शिक्षा और यूक्रेन के विज्ञान मंत्रालय
TAVRICHESKY राष्ट्रीय विश्वविद्यालय उन्हें। में और। वर्नाडस्की
अर्थशास्त्र संकाय
वित्त विभाग
बाह्य
अनुशासन: "वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीके"
विषय पर: "वैज्ञानिक अनुसंधान की विधि और कार्यप्रणाली की अवधारणा"
सिम्फ़रोपोल, 2009
1. वैज्ञानिक ज्ञान का सार। अनुसंधान विधि और वैज्ञानिक पद्धति की अवधारणा
2. कार्यप्रणाली की अवधारणा
3. वैज्ञानिक अनुसंधान के दार्शनिक और सामान्य वैज्ञानिक तरीके
4. वैज्ञानिक अनुसंधान के निजी और विशेष तरीके
प्रयुक्त स्रोतों की सूची
वैज्ञानिक ज्ञान का सार। अनुसंधान विधि और वैज्ञानिक पद्धति की अवधारणा
विज्ञान पेशेवर मानव गतिविधि का एक ही क्षेत्र है, किसी भी अन्य की तरह - शैक्षणिक, औद्योगिक, आदि। विज्ञान का एकमात्र विशिष्ट गुण यह है कि यदि मानव गतिविधि की अन्य शाखाओं में विज्ञान द्वारा प्राप्त ज्ञान का उपयोग किया जाता है, तो विज्ञान गतिविधि का वह क्षेत्र है जहाँ मुख्य लक्ष्य स्वयं वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करना है।
विज्ञान और इसे मानव गतिविधि के क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसका कार्य वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण है।
एक घटना के रूप में विज्ञान एक अत्यंत बहुमुखी घटना है। किसी भी मामले में, विज्ञान की बात करें तो, इसके कम से कम तीन मुख्य पहलुओं को ध्यान में रखना आवश्यक है, प्रत्येक विशिष्ट मामले में स्पष्ट रूप से भेद करना कि क्या दांव पर है:
एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान (वैज्ञानिकों का एक समुदाय, वैज्ञानिक संस्थानों और वैज्ञानिक सेवा संरचनाओं का एक समूह);
एक परिणाम के रूप में विज्ञान (वैज्ञानिक ज्ञान);
एक प्रक्रिया के रूप में विज्ञान (वैज्ञानिक गतिविधि)।
"सभी विज्ञान की एकता," कार्ल पियर्सन ने अपने व्याकरण के विज्ञान में लिखा है, "केवल इसकी पद्धति में है, इसकी सामग्री में नहीं।" सामान्यतया, वैज्ञानिक पद्धति उपलब्ध साक्ष्यों के अनुसार विचारों और सिद्धांतों के परीक्षण, परिवर्तन और विकास की एक सतत प्रक्रिया है। कुछ हद तक, वैज्ञानिक पद्धति सामान्य ज्ञान पर आधारित सामान्य तर्कसंगत दृष्टिकोण का एक विस्तार मात्र है।
वैज्ञानिक अनुसंधान की दिशा, निश्चित रूप से, काफी हद तक व्यक्तिगत वैज्ञानिकों के हितों की सीमा और उनकी जिज्ञासा पर निर्भर करती है, लेकिन विभिन्न सामाजिक कारक कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। धन और वैज्ञानिक उपकरणों की उपलब्धता, वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए अनुकूल वातावरण, समाज की जरूरतें - यह सब काफी हद तक निर्धारित करता है कि किन समस्याओं को संबोधित करने की आवश्यकता है और क्या नहीं। ये सभी प्रश्न वैज्ञानिक पद्धति की चर्चा से परे हैं।
वैज्ञानिक पद्धति तर्कसंगत ज्ञान का मुख्य और सबसे शक्तिशाली साधन है। हालाँकि, यह केवल अंत का साधन है। और लक्ष्यों को तर्कसंगत आधार पर नहीं चुना जाता है।
किसी भी स्थिति में वैज्ञानिक पद्धति के अनुप्रयोग को विस्तार से ध्यान में रखते हुए, कई स्पष्ट रूप से अलग-अलग और परस्पर संबंधित चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला चरण अवलोकनों का चरण है, जिसे "प्राकृतिक-ऐतिहासिक" कहा जा सकता है। इस स्तर पर, विषम सामग्री का एक विशाल द्रव्यमान जमा होता है, जिसकी प्रकृति मुख्य रूप से एक या कई शोधकर्ताओं के यादृच्छिक हितों पर निर्भर करती है; इसका एक भाग सटीक माप पर आधारित है, और दूसरा भाग केवल स्केची वर्णनात्मक डेटा है। फिर उपलब्ध तथ्यों को व्यवस्थित करने का प्रयास किया जाता है और, शायद, डेटा के पूरे निकाय का कुछ व्यवस्थित विवरण प्राप्त करने का प्रयास किया जाता है।
लोग "ज्ञान" और "विज्ञान" की अवधारणाओं को समान करने के आदी हैं, ताकि वे वैज्ञानिक के अलावा किसी अन्य ज्ञान के बारे में न सोचें। इसका सार और विशेषताएं क्या हैं? वैज्ञानिक पद्धति का सार काफी सरलता से समझाया जा सकता है: यह विधि आपको घटनाओं के बारे में ऐसा ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है जिसे आप जांच सकते हैं, सहेज सकते हैं और दूसरे में स्थानांतरित कर सकते हैं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि विज्ञान सामान्य रूप से सभी प्रकार की घटनाओं का अध्ययन नहीं करता है, बल्कि केवल उन घटनाओं का अध्ययन करता है जिन्हें दोहराया जाता है। इसका मुख्य कार्य उन कानूनों को खोजना है जिनके अनुसार ये घटनाएं आगे बढ़ती हैं।
अलग-अलग समय में विज्ञान ने इस लक्ष्य को अलग-अलग तरीकों से हासिल किया है। प्राचीन यूनानियों ने ध्यान से घटनाओं को देखा और फिर, अटकलों की मदद से, स्मृति में संचित संवेदी डेटा पर भरोसा करते हुए, बुद्धि की शक्ति से प्रकृति के सामंजस्य में घुसने की कोशिश की। पुनर्जागरण के दौरान, यह स्पष्ट हो गया कि लक्ष्य केवल पांच इंद्रियों की मदद से प्राप्त नहीं किया जा सकता है - ऐसे उपकरणों का आविष्कार करना आवश्यक था जो हमारी इंद्रियों की निरंतरता और गहनता से ज्यादा कुछ नहीं हैं। उसी समय, दो प्रश्न तुरंत उठे: उपकरणों की रीडिंग पर कितना भरोसा किया जा सकता है और उनकी मदद से प्राप्त जानकारी को कैसे बचाया जाए। दूसरी समस्या जल्द ही प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार और प्राकृतिक विज्ञानों के लिए गणित के निरंतर अनुप्रयोग द्वारा हल की गई थी। पहले प्रश्न को हल करना अधिक कठिन हो गया - उपकरणों की मदद से प्राप्त ज्ञान की विश्वसनीयता के बारे में। संक्षेप में, यह अब तक अंततः हल नहीं हुआ है, और वैज्ञानिक पद्धति का पूरा इतिहास इस मुद्दे के निरंतर गहनता और संशोधन का इतिहास है। बहुत जल्द, वैज्ञानिकों ने महसूस किया कि उपकरणों की रीडिंग, एक नियम के रूप में, पर भरोसा किया जा सकता है, अर्थात, वे प्रकृति में कुछ वास्तविक को दर्शाते हैं जो उपकरणों से स्वतंत्र रूप से मौजूद है। समय के साथ, ज्ञान में सुधार होता है और वैज्ञानिकों को प्रकृति की अधिक सूक्ष्म घटनाओं की सही भविष्यवाणी करने की अनुमति मिलती है।
विज्ञान के तथ्य और अवधारणाएं यादृच्छिक लग सकती हैं, यदि केवल इसलिए कि उन्हें यादृच्छिक समय पर यादृच्छिक लोगों द्वारा और अक्सर यादृच्छिक परिस्थितियों में स्थापित किया गया था। लेकिन एक साथ मिलकर, वे एक एकल प्राकृतिक प्रणाली बनाते हैं जिसमें कनेक्शन की संख्या इतनी बड़ी होती है कि अन्य सभी को प्रभावित किए बिना इसमें एक भी लिंक को बदलना असंभव है। नए तथ्यों के दबाव में, यह प्रणाली लगातार बदल रही है और परिष्कृत हो रही है, लेकिन इसकी अखंडता और मूल पूर्णता कभी नहीं खोती है। कुल मिलाकर, वैज्ञानिक अवधारणाओं की प्रणाली एक लंबे विकास का उत्पाद है: कई वर्षों के दौरान, इसमें पुराने लिंक को नए, अधिक उन्नत लोगों द्वारा बदल दिया गया था, और पूरी तरह से नई अवधारणाएं हमेशा ध्यान में रखते हुए उठीं और पूर्व का आधार।
विज्ञान (शब्द के वर्तमान अर्थ में) 300-400 वर्षों से अधिक समय से अस्तित्व में है। इतने कम समय में, इसने सभ्य लोगों के जीवन के तरीके, दुनिया के प्रति उनके दृष्टिकोण, उनके सोचने के तरीके और यहां तक कि नैतिक श्रेणियों को पूरी तरह से बदल दिया। आधुनिक विज्ञान बहुत तेज गति से विकसित हो रहा है, वर्तमान में वैज्ञानिक ज्ञान की मात्रा हर 10-15 साल में दोगुनी हो रही है। पृथ्वी पर रहने वाले सभी वैज्ञानिकों में से लगभग 90% हमारे समकालीन हैं। हमारे चारों ओर की पूरी दुनिया दिखाती है कि मानवता ने क्या प्रगति की है। यह विज्ञान था जो इस तरह की तेजी से बहने वाली वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का मुख्य कारण था, एक औद्योगिक समाज के लिए संक्रमण, सूचना प्रौद्योगिकियों का व्यापक परिचय, एक "नई अर्थव्यवस्था" का उदय, जिसके लिए शास्त्रीय आर्थिक कानून सिद्धांत लागू नहीं होता है, मानव ज्ञान के इलेक्ट्रॉनिक रूप में हस्तांतरण की शुरुआत, भंडारण, व्यवस्थितकरण, खोज और प्रसंस्करण, और कई अन्य के लिए सुविधाजनक है। यह सब स्पष्ट रूप से साबित करता है कि मानव ज्ञान का मुख्य रूप - विज्ञान आज अधिक होता जा रहा है और वास्तविकता का अधिक महत्वपूर्ण और आवश्यक हिस्सा। हालांकि, विज्ञान इतना उत्पादक नहीं होता अगर इसमें निहित विधियों, सिद्धांतों और ज्ञान की अनिवार्यता की ऐसी विकसित प्रणाली नहीं होती। यह एक वैज्ञानिक की प्रतिभा के साथ-साथ सही ढंग से चुनी गई विधि है, जो उसे घटनाओं के गहरे संबंध को जानने, उनके सार को प्रकट करने, कानूनों और पैटर्न की खोज करने में मदद करती है। वास्तविकता को समझने के लिए विज्ञान द्वारा विकसित की जाने वाली विधियों की संख्या लगातार बढ़ रही है। उनकी सही संख्या शायद निर्धारित करना मुश्किल है। आखिरकार, दुनिया में लगभग 15,000 विज्ञान हैं, और उनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विधियाँ और शोध का विषय है। साथ ही, ये सभी विधियां सामान्य वैज्ञानिक विधियों के साथ द्वंद्वात्मक संबंध में हैं, जो आमतौर पर विभिन्न संयोजनों में और सामान्य, द्वंद्वात्मक पद्धति के साथ होती हैं। यह परिस्थिति किसी भी वैज्ञानिक में दार्शनिक ज्ञान के महत्व को निर्धारित करने वाले कारणों में से एक है। आखिरकार, यह "दुनिया के अस्तित्व और विकास के सबसे सामान्य कानूनों के बारे में" विज्ञान के रूप में दर्शन है जो वैज्ञानिक ज्ञान, इसकी संरचना और अनुसंधान विधियों को विकसित करने के तरीकों और तरीकों का अध्ययन करता है, उन पर अपनी श्रेणियों के चश्मे के माध्यम से विचार करता है, कानून और सिद्धांत। सब कुछ के अलावा, दर्शन वैज्ञानिक को उस सार्वभौमिक पद्धति से संपन्न करता है, जिसके बिना वैज्ञानिक ज्ञान के किसी भी क्षेत्र में करना असंभव है।
वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विशेषताएं हैं:
1. वैज्ञानिक ज्ञान का मुख्य कार्य वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ नियमों की खोज करना है - प्राकृतिक, सामाजिक (सामाजिक), स्वयं ज्ञान के नियम, सोच, आदि। व्यक्तिगत - सामान्य और इस आधार पर विभिन्न घटनाओं और घटनाओं की भविष्यवाणी करता है। . वैज्ञानिक ज्ञान आवश्यक, वस्तुनिष्ठ संबंधों को प्रकट करने का प्रयास करता है जो वस्तुनिष्ठ कानूनों के रूप में तय होते हैं। यदि ऐसा नहीं है, तो कोई विज्ञान नहीं है, क्योंकि वैज्ञानिकता की अवधारणा में ही कानूनों की खोज, अध्ययन की जा रही घटनाओं के सार को गहरा करना शामिल है।
2. वैज्ञानिक ज्ञान का तात्कालिक लक्ष्य और उच्चतम मूल्य वस्तुनिष्ठ सत्य है, जिसे मुख्य रूप से तर्कसंगत साधनों और विधियों द्वारा समझा जाता है, लेकिन निश्चित रूप से, जीवित चिंतन की भागीदारी के बिना नहीं। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता वस्तुनिष्ठता है, यदि संभव हो तो, अपने विषय पर विचार करने की "शुद्धता" का एहसास करने के लिए कई मामलों में व्यक्तिपरक क्षणों का उन्मूलन। यहां तक कि आइंस्टीन ने भी लिखा था: "जिसे हम विज्ञान कहते हैं, उसका यह विशिष्ट कार्य है कि वह दृढ़ता से स्थापित करे कि क्या है।" इसका कार्य प्रक्रियाओं का सही प्रतिबिंब देना है, जो है उसका एक उद्देश्यपूर्ण चित्र देना है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विषय की गतिविधि वैज्ञानिक ज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त और शर्त है। वास्तविकता के लिए रचनात्मक-आलोचनात्मक दृष्टिकोण के बिना उत्तरार्द्ध असंभव है, जड़ता, हठधर्मिता और क्षमाप्रार्थी को छोड़कर।
3. विज्ञान, ज्ञान के अन्य रूपों की तुलना में काफी हद तक, व्यवहार में शामिल होने, आसपास की वास्तविकता को बदलने और वास्तविक प्रक्रियाओं के प्रबंधन में "कार्रवाई के लिए मार्गदर्शक" होने पर केंद्रित है। वैज्ञानिक अनुसंधान का महत्वपूर्ण अर्थ सूत्र द्वारा व्यक्त किया जा सकता है: "पूर्वाभास करने के लिए जानने के लिए, व्यावहारिक रूप से कार्य करने के लिए पूर्वाभास करना" - न केवल वर्तमान में, बल्कि भविष्य में भी। वैज्ञानिक ज्ञान की संपूर्ण प्रगति वैज्ञानिक दूरदर्शिता की शक्ति और सीमा में वृद्धि से जुड़ी है। यह दूरदर्शिता है जो प्रक्रियाओं को नियंत्रित करना और उनका प्रबंधन करना संभव बनाती है। वैज्ञानिक ज्ञान न केवल भविष्य की भविष्यवाणी करने की संभावना को खोलता है, बल्कि इसके सचेत गठन को भी खोलता है। "विज्ञान का अभिविन्यास उन वस्तुओं के अध्ययन के लिए है जिन्हें गतिविधि में शामिल किया जा सकता है (या तो वास्तव में या संभावित रूप से, इसके भविष्य के विकास की संभावित वस्तुओं के रूप में), और कामकाज और विकास के उद्देश्य कानूनों का पालन करने के रूप में उनका अध्ययन, सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं। यह विशेषता इसे मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के अन्य रूपों से अलग करती है। आधुनिक विज्ञान की एक अनिवार्य विशेषता यह है कि यह एक ऐसी शक्ति बन गई है जो अभ्यास को पूर्व निर्धारित करती है। कई आधुनिक निर्माण प्रक्रियाओं का जन्म वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं में हुआ था। इस प्रकार, आधुनिक विज्ञान न केवल उत्पादन की जरूरतों को पूरा करता है, बल्कि तकनीकी क्रांति के लिए एक पूर्वापेक्षा के रूप में भी तेजी से कार्य करता है। ज्ञान के प्रमुख क्षेत्रों में पिछले दशकों में महान खोजों ने एक वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति को जन्म दिया है जिसने उत्पादन प्रक्रिया के सभी तत्वों को अपनाया है: व्यापक स्वचालन और मशीनीकरण, नई प्रकार की ऊर्जा, कच्चे माल और सामग्री का विकास, में प्रवेश सूक्ष्म जगत और अंतरिक्ष। परिणामस्वरूप, समाज की उत्पादक शक्तियों के विशाल विकास के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनीं।
4. ज्ञानमीमांसा के संदर्भ में वैज्ञानिक ज्ञान ज्ञान को पुन: प्रस्तुत करने की एक जटिल विरोधाभासी प्रक्रिया है जो एक भाषा में तय की गई अवधारणाओं, सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, कानूनों और अन्य आदर्श रूपों की एक अभिन्न विकासशील प्रणाली बनाती है - प्राकृतिक या, अधिक विशिष्ट रूप से, कृत्रिम (गणितीय प्रतीकवाद, रासायनिक) सूत्र, आदि)। .P.)। वैज्ञानिक ज्ञान न केवल अपने तत्वों को ठीक करता है, बल्कि लगातार अपने आधार पर उनका पुनरुत्पादन करता है, उन्हें अपने मानदंडों और सिद्धांतों के अनुसार बनाता है। वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में, क्रांतिकारी काल वैकल्पिक, तथाकथित वैज्ञानिक क्रांतियाँ, जो सिद्धांतों और सिद्धांतों में परिवर्तन की ओर ले जाती हैं, और विकासवादी, शांत अवधि, जिसके दौरान ज्ञान को गहरा और विस्तृत किया जाता है। विज्ञान द्वारा अपने वैचारिक शस्त्रागार के निरंतर आत्म-नवीकरण की प्रक्रिया वैज्ञानिक चरित्र का एक महत्वपूर्ण संकेतक है।
5. वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में, उपकरण, उपकरण और अन्य तथाकथित "वैज्ञानिक उपकरण" जैसे विशिष्ट सामग्री साधनों का उपयोग किया जाता है, जो अक्सर बहुत जटिल और महंगे होते हैं (सिंक्रोफैसोट्रॉन, रेडियो टेलीस्कोप, रॉकेट और अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी, आदि। ) इसके अलावा, विज्ञान, अनुभूति के अन्य रूपों की तुलना में अधिक हद तक, अपनी वस्तुओं के अध्ययन के लिए ऐसे आदर्श (आध्यात्मिक) साधनों और विधियों के उपयोग की विशेषता है और खुद को आधुनिक तर्क, गणितीय विधियों, द्वंद्वात्मकता, प्रणालीगत, काल्पनिक- निगमनात्मक और अन्य सामान्य वैज्ञानिक विधियाँ और विधियाँ (नीचे इस पर और देखें)।
6. वैज्ञानिक ज्ञान को सख्त साक्ष्य, प्राप्त परिणामों की वैधता, निष्कर्षों की विश्वसनीयता की विशेषता है। इसी समय, कई परिकल्पनाएँ, अनुमान, मान्यताएँ, संभाव्य निर्णय आदि हैं। यही कारण है कि शोधकर्ताओं का तार्किक और कार्यप्रणाली प्रशिक्षण, उनकी दार्शनिक संस्कृति, उनकी सोच में निरंतर सुधार, इसके कानूनों और सिद्धांतों को सही ढंग से लागू करने की क्षमता यहां सर्वोपरि है।
विधि की अवधारणा (ग्रीक शब्द "मेथोड्स" से - किसी चीज का मार्ग) का अर्थ है वास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक विकास के लिए तकनीकों और संचालन का एक सेट।
विधि एक व्यक्ति को सिद्धांतों, आवश्यकताओं, नियमों की एक प्रणाली से लैस करती है, जिसके द्वारा निर्देशित वह इच्छित लक्ष्य प्राप्त कर सकता है। विधि के कब्जे का अर्थ है किसी व्यक्ति के लिए यह ज्ञान कि कैसे, किस क्रम में कुछ समस्याओं को हल करने के लिए कुछ क्रियाओं को करना है, और इस ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता है।
विधि (एक रूप या किसी अन्य रूप में) कुछ नियमों, तकनीकों, विधियों, अनुभूति और क्रिया के मानदंडों के एक समूह में कम हो जाती है। यह नुस्खे, सिद्धांतों, आवश्यकताओं की एक प्रणाली है जो किसी विशिष्ट समस्या को हल करने में विषय का मार्गदर्शन करती है, गतिविधि के किसी दिए गए क्षेत्र में एक निश्चित परिणाम प्राप्त करती है। यह सत्य की खोज को अनुशासित करता है, समय और प्रयास को बचाने के लिए (यदि सही है) कम से कम लक्ष्य की ओर बढ़ने की अनुमति देता है। विधि का मुख्य कार्य संज्ञानात्मक और गतिविधि के अन्य रूपों का विनियमन है। अनुसंधान विधियों को अनुभवजन्य (अनुभवजन्य - शाब्दिक - इंद्रियों के माध्यम से माना जाता है) और सैद्धांतिक में विभाजित किया गया है।
अनुसंधान विधियों के संबंध में, निम्नलिखित परिस्थितियों पर ध्यान दिया जाना चाहिए। ज्ञानमीमांसा और कार्यप्रणाली पर साहित्य में, एक प्रकार का दोहरा विभाजन है, वैज्ञानिक विधियों का एक विभाजन, विशेष रूप से, सैद्धांतिक तरीकों, हर जगह। तो, द्वंद्वात्मक विधि, सिद्धांत (जब यह एक विधि के रूप में कार्य करता है - नीचे देखें), अंतर्विरोधों की पहचान और समाधान, परिकल्पनाओं का निर्माण, आदि। यह बताए बिना उन्हें कॉल करने की प्रथा है कि क्यों (कम से कम, इस तरह के स्पष्टीकरण के लेखक साहित्य में नहीं पाए जा सकते हैं), अनुभूति के तरीके। और ऐसे तरीके जैसे विश्लेषण और संश्लेषण, तुलना, अमूर्तता और संक्षिप्तीकरण, आदि, यानी मुख्य मानसिक संचालन, सैद्धांतिक शोध के तरीके हैं।
एक समान विभाजन अनुभवजन्य अनुसंधान विधियों के साथ होता है। तो, वी.आई. Zagvyazinsky अनुभवजन्य अनुसंधान विधियों को दो समूहों में विभाजित करता है:
1. कार्य, निजी तरीके। इनमें शामिल हैं: साहित्य, दस्तावेजों और गतिविधियों के परिणामों का अध्ययन; अवलोकन; सर्वेक्षण (मौखिक और लिखित); विशेषज्ञ आकलन, परीक्षण की विधि।
2. जटिल, सामान्य विधियाँ, जो एक या अधिक निजी विधियों के उपयोग पर आधारित होती हैं: सर्वेक्षण; निगरानी; अनुभव का अध्ययन और सामान्यीकरण; प्रयोगिक काम; प्रयोग।
अनुसंधान पद्धति के वर्गीकरण के लिए कुछ दृष्टिकोण हैं (चित्र 1.)।
चावल। 1 - अनुसंधान पद्धति के वर्गीकरण के लिए दृष्टिकोण
अनुभवजन्य स्तर के तरीकों में अवलोकन, विवरण, तुलना, गिनती, माप, प्रश्नावली, साक्षात्कार, परीक्षण, प्रयोग, मॉडलिंग आदि शामिल हैं। सैद्धांतिक स्तर की विधियों में स्वयंसिद्ध, काल्पनिक, औपचारिकता, अमूर्तता, सामान्य तार्किक विधियाँ (विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती, सादृश्य), आदि शामिल हैं। मेटाथेरेटिकल स्तर की विधियाँ द्वंद्वात्मक, तत्वमीमांसा, व्याख्यात्मक, आदि हैं। कुछ वैज्ञानिक इसका उल्लेख करते हैं इस स्तर तक प्रणाली विश्लेषण की विधि और अन्य इसे सामान्य तार्किक विधियों में शामिल करते हैं।
व्यापकता के दायरे और डिग्री के आधार पर, विधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है (चित्र 2.)।
चावल। 2 - कार्यक्षेत्र के आधार पर अनुसंधान पद्धति का वर्गीकरण
a) सामान्य विधियाँ प्रकृति के किसी भी विषय, किसी भी विज्ञान से संबंधित हैं। ये द्वंद्वात्मक पद्धति के विभिन्न रूप हैं, जो अनुभूति की प्रक्रिया के सभी पहलुओं, इसके सभी चरणों, उदाहरण के लिए, अमूर्त से ठोस तक चढ़ाई की विधि आदि को एक साथ जोड़ना संभव बनाता है।
बी) विशेष तरीके अपने विषय को समग्र रूप से चिंतित नहीं करते हैं, लेकिन इसके केवल एक पहलू (घटना, सार, मात्रात्मक पक्ष, संरचनात्मक कनेक्शन) या अनुसंधान की एक निश्चित विधि: विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती। विशेष तरीके हैं: अवलोकन, प्रयोग, तुलना और, एक विशेष मामले के रूप में, माप।
c) निजी विधियाँ विशेष विधियाँ हैं जो या तो केवल एक विशेष उद्योग के भीतर या उस उद्योग के बाहर संचालित होती हैं जहाँ वे उत्पन्न हुई थीं। इस प्रकार, भौतिकी के तरीकों ने खगोल भौतिकी, क्रिस्टल भौतिकी, भूभौतिकी, रासायनिक भौतिकी और भौतिक रसायन विज्ञान, और बायोफिज़िक्स का निर्माण किया। रासायनिक विधियों के प्रसार से क्रिस्टल रसायन, भू-रसायन, जैव रसायन और जैव-भू-रसायन का निर्माण हुआ। अक्सर एक विषय के अध्ययन के लिए परस्पर संबंधित विशेष विधियों का एक जटिल उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, आणविक जीव विज्ञान एक साथ भौतिकी, गणित, रसायन विज्ञान और साइबरनेटिक्स के तरीकों का उपयोग उनके अंतर्संबंध में करता है।
प्रगति के क्रम में, विधियां निम्न श्रेणी से उच्चतर श्रेणी में जा सकती हैं: विशेष - विशेष में, विशेष में - सामान्य में।
ज्ञान का एक पूरा क्षेत्र है जो विशेष रूप से विधियों के अध्ययन से संबंधित है और जिसे आमतौर पर कार्यप्रणाली कहा जाता है। कार्यप्रणाली का शाब्दिक अर्थ है "विधियों का सिद्धांत" (क्योंकि यह शब्द दो ग्रीक शब्दों से आया है: "विधि" - विधि और "लोगो" - शिक्षण)। प्रत्येक विज्ञान विभिन्न विधियों का उपयोग करता है, जो उसमें हल की गई समस्याओं की प्रकृति पर निर्भर करता है। हालांकि, वैज्ञानिक तरीकों की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वे समस्याओं के प्रकार से अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं, लेकिन वे वैज्ञानिक अनुसंधान के स्तर और गहराई पर निर्भर हैं, जो मुख्य रूप से अनुसंधान प्रक्रियाओं में उनकी भूमिका में प्रकट होता है।
वैज्ञानिक अनुसंधान की विधि वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को जानने का एक तरीका है। विधि क्रियाओं, तकनीकों, संचालन का एक निश्चित क्रम है।
विचाराधीन विधि की अवधारणा से, वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रौद्योगिकी, प्रक्रिया और कार्यप्रणाली की अवधारणाओं को अलग किया जाना चाहिए।
अनुसंधान तकनीक के तहत एक विशेष विधि का उपयोग करने के लिए विशेष तकनीकों का एक सेट समझा जाता है, और अनुसंधान प्रक्रिया के तहत - क्रियाओं का एक निश्चित क्रम, अनुसंधान के आयोजन की एक विधि।
कार्यप्रणाली अनुभूति के तरीकों और तकनीकों का एक समूह है। उदाहरण के लिए, आपराधिक अनुसंधान की पद्धति को अपराध, उसके कारणों और स्थितियों, अपराधी के व्यक्तित्व और अन्य आपराधिक घटनाओं के बारे में जानकारी एकत्र करने, संसाधित करने, विश्लेषण करने और मूल्यांकन करने के तरीकों, तकनीकों, साधनों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है।
2. कार्यप्रणाली की अवधारणा और सार
कोई भी वैज्ञानिक अनुसंधान कुछ निश्चित विधियों और विधियों द्वारा, कुछ नियमों के अनुसार किया जाता है। इन तकनीकों, विधियों और नियमों की प्रणाली के सिद्धांत को कार्यप्रणाली कहा जाता है। हालाँकि, साहित्य में "पद्धति" की अवधारणा का उपयोग दो अर्थों में किया जाता है:
1) गतिविधि के किसी भी क्षेत्र (विज्ञान, राजनीति, आदि) में उपयोग की जाने वाली विधियों का एक सेट;
2) अनुभूति की वैज्ञानिक पद्धति का सिद्धांत।
कार्यप्रणाली की आधुनिक सामान्य परिभाषाओं पर विचार करें (तालिका 1)।
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स्रोत |
परिभाषा |
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"पद्धति ("विधि" और "विज्ञान" से) - संरचना, तार्किक संगठन, विधियों और गतिविधि के साधनों का सिद्धांत" |
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"पद्धति सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के आयोजन और निर्माण के साथ-साथ इस प्रणाली के सिद्धांत के सिद्धांतों और विधियों की एक प्रणाली है" |
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"गतिविधि के तरीकों का सिद्धांत (विधि और "लोगो" - शिक्षण)" |
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"पद्धति - 1) किसी भी विज्ञान में प्रयुक्त अनुसंधान विधियों का एक सेट; 2) दुनिया की अनुभूति और परिवर्तन की पद्धति का सिद्धांत " |
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"पद्धति" की अवधारणा के दो मुख्य अर्थ हैं: गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र (विज्ञान, राजनीति, कला, आदि) में उपयोग की जाने वाली कुछ विधियों और तकनीकों की एक प्रणाली; इस प्रणाली का सिद्धांत, विधि का सामान्य सिद्धांत, कार्य में सिद्धांत" |
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"विज्ञान की पद्धति का मुख्य लक्ष्य उन विधियों, साधनों और तकनीकों का अध्ययन है जिनके द्वारा विज्ञान में नया ज्ञान अर्जित और सिद्ध किया जाता है। लेकिन, इस मुख्य कार्य के अलावा, कार्यप्रणाली सामान्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना, इसमें अनुभूति के विभिन्न रूपों की जगह और भूमिका, और वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न प्रणालियों के विश्लेषण और निर्माण के तरीकों का भी अध्ययन करती है। |
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"पद्धति सामान्य सिद्धांतों और सोच और गतिविधि के संगठन के रूपों के बारे में एक अनुशासन है" |
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किसी विशेष वर्ग की समस्याओं को हल करने के लिए सामान्य दृष्टिकोण |
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वी.वी. क्रेव्स्की) |
एक तरीके के रूप में कार्यप्रणाली, विज्ञान और अभ्यास के बीच संचार के साधन |
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पर। मास्युकोव, विशेषज्ञों के समूह बनाने लगे, खुद को "पद्धतिविद" कहते हुए, और "व्यवस्थित गतिविधि" पद्धति की उनकी वैज्ञानिक दिशा। कार्यप्रणाली के इन समूहों (O.S. Anisimov, Yu.V. Gromyko, P.G. Shchedrovitsky और अन्य) ने श्रमिकों की टीमों के साथ "संगठनात्मक और गतिविधि के खेल" खेलना शुरू किया, पहले शिक्षा के क्षेत्र में, फिर कृषि, राजनीतिक वैज्ञानिकों के साथ, आदि। । डी।, अभिनव गतिविधि को समझने के उद्देश्य से, जिसने उन्हें काफी व्यापक लोकप्रियता दिलाई। इसके समानांतर, प्रेस में वैज्ञानिकों के प्रकाशन दिखाई देने लगे, जो नवीन गतिविधि के विश्लेषण और वैज्ञानिक पुष्टि के लिए समर्पित थे - शिक्षा में, इंजीनियरिंग में, अर्थशास्त्र में, आदि। . हाल के वर्षों में, "पद्धति" शब्द पूरी तरह से नई "ध्वनि" में प्रोग्रामर के बीच फैल गया है। कार्यप्रणाली से, प्रोग्रामर एक या दूसरे प्रकार की रणनीति को समझने लगे, यानी कंप्यूटर प्रोग्राम बनाने की एक या दूसरी सामान्य विधि। इसलिए, अनुसंधान गतिविधियों की कार्यप्रणाली के साथ, एक नई दिशा बनने लगी - व्यावहारिक गतिविधि की पद्धति। कार्यप्रणाली गतिविधियों के संगठन का सिद्धांत है। इस तरह की परिभाषा स्पष्ट रूप से कार्यप्रणाली के विषय को निर्धारित करती है - गतिविधियों का संगठन। "संगठन" की अवधारणा की सामग्री पर विचार करना आवश्यक है। संगठन में दी गई परिभाषा के अनुसार - 1) आंतरिक व्यवस्था, इसकी संरचना के कारण कम या ज्यादा विभेदित और स्वायत्त भागों की बातचीत में स्थिरता; 2) प्रक्रियाओं या कार्यों का एक सेट जो पूरे के कुछ हिस्सों के बीच संबंधों के गठन और सुधार की ओर ले जाता है; 3) लोगों का एक संघ जो एक निश्चित कार्यक्रम या लक्ष्य को संयुक्त रूप से लागू करता है और कुछ प्रक्रियाओं और नियमों के आधार पर कार्य करता है। ध्यान दें कि प्रत्येक गतिविधि को संगठन, कार्यप्रणाली के अनुप्रयोग की आवश्यकता नहीं होती है। जैसा कि आप जानते हैं, मानव गतिविधि को प्रजनन और उत्पादक गतिविधियों में विभाजित किया जा सकता है (देखें, उदाहरण के लिए,)। प्रजनन गतिविधि एक कलाकार है, किसी अन्य व्यक्ति की गतिविधि की एक प्रति, या किसी की अपनी गतिविधि की एक प्रति, जिसे पिछले अनुभव में महारत हासिल है। एक उद्देश्यपूर्ण रूप से नया या विषयगत रूप से नया परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से उत्पादक गतिविधि। उत्पादक गतिविधि के मामले में, इसे व्यवस्थित करना आवश्यक हो जाता है, अर्थात कार्यप्रणाली को लागू करना आवश्यक हो जाता है। लक्ष्य अभिविन्यास के अनुसार गतिविधियों के वर्गीकरण के आधार पर: खेल-शिक्षण-श्रम, तो हम कार्यप्रणाली के निम्नलिखित फोकस के बारे में बात कर सकते हैं: खेल गतिविधि के तरीके शैक्षिक गतिविधि के तरीके; श्रम की पद्धति, पेशेवर गतिविधि। इस प्रकार, कार्यप्रणाली गतिविधि के संगठन पर विचार करती है (गतिविधि किसी व्यक्ति की एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है)। एक गतिविधि को व्यवस्थित करने का अर्थ है इसे स्पष्ट रूप से परिभाषित विशेषताओं, एक तार्किक संरचना और इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया के साथ एक अभिन्न प्रणाली में सुव्यवस्थित करना - एक अस्थायी संरचना (लेखक द्वंद्वात्मक श्रेणियों की एक जोड़ी "ऐतिहासिक (अस्थायी) और तार्किक" से आगे बढ़ते हैं) . तार्किक संरचना में निम्नलिखित घटक शामिल हैं: विषय, वस्तु, वस्तु, रूप, साधन, गतिविधि के तरीके, इसका परिणाम। इस संरचना के संबंध में बाहरी गतिविधि की निम्नलिखित विशेषताएं हैं: विशेषताएं, सिद्धांत, शर्तें, मानदंड। कार्यप्रणाली संरचना आरेख में निम्नलिखित प्रमुख घटक शामिल हैं (चित्र 5)। कार्यप्रणाली की संरचना की सामान्य योजना चावल। 5 - कार्यप्रणाली की संरचना की सामान्य रूपरेखा कार्यप्रणाली की इस तरह की समझ और निर्माण हमें एक एकीकृत स्थिति से और एक तर्क में साहित्य में उपलब्ध "पद्धति" की अवधारणा के विभिन्न दृष्टिकोणों और व्याख्याओं और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में इसके उपयोग की अनुमति देता है। प्रत्येक विज्ञान की अपनी पद्धति होती है। अंततः, वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति के तहत वकील और दार्शनिक दोनों ही अनुभूति की विधियों (विधि) के सिद्धांत को समझते हैं, अर्थात। संज्ञानात्मक कार्यों के सफल समाधान के लिए सिद्धांतों, नियमों, विधियों और तकनीकों की प्रणाली के बारे में। तदनुसार, कानूनी विज्ञान की कार्यप्रणाली को राज्य-कानूनी घटना के अनुसंधान विधियों के सिद्धांत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। कार्यप्रणाली के निम्नलिखित स्तर हैं (तालिका 2)। तालिका 2 - बुनियादी स्तर के तरीके 3. वैज्ञानिक अनुसंधान के दार्शनिक और सामान्य वैज्ञानिक तरीके सार्वभौमिक (दार्शनिक) विधियों में, सबसे प्रसिद्ध द्वंद्वात्मक और आध्यात्मिक हैं। वस्तुओं और घटनाओं का अध्ययन करते समय, द्वंद्वात्मकता निम्नलिखित सिद्धांतों (चित्र। 6.) से आगे बढ़ने की सलाह देती है।
चावल। 6 - वैज्ञानिक अनुसंधान में द्वंद्वात्मकता के सिद्धांतों का अनुपालन वैज्ञानिक अनुसंधान में सभी सामान्य वैज्ञानिक विधियों को तीन समूहों (चित्र 7) में विभाजित किया जाना चाहिए।
चावल। 7 - वैज्ञानिक अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक तरीकों का वर्गीकरण सामान्य तार्किक तरीके विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती, सादृश्य हैं। हम तालिका 3 में सामान्य तार्किक अनुसंधान विधियों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करते हैं। तालिका 3 - सामान्य तार्किक अनुसंधान विधियों के लक्षण
सैद्धांतिक स्तर के तरीकों में स्वयंसिद्ध, काल्पनिक, औपचारिकता, अमूर्तता, सामान्यीकरण, अमूर्त से ठोस, ऐतिहासिक, प्रणाली विश्लेषण की विधि शामिल है। हम इन विधियों की आवश्यक सामग्री की विशेषताओं को तालिका 4 में प्रस्तुत करते हैं। तालिका 4 - सैद्धांतिक स्तर के तरीकों के लक्षण
अनुभवजन्य स्तर के तरीकों में शामिल हैं: अवलोकन, विवरण, गणना, माप, तुलना, प्रयोग, मॉडलिंग। हम तालिका 5 का उपयोग करके इन विधियों के सार की विशेषता बताते हैं। तालिका 5 - अनुभवजन्य स्तर के तरीकों के लक्षण
4. वैज्ञानिक अनुसंधान के निजी और विशेष तरीके वैज्ञानिक अनुसंधान के निजी और विशेष तरीके हैं। निजी, एक नियम के रूप में, संबंधित विज्ञानों में उपयोग किया जाता है, विशिष्ट विशेषताएं होती हैं जो ज्ञान की वस्तु और शर्तों पर निर्भर करती हैं। विशेष अनुसंधान विधियों का उपयोग वैज्ञानिक ज्ञान की केवल एक शाखा में किया जाता है या उनका अनुप्रयोग ज्ञान के कई संकीर्ण क्षेत्रों तक सीमित होता है। उदाहरण के लिए, राज्य विज्ञान और न्यायशास्त्र के निजी तरीके हैं: 1) औपचारिक कानूनी (विशेष कानूनी); 2) ठोस समाजशास्त्रीय। औपचारिक कानूनी पद्धति राज्य-कानूनी घटनाओं के अध्ययन के लिए विधियों और तकनीकों की एक विशेष प्रणाली है। इसमें शामिल है: क) कानून के नियमों का विवरण; बी) कुछ घटनाओं के कानूनी संकेतों की स्थापना; ग) कानूनी अवधारणाओं का विकास; डी) कानूनी अवधारणाओं का वर्गीकरण; ई) कानूनी विज्ञान के प्रावधानों के दृष्टिकोण से अपनी प्रकृति को स्थापित करना; च) कानूनी सिद्धांतों के दृष्टिकोण से उनकी व्याख्या; छ) कानूनी अभ्यास का विवरण, विश्लेषण और सामान्यीकरण। यह विधि राज्य के रूपों के अध्ययन, उसके निकायों की क्षमता का निर्धारण आदि में भी लागू होती है। ठोस समाजशास्त्रीय विधियाँ राज्य-कानूनी घटनाओं के अध्ययन के लिए ठोस समाजशास्त्र के तरीकों के अनुप्रयोग पर आधारित हैं। ठोस समाजशास्त्रीय अनुसंधान समाज के विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित सामाजिक तथ्यों, घटनाओं और प्रक्रियाओं का वैज्ञानिक अध्ययन, विश्लेषण और व्यवस्थितकरण है। विशिष्ट समाजशास्त्रीय अनुसंधान के तरीकों में शामिल हैं: दस्तावेजों का अध्ययन (दस्तावेजी पद्धति), प्रश्नावली और साक्षात्कार के रूप में सर्वेक्षण, विशेषज्ञ मूल्यांकन की विधि और अन्य। न केवल घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने के तरीके, बल्कि उनके संग्रह, प्रसंस्करण और मूल्यांकन के तरीके भी बहुत महत्वपूर्ण हैं। इस संबंध में, समाजशास्त्र में, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित विधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है: एकल घटनाओं का पंजीकरण (अवलोकन, सर्वेक्षण, दस्तावेजों का अध्ययन, आदि); डेटा संग्रह (निरंतर, नमूना या मोनोग्राफिक सर्वेक्षण); डेटा प्रोसेसिंग और विश्लेषण (विवरण और वर्गीकरण, टाइपोलॉजी, सिस्टम विश्लेषण, सांख्यिकीय विश्लेषण, आदि)। तालिका 6 की सहायता से घटना के ठोस समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सबसे सामान्य तरीकों के सार पर विचार करें। तालिका 6 - समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सामान्य तरीकों का सार
घटनाओं के विशिष्ट समाजशास्त्रीय अध्ययन करते समय, अन्य विधियों का भी उपयोग किया जाता है: समाजमिति, परीक्षण, जीवनी, मनोवैज्ञानिक और तार्किक-गणितीय। प्रयुक्त स्रोतों की सूची आर्चीबाल्ड आर.एस. उच्च तकनीक कार्यक्रमों और परियोजनाओं का प्रबंधन। - एम.: डीएमके प्रेस, 2002। बेज्रुकोवा वी.एस. शिक्षा शास्त्र। प्रोजेक्टिव शिक्षाशास्त्र। - येकातेरिनबर्ग: बिजनेस बुक, 1996। महान सोवियत विश्वकोश। तीसरा संस्करण। - एम .: सोवियत विश्वकोश, 1968-1979। डेसकार्टेस आर। विधि के बारे में तर्क। दर्शनशास्त्र की शुरुआत। - एम .: वेझा, 1998। कगन एम.एस. मानव गतिविधि। - एम .: पोलितिज़दत, 1974। कांके वी.ए. बुनियादी दार्शनिक दिशाएँ और विज्ञान की अवधारणाएँ। XX सदी के परिणाम। - एम .: लोगो, 2000।
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प्रयोग का नेता। परिशिष्ट व्यक्तित्व का अध्ययन करने के तरीके प्रदान करता है। मैनुअल शिक्षकों और छात्रों और माता-पिता दोनों के लिए रुचि का हो सकता है। विषय 1. वास्तविकता की अनुभूति की एक प्रणाली के रूप में विज्ञान। 4 विषय 2. वैज्ञानिक अनुसंधान की अवधारणा 10 विषय 3. वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति 25 विषय 4. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में वैज्ञानिक अनुसंधान की विशेषताएं 38 विषय 5. वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली में मनोविज्ञान 53 विषय 6. मनोविज्ञान में अनुसंधान के तरीके 59 विषय 7. वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली में शिक्षाशास्त्र 68 विषय 8. शिक्षाशास्त्र में अनुसंधान के तरीके 75 विषय 1. वास्तविकता की अनुभूति की एक प्रणाली के रूप में विज्ञान।वैज्ञानिक सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान का गठन वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान चतुराई से कुछ साबित करने के लिए, एक दिमाग काफी नहीं है। एफ चेस्टरफील्ड प्राचीन काल से, मानवता ने आसपास की वास्तविकता के कामकाज के पैटर्न की पहचान करने और उनके आधार पर दुनिया की तस्वीर को पुन: पेश करने की मांग की है। समाज की मांगों ने वास्तविकता को सही करने के लिए नए ज्ञान के अधिग्रहण और उनके उपयोग को निर्धारित किया। इन मांगों को पूरा करने के लिए, दुनिया के बारे में विचारों को कई आवश्यकताओं को पूरा करना पड़ा। : वस्तुनिष्ठता, व्यापकता, विश्वसनीयता और ज्ञान का अनुवाद करने की क्षमता। सभ्यता के विकास के दौरान, सामाजिक संस्थाओं का गठन किया गया जिन्होंने दुनिया के बारे में विचारों की प्राप्ति और प्रसारण में योगदान दिया, लेकिन वे तुरंत वैज्ञानिक स्तर तक नहीं पहुंचे। विभिन्न युगों में, धार्मिक संस्थानों, दार्शनिक और चिकित्सा विद्यालयों ने ज्ञान के उत्पादन, संरक्षण और प्रसारण के लिए सामाजिक संस्थानों के रूप में कार्य किया। साथ ही उनके साथ पूर्व-वैज्ञानिक और दैनिक ज्ञान की एक प्रणाली थी, जिसके भीतर दुनिया के वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न प्रणालियाँ उभरने लगीं। बहुत पहले विज्ञान, पुरातनता में वापस, दर्शन था, हालांकि, इसकी समझ तब आधुनिक एक से काफी अलग थी - दर्शन को एक व्यापक ज्ञान माना जाता था जो एक विशेष युग के लिए ज्ञात दुनिया के बारे में सभी ज्ञान को एकजुट करता था। फिर, जैसे-जैसे ज्ञान का विस्तार हुआ, दर्शन से अलग-अलग वैज्ञानिक प्रणालियाँ धीरे-धीरे उभरने लगीं। 11-ХУ111 सदियों में। एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान का गठन शुरू किया - विशेष रूप से दुनिया के बारे में विश्वसनीय और विश्वसनीय विचार प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया। इस अवधि के दौरान, विश्वविद्यालयों, राष्ट्रीय अकादमियों के साथ-साथ वैज्ञानिक पत्रिकाओं का निर्माण किया गया, जिसने पिछले युगों की गुप्त विशेषता के विपरीत वैज्ञानिक ज्ञान की खुली प्रकृति को सुनिश्चित किया। जहां से किसी भी विज्ञान की शुरुआत हुई - इस तथ्य के साथ कि किसी ऋषि ने शोध और ज्ञान के लिए एक समस्या देखी। समस्या को पारंपरिक रूप से ज्ञान और अज्ञानता का टकराव माना जाता है। अगर हम व्यक्तिगत ज्ञान और अज्ञानता के टकराव के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह एक शैक्षिक समस्या है, अर्थात। एक व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए एक समस्या, लेकिन समग्र रूप से मानवता के लिए नहीं। और अगर सामान्य ज्ञान सामान्य अज्ञानता से टकराता है, तो हम बात कर सकते हैं वैज्ञानिक समस्या। योजना 1 समस्या के स्तर को दर्शाती है। हालाँकि, दार्शनिक ज्ञान के द्रव्यमान से किसी समस्या क्षेत्र का चयन अभी तक विज्ञान के उद्भव की बात नहीं करता है। यदि शोधकर्ता घटनाओं की एक निश्चित परत को वैज्ञानिक ज्ञान के विषय में बदल देते हैं, जिसमें तथ्यों का विवरण और उनकी संभावित व्याख्या शामिल है, तो यह अभी तक विज्ञान की स्थिति नहीं देता है। लेकिन क्या देता है? विज्ञान में व्यक्तिपरक ज्ञान, रोजमर्रा के ज्ञान और न केवल के लिए कोई जगह नहीं है। यह ज्ञात है कि शिल्प, हालांकि इसे सीखने के लिए कड़ी मेहनत, समय, अध्ययन और कभी-कभी प्रतिभा की आवश्यकता होती है, एक विज्ञान नहीं है, क्योंकि यह एक सैद्धांतिक आधार के बिना एक कौशल है। लेकिन जिस धर्म में सैद्धांतिक योजनाएं हैं, वह भी विज्ञान नहीं है, क्योंकि इसके तर्क को अभ्यास द्वारा कभी परखा नहीं गया है, इसकी पुष्टि तो बहुत कम की गई है। वैज्ञानिक अनुसंधान में क्या शामिल है? यह कितना अजीब लग सकता है, विज्ञान वर्णनात्मक अवस्था से शुरू होता है, लेकिन उस स्तर पर यह अभी तक विज्ञान नहीं है। इस स्तर पर, तथ्यों का वर्णन किया जाता है, फिर उन्हें व्यवस्थित और समझाया जाता है। इस आधार पर, एक सैद्धांतिक आधार उत्पन्न होता है - वास्तविकता के बारे में विश्वसनीय ज्ञान की एक प्रणाली (यह वह जगह है जहां अभ्यास द्वारा सत्यापन प्रकट होता है)। सैद्धांतिक आधार अपूर्ण होगा यदि यह कुछ कानूनों को प्राप्त करने की अनुमति नहीं देता है - घटना के स्थिर, दोहराव वाले कनेक्शन। विज्ञान की स्थिति के लिए प्रागैतिहासिक कार्य बहुत महत्वपूर्ण है, इसके बिना विज्ञान भी अस्थिर है। उपरोक्त को चित्र 2 में संक्षेपित किया जा सकता है। वैज्ञानिक कानून और नियमितता की अवधारणा को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित करते हैं। हम इस विचार के करीब हैं कि कानून घटनाओं और घटनाओं का एक बिना शर्त, दोहराव, स्थिर संबंध है। स्वाभाविक रूप से, किसी भी कानून के आवेदन का एक निश्चित दायरा होता है जिसमें वह काम करता है। सार्वभौमिक कानूनों के बारे में बात करना बल्कि सशर्त है। इसके अलावा, प्राकृतिक, सटीक विज्ञान की प्रणाली में कानूनों की सबसे अधिक बार बात की जाती है, जबकि मानवीय ज्ञान की प्रणाली में, पैटर्न के बारे में बात करने की प्रथा है - घटनाओं और घटनाओं के दोहराव, स्थिर, लेकिन सशर्त कनेक्शन। यह सम्मेलन, सबसे पहले, विविधता और जटिलता से - एक व्यक्ति की - अध्ययन के क्षेत्र में निर्धारित होता है। योजना 2.
आज, विज्ञान को मानव गतिविधि के एक क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसके कार्य हैं: वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण; व्यवहार में सैद्धांतिक विकास का उपयोग; अनुसंधान के विकास और उनके परिणामों की भविष्यवाणी करने की संभावना। वैज्ञानिक घटना की बहुआयामीता के कारण इन कार्यों को लागू करने की संभावना मौजूद है: एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान (वैज्ञानिकों का एक समुदाय, वैज्ञानिक संस्थानों और सहायक संरचनाओं का एक समूह); परिणाम के रूप में विज्ञान - वैज्ञानिक ज्ञान, दुनिया के बारे में विचारों की एक प्रणाली; एक प्रक्रिया के रूप में विज्ञान - सीधे वैज्ञानिक अनुसंधान, सामान्यीकृत, विश्वसनीय, उद्देश्य और प्रसारण जानकारी प्राप्त करने की प्रक्रिया; एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान का गठन। विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य समाज की पहले से तैयार की गई और भविष्य की एकमात्र संभावित मांगों के अनुसार नए ज्ञान का अधिग्रहण है। इन मांगों को पूरा करने के लिए, ज्ञान में सामान्यीकरण, विश्वसनीयता, संचार, निष्पक्षता जैसे गुण होने चाहिए। मानव समाज के पूरे इतिहास में, सामाजिक संस्थाओं का गठन किया गया है जो ज्ञान के इन गुणों को प्रदान करते हैं। सामाजिक संस्थान -मूल्यों, मानदंडों, नियमों (औपचारिक और अनौपचारिक), सिद्धांतों की एक निरंतर पुनरुत्पादन प्रणाली को दर्शाती एक अवधारणा; शुरुआत जो समाज के सदस्यों को संबंधों, भूमिकाओं और स्थितियों की एक प्रणाली में संगठित करती है। सामाजिक संस्थाओं को ठोस संगठनों से अलग किया जाना चाहिए। हालांकि, विज्ञान एक सामाजिक संस्थान के रूप में विशिष्ट संगठनों को एकजुट करता है जो अनुसंधान कार्य करते हैं - ये सबसे पहले, उच्च शिक्षण संस्थान (अकादमियां, विश्वविद्यालय, संस्थान), उद्योग संस्थान, उन्नत प्रशिक्षण संस्थान आदि हैं। उपयुक्त आधारभूत संरचना के बिना कोई भी वैज्ञानिक कार्य संभव नहीं है। ये वैज्ञानिक सेवा के तथाकथित निकाय और संगठन हैं: वैज्ञानिक प्रकाशन गृह, वैज्ञानिक पत्रिकाएँ, वैज्ञानिक उपकरण, आदि, जो एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान की उप-शाखाएँ हैं। एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान तभी कार्य कर सकता है जब विशेष रूप से प्रशिक्षित योग्य वैज्ञानिक कर्मचारी हों। वैज्ञानिक कर्मियों का प्रशिक्षण विज्ञान के उम्मीदवार की वैज्ञानिक डिग्री के स्तर पर स्नातकोत्तर अध्ययन या प्रतियोगिता के माध्यम से किया जाता है। विज्ञान के उम्मीदवारों में से, डॉक्टरेट अध्ययन या सह-खोज के माध्यम से, उच्चतम योग्यता के वैज्ञानिक कर्मियों को प्रशिक्षित किया जाता है - विज्ञान के डॉक्टर की वैज्ञानिक डिग्री के स्तर पर। विश्व वैज्ञानिक समुदाय के स्तर पर, पीएचडी की डिग्री डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी की डिग्री से मेल खाती है, और डॉक्टर ऑफ साइंस की डिग्री तकनीकी या मानव विज्ञान में क्रमशः डॉक्टर ऑफ इंजीनियरिंग या फिलॉसफी की डिग्री से मेल खाती है। शैक्षणिक डिग्री के साथ-साथ उच्च शिक्षण संस्थानों, उन्नत प्रशिक्षण संस्थानों के शिक्षकों को सम्मानित किया जाता है अकादमिक शीर्षकउनकी शैक्षणिक योग्यता के चरणों के रूप में: विभाग में सहायक प्रोफेसर (मुख्य रूप से विज्ञान के उम्मीदवारों में से, विश्वविद्यालय में शिक्षण अनुभव और प्रकाशित वैज्ञानिक पत्र) और प्रोफेसर (मुख्य रूप से प्रमुख वैज्ञानिक पत्रों की उपस्थिति में विज्ञान के डॉक्टरों में से) - पाठ्यपुस्तकें, मोनोग्राफ, आदि) . शाखा वैज्ञानिक संस्थानों में, विभाग में सहयोगी प्रोफेसर का शीर्षक विशेषता में वरिष्ठ शोधकर्ता या सहयोगी प्रोफेसर के शीर्षक से मेल खाता है, और विभाग में प्रोफेसर का शीर्षक विशेषता में प्रोफेसर के शीर्षक से मेल खाता है। वर्तमान में, कई माध्यमिक शिक्षण संस्थान विश्वविद्यालयों या वैज्ञानिक संगठनों से वैज्ञानिक और शैक्षणिक कर्मियों को आमंत्रित करते हैं। यह प्रवृत्ति अत्यंत आशाजनक है, जैसा कि स्वयं शैक्षणिक संस्थानों के नेताओं और शिक्षकों के बीच से वैज्ञानिक और शैक्षणिक कर्मियों का प्रशिक्षण है। तथ्य यह है कि अधिक से अधिक उम्मीदवार और विज्ञान के डॉक्टर सामान्य शिक्षा स्कूलों, व्यायामशालाओं, प्राथमिक और माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा के शैक्षणिक संस्थानों में काम कर रहे हैं, यह बताता है कि ये शैक्षणिक संस्थान अनुसंधान गतिविधियों में तेजी से शामिल होंगे। विषय 2. वैज्ञानिक अनुसंधान की अवधारणावैज्ञानिक अनुसंधान की प्रस्तुति वैज्ञानिक अनुसंधान आवश्यकताओं वैज्ञानिक अनुसंधान शब्दावली "जो कुछ भी मौजूद है उसके पास पर्याप्त है" इसके अस्तित्व का आधार जी. लिबनिज़ो वैज्ञानिक अनुसंधान की विशिष्टता काफी हद तक विज्ञान के उस क्षेत्र पर निर्भर करती है जिसमें इसे किया जाता है। लेकिन सामान्य विशेषताएं हैं जो यह समझना संभव बनाती हैं कि यह एक वैज्ञानिक अध्ययन है। वैज्ञानिक अनुसंधान सबसे पहले शोधकर्ता की स्वतंत्र रचनात्मक खोज से जुड़ा है। हालाँकि, यह रचनात्मक खोज पिछले वैज्ञानिक अनुभव के विस्तृत और गहन अध्ययन पर आधारित है। जैसा कि नीचे बताया गया है, समस्याग्रस्त शोध के स्तर को समझना महत्वपूर्ण है। यदि आप विज्ञान की पिछली उपलब्धियों का अध्ययन किए बिना कोई समस्या उत्पन्न करते हैं, तो आप एक सीखने का कार्य प्राप्त कर सकते हैं, दूसरे शब्दों में, साइकिल का आविष्कार। वैज्ञानिक सिद्धांतों, विचारों और अवधारणाओं, विधियों और वैज्ञानिक ज्ञान के साधनों के विकास में निरंतरता की आवश्यकता है। विज्ञान के विकास में प्रत्येक उच्च चरण पिछले चरण के आधार पर उत्पन्न होता है, जो पहले जमा की गई हर चीज के संरक्षण के साथ होता है। हालांकि, विज्ञान अलग-अलग तरीकों से विकसित होता है, निरंतरता विकास के लिए अनिवार्य, अपरिहार्य विकल्प नहीं है। विज्ञान के विकास में, अपेक्षाकृत शांत (विकासवादी) विकास और हिंसक (क्रांतिकारी) विज्ञान की सैद्धांतिक नींव को तोड़ने की अवधि, इसकी अवधारणाओं और विचारों की प्रणाली को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। विज्ञान का विकासवादी विकास मौजूदा सैद्धांतिक विचारों के ढांचे के भीतर नए तथ्यों, प्रयोगात्मक डेटा के क्रमिक संचय की प्रक्रिया है, जिसके संबंध में पहले से स्वीकृत सिद्धांतों, अवधारणाओं, सिद्धांतों का विस्तार, शोधन और शोधन होता है। विज्ञान में क्रांतियाँ तब आती हैं जब पहले से स्थापित विचारों का एक क्रांतिकारी विघटन और पुनर्गठन शुरू होता है, नए डेटा के संचय के परिणामस्वरूप मौलिक प्रावधानों, कानूनों और सिद्धांतों का संशोधन, नई घटनाओं की खोज जो पिछले विचारों के ढांचे में फिट नहीं होती हैं . लेकिन यह पिछले ज्ञान की सामग्री नहीं है जो तोड़ने और त्यागने के अधीन है, लेकिन उनकी गलत व्याख्या, उदाहरण के लिए, कानूनों और सिद्धांतों का गलत सार्वभौमिकरण, जो वास्तव में केवल एक सापेक्ष, सीमित चरित्र है। इसके अलावा, ज्ञान सत्य होना चाहिए। यह वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषता है कि यह केवल किसी विशेष सामग्री की सच्चाई के बारे में नहीं बताया गया है, बल्कि आधार दिए गए हैं जिनके लिए यह सामग्री सत्य है (उदाहरण के लिए, एक प्रयोग के परिणाम, एक प्रमेय का प्रमाण, एक तार्किक निष्कर्ष , आदि।)। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान की सच्चाई को दर्शाने वाले संकेत के रूप में, वे इसकी पर्याप्त वैधता की आवश्यकता की ओर इशारा करते हैं। इस प्रकार, वैज्ञानिक और धार्मिक प्रणालियों में अंतर करना संभव है - यह मानते हुए कि ये दुनिया को जानने के दो अलग-अलग तरीके हैं। एक - विज्ञान - सत्य के प्रमाण पर आधारित है, और दूसरा - धर्म - सत्य में विश्वास पर, जिसे परिभाषा के अनुसार प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। इन ध्रुवों के बीच संसार की अनुभूति की एक और प्रणाली है, मुख्य रूप से मनुष्य की आध्यात्मिक, कामुक दुनिया - यह कला है। कला, ऐसा हमें लगता है, किसी व्यक्ति के बारे में कुछ विचारों की सच्चाई में साक्ष्य और विश्वास का एक प्रकार का जंक्शन है। इसे एक आरेख के साथ चित्रित किया जा सकता है। योजना 3. वास्तविकता के बारे में विचार प्राप्त करने के तरीके
स्वाभाविक रूप से, किसी को यह कल्पना करनी चाहिए कि इस योजना के घटक परस्पर अनन्य नहीं हैं - ये दुनिया और एक व्यक्ति के अलग-अलग विचार हैं, और किसी भी व्यक्ति के लिए यह स्पष्ट है कि अनुसंधान गतिविधियों का सामना करना पड़ा है कि एक ही विषय को अलग-अलग आंखों से मूल्यांकन करने की क्षमता और विभिन्न कोणों से चित्र को अधिक विश्वसनीय बनाता है। यह योजना केवल यह कहती है कि विज्ञान अंध विश्वास या अधिकारियों की पूजा पर भरोसा नहीं कर सकता है, और धर्म के लिए यह आदर्श है। सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास की जरूरतों से विज्ञान के विकास की शर्त वैज्ञानिक अनुसंधान की मुख्य दिशाओं को निर्धारित करती है। यह विज्ञान के विकास की मुख्य प्रेरक शक्ति या स्रोत है। साथ ही, हम इस बात पर जोर देते हैं कि यह न केवल अभ्यास की जरूरतों से, उदाहरण के लिए, शैक्षणिक, शैक्षिक, बल्कि सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास द्वारा वातानुकूलित है। प्रत्येक विशिष्ट शोध को अभ्यास की विशिष्ट आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित नहीं किया जा सकता है, लेकिन स्वयं विज्ञान के विकास के तर्क से अनुसरण किया जा सकता है या, उदाहरण के लिए, एक वैज्ञानिक के व्यक्तिगत हितों द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। हालाँकि, चित्र को अधिक सरल बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है। वैज्ञानिक अनुसंधान को तत्काल (लागू) और लंबी अवधि (मौलिक) दोनों के लिए डिज़ाइन किया जा सकता है। उनकी प्रधानता का प्रश्न अघुलनशील है, प्रत्येक क्षेत्र आवश्यक है। एक वैज्ञानिक की वैज्ञानिक क्षमता काफी हद तक अनुसंधान के लाभों को देखने की उसकी क्षमता पर निर्भर करती है जो एक अप्रस्तुत दर्शक के लिए स्पष्ट नहीं है। यहाँ विज्ञान के विकास की सापेक्ष स्वतंत्रता प्रकट होती है। विज्ञान के सामने जो भी विशिष्ट कार्य अभ्यास निर्धारित करता है, इन कार्यों का समाधान तभी किया जा सकता है जब विज्ञान एक निश्चित स्तर तक पहुंच जाए, वास्तविकता की अनुभूति की प्रक्रिया के विकास में कुछ चरणों में। उसी समय, एक वैज्ञानिक से अक्सर एक निश्चित साहस की आवश्यकता होती है जब उसके वैज्ञानिक विचार, उसके वैज्ञानिक निर्माण स्थापित परंपराओं और दृष्टिकोणों के विपरीत होते हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान में, विज्ञान की सभी शाखाओं की अंतःक्रिया और परस्पर संबंध पर ध्यान देना चाहिए, जिसके परिणामस्वरूप विज्ञान की एक शाखा के विषय की जांच दूसरे विज्ञान की विधियों और तकनीकों द्वारा की जा सकती है। नतीजतन, गुणात्मक रूप से विभिन्न घटनाओं के सार और कानूनों के अधिक पूर्ण और गहन प्रकटीकरण के लिए आवश्यक शर्तें बनाई जाती हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए एक अनिवार्य शर्त आलोचना की स्वतंत्रता, वैज्ञानिक मुद्दों की निर्बाध चर्चा, विभिन्न विचारों की खुली और स्वतंत्र अभिव्यक्ति है। चूंकि प्रकृति, समाज और मनुष्य में घटनाओं और प्रक्रियाओं की द्वंद्वात्मक रूप से विरोधाभासी प्रकृति विज्ञान में तुरंत प्रकट नहीं होती है और न ही सीधे तौर पर, अध्ययन के तहत प्रक्रियाओं के केवल कुछ विरोधाभासी पहलू परस्पर विरोधी विचारों और विचारों में परिलक्षित होते हैं। इस तरह के संघर्ष के परिणामस्वरूप, अध्ययन की वस्तु पर विभिन्न विचारों की प्रारंभिक अपरिहार्य एकतरफा दूर हो जाती है और एक एकल दृष्टिकोण विकसित होता है, जो आज वास्तविकता का सबसे पर्याप्त प्रतिबिंब है। अंत में, नौसिखिए शोधकर्ता को विज्ञान की भाषा पर ध्यान देने की आवश्यकता है। वैज्ञानिक ज्ञान की तुलना में रोजमर्रा के स्तर पर हमारे द्वारा कई शब्दों को अलग तरह से समझा जाता है। आइए मुख्य पर विचार करें। तथ्य (पर्यायवाची: घटना, परिणाम)। एक वैज्ञानिक तथ्य में केवल ऐसी घटनाएं, घटनाएं, उनके गुण, संबंध और संबंध शामिल होते हैं जो एक निश्चित तरीके से पंजीकृत, पंजीकृत होते हैं। तथ्य विज्ञान की नींव का निर्माण करते हैं। तथ्यों के एक निश्चित समूह के बिना, एक प्रभावी वैज्ञानिक सिद्धांत का निर्माण करना असंभव है। आई.पी. का बयान पावलोव के अनुसार तथ्य एक वैज्ञानिक की हवा हैं। एक वैज्ञानिक श्रेणी के रूप में तथ्य घटना से भिन्न है। एक घटना एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है, एक अलग घटना है, और एक तथ्य कई घटनाओं और कनेक्शनों का एक संग्रह है, उनका सामान्यीकरण। एक तथ्य काफी हद तक सभी समान घटनाओं के सामान्यीकरण का परिणाम है, उन्हें कुछ निश्चित वर्ग की घटनाओं में कम करना; पद - वैज्ञानिक कथन, सूत्रबद्ध विचार; पी धारणा - एक विचार जो एक सामान्यीकृत और अमूर्त रूप में वस्तुओं, घटनाओं और उनके बीच संबंधों को सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं - वस्तुओं और घटनाओं के गुणों को ठीक करके दर्शाता है। उदाहरण के लिए, "छात्रों" की अवधारणा में सामान्य शिक्षा स्कूलों और व्यावसायिक शिक्षा संस्थानों के छात्र शामिल हैं - छात्र, कैडेट, श्रोता, आदि। विज्ञान में, वे अक्सर एक विकासशील अवधारणा के बारे में बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि अवधारणा की सामग्री, जैसे वैज्ञानिक डेटा जमा होता है और वैज्ञानिक सिद्धांत विकसित होते हैं, अधिक से अधिक विशेषताओं और गुणों को प्राप्त करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, "शैक्षणिक प्रक्रिया" की अवधारणा को हाल ही में नई सामग्री के साथ पूरक किया गया है - शैक्षणिक प्रौद्योगिकियां, निदान, परीक्षण, आदि। अवधारणा को शब्द से अलग किया जाना चाहिए, जो केवल एक वाहक है, अवधारणा को नामित करने का एक तरीका है। उदाहरण के लिए, शब्द "शैक्षणिक प्रक्रिया"। "शैक्षणिक प्रक्रिया" की अवधारणा वह सब है जो शैक्षणिक विज्ञान के लिए लक्ष्यों, सामग्री, रूपों, विधियों और छात्रों को पढ़ाने और शिक्षित करने के साधनों आदि के बारे में जाना जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान के संगठन के अन्य रूपों में अवधारणा एक विशेष स्थान रखती है, क्योंकि तथ्यों, प्रावधानों, सिद्धांतों, कानूनों, सिद्धांतों को शब्दों-अवधारणाओं और उनके बीच संबंधों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, क्योंकि मानव सोच का उच्चतम रूप वैचारिक, मौखिक-तार्किक सोच है। . (एएम नोविकोव 2006)। जैसा कि जी. हेगेल ने लिखा, समझने का अर्थ है अवधारणाओं के रूप में व्यक्त करना। अवधि "प्रमाण" कई अर्थों में इस्तेमाल किया जा सकता है। सबसे पहले प्रमाण के तहत उन तथ्यों को समझें, जिनकी मदद से किसी विशेष निर्णय की सच्चाई या असत्य की पुष्टि होती है। दूसरे, साक्ष्य का अर्थ है सूचना के स्रोत। तथ्यों के बारे में: क्रॉनिकल्स, चश्मदीद गवाह, संस्मरण, दस्तावेज, आदि। तीसरा, प्रमाण चिंतन की एक प्रक्रिया है। तर्क में, इस अर्थ में शब्द का प्रयोग किया जाता है। तो, प्रमाण एक तार्किक तर्क है, जिसकी प्रक्रिया में विज्ञान और ठोस अभ्यास द्वारा सत्यापित अन्य प्रावधानों की सहायता से किसी भी विचार की सच्चाई या असत्य की पुष्टि की जाती है। सबूत विश्वास के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन इसके समान नहीं है: सबूत विज्ञान और ठोस अभ्यास के आंकड़ों पर आधारित होना चाहिए। विश्वास आधारित हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, विश्वास पर, पूर्वाग्रहों पर, कुछ मुद्दों पर लोगों की अज्ञानता पर, विभिन्न पर। तार्किक त्रुटियों के प्रकार। सत्य को प्रमाणित करने के एक विशेष तार्किक तरीके के रूप में प्रमाण की अपनी संरचना होती है। हर सबूत में शामिल हैं थीसिस, तर्क, प्रदर्शन। सबूत की तार्किक संरचना में इन तत्वों में से प्रत्येक अपने स्वयं के विशेष कार्य करता है, इसलिए तार्किक रूप से सही सबूत का निर्माण करते समय उनमें से किसी को भी अनदेखा नहीं किया जा सकता है। आइए इनमें से प्रत्येक तत्व का तार्किक विवरण दें। थीसिस प्रमाण वह स्थिति है, जिसके सत्य या असत्य को सिद्ध करना आवश्यक है। यदि थीसिस नहीं है, तो साबित करने के लिए कुछ भी नहीं है। इसलिए, सभी साक्ष्य-आधारित तर्क पूरी तरह से थीसिस के अधीन हैं और इसकी पुष्टि (या खंडन) करने के लिए कार्य करते हैं। प्रमाण में: सभी तर्कों का मुख्य लक्ष्य थीसिस, इसकी पुष्टि या खंडन है। थीसिस को सबूत की शुरुआत में और इसके किसी भी अन्य क्षण में तैयार किया जा सकता है। थीसिस को अक्सर एक स्पष्ट निर्णय के रूप में व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए: "जो प्रस्ताव मैं साबित कर रहा हूं वह निम्नलिखित है", "यहां मेरी थीसिस है", "मेरे पास साबित करने का कार्य है", "यहां मेरी स्थिति है" , "मुझे गहरा विश्वास है कि ...", आदि। थीसिस अक्सर एक प्रश्न के रूप में तैयार की जाती है। प्रमाण या तो सरल या जटिल होते हैं। उनका मुख्य अंतर इस तथ्य में निहित है कि एक जटिल प्रमाण में एक मुख्य थीसिस और आंशिक थीसिस होती है। मुख्य थीसिस - यह वह प्रावधान है जिसके लिए कई अन्य प्रावधानों का औचित्य अधीनस्थ है। निजी थीसिस - यह एक ऐसी स्थिति है जो केवल थीसिस बन जाती है क्योंकि इसकी मदद से मुख्य थीसिस सिद्ध होती है। निजी थीसिस, सिद्ध होने के बाद, मुख्य थीसिस की पुष्टि के लिए स्वयं एक तर्क बन जाती है। बहस (या आधार) साक्ष्य के वे निर्णय हैं जो थीसिस की पुष्टि या खंडन करने के लिए दिए गए हैं। एक थीसिस को साबित करने का मतलब है ऐसे निर्णय लेना जो थीसिस की सच्चाई या असत्य को साबित करने के लिए पर्याप्त होंगे। थीसिस को साबित करने में तर्क के रूप में, कोई भी सच्चा विचार दिया जा सकता है, जब तक वह थीसिस से जुड़ा होता है, इसकी पुष्टि करता है। तर्क के मुख्य प्रकार हैंतथ्य, कानून, स्वयंसिद्ध, परिभाषाएं, दस्तावेजी साक्ष्य आदि। स्वयंसिद्धों का उपयोग प्रमाण के लिए आधार के रूप में भी किया जाता है। स्वयंसिद्ध - यह एक ऐसी स्थिति है जिसके लिए प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है। प्रमाण में निहित स्वयंसिद्धों की सच्चाई प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में सत्यापित नहीं होती है, क्योंकि इस सत्य का सत्यापन बार-बार पहले किया गया है, अभ्यास द्वारा पुष्टि की गई है। न्यायशास्त्र में सिद्धांतों का व्यापक रूप से नींव के रूप में उपयोग किया जाता है। यहाँ स्वयंसिद्धों की भूमिका अनुमानों द्वारा निभाई जाती है। अनुमान - यह एक ऐसी स्थिति है जिसे स्थापित माना जाता है और इसके लिए प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है। यह स्पष्ट नहीं है और इसे सत्य के रूप में स्वीकार किया जाता है, इसलिए नहीं कि इसकी शुद्धता निर्विवाद लगती है और उसी स्थिति से अनुसरण करती है जो अनुमान की सामग्री का गठन करती है। एक अनुमान एक प्रावधान है जो कुछ सबसे सामान्य, सबसे सामान्य दृष्टिकोण तैयार करता है। प्रदर्शन (या साक्ष्य का रूप) थीसिस के तर्कों के साथ तार्किक संबंध की विधि है। प्रमाण की थीसिस और तर्क उनके तार्किक रूप में निर्णय हैं। व्याकरणिक वाक्यों में व्यक्त, वे हमारे द्वारा सीधे माने जाते हैं: थीसिस और तर्क देखे जा सकते हैं यदि वे लिखे गए हैं; सुनें कि क्या वे बोले जाते हैं। इंटरनेट निर्देशिकामैक्रो स्तर और तरीकाखर्च की रणनीति के आधार पर सामाजिक स्तर की पहचान। पर वैज्ञानिकअनुसंधान T.P.Pritvorova विकसित ...। - अल्माटी: जिम, 2004. - 216 पी। 2. क्रियाविधिऔर कार्यप्रणाली वैज्ञानिकअनुसंधान. - अल्माटी: जिम, 2005. - 353 पी। 3. ...
अनुसंधान की सामान्यता के चार स्तर: 1. उद्योग-व्यापी महत्व का स्तर - ऐसे कार्य जिनके परिणाम किसी विशेष विज्ञान के पूरे क्षेत्र पर प्रभाव डालते हैं। अनुशासनात्मक स्तर का महत्व अनुसंधान की विशेषता है, जिसके परिणाम व्यक्तिगत वैज्ञानिक के विकास में योगदान करते हैं। विषय 3. सामान्य समस्या स्तर के महत्व के अध्ययन, परिणाम हैं जो एक ही अनुशासन के भीतर कई महत्वपूर्ण समस्याओं पर मौजूदा वैज्ञानिक विचारों को बदलते हैं
चरण चरण डिजाइन चरण अवधारणात्मक चरण विरोधाभास की पहचान समस्या का निरूपण अध्ययन के उद्देश्य की परिभाषा मानदंड की पसंद मॉडलिंग का चरण (एक परिकल्पना का निर्माण) 1. एक परिकल्पना का निर्माण; 2. परिकल्पना का परिशोधन (संक्षिप्तीकरण)। अनुसंधान डिजाइन चरण 1. अपघटन (अनुसंधान उद्देश्यों का निर्धारण); 2. अनुसंधान की स्थिति (संसाधन के अवसर); 3. एक शोध कार्यक्रम का निर्माण। अध्ययन की तकनीकी तैयारी का चरण तकनीकी चरण अध्ययन का चरण सैद्धांतिक चरण अनुभवजन्य चरण परिणामों के पंजीकरण का चरण 1. परिणामों की स्वीकृति; 2. परिणामों का पंजीकरण। रिफ्लेक्सिव चरण
समस्या का निरूपण एक वैज्ञानिक समस्या को एक ऐसे प्रश्न के रूप में समझा जाता है, जिसका उत्तर समाज द्वारा संचित वैज्ञानिक ज्ञान में निहित नहीं है। समस्या ज्ञान संगठन का एक विशिष्ट रूप है, जिसका उद्देश्य तात्कालिक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता नहीं है, बल्कि इस वास्तविकता के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की स्थिति है।
समस्या के निरूपण के उप-चरण 1. समस्या का विवरण - प्रश्नों का विवरण। केंद्रीय समस्याग्रस्त मुद्दे का अलगाव। 2. समस्या का आकलन - आवश्यक शर्तों का निर्धारण, संसाधन प्रावधान, अनुसंधान के तरीके। 3. समस्या की पुष्टि - इसे हल करने की आवश्यकता का प्रमाण, अपेक्षित परिणामों का वैज्ञानिक और / या व्यावहारिक मूल्य। 4. समस्या की संरचना - अपघटन - अतिरिक्त प्रश्नों (उप-प्रश्नों) की खोज, जिसके बिना केंद्रीय - समस्याग्रस्त - प्रश्न का उत्तर प्राप्त करना असंभव है।
अध्ययन का विषय और विषय अनुसंधान का उद्देश्य वह है जो संज्ञानात्मक विषय को उसकी संज्ञानात्मक गतिविधि में विरोध करता है - अर्थात, यह आसपास की वास्तविकता का वह हिस्सा है जिसके साथ शोधकर्ता काम कर रहा है। शोध का विषय वह पक्ष, वह पहलू, वह दृष्टिकोण, "प्रक्षेपण" है, जिससे शोधकर्ता वस्तु के मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण (शोधकर्ता के दृष्टिकोण से) विशेषताओं को उजागर करते हुए, अभिन्न वस्तु को पहचानता है।
नए परिणाम प्राप्त किए जा सकते हैं: 1. एक नया (आकृति में छायांकन द्वारा दर्शाया गया) विषय क्षेत्र (चित्र। ए) की जांच की गई है; 2. पहले अध्ययन किए गए विषय क्षेत्र में नई तकनीकों को लागू किया गया था - अनुभूति के तरीके या साधन (चित्र। बी) 3. साथ ही, नई प्रौद्योगिकियों (छवि सी) का उपयोग करके एक नए विषय क्षेत्र का पता लगाया जा रहा है। विकल्प (चित्र। डी) मौलिक रूप से असंभव है!
नियमितता: व्यापक विषय क्षेत्र, आईटी के लिए सामान्य वैज्ञानिक परिणाम प्राप्त करने के लिए और अधिक कठिन कमजोर विज्ञान सबसे न्यूनतम सीमित धारणाओं को पेश करते हैं (यदि उन्हें बिल्कुल पेश नहीं करते हैं) और सबसे अस्पष्ट परिणाम प्राप्त करते हैं। "मजबूत" विज्ञान कई सीमित धारणाओं को पेश करते हैं, लेकिन स्पष्ट, अधिक प्रमाणित परिणाम प्राप्त करते हैं, हालांकि, इसका दायरा बहुत संकुचित है (अधिक सटीक, स्पष्ट रूप से शुरू की गई धारणाओं द्वारा सीमित)।
"अनिश्चित सिद्धांत" आप सशर्त रूप से एक विमान पर विभिन्न विज्ञानों की व्यवस्था कर सकते हैं (अगली स्लाइड देखें): "परिणामों की पुष्टि" - "उनकी प्रयोज्यता का क्षेत्र (पर्याप्तता)", और तैयार करें (फिर से सशर्त, द्वारा) हाइजेनबर्ग अनिश्चितता सिद्धांत के अनुरूप) निम्नलिखित "अनिश्चितता सिद्धांत": विज्ञान के विकास के वर्तमान स्तर को परिणामों की "वैधता" और उनके दायरे पर कुछ संयुक्त प्रतिबंधों की विशेषता है।
अनुसंधान का विषय सबसे पहले सन्निकटन में, अनुसंधान का विषय इसकी शुरुआत में तैयार किया जाता है। लेकिन, एक नियम के रूप में, यह एक पूर्ण रूप प्राप्त करता है जब अनुसंधान का विषय तैयार किया जाता है - आखिरकार, अधिकांश मामलों में, शोध का विषय अनुसंधान के विषय को इंगित करता है, और शोध के विषय में कुंजी शब्द या वाक्यांश। इंगित करता है, सबसे अधिक बार, इसकी वस्तु। अनुसंधान दृष्टिकोण 2 अर्थ 1. पहले अर्थ में, दृष्टिकोण को कुछ प्रारंभिक सिद्धांत माना जाता है, प्रारंभिक स्थिति, मुख्य स्थिति या विश्वास: समग्र दृष्टिकोण, एकीकृत दृष्टिकोण, कार्यात्मक दृष्टिकोण, व्यवस्थित दृष्टिकोण, एकीकृत दृष्टिकोण, व्यक्तिगत दृष्टिकोण, गतिविधि दृष्टिकोण (व्यक्तिगत दृष्टिकोण) -सक्रिय दृष्टिकोण)। अनुसंधान दृष्टिकोण 2 अर्थ 2. दूसरे अर्थ में, अनुसंधान दृष्टिकोण को अनुसंधान के विषय के अध्ययन की दिशा के रूप में माना जाता है और इसे द्वंद्वात्मकता की युग्मित श्रेणियों में वर्गीकृत किया जाता है, जो ध्रुवीय पक्षों, अनुसंधान प्रक्रिया की दिशाओं को दर्शाती है: सामग्री और औपचारिक दृष्टिकोण; तार्किक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण (तार्किक-ऐतिहासिक और ऐतिहासिक-तार्किक दृष्टिकोण); गुणात्मक और मात्रात्मक दृष्टिकोण; घटनात्मक और आवश्यक दृष्टिकोण; एकल और सामान्य (सामान्यीकृत) दृष्टिकोण। 2 से 5वीं शक्ति = 32 विकल्प! अनुसंधान के उद्देश्य का निर्धारण अध्ययन की वस्तु और विषय के आधार पर इसका उद्देश्य निर्धारित किया जाता है। अध्ययन का उद्देश्य वह है जो, सबसे सामान्य (सामान्यीकृत) रूप में, अध्ययन के पूरा होने पर प्राप्त किया जाना चाहिए। यह समझा जाता है कि अध्ययन के पूरा होने पर, अध्ययन की समस्या को, जैसा कि वह था, पूरी तरह से अपने विषय, उद्देश्य और कार्यों (नीचे देखें) द्वारा निर्धारित ढांचे के भीतर हल किया जाना चाहिए।
अनुसंधान परिणामों की विश्वसनीयता का आकलन करने के लिए मानदंड 1. सैद्धांतिक अध्ययन के परिणामों की विश्वसनीयता का आकलन करने के लिए मानदंड। सैद्धांतिक अध्ययन का परिणाम - एक सिद्धांत, अवधारणा या कोई सैद्धांतिक निर्माण - निर्माण वैज्ञानिक ज्ञान की किसी भी शाखा के लिए निम्नलिखित मानदंडों को पूरा करना चाहिए: 1. निष्पक्षता; 2. पूर्णता; 3. संगति; 4. व्याख्यात्मकता; 5. सत्यापनीयता; 6. विश्वसनीयता। अनुसंधान परिणामों की विश्वसनीयता का आकलन करने के लिए मानदंड 2. एक अनुभवजन्य अध्ययन के परिणामों की विश्वसनीयता का आकलन करने के लिए मानदंड: 1. मानदंड वस्तुनिष्ठ होना चाहिए (किसी दिए गए वैज्ञानिक क्षेत्र में जहां तक संभव हो)। 2. मानदंड पर्याप्त, वैध होना चाहिए, अर्थात, वास्तव में मूल्यांकन करें कि शोधकर्ता क्या मूल्यांकन करना चाहता है। 3. अध्ययनाधीन परिघटना के संबंध में मानदंड तटस्थ होना चाहिए। 4. पर्याप्त पूर्णता के साथ मानदंड के एक सेट में अध्ययन के तहत घटना या प्रक्रिया की सभी आवश्यक विशेषताओं को शामिल किया जाना चाहिए।
परिकल्पना भविष्य के वैज्ञानिक ज्ञान (संभव वैज्ञानिक ज्ञान) का एक मॉडल है। एक वैज्ञानिक परिकल्पना एक दोहरी भूमिका निभाती है: या तो प्रेक्षित घटनाओं और प्रक्रियाओं के बीच किसी प्रकार के संबंध के बारे में एक धारणा के रूप में, या प्रेक्षित घटनाओं, प्रक्रियाओं और उनके आंतरिक आधार के बीच संबंध के बारे में एक धारणा के रूप में। पहली तरह की परिकल्पना को वर्णनात्मक कहा जाता है, और दूसरी तरह की परिकल्पनाओं को व्याख्यात्मक कहा जाता है। परिकल्पना की वैधता के लिए शर्तें: 1. परिकल्पना को उन सभी घटनाओं और प्रक्रियाओं की व्याख्या करनी चाहिए जिनके विश्लेषण के लिए इसे सामने रखा गया है। 2. परिकल्पना की मौलिक परीक्षणीयता। 3. घटना की व्यापक संभव सीमा के लिए परिकल्पना की प्रयोज्यता। 4. परिकल्पना की अधिकतम संभव मौलिक सरलता।
अनुसंधान उद्देश्यों की पहचान का चरण एक कार्य को कुछ विशिष्ट परिस्थितियों में दी गई गतिविधि के उद्देश्य के रूप में समझा जाता है। शोध कार्य तैयार परिकल्पना के परीक्षण के लिए विशिष्ट परिस्थितियों में निजी, अपेक्षाकृत स्वतंत्र अनुसंधान लक्ष्यों के रूप में कार्य करते हैं।
एक अनुसंधान कार्यक्रम (पद्धति) के निर्माण का चरण अनुसंधान पद्धति एक दस्तावेज है जिसमें समस्या, वस्तु, अनुसंधान का विषय, उसके लक्ष्य, परिकल्पना, कार्य, पद्धतिगत नींव और अनुसंधान विधियों के साथ-साथ योजना का विवरण शामिल है। नियोजित कार्य के कार्यान्वयन के लिए एक समय सारिणी का विकास। अनुसंधान की तकनीकी तैयारी का चरण इसमें प्रायोगिक दस्तावेज तैयार करना, अवलोकन प्रोटोकॉल, प्रश्नावली के लिए फॉर्म तैयार करना शामिल है; आवश्यक प्रायोगिक उपकरणों का अधिग्रहण या निर्माण, आवश्यक सॉफ्टवेयर का निर्माण आदि। अध्ययन की तकनीकी तैयारी का चरण प्रत्येक विशिष्ट वैज्ञानिक कार्य के लिए विशिष्ट है। अनुसंधान के तकनीकी चरण में अध्ययन के डिजाइन और तकनीकी तैयारी के चरण में विकसित कार्य सामग्री और उपकरणों के सेट के अनुसार निर्मित वैज्ञानिक परिकल्पना का प्रत्यक्ष सत्यापन शामिल है। तकनीकी चरण में दो चरण होते हैं: 1) अध्ययन करना 2) परिणामों की रिपोर्ट करना।
अनुसंधान के चरण में दो चरण शामिल हैं: सैद्धांतिक चरण (साहित्यिक डेटा का विश्लेषण और व्यवस्थितकरण, वैचारिक तंत्र का विकास, अध्ययन के सैद्धांतिक भाग की तार्किक संरचना का निर्माण); अनुभवजन्य चरण प्रयोगात्मक कार्य का संचालन है।
वर्गीकरण के लिए आवश्यकताएँ: 1. प्रत्येक वर्गीकरण केवल एक आधार पर किया जा सकता है। 2. वर्गीकरण के सदस्यों का आयतन वर्गीकृत किए जा रहे संपूर्ण वर्ग के आयतन के ठीक बराबर होना चाहिए। 3. प्रत्येक वस्तु केवल एक उपवर्ग में गिर सकती है। 4. वर्गीकरण के सदस्य परस्पर अनन्य होने चाहिए। 5. उपवर्गों में उपविभाजन निरंतर होना चाहिए। निम्नलिखित सिद्धांत के केंद्रीय रीढ़ तत्व (लिंक) के रूप में कार्य कर सकते हैं: एक अवधारणा, एक विचार, एक एकीकृत अनुसंधान दृष्टिकोण, स्वयंसिद्धों की एक प्रणाली या स्वयंसिद्ध आवश्यकताओं की एक प्रणाली, आदि। विज्ञान की कई शाखाओं में, उदाहरण के लिए, रसायन विज्ञान, फार्मेसी, सूक्ष्म जीव विज्ञान, आदि में, एक नया रासायनिक पदार्थ, एक नई दवा, एक नया टीका, आदि प्राप्त करने का तथ्य केंद्रीय प्रणाली बनाने वाली कड़ी के रूप में कार्य कर सकता है। सिद्धांत का केंद्रीय प्रणाली बनाने वाला तत्व
सिद्धांत के संरचनात्मक तत्व: एल्गोरिथ्म, उपकरण (उपदेशात्मक, वैचारिक उपकरण, आदि); वर्गीकरण; मानदंड; तरीके; तरीके; तंत्र (तंत्र के वर्ग); मॉडल (मूल, भविष्य कहनेवाला, ग्राफ, खुला, बंद, गतिशील, मॉडल का परिसर, आदि); निर्देश; औचित्य; मैदान; मूल बातें; उदाहरण; विकल्प; अवधिकरण; दृष्टिकोण; अवधारणाएं (विकासशील अवधारणाएं, अवधारणाओं की प्रणाली, आदि); चालें; सिद्धांतों; कार्यक्रम; प्रक्रियाएं; समाधान; सिस्टम (पदानुक्रमित सिस्टम, सामान्यीकृत सिस्टम, आदि); विषय; तरीके; सुविधाएँ; योजना; संरचनाएं; रणनीतियाँ; चरण; संस्थाएं; वर्गीकरण; रुझान; तकनीकी; टाइपोलॉजी; आवश्यकताएं; स्थितियाँ; चरण; कारक (सिस्टम कारक, आदि); प्रपत्र (रूपों के सेट, आदि); कार्य; विशेषताएं (आवश्यक विशेषताएं, आदि); लक्ष्य (लक्ष्यों के समूह, लक्ष्यों के पदानुक्रम); चरण, आदि मजबूत संस्करण के विज्ञान की शाखाओं में, अधिक प्रमेय, लेम्मा और अभिकथन जोड़े जाते हैं।
अनुभवजन्य चरण। प्रायोगिक कार्य, हालांकि यह अक्सर एक महत्वपूर्ण, और कभी-कभी शोधकर्ता के अधिकांश समय के बजट पर कब्जा कर लेता है, केवल एक परिकल्पना से शुरू होकर, उसके द्वारा पहले से किए गए सैद्धांतिक निर्माण की पुष्टि या खंडन करने के लिए कार्य करता है।
अनुसंधान परिणामों के निर्माण का चरण परिणामों के अनुमोदन का चरण। अनुमोदन सार्वजनिक रिपोर्टों और भाषणों, चर्चाओं के साथ-साथ लिखित या मौखिक समीक्षा के रूप में किया जाता है। परिणाम चरण। अनुमोदन के पूरा होने पर, शोधकर्ता साहित्यिक डिजाइन और अपने शोध के परिणामों के प्रकाशन के लिए आगे बढ़ता है। वैज्ञानिक अनुसंधान एक रिफ्लेक्सिव चरण के साथ समाप्त होता है - "पीछे मुड़ना": प्रारंभिक और अंतिम राज्यों को समझना, तुलना करना, मूल्यांकन करना: - वैज्ञानिक गतिविधि का उद्देश्य - अध्ययन के परिणामों का अंतिम मूल्यांकन (स्व-मूल्यांकन) स्वयं - प्रतिबिंब - वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली - वैज्ञानिक प्रतिबिंब
वेबसाइट पर अनुसंधान पद्धति
वैज्ञानिक अनुसंधान उद्देश्यपूर्ण ज्ञान है, जिसके परिणाम अवधारणाओं, कानूनों और सिद्धांतों की एक प्रणाली के रूप में प्रकट होते हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान को चिह्नित करते समय, निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताएं आमतौर पर इंगित की जाती हैं: यह आवश्यक रूप से एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य की उपलब्धि, स्पष्ट रूप से तैयार किए गए कार्य; यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य कुछ नया खोजना, रचनात्मकता पर, अज्ञात की खोज करना, मूल विचारों को सामने रखना, विचाराधीन मुद्दों के नए कवरेज पर; यह व्यवस्थितता की विशेषता है: यहां शोध प्रक्रिया और उसके परिणाम दोनों को व्यवस्थित किया जाता है, सिस्टम में लाया जाता है; यह सख्त सबूतों, सामान्यीकरणों की लगातार पुष्टि और किए गए निष्कर्षों की विशेषता है। वैज्ञानिक और सैद्धांतिक अनुसंधान का उद्देश्य केवल एक अलग घटना, एक विशिष्ट स्थिति नहीं है, बल्कि समान घटनाओं और स्थितियों का एक पूरा वर्ग, उनकी समग्रता है। लक्ष्य, वैज्ञानिक और सैद्धांतिक अनुसंधान का तात्कालिक कार्य, कई व्यक्तिगत घटनाओं में सामान्य आधार खोजना है, उन कानूनों को प्रकट करना जिनके अनुसार ऐसी घटनाएं उत्पन्न होती हैं, कार्य करती हैं, विकसित होती हैं, अर्थात, उनके गहरे सार में प्रवेश करती हैं। वैज्ञानिक और सैद्धांतिक अनुसंधान के मुख्य साधन: वैज्ञानिक तरीकों का एक सेट, व्यापक रूप से उचित और एक ही प्रणाली में समेकित; अवधारणाओं का एक समूह, कड़ाई से परिभाषित शब्द, परस्पर जुड़े हुए हैं और विज्ञान की विशिष्ट भाषा बनाते हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणाम वैज्ञानिक कार्यों (लेखों, मोनोग्राफ, पाठ्यपुस्तकों, शोध प्रबंधों, आदि) में सन्निहित हैं और उसके बाद ही, उनके व्यापक मूल्यांकन के बाद, उन्हें व्यवहार में उपयोग किया जाता है, व्यावहारिक ज्ञान की प्रक्रिया में ध्यान में रखा जाता है और, एक में वापस ले लिया, सामान्यीकृत रूप, शासी दस्तावेजों में शामिल हैं। इसके किसी भी रूप (वैज्ञानिक, व्यावहारिक, आदि) में लोगों की गतिविधि कई कारकों से निर्धारित होती है। इसका अंतिम परिणाम न केवल इस बात पर निर्भर करता है कि कौन कार्य करता है (विषय) या इसका उद्देश्य (वस्तु) क्या है, बल्कि यह भी है कि यह प्रक्रिया कैसे होती है, इस मामले में किन विधियों, तकनीकों, साधनों का उपयोग किया जाता है। विधि के साथ यही समस्या है। विधि (ग्रीक - जानने का एक तरीका) - शब्द के व्यापक अर्थ में - "किसी चीज़ का मार्ग", किसी भी रूप में विषय की गतिविधि का एक तरीका। "पद्धति" की अवधारणा के दो मुख्य अर्थ हैं: गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र (विज्ञान, राजनीति, कला, आदि) में उपयोग की जाने वाली कुछ विधियों और तकनीकों की एक प्रणाली; इस प्रणाली का सिद्धांत, विधि का सामान्य सिद्धांत, कार्य में सिद्धांत। इतिहास और ज्ञान और अभ्यास की वर्तमान स्थिति स्पष्ट रूप से दिखाती है कि हर विधि, सिद्धांतों की हर प्रणाली और गतिविधि के अन्य साधन सैद्धांतिक और व्यावहारिक समस्याओं का सफल समाधान नहीं प्रदान करते हैं। न केवल शोध का परिणाम, बल्कि उस तक जाने वाला मार्ग भी सत्य होना चाहिए। विधि का मुख्य कार्य किसी वस्तु के अनुभूति या व्यावहारिक परिवर्तन की प्रक्रिया का आंतरिक संगठन और विनियमन है। इसलिए, विधि (एक रूप या किसी अन्य रूप में) कुछ नियमों, तकनीकों, विधियों, अनुभूति और क्रिया के मानदंडों के एक समूह में सिमट जाती है। यह नुस्खे, सिद्धांतों, आवश्यकताओं की एक प्रणाली है जो एक विशिष्ट समस्या को हल करने, गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र में एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने में मार्गदर्शन करना चाहिए। यह सत्य की खोज को अनुशासित करता है, समय और प्रयास को बचाने के लिए (यदि सही है) कम से कम लक्ष्य की ओर बढ़ने की अनुमति देता है। सच्ची विधि एक प्रकार के कम्पास के रूप में कार्य करती है, जिसके अनुसार ज्ञान और क्रिया का विषय अपना मार्ग प्रशस्त करता है, आपको गलतियों से बचने की अनुमति देता है। एफ बेकन ने विधि की तुलना उस दीपक से की जो अंधेरे में सड़क को रोशन करता है, और यह मानता था कि गलत रास्ते पर जाकर किसी भी मुद्दे का अध्ययन करने में सफलता पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। उन्होंने प्रेरण को एक ऐसी विधि के रूप में माना, जिसके आधार पर कारणों और कानूनों को जानने के लिए विज्ञान को अनुभवजन्य विश्लेषण, अवलोकन और प्रयोग से आगे बढ़ना पड़ता है। जी। डेसकार्टेस ने विधि को "सटीक और सरल नियम" कहा, जिसके पालन से ज्ञान की वृद्धि में योगदान होता है, जिससे आप असत्य को सत्य से अलग कर सकते हैं। उन्होंने कहा कि किसी भी तरह के सत्य को खोजने के बारे में नहीं सोचना बेहतर है, इसे बिना किसी विधि के करने से बेहतर है, विशेष रूप से बिना निगमन-तर्कसंगत के। पद्धति और कार्यप्रणाली की समस्याएं आधुनिक पश्चिमी दर्शन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं - विशेष रूप से ऐसे क्षेत्रों और धाराओं में विज्ञान के दर्शन, प्रत्यक्षवाद और उत्तरोत्तरवाद, संरचनावाद और उत्तर-संरचनावाद, विश्लेषणात्मक दर्शन, व्याख्याशास्त्र, घटना विज्ञान और अन्य। प्रत्येक विधि अप्रभावी और यहां तक कि बेकार होगी यदि इसका उपयोग वैज्ञानिक या अन्य प्रकार की गतिविधि में "मार्गदर्शक सूत्र" के रूप में नहीं किया जाता है, बल्कि तथ्यों को फिर से आकार देने के लिए तैयार टेम्पलेट के रूप में किया जाता है। किसी भी विधि का मुख्य उद्देश्य, प्रासंगिक सिद्धांतों (आवश्यकताओं, नुस्खे, आदि) के आधार पर, कुछ संज्ञानात्मक और व्यावहारिक समस्याओं के सफल समाधान, ज्ञान की वृद्धि, कुछ वस्तुओं के इष्टतम कामकाज और विकास को सुनिश्चित करना है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पद्धति और कार्यप्रणाली के प्रश्न केवल दार्शनिक या आंतरिक वैज्ञानिक ढांचे तक सीमित नहीं हो सकते हैं, बल्कि व्यापक सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में प्रस्तुत किए जाने चाहिए। इसका मतलब यह है कि सामाजिक विकास के इस स्तर पर विज्ञान के उत्पादन के साथ संबंध, सामाजिक चेतना के अन्य रूपों के साथ विज्ञान की बातचीत, पद्धति और मूल्य पहलुओं के संबंध, विषय की "व्यक्तिगत विशेषताओं" को ध्यान में रखना आवश्यक है। गतिविधि, और कई अन्य सामाजिक कारक। विधियों का अनुप्रयोग सहज और सचेतन हो सकता है। यह स्पष्ट है कि केवल उनकी क्षमताओं और सीमाओं की समझ के आधार पर विधियों का सचेत अनुप्रयोग, लोगों की गतिविधियों, अन्य चीजों को समान, अधिक तर्कसंगत और कुशल बनाता है। पद्धति के एक सामान्य सिद्धांत के रूप में कार्यप्रणाली का गठन उन तरीकों, साधनों और तकनीकों को सामान्य बनाने और विकसित करने की आवश्यकता के संबंध में किया गया था जो दर्शन, विज्ञान और मानव गतिविधि के अन्य रूपों में खोजे गए थे। ऐतिहासिक रूप से, शुरू में कार्यप्रणाली की समस्याओं को दर्शन के ढांचे के भीतर विकसित किया गया था: सुकरात और प्लेटो की द्वंद्वात्मक पद्धति, एफ बेकन की आगमनात्मक विधि, जी। डेसकार्टेस की तर्कसंगत विधि, जी। हेगेल और के। मार्क्स की द्वंद्वात्मक विधि। , ई। हुसरल की घटनात्मक विधि। इसलिए, कार्यप्रणाली दर्शन के साथ निकटता से जुड़ी हुई है - विशेष रूप से इसके ऐसे वर्गों के साथ जैसे कि ज्ञानमीमांसा (ज्ञान का सिद्धांत) और द्वंद्वात्मकता। एक निश्चित अर्थ में कार्यप्रणाली द्वंद्वात्मकता की तुलना में "व्यापक" है, क्योंकि यह न केवल सामान्य, बल्कि कार्यप्रणाली ज्ञान के अन्य स्तरों के साथ-साथ उनके अंतर्संबंध, संशोधनों आदि का भी अध्ययन करती है। कार्यप्रणाली और द्वंद्वात्मकता के बीच घनिष्ठ संबंध का मतलब यह नहीं है कि ये अवधारणाएं समान हैं और भौतिकवादी द्वंद्ववाद विज्ञान की दार्शनिक पद्धति के रूप में कार्य करता है। भौतिकवादी द्वंद्ववाद द्वंद्वात्मकता के रूपों में से एक है, और बाद वाला तत्वमीमांसा, घटना विज्ञान, व्याख्याशास्त्र, आदि के साथ दार्शनिक पद्धति के तत्वों में से एक है। एक निश्चित अर्थ में कार्यप्रणाली ज्ञान के सिद्धांत की तुलना में "संकीर्ण" है, क्योंकि उत्तरार्द्ध ज्ञान के रूपों और विधियों के अध्ययन तक सीमित नहीं है, बल्कि ज्ञान की प्रकृति, ज्ञान और वास्तविकता के बीच संबंध की समस्याओं का अध्ययन करता है। विषय और ज्ञान की वस्तु, ज्ञान की संभावनाएं और सीमाएं, इसकी सच्चाई के लिए मानदंड, आदि। दूसरी ओर, कार्यप्रणाली ज्ञानमीमांसा की तुलना में "व्यापक" है, क्योंकि यह न केवल अनुभूति के तरीकों में, बल्कि सभी में भी रुचि रखता है। मानव गतिविधि के अन्य रूप। विज्ञान का तार्किक अध्ययन आधुनिक औपचारिक तर्क का साधन है, जिसका उपयोग वैज्ञानिक भाषा का विश्लेषण करने, वैज्ञानिक सिद्धांतों की तार्किक संरचना और उनके घटकों (परिभाषाओं, वर्गीकरणों, अवधारणाओं, कानूनों, आदि) की पहचान करने के लिए किया जाता है, संभावनाओं और पूर्णता का पता लगाने के लिए उपयोग किया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान की औपचारिकता के बारे में। पारंपरिक तार्किक साधनों को मुख्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना के विश्लेषण के लिए लागू किया गया था, फिर पद्धतिगत हितों का केंद्र ज्ञान के विकास, परिवर्तन और विकास की समस्याओं में स्थानांतरित हो गया। कार्यप्रणाली के हितों में इस बदलाव को निम्नलिखित दो कोणों से देखा जा सकता है। समय के तर्क का कार्य कृत्रिम (औपचारिक) भाषाओं का निर्माण है जो अधिक स्पष्ट और सटीक बना सकते हैं, और इसलिए समय में मौजूद वस्तुओं और घटनाओं के बारे में अधिक उपयोगी तर्क। परिवर्तन के तर्क का कार्य कृत्रिम (औपचारिक) भाषाओं का निर्माण है जो किसी वस्तु को बदलने के बारे में अधिक स्पष्ट और सटीक तर्क दे सकता है - इसका एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण, किसी वस्तु के गठन के बारे में, उसके गठन के बारे में। साथ ही, यह कहा जाना चाहिए कि औपचारिक तर्क की वास्तव में महान उपलब्धियों ने इस भ्रम को जन्म दिया कि केवल इसकी विधियां ही बिना किसी अपवाद के विज्ञान की सभी पद्धति संबंधी समस्याओं को हल कर सकती हैं। विशेष रूप से लंबे समय के लिए, इस भ्रम को तार्किक प्रत्यक्षवाद द्वारा समर्थित किया गया था, जिसके पतन ने इस तरह के दृष्टिकोण की सीमितता, एकतरफाता को दिखाया - इसके सभी महत्व के लिए "इसकी क्षमता के भीतर।" किसी भी वैज्ञानिक पद्धति को एक निश्चित सिद्धांत के आधार पर विकसित किया जाता है, जो इस प्रकार इसकी आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करता है। दक्षता, इस या उस विधि की ताकत सिद्धांत की सामग्री, गहराई, मौलिक प्रकृति के कारण है, जो "एक विधि में संकुचित" है। बदले में, "विधि एक प्रणाली में फैलती है", अर्थात, इसका उपयोग विज्ञान के आगे के विकास के लिए किया जाता है, एक प्रणाली के रूप में सैद्धांतिक ज्ञान की गहनता और तैनाती, इसके भौतिककरण, व्यवहार में वस्तुकरण। इस प्रकार सिद्धांत और पद्धति दोनों समान और भिन्न हैं। उनकी समानता इस तथ्य में निहित है कि वे परस्पर जुड़े हुए हैं और उनकी एकता में वास्तविकता परिलक्षित होती है। उनकी बातचीत में एकजुट होने के कारण, सिद्धांत और पद्धति एक दूसरे से सख्ती से अलग नहीं होते हैं और साथ ही तुरंत एक और समान नहीं होते हैं। वे पारस्परिक रूप से संक्रमण करते हैं, पारस्परिक रूप से परिवर्तन करते हैं: सिद्धांत, वास्तविकता को प्रतिबिंबित करता है, रूपांतरित होता है, विकास के माध्यम से एक विधि में परिवर्तित हो जाता है, सिद्धांतों, नियमों, तकनीकों का निर्माण होता है, जो सिद्धांत (और इसके माध्यम से अभ्यास करने के लिए) पर वापस आते हैं, क्योंकि विषय का उपयोग करता है उन्हें नियामकों के रूप में, नुस्खे, ज्ञान के दौरान और अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार आसपास की दुनिया को बदलने के लिए। इसलिए, यह दावा कि विधि वैज्ञानिक अनुसंधान के अभ्यास को संबोधित एक सिद्धांत है, सटीक नहीं है, क्योंकि विधि को स्वयं को एक संवेदी-उद्देश्य, सामाजिक रूप से परिवर्तनकारी गतिविधि के रूप में अभ्यास करने के लिए भी संबोधित किया जाता है। सिद्धांत का विकास और वास्तविकता की खोज और परिवर्तन के तरीकों में सुधार, वास्तव में, इन दो अटूट रूप से जुड़े पक्षों के साथ एक और एक ही प्रक्रिया है। न केवल सिद्धांत को विधियों में संक्षेपित किया जाता है, बल्कि विधियों को सिद्धांत में भी विकसित किया जाता है और इसके गठन और अभ्यास के दौरान महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। सिद्धांत और पद्धति के बीच मुख्य अंतर इस प्रकार हैं: ए) सिद्धांत पिछली गतिविधि का परिणाम है, विधि प्रारंभिक बिंदु है और बाद की गतिविधि का आधार है; बी) सिद्धांत के मुख्य कार्य स्पष्टीकरण और भविष्यवाणी (सत्य, कानूनों, कारणों, आदि की खोज के लिए), विधि - गतिविधि का विनियमन और अभिविन्यास हैं; ग) सिद्धांत - आदर्श छवियों की एक प्रणाली जो किसी वस्तु के सार, पैटर्न को दर्शाती है, विधि - नियामकों की एक प्रणाली, नियम, नुस्खे, आगे के ज्ञान और वास्तविकता को बदलने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करना; डी) सिद्धांत का उद्देश्य समस्या को हल करना है - एक दिया गया विषय क्या है, विधि - इसके अध्ययन और परिवर्तन के तरीकों और तंत्र की पहचान करने के लिए। इस प्रकार सिद्धांत, कानून, श्रेणियां और अन्य अमूर्त अभी तक एक विधि का गठन नहीं करते हैं। एक कार्यप्रणाली कार्य करने के लिए, उन्हें उचित रूप से रूपांतरित किया जाना चाहिए, सिद्धांत के व्याख्यात्मक प्रावधानों से विधि के अभिविन्यास-सक्रिय, नियामक सिद्धांतों (आवश्यकताओं, नुस्खे, सेटिंग्स) में परिवर्तित किया जाना चाहिए। कोई भी विधि न केवल पिछले वाले द्वारा निर्धारित की जाती है और इसके साथ दो अन्य विधियों को एक साथ साझा करती है, न केवल उस सिद्धांत से जिस पर यह आधारित है। प्रत्येक विधि वातानुकूलित है, सबसे पहले, उसके विषय से, यानी, जो अध्ययन किया जा रहा है (व्यक्तिगत वस्तुएं या उनकी कक्षाएं)। अनुसंधान और अन्य गतिविधियों की एक विधि के रूप में विधि अपरिवर्तित नहीं रह सकती है, हमेशा सभी मामलों में स्वयं के बराबर होती है, लेकिन जिस विषय पर इसे निर्देशित किया जाता है, उसके साथ इसकी सामग्री में परिवर्तन होना चाहिए। इसका मतलब यह है कि न केवल अनुभूति का अंतिम परिणाम सत्य होना चाहिए, बल्कि उस तक जाने वाला मार्ग भी होना चाहिए, यानी वह विधि जो किसी दिए गए विषय की बारीकियों को ठीक से समझती और बरकरार रखती है। सामान्यता के किसी भी स्तर की एक विधि में न केवल विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक बल्कि एक व्यावहारिक चरित्र भी होता है: यह वास्तविक जीवन प्रक्रिया से उत्पन्न होता है और फिर से इसमें चला जाता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि आधुनिक विज्ञान में "ज्ञान की वस्तु" की अवधारणा का उपयोग दो मुख्य अर्थों में किया जाता है। सबसे पहले, एक विषय क्षेत्र के रूप में - पक्ष, गुण, वास्तविकता के संबंध, जिनकी सापेक्ष पूर्णता, अखंडता है और उनकी गतिविधि (ज्ञान की वस्तु) में विषय का विरोध करते हैं। उदाहरण के लिए, प्राणीशास्त्र में एक विषय क्षेत्र जानवरों का एक समूह है। एक ही वस्तु के बारे में विभिन्न विज्ञानों में ज्ञान के अलग-अलग विषय होते हैं (उदाहरण के लिए, शरीर रचना विज्ञान जीवों की संरचना का अध्ययन करता है, शरीर विज्ञान अपने अंगों के कार्यों का अध्ययन करता है, आदि)। ज्ञान की वस्तुएं भौतिक और आदर्श दोनों हो सकती हैं। दूसरे, कानूनों की एक प्रणाली के रूप में जिसके अधीन यह वस्तु है। वस्तु और विधि को अलग करना असंभव है, बाद में वस्तु के संबंध में केवल बाहरी साधनों को देखना असंभव है। विधि ज्ञान या क्रिया के विषय पर थोपी नहीं जाती है, बल्कि उनकी विशिष्टता के अनुसार बदल जाती है। अनुसंधान में अपने विषय से संबंधित तथ्यों और अन्य डेटा का गहन ज्ञान शामिल होता है। यह एक निश्चित सामग्री में एक आंदोलन के रूप में किया जाता है, इसकी विशेषताओं, कनेक्शन, संबंधों का अध्ययन। आंदोलन की विधा (विधि) में यह तथ्य शामिल है कि अध्ययन को विशिष्ट सामग्री (तथ्यात्मक और वैचारिक) से परिचित होना चाहिए, इसके विकास के विभिन्न रूपों का विश्लेषण करना चाहिए, और उनके आंतरिक संबंध का पता लगाना चाहिए। मानव गतिविधियों की विविधता विविध प्रकार के तरीकों का कारण बनती है जिन्हें विभिन्न मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। सबसे पहले, आध्यात्मिक, आदर्श (वैज्ञानिक सहित) और व्यावहारिक, भौतिक गतिविधि के तरीकों को अलग करना आवश्यक है। वर्तमान में, यह स्पष्ट हो गया है कि पद्धतियों की प्रणाली, कार्यप्रणाली केवल वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र तक सीमित नहीं हो सकती है, इसे इससे परे जाना चाहिए और निश्चित रूप से अभ्यास के क्षेत्र को अपनी कक्षा में शामिल करना चाहिए। साथ ही, इन दो क्षेत्रों की घनिष्ठ बातचीत को ध्यान में रखना आवश्यक है। जहाँ तक विज्ञान की विधियों का संबंध है, उनके समूहों में विभाजन के कई कारण हो सकते हैं। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में भूमिका और स्थान के आधार पर, कोई औपचारिक और मूल, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक, मौलिक और अनुप्रयुक्त विधियों, अनुसंधान और प्रस्तुति के तरीकों को अलग कर सकता है। विज्ञान द्वारा अध्ययन की गई वस्तुओं की सामग्री प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों और सामाजिक विज्ञान और मानविकी के तरीकों के बीच अंतर करने के लिए एक मानदंड के रूप में कार्य करती है। बदले में, प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों को निर्जीव प्रकृति के अध्ययन के तरीकों और जीवित प्रकृति के अध्ययन के तरीकों में विभाजित किया जा सकता है। गुणात्मक और मात्रात्मक तरीके भी हैं, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष अनुभूति के तरीके, मूल और व्युत्पन्न। वैज्ञानिक पद्धति की विशिष्ट विशेषताओं में अक्सर शामिल होते हैं: निष्पक्षता, प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता, अनुमानी, आवश्यकता, विशिष्टता, आदि। आधुनिक विज्ञान में, पद्धतिगत ज्ञान की बहुस्तरीय अवधारणा काफी सफलतापूर्वक काम करती है। इस संबंध में, वैज्ञानिक ज्ञान के सभी तरीकों को निम्नलिखित मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है। 1. दार्शनिक तरीके, जिनमें से सबसे प्राचीन द्वंद्वात्मक और आध्यात्मिक हैं। संक्षेप में, प्रत्येक दार्शनिक अवधारणा में एक पद्धतिगत कार्य होता है, यह मानसिक गतिविधि का एक प्रकार है। इसलिए, दार्शनिक तरीके दो नामितों तक ही सीमित नहीं हैं। इनमें विश्लेषणात्मक (आधुनिक विश्लेषणात्मक दर्शन की विशेषता), सहज ज्ञान युक्त, घटना विज्ञान आदि जैसे तरीके भी शामिल हैं। 2. सामान्य वैज्ञानिक दृष्टिकोण और अनुसंधान विधियां जिन्हें विज्ञान में व्यापक रूप से विकसित और लागू किया गया है। वे दर्शन और विशेष विज्ञान के मौलिक सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी प्रावधानों के बीच एक प्रकार की मध्यवर्ती पद्धति के रूप में कार्य करते हैं। सामान्य वैज्ञानिक अवधारणाओं में अक्सर सूचना, मॉडल, संरचना, कार्य, प्रणाली, तत्व, इष्टतमता, संभाव्यता जैसी अवधारणाएं शामिल होती हैं। सामान्य वैज्ञानिक अवधारणाओं और अवधारणाओं के आधार पर, अनुभूति के संबंधित तरीके और सिद्धांत तैयार किए जाते हैं, जो विशेष वैज्ञानिक ज्ञान और इसकी विधियों के साथ दर्शन के संबंध और इष्टतम बातचीत को सुनिश्चित करते हैं। सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांतों और दृष्टिकोणों में प्रणालीगत और संरचनात्मक-कार्यात्मक, साइबरनेटिक, संभाव्यता, मॉडलिंग, औपचारिकता और कई अन्य शामिल हैं। सहक्रिया विज्ञान, स्व-संगठन के सिद्धांत और किसी भी प्रकृति, प्राकृतिक, सामाजिक, संज्ञानात्मक के खुले अभिन्न तंत्र के विकास के रूप में इस तरह के एक सामान्य वैज्ञानिक अनुशासन, विशेष रूप से हाल ही में तेजी से विकसित हो रहा है। तालमेल की बुनियादी अवधारणाओं में आदेश, अराजकता, गैर-रैखिकता, अनिश्चितता, अस्थिरता जैसी हैं। सिनर्जेटिक अवधारणाएं कई दार्शनिक श्रेणियों के साथ निकटता से संबंधित और परस्पर जुड़ी हुई हैं, विशेष रूप से होना, विकास, बनना, समय, संपूर्ण, मौका, संभावना। 3. निजी वैज्ञानिक विधियाँ - किसी विशेष विज्ञान में उपयोग की जाने वाली विधियों, अनुभूति के सिद्धांतों, अनुसंधान तकनीकों और प्रक्रियाओं का एक समूह, पदार्थ के आंदोलन के दिए गए मूल रूप के अनुरूप। ये यांत्रिकी, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और सामाजिक विज्ञान और मानविकी के तरीके हैं। 4. अनुशासनात्मक विधियाँ - एक विशेष वैज्ञानिक अनुशासन में प्रयुक्त तकनीकों की एक प्रणाली जो विज्ञान की किसी शाखा का हिस्सा है या जो विज्ञान के चौराहे पर उत्पन्न हुई है। प्रत्येक मौलिक विज्ञान विषयों का एक जटिल है जिसका अपना विशिष्ट विषय और अपनी अनूठी शोध विधियां होती हैं। 5. अंतःविषय अनुसंधान के तरीके - मुख्य रूप से वैज्ञानिक विषयों के जंक्शनों के उद्देश्य से कई सिंथेटिक, एकीकृत तरीकों का एक सेट। जटिल वैज्ञानिक कार्यक्रमों के कार्यान्वयन में इन विधियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इस प्रकार, कार्यप्रणाली को किसी एक तक सीमित नहीं किया जा सकता है, यहाँ तक कि एक बहुत ही महत्वपूर्ण विधि भी। कार्यप्रणाली भी व्यक्तिगत विधियों, उनकी यांत्रिक एकता का एक साधारण योग नहीं है। कार्यप्रणाली विधियों, तकनीकों, विभिन्न स्तरों के सिद्धांतों, कार्यक्षेत्र, दिशा, अनुमानी संभावनाओं, सामग्री, संरचनाओं की एक जटिल, गतिशील, समग्र, अधीनस्थ प्रणाली है। 2.1. सामान्य वैज्ञानिक तरीके 5 2.2. अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीके। 7
1. कार्यप्रणाली और पद्धति की अवधारणा। कोई भी वैज्ञानिक अनुसंधान कुछ निश्चित विधियों और विधियों द्वारा, कुछ नियमों के अनुसार किया जाता है। इन तकनीकों, विधियों और नियमों की प्रणाली के सिद्धांत को कार्यप्रणाली कहा जाता है। हालाँकि, साहित्य में "पद्धति" की अवधारणा का उपयोग दो अर्थों में किया जाता है: 1) गतिविधि के किसी भी क्षेत्र (विज्ञान, राजनीति, आदि) में उपयोग की जाने वाली विधियों का एक सेट; 2) अनुभूति की वैज्ञानिक पद्धति का सिद्धांत। कार्यप्रणाली ("विधि" और "विज्ञान" से) - संरचना, तार्किक संगठन, विधियों और गतिविधि के साधनों का सिद्धांत। एक विधि व्यावहारिक या सैद्धांतिक गतिविधि की तकनीकों या संचालन का एक सेट है। अध्ययन के तहत वस्तु के व्यवहार के नियमों के आधार पर विधि को वास्तविकता के सैद्धांतिक और व्यावहारिक विकास के रूप में भी वर्णित किया जा सकता है। वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों में तथाकथित सामान्य तरीके शामिल हैं, अर्थात। सोच के सार्वभौमिक तरीके, सामान्य वैज्ञानिक तरीके और विशिष्ट विज्ञान के तरीके। विधियों को अनुभवजन्य ज्ञान (अर्थात अनुभव, प्रायोगिक ज्ञान के परिणामस्वरूप प्राप्त ज्ञान) और सैद्धांतिक ज्ञान के अनुपात के अनुसार भी वर्गीकृत किया जा सकता है, जिसका सार घटना के सार का ज्ञान, उनके आंतरिक संबंध हैं। वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों का वर्गीकरण अंजीर में प्रस्तुत किया गया है। 1.2. अध्ययन की वस्तु के सार के कारण प्रत्येक उद्योग अपने विशिष्ट वैज्ञानिक, विशेष तरीकों को लागू करता है। हालांकि, अक्सर किसी विशेष विज्ञान के लिए विशिष्ट विधियों का उपयोग अन्य विज्ञानों में किया जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि इन विज्ञानों के अध्ययन की वस्तुएँ भी इस विज्ञान के नियमों के अधीन हैं। उदाहरण के लिए, जीव विज्ञान में भौतिक और रासायनिक अनुसंधान विधियों का उपयोग इस आधार पर किया जाता है कि जैविक अनुसंधान की वस्तुओं में किसी न किसी रूप में पदार्थ की गति के भौतिक और रासायनिक रूप शामिल होते हैं और इसलिए, भौतिक और रासायनिक कानूनों का पालन करते हैं। ज्ञान के इतिहास में दो सार्वभौमिक तरीके हैं: द्वंद्वात्मक और आध्यात्मिक। ये सामान्य दार्शनिक तरीके हैं। द्वंद्वात्मक पद्धति अपनी असंगति, अखंडता और विकास में वास्तविकता के संज्ञान की एक विधि है। तत्वमीमांसा पद्धति द्वंद्वात्मक पद्धति के विपरीत एक विधि है, जो उनके पारस्परिक संबंध और विकास के बाहर की घटनाओं पर विचार करती है। 19वीं शताब्दी के मध्य से, द्वंद्वात्मक पद्धति द्वारा तत्वमीमांसा पद्धति प्राकृतिक विज्ञान से अधिक से अधिक विस्थापित हो गई थी। 2. वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके 2.1. सामान्य वैज्ञानिक तरीके सामान्य वैज्ञानिक विधियों के अनुपात को आरेख (चित्र 2) के रूप में भी दर्शाया जा सकता है।  इन विधियों का संक्षिप्त विवरण। विश्लेषण किसी वस्तु का उसके घटक भागों में मानसिक या वास्तविक अपघटन है। संश्लेषण एक संपूर्ण में विश्लेषण के परिणामस्वरूप ज्ञात तत्वों का एकीकरण है। सामान्यीकरण - व्यक्ति से सामान्य में मानसिक संक्रमण की प्रक्रिया, कम सामान्य से अधिक सामान्य तक, उदाहरण के लिए: निर्णय से "यह धातु बिजली का संचालन करती है" निर्णय से "सभी धातु बिजली का संचालन करती है", निर्णय से संक्रमण : "ऊर्जा का यांत्रिक रूप गर्मी में बदल जाता है" प्रस्ताव के अनुसार "ऊर्जा का हर रूप गर्मी में परिवर्तित हो जाता है"। अमूर्त (आदर्शीकरण) - अध्ययन के उद्देश्यों के अनुसार अध्ययन के तहत वस्तु में कुछ परिवर्तनों का मानसिक परिचय। आदर्शीकरण के परिणामस्वरूप, कुछ गुण, वस्तुओं की विशेषताएं जो इस अध्ययन के लिए आवश्यक नहीं हैं, उन्हें विचार से बाहर रखा जा सकता है। यांत्रिकी में इस तरह के आदर्शीकरण का एक उदाहरण एक भौतिक बिंदु है, अर्थात। एक बिंदु जिसका द्रव्यमान है लेकिन कोई आयाम नहीं है। वही अमूर्त (आदर्श) वस्तु बिल्कुल कठोर शरीर है। प्रेरण कई विशेष एकल तथ्यों के अवलोकन से एक सामान्य स्थिति प्राप्त करने की प्रक्रिया है, अर्थात। विशेष से सामान्य तक का ज्ञान। व्यवहार में, अपूर्ण प्रेरण का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है, जिसमें वस्तुओं के केवल एक हिस्से के ज्ञान के आधार पर सेट की सभी वस्तुओं के बारे में निष्कर्ष शामिल होता है। प्रायोगिक अनुसंधान पर आधारित और सैद्धांतिक औचित्य सहित अपूर्ण प्रेरण को वैज्ञानिक प्रेरण कहा जाता है। इस तरह के प्रेरण के निष्कर्ष अक्सर संभाव्य होते हैं। यह एक जोखिम भरा लेकिन रचनात्मक तरीका है। प्रयोग के सख्त निरूपण, तार्किक अनुक्रम और निष्कर्षों की कठोरता के साथ, यह एक विश्वसनीय निष्कर्ष देने में सक्षम है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी भौतिक विज्ञानी लुई डी ब्रोगली के अनुसार, वैज्ञानिक प्रेरण वास्तव में वैज्ञानिक प्रगति का सच्चा स्रोत है। कटौती सामान्य से विशेष या कम सामान्य तक विश्लेषणात्मक तर्क की प्रक्रिया है। यह सामान्यीकरण से निकटता से संबंधित है। यदि प्रारंभिक सामान्य प्रस्ताव एक स्थापित वैज्ञानिक सत्य हैं, तो सही निष्कर्ष हमेशा कटौती द्वारा प्राप्त किया जाएगा। गणित में निगमन विधि का विशेष महत्व है। गणितज्ञ गणितीय सार के साथ काम करते हैं और सामान्य सिद्धांतों पर अपने तर्क का निर्माण करते हैं। ये सामान्य प्रावधान विशेष, विशिष्ट समस्याओं को हल करने के लिए लागू होते हैं। सादृश्य दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के बारे में एक संभावित, प्रशंसनीय निष्कर्ष है, जो अन्य विशेषताओं में उनकी स्थापित समानता के आधार पर है। सरल के साथ सादृश्य हमें अधिक जटिल को समझने की अनुमति देता है। इसलिए, घरेलू पशुओं की सर्वोत्तम नस्लों के कृत्रिम चयन के अनुरूप, चार्ल्स डार्विन ने पशु और पौधों की दुनिया में प्राकृतिक चयन के कानून की खोज की। मॉडलिंग ज्ञान की वस्तु के गुणों का उसके विशेष रूप से व्यवस्थित एनालॉग - मॉडल पर पुनरुत्पादन है। मॉडल वास्तविक (सामग्री) हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, विमान मॉडल, भवन मॉडल, तस्वीरें, कृत्रिम अंग, गुड़िया, आदि। और आदर्श (अमूर्त) भाषा के माध्यम से बनाए गए (दोनों प्राकृतिक मानव भाषा और विशेष भाषाएं, उदाहरण के लिए, गणित की भाषा। इस मामले में, हमारे पास गणितीय मॉडल है। आमतौर पर, यह समीकरणों की एक प्रणाली है जो वर्णन करती है अध्ययन के तहत प्रणाली में संबंध। ऐतिहासिक पद्धति का तात्पर्य है कि सभी विवरणों और दुर्घटनाओं को ध्यान में रखते हुए, इसकी सभी बहुमुखी प्रतिभा में अध्ययन के तहत वस्तु के इतिहास का पुनरुत्पादन। तार्किक विधि, वास्तव में, अध्ययन के तहत वस्तु के इतिहास का तार्किक पुनरुत्पादन है। साथ ही यह इतिहास आकस्मिक, महत्वहीन, यानी हर चीज से मुक्त है। यह जैसी थी, वैसी ही ऐतिहासिक पद्धति है, लेकिन अपने ऐतिहासिक स्वरूप से मुक्त है। वर्गीकरण - कुछ वस्तुओं को उनकी सामान्य विशेषताओं के आधार पर वर्गों (विभागों, श्रेणियों) में वितरित करना, ज्ञान की एक विशेष शाखा की एकल प्रणाली में वस्तुओं के वर्गों के बीच नियमित संबंध स्थापित करना। प्रत्येक विज्ञान का गठन अध्ययन की गई वस्तुओं, घटनाओं के वर्गीकरण के निर्माण से जुड़ा है। 2. 2 अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीके। अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के तरीकों को चित्र 3 में योजनाबद्ध रूप से प्रस्तुत किया गया है।  अवलोकन। अवलोकन बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं का एक कामुक प्रतिबिंब है। यह अनुभवजन्य ज्ञान की प्रारंभिक विधि है, जो आपको आसपास की वास्तविकता की वस्तुओं के बारे में कुछ प्राथमिक जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देती है। वैज्ञानिक अवलोकन कई विशेषताओं की विशेषता है: उद्देश्यपूर्णता (अध्ययन के कार्य को हल करने के लिए अवलोकन किया जाना चाहिए); नियमितता (अनुसंधान कार्य के आधार पर तैयार की गई योजना के अनुसार कड़ाई से अवलोकन किया जाना चाहिए); गतिविधि (शोधकर्ता को सक्रिय रूप से खोज करनी चाहिए, उन क्षणों को उजागर करना चाहिए जिनकी उसे प्रेक्षित घटना में आवश्यकता होती है)। वैज्ञानिक अवलोकन हमेशा ज्ञान की वस्तु के विवरण के साथ होते हैं। उत्तरार्द्ध तकनीकी गुणों, अध्ययन के तहत वस्तु के पहलुओं को ठीक करने के लिए आवश्यक है, जो अध्ययन के विषय का गठन करते हैं। टिप्पणियों के परिणामों का विवरण विज्ञान का अनुभवजन्य आधार बनाता है, जिसके आधार पर शोधकर्ता अनुभवजन्य सामान्यीकरण बनाते हैं, कुछ मापदंडों के अनुसार अध्ययन की गई वस्तुओं की तुलना करते हैं, उन्हें कुछ गुणों, विशेषताओं के अनुसार वर्गीकृत करते हैं, और उनके गठन के चरणों के अनुक्रम का पता लगाते हैं और विकास। प्रेक्षण करने की विधि के अनुसार वे प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष हो सकते हैं। प्रत्यक्ष अवलोकन के साथ, कुछ गुण, वस्तु के पक्ष परिलक्षित होते हैं, मानव इंद्रियों द्वारा माना जाता है। वर्तमान में, प्रत्यक्ष दृश्य अवलोकन वैज्ञानिक ज्ञान की एक महत्वपूर्ण विधि के रूप में अंतरिक्ष अनुसंधान में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक मानवयुक्त कक्षीय स्टेशन से दृश्य अवलोकन, दृश्य सीमा में अंतरिक्ष से वायुमंडल, भूमि की सतह और महासागर के मापदंडों का अध्ययन करने के लिए सबसे सरल और सबसे प्रभावी तरीका है। पृथ्वी के एक कृत्रिम उपग्रह की कक्षा से, मानव आँख आत्मविश्वास से बादल के आवरण की सीमाओं, बादलों के प्रकार, गंदे नदी के पानी को समुद्र में निकालने की सीमाओं आदि का निर्धारण कर सकती है। हालांकि, अक्सर अवलोकन अप्रत्यक्ष होता है, अर्थात यह कुछ तकनीकी साधनों का उपयोग करके किया जाता है। यदि, उदाहरण के लिए, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले, खगोलविदों ने आकाशीय पिंडों को नग्न आंखों से देखा, तो 1608 में गैलीलियो द्वारा एक ऑप्टिकल टेलीस्कोप के आविष्कार ने खगोलीय टिप्पणियों को एक नए, बहुत उच्च स्तर तक बढ़ा दिया। अवलोकन अक्सर वैज्ञानिक ज्ञान में एक महत्वपूर्ण अनुमानी भूमिका निभा सकते हैं। अवलोकन की प्रक्रिया में, पूरी तरह से नई घटनाओं की खोज की जा सकती है जो एक या किसी अन्य वैज्ञानिक परिकल्पना को प्रमाणित करने की अनुमति देती हैं। उपरोक्त सभी से, यह इस प्रकार है कि अवलोकन अनुभवजन्य ज्ञान का एक बहुत ही महत्वपूर्ण तरीका है, जो हमारे आसपास की दुनिया के बारे में व्यापक जानकारी का संग्रह प्रदान करता है।  
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