अध्याय III क्रूसेडर्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय 12वीं शताब्दी के दो बड़े अभियानों में। जेरूसलम को मुस्लिम शासन से मुक्त करने के लक्ष्य से धर्मयुद्ध करने वाले भाग निकले। 1204 में, फ्रांसीसी और इतालवी शूरवीरों ने, वेनेटियन के साथ, कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, इसे लूट लिया

स्रोत: मास्को पितृसत्ता का जर्नल

चौथी शताब्दी में विशाल रोमन साम्राज्य के ईसाईकरण ने इसे ईसाई धर्म के विश्वव्यापी गढ़ में बदल दिया। वास्तव में, लगभग पूरी ईसाई दुनिया राज्य की सीमाओं के भीतर फिट होती है, जिसमें भूमध्यसागरीय बेसिन के सभी देश शामिल हैं और इसकी सीमाओं से परे, काला सागर और ब्रिटेन दोनों के स्वामित्व में हैं। वास्तव में इतना महान होने के कारण, ईसाई धर्म की जीत से पहले और बाद में साम्राज्य, सैद्धांतिक रूप से सार्वभौमिक होने का दावा करता था। ईश्वरीय सेवाएं हमें इस प्राचीन सिद्धांत की याद दिलाती हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के लिटुरजी के शब्द: हम अभी भी आपको ब्रह्मांड के बारे में यह मौखिक सेवा प्रदान करते हैं - उनका मतलब है कि प्रार्थना का विषय ब्रह्मांडीय या भौगोलिक नहीं है, लेकिन ठीक राजनीतिक है - "ब्रह्मांड" आधिकारिक नामों में से एक था साम्राज्य। ईसाईकरण की शुरुआत बोस्फोरस पर एक नई राजधानी की स्थापना के साथ हुई।

पवित्र समान-से-प्रेरित कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, प्राचीन शहर बीजान्टियम की साइट पर, नया, या दूसरा रोम - कॉन्स्टेंटिनोपल बनाया, जिसे स्लाव ने बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल कहा। 330 में, शहर को पूरी तरह से पवित्रा किया गया था, और ग्रीक मेनियन में 11 मई को एक सेवा है - कॉन्स्टेंटिनोग्राद के जन्मदिन, या नवीनीकरण की याद में। 1453 में कॉन्सटेंटाइन शहर की मृत्यु के बाद, पश्चिम में उन्होंने उस शक्ति को बुलाना शुरू कर दिया जिसकी इस शहर की राजधानी बीजान्टियम थी, शहर के प्राचीन नाम के अनुसार। "बीजान्टिन" ने खुद को कभी नहीं कहा: उन्होंने खुद को रोमन कहा (इस तरह कोकेशियान यूनानियों को अभी भी कहा जाता है) और उनका राज्य - रोमन। इसका मरणोपरांत नामकरण दोगुना अपमानजनक है। पश्चिम ने उसे रोमन नाम और विरासत से वंचित कर दिया, क्योंकि वे शारलेमेन के साम्राज्य में और बाद में "जर्मन राष्ट्र के पवित्र रोमन साम्राज्य" में दोनों को हड़पना चाहते थे। और साथ ही, पश्चिम, जिसके इतिहास में मध्य युग बर्बरता का एक काला समय था, ने "बीजान्टियम" को एक स्वतंत्र सांस्कृतिक अर्थ से वंचित कर दिया: इसके लिए, यह पश्चिम में प्राचीन विरासत के संचरण के लिए सिर्फ एक मध्यस्थ था। वास्तव में, "बीजान्टियम" (पश्चिम ने केवल 19 वीं शताब्दी के अंत में इसे समझना शुरू किया) ने प्राचीन मिट्टी पर विकसित होने वाली सबसे बड़ी संस्कृति का निर्माण किया (चर्च, संप्रदायों और विधर्मियों के विपरीत, पुरातनता को अंधाधुंध रूप से खारिज नहीं किया), कुछ पूर्वी प्रभावों को अवशोषित किया। , मसीह के विश्वास से आध्यात्मिक और चमत्कारिक आध्यात्मिक फल लाए - धर्मशास्त्र, पूजा, कला। ईसाई राज्य, ईसाई समाज, ईसाई संस्कृति की ईश्वर-प्रेरित रचना इस दुनिया के तत्वों, सभी मानवीय दुर्बलताओं और पापों के खिलाफ और बाहरी विनाशकारी ताकतों के गंभीर विरोध में चली गई।

5 वीं शताब्दी में, लोगों के प्रवास ने साम्राज्य को पहली तबाही की ओर अग्रसर किया: जर्मन बर्बर लोगों ने न केवल रोम (जिसे कई दुनिया के अंत के संकेत के रूप में माना जाता है) पर कब्जा कर लिया, बल्कि साम्राज्य के पूरे पश्चिमी भाग पर कब्जा कर लिया। रोमन शक्ति अपने पूर्वी हिस्से की ताकत की बदौलत बची रही।

छठी शताब्दी में, सेंट जस्टिनियन द ग्रेट के तहत, साम्राज्य ने इटली, लैटिन अफ्रीका, स्पेन का हिस्सा वापस पा लिया। बर्बर लोगों पर जीत रूढ़िवादी की जीत थी, क्योंकि जर्मन एरियन थे।

7वीं शताब्दी में, साम्राज्य सीरिया, फ़िलिस्तीन और मिस्र की फ़ारसी विजय से बच गया; राजधानी ही घेराबंदी में थी। सम्राट हेराक्लियस ने अपनी सारी शक्ति लगाकर, फारसियों की शक्ति को कुचल दिया, यरूशलेम में प्रभु के क्रॉस को लौटा दिया, उनके द्वारा एक ट्रॉफी के रूप में कब्जा कर लिया, लेकिन नए विजेता - अरबों के सामने शक्तिहीन हो गया। कुछ ही समय में, फारसियों से जो भूमि अभी-अभी लौटाई गई थी, वह नष्ट हो गई। विजय की आसानी को इस तथ्य से समझाया गया है कि मिस्र और सीरिया में मोनोफिसाइट्स रूढ़िवादी साम्राज्य की शक्ति के बोझ तले दबे थे। 7वीं-8वीं शताब्दी में, अरबों ने अपनी विजय जारी रखी, और राजधानी ही बार-बार घेराबंदी में थी।

7 वीं शताब्दी में, साम्राज्य का एक और दुश्मन था: स्लाव ने डेन्यूब को पार किया और पूरे बाल्कन प्रायद्वीप पर कब्जा कर लिया। साम्राज्य के पास खतरों का सामना करने के लिए पर्याप्त सैन्य शक्ति नहीं थी, लेकिन उसके पास आध्यात्मिक हथियार थे: जो दुश्मन थे उन्हें आज्ञाकारिता में बंदी बना लिया गया था और ईसाई धर्म के सभी आध्यात्मिक धन से समृद्ध किया गया था। कल के विजेताओं ने ग्रीक भाषा, चर्च और संस्कृति की भाषा को अपनाया और साम्राज्य के वफादार विषय बन गए। हालांकि, कॉन्स्टेंटिनोपल के मिशनरियों, पवित्र समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव चर्च संस्कृति की नींव रखी, जो ग्रीक प्रोटोटाइप का सटीक प्रजनन बन गया। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, साम्राज्य ने बहुत कुछ हासिल कर लिया था: इसकी भूमि में डेन्यूब और ड्रावा, एशिया माइनर, आर्मेनिया, सीरिया और दक्षिणी इटली के बाल्कन शामिल थे। लेकिन उसी सदी के अंत तक, सेल्जुकों ने एशिया में उसकी सारी संपत्ति पर कब्जा कर लिया।

उस समय तक, पश्चिम ने पूर्व के साथ चर्च की एकता को पहले ही नष्ट कर दिया था। 1054 का कलीसियाई टूटना 800 के राजनीतिक टूटने से पहले और पूर्वनिर्धारित था, जब पोप ने रोम के शारलेमेन सम्राट की घोषणा की। पश्चिम से दबाव बढ़ रहा था। पश्चिमी खतरे को दूर करने में सहायता प्राप्त करने के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल सरकार को पूंजीवाद के अग्रदूत - वेनिस गणराज्य के साथ एक समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके अनुसार वेनिस को साम्राज्य के क्षेत्र में गंभीर और स्थायी क्षति के लिए महान विशेषाधिकार प्राप्त हुए। बीजान्टिन अर्थव्यवस्था और व्यापार।

क्षेत्रों के नुकसान ने साम्राज्य को प्रभावी रूप से ग्रीक राज्य में बदल दिया, लेकिन रोमन सार्वभौमिकता की विचारधारा बरकरार रही। लगभग हर सम्राट ने पश्चिमी चर्च के साथ एक संघ पर बातचीत फिर से शुरू की, लेकिन चूंकि न तो शासक, न ही पादरी, और न ही लोग रूढ़िवादी से विचलित होना चाहते थे, बातचीत हमेशा ठप हो गई।

धर्मयुद्ध ने एक नई स्थिति पैदा की। एक ओर, उन्होंने पश्चिमी एशिया माइनर में रूढ़िवादी शक्ति की बहाली की अनुमति दी। दूसरी ओर, सीरिया और फिलिस्तीन में क्रुसेडर्स द्वारा बनाए गए राज्य यूनानियों के लिए बहुत शत्रुतापूर्ण थे, जिन्हें क्रूसेडरों की विफलताओं के लिए मुख्य अपराधी के रूप में चित्रित किया गया था, और यूनानियों के खिलाफ पश्चिम की आक्रामकता बढ़ रही थी।

पश्चिम - वेनिस और क्रूसेडर - 1204 में साम्राज्य को कुचलने में कामयाब रहे। कॉन्स्टेंटिनोपल को जला दिया गया और कब्जा कर लिया गया, और विजेता साम्राज्य के क्षेत्र को आपस में बांटना चाहते थे। बोस्फोरस पर लैटिन शासन के वर्ष (1204-1261) दुनिया की हालिया सांस्कृतिक राजधानी से उन सभी मंदिरों, धन और क़ीमती सामानों को व्यवस्थित रूप से हटाने का समय था जो लूट के पहले दिनों में बच गए थे। बहुत कुछ बस बर्बरतापूर्वक नष्ट कर दिया गया था। 1453 में, तुर्कों के पास बहुत कम लूट बची थी। वर्ष 1204 ने विभाजन के धार्मिक कारणों में सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कारक जोड़ा: पश्चिम ने एक दुष्ट बलात्कारी और बर्बर के रूप में अपना चेहरा दिखाया। स्वाभाविक रूप से, विजेताओं ने ग्रीक चर्च को पोप के अधीन करने की कोशिश की: एक लैटिन कुलपति हागिया सोफिया में बैठे थे, और कब्जे वाली भूमि में (कुछ जगहों पर, कई शताब्दियों तक: क्रेते, साइप्रस में), यूनानियों को रहने के लिए मजबूर किया गया था। संघ शासन। रूढ़िवादी साम्राज्य के टुकड़े परिधि पर बने रहे, और एशिया माइनर में निकिया इसका मुख्य केंद्र बन गया।

पैलियोगोस राजवंश के पहले सम्राट, माइकल VIII ने कॉन्स्टेंटिनोपल को पुनः प्राप्त किया। दशकों के लैटिन शासन के बाद, यह पूर्व शहर की छाया थी। महल खंडहर में पड़े थे, चर्चों ने अपनी सारी सजावट खो दी थी, दयनीय आवासीय क्वार्टर बंजर भूमि, बागों और बागों से घिरे हुए थे।

राजधानी की मुक्ति ने पश्चिम की आक्रामकता को बढ़ा दिया। माइकल ने रोम के साथ एक कलीसियाई संघ को समाप्त करने के अलावा, कैथोलिकों द्वारा साम्राज्य की विजय के खतरे को रोकने के लिए कोई अन्य साधन नहीं खोजा। आखिरकार, इसने उसके लिए कुछ नहीं किया। पश्चिमी राज्यों ने बहुत कम समय के लिए अपने आक्रामक इरादों को छोड़ दिया, लेकिन माइकल के विषयों के बीच संघ ने लगभग सार्वभौमिक अस्वीकृति का कारण बना, और सम्राट, कॉन्स्टेंटिनोपल के यूनीएट पैट्रिआर्क जॉन वेक्क के साथ, संघ के विरोधियों के खिलाफ व्यापक दमन की आवश्यकता थी। माइकल के किसी भी तरह से संघ पर जोर देने के दृढ़ संकल्प के बावजूद, पोप मार्टिन IV ने उन्हें संघ से बेवफाई के लिए चर्च से बहिष्कृत कर दिया! संघ आठ साल तक चला और माइकल (1282) के साथ उसकी मृत्यु हो गई।

पश्चिम के खिलाफ खुद का बचाव करते हुए, माइकल VIII ने यूरोपीय राजनीति को सक्रिय रूप से प्रभावित किया और कुछ सैन्य और राजनयिक सफलता हासिल की। लेकिन उसकी गतिविधियों में, साम्राज्य ने अपनी आखिरी ताकत समाप्त कर दी है। उसके बाद, रूढ़िवादी साम्राज्य का पतन शुरू होता है।

लेकिन, आश्चर्यजनक रूप से, लगातार बढ़ते राजनीतिक, सैन्य, आर्थिक, सामाजिक पतन की स्थिति में, पूर्वी साम्राज्य न केवल आध्यात्मिक रूप से मुरझाया, बल्कि, इसके विपरीत, सबसे परिपक्व, सुंदर और उत्तम फल लाया। कई चेहरे, कई लिखित और कलात्मक रचनाएँ हमारे लिए अज्ञात रहेंगी - उनकी स्मृति विजय की आग में नष्ट हो गई। बहुत कुछ रह गया और अज्ञात रह गया क्योंकि तबाही के बाद यह आकलन करने वाला कोई नहीं था कि यह खोया हुआ समाज कैसे रहता है। केवल 19 वीं शताब्दी के अंत में दुनिया ने अपने विश्वदृष्टि के बाहरी रूपों की सराहना की - "बीजान्टिन कला"। केवल 20वीं शताब्दी के मध्य में ही रूढ़िवादी (और गैर-रूढ़िवादी) दुनिया ने हसीचस्म के आध्यात्मिक, रहस्यमय और धार्मिक शिखर का अध्ययन करना शुरू किया। हिचकिचाहट के मुख्य शिक्षक, सेंट ग्रेगरी पालमास का आलोचनात्मक संस्करण अभी तक पूरा नहीं हुआ है। उनके समकालीनों के हजारों हस्तलिखित पृष्ठ अभी भी पूरी तरह से अप्रकाशित हैं ... रोमन शक्ति जितनी कमजोर होती गई, रूढ़िवादी दुनिया में हर जगह इसका आध्यात्मिक प्रभाव उतना ही निर्विवाद था - रूस में सेंट एलेक्सिस, सर्बिया में स्टीफन दुशान, बुल्गारिया में सेंट यूथिमियस ...

सदियों से, साम्राज्य दुनिया के चौराहे पर खड़ा था, यूरोप से एशिया और भूमध्य सागर से काला सागर तक, आध्यात्मिक रूप से रूढ़िवादी और यहां तक ​​​​कि गैर-रूढ़िवादी दुनिया दोनों का पोषण करता था और एशियाई विजेताओं से ईसाई दुनिया की रक्षा करता था। अब उसकी सेवकाई समाप्त हो रही थी। 1300 तक, तुर्कों ने एशिया माइनर में बड़ी और समृद्ध संपत्ति पर कब्जा कर लिया था, सिवाय कुछ शहरों को छोड़कर जो 14 वीं शताब्दी के दौरान कब्जा कर लिया गया था। इस सदी के मध्य में तुर्कों ने यूरोप में कदम रखा। इसके अंत तक, तुर्कों ने बुल्गारिया को पहले ही नष्ट कर दिया था, कोसोवो क्षेत्र (1389) पर सर्बिया को एक नश्वर झटका दिया और दूसरे शहर, थेसालोनिकी सहित साम्राज्य की अधिकांश यूरोपीय संपत्ति पर कब्जा कर लिया।

साम्राज्य के साथ, जिनमें से केवल राजधानी, दूर पेलोपोनिज़ और कई द्वीप बने रहे, उन्हें अब नहीं माना जाता था। मॉस्को में, जो हमेशा वफादार रहा है और कॉन्स्टेंटिनोपल ज़ार की प्रधानता को मान्यता देता है (रूसी चर्चों में उसके लिए प्रार्थना की गई थी), ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच ने सम्राट के स्मरणोत्सव को रोकने का आदेश देते हुए कहा: "हमारे पास एक चर्च है, लेकिन कोई ज़ार नहीं है ।" शाही विचारधारा के बचाव में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क एंथोनी IV ने ग्रैंड ड्यूक को लिखते हुए फर्श लिया: "मैं अपने सबसे संप्रभु और पवित्र निरंकुश और ज़ार के बारे में आपके बड़प्पन द्वारा बोले गए कुछ शब्दों को सुनकर दुखी हूं। क्योंकि वे कहते हैं कि आप महानगर को ज़ार के दिव्य नाम को डिप्टीच में स्मरण करने से रोकते हैं, एक बिल्कुल अस्वीकार्य बात ... यह अच्छा नहीं है। चर्च में पवित्र राजा का एक महान स्थान है; वह अन्य राजकुमारों और स्थानीय शासकों की तरह नहीं है, क्योंकि शुरुआत से ही राजाओं ने पूरे ब्रह्मांड में धर्मपरायणता को मंजूरी दी और निर्धारित किया, और राजाओं ने विश्वव्यापी परिषदों को इकट्ठा किया, और सही हठधर्मिता और ईसाई जीवन से संबंधित क्या है, दिव्य और पवित्र सिद्धांत क्या कहते हैं, उन्होंने अनुमोदित किया और प्यार और सम्मान के लिए वैध ... उन्हें चर्च में महान सम्मान और स्थान क्यों मिलता है। और यद्यपि, भगवान की अनुमति से, जीभ ने क्षेत्र और राजा की भूमि को घेर लिया, लेकिन अब भी चर्च के राजा के पास एक ही अभिषेक और एक ही रैंक और एक ही प्रार्थना है, और वह महान लोहबान के साथ अभिषेक किया जाता है और रोमनों के प्रतिष्ठित राजा और निरंकुश, यानी सभी ईसाई, और हर जगह और सभी पितृसत्ताओं और महानगरों और बिशपों द्वारा, राजा के नाम का स्मरण किया जाता है, जहाँ केवल ईसाइयों का नाम लिया जाता है, जो कि अन्य शासकों या स्थानीय शासकों में से कोई नहीं है। किसी भी तरह से है, और सभी की तुलना में ऐसी शक्ति है कि लैटिन स्वयं, जिनका हमारे चर्च के साथ कोई संवाद नहीं है, उन्हें भी वही आज्ञाकारिता देते हैं जैसे प्राचीन दिनों में, जब वे हमारे साथ एक थे। रूढ़िवादी ईसाई इसके लिए बहुत अधिक ऋणी हैं ... ईसाइयों के लिए एक चर्च होना और एक ज़ार नहीं होना असंभव है। क्योंकि राज्य और चर्च में बहुत एकता और समानता है, और उनका आपसी अलगाव असंभव है। ये एकमात्र राजा हैं जिन्हें ईसाइयों ने खारिज कर दिया है - विधर्मी ... भगवान की कृपा से मेरा सबसे संप्रभु और पवित्र निरंकुश, चर्च का सबसे रूढ़िवादी और सबसे वफादार और मध्यस्थ, रक्षक और रक्षक है, और वहां के लिए यह असंभव है एक बिशप बनो जो उसे याद नहीं करता। सर्वोच्च प्रेरित पतरस को भी सुनें, जो पहले पत्र में बोलते हैं: परमेश्वर से डरो, राजा का सम्मान करो (1 पतरस 2:17)। उसने यह नहीं कहा: राजा, ताकि कोई यह न सोचे कि यह अलग-अलग राष्ट्रों के तथाकथित राजाओं के बारे में कहा जाता है, लेकिन: राजा, यह दर्शाता है कि एक सार्वभौमिक (कैथोलिकोस) राजा है ... क्योंकि अगर कुछ अन्य ईसाइयों ने विनियोजित किया राजा की उपाधि, फिर ऐसे सभी ... अवैध ... किस पिता के लिए, कौन सी परिषदें, कौन से सिद्धांत उनके बारे में बोलते हैं? लेकिन वे ऊपर और नीचे, प्राकृतिक राजा के लिए रोते हैं, जिनकी विधियों और आदेशों और आदेशों को पूरे ब्रह्मांड में प्यार और सम्मान दिया जाता है, जिन्हें ईसाई हर जगह मनाते हैं ”1।

उस समय, सबसे महान संप्रभुओं में से एक, मैनुअल पलाइओगोस (1391-1425) ने शासन किया। पेशे से एक धर्मशास्त्री और वैज्ञानिक होने के नाते, उन्होंने साम्राज्य के गतिरोध से बाहर निकलने के लिए एक अपमानजनक और निरर्थक खोज में अपना समय बिताया। 1390-1391 में, एशिया माइनर में एक बंधक के रूप में, उन्होंने तुर्कों के साथ विश्वास के बारे में स्पष्ट बातचीत की (जिन्होंने उनके साथ गहरे सम्मान के साथ व्यवहार किया)। इन चर्चाओं से "एक निश्चित फ़ारसी के साथ 26 संवाद" (पुराने साहित्यिक शैली के रूप में तुर्क को बुलाने के लिए आवश्यक) उत्पन्न हुए, और केवल कुछ संवाद इस्लाम के साथ विवाद के लिए समर्पित हैं, और उनमें से अधिकांश ईसाई धर्म का सकारात्मक प्रदर्शन हैं और नैतिकता। कृति केवल एक छोटे से भाग में प्रकाशित हुई है।

मैनुअल को चर्च के भजन, उपदेश और धार्मिक ग्रंथ लिखने में सांत्वना मिली, लेकिन इसने उसे भयानक वास्तविकता से नहीं बचाया। तुर्कों ने घिरे हुए कॉन्स्टेंटिनोपल से दूर उत्तर और पश्चिम में यूरोप में कदम रखा, और यूरोप के लिए पूर्वी साम्राज्य की रक्षा करके उचित स्वार्थ दिखाना सही था। मैनुएल ने पश्चिम की यात्रा की, दूर लंदन पहुंचा, लेकिन कहीं भी ईमानदारी से सहानुभूति और अस्पष्ट वादों के अलावा कुछ नहीं मिला। जब सभी संभावनाएं पहले ही समाप्त हो चुकी थीं, तो यह खबर सम्राट तक पहुंची, जो पेरिस में थे, कि ईश्वर के प्रोविडेंस ने एक अप्रत्याशित साधन पाया: तैमूर ने तुर्कों (1402) को करारी हार दी। आधी सदी के लिए साम्राज्य की मृत्यु में देरी हुई। जब तुर्क अपनी ताकत बहाल कर रहे थे, साम्राज्य खुद को उस श्रद्धांजलि से मुक्त करने में कामयाब रहा जो तुर्कों को दी गई थी और थिस्सलुनीके को वापस कर दिया था।

मैनुअल की मृत्यु के बाद, पलाइओगोस की अंतिम पीढ़ी सत्ता में आई। उनके बेटे, जॉन VIII के तहत, स्थिति अधिक से अधिक विकट हो गई। 1430 में, थिस्सलुनीके फिर से गिर गया - अब लगभग पाँच शताब्दियों के लिए। खतरनाक खतरे ने यूनानियों को फिर से (पंद्रहवीं बार!) रोम के साथ एक संघ के लिए बातचीत करने के लिए मजबूर किया। इस बार संघ के प्रयास ने सबसे ठोस परिणाम दिए। और फिर भी यह तर्क दिया जा सकता है कि इस बार संघ पहले से ही विफल होने के लिए अभिशप्त था। पार्टियों ने एक दूसरे को नहीं समझा, दो अलग-अलग दुनियाओं का प्रतिनिधित्व करते हुए - दोनों धार्मिक और चर्च-राजनीतिक पहलुओं में। पोप यूजीन IV के लिए, संघ हिले हुए पोप के अधिकार को बहाल करने और स्थापित करने का एक साधन था। यूनानियों के लिए, यह सब कुछ पहले की तरह संरक्षित करने का एक दुखद प्रयास था - न केवल साम्राज्य, बल्कि चर्च भी विश्वास और अनुष्ठान की अपनी सारी विरासत के साथ। कुछ यूनानियों ने भोलेपन से आशा व्यक्त की कि फ्लोरेंस की परिषद में लैटिन नवाचारों पर रूढ़िवादी परंपरा की "जीत" होगी। ऐसा नहीं हुआ, और ऐसा नहीं हो सका। लेकिन वास्तविक परिणाम यूनानियों का सरल समर्पण भी नहीं था। पोप का मुख्य लक्ष्य यूनानियों की अधीनता नहीं थी, बल्कि पश्चिमी धर्माध्यक्ष के विरोध की हार थी, जिसने बड़े पैमाने पर पोप की सर्वशक्तिमानता के खिलाफ विद्रोह किया और पोप को परिषद के अधीन करने की कोशिश की। पश्चिम में एक दुर्जेय दुश्मन के सामने (कई संप्रभु विद्रोही बिशपों के पीछे खड़े थे), पूर्व के साथ कुछ समझौता करना संभव था। दरअसल, 6 जुलाई, 1439 को हस्ताक्षरित संघ एक समझौता प्रकृति का था, और सवाल यह था कि इसके व्यावहारिक अनुप्रयोग में "कौन जीतेगा"। इस प्रकार, संघ ने चार पूर्वी कुलपतियों के "सभी अधिकारों और विशेषाधिकारों के संरक्षण" को निर्धारित किया, लेकिन पोप ने "ताकत के लिए" यूनानियों का परीक्षण करने की कोशिश की और कॉन्स्टेंटिनोपल के एक नए कुलपति को नियुक्त करने के लिए अपनी तत्परता की घोषणा की। सम्राट ने इस बात का कड़ा विरोध किया कि ऐसी नियुक्तियाँ करना पोप का काम नहीं था। पोप चाहते थे कि सेंट मार्क ऑफ इफिसुस, रूढ़िवादी के एक दृढ़ रक्षक, जिन्होंने संघ पर हस्ताक्षर नहीं किया था, उन्हें मुकदमे और प्रतिशोध के लिए सौंप दिया जाए। फिर से एक दृढ़ घोषणा का पालन किया कि ग्रीक मौलवियों का न्याय करना पोप का काम नहीं था, और सेंट मार्क शाही रेटिन्यू में कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए।

जिस रूप में इसे विकसित और हस्ताक्षरित किया गया था, उस रूप में संघ का निष्कर्ष केवल इसलिए संभव था क्योंकि यूनानियों में आंतरिक एकता नहीं थी। परिषद में प्रतिनिधि ग्रीक प्रतिनिधिमंडल - सम्राट, पैट्रिआर्क जोसेफ II (जो संघ पर हस्ताक्षर करने से दो दिन पहले मर गया और उसके बाद संयुक्त रूप से यूनानियों और लैटिन द्वारा दफनाया गया था), पदानुक्रमों का एक मेजबान (उनमें से कुछ तीन पूर्वी पितृसत्ता का प्रतिनिधित्व करते थे) ) - विचारों और मनोदशाओं का एक प्रेरक स्पेक्ट्रम दिखाया। यहाँ रूढ़िवादी, सेंट मार्क और पदानुक्रम के कट्टर योद्धा थे, जो एक समय तक रूढ़िवादी का बचाव करते थे, लेकिन बाद में या तो लैटिन के कुशल द्वंद्वात्मकता से, या अजनबियों के कठोर और मूर्त दबाव से या अपने स्वयं के द्वारा हिल गए थे, और "मानवतावादी", ईसाई धर्मशास्त्र की तुलना में प्राचीन दर्शन में अधिक व्यस्त हैं, और कट्टर देशभक्त मुसलमानों से साम्राज्य को बचाने के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार हैं।

संघ पर हस्ताक्षर करने वालों में से प्रत्येक के विचार और गतिविधियाँ एक विशेष अध्ययन के अधीन हैं। लेकिन हालात ऐसे हैं कि वे उन सभी को और उनके पीछे चलने वालों को "कैथोलिक" या "यूनिएट्स" भी एक साथ बुलाने की अनुमति नहीं देते हैं। सेंट मार्क के भाई जॉन यूजेनिकस ने यूनियन पर हस्ताक्षर करने के बाद भी जॉन आठवीं को "मसीह-प्रेमी राजा" कहा। एक कड़ाई से कैथोलिक विरोधी लेखक, आर्किमैंड्राइट एम्ब्रोस (पोगोडिन), रूढ़िवादी से दूर होने की नहीं, बल्कि "रूढ़िवादी चर्च के अपमान" की बात करते हैं।

रूढ़िवादी के लिए, समझौता असंभव है। इतिहास कहता है कि यह असहमति को दूर करने का तरीका नहीं है, बल्कि नए सिद्धांत और नए विभाजन पैदा करने का तरीका है। वास्तव में पूर्व और पश्चिम को एकजुट करने से दूर, संघ ने अपने इतिहास में एक महत्वपूर्ण समय में पूर्वी चर्च में विभाजन और संघर्ष लाया। लोग और पादरी संघ को स्वीकार नहीं कर सके। उनके प्रभाव में, उन्हें संघ के बैल के अधीन रखने वालों ने अपने हस्ताक्षर त्यागने शुरू कर दिए। तैंतीस मौलवियों में से केवल दस ने अपने हस्ताक्षर वापस नहीं लिए। उनमें से एक प्रोटोसिंगेल ग्रेगरी ममी थे, जो बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति बने और 1451 में, एंटी-यूनिएट्स के दबाव में, रोम में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। कॉन्स्टेंटिनोपल घेराबंदी से मिले और बिना पितृसत्ता के गिर गए।

सबसे पहले, कोई सोच सकता था कि संघ के समर्थकों की राजनीतिक गणना सही थी - पश्चिम तुर्कों के खिलाफ धर्मयुद्ध में चला गया। हालाँकि, वह समय जब तुर्कों ने वियना को घेर लिया था, वह अभी भी बहुत दूर था, और पूरे पश्चिम अभी भी बीजान्टियम के प्रति उदासीन था। जिन लोगों को सीधे तुर्कों द्वारा धमकी दी गई थी, उन्होंने अभियान में भाग लिया: हंगेरियन, साथ ही डंडे और सर्ब। क्रूसेडर बुल्गारिया में प्रवेश कर गए, जो पहले से ही आधी सदी से तुर्कों के थे, और 10 नवंबर, 1444 को वर्ना के पास पूरी तरह से हार गए थे।

31 अक्टूबर, 1448 को, जॉन VIII पलाइओगोस की मृत्यु हो गई, जिन्होंने आधिकारिक तौर पर संघ की घोषणा करने की हिम्मत नहीं की। सिंहासन पर उनके भाई, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन पलाइओगोस ड्रैगस का कब्जा था, जिन्होंने दो पारिवारिक नामों - पैतृक और मातृ के साथ हस्ताक्षर किए। उनकी मां, ऐलेना ड्रैगश, एक सर्बियाई थीं, एकमात्र स्लाव जो कॉन्स्टेंटिनोपल की महारानी बनीं। अपने पति की मृत्यु के बाद, वह इपोमोनी नाम की एक भिक्षु बन गई और उसे एक संत के रूप में महिमामंडित किया गया (कॉम। 29 मई, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन का दिन)। वह आखिरी साम्राज्ञी थी क्योंकि उसने अपनी बहू साम्राज्ञी को पछाड़ दिया था।

कॉन्स्टेंटाइन इलेवन, जन्म 8 फरवरी, 1405, मैनुअल II का सबसे बड़ा जीवित पुत्र था। लेकिन सिंहासन के लिए उनके दावे को नकारा नहीं जा सकता था। पूर्वी साम्राज्य में, सिंहासन के उत्तराधिकार का कोई कानून नहीं था, और उत्तराधिकारी का निर्धारण करने के लिए यह शासक सम्राट पर निर्भर था। यदि उसके पास ऐसा करने का समय नहीं था, तो उस समय मौजूद रिवाज के अनुसार, महारानी माँ ने इस मुद्दे का फैसला किया। ऐलेना-इपोमोनी ने अपने चौथे (कुल छह थे) बेटे को सिंहासन पर चढ़ने का आशीर्वाद दिया। कॉन्स्टेंटिन एक महान आत्मा, एक कठोर और साहसी योद्धा, एक अच्छा सैन्य नेता था। हम विज्ञान, साहित्य और कला में उनकी रुचियों के बारे में बहुत कम जानते हैं, हालाँकि पेलोपोनिज़ में मिस्त्रा का दरबार, जहाँ वे शाही मुकुट लेने से पहले रुके थे, सबसे सूक्ष्म संस्कृति का केंद्र था। संघ मुख्य समस्या बनी रही। कांस्टेंटिनोपल में चर्च विवाद इतनी तीव्रता तक पहुंच गया कि कॉन्स्टेंटाइन नहीं चाहता था कि पैट्रिआर्क ग्रेगरी III द्वारा राजा का ताज पहनाया जाए, जो कि यूनियन-विरोधी द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। ताज को मिस्त्रा लाया गया, और स्थानीय महानगर द्वारा 6 जनवरी, 1449 को राज्याभिषेक किया गया। 1451 की गर्मियों में, एक शाही राजदूत को रोम भेजा गया, जिसने विशेष रूप से, पोप को बिशपों और संघ के अन्य विरोधियों की "बैठक" (सिनेक्सिस) से एक संदेश दिया, जिन्होंने सुझाव दिया कि पोप निर्णयों को रद्द कर दें। फ्लोरेंस की परिषद और इस बार कॉन्स्टेंटिनोपल में एक नई विश्वव्यापी परिषद में भाग लें। यह बहुत खुलासा करने वाला है। सम्राट, जो आधिकारिक तौर पर संघ का पालन करता है, अपने विरोधियों के साथ सहयोग करता है, जो अपनी स्थिति में प्रवेश करते हुए, अपनी "विधानसभा" को एक गिरजाघर (धर्मसभा) घोषित नहीं करते हैं।

उसी समय, रूढ़िवादी, संपन्न संघ को खारिज करते हुए, एक रचनात्मक स्थिति लेते हैं और नई बातचीत और चर्चा के लिए तैयार होते हैं। हालांकि, सभी रूढ़िवादी इतने आशावादी नहीं थे। पोप संघ के संशोधन के बारे में नहीं सुनना चाहते थे। उनके राजदूत, कार्डिनल इसिडोर, कॉन्स्टेंटिनोपल (रूसी चर्च के एक पूर्व महानगर, ग्रैंड ड्यूक वासिली वासिलीविच द्वारा एक संघ की घोषणा करने और मास्को जेल से भागने के लिए अपदस्थ) पहुंचे। मेट्रोपॉलिटन कार्डिनल पोप को मनाने और हागिया सोफिया में एक गंभीर सेवा में संघ बैल की घोषणा करने की अनुमति प्राप्त करने में सफल रहा। इसने, निश्चित रूप से, संघ के विरोधियों और समर्थकों के बीच टकराव को कम कर दिया। लेकिन बाद में भी एकता नहीं थी: कई लोगों को उम्मीद थी कि अगर शहर बच गया, तो हर चीज पर पुनर्विचार किया जा सकता है।

1451 में, मेहमद द्वितीय विजेता, एक सक्षम शासक, एक उत्कृष्ट सैन्य नेता, एक चालाक राजनीतिज्ञ, एक सम्राट जो विज्ञान और कला से प्यार करता था, लेकिन बेहद क्रूर और पूरी तरह से अनैतिक, ने सुल्तान के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। उन्होंने तुरंत सेंट कॉन्स्टेंटाइन शहर पर कब्जा करने की तैयारी शुरू कर दी। बोस्फोरस के यूरोपीय तट पर उतरने के बाद, जो अभी भी साम्राज्य का था, उसने ग्रीक गांवों को नष्ट करना शुरू कर दिया, यूनानियों से बचे कुछ शहरों पर कब्जा कर लिया और बोस्फोरस के मुहाने पर शक्तिशाली तोपों से लैस एक किले का निर्माण किया। काला सागर से बाहर निकलने पर रोक लगा दी गई थी। कॉन्स्टेंटिनोपल को अनाज की आपूर्ति किसी भी समय बंद की जा सकती है। विजेता ने बेड़े को विशेष महत्व दिया। शहर की घेराबंदी के लिए सौ से अधिक युद्धपोत तैयार किए गए थे। सुल्तान की भूमि सेना कम से कम 100 हजार थी। यूनानियों ने यहां तक ​​​​दावा किया कि 400 हजार तक सैनिक थे। तुर्की सेना की हड़ताली ताकत जनिसरी रेजिमेंट थी। (जानसीरी ईसाई माता-पिता के पुत्र हैं, जिन्हें बचपन में उनके परिवारों से लिया गया था और इस्लामी कट्टरता की भावना में उठाया गया था)।

तुर्की सेना अच्छी तरह से सशस्त्र थी और प्रौद्योगिकी में एक महत्वपूर्ण लाभ था। हंगेरियन तोप मास्टर अर्बन ने सम्राट को अपनी सेवाएं दीं, लेकिन, वेतन पर सहमति के बिना, सुल्तान के पास दौड़ा और उसके लिए एक अभूतपूर्व क्षमता की तोप डाली। घेराबंदी के दौरान, यह विस्फोट हो गया, लेकिन तुरंत इसे एक नए के साथ बदल दिया गया। घेराबंदी के छोटे हफ्तों के दौरान भी, सुल्तान के अनुरोध पर, बंदूकधारियों ने तकनीकी सुधार किए और कई उन्नत तोपें डालीं। और शहर की रक्षा करने वालों के पास केवल कमजोर, छोटी क्षमता वाली बंदूकें थीं।

जब सुल्तान 5 अप्रैल, 1453 को कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे पहुंचा, तो शहर पहले से ही समुद्र और जमीन दोनों से घिरा हुआ था। शहर के निवासी लंबे समय से घेराबंदी की तैयारी कर रहे थे। दीवारों की मरम्मत की गई, किले की खाई साफ की गई। रक्षा जरूरतों के लिए मठों, चर्चों और निजी व्यक्तियों से दान प्राप्त किया गया था। गैरीसन नगण्य था: साम्राज्य के 5 हजार से कम विषय और 2 हजार से कम पश्चिमी सैनिक, मुख्य रूप से इटालियंस। घेराबंदी में लगभग 25 जहाज थे। तुर्की बेड़े की संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, घेराबंदी को समुद्र में कुछ फायदे थे: ग्रीक और इतालवी नाविक बहुत अधिक अनुभवी और साहसी थे, और इसके अलावा, उनके जहाज "ग्रीक फायर" से लैस थे, एक ज्वलनशील पदार्थ जो यहां तक ​​​​कि जल सकता था। पानी में और बड़ी आग का कारण बना।

मुस्लिम कानून के अनुसार, यदि कोई शहर आत्मसमर्पण करता है, तो उसके निवासियों को जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के संरक्षण की गारंटी दी जाती है। यदि शहर तूफान से ले लिया गया था, तो निवासियों को नष्ट कर दिया गया था या गुलाम बना दिया गया था। मेहमेद ने सांसदों को आत्मसमर्पण के प्रस्ताव के साथ भेजा। सम्राट, जिसे बार-बार अपने करीबी सहयोगियों द्वारा बर्बाद शहर छोड़ने की पेशकश की गई थी, अंत तक अपनी छोटी सेना के प्रमुख के रूप में रहने के लिए तैयार था। और यद्यपि निवासियों और रक्षकों का शहर की संभावनाओं के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण था और कुछ ने पश्चिम के साथ घनिष्ठ गठबंधन के लिए तुर्क की शक्ति को प्राथमिकता दी, लगभग हर कोई शहर की रक्षा के लिए तैयार था। यहां तक ​​कि भिक्षुओं के लिए युद्धक पद भी थे। 6 अप्रैल को, शत्रुता शुरू हुई।

कॉन्स्टेंटिनोपल, मोटे तौर पर, एक त्रिकोणीय आकार था। चारों ओर से दीवारों से घिरा, यह उत्तर से गोल्डन हॉर्न द्वारा, पूर्व और दक्षिण से मरमारा सागर द्वारा, और पश्चिमी किलेबंदी भूमि से होकर धोया जाता है। इस तरफ, वे विशेष रूप से शक्तिशाली थे: पानी से भरी खाई 20 मीटर चौड़ी और 7 मीटर गहरी थी, इसके ऊपर पांच मीटर की दीवारें थीं, फिर दीवारों की दूसरी पंक्ति 10 मीटर ऊंची 13 मीटर टावरों के साथ, और उनके पीछे और भी 23 मीटर टावरों के साथ 12 मीटर ऊंची दीवारें। सुल्तान ने समुद्र में निर्णायक प्रभुत्व हासिल करने के लिए हर संभव कोशिश की, लेकिन भूमि किलेबंदी पर हमले को मुख्य लक्ष्य माना। शक्तिशाली तोपखाने की तैयारी एक सप्ताह तक चली। शहरी की बड़ी तोप दिन में सात बार चलाई जाती थी, सामान्य तौर पर, शहर के माध्यम से विभिन्न कैलिबर की तोपों ने एक दिन में सौ तोपों तक फायरिंग की।

रात में, निवासियों, पुरुषों और महिलाओं ने भरे हुए गड्ढों को साफ किया और जल्दबाजी में जमीन के बोर्डों और बैरल के साथ अंतराल को ठीक किया। 18 अप्रैल को, तुर्क किलेबंदी पर धावा बोलने के लिए चले गए और कई लोगों को खोते हुए उन्हें खदेड़ दिया गया। 20 अप्रैल को तुर्क भी समुद्र में हार गए। चार जहाज हथियारों और प्रावधानों के साथ शहर की ओर आ रहे थे, जिनकी शहर में बहुत कमी थी। वे कई तुर्की जहाजों से मिले थे। दर्जनों तुर्की जहाजों ने तीन जेनोइस और एक शाही जहाज को घेर लिया, उन्हें आग लगाने और उन पर चढ़ने की कोशिश की। ईसाई नाविकों का उत्कृष्ट प्रशिक्षण और अनुशासन दुश्मन पर हावी हो गया, जिसके पास एक बड़ी संख्यात्मक श्रेष्ठता थी। कई घंटों की लड़ाई के बाद, चार विजयी जहाज घेरे से बाहर निकल गए और गोल्डन हॉर्न में प्रवेश कर गए, जो लोहे की चेन से बंद थे, जो लकड़ी के राफ्ट पर रखे गए थे और एक छोर पर कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवार से जुड़े हुए थे, और दूसरी तरफ - खाड़ी के विपरीत किनारे पर गलाटा के जेनोइस किले की दीवार।

सुल्तान गुस्से में था, लेकिन उसने तुरंत एक नई चाल का आविष्कार किया जिसने घेराबंदी की स्थिति को बहुत जटिल कर दिया। असमान, ऊंचे इलाके में एक सड़क बनाई गई थी, जिसके साथ तुर्क कई जहाजों को लकड़ी के धावकों पर लकड़ी के धावकों पर खींचे गए थे, जो वहां बने विशेष लकड़ी के गाड़ियां थीं। यह 22 अप्रैल को हुआ था। हॉर्न में तुर्की के जहाजों पर एक रात का हमला गुप्त रूप से तैयार किया गया था, लेकिन तुर्क इस बारे में पहले से जानते थे और तोप की आग शुरू करने वाले पहले व्यक्ति थे। आगामी नौसैनिक युद्ध ने फिर से ईसाइयों की श्रेष्ठता दिखाई, लेकिन तुर्की के जहाज खाड़ी में बने रहे और इस तरफ से शहर को धमकी दी। राफ्ट पर तोपें लगाई गई थीं, जो हॉर्न की तरफ से शहर में फायरिंग करती थीं।

मई की शुरुआत में, भोजन की कमी इतनी स्पष्ट हो गई कि सम्राट ने फिर से चर्चों और व्यक्तियों से धन एकत्र किया, सभी उपलब्ध भोजन खरीदे और वितरण की व्यवस्था की: प्रत्येक परिवार को एक मामूली लेकिन पर्याप्त राशन मिला।

फिर से, रईसों ने कॉन्सटेंटाइन को शहर छोड़ने की पेशकश की और, खतरे से दूर, शहर और अन्य ईसाई देशों दोनों को बचाने की उम्मीद में, तुर्की विरोधी गठबंधन की रैली की। उसने उन्हें उत्तर दिया: “जो कैसर मुझ से पहिले थे, वे पहिले, बड़े और प्रतापी थे, और वे बहुत दु:ख उठाकर अपके देश के लिथे मर गए; क्या मैं यह अंतिम पैक नहीं करने जा रहा हूँ? न हे मेरे प्रभुओं, न मुझे यहां तुम्हारे साथ मरने दो” 3 . 7 और 12 मई को, तुर्कों ने फिर से शहर की दीवारों पर धावा बोल दिया, जो लगातार तोपों से तेजी से नष्ट हो रही थीं। अनुभवी खनिकों की मदद से तुर्कों ने जमीन के नीचे खुदाई करना शुरू कर दिया। बहुत अंत तक, घेराबंदी ने सफलतापूर्वक काउंटर-डिग्स खोदा, लकड़ी के प्रोप को जला दिया, तुर्की मार्ग को उड़ा दिया और तुर्कों को धुएं से धूम्रपान किया।

23 मई को, क्षितिज पर एक ब्रिगेंटाइन दिखाई दिया, जिसका तुर्की के जहाजों ने पीछा किया। शहर के निवासियों ने आशा करना शुरू कर दिया कि स्क्वाड्रन, जिसे लंबे समय से पश्चिम से उम्मीद की जा रही थी, आखिरकार आ गई है। लेकिन जब जहाज सुरक्षित रूप से खतरे को पार कर गया, तो पता चला कि यह वही ब्रिगेंटाइन था जो बीस दिन पहले संबद्ध जहाजों की तलाश में गया था; अब वह बिना किसी को खोजे वापस आ गई है। मित्र राष्ट्रों ने दोहरा खेल खेला, सुल्तान पर युद्ध की घोषणा नहीं करना चाहते थे और साथ ही साथ शहर की दीवारों की ताकत पर भरोसा करते हुए, 22 वर्षीय सुल्तान की अडिग इच्छा और उसकी सेना के सैन्य लाभों को बहुत कम करके आंका। सम्राट, वेनिस के नाविकों को धन्यवाद देते हुए, जो उन्हें यह दुखद और महत्वपूर्ण समाचार बताने के लिए शहर में घुसने से नहीं डरते थे, रोए और कहा कि अब से कोई सांसारिक आशा नहीं बची है।

प्रतिकूल स्वर्गीय संकेत भी थे। 24 मई पूर्ण चंद्रग्रहण से शहर का मनोबल टूट गया। अगली सुबह, होदेगेट्रिया की छवि के साथ शहर के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस शुरू हुआ, सेंट कॉन्सटेंटाइन शहर के स्वर्गीय संरक्षक। अचानक पवित्र चिह्न स्ट्रेचर से गिर गया। जैसे ही पाठ्यक्रम फिर से शुरू हुआ, एक आंधी शुरू हुई, ओले और इतनी बारिश हुई कि बच्चे धारा से बह गए; आंदोलन को रोकना पड़ा। अगले दिन पूरा शहर घने कोहरे में डूबा रहा। और रात में, घेराबंदी और तुर्क दोनों ने हागिया सोफिया के गुंबद के चारों ओर कुछ रहस्यमय रोशनी देखी।

नव संपर्क सम्राट के पास आया और मांग की कि वह शहर छोड़ दे। उसकी हालत ऐसी थी कि वह बेहोश हो गया। होश में आकर उसने दृढ़ता से कहा कि वह और सभी के साथ मरेगा।

सुल्तान ने आखिरी बार शांतिपूर्ण समाधान की पेशकश की। या तो सम्राट सालाना 100 हजार सोने के टुकड़े (उनके लिए पूरी तरह से अवास्तविक राशि) का भुगतान करने का वचन देता है, या सभी निवासियों को शहर से हटा दिया जाता है, उनके साथ उनकी चल संपत्ति ले जाती है। इनकार प्राप्त करने और सैन्य नेताओं और सैनिकों के आश्वासन को सुनने के बाद कि वे एक हमला शुरू करने के लिए तैयार हैं, मेहमेद ने आखिरी हमले की तैयारी करने का आदेश दिया। सैनिकों को याद दिलाया गया कि, इस्लाम के रीति-रिवाजों के अनुसार, शहर को अल्लाह के सैनिकों द्वारा लूटने के लिए तीन दिनों का समय दिया जाएगा। सुल्तान ने सत्यनिष्ठा से शपथ ली कि लूट का माल उनके बीच निष्पक्ष रूप से बांटा जाएगा।

सोमवार, 28 मई को, शहर की दीवारों के साथ एक बड़ा धार्मिक जुलूस निकला, जिसमें शहर के कई मंदिरों को ले जाया गया; संयुक्त रूढ़िवादी और कैथोलिकों को स्थानांतरित करें। सम्राट मार्च में शामिल हुए, और इसके अंत में उन्होंने सैन्य नेताओं और रईसों को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। "आप अच्छी तरह से जानते हैं, भाइयों," उन्होंने कहा, "कि हम सभी चार चीजों में से एक के लिए जीवन को प्राथमिकता देने के लिए बाध्य हैं: पहला, हमारे विश्वास और पवित्रता के लिए, दूसरा, हमारी मातृभूमि के लिए, तीसरा, राजा के रूप में राजा के लिए भगवान का अभिषेक किया और चौथा, रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए ... और कितना - इन चारों के लिए। एक जीवंत भाषण में, ज़ार ने जीवन को बख्शे बिना और जीत की आशा के साथ एक पवित्र और न्यायपूर्ण कारण के लिए लड़ने का आग्रह किया: "आपकी याद और स्मृति और महिमा और स्वतंत्रता हमेशा के लिए बनी रहे।"

यूनानियों को संबोधित एक भाषण के बाद, उन्होंने वेनेटियन से अपील की, "जिनके पास दूसरी मातृभूमि के रूप में शहर था", और जेनोइस से, जिनके लिए शहर "साथ ही मेरे लिए" था, साहसी विरोध के लिए कॉल के साथ शत्रु। फिर, सभी को एक साथ संबोधित करते हुए, उसने कहा: “मैं परमेश्वर से आशा करता हूं, कि हम उसकी उचित धर्मी ताड़ना से छुड़ाए जाएंगे। दूसरे, स्वर्ग में आपके लिए एक अडिग ताज तैयार किया गया है, और दुनिया में एक शाश्वत और योग्य स्मृति होगी। आंसुओं और कराह के साथ, कॉन्सटेंटाइन ने भगवान को धन्यवाद दिया। "सब, मानो एक मुंह से," रोते हुए उसे उत्तर दिया: "हम मसीह के विश्वास के लिए और अपनी जन्मभूमि के लिए मरेंगे!" चार । राजा हागिया सोफिया के पास गया, प्रार्थना की, रोया, और पवित्र रहस्यों में भाग लिया। कई अन्य लोगों ने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। महल में लौटकर, उसने सभी से क्षमा माँगी, और हॉल विलाप से गूंज उठा। फिर वह युद्ध चौकियों की जाँच करने के लिए शहर की दीवारों पर गया।

हागिया सोफिया में प्रार्थना के लिए कई लोग जमा हुए। एक मंदिर में, पादरियों ने प्रार्थना की, अंतिम क्षण तक धार्मिक संघर्ष से विभाजित। उन दिनों के बारे में एक उल्लेखनीय पुस्तक के लेखक एस रनसीमन, पाथोस के साथ कहते हैं: "यह वह क्षण था जब पूर्वी और पश्चिमी ईसाई चर्च वास्तव में कॉन्स्टेंटिनोपल में एकजुट हुए थे" 5। हालाँकि, लैटिनवाद और संघ के अपूरणीय विरोधी कई चर्चों में अलग-अलग प्रार्थना कर सकते थे जो उनके निपटान में थे।

29 मई मंगलवार की रात (यह पीटर की पोस्ट का दूसरा दिन था), दो बजे, दीवारों की पूरी परिधि के आसपास हमला शुरू हुआ। बाशी-बाज़ौक्स, अनियमित इकाइयाँ, सबसे पहले हमला करने वाले थे। मेहमेद को अपनी जीत की उम्मीद नहीं थी, लेकिन वह उन्हें घेरने के लिए इस्तेमाल करना चाहता था। बशी-बाज़ौक्स के पीछे दहशत को रोकने के लिए सैन्य पुलिस की "अवरुद्ध टुकड़ियाँ" थीं, और उनके पीछे जनिसरी थे। दो घंटे की गहन लड़ाई के बाद, बाशी-बाज़ौक्स को वापस जाने की अनुमति दी गई। तुरंत हमले की दूसरी लहर शुरू हुई। सेंट रोमन के द्वार पर, भूमि की दीवार के सबसे कमजोर हिस्से में एक विशेष रूप से खतरनाक स्थिति बनाई गई थी। तोपखाने दागे। तुर्कों को एक भयंकर विद्रोह का सामना करना पड़ा। जब वे ढहने वाले थे, तो अर्बन की तोप से दागे गए तोप के गोले ने दीवार में अंतराल में खड़े अवरोध को चकनाचूर कर दिया। कई सौ तुर्क विजयी रोने के साथ अंतराल में दौड़ पड़े। लेकिन बादशाह की कमान में टुकड़ियों ने उन्हें घेर लिया और उनमें से अधिकांश को मार डाला; बाकी को वापस खाई में धकेल दिया गया। अन्य क्षेत्रों में, तुर्कों की सफलताएँ और भी कम थीं। हमलावर फिर पीछे हट गए। और अब, जब रक्षक पहले से ही चार घंटे की लड़ाई से थक चुके थे, विजेता के पसंदीदा जनिसरीज की चयनित रेजिमेंट हमले पर चली गईं। पूरे एक घंटे तक जनिसरियों ने कोई फायदा नहीं हुआ।

कॉन्स्टेंटिनोपल के उत्तर-पश्चिम में ब्लैचेर्ने का महल जिला था। इसकी किलेबंदी शहर की दीवारों का हिस्सा बनी। इन दुर्गों में केरकोपोर्टा नामक एक गुप्त द्वार था। उसे सफलतापूर्वक छंटनी के लिए इस्तेमाल किया गया था। तुर्कों ने इसे पाया और पाया कि यह बंद नहीं था। इसके माध्यम से पचास तुर्क फट गए। जब उन्हें खोजा गया, तो उन्होंने उन तुर्कों को घेरने की कोशिश की, जो टूट चुके थे। लेकिन तभी पास में एक और दर्दनाक घटना घटी। भोर में, रक्षा के मुख्य नेताओं में से एक, जेनोइस गिउस्टिनियानी, घातक रूप से घायल हो गया था। कॉन्स्टेंटाइन के अपने पद पर बने रहने के अनुरोध के बावजूद, गिउस्टिनियानी ने आदेश दिया कि उन्हें दूर ले जाया जाए। लड़ाई बाहरी दीवार से आगे निकल गई। जब जेनोई लोगों ने देखा कि उनके सेनापति को भीतरी दीवार के फाटकों से ले जाया जा रहा है, तो वे घबराकर उसके पीछे भागे। यूनानियों को अकेला छोड़ दिया गया था, जनिसरियों द्वारा कई हमलों को खारिज कर दिया गया था, लेकिन अंत में उन्हें बाहरी किलेबंदी से फेंक दिया गया और मार डाला गया। प्रतिरोध का सामना किए बिना, तुर्क आंतरिक दीवार पर चढ़ गए और केरकोपोर्ट के ऊपर टॉवर पर तुर्की का झंडा देखा। सम्राट, गिउस्टिनियानी को छोड़कर, केरकोपोर्टे पहुंचे, लेकिन वहां कुछ भी नहीं किया जा सका। तब कॉन्सटेंटाइन उस फाटक पर लौट आया, जिससे गिउस्टिनियानी को ले जाया गया था, और यूनानियों को अपने चारों ओर इकट्ठा करने की कोशिश की। उनके साथ उनके चचेरे भाई थियोफिलस, एक वफादार साथी जॉन और स्पेनिश नाइट फ्रांसिस थे। उनमें से चार ने फाटक की रक्षा की और सम्मान के मैदान में एक साथ गिर पड़े। बादशाह का सिर महमेद के पास लाया गया; उसने उसे मंच पर रखने का आदेश दिया, फिर उसे क्षत-विक्षत कर मुस्लिम शासकों के दरबार में ले जाया गया। दो सिरों वाले चील वाले जूतों से पहचाने जाने वाले कॉन्स्टेंटाइन के शरीर को दफनाया गया था, और सदियों बाद उसकी अचिह्नित कब्र दिखाई गई थी। फिर वह गुमनामी में गिर गई।

शहर गिर गया। फटने वाले तुर्क सबसे पहले फाटकों की ओर दौड़े, ताकि तुर्की इकाइयाँ शहर में चारों तरफ से आ जाएँ। कई जगहों पर घिरे लोगों ने खुद को उन दीवारों से घिरा पाया, जिनकी वे रक्षा कर रहे थे। कुछ ने जहाजों को तोड़कर भागने की कोशिश की। कुछ ने डटकर विरोध किया और मारे गए। दोपहर तक, क्रेटन नाविक टावरों में रहे। उनके साहस के सम्मान में, तुर्कों ने उन्हें जहाजों पर चढ़ने और दूर जाने की अनुमति दी। मेट्रोपॉलिटन इसिडोर, जिसने लैटिन टुकड़ियों में से एक की कमान संभाली थी, यह जानकर कि शहर गिर गया था, उसने अपने कपड़े बदल लिए और छिपने की कोशिश की। तुर्कों ने उसे मार डाला जिसे उसने कपड़े दिए थे, और वह खुद पकड़ लिया गया था, लेकिन अपरिचित रहा और बहुत जल्द फिरौती दे दी गई। रोम के पोप ने उन्हें पार्टिबस इनफिडेलियम में कॉन्स्टेंटिनोपल का पैट्रिआर्क घोषित किया। इसिडोर ने "एंटीक्रिस्ट के अग्रदूत और शैतान के पुत्र" के खिलाफ धर्मयुद्ध आयोजित करने की कोशिश की, लेकिन यह पहले ही खत्म हो चुका था। शरणार्थियों से भरे जहाजों का एक पूरा दस्ता पश्चिम के लिए रवाना हुआ। पहले घंटों के लिए, तुर्की का बेड़ा निष्क्रिय था: नाविकों ने अपने जहाजों को छोड़ दिया, शहर को लूटने के लिए दौड़ पड़े। लेकिन फिर भी तुर्की के जहाजों ने गोल्डन हॉर्न से शाही और इतालवी जहाजों के बाहर निकलने को रोक दिया।

निवासियों का भाग्य भयानक था। किसी को जरूरत नहीं थी बच्चे, बूढ़े और अपंग मौके पर ही मारे गए। अन्य सभी गुलाम थे। हागिया सोफिया में एक बड़ी भीड़ ने खुद को बंद कर प्रार्थना की। जब विशाल धातु के दरवाजे तोड़ दिए गए और तुर्क ईश्वरीय ज्ञान के मंदिर में घुस गए, तो वे लंबे समय तक बंधुओं को बांध कर ले गए। जब शाम को मेहमेद ने गिरजाघर में प्रवेश किया, तो उसने उन ईसाइयों को, जो अभी तक इससे बाहर नहीं लाए थे, साथ ही उन पुजारियों को भी मुक्त कर दिया, जो गुप्त दरवाजों से उसके पास आए थे।

ईसाइयों का भाग्य दुखद था, ईसाई धर्मस्थलों का भाग्य दुखद था। प्रतीक और अवशेष नष्ट कर दिए गए, पुस्तकों को उनके कीमती तख्ते से फाड़ दिया गया और जला दिया गया। बेवजह, चर्चों की बड़ी भीड़ में से कुछ ही बच गए। या तो उन्हें विजेता की दया के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए माना जाता था, या उन्हें घेराबंदी में भाग लेने वाले मेहमेद के ईसाई जागीरदारों के संरक्षण में लिया गया था, या उन्होंने खुद उन्हें संरक्षित करने का आदेश दिया था, जैसा कि उनका इरादा था, शहर को साफ कर दिया। आबादी, इसे फिर से बसाने के लिए और इसमें रूढ़िवादी को भी जगह देने के लिए।

बहुत जल्द विजेता कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता की बहाली के बारे में चिंतित हो गया। उन्होंने भिक्षु गेनेडी स्कोलारियस को नामित किया, जिन्होंने इफिसुस के सेंट मार्क की मृत्यु के बाद, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए एक उम्मीदवार के रूप में संघ के रूढ़िवादी विरोध का नेतृत्व किया। वे स्कोलेरिया की तलाश करने लगे; यह पता चला कि उसे कॉन्स्टेंटिनोपल में पकड़ लिया गया था और सुल्तान की तत्कालीन राजधानी एड्रियनोपल में गुलामी में बेच दिया गया था। मेहमेद द्वारा बनाई गई नई राज्य प्रणाली में, महानगरीय कुलपति - और पराजित शहर जल्द ही नई राजधानी बन गया - "मीलेट-बाशी", "एथनार्च" का पद प्राप्त किया, जिसने रूढ़िवादी "लोगों" का नेतृत्व किया, यानी सभी ओटोमन साम्राज्य के रूढ़िवादी, न केवल आध्यात्मिक में, बल्कि धर्मनिरपेक्ष रूप से। लेकिन यह पूरी तरह से अलग कहानी है।

कुछ साल बाद, पूर्वी साम्राज्य के अंतिम अवशेष मौजूद नहीं रहे। 1460 में, तुर्कों ने पेलोपोनिज़ को ले लिया, जिसे तब स्लाव नाम मोरिया कहा जाता था। 1461 में, ट्रेबिज़ोंड के राज्य ने अपने भाग्य को साझा किया।

एक महान संस्कृति नष्ट हो गई है। तुर्कों ने पूजा की अनुमति दी, लेकिन ईसाई स्कूलों पर प्रतिबंध लगा दिया। क्रेते, साइप्रस और कैथोलिकों के अन्य ग्रीक द्वीपों में रूढ़िवादी की सांस्कृतिक परंपरा सबसे अच्छी स्थिति में नहीं थी। ग्रीक संस्कृति के कई वाहक, जो पश्चिम की ओर भाग गए, कैथोलिक धर्म के भाग्य और "पुनर्जागरण" के धार्मिक रूप से संदिग्ध वातावरण के साथ विलय के साथ छोड़ दिए गए थे।

लेकिन चर्च नष्ट नहीं हुआ, और हमेशा मजबूत रूस रूढ़िवादी का नया विश्व गढ़ बन गया।

यूनानियों के दिमाग में, कॉन्सटेंटाइन पलाइओगोस वीरता, विश्वास और निष्ठा का प्रतीक था और बना हुआ है। "पुराने कैलेंडरवादियों" द्वारा प्रकाशित संतों के जीवन में, परिभाषा के अनुसार, सबसे चरम कैथोलिक विरोधी, कॉन्स्टेंटाइन की एक छवि है, हालांकि बिना प्रभामंडल के। उसके हाथ में एक स्क्रॉल है: प्रवाह मर चुका है, विश्वास रखा गया है। और उद्धारकर्ता एक मुकुट और एक स्क्रॉल को शब्दों के साथ उस पर उतारता है: अन्यथा, धर्म का मुकुट तुम्हारे लिए रखा जाता है। 7 और 1992 में, ग्रीस के चर्च के पवित्र धर्मसभा ने संत इपोमोनी की सेवा को आशीर्वाद दिया "जैसा कि किसी भी तरह से हमारे परम पवित्र चर्च की हठधर्मिता और परंपराओं से विचलित नहीं हुआ।" इस सेवा में गौरवशाली शहीद राजा, कॉन्स्टेंटाइन पलायोगोस के लिए एक ट्रोपेरियन और अन्य भजन शामिल हैं।

ट्रोपेरियन 8, टोन 5

आपने निर्माता, बहादुर शहीद, पेलियोगोस के प्रकाश, कॉन्स्टेंटाइन, बीजान्टियम से चरम राजा के सम्मान के पराक्रम को स्वीकार किया है, वही, अब प्रभु में निवास कर, उससे प्रार्थना करें, सभी को शांति प्रदान करें और दुश्मनों को नाक के नीचे वश में करें रूढ़िवादी लोग 8.

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1 मिक्लोसिच फादर, मुलर आईओएस। एक्टा एट डिप्लोमेटा ग्रेका मेडि एवी सैकरा एट प्रोफाना। विन्डोबोने, 1862. वी. II. पी. 190-192।

2 आर्किमंड्राइट एम्ब्रोस। इफिसुस के सेंट मार्क और फ्लोरेंस के संघ। जॉर्डनविल, 1963, पीपी. 310, 320.

3 तुर्क द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने की कहानी // प्राचीन रूस के साहित्य के स्मारक। पंद्रहवीं शताब्दी का दूसरा भाग। एम।, 1982। एस। 244।

12 वीं शताब्दी के मध्य में, बीजान्टिन साम्राज्य ने तुर्कों के आक्रमण और वेनिस के बेड़े के हमलों से अपनी पूरी ताकत के साथ लड़ाई लड़ी, जबकि भारी मानवीय और भौतिक नुकसान झेला। बीजान्टिन साम्राज्य का पतन धर्मयुद्ध की शुरुआत के साथ तेज हो गया।

बीजान्टिन साम्राज्य का संकट

बीजान्टियम के खिलाफ धर्मयुद्ध ने इसके विघटन को तेज कर दिया। 1204 में क्रूसेडरों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद, बीजान्टियम को तीन स्वतंत्र राज्यों - एपिरस, निकिया और लैटिन साम्राज्यों में विभाजित किया गया था।

कॉन्स्टेंटिनोपल की राजधानी के साथ लैटिन साम्राज्य, 1261 तक चला। कॉन्स्टेंटिनोपल में बसने के बाद, कल के क्रूसेडर, जिनमें से अधिकांश फ्रांसीसी और जेनोइस थे, आक्रमणकारियों की तरह व्यवहार करना जारी रखा। उन्होंने रूढ़िवादी के अवशेषों का मज़ाक उड़ाया और कला के कार्यों को नष्ट कर दिया। कैथोलिक धर्म के रोपण के अलावा, विदेशियों ने पहले से ही गरीब आबादी पर अत्यधिक कर लगाया। रूढ़िवादी आक्रमणकारियों के खिलाफ एक एकीकृत बल बन गए जिन्होंने अपने नियम लागू किए।

चावल। 1. सूली पर चढ़ाने पर भगवान की माँ। डाफ्ने में चर्च ऑफ द असेंशन में मोज़ेक। बीजान्टियम 1100।

पलायोलोगोई का बोर्ड

Nicaea के सम्राट, माइकल पलाइओगोस, कुलीन कुलीन वर्ग के एक आश्रित थे। वह एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित, युद्धाभ्यास निकेन सेना बनाने और कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने में कामयाब रहा।

• 25 जुलाई, 1261 को माइकल VIII की टुकड़ियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया।
  अपराधियों से शहर को साफ करने के बाद, माइकल को हागिया सोफिया में बीजान्टियम के सम्राट का ताज पहनाया गया। माइकल आठवीं ने दो दुर्जेय प्रतिद्वंद्वियों, जेनोआ और वेनिस को हराने की कोशिश की, हालांकि बाद में उन्हें बाद के पक्ष में सभी विशेषाधिकार देने के लिए मजबूर होना पड़ा। माइकल पैलियोगोस के राजनयिक खेल की निस्संदेह सफलता 1274 में पोप के साथ एक संघ का निष्कर्ष था। नतीजतन, संघ ने ड्यूक ऑफ अंजु के नेतृत्व में बीजान्टियम के खिलाफ लैटिन के एक और धर्मयुद्ध को रोकने में कामयाबी हासिल की। हालाँकि, संघ ने आबादी के सभी वर्गों में असंतोष की लहर पैदा कर दी। इस तथ्य के बावजूद कि सम्राट ने पुरानी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था की बहाली के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया, वह केवल बीजान्टिन साम्राज्य के आसन्न पतन में देरी कर सकता था।
• 1282-1328 एंड्रोनिकस II का शासनकाल।
  इस सम्राट ने कैथोलिक चर्च के साथ मिलन को समाप्त करके अपना शासन शुरू किया। एंड्रोनिकस II के शासनकाल को तुर्कों के खिलाफ असफल युद्धों और वेनेटियन द्वारा व्यापार के आगे एकाधिकार द्वारा चिह्नित किया गया था।
• 1326 में, एंड्रोनिकोस II ने रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच संबंधों को नवीनीकृत करने का प्रयास किया। ,
  हालाँकि, पैट्रिआर्क यशायाह के हस्तक्षेप के कारण बातचीत रुक गई।
• मई 1328 में, अगले आंतरिक युद्धों के दौरान, एंड्रोनिकस II के पोते एंड्रोनिकस III ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर धावा बोल दिया।
  एंड्रोनिकस III के शासनकाल के दौरान, जॉन कांतांकुज़ेन घरेलू और विदेश नीति के प्रभारी थे। यह जॉन के ज्ञान के साथ था कि बीजान्टियम की नौसेना को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ। बीजान्टिन द्वारा बेड़े और लैंडिंग की मदद से, चियोस, लेसवोस और फोकिस के द्वीपों को पुनः कब्जा कर लिया गया। यह बीजान्टिन सैनिकों की अंतिम सफलता थी।
• 1355 वर्ष। जॉन पैलियोलोगोस वी बीजान्टियम के संप्रभु शासक बने।
  इस सम्राट के तहत, गैलियोपोली खो गया था, और 1361 में एड्रियनोपल तुर्क तुर्कों के वार में गिर गया, जो तब तुर्की सैनिकों की एकाग्रता का केंद्र बन गया।
• 1376.
  तुर्की के सुल्तानों ने बीजान्टियम की आंतरिक राजनीति में खुले तौर पर हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, तुर्की सुल्तान की मदद से, बीजान्टिन सिंहासन पर एंड्रोनिकस IV का कब्जा था।
• 1341-1425 मैनुअल II का शासनकाल।
  बीजान्टिन सम्राट लगातार रोम की तीर्थ यात्रा पर गया और पश्चिम की मदद मांगी। एक बार फिर पश्चिम के व्यक्ति में कोई सहयोगी नहीं मिलने के बाद, मैनुअल द्वितीय को खुद को तुर्क तुर्की के एक जागीरदार के रूप में पहचानने के लिए मजबूर होना पड़ा। और तुर्कों के साथ अपमानजनक शांति के लिए जाओ।
• 5 जून, 1439। नए सम्राट जॉन VIII पलाइओगोस ने कैथोलिक चर्च के साथ एक नए संघ पर हस्ताक्षर किए।
  समझौते के अनुसार, पश्चिमी यूरोप बीजान्टियम को सैन्य सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य था। अपने पूर्ववर्तियों की तरह, जॉन ने पोप के साथ एक संघ को समाप्त करने के लिए अपमानजनक रियायतें देने के लिए बेताब प्रयास किए। रूसी रूढ़िवादी चर्च ने नए संघ को मान्यता नहीं दी।
• 1444. वर्ना के पास क्रूसेडरों की हार।
  आंशिक रूप से सुसज्जित क्रूसेडर सेना, जिसमें आंशिक रूप से डंडे और ज्यादातर हंगेरियन शामिल थे, पर घात लगाकर हमला किया गया था और पूरी तरह से तुर्क तुर्कों द्वारा नरसंहार किया गया था।
• 1405-29 मई 1453।
  बीजान्टियम के अंतिम सम्राट, कॉन्सटेंटाइन इलेवन पलायलोगोस ड्रैगाश का शासनकाल।

चावल। 2. बीजान्टिन और ट्रेबिजोंड साम्राज्यों का नक्शा, 1453।

तुर्क साम्राज्य ने लंबे समय से बीजान्टियम पर कब्जा करने की मांग की थी। कॉन्स्टेंटाइन इलेवन के शासनकाल की शुरुआत तक, बीजान्टियम में केवल कॉन्स्टेंटिनोपल, एजियन सागर और मोरिया में कई द्वीप थे।

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हंगरी के कब्जे के बाद, मेहमेद द्वितीय के नेतृत्व में तुर्की सेना कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार के करीब आ गई। शहर के सभी रास्ते तुर्की सैनिकों के नियंत्रण में ले लिए गए, सभी परिवहन समुद्री मार्ग अवरुद्ध कर दिए गए। अप्रैल 1453 में, कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी शुरू हुई। 29 मई, 1453 को, शहर गिर गया, और कॉन्स्टेंटाइन इलेवन पलाइओगोस खुद एक सड़क युद्ध में तुर्कों से लड़ते हुए मारे गए।

चावल। 3. कांस्टेंटिनोपल में मेहमेद द्वितीय का प्रवेश।

29 मई, 1453 को इतिहासकार बीजान्टिन साम्राज्य की मृत्यु की तिथि मानते हैं।

तुर्की जनिसरीज के प्रहार के तहत रूढ़िवादी केंद्र के पतन से पश्चिमी यूरोप स्तब्ध था। उसी समय, एक भी पश्चिमी शक्ति ने वास्तव में बीजान्टियम को सहायता प्रदान नहीं की। पश्चिमी यूरोपीय देशों की विश्वासघाती नीति ने देश को मौत के घाट उतार दिया।

बीजान्टिन साम्राज्य के पतन के कारण

बीजान्टियम के पतन के आर्थिक और राजनीतिक कारण परस्पर जुड़े हुए थे:

• भाड़े की सेना और नौसेना के रखरखाव के लिए भारी वित्तीय लागत। इन लागतों ने पहले से ही गरीब और बर्बाद आबादी की जेब पर प्रहार किया।
• जेनोइस और वेनेटियन द्वारा व्यापार के एकाधिकार ने वेनिस के व्यापारियों को बर्बाद कर दिया और अर्थव्यवस्था के पतन में योगदान दिया।
• लगातार आंतरिक युद्धों के कारण केंद्रीय सत्ता संरचना बेहद अस्थिर थी, जिसमें, इसके अलावा, सुल्तान ने हस्तक्षेप किया।
• अधिकारियों का तंत्र रिश्वत में फंस गया।
• अपने साथी नागरिकों के भाग्य के प्रति सर्वोच्च शक्ति की पूर्ण उदासीनता।
• XIII सदी के अंत से, बीजान्टियम ने लगातार रक्षात्मक युद्ध छेड़े, जिसने राज्य को पूरी तरह से लहूलुहान कर दिया।
• बीजान्टियम को अंततः XIII सदी में क्रूसेडरों के साथ युद्धों से नष्ट कर दिया गया था।
• विश्वसनीय सहयोगियों की अनुपस्थिति राज्य के पतन को प्रभावित नहीं कर सकती थी।

बीजान्टिन साम्राज्य के पतन में अंतिम भूमिका बड़े सामंती प्रभुओं की विश्वासघाती नीति के साथ-साथ देश के जीवन के सभी सांस्कृतिक क्षेत्रों में विदेशियों के प्रवेश द्वारा नहीं निभाई गई थी। इसके साथ समाज में आंतरिक विभाजन, और देश के शासकों में समाज के विभिन्न वर्गों का अविश्वास, और कई बाहरी दुश्मनों पर जीत में जोड़ा जाना चाहिए। यह कोई संयोग नहीं है कि बीजान्टियम के कई बड़े शहरों ने बिना किसी लड़ाई के तुर्कों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

हमने क्या सीखा?

बीजान्टियम एक ऐसा देश था जो कई परिस्थितियों के कारण गायब हो गया था, एक ऐसा देश जो पूरी तरह से सड़ी-गली नौकरशाही के साथ, और इसके अलावा, सभी तरफ से बाहरी दुश्मनों से घिरा हुआ था। लेख में वर्णित घटनाओं से, कोई न केवल बीजान्टिन साम्राज्य के पतन के कालक्रम को तुर्की साम्राज्य द्वारा पूर्ण अवशोषण तक, बल्कि इस राज्य के गायब होने के कारणों के बारे में भी जान सकता है।

विषय प्रश्नोत्तरी

रिपोर्ट मूल्यांकन

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मंगल की रात 29 मई, 1453, दूसरे घंटे में, कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों की पूरी परिधि के साथ, बीजान्टिन राजधानी पर हमला तुर्की सुल्तान मेहमेद द्वितीय के सैनिकों द्वारा शुरू हुआ।

हमले के लिए सबसे पहले बाशी-बज़ूक (बाशी-बोज़ुक, बास - सिर, बोज़ुक - खराब हो गए थे, यानी "एक दोषपूर्ण सिर के साथ", "बेकाबू"), उन्हें काम पर रखा गया था, तुर्की सेना की अनियमित इकाइयाँ, 3 से लैस थीं। -मीटर भाले, कृपाण और खंजर। सुल्तान मेहमेद को उनकी जीत की उम्मीद नहीं थी, लेकिन उनकी मदद से वह 2 घंटे तक चले युद्ध में शहर के रक्षकों को नीचा दिखाना चाहते थे।

बाशी-बाज़ौक्स के पीछे, हमले की दूसरी लहर शुरू हुई, जिसमें शामिल थे जानिसारीसेंट रोमन के द्वार पर किले की दीवार को तोपखाने से छेद दिया गया था और तुर्क विजयी रोने के साथ अंतराल में भाग गए। सम्राट की कमान के तहत बीजान्टिन ने उन्हें घेर लिया और उनमें से अधिकांश को मार डाला, हमलावर फिर से पीछे हट गए। चार घंटे की लड़ाई के बाद, जनिसरीज की चुनी हुई रेजीमेंटों ने हमला किया।
कॉन्स्टेंटिनोपल के उत्तर-पश्चिम में, ब्लैचेर्ने क्षेत्र में, शहर की दीवार में एक अच्छी तरह से छलावरण वाला गुप्त महल का दरवाजा था - केरको-पोर्टा, जिसका उपयोग रात की छंटनी के लिए किया जाता था। इस समय, तुर्कों ने पाया कि केरकोपोर्टा बंद नहीं था, और इसके माध्यम से रक्षा की दूसरी पंक्ति में टूट गया और तुर्की ध्वज उठाया।

लड़ाई में, रक्षा के मुख्य नेताओं में से एक, जेनोइस गिउस्टिनियानी, घातक रूप से घायल हो गया था। जब जेनोइस ने देखा कि उनके सेनापति को किले की भीतरी दीवार के फाटकों से ले जाया जा रहा है, तो वे घबराकर उसके पीछे भागे। यूनानियों को अकेला छोड़ दिया गया था, कई जनिसरी हमलों को खारिज कर दिया, लेकिन जल्द ही बाहरी किलेबंदी से फेंक दिया गया और मार डाला गया। प्रतिरोध का सामना किए बिना, तुर्क आंतरिक दीवार पर चढ़ गए और केरकोपोर्ट के ऊपर टॉवर पर तुर्की का झंडा देखा।

कॉन्स्टेंटाइन किले की भीतरी दीवार के द्वार पर लौट आया, जिसके माध्यम से गिउस्टिनियानी को ले जाया गया था, और यूनानियों को अपने चारों ओर इकट्ठा करने की कोशिश की। उनके साथ उनके चचेरे भाई थियोफिलस, एक वफादार साथी जॉन और स्पेनिश नाइट फ्रांसिस थे। किले की भीतरी दीवार के चारों फाटकों की रक्षा करना, वे युद्ध में गिरे।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन इलेवन पलाइओगोस के सिर को सुल्तान मेहमेद के पास लाया गया था, और उन्होंने मुस्लिम शासकों के महलों के चारों ओर ले जाने के लिए इसे क्षीण करने का आदेश दिया। दो सिरों वाले चील वाले जूतों से पहचाने जाने वाले कॉन्स्टेंटाइन के शरीर को दफनाया गया, वह जगह गुमनामी में गिर गई।

कॉन्स्टेंटिनोपल गिर गया, जो तुर्कों के शहर में घुस गया, उसने शहर की दीवारों पर बचे हुए घेराबंदी सैनिकों के साथ लड़ाई लड़ी। 29 मई को दोपहर तक, क्रेटन नाविकों ने टावरों में रक्षा का आयोजन किया, उनकी सहनशक्ति और साहस के सम्मान में, तुर्कों ने उन्हें जहाजों पर चढ़ने और शहर से दूर जाने की अनुमति दी।

मेट्रोपॉलिटन इसिडोर, जिसने लैटिन टुकड़ी में से एक की कमान संभाली थी, यह जानकर कि शहर गिर गया था, उसने अपने कपड़े बदलकर छिपाने की कोशिश की, लेकिन कब्जा कर लिया गया, अपरिचित रहा और जल्द ही उसे फिरौती दे दी गई। रोम के पोप ने इसिडोर को पार्टिबस कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क में घोषित किया, और उन्हें "एंटीक्रिस्ट के अग्रदूत और शैतान के पुत्र" के खिलाफ धर्मयुद्ध के लिए आशीर्वाद दिया, लेकिन संघर्ष पहले ही खत्म हो चुका था।

जहाजों का एक पूरा दस्ता पश्चिम के लिए रवाना हुआ, जिसमें पूर्वी रोमन बीजान्टिन साम्राज्य के शरणार्थियों की भीड़ थी। तुर्की का बेड़ा निष्क्रिय था, नाविकों ने अपने जहाजों को छोड़ दिया, कॉन्स्टेंटिनोपल को लूटने के लिए दौड़ पड़े, लेकिन तुर्की जहाजों के हिस्से ने गोल्डन हॉर्न से शरणार्थियों, बीजान्टिन और इतालवी जहाजों के बाहर निकलने को रोक दिया।
कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों का भाग्य भयानक था। बच्चों, बुजुर्गों और अपंगों की मौके पर ही मौत हो गई, युवाओं को गुलामी में बेचने के लिए पकड़ लिया गया। हागिया सोफिया में कई ईसाइयों ने प्रार्थना की, तुर्कों ने बड़े पैमाने पर धातु के दरवाजों को तोड़ दिया और दिव्य ज्ञान के मंदिर में तोड़ दिया, बांध दिया और कैदियों को बाहर निकाला। शाम को, सुल्तान महमेद ने गिरजाघर में प्रवेश किया और शेष ईसाइयों और पुजारियों को रिहा कर दिया।

न केवल ईसाइयों का भाग्य दुखद था, बल्कि ईसाई धर्मस्थलों का भी भाग्य था। तुर्कों ने प्रतीक, पवित्र अवशेष और पवित्र पुस्तकों को नष्ट कर दिया और जला दिया, चर्च के बर्तन और कीमती आइकन सेटिंग्स को लूट लिया। कॉन्स्टेंटिनोपल में बड़ी संख्या में ईसाई चर्चों में से, बहुत से लोग बच नहीं पाए हैं, शायद सुल्तान मेहमेद के ईसाई जागीरदारों के अनुरोध पर जिन्होंने घेराबंदी में भाग लिया था। सुल्तान को मूल निवासियों से शहर को साफ करना था और इसे फिर से बनाना था, लेकिन वह शहर से ईसाइयों को निष्कासित नहीं करना चाहता था - ग्रीक, इटालियंस, तुर्क साम्राज्य में यूरोपीय विज्ञान और कौशल को जानने वाले पर्याप्त मूर्तिकार, आर्किटेक्ट और वैज्ञानिक नहीं थे।

चौथी शताब्दी में विशाल रोमन साम्राज्य के ईसाईकरण ने इसे ईसाई धर्म के विश्वव्यापी गढ़ में बदल दिया। वास्तव में, लगभग पूरी ईसाई दुनिया राज्य की सीमाओं के भीतर फिट होती है, जिसमें भूमध्यसागरीय बेसिन के सभी देश शामिल हैं और इसकी सीमाओं से परे, काला सागर और ब्रिटेन दोनों के स्वामित्व में हैं। वास्तव में इतना महान होने के कारण, ईसाई धर्म की जीत से पहले और बाद में साम्राज्य, सैद्धांतिक रूप से सार्वभौमिक होने का दावा करता था। ईश्वरीय सेवाएं हमें इस प्राचीन सिद्धांत की याद दिलाती हैं। संत के लिटुरजी के शब्दों के बारे में: हम अभी भी ब्रह्मांड के बारे में इस मौखिक सेवा की पेशकश करते हैं - उनका मतलब है कि प्रार्थना का विषय लौकिक या भौगोलिक नहीं है, लेकिन ठीक राजनीतिक है - "ब्रह्मांड" साम्राज्य के आधिकारिक नामों में से एक था। ईसाईकरण की शुरुआत बोस्फोरस पर एक नई राजधानी की स्थापना के साथ हुई।

उस समय, सबसे महान संप्रभुओं में से एक, मैनुअल पलाइओगोस (1391-1425) ने शासन किया। पेशे से एक धर्मशास्त्री और वैज्ञानिक होने के नाते, उन्होंने साम्राज्य के गतिरोध से बाहर निकलने के लिए एक अपमानजनक और निरर्थक खोज में अपना समय बिताया। 1390-1391 में, एशिया माइनर में बंधक के रूप में रहते हुए, उन्होंने तुर्कों के साथ विश्वास के बारे में स्पष्ट बातचीत की (जो उनके साथ गहरे सम्मान के साथ व्यवहार करते थे)। इन चर्चाओं से "एक निश्चित फ़ारसी के साथ 26 संवाद" (तुर्क को बुलाने के लिए आवश्यक साहित्यिक तरीके के रूप में) उत्पन्न हुए, और केवल कुछ संवाद इस्लाम के साथ विवाद के लिए समर्पित हैं, और उनमें से अधिकांश ईसाई धर्म का सकारात्मक प्रदर्शन हैं और नैतिकता। कृति केवल एक छोटे से भाग में प्रकाशित हुई है।

मैनुअल को चर्च के भजन, उपदेश और धार्मिक ग्रंथ लिखने में सांत्वना मिली, लेकिन इसने उसे भयानक वास्तविकता से नहीं बचाया। तुर्कों ने घिरे हुए कॉन्स्टेंटिनोपल से दूर उत्तर और पश्चिम में यूरोप में कदम रखा, और यूरोप के लिए पूर्वी साम्राज्य की रक्षा करके उचित स्वार्थ दिखाना सही था। मैनुएल ने पश्चिम की यात्रा की, दूर लंदन पहुंचा, लेकिन कहीं भी ईमानदारी से सहानुभूति और अस्पष्ट वादों के अलावा कुछ नहीं मिला। जब सभी संभावनाएं पहले ही समाप्त हो चुकी थीं, तो यह खबर सम्राट तक पहुंची, जो पेरिस में थे, कि ईश्वर के प्रोविडेंस ने एक अप्रत्याशित साधन पाया: तैमूर ने तुर्कों (1402) को करारी हार दी। आधी सदी के लिए साम्राज्य की मृत्यु में देरी हुई। जब तुर्क अपनी ताकत बहाल कर रहे थे, साम्राज्य खुद को उस श्रद्धांजलि से मुक्त करने में कामयाब रहा जो तुर्कों को दी गई थी और थिस्सलुनीके को वापस कर दिया था।

मैनुअल की मृत्यु के बाद, पलाइओगोस की अंतिम पीढ़ी सत्ता में आई। उनके बेटे, जॉन VIII के तहत, स्थिति अधिक से अधिक विकट हो गई। 1430 में, थिस्सलुनीके फिर से गिर गया - अब लगभग पाँच शताब्दियों के लिए। खतरनाक खतरे ने यूनानियों को फिर से (पंद्रहवीं बार!) रोम के साथ एक संघ के लिए बातचीत करने के लिए मजबूर किया। इस बार संघ के प्रयास ने सबसे ठोस परिणाम दिए। और फिर भी यह तर्क दिया जा सकता है कि इस बार संघ पहले से ही विफल होने के लिए अभिशप्त था। पार्टियों ने एक दूसरे को नहीं समझा, दो अलग-अलग दुनियाओं का प्रतिनिधित्व करते हुए - दोनों धार्मिक और चर्च-राजनीतिक पहलुओं में। पोप यूजीन IV के लिए, संघ हिले हुए पोप के अधिकार को बहाल करने और स्थापित करने का एक साधन था। यूनानियों के लिए, यह सब कुछ पहले की तरह संरक्षित करने का एक दुखद प्रयास था - न केवल साम्राज्य, बल्कि चर्च भी विश्वास और अनुष्ठान की अपनी सारी विरासत के साथ। कुछ यूनानियों ने भोलेपन से आशा व्यक्त की कि फ्लोरेंस की परिषद में लैटिन नवाचारों पर रूढ़िवादी परंपरा की "जीत" होगी। ऐसा नहीं हुआ, और ऐसा नहीं हो सका। लेकिन वास्तविक परिणाम यूनानियों का सरल समर्पण भी नहीं था। पोप का मुख्य लक्ष्य यूनानियों की अधीनता नहीं थी, बल्कि पश्चिमी धर्माध्यक्ष के विरोध की हार थी, जिसने बड़े पैमाने पर पोप की सर्वशक्तिमानता के खिलाफ विद्रोह किया और पोप को परिषद के अधीन करने की कोशिश की। पश्चिम में एक दुर्जेय दुश्मन के सामने (कई संप्रभु विद्रोही बिशपों के पीछे खड़े थे), पूर्व के साथ कुछ समझौता करना संभव था। दरअसल, 6 जुलाई, 1439 को हस्ताक्षरित संघ एक समझौता प्रकृति का था, और सवाल यह था कि इसके व्यावहारिक अनुप्रयोग में "कौन जीतेगा"। इस प्रकार, संघ ने चार पूर्वी कुलपतियों के "सभी अधिकारों और विशेषाधिकारों के संरक्षण" को निर्धारित किया, लेकिन पोप ने "ताकत के लिए" यूनानियों का परीक्षण करने की कोशिश की और कॉन्स्टेंटिनोपल के एक नए कुलपति को नियुक्त करने के लिए अपनी तत्परता की घोषणा की। सम्राट ने इस बात का कड़ा विरोध किया कि ऐसी नियुक्तियाँ करना पोप का काम नहीं था। पोप चाहते थे कि इफिसुस के संत मार्क, रूढ़िवादी के एक दृढ़ रक्षक, जिन्होंने संघ पर हस्ताक्षर नहीं किया, उन्हें मुकदमे और प्रतिशोध के लिए सौंप दिया जाए। फिर से एक दृढ़ घोषणा का पालन किया कि ग्रीक मौलवियों का न्याय करना पोप का काम नहीं था, और सेंट मार्क शाही रेटिन्यू में कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए।

जिस रूप में इसे विकसित और हस्ताक्षरित किया गया था, उस रूप में संघ का निष्कर्ष केवल इसलिए संभव था क्योंकि यूनानियों में आंतरिक एकता नहीं थी। परिषद में प्रतिनिधि ग्रीक प्रतिनिधिमंडल - सम्राट, पैट्रिआर्क जोसेफ II (जो संघ पर हस्ताक्षर करने से दो दिन पहले मर गया और उसके बाद संयुक्त रूप से यूनानियों और लैटिन द्वारा दफनाया गया था), पदानुक्रमों का एक मेजबान (उनमें से कुछ तीन पूर्वी पितृसत्ता का प्रतिनिधित्व करते थे) ) - विचारों और मनोदशाओं का एक प्रेरक स्पेक्ट्रम दिखाया। यहाँ रूढ़िवादी, सेंट मार्क और पदानुक्रम के कट्टर योद्धा थे, जो एक समय तक रूढ़िवादी का बचाव करते थे, लेकिन बाद में या तो लैटिन के कुशल द्वंद्वात्मकता से, या अजनबियों के कठोर और मूर्त दबाव से या अपने स्वयं के द्वारा हिल गए थे, और "मानवतावादी", ईसाई धर्मशास्त्र की तुलना में प्राचीन दर्शन में अधिक व्यस्त हैं, और कट्टर देशभक्त मुसलमानों से साम्राज्य को बचाने के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार हैं।

संघ पर हस्ताक्षर करने वालों में से प्रत्येक के विचार और गतिविधियाँ एक विशेष अध्ययन के अधीन हैं। लेकिन हालात ऐसे हैं कि वे उन सभी को और उनके पीछे चलने वालों को "कैथोलिक" या "यूनिएट्स" भी एक साथ बुलाने की अनुमति नहीं देते हैं। सेंट मार्क के भाई जॉन यूजेनिकस ने संघ पर हस्ताक्षर करने के बाद भी उन्हें "मसीह-प्रेमी राजा" कहा। कड़ाई से कैथोलिक विरोधी लेखक, आर्किमैंड्राइट एम्ब्रोस (पोगोडिन), रूढ़िवादी से दूर होने की नहीं, बल्कि "रूढ़िवादी चर्च के अपमान" की बात करते हैं।

रूढ़िवादी के लिए, समझौता असंभव है। इतिहास कहता है कि यह असहमति को दूर करने का तरीका नहीं है, बल्कि नए सिद्धांत और नए विभाजन पैदा करने का तरीका है। वास्तव में पश्चिम के साथ पूर्व को एकजुट करने से दूर, संघ ने अपने इतिहास में एक महत्वपूर्ण समय में पूर्व में विभाजन और संघर्ष लाया। लोग और पादरी संघ को स्वीकार नहीं कर सके। उनके प्रभाव में, उन्हें संघ के बैल के अधीन रखने वालों ने अपने हस्ताक्षर त्यागने शुरू कर दिए। तैंतीस मौलवियों में से केवल दस ने अपने हस्ताक्षर वापस नहीं लिए। उनमें से एक प्रोटोसिंगेल ग्रेगरी ममी थे, जो बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति बने और 1451 में, एंटी-यूनिएट्स के दबाव में, रोम में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। कॉन्स्टेंटिनोपल घेराबंदी से मिले और बिना पितृसत्ता के गिर गए।

सबसे पहले, कोई सोच सकता था कि संघ के समर्थकों की राजनीतिक गणना सही थी - पश्चिम तुर्कों के खिलाफ धर्मयुद्ध में चला गया। हालाँकि, वह समय जब तुर्कों ने वियना को घेर लिया था, वह अभी भी बहुत दूर था, और पूरे पश्चिम अभी भी बीजान्टियम के प्रति उदासीन था। जिन लोगों को सीधे तुर्कों द्वारा धमकी दी गई थी, उन्होंने अभियान में भाग लिया: हंगेरियन, साथ ही डंडे और सर्ब। क्रूसेडर बुल्गारिया में प्रवेश कर गए, जो पहले से ही आधी सदी से तुर्कों के थे, और 10 नवंबर, 1444 को वर्ना के पास पूरी तरह से हार गए थे।

31 अक्टूबर, 1448 को, जॉन VIII पलाइओगोस की मृत्यु हो गई, जिन्होंने आधिकारिक तौर पर संघ की घोषणा करने की हिम्मत नहीं की। सिंहासन पर उनके भाई, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन पलाइओगोस ड्रैगस का कब्जा था, जिन्होंने दो पारिवारिक नामों - पैतृक और मातृ के साथ हस्ताक्षर किए। उनकी मां, ऐलेना ड्रैगश, एक सर्बियाई थीं, एकमात्र स्लाव जो कॉन्स्टेंटिनोपल की महारानी बनीं। अपने पति की मृत्यु के बाद, वह इपोमोनी नाम की एक भिक्षु बन गई और उसे एक संत के रूप में महिमामंडित किया गया (कॉम। 29 मई, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन का दिन)। वह आखिरी साम्राज्ञी थी क्योंकि उसने अपनी बहू साम्राज्ञी को पछाड़ दिया था।

कॉन्स्टेंटाइन इलेवन, जन्म 8 फरवरी, 1405, मैनुअल II का सबसे बड़ा जीवित पुत्र था। लेकिन सिंहासन के लिए उनके दावे को नकारा नहीं जा सकता था। पूर्वी साम्राज्य में, सिंहासन के उत्तराधिकार का कोई कानून नहीं था, और उत्तराधिकारी का निर्धारण करने के लिए यह शासक सम्राट पर निर्भर था। यदि उसके पास ऐसा करने का समय नहीं था, तो उस समय मौजूद रिवाज के अनुसार, महारानी माँ ने इस मुद्दे का फैसला किया। ऐलेना-इपोमोनी ने अपने चौथे (कुल छह थे) बेटे को सिंहासन पर चढ़ने का आशीर्वाद दिया। कॉन्स्टेंटिन एक महान आत्मा, एक कठोर और साहसी योद्धा, एक अच्छा सैन्य नेता था। हम विज्ञान, साहित्य और कला में उनकी रुचियों के बारे में बहुत कम जानते हैं, हालाँकि पेलोपोनिज़ में मिस्त्रा का दरबार, जहाँ वे शाही मुकुट लेने से पहले रुके थे, सबसे सूक्ष्म संस्कृति का केंद्र था। संघ मुख्य समस्या बनी रही। कांस्टेंटिनोपल में चर्च विवाद इतनी तीव्रता तक पहुंच गया कि कॉन्स्टेंटाइन नहीं चाहता था कि पैट्रिआर्क ग्रेगरी III द्वारा राजा का ताज पहनाया जाए, जो कि यूनियन-विरोधी द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। ताज को मिस्त्रा लाया गया, और स्थानीय महानगर द्वारा 6 जनवरी, 1449 को राज्याभिषेक किया गया। 1451 की गर्मियों में, एक शाही राजदूत को रोम भेजा गया, जिसने विशेष रूप से, पोप को बिशपों और संघ के अन्य विरोधियों की "बैठक" (सिनेक्सिस) से एक संदेश दिया, जिन्होंने सुझाव दिया कि पोप निर्णयों को रद्द कर दें। फ्लोरेंस की परिषद और इस बार कॉन्स्टेंटिनोपल में एक नई विश्वव्यापी परिषद में भाग लें। यह बहुत खुलासा करने वाला है। सम्राट, जो आधिकारिक तौर पर संघ का पालन करता है, अपने विरोधियों के साथ सहयोग करता है, जो अपनी स्थिति में प्रवेश करते हुए, अपनी "विधानसभा" को एक गिरजाघर (धर्मसभा) घोषित नहीं करते हैं।

उसी समय, रूढ़िवादी, संपन्न संघ को खारिज करते हुए, एक रचनात्मक स्थिति लेते हैं और नई बातचीत और चर्चा के लिए तैयार होते हैं। हालांकि, सभी रूढ़िवादी इतने आशावादी नहीं थे। पोप संघ के संशोधन के बारे में नहीं सुनना चाहते थे। उनके राजदूत, कार्डिनल इसिडोर, कॉन्स्टेंटिनोपल (रूसी चर्च के एक पूर्व महानगर, ग्रैंड ड्यूक वासिली वासिलीविच द्वारा एक संघ की घोषणा करने और मास्को जेल से भागने के लिए अपदस्थ) पहुंचे। मेट्रोपॉलिटन कार्डिनल पोप को मनाने और हागिया सोफिया में एक गंभीर सेवा में संघ बैल की घोषणा करने की अनुमति प्राप्त करने में सफल रहा। इसने, निश्चित रूप से, संघ के विरोधियों और समर्थकों के बीच टकराव को कम कर दिया। लेकिन बाद में भी एकता नहीं थी: कई लोगों को उम्मीद थी कि अगर शहर बच गया, तो हर चीज पर पुनर्विचार किया जा सकता है।

1451 में, मेहमद द्वितीय विजेता, एक सक्षम शासक, एक उत्कृष्ट सैन्य नेता, एक चालाक राजनीतिज्ञ, एक सम्राट जो विज्ञान और कला से प्यार करता था, लेकिन बेहद क्रूर और पूरी तरह से अनैतिक, ने सुल्तान के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। उन्होंने तुरंत सेंट कॉन्स्टेंटाइन शहर पर कब्जा करने की तैयारी शुरू कर दी। बोस्फोरस के यूरोपीय तट पर उतरने के बाद, जो अभी भी साम्राज्य का था, उसने ग्रीक गांवों को नष्ट करना शुरू कर दिया, यूनानियों से बचे कुछ शहरों पर कब्जा कर लिया और बोस्फोरस के मुहाने पर शक्तिशाली तोपों से लैस एक किले का निर्माण किया। काला सागर से बाहर निकलने पर रोक लगा दी गई थी। कॉन्स्टेंटिनोपल को अनाज की आपूर्ति किसी भी समय बंद की जा सकती है। विजेता ने बेड़े को विशेष महत्व दिया। शहर की घेराबंदी के लिए सौ से अधिक युद्धपोत तैयार किए गए थे। सुल्तान की भूमि सेना कम से कम 100 हजार थी। यूनानियों ने यहां तक ​​​​दावा किया कि 400 हजार तक सैनिक थे। तुर्की सेना की हड़ताली ताकत जनिसरी रेजिमेंट थी। (जानसीरी ईसाई माता-पिता के पुत्र हैं, जिन्हें बचपन में उनके परिवारों से लिया गया था और इस्लामी कट्टरता की भावना में उठाया गया था)।

तुर्की सेना अच्छी तरह से सशस्त्र थी और प्रौद्योगिकी में एक महत्वपूर्ण लाभ था। हंगेरियन तोप मास्टर अर्बन ने सम्राट को अपनी सेवाएं दीं, लेकिन, वेतन पर सहमति के बिना, सुल्तान के पास दौड़ा और उसके लिए एक अभूतपूर्व क्षमता की तोप डाली। घेराबंदी के दौरान, यह विस्फोट हो गया, लेकिन तुरंत इसे एक नए के साथ बदल दिया गया। घेराबंदी के छोटे हफ्तों के दौरान भी, सुल्तान के अनुरोध पर, बंदूकधारियों ने तकनीकी सुधार किए और कई उन्नत तोपें डालीं। और शहर की रक्षा करने वालों के पास केवल कमजोर, छोटी क्षमता वाली बंदूकें थीं।

जब सुल्तान 5 अप्रैल, 1453 को कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे पहुंचा, तो शहर पहले से ही समुद्र और जमीन दोनों से घिरा हुआ था। शहर के निवासी लंबे समय से घेराबंदी की तैयारी कर रहे थे। दीवारों की मरम्मत की गई, किले की खाई साफ की गई। रक्षा जरूरतों के लिए मठों, चर्चों और निजी व्यक्तियों से दान प्राप्त किया गया था। गैरीसन नगण्य था: साम्राज्य के 5 हजार से कम विषय और 2 हजार से कम पश्चिमी सैनिक, मुख्य रूप से इटालियंस। घेराबंदी में लगभग 25 जहाज थे। तुर्की बेड़े की संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, घेराबंदी को समुद्र में कुछ फायदे थे: ग्रीक और इतालवी नाविक बहुत अधिक अनुभवी और साहसी थे, और इसके अलावा, उनके जहाज "ग्रीक फायर" से लैस थे, एक ज्वलनशील पदार्थ जो यहां तक ​​​​कि जल सकता था। पानी में और बड़ी आग का कारण बना।

मुस्लिम कानून के अनुसार, यदि कोई शहर आत्मसमर्पण करता है, तो उसके निवासियों को जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के संरक्षण की गारंटी दी जाती है। यदि शहर तूफान से ले लिया गया था, तो निवासियों को नष्ट कर दिया गया था या गुलाम बना दिया गया था। मेहमेद ने सांसदों को आत्मसमर्पण के प्रस्ताव के साथ भेजा। सम्राट, जिसे बार-बार अपने करीबी सहयोगियों द्वारा बर्बाद शहर छोड़ने की पेशकश की गई थी, अंत तक अपनी छोटी सेना के प्रमुख के रूप में रहने के लिए तैयार था। और यद्यपि निवासियों और रक्षकों का शहर की संभावनाओं के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण था और कुछ ने पश्चिम के साथ घनिष्ठ गठबंधन के लिए तुर्क की शक्ति को प्राथमिकता दी, लगभग हर कोई शहर की रक्षा के लिए तैयार था। यहां तक ​​कि भिक्षुओं के लिए युद्धक पद भी थे। 6 अप्रैल को, शत्रुता शुरू हुई।

कॉन्स्टेंटिनोपल, मोटे तौर पर, एक त्रिकोणीय आकार था। चारों ओर से दीवारों से घिरा, यह उत्तर से गोल्डन हॉर्न द्वारा, पूर्व और दक्षिण से मरमारा सागर द्वारा, और पश्चिमी किलेबंदी भूमि से होकर धोया जाता है। इस तरफ, वे विशेष रूप से शक्तिशाली थे: पानी से भरी खाई 20 मीटर चौड़ी और 7 मीटर गहरी थी, इसके ऊपर पांच मीटर की दीवारें थीं, फिर दीवारों की दूसरी पंक्ति 10 मीटर ऊंची 13 मीटर टावरों के साथ, और उनके पीछे और भी 23 मीटर टावरों के साथ 12 मीटर ऊंची दीवारें। सुल्तान ने समुद्र में निर्णायक प्रभुत्व हासिल करने के लिए हर संभव कोशिश की, लेकिन भूमि किलेबंदी पर हमले को मुख्य लक्ष्य माना। शक्तिशाली तोपखाने की तैयारी एक सप्ताह तक चली। शहरी की बड़ी तोप दिन में सात बार चलाई जाती थी, सामान्य तौर पर, शहर के माध्यम से विभिन्न कैलिबर की तोपों ने एक दिन में सौ तोपों तक फायरिंग की।

रात में, निवासियों, पुरुषों और महिलाओं ने भरे हुए गड्ढों को साफ किया और जल्दबाजी में जमीन के बोर्डों और बैरल के साथ अंतराल को ठीक किया। 18 अप्रैल को, तुर्क किलेबंदी पर धावा बोलने के लिए चले गए और कई लोगों को खोते हुए उन्हें खदेड़ दिया गया। 20 अप्रैल को तुर्क भी समुद्र में हार गए। चार जहाज हथियारों और प्रावधानों के साथ शहर की ओर आ रहे थे, जिनकी शहर में बहुत कमी थी। वे कई तुर्की जहाजों से मिले थे। दर्जनों तुर्की जहाजों ने तीन जेनोइस और एक शाही जहाज को घेर लिया, उन्हें आग लगाने और उन पर चढ़ने की कोशिश की। ईसाई नाविकों का उत्कृष्ट प्रशिक्षण और अनुशासन दुश्मन पर हावी हो गया, जिसके पास एक बड़ी संख्यात्मक श्रेष्ठता थी। कई घंटों की लड़ाई के बाद, चार विजयी जहाज घेरे से बाहर निकल गए और गोल्डन हॉर्न में प्रवेश कर गए, जो लोहे की चेन से बंद थे, जो लकड़ी के राफ्ट पर रखे गए थे और एक छोर पर कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवार से जुड़े हुए थे, और दूसरी तरफ - खाड़ी के विपरीत किनारे पर गलाटा के जेनोइस किले की दीवार।

सुल्तान गुस्से में था, लेकिन उसने तुरंत एक नई चाल का आविष्कार किया जिसने घेराबंदी की स्थिति को बहुत जटिल कर दिया। असमान, ऊंचे इलाके में एक सड़क बनाई गई थी, जिसके साथ तुर्क कई जहाजों को लकड़ी के धावकों पर लकड़ी के धावकों पर खींचे गए थे, जो वहां बने विशेष लकड़ी के गाड़ियां थीं। यह 22 अप्रैल को हुआ था। हॉर्न में तुर्की के जहाजों पर एक रात का हमला गुप्त रूप से तैयार किया गया था, लेकिन तुर्क इस बारे में पहले से जानते थे और तोप की आग शुरू करने वाले पहले व्यक्ति थे। आगामी नौसैनिक युद्ध ने फिर से ईसाइयों की श्रेष्ठता दिखाई, लेकिन तुर्की के जहाज खाड़ी में बने रहे और इस तरफ से शहर को धमकी दी। राफ्ट पर तोपें लगाई गई थीं, जो हॉर्न की तरफ से शहर में फायरिंग करती थीं।

मई की शुरुआत में, भोजन की कमी इतनी स्पष्ट हो गई कि सम्राट ने फिर से चर्चों और व्यक्तियों से धन एकत्र किया, सभी उपलब्ध भोजन खरीदे और वितरण की व्यवस्था की: प्रत्येक परिवार को एक मामूली लेकिन पर्याप्त राशन मिला।

फिर से, रईसों ने कॉन्सटेंटाइन को शहर छोड़ने की पेशकश की और, खतरे से दूर, शहर और अन्य ईसाई देशों दोनों को बचाने की उम्मीद में, तुर्की विरोधी गठबंधन की रैली की। उसने उन्हें उत्तर दिया: “जो कैसर मुझ से पहिले थे, वे पहिले, बड़े और प्रतापी थे, और वे बहुत दु:ख उठाकर अपके देश के लिथे मर गए; क्या मैं यह अंतिम पैक नहीं करने जा रहा हूँ? न तो मेरे प्रभुओं, और न ही, मुझे यहां तुम्हारे साथ मरने दो। 7 और 12 मई को, तुर्कों ने फिर से शहर की दीवारों पर धावा बोल दिया, जो लगातार तोपों से तेजी से नष्ट हो रही थीं। अनुभवी खनिकों की मदद से तुर्कों ने जमीन के नीचे खुदाई करना शुरू कर दिया। बहुत अंत तक, घेराबंदी ने सफलतापूर्वक काउंटर-डिग्स खोदा, लकड़ी के प्रोप को जला दिया, तुर्की मार्ग को उड़ा दिया और तुर्कों को धुएं से धूम्रपान किया।

23 मई को, क्षितिज पर एक ब्रिगेंटाइन दिखाई दिया, जिसका तुर्की के जहाजों ने पीछा किया। शहर के निवासियों ने आशा करना शुरू कर दिया कि स्क्वाड्रन, जिसे लंबे समय से पश्चिम से उम्मीद की जा रही थी, आखिरकार आ गई है। लेकिन जब जहाज सुरक्षित रूप से खतरे को पार कर गया, तो पता चला कि यह वही ब्रिगेंटाइन था जो बीस दिन पहले संबद्ध जहाजों की तलाश में गया था; अब वह बिना किसी को खोजे वापस आ गई है। मित्र राष्ट्रों ने दोहरा खेल खेला, सुल्तान पर युद्ध की घोषणा नहीं करना चाहते थे और साथ ही साथ शहर की दीवारों की ताकत पर भरोसा करते हुए, 22 वर्षीय सुल्तान की अडिग इच्छा और उसकी सेना के सैन्य लाभों को बहुत कम करके आंका। सम्राट, वेनिस के नाविकों को धन्यवाद देते हुए, जो उन्हें यह दुखद और महत्वपूर्ण समाचार बताने के लिए शहर में घुसने से नहीं डरते थे, रोए और कहा कि अब से कोई सांसारिक आशा नहीं बची है।

प्रतिकूल स्वर्गीय संकेत भी थे। 24 मई पूर्ण चंद्रग्रहण से शहर का मनोबल टूट गया। अगली सुबह, होदेगेट्रिया की छवि के साथ शहर के चारों ओर एक धार्मिक जुलूस शुरू हुआ, सेंट कॉन्सटेंटाइन शहर के स्वर्गीय संरक्षक। अचानक पवित्र चिह्न स्ट्रेचर से गिर गया। जैसे ही पाठ्यक्रम फिर से शुरू हुआ, एक आंधी शुरू हुई, ओले और इतनी बारिश हुई कि बच्चे धारा से बह गए; आंदोलन को रोकना पड़ा। अगले दिन पूरा शहर घने कोहरे में डूबा रहा। और रात में, घेराबंदी और तुर्क दोनों ने हागिया सोफिया के गुंबद के चारों ओर कुछ रहस्यमय रोशनी देखी।

नव संपर्क सम्राट के पास आया और मांग की कि वह शहर छोड़ दे। उसकी हालत ऐसी थी कि वह बेहोश हो गया। होश में आकर उसने दृढ़ता से कहा कि वह और सभी के साथ मरेगा।

सुल्तान ने आखिरी बार शांतिपूर्ण समाधान की पेशकश की। या तो सम्राट सालाना 100 हजार सोने के टुकड़े (उनके लिए पूरी तरह से अवास्तविक राशि) का भुगतान करने का वचन देता है, या सभी निवासियों को शहर से हटा दिया जाता है, उनके साथ उनकी चल संपत्ति ले जाती है। इनकार प्राप्त करने और सैन्य नेताओं और सैनिकों के आश्वासन को सुनने के बाद कि वे एक हमला शुरू करने के लिए तैयार हैं, मेहमेद ने आखिरी हमले की तैयारी करने का आदेश दिया। योद्धाओं को याद दिलाया गया कि, प्रथा के अनुसार, शहर को अल्लाह के योद्धाओं द्वारा लूटने के लिए तीन दिनों का समय दिया जाएगा। सुल्तान ने सत्यनिष्ठा से शपथ ली कि लूट का माल उनके बीच निष्पक्ष रूप से बांटा जाएगा।

सोमवार, 28 मई को, शहर की दीवारों के साथ एक बड़ा धार्मिक जुलूस निकला, जिसमें शहर के कई मंदिरों को ले जाया गया; संयुक्त रूढ़िवादी और कैथोलिकों को स्थानांतरित करें। सम्राट मार्च में शामिल हुए, और इसके अंत में उन्होंने सैन्य नेताओं और रईसों को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। "आप अच्छी तरह से जानते हैं, भाइयों," उन्होंने कहा, "कि हम सभी चार चीजों में से एक के लिए जीवन को प्राथमिकता देने के लिए बाध्य हैं: पहला, हमारे विश्वास और पवित्रता के लिए, दूसरा, हमारी मातृभूमि के लिए, तीसरा, राजा के रूप में राजा के लिए भगवान का अभिषेक किया और चौथा, रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए ... और कितना - इन चारों के लिए। एक जीवंत भाषण में, ज़ार ने जीवन को बख्शे बिना और जीत की आशा के साथ एक पवित्र और न्यायपूर्ण कारण के लिए लड़ने का आग्रह किया: "आपकी याद और स्मृति और महिमा और स्वतंत्रता हमेशा के लिए बनी रहे।"

यूनानियों को संबोधित एक भाषण के बाद, उन्होंने वेनेटियन से अपील की, "जिनके पास दूसरी मातृभूमि के रूप में शहर था", और जेनोइस से, जिनके लिए शहर "साथ ही मेरे लिए" था, साहसी विरोध के लिए कॉल के साथ शत्रु। फिर, सभी को एक साथ संबोधित करते हुए, उसने कहा: “मैं परमेश्वर से आशा करता हूं, कि हम उसकी उचित धर्मी ताड़ना से छुड़ाए जाएंगे। दूसरे, स्वर्ग में आपके लिए एक अडिग ताज तैयार किया गया है, और दुनिया में एक शाश्वत और योग्य स्मृति होगी। आंसुओं और कराह के साथ, कॉन्सटेंटाइन ने भगवान को धन्यवाद दिया। "सब, मानो एक मुंह से," रोते हुए उसे उत्तर दिया: "हम मसीह के विश्वास के लिए और अपनी जन्मभूमि के लिए मरेंगे!" राजा हागिया सोफिया के पास गया, प्रार्थना की, रोया, और पवित्र रहस्यों में भाग लिया। कई अन्य लोगों ने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। महल में लौटकर, उसने सभी से क्षमा माँगी, और हॉल विलाप से गूंज उठा। फिर वह युद्ध चौकियों की जाँच करने के लिए शहर की दीवारों पर गया।

हागिया सोफिया में प्रार्थना के लिए कई लोग जमा हुए। एक मंदिर में, पादरियों ने प्रार्थना की, अंतिम क्षण तक धार्मिक संघर्ष से विभाजित। इन दिनों के बारे में एक उल्लेखनीय पुस्तक के लेखक, एस रनसीमन, पाथोस के साथ कहते हैं: "यह वह क्षण था जब पूर्वी और पश्चिमी ईसाई चर्च वास्तव में कॉन्स्टेंटिनोपल में एकजुट हुए थे।" हालाँकि, लैटिनवाद और संघ के अपूरणीय विरोधी कई चर्चों में अलग-अलग प्रार्थना कर सकते थे जो उनके निपटान में थे।

29 मई मंगलवार की रात (यह पीटर की पोस्ट का दूसरा दिन था), दो बजे, दीवारों की पूरी परिधि के आसपास हमला शुरू हुआ। बाशी-बाज़ौक्स, अनियमित इकाइयाँ, सबसे पहले हमला करने वाले थे। मेहमेद को अपनी जीत की उम्मीद नहीं थी, लेकिन वह उन्हें घेरने के लिए इस्तेमाल करना चाहता था। बशी-बाज़ौक्स के पीछे दहशत को रोकने के लिए सैन्य पुलिस की "अवरुद्ध टुकड़ियाँ" थीं, और उनके पीछे जनिसरी थे। दो घंटे की गहन लड़ाई के बाद, बाशी-बाज़ौक्स को वापस जाने की अनुमति दी गई। तुरंत हमले की दूसरी लहर शुरू हुई। सेंट रोमन के द्वार पर, भूमि की दीवार के सबसे कमजोर हिस्से में एक विशेष रूप से खतरनाक स्थिति बनाई गई थी। तोपखाने दागे। तुर्कों को एक भयंकर विद्रोह का सामना करना पड़ा। जब वे ढहने वाले थे, तो अर्बन की तोप से दागे गए तोप के गोले ने दीवार में अंतराल में खड़े अवरोध को चकनाचूर कर दिया। कई सौ तुर्क विजयी रोने के साथ अंतराल में दौड़ पड़े। लेकिन बादशाह की कमान में टुकड़ियों ने उन्हें घेर लिया और उनमें से अधिकांश को मार डाला; बाकी को वापस खाई में धकेल दिया गया। अन्य क्षेत्रों में, तुर्कों की सफलताएँ और भी कम थीं। हमलावर फिर पीछे हट गए। और अब, जब रक्षक पहले से ही चार घंटे की लड़ाई से थक चुके थे, विजेता के पसंदीदा जनिसरीज की चयनित रेजिमेंट हमले पर चली गईं। पूरे एक घंटे तक जनिसरियों ने कोई फायदा नहीं हुआ।

कॉन्स्टेंटिनोपल के उत्तर-पश्चिम में ब्लैचेर्ने का महल जिला था। इसकी किलेबंदी शहर की दीवारों का हिस्सा बनी। इन दुर्गों में केरकोपोर्टा नामक एक गुप्त द्वार था। उसे सफलतापूर्वक छंटनी के लिए इस्तेमाल किया गया था। तुर्कों ने इसे पाया और पाया कि यह बंद नहीं था। इसके माध्यम से पचास तुर्क फट गए। जब उन्हें खोजा गया, तो उन्होंने उन तुर्कों को घेरने की कोशिश की, जो टूट चुके थे। लेकिन तभी पास में एक और दर्दनाक घटना घटी। भोर में, रक्षा के मुख्य नेताओं में से एक, जेनोइस गिउस्टिनियानी, घातक रूप से घायल हो गया था। कॉन्स्टेंटाइन के अपने पद पर बने रहने के अनुरोध के बावजूद, गिउस्टिनियानी ने आदेश दिया कि उन्हें दूर ले जाया जाए। लड़ाई बाहरी दीवार से आगे निकल गई। जब जेनोई लोगों ने देखा कि उनके सेनापति को भीतरी दीवार के फाटकों से ले जाया जा रहा है, तो वे घबराकर उसके पीछे भागे। यूनानियों को अकेला छोड़ दिया गया था, जनिसरियों द्वारा कई हमलों को खारिज कर दिया गया था, लेकिन अंत में उन्हें बाहरी किलेबंदी से फेंक दिया गया और मार डाला गया। प्रतिरोध का सामना किए बिना, तुर्क आंतरिक दीवार पर चढ़ गए और केरकोपोर्ट के ऊपर टॉवर पर तुर्की का झंडा देखा। सम्राट, गिउस्टिनियानी को छोड़कर, केरकोपोर्टे पहुंचे, लेकिन वहां कुछ भी नहीं किया जा सका। तब कॉन्सटेंटाइन उस फाटक पर लौट आया, जिससे गिउस्टिनियानी को ले जाया गया था, और यूनानियों को अपने चारों ओर इकट्ठा करने की कोशिश की। उनके साथ उनके चचेरे भाई थियोफिलस, एक वफादार साथी जॉन और स्पेनिश नाइट फ्रांसिस थे। उनमें से चार ने फाटक की रक्षा की और सम्मान के मैदान में एक साथ गिर पड़े। बादशाह का सिर महमेद के पास लाया गया; उसने उसे मंच पर रखने का आदेश दिया, फिर उसे क्षत-विक्षत कर मुस्लिम शासकों के दरबार में ले जाया गया। दो सिरों वाले चील वाले जूतों से पहचाने जाने वाले कॉन्स्टेंटाइन के शरीर को दफनाया गया था, और सदियों बाद उसकी अचिह्नित कब्र दिखाई गई थी। फिर वह गुमनामी में गिर गई।

शहर गिर गया। फटने वाले तुर्क सबसे पहले फाटकों की ओर दौड़े, ताकि तुर्की इकाइयाँ शहर में चारों तरफ से आ जाएँ। कई जगहों पर घिरे लोगों ने खुद को उन दीवारों से घिरा पाया, जिनकी वे रक्षा कर रहे थे। कुछ ने जहाजों को तोड़कर भागने की कोशिश की। कुछ ने डटकर विरोध किया और मारे गए। दोपहर तक, क्रेटन नाविक टावरों में रहे। उनके साहस के सम्मान में, तुर्कों ने उन्हें जहाजों पर चढ़ने और दूर जाने की अनुमति दी। मेट्रोपॉलिटन इसिडोर, जिसने लैटिन टुकड़ियों में से एक की कमान संभाली थी, यह जानकर कि शहर गिर गया था, उसने अपने कपड़े बदल लिए और छिपने की कोशिश की। तुर्कों ने उसे मार डाला जिसे उसने कपड़े दिए थे, और वह खुद पकड़ लिया गया था, लेकिन अपरिचित रहा और बहुत जल्द फिरौती दे दी गई। रोम के पोप ने उन्हें पार्टिबस इनफिडेलियम में कॉन्स्टेंटिनोपल का पैट्रिआर्क घोषित किया। इसिडोर ने "एंटीक्रिस्ट के अग्रदूत और शैतान के पुत्र" के खिलाफ धर्मयुद्ध आयोजित करने की कोशिश की, लेकिन यह पहले ही खत्म हो चुका था। शरणार्थियों से भरे जहाजों का एक पूरा दस्ता पश्चिम के लिए रवाना हुआ। पहले घंटों के लिए, तुर्की का बेड़ा निष्क्रिय था: नाविकों ने अपने जहाजों को छोड़ दिया, शहर को लूटने के लिए दौड़ पड़े। लेकिन फिर भी तुर्की के जहाजों ने गोल्डन हॉर्न से शाही और इतालवी जहाजों के बाहर निकलने को रोक दिया।

निवासियों का भाग्य भयानक था। किसी को जरूरत नहीं थी बच्चे, बूढ़े और अपंग मौके पर ही मारे गए। अन्य सभी गुलाम थे। हागिया सोफिया में एक बड़ी भीड़ ने खुद को बंद कर प्रार्थना की। जब विशाल धातु के दरवाजे तोड़ दिए गए और तुर्क ईश्वरीय ज्ञान के मंदिर में घुस गए, तो वे लंबे समय तक बंधुओं को बांध कर ले गए। जब शाम को मेहमेद ने गिरजाघर में प्रवेश किया, तो उसने उन ईसाइयों को, जो अभी तक इससे बाहर नहीं लाए थे, साथ ही उन पुजारियों को भी मुक्त कर दिया, जो गुप्त दरवाजों से उसके पास आए थे।

ईसाइयों का भाग्य दुखद था, ईसाई धर्मस्थलों का भाग्य दुखद था। प्रतीक और अवशेष नष्ट कर दिए गए, पुस्तकों को उनके कीमती तख्ते से फाड़ दिया गया और जला दिया गया। बेवजह, चर्चों की बड़ी भीड़ में से कुछ ही बच गए। या तो उन्हें विजेता की दया के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए माना जाता था, या उन्हें घेराबंदी में भाग लेने वाले मेहमेद के ईसाई जागीरदारों के संरक्षण में लिया गया था, या उन्होंने खुद उन्हें संरक्षित करने का आदेश दिया था, जैसा कि उनका इरादा था, शहर को साफ कर दिया। आबादी, इसे फिर से बसाने के लिए और इसमें रूढ़िवादी को भी जगह देने के लिए।

बहुत जल्द विजेता कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता की बहाली के बारे में चिंतित हो गया। उन्होंने भिक्षु गेनेडी स्कोलारियस को नामित किया, जिन्होंने इफिसुस के सेंट मार्क की मृत्यु के बाद, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए एक उम्मीदवार के रूप में संघ के रूढ़िवादी विरोध का नेतृत्व किया। वे स्कोलेरिया की तलाश करने लगे; यह पता चला कि उसे कॉन्स्टेंटिनोपल में पकड़ लिया गया था और सुल्तान की तत्कालीन राजधानी एड्रियनोपल में गुलामी में बेच दिया गया था। मेहमेद द्वारा बनाई गई नई राज्य प्रणाली में, महानगरीय कुलपति - और पराजित शहर जल्द ही नई राजधानी बन गया - "मीलेट-बाशी", "एथनार्च" का पद प्राप्त किया, जिसने रूढ़िवादी "लोगों" का नेतृत्व किया, यानी सभी ओटोमन साम्राज्य के रूढ़िवादी, न केवल आध्यात्मिक में, बल्कि धर्मनिरपेक्ष रूप से। लेकिन यह पूरी तरह से अलग कहानी है।

कुछ साल बाद, पूर्वी साम्राज्य के अंतिम अवशेष मौजूद नहीं रहे। 1460 में, तुर्कों ने पेलोपोनिज़ को ले लिया, जिसे तब स्लाव नाम मोरिया कहा जाता था। 1461 में, ट्रेबिज़ोंड के राज्य ने अपने भाग्य को साझा किया।

एक महान संस्कृति नष्ट हो गई है। तुर्कों ने पूजा की अनुमति दी, लेकिन ईसाई स्कूलों पर प्रतिबंध लगा दिया। क्रेते, साइप्रस और कैथोलिकों के अन्य ग्रीक द्वीपों में रूढ़िवादी की सांस्कृतिक परंपरा सबसे अच्छी स्थिति में नहीं थी। ग्रीक संस्कृति के कई वाहक, जो पश्चिम की ओर भाग गए, कैथोलिक धर्म के भाग्य और "पुनर्जागरण" के धार्मिक रूप से संदिग्ध वातावरण के साथ विलय के साथ छोड़ दिए गए थे।

लेकिन यह मरा नहीं, और हमेशा मजबूत रूस रूढ़िवादी का नया विश्व गढ़ बन गया।

यूनानियों के दिमाग में, कॉन्सटेंटाइन पलाइओगोस वीरता, विश्वास और निष्ठा का प्रतीक था और बना हुआ है। "पुराने कैलेंडरवादियों" द्वारा प्रकाशित संतों के जीवन में, परिभाषा के अनुसार, सबसे चरम कैथोलिक विरोधी, कॉन्स्टेंटाइन की एक छवि है, हालांकि बिना प्रभामंडल के। उसके हाथ में एक स्क्रॉल है: प्रवाह मर चुका है, विश्वास रखा गया है। और उद्धारकर्ता एक मुकुट और एक स्क्रॉल को शब्दों के साथ उस पर उतारता है: अन्यथा, धर्म का मुकुट तुम्हारे लिए रखा जाता है। और 1992 में, ग्रीक चर्च के पवित्र धर्मसभा ने सेंट इपोमोनी की सेवा को आशीर्वाद दिया "जैसा कि किसी भी तरह से हमारे परम पवित्र चर्च की हठधर्मिता और परंपराओं से विचलित नहीं हुआ।" इस सेवा में गौरवशाली शहीद राजा, कॉन्स्टेंटाइन पलायोगोस के लिए एक ट्रोपेरियन और अन्य भजन शामिल हैं।

ट्रोपेरियन 8, टोन 5

आपने विधाता, वीर शहीद, पेलिओलोगोस, कांस्टेंटाइन, बीजान्टियम से चरम राजा के सम्मान के पराक्रम को स्वीकार किया है, वही, अब प्रभु में निवास कर, उनसे प्रार्थना करें, सभी को शांति प्रदान करें और नाक के नीचे दुश्मनों को वश में करें रूढ़िवादी लोगों की।