परिचय

हाल के वर्षों में, बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास और संस्कृति में रूसी समाज के शिक्षित हलकों की रुचि में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। निस्संदेह, इस हित को मजबूत करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका 1988-1989 में व्यापक रूप से विख्यात लोगों द्वारा निभाई गई थी। रूस के बपतिस्मा के सहस्राब्दी के रूसी और विश्व वैज्ञानिक और सांस्कृतिक समुदाय। बीजान्टियम के भाग्य पर ध्यान दें, जो दुनिया के नक्शे से आधा हजार साल पहले गायब हो गया था, और प्राचीन रूस के साथ इसके लंबे समय तक संबंध रूस या विदेशों में नहीं मिटते हैं। अगस्त 1991 में मास्को में आयोजित 18वीं विश्व कांग्रेस बीजान्टिन अध्ययन का भी कुछ महत्व था, जिसमें दुनिया के लगभग 40 देशों के लगभग 700 वैज्ञानिकों ने भाग लिया और जिसमें रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों की समस्या एक थी। सर्वोच्च प्राथमिकताएं।

लेकिन "बीजान्टिन थीम" को फैशनेबल बनाने का मुख्य कारण यह था कि रूस फिर से, एक सहस्राब्दी पहले की तरह, अब भविष्य के लिए सड़क के भाग्यपूर्ण विकल्प का सामना कर रहा है। फिर, समाज में ज्ञान और संस्कृति के एक बहुत ही अलग स्तर पर, विकास के वैकल्पिक और "खोए हुए" रास्तों का सवाल कथित तौर पर एक बार रूस के सामने खुल गया और आपदाओं के संभावित गहरे और लंबे समय तक चलने वाले कारण जो अक्सर रूस और तीखे मोड़ को प्रभावित करते हैं इसके इतिहास में चर्चा की जा रही है। फिर से, जैसा कि एक बार स्लावोफाइल्स और पश्चिमी लोगों के बीच के विवादों में, बीजान्टियम का उल्लेख किया गया है - और अक्सर नकारात्मक अर्थों में, पक्षपाती से, और इससे भी अधिक बार - बस अज्ञानी पदों।

रूसी बीजान्टिस्ट लिटावरीन के अनुसार: "यह उस समय यूरोप का सबसे सुसंस्कृत देश बीजान्टियम था, जिसने रूस को बुतपरस्ती के अंधेरे से बाहर निकाला। यह वह थी, बीजान्टियम, जिसने यूरोपीय लोगों के परिवार में अपनी राज्य की गरिमा और समानता हासिल करने में रूस की सहायता की। इसके अलावा, बीजान्टियम स्लाव लेखन का स्रोत था, जो प्राचीन रूसी संस्कृति की तीव्र और व्यापक प्रगति का मुख्य कारक बन गया। अंत में, यह बीजान्टियम था जिसने हमें अपने देश का नाम उसी रूप में दिया, जिसे हमने आज अपनाया है - "रूस"।

मेरे निबंध का मुख्य लक्ष्य यह दिखाना है कि बीजान्टियम के साथ संबंधों में सभी उतार-चढ़ाव और कठिनाइयों के बावजूद, लिटावरिन के अनुसार: "रूसी राज्य के विकास और गठन के पूरे पाठ्यक्रम और इसकी भू-राजनीतिक स्थिति ने ऐतिहासिक पैटर्न जिसने बीजान्टियम को "प्राचीन रूस की गॉडमदर" बनाया

अध्याय 1. पुराने रूसी राज्य की शक्ति

नौवीं शताब्दी में बीजान्टियम में, बड़े शहरी केंद्रों का उदय शुरू हुआ। पड़ोसी लोगों के साथ आर्थिक संबंधों को मजबूत और विस्तारित किया। उसी समय, 9वीं शताब्दी भी पूर्वी स्लावों के आर्थिक और राजनीतिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। हस्तशिल्प उत्पादन में सुधार हुआ, कृषि योग्य खेती बढ़ी, शहरों का विकास हुआ। पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक राजनीतिक समेकन था, एक एकल रूसी राज्य बनाया गया था।

पुराने रूसी राज्य की शक्ति के विकास ने बीजान्टिन राजनेताओं के बीच चिंता पैदा कर दी। साम्राज्य की संपत्ति के लिए "बर्बर राज्यों" के शासक अभिजात वर्ग की लालसा बीजान्टियम में अच्छी तरह से जानी जाती थी। साम्राज्य सीमा सुरक्षा के कारणों से, "मूर्तिपूजक बर्बर" के साथ संबंधों से व्यापार लाभों की उपेक्षा करने के लिए तैयार था। कई मायनों में, इन आशंकाओं को अच्छी तरह से स्थापित किया गया था। "बर्बर" के व्यापारियों ने अभी भी डकैती के साथ व्यापार को जोड़ा, और युवा राज्यों के शासक, अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में अपने अधिकारों का दावा करने की मांग करते हुए, विदेशी भूमि में विशुद्ध रूप से शिकारी अभियानों पर नहीं रुके।

बीजान्टियम के साथ संबंधों के विकास में रूसी राज्य सर्जक बन गया। कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ नियमित संबंध स्थापित करने में अत्यधिक रुचि, इसने हथियारों के बल से बीजान्टिन कूटनीति के प्रयासों द्वारा बनाई गई बाधाओं को कदम दर कदम पार किया।

बीजान्टिन-रूसी संबंधों के विकास में पहला चरण क्रीमिया - खेरसॉन में रूस और बीजान्टिन उपनिवेश के बीच संबंधों की स्थापना थी, जिसका काला सागर क्षेत्र के "बर्बर" के साथ व्यापार इसके अस्तित्व और समृद्धि का मुख्य स्रोत था। बाद में, चेरोनाइट्स की मध्यस्थता को दरकिनार करते हुए, साम्राज्य के साथ सीधे संबंध स्थापित करने की प्रवृत्ति थी। हालांकि, न तो खेरसॉन और न ही कॉन्स्टेंटिनोपल इसमें रुचि रखते थे: पहला - आर्थिक कारणों से, दूसरा - राजनीतिक कारणों से। खेरसॉन एक सैन्य चौकी बन गया जिसने रूसियों को काला सागर के दक्षिणी तट पर आगे बढ़ने से रोक दिया। नीपर के मुंह को लंबे समय से चेरोनाइट्स द्वारा महारत हासिल है। एक बड़े व्यापारी कारवां को नीपर से समुद्र में ले जाने या सेना का नेतृत्व करने के लिए, चेरोनाइट्स की अच्छी सहमति आवश्यक थी।

बीजान्टिन-रूसी संबंधों का दूसरा चरण बीजान्टियम के काला सागर तटीय प्रांतों के शहरों के साथ सीधे संबंध स्थापित करने के रूसी प्रयासों की विशेषता है। बीजान्टिन रूसियों को कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे प्रकट होने से बहुत पहले से जानते थे।

"टौरियन सीथियन" पहले से ही 9 वीं शताब्दी के मध्य में है। शाही रक्षक में सेवा की: यह संभावना है कि वे रूसी भाड़े के सैनिक थे। ओलेग द्वारा कीव पर कब्जा करने के बारे में किंवदंती के अनुसार, नीपर के साथ बीजान्टियम तक माल के साथ व्यापारियों की यात्रा एक सामान्य घटना है। किसी भी मामले में, एक बड़े बेड़े के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसी हमला लंबी यात्रा की विशेषताओं के पर्याप्त ज्ञान के बिना और साम्राज्य और इसकी सीमाओं पर राजनीतिक स्थिति के ज्ञान के बिना नहीं किया जा सकता था।

बीजान्टिन-रूसी संबंधों का तीसरा चरण कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ सीधे संपर्क की शुरुआत है। 18 जून, 860 को रूसियों ने 20 जहाजों पर कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया। राजधानी के बाहरी इलाके तबाह हो गए थे। बीजान्टिन के लिए रूसी हमला पूरी तरह से अप्रत्याशित था। आक्रमण के बारे में राजधानी को सूचित करने के लिए चेरोनाइट्स के हेराल्ड रूसियों से आगे निकलने में विफल रहे। सम्राट तुरंत अरबों के खिलाफ एक अभियान से लौट आया, जिसने शायद ही घिरे शहर में अपना रास्ता बना लिया हो। जाहिर है, रूसियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों पर धावा बोलने के बारे में नहीं सोचा था। जैसे ही उन्होंने अचानक हमला किया, 25 जून को उन्होंने घेराबंदी हटा दी और शहर छोड़ दिया। इस वापसी की परिस्थितियां अज्ञात बनी हुई हैं। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, एक अचानक तूफान रूसी जहाजों को बह गया, और उनमें से कुछ ही बच गए। दूसरों के अनुसार, रूसी विजयी होकर घर लौट आए। आक्रमण के एक चश्मदीद फोटियस की गवाही के अनुसार, रूसियों ने अप्रत्याशित रूप से बीजान्टिन के लिए छोड़ दिया। रूसी हमले ने कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों पर बहुत प्रभाव डाला।

सूत्रों का कहना है कि कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों से हटने से पहले रूसियों और यूनानियों के बीच किसी भी तरह की बातचीत के बारे में कुछ नहीं कहा गया है। हालांकि जल्द ही कुछ बातचीत शुरू हो गई। उनके पोते, कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस द्वारा संकलित "बेसिल आई की जीवनी" में, यह कहा गया है कि तुलसी ने मूर्तिपूजक रूसी लोगों के साथ दोस्ती हासिल की, उनके साथ एक समझौता किया और उन्हें ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए राजी किया।

संभवतः, रूसियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास बार-बार किया गया। बुल्गारिया द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने से रूसी राज्य के सत्तारूढ़ हलकों पर प्रभाव नहीं पड़ा। नव परिवर्तित बुल्गारिया की अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा में वृद्धि, बीजान्टियम के साथ लाभदायक व्यापारिक संबंध, केंद्र सरकार को मजबूत करना - यह सब रूसी राज्य के शासकों का ध्यान आकर्षित करना था।

907 और 911 में रूसियों और यूनानियों के बीच संधियाँ राजनयिक और व्यापार संबंधों की पहले से ही स्थापित प्रणाली की गवाही देते हैं, जो सभी संभावना में, 9वीं शताब्दी के अंत तक बनी रही। बीजान्टियम के साथ व्यापार ने रूस के शासकों की आर्थिक शक्ति में वृद्धि में योगदान दिया - यहां उन्होंने श्रद्धांजलि और सैन्य लूट (फर, मोम, शहद, सन, खाल, दास) का हिस्सा बेचा। कॉन्स्टेंटिनोपल बाजार में महंगे कपड़े, मूल्यवान हथियार, विलासिता की वस्तुएं और स्वादिष्ट व्यंजन खरीदे जा सकते थे।

व्यापार और राजनीति घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे। केवल राज्य का शासक अपनी शक्ति के उपकरण के साथ पड़ोसी देश के साथ व्यापार के लिए अनुकूल परिस्थितियों और विशाल भूमि और समुद्री मार्गों के साथ व्यापार कारवां की सुरक्षा प्रदान करने में सक्षम था। IX-X सदियों में। रूस का विदेशी व्यापार सीधे रूसी राज्य के शासक अभिजात वर्ग द्वारा किया जाता था। काफिला व्यापारियों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल तक गया। जिन व्यापारियों के पास राजकुमार द्वारा जारी की गई मुहर या पत्र नहीं थे, वे बीजान्टियम के साथ समझौतों द्वारा निर्धारित लाभों के अधिकार से वंचित थे। "मेहमानों" के प्रति एक अमित्र रवैया, जो अक्सर एक राजनयिक मिशन का प्रदर्शन करते थे, उन्हें उस सम्राट के सीधे अपमान के रूप में देखा गया जिसने उन्हें भेजा था।

X सदी की शुरुआत में। बीजान्टियम की आंतरिक और बाहरी राजनीतिक स्थिति फिर से कठिन हो गई। यह इस समय था, 905-907 में, रूसी बेड़े और जमीनी बल कॉन्स्टेंटिनोपल के पास फिर से प्रकट हुए। जाहिर है, गंभीर सैन्य संघर्षों में चीजें नहीं आईं, इसलिए अभियान की कहानी बीजान्टिन के इतिहास में नहीं आई। हालांकि, "रस-ड्रोमाइट्स" के छापे के लिए एक अस्पष्ट संकेत छद्म-शिमोन के इतिहास में भ्रष्ट स्थानों में से एक में देखा जा सकता है। सभी संभावनाओं में, बीजान्टिन ने रूसियों के खिलाफ सैन्य कार्रवाई के लिए बातचीत को प्राथमिकता दी। रूसी क्रॉनिकल के अनुसार, बीजान्टिन ने रूसियों को समृद्ध रूप से संपन्न किया, क्षतिपूर्ति का भुगतान किया और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुए।

बीजान्टियम के खिलाफ एक सफल अभियान के बारे में क्रॉनिकल की खबर की सबसे महत्वपूर्ण पुष्टि रूसियों और यूनानियों के बीच समझौते हैं, जिनकी प्रामाणिकता पर अब शायद ही संदेह किया जा सकता है। संधियाँ इस बात की गवाही देती हैं कि रूसी व्यापारी और सैनिक कॉन्स्टेंटिनोपल में रहते थे; रूसियों ने शाही सैनिकों में भाड़े के सैनिकों के रूप में कार्य किया; दास रूस से बीजान्टियम भाग गए; रूसी जहाजों को बीजान्टिन तटों के पास संकट का सामना करना पड़ा, और बीजान्टिन - रूसियों की संपत्ति से दूर नहीं। रूसियों और बीजान्टिन के बीच गलतफहमी, विवाद, झगड़े और मुकदमे भी थे। कभी-कभी रूसी अर्ध-सैनिक-अर्ध-व्यापारी यूनानियों को "गंदी चीजें गांवों में" करते थे। समझौता यह भी प्रमाणित करता है कि अभियान और समझौते के समापन से कुछ समय पहले इन शांतिपूर्ण संबंधों को बाधित कर दिया गया था।

907 में, कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे एक समझौता हुआ, जिसके सबसे महत्वपूर्ण लेख रूसी क्रॉनिकल में बताए गए हैं। साम्राज्य की राजधानी में रूसियों को शुल्क मुक्त व्यापार का अधिकार प्राप्त हुआ। राजधानी में उनके प्रवास के दौरान, रूसी राजदूतों को विशेष "राजदूत" भत्ते प्रदान किए गए, और व्यापारियों को - 6 महीने के लिए एक महीने: रोटी, शराब, मांस, मछली, सब्जियां। रास्ते में उन्हें लंगर, पाल, रस्सियाँ, भोजन दिया गया। रूसियों के ठहरने का स्थान सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च के पास कॉन्स्टेंटिनोपल का उपनगर था। माताओं।

सितंबर 911 में, एक और संधि संपन्न हुई, जिसे आपसी शपथ द्वारा पूरी तरह से सील कर दिया गया। समझौते ने संघर्षों को हल करने, कैदियों के आदान-प्रदान और छुड़ौती, भगोड़े दासों और अपराधियों को वापस करने, जहाजों के जहाजों पर संपत्ति की रक्षा करने और वापस करने, विरासत के मुद्दों से निपटने आदि की प्रक्रिया की स्थापना की। समझौते के समापन के समय। 911 700 रूसियों ने क्रेटन अरबों के खिलाफ बीजान्टिन के सैन्य अभियान में भाग लिया। 10वीं सदी के 20-30 के दशक में बीजान्टिन साम्राज्य के मजबूत होने से रूसियों के साथ संबंधों की प्रकृति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। और काला सागर पर आक्रमण Pechenegs की भीड़ द्वारा कदम रखता है। उस समय से, साम्राज्य की रूसी विरोधी नीति में Pecheneg खतरा सबसे महत्वपूर्ण कारक बन गया है। हालाँकि, बीजान्टियम और रूस के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध 10 वीं शताब्दी के 20 के दशक में बने रहे। X सदी के 30 के दशक में वापस। रूसियों ने बीजान्टिन सेना में सेवा की और इटली में युद्धों में भाग लिया। 944 की संधि, जैसा कि यह थी, ब्रेक के लिए बीजान्टियम की गलती को भी पहचानती है - आपसी शत्रुता को "शैतान-प्रेमी दुश्मन" की साजिशों द्वारा समझाया गया है। बीजान्टियम, जाहिरा तौर पर, अब 907 और 911 की संधियों की शर्तों का पालन नहीं करना चाहता था। काला सागर के तट पर रूसियों के साम्राज्य और धीरे-धीरे मजबूत होने की पूरी संभावना है। रूसियों ने सर्दियों के लिए वहाँ रहकर, नीपर के मुहाने पर बसने की कोशिश की। जाहिर है, यह काला सागर बेसिन में वसंत और गर्मियों के सैन्य अभियानों की तैयारी के लिए रूसियों के नीपर मुंह और काला सागर क्षेत्र के अन्य क्षेत्रों को स्प्रिंगबोर्ड के रूप में उपयोग करने के प्रयास के बारे में था।

944 के समझौते के अनुसार, रूसियों को काले बल्गेरियाई लोगों के आक्रमण से खेरसॉन की रक्षा करनी थी, जिन्होंने डॉन और क्यूबन के बीच के मैदानों पर कब्जा कर लिया था। संधि इस बात पर भी जोर देती है कि रूसी राजकुमार को काला सागर के उत्तरी तट पर साम्राज्य की संपत्ति में अपनी शक्ति का विस्तार करने का कोई अधिकार नहीं है। 911 की संधि के समापन के बाद उभरे बीजान्टिन-रूसी विरोधाभासों का परिणाम 941 में इगोर का अभियान था। इस बार अभियान बीजान्टिन के लिए आश्चर्य की बात नहीं थी। इगोर की तैयारियों के बारे में जानने के बाद, चेरोनाइट्स और बुल्गारियाई लोगों ने तुरंत शाही दरबार को सूचित किया। रूसी आक्रमण के बारे में अफवाह खेरसॉन रणनीतिकार की आधिकारिक अधिसूचना से पहले ही कॉन्स्टेंटिनोपल में फैल गई थी। 8 जून को, बोस्फोरस के प्रवेश द्वार पर, इगोर के अनगिनत वन-ट्री हाउस ग्रीक आग से लैस बीजान्टिन जहाजों से मिले थे। रूस के हल्के जहाजों को तितर-बितर कर दिया गया। रूसी बोस्पोरस के तट पर उतरे, बेड़े के मुख्य बल एशिया माइनर के तट के पास उथले पानी में चले गए। रूसियों ने बिथिनिया और पोंटस के तट को हेराक्लिया और पापलागोनिया तक तबाह कर दिया। केवल सितंबर में, एशिया माइनर, थ्रेस और मैसेडोनिया से महत्वपूर्ण ताकतें खींचकर, बीजान्टिन ने रूसियों को बाहर कर दिया। बीजान्टिन बेड़े ने प्रस्थान करने वाले रूसी जहाजों पर हमला किया और उन्हें हरा दिया। पकड़े गए लोगों के सिर काट दिए गए।

विफलता के बावजूद, रूसी राजकुमार, मुश्किल से अपनी मातृभूमि में लौट आया, एक नए अभियान की तैयारी करने लगा। 943 या 944 में, इगोर ने Pechenegs के साथ एक गठबंधन समाप्त किया, बीजान्टियम के खिलाफ भूमि और समुद्र से मार्च किया। हालांकि, शाही राजदूत डेन्यूब पर रूसी सेना से मिले और इगोर को शांति के लिए मनाने में कामयाब रहे। जल्द ही एक नई संधि संपन्न हुई, जो 911 की संधि की तुलना में बीजान्टिन के लिए अधिक अनुकूल थी। संधि अब कॉन्स्टेंटिनोपल में शुल्क-मुक्त रूसी व्यापार की बात नहीं करती थी। रूसी व्यापारियों को 50 से अधिक नामांकित लोगों के लिए रेशम के कपड़े खरीदने से मना किया गया था, रूसियों को बीजान्टियम की मदद करने के लिए, अपने क्रीमियन उपनिवेशों की रक्षा करने के लिए बाध्य किया गया था।

944 की संधि पर मुहर लगाने वाले रूसी कुलीनों में, ईसाइयों का एक काफी बड़ा समूह था, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च में शपथ ली थी। इल्या। अरब लेखकों के अनुसार, रूसियों ने 912/913 में ईसाई धर्म अपनाया, यानी 911 की संधि के समापन के तुरंत बाद। यह माना जा सकता है कि रूस में ईसाई समुदाय धीरे-धीरे विकसित हुआ और अधिक से अधिक प्रभावशाली हो गया। बिना कारण नहीं, 972 में, पोप जॉन XIII ने रूसियों को ईसाई माना।

944 की संधि के समापन के बाद एक सदी के एक चौथाई के लिए, बीजान्टियम और रूस के बीच संबंध शांतिपूर्ण थे। रूसी व्यापारी कारवां सालाना कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। उसी समय, रूसियों ने खेरसॉन के साथ व्यापार करना जारी रखा। रूसियों ने बीजान्टियम के सैन्य उद्यमों में भी भाग लिया। 954 में वे एशिया में साम्राज्य के सैनिकों का हिस्सा थे। बीजान्टियम के किले में रूसी सैनिकों के गैरीसन खड़े थे।

957 में, रूस ने साम्राज्य की ओर एक कदम बढ़ाया: रूसी राजकुमारी ओल्गा, एक बड़े रेटिन्यू के साथ, जिनमें से आधे व्यापारी थे, कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा की और कॉन्स्टेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस द्वारा प्राप्त किया गया। जाहिर है, कॉन्स्टेंटिनोपल में उसे हेलेन के ईसाई नाम के तहत बपतिस्मा दिया गया था।

हालाँकि, पहले से ही इस समय, साम्राज्य के साथ रूस के संबंधों के माध्यम से युद्ध और शत्रुता के लक्षण फिसल जाते हैं। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने रूस में एक संभावित दुश्मन को देखा और रूसियों के खिलाफ सहयोगी के रूप में पेचेनेग्स पर भरोसा किया। रूसी क्रॉनिकल ने कॉन्स्टेंटिनोपल में दिए गए स्वागत के साथ राजकुमारी ओल्गा के असंतोष की परंपरा को संरक्षित किया है। पूर्वी यूरोप के सबसे बड़े राज्य के शासक को पूर्व के छोटे संप्रभु राजकुमारों के औपचारिक स्वागत के अनुसार प्राप्त किया गया था। अपनी वापसी पर, ओल्गा ने रूस में एक ईसाई चर्च के संगठन पर जर्मन राजा के साथ बातचीत शुरू करने की कोशिश की।

हालाँकि, मामला बीजान्टियम के साथ एक खुले विराम के बिंदु तक नहीं पहुँचा। जाहिरा तौर पर, किसी भी पक्ष ने 944 के समझौते की सभी शर्तों को पूरा नहीं किया। रूसी क्रॉनिकल की रिपोर्ट है कि कॉन्स्टेंटाइन VII ने ओल्गा को "मदद के लिए हॉवेल" करने के लिए कहा, लेकिन राजकुमारी ने साम्राज्य की राजधानी में स्वागत से नाराज होकर इनकार कर दिया। हालाँकि, रूसियों ने बीजान्टिन सेना में सेवा जारी रखी। 960-961 में। रूसियों की एक टुकड़ी ने अरबों से क्रेते को वापस लेने में भाग लिया, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि क्या ये सम्राट के अनुरोध पर कीव से भेजे गए सैनिक थे, या मुक्त रूसी भाड़े के सैनिकों की एक टुकड़ी थी।

बीजान्टियम और रूस के बीच बढ़ने वाले अंतर्विरोधों के परिणामस्वरूप 60 के दशक के अंत और 70 के दशक की शुरुआत में एक बड़ा सैन्य संघर्ष हुआ। उस समय तक, दोनों राज्यों ने अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की थी। बीजान्टियम ने अरबों के साथ सफल युद्ध किए। बल्गेरियाई अदालत इसके राजनीतिक प्रभाव में थी। वहीं, 964-966 में। प्रिंस शिवतोस्लाव ने रूसी राज्य की सीमाओं का काफी विस्तार किया। उसने व्यातिची को हराया, वोल्गा बुल्गार और खज़ारों को हराया, सरकेल किले पर कब्जा कर लिया, यास और कासोगों को अपने अधीन कर लिया। रूसियों की संपत्ति अब उत्तर और पूर्व से क्रीमिया में बीजान्टिन उपनिवेशों को कवर करती है।

बीजान्टिन दरबार निस्संदेह शिवतोस्लाव के विजयी अभियानों से अवगत था। जब 965-967 में। बुल्गारिया के साथ एक नया तीव्र संघर्ष पैदा हुआ, निकिफोर फोका ने आपसी संघर्ष से उन्हें कमजोर करने के लिए बुल्गारियाई और रूसियों को धक्का देने का फैसला किया। बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ एक अभियान के अनुरोध के साथ Svyatoslav की अपील, हालांकि, 944 की संधि के संबंधित लेख का एक सरल कार्यान्वयन नहीं था। Svyatoslav को एक अभियान पर जाने के लिए, उसे 15 शताब्दी का सोना भेजा गया था। .

अगस्त 968 में, Svyatoslav, सहयोगी Pecheneg सैनिकों के साथ, डेन्यूब पर दिखाई दिया, उसके खिलाफ भेजे गए बल्गेरियाई बलों को हराया और डेन्यूब के साथ शहरों पर कब्जा कर लिया। रूसियों के रहने के पहले छह महीनों के दौरान बुल्गारिया में जो स्थिति विकसित हुई, और उस समय रूस, बुल्गारिया और बीजान्टियम के बीच संबंधों में बदलाव, दुर्भाग्य से, स्रोतों में परिलक्षित नहीं हुए। संभवतः, बीजान्टियम के राजनयिक युद्धाभ्यास के परिणामस्वरूप, Pechenegs ने 969 के वसंत में कीव को घेर लिया। Svyatoslav को बुल्गारिया छोड़ना पड़ा। जाहिर है, पहले से ही साम्राज्य को अंततः आश्वस्त किया गया था कि शिवतोस्लाव बाल्कन में अपने हितों का पीछा कर रहा था, जो किसी भी तरह से साम्राज्य के हितों से मेल नहीं खाता था। Svyatoslav डेन्यूब पर खुद को मजबूत करना चाहता था और यहां से पेरियास्लावेट्स, यहां तक ​​​​कि अपने राज्य की राजधानी में स्थानांतरित करना चाहता था। जुलाई - अगस्त 969 में, Pechenegs को कीव से दूर भगाने के बाद, Svyatoslav बुल्गारिया में फिर से प्रकट होता है, और उसके कार्य तुरंत एक स्पष्ट बीजान्टिन विरोधी अभिविन्यास पर ले जाते हैं।

नाइसफोरस ने बुल्गारिया के साथ संबद्ध संबंधों को नवीनीकृत करने के लिए जल्दबाजी की, एक साथ "दो लोगों के खिलाफ" (रूसी और बल्गेरियाई) युद्ध शुरू करने के डर से। जाहिर है, Svyatoslav और बल्गेरियाई बड़प्पन के कुछ हलकों के बीच एक गठबंधन बनाया गया था, जिसमें हंगेरियन और Pechenegs का हिस्सा शामिल हो गया था। निकिफ़ोर ने बल्गेरियाई लोगों को शिवतोस्लाव से अलग करने की कोशिश की। इस योजना को, जाहिरा तौर पर, केवल बल्गेरियाई बड़प्पन के सीधे शासक समूह के संबंध में सफलता के साथ ताज पहनाया गया था, जिसका नेतृत्व बोरिस (पीटर की जनवरी 969 में मृत्यु हो गई थी)।

Tzimisces, 10 वीं शताब्दी के सबसे महान जनरलों में से एक। 971 के वसंत में उसने एक त्वरित मार्च के साथ बुल्गारिया पर आक्रमण किया। उसी समय, ग्रीक आग से लैस बेड़े को रूसी वापसी को काटने और नदी के बाएं किनारे से सुदृढीकरण के दृष्टिकोण को रोकने के लिए डेन्यूब के मुहाने पर भेजा गया था। 12 अप्रैल को, त्ज़िमिस्क ने क्रेस्लाव को घेर लिया। 14 अप्रैल को, बीजान्टिन ने शहर में प्रवेश किया। केवल सैनिकों का एक समूह दुश्मनों की अंगूठी को तोड़ने और डोरोस्टोल तक पहुंचने में कामयाब रहा, जहां शिवतोस्लाव मुख्य बलों के साथ था। ज़ार बोरिस और उनके परिवार को पकड़ लिया गया। बल्गेरियाई खजाना त्ज़िमिस्क के हाथों में समाप्त हो गया।

सम्राट और उनके दल ने रूसियों के खिलाफ एक व्यापक अभियान शुरू किया, जो कि Svyatoslav के "अत्याचार" से बुल्गारियाई लोगों के मुक्तिदाता के रूप में कार्य करता है। बोरिस को बुल्गारिया के राजा के रूप में सम्मान के संकेत दिए गए थे। बल्गेरियाई बड़प्पन का हिस्सा, राजधानी के पतन और राजा के कब्जे से हतोत्साहित होकर, शिवतोस्लाव से दूर चला गया। बुल्गारिया के कई शहरों और किलों ने बिना किसी प्रतिरोध के त्ज़िमिस के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। Svyatoslav ने तत्काल अन्य शहरों और किले से रूसी गैरीसन को डोरोस्टोल में वापस बुला लिया। डोरोस्टोल के बड़प्पन के बीच रूसी विरोधी भावनाएँ भी दिखाई दीं। Svyatoslav ने दमन का सहारा लिया: कुछ महान लड़कों को मार डाला गया, कुछ को जेल में डाल दिया गया।

अप्रैल के अंत में, Tzimisces की सेना ने किले को घेर लिया। बीजान्टिन बेड़े ने डोरोस्टोल को डेन्यूब से अवरुद्ध कर दिया। हंगेरियन और Pecheneg सहयोगी, जाहिरा तौर पर, इस समय तक Svyatoslav छोड़ चुके थे। घेराबंदी तीन महीने तक चली, जिसके दौरान रूसियों ने लगातार छंटनी की। घिरे हुए को भूख का सामना करना पड़ा। इस बीच, Tzimisces के लिए सुदृढीकरण लगातार आ रहे थे। 21 जुलाई शिवतोस्लाव ने आखिरी लड़ाई दी। रूसियों ने सबसे पहले यूनानियों को दबाया, लेकिन त्ज़िमिस ने भारी घुड़सवार सेना को युद्ध में फेंक दिया और रूसियों को वापस दीवारों के अंदर फेंक दिया। शिवतोस्लाव घायल हो गया था। बीजान्टिन ने "सभी उम्मीदों से परे" हासिल की गई जीत को माना।

Svyatoslav ने प्रतिरोध करना बंद कर दिया और Tzimiskes के साथ बातचीत शुरू कर दी। Tzimisces स्वेच्छा से शांति स्थापित करने के लिए गए। डोरोस्टोल के पास संपन्न समझौते के अनुसार, शिवतोस्लाव को बुल्गारिया छोड़ना पड़ा और फिर कभी इस देश या क्रीमिया में बीजान्टिन उपनिवेशों का अतिक्रमण नहीं करना पड़ा। यदि आवश्यक हो, तो रूसी राजकुमार ने साम्राज्य को सैन्य सहायता प्रदान करने का बीड़ा उठाया। बदले में, बीजान्टिन ने रूसियों को बुल्गारिया से मुक्त निकास प्रदान किया, प्रत्येक Svyatoslav के 22,000 सैनिकों को भोजन के साथ आपूर्ति की, और व्यापार पर कॉन्स्टेंटिनोपल में आने वाले रूसियों को "दोस्तों के रूप में" व्यवहार करना जारी रखने का वचन दिया। सम्राट को Pechenegs को भी अपनी मातृभूमि में लौटने पर Svyatoslav के दस्ते पर हमला नहीं करने के लिए मनाना पड़ा। बुल्गारिया के हिस्से में अपने शासन का विस्तार करने के लिए रूसी राजकुमार का प्रयास असफल रहा। हालाँकि, बीजान्टिन की नज़र में रूस का अधिकार, जिसे रूसी राज्य की ताकतों का स्पष्ट विचार था, रूसियों की हार के बावजूद, बढ़ गया।

डोरोस्टोल की संधि के बाद, बीजान्टियम और रूस के बीच व्यापार और राजनयिक संबंध फिर से शुरू हुए। रूसी क्रॉनिकल ने ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने पर राजकुमार व्लादिमीर और साम्राज्य के बीच बातचीत के बारे में किंवदंती को संरक्षित किया है।

986 (987) में, बल्गेरियाई लोगों द्वारा यूरोप में दबाया गया, और एशिया में विद्रोही वर्दा फोका द्वारा, वसीली द्वितीय ने सैन्य सहायता के लिए रूस का रुख किया। तुलसी का धर्म परिवर्तन पिछले राजनयिक संबंधों द्वारा तैयार किया गया एक अधिनियम था। आगामी वार्ताओं में, वसीली को रूसियों की काउंटर शर्तों को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था, अर्थात्, एक पोर्फिरोजेनिक राजकुमारी, उसकी बहन अन्ना की रूसी राजकुमार से शादी करने के लिए। रूसियों, और सबसे बढ़कर स्वयं राजकुमार ने ईसाई धर्म स्वीकार करने का वचन दिया।

उस समय की परिस्थितियों में, कॉन्स्टेंटिनोपल के शाही दरबार के साथ घनिष्ठ संबंध का मतलब रूस की अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा में उल्लेखनीय वृद्धि थी। व्लादिमीर से अन्ना के विवाह के लिए वसीली की सहमति केवल अत्यंत कठिन परिस्थितियों के दबाव में दी गई थी। ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए रूसी राजकुमार की सहमति के लिए, यह न केवल बीजान्टियम की "राजनयिक जीत" का परिणाम था, बल्कि रूसी राज्य के पिछले विकास का एक स्वाभाविक परिणाम भी था। बीजान्टिन प्रभाव रूस के ईसाईकरण का कारण नहीं बन सकता था यदि इसके लिए सामाजिक-राजनीतिक पूर्व शर्त वहां परिपक्व नहीं हुई थी। व्लादिमीर के शासनकाल के समय तक रूस के ईसाईकरण की प्रक्रिया एक सदी से अधिक समय तक चली थी। रूसी कुलीनता यह सुनिश्चित करने में कामयाब रहे कि ईसाई धर्म ने अन्य राज्यों के साथ संबंधों में रूस के अधिकार में वृद्धि, और सामंती अभिजात वर्ग के सामाजिक वर्चस्व के गठन और बीजान्टियम की सांस्कृतिक परंपराओं से परिचित होने का वादा किया। साम्राज्य के साथ आर्थिक और राजनीतिक संबंध, इसके महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रभाव ने बीजान्टियम से ईसाई धर्म को अपनाने के लिए प्रेरित किया, लेकिन यह बीजान्टिन कूटनीति का इतना मामला नहीं था जितना कि एक दूरदर्शी रूसी राजकुमार का एक गहन विचार-विमर्श राज्य कार्य था।

988 के वसंत में (या शायद गर्मियों के अंत में या 987 की शरद ऋतु में), वसीली की मदद के लिए रूस से 6,000-मजबूत कोर पहुंचे। 988 की गर्मियों में, रूसियों ने क्राइसोपोलिस के पास फोकस के सैनिकों की हार में भाग लिया। तुलसी की स्थिति बहुत मजबूत हुई। सम्राट, सभी संभावना में, समझौते को पूरा करने की जल्दी में नहीं था - अन्ना को रूस नहीं भेजा गया था। तुलसी को इसके लिए मजबूर करने के लिए, व्लादिमीर ने अगले वसंत, 989 में खेरसॉन (जो गर्मियों की शुरुआत में लिया गया था) को घेर लिया। उसी दिनों में, रूसी वाहिनी ने एविडोस के पास वर्दा फोका के मुख्य सैनिकों की हार में योगदान दिया। उनके साथ संघर्ष गहराने के डर से और क्रीमियन उपनिवेशों को वापस करने की इच्छा रखते हुए, सम्राट ने पोर्फिरी में जन्मी बहन को व्लादिमीर भेजने का आदेश दिया। शादी, जो व्लादिमीर द्वारा ईसाई धर्म अपनाने से पहले हुई थी, जाहिरा तौर पर 989 की गर्मियों में हुई थी। व्लादिमीर ने अपने राज्य की मूर्तिपूजक आबादी को बपतिस्मा दिया। इसमें भाग लेने वाले पादरियों में बीजान्टियम से बेसिल द्वारा भेजे गए महानगर और बिशप थे।

बीजान्टिन राजनयिकों के हाथों में ईसाईकरण की नीति राजनीतिक विस्तार का एक आजमाया हुआ और परखा हुआ साधन था। बुल्गारिया, जिसने पहले यूनानियों से ईसाई धर्म अपनाया था, बाद में बीजान्टियम द्वारा अधीन हो गया था। रूस के साथ संबंधों में साम्राज्य की योजनाएँ अब तक आगे नहीं बढ़ सकीं। हालांकि, बीजान्टिन सरकार निस्संदेह राजनीतिक वर्चस्व पर भरोसा करती थी। लेकिन इसकी संभावना हकीकत नहीं बन पाई। न तो ईसाईकरण और न ही पारिवारिक संबंधों ने साम्राज्य के हितों के लिए रूस की अधीनता को जन्म दिया। रूस ने बीजान्टियम की विदेश नीति का पालन नहीं किया, लेकिन इसकी उत्तरी सीमाओं के लिए रूसी खतरा अस्थायी रूप से गायब हो गया। रूस ने इस संघ से बहुत कुछ हासिल किया, मध्यकालीन यूरोप की सबसे बड़ी ईसाई शक्तियों के बराबर बन गया। बीजान्टिन राजनयिकों द्वारा रूस को रोमानिया के हिस्से के रूप में पेश करने के प्रयास, साम्राज्य के अधीनस्थ लोगों के रूप में, रूसी राज्य को कोई नुकसान नहीं पहुंचा, न ही बीजान्टियम को लाभ हुआ।

अध्याय 2. ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी में रूसी-बीजान्टिन संबंध

वासिली II और व्लादिमीर के बीच एक समझौते के समापन के बाद, रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों ने एक नए चरण में प्रवेश किया। यूरोप के किसी अन्य स्वतंत्र राज्य के साथ, बीजान्टियम तब रूस के साथ जुड़ा हुआ था। दोनों शासक राजवंश घनिष्ठ पारिवारिक संबंधों से जुड़े हुए थे। व्लादिमीर की सहमति से, रूसी 6,000-मजबूत कोर शाही सेवा में बने रहे और बीजान्टिन सेना की एक स्थायी युद्ध इकाई बन गई। बीजान्टियम में सैन्य सेवा में रूसी भाड़े के सैनिकों की संख्या बहुत बड़ी हो गई।

बीजान्टियम में, दो केंद्र विकसित हुए, जिनमें से सभी रूसियों ने किसी न किसी कारण से खुद को साम्राज्य में पाया। उनमें से एक माउंट एथोस पर रूसी मठ था, जाहिरा तौर पर 10 वीं -11 वीं शताब्दी के मोड़ पर या 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित किया गया था। इस मठ का पहला उल्लेख, जिसका नाम Xilurgu ("ट्रीमेकर") था, 1016 से मिलता है। एथोस पर रूसी मठ निस्संदेह, दोनों देशों के शासकों के बीच एक विशेष समझौते के कारण उत्पन्न हुआ। रूसियों ने योगदान और दान के साथ मठ का समर्थन किया। रूसी तीर्थयात्री माउंट एथोस, साथ ही कॉन्स्टेंटिनोपल और दूर यरूशलेम में लगातार मेहमान बन गए।

साम्राज्य की राजधानी में रूसी केंद्र द्वारा बहुत बड़ी भूमिका निभाई गई थी। न केवल व्यापारियों और राजनयिकों को एकजुट करते हुए, बल्कि बीजान्टिन सेना, तीर्थयात्रियों, यात्रियों और पादरियों में सेवा करने वाली सेना को भी यहां एक तरह का समुदाय बनाया गया था। साम्राज्य की राजधानी में रूसी उपनिवेश, सभी संभावना में, कई थे और, बीजान्टिन राजनेताओं के दृष्टिकोण से, एक निश्चित राजनीतिक और सैन्य बल का गठन किया। 1043 में, जब कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूसी अभियान के बारे में पता चला, तो सम्राट ने शहर के अंदर विद्रोह के डर से, राजधानी में रहने वाले रूसी सैनिकों और व्यापारियों को विभिन्न प्रांतों में बेदखल करने का आदेश दिया। नॉर्मन व्यापारी और योद्धा कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसियों के निकट संपर्क में थे। नॉर्मन भाड़े के सैनिक, जाहिरा तौर पर, रूसी वाहिनी का हिस्सा थे।

रूस में, मुख्य रूप से कीव में, बदले में, एक ग्रीक आबादी दिखाई दी: ग्रीक मेट्रोपॉलिटन के कर्मचारी, जिन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च, बीजान्टिन आर्किटेक्ट्स, चित्रकार, मोज़ेकिस्ट, ग्लासमेकर, गायक का नेतृत्व किया। पुराने रूसी राज्य के कई बिशपों पर यूनानियों का कब्जा था।

रोमन साम्राज्य के सैन्य बलों में रूसी वाहिनी का महत्व विशेष रूप से 988 और 1043 के बीच की अवधि में बहुत सटीक था। बुल्गारिया की विजय के लिए रूसी टुकड़ी ने वासिली II के युद्धों में भाग लिया; 999-1000 . में रूसियों ने सीरिया और काकेशस के मार्च में भाग लिया; 1019 में उन्होंने नॉर्मन्स से इटली में बीजान्टिन संपत्ति का बचाव किया; 1030 में, रूसी अंगरक्षकों के साहस के लिए धन्यवाद, रोमन III अरगीर सीरिया में एक अभियान के दौरान कैद से बच निकला। 1036 में, रूसी सेना का हिस्सा थे जिसने अर्मेनियाई सीमा पर पेरक्रिन के किले को अपने कब्जे में ले लिया; 1040 में वे सिसिली भेजे गए जॉर्ज मैनियाक की सेना का हिस्सा थे।

बीजान्टिन और रूसियों के बीच एक नए संघर्ष के बावजूद, 1015 में व्लादिमीर की मृत्यु के बाद बीजान्टियम और रूस के बीच संबंध महत्वपूर्ण रूप से नहीं बदले। वसीली II के शासनकाल के अंत में, व्लादिमीर के एक रिश्तेदार के नेतृत्व में रूसी फ्रीमैन की एक टुकड़ी, एक निश्चित क्राइसोखिर, उसी पेड़ पर बीजान्टिन राजधानी के सामने दिखाई दी। आगमन ने बीजान्टिन सेवा में प्रवेश करने की अपनी इच्छा की घोषणा की। हालांकि, क्राइसोहिर ने अपने हथियार डालने और बातचीत के लिए आने की सम्राट की मांग को अस्वीकार कर दिया, एविडोस के माध्यम से तोड़ दिया, रणनीतिकार प्रोपोंटिस की टुकड़ी को हराया और लेमनोस में दिखाई दिया। यहां रूसी बेहतर बीजान्टिन बलों से घिरे हुए थे और नष्ट हो गए थे। क्राइसोहिर की छापेमारी ने दोनों राज्यों के बीच संबंधों को विशेष रूप से प्रभावित नहीं किया।

1043 के युद्ध तक, बीजान्टियम और रूस के बीच शांतिपूर्ण राजनयिक और वाणिज्यिक संबंध लगातार विकसित हुए। इसके अलावा, यह माना जा सकता है कि उस समय न केवल सेना, बल्कि बीजान्टियम में रूसियों की राजनीतिक भूमिका भी धीरे-धीरे बढ़ी। यह संभावना है कि रूसी उन "बर्बर" लोगों में से थे, जिन्हें रूसी राजकुमारी अन्ना, कॉन्स्टेंटाइन VIII के भाई द्वारा उनके व्यक्ति के करीब लाया गया था। उनके साथ, उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल किया, उन्हें उच्च योग्यता तक बढ़ाया और उदारतापूर्वक उन्हें पुरस्कृत किया। रोमन III अरगीर के तहत भी रूसियों के प्रति रवैया नहीं बदला। XI सदी के शुरुआती 30 के दशक में। काकेशस पर छापा मारने वाले रूसी साम्राज्य की भूमि के माध्यम से काला सागर तक पहुंचकर लूट के साथ घर लौट आए। माइकल IV के तहत, यारोस्लाव द वाइज़ ने सेंट के चर्च की स्थापना की। सोफिया बीजान्टिन आर्किटेक्ट्स की मदद से। इस समय, यारोस्लाव द्वारा एकत्रित "कई लेख" ग्रीक पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद कर रहे थे। माइकल IV के तहत, एक दोस्त, और बाद में यारोस्लाव हेराल्ड गार्डर का दामाद, 500 सैनिकों के साथ सम्राट की सेवा में आया। माइकल वी ने खुद को "सीथियन्स" से घेर लिया: "उनमें से कुछ उसके अंगरक्षक थे, अन्य ने उसकी योजनाओं को पूरा किया।" माइकल वी द्वारा रूसियों और बुल्गारियाई लोगों को निर्वासित सम्राट ज़ोया के अनुयायी, कुलपति के खिलाफ भेजा गया था। विदेशी रक्षकों ने महल का बचाव किया जब पूरा शहर पहले से ही माइकल वी के खिलाफ विद्रोह की चपेट में था।

कॉन्स्टेंटाइन IX मोनोमख के सत्ता में आने के साथ रूसियों के साथ संबंधों में तीव्र परिवर्तन हुए। नई सरकार की शत्रुता साम्राज्य की रूसी आबादी के सभी वर्गों की स्थिति में परिलक्षित हुई। माइकल चतुर्थ और माइकल वी के पक्ष का आनंद लेने वाले सभी लोगों को भुगतना पड़ा। मोनोमख ने न केवल माइकल वी के सलाहकारों को, बल्कि सैन्य टुकड़ियों को भी हटा दिया। रूसियों के संबंध में कॉन्स्टेंटाइन के राजनीतिक पाठ्यक्रम के लिए बहुत महत्व निस्संदेह, जॉर्जी मनिक के विद्रोह में रूसी कोर की भागीदारी का तथ्य था।

मोनोमख जून 1042 में राजा बना। मोनोमख का रूसी विरोधी पाठ्यक्रम 1042 में पहले से ही स्पष्ट रूप से प्रकट हो गया था। रूसी और यूनानियों के बीच कॉन्स्टेंटिनोपल बाजार में झगड़े को भी इस समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। झगड़े के परिणामस्वरूप, एक कुलीन रूसी मारा गया और रूसियों को भौतिक क्षति हुई। कांस्टेंटिनोपल में एक महान रूसी की हत्या, निश्चित रूप से, आगामी सैन्य संघर्ष का वास्तविक कारण नहीं हो सकता है। यारोस्लाव द वाइज़, जिन्होंने रूस के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों और अधिकार को बहुत महत्व दिया, ने इस तथ्य को केवल एक अभियान के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया, जिसके कारण रूस के प्रति बीजान्टियम की सामान्य नीति को बदलने में निहित थे। मोनोमख के पास रूसियों के साथ युद्ध से सावधान रहने का हर कारण था।

मई या जून 1043 में यारोस्लाव के बेटे व्लादिमीर के नेतृत्व में रूसी बेड़ा बल्गेरियाई तट पर पहुंच गया। केकावमेन ने रूसियों को तट पर उतरने से रोका। यारोस्लाव के नॉर्मन सहयोगी भी रूसी सेना का हिस्सा थे। जून 1043 में, कई रूसी जहाज कॉन्स्टेंटिनोपल के पास दिखाई दिए। मोनोमख ने बातचीत शुरू करने की कोशिश की, रूसियों को हुए नुकसान की भरपाई करने का वादा किया, और "प्राचीन रूप से स्वीकृत शांति का उल्लंघन नहीं करने" का आग्रह किया। व्लादिमीर अडिग था। हालांकि, आगामी नौसैनिक युद्ध में, रूसियों को पराजित किया गया था। बीजान्टिन जहाजों ने ग्रीक आग से रूसी एक-पेड़ के घरों को जला दिया और उन्हें उलट दिया। बढ़ती हवा ने रूसी नावों के कुछ हिस्से को तटीय चट्टानों पर फेंक दिया। किनारे पर भागने वालों की मुलाकात बीजान्टिन सेना से हुई थी। रूसी पीछे हट गए, लेकिन पीछा करने के लिए भेजे गए बीजान्टिन युद्धपोतों को उनके द्वारा एक खाड़ी में घेर लिया गया और उन्हें भारी नुकसान हुआ।

जाहिर है, अभियान के तुरंत बाद, रूसियों और बीजान्टिन के बीच बातचीत शुरू हुई। दोनों पक्ष शांति चाहते थे। जाहिर है, बीजान्टियम ने रियायतें दीं। नई संधि को 1046 और 1052 के बीच सील कर दिया गया था। मोनोमख की बेटी के साथ यारोस्लाव वसेवोलॉड के बेटे की शादी, जिसने शायद मैरी के नाम को बोर किया। संभवतः, 1047 में, कॉन्स्टेंटाइन IX की सहायता के लिए एक रूसी टुकड़ी पहुंची, जिसने लेव टोर्निक के विद्रोह के दमन में भाग लिया। इस प्रकार, साम्राज्य के साथ रूसियों के मैत्रीपूर्ण संबंध बहाल हो गए।

1051 में नई जटिलताएँ पैदा हुईं। उस समय रूस पश्चिमी यूरोपीय देशों और पोप के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर था। संभवतः, प्राचीन रूस की विदेश नीति को प्रभावित करने के लिए कीव मेट्रोपॉलिटन के माध्यम से प्रयास करने वाले किरुलारियस के अत्यधिक राजनीतिक दावों को खारिज कर दिया गया था। यारोस्लाव ग्रीक महानगर से असंतुष्ट था, और 1051 में, कॉन्स्टेंटिनोपल की इच्छा के विरुद्ध, उसने रूसी चर्च नेता हिलारियन को महानगरीय सिंहासन पर चढ़ा दिया। हालाँकि, संघर्ष जल्द ही सुलझा लिया गया था। रूस को महानगरों की आपूर्ति अभी भी कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट द्वारा की जाती थी।

यारोस्लाव की मृत्यु के बाद, ग्रैंड ड्यूक की शक्ति कमजोर हो गई। रूस के विभिन्न रियासतों ने एक स्वतंत्र विदेश नीति के लिए प्रयास किया। मौन प्रतिद्वंद्विता के परिणामस्वरूप नागरिक संघर्ष हुआ जिसने 1073 के बाद रूस को झकझोर दिया। बीजान्टियम के प्रति रवैये ने एकल राज्य नीति के चरित्र को खो दिया। राजनीतिक प्रभुत्व के संघर्ष में, बिशप केंद्रों के बीच संबंधों का मुद्दा महत्वपूर्ण हो गया, और व्यक्तिगत बिशप और कीव मेट्रोपॉलिटन के बीच संबंध बढ़ गए। राजकुमारों ने एक ऑटोसेफ़ल चर्च या अपने स्वयं के महानगर की स्थापना का सपना देखा, जो कि कीवन महानगर से स्वतंत्र था। यह सब बीजान्टिन कूटनीति को रूस में एक सूक्ष्म और जटिल खेल खेलने की अनुमति देता है। बीजान्टियम का सबसे बड़ा ध्यान, पहले की तरह, फिर तमुतोरोकन और गैलिशियन् रस ने आकर्षित किया।

11वीं-12वीं शताब्दी में बीजान्टियम और रूस के बीच व्यापार संबंधों में, स्पष्ट रूप से, कोई विशेष रूप से गहरा परिवर्तन नहीं हुआ था। रूसी व्यापारी साम्राज्य के बाजारों में व्यापार करते थे, जबकि यूनानी व्यापारी रूस आते थे। संभवतः, राजनीति पर व्यापार की प्रत्यक्ष निर्भरता, 9वीं-10वीं शताब्दी की विशेषता, धीरे-धीरे कमजोर हो गई। बीजान्टिन सेना में रूसी सैन्य बलों का महत्व घट रहा था। स्थानीय रूसी केंद्रों की आर्थिक प्रगति और प्रतिद्वंद्वी राजकुमारों के बीच सैन्य शक्ति की बढ़ती आवश्यकता के कारण रूसी भाड़े के सैनिकों का कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रवाह कम हो गया। XI सदी के 50-70 के दशक में। रूसी भाड़े के सैनिक अभी भी बीजान्टिन सेना में सेवा करते थे। हालांकि, XI सदी के अंत तक। उनके बारे में जानकारी दुर्लभ हो जाती है। 1066 से, बीजान्टिन सेना में रूसियों का स्थान धीरे-धीरे अंग्रेजों द्वारा ले लिया गया था।11 वीं शताब्दी के मध्य से। बीजान्टिन सम्राटों की निगाहें तमुतोरोकन की ओर तेजी से आकर्षित हो रही हैं। 1059 तक, बीजान्टियम के पास पूर्वी क्रीमिया (सुगडेया) का स्वामित्व था। क्रीमिया में ग्रीक उपनिवेशों की आबादी और तमुतोरोकन के निवासियों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित किए गए थे। खेरसॉन का आर्थिक महत्व कम हो रहा था, और मुख्य रूसी भूमि से समृद्ध और दूरस्थ तमुतोरोकन का कब्जा बीजान्टियम के लिए अधिक से अधिक आकर्षक हो गया। हालांकि, बीजान्टियम सावधान था। अवसर केवल अलेक्सी I के शासनकाल में ही प्रस्तुत किया गया था। 1079 में, अभी भी वोटानियाट के तहत, बीजान्टिन अदालत के साथ समझौते से, ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड ने तमुतोरोकन राजकुमार ओलेग को बीजान्टियम में निर्वासित करने में कामयाबी हासिल की। ओलेग अलेक्सी I की योजनाओं का साधन बन गया। वह चार साल तक बीजान्टियम में रहा। वहां उन्होंने एक महान यूनानी महिला से शादी की। 1083 में, ओलेग लौट आया और, जाहिरा तौर पर, साम्राज्य की मदद से, फिर से खुद को तमुतोरोकन में स्थापित किया, जिसका वह स्वामित्व था, शायद 1115 में उसकी मृत्यु तक। 1094 के बाद से, रूसी इतिहास से तमुतोरोकन का उल्लेख गायब हो गया है। इसकी कुंजी, सभी संभावनाओं में, इस तथ्य में देखी जानी चाहिए कि, ओलेग की वापसी में मदद करके, एलेक्सी ने तमुतोरोकन के सर्वोच्च अधिकार हासिल किए।

1115 तक, कीव और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच घनिष्ठ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा गया था, वंशवादी विवाह संपन्न हुए, कीव राजकुमार के परिवार के सदस्यों ने कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा की, और तीर्थयात्रा का विस्तार हुआ। और काफी अप्रत्याशित रूप से 1116 में, ग्रैंड ड्यूक के रूसी सैनिकों ने डेन्यूब पर बीजान्टियम के खिलाफ एक अभियान में भाग लिया। ये कार्रवाई एलेक्सी आई द्वारा तमुतोरोकन पर कब्जा करने की प्रतिक्रिया हो सकती थी। व्लादिमीर मोनोमख ने भी डेन्यूब पर कई बीजान्टिन शहरों को बनाए रखने की कोशिश की।

हालाँकि, शांतिपूर्ण संबंध जल्द ही बहाल हो गए और लगभग 12 वीं शताब्दी के मध्य तक जारी रहे। इस सदी के 40 के दशक में, रूस हंगरी और बीजान्टियम के बीच संघर्ष में आ गया था। किवन रस ने हंगरी के साथ गठबंधन किया, जो बीजान्टियम के प्रति शत्रुतापूर्ण था। गैलिशियन और रोस्तोव-सुज़ाल रस, इसके विपरीत, हंगरी और कीवन रस के दुश्मन और साम्राज्य के सहयोगी थे। इस प्रकार, इन विशाल गठबंधनों में से एक के प्रत्येक सदस्य के पीछे दूसरे गठबंधन के एक सदस्य द्वारा धमकी दी गई थी।

बलों का यह संरेखण कीव और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच संबंधों को प्रभावित करने के लिए धीमा नहीं था। 1145 में हंगरी के राजा गीज़ा द्वितीय के बहनोई, कीव के राजकुमार इज़ीस्लाव ने ग्रीक महानगर को निष्कासित कर दिया। रूसी पदानुक्रम क्लेमेंट को महानगरीय सिंहासन के लिए ऊंचा किया गया था, जिन्होंने इस पद को दो बार 1147-1149 और 1151-1154 में संभाला था। ग्रैंड ड्यूक बनने के बाद, रोस्तोव-सुज़ाल राजकुमार, बीजान्टियम के सहयोगी, यूरी डोलगोरुकी ने बीजान्टिन वर्चस्व के तहत रूसी चर्च को वापस कर दिया। हालांकि, उनकी मृत्यु के कुछ साल बाद, ग्रीक महानगर को फिर से कीव से निष्कासित कर दिया गया था। कीव राजकुमार रोस्टिस्लाव ने 1164 में नए ग्रीक महानगर को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। केवल समृद्ध उपहारों की मदद से, मैनुअल I रोस्टिस्लाव को झुकने के लिए मजबूर करने में सक्षम था। ग्रैंड ड्यूक ने मांग की कि कुलपति अब अपनी सहमति से महानगर की नियुक्ति करें, और, शायद, धीरे-धीरे यह प्रक्रिया रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों में एक अनौपचारिक नियम बन गई।

इस प्रकार, बारहवीं शताब्दी के 60 के दशक में, बीजान्टियम और कीवन रस के बीच एक गठबंधन की रूपरेखा तैयार की गई थी। गैलिशियन रूस, इसके विपरीत, यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल के तहत साम्राज्य के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों को तोड़ दिया, हंगरी के साथ गठबंधन में प्रवेश किया और मैनुअल I के प्रतिद्वंद्वी, प्रसिद्ध साहसी एंड्रोनिक कोमिनिन का समर्थन किया। लेकिन सम्राट न केवल कीव के साथ गठबंधन को मजबूत करने में कामयाब रहे, बल्कि हंगरी से गैलिशियन रस को अलग करने में भी कामयाब रहे। इस समय बीजान्टियम और रूस के बीच घनिष्ठ मैत्रीपूर्ण संबंधों का प्रमाण एथोस पर रूसी भिक्षुओं की संख्या में तेजी से वृद्धि है। 1169 में, एथोस के प्रोटैट ने रूसियों के लिए ज़ाइलोर्गा के मठ को बनाए रखते हुए, अपनी सारी संपत्ति के साथ बड़े निर्जन थिस्सलोनियाई मठ को रूसियों को सौंप दिया। थेसालोनियन का मठ, या सेंट का रूसी मठ। पेंटेलिमोन, जल्द ही एथोस के सबसे बड़े मठों में से एक बन गया, और कई शताब्दियों तक सांस्कृतिक रूसी-बीजान्टिन और रूसी-यूनानी संबंधों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बारहवीं शताब्दी के अंत में अस्तित्व में था। और कॉन्स्टेंटिनोपल में एक विशेष रूसी तिमाही।

एंजेल राजवंश के प्रतिनिधियों के तहत बीजान्टियम और रूसियों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा गया था। 11वीं शताब्दी के मध्य से रूस के साथ अच्छे समझौते की नीति बन गई। साम्राज्य के आंतरिक राजनीतिक जीवन के सभी उलटफेरों के बावजूद, बीजान्टिन राजनेताओं के लिए पारंपरिक। यह माना जा सकता है कि कुछ हद तक इस नीति को आम पोलोवेट्सियन खतरे से निर्धारित किया गया था जिसने रूस और बीजान्टियम दोनों को धमकी दी थी। पोलोवत्सी के साथ रूसियों का संघर्ष साम्राज्य के हित में था। कभी-कभी रूसी राजकुमारों ने पोलोवेट्स के खिलाफ बीजान्टियम को प्रत्यक्ष सैन्य सहायता प्रदान की।

धीरे-धीरे, अन्य रूसी केंद्र (नोवगोरोड, रोस्तोव, सुज़ाल, व्लादिमीर, पोलोत्स्क, प्रेज़मिस्ल) साम्राज्य के साथ घनिष्ठ संबंधों में आ गए। यह XI-XII सदियों में था। वे सांस्कृतिक रूसी-बीजान्टिन संबंध बने और मजबूत हुए, जिन्होंने रूस के आध्यात्मिक विकास पर गहरी छाप छोड़ी। 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन और लैटिन द्वारा साम्राज्य की यूरोपीय संपत्ति की विजय ने रूसी-बीजान्टिन संबंधों के सामान्य विकास को अस्थायी रूप से बाधित कर दिया।

अध्याय 3. प्राचीन रूस और बीजान्टिया में सांस्कृतिक संबंधों की समस्याएं

रूसी साहित्य में, इस स्कोर पर एक स्थापित और प्रमुख राय का संकेत देना असंभव है। अधिक बार, हालांकि, बीजान्टियम के बारे में निंदनीय फैसले सुने जाते हैं और यूनानियों से हमारे उधार के गुणों के बारे में प्रतिकूल राय व्यक्त की जाती है।

वैज्ञानिकों और लेखकों का एक बहुत छोटा अल्पसंख्यक रूस पर बीजान्टिन प्रभाव के बारे में सभी संयम के साथ बोलता है, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि हमने इस प्रभाव का आकलन करने के लिए बहुत कम किया है। वास्तव में, रूस पर बीजान्टिन प्रभावों की मात्रा और गुणवत्ता का एक विचार बनाने से पहले, विशेष मुद्दों पर कई अलग-अलग अध्ययन करना आवश्यक है: प्राचीन रूसी साहित्य पर बीजान्टियम के प्रभाव पर, बीजान्टियम से उधार लेने पर। कला में, कानूनी अवधारणाओं के क्षेत्र में विनिमय पर, राज्य की संरचना में, घरेलू जीवन में, आदि। X सदी में। रूस सामान्य ऐतिहासिक प्रवाह में शामिल नहीं हो सका; सभी यूरोपीय नए लोगों के लिए, एक ही विकल्प प्रस्तुत किया गया था: या तो ईसाई धर्म को स्वीकार करना और इस तरह राज्य के निर्माण की नींव रखना, या दूसरे को रास्ता देना। इस संबंध में, बीजान्टिन साम्राज्य के गुण निर्विवाद हैं और कोई भी वैज्ञानिक सिद्धांत उन्हें इतिहास से नहीं मिटाएगा।

नए यूरोपीय लोगों की शैक्षिक भूमिका बीजान्टियम के बहुत से गिर गई। इस तथ्य से मानव जाति के लिए प्रदान की गई उसकी योग्यता को स्वीकार करते हुए कि उसके द्वारा ऐतिहासिक लोगों में लाए गए बर्बर लोगों की जंगली भीड़ पर उसका लाभकारी प्रभाव था, हमें पूरे यूरोप के लाभ के लिए उसके द्वारा किए गए महान बलिदानों को नहीं भूलना चाहिए। क्या यूरोप में बर्बर आक्रमणों की क्रमिक श्रृंखला की गणना करना आवश्यक है, जिसके लिए बीजान्टियम ने अवरोध और सीमाएँ निर्धारित कीं? यह न केवल अपने दुश्मनों के खिलाफ खड़ा था, बल्कि लंबे समय तक यह प्रबुद्धता का केंद्र और प्रकाशस्तंभ बना रहा, इसने आंशिक रूप से अनुनय द्वारा, आंशिक रूप से ईसाई धर्म के प्रचार और सभ्यता के प्रभाव से, जंगली लोगों को वश में करने और उन्हें आदी बनाने की कोशिश की। नागरिक जीवन के लाभों के लिए। उसके प्रभाव में, बिखरे हुए स्लाव जनजातियों और जनजातियों, साथ ही बल्गेरियाई और मग्यार भीड़, ऐतिहासिक लोगों में विकसित हुए। एक शब्द में, उसने पूर्वी यूरोपीय दुनिया के लिए एक ही लाभकारी मिशन की सेवा की, और रोम - गल्स और जर्मनों के लिए। पूर्वी लोग उसके विश्वास, साहित्य और नागरिकता के ऋणी हैं।

रूसी बीजान्टिनिस्ट एस.डी. स्काज़किन इस राय का खंडन करते हैं, जो ऐतिहासिक रूप से मौलिक रूप से गलत है, कि हमें बीजान्टियम से वास्तविक ज्ञान प्राप्त नहीं हुआ और, अच्छे को बुरे से अलग किए बिना, बीजान्टिनवाद के भ्रष्ट आदर्शों को भी धीरे-धीरे पुन: पेश करना शुरू कर दिया। सबसे पहले, हमारे पास अन्य आयोजन सिद्धांतों को स्वीकार करने के लिए कहीं नहीं था, इसके अलावा, उस समय का पश्चिमी यूरोप बीजान्टियम से कम था और खुद हेलेनिक संस्कृति के फल का आनंद लिया था।

बीजान्टियम ने ग्रीक पादरियों की सबसे बड़ी सफलता और पूर्वी यूरोपीय लोगों के बीच बीजान्टियम के विभिन्न प्रभावों में पूर्ण निस्वार्थता के साथ अपने मिशन को पूरा किया। उसने विश्वास के मामलों में काफी सहिष्णुता से प्रतिष्ठित, नव प्रबुद्ध पर भारी और असहनीय जूआ नहीं लगाया: आइए हम कम से कम एक बात याद रखें, रूस में ग्रीक पादरियों का कोई राजनीतिक महत्व नहीं था और एक ऐसे संगठन के लिए प्रयास नहीं किया जो सीमित धर्मनिरपेक्ष हो शक्ति।

ईसाई धर्म अपनाने के साथ, रूस ने यूरोपीय राज्यों की श्रेणी में प्रवेश किया और साथ ही साथ डेन्यूब और काला सागर पर एक दृढ़ स्थिति लेने की इच्छा दिखाई। साम्राज्य के साथ पिछले संबंधों के परिणामस्वरूप, राजनीतिक क्षितिज के विस्तार ने रूसी राजकुमारों को इस एहसास के लिए प्रेरित किया होगा कि पिता के पुराने विश्वास में बल्गेरियाई या यूनानियों के बीच प्रभाव होना असंभव था। प्राचीन रूस ने बीजान्टियम से स्लाव (प्राचीन रूस के मूल निवासी) भाषा में ईसाई धर्म और उसके साथ लेखन प्राप्त किया, पहला - सीधे साम्राज्य से, दूसरा - मुख्य रूप से बल्गेरियाई लोगों के माध्यम से, जिन्होंने रूस से पहले एक शताब्दी और ए चौथाई, और उसके बाद बमुश्किल आधी सदी ने स्लाव साक्षरता में महारत हासिल की और सुधार किया।

सांस्कृतिक आदान-प्रदान किसी भी तरह से आधिकारिक अधिकारियों द्वारा हमेशा सख्त नियंत्रण और विनियमन के अधीन नहीं था। बीजान्टियम और दक्षिण स्लाव देशों के साथ सांस्कृतिक संबंध 11वीं शताब्दी में ही बन गए थे। रूसी समाज में प्रबुद्ध लोगों के बढ़ते चक्र की तत्काल आवश्यकता है, और इस आवश्यकता की संतुष्टि हमेशा पूरी तरह से दोनों पक्षों के सर्वोच्च अधिकारियों के राजनीतिक कार्यों पर निर्भर नहीं करती है। सांस्कृतिक संबंधों की स्थिरता, निश्चित रूप से, रूसी और बीजान्टिन चर्चों के बीच कभी भी बाधित आधिकारिक संबंधों से सुगम नहीं हुई थी। राजनीतिक क्षेत्र में संबंधों की तीव्र वृद्धि की अवधि के दौरान भी, रूसी चर्च को कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के एक अभिन्न अंग के रूप में कार्य करना पड़ा।

X-XI सदियों के मोड़ से। साम्राज्य के सांस्कृतिक हलकों के प्रतिनिधि प्राचीन रूस में लंबे समय तक रहते थे: पादरी, आर्किटेक्ट, चित्रकार, मोज़ेकिस्ट (वे मुख्य रूप से कीव के ग्रीक महानगर के प्रांगण में केंद्रित थे), और रूसी राजदूत, योद्धा, व्यापारी, तीर्थयात्री अक्सर और लंबे समय तक बीजान्टियम में रहे। कॉन्स्टेंटिनोपल में एक रूसी उपनिवेश था, जिसके पास कुछ कानूनी अधिकार थे; रूसी भी लगातार साम्राज्य की राजधानी के पास रहते थे, प्रतिदिन यूनानियों के साथ घनिष्ठ संचार में प्रवेश करते थे।

दोनों देशों की आपसी दूरदर्शिता ने संचार को कठिन बना दिया, लेकिन इसने आमतौर पर सीमा संघर्षों के कारण होने वाली जटिलताओं को भी खारिज कर दिया। प्राचीन रूस को बपतिस्मा दिया गया था, बाल्कन देशों के विपरीत, बीजान्टियम से किसी भी सैन्य या राजनीतिक दबाव का अनुभव नहीं किया गया था, जैसे कि वह नवजातों पर प्रत्यक्ष प्रभुत्व के अपने दावों को नहीं जानता था। बीजान्टिन सभ्यता के गुण रूस में कभी भी विदेशी शक्ति के प्रतीक नहीं रहे हैं।

बेशक, सांस्कृतिक संबंधों की शुरुआत की कमोबेश सटीक डेटिंग असंभव है।

पूर्वी यूरोप के स्लावों के साथ पहला संपर्क प्राचीन काल में वापस जाता है। वे छठी शताब्दी ईसा पूर्व से लिखित स्रोतों में दर्ज हैं। रूस में ईसाई धर्म के प्रवेश की शुरुआत 8वीं-9वीं शताब्दी के अंत में हुई। रूसियों ने बीजान्टियम के साथ नियमित संपर्क के लिए प्रयास किया, और शाही कूटनीति ने कभी भी उन लोगों को बपतिस्मा देने का प्रयास नहीं करने का मौका नहीं छोड़ा जो "बर्बर" के साम्राज्य के साथ संवाद करना चाहते थे। बपतिस्मा से पहले के 100 वर्षों के संपर्कों के दौरान, विभिन्न सामाजिक स्तरों के हजारों Russ जीवन के बीजान्टिन रूपों से परिचित हुए, अमीर और गरीब बीजान्टिन के जीवन, नैतिक मानदंडों और उनके धर्म की नींव के साथ। किसी भी मामले में, रूस में ईसाइयों की संख्या 980 तक और उन लोगों की संख्या जो ईसाई सिद्धांत की नींव से अवगत थे, सभी संभावना में, इतिहासलेखन में मान्यता प्राप्त की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण थी।

बीजान्टियम से बपतिस्मा ऐतिहासिक रूप से 6 वीं -10 वीं शताब्दी में पूर्वी स्लावों के जीवन की भू-राजनीतिक स्थितियों और परिस्थितियों की समग्रता से निर्धारित होता था। जनजातियों के बुतपरस्ती और इस्लाम के रूप जो पूर्व और दक्षिण-पूर्व से रूस पर दबाव डालते थे और अक्सर इसके लिए शत्रुतापूर्ण थे, रूसियों के लिए पूरी तरह से अलग थे, जैसे कि उनके जीवन का तरीका: वे ज्यादातर खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश थे। रूस अपने बपतिस्मे से बहुत पहले यूरोपीय संस्कृति का देश बन गया था।

पूर्वी और पश्चिमी ईसाई धर्म के बीच रूस की पसंद बहुत कम पूर्वनिर्धारित थी, हालांकि ईसाई दुनिया के साथ रूस के संबंधों के पूरे पिछले इतिहास ने उसे दूर के रोम के बजाय प्रसिद्ध कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर अग्रसर किया। हालांकि, वह ग्यारहवीं शताब्दी के एक्स-पहली छमाही में रूस के लिए पूरी तरह से विदेशी नहीं था। और ईसाई पश्चिम। ईसाई धर्म के बीजान्टिन संस्करण का विरोध करते हुए "कैथोलिकवाद" को अभी तक मौलिक रूप से अलग नहीं माना गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि 11 वीं शताब्दी में भी बीजान्टिन ने पोप के वर्चस्व के तहत रूस के संक्रमण के खतरे को काफी वास्तविक माना। खतरा, जो रूस में ग्रीक महानगरों की गतिविधियों में परिलक्षित होता था। कॉन्स्टेंटिनोपल को दी गई वरीयता निस्संदेह रूस के शासक हलकों में एक विस्तृत विश्लेषण और आंतरिक संघर्ष का परिणाम थी।

बपतिस्मा स्वीकार करने का निर्णय और इस उद्देश्य के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल से अपील, और रोम के लिए नहीं, दोनों ही पूरी तरह से स्वयं रूस पर निर्भर थे। न तो एक और न ही अन्य ईसाई राजधानी को रूस पर कोई बाहरी दबाव डालने का अवसर मिला। रूस सम्राट द्वारा प्रस्तावित शर्तों पर बपतिस्मा के लिए सहमत नहीं था, लेकिन, इसके विपरीत, बीजान्टियम ने स्वीकार किया, व्लादिमीर द्वारा निर्धारित शर्तों पर रूस को बपतिस्मा देने के लिए सहमत हुए।

आधिकारिक बपतिस्मा से पहले रूस में ईसाई धर्म के प्रवेश के आंकड़े काफी अलग हैं। यह प्रक्रिया चाहे कितनी भी लंबी क्यों न हो, कीव में ही और परिधि पर, बड़े पैमाने पर सामाजिक उथल-पुथल के बिना, पूरी तरह से बपतिस्मा लिया गया।

पूर्व-ईसाई काल में बीजान्टियम के साथ रूस के सांस्कृतिक संबंधों को ध्यान में रखे बिना, प्राचीन रूसी संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों के तेजी से फूलने की व्याख्या करना असंभव है जो बपतिस्मा के बाद आधी सदी के बाद हुआ।

निष्कर्ष

रूस के साथ संबंधों में, बीजान्टियम ऐसे संबंधों की तलाश में था जो उसके लक्ष्यों के अनुरूप हों, लेकिन रूस को परेशान नहीं करेंगे। यद्यपि इसके साथ हुई संधियों ने भागीदारों को साम्राज्य को संबद्ध सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य किया, इसकी राजनीतिक स्वतंत्रता को एक तथ्य के रूप में मान्यता दी गई थी।

बीजान्टियम बहुत कम ही असाधारण सैन्य सहायता के अनुरोध के साथ ईसाई रूस में बदल गया, जबकि उसने बार-बार मूर्तिपूजक रूस से इसके लिए कहा। रूस के बपतिस्मा ने, पहली नज़र में, साम्राज्य के साथ अपने राजनीतिक संबंधों में मूलभूत परिवर्तन नहीं किए। बीजान्टियम के साथ संपर्कों का संरक्षण रूस में एक प्राचीन परंपरा बन गई है, ऐतिहासिक स्मृति से न केवल यह कि यह बीजान्टियम था जिसने रूसियों को बुतपरस्ती से बचाया, बल्कि एक ही समय में बपतिस्मा देने वाले राजकुमार की शादी के माध्यम से रूस के साथ सहमति में प्रवेश किया। पोर्फिरी में जन्मी राजकुमारी।

बुतपरस्त रूस बीजान्टियम के खिलाफ अभियानों पर चला गया, लेकिन उसने अक्सर उसे सैन्य सहायता भी प्रदान की।

हालांकि, अपने इतिहास के ईसाई युग में बुल्गारिया और सर्बिया के साथ साम्राज्य के संबंधों की तुलना में, इसके बपतिस्मा के बाद रूस के साथ बीजान्टियम के संबंधों में तीन मूलभूत अंतर थे। सबसे पहले, केवल बपतिस्मा प्राप्त रूस ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था (इसके परिवेश को तबाह करते हुए, रूस ने कभी इसकी दीवारों पर धावा नहीं बोला)। दूसरे, केवल रूस के राजकुमारों ने कभी भी आधिकारिक तौर पर तुलसी की उपाधि का अतिक्रमण नहीं किया। रूस पारिस्थितिकता में प्रतिष्ठा की प्रबलता के संघर्ष से बाहर हो गया था।

तीसरा, और अंत में, केवल बीजान्टियम और रूस के बीच संबंध वास्तव में सबसे करीबी थे। यह ईसाई रूस (और केवल यह) था जिसने साम्राज्य को लगभग एक सदी तक सैन्य सहायता प्रदान की, छह हजारवीं रूसी टुकड़ी बीजान्टिन सेना की एक स्थायी सहयोगी इकाई बन गई। रूस के बपतिस्मा के समय से, साम्राज्य की सरकार ने रूस के योद्धाओं को निजी भाड़े के सैनिकों के रूप में नहीं, बल्कि एक दोस्ताना (संघ) पुराने रूसी राज्य के प्रतिनिधियों के रूप में माना, जिसकी सेवा की शर्तें एक अंतरराज्यीय संधि द्वारा स्थापित की गई थीं।

तथ्य यह है कि रूस बीजान्टियम पर किसी भी राजनीतिक निर्भरता में कभी नहीं रहा (और नहीं हो सकता) लगभग आधा सहस्राब्दी के लिए साम्राज्य के संबंध में अपनी अधिक वफादार स्थिति निर्धारित करता है। साम्राज्य की कठिनाइयों का उपयोग करते हुए, रूस ने इसे पुराने रूसी राज्य के समेकन की अवधि के दौरान विश्व मंच पर अपनी छवि स्थापित करने में एक बड़ा योगदान देने के लिए मजबूर किया। साम्राज्य में सत्तारूढ़ घराने के साथ एक सम्मानजनक वंशवादी संघ का समापन करने के बाद, इससे ईसाई धर्म प्राप्त हुआ, और इसके साथ (मुख्य रूप से बुल्गारियाई के माध्यम से) स्लाव की मूल भाषा और उच्च संस्कृति, रूस की अन्य घटनाओं में बीजान्टियम में लिखित भाषा का आविष्कार किया गया। अनुभव किया, जैसा कि बुल्गारिया ने बपतिस्मा के बाद पहली छमाही में, संस्कृति और कला के तेजी से फूलने से पहले किया था। प्राचीन ईसाई राज्य के समृद्ध अनुभव का उपयोग करते हुए, रूस के शासकों ने अपने क्षेत्रों के विकास के विभिन्न स्तरों के साथ, एक जातीय रूप से विविध आबादी और अत्यंत कठिन संचार के साथ एक विशाल देश की केंद्र सरकार और सरकार की प्रणाली को मजबूत किया। रूस ने न केवल बनाए रखने, बल्कि अन्य देशों को साम्राज्य के साथ अपने मित्र और सहयोगी के रूप में अपने संबंधों को प्रदर्शित करने में भारी लाभ देखा। अंत में, अब यह इतिहासलेखन में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है कि 12 वीं शताब्दी के मध्य तक रूसी राजकुमार थे। उन्होंने कभी भी (हिलारियन के साथ विवादास्पद मामले को छोड़कर) रूसी चर्च के प्रमुख के रूप में ग्रीक महानगरों की नियुक्ति पर आपत्ति नहीं जताई, और ये महानगर कभी भी एक विदेशी और दूर के देश में राजनीति के एक लाभदायक साम्राज्य के संवाहक नहीं थे।

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60 के दशक में बीजान्टियम के साथ "शांति और प्रेम की संधि"। 9वीं शताब्दी

आस्कोल्ड और डिर (रेडज़विल क्रॉनिकल)

"शांति और प्रेम की संधि" बीजान्टियम 60 के दशक 9वीं शताब्दी यह कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूसियों के सफल अभियान के बाद संपन्न हुआ 860 डी. सटीक तिथि अज्ञात है (06/25/860?), जैसा कि समझौते की सामग्री है (इसके नाम को छोड़कर - "शांति और प्रेम की संधि")। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि संधि के लेखों में से एक (ऐसे मामलों में संघर्ष विराम और व्यापार संबंधों पर सामान्य प्रावधानों के अलावा) रूस द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने का प्रावधान हो सकता है। एक राय यह भी है कि दक्षिणी रूस का ऐसा बपतिस्मा ठीक 60 के दशक में हुआ था। 9वीं शताब्दी

"पैट्रिआर्क फोटियस के जिला संदेश" से: ... इस प्रकार, दुष्टता को दूर करने और धर्मपरायणता की पुष्टि करने के बाद, हमारे पास मसीह की निंदा किए गए नए लोगों और हाल ही में बल्गेरियाई लोगों के प्रबुद्ध मेजबान को उनके द्वारा प्रेषित विश्वास को वापस करने की अच्छी उम्मीदें हैं। क्योंकि इन लोगों ने न केवल अपनी पिछली दुष्टता को मसीह में विश्वास में बदल दिया, बल्कि कई बार कई लोगों के लिए प्रसिद्ध और सभी को क्रूरता और रक्तपात में पीछे छोड़ दिया, रोस्त के तथाकथित लोग - जिन्होंने अपने आसपास रहने वालों को गुलाम बना लिया और इसलिए अत्यधिक फूला हुआ, बहुत रोमन शक्ति पर हाथ उठाया! लेकिन अब, हालांकि, वे भी मूर्तिपूजक और ईश्वरविहीन विश्वास से बदल गए हैं जिसमें वे पहले रहते थे, ईसाईयों के शुद्ध और शुद्ध धर्म में, खुद को प्यार से! हाल ही में हुई डकैती और हमारे खिलाफ महान साहसी की स्थिति में विषयों और मेहमाननवाजों को रखना। और साथ ही, विश्वास के लिए उनकी जोशीली आकांक्षा और उत्साह इतना प्रफुल्लित था कि उन्हें एक बिशप और पादरी मिला और बड़े जोश और परिश्रम के साथ ईसाई संस्कारों को पूरा किया। इस प्रकार, एक परोपकारी ईश्वर की कृपा से, जो चाहता है कि सभी लोग बच जाएँ और सत्य के ज्ञान तक पहुँचें, उनकी पुरानी मान्यताएँ बदल जाती हैं और वे ईसाई धर्म को स्वीकार करते हैं; ...

संधि के भू-राजनीतिक परिणामों के आधार पर, यह माना जा सकता है कि इसमें निम्नलिखित प्रावधान तय किए गए थे:

1) पहली बार रूस और बीजान्टियम (रोमियों का साम्राज्य) के अंतरराज्यीय संबंधों को औपचारिक रूप दिया, जिसका अर्थ रूस की अंतर्राष्ट्रीय मान्यता था।

2) पार्टियों ने अच्छे पड़ोसी संबंध ("शांति और प्रेम") स्थापित किए।

3) ईसाई मिशनरियों-प्रचारकों को रूस में जाने की अनुमति थी।

4) बीजान्टियम रूस को युद्धों से दूर रहने के लिए प्रतिवर्ष श्रद्धांजलि देने के लिए बाध्य था।

5) रूस ने यदि आवश्यक हो तो बीजान्टियम को सैन्य सहायता देने का वचन दिया।

907 . की रूसी-बीजान्टिन संधि

ओलेग आस्कोल्ड और डीरा को थोड़ा इगोर दिखाता है।

रैडज़विल क्रॉनिकल (XV सदी) से लघु।

रूसी-बीजान्टिन संधि 907 कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ प्रिंस ओलेग के सफल अभियान के बाद रूसी-बीजान्टिन संधि संपन्न हुई थी। इसके मुख्य प्रावधान दोनों देशों के बीच शांतिपूर्ण और अच्छे पड़ोसी संबंधों की बहाली थे। बीजान्टियम रूस को पर्याप्त मात्रा में वार्षिक श्रद्धांजलि देने और धन, सोना, चीजें, कपड़े आदि में एकमुश्त क्षतिपूर्ति का भुगतान करने का वचन दिया, प्रत्येक योद्धा के लिए फिरौती के आकार और रूसी व्यापारियों के लिए मासिक भत्ता निर्धारित करता है।

पर बीते सालों के किस्से यह समझौता कहता है:

किंग्स लियोन और सिकंदर ने के साथ शांति स्थापित की ओलेग , श्रद्धांजलि देने का वचन दिया और एक-दूसरे को शपथ दिलाई: उन्होंने खुद क्रॉस को चूमा, और ओलेग और उनके पतियों को रूसी कानून के अनुसार निष्ठा की शपथ दिलाई गई, और उन्होंने अपने हथियारों और पेरुन, उनके भगवान और वोलोस, भगवान की कसम खाई। मवेशियों की, और दुनिया को मंजूरी दी।

911 की रूसी-बीजान्टिन संधि

घोड़े के साथ भविष्यवक्ता ओलेग की विदाई। वी. वासनेत्सोव, 1899

रूसी-बीजान्टिन संधि 911 डी. इसके सामान्य राजनीतिक भाग ने प्रावधानों को दोहराया 860 . की संधियाँऔर 907. पिछली संधियों के विपरीत, जहां इसकी सामग्री को रूसी राजकुमार के लिए "शाही पुरस्कार" के रूप में ध्यान में लाया गया था, अब यह वार्ता प्रक्रिया में दो समान प्रतिभागियों के बीच सभी रूपों में एक समान संधि थी। पहले लेख में विभिन्न अत्याचारों से निपटने के तरीकों और उनके लिए दंड के बारे में बात की गई थी। दूसरा हत्या की जिम्मेदारी के बारे में है। तीसरा जानबूझकर पिटाई के लिए दायित्व के बारे में है। चौथा चोरी के लिए दायित्व और इसके लिए संबंधित दंड के बारे में है। पांचवां डकैती के लिए जिम्मेदारी के बारे में है। छठा माल के साथ यात्रा के दौरान दोनों देशों के व्यापारियों की मदद करने की प्रक्रिया के बारे में है। सातवां कैदियों को फिरौती देने की प्रक्रिया के बारे में है। आठवां - रूस से यूनानियों को संबद्ध सहायता के बारे में और सेवा के आदेश के बारे में रस शाही सेना में। नौवां किसी अन्य बंदियों को फिरौती देने की प्रथा के बारे में है। दसवां भाग भागे हुए या चोरी हुए नौकरों को वापस करने की प्रक्रिया के बारे में है। ग्यारहवां रूस की संपत्ति को विरासत में देने की प्रथा के बारे में है जो बीजान्टियम में मर गया था। बारहवां रूसी व्यापार के क्रम के बारे में है बीजान्टियम . तेरहवीं ली गई ऋण की जिम्मेदारी के बारे में है और ऋण का भुगतान न करने के लिए सजा के बारे में है।

पर बीते सालों के किस्से यह समझौता कहता है:

वर्ष 6420 में ( 912 ) भेजा ओलेग उनके पतियों ने यूनानियों और रूसियों के बीच शांति बनाने और एक समझौता स्थापित करने के लिए कहा: "एक ही राजा लियो और अलेक्जेंडर के तहत संपन्न समझौते की एक सूची। हम रूसी परिवार से हैं - कार्ला, इनगेल्ड, फरलाफ, वेरेमुड, रुलव, गुडा, रुआल्ड, कर्ण, फ्रेलव, रुअर, अकटेवु, ट्रुआन, लिदुल, फोस्ट, स्टेमिड - से भेजा गया ओलेग , रूस के ग्रैंड ड्यूक, और उन सभी से जो उसके हाथ में हैं - उज्ज्वल और महान राजकुमारों, और उनके महान लड़कों, आपको, लियो, अलेक्जेंडर और कॉन्स्टेंटाइन, भगवान में महान निरंकुश, ग्रीस के राजाओं, को मजबूत करने और लंबे समय तक प्रमाणित करने के लिए हमारे ग्रैंड ड्यूक्स के अनुरोध पर और उसके हाथ में सभी रूसियों से आदेश के अनुसार, ईसाई और रूसियों के बीच की दोस्ती। हमारी कृपा, सबसे बढ़कर, ईसाई और रूसियों के बीच लगातार मौजूद दोस्ती को मजबूत और प्रमाणित करने के लिए ईश्वर की इच्छा, न केवल शब्दों में, बल्कि लिखित रूप में, और एक दृढ़ शपथ के साथ, इस तरह की दोस्ती की पुष्टि करने के लिए, उनके हथियारों की शपथ के साथ, निष्पक्ष रूप से न्याय किया जाता है। और इसे विश्वास और हमारी व्यवस्था के अनुसार प्रमाणित करना।

वाचा के उन अध्यायों का सार इस प्रकार है जिनके लिए हमने स्वयं को परमेश्वर के विश्वास और मित्रता में समर्पित किया है। हमारे समझौते के पहले शब्दों के साथ, हम आप के साथ शांति बनाते हैं, यूनानियों, और अपने पूरे दिल से और अपनी सभी अच्छी इच्छा के साथ एक दूसरे से प्यार करना शुरू करते हैं, और हम किसी भी छल या अपराध को होने की अनुमति नहीं देंगे, क्योंकि यह अंदर है हमारी शक्ति, हमारे उज्ज्वल हाकिमों से जो हाथ में हैं; लेकिन हम कोशिश करेंगे, जहां तक ​​हम कर सकते हैं, आपके साथ, यूनानियों, भविष्य के वर्षों में और हमेशा के लिए एक अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय दोस्ती, पुष्टि के साथ एक पत्र की अभिव्यक्ति और परंपरा द्वारा, एक शपथ द्वारा प्रमाणित। उसी तरह, यूनानियों, हमारे उज्ज्वल रूसी राजकुमारों के प्रति और हमेशा और सभी वर्षों में हमारे उज्ज्वल राजकुमार के हाथ में रहने वाले सभी लोगों के लिए एक ही अडिग और अपरिवर्तनीय मित्रता का पालन करते हैं।

और संभावित अत्याचारों से संबंधित अध्यायों के बारे में, हम इस प्रकार सहमत होंगे: जो अत्याचार स्पष्ट रूप से प्रमाणित होंगे, उन्हें निर्विवाद रूप से प्रतिबद्ध माना जाएगा; और जिस पर वे विश्वास नहीं करेंगे, वह पक्ष जो इस अत्याचार पर विश्वास न करने का प्रयास करता है, शपथ लें; और जब वह पक्ष शपथ ले, तो अपराध के समान दण्ड दिया जाए।

इसके बारे में: अगर कोई मारता है - एक रूसी ईसाई या एक रूसी ईसाई - उसे हत्या के स्थान पर मरने दो। यदि हत्यारा भाग जाता है, लेकिन संपत्ति का मालिक बन जाता है, तो हत्यारे व्यक्ति के रिश्तेदार को उसकी संपत्ति का वह हिस्सा लेने दो जो कानून द्वारा देय है, लेकिन हत्यारे की पत्नी को भी कानून के अनुसार उसके पास रखने दें। परन्‍तु यदि भगोड़ा कातिल अपाहिज निकला, तो उसके मिलने तक मुकद्दमा चलता रहे, और तब वह मर जाए।

अगर कोई तलवार से वार करता है या किसी अन्य हथियार से मारता है, तो उस वार या पिटाई के लिए उसे रूसी कानून के अनुसार 5 लीटर चांदी देने दें; जिस ने यह अपराध किया है, यदि वह कंगाल हो, तो जितना हो सके उतना दे, कि जिस वस्त्र पर वह चलता है, उसे उतार दे, और जो रकम न चुकाई जाए, वह अपके विश्वास की शपथ खाए, कि कोई उसकी मदद कर सकते हैं, और उसे यह शेष राशि उससे एकत्र नहीं होने दें।

इसके बारे में: यदि कोई रूसी किसी ईसाई से चोरी करता है या, इसके विपरीत, एक रूसी से एक ईसाई, और चोर को पीड़ित द्वारा उसी समय पकड़ा जाता है जब वह चोरी करता है, या यदि चोर चोरी करने की तैयारी करता है और उसे मार दिया जाता है , तो उसकी मृत्यु या तो ईसाइयों से या रूसियों से नहीं ली जाएगी; परन्तु जो उसका खोया है, वह दीन ले ले। परन्तु यदि चोर स्वेच्छा से समर्पण करे, तो जिस से उस ने चुराया है, वह उसे पकड़ ले, और उसे बान्ध दे, और जो कुछ उस ने चुराया है, उसे तिगुना लौटा दे।

इसके बारे में: यदि कोई ईसाई या रूसी, मार-पीट, प्रयास (डकैती पर) और जाहिर तौर पर जबरन कुछ ऐसा लेता है जो दूसरे का है, तो उसे तीन गुना राशि में वापस करने दें।

यदि एक तेज हवा से एक नाव एक विदेशी भूमि पर फेंकी जाती है और हम में से एक रूसी है और नाव को अपने माल के साथ बचाने में मदद करता है और इसे ग्रीक भूमि पर वापस भेज देता है, तो हम इसे हर खतरनाक जगह से तब तक ले जाएंगे जब तक कि यह न आ जाए सुरक्षित स्थान पर; अगर यह नाव तूफान से देरी से या फंसी हुई है और अपने स्थानों पर नहीं लौट सकती है, तो हम, रूसी, उस नाव के नाविकों की मदद करेंगे, और उन्हें अच्छे स्वास्थ्य के साथ उनके माल के साथ देखेंगे। फिर भी, यदि यूनानी भूमि के पास रूसी नाव के साथ भी यही परेशानी होती है, तो हम उसे रूसी भूमि पर ले जाएंगे और उन्हें उस नाव का माल बेचने देंगे, ताकि यदि उस नाव से कुछ भी बेचना संभव हो, तो आइए, रूसियों, इसे (ग्रीक तट पर) ले जाएं। और जब (हम, रूसी) व्यापार के लिए या आपके राजा के लिए एक दूतावास के रूप में ग्रीक भूमि पर आते हैं, तो (हम, ग्रीक) अपनी नाव के बेचे गए माल को सम्मान के साथ जाने दें। यदि हममें से किसी के साथ ऐसा होता है कि नाव लेकर पहुंचे रूसियों को मार दिया जाता है या नाव से कुछ ले लिया जाता है, तो दोषियों को उपरोक्त सजा की सजा दी जाए।

इनके बारे में: यदि एक पक्ष या किसी अन्य के कैदी को जबरन रूसी या यूनानियों द्वारा अपने देश में बेचा जा रहा है, और यदि, वास्तव में, यह रूसी या ग्रीक निकला, तो उन्हें छुड़ाने दें और फिरौती वाले व्यक्ति को वापस कर दें उसका देश और उसके खरीदारों की कीमत ले लो, या उसे एक कीमत होने दो, जो उसके लिए एक नौकर के लिए दी गई थी। इसके अलावा, यदि वह युद्ध में उन यूनानियों द्वारा ले लिया जाता है, तो उसे वैसे भी अपने देश में वापस जाने दो और उसके लिए उसकी सामान्य कीमत दी जाएगी, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है।

अगर सेना में भर्ती है और ये (रूसी) आपके राजा का सम्मान करना चाहते हैं, और उनमें से कितने भी समय पर आते हैं, और अपनी मर्जी से अपने राजा के साथ रहना चाहते हैं, तो ऐसा ही हो।

रूसियों के बारे में, कैदियों के बारे में। जो किसी भी देश (बंदी ईसाई) से रूस आए और (रूसियों द्वारा) ग्रीस को वापस बेच दिए गए या बंदी ईसाई किसी भी देश से रूस लाए गए - इन सभी को 20 सोने के सिक्कों के लिए बेचा जाना चाहिए और ग्रीक भूमि पर वापस आना चाहिए।

इसके बारे में: यदि कोई रूसी नौकर चोरी हो जाता है, या तो वह भाग जाता है, या उसे जबरन बेच दिया जाता है और रूसी शिकायत करना शुरू कर देते हैं, उन्हें अपने नौकर के बारे में यह साबित करने दें और उसे रूस ले जाएं, लेकिन व्यापारी भी, अगर वे नौकर को खो देते हैं और अपील, उन्हें एक अदालत की मांग करने दो और जब वे पाएंगे - इसे ले लेंगे। यदि कोई जांच करने की अनुमति नहीं देता है, तो उसे अधिकार के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी।

और ग्रीक राजा के साथ ग्रीक भूमि में सेवा करने वाले रूसियों के बारे में। यदि कोई अपनी संपत्ति का निपटान किए बिना मर जाता है, और उसके पास अपना (ग्रीस में) नहीं है, तो उसकी संपत्ति रूस को निकटतम छोटे रिश्तेदारों को लौटा दी जाए। यदि वह कोई वसीयत करे, तो जिस को उसने अपनी संपत्ति का वारिस होने के लिए लिखा है, वह वह ले लेगा जो उसे दी गई थी, और उसे उसका वारिस करने दिया जाएगा।

रूसी व्यापारियों के बारे में।

विभिन्न लोगों के बारे में जो ग्रीक भूमि पर जाते हैं और कर्ज में डूबे रहते हैं। यदि खलनायक रूस नहीं लौटा, तो रूसियों को ग्रीक साम्राज्य से शिकायत करने दें, और उसे पकड़ लिया जाएगा और जबरन रूस लौटा दिया जाएगा। यदि ऐसा होता है तो रूसियों को यूनानियों के साथ भी ऐसा ही करने दें।

ताकत और अपरिवर्तनीयता के संकेत के रूप में जो आपके, ईसाइयों और रूसियों के बीच होनी चाहिए, हमने इवान को दो चार्टर्स पर लिखकर यह शांति संधि बनाई - आपका ज़ार और अपने हाथ से - हमने इसे ईमानदार क्रॉस पेश करके शपथ के साथ सील कर दिया और आपके एक सच्चे ईश्वर की पवित्र त्रिमूर्ति और हमारे राजदूतों को दी गई। हमने आपके राजा, ईश्वर द्वारा नियुक्त, एक दिव्य रचना के रूप में, हमारे विश्वास और रीति-रिवाजों के अनुसार, शांति संधि और दोस्ती के स्थापित अध्यायों में से किसी को भी और हमारे देश के किसी भी व्यक्ति का उल्लंघन नहीं करने की शपथ ली। और यह लिखावट तुम्हारे राजाओं को स्वीकृति के लिये दी गई, कि यह वाचा हमारे बीच की शान्ति को स्थापित करने और प्रमाणित करने का आधार बने। 2 सितंबर का महीना, संकेत 15, दुनिया के निर्माण से वर्ष में 6420"।

दूसरी ओर, ज़ार लियोन ने रूसी राजदूतों को उपहारों - सोना, और रेशम, और कीमती कपड़ों के साथ सम्मानित किया - और अपने पतियों को उन्हें चर्च की सुंदरता, सुनहरे कक्षों और उनमें संग्रहीत धन दिखाने के लिए सौंपा: ए बहुत सारा सोना, पर्दे, कीमती पत्थर और प्रभु का जुनून - एक मुकुट, नाखून, लाल रंग और संतों के अवशेष, उन्हें अपना विश्वास सिखाते हुए और उन्हें सच्चा विश्वास दिखाते हुए। और इसलिथे उस ने उन्हें बड़े आदर के साथ अपके देश में जाने दिया। राजदूतों ने भेजा ओलेग , उसके पास लौट आया और उसे दोनों राजाओं के सभी भाषणों के बारे में बताया, कैसे उन्होंने शांति बनाई और ग्रीक भूमि और रूसियों के बीच एक समझौता किया और शपथ का उल्लंघन नहीं करने के लिए स्थापित किया - न तो यूनानियों के लिए, न ही रूस के लिए।

944 की रुसो-बीजान्टिन संधि

राजकुमार इगोर। Tsarskoye . से पोर्ट्रेट

टिटुलार्निक 17 वीं शताब्दी।

रूसी-बीजान्टिन संधि 944 घ. संधि ने पहले से पहुंच चुके सभी प्रावधानों की पुष्टि की और दोनों देशों के बीच बहुपक्षीय संबंधों को सुव्यवस्थित किया। विशेष रूप से, कीव के व्यापारियों और अधिकारियों के आगमन पर एक प्रकार का "पहचान पत्र" प्रदान करने के लिए एक प्रणाली शुरू की गई थी। बीजान्टियम . अन्यथा, साम्राज्य के अधिकारियों को आने वाले व्यक्तियों को गिरफ्तार करने और कीव शासक को इस बारे में सूचित करने का अधिकार दिया गया था। सच है, इस समझौते में, पिछले वाले के विपरीत, बीजान्टियम में मुक्त व्यापार के लिए रूस के अधिकार को शामिल नहीं किया गया था। संधि के सैन्य लेखों को मजबूत किया गया। अदालत में और सम्राट की सेना में सेवा करने के रूसियों के अधिकार के बजाय, अब से बड़े पैमाने पर सैन्य सहयोग का सवाल था। अधिकांश इतिहासकार इस प्रावधान को दोनों देशों के बीच संबद्ध संबंधों के निष्कर्ष के रूप में मानते हैं।

पर बीते सालों के किस्से यहाँ इस समझौते का पाठ है:

संधि इगोरयूनानियों के साथ

"ज़ार रोमन, कॉन्स्टेंटाइन और स्टीफन, मसीह-प्रेमी लॉर्ड्स के तहत संपन्न एक समझौते की एक सूची। हम रूसी परिवार के राजदूत और व्यापारी हैं, आइवर, इगोर के राजदूत, रूस के ग्रैंड ड्यूक, और सामान्य राजदूत: शिवातोस्लाव से वुएफास्ट, इगोर का बेटा; राजकुमारी ओल्गा से इस्कुसेवी; इगोर, इगोरव के भतीजे से स्लडी; वोलोडिस्लाव से उलेब; प्रेडस्लावा से कानित्सर; उलेब की पत्नी से शिखबर्न सफंडर; प्रस्टेन टुडोरोव; लिबियार फास्टोव; ग्रिम स्फिरकोव; प्रस्टेन अकुन, इगोरव का भतीजा; कार्शेव टुडोरोव; ; एग्री एविलिस्कोव; वोइस्ट वोइकोव; इस्तर एमिनोडोव; प्रस्टेन बर्नोव; यवत्याग गुनारेव; शिब्रिड एल्डन; कोल क्लेकोव; स्टेगी एटोनोव; Sfirka ...; अलवाद गुडोव; फुदरी तुआदोव; मुटुर यूटिन; व्यापारी अदुन, अदुलब, इग्विलाद, उलेब, उलेब, उलेब गोमोल, कुत्सी, एमिग, टुरोबिड, फुरोस्टेन, ब्रूनी, रोआल्ड, गुनास्ट्रे, फ्रैस्टेन, इगेल्ड, टर्बर्न, मोनेट, रुआल्ड, स्वेन, स्टिर, एल्डन, टाइलेन, अपुबेकसर, वुज़लेव, सिंको, बोरिच, इगोर, ग्रैंड ड्यूक ऑफ इगोर से भेजा गया। रूस, और हर राजकुमार से, और रूसी भूमि के सभी लोगों से, और उन्हें पुरानी दुनिया को बहाल करने का निर्देश दिया गया था, जिसका पहले से ही कई वर्षों से उल्लंघन किया गया था। और अच्छे और शत्रुता-प्रेमी शैतान से घृणा करते हैं, और यूनानियों और रूसियों के बीच प्रेम की पुष्टि करते हैं।

हमारे ग्रैंड ड्यूक इगोर, और उनके बॉयर्स, और सभी रूसी लोगों ने हमें रोमन, कॉन्स्टेंटिन और स्टीफन, ग्रीस के महान राजाओं के पास भेजा, ताकि राजाओं के साथ, सभी लड़कों के साथ और सभी ग्रीक लोगों के साथ प्रेम का गठबंधन समाप्त किया जा सके। सभी वर्षों में, जबकि सूरज चमक रहा है और पूरी दुनिया खड़ी है। और जो कोई रूसी पक्ष से इस प्रेम को नष्ट करने की योजना बना रहा है, तो उनमें से जिन्होंने बपतिस्मा लिया था, उन्हें सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रतिशोध प्राप्त करने दें, मृत्यु के बाद मृत्यु की निंदा, और उनमें से जो बपतिस्मा नहीं लेते हैं, उन्हें भगवान से मदद नहीं मिल सकती है, और न ही पेरुन से, वे अपनी ढालोंके द्वारा अपना बचाव न करें, और वे तलवारों, तीरों और अन्य हथियारों से नाश हों, और वे जीवन भर दास बने रहें।

और रूस के ग्रैंड ड्यूक और उसके लड़कों को यूनानियों के महान राजाओं के लिए ग्रीक भूमि में जहाजों को भेजने दें, जितना वे चाहते हैं, राजदूतों और व्यापारियों के साथ, जैसा कि उनके लिए स्थापित किया गया है। पहिले तो राजदूत सोने की मोहरें लाते थे, और व्यापारी चांदी की मुहरें लाते थे; अब तेरे हाकिम ने हमें राजाओं को चिट्ठियां भेजने की आज्ञा दी; वे राजदूत और अतिथि जो उनके द्वारा भेजे जाएंगे, वे एक पत्र लाकर इस प्रकार लिखेंगे: इतने जहाज भेजे हैं, कि इन पत्रों से हमें पता चलता है कि वे शांति से आए थे। यदि वे बिना पत्र के आते हैं और हमारे हाथ में आ जाते हैं, तो हम उन्हें तब तक निगरानी में रखेंगे जब तक हम आपके राजकुमार को सूचित नहीं कर देते। परन्तु यदि वे हमारे आगे न झुकें और विरोध करें, तो हम उन्हें मार डालें, और उनकी मृत्यु तुम्हारे राजकुमार से न मांगी जाए। यदि वे भागकर रूस लौट जाते हैं, तो हम आपके राजकुमार को लिखेंगे, और उन्हें वह करने देंगे जो वे चाहते हैं। यदि रूसी व्यापार के लिए नहीं आते हैं, तो उन्हें एक महीने का समय न लेने दें। राजकुमार अपने राजदूतों और यहां आने वाले रूसियों को दंडित करें, ताकि वे गांवों और हमारे देश में अत्याचार न करें। और जब वे आएंगे, तो उन्हें सेंट मैमथ के चर्च के पास रहने दो, और फिर हम, राजा, आपके नाम फिर से लिखने के लिए भेजेंगे, और उन्हें एक महीने का समय दें - दूतावास के राजदूत, और व्यापारी एक महीने, पहले जो कीव शहर से हैं, फिर चेरनिगोव से, और पेरेयास्लाव से, और अन्य शहरों से हैं। हाँ, वे राजा के पति के बिना हथियार के, लगभग 50 लोगों के साथ अकेले फाटक से शहर में प्रवेश करते हैं, और जितना उन्हें चाहिए उतना व्यापार करते हैं, और वापस चले जाते हैं; हमारे शाही पति को उनकी रक्षा करने दो, ताकि यदि कोई रूसी या यूनानियों में से कोई गलत काम करे, तो उसे उस मामले का न्याय करने दें। जब रूसी शहर में प्रवेश करते हैं, तो उन्हें नुकसान न करने दें और 50 स्पूल से अधिक महंगे पर्दे खरीदने का कोई अधिकार नहीं है; और यदि कोई उन परदों को मोल ले, तो वह उसे राजा के पति को दिखाए, और वह उस पर मुहर लगाकर उनको दे देगा। और जो रूसी यहां से चले जाते हैं, वे हमसे अपनी जरूरत की हर चीज ले लें: सड़क के लिए भोजन और नावों की क्या जरूरत है, जैसा कि पहले स्थापित किया गया था, और उन्हें अपने देश में सुरक्षित रूप से लौटने दें, और उन्हें अधिकार नहीं होने दें सेंट मैमथ में सर्दी बिताएं।

यदि कोई दास रूसियों के पास से भाग जाए, तो वे उसके लिथे हमारे राज्य के देश में आ जाएं, और यदि वह पवित्र मैमथ के पास आए, तो वे उसे ले जाएं; यदि नहीं, तो हमारे रूसी ईसाई अपने विश्वास के अनुसार, और गैर-ईसाई अपने कानून के अनुसार शपथ लें, और फिर वे अपनी कीमत हमसे ले लें, जैसा कि पहले स्थापित किया गया था - प्रति सेवक 2 पावोलोक।

यदि हमारे राजघराने वा हमारे नगर वा अन्य नगरोंके दासोंमें से कोई अपके पास भागकर अपके पास कुछ ले जाए, तो वे उसको फिर लौटा दें; और यदि वह जो कुछ ले आया है वह सब बचा रहे, तो वे उस से पकड़ने के लिथे दो स्पूल ले लेंगे।

अगर रूसियों में से कोई हमारे शाही लोगों से कुछ लेने का प्रयास करता है, तो जो ऐसा करता है, उसे कड़ी सजा दी जाए; यदि वह पहले ही ले चुका है, तो उसे दो बार भुगतान करने दो; और यदि कोई यूनानी रूसी के साथ वैसा ही करे, तो उसे वही दंड मिलेगा जो उसे मिला था।

यदि, हालांकि, यूनानियों से किसी रूसी को या रूसियों से ग्रीक को कुछ चोरी करने के लिए होता है, तो न केवल जो चुराया गया था उसे वापस किया जाना चाहिए, बल्कि चोरी की गई कीमत भी; यदि यह पता चलता है कि चोरी पहले ही बिक चुकी है, तो उसे उसकी कीमत दो बार वापस करने दें और ग्रीक कानून के अनुसार और चार्टर के अनुसार और रूसी कानून के अनुसार दंडित किया जाए।

रूसी हमारी प्रजा के कितने ही बंदी ईसाई लाये, फिर चाहे हम किसी युवक या किसी अच्छी लड़की के लिए 10 सोने के सिक्के लेकर ले जाएं, लेकिन अगर वे अधेड़ उम्र के हैं, तो उन्हें 8 सोने के सिक्के दें और ले लें। उसका; यदि कोई बूढ़ा वा बच्चा हो, तो वे उसके लिथे सोने के पांच टुकड़े दें।

यदि रूसी स्वयं को यूनानियों की गुलामी में पाते हैं, तो यदि वे बंदी हैं, तो रूसियों को उन्हें 10 स्पूल द्वारा छुड़ाने दें; यदि यह पता चले कि वे एक यूनानी द्वारा खरीदे गए थे, तो वह क्रूस पर कसम खाकर उसकी कीमत ले - उसने बंदी के लिए कितना दिया।

और कोर्सुन देश के बारे में। हाँ, रूसी राजकुमार को उन देशों में, उस देश के सभी शहरों में लड़ने का कोई अधिकार नहीं है, और उस देश को आपके अधीन नहीं होने दें, लेकिन जब रूसी राजकुमार हमें सैनिकों से लड़ने के लिए कहता है, तो मैं उसे उतना ही दूंगा उसे जरुरत है।

और इसके बारे में: यदि रूसियों को एक ग्रीक जहाज मिलता है, जिसे किनारे पर कहीं फेंक दिया जाता है, तो उन्हें इसे नुकसान न पहुंचाने दें। यदि कोई उससे कुछ लेता है, या उनमें से किसी को गुलामी में बदल देता है, या उसे मार देता है, तो वह रूसी और ग्रीक कानून के अनुसार न्याय के अधीन होगा।

यदि, हालांकि, कोर्सुन के रूसी नीपर मछली पकड़ने के मुहाने पर पकड़े जाते हैं, तो उन्हें कोई नुकसान न करने दें।

और रूसियों को नीपर के मुहाने पर, बेलोबेरेज़ेय में और सेंट एल्फ़री में सर्दी बिताने का अधिकार नहीं है; लेकिन शरद ऋतु की शुरुआत के साथ, उन्हें रूस में घर जाने दो।

और इनके बारे में: अगर काले बल्गेरियाई आते हैं और कोर्सुन देश में लड़ना शुरू करते हैं, तो हम रूसी राजकुमार को उन्हें अंदर नहीं जाने देने का आदेश देते हैं, अन्यथा वे अपने देश को नुकसान पहुंचाएंगे।

यदि, हालांकि, यूनानियों में से एक - हमारे शाही विषयों में से एक अपराध किया जाता है - हाँ, आपको उन्हें दंडित करने का अधिकार नहीं है, लेकिन हमारे शाही आदेश के अनुसार, उसे अपने अपराध की सीमा तक सजा प्राप्त करने दें।

यदि हमारी प्रजा किसी रूसी या रूसी हमारी प्रजा को मारती है, तो हत्यारे को पीड़ित के रिश्तेदारों द्वारा पकड़ लिया जाए और उसे मार दिया जाए।

यदि कातिल भागकर छिप जाए, और उसके पास सम्पत्ति हो, तो मारे गए व्यक्ति के कुटुम्बी उसकी सम्पत्ति ले लें; यदि हत्यारा निर्धन होकर छिप भी जाए, तो जब तक वह न मिल जाए तब तक उसकी खोज में रहें, और जब वह मिल जाए, तो वह मार डाला जाए।

यदि कोई रूसी किसी ग्रीक या रूसी यूनानी को तलवार, या भाले, या किसी अन्य हथियार से मारता है, तो दोषी व्यक्ति को उस अधर्म के लिए रूसी कानून के अनुसार 5 लीटर चांदी का भुगतान करने दें; परन्‍तु यदि वह निर्धन निकले, तो जो कुछ उस से हो सकता है, वे सब बेच दें, और जिस वस्‍त्र में वह चलता-फिरता है, और जो वस्त्र उसके पास से उतारे जाएं, और जो कुछ छूट जाए, उसके अनुसार वह शपय खाए। उसके विश्वास के लिए कि उसके पास कुछ भी नहीं है, और उसके बाद ही उसे छोड़ दिया जाए।

यदि हम, राजा, चाहते हैं, आपके पास हमारे विरोधियों के खिलाफ सैनिक हों, तो आइए हम आपके ग्रैंड ड्यूक को इसके बारे में लिखें, और वह हमें उनमें से जितने चाहें उतने भेज देगा: और यहां से वे अन्य देशों में जानेंगे कि किस तरह का प्यार है यूनानियों और रूसियों के बीच आपस में है।

हमने यह समझौता दो चार्टरों पर लिखा है, और एक चार्टर हमारे द्वारा रखा गया है, राजाओं, - उस पर एक क्रॉस है और हमारे नाम लिखे गए हैं, और दूसरे पर - आपके राजदूतों और व्यापारियों के नाम। और जब हमारे tsarist राजदूत चले जाते हैं, तो उन्हें रूस के ग्रैंड ड्यूक इगोर और उसके लोगों के पास ले जाने दें; और जो लोग चार्टर को स्वीकार कर चुके हैं, वे वास्तव में पालन करने की शपथ लेंगे कि हम क्या सहमत हैं और हमने इस चार्टर पर क्या लिखा है, जिस पर हमारे नाम लिखे गए हैं।

लेकिन हम, हममें से जिन्होंने बपतिस्मा लिया है, ने कैथेड्रल चर्च में सेंट एलिजा के चर्च द्वारा ईमानदार क्रॉस की प्रस्तुति में शपथ ली और इस चार्टर में जो कुछ भी लिखा है उसका पालन करने के लिए, और इससे कुछ भी उल्लंघन नहीं करने के लिए; और यदि हमारे देश में से कोई इसका उल्लंघन करता है - चाहे राजकुमार हो या कोई और, बपतिस्मा लिया हो या बपतिस्मा न लिया हो - उसे भगवान से मदद न लेने दें, वह अपने बाद के जीवन में गुलाम बने और उसे अपने ही हथियारों से मार डाला जाए।

और बपतिस्मा न लेने वाले रूसियों ने अपनी ढालें ​​और नग्न तलवारें, हुप्स और अन्य हथियार शपथ लेने के लिए रखे कि इस चार्टर में जो कुछ भी लिखा गया है वह इगोर, और सभी बॉयर्स, और रूसी देश के सभी लोगों द्वारा सभी भविष्य के वर्षों में और हमेशा देखा जाएगा। .

यदि कोई राजकुमार या रूस के लोग, ईसाई या गैर-ईसाई, इस चार्टर में लिखी गई बातों का उल्लंघन करते हैं, तो उसे अपने हथियार से मरने के योग्य होने दें और अपनी शपथ का उल्लंघन करने के लिए भगवान और पेरुन से शापित हो जाएं।

और अगर, भले के लिए, इगोर, ग्रैंड ड्यूक, इस सच्चे प्यार को बरकरार रखता है, तो इसे तब तक नहीं तोड़ा जा सकता है जब तक कि सूरज चमकता है और पूरी दुनिया अभी भी खड़ी है, इन समयों में और सभी भविष्य के समय में।

971 की रुसो-बीजान्टिन संधि

जॉन त्ज़िमिस्क के साथ शिवतोस्लाव की बैठक। के. लेबेदेव, 1916

21 जुलाई, 971 को अंतिम लड़ाई हुई, जो अनिर्णायक रूप से समाप्त हुई, लेकिन शिवतोस्लाव को शांति समाप्त करने के लिए राजी कर लिया। लड़ाई में, Svyatoslav घायल हो गया था, हालांकि, बीजान्टिन आधिकारिक संस्करण के अनुसार, ग्रीक केवल सेंट की मदद से बच गए थे। महान शहीद थियोडोर स्ट्रैटिलेट्स और एक मजबूत तूफान जिसने "सीथियन" के चेहरे पर धूल फेंक दी। बधिर ने युद्ध के परिणाम को इस प्रकार प्रस्तुत किया: वे कहते हैं कि इस लड़ाई में पंद्रह हजार पांच सौ सीथियन मारे गए, [युद्ध के मैदान में] उन्होंने बीस हजार ढालें ​​​​और बहुत सारी तलवारें उठाईं। मारे गए रोमियों में से तीन सौ पचास थे।" अगले दिन, शिवतोस्लाव ने शांति की पेशकश के साथ राजदूतों को सम्राट के पास भेजा।

रूसी राजकुमार द्वारा प्रस्तावित शर्तें इस प्रकार थीं: रूसियों ने बुल्गारिया को अपनी मातृभूमि के लिए छोड़ दिया, और यूनानियों ने उन्हें बाहर निकलने की स्वतंत्रता प्रदान की और उन्हें लंबी यात्रा के लिए रोटी की आपूर्ति की। इसके अलावा, बीजान्टियम के साथ व्यापार संबंध बहाल किए जा रहे हैं। सम्राट ने सभी शर्तों को स्वीकार कर लिया, जिसके बाद एक समझौता हुआ, जिसका पाठ पीवीएल में संरक्षित था:

"रूस के ग्रैंड ड्यूक, और स्वेनल्ड के तहत सियावेटोस्लाव के तहत संपन्न समझौते की एक सूची, जॉन को थियोफिलस सिंकेल के तहत लिखी गई थी, जिसे ग्रीस के राजा त्ज़िमिसस कहा जाता है, डोरोस्टोल में, जुलाई का महीना, 14 वां अभियोग, में लिखा गया था। वर्ष 6479। मैं, रूसी राजकुमार, शिवतोस्लाव, जैसा कि मैंने शपथ ली थी, मैं इस समझौते के साथ अपनी शपथ की पुष्टि करता हूं: मैं चाहता हूं कि सभी रूसी विषयों के साथ, लड़कों और अन्य लोगों के साथ, सभी के साथ शांति और सच्चा प्यार हो। यूनान के महान राजाओं, तुलसी और कॉन्सटेंटाइन के साथ, और ईश्वर से प्रेरित राजाओं के साथ, और दुनिया के अंत तक अपने सभी लोगों के साथ। और मैं तेरे मुल्क के विरुद्ध कभी साज़िश न करूंगा, और न उसके विरुद्ध शूरवीरोंको इकट्ठा करूंगा, और न दूसरे लोगोंको तेरे देश में, और न उस के पास जो यूनानी शासन के अधीन है, और न कोरसुन देश और उसके सब नगरोंमें, न ही बल्गेरियाई देश के लिए। और यदि कोई और तुम्हारे देश के विरुद्ध षडयंत्र करे, तो मैं उसका विरोधी होऊंगा और उससे लड़ूंगा। जैसा कि मैंने पहले ही ग्रीक राजाओं और मेरे साथ लड़कों और सभी रूसियों को शपथ दिलाई थी, हम समझौते को अपरिवर्तित रखें। यदि हम पहले से कही गई किसी भी बात का पालन नहीं करते हैं, तो मुझे और जो मेरे साथ हैं और मेरे अधीन हैं, जिस पर हम विश्वास करते हैं - पेरुन और वोलोस में, मवेशियों के देवता, और हमें पीला होने दो सोने की तरह और हम अपने हथियारों से नाश किए जाएंगे। आज हमने जो वादा किया है, उसकी सच्चाई पर संदेह न करें, और इस चार्टर में लिखा है और अपनी मुहरों से सील कर दिया है।

बीजान्टिन जानकारी के अनुसार, 22 हजार रूसी सैनिकों को रोटी (प्रत्येक 20 किलो) मिली। रूसी क्रॉनिकल के अनुसार उन 20 हजार के लिए इस आंकड़े की निकटता उल्लेखनीय है, जिसे शिवतोस्लाव ने यूनानियों के अनुरोध पर नामित किया था, हालांकि वास्तव में राजकुमार के पास 10 हजार थे। अनुबंध की शर्तों को पूरा करते हुए, शिवतोस्लाव ने कैदियों को सौंप दिया और चला गया रूस को।

रूसी-बीजान्टिन युद्ध के अंत के साथ, पूर्वोत्तर बुल्गारिया को बीजान्टियम से जोड़ा गया था, केवल पश्चिम में बल्गेरियाई भूमि ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी थी। बल्गेरियाई ज़ार बोरिस II अपने शाही खिताब से वंचित था, एक बीजान्टिन रईस बन गया।

नावों पर एक छोटे से रेटिन्यू के साथ शिवतोस्लाव कीव गए, लेकिन पीवीएल के संस्करण के अनुसार बुल्गारियाई लोगों द्वारा चेतावनी दी गई, पेचेनेग्स द्वारा नीपर रैपिड्स पर कब्जा कर लिया गया था। राजकुमार नीपर के मुहाने पर सर्दी बिताने के लिए बना रहा, और 972 के वसंत में उसने रैपिड्स को पार करने का एक और प्रयास किया। पीवीएल में परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है: " और Pechenegs के राजकुमार Kurya ने उस पर हमला किया, और Svyatoslav को मार डाला, और उसका सिर ले लिया, और खोपड़ी से एक कप बनाया, उसे बांध दिया, और उससे पिया।»

स्काईलिट्स ने शिवतोस्लाव की मृत्यु की पुष्टि की, यह देखते हुए कि यूनानियों ने रूस को घर जाने देने के अनुरोध के साथ पेचेनेग्स को एक दूतावास भेजा, लेकिन पेचेनेग्स इस बात से नाखुश थे कि शिवतोस्लाव ने यूनानियों के साथ शांति बना ली थी और इनकार कर दिया था।

गवर्नर स्वेनल्ड की कमान के तहत अधिकांश रूसी सैनिक भूमि से कीव लौट आए।

970-971 के रूसी-बीजान्टिन युद्ध को बीजान्टिन इतिहासकारों लियो द डीकॉन, घटनाओं के समकालीन, और जॉन स्किलिट्स (11 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही) द्वारा सबसे अधिक विस्तार से वर्णित किया गया है। आधुनिक इतिहासकारों का सुझाव है कि वे एक ही स्रोत का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन उनकी प्रस्तुति डुप्लिकेट नहीं है, बल्कि एक दूसरे के पूरक हैं। बाद में बीजान्टिन लेखक (ज़ोनारा और कॉन्सटेंटाइन मनश्शे, 12 वीं शताब्दी) संक्षेप में डेकोन और स्काईलिट्ज़ को दोहराते हैं।

11 वीं शताब्दी की शुरुआत के अर्मेनियाई इतिहासकार, स्टेपानोस असोहिक, रिपोर्ट करते हैं कि बुल्गारियाई लोगों ने रूस के साथ गठबंधन में जॉन त्ज़िमिस का विरोध किया था। असोहिक ने 971 में पूरे युद्ध को एक ही युद्ध में बदल दिया, जिसका उन्होंने इस प्रकार वर्णन किया:

"जब लड़ाई शुरू हुई, रूज़ा [रस] ने यूनानी सेना के दोनों पंखों को उड़ा दिया। सभी अर्मेनियाई पैदल सेना के साथ राजा मोर्चे के बीच में गतिहीन रहा। पैदल सेना की एक टुकड़ी को सालार टुकड़ी कहा जाता है [lit. सैन्य नेताओं] ने साहस के चमत्कार दिखाए। और जो राजा के साम्हने खड़े थे, उन से वह टकरा गया, और अपक्की ढालोंके तले उसके विरुद्ध चढ़ाई की, और तलवार से काम करके बहुतोंको रखा, और बाकियोंको अलग-अलग दिशाओं में तितर-बितर कर दिया; और बुलखर लोगों को जमा करने के लिए मजबूर किया।

11 वीं शताब्दी के सीरियाई इतिहासकार, अन्ताकिया के याह्या ने अपने इतिहास में बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ रूस के बीजान्टियम के प्रभाव में एक अभियान के बारे में उल्लेख किया है।

रूसी पक्ष में, Svyatoslav का अभियान हमारे समय में आने वाले सबसे पुराने इतिहास, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में शामिल है। यद्यपि सामान्य तौर पर अभियान के बारे में कहानी एक वीर महाकाव्य की भावना में कायम है, जो कि शिवतोस्लाव की हार के बारे में चुप है, क्रॉनिकल में कई महत्वपूर्ण जानकारी है: 968/969 में बुल्गारिया से शिवतोस्लाव की वापसी के बारे में; नीपर रैपिड्स पर उनकी मृत्यु की परिस्थितियाँ; 971 की रूसी-बीजान्टिन शांति संधि का पूरा पाठ।

तथाकथित जोआचिम क्रॉनिकल के आधार पर 18 वीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार वी.एन. तातिशचेव द्वारा कुछ अतिरिक्त जानकारी प्रदान की गई थी, जिसकी प्रामाणिकता पर सवाल उठाया जा रहा है, और अन्य स्रोत जो अज्ञात हैं। तातिशचेव के अनुसार, Svyatoslav, 968/969 में बुल्गारिया छोड़कर, Pereyaslavets में एक गैरीसन छोड़ दिया। बल्गेरियाई लोगों ने रूस के खिलाफ विद्रोह किया, रूसी गवर्नर वोल्क को डेन्यूब के साथ नावों पर पीछे हटने के लिए मजबूर किया। भेड़िया नीसतर पर शिवतोस्लाव से मिला, जो अपने ससुर, हंगेरियन राजकुमार की सेना के साथ बुल्गारिया लौट रहा था। Pereyaslavets पर कब्जा करने के बाद, Svyatoslav ने बीजान्टियम को बुल्गारियाई लोगों के विद्रोह का दोषी माना और उस पर युद्ध की घोषणा की। हार को सही ठहराने के लिए, शिवतोस्लाव ने उन ईसाइयों पर आरोप लगाया जो उनकी सेना में मूर्तिपूजक देवताओं को नाराज करने के लिए थे, और यहां तक ​​​​कि उनके इकलौते भाई ग्लीब को भी मार डाला। जोआचिम क्रॉनिकल के अनुसार, शिवतोस्लाव ने ईसाइयों को दंडित करने के लिए कीव लौटने का फैसला किया, लेकिन दहलीज पर मर गया।

आधुनिक इतिहासकार उपरोक्त स्रोतों में वर्णित घटनाओं की अलग-अलग व्याख्या करते हैं। मतभेद मुख्य रूप से Svyatoslav के व्यक्तित्व के आकलन और बुल्गारियाई और रूस के बीच संबंधों से संबंधित हैं। संस्करणों की पूरी समीक्षा ए। एन। सखारोव की पुस्तक "द डिप्लोमेसी ऑफ सियावेटोस्लाव" में प्रस्तुत की गई है।

ग्रंथ सूची:

1. I. Skylitsa: "उनके [नीसफोरस फोकस] शासन के चौथे वर्ष में, जून के महीने में, 10 अभियोग"
2. कॉन्स्टेंटाइन मनश्शे, क्रॉनिकल
3. लियो द डीकन, इतिहास, 4.6
4. लियो द डीकन, "इतिहास", 6.10
5. पीवीएल, वर्ष 971
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8. आधुनिक तुर्की। लुले-बर्गाज़ू
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10. लियो द डीकॉन द्वारा चर्च की छुट्टियों के उल्लेख से सटीक तिथियां बहाल की जाती हैं
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13. स्काईलिट्स पर सेंट जॉर्ज की स्मृति के दिन
14. जॉन स्काईलिट्सा, इतिहास की समीक्षा
15. विभिन्न स्रोतों की तुलना करके तिथि को पुनर्स्थापित किया जाता है। लियो द डीकन का नाम 23 जुलाई था, लेकिन इस तारीख को एक लिपिकीय त्रुटि के रूप में मान्यता दी गई थी: स्यूज़्युमोव, 1974
16. "टैरोन के स्टेपानोस का सामान्य इतिहास", ट्रांस। एन. एमिना, मॉस्को, 1864, पी. 128
17. वी। एन। तातिशचेव, "रूसी इतिहास", भाग 2, अध्याय: ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव

988 में रूसी-बीजान्टिन गठबंधन।

प्रिंस व्लादिमीर I

बेसिल II को सैन्य सहायता की सख्त जरूरत थी जब उसे कीव के राजकुमार व्लादिमीर की बपतिस्मा लेने की इच्छा के बारे में पता चला। अन्ताकिया के याह्या, जो आमतौर पर घटनाओं के कालक्रम को सटीक रूप से दर्शाते हैं, ने रुसो-बीजान्टिन गठबंधन की बात इस प्रकार की:

"ज़ार वसीली अपने सैनिकों की ताकत और उस पर उनकी जीत के कारण उनके बारे में [वरदा फोका] चिंतित थे। और उसका धन समाप्त हो गया और उसकी आवश्यकता ने उसे रूसियों को राजा के पास भेजने के लिए प्रेरित किया - और वे उसके दुश्मन हैं - उनसे उसकी वर्तमान स्थिति में मदद करने के लिए कहने के लिए। और वह इसके लिए राजी हो गया। और उन्होंने संपत्ति पर आपस में एक समझौता किया और रस के ज़ार ने ज़ार वसीली [अन्ना] की बहन से शादी कर ली, उसके बाद उसने बपतिस्मा लेने के लिए और उसके सभी देशों के लोगों के लिए एक शर्त निर्धारित की, और वे एक महान लोग हैं . और फिर रूसियों ने खुद को किसी भी कानून के लिए नहीं माना और किसी भी विश्वास को नहीं पहचाना। और बाद में ज़ार वसीली ने उसके पास महानगरों और बिशपों को भेजा, और उन्होंने tsar और उन सभी को नाम दिया जिन्होंने उसकी भूमि को अपनाया, और अपनी बहन को उसके पास भेजा, और उसने रूस के देश में कई चर्च बनाए। और जब उनके बीच शादी का मामला तय हो गया, तो रूस के सैनिक पहुंचे और यूनानियों के सैनिकों के साथ एकजुट हो गए, जो ज़ार तुलसी के साथ थे, और समुद्र और जमीन से वर्दा फोका से लड़ने के लिए क्राइसोपोलिस गए। और उन्होंने फोकू को हरा दिया ... "

बीजान्टियम को रूसी सैन्य सहायता की राशि की सूचना प्रिंस व्लादिमीर के समकालीन अर्मेनियाई इतिहासकार स्टीफन ऑफ टैरोन ने दी थी। उन्होंने 6 हजार सैनिकों का आंकड़ा बताया। याहु के साथ, रूसियों और यूनानियों की संयुक्त सेना ने 988 के अंत में क्राइसोपोलिस (बोस्फोरस के एशियाई तट पर) के पास वर्दा फोका के सैनिकों को हराया और 13 अप्रैल, 989 को एबिडोस के पास लड़ाई में सहयोगी समाप्त हो गए। वरदा फोका। अन्ताकिया के याह्या ने बीजान्टिन सेना के हिस्से के रूप में और 999 में उत्तरी सीरिया में रूस की शत्रुता का उल्लेख किया है।

इस प्रकार, रूसी-बीजान्टिन गठबंधन 988 की शरद ऋतु की तुलना में बाद में संपन्न नहीं हुआ, जिसके बाद रूसी कोर कम से कम 11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक बीजान्टिन सेना के हिस्से के रूप में लड़े। पूर्वी स्रोतों के अनुसार, राजकुमार व्लादिमीर के बपतिस्मा के निर्णय और सम्राट वसीली द्वितीय की अपनी बहन की शादी व्लादिमीर से करने की सहमति से पहले संघ था।

परिचय

किवन रस - मध्ययुगीन यूरोप के सबसे बड़े राज्यों में से एक - 9वीं शताब्दी में विकसित हुआ। पूर्वी स्लाव जनजातियों के लंबे आंतरिक विकास के परिणामस्वरूप। इसका ऐतिहासिक केंद्र मध्य नीपर क्षेत्र था, जहां एक वर्ग समाज की नई सामाजिक घटनाएँ बहुत पहले उठी थीं। समकालीन - अरब और बीजान्टिन लेखक - पूर्वी स्लाव रस का पहला राज्य संघ कहा जाता है, और इस संघ को बनाने वाले लोग - रस। इस तथ्य के कारण कि कीव कई शताब्दियों तक इस शक्तिशाली राज्य का केंद्र था, ऐतिहासिक साहित्य में इसे कीवन रस कहा जाता था। किवन रस ने स्लाव लोगों के इतिहास में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई। सामंती संबंधों के गठन और एक पुराने रूसी राज्य के गठन के पूरा होने से पूर्वी स्लाव जनजातियों के जातीय विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा, जो धीरे-धीरे एक पुराने रूसी लोगों में बन गया। यह एक साझा क्षेत्र, एक भाषा, एक आम संस्कृति और घनिष्ठ आर्थिक संबंधों पर आधारित था। कीवन रस के अस्तित्व की पूरी अवधि के दौरान, पुरानी रूसी राष्ट्रीयता, जो तीन भ्रातृ पूर्वी स्लाव लोगों - रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी का सामान्य जातीय आधार था, आगे समेकन के माध्यम से विकसित हुआ। एक ही राज्य में सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों के एकीकरण ने उनके सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास में योगदान दिया, जिससे उन्हें खज़ारों, पेचेनेग्स, पोलोवत्सी जैसे आम दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में काफी मजबूती मिली। पुराने रूसी राज्य ने बहुत पहले ही जटिल अंतरराष्ट्रीय संबंधों में प्रवेश कर लिया था। महान नदी मार्गों पर इसकी भौगोलिक स्थिति जो वोल्खोव और नीपर के साथ बाल्टिक सागर को काला सागर से जोड़ती है और वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर के साथ प्राचीन रूस के संबंधों को निर्धारित करती है: दक्षिण में बीजान्टियम और डेन्यूबियन के बल्गेरियाई राज्य के साथ स्लाव, पूर्व में खजर खगनेट और वोल्गा बुल्गारिया के साथ, उत्तर में स्कैंडिनेविया के साथ। लंबे समय से चले आ रहे वंशवादी संबंधों ने कीव राजकुमारों को उत्तरार्द्ध से जोड़ा। वहाँ से राजकुमारों ने भाड़े के सैन्य बलों को आकर्षित किया, वहाँ से वरंगियन साहसी लोगों की निरंतर आमद आई। मध्य एशिया के देशों के लिए एक व्यापार मार्ग खज़रिया से होकर गुजरता था, जहाँ रूसियों ने फ़र्स और दासों को जोड़ा था। एक समय में, खज़ार खगनों ने प्राचीन रूस के राजकुमारों से नीपर क्षेत्र की आबादी से श्रद्धांजलि के संग्रह को चुनौती देने की कोशिश की। पूर्वी स्लाव के इतिहास पर बीजान्टियम के पड़ोस का बहुत प्रभाव था।

कीवन रस के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के बारे में बोलते हुए, उन्हें सशर्त रूप से चार क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है:

1. रूसी-बीजान्टिन संबंध।

2. गैर-रूसी स्लावों के साथ संबंध।

3. पश्चिमी यूरोप के साथ संबंध।

4. पूर्व के साथ संबंध।

रूसी-बीजान्टिन संबंध

मुझे लगता है कि शुरू में यह कीवन रस के लिए सबसे महत्वपूर्ण कनेक्शनों पर विचार करने लायक है - ये बीजान्टियम के साथ संबंध हैं। दुनिया की सबसे बड़ी व्यापारिक शक्ति, बीजान्टियम के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करने का न केवल राजनीतिक, बल्कि रूस के लिए बहुत बड़ा आर्थिक महत्व था। किवन रस के लिए, बीजान्टियम ने एक बाजार के रूप में कार्य किया, जहाँ राजकुमारों और उनके योद्धाओं ने फ़र्स और दास बेचे, और जहाँ से उन्हें सोने के बुने हुए कपड़े और अन्य विलासिता की वस्तुएँ प्राप्त हुईं। कॉन्स्टेंटिनोपल में, "मूर्तिपूजक रूस" ईसाई संस्कृति के वैभव से परिचित हो गया। साम्राज्य का भारी वजन था, बाजार अच्छा मुनाफा लेकर आए, व्यापारी कारवां के अनुरक्षण ने राजकुमारों के लिए आय का एक निरंतर स्रोत प्रदान किया। इसने काफी हद तक ईसाई धर्म के पक्ष में चुनाव को निर्धारित किया। कीव के राजकुमार ओलेग (882 से 912 तक) के शासनकाल के दौरान, प्राचीन रूसी राज्य के संस्थापक, बीजान्टियम के संबंध में कीवन रस की विदेश नीति एक आसानी से खोजे गए द्वंद्व द्वारा निर्धारित की गई थी: शत्रुता और शांति। यह द्वंद्व रूस के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के पूरे इतिहास से चलता है। प्रिंस ओलेग ने दो बार बीजान्टियम के खिलाफ अभियान चलाया - 907 में और 911 में। आइए हम ओलेग के 907 के अभियान की ओर मुड़ें। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, यह बुल्गारिया के माध्यम से घुड़सवार सेना की छापेमारी और एक नौसैनिक ऑपरेशन का एक संयोजन था। रूसी एक साथ जमीन और समुद्र के रास्ते कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, और शाही राजधानी के बाहरी इलाके को बेरहमी से लूट लिया गया। यूनानियों ने कांस्टेंटिनोपल - गोल्डन हॉर्न - जंजीरों के साथ पहुंच को अवरुद्ध कर दिया, लेकिन क्रॉसलर के इतिहास के अनुसार, ओलेग ने नावों को पहियों पर रखने का आदेश दिया और इस तरह रूसी स्क्वाड्रन का कम से कम हिस्सा धन के लिए सूख गया ऊपर स्थित गोल्डन हॉर्न। यूनानियों ने शांति के लिए मुकदमा दायर किया, श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुए और रूसियों के लिए फायदेमंद व्यापार गठबंधन समाप्त किया। बीजान्टिन स्रोतों में इस अभियान का कोई प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, और कई इतिहासकार रूसी कथा की प्रामाणिकता के बारे में संदेह व्यक्त करते हैं। संधि ने रूसियों को कुछ लाभ दिए। उन्होंने यूनानियों से प्रत्येक सैनिक के लिए 12 रिव्निया का एकमुश्त योगदान और ओलेग के अधीनस्थ राजकुमारों के पक्ष में एक श्रद्धांजलि प्राप्त की, जो रूस के मुख्य शहरों में बैठे थे। यूनानियों को छह महीने के लिए बीजान्टियम में रहने वाले रूसी व्यापारियों को जहाज उपकरण प्रदान करने के लिए बाध्य किया गया था। व्यापारियों को कॉन्स्टेंटिनोपल (सेंट मैमथ के चर्च के पास) के बाहरी इलाके में रहने की अनुमति थी, बिना हथियारों के शहर में प्रवेश करें, लेकिन एक गेट के माध्यम से 50 से अधिक लोगों को नहीं और एक बीजान्टिन अधिकारी के साथ। 911 में 907 की संधि में संशोधन किया गया। उन्होंने रूसियों और यूनानियों के बीच संबंधों में कानूनी मानदंड निर्धारित किए, जिनका पालन उनके बीच विवाद के मामले में किया जाना चाहिए। किए गए अपराधों के लिए पार्टियां जिम्मेदार थीं - हत्याएं, लड़ाई और चोरी, समुद्र में दुर्घटनाओं के मामले में एक-दूसरे की सहायता करने का वचन दिया। कुछ समझौते संभवतः कीव और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच सैन्य क्षेत्र में भी संपन्न हुए थे। रूस और बीजान्टियम के बीच संधियों का निष्कर्ष महान ऐतिहासिक महत्व का कार्य था, क्योंकि उन्होंने युवा पूर्वी स्लाव राज्य की ताकत दिखाई। और कीव के बाद के महान राजकुमार भी या तो अभियान चलाएंगे या बीजान्टियम में दूतावासों का नेतृत्व करेंगे। बपतिस्मा में, ओल्गा सेंट के सम्मान में ऐलेना नाम लेती है। महारानी हेलेना, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की माँ। अपनी मातृभूमि में लौटकर, वह रूस के ईसाईकरण के क्षेत्र में सक्रिय कार्य शुरू करती है। रूस के बपतिस्मा के मामले में, पारंपरिक रूप से ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर I की गतिविधियों पर बहुत ध्यान दिया जाता है, और यह काफी उद्देश्यपूर्ण है, लेकिन इसमें ओल्गा के महत्व को अतिरंजित नहीं किया जाना चाहिए। उसके तहत, रूसियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया था। उसके बेटे शिवतोस्लाव ने अपनी माँ के उदाहरण का पालन नहीं किया और यह कहते हुए ईसाई धर्म स्वीकार नहीं किया कि अगर वह रूढ़िवादी स्वीकार करता है, तो पूरा दस्ता उस पर हंसेगा। यह कहा जा सकता है कि ग्रैंड डचेस ओल्गा ने प्राचीन रूसी राज्य को अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में लाया। और यह वह थी जिसने रूसी विदेश नीति की एक बहुत ही महत्वपूर्ण दिशा की नींव रखी - दक्षिण-पश्चिमी। साथ ही, ओल्गा के नाम के साथ, रूसी राजकुमारों के वंशवादी विवाह जैसी चीज विकसित होने लगती है। वह अपने बेटे शिवतोस्लाव की शादी बीजान्टिन राजा अन्ना की बेटी से करना चाहती थी, लेकिन यह प्रयास असफल रहा।

980 से 1015 . तक व्लादिमीर Svyatoslavovich का शासन बीजान्टियम के साथ अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के विकास में सबसे सफल कहा जा सकता है। व्लादिमीर के शासनकाल के दौरान ही क्यों? उत्तर स्पष्ट है। कीव राजकुमार ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया, जिसने रूसी समाज के लिए बीजान्टिन संस्कृति के व्यापक उद्घाटन में योगदान दिया। चर्च कीव राजकुमार को ईसाई सम्राटों के सभी गुण प्रदान करता है। ग्रीक मॉडल के अनुसार ढाले गए कई सिक्कों पर राजकुमारों को बीजान्टिन शाही पोशाक में दर्शाया गया है। ईसाई धर्म में रूपांतरण का उद्देश्य महान और प्रगतिशील महत्व था। स्लाव की एकता को मजबूत किया। बपतिस्मा का रूस के सांस्कृतिक जीवन, प्रौद्योगिकी, शिल्प आदि के विकास पर प्रभाव पड़ा। बीजान्टियम से, कीवन रस ने सिक्कों की ढलाई के पहले अनुभव उधार लिए। कलात्मक क्षेत्र में बपतिस्मा का ध्यान देने योग्य प्रभाव परिलक्षित हुआ। ग्रीक कलाकारों ने नए परिवर्तित देश में उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया, जो बीजान्टिन कला के सर्वोत्तम उदाहरणों के बराबर है। उदाहरण के लिए, 1037 में यारोस्लाव द्वारा निर्मित कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल।

बीजान्टियम से, बोर्डों पर पेंटिंग ने कीव में प्रवेश किया, और ग्रीक मूर्तिकला के नमूने भी दिखाई दिए। शिक्षा और पुस्तक प्रकाशन के क्षेत्र में भी बपतिस्मा ने एक उल्लेखनीय छाप छोड़ी। 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में स्लाव वर्णमाला व्यापक हो गई। जैसा कि इतिहास में लिखा गया है: "अद्भुत यह है, कि रसी ने आपको बपतिस्मा देकर पृथ्वी को कितना अच्छा बनाया।" चर्च, राजकुमार, सेना बीजान्टियम के साथ लगातार संपर्क में थे। समाज की एक और परत लगातार संपर्क में थी - व्यापारी वर्ग। हम जानते हैं कि दसवीं शताब्दी की शुरुआत से रूसी व्यापारी बड़ी संख्या में कॉन्स्टेंटिनोपल आए थे, और उनके लिए एक स्थायी मुख्यालय अलग रखा गया था। इतिहास में व्यापारियों का उल्लेख "यूनानी" कहा जाता है, अर्थात। ग्रीस के साथ व्यापार।

पुराने रूसी राज्य की विदेश नीति का सामना करने वाले मुख्य कार्य स्टेपी खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई, व्यापार मार्गों की सुरक्षा और बीजान्टिन साम्राज्य के साथ सबसे अनुकूल व्यापार संबंधों का प्रावधान थे।

रूसी-बीजान्टिन संबंध

रूस और बीजान्टियम के व्यापार का एक राज्य चरित्र था। कॉन्स्टेंटिनोपल के बाजारों में, कीवन राजकुमारों द्वारा एकत्र की गई श्रद्धांजलि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बेचा गया था। राजकुमारों ने इस व्यापार में अपने लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों को सुनिश्चित करने की मांग की, क्रीमिया और काला सागर क्षेत्र में अपनी स्थिति मजबूत करने की कोशिश की। बीजान्टियम द्वारा रूसी प्रभाव को सीमित करने या व्यापार की शर्तों का उल्लंघन करने के प्रयासों से सैन्य संघर्ष हुआ।

प्रिंस ओलेग के तहत, कीवन राज्य की संयुक्त सेना ने बीजान्टियम, कॉन्स्टेंटिनोपल (रूसी नाम ज़ारग्रेड) की राजधानी को घेर लिया और बीजान्टिन सम्राट को रूस (911) के लिए फायदेमंद व्यापार समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया। बीजान्टियम के साथ एक और संधि हमारे पास आई है, जो प्रिंस इगोर के 944 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ कम सफल अभियान के बाद संपन्न हुई थी।

समझौतों के अनुसार, रूसी व्यापारी हर गर्मियों में व्यापारिक मौसम के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल आते थे और वहां छह महीने तक रहते थे। उनके निवास के लिए शहर के बाहरी इलाके में एक निश्चित स्थान आवंटित किया गया था। ओलेग के समझौते के अनुसार, रूसी व्यापारियों ने कोई शुल्क नहीं दिया, व्यापार मुख्य रूप से वस्तु विनिमय था।

बीजान्टिन साम्राज्य ने पड़ोसी राज्यों को कमजोर करने और उन्हें अपने प्रभाव के अधीन करने के लिए आपस में संघर्ष करने की मांग की। इस प्रकार, बीजान्टिन सम्राट निकेफोरोस फोका ने डेन्यूब बुल्गारिया को कमजोर करने के लिए रूसी सैनिकों का उपयोग करने की कोशिश की, जिसके साथ बीजान्टियम ने एक लंबा और थकाऊ युद्ध छेड़ दिया। 968 में, प्रिंस सियावातोस्लाव इगोरविच की रूसी सेना ने बुल्गारिया पर आक्रमण किया और डेन्यूब के साथ कई शहरों पर कब्जा कर लिया, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण पेरेयास्लावेट्स था, जो डेन्यूब की निचली पहुंच में एक बड़ा वाणिज्यिक और राजनीतिक केंद्र था। Svyatoslav के सफल आक्रमण को बीजान्टिन साम्राज्य की सुरक्षा और बाल्कन में इसके प्रभाव के लिए खतरा माना जाता था। संभवतः ग्रीक कूटनीति के प्रभाव में, 969 में Pechenegs ने सैन्य रूप से कमजोर कीव पर हमला किया। Svyatoslav को रूस लौटने के लिए मजबूर किया गया था। कीव की मुक्ति के बाद, उन्होंने बुल्गारिया की दूसरी यात्रा की, पहले से ही बीजान्टियम के खिलाफ बल्गेरियाई ज़ार बोरिस के साथ गठबंधन में अभिनय किया।

Svyatoslav के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व नए बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस्क ने किया, जो साम्राज्य के प्रमुख कमांडरों में से एक था। पहली लड़ाई में, रूसी और बल्गेरियाई दस्तों ने बीजान्टिन को हराया और उन्हें उड़ान में डाल दिया। पीछे हटने वाली सेना का पीछा करते हुए, शिवतोस्लाव के सैनिकों ने कई बड़े शहरों पर कब्जा कर लिया और एड्रियनोपल पहुंच गए। एड्रियनोपल के पास, Svyatoslav और Tzimiskes के बीच शांति संपन्न हुई। रूसी दस्तों का बड़ा हिस्सा Pereyaslavets में लौट आया। यह शांति गिरावट में संपन्न हुई, और वसंत में बीजान्टियम ने एक नया आक्रमण शुरू किया। बल्गेरियाई राजा बीजान्टियम की तरफ चला गया।

Pereyaslavets से Svyatoslav की सेना डोरोस्टोल किले में चली गई और रक्षा के लिए तैयार हो गई। दो महीने की घेराबंदी के बाद, जॉन त्ज़िमिस ने शांति बनाने के लिए शिवतोस्लाव की पेशकश की। इस समझौते के अनुसार, रूसी सैनिकों ने बुल्गारिया छोड़ दिया। व्यापार संबंध बहाल किए गए। रूस और बीजान्टियम सहयोगी बन गए।

बीजान्टियम के खिलाफ आखिरी बड़ा अभियान 1043 में किया गया था। इसका कारण कॉन्स्टेंटिनोपल में एक रूसी व्यापारी की हत्या थी। अपमान के लिए योग्य संतुष्टि नहीं मिलने के बाद, प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने अपने बेटे व्लादिमीर और गवर्नर वैशाता की अध्यक्षता में बीजान्टिन तटों पर एक बेड़ा भेजा। इस तथ्य के बावजूद कि तूफान ने रूसी बेड़े को बिखेर दिया, व्लादिमीर की कमान के तहत जहाजों ने ग्रीक बेड़े को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाया। 1046 में, रूस और बीजान्टियम के बीच शांति संपन्न हुई, जो उस समय की परंपरा के अनुसार, एक वंशवादी संघ द्वारा सुरक्षित थी - यारोस्लाव वसेवोलोडोविच के बेटे की शादी सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख की बेटी से।

द्वितीय. सामंतवाद की शास्त्रीय और देर की अवधि

इस विषय पर सीधे आने से पहले, आइए बीजान्टिन सम्राटों जस्टिन और जस्टिनियन के शासनकाल के युग में कितनी शताब्दियों की गहराई में वापस जाएं। इन सम्राटों, विशेष रूप से जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, स्लाव दुनिया के साथ बीजान्टियम की कूटनीति, जो उस समय अलग हो गई थी, आकार लेने लगी थी, लेकिन किसी भी मामले में एक निश्चित संबंध विकसित किया गया था, जो बाद में आधार बनेगा। XI-XV सदियों में रूस के साथ राजनयिक संबंध। स्लाव दुनिया के साथ बीजान्टियम का सीधा परिचय सम्राट के शासनकाल में शुरू हुआ जसटीनन. 38 वर्षों तक शासन करने वाले इस योद्धा सम्राट के शासनकाल की एक विशेषता यह थी कि 32 वर्षों तक उन्होंने विशाल बीजान्टिन साम्राज्य की सभी सीमाओं पर लगातार युद्ध छेड़े: अरब-मुस्लिम दुनिया के साथ युद्ध, पश्चिम के साथ युद्ध, युद्ध Pechenegs, फारसियों, स्लावों के साथ। जस्टिनियन के तहत, बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में स्लावों का आक्रमण विशेष रूप से गहन रूप से शुरू हुआ, जो राष्ट्रों के महान प्रवासन के संदर्भ में हुआ। सबसे पहले, स्लाव निचले और मध्य डेन्यूब पर बस गए और वहां से बीजान्टियम पर छापा मारा, समृद्ध लूट के साथ डेन्यूब वापस लौट आया। बाद में वे साम्राज्य के क्षेत्र को आबाद करते हैं: बाल्कन - मैसेडोनिया, एजियन का तट और एड्रियाटिक समुद्र, उनके द्वीप। जस्टिनियन इस स्थिति से चिंतित थे, इसलिए, डेन्यूब के पूरे तटीय क्षेत्र के साथ, बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं से सटे, वह स्लावों के खिलाफ किले की एक प्रणाली बनाता है। लेकिन यह उपाय अप्रभावी निकला: स्लाव अभी भी साम्राज्य के क्षेत्र में प्रवेश करना जारी रखते थे, बाल्कन के क्षेत्र में अधिक से अधिक व्यापक रूप से आबादी करते थे। धीरे-धीरे, स्लाव बाल्कन (यूनानियों के बाद) में बीजान्टिन साम्राज्य का दूसरा जातीय समूह बन गए और बीजान्टिन साम्राज्य के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाना शुरू कर दिया।

स्लाव की रणनीति और रणनीति, बीजान्टियम के क्षेत्र में उनका निपटान, विजित क्षेत्रों का क्रमिक महिमामंडन, स्लाव नृवंशों की अस्वीकृति और शत्रुतापूर्ण सतर्कता के सम्राट के रवैये का निर्माण करता है। यह रवैया बाद में बीजान्टिन-रूसी कूटनीति का आधार बनेगा, किवन के संबंध में बीजान्टियम की नीति का निर्धारण करेगा और, बहुत कम हद तक, मस्कोवाइट रूस।

बीजान्टिन इतिहासकारों के लेखन से बीजान्टिन को पूर्वी स्लाव के बारे में एक विचार था, विशेष रूप से, कैसरिया के प्रोकोपियस। बीजान्टियम 8वीं-9वीं शताब्दी में पूर्वी स्लावों के साथ आमने-सामने आया, जब रूसियों ने क्रीमिया और काला सागर तट पर बीजान्टिन क्षेत्रों पर हमला करना शुरू कर दिया। एक धारणा है कि पौराणिक अभियान आस्कोल्डकॉन्स्टेंटिनोपल में 860 छ. महत्वपूर्ण रूप से रूसी-बीजान्टिन संबंधों को बदल दिया। किंवदंती के अनुसार, बीजान्टियम में आस्कोल्ड और उनके अनुचर का बपतिस्मा हुआ था। कीव लौटकर, यह राजकुमार प्राचीन रूसी राज्य की आबादी के ईसाईकरण की दिशा में पहला कदम शुरू करता है। इस प्रकार, हम मान सकते हैं कि पहले से ही IX सदी से। पहला, अभी भी बहुत डरपोक, कीवन रस और बीजान्टियम के बीच शांतिपूर्ण संपर्कों के प्रयास शुरू होते हैं। ये प्रयास न केवल दोनों राज्यों की सर्वोच्च शक्ति द्वारा किए गए थे, बल्कि व्यापारियों, योद्धाओं द्वारा भी किए गए थे, जिन्होंने 10वीं शताब्दी में। लगातार मलाया के तट पर दिखाई दिया

एशिया और कॉन्स्टेंटिनोपल-ज़ारग्रेड के साथ स्थिर व्यापार और राजनीतिक संबंध स्थापित करने की मांग की।

कीव राजकुमार के शासनकाल के दौरान ओलेग(882-912), प्राचीन रूसी राज्य के निर्माता, बीजान्टियम के संबंध में कीवन रस की विदेश नीति को आसानी से पता लगाए गए द्वंद्व द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था: शत्रुता और शांति। यह द्वंद्व रूसी और बीजान्टिन कूटनीति के पूरे इतिहास में चलेगा। प्रिंस ओलेग ने दो बार बीजान्टियम के खिलाफ अभियान चलाया - in 907 और में 911 घ. और बाद के महान कीव राजकुमार या तो अभियान बनाएंगे या बीजान्टियम में दूतावासों का नेतृत्व (या लैस) करेंगे। इन अभियानों के परिणामस्वरूप, एक द्विपक्षीय संधि पर हस्ताक्षर किए गए, जिसमें व्यापार, सैन्य और राजनीतिक लेख शामिल थे। प्रिंस ओलेग के अभियानों के परिणामस्वरूप संपन्न हुए समझौते रूस के लिए फायदेमंद थे। 911 के समझौते के अनुसार, रूस को कॉन्स्टेंटिनोपल के बाजारों में शुल्क मुक्त व्यापार करने का अधिकार प्राप्त हुआ। बीजान्टिन पक्ष ने साम्राज्य के क्षेत्र में अपने प्रवास के दौरान रूस के व्यापारियों और राजदूतों को अपने स्वयं के खर्च पर समर्थन देने के साथ-साथ उन्हें कीवन रस की वापसी यात्रा के लिए आवश्यक सभी चीजों की आपूर्ति करने का वचन दिया। 907 और 911 की संधियों के समापन के बाद। रूसियों ने बीजान्टिन सैन्य अभियानों में सक्रिय भाग लेना शुरू कर दिया, विशेष रूप से, खजर खगनेट, पेचेनेग्स, पोलोवत्सी और अरबों के खिलाफ। बीजान्टियम ने कई युद्ध किए और रूसी सैनिकों की सख्त जरूरत थी। ओलेग, रूस और बीजान्टियम के अभियानों के बाद, समुद्र से अलग हो गए, जैसे कि, एक दूसरे के करीब थे - क्रीमियन और काला सागर के साथ बीजान्टियम की संपत्ति। बीजान्टियम और रूस के बीच व्यापार संबंध नियमित होते जा रहे हैं। हर साल गर्मियों में बोस्पोरस जलडमरूमध्य में रूसी फ्लोटिला दिखाई देता था। व्यापारी कॉन्स्टेंटिनोपल में ही नहीं, बल्कि उपनगरों में बस गए, लेकिन उन्हें राजधानी में ही व्यापार करने का अधिकार था। सबसे अमीर रेशमी कपड़े, जो बीजान्टियम को चीन और मध्य एशिया से प्राप्त होते थे, रूसी व्यापारियों के बीच विशेष रूप से उच्च मांग में थे।

पर 941 कीव के ग्रैंड प्रिंस इगोर(912-945) ने बीजान्टियम के खिलाफ एक बुरी तरह से असफल अभियान चलाया। उनकी सेना को कॉन्स्टेंटिनोपल के पास प्रसिद्ध "यूनानी आग" से जला दिया गया था। इतिहासकार अभी भी इस बात पर सहमत नहीं हो सकते हैं कि इतनी गंभीर हार के बाद, 944 में इगोर को फिर से बीजान्टियम जाने की आवश्यकता क्यों थी - शायद यह एक बदला लेने वाला अभियान था। जाहिर है, इगोर ने अपने पहले अभियान की सभी कमियों को ध्यान में रखा, और उनका दूसरा अभियान बहुत सावधानी से तैयार किया गया था। वह एक विशाल फ्लोटिला और बड़े जमीनी बलों के साथ बीजान्टियम गया। यह जानने के बाद कि रूसी सेना बीजान्टियम में जा रही है, सम्राट ने डेन्यूब पर रूसियों से मिलने का आदेश दिया, उनके लिए साम्राज्य की राजधानी तक पहुंचने की प्रतीक्षा किए बिना। डेन्यूब पर, बीजान्टिन राजदूतों ने इगोर से समृद्ध उपहारों के साथ मुलाकात की और उनके साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्मान के साथ मुलाकात की। पर 944 कॉन्स्टेंटिनोपल में, प्रिंस इगोर और बीजान्टिन सम्राट ने एक समझौते पर हस्ताक्षर किए जो रूस के लिए 911 के समझौते के रूप में सफल रहा। इसमें व्यापार और सैन्य-राजनीतिक लेख भी शामिल थे। रूसी व्यापारियों को बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में और भी व्यापक अधिकार और विशेषाधिकार प्राप्त हुए, और बीजान्टिन व्यापारियों को कीवन रस के क्षेत्र पर समान अधिकार दिए गए। 944 की संधि ने पहली बार रूस को एक संप्रभु राज्य के रूप में मान्यता दी। बीजान्टियम द्वारा रूस की संप्रभुता की मान्यता निस्संदेह रूसी कूटनीति की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि थी। हालांकि, इस तरह के शानदार परिणामों से मूर्ख मत बनो। यह याद रखना चाहिए कि उस समय बीजान्टियम लगातार युद्ध में था और उसे नए सैनिकों की बहुत आवश्यकता थी। स्वाभाविक रूप से, उसे अपने पड़ोसी, कीवन रस के साथ शांतिपूर्ण संबंधों को सुरक्षित करने की आवश्यकता थी, जो ताकत हासिल कर रहा था। 944 की संधि पर हस्ताक्षर करके, जो रूसियों के लिए बहुत फायदेमंद थी, बीजान्टिन सम्राट ने मुख्य रूप से अपने हितों में काम किया।

ओलेग और इगोर के अभियानों ने बीजान्टियम और रूस के बीच नियमित राजनयिक संबंधों के निर्माण में योगदान दिया। बाद के रूसी राजकुमारों ने बीजान्टियम में अभियान-दूतावास को अपनी विदेश नीति का मुख्य पहलू माना। 946 में, कीव ओल्गा की ग्रैंड डचेस वहां गई थी। इस अभियान ने रूसी-बीजान्टिन कूटनीति के विकास और प्राचीन रूसी राज्य के आगे के भाग्य में दोनों में एक बड़ी भूमिका निभाई। 955 में ओल्गा ने कॉन्स्टेंटिनोपल में दूसरा दूतावास बनाया और वहां बपतिस्मा लिया। इस समय, बीजान्टियम का सम्राट कॉन्स्टेंटाइन VII (945-959) पोर्फिरोजेनिटस था। एक लेखक के रूप में, उन्होंने कई काम छोड़े, जिनमें किवन रस और ओल्गा के दूतावास के बारे में शामिल हैं।

बपतिस्मा में, ओल्गा सेंट के सम्मान में ऐलेना नाम लेती है। एपी के बराबर महारानी हेलेना, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की माँ। अपनी मातृभूमि में लौटकर, वह रूस के ईसाईकरण के क्षेत्र में सक्रिय कार्य शुरू करती है। रूस के बपतिस्मा के मामले में, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर I की गतिविधियों पर पारंपरिक रूप से बहुत ध्यान दिया जाता है, और यह काफी उचित है, लेकिन इसमें ओल्गा के महत्व को कम नहीं करना चाहिए। उसके तहत, रूसियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया था। उसका बेटा शिवतोस्लाव अपनी माँ के उदाहरण का पालन नहीं करना चाहता था और उसने यह कहते हुए ईसाई धर्म स्वीकार नहीं किया कि अगर वह रूढ़िवादी को स्वीकार करता है, तो पूरा दस्ता उस पर हंसेगा। यह कहा जा सकता है कि ग्रैंड डचेस ओल्गा ने प्राचीन रूसी राज्य को अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में लाया। और यह वह थी जिसने रूसी विदेश नीति की एक बहुत ही महत्वपूर्ण दिशा की नींव रखी - दक्षिण-पश्चिमी। ओल्गा के अभियानों का एक और महत्वपूर्ण परिणाम था: यह इस क्षण से था कि रूसी कूटनीति ने बीजान्टियम के साथ वंशवादी संपर्कों के लिए प्रयास करना शुरू कर दिया। ओल्गा का इरादा अपने बेटे शिवतोस्लाव से कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस अन्ना की बेटी से शादी करने का था, लेकिन यह सफल नहीं हुआ। सम्राट कॉन्सटेंटाइन के रहस्यों के कार्यों से जो हमारे सामने आए हैं, यह इस प्रकार है कि बीजान्टिन राजकुमारियों और बर्बर रूसियों के बीच वंशवादी विवाह स्पष्ट रूप से उनकी पसंद के अनुसार नहीं थे। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कई अनुकूल राजनयिक स्थितियों के बावजूद, रूसी-बीजान्टिन संबंधों की अस्थिरता लगातार बनी रही, जो 956 तक फिर से जटिल थी। इस परिस्थिति का लाभ पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट ओटो ने उठाया, जिन्होंने अपने मिशनरी, कैथोलिक पादरी एडलबर्ट को रूस भेजा, उन्हें रूस के बिशप की उपाधि से सम्मानित किया। कीव में एडलबर्ट के आगमन ने सामान्य आक्रोश का कारण बना - कीव के लोग नहीं चाहते थे कि उनका राज्य कैथोलिक सूबा में बदल जाए, और एडलबर्ट को अपने रेटिन्यू के साथ, कीवन रस को तत्काल छोड़ना पड़ा। रूस, बीजान्टियम और पश्चिमी यूरोप के बीच परस्पर विरोधी संबंधों की उलझन खिंचती चली गई, लेकिन इससे दोनों पक्षों के साथ राजनयिक विराम नहीं हुआ। 973 में, ओटो ने कैथोलिक दूतावासों की एक कांग्रेस बुलाई, जिसमें रूस के दूतावास को भी आमंत्रित किया गया - बेशक, संयोग से नहीं। एडलबर्ट के मिशन की विफलता के बावजूद, ओटो ने रूस को कैथोलिक दुनिया में शामिल करने की उम्मीद नहीं खोई। इससे पहले भी, 960 में, रूसी सेना ने बीजान्टियम की ओर से अरबों के साथ युद्ध में भाग लिया था।

967 में, बीजान्टिन सम्राट निकेफोरोस फोका ने कीव राजकुमार की पेशकश की; बुल्गारिया के शत्रुतापूर्ण बीजान्टियम के खिलाफ बाल्कन की यात्रा करने के लिए एक बड़े भुगतान के लिए Svyatoslav Igorevich (945-972)। 968 में, शिवतोस्लाव ने बल्गेरियाई सेना को हराया, लेकिन बल्गेरियाई संप्रभु बोरिस के सिंहासन से वंचित नहीं किया। कुछ समय बाद, बोरिस और सियावेटोस्लाव की सैन्य सेना एकजुट हो जाती है और बीजान्टिन साम्राज्य के खिलाफ एक संयुक्त अभियान होता है। Svyatoslav एक राजकुमार-शूरवीर था जो किसी अन्य के लिए सैन्य गौरव को प्राथमिकता देता था। वह कीव को पसंद नहीं करता था और पेरियास्लावेट्स में डेन्यूब पर एक नई राजधानी की स्थापना का सपना देखता था। इसलिए, वह डेन्यूब की तीन यात्राएँ करता है, अर्थात्। अपने दुश्मन के रूप में तीन बार बीजान्टिन साम्राज्य के साथ संघर्ष। 971 में अंतिम अभियान के दौरान, शिवतोस्लाव की सेना हार गई थी। घर के रास्ते में, कीव के लिए, नीपर रैपिड्स पर, उन्हें नेता कुरेई के नेतृत्व में पेचेनेग सैनिकों से मिला। शिवतोस्लाव मारा गया। ऐतिहासिक विज्ञान में, रूसी सेना के अवशेषों के साथ Pechenegs की इस बैठक को आकस्मिक नहीं माना जाता है। यह मानने का कारण है कि इसे बीजान्टिन कूटनीति द्वारा तैयार किया गया था। महान कीव राजकुमार की हत्या ने रूसी-बीजान्टिन संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई और उनकी सभी शीतलता और अस्थिरता के लिए उनके टूटने का कारण नहीं बनाया।

पर 987 कीव के ग्रैंड प्रिंस के शासनकाल के दौरान व्लादिमीर Svyatoslavich(980-1015) बीजान्टिन सम्राट वसीली IIसूदखोर वरदा फोका से लड़ने के लिए सैन्य सहायता की मांग करता है। प्रिंस व्लादिमीर ने अनुरोध पूरा किया, लेकिन वसीली द्वितीय के लिए एक शर्त रखी - उसे शाही बहन, राजकुमारी देने के लिए अन्ना. रूसी सैनिकों ने सूदखोर को हरा दिया, लेकिन वसीली II अपने वादे को पूरा करने की जल्दी में नहीं था - जाहिर है, वह रूसियों के साथ वंशवादी विवाह के लिए ऐतिहासिक रूप से स्थापित शत्रुता को दूर करने में असमर्थ था। तब प्रिंस व्लादिमीर ने क्रीमिया में एक बीजान्टिन कब्जे - खेरसॉन (कोर्सुन) को पकड़ लिया। और उसके बाद ही, सम्राट वसीली द्वितीय ने ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर की मांग को पूरा करते हुए राजकुमारी अन्ना को कोर्सुन भेजा। उसी समय, फ्रांस के राजा ह्यूग कैपेट ने बीजान्टियम के साथ फ्रांस के सैन्य-राजनीतिक संघ के लिए प्रयास करते हुए, अपने बेटे को अन्ना से शादी करने की कोशिश की, लेकिन वह सफल नहीं हुआ।

बीजान्टिन सम्राट अपनी बहन को रूसी राजकुमार के पास भेजता है - लेकिन इस शर्त पर कि व्लादिमीर बुतपरस्ती छोड़ देता है और पूर्वी संस्कार के अनुसार ईसाई धर्म स्वीकार करता है। प्रिंस व्लादिमीर ने बपतिस्मा लिया और गॉडफादर के सम्मान में चर्च का नाम वासिली प्राप्त किया, जो स्वयं बीजान्टिन सम्राट थे। प्रिंस व्लादिमीर कीव लौटता है, कोर्सुन लौटाता है, जिसे उसने कब्जा कर लिया था, बीजान्टियम में।

यदि रूस के संबंध में बीजान्टियम की कूटनीति सभ्य बीजान्टिन में निहित परिष्कृत शिष्टाचार के हल्के घूंघट के नीचे एक सावधान, गुप्त रूप से शत्रुतापूर्ण चरित्र की थी, तो व्लादिमीर के कार्य से पता चलता है कि बीजान्टियम के संबंध में रूसी कूटनीति पूरी तरह से अलग थी - अधिक खुली। इस ऐतिहासिक कड़ी में, दो दुनिया सामने आई - अपनी परिष्कृत सभ्यता और सबसे परिष्कृत कूटनीति के साथ बीजान्टियम की निवर्तमान दुनिया, और एक युवा राज्य की दुनिया जिसने खुले तौर पर और भरोसेमंद संपर्क बनाया। कोर्सुन से प्रस्थान करते हुए, व्लादिमीर वहां एक सैन्य गैरीसन छोड़ता है, जिसे कीवन राज्य की कीमत पर बनाए रखा जाता है, जिसने खुद को नवीनीकृत करते हुए, सौ वर्षों तक अपने सभी विशाल सीमाओं पर बीजान्टिन साम्राज्य के हितों के लिए लड़ाई लड़ी।

व्लादिमीर न केवल अपनी पत्नी और सेना के साथ, बल्कि बीजान्टिन पैट्रिआर्क सिसिनियस II द्वारा नियुक्त कीव के नए महानगर के साथ कीव लौट आया। पर 988 रूसी समाज के पूरे शीर्ष द्वारा ईसाई धर्म को स्वीकार किया गया था। शुरू से ही, रूस में ईसाई धर्म वंशवादी आत्म-चेतना का एक तत्व बन गया। 10वीं-11वीं शताब्दी के दौरान चमकने वाले पहले बीस रूसी संतों में से दस राजकुमार थे। XI सदी में। प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने अपने पूर्वजों, प्रिंसेस यारोपोलक और ओलेग के शवों को निकाला, और उनकी राख को चर्च ऑफ़ द दशमांश में स्थानांतरित कर दिया। यदि कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट को तेरहवां प्रेरित कहा जाता था, तो व्लादिमीर I को राजकुमारों के बीच प्रेरित कहा जाता था।

रूढ़िवादी को अपनाने से उच्च बीजान्टिन संस्कृति के लिए रूस में व्यापक पहुंच खुल गई। रूस में चर्च के निर्माण के साथ, लिटर्जिकल किताबें दिखाई देती हैं, जो मूल रूप से ग्रीक में लिखी गई थीं। और यहाँ बुल्गारिया ने अपनी स्थापित शताब्दी पुरानी ईसाई परंपरा और ईसाई लेखन के साथ एक बड़ी भूमिका निभाई। स्लाव लेखन रूस में बुल्गारिया से आता है, जहां इसे 9वीं शताब्दी में लाया गया था। थिस्सलुनीके भाइयों सिरिल और मेथोडियस, जिन्होंने बाइबल और लिटर्जिकल पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया। लिटर्जिकल किताबें और पूजा की वस्तुओं को बीजान्टियम से रूस में आयात किया गया था।

कीवन रस की युवा संस्कृति पर उच्च बीजान्टिन संस्कृति का प्रभाव भी वास्तुकला में परिलक्षित होता था। कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया के कैथेड्रल की नकल में, कीव राजकुमारों ने रूस के क्षेत्र में कई सोफिया कैथेड्रल का निर्माण शुरू किया। उनमें से पहला कीव और नोवगोरोड में बनाया गया था, और आखिरी - वोलोग्दा में, इवान द टेरिबल (XVI सदी) के शासनकाल के दौरान। रूस ने बीजान्टियम से मोज़ाइक और भित्तिचित्रों की कला को अपनाया। प्रारंभ में। 11th शताब्दी माउंट एथोस पर एक रूसी मठ की स्थापना की गई, जो रूसी-बीजान्टिन आध्यात्मिक और धार्मिक संबंधों का केंद्र बन गया और दोनों देशों की कूटनीति में प्रमुख भूमिका निभाई। बीजान्टियम के खिलाफ अंतिम अभियान में बनाया गया था 1043. महान कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़, नोवगोरोड राजकुमार व्लादिमीर के पुत्र। इस अभियान का उद्देश्य बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में रूसी व्यापारियों के व्यापारिक विशेषाधिकारों को संरक्षित करना था। लेकिन यह अभियान असफल रहा, प्रिंस व्लादिमीर का बेड़ा "ग्रीक आग" से जल गया, और बीजान्टियम और रूस के बीच संबंध कुछ समय के लिए बाधित हो गए। लेकिन पहले से ही 1047 में रूस बीजान्टिन सम्राट की मदद करता है कॉन्स्टेंटिन मोनोमखी(1042-1055) बीजान्टिन सिंहासन के लिए एक और सूदखोर और ढोंग से छुटकारा पाएं। रूस ने कॉन्स्टेंटिन मोनोमख को सिंहासन बनाए रखने में मदद की, और रूसी-बीजान्टिन संबंधों को कृतज्ञता और और मजबूत करने के संकेत के रूप में, रूसी-बीजान्टिन सैन्य-राजनीतिक गठबंधन, कॉन्स्टेंटिन मोनोमख ने अपनी बेटी की शादी यारोस्लाव द वाइज, प्रिंस वसेवोलॉड के दूसरे बेटे से की। इस विवाह से भविष्य के महान कीव राजकुमार व्लादिमीर द्वितीय का जन्म हुआ, जिसका नाम उनके बीजान्टिन दादा-सम्राट के सम्मान में व्लादिमीर मोनोमख रखा गया। बीजान्टियम और रूस के बीच सांस्कृतिक, व्यापार, सैन्य और राजनीतिक संबंधों को 11वीं शताब्दी के अंत तक संरक्षित रखा गया था। सबसे जीवंत चरित्र, कई सैन्य बाधाओं (पेचेनेग्स, अरब, खजर खगनेट के साथ युद्ध) और रूस और बीजान्टियम की बहुत कूटनीति में कठिनाइयों के बावजूद। पर 1204. कांस्टेंटिनोपल को चौथे धर्मयुद्ध (1202-1204) में क्रूसेडर्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और 1240 ग्राम. मंगोल-टाटर्स ने कीव पर कब्जा कर लिया और जला दिया। इन दोनों घटनाओं ने दोनों देशों को एक दूसरे से दूर एक विशाल अस्थायी ऐतिहासिक स्थान में फेंक दिया, और यहां तक ​​कि पूर्व संबंधों की स्मृति भी धीरे-धीरे गायब हो रही थी। उनके बीच व्यावहारिक रूप से एक, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण संबंध था: आध्यात्मिक और धार्मिक। रूस ने बीजान्टियम को अपने रूढ़िवादी का श्रेय दिया है, जिसने अपने भाग्य और पूरे विश्व इतिहास के संदर्भ में एक बड़ी भूमिका निभाई है और जारी है।

11वीं-13वीं शताब्दी, जब दोनों देशों के रास्ते अलग हो गए, बीजान्टिन साम्राज्य के लिए जटिल ऐतिहासिक प्रलय का काल था। XI सदी में। अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में बीजान्टियम की स्थिति को काफी कमजोर कर दिया। पश्चिम में, इटली में, दक्षिणी इतालवी शहरों और बीजान्टियम के बीच संबंधों में एक विराम है और नॉर्मन्स का एक शक्तिशाली बीजान्टिन विरोधी गठबंधन बन रहा है, जो अपुलीया और कैलाब्रिया के डची बनाते हैं। उसी समय, बीजान्टियम और अरब-मुस्लिम दुनिया के बीच संबंध बिगड़ गए। पूर्व और पश्चिम से बीजान्टिन-विरोधी विस्तार की प्रणाली में, शक्तिशाली ताकत के साथ पोप का उत्थान शुरू होता है। पश्चिम तेजी से बीजान्टियम को अपनी पूर्व शक्ति से वंचित करने का प्रयास कर रहा है, खासकर जब से साम्राज्य कई लड़ाइयों में स्पष्ट रूप से कमजोर हो रहा था। XI सदी के अंत तक। साम्राज्य नॉर्मन, सेल्जुक और पेचेनेग्स के हमले को कमजोर करने का प्रबंधन करता है। पोप के सभी इरादों के विपरीत, पहले धर्मयुद्ध ने बीजान्टियम (XI सदी) के लिए बहुत सकारात्मक भूमिका निभाई। इस धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप, एशिया माइनर में महत्वपूर्ण क्षेत्र, सेल्जुक तुर्कों के अपराधियों द्वारा पुनः कब्जा कर लिया गया, बीजान्टियम के लिए प्रस्थान किया। दूसरा धर्मयुद्ध, अरब-मुस्लिम दुनिया और पश्चिम के साथ बीजान्टियम के चल रहे संघर्ष के संदर्भ में, बीजान्टिन साम्राज्य की स्थिति को मजबूत करने के बजाय कमजोर होता है। बारहवीं शताब्दी में। बीजान्टियम ने आखिरी जीत हासिल की। इनमें से एक जीत ने बाल्कन के लिए संघर्ष को समाप्त कर दिया, जिसने बीजान्टियम को इटली पर आक्रमण शुरू करने की अनुमति दी। इस आक्रमण का उद्देश्य बीजान्टियम और दक्षिणी इतालवी शहरों के बीच एक गठबंधन बनाना था। 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, हालांकि, बीजान्टियम को एक ऐतिहासिक तबाही की ओर ले जाने वाली स्थिति अधिक से अधिक मूर्त हो गई। सेल्जुक तुर्कों ने बीजान्टिन सेना को पराजित किया। साम्राज्य ने एशिया माइनर और इटली में सैन्य अभियानों को त्याग दिया। बीजान्टियम के खिलाफ अपने कार्यों में, सिसिली नॉर्मन अधिक सक्रिय हो जाते हैं। पवित्र रोमन साम्राज्य के साथ संबंध बढ़ रहे हैं।

साम्राज्य की आंतरिक समस्याएं, जिनकी ताकतों को III और विशेष रूप से IV धर्मयुद्धों द्वारा कम आंका गया था, उतनी ही भयावह रूप से बढ़ गई हैं। वेटिकन ने, इन अभियानों को प्रेरित और आशीर्वाद देते हुए, तेजी से उन्हें बीजान्टिन राज्य के विनाश के लिए निर्देशित किया। चतुर्थ धर्मयुद्ध का उद्देश्य रोम के पोप के लिए बीजान्टिन रूढ़िवादी चर्च की अधीनता थी। पर 1204. क्रुसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, और यह तय किया गया कि पार्टिटियो रोमानियाई,वे। बीजान्टिन साम्राज्य का विभाजन। परिणामस्वरूप, एक नए राज्य का उदय हुआ, जिसे कांस्टेंटिनोपल या लैटिन साम्राज्य कहा गया। इस नए साम्राज्य में, रूढ़िवादी को आधिकारिक तौर पर कैथोलिक धर्म से बदल दिया गया था, और फ़्लैंडर्स के बाल्डविन सम्राट बन गए। जल्दबाजी में बनाए गए इस राज्य की ताकतें अल्पकालिक थीं, लेकिन लैटिन साम्राज्य ने बीजान्टियम को कमजोर करने में एक गंभीर भूमिका निभाई। इस समय, बीजान्टिन साम्राज्य के क्रुसेडर्स (नाइसिया, एपिरस, ट्रेबिज़ोंड) द्वारा नहीं जीते गए ग्रीक क्षेत्रों में, राष्ट्रीय-देशभक्ति ताकतें परिपक्व हो रही थीं। लैटिन साम्राज्य के खिलाफ और बीजान्टियम के पुनरुद्धार के लिए संघर्ष शुरू होता है। पर 1261. बीजान्टिन साम्राज्य को बहाल किया गया था। लेकिन इस साम्राज्य की तुलना अब पूर्व महाशक्ति से नहीं की जा सकती थी। कभी शानदार राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल - एक दुखद दृश्य था। यह बर्बरों के आक्रमण के दौरान रोम की याद दिलाता था।

IV धर्मयुद्ध ने एक निश्चित अर्थ में रूस को छुआ। बीजान्टियम की कठिन स्थिति का लाभ उठाते हुए, पोप इनोसेंट III ने राजनयिक चैनलों के माध्यम से कैथोलिक धर्म को स्वीकार करने के प्रस्ताव के साथ रूसी राजकुमारों की ओर रुख किया। वह अपने भिक्षुणियों, विरासतों को रूस भेजता है। हालांकि, रूसी राजकुमारों ने पोप के प्रस्तावों को अस्वीकार कर दिया, और बीजान्टियम की कठिन स्थिति ने रूढ़िवादी रूस की रैली का नेतृत्व किया। पोप इनोसेंट III रूस के विरोध को नहीं भूलेंगे। वह उत्तरी धर्मयुद्ध के लिए बाल्टिक राज्यों के विस्तार के लिए ट्यूटनिक ऑर्डर के प्रेरक बन जाएंगे।

लैटिन साम्राज्य के विनाश के बाद, बीजान्टियम फिर से बाल्कन के लिए युद्ध शुरू करता है। इस अवधि के दौरान, अरब-मुस्लिम दुनिया सक्रिय है। केवल एक चीज पूर्व की मुस्लिम ताकतों के आक्रमण से बीजान्टियम को सुरक्षित कर सकती थी - पश्चिम के साथ एक संघ का निष्कर्ष, अर्थात्। वेटिकन के साथ। बीजान्टियम ने यह कदम उठाने का फैसला किया। पर 1274. गिरजाघर में ल्योंहस्ताक्षरित संघ,जिसके अनुसार बीजान्टियम चर्च के मामलों में पोप की सर्वोच्चता को पहचानने के लिए कैथोलिक हठधर्मिता को स्वीकार करने के लिए बाध्य था। हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि उच्चतम स्तर पर ल्यों संघ पर हस्ताक्षर किए गए थे, बीजान्टियम के पादरियों और भिक्षुओं ने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया। बीजान्टियम की बाहरी भयावह स्थिति में एक गंभीर आंतरिक संघर्ष जोड़ा जाता है: साम्राज्य में गृहयुद्ध शुरू हो जाते हैं। केंद्रीय सत्ता के संघर्ष में बीजान्टियम के अलगाववादी सामंती अभिजात वर्ग की विजय हुई। यह जीत पूरे साम्राज्य को तबाही के एक नए दौर में खींचती है, इसके अंतिम विनाश और पतन में योगदान करती है।

इस समय, सेल्जुक तुर्कों द्वारा साम्राज्य की व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण विजय शुरू होती है। 1389 में, कोसोवो की कुख्यात लड़ाई होती है, जिसने ओटोमन तुर्कों के पक्ष में बाल्कन (जो साम्राज्य के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण थे, पश्चिम के लिए रास्ता खोलना) के आगे के भाग्य का फैसला किया।

रूसी-बीजान्टिन संबंधों में दो और एपिसोड जोड़े जाएंगे, जो लंबे समय से व्यावहारिक रूप से बाधित हैं, जब दोनों देश संपर्क में आए। बाल्कन की हार के बाद, बीजान्टिन, तुर्की विजय के वास्तविक खतरे से पूरी तरह अवगत थे, एक बार फिर खुद को इस सवाल के साथ व्यस्त कर लिया: साम्राज्य को कैसे बचाया जाए? और बीजान्टियम फिर से पश्चिम की ओर मुड़ जाता है। पर 1439. में फ़्लोरेंसवेटिकन के साथ एक नए, फेरारा-फ्लोरेंटाइन संघ पर हस्ताक्षर किए गए, जिनमें से कई पैराग्राफ 1274 के लियोन संघ को दोहराते हैं। और फिर, संघ की शर्तें पोप की सर्वोच्चता के बीजान्टियम द्वारा मान्यता थी, कैथोलिक हठधर्मिता की स्वीकृति रूढ़िवादी साम्राज्य द्वारा। रूढ़िवादी में बीजान्टियम ने केवल बाहरी पंथ संस्कारों को बनाए रखा। फ्लोरेंस में गिरजाघर में आमंत्रित लोगों में रूसी पादरी थे, जिनकी अध्यक्षता मेट्रोपॉलिटन इसिडोर,ग्रीक राष्ट्रीयता। मेट्रोपॉलिटन इसिडोर ने संघ पर हस्ताक्षर किए। रूस में, मेट्रोपॉलिटन इसिडोर के इस कृत्य ने न केवल आध्यात्मिक, बल्कि धर्मनिरपेक्ष वातावरण में भी गुस्से का विरोध किया, जिसमें मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वसीली II भी शामिल थे। मॉस्को की रियासत में लौटने पर, मेट्रोपॉलिटन इसिडोर को हटा दिया गया था, और एक नया मेट्रोपॉलिटन योना नियुक्त किया गया था। रूसी राज्य के इतिहास में पहली बार, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति से अपील किए बिना, एक महानगर की नियुक्ति स्वतंत्र रूप से हुई। इस अधिनियम के साथ, वसीली द्वितीय ने गौरवशाली रूसी रूढ़िवादी चर्च के ऑटोसेफली की नींव रखी।

XIV सदी के मध्य से। 15 वीं शताब्दी के मध्य तक, प्राचीन उच्च सभ्य, एक बार शक्तिशाली राज्य - बीजान्टिन साम्राज्य की लंबी पीड़ा की बात की जा सकती है। XV सदी में। तुर्क तुर्क निर्णायक कार्रवाई की ओर बढ़ रहे हैं। सुबह में 29 मई, 1453. कॉन्स्टेंटिनोपल तूफान से लिया गया था। बीजान्टिन साम्राज्य गिर गया। बीजान्टियम के स्थान पर एक नए राज्य का उदय हुआ - ओटोमन तुर्की साम्राज्य।

लेकिन फिर भी, किसी को रूसी-बीजान्टिन कूटनीति में अंतिम बिंदु डालने में जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। इसमें एक और बहुत ही दिलचस्प प्रकरण अंकित किया गया था, जो उस समय हुआ था जब बीजान्टियम पहले ही गुमनामी में डूब चुका था, और मास्को के ग्रैंड ड्यूक के शासनकाल की अवधि से संबंधित था। इवान IIIअंतिम बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन पलाइओगोस की भतीजी के साथ विवाह गठबंधन में प्रवेश किया, सोफिया. सोफिया रहती थी और पोप के संरक्षण और करीबी देखरेख में इटली में पली-बढ़ी, जिन्होंने उसके साथ कुछ लक्ष्यों को जोड़ा। सोफिया पलाइओगोस के साथ इवान III के विवाह के लिए सहमत होकर, पोप के पास यह आशा करने का हर कारण था कि सोफिया अपने पति, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने के लिए सब कुछ करेगी, रूसी राज्य के सभी आगामी परिणामों के साथ। पोप ने सोफिया को एक तरह के कैथोलिक दूत के रूप में पाला। हालांकि, उनकी रणनीति सफल नहीं रही। सोफिया अपने साथ शाही बीजान्टिन शक्ति के गुणों को मास्को में ले आई - बीजान्टियम (डबल-हेडेड ईगल), राजदंड और ओर्ब के हथियारों का कोट, जिससे उसके पति को बीजान्टिन सम्राटों का उत्तराधिकारी बना, मास्को रूस - उत्तराधिकारी) बीजान्टियम का। ग्रैंड डचेस बनकर, सोफिया ने मस्कॉवी में रूढ़िवादी को मजबूत करने में योगदान दिया।

IX-XV सदियों की रूसी-बीजान्टिन कूटनीति। - जटिल, विरोधाभासी, दुश्मनी से दुनिया में तेज उतार-चढ़ाव के साथ, दुनिया से दुश्मनी तक, इस तथ्य को जन्म दिया कि रूस, रूस बीजान्टियम का आध्यात्मिक और धार्मिक उत्तराधिकारी बन गया, और मास्को - तीसरा रोम। इस पहलू में, हम कह सकते हैं कि रूसी-बीजान्टिन; संबंध अनंत काल तक बने रहते हैं।