मास्को के राजनीतिक महत्व में वृद्धि और रूस के साहित्यिक केंद्र के रूप में इसका विकास। 14 वीं -15 वीं शताब्दी के मोड़ पर मॉस्को साहित्य एक विशेष वृद्धि पर पहुंच गया, जब पिछली बार के परिणामों को समेटने का समय आया और कुलिकोवो की लड़ाई के युग की अशांत घटनाओं की कलात्मक समझ की प्रक्रिया शुरू हुई। पहले से ही बहुत शुरुआत में, हाल के दिनों की वीर घटनाओं के वर्णन के साथ, मास्को के साहित्यिक कार्यों ने एक राजनीतिक प्रकृति के कार्यों को निर्धारित किया: मास्को राजकुमारों का महिमामंडन, एकीकरण में महानगरों की भूमिका का कवरेज रूस और होर्डे योक के खिलाफ संघर्ष, "भूमि इकट्ठा करने" के मास्को पथ का औचित्य। मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने लेखन और संपादकीय कलम को लिया और समाधान के लिए ऐसे कार्यों को निर्धारित किया। दो कार्यों का निर्माण, जिसका आधार पिछली बार के स्मारक थे, सेंट मेट्रोपॉलिटन पीटर और ट्रिनिटी क्रॉनिकल का जीवन, उनके और उनके साहित्यिक सर्कल से जुड़ा था। महानगर खुद साहित्यिक कार्यों से नहीं कतराते थे। चर्च के कुछ पदानुक्रमों के लिए उनके ग्रीक अनुवाद और पत्रियां ज्ञात हैं।

मेट्रोपॉलिटन पीटर का पहला जीवन इवान कालिता के समय में और जाहिर तौर पर उनके आदेश से लिखा गया था। इसका लेखकत्व निश्चित रूप से स्थापित नहीं हुआ है। यह माना जाता है कि लेखक रोस्तोव के बिशप प्रोखोर, पीटर के अंतिम कृत्यों के एक सहयोगी और प्रत्यक्षदर्शी, या मेट्रोपॉलिटन और ग्रैंड ड्यूक के करीब कुछ अज्ञात लेखक हो सकते हैं। उस समय उन्होंने जो जीवन लिखा था, वह एक छोटे जीवनी रिकॉर्ड की तरह लग रहा था, जिसका उद्देश्य पढ़ने के बजाय चर्च के स्मरणोत्सव के लिए अधिक था। साइप्रियन के संस्करण में, जीवन एक अत्यधिक कलात्मक काम में बदल गया, जो साहित्यिक अलंकरण के साथ मृतक महानगर की प्रशंसा के भावों से भरा हुआ था। जीवन पीटर और साइप्रियन की जीवनी में कई समानताएं प्रकट करता है: महानगरीय सिंहासन के रास्ते में कठिनाइयाँ और निस्वार्थता, प्रतिद्वंद्वियों के साथ संघर्ष, दुश्मनों की साज़िश, लक्ष्य की सफल उपलब्धि। साइप्रियन की कलम के तहत, सेंट पीटर मास्को राज्य के संस्थापक बन गए, उन्हें मॉस्को के भविष्य के उदय की भविष्यवाणी का श्रेय दिया जाता है, इवान कालिता को धारणा कैथेड्रल के निर्माण पर सलाह और उसमें दफन होने की इच्छा।

15वीं शताब्दी की शुरुआत में संकलित ट्रिनिटी क्रॉनिकल में, जैसा कि सेंट पीटर के जीवन में, साइप्रियन की राजनीतिक स्थिति और साहित्यिक स्वाद का पता चला था। संकलित क्रॉनिकल पर आधारित था: 1305 का ग्रैंड-डुकल क्रॉनिकल, इवान कालिता के मॉस्को क्रॉनिकल, टावर्सकोय के प्रिंस मिखाइल यारोस्लाविच के सर्कल में लिखा गया था, जिसमें पहले मास्को राजकुमारों के परिवार और शहर के इतिहास, रोस्तोव और व्लादिमीर के इतिहास शामिल थे . यह मेट्रोपॉलिटन और मेट्रोपॉलिटन पीटर के इतिहासकार के हाथों में निकला।

ट्रिनिटी क्रॉनिकल मास्को मूल का पहला अखिल रूसी संग्रह था। इसमें मुख्य ध्यान चर्च के मामलों और महानगरीय सिंहासन के लिए पदानुक्रमों के संघर्ष पर दिया गया था। क्रॉनिकल में "द टेल ऑफ़ मिताई" भी शामिल था, जिसे साइप्रियन के दल में भी संकलित किया गया था। इसने महानगर के मुख्य विरोधियों की आलोचना की और निंदा की - दिमित्री डोंस्कॉय के संरक्षक, ग्रैंड ड्यूक मिताई-माइकल के विश्वासपात्र और सुज़ाल बिशप डायोनिसियस। इतिहास में बहुत कम जगह दिमित्री डोंस्कॉय को दी गई थी, कुलिकोवो की लड़ाई और, देर से परंपरा के विपरीत, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस।

XIV-XV सदियों के मोड़ पर। ट्रिनिटी सर्जियस मठ में मुंडन किए गए रोस्तोव के मूल निवासी एपिफेनियस द वाइज की साहित्यिक गतिविधि सामने आती है। XIV सदी के 90 के दशक में, उन्होंने लाइफ ऑफ स्टीफन ऑफ पर्म लिखा। एपिफेनियस द वाइज रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन को लिखने के वर्षों के दौरान अपनी सबसे बड़ी साहित्यिक परिपक्वता पर पहुंच गया, जिसका छात्र वह ट्रिनिटी मठ के संस्थापक के जीवन के अंतिम वर्षों में था। एपिफेनियस द वाइज़ का जीवन उस समय के कथा गद्य का एक उदाहरण है। एपिफेनियस के गद्य की विशेषता संक्षिप्तता थी, लेकिन साथ ही, छवि की क्षमता। यह तपस्वियों के बारे में बहुमूल्य जीवनी संबंधी जानकारी से भरा था। बाद के संशोधनों में भी, एपिफेनियस के लेखन ने अपनी पूर्व गुणवत्ता नहीं खोई है।

एपिफेनियस द वाइज के साथ स्टाइलिस्टिक रूप से जुड़ा, "द सेर्मन ऑन द लाइफ एंड रिपोज ऑफ द ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच, रूस का ज़ार", जिसे सदी के 90 के दशक में भी बनाया गया था। यह ग्रैंड ड्यूक के लिए भौगोलिक उद्देश्यों और मौखिक प्रशंसा को जोड़ता है। शब्द में दिमित्री डोंस्कॉय के बारे में बहुत कम जीवनी संबंधी जानकारी है, लेकिन साथ ही मास्को के उदय में उनके कार्यों की सकारात्मक भूमिका को बढ़ावा देता है।

हालांकि, मॉस्को साहित्य के सभी स्मारकों में ग्रैंड ड्यूक की प्रशंसा नहीं थी। "मॉस्को पर तोखतमिश के आक्रमण की कहानी" ने 1382 में होर्डे खान द्वारा अचानक अभियान और मास्को की तबाही के बारे में बताया। अपने अस्तित्व के पहले सौ वर्षों के दौरान, टेल ने बार-बार संपादकीय परिवर्तन किए। हालांकि, लेखक की मूल स्थिति काफी स्पष्ट है। एक अस्पष्ट मूल्यांकन, निंदा के करीब, ग्रैंड ड्यूक और मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन दोनों को दिया गया था, और उन लड़कों को, जिन्होंने भाग्य की दया के लिए शहर को छोड़ दिया या छोड़ने की कोशिश की। द टेल ने मस्कोवियों के विद्रोह की भी निंदा की जिन्होंने वेचे का आयोजन किया, लेकिन साथ ही साथ उनकी दृढ़ता और रक्षा में वीरता का उल्लेख किया गया। लेखक को व्यापारियों और व्यापारियों के लिए विशेष सहानुभूति है - कपड़ा बनाने वाला एडम रक्षा के नायकों में से एक है। टेल के लेखक ने तोखतमशेव के विनाश का मुख्य कारण भी नोट किया। यह राजकुमारों की एकता का अभाव है। रूस की एकता का विषय मास्को साहित्य में केंद्रीय लोगों में से एक था, इसकी प्रासंगिकता पूरे बाद की 15 वीं शताब्दी में भर गई। मानो तोखतमिश के आक्रमण की कहानी के जवाब में, तेमीर-अक्सक की कहानी लिखी गई थी। उसने रूस में तैमूर (तामेरलेन) के अभियान के बारे में बात की। टेल की केंद्रीय घटना भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन को मास्को में स्थानांतरित करना था। अखिल रूसी मंदिर के हस्तांतरण और दैवीय मार्गदर्शन के हस्तक्षेप ने तैमूर की विजय की योजना को विफल कर दिया। टेल की दिशा ने XIV-XV सदियों के मोड़ पर मास्को के बढ़ते राजनीतिक महत्व की गवाही दी।

15 वीं शताब्दी के मध्य के लेखक की गतिविधि भी मास्को से जुड़ी हुई थी। पचोमिजा लोगोफेटा, मूल रूप से सर्ब। मॉस्को में, उन्होंने "1441 का क्रोनोग्रफ़" पूरा किया। यह विशेष प्रकार का ऐतिहासिक लेखन बीजान्टियम से आया है। वैश्विक महत्व की घटनाओं की पृष्ठभूमि में रूस के इतिहास को प्रस्तुत करने का यह पहला प्रयास था। पचोमियस लोगोथेट्स को भावनात्मक शैली का स्वामी माना जाता था। उनका नाम भौगोलिक साहित्य के बड़े पैमाने पर प्रसंस्करण से भी जुड़ा है, जिनमें से अधिकांश उनके लेखकत्व के तहत हमारे पास आए हैं। उनके द्वारा लिखी गई लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़ विशेष रूप से लोकप्रिय थी, जो कई संस्करणों, सूचियों और रूपों में हमारे पास आई है। उससे नायकों की छवियों के पौराणिक कथाओं की शुरुआत होती है, ऐतिहासिक आंकड़ों की कई वास्तविक विशेषताओं का विरूपण।

प्रारंभिक मास्को साहित्य की मुख्य विशेषताएं और विचार तथाकथित कुलिकोवो चक्र की कहानियों और किंवदंतियों में परिलक्षित होते थे। वे सभी एक आम साजिश से एकजुट हैं, जिसकी केंद्रीय घटना 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई थी। कुलिकोवो चक्र में "ज़ादोन्शिना", कुलिकोवो की लड़ाई की वार्षिक कथा, मामेव की लड़ाई की किंवदंती शामिल थी। उन सभी को विभिन्न सूचियों और संस्करणों में प्रस्तुत किया गया है। विशेष कठिनाई उनके लेखन के समय का निर्धारण है। "ज़दोन्शिना" की सबसे प्रारंभिक सूची 1479 को संदर्भित करती है। और मामेव की लड़ाई की किंवदंती के बारे में जो सूचियाँ हमारे पास आ गई हैं, वे पहले से ही 16 वीं शताब्दी की हैं। कुलिकोवो की लड़ाई के बारे में कहानी का केवल एक संक्षिप्त वार्षिक संस्करण 15 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। बाद के समय के विपरीत, यहां रेडोनज़ के सर्जियस, भिक्षुओं ओस्लीबा और पेर्सेवेट द्वारा रूसी सेना के आशीर्वाद, कुलिकोवो क्षेत्र पर व्लादिमीर सर्पुखोवस्की और दिमित्री बोब्रोक की योग्यता का कोई उल्लेख नहीं है। लड़ाई के पाठ्यक्रम के बारे में कोई विवरण नहीं है। अविश्वसनीय से संबंधित अधिकांश भाग के लिए ये सभी समाचार बहुत बाद में सामने आए। तो, पौराणिक कथा में, मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन का उल्लेख किया गया है, जब वह मास्को छोड़ देता है तो रूसी सेना को आशीर्वाद देता है, हालांकि साइप्रियन स्वयं 1380 में मॉस्को या उत्तर-पूर्वी रूस के अन्य शहरों में नहीं था। इन कार्यों की उपस्थिति 1480 में उग्रा नदी पर खड़े होने की घटनाओं से जुड़ी थी, जब होर्डे योक को उखाड़ फेंका गया था। यह इस समय था कि लेखकों ने सौ साल पहले की घटनाओं की ओर रुख किया, जिसके केंद्र में कुलिकोवो की लड़ाई थी। कुलिकोवो चक्र ने उस समय तक एक एकीकृत रूसी राज्य के गठन के समकालीनों के विचारों और दृष्टिकोणों को प्रतिबिंबित किया जब रूस केवल ताकत हासिल कर रहा था। इसलिए, उन्होंने इस बारे में अधिक नहीं लिखा कि यह कैसा था, लेकिन यह कैसा होना चाहिए था।

फिर भी, ये कार्य 14 वीं -15 वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी साहित्य द्वारा विकसित विचारों पर आधारित थे: होर्डे योक को उखाड़ फेंकना, रूस का एकीकरण, विजेताओं के खिलाफ प्रतिशोध, टाटारों पर रूसियों की श्रेष्ठता की नैतिक श्रेष्ठता . अतीत के साहित्यिक स्मारकों का भी कुलिकोवो चक्र के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा: क्रॉनिकल्स, द लाइफ ऑफ सर्जियस ऑफ रेडोनज़, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान", लोक कथाएँ।

15 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में मास्को के वार्षिक स्मारकों का अंदाजा इस सदी के अंत की तिजोरियों से लगाया जा सकता है, जब रूस के एक राज्य में एकीकरण की प्रक्रिया पहले ही पूरी हो चुकी थी। वे ट्रिनिटी क्रॉनिकल के लेखन के बाद मॉस्को में प्रमुख क्रॉनिकल कार्यों के निर्माण के बारे में कोई जानकारी नहीं देते हैं। मॉस्को में, स्थानीय और चर्च के इतिहास को दर्शाते हुए, केवल संक्षिप्त रियासत और महानगरीय इतिहास रखे गए थे। यह अखिल रूसी कोड के निर्माण के लिए सामग्री तैयार करने का काल था। मेट्रोपॉलिटन फोटियस ने इस दिशा में कुछ काम किया। उनके कार्यालय में, अखिल रूसी और मास्को समर्थक समाचारों के साथ रिकॉर्ड बनाए गए थे। 1930 और 1940 के दशक में, तथाकथित नोवगोरोड-सोफिया कोड संकलित किया गया था, जो आगे मॉस्को और नोवगोरोड क्रॉनिकल लेखन के आधार के रूप में कार्य करता था। उनकी उपस्थिति महानगरीय कार्यालय से जुड़ी हुई है। जो सामंती युद्ध की अवधि के दौरान रूस के चारों ओर घूम गया। कोड मास्को, नोवगोरोड, प्सकोव और अन्य शहरों में लिखा गया था। भ्रातृहत्या युद्ध और गिरोह की तबाही इतिहासकार की मुख्य चिंता थी। उन्होंने सभी रूसी भूमि की एकता को कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का रास्ता माना। वह जुए के खिलाफ रूसी लोगों के संघर्ष के बारे में पूरी जानकारी के संग्रह की ओर मुड़ने वाले पहले लोगों में से एक थे, उन्होंने 13 वीं शताब्दी में कालका पर लड़ाई की घटनाओं, तेवर में विद्रोह, कुलिकोवो की लड़ाई के बारे में विस्तार से बताया। . अपने मूल रूप में मेहराब को संरक्षित नहीं किया गया है। रूसी भूमि और शहरों की समानता के बारे में उनके विचार ग्रैंड ड्यूकल क्रॉनिकलर्स के लिए सुविधाजनक नहीं थे।

लेखन के आगमन और साक्षरता के प्रसार के साथ, प्राचीन रूसी साहित्य का विकास हुआ।

इतिहास प्राचीन रूस के ऐतिहासिक लेखन और साहित्य के स्मारक हैं। उनमें वर्णन वर्षों से किया गया था: इतिहासकारों ने लगातार एक विशेष वर्ष में होने वाली घटनाओं को दर्ज किया। पहले ऐतिहासिक कार्यों की उपस्थिति यारोस्लाव द वाइज़ के समय की है। कीव और नोवगोरोड में इतिहास बनाए गए थे, उनके आधार पर, 11 वीं शताब्दी में भिक्षु नेस्टर ने हमारे पास आने वाले वार्षिक कोड को संकलित किया। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"(प्राथमिक क्रॉनिकल), जिसमें स्लाव के प्राचीन इतिहास के साथ-साथ 1100 तक रूस के इतिहास का सारांश शामिल है।

एनआईआरओ पुस्तकालय आपको "ओल्ड रशियन क्रॉनिकल्स" पुस्तक से परिचित होने के लिए आमंत्रित करता है, जिसमें आपको प्राथमिक क्रॉनिकल का पाठ, साथ ही कीव और गैलिसिया-वोलिन क्रॉनिकल्स का पाठ मिलेगा।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का हिस्सा बन गया लॉरेंटियन क्रॉनिकल,जिसे इसका नाम भिक्षु लॉरेंस से मिला, जिन्होंने इसे 1377 में कॉपी किया था। क्रॉनिकल, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के साथ, दक्षिणी रूसी रियासतों में हुई घटनाओं का विवरण है, और फिर व्लादिमीर-सुज़ाल रूस में। लॉरेंटियन सूची के अनुसार टेल का पूरा पाठ पुस्तक में पाया जा सकता है

Lavrenty के लिए धन्यवाद, हमारे पास न केवल द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की सबसे प्राचीन प्रति है, बल्कि व्लादिमीर मोनोमख की टीचिंग्स टू चिल्ड्रन का एकमात्र पाठ भी है। व्लादिमीर वसेवलोडोविच मोनोमख का "बच्चों को निर्देश" न केवल बच्चों को - राज्य सत्ता के उत्तराधिकारी, बल्कि इसे पढ़ने वाले सभी लोगों को भी संबोधित किया जाता है। आप लिंक पर क्लिक करके "निर्देश" के पाठ और उसके अनुवाद से परिचित हो सकते हैं।

"द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"- बारहवीं शताब्दी का एक साहित्यिक स्मारक, जो एक ऐतिहासिक घटना पर आधारित है - 1185 में पोलोवेट्स के खिलाफ नोवगोरोड-उत्तरी राजकुमार इगोर सियावातोस्लावोविच का असफल अभियान।

संस्करण फैल गया

"द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"

स्पैसो-यारोस्लाव मठ के पुस्तकालय में रखे गए संग्रह के हिस्से के रूप में ले की एकमात्र प्रति हमारे पास आई है। लेखक का नाम और "लेट" लिखने की सही तारीख अज्ञात है। अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि इसे बारहवीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था।

"डोमोस्ट्रॉय" सबसे प्रसिद्ध प्राचीन रूसी साहित्यिक स्मारकों में से एक है। यह आध्यात्मिक, सामाजिक और पारिवारिक जीवन के आदर्शों को दर्शाता है, मध्ययुगीन जीवन की तस्वीरें दिखाता है, सदियों पुरानी रूसी परंपराओं से जुड़े अनुष्ठानों का वर्णन करता है।

ऐतिहासिक लेखन और प्राचीन रूस के साहित्य के स्मारकों के रूप में इतिहास

काम का प्रकार: निबंध विषय: रूसी साहित्य पृष्ठ: 16

काम के बारे में विस्तृत जानकारी

काम से अंश

2. हमारे इतिहास की पहली अवधि के अध्ययन के लिए मुख्य स्रोत के रूप में प्राथमिक क्रॉनिकल

हमारे इतिहास की पहली अवधि के अध्ययन की ओर मुड़ते हुए, एक और प्रारंभिक कार्य को पूरा नहीं करना असंभव है: इस अवधि के बारे में हमारी जानकारी के मुख्य स्रोत, प्राथमिक क्रॉनिकल की संरचना और प्रकृति पर विचार करना आवश्यक है।

हमारे पास अपने इतिहास की पहली शताब्दियों के बारे में काफी विविध और बहुमुखी जानकारी है। ऐसी विशेष रूप से 9वीं शताब्दी के कुलपति फोटियस, सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस और 10 वीं शताब्दी के लियो द डीकन, स्कैंडिनेवियाई सागों की किंवदंतियों और उसी शताब्दी के कई अरब लेखकों, इब्न खोरदाबे, इब्न फदलन, इब्न की विदेशी खबरें हैं। दस्ता, मसुदी और अन्य। हम स्थानीय लिखित स्मारकों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जो 11 वीं शताब्दी के बाद से एक निरंतर-विस्तारित श्रृंखला में फैले हुए हैं, और भौतिक स्मारकों, मंदिरों, सिक्कों और अन्य चीजों के बारे में जो उस समय से जीवित हैं।

ये सभी अलग-अलग विवरण हैं जो पूरे, बिखरे हुए, कभी-कभी उज्ज्वल बिंदुओं को जोड़ते हैं जो पूरे स्थान को प्रकाशित नहीं करते हैं। प्राथमिक क्रॉनिकल इन अलग-अलग डेटा को एकजुट करना और समझाना संभव बनाता है।

सबसे पहले यह एक असंतत, लेकिन, आगे, हमारे इतिहास की पहली ढाई शताब्दियों के बारे में अधिक सुसंगत कहानी प्रस्तुत करता है, और एक साधारण कहानी नहीं है, लेकिन संकलक के अभिन्न द्वारा प्रकाशित, ध्यान से रूसी की शुरुआत का दृश्य तैयार किया गया है इतिहास।

क्रॉनिकल लेखन प्राचीन शास्त्रियों का पसंदीदा शगल था। बीजान्टिन कालक्रम के बाहरी तरीकों की आज्ञाकारी नकल से शुरू होने के बाद, उन्होंने जल्द ही इसकी भावना और अवधारणाओं को आत्मसात कर लिया, समय के साथ क्रॉनिकल प्रस्तुति की कुछ विशेषताओं, अपनी शैली, ऐतिहासिक घटनाओं के एक समान मूल्यांकन के साथ एक ठोस और अभिन्न ऐतिहासिक दृष्टिकोण विकसित किया, और कभी-कभी अपने काम में उल्लेखनीय कला हासिल की। क्रॉनिकल लेखन को एक धर्मार्थ, संपादन कार्य माना जाता था।

इसलिए, न केवल स्वयं के लिए रिकॉर्ड किए गए व्यक्ति, कभी-कभी पांडुलिपियों पर खंडित नोट्स के रूप में, पितृभूमि में होने वाली व्यक्तिगत घटनाएं, बल्कि व्यक्तिगत संस्थानों, चर्चों और विशेष रूप से मठों में, यादगार घटनाओं के मौसम रिकॉर्ड आम लाभ के लिए रखे गए थे / 6, साइट /।

इस तरह के निजी और चर्च अभिलेखों के अलावा, आधिकारिक इतिहास भी रियासतों के दरबारों में रखे जाते थे। 1289 के वोलिन क्रॉनिकल में संरक्षित वोलिन राजकुमार मस्टीस्लाव के पत्र से, यह स्पष्ट है कि इस राजकुमार के दरबार में ऐसा आधिकारिक क्रॉनिकल रखा गया था, जिसका किसी तरह का राजनीतिक उद्देश्य था। बेरेस्टी के निवासियों को राजद्रोह के लिए दंडित करने के बाद, मस्टीस्लाव ने पत्र में जोड़ा: लेकिन मैं क्रॉसलर कोरोमोला में उन्हें vopsal। मस्कोवाइट राज्य के गठन के साथ, संप्रभु के दरबार में आधिकारिक क्रॉनिकल को विशेष रूप से व्यापक विकास प्राप्त हुआ।

क्रॉनिकल्स को मुख्य रूप से मौलवियों, बिशपों, साधारण भिक्षुओं, पुजारियों द्वारा रखा गया था, आधिकारिक मॉस्को क्रॉनिकल को क्लर्कों द्वारा रखा गया था। संपूर्ण पृथ्वी के लिए महत्वपूर्ण घटनाओं के साथ-साथ, इतिहासकारों ने अपने अभिलेखों में मुख्य रूप से अपने क्षेत्र के मामलों में प्रवेश किया। समय के साथ, प्राचीन रूसी शास्त्रियों के हाथों में निजी और आधिकारिक स्थानीय अभिलेखों का एक महत्वपूर्ण भंडार जमा हुआ।

प्रारंभिक स्थानीय इतिहासकारों का अनुसरण करने वाले इतिहासकारों ने इन अभिलेखों को एकत्र किया, उन्हें पूरी पृथ्वी के बारे में एक निरंतर मौसम की कहानी में बदल दिया, जिसमें उनके हिस्से के लिए, उन्होंने कई बाद के वर्षों का विवरण जोड़ा।

इस प्रकार माध्यमिक इतिहास या अखिल रूसी वार्षिकी कोड संकलित किए गए थे, जो प्राचीन, प्राथमिक अभिलेखों के बाद के इतिहासकारों द्वारा संकलित किए गए थे।

रूसी क्रॉनिकल लेखन के इस बल्कि अराजक स्टॉक को समझने के लिए, सूचियों और संस्करणों को समूहबद्ध करने और वर्गीकृत करने के लिए, उनके स्रोतों, संरचना और आपसी संबंधों का पता लगाने के लिए, और उन्हें मुख्य क्रॉनिकल प्रकारों तक कम करने के लिए - इस पर प्रारंभिक जटिल महत्वपूर्ण कार्य है रूसी क्रॉनिकल लेखन, बहुत पहले शुरू हुआ, सक्रिय रूप से और सफलतापूर्वक कई शोधकर्ताओं द्वारा जारी रखा गया और अभी तक समाप्त नहीं हुआ है।

परिचय 3

1. पहला इतिहासकार 5

2. प्राथमिक क्रॉनिकल हमारे इतिहास की पहली अवधि के अध्ययन के लिए मुख्य स्रोत के रूप में 8

3. प्रारंभिक कालक्रम की सबसे पुरानी सूची 11

निष्कर्ष 14

सन्दर्भ 16

जब एक आधुनिक शोधकर्ता एक प्राचीन रूसी स्रोत को उठाता है, तो उसे अनिवार्य रूप से इस प्रश्न का सामना करना पड़ता है: लगभग एक सहस्राब्दी पहले बनाए गए पाठ को वह पर्याप्त रूप से कैसे समझ सकता है?

स्वाभाविक रूप से, किसी भी सूचना संदेश को समझने के लिए, उस भाषा को जानना आवश्यक है जिसमें वह प्रसारित होता है। लेकिन समस्या उतनी सरल नहीं है जितनी पहली नज़र में लग सकती है।

सबसे पहले, कोई यह सुनिश्चित नहीं कर सकता है कि भाषाविद प्राचीन रूसी स्रोतों में पाए गए सभी शब्दों के सभी अर्थों को ठीक करने में कामयाब रहे हैं।

पुराने रूसी ग्रंथों को, जाहिरा तौर पर, भाषा के विकास में इन चरणों में से दूसरे के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उनमें विवरण अभी भी गैर-शब्दावली हैं, लेकिन पहले से ही हमें यह बताने की अनुमति देते हैं कि क्या हो रहा है। हालांकि, क्रॉनिकल विवरण के सामान्यीकरण की डिग्री हमारे परिचित ग्रंथों की तुलना में कम है; वे आधुनिक "प्रोटोकॉल" रिकॉर्ड से कहीं अधिक विशिष्ट हैं।

विशेष रूप से, परोक्ष रूप से अतिरिक्त असाइन करके, इसलिए बोलने के लिए, वर्णित लोगों, कार्यों, घटनाओं को आधिकारिक से "उद्धरण" के उपयोग के माध्यम से और, संभवतः, विवरणों में संभावित पाठक ग्रंथों के लिए जाने-माने नामों को स्पष्ट करके प्राप्त किया जाता है। .

जो इतिहासकार हमसे बात कर रहा है, वह खुद को एक मिशनरी की स्थिति में पाता है जो काफिरों के देश में गिर गया है। उनके भाषण काफी हद तक असिंचित "जंगली" के लिए समझ से बाहर हैं। उनकी धारणा परिचित छवियों और श्रेणियों के स्तर पर होती है। एक ही समय में, हालांकि, प्रारंभिक पदों और रूपकों को इस तरह के विकृतियों और रूपांतरों के अधीन किया जाता है कि सहयोगी श्रृंखला जो "दीक्षा" के सिर में पैदा होती है, अक्सर उनके विचारों को "मिशनरी" की तुलना में पूरी तरह से अलग दिशा में ले जाती है। निर्देशन करने जा रहे हैं।

सबसे अच्छा, प्रारंभिक और अंतिम छवियां कुछ बाहरी समानता से जुड़ी हुई हैं, सबसे खराब, पुराने नियम के कानूनी मानदंड से रूसी इतिहासकारों के साथ लोकप्रिय एक विधायी स्मारक में उद्धृत किया गया है, यह निष्कर्ष निकाला गया है कि प्राचीन रूस एक प्रारंभिक सामंती राज्य था।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, यह स्थापित करना लगभग असंभव है कि प्रसारण छवि और कथित प्रेत कितनी दूर या करीब हैं; इसके लिए, अधिकांश मामलों में, तुलना के लिए कोई वस्तुनिष्ठ मानदंड नहीं हैं।

1. पहला इतिहासकार

पहले से ही 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कीव-पेकर्स्क मठ में एक किंवदंती थी कि यह उसी नेस्टर मठ का एक भिक्षु था। इस नेस्टर का उल्लेख उसी मठ पॉलीकार्प के भिक्षु द्वारा आर्किमंड्राइट अकिंडिनस को लिखे गए अपने पत्र में किया गया है, जिसने 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था।

इतिहासकार तातिश्चेव जानते थे कि नेस्टर का जन्म बेलूज़ेरो में हुआ था। नेस्टर को हमारे प्राचीन साहित्य में दो आख्यानों के लेखक के रूप में जाना जाता है, सेंट थियोडोसियस का जीवन और पवित्र राजकुमारों बोरिस और ग्लीब की कथा। हमें ज्ञात प्राथमिक क्रॉनिकल के संबंधित स्थानों के साथ इन स्मारकों की तुलना करने पर, हमें अपूरणीय अंतर्विरोध मिले।

क्रॉनिकल और नामित स्मारकों के बीच इन विरोधाभासों को इस तथ्य से समझाया गया है कि बोरिस और ग्लीब के बारे में किंवदंतियां, गुफाओं के मठ और भिक्षु थियोडोसियस के बारे में, क्रॉनिकल में पढ़ी गई, क्रॉनिकल से संबंधित नहीं हैं, क्रॉनिकल में डाली गई थीं। संहिता का संकलनकर्ता और अन्य लेखकों द्वारा लिखित, 11वीं शताब्दी के एक भिक्षु द्वारा पहला। जेम्स, और अंतिम दो, 1051 और 1074 के तहत इतिहास में रखे गए, साथ में 1091 के तहत तीसरी कहानी के साथ भिक्षु थियोडोसियस के अवशेषों के हस्तांतरण के बारे में, एक पूरी कहानी के फटे हुए हिस्सों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो मुंडित और शिष्य थियोडोसिव द्वारा लिखी गई है, जो , एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में, थियोडोसियस और अपने समय के मठ के बारे में नेस्टर से अधिक जानता था, जिसने मठ के बड़े भाइयों की कहानियों के अनुसार लिखा था।

हालांकि, इन अंतर्विरोधों ने कुछ विद्वानों को संदेह करने के लिए जन्म दिया कि प्राथमिक क्रॉनिकल नेस्टर का था।

इस बात पर संदेह करते हुए कि प्राचीन कीवन क्रॉनिकल नेस्टर का था, कुछ शोधकर्ता इस पोस्टस्क्रिप्ट पर इस बात के प्रमाण के रूप में रुकते हैं कि मूल कीवन क्रॉसलर सिल्वेस्टर थे, कीव में मिखाइलोवस्की वायडुबिट्स्की मठ के मठाधीश, जो पहले पेचेर्सकी मठ में एक भिक्षु के रूप में रहते थे। लेकिन यह धारणा भी संदिग्ध है। यदि प्राचीन कीवन कालक्रम 1110 में समाप्त हो गया, और सिल्वेस्टर ने 1116 में एक जोड़ दिया, तो उसने उन घटनाओं को लिखे बिना बीच के वर्षों को क्यों छोड़ दिया, या उसने एक साथ क्यों नहीं जोड़ा। इतिहास, लेकिन पाँच या छह साल बाद?

ग्रन्थसूची

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9. चेरेपिन एल। वी। रूसी इतिहासलेखन 19 वीं शताब्दी तक: व्याख्यान का एक कोर्स। एम., 1997

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I. काव्य सुधार की सामान्य विशेषताएं ट्रेडियाकोवस्की के नाम से जुड़ा पहला प्रमुख ऐतिहासिक कार्य छंद सुधार (17,341,735) था। यह सुधार कुछ शिक्षित विदेशियों के रूसी टॉनिक छंद लिखने के शुरुआती प्रयासों से कोई सीधा संबंध नहीं है। एक स्वीडन, एक डेन और एक जर्मन के लिए जिसे संयोग से छोड़ दिया गया था ...

बालमोंट और स्क्रिपाइन के बीच बहुत अच्छी दोस्ती थी। वे दोनों "नई ध्वनियों के साधक होंगे।" उनके समकालीनों ने देखा कि ये दोनों मित्र अन्य सभी संगीतकारों और कवियों को अपने अग्रदूत के रूप में देखते थे। स्क्रिपियन के पियानो बजाने के बारे में, बालमोंट ने यह कहा: "वह अपनी उंगलियों से ध्वनियों को चूमता है।" इस तुलना ने बहुत ही सूक्ष्मता से बयां किया है...

यह नाटकों में प्रकाश की उदात्त व्याख्या, स्पष्ट ज्यामितीय रंग छवियां, प्रकाश के साथ सहसंबंध के माध्यम से रंग की धारणा है जो चेखव की लेखन शैली की सना हुआ ग्लास पेंटिंग के साथ तुलना करना संभव बनाता है। चर्चों में सना हुआ ग्लास खिड़कियों के उपयोग के इतिहास में एक भ्रमण इस विचार की पुष्टि करता है। मंदिरों में, मुख्य कार्य सना हुआ ग्लास खिड़कियों की रंग रचनाओं की चमक पर जोर देना नहीं था ...

40-50 के रूसी समाज से पहले। 18 वीं सदी राष्ट्रीय सार्वजनिक रंगमंच बनाने के तत्काल कार्यों में से एक बन गया। पीटर I के तहत ऐसा पहला प्रयास असफल रहा। पीटर की मृत्यु के बाद के दशकों में, कोर्ट थिएटर विदेशी मंडलियों (फ्रांसीसी, जर्मन और बाद में इतालवी) का दौरा करने के हाथों में गिर गया। इन मंडलियों के कुछ गुण हैं ...

टुटेचेव के लिए - और इसमें वह प्लेटो और शेलिंग से सहमत हैं - कविता का सर्वोच्च लक्ष्य मिथकों का निर्माण है। उनकी लगभग सभी महान रचनाएँ, आरंभिक से नवीनतम तक, मिथक हैं, अर्थात्, संक्षेप में, क्रिया प्रतीक हैं। इस अर्थ में, उनके बाद के कार्यों में "यथार्थवाद की ओर मोड़" नहीं है ...

इतिहास के प्रकाशन के लिए एक सामान्य योजना की आवश्यकता को लंबे समय से मान्यता दी गई है। प्रकाशन के लिए ग्रंथों को चुनने के सिद्धांतों की परिभाषा से जुड़ी इस समस्या ने हाल ही में विशेष प्रासंगिकता हासिल की है। हाल ही में, प्रकाशन गृह "रूसी संस्कृति की भाषाएं" के साथ-साथ रियाज़ान (ए.आई. त्सेपकोव) में तैयार की जा रही नई श्रृंखला "रूसी इतिहास" में पीएसआरएल श्रृंखला के कई इतिहास के पुनर्मुद्रण दिखाई दिए हैं।

पीएसआरएल के पहले और दूसरे संस्करणों को पुनः प्रकाशित करने के बाद, मॉस्को के प्रकाशकों ने खुद को एक कठिन परिस्थिति में पाया - उदाहरण के लिए, पुन: पेश करने के लिए, 1841 में प्रकाशित पीएसआरएल का तीसरा खंड पूरी तरह से व्यर्थ है - यह किसी भी तरह से आधुनिक से मेल नहीं खाता है वैज्ञानिक आवश्यकताएं। नतीजतन, ए। एन। नासोनोव (1950) द्वारा एच 1 संस्करण को पुनर्मुद्रित किया गया था, जो वैज्ञानिक दृष्टिकोण से सच है, लेकिन, कड़ाई से बोलते हुए, श्रृंखला के पुनर्मुद्रण प्रजनन के सिद्धांत के अनुरूप नहीं है। रियाज़ान श्रृंखला (ए। आई। त्सेपकोव के संपादकीय के तहत) के लिए, इसमें विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक चरित्र के बजाय एक शैक्षिक है, प्रकाशनों को पुन: प्रस्तुत करना जो लंबे समय से एक ग्रंथ सूची दुर्लभ बन गए हैं। इस प्रकार, प्रकाशित वार्षिक स्मारकों के चुनाव के लिए आम तौर पर अव्यवस्थित दृष्टिकोण को अभी तक प्रकाशनों की एक नई योजना द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया है।

हालाँकि, 1936 में वापस, इस तरह की योजना M. D. Priselkov (1948 में S. N. Valk द्वारा प्रकाशित)] द्वारा तैयार की गई थी। उसी 1948 में, एम। एन। तिखोमीरोव ने एम। डी। प्रिसेलकोव की योजना के संबंध में क्रॉनिकल, पोलमिकल प्रकाशित करने के लिए अपनी योजना का प्रस्ताव रखा।

जैसा कि ज्ञात है, न तो योजना को लागू किया गया था और न ही व्यावहारिक रूप से भुला दिया गया था, हालांकि, पुराने रूसी इतिहास के प्रकाशन के सिद्धांतों और पाठ की पसंद से जुड़ी समस्याओं पर चर्चा करते समय, हमें इन शोधकर्ताओं के प्रस्तावों पर विचार करना चाहिए। एम। डी। प्रिसेलकोव की योजना और एम। एन। तिखोमीरोव की योजना के बीच मुख्य अंतर यह है कि पूर्व में उनके कुल नामकरण सहित, प्रकाशन के लिए पारंपरिक सिद्धांतों के पूर्ण संशोधन का प्रस्ताव है।

वास्तव में, जैसा कि एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, आकस्मिक स्मारकों के कई नाम यादृच्छिक परिस्थितियों के प्रभाव में उत्पन्न हुए और कभी-कभी केवल शोधकर्ताओं को भ्रमित कर सकते हैं। उन मामलों में जब क्रॉनिकल कहा जाता है, तो इसमें मिली अंतिम तिथियों के अनुसार, "ऐसे और ऐसे एक वर्ष का कोड", एक ही नाम को विभिन्न स्मारकों के लिए संदर्भित करने की संभावना है। जैसा कि डी.एस. लिकचेव ने उल्लेख किया, "15 वीं का अंत और 16 वीं शताब्दी की शुरुआत। तारीखों के साथ बड़ी संख्या में कोड के साथ क्रॉनिकल लेखन के इतिहास में "भरा हुआ", और इन तिथियों को पहले से ही दोहराया जाने लगा है, भ्रम पैदा करना (उदाहरण के लिए, दो अलग-अलग कोड हाल ही में वैज्ञानिक उपयोग में पेश किए गए हैं - दोनों को कोड कहा जाता है) 1518 और 1484 के दो अलग-अलग कोड।)"।

इस प्रकार, क्रॉनिकल स्मारकों के नामों को व्यवस्थित करने और क्रम में रखने का मुद्दा स्वयं एजेंडे में है, हालांकि, एम.डी. प्रिसेलकोव द्वारा प्रस्तावित परियोजना का विश्लेषण हमें इसकी कमजोरियों को देखने की अनुमति देता है। यह स्पष्ट है कि यद्यपि यह परियोजना वास्तव में ए। ए। शखमातोव और उनके अनुयायियों द्वारा क्रॉनिकल लेखन के इतिहास के अध्ययन में उपलब्धियों पर आधारित है, हालांकि, क्रॉनिकल लेखन के कई पुनर्निर्मित चरणों की काल्पनिक प्रकृति प्रारंभिक निष्कर्षों को सख्ती से ठीक करने की अनुमति नहीं देती है। सभी स्मारकों का नाम बदलकर। बेशक, "इस तरह के नामकरण को अपेक्षाकृत समीचीन तभी माना जा सकता है जब इतिहास लेखन के इतिहास के अध्ययन को पूरी तरह से पूरा माना जा सकता है और नए इतिहास की खोज को बाहर रखा जा सकता है।"

ए.जी. बोब्रोव। टेक्स्टोलॉजी / डी.एस. लिकचेव। टेक्स्टोलॉजी - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001