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समझौता ज्ञापन "माध्यमिक विद्यालय संख्या 24"

पोडॉल्स्की शहर

मॉस्को क्षेत्र

रिपोर्ट GOOD

विषय पर: "स्वेतेवा की रचनात्मकता का मुख्य उद्देश्य"

स्मिरनोवा ऐलेना व्लादिमीरोवना

11 वीं कक्षा के छात्र "जी"

जीवन कुछ कवियों को ऐसा भाग्य भेजता है कि, सचेत होने के पहले चरण से, उन्हें प्राकृतिक उपहार के विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों में डाल देता है। हमारी सदी के पूर्वार्द्ध के एक प्रमुख और महत्वपूर्ण कवि मरीना स्वेतेवा का भाग्य इतना उज्ज्वल और दुखद था। उनके व्यक्तित्व और उनकी कविता में सब कुछ (उनके लिए यह एक अघुलनशील एकता है) तेजी से पारंपरिक विचारों, प्रचलित साहित्यिक स्वाद से परे चला गया। यह उनके काव्य शब्द की ताकत और मौलिकता दोनों थी। भावुक दृढ़ विश्वास के साथ, उसने अपने शुरुआती युवावस्था में घोषित जीवन सिद्धांत की पुष्टि की: केवल खुद बनने के लिए, किसी भी चीज़ में समय या पर्यावरण पर निर्भर नहीं होना, और यह वह सिद्धांत था जो बाद में उसके दुखद व्यक्तिगत भाग्य में अघुलनशील विरोधाभासों में बदल गया।

मरीना स्वेतेवा का जन्म 26 सितंबर (8 अक्टूबर), 1892 को मास्को में हुआ था। मरीना ने छह साल की उम्र में न केवल रूसी, बल्कि फ्रेंच और जर्मन में भी कविता लिखना शुरू किया था। उसके चरित्र के निर्माण पर उसकी माँ का बहुत बड़ा प्रभाव था, जो अपनी बेटी को एक संगीतकार के रूप में देखने का सपना देखती थी।

1910 में, मरीना ने अपने पैसे से (ए.ए. लेवेन्सन के प्रिंटिंग हाउस में) कविताओं का पहला संग्रह - "इवनिंग एल्बम" प्रकाशित किया। स्वेतेवा उस समय 18 वर्ष की थीं, इससे पहले उनकी कविताएँ कहीं प्रकाशित नहीं हुई थीं। बाद में, वह दावा करती है कि पुस्तक "एक ऐसे व्यक्ति को प्रेम स्वीकारोक्ति के बदले में दिखाई दी, जिसके साथ मैं खुद को अन्यथा नहीं समझा सकती थी।" संग्रह मारिया बश्किर्तसेवा (1858-1884) की स्मृति को समर्पित है, जो एक प्रतिभाशाली कलाकार हैं, जिनकी तपेदिक से जल्दी मृत्यु हो गई, जिनकी आत्मकथा ने स्वेतेवा पर एक मजबूत छाप छोड़ी। उसी वर्ष, स्वेतेवा ने अपना पहला महत्वपूर्ण लेख, मैजिक इन ब्रायसोव की कविताओं में लिखा।

1912 में, मरीना स्वेतेवा "द मैजिक लैंटर्न" की कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित हुआ, जहाँ पहली बार प्रेम का विषय सामने आया। "प्यार" की अवधारणा में वह अत्यधिक निवेश करती है। "ऑन द रेड हॉर्स" कविता में कवयित्री अपने सर्वोच्च प्रेमी - लाल घोड़े पर सवार के रूप में प्रतिभा - सभी सांसारिक प्रेम करती है। वह सब कुछ रचनात्मकता की आग में फेंक देती है, जहाँ उसका जीवन जलता है:

अग्निशामक! आत्मा जल रही है!

स्वेतेव के काम में प्यार के कई चेहरे हैं: दोस्ती, मातृत्व, भोग, अवमानना, ईर्ष्या, अभिमान, गुमनामी - ये सभी प्यार के चेहरे हैं। स्वेतेवा में प्यार शुरू में अलगाव के लिए बर्बाद है। सुख दुख के लिए, सुख दुख के लिए अभिशप्त है। लेकिन वह जानती थी कि उसमें कैसे आनन्दित होना है, यद्यपि अल्पकालिक, खुशी जो भाग्य ने उसे दी थी:

मेरे! - और किस पुरस्कार के बारे में।

जन्नत - जब हाथ में हो, मुँह में हो -

जीवन: खुला आनंद

सुबह नमस्ते कहो!

लेकिन उन क्षणों में भी वह न केवल खुश थी, बल्कि पीड़ित भी थी:

वे प्यारे जहाजों को ले जाते हैं,

सफेद सड़क उन्हें दूर ले जाती है ...

और सारी पृथ्वी पर कराह उठती है:

"मेरे प्रिय, मैंने तुम्हारा क्या किया है?"

फिर भी, स्वेतेवा ने प्यार में अधीनता की खुशी के लिए स्वतंत्रता के दुर्भाग्य को प्राथमिकता दी और एक कवि बने रहे। वह अपने प्रति, अपनी रचनात्मकता के प्रति सच्ची थी, क्योंकि उसकी निष्ठा समर्पण में नहीं, बल्कि स्वतंत्रता में है।

और यहां तक ​​​​कि उसकी आत्मा की उसके प्रिय की आत्मा के साथ निकटता भी उसे उस प्रेम से प्रतिस्थापित नहीं कर सकती थी जो स्वतंत्रता ने दिया था। स्वेतेवा ने बिदाई में प्यार और गरिमा में गरिमा की मांग की:

रचनात्मकता स्वेतेवा प्रेम कविता

और उसके आंसू पानी हैं, और खून -

पानी - खून में, आँसुओं में धुला!

माँ नहीं, सौतेली माँ - प्यार:

निर्णय या दया की अपेक्षा न करें।

स्वेतेवा ने अपने काम की शक्ति से दिखाया कि एक महिला की प्यार करने वाली आत्मा न केवल एक नाजुक मोमबत्ती है, न केवल एक पारदर्शी धारा है जो उसमें एक आदमी को प्रतिबिंबित करने के लिए बनाई गई है, बल्कि एक आग भी है जो एक घर से दूसरे घर में आग लगाती है। मरीना स्वेतेवा की सभी कविताएँ एक असीम आंतरिक दुनिया, आत्मा की दुनिया, रचनात्मकता, भाग्य है।

1913-1915 में, स्वेतेवा ने अपनी "युवा कविताएँ" बनाईं, जो कभी प्रकाशित नहीं हुईं। अब अधिकांश रचनाएँ छपी हैं, लेकिन कविताएँ विभिन्न संग्रहों में बिखरी हुई हैं। यह कहा जाना चाहिए कि "युवा कविताएँ" जीवन शक्ति और मजबूत नैतिक स्वास्थ्य से भरी हैं। उनके पास सूर्य, वायु, समुद्र और युवा सुख बहुत हैं।

गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, "द स्वान कैंप" कविताओं का एक चक्र दिखाई दिया, जो श्वेत आंदोलन के लिए सहानुभूति के साथ था। 1918-1919 में स्वेतेवा ने रोमांटिक नाटक लिखे; कविताएँ "ईगोरुष्का", "ज़ार मेडेन", "ऑन ए रेड हॉर्स" बनाई गईं। जहां तक ​​1917 की क्रांति का सवाल है, इसकी समझ जटिल और विरोधाभासी थी। गृहयुद्ध में बहुतायत से बहाए गए रक्त को खारिज कर दिया, एम। स्वेतेवा को क्रांति से खदेड़ दिया:

सफेद था - लाल हो गया:

खून से सना हुआ।

लाल था - सफेद हो गया:

मौत जीत गई है।

अकेलेपन की स्थिति स्वेतेवा की सबसे विशिष्ट अवस्थाओं में से एक है। अपनी युवावस्था में, और फिर अपनी युवावस्था में, उसने अपने वर्षों से परे अकेलापन महसूस किया, किसी की देखभाल की लालसा, दूसरों की आवश्यकता की लालसा और अपनी बेकारता से तीव्र रूप से पीड़ित। रोजमर्रा की जिंदगी और अस्तित्व के बीच संघर्ष, स्वर्गीय और सांसारिक की असंगति, कवि की सांसारिक अस्तित्व के साथ उच्च पसंद ने उसमें इस स्थिति को जन्म दिया। यह संघर्ष उसके सभी कामों में व्याप्त है, विभिन्न प्रकार के रंगों को प्राप्त करता है, और इसके केंद्र में खुद मरीना स्वेतेवा हैं। गेय नायिका स्वेतेवा अधूरे प्यार या दोस्ती से अकेली है, एक कवि के रूप में अकेली है जो दुनिया का विरोध करती है, अपने विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि में अकेली है। रचनात्मक स्वतंत्रता अकेलेपन से शुरू होती है।

अपरेंटिस घंटा! लेकिन हम देखते और जानते हैं

हमारे लिए एक और रोशनी, भोर अभी भी जल रही है,

धन्य है वह जो उसका अनुसरण करता है

आप अकेलेपन की सर्वोच्च घड़ी हैं!

("द अपरेंटिस", 1921)

वह अकेलेपन में चली गई, जो हमेशा उसके साथ रही, "भयावह आत्मा है और अकेली जाती है," और जो एक ही समय में सबसे बड़ी पीड़ा और सबसे बड़ी कृपा थी। अनुग्रह, क्योंकि केवल अपने भीतर ही तुम स्वतंत्रता पा सकते हो।

बनाने के लिए आवश्यक स्वतंत्रता। उसे इस तरह से बनाने, बनाने की इच्छा की विशेषता थी कि "यह बेहतर नहीं हो सकता"; आवश्यक होने की प्यास, उन लोगों के लिए अपरिहार्य, जिन्होंने इस समय उसकी रचनात्मक कल्पना, उसकी आत्मा को छुआ है। खुद को वास्तविकता में न पाकर, वह अपने आप में, अपनी आत्मा में पीछे हट गई। "मेरा पूरा जीवन मेरी अपनी आत्मा के साथ एक संबंध है," उसने कहा।

सांसारिक मित्रता उसके अकेलेपन को नहीं पिघला सकी। "रोलैंड्स हॉर्न" (1921) कविता में, स्वेतेवा ने खुद को एक अभिव्यंजक विवरण दिया: "सभी में से एक - सभी के लिए - सभी के खिलाफ!"

कभी-कभी वह कवि और मनुष्य के बीच आंतरिक टकराव के सार को प्रकट करते हुए, अपनी मृत्यु में संघर्ष के समाधान को देखती है। स्वेतेवा की कविता का यह रोमांटिक द्वंद्व ठीक सांसारिक और अस्तित्व के बीच के संघर्ष से पैदा हुआ था। इसलिए, वास्तविक दुनिया में सामंजस्य नहीं पाकर, वह अतीत की ओर मुड़ती है, जहां नायक शिष्टता, सम्मान और साहस के नियमों के अनुसार रहते थे, या "मक्खियों" को आसमान की ऊंचाइयों पर ले जाते हैं, जहां "दूसरी दुनिया हमारी है।"

1922 में, उनकी पहली पुस्तक "मील के पत्थर" प्रकाशित हुई, जिसमें 1916 में लिखी गई कविताएँ शामिल थीं। वर्स्ट्स में, नेवा पर शहर के लिए प्यार गाया जाता है, उनके पास बहुत जगह, अंतरिक्ष, सड़कें, हवा, तेज दौड़ने वाले बादल, सूरज, चांदनी रातें हैं।

मई 1922 में, स्वेतेवा और उनकी बेटी अरियाडना को विदेश जाने की अनुमति दी गई - उनके पति को, जो एक श्वेत अधिकारी के रूप में डेनिकिन की हार से बच गए, अब प्राग विश्वविद्यालय में एक छात्र बन गए। कॉन्स्टेंटिन रोडज़ेविच को समर्पित प्रसिद्ध "पहाड़ की कविता" और "अंत की कविता" चेक गणराज्य में लिखी गई थी।

मॉस्को में जन्मी स्वेतेवा हमेशा शहर के बच्चे की तरह महसूस करती थीं। "मास्को के बारे में कविताएँ" चक्र में उसने लिखा:

मैं तुम्हें छाती पर चूमता हूँ

मास्को भूमि!

घर उसका आश्रय था, इसके साथ उसने मातृभूमि, रूस की भावना को जोड़ा - अपने इतिहास, विद्रोही नायिकाओं, जिप्सियों, चर्चों और निश्चित रूप से मास्को के साथ। 1916-1917 की अपनी कविताओं में, उन्होंने रूस में व्याप्त जुनून की तीव्रता को प्रतिबिंबित किया, जिसने इसकी अंतहीन सड़कों, तेज़-तर्रार बादलों, क्रिमसन सूर्यास्त, बेचैन बैंगनी भोर ("आज रात मैं रात में अकेली हूँ ..) की सुंदरता को अस्पष्ट कर दिया। ।")।

क्रांति के बारे में उनकी धारणा जटिल, विरोधाभासी थी, लेकिन इन अंतर्विरोधों ने रूसी बुद्धिजीवियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से की भागदौड़ और खोज को प्रतिबिंबित किया, जिसने पहले tsarist शासन के पतन का स्वागत किया, लेकिन फिर रक्त की दृष्टि से क्रांति से पीछे हट गया। गृहयुद्ध में बहा।

यह रो रहा था, लेकिन द्वेष नहीं था। मरे हुओं के लिए विलाप, जो युद्ध की दुनिया में "डूब गए", मौत लेकर आए। कविता में "सफेद सूरज और कम, कम बादल ..." स्वेतेवा अपने लोगों के दुर्भाग्य के प्रति सहानुभूति रखते हैं:

इन धूसर झोंपड़ियों ने आपको क्या नाराज किया, -

भगवान! - और सीने में इतनी गोली क्यों?

ट्रेन गुजर गई, और सैनिक चिल्लाए, चिल्लाए,

और पीछे हटने के रास्ते को धूल चटा दी ...

अपनी मातृभूमि से दूर, निर्वासन में, वह एक परी कथा, एक महाकाव्य, एक दृष्टांत का उपयोग करते हुए, लोकगीत सामग्री पर आधारित कविताएँ, कविताएँ लिखती हैं:

मैं आपको सोने से आकर्षित करता हूं

पंखों वाली आधी रात विधवा से,

दलदल के बुरे धुएँ से,

चल रही एक बूढ़ी औरत से...

स्वेतेवा के लिए रूस का प्रतीक उसकी पसंदीदा पहाड़ी राख थी:

लाल ब्रश

रोवन जल उठा।

पत्ते गिर रहे थे।

मैं पैदा हुआ था।

कविता में "मातृभूमि की लालसा!" (1934) वह लिखती हैं:

हर घर मेरे लिए पराया है, हर मंदिर मेरे लिए खाली है,

और, सब कुछ वही है, और सब कुछ एक है।

लेकिन अगर रास्ते में - एक झाड़ी

उठती है, खासकर- पहाड़ की राख...

स्वेतेवा रूस नहीं लौट सकती थी, न केवल इसलिए कि वह भयानक गरीबी में उत्प्रवास में रहती थी, बल्कि इसलिए भी कि वह अपने लोगों, अपनी मूल भाषा से बाहर नहीं रह सकती थी। वह अपने लिए "घर का आराम" पाने की उम्मीद नहीं करती थी, लेकिन वह अपने बेटे के लिए एक घर की तलाश में थी और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने कविता बच्चों के लिए एक "घर"। और वह जानती थी कि यह घर रूस था। वह मुसीबतों और मौत की ओर रूस के लिए रवाना हुई। मातृभूमि ने उन्हें येलबुगा के कामा शहर में विडंबनापूर्ण अस्वीकृति और निकासी के साथ मुलाकात की।

1928 में, कवयित्री का अंतिम जीवनकाल संग्रह, आफ्टर रशिया, पेरिस में प्रकाशित हुआ, जिसमें 1922-1925 की कविताएँ शामिल थीं। बाद में, स्वेतेवा इसके बारे में इस तरह लिखते हैं: "प्रवास में मेरी विफलता यह है कि मैं एक उत्प्रवासी नहीं हूं, कि मैं आत्मा में हूं, यानी हवा में और दायरे में - वहां, वहां, वहां से ..."

स्वेतेवा ने कहा, "एक कवि इतिहास में हर समय का प्रत्यक्षदर्शी होता है।" कवि अपने उपहार और अपने समय का गुलाम है। समय के साथ उनका रिश्ता दुखद है। "चुपके ..." कविता में निम्नलिखित धारणा-कथन दिया गया है:

शायद सबसे अच्छी जीत

समय के साथ और गुरुत्वाकर्षण -

पास करें ताकि कोई छाया न छोड़े

दीवार पर...

शायद एक अस्वीकृति

लेना? आईने से बाहर निकलो? ..

"एक कवि का समय के साथ विवाह एक जबरन विवाह है," स्वेतेवा ने लिखा है। अपने समय में फिट नहीं, वास्तविक दुनिया में, "वजन की दुनिया", "उपायों की दुनिया", "जहां रोने को बहती नाक कहा जाता है", उसने अपनी दुनिया, अपनी खुद की मिथक बनाई। उसका मिथक कवि का मिथक है। कवियों के बारे में उनकी कविताएँ और लेख हमेशा "जीवित के बारे में जीते हैं।" उन्होंने कवियों के व्यक्तित्व की विशिष्टता को दूसरों की तुलना में अधिक तीव्र रूप से महसूस किया।

और, धीमी बर्फ के नीचे खड़े होकर,

मैं बर्फ में घुटने टेकूंगा

और आपके पवित्र नाम में

शाम की बर्फ को चूमो।

ए. अखमतोवा

हमें आपके साथ एक होने का ताज पहनाया गया है

हम पृथ्वी को रौंदते हैं, कि हमारे ऊपर का आकाश समान है!

और जो आपके नश्वर भाग्य से घायल हो गया है,

पहले से ही अमर, एक बिस्तर नश्वर पर उतरता है।

लेकिन स्वेतेवा की कविता में पुश्किन की छवि विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। स्वेतेवा के लिए पुश्किन का मुख्य आकर्षण उनकी स्वतंत्रता, विद्रोह, प्रतिरोध करने की क्षमता है। "पोएम्स टू पुश्किन" (1931) चक्र में वह कहती है:

उनका सारा विज्ञान

शक्ति। प्रकाश - मैं देखता हूँ:

पुश्किन का हाथ

मैं चबाता हूं, चाटता नहीं।

तुम क्या कर रहे हो

यह नीला जैतून

सबसे मुक्त, सबसे चरम

माथा हमेशा के लिए ब्रांडेड

दोतरफा का मतलब

सोना और मध्य?

स्वेतेवा पुश्किन के साथ अपनी रिश्तेदारी महसूस करती है, लेकिन साथ ही मूल बनी रहती है। उनका जीवन ही उनके भाग्य की निस्वार्थ सेवा बन गया। आधुनिकता के साथ अपनी असंगति को तीव्र रूप से महसूस करते हुए, "अक्षांशों से बाहर लिखना", उनका मानना ​​​​था कि:

मेरी कविताएं कीमती शराब की तरह हैं

आपकी बारी आएगी।

एम.आई. के अंतिम कार्यों में से एक। स्वेतेवा को "आप मरेंगे नहीं, लोग" (21 मई, 1939) कविता प्राप्त हुई, जिसने उनके करियर को पर्याप्त रूप से पूरा किया। यह फासीवाद के लिए एक अभिशाप की तरह लगता है, अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे लोगों की अमरता का महिमामंडन करता है:

लोगों को मत मरो!

भगवान आपको रखता है!

दिल दिया - अनार,

स्तन दिया - ग्रेनाइट।

समृद्ध, लोग

एक गोली के रूप में ठोस

अनार की तरह गरम

क्रिस्टल के रूप में साफ़ करें।

31 अगस्त, 1941 को, उसने उस घर में आत्महत्या कर ली (खुद को लटका लिया) जहाँ उसे और उसके बेटे को रहने के लिए नियुक्त किया गया था। "अपमान की खाई" का सामना करने में असमर्थ, वह मर गई। मरीना स्वेतेवा की कब्र पर "नेल्ड ..." चक्र से उनकी अपनी कविताओं के साथ एक पट्टिका है:

और यह सब चापलूसी और याचना है

मैंने खुशियों से भीख माँगी।

और बस इतना ही मैं अपने साथ ले जाऊँगा

खामोश लोगों के चुंबन के किनारे तक।

मरीना स्वेतेवा की कविता हमारे दिनों में प्रवेश कर गई है। अंत में उसे एक पाठक मिला - एक महासागर के रूप में विशाल: एक लोकप्रिय पाठक, जिसकी उसे अपने जीवनकाल में इतनी कमी थी। हमेशा के लिए मिल गया।

रूसी कविता के इतिहास में, मरीना स्वेतेवा हमेशा एक योग्य स्थान पर रहेंगी। और साथ ही, इसका अपना - एक विशेष स्थान। सत्य की शाश्वत खोज में बेचैन इस हरी-आंखों वाली अभिमानी महिला, "एक मजदूर और एक सफेद हाथ" की बेचैन भावना के शब्द में काव्य भाषण का वास्तविक नवाचार प्राकृतिक अवतार था।

सूचीसाहित्य

1. शाक्यंत एल.एल. स्वेतेवा मरीना इवानोव्ना // ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया। - एम .: सोवियत विश्वकोश, 1969--1978।

2. पोलखिना एम.एम. "धूमकेतु का मार्ग कवियों का मार्ग है": मरीना स्वेतेवा, आवश्यक की समझ के लिए। - मैग्नीटोगोर्स्क: मैग्नीटोगोर्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी, 2005. - पी। 49।

3. मरीना स्वेतेवा। मास्को के बारे में कविताएँ, 1916

4. जुबोवा एल.वी. मरीना स्वेतेवा की कविता की भाषा।

5. मरीना स्वेतेवा की काव्य भाषा का शब्दकोश: 4 खंडों में (6 पुस्तकें) COMP। आई. यू. बेलीकोवा, आई.पी. ओलोव्यानिकोवा, ओ.जी. रेवज़िना। -- एम.: मरीना स्वेतेवा का हाउस-म्यूज़ियम, 1996-2004

6. एव्तुशेंको ई.ए. कविताएँ बेघर नहीं हो सकतीं ... एम। स्वेतेवा (रूसी) // मरीना स्वेतेवा के काम के बारे में एक लेख। कविताएँ। कविताएँ। नाटकीय कार्य। - एम .: फिक्शन, 1990।

7. मक्सिमोवा टी.यू. रूसी साहित्य: विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने वाले स्कूली बच्चों और छात्रों के लिए एक बड़ी शैक्षिक मार्गदर्शिका। - एम .: बस्टर्ड, 2001।

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Yartsevo माध्यमिक (पूर्ण) व्यापक स्कूल नंबर 9

परीक्षा सार

साहित्य पर

मरीना स्वेतेवा के गीतों के मुख्य विषय और विचार

प्रदर्शन किया:

11वीं कक्षा का छात्र

गोरियानोवा इरीना

सुपरवाइज़र:

साहित्य शिक्षक

डेविडोवा लुडमिला निकोलायेवना

यार्त्सेवो 2007

मरीना स्वेतेवा की मूल प्रतिभा। 3

एम। स्वेतेवा के गीतों के मुख्य विषय। समाज में कवि का उच्च उद्देश्य 10

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... मेरी कविताओं के लिए, कीमती शराब की तरह,

स्वेतेवा के लिए मातृभूमि के साथ भाग लेना बहुत मुश्किल था। यह अतीत पर चिंतन और जो कुछ हुआ था उसके सामान्यीकरण का समय था। अंत की एक दुखद भावना इन महीनों के दौरान वह जो कुछ भी करती है, उसमें व्याप्त है। सबसे पहले, मुझे अपने ही प्रश्न का उत्तर देना था: क्यों? मैं अब यहाँ क्यों नहीं रह सकता? दो क्रांतियों, एक गृहयुद्ध, युद्ध साम्यवाद से बचे रहने के बाद, बोल्शेविकों से लेकर एनईपी तक रहने के बाद, वह पहले से ही दृढ़ता से आश्वस्त थी कि वह इस सरकार को "पसंद" नहीं करती है। एनईपी युद्ध साम्यवाद से भी अधिक घृणित लग रहा था। स्वेतेवा क्रीमिया में भूख से मर रहे वोलोशिन को लिखते हैं: "मास्को के बारे में। यह राक्षसी है। एक जीवित विकास, एक फोड़ा। अरबत पर 54 किराने की दुकानें हैं: घर भोजन उगलते हैं ... लोग दुकानों के समान हैं: वे केवल के लिए देते हैं पैसा। सामान्य कानून निर्दयता है। कोई भी किसी की परवाह नहीं करता है। प्रिय मैक्स, मेरा विश्वास करो, मैं ईर्ष्या से बाहर नहीं हूं, अगर मेरे पास लाखों होते, तो भी मैं हैम नहीं खरीदता। यह सब बहुत अधिक खून की गंध है। बहुत भूखे हैं, लेकिन वह कहीं गड्ढों और झुग्गियों में है, दृश्यता शानदार है।" आपको दौड़ना है, क्योंकि आप ऐसे देश में नहीं रह सकते जहां "बहुत अधिक खून की गंध आती है।" यह सिर्फ पलायन नहीं है, बल्कि विरोध भी है, क्योंकि वह किसी और की इच्छा, अन्यायपूर्ण, क्रूर शक्ति के अधीन होने के बजाय मरना पसंद करेगी। वह समझती है कि उसका निर्णय सही और अपरिहार्य है, लेकिन इसे कठिन अनुभव किया जाता है। ऐसे क्षणों में, जो हमेशा के लिए छोड़ने के लिए तैयार है, उसके साथ अविभाज्यता विशेष रूप से स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है। स्वेतेवा के लिए, रूस के साथ बिदाई मृत्यु से जुड़ी है, आत्मा को शरीर से अलग करना:

अक्रिय मांस से आत्मा तलाक लेती है ...

लेकिन मरे हुओं का यह विचार, कि रक्त व्यर्थ बहाया गया था, उनमें त्याग के क्रोध को जगाता है। "आपने किस लिए लड़ाई लड़ी?" का रोना पूरे देश में फैल गया, इसके बाद उन लोगों के बीच आत्महत्याओं की एक श्रृंखला शुरू हुई, जिन्होंने एनईपी में क्रांति के विश्वासघात को देखा था। स्वेतेवा ने "खूनी" और "भयंकर" मातृभूमि को त्याग दिया, "अद्भुत शहर" को त्याग दिया जो उसके साथ इतना बड़ा हो गया है, इतना प्यारा और उसके द्वारा महिमामंडित किया गया है। वह त्याग करता है - होशपूर्वक, भविष्य के बारे में विचारों के पूर्ण संयम में। प्रस्थान, विदाई - न केवल अतीत में, बल्कि भविष्य में भी एक नज़र।

कविता "डॉन ऑन द रेल्स" होमसिकनेस का विस्फोट है। लेकिन आदर्श मातृभूमि, विकृत नहीं, थकी नहीं:

जब तक दिन नहीं उगता

अपने जुनून के खून के साथ,

सभी क्षैतिज

नमी से - और बवासीर,

नमी से - और नीरसता से।

जब तक दिन नहीं उगता

और स्विचमैन ने हस्तक्षेप नहीं किया।

ये पंक्तियाँ "जैसा है वैसा ही जीवन" की दुर्दशा से दर्द भरी पीड़ा से भरी हैं, इसकी अपरिहार्य गरीबी के साथ, अपार्टमेंट से अपार्टमेंट तक अपने स्वयं के भटकने की गूँज: "भगवान बचाए, धूम्रपान करें! - धुआं - फिर, भगवान उसे आशीर्वाद दें! और सबसे अधिक महत्वपूर्ण रूप से, नमी!"

अगले छंद में, वह "स्विचमैन" शब्द की ओर ध्यान आकर्षित करती है। यह स्विचमैन कौन है जो उसे रूस को बहाल करने से रोकता है? शायद, यह स्विचमैन एक ऐसा समय है जिसे आप भूलना चाहते हैं, स्मृति से मिटा देना चाहते हैं।

न केवल लेखक और कवि जिन्होंने क्रांति के खून को स्वीकार नहीं किया, उन्होंने रूस छोड़ दिया, बल्कि वे भी जो बोल्शेविकों से नाराज थे, जिन्होंने इस कारण की पवित्रता में विश्वास करते हुए उन पर विश्वास करना बंद कर दिया। यहाँ बताया गया है कि स्वेतेवा ने विदेश में बड़े पैमाने पर कदम के बारे में क्या कहा:

और - मैं व्यापक विस्तार करूंगा:

अदृश्य रेल द्वारा

नमी से मैं जाने दूँगा

आग पीड़ितों के साथ वैगन:

हमेशा के लिए खो जाने के साथ

भगवान और लोगों के लिए!

(साइन इन करें: चालीस लोग

और आठ घोड़े)

लोग चले गए, कुछ - आत्मा में बीमार, अन्य - तबाह, हमेशा के लिए "भगवान और लोगों के लिए!"। यह अच्छाई में विश्वास के नुकसान के बारे में कवि का रोना है, कि उस क्षेत्र में जीवन आम तौर पर असंभव है जिसे रूस, मातृभूमि कहा जाता था। लेकिन, विदेश जाने के बाद, बहुतों को वहाँ आश्रय नहीं मिला, उन्हें लगा, स्वेतेवा की तरह, बहुत अकेला। लेकिन कोई पीछे मुड़ना नहीं है

तो सोने वालों के बीच में,

जहां दूरियां एक बैरियर की तरह बढ़ गई हैं।

नमी और नींद से,

... बिना मतलब के, बिना झूठ के:

दाल - हाँ, दो रेल नीली हैं...

अरे, वह वहाँ है! - पकड़ना!

लाइनों के साथ, लाइनों के साथ ...

और बहुत जल्द, दो सप्ताह में, स्वेतेवा एक और कविता "इन ग्रे एयर ऑफ़ द आफ्टरलाइफ़" लिखेंगे, जो "डॉन ऑन द रेल्स" में शुरू हुई अकेलेपन और लालसा के विषय को जारी रखेगी।

स्वेतेवा की देशभक्ति कविताओं में एक बिल्कुल अद्भुत है - "मातृभूमि की लालसा!", जहाँ हर चीज को दूसरे तरीके से समझने की जरूरत है। ऐसी मर्मस्पर्शी, गहरी दुखद कविताएँ केवल एक कवि ही लिख सकता है जो निस्वार्थ भाव से अपनी मातृभूमि से प्यार करता था और उसे खो देता था।

होमसिकनेस के साथ लिखना और यहां तक ​​​​कि इस लालसा का मजाक उड़ाने की कोशिश करते हुए, स्वेतेवा बदमाश:

होमसिकनेस! बहुत देर तक

उजागर धुंध!

मुझे बिल्कुल परवाह नहीं है -

जहां बिल्कुल अकेला

वह अपनी मूल भाषा में एक गुर्राते हुए अपने दाँत भी खोलेगी, जिसे वह बहुत पसंद करती थी, जिसे वह जानती थी कि अपने काम करने वाले हाथों, एक कुम्हार के हाथों, शब्दों से कैसे धीरे और उग्र रूप से गूंधना है:

मैं अपनी जीभ से खुद को भ्रमित नहीं करूंगा

देशी, उसकी दूधिया पुकार।

मुझे परवाह नहीं है क्या

हर घर मेरे लिए पराया है,

मेरे लिए हर मंदिर खाली है...

फिर एक और भी अलग, अभिमानी का अनुसरण करता है:

और सब कुछ वही है, और सब कुछ एक है ...

और अचानक, होमसिकनेस का मजाक उड़ाने का प्रयास असहाय रूप से काट दिया जाता है, इसकी गहराई में एक प्रतिभा के साथ समाप्त होता है, कविता के पूरे अर्थ को मातृभूमि के लिए प्यार की एक हृदयविदारक त्रासदी में बदल देता है:

लेकिन अगर रास्ते में - एक झाड़ी

यह उगता है, खासकर पहाड़ की राख ...

और यह सबकुछ है। केवल तीन अंक। लेकिन इन बिंदुओं पर एक शक्तिशाली, अंतहीन रूप से जारी, ऐसे मजबूत प्रेम की मूक स्वीकारोक्ति है, जिसे हजारों कवि एक साथ रखने में सक्षम नहीं हैं, इन महान बिंदुओं के साथ नहीं लिख रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक खून की एक बूंद की तरह है, लेकिन छद्म देशभक्ति की कविताओं के अंतहीन पतले शब्दों के साथ। शायद सर्वोच्च देशभक्ति - यह हमेशा ऐसा ही होता है: अंक, और खाली शब्द नहीं?

"सब कुछ मुझे रूस की ओर धकेल रहा है," स्वेतेवा ने 1931 की शुरुआत में ए.ए. टेस्कोवा को लिखा, प्रवासियों के बीच उसकी स्थिति की जटिलता का जिक्र करते हुए, "जहां मैं नहीं जा सकता। मुझे यहां जरूरत नहीं है। मैं वहां असंभव हूं। " इस मान्यता को दो पहलुओं में माना जाना चाहिए। एक ओर - उनकी क्षमताओं की एक शांत समझ - असंभव - "यहाँ" और "वहाँ"। दूसरी ओर, मैं नहीं जा सकता। कृपया ध्यान दें कि स्वेतेवा यह नहीं कहते हैं कि "मैं नहीं चाहता।" क्या यह संयोग से है? क्या उसने रूस लौटने के बारे में सोचा - अगर उसे "बाहर धकेल" नहीं दिया गया होता? वह 10 साल बाद नहीं लौटने वाली थी। क्या बदल गया? स्वेतेवा स्वेच्छा से सोवियत संघ में क्यों लौट आए? क्या बोल्शेविकों के प्रति उसका रवैया बदल गया है, क्या उसने सोवियत सत्ता स्वीकार कर ली है? और "मातृभूमि के लिए बीमारी" के साथ "सब कुछ बाहर धकेलता है" कैसे जुड़ा है? कारणों का एक जटिल सेट, सोचने का एक लंबा रास्ता - और प्रस्थान की पूर्व संध्या पर: "कोई विकल्प नहीं था।"

उसका पति रूस जाने के लिए उत्सुक था, और स्वेतेवा जानता था कि अगर वह चला गया, तो वह उसका पीछा करेगी। जो लोग चले गए या छोड़ने के लिए तैयार थे, वे रूस के लिए प्यार, उसमें विश्वास, और - शायद अधिक महत्वपूर्ण बात - उन देशों में उनकी बेकारता, अप्रासंगिकता और पाखण्डी की गहरी भावना के नेतृत्व में थे जहां उन्हें रहना था। कुछ समय के लिए, स्वेतेवा ने भी इस मनोदशा के आगे घुटने टेक दिए - अपने लिए नहीं, अपने बेटे के लिए ... संभवतः, जनवरी 1932 में "पोएम्स टू द सोन" चक्र के उद्भव की व्याख्या करने का यही एकमात्र तरीका है।

यहां वह सोवियत संघ के बारे में अपनी आवाज के शीर्ष पर नए लोगों की एक नई दुनिया के रूप में बोलती है, एक बहुत ही विशेष गोदाम और एक विशेष भाग्य के देश के रूप में ("सभी किनारों के विपरीत") अथक रूप से आगे बढ़ते हुए - भविष्य में , ब्रह्मांड में ही - "से - मंगल"। जंगली पुरानी दुनिया के अंधेरे में, "यूएसएसआर" की ध्वनि ही कवि को मुक्ति और आशा के संदेश के रूप में सुनाई देती है। दो सबसे महत्वपूर्ण, कड़ी मेहनत से जीते गए विषय इन अत्यंत ईमानदार और उत्साही छंदों में परस्पर जुड़े हुए हैं: "पिता" जो अपने दुर्भाग्य के लिए दोषी हैं और अपने अपराध के लिए अच्छी तरह से योग्य दंड सहन करते हैं, और "बच्चे", जो इसमें शामिल नहीं हैं उनके माता-पिता की गलती, उनसे दूर "पिता" से एक नए रूस के सपने को दूर करना एक अपराध होगा। अपने बेटे के लिए एक माँ का भाषण एक वसीयतनामा की तरह लगता है, एक अपरिवर्तनीय वाचा की तरह, और उसकी तरह, लगभग निराशाजनक, सपना:

प्रतिनियुक्ति: यूएसएसआर, -

स्वर्ग के अँधेरे में भी कम नहीं

की तुलना में: एसओएस।

मातृभूमि हमें नहीं बुलाएगी!

सवारी करो, मेरे बेटे, घर जाओ - आगे -

अपनी भूमि को, अपनी आयु को, अपनी घड़ी को, - हमारी ओर से...

("बेटे को कविताएं", 1932)

घुटनों के बल जीने से खड़े मरना बेहतर है। संभवतः मरीना स्वेतेवा ने मॉस्को छोड़ते समय इस आदर्श वाक्य का इस्तेमाल किया था। वह किसी और की इच्छा को प्रस्तुत करने के बजाय मरना पसंद करेगी। रूस का विषय स्वेतेवा के गीतों के मुख्य विषयों में से एक है। यह रूस की स्मृति है जिसे उसने 22 साल की उम्र में छोड़ दिया था, और सोवियत संघ में रुचि, जिसके लिए वह समझ से बाहर, अनावश्यक होने के डर से वापस नहीं लौटना चाहेगी। लेकिन, अपने मूल देश में अपने गीतों की गलतफहमी और अस्वीकृति से लगभग शारीरिक पीड़ा के बावजूद, वह यहाँ वापस आती है। यह उसका घर है, उसकी भूमि है, उसका देश है। स्वेतेवा के प्रवास के दौरान लिखी गई कविताएँ रूस के लिए महसूस किए गए कोमल, कांपते और महान प्रेम को व्यक्त करती हैं, भावनाओं का वह तूफान जिसे रोका नहीं जा सकता था, और, शायद, उसने ऐसा करने की कोशिश नहीं की।

मरीना स्वेतेवा के गीतों में प्रेम एक पवित्र विषय है

स्वेतेवा के गीतों का एक और पवित्र विषय प्रेम का विषय है। मैं किसी अन्य कवयित्री को नहीं जानता जो अपनी भावनाओं के बारे में इस तरह लिखती।

प्रलोभन से निराशा तक - स्वेतेवा की नायिका का "लव क्रॉस" ऐसा है; पद्य में जुनून और चरित्र प्रकट हुए, उनके दिमाग में जीवित लोगों की छवियां पूरी तरह से नष्ट हो गईं। एकमात्र व्यक्ति जिसकी छवि, न तो जीवन में और न ही कविता में, न केवल नष्ट हुई, बल्कि बिल्कुल भी फीकी नहीं पड़ी, सर्गेई एफ्रॉन थे। "मैंने एक स्लेट बोर्ड पर लिखा था ..." - यह उनके पति को समर्पित कविता का नाम है। इसमें स्वेतेवा ने अपने प्यार की घोषणा की: "प्रेम" शब्द का चौगुना दोहराव इस भावना की, खुशी की, खुशी की इच्छा की बात करता है:

और अंत में, सभी के लिए जानने के लिए! -

क्या आप प्यार करते हैं! प्यार! प्यार! प्यार! -

एक स्वर्गीय इंद्रधनुष के साथ चित्रित।

पृथ्वी उसके लिए पर्याप्त नहीं है, उसे आकाश की आवश्यकता है, ताकि वह सुन सके और उसके प्रेम के बारे में जान सके। कविता की अंतिम पंक्तियों में स्वेतेवा ने अपने पति के नाम को कायम रखने की कसम खाई है:

मेरे द्वारा नहीं बिका! - रिंग के अंदर!

आप गोलियों पर जीवित रहेंगे।

कवि हमेशा एक व्यसनी स्वभाव का होता है, कवि, प्रेमी, दुनिया में सब कुछ भूल जाता है, सिवाय उस व्यक्ति के जिसे उसने अपना आधा चुना है। मरीना स्वेतेवा ने खुद एक प्रियजन बनाया, उसे जिस तरह से वह पहनना चाहती थी उसे बनाया और तोड़ दिया जब यह व्यक्ति भावनाओं के हमले, रिश्तों में तनाव, "हमेशा एक लहर के शिखर पर रहने" की स्थिति का सामना नहीं कर सका। हम जानते हैं कि स्वेतेवा लोगों के साथ संबंधों में आसान नहीं है, यह उसका सार है, उसकी स्थिति है। उसने बिना पीछे देखे, बिना किसी निशान के, सभी से प्यार करने के लिए खुद को दे दिया। चक्र की कविता में "एन। एन। वी।" "प्रिगवोज़्ज़्डेना", एक ग्राफिक कलाकार, एक दिलचस्प व्यक्ति, एक अनसुना प्यार, भव्यता, मौत से नहीं डरने का एक एपोथोसिस, वैशेस्लावत्सेव को समर्पित है। यहाँ लगभग हर पंक्ति एक सूत्र की तरह लगती है:

खंभों पर कील ठोंकना

मैं अभी भी कहूंगा कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ।

... आप नहीं समझेंगे - मेरे शब्द छोटे हैं! -

मेरे पास कितना छोटा स्तंभ है!

(नाखून, 1920)

इस प्यार के बराबर कोई संघर्ष नहीं हो सकता, जिसके लिए नायिका सब कुछ छोड़ देगी:

क्या होगा अगर रेजिमेंट द्वारा मुझे बैनर सौंपा गया था,

और अचानक तुम मेरी आंखों के सामने आ गए -

दूसरे के हाथ में - खम्भे की तरह डरपोक,

मेरा हाथ बैनर रिलीज करेगा...

स्वेतेवा की नायिका प्यार के लिए मरने के लिए तैयार है; एक भिखारी होने के लिए, वह खून खोने से डरती नहीं है, क्योंकि एक अस्पष्ट जीवन में भी - "चुप चुंबन" की भूमि में - वह अपने चुने हुए से प्यार करेगी।

स्वेतेवा अपने बेटे के लिए एक माँ के प्यार और एक पुरुष के लिए एक महिला के प्यार के विपरीत है, यह मानते हुए कि एक माँ भी अपने बच्चे को उतना प्यार करने में सक्षम नहीं है जितना एक महिला एक पुरुष से प्यार करती है, और इसलिए माँ "मरने" के लिए तैयार है। "अपने बेटे के लिए, और वह" मरने के लिए "है।

जब सांसारिक, सामान्य जीवन में एक महिला एक पुरुष से प्यार करती है, तो वह गर्व करने की कोशिश करती है, भले ही उसके लिए बहुत मुश्किल हो, खुद को अपमानित न करें, उस बिंदु तक न डूबें जहां पुरुष के लिए खुद के आसपास रहना अप्रिय होगा .

अंतिम भाग "सुधार" - "अपने पैरों से नीचे, जड़ी-बूटियों से भी नीचे", वह नहीं डूबी, उसने अपना गौरव नहीं खोया (क्या अभिमान - जब आप प्यार करते हैं?!) "एक घास के मैदान में सन्टी।" वह गपशप और निंदा से नहीं डरती: "और भीड़ की दहाड़ नहीं - कि कबूतर सुबह-सुबह सहते हैं ..."

इस कविता का तीसरा भाग पहले दो से अलग है: इसमें छह दोहे हैं, जिनमें से पहला और आखिरी श्लोक प्रेम के भजन की तरह लगता है। स्वेतेवा के प्यार के लिए एक भजन, प्यार में हर महिला के लिए "होने या न होने" में सक्षम है, उसके लिए अगर "होना" - तो प्यार के साथ, प्रिय, अगर "नहीं होना" - तो नहीं होना चाहिए सब:

आपको वो चाहिए था। - इसलिए। - हलेलुजाह।

मैं उस हाथ को चूमता हूं जो मुझे मारता है।

... गिरजाघर की गड़गड़ाहट में - मौत को हराने के लिए! -

तुम, सफेद बिजली ने संकट बढ़ा दिया!

(नाखून, 1920)

बिजली - यह मारता है, यह तात्कालिक है, लेकिन किसी प्रियजन के हाथों मरना, जाहिरा तौर पर, स्वेतेवा की नायिका के लिए खुशी है, यही वजह है कि पंक्ति के अंत में एक विस्मयादिबोधक चिह्न है।

स्वेतेवा ने अपने पति सर्गेई एफ्रॉन को कुछ शब्द समर्पित किए। "मैं गर्व से उसकी अंगूठी पहनता हूं!" कविता में महान मानवीय भक्ति और प्रशंसा व्यक्त की गई है!

वह शाखाओं की पहली सूक्ष्मता से पतला है।

उसकी आंखें हैं-सुंदरता-बेकार! -

खुली भौंहों के पंखों के नीचे -

दो रसातल...

(सेर्गेई एफ्रॉन, 1920)

सिर्फ एक लड़का - वह अपने अठारहवें वर्ष में था - वह मरीना से एक वर्ष छोटा था। लंबा, पतला, थोड़ा गहरा। एक सुंदर, पतले और आध्यात्मिक चेहरे के साथ, जिस पर विशाल चमकदार आँखें चमक रही थीं, चमक रही थीं, उदास:

बड़ी आंखें हैं

समुद्र के रंग...

(सेर्गेई एफ्रॉन, 1920)

परिवार, "एफ्रॉन की" आँखें - वही सेरेज़ा की बहनें थीं, और फिर स्वेतेवा की बेटी। "एक अजनबी कमरे में प्रवेश करता है, आप इन आँखों को देखते हैं और आप पहले से ही जानते हैं - यह एफ्रॉन है," कोकटेबेल में उन सभी को जानने वाले एक कलाकार ने कहा।

शायद यह सब एक कोकटेबेल कंकड़ से शुरू हुआ? बहुत सारे अर्ध-कीमती पत्थर कोकटेबेल समुद्र तटों पर दुबके, खोदे गए, एकत्र किए गए, अपनी खोजों के साथ एक-दूसरे पर गर्व किया। जैसा कि हो सकता है, वास्तव में, स्वेतेवा ने शेरोज़ा के साथ अपनी मुलाकात को कोकटेबेल कंकड़ से जोड़ा।

"1911। मैं खसरा से काँप रहा हूँ। मैं किनारे पर लेटा हूँ, खुदाई कर रहा हूँ, वोलोशिन मैक्स मेरे बगल में खुदाई कर रहा है।

मैक्स, मैं केवल तट के पार से किसी से शादी करूंगा जो अनुमान लगा सकता है कि मेरा पसंदीदा पत्थर क्या है।

मरीना! (मैक्स की प्रेरक आवाज) - प्रेमी, जैसा कि आप पहले से ही जानते होंगे, मूर्ख बन जाते हैं। और जब आप जिससे प्यार करते हैं वह आपको (सबसे मधुर आवाज में) लाता है ... एक कोबलस्टोन, आप ईमानदारी से विश्वास करेंगे कि यह आपका पसंदीदा पत्थर है!

... एक कंकड़ के साथ - यह सच हो गया, क्योंकि S.Ya। एफ्रॉन ... लगभग हमारे परिचित के पहले दिन खोला और मुझे सौंप दिया - सबसे बड़ी दुर्लभता! - ... एक कारेलियन मनका, जो आज तक मेरे पास है। "

मरीना और सेरेज़ा ने एक दूसरे को तुरंत और हमेशा के लिए पाया। उनकी मुलाकात वही थी जो स्वेतेवा की आत्मा के लिए तरसती थी: वीरता, रोमांस, बलिदान, उच्च भावनाएँ। और - शेरोज़ा खुद: इतनी सुंदर, युवा, शुद्ध, इतनी आकर्षित कि केवल एक चीज जो उसे जीवन से बांध सकती है।

यात्रा की शुरुआत में, मरीना अपनी कल्पना द्वारा बनाई गई छवि में अपने नायक को फैशन करने के लिए उत्सुक थी। वह शेरोज़ा पर युवा सेनापतियों की महिमा की एक झलक पेश करती है - 1812 के नायक, प्राचीन शिष्टता; वह सिर्फ अपने उच्च भाग्य के बारे में आश्वस्त नहीं है - वह मांग कर रही है। ऐसा लगता है कि शेरोज़ा को संबोधित उनकी शुरुआती कविताएँ, अत्याचारी हैं, स्वेतेवा भाग्य को कोसने के लिए चाहती हैं: ऐसा ही हो!

मैं निडरता से उसकी अंगूठी पहनता हूँ

हाँ, अनंत काल में - एक पत्नी, कागज पर नहीं। -

उसका अत्यधिक संकीर्ण चेहरा

तलवार की तरह...

स्वेतेवा एक कविता शुरू करती है जिसमें वह शेरोज़ा का एक रोमांटिक चित्र बनाती है और भविष्य के बारे में सोचती है। इसका प्रत्येक श्लोक एक कुरसी तक ले जाने वाला एक कदम है - या एक मचान? - अंतिम पंक्तियाँ:

उनके चेहरे में, मैं शिष्टता के प्रति वफादार हूं।

आप सभी के लिए जो बिना किसी भय के जीते और मरे! -

ऐसे - भाग्य के समय में -

वे छंदों की रचना करते हैं - और चॉपिंग ब्लॉक में जाते हैं।

(सेर्गेई एफ्रॉन, 1920)

वह अभी भी कल्पना नहीं कर सकती थी कि "घातक समय" बस कोने के आसपास था। इसमें कोई शक नहीं कि मैं इस युवक के बगल में एक बड़े, वयस्क की तरह महसूस कर रहा था। हाल ही में एक किशोरी शेरोज़ा के प्यार में पड़ने के बाद, मरीना ने अपने भाग्य के लिए अपने दर्द और ज़िम्मेदारी को अपने ऊपर ले लिया। उसने उसका हाथ पकड़ लिया और जीवन भर उसकी अगुवाई की। लेकिन अगर वह खुद राजनीति से बाहर थी, तो एफ्रॉन व्हाइट आर्मी की तरफ से लड़ने के लिए चली गई, हालांकि, पारिवारिक परंपरा के तर्क के अनुसार, सर्गेई एफ्रॉन के लिए "रेड्स" के रैंक में होना अधिक स्वाभाविक था। लेकिन यहां एफ्रॉन की मिश्रित उत्पत्ति ने भाग्य के बदले में हस्तक्षेप किया। आखिरकार, वह न केवल आधा यहूदी था - वह रूढ़िवादी था। स्वेतेवा ने "दुखद" शब्द कैसे खिसका दिया?

दुखद रूप से उनके चेहरे में विलीन हो गया

दो प्राचीन रक्त...

(सेर्गेई एफ्रॉन, 1920)

क्यों - दुख की बात है? क्या उन्होंने स्वयं अर्ध-नस्ल के रूप में अपनी स्थिति के द्वंद्व को महसूस किया और इससे पीड़ित थे? और क्या इसने "रूस", "माई रशिया" शब्द को और अधिक दर्दनाक नहीं बना दिया?

स्थिति की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि उसने जो चुनाव किया वह अंतिम नहीं था। उन्हें अगल-बगल से फेंका गया: श्वेत सेना, स्वयंसेवा से प्रस्थान, नए रूस के सामने उनके "अपराध" की भावना ... इस बीच, 1911 की गर्मियों में, भविष्य को एक खुशहाल परी कथा के रूप में चित्रित किया गया था। . स्वेतेवा के साथ जीवन में बहुत बड़ा बदलाव आया: एक आदमी दिखाई दिया - एक प्रिय! जिसे उसकी जरूरत थी। इसलिए, कविता एक श्लोक के साथ समाप्त होती है जो लगभग एक सूत्र की तरह लगता है:

उनके चेहरे में, मैं शिष्टता के प्रति वफादार हूं।

किसी भी कवि की तरह, प्रेम का विषय स्वेतेव के काम को दरकिनार नहीं कर सका। उसके लिए प्यार पृथ्वी पर सबसे मजबूत एहसास है। उसकी नायिका अपनी भावनाओं के बारे में साहसपूर्वक बोलने से नहीं डरती, वह प्यार की घोषणा से जुड़ी शर्म से नहीं डरती। मरीना स्वेतेवा ने अपने पति सर्गेई एफ्रॉन को कुछ पंक्तियाँ समर्पित कीं। स्वेतेवा ने अपने पति की कविताओं में जिस ऊंचाई को उठाया है, उसे केवल एक त्रुटिहीन व्यक्ति ही बनाए रख सकता है। उसने किसी अन्य वास्तविक व्यक्ति को इतनी सख्ती से संबोधित नहीं किया - शायद खुद को छोड़कर, उसने किसी को इतना ऊंचा नहीं उठाया। प्रलोभन से निराशा तक - स्वेतेवा की नायिका का "लव क्रॉस" ऐसा है।

मरीना स्वेतेवा की कविता की लोकप्रियता आज

एम। स्वेतेवा के काम का अध्ययन अभी शुरू हो रहा है। TsGALI में स्थित उसके संग्रह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उसकी बेटी के आदेश से बंद कर दिया गया था। इसके अलावा, कला के कार्यों की सफेद नोटबुक तक पहुंच नहीं है और इस प्रकार, संपूर्ण स्वेतेवा संग्रह भविष्य में शोधकर्ताओं के लिए खुला रहेगा।

1965 से, मरीना स्वेतेवा की रचनाएँ - और कविता, और गद्य, और अनुवाद - व्यापक पाठक की संपत्ति बन गए हैं। स्वेतेवा कई पत्रिकाएँ छापता है, संग्रह और पंचांग प्रकाशित होते हैं; लगातार, साल दर साल किताबें निकलती हैं। स्वेतेवा के प्रकाशनों का कुल प्रसार लंबे समय से आधा मिलियन से अधिक हो गया है। इस तरह मरीना स्वेतेवा का काम "घर" लौटा, जो "अपने देश की महिमा के लिए रहता है और रहेगा।"

यदि प्रसिद्ध फिल्मों में गाने स्वेतेवा के शब्दों में गाए जाते हैं, और ये गीत लोकप्रिय हो गए हैं, तो यह, शायद, लोकप्रिय मान्यता है। स्वेतेवा ने लिखा, "लोगों के कवि बनने के लिए, आपको पूरे लोगों को अपने माध्यम से गाने देना होगा।" प्रसिद्ध संगीतकार - डी। शोस्ताकोविच, बी। त्चिकोवस्की, एम। तारिवर्डिव ने उनके शब्दों में संगीत लिखा और लिखा; उन सभी कवियों को सूचीबद्ध करना बहुत मुश्किल है, जिन्होंने स्वेतेवा को कविताएँ समर्पित कीं - ए। अखमतोवा, पी। एंटोकोल्स्की, ए। वोज़्नेसेंस्की ... ग्रीष्मकालीन "कविता की त्सेवतेव्स्की छुट्टियां" अलेक्जेंड्रोव शहर में आयोजित की जाती हैं।

अब भी, रूसी कविता और हम सभी के लिए मरीना स्वेतेवा के महत्व को कुछ शब्दों में समझाना अभी भी मुश्किल है। आप इसे ऐतिहासिक काल की सीमाओं के भीतर एक साहित्यिक आंदोलन के ढांचे में फिट नहीं कर सकते। यह असामान्य रूप से मौलिक है, समझना मुश्किल है और हमेशा अलग खड़ा रहता है। लेकिन गोएथे के बुद्धिमान शब्द के अनुसार, एक व्यक्तिगत, व्यक्तिपरक, "एकल मामला सामान्य रुचि और कविता को ठीक से बदल देता है क्योंकि कवि ने इसके बारे में बात की थी।" इसके अलावा, हम जोड़ते हैं, स्वेतेवा जैसे कवि ...

अप्रतिरोध्य शक्ति के साथ विविध - सभी उम्र और स्वाद के लिए। पाठक, जिसने मरीना स्वेतेवा की काव्यात्मक दुनिया में प्रवेश किया है, शांत, भावहीन नहीं रह सकता है, वह उसे एक दिलचस्प आंतरिक जीवन देता है: प्रशंसा, आक्रोश, बहस, प्यार, महान ऊर्जा के साथ चार्ज, उसी समय उसे खर्च करने का आदेश देना .

स्वेतेवा के जन्म की 90 वीं वर्षगांठ के अवसर पर, साहित्य और कला के आंकड़ों के बीच एक प्रश्नावली वितरित की गई थी। यहाँ मुख्य प्रश्न दो थे: "आप स्वेतेवा के काम के बारे में कैसा महसूस करते हैं?" और "स्वेतेवा के व्यक्तित्व में आपको सबसे ज्यादा क्या आकर्षित करता है?"

मैं लातविया के राष्ट्रीय कवि ओ. वेकेटीज को उद्धृत करना चाहूंगा: "स्वेतेवा पहले परिमाण का एक तारा है। ईशनिंदा की निन्दा है कि तारे को प्रकाश के स्रोत के रूप में माना जाए ... सितारे चिंता हैं जो आध्यात्मिक दुनिया को हिलाते हैं एक व्यक्ति की, अनंत के बारे में विचारों की एक आवेग और शुद्धि, जो हमारे लिए समझ से बाहर है ... यह और भी बहुत कुछ - मेरी स्वेतेव ... कविता एक नौकरी नहीं है, एक शिल्प नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक स्थिति है, और एकमात्र तरीका है अस्तित्व की ... स्वेतेवा की छवियों की संतृप्ति - रेखा और संक्षिप्तता की क्षमता - वे सभी गुण जो कविता में अतीत से नहीं, बल्कि हमारे द्वारा - 21 वीं सदी में आवश्यक हैं। मरीना स्वेतेवा को देखा, उन्हें आवश्यक के रूप में पहचाना और कहा उसे ... स्वेतेवा आत्मविश्वास से आई। उसके घंटे ने उसे बुलाया। उसका असली घंटा। अब आप देख सकते हैं - वह आगे क्या और कितना आगे थी। फिर ... "

मरीना स्वेतेवा

आपको अधिकार है, अपनी जेब ढीली करना,

कहने के लिए: खोज, अफवाह, अफवाह।

मुझे परवाह नहीं है कि कोहरा किससे भरा है।

कोई भी सच्ची कहानी मार्च की सुबह की तरह होती है...

मुझे परवाह नहीं है कि किसकी बातचीत

पकड़ना, कहीं से तैरना।

कोई भी सच्ची कहानी बसंत के आँगन की तरह होती है,

जब वह धुंध में डूबा होता है।

मुझे परवाह नहीं है कि कौन सी शैली

मेरे साथ कपड़े काटना मेरी किस्मत में है।

किसी भी सच्ची कहानी को एक सपने के रूप में आंका जाएगा,

कवि उनमें समाया हुआ है।

कई बाँहों में लपेटकर,

यह धुएं की तरह चलता है

घातक युग के छेद से

एक और अगम्य मृत अंत में।

वह तोड़ देगा, धूम्रपान, खाई से

भाग्य, एक केक में चपटा,

और पोते पीट के बारे में कहेंगे:

ऐसा और ऐसा युग जल रहा है।

बोरिस पास्टर्नक 1929

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. एजेनोसोव वी.वी. सामान्य शिक्षण संस्थानों के लिए पाठ्यपुस्तक। - मॉस्को, बस्टर्ड, 1997

2. बिकुलोवा आई.ए., ओबेरनिहेना जी.ए. स्कूल में "रजत युग" की कविता का अध्ययन। दिशानिर्देश। - एम।, बस्टर्ड, 1994

3. कुद्रोवा I. एम। स्वेतेवा का गेय गद्य। - "स्टार", 1982, नंबर 10

4. शाक्यंत ए.एम. स्वेतेवा। जीवन और रचनात्मकता का पृष्ठ। एम., 1986

5. स्वेतेवा एम। चयनित कार्य। - एम।, "विज्ञान और प्रौद्योगिकी", 1984

6. स्वेतेवा एम। लेटर्स, एम।, "न्यू वर्ल्ड", 1969, नंबर 4

7. स्वेतेवा ए। यादें; - एम।, "सोवियत लेखक", 1984

8. श्वित्ज़र वी। मरीना स्वेतेवा का जीवन और जीवन - एम।, संयुक्त उद्यम, "इंटरप्रिंट", 1922।

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एम स्वेतेवा। अन्ना टेस्कोवा को पत्र। प्राग, 1969

के. पास्तोव्स्की

साकास्यंत ए. मरीना स्वेतेवा। जीवन और रचनात्मकता के पृष्ठ (1910-1922)। एम।, "सोवियत लेखक", 1986, पी। 346-347

एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित अवस्था में, एक बूढ़ा और एक बूढ़ी औरत रहती थी, और उनके तीन बेटे थे। सबसे छोटे को इवानुष्का कहा जाता था। वे रहते थे - उन्होंने शोक नहीं किया, उन्होंने काम किया - वे आलसी नहीं थे। लेकिन फिर बुरी खबर आई: एक भयानक चमत्कार, एक गंदी युडो ​​ने उनके राज्य पर हमला किया। बड़े भाइयों ने उससे लड़ने का फैसला किया, और इवानुष्का ने भी पूछा। बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत ने उन्हें पीछे नहीं रखा, बल्कि सड़क पर सभी को सुसज्जित किया। भाई लंबे समय तक झुलसे, उजड़े हुए देश में चले, लेकिन वे एक बीमार बूढ़ी औरत के अलावा किसी से नहीं मिले: हर कोई चमत्कार युडो ​​से मारा गया।

अंत में, भाई स्मोरोडिना नदी में वाइबर्नम पुल पर आए, जहां उन्होंने गंदे राक्षस से लड़ने का फैसला किया। वे हर रात वाइबर्नम पुल की रखवाली करने और चमत्कार युडो ​​की प्रतीक्षा करने के लिए सहमत हुए। पहली रात, बड़ा भाई पुल पर गया, लेकिन जल्द ही सो गया। आधी रात के कुछ समय बाद, इवानुष्का अपनी दमिश्क तलवार लेकर नदी में चला गया। यह देखकर कि उसका बड़ा भाई झाड़ी के नीचे खर्राटे ले रहा है, इवानुष्का ने उसे नहीं जगाया। अचानक, एक भयानक शोर सुनाई दिया, पानी उबल गया - यह एक चमत्कार है युडो ​​छह सिर के साथ निकल रहा है। इवानुष्का उसके पास दौड़ा - और एक लड़ाई शुरू हो गई। वे लंबे समय तक लड़े, लेकिन फिर भी उनके दुश्मन के किसान बेटे ने हार मान ली: उसने तीन सिर काट दिए और उन्हें नदी में फेंक दिया, और तीन को पुल के नीचे छिपा दिया।

दूसरी रात को भी ऐसा ही हुआ: बीच का भाई सो गया, और इवानुष्का ने नौ सिर वाले राक्षस से लड़ाई की।

और, अंत में, तीसरी रात, इवानुष्का खुद वाइबर्नम ब्रिज की रखवाली करने गए। जल्द ही एक बारह सिर वाला चमत्कार युडो ​​गंदी दिखाई दिया। काफी देर तक लड़ाई चलती रही। इवानुष्का को लगता है कि इस बार उसके लिए जीतना मुश्किल है: कटे हुए सिर के बजाय, चमत्कार-युडा में नए बढ़ते हैं। तब इवानुष्का ने भाइयों को मदद के लिए बुलाने के लिए, झोपड़ी में मिट्टियाँ फेंकना शुरू किया। लेकिन भाई जल्दी में नहीं हैं, सो रहे हैं। फिर उसने अपनी टोपी फेंक दी - भाई दौड़ते हुए आए और साथ में उन्होंने चमत्कार युडो ​​को हरा दिया।

बड़े भाई लड़ाई के बाद आराम करना चाहते थे, लेकिन इवानुष्का ने कहा कि उसने अपना दुपट्टा खो दिया है, फिर से स्मोरोडिना नदी में चला गया। वह दूसरी तरफ चला गया, चुपचाप उस घर के पास पहुंचा जहां राक्षस रहते थे, और सुनना शुरू कर दिया कि चमत्कार की मां और पत्नियां किस बारे में साजिश कर रहे थे। और उन्होंने भाइयों को मारने का फैसला किया। सबसे बड़ी ने कहा कि वह गर्मी जलाएगी और कुआं बन जाएगी। और जब भाई पीना चाहें, तो पहिले घूंट से फूटेंगे। दूसरी पत्नी के मन में जहरीले सेब वाला सेब का पेड़ बनने का विचार आया।

तीसरा एक नरम कालीन है जो किसी के लेटते ही आग में बदल जाएगा। और माँ ने उन सभी को निगलने का फैसला किया।

इवान ने यह सब सुना और अपने भाइयों के पास लौट आया। वे वापसी की यात्रा पर निकल पड़े। रास्ते में उन्हें एक कुआँ, एक सेब का पेड़ और एक नरम कालीन मिला। लेकिन इवानुष्का ने अपने भाइयों को उन्हें छूने नहीं दिया। इसलिए इवान अपने भाइयों के साथ अपने माता-पिता के पास सुरक्षित लौट आया। और वे जीने, जीने और भलाई करने लगे।

इस काम की साजिश शायद बचपन से पाठकों से परिचित है। कोई किताब पढ़ता है तो कोई सोने से पहले अपने शब्दों में कहता है। चूंकि रूसी लोक कथा में लेखक नहीं है, इसलिए कई कथानक विकल्प हैं। आइए उनमें से एक की कल्पना करें।

कथा पारंपरिक "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में", साथ ही "एक बार एक बार" के साथ शुरू होती है। तो, एक गाँव में एक परिवार रहता था: पिता, माता और तीन बेटे, जिनमें से सबसे छोटे को इवान कहा जाता था। वे दिन-प्रतिदिन कठिन किसान श्रम में लगे हुए थे, वे बोते थे, जोतते थे, काटते थे।

कुछ समय बाद, एक अफवाह उड़ी कि एक अशुभ चमत्कार युडो ​​ने उनकी जन्मभूमि पर हमला किया है। सबसे बड़ा और मध्यम पुत्र तुरंत गंदे राक्षस के खिलाफ अभियान पर चला गया, और सबसे छोटा इवानुष्का, अपनी युवावस्था के कारण, अपने माता-पिता के साथ घर पर रहना पड़ा। हालांकि, इवान अन्य लोगों की पीठ के पीछे नहीं बैठना चाहता था और खुद से लड़ने के लिए उत्सुक था। मुझे उसे सैन्य कार्य के लिए आशीर्वाद देना था।

भाई रास्ते में थे। रास्ते में, वे एक बुजुर्ग पथिक से मिले, जिन्होंने पूछा कि वे कहाँ जा रहे हैं। भाइयों ने अपनी मातृभूमि पर आने वाली परेशानी के बारे में बताया। स्ट्रेंजर ने उनकी बात सुनी और जवाब दिया कि बिना डमास्क तलवारों के राक्षस से निपटा नहीं जा सकता। और उन्हें कहां से लाएं, वह आपको बताएगा: आपको बिना मुड़े सीधे जाने की जरूरत है, और एक बहुत गहरी गुफा के साथ एक ऊंचे पहाड़ तक पहुंचने की जरूरत है। गुफा में एक दुर्जेय हथियार मिलेगा। भाइयों ने बूढ़े की बात मानी और तलवारें प्राप्त कीं।

फिर वे एक उजड़े हुए गाँव में पहुँचे। उसमें चूल्हे पर पड़ी एक बूढ़ी औरत के अलावा और कोई नहीं बचा था। उसने नायकों से कहा कि चमत्कार युडो ​​ने स्मोरोडिना नदी के कारण गांव पर हमला किया, घरों को जला दिया और निवासियों को नष्ट कर दिया। केवल वह जीवित रहने के लिए भाग्यशाली थी।

भाई रात भर जीवित बूढ़ी औरत के घर में रहे, और भोर में वे चले गए। जल्द ही वे कलिनोव ब्रिज पर स्मोरोडिना नदी पर थे। वे देखते हैं: मानव हड्डियाँ किनारे पर पड़ी हैं, पृथ्वी खून से लथपथ है, पुल के पास एक सुनसान झोपड़ी है। दलदली लोग इसमें बस गए, और इससे पहले वे आपस में हर रात बारी-बारी से निगरानी करने के लिए सहमत हुए, ताकि खलनायक को याद न करें और उसे इस किनारे पर जाने से रोकें।

सबसे पहले पहरा देने वाला बड़ा भाई था। वह तट पर घूमता रहा, कुछ भी खतरनाक नहीं देखा, एक झाड़ी के नीचे गिर गया और सो गया। और इवानुष्का, इस बीच, अपनी आँखें बंद नहीं कर सकते। उसने देखा कि कुछ गड़बड़ है, और इसलिए उसने तलवार पकड़ ली और नदी में चला गया। उसने एक सोता हुआ प्रहरी देखा, लेकिन उसे परेशान करने की हिम्मत नहीं की।

कुछ देर बाद नदी का पानी रिसने लगा और ऐसा लगा कि छह सिर वाला चमत्कारी युडो ​​घोड़े पर सवार है। वह पुल के बीच में ही पहुंचा था और अचानक उसका घोड़ा ठोकर खा गया। इवान घात से बाहर कूद गया और दुश्मन पर दौड़ पड़ा। उसने राक्षस के दो सिर काट दिए, उसने आराम करने की भीख मांगी। लेकिन इवान ने बाकी को काट दिया, सिर को पुल के नीचे दबा दिया, शरीर को पानी में डुबो दिया। वह झोपड़ी में लौट आया और आराम करने के लिए लेट गया। बड़ा भाई सुबह आया, वे उससे पूछने लगे कि क्या उसने कुछ देखा है। चौकीदार ने आश्वासन देना शुरू किया कि वहां कोई नहीं है।

दूसरी रात तक बीच वाला भाई पहरेदारी करने चला गया। उसने भी कुछ खतरनाक नहीं देखा और सो गया। इवान समझ गया कि शांत होना जल्दबाजी होगी। वह फिर से पुल के नीचे छिप गया - और निश्चित रूप से - थोड़ी देर के बाद, एक चमत्कार यूडो स्मोरोडिना तक चला गया, केवल नौ सिर। इवान ने उसके साथ युद्ध में प्रवेश किया। यह उसके लिए कठिन था, लेकिन उसने इस बुरी आत्माओं से मुकाबला किया, सिर काट दिया और उन्हें पुल के नीचे रख दिया। अगली सुबह, बड़े भाई की तरह, बीच के भाई ने घोषणा की कि रात चुपचाप बीत गई थी। तब इवान उन दोनों को नदी तक ले गया और उन्हें पुल के नीचे छिपे हुए सिर दिखाए। भाइयों को शर्म आ रही थी।

छोटों की सेवा करने की बारी थी। उसने भाइयों को चेतावनी दी कि लड़ाई भयानक होगी, और इसलिए उन्हें नींद न आने, आवाज़ सुनने के लिए कहा। और जब वह उन्हें बुलाए, तो उसकी सहायता के लिए आओ।

इवान पुल पर चमत्कार यूडो की प्रतीक्षा करने लगा। और फिर, आधी रात की ओर, वह प्रकट हुआ, केवल बारह सिरों के साथ। बहादुर नायक ने उससे हाथापाई की, लेकिन सेनाएँ असमान थीं। जैसे ही इवान राक्षस के सिर को काटता है, वह उसे उठाता है, वापस रखता है, एक उंगली मारता है - और सिर बढ़ता है। गंदा युवक जुल्म कर रहा है, युवक ने अनुमान लगाया कि उसके लिए अकेले राक्षस से निपटना मुश्किल होगा। उसने अपनी बिल्ली का बच्चा झोपड़ी की ओर फेंक दिया। लेकिन भाई मरे हुए आदमी की तरह सो गए और कुछ भी नहीं सुना। इवान ने लड़ाई जारी रखी। मुझे एक झटके में कई सिर काटने का फंदा मिला, लेकिन व्यर्थ। उग्र उंगली से सिर उगाने का समय है। इवान ने दूसरा बिल्ली का बच्चा फेंक दिया। छत से टूटा, लेकिन भाइयों को फिर नहीं जगाया। इवान एक बार में अपने प्रतिद्वंद्वी के नौ सिर काटने में कामयाब रहा। हालांकि, इससे भी मदद नहीं मिली, फिर से राक्षस उन्हें जगह देता है, और वे बढ़ते हैं।

इवान ने अपनी टोपी नीचे फेंक दी, और झोपड़ी को लगभग टुकड़ों में नष्ट कर दिया, उसके बाद ही भाई जाग गए और बचाव के लिए आए। इवान राक्षस की उग्र उंगली को काटने में कामयाब रहा, और फिर सभी सिर काट दिया।

लेकिन आनन्दित होना बहुत जल्दी था। अगली सुबह, इवान चुपचाप मिरेकल युडा पैलेस तक गया और अपनी पत्नियों और उनकी माँ की बातचीत को सुना। वे भाइयों से बदला लेने के लिए तैयार हो गए।

पहली पत्नी ने कुएं में बदलने, उसे प्यासा बनाने और अपने भाइयों को जहरीले पानी से मारने का वादा किया। यदि यह मदद नहीं करता है, तो दूसरी पत्नी ने सेब के पेड़ में बदलने और नायकों को फलों से जहर देने का फैसला किया। यदि वीर इन चालों के आगे नहीं झुके, तो तीसरी पत्नी जाल बिछाएगी - वह नरम तकियों के साथ कालीन होने का नाटक करेगी, और जब भाई लेटेंगे, तो वे आग में जलेंगे। बूढ़ी माँ ने आश्वासन दिया कि अगर कुछ भी मदद नहीं की, तो वह एक विशाल सुअर में बदल जाएगी और अपने भाइयों को निगल जाएगी।

भाई अपने पिता के घर गए। यह अचानक असहनीय रूप से गर्म हो गया। वैसे रास्ते में एक कुआं था। बड़े और मध्यम ने पानी पीने का फैसला किया, लेकिन इवानुष्का ने कुएं को तलवार से काटना शुरू कर दिया। चमत्कार युदा की पहली पत्नी की मृत्यु हो गई, और गर्मी गायब हो गई। चलो चलते हैं, हम भूखे हैं। उन्होंने एक सेब का पेड़ देखा, लेकिन छोटे भाई ने उसे भी काट दिया। दूसरी पत्नी नहीं थी। उसी तरह, इवान ने कालीन को काट दिया, और जब एक बड़ा सुअर उन पर चढ़ गया, तो तेज-तर्रार युवक ने उसके मुंह में नमक का एक थैला फेंक दिया। राक्षस रुक गया, और इस बीच नायक अलग-अलग दिशाओं में सरपट दौड़ पड़े। जब सुअर सोच रहा था कि किसका पीछा किया जाए, इवान ने रेंगते हुए उसे उठा लिया और उसे जमीन पर पटक दिया। वह उखड़ गई। इस प्रकार गंदी बुरी आत्माओं पर विजय प्राप्त की गई।

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तीन भाइयों की कहानी जो एक राक्षस से अपनी जन्मभूमि की रक्षा करते हैं। अन्य लोक कथाओं के विपरीत, यहाँ छोटा भाई इवान किसी भी तरह से मूर्ख नहीं था। उसने बहुत ही बहादुरी और बुद्धिमानी से कार्य को अंजाम दिया, इसलिए वह दुष्ट युडो ​​चमत्कार को हराने में सक्षम था।

परी कथा इवान किसान पुत्र और चमत्कार युडो ​​डाउनलोड:

परी कथा इवान किसान का पुत्र और चमत्कार युडो ​​ने पढ़ा

एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित अवस्था में, एक बूढ़ा और एक बूढ़ी औरत रहती थी, और उनके तीन बेटे थे। सबसे छोटे को इवानुष्का कहा जाता था। वे रहते थे - वे आलसी नहीं थे, उन्होंने पूरे दिन काम किया, उन्होंने कृषि योग्य भूमि की जुताई की और रोटी बोई।

यह खबर अचानक उस राज्य-राज्य में फैल गई: गंदा चमत्कार युडो ​​उनकी भूमि पर हमला करने जा रहा था, सभी लोगों को नष्ट कर दिया, कस्बों और गांवों को आग से जला दिया। बूढ़ा और बुढ़िया तड़प रहे थे, वे विलाप कर रहे थे। और उनके पुत्र उन्हें दिलासा देते हैं:

शोक मत करो, पिता और माता, हम चमत्कार युडो ​​के पास जाएंगे, हम उसे मौत के घाट उतार देंगे। और केवल तुम्हारे लिए तरसने के लिए नहीं, इवानुष्का को तुम्हारे साथ रहने दो: वह अभी भी युद्ध में जाने के लिए बहुत छोटा है।

नहीं, - इवान कहते हैं, - घर पर रहना और आपकी प्रतीक्षा करना मुझे शोभा नहीं देता, मैं जाऊँगा और चमत्कार से लड़ूँगा!

बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत ने इवानुष्का को रोका और मना नहीं किया, और उन्होंने तीनों बेटों को अपने रास्ते में सुसज्जित किया। भाइयों ने जामदानी तलवारें लीं, रोटी और नमक के थैले लिए, अच्छे घोड़ों पर बैठ गए और चले गए।

वे गाड़ी चलाकर चले गए और एक गाँव में आ गए। वे देखते हैं - चारों ओर एक भी जीवित आत्मा नहीं है, सब कुछ जल गया है, टूट गया है, एक छोटी सी झोपड़ी है, मुश्किल से पकड़ रही है। भाइयों ने झोपड़ी में प्रवेश किया। एक बूढ़ी औरत चूल्हे पर पड़ी है और कराह रही है।

नमस्ते, दादी, भाइयों का कहना है।

नमस्कार अच्छे साथियों! आप अपने रास्ते में कहाँ हैं?

हम जा रहे हैं, दादी, स्मोरोडिना नदी, कलिनोव ब्रिज तक। हम एक चमत्कार युद से लड़ना चाहते हैं, इसे अपनी जमीन पर नहीं आने देना चाहते।

ओह, अच्छा किया, वे व्यवसाय में उतर गए! आखिरकार, उसने, खलनायक ने, सभी को बर्बाद कर दिया, लूट लिया, एक भयंकर मौत को धोखा दिया। आस-पास के राज्य - कम से कम एक रोलिंग बॉल। और यहां आने लगे। इस दिशा में केवल मैं अकेला रह गया: यह स्पष्ट है कि मैं एक चमत्कार हूं, और मैं भोजन के योग्य नहीं हूं।

भाइयों ने बुढ़िया के साथ बिताई रात, सुबह जल्दी उठकर फिर सड़क पर चल पड़े।

वे स्मोरोडिना नदी तक, कलिनोव ब्रिज तक ड्राइव करते हैं। मानव हड्डियाँ किनारे पर पड़ी हैं।

भाइयों ने एक खाली झोपड़ी देखी और उसमें रहने का फैसला किया।

खैर, भाइयों, - इवान कहते हैं, - हम एक विदेशी पक्ष में चले गए, हमें सब कुछ सुनने और करीब से देखने की जरूरत है। चलो एक-एक करके गश्त करते हैं, ताकि चमत्कार युडो ​​कलिनोव पुल से न गुजरे।

पहली रात बड़ा भाई गश्त पर गया। वह किनारे पर चला, स्मोरोडिना नदी को देखा - सब कुछ शांत था, किसी को नहीं देखा जा सकता था, कुछ भी नहीं सुना जा सकता था। वह एक विलो झाड़ी के नीचे लेट गया और जोर से खर्राटे लेते हुए गहरी नींद में सो गया।

और इवान एक झोपड़ी में पड़ा है, वह किसी भी तरह से सो नहीं सकता। उसे नींद नहीं आती, उसे नींद नहीं आती। जैसे-जैसे आधी रात बीतती गई, वह अपनी जामदानी तलवार लेकर स्मोरोडिना नदी पर चला गया। लगता है - एक झाड़ी के नीचे बड़ा भाई सो रहा है, पूरी ताकत से खर्राटे ले रहा है। इवान ने उसे नहीं जगाया, कलिनोव पुल के नीचे छिप गया, खड़ा है, क्रॉसिंग की रखवाली करता है।

अचानक, नदी पर पानी उत्तेजित हो गया, चील ने ओक पर चिल्लाया - छह सिर वाले पत्तों वाला एक चमत्कार युडो। वह कलिनोव ब्रिज के बीच में सवार हो गया - घोड़ा उसके नीचे ठोकर खा गया, उसके कंधे पर काला कौआ शुरू हो गया, और उसके पीछे काला कुत्ता आ गया।

छह सिर वाला चमत्कार युडो ​​कहते हैं:

तुम क्या हो, मेरे घोड़े, ठोकर खा गए? क्यों, काला कौआ, चौंका? क्यों, काला कुत्ता, बालदार? या क्या आपको लगता है कि इवान यहाँ एक किसान का बेटा है? इसलिए वह अभी पैदा नहीं हुआ था, और अगर वह पैदा हुआ था, तो वह युद्ध में फिट नहीं हुआ। मैं उसे एक तरफ रख दूँगा, दूसरे को पटक दूँगा - यह केवल गीला हो जाएगा!

किसान पुत्र इवान पुल के नीचे से निकला और बोला:

डींग न मारें, गंदी चमत्कार! एक स्पष्ट बाज़ की शूटिंग के बिना, पंख तोड़ना बहुत जल्दी है। एक अच्छे साथी को पहचाने बिना उसकी निन्दा करने की कोई बात नहीं है। चलो, ताकत की कोशिश करना बेहतर है; जो जय पाए, वह घमण्ड करेगा।

इसलिए वे एक साथ आए, समतल किया, और इतना जोर से मारा कि पृथ्वी चारों ओर कराह उठी।

चमत्कार युडु भाग्यशाली नहीं था: एक किसान पुत्र इवान ने अपने तीन सिर एक झूले से नीचे गिरा दिए।

रुको, इवान एक किसान का बेटा है! - चमत्कार युडो ​​चिल्लाता है। - मुझे एक विराम दें!

क्या आराम है! आप, चमत्कार युडो, के तीन सिर हैं, और मेरे पास एक है! इस तरह तुम्हारा एक सिर होगा, फिर हम आराम करेंगे।

वे फिर जुटे, फिर मारा।

किसान के बेटे इवान ने चमत्कार युडा के अंतिम तीन सिर काट दिए। उसके बाद, उसने शरीर को छोटे-छोटे टुकड़ों में काट दिया और उसे स्मोरोडिना नदी में फेंक दिया, और पुल को वाइबर्नम के छह सिर के नीचे मोड़ दिया। वह खुद झोपड़ी में लौट आया।

सुबह बड़ा भाई आता है। इवान उससे पूछता है:

अच्छा, क्या तुमने कुछ नहीं देखा?

नहीं, भाइयों, एक मक्खी भी मेरे पास से नहीं उड़ी।

इवान ने उससे एक शब्द भी नहीं कहा।

अगली रात मंझला भाई गश्त पर चला गया। उसने देखा, चारों ओर देखा, चारों ओर देखा और शांत हो गया। मैं झाड़ियों में चढ़ गया और सो गया।

इवान ने भी उस पर भरोसा नहीं किया। जैसे ही आधी रात बीत गई, उसने तुरंत अपने आप को सुसज्जित किया, अपनी तेज तलवार ली और स्मोरोडिना नदी पर चला गया। वह कलिनोव पुल के नीचे छिप गया और पहरा देने लगा।

अचानक, नदी पर पानी उत्तेजित हो गया, चील ने ओक पर चिल्लाया - नौ सिर वाला चमत्कार युडो ​​छोड़ देता है। जैसे ही वह कलिनोव पुल में दाखिल हुआ, घोड़ा उसके नीचे ठोकर खा गया, उसके कंधे पर काला कौआ शुरू हो गया, काला कुत्ता उसके पीछे दौड़ पड़ा ... घोड़े का चमत्कार पक्षों पर है, कौवा पंखों पर है, कुत्ता कानों पर है!

तुम क्या हो, मेरे घोड़े, ठोकर खा गए? क्यों, काला कौआ, चौंका? क्यों, काला कुत्ता, बालदार? या क्या आपको लगता है कि इवान यहाँ एक किसान का बेटा है? तो वह अभी पैदा नहीं हुआ था, और अगर वह पैदा हुआ था, तो वह युद्ध में फिट नहीं हुआ: मैं उसे एक उंगली से मार डालूंगा!

इवान बाहर कूद गया - कलिनोव पुल के नीचे से एक किसान पुत्र:

रुको, चमत्कार युडो, घमंड मत करो, पहले व्यापार के लिए नीचे उतरो! इसे कौन लेगा यह अभी तय नहीं है।

जैसे ही इवान ने एक या दो बार अपनी दमास्क तलवार लहराई, उसने चमत्कार-युद से छह सिर खटखटाए। और चमत्कार यूडो ने मारा, पृथ्वी को इवान के घुटने पर पनीर में डाल दिया। किसान पुत्र इवान ने मुट्ठी भर जमीन पकड़ ली और उसे अपने विरोधी की नजरों में फेंक दिया। जब चमत्कार युडो ​​अपनी आँखों को रगड़ रहा था और साफ कर रहा था, इवान ने उसके बाकी सिर भी काट दिए। फिर उसने धड़ को लिया, उसके छोटे-छोटे टुकड़े कर दिए और उसे स्मोरोडिना नदी में फेंक दिया, और नौ सिरों को वाइबर्नम के नीचे मोड़ दिया। वह खुद झोपड़ी में लौट आया, लेट गया और सो गया।

सुबह बीच वाला भाई आता है।

खैर, - इवान पूछता है, - क्या तुमने रात में कुछ नहीं देखा?

नहीं, मेरे पास एक भी मक्खी नहीं उड़ी, पास में एक भी मच्छर नहीं चीखा।

अच्छा, अगर ऐसा है, तो मेरे साथ आओ, प्यारे भाइयों, मैं तुम्हें एक मच्छर और एक मक्खी दोनों दिखाऊंगा!

इवान भाइयों को कलिनोव पुल के नीचे लाया, उन्हें युडोव के सिर का चमत्कार दिखाया।

इधर, - कहते हैं - रात में यहाँ क्या मक्खियाँ और मच्छर उड़ते हैं ! तुम झगड़ो मत, बल्कि घर में चूल्हे पर लेट जाओ।

भाइयों को शर्म आ रही थी।

सो जाओ, - वे कहते हैं, - खटखटाया ...

तीसरी रात, इवान खुद गश्त पर जाने वाला था।

"मैं," वे कहते हैं, "मैं एक भयानक लड़ाई में जा रहा हूं, लेकिन आप, भाइयों, पूरी रात नहीं सोते, सुनो: जब तुम मेरी सीटी सुनते हो, तो मेरे घोड़े को छोड़ दो और मेरी मदद करने के लिए जल्दी करो।

इवान आया - स्मोरोडिना नदी के लिए एक किसान पुत्र, वाइबर्नम पुल के नीचे खड़ा है, प्रतीक्षा कर रहा है।

आधी रात के बाद जैसे ही समय बीत गया, नम धरती बह गई, नदी के पानी में हलचल मच गई, हिंसक हवाएँ गरज उठीं, चील चील पर चिल्लाई ... बारह सिरों वाला चमत्कार युडो ​​निकल जाता है। सभी बारह सिर सीटी बजा रहे हैं, सभी बारह आग और लपटों से जल रहे हैं। बारह पंखों वाला चमत्कार-युड का घोड़ा, घोड़े के बाल तांबे के होते हैं, पूंछ और अयाल लोहे के होते हैं। जैसे ही चमत्कार यूडो कलिनोव पुल पर चला गया - घोड़ा उसके नीचे ठोकर खा गया, उसके कंधे पर काला कौआ शुरू हो गया, काला कुत्ता उसके पीछे भाग गया। एक घोड़े का चमत्कार युदो पक्षों पर चाबुक के साथ, एक कौवा - पंखों पर, एक कुत्ता - कानों पर!

तुम क्या हो, मेरे घोड़े, ठोकर खा गए? क्यों, काला कौआ, चौंका? क्यों, काला कुत्ता, बाल कटा हुआ? या क्या आपको लगता है कि इवान यहाँ एक किसान का बेटा है? तो वह अभी तक पैदा नहीं हुआ है, और अगर वह पैदा हुआ है, तो वह युद्ध में फिट नहीं हुआ: मैं बस उड़ा दूंगा - उसे धूल के रूप में नहीं छोड़ा जाएगा!

किसान पुत्र इवान कलिनोव पुल के नीचे से निकला:

शेखी बघारने की प्रतीक्षा करें: कैसे अपमानित न हों!

इट्स यू, इवान - किसान का बेटा! तुम क्यों आए?

तुम देखो, दुश्मन ताकत, अपने किले की कोशिश करो।

आप मेरे किले को कहाँ आज़माना चाहते हैं! तुम मेरे सामने एक मक्खी हो।

इवान, एक चमत्कार का किसान पुत्र, उत्तर देता है:

मैं न तो तुम्हें परियों की कहानी सुनाने आया हूं, न तुम्हारी सुनने आया हूं। मैं मौत से लड़ने आया था, अच्छे लोगों को तुमसे बचाने के लिए, धिक्कार है!

इवान ने अपनी तेज तलवार घुमाई और चमत्कार-युड के तीन सिर काट दिए। चमत्कार युडो ​​ने इन सिरों को उठाया, अपनी उग्र उंगली से उन पर लिखा - और तुरंत सभी सिर वापस बढ़ गए, जैसे कि वे उनके कंधों से गिरे नहीं थे।

इवान, किसान पुत्र, के पास एक बुरा समय था: चमत्कार यूडो ने उसे एक सीटी के साथ स्तब्ध कर दिया, उसे जला दिया और आग से जला दिया, उस पर चिंगारी बरसा दी, पृथ्वी को घुटने तक पनीर में धकेल दिया। और वह हंसता है:

क्या आप आराम नहीं करना चाहते, ठीक हो जाना, इवान एक किसान का बेटा है?

क्या छुट्टी है! हमारी राय में - मारो, काटो, अपना ख्याल मत रखना! इवान कहते हैं।

उसने सीटी बजाई, भौंकने लगा, अपने दाहिने चूहे को उस झोपड़ी में फेंक दिया जहां भाई रहते थे। बिल्ली के बच्चे ने खिड़कियों के सारे शीशे तोड़ दिए हैं, लेकिन भाई सो रहे हैं, उन्हें कुछ सुनाई नहीं देता।

इवान ने अपनी ताकत इकट्ठी की, फिर से झूला, पहले से ज्यादा मजबूत, और चमत्कार-युड के छह सिर काट दिए।

चुडो-यूडो ने अपना सिर उठाया, एक उग्र उंगली खींची - और फिर से सभी सिर जगह पर थे। वह यहाँ इवान के पास दौड़ा, उसे नम धरती में कमर तक पीटा।

इवान देखता है - चीजें खराब हैं। उसने अपना बायाँ चूहा उतार दिया, झोंपड़ी में चला गया। बिल्ली का बच्चा छत से टूट गया, लेकिन भाई अभी भी सो रहे हैं, उन्हें कुछ सुनाई नहीं दे रहा है।

तीसरी बार, इवान झूला - किसान का बेटा और भी मजबूत और चमत्कार के नौ सिर काट दिए। चमत्कार युडो ​​ने उन्हें उठाया, उन्हें एक उग्र उंगली से खींचा - सिर फिर से बढ़ गए। वह इवान पर दौड़ा और उसे अपने कंधों तक जमीन पर पटक दिया।

इवान ने अपनी टोपी उतारी और झोंपड़ी में फेंक दी। उस झटके से, झोपड़ी डगमगा गई, लगभग लकड़ियों पर लुढ़क गई।

तभी भाई जाग गए, उन्होंने सुना - इवानोव का घोड़ा जोर से ठिठकता है और जंजीरों से टूट जाता है।

वे अस्तबल की ओर दौड़े, घोड़े को उतारा और उसके पीछे वे खुद इवान की मदद के लिए दौड़े।

इवानोव का घोड़ा दौड़ता हुआ आया, चमत्कार युडो ​​को अपने खुरों से पीटने लगा। चमत्कार युडो ​​ने सीटी बजाई, फुफकारा, घोड़े को चिंगारी से नहलाना शुरू किया ... और इवान, किसान पुत्र, इस बीच जमीन से बाहर निकल गया, इसकी आदत हो गई और चमत्कार युडु की उग्र उंगली काट दी। उसके बाद, चलो उसके सिर काट दिए, सब कुछ नीचे गिरा दिया, उसके शरीर को छोटे-छोटे हिस्सों में काट दिया और सब कुछ स्मोरोडिना नदी में फेंक दिया।

भाई यहाँ हैं।

अरे तुम सो रहे हो! इवान कहते हैं। - तुम्हारी नींद की वजह से, मैंने लगभग अपने सिर से भुगतान किया।

उसके भाई उसे कुटिया में ले आए, उसे नहलाया, खिलाया, पिलाया और बिस्तर पर लिटा दिया।

सुबह-सुबह, इवान उठा, कपड़े पहनने लगा और जूते पहनने लगा।

तुम इतनी जल्दी कहाँ हो? भाइयों का कहना है। - मैं इस तरह के नरसंहार के बाद आराम करूंगा।

नहीं, - इवान जवाब देता है, - मेरे पास आराम करने का समय नहीं है: मैं अपने दुपट्टे की तलाश में स्मोरोडिना नदी पर जाऊंगा - मैंने इसे गिरा दिया।

तुम्हारे लिए शिकार! भाइयों का कहना है। - चलो शहर चलते हैं - एक नया खरीदो।

नहीं, मुझे एक चाहिए!

इवान स्मोरोडिना नदी के पास गया, कलिनोव पुल के पार दूसरी तरफ गया और चमत्कारी युडोव पत्थर कक्षों में चला गया। वह खुली खिड़की के पास गया और सुनने लगा कि क्या वे कुछ और साजिश कर रहे हैं। वह देखता है - वार्डों में तीन चमत्कारी पत्नियाँ और एक माँ, एक बूढ़ा साँप बैठा है। वे बैठते हैं और बात करते हैं।

बड़े कहते हैं:

मैं इवान से बदला लूंगा - मेरे पति के लिए किसान पुत्र! जब वह और उसके भाई घर लौटेंगे तो मैं अपने आप से आगे निकल जाऊंगा, मैं गर्मी चालू करूंगा, और मैं खुद एक कुएं में बदल जाऊंगा। वे पानी पीना चाहते हैं और पहले घूंट से फट जाते हैं!

यह एक अच्छा है जिसे आप लेकर आए हैं! बूढ़ा सांप कहता है।

दूसरे ने कहा:

और मैं आगे दौड़कर सेब के पेड़ में बदल जाऊंगा। वे एक सेब खाना चाहते हैं - फिर उन्हें छोटे टुकड़ों में तोड़ दिया जाएगा!

और आपने अच्छा सोचा! बूढ़ा सांप कहता है।

और मैं, - तीसरा कहता है, - उन्हें सोने और सोने दूंगा, और मैं खुद आगे दौड़ूंगा और रेशम के तकिए के साथ एक नरम कालीन में बदल जाऊंगा। यदि भाई लेटना चाहें, तो विश्राम करें, तो वे आग में जल जाएंगे!

सांप उसे जवाब देता है:

और आपके पास एक अच्छा विचार है! खैर, मेरी प्यारी बहू, अगर तुम उन्हें नष्ट नहीं करोगे, तो कल मैं खुद उन्हें पकड़ लूंगा और तीनों को निगल जाऊंगा।

किसान पुत्र इवान ने यह सब सुना और अपने भाइयों के पास लौट आया।

अच्छा, क्या आपको अपना रूमाल मिला? भाई पूछते हैं।

और यह समय के लायक था!

यह इसके लायक है, भाइयों!

उसके बाद भाई इकट्ठे हुए और घर चले गए।

वे सीढ़ियों से गुजरते हैं, वे घास के मैदानों से गुजरते हैं। और दिन इतना गर्म है कि सब्र नहीं रहता, प्यास थम जाती है। भाई देख रहे हैं - कुआं है, कुएं में चांदी की कलछी तैर रही है। वे इवान से कहते हैं:

आओ भैया रुको, ठण्डा पानी पिओ और घोड़ों को पानी पिलाओ।

यह ज्ञात नहीं है कि उस कुएँ में किस तरह का पानी है, - इवान जवाब देता है। - शायद सड़ा हुआ और गंदा।

वह अपने अच्छे घोड़े से कूद गया, तलवार से इस कुएं को काटना और काटना शुरू कर दिया। कुआं गर्जना करता था, बुरी आवाज में दहाड़ता था। अचानक एक कोहरा छा गया, गर्मी कम हो गई, और मैं पीना नहीं चाहता था।

देखो, भाइयो, कुएँ में क्या पानी था! इवान कहते हैं।

कितना लंबा, कितना छोटा - उन्होंने एक सेब का पेड़ देखा। इस पर पके और सुर्ख सेब लटकते हैं।

भाइयों ने अपने घोड़ों से छलांग लगा दी, वे सेबों को फाड़ना चाहते थे, और किसान का बेटा इवान आगे दौड़ा और सेब के पेड़ को तलवार से काटकर काट दिया। सेब का पेड़ चिल्लाया, चिल्लाया ...

क्या आप देखते हैं, भाइयों, यह किस तरह का सेब का पेड़ है? बेस्वाद सेब!

वे सवार होकर सवार हुए और बहुत थक गए। वे देखते हैं - मैदान पर एक नरम कालीन है, और उस पर नीचे तकिए हैं।

इस कालीन पर लेट जाओ, थोड़ा आराम करो! भाइयों का कहना है।

नहीं भाइयो, इस कालीन पर लेटने में भी नरमी नहीं आएगी! इवान जवाब देता है।

भाई उससे नाराज थे:

आप हमारे लिए किस तरह के सूचक हैं: यह असंभव है, दूसरा असंभव है!

इवान ने जवाब में एक शब्द भी नहीं कहा, अपना सैश उतार दिया और कालीन पर फेंक दिया। सैश आग की लपटों में फट गया - कुछ भी नहीं बचा।

आपके साथ भी ऐसा ही होगा! इवान अपने भाइयों से कहता है।

वह कालीन पर गया और चलो कालीन और तकियों को तलवार से छोटे-छोटे टुकड़ों में काट दिया। कटा हुआ, पक्षों में बिखरा हुआ और कहता है:

व्यर्थ तुम, भाइयों, मुझ पर बड़बड़ाया! आखिर कुआँ, सेब का पेड़ और यह कालीन - सब चमत्कारी पत्नियाँ थीं। वे हमें नष्ट करना चाहते थे, लेकिन वे सफल नहीं हुए: वे सभी स्वयं मर गए!

कितना, कितना कम, वे चले गए - अचानक आकाश में अंधेरा छा गया, हवा गरज उठी, गुलजार हो गया: बूढ़ा सांप खुद उनके पीछे उड़ गया। उसने स्वर्ग से पृथ्वी पर अपना मुंह खोला - वह इवान और उसके भाइयों को निगलना चाहती है। फिर अच्छे लोग, बुरे मत बनो, अपने थैले में से नमक का एक कुंड निकाला और सांप के मुंह में फेंक दिया।

साँप प्रसन्न था - उसने सोचा कि इवान, अपने भाइयों के साथ किसान पुत्र, को पकड़ लिया गया था। वह रुकी और नमक चबाने लगी। और जैसा कि मैंने कोशिश की, मैंने महसूस किया कि ये अच्छे साथी नहीं थे, और फिर से पीछा करने के लिए दौड़ पड़े।

इवान देखता है कि मुसीबत आसन्न है - उसने अपने घोड़े को पूरी गति से चलने दिया और भाइयों ने उसका पीछा किया। कूदना, कूदना, कूदना, कूदना...

वे देखते हैं - एक जाली है, और उस गढ़ में बारह लोहार काम करते हैं।

लोहार, लोहार, - इवान कहते हैं, - हमें अपने फोर्ज में जाने दो!

लोहारों ने भाइयों को अंदर जाने दिया, उनके पीछे उन्होंने लोहे के बारह दरवाजों के साथ बारह जालीदार तालों के साथ जाली बंद कर दी।

एक सांप ने फोर्ज तक उड़ान भरी और चिल्लाया:

लोहार, लोहार, मुझे इवान दे दो - भाइयों के साथ एक किसान पुत्र! और लोहारों ने उसे उत्तर दिया:

अपनी जीभ को लोहे के बारह दरवाजों से चलाएं, और फिर आप इसे ले लेंगे!

सांप लोहे के दरवाजों को चाटने लगा। पाला, पाला, पाला, पाला - ग्यारह द्वार पाला। एक ही दरवाज़ा बचा है...

थके हुए सांप आराम करने बैठ गए।

तब इवान - किसान का बेटा जाली से बाहर कूद गया, उसने सांप को उठाया और उसे अपनी पूरी ताकत से नम जमीन पर मारा। वह छोटी-छोटी धूल में बिखर गया, और हवा ने उस धूल को चारों दिशाओं में बिखेर दिया। तब से, उस क्षेत्र में सभी चमत्कार और सांप पैदा हुए, लोग बिना किसी डर के जीने लगे।

और इवान, अपने भाइयों के साथ एक किसान पुत्र, अपने पिता के पास, अपनी माँ के पास घर लौट आया, और वे रहने और रहने लगे, खेत की जुताई करने और रोटी इकट्ठा करने के लिए।