: जी. वी. बेली द्वारा ओस्सेटियन व्युत्पत्ति

के. ई. गग्केव
1981

कुछ साल पहले, एक प्रसिद्ध अंग्रेजी प्राच्यविद्, डॉ. हेरोल्ड वाल्टर बेली ने उत्तरी ओस्सेटियन अनुसंधान संस्थान का दौरा किया। प्रोफेसर जी. वी. बेली जॉर्जिया से अपने वतन लौटते हुए ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़े में रहे। त्बिलिसी में, उन्होंने महान शोता रुस्तवेली के सम्मान में वर्षगांठ समारोह में भाग लिया। यूएसएसआर और बेली के काकेशस में रहने का निमंत्रण वैज्ञानिक के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाएँ थीं। उनकी हर चीज की प्रशंसा की गई: वर्षगांठ समारोह का दायरा, और कोकेशियान आतिथ्य, और जॉर्जियाई सैन्य सड़क, और विशेष रूप से कोकेशियान लोगों के सांस्कृतिक और वैज्ञानिक जीवन में सफलता। हमारे संस्थान में, जी वी बेली ने कर्मचारियों के साथ यात्रा के अपने छापों को साझा किया और ओरिएंटल अध्ययन में अपने काम के बारे में बात की।

एक प्राच्यविद् के रूप में, जी. डब्ल्यू. बेली को एक विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक की ख्याति प्राप्त है। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है। जब मास्को में प्राच्यवादियों की 25वीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस (1960) में प्रसिद्ध आधुनिक प्राच्यवादियों की लोकप्रियता की डिग्री पर ईरानी विद्वानों का एक सर्वेक्षण किया गया था, तो पहला स्थान एक अंग्रेजी विद्वान ने लिया था। दुर्भाग्य से, वह उस समय कांग्रेस में नहीं थे। समय, लेकिन इस तत्काल में प्रतिभागियों ने उन्हें संबोधित एक बधाई पत्र दिया, जिस पर सभी ईरानियों - कांग्रेस में प्रतिभागियों द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था, जिसमें दिवंगत प्रोफेसर बी ए अल्बोरोव और इन पंक्तियों के लेखक शामिल थे।

जीवी बेली के ओस्सेटियन हितों के बारे में बताने से पहले, हम यहां उनका संक्षिप्त पाठ्यक्रम विवरण देंगे। G. W. बेली का जन्म 1899 में विल्टशायर (ग्रेट ब्रिटेन) के डिविज़ेज़ शहर में हुआ था। 1910 में वे ऑस्ट्रेलिया चले गए, जहाँ वे पहले स्नातक बने, फिर पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय से कला में स्नातकोत्तर किया।

1927-1933 में। उन्होंने इंग्लैंड में ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय में भाग लिया जहाँ उन्होंने अपनी पीएच.डी. लगभग उसी समय (1926-1936) बेली लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल स्टडीज में ईरानी अध्ययन के शिक्षक थे। तीस से अधिक वर्षों (1936-1976) के लिए - कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में संस्कृत के प्रोफेसर। 1967 में वे एक एमेरिटस प्रोफेसर (प्रोफेसर एमेरिटस) बने। 1944 में, जी.वी. बेली को ब्रिटिश अकादमी का सदस्य चुना गया, 1946 में डेनिश अकादमी का सदस्य, 1947 में नॉर्वेजियन अकादमी का सदस्य, 1948 में स्वीडिश अकादमी का सदस्य ("विटरहेट हिस्ट्री ओह एंटीक्विटेट्स")। युद्ध के बाद के वर्षों में, बेली ब्रिटिश स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (1946-1969), फिलोलॉजिकल सोसाइटी के अध्यक्ष (1948-1952), रॉयल एशियाटिक सोसाइटी के अध्यक्ष (1964-1967) के बोर्ड के सदस्य थे। ) और कई विदेशी अकादमियों, विश्वविद्यालयों और वैज्ञानिक संस्थानों और समाजों के मानद सदस्य - उन सभी को सूचीबद्ध करना असंभव है। प्रोफेसर जी. वी. बेली ने विभिन्न यूरोपीय, एशियाई और अमेरिकी पत्रिकाओं में ओरिएंटल अध्ययन पर दो सौ तक रचनाएँ प्रकाशित कीं। इन कार्यों में, लगभग सभी इंडो-ईरानी, ​​​​प्राचीन और आधुनिक, लिखित और गैर-लिखित इंडो-यूरोपीय, तुर्किक, मंगोलियाई, कोकेशियान और अन्य भाषाओं की सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। उनका अधिकांश काम स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (बीएसओएस) के बुलेटिन और लंदन विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ ओरिएंटल स्टडीज बीएसओएस के बुलेटिन में प्रकाशित हुआ है।

जी.वी. बेली के अनुसंधान हितों का मुख्य क्षेत्र, शायद, भारत-यूरोपीय लोगों की भाषाओं और संस्कृति की व्युत्पत्ति है। उनके व्युत्पत्ति संबंधी अध्ययन का एक महत्वपूर्ण स्रोत निस्संदेह भारत-ईरानी भाषा सामग्री है। G. W. बेली शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में एक महान व्युत्पत्तिविज्ञानी हैं। स्थापित भाषाई परंपरा का पालन करते हुए, अंग्रेजी वैज्ञानिक तुलनात्मक-ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के संपूर्ण वैज्ञानिक तंत्र का व्यापक उपयोग करते हैं। जहां आवश्यक हो, भाषाई सामग्री का अध्ययन नृवंशविज्ञान, इतिहास, साहित्य, धर्म और लोगों की संस्कृति के परिसर में किया जाता है। भारत-यूरोपीय लोगों की भाषाओं और संस्कृतियों के प्रारंभिक इतिहास पर सबसे अधिक ध्यान दिया जाता है। अध्ययन का उद्देश्य मृत और जीवित भाषाओं की सामग्री, लिखित स्मारकों के प्रमाण, अलिखित भाषाओं और बोलियों के अवशेष हैं। अध्ययन के तहत सामग्री को सबसे आधिकारिक व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोशों के खिलाफ सावधानीपूर्वक जांचा जाता है: Chr। बार्थोलोम, ओल्ड ईरानी डिक्शनरी, (1904), वाई. पोकॉर्नी, इंडो-जर्मेनिक एटिमोलॉजिकल डिक्शनरी, (1959-1969), एम. मेयरहोफर, ए ब्रीफ एटिमोलॉजिकल डिक्शनरी ऑफ द ओल्ड इंडियन लैंग्वेज, (1953), आदि। जी.वी. बेली बारीकी से अनुसरण करते हैं सभी उभरते व्युत्पत्ति संबंधी साहित्य के लिए और भारत-यूरोपीय तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों की टिप्पणियों का उपयोग और सारांश करता है, जिनमें से, विशेष रूप से, ई। बेनवेनिस्ट, ई। कुरिलोविच, जे। डुमेज़िल, वी जैसे तुलनात्मक भाषाविदों के कार्य। हेनिंग, एक्स। न्यबर्ग, एल। पामर, जी। मॉर्गनशर्न, आई। गेर्शेविच, वी। मिनोर्स्की, वी। आई। अबेव और अन्य।

जी. वी. बेली के कार्यों की एक बड़ी सूची में, ओस्सेटियन सामग्री इंडो-यूरोपीय भाषाओं के व्युत्पत्ति संबंधी अध्ययन के लिए अपने महत्व के कारण एक सम्मानजनक स्थान रखती है। ओस्सेटियन भाषा के बारे में सामग्री वी। एफ। मिलर, ए। ए। फ्रीमैन और विशेष रूप से वी। आई। अबेव के कार्यों से ली गई है। जी. वी. बेली ने बहुत समय पहले ओस्सेटियन भाषा का अध्ययन शुरू किया था। इसलिए, 1934 में वापस, उन्होंने ओस्सेटियन की तुलना की फेज़ोनग - शारीरिकपुरानी अंग्रेज़ी के साथ बहुत बढ़िया।यह तुलना असफल साबित हुई, और बेली ने तब अपनी व्युत्पत्ति को त्याग दिया। खोतान भाषा की सामग्री का उल्लेख करते हुए, बेली इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ओस्सेटियन की जड़ fez-(-शारीरिक-) एक विशेषण है, जड़ की तरह शीश-तुर्की शब्द "कबाब" में।

वी। आई। अबेव भी ओस्सेटियन के व्युत्पत्ति संबंधी संबंध पर जोर देते हैं शारीरिकएंग्लो-सैक्सन के साथ बहुत बढ़िया"भूनना"। अन्य ईरानी समानताएं (आईईएस, 1, 478) की अनुपस्थिति से संदेह पैदा होता है।

युद्ध के बाद के वर्षों में प्रकाशित जीवी बेली के कार्यों में ओस्सेटियन सामग्री का अधिक व्यवस्थित रूप से उपयोग किया जाता है। विशेष रूप से, उन्हें सीथियन, सरमाटियन और सैक्स की भाषाओं को पुनर्स्थापित करने के लिए ओस्सेटियन सामग्री की आवश्यकता होती है। यह अंत करने के लिए, उन्होंने शक राजा विजय संग्राम के सम्मान में कविता की भाषा पर अपनी टिप्पणी समर्पित की, जो आज तक जीवित है। कविता के पाठ के तुलनात्मक विश्लेषण के लिए, बेली ने ओस्सेटियन सहित प्राचीन और नई ईरानी भाषाओं के कुछ शब्दों को लिया। निम्नलिखित शब्द ओस्सेटियन भाषा से लिए गए हैं: इराज़िन,जो *अराज- पर चढ़ता है और साक से जुड़ा होता है। rrays (cf. IES, 1, 58); बिलास- संभवतः वापस अन्य Ind में चला जाता है। पलासा- (आईईएस, आई, 247); हिंट्सिन- व्युत्पत्ति स्थापित नहीं है।

ईरानी दाहा- और अगुआ- के व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण में, जी.वी. बेली पहले में जड़ पाता है उपहार-ओससेटियन से डेरीनो"रखें" (-पावर-होल्डर)। जड़ उपहार-सभी ईरानी भाषाओं में एक मेल पाता है (cf. IES, 1, 346-347)। इसलिए, शब्द सरदार-एल्डारीनिर्विवाद रूप से ईरानी मूल का है। जहां तक ​​मूल अगुआ- का संबंध है, तो बेली के अनुसार, यह फारसी, युग-, पार्थ को दर्शाता है। एरा- और खोतान। हीरा-. वी। आई। अबेव (आईईएस, 1, 545-546) के अनुसार, ओस्सेटियन आईआर अगुआ से संबंधित नहीं है, हालांकि यह दावा किया जाता है कि शीर्ष नाम (हाइड्रोनिम) में इर-अफ,डिगोरिया में नदी का नाम, आप दो तत्वों को देख सकते हैं: ओस्सेटियन - यूपीऔर प्राचीन irai f-ar"पानी", "नदी", इसलिए, इराफ"ओस्सेटियन नदी" (आईईएस, 1, 547) के रूप में अनुवादित।

मृत खोतान भाषा के कुछ अस्पष्ट रूपों की व्याख्या करने के लिए, जी.वी. बेली ओस्सेटियन शब्दों का प्रयोग करते हैं। हाँ, शब्द विदाग(-उएदाग) "रूट" गर्म से मेल खाता है। -विया- fӕndag "सड़क" -खोरेज़म से। पिंडक; ओसेट। कलाकी"किला" - पहलव। कालका; ओसेट। यूरिनिन (-उर्निन)"विश्वास करता है" - गर्म के साथ। हौरा; ओसेट। बगनी"बीयर" - गर्म के साथ। bviysna, आदि ("एंबेज इंडो-इरानिका")। सामान्य शीर्षक "एरिया" के तहत लेखों की एक श्रृंखला में तुलनात्मक ऐतिहासिक शब्दों में ओस्सेटियन सामग्री बहुत प्रचुर मात्रा में प्रस्तुत की जाती है। एक शाब्दिक घोंसले के ओस्सेटियन शब्द खुशीतथा अनुप्रयोग"कोर" sak के साथ जुड़े हुए हैं। अगवा - "अंदर"; ओसेट। एआर-, अर्द-,अतीत अस्थायी अर्तव्यापक अर्थों में - "प्राप्त करना", "गर्भ धारण करना", "जन्म देना" (बच्चे) ईरानी भाषाओं और बोलियों (cf. IES, 1, 74) में कई पत्राचार पाता है; ओसेट। कुयमुली"खट्टा पेय" ओसेट के साथ जुड़ा हुआ है। huymӕllӕg "हॉप्स";ओसेट। ज़रीन"गाओ", उख्सकी"कंधा", आफ्टाउयन(ӕftyd) "पुट", "शिफ्ट", टोनिन"प्लक, तिलाग"अनाज", "फसल", आदि की प्राचीन और आधुनिक ईरानी भाषाओं में भी समानताएं हैं।

जी. वी. बेली ओससेटियन विशेषण का अध्ययन करते हैं तपोनीप्राचीन *तपना- के संबंध में "फ्लैट", "चिकनी"; ओससेटियन विशेषण फ़ुटन"चौड़ा" प्राचीन *पटाना- के संबंध में माना जाता है; ओससेटियन संज्ञा खटास"आंत", क्रिया में पाया जाता है अतंग उयन"खिंचाव" और मतांग कन्या"खिंचाव", प्राचीन * तन- की तुलना में; उत्तरार्द्ध भी ओस्सेटियन के साथ जुड़ा हुआ है टन (-tӕnӕ)"स्ट्रिंग", "स्ट्रिंग"; ओससेटियन संज्ञा खोपीनी"ढेर", "स्नोड्रिफ्ट" (cf. मीता होपिनी"स्नोड्रिफ्ट") प्राचीन गफ़- आदि से जुड़ा है।

वी.बी. हेनिंग के सम्मान में एक संग्रह में प्रकाशित एक लेख में, जी.वी. बेली ओस्सेटियन शब्दों के व्युत्पत्ति संबंधी संबंधों का अध्ययन करते हैं। बलविर्ड, दूरभाष, यूरेन फ़िज़ीऔर कुछ अन्य। कई व्युत्पत्ति संबंधी तुलनाओं के माध्यम से, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि बॉलविर्ड"सटीक", "स्पष्ट", "सत्य" संस्कृत, प्राचीन फ़ारसी, अवेस्तान और नई ईरानी भाषाओं में अपना पत्राचार पाता है। इस विशेषण का सबसे प्राचीन आधार मूल *वर-व्रत था - "स्पष्ट रूप से पुष्टि", "घोषणा", "प्रतिनिधित्व" स्वयं।"यह आधार दोहराव से बनता है। ओससेटियन शब्द टेलीफोनअर्मेनियाई के साथ "तार" आम है टेलीफोनऔर तुर्किक दूरभाष (tӕl): इसी अर्थ में। यह शब्द काकेशस की कई देशी भाषाओं के साथ-साथ शब्द . में भी पाया जाता है सफेद"फावड़ा"। ओस्सेटियन के साथ ईरानी भाषाओं से टेलीफोननिश्चित रूप से खोतानीस से मेल खाती है अट्टिला- इसी अर्थ में। मुहावरा यूरेन फ़िज़ी"विभाजन का स्थान" जी वी बेली द्वारा नार्ट महाकाव्य किंवदंतियों की भाषा से लिया गया है और इसका अर्थ एक बड़ी उदाहरण सामग्री के आधार पर निर्धारित किया जाता है। वाक्यांश का दूसरा तत्व यूरेन फ़िज़ी"विभाजन का स्थान", अर्थात् फेजअवेस्ट के लिए निर्विवाद रूप से पता लगाया जा सकता है। पाज़ा- गर्म। Paysa- और sogd. p'z*पाज़ा-. बहुत कठिनाई के बिना, ईरानी भाषाओं की सामग्री पर वाक्यांश का पहला तत्व भी समझाया गया है।

"स्टूडिया क्लासिक्स एंड ओरिएटालिया" के रोमन संस्करण में प्रकाशित लेख "आर्यन नोट्स", ओस्सेटियन शब्दों की व्युत्पत्ति से संबंधित है ftseg"पास", बोर्ज़ोय "गर्दन", tseg"सत्य", "सत्य", वाल्ज़ैग "वसंत"आदि। बेली के अनुसार, ये सभी शब्द इंडो-ईरानी भाषाओं में दोषरहित व्याख्या पाते हैं। शब्द ftseg"पास", उदाहरण के लिए, प्राचीन इंडो-ईरानी एपकाका में वापस जाता है- और अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं में मेल पाता है। ओस्सेटियन से, यह शब्द गैर-इंडो-यूरोपीय कराची-बलकार भाषा में भी रूप में प्रवेश किया इपचिकइस शब्द का अर्थ व्यापक है: "पहाड़ पास" के अलावा, यह भी समझा जाता है: "इस्थमस", "शिखर", "किसी वस्तु, शरीर का फैला हुआ हिस्सा", आदि।

जीवी बेली आमतौर पर अपने सभी भाषाई चित्रण दो ओस्सेटियन बोली रूपों में देते हैं, और डिगोर बोली के रूपों को अधिक पुरातन के रूप में वरीयता दी जाती है। यहाँ लेखक द्वारा अपने विभिन्न कार्यों में दिए गए कुछ उदाहरण दिए गए हैं: चाक का एक टुकड़ा - हज़ार"गोधूलि" के अर्थ में, cf. इज़ीरो - चीनी, चीनी - सिज़गारिन"सोना", जाओ - पतला"टोपी", किज़्गो - चाइज़्ग"जवान महिला", उस्तुर खेडजारी - स्टायर हदज़ारी"बड़ा घर", सिजिट - सिद्झाइट"पृथ्वी", "मिट्टी", कीचड़ - myd"शहद", आदि।

नवीनतम कार्यों में से एक - "साकी निबंध", ब्रिटिश पत्रिका "ईरान" में प्रकाशित, जीवी बेली ओस्सेटियन ऐतिहासिक शब्दावली के क्षेत्र में अपने व्युत्पत्ति संबंधी शोध को सीथियन-सरमाटियन-अलानिया जनजातियों की उत्पत्ति और प्रवासन की समस्या से जोड़ता है। . ये प्रवास प्रक्रियाएं हमारे युग (चौथी-पांचवीं शताब्दी) की शुरुआत में हुईं, जब सरमाटियन और एलन ने फ्रांस और स्पेन में प्रवेश किया। इस समय से थोड़ा पहले, रोमन सम्राट मार्कस ऑरेलियस ने सरमाटियंस पर (173 ईस्वी में) जीत हासिल की और एक विजेता के रूप में, "सरमाटियन" शीर्षक को अपने लिए विनियोजित किया। आठ हजार ईरानी सरमाटियन रोमन सेना में भर्ती थे, जिनमें से 5,500 को ब्रिटेन भेजा गया था। अब तक, उत्तरी ब्रिटेन में सरमाटियंस के ठहरने के बारे में एक शिलालेख, अर्थात्, कैम्ब्रिज के सेंट जॉन कॉलेज में संरक्षित किया गया है। सरमाटियंस के ब्रिटिश द्वीपों में रहने के बारे में जानकारी दुर्लभ है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय है।

फ्रांस के क्षेत्र में सरमाटियन और एलन की उपस्थिति के निशान आज तक संरक्षित हैं। तो, फ्रांसीसी शहर रिम्स के माध्यम से सड़क को कभी सरमातरम के माध्यम से बुलाया जाता था - "सरमाटियन की सड़क।" इबेरियन प्रायद्वीप और उत्तरी अफ्रीका के क्षेत्र में एलन की उपस्थिति के प्रमाण हैं। जीवी बेली उत्तरी काकेशस में एलन के आंदोलन के इतिहास पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं, यूनानियों, जॉर्जियाई और मध्य युग के अन्य लोगों के साथ एलन के संबंधों के बारे में विस्तार से बोलते हैं, कई लोगों के साथ उनके सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और वंशवादी संबंधों पर जोर देते हैं। लोग एलेनियन तत्व का प्रभाव, बेली जारी है, इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि एलनियन नाम बहर अल-लान कैस्पियन सागर को दिया गया था, और माइग्रेल्स ने अपने सबसे बहादुर युवाओं को अलानी कोकी "अलानियन मैन" कहा था।

जीवी बेली पूर्व में एलनियन जनजातियों के प्रवास और चीन में उनके प्रवेश की भी बात करते हैं। इसका प्रमाण एलन द्वारा उनकी उन्नति के रास्ते और उनके ठहरने के स्थान पर छोड़े गए परमाणु और ऐतिहासिक सामग्री से है।

घोषणा

अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन

सार्वजनिक स्थान में रंगमंच: सौंदर्यशास्त्र, अर्थशास्त्र और स्वस्थानी प्रदर्शन की राजनीति

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुसंधान के लिए स्टेप्स रानेपा प्रयोगशाला और पेरिस III न्यू सोरबोन विश्वविद्यालय के रंगमंच अध्ययन संस्थान ने उनके लिए इच्छित मंच स्थान के बाहर प्रकट होने वाले प्रदर्शनकारी प्रथाओं के अध्ययन के लिए समर्पित एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन के लिए आवेदनों के लिए कॉल की घोषणा की (सीटू में) , जो 12-14 नवंबर, 2020 को मास्को में आयोजित किया जाएगा।

हम फ्रांस और रूस के तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य में, स्वस्थानी प्रदर्शन बनाने और उत्पादन करने के सौंदर्य, आर्थिक और राजनीतिक सिद्धांतों पर विचार करने का प्रस्ताव करते हैं। यदि फ्रांस में सड़क और सार्वजनिक कला क्षेत्र को पहले से ही संस्थागत रूप दिया गया है, जिसके परिणामस्वरूप निर्माण और वितरण केंद्र, सूचना मंच और शैक्षिक कार्यक्रम हैं, रूस में यह एक उभरता हुआ क्षेत्र है, फिर भी, इसके विकास की गति के लिए उल्लेखनीय है। सम्मेलन शब्दावली की तुलना और स्पष्ट करने, प्रदर्शनों के विश्लेषण के तरीकों की तुलना करने, उनके अस्तित्व की सौंदर्य और आर्थिक विशेषताओं की तुलना करने, दिशा के इतिहास, मामलों की वर्तमान स्थिति और विकास की संभावनाओं पर चर्चा करने का अवसर प्रदान करेगा।

हम प्रदर्शन कला और/या समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अर्थशास्त्र के चिकित्सकों और शोधकर्ताओं दोनों के आवेदनों का समान रूप से स्वागत करते हैं।

सम्मेलन के ढांचे के भीतर, निम्नलिखित वर्गों के लिए आवेदन स्वीकार किए जाते हैं:
- स्थान, स्थान, सीटू परियोजनाओं की व्यवस्था
- सीटू में प्रदर्शन की नाटकीयता और सौंदर्यशास्त्र
- रंगमंच के राजनीतिक पहलू और सार्वजनिक स्थान पर प्रदर्शन
- सांस्कृतिक नीति और स्वस्थानी परियोजना वित्तपोषण मॉडल
- भ्रमण: सांस्कृतिक, क्षेत्रीय और भाषाई चुनौतियां

सम्मेलन की कामकाजी भाषाएँ: रूसी, फ्रेंच।

सम्मेलन में भाग लेने के इच्छुक लोगों को अवश्य 10 अप्रैल, 2020 तकसार भेजें (अधिकतम 500 शब्द) और एक छोटा सीवी [ईमेल संरक्षित] कृपया पत्र की विषय पंक्ति में उस अनुभाग का नाम बताएं जिसके लिए आप आवेदन कर रहे हैं। आयोजन समिति के निर्णय की सूचना अभ्यर्थियों को 25 अप्रैल तक दी जाएगी।

सम्मेलन आयोजन समिति: ई.आई. गोर्डिएन्को, वी.वी. ज़ोलोटुखिन, यू.जी. लीडरमैन, ई.यू. नागेवा (रानेपा स्टेप्स), ए। माउटन-रेजुक, डी। उरुतियाज (पेरिस III न्यू सोरबोन)।

घोषणा

छात्र सम्मेलन

अकादमिक संवाद 2020

विश्व इतिहास विभाग स्टेप्स RANEPA वार्षिक RANEPA सम्मेलन के भाग के रूप में वरिष्ठ छात्रों, स्नातक, स्नातक छात्रों को "ग्रेटर यूरोप में पावर, स्टेट, सोसाइटी: पॉलिटिकल एंड कल्चरल हिस्ट्री की समस्याएं" खंड के काम में भाग लेने के लिए आमंत्रित करता है।
विभाग की मजिस्ट्रेटी के बारे में →

31 मार्च (मंगल)

सम्मेलन

सामान्य इतिहास विभाग

"इतिहासकार की जिम्मेदारी"

आर्सेनी रोगिंस्की की स्मृति में दूसरी रीडिंग में एक वक्ता के रूप में भाग लेने के लिए आवेदन स्वीकार किए जाते हैं।
रीडिंग का विषय: "इतिहासकार की जिम्मेदारी"।

आवेदन 9 मार्च, 2020 तक स्वीकार किए जाते हैं।
लागू करें →

रीडिंग के ढांचे के भीतर, तीन ब्लॉकों की योजना बनाई गई है:

1. "इतिहासकार और स्रोत" - एक वैज्ञानिक की जिम्मेदारी विषय की पसंद और शोध के तरीकों, अभिलेखीय स्रोतों तक पहुंच के संघर्ष में कैसे प्रकट होती है?

2. "इतिहासकार और शिक्षा" - पेशेवर शोध समुदाय के बाहर इतिहासकार किन कार्यों को हल करते हैं? सार्वजनिक इतिहास, लोकप्रिय विज्ञान ग्रंथों और बयानों, शिक्षण कार्य और अनौपचारिक ऐतिहासिक मंडलियों पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

3. "हिस्टोरियन टुडे" - द हिस्टोरियन एंड द स्टेट पॉलिटिक्स ऑफ मेमोरी: फ्रॉम कॉनफ्रंटेशन टू प्रोएक्टिव लॉयल्टी एंड कोलैबोरेशन। विभिन्न देशों से अनुभव।

आवेदन तब तक स्वीकार किए जाते हैं जब तक 9 मार्च 2020। 16 मार्च को हम आपको एक पत्र भेजेंगे जिसमें हम आपकी भागीदारी के संबंध में उत्तर देंगे।

प्रत्येक प्रदर्शन लगभग 15 मिनट तक चलेगा।

23, 24 मार्च (सोम, मंगल)

अंतर्राष्ट्रीय बोलचाल

प्रयोगशाला। ऐतिहासिक और साहित्यिक अनुसंधान

स्वर्ण युग के साहित्य, संस्कृति और समाज में इतिहास और कथा (XVI-XVIII)

संयुक्त अनुसंधान परियोजना के ढांचे के भीतर, नवर्रा विश्वविद्यालय (स्पेन) के स्वर्ण युग (ग्रिसो, ग्रुपो डी इन्वेस्टिगैसिओन सिग्लो डी ओरो) के अध्ययन के लिए केंद्र के साथ लिली स्टेप्स, एक अंतरराष्ट्रीय रूसी-स्पेनिश बोलचाल "ला" पेर्सेप्सिओन डेल "ओट्रो" एन लास कल्टुरास यूरोपियस डी लॉस सिग्लोस XVI-XVIII: asimilación o rechazo? (XVI-XVIII की यूरोपीय संस्कृतियों में "विदेशी" की धारणा: स्वीकृति या अस्वीकृति?)।

परियोजना का उद्देश्य स्वर्ण युग (XVI-XVII सदियों) की स्पेनिश संस्कृति में सांस्कृतिक रचनात्मकता के रूपों का अध्ययन करना है, साथ ही साथ सामाजिक और सांस्कृतिक प्रथाओं (कस्टम, अनुष्ठान) के साथ साहित्य और इतिहासलेखन के बीच बातचीत के रूप का अध्ययन करना है। , रोजमर्रा की जिंदगी)।

रूसी पक्ष से, परियोजना ने भाग लिया है: प्रमुख। प्रयोगशाला लिली डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रो. आई.वी. एर्शोवा, पीएच.डी. पीएचडी, प्रमुख शोधकर्ता, ओ.वी. औरोव, पीएच.डी. विज्ञान।, वरिष्ठ वैज्ञानिक पर। पास्टुष्कोवा, पीएचडी इन फिलोलॉजी, असोक। आरजीजीयू एम.बी. स्मिरनोवा, पीएच.डी., एनआरयू एचएसई ए.वी. मैरी, रूसी राज्य मानवतावादी विश्वविद्यालय के स्नातक छात्र एन। किसेलेवा।
नवरा विश्वविद्यालय के ग्रिसो सेंटर से : ग्रिसो के निदेशक प्रो. इग्नासियो अरेलानो, ग्रिसो के सचिव, प्रो. कार्लोस माता इंदुरैन, प्रो., जीसस मारिया उसुनारिस, प्रो. ब्लैंका ओटिसा और अन्य।

शरद ऋतु 2020 में, परियोजना के ढांचे के भीतर, RANEPA "स्टूडिया IBERICA-2" सम्मेलन की मेजबानी करेगा। तथ्य और कल्पना: स्पेनिश संस्कृति में बातचीत और प्रतिनिधित्व के तरीके।

19 मार्च (गुरु)

19:00–21:00

खुला व्याख्यान

प्रयोगशाला। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुसंधान

17वीं-19वीं शताब्दी के अलंकारिक मानचित्रों में प्रेम और अन्य काल्पनिक संसारों की भूमि

सिर ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुसंधान की प्रयोगशाला स्टेप्स रानेपा मारिया नेक्लियुडोवा पुश्किन संग्रहालय इम में एक सार्वजनिक व्याख्यान देगी। जैसा। कार्यक्रम के ढांचे में पुश्किन "छवि प्रवासन के अध्ययन के लिए प्रयोगशाला"

जिस किसी ने भी ए मिल्ने द्वारा विनी द पूह या जे आर आर टॉल्किन द्वारा लॉर्ड ऑफ द रिंग्स त्रयी को पढ़ा है, उसे निश्चित रूप से उन मानचित्रों को याद होगा जो इन काल्पनिक दुनिया को नेविगेट करने में मदद करते हैं। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि पहले उपन्यासों में से एक जिसमें नक्शे संलग्न थे, 17 वीं शताब्दी के मध्य में फ्रांस में दिखाई दिए। लेखक मेडेलीन डी स्कुडरी द्वारा आविष्कार किया गया और उत्कीर्णक फ्रेंकोइस चाउवो द्वारा तैयार किया गया नक्शा, कोमलता की भूमि की ओर इशारा करता है, अर्थात यह प्रेम के जन्म का रूपक रूप से प्रतिनिधित्व करता है। जल्द ही, इस नक्शे की पैरोडी और इसकी नकल दिखाई दी - प्रेम की भूमि के नक्शे, कोक्वेट्री की भूमि, विवाह की भूमि, बैचस का साम्राज्य, आदि। इस फैशन की शुरुआत और हमारे समय तक जीवित रहने वाली परंपरा के गठन पर व्याख्यान में चर्चा की जाएगी।

वैज्ञानिक रिपोर्ट

प्रयोगशाला। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुसंधान

सीटू में प्रदर्शन: सार्वजनिक स्थान पर फ्रांसीसी रंगमंच का दर्शन

संस्कृति विज्ञान और सामाजिक संचार विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर स्टेप्स रानेपा एलेना गोर्डिएन्को सेंटर फॉर फ्रेंको-रूसी स्टडीज में एक प्रस्तुति देंगे
(कार्यक्रम बिना अनुवाद के फ्रेंच में आयोजित किया जाएगा)

25 फरवरी (मंगल)

19:00 – 20:30

खुला व्याख्यान

प्रयोगशाला। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुसंधान

संस्कृति और समाज के समकालीन अध्ययन में प्रारंभिक आधुनिक युग की प्रमुख अवधारणाएं

"प्रारंभिक आधुनिक युग की अवधारणा: शब्द, चित्र और सिद्धांत" सम्मेलन के ढांचे के भीतर डरहम विश्वविद्यालय (ग्रेट ब्रिटेन) के प्रोफेसर रिचर्ड स्कॉलर द्वारा सार्वजनिक व्याख्यान।

हाल के दशकों में, "इतिहास में शब्द" का अध्ययन यूरोपीय समाज और संस्कृति के अध्ययन में मुख्य दिशाओं में से एक बन गया है। यद्यपि इसका विकास राजनीतिक विचारों के इतिहासकारों से कुछ समानता रखता है, लेकिन समाजशास्त्रीय अध्ययनों में उनके तरीकों और शब्द के प्रति उनके दृष्टिकोण के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है: जाहिर है, सांस्कृतिक इतिहासकारों की भाषा के लिए एक मजबूत प्रवृत्ति है।
प्रोफेसर स्कॉलर के व्याख्यान का पहला भाग ब्रिटिश सिद्धांतकार और आलोचक रेमंड विलियम्स की वैज्ञानिक विरासत और उनके काम की-वर्ड्स (1976) से जुड़ी पद्धति संबंधी समस्याओं के लिए समर्पित होगा। व्याख्यान के दूसरे भाग में, प्रोफेसर स्कॉलर विलियम्स मॉडल को एक तुलनात्मक और बहुभाषी दृष्टिकोण के माध्यम से संशोधित करने का प्रस्ताव देंगे, विशेष रूप से अंग्रेजी शब्दावली के संबंध में।
एक उदाहरण के रूप में, प्रोफेसर कोलार्ड दो "प्रवासी" शब्दों पर विचार करेंगे जो फ्रेंच से अंग्रेजी में आए थे, naïveté (naivete) और ennui (ऊब)। उनकी गैर-अनुवादनीयता अंग्रेजी-भाषी समाज की सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और सामाजिक विशेषताओं की पहचान करना संभव बनाती है, जिनमें से हर चीज के प्रति एक अस्पष्ट रवैया और विशेष रूप से, सब कुछ फ्रेंच, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

रिचर्ड स्कॉलर- प्रोफेसर, डिप्टी स्कूल ऑफ मॉडर्न लैंग्वेजेज एंड कल्चर्स, डरहम विश्वविद्यालय के निदेशक, और जे-ने-सैस-क्वोई के लेखक: अर्ली मॉडर्न यूरोप (2005) में अनिश्चितता का सामना करना और मॉन्टेन, द आर्ट ऑफ फ्रीथिंकिंग (2010)।

अंग्रेजी में व्याख्यान (अनुवाद के साथ), पूर्व-पंजीकरण आवश्यक है।

ए.ए. किरीवा स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज, यूनिवर्सिटी ऑफ लंदन में

अक्टूबर 23-30 ओरिएंटल स्टडीज विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. किरीवास्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज, लंदन विश्वविद्यालय में थी, जहां उन्होंने स्कूल की लाइब्रेरी में शोध किया, चाइना इंस्टीट्यूट और सेंटर फॉर ताइवान स्टडीज द्वारा आयोजित दो कार्यक्रमों में बात की, और जापानी सुरक्षा नीति पर एक संगोष्ठी में भी भाग लिया। और डिप्लोमेसी, किंग्स कॉलेज लंदन द्वारा होस्ट किया गया।

यूरोपियन एसोसिएशन फॉर चाइनीज स्टडीज द्वारा लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (SOAS) के पुस्तकालय में शोध करने का अवसर प्रदान किया गया था। स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज लाइब्रेरी एशियाई, अफ्रीकी और मध्य पूर्वी अध्ययन के लिए दुनिया के सर्वश्रेष्ठ पुस्तकालयों में से एक है। इसमें 1.3 मिलियन से अधिक पुस्तकें हैं, साथ ही पांडुलिपियों, पांडुलिपियों, दुर्लभ पुस्तकों, ऐतिहासिक इतिहास का एक व्यापक संग्रह है। पुस्तकालय प्रमुख अकादमिक पत्रिकाओं में लेखों वाले इलेक्ट्रॉनिक डेटाबेस तक पहुंच प्रदान करता है। पुस्तकालय की एक विशिष्ट विशेषता, साथ ही साथ बड़ी संख्या में पश्चिमी पुस्तकालय, रुचि की पुस्तकों को स्वतंत्र रूप से चुनने की क्षमता है, जो विषयगत वर्गों द्वारा समूहीकृत हैं।

एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. किरीवा ने चीन इंस्टीट्यूट ऑफ द स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज, लंदन विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित एक संगोष्ठी में रूस के पूर्व और रूस के चीन, उत्तर कोरिया और पूर्वोत्तर एशिया के देशों के साथ संबंधों के विषय पर बात की। अपने भाषण में, उन्होंने रूस की विदेश नीति में पूर्वी एशिया की भूमिका, 2014 में यूक्रेनी संकट के परिणामस्वरूप पश्चिम के साथ संबंधों के बिगड़ने के बाद एशिया के प्रति रूस की नीति के परिवर्तन, रणनीतिक साझेदारी की ताकत और चुनौतियों को छुआ। रूस और चीन के बीच, उत्तर - पूर्व एशिया - उत्तर और दक्षिण कोरिया और जापान के अन्य देशों के साथ रूस के संबंधों का परिसर। रिपोर्ट के बाद की चर्चा में चीन के संस्थान के निदेशक, प्रोफेसर स्टीव सांग, इस कार्यक्रम की अध्यक्षता करते हुए, स्कूल के शिक्षकों और छात्रों, रॉयल ज्वाइंट इंस्टीट्यूट फॉर डिफेंस स्टडीज, इंस्टीट्यूट ऑफ ईस्ट एंड वेस्ट के कर्मचारियों ने भाग लिया।

ताइवानी अध्ययन केंद्र के निदेशक, डफीड फॉल के निमंत्रण पर, ए.ए. किरेयेवा ने 2014 में ताइवान में "सूरजमुखी आंदोलन" के विषय पर एक प्रस्तुति दी, सत्तारूढ़ कुओमिन्तांग पार्टी के कार्यों के बारे में युवा लोगों और कार्यकर्ताओं के बीच बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन उस समय चीन और ताइवान के बीच सेवाओं में व्यापार पर समझौते के समापन के संबंध में। उन्होंने ताइवान के लोकतांत्रिक मॉडल के दृष्टिकोण से घटनाओं का विश्लेषण किया, राष्ट्रपति मा यिंग-जेउ के कार्यकाल के दौरान लोकतंत्र को मजबूत करने और कुओमिन्तांग पार्टी के हाथों में नियंत्रण को केंद्रीकृत करने की समस्याओं, ताइवान और पीआरसी के बीच संबंधों, ताइवान की पहचान का गठन, और ताइवान के विकास मॉडल की राजनीतिक अर्थव्यवस्था। इस कार्यक्रम में बड़ी संख्या में छात्रों, स्नातक छात्रों, स्नातक छात्रों और स्कूल ऑफ ओरिएंटल और अफ्रीकी अध्ययन के कर्मचारियों ने भाग लिया जो ताइवान में पाठ्यक्रम में भाग ले रहे हैं या ताइवान अध्ययन कर रहे हैं। छात्रों, शिक्षकों और शोधकर्ताओं के साथ सक्रिय आदान-प्रदान के परिणामस्वरूप, ताइवान में सामाजिक आंदोलनों, लोकतंत्र के ताइवानी मॉडल, राजनीतिक दलों, राजनीतिक भागीदारी, ताइवान की पहचान और ताइवान और पीआरसी के बीच संबंधों पर एक जीवंत चर्चा हुई।

इसके अलावा, ए.ए. किरेयेवा ने किंग्स कॉलेज लंदन और फ्री यूनिवर्सिटी ऑफ बर्लिन (फ्री यूनिवर्सिटी बर्लिन) द्वारा आयोजित "जापान के राजनयिक अभ्यास और सुरक्षा नीति का परिवर्तन" नामक एक संगोष्ठी में भाग लिया। किंग्स कॉलेज लंदन के स्टाफ सदस्यों गिउलिओ पुग्लिसे और ब्रिटिश पक्ष से एलेसियो पेटलानो और जर्मन पक्ष से प्रो. वेरेना ब्लेचिंगर-टैल्कॉट और रिसर्च फेलो काई शुल्त्स द्वारा आयोजित, प्रतिभागियों ने प्रस्तुतियां दीं और जापान की विदेश और सुरक्षा और रक्षा नीति के परिवर्तन पर चर्चा की, विदेश नीति के निर्णय लेने की प्रक्रिया में बदलाव, जापान के अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, भारत, यूरोपीय संघ और ब्रिटेन के साथ संबंध। संगोष्ठी के कई सत्रों में एसोसिएट प्रोफेसर ए.ए. किरीवा ने चर्चा में भाग लिया।

लोककथाओं, साहित्य, भाषाओं आदि सहित अफ्रीका के लोगों के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन से संबंधित मानवीय विषयों का एक जटिल। यह 1960 में एक अलग अनुशासन के रूप में ओरिएंटल अध्ययन से अलग था, जब 25 तारीख को एक निर्णय लिया गया था। मास्को में प्राच्यवादियों की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस ने अफ्रीकीवादियों की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना की।

भाषाई अफ्रीकी अध्ययनअफ्रीकी महाद्वीप की कई भाषाओं की खोज करता है। अफ़्रीकी भाषाओं के अध्ययन की शुरुआत 18वीं सदी के अंत से शुरू होती है - 19वीं सदी की शुरुआत। यूरोपीय भाषाविद्-सिद्धांतकारों ने उनकी ओर रुख किया, उदाहरण के लिए, ए.एफ. पॉट, एच. स्टीन्थल, आर.के. रास्क और अन्य, और अफ्रीका में मिशनरी कई भाषाओं के विवरण में लगे हुए थे, जो संचित तथ्यों (आई.एल. क्रैफ, ए) की उनकी समझ की पेशकश करते थे। के. माडेन और अन्य)।

आधुनिक अफ्रीकी भाषाविज्ञान शब्द के व्यापक अर्थों में महाद्वीप की सभी भाषाओं का अध्ययन करता है, जिसमें इजिप्टोलॉजी और आंशिक रूप से सेमिटोलॉजी (उत्तरार्द्ध के वे खंड जो अफ्रीका में बोली जाने वाली सेमिटिक भाषाओं के लिए समर्पित हैं) शामिल हैं। एक संकीर्ण अर्थ में, "अफ्रीकी भाषाविज्ञान" शब्द सहारा के दक्षिण में रहने वाले लोगों की भाषाओं के अध्ययन के लिए लागू होता है: कोंगो-कॉर्डोफ़ानियन भाषाएं, निलो-सहारन भाषाएं, खोइसन भाषाएं और कुछ अफ़्रीशियन भाषाएं।

19वीं सदी के अंत में बर्बेरोलॉजी का उदय हुआ, जिसके संस्थापक ए। बस्से और आर। बस्से हैं। उनके काम, सैद्धांतिक मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हुए, मुख्य रूप से यूरोपीय मिशनरियों द्वारा बनाई गई व्यक्तिगत भाषाओं और बोलियों के विवरण से पहले थे। 20 वीं सदी में सी। फौकॉल्ट, जी। कॉलिन, एफ। निकोला, के। प्रसे, यू। एन। ज़ावादोव्स्की, ए। यू। मिलिटारेव और अन्य इन भाषाओं के अध्ययन में लगे हुए थे। आधुनिक बेरबेरोलॉजी जीवित और मृत दोनों भाषाओं का अध्ययन करती है - पूर्वी न्यूमिडियन, पश्चिमी न्यूमिडियन और गुआंच, जिसके परिणामस्वरूप बर्बर भाषाओं - बर्बर-लीबियाई भाषाओं के लिए एक परिष्कृत नामांकन हुआ।

व्यक्तिगत चाडिक भाषाओं की संरचना के अध्ययन में, उनके विवरण में कुछ असमानता के बावजूद, तुलनात्मक ऐतिहासिक प्रकृति की समस्याओं को हल करने के लिए पर्याप्त सामग्री जमा की गई है, परिवार की संरचना का निर्धारण, इन भाषाओं के आंतरिक वर्गीकरण का निर्माण, और उन्हें साबित करने के लिए पर्याप्त सामग्री जमा की गई है। अफ्रीकी मैक्रोफैमिली से संबंधित आनुवंशिक। 60 के दशक से। 19 वी सदी K. R. Lepsius, F. W. K. Müller, K. Hofmann, I. Lucas, M. Cohen, J. H. Greenberg, G. Jungreitmair, M. L. Bender, और अन्य ने इन क्षेत्रों में काम किया। सबसे अधिक अध्ययन की जाने वाली भाषाओं में व्यापक संचार और कार्यात्मक स्थिति होती है, जैसे, उदाहरण के लिए, हौसा। चाडिक भाषाओं की बहुलता और विविधता एक तुलनात्मक ऐतिहासिक विश्लेषण, एक ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विश्लेषण के साथ-साथ चाडिक-बेन्यू-कांगोलेस जैसे ऐतिहासिक भाषा संपर्कों की पहचान करने के लिए एक क्षेत्रीय पहलू में उनका अध्ययन करना आवश्यक बनाती है। , चाडियन-बर्बर, चाडिक-सहारन। इन भाषाओं के क्षेत्र अध्ययन के विस्तार और गहनता से चाडिक अध्ययन का विकास सुगम हुआ है।

कुशिटिक भाषाओं के अध्ययन की शुरुआत - सोमाली, ओरोमो, अफ़ार, बेडौये और अन्य - 19 वीं शताब्दी की पहली छमाही में हुई, जब पहले शब्दकोश और लघु व्याकरण संकलित किए गए थे। 19वीं सदी के दूसरे भाग में। के। लॉटनर (1860) और लेप्सियस (1880) के कार्यों में, कुशाइट परिवार को एक स्वतंत्र आनुवंशिक समुदाय के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। 20वीं सदी की शुरुआत में अध्ययन की गई भाषाओं की संख्या बढ़ जाती है, सिदामो, जोंजेरो, साहो, केमंत और अन्य भाषाओं की सामग्री को वैज्ञानिक प्रचलन में लाया जाता है (एल। रेनिश, सी। कोंटी रॉसिनी, ई। सेरुल्ली, एम। मोरेनो द्वारा काम करता है) . 40-50 के दशक में। विस्तृत व्याकरण, शब्दकोश, कुशिटिक भाषाओं की संरचना के लिए समर्पित कार्य दिखाई देते हैं (मोरेनो, ए। क्लिंगनहेबेन, बी। आंद्रेज़ेव्स्की और अन्य), साथ ही तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन, जिनमें से लेखक मोरेनो, ग्रीनबर्ग, ए। एन। टकर हैं। एम. ब्रायन, बेंडर, आर. हेज़्रॉन, विशेष रूप से एथियो-सेमिटिक भाषाओं के साथ, वर्गीकरण, आनुवंशिक और क्षेत्रीय कनेक्शन की समस्याओं को हल करते हैं। लंदन विश्वविद्यालय में एक कुशित संगोष्ठी की स्थापना की गई है।

अफ्रीकी मैक्रोफैमिली की भाषाओं का तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन अफ्रीकी मूल भाषा के पुनर्निर्माण पर केंद्रित है। यूएसएसआर में, आई। एम। डायकोनोव के निर्देशन में और ए। जी। बेलोवा, वी। हां की भागीदारी के साथ।

कांगो-कॉर्डोफ़ानियन भाषाएँ, जो कॉर्डोफ़ानियन और नाइजर-कांगो परिवारों को एकजुट करती हैं, उनके अध्ययन के संदर्भ में एक मिश्रित तस्वीर प्रस्तुत करती हैं। पूर्वी सूडान के एक छोटे से क्षेत्र में स्थानीयकृत, कोर्डोफ़ानियन भाषाओं का खराब अध्ययन किया गया है। वे सूडान की प्राचीन भाषाओं के अवशेष माने जाते हैं; के। मीनहोफ ने उनमें से कुछ को तथाकथित प्री-हैमिटिक, या सूडानी के लिए जिम्मेदार ठहराया, इस तरह के मानदंड के आधार पर नाममात्र वर्गों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, हालांकि, उनकी अवधारणा और भाषाओं के परिणामस्वरूप अनुवांशिक कोडिंग ने एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण का कारण बना दिया , विशेष रूप से, ग्रीनबर्ग से। नाइजर-कांगो भाषाएँ अफ्रीकी भाषाओं का सबसे बड़ा परिवार हैं, जिनमें 6 स्वतंत्र उप-परिवार शामिल हैं: पश्चिम अटलांटिक भाषाएँ, मंडे भाषाएँ, गुरु भाषाएँ, क्वा भाषाएँ, अदामावा-प्राच्य भाषाएँ, बेन्यू-कांगो भाषाएँ; उनके कुछ समूहों और उपसमूहों का गहराई से और विस्तार से अध्ययन किया गया है, जैसे, उदाहरण के लिए, बंटू भाषाएं, जबकि अन्य का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, जैसे कि बेन्यू-कांगो भाषाओं के एक ही उपपरिवार से संबंधित, पठारी भाषाओं का समूह, जुकुनॉइड, क्रॉसरिवर। बंटू अध्ययन का गठन, सहारा के दक्षिण में बोली जाने वाली अफ्रीकी भाषाओं के अध्ययन की सबसे विकसित शाखा, 60 के दशक की है। 19 वी सदी V. G. I. Blik ने बंटू भाषाओं का पहला वर्गीकरण बनाया और उनमें से कुछ की ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक संरचना का वर्णन किया। 20वीं सदी की शुरुआत में Meinhof के सामान्यीकरण कार्य दिखाई दिए, जो V. G. I. Blik के समान सैद्धांतिक पदों से आगे बढ़े; फिर, 20वीं सदी के मध्य तक, ए. वर्नर, टकर, जे. टॉरेंड, ई.ओ.जे. वेस्टफाल, के. रुज़िका और के.एम. डॉक्टर, एम. गासरी, ब्रायन, टीजे हिनेबुश आंतरिक के कार्यों का तुलनात्मक और विरोधाभासी अध्ययन वर्गीकरण। 20वीं सदी के मध्य में बंटुइस्टिक्स में, तथाकथित रूप और कार्य दिशा (रूप और कार्य) उत्पन्न होती है, जिसे डॉक द्वारा स्थापित किया जाता है, जो आंशिक रूप से संरचनात्मक भाषाविज्ञान के सैद्धांतिक पदों पर और विशेष रूप से ओ। जेस्पर्सन के काम पर आधारित होता है; इस प्रवृत्ति के समर्थक, उदाहरण के लिए, डी। टी। कोल, एल। वी। लेनम, जे। फॉर्च्यून, ने केवल शब्द के वाक्यात्मक कार्यों को ध्यान में रखा, रूप को कार्यात्मक स्थिति के अधीन किया। 50 के दशक के अंत में। तथाकथित विशुद्ध रूप से औपचारिक दिशा (केवल रूप) उत्पन्न होती है, जो गैसरी नाम से जुड़ी होती है, अनिवार्य रूप से संरचनावादी और इसलिए, एक हद तक वर्णनात्मक भाषाविज्ञान के सैद्धांतिक पदों की ओर उन्मुख होती है, जो शब्द की औपचारिक विशेषताओं को अग्रभूमि में रखती है। इन प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों के बीच बंटू भाषाओं में भाषण के कुछ हिस्सों के वर्गीकरण के बारे में चर्चा हुई; समस्या को हल करने के विभिन्न तरीकों में, इन भाषाओं की संरचना का वर्णन करने की पद्धति सामान्य रूप से प्रकट हुई थी। एक लंबी परंपरा के बावजूद, बंटूवाद ने अपने सामने आने वाले सभी कार्यों को हल नहीं किया है: उदाहरण के लिए, बंटू भाषाओं के ध्वन्यात्मक और ध्वन्यात्मक स्तरों और उनकी तानवाला प्रणालियों की अभी तक पर्याप्त जांच और वर्णन नहीं किया गया है। ग्रिनबर्ग (1948) ने प्रोटोबंटू टोनल सिस्टम के पुनर्निर्माण का प्रयास किया। टाइपोलॉजिकल स्थिति का निर्धारण करने में काफी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। अधिकांश शोधकर्ता बंटू भाषाओं को विभक्ति के तत्वों (उदाहरण के लिए, वी। स्कालिचका) के रूप में वर्गीकृत करते हैं, लेकिन एक और दृष्टिकोण है जो उन्हें एग्लूटीनेशन (डॉक्टर, 1950) के तत्वों के साथ विभक्ति भाषाओं को संदर्भित करता है।

बंटू भाषाओं के आनुवंशिक और टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण में कई शोधकर्ता शामिल हैं। V. G. I. Blik, जिन्होंने दक्षिणपूर्वी, मध्य और उत्तर-पश्चिमी शाखाओं को अलग किया और इन शाखाओं के भीतर अलग-अलग संबंधित समूहों के अस्तित्व का उल्लेख किया, ने बंटू, खोइसन और तथाकथित बंटू भाषाओं के बीच संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। टॉरेंड (1891), वर्नर (1925), डॉक्टर (1948), ब्रायन (1959) के बाद के कार्य आंतरिक वर्गीकरण के निर्माण से आगे नहीं बढ़े; 1919-22 में केवल एच.एच. जॉनसन ने 270 बंटू भाषाओं और 24 अर्ध-बंटू भाषाओं (कुछ शोधकर्ताओं द्वारा बंटू भाषाओं के लिए पहले स्वीकार किए गए नाम) की सामग्री पर, इन दो इकाइयों के बीच संबंध स्थापित करने का प्रयास किया। . बंटू के तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययनों में एक विशेष स्थान पर मीनहोफ और गैसरी के कार्यों का कब्जा है, और बाद में प्रस्तावित वर्गीकरण, 15 भाषा क्षेत्रों के आवंटन के आधार पर, 80 समूहों को एकजुट करते हुए, सबसे विश्वसनीय है। वर्गीकरण का निर्माण करते समय, गासरी ने तुलनात्मक ऐतिहासिक विधियों के साथ-साथ क्षेत्रीय मापदंडों का भी उपयोग किया, जो प्रारंभिक लिखित और गैर-लिखित भाषाओं की सामग्री के लिए आवश्यक है। लेकिन न तो गासरी और न ही मीनहोफ ने अन्य अफ्रीकी भाषाओं में बंटू भाषाओं के स्थान पर सवाल उठाया। अफ्रीकी अध्ययनों में बंटू भाषाओं का पृथक उपचार कुछ हद तक पारंपरिक था। कुछ शोधकर्ताओं ने बंटू, या अर्ध-बंटू, भाषाओं को बंटू और पश्चिमी सूडानी भाषाओं (डी। वेस्टरमैन) के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी माना। ग्रीनबर्ग ने बंटू भाषाओं की अवधारणा का विस्तार करते हुए, बंटू के साथ अपने संबंधों की योजना को मौलिक रूप से बदल दिया, बाद में बंटू भाषाओं के उपसमूह के रूप में परिभाषित किया। 70 के दशक के मध्य में। इस मुद्दे पर, के। विलियमसन और ग्रीनबर्ग के बीच एक चर्चा हुई, जिसके परिणामस्वरूप "संकीर्ण बंटू" (संकीर्ण बंटू; जो पारंपरिक रूप से इस परिवार में शामिल थे) और "वाइड बंटू" (वाइड बंटू; बंटू) की अवधारणाएं थीं। अफ्रीकी अध्ययनों में पेश किए गए थे।

नाइजर-कांगो परिवार में सबसे कम अध्ययन आदमवा-ओरिएंटल भाषाओं की उपपरिवार बनी हुई है, जिसके परिणामस्वरूप, आंतरिक वर्गीकरण सशर्त है, और कई भाषाओं के लिए केवल उनके नाम या शब्दों की तुच्छ सूची ज्ञात है . गुर भाषाओं का कुछ हद तक बेहतर अध्ययन किया जाता है (वेस्टरमैन, जे। टी। बेंडर-सैमुअल, ए। प्रोस्ट, जी। मानेसी और अन्य द्वारा काम करता है)। कुछ क्वा भाषाओं का काफी अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है, जैसे योरूबा, ईवे, इग्बो; वेस्टरमैन, ब्रायन, आर.के. अब्राहम, आई। वार्ड, जे। स्टीवर्ट उनके विवरण और विश्लेषण में लगे हुए थे, लेकिन उनके आंतरिक वर्गीकरण को अंतिम नहीं माना जा सकता है (विशेष रूप से, क्रू भाषाओं का वर्गीकरण और इजो भाषा इसके लिए शाखा सवालों के घेरे में है)। मंडे भाषाओं की आनुवंशिक एकता की स्थापना 1861 (एस.वी. कोले) से हुई, और कुछ समय बाद (1867) स्टीन्थल ने उनके तुलनात्मक अध्ययन की नींव रखी। व्यक्तिगत भाषाओं के वर्णन में एक महत्वपूर्ण योगदान वेस्टमैन, ई.एफ.एम. डेलाफोस और अन्य द्वारा किया गया था; 50 के दशक के उत्तरार्ध से। 20 वीं सदी उनके आंतरिक वर्गीकरण और भाषाई विचलन (W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov) के सवालों पर बहुत ध्यान दिया जाता है। पश्चिम अटलांटिक भाषाओं का सबसे अधिक अध्ययन किया जाता है (यह शब्द, मुख्य रूप से अंग्रेजी और जर्मन वैज्ञानिक साहित्य में उपयोग किया जाता है, इसे "अटलांटिक भाषाओं" शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है) फूला (फुलफुलडे), वोलोफ, साथ ही सेर और डियोला हैं भाषाएँ, लेकिन इसके साथ ही, कई भाषाएँ अवर्णित रहती हैं। आंशिक रूप से यह परिस्थिति, साथ ही साथ कई भाषाओं की संरचनात्मक विशेषताएं, कारण है कि उनका आंतरिक वर्गीकरण पूरी तरह से निर्धारित नहीं किया गया है। अलग-अलग भाषाओं के बीच अंतर इतना महत्वपूर्ण है कि कुछ शोधकर्ताओं (डी। डाल्बी, जे। डी। सपिर, जे। डोने) ने उपपरिवार की संरचना और यहां तक ​​​​कि इसके अलगाव की संभावना पर भी सवाल उठाया।

19 वीं शताब्दी के मध्य में खोइसन भाषाओं ने शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया। (वी। जी। आई। ब्लिक), लेकिन केवल 20 के दशक से शुरू हो रहा है। 20 वीं सदी Hottentot भाषाओं और बुशमैन भाषाओं के कुछ विवरण दिखाई दिए (D. F. Blik)। इन भाषाओं के ध्वन्यात्मकता पर मुख्य ध्यान दिया गया था, जिसमें तथाकथित क्लिकिंग (दो-फोकल) व्यंजन हैं, जो दुनिया की अन्य भाषाओं में अनुपस्थित हैं (डी.एफ. ब्लिक, एन.एस. ट्रुबेट्सकोय, आर। पैर)। हॉटनटॉट और बुशमैन भाषाओं के बीच संबंधों के सवाल को अलग-अलग तरीकों से हल किया गया था: उदाहरण के लिए, वेस्टफाल ने उन्हें संबंधित नहीं माना और माना कि व्यंजन क्लिक करने की उपस्थिति ही एकमात्र विशेषता थी जो उन्हें एक साथ लाती थी। उनके आनुवंशिक संबंध को बाद में ग्रीनबर्ग ने पुष्टि की थी। अफ्रीका में अन्य भाषा परिवारों के बीच सामान्य रूप से खोइसन भाषाओं के स्थान के लिए, अधिकांश शोधकर्ता उन्हें आनुवंशिक रूप से अलग-थलग मानते हैं; केवल मीनहोफ ने व्याकरणिक लिंग की एक स्पष्ट श्रेणी के दोनों में उपस्थिति के आधार पर हामिटिक भाषाओं के साथ हॉटनॉट भाषाओं की रिश्तेदारी स्थापित करने का प्रयास किया। सामान्य तौर पर, खोइसन भाषाओं का खराब अध्ययन किया जाता है, और उनके आगे के अध्ययन की संभावना समस्याग्रस्त है, क्योंकि जो लोग इन भाषाओं को बोलते हैं वे निरूपण के चरण में हैं (समय-समय पर प्रवास करते हैं या अंत में अपने पूर्व निवास के क्षेत्रों को छोड़ देते हैं) कई कारणों से)।

नीलो-सहारन भाषाओं का असमान रूप से अध्ययन किया गया है। अब तक, इस मैक्रोफैमिली की संरचना पर एक भी दृष्टिकोण नहीं है। 1963 में ग्रीनबर्ग द्वारा उनकी आनुवंशिक समानता की परिकल्पना को सामने रखा गया था, लेकिन यह अप्रमाणित है, क्योंकि सोंगई ज़र्मा भाषाओं, सहारन भाषाओं और निलोटिक भाषाओं के अपवाद के साथ, मैक्रोफ़ैमिली की भाषाएं खराब समझी जाती हैं। निलो-सहारन भाषाओं के आंतरिक वर्गीकरण को परिष्कृत करने पर बेंडर (1976) का काम पर्याप्त भाषा डेटा की कमी के कारण कोई निश्चित निष्कर्ष नहीं निकालता है।

अफ्रीकी अध्ययन का सबसे छोटा क्षेत्र समाजशास्त्रीय दिशा है, जो 60 के दशक के अंत और 70 के दशक की शुरुआत में सामने आया। अफ्रीका में समाजशास्त्रीय अनुसंधान का संचालन इस तथ्य से बाधित है कि अफ्रीकी भाषाविज्ञान में बोलीविज्ञान पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ है, और भाषा और बोली के बीच अंतर करने की समस्या का समाधान नहीं किया गया है। हालाँकि, 1970 और 1980 के दशक में अफ्रीकी देशों में भाषा की स्थिति के कई सर्वेक्षण किए गए हैं, महाद्वीप के स्वतंत्र देशों में भाषा नियोजन पर काम प्रकाशित किया गया है। प्रत्येक देश की बहुभाषावाद के संदर्भ में आधिकारिक भाषाओं की स्थिति निर्धारित करने का प्रश्न, पहले से अलिखित भाषाओं के लिए वर्णमाला का विकास और कार्यान्वयन, नई साहित्यिक भाषाओं का मानकीकरण और उन्हें व्यापक के लिए आवश्यक शब्दावली से लैस करना। संचार और कार्यात्मक क्षेत्र, भाषा की संरचना पर संचार की स्थिति के प्रभाव का अध्ययन - ये अफ्रीकी समाजशास्त्र की मुख्य दिशाएं हैं।

यूएसएसआर में अफ्रीकी भाषाओं का अध्ययन मुख्य रूप से एन.वी. युशमानोव, पी.एस. कुज़नेत्सोव, डी.ए. ओल्डरोगगे, आई.एल. स्नेगिरेव के नामों से जुड़ा है, जिन्होंने 30 के दशक में कई जीवित अफ्रीकी भाषाओं का अध्ययन और शिक्षण शुरू किया था। 50 के दशक से। अफ्रीकी भाषाओं के अध्ययन के लिए वैज्ञानिक केंद्र बनाए गए: लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी (1952) के ओरिएंटल फैकल्टी में अफ्रीकी अध्ययन विभाग, मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ इंटरनेशनल रिलेशंस (1956) में, एशियाई और अफ्रीकी देशों के संस्थान में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (1962), साथ ही इंस्टीट्यूट ऑफ लिंग्विस्टिक्स यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज (1965) में अफ्रीकी भाषाओं का अनुसंधान क्षेत्र। सोवियत अफ्रीकी भाषाविद टाइपोलॉजिकल, तुलनात्मक ऐतिहासिक, समाजशास्त्रीय अनुसंधान के साथ-साथ व्यक्तिगत भाषाओं के विवरण में लगे हुए हैं। नृवंशविज्ञान संस्थान की कार्यवाही की तथाकथित नई श्रृंखला में अफ्रीकी अध्ययनों पर महत्वपूर्ण संख्या में काम प्रकाशित किए गए हैं। एन.एन. मिक्लुखो-मैकले" (1959 से)। मोनोग्राफ की एक श्रृंखला "विदेशी पूर्व और अफ्रीका की भाषाएँ" प्रकाशित की जा रही हैं, जिसमें 1959-81 में अफ्रीका की व्यक्तिगत भाषाओं पर 15 मोनोग्राफ प्रकाशित किए गए थे।

अफ्रीकी भाषाओं सहित अफ्रीका के अध्ययन के लिए यूरोप में अनुसंधान केंद्रों का उद्भव, महाद्वीप के यूरोपीय उपनिवेशीकरण से जुड़ा है। 19वीं शताब्दी में जर्मनी में सबसे बड़े केंद्र स्थापित किए गए, जैसे हैम्बर्ग में औपनिवेशिक संस्थान में औपनिवेशिक भाषा संगोष्ठी और बर्लिन विश्वविद्यालय में अफ्रीकी भाषा विभाग। यूके में, अफ्रीकी अध्ययन का सबसे पुराना केंद्र लंदन विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज है। 20वीं सदी के मध्य से जीडीआर में लीपज़िग विश्वविद्यालय में अफ्रीकी, एशियाई और लैटिन अमेरिकी अध्ययन विभाग में अफ्रीकी अध्ययन विभाग है, साथ ही जीडीआर (बर्लिन) के विज्ञान अकादमी में एक अफ्रीकी अध्ययन समूह भी है। जर्मनी में, अफ्रीकी भाषाओं का अध्ययन विश्वविद्यालय में अफ्रीकी भाषाविज्ञान विभाग द्वारा किया जाता है। जे डब्ल्यू गोएथे (फ्रैंकफर्ट एम मेन) और हैम्बर्ग विश्वविद्यालय में अफ्रीकी अध्ययन विभाग। फ्रांस में, अफ्रीकी भाषाओं पर अध्ययन नेशनल सेंटर फॉर साइंटिफिक रिसर्च और सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ अफ्रीकन लैंग्वेजेज (दोनों पेरिस में) द्वारा किया जाता है, आंशिक रूप से पेरिस इंस्टीट्यूट ऑफ एथ्नोलॉजी और इंस्टीट्यूट फॉर इंटरएथनिक एंड इंटरकल्चरल द्वारा। नीस विश्वविद्यालय में अध्ययन। बेल्जियम में, बंटू भाषाओं का वर्णन और अध्ययन मध्य अफ्रीका के रॉयल संग्रहालय द्वारा टर्वुरेन में किया जाता है। 1980 के दशक की शुरुआत में ऑस्ट्रिया में। 20 वीं सदी वियना विश्वविद्यालय में अफ्रीकी अध्ययन संस्थान द्वारा आयोजित।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अफ्रीका के अध्ययन के लिए केंद्रों की एक महत्वपूर्ण संख्या का उदय हुआ; सबसे बड़ा भाषाई संस्थान कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स में अफ्रीकी भाषाओं के अध्ययन के लिए केंद्र है।

पोलिश पीपुल्स रिपब्लिक में वारसॉ विश्वविद्यालय में ओरिएंटल स्टडीज संस्थान में और क्राको विश्वविद्यालय में अफ्रीकी अध्ययन विभाग में अफ्रीकी अध्ययन में कुर्सियाँ हैं। चेकोस्लोवाकिया, एसआरआर, यूगोस्लाविया और पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ बेलारूस के वैज्ञानिकों द्वारा अफ्रीका की भाषाओं पर अलग-अलग अध्ययन किए जाते हैं।

20 वीं सदी में अफ्रीकी वैज्ञानिक अफ्रीका की भाषाओं का अध्ययन शुरू करते हैं। 1930 में बनाई गई, इंटरटेरिटोरियल कमेटी, जिसने केन्या, तांगानिका, युगांडा और ज़ांज़ीबार को एकजुट किया, ने राष्ट्रीय शोधकर्ताओं को काम करने के लिए आकर्षित किया; 1964 में, संयुक्त गणराज्य तंजानिया के गठन के बाद, समिति के आधार पर, राष्ट्रीय वैज्ञानिकों की अध्यक्षता में स्वाहिली अध्ययन संस्थान, दार एस सलाम विश्वविद्यालय में उत्पन्न हुआ। 1935 से विटवाटरसैंड (दक्षिण अफ्रीका) विश्वविद्यालय में बंटू भाषा विभाग रहा है। इथियोपिया की भाषा अकादमी इथियोपिया में संचालित होती है, जिसे 1974 में अम्हारिक् भाषा अकादमी से बदल दिया गया था। सोमालिया में, संस्कृति अकादमी की सोमाली भाषा परिषद द्वारा भाषाई अनुसंधान किया जाता है। मध्य और पश्चिम अफ्रीका के अधिकांश देशों में, सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालयों (कैमरून, नाइजर, नाइजीरिया, माली, टोगो, बेनिन, सेनेगल, और अन्य) के तहत विश्वविद्यालयों और विशेष केंद्रों के ढांचे के भीतर भाषाओं का अध्ययन किया जाता है। . सेनेगल को स्वतंत्रता मिलने के बाद, डकार में फ्रेंच इंस्टीट्यूट फॉर ब्लैक अफ्रीका को ब्लैक अफ्रीका के बुनियादी अनुसंधान संस्थान में बदल दिया गया, जो भाषाई क्षेत्रों में भी काम करता है। कैमरून, नाइजीरिया, कोटे डी आइवर, घाना, टोगो गणराज्य में अंतर्राष्ट्रीय भाषाई समाज की शाखाएँ हैं। फ्रांस में, पेरिस में, विभिन्न देशों के अफ्रीकी वैज्ञानिकों का एक पहल समूह है जो "राइटिंग एंड रीडिंग" ("बिंदी ई जन्दे", फूला भाषा में, 1980-) पत्रिका प्रकाशित करता है, जो अफ्रीकी भाषाओं में ग्रंथ प्रकाशित करता है।

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एन वी ग्रोमोवा, एन वी ओखोटीना।

अफ्रीकी अध्ययन की समस्याओं के लिए समर्पित सामग्री, सामान्य भाषाई पत्रिकाओं (भाषाई पत्रिकाओं को देखें) के अलावा, कई देशों में विशेष पत्रिकाओं में प्रकाशित की जाती हैं:

• "अफ्रीकी अध्ययन" (जोहान्सबर्ग, 1921-; 1921-41 में "बंटू स्टडीज" नाम से),
• "रसेग्ना डि स्टडी एटिओपिसी" (रोमा, 1941-),
• "अफ्रीकी भाषा अध्ययन" (एल।, 1960-),
• "अफ्रीका भाषाविज्ञान" (टर्वुरेन,बेल्जियम, 1962-),
• "अफ्रीका und bersee" (हंब। - बी।, 1951-;पहले - Zeitschrift für Eingeborenen-Sprachen, 1920,पहले - "Zeitschrift für Colonialsprachen", 1910),
• "जर्नल ऑफ वेस्ट अफ्रीकन लैंग्वेजेज" (इबादान,नाइजीरिया, पी.-एल., 1964-),
• "लिमी" (प्रिटोरिया, 1966-),
• "बुलेटिन डे ला सेलफ" (पी।, 1967-),
• "अफ्रीका मारबर्गेंसिया" (मारबर्ग,जर्मनी, 1968-),
• "बंटू भाषा विभाग का संचार" (पीटर्सबर्ग,दक्षिण अफ्रीका, 1969-),
• "जर्नल ऑफ़ द लैंग्वेज एसोसिएशन ऑफ़ ईस्टर्न अफ्रीका" (नैरोबी,केन्या, 1970-),
• "अफ्रीकी भाषाविज्ञान में अध्ययन" (लॉस एंजिल्स, 1970-),
• "अफ्रीक एट लैंगेज" (पी।, 1971-),
• "स्टडीज़ इन बैंटोएटेल" (प्रिटोरिया, 1974-),
• "अफ्रीकी भाषाएं" (एल., 1975-;विलय से गठित "अफ्रीकी भाषा की समीक्षा", फ़्रीटाउन,सिएरा लियोन, 1962 - [1966 से पहले - सिएरा लियोन भाषा समीक्षा] तथा "जर्नल ऑफ़ अफ़्रीकी लैंग्वेज", एल., 1962-),
• "पूर्वोत्तर अफ्रीकी अध्ययन" (पूर्वी लांसिंग,यूएसए, 1979-)।

समीक्षा और ग्रंथ सूची प्रकाशन भी प्रकाशित होते हैं:

• "अफ्रीकी सार" (एल।, 1950-);
• "अफ्रीका जर्नल" (एन.वाई., 1970-; 1974 से पहले - "अफ्रीकी लाइब्रेरी जर्नल")।