हम उन्हें न केवल गद्य लेखक के रूप में, बल्कि सुंदर और यादगार कविताओं वाले कवि के रूप में भी जानते हैं। ब्यून ने अपना साहित्यिक कार्य कविताएँ लिखकर शुरू किया, खुद को पाठकों के सामने दुनिया के एक विशेष दृष्टिकोण वाले व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया। बुनिन की काव्य गतिविधि निकितिन और कोल्टसोव के प्रभाव में विकसित हुई, जिन्होंने किसान और रूसी प्रकृति का महिमामंडन किया। ये सभी विषय बुनिन के करीब थे।

बुनिन के गीतों के विषय और उद्देश्य

सामान्य तौर पर, कवि का गीतात्मक संसार विविध विषयों से समृद्ध नहीं था। मूल रूप से, लेखक अपनी मूल प्रकृति के बारे में लिखता है, जहाँ वह उसकी सुंदरता को चित्रित करता है, और हमें यह भी याद दिलाता है कि प्रकृति और मनुष्य अविभाज्य हैं। एक कवि के रूप में बुनिन के काम में, उनके गीतों के उद्देश्यों और छवियों के बीच, बचपन का विषय देखा जा सकता है। लेखक जीवन की शुरुआत के बारे में, बच्चों के बारे में, दुनिया की खोज के बारे में लिखता है। अक्सर बचपन के विषय को प्रकट करते हुए, बुनिन शाम की अवधि की तस्वीरें दर्शाते हैं, जब बच्चे बिस्तर पर जाने की तैयारी कर रहे होते हैं। शायद इसीलिए उनकी कई रचनाएँ कुछ-कुछ लोरी से मिलती-जुलती हैं।

अपनी कविताओं की पंक्तियों के माध्यम से, अपने गीतों के मुख्य उद्देश्यों के माध्यम से, बुनिन पाठक को वर्तमान और अतीत के विषय को प्रकट करते हैं, दार्शनिक रूप से मानव अस्तित्व की संक्षिप्तता को दर्शाते हैं। बुनिन की कविता एक विशेष, सामंजस्यपूर्ण दुनिया है। जैसा कि गोर्की ने कहा, यदि आप बुनिन और उनकी कविता को साहित्य से हटा देते हैं, तो यह तुरंत फीका पड़ जाएगा, अपनी इंद्रधनुषी चमक खो देगा।

सामान्य तौर पर, बुनिन के गीतों का मुख्य विषय और उद्देश्य हमेशा मातृभूमि का विषय रहा, लेकिन लेखक ने अन्य विषयों को भी छुआ, हालांकि वे इतने विविध नहीं हैं।

बुनिन के प्रेम गीत

एक व्यक्ति जो प्रकृति और मनुष्य की सुंदरता के बारे में लिखता है वह प्रेम के विषय को नजरअंदाज नहीं कर सकता है, इसलिए बुनिन इस भावना के रहस्य को लेकर चिंतित है। उनके काम और कविता में प्रेम गीत मुख्य नहीं थे, इसलिए बुनिन ने प्रेम के विषय पर कुछ कविताएँ लिखीं। यदि हम बुनिन की रचनाओं में प्रेम गीतों से परिचित होते हैं, तो हम समझेंगे कि यद्यपि वे प्रेम की प्यास से संतृप्त हैं, वे हमेशा त्रासदी, अधूरी आशाओं और यादों से भरे हुए हैं।

बुनिन के गीतों में शाश्वत और क्षणभंगुर

कलात्मक शैली में विशिष्ट और अद्वितीय, बुनिन के गीत अपने विषयों और रूपांकनों के साथ बहुआयामी और समृद्ध हैं। यह जीवन के अर्थ, शाश्वत और क्षणभंगुर के बारे में दार्शनिक प्रश्नों से भरा है। बुनिन की कविताओं की पंक्तियों में भ्रम और निराशा पढ़ी जा सकती है, लेकिन साथ ही जीवन में विश्वास भी महसूस किया जा सकता है। और कवि के गीत प्रकाश और महानता से भरे हुए हैं। अपनी कविताओं में, कवि स्मृति के विषय को दर्शाता है, अतीत को छूता है, प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंध को दर्शाता है, और मृत्यु और जीवन के विषय को उठाता है। बुनिन को विश्वास नहीं है कि वह कभी मरेंगे, क्योंकि उन्होंने पदार्थ की अनंतता को महसूस किया और अस्तित्व की निरंतरता में विश्वास किया।

बुनिन के गीतों में अकेलापन और प्रकृति

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, बुनिन ने प्रकृति के बारे में बहुत बार लिखा। लेकिन, जैसा कि कवि ने लिखा है, यह वह परिदृश्य नहीं था जिसने उसे आकर्षित किया और यह वे रंग नहीं थे जिन पर वह ध्यान देना चाहता था, बल्कि यह तथ्य था कि प्रेम और होने का आनंद इन रंगों में चमकता था। प्रकृति का वर्णन करके कवि ने गेय नायक की मानसिक स्थिति और उसके अनुभवों को समझना संभव बनाया। इस बीच, बुनिन के कार्यों का नायक अपनी युवावस्था और अपने द्वारा अनुभव किए गए क्षणों के बारे में लगातार दुखी रहता है। वह भविष्य को देखने और अतीत को स्वीकार करने का प्रयास करता है।
बुनिन की कविताओं के नायकों की स्थिति के बारे में बोलते हुए, यह शाश्वत अकेलापन है, और अकेलेपन का विषय लेखक द्वारा अलग-अलग तरीकों से निभाया गया है। तो हम देख सकते हैं कि अकेलापन आत्मा के लिए अनुग्रह की तरह है, लेकिन यह आत्मा के लिए एक अंधेरी कालकोठरी, कारावास भी बन सकता है।

ग्रेड 11

जी.एस. मर्किन कार्यक्रम

अध्याय 3।

विषय।आई.ए.बुनिन। जीवन और रचनात्मकता पर निबंध. गीत के मुख्य उद्देश्य.

लक्ष्य:

छात्रों को आई.ए. बुनिन के जीवन और रचनात्मक पथ के मुख्य चरणों, उनके गीतों के मुख्य उद्देश्यों से परिचित कराना और कवि को कलात्मक दुनिया से परिचित कराना;

छात्रों का भाषण विकसित करना;

देशभक्ति की भावना पैदा करने के लिए आई.ए. बुनिन के जीवन के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक के कार्यों को स्वतंत्र रूप से पढ़ने में रुचि पैदा करना।

उपकरण:मल्टीमीडिया प्रस्तुति.

कक्षाओं के दौरान.

मैं। आयोजन का समय.

द्वितीय. नई सामग्री सीखना.

1. विषय, उद्देश्य, पाठ योजना के बारे में बताएं।

2. अध्यापक का वचन.

इवान अलेक्सेविच बुनिन रूसी साहित्य के सबसे प्रतिभाशाली नामों में से एक है। सुंदर भाषा, कल्पना, सटीकता, गद्य की लय, कल्पना की शक्ति, अभिव्यंजक सुरम्यता, सूक्ष्म मनोविज्ञान उनके काम की कुछ विशेषताएं हैं, जो रूसी क्लासिक्स में निहित हैं।

1. पेरिस के पास सेंट-जेनेवीव-डेस-बोइस के रूसी कब्रिस्तान में एक मामूली कब्र है। सफेद पत्थर का क्रॉस, छोटा फूलों का बिस्तर। समाधि के पत्थर पर नाम अंकित है - इवान अलेक्सेविच बुनिन। "जो चीज़ें और कार्य नहीं लिखे गए हैं उन्हें अंधेरे में ढक दिया गया है और बेहोशी की कब्र में भेज दिया गया है, लेकिन ऐसे लिखे गए हैं जैसे कि वे एनिमेटेड थे..." आध्यात्मिक जीवन ने लेखक को गुज़रते जीवन की उथल-पुथल से ऊपर उठाया और उसका नाम अमर कर दिया।

आइए समझने की कोशिश करें कि कलाकार किस मूल से और कितनी ऊंचाइयों तक गया...

22 अक्टूबर, 1870 को वोरोनिश में ड्वोर्यन्स्काया स्ट्रीट पर एक लड़के का जन्म हुआ, जिसे अच्छा रूसी नाम इवान दिया गया था। उनकी मां, ल्यूडमिला अलेक्जेंड्रोवना बनीना, नी चुबारोवा ने बाद में कहा कि "वान्या जन्म से ही अन्य बच्चों से अलग थी।" पहले से ही उसकी शैशवावस्था में, वह जानती थी कि वह विशेष होगा, क्योंकि "उसके जैसी सूक्ष्म आत्मा किसी के पास नहीं है।" भविष्य के लेखक के दादा और परदादा अच्छे जन्मे और धनी ज़मींदार थे, जिनके पास ओर्योल और वोरोनिश प्रांतों में बड़ी ज़मीन थी। लेकिन जब इवान का जन्म हुआ, तब तक परिवार की आर्थिक स्थिति बहुत ख़राब हो चुकी थी। उनके पिता, एलेक्सी निकोलाइविच, क्रीमियन युद्ध में भाग लेने वाले, एक तेजतर्रार और लापरवाह व्यक्ति थे, उन्होंने एक मौज-मस्ती करने वाले और जुआरी के रूप में एक तूफानी जीवन व्यतीत किया। माँ निःस्वार्थ रूप से परिवार, अपने बच्चों के प्रति समर्पित थी 9 . उन्होंने घर में गर्मजोशी भरा माहौल बनाया, एक सौम्य और मानसिक रूप से संवेदनशील महिला। उसके होठों से उसने रूसी कवियों की परियों की कहानियाँ और कविताएँ सुनीं, उसने अपने बेटे के लिए पियानो बजाया। लड़के ने अपने समृद्ध घरेलू पुस्तकालय से पुश्किन के समय की दशकों से जमा की गई किताबें पढ़ीं। "मेरी माँ और नौकरों को कहानियाँ सुनाना बहुत पसंद था - मैंने उनसे बहुत सारे गाने और कहानियाँ सुनीं... मेरी समृद्ध भाषा के बारे में मेरा पहला ज्ञान उन्हीं के कारण है..."

इवान अलेक्सेविच का जन्म वोरोनिश में हुआ था, लेकिन भविष्य के लेखक और कवि ने अपना बचपन और युवावस्था ओरीओल प्रांत के येल्त्स्की जिले के ब्यूटिरकी फार्म में बिताई। "यहां," उन्होंने लिखा, खेतों की सबसे गहरी खामोशी में, काली मिट्टी में सबसे अमीर और प्रकृति में सबसे गरीब लोगों के बीच, गर्मियों में अनाज के बीच जो हमारी दहलीज तक पहुंचता है, और सर्दियों में बर्फ के बहाव के बीच, मेरा पूरा बचपन बीत गया, दुखद और अनोखी कविता से भरा हुआ।”

बुनिन का जन्म देर से शरद ऋतु में हुआ था, और वर्ष का यह समय हमेशा उनका पसंदीदा विषय रहा।

2. फिर भी, धारणा की एक दुर्लभ शक्ति के साथ, उन्होंने "दुनिया के दिव्य वैभव" को महसूस किया। "मैंने हमेशा दुनिया को गंध, रंग, प्रकाश, हवा, शराब, भोजन के माध्यम से देखा है - और कितना तीव्र, मेरे भगवान, कितना तीव्र, यहां तक ​​कि दर्दनाक भी।"

अपने ग्यारहवें वर्ष में, बुनिन को येल्त्स्क व्यायामशाला में भेजा गया था। उन्होंने याद करते हुए कहा, "येलेट्स में व्यायामशाला और जीवन ने मुझे बहुत ही आनंदमय प्रभाव छोड़ा..."। चौथी कक्षा के बाद, उन्होंने अपने बड़े भाई जूलियस के मार्गदर्शन में घर पर ही पढ़ाई की। वान्या बुनिन ने व्यायामशाला से जो एकमात्र चीज़ ली, वह प्रकृति के बारे में, आत्मा की काव्यात्मक स्थिति के बारे में, हर उज्ज्वल और सुंदर चीज़ में विश्वास के बारे में उनकी अपनी कविताएँ थीं:

दुःख और पीड़ा को भूलकर,

मेरा मानना ​​है कि, घमंड के अलावा,

धरती पर है जादू की दुनिया,

प्रेम और सौंदर्य की एक अद्भुत दुनिया।

बुनिन को एहसास हुआ, "न तो लिसेयुम उद्यान, न ही सार्सोकेय सेलो झीलें और हंस, इनमें से कुछ भी मेरी विरासत नहीं थी, "बर्बाद पिताओं" का वंशज।" गरीबी ने उन्हें, उन्नीस वर्षीय युवा के रूप में, अपने परिवार का घोंसला "अपनी छाती पर केवल एक क्रॉस के साथ" छोड़ने के लिए मजबूर किया। येल्त्स्क जिले के ओज़ेरकी एस्टेट से, ब्यून जीवन का सामान लेकर दुनिया में आए - लोक और छोटे स्तर के जीवन का ज्ञान, ग्रामीण बुद्धिजीवी, प्रकृति की बहुत सूक्ष्म समझ के साथ, प्यार के लिए खुले दिल के साथ। 1889 से, बुनिन ने समाचार पत्र "ओरलोव्स्की वेस्टनिक" में सहयोग करना शुरू किया। जल्द ही कविताओं का एक छोटा संग्रह प्रकाशित होगा, उनके अनुमान में, "विशुद्ध रूप से युवा, अत्यधिक अंतरंग।" ब्यून ने गंभीर साहित्यिक कार्य की शुरुआत 1893 में मानी, जब ग्रामीण जीवन पर आधारित उनकी कहानी, "टंका", "रूसी वेल्थ" पत्रिका में छपी। वह सेंट पीटर्सबर्ग के साहित्यिक हलकों में बुनिन को प्रसिद्धि दिलाते हैं। उन्होंने 1927 को याद करते हुए कहा, "यह तथ्य कि मैं एक लेखक बन गया, किसी तरह अपने आप ही घटित हुआ, यह इतनी जल्दी और अदृश्य रूप से निर्धारित किया गया था, क्योंकि यह केवल उन लोगों के लिए होता है जिनके लिए कुछ किस्मत में होता है।"

3. 20 साल की उम्र में उन्हें प्यार हुआ। गहराई से, बिना किसी निशान के, वरवारा पशचेंको के लिए उसकी भावना ने उसे पकड़ लिया। युवा कवि की सांसारिक अनुभवहीनता और हार्दिक पवित्रता से इस रहस्यमय जुनून को समझाना मुश्किल है; युवा महिला का स्वभाव कठोर और गणनात्मक था, और ऐसा लगता है कि वह बाहरी रूप से भी आकर्षक नहीं थी। प्यार अंधा होता है। लड़की के पिता, एक बहुत अमीर और व्यावहारिक व्यक्ति, एक डॉक्टर, इवान अलेक्सेविच के साथ शादी के खिलाफ थे, उन्हें लगता था कि "उनकी बेटी के लिए यह उपयुक्त नहीं है।" वरवरा, अपने माता-पिता की तरह, बुनिन की गरीबी से डर गई थी। उसने गुप्त रूप से शादी करने के बुनिन के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, लेकिन लगभग 5 वर्षों तक एक पत्नी के रूप में उसके साथ रही। और इसी समय उसकी मुलाकात गुप्त रूप से एक युवा और अमीर ज़मींदार आर्सेनी बिबिकोव से हुई, जिनसे उसने बाद में शादी कर ली। बुनिन का युवा प्रेम अस्थायी निकला। लेकिन प्यार की चाहत अपना आकर्षण बरकरार रखती है। यह भाव उनकी कविता में कई तरह से सन्निहित है।

1898 में बुनिन ओडेसा गए। यहां वह दक्षिणी रूसी कलाकारों के एक समूह के करीब हो गए, और कई परिचित सामने आए। उसी वर्ष, उन्होंने अचानक और जल्दी से, कुछ ही दिनों की डेटिंग के बाद, साउदर्न रिव्यू अखबार के प्रकाशक और संपादक की बेटी, अन्ना निकोलेवना त्सकनी से शादी कर ली। यह विवाह अल्पकालिक साबित हुआ। पत्नी के कहने पर हुआ ब्रेकअप जाहिर है, इस दूसरी दुखद कहानी ने बुनिन को भी कम झटका नहीं दिया। "आप इस पर विश्वास नहीं करेंगे," उन्होंने 1899 के अंत में जूलियस को लिखा, "अगर यह किसी चीज़ के लिए कमजोर आशा नहीं होती, तो मेरा हाथ खुद को मारने में संकोच नहीं करता... आप कल्पना नहीं कर सकते कि कैसे मैं उससे बहुत प्यार करता हूँ..."

ब्रेकअप के बाद 1900 में बुनिन को एक बेटा हुआ, जिसका नाम निकोलाई रखा गया। बुनिन को अपने बेटे से बहुत लगाव था, लेकिन वह अक्सर उसे नहीं देख पाता था... इस आकर्षक बच्चे की पांच साल की उम्र में मेनिनजाइटिस से मृत्यु हो गई। बुनिन के और कोई बच्चे नहीं थे। उन्होंने महसूस किया कि वह परिवार चलाने के लिए नहीं बने हैं और उन्हें अपने रास्ते पर चलना चाहिए, जो पैसा और प्रसिद्धि नहीं लाएगा, बल्कि "अपनी आत्मा की छाप को पीछे छोड़ने और दुनिया की सुंदरता का सर्वेक्षण करने" का अवसर प्रदान करेगा। ”

4. गद्य लेखक ब्यून को वास्तव में "एंटोनोव एप्पल्स" के बाद ध्यान में लाया गया, जिसके साथ उनका क्लासिक गद्य शुरू हुआ। और 1901 की शुरुआत में कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित हुआ था “ फ़ॉलिंग लीव्स", जिसे कई आलोचनात्मक समीक्षाएँ मिलीं। ए.आई. कुप्रिन ने मनोदशा को व्यक्त करने में "दुर्लभ कलात्मक सूक्ष्मता" के बारे में लिखा। ए.ए. ब्लोक ने आधुनिक रूसी कविता के बीच बुनिन के "मुख्य स्थानों में से एक" के अधिकार को मान्यता दी। "फ़ॉलिंग लीव्स" और जी. लॉन्गफ़ेलो के "द सॉन्ग ऑफ़ हियावथा" के अनुवाद को रूसी विज्ञान अकादमी के पुश्किन पुरस्कार से सम्मानित किया गया (19 अक्टूबर, 1903)। उन्हें तीन बार सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया और 1909 में उन्हें अकादमी का मानद सदस्य चुना गया। “जब मैं आपकी कविताओं की किताब के बारे में समीक्षा लिखूंगा, तो मैं... आपकी तुलना लेविटन से करूंगा, जिसे मैं भी बहुत प्यार करता हूं, जिसका मैं हमेशा आनंद लेता हूं... मैं आपकी कलम के लिए क्या कामना करूंगा - दृढ़ता! वे। - प्रसन्न आत्मा, आध्यात्मिक आनंद। काश, आप एक दिन कविता में चमक सकें और लोगों को खुशी से मुस्कुरा सकें," एम. गोर्की ने "फॉलिंग लीव्स" के बारे में लिखा।

प्रकृति की संपदा को छूना बुनिन के गीतात्मक कार्यों के नायक को प्रेरित करता है। इसके अलावा, प्रकृति उसके साहस, उसकी बुद्धिमत्ता का स्रोत बन जाती है।

5. आधुनिक भाषा और साहित्य पर विचार करते हुए, बुनिन ने 1913 में लिखा: "... रूसी भाषा खराब हो गई है..., रूसी गद्य भाषण की लय और जैविक विशेषताओं की भावना खो गई है, कविता को अश्लील बना दिया गया है या पूरा करने के लिए कम कर दिया गया है हल्कापन।"

जनवरी 1915 में, जब यूरोप प्रथम विश्व युद्ध के खून से लथपथ था, उन्होंने अपना एक वसीयतनामा सरल और महान पंक्तियों में व्यक्त किया। (छात्र "द वर्ड" कविता पढ़ता है)।

कब्रें, ममियाँ और हड्डियाँ खामोश हैं, -

केवल शब्द को ही जीवन दिया जाता है:

प्राचीन अंधकार से, विश्व कब्रिस्तान पर,

केवल अक्षर ध्वनि करते हैं.

और हमारे पास और कोई संपत्ति नहीं है!

जानिए कैसे रखें ख्याल

वाणी हमारा अमर उपहार है।

ब्यून के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना 1907 में "एक पुराने कुलीन परिवार की लियोनार्डो जैसी शांत युवा महिला" से मुलाकात थी - वेरा निकोलेवना मुरोम्त्सेवा. उन्होंने उच्च महिला पाठ्यक्रम के प्राकृतिक विज्ञान विभाग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, विदेशी भाषाएँ बोलीं और साहित्य और कला की शौकीन थीं। वेरा निकोलेवन्ना प्यार, देखभाल, ध्यान, मामूली निस्वार्थता का माहौल बनाने में कामयाब रहे, जिसमें बुनिन बहुत अच्छी तरह से रहते थे और शांति से काम करते थे। सैंतीस वर्षीय बुनिन को आखिरकार पारिवारिक खुशी मिल गई।

लेखक, जो अपनी इच्छा के विरुद्ध, पुरानी महान संस्कृति और उसकी परंपराओं की ओर आकर्षित हुआ, उसने खुद को अशांत ऐतिहासिक घटनाओं के चक्र में फंसा हुआ पाया। उन्होंने 1914 के युद्ध को एक "अद्वितीय तबाही" के रूप में स्वीकार किया और मानवीय पीड़ा और अनगिनत और संवेदनहीन मौतों के बारे में दर्दनाक रूप से अवगत थे। बुनिन ने 1917 की अक्टूबर क्रांति को स्वीकार नहीं किया। "उस समय दुनिया में पहले से ही कुछ अकल्पनीय घटित हो चुका था: पृथ्वी पर सबसे महान देश को भाग्य की दया पर छोड़ दिया गया था - और सिर्फ एक बार नहीं, बल्कि सबसे बड़े विश्व युद्ध के दौरान... जहां अचानक एक विशाल, अच्छी तरह से स्थापित जीवन सदियाँ कम हो गईं और एक प्रकार का भ्रमित अस्तित्व, अकारण आलस्य और मानव समाज को जीवित रखने वाली हर चीज़ से अप्राकृतिक स्वतंत्रता का शासन हुआ, ”लेखक ने बाद में लिखा। बुनिन ने कहा कि वह नई दुनिया में नहीं रह सकते, कि वह गोंचारोव, टॉल्स्टॉय, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग की पुरानी दुनिया से संबंधित हैं, नई कविता केवल वहीं है, "लेकिन नई दुनिया में वह इसे पकड़ नहीं पाते हैं।" लेखक रूस के लिए शोक व्यक्त करता है, "जो इतने जादुई रूप से कम समय में हमारी आंखों के सामने नष्ट हो गया।"

6. 1918 के वसंत में, बुनिन अपनी पत्नी के साथ मास्को से दक्षिणी रूस के लिए रवाना हुए। "जरा सोचो," वह ओडेसा में नाराज था, "मुझे अभी भी एक को समझाना पड़ता है, फिर दूसरे को, वास्तव में मैं कुछ प्रोलेटकल्ट में सेवा क्यों नहीं करूंगा! यह साबित करना भी जरूरी है कि आपातकालीन कक्ष के बगल में बैठना, जहां लगभग हर घंटे किसी का सिर टूट जाता है, और "कविता के उपकरण में नवीनतम उपलब्धियों ..." के बारे में शिक्षित करना असंभव है। जनवरी 1918 में, मॉस्को में रहते हुए, बुनिन ने एक डायरी रखना शुरू किया और ओडेसा में इसे जारी रखा; डायरी प्रविष्टियों से एक पुस्तक का जन्म हुआ "शापित दिन" 20 के दशक में पहले से ही निर्वासन में प्रकाशित।

देश में तबाही, स्थानीय अधिकारियों का परिवर्तन, रक्तपात, अराजकतावादी गिरोहों द्वारा छापे, भविष्य की अनिश्चितता और रूस के बाहर बुद्धिजीवियों के बड़े पैमाने पर पलायन ने लेखक के दिल पर एक दर्दनाक बोझ डाल दिया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बुनिन, जैसा कि वेरा निकोलायेवना ने लिखा था, "घटनाओं से कुचल दिया गया था।"

“मैं प्रवासी नहीं बनना चाहता। मेरे लिए इसमें बहुत अपमान है. मैं इतना रूसी हूं कि अपनी भूमि से भाग नहीं सकता,'' बुनिन ने लिखा। रूस छोड़ने का निर्णय आसानी से नहीं आया। इवान अलेक्सेविच झिझका और देरी की। लेकिन "... यह आश्वस्त हो जाने पर कि हमारे आगे के प्रतिरोध से हमें केवल निरर्थक, संवेदनहीन मृत्यु का खतरा है, हम एक विदेशी भूमि के लिए रवाना हो गए।" फरवरी 1920 की शुरुआत में, वह और उनकी पत्नी फ्रांसीसी स्टीमशिप स्पार्टा पर रेड ओडेसा से रवाना हुए। तो, बुनिन एक स्वैच्छिक निर्वासन है: कॉन्स्टेंटिनोपल, सोफिया, बेलग्रेड। मार्च 1920 से - पेरिस। इस तथ्य के बावजूद कि फ्रांस में बुनिन का सम्मान किया जाता था और उसकी प्रशंसा की जाती थी, एक बार कड़वे शब्द उससे बच गए थे: "मरना कितनी शर्म की बात है जब आत्मा ने जो कुछ भी किया और पूरा किया वह वास्तव में किसी के द्वारा समझा या सराहा नहीं गया!"

पक्षी के पास घोंसला है, जानवर के पास बिल है।

युवा हृदय के लिए यह कितना कड़वा था,

जब मैंने अपने पिता का आँगन छोड़ा,

अपने घर को अलविदा कहो!

जानवर के पास एक बिल है, पक्षी के पास एक घोंसला है।

दिल कैसे धड़कता है, उदासी और जोर से,

जब मैं बपतिस्मा लेकर किसी और के किराए के घर में प्रवेश करता हूँ

अपने पहले से ही पुराने बस्ते के साथ!

7. अपनी मातृभूमि की स्मृति ने जीवन भर उनकी रचनात्मकता को ऊर्जा प्रदान की। पेरिस के पास एक छोटे से शहर ग्रास में, जहाँ बुनिन कई वर्षों तक रहे, उनकी सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखी गईं। उनमें से एक उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव" है, जिसके लिए उन्हें नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। आधिकारिक बयान में कहा गया है: "9 नवंबर, 1933 को स्वीडिश अकादमी के निर्णय से, इवान बुनिन को सख्त कलात्मक प्रतिभा के लिए नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया, जिसके साथ उन्होंने साहित्यिक गद्य में विशिष्ट रूसी चरित्र को फिर से बनाया।" कॉन्स्टेंटिन पौस्टोव्स्की ने उपन्यास के बारे में कहा कि यह विश्व साहित्य में एक नई शैली का प्रतिनिधित्व करता है, जहां कविता और गद्य एक साथ विलीन हो गए। लेकिन बुनिन के नोट्स में इन दिनों के बारे में बहुत दुख है: "... दुनिया के लगभग सभी देशों से - रूस को छोड़कर हर जगह से अधिक से अधिक स्वागत योग्य टेलीग्राम।"

“प्रतिभा प्रतिभा है, लेकिन फिर भी "प्रत्येक देवदार का पेड़ अपने जंगल में शोर मचाता है।" मेरा बोरान कहाँ है? किससे और किससे शोर मचाऊँ?"- उसने कड़वाहट से कहा। जैसा कि उनकी पत्नी याद करती हैं, सबसे बढ़कर इवान अलेक्सेविच अपनी मातृभूमि को देखना चाहते थे, ताकि चमत्कारिक ढंग से पुराने, रूढ़िवादी रूस को लौटाया जा सके।

8. फ्रांस पर कब्जे के वर्षों के दौरान, बुनिन ग्रास में रहता था, भूखा था, और बहुत जरूरतमंद था (1933 में प्राप्त नोबेल पुरस्कार पहले ही खर्च हो चुका था)। लेकिन उन्होंने फासीवादी प्रेस में सहयोग के सभी प्रस्तावों को हठपूर्वक अस्वीकार कर दिया। और उन्होंने बहुत काम किया, पढ़ा, लिखा।

"डार्क एलीज़", "नताली", "रिवर इन", "कोल्ड ऑटम", "क्लीन मंडे" - 1938, 1941, 1943, 1944। लेखक के लिए, यह एक आंतरिक लड़ाई थी, उस बुराई के साथ संघर्ष जो दुनिया में व्याप्त थी। गंभीर परीक्षणों और अभूतपूर्व क्रूरता के समय में, बुनिन ने लोगों को उच्चतम और सबसे सुंदर प्रेम की याद दिलाई।

संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशन के लिए "डार्क एलीज़" प्रस्तुत करते समय, बुनिन ने कहा: "यह कुछ साहसिक अंशों के साथ प्यार के बारे में एक किताब है। सामान्य तौर पर, वह दुखद और कई कोमल और सुंदर चीजों के बारे में बात करती है। मुझे लगता है कि यह मेरे जीवन में लिखी गई सबसे अच्छी और सबसे मौलिक चीज़ है!"...बुनिन की पुस्तक "डार्क एलीज़" पेरिस में पूर्ण रूप से प्रकाशित हुई थी 1946 वर्ष।

फासीवादियों के अत्याचारों, आर्यों की श्रेष्ठता और स्लाव लोगों की तुच्छता के बारे में उनके भ्रमपूर्ण सिद्धांतों के साथ, बुनिन ने रूसी आत्मा की ताकत, लचीलापन और सुंदरता, रूसी महिला की आध्यात्मिक महानता और बड़प्पन की तुलना की, जो जानता है कि कैसे प्यार करना और अच्छे स्वभाव से उसकी गरिमा की रक्षा करना, और उच्चतम आदर्शों के प्रति वफादार रहना। और उन्हें विशेष रूप से तब कष्ट सहना पड़ा जब हिटलर की सेनाएँ रूसी भूमि में प्रवेश कर गईं। सुदूर नाज़ी-कब्जे वाले ग्रासे में, उन्होंने रूसी लड़ाइयों का बारीकी से अनुसरण किया, और अपने कार्यालय में लटकाए गए सोवियत संघ के विशाल मानचित्रों पर निशान बनाए। जब भी संभव हुआ, उन्होंने दुश्मन के समाचार पत्रों और रेडियो प्रसारणों से जानकारी प्राप्त की, सोवियत सूचना ब्यूरो की रिपोर्ट सुनी, युद्धबंदियों से पूछताछ की - तुलना की, कई झूठी रिपोर्टों के बीच सच्चाई की तलाश की, पीड़ित हुए, क्रोधित हुए, निराश हुए और जब उन्हें पता चला तो खुश हुए। सोवियत सैनिकों की जीत के बारे में.

उनकी भावनाओं की तीव्रता का प्रमाण उनकी युद्धकालीन डायरियों की प्रविष्टियों से मिलता है, जो बुनिन की शैली में छोटी, संयमित और बेहद प्रभावशाली हैं।

1941. "रूसियों और जर्मनों के बीच भयानक लड़ाई। मिन्स्क अभी भी कायम है।" "विटेबस्क ले लिया गया है। दुख होता है।" "दोपहर के भोजन के दौरान, रेडियो: पोल्टावा लिया जाता है। 9 बजे: कीव लिया जाता है। यह लिया जाता है, वह लिया जाता है... आगे क्या है? रूस पर विजय प्राप्त की जाएगी? इसकी कल्पना करना काफी कठिन है।" "रूस के लिए सबसे भयानक दिन, भयानक लड़ाइयाँ हुईं; ऐसा लगता है जैसे जर्मनों ने अपनी सारी ताकत छोड़ दी है।" "रूसियों ने हमला किया और जोरदार प्रहार किया।" "रूसियों ने एफ़्रेमोव, लिव्नी और कुछ और चीजें वापस ले लीं।"

"यह एक सुंदर धूप वाला दिन है। रूसियों ने केर्च और फियोदोसिया पर कब्ज़ा कर लिया है।"

1942. "पूर्णिमा। रूस में लड़ाई। क्या कुछ होगा? यह मुख्य बात है - दुनिया का भाग्य इस पर निर्भर करता है..."। "6 जुलाई को उन्होंने घोषणा की कि वोरोनिश ले लिया गया है। यह झूठ निकला: इसे आज तक नहीं लिया गया है।" "नोवोरोस्सिय्स्क ले लिया गया है। और फिर भी मुझे लगता है कि जर्मनों के लिए कुछ बड़ा और बुरा होने वाला है..." "जर्मन अभी भी ज़ारित्सिन और काकेशस दोनों के साथ एक भयानक स्थिति में हैं। हाल के दिनों में, उनके पास कहने के लिए कुछ भी नहीं है: हम घर-घर ले रहे हैं..."

1943. "रूसियों ने कुर्स्क ले लिया और बेलगोरोड पर मार्च कर रहे हैं। क्या वे असफल होंगे?" "मैं अक्सर घर लौटने के बारे में सोचता हूं। क्या मैं ऐसा कर पाऊंगा? और मुझे वहां क्या मिलेगा?"

1944. "मैं सोचता रहता हूं: यदि मैं लंबे समय तक जीवित रहा, तो मैं रूस में समाप्त हो जाऊंगा! क्यों? बचे लोगों का बुढ़ापा... उन सभी चीज़ों के लिए एक कब्रिस्तान, जिनके साथ मैं एक बार रहता था..."। "प्सकोव ले लिया गया है। पूरा रूस पहले ही आज़ाद हो चुका है! एक बिल्कुल विशाल उपक्रम!"*

बुनिन ने फ्रांस की मुक्ति और सोवियत सेना की जीत को एक महान छुट्टी के रूप में माना। लेकिन उन्होंने फिर भी अपने वतन लौटने से इनकार कर दिया।

9. 1947 से, बुनिन बीमारी से पीड़ित थे, और बीमारी और काम करने में पूरी असमर्थता के साथ, उनके भौतिक मामले पूरी तरह से गिरावट में आ गए। परिवार को बहुत जरूरत पड़ी. "सब कुछ बीत जाता है, सब कुछ हमेशा के लिए नहीं रहता!" - इन शब्दों के पीछे बुनिन का साहस बनाए रखने का प्रयास है। लेकिन कोई भी चीज़ उन्हें रूस के बारे में विचार छोड़ने पर मजबूर नहीं कर सकी। वह उसके दिल में थी. “क्या हम अपनी मातृभूमि को भूल सकते हैं? क्या कोई व्यक्ति अपनी मातृभूमि को भूल सकता है? वह आत्मा में है. मैं बहुत रूसी व्यक्ति हूं. यह वर्षों में गायब नहीं होता है।" पत्रों और डायरियों में, बुनिन मास्को लौटने की अपनी इच्छा के बारे में बात करते हैं। लेकिन बुढ़ापे और बीमारी में ऐसा कदम उठाने का फैसला करना आसान नहीं होता. इस बात को लेकर कोई निश्चितता नहीं थी कि शांत जीवन और उनकी पुस्तकों के प्रकाशन की उम्मीदें पूरी होंगी या नहीं।

सातवीं से आठवीं नवंबर 1953 की सुबह दो बजे, इवान अलेक्सेविच बुनिन की चुपचाप मृत्यु हो गई। मानव जीवन से, सदियों, पीढ़ियों से, उदात्त, अच्छे और सुंदर पृथ्वी पर बने रहते हैं। बस यही। तो बुनिन के जीवन में जो कुछ बचा वह उनकी उदात्त, दयालु और सुंदर कला थी, जो महान रूसी साहित्य का हिस्सा बन गई। और हमेशा हमारे साथ रहेंगे! (छात्र "और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई के कान..." कविता पढ़ता है)।

और फूल, और भौंरे, और घास, और मकई की बालें,

और नीलापन और दोपहर की गर्मी...

समय आएगा - प्रभु उड़ाऊ पुत्र से पूछेंगे:

"क्या आप अपने सांसारिक जीवन में खुश थे?"

और मैं सब कुछ भूल जाऊँगा - मुझे केवल ये याद रहेंगे

कानों और घास के बीच मैदान के रास्ते -

और मीठे आँसुओं से मेरे पास उत्तर देने का समय नहीं होगा,

दयालु घुटनों पर गिरना।

परिणाम

अपने रचनात्मक श्रेय को परिभाषित करते हुए, बुनिन ने लिखा: "मैंने अपने कार्यों में राजनीतिक और सामाजिक सामयिकता को नहीं छुआ, मैं किसी भी साहित्यिक विद्यालय से संबंधित नहीं था, मैंने खुद को पतनशील या रोमांटिक नहीं कहा... मुझे मनोवैज्ञानिक में रुचि थी , धार्मिक, ऐतिहासिक मुद्दे।”

3. बातचीत.

1. आई.ए. बुनिन का जन्म किस शहर में हुआ था?

2. वर्ष का कौन सा समय हमेशा I. बुनिन का पसंदीदा समय रहा है?

3. बुनिन ने 1893 में रचित ग्रामीण जीवन की किस कहानी को गंभीर साहित्यिक कार्य की शुरुआत माना?

5. आई.ए. बुनिन को तीन बार कौन सा सर्वोच्च साहित्यिक पुरस्कार प्रदान किया गया?

6. आई.ए. बुनिन को 1933 में किस कार्य के लिए नोबेल पुरस्कार मिला?

7. किस दुखद घटना के दौरान आई. बुनिन ने अपना एक वसीयतनामा सरल और महान पंक्तियों में व्यक्त किया:

और हमारे पास और कोई संपत्ति नहीं है!

जानिए कैसे रखें ख्याल

कम से कम अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, क्रोध और पीड़ा के दिनों में,

वाणी हमारा अमर उपहार है।

8. आई. बुनिन 1920 से किस देश में प्रवास कर रहे थे?

9. अपनी किस पुस्तक के बारे में आई. बुनिन ने कहा: “यह कुछ साहसिक अंशों के साथ प्रेम के बारे में एक पुस्तक है। सामान्य तौर पर, वह दुखद और कई कोमल और सुंदर चीज़ों के बारे में बात करती है..."?

4. आई. ए. बुनिन के गीतों का मुख्य उद्देश्य।

ब्यून वैध रूप से उन कवियों में से हैं जो पुश्किन आकाशगंगा (बारातिंस्की, टुटेचेव, फेट, पोलोनस्की, ए.के. टॉल्स्टॉय) बनाते हैं, और मुख्य रूप से पुश्किन से आते हैं: उनकी कविताएँ उतनी ही संक्षिप्त, सटीक, जादुई रूप से सरल और सभी बाहरी "सजावटों" से रहित हैं। , हर ध्वनि में, हर पंक्ति में सचमुच काव्यात्मक।

शास्त्रीय स्पष्टता, मूर्तिकला पूर्णता और असाधारण प्लास्टिसिटी बुनिन की कविता की विशिष्ट विशेषताएं हैं। बुनिन की कविता अत्यंत ग्राफिक और स्पर्शपूर्ण है: प्रकृतिइसमें इसकी सारी सुंदरता और आकर्षण, इसकी सारी विविधता और प्रतिभा प्रतिबिंबित होती है।

इस अर्थ में, कविता "फ़ॉलिंग लीव्स" विशेष रूप से उल्लेखनीय है - परिदृश्य शैली में बुनिन की सबसे उत्तम रचनाओं में से एक। "गिरती पत्तियाँ" रूसी कविता में प्रकृति के बारे में लगभग एकमात्र कविता है। यह रूसी शरद ऋतु की शुरुआत से अंत तक, पहली रंगीन पत्तियों से लेकर हल्के और नरम पाउडर तक की एक विस्तृत, त्रुटिहीन काव्यात्मक तस्वीर है।

कविता की शुरुआत पतझड़ के जंगल के बहुत ही सजीव और आलंकारिक वर्णन से होती है:

जंगल एक चित्रित मीनार की तरह है,

बकाइन, सोना, क्रिमसन,

एक हर्षित, रंगीन दीवार

एक उज्ज्वल समाशोधन के ऊपर खड़ा हूँ।

जंगल की तुलना टावर से करने से कविता में तुरंत पैटर्न का स्पर्श आ जाता है - दूर की कौड़ी नहीं, बल्कि गहराई से सच्ची और पाठक को पूरी तरह से हमारे रूसी शरद ऋतु के रंगों की विलासिता में डुबो देती है।

पीली नक्काशी वाले भूर्ज वृक्ष

नीले आसमान में चमकें,

मीनारों की तरह, देवदार के पेड़ काले पड़ रहे हैं,

और मेपल के बीच वे नीले हो जाते हैं

इधर-उधर पर्णसमूह के माध्यम से

आकाश में साफ़ियां, वह खिड़की...

ये "खिड़कियाँ" यहाँ कितनी अच्छी और उपयुक्त हैं - आखिरकार, टावरों में खिड़कियाँ नहीं थीं, बल्कि "खिड़कियाँ" थीं - और एक विधवा के रूप में शरद ऋतु की बाद की उपस्थिति कितनी स्वाभाविक है, जो इसके साथ बहुत मेल खाती है जंगल का कब्रिस्तान सन्नाटा:

जंगल में ओक और देवदार की गंध आती है,

गर्मियों में यह धूप से सूख गया,

और शरद एक शांत विधवा है

उसकी रंगीन हवेली में प्रवेश करता है...

शरद विधवा की छवि कविता को गहरी सामग्री से भर देती है - बुनिन, वैसे, हमेशा और हर जगह सार्थक है - और मानवता की कोमल गर्माहट।

कविता के मधुर और कर्णप्रिय छंद, मानो दिन-ब-दिन, शरद ऋतु के सुरम्य संकेत दिखाते हैं: मकड़ी के जाले का "चांदी का जाल", आखिरी पतंगे, तृप्त कुड़कुड़ाते काले पक्षी, रात की खतरनाक चांदनी खामोशी, निरंतर बारिश की सरसराहट, हंस कारवां का प्रस्थान, सर्दियों से पहले का हिमनद, हवाओं द्वारा नष्ट की गई पहली बर्फ "टावर" और उसके ऊपर - सर्दियों के सितारों की बर्फीली चमक...

कविता में, विशेष रूप से, एक शिकार दृश्य शामिल है, क्योंकि रूसी शरद ऋतु शिकार के बिना अकल्पनीय है:

घाटी के पार पेड़ों के शोर के माध्यम से,

जंगलों की गहराई में खो गया,

ट्यूरिन का सींग उदास होकर चिल्लाता है,

शिकार के लिए कुत्तों को बुलाना,

रेगिस्तान का शोर तूफ़ान लेकर आता है।

बाह्य रूप से, पैटर्न वाली और परी कथा "लीफ फॉल" वास्तव में एक यथार्थवादी शरद ऋतु कविता बनी हुई है, जो रोजमर्रा की जिंदगी में सुंदरता का प्रतीक है।

पुश्किन की तरह बुनिन को भी रोजमर्रा के परिदृश्य में सुंदरता मिली।

लेकिन बुनिन का परिदृश्य कभी भी आत्मनिर्भर नहीं था: इसके पीछे हमेशा एक विचार, एक विचार था।

एक कविता में ("फरवरी की हवा भी ठंडी और नम है..."), कवि ने स्वयं यह कहा है:

नहीं, यह वह परिदृश्य नहीं है जो मुझे आकर्षित करता है,

यह वे रंग नहीं हैं जिन पर लालची निगाहें गौर करेंगी,

और इन रंगों में क्या चमकता है:

प्यार और होने का आनंद।

अस्तित्व का लुभावना आनंद, पृथ्वी को महसूस करने की कामुकता, उस पर जीवन, उसकी निरंतरता की चेतना - यह सब बुनिन की कविता को बेहद आशावादी बनाता है। व्यक्तिगत मानव जीवन की क्षणभंगुरता के बारे में अपने विचारों में भी आशावाद कवि का साथ नहीं छोड़ता:

मेरा वसंत बीत जाएगा, और यह दिन भी बीत जाएगा,

इधर-उधर घूमना और यह जानना कि सब कुछ बीत जाता है, कोई मज़ा नहीं है,

इस बीच, जीने की ख़ुशी कभी ख़त्म नहीं होगी,

जबकि भोर धरती के ऊपर भोर को ले आती है

और युवा जीवन अपनी बारी में जन्म लेगा।

बुनिन की कविता, लेविटन की समान पेंटिंग या राचमानिनोव के संगीत की तरह, आध्यात्मिक और गर्म है अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम.

लेकिन मुझे खानाबदोश पक्षी बहुत पसंद हैं

मूल निवासी। गरीब गाँव -

मेरा गाँव; मैं उसके पास लौट आया

अकेले घूमते-घूमते थक गया हूं

और उसकी उदासी में सुंदरता का एहसास हुआ

और सुख दुःखमय सौन्दर्य में निहित है।

छोटी उम्र से ही कवि का मातृभूमि के प्रति प्रेम अत्यंत तीव्र भावना के साथ था ऐतिहासिकता,इसके अतीत की भावना, इसकी वीरतापूर्ण पुरातनता। कवि कई कविताओं में ("पंख घास", "भोर में", "उन्हें एक तम्बू में अंधेरी रातें पसंद थीं", "लड़ाई के बाद", "स्टेप", "सिवातोगोर और इल्या", "इतिहास के बिना एक भूमि" और अन्य) कोमल उदासी के साथ और गर्वित खुशी के साथ उन्होंने प्राचीन यूक्रेनी सड़कों (सड़कों) के बारे में गाया, जिनके साथ शायद इगोर की रेजिमेंट गुजरती थीं, पंख घास में जंग लगी ढालें, स्टेपी के जंगल में एक काला कौवा, की भव्यता और उदासी एकाकी टीले, बंदी राजकुमार वेसेस्लाव कीव सोफिया की घंटियों की संगीतमय ध्वनि के अपने सपनों के साथ...

अपने देश के अतीत से प्यार करते हुए, बुनिन, स्वाभाविक रूप से, इसे बहुत महत्व देते थे। लोक-साहित्य- परियों की कहानियां, गीत, महाकाव्य, परंपराएं, साजिशें, किंवदंतियां - लोगों की सभी असीम रूप से विविध सदियों पुरानी रचनात्मकता। यह उनकी कई कविताओं में झलकता है। इस अर्थ में विशेष रूप से संकेत देने वाली अद्भुत छोटी कविता "पीटर्स डे" है, जो मत्स्यांगना खेलों के रूपांकनों पर आधारित है:

छोटी जलपरी लड़कियाँ,
घास के मैदानों में एक बजने की आवाज़ थी,

गोधूलि बेला में नदी सफ़ेद हो गई,

लाल हो चुकी भाप में,

बर्च जंगल से ठूंठ जैसी गंध आती है

ढलानों के किनारे, किनारे, -

वह साफ और हरा, घुंघराले है,

बुनिन के लिए, प्रकृति न केवल रचनात्मकता का एक अंतहीन झरना है, न केवल मातृभूमि और उसकी प्राचीनता की छवि है, बल्कि कभी-कभी सच्ची खुशी, सभी विचारों और चिंताओं से कुछ मिनटों के लिए वैराग्य, पूर्ण मानसिक और शारीरिक आराम है:

वहाँ एक इंद्रधनुष है... जीना मज़ेदार है,

और आकाश के बारे में सोचना मज़ेदार है,

सूरज के बारे में, पकती रोटी के बारे में,

और साधारण खुशियों को संजोएं:

सिर खोलकर घूमो,

देखो बच्चे कैसे तितर-बितर हो गये

गज़ेबो में सुनहरी रेत है...

संसार में दूसरा कोई सुख नहीं है।

प्रकृति, अपनी सदियों पुरानी बुद्धिमत्ता, सुंदरता और पवित्रता के साथ, न केवल आनंदमय विश्राम की अनुभूति देती है, बल्कि बचपन की यादें भी जगाती है, अपने कभी न मिटने वाले आकर्षण की ओर लौटती है।

बुनिन की कविता में, बड़ी, गहरी और जटिल भावनाओं से भरी, लोग हमेशा खुश और दुखी रहते थे। बुनिन ने कई कविताएँ समर्पित कीं कृषि श्रमिक- अपने पूर्व, "आदिम" रूप में, - साथ ही उच्चतम और उत्कृष्ट मानवीय भावनाओं में से एक - एक महिला के लिए प्यार।

बुनिन की कविता में प्रेम आमतौर पर प्रकृति के साथ अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है, और उनके परिदृश्य में एक युवती या महिला छवि की उपस्थिति, परिदृश्य को दोहरी सुंदरता देती है।

तूफ़ान के बाद गोधूलि वसंत जंगल का दृश्य कवि की आत्मा में हाल के प्यार की यादों को जन्म देता है:

वसंत ऋतु में तूफानी बवंडर की तरह सब कुछ बह गया,

और मैं सब कुछ अपनी आत्मा में रखूंगा, प्यार से...

एक चमकीला आंसू मेरे ऊपर चमकता है

फीते के झुरमुट के पीछे वसंत तारा,

मैं तुमसे कितना प्यार करता था!

अंत में, प्रकृति अक्सर कवि में जागृत होती है दार्शनिक विचार, उसके विचारों को सदियों की गहराई में ले जाता है, उसे जीवन और मृत्यु, विश्वदृष्टि और ब्रह्मांड के प्रश्नों की ओर बार-बार मुड़ने के लिए मजबूर करता है। कवि, स्वाभाविक रूप से, आधुनिकता में रहते थे, लेकिन साथ ही उनकी आत्मा मिस्र के पिरामिडों में कैद रामसेस के समय और कीवन रस के दिनों के करीब थी, जिसके बारे में सदियों पुरानी घंटी बजती थी, "जो एक बार पेचेनेग्स के खिलाफ अभियानों का आह्वान किया, और बोगडान खमेलनित्सकी की लड़ाइयों को, भूले हुए स्टेपी टीलों पर पंख वाली घास के शोर के लिए याद किया जाता है, और इवान द टेरिबल का युग, सेंट बेसिल कैथेड्रल के प्राच्य उत्कृष्ट पैटर्न में परिलक्षित होता है। बुनिन, जैसा कि उन्होंने "रात" कविता में लिखा था, इस दुनिया में "सुंदर और शाश्वत के संयोजन" की तलाश में थे, तीव्र रचनात्मक खुशी के साथ उन्होंने महसूस किया - ठीक प्यार के माध्यम से - सभी समय के जीवन में उनकी आंतरिक भागीदारी और सभी लोग (बेशक, एक गहन राष्ट्रीय कवि रहते हुए):

नीले आकाश में अक्षर कैसे टिमटिमाते हैं
प्लीएडेस, वेगा, मंगल और ओरायन।

मुझे रेगिस्तान के ऊपर उनका प्रवाह बहुत पसंद है

और उनके शाही नामों का गुप्त अर्थ।

मैं आज जिस स्थिति में हूं, असंख्य आंखों ने देखा

उनका प्राचीन पथ. और सदियों की गहराई में

वे सभी जिनके लिए वे अँधेरे में चमके,

वे रेत के बीच पदचिह्न की तरह उसमें गायब हो गए।

लेकिन एक चीज़ है जो शाश्वत सुंदरता है

हमें अप्रचलित से जोड़ता है. था

ऐसी रात - और शांत समुद्र तट तक

एक लड़की मेरे साथ किनारे पर आई।

और इस तारों भरी रात को मत भूलना,

जब पूरी दुनिया ने मुझे एक-एक करके प्यार किया।

मुझे एक बेकार सपना जीने दो,

एक धुँधला और भ्रामक सपना, -

मैं इस दुनिया में संयोजनों की तलाश में हूं

ख़ूबसूरत और रहस्य, एक सपने की तरह.

विलय की खुशी के लिए मैं उससे प्यार करता हूं

हर समय के प्यार के साथ एक प्यार में!

हालाँकि - और इस पर विशेष रूप से जोर दिया जाना चाहिए - दार्शनिक विचारों और अतीत के साथ विलय की भावना ने बुनिन को कभी भी जीवन जीने से विचलित या अलग नहीं किया। "पहाड़ों में" कविता में कवि ने बादलों के बीच चाँद को घूमते हुए देखकर लिखा:

लेकिन आकाश की ओर देखो:

चाँद खड़ा है, और धुआँ टिमटिमा रहा है...

यह समय नहीं है जो अनंत काल में भाग जाता है,

और हमारा जीवन एक फीका सपना है!

इस प्रकार, कवि समय, यानी जीवन की निरंतरता और अटूटता की पुष्टि करता है, जो उसके अद्भुत काम में इतनी पूर्णता और विविधता के साथ परिलक्षित होता है।

बुनिन की कविताओं से "द सीज़न्स" का एक शानदार संकलन तैयार किया जा सकता है, क्योंकि उनमें प्रकृति अपनी असीम विविध सुंदरता में सन्निहित है। बुनिन शायद रूसी कविता में "देशी प्रकृति के गायकों" में सबसे उदार हैं।

बुनिन कभी नहीं - न तो क्रांति से पहले और न ही उसके बाद, विदेश में रहते हुए, अपनी मातृभूमि से दूर - पतन के मोहक प्रलोभनों के आगे नहीं झुके: अपने दिनों के अंत तक वह एक यथार्थवादी लेखक, रूसी भाषा के एक नायाब पारखी, एक महान गुरु बने रहे शब्दों का.

5. रचनात्मक कार्य के लिए असाइनमेंट:

"अकेलापन" कविता का प्रश्नों द्वारा विश्लेषण।

और हवा, और बारिश, और अंधेरा

पानी के ठंडे रेगिस्तान के ऊपर.

यहाँ जीवन वसंत तक मर गया,

वसंत तक बगीचे खाली थे।

मैं दचा में अकेला हूँ। मैं काला हूँ

चित्रफलक के पीछे, और खिड़की से बाहर फूंक मार रहा है।

कल तुम मेरे साथ थे

लेकिन आप मुझसे पहले ही दुखी हैं.

एक तूफ़ानी दिन की शाम में

तुम मुझे पत्नी जैसी लगने लगी...

अच्छा नमस्ते! किसी दिन वसंत तक

मैं अकेला रह सकता हूँ - बिना पत्नी के...

आज वे लगातार चलते रहते हैं

वही बादल - एक के बाद एक पहाड़ियाँ।

बरामदे के पास बारिश में तुम्हारे पदचिह्न

यह धुंधला हो गया और पानी से भर गया।

और मुझे अकेले देखकर दुख होता है

देर दोपहर के धूसर अँधेरे में।

मैं बाद में चिल्लाना चाहता था:

"वापस आओ, मैं तुम्हारे करीब हो गया हूँ!"

लेकिन एक महिला के लिए कोई अतीत नहीं है:

वह प्यार से बाहर हो गई और उसके लिए अजनबी हो गई।

कुंआ! मैं चिमनी जलाऊंगा और पीऊंगा...

कुत्ता खरीदना अच्छा रहेगा.

1. कविता पढ़ें. निर्धारित करें कि इसका शीर्षक कविता के विषय और मुख्य विचार को कैसे परिभाषित करता है।

2. बुनिन की कविता के कौन से विषय और रूपांकन हम इसमें देखते हैं?

3. गीतात्मक नायक अकेला क्यों है? उसे क्या हुआ?

4. कविता के कौन से विवरण नायक के अकेलेपन पर जोर देते हैं7

5. गेय नायक का यह काव्यात्मक संदेश किसके लिए है?

6. कविता का अंत कुत्ते के बारे में शब्दों के साथ क्यों होता है? यह छवि किन उद्देश्यों पर और अधिक ज़ोर देती है?

तृतीय. पाठ का सारांश.

चतुर्थ. गृहकार्य।

1. आई.ए. बुनिन की एक कविता याद रखें (वैकल्पिक)।

1.लैंडस्केप गीत

यह सदी के अंत में आई. बुनिन की कविता की विशेषता है और आई. बुनिन के सभी कार्यों में प्रमुख है।

19वीं सदी के यथार्थवादी परिदृश्य की परंपराओं के अनुरूप, आई. बुनिन एक ही समय में मनुष्य से प्रकृति की आत्मनिर्भरता और स्वतंत्रता पर जोर देते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बुनिन की कविताओं का भूगोल कैसे बदलता है: प्रारंभिक काल के मैदानी विस्तार और वन जंगल से लेकर 1903-1916 के एशियाई, मध्य पूर्वी और प्रशांत परिदृश्य तक, कवि प्रकृति के बीच मनुष्य के अकेलेपन और अकेलेपन को सबसे गहराई से अनुभव करता है। मनुष्य के बिना प्रकृति की, रेगिस्तान की "आनंदमय उदासी"। I. बुनिन दिन के "सीमा रेखा" समय - शाम, धुंधली सुबह में प्रकृति का वर्णन करना पसंद करते हैं।

सबसे अधिक, बुनिन और प्रतीकवादियों की कविता के बीच का अंतर परिदृश्य गीतों में ध्यान देने योग्य है। जहां प्रतीकवादी ने प्रकृति में एक अलग, उच्च वास्तविकता के "संकेत" देखे, बुनिन ने उस वास्तविकता को निष्पक्ष रूप से पुन: पेश करने की कोशिश की जिसे उन्होंने आदर्श माना। इसलिए बुनिन के रेखाचित्रों की सचित्र सटीकता और परिष्कार। यह आई. बुनिन के लैंडस्केप गीत हैं जो दृश्य गुणवत्ता और रंग प्रभावों की प्रचुरता के साथ-साथ ध्वनि प्रभावों की अद्भुत परिपूर्णता से अधिक विशिष्ट हैं।

2.रूस का विषय.

संपूर्ण रचनात्मक प्रक्रिया के दौरान स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया।

इस विषय में नॉस्टेल्जिया और बुनिन का दर्शन परिलक्षित होता है। वह राष्ट्र के छिपे हुए कानूनों को पढ़ने और उजागर करने का प्रयास करता है, जो, उसकी राय में, शाश्वत हैं। किंवदंतियाँ, किंवदंतियाँ, दृष्टांत - लोक ज्ञान कविता बन जाते हैं।

"टू द मदरलैंड" एक कविता है जो बुनिन की कविता में प्रमुख विषयों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है - रूस का विषय। इस तथ्य के बावजूद कि यह एक अपेक्षाकृत युवा कवि (21 वर्ष) द्वारा लिखा गया था, गीतकार के सभी बाद के कार्यों की अत्यंत विशेषता है। मातृभूमि के बारे में तीन विशेषण - "थका हुआ, डरपोक और उदास" - उनकी कई कविताओं में रूस की विशेषताएं हैं। कवि मातृभूमि की छवि को आदर्श नहीं बनाता है, इसके विपरीत, वह इसकी सभी समस्याओं को स्पष्ट रूप से देखता है और अपने गीतात्मक कार्यों में उन पर ध्यान केंद्रित करता है। और कुछ कविताओं में वह अपने मूल देश - गरीब, भूखा, लेकिन प्रिय - के बारे में तीखे ढंग से बोलते हैं। "मातृभूमि" रूपक का रहस्योद्घाटन - एक बूढ़ी औरत धूल भरी सड़क पर भटक रही है, एक माँ अपने नैतिक रूप से बीमार बच्चे के पास जा रही है - सबसे मार्मिक और मर्मस्पर्शी छवियों में से एक है।

गीत के कई अन्य विषयों की तरह, मातृभूमि के विषय को परिदृश्य के तत्वों का उपयोग करके प्रकट किया गया है। कवि ने प्रकृति और मातृभूमि की छवि को एक साथ जोड़ा। उनके लिए, रूस की प्रकृति ओरीओल क्षेत्र की सीढ़ियाँ हैं, जहाँ लेखक का जन्म और पालन-पोषण हुआ - लेखक की राय में वास्तव में रूसी प्रकृति।

3. दार्शनिक गीत

दार्शनिक गीतों की ओर रुख पहली रूसी क्रांति (1906-1911) के बाद हुआ। कवि के गीतों का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य सामाजिक जीवन पर प्राकृतिक अस्तित्व की श्रेष्ठता है। अपनी कविताओं में बुनिन जीवन के एक महान प्रेमी के रूप में दिखाई देते हैं। उसके लिए प्रेम एक पवित्र भावना है, उसकी आत्मा की अवस्था है। बुनिन के लिए जीवन यादों के माध्यम से एक यात्रा है। सांसारिक जीवन, प्रकृति और मनुष्य के अस्तित्व को कवि ब्रह्मांड की विशालता में होने वाली क्रिया के एक भाग के रूप में देखता है। बुनिन की छवि में शाश्वत (यह प्रकृति और सौंदर्य है) अस्थायी के प्रति शत्रुतापूर्ण नहीं है, यह अस्थायी के धागों से बुना गया है। बुनिन आकाश नहीं, बल्कि आकाश के प्रति पृथ्वी की शाश्वत लालसा गाता है। बुनिन के लिए अनंत काल, एकीकृत सद्भाव, सौंदर्य, ईश्वर अपरिवर्तनीय मूल्य हैं। अनुपात की भावना ने उन्हें शाश्वत के सपने और अस्थायी में रुचि, स्वर्ग की इच्छा और पृथ्वी के प्रेम को एक सामंजस्यपूर्ण संपूर्णता में विलीन करने में मदद की।

बुनिन की दार्शनिक कविताओं का विशेष वातावरण मौन का वातावरण है। शोर और हलचल मुख्य चीज़ से ध्यान भटकाते हैं - आध्यात्मिक जीवन से। बुनिन का गीतात्मक नायक अपने अकेलेपन को कठिन अनुभव करता है; कविताओं में गीतात्मक नायक मानव जीवन और समय की क्षणभंगुरता को समझने का प्रयास करता है।

आई. बुनिन के दार्शनिक गीतों की दिशाओं में से एक ईश्वर को समर्पित कविताएँ थीं। ईश्वर को प्रेम के रूप में प्रकट किया गया है - गर्मी, ताजगी, प्रकाश। मौन का वातावरण ईश्वर को सुनने का एक अवसर है। सार्वभौमिक अंधकार के बीच, प्रकाश का एकमात्र वाहक परमात्मा ही है। कविता की विशेषता बाइबिल के रूपांकनों का उपयोग है7।

निम्नलिखित रूपांकनों का उपयोग किया जाता है: मृत्यु, दुःख, अकेलापन, मौन, सत्य के मार्ग की गंभीरता, बाइबिल के रूपांकनों, आदि; प्राय: अपशब्दों का प्रयोग।

4. कवि और काव्य की पंक्ति.

किसी भी कवि की तरह, आई. बुनिन ने स्वयं के उद्देश्य, रचनाकार की भूमिका, कविता के सार को समझने की कोशिश की। इस विषय पर उनकी प्रोग्रामेटिक कविता गीतात्मक कृति "टू द पोएट" है - जो उनके काव्य सम्मान का कोड है। लेखक कवि की तुलना भीड़ से नहीं करता, वह भाषण के उपहार को न खोने का आह्वान करता है, और यह उपहार, बुनिन के अनुसार, ईश्वर द्वारा मनुष्य को दिया गया हीरा है। बुनिन का आकर्षण प्रकृति है। इसीलिए वह उसके बारे में अधिक लिखते हैं, और कवि और कविता का विषय बुनिन की गीतात्मक रचनाओं में व्यापक रूप से सन्निहित नहीं है।

5. प्रेम गीत.

गीत में प्रेम का विषय कम प्रमुख है। इसमें लेखक जानबूझकर सुंदर वाक्यांशों से बचता है

I. बुनिन के अंतरंग गीत दुखद हैं; उनमें दुनिया की खामियों के खिलाफ विरोध है। और फिर से प्रेम गीतों में अकेलेपन का मकसद सामने आता है, जो बुनिन की सभी कविताओं की विशेषता है। बुनिन की प्रेम की अवधारणा उनकी कविताओं में भी सन्निहित है। गीतात्मक नायक अपने प्रिय के साथ टूट जाता है, एक दुखद भावना का अनुभव करता है और प्यार करना जारी रखता है। बुनिन की कविता में प्रेम का विषय व्यापक रूप से सन्निहित नहीं था, और लेखक ने इसे गद्य में जारी रखा।

ए.आई. बुनिन की कविताओं की विशिष्टता

परिपक्व बुनिन कवि की कविताएँ प्रतीकवाद के विरुद्ध एक सुसंगत और निरंतर संघर्ष है। बुनिन कवि की लिखावट सटीक, स्पष्ट है, उनका चित्रण संकुचित और केंद्रित है, उनका तरीका संयमित है, लगभग ठंडा है। इसके विषय, भाषा और तुकबंदी के तरीके प्रतीकवादियों द्वारा किए गए उनके नाटकीय नवीनीकरण की पहचान से रहित हैं। यू. ऐखेनवाल्ड ने लिखा, "रूसी आधुनिकतावाद की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बुनिन की कविता पुरानी कविता के रूप में सामने आती है।" अपनी कविताओं में, बुनिन सौंदर्य और शांति का गायन करते हैं, इसलिए शास्त्रीय कविताओं पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

बुनिन की कविता स्पष्ट रूप से रूसी कवियों, उनके पूर्ववर्तियों, मुख्य रूप से पुश्किन, टुटेचेव और बुत की परंपराओं का पता लगाती है। आरंभिक गीत अनुकरणात्मक थे। बुनिन, पुश्किन की तरह, जीवन में विभिन्न प्रवृत्तियों को देखते हैं जो एक-दूसरे के साथ संघर्ष में आती हैं, और इन विरोधाभासों को प्रकट करने का प्रयास करते हैं। पुश्किन की तरह, वह भावनात्मक रूप से प्रकृति के करीब आते हैं और मानते हैं कि सच्ची कविता वास्तविक भावनाओं, घटनाओं और मनोदशाओं की सादगी और स्वाभाविकता में निहित है। टुटेचेव की तरह, बुनिन मौलिक, प्रकाश और अंधेरे बलों के संघर्ष में, अपनी विनाशकारी स्थितियों में प्रकृति की ओर आकर्षित होता है। फेट से, ब्यून ने प्रकृति द्वारा उत्पन्न मायावी, रहस्यमय और पूरी तरह से स्पष्ट संवेदनाओं और सौंदर्य के चिंतन को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया।

ब्यून के काम की मुख्य शैलीगत प्रवृत्तियों में से एक: शब्दों को एक साथ जोड़ना, पर्यायवाची शब्द का चयन करना, पाठक के छापों को लगभग शारीरिक रूप से तेज करने के लिए पर्यायवाची वाक्यांश (प्रकृतिवाद के कार्यों के पक्ष में एक समाधान)। उनकी कविताएँ अपने शास्त्रीय रूप में कविता की तुलना में अधिक छंदबद्ध, व्यवस्थित गद्य हैं। आई. बुनिन के काव्य विवरण की विशेषताएं: स्पष्ट दृश्यता, दृश्यता, स्पष्ट चित्र। बुनिन की कविता आम तौर पर सख्त और भावनात्मक रूप से संयमित है। इसमें गेय नायक, गेय "मैं" अत्यंत दुर्लभ है। तात्कालिक अनुभूति चरित्र को सौंपी जाती है।

सामान्य तौर पर, कवि बुनिन की कविताओं की विशेषता है:

1. 19वीं सदी के उस्तादों की कविता की परंपराओं का संरक्षण

2. विशेषणों के चयन की स्पष्टता और "सटीकता"।

3. काव्य भाषा की सरलता एवं स्वाभाविकता

4. तकनीक (ध्वनि पेंटिंग, पेंटिंग (रंग), ऑक्सीमोरोन, "तीन विशेषण" - लगातार तीन विशेषणों को चुनने की विधि जो छवि, मानवीकरण, रूपक, बाइबिल उद्धरणों की उच्च शब्दावली (दार्शनिक गीतों के लिए) को पर्याप्त रूप से चित्रित करती है।

5.अस्तित्व संबंधी उद्देश्य

नोबेल पुरस्कार विजेता बुनिन ने एक कवि के रूप में अपना रचनात्मक करियर शुरू किया। वह निकितिन, कोल्टसोव और आंशिक रूप से नेक्रासोव जैसे कवियों से बहुत प्रभावित थे। उन्होंने रूसी प्रकृति, ग्रामीण इलाकों का महिमामंडन किया, किसानों का काव्यीकरण किया और इस तरह वे बुनिन के करीब थे। छंदीकरण की नई तकनीक की खोज में बुनिन को प्रयोगों का प्रलोभन नहीं था।

बुनिन की कविता के विषय बहुत विविध नहीं हैं। मूलतः ये प्रकृति विषयक कविताएँ हैं। "द विलेज बेगर" को छोड़कर, किसान विषय पर लगभग कोई कविता नहीं है, जिसके केंद्र में गरीबी से परेशान एक बेघर बूढ़े व्यक्ति की छवि है। नागरिक उद्देश्य भी दुर्लभ हैं ("जियोर्डानो ब्रूनो", "द पोएट", "एस. या. नाडसन की कब्र के ऊपर")।

बुनिन की कविता में लैंडस्केप गीत प्रमुख स्थान रखते हैं। इसमें उन्होंने ओरीओल क्षेत्र की प्रकृति के संकेतों को प्रतिबिंबित किया, जिसे कवि ने बहुत प्यार किया। प्रकृति के बारे में कविताएँ कोमल, मुलायम रंगों में लिखी गई हैं और लेविटन के सुरम्य परिदृश्य से मिलती जुलती हैं। मौखिक परिदृश्य का एक उल्लेखनीय उदाहरण "रूसी वसंत" कविता है। कविता "पूर्णिमा चाँद ऊंचा खड़ा है..." प्रकाश, गंध और रंग को संप्रेषित करने में अपने अवलोकन और वफादारी के लिए उल्लेखनीय है। बुनिन के लैंडस्केप गीत रूसी क्लासिक्स ("ऑटम", "ऑटम लैंडस्केप", "इन द स्टेप") की परंपराओं में हैं।

बुनिन की प्रारंभिक कविताएँ अस्तित्व के आनंद, स्वयं के संबंध, प्रकृति के साथ एकता की भावना से भरी हैं। "फ्रॉम द वार्म" कविता कवि और दुनिया के सामंजस्य को व्यक्त करती है:

और, सौंदर्य में आनंदित होकर, केवल उसमें अधिक पूर्ण और व्यापक रूप से सांस लेते हुए, मैं जानता हूं कि दुनिया में जीवित हर चीज मेरे साथ उसी प्रेम में रहती है।

बुनिन का बाहरी विवरण चमकीले रंगों से अलग नहीं है, लेकिन आंतरिक सामग्री से समृद्ध है। मनुष्य प्रकृति का एक पर्यवेक्षक या चिंतक नहीं है, बल्कि टुटेचेव के शब्दों में, एक "सोचने वाला ईख" है, जो प्रकृति का एक हिस्सा है:

नहीं, यह वह परिदृश्य नहीं है जो मुझे आकर्षित करता है, यह वे रंग नहीं हैं जिन पर लालची आंखें ध्यान देंगी, बल्कि यह है कि इन रंगों में क्या चमकता है: प्यार और होने का आनंद।

बुनिन परिदृश्य की स्थिर, जमी हुई स्थिति से नहीं, बल्कि राज्य के शाश्वत परिवर्तन से आकर्षित होता है। वह जानता है कि एक क्षण की सुंदरता, परिवर्तन की स्थिति को कैसे कैद किया जाए। इसके अलावा, इस अलग क्षण में कवि प्रकृति की अनंतता और अविनाशीता की झलक देखता है ("बिजली का चेहरा एक सपने की तरह है...", कविता "गिरते पत्ते"),

प्रकृति के प्रति प्रेम मातृभूमि के प्रति प्रेम के साथ अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है। यह एक खुली, घोषणात्मक देशभक्ति नहीं है, बल्कि एक गीतात्मक रूप से रंगीन भावना है, जो मूल प्रकृति ("मातृभूमि", "मातृभूमि", "इन द स्टेप", चक्र "रस") के चित्रों के वर्णन में व्यक्त की गई है।

बाद की कविताओं में, बुनिन की कविता की एक विशेषता स्पष्ट रूप से उभरती है:

...मेरी ख़ुशी में हमेशा उदासी रहती है, मेरी उदासी में हमेशा एक रहस्यमयी मिठास रहती है।

यह सुंदरता और सौहार्द की चाहत, जो हमारे आसपास के जीवन में कम होती जा रही है। रात के अंधेरे की छवियाँ, पतझड़ के कीचड़ की उदासी, परित्यक्त कब्रिस्तानों की उदासी कविताओं में निरंतर हैं, जिसका विषय कुलीन घोंसलों का विनाश, कुलीन सम्पदा की मृत्यु है ("और मैंने सपना देखा ...", " दुनिया खाली है… पृथ्वी ठंडी हो गई है…”)। साइट से सामग्री

न केवल प्रकृति, बल्कि प्राचीन किंवदंतियाँ, मिथक और धार्मिक परंपराएँ भी बुनिन की कविता का पोषण करती हैं। उनमें बुनिन सदियों का ज्ञान देखता है, मानवता के संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन ("सूर्य का मंदिर", "शनि") के मूल सिद्धांतों को पाता है।

बुनिन की कविता में मजबूत दार्शनिक उद्देश्य हैं। कोई भी चित्र - रोजमर्रा, प्राकृतिक, मनोवैज्ञानिक - हमेशा सार्वभौमिक में, ब्रह्मांड में शामिल होता है। कविताएँ शाश्वत दुनिया में आश्चर्य की भावना और स्वयं की मृत्यु की अनिवार्यता ("अकेलापन", "ताल") की समझ से ओत-प्रोत हैं।

बुनिन की कविताएँ छोटी, संक्षिप्त हैं, ये गीतात्मक लघुचित्र हैं। उनकी कविता संयमित है, मानो "ठंडी" हो, लेकिन यह एक भ्रामक "ठंडापन" है। बल्कि, यह करुणा, मुद्राओं का अभाव है जो बाह्य रूप से "आत्मा की करुणा" को व्यक्त करते हैं।

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इस पृष्ठ पर निम्नलिखित विषयों पर सामग्री है:

• ओइरिका बुनिन के मुख्य उद्देश्य
• गीतकार बुनिन का निबंध शाश्वत और क्षणभंगुर के बारे में एक कहानी है
• थीम गीत बुनिन
• इवान अलेक्सेविच बुनिन के गीत के उद्देश्य
• बुनिन के मुख्य उद्देश्य, समस्याएं

प्रकृति का विषय आई.ए. के प्रारंभिक कार्यों में मुख्य विषयों में से एक है। बनीना। अपने परिदृश्य गीतों में, कवि ने अपने प्रिय ओर्योल क्षेत्र की प्रकृति की विशेषताओं को दर्शाया। प्रकृति को समर्पित कई कविताएँ आई. लेविटन ("खोखला पानी उग्र है...", "स्प्रिंग टेल", "रूसी स्प्रिंग") की रंगीन पेंटिंग की यादें ताजा करती हैं। ब्यून ने प्यार और प्रशंसा से भरी, मंद रूसी प्रकृति की कई शानदार पेंटिंग बनाईं। पतझड़, सर्दी, वसंत, ग्रीष्म - समय के इस अंतहीन चक्र में, प्रकृति के आनंदमय नवीनीकरण में, बुनिन अपनी कविताओं के लिए प्रभाव और रंग खींचते हैं। उनके परिदृश्य अद्भुत विशिष्टता और विवरण की सटीकता से प्रतिष्ठित हैं:

धूसर जंग में, कॉर्नफ्लावर खिल रहे हैं, सन फ़िरोज़ा दिखाई दे रहा है, जौ चांदी में बदल रहा है, जई स्वतंत्र रूप से हरा हो रहा है ...

लैंडस्केप गीत के लिए I.A. बुनिन को प्राकृतिक घटनाओं के आध्यात्मिकीकरण की विशेषता है: और एक हरे उपवन में वसंत

सुबह होने का इंतज़ार कर रहा हूँ, साँसें रोक रहा हूँ,

वह पेड़ों की सरसराहट को संवेदनशीलता से सुनता है,

अँधेरे खेतों में सतर्कता से देखता है।

प्राकृतिक घटनाओं का मानवीकरण पूंजीकरण द्वारा पूरक है: और शरद ऋतु एक शांत विधवा है

उसकी रंगीन हवेली में प्रवेश करता है।

और निश्चल रात शांत समुद्र के ऊपर बैठी है: अपने घुटनों के बल झुककर देख रही है

शिलाखंडों पर जहां झाग पिघलता है।

युवा कवि की लगभग सभी कविताएँ प्राकृतिक जीवन की सुंदरता और सद्भाव का एक अथक भजन हैं। बुनिन के शुरुआती कविता संग्रहों के लेटमोटिफ़्स में से एक प्राकृतिक दुनिया के साथ गीतात्मक नायक की एकता का रूपांकन है। मेरी रचनात्मक यात्रा की शुरुआत में लिखी गई कविताएँ जीवन की आनंदमय स्वीकृति और प्रकृति के साथ एकता से भरी हैं:

अपनी बाहें मेरे लिए खोलो, प्रकृति, ताकि मैं तुम्हारी सुंदरता में विलीन हो सकूं! .

प्राकृतिक दुनिया के साथ कवि की एकता उनकी कविता "द थाव" में भी सुनी जाती है: और, सुंदरता में आनंदित होकर,

केवल इसमें अधिक पूर्ण और व्यापक रूप से सांस लेना,

मैं जानता हूं कि दुनिया में हर जीवित चीज़ मेरे साथ समान प्रेम से रहती है।

बुनिन के लिए प्रकृति की सुंदरता एक शाश्वत मूल्य है, इसलिए सुंदरता का मकसद भी परिदृश्य गीतों में लेटमोटिफ है:

और दुनिया हर जगह सुंदरता से भरी हुई है।

अब इसमें सब कुछ मेरे लिए प्रिय और करीब है: और नीले समुद्र से परे वसंत की चमक,

और उत्तरी अल्प खेत... .

बुनिन की कविताओं में मनुष्य प्रकृति के एक दर्शक के रूप में नहीं, बल्कि, जैसा कि टुटेचेव ने कहा, एक "सोचने वाली छड़ी" के रूप में, प्रकृति का एक हिस्सा दिखाई देता है:

नहीं, यह वह परिदृश्य नहीं है जो मुझे आकर्षित करता है,

यह वे रंग नहीं हैं जिन पर लालची आंखें ध्यान देती हैं, बल्कि यह है कि इन रंगों में क्या चमकता है: प्यार और होने की खुशी।

प्राकृतिक जीवन का सामंजस्य हमेशा गीतात्मक नायक की आत्मा में खुशी की भावना को जन्म देता है: एक इंद्रधनुष है... जीने का आनंद लें

और आकाश के बारे में सोचना मज़ेदार है,

सूरज के बारे में, पकती रोटी के बारे में

और साधारण खुशियों को संजोएं: खुले सिर के साथ घूमना, यह देखना कि बच्चे कैसे बिखरते हैं

गज़ेबो में सुनहरी रेत है...

संसार में दूसरा कोई सुख नहीं है।

बुनिन की कई प्रारंभिक कविताओं में खुशी का भाव खुशी के विचार में बदल गया है। इस प्रकार, "इवनिंग" कविता का गीतात्मक नायक, प्रतिबिंबित करते हुए, यह समझने की कोशिश करता है कि खुशी क्या है। इससे पता चलता है कि लोगों को खुशी नज़र नहीं आती; वे या तो इसके बारे में सपने देखते हैं या इसे अपनी यादों में तलाशते हैं। लेकिन गीतात्मक नायक यह खोज करता है कि "खुशी हर जगह है": शरद ऋतु के बगीचे की सुंदरता में, चमकदार सफेद बादलों के साथ अथाह आकाश में, पक्षियों के गायन में। आस-पास की प्रकृति की सुंदरता और सद्भाव की भावना गीतात्मक नायक को इस अहसास की ओर ले जाती है कि लोग बहुत कम देखते और जानते हैं, "और खुशी केवल उन्हें मिलती है जो जानते हैं," खुशी मानव आत्मा में है: "मैं देखता हूं, मैंने सुना, मैं खुश हूं. सब कुछ मुझमें है।"

"बुनिन की कई सर्वेश्वरवादी गीत कविताओं की एक विशिष्ट विशेषता प्रकृति की दिव्य सुंदरता और सद्भाव की प्रशंसा का मकसद है," इसलिए बुनिन की कविताओं की पंक्तियाँ कभी-कभी मंत्रों की तरह लगती हैं, जैसे कि कविता का अंतिम भाग "चर्च में, जिसमें भगवान से अपील की गई है:

आपकी दुनिया अद्भुत है! वह खिलता है, वह आपसे गर्म होता है,

आपके आकाश में सूर्य की शाश्वत रोशनी चमकती है,

प्रकृति के लिए जीवनदायी भजन

आसमान की ओर बहती है...

इसमें तुम्हारा मंदिर है जो हाथों से नहीं बनाया गया है, तुम्हारा महान मंदिर है! .

खुशी, सद्भाव और प्रकृति के साथ एकता की लालसा की भावना बुनिन के परिदृश्य गीतों का एक विशिष्ट रूप है, जो 1900 के दशक के गीतों में भी विकसित होती है। इस प्रकार, "बचपन" कविता का गीतात्मक नायक प्रकृति के प्रति एक बच्चे के खुलेपन की स्मृति से खुशी का अनुभव करता है। उन्हें प्रकृति से गहरा लगाव है, जो उन्हें खुशियों से भर देती है। कविता प्रकृति की सुंदरता को सबसे छोटे विवरण में व्यक्त करती है। वह पूरी तरह शक्ति और वैभव से ओत-प्रोत है। बुनिन का गेय नायक प्रकृति की हर अभिव्यक्ति के प्रति संवेदनशील है। वह हर चीज़ को नोटिस करता है, हर चीज़ को याद रखता है, हर चीज़ को अपने दिल में रखता है। उसकी हर, यहां तक ​​कि क्षणभंगुर, छवि उसके लिए स्थायी अर्थ से भरी है। कविता गर्मी, प्रकाश, खुशी और सुंदर प्रकृति के साथ रिश्तेदारी की भावना से ओत-प्रोत है। ऐसा प्रतीत होता है कि सूर्य का प्रकाश राल की सुगंध के साथ मिलकर उसकी गंध प्राप्त कर रहा है:

...और ऐसा लगता है कि यह चीड़ की गंध नहीं है,

और धूप की गर्मी और शुष्कता.

लेकिन ब्यून हमें जो परिदृश्य दिखाता है वह उसकी आत्मा की तस्वीर भी है। प्रकृति के साथ घनिष्ठ संवाद, उसके जीवन को समझना व्यक्ति को युवा और खुश बनाता है।

अपने परिदृश्य गीतवाद में, बुनिन ने रंगीन प्राकृतिक अस्तित्व को उसकी संपूर्णता और विविधता में पकड़ने की कोशिश की। इसलिए, बुनिन की कविता में विशेषणों, व्यक्तित्वों, रूपकों और आलंकारिक विवरण की अधिकतम संतृप्ति की प्रचुरता है।

ग्रन्थसूची

1. बुनिन आई. ए. एकत्रित कार्य: 6 खंडों में। टी.1. - एम.: खुदोज़ेस्टवेन्नया साहित्य, 1987।

2. कोवालेवा टी.एन. उपन्यास की शुरुआत का मॉडलिंग कार्य आई.ए. द्वारा बुनिन "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव" (कलात्मक समय-स्थान के लाक्षणिक अनुसंधान में एक अनुभव) // पियाटिगॉर्स्क राज्य भाषाई विश्वविद्यालय का बुलेटिन। – 2002. नंबर 1. - पृ.54-55.

3. कोवालेवा टी.एन. "सबकुछ आपके द्वारा बनाया गया था...": आई.ए. द्वारा सर्वेश्वरवादी गीत। बनीना // विश्वविद्यालय रीडिंग - 2016। पीएसएलयू की वैज्ञानिक और पद्धति संबंधी रीडिंग की सामग्री। - प्यतिगोर्स्क: पीएसएलयू, 2016। - पी। 35-39.

4. कोवालेवा टी.एन. कलात्मक समय के प्रकार और उपन्यास में उनकी भूमिका I.A. बुनिन "द लाइफ़ ऑफ़ आर्सेनयेव" // ऐतिहासिक कविताओं की समस्याएं। वॉल्यूम. 14. 2016. - पी. 354-376.

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