लोकप्रिय देशभक्ति अभिविन्यास के विभिन्न विचारकों द्वारा उदारवादियों के बारे में उद्धरणों का संकलन। उदारवादी आंदोलन

शुरू से ही, ज़ेमस्टोस को रूसी राज्य प्रशासन की गाड़ी में पाँचवाँ पहिया होने की निंदा की गई थी, नौकरशाही द्वारा अनुमत एक पहिया ... जहाँ तक इसकी सर्वशक्तिमानता का उल्लंघन नहीं किया गया था। ... ... zemstvos को तुरंत प्रशासन के नियंत्रण में रखा गया। ... सर्वशक्तिमान नौकरशाही गुट सभी सम्पदाओं के निर्वाचित प्रतिनिधित्व के साथ नहीं मिल सका और उसे हर संभव तरीके से सताना शुरू कर दिया। ... हमने देखा कि कैसे कायरतापूर्ण ... उदारवादियों ने 60 के दशक के शुरुआती क्रांतिकारी आंदोलन की ओर काम किया। ... स्वतंत्रता के लिए लड़ने में सक्षम लोगों से निपटने के बाद, सरकार ने उदारवादियों को उन मामूली ... पदों से बाहर निकालने के लिए पर्याप्त मजबूत महसूस किया, जिन पर उन्होंने "अधिकारियों की अनुमति से" कब्जा कर लिया था।

अक्षम्य भोलेपन के साथ, ज़ेमस्टवोस ने कल्पना की कि याचिका का अर्थ "प्राप्त करना" है - और याचिकाएं "ज़मस्टोवोस से बहुतायत में गिर गईं।" "दिल की तानाशाही" का युग, जैसा कि लोरिस मेलिकोव के मंत्रालय का उपनाम था, ने हमारे उदारवादियों को दिखाया कि यहां तक कि ... सरकार के पूरे जोरों पर ... पूरी तरह से कुछ भी गारंटी नहीं देता है जब तक कि कोई गंभीर सामाजिक शक्ति सरकार को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करने में सक्षम न हो। ... हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि निरंकुशता के तहत भी, कानूनी गतिविधि संभव है जो रूसी प्रगति को आगे बढ़ाए ... निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष की अवधारणा के तहत कम से कम अप्रत्यक्ष रूप से शांतिपूर्ण कानूनी गतिविधि लाने का मतलब नहीं है ... पहले से ही कमजोर करने के लिए एक नागरिक के रूप में, हर चीज के लिए अपनी जिम्मेदारी के बारे में रूसी आम आदमी में एक कमजोर चेतना। सरकार क्या कर रही है। ... ज़मस्टोवो का "राजनीतिक महत्व", यानी ... राजनीतिक स्वतंत्रता के संघर्ष में एक कारक के रूप में, मुख्य रूप से निम्नलिखित में शामिल हैं। सबसे पहले, हमारे संपत्ति वर्गों के प्रतिनिधियों का यह संगठन नौकरशाही के लिए चुनी हुई संस्थाओं का लगातार विरोध करता है, असंतोष बनाए रखता है और निरंकुश सरकार के विरोध का पोषण करता है। दूसरे, ज़मस्तवो ... अपनी स्थिति को मजबूत करने, अपने महत्व का विस्तार करने की कोशिश करते हैं, ... इसलिए क्रांतिकारियों के खिलाफ संघर्ष में सरकार के अनुपयुक्त सहयोगी बन जाते हैं। ... बेशक, ... । राजनीतिक संघर्ष में एक स्वतंत्र कारक एक संस्था में नहीं देखा जा सकता है कि .... अब तक यह केवल उदार याचिकाओं और मैत्रीपूर्ण तटस्थता के लिए सक्षम था, लेकिन ज़मस्टोवो के पीछे सहायक कारकों में से एक की भूमिका से इनकार नहीं किया जा सकता है। इस अर्थ में, हम यह मानने के लिए भी तैयार हैं कि ज़ेमस्टोवो संविधान का एक टुकड़ा है। ... लेकिन यह सिर्फ एक ऐसा टुकड़ा है, जिसके माध्यम से रूसी "समाज" को बहकाया गया था। संविधान से। क्रांतिकारी, निश्चित रूप से, सुधारों के लिए संघर्ष को कभी नहीं छोड़ेंगे ... यदि यह स्थिति उनके हमले को मजबूत करती है और पूर्ण जीत की सुविधा प्रदान करती है। लेकिन ... ऐसे मामले हैं जब हमलावरों को अलग करने और उन्हें हराने में आसान बनाने के लिए दुश्मन द्वारा खुद को एक निश्चित स्थिति की रियायत दी जाती है ... केवल "अंतिम लक्ष्य" को ध्यान में रखते हुए, केवल प्रत्येक का मूल्यांकन "आंदोलन" के कदम और सामान्य क्रांतिकारी संघर्ष की दृष्टि से प्रत्येक व्यक्तिगत सुधार, झूठे कदमों और शर्मनाक गलतियों के खिलाफ आंदोलन की गारंटी देना संभव है।

रूसी सोशल-डेमोक्रेट्स ने इस तथ्य के लिए कभी भी अपनी आँखें बंद नहीं की हैं कि राजनीतिक स्वतंत्रता, जिसके लिए वे मुख्य रूप से लड़ रहे हैं, सबसे ऊपर पूंजीपति वर्ग के लिए फायदेमंद होगी। ... पूंजीपति वर्ग अपनी ख्याति पर आराम करने के लिए स्वतंत्रता का लाभ उठाएगा - सर्वहारा वर्ग को समाजवाद के संघर्ष को पूरी तरह से विकसित करने के लिए आवश्यक रूप से स्वतंत्रता की आवश्यकता है। ... राजनीतिक संघर्ष के हित में, हमें निरंकुशता के उत्पीड़न के हर विरोध का समर्थन करना चाहिए ... इसलिए, सामान्य रूप से हमारे उदार पूंजीपति वर्ग और विशेष रूप से हमारे ज़ेमस्टोवो सदस्यों का विरोध हमारे प्रति उदासीन नहीं है। यदि उदारवादी खुद को एक अवैध पार्टी में संगठित करने का प्रबंधन करते हैं, तो जितना बेहतर होगा, हम उनकी मांगों का समर्थन करेंगे, हम उदारवादियों और सोशल डेमोक्रेट्स की गतिविधियों को एक-दूसरे के पूरक बनाने की कोशिश करेंगे। यदि वे विफल होते हैं - ... हम व्यक्तियों के साथ संबंधों को मजबूत करने का प्रयास करेंगे, ... क्रांतिकारियों का समर्थन करने के लिए उन्हें आकर्षित करने के लिए। उदारवादियों और सामाजिक लोकतंत्रवादियों के बीच इस तरह के एहसानों का आदान-प्रदान अभी भी चल रहा है, इसे केवल विस्तारित और समेकित किया जाना चाहिए। लेकिन ... हम कभी भी और किसी भी परिस्थिति में उन भ्रमों के खिलाफ एक दृढ़ संघर्ष नहीं छोड़ेंगे, जो सामान्य रूप से राजनीतिक रूप से अविकसित रूसी समाज में और विशेष रूप से रूसी उदार समाज में बहुत अधिक हैं।

लेनिन वी.आई. भरा हुआ कोल। सेशन। टी. 5. , पीपी. 21-72.

व्लादिमीर बोर्त्को, निर्माता
एक अजीब बात एक रूसी उदारवादी है। ये दुनिया का इकलौता शख्स है जो अपनी मां, अपनी जमीन से नफरत करता है और उसे पीटता है. और उसकी थोड़ी सी गलती - वह हंसने लगता है, अपने पसीने से तर छोटे हाथों को रगड़ता है, इस बारे में बेतहाशा खुशी मनाता है, यह भूलकर कि यह उसकी माँ है।

अगर आप हमारे उदारवादियों से पूछें: क्या आप वाकई चाहते हैं कि यहां सब कुछ बर्बाद हो जाए? मुझे डर है कि हमें जवाब मिलेगा: हम मातृभूमि से प्यार करते हैं, लेकिन यहां सब कुछ जलने दो, अगर केवल उदार विचार जीत जाए।

अनजान
अधिकांश रूसी उदारवादी बाजार उदारवादी हैं। बाजार शब्द का प्रयोग यहां "बाजार" के अर्थ में किया जाना चाहिए।

फेडर टुटेचेव, कवि
बर्बाद श्रम! नहीं, आप उन्हें नहीं समझेंगे।
वे जितने उदार हैं, उतने ही अभद्र हैं;
सभ्यता उनके लिए एक बुत है,
लेकिन उनका विचार उनके लिए दुर्गम है।
आप उसके सामने कैसे नहीं झुकते, सज्जनों,
आप यूरोप से मान्यता नहीं जीतेंगे:
उसकी नज़रों में तुम हमेशा रहोगे
आत्मज्ञान के सेवक नहीं, बल्कि दास हैं।

... आधुनिक घटना का विश्लेषण देना संभव होगा, जो एक तेजी से पैथोलॉजिकल चरित्र प्राप्त कर रहा है। यह कुछ रूसी लोगों का रूसोफोबिया है ... वे हमें बताते थे, और वे वास्तव में ऐसा सोचते थे, कि रूस में वे अधिकारों की कमी, प्रेस की स्वतंत्रता की कमी आदि से नफरत करते हैं। और इसी तरह, कि इसमें इस सब की निर्विवाद उपस्थिति है कि वे यूरोप को पसंद करते हैं ... और अब हम क्या देखते हैं? जिस हद तक रूस, अधिक से अधिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास कर रहा है, खुद को अधिक से अधिक जोर देता है, उसके लिए इन सज्जनों की नापसंदगी ही तेज होती है। उन्होंने कभी भी पुरानी संस्थाओं से इतनी नफरत नहीं की जितनी वे रूस में सामाजिक विचारों की आधुनिक प्रवृत्तियों से करते हैं।
जहां तक यूरोप का सवाल है, तो, जैसा कि हम देखते हैं, न्याय, नैतिकता और यहां तक कि सभ्यता के क्षेत्र में किसी भी उल्लंघन ने इसके प्रति उनके स्वभाव को कम से कम नहीं किया ... एक शब्द में, जिस घटना के बारे में मैं बात कर रहा हूं, वहाँ सिद्धांतों की बात न करें, बस वृत्ति ...

फेडर डोस्टोव्स्की, लेखक
हमारा रूसी उदारवादी सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण कमी है और केवल किसी के जूते साफ करने के लिए दिखता है।
यदि कोई रूस को नष्ट कर देता है, तो वह कम्युनिस्ट नहीं होगा, अराजकतावादी नहीं, बल्कि शापित उदारवादी।

निकोलाई नेक्रासोव, कवि और नागरिक।
नवीनतम सज्जनों से एक पैसा
शर्म और कानून से ऊपर;
आज वही उदास है
जिसने एक लाख की चोरी नहीं की।

रूस अमेरिका के बारे में बड़बड़ाता है,
उसके गुरुत्वाकर्षण के लिए दिल से ...
शुइस्को-इवानोवस्की हंस -
अमेरिकी?.. बेशक!

जो कुछ भी - वे खींचते हैं,
हमारा आदर्श, वे कहते हैं,
अटलांटिक भाई:
उसका भगवान भी एक डॉलर है!..."

सत्य! लेकिन अंतर यह है:
उसका भगवान एक मेहनत से कमाया डॉलर है
चोरी का डॉलर नहीं!

एंटोन चेखोव, व्यंग्यकार, नाटककार।
मैं हमारे बुद्धिजीवियों में विश्वास नहीं करता, पाखंडी, झूठा, हिस्टीरिकल, बदतमीज, धोखेबाज, जब यह पीड़ित होता है और शिकायत करता है तो मुझे विश्वास भी नहीं होता है, क्योंकि इसके उत्पीड़क अपनी गहराई से बाहर आते हैं।

लेव गुमिल्योव, इतिहासकार।
वर्तमान बुद्धिजीवी वर्ग एक ऐसा आध्यात्मिक संप्रदाय है। विशेषता क्या है: वे कुछ नहीं जानते, वे कुछ नहीं कर सकते, लेकिन वे सब कुछ आंकते हैं और असहमति को बिल्कुल स्वीकार नहीं करते हैं ...

ई. आई. मार्टीनोव, मेजर जनरल, सैन्य इतिहासकार
हमारे बुद्धिजीवियों से प्रश्न पूछने का प्रयास करें: युद्ध, देशभक्ति, सेना, सैन्य विशेषता, सैन्य कौशल क्या है? सौ में से नब्बे आपको जवाब देंगे: युद्ध एक अपराध है, देशभक्ति पुरातनता का अवशेष है, सेना प्रगति पर मुख्य ब्रेक है, सैन्य विशेषता एक शर्मनाक शिल्प है, सैन्य कौशल मूर्खता और अत्याचार की अभिव्यक्ति है ...

वसीली क्लाइयुचेव्स्की, इतिहासकार।
एक ऐसा कमजोर मुंह वाला बुद्धिजीवी है जो किसी भी बात पर चुप नहीं रह सकता, जगह तक कुछ भी नहीं पहुंचा सकता, और अखबारों के माध्यम से वह सब कुछ उंडेल देता है जो उसके अपठनीय पेट को बंद कर देता है।

अलेक्जेंडर पुश्किन, रूसी कविता का सूरज।
आपने अपने मन को ज्ञान से प्रकाशित किया,
आपने सच का चेहरा देखा
और विदेशी लोगों से प्यार करता था,
और वह बुद्धिमानी से अपनों से नफरत करता था।

रूस में, सबसे व्यापक और स्थायी भ्रमों में से एक यह है कि हमारा उदारवादी आंदोलन बुर्जुआ आंदोलन नहीं है, कि रूस में आने वाली क्रांति बुर्जुआ क्रांति नहीं है। रूसी बुद्धिजीवियों को, सबसे उदारवादी ओस्वोबोज़्डेनिये से लेकर सबसे चरम समाजवादी-क्रांतिकारी तक, यह हमेशा लगता है कि हमारी क्रांति को बुर्जुआ के रूप में मान्यता देने का अर्थ है, इसे कलंकित करना, छोटा करना और तुच्छ बनाना। रूसी वर्ग-सचेत सर्वहारा इस तरह की स्वीकारोक्ति में वास्तविक स्थिति का एकमात्र सच्चा वर्ग लक्षण वर्णन देखता है। सर्वहारा वर्ग के लिए, राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष और बुर्जुआ समाज में एक लोकतांत्रिक गणराज्य बुर्जुआ व्यवस्था को उखाड़ फेंकने वाली सामाजिक क्रांति के संघर्ष में केवल एक आवश्यक चरण है। कड़ाई से अलग-अलग चरण जो प्रकृति में भिन्न हैं, उनके पारित होने की शर्तों की गंभीरता से जांच कर रहे हैं - इसका मतलब अंतिम लक्ष्य को स्थगित करना बिल्कुल नहीं है, इसका मतलब आपके रास्ते को पहले से धीमा करना नहीं है। इसके विपरीत, पथ को गति देने के लिए, सटीक रूप से अंतिम लक्ष्य को जल्द से जल्द और दृढ़ता से प्राप्त करने के लिए, कक्षाओं के संबंध को समझना आवश्यक है।.http://www.marxists.org/russkij/lenin/works/9-27.htm

इस छोटे से लेख में, कॉमरेड लेनिन अपनी उंगलियों पर बताते हैं कि सम्राट निकोलस II के खिलाफ उदार आंदोलन लोगों को बिल्कुल भी नहीं चाहिए। क्या निकोलस को ध्वस्त कर दिया जाना चाहिए? हाँ। क्या किसी लगाम से रहित एक सुंदर पूंजीवाद के लिए अस्थि निरंकुशता को बदलना आवश्यक है? नहीं, व्लादिमीर इलिच का जवाब है। और यदि राजशाही को अस्थायी रूप से पूंजीवाद में बदलना आवश्यक भी है, तो इस अवस्था में बहुत अधिक समय तक रहने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन शोषकों के पूरे वर्ग को तुरंत भीगना होगा। और उदाहरण के लिए, हमारे घरेलू "क्रांतिकारियों" को "बुरे पुतिन", किसी प्रकार की "चुनावी धोखाधड़ी" से ग्रस्त किया गया है और हर कोई जो अपनी नाक से थोड़ा आगे दिखता है उसे अंधाधुंध रूप से "शासन रक्षक" के रूप में दर्ज किया जाता है। एक विशिष्ट उदाहरण कोम्मरी है, जो एक आश्वस्त बोल्शेविक है जो फिनलैंड में काम करने गया था। कोम्मरी एक पूंजीवादी चाचा के लिए एक पूंजीवादी फर्म में काम करता है और, विदेशी गर्मजोशी और शांति में आराम से बैठकर, दीवार के खिलाफ अपने सींगों को हठपूर्वक पीटता है, जो हर उस व्यक्ति को उजागर करता है जो आसपास की वास्तविकता पर प्रणालीगत विचारों को लोगों तक पहुंचाने की कोशिश कर रहा है। यही है, यदि आप काल्पनिक रूप से लेनिन की कल्पना करते हैं, जो निकोलस II के सड़े हुए सार को उजागर करने के लिए अपना जीवन समर्पित करेंगे और इस बारे में बिल्कुल भी बात नहीं करेंगे कि कैसे और किसके साथ उस प्रणाली को बदलना है जिसमें पूर्वोक्त निकोलाशका ने स्वतंत्र रूप से शासन किया, तो आपको ऐसा मजाकिया मिलता है कोमारी, जिसके अनुसार रूस की मुख्य समस्या यह है कि नीच पुतिन सिंहासन पर विराजमान हैं .

कुछ आधुनिक कम्युनिस्टों को देखते हुए, मुझे अक्सर अपने फीते वाले रूमाल बदलने पड़ते हैं, जिनसे मुझे लगातार आंसुओं की एक धारा से अपनी आँखें नम करनी पड़ती हैं।

मैंने इन्हें अपने जीवनकाल में देखा है। मैं विशेष रूप से मातृभूमि के एक देशभक्त को याद करता हूं, जिसने अपनी बनियान फाड़ दी और चिल्लाया कि वह सचमुच "रूस छोड़ने वाला आखिरी होगा - वापस फायरिंग।" अभी संयुक्त राज्य अमेरिका में, आगमन पर (आधा वर्ष नहीं बीता है), उसने अपनी पत्नी और दो बेटियों को छोड़ दिया और तुरंत एक युवा अमेरिकी महिला से शादी कर ली, जिसके पास एक स्विमिंग पूल वाला घर है, और आम तौर पर जीवन में अच्छी तरह से बस गया।

"रूसी साहित्य पर" पुस्तक पर आधारित। एक ग्रामीण शिक्षक के नोट्स "...

एफ.एम. दोस्तोवस्की समाजवाद और स्वतंत्र सोच के जुनून से चर्च में चले गए। उनके लिए उदारवाद और समाजवाद जुड़वां भाई हैं। दोनों प्रगति और विज्ञान पर आधारित हैं, दोनों पृथ्वी पर स्वर्ग का सपना देखते हैं, दोनों भौतिकवाद पर बने हैं और ईसाई विरोधी हैं।

उनका एक ही बाप है-प्रगति। वे एक आदर्श के रूप में निर्माता के पूर्ण सत्य नहीं, बल्कि भविष्य में मानव मन द्वारा बनाए गए एक आदर्श समाज को लेते हैं, जिसे अभी तक किसी ने नहीं बनाया है (और कभी नहीं बनाएंगे!), लेकिन उन्होंने इसे पहले से ही सिद्धांत और कॉल में बनाया है इसे बनाने के लिए समाज पर। उनके बीच का अंतर छोटा है: उदारवादी व्यक्तित्व को प्रेरक शक्ति के रूप में लेते हैं, समाजवादी समाज को लेते हैं। लेकिन लक्ष्य एक ही है - पृथ्वी पर भौतिक और नैतिक कल्याण।

रूसी उदारवादियों को संबोधित करते हुए, फ्योडोर मिखाइलोविच ने लिखा: "वे मुझे बताएंगे कि ये सज्जन खलनायकी बिल्कुल नहीं सिखाते हैं; कि यदि स्ट्रॉस मसीह से घृणा करता है और उसने ईसाई धर्म पर थूकना अपने जीवन का लक्ष्य बना लिया है, तो वह अभी भी समग्र रूप से मानवता की पूजा करता है, और उसकी शिक्षा उदात्त और महान है। यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि यूरोपीय प्रगतिशील विचार के सभी आधुनिक प्रतिनिधियों के लक्ष्य परोपकारी हों। लेकिन दूसरी तरफ, मुझे यह निस्संदेह लगता है: इन सभी आधुनिक उच्च शिक्षकों को पुराने समाज को नष्ट करने और नए निर्माण करने का पूरा मौका दें, तो ऐसा अंधेरा, ऐसी अराजकता बाहर आ जाएगी, कुछ इतना कच्चा, अंधा और अमानवीय है कि पूरे मानवता के श्राप के तहत ढह जाएगी इमारत ... एक बार मसीह को अस्वीकार करने के बाद, मानव मन आश्चर्यजनक परिणामों तक पहुंच सकता है। यह एक स्वयंसिद्ध है। यूरोप मसीह को अस्वीकार करता है, लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, हम यूरोप का अनुकरण करने के लिए बाध्य हैं।"

तो, सबसे पहले, उदारवाद का सार मसीह की अस्वीकृति है। दूसरे, यह विचार हमारा नहीं है, बल्कि कैथोलिक पश्चिम से हमारे पास आया है। तीसरा, यह उतना हानिरहित नहीं है जितना लगता है। चौथा, स्वतंत्रता की ऐसी इच्छा हमेशा हिंसा और मृत्यु में समाप्त होती है।

उदारवाद ईसाई विरोधी है।पश्चिमी लोग "हमारे लोगों को शिक्षित करना चाहते हैं ... हम लोगों को पढ़ना और लिखना सिखाएंगे, हम उन्हें यूरोप के साथ आकर्षित करना शुरू कर देंगे, ठीक है, कम से कम जीवन, शालीनता, पोशाक, पेय, नृत्य - एक शब्द में - एक शब्द में। हम उन्हें बास्ट शूज़ और क्वास से शर्मिंदा करेंगे, हमारे प्राचीन गीतों पर शर्मिंदा होंगे, हम उन्हें वाडेविल गाएंगे ... बुद्धिजीवियों में और यूरोप में, केवल सत्य, ... और कोई नहीं है। हम आपके साथ चर्चा नहीं कर सकते, उदाहरण के लिए, ऐसी अजीब चीजों के बारे में, जैसे कि प्रवावोसावी और इसके कुछ विशेष अर्थ। विशेष रूप से अब, जब यूरोप और यूरोपीय विज्ञान का अंतिम शब्द नास्तिकता, प्रबुद्ध और मानवीय है ...", दोस्तोवस्की ने अपने कार्ड प्रकट किए। डायरी में, वह शिक्षा के लिए एक आधुनिक उदारवादी रवैये का उदाहरण देता है: "एक पिता ने पहले ही अपने बच्चों से तीन नन्नियों को निकाल दिया है:" इन बदमाशों के साथ यह असंभव है, उन्होंने इसे सख्ती से मना किया, अचानक मैं नर्सरी में प्रवेश करता हूं और क्या कल्पना करता हूं, मैंने सुना; अपनी बेटी को पालने में रखता है, और वह खुद भगवान की माँ को सिखाती और बपतिस्मा देती है: दया करो, वे कहते हैं, भगवान, पिताजी, माँ ... आखिरकार, उन्होंने इसे सख्ती से मना किया! जैसा कि हम देख सकते हैं, बोल्शेविकों ने विश्वास के खिलाफ लड़ाई शुरू नहीं की थी...

"आप अपने नागरिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों को कैसे एकजुट करेंगे," वे उदारवादियों से पूछते हैं, "यदि आपके पास नैतिक आधार नहीं है? और नैतिक विचार केवल एक हैं ... "। वे ईश्वर की अवधारणा और आत्मा की अमरता से उपजे हैं, "रहस्यमय विचारों से, इस विश्वास से कि मनुष्य शाश्वत है, कि वह सिर्फ एक जानवर नहीं है।" "पेट बचाने" के एकमात्र लक्ष्य के साथ लोगों को नागरिक समाज से जोड़ने का प्रयास करें? कुछ भी काम नहीं करेगा, सिवाय "हमारे बाद, कम से कम बाढ़।" "सेविंग द बेलीज़" मानवता को एकजुट करने वाले सभी विचारों का सबसे नपुंसक और अंतिम विचार है। यह अंत की शुरुआत है।"

दोस्तोवस्की का पसंदीदा विचार: नैतिकता एक धार्मिक अवधारणा है और केवल ईश्वर के अस्तित्व की चेतना और अमरता की वास्तविकता का अनुसरण करती है। इसे गैर-धार्मिक श्रेणी में स्थानांतरित करने का अर्थ है मानव जाति की क्रमिक आत्महत्या।

उदारवाद जनविरोधी है।"रूसी उदारवाद की विशिष्ट विशेषताओं में से एक लोगों के लिए एक भयानक अवमानना है ... रूसी लोगों को खुद बनने की इच्छा के लिए कभी माफ नहीं किया जाएगा. स्कूलों के माध्यम से सभी प्रगति लोगों को खुद से दूर करने के लिए माना जाता है। लोगों की सभी विशेषताओं का उपहास किया जाता है और उन्हें शर्मसार किया जाता है। वे कहेंगे कि अन्धकारमय राज्य का उपहास किया जाता है। लेकिन सच तो यह है कि अँधेरे साम्राज्य के साथ-साथ उजली हर चीज़ का मज़ाक उड़ाया जाता है। यहाँ कुछ उज्ज्वल और घृणित है: विश्वास, नम्रता, ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण। उदारवादियों के लिए, रूसी लोग "एक निष्क्रिय जन, मूक और बहरे हैं, करों का भुगतान करने और बुद्धिजीवियों का समर्थन करने के लिए व्यवस्थित हैं; सामूहिक, जो, अगर यह चर्चों को पैसा देता है, केवल इसलिए है क्योंकि पुजारी और अधिकारी आदेश देते हैं।

उदारवादी "लोगों के प्रति घृणा और रूसी भूमि के प्रति अभिमानी है। "हम, वे कहते हैं, केवल वही हैं जो सलाह दे सकते हैं, ... हम लोगों को उनके अधिकार और कर्तव्य सिखाएंगे।"

उदारवादी केवल लोगों की चिंता के पीछे छिपते हैं, वास्तव में वे उनका गहरा तिरस्कार करते हैं, जिसे दोस्तोवस्की और भी अधिक समझते थे।

“पश्चिमवाद एक पार्टी है जो लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए तैयार है। वह बुद्धिजीवियों के संरक्षक के रूप में लोगों के ऊपर खड़ी थी, वह लोगों को नकारती है ... वह लोगों और ज़ार के बीच एकजुटता के विचार से घृणा करती है और यूरोपीय बेतुकी महिला के बारे में बात करती है। दोस्तोवस्की ने पानी में देखा। इनमें से कितनी "बेतुकी महिलाएं" आज हम पश्चिम में देखते हैं! "निष्कर्ष: एक रूसी जो एक वास्तविक यूरोपीय बन गया है, वह एक ही समय में रूस का स्वाभाविक दुश्मन नहीं बन सकता।"

उदारवाद मानव विरोधी है।एनए को लिखे पत्र में हुसिमोव, सुधारकों की बात करते हुए, जो मनुष्य के "निम्न मूल" पर भरोसा करते हैं, "नीचे से" स्पष्टीकरण पर, "मानवता को झुंड के मवेशियों को कम करने" पर, दोस्तोवस्की ने जोर दिया: "प्रश्न दीवार के खिलाफ रखा गया है:" क्या आप मानवता को तुच्छ समझते हैं या सम्मान, आप, इसके भविष्य के रक्षक? और उन्हें यह सब मानवता के लिए प्रेम के नाम पर लगता है: "भारी, वे कहते हैं, मसीह का कानून और अमूर्त, कमजोर लोगों के लिए असहनीय" - और स्वतंत्रता और ज्ञान के कानून के बजाय, वे उन्हें कानून लाते हैं जंजीरों और रोटी से दासता। दोस्तोवस्की का निष्कर्ष अत्यंत सरल है: यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो मनुष्य एक जानवर है। ईश्वर में विश्वास के बिना, अर्थात्। अपने आप में भगवान की छवि की पहचान, यह अपने पड़ोसी में जानवर की छवि को पहचानने के लिए बनी हुई है। उदारवादियों का मानवतावाद एक वास्तविक मिथ्याचार में बदल जाता है।

उदारवाद राज्य विरोधी है।"मेरा उदारवादी उस बिंदु पर पहुंच गया है जहां वह स्वयं रूस को नकारता है, अर्थात। अपनी मां से नफरत करता है और उसकी पिटाई करता है। वह लोक रीति-रिवाजों, रूसी इतिहास, सब कुछ से नफरत करता है। राज्य, अफसोस, उदारवाद को देते हैं और दृश्यों की व्यवस्था करते हैं, राज्य की उपस्थिति, अधिक से अधिक "चश्मा" और जनता की स्वतंत्रता की मांगों के बारे में चलते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि राष्ट्रपति पूर्व अभिनेता हैं। शक्ति अपने कार्यों को खो देती है, एक आज्ञाकारी कलाकार में, शक्ति के खेल में, एक और "तमाशा" में बदल जाती है। वह जनता और उनकी इच्छाओं की गुलाम है। वह ऊपर नहीं देखती, बल्कि नीचे की ओर देखती है, वह ईश्वर और पाप से नहीं, बल्कि अपने घटकों से डरती है। दोस्तोवस्की ने खुले तौर पर और स्पष्ट रूप से कहा: "हम यह कह सकते हैं: जो कुछ भी उदार है वह या तो कचरा या हानिकारक है।"

उदारवाद विनाशकारी है।यह वहां नहीं है जहां वे बनाते हैं, लेकिन यह हमेशा वहां होता है जहां वे नष्ट करते हैं। प्रिंस व्लादिमीर और इवान द टेरिबल, पीटर द ग्रेट एंड द सॉवरेन्स रोमानोव्स, कुतुज़ोव और सुवोरोव, मिनिन और पॉज़र्स्की, पुश्किन और दोस्तोवस्की ने बनाया ... उन्होंने प्रिंस कुर्ब्स्की और काउंट टॉल्स्टॉय, बेलिंस्की और ओस्ट्रोव्स्की, स्टेट ड्यूमा और प्रेस को नष्ट कर दिया। 20वीं सदी की शुरुआत ... उदारवाद हार रहा था - तानाशाही बहाल। दोस्तोवस्की ने ठीक ही टिप्पणी की: "हमारी पूरी उदारवादी पार्टी ने इसमें भाग लिए बिना मामले को पारित कर दिया। उसने सिर्फ इनकार किया और मुस्कुरा दी।" एक मजबूत राज्य की दीवारों के भीतर हंसना अच्छा है जिसे आपने नहीं बनाया है, "नहीं, आप उदार हो जाते हैं जब यह लाभहीन होता है, काश मैं आपको देख पाता," बुद्धिमान दोस्तोवस्की ने टिप्पणी की।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ईमानदारी से और सीधे हमें सच्चाई के लिए हमारे अभिभावकों के एक बहुत ही अप्रत्याशित पक्ष से दिखाता है, लेकिन मसीह के बिना। उदाहरण के लिए, उसने देखा कि लोगों के लिए प्यार के बारे में सबसे बड़े चिल्लाने वाले लोग बहुत ही भव्य तरीके से रहते थे। दोस्तोवस्की अपनी डायरी में लिखते हैं: "हर्ज़ेन एक रूसी रईस की तरह एक समाजवादी थे ... उन्होंने संपत्ति से इनकार किया और अमीर थे। उन्होंने क्रांतियों की शुरुआत की और साथ ही साथ आराम और पारिवारिक शांति से प्यार किया। "हमारे 'भटकने वालों' ने अपने किसानों को बेच दिया और, पैसे प्राप्त करने के बाद, मानवता को बचाने के लिए कट्टरपंथी समाचार पत्रों के प्रकाशन में योगदान देने के लिए पेरिस चले गए ... किसने उन्हें अपने किसानों को उनकी जमीन से मुक्त करने से रोका?" असहज दोस्तोवस्की हमारी पाठ्यपुस्तकों के लेखकों से पूछते हैं, जो स्वतंत्रता सेनानियों की प्रशंसा करते हैं।

उदारवाद हमेशा गुलामी, हिंसा है।

अब तक, हम ईश्वरविहीन उदार स्वतंत्रता में निहित हिंसा के सिद्धांत पर ध्यान नहीं देना चाहते हैं। "यूरोपीय सभ्यता, मसीह को अस्वीकार कर, स्वतंत्रता की अराजकता को प्रकट करती है। शक्तिहीन और फलहीन स्वतंत्रता के साथ मनुष्य अकेला रह गया था। यदि ईश्वर नहीं है, तो सब कुछ अनुमत है, मानव इच्छा की कोई सीमा नहीं है, और कोई वास्तविक अपराध नहीं है। मसीह में भाईचारे के बिना, मानवतावाद का कार्य केवल बल द्वारा हल किया जा सकता है, ”डॉस्टोव्स्की के प्रभाव में वकील ए.एफ. ने लिखा। घोड़े।

और फिर से महान दोस्तोवस्की: "उदारवादी, स्वतंत्र होने के बजाय, खुद को उदारवाद के साथ बांध चुके हैं, जैसे कि रस्सियों से ... और जब एक स्वतंत्र राय व्यक्त करना आवश्यक होता है, तो वे सबसे पहले कांपते हैं: क्या यह उदार होगा? और कभी-कभी ऐसे उदारवाद को फेंक दिया जाता है कि सबसे भयानक निरंकुशता और हिंसा का आविष्कार नहीं किया जा सकता है।

हम सभी आज मीडिया में दोस्तोवस्की के इस भविष्यसूचक विचार को देखते हैं। अपनी स्वतंत्रता की बात करते हुए, वे अपने दर्शकों और पाठकों पर केवल उन्हीं मूल्यों को थोपते हैं, जिन्हें वे सत्य मानते हैं, सभी असंतुष्टों के लिए बर्लिन की दीवार से अधिक मजबूत बाधा डालते हैं। जिस किसी ने भी टेलीविजन या राष्ट्रीय समाचार पत्रों में ऐसी स्थिति में सेंध लगाने की कोशिश की है जो उदारवादी विचार से मेल नहीं खाती है, वह जानता है कि यह असंभव है।

दोस्तोवस्की ने समझा कि यद्यपि उदारवादी सभी नागरिकों के लिए, अपने पड़ोसियों के लिए स्वतंत्रता और अधिकारों के बारे में खूबसूरती से बात करते हैं, लेकिन वास्तव में यह पता चला है - अपने लिए! "हाँ, आप अपने समाज के हितों का प्रतिनिधित्व करेंगे, लेकिन निश्चित रूप से लोगों का नहीं," वे लिखते हैं। - इसे फिर से ठीक करें! न केवल आपके खिलाफ बोलना, बल्कि आपकी उपस्थिति में मुहरों को सांस लेना असंभव होगा, ”रूसी लेखक बहुत आगे की भविष्यवाणी करता है।

इसे हम आज ही समझने लगे हैं, और फिर भी धीरे-धीरे...

उदारवाद उग्रवादी है, क्योंकि यह समझता है कि धार्मिकता से लड़ाई जीवन के लिए नहीं, बल्कि मृत्यु के लिए है। के.एन. लेओन्टिव ने कहा: "धर्म, परिवार, पितृभूमि के लिए प्यार कम से कम किसी को भी रोकता है, और यह ठीक है क्योंकि वे अभी भी रोकते हैं कि आधुनिक मानव जाति की नफरत और अभिशाप सबसे अधिक उन पर हैं।"

यूरोप की नफरत "रूसी रूढ़िवादी के लिए, जिसने लैटिन के आतंक के लिए, रूस के व्यक्ति में ऐसी शक्तिशाली सामग्री और राज्य रूपों को हासिल कर लिया है जिसे आप स्थानांतरित नहीं कर सकते" रूसी उदारवादियों के लिए चले गए, हमारे समकालीन एन.ए. लिखते हैं। नारोचनित्स्काया। वह, पश्चिमी यूरोप की एक विशेषज्ञ, दोस्तोवस्की का अनुसरण करते हुए, हमें यह याद दिलाने में कभी नहीं थकती कि उदारवाद और समाजवाद जुड़वां भाई हैं, कि वे ईसाई मूल्यों की अस्वीकृति में अभिसरण करते हैं। उदारवादी हिंसा और निरंकुशता के लिए नैतिक मूल्यों को परिभाषित करने में निरपेक्ष लेते हैं और अच्छे और बुरे की सीमाओं को परिभाषित करने में स्वतंत्रता के लिए खड़े होते हैं, जो कि तुर्गनेव, एल। टॉल्स्टॉय, चेखव, बेलिंस्की, नेक्रासोव और संपूर्ण क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक कंपनी का उल्लेख नहीं करते हैं। , पहले ही वकालत कर चुके हैं। केवल दोस्तोवस्की ने ईसाई गढ़ों के उदार विध्वंसक के इस हमले का साहसपूर्वक और दृढ़ता से विरोध किया।

उदारवाद समाज की आत्महत्या है।

रूढ़िवादी व्यक्ति से निरंतर तनाव, आत्म-संयम, बलिदान, परिवर्तन, उपलब्धि की आवश्यकता होती है ... उदारवाद, इसके विपरीत, अधिक से अधिक आराम, आनंद और सुख का वादा करता है। लेकिन "आप एक ही बार में एक आदमी नहीं बन सकते, लेकिन आपको खुद को एक आदमी के रूप में तैयार करना होगा," दोस्तोवस्की का तर्क है। - अनुशासन होता है। यह अथक आत्म-अनुशासन है जिसे आधुनिक विचारक अस्वीकार करते हैं: "बहुत अधिक निरंकुशता थी, स्वतंत्रता की आवश्यकता है" ... वे घोषणा करते हैं कि हर कोई अचानक खुश हो जाएगा, बिना किसी ढोंग के, यदि केवल ये नियम आएंगे। हां, अगर यह आदर्श संभव होता, तो अधूरे लोगों के साथ कोई नियम नहीं होता। हमारे "नवंबर" की शुरुआत खुद पर काम से होनी चाहिए..."। त्याग प्रेम के सिद्धांत को त्याग कर, ईश्वरीय योजना के समक्ष अपनी इच्छा को नम्रता तक लाने की कड़ी मेहनत, परम सत्य के सामने एकता को त्यागकर, मानवता पतन, नैतिक कमजोर होने, पतन के मार्ग पर चल पड़ती है, और, परिणामस्वरूप, स्वयं -विनाश।

दोस्तोवस्की का सूत्र "अगर भाई होते, तो भाईचारा होता" अभी तक नहीं सुना गया है। धरती पर समाजवादी स्वर्ग बनाने के बाद, वे एक उदार स्वर्ग बनाने के लिए दौड़ पड़े, एक व्यक्ति को उसके जुनून और वासना के साथ अकेला छोड़ दिया - कमजोर और रक्षाहीन। दोस्तोवस्की ने बार-बार समझाया कि एक अपंग आत्मा वाला व्यक्ति एक आदर्श समाज में नहीं रह पाएगा!

"मुझे बिल्कुल भी आश्चर्य नहीं होगा," अंडरग्राउंड से नोट्स के नायक कहते हैं, "अगर अचानक, भविष्य के सामान्य विवेक के बीच, कोई सज्जन उठता है ... और हम सभी से कहता है: क्या, सज्जनों, क्या हम यह सब विवेक एक ही बार में नहीं झोंक दें, पांव, राख!... इन्सान ऐसे ही काम करता है। मनुष्य हमेशा और हर जगह जैसा चाहता था वैसा ही कार्य करना पसंद करता था, और कारण और लाभ ने उसे आज्ञा नहीं दी ... "

"आप अपनी चेतना के बारे में डींग मारते हैं," दोस्तोवस्की एक नए जीवन के सभी निर्माताओं को उचित आधार पर लिखते हैं, "लेकिन ... भले ही आपका दिमाग काम कर रहा हो, आपका दिल भ्रष्टता से काला हो गया है, और शुद्ध दिल के बिना होगा कोई पूर्ण, सही चेतना नहीं।"

बेशक, दोस्तोवस्की पर विश्वास नहीं किया गया था। आपदा के पैमाने के बारे में जागरूकता 1905-1907 की क्रांति के दौरान ही आई, जब 16.5 हजार लोग आतंकवादियों द्वारा मारे गए थे। और वे अंततः 1917 के बाद ही उसके साथ सहमत हुए, जब किसी ने मृतकों की गिनती नहीं की। उन्होंने दोस्तोवस्की को शिविरों में या किसी विदेशी भूमि में बैठकर समझा ...

और आज, टॉवर ऑफ बैबेल के बिल्डरों के वंशज, दोस्तोवस्की को चुप कराते हुए, हमें फिर से उसी घेरे में धकेल देते हैं: प्रगति, उदारवाद, स्वतंत्रता, नागरिक समाज, मानवाधिकार, सार्वभौमिक मूल्य, सहिष्णुता, एक सभ्य समाज, एक नई विश्व व्यवस्था , आदि। आदि। दोस्तोवस्की सबसे अज्ञात, अस्वीकार्य, गलत समझा जाता है ...

उदारतावाद- विरोधी ईसाई धर्म. पश्चिमी लोग "हमारे लोगों को शिक्षित करना चाहते हैं ... हम लोगों को पढ़ना और लिखना सिखाएंगे, हम उन्हें यूरोप के साथ आकर्षित करना शुरू कर देंगे, ठीक है, कम से कम जीवन, शालीनता, पोशाक, पेय, नृत्य - एक शब्द में - एक शब्द में। हम उन्हें बास्ट शूज़ और क्वास से शर्मिंदा करेंगे, हमारे प्राचीन गीतों पर शर्मिंदा होंगे, हम उन्हें वाडेविल गाएंगे ... बुद्धिजीवियों में और यूरोप में, केवल सत्य, ... और कोई नहीं है। हम आपके साथ चर्चा नहीं कर सकते, उदाहरण के लिए, ऐसी अजीब चीजों के बारे में, जैसे कि प्रवावोसावी और इसके कुछ विशेष अर्थ। विशेष रूप से अब, जब यूरोप और यूरोपीय विज्ञान का अंतिम शब्द नास्तिकता, प्रबुद्ध और मानवीय है ...", दोस्तोवस्की ने अपने कार्ड प्रकट किए। डायरी में, वह शिक्षा के लिए एक आधुनिक उदारवादी रवैये का उदाहरण देता है: "एक पिता ने पहले ही अपने बच्चों से तीन नन्नियों को निकाल दिया है:" इन बदमाशों के साथ यह असंभव है, उन्होंने इसे सख्ती से मना किया, अचानक मैं नर्सरी में प्रवेश करता हूं और क्या कल्पना करता हूं, मैंने सुना; अपनी बेटी को पालने में रखता है, और वह खुद भगवान की माँ को सिखाती और बपतिस्मा देती है: दया करो, वे कहते हैं, भगवान, पिताजी, माँ ... आखिरकार, उन्होंने इसे सख्ती से मना किया! जैसा कि हम देख सकते हैं, बोल्शेविकों ने विश्वास के खिलाफ लड़ाई शुरू नहीं की थी...

"आप अपने नागरिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों को कैसे एकजुट करेंगे,

वह उदारवादियों से पूछते हैं, यदि आपके पास नैतिक आधार नहीं है? और नैतिक विचार केवल एक हैं ... "। वे ईश्वर की अवधारणा और आत्मा की अमरता से उपजे हैं, "रहस्यमय विचारों से, इस विश्वास से कि मनुष्य शाश्वत है, कि वह सिर्फ एक जानवर नहीं है।" "पेट बचाने" के एकमात्र लक्ष्य के साथ लोगों को नागरिक समाज से जोड़ने का प्रयास करें? कुछ भी काम नहीं करेगा, सिवाय "हमारे बाद, कम से कम बाढ़।" "सेविंग द बेलीज़" मानवता को एकजुट करने वाले सभी विचारों का सबसे नपुंसक और अंतिम विचार है। यह अंत की शुरुआत है।"

उदारतावाद- विरोधी लोग. "रूसी उदारवाद की विशिष्ट विशेषताओं में से एक लोगों के लिए एक भयानक अवमानना है ... रूसी लोगों को खुद के लिए चाहने के लिए कभी माफ नहीं किया जाएगा। स्कूलों के माध्यम से सभी प्रगति लोगों को खुद से दूर करने के लिए माना जाता है। लोगों की सभी विशेषताओं का उपहास किया जाता है और उन्हें शर्मसार किया जाता है। वे कहेंगे कि अन्धकारमय राज्य का उपहास किया जाता है। लेकिन सच तो यह है कि अँधेरे साम्राज्य के साथ-साथ उजली हर चीज़ का मज़ाक उड़ाया जाता है। यहाँ कुछ उज्ज्वल और घृणित है: विश्वास, नम्रता, ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण। उदारवादियों के लिए, रूसी लोग "एक निष्क्रिय जन, मूक और बहरे हैं, करों का भुगतान करने और बुद्धिजीवियों का समर्थन करने के लिए व्यवस्थित हैं; सामूहिक, जो, अगर यह चर्चों को पैसा देता है, केवल इसलिए है क्योंकि पुजारी और अधिकारी आदेश देते हैं।

उदारतावाद- मानव विरोधी. एनए को लिखे पत्र में हुसिमोव, सुधारकों की बात करते हुए, जो मनुष्य के "निम्न मूल" पर भरोसा करते हैं, "नीचे से" एक स्पष्टीकरण पर, "मानव जाति को झुंड के मवेशियों को कम करने" पर, दोस्तोवस्की ने जोर दिया: "प्रश्न दीवार के खिलाफ रखा गया है:" क्या आप मानवता को तुच्छ समझते हैं या सम्मान, आप, इसके भविष्य के रक्षक? और उन्हें यह सब मानवता के लिए प्रेम के नाम पर लगता है: "भारी, वे कहते हैं, मसीह का कानून और अमूर्त, कमजोर लोगों के लिए असहनीय" - और स्वतंत्रता और ज्ञान के कानून के बजाय, वे उन्हें कानून लाते हैं जंजीरों और रोटी से दासता। दोस्तोवस्की का निष्कर्ष अत्यंत सरल है: यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो मनुष्य एक जानवर है। ईश्वर में विश्वास के बिना, अर्थात्। अपने आप में भगवान की छवि की पहचान, यह पहचानना बाकी है मेंएक जानवर की छवि के पास। उदारवादियों का मानवतावाद एक वास्तविक मिथ्याचार में बदल जाता है।

उदारवाद राज्य विरोधी है. "मेरा उदारवादी उस बिंदु पर पहुंच गया है जहां वह स्वयं रूस को नकारता है, अर्थात। अपनी मां से नफरत करता है और उसकी पिटाई करता है। वह लोक रीति-रिवाजों, रूसी इतिहास, सब कुछ से नफरत करता है। राज्य, अफसोस, उदारवाद को देते हैं और दृश्यों की व्यवस्था करते हैं, राज्य की उपस्थिति, अधिक से अधिक "चश्मा" और जनता की स्वतंत्रता की मांगों के बारे में चलते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि राष्ट्रपति पूर्व अभिनेता हैं। शक्ति अपने कार्यों को खो देती है, एक आज्ञाकारी कलाकार में, शक्ति के खेल में, एक और "तमाशा" में बदल जाती है। वह जनता और उनकी इच्छाओं की गुलाम है। वह ऊपर नहीं देखती, बल्कि नीचे की ओर देखती है, वह ईश्वर और पाप से नहीं, बल्कि अपने घटकों से डरती है। दोस्तोवस्की ने खुले तौर पर और स्पष्ट रूप से कहा: "हम यह कह सकते हैं: जो कुछ भी उदार है वह या तो कचरा या हानिकारक है।"

उदारवाद विनाशकारी है. यह वहां नहीं है जहां वे बनाते हैं, लेकिन यह हमेशा वहां होता है जहां वे नष्ट करते हैं। प्रिंस व्लादिमीर और इवान द टेरिबल, पीटर द ग्रेट एंड द सॉवरेन्स रोमानोव्स, कुतुज़ोव और सुवोरोव, मिनिन और पॉज़र्स्की, पुश्किन और दोस्तोवस्की ने बनाया ... उन्होंने प्रिंस कुर्ब्स्की और काउंट टॉल्स्टॉय, बेलिंस्की और ओस्ट्रोव्स्की, स्टेट ड्यूमा और प्रेस को नष्ट कर दिया। 20वीं सदी की शुरुआत ... उदारवाद हार रहा था - तानाशाही बहाल। दोस्तोवस्की ने ठीक ही टिप्पणी की: "हमारी पूरी उदारवादी पार्टी ने इसमें भाग लिए बिना मामले को पारित कर दिया। उसने सिर्फ इनकार किया और मुस्कुरा दी।" एक मजबूत राज्य की दीवारों के भीतर हंसना अच्छा है जिसे आपने नहीं बनाया है, "नहीं, आप उदार हो जाते हैं जब यह लाभहीन होता है, काश मैं आपको देख पाता," बुद्धिमान दोस्तोवस्की ने टिप्पणी की।

उदारवाद हमेशा गुलामी, हिंसा है.

इसे हम आज ही समझने लगे हैं, और फिर भी धीरे-धीरे...

उदारवाद उग्रवादी है, क्योंकि यह समझता है कि धार्मिकता से लड़ाई जीवन के लिए नहीं, बल्कि मृत्यु के लिए है। के.एन. लेओन्टिव ने कहा: "धर्म, परिवार, पितृभूमि के लिए प्यार कम से कम किसी को भी रोकता है, और यह ठीक है क्योंकि वे अभी भी रोकते हैं कि आधुनिक मानव जाति की नफरत और अभिशाप सबसे अधिक उन पर हैं।"

उदारवाद समाज की आत्महत्या है।

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