एस्पेरान्तो दुनिया की सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली कृत्रिम भाषा है। अब, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, यह कई लाख से दस लाख लोगों द्वारा बोली जाती है। इसका आविष्कार चेक नेत्र रोग विशेषज्ञ लज़ार (लुडविग) मार्कोविच ज़मेनहोफ़ ने 1887 में किया था और इसका नाम लेखक के छद्म नाम से मिला (लेज़र ने पाठ्यपुस्तक में एस्पेरांतो - "उम्मीद") के रूप में हस्ताक्षर किए।

अन्य कृत्रिम भाषाओं की तरह (अधिक सटीक रूप से, उनमें से अधिकतर), इसमें सीखने में आसान व्याकरण है। वर्णमाला में 28 अक्षर (23 व्यंजन, 5 स्वर) हैं और यह लैटिन पर आधारित है। कुछ उत्साही लोगों ने इसे "नई सहस्राब्दी का लैटिन" उपनाम भी दिया है।

अधिकांश एस्पेरांतो शब्द रोमांस और जर्मनिक जड़ों से बने होते हैं: जड़ें फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन और इतालवी से उधार ली जाती हैं। भाषा में कई अंतरराष्ट्रीय शब्द भी हैं जो बिना अनुवाद के समझ में आते हैं। 29 शब्द रूसी से उधार लिए गए हैं, उनमें से "बोर्श" शब्द है।

हैरी हैरिसन ने एस्पेरांतो में बात की और अपने उपन्यासों में इस भाषा को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। इस प्रकार, "द वर्ल्ड ऑफ़ द स्टील रैट" चक्र में, गैलेक्सी के निवासी मुख्य रूप से एस्पेरान्तो बोलते हैं। एस्पेरान्तो में लगभग 250 समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित होती हैं, और चार रेडियो स्टेशन प्रसारित होते हैं।

इंटरलिंगुआ (आकस्मिक)

1922 में यूरोप में भाषाविद् एडगर डी वाहल की बदौलत दिखाई दिया। कई मायनों में यह एस्पेरांतो के समान है: इसमें रोमानो-जर्मेनिक भाषाओं से बहुत अधिक उधार हैं और उनमें वही भाषा निर्माण प्रणाली है। भाषा का मूल नाम - ऑक्सिडेंटल - द्वितीय विश्व युद्ध के बाद इसके प्रसार में बाधा बन गया। साम्यवादी गुट के देशों में यह माना जाता था कि पाश्चात्य समर्थक भाषा के बाद क्रान्ति-विरोधी विचार भी आने लगेंगे। तब ऑक्सिडेंटल को इंटरलिंगुआ के नाम से जाना जाने लगा।

वोलाप्युक

1879 में, भगवान एक सपने में भाषा के लेखक, पुजारी जोहान मार्टिन श्लेयर को दिखाई दिए और उन्हें अपनी भाषा का आविष्कार करने और लिखने का आदेश दिया, जिसे श्लेयर ने तुरंत लिया। सारी रात उसने अपना व्याकरण, शब्द अर्थ, वाक्य और फिर पूरे छंद लिखे। जर्मन भाषा वोलापुक का आधार बन गई, श्लेयर ने अंग्रेजी और फ्रेंच के शब्दों को साहसपूर्वक विकृत कर दिया, उन्हें एक नए तरीके से बदल दिया। वोलापुक में, किसी कारण से, उन्होंने ध्वनि [पी] को छोड़ने का फैसला किया। अधिक सटीक रूप से, किसी कारण से भी नहीं, बल्कि एक बहुत ही विशिष्ट कारण के लिए: उसे ऐसा लग रहा था कि यह ध्वनि उन चीनी लोगों के लिए कठिनाइयाँ पैदा करेगी जिन्होंने वोलापुक सीखने का फैसला किया।

सबसे पहले, भाषा अपनी सादगी के कारण काफी लोकप्रिय हुई। इसने 25 पत्रिकाएँ प्रकाशित कीं, 25 भाषाओं में 316 पाठ्यपुस्तकें लिखीं और 283 क्लबों का संचालन किया। एक व्यक्ति के लिए, वोलापुक उनकी मूल भाषा भी बन गई - यह प्रोफेसर वोलापुक हेनरी कॉन की बेटी है (दुर्भाग्य से, उसके जीवन के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है)।

धीरे-धीरे, भाषा में रुचि कम होने लगी, लेकिन 1931 में वैज्ञानिक आर्य डी जोंग के नेतृत्व में वोलापुकिस्टों के एक समूह ने भाषा में सुधार किया, और कुछ समय के लिए इसकी लोकप्रियता फिर से बढ़ गई। लेकिन फिर नाजियों ने सत्ता में आकर यूरोप में सभी विदेशी भाषाओं पर प्रतिबंध लगा दिया। आज, दुनिया में केवल दो या तीन दर्जन लोग हैं जो वोलापुक बोलते हैं। हालाँकि, विकिपीडिया का एक खंड वोलापुक में लिखा गया है।

लोगलान

भाषाविद् जॉन कुक ने 1955 में पारंपरिक, "अपूर्ण" भाषाओं के विकल्प के रूप में लॉगलान (लॉग ical लैन गेज) गढ़ा। और अचानक, भाषा, जिसे ज्यादातर वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए बनाया गया था, ने अपने प्रशंसकों को पाया। अभी भी होगा! आखिरकार, इसमें क्रियाओं के लिए काल या संज्ञा के लिए संख्या जैसी अवधारणाएं नहीं हैं। यह माना जाता है कि बातचीत के संदर्भ से वार्ताकारों के लिए यह पहले से ही स्पष्ट है। लेकिन भाषा में बहुत से अंतर्विरोध हैं, जिनकी मदद से यह भावनाओं के रंगों को व्यक्त करने वाला माना जाता है। उनमें से लगभग बीस हैं, और वे प्यार से लेकर नफरत तक की भावनाओं के एक स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं। और वे इस तरह आवाज करते हैं: वाह! (प्यार), वाह! (आश्चर्य), वाह! (खुशी), आदि। और कोई अल्पविराम या अन्य विराम चिह्न नहीं हैं। चमत्कार, भाषा नहीं!

ओहियो पुजारी एडवर्ड फोस्टर द्वारा डिजाइन किया गया। अपनी उपस्थिति के तुरंत बाद, भाषा बहुत लोकप्रिय हो गई: पहले वर्षों में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि दो समाचार पत्र भी प्रकाशित हुए, मैनुअल और शब्दकोश प्रकाशित हुए। फोस्टर अंतर्राष्ट्रीय सहायक भाषा संघ से अनुदान प्राप्त करने में सफल रहा। आरओ भाषा की मुख्य विशेषता यह है कि शब्दों को एक श्रेणीबद्ध योजना के अनुसार बनाया गया था। उदाहरण के लिए, लाल बोफोक है, पीला बोफोफ है, नारंगी बोफोड है। ऐसी प्रणाली का नुकसान: कानों से शब्दों को अलग करना लगभग असंभव है। शायद यही कारण है कि भाषा ने जनता के बीच ज्यादा दिलचस्पी नहीं जगाई।

सोलरेसोल

1817 में दिखाई दिया। फ्रांसीसी रचनाकार ज्यां फ्रेंकोइस सुद्रे का मानना ​​था कि दुनिया की हर चीज को नोट्स की मदद से समझाया जा सकता है। भाषा, वास्तव में, उनमें शामिल है। इसमें कुल 2660 शब्द हैं: 7 एक-अक्षर, 49 दो-अक्षर, 336 तीन-अक्षर और 2268 चार-अक्षर। विपरीत अवधारणाओं को निरूपित करने के लिए, शब्द के मिररिंग का उपयोग किया जाता है: गिरना - अच्छा, लफ़ा - बुरा।

Solresol में कई स्क्रिप्ट थीं। स्टैव पर नोट्स, नोट्स के नाम, अरबी लिपि के पहले सात अंक, लैटिन वर्णमाला के पहले अक्षर, विशेष शॉर्टहैंड प्रतीकों और इंद्रधनुष के रंगों को लिखकर इस पर संवाद करना संभव था। तदनुसार, सोलरेसोल में न केवल शब्दों के उच्चारण से, बल्कि संगीत वाद्ययंत्र बजाने या गायन के साथ-साथ बहरे और गूंगे की भाषा में भी संवाद करना संभव था।

प्रसिद्ध लोगों सहित भाषा को बहुत सारे प्रशंसक मिले हैं। उदाहरण के लिए, सोलरेसोल के प्रसिद्ध अनुयायी विक्टर ह्यूगो, अलेक्जेंडर हम्बोल्ट, लैमार्टाइन थे।

इथकुइलो

दार्शनिक विषयों पर संवाद करने के लिए एक विशेष रूप से आविष्कार की गई भाषा (हालांकि, यह किसी भी अन्य भाषा में भी किया जा सकता है, यह अभी भी समझ से बाहर होगा!) भाषा के निर्माण में इसके लेखक जॉन क्विजादा को लगभग 30 वर्ष (1978 से 2004 तक) लगे, और फिर भी उनका मानना ​​​​है कि उन्होंने अभी तक एक शब्दावली सेट के साथ समाप्त नहीं किया है। वैसे, इथकुइल में 81 मामले हैं, और शब्दों के अर्थ मर्फीम का उपयोग करके प्रसारित किए जाते हैं। इस प्रकार, एक लंबे विचार को बहुत संक्षेप में व्यक्त किया जा सकता है। जैसे कि आप शब्दों को संग्रहित करना चाहते हैं।

टोकिपोना

दुनिया में सबसे सरल कृत्रिम भाषा 2011 में कनाडाई भाषाविद् सोनिया हेलेन किसा (असली नाम, हालांकि, क्रिस्टोफर रिचर्ड) द्वारा बनाई गई थी। टोकन शब्दावली में केवल 118 शब्द हैं (जिनमें से प्रत्येक के कई अर्थ हैं), और आमतौर पर यह माना जाता है कि वक्ता समझेंगे कि बातचीत के संदर्भ में क्या कहा जा रहा है। टोकिपोना के निर्माता का मानना ​​​​है कि वह भविष्य की भाषा को समझने के करीब आ गया है, जिसके बारे में टायलर डर्डन ने फाइट क्लब में बात की थी।

क्लिंगन

भाषाविद् मार्क ओक्रैंड ने पैरामाउंट पिक्चर्स के आदेश से क्लिंगन का आविष्कार किया था, यह स्टार ट्रेक फिल्म में एलियंस द्वारा बोली जाने वाली थी। उन्होंने वास्तव में बात की। लेकिन उनके अलावा, भाषा को श्रृंखला के कई प्रशंसकों द्वारा अपनाया गया था, और वर्तमान में संयुक्त राज्य अमेरिका में क्लिंगन भाषा संस्थान है, जो साहित्यिक क्लासिक्स के आवधिक और अनुवाद प्रकाशित करता है, क्लिंगन-भाषा रॉक संगीत है (उदाहरण के लिए, स्टोकोवर बैंड विशेष रूप से क्लिंगन में डेथ मेटल शैली में अपने गीतों का प्रदर्शन करता है), नाट्य प्रस्तुतियों, और यहां तक ​​​​कि Google खोज इंजन का एक भाग भी।

8.1 भाषाई टाइपोलॉजी का विषय और कार्य। भाषा विज्ञान की अन्य शाखाओं के साथ टाइपोलॉजी की बातचीत

भाषाई टाइपोलॉजी- सामान्य भाषाविज्ञान का एक खंड और भाषाओं के व्यवस्थितकरण के प्रकारों में से एक। भाषाओं के संरचनात्मक और कार्यात्मक गुणों का तुलनात्मक अध्ययन, उनके बीच आनुवंशिक संबंधों की प्रकृति की परवाह किए बिना।

भाषा व्यक्तिगत भाषाओं के अध्ययन पर आधारित है और इसमें विकसित भाषा की संरचना और कार्यों की अवधारणाओं का उपयोग करते हुए, सामान्य भाषाविज्ञान के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। एल.टी. यह न केवल भाषाओं के बीच समानता और अंतर के तथ्यों को नोट और वर्गीकृत करने का प्रयास करता है, बल्कि उनकी व्याख्या भी करता है, और यह इसे सैद्धांतिक भाषाविज्ञान के कार्यों के करीब लाता है। अनुसंधान के विषय के आधार पर, कार्यात्मक (= सामाजिक भाषा।, विषय एक संचार माध्यम के रूप में भाषा है, जिसे इसके सामाजिक कार्यों और उपयोग के क्षेत्रों के चश्मे के माध्यम से देखा जाता है) और संरचनात्मक (विषय भाषा का आंतरिक संगठन है जैसे कि एक प्रणाली)। कार्य टी.- 1) सैद्धांतिक। 1.-भाषा स्थान की सीमाओं का निर्धारण, अन्य भाषाओं के संबंध में भाषा किस स्थान पर है, 2.-कार्यों के लिए पर्याप्त धातुभाषाएँ विकसित करें (एक सैद्धांतिक विमान और प्रतीकात्मक प्रणाली में भाषाओं का विवरण), 3 .-दुनिया की भाषाओं की विभिन्न संरचनाओं में नेविगेट करने में मदद करें। 2) अनुप्रयुक्त शब्द बाद में आकार लेने लगे - 1. पाठों को समझना, 2. मशीनी अनुवाद, 3. गैर-लिपि वाले लोगों के लिए अक्षरों का निर्माण (उदाहरण के लिए, लेखन में सबसे सरल सबसे कार्यात्मक स्वर होना चाहिए, वर्णमाला के अनुरूप होना चाहिए जितना संभव हो सिस्टम की आवाज़ के लिए मैं हूं)।

का आवंटन वर्णनात्मक(टैक्सोनोमिक) टाइपोलॉजी, जिसका उद्देश्य भाषाओं का वर्गीकरण बनाना है, और व्याख्यात्मकएक टाइपोलॉजी जो न केवल भाषाओं को वर्गीकृत करने का प्रयास करती है, बल्कि भाषाई भिन्नता और भाषाओं के बीच अंतर पर मौजूदा सीमाओं की व्याख्या करने के लिए भी है। इस तरह के टाइपोलॉजिकल अध्ययनों का मुख्य कार्य न केवल भाषाओं की तुलना करना है ताकि यह पता लगाया जा सके कि उन्हें क्या जोड़ता है और वे कैसे भिन्न हैं, बल्कि इस सवाल का जवाब देना भी है कि सामान्य रूप से मानव भाषा की प्रकृति क्या है।

टाइपोलॉजी कई अन्य विज्ञानों से जुड़ी हुई है। टी। वर्णनात्मक भाषाविज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन मुख्य अंतर यह है कि भाषा वर्णनकर्ता रूप से अर्थ में जाता है, और टिपोल अर्थ से रूप में जाता है: अर्थ सभी भाषाओं के लिए दिया जाता है, और हम देखते हैं कि यह किस रूप में प्रकट होता है ( सामग्री से फ़ॉर्म / इसके विपरीत)। 19वीं शताब्दी तक टाइपोलॉजी ऐतिहासिक थी (यह प्रोटो-भाषा के पुनर्निर्माण में लगी हुई थी)। एसआईए कई भाषाओं पर भी विचार करता है और उनके प्रकारों को अलग करता है, लेकिन वे सिद्धांत जिनके द्वारा टाइपोलॉजी में उत्कृष्ट प्रकार स्पष्ट हैं, जबकि एसआईए में उन्हें परिभाषित नहीं किया गया है (किस आधार पर हम इंडो-हिब्रू परिवार को अलग करते हैं?)

टाइपोल सभी भाषाई विषयों में सबसे आम से जुड़ा हुआ है - सामान्य भाषाविज्ञान। यह संरचना, कार्यप्रणाली, भाषाओं के विकास के सबसे सामान्य पैटर्न के बारे में एक भाषाई अनुशासन है। टाइपोलॉजी केवल सभी भाषाओं की संरचना से संबंधित है, अर्थात यह पहले से ही संकुचित है। भाषा व्यक्तिगत भाषाओं के अध्ययन पर आधारित है और इसमें विकसित भाषा की संरचना और कार्यों की अवधारणाओं का उपयोग करते हुए, सामान्य भाषाविज्ञान के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।

2. सामान्य भाषाविज्ञान के एक खंड के रूप में भाषाई टाइपोलॉजी और भाषाओं के व्यवस्थितकरण के प्रकारों में से एक। भाषाई टाइपोलॉजी का विषय और कार्य। टाइपोलॉजी टैक्सोनॉमिक और व्याख्यात्मक है।

भाषाई टाइपोलॉजी एक ऐसा विज्ञान है जो भाषाओं के संरचनात्मक और कार्यात्मक गुणों के तुलनात्मक अध्ययन से संबंधित है, उनके बीच आनुवंशिक संबंधों की प्रकृति की परवाह किए बिना। टाइपोलॉजी तुलनात्मक ऐतिहासिक पहलू के साथ-साथ भाषा सीखने के दो मुख्य पहलुओं में से एक है, जिससे यह औपचारिक रूप से भिन्न होता है (यानी, अध्ययन के विषय की आवश्यक विशेषताओं के अनुसार) और महामारी विज्ञान (यानी, सिद्धांतों और विधियों की समग्रता के अनुसार) शोध का)। भाषाई टाइपोलॉजी विभिन्न भाषाओं के सबसे सामान्य पैटर्न को स्पष्ट करने से संबंधित है जो एक दूसरे से एक सामान्य उत्पत्ति या पारस्परिक प्रभाव से संबंधित नहीं हैं, विभिन्न भाषाओं में सबसे संभावित घटनाओं की पहचान करना चाहते हैं। यदि भाषाओं के प्रतिनिधि समूह में एक निश्चित घटना का पता चलता है, तो इसे भाषा पर लागू होने वाला एक टाइपोलॉजिकल पैटर्न माना जा सकता है। भाषाई टाइपोलॉजी भाषाओं को उनकी उत्पत्ति की परवाह किए बिना उनकी संरचना के अनुसार वर्गीकृत करने के एक तरीके के रूप में उत्पन्न हुई। यदि भाषाविज्ञान में टाइपोलॉजी भाषाओं के वर्गीकरण तक सीमित थी, तो आधुनिक टाइपोलॉजी एक नया खंड बनाती है - सामान्य रूप से भाषा की संरचना में ज्ञान। टाइपोलॉजिकल विश्लेषण ध्वनि के स्तर (ध्वन्यात्मक और ध्वन्यात्मक टाइपोलॉजी), शब्दों के स्तर (रूपात्मक टाइपोलॉजी), वाक्यों (वाक्य-विन्यास) और सुप्रा-सिंटेक्टिक संरचनाओं (पाठ या प्रवचन की टाइपोलॉजी) पर किया जा सकता है।

भाषाविज्ञान में, भाषाओं के तीन मुख्य प्रकार के व्यवस्थितकरण का उपयोग किया जाता है: 1) वंशावली संघ, जो भाषाओं के पारिवारिक संबंधों को ध्यान में रखते हैं; 2) भाषाओं के विशिष्ट वर्गीकरण, संघों (समूहों) के रूप में समझे जाने वाले, तार्किक रूप से भाषाओं के वंशावली वृक्षों से स्वतंत्र; 3) क्षेत्रीय (क्षेत्रीय) भाषाओं का वर्गीकरण। भाषाओं के व्यवस्थितकरण में, टाइपोलॉजिकल अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांतों, सातत्य और क्षेत्रीय अनुसंधान के आनुवंशिक और टैक्सोनोमिक वर्गीकरण के तरीकों का उपयोग किया जाता है। हालाँकि, यह केवल भाषाओं के टाइपोलॉजिकल अध्ययनों में है कि प्रकार के विचार का उपयोग वस्तुओं के एक प्रकार के संघ के रूप में किया जाता है, उनकी सामान्य विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए।

टाइपोलॉजी का कार्य भाषाओं की संरचनात्मक समानता की विशेषताओं का अध्ययन करना है, उनके क्षेत्रीय वितरण की परवाह किए बिना, असंबंधित और संबंधित भाषाओं की संरचनात्मक समानता, भौगोलिक रूप से दूर और ऐतिहासिक रूप से असंबंधित भाषाएं। टाइपोलॉजी के मुख्य कार्यों में से एक भाषा के सामान्य सिद्धांत का निर्माण है, सार्वभौमिक (किसी भी भाषा के लिए मान्य) संबंधों और विशेषताओं, या भाषाई सार्वभौमिक की पहचान। उसी समय, टाइपोलॉजी उन विशेषताओं को स्थापित करती है जो केवल भाषाओं के एक हिस्से में निहित होती हैं। इस आधार पर, टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण बनाए जाते हैं। (टाइपोलॉजी का उद्देश्य दुनिया की भाषाओं की संरचनाओं के बारे में जानकारी को एन्कोड करने का सबसे किफायती तरीका बनाना है। इस मामले में, अलग-अलग भाषाओं को एक ही शब्दों में वर्णित किया गया है, और विभिन्न भाषाओं के आइसोमोर्फिज्म का वर्णन किया गया है। प्रकट होता है।)

भाषाई टाइपोलॉजी संरचनात्मक और तुलनात्मक (तुलनात्मक) भाषाविज्ञान की शाखाओं में से एक है; एक विज्ञान जो विषम और आंतरिक रूप से जटिल वस्तुओं को उनके सामान्य और विभिन्न गुणों को उजागर करके, वर्गों और उपवर्गों (दार्शनिक शब्दों में) में तुलना और समूहीकृत करके अध्ययन करता है। प्रश्न का उत्तर देता है: किसी भी मानव भाषा में कौन से संरचना गुण संभव/असंभव हैं। टाइपोलॉजी वह विज्ञान है जो किसी वस्तु की सीमाओं को परिभाषित करता है। आपको विभिन्न भाषा संरचनाओं में नेविगेट करने की अनुमति देता है। कार्य: कई भाषाओं के लिए सामान्य संरचनात्मक गुणों की पहचान, अध्ययन, टाइपोलॉजिकल संभावनाओं के स्थान का परिसीमन। कार्य: 1. मुख्य कार्य एक ही एकीकृत प्रतीकात्मक प्रणाली (भाषण के कुछ हिस्सों की प्रणाली; वाक्य सदस्यों की प्रणाली) में विभिन्न मानव भाषाओं के बारे में भाषाई जानकारी को औपचारिक रूप देना है। 2. पर्याप्त धातुभाषा बनाएं। आप शोध में केवल 1 भाषा पर भरोसा नहीं कर सकते। धातुभाषा आवश्यकताएँ: यह अन्य भाषाओं की अधिकांश आवश्यकताओं के विपरीत है। यह रूप से मूल्य तक का मार्ग है। टाइपोलॉजी अर्थ से रूप तक का मार्ग है। मूल्य (निष्पक्षता, गुणवत्ता, मात्रा)। 3. पुनर्निर्माण का कार्य। टाइपोलॉजिकल संभावनाओं का स्थान। प्रतिस्थापन किया जाता है। हम प्रत्येक प्रकार को लेते हैं और इसे अपनी सामग्री में प्रतिस्थापित करते हैं।

अनुसंधान उद्देश्यों को निर्धारित करने की विधि के आधार पर, वर्गीकरण और व्याख्यात्मक टाइपोलॉजी को प्रतिष्ठित किया जाता है। इस पर निर्भर करता है कि गुणों को स्टैटिक्स या डायनामिक्स में माना जाता है - स्थिर और गतिशील। वर्तमान में, एक थीसिस है कि भविष्य की टाइपोलॉजी भाषा के स्थिर मॉडल से गतिशील मॉडल की ओर बढ़ रही है, अर्थात। टैक्सोनॉमिक समस्याओं से लेकर व्याख्यात्मक समस्याओं तक। टाइपोलॉजी गुणों की अभिव्यक्तियों और भाषाओं के बीच अंतर पर टिप्पणियों को व्यवस्थित करती है। चूंकि प्रकार की संरचना और विशिष्टता भाषाई संरचनाओं की भिन्नता की डिग्री पर निर्भर करती है, इसलिए टाइपोलॉजी विकसित हो सकती है। कुछ समय पहले तक, टाइपोलॉजी का मुख्य कार्य इस प्रश्न का उत्तर खोजना था: "भाषाएँ एक दूसरे से कैसे और किन तरीकों से भिन्न होती हैं?"। अस-टाइपोलॉजी का मुख्य कार्य टैक्सोनॉमी था, यानी विभिन्न मापदंडों के अनुसार भाषाओं का वर्गीकरण। हाल ही में यह स्पष्ट हो गया है। कि टाइपोलॉजी में, साथ ही साथ भाषा के सामान्य सिद्धांत में, प्रारंभिक डेटा में गुणात्मक परिवर्तन होते हैं और, हाउ-प्रश्न के साथ-साथ क्यों-प्रश्न तेजी से सामने आ रहे हैं। उदाहरण के लिए: भाषाएँ एक-दूसरे से किसी न किसी रूप में भिन्न क्यों हैं? इस प्रकार, टैक्सोनोमिक अस-टाइपोलॉजी को एक व्याख्यात्मक टाइपोलॉजी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिसे न केवल अस्तित्व के प्रश्न का उत्तर देने के लिए डिज़ाइन किया गया है, बल्कि भाषा में कुछ घटनाओं के अस्तित्व / गैर-अस्तित्व के कारण भी हैं। क्यों-टाइपोलॉजी का मुख्य दृष्टिकोण भाषा प्रेरणा के कामकाज के बारे में मौलिक परिकल्पना पर आधारित है। अर्थात्, भाषा (एक तंत्र, उपकरण या साधन के रूप में) में एक मनमाना संरचना नहीं होनी चाहिए, लेकिन एक जो इसके उपयोग के तरीकों के साथ बेहतर रूप से संगत होगी, ताकि भाषा अपने उद्देश्य को पूरा कर सके - संचार कार्य। यदि यह परिकल्पना सही है, तो भाषा के कामकाज की स्थितियों का ज्ञान समझा सकता है कि भाषाओं के व्याकरण इस तरह से भिन्न क्यों हैं। यह परिकल्पना यह भी बताती है कि व्याख्यात्मक क्यों-टाइपोलॉजी, अर्थात् इसके लक्ष्यों को टैक्सोनोमिक विधियों के ढांचे के भीतर हल नहीं किया जा सकता है, लेकिन भाषा के गतिविधि मॉडल पर केंद्रित एक कार्यात्मक विधि की आवश्यकता होती है। टाइपोलॉजी भाषा के पारंपरिक सांख्यिकीय मॉडल पर नहीं, बल्कि भाषा गतिविधि के मॉडल के अनुरूप गतिशील मॉडल पर आधारित होनी चाहिए, अर्थात। भाषण-सोच कार्यों को पाठ में बदलने में शामिल एक तंत्र के रूप में भाषा का वर्णन करना। डायनेमिक व्हाई-टाइपोलॉजी की व्याख्यात्मक संभावनाएं न केवल पहले दुर्गम सामान्यीकरणों तक पहुंचने की अनुमति देती हैं, बल्कि भाषा की सादगी और जटिलता की समस्या पर भी नए सिरे से विचार करती हैं।

3. भाषा विज्ञान की अन्य शाखाओं (सामान्य विशेषताओं) के साथ टाइपोलॉजी की सहभागिता। भाषाई टाइपोलॉजी और भाषा का सिद्धांत।

सामान्य तौर पर, टाइपोलॉजी तुलनात्मक-ऐतिहासिक, सामान्य और संरचनात्मक भाषाविज्ञान के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। टाइपोलॉजी व्यक्तिगत भाषाओं के अध्ययन पर आधारित है और इसमें विकसित भाषा की संरचना और कार्यों की अवधारणाओं का उपयोग करते हुए, सामान्य भाषाविज्ञान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। सामान्य भाषाविज्ञान सभी भाषाओं की सामान्य (या सांख्यिकीय रूप से प्रमुख) विशेषताओं को दोनों आनुभविक रूप से स्थापित करता है - आगमनात्मक रूप से, टाइपोलॉजी की मदद से, और निगमनात्मक रूप से, भाषा के कामकाज के सामान्य (लोगों के सभी समूहों के लिए महत्वपूर्ण) पैटर्न की खोज, किसी की विशेषताएं भाषण अधिनियम और पाठ, आदि।

संरचनात्मक टाइपोलॉजी व्यक्तिगत भाषाओं के तथ्यों के व्यवस्थितकरण और सूची और सामान्य भाषा सार्वभौमिकों की पहचान से संबंधित है। बिना किसी सीमा के प्रणालियों पर विचार करता है और विशिष्ट विशेषताओं की परिभाषा के साथ अध्ययन को पूरा करता है। संरचनात्मक टाइपोलॉजी आनुवंशिक और भाषाई टाइपोग्राफी के अन्य वर्गों के डेटा का उपयोग कर सकती है। संरचनात्मक टाइपोलॉजी का उद्देश्य भाषाओं के सार्वभौमिक गुणों को प्रकट करना है।

तुलनात्मक-ऐतिहासिक भाषाविज्ञान (भाषाई तुलनात्मक अध्ययन) मुख्य रूप से भाषाओं की रिश्तेदारी के लिए समर्पित भाषाविज्ञान का एक क्षेत्र है, जिसे ऐतिहासिक और आनुवंशिक रूप से समझा जाता है (एक सामान्य प्रोटो-भाषा से उत्पत्ति के तथ्य के रूप में)। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान भाषाओं के बीच रिश्तेदारी की डिग्री (भाषाओं के वंशावली वर्गीकरण का निर्माण), प्रोटो-भाषाओं का पुनर्निर्माण, भाषाओं के इतिहास, उनके समूहों और परिवारों और शब्दों की व्युत्पत्ति में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करने से संबंधित है।

सामान्य रूप से टाइपोलॉजी के बारे में बोलते हुए, टाइपोलॉजिकल विधि को जानने के तरीके और टाइपोलॉजिकल सिद्धांत के बीच अंतर करना आवश्यक है (यह प्राकृतिक संभावित भाषाओं के सेट को सीमित करता है (यह भविष्यवाणी करता है कि किसी भी प्राकृतिक भाषा में कौन से गुण नहीं हो सकते हैं) और स्थान सेट करता है टाइपोलॉजिकल संभावनाओं के)। विभिन्न विज्ञानों में प्रयुक्त अनुभूति की एक विधि के रूप में टाइपोलॉजी वस्तुओं के आंतरिक संगठन को समझने, विशेष गुणों की पहचान करने, टाइपोलॉजिकल रूप से प्रासंगिक गुणों की पहचान करने का प्रयास करती है।

भाषा का सिद्धांत = भाषाविज्ञान (भाषाविज्ञान, भाषाविज्ञान) - वह विज्ञान जो भाषाओं का अध्ययन करता है। यह सामान्य रूप से प्राकृतिक मानव भाषा और दुनिया की सभी भाषाओं के अपने व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के रूप में विज्ञान है। व्यापक अर्थों में, यह संकेतों के विज्ञान के रूप में लाक्षणिकता का हिस्सा है।

भाषाई टाइपोलॉजी में कई प्राकृतिक भाषाएं शामिल हैं और इन भाषाओं की विविधता का वर्णन करने का लक्ष्य है। साथ ही, यह तार्किक रूप से आनुवंशिक और क्षेत्रीय भाषाविज्ञान से स्वतंत्र है। साथ ही, टाइपोलॉजी तार्किक रूप से वर्णनात्मक भाषाविज्ञान, या वर्णनात्मक पर निर्भर है, क्योंकि यह तैयार किए गए वर्णनात्मक विवरणों पर निर्भर करती है, न कि सीधे भाषण के तथ्यों पर।

4.भाषाई टाइपोलॉजी और तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान।

भाषाविज्ञान के विकास के भोर में, सामान्य तौर पर, और तुलनात्मक अध्ययन, विशेष रूप से, यह पता लगाने का प्रयास किया गया था कि कौन सी भाषाएं और किस आधार पर अधिक आदिम को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, और कौन से अधिक विकसित। तुलना ध्वनि के स्तर (ध्वन्यात्मक टाइपोलॉजी), शब्दों के स्तर (रूपात्मक टाइपोलॉजी), वाक्यों (वाक्य-विन्यास) और सुप्रा-सिंटैक्टिक संरचनाओं (पाठ टाइपोलॉजी) पर की जा सकती है। बहुत जल्द यह स्पष्ट हो गया कि मूल आधार गलत था: किसी भाषा की टाइपोलॉजिकल विशेषताओं से यह तय करना असंभव है कि यह विकसित या आदिम है या नहीं। पूरी तरह से अलग भाषाएं एक ही प्रकार की हो सकती हैं (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी, चीनी - शानदार विकसित और सबसे समृद्ध साहित्य और उत्तरी चीन में किंग लोगों की अलिखित भाषा समान रूप से अलग-थलग भाषाएं हैं)।

इन खोजों के परिणामस्वरूप, भाषाविदों का 20वीं शताब्दी के मध्य तक टाइपोलॉजी से मोहभंग हो गया, जब टाइपोलॉजी ने एक नए जन्म का अनुभव किया। आज की टाइपोलॉजी भाषाओं के अलग-अलग तत्वों से नहीं, बल्कि भाषाओं की प्रणालियों से संबंधित है - ध्वन्यात्मक (ध्वनियों की एक प्रणाली) और व्याकरणिक। तुलनात्मक अध्ययन के लिए ध्वन्यात्मक टाइपोलॉजी का विशेष व्यावहारिक महत्व है। तथ्य यह है कि दुनिया की सभी विशाल भाषाओं के साथ, सभी लोगों के पास भाषण तंत्र की लगभग समान संरचना है। इसके साथ काफी संख्या में पैटर्न जुड़े हुए हैं। दुनिया के लोगों का भाषाई वर्गीकरण तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान (तुलनात्मक अध्ययन) के तरीकों और भाषाओं के बीच आनुवंशिक संबंध स्थापित करने पर आधारित है।

टाइपोलॉजी अधिक विशिष्ट है, असंबंधित भाषाओं से संबंधित है, उनके संबंध की परवाह किए बिना, आनुवंशिक निकटता को प्रकट नहीं करता है। संरचनाओं के संदर्भ में भाषाओं की तुलना करता है। (और तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान (भाषाई तुलनात्मक अध्ययन) एक ऐसा विज्ञान है जो भाषाओं की तुलना उनके संबंध, उनके आनुवंशिक वर्गीकरण और मूल भाषा राज्यों के पुनर्निर्माण के लिए करता है। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान का मुख्य उपकरण एक तुलनात्मक ऐतिहासिक विधि है जो आपको अनुमति देता है उपरोक्त सभी कार्यों को प्रभावी ढंग से हल करने के लिए)।

विशेष रूप से मजबूत संबंध - ऐतिहासिक दृष्टि से। भाषाओं की तुलना करने के लिए दोनों दृष्टिकोण एक ही समय में उपयोग किए गए थे, और विज्ञान समानांतर में विकसित हुए थे। उन्नीसवीं शताब्दी में, इन दृष्टिकोणों की तुलना करने की कोशिश करना किसी के लिए भी अजीब नहीं था। विचार: 1 परिवार (समूह) में शामिल सभी भाषाएं टाइपोलॉजिकल रूप से समान हैं। टाइपोलॉजी और वंशावली का यह अभिसरण भाषाओं को निम्न और उच्चतर में विभाजित करता है। नाजियों को ये विचार पसंद थे, उनका मानना ​​था कि भाषा का प्रकार संस्कृति के स्तर के विकास का सूचक है। स्टेज टाइपोलॉजी में, यह माना जाता है कि भाषा के विकास में प्रकार नहीं, बल्कि चरण होते हैं। यंग हम्बोल्ट 4 प्रकार की भाषाओं (मंच वर्गीकरण) को अलग करता है: 1. भाषाएं, जहां ग्राम अर्थ भाषण द्वारा व्यक्त किया जाता है; 2.gram.अर्थ शब्द क्रम द्वारा व्यक्त किया जाता है; 3.gram.अर्थ रूपों के अनुरूप (अपक्षय शब्दार्थ के साथ एक शब्द) द्वारा व्यक्त किया जाता है; 4.gram.अर्थ पूर्ण भाषा रूपों द्वारा व्यक्त किया जाता है। आधुनिक भाषाविदों की समझ में 2,3 और 4 पृथक, समूहीकृत और विभक्तिक भाषाएँ हैं। यह पता चला कि भाषा धीरे-धीरे विकसित नहीं होती है, लेकिन इसके सभी व्याकरणिक रूपों और श्रेणियों के साथ तुरंत उत्पन्न होती है। यह निष्कर्ष हम्बोल्ट ने बनाया था और अपने मंच के विचार को त्याग दिया था। कोई भी मानव भाषा पूरी तरह से परिपूर्ण है, और व्याकरण की दृष्टि से कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे जटिल विचार भी उसमें व्यक्त किया जा सकता है।

वंशावली वर्गीकरण अधिक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित हुआ, जबकि टाइपोलॉजी नाटकीय रूप से विकसित हुई, कभी-कभी बिल्कुल नहीं। 19वीं शताब्दी में, जर्मनी में टाइपोलॉजी विकसित हुई, और केवल इंडो-यूरोपीय भाषाओं का अध्ययन किया गया। टाइपोलॉजी ऐतिहासिक पुनर्निर्माण की पुष्टि करती है (संभावित संरचनात्मक प्रणाली देता है)।

5. भाषाई टाइपोलॉजी और वर्णनात्मक भाषाविज्ञान, टाइपोलॉजी और क्षेत्रीय भाषाविज्ञान।

वर्णनात्मक भाषाविज्ञान (देर से लैटिन वर्णनात्मक - वर्णनात्मक), भाषाई संरचनावाद के क्षेत्रों में से एक है जो 30-50 के दशक में अमेरिकी भाषाविज्ञान पर हावी था। 20 वीं सदी डी. एल. के मूल में अमेरिकी भाषाविद् एल. ब्लूमफील्ड और ई. सपिर हैं। भाषा को वर्णनवादियों को भाषण बयानों के एक सेट के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो उनके अध्ययन का मुख्य उद्देश्य था। उन्होंने ग्रंथों के वैज्ञानिक विवरण के नियमों पर ध्यान केंद्रित किया: उनके तत्वों के संगठन, व्यवस्था और वर्गीकरण का अध्ययन। ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान के क्षेत्र में विश्लेषणात्मक प्रक्रियाओं के औपचारिककरण (विभिन्न स्तरों पर भाषा के अध्ययन के लिए सिद्धांतों का विकास, वितरण विश्लेषण, प्रत्यक्ष घटकों की विधि, आदि) ने भाषाई मॉडलिंग के सामान्य प्रश्नों को तैयार किया। भाषा की सामग्री की योजना के साथ-साथ भाषा के प्रतिमानात्मक पक्ष के प्रति असावधानी, वर्णनात्मकवादियों को भाषा को पूरी तरह से और सही ढंग से एक प्रणाली के रूप में व्याख्या करने की अनुमति नहीं देती है। कोई सुसंगत दार्शनिक आधार भी नहीं था। इस प्रकार, दूर और पूरी तरह से अज्ञात भाषाओं की एक प्रणाली का वर्णन करने के लिए वर्णनात्मक भाषाविज्ञान बनाया जा रहा है - यह सिद्धांत पर है। लेकिन व्यवहार में, संरचना की ओर से हजारों अमेरिकी भाषाओं का विस्तार से वर्णन किया गया है। टाइपोलॉजी के साथ एक संबंध है: भाषाओं की तुलना नहीं की गई थी, लेकिन कई विशेषताएं ली गईं, जिन्होंने वर्गीकरण का आधार बनाया - और यह पहले से ही एक विशुद्ध रूप से टाइपोलॉजिकल दृष्टिकोण है। किसी भाषा का वर्णन करते समय, किसी को विवरण का तरीका पता होना चाहिए, और यही वह है जो टाइपोलॉजी करता है (यह तय करता है कि विवरण के लिए क्या चुनना है)। अमेरिकी भाषाविदों ने भारतीय भाषाओं का संरचनात्मक रूप से वर्णन किया है।

टाइपोलॉजी के लिए यह बहुत बुरा समय था, क्योंकि सिस्टम-स्ट्रक्चरल भाषाविज्ञान का टाइपोलॉजी के प्रति बुरा रवैया था। भाषाविज्ञान का सिद्धांत: भाषा की एक संपूर्ण प्रणाली (एक भाषा)। उनके लिए, विभिन्न प्रणालियों के सिद्धांतों की समानता कोई मायने नहीं रखती थी, क्योंकि यह एक प्रणाली के ढांचे से परे है।

क्षेत्रीय टाइपोलॉजी का कार्य किसी विशेष क्षेत्र या क्षेत्र में स्थित भाषाओं की सामान्य टाइपोलॉजिकल विशेषताओं और पैटर्न का अध्ययन करना है। उदाहरण के लिए, बाल्कन प्रायद्वीप की भाषाओं या पूर्वी साइबेरियाई क्षेत्र की भाषाओं की टाइपोलॉजिकल विशेषताओं की स्थापना, जैसे बल्गेरियाई, अल्बानियाई और रोमानियाई में पोस्टपोसिटिव लेख का गठन, सीएफ।: बोल्ग। रेचनिक्ट - एक शब्दकोश, तिरछा - सूर्य, आदि। भाषाविद् समकालिक और ऐतिहासिक दोनों तरह से कुछ संबंधित भाषाओं की भाषाई विशेषताओं की उत्पत्ति या कारणों की पहचान करने से संबंधित विभिन्न मुद्दों का अध्ययन करते समय क्षेत्रीय टाइपोलॉजी की ओर रुख करते हैं।

क्षेत्रीय भाषाविज्ञान (19वीं शताब्दी में)। भाषाओं की विशेषताएं लोगों के पुनर्वास की समस्याओं से जुड़ी हैं। भाषा संपर्कों के परिणामस्वरूप कई भाषाओं का विकास हुआ। 20 वीं सदी - विकास। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के कुछ विचारों पर पुनर्विचार। क्षेत्रीय भाषाविज्ञान भाषाविज्ञान की एक शाखा है जो भाषाई भूगोल के तरीकों का उपयोग करते हुए स्थानिक सीमा में भाषाई घटनाओं के प्रसार और अंतःभाषा (इंटरडायलेक्ट) बातचीत का अध्ययन करती है। मुख्य कार्य भाषाई विशेषताओं के क्षेत्रीय वितरण को चिह्नित करना और आइसोग्लोस की व्याख्या करना है। क्षेत्रीय भाषाविज्ञान, जो एक समकालिक योजना में क्षेत्रीय रूप से सीमित भाषाई घटनाओं के अध्ययन से संबंधित है, एक भाषा की संरचना के टाइपोलॉजिकल अध्ययन के तरीकों पर आधारित है। क्षेत्रीय भाषाविज्ञान भाषाई टाइपोलॉजी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इन विषयों के जंक्शन पर, भाषाई संघ की अवधारणा उत्पन्न हुई। यह शब्द एन.एस. द्वारा प्रस्तावित किया गया था। ट्रुबेट्सकोय (1923) और आसन्न क्षेत्रों में बोली जाने वाली भाषाओं की एक अधिग्रहीत संरचनात्मक समानता को दर्शाता है और साथ ही, जरूरी नहीं कि निकट से संबंधित हो। एक भाषाई संघ का तात्पर्य भाषाओं के बीच एकल नहीं, बल्कि कई और महत्वपूर्ण समानताओं की उपस्थिति से है।

8.2 भाषाई टाइपोलॉजी की बुनियादी अवधारणाएँ: भाषा प्रकार, भाषा पैरामीटर, भाषा सार्वभौमिक, टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण।

टाइपोलॉजिकल रिसर्च का मुख्य लक्ष्य कुछ प्रकार के अनुसार भाषाओं का वर्गीकरण करना है। भाषा प्रकार का अर्थ या तो समझा जाता है समग्र रूप से भाषा प्रणाली की वर्गीकरण विशेषता के रूप में टाइप करें,(भाषा प्रकार) या भाषा में व्याकरणिक या अन्य संबंधों को व्यक्त करने के तरीके के रूप में टाइप करें, भाषा संरचना की एक विशेष विशेषता, जो कई भाषाओं में समान है(भाषा में टाइप करें)।

सार्वभौमिक(अक्षांश से। यूनिवर्सलिस- सार्वभौमिक- सभी भाषाओं में देखी गई समानताएं, समग्र रूप से मानव भाषा में निहित हैं।

विरोधी निरपेक्ष सार्वभौमिक(सभी ज्ञात भाषाओं की विशेषता, उदाहरण के लिए: प्रत्येक प्राकृतिक भाषा में स्वर और व्यंजन होते हैं) और सांख्यिकीय सार्वभौमिक(रुझान)। एक सांख्यिकीय सार्वभौमिक का एक उदाहरण: लगभग सभी भाषाओं में अनुनासिक व्यंजन होते हैं (हालांकि, कुछ पश्चिम अफ्रीकी भाषाओं में, अनुनासिक व्यंजन अलग-अलग स्वर नहीं हैं, लेकिन नाक व्यंजन के संदर्भ में मौखिक स्टॉप के एलोफ़ोन हैं)। सेवा सांख्यिकीय सार्वभौमिकतथाकथित के निकट फ़्रीक्वेंटलिया- दुनिया की भाषाओं में होने वाली घटनाएं अक्सर (यादृच्छिक से अधिक होने की संभावना के साथ)।

विशिष्ट वर्गीकरण भाषाओं को उनकी व्याकरणिक संरचना में समानता और अंतर के आधार पर कुछ समूहों में समूहित करना है। चूंकि किसी भाषा का व्याकरण जटिल और बहुआयामी होता है, इसलिए कई अलग-अलग टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण बनाए जा सकते हैं। सबसे प्रसिद्ध वर्गीकरण हैं:

- एक शब्द में सार्थक इकाइयों को संयोजित करने के लिए उपयोग की जाने वाली तकनीक के आधार पर (विभक्ति, एग्लूटिनेटिव, आइसोलेटिंग और समावेश, या पॉलीसिंथेटिक भाषाएं हैं);

- एक वाक्य में सिमेंटिक भूमिकाओं को कूटने के तरीकों और विभिन्न हाइपररोल में उनके संयोजन के आधार पर (अभियोगात्मक-नाममात्र, ergative और सक्रिय प्रणालियों की भाषाएं भिन्न होती हैं);

नाममात्र प्रणाली- विषय और वस्तु का विरोध। वास्या के पास एक किताब है। (अंग्रेज़ी)

एर्गेटिव- विलोम एजेंट (कार्रवाई का निर्माता) और रोगी (कार्रवाई का वाहक)। वास्या के पास एक किताब है (रूसी)

सक्रिय- शब्दार्थ विरोध पर केंद्रित। सक्रिय और निष्क्रिय शुरुआत: शब्दावली में - कार्य (आत्मा) और निष्क्रिय। (निर्जीव) संज्ञा वर्ग, क्रिया क्रिया (मुख्य क्रिया) और मूल (मुख्य अवस्था)। सेव भाषाएँ। और दक्षिण। अमेरिका।

- इस आधार पर कि क्या यह कनेक्शन वाक्यात्मक रूप से जुड़े निर्माण के मुख्य या आश्रित तत्व (शीर्ष और निर्भरता कोडिंग वाली भाषाएं) में चिह्नित है;

- शब्द क्रम के नियमों के आधार पर, शब्दांश और मर्फीम आदि के बीच संबंध।

नाममात्र प्रणाली- एन्कोडिंग एक्टेंट्स के लिए मुख्य टाइपोलॉजिकल रणनीतियों में से एक। नामांकित भाषाएं विशेष रूप से या मुख्य रूप से नाममात्र निर्माण का उपयोग करती हैं, जो कि एर्गेटिव वाक्य निर्माण का उपयोग करने वाली एर्गेटिव भाषाओं के विपरीत होती हैं, और सक्रिय भाषाएं (जहां एजेंट और गैर-एजेंट विषय, साथ ही ऑब्जेक्ट, एन्कोडेड होते हैं) तीन अलग-अलग तरीके)। एर्गेटिविटी- मौखिक अभिनेताओं को कूटने की मुख्य रणनीतियों में से एक। सक्रियभाषा (अव्य। सक्रियता - सक्रिय, प्रभावी) (फिएंट सिस्टम, सक्रिय टाइपोलॉजी, गतिविधि) - एक ऐसी भाषा जिसमें विषय और वस्तु के शब्दार्थ विरोध पर केंद्रित टाइपोलॉजी है, जैसा कि नाममात्र प्रणाली की भाषाओं में है, लेकिन तथाकथित सक्रिय और निष्क्रिय शुरुआत।

प्रत्यय भाषाएँ - जिनमें शब्दों के बीच सम्बन्धों को प्रत्ययों में व्यक्त किया जाता है। प्रत्यय भाषाओं में, विभक्ति और समूह भाषाएँ बाहर खड़ी हैं।

प्रतीकात्मक -

विलय(अव्य। फ्यूसियो - विलय) - मर्फीम को जोड़ने का एक तरीका, जिसमें मर्फीम के जंक्शन पर ध्वन्यात्मक परिवर्तन (विकल्प) मर्फीम सीमा के स्थान को स्पष्ट नहीं करते हैं। एक पूर्ण संलयन का एक उदाहरण है, उदाहरण के लिए, रूसी इनफिनिटिव स्ट्रेच, जहां प्रत्यय को निर्विवाद रूप से अलग नहीं किया जा सकता है; रूट के अंतिम व्यंजन के साथ "विलय" के विकल्प के कारण सामान्य मर्फीम -т और रूट में "विघटित": स्ट्रिग + टी "= स्ट्रिच"।

भागों का जुड़ना(लैटिन agglutinatio से - ग्लूइंग, ग्लूइंग) - व्याकरणिक रूपों और व्युत्पन्न शब्दों का निर्माण उन प्रत्ययों को जोड़कर करता है जिनका व्याकरणिक और व्युत्पन्न अर्थ जड़ या शब्द के आधार पर होता है। प्रत्यय असंदिग्ध होते हैं, अर्थात उनमें से प्रत्येक केवल एक व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करता है, और एक ही प्रत्यय हमेशा किसी दिए गए अर्थ के लिए कार्य करता है। प्रत्यय एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, जड़ों या अन्य प्रत्ययों के साथ विलीन नहीं होते हैं, और उनकी सीमाएँ भिन्न होती हैं। प्रत्ययों के स्वर ध्वन्यात्मक परिवर्तनों से गुजर सकते हैं, जो तने की ध्वनि संरचना (स्वर सामंजस्य देखें) के आधार पर हो सकते हैं, मर्फीम के जंक्शनों पर व्यंजन भी बदल सकते हैं, लेकिन ये सभी परिवर्तन विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक पैटर्न के अधीन हैं जो किसी दी गई भाषा की विशेषता है।

विभक्ति - जर्मन, पोलिश।

एग्लूटिनेटिव - तुर्की, जॉर्जियाई।

आइसोलेटिंग - भाषाएं जो शब्दों के रूप में जड़ों का उपयोग करती हैं, बिना प्रत्यय के जटिल संयोजन बनाए: शास्त्रीय चीनी, वियतनामी।

निगमन (पॉलीसिंथेटिक) - ऐसी भाषाएँ जिनमें एक वाक्य के सभी सदस्य (पूर्ण निगमन) या एक वाक्यांश के कुछ घटक (आंशिक निगमन) उनमें से प्रत्येक के लिए औपचारिक संकेतकों के बिना एक पूरे में संयुक्त होते हैं। पॉलीसिंथेटिक भाषाओं के उल्लेखनीय उदाहरण चुची-कामचटका, एस्किमो-अलेउत और कई उत्तरी अमेरिकी भाषा परिवार हैं।

8. भाषाई टाइपोलॉजी की बुनियादी अवधारणाएं: भाषा प्रकार, भाषा पैरामीटर, भाषा सार्वभौमिक और आवृत्ति, टाइपोलॉजिकल संभावनाओं की जगह, टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण।

भाषा के प्रकार को संरचनात्मक आधार पर, सामान्य, अमूर्त, संरचनात्मक विशेषताओं के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है। लेकिन वास्तविक भाषा हमेशा वर्गीकरण से परे कहीं होगी। स्पष्ट रूप से प्रकारों में विभाजित करना असंभव है। नतीजतन, किसी भी मानव भाषा में विभिन्न प्रकार की संरचनात्मक विशेषताएं होती हैं। c.-l के बिना किसी एग्लूटिनेटिव भाषा को उसके शुद्ध रूप में अलग करना असंभव है। अन्य संकेत। विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि 2 अलग-अलग घटनाएं हैं: भाषा का प्रकार भाषा की व्याकरणिक संरचना की सबसे सामान्य और गैर-पूर्ण विशेषता है, या भाषा की व्याकरणिक संरचना (कई भाषाओं को शामिल करती है, लेकिन सभी भाषाओं को कभी भी शामिल नहीं करती है) ; एक भाषा में टाइप करें - व्याकरणिक संरचना का एक गुण आमतौर पर कई भाषाओं (उपसर्गों की उपस्थिति) में नोट किया जाता है। वी.एन. यार्तसेवा ने लिखा है कि "एक भाषा का प्रकार एक भाषा की वैचारिक सामग्री के संगठन का एक निश्चित रूप है। इस अवधारणा के आधार पर, भाषाओं के प्रकार प्रतिष्ठित हैं।

भाषा पैरामीटर एक संरचना के संकेत हैं जो टाइपोलॉजिकल महत्व प्राप्त करते हैं। संरचना के लिए संभावित आधार, और ये संकेत पैरामीटर में बदल जाते हैं।

भाषा सार्वभौमिक, अपनी प्रकृति से, उन गुणों और प्रवृत्तियों के बारे में सामान्यीकृत बयान हैं जो किसी भी भाषा में निहित हैं और इस भाषा के सभी वक्ताओं द्वारा साझा किए जाते हैं। भाषा के सार्वभौमिक गुण लंबे समय से भाषाविदों के लिए रुचिकर रहे हैं। हालांकि, पहली बार उनके अनुभवजन्य पता लगाने की संभावना का सवाल जे। ग्रीनबर्ग ने 1960 के दशक की शुरुआत में उठाया था। 1950 के दशक के अंत और 1960 के दशक की शुरुआत में भाषाई सिद्धांत तेजी से विकसित होने लगे, मानव भाषा के मूल गुणों को एक निश्चित तरीके से निर्धारित करने के लिए, उन्हें एक निश्चित औपचारिकता से प्राप्त करने के लिए। (यह दृष्टिकोण, मुख्य रूप से जनरेटिव व्याकरण द्वारा प्रस्तुत किया गया था, ग्रीनबर्ग ने भाषा के सार्वभौमिक गुणों का अध्ययन करने की अपनी आगमनात्मक, अनुभवजन्य पद्धति के साथ विरोध किया था। विधि का सार विभिन्न परिवारों और क्षेत्रों की भाषाओं को उसी के अनुसार जांचना था। मापदंडों और अध्ययन के तहत भाषाओं के संयोग के बिंदुओं की पहचान करें, जिन्हें सार्वभौमिक कहा जाता था।) सांख्यिकीय सार्वभौम - इसमें कथन शामिल हैं जैसे: किसी भी भाषा के लिए, संपत्ति ए किसी अन्य (अक्सर "नहीं-ए" संपत्ति) की तुलना में अधिक होने की संभावना है। सांख्यिकीय सार्वभौमिक तथाकथित फ़्रीक्वेंटल्स से जुड़े होते हैं - ऐसी घटनाएं जो दुनिया की भाषाओं में अक्सर होती हैं (यादृच्छिक से अधिक होने की संभावना के साथ)। अधिकांश भाषाओं को कवर करता है।

भाषा सार्वभौमिक - 20वीं सदी के 50 के दशक - सभी मानव भाषाओं में निहित संरचना की एक संपत्ति। एक भाषाई सार्वभौमिक भाषाई टाइपोलॉजी में तैयार किए गए ऐसे गुणों के बारे में एक बयान है। परिभाषाओं के बीच अंतर: जहां वे मौजूद हैं - भाषा में या विज्ञान में।

टाइपोलॉजिकल संभावनाओं का स्थान वे गुण हैं जो कई भाषाओं में मौजूद हैं।

भाषाओं का टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण भाषाई अनुसंधान की एक दिशा है जो शुरुआत में उत्पन्न हुई और 19 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में विकसित हुई। (मूल रूप से भाषाओं के रूपात्मक वर्गीकरण के रूप में), जिसका उद्देश्य उन भाषाओं के बीच समानताएं और अंतर स्थापित करना है जो उनके आनुवंशिक संबंध पर निर्भर नहीं हैं। टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण उन भाषाओं के वर्गों के साथ संचालित होता है जो उन विशेषताओं के अनुसार संयुक्त होते हैं जिन्हें भाषाई संरचना की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को प्रतिबिंबित करने के लिए चुना जाता है (उदाहरण के लिए, जिस तरह से मर्फीम संयुक्त होते हैं)। भाषाओं के वर्गों के बीच संबंधों की पहचान में योगदान देने वाले टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण मानदंड की प्रणाली, उनकी वास्तविक विविधता में अभिविन्यास के तरीकों को इंगित करती है। टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण में किसी विशेष भाषा के स्थान का निर्धारण करने से उसके कई गुण प्रकट होते हैं जो शोधकर्ता से अन्य भाषाई दृष्टिकोणों में छिपे होते हैं।

8.3 ई। सपिर द्वारा टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण, जे। ग्रीनबर्ग द्वारा मात्रात्मक टाइपोलॉजी, ए। क्लिमोव द्वारा व्यापक टाइपोलॉजी

ई। सपिर ने भाषाओं का "वैचारिक" वर्गीकरण देने का प्रयास किया: वह शब्द की संरचना पर आधारित था, लेकिन मर्फीम माना जाता था और जिस तरह से वे सामग्री पक्ष से एक-दूसरे से जुड़े होते हैं: मुख्य बात यह है कि मर्फीम का क्या अर्थ है पास। उन्होंने अर्थों को अलग किया: (1) वास्तविक (शब्दावली किससे बनी है) - 1) - जड़, 2) - व्युत्पत्ति (जड़ का अर्थ निर्दिष्ट करता है - "बारिश") (2) संबंधपरक (व्याकरणिक) 1) - ठोस रूप से संबंधपरक (भाषा प्रणाली द्वारा परिभाषित, शब्दों के किस वर्ग पर निर्भर करता है, श्रेणी दिए गए अर्थ से संबंधित है) 2) - विशुद्ध रूप से संबंधपरक (दुनिया में संबंधों द्वारा परिभाषित)। मूल्य भिन्नताएं: 1-4, 1-2-4, 1-3-4, 1-2-3-4। यह भी ध्यान रखना आवश्यक है कि अर्थ कैसे व्यक्त किया जाता है: अलगाव (मर्फीम एक दूसरे से जितना संभव हो सके अलग हो जाते हैं), एग्लूटीनेशन (मर्फीम शब्दार्थ और औपचारिक रूप से एक दूसरे से अलग होते हैं, लेकिन शब्दों में संयुक्त होते हैं), फ्यूजन (दोनों अर्थपूर्ण) और मर्फीम के बीच औपचारिक सीमाएं खराब रूप से अलग हैं), प्रतीकात्मकता, जहां आंतरिक विभक्ति, दोहराव और तनाव संयुक्त होते हैं। बाद में इसका भी वर्णन किया गया शामिलभाषाएँ - विभक्तियों से उनका अंतर यह है कि मर्फीम का विलय शब्द स्तर पर नहीं, बल्कि वाक्य स्तर पर होता है।

सपीर द्वारा हाइलाइट किया गया तीसरा पहलू व्याकरण में "संश्लेषण" की डिग्री है। पर विश्लेषणवादव्याकरणिक अर्थ अलग-अलग कार्यात्मक शब्दों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं, जो दोनों स्वतंत्र शब्द रूप हो सकते हैं (cf. करूंगा) और क्लिक्स (cf. मैं बनाउंगा);

पर संश्लेषणव्याकरणिक अर्थ एक शब्द रूप के भाग के रूप में प्रत्ययों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं, अर्थात्, एक ध्वन्यात्मक शब्द को एक सहायक शाब्दिक जड़ के साथ बनाने के लिए; नतीजतन, व्याकरणिक अर्थों की विश्लेषणात्मक अभिव्यक्ति में, शब्दों में आमतौर पर कम संख्या में मर्फीम होते हैं (सीमा में - एक से), सिंथेटिक के मामले में - कई से।

विलय(संलयन) - मर्फीम को जोड़ने का एक तरीका, जिसमें मर्फीम के जंक्शन पर ध्वन्यात्मक परिवर्तन (विकल्प) मर्फीम सीमा के स्थान को स्पष्ट नहीं करते हैं। एक पूर्ण संलयन का एक उदाहरण है, उदाहरण के लिए, रूसी infinitive कट गया, जहां प्रत्यय को निर्विवाद रूप से अलग करना असंभव है; नियमित मर्फीम -वांजड़ के अंतिम व्यंजन के साथ "विलय" के विकल्प के कारण -जीऔर जड़ में "विघटित": स्ट्रिग+टी"=स्ट्रिच". संलयन के विपरीत एग्लूटिनेशन है। फ्यूजन सिंथेटिक भाषाओं की विशेषता है (जिसे अक्सर फ्यूजन लैंग्वेज भी कहा जाता है)। भागों का जुड़ना(ग्लूइंग) - भाषा में व्याकरणिक रूपों और व्युत्पन्न शब्दों का निर्माण, जड़ या शब्द के आधार (एक मर्फीम जो जड़ से जुड़ा होता है और शब्दों को बनाने के लिए कार्य करता है) को जोड़कर व्याकरणिक और व्युत्पन्न अर्थ रखता है . प्रत्यय स्पष्ट हैं, उनमें से प्रत्येक केवल एक व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करता है, और एक ही प्रत्यय हमेशा दिए गए अर्थ के लिए कार्य करता है। प्रत्यय एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, जड़ों या अन्य प्रत्ययों के साथ विलीन नहीं होते हैं, और उनकी सीमाएँ भिन्न होती हैं। प्रत्ययों के स्वरों में तने की ध्वनि संरचना के आधार पर ध्वन्यात्मक परिवर्तन हो सकते हैं, और मर्फीम के जंक्शनों पर व्यंजन भी बदल सकते हैं, लेकिन ये सभी परिवर्तन विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक पैटर्न के अधीन हैं जो किसी दी गई भाषा की विशेषता है।

जे. ग्रीनबर्ग: सपीर के विचारों को साझा किया, लेकिन उनके मानदंड को गलत माना, गणना के अधीन नहीं। ग्रीनबर्ग एक मात्रात्मक विधि है। उन्होंने भाषाओं की तुलना की ताकि भाषा की इकाइयों को भाषा से निकाला जा सके और गिना जा सके। विभिन्न भाषाओं में 100 शब्दों का पाठ लिया जाता है। वर्गीकरण सपीर के तीन के बजाय पाँच विशेषताओं पर आधारित है: 1. संश्लेषण की डिग्री या शब्द M/W-संश्लेषण सूचकांक (M-morphemes, W-words) की समग्र जटिलता; 2. संचार विधि। ए / जे - एग्लूटीनेशन इंडेक्स (सभी होने वाली एग्लूटिनेशन संरचनाओं की ए-संख्या, जे-इंटरमॉर्फिक सीम),3। व्युत्पन्न अवधारणाओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति डी / डब्ल्यू-व्युत्पन्न सूचकांक (डी एक व्युत्पन्न अर्थ के साथ एक मर्फीम है), 4. विभक्ति सूचकांक I / W शब्दों की संख्या के लिए विभक्तिपूर्ण morphemes की संख्या का अनुपात है। एस / डब्ल्यू -प्रत्यय का सूचकांक, उपसर्गों का पी / डब्ल्यू-सूचकांक, 5. शब्दों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए विभिन्न भाषाओं में उपयोग की जाने वाली विधियाँ (N/O N/Pi N/Co)।

एन-नेक्सस, पाठ में पाए जाने वाले आसन्न शब्दों की निर्भरता का कोई भी मामला, ओ-वर्ड ऑर्डर (आसन्नता), पाई-शुद्ध विभक्ति (नियंत्रण,) सह-समझौता। इन इंडेक्स का मूल्य यह है कि हम लगातार उपयोग किए जाने वाले मूल्यों को परिभाषित कर सकते हैं और इस तरह से वे सभी भाषाओं पर लागू होते हैं। आलोचना उनके द्वारा चुने गए मानदंडों का विवाद है, विश्लेषण किए गए ग्रंथों की सीमितता (100 शब्द), साथ ही मनमाने ढंग से दिए गए मानदंडों की सूची के संबंध में विशेषता की अपर्याप्तता।

जीए क्लिमोव द्वारा व्यापक (सार्थक) वर्गीकरण(सपीर का अनुयायी)। यह पूरी तरह से गहन होने वाला पहला वर्गीकरण बन गया, जो मुख्य रूप से भाषा की संरचना के सामग्री पहलुओं पर केंद्रित है। मैं आंशिक रूप से शब्द की संरचनाओं से आगे बढ़ा, लेकिन मुख्य रूप से वाक्य की संरचना से, जिसका अर्थ है कि वर्ग वाक्य-विन्यास है। क्लिमोव के व्यापक टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण में, 5 भाषा प्रकार हैं: तटस्थ, वर्ग, सक्रिय, एर्गेटिव और नाममात्र। उन सभी को शब्दार्थ सिद्धांत के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है, अर्थात्, नाममात्र और मौखिक शब्दावली के आंतरिक संगठन की ख़ासियत के अनुसार, जो अन्य स्तरों पर बाहरी अभिव्यक्ति पाता है।

जीए क्लिमोव ने रूपात्मक टाइपोलॉजी की तुलना में भाषा वर्गीकरण की पूरी तरह से समग्र और मौलिक रूप से नई प्रणाली का प्रस्ताव रखा। एक बड़ी कमी को इस तथ्य पर विचार किया जाना चाहिए कि जब एक व्यापक टाइपोलॉजी को शब्दार्थ और औपचारिक दृष्टिकोणों के संयोजन की ओर उन्मुख घोषित किया जाता है, तो सिमेंटिक दृष्टिकोण अभी भी उल्लेखनीय रूप से प्रबल होता है - इस हद तक कि कुछ मामलों में औपचारिक पहलू को बस भुला दिया जाता है। क्लिमोव की विशेषता वाली कई भाषाएं एर्गेटिव और नॉमिनेटिव (विशेष रूप से, कुछ चीन-तिब्बती) न केवल तटस्थ (रूपात्मक समानता और कुछ अन्य विशिष्ट विशेषताओं द्वारा) के करीब हैं, बल्कि उनमें एर्गेटिव और नॉमिनी की कई विशेषताओं का भी अभाव है। प्रकार, क्रमशः, जो बड़े पैमाने पर निर्धारित कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, घोषणा और संयुग्मन। अन्य बातों के अलावा, औपचारिक पक्ष की उपेक्षा के कारण प्रणाली की अखंडता की आवश्यकता पूरी तरह से पूरी नहीं होती है।

फिर भी, क्लिमोव के विकास का महत्व बहुत बड़ा है। 1) भाषाओं के टाइपोलॉजिकल अध्ययन के लिए एक नया, संपूर्ण-प्रणाली दृष्टिकोण दिखाता है, जिसमें मुख्य मानदंड के रूप में सिमेंटिक पहलू को चुना जाता है। 2) भाषाओं के तुलनात्मक-ऐतिहासिक अध्ययन के लिए व्यापक-टाइपोलॉजिकल अध्ययन उपयोगी हैं। 3) भाषाओं के टाइपोलॉजिकल अध्ययन के दृष्टिकोण के सार में आमूल-चूल परिवर्तन ने समग्र रूप से टाइपोलॉजी के विकास में नए दृष्टिकोण खोले हैं।

17. ई. सपिर का विशिष्ट वर्गीकरण। जे ग्रीनबर्ग की मात्रात्मक टाइपोलॉजी।

नया टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण अमेरिकी भाषाविद् ई। सपिर (1921) का है। ई. सपीर ने इस विचार के आधार पर भाषाओं का "वैचारिक" वर्गीकरण देने का प्रयास किया कि "हर भाषा एक औपचारिक भाषा है", लेकिन यह कि "भाषाओं का वर्गीकरण, संबंधों के भेद पर निर्मित, विशुद्ध रूप से तकनीकी है" और कि केवल एक दृष्टिकोण से भाषाओं को चित्रित करना असंभव है। इसलिए, ई. सपिर अपने वर्गीकरण के आधार के रूप में भाषा में विभिन्न प्रकार की अवधारणाओं की अभिव्यक्ति रखता है: 1) जड़, 2) व्युत्पन्न, 3) मिश्रित-संबंधपरक और 4) विशुद्ध रूप से संबंधपरक; अंतिम दो बिंदुओं को इस तरह से समझा जाना चाहिए कि संबंधों के अर्थ स्वयं शब्दों में (उन्हें बदलकर) शाब्दिक अर्थों के साथ व्यक्त किए जा सकते हैं - ये मिश्रित संबंधपरक अर्थ हैं; या शब्दों से अलग, उदाहरण के लिए, शब्द क्रम, कार्यात्मक शब्द और इंटोनेशन - ये विशुद्ध रूप से संबंधपरक अवधारणाएं हैं।

ई। सपिर का दूसरा पहलू संबंधों को व्यक्त करने का वह "तकनीकी" पक्ष है, जहां सभी व्याकरणिक तरीकों को चार संभावनाओं में बांटा गया है: ए) अलगाव (यानी, कार्य शब्दों के तरीके, शब्द क्रम और इंटोनेशन), बी) एग्लूटीनेशन, सी ) संलयन (लेखक जानबूझकर दो प्रकार के प्रत्ययों को अलग करता है, क्योंकि उनकी व्याकरणिक प्रवृत्तियाँ बहुत भिन्न होती हैं) 1 और d) प्रतीकात्मकता, जहाँ आंतरिक विभक्ति, दोहराव और तनाव संयुक्त होते हैं। तीसरा पहलू तीन चरणों में व्याकरण में "संश्लेषण" की डिग्री है: विश्लेषणात्मक, सिंथेटिक और पॉलीसिंथेटिक, यानी सामान्य संश्लेषण के माध्यम से संश्लेषण की अनुपस्थिति से "अति-संश्लेषण" के रूप में पॉलीसिंथेसिस तक। उनके सभी वर्गीकरणों से यह स्पष्ट नहीं है कि "भाषा का प्रकार" क्या है। इसके अलावा, सपीर का वर्गीकरण पूरी तरह से अनैतिहासिक और अनैतिहासिक है।

ई. सपीर ने भाषाओं के अपने चौथे वर्गीकरण को सबसे अधिक महत्व दिया। ई. सपिर ने पहले सभी भाषाओं को दो वर्गों में विभाजित किया: विशुद्ध रूप से संबंधपरक और मिश्रित संबंधपरक, और फिर उन्होंने इनमें से प्रत्येक वर्ग को दो समूहों में विभाजित किया - सरल और जटिल। नतीजतन, भाषाओं का उनका चौथा वर्गीकरण इस प्रकार है: ए) सरल विशुद्ध रूप से संबंधपरक; बी) झूठे विशुद्ध रूप से संबंधपरक के साथ; ग) सरल मिश्रित संबंधपरक; डी) झूठे मिश्रित संबंध के साथ। ई। सपीर के अनुसार, 1) सरल विशुद्ध रूप से संबंधपरक भाषाएँ अपने शुद्धतम रूप में संबंध को व्यक्त करती हैं, अर्थात बिना प्रत्यय के मर्फीम (उदाहरण के लिए, चीनी)। 2) जटिल विशुद्ध रूप से संबंधपरक भाषाएं, जिसमें शुद्ध रूप में वाक्यात्मक संबंधों को व्यक्त करने की क्षमता के अलावा, प्रत्यय या आंतरिक परिवर्तनों (उदाहरण के लिए, तुर्की, पोलिनेशियन भाषाओं) की मदद से रूट मर्फीम के अर्थ को बदलना संभव है। ) 3) सरल मिश्रित-संबंधपरक भाषाएँ न केवल अपने शुद्ध रूप में, बल्कि एग्लूटीनेशन या फ्यूजन (उदाहरण के लिए, फ्रेंच) की मदद से वाक्यात्मक संबंधों को व्यक्त करती हैं। 4) जटिल मिश्रित-संबंधपरक भाषाएँ, मूल परिवर्तनों के अर्थ को बदलने की क्षमता रखती हैं (उदाहरण के लिए, लैटिन, अंग्रेजी) सैद्धांतिक रूप से, ई। सपिर की भाषाओं का मुख्य वर्गीकरण बहुत सरल है, लेकिन जैसे ही यह इसमें अंतर्निहित मानदंडों की लेखक की व्याख्या की बात आती है, और विशेष रूप से विशिष्ट उदाहरणों से भरे जाने से पहले, यह बेहद भ्रमित हो जाता है। के अनुसार वी.पी. डैनिलेंको, और ई. सपिर द्वारा भाषाओं का चौथा वर्गीकरण विशेष रूप से निर्दोष नहीं है। हालांकि, इसकी स्पष्ट कमियों के बावजूद, इसने इस क्षेत्र में एक नया पृष्ठ बदल दिया है। भाषाओं की सामान्य टाइपोलॉजी में ई। सपिर की योग्यता यह है कि उन्होंने अपने मुख्य कार्य में भाषाओं के सामान्य टाइपोलॉजिकल विश्लेषण के लिए एक नई पद्धति प्रस्तुत की। दूसरे शब्दों में, उन्होंने इस विश्लेषण का एक नया प्रकार विकसित किया।

जोसेफ ग्रीनबर्ग ने 1960 में प्रकाशित लेख "ए क्वांटिटेटिव अप्रोच टू द मॉर्फोलॉजिकल टाइपोलॉजी ऑफ ए लैंग्वेज" में ई। सपिर की क्रमिक टाइपोलॉजी पर भरोसा करते हुए, एक ऐसी तकनीक विकसित की, जो किसी विशेष भाषा से संबंधित को मात्रात्मक रूप से मापने की अनुमति देती है। खास प्रकार का। इसे टाइपोलॉजिकल-कैरेक्टरोलॉजिकल जीगिनडेक्सेशन की मात्रात्मक विधि कहा जा सकता है। जे। ग्रीनबर्ग की तकनीक का सार पाठ की सामग्री पर इस भाषा की एक निश्चित टाइपोलॉजिकल विशेषता का सूचकांक निर्धारित करना है, उदाहरण के लिए, किसी विशेष भाषा में लिखे गए सौ शब्दों से। अमेरिकी टाइपोलॉजिस्ट ने इस तरह की विशेषता के लिए पांच मुख्य मानदंड प्रस्तावित किए: संश्लेषण की डिग्री, कनेक्शन की विधि, व्युत्पत्ति की डिग्री, जड़ के संबंध में प्रत्यय का स्थान, कनेक्शन का प्रकार (बिना समझौते के, महत्वपूर्ण शब्द क्रम, समझौता)। इन मापदंडों में से प्रत्येक को पाठ पर आरोपित किया गया है, जो आपको इसके सिंथेटिक / विश्लेषणात्मक, एग्लूटिनेटिव / फ्यूजनल, व्युत्पन्न, आदि के सूचकांक को निर्धारित करने की अनुमति देता है। इस प्रकार, संश्लेषण सूचकांक पाठ में morphemes और शब्दों के अनुपात से निर्धारित होता है। यदि इसमें सौ शब्द और सौ मर्फीम हैं, तो संश्लेषण सूचकांक एक के बराबर है, क्योंकि हम इसे शब्दों की संख्या से मर्फीम की संख्या को विभाजित करके परिभाषित करते हैं।

18. व्यापक टाइपोलॉजी जी.ए. क्लिमोव (सामान्य विशेषताएं)।

गहन (सार्थक) टाइपोलॉजी। 20वीं सदी का दूसरा भाग। वर्गीकरण का आधार एक सार्थक विशेषता है, सामग्री श्रेणी निर्धारित की जाती है। इसके वर्गीकरण पहलू में भाषाओं की व्यापक टाइपोलॉजी का आधार वाक्य-विन्यास के सिद्धांत के अनुसार भाषाओं का विभाजन था, जिसे 19 वीं शताब्दी के मध्य में किया गया था, जब ऐसी भाषाओं की विशेषताएं थीं। एर्गेटिव बास्क के रूप में देखा गया। हालाँकि, G.A की व्याख्या में। इस तरह के वर्गीकरण का क्लिमोव का संरचनात्मक प्रभुत्व वाक्य-विन्यास के स्तर पर नहीं था, बल्कि शब्दार्थ के क्षेत्र में था, जिसने क्लिमोव की टाइपोलॉजी की कुछ विशेषताओं का कारण बना। इससे पहले, भाषा की तुलना शब्द की संरचना के माध्यम से की जाती थी, बिना शब्द से आगे बढ़े। क्लिमोव के वर्गीकरण में, शब्द की संरचना को ध्यान में रखा गया था, लेकिन यह मुख्य नहीं था। मुख्य बात वाक्य संरचना थी। मुख्य इकाई प्रस्ताव है। वर्गीकरण सार्थक था।

क्लिमोव अपनी अवधारणा की विशेषताओं में से एक के रूप में एक भाषा की संरचना के अध्ययन के वास्तविक और औपचारिक पहलुओं के बीच सीधा संबंध मानते हैं। एक प्रमुख विशेषता के रूप में, क्लिमोव ने एक अप्रत्याशित पैरामीटर चुना, अर्थात्, शब्दावली संगठन का सिद्धांत। भाषा के स्तर से शब्दावली शायद सबसे अधिक अव्यवस्थित घटना है, मुख्यतः इकाइयों की संख्या के कारण। फिर भी, यह पता चला कि उन सिद्धांतों को खोजना काफी संभव है जो भाषाओं के एक निश्चित वर्ग की विशेषता हैं, और सबसे पहले, ये सिद्धांत शब्दावली के शब्दार्थ व्यवस्थितकरण से संबंधित हैं। क्लिमोव के अनुसार आश्रित विशेषताएं वाक्यात्मक, रूपात्मक और आंशिक रूप से ध्वन्यात्मक (अधिक सटीक, रूपात्मक) स्तरों पर गुण हैं।

क्लिमोव के व्यापक टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण में, 5 भाषा प्रकार हैं: तटस्थ, वर्ग, सक्रिय, एर्गेटिव और नाममात्र। उन सभी को शब्दार्थ सिद्धांत के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है, अर्थात्, नाममात्र और मौखिक शब्दावली के आंतरिक संगठन की ख़ासियत के अनुसार, जो अन्य स्तरों पर बाहरी अभिव्यक्ति पाता है।

पारंपरिक अर्थों में एर्गेटिव भाषाएं (अधिकांश कोकेशियान, बास्क) में एक विशिष्ट वाक्य संरचना होती है, जहां मुख्य सदस्य या तो विषय या वस्तु है जो मूल भाषा के मूल वक्ता की समझ में है। वास्तव में, एक क्रियात्मक वाक्य का मुख्य सदस्य एक कार्यवाहक होता है, जो घटना में कुछ प्रतिभागी को दर्शाता है, जिसे मुख्य क्रिया निर्देशित किया जाता है। यदि, हालांकि, एक संदर्भकर्ता उस स्थिति में भी भाग लेता है, जो वास्तव में, इस क्रिया को करता है, तो इसे एक माध्यमिक सदस्य के रूप में औपचारिक रूप दिया जाता है, एक विशेष एर्गेटिव मामले में (यदि कोई डिक्लेरेशन सिस्टम है)। नाममात्र की भाषाएँ (अधिकांश इंडो-यूरोपियन, सेमिटिक) एक अलग तरीके से वाक्यों में अभिनय की भूमिकाओं को वितरित करती हैं। विभिन्न संरचनाओं वाले वाक्यों में, कार्रवाई का विषय और राज्य के वाहक को बिल्कुल उसी तरह व्यक्त किया जाता है: नाममात्र मामले में, जबकि कार्रवाई का उद्देश्य एक अलग तरीके से व्यक्त किया जाता है - अभियोगात्मक मामले में। सक्रिय भाषाओं में, नाममात्र का वर्गीकरण निहित है, लेकिन फिर भी पूरी भाषा प्रणाली को प्रभावित करता है। नाम में, चेतन (या सक्रिय) और निर्जीव (निष्क्रिय) वर्गों का विरोध किया जाता है। सक्रिय शुरुआत का प्रभुत्व इस प्रकार की भाषाओं की विशेषता है, उनकी कुछ विशेषताओं में एर्गेटिव के करीब पहुंचना है। वर्ग प्रकार में, सार्थक नाममात्र वर्गों की प्रणाली न केवल अधिकतम रूप से विकसित होती है, बल्कि अधिक विशिष्ट भी होती है: नामों को न केवल चेतन और निर्जीव वर्गों में विभाजित किया जाता है, बल्कि अधिक भिन्नात्मक वर्गीकरण इकाइयों में भी विभाजित किया जाता है जो विशिष्ट बाहरी विशेषताओं या विशिष्ट को ध्यान में रखते हैं। विशेषताओं, उदाहरण के लिए, युग्मित वस्तुओं के वर्ग, छोटे जानवर, आदि। तटस्थ भाषाओं के संबंध में, क्लिमोव ने लिखा है कि उनकी संरचनात्मक विशेषताएं किसी अन्य भाषा प्रकार के ढांचे में फिट नहीं होती हैं। एकमात्र विशिष्ट विशेषता, और फिर भी सार्थक प्रकृति से अधिक औपचारिक, को अलग-अलग भाषाओं के लिए आकृति विज्ञान और निकटता की अनुपस्थिति माना जा सकता है। क्लिमोव तटस्थ प्रकार, स्थिति की विशिष्ट विशेषताओं की पेशकश नहीं करता है, लेकिन चूंकि तटस्थ भाषाओं में कोई रूपात्मक प्रणाली नहीं है, शब्दावली में उच्च स्तर की विशिष्टता होनी चाहिए (जो, वैसे, सच नहीं है। स्वाभाविक रूप से, "अवशिष्ट" सिद्धांत के अनुसार पहचाने जाने वाले प्रकार के लिए एक शब्दार्थ प्रमुख को पोस्ट नहीं किया जा सकता है। वहाँ इस तरह की कोई आकृति विज्ञान नहीं है और शब्दों के वर्ग (नाम और क्रिया), वाक्य का कोई विधेय आधार नहीं है, शब्द विषय और विधेय के लिए विरोध नहीं करते हैं। एक शब्द एक वाक्य में एक विषय हो सकता है, दूसरे में एक विधेय। प्रसंग पर निर्भर करता है। अंग्रेजी में कुछ ऐसा ही (एक किताब से किताब)। सभी प्रस्ताव एक ही योजना के अनुसार बनाए जाते हैं।

8.4 भाषा सार्वभौमिक। सार्वभौमिकों की भाषाविज्ञान की समस्याएं। यूनिवर्सल के प्रकार

सार्वभौमिक(अक्षांश से। यूनिवर्सलिस-सामान्य, सार्वभौमिक) भाषाई घटनाएँ (गुण, विशेषताएँ, संबंध, प्रक्रियाएँ) हैं जो दुनिया की सभी (या लगभग सभी, बहुत कम अपवादों के साथ) भाषाओं में होती हैं। व्यवस्थितकरण दो अलग-अलग विशेषताओं पर आधारित है: 1) दुनिया की भाषाओं में इस घटना की व्यापकता की डिग्री और 2) देखी गई समानता की परमाणु या प्रणालीगत, पृथक प्रकृति।

प्रचलन के संदर्भ में:

1) पूर्ण सार्वभौमिक- सभी भाषाओं में देखी गई समानताएं, समग्र रूप से मानव भाषा में निहित हैं। जैसे स्वर और व्यंजन

2) सांख्यिकीय सार्वभौमिक = संभाव्य = निकट-सार्वभौमिक- ये सार्वभौमिक हैं जिनके लिए एक या दो अपवाद भाषाओं को जाना जाता है, वे बहुत जानकारीपूर्ण हैं, क्योंकि वे उस रेखा को दिखाते हैं जहां भाषाएं अनिवार्य और विशिष्ट के बीच संतुलन रखती हैं। (सलीश समूह की तीन भाषाओं को छोड़कर अधिकांश भाषाओं में एक नासिका स्वर होता है)

3) बारंबारता - दुनिया की भाषाओं में व्यापक रूप से प्रचलित विशिष्ट घटनाएं, सार्वभौमिकों के लिए विशिष्ट भाषाओं की तुलना में कम संख्या में पाई जाती हैं, लेकिन फिर भी केवल टाइपोलॉजिकल पैटर्न की तुलना में अधिक बार होती हैं। इस प्रकार, चार वर्गों के टाइपोलॉजिकल समानताओं के बीच अंतर क्रमिक है।

4) टाइपोलॉजिकल पैटर्न- यह एक समानता (गैर-वंशावली और गैर-क्षेत्रीय मूल की) है जो कम से कम दो भाषाओं में देखी जाती है। लेकिन आमतौर पर टाइपोलॉजिकल पैटर्न में व्यापक वितरण की समानताएं शामिल होती हैं। (कुछ भाषाओं में द्विअर्थी, निश्चित और अनिश्चित लेख होते हैं)

सार्वभौमिकों की भाषाविज्ञान के कार्य:

1) यह देखने के लिए कि भाषा में क्या आवश्यक है;

2) जिसके बिना भाषा "लगभग" असंभव है (लेकिन, इसलिए, अभी भी संभव है!);

3) जो काफी विशिष्ट है, लेकिन फिर भी आवश्यक नहीं है, "आप इसके बिना कर सकते हैं";

4) जो भाषाओं में अत्यंत दुर्लभ है (जैसे, स्वरवाद, जिसमें एक स्वर स्वर हो);

5) यह निर्धारित करें कि भाषा की संरचना में ही जानकारीपूर्ण, दिलचस्प क्या है।

यह निम्नलिखित प्रकार के सार्वभौमिकों को अलग करने के लिए प्रथागत है:

1. सार्वभौमिकों के बारे में बयान तैयार करने की विधि के अनुसार - निगमनात्मक सार्वभौमिक (सभी भाषाओं में अनिवार्य, शोधकर्ता के लिए अज्ञात सहित) और आगमनात्मक (ज्ञात भाषाओं में निश्चित)।

2. विश्व की भाषाओं के कवरेज के संदर्भ में - पूर्ण (पूर्ण) और सांख्यिकीय (अपूर्ण) सार्वभौमिक। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि ब्रह्मांड विज्ञान को केवल पूर्ण सार्वभौमिकों के साथ ही व्यवहार करना चाहिए।

3. उनकी संरचना के संदर्भ में, सार्वभौमिक सरल हैं (दुनिया की भाषाओं में एक घटना की उपस्थिति या अनुपस्थिति) और जटिल (विभिन्न घटनाओं के बीच संबंधों की उपस्थिति, उनके बीच संबंधों की उपस्थिति जैसे निहितार्थ "अगर ए, तो बी")।

4. तुल्यकालन / द्विअर्थी अक्ष के संबंध में - समकालिक और ऐतिहासिक सार्वभौमिक।

5. भाषा के संबंध में ही - ध्वन्यात्मक, व्याकरणिक, शब्दार्थ, आदि सार्वभौमिक। तो, ध्वन्यात्मक सार्वभौमिकों में निम्नलिखित हैं: भाषाओं में कम से कम दस और अस्सी से अधिक स्वर नहीं हो सकते हैं; कठोरता-कोमलता में व्यंजन का विरोध हो तो स्वरों का विरोध नहीं होता। शब्दार्थ सार्वभौमों में ठोस से अमूर्त तक शब्द अर्थों के विकास के पैटर्न शामिल हैं: "भारी (वजन से)" > "कठिन"; "कड़वा (स्वाद के लिए)" > "दुखद, शोकाकुल"; "मीठा (स्वाद के लिए)" > "सुखद"; "खाली" > "खाली, तुच्छ"; "बड़ा"> "महत्वपूर्ण"। निम्नलिखित सार्वभौमिक विभिन्न संरचनात्मक स्तरों के बीच अन्योन्याश्रयता की गवाही देता है: यदि किसी भाषा में कोई शब्द हमेशा मोनोसाइलेबिक होता है, तो यह मोनोमोर्फिक होता है और भाषा में स्वरों का विरोध होता है; यदि भाषा में विषय क्रिया से पहले आता है और वस्तु क्रिया से पहले आती है, तो भाषा में एक मामला है।

6. वास्तव में भाषाई और लाक्षणिक (संचार) सार्वभौमिक। इस मामले में, अनुसंधान का उद्देश्य प्राकृतिक मानव भाषा और अन्य सभी संचार प्रणालियों (उदाहरण के लिए, कृत्रिम भाषा, गतिज भाषण, पशु संचार प्रणाली, आदि) के बीच सीमाएं स्थापित करना है। इस प्रकार, चार्ल्स एफ। हॉकेट 16 आवश्यक विशेषताओं की ओर इशारा करते हैं जिनके द्वारा प्राकृतिक मानव ध्वनि भाषा पशु संचार प्रणालियों से भिन्न होती है और जैव संचार प्रणालियों में इसकी अनुपस्थिति का अर्थ है कि जानवरों के पास ऐसी भाषा नहीं है। इन संकेतों में शामिल हैं:

मुखर-श्रवण चैनल का उपयोग;

भाषा संकेतों का प्रसारण प्रसारण और दिशात्मक स्वागत;

भाषा संकेतों का तेजी से क्षीणन;

वयस्कों की कार्यप्रणाली, कभी ट्रांसमीटर की भूमिका में, कभी रिसीवर की भूमिका में;

पूर्ण प्रतिक्रिया;

शब्दार्थ (उनके अर्थों के संकेतों की उपस्थिति);

विसंगति (एक सतत ध्वनि धारा असतत इकाइयों के अनुक्रम को प्रकट करती है);

भाषाई संदेशों को समय और स्थान में दूरस्थ चीजों को संदर्भित करने की क्षमता;

नए संदेशों को स्वतंत्र रूप से और आसानी से बनाने की क्षमता;

एक व्याकरणिक संरचना की उपस्थिति जो कुछ नियमों के अनुसार, नए संदेश बनाने की अनुमति देती है;

भाषा तत्वों पर एक नए शब्दार्थ भार की संभावना;

सीखने और सीखने के माध्यम से भाषा का संचरण, न कि विरासत से;

न केवल संकेत इकाइयों की एक प्रणाली की उपस्थिति, बल्कि गैर-संकेत ध्वन्यात्मक इकाइयों की एक प्रणाली भी;

झूठे या अर्थहीन भाषा संदेश बनाने की संभावना;

संदेश के बारे में संदेश बनाने की क्षमता;

किसी व्यक्ति की आसानी से दूसरी भाषा प्राप्त करने की क्षमता।

मिशेल फ्रेंच

शब्द की उत्पत्ति- मानव अस्तित्व के सबसे महान रहस्यों में से एक। लोग, पृथ्वी पर रहने वाले अन्य प्रकार के जीवित प्राणियों के विपरीत, शब्द के माध्यम से संवाद करने में सक्षम क्यों हैं? भाषा कैसे आई? विकासवादी वर्षों से इन सवालों के जवाब देने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन अभी तक स्वीकार्य जवाब नहीं मिल पाए हैं, हालांकि उन्होंने अनगिनत सिद्धांतों को सामने रखा है; इनमें से कुछ सिद्धांतों पर इस लेख में चर्चा की जाएगी।

कुछ विकासवादियों का दावा है कि भाषा की उत्पत्ति प्राइमेट्स की आवाज़ और हावभाव से हुई है; दूसरों का मानना ​​​​है कि लोगों ने "आविष्कार" शब्द, उनकी बुद्धि और नकल करने की क्षमता के लिए धन्यवाद। दूसरों का मानना ​​​​है कि विकास के एक निश्चित चरण में लोगों ने किसी तरह भाषण के माध्यम से संचार की "खोज" की। हालाँकि, ये सभी अवधारणाएँ अपनी कमियों से टूट जाती हैं। विकासवाद के सिद्धांत के समर्थकों को अभी तक मौखिक संचार के उद्भव के प्रश्न का स्वीकार्य उत्तर नहीं मिला है। भाषा की उत्पत्ति के लिए एकमात्र तार्किक मॉडल निर्माण मॉडल है, जिसके अनुसार भगवान द्वारा भाषा की रचना की गई थी।

मानव शब्द: क्या वे जानवरों द्वारा बनाई गई सरल ध्वनियों से विकसित हुए थे, या वे मनुष्य को भगवान द्वारा दिए गए थे? शब्द की उत्पत्तिजब से डार्विन ने अपने विकासवाद के सिद्धांत को सामने रखा है, तब से यह वैज्ञानिकों, भाषाविदों और दार्शनिकों के लिए एक बड़ी बाधा रहा है। लेकिन शब्द के उद्भव के लिए उनके द्वारा प्रस्तावित कई सिद्धांतों में से कोई भी मानव भाषा जैसी अनूठी घटना को संतोषजनक ढंग से समझाने में सक्षम नहीं है।

1866 में - डार्विन की ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के प्रकाशन के सात साल बाद - पेरिस की भाषाई सोसायटी ने भाषण की उत्पत्ति पर बहस पर प्रतिबंध लगा दिया। "इसमें कोई संदेह नहीं है कि पेरिस के भाषाविद ... इस बात से अवगत थे कि अनुमान, ठोस सबूतों द्वारा समर्थित नहीं, केवल अपरिवर्तनीय विवादों और असहमति के लिए आधार तैयार करेंगे, जिनसे वे बचने की कोशिश कर रहे थे।" शब्द की उत्पत्ति की समस्या में रुचि ने लंबे समय तक उनकी स्पष्ट अस्वीकृति का कारण बना - भाषा के विकास के अध्ययन को केवल 1965 में फ्रांस में पुनर्जीवित किया गया था।

इस विषय को इतना खतरनाक क्यों माना गया कि 99 साल तक इसके बारे में सोचना गैरकानूनी था? विकासवाद और शब्द की उत्पत्ति पर कई पुस्तकों के लेखक डी. प्रेमैक के अनुसार, "मानव भाषा विकासवाद के सिद्धांत के लिए एक दुर्गम बाधा है।" विकासवादी भाषाओं की असाधारण विविधता और उनकी जटिलता के लिए एक स्वीकार्य स्पष्टीकरण खोजने में विफल रहते हैं। हर कोई इस बात से सहमत है कि भाषा मुख्य विशेषता है जो मनुष्य को अन्य जैविक प्रजातियों से अलग करती है। हमारे बच्चे मौखिक भाषण के कौशल में महारत हासिल करते हैं, मुश्किल से चार साल की उम्र तक पहुंचते हैं; यदि चार साल की उम्र में बच्चा बोल नहीं सकता है, तो यह जन्मजात या अधिग्रहित विकृति का परिणाम है। सामान्य तौर पर, भाषण का उपहार सभी लोगों में निहित है, और पृथ्वी पर रहने वाले अन्य जीवित प्राणियों में से कोई भी नहीं है। ऐसा क्यों है कि केवल मानवता ही मौखिक रूप से संवाद करने की क्षमता रखती है, और हमने यह क्षमता कैसे हासिल की?

शब्द की उत्पत्ति, विकास के मार्ग में बाधाएँ

यदि विकासवाद का सिद्धांत सही है, तो लोगों को शब्दों में संवाद करने से पहले कई बाधाओं को दूर करना पड़ा। इन बाधाओं में से पहली को संदर्भित प्रणालियों की दृढ़ता के रूप में जाना जाता है, जिसमें पशु ध्वनियों को विशिष्ट अर्थ दिए जाते हैं। उदाहरण के लिए, सीधे उस वस्तु पर जिसमें वह खतरे को देखता है, लेकिन किसी और के लिए उत्पन्न होने वाले खतरे के बारे में नहीं बढ़ता है। यदि एक कुत्ता दूसरे को खतरे के प्रति सचेत करने के लिए गुर्राता है, तो उसके गुर्राने को चेतावनी के रूप में नहीं लिया जाएगा। इस प्रकार, शब्द की उत्पत्ति के लिए, लोगों को वस्तु के बारे में संवाद करने का एक तरीका खोजने की आवश्यकता थी, न कि वस्तु के साथ।

जानवरों में, संचार भावनाओं के प्रदर्शन तक सीमित है। एक शब्द की सहायता से अपने विचार व्यक्त करने के लिए लोगों को वाक्य रचना की आवश्यकता होती थी। वाक्य-विन्यास किसी संदेश के अर्थ को व्यक्त करने के लिए शब्दों को वाक्यों में जोड़ने का एक विशिष्ट तरीका है। विभिन्न भाषाओं में, शब्द क्रम, प्रत्यय, धातुभाषा (भाषण के कुछ हिस्सों जैसे सापेक्ष सर्वनाम, सर्वनाम, क्रियाविशेषण, पूर्वसर्ग, संयोजन, साथ ही अंत, आदि) इस उद्देश्य की पूर्ति करते हैं। एक व्यक्ति वाक्यात्मक निर्माणों का सहारा लिए बिना अपने विचारों को दूसरे तक नहीं पहुंचा सकता है; वाक्य रचना के बिना भाषण विस्मयादिबोधक और आदेशों के लिए कम हो गया है।

इसके अलावा, विकासवादी लेखन के आगमन के बाद से भाषाओं में हुए परिवर्तनों के पैटर्न की व्याख्या करने में विफल रहते हैं, जिसने आधुनिक भाषाविदों के लिए इन परिवर्तनों को संरक्षित किया है। सबसे प्राचीन भाषाएँ - लैटिन, प्राचीन यूनानी, हिब्रू, संस्कृत, फोनीशियन, प्राचीन सिरिएक - किसी भी आधुनिक भाषा की तुलना में कहीं अधिक कठिन हैं। हर कोई जो इन दिनों इन भाषाओं में आता है, बिना किसी हिचकिचाहट के स्वीकार करेगा कि वे निश्चित रूप से वर्तमान की तुलना में अधिक जटिल और सीखने में कठिन हैं। भाषाएँ जितनी जटिल थीं, उससे कहीं अधिक जटिल कभी नहीं हुईं; इसके विपरीत, समय के साथ वे सरल होते गए। हालांकि, यह किसी भी तरह से जैविक विकास के सिद्धांत के अनुरूप नहीं है, जिसके अनुसार जो कुछ भी मौजूद है वह समय के साथ और अधिक जटिल हो गया है।

वैज्ञानिकों ने दर्जनों परिकल्पनाओं को सामने रखा है कि कैसे लोगों ने शब्द की उत्पत्ति में आने वाली बाधाओं को दूर किया; इनमें से अधिकांश परिकल्पनाएँ बहुत ही सट्टा हैं और एक दूसरे से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हैं। इस प्रकार, 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के एक फ्रांसीसी दार्शनिक जीन-जैक्स रूसो ने मानवीय भावनाओं और जुनून को भाषा का मूल कारण माना; इसलिए रूसो के अनुसार, हमारे भाषण की शुरुआत कविता से हुई। रूसो की प्रसिद्धि के बावजूद, कुछ लोग उससे सहमत थे, और शब्द की उत्पत्ति के कई नए संस्करण सामने आए हैं। विकासवादियों का मानना ​​​​है कि भाषा या तो उन ध्वनियों से विकसित हुई है जिनका उपयोग जानवर संवाद करने के लिए करते हैं, या यह कि सांकेतिक भाषा पहले उठी, और फिर ध्वनियों को धीरे-धीरे संकेतों में जोड़ा गया, और अंततः मौखिक भाषण दिखाई दिया। कुछ विकासवादियों का तर्क है कि मानव मन और ओनोमेटोपोइया ने मनुष्यों को भाषा का "आविष्कार" करने में सक्षम बनाया है। दूसरों की राय है कि लोगों के बीच शब्द की उत्पत्ति "चमत्कारिक रूप से" प्रकट हुई या विकास के एक निश्चित चरण में लोगों ने भाषण के माध्यम से संवाद करने की क्षमता की खोज की।

विकासवाद के सिद्धांत के अनुसार, लोग लगभग 2-4 मिलियन वर्ष पहले बंदरों से अलग होने लगे, जब उन्होंने वस्तुओं को उपकरण के रूप में उपयोग करना शुरू किया। विकासवादियों का मानना ​​​​है कि अफ्रीका से मानव प्रवास 100,000 साल पहले शुरू हुआ था, और 10,000 ईसा पूर्व तक लोग पूरी दुनिया में फैल गए थे। इसके आधार पर, उनका तर्क है कि भाषा या तो पहले से ही 100,000 साल पहले बनी थी (या कम से कम विकास के अंतिम चरणों में से एक में थी) और फिर इस भाषा से पृथ्वी पर बसने वाले लोगों के अलग-अलग समूहों में, हजारों भाषाएँ, कई जिनमें से आज भी मौजूद हैं; या यह दुनिया के विभिन्न हिस्सों में एक साथ उत्पन्न हुआ जब लोग 10,000 ईसा पूर्व ग्रह के चारों ओर बस गए। शब्द की उत्पत्ति के विभिन्न सिद्धांतों के समर्थक इस बात पर सहमत नहीं हो सकते कि लोगों ने शब्दों का उपयोग करना कब शुरू किया; और चूंकि किसी भी प्रोटो-भाषा को स्थापित करना या फिर से बनाना असंभव है, जो कथित तौर पर विकासवाद से उत्पन्न हुआ था, विकासवाद के सिद्धांत के अनुयायियों के पास केवल अनुमान है कि कोई भाषा कैसे प्रकट हो सकती है।

जानवरों द्वारा बनाई गई ध्वनियों से शब्द की उत्पत्ति, सिद्धांत

प्रोटोजोआ से मनुष्यों के विकास के विचार का समर्थन करने वाले कई जीवविज्ञानी और भाषाविद मानते हैं कि शब्द की उत्पत्ति जानवरों द्वारा बनाई गई आवाज़ और शोर से हुई थी। मानव बुद्धि के विकास के साथ, लोग अधिक से अधिक ध्वनियाँ निकालने में सफल रहे; धीरे-धीरे, ये ध्वनियाँ शब्दों में बदल गईं, जिन्हें अर्थ दिए गए।

पहली नज़र में, यह सिद्धांत तार्किक लगता है। वास्तव में, प्राइमेट्स के रोने और घुरघुराने को शब्द क्यों नहीं बनना चाहिए और कुछ अर्थ प्राप्त करना चाहिए? हालांकि, वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि जानवरों की आवाज़ का भाषा से कोई लेना-देना नहीं है और इसका उपयोग विचारों या अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए नहीं किया जाता है; वे भावनाओं को व्यक्त करने के लिए विशेष रूप से सेवा करते हैं, जैसे मनुष्यों में यह उद्देश्य रोने, हंसने, चिल्लाने आदि द्वारा पूरा किया जाता है। लगभग सभी जानवर विभिन्न ध्वनियों के एक सेट के माध्यम से भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम हैं - भौंकना, गुर्राना, फुफकारना, चहकना, चहकना, आदि - लेकिन इन शोरों के साथ वे अपनी भावनाओं को व्यक्त करते हैं, विचारों को नहीं। प्राणीशास्त्रियों का मानना ​​है कि जानवरों का अपनी भावनाओं की ध्वनि अभिव्यक्ति पर कोई नियंत्रण नहीं होता है। उदाहरण के लिए, जब कोई कुत्ता डरा हुआ होता है, तो वह किसी ऐसी वस्तु पर गुर्राता है जो उसे डराती है और रुक नहीं सकती। इसी तरह, भावनाओं से अभिभूत होने पर लोगों के लिए हंसना या रोना बंद करना मुश्किल हो सकता है, जबकि शब्दों के माध्यम से संचार हमारे नियंत्रण में है। एक तरह से या किसी अन्य, भावनाओं को व्यक्त करने के लिए डिज़ाइन की गई ध्वनियाँ अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली ध्वनियों से बहुत भिन्न होती हैं। इसलिए जानवरों द्वारा बनाई गई ध्वनियों से शब्द की उत्पत्ति की संभावना बेहद कम है।

मानव मन की शक्ति से शब्द की उत्पत्ति, सिद्धांत

कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया है कि मनुष्यों ने किसी तरह अपने दिमाग से भाषा का निर्माण किया। उनके सिद्धांत के अनुसार, जैसे-जैसे मनुष्य विकसित हुआ, लोगों की बौद्धिक क्षमता लगातार बढ़ती गई और अंततः लोगों को एक-दूसरे के साथ संवाद शुरू करने की अनुमति मिली। यह धारणा भी बहुत तार्किक लगती है, लेकिन अधिकांश वैज्ञानिक और भाषाविद इस संभावना से इनकार करते हैं। विशेष रूप से, एक वैज्ञानिक और भाषाविद्, ड्वाइट बोलिंगर, जिन्होंने चिंपैंजी की भाषा क्षमताओं का अध्ययन किया है, कहते हैं: “यह पूछने लायक है कि पृथ्वी पर रहने वाले सभी जीवन रूपों को होमो द्वारा [भाषा निर्मित] करने से पहले लाखों साल इंतजार क्यों करना पड़ा। क्या यह वास्तव में इसलिए है क्योंकि पहले एक निश्चित स्तर की बुद्धि को प्रकट होना था? लेकिन यह कैसे हो सकता है अगर बुद्धि पूरी तरह से भाषा पर निर्भर है? शब्द किसी भी तरह से "शब्द की उत्पत्ति" के लिए एक शर्त नहीं हो सकता है।

बुद्धि के स्तर को भाषा की सहायता के बिना नहीं मापा जा सकता। तो मानव मन के विकास के कारण शब्द की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना निराधार और अप्रमाणित है।

अन्य बातों के अलावा, वैज्ञानिक यह साबित नहीं कर सकते कि किसी भाषा के लिए विकसित बुद्धि आवश्यक है। इसके विपरीत, अक्सर विज्ञान के आंकड़े इसके विपरीत बोलते हैं। प्राणी विज्ञानी चिंपैंजी बंदरों को सांकेतिक भाषा में संवाद करने के लिए प्रशिक्षित करने में सक्षम रहे हैं, और वे सरल वाक्य-रचना संरचनाओं को समझने और यहां तक ​​कि उनका उपयोग करने में सक्षम हैं। बेशक, उन्होंने कभी भी एक भाषा का आविष्कार नहीं किया होगा और वाक्य रचना के माध्यम से अन्य चिंपैंजी के साथ संवाद नहीं कर सकते थे, लेकिन उनकी बुद्धि का स्तर भाषा को समझने के लिए पर्याप्त था यदि उन्हें ऐसा करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हम भाषा में संवाद करने की अपनी क्षमता का श्रेय अपनी अत्यधिक विकसित बुद्धि को नहीं देते हैं।

ओनोमेटोपोइया के परिणाम के रूप में शब्द की उत्पत्ति, सिद्धांत

हाल ही में, सुसान ब्लैकमोर ने अपनी पुस्तक द मेमे मशीन में, परिकल्पना की थी कि मनुष्य अपनी ओनोमेटोपोइक क्षमता के कारण भाषा बनाने में सक्षम थे। उनके अनुसार, एक व्यक्ति, पृथ्वी पर किसी अन्य जीवित प्राणी की तरह, अपनी तरह की नकल करने के लिए उपहार के साथ संपन्न नहीं है, और यह वह उपहार था जिसने भाषा के प्राकृतिक विकास की नींव रखी। इस विचार के समर्थकों की संख्या, जिसे "मेमे थ्योरी" के रूप में जाना जाता है, लगातार बढ़ रही है।

"मेम थ्योरी" इस दावे पर आधारित है कि पूरे जानवरों की दुनिया में, केवल लोग ही चेहरे के भाव और ओनोमेटोपोइया की मदद से दूसरों की नकल कर सकते हैं। इस सिद्धांत के अनुसार, अन्य जानवर अपने रिश्तेदारों की नकल नहीं करते हैं और अन्य जानवरों की प्रजातियों की नकल करने में बहुत सक्षम नहीं हैं; लोग दोनों में अच्छे हैं। हालांकि, प्राइमेट्स के व्यवहार का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों ने पाया है कि कई बंदर अपनी तरह के कार्यों की नकल करते हैं। "युवा चिंपैंजी बड़े रिश्तेदारों का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करते हैं और फिर कभी-कभी अपने कार्यों को बड़ी सटीकता के साथ पुन: पेश करते हैं - लोकप्रिय धारणा के विपरीत कि चिंपैंजी नकल करना नहीं जानते हैं।"

वैज्ञानिकों के विभिन्न समूहों द्वारा स्वतंत्र रूप से किए गए अध्ययनों से पता चला है कि बंदरों द्वारा किसी वस्तु के साथ कोई भी क्रिया करने की संभावना अधिक होती है यदि उन्होंने किसी अन्य बंदर को वही क्रिया करते देखा हो। इन अध्ययनों के दौरान, यह साबित हुआ कि जब एक बंदर या व्यक्ति दूसरों के कार्यों को देखता है, तो एक तंत्रिका आवेग उत्पन्न होता है, जो उनके द्वारा इन कार्यों के पुनरुत्पादन में बहुत योगदान देता है। "इस खोज का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि पहली बार वैज्ञानिकों ने उपस्थिति स्थापित की है और तंत्रिका तंत्र का वर्णन किया है जो किसी क्रिया की दृश्य धारणा और उसके निष्पादन के बीच एक सटीक पत्राचार प्रदान करता है।" इस प्रकार, प्राइमेट, मनुष्यों की तरह, अपनी तरह के कार्यों की नकल करने में सक्षम हैं। और यद्यपि बंदर केवल कार्यों से दूसरों की नकल कर सकते हैं, लेकिन आवाज से नहीं, यह अभी भी ब्लैकमोर के सिद्धांत के खिलाफ है।

इसके अलावा, उसके सिद्धांत का खंडन पक्षियों के ओनोमेटोपोइया जैसी घटना से होता है। पक्षियों की कई प्रजातियों में अपने आसपास की दुनिया की ध्वनियों को पुन: पेश करने की अद्भुत क्षमता होती है। उदाहरण के लिए, कॉकैटोस और मैकॉ लगभग सभी ध्वनियों की नकल कर सकते हैं जो वे सुनते हैं: अन्य पक्षियों, जानवरों, मानव भाषण, संगीत और किसी भी अन्य ध्वनियों की आवाज। वे यह भी समझते हैं कि कुछ ध्वनियों का क्या अर्थ है। मनुष्य कई जानवरों की प्रजातियों में से एक है जो अन्य लोगों की आवाज़ और कार्यों की नकल करने में सक्षम है, लेकिन केवल वह एक भाषा बनाने में सक्षम था। इन सभी आंकड़ों के आलोक में, "मेम थ्योरी" भी निराधार लगती है।

शब्द की अचानक उत्पत्ति का सिद्धांत

कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि भाषा अचानक लोगों में प्रकट हुई, बिना इसके मूल के लिए किसी और चीज की दिखाई नहीं दे रही थी। उनका मानना ​​​​है कि भाषा मूल रूप से एक व्यक्ति में रखी गई थी, और विकास के एक निश्चित चरण में लोगों ने बस इस विशेषता को अपने आप में खोज लिया और शब्दों और इशारों का उपयोग सूचना को संप्रेषित करने और प्रसारित करने के लिए करना शुरू कर दिया, धीरे-धीरे अपनी शब्दावली का विस्तार किया। शब्द की अचानक उत्पत्ति के सिद्धांत के अनुयायियों का तर्क है कि लोगों ने विकास की प्रक्रिया में डीएनए वर्गों के एक यादृच्छिक पुनर्व्यवस्था के परिणामस्वरूप भाषण का उपहार प्राप्त किया।

इस सिद्धांत के अनुसार, भाषा और संचार के लिए आवश्यक हर चीज मनुष्य द्वारा खोजे जाने से पहले मौजूद थी। लेकिन इसका मतलब यह है कि इस तरह की भाषा दुर्घटना से उत्पन्न हुई और एक अभिन्न प्रणाली के रूप में कल्पना नहीं की गई थी। इस बीच, भाषा एक जटिल तार्किक प्रणाली है, जिसका उच्चतम स्तर का संगठन बस किसी को अपनी यादृच्छिक घटना पर विश्वास करने की अनुमति नहीं देता है। इसके अलावा, शब्द की अचानक उत्पत्ति का सिद्धांत इस सवाल को नजरअंदाज नहीं कर सकता है कि जानवरों के साम्राज्य की सभी विविधताओं में से केवल लोगों को ही ऐसा सम्मान क्यों मिला है। भाषा मुख्य विशेषताओं में से एक है जो हमें अन्य जानवरों से अलग करती है; लेकिन अन्य जैविक प्रजातियों के प्रतिनिधियों ने इसे अपने आप में "खोज" क्यों नहीं किया? और भले ही इस सिद्धांत को शब्द की उत्पत्ति के एक मॉडल के रूप में माना जा सकता है, लेकिन इसे इस तरह की उत्पत्ति के लिए एक स्वीकार्य स्पष्टीकरण के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है, क्योंकि इतनी जटिल संरचना भाषा के रूप में स्वयं निर्माता के बिना उत्पन्न नहीं हो सकती थी।

सांकेतिक भाषा सिद्धांत

मौखिक संचार की उत्पत्ति के इस सिद्धांत के आधुनिक विज्ञान में सबसे अधिक समर्थक हैं। उनके अनुसार, जैसे-जैसे मनुष्य विकसित हुए हैं, उन्होंने धीरे-धीरे एक संकेत प्रणाली विकसित की है क्योंकि उन्होंने पाया है कि संकेतों का उपयोग फायदेमंद हो सकता है। सबसे पहले, उन्होंने दूसरों को कोई भी विचार व्यक्त करने की कोशिश नहीं की; व्यक्ति ने बस कुछ क्रिया की, दूसरे ने उसे देखा और फिर इस क्रिया को दोहराया। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति किसी वस्तु को हिलाने का प्रयास करता है, लेकिन वह स्वयं ऐसा करने में असमर्थ होता है; दूसरा इन प्रयासों को देखता है और उसकी सहायता के लिए आता है। नतीजतन, व्यक्ति ने खुद को महसूस किया: उसे कुछ स्थानांतरित करने में मदद करने के लिए, एक धक्का का चित्रण करने वाला एक इशारा पर्याप्त है। इस सिद्धांत के अनुयायियों के अनुसार, जब लोगों ने किसी क्रिया से जुड़े इशारों का उपयोग करना शुरू किया, इस क्रिया के दौरान नहीं, बल्कि अन्य लोगों को जानकारी देने के लिए, संकेत "आकस्मिक" संचार के माध्यम से वास्तविक रूप में बदल गए - सार्थक संचार।

जिसने भी चिंपैंजी के समूह के व्यवहार को देखा है, वह इस बात से सहमत होगा कि ये बंदर चेहरे के भाव और हावभाव के माध्यम से एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं। वैज्ञानिकों की टिप्पणियों से पता चलता है कि लगभग सभी चिंपैंजी ध्वनियों के एक ही सेट का उपयोग करते हैं; अंतर-कबीले मतभेद बहुत छोटे हैं। यह पूरा सेट न केवल चिंपैंजी (जिन्हें संचार संबोधित किया जाता है) और लोगों के लिए, बल्कि गोरिल्ला और प्राइमेट्स की कई अन्य प्रजातियों के लिए भी समझ में आता है। चिंपैंजी और अन्य वानरों के चेहरे के भाव और हावभाव, वास्तव में, इशारों के सिद्धांत के समर्थकों द्वारा इशारों में ध्वनियों को जोड़ने की प्रक्रिया में शब्द की क्रमिक उत्पत्ति के विचार के समर्थन में दिए गए मुख्य तर्क हैं। .

इस सिद्धांत की सबसे गंभीर कमी यह है कि अनगिनत प्रयासों के बावजूद, इसका कोई भी अनुयायी इशारों में ध्वनियों को जोड़ने के लिए एक स्वीकार्य परिदृश्य पेश करने में सक्षम नहीं है। एक परिकल्पना के अनुसार, शुरू में शब्दों में उनके द्वारा व्यक्त की गई अवधारणाओं (ओनोमेटोपोइया) के साथ एक समान समानता थी। इस परिकल्पना, जिसे "ओनोमेटोपोइया सिद्धांत" के रूप में जाना जाता है, को 1880 में मैक्स मिलर द्वारा सामने रखा गया था, लेकिन यहां तक ​​​​कि उन्होंने खुद भी इसे बहुत प्रशंसनीय नहीं माना। उदाहरण के लिए, "कुत्ते" की अवधारणा को शुरू में "धनुष-वाह" या "यॉ-यॉ" के अंतःक्षेपण द्वारा व्यक्त किया गया था, और पक्षियों के चहकने या कर्कश जैसी आवाज़ें उन पक्षियों से जुड़ी थीं जिन्होंने उन्हें बनाया था। इन क्रियाओं को करते समय लोगों द्वारा की गई ध्वनियों से क्रियाओं का संकेत मिलता था; उदाहरण के लिए, खाने को चैंपिंग की मदद से प्रेषित किया गया था, और तनावपूर्ण हूटिंग की मदद से एक भारी पत्थर उठाना।

मिलर का सिद्धांत काफी तार्किक प्रतीत होगा, लेकिन हमारे समय की सभी भाषाओं में, शब्दों की ध्वनि का उनके द्वारा व्यक्त की गई अवधारणाओं की "ध्वनि छवि" से कोई लेना-देना नहीं है; और आधुनिक भाषाविदों द्वारा अध्ययन की जाने वाली प्राचीन भाषाओं में ऐसा कुछ भी नहीं था। न तो अंग्रेजी शब्द "डॉग" (कुत्ता), न ही फ्रेंच "चिएन", और न ही जर्मन "हंड" कुत्ते की छाल की तरह ध्वनि करता है। और अगर शब्द ओनोमेटोपोइया के रूप में पैदा हुए थे, तो क्या वे सभी भाषाओं में कमोबेश एक जैसे नहीं लगेंगे? इस बीच, दुनिया की भाषाओं की शब्दावली उल्लेखनीय रूप से विविध है। यह वास्तव में इशारों और ओनोमेटोपोइया से शब्द की उत्पत्ति की संभावना को नकारता है।

इसके अलावा, लोग उन अवधारणाओं और विचारों के बारे में सोचते हैं जिन्हें हम न तो समझ सकते हैं और न ही संकेतों के माध्यम से व्यक्त कर सकते हैं। इस तरह की कई अमूर्त अवधारणाएँ हैं: समय, प्रेम, घृणा, लालच, खुशी, विश्वास, उद्देश्य, सौंदर्य, पदार्थ, मस्ती, संस्कृति, आदि। अमूर्त अवधारणाओं को व्यक्त करने वाले शब्दों की भाषा में उपस्थिति व्यक्ति की व्यवहार्यता पर दृढ़ता से संदेह करती है। यह और इसकी उत्पत्ति का कोई अन्य विकासवादी सिद्धांत।

संचार के प्राथमिक रूप के रूप में सांकेतिक भाषा के सिद्धांत के लिए एक और दुर्गम बाधा वाक्य रचना के उद्भव की समस्या है। कई लोगों को यह सोचना उचित लगता है कि लोग साधारण चीजों और कार्यों के लिए संकेतों और शब्दों का आविष्कार कर सकते थे, लेकिन लोगों ने वाक्य रचना का आविष्कार कैसे किया? कोई तरीका नहीं है कि कोई व्यक्ति कह सकता है, "मुझे भोजन दो," यदि उसके पास सभी शब्द "भोजन" और "मैं" हैं। सिंटैक्स इतनी जटिल प्रणाली है कि लोग इसे दुर्घटना से "खोज" नहीं पाएंगे। वाक्य रचना के उद्भव के लिए, एक बुद्धिमान रचनाकार की आवश्यकता थी, लेकिन एक व्यक्ति यह निर्माता नहीं हो सकता, क्योंकि वह अपनी खोज को दूसरों तक नहीं पहुंचा पाएगा। हम अपने भाषण के बारे में धातुभाषा के बिना नहीं सोचते - सहायक शब्दों का एक सेट जिसका कोई शाब्दिक अर्थ नहीं है, लेकिन दूसरे शब्दों के अर्थ निर्धारित करते हैं। ऐसा कोई तरीका नहीं है जिससे लोग इन शब्दों का प्रयोग करना और समझना शुरू कर सकें।

शब्द की उत्पत्ति - सृजन सिद्धांत

यास्लोवा की उत्पत्ति के विज्ञान द्वारा सामने रखे गए सभी सिद्धांतों में से, इसकी उपस्थिति के क्षण से लेकर आज तक केवल एक ने ही अपनी स्थिति बनाए रखी है, इस तथ्य के बावजूद कि इस समय इसके विरोधियों ने इसके खिलाफ प्रतिवाद की सख्त खोज की है। यह भाषा की ईश्वरीय रचना का सिद्धांत है। यह विश्वास कि यह सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ ईश्वर द्वारा लोगों को बनाया और दिया गया था, आपको उन दुर्गम बाधाओं को दूर करने की अनुमति देता है जो एक विकासवादी तरीके से शब्द की उत्पत्ति के सभी सिद्धांतों को तोड़ते हैं।

सृष्टि के बाइबिल के वृत्तांत से यह स्पष्ट है कि इस दुनिया को बनाने के लिए भगवान के शुरू होने से पहले भी भाषा मौजूद थी। सबसे पवित्र त्रिमूर्ति के संचार के तरीकों में से एक भाषा थी - त्रिगुण भगवान के हाइपोस्टेसिस।

मानव जाति का इतिहास ईसाइयों को यह दावा करने की अनुमति देता है कि भाषा तब तक मौजूद है जब तक ईश्वर मौजूद है, और बाइबिल के अनुसार, ईश्वर हमेशा के लिए मौजूद है।

"शुरुआत में भगवान ने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया। पृथ्वी निराकार और खाली थी, और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मँडरा रहा था। और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो। और रोशनी थी(उत्पत्ति 1:1-3)।

लेकिन, परमेश्वर ने जितने भी जीवों की सृष्टि की, उनमें से केवल मनुष्यों को ही भाषा क्यों दी? हम इस प्रश्न का उत्तर पवित्र शास्त्र के पहले अध्याय में पाते हैं: "और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उस ने उसे उत्पन्न किया; उसने उन्हें नर और मादा बनाया"(उत्पत्ति 1:27)। भगवान ने लोगों को अपनी छवि में बनाया, और चूंकि भगवान भाषा और संचार में निहित हैं, इसलिए लोगों को भी यह उपहार मिला। इस प्रकार, भाषा भगवान के व्यक्तित्व का एक पहलू है जो उन्होंने लोगों को दिया है। यह पूरी तरह से उचित निष्कर्ष है, क्योंकि भाषा हमें ईश्वर की प्रकृति का आंशिक विचार देती है। ईश्वर की तरह, भाषा अकल्पनीय रूप से जटिल है। इसका अध्ययन करने में जीवन भर लग सकता है; लेकिन साथ ही, बच्चे, मुश्किल से चलना सीख लेते हैं, भाषा को समझना और उपयोग करना शुरू कर देते हैं।

निष्कर्ष

विकासवादियों ने शब्द की उत्पत्ति के बारे में बहुत सारे सिद्धांत सामने रखे हैं, लेकिन इनमें से कोई भी सिद्धांत भाषाओं की असाधारण विविधता और जटिलता के लिए स्वीकार्य स्पष्टीकरण प्रदान नहीं करता है। इसलिए सृष्टिकर्ता परमेश्वर में विश्वास के सिवा और कुछ नहीं बचा, जिसने न केवल मनुष्य को बनाया, बल्कि उसे भाषण का उपहार भी दिया। बाइबिल परमेश्वर द्वारा सभी चीजों के निर्माण के बारे में बताता है; इसका पाठ विरोधाभासों से रहित है और इसमें सभी प्रश्नों के उत्तर हैं। विकासवाद के सिद्धांत के विपरीत, जिसमें शब्द की उत्पत्ति की व्याख्या करने में विश्वसनीयता का अभाव है, बाइबल में वर्णित सृष्टि सिद्धांत किसी भी आपत्ति का सामना करने में सक्षम है।

संस्कृति

जब इस सवाल का सामना किया जाता है कि आज दुनिया में कितनी भाषाएँ हैं, तो ज्यादातर लोग कुछ सौ या एक हजार के बारे में सोचते हैं। फिर भी, विशेषज्ञ लगभग 7000 भाषाओं में अंतर करते हैं (हालांकि यह संख्या बहुत सापेक्ष है, क्योंकि कभी-कभी भाषा और बोली के बीच अंतर करना बेहद मुश्किल होता है क्योंकि कोई स्पष्ट सीमा नहीं होती है)।

नीचे 10 भाषाएँ दी गई हैं जो वर्तमान में या बहुत महत्वपूर्ण हुआ करती थीं, और जो आम जनता के लिए अच्छी तरह से ज्ञात नहीं हैं।

10. चामिकुरो

चामिकुरो एक बहुत ही दुर्लभ भाषा है, आज दुनिया में केवल 8 लोग रहते हैं जो इसे बोलते हैं। यह पेरू में आधिकारिक भाषा है, जहां लगभग 20 लोग रहते हैं - चामिकुरो। केवल देशी वक्ता, वयस्क और बच्चे भी स्पेनिश बोलते हैं।

इसके बावजूद इस भाषा का एक शब्दकोश भी है। हालाँकि, इस समय भाषा के बचे रहने की बहुत कम उम्मीद है।

9. बास्क

यह भाषा फ्रेंच-स्पेनिश सीमा पर 600,000 से अधिक लोगों द्वारा बोली जाती है। हालांकि, यह भाषाविदों के लिए एक रहस्य है, क्योंकि भाषा अलग-थलग है, क्योंकि इसका कोई "जीवित रिश्तेदार" नहीं है, क्योंकि यह सभी तरफ से इंडो-यूरोपीय भाषाओं से घिरा हुआ है।

कुछ लोग कहते हैं कि यह अपने भाषा परिवार की अंतिम जीवित भाषा है, जो इंडो-यूरोपीय भाषाओं के विकास से पहले अस्तित्व में थी। भाषा का लेखन लैटिन वर्णमाला पर आधारित है।

8. पश्चिमी

यदि आप देशी अंग्रेजी बोलने वालों से पूछते हैं कि वे किस भाषा को अपनी मातृभाषा से सबसे अधिक निकटता से संबंधित मानते हैं, तो उत्तर क्षेत्र के अनुसार भिन्न हो सकते हैं। हालांकि, अधिकांश अमेरिकी शायद स्पेनिश का जवाब देंगे क्योंकि यह अमेरिका में दूसरी भाषा है और अंग्रेजी के साथ इसकी समानताएं स्पष्ट हैं।

अन्य लोग कह सकते हैं कि यह जर्मन है क्योंकि अंग्रेजी, आखिरकार, इंडो-यूरोपीय परिवार की जर्मनिक शाखा का हिस्सा है। हालाँकि, यदि कोई फ़्रिसियाई भाषा कहता है, तो आपको स्पष्ट रूप से आश्चर्य होगा, क्योंकि अंग्रेजी बोलने वाले देशों में रहने वाले अधिकांश लोग इसके अस्तित्व के बारे में नहीं जानते हैं।

फ़्रिसियाई वास्तव में अंग्रेजी का निकटतम रिश्तेदार है (स्कॉट्स को छोड़कर, जो व्यापक रूप से बोली जाती है लेकिन कई लोगों द्वारा अंग्रेजी की बोली मानी जाती है)। पश्चिमी और अंग्रेजी पश्चिमी जर्मनिक भाषाएं हैं (जैसे येहुदी और नियमित जर्मन)।

पश्चिमी भाषी लोग नीदरलैंड और जर्मनी में रहने वाले डच लोग हैं। यद्यपि अंग्रेजी और फ़्रिसियाई दोनों बहुत भिन्न हैं, यदि आप किसी अंग्रेजी वक्ता को फ़्रिसियाई में एक पाठ दिखाते हैं, तो वह समझ जाएगा, क्योंकि वे दोनों बहुत समान दिखते हैं और ध्वनि करते हैं।

7. मियाओ भाषाएं

मियाओ लोग एक चीनी जातीय अल्पसंख्यक हैं जो वास्तव में विभिन्न भाषाएं बोलते हैं जिन्हें मियाओ भाषाओं के साथ-साथ हमोंग भाषाओं के रूप में जाना जाता है। इन भाषाओं में मियाओ-ह्मोंग परिवार की हमोंग जड़ें हैं। उनका चीनी समूह की अन्य भाषाओं जैसे कैंटोनीज़ और मंदारिन से कोई लेना-देना नहीं है।

शायद भाषा का सबसे दिलचस्प पहलू इसकी लेखन प्रणाली है। पारंपरिक शब्दावली का प्रतिनिधित्व चीनी लेखन प्रणाली की विभिन्न व्याख्याओं द्वारा किया जाता है, पोलार्ड प्रणाली विशेष रूप से मियाओ भाषाओं के लिए बनाई गई थी और यह लैटिन वर्णमाला पर आधारित है। आज, अधिकांश मियाओ वक्ता मानक लैटिन वर्णमाला का उपयोग करते हैं।

6. फिरोज़ी

उत्तरी जर्मनिक (स्कैंडिनेवियाई) भाषा होने के नाते आइसलैंडिक से निकटता से संबंधित, फिरोज़ी फरो आइलैंड्स (डेनमार्क) में रहने वाले लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा है। फिरोज़ी और आइसलैंडिक भारत-यूरोपीय परिवार की पश्चिमी स्कैंडिनेवियाई शाखा के एकमात्र प्रतिनिधि हैं।

यह इस तरह दिखता है: इंडो-यूरोपीय भाषाएं - जर्मनिक - उत्तरी जर्मनिक - पश्चिम स्कैंडिनेवियाई - आइसलैंडिक और फिरोज़ी। उत्सुकता से, इस तथ्य के बावजूद कि फरो आइलैंड्स डेनिश संप्रभुता के अधीन हैं, डेनिश पूर्वी स्कैंडिनेवियाई शाखा का सदस्य है, जो स्वीडिश से निकटता से संबंधित है।

बोली जाने वाली आइसलैंडिक और फिरोज़ी परस्पर समझदार नहीं हैं, हालाँकि, वे बहुत समान हैं। हालांकि, फिरोज़ी अभी भी केवल 45,000 वक्ताओं के साथ पीछे है, जबकि आइसलैंडिक में 230,000 से अधिक हैं। दोनों भाषाओं को अभी भी अपने मूल रूप में संरक्षित किए जाने के लिए जाना जाता है, इसलिए इन भाषाओं के वक्ता नॉर्स पौराणिक कथाओं के पुराने ग्रंथों को आसानी से पढ़ सकते हैं।

5. सरसी

यह भाषा त्सू टीना मूल अमेरिकी जनजाति के सदस्यों द्वारा बोली जाती है। यह दिलचस्प है कि एक भाषा कितनी दूर यात्रा कर सकती है और एक नई भाषा में विकसित हो सकती है, क्योंकि भले ही त्सू टीना जनजाति दक्षिणी कनाडा में रहती है, सरसी भाषा वास्तव में दक्षिणी संयुक्त राज्य में रहने वाले मूल अमेरिकियों द्वारा बोली जाने वाली नवाजो भाषा से बहुत निकटता से संबंधित है। . दोनों भाषाएं ना-डेन भाषा परिवार की अथाबास्कन शाखा का हिस्सा हैं।

उपलब्ध जानकारी के अनुसार, आज केवल 50 देशी वक्ता हैं, जिसका अर्थ है कि भाषा निकट भविष्य में समाप्त हो जाएगी। इसे बोलने वाले अधिकांश लोग सेवानिवृत्ति की आयु के हैं, और बहुत कम बच्चों के लिए यह पहली मातृभाषा बन जाती है। साथ ही, इस भाषा के लेखन के संबंध में मीडिया में कोई जानकारी नहीं है, जो इतिहास और सांस्कृतिक विरासत के मौखिक प्रसारण को इंगित करती है।

4. टोक पिसिन

अपने छोटे आकार के बावजूद, पापुआ न्यू गिनी बनाने वाले द्वीप बड़ी संख्या में भाषाएँ बोलते हैं, उनमें से 800 से अधिक। इस प्रकार, यह राज्य दुनिया में भाषाई विविधता के मामले में सबसे बड़ा है। सभी भाषाओं में, उनमें से केवल तीन आधिकारिक राज्य भाषाएँ हैं। अंग्रेजी क्रियोल पर आधारित टोक पिसिन उनमें से एक है।

भाषा के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक इसके व्यक्तिगत सर्वनामों का विविध सेट है। हालांकि अंग्रेजी पर आधारित, क्रियोल में व्यक्तिगत सर्वनामों की एक अधिक जटिल प्रणाली है। जबकि अंग्रेजी में 1, 2 और 3 व्यक्ति एकवचन या बहुवचन सर्वनाम होते हैं, टोक पिसिन में 1 व्यक्ति के दो एकवचन रूप होते हैं, 2 और 3 व्यक्ति के 4 एकवचन और बहुवचन रूप होते हैं।

3. गोथिक

यह भाषा कुछ हद तक इस सूची का अपवाद हो सकती है, क्योंकि गॉथिक शब्द से हर कोई परिचित है। हालांकि, ज्यादातर लोग, जब वे शब्द सुनते हैं, तो इसे कपड़ों या वास्तुकला से जोड़ते हैं।

गोथिक या गोथिक इंडो-यूरोपीय परिवार की पूर्वी जर्मनिक शाखा की भाषाओं में से एक है। यह ध्यान देने योग्य है कि न केवल गोथिक भाषा पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गई, बल्कि संपूर्ण पूर्वी जर्मनिक शाखा (जिसमें विदेशी-ध्वनि वाले बरगंडियन और वैंडल भाषाएं भी शामिल थीं) को एक ही भाग्य का सामना करना पड़ा।

गॉथिक भाषा की अपनी लिपि थी, जो ग्रीक और लैटिन अक्षरों का मेल था। यह पहली जर्मनिक भाषा थी, जबकि दस्तावेज़ों को इस बात की पुष्टि करते हुए संरक्षित किया गया है कि छठी शताब्दी में इस भाषा में बाइबिल का अनुवाद किया गया था।

2. शोना

नाइजर-कांगो भाषा परिवार में किसी भी अन्य भाषा की तुलना में अधिक भाषाएँ हैं। इसमें लगभग 1500 भाषाएं शामिल हैं। इनमें से अधिकांश भाषाएँ वोल्टो-कांगो शाखा से संबंधित हैं, जिनमें से आधी, बदले में, बंटू शाखा से संबंधित हैं।

भाषाविदों के अनुसार इतने छोटे क्षेत्र में केंद्रित इतनी बड़ी संख्या में भाषाएँ बताती हैं कि यह ठीक वही जगह है जहाँ मानव भाषा का जन्म हुआ था, जो बाद में दुनिया के सभी क्षेत्रों में अपने विभिन्न रूपों में फैल गई।

बहुत से लोगों ने स्वाहिली के बारे में सुना है, जो बंटू भाषाओं में सबसे अधिक बोलने वाली भाषा है (और वास्तव में नाइजर-कांगो परिवार की सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा है)। हालाँकि, अधिकांश स्वाहिली भाषी इसे दूसरी भाषा के रूप में बोलते हैं। हालाँकि, शोना भाषा के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं, जिसके 11 मिलियन से अधिक देशी वक्ता हैं।

1. ब्रिटिश

अब हम ब्रिटेन में रहने वाले लोगों द्वारा बोली जाने वाली अंग्रेजी की विविधता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। एंग्लो-सैक्सन के आगमन से पहले ब्रिटेन में रहने वाले ब्रिटिश लोगों द्वारा बोली जाने वाली सेल्टिक भाषा के बारे में बातचीत। उनके आगमन के बाद, ब्रिटिश भाषा वेल्श, कोर्निश, ब्रेटन और कुम्ब्रियन में विभाजित होने लगी।

भाषाओं के विकास की तुलना जीवों के प्रजनन की प्रक्रिया से की जा सकती है। पिछली शताब्दियों में, उनकी संख्या आज की तुलना में बहुत कम थी, तथाकथित "प्रोटो-भाषाएं" थीं, जो हमारे आधुनिक भाषण के पूर्वज थे। वे कई बोलियों में टूट गए, जो पूरे ग्रह में वितरित किए गए, बदलते और सुधारते रहे। इस प्रकार, विभिन्न भाषा समूहों का गठन किया गया, जिनमें से प्रत्येक एक "माता-पिता" के वंशज थे। इस आधार पर ऐसे समूहों को परिवारों में परिभाषित किया जाता है, जिन्हें अब हम सूचीबद्ध करेंगे और संक्षेप में विचार करेंगे।

दुनिया का सबसे बड़ा परिवार

जैसा कि आपने अनुमान लगाया होगा, इंडो-यूरोपीय भाषा समूह (अधिक सटीक रूप से, यह एक परिवार है) में कई उपसमूह होते हैं जो दुनिया के अधिकांश हिस्सों में बोली जाती हैं। इसका वितरण क्षेत्र मध्य पूर्व, रूस, पूरे यूरोप के साथ-साथ अमेरिका के देश हैं, जो स्पेनियों और अंग्रेजों द्वारा उपनिवेशित थे। इंडो-यूरोपीय भाषाएँ तीन श्रेणियों में आती हैं:

देशी भाषण

स्लाव भाषा समूह ध्वनि और ध्वन्यात्मक दोनों में बहुत समान हैं। वे सभी लगभग एक ही समय में प्रकट हुए - 10 वीं शताब्दी में, जब यूनानियों द्वारा आविष्कार की गई पुरानी स्लावोनिक भाषा - सिरिल और मेथोडियस - बाइबिल लिखने के लिए मौजूद नहीं थी। 10वीं शताब्दी में, यह भाषा तीन शाखाओं में विभाजित हो गई, जिनमें पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी थे। उनमें से पहली में रूसी भाषा (पश्चिमी रूसी, निज़नी नोवगोरोड, पुरानी रूसी और कई अन्य बोलियाँ), यूक्रेनी, बेलारूसी और रुसिन शामिल हैं। दूसरी शाखा में पोलिश, स्लोवाक, चेक, स्लोवेन, काशुबियन और अन्य बोलियाँ शामिल थीं। तीसरी शाखा का प्रतिनिधित्व बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, सर्बियाई, बोस्नियाई, क्रोएशियाई, मोंटेनिग्रिन, स्लोवेनियाई द्वारा किया जाता है। ये भाषाएँ केवल उन्हीं देशों में बोली जाती हैं जहाँ वे आधिकारिक हैं, और रूसी उनमें से एक अंतर्राष्ट्रीय है।

चीन-तिब्बती परिवार

यह दूसरा सबसे बड़ा भाषा परिवार है, जो पूरे दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया की सीमा को कवर करता है। मुख्य "प्रोटो-भाषा", आपने अनुमान लगाया, तिब्बती है। जितने उसके वंशज हैं, वे सब उसका अनुसरण करते हैं। यह चीनी, थाई, मलय है। साथ ही बर्मी क्षेत्रों से संबंधित भाषा समूह, बाई भाषा, डुंगन और कई अन्य। आधिकारिक तौर पर, उनमें से लगभग 300 हैं। हालाँकि, यदि आप क्रियाविशेषणों को ध्यान में रखते हैं, तो यह आंकड़ा बहुत बड़ा होगा।

नाइजर-कांगो परिवार

एक विशेष ध्वन्यात्मक प्रणाली, और निश्चित रूप से, एक विशेष ध्वनि जो हमारे लिए असामान्य है, अफ्रीका के लोगों के भाषा समूह हैं। यहाँ के व्याकरण की एक विशिष्ट विशेषता नाममात्र वर्गों की उपस्थिति है, जो किसी भी इंडो-यूरोपीय शाखा में नहीं पाई जाती है। सहारा से लेकर कालाहारी तक के लोग अभी भी स्वदेशी अफ्रीकी भाषाएं बोलते हैं। उनमें से कुछ ने अंग्रेजी या फ्रेंच के साथ "आत्मसात" किया, कुछ मूल बने रहे। अफ्रीका में पाई जाने वाली मुख्य भाषाओं में, हम निम्नलिखित पर प्रकाश डालेंगे: रवांडा, मकुआ, शोना, रुंडी, मलावी, ज़ुलु, लुबा, ज़ोसा, इबिबियो, सोंगा, किकुयू और कई अन्य।

अफ़्रीशियन या सेमिटिक-हैमिटिक परिवार

ऐसे भाषा समूह हैं जो उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व में बोली जाती हैं। इसके अलावा, इन लोगों की कई मृत भाषाएं अभी भी यहां शामिल हैं, उदाहरण के लिए, कॉप्टिक। वर्तमान में मौजूदा बोलियों में सेमिटिक या हैमिटिक जड़ें हैं, निम्नलिखित का उल्लेख किया जा सकता है: अरबी (क्षेत्र में सबसे आम), अम्हारिक्, हिब्रू, टिग्रीन्या, असीरियन, माल्टीज़। इसमें अक्सर चाडिक और बर्बर भाषाएं भी शामिल होती हैं, जो वास्तव में, मध्य अफ्रीका में उपयोग की जाती हैं।

जापानी-रयुकुआन परिवार

यह स्पष्ट है कि इन भाषाओं के वितरण का क्षेत्र जापान ही है और उससे सटे रयूकू द्वीप। अब तक, यह अंततः स्पष्ट नहीं हो पाया है कि उगते सूरज के देश के निवासियों द्वारा अब उपयोग की जाने वाली सभी बोलियों की उत्पत्ति किस प्रोटो-भाषा से हुई है। एक संस्करण है कि यह भाषा अल्ताई में उत्पन्न हुई, जहां से यह निवासियों के साथ, जापानी द्वीपों और फिर अमेरिका में फैल गई (भारतीयों की बहुत समान बोलियाँ थीं)। एक धारणा यह भी है कि चीन जापानी भाषा का जन्मस्थान है।