सामाजिक भूमिकाओं के प्रकार

सामाजिक भूमिकाओं के प्रकार विभिन्न प्रकार के सामाजिक समूहों, गतिविधियों और संबंधों से निर्धारित होते हैं जिनमें व्यक्ति शामिल होता है। सामाजिक संबंधों के आधार पर, सामाजिक और पारस्परिक सामाजिक भूमिकाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है।

सामाजिक भूमिकाएंसामाजिक स्थिति, पेशे या गतिविधि के प्रकार (शिक्षक, छात्र, छात्र, विक्रेता) से जुड़े। ये अधिकारों और दायित्वों के आधार पर मानकीकृत अवैयक्तिक भूमिकाएँ हैं, भले ही इन भूमिकाओं को कौन भरता हो। सामाजिक-जनसांख्यिकीय भूमिकाएँ आवंटित करें: पति, पत्नी, बेटी, बेटा, पोता ... पुरुष और महिला भी सामाजिक भूमिकाएँ हैं, जैविक रूप से पूर्व निर्धारित और व्यवहार के विशिष्ट तरीकों को शामिल करते हुए, सामाजिक मानदंडों और रीति-रिवाजों में निहित हैं।

पारस्परिक भूमिकाएं पारस्परिक संबंधों से जुड़ी होती हैं जो भावनात्मक स्तर पर नियंत्रित होती हैं (नेता, नाराज, उपेक्षित, पारिवारिक मूर्ति, प्रियजन, आदि)।

जीवन में, पारस्परिक संबंधों में, प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी प्रकार की प्रमुख सामाजिक भूमिका में कार्य करता है, एक प्रकार की सामाजिक भूमिका दूसरों से परिचित सबसे विशिष्ट व्यक्तिगत छवि के रूप में। स्वयं व्यक्ति और उसके आसपास के लोगों की धारणा दोनों के लिए अभ्यस्त छवि को बदलना बेहद मुश्किल है। समूह जितना लंबा होता है, समूह के प्रत्येक सदस्य की प्रमुख सामाजिक भूमिकाएं दूसरों के लिए उतनी ही अधिक परिचित होती हैं और दूसरों से परिचित व्यवहार के स्टीरियोटाइप को बदलना उतना ही कठिन होता है।

सामाजिक भूमिका की मुख्य विशेषताएं

अमेरिकी समाजशास्त्री टैल्कॉट पार्सन्स ने सामाजिक भूमिका की मुख्य विशेषताओं पर प्रकाश डाला है। उन्होंने किसी भी भूमिका की निम्नलिखित चार विशेषताओं का सुझाव दिया।

1. पैमाने के अनुसार।कुछ भूमिकाएँ सख्ती से सीमित हो सकती हैं, जबकि अन्य धुंधली हो सकती हैं।

2. प्राप्ति की विधि के अनुसार।भूमिकाओं को निर्धारित और विजित में विभाजित किया जाता है (उन्हें प्राप्त भी कहा जाता है)।

3. औपचारिकता की डिग्री।गतिविधियां सख्ती से स्थापित सीमाओं के भीतर और मनमाने ढंग से दोनों आगे बढ़ सकती हैं।

4. प्रेरणा के प्रकार से।प्रेरणा व्यक्तिगत लाभ, सार्वजनिक भलाई आदि हो सकती है।

भूमिका पैमानापारस्परिक संबंधों की सीमा पर निर्भर करता है। जितनी बड़ी रेंज, उतना बड़ा पैमाना। इसलिए, उदाहरण के लिए, पति-पत्नी की सामाजिक भूमिकाएँ बहुत बड़े पैमाने पर होती हैं, क्योंकि पति और पत्नी के बीच संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला स्थापित होती है। एक ओर, ये विभिन्न प्रकार की भावनाओं और भावनाओं पर आधारित पारस्परिक संबंध हैं; दूसरी ओर, संबंध नियामक कृत्यों द्वारा नियंत्रित होते हैं और एक निश्चित अर्थ में औपचारिक होते हैं। इस सामाजिक संपर्क में भाग लेने वाले एक-दूसरे के जीवन के सबसे विविध पहलुओं में रुचि रखते हैं, उनके रिश्ते व्यावहारिक रूप से असीमित हैं। अन्य मामलों में, जब रिश्ते को सामाजिक भूमिकाओं (उदाहरण के लिए, विक्रेता और खरीदार का संबंध) द्वारा कड़ाई से परिभाषित किया जाता है, तो बातचीत केवल एक विशिष्ट अवसर (इस मामले में, खरीद) पर ही की जा सकती है। यहां भूमिका का दायरा विशिष्ट मुद्दों की एक संकीर्ण सीमा तक सीमित है और छोटा है।

भूमिका कैसे प्राप्त करेंयह इस बात पर निर्भर करता है कि दी गई भूमिका व्यक्ति के लिए कितनी अनिवार्य है। इसलिए, एक युवक, एक बूढ़े आदमी, एक पुरुष, एक महिला की भूमिकाएं व्यक्ति की उम्र और लिंग से स्वतः ही निर्धारित हो जाती हैं और उन्हें हासिल करने के लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। केवल किसी की भूमिका से मेल खाने की समस्या हो सकती है, जो पहले से ही एक के रूप में मौजूद है। अन्य भूमिकाएँ किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान और उद्देश्यपूर्ण विशेष प्रयासों के परिणामस्वरूप प्राप्त या जीती जाती हैं। उदाहरण के लिए, एक छात्र, शोधकर्ता, प्रोफेसर, आदि की भूमिका। ये लगभग सभी भूमिकाएँ हैं जो पेशे और किसी व्यक्ति की किसी भी उपलब्धि से जुड़ी हैं।

औपचारिकएक सामाजिक भूमिका की एक वर्णनात्मक विशेषता के रूप में इस भूमिका के वाहक के पारस्परिक संबंधों की बारीकियों से निर्धारित होता है। कुछ भूमिकाओं में आचरण के नियमों के सख्त विनियमन वाले लोगों के बीच केवल औपचारिक संबंधों की स्थापना शामिल है; अन्य, इसके विपरीत, केवल अनौपचारिक हैं; फिर भी अन्य औपचारिक और अनौपचारिक दोनों संबंधों को जोड़ सकते हैं। जाहिर है, एक यातायात पुलिस प्रतिनिधि और यातायात नियमों के उल्लंघनकर्ता के बीच संबंध औपचारिक नियमों द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए, और करीबी लोगों के बीच संबंधों को भावनाओं से निर्धारित किया जाना चाहिए। औपचारिक संबंध अक्सर अनौपचारिक लोगों के साथ होते हैं, जिसमें भावनात्मकता प्रकट होती है, क्योंकि एक व्यक्ति, दूसरे को मानता और मूल्यांकन करता है, उसके प्रति सहानुभूति या प्रतिशोध दिखाता है। ऐसा तब होता है जब लोग थोड़ी देर के लिए बातचीत करते हैं और रिश्ता अपेक्षाकृत स्थिर हो जाता है।

प्रेरणाव्यक्ति की जरूरतों और उद्देश्यों पर निर्भर करता है। अलग-अलग भूमिकाएँ अलग-अलग उद्देश्यों के कारण होती हैं। माता-पिता, अपने बच्चे के कल्याण की देखभाल करते हैं, मुख्य रूप से प्यार और देखभाल की भावना से निर्देशित होते हैं; नेता कारण आदि के नाम पर काम करता है।

1. व्यक्तित्व की सामाजिक संरचना

किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार का अध्ययन करते समय, समाजशास्त्रियों को कई जटिल सैद्धांतिक समस्याओं का सामना करना पड़ता है, जिन्हें हल किए बिना वैज्ञानिक मानदंडों और आधुनिक अभ्यास की जरूरतों को पूरा करने वाले व्यक्तित्व की अवधारणा का निर्माण करना असंभव है। इन समस्याओं में व्यक्ति की सामाजिक संरचना है।

किसी भी जटिल घटना की संरचना, और मानव व्यक्तित्व निश्चित रूप से उनका है, एक संयोजन, पदानुक्रम और विभिन्न तत्वों की एक निश्चित बातचीत है। किसी भी संरचना में एक निश्चित स्थिरता होती है और एक ही समय में विभिन्न परिवर्तनों के अधीन होती है - प्रगति और वापसी - विघटन तक, जो विनाश की अवधारणा की विशेषता है। व्यक्तित्व की संरचना में विनाशकारी घटनाएं विभिन्न प्रकार के विचलन की ओर ले जाती हैं, जिन्हें विचलित व्यवहार कहा जाता है।

पहले सन्निकटन में, एक व्यक्तित्व को बायोजेनिक, साइकोजेनिक और समाजशास्त्रीय घटकों के संरचनात्मक मूल्य के रूप में माना जा सकता है, जो जीव विज्ञान, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र द्वारा क्रमशः अध्ययन किए गए व्यक्तित्व की जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक संरचनाओं को उजागर करने के लिए आधार देता है। न केवल इस संरचना के विरूपण के पहलू में, व्यक्तित्व की जैविक संरचना को समाजशास्त्र द्वारा ध्यान में नहीं रखा जा सकता है, क्योंकि इस मामले में लोगों के बीच सामान्य बातचीत का उल्लंघन होता है। एक बीमार या अपंग व्यक्ति उन सभी कार्यों को नहीं कर सकता है जो एक स्वस्थ व्यक्ति में निहित हैं। व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना, जिसमें भावनाओं, अनुभवों, स्वैच्छिक आकांक्षाओं, स्मृति, क्षमताओं आदि की समग्रता शामिल है, सामाजिक से अधिक जुड़ी हुई है . यहां, न केवल विभिन्न प्रकार के विचलन महत्वपूर्ण हैं, बल्कि सामान्य मानसिक क्षेत्र भी है जो व्यक्ति की गतिविधि के साथ होता है। लेकिन व्यक्तित्व की सामाजिक संरचना मानसिक, वास्तव में, व्यक्तिपरक गुणों के एक समूह तक कम नहीं होती है।

नतीजतन, व्यक्ति की सामाजिक संरचना को निर्धारित करने में, केवल व्यक्तिपरक पक्ष तक मामले को कम नहीं किया जा सकता है। आखिरकार, एक व्यक्तित्व में मुख्य चीज उसका सामाजिक गुण है।

व्यक्तित्व की समाजशास्त्रीय संरचना में व्यक्ति के उद्देश्य और व्यक्तिपरक गुणों का एक समूह शामिल होता है जो उन समुदायों और संघों के प्रभाव में अपनी विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है और कार्य करता है जिससे वह संबंधित है। इसलिए, व्यक्तित्व की सामाजिक संरचना की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता इसकी गतिविधि स्वतंत्रता के रूप में और अन्य लोगों के साथ बातचीत के रूप में है, जो गतिविधि के विषय की अवधारणा द्वारा तय की जाती है। किसी व्यक्ति की गतिविधि के रूपों के विश्लेषण के बिना उसकी संरचना का विश्लेषण असंभव है।

फ्रायड का सिद्धांत व्यक्तित्व की मानसिक संरचना में तीन भागों को अलग करता है: आईडी ("इट"), ईगो ("आई") और सुपररेगो ("सुपर-आई")

ईद ("यह") - आनंद प्राप्त करने के उद्देश्य से ऊर्जा का एक स्रोत। जब ऊर्जा निकलती है तो तनाव दूर होता है और व्यक्ति को आनंद की अनुभूति होती है। "यह" हमें खाने और प्राकृतिक जरूरतों को पूरा करने जैसे शारीरिक कार्यों को करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

अहंकार ("I") किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करता है, कुछ हद तक ट्रैफिक लाइट जैसा दिखता है जो व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया को नेविगेट करने में मदद करता है। अहंकार मुख्य रूप से वास्तविकता सिद्धांत द्वारा निर्देशित होता है। अहंकार आईडी से जुड़े तनाव को दूर करने के लिए उपयुक्त वस्तु के चुनाव को नियंत्रित करता है। उदाहरण के लिए, जब आईडी भूखी होती है, तो अहंकार हमें कार के टायर या जहरीले जामुन खाने से मना करता है; सही भोजन चुनने के क्षण तक हमारे आवेग की संतुष्टि में देरी होती है।

सुपररेगो एक आदर्श माता-पिता है, यह एक नैतिक या मूल्यांकन कार्य करता है। सुपररेगो व्यवहार को नियंत्रित करता है और माता-पिता के मानकों के अनुसार और बाद में पूरे समाज के अनुसार इसे सुधारने का प्रयास करता है।

इसके अलावा, यदि हम व्यक्तित्व को एक प्रणाली के रूप में मानते हैं, तो हम इसमें दो मुख्य उप-प्रणालियों या व्यक्तित्व के दो संसारों को अलग कर सकते हैं:

एक है आंतरिक, चेतना की दुनिया, दूसरों से छिपी हुई और अक्सर समझ से बाहर और अनजाने में व्यक्तित्व के लिए "जीवित";

दूसरा सक्रिय है, लोगों के लिए खुला है, जिससे उन्हें न केवल व्यक्तित्व की बाहरी अभिव्यक्तियों का निरीक्षण करने की अनुमति मिलती है, बल्कि इसके आंतरिक जीवन में भी प्रवेश करने की अनुमति मिलती है, यह अनुमान लगाने के लिए कि कौन से जुनून और उनके संघर्ष किसी व्यक्ति पर कब्जा करते हैं।

आंतरिक और बाहरी दुनिया निकटता से संबंधित हैं। हालाँकि, प्रत्येक विशिष्ट मामले में, यह संबंध अस्पष्ट है। इसका एक ध्रुव चेतना और व्यवहार के कृत्यों का पत्राचार, "संयोग" है, दूसरा

इसके विपरीत, एक दूसरे के साथ उनकी पूर्ण असंगति, विरोध।

समाजशास्त्र के लिए, संक्रमण की समझ सबसे महत्वपूर्ण है, एक तथ्य के व्यक्तित्व की संरचना में परिवर्तन, एक पल, गतिविधि की स्थिति। इस प्रक्रिया में व्यक्तित्व संरचनाओं की दोनों किस्मों को शामिल किया गया है, और यह वह प्रक्रिया है जिसे एक प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व का "मूल" माना जाना चाहिए।

आइए मनुष्य की आंतरिक दुनिया पर विचार करना शुरू करें। यहां जरूरतें, और रुचियां, और लक्ष्य, और उद्देश्य, और अपेक्षाएं, और मूल्य अभिविन्यास, और दृष्टिकोण, और स्वभाव हैं। उनके अंतर्संबंध के कारण, अंतर्वैयक्तिक प्रेरक और स्वभाव संबंधी तंत्र हैं।

प्रेरक तंत्र में जरूरतों, मूल्य अभिविन्यास और रुचियों की बातचीत शामिल है, जिसका अंतिम परिणाम व्यक्ति के लक्ष्य में उनका परिवर्तन है। आवश्यकताएँ कार्य (व्यक्तित्व के संबंध में) अपनी गतिविधि की प्रारंभिक उत्तेजनाओं के रूप में, किसी व्यक्ति के अस्तित्व की उद्देश्य स्थितियों को दर्शाती हैं, व्यक्तित्व और बाहरी दुनिया के बीच संचार के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक है। यह संबंध प्राकृतिक (भोजन, वस्त्र, आवास, आदि की आवश्यकता) और सामाजिक (गतिविधि के विभिन्न रूपों, संचार की आवश्यकता) आवश्यकताओं के रूप में प्रकट हो सकता है। साथ ही, उनके बीच कोई तेज रेखा नहीं है, क्योंकि कपड़े, आवास और यहां तक ​​​​कि भोजन की आवश्यकता एक सामाजिक "खोल" प्राप्त करती है।

जागरूक होने के कारण जरूरतें व्यक्ति के हितों में बदल जाती हैं। वे किसी व्यक्ति के जीवन और गतिविधि की स्थितियों के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं, जो उसके कार्यों की दिशा निर्धारित करता है। वास्तव में, यह रुचियां हैं जो व्यक्ति के व्यवहार के उद्देश्यों को काफी हद तक निर्धारित करती हैं। वे कार्रवाई के मुख्य कारण बन जाते हैं। "इतिहास की एक करीबी परीक्षा," हेगेल ने लिखा, "हमें विश्वास दिलाता है कि लोगों की कार्रवाई उनकी जरूरतों, उनके जुनून, उनके हितों से होती है ... और केवल वे ही मुख्य भूमिका निभाते हैं।"

व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना का एक महत्वपूर्ण तत्व और उसके व्यवहार के नियामक मूल्य अभिविन्यास हैं। वे कुछ मूल्यों और रुचियों पर व्यक्ति के ध्यान को दर्शाते हैं, उनमें से एक या दूसरे के प्रति पसंदीदा रवैया। इसलिए, मूल्य अभिविन्यास, साथ ही जरूरतें और रुचियां, मुख्य कारकों में से एक हैं जो गतिविधि की प्रेरणा को नियंत्रित करते हैं। यह मूल्य अभिविन्यास में है, जैसा कि कुछ ठोस और निश्चित है, कि व्यक्ति के हित स्वयं प्रकट हो सकते हैं।

लोगों के मन में प्रतिबिंबित आवश्यकता और रुचियां, मूल्य अभिविन्यास के माध्यम से अपवर्तित, विशिष्ट आंतरिक क्रियाओं के निर्माण की ओर ले जाती हैं, जिन्हें आमतौर पर गतिविधि के लिए मकसद कहा जाता है। इस प्रकार, प्रेरणा का एक तंत्र बनाया जाता है, जिसमें व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि में कार्यान्वयन शामिल होता है। इस गतिविधि का अर्थ एक निश्चित लक्ष्य की उपलब्धि है, जो "इस तंत्र के प्रयासों" का ताज है।

एक और "अंदर व्यक्तिगत" तंत्र व्यक्तित्व की "स्वभाव" संरचना से जुड़ा हुआ है। किसी व्यक्ति का स्वभाव विशिष्ट परिस्थितियों में कुछ व्यवहार के लिए उसकी प्रवृत्ति है, गतिविधियों का चुनाव करने की क्षमता। एक निश्चित अर्थ में, स्वभाव व्यक्तित्व अभिविन्यास होते हैं जो व्यवहार से पहले होते हैं। तंत्र में ही उद्देश्यों और प्रोत्साहनों की बातचीत शामिल है, जिससे व्यक्तित्व दृष्टिकोण का उदय होता है। इस अंतःक्रिया का परिणाम स्वभावों का उदय है।

उद्देश्यों के तहत यह समझने की प्रथा है, जैसा कि पहले से ही थोड़ा अधिक है, गतिविधि के लिए आंतरिक प्रत्यक्ष उत्तेजनाएं, जो किसी व्यक्ति की अपनी जरूरतों और हितों को पूरा करने की इच्छा को दर्शाती हैं। उद्देश्यों के विपरीत, प्रोत्साहन गतिविधि के लिए बाहरी उत्तेजनाओं के रूप में कार्य करते हैं। उन्हें आमतौर पर आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और अन्य प्रकृति के कई कारकों के रूप में समझा जाता है, जो व्यक्ति के पर्यावरण की संरचना में कार्य करते हैं। दृष्टिकोण एक सामान्य अभिविन्यास है, वास्तविकता की एक विशेष घटना (प्रक्रिया) की ओर चेतना का उन्मुखीकरण। सामाजिक दृष्टिकोण किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के सबसे महत्वपूर्ण नियामकों में से एक है, जो किसी दिए गए वस्तु के संबंध में एक निश्चित तरीके से कार्य करने की अपनी प्रवृत्ति, तत्परता व्यक्त करता है। दृष्टिकोण किसी व्यक्ति के पर्यावरण के प्रति, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता है। इसलिए, व्यवहार व्यवहार के "एक या दूसरे वेक्टर पर ध्यान केंद्रित" को दर्शाता है। पश्चिमी समाजशास्त्र में, दृष्टिकोण को आमतौर पर "दृष्टिकोण" कहा जाता है (डब्ल्यू थॉमस और एफ। ज़्नानीकी के समय से, जिन्होंने इस शब्द को व्यापक वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया और इसका अध्ययन करने के लिए बहुत कुछ किया)। V.A द्वारा विकसित के अनुसार। किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के स्व-नियमन के यदोव के स्वभाव सिद्धांत के अनुसार, स्वभाव के तीन स्तर होते हैं। उच्चतम स्तर किसी व्यक्ति में जीवन की अवधारणा के गठन और मूल्य अभिविन्यास में उसके अवतार का स्तर है। दूसरे शब्दों में, इस स्तर पर, स्वभाव व्यक्ति के हितों के व्यवहार के सामान्य अभिविन्यास को नियंत्रित करते हैं। मध्य स्तर पर, सामाजिक वस्तुओं के प्रति व्यक्ति के सामान्यीकृत दृष्टिकोण के गठन के रूप में स्व-नियमन किया जाता है। जहाँ तक निचले स्तर का संबंध है, वहाँ भी अभिवृत्तियों का निर्माण होता है, लेकिन एक अधिक विशिष्ट, स्थितिजन्य योजना जो बहुत विशिष्ट, प्रत्यक्ष रूप से दी गई परिस्थितियों में व्यवहार के स्व-नियमन से जुड़ी होती है। लोगों की बाहरी रूप से देखने योग्य क्रियाएं गतिविधि के दूसरे पहलू को छोड़ देती हैं - व्यवहार, जिसमें व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास, दृष्टिकोण और स्वभाव सीधे परिलक्षित होते हैं। स्वाभाविक रूप से, ऐसी बाहरी रूप से देखने योग्य गतिविधि की संरचना के बारे में सवाल उठता है। कभी-कभी गतिविधि की संरचना को प्रेक्षित गतिविधि की संरचना के साथ पहचाना जाता है। यह दृष्टिकोण, कम से कम, अभेद्य कहने के लिए है। लेकिन इसके लेखकों को समझा जा सकता है, क्योंकि इस मामले में वे चेतना की संरचनाओं और व्यक्ति के व्यवहार के विपरीत हैं, न कि गतिविधि की संरचना के लिए पूर्व का जिक्र करते हुए।

गतिविधि की संरचना व्यक्ति के प्रजनन, कामकाज और विकास के लिए कुछ कार्यों को करने के उद्देश्य की आवश्यकता से निर्धारित होती है। यह (किसी विशेष व्यक्ति के स्तर पर) उसकी जनसांख्यिकीय, सामाजिक, व्यावसायिक स्थिति, सामाजिक संबंधों और संबंधों की प्रणाली में उसके स्थान पर निर्धारित होता है। इसकी "बाहरी" अभिव्यक्ति में संरचना को ध्यान में रखते हुए, यह व्यक्तित्व गतिविधि की एक प्रकार की टाइपोलॉजी के रूप में भी कार्य कर सकता है।

सामाजिक-दार्शनिक शब्दों में और सामान्य समाजशास्त्रीय सिद्धांत के स्तर पर, व्यक्ति के उसके आसपास की दुनिया के संबंध की प्रकृति के आधार पर, गतिविधि को भौतिक और आध्यात्मिक, सैद्धांतिक और व्यावहारिक में विभाजित किया जाता है। यह इन रूपों में है कि व्यक्तित्व आसपास की दुनिया में महारत हासिल करता है। गतिविधि के एक अन्य वर्गीकरण को ऐतिहासिक प्रक्रिया के उद्देश्य पाठ्यक्रम के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण के संबंध में माना जा सकता है, जिसमें प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी, क्रांतिकारी और प्रति-क्रांतिकारी गतिविधि को बाहर रखा गया है। एक नया परिणाम प्राप्त करने की कसौटी रचनात्मक या प्रजनन (प्रजनन) गतिविधियों को उजागर करने का आधार है। एक व्यक्ति की गतिविधि नवीन और नियमित भी हो सकती है।

दूसरी ओर, मुख्य रूप से विशेष समाजशास्त्रीय सिद्धांतों और अनुभवजन्य अध्ययनों के स्तर पर अध्ययन की जाने वाली गतिविधि संरचनाएं हैं। यहां, सबसे पहले, संरचना को नोट करना आवश्यक है, जिसका आधार कुछ क्षेत्रों में गतिविधि का भेदभाव है। यह आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, साथ ही औद्योगिक, श्रम, घरेलू, शैक्षिक गतिविधियाँ हो सकती हैं।

किसी व्यक्ति की गतिविधि को संरचित करने के लिए कई विकल्प हैं। यह मानव जीवन के धन से निर्धारित होता है। सामाजिक संबंधों की प्रणाली, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया और व्यवहार के तरीके द्वारा निर्धारित ये सभी रूप और गतिविधियां उसके जीवन के तरीके की विशेषता हैं। ऐसा लगता है कि व्यक्तित्व के समाजशास्त्रीय अध्ययन की प्रक्रिया में, जीवन का तरीका एक केंद्रीय अवधारणा बन जाता है, एक तरह का प्रभावशाली और साथ ही, इसकी आंतरिक दुनिया, चेतना की स्थिति और विधि के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी बन जाती है। और व्यवहार की प्रकृति जिसमें गतिविधि का बाहरी पक्ष प्रकट होता है।

व्यक्तित्व व्यक्तिगत पारस्परिक

2. व्यक्तित्व सिद्धांत

सिद्धांत एक ऐसा तंत्र है जिसके द्वारा अनुभवजन्य अनुसंधान के अलग-अलग परिणाम, अक्सर एक दूसरे के संपर्क से बाहर माने जाते हैं और विभिन्न संदर्भों में उपयोग किए जाते हैं, एक एकल प्रणाली बनाते हैं।

सिद्धांत उन विशिष्ट समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं जिन्हें आसानी से घटना के लिए उथले दृष्टिकोण से नहीं देखा जाता है, लेकिन जो इन घटनाओं की व्याख्या और व्याख्या के आधार के रूप में काम कर सकते हैं।

व्यावहारिक गतिविधि में सिद्धांत का बहुत महत्व है, यह इसे अधिक दक्षता देगा। सिद्धांत ज्ञान, तर्क और कुछ निष्कर्षों की प्रणाली का वाहक है, जो व्यक्ति और समाज के जीवन में अत्यंत आवश्यक है।

अक्सर एक सिद्धांत के इतिहास और एक व्यवस्थित रूप से विकसित सिद्धांत के बीच अंतर किया जाता है। पहला समाज के बारे में एक स्वतंत्र विचार को प्रकट करता है, जो व्यक्तियों (हॉब्स, कांट), स्कूलों या अवधियों से संबंधित है। दूसरा, एक नियम के रूप में, समाज के बारे में विचार की आधुनिक दिशा का प्रतिनिधित्व करता है। कई विचारक, जिन्हें अक्सर अपने काम के महत्व को ध्यान में रखते हुए, विचार के इतिहासकारों के लिए गलत समझा गया है, वास्तव में उनकी आकांक्षा और उनके सोचने के तरीके दोनों में वास्तव में मूल वैज्ञानिक थे। इसके अलावा, आधुनिक विचार में, जिसे सिद्धांत कहा जाता है, सामाजिक विज्ञान के लिए विधिपूर्वक पर्याप्त रूप से तैयार नहीं किया गया है; अक्सर वे आम तर्कों, दृष्टिकोणों और वैचारिक प्राथमिकताओं के प्रचार में जुट जाते हैं। अंततः, विचार के इतिहास में निहित कई किस्में आधुनिक सिद्धांतों के घटक के रूप में बची हैं, जो उनके अनुयायी हैं। अतः यह कहा जा सकता है कि समाजशास्त्र में "इतिहास" और "सिद्धांत" एक दूसरे में विलीन हो जाते हैं,

जहाँ तक समाजशास्त्रीय सिद्धांत का प्रश्न है, यह ज्ञान की साधारण पुनःपूर्ति का परिणाम नहीं है, अर्थात्। अधिक वैध या सटीक ज्ञान के आलोक में पुराने ज्ञान को नए ज्ञान से बदलना। बल्कि, यह व्यक्ति और समाज के सैद्धांतिक विश्लेषण के कमोबेश स्थापित क्षेत्रों के ज्ञान, जटिलता और संवर्धन में बहुआयामी वृद्धि का परिणाम है।

व्यक्तित्व, जैसा कि यह था, नागरिक, राजनीतिक, पेशेवर और अन्य गुणों का एक संयोजन है। एक व्यक्ति अपने जीवन की प्रक्रिया को कैसे व्यवस्थित करता है और इसे समाज के हितों और जीवन के साथ कैसे जोड़ा जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति की उच्च सामाजिक आवश्यकताएं क्या हैं। सामाजिक परिस्थितियों (कनेक्शन, सामाजिक और सत्ता संस्थानों, सामाजिक समुदायों) और मानव गतिविधि के पारस्परिक प्रभाव की यह समस्या समाजशास्त्र की केंद्रीय समस्या है। झुंड की समस्या को हल करने का एक प्रयास व्यक्तित्व की विभिन्न सामाजिक अवधारणाओं (सिद्धांतों) का गठन था (20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से): Ch. Cooley का दर्पण आत्म सिद्धांत, R. Lipton, T. Parsons का भूमिका सिद्धांत , स्थिति सिद्धांत, जे। वाटसन का व्यवहार (व्यवहार) सिद्धांत, मनोवैज्ञानिक 3. फ्रायड का सिद्धांत, संदर्भ समूह का सिद्धांत, दृष्टिकोण का सिद्धांत आदि।

इन सभी सिद्धांतों को इस तथ्य की विशेषता है कि वे सभी मानव व्यक्तित्व को एक विशिष्ट गठन के रूप में पहचानते हैं, जो सीधे सामाजिक कारकों (किसी व्यक्ति में जैविक और सामाजिक का अनुपात) से प्राप्त गुणों का एक समूह है।

मेरे काम में, व्यक्तित्व के 3 समाजशास्त्रीय सिद्धांतों पर विचार किया जाएगा: भूमिका, स्थिति और व्यवहार।

व्यक्तित्व का भूमिका सिद्धांत

वैज्ञानिक साहित्य में, यह राय स्थापित की गई है कि व्यक्तित्व की भूमिका अवधारणा व्यक्तित्व का एक विशेष समाजशास्त्रीय सिद्धांत है। "सामाजिक भूमिका" की अवधारणा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ई। दुर्खीम, एम। वेबर, और बाद में - टी। पार्सन्स, टी। शिबुतानी, आर। लिप्टन और अन्य के कार्यों में विकसित हुई थी। हमारे देश में, भूमिका अवधारणा को आई. कोन और वी.ए. द्वारा विकसित किया गया था। यालोव। इस अवधारणा का व्यापक रूप से उन अवधारणाओं में उपयोग किया जाता है जो एक खेल के साथ जीवन स्थितियों की पहचान करते हैं, और मानव गतिविधि मानक जीवन स्थितियों में कुछ मानक भूमिका निभाने के लिए कम हो जाती है। इन अवधारणाओं द्वारा कुछ शर्तों के लिए मानव अनुकूलन के तथ्यों का अच्छी तरह से वर्णन किया गया है।

मानव व्यवहार की जांच करते हुए, भूमिका सिद्धांत के अनुयायी एक अभिनेता और एक भूमिका या दो अभिनेताओं की स्थिति का व्यापक उपयोग करते हैं। ऐसा करने में, शेक्सपियर के नाटक "एज़ यू लाइक इट" के शब्दों को अक्सर संदर्भित किया जाता है:

पूरी दुनिया एक थिएटर है

सामाजिक-भूमिका की विशेषता।

समाज में एक व्यक्ति की स्थिति कुछ सामाजिक भूमिकाओं की विशेषता होती है जिसमें एक विशिष्ट सामग्री (भूमिका परिदृश्य) होती है जिसका एक व्यक्ति अनुसरण करता है। एक व्यक्ति एक साथ कई पदों पर आसीन होता है और कई भूमिकाएँ निभाता है, जो व्यक्तित्व पर एक निश्चित छाप छोड़ता है: इन भूमिकाओं के लिए महत्वपूर्ण गुण विकसित होते हैं और अनावश्यक को दबा दिया जाता है। यदि मुख्य सामाजिक भूमिकाओं को कृत्यों के लिए जिम्मेदारी से जुड़े गुणों के गठन की आवश्यकता नहीं होती है, एक दूसरे के साथ संघर्ष करते हैं, किसी व्यक्ति के सामाजिक अभिविन्यास के अनुरूप नहीं होते हैं, तो एक व्यक्तिगत विकृति होती है जो अपराधों के कमीशन में योगदान कर सकती है। अपराधियों में निहित सामाजिक भूमिकाओं को चित्रित करते समय, वे अपनी कम प्रतिष्ठा, श्रम और शैक्षिक टीमों के साथ मजबूत संबंधों की कमी और इसके विपरीत, अनौपचारिक समूहों के साथ घनिष्ठ संपर्कों की उपस्थिति का संकेत देते हैं, जिनमें नकारात्मक सामाजिक अभिविन्यास होता है, किसी की अनुपस्थिति दीर्घकालिक जीवन योजनाएं, सामाजिक दावे जो विशिष्ट व्यक्ति की संभावनाओं से अधिक हैं। सार्वजनिक संगठनों में सदस्यता अपराधियों के लिए विशिष्ट नहीं है, वे शायद ही कभी सार्वजनिक गतिविधियों में भाग लेते हैं, जिसमें राज्य संस्थान भी शामिल हैं। अपराधियों की कानूनी चेतना भी दोषपूर्ण है, जो सजा की संभावना के लिए एक तिरस्कारपूर्ण रवैये में खुद को प्रकट करती है, दोनों अस्थायी (उदाहरण के लिए, शराब पीने के परिणामस्वरूप या अन्य बाहरी कारकों के प्रभाव में) और लगातार, कभी-कभी अज्ञानता में कानूनी प्रतिबंध। अपराधी आमतौर पर उन पर समाज के प्रभाव के प्रति कम संवेदनशील होते हैं: जब उनमें कानूनी और नैतिक मानदंड स्थापित करने की कोशिश की जाती है, तो वे अक्सर यह नहीं समझ पाते हैं कि वे उनसे क्या चाहते हैं; इसे देखते हुए, उनके व्यवहार को निर्धारित करने वाली स्थिति का आकलन सामाजिक आवश्यकताओं के आधार पर नहीं, बल्कि कुछ व्यक्तिगत विचारों के आधार पर किया जाता है। अन्य मामलों में, अपराधी, सामाजिक नियमों के सार की अपनी समझ को खोए बिना, समाज से अलगाव, श्रम की कमजोरी, परिवार और मैत्रीपूर्ण संबंधों के कारण उन्हें पूरा करने के लिए तैयार नहीं हो सकते हैं।

नैतिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

अपराधियों का मनोविज्ञान भी कानून का पालन करने वाले नागरिकों के नियंत्रण समूहों से भिन्न होता है। अपराधी अधिक आवेगी होते हैं और उनके कार्यों के बारे में सोचने की संभावना कम होती है। यह विशेषता आक्रामकता, कम प्रतिक्रिया सीमा और पारस्परिक संबंधों में भेद्यता के साथ संयुक्त है। सबसे बड़ी हद तक, ये संकेत कुछ हद तक लुटेरों, हत्यारों, बलात्कारियों में निहित हैं - चोर, आधिकारिक अपराधी।

अपराधियों को आत्म-सम्मान और अन्य व्यक्तियों पर की गई मांगों के बीच असंतुलन की विशेषता है: अपराधियों के आत्म-सम्मान को कम करके आंका जाता है, वे आत्म-औचित्य के लिए प्रवण होते हैं, अन्य व्यक्तियों पर दोष स्थानांतरित करने के लिए; गंभीर हिंसक और भाड़े के हिंसक अपराध करने वाले व्यक्तियों में से केवल 1/10 से कम लोगों ने ईमानदारी से अपने कर्मों का पश्चाताप किया कुज़नेत्सोवा एन.एफ., लुनीव वी.वी. क्रिमिनोलॉजी: पाठ्यपुस्तक एम।, 2004।

मूल्य अभिविन्यास, अपराधियों में निहित नैतिक विशेषताएं काफी विशिष्ट हैं और उन लोगों के समूहों से भिन्न हैं जो लगातार कानून का पालन करने वाले व्यवहार करते हैं। यह छवियों की मशीन पहचान के तरीकों का उपयोग करके व्यक्तिगत आपराधिक व्यवहार की भविष्यवाणी पर सफल प्रयोगों का आधार है: 80% या उससे अधिक की निश्चितता वाले कंप्यूटर ने एक व्यक्ति को कानून का पालन करने वाले लोगों के समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया, अपराधियों ने अपराध किया यादृच्छिक कारकों का प्रभाव, और एक स्थिर असामाजिक सामाजिक अभिविन्यास वाले व्यक्ति जो बार-बार अपराध करते हैं। अपराध। डोलगोवा एआई क्रिमिनोलॉजी: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक एम।: 2001। एस। 351. अपराधियों में व्यक्तिगत विकृति अक्सर शराब से जुड़ी होती है। शराब का लंबे समय तक व्यवस्थित दुरुपयोग व्यक्ति के पतन को दर्शाता है। मिंको ए.आई., लिंस्की आई.वी. मादक रोग। नवीनतम गाइड। एम।, 2004। एस। 179। यह ध्यान दिया जाता है कि शराब के आदी अपराधी सक्रिय आपराधिक व्यवहार के लिए कम प्रवण होते हैं, आपराधिक स्थिति के लिए परिस्थितियों का निर्माण नहीं करते हैं, लेकिन विकसित होने वाले अनुकूल कारकों का उपयोग करते हैं। मद्यव्यसनिता सामान्य परिवार और काम के संबंधों के विनाश पर जोर देती है, जिसे पीने वाले दोस्तों के अनौपचारिक समूहों के साथ संबंधों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो घरेलू अपराध के लिए प्रजनन स्थल हैं।

अपराधियों में न केवल सामाजिक रूप से नकारात्मक गुण होते हैं। अक्सर अपराधियों में उद्यम, पहल, व्यक्तित्व, नेतृत्व क्षमता जैसे सकारात्मक गुणों वाले व्यक्ति होते हैं। हालांकि, ये गुण, असामाजिक मूल्य अभिविन्यास और व्यवहार की विकृत नैतिक नींव पर आरोपित, एक विशेष अपराधी के सामाजिक खतरे को बढ़ा सकते हैं, एक आपराधिक समूह में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा करने या कब्जा करने में सक्षम व्यक्ति के रूप में।

सबसे सामान्य अर्थ में सामाजिक भूमिका समाज में एक निश्चित स्थान पर रहने वाले लोगों का व्यवहार है। वास्तव में, यह आवश्यकताओं का एक समूह है जो समाज किसी व्यक्ति के सामने रखता है, और जो कार्य उसे करना चाहिए। और यहां तक ​​कि एक व्यक्ति की भी काफी सामाजिक भूमिकाएं हो सकती हैं।

इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के पास बड़ी संख्या में स्थितियां हो सकती हैं, और आसपास के लोगों को, बदले में, दूसरों से अपनी सामाजिक भूमिकाओं को ठीक से पूरा करने की उम्मीद करने का पूरा अधिकार है। इस दृष्टिकोण से देखा जाए तो सामाजिक भूमिका और स्थिति एक ही "सिक्के" के दो पहलू हैं: यदि स्थिति विशेष अधिकारों, कर्तव्यों और विशेषाधिकारों का एक समूह है, तो भूमिका इस सेट के भीतर की कार्रवाई है।

सामाजिक भूमिका में शामिल हैं:

• भूमिका अपेक्षा
• रोल प्ले

सामाजिक भूमिकाएँ पारंपरिक और संस्थागत हो सकती हैं। पारंपरिक भूमिकाएँ लोगों द्वारा सहमति से स्वीकार की जाती हैं, और वे उन्हें स्वीकार करने से इनकार कर सकते हैं। और संस्थागत लोग सामाजिक संस्थाओं द्वारा निर्धारित भूमिकाओं को अपनाते हैं, उदाहरण के लिए, परिवार, सेना, विश्वविद्यालय, आदि।

एक नियम के रूप में, सांस्कृतिक मानदंडों को एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात किया जाता है, और केवल कुछ मानदंड पूरे समाज द्वारा स्वीकार किए जाते हैं। किसी भूमिका की स्वीकृति उस स्थिति पर निर्भर करती है जिस पर वह या वह व्यक्ति रहता है। एक स्थिति के लिए जो पूरी तरह से सामान्य हो सकता है वह दूसरे के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य हो सकता है। इसके आधार पर, समाजीकरण को भूमिका निभाने वाले व्यवहार को सीखने की मूलभूत प्रक्रियाओं में से एक कहा जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति समाज का हिस्सा बन जाता है।

सामाजिक भूमिकाओं के प्रकार

सामाजिक भूमिकाओं में अंतर सामाजिक समूहों की भीड़, गतिविधि के रूपों और अंतःक्रियाओं के कारण होता है जिसमें एक व्यक्ति शामिल होता है, और जिसके आधार पर सामाजिक भूमिकाएं व्यक्तिगत और पारस्परिक हो सकती हैं।

व्यक्तिगत सामाजिक भूमिकाएँ उस स्थिति, पेशे या गतिविधि से जुड़ी होती हैं जिसमें कोई व्यक्ति लगा होता है। वे कलाकार की परवाह किए बिना, कर्तव्यों और अधिकारों के आधार पर निर्मित, मानकीकृत अवैयक्तिक भूमिकाएँ हैं। ऐसी भूमिकाएँ पति, पत्नी, पुत्र, पुत्री, पौत्र आदि की भूमिकाएँ हो सकती हैं। ये सामाजिक-जनसांख्यिकीय भूमिकाएँ हैं। एक पुरुष और एक महिला की भूमिकाएं जैविक रूप से परिभाषित भूमिकाएं हैं जिनमें समाज और संस्कृति द्वारा निर्धारित विशिष्ट व्यवहार पैटर्न शामिल हैं।

पारस्परिक सामाजिक भूमिकाएं भावनात्मक स्तर पर विनियमित लोगों के बीच संबंधों से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक नेता की भूमिका निभा सकता है, नाराज, मूर्ति, प्रिय, निंदा, आदि।

वास्तविक जीवन में, पारस्परिक संपर्क की प्रक्रिया में, सभी लोग किसी न किसी प्रमुख भूमिका में कार्य करते हैं, जो उनके लिए विशिष्ट होते हैं और उनके आसपास के लोगों से परिचित होते हैं। एक व्यक्ति और उसके पर्यावरण दोनों के लिए एक स्थापित छवि को बदलना बहुत मुश्किल हो सकता है। और जितने लंबे समय तक लोगों का एक विशेष समूह मौजूद होता है, प्रत्येक की सामाजिक भूमिकाएं उसके सदस्यों के लिए उतनी ही अधिक परिचित होती हैं, और स्थापित व्यवहारिक रूढ़िवादिता को बदलना उतना ही कठिन होता है।

सामाजिक भूमिकाओं की बुनियादी विशेषताएं

अमेरिकी समाजशास्त्री टैल्कॉट पार्सन्स द्वारा 20वीं शताब्दी के मध्य में सामाजिक भूमिकाओं की बुनियादी विशेषताओं की पहचान की गई थी। उन्हें चार विशेषताओं की पेशकश की गई जो सभी भूमिकाओं के लिए समान हैं:

• भूमिका पैमाना
• भूमिका कैसे प्राप्त करें
• भूमिका की औपचारिकता की डिग्री
• भूमिका प्रेरणा का प्रकार

आइए इन विशेषताओं पर थोड़ा और विस्तार से स्पर्श करें।

भूमिका पैमाना

भूमिका का पैमाना पारस्परिक संपर्क की सीमा पर निर्भर करता है। अगर यह बड़ा है, तो भूमिका का पैमाना भी बड़ा होता है। उदाहरण के लिए, वैवाहिक सामाजिक भूमिकाएँ बहुत बड़े पैमाने की होती हैं, क्योंकि पति-पत्नी के बीच बातचीत की एक विस्तृत श्रृंखला है। एक दृष्टिकोण से, उनका संबंध पारस्परिक है और भावनात्मक और कामुक विविधता पर आधारित है, लेकिन दूसरी ओर, उनके संबंध नियामक कृत्यों द्वारा नियंत्रित होते हैं, और कुछ हद तक वे औपचारिक होते हैं।

इस तरह के सामाजिक संपर्क के दोनों पक्ष एक-दूसरे के जीवन के हर संभव क्षेत्र में रुचि रखते हैं, और उनका संबंध व्यावहारिक रूप से असीमित है। अन्य स्थितियों में, जहां रिश्तों को सामाजिक भूमिकाओं (ग्राहक-कर्मचारी, खरीदार-विक्रेता, आदि) द्वारा सख्ती से निर्धारित किया जाता है, बातचीत एक विशिष्ट कारण के लिए विशेष रूप से की जाती है, और भूमिका का पैमाना सवालों के एक छोटे से चक्र तक कम हो जाता है। स्थिति के लिए प्रासंगिक है, जिसका अर्थ है कि यह बहुत सीमित है।

भूमिका कैसे प्राप्त करें

भूमिका प्राप्त करने की विधि किसी व्यक्ति के लिए किसी विशेष भूमिका के लिए अनिवार्यता की सामान्य डिग्री पर निर्भर करती है। उदाहरण के लिए, एक युवक, एक पुरुष या एक बूढ़े व्यक्ति की भूमिका स्वतः ही उम्र और लिंग द्वारा निर्धारित की जाएगी, और इसे हासिल करने के लिए किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं है, हालांकि समस्या किसी व्यक्ति की अपनी भूमिका के अनुरूप हो सकती है, जो एक दिया है।

और अगर हम अन्य भूमिकाओं के बारे में बात करते हैं, तो कभी-कभी उन्हें हासिल करने की आवश्यकता होती है और यहां तक ​​कि जीवन की प्रक्रिया में उन्हें जीतना भी पड़ता है, इसके लिए विशिष्ट लक्षित प्रयास करते हैं। उदाहरण के लिए, एक प्रोफेसर, एक विशेषज्ञ या एक छात्र की भूमिका भी हासिल की जानी चाहिए। अधिकांश सामाजिक भूमिकाएँ पेशेवर और अन्य क्षेत्रों में लोगों की उपलब्धियों से जुड़ी होती हैं।

भूमिका की औपचारिकता की डिग्री

औपचारिकता एक सामाजिक भूमिका की एक वर्णनात्मक विशेषता है और इसे तब परिभाषित किया जाता है जब एक व्यक्ति बाकी के साथ बातचीत करता है। कुछ भूमिकाओं में लोगों के बीच केवल औपचारिक संबंधों की स्थापना शामिल हो सकती है, और आचरण के विशिष्ट नियमों में भिन्नता हो सकती है; अन्य अनौपचारिक संबंधों पर आधारित हो सकते हैं; और तीसरा आम तौर पर पहले दो की विशेषताओं का संयोजन होगा।

सहमत हैं कि कानून और व्यवस्था का उल्लंघन करने वाले और एक पुलिसकर्मी की बातचीत औपचारिक नियमों के एक सेट द्वारा निर्धारित की जानी चाहिए, और प्रेमियों के बीच संबंध, गड़बड़ होने पर, भावनाओं पर आधारित होना चाहिए। यह सामाजिक भूमिकाओं की औपचारिकता का सूचक है।

भूमिका प्रेरणा का प्रकार

सामाजिक भूमिका को क्या प्रेरित करता है यह प्रत्येक व्यक्ति के उद्देश्यों और उसकी आवश्यकताओं पर निर्भर करेगा। अलग-अलग भूमिकाएँ हमेशा अलग-अलग उद्देश्यों से संचालित होंगी। इस प्रकार, जब माता-पिता अपने बच्चे के कल्याण की देखभाल करते हैं, तो वे देखभाल और प्रेम की भावनाओं से निर्देशित होते हैं; जब कोई विक्रेता किसी ग्राहक को उत्पाद बेचना चाहता है, तो उसके कार्यों को संगठन के मुनाफे को बढ़ाने और उसका प्रतिशत अर्जित करने की इच्छा से निर्धारित किया जा सकता है; एक व्यक्ति की भूमिका जो निस्वार्थ रूप से दूसरे की मदद करती है, परोपकारिता और अच्छे कर्मों आदि के उद्देश्यों पर आधारित होगी।

सामाजिक भूमिकाएँ व्यवहार के कठोर प्रतिमान नहीं हैं

लोग अपनी सामाजिक भूमिकाओं को अलग तरह से देख और निभा सकते हैं। यदि किसी व्यक्ति द्वारा एक सामाजिक भूमिका को एक कठोर मुखौटा के रूप में माना जाता है, जिसकी छवि उसे हमेशा और हर जगह के अनुरूप होनी चाहिए, तो वह अपने व्यक्तित्व को पूरी तरह से तोड़ सकता है और अपने जीवन को दुख में बदल सकता है। और किसी भी मामले में ऐसा नहीं किया जाना चाहिए, इसके अलावा, एक व्यक्ति के पास लगभग हमेशा चुनने का अवसर होता है (जब तक, निश्चित रूप से, भूमिका प्राकृतिक कारणों से नहीं होती है, जैसे कि लिंग, आयु, आदि, हालांकि ये "समस्याएं" कई लोगों द्वारा की जाती हैं। लोग अब सफलतापूर्वक हल हो गए हैं)।

हम में से कोई भी हमेशा एक नई भूमिका में महारत हासिल कर सकता है, जो व्यक्ति और उसके जीवन दोनों को प्रभावित करेगा। इसके लिए एक विशेष तकनीक भी है, जिसे इमेज थेरेपी कहा जाता है। इसका तात्पर्य किसी व्यक्ति द्वारा एक नई छवि पर "कोशिश" करना है। हालांकि, एक व्यक्ति में एक नई भूमिका में प्रवेश करने की इच्छा होनी चाहिए। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि व्यवहार की जिम्मेदारी व्यक्ति के साथ नहीं होती है, बल्कि उस भूमिका के साथ होती है जो नए व्यवहार पैटर्न सेट करती है।

इस प्रकार, एक व्यक्ति जो बदलना चाहता है वह सबसे परिचित और सामान्य परिस्थितियों में भी शुरू होता है, अपनी छिपी क्षमता को प्रकट करता है और नए परिणाम प्राप्त करता है। यह सब बताता है कि लोग सामाजिक भूमिकाओं की परवाह किए बिना खुद को "बनाने" और अपने जीवन को अपनी इच्छानुसार बनाने में सक्षम हैं।

आपसे प्रश्न:क्या आप कह सकते हैं कि आप अपनी सामाजिक भूमिकाओं को ठीक-ठीक जानते और समझते हैं? क्या आप अपने आप में और भी अधिक लाभ विकसित करने और नुकसान से छुटकारा पाने का कोई तरीका खोजना चाहेंगे? उच्च स्तर की संभावना के साथ, हम कह सकते हैं कि बहुत से लोग पहले प्रश्न का नकारात्मक उत्तर देंगे और दूसरे के लिए सकारात्मक उत्तर देंगे। यदि आप यहां खुद को पहचानते हैं, तो हमारा सुझाव है कि आप अधिकतम आत्म-ज्ञान करें - हमारा विशेष आत्म-ज्ञान पाठ्यक्रम लें, जो आपको अपने आप को यथासंभव सर्वश्रेष्ठ जानने की अनुमति देगा और, काफी संभावना है, आपको अपने बारे में कुछ बता सकता है जिसे आप नहीं जानते थे के विषय में। आप पाठ्यक्रम यहां पा सकते हैं

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व्यक्तित्व को किसी व्यक्ति की सामाजिक रूप से विशिष्ट विशेषता, उसके सामाजिक संबंधों और अंतःक्रियाओं की समग्रता के रूप में देखते हुए, समाजशास्त्री ध्यान देते हैं कि, समाज में विभिन्न कार्यों को करते हुए, लोग समाज की सामाजिक संरचना में विभिन्न पदों पर काबिज होते हैं। यहां से, सामाजिक स्थिति- यह क्या है समाज में जगहकिसी विशेष व्यक्ति द्वारा कब्जा कर लिया गया। ये है अधिकारों और दायित्वों की एक प्रणाली के माध्यम से अन्य पदों से जुड़े समुदाय की सामाजिक संरचना में एक निश्चित स्थिति।उदाहरण के लिए, डॉक्टर की स्थिति एक व्यक्ति को देती है सहीचिकित्सा अभ्यास में संलग्न हों, लेकिन साथ ही बाध्यचिकित्सक अपने कार्यों और भूमिकाओं को उचित रूप से करने के लिए।

स्थिति एक व्यक्ति की स्थानीय विशेषता है, और एक निकट से संबंधित अवधारणा है सामाजिक भूमिकाकिसी दिए गए समाज में स्वीकृत मानदंडों के अनुसार एक निश्चित स्थिति के लोगों से अपेक्षित व्यवहार को संदर्भित करता है। एक सामाजिक भूमिका क्रियाओं का एक समूह है जिसे सामाजिक व्यवस्था में एक निश्चित स्थिति रखने वाले व्यक्ति को अवश्य करना चाहिए।एक डॉक्टर (उसकी चिकित्सा शिक्षा के अलावा) से सबसे अपेक्षित गुण दया है। शो व्यवसाय के "स्टार" को "असाधारण" व्यवहार करना चाहिए। प्रोफेसर आदरणीय है, और दुल्हन विनम्र है, आदि।

आधुनिक समाज लोगों को एक ही समय में विभिन्न सामाजिक स्थितियों के वाहक बनाता है: एक ही व्यक्ति और उसके माता-पिता का पुत्र, और पति, और पिता, और डॉक्टर, और खेल के मास्टर आदि। इस सेट को बनाने वाली स्थितियां विरोधाभासी (स्थिति असंगतता) हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, काम पर एक प्रबंधक और एक दबंग मां का बेटा, एक उच्च श्रेणी का विशेषज्ञ और कम वेतन, जो उसे अतिरिक्त पैसा कमाने के लिए मजबूर करता है। किसी व्यक्ति के स्वामित्व वाली सभी स्थितियों के सेट को स्टेटस सेट कहा जाता है।.

स्थिति सेट के भीतर आमतौर पर आवंटित किया जाता है मुख्य स्थिति,जिससे व्यक्ति अपनी पहचान बनाता है और जिससे दूसरे उसकी पहचान करते हैं। एक नियम के रूप में, एक पुरुष के लिए मुख्य बात उसकी पेशेवर गतिविधियों से जुड़ी स्थिति है, और एक महिला के लिए, परंपरागत रूप से, घर में स्थिति (पत्नी, मां, गृहिणी)। लेकिन सामान्य तौर पर, पेशे, धर्म, नस्ल से कोई कठोर लगाव नहीं होता है। मुख्य स्थिति सापेक्ष होती है और जो जीवन की शैली और तरीके को निर्धारित करता है वह प्रमुख हो जाता है।

स्थिति ऐसी विशेषताओं को जोड़ती है जो व्यक्तिगत रूप से किसी व्यक्ति से उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं और उस सामाजिक समूह से संबंधित होती है जिससे वह संबंधित है। . व्यक्तिगत हैसियत- मुख्य रूप से पारस्परिक संबंधों वाले एक छोटे समूह में व्यक्ति की स्थिति. यह स्थान किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों के एक समूह द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसका मूल्यांकन इस समूह के सदस्यों (चिकित्सा विभाग के सहयोगियों, दोस्तों, रिश्तेदारों, सहपाठियों) द्वारा किया जाता है। एक समूह में, आप एक नेता या हारे हुए हो सकते हैं, आलसी या अति-बाध्यकारी के रूप में जाने जाते हैं, वर्तनी नियमों के विशेषज्ञ या कंप्यूटर प्राधिकरण आदि।

समूह की स्थितिदर्शाता है समाज में एक व्यक्ति की स्थिति, उसके एक बड़े समूह से संबंधित होने के आधार पर,वे। समुदाय की सामाजिक विशेषताओं को एक विशिष्ट व्यक्ति को हस्तांतरित करता है। इस तरह का टंकण सामाजिक रूढ़ियों और स्थिति धारकों के संबंध में अपेक्षाओं का समर्थन करता है। जब हम एक-दूसरे को जानते हैं, तो नाम के तुरंत बाद वे "अस्पताल के मुख्य चिकित्सक" कहते हैं, हम समझते हैं कि हमारे पास डॉक्टरों के एक प्रतिष्ठित पेशेवर समूह का प्रतिनिधि है, जो उनके बीच एक उच्च स्थान रखता है। एक जर्मन समय का पाबंद है, एक फ्रांसीसी हंसमुख और हंसमुख है, एक नोथरनर शांत और संपूर्ण है, आदि। इन विशेषताओं को स्वचालित रूप से इस स्थिति के किसी भी वाहक के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

वे भी हैं आवंटित और प्राप्त स्थिति।एक निर्दिष्ट या वर्णनात्मक, जन्मजात स्थिति मूल रूप से जन्म से दी गई स्थिति है। जन्मजात स्थिति में लिंग, जाति, जातीयता (राष्ट्रीयता) शामिल है।

प्राप्त स्थिति , व्यक्तिगत प्रयासों के परिणामस्वरूप और स्वयं व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जाता है: एक छात्र, डिप्टी, सर्जन, विज्ञान के डॉक्टर, सम्मानित कलाकार, दाता, बैंकर की स्थिति। कभी-कभी स्थिति के प्रकार में अंतर करना मुश्किल होता है, उदाहरण के लिए, यह निर्धारित करना मुश्किल होता है कि राजनीतिक शरणार्थी की स्थिति किस स्थिति से संबंधित है। इस मामले में, कोई बोलता है मिश्रित स्थिति।

उपरोक्त सभी स्थितियां बुनियादी हैं। उनके अलावा, गैर-बुनियादी भी हैं, जो एपिसोडिक और बहुलता की विशेषता है। ये हैं, उदाहरण के लिए, एक यात्री, पैदल यात्री, खरीदार, रोगी, स्ट्राइकर, पंखे आदि की स्थिति। ये स्पष्ट अधिकारों और दायित्वों के बिना स्थितियां हैं, अल्पकालिक, अनौपचारिक, केवल हमारे व्यवहार के विवरण को परिभाषित करती हैं।

सामाजिक स्थितियों की समस्याओं को समझने में, एक बात स्पष्ट है: स्थितियों के बाहर कभी भी एक भी व्यक्ति मौजूद नहीं होता है। अगर वह एक स्टेटस ग्रुप छोड़ देता है, तो वह तुरंत खुद को दूसरे में पाता है। एक व्यक्ति दुनिया का मूल्यांकन करता है और अपनी स्थिति के चश्मे के माध्यम से अन्य लोगों के साथ बातचीत करता है। डॉक्टर अपने पर्यावरण को बीमार और स्वस्थ में अलग करता है; अमीर अमीरों का सम्मान करते हैं और गरीबों को नापसंद करते हैं; गरीब अमीरों का तिरस्कार करते हैं और उनके मूल्यों और जीवन शैली का उपहास करते हैं, इत्यादि।

एक स्थापित समाज में, स्थिति समाज के एक सदस्य की एक स्थिर विशेषता है। यह एक निश्चित सामाजिक स्थिति के बारे में लोगों की धारणा की रूढ़ियाँ बनाता है, स्थिति धारकों के कार्यों के व्यवहार, जीवन शैली और उद्देश्यों के बारे में अपेक्षाओं की एक प्रणाली बनाता है। इसलिए, स्थिति की अवधारणा में शामिल हैं सामाजिक प्रतिष्ठा– समाज के सदस्यों की ओर से किसी व्यक्ति द्वारा ली गई स्थिति का आकलन, किसी विशेष पेशे के लिए सम्मान की डिग्री, जनता की राय में स्थिति, व्यवसाय।

तो, स्थिति केवल एक निश्चित सामाजिक स्थिति नहीं है, न केवल कुछ अधिकारों और दायित्वों का एक समूह है, बल्कि विषय की सामाजिक स्थिति से जुड़े आकलन, अपेक्षाएं, पहचान (पहचान) भी है।

आर्थिक, राजनीतिक, पेशेवर, धार्मिक, वैवाहिक स्थितियाँ लोगों के सामाजिक संबंधों को पूर्व निर्धारित करती हैं। एक या किसी अन्य स्थिति के कारण व्यवहार का मॉडल व्यक्ति की सामाजिक भूमिका है। समाज ने प्रत्येक स्थिति को एक निश्चित पैटर्न, व्यवहार का एक मानक सौंपा। उदाहरण के लिए, एक डॉक्टर और एक मरीज की अलग-अलग स्थितियां भी व्यवहार की अलग-अलग रूढ़ियों का संकेत देती हैं: यह कल्पना करना कठिन है कि एक डॉक्टर अचानक एक मरीज से उसकी बीमारियों के बारे में शिकायत करना शुरू कर देगा, और रोगी अचानक एक इतिहास लेना शुरू कर देगा।

स्थितियों और भूमिकाओं के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी है - सामाजिक अपेक्षाएं(अपेक्षाएं)। प्रत्येक व्यक्ति जिसके पास यह या वह हैसियत है, उसे, जैसा वह था, उसे खेलना चाहिए, उसे महसूस करना चाहिए, और अधिमानतः इस तरह से कि वह सामाजिक अपेक्षाओं को पूरा करता है। सामाजिक अपेक्षाएं बताती हैं कि छात्र की स्थिति में एक युवा व्यक्ति व्याख्यान और व्यावहारिक कक्षाओं, पुस्तकालयों और गृहकार्य में मेहनती उपस्थिति से इसकी पुष्टि करता है। यदि एक युवा व्यक्ति छात्र की भूमिका के साथ खराब तरीके से मुकाबला करने के लिए खुद को ऐसा नहीं करने देता है, तो उसे विश्वविद्यालय से निष्कासन से इस स्थिति से वंचित किया जाता है। लेकिन वही युवक अतिरिक्त ऐच्छिक में नामांकन करके, छात्र वैज्ञानिक समाज के काम में भाग लेकर, सम्मेलनों में प्रस्तुतियाँ देकर, सभी प्रमुख विषयों में एक उत्कृष्ट छात्र होने के कारण अपने अधिकारों और दायित्वों की सीमा का विस्तार कर सकता है। एक ही भूमिका को अलग-अलग दृष्टिकोण से अलग-अलग तरीके से परिभाषित किया जा सकता है। एक ही छात्र से, विश्वविद्यालय का प्रशासन, शिक्षक, साथी छात्र और समग्र रूप से समाज अलग-अलग चीजों की अपेक्षा करता है।

इस प्रकार, सामाजिक भूमिका के दो पक्ष हैं: भूमिका अपेक्षाएं।व्यक्ति - स्थिति के वाहक को क्या करना चाहिए, उससे क्या अपेक्षा की जाती है और भूमिका निभानाएक व्यक्ति वास्तव में अपनी भूमिका के ढांचे के भीतर क्या करता है। हर बार, इस या उस भूमिका में होने के कारण, एक व्यक्ति कमोबेश अपने कर्तव्यों, कार्यों के क्रम का स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करता है और दूसरों की अपेक्षाओं के अनुसार अपने व्यवहार का निर्माण करता है। साथ ही, समाज, सामाजिक नियंत्रण की एक प्रणाली के माध्यम से यह सुनिश्चित करता है कि सब कुछ सही ढंग से किया जाता है, "जैसा होना चाहिए।"

टी। पार्सन्स ने पांच मुख्य विशेषताओं के आवंटन के माध्यम से व्यक्ति की भूमिकाओं का वर्णन करने के लिए एक प्रणाली का प्रस्ताव करके सामाजिक व्यवहार को व्यवस्थित करने का प्रयास किया:

1. भावनात्मकता। नर्स, डॉक्टर, पुलिस अधिकारी जैसी कुछ भूमिकाओं के लिए उन स्थितियों में भावनात्मक संयम की आवश्यकता होती है जो आमतौर पर भावनाओं (बीमारी, पीड़ा, मृत्यु) की हिंसक अभिव्यक्ति के साथ होती हैं। परिवार के सदस्यों और दोस्तों से भावनाओं की कम संयमित अभिव्यक्ति की उम्मीद है। अन्य भूमिकाएँ, उदाहरण के लिए, एक कलाकार, एक वकील, एक मैचमेकर, इसके विपरीत, सफलतापूर्वक प्रदर्शन करने के लिए भावनाओं की उच्च तीव्रता की आवश्यकता होती है।

2. प्राप्ति की विधि। कुछ भूमिकाएँ निर्धारित स्थितियों द्वारा निर्धारित की जाती हैं, उदाहरण के लिए, एक बच्चा, एक युवक, एक जर्मन, एक रूसी। वे भूमिका निभाने वाले व्यक्ति की उम्र या उत्पत्ति से निर्धारित होते हैं। दूसरों को तब जीता जाता है जब हम उस भूमिका के बारे में बात करते हैं जो स्वचालित रूप से हासिल नहीं होती है, लेकिन व्यक्ति के प्रयासों के परिणामस्वरूप: डॉक्टर, पति, अधिकारी, प्रोफेसर, वकील।

3. स्केल। कुछ भूमिकाएं मानव संपर्क के कड़ाई से परिभाषित पहलुओं तक सीमित हैं, एक समस्या पर केंद्रित हैं: डॉक्टर और रोगी स्वास्थ्य, विक्रेता और खरीदार - उत्पाद को संरक्षित या बहाल करने की इच्छा से एकजुट होते हैं। दूसरी ओर, माता-पिता और बच्चे के बीच एक व्यापक संबंध स्थापित होता है - शिक्षा, पालन-पोषण, भौतिक समर्थन, भावनात्मक संचार, आदि।

4. औपचारिकता। कुछ भूमिकाओं के लिए स्थापित नियमों और विनियमों (सैनिक, भिक्षु) के सख्त पालन की आवश्यकता होती है। अन्य भूमिकाएँ निभाते समय, अपवादों की अनुमति है, क्योंकि उनसे नियमों के उल्लंघन के लिए बहुत सख्ती से नहीं पूछा जाता है - पाठ के लिए देर से आना, सड़क पार करना क्रॉसिंग पर नहीं है। किसी भाई या बहन को मरम्मत में मदद करने के लिए भुगतान की आवश्यकता नहीं है, हालांकि किसी भी काम का भुगतान किया जाना चाहिए, और हम बाहरी व्यक्ति से मरम्मत के लिए भुगतान करेंगे।

5. प्रेरणा। विभिन्न भूमिकाओं की पूर्ति विभिन्न उद्देश्यों के कारण होती है। उद्यमी, व्यवसायी व्यक्तिगत हित पर ध्यान केंद्रित करता है, लाभ को अधिकतम करना चाहता है। लेकिन यह माना जाता है कि एक पुजारी, एक शिक्षक, एक डॉक्टर के लिए, व्यक्तिगत हित से अधिक सार्वजनिक भलाई महत्वपूर्ण है।

पार्सन्स का मानना ​​है कि किसी भी भूमिका में इन विशेषताओं का कुछ संयोजन शामिल होता है।

प्रश्न और कार्य।

1. "व्यक्तित्व" की अवधारणा और "मनुष्य" और "व्यक्तिगत" की अवधारणाओं में क्या अंतर है?

2. "व्यक्तित्व" की अवधारणा अस्पष्ट क्यों है और व्यक्तित्व के विभिन्न सिद्धांतों के अस्तित्व के कारण क्या हैं?

3. व्यक्ति के निर्माण और विकास में प्राकृतिक और सामाजिक का अनुपात।

4. मुख्य व्यक्तित्व प्रकार क्या हैं?

5. समाजीकरण क्या है?

6. समाजीकरण के चरण और एजेंट क्या हैं?

7. "सामाजिक स्थिति" और "सामाजिक भूमिका" की अवधारणाओं का विस्तार करें।

8. प्राप्त और निर्धारित स्थिति के बीच क्या अंतर है?

9. सामाजिक प्रतिष्ठा क्या है?

10. व्यक्ति की सामाजिक भूमिकाओं की बहुलता की अभिव्यक्ति क्या है?

11. किसी व्यक्ति के जैव-सामाजिक सार के बारे में स्वयंसिद्ध के ढांचे के भीतर, अपनी राय व्यक्त करें और उचित ठहराएं: किसी व्यक्ति के निर्माण में जैविक आनुवंशिकता क्या भूमिका निभाती है, और सामाजिक रहने की स्थिति और परवरिश क्या भूमिका निभाती है?

12. हम सभी कई भूमिकाओं और स्थितियों के वाहक हैं। तो हम सब कलाकार हैं?

यह समझाने की कोशिश करें कि नाट्य भूमिकाएँ सामाजिक भूमिकाओं से कैसे भिन्न हैं और उनकी समानता क्या है।

13. विश्व प्रसिद्ध चिकित्सा संस्थान के प्रमुख, लियो बोकेरिया (आप एक और प्रसिद्ध नाम कह सकते हैं) भी एक अभ्यास करने वाले सर्जन हैं। लेकिन वह एक पति, पिता और अन्य पारिवारिक और सामाजिक भूमिकाओं के वाहक भी हैं। उनके विविध सांस्कृतिक हित हैं। क्या हम विभिन्न भूमिकाओं के बारे में बात कर रहे हैं? वे कैसे जुड़े हुए हैं?

14. एक सामाजिक भूमिका के रूप में डॉक्टर, प्रोफेसर, छात्र, प्रशिक्षु, पत्नी, मां, मित्र की स्थिति का वर्णन करें। सामाजिक स्थिति की अवधारणा और सामाजिक भूमिका की अवधारणा के बीच अंतर क्या है?

15. सामाजिक स्थिति और भौतिक सुरक्षा कैसे संबंधित हैं? क्या यह हमेशा उच्च स्थिति, उच्च आय है? ऐसे पत्राचार की पुष्टि और खंडन करने वाले उदाहरण दें।

आत्म-नियंत्रण के लिए परीक्षण।

1. व्यक्तित्व है:

ए) मानव जाति से एक इकाई के रूप में मनुष्य

बी) एक निश्चित समुदाय के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति

सी) अद्वितीय लक्षणों के एक सेट के वाहक के रूप में एक व्यक्ति

डी) सामाजिक गुणों के एक समूह के रूप में एक व्यक्ति

2. स्थितियां आपस में जुड़ी हुई हैं:

ए) सामाजिक कार्य जो सामाजिक संबंधों के माध्यम से प्रकट होते हैं

बी) पारस्परिक संबंध

ग) व्यक्तियों के व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंड और नियम।

d) समाजीकरण की प्रक्रिया

3. व्यवहार का निश्चित मानक:

ए) सामाजिक स्थिति

बी) सामाजिक मानदंड

ग) सामाजिक स्तर

डी) सामाजिक भूमिका

4. समाज में व्यक्ति की स्थिति का सूचक:

ए) सामाजिक स्थिति

बी) सामाजिक प्रतिष्ठा

सी) सामाजिक भूमिका

घ) सामाजिक गतिशीलता।

5. सामाजिक स्थिति है:

ए) किसी व्यक्ति के प्रति दूसरों का रवैया

बी) व्यक्ति का सामाजिक कार्य

ग) समूह या समाज में किसी व्यक्ति का स्थान

डी) किसी व्यक्ति द्वारा कब्जा किए गए पद के महत्व का आकलन

ई) किसी व्यक्ति से एक निश्चित स्टीरियोटाइप व्यवहार की अपेक्षा करना

6. सामाजिक भूमिका है:

ए) समूह की सामाजिक संरचना में एक निश्चित स्थिति

बी) किसी व्यक्ति या समूह द्वारा अन्य लोगों द्वारा कब्जा की गई सामाजिक स्थिति का आकलन

ग) अन्य लोगों द्वारा अपेक्षित व्यवहार

डी) व्यवहार का एक तरीका जो स्वीकृत मानकों के अनुरूप नहीं है

7. समाजीकरण है:

ए) संस्कृति को बदलने और विकसित करने का एक तरीका

बी) किसी दिए गए समाज में अपनाए गए रीति-रिवाजों, परंपराओं और अन्य मानदंडों और नियमों का एक सेट

ग) किसी दिए गए समाज में अपनाए गए मानदंडों और नियमों को आत्मसात करने की प्रक्रिया

डी) जिस तरह से एक व्यक्ति पेशेवर जीवन में प्रवेश करता है

8. वर्णनात्मक स्थिति है:

ए) व्यक्ति से अपेक्षित सामाजिक व्यवहार का स्टीरियोटाइप

बी) निर्धारित सामाजिक स्थिति

ग) किसी व्यक्ति या समूह के कब्जे वाली सामाजिक स्थिति का व्यक्तिपरक मूल्यांकन

डी) असंगत सामाजिक पदों पर एक साथ एक व्यक्ति का कब्जा

9. एक व्यक्तिगत घटना के रूप में किसी व्यक्ति की विशेषताओं में से एक, उसके सामाजिक सार को दर्शाती है:

व्यक्तित्व

बी) व्यक्तित्व

सी) व्यक्तिगत

डी) अनुरूपता

ई) सहिष्णुता

10. स्थिति असंगति है:

ए) सामान्य हितों से एकजुट सामाजिक संस्थाओं का एक समूह

बी) व्यक्ति से अपेक्षित सामाजिक व्यवहार का स्टीरियोटाइप

सी) एक ही समय में व्यक्ति द्वारा कब्जा की गई असंगत सामाजिक स्थिति

डी) व्यक्ति द्वारा ली गई स्थिति का व्यक्तिपरक मूल्यांकन।