वी। वी। मायाकोवस्की के गीत के रूपांकनों

वी। वी। मायाकोवस्की ने एक कठिन ऐतिहासिक युग, युद्धों और क्रांतियों के युग, पुरानी व्यवस्था के विनाश के युग और एक नए के निर्माण में अपनी रचनात्मक गतिविधि शुरू की। ये अशांत ऐतिहासिक घटनाएं कवि के काम में परिलक्षित नहीं हो सकीं। कवि के काम को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पूर्व-क्रांतिकारी (1917 से पहले) और क्रांतिकारी के बाद (1917 के बाद)।

कवि के सभी पूर्व-क्रांतिकारी कार्य भविष्यवाद के सौंदर्यशास्त्र से जुड़े हैं, जिसने कला और कविता के लिए एक नए दृष्टिकोण की घोषणा की। भविष्यवादियों के "घोषणापत्र" में, रचनात्मकता के निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की गई: पुराने नियमों, मानदंडों, हठधर्मिता की अस्वीकृति; कविता, "अपमानजनक भाषा" का आविष्कार; भाषा के क्षेत्र में सभी स्तरों पर प्रयोग (ध्वनि, शब्दांश, शब्द); विशेष विषयों का चयन (शहरी, सभ्यता की उपलब्धियों का महिमामंडन करने का विषय)। वी. वी. मायाकोवस्की अपने करियर की शुरुआत में इन सिद्धांतों का पालन करते हैं।

इस स्तर पर उनकी कविता के मुख्य विषय हैं: शहर का विषय, बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय, प्रेम और अकेलेपन का विषय।

प्रारंभिक मायाकोवस्की की कविताओं को देखते हुए, यह देखना आसान है कि शहर की छवि उनके काम में एक प्रमुख स्थान रखती है। सामान्य तौर पर, कवि शहर से प्यार करता है, इसकी वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों को पहचानता है, लेकिन कभी-कभी शहर कवि को डराता है, उसकी कल्पना में भयानक छवियों को समेटता है। तो, "शहर का नर्क" कविता का नाम ही पाठक को झकझोर देता है:

शहर की खिड़कियों का नर्क टूट गया

छोटे, चूसने वाले नरक में।

रेड डेविल्स, कार हेविंग

कान विस्फोट बीप के ऊपर।

लेकिन एक अन्य कविता, "रात" में, हम रात में एक शहर की तस्वीर देखते हैं: विज्ञापन रोशनी से उज्ज्वल, रंगीन, उत्सवपूर्ण। कवि रात के शहर को एक कलाकार के रूप में वर्णित करता है, दिलचस्प रूपकों का चयन करता है, असामान्य तुलना करता है, चमकीले रंग (क्रिमसन, सफेद, हरा, काला, पीला) जोड़ता है। हमें तुरंत एहसास भी नहीं होता है कि हमारे पास जली हुई खिड़कियों वाले घर की छवि है, सड़क पर रोशनी करने वाले स्ट्रीट लैंप, रात में नियॉन विज्ञापन:

क्रिमसन और सफेद त्याग दिया और उखड़ गया,

मुट्ठी भर डकैतों को हरे रंग में फेंक दिया गया,

और भागती हुई खिड़कियों की काली हथेलियाँ

जलते हुए पीले कार्ड निपटाए गए।

मायाकोवस्की का शहर या तो फुफकार रहा है और बज रहा है, जैसा कि "शुमिकी, नॉइज़, नॉइज़" कविता में है, फिर रहस्यमय और रोमांटिक है, जैसा कि "क्या आप?" कविता में:

एक टिन मछली के तराजू पर

मैंने नए होठों की पुकार पढ़ी,

क्या आप निशाचर खेल सकते हैं?

ड्रेनपाइप बांसुरी पर?

शहर का विषय गूँजता है और यहाँ तक कि अकेलेपन की थीम से भी चलता है। मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का गेय नायक इस शहर में अकेला है, कोई उसे नहीं सुनता, कोई उसे नहीं समझता, वे उस पर हंसते हैं, वे उसकी निंदा करते हैं ("वायलिन और थोड़ा नर्वस", "मैं")। "सस्ता" कविता में, कवि कहता है कि वह "एक शब्द, स्नेही, मानव" के लिए दुनिया में सब कुछ देने के लिए तैयार है। ऐसी दुखद विश्वदृष्टि का क्या कारण है? एकतरफा प्यार। कविता "लिलिचका (एक पत्र के बजाय)" और "पैंट में एक बादल" कविता में, एकतरफा प्यार का मकसद प्रमुख है। ("कल आप भूल जाएंगे कि मैंने आपको ताज पहनाया है", "मुझे अपने अंतिम चरण को अंतिम कोमलता के साथ कवर करने दें")। इन कार्यों में, गेय नायक एक सज्जन और बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक आदमी नहीं, बल्कि "उसकी पैंट में बादल"। लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, और वह एक जागृत ज्वालामुखी में बदल जाता है। कविता "पैंट में एक बादल" एक विशाल प्रेम को हर किसी और हर चीज के लिए एक बड़ी नफरत में बदल देती है। प्यार में निराश नायक "डाउन" के चार रोने का उत्सर्जन करता है:

अपने प्यार के साथ नीचे!

अपनी कला के साथ नीचे!

अपने राज्य के साथ नीचे!

अपने धर्म के साथ नीचे!

एकतरफा प्यार से पीड़ित उस दुनिया और उस व्यवस्था के लिए नफरत में बदल जाता है जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। इसलिए, "नैट!", "टू यू!" जैसी कविताओं का मुख्य विषय बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय है। मायाकोवस्की ने अच्छी तरह से खिलाई गई जनता का मजाक उड़ाया, जो फैशनेबल कवि के छंदों को सुनने के लिए मस्ती के लिए आई थी:

यहां से एक घंटे साफ गली तक

आपकी परतदार चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी,

और मैं ने तुम्हारे लिथे ताबूत के बहुत से पद खोले,

मैं व्यर्थ और अमूल्य शब्दों का खर्च करने वाला हूं ...

कवि उस भीड़ का तिरस्कार करता है, जो कविता में कुछ भी नहीं समझती है, जो "एक काव्य हृदय की तितली पर" "गैलोश और बिना गलाके" में बैठ जाएगी। लेकिन इस अच्छी तरह से खिलाई गई उदासीनता के जवाब में, नायक अपनी अवमानना ​​​​व्यक्त करने के लिए भीड़ पर थूकने, उसका अपमान करने के लिए तैयार है। (यह कविता लेर्मोंटोव की "कितनी बार, एक प्रेरक भीड़ से घिरी हुई" की याद दिलाती है:

ओह, मैं उनकी खुशी को कैसे शर्मिंदा करना चाहता हूं

और साहसपूर्वक उनके चेहरे पर एक लोहे का छंद फेंक दो,

कड़वाहट और क्रोध से भरा हुआ।)

क्रांतिकारी काल के बाद, मायाकोवस्की के काम में नए विषय सामने आए: क्रांतिकारी, नागरिक-देशभक्ति, परोपकारी विरोधी। कवि ने पूरे दिल से क्रांति को स्वीकार किया, वह इस दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने की आशा रखता था, इसलिए उसने क्रांति के लिए आंदोलन करते हुए रोस्टा खिड़कियों में बहुत काम किया। वह बहुत सारे अभियान पोस्टर बनाता है, सीधे शब्दों में कहें तो विज्ञापन:

सर्वहारा, सर्वहारा,

तारामंडल में प्रवेश करें।

इस अवधि की कई कविताएँ बुर्जुआ-विरोधी और नौकरशाही-विरोधी विषयों के लिए समर्पित हैं। "द सिटिंग ओन्स" कविता में, मायाकोवस्की ने सभी प्रकार के नौकरशाही संस्थानों ("ए-बी-सी-डी-ई-जी-एस-कोमा") का उपहास किया जो सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में बारिश के बाद मशरूम की तरह दिखाई दिए। और कविता में "बकवास पर" छोटी कैनरी नए सोवियत परोपकारीवाद का प्रतीक बन जाती है, और एक अपील पैदा होती है: "कैनरी के सिर को मोड़ो - ताकि साम्यवाद कैनरी द्वारा पीटा न जाए!"

"सोवियत पासपोर्ट के बारे में कविताएँ" में लेखक एक साथ दो विषयों को छूता है: नौकरशाही विरोधी और देशभक्ति। लेकिन निस्संदेह इस कविता का मुख्य विषय देशभक्ति का विषय है। गेय नायक को अपने देश पर गर्व है, एक अभूतपूर्व प्रयोग करते हुए, एक नए समाज का निर्माण:

पढ़ें, ईर्ष्या!

मैं सोवियत संघ का नागरिक हूँ!

देशभक्ति गीतों में "टू कॉमरेड नेट्टा, ए मैन एंड ए स्टीमबोट", "द स्टोरी ऑफ़ कॉमरेड ख्रेनोव ..." जैसी कविताएँ भी शामिल हो सकती हैं। आखिरी कविता मेहनतकश के लिए एक भजन है:

मुझे पता है कि शहर होगा

मुझे विश्वास है - बगीचा खिल रहा है,

जब ऐसे लोग

सोवियत देश में है।

कवि के क्रांतिकारी कार्य में एक महत्वपूर्ण स्थान कवि के विषय और कविता के उद्देश्य द्वारा कब्जा कर लिया गया है, "कवि-कार्यकर्ता", "कविता के बारे में वित्तीय निरीक्षक के साथ बातचीत", "के लिए" जैसे कार्यों में छुआ गया है। सर्गेई येनिन", "जुबली", "आउट लाउड" कविता का परिचय। मायाकोवस्की अपने काम का आकलन देता है, खुद को एक कवि ("जोर से") कहता है, लिखता है कि एक कवि का काम मुश्किल है, कि "कविता रेडियम का एक ही निष्कर्षण है", और कवि का काम किसी अन्य के समान है काम। कविता एक "तेज और दुर्जेय हथियार" है। यह आंदोलन करने, लड़ने के लिए उठने, काम करने के लिए मजबूर करने में सक्षम है। लेकिन नेता कवि की ऐसी स्थिति अक्सर गीत कवि के साथ हस्तक्षेप करती थी। मायाकोवस्की को अक्सर "अपने स्वयं के गीत के गले पर कदम रखना पड़ता था", और एक सूक्ष्म गीत कवि का उपहार उनके काम ("अधूरा", "लेटर टू तात्याना याकोवलेवा") में कम और कम लग रहा था।

कवि मायाकोवस्की का सारा काम एक लक्ष्य के लिए समर्पित था: लोगों की सेवा करना। यह लोगों के लिए प्यार है कि कवि अपने काम की प्रेरक शक्ति ("कॉमरेड कोस्त्रोव को पत्र ...") कहता है, इसलिए कवि को यकीन है कि "मेरी कविता श्रम के साथ वर्षों की विशालता को तोड़ देगी और वजनदार, असभ्य दिखाई देगी , दृश्यमान ..."।

: मायाकोवस्की वी.वी.

वी। वी। मायाकोवस्की के गीत के रूपांकनों

वी. वी. मायाकोवस्की ने अपनी रचनात्मक गतिविधि पिछले ऐतिहासिक युग, युद्धों और क्रांतियों के युग, पुरानी व्यवस्था के विनाश और एक नए के निर्माण के युग में शुरू की। ये अशांत ऐतिहासिक घटनाएं गीतकार के काम में परिलक्षित नहीं हो सकीं। गीतकार की रचनात्मकता को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पूर्व-क्रांतिकारी (1917 से पहले) और क्रांतिकारी के बाद (1917 के बाद)।
गीतकार की सभी पूर्व-क्रांतिकारी रचनात्मकता भविष्यवाद के सौंदर्यशास्त्र से जुड़ी है, जिसने कला और कविता के लिए एक नए दृष्टिकोण की घोषणा की।

फ्यूचरिसो "मैनिफेस्टो" ने रचनात्मकता के निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की: पुराने नियमों, मानदंडों, हठधर्मिता की अस्वीकृति; कविता, "अपमानजनक भाषा" का आविष्कार; सभी स्तरों पर भाषा के क्षेत्र में एक प्रयोग (ध्वनि, शब्दांश, शब्द) विशेष विषयों का चुनाव (urbaʜᴎϲ, सभ्यता की उपलब्धियों का महिमामंडन करने का विषय)। वी. वी. मायाकोवस्की अपने करियर की शुरुआत में इन सिद्धांतों का पालन करते हैं।
इस स्तर पर कविता के मुख्य विषय हैं: शहर का विषय, बुर्जुआ जीवन शैली को नकारने का विषय, प्रेम और अकेलेपन का विषय।
प्रारंभिक मायाकोवस्की की कविताओं को देखते हुए, यह देखना आसान है कि शहर की छवि उनके कार्यों में एक प्रमुख स्थान रखती है।

सामान्य तौर पर, कवि शहर से प्यार करता है, इसकी वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों को पहचानता है, लेकिन कभी-कभी शहर गीत से भयभीत होता है, जिससे उसकी कल्पना में भयानक छवियां आती हैं। तो, "शहर का नर्क" कविता का नाम ही पाठक को झकझोर देता है:

शहर की खिड़कियों का नर्क टूट गया
छोटे, चूसने वाले नरक में।
रेड डेविल्स, कार हेविंग
कान के ऊपर धमाका बीप।

लेकिन एक अन्य कविता, "रात" में, हम रात में एक शहर की तस्वीर देखते हैं: विज्ञापन रोशनी से उज्ज्वल, रंगीन, उत्सवपूर्ण। कवि रात के शहर को एक कलाकार के रूप में वर्णित करता है, दिलचस्प रूपकों का चयन करता है, असामान्य तुलना करता है, चमकीले रंग (क्रिमसन, सफेद, हरा, काला, पीला) जोड़ता है। हमें तुरंत एहसास भी नहीं होता है कि हमारे पास जली हुई खिड़कियों वाले घर की छवि है, सड़क पर रोशनी करने वाले स्ट्रीट लैंप, रात में नियॉन विज्ञापन:

क्रिमसन और सफेद त्याग दिया और उखड़ गया,
मुट्ठी भर डकैतों को हरे रंग में फेंक दिया गया,
और भागती हुई खिड़कियों की काली हथेलियाँ
जलते हुए पीले कार्ड निपटाए गए।

मायाकोवस्की का शहर या तो फुफकार रहा है और बज रहा है, जैसा कि "शुमिकी, नॉइज़, नॉइज़" कविता में है, फिर रहस्यमय और रोमांटिक है, जैसा कि "क्या आप?" कविता में:

एक टिन मछली के तराजू पर
मैंने नए होठों की पुकार पढ़ी,
क्या आप निशाचर खेल सकते हैं?
ड्रेनपाइप बांसुरी पर?

शहर का विषय गूँजता है और यहाँ तक कि अकेलेपन की थीम से भी चलता है। मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का गेय नायक इस शहर में अकेला है, कोई उसे नहीं सुनता, कोई उसे नहीं समझता, वे उस पर हंसते हैं, वे उसकी निंदा करते हैं ("वायलिन और थोड़ा घबराए हुए", "मैं")

"सस्ता" कविता में, कवि कहता है कि वह "एक शब्द, स्नेही, मानव" के लिए दुनिया में सब कुछ दे देगा। ऐसी दुखद विश्वदृष्टि का क्या कारण है? एकतरफा प्यार

कविता "लिलिचका (एक पत्र के बजाय)" और "पैंट में एक बादल" कविता में, एकतरफा प्यार का मकसद प्रमुख है। ("कल तुम भूल जाओगे कि मैंने तुम्हें ताज पहनाया", "मुझे अपने अंतिम कदम को अंतिम कोमलता के साथ पंक्तिबद्ध करने दो")

इन कार्यों में, गेय नायक एक सज्जन और बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक आदमी नहीं, बल्कि "उसकी पैंट में बादल"। लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, और वह एक जागृत ज्वालामुखी में बदल जाता है

कविता "पैंट में एक बादल" एक विशाल प्रेम को हर किसी और हर चीज के लिए एक बड़ी नफरत में बदल देती है। प्यार में निराश नायक "डाउन" के चार रोने का उत्सर्जन करता है:

अपने प्यार के साथ नीचे!
अपनी कला के साथ नीचे!
अपने राज्य के साथ नीचे!
अपने धर्म के साथ नीचे!

एकतरफा प्यार से पीड़ित उस दुनिया और उस व्यवस्था के लिए नफरत में बदल जाता है जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। इस कारण से, "नैट!", "टू यू!" जैसी कविताओं का मुख्य विषय बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय है। मायाकोवस्की ने अच्छी तरह से खिलाई गई जनता का मज़ाक उड़ाया, जो एक फैशनेबल गीतकार के छंदों को सुनने के लिए मौज-मस्ती करने आई थी:

यहां से एक घंटे साफ गली तक
आपकी परतदार चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी,
और मैं ने तुम्हारे लिथे ताबूत के बहुत से पद खोले,
मैं व्यर्थ और अमूल्य शब्दों का खर्च करने वाला हूं ...

कवि उस भीड़ का तिरस्कार करता है, जो कविता में कुछ भी नहीं समझती है, जो "एक काव्य हृदय की तितली पर" "गैलोश और बिना गलाके" में बैठ जाएगी। लेकिन इस अच्छी तरह से खिलाई गई उदासीनता के जवाब में, गो के नायक ने भीड़ में थूक दिया, अपनी अवमानना ​​​​व्यक्त करने के लिए उसका अपमान किया। (यह कविता लेर्मोंट की याद दिलाती है "कितनी बार, एक प्रेरक भीड़ से घिरा हुआ":

ओह, मैं उनकी खुशी को कैसे शर्मिंदा करना चाहता हूं
और साहसपूर्वक उनके चेहरे पर एक लोहे का छंद फेंक दो,
कड़वाहट और क्रोध से भरा हुआ।)

क्रांतिकारी काल के बाद, मायाकोवस्की के काम में नए विषय सामने आए: क्रांतिकारी, नागरिक-देशभक्ति, परोपकारी विरोधी। कवि ने पूरे दिल से क्रांति को स्वीकार किया, वह इस दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने की आशा रखता था, इसलिए उसने क्रांति के लिए आंदोलन करते हुए, विकास की खिड़कियों में कड़ी मेहनत की। वह बहुत सारे प्रचार पोस्टर बनाता है, इसे सीधे शब्दों में कहें तो विज्ञापन:

सर्वहारा, सर्वहारा,
तारामंडल में प्रवेश करें।

इस अवधि की कई कविताएँ बुर्जुआ-विरोधी और नौकरशाही-विरोधी विषयों के लिए समर्पित हैं।

"द सिटिंग ओन्स" कविता में, मायाकोवस्की ने सभी प्रकार के नौकरशाही संस्थानों ("ए-बी-सी-डी-ई-जी-एस-कोमा") का उपहास किया जो सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में बारिश के बाद मशरूम की तरह दिखाई दिए। और कविता में "बकवास पर" छोटी कैनरी नए सोवियत परोपकारीवाद का प्रतीक बन जाती है, और एक अपील पैदा होती है: "कैनरी के सिर को मोड़ो - ताकि साम्यवाद कैनरी द्वारा पीटा न जाए!"
"सोवियत पासपोर्ट के बारे में कविताएँ" में लेखक एक साथ दो विषयों को छूता है: नौकरशाही विरोधी और देशभक्ति। लेकिन निस्संदेह इस कविता का मुख्य विषय देशभक्ति का विषय है। गेय नायक को अपने देश पर गर्व है, एक अभूतपूर्व प्रयोग करते हुए, एक नए समाज का निर्माण:

पढ़ें, ईर्ष्या!
मैं सोवियत संघ का नागरिक हूँ!

देशभक्ति के गीतों में "टू कॉमरेड नेट्टा, ए मैन एंड ए स्टीमबोट", "द स्टोरी ऑफ़ सरिश्चा ख्रेनोव ..." जैसी कविताएँ भी शामिल हो सकती हैं। आखिरी कविता मेहनतकश के लिए एक भजन है:

मुझे पता है कि शहर होगा
मुझे विश्वास है - बगीचा खिल रहा है,
जब ऐसे लोग
Stᴘẚʜᴇ सोवियत में है।

क्रांतिकारी के बाद के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान गीत के विषय और कविता के उद्देश्य द्वारा कब्जा कर लिया गया है, "कवि-कार्यकर्ता", "कविता के बारे में वित्तीय निरीक्षक के साथ बातचीत", "सेर्गेई यसिनिन के लिए" जैसे कार्यों में छुआ है। ”, “जुबली”, “आउट लाउड” कविता का परिचय। मायाकोवस्की अपने काम का आकलन देता है, खुद को एक कवि ("जोर से") कहता है, लिखता है कि एक गीतकार का काम मुश्किल है, कि "कविता रेडियम का एक ही निष्कर्षण है", और एक गीतकार का काम समान है कोई अन्य कार्य। कविता एक "तेज और दुर्जेय हथियार" है। यह आंदोलन करने, लड़ने के लिए उठने, काम करने के लिए मजबूर करने में सक्षम है। लेकिन गीतकार की ऐसी स्थिति अक्सर गीतकार के साथ हस्तक्षेप करती थी। मायाकोवस्की को अक्सर "अपने स्वयं के गीत के गले पर कदम रखना पड़ता था", और एक सूक्ष्म गीतकार-गीतकार का उपहार उनके कार्यों ("अधूरा", "लेटर टू तात्याना याकोवलेवा") में कम और कम लग रहा था।
गीत कवि मायाकोवस्की का सारा काम एक लक्ष्य के लिए समर्पित था: लोगों की सेवा करना। यह लोगों के लिए प्यार है कि कवि अपने काम की प्रेरक शक्ति ("भगवान कोस्त्रोव को पत्र ...") कहता है, इसलिए कवि को यकीन है कि "मेरी कविता श्रम के साथ वर्षों की विशालता को तोड़ देगी और वजनदार, असभ्य दिखाई देगी , दृश्यमान ..."।

पृष्ठ 1 से 1

मायाकोवस्की की कविता पर विचार

आम तौर पर स्वीकृत राय है कि हर कोई कविता को सही मायने में नहीं समझ सकता है। कविता को समझने के लिए, आपके पास एक निश्चित दिमाग, चरित्र, सोचने का तरीका होना चाहिए, दुनिया को एक विशेष तरीके से महसूस करने, देखने, अनुमान लगाने में सक्षम होना चाहिए, रंगों को पकड़ने में सक्षम होना चाहिए, अर्ध-स्वर को अलग करना, पंक्तियों के बीच पढ़ना। कविता हमें असली इंसान बनाती है, हमारी आत्मा को समृद्ध करती है, हमारे दिलों को जोश से भर देती है। और हम सभी अपने आप पर काम करते हैं, पढ़ते हैं, समझना सीखते हैं और पुश्किन, लेर्मोंटोव, नेक्रासोव, अन्ना अखमतोवा, मरीना स्वेतेवा, सर्गेई यसिनिन के गीतों को समझते हैं। और फिर भी ऐसी कविताएँ हैं जो सभी के लिए समझ में आती हैं और सभी के लिए सुलभ हैं, ऐसे लेखक हैं जो सभी के लिए महत्वपूर्ण, करीबी और समझने योग्य चीजों और समस्याओं के बारे में सरल, परिचित भाषा में हमसे बात करते हैं ....

सोसुरा के मधुर शब्द की ताकत सादगी और ईमानदारी, आध्यात्मिकता और कलात्मक पूर्णता में है। सोसुरा की कविताएँ पाठकों के दिलों को मोहित करती रहती हैं: युवा और वयस्क दोनों। एक ऐसी भूमि से आ रहा है जहाँ "दूर की दूरी और आकाश ब्लास्ट फर्नेस से जल रहा है," सोसुरा ने अपने पितृभूमि के बारे में उत्साहपूर्वक बात की, उस भूमि के बारे में जो "हम ईडन में बदल जाएंगे," नीपर, मधुर तरंगों के बारे में। और बहुत ईमानदारी और ईमानदारी से उनकी अंतरंग भावनाओं के बारे में। "मैं बहुत कोमल, इतना चिंतित हूँ," कवि स्वीकार करता है, और हम पहले से ही विश्वास करते हैं, क्या आप आत्मा में कोमलता के बिना ऐसा कह सकते हैं: ...

मिखाइल सेमेंको एक भविष्यवादी कवि हैं। गीत के शहरी रूपांकन ("इच्छा", "शहर", "निमंत्रण")

उद्देश्य: XX सदी के 20 के दशक की यूक्रेनी कविता में ग्यारहवीं-ग्रेडर की प्रवृत्तियों को पेश करने के लिए, "भविष्यवाद" की अवधारणा देने के लिए, यूक्रेनी साहित्य में एम। सेमेंको के आंकड़े को चिह्नित करने के लिए, उनके महत्व को प्रमाणित करने के लिए यूक्रेनी कविता का विकास, स्कूली बच्चों की कविता को स्पष्ट रूप से और होशपूर्वक पढ़ने की क्षमता को चमकाने के लिए, मुख्य उद्देश्यों, मुख्य विचार को उजागर करना, मनोदशा, लय की विशेषता, छात्रों की प्रयोगात्मक, खोज क्षमताओं को विकसित करना, उच्च नैतिक और नैतिक लक्षणों को शिक्षित करना। आम आदमी....

पी। टायचीना का रचनात्मक मार्ग दर्दनाक विचारों, चिंतित पूर्वाभास, कलात्मक चोटियों और असफलताओं द्वारा चिह्नित है। हालांकि, यूक्रेनी साहित्य के इतिहास में, "सौर शहनाई" गायक का आंकड़ा अद्वितीय है - दुनिया की सद्भाव की समझ की गहराई के संदर्भ में, भावनात्मकता के संदर्भ में, घटनाओं की प्रतीकात्मक पूर्णता और काव्य स्वरों की मौलिकता। P. Tychyna का पहला संग्रह ऐसा लिखा गया था जैसे एक सांस में, इसमें इतनी ऊर्जा, जीवंतता, जीवन देने वाली प्रेरणा और दुनिया के लिए जुनून, इसका सामंजस्य है। सबसे पहले, यह परिदृश्य लघुचित्रों के लिए विशिष्ट है, जिसमें प्रकृति के लिए मानव प्रशंसा का मकसद विभिन्न प्रकार की ध्वनियों, रंगों, स्वरों और रंगों की आवाज़ है। गेय नायक उसके और ब्रह्मांड के साथ अकेला रहता है, उनके साथ वह आत्मा के अपने सूक्ष्मतम और सबसे कोमल आवेगों को पूरा करता है। उसका आंतरिक संसार सूर्य और आनंद के लिए खुला है। कविता "द ग्रोव्स आर नॉइज़ ..." दो समानता के साथ शुरू होती है: ...

वी. वी. मायाकोवस्की ने एक कठिन ऐतिहासिक युग, युद्धों और क्रांतियों के युग, पुरानी व्यवस्था के विनाश के युग और एक नई व्यवस्था के निर्माण में अपना रचनात्मक कार्य शुरू किया। ये अशांत ऐतिहासिक घटनाएं कवि के काम में परिलक्षित नहीं हो सकीं। कवि के काम को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पूर्व-क्रांतिकारी (1917 से पहले) और क्रांतिकारी के बाद (1917 के बाद)।

कवि के सभी पूर्व-क्रांतिकारी कार्य भविष्यवाद के सौंदर्यशास्त्र से जुड़े हैं, जिसने कला और कविता के लिए एक नए दृष्टिकोण की घोषणा की। भविष्यवादियों के "घोषणापत्र" में, रचनात्मकता के निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की गई: पुराने नियमों, मानदंडों, हठधर्मिता की अस्वीकृति; कविता, "अपमानजनक भाषा" का आविष्कार; सभी स्तरों पर भाषा के क्षेत्र में अनुभव (ध्वनि, शब्दांश, शब्द); विशेष विषयों का चयन (शहरी, सभ्यता की उपलब्धियों की महिमा का विषय)। वी. वी. मायाकोवस्की अपने करियर की शुरुआत में इन सिद्धांतों का पालन करते हैं।

इस स्तर पर उनकी कविता के मुख्य विषय हैं: शहर का विषय, बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय, प्रेम और अकेलेपन का विषय।

प्रारंभिक मायाकोवस्की की कविताओं को देखते हुए, यह देखना आसान है कि शहर की छवि उनके काम में एक प्रमुख स्थान रखती है। सामान्य तौर पर, कवि शहर से प्यार करता है, इसकी वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों को पहचानता है, लेकिन कभी-कभी शहर कवि को डराता है, उसकी कल्पना में भयानक छवियों को समेटता है। तो, "शहर का नर्क" कविता का नाम ही पाठक को झकझोर देता है:

शहर की खिड़कियों का नर्क टूट गया

छोटे, चूसने वाले नरक में।

रेड डेविल्स, कार हेविंग

कान विस्फोट बीप के ऊपर।

लेकिन एक अन्य कविता, "रात" में, हम रात में एक शहर की तस्वीर देखते हैं: विज्ञापन रोशनी से उज्ज्वल, रंगीन, उत्सवपूर्ण। कवि रात के शहर को एक कलाकार के रूप में वर्णित करता है, दिलचस्प रूपकों का चयन करता है, असामान्य तुलना करता है, चमकीले रंग (क्रिमसन, सफेद, हरा, काला, पीला) जोड़ता है। इसके अलावा, हमें तुरंत यह एहसास नहीं होता है कि हमारे पास जली हुई खिड़कियों वाले घर की छवि है, सड़क पर रोशनी करने वाले स्ट्रीट लैंप, रात में नियॉन विज्ञापन:

क्रिमसन और सफेद त्याग दिया और उखड़ गया,

मुट्ठी भर डकैतों को हरे रंग में फेंक दिया गया,

और भागती हुई खिड़कियों की काली हथेलियाँ

जलते हुए पीले कार्ड निपटाए गए।

मायाकोवस्की का शहर या तो फुफकार रहा है और बज रहा है, जैसा कि "शुमिकी, नॉइज़, नॉइज़" कविता में है, फिर रहस्यमय और रोमांटिक है, जैसा कि "क्या आप?" कविता में:

एक टिन मछली के तराजू पर

मैंने नए होठों की पुकार पढ़ी,

क्या आप निशाचर खेल सकते हैं?

ड्रेनपाइप बांसुरी पर?

शहर का विषय गूँजता है और इसके अलावा, अकेलेपन की थीम का अनुसरण करता है। मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का गेय नायक इस शहर में अकेला है, कोई उसे नहीं सुनता, कोई उसे नहीं समझता, वे उस पर हंसते हैं, वे उसकी निंदा करते हैं ("वायलिन और थोड़ा नर्वस", "मैं")। "सस्ता" कविता में, कवि कहता है कि वह "एक शब्द, स्नेही, मानव" के लिए दुनिया में सब कुछ देने के लिए तैयार है। ऐसी दुखद विश्वदृष्टि का क्या कारण है? एकतरफा प्यार। कविता "लिलिचका (एक पत्र के बजाय)" और "पैंट में एक बादल" कविता में, एकतरफा प्यार का मकसद प्रमुख है। ("कल आप भूल जाएंगे कि मैंने आपको ताज पहनाया है", "मुझे अपने अंतिम चरण को अंतिम कोमलता के साथ कवर करने दें")। इन कार्यों में, गेय नायक एक सज्जन और बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक आदमी नहीं, बल्कि "उसकी पैंट में बादल"। लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, और वह एक जागृत ज्वालामुखी में बदल जाता है। कविता "पैंट में एक बादल" एक विशाल प्रेम को हर किसी और हर चीज के लिए एक बड़ी नफरत में बदल देती है। प्यार में निराश नायक "डाउन" के चार रोने का उत्सर्जन करता है:

अपने प्यार के साथ नीचे!

अपनी कला के साथ नीचे!

अपने राज्य के साथ नीचे!

अपने धर्म के साथ नीचे!

एकतरफा प्यार से पीड़ित उस दुनिया और उस व्यवस्था के लिए नफरत में बदल जाता है जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। इसलिए, "नैट!", "टू यू!" जैसी कविताओं का मुख्य विषय बुर्जुआ जीवन शैली के खंडन का विषय है। मायाकोवस्की ने अच्छी तरह से खिलाई गई जनता का मजाक उड़ाया, जो फैशनेबल कवि के छंदों को सुनने के लिए मस्ती के लिए आई थी:

यहां से एक घंटे साफ गली तक

आपकी परतदार चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से निकल जाएगी,

और मैं ने तुम्हारे लिथे ताबूत के बहुत से पद खोले,

मैं व्यर्थ और अमूल्य शब्दों का खर्च करने वाला हूं ...

कवि उस भीड़ का तिरस्कार करता है, जो कविता में कुछ भी नहीं समझती है, जो "एक काव्य हृदय की तितली पर" "गैलोश और बिना गलाके" में बैठ जाएगी। लेकिन इस अच्छी तरह से खिलाई गई उदासीनता के जवाब में, नायक अपनी अवमानना ​​​​के लिए भीड़ में थूकने, उसका अपमान करने के लिए तैयार है। (यह कविता लेर्मोंटोव की "कितनी बार, एक प्रेरक भीड़ से घिरी हुई" की याद दिलाती है:

ओह, मैं उनकी खुशी को कैसे शर्मिंदा करना चाहता हूं

और साहसपूर्वक उनके चेहरे पर एक लोहे का छंद फेंक दो,

कड़वाहट और क्रोध से भरा हुआ।)

क्रांतिकारी के बाद की अवधि में रचनात्मक

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वी. वी. मायाकोवस्की के शुरुआती गीत ऐसे समय में बनने लगे जब समाज में मौजूदा मूल्यों का भव्य पुनर्मूल्यांकन हो रहा था। परिवर्तन की तनावपूर्ण प्रत्याशा के माहौल में रूसी शास्त्रीय साहित्य की परंपराएं कई कवियों की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती थीं। इस अवधि के दौरान, आधुनिकतावाद के ढांचे के भीतर एक प्रवृत्ति उभरी, जिसे भविष्यवाद कहा जाता है। इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के विचार युवा वी। वी। मायाकोवस्की के काम में भी परिलक्षित हुए।

व्यंग्यात्मक कार्य।वी. वी. मायाकोवस्की ने कई "भजन": "भजन टू डिनर" (1915), "हिमन टू क्रिटिसिज्म" (1915), "हाइमन टू द जज" (1915) में लोगों के क्षुद्र-बुर्जुआ हितों का व्यंग्यपूर्ण उपहास प्रस्तुत किया। आदि क्षुद्रता, मूर्खता, लोभ आदि के साथ गान शैली, जिसका उद्देश्य गायन है, का संयोजन एक अनूठा व्यंग्यात्मक प्रभाव पैदा करता है। मानव "कमजोरियों" को कवि ने ग्रो-टेस्क में लाया है:

पनामा पेट! क्या वे आपको एक नए युग के लिए मृत्यु की महिमा से संक्रमित करेंगे?! अपेंडिसाइटिस और हैजा के अलावा आप अपने पेट को किसी भी चीज से चोट नहीं पहुंचा सकते हैं! "भजन टू डिनर" (1915)

लोगों को जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलने की आवश्यकता का एहसास कराने में मदद करने के लिए कवि के अनुसार आकलन की चौंकाने वाली तीक्ष्णता आवश्यक है:

और पक्षी, और नृत्य, और उनकी पेरू की महिलाएं लेखों से घिरी हुई थीं। जज की आंखें कूड़ेदान में चमकते टिन के डिब्बे की एक जोड़ी हैं। "जज के लिए भजन" (1915)

सबसे बढ़कर, "काव्यात्मक हृदय की तितली" आत्मा की पवित्रता की सराहना करती है।

शहर का विषय।कविता "नाइट" (1912) में, पाठक को रात में एक खिलाड़ी-शहर की छवि के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो कई मोहक संभावनाओं का वादा करता है। शहर का एक ही विषय "मॉर्निंग" (1912) कविता में विकसित किया गया है, लेकिन थोड़ा अलग संकल्प प्राप्त करता है। तबाही का मकसद, मानव जीवन की त्रासदी, अधिक स्पष्ट रूप से सुनाई देती है, जो पहले से ही "नर्क ऑफ द सिटी" (1913) कविता के शीर्षक में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच रही है। लेखक, भविष्यवादियों के कार्यक्रम को लागू करने का प्रयास करते हुए, रूसी भाषा की शब्द-निर्माण संभावनाओं का सक्रिय रूप से उपयोग करता है और व्यक्तिपरक मूल्यांकन से भरी असाधारण शाब्दिक इकाइयाँ बनाता है: नरक, नरक। कवि व्याकरण के क्षेत्र में उल्लंघन का भी सहारा लेता है: "रोशनी से चूसना।" प्रत्येक पंक्ति एक आधुनिक शहर की वास्तविकताओं के प्रति लेखक के दृष्टिकोण की घोषणा करती है, जिसमें "छोटे आदमी" के लिए कोई जगह नहीं है:

और वहां, साइनबोर्ड के नीचे, जहां केर्च से हेरिंग - एक गिरे हुए बूढ़े आदमी ने अपना चश्मा उड़ाया और रोया जब ट्राम ने शाम के बवंडर में अपने विद्यार्थियों को गोली मार दी। "नर्क ऑफ़ द सिटी" (1913)

निर्जीव वस्तुएं, मानव विचार के उत्पाद, अपने निर्माता को वश में करते हैं। कवि सभ्यता का विरोध करता है, जो मानव जीवन पर आक्रमण करने लगती है और उसे विकृत कर देती है। एक विनाशकारी शक्ति प्राकृतिक दुनिया में प्रवेश करती है, जिसे एक रचनात्मक शुरुआत करनी चाहिए: "घायल सूरज की आंख बाहर निकल गई।" कविता में चाँद और रात की पारंपरिक छवियों की व्याख्या बहुत ही अनोखे तरीके से की गई है। किसी भी तरह के रोमांस से वंचित, वे नई सभ्यता के वही शिकार बन जाते हैं, जैसे "छोटे" लोग:

और फिर पहले से ही - कंबल के लालटेन को तोड़ दिया - रात प्यार, अश्लील और नशे में गिर गई, और सड़कों के सूरज के पीछे, बेकार, पिलपिला चाँद कहीं छिप गया। "नर्क ऑफ़ द सिटी" (1913)

प्रकृति की ये और अन्य छवियां, रूपक के अधीन होने के कारण, काव्यात्मक और उदात्त नहीं बन जाती हैं, जैसा कि कोई मान सकता है, लेकिन एक कम चरित्र प्राप्त करता है: "ट्रेनों के लोहे ने मैनहोल को ढेर कर दिया", "एक हवाई जहाज चिल्लाया और गिर गया", "रात को प्यार हो गया", "द पिलपिला चाँद"। आधुनिक दुनिया की ऐसी कायापलट "छोटे आदमी" के लिए कुछ भी अच्छा नहीं ला सकती है।

ईसाई मकसद।वे प्रारंभिक वी। वी। मा-याकोवस्की में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। बाइबिल के संघ लगातार गेय नायक के साथ हैं, वह खुद को या तो "पैगंबर" या "प्रेषित" कहते हैं।

अक्सर वी. वी. मायाकोवस्की की कविता में धार्मिक मकसद में एक विडंबनापूर्ण कमी होती है। बाइबिल की अवधारणा का पारंपरिक, निश्चित अर्थ कविता के लेखक द्वारा स्वर्गीय हाइपोस्टैसिस से सांसारिक आयाम तक अनुवादित किया गया है। गेय नायक खुद को भगवान के बराबर करता है और उद्धारकर्ता की जगह लेने के लिए तैयार है:

मैं देखता हूं कि मसीह चिह्न से भाग गया है, अंगरखा के हवादार किनारे को चूम रहा है, रो रहा है, कीचड़ से भरा हुआ है। …समय! हालाँकि आप, लंगड़े बोगोमाज़, मेरे चेहरे को सदी की सनकी की देवी में रंगते हैं! "मैं" (1913)

युद्ध विरोधी विषय। 1914 के युद्ध ने कवि को उदासीन नहीं छोड़ा और उनकी कविता में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। "युद्ध की घोषणा" (1914) कविता में, प्रथम विश्व युद्ध एक बड़े पैमाने की कार्रवाई के रूप में प्रकट होता है, जिसके पीछे मृत्यु और दर्द अदृश्य प्रतीत होता है। "प्रकृतिवादी" विवरण के माध्यम से, कवि कविता की युद्ध-विरोधी ध्वनि को मजबूत करने की कोशिश करता है:

काठ का शहर एक सपने में एक तोप के बास की हंसी की आवाज में पैदा हुआ था, और मानव मांस के रसदार टुकड़ों में पश्चिम से लाल बर्फ गिर रही है। "युद्ध की घोषणा" (1914)

"मदर एंड द इवनिंग किल्ड द जर्मन" (1914) कविता में एक व्यक्ति की त्रासदी सार्वभौमिक अनुपात में फैलती है। युद्ध प्राकृतिक दुनिया के खिलाफ है, यह अपने कानूनों का उल्लंघन करता है, यहां तक ​​कि सितारे भी इस दर्द और पीड़ा से "चिल्लाते" हैं। काम ही एक विस्तारित रूपक बन जाता है। साइट से सामग्री

कवि और कविता का विषय।कविता में "नैट!" (1913) वी। वी। मायाकोवस्की ने कवि और भीड़ के बीच संबंधों को समझने की परंपरा को जारी रखा, जिसकी शुरुआत ए। एस। पुश्किन और एम। यू। लेर्मोंटोव ने की थी। कवि जानबूझकर एक सुस्त धूसर द्रव्यमान की छवि बनाता है, जिसमें भीड़ के विवरण में रोजमर्रा और पाक विवरणों की बहुतायत शामिल है, जिससे उसके प्रतिनिधियों के हितों के चक्र को रेखांकित किया जाता है:

यहाँ तुम हो, एक आदमी, तुम्हारी मूंछों में तुम्हारी गोभी कहीं आधी खाई हुई, आधी खाई हुई गोभी का सूप है; यहाँ आप हैं, एक महिला, आप पर मोटी सफेदी की गई, आप चीजों के गोले से एक सीप की तरह दिखते हैं। "नैट!" (1913)

एक ऐसी दुनिया में जहां तृप्ति और भौतिकवाद अस्तित्व का अर्थ बन जाता है, "काव्य हृदय की तितली" का दम घुट रहा है, यह इस पूरी भीड़ को बाहर निकालने का जोखिम नहीं उठा सकता है, जो "गैलोश में और बिना गालों के" है।

कवि के दुखद अकेलेपन का विषय "वायलिन और थोड़ा नर्वस" (1914) कविता में लगता है। कवि एक ऐसी दुनिया में गेय नायक की नपुंसकता की भावना की बात करता है जहां बधिरों को "अच्छी तरह से खिलाया" चिल्लाना असंभव है। लेकिन दुनिया, सौभाग्य से, न केवल "गोभी" के प्रेमियों की है। रचनात्मकता और इसकी प्रासंगिकता का विषय "सुनो!" कविताओं में लगता है। (1914) और "घोड़ों के प्रति अच्छा रवैया" (1918)।

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इस पृष्ठ पर, विषयों पर सामग्री:

• मायाकोवस्की संदेश के प्रारंभिक गीत
• मायाकोवस्की के गीतों के मुख्य उद्देश्य संक्षेप में
• रचनाएँ "वी। मायाकोवस्की की कविता में मनुष्य और समय"
• गीत में युद्ध विरोधी विषय
• कवि के शुरुआती गीतों का युद्ध-विरोधी विषय ("आपके लिए", "युद्ध घोषित किया गया है"

वी। मायाकोवस्की की पूर्व-क्रांतिकारी रचनात्मकता के विकास में सबसे महत्वपूर्ण दिशाएँ।

मायाकोवस्की के काम के पहले चरण में, दो रुझान स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं जो उनके गीतों और कविताओं की सामग्री और शैलीगत विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।

सबसे पहले, मायाकोवस्की आधुनिक बुर्जुआ समाज के अभियोगकर्ता के रूप में कार्य करता है। "सार्वजनिक स्वाद के चेहरे पर एक थप्पड़" भविष्यवादी घोषणापत्र का नाम था, जहां उन्होंने दुनिया और कविता के प्रति अपने दृष्टिकोण के सिद्धांतों को परिभाषित किया। सांस्कृतिक विरासत के खिलाफ दृढ़ शून्यवादी प्रतिशोध पाठक को असंतुलित करने के लिए एक घोटाला पैदा करने के लिए बनाया गया है। "ओल्ड" मायाकोवस्की अपनी कविताओं का विरोध करना चाहता है। वे पहले शहरी कवियों में से एक बने। कविताओं की कार्रवाई मुख्य रूप से शहरी परिवेश में होती है। यहां तक ​​कि नाम भी सांकेतिक हैं: "पोर्ट", "सड़क", "सड़क से सड़क तक", "संकेत"। "बिना भाषा के गली घुट रही है...", किसी को सैलून गीत की जरूरत नहीं है, दुनिया को कवि के अनुसार, नई कविता दी जानी चाहिए।

वह उपहास करने वाले पलिश्तियों से घृणा करता है, उनके हितों की सांसारिकता, आध्यात्मिकता की कमी, आकाश को देखने में असमर्थता की निंदा करता है। आम आदमी की अंधी शालीनता को कुचलने की कोशिश करते हुए, कवि अपने श्रोताओं के चेहरे पर घृणा और तिरस्कार के शब्द फेंकता है। यह समर्पित है, विशेष रूप से, कविता "नैट!"। इस कविता का एक अन्य महत्वपूर्ण विषय एक अध्यात्मिक दुनिया में कवि की स्थिति है, जो अच्छी तरह से पोषित "शहर के नरक" में है। कवि नैतिक रूप से आत्माहीन भीड़ से श्रेष्ठ है, उसे उसकी सहानुभूति और ध्यान की भी आवश्यकता नहीं है। लेकिन अकेलेपन की भावना परेशान नहीं कर सकती। प्रतिवाद "कवि - भीड़" कविता की सामग्री को निर्धारित करता है। गेय नायक एक गर्वित कुंवारा है। मोटी, गंदी, "सौ सिरों वाली जूं" "असभ्य हुन" का विरोध करती है, एक कोमल, तितली जैसे दिल के साथ अनमोल शब्दों की बर्बादी और खर्च करने वाला।

मायाकोवस्की की कविता को पूरी तरह से चित्रित करने वाली विशेषताओं में से एक इस प्रारंभिक कविता की पंक्तियों और छवियों में पहले ही प्रकट हो चुकी थी। यह एक जीवंत रूपक है।

"सुनो!" कविता का गेय नायक पाठक को अलग तरह से दिखाई देता है। वह एक रोमांटिक, सपने देखने वाला, एक पतली, कमजोर आत्मा वाला व्यक्ति है। केंद्रीय छवि, इस कविता का रूपक तारे हैं। पारंपरिक रोमांटिक छवि भविष्यवादी कवि द्वारा विकसित की गई है। इस प्रकार, मायाकोवस्की विश्व कविता की परंपराओं के साथ एक संबंध प्रदर्शित करता है, जिसे भविष्यवादियों ने अपने घोषणापत्र में खारिज कर दिया था। गीतात्मक नायक "सुनो!" पहले से ही शीर्षक पते में, दयालु आत्माओं के लिए एक अपील, वह कहता है कि वह अकेलेपन से थक गया है, वह एक ऐसे व्यक्ति की तलाश में है जो "स्टारलेस पीड़ा" को समझ सके और मदद कर सके। कवि के अनुभव, फेंकना, शंकाएँ लय में सन्निहित हैं, कविता की वाक्य रचना। यहाँ अधिकांश वाक्य प्रश्नवाचक या विस्मयादिबोधक हैं। लय असमान है, फटी हुई है, खोजते-खोजते थके हुए व्यक्ति की असमान श्वास की तरह। इस कविता की नाटकीयता भी विशेषता है। यह, मायाकोवस्की की कई कविताओं की तरह, एक दृश्य जैसा दिखता है, जो आंदोलन, क्रिया, अभिव्यक्ति से भरा होता है।