26 जुलाई, 1951 को वेलिकि नोवगोरोड में नेरेव्स्की उत्खनन स्थल पर, एक अद्वितीय सन्टी छाल की खोज की गई थी। यह एक स्वागत योग्य खोज थी! अभियान के प्रमुख आर्टेम व्लादिमीरोविच आर्टसिखोवस्की ने लगभग 20 वर्षों तक इसके बारे में सपना देखा (खुदाई 1932 से की गई है)। सन्टी छाल पर संदेश अभी तक नहीं मिले हैं, लेकिन वे निश्चित रूप से जानते थे कि रूस में उन्होंने सन्टी छाल पर लिखा था।

विशेष रूप से, चर्च के नेता जोसेफ वोलॉट्स्की ने रेडोनज़ के सर्जियस के बारे में लिखा: "धन्य सर्जियस के मठ में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि किताबें खुद चार्टर्स पर नहीं, बल्कि बर्च की छाल पर लिखी जाती हैं।"

26 जुलाई को, 2.4 मीटर की गहराई पर खुदाई के दौरान, अभियान की एक सदस्य, नीना अकुलोवा ने 13 से 38 सेंटीमीटर मापने वाले बर्च छाल के एक टुकड़े पर ध्यान आकर्षित किया। अवलोकन ने लड़की को घास के ढेर में सुई खोजने में मदद की - उसने करीब से देखा और स्क्रॉल पर खरोंच वाले अक्षरों को बाहर कर दिया!

अभियान के नेता ए.वी. Artikhovsky: "खुदाई के दौरान, कई सौ खाली बर्च छाल स्क्रॉल एक खुदा हुआ एक के लिए जिम्मेदार थे। खाली स्क्रॉल किसी भी या लगभग कुछ भी अक्षरों से दिखने में भिन्न नहीं थे, जाहिरा तौर पर फ्लोट्स के रूप में सेवा की जाती थी या लॉग को खत्म करते समय बस फेंक दिया जाता था।"

स्क्रॉल को सावधानीपूर्वक गर्म पानी में सोडा से धोया गया, सीधा किया गया और पैन के बीच दबाया गया। इसके बाद, इतिहासकारों ने पाठ को समझना शुरू किया। प्रविष्टि में 13 लाइनें शामिल थीं। वैज्ञानिकों ने एक वाक्यांश के हर शब्द और अंश का विश्लेषण किया और पाया कि पांडुलिपि में भाषण (यह माना जाता है कि XIV सदी) सामंती कर्तव्यों के बारे में था - भूमि और उपहार (आय और बकाया) के मुद्दे।

बर्च छाल नंबर 1 से, आर्टसिखोवस्की के अभियान द्वारा पाया गया: "20 बेल उपहार (वाई) शाद्रिन (ए) गांव से आया था", "20 बेल उपहार (वाई) मोखोवा गांव से गया था।"

अगले ही दिन, पुरातत्वविद दो और पत्र पाकर भाग्यशाली होंगे - फर व्यापार और बीयर की तैयारी के बारे में। कुल मिलाकर, 1951 के अभियान के दौरान, वैज्ञानिकों ने नौ अक्षरों की खोज की। इसके अलावा, उन्हें लिखने के लिए एक उपकरण भी मिला - एक घुमावदार और नुकीली हड्डी की छड़।

यह खरोंच वाले अक्षर हैं जिनका एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक मूल्य है। अभियान के नेता ए.वी. Artikhovsky: "इन खुदाई से पहले, 17 वीं, 18 वीं और 19 वीं शताब्दी की केवल रूसी सन्टी छाल पांडुलिपियां ज्ञात थीं। लेकिन इस अवधि के दौरान, सन्टी छाल स्याही से लिखी गई थी। इस बीच, सन्टी छाल ... जमीन में दो में संरक्षित है मामले: यदि यह बहुत शुष्क है और यदि यह बहुत नम है। , और स्याही को वहां खराब रूप से संरक्षित किया जाना चाहिए। यही कारण है कि, चर्मपत्र पत्रों की खुदाई के दौरान खोजों की संभावना नहीं है, प्राचीन रूस में भी आम है। हालांकि चर्मपत्र (संस्करण नोट: लेखक की वर्तनी) जमीन में अच्छी तरह से संरक्षित है, यह केवल स्याही से लिखा गया था"।

Artikhovsky के अभियान ने राष्ट्रीय इतिहास के अध्ययन में एक नया पृष्ठ खोला। विशेषज्ञों के अनुसार, नोवगोरोड सांस्कृतिक परतें अभी भी लगभग 20 हजार प्राचीन रूसी सन्टी छाल पत्रों को संग्रहीत करती हैं।

क्या वे पुरातत्वविदों की खोज से पहले बर्च की छाल के पत्रों के बारे में जानते थे?

वे जानते थे। कुछ प्राचीन रूसी लेखकों ने "चरती (विशेष रूप से तैयार भेड़ की खाल के टुकड़े) पर नहीं, बल्कि बर्च की छाल पर" लिखी गई पुस्तकों के बारे में बताया। इसके अलावा, 17 वीं -19 वीं शताब्दी की पुरानी विश्वासी परंपरा को स्तरीकृत सन्टी छाल पर पूरी पुस्तकों को फिर से लिखने के लिए जाना जाता था।

पहला चार्टर कब पाया गया था?

आर्टेम आर्टसिखोवस्की के नेतृत्व में नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान 1930 के दशक से नोवगोरोड में काम कर रहा है और अन्य बातों के अलावा, लेखन - तेज धातु या हड्डी की छड़ें मिली हैं, जिसके साथ बर्च की छाल पर अक्षरों को खरोंच दिया गया था। सच है, सबसे पहले लेखन नाखूनों के लिए लिया गया था।

नाजी कब्जे के दौरान, नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई को कम करना पड़ा; उन्हें 1940 के दशक के अंत तक ही फिर से शुरू किया गया था।

पहला अक्षर किसने पाया?

नोवगोरोडका नीना ओकुलोवाजो अपने मातृत्व अवकाश के दौरान एक पुरातात्विक अभियान पर काम करने आई थी। उसकी खोज के लिए, उसे एक सौ रूबल का पुरस्कार मिला।

क्या पत्र खोजना एक अनोखी घटना है या वे अक्सर पाए जाते हैं?

अपेक्षाकृत अक्सर। पहले से ही 1951 की गर्मियों में, पत्र संख्या 1 के अलावा, नौ और पत्र पाए गए थे। इसके अलावा, उनकी संख्या शून्य से सौ से अधिक प्रति वर्ष भिन्न होती है, जिसके आधार पर पुरातात्विक परतों का अध्ययन किया जाता है।

क्या यह सच है कि बर्च की छाल के अक्षर केवल वेलिकि नोवगोरोड में पाए जाते हैं?

नहीं। वेलिकि नोवगोरोड के अलावा, जहां 1064 पत्र पहले ही मिल चुके हैं, स्टारया रसा (45), तोरज़ोक (19), स्मोलेंस्क (16), पस्कोव (8), तेवर (5), मॉस्को (3) में बर्च की छाल के पत्र पाए गए थे। और अन्य शहरों।

नोवगोरोड में अधिक डिप्लोमा हैं। क्या नोवगोरोडियन दूसरों की तुलना में अधिक बार लिखना जानते थे?

पूरी तरह से वैकल्पिक। यह सिर्फ इतना है कि नोवगोरोड में अक्षरों के संरक्षण को जीवन और मिट्टी की ख़ासियत का पक्षधर है।

नाजुक सन्टी छाल के लिए कई शताब्दियों तक जीवित रहने के लिए, इसे ऐसी परिस्थितियों में गिरना चाहिए जहां यह पानी और हवा से नष्ट न हो। यह कोई संयोग नहीं है कि पाए गए अधिकांश पत्र निजी पत्र या दस्तावेजों के ड्राफ्ट हैं - बिक्री के बिल, रसीदें, वसीयत (कभी-कभी पहले नष्ट हो गए - टुकड़ों में कटे हुए)। जाहिर है, जो रिकॉर्ड अनावश्यक हो गए थे, उन्हें बस सड़क पर फेंक दिया गया, जहां वे मिट्टी और मलबे की एक ताजा परत के नीचे गिर गए।

नोवगोरोड में 11 वीं-13 वीं शताब्दी की पुरातात्विक परत के संरक्षण द्वारा पत्रों की खोज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। दुर्भाग्य से, विभिन्न शताब्दियों के कई पुनर्निर्माणों के बाद, कई शहरों में एक जैसी विशेषता नहीं है।

खुदाई कौन कर रहा है?

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान, साथ ही वैज्ञानिक संस्थानों के अभियान। उत्खनन में छात्र और स्कूली बच्चे व्यापक रूप से शामिल हैं।

साक्षरता में शामिल सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक कौन से हैं?

अकदमीशियन आर्टेम व्लादिमीरोविच(1902-1978) - मास्को विश्वविद्यालय (1939) में पुरातत्व विभाग के पहले प्रमुख का नवीनीकरण, बाद में (1952-1957) - इतिहास के संकाय के डीन, नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान के संस्थापक और प्रमुख (1932-1962), सन्टी छाल पत्रों के पहले प्रकाशक। उन्होंने विश्वविद्यालय के कार्यक्रम में पुरातत्व का एक सामान्य पाठ्यक्रम पेश किया, सांस्कृतिक परत के विश्लेषण के लिए एक सामान्य पद्धति विकसित की।

अकदमीशियन वैलेन्टिन लावेरेंटिएविच यानिन(1929) - नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान के प्रमुख (1963 से), मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पुरातत्व विभाग के प्रमुख (1978 से), प्राचीन रूसी मुद्राशास्त्र के विशेषज्ञ। पहली बार उन्होंने ऐतिहासिक स्रोत के रूप में बर्च छाल पत्रों का इस्तेमाल किया।

उन्होंने जटिल स्रोत अध्ययन की एक विधि विकसित की, जिसमें लिखित स्रोतों, पुरातात्विक खोजों, मिले सिक्कों और मुहरों और कला स्मारकों के आधार पर विश्लेषण एक साथ किया जाता है।

उन्होंने विस्तार से स्थलाकृति, वेचे संबंधों का इतिहास और प्राचीन नोवगोरोड की मौद्रिक प्रणाली विकसित की।

अकदमीशियन एंड्री अनातोलीविच ज़ालिज़्न्याकी(1935) एक भाषाविद् हैं, 1982 से वे नोवगोरोड अक्षरों की भाषा का अध्ययन कर रहे हैं। उन्होंने पुरानी नोवगोरोड बोली की विशेषताओं को स्थापित किया और सामान्य तौर पर, पुरानी रूसी भाषा की विशेषताएं। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में सन्टी छाल पर उनके व्याख्यान के लिए जाना जाता है।

खुदाई कैसी दिखती है?

एक उत्खनन कई सौ वर्ग मीटर का एक छोटा क्षेत्र है, जिस पर अभियान को एक गर्मियों में या कई पुरातात्विक मौसमों में सांस्कृतिक परत का अध्ययन करना चाहिए।

अभियान का मुख्य कार्य यह है कि धीरे-धीरे, परत दर परत मिट्टी को कार्यस्थल से उठाया जाता है और विभिन्न परतों में जो कुछ भी है उसका अध्ययन किया जाता है: घरों की नींव, प्राचीन फुटपाथ, विभिन्न वस्तुओं को खो दिया या अलग-अलग निवासियों द्वारा फेंक दिया जाता है वर्षों।

पुरातत्वविदों के काम की ख़ासियत इस तथ्य पर आधारित है कि प्राचीन काल में बड़े पैमाने पर भूकंप - उत्खनन या इसके विपरीत बैकफ़िलिंग - नहीं किए गए थे, इसलिए जीवन और गतिविधि के सभी निशान लोगों के पैरों के नीचे वहीं बने रहे।

उदाहरण के लिए, एक नया घर जले हुए से मुकुट पर बनाया जा सकता है, जिसमें शीर्ष जले हुए लॉग को नष्ट कर दिया गया है। हर तीस या चालीस साल में एक बार, नोवगोरोड में लकड़ी के फुटपाथों का पुनर्निर्माण किया गया - पुराने बोर्डों के ठीक ऊपर। अब जबकि इन कार्यों की डेटिंग का अच्छी तरह से अध्ययन कर लिया गया है, फुटपाथ की उस परत से उनका पता लगाना आसान है जिसके ऊपर कोई वस्तु या पत्र मिला था।

नोवगोरोड में कुछ स्थानों पर सांस्कृतिक परत की मोटाई सात मीटर तक पहुँच जाती है। इसलिए, एक पूर्ण विकसित उत्खनन उपयुक्त गहराई का एक गड्ढा है; इसमें पुरातत्वविदों ने सभी ऊपरी परतों को हटा दिया, छान लिया और अध्ययन किया और मुख्य भूमि पर पहुंच गए - एक ऐसी परत जिसमें मानव जीवन और गतिविधि का कोई निशान नहीं है। नोवगोरोड मुख्य भूमि 10वीं शताब्दी के बिसवां दशा और तीसवां दशक से मेल खाती है।

अक्षरों में क्या लिखा था?

डिप्लोमा वर्तमान व्यवसाय और दैनिक पत्राचार हैं। आधिकारिक पत्रों के विपरीत - राजसी फरमान, इतिहास, आध्यात्मिक साहित्य - जिसके लेखकों ने माना कि उनके काम लंबे समय तक जीवित रहेंगे, पत्र प्राचीन रूस के रोजमर्रा और अनौपचारिक जीवन के बारे में बताते हैं।

पत्रों के लिए धन्यवाद, प्राचीन नोवगोरोड के बोयार परिवारों की वंशावली का विस्तार से अध्ययन करना संभव था (दस्तावेजों में कई वसीयतें हैं), इसके व्यापार संबंधों के भूगोल को समझने के लिए (बिक्री और रसीद के बिल हैं)। पत्रों से हमें पता चला कि प्राचीन रूस में महिलाएं लिखना जानती थीं और काफी स्वतंत्र थीं (ऐसे पत्र हैं जिनमें पतियों को घर के बारे में निर्देश दिए गए हैं)। प्राचीन रूस में बच्चे आमतौर पर दस या तेरह साल की उम्र में लिखना सीखते थे, लेकिन कभी-कभी पहले (कॉपीबुक और सिर्फ स्क्रिबल्स होते हैं)।

आध्यात्मिक लेखन और प्रार्थना पत्रों में बहुत कम जगह लेती है - जाहिर है, यह माना जाता था कि चर्च की किताबों में उनका स्थान था, लेकिन साजिशें हैं।

सबसे दिलचस्प डिप्लोमा

पत्र 199-210 और 331 - नोवगोरोड लड़के ओनफिम की कॉपीबुक और चित्र, जो XIII सदी में रहते थे।

पत्रों से पता चलता है कि ओनफिम लगभग सात साल का था, और वह अभी लिखना सीख रहा था। कुछ पत्र ओनफिम के लेखन हैं, जिन्होंने पारंपरिक पुरानी रूसी पद्धति के अनुसार अध्ययन किया - पहले उन्होंने शब्दांश लिखे, फिर - साल्टर से प्रार्थना के छोटे टुकड़े, व्यावसायिक दस्तावेजों के अलग सूत्र। पाठ के दौरान अपने खाली समय में, ओनफिम ने आकर्षित किया - उदाहरण के लिए, उसने खुद को एक योद्धा के रूप में चित्रित किया।

डिप्लोमा 752. 11वीं सदी की एक लड़की का प्रेम पत्र:

"मैंने आपको तीन बार भेजा है। तुझे मुझ से ऐसी क्या बुराई है कि तू इस सप्ताह मेरे पास नहीं आया? और मैंने तुम्हें एक भाई की तरह माना! जो कुछ मैंने तुम्हें भेजा है, उससे क्या मैंने तुम्हें नाराज़ किया है? और मैं देख रहा हूं कि आपको यह पसंद नहीं है। अच्छा लगता तो लोगों की नज़रों से बच कर भाग जाते... क्या तुम चाहते हो कि मैं तुम्हें छोड़ दूं? भले ही मैंने आपको अपनी अज्ञानता से नाराज किया हो, यदि आप मेरा मज़ाक उड़ाते हैं, तो भगवान और मैं आपका न्याय करें। ”

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06.12.2015 0 11757

यह किसी तरह हुआ कि रूस में कई शताब्दियों से एक राय है कि प्राचीन काल से सभी सबसे दिलचस्प, आश्चर्यजनक और रहस्यमय हमारे देश के बाहर हैं। प्राचीन पिरामिड मिस्र, पार्थेनन-ग्रीस, टमप्लर-फ्रांस के महल हैं। किसी को केवल "आयरलैंड" शब्द कहना है, जैसा कि आप तुरंत कल्पना करते हैं: मंद चांदनी में, हरी पहाड़ियों के कोहरे से, रहस्यमय "राइडर्स ऑफ द सीड्स" खतरनाक रूप से निकल जाते हैं।

और रूस? खैर, सात सौ साल पहले, काई दाढ़ी वाले लोग सॉकरक्राट के साथ टब के ऊपर बैठे थे, अपनी कॉर्नफ्लावर-नीली आँखों को झपकाते थे, लकड़ी के कस्बों का निर्माण करते थे, जहाँ से बमुश्किल ध्यान देने योग्य प्राचीर और टीले बने रहते थे, और बस।

लेकिन वास्तव में, हमारे पूर्वजों की मध्ययुगीन भौतिक विरासत इतनी हड़ताली है कि कभी-कभी ऐसा लगता है कि हमारा लगभग हजार साल का इतिहास घास से बाहर निकल रहा है।

रूसी मध्य युग की दुनिया के बारे में हमारी समझ को पूरी तरह से बदलने वाली मुख्य घटनाओं में से एक 26 जून, 1951 को वेलिकि नोवगोरोड में हुई थी। वहाँ, नेरेव्स्की पुरातात्विक स्थल पर, सन्टी छाल पहली बार खोजी गई थी. आज इसका गौरवपूर्ण नाम "नोवगोरोडस्काया नंबर 1" है।

बर्च-छाल चार्टर नंबर 1 ड्रा करें। यह अत्यधिक खंडित है, लेकिन इसमें लंबे और पूरी तरह से मानक वाक्यांश शामिल हैं: "इतनी खाद और एक उपहार ऐसे और ऐसे गांव से आया," इसलिए इसे आसानी से बहाल किया जाता है।

काफी बड़े, लेकिन गंभीर रूप से फटे हुए, जैसा कि पुरातत्वविदों का कहना है, बर्च की छाल का खंडित टुकड़ा, क्षति के बावजूद, पाठ को काफी आत्मविश्वास से पढ़ा गया था कि कुछ तीमुथियुस और थॉमस को कई गांवों से किस तरह की आय प्राप्त करनी चाहिए।

अजीब लग सकता है, पहले सन्टी छाल पत्रों ने घरेलू या विश्व विज्ञान में सनसनी पैदा नहीं की। एक ओर, इसकी अपनी व्याख्या है: पहले पाए गए अक्षरों की सामग्री बहुत उबाऊ है। ये व्यावसायिक नोट हैं, किसका क्या बकाया है और किसका क्या बकाया है।

दूसरी ओर, इन दस्तावेजों में विज्ञान की ओर से कम रुचि की व्याख्या करना कठिन, लगभग असंभव है। इस तथ्य के अलावा कि उसी वर्ष, 1951 में, नोवगोरोड पुरातात्विक अभियान को नौ और ऐसे दस्तावेज मिले, और अगले वर्ष, 1952 में, स्मोलेंस्क में पहला बर्च-छाल पत्र पहले से ही पाया गया था। अकेले इस तथ्य ने गवाही दी कि घरेलू पुरातत्वविद एक भव्य खोज के कगार पर हैं, जिसके पैमाने का अनुमान नहीं लगाया जा सकता है।

आज तक, अकेले नोवगोरोड में लगभग 1070 सन्टी छाल पत्र पाए गए हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ये दस्तावेज स्मोलेंस्क में पाए गए थे, अब उनकी संख्या 16 टुकड़ों तक पहुंच गई है। अगला, नोवगोरोड के बाद, रिकॉर्ड धारक स्टारया रसा था, जिसमें पुरातत्वविदों को 45 पत्र मिले।

बिर्च छाल पत्र संख्या 419. प्रार्थना पुस्तक

उनमें से 19 तोरज़ोक में, 8 पस्कोव में और 5 तेवर में पाए गए। इस वर्ष, राजधानी के सबसे पुराने जिलों में से एक, ज़ारायडी में खुदाई के दौरान रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के पुरातात्विक अभियान ने खोज की चौथा मास्को सन्टी छाल पत्र।

कुल मिलाकर, 12 प्राचीन रूसी शहरों में पत्र पाए गए, जिनमें से दो बेलारूस के क्षेत्र में स्थित हैं, और एक - यूक्रेन में।

चौथे मॉस्को चार्टर के अलावा, इस साल वोलोग्दा में पहला बर्च बार्क चार्टर मिला। इसमें प्रस्तुत करने का तरीका नोवगोरोड से मौलिक रूप से भिन्न है। इससे पता चलता है कि वोलोग्दा की बर्च छाल संदेशों की पत्र शैली की अपनी मूल परंपरा थी।

संचित अनुभव और ज्ञान ने वैज्ञानिकों को इस दस्तावेज़ का विश्लेषण करने में मदद की, लेकिन नोट में कुछ बिंदु अभी भी पुराने रूसी पुरालेख के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों के लिए भी एक रहस्य हैं।

"मैं 20 साल से इस खोज की प्रतीक्षा कर रहा हूं!"

लगभग हर अक्षर एक रहस्य है। और इस तथ्य के लिए कि धीरे-धीरे उनके रहस्य हमारे सामने प्रकट होते हैं, 21 वीं सदी के निवासी, इस तथ्य के लिए कि हम अपने पूर्वजों की जीवित आवाज़ें सुनते हैं, हमें वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों के प्रति आभारी होना चाहिए जो बर्च की छाल को व्यवस्थित और व्याख्या कर रहे हैं। पत्र।

और, सबसे पहले, यहां एक इतिहासकार और पुरातत्वविद्, आर्टेम व्लादिमीरोविच आर्टसिखोवस्की के बारे में कहना आवश्यक है, जिन्होंने 1929 में नोवगोरोड अभियान का आयोजन किया था। 1925 से, वह उद्देश्यपूर्ण रूप से प्राचीन रूस के स्मारकों की पुरातात्विक खुदाई में लगा हुआ है, जो मॉस्को प्रांत के पोडॉल्स्की जिले के व्यातिची जिले के दफन टीले से शुरू होता है और नोवगोरोड की भव्य खुदाई और बर्च छाल पत्रों की खोज के साथ समाप्त होता है। जिसके लिए उन्हें सार्वभौमिक मान्यता मिली।

बिर्च छाल संख्या 497 (14 वीं शताब्दी की दूसरी छमाही)। गैवरिला पोस्टन्या ने अपने दामाद ग्रिगोरी और बहन उलिता को नोवगोरोड आने के लिए आमंत्रित किया।

उस समय का एक रंगीन विवरण संरक्षित किया गया है जब खुदाई में भाग लेने वाले नागरिक श्रमिकों में से एक, गीली मिट्टी से निकाली गई बर्च छाल की एक स्क्रॉल पर पत्रों को देखकर, उन्हें साइट के सिर पर ले गया, जो बस से अवाक था हैरत में डालना। यह देखकर, आर्टसिखोवस्की दौड़ा, उसने खोज को देखा, और अपनी उत्तेजना पर काबू पाया, और कहा: "प्रीमियम एक सौ रूबल है! मैं बीस साल से इस खोज की प्रतीक्षा कर रहा था!"

इस तथ्य के अलावा कि आर्टेम आर्टसिखोवस्की एक सुसंगत और सैद्धांतिक शोधकर्ता थे, उनके पास एक शैक्षणिक प्रतिभा भी थी। और यहाँ एक बात कहना पर्याप्त है: शिक्षाविद वैलेन्टिन यानिन आर्टिखोवस्की के छात्र थे। वैलेन्टिन लावेरेंटिविच ने ऐतिहासिक स्रोत के रूप में वैज्ञानिक परिसंचरण में बर्च छाल पत्रों को पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे।

इसने उन्हें पूर्व-मंगोल रूस की मौद्रिक और भार प्रणाली को व्यवस्थित करने की अनुमति दी, ताकि इसके विकास और अन्य मध्ययुगीन राज्यों में समान प्रणालियों के साथ संबंधों का पता लगाया जा सके। इसके अलावा, शिक्षाविद यानिन, बर्च की छाल सहित स्रोतों के एक सेट पर भरोसा करते हुए, सामंती गणराज्य को नियंत्रित करने के प्रमुख सिद्धांतों, वेचे प्रणाली की ख़ासियत और पॉसडनिक संस्थान, नोवगोरोड रियासत के वरिष्ठ अधिकारियों की पहचान की।

लेकिन वास्तव में सन्टी छाल लेखन क्या है, यह समझने में एक वास्तविक क्रांति इतिहासकारों द्वारा नहीं, बल्कि भाषाविदों द्वारा की गई थी। शिक्षाविद एंड्री अनातोलियेविच ज़ालिज़्न्याक का नाम यहाँ सबसे सम्मानजनक स्थान पर है।

एक लड़ाकू द्वारा चुराए गए दास की खरीद पर नोवगोरोड चार्टर नंबर 109 (सी। 1100)। सामग्री: "ज़िज़्नोमिर से मिकुला को एक पत्र। आपने पस्कोव में एक दास खरीदा, और अब राजकुमारी ने मुझे इसके लिए पकड़ लिया [निहित: चोरी का दोषी]। और फिर दस्ते ने मेरे लिए वाउच किया। तो उस पति को एक पत्र भेजें यदि दास के पास तो है, परन्तु मैं चाहता हूं, कि घोड़े मोल लेकर [घोड़े पर] एक राजसी पति रखूं, [जाने के लिए] तिजोरियों में [मुठभेड़]। और तुम, यदि [अभी तक] वह पैसा नहीं लिया है, तो मत लो उससे कुछ भी।"

ज़ालिज़्न्याक की खोज के महत्व को समझने के लिए, किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि प्राचीन रूसी ग्रंथों से निपटने वाले भाषा विज्ञान में बर्च छाल पत्रों की खोज से पहले, एक विचार था कि सभी स्रोत जिनसे हम साहित्यिक के बारे में कुछ सीख सकते हैं उस समय की भाषा पहले से ही ज्ञात है और इसकी संभावना नहीं है कि क्या उन्हें किसी चीज़ के साथ पूरक किया जा सकता है।

और बोली जाने वाली भाषा के करीब की भाषा में लिखे गए दस्तावेज़ सामान्य रूप से बच गए हैं। उदाहरण के लिए, 12वीं शताब्दी के ऐसे केवल दो दस्तावेज ही ज्ञात हैं। और अचानक ग्रंथों की एक पूरी परत सामने आती है, आम तौर पर रूसी मध्य युग की भाषा के बारे में वैज्ञानिकों को जो पता था उससे परे जा रहा है।

और जब पिछली शताब्दी के 50-60 के दशक में शोधकर्ताओं ने पहले बर्च-छाल अक्षरों को समझना, पुनर्निर्माण और अनुवाद करना शुरू किया, तो वे पूरी तरह से आश्वस्त थे कि ये दस्तावेज़ यादृच्छिक रूप से लिखे गए थे। यानी उनके लेखकों ने अक्षरों को भ्रमित किया, सभी प्रकार की गलतियाँ कीं और उन्हें वर्तनी का कोई ज्ञान नहीं था। सन्टी-छाल अक्षरों की भाषा उस समय के प्राचीन रूस की उच्च, साहित्यिक और प्रचलित शैली से बहुत भिन्न थी।

एंड्री अनातोलियेविच ने साबित किया कि सन्टी छाल पत्र सख्त व्याकरणिक नियमों के अनुसार लिखे गए थे। दूसरे शब्दों में, उन्होंने मध्ययुगीन नोवगोरोड की रोजमर्रा की भाषा की खोज की। और, अजीब तरह से, साक्षरता का स्तर इतना अधिक था कि वर्तनी की त्रुटि के साथ एक पत्र खोजना भाषाविदों के लिए एक वास्तविक उपहार बन जाता है।

और ऐसी त्रुटियों का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि आधुनिक तकनीकें हमें एक मूक भाषा की विशेषताओं का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देती हैं।

सबसे तुच्छ उदाहरण। मान लीजिए कि हमारी संस्कृति रातोंरात गायब हो गई। एक हजार साल बाद, पुरातत्वविदों को रूसी में चमत्कारी रूप से संरक्षित किताबें मिलीं। दार्शनिक इन ग्रंथों को पढ़ने और अनुवाद करने का प्रबंधन करते हैं।

लेकिन लिखित स्रोत गायब भाषण को सुनना संभव नहीं बनाता है। और अचानक, एक छात्र की नोटबुक होती है, जिसमें "करोवा", "डेरिवो", "सन", "चे" शब्द लिखा होता है। और वैज्ञानिक तुरंत समझ जाते हैं कि हमने कैसे बात की और हमारी वर्तनी ध्वन्यात्मकता से कैसे भिन्न थी।

लड़के ओनफिम के चित्र

आंद्रेई ज़ालिज़्न्याक की खोज से पहले, हम रूस में साक्षरता के स्तर का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे। हमें अभी तक यह कहने का अधिकार नहीं है कि यह सार्वभौमिक था, लेकिन यह तथ्य कि यह पहले से सोची गई तुलना में आबादी के बहुत व्यापक वर्गों में व्यापक था, पहले से ही एक सिद्ध तथ्य है।

और यह बहुत स्पष्ट रूप से पत्र संख्या 687 द्वारा प्रमाणित है। यह XIV सदी के 60-80 के दशक से है। यह एक पत्र का एक छोटा सा टुकड़ा है, और, इस तथ्य को देखते हुए कि विशेषज्ञ इसे पढ़ने में कामयाब रहे, यह एक पति से उसकी पत्नी को निर्देश का एक पत्र है। डिक्रिप्शन में, यह निम्नानुसार पढ़ता है: "… "

इस संक्षिप्त पाठ से, हम देखते हैं कि उन दिनों बच्चों को पढ़ना-लिखना सिखाना एक सामान्य बात थी, सामान्य घरेलू कार्यों के बराबर खड़ा होना।

ओनफिम के पत्र और चित्र

सन्टी छाल पत्रों के लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि मध्ययुगीन नोवगोरोड के बच्चों ने कैसे लिखना सीखा। तो, वैज्ञानिकों के निपटान में लड़के ओनफिम के दो दर्जन सन्टी छाल पत्र और चित्र हैं, जिनका बचपन 13 वीं शताब्दी के मध्य में पड़ा था।

ओनफिम पढ़ना जानता है, जानता है कि पत्र कैसे लिखे जाते हैं, कान से साहित्यिक ग्रंथों को लिखना जानते हैं। एक काफी तर्कसंगत धारणा है कि प्राचीन रूस में, एक बच्चा जो पढ़ना और लिखना सीख रहा था, पहले सेरेस पर लिखना शुरू किया, पतले लकड़ी के बोर्ड जो मोम की पतली परत से ढके हुए थे। अस्थिर बच्चे के हाथ के लिए यह आसान था, और छात्र द्वारा इस विज्ञान में महारत हासिल करने के बाद, उसे एक स्टाइलस के साथ बर्च की छाल पर अक्षरों को खरोंचना सिखाया गया।

यह ओनफिम का पहला पाठ है जो हमारे पास आया है।

13वीं शताब्दी का यह लड़का, जाहिरा तौर पर, एक बड़ा वरमिंट था, क्योंकि उसकी कॉपीबुक्स में विभिन्न प्रकार के चित्रों का भरपूर प्रयोग किया जाता है। विशेष रूप से, एक हारे हुए दुश्मन को भाले से छेदने वाले घुड़सवार की छवि में ओनफिम का आत्म-चित्र अतुलनीय है। हम जानते हैं कि लड़के ने सवार के दायीं ओर दिए गए शब्द "ऑनफिम" द्वारा खुद को एक लड़ाकू साहसी व्यक्ति की छवि में चित्रित किया।

कलात्मक रचना को समाप्त करने के बाद, शरारती ने खुद को पकड़ लिया और याद किया कि, वास्तव में, उसे बर्च की छाल का यह टुकड़ा अपने आगामी कारनामों का महिमामंडन करने के लिए नहीं, बल्कि उसे पढ़ना और लिखना सिखाने के लिए मिला था। और शीर्ष पर शेष बिना खींचे हुए क्षेत्र पर, वह अनाड़ी रूप से और अंतराल के साथ A से K तक की वर्णमाला प्रदर्शित करता है।

सामान्य तौर पर, यह ठीक इस तथ्य के कारण है कि ओनफिम एक लापरवाह शरारती था कि उसके कई नुस्खे हमारे सामने आए हैं। जाहिर है, इस लड़के ने एक बार सड़क पर अपनी कॉपीबुक का पूरा ढेर खो दिया, जैसे हम में से कुछ, स्कूल से घर लौट रहे थे, नोटबुक, पाठ्यपुस्तकें और कभी-कभी पूरे पोर्टफोलियो खो गए थे।

कालक्रम

यदि हम सन्टी छाल पत्रों के क्षेत्र में शिक्षाविद ज़ालिज़्न्याक की खोजों पर लौटते हैं, तो यह एक और बात ध्यान देने योग्य है। एंड्री अनातोलियेविच ने बर्च की छाल के पत्रों को डेटिंग करने के लिए एक अनूठी विधि विकसित की। तथ्य यह है कि अधिकांश पत्र स्तरीय रूप से दिनांकित हैं। इसका सिद्धांत काफी सरल है: मानव गतिविधि के परिणामस्वरूप जमीन पर बसने वाली हर चीज परतों में ढेर हो जाती है।

और अगर एक निश्चित परत में कुछ नोवगोरोड अधिकारी का उल्लेख करते हुए एक पत्र है, एक पॉसडनिक, या एक आर्कबिशप, और उनके जीवन के वर्ष, या कम से कम शासन, इतिहास से अच्छी तरह से जाना जाता है, तो हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि यह परत संबंधित है ऐसे समय अंतराल तक।

यह विधि डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल डेटिंग की विधि द्वारा समर्थित है। हर कोई जानता है कि एक कटे हुए पेड़ की उम्र की गणना वार्षिक वलयों की संख्या से आसानी से की जा सकती है। लेकिन इन छल्लों की मोटाई अलग-अलग होती है, यह जितना छोटा होता है, विकास के लिए वर्ष उतना ही प्रतिकूल होता है। बारी-बारी से छल्ले के क्रम से, आप यह पता लगा सकते हैं कि यह पेड़ किन वर्षों में विकसित हुआ, और अक्सर, यदि अंतिम वलय संरक्षित किया जाता है, तो किस वर्ष इस पेड़ को काटा गया था।

वेलिकि नोवगोरोड क्षेत्र के लिए डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल स्केल 1200 साल पहले विकसित किए गए थे। यह तकनीक घरेलू पुरातत्वविद् और इतिहासकार बोरिस अलेक्जेंड्रोविच कोलचिन द्वारा विकसित की गई थी, जिन्होंने नोवगोरोड में खुदाई के लिए अपनी वैज्ञानिक गतिविधि को समर्पित किया था।

पुरातात्विक अनुसंधान के दौरान, यह पता चला कि नोवगोरोड बहुत दलदली मिट्टी पर खड़ा है। रूस में सड़कों को रेशों के साथ विभाजित लकड़ियों के साथ पक्का किया गया था, जिससे वे सपाट तरफ ऊपर की ओर मुड़ गए थे। समय के साथ, यह फुटपाथ दलदली मिट्टी में धंस गया, और एक नया फर्श बनाना पड़ा।

खुदाई के दौरान, यह पता चला कि उनकी संख्या अट्ठाईस तक पहुंच सकती है। इसके अलावा, बाद की खोजों से पता चला है कि 10 वीं शताब्दी में बनी नोवगोरोड की सड़कें 18 वीं शताब्दी तक अपने स्थान पर रहीं।

इन फुटपाथों पर छल्ले की मोटाई के क्रम में स्पष्ट पैटर्न को देखते हुए, बोरिस कोल्चिन ने दुनिया का पहला डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल स्केल संकलित किया। और आज, रूस के उत्तर-पश्चिम में, वोलोग्दा से प्सकोव तक कहीं भी किसी भी खोज को लगभग एक वर्ष की सटीकता के साथ दिनांकित किया जा सकता है।

लेकिन क्या होगा अगर एक सन्टी छाल दुर्घटना से मिल जाए? और न अधिक हैं और न कम, बल्कि तीस से थोड़े कम हैं। एक नियम के रूप में, वे खुदाई से पहले से तैयार मिट्टी में पाए जाते हैं, जिसे विभिन्न फूलों के बिस्तरों, लॉन और चौकों के सुधार के लिए निकाला जाता है। लेकिन मजाकिया मामले भी थे। तो, एक नोवगोरोडियन ने एक इनडोर फूल को एक बर्तन से दूसरे में प्रत्यारोपित किया और जमीन में एक छोटा सन्टी छाल स्क्रॉल पाया।

संयोग से मिले अक्षरों की संख्या कुल का 3% के करीब है। यह काफी राशि है, और निश्चित रूप से, उन सभी को डेट करना अच्छा होगा।

शिक्षाविद ज़ालिज़्न्याक ने तथाकथित गैर-स्ट्रेटिग्राफिक डेटिंग पद्धति विकसित की। साक्षरता की आयु उसकी भाषा के गुणों से निर्धारित होती है। यह अक्षरों का रूप है, जो समय के साथ बदलने के लिए जाने जाते हैं, और पते के रूप, और भाषा के रूप, जैसे-जैसे भाषा विकसित होती है और प्रत्येक पीढ़ी के साथ थोड़ा बदल जाती है।

कुल मिलाकर, गैर-स्ट्रेटिग्राफिक विधि द्वारा सन्टी छाल पर एक शिलालेख की तारीख के लिए लगभग पांच सौ मापदंडों का उपयोग किया जा सकता है। इस तरह, लगभग एक चौथाई सदी की सटीकता के साथ पत्रों को तारीख करना संभव है। सात सौ साल पुराने दस्तावेजों के लिए, यह एक उत्कृष्ट परिणाम है।

"300 बच्चे किताबें पढ़ाएंगे"

बर्च-छाल लेखन से संबंधित बेहद दिलचस्प शोध डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के संबंधित सदस्य अलेक्सी अलेक्सेविच गिपियस के हैं। वह एक बहुत ही तर्कपूर्ण परिकल्पना के साथ आया था कि किसने और क्यों पहले सन्टी छाल पत्र लिखना शुरू किया। सबसे पहले, अलेक्सी अलेक्सेविच ने बताया कि रूस के बपतिस्मा की आधिकारिक तिथि से पहले, हमारे पास इस अवधि में सिरिलिक वर्णमाला के उपयोग की पुष्टि करने वाला कोई डेटा नहीं है।

लेकिन एपिफेनी के बाद, ऐसी कलाकृतियां दिखाई देने लगती हैं। उदाहरण के लिए, यारोस्लाव द वाइज़ और नोवगोरोड कोड की मुहर सबसे पुरानी रूसी पुस्तक है। यह अपेक्षाकृत हाल ही में, 2000 में पाया गया था। ये तीन पतले चूने के बोर्ड हैं, जो आधुनिक पुस्तकों की तरह ही परस्पर जुड़े हुए हैं।

बीच में रखा बोर्ड दोनों तरफ मोम की एक पतली परत से ढका हुआ था, बाहरी बोर्ड केवल अंदर से मोम से ढके हुए थे। इस "पुस्तक" के पन्नों पर दो स्तोत्र और तीसरे की शुरुआत लिखी गई है।

सन्टी छाल और मोम पर लिखने के लिए उपकरण। नोवगोरोड। बारहवीं-XIV सदियों

अपने आप में, यह स्मारक बहुत ही रोचक है और इसमें कई रहस्य छिपे हुए हैं, जिनमें से कुछ पहले ही सुलझाए जा चुके हैं। लेकिन पत्रों के संदर्भ में, यह दिलचस्प है कि यह 11 वीं शताब्दी की शुरुआत से ही है, जबकि सबसे पहले सन्टी छाल ग्रंथ उसी शताब्दी के 30 के दशक में लिखे गए थे।

प्रोफेसर गिपियस के अनुसार, इसका मतलब है कि रूस के बपतिस्मा के बाद और पहले चार्टर्स की उपस्थिति से पहले, एक लंबी अवधि थी जब पुस्तक परंपरा पहले से मौजूद थी, राज्य सत्ता ने अपनी विशेषताओं में शिलालेखों का इस्तेमाल किया, और रोजमर्रा की लेखन की परंपरा अभी तक सामने नहीं आया है। इस परंपरा के प्रकट होने के लिए, पहले एक सामाजिक वातावरण का गठन किया जाना चाहिए जो संचार की इस पद्धति का उपयोग करने के लिए तैयार और सक्षम हो।

और यह वातावरण कैसे प्रकट हो सकता है, इसकी जानकारी हमें पहले सोफियन क्रॉनिकल द्वारा दी गई थी। 1030 के तहत, निम्न संदेश पढ़ा जाता है: "उसी गर्मी में च्यूद पर यारोस्लाव का विचार, और मैं जीतूंगा, और यूरीव शहर को रखूंगा। और मैं नोवुग्राद आया और बच्चों को बड़ों और पुजारियों से 300 किताबें सिखाईं। और आर्कबिशप अकीम को रिपीट किया; और उसका चेला एप्रैम था, जिस ने हमें और भी शिक्षा दी।

रूसी में, यह मार्ग इस तरह लगता है: "उसी वर्ष, यारोस्लाव चुड गया और उसे हरा दिया और यूरीव (अब टार्टू) शहर की स्थापना की। और उसने याजकों और पुरनियों से 300 बच्चों को पुस्तकें सिखाने के लिए इकट्ठा किया। और आर्कबिशप योआचिम ने आराम किया, और उसका शिष्य एप्रैम, जिसने हमें सिखाया था, था।

और इस विवादास्पद क्रॉनिकल सेगमेंट में, हम, जाहिरा तौर पर, उन पहले नोवगोरोड स्कूली बच्चों में से एक की आवाज सुनते हैं, जिन्होंने अपनी पढ़ाई से स्नातक होने के बाद, सन्टी छाल पर बिखरे संदेशों के आदान-प्रदान की रोजमर्रा की परंपरा को स्थापित किया।

"रोज़नेट से कोस्नाटिन तक"

बर्च की छाल के अक्षरों का संग्रह औसतन डेढ़ साल में भर दिया जाता है। उनमें से लगभग एक चौथाई संपूर्ण दस्तावेज हैं। शेष नोटों के कमोबेश पूर्ण अंश हैं। एक नियम के रूप में, नोवगोरोडियन ने समाचार प्राप्त करने और इसे पढ़ने के बाद तुरंत संदेश को नष्ट करने की कोशिश की। यह क्षतिग्रस्त सन्टी छाल नोटों की संख्या की व्याख्या करता है। पत्र का आकार जितना छोटा होगा, उसके फटने की संभावना उतनी ही अधिक होगी और यह पूरी सुरक्षा के साथ हम तक पहुंचेगा।

इस वर्ष नोवगोरोड में मिले एकमात्र पूर्ण पत्र में निम्नलिखित पाठ शामिल है: "मैं एक पिल्ला हूँ।" सन्टी छाल के इस छोटे से टुकड़े के शीर्ष पर एक छेद बनाया गया था, जिसकी माप पाँच से पाँच सेंटीमीटर थी। यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि किसी बच्चे ने इस वाक्यांश को अपने पालतू जानवर के कॉलर पर टांगने के लिए लिखा था।

हालाँकि, यह सोचना गलत है कि हमारे पूर्वजों ने बिना कारण या बिना कारण के संदेश लिखे थे। नोवगोरोडियन व्यावहारिक थे और आवश्यक होने पर ही पत्र लिखते थे।

दस्तावेजों-पत्रों की एक विशाल परत जो हमारे पास आ गई है। पिता अपने बेटे को लिखता है, पति अपनी पत्नी को, मकान मालिक को क्लर्क को लिखता है, और अधिकांश मामलों में सामग्री विशेष रूप से व्यावसायिक होती है। मात्रा के मामले में दूसरे स्थान पर व्यावसायिक रिकॉर्ड हैं, किसका कितना बकाया है, किसका बकाया है। मंत्रों और मंत्रों का एक छोटा सा शरीर भी है।

पत्र-पत्रिका शैली के अधिकांश पत्र एक वाक्यांश से शुरू होते हैं जो इंगित करता है कि संदेश किससे संबोधित किया गया है, उदाहरण के लिए, "रोज़नेट से कोस्नाटिन तक।" अहस्ताक्षरित सन्टी छाल पत्र केवल दो मामलों में पाए जाते हैं: यदि वे सैन्य आदेश या रिपोर्ट हैं, और यदि वे प्रेम पत्र हैं।

हर साल, वैज्ञानिक बर्च की छाल के लेखन के बारे में संचित ज्ञान के परिसर की भरपाई करते हैं। पहले की गई कुछ व्याख्याएं गलत निकलीं, और प्रतीत होता है कि पूरी तरह से अध्ययन किए गए शिलालेख पूरी तरह से नए प्रकाश में शोधकर्ताओं के सामने आते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि अगले कुछ वर्षों में बर्च की छाल के पत्र हमें कई बार आश्चर्यचकित करेंगे और प्राचीन नोवगोरोडियन की कई अज्ञात विशेषताओं को प्रकट करेंगे।

सन्टी छाल पत्र R24 (मास्को)

"चलो, सर, कोस्त्रोमा के पास, यूरा और उसकी माँ, सर, ने हमें पीछे कर दिया। और उसने अपनी माँ के साथ 15 बेला लिया, तुन ने 3 बेला ली, फिर, सर, उसने 20 बेला और आधा रूबल लिया।

इस तथ्य के बावजूद कि मॉस्को में पहले से ही तीन बर्च छाल पत्र पाए गए थे, यह चौथा था जो "वास्तविक" निकला - नोवगोरोड में क्लासिक प्रकार का एक बर्च छाल पत्र। तथ्य यह है कि पहले दो मास्को पत्र बहुत छोटे टुकड़े हैं, जिसके अनुसार पाठ का पुनर्निर्माण करना असंभव है।

तीसरा, बल्कि बड़ा, लेकिन यह स्याही में लिखा गया था। नोवगोरोड में लिखने का यह तरीका केवल एक बार होता है। बाकी सभी बर्च की छाल पर एक लेखन उपकरण के साथ खरोंच कर रहे हैं जो कि अधिकांश एक स्टाइलस जैसा दिखता है।

यह उल्लेखनीय है कि लेखन लंबे समय से रूसी मध्य युग में शामिल पुरातत्वविदों के लिए जाना जाता है, लेकिन केवल पहले लेखन की खोज के साथ ही इस वस्तु का उद्देश्य स्पष्ट हो गया, जिसे पहले हेयरपिन या पिन माना जाता था, और कभी-कभी भी अनिश्चित उद्देश्य की बात कहा जाता है।

मास्को सन्टी छाल दस्तावेज़ संख्या 3, सन्टी छाल के कई स्ट्रिप्स के रूप में संरक्षित.

चौथा मॉस्को चार्टर ठीक लिखित रूप में लिखा गया था; इसमें अधिकांश शास्त्रीय चार्टर्स की तरह, एक निश्चित उद्यम पर एक वित्तीय रिपोर्ट, इस मामले में, कोस्त्रोमा की यात्रा शामिल है।

एक निश्चित व्यक्ति अपने गुरु को लिखता है: "श्रीमान, हम कोस्त्रोमा गए, और यूरी और उसकी मां ने हमें वापस कर दिया, और 15 बेला लिया, ट्यून ने 3 बेला ली, फिर श्रीमान, उसने 20 बेला और आधा लिया।"

तो, कोई किसी व्यवसाय पर कोस्त्रोमा चला गया, और पत्र लिखने की अवधि के लिए, इन क्षेत्रों को होर्डे से दूर होने के कारण मॉस्को के राजकुमारों का सबसे शांत और सबसे शांतिपूर्ण कब्जा माना जाता था। और यूरी ने एक निश्चित मां के साथ उन्हें वापस कर दिया।

इसके अलावा, बहुवचन में अपने बारे में लिखने वाले यात्रियों को काफी मात्रा में धन देना पड़ता था। कुल मिलाकर, उन्होंने यूरी और उसकी माँ और टुना (जैसा कि मास्को रूस में रियासतों को बुलाया गया था) दोनों को 28 बेला और आधा रूबल दिया। यह बहुत है या थोड़ा?

बेला एक छोटी मौद्रिक इकाई है, इसका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि एक बार यह सिक्का एक गिलहरी की खाल की कीमत का एक एनालॉग था। उसी पंक्ति से, एक और मौद्रिक इकाई, कुना, जो एक मार्टन की त्वचा की कीमत के बराबर थी।

थोड़े पहले के युग के नोवगोरोड के शिक्षाविद वैलेन्टिन लावेरेंटिविच यानिन सफेद की गरिमा को 1.87 ग्राम चांदी के रूप में परिभाषित करते हैं, यानी 28 बेल 52.36 ग्राम चांदी के बराबर है।

प्राचीन काल में पोल्टीना का मतलब आधा रूबल था, और उन दिनों रूबल एक सिक्का नहीं था, बल्कि एक चांदी की पट्टी थी जिसका वजन 170 ग्राम था।

इस प्रकार, मॉस्को चार्टर नंबर 4 के लेखकों ने पैसे के साथ भाग लिया, जिसका कुल अंकित मूल्य 137 ग्राम चांदी का अनुमान लगाया जा सकता है! यदि हम इसे निवेश के सिक्कों में आधुनिक कीमतों में अनुवाद करते हैं, तो यह पता चलता है कि नुकसान 23.4 हजार रूबल की राशि है। एक आधुनिक यात्री के लिए यह राशि काफी ठोस है, अगर उसे इसके साथ ही भाग लेना है।

दिमित्री रुडनेव

1951 में, जाहिरा तौर पर, जीते गए युद्ध के भुगतान में, उन्हें क्रांति के दौरान पहले से ही पाए गए और नष्ट किए गए लोगों के बजाय प्राचीन सन्टी छाल पत्र मिले। नए पत्र गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने भंडारण में नष्ट करने या छिपाने की हिम्मत नहीं की। तो रूसी शोधकर्ताओं को एक मजबूत तुरुप का पत्ता मिला।

2014 की गर्मी की गर्मी और यूक्रेन से आने वाली परेशान करने वाली रिपोर्टों के बावजूद, राष्ट्रपति अखबार के संपादक प्राचीन रूसी इतिहास और रूसी भाषा के इतिहास के बारे में दिलचस्प क्षणों को याद नहीं करते हैं।

26 जुलाई को प्राचीन रूसी सन्टी छाल पत्रों की खोज के 63 साल बाद - रूसी भाषाई इतिहास का एक महान स्मारक। इस तिथि के संबंध में, हमने एक प्रसिद्ध भाषाविद्, रूसी भाषा के प्राचीन काल के शोधकर्ता का साक्षात्कार लिया। .

- आंद्रेई अलेक्जेंड्रोविच, क्या हम जानते हैं कि आपने एक और मोनोग्राफ प्रकाशित किया है? उसके बारे में बताओ।

- यह कहा जाता है " ". ऑनलाइन पाठ का एक छोटा सा अंश दिया गया है, और प्रकाशन गृह में . यह समर्पित है, जैसा कि नाम का तात्पर्य है, अक्षरों, संख्याओं और प्रतीकों की उपस्थिति के मुद्दे के अध्ययन के लिए। मैं इस किताब पर 2005 से काम कर रहा हूं। प्राचीन प्रतीकों का अर्थ समझना कोई आसान काम नहीं है। उन्हें सही व्याख्या देना और भी कठिन कार्य है।

- फिर शोधकर्ता कैसे समझ सकता है कि वह सही रास्ते पर है?

- आप काम के परिणाम से ही समझ सकते हैं। मैं आपको एक उदाहरण दूंगा। द बुक ऑफ रा में, मैंने महसूस किया कि मैंने प्राचीन अर्थों का सही डिकोडिंग हासिल कर लिया था जब प्राचीन शब्दार्थ की पूरी तस्वीर पूरी तरह से सामने आ गई थी। और इस तस्वीर को किताब में शामिल कर लिया गया।

- यह तस्वीर किस चीज की है?

- यह बहुत आसान है और इसलिए, उच्च संभावना के साथ, सही है। सभी अक्षर एक एक्रोस्टिक से बनते हैं, जो दुनिया और मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में प्राचीन सूक्ष्म मिथक का वर्णन करता है।

- तो आपकी किताब को भी बाइबल को छूना चाहिए?

- सहज रूप में! वह छूती है। "बुक ऑफ रा" से पता चलता है कि बाइबिल सिर्फ एक वर्णमाला या वर्णमाला है, जिसका कथानक प्रतिभाशाली लेखकों द्वारा बहुत व्यापक रूप से विकसित किया गया है।

- और इसका मतलब है कि रूस और अन्य देशों में अनुरूप होना चाहिए?

- निश्चित रूप से! और वो हैं। मैंने उन्हें किताब में शामिल किया। रूस में, यह एक परी कथा है जिसे एबीसी कहा जाता है, स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच यह एक परी कथा है जिसे फुथार्क कहा जाता है, तुर्कों के बीच यह अल्ताई-बुचाय आदि नामक एक परी कथा है, और सेमाइट्स के बीच यह एक परी कथा है जिसे कहा जाता है बाइबिल। प्राचीन मिस्र और कई अन्य लोगों के बीच इसी तरह के किस्से हैं।

- मुझे आश्चर्य है कि अगर हमारे पास किताबें नहीं हैं तो हम पुरातनता की रूसी भाषा का अध्ययन कैसे कर सकते हैं?

- किताबें हैं, केवल उनके लिए आपको चर्च जाने की जरूरत है। बेशक, आज पुजारी रूसी किताबें नहीं देंगे, लेकिन जल्द ही, शायद, देश का नेतृत्व समझ जाएगा कि रूसी लोगों की संस्कृति को ईसाई धर्म से नहीं काटा जा सकता है, और फिर हम इन पुस्तकों को प्राप्त करेंगे।

आप इतने आश्वस्त क्यों हैं कि वे हैं?

- क्योंकि वे हैं। यह मध्ययुगीन लेखकों और आधुनिक शोधकर्ताओं के कार्यों से देखा जा सकता है। और, इसके अलावा, यह सन्टी छाल पत्रों की खोज के तथ्य से आता है। आखिरकार, पत्र इस बात की गवाही देते हैं कि 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही पूरे रूसी लोग साक्षर थे। यह तब है, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी न तो कांटे, या चम्मच, या व्यंजन, या लेखन, या पढ़ना नहीं जानते थे - इस तरह फ्रांस की रानी, ​​​​अन्ना यारोस्लावना ने अपने पत्र में उनका वर्णन किया।

- यह पता चला है कि शुभचिंतक सन्टी छाल पत्रों के प्रकाशन से चूक गए?

- यह इस तरह से निकलता है। पहली बार, निशान नष्ट हो गए थे। मैं क्रांति के समय की बात कर रहा हूं, जब सड़कों पर बच्चों ने बर्बाद संग्रहालयों से बर्च छाल पत्रों के साथ फुटबॉल खेला। फिर सब कुछ तबाह हो गया। और 1951 में, जब स्टालिन के तहत रूसी सब कुछ में तेज और दुर्लभ वृद्धि हुई - जाहिरा तौर पर युद्ध के लिए भुगतान में जीता - तब नए प्राचीन बर्च छाल पत्र पाए गए कि गैर-रूसी वैज्ञानिकों ने भंडारण में नष्ट करने या छिपाने की हिम्मत नहीं की। अब यह पता चला है कि रूसी शोधकर्ताओं को इतना मजबूत ट्रम्प कार्ड मिला है।

- अब हमें राष्ट्रपति पुस्तकालय में पोस्ट किए गए लेख के बारे में बताएं और जिसमें आपका उल्लेख किया गया था?

- हां, यह मेरे लिए और सामान्य रूप से रूसी भाषा के रूसी अध्ययन के लिए वास्तव में महत्वपूर्ण है, जो अन्य बातों के अलावा, मेरे कार्य राष्ट्रपति पुस्तकालय पर आधारित है। बी.एन. येल्तसिन ने एक शब्दकोश प्रविष्टि प्रकाशित की "पहली सन्टी छाल पांडुलिपि वेलिकि नोवगोरोड में मिली थी" (लेख का लिंक - ) प्रयुक्त साहित्य की छोटी सूची में मेरी रिपोर्ट "दस्तावेज के रूप में सन्टी छाल दस्तावेज़" है, जिसे मैंने 2009 में वापस बनाया था। यह छठे अखिल रूसी वैज्ञानिक सम्मेलन "रूसी इतिहास के पुरालेख और स्रोत अध्ययन: वर्तमान चरण में बातचीत की समस्याएं" में हुआ। सम्मेलन 16-17 जून को मास्को में सामाजिक-राजनीतिक इतिहास के रूसी राज्य पुरालेख में हुआ।

मारिया वेट्रोवा

एक दस्तावेज के रूप में बिर्च छाल पत्र

ए.ए. टुनयेव, मौलिक विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष, रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद

20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, शोधकर्ताओं को नए लिखित स्रोत - सन्टी छाल पत्र प्राप्त होने लगे। पहला सन्टी छाल पत्र 1951 में नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान पाए गए थे। लगभग 1000 अक्षर पहले ही खोजे जा चुके हैं। उनमें से ज्यादातर नोवगोरोड में पाए गए थे, जो हमें इस प्राचीन रूसी शहर को इस प्रकार के लेखन के वितरण के लिए एक प्रकार के केंद्र के रूप में मानने की अनुमति देता है। सन्टी छाल शब्दकोश की कुल मात्रा 3200 से अधिक शाब्दिक इकाइयाँ हैं, जो उसी अवधि के लिखित स्रोतों में शेष किसी भी भाषा के साथ सन्टी छाल अक्षरों की भाषा का तुलनात्मक अध्ययन करना संभव बनाता है।

1. 11 वीं शताब्दी के रूसी सन्टी छाल पत्र

नोवगोरोड का पहली बार नोवगोरोड I क्रॉनिकल में 859 के तहत और 10 वीं शताब्दी के अंत से उल्लेख किया गया था। कीवन रस का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया।

खोज के भूगोल से पता चलता है कि रूस के क्षेत्र में अब पहले से ही 11 शहर हैं जिनमें बर्च की छाल के पत्र पाए गए थे: नोवगोरोड, स्टारया रसा, तोरज़ोक, प्सकोव, स्मोलेंस्क, विटेबस्क, मस्टीस्लाव, तेवर, मॉस्को, स्टारया रियाज़ान, ज़ेवेनिगोरोड गैलिट्स्की .

यहां 11वीं शताब्दी के चार्टर की सूची दी गई है। नोवगोरोड - नंबर 89 (1075-1100), नंबर 90 (1050-1075), नंबर 123 (1050-1075), नंबर 181 (1050-1075), नंबर 245 (1075-1100), नंबर 246 (1025-1050), नंबर 247 (1025-1050), नंबर 427 (1075-1100), नंबर 428 (1075-1100), नंबर 526 (1050-1075), नंबर 527 (1050-1075) नंबर 590 (1075-1100), नंबर 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100)), नंबर 912 (1050-1075), नंबर 913 (1050-1075), नंबर 914 (1050-1075), नंबर 915 (1050-) 1075), नंबर 915-आई (1025-1050)। Staraya Russa - नहीं। कला। आर. 13 (1075-1100)।

उपरोक्त सूची से, हम देखते हैं कि 11 वीं शताब्दी के पत्र केवल दो शहरों में पाए गए - नोवगोरोड में और स्टारया रूस में। कुल - 31 अक्षर। सबसे प्रारंभिक तिथि 1025 है। नवीनतम 1100 है।

अक्षरों के पाठ से देखा जा सकता है कि सन्टी छाल के 95 प्रतिशत अक्षरों में आर्थिक सामग्री है। तो, चार्टर नंबर 245 में यह कहता है: "मेरा कपड़ा तुम्हारे लिए है: लाल, बहुत अच्छा - 7 अर्शिन, [ऐसे और ऐसे - इतने, ऐसे और ऐसे - इतने]"। और चार्टर नंबर 246 में यह कहा गया है: "ज़िरोविट से स्टोयन तक। यह नौवां साल हो गया है जब आपने मुझसे उधार लिया और मुझे कोई पैसा नहीं भेजा। यदि आप मुझे साढ़े चार रिव्निया नहीं भेजते हैं, तो मैं आपकी गलती के लिए सबसे महान नोवगोरोडियन से माल जब्त करने जा रहा हूं। चलो अच्छा है।"

11वीं शताब्दी के चार्टर में पाए जाने वाले लोगों के नाम मूर्तिपूजक (अर्थात रूसी) हैं, न कि ईसाई। हालांकि यह ज्ञात है कि बपतिस्मा के समय लोगों को ईसाई नाम दिए गए थे। धार्मिक ग्रंथों के साथ लगभग कोई चार्टर नहीं हैं (आरेख 1 देखें), न तो ईसाई और न ही मूर्तिपूजक।

11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नोवगोरोड की आबादी न केवल शहर के अंदर स्थित पतेदारों के साथ, बल्कि उन लोगों के साथ भी मेल खाती थी, जो इसकी सीमाओं से बहुत दूर थे - गांवों में, अन्य शहरों में। सबसे दूर के गांवों के ग्रामीणों ने भी बर्च की छाल पर घरेलू काम और साधारण पत्र लिखे।

ग्राफ 1. नोवगोरोड में पाए जाने वाले बर्च की छाल के अक्षरों की संख्या:
सभी में - लाल रंग में, जिनमें से चर्च ग्रंथ - नीले रंग में। क्षैतिज अक्ष वर्ष है।
लंबवत - पाए गए अक्षरों की संख्या।
काला रंग नोवगोरोड चार्टर्स की प्रवृत्ति रेखा को इंगित करता है।

ग्राफ 1 से पता चलता है कि नोवगोरोड के निवासियों, रस के लिए सन्टी छाल पर ग्रंथों का लेखन एक सामान्य बात थी, कम से कम 1025 से शुरू। दूसरी ओर, चर्च ग्रंथ दुर्लभ हैं।

एक उत्कृष्ट भाषाविद् और नोवगोरोड पत्रों के शोधकर्ता, शिक्षाविद, रूसी संघ के राज्य पुरस्कार के विजेता ए.ए. ज़ालिज़्न्याक का दावा है कि " यह प्राचीन लेखन प्रणाली बहुत आम थी ... यह लेखन पूरे रूस में आम था» . 11वीं शताब्दी की शुरुआत के रूप में सभी रूसी लोगों ने स्वतंत्र रूप से लिखा और पढ़ा – « सन्टी-छाल पत्रों के पढ़ने ने मौजूदा राय का खंडन किया कि प्राचीन रूस में केवल महान लोग और पादरी साक्षर थे। पत्रों के लेखकों और अभिभाषकों में जनसंख्या के निचले तबके के कई प्रतिनिधि हैं, पाए गए ग्रंथों में शिक्षण लेखन के अभ्यास के प्रमाण हैं - वर्णमाला, कॉपीबुक, संख्यात्मक तालिका, "कलम परीक्षण"» . छह साल के बच्चों द्वारा लिखित एक अक्षर है, जहाँ, ऐसा लगता है, एक निश्चित वर्ष का संकेत दिया गया है। छह साल के लड़के द्वारा लिखित» . लगभग सभी रूसी महिलाओं ने लिखा - " अब हम निश्चित रूप से जानते हैं कि महिलाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पढ़ और लिख सकता है। 12वीं सदी के अक्षर सामान्य तौर पर, कई तरह से, वे हमारे समय के करीब एक समाज की तुलना में, विशेष रूप से महिला भागीदारी के अधिक विकास के साथ, एक स्वतंत्र समाज को दर्शाते हैं। यह तथ्य सन्टी की छाल के अक्षरों से काफी स्पष्ट रूप से मिलता है।» . रूस में साक्षरता इस तथ्य से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है कि " नोवगोरोड 14 वीं शताब्दी की पेंटिंग। और 14 वीं शताब्दी में फ्लोरेंस। महिला साक्षरता की डिग्री के अनुसार - नोवगोरोड के पक्ष में» .

मायने रखता है, " सिरिलिक का प्रयोग रूढ़िवादी स्लाव द्वारा किया जाता था; रूस में 10 वीं - 11 वीं शताब्दी में पेश किया गया था। ईसाईकरण के संबंध में» . हालांकि, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत से एक स्मारक, नोवगोरोड के बपतिस्मा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। नोवगोरोड वरवरिन मठ का उल्लेख पहली बार 1138 के तहत किया गया था। नतीजतन, नोवगोरोडियन और आसपास के गांवों के निवासियों ने इस शहर के बपतिस्मा से 100 साल पहले लिखा था, और नोवगोरोडियन को ईसाइयों से लेखन नहीं मिला था।

2. 11वीं शताब्दी से पहले रूस में लेखन

रूस में लेखन के अस्तित्व की स्थिति का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन कई तथ्य रूस के बपतिस्मा से पहले रूस के बीच एक विकसित लेखन प्रणाली के अस्तित्व के पक्ष में गवाही देते हैं। इन तथ्यों को इस युग के आधुनिक शोधकर्ताओं ने नकारा नहीं है। इस लिपि का उपयोग करते हुए, रूसी लोगों ने लिखा, पढ़ा, विचार किया, अनुमान लगाया।

तो, ग्रंथ "ऑन लेटर्स" में, स्लाव ब्रेव, जो 9 वीं के अंत में - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रहते थे, ने लिखा: " दरअसल, स्लाव के पास किताबें (पत्र) नहीं थे, लेकिन, मूर्तिपूजक होने के नाते, उन्होंने सुविधाओं और पंक्तियों के साथ गिनती और अनुमान लगाया". इसका सबूत वी.आई. बुगानोव, भाषाविद् एल.पी. ज़ुकोवस्काया और शिक्षाविद बी.ए. रयबाकोव। विश्वकोश में पूर्व-ईसाई रूसी लेखन की जानकारी भी शामिल थी: " किसी प्रकार का पत्र, शायद, पहले से ही स्लाव द्वारा इस्तेमाल किया गया था» .

3. 9वीं - 11वीं शताब्दी में लेखन का विकास

आधुनिक विज्ञान का मानना ​​है कि सिरिलिक वर्णमाला 855-863 में बनाई गई थी। भाइयों सिरिल और मेथोडियस। "सिरिलिक 9वीं शताब्दी का बीजान्टिन असिअल (चार्टर) वर्णमाला है, जो स्लाव भाषण की ध्वनियों के संबंध में कई अक्षरों द्वारा पूरक है", जबकि "अधिकांश जोड़ एक ही बीजान्टिन चार्टर के अक्षरों के वेरिएंट या संशोधन हैं ... "।

इस बीच, यहां तक ​​​​कि आई.आई. Sreznevsky ने तर्क दिया कि सिरिलिक वर्णमाला जिस रूप में 11 वीं शताब्दी की सबसे पुरानी पांडुलिपियों में पाई जाती है, और इससे भी अधिक, सिरिलिक चार्टर, जो आमतौर पर 9वीं शताब्दी को संदर्भित करता है, को तत्कालीन ग्रीक वर्णमाला का संशोधन नहीं माना जा सकता है। . क्योंकि सिरिल और मेथोडियस के समय में यूनानियों ने अब चार्टर (uncials) का उपयोग नहीं किया, बल्कि घसीट लिया। जिससे यह इस प्रकार है कि "सिरिल ने पूर्व समय के ग्रीक वर्णमाला को एक मॉडल के रूप में लिया, या कि सिरिलिक वर्णमाला को ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले स्लाव मिट्टी पर जाना जाता था।" एक प्रकार के लेखन के लिए सिरिल की अपील जो लंबे समय से ग्रीस में उपयोग से बाहर है, स्पष्टीकरण की अवहेलना करता है, जब तक कि सिरिल ने "सिरिलिक वर्णमाला" नहीं बनाया।

सिरिल का जीवन नवीनतम संस्करण के पक्ष में गवाही देता है। चेरोनीज़ में पहुंचकर, सिरिल ने "यहां रूसी अक्षरों में लिखे गए सुसमाचार और स्तोत्र को पाया, और एक व्यक्ति को उस भाषा को बोलते हुए पाया, और उसके साथ बात की, और इस भाषण का अर्थ समझा, और, अपनी भाषा के साथ इसकी तुलना करते हुए, प्रतिष्ठित किया। स्वर और व्यंजन के बीच, और, भगवान से प्रार्थना करते हुए, उन्होंने जल्द ही पढ़ना और व्याख्या करना शुरू कर दिया (उन्हें), और कई लोगों ने भगवान की स्तुति करते हुए उस पर आश्चर्य किया।

इस उद्धरण से हम समझते हैं कि:

1. सिरिल से पहले का सुसमाचार और स्तोत्र रूसी अक्षरों में लिखा गया था;
2. किरिल रूसी नहीं बोलते थे;
3. एक निश्चित व्यक्ति ने सिरिल को रूसी में पढ़ना और लिखना सिखाया।

जैसा कि आप जानते हैं, 6 वीं शताब्दी के अंत से, अवार खगनेट और बल्गेरियाई खगनेट द्वारा समर्थित स्लाव ने बाल्कन प्रायद्वीप पर एक पैर जमाना शुरू कर दिया, "जो कि 7 वीं शताब्दी में था। लगभग पूरी तरह से स्लाव जनजातियों द्वारा बसाया गया जिन्होंने यहां अपनी रियासतें बनाईं - तथाकथित स्लाविनिया (पेलोपोनिस, मैसेडोनिया में), सात स्लाव जनजातियों का संघ, स्लाव-बल्गेरियाई राज्य; स्लाव का एक हिस्सा एशिया माइनर में बीजान्टिन साम्राज्य के भीतर बस गया।

इस प्रकार, 9वीं शताब्दी तक, एक ही स्लाव जनजाति बीजान्टियम और मैसेडोनिया दोनों में रहती थी। उनकी भाषा "सैटम" नामक एक क्षेत्रीय-भाषाई समुदाय का हिस्सा थी, जिसमें बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, सर्बो-क्रोएशियाई, रोमानियाई, अल्बानियाई और आधुनिक ग्रीक शामिल थे। इन भाषाओं ने ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान और वाक्य रचना में कई समानताएँ विकसित की हैं। भाषा संघ में शामिल भाषाओं में शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान में महत्वपूर्ण समानता है। ऐसी भाषाओं को परस्पर अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

फिर भी, किसी कारण से सिरिल को रूसी से अनुवाद की आवश्यकता थी, जिसे उन्होंने स्वयं देखा था, या ग्रीक से एक निश्चित "मैसेडोनियन भाषा की थेसालोनिकी बोली" में, "स्लाव भाषा" के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

इस प्रश्न का उत्तर हमें निम्नलिखित में मिलता है। ग्रीस में, पारंपरिक और ऐतिहासिक रूप से ग्रीक (स्लाविक) बोलियों के अलावा, एक और स्वतंत्र बोली थी - अलेक्जेंड्रिया - "मिस्र और यहूदी तत्वों के प्रभाव में।" यह उस पर था कि "बाइबल का अनुवाद किया गया था, और कई चर्च लेखकों ने लिखा था।"

4. स्थिति का विश्लेषण

सिरिल से पहले रूसी लेखन मौजूद था। एक ही भाषाई समुदाय (सैटोम) के सदस्य के रूप में, रूसी और ग्रीक समान थे और उन्हें अनुवाद की आवश्यकता नहीं थी।

ईसाई धर्म की स्थापना दूसरी शताब्दी में हुई थी। रोम में। सुसमाचार रोमन भाषा (लैटिन) में लिखे गए थे। 395 में, खानाबदोश जनजातियों (बल्गेरियाई, अवार्स, आदि) के आक्रमण के परिणामस्वरूप रोमन साम्राज्य का पतन हो गया। बीजान्टिन साम्राज्य में छठी - आठवीं शताब्दी के दौरान। ग्रीक आधिकारिक भाषा बन गई, और इसमें ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया गया।

इस प्रकार, तथाकथित के कारण। "लोगों का महान प्रवास" उत्तरी काला सागर क्षेत्र और बाल्कन की आबादी में दो असंबंधित जातीय समूह शामिल होने लगे:

1. ऑटोचथोनस कोकेशियान ईसाई लोग (यूनानी, रोमन, Russes, आदि);
2. विदेशी मंगोलॉयड तुर्क-भाषी लोग (बल्गेरियाई, अवार्स और खजर, तुर्किक और अन्य खगनेट्स के अन्य वंशज जिन्होंने यहूदी धर्म को स्वीकार किया)।

भाषाओं के अलग-अलग भाषा परिवारों से संबंधित होने के कारण, नवागंतुकों और ऑटोचथॉन के बीच संचार में कठिनाइयाँ आती थीं, जिसके लिए ग्रंथों के अनुवाद की आवश्यकता होती थी। इन तुर्क-भाषी स्लावों के लिए सिरिल ने ग्रीक, रोमन और रूसी से अलग चर्च स्लावोनिक पत्र बनाया, "... जिनमें से कुछ अक्षर हिब्रू वर्ग वर्णमाला से लिए गए थे।" 11 वीं शताब्दी के बर्च छाल पत्रों में उधार पत्र नहीं पाए जाते हैं, लेकिन सभी चर्च स्लावोनिक ग्रंथों में पाए जाते हैं। इन पत्रों को, रूस में सुधारों के परिणामस्वरूप, रूसी वर्णमाला से पूरी तरह से बाहर रखा गया था।

इस संबंध में, सिरिल के संबंध में जर्मन चर्च (लैटिन) की स्थिति समझ में आती है - उनकी पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। वे ग्रीक में नहीं लिखे गए थे, लैटिन में नहीं और रूसी में नहीं, उनका अनुवाद सिरिल द्वारा प्रवासी स्लावों की तुर्क भाषा में किया गया था। " बीजान्टियम और पश्चिम दोनों को स्लाव की बर्बर जनजातियों के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करने में बहुत कम दिलचस्पी थी।» .

रूस, हालांकि, एक बर्बर स्लाव शक्ति नहीं था, लेकिन यूरोपीय छात्रावास का एक पूर्ण सभ्य सदस्य था, उसका अपना पत्र था - सन्टी छाल पत्र अनुवाद के बिना समझ में आता है। और चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को रूसी में अनुवाद की आवश्यकता है।

प्र. 5। निष्कर्ष

1. 11 वीं शताब्दी के बर्च छाल पत्रों के रूसी लेखन और उसी अवधि के चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के बीच, एक समान संकेत नहीं दिया जा सकता है, क्योंकि ये दो लेखन प्रणालियां लोगों के विभिन्न जातीय समूहों से संबंधित हैं: सन्टी छाल पत्रों का लेखन किसके द्वारा बनाया गया था रूसी लोग, और चर्च स्लावोनिक - बीजान्टिन क्षेत्रों के स्लाव लोगों द्वारा।
2. नोवगोरोड और अन्य शहरों के शोधकर्ता जिनमें बर्च की छाल के पत्र पाए गए थे, उन्हें इन शहरों और आस-पास के गांवों में रूसी लेखन सिखाने की प्रक्रिया से संबंधित मुद्दे का अधिक ध्यान से अध्ययन करना चाहिए।

बिर्च छाल सन्टी छाल पर बना एक शिलालेख है। वे XI-XV सदियों के प्राचीन रूसी लेखन के स्मारक हैं। उनका सबसे बड़ा मूल्य इस तथ्य में निहित है कि वे स्वयं मध्यकालीन समाज के इतिहास के अध्ययन के स्रोत बन गए हैं, न केवल भाषा, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी भी।

वैसे, न केवल रूसियों ने बर्च की छाल को लेखन के लिए सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया। इस क्षमता में, उसने दुनिया के कई अन्य लोगों की सेवा की। सन्टी छाल, एक शब्द में, लेखन के सबसे प्राचीन प्रकारों में से एक है।

इतिहास का हिस्सा

लेखन के लिए सुविधाजनक सामग्री के रूप में प्राचीन रूस में बर्च की छाल कब व्यापक हो गई? जाहिर है, यह 11 वीं शताब्दी के बाद का नहीं हुआ। हालाँकि, पाँच शताब्दियों के बाद, यह अपनी प्रासंगिकता खोने लगा और उपयोग से बाहर हो गया, क्योंकि इस अवधि के दौरान रूस में चर्मपत्र, एक विशेष प्रकार के कागज जैसी लेखन सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। फिर भी, कुछ शास्त्रियों ने सामान्य सन्टी छाल का उपयोग करना जारी रखा, लेकिन, जैसा कि आप समझते हैं, सन्टी छाल अत्यंत दुर्लभ हो गई, क्योंकि यह कागज पर लिखना अधिक सुविधाजनक था। धीरे-धीरे, सन्टी छाल का उपयोग मुख्य रूप से मोटे नोटों के लिए किया जाने लगा।

आज, प्रत्येक पाए गए सन्टी छाल पत्र का विशेषज्ञों द्वारा सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाता है और क्रमांकित किया जाता है। दो खोज बस आश्चर्यजनक हैं: विशाल बर्च-छाल चादरें जिस पर साहित्यिक कार्य दर्ज हैं। उनमें से एक का नंबर 17 है, यह तोरज़ोक में पाया गया था। एक और, नोवगोरोड, पत्र संख्या 893 के तहत जाना जाता है।

वैज्ञानिकों ने उन्हें जमीन पर अनफोल्डेड अवस्था में पाया है। शायद उन्हें एक बार फेंक दिया गया था क्योंकि उन्होंने अपनी प्रासंगिकता खो दी थी, लेकिन शायद यह जगह कभी एक संग्रह या अन्य संस्था थी जिसमें उन्हें रखा गया था।

फिर भी, नोवगोरोड सन्टी छाल पत्र इतनी बड़ी संख्या में पाए गए थे कि यह स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि किसी प्रकार का कार्यालय कभी खोज के स्थल पर स्थित था, जो विभिन्न दस्तावेजों को संग्रहीत करने में लगा हुआ था।

खोज का विवरण

आमतौर पर खोजकर्ता एक मुड़े हुए स्क्रॉल के रूप में बर्च की छाल पर अंकित लेखन पाते हैं। और उन पर पाठ आमतौर पर खरोंच होता है: या तो अंदर पर, या दोनों तरफ। हालांकि, ऐसे मामले हैं जब पत्र एक अनकही स्थिति में भूमिगत स्थित होते हैं। इन अक्षरों की एक विशेषता यह है कि उनमें पाठ को एक सतत पंक्ति में रखा जाता है, अर्थात् अलग-अलग शब्दों में विभाजित किए बिना।

इसका एक विशिष्ट उदाहरण बर्च-छाल पत्र संख्या 3 है, जो मॉस्को में पाया जाता है। खरोंच वाले अक्षरों के साथ बर्च की छाल के टुकड़े पाए गए। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि इन पत्रों के मालिकों ने उनमें निहित जानकारी को गुप्त रखने के लिए बर्च की छाल को छोटे टुकड़ों में फाड़ दिया।

सन्टी छाल पत्र खोलना

वैसे, तथ्य यह है कि रूस में बर्च छाल पत्र के रूप में लिखने के लिए ऐसी सामग्री थी जो पुरातत्वविदों द्वारा खोजे जाने से बहुत पहले से जानी जाती थी। आखिरकार, कुछ अभिलेखागार में स्तरीकृत सन्टी छाल पर लिखी गई पूरी किताबें संरक्षित हैं। हालांकि, वे सभी पाए गए लोगों की तुलना में बाद की अवधि के थे।

पहली सन्टी छाल लेखन 11 वीं शताब्दी की है, और वे किताबें जो चर्चों और अभिलेखागार में संग्रहीत हैं, वे 17 वीं और यहां तक ​​​​कि 19 वीं शताब्दी की हैं, यानी वह अवधि जब चर्मपत्र और कागज पहले से ही सक्रिय रूप से शास्त्रियों द्वारा उपयोग किए जाते थे। तो ये पांडुलिपियां बर्च की छाल पर क्यों बनाई गईं? तथ्य यह है कि वे सभी पुराने विश्वासियों के हैं, अर्थात् रूढ़िवादी। वोल्गा क्षेत्र में, सेराटोव के पास, 1930 में, पुरातत्वविदों को XIV सदी का एक बर्च छाल गोल्डन होर्डे पत्र मिला। पहले के विपरीत, यह स्याही में लिखा गया था।

सन्टी छाल पत्र की प्रकृति

सन्टी छाल पर पाए गए अधिकांश अभिलेख निजी और सार्वजनिक दोनों प्रकार के हैं। ये वचन पत्र, घरेलू निर्देश, सूचियां, याचिकाएं, वसीयत, बिक्री के बिल, अदालती रिकॉर्ड आदि हैं।

हालाँकि, उनमें से चर्च ग्रंथों वाले पत्र भी हैं, जैसे कि प्रार्थना, शिक्षाएँ, आदि। विशेष रुचि बर्च की छाल पांडुलिपियाँ हैं, जो साहित्यिक कार्य और शैक्षिक सामग्री हैं, जैसे कि अक्षर, स्कूल अभ्यास, बच्चों के स्क्रिबल्स के साथ गृहकार्य, आदि। डी।

50 के दशक में खोजे गए नोवगोरोड बर्च छाल पत्र बहुत दिलचस्प हैं, जिसमें लड़के ओनफिम के चित्र हैं। वे 13वीं शताब्दी के हैं। बिना किसी अपवाद के सभी अक्षरों की एक विशिष्ट विशेषता संक्षिप्तता और व्यावहारिकता है। चूँकि वे बड़े नहीं हो सकते थे, इसलिए शास्त्रियों ने यहाँ केवल सबसे महत्वपूर्ण बातें ही लिखीं। हालाँकि, प्रेम गीत हमारे पूर्वजों के लिए विदेशी नहीं थे, और पांडुलिपियों में से किसी एक महिला या पुरुष के हाथ से लिखे गए प्रेम नोट्स पा सकते हैं। एक शब्द में, सन्टी-छाल पत्रों की खोज ने प्रेमियों को कुछ हद तक अपनी गुप्त भावनाओं को व्यक्त करने में मदद की।

सन्टी छाल पांडुलिपियाँ कहाँ मिलीं?

वेलिकि नोवगोरोड के वातावरण वे स्थान हैं जहाँ सोवियत पुरातत्वविदों को एक सन्टी की छाल मिली थी। इसके साथ-साथ धातु या हड्डी की नुकीली छड़ें भी मिलीं, जो आदिम लेखन उपकरण थे - एक प्रकार की मध्यकालीन कलम। बल्कि, वे बर्च छाल लेखन की खोज से पहले पाए गए थे। केवल पुरातत्वविदों ने शुरू में माना कि उन्हें जो नुकीली वस्तुएँ मिलीं वे या तो हेयरपिन या कील थीं।

हालाँकि, उनका असली उद्देश्य पत्रों की खोज के बाद ही स्थापित किया गया था, अर्थात 15-20 वर्षों के बाद, पिछली शताब्दी के 50 के दशक में। आखिरकार, देशभक्तिपूर्ण युद्ध के कारण, 30 के दशक के मध्य में शुरू हुआ अभियान स्थगित कर दिया गया था। इस प्रकार, पहला चार्टर जुलाई 1951 में नेरेव्स्की उत्खनन स्थल पर खोजा गया था। इसमें एक "पॉज़्योम" और एक "उपहार" था, जो कि थॉमस, इव और टिमोथी के पक्ष में सामंती कर्तव्यों के रिकॉर्ड थे। यह पत्र पुरातत्वविद् नीना अकुलोवा को नोवगोरोड से मिला था। जिसके लिए उसे 100 रूबल का पुरस्कार मिला, और खोज का दिन, 26 जुलाई, बर्च की छाल लेखन का दिन बन गया।

पुरातत्वविद् की मृत्यु के बाद, उसकी कब्र पर एक शिलालेख के साथ एक स्मारक बनाया गया था जिसमें इस घटना की गवाही दी गई थी। उस पुरातात्विक मौसम के दौरान, सन्टी छाल के 9 और दस्तावेज मिले थे। और उनमें से वह है जो वैज्ञानिकों में अधिक रुचि रखता है। पत्र पर एक कहानी लिखी गई थी। उस अवधि के बिर्च छाल पत्र ज्यादातर व्यावसायिक प्रकृति के थे, लेकिन इसे कल्पना के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, बर्च की छाल, लेखन के लिए अनुकूलित, बड़े आकार के नहीं थे, इसलिए इसमें निहित सब कुछ संक्षेप में और संक्षिप्त रूप से कहा गया था। "अशुभ बच्चे के बारे में" एक वास्तविक कहानी है। बिर्च छाल पत्रों का उपयोग लेखन के लिए मुख्य सामग्री के रूप में किया जाता था, ठीक उसी तरह जैसे पहाड़ के लोगों के बीच चट्टानें या गुफा की दीवारें इसके लिए परोसी जाती थीं।

उन शहरों की सूची जहां सन्टी छाल पत्र पाए गए थे

2014 तक, रूस, यूक्रेन और बेलारूस में लगभग 1060 बर्च छाल पत्र पाए गए थे। हम आपके ध्यान में उन शहरों की सूची प्रस्तुत करते हैं जिनके पास वे पाए गए थे:

• स्मोलेंस्क;
• तोरज़ोक;
• निज़नी नावोगरट;
• वेलिकि नोवगोरोड;
• पस्कोव;
• मास्को;
• टवर;
• विटेबस्क;
• रियाज़ान और अन्य।

ऐसा है सन्टी छाल पत्रों का इतिहास। उन्होंने एक बार लेखन के लिए सामग्री के रूप में कार्य किया। चूंकि सन्टी केवल कुछ क्षेत्रों में बढ़ता है, यह एक वास्तविक रूसी है, या बल्कि, एक स्लाव पेड़ है, इस प्रकार का लेखन मध्यकालीन रूस सहित स्लाव लोगों के बीच आम था।