चिड़ियाघरों में कई लोगों के लिए मिश्रित भावनाएँ होती हैं। एक तरफ आप अपने पसंदीदा जानवरों को करीब से देख सकते हैं, लेकिन दूसरी तरफ, वे कैद में रहते हैं, जो कि बुरा है। हालांकि, सामान्य तौर पर, चिड़ियाघर एक सुखद जगह है। वह स्थान जहाँ जानवर रहते हों।

लेकिन क्या जानवरों वाला चिड़ियाघर ही एकमात्र चिड़ियाघर नहीं है? दुर्भाग्य से, कुछ समय पहले तक, मानव चिड़ियाघर बहुत आम थे। लोगों को कैद में रखा जाता था, उन्हें मनोरंजन के लिए जनता के सामने प्रदर्शित किया जाता था, और अन्य लोगों ने उन्हें देखने के लिए भुगतान किया था।

नीचे आपको इन भयानक जगहों के अस्तित्व के फोटो सबूत दिखाई देंगे।

1. सेल्कनाम जनजाति के इन मूल निवासियों को यूरोप के "दौरे" के दौरान मानव चिड़ियाघर में प्रदर्शित किया गया था।

कार्ल हेगनबेक को अक्सर जानवरों के चिड़ियाघर बनाने का श्रेय दिया जाता है जैसा कि आज हम उन्हें जानते हैं। उन्होंने अपने आवास के करीब जानवरों के लिए और अधिक प्राकृतिक बाड़े बनाए।

हालाँकि, उसके बारे में एक कम ज्ञात तथ्य यह है कि वह अपनी तरह का "दिखाने" वाला पहला व्यक्ति भी था और उसने एक मानव चिड़ियाघर बनाया।

1889 में, चिली की सरकार की अनुमति से, वह अपने साथ सेल्कनाम जनजाति के 11 लोगों को ले गया, उन्हें पिंजरों में डाल दिया और उन्हें पूरे यूरोप में दिखाने के लिए ले गया। बाद में, अन्य संबंधित जनजातियों के लोगों को एक ही भाग्य का सामना करना पड़ा।

ब्रसेल्स: मानव चिड़ियाघर

2. इस अफ्रीकी लड़की को 1958 में बेल्जियम के ब्रुसेल्स में ह्यूमन जू में प्रदर्शित किया गया था।

यह तस्वीर मानव चिड़ियाघरों की एक भयानक घटना का प्रतीक बन गई है: "सफेद" लोगों की पोशाक में एक छोटी अफ्रीकी लड़की। उसे आगंतुकों की भीड़ से एक महिला के हाथ से खिलाया जाता है। उनके बीच एक बाड़ है।

सौभाग्य से, "प्रदर्शनी" लंबे समय तक नहीं चली, क्योंकि जल्द ही सिनेमा के आगमन के कारण इसमें रुचि गायब हो गई। लोग अब फिल्मों के माध्यम से विदेशों के बारे में अपनी जिज्ञासा को संतुष्ट कर सकते थे।

इसके अलावा, जब तक ब्रुसेल्स में प्रदर्शनी शुरू हुई, तब तक "मानव चिड़ियाघर" की अवधारणा को विश्व समुदाय द्वारा घृणित माना जाता था, और अधिकांश देशों में इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था।

लेकिन दुर्भाग्य से, इस चिड़ियाघर के निवासियों में परिवर्तन इतनी जल्दी प्रभावित नहीं हुए। 297 लोगों में से अधिकांश की मृत्यु हो गई और उन्हें एक सामूहिक, अचिह्नित कब्र में दफनाया गया।

मानव चिड़ियाघर

3. ओटा बेंगा, एक कांगो बौना, 1906 में न्यूयॉर्क के ब्रोंक्स चिड़ियाघर में प्रदर्शित किया गया था। "शो" के दौरान उन्हें संतरे और अन्य बंदरों को अपनी बाहों में ले जाने के लिए मजबूर किया गया था।

"उम्र 23, ऊंचाई 4'11", वजन 103 पाउंड। कसाई नदी क्षेत्र, कांगो मुक्त राज्य, दक्षिण मध्य अफ्रीका से सैमुअल वर्नर द्वारा लाया गया। पूरे सितंबर में हर दिन प्रदर्शित किया जाता है।"

ओटा के "घर" के पास ऐसा शिलालेख था, जहां उन्होंने धनुष और तीर के साथ निशाने पर शूटिंग करके और मजाकिया चेहरे बनाकर दर्शकों का मनोरंजन किया। उसे यकीन था कि वह हाथी की देखभाल के लिए चिड़ियाघर में काम करने जा रहा है।

उन्होंने अधिक से अधिक लोगों का मनोरंजन करने के लिए संतरे और अन्य बंदरों के साथ विभिन्न चालें भी कीं, जिनमें से बहुत सारे लोग थे जो चिड़ियाघर में इस दिलचस्प नमूने के लिए आए थे।

हालांकि, इस मामले ने कई राज्यों की आलोचना की, जिसके कारण "प्रदर्शनी" को वापस बुला लिया गया।

उसके दांत नीचे की ओर, उसके गोत्र की परंपरा के अनुसार, और उसके आवास के फर्श - पिंजरा हड्डियों से अटे पड़े थे। इसे डराने-धमकाने के लिए आयोजकों ने ऐसा किया।

उन्होंने एक जंगली की भूमिका निभाई और यहां तक ​​कि कुछ समय के लिए बंदरों के साथ एक पिंजरे में भी रखा गया था, इसे मानवविज्ञानी मैडिसन ग्रांट, बाद में न्यूयॉर्क जूलॉजिकल सोसाइटी के सचिव और भविष्य के प्रख्यात इंजीलवादी द्वारा समर्थित किया गया था।

न्यूयॉर्क टाइम्स ने इस प्रदर्शनी की घोषणा शीर्षक के साथ की: "बुशमैन शेयर केज विद ब्रोंक्स मंकीज़।"

लेख में ही, ओटा को बुशमैन (कई स्वदेशी अफ्रीकी शिकारी-संग्रहकर्ता लोगों के लिए एक सामूहिक नाम) के रूप में संदर्भित किया गया था। उस समय के विद्वानों ने महत्व के मामले में बुशमेन को बहुत कम दर्जा दिया था।

भीड़ उमड़ पड़ी। अक्सर एक बार में 500 लोग, और प्रदर्शनी की ऊंचाई पर, लोग हजारों की संख्या में आते थे।

हालाँकि, इस मुद्दे ने और अधिक चिंता पैदा कर दी। कई प्रमुख पादरियों ने स्पष्ट रूप से कहा है कि यह एक राक्षसी अनादर है। रेवरेंड जेम्स एच. गॉर्डन, ब्रुकलिन के एक अनाथालय के निदेशक, एक्सपो के सबसे मुखर विरोधियों में से एक थे।

अंततः बेंगा को रिहा कर दिया गया। चिड़ियाघर को छोड़कर, वह आदमी अफ्रीका लौट आया, लेकिन अब यह महसूस नहीं कर रहा था कि वह उस दुनिया का है, वह जल्द ही संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आया। हालाँकि, यहाँ भी उन्हें आध्यात्मिक आराम नहीं मिला, जिसके कारण उन्होंने 1916 में दिल में गोली मारकर आत्महत्या कर ली।

मानव चिड़ियाघर: तस्वीरें

4. पेरिस में मानव चिड़ियाघर जार्डिन डी "एग्रोनोमी ट्रॉपिकल"

सत्ता का प्रयोग करने की अपनी भव्य लेकिन नैतिक रूप से विकृत इच्छा में, फ्रांसीसी ने अपनी औपनिवेशिक शक्ति दिखाने के लिए, छह गांवों का निर्माण किया जो उस समय फ्रांसीसी उपनिवेशों का प्रतिनिधित्व करते थे (मेडागास्कर, इंडोचाइना, सूडान, कांगो, ट्यूनीशिया और मोरक्को)। प्रदर्शनी मई से अक्टूबर 1907 तक चली।

प्रदर्शनी के छह महीनों में, फ्रांसीसी की औपनिवेशिक शक्ति को देखने के लिए दस लाख से अधिक लोग एकत्र हुए। गांवों को वास्तव में औपनिवेशिक जीवन से मेल खाने के लिए डिजाइन किया गया था, वास्तुकला से लेकर कृषि पद्धतियों तक।

ऊपर चित्रित एक कांगोलेस "कारखाना" है जो औपनिवेशिक जीवन को दिखाने के लिए मार्सिले में बनाया गया है। इस संबंध में, इस कारखाने में कांगो से कई लोगों को "काम" के लिए लाया गया था।

उस समय जिस बात ने असंख्य लोगों को आकर्षित किया था, वह अब उपेक्षित और उपेक्षित है, एक ऐतिहासिक दाग जिसे फ्रांस बहुत जल्दी भूल गया है। 2006 के बाद से, इस तथ्य के बावजूद कि मानव चिड़ियाघर के क्षेत्र और मंडप आम जनता के लिए उपलब्ध हो गए हैं, वास्तव में, बहुत कम लोगों ने उनका दौरा किया है।

चिड़ियाघर के लोग

5. सारा बार्टमैन, एक लड़की जिसने मानव चिड़ियाघर जैसी घटना की सभी अमानवीयता को मूर्त रूप दिया।

1810 में, 20 वर्षीय सारा बार्टमैन को एक विदेशी पशु डीलर के रूप में "किराए पर" लिया गया था। सारा दौलत और शोहरत के वादे के साथ उनके साथ लंदन चली गईं। वहाँ कुछ ऐसा शुरू हुआ जो वादे से बहुत दूर था।

सारा के पास स्वाभाविक रूप से बड़े, उभरे हुए नितंब और जननांगों का एक असामान्य आकार था, इसलिए वह बहुत चर्चा का विषय बन गई और एक उत्कृष्ट प्रदर्शनी टुकड़ा बन गई।

उसने तंग कपड़े पहने थे, और "नवीनता" के रूप में, "कुछ विदेशी" के रूप में प्रदर्शित किया गया था। वह गरीबी में मर गई, और उसके कंकाल, मस्तिष्क और जननांगों को 1974 तक पेरिस में मुसी डेस ह्यूमैनिटीज में प्रदर्शित किया गया था। 2002 में, राष्ट्रपति नेल्सन मंडेला के अनुरोध पर, उनके अवशेषों को वापस लाया गया।

यूरोप में मानव चिड़ियाघर

6. जर्मनी में "नीग्रो विलेज"। जच्चाऔर बच्चा।

1878 और 1889 में पेरिस में विश्व मेले में "नीग्रो विलेज" प्रस्तुत किया गया था। इसे लगभग 28 मिलियन लोगों ने देखा था, और 1889 में विश्व प्रदर्शनी के दौरान, 400 स्वदेशी जनजातियों के प्रतिनिधि मुख्य "आकर्षण" थे।

ऐसे गाँव के विचार ने जर्मनी में सबसे अच्छी जड़ें जमा लीं, जहाँ सामाजिक डार्विनवाद के सिद्धांतों को व्यापक रूप से फैलाया गया और कई लोगों द्वारा स्वीकार किया गया। प्रदर्शनी में ओटो वॉन बिस्मार्क ने भी भाग लिया था।

7. स्वदेशी लोगों के साथ-साथ अफ्रीकी और एशियाई जातियों के कई प्रतिनिधियों को अक्सर पिंजरों में रखा जाता था और एक प्राकृतिक प्राकृतिक आवास में प्रदर्शित किया जाता था।

8. पेरिस विश्व मेला, 1931

पेरिस में 1931 की प्रदर्शनी इतनी सफल रही कि छह महीने के भीतर 34 मिलियन लोगों ने इसे देखा।

कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा आयोजित छोटी काउंटर प्रदर्शनी "द ट्रुथ अबाउट द कॉलोनीज़" ने बहुत कम लोगों को आकर्षित किया।

9. विश्व मेलों में चिड़ियाघरों में जाने वाले लोगों का मनोरंजन बौनों के समूहों द्वारा किया गया जिन्हें नृत्य करने का आदेश दिया गया था।

10. 1881 में, पांच गुफाओं के भारतीयों (टिएरा डेल फुएगो, चिली) का अपहरण कर लिया गया और मानव चिड़ियाघर में प्रदर्शनी बनने के लिए यूरोप ले जाया गया। वे सभी एक साल बाद मर गए।

11. यहां 1904 में आयोजित सैवेज ओलंपिक में स्वदेशी लोग तीरंदाजी में हिस्सा लेते हैं।

श्वेत अमेरिकियों द्वारा आयोजित, सैवेज ओलंपियाड में दुनिया के विभिन्न हिस्सों, जैसे अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका, मध्य पूर्व और जापान के विभिन्न जनजातियों के स्वदेशी लोगों ने भाग लिया था।

पहला मानव चिड़ियाघर

12. सार्वजनिक प्रदर्शन पर किसी व्यक्ति की पहली प्रदर्शनियों में से एक बीपी बरनम प्रदर्शनी थी।

उन्होंने जॉइस हेथ (1756 - 1836) का प्रदर्शन किया। वह एक अफ्रीकी अमेरिकी गुलाम थी। 1835 में, अपने जीवन के अंत में, महिला अंधी थी और लगभग पूरी तरह से लकवाग्रस्त हो गई थी (वह बोल सकती थी और अपना दाहिना हाथ हिला सकती थी)।

तभी बरनम ने इसे खरीदा। उन्होंने अपने "कैरियर" की शुरुआत एक मरती हुई महिला की परेड करके की और दावा किया कि वह जॉर्ज वाशिंगटन के लिए 160 वर्षीय नर्स थी। एक साल बाद 80 साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई।

21वीं सदी में मानव चिड़ियाघर

आज भी मानव चिड़ियाघरों की गूँज सुनाई देती है। एकांतप्रिय हरवा जनजाति भारत में अंडमान द्वीप पर रहती है। 2012 में सामने आए एक वीडियो में बंगाल की खूबसूरत खाड़ी में इस द्वीप पर सफारी यात्राओं में से एक दिखाया गया है, जो हाल ही में एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल बन गया है।

लेकिन सफारी के दौरान, लोगों को न केवल जानवरों को दिखाया गया था, पर्यटकों को शुरू में हरवा जनजाति के सदस्यों के जीवन को उनके प्राकृतिक आवास में देखने का अवसर देने का वादा किया गया था।

हालांकि, वास्तव में, जाहिरा तौर पर, सब कुछ इतना सरल नहीं है, क्योंकि उस वीडियो में द्वीपवासियों ने विशेष रूप से पर्यटकों के लिए नृत्य किया था।

ये स्वदेशी लोग मुख्य भूमि के साथ संपर्क बनाना शुरू कर रहे थे, और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने की उनकी इच्छा को जल्दी से उठाया गया था और इसके परिणामस्वरूप कुछ समूह अतीत के मानव चिड़ियाघरों से बेहतर नहीं थे।

"रिजर्व" के प्रवेश द्वार पर जनजातियों के निवासियों की बातचीत और भोजन की मनाही का एक संकेत था, लेकिन हर दिन सैकड़ों की संख्या में इसे देखने वाले पर्यटक हमेशा फल और मेवे लेकर आते थे।

"रिजर्व" में ऐसे पुलिसकर्मी हैं जो आदिवासी लोगों को संपर्क से बचाने के लिए हैं, हालांकि, एक वीडियो में, "रक्षक" को स्पष्ट रूप से जनजाति की नग्न महिलाओं को नृत्य करने का निर्देश देते हुए देखा गया था, क्योंकि उन्हें खाना फेंक दिया गया था। दुर्भाग्य से, संपर्क की प्रत्याशा में भोजन को उछालना वास्तव में एक दिनचर्या है, नियम का अपवाद नहीं।

सरकार ने इस सारी कार्रवाई पर रोक लगाने की मांग की और 2013 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने इस तरह की सफारी पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया। हालांकि, कुछ कार्यकर्ता समूहों का दावा है कि यह सेवा पर्यटकों को गुप्त रूप से प्रदान की जाती है।

मानव चिड़ियाघर विरोध के संकेत के रूप में

2014 में ओस्लो में, देश के संविधान की 200 वीं वर्षगांठ के समारोह के हिस्से के रूप में, दो कलाकारों ने कोंगो गांव को फिर से बनाने का फैसला किया, 1914 में नॉर्वे में एक प्रसिद्ध प्रदर्शनी एक सदी पहले आयोजित की गई थी।

फिर, सौ साल पहले, प्रदर्शनी में 80 सेनेगल को एक प्रामाणिक वातावरण में प्रस्तुत किया गया था।

एक सौ साल बाद, मोहम्मद अली फदलबी और लार्स कुज़नर ने प्रदर्शनी को फिर से बनाया। उन्होंने इसे यूरोपियन अट्रैक्शन लिमिटेड कहा और यह पता लगाने की कोशिश की कि उन्होंने नॉर्वे के औपनिवेशिक और नस्लीय भूलने की बीमारी के रूप में क्या देखा, साथ ही साथ उपनिवेशवाद की विरासत के बारे में बातचीत शुरू की।

इस उत्तर आधुनिक चिड़ियाघर में आराम करने के लिए दुनिया भर से सभी राष्ट्रीयताओं के लोगों को आमंत्रित किया गया था।

हालांकि, प्रतिक्रिया वह नहीं थी जिसकी कलाकारों को उम्मीद थी। कई आलोचकों ने कहा कि प्रदर्शनी ने दुनिया में नस्लवादी और औपनिवेशिक मान्यताओं की पुष्टि की और उन्हें फिर से लिखा। उन्होंने इस तरह के अमानवीय तमाशे को दोहराने में कोई कलात्मक योग्यता होने से इनकार किया, विशेष रूप से एक ऐसी दुनिया में जो अभी तक नस्लवाद से पूरी तरह से ठीक नहीं हुई है।

यह केवल 1935-36 में था कि चिड़ियाघरों में अश्वेतों के साथ अंतिम पिंजरों को यूरोप में - बेसल और ट्यूरिन में नष्ट कर दिया गया था। इससे पहले, गोरे लोग स्वेच्छा से कैद में अश्वेतों (साथ ही भारतीयों और एस्किमो) को देखने जाते थे।

पहले से ही 16 वीं शताब्दी में, अश्वेतों को यूरोप में एक्सोटिक्स के रूप में लाया गया था, लगभग नई खुली भूमि से जानवरों की तरह - चिंपैंजी, लामा या तोते। लेकिन 19वीं सदी तक अश्वेत मुख्य रूप से अमीर लोगों के दरबार में रहते थे - अनपढ़ आम लोग उन्हें किताबों में भी नहीं देख सकते थे।

आधुनिकता के युग के साथ सब कुछ बदल गया - जब यूरोपीय लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा न केवल पढ़ना सीख गया, बल्कि इस हद तक मुक्त भी हो गया कि उन्होंने पूंजीपति वर्ग और अभिजात वर्ग के समान आराम की मांग की। गोरे आम लोगों की यह इच्छा महाद्वीप पर चिड़ियाघरों के व्यापक उद्घाटन के साथ हुई, यानी लगभग 1880 के दशक से।
फिर चिड़ियाघर उपनिवेशों के विदेशी जानवरों से भरे जाने लगे। उनमें अश्वेत थे, जिन्हें तत्कालीन यूजीनिक्स ने भी सबसे सरल जीवों के प्रतिनिधियों में स्थान दिया था।

आज के यूरोपीय उदारवादियों और सहन करने वालों को महसूस करना जितना दुखद है, उनके दादा और यहां तक ​​​​कि पिता ने स्वेच्छा से यूजीनिक्स पर पैसा कमाया: उदाहरण के लिए, आखिरी नीग्रो यूरोपीय चिड़ियाघर से केवल 1935 में बेसल में और 1936 में ट्यूरिन में गायब हो गया। लेकिन नीग्रो के साथ आखिरी "अस्थायी प्रदर्शनी" 1958 में ब्रसेल्स में एक्सपो में थी, जहां बेल्जियम ने "निवासियों के साथ कांगोली गांव" प्रस्तुत किया था।

(बासेल में चिड़ियाघर, 1930, सोमालिस एक प्रदर्शनी के रूप में)

यूरोपीय लोगों के लिए एकमात्र बहाना यह हो सकता है कि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक कई गोरे वास्तव में समझ नहीं पाए कि एक काला आदमी एक बंदर से कैसे भिन्न होता है। एक ज्ञात मामला है जब बिस्मार्क एक गोरिल्ला के साथ पिंजरे में रखे एक नीग्रो को देखने के लिए बर्लिन चिड़ियाघर आया था: बिस्मार्क ने वास्तव में संस्था के कार्यवाहक से यह दिखाने के लिए कहा कि वह व्यक्ति वास्तव में इस पिंजरे में कहाँ था।

(जर्मन सम्राट विल्हेम द्वितीय हैम्बर्ग चिड़ियाघर में अश्वेतों की जांच करते हुए, 1909)

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, अश्वेतों को पहले से ही वर्णित बेसल और बर्लिन, एंटवर्प और लंदन के चिड़ियाघरों में रखा गया था, और यहां तक ​​​​कि रूसी वारसॉ में भी मानवता के इन प्रतिनिधियों को जनता के मनोरंजन के लिए प्रदर्शित किया गया था। मालूम हो कि 1902 में लंदन के चिड़ियाघर में करीब 800 हजार लोगों ने अश्वेतों वाले एक पिंजरे को देखा था। कुल मिलाकर, कम से कम 15 यूरोपीय शहरों ने कैद में नीग्रो का प्रदर्शन किया।

सबसे अधिक बार, तथाकथित की कोशिकाओं में ज़ूकीपर्स को रखा गया था। "नृवंशविज्ञान गांव" - जब कई अश्वेत परिवारों को एक साथ बाड़ों में रखा गया था। वे वहां राष्ट्रीय पोशाक में चले और एक पारंपरिक जीवन शैली का नेतृत्व किया - उन्होंने आदिम औजारों से कुछ खोदा, चटाई बुनी, आग पर पका हुआ भोजन। एक नियम के रूप में, नीग्रो यूरोपीय सर्दियों की स्थितियों में लंबे समय तक नहीं रहते थे। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि 1908 से 1912 तक हैम्बर्ग चिड़ियाघर में कैद में 27 नीग्रो की मृत्यु हो गई।

उस समय अश्वेतों को अमेरिकी चिड़ियाघरों में भी रखा जाता था, इस तथ्य के बावजूद कि गोरे 200 से अधिक वर्षों से उनके साथ-साथ रहते थे। सच है, पिग्मी को कैद में रखा गया था, जिसे अमेरिकी वैज्ञानिकों ने "साधारण" अश्वेतों की तुलना में विकास के निचले स्तर पर खड़े आधे बंदरों के रूप में माना था। वहीं, ऐसे विचार डार्विनवाद पर आधारित थे। उदाहरण के लिए, अमेरिकी वैज्ञानिक ब्रैनफोर्ड और ब्लम ने तब लिखा था:

"प्राकृतिक चयन, अगर अनियंत्रित छोड़ दिया जाता है, तो विलुप्त होने की प्रक्रिया पूरी हो जाएगी। यह माना जाता था कि यदि यह गुलामी की संस्था के लिए नहीं थी, जिसने अश्वेतों का समर्थन और संरक्षण किया, तो उन्हें अस्तित्व के संघर्ष में गोरों से मुकाबला करना होगा। इस प्रतियोगिता में व्हाइट की महान अनुकूलन क्षमता निर्विवाद थी। एक नस्ल के रूप में अश्वेतों का गायब होना केवल समय की बात होगी।"

ओटा बेंगा नामक एक अजगर के रखरखाव के बारे में नोट्स संरक्षित किए गए हैं। पहली बार, ओटा, अन्य पिग्मी के साथ, सेंट लुइस में 1904 के विश्व मेले के मानवशास्त्रीय विंग में "विशिष्ट सैवेज" के रूप में प्रदर्शित किया गया था। अमेरिका में अपने प्रवास के दौरान पाइग्मी का अध्ययन वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था, जिन्होंने मानसिक विकास के परीक्षणों में, दर्द के जवाब में, और इसी तरह के परीक्षणों में बौद्धिक रूप से मंद कोकेशियान के साथ "बर्बर दौड़" की तुलना की थी। मानवविज्ञानी और मनोचिकित्सकों ने निष्कर्ष निकाला है कि, बुद्धि परीक्षणों पर, पिग्मी की तुलना "मानसिक रूप से मंद लोगों से की जा सकती है जो परीक्षण पर बहुत अधिक समय व्यतीत करते हैं और कई बेवकूफ गलतियां करते हैं।"

कई डार्विनवादियों ने पिग्मी के विकास के स्तर को "सीधे पुरापाषाण काल ​​​​के लिए" जिम्मेदार ठहराया, और वैज्ञानिक गेटी ने उनमें "आदिम मनुष्य की क्रूरता" पाया। वे खेल में भी उत्कृष्ट नहीं थे। ब्रैनफोर्ड और ब्लूम के अनुसार, "दयनीय बर्बरता के रूप में शर्मनाक के रूप में एक रिकॉर्ड खेल के इतिहास में पहले कभी दर्ज नहीं किया गया है।"

पिग्मी ओटू को मंकी हाउस में ज्यादा से ज्यादा समय बिताने के लिए कहा गया। उन्हें एक धनुष और तीर भी दिया गया और "जनता को आकर्षित करने के लिए" शूट करने की अनुमति दी गई। जल्द ही ओटा को एक पिंजरे में बंद कर दिया गया - और जब उसे बंदर के घर छोड़ने की अनुमति दी गई, "भीड़ उसे घूर रही थी, और पास में एक चौकीदार खड़ा था।" 9 सितंबर, 1904 को एक विज्ञापन अभियान शुरू हुआ। न्यूयॉर्क टाइम्स में एक शीर्षक ने कहा, "बुशमैन ब्रोंक्स पार्क मंकी केज में बैठता है।" निर्देशक, डॉ हॉर्नडी ने दावा किया कि वह जनता के लिए चेतावनी के रूप में केवल एक "जिज्ञासु प्रदर्शन" की पेशकश कर रहे थे:

"[वह] ... स्पष्ट रूप से एक छोटे काले आदमी और एक जंगली जानवर के बीच अंतर नहीं देखा; पहली बार किसी अमेरिकी चिड़ियाघर में किसी व्यक्ति को पिंजरे में कैद किया गया था। उन्होंने एक तोते और दोहोंग नाम के एक संतरे को बेंगा के साथ पिंजरे में रखा। प्रत्यक्षदर्शी खातों ने कहा कि ओटा "एक संतरे से थोड़ा लंबा था ... उनके सिर कई मायनों में समान हैं, और वे उसी तरह मुस्कुराते हैं जब वे किसी चीज़ के बारे में खुश होते हैं।"

निष्पक्षता में, यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि उस समय के चिड़ियाघरों में न केवल अश्वेतों को रखा गया था, बल्कि अन्य आदिम लोगों - पॉलिनेशियन और कनाडाई इनुइट, सूरीनाम इंडियंस (1883 में डच एम्स्टर्डम में प्रसिद्ध प्रदर्शनी), पेटागोनियन इंडियंस (ड्रेस्डेन में) . और पूर्वी प्रशिया में और 1920 के दशक में, बाल्ट्स को नृवंशविज्ञान गांव में कैद में रखा गया था, जो "प्राचीन प्रशिया" को चित्रित करने और दर्शकों के सामने अपने अनुष्ठान करने वाले थे।

इतिहासकार कर्ट जोनासन मानव चिड़ियाघरों के गायब होने की व्याख्या न केवल राष्ट्रों की समानता के विचारों के प्रसार से करते हैं, जो उस समय फेस ऑफ नेशंस द्वारा फैलाए गए थे, बल्कि 1929 की महामंदी की शुरुआत से, जब आम लोगों के पास पैसा नहीं था। ऐसे आयोजनों में शामिल होने के लिए। और कहीं - जर्मनी में हिटलर के आगमन के साथ - अधिकारियों ने स्वेच्छा से ऐसे "शो" को रद्द कर दिया।

अश्वेतों के साथ फ्रेंच चिड़ियाघर:

अश्वेतों और अन्य रंगीन लोगों के साथ हैम्बर्ग चिड़ियाघर:

मानव चिड़ियाघर (जिसे "जातीय प्रदर्शनी", "लोगों की प्रदर्शनी" और "नीग्रो गांव" के रूप में भी जाना जाता है) - 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में पश्चिम में आम जनता के लिए मनोरंजन का एक सामान्य रूप था, जिसका उद्देश्य एशिया और अफ्रीका के अप्रवासियों को बहुत स्वाभाविक और कभी-कभी आदिम-जंगली रूप में प्रदर्शित करना था। इस तरह के चिड़ियाघर, विशेष रूप से जर्मनी में, सामाजिक डार्विनवाद की धाराओं से मजबूत नस्लवादी स्वर थे, जब अफ्रीकियों को अक्सर बंदरों के बगल में उनके सामान्य मूल को दिखाने के लिए प्रदर्शित किया जाता था।

(कुल 24 तस्वीरें)

1. ओटा बेंगा, घाटी का एक बौना, जिसे 1906 में ब्रोंक्स के चिड़ियाघर में दिखाया गया था। 1916 में, अपने मूल कांगो लौटने में असमर्थ, उन्होंने खुद को गोली मार ली।

2. 1904 में सेंट लुइस में एक प्रदर्शनी में, ओटो बेंगा (बाएं से दूसरा) और अन्य कांगो के बौने।

3. पिग्मी का नृत्य।

4. ओटा बेंगा नुकीले दांत दिखाता है।

5. उसी प्रदर्शनी में: एस्किमो गर्ल नैन्सी कोलंबिया (1893-1959)।

6. शिकागो, 1893 में कोलंबियाई प्रदर्शनी में "एस्किमो गांव" से तस्वीरें। केंद्र में - नैन्सी कोलंबिया शैशवावस्था में।

7. फ्रांसीसी प्रदर्शनियों में "नीग्रो गांव"।

8. फ्रांसीसी प्रदर्शनियों में "नीग्रो गांव"।

9. "नीग्रो गांव" जर्मनी में विशेष रूप से लोकप्रिय थे, जहां सामाजिक डार्विनवाद के विचार लोकप्रिय थे। बिस्मार्क ने स्वयं नीग्रो गांव का दौरा किया था।

10. 1870 के दशक की शुरुआत में, मानव चिड़ियाघर साम्राज्यवाद की दूसरी लहर का प्रतीक बन गए, जिसने दुनिया में उपनिवेशों के लिए लड़ रहे पश्चिमी देशों को बहला दिया। फिर एंटवर्प, लंदन, बार्सिलोना, मिलान, न्यूयॉर्क, वारसॉ, हैम्बर्ग में इसी तरह के चिड़ियाघर दिखाई दिए, जिनमें से प्रत्येक में 200 से 300 हजार लोगों ने दौरा किया।

11. ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी; क्रिस्टल पैलेस, 1884

12. पुराना फिजी नरभक्षी।

13. सोमाली गांव। लूना पार्क, सेंट पीटर्सबर्ग।

14. एडमंड पेज़ोन का मेनागरी: ज़िज़ी-बम्बुला।

15. इरोकॉइस।

16. सीलोनीज।

17. अक्सर लोगों का प्रदर्शन तथाकथित "औपनिवेशिक प्रदर्शनियों" का हिस्सा था, जहां उपनिवेशों की विभिन्न आर्थिक उपलब्धियों को प्रस्तुत किया जाता था। जर्मनी में, कार्ल हेगनबेक समोआ और सामी (लैपलैंडर्स) की जनजातियों को प्रदर्शित करने के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध थे।

18. तुआरेग।

19. हैम्बर्ग या बर्लिन चिड़ियाघर में लैब्राडोर एस्किमोस का एक परिवार, 1880। उन्होंने ईसाई धर्म अपना लिया और जर्मन नाम ले लिया। उस आदमी का नाम इब्राहीम उलरिकाब है; उनकी पत्नी, उलरिका; बच्चे सारा और मारिया; भतीजे टोबियास; उनके साथ एक और परिवार था। इस प्रकार उलरिकाब ने मिशनरियों को कर्ज चुकाने के लिए पैसा कमाने का फैसला किया। पाँच महीने के भीतर वे सभी चेचक से मर गए थे, जिससे उनमें कोई प्रतिरक्षा नहीं थी। इब्राहीम उलरिकाब ने इनुकटुइट भाषा में एक डायरी रखी, जिसमें उन्होंने उन सभी अपमानों का वर्णन किया, जिनसे उनका परिवार गुजरा।

20. प्रदर्शनी से पोस्टर।

21. 1939 में न्यूयॉर्क में एक प्रदर्शनी में सेमिनोल इंडियंस।

22. कावेस्कर जनजाति (टिएरा डेल फुएगो, चिली) के पांच भारतीयों का 1881 में अपहरण कर लिया गया और उन्हें मानव चिड़ियाघर में दिखाने के लिए यूरोप भेज दिया गया। एक साल के भीतर ही पांचों की मौत हो गई।

23. इतिहासकार कर्ट जोनासन ने मानव चिड़ियाघरों के गायब होने की व्याख्या न केवल राष्ट्रों की समानता के विचारों के प्रसार से की, जो तब राष्ट्रों के चेहरे द्वारा फैलाए गए थे, बल्कि 1929 की महामंदी की शुरुआत से, जब आम लोगों के पास नहीं था ऐसे आयोजनों में शामिल होने के लिए पैसा

24. आज के यूरोपीय उदारवादियों और सहन करने वालों को महसूस करना दुखद है, उनके दादा और यहां तक ​​​​कि पिता ने स्वेच्छा से यूजीनिक्स पर पैसा कमाया: उदाहरण के लिए, आखिरी नीग्रो केवल 1935 में बेसल में और 1936 में ट्यूरिन में यूरोपीय चिड़ियाघर से गायब हो गया। लेकिन नीग्रो के साथ आखिरी "अस्थायी प्रदर्शनी" 1958 में ब्रसेल्स में एक्सपो में थी, जहां बेल्जियम ने "निवासियों के साथ कांगोली गांव" प्रस्तुत किया था।