जुम्बी डॉस पामारेस - विद्रोही दासों के नेता

हम पेलोरिन्हो के साथ रूसी पर्यटकों के साथ चल रहे हैं, प्राका दा से (प्राका दा एस "ई) के बहुत केंद्र में हम एक स्मारक देखते हैं: एक योद्धा, केवल एक लंगोटी पहने हुए, प्रभावशाली आकार के भाले पर झुक कर खड़ा होता है।

- यह है जुंबी डॉस पीएलामारेस…

- ताड़ के पेड़ के नीचे लाश क्या हैं?

- लाश नहीं, बल्कि ज़ुम्बी, "और" पर जोर। यह विद्रोही दासों का महान नेता है, ब्राज़ीलियाई स्पार्टाकस ... यानी, एक फुटबॉल टीम नहीं, बल्कि स्पार्टाकस जिसने प्राचीन रोम में ग्लेडियेटर्स के विद्रोह का नेतृत्व किया।

ब्राजील के इतिहास के लिए, ज़ुम्बी डॉस पामारेस एक ऐसा आंकड़ा है जो प्राचीन रोमन राज्य के इतिहास के लिए स्पार्टाकस से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

ज़ुम्बी 17वीं शताब्दी में रहते थे। उनका जन्म अलागोस राज्य में भगोड़े दासों की एक गुप्त बस्ती में हुआ था। अधिकारियों से छुपे हुए, जंगलों में खोये हुए, भगोड़ों के गाँवों को क्विलम्बो कहा जाता था। लड़के के जन्म के कुछ दिनों बाद, सैनिकों ने क्विलम्बो की खोज की। गाँव के निवासी मारे गए या अपनी स्वतंत्रता खो दी। पाद्रे एंटोनियो मेलो (चींटी "ओनियो मेलो) बच्चे को अपने पास ले गई, बपतिस्मा लिया और बड़े होने पर उसे अपना सहायक बना लिया। फ्रांसिस्को नाम प्राप्त करने वाले लड़के ने जनता की सेवा की, पुर्तगाली और लैटिन का अध्ययन किया।

15 साल की उम्र में, फ़्रांसिस्को पेर्नंबुको राज्य के क्विलोम्बो पामारेस में पुजारी के घर से भाग गया। यहां उन्हें एक नया नाम मिला - ज़ुम्बी, जिसका अर्थ है "भूत योद्धा।" उन दिनों, पामारेस एक विशाल क्षेत्र था जो पूरी तरह से भगोड़े दासों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, इसमें 15 से 20 हजार लोग रहते थे। इस क्विलोम्बो का गठन XVIII सदी के 30-50 के दशक में, डचों द्वारा ब्राज़ीलियाई भूमि के हिस्से को जीतने के प्रयासों के दौरान किया गया था। युद्ध की कठिनाइयों ने पुर्तगालियों को अपने दासों से आंशिक रूप से नियंत्रण खो दिया, और वे सैकड़ों की संख्या में स्वतंत्रता के लिए भाग गए। युद्ध के अंत तक, राज्य में पूर्व दासों का एक स्वतंत्र और सुव्यवस्थित समुदाय दिखाई दिया, जिसमें कई बड़ी बस्तियाँ शामिल थीं।

पामारेस के अस्तित्व ने गुलामी की नींव को कमजोर कर दिया। उसके खिलाफ सैन्य अभियान परिणाम नहीं लाए। अंत में, गवर्नर आयर्स सूसा कास्त्रो और समुदाय के नेताओं में से एक, गंगा ज़ुम्बा ने 1678 में एक समझौते पर हस्ताक्षर किए कि इसमें पैदा हुए सभी क्विलम्बो निवासियों को स्वतंत्रता प्राप्त है। इसके अलावा, समझौते के तहत, समुदाय को कोकाऊ (कोका "यू) क्षेत्र में खराब भूमि दी गई थी। क्विलम्बो के अधिकांश निवासियों ने इस समझौते का समर्थन नहीं किया था। गंगा को उनके एक दल द्वारा जहर दिया गया था।

इस कठिन अवधि के दौरान पामारेस - ज़ुम्बी में एक युवा नेता दिखाई दिया। गुलामों के खिलाफ लड़ाई में, पूर्व पुजारी के नौकर ने पहले ही खुद को एक बहादुर और सफल सेनापति के रूप में दिखाया है। ज़ुम्बी और उसके योद्धाओं ने क्विलम्बो पर पुर्तगालियों के हमलों को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया। इसके अलावा, उन्होंने हाशिंडाओं पर हमला किया और उन दासों को मुक्त कर दिया जो उनके रैंक में शामिल हो गए थे। ज़ुम्बी ने राज्यपाल के साथ शांति की शर्तों का विरोध किया: "केवल हमारे लोगों के क्विलम्बो में पैदा हुए लोग ही क्यों स्वतंत्र हो सकते हैं?"

1694 में, विद्रोहियों से लड़ने के लिए पुर्तगाली शाही सेना के सदमे बलों को भेजा गया था। वे साओ पाउलो, डोमिंगोस जॉर्ज वेल्हो के एक भाड़े के नेतृत्व में थे, जो जंगलों में भारतीयों का पीछा करने में अनुभवी थे। एक लड़ाई में, ज़ुम्बी घायल हो गया था, लेकिन भागने में सक्षम था। एक साल बाद, वह 2,000 योद्धाओं के सिर पर खड़ा हो गया। विद्रोहियों को कई समूहों में विभाजित किया गया था। उन्होंने छोटे शहरों पर हमला किया और स्थानीय पुलिस चौकियों से हथियार जब्त किए। युद्ध के दौरान, एंटोनियो सोरेस (एंट ^ ओनियो सोरेस) नामक एक विद्रोही कमांडर घायल हो गया और उसे कैदी बना लिया गया। ज़ुम्बी के गुप्त ठिकाने का पता लगाने के लिए उसे प्रताड़ित किया गया, लेकिन धमकियों और पीड़ा के माध्यम से एक स्वीकारोक्ति निकालना संभव नहीं था। पुर्तगालियों ने रणनीति बदल दी: उन्होंने कैदी की स्वतंत्रता का वादा किया। एंटोनियो ने विश्वास किया और अपने नेता को धोखा देने के लिए सहमत हो गया। 20 नवंबर, 1965 को, उन्होंने पुर्तगालियों को विद्रोहियों के गुप्त ठिकाने तक पहुँचाया। उनका कहना है कि जब ज़ुम्बी ने एंटोनियो को वापस आते देखा तो उसने उसे गले से लगा लिया... और पेट में छुरा घोंपा गया। पुर्तगालियों ने ठिकाने पर हमला किया और उसमें मौजूद सभी लोग मारे गए या बंदी बना लिए गए।

1997 में, ब्राजील सरकार ने ज़ुम्बी डॉस पामारेस को राष्ट्रीय नायक के रूप में मान्यता दी। 2003 में, एक विधेयक पारित किया गया था, जिसके अनुसार उनकी मृत्यु का दिन - 20 नवंबर, को अफ्रीकी आत्म-चेतना का राष्ट्रीय दिवस (Dia Nacional da Consci^encia Negra) घोषित किया गया था। वर्तमान में, इस दिन को साओ पाउलो और रियो डी जनेरियो सहित ब्राजील के 436 शहरों में आधिकारिक अवकाश के रूप में मान्यता प्राप्त है।

साल्वाडोर में, 20 नवंबर के दिन को अभी तक आधिकारिक अवकाश का दर्जा नहीं मिला है। लेकिन क्या ऐसा शहर जहां अधिकांश निवासी अफ्रीकी जाति के लोग हैं, इस दिन को मनाने में असफल हो सकते हैं? 20 नवंबर को यहां नस्लवाद और नस्लीय भेदभाव के खिलाफ कई मार्च निकाले जाते हैं। उनमें से एक शहर के केंद्र में है। यह प्रदर्शन एवेनिडा 7 के साथ कैम्पो ग्रांडे से लेकर शहर के संसद भवन तक जाता है। इसमें धार्मिक और सामाजिक संघ शामिल हैं, जिनके सदस्य ज्यादातर एफ्रो-ब्राजीलियाई हैं, और गरीब और वंचित पड़ोस में सामाजिक कार्यों में शामिल संगठनों के प्रतिनिधि हैं, जहां अधिकांश आबादी गुलामों के वंशज हैं।

दूसरा मार्च क्षेत्र में लिबरडेड नाम के बोलने वाले क्षेत्र में होता है। इस शब्द का अर्थ है "आजादी"। सल्वाडोर के इस हिस्से में अफ्रीकी जाति के अधिकांश लोग रहते हैं। कार्निवल ब्लॉक इले ऐय (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) और Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) लिबरडैड पर जुलूस में भाग लेते हैं। योरूबा भाषा में "इले ऐये" शब्द का अर्थ है "अफ्रीकियों का घर"; कॉर्टेज एफ्रो - नाम समझ में आता है, अफ्रीका में कॉर्टेज भी एक कॉर्टेज है; और माले डी बेल ("नृत्य करने वाले पुरुष") ने खुद का नाम सल्वाडोरियन गुलाम विद्रोहियों के नाम पर रखा।

ये अफ्रीका के मुस्लिम क्षेत्रों के बंदी थे, जो न केवल गुलामी की कठिनाइयों से, बल्कि धार्मिक भेदभाव से भी पीड़ित थे। उन्हें नर (माल ^ ई) कहा जाता था, जिसका अनुवाद योरूबा भाषा से मुस्लिम के रूप में किया जाता है। नर अनुभवी योद्धा थे। उन्होंने विद्रोह के लिए एक योजना विकसित की। इन लोगों ने अपने विद्रोह को "जिहाद" - एक पवित्र युद्ध कहा। 25-26 जनवरी, 1835 की रात को, विद्रोहियों की एक टुकड़ी विटोरिया (विट "ओरिया) के मध्य जिले की सड़कों पर उतरी। वे एक्वा डॉस मेनिनो ("एक्वा डॉस मेनिनो") के बाहरी इलाके की ओर चले, जहाँ वे दूसरे समूह के साथ जुड़ने की योजना बनाई, और फिर आसपास के हाशिंडाओं को पकड़ने और दासों को लड़ने के लिए उठाया। पुरुष की योजनाओं में बाहिया की सरकार को उखाड़ फेंकना और क्षेत्र में अपनी शक्ति की स्थापना शामिल थी। लेकिन इसे पूरा करने के लिए सेनाएं बहुत असमान थीं। एक्वा डॉस मेनिनो के क्षेत्र में, पुरुषों को सैनिकों से घिरा हुआ था और युद्ध में पराजित किया गया था: 200 लोगों को पकड़ लिया गया था, जिनमें से 4 विद्रोह के नेताओं को गोली मार दी गई थी।

लिबरडैड कार्यक्रम में एक एफ्रो-शैली का लोकप्रिय संगीत बैंड भी शामिल है जिसे "ओस नेग~ओस" कहा जाता है। शब्द "नेगो" (एन इ gu) स्थानीय बोली में इसका अर्थ है एक गहरे रंग का व्यक्ति। इसे आपत्तिजनक नहीं माना जाता है, इसका उपयोग स्नेही और मैत्रीपूर्ण पते के रूप में किया जाता है। वे अक्सर एक दूसरे को "नेग ~ एओ" कहते हैं, यानी एक बड़ा "नेगो", क्योंकि "-~ओ" एक वृद्धिशील प्रत्यय है। "Os Neg~oes" "नेग~आओ" का बहुवचन है। यह "सुपर-नीगर्स" जैसा कुछ निकलता है।

एक और मार्च लोअर सिटी में होता है। यह उपनगरों में लोकप्रिय संस्कृति आंदोलन द्वारा आयोजित किया जाता है (Movimento de Cultura Popular de Sub "urbio)। निचला शहर एक तराई में स्थित है, इसलिए नाम, लेकिन, दुर्भाग्य से, निचला शहर कहा जाता है कि न केवल शाब्दिक रूप से, बल्कि लाक्षणिक रूप से भी। ये साल्वाडोर के बाहरी इलाके हैं जहां जीवन स्तर केंद्र की तुलना में कम है। कम उत्सव और अधिक राजनीति है। कार्रवाई के आयोजकों में से एक के रूप में - रायमिल्टन कार्वाल्हो ने कहा: "इस दिन हम अपने बारे में बात करते हैं जुम्बी के दिनों से लेकर हमारे समय तक के संघर्ष और हमारी जीत।"

07:25 2018

पामारिस के भविष्य के नेता का जन्म 1655 में यूनिआओ डॉस पामारिस की आधुनिक नगर पालिका के क्षेत्र में हुआ था। छह साल की उम्र में, उन्हें पुर्तगालियों द्वारा अपहरण कर लिया गया था और मिशनरी चर्चों में से एक, पुजारी एंटोनियो मेल को दिया गया था। वहाँ लड़के ने फ्रांसिस नाम से बपतिस्मा लिया और विज्ञान और भाषाओं का अध्ययन करना शुरू किया। 1670 में, वह चर्च से भाग गया और अपनी मातृभूमि लौट आया, जहाँ वह इस्लाम और ज़ोम्बी - ज़ुम्बी नाम स्वीकार करते हुए, पामारिस के रक्षकों में शामिल हो गया।

ज़ोंबी - ज़ुम्बी जल्दी से युद्ध में अपने कौशल, बुद्धि और दुर्लभ संसाधन के लिए जाना जाने लगा। उसने आक्रमणकारियों के साथ कई युद्धों में भाग लिया, और घायल हो गया। जब 1678 में युद्धरत पक्षों के बीच पामारिस के लिए एक प्रतिकूल शांति संपन्न हुई, तो ज़ोंबी-ज़ुम्बी ने इस अनुचित समझौते को मान्यता देने से इनकार कर दिया। जल्द ही ज़ोम्बी - ज़ुम्बी के नेतृत्व में पामारिस के रक्षकों ने उपनिवेशवादियों को उनके कब्जे वाले क्षेत्र से बाहर निकालने में कामयाबी हासिल की।

एक नेता के रूप में, ज़ोम्बी - ज़ुम्बी ने पामारिस के निवासियों द्वारा हथियारों और सैन्य आपूर्ति के निर्माण का आयोजन किया। उसने पुर्तगालियों के कब्जे वाले क्षेत्रों में कई सफल छापे मारे, इसलिए उसके सिर पर एक बड़ा इनाम रखा गया। हालांकि, 15 से अधिक वर्षों के लिए, ज़ोंबी-ज़ुम्बी छापे योग्य प्रतिरोध के साथ नहीं मिले। केवल 1694 में, एक बड़ी सेना इकट्ठा करने के बाद, यूरोपीय लोगों ने राजधानी पामारिस की नाकाबंदी की। जल्द ही, एक लंबी घेराबंदी और मुसलमानों के बीच विश्वासघात के कारण, शहर गिर गया। पल्मारिस के अधिकांश निवासियों को बेरहमी से मार दिया गया या उन्हें गुलामी में बेच दिया गया।

हालाँकि, ज़ोम्बी - ज़ुम्बी पुर्तगालियों से भागने में सफल रहे और लगभग दो वर्षों तक लड़ाई जारी रखी। 20 नवंबर, 1695 को, उन्हें मुलतो के रूप में अधिकारियों को सौंप दिया गया, पकड़ लिया गया और मौके पर ही उनका सिर काट दिया गया। उसके शरीर को बेरहमी से क्षत-विक्षत कर दिया गया था।

इतिहास में प्रसिद्ध मुस्लिम नायक ज़ॉम्बी - ज़ुम्बी के नाम को नष्ट करने के लिए, मीडिया ने "वॉकिंग डेड का शरीर" ज़ोंबी का हंसी का पात्र बनाया, जो आज तक हॉलीवुड फिल्मों और कंप्यूटर गेम में लोगों का मनोरंजन करता है। ज़ुम्बी के सिर को रेसिफ़ में ले जाया गया और सेंट्रल स्क्वायर में सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए रखा गया।

आधुनिक ब्राज़ील में, ज़ुम्बी की मृत्यु का दिन - ज़ुम्बी, 20 नवंबर, अश्वेतों की अंतरात्मा के दिन के रूप में मनाया जाता है (बंदरगाह। कॉन्सिएनिया नेग्रा), जो अफ्रीकी मूल के ब्राज़ीलियाई लोगों के लिए विशेष महत्व रखता है, जो ज़ुम्बी को एक लड़ाकू के रूप में सम्मानित करते हैं। स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए।

स्रोत: विकिपीडिया

यह मुस्लिम "ज़ोंबी" का शासक था, जो एक महान व्यक्ति और ब्राजील में मुस्लिम राज्य के नायकों का नायक था, जिसकी जड़ें अफ्रीकी हैं। उसकी बहादुरी के लिए ज़ोंबी को "ब्लैक ब्रेव" नाम दिया गया था!

पुर्तगाल द्वारा ब्राजील के कब्जे के बाद यह प्रसिद्ध हो गया, और पश्चिम अफ्रीका के इस्लामी तटों पर हमला होने के बाद, इसके निवासियों को कैदी बना लिया गया और श्रमिकों को प्रदान करने के लिए जहाजों की पकड़ में लगाया गया। यह 1539 में हुआ था जब उन्हें गुलाम बनाया गया था और जबरन ईसाई धर्म में परिवर्तित किया गया था। 1675 में, महान नायक ज़ोंबी दिखाई दिए।

वह लोगों को सच्चे विश्वास के लिए बुलाने लगा, दासों को प्रोत्साहित करने और उनका समर्थन करने के लिए। जब उनके समर्थकों को नैतिक रूप से मजबूत किया गया और उनके अनुयायी कई गुना बढ़ गए, तो उन्होंने ब्राजील में "पामारिस" महान मुस्लिम राज्य की स्थापना की।

जैसे ही नए ज़ोंबी राज्य ने ब्राजील में विस्तार करना शुरू किया, यूरोप ने इसे नष्ट करने के लिए एक साथ बैंड किया। ज़ोंबी और उसके नए समृद्ध राज्य के खिलाफ जल्द ही कई धर्मयुद्ध आयोजित किए गए। युद्ध कई दशकों तक चला। लाश ने उन्हें कड़वी हार की एक श्रृंखला का स्वाद चखाया। इसके बाद, एक लंबे युद्ध और यूरोप की नाकाबंदी ने पामारिस को बहुत कमजोर कर दिया, और मुसलमानों द्वारा विश्वासघात के परिणामस्वरूप, प्रसिद्ध मुस्लिम नायक ज़ोंबी मारा गया।

जब पुर्तगालियों ने ज़ॉम्बी को पकड़ा, तो उन्होंने उसके शरीर के साथ क्रूरता से दुर्व्यवहार किया, उसका सिर और शरीर के कुछ हिस्सों को काट दिया। उन्होंने उसका मज़ाक उड़ाया और उसका सिर लोगों के सामने प्रदर्शित किया, और उसके अनुयायियों को बेरहमी से मार डाला गया और गुलामी में बेच दिया गया। मुसलमानों का नरसंहार बीस साल तक चला, जिससे ज़ोम्बी और उसके अनुयायियों का नाम भी नज़र नहीं आता।

जल्द ही, शक्तिशाली प्रचार के दबाव में, ज़ोंबी इतिहास के सबसे महान नायक का नाम हंसी का पात्र बन गया और उसे भुला दिया गया। हम यह भी देखते हैं कि कैसे मीडिया ब्राजील ज़ोंबी के महान राष्ट्रीय नायक के इस्लाम से संबंधित होने को ध्यान से छिपाने की कोशिश करता है।

ज़ोंबी महान मुस्लिम नायक है!जुम्बी डॉस पामारेस - विद्रोही दासों के नेता

हम पेलोरिन्हो के साथ रूसी पर्यटकों के साथ जाते हैं, प्राका दा से (प्राका दा से) के बहुत केंद्र में हम एक स्मारक देखते हैं: एक योद्धा, केवल एक लंगोटी पहने हुए, प्रभावशाली आकार के भाले पर झुक कर खड़ा होता है।

यह है ज़ुम्बी डॉस पामारेस...

ताड़ के पेड़ के नीचे लाश क्या हैं?

लाश नहीं, बल्कि ज़ुम्बी, "और" पर जोर देता है। यह विद्रोही दासों का महान नेता है, ब्राज़ीलियाई स्पार्टाकस ... यानी, एक फुटबॉल टीम नहीं, बल्कि स्पार्टाकस जिसने प्राचीन रोम में ग्लेडियेटर्स के विद्रोह का नेतृत्व किया।

ब्राजील के इतिहास के लिए, ज़ुम्बी डॉस पामारेस एक ऐसा आंकड़ा है जो प्राचीन रोमन राज्य के इतिहास के लिए स्पार्टाकस से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

ज़ुम्बी 17वीं शताब्दी में रहते थे। उनका जन्म अलागोस राज्य में भगोड़े दासों की एक गुप्त बस्ती में हुआ था। अधिकारियों से छुपे हुए, जंगलों में खोये हुए, भगोड़ों के गाँवों को क्विलम्बो कहा जाता था। लड़के के जन्म के कुछ दिनों बाद, सैनिकों ने क्विलम्बो की खोज की। गाँव के निवासी मारे गए या अपनी स्वतंत्रता खो दी। पाद्रे एंटोनियो मेलो (एंटोनियो मेलो) बच्चे को अपने पास ले गया, बपतिस्मा लिया और बड़े होने पर उसे अपना सहायक बनाया। फ्रांसिस्को नाम प्राप्त करने वाले लड़के ने जनता की सेवा की, पुर्तगाली और लैटिन का अध्ययन किया।

15 साल की उम्र में, फ़्रांसिस्को पेर्नंबुको राज्य के क्विलोम्बो पामारेस में पुजारी के घर से भाग गया। यहां उन्हें एक नया नाम मिला - ज़ुम्बी, जिसका अर्थ है "भूत योद्धा।" उन दिनों, पामारेस एक विशाल क्षेत्र था जो पूरी तरह से भगोड़े दासों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, इसमें 15 से 20 हजार लोग रहते थे। इस क्विलम्बो का गठन XVIII सदी के 30-50 के दशक में, डचों द्वारा ब्राज़ीलियाई भूमि के एक हिस्से को जीतने के प्रयासों के दौरान किया गया था। युद्ध की कठिनाइयों ने पुर्तगालियों को अपने दासों से आंशिक रूप से नियंत्रण खो दिया, और वे सैकड़ों की संख्या में स्वतंत्रता के लिए भाग गए। युद्ध के अंत तक, राज्य में पूर्व दासों का एक स्वतंत्र और सुव्यवस्थित मुस्लिम समुदाय दिखाई दिया, जिसमें कई बड़ी बस्तियाँ शामिल थीं।

पामारेस के अस्तित्व ने गुलामी की नींव को कमजोर कर दिया। उसके खिलाफ सैन्य अभियान परिणाम नहीं लाए। अंत में, गवर्नर आयर्स सूसा कास्त्रो और समुदाय के नेताओं में से एक - गंगा ज़ुम्बा (गंगा ज़ुम्बा) ने 1678 में एक समझौते पर हस्ताक्षर किए कि इसमें पैदा हुए क्विलम्बो के सभी निवासियों को स्वतंत्रता प्राप्त है। साथ ही, समझौते के अनुसार, कोकाउ क्षेत्र में समुदाय को बदनामी मिली। अधिकांश क्विलम्बो निवासियों ने इस समझौते का समर्थन नहीं किया। गंगा को उनके एक सहयोगी ने जहर दिया था।

इस कठिन अवधि के दौरान पामारेस - ज़ुम्बी में एक युवा नेता दिखाई दिया। गुलामों के खिलाफ लड़ाई में, महान मुस्लिम नायक ने पहले ही खुद को एक बहादुर और सफल कमांडर के रूप में दिखाया है। ज़ुम्बी और उसके योद्धाओं ने क्विलम्बो पर पुर्तगालियों के हमलों को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया। इसके अलावा, उन्होंने हाशिंडाओं पर हमला किया और उन दासों को मुक्त कर दिया जो उनके रैंक में शामिल हो गए थे। ज़ुम्बी ने राज्यपाल के साथ शांति की शर्तों का विरोध किया: "केवल हमारे लोगों के क्विलम्बो में पैदा हुए लोग ही क्यों स्वतंत्र हो सकते हैं?"

1694 में, विद्रोहियों से लड़ने के लिए पुर्तगाली शाही सेना के सदमे बलों को भेजा गया था। वे साओ पाउलो, डोमिंगोस जॉर्ज वेल्हो के एक भाड़े के नेतृत्व में थे, जो जंगलों में भारतीयों का पीछा करने में अनुभवी थे। एक लड़ाई में, ज़ुम्बी घायल हो गया था, लेकिन भागने में सक्षम था। एक साल बाद, वह 2,000 योद्धाओं के सिर पर खड़ा हो गया। विद्रोहियों को कई समूहों में विभाजित किया गया था। उन्होंने छोटे शहरों पर हमला किया और स्थानीय पुलिस चौकियों से हथियार जब्त किए। युद्ध के दौरान, एंटोनियो सोरेस (एंट ^ ओनियो सोरेस) नामक एक विद्रोही कमांडर घायल हो गया और उसे कैदी बना लिया गया। ज़ुम्बी के गुप्त ठिकाने का पता लगाने के लिए उसे प्रताड़ित किया गया, लेकिन धमकियों और पीड़ा के माध्यम से एक स्वीकारोक्ति निकालना संभव नहीं था। पुर्तगालियों ने रणनीति बदल दी: उन्होंने कैदी की स्वतंत्रता का वादा किया। एंटोनियो ने विश्वास किया और अपने नेता को धोखा देने के लिए सहमत हो गया। 20 नवंबर, 1965 को, उन्होंने पुर्तगालियों को विद्रोहियों के गुप्त ठिकाने तक पहुँचाया। उनका कहना है कि जब ज़ुम्बी ने एंटोनियो को वापस आते देखा तो उसने उसे गले से लगा लिया... और पेट में छुरा घोंपा गया। पुर्तगालियों ने ठिकाने पर हमला किया और उसमें मौजूद सभी लोग मारे गए या बंदी बना लिए गए।

1997 में, ब्राजील सरकार ने ज़ुम्बी डॉस पामारेस को राष्ट्रीय नायक के रूप में मान्यता दी। 2003 में, एक विधेयक पारित किया गया था, जिसके अनुसार उनकी मृत्यु का दिन - 20 नवंबर, को अफ्रीकी आत्म-चेतना का राष्ट्रीय दिवस (Dia Nacional da Consci^encia Negra) घोषित किया गया था। वर्तमान में, इस दिन को साओ पाउलो और रियो डी जनेरियो सहित ब्राजील के 436 शहरों में आधिकारिक अवकाश के रूप में मान्यता प्राप्त है।

साल्वाडोर में, 20 नवंबर के दिन को अभी तक आधिकारिक अवकाश का दर्जा नहीं मिला है। लेकिन क्या ऐसा शहर जहां अधिकांश निवासी अफ्रीकी जाति के लोग हैं, इस दिन को मनाने में असफल हो सकते हैं? 20 नवंबर को यहां नस्लवाद और नस्लीय भेदभाव के खिलाफ कई मार्च निकाले जाते हैं। उनमें से एक शहर के केंद्र में है। यह प्रदर्शन एवेनिडा 7 के साथ कैम्पो ग्रांडे से लेकर शहर के संसद भवन तक जाता है। इसमें धार्मिक और सामाजिक संघ शामिल हैं, जिनके सदस्य ज्यादातर एफ्रो-ब्राजीलियाई हैं, और गरीब और वंचित पड़ोस में सामाजिक कार्यों में शामिल संगठनों के प्रतिनिधि हैं, जहां अधिकांश आबादी गुलामों के वंशज हैं।

दूसरा मार्च क्षेत्र में लिबरडेड नाम के बोलने वाले क्षेत्र में होता है। इस शब्द का अर्थ है "आजादी"। सल्वाडोर के इस हिस्से में अफ्रीकी जाति के अधिकांश लोग रहते हैं। कार्निवल ब्लॉक इले ऐय (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) और Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) लिबरडैड पर जुलूस में भाग लेते हैं। योरूबा भाषा में "इले ऐये" शब्द का अर्थ है "अफ्रीकियों का घर"; कॉर्टेज एफ्रो - नाम समझ में आता है, अफ्रीका में कॉर्टेज भी एक कॉर्टेज है; और माले डी बेल ("नृत्य करने वाले पुरुष") ने खुद का नाम सल्वाडोरियन गुलाम विद्रोहियों के नाम पर रखा।

... ये अफ्रीका के मुस्लिम क्षेत्रों के बंदी थे, जो न केवल गुलामी की कठिनाइयों से, बल्कि धार्मिक भेदभाव से भी पीड़ित थे। उन्हें नर (माल ^ ई) कहा जाता था, जिसका अनुवाद योरूबा भाषा से मुस्लिम के रूप में किया जाता है। नर अनुभवी योद्धा थे। उन्होंने विद्रोह के लिए एक योजना विकसित की। इन लोगों ने अपने विद्रोह को "जिहाद" - एक पवित्र युद्ध कहा। 25-26 जनवरी, 1835 की रात को विद्रोहियों की एक टुकड़ी विटोरिया के मध्य जिले की सड़कों पर उतर आई। वे एक्वा डॉस मेनिनोस ('एक्वा डॉस मेनिनोस) के बाहरी इलाके की ओर चले गए, जहाँ उन्होंने दूसरे समूह के साथ जुड़ने की योजना बनाई, और फिर आसपास के हाशिंडाओं को पकड़ने और लड़ने के लिए दासों को उठाने के लिए गए। पुरुष की योजनाओं में बाहिया की सरकार को उखाड़ फेंकना और क्षेत्र में अपनी शक्ति की स्थापना शामिल थी। लेकिन इसे पूरा करने के लिए सेनाएं बहुत असमान थीं। एक्वा डॉस मेनिनो के क्षेत्र में, पुरुषों को सैनिकों से घिरा हुआ था और युद्ध में पराजित किया गया था: 200 लोगों को पकड़ लिया गया था, जिनमें से 4 विद्रोह के नेताओं को गोली मार दी गई थी ...

लिबरडैड कार्यक्रम में एक एफ्रो-शैली का लोकप्रिय संगीत बैंड भी शामिल है जिसे "ओस नेग~ओस" कहा जाता है। स्थानीय बोली में "नेगो" (नेगु) शब्द का अर्थ है एक गहरे रंग का व्यक्ति। इसे आपत्तिजनक नहीं माना जाता है, इसका उपयोग स्नेही और मैत्रीपूर्ण पते के रूप में किया जाता है। वे अक्सर एक दूसरे को "नेग ~ एओ" कहते हैं, जो कि एक बड़ा "नेगो" है, क्योंकि "-~ओ" एक वृद्धिशील प्रत्यय है। "Os Neg~oes" "नेग~आओ" का बहुवचन है। यह "सुपर-नीगर्स" जैसा कुछ निकलता है।

एक और मार्च लोअर सिटी में होता है। यह उपनगर में लोकप्रिय संस्कृति के आंदोलन (Movimento de Cultura Popular de Sub'urbio) द्वारा आयोजित किया जाता है। निचला शहर एक तराई में स्थित है, इसलिए नाम, लेकिन, दुर्भाग्य से, निचले शहर को न केवल शाब्दिक रूप से, बल्कि लाक्षणिक रूप से भी कहा जाता है। ये साल्वाडोर के बाहरी इलाके हैं, जहां जीवन स्तर केंद्र की तुलना में कम है। जश्न कम और राजनीति ज्यादा। कार्रवाई के आयोजकों में से एक के रूप में - रायमिल्टन कार्वाल्हो ने कहा: "इस दिन हम अपने संघर्ष और ज़ुम्बी के दिनों से हमारे समय तक अपनी जीत के बारे में बात करते हैं।"

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मेरा रास्ता इस्लाम:
बहुत से लोग, जब आपस में मज़ाक करते हैं, या बच्चों को डराते हैं या "ज़ोंबीज़" के बारे में फिल्में देखते हैं, तो वे शब्द और ज़ोंबी नाम का इतिहास नहीं जानते हैं, अगर मुसलमानों को इसके बारे में पता होता, तो वे अपने भाषणों में इस शब्द का इस्तेमाल नहीं करते। उस तरह, क्योंकि अमेरिकी पश्चिम ने गलती से अपनी हॉलीवुड फिल्मों "लाश" में भयानक मृत नहीं कहा, बचपन से पूरी दुनिया में अपने दज्जाल प्रचार को इस नाम का अपमान करते हुए, जैसे वे आज हमारे समय के विजयी समुदाय का अपमान करते हैं, झूठ बोलते हैं और गैर-मौजूद कहानियों की बुरी कहानियाँ, अल्लाह इस समुदाय की महिमा करे।

तो ज़ोंबी कौन है?

ज़ोंबी नाम का एक आदमी, और उसका पूरा नाम जंजा ज़ोंबी था, एक विश्वास करने वाला मुस्लिम, एक एकेश्वरवादी और एक मुजाहिद, एक नायक और नेता, अपने समय के मुसलमानों का अमीर और ब्राजील में मुस्लिम राज्य का शासक था, उसे कहा जाता था काफिरों को उनके साहस और अजेयता के लिए "काले बहादुर आदमी"।

पुर्तगाल द्वारा ब्राजील के कब्जे के बाद यह ज्ञात हो गया, और पश्चिम अफ्रीका के इस्लामी तटों पर हमला होने के बाद, इसके निवासियों को कैदी बना लिया गया और श्रम प्रदान करने और इस्लामी दुनिया को गुलाम बनाने के लिए जहाजों की पकड़ में लगाया गया। यह 1539 में हुआ था जब उन्हें गुलाम बनाकर ईसाई धर्म में जबरदस्ती लाया गया था। 1775 में, जंजा ज़ोंबी दिखाई दिया।

उसने लोगों को इस्लाम में बुलाना शुरू कर दिया, अल्लाह की ओर से उन पर पड़ने वाली परीक्षाओं और दंडों के कारणों की व्याख्या करते हुए। उन्होंने गुलामी से मुक्ति का आह्वान करना शुरू कर दिया, और जब उनके समान विचारधारा वाले लोगों की संख्या बढ़ गई, तो उन्होंने ब्राजील में इस्लाम राज्य की स्थापना की घोषणा की, जिसका केंद्र उन्होंने "पल्मारिस" बनाया।

जब ब्राजील में मुस्लिम राज्य का विस्तार होना शुरू हुआ, तो ईसाई इसे नष्ट करने के लिए एकजुट हुए। इस तरह ब्राजील में इस्लाम को नष्ट करने के लिए कई धर्मयुद्ध अभियान चलाए गए और यह कई दशकों तक जारी रहा। लाश ने इस्लाम को दुश्मन बना दिया और मुसलमानों ने 50 साल तक उनका विरोध करके लगातार हार की कड़वाहट का स्वाद चखा। उनके खिलाफ बड़ी संख्या में धर्मयुद्ध के कारण, राज्य धीरे-धीरे कमजोर होने लगा, जिसके कारण अंदर कई विश्वासघात हुए, परिणामस्वरूप, राज्य की हार हुई और ज़ोंबी खुद गिर गया।
जब पुर्तगाली काफिरों को ज़ॉम्बी मिली, तो उन्होंने उसका मज़ाक उड़ाया और उसके सिर, उसके शरीर के सदस्यों को काटकर उसके शरीर का दुरुपयोग किया, उसका मज़ाक उड़ाया और उसे लोगों के सामने उजागर किया, और अन्य मुसलमानों को मार डाला या उन्हें गुलाम बाजार में बेच दिया। मुसलमानों का विनाश दो दशक तक चला, जिससे ज़ोम्बी भी नज़र नहीं आया।

और चर्च के नेतृत्व में ज़ायोनी धर्मयोद्धाओं ने अपने दुश्मन, मुस्लिम लाश और मुसलमानों के नाम और इतिहास को नष्ट करने के लिए, ज़ोंबी लोगों को सबसे भयानक रूपों और कार्यों में दिखाते हुए, सूचना अपराध (हॉलीवुड) लिया है। , और यही हम फिल्मों में पाते हैं और इलेक्ट्रॉनिक गेम आज हर जगह हैं!

मुसलमानों के बारे में अपना इतिहास जानें और अपने बच्चों को यह सिखाएं कि वे हमारी पीढ़ी से बेहतर पीढ़ी बनें, और सारी प्रशंसा केवल अल्लाह के लिए हो।

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ज़ोंबी कौन है? मुसलमानों के लिए सूचना! (भाग 3)

उनके पिता, एक हताश मुस्लिम, जो अफ्रीका से लाए गए थे, जो नीच लोगों के अपमान को सहन नहीं कर सके, पल्मारिस भाग गए। अगर चाहा तो उसका बच्चा आजाद मुसलमान पैदा होगा। पूर्वोत्तर ब्राजील के ताड़ के जंगलों में, पर्नामबुको की कप्तानी के क्षेत्र में, सफेद और मुक्त दिल वाले काले मुसलमानों ने स्वतंत्र राज्य पाल्मारिस की स्थापना की।

1630 में भगोड़े दासों (जिन्हें क्विलोम्बोस कहा जाता है) की पहली गढ़वाली बस्तियाँ 16वीं शताब्दी के अंत में पेर्नंबुको के जंगलों में दिखाई दीं। 1630 के दशक में आदिवासी संगठन और पितृसत्तात्मक दासता के तत्वों के साथ एक आदिम प्रारंभिक वर्ग राज्य का उदय हुआ। राज्य के मुखिया पर जीवन के लिए चुने गए एक सर्वोपरि नेता थे, जिनके पास सर्वोच्च आध्यात्मिक अधिकार था, और मुस्लिम बुजुर्गों की एक परिषद, शेख हफीजा, जिन्होंने उन्हें अच्छी नैतिकता और धर्म सिखाया था। उनका मुख्य कार्य सामान्य मिलिशिया की सेनाओं के साथ रक्षा प्रदान करना और भोजन और हथियारों के डिपो का निर्माण करना था।

पामारेस की आबादी, 20 हजार लोगों (भगोड़े मुस्लिम दास, साथ ही मुलट्टो, भारतीय) तक पहुंच गई, भारतीय जनजातियों के साथ कृषि, शिल्प (मिट्टी के बर्तन, कपड़ा, धातु प्रसंस्करण) और वस्तु विनिमय में लगे हुए थे।

गंगा जॉम्बी का जन्म वहीं हुआ था। लेकिन एक त्रासदी हुई: बचपन में, जब वह छह साल का था, वह अपने पिता के साथ सीमावर्ती इलाके में शिकार करने गया, उसके पिता ने बचपन से ही अपने बेटे को मार्शल आर्ट और शिकार सिखाया, वह अपने बेटे को एक योद्धा के रूप में देखना चाहता था जो कर सकता था खुद के लिए खड़े हो जाओ, यह दुर्घटना से हुआ, छोटे ज़ोंबी योद्धा पिता की आंखों पर कैनक्विस्टाडर्स का एक गिरोह ठोकर खाई, जिसने भयानक बल के साथ विरोध किया, लेकिन सेना बराबर नहीं थी, सम्मान के योद्धा गिर गए, और उन्होंने थोड़ा दूर ले लिया ज़ोंबी अब्दुल्ला बल द्वारा, और उसे मिशनरी चर्चों में से एक, पुजारी एंटोनियो मेल को दे दिया। वहाँ लड़के ने फ्रांसिस्को के नाम से बपतिस्मा लिया और विज्ञान और भाषाओं का अध्ययन करना शुरू कर दिया। मारे गए पिता के विचार ने उसका पीछा नहीं छोड़ा, लड़के को समझ नहीं आया कि उसके प्यारे पिता को क्यों मारा गया और वह अपनी मां से अलग क्यों हो गया। बदला लेने की अपनी प्यास को छुपाते हुए उन्होंने त्यागपत्र देकर पढ़ाई की, कुछ ही समय में उन्होंने कई भाषाओं और विभिन्न विज्ञानों का अध्ययन किया।

गंगा ज़ोंबी अब और नहीं रह सकता था, उसकी ताकत समाप्त हो गई थी, वह 1670 में मुश्किल से 15 साल का था, वह चर्च से भाग गया और अपनी मातृभूमि लौट आया, जहां वह पामारिस के रक्षकों में शामिल हो गया, ज़ोंबी का नाम लेते हुए, पढ़ना सिखाया शेखों से कुरान, वह जल्दी से महिमा में चले गए, संघर्ष और तर्क में उनकी उपलब्धियां अद्भुत थीं। ज़ोंबी जल्दी से युद्ध में अपनी वीरता और चालाक के लिए जाना जाता है, उपनिवेशवादियों के साथ कई लड़ाई में भाग लिया, घायल हो गया।

बाद में पल्मारिस के नए उच्च सरदार बने। जल्द ही पामारिस के रक्षक, ज़ोंबी के नेतृत्व में, उपनिवेशवादियों को उनके क्षेत्र से बाहर निकालने में सफल रहे। उसके कब्जे वाला क्षेत्र 27 हजार वर्ग मीटर तक पहुंच गया। किलोमीटर, जहां 20 हजार भगोड़े मुस्लिम गुलाम रहते थे।

चूंकि क्विलम्बो ने लगातार ब्राजील के सभी विशाल क्षेत्रों और यहां तक ​​​​कि नीदरलैंड गुयाना से दासों को आकर्षित किया, इसलिए उपनिवेशवादियों ने इसे खत्म करने के लिए महान सैन्य प्रयास किए। ज़ोंबी ने पुर्तगाली उपनिवेशों पर कई छापे मारे, जो इन उपनिवेशों की रक्षा करने वाले सैनिकों के लिए एक पूर्ण उपद्रव में समाप्त हो गए। इस तरह के छापे से बचे कुछ लोगों ने काले दासों की भयानक मार्शल आर्ट की बात की, जिन्होंने अपने पैरों पर चाकू बांधकर उन्हें इस तरह लहराया कि हथियारों के साथ इस तरह के काम का विरोध नहीं किया जा सकता।