किसी व्यक्ति की रूसी (नागरिक) पहचान रूसी लोगों के साथ खुद की एक स्वतंत्र पहचान है, जिसका उसके लिए एक महत्वपूर्ण अर्थ है; रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य में भागीदारी की भावना और जागरूकता। रूसी पहचान की उपस्थिति का अर्थ है कि एक व्यक्ति के लिए "यह शहर", "यह देश", "यह लोग" नहीं है, लेकिन "मेरा (हमारा) शहर", "मेरा (हमारा) देश", "मेरा (हमारा) देश है। हमारे) लोग"।

नए शैक्षिक मानकों में रणनीतिक घोषित स्कूली बच्चों के बीच एक रूसी पहचान बनाने का कार्य, नागरिक चेतना, देशभक्ति, स्कूली बच्चों की सहिष्णुता, उनकी कमान के विकास की पारंपरिक समस्याओं के लिए शिक्षकों के लिए सामग्री, प्रौद्योगिकी और जिम्मेदारी में गुणात्मक रूप से नए दृष्टिकोण का तात्पर्य है। मूल भाषा, आदि। इसलिए, यदि शिक्षक अपने काम में स्कूली बच्चे में रूसी पहचान बनाने पर ध्यान केंद्रित करता है, तो:

- नागरिक शिक्षा में, वह "नागरिक", "नागरिक समाज", "लोकतंत्र", "समाज और राज्य के बीच संबंध", "मानवाधिकार" की अवधारणाओं के साथ विशुद्ध रूप से सूचनात्मक शैली में सट्टा अमूर्त के रूप में काम करने का जोखिम नहीं उठा सकता है। लेकिन हमारी ऐतिहासिक मिट्टी और मानसिकता के संबंध में रूसी संस्कृति में इन अवधारणाओं की धारणा की परंपरा और विशिष्टताओं के साथ काम करना चाहिए;

- देशभक्ति की शिक्षा में, शिक्षक "अपने स्वयं के" या देश में एक प्रकार के चयनात्मक गौरव (केवल सफलताओं और उपलब्धियों के लिए गर्व) में बच्चे के गैर-चिंतनशील गौरव के विकास पर भरोसा नहीं करता है, बल्कि एक खेती करना चाहता है सभी विफलताओं और सफलताओं, चिंताओं और आशाओं, परियोजनाओं और "परियोजनाओं" के साथ रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य की समग्र स्वीकृति और समझ;

- शिक्षक राजनीतिक शुद्धता (धर्मनिरपेक्ष उपभोक्ता समाज की एक फैशनेबल प्रवृत्ति) के साथ सहिष्णुता के साथ काम करता है, लेकिन अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों को समझने, पहचानने और स्वीकार करने के अभ्यास के साथ, ऐतिहासिक रूप से रूसी परंपरा और मानसिकता में निहित है;

- स्कूली बच्चों की ऐतिहासिक और राजनीतिक चेतना को आकार देते हुए, शिक्षक उन्हें रूढ़िवादी, उदार और सामाजिक लोकतांत्रिक विश्वदृष्टि के संवाद में विसर्जित करते हैं, जो यूरोपीय संस्कृति के रूप में रूसी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है;

- रूसी भाषा का शिक्षण न केवल साहित्य के पाठों में होता है, बल्कि किसी भी शैक्षणिक विषय में और पाठ के बाहर, विद्यार्थियों के साथ मुफ्त संचार में होता है; जीवित रूसी भाषा स्कूली जीवन की सार्वभौमिक बन जाती है;

- शिक्षक कक्षा और स्कूल के संरक्षित, मैत्रीपूर्ण वातावरण में विद्यार्थियों के साथ संचार तक ही सीमित नहीं है, बल्कि उन्हें स्कूल से बाहर के सामाजिक वातावरण में लाता है। केवल स्वतंत्र सार्वजनिक कार्रवाई में, लोगों के लिए और उन लोगों पर कार्रवाई जो "आंतरिक सर्कल" नहीं हैं और जरूरी नहीं कि सकारात्मक रूप से इसके प्रति झुकाव हो, क्या एक युवा व्यक्ति वास्तव में एक सार्वजनिक व्यक्ति, एक स्वतंत्र व्यक्ति बन जाता है (और न केवल कैसे बनना है)। व्यक्ति, देश का नागरिक।

यहां तक ​​​​कि पूरी गणना से यह भी पता चलता है कि रूसी पहचान बनाने का कार्य वर्तमान शैक्षिक नीति में एक महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण कार्य होने का दावा करता है।

आधुनिक शैक्षणिक विज्ञान में, एक स्कूली बच्चे की नागरिक (रूसी) पहचान को फलदायी माना जाता है:

- एक निश्चित प्रकार के ज्ञान, मूल्यों, भावनात्मक अनुभवों और गतिविधि के अनुभव की एकता (ए.जी. अस्मोलोव, ए.या। डेनिलुक, ए.एम. कोंडाकोव, वी.ए. तिशकोव);

- ऐतिहासिक स्मृति, नागरिक चेतना और परियोजना चेतना (ए.ए. एंड्रीशकोव, यू.वी. ग्रोमीको) के बीच एक जटिल संबंध।

हमारी राय में, कोई कम उत्पादक नहीं है बच्चे की स्कूल पहचान के दृष्टिकोण से नागरिक पहचान पर विचार।

यह लगभग एक सच्चाई है कि एक बच्चे का मातृभूमि के प्रति प्रेम परिवार, स्कूल और छोटी मातृभूमि के प्रति प्रेम से शुरू होता है। यह छोटे समुदायों में है, जहां लोग विशेष रूप से एक-दूसरे के करीब हैं, "देशभक्ति की छिपी गर्मी" पैदा होती है, जिसके बारे में एल.एन. टॉल्स्टॉय और जो किसी व्यक्ति के नागरिक पहचान के अनुभव को सबसे अच्छी तरह व्यक्त करते हैं। यही है, एक युवा व्यक्ति की रूसी पहचान परिवार, स्कूल, क्षेत्रीय समुदाय के साथ पहचान के आधार पर बनती है।

जाहिर है कि स्कूल की विशेष जिम्मेदारी का विषय बच्चे की स्कूल पहचान है। यह क्या है? यह अनुभवतथा जागरूकताखुद का बच्चा भागीदारीस्कूल के लिए, जिसका उसके लिए एक सार्थक अर्थ है। इसकी आवश्यकता क्यों है? स्कूल एक बच्चे के जीवन में पहला स्थान है जहां वह रक्त संबंधों और रिश्तों से परे जाता है, समाज में दूसरों के बीच, अलग-अलग लोगों के बीच रहना शुरू करता है। स्कूल में ही बच्चा एक पारिवारिक व्यक्ति से एक सामाजिक व्यक्ति में बदल जाता है।

"बच्चे की स्कूल पहचान" की अवधारणा का परिचय क्या देता है? सामान्य में भूमिका निभानास्कूल में बच्चे को पढ़ना एक छात्र, लड़का (लड़की), दोस्त, नागरिक आदि के रूप में कार्य करता है। . पर पहचानपढ़ने में, एक स्कूली छात्र "अपने शिक्षकों का छात्र", "अपने सहपाठियों का मित्र", "स्कूल समुदाय का एक नागरिक (या निवासी)", "अपने माता-पिता का बेटा (बेटी)" आदि होता है। अर्थात्, पहचान का दृष्टिकोण आपको अधिक गहराई से देखने और समझने की अनुमति देता है किसी को या कुछ के लिए धन्यवादछात्र स्कूल समुदाय के साथ जुड़ा हुआ (या जुड़ा नहीं) महसूस करता है, क्या या कौनउसमें विद्यालय के प्रति अपनेपन की भावना पैदा करता है। और मूल्यांकन करें, निदान करें उन स्थानों और स्कूल के लोगों की गुणवत्ताजिससे बच्चे में भागीदारी होती है।

यहाँ इन स्थानों और लोगों के बारे में हमारा दृष्टिकोण है:

स्कूल में बच्चे की पहचान की स्थिति	इस पद के गठन का स्थान
अपने माता-पिता का पुत्र (पुत्री)	स्कूल में विशेष रूप से निर्मित या स्वतःस्फूर्त परिस्थितियाँ जहाँ बच्चा अपने परिवार के प्रतिनिधि की तरह महसूस करता है (डायरी में अनुशासनात्मक प्रविष्टि, माता-पिता को बुलाने के लिए शिक्षक की धमकी, सफलता के लिए प्रोत्साहन, आदि)
उसके सहपाठियों का मित्र	सहपाठियों और साथियों के साथ नि: शुल्क, बाहरी रूप से अनियमित, सीधा संचार
अपने शिक्षकों का एक छात्र	कक्षा में और पाठ्येतर गतिविधियों (सर्कल, ऐच्छिक, खेल अनुभाग, आदि) दोनों में सभी शैक्षिक स्थितियाँ; शिक्षकों के साथ शैक्षिक संचार
"कक्षा का नागरिक" (वर्ग टीम)	इंट्रा-क्लास इवेंट्स, अफेयर्स, एक्टिविटीज; कक्षा में स्व-प्रबंधन
"स्कूल नागरिक" (स्कूल समुदाय)	स्कूल की घटनाओं, स्कूल में अतिरिक्त शिक्षा के बच्चों के संघ, बाल-वयस्क सह-प्रबंधन, स्कूल स्व-सरकार, स्कूल क्लब, संग्रहालय, आदि; शिक्षकों के साथ पाठ्येतर संचार।
"समाज का नागरिक"	स्कूल में सामाजिक परियोजनाओं; स्कूल से बाहर के सामाजिक वातावरण के उद्देश्य से कार्य और मामले; बच्चों के सार्वजनिक संघों और संगठनों। अन्य सामाजिक अभिनेताओं के साथ स्कूल द्वारा शुरू किया गया संचार।
आपके अपने जातीय समूह के सदस्य	स्कूल में सभी स्थितियां जो बच्चे की राष्ट्रीयता की भावना को सक्रिय करती हैं
आपके धार्मिक समूह के सदस्य	स्कूल में सभी स्थितियां जो बच्चे की धार्मिक संबद्धता की भावना को सक्रिय करती हैं

स्कूल की पहचान आपको यह देखने की अनुमति देती है कि क्या छात्र अपनी सफलताओं, उपलब्धियों (साथ ही विफलताओं) को स्कूल से जोड़ता है; स्कूल उसके लिए सार्थक जगह है या नहीं।

कम पहचान स्कोर इंगित करेगा कि स्कूल बच्चे के लिए महत्वपूर्ण या कम महत्व का नहीं है। और भले ही वह एक छात्र के रूप में उद्देश्यपूर्ण रूप से सफल हो, इस सफलता का स्रोत स्कूल में नहीं है (लेकिन, उदाहरण के लिए, परिवार में, शिक्षक, स्कूल से बाहर अतिरिक्त शिक्षा, आदि)।

पहचान के उच्च संकेतक इंगित करेंगे कि स्कूल बच्चे के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है, उसके लिए महत्वपूर्ण है। और यदि वस्तुनिष्ठ रूप से भी वह एक छात्र के रूप में बहुत सफल नहीं है, तो उसकी व्यक्तिगत गरिमा, उसका स्वाभिमान उसके स्कूली जीवन से उपजा है।

चूंकि हमने यह मान लिया था कि उपरोक्त प्रत्येक पहचान स्कूल में कुछ "स्थानों" (प्रक्रियाओं, गतिविधियों, स्थितियों) में बनती है, तो एक या किसी अन्य पहचान की स्थिति के लिए कम अंक हमें स्कूली जीवन की "अड़चनें" और उच्च अंक दिखा सकते हैं - "विकास के बिंदु। यह स्कूली जीवन के "रीसेट" की शुरुआत हो सकती है, एक विकास प्रक्रिया का शुभारंभ।

तिथि करने के लिए, हमारे पास मॉस्को, पर्म, कैलिनिनग्राद, टॉम्स्क शहरों के 22 स्कूलों के ग्रेड 7-11 में छात्रों की स्कूल पहचान के एक अध्ययन (समाजशास्त्रीय प्रश्नावली की मदद से) के परिणाम हैं। हमने ऐसे स्कूलों का चयन किया है जिन्हें जनसंख्या और शैक्षणिक समुदाय द्वारा "अच्छा" माना जाता है; साथ ही, स्कूल खुद मानते हैं कि उनकी शैक्षिक गतिविधियां बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित हैं।

कुछ प्रमुख प्रवृत्तियों को स्पष्ट रूप से स्पष्ट करने के लिए, हम स्कूलों के लिए डेटा को संक्षेप में प्रस्तुत करेंगे। हमने स्कूल की पहचान के विशिष्ट पहलुओं पर "अनुभवी - अनुभवी नहीं" के स्तर पर एक अंतर स्थापित किया है, जबकि यह निर्दिष्ट करते हुए कि यह सकारात्मक या नकारात्मक रूप से अनुभव किया गया है (यह स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, एक छात्र अपने माता-पिता के बेटे की तरह महसूस कर सकता है। जब शिक्षक उसकी प्रशंसा करते हैं या, इसके विपरीत, उसे और कक्षा के एक नागरिक को डांटते हैं - जब वह अपने विचारों, योजनाओं को एक कक्षा टीम में महसूस करने का प्रबंधन करता है, या जब उसे इस या उस असाइनमेंट पर थोपा जाता है)। हम न केवल एक संकेतक के रूप में अनुभव करने के तथ्य में रुचि रखते थे कि स्कूल एक विशेष पहलू में बच्चे को उदासीन नहीं छोड़ता है, बल्कि इस अनुभव की प्रकृति में भी। हमने 22 स्कूलों के औसत मूल्य का निर्धारण करते हुए, स्कूल द्वारा इस या उस संकेतक के मूल्यों में बिखराव को भी समतल किया।

यहाँ स्कूल पहचान के प्रत्येक पहलू के लिए अंक दिए गए हैं:

पहचान	अनुभव (% छात्रों की)		अनुभवी नहीं (% छात्रों की)
	सकारात्मक	नकारात्मक
अपने माता-पिता का पुत्र (पुत्री)
उसके सहपाठियों का मित्र
अपने शिक्षकों का एक छात्र
वर्ग नागरिक
स्कूल नागरिक		11% (नागरिकता की भावना लागू)
समाज नागरिक		(नागरिकता की भावना लागू)
आपके अपने जातीय समूह के सदस्य
आपके धार्मिक समूह के सदस्य

अध्ययन में भाग लेने वाले स्कूली बच्चों की नागरिक (रूसी) पहचान के बारे में निष्कर्ष:

- केवल 42% किशोर अपनी कक्षा टीम में "नागरिक" के रूप में सकारात्मक रूप से शामिल महसूस करते हैं, अर्थात, लोग "कुछ ऐसा कर रहे हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे सरल, जो उनके स्कूल की कक्षा के जीवन को प्रभावित करता है";

- इससे भी कम - 24% किशोर "स्कूल समुदाय के नागरिक" जैसा महसूस करते हैं;

- 10 में से केवल 1 छात्र हमारे रूसी समाज के नागरिक (गैर-दार्शनिक) की भावना के साथ स्कूल छोड़ेगा।

स्मरण करो कि यह स्थिति, जिसे निश्चित रूप से अलगाव की स्थिति कहा जा सकता है, तथाकथित "अच्छे" स्कूलों की शैक्षिक वास्तविकता में हमारे द्वारा तय की गई है। बाकी में क्या होता है, इसकी कल्पना करना आसान है।

क्या रास्ता है? हमारी राय में, स्कूल से बच्चों के अलगाव की स्थिति में, एक जिम्मेदार शैक्षिक नीति केवल "पहचान नीति" हो सकती है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम स्कूल में क्या करते हैं, हम चाहे कितनी भी नई परियोजनाओं और तकनीकों का प्रस्ताव रखते हों, चाहे हम किन परंपराओं को संरक्षित करना चाहते हों, हमें हमेशा खुद से पूछना चाहिए: “क्या यह स्कूल में बच्चों की मुफ्त भागीदारी को जन्म देता है? क्या बच्चा इससे अपनी पहचान बनाना चाहेगा? क्या हमने सब कुछ सोचा है और सब कुछ किया है ताकि वह हमारे साथ जुड़ सके? यह अचानक क्यों है कि हमने इतनी मेहनत से, इतने प्रयासों से जो किया है, वह बच्चों को नहीं लगता है? और फिर हम शिक्षाशास्त्र से नवीनता का पीछा नहीं करेंगे, अपनी जड़ता और जिज्ञासा की कमी को परंपरा के प्रति वफादारी के रूप में पारित नहीं करेंगे, बिना सोचे-समझे शैक्षिक फैशन का पालन करेंगे, राजनीतिक और सामाजिक आदेशों को पूरा करने के लिए दौड़ेंगे, लेकिन हम व्यक्ति के वास्तविक विकास के लिए गहराई से काम करेंगे। सामाजिक विरासत और संस्कृति के परिवर्तन के लिए।

उदाहरण के लिए, स्कूल का सामना किशोरों की सामाजिक निष्क्रियता से होता है। बेशक, सामाजिक विज्ञान विषयों के संसाधन को बढ़ाना संभव है, बातचीत की एक श्रृंखला आयोजित करने के लिए "नागरिक होने का क्या मतलब है?" या स्कूल संसद के काम को व्यवस्थित करें, लेकिन यह काम, सबसे अच्छा, छात्रों को उपयोगी सामाजिक ज्ञान प्रदान करेगा, सामाजिक क्रिया के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण बनाएगा, लेकिन समाज में स्वतंत्र कार्रवाई का अनुभव नहीं देगा। इस बीच, हम अच्छी तरह जानते हैं कि जाननानागरिकता क्या है, इसके बारे में भी मूल्यनागरिकता का मतलब नहीं है कार्यवाही करनाएक नागरिक के रूप में होनानागरिक। लेकिन प्रौद्योगिकी, जिसमें (1) किशोरों की समस्या-मूल्य चर्चा से (2) स्थानीय अधिकारियों और सार्वजनिक संरचनाओं के प्रतिनिधियों के साथ किशोरों के लिए एक बातचीत मंच, और आगे (3) एक बच्चों-वयस्क सामाजिक परियोजना की मांग शामिल है क्षेत्रीय समुदाय, किशोरों को एक स्वतंत्र सार्वजनिक कार्रवाई में लाता है।

इस प्रकार, छात्रों की रूसी (नागरिक) पहचान का वास्तविक, गैर-अनुकरणीय गठन केवल उनकी सकारात्मक स्कूल पहचान के आधार पर संभव है। स्कूली जीवन में प्राप्त नागरिकता की भावना, चेतना और अनुभव के माध्यम से (कक्षा के मामलों में, स्कूल समुदाय, स्कूल की सामाजिक पहल में) एक युवा व्यक्ति खुद को एक स्थिर समझ और दृष्टि के रूप में परिपक्व कर सकता है। देश का नागरिक। जिस स्कूल से बच्चे अपनी पहचान नहीं रखते हैं, जिसमें वे खुद को शामिल महसूस नहीं करते हैं, वह नागरिकों को शिक्षित नहीं करता है, भले ही वह इसे अपनी अवधारणाओं और कार्यक्रमों में घोषित करता हो।

और शिक्षा के क्षेत्र में "पहचान की राजनीति" का एक और महत्वपूर्ण प्रभाव: यह मदद कर सकता है, अगर एकजुट नहीं है, तो कम से कम एक दूसरे के साथ, रूढ़िवादियों, उदारवादियों और रूसी शिक्षा के सामाजिक लोकतंत्रों को नहीं तोड़ सकता है। हम सभी, शिक्षक, (प्रत्येक, निश्चित रूप से, कोई एक और अपने तरीके से) क्या हैं।

किसी व्यक्ति की नागरिक पहचान का निर्माण आज समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक आधुनिकीकरण का एक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण कार्य है और शैक्षिक प्रक्रिया की गुणवत्ता में सुधार के लिए व्यावहारिक मूल्य है।

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पूर्वावलोकन:

आधुनिक स्कूली बच्चों की नागरिक पहचान का गठन

एन.ए. शमतकोवा

MAOU Yamskaya माध्यमिक विद्यालय

डोमोडेडोवोस का शहरी जिला

किसी व्यक्ति की नागरिक पहचान का निर्माण आज समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक आधुनिकीकरण का एक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण कार्य है और शैक्षिक प्रक्रिया की गुणवत्ता में सुधार के लिए व्यावहारिक मूल्य है। 2020 तक की अवधि के लिए रूसी संघ के दीर्घकालिक सामाजिक-आर्थिक विकास की अवधारणा एक एकल रूसी नागरिक राष्ट्र और राष्ट्रीय-राज्य पहचान के गठन के लिए कार्यक्रमों का समर्थन करने की आवश्यकता की ओर इशारा करती है। इस संबंध में, एक आधुनिक स्कूल में स्कूली बच्चों की नागरिक पहचान के गठन के लिए विचार प्रदान करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। शैक्षिक और शैक्षिक प्रक्रियाएं जो पाठों के विभिन्न रूपों के माध्यम से, पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियों में नागरिक पहचान बनाती हैं। यह विषय हमारे स्कूल के शिक्षण स्टाफ के काम के क्षेत्रों में से एक है। स्कूल की शैक्षणिक प्रक्रिया में शैक्षिक और पाठ्येतर गतिविधियाँ परस्पर और अन्योन्याश्रित हैं, जो सभी प्रतिभागियों द्वारा शैक्षणिक प्रक्रिया (समुदाय और व्यक्तिगत दोनों में) द्वारा उपयोग की जाने वाली कक्षाओं के विभिन्न प्रकारों और रूपों को सफलतापूर्वक एकीकृत करना संभव बनाती हैं। स्कूली बच्चों की नागरिक पहचान के निर्माण में शिक्षक की गतिविधियों के बीच संबंध इस तथ्य के कारण सुनिश्चित किया जाता है कि एक नागरिक के बारे में स्कूली बच्चों के विकसित विचार, एक नागरिक समुदाय के बारे में, मूल्यों के बारे में विचारों द्वारा "वृद्धि" की जाती है। सहिष्णुता, न्याय, जिम्मेदारी, बड़प्पन, उदारता, कर्तव्य, आदि, जो (मूल्य) स्कूली बच्चों के नागरिक व्यवहार और गतिविधियों के लिए एक मकसद का रूप लेते हैं। स्कूली बच्चों की नागरिक पहचान बनाने की प्रमुख विधि एक ऐसी विधि बन रही है, जिसके कार्यान्वयन से स्कूली बच्चों को नागरिक सामग्री की समस्याओं की पहचान करने और आभासी (वेबसाइट, प्रस्तुति) या वास्तविक प्रकृति (सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण) के व्यावहारिक परिणाम के साथ उनका जवाब देने की अनुमति मिलती है। व्यापार, कार्रवाई, प्रस्तुति, आदि)। और स्कूली बच्चों की नागरिक पहचान के गठन की दिशा का परिचय रूपों और विधियों के एक सेट के माध्यम से किया जाता है जो शिक्षक द्वारा अपने प्रत्येक ब्लॉक की सामग्री के कार्यान्वयन में कार्यों का समाधान सुनिश्चित करता है।किसी के परिवार के इतिहास और पितृभूमि के इतिहास के बीच संबंध की समझ के बिना, पितृभूमि के इतिहास में मुख्य घटनाओं, रूस के वीर अतीत के ज्ञान के बिना नागरिक पहचान का गठन असंभव है।छात्र उनके साथ सीधे परिचित होने के लिए अध्ययन की गई वस्तुओं (ऐतिहासिक स्मारकों, संग्रहालयों, अतीत के स्थलों, सैन्य गौरव के स्थानों) के स्थान पर जाते हैं।स्थानीय युद्धों में शहीद हुए सैनिकों के दिग्गजों, अधिकारियों और रिश्तेदारों के साथ सक्रिय सहयोग,स्कूल के स्नातकों के साथ जिन्होंने अपने लिए सैन्य मार्ग चुना, सैनिक, महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं में भाग लेने वाले (सार्वजनिक संगठन "कॉम्बैट ब्रदरहुड" गोर्बाच एपी के एक सदस्य के साथ बैठक), पुराने समय के लोग, स्थानीय इतिहासकार, विभिन्न खोज टीमों के सदस्य और अन्य दिलचस्प लोग।वास्तविक व्यावहारिक घटनाओं में भागीदारी: सैन्य गौरव का दिन, अज्ञात सैनिक की याद का दिन, एक गंभीर रैली में और यम गांव की सैन्य कब्रों पर मृत युद्धों के स्मारक पर फूल बिछाना। स्कूल ने "सैन्य और सैन्य महिमा का कोना" बनाया (में निर्माण का आधार विकास के इतिहास का प्रतिबिंब हैसैन्य इकाई) और कई सालों से लोग काम कर रहे हैंनई जानकारी का संग्रह, प्रदर्शन, शोध कार्य, समाचार पत्रों का प्रकाशन, भ्रमण, कुछ परंपराओं का पालन करना। भ्रमण आपको शैक्षिक स्कूल प्रक्रिया को वास्तविक जीवन की वस्तुओं की एक दृश्य समझ के साथ एक पूरे में संयोजित करने की अनुमति देता है, बच्चों को सीधे अतीत की वस्तुगत दुनिया से परिचित कराता है, और स्कूल पाठ्यक्रम की सीमाओं का विस्तार करता है।

हर साल, हमारा स्कूल एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन आयोजित करता है, जहाँ स्कूली बच्चे प्रस्तुतियाँ, रचनात्मक परियोजनाएँ और शोध पत्र बनाते हैं। कार्य के क्षेत्र बहुत भिन्न हैं: स्थानीय इतिहास, पेशेवर रूप से उन्मुख, पर्यावरण-जैविक, सांस्कृतिक अध्ययन।परियोजना कार्य शैक्षिक क्षेत्र में सभी प्रतिभागियों को एक साथ लाया: छात्र, उनके माता-पिता, शिक्षक।प्रत्येक परिवार का अपना इतिहास, रीति-रिवाज और परंपराएं होती हैं, कई परिवार अद्वितीय ऐतिहासिक दस्तावेज और प्राचीन वस्तुएं रखते हैं। प्रोजेक्ट "मेरे परिवार के अवशेष", "गृह अभिलेखागार या परिवार के इतिहास को कैसे संरक्षित करें" परिवार की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए काम करने के महत्व के बारे में बताते हैं। कि इसे बाद के लिए स्थगित करना असंभव है, क्योंकि पुरानी पीढ़ी के साथ, अद्वितीय रोचक जानकारी जो हमारे साझा इतिहास का एक हिस्सा है, हमें छोड़ रही है।

मानवतावाद और नैतिकता के मूल्यों का निर्माण नागरिक पहचान को शिक्षित करने का प्राथमिक कार्य है। हमारी कई परियोजनाएं रूढ़िवादी चर्च की संस्कृति को समर्पित हैं, क्योंकि इस संस्कृति का ज्ञान युवा पीढ़ी को मानव जीवन के सार को निर्धारित करने वाले शाश्वत सत्य से परिचित कराने का एक नैतिक स्रोत बन सकता है।

"फ्लोरा और लौरस का मंदिर" और "सेंट निकोलस का मंदिर" परियोजनाओं पर काम करते हुए, स्कूल के छात्र अपनी संरचना और स्थापत्य सुविधाओं के साथ यम्स्की प्रशासनिक जिले के क्षेत्र में मंदिर निर्माण के स्मारकों से परिचित हुए।

स्थानीय इतिहास मंडल के सदस्य स्थानीय समाचार पत्र पखरिंस्की वेस्टी को सामग्री जमा करते हैं, इस तरह के शीर्षकों को "आप सहेजना नहीं भूल सकते" (लेनिन्स्काया स्टेशन का इतिहास इस काम के लिए सामग्री सामग्री थी), "यह दिलचस्प है" (मंदिरों के रेखाचित्र बनाए, फोटोग्राफिक सामग्री एकत्र की, सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में रुचि रखने वाले लोगों से मुलाकात की). स्कूली बच्चे संदेश तैयार करते हैं, देश में हुई घटनाओं का विश्लेषण करते हैं और शहरी जिले और यम गांव के इतिहास में परिलक्षित होते हैं।

वयस्कों द्वारा आयोजित सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में सक्रिय भागीदारी: बच्चों ने स्वेच्छा से वेटरन्स के लिए कॉन्सर्ट में भाग लिया; बड़ी इच्छा के साथ, स्कूल के गाना बजानेवालों स्टूडियो के प्रतिनिधियों ने मातृ दिवस को समर्पित उत्सव में पावलोवस्की पैलेस ऑफ कल्चर में प्रदर्शन किया; स्ट्रीट स्पोर्ट्स का उत्सव आयोजित करने में; पखरा नदी के तट पर एक साइट को साफ करने के लिए पर्यावरण अभियान; सैन्य शिविर के क्षेत्र की सफाई के लिए सबबोटनिक; सैन्य कब्रों के सुधार के लिए कार्यक्रम और यम गांव के लिए एक स्मारक "गिरे हुए साथी ग्रामीणों को ट्रिस्टेल का ओबिलिस्क"; चैरिटी कार्यक्रम "दया के साथ वर्ष की शुरुआत करें", फ्लोरस और लौरस के सम्मान में याम्स्की मंदिर के आह्वान और "कॉम्बैट ब्रदरहुड" की डोमोडेडोवो शाखा के बारे में जवाब दियासंभव प्रतिपादनलुहान्स्क और डोनेट्स्क पीपुल्स रिपब्लिक के निवासियों को सहायता; "जल्दी करो अच्छा करने के लिए" - आश्रय और केंद्र "परिवार" के विद्यार्थियों के लिए नए साल के उपहार तैयार किए; Yamsky और Kolychevsky प्रशासनिक जिलों (एक साथ ICTT "इंटीग्रल" के साथ) के निवासियों के स्थानीय समाचार पत्र के लिए सामग्री तैयार करने में; सैन्य गौरव के दिनों, रूस के विजयी दिनों के बारे में एक रेडियो लाइन का संचालन "याद रखें, प्यार करें, गर्व करें!"; विजय की 70वीं वर्षगांठ के अवसर पर अवकाश कार्ड और पूर्व सैनिकों के निमंत्रण का उत्पादन (स्वयंसेवकों की भागीदारी)वर्षगांठ पदक "1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में विजय के 70 वर्ष" की प्रस्तुति के लिए समर्पित गंभीर आयोजनों की तैयारी और आयोजन).

रचनात्मक कार्यों और सार्वजनिक पहल में बच्चों और किशोरों की भागीदारी, सामाजिक जिम्मेदारी दिखाने की उनकी इच्छा, नए कार्य कौशल सीखने से सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं को दबाने के संदर्भ में साथियों, उनके माता-पिता और शिक्षकों के साथ उत्पादक सहयोग बनाना संभव हो जाता है। .

स्कूल के माहौल में काम करने के लिए, शिक्षकों ने इंटरैक्टिव कक्षाओं को चुना और पेश किया है।

इंटरैक्टिव पाठ का विषय	शिक्षकों का दृष्टिकोण
नागरिक पहचान का गठन और रूसी भाषा, साहित्य और पाठ्येतर गतिविधियों के पाठों में देशभक्ति का विकास।	रूसी भाषा का शिक्षण न केवल साहित्य के पाठों में होता है, बल्कि किसी भी शैक्षणिक विषय में और पाठ के बाहर, विद्यार्थियों के साथ मुक्त संचार में होता है; जीवित रूसी भाषा स्कूली जीवन की सार्वभौमिक बन जाती है।
छात्रों की नागरिक पहचान के निर्माण में परिवार और स्कूल की सामाजिक भागीदारी।
व्यावसायिक मार्गदर्शन के मनोवैज्ञानिक पहलू संघीय राज्य शैक्षिक मानक की शुरूआत के संदर्भ में स्कूल में काम करते हैं।	देशभक्ति की शिक्षा में, शिक्षक देश के लिए "अपना" या परिवार में एक प्रकार का चयनात्मक गौरव (केवल सफलताओं और उपलब्धियों के लिए गर्व) में बच्चे के गैर-चिंतनशील गौरव के गठन पर भरोसा नहीं करता है, बल्कि चाहता है सभी विफलताओं और सफलताओं, चिंताओं और आशाओं, परियोजनाओं के साथ रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य की समग्र स्वीकृति और समझ विकसित करना।
स्कूल में जीवन सुरक्षा के दौरान पाठ्येतर गतिविधियों के आयोजन के आधुनिक रूप।	नागरिक शिक्षा में, वह "नागरिक", "नागरिक समाज", "लोकतंत्र", "समाज और राज्य के बीच संबंध", "मानवाधिकार" की अवधारणाओं के साथ विशुद्ध रूप से सूचनात्मक शैली में सट्टा अमूर्त के रूप में काम करने का जोखिम नहीं उठा सकता है, लेकिन हमारी ऐतिहासिक मिट्टी और मानसिकता के संबंध में रूसी संस्कृति में इन अवधारणाओं की धारणा की परंपरा और विशिष्टताओं के साथ काम करना चाहिए।
स्थानीय इतिहास नागरिक पहचान के निर्माण में कारकों में से एक के रूप में (स्कूल में स्थानीय इतिहास दिवस के आयोजन और आयोजन के अनुभव से)	शिक्षक सहिष्णुता के साथ राजनीतिक शुद्धता के रूप में नहीं, बल्कि रूसी परंपरा और मानसिकता में ऐतिहासिक रूप से निहित अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों को समझने, पहचानने और स्वीकार करने के अभ्यास के रूप में काम करता है। स्थानीय इतिहास गतिविधियों के माध्यम से नागरिक पहचान के निर्माण में अनुभव की प्रस्तुति

नागरिक (रूसी) पहचान रूसी राष्ट्र (लोगों) के साथ एक व्यक्ति की स्वतंत्र पहचान है; देश के सामाजिक, सांस्कृतिक जीवन में एक व्यक्ति का समावेश, एक रूसी के रूप में स्वयं की जागरूकता; रूसी राष्ट्र के अतीत, वर्तमान और भविष्य से संबंधित होने की भावना। किसी व्यक्ति में रूसी पहचान की उपस्थिति का अर्थ है कि उसके लिए "यह देश", "यह लोग", "यह शहर" नहीं है, लेकिन "मेरा (हमारा) देश", "मेरे (हमारे) लोग" हैं। "मेरा (हमारा) शहर"।

एक बच्चे का मातृभूमि के प्रति प्रेम परिवार, स्कूल और छोटी मातृभूमि के प्रति प्रेम से शुरू होता है। एक युवा व्यक्ति की नागरिक (रूसी) पहचान परिवार, स्कूल, क्षेत्रीय समुदाय के साथ पहचान के आधार पर बनती है।

स्कूल की विशेष जिम्मेदारी का विषय बच्चे की स्कूल पहचान है। यह क्या है? यहअनुभव और जागरूकता खुद का बच्चाभागीदारी विद्यालय के लिए। इसकी आवश्यकता क्यों है? स्कूल एक बच्चे के जीवन में पहला स्थान है जहां वह वास्तव में रक्त संबंधों और रिश्तों से परे जाता है, समाज में दूसरों के बीच, अलग-अलग लोगों के बीच रहना शुरू करता है। स्कूल में ही बच्चा एक पारिवारिक व्यक्ति से एक सामाजिक व्यक्ति में बदल जाता है। "बच्चे की स्कूल पहचान" की अवधारणा का परिचय क्या देता है? सामान्य मेंभूमिका निभाना स्कूल में बच्चे को पढ़ना एक छात्र, लड़का (लड़की), दोस्त, नागरिक के रूप में कार्य करता है। परपहचानएक स्कूली छात्र को पढ़ना "अपने शिक्षकों का छात्र", "अपने सहपाठियों का मित्र", "स्कूल समुदाय का नागरिक (या निवासी)", "अपने माता-पिता का बेटा (बेटी)" है। अर्थात्, पहचान का दृष्टिकोण आपको अधिक गहराई से देखने और समझने की अनुमति देता हैकिसी को या कुछ के लिए धन्यवादछात्र स्कूल समुदाय के साथ जुड़ा हुआ (या जुड़ा नहीं) महसूस करता है,क्या या कौन उसमें विद्यालय के प्रति अपनेपन की भावना पैदा करता है।

स्कूल में बच्चे की पहचान की स्थिति	इस पद के गठन का स्थान
अपने माता-पिता का पुत्र (पुत्री)	स्कूल में विशेष रूप से निर्मित या स्वतःस्फूर्त परिस्थितियाँ जहाँ बच्चा अपने परिवार के प्रतिनिधि की तरह महसूस करता है (डायरी में अनुशासनात्मक प्रविष्टि, माता-पिता को बुलाने के लिए शिक्षक की धमकी, सफलता के लिए प्रोत्साहन, आदि)
उसके सहपाठियों का मित्र	सहपाठियों और साथियों के साथ नि: शुल्क, बाहरी रूप से अनियमित, सीधा संचार
अपने शिक्षकों का एक छात्र	कक्षा में और पाठ्येतर गतिविधियों (सर्कल, ऐच्छिक, खेल अनुभाग, आदि) दोनों में सभी शैक्षिक स्थितियाँ; शिक्षकों के साथ शैक्षिक संचार
वर्ग नागरिक	इंट्रा-क्लास इवेंट्स, अफेयर्स, एक्टिविटीज; कक्षा में स्व-प्रबंधन
स्कूल नागरिक	स्कूल की घटनाओं, स्कूल में अतिरिक्त शिक्षा के बच्चों के संघ, बाल-वयस्क सह-प्रबंधन, स्कूल स्व-सरकार, स्कूल क्लब, संग्रहालय, आदि; शिक्षकों के साथ पाठ्येतर संचार।
समाज नागरिक	स्कूल में सामाजिक परियोजनाओं; स्कूल से बाहर के सामाजिक वातावरण के उद्देश्य से कार्य और मामले; बच्चों के सार्वजनिक संघों और संगठनों। अन्य सामाजिक अभिनेताओं के साथ स्कूल द्वारा शुरू किया गया संचार।
आपके अपने जातीय समूह के सदस्य	स्कूल में सभी स्थितियां जो बच्चे की राष्ट्रीयता की भावना को सक्रिय करती हैं
आपके धार्मिक समूह के सदस्य	स्कूल में सभी स्थितियां जो बच्चे की धार्मिक संबद्धता की भावना को सक्रिय करती हैं

स्कूल की पहचान आपको यह देखने की अनुमति देती है कि क्या छात्र अपनी सफलताओं, उपलब्धियों (साथ ही विफलताओं) को स्कूल से जोड़ता है; स्कूल उसके लिए सार्थक जगह है या नहीं।

एक युवा व्यक्ति की नागरिक पहचान परिवार, स्कूल, क्षेत्रीय समुदाय के साथ पहचान के आधार पर बनती है। स्कूल में ही बच्चा न केवल एक पारिवारिक व्यक्ति बन जाता है, बल्कि एक सामाजिक व्यक्ति भी बन जाता है। इसलिए, युवा पीढ़ी में नागरिक पहचान के गठन की समस्या विशेष शैक्षणिक महत्व प्राप्त करती है और इसका समाधान शैक्षिक संस्थानों के सभी स्तरों को पूरी तरह से प्रभावित करता है।

9वीं कक्षा में रूस के इतिहास के पाठ में रूसी नागरिक पहचान का गठन

परिचय

नागरिक पहचान का निर्माण आज समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक आधुनिकीकरण का एक महत्वपूर्ण कार्य है और शैक्षिक प्रक्रिया की गुणवत्ता में सुधार के लिए व्यावहारिक मूल्य है। 2020 तक की अवधि के लिए रूसी संघ के दीर्घकालिक सामाजिक-आर्थिक विकास की अवधारणा एक एकल रूसी नागरिक राष्ट्र और राष्ट्रीय-राज्य पहचान के गठन के लिए कार्यक्रमों का समर्थन करने की आवश्यकता की ओर इशारा करती है। नई पीढ़ी का संघीय राज्य शैक्षिक मानक मौलिक विज्ञान के ज्ञान के गठन के लिए प्रदान करता है, एक अखिल रूसी पहचान की शिक्षा, देशभक्ति, नागरिकता, सामाजिक गतिविधि, कानूनी आत्म-जागरूकता, सहिष्णुता, में निहित मूल्यों के प्रति प्रतिबद्धता रूसी संघ का संविधान, और दूसरी ओर, सार्वभौमिक शैक्षिक गतिविधियों की एक प्रणाली जो किसी व्यक्ति की सीखने की क्षमता को निर्धारित करती है, आसपास की दुनिया के ज्ञान और परिवर्तन में सहयोग करती है।

इस संबंध में, महत्वपूर्ण सामाजिक-शैक्षणिक समस्याओं में से एक छात्रों की नागरिक पहचान के गठन की समस्या है।

नागरिकता बनाने वाले मुख्य गुणों को अलग करना संभव है: देशभक्ति, कानून-पालन, राज्य शक्ति में विश्वास, किसी के कार्यों की जिम्मेदारी, कर्तव्यनिष्ठा, अनुशासन, आत्म-सम्मान, आंतरिक स्वतंत्रता, साथी नागरिकों के लिए सम्मान, सामाजिक जिम्मेदारी, सक्रिय नागरिकता, देशभक्ति, राष्ट्रीय, अंतर्राष्ट्रीय भावनाओं और आदि का एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन।

साथ ही, यह याद रखना चाहिए कि नागरिक पहचान में राज्य और राष्ट्रीय पहचान के बीच अंतर करना आवश्यक है। पहला राज्य के साथ व्यक्ति का संबंध है, दूसरा - नृवंशों के साथ। पाश्चात्य साहित्य में राष्ट्रीयता पर अधिक ध्यान दिया जाता है, क्योंकि। अधिकांश भाग के लिए, यूरोपीय देश एक-राष्ट्रीय राज्य हैं।

रूसी नागरिक पहचान उनके साथी नागरिकों - रूसियों के साथ एक रिश्ता है। आधुनिक रूसी विज्ञान में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में पहचान की संरचना में शामिल हैं:

मूल नींव (सामाजिक स्मृति, सामाजिक ज्ञान, सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव),

गतिविधि और स्थानिक पहलू (क्षेत्रीय पहचान का तंत्र)।

दूसरे शब्दों में, नागरिक पहचान की अवधारणा में शामिल हैं:

एक समूह (टी। वोडोलाज़स्काया) से संबंधित व्यक्ति की बुनियादी जरूरतों की प्राप्ति;

नागरिक की स्थिति के लिए व्यक्ति की पहचान, किसी की नागरिक स्थिति के आकलन के रूप में, नागरिकता की उपस्थिति से जुड़े दायित्वों को पूरा करने की तत्परता और क्षमता, अधिकारों का आनंद लें, राज्य के जीवन में सक्रिय भाग लें ( एम युशिन);

व्यक्ति के संज्ञानात्मक और भावनात्मक स्तरों पर संबंधित सामाजिक समूहों के साथ विषय की आत्म-पहचान की प्रक्रिया का परिणाम (आर। शिकोवा);

एक सामान्य सांस्कृतिक आधार पर एक निश्चित राज्य के नागरिकों के समुदाय से संबंधित व्यक्ति द्वारा जागरूकता (ए। अस्मोलोव);

सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति (पी। ग्रिगोरिएव) के लिए व्यक्ति की पहचान।

किशोरावस्था आत्म-जागरूकता और विश्वदृष्टि के विकास, मूल्य अभिविन्यास के विकास के आधार पर व्यक्तिगत आत्मनिर्णय के लिए तत्परता के गठन में एक महत्वपूर्ण चरण है। किशोरों के विकास में नई सामाजिक स्थिति एक नागरिक स्थिति (सामाजिकता, राज्य की मजबूती के लिए एक बुनियादी शर्त के रूप में नागरिक पहचान का निर्माण) के गठन में महत्वपूर्ण कठिनाइयों की ओर ले जाती है, इसलिए रूस के इतिहास को पढ़ाने के लिए एक नई रणनीति के लिए संक्रमण कक्षा 9 में बहुत प्रासंगिक है।

नागरिक पहचान का निर्माण एक जटिल प्रक्रिया है। परिणाम प्राप्त करने के लिए, शिक्षण में गतिविधि के तरीकों और रूपों और छात्र-केंद्रित दृष्टिकोणों का उपयोग करना महत्वपूर्ण है।

गतिविधि दृष्टिकोण में मुख्य बात स्वयं छात्रों की संज्ञानात्मक गतिविधि है, उम्र के अवसरों के ढांचे के भीतर शैक्षिक प्रक्रिया में सक्रिय भागीदारी, इतिहास के पाठों के ढांचे के भीतर मानदंडों और आवश्यकताओं की पूर्ति, संवाद करने की क्षमता, में भागीदारी सार्वजनिक जीवन, अतीत और वर्तमान की विशिष्ट सामाजिक राजनीतिक और आर्थिक स्थितियों को ध्यान में रखते हुए, जीवन की योजना बनाने की क्षमता।

अध्ययन का उद्देश्य: 9 वीं कक्षा में रूस के इतिहास के पाठों में रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए दृष्टिकोण विकसित करना और प्रयोगात्मक रूप से उनकी प्रभावशीलता का परीक्षण करना।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक था:

अनुसंधान समस्या पर वैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण;

शैक्षिक और शैक्षिक गतिविधियों में नागरिक पहचान बनाने वाले रूपों और काम के तरीकों का उपयोग करने के अनुभव का अध्ययन करने के लिए;

9वीं कक्षा के छात्रों की नागरिक पहचान के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटकों को मापने के लिए इस अध्ययन के तरीकों को खोजने और अनुकूलित करने के लिए; नागरिक पहचान इतिहास पाठ

नौवीं-ग्रेडर के बीच रूसी नागरिक पहचान के घटकों को आकार देने के उद्देश्य से प्रायोगिक पाठों का संचालन करना;

प्राप्त प्रयोगात्मक डेटा का विश्लेषण करें और स्कूली बच्चों की रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए प्रस्तावित दृष्टिकोणों की प्रभावशीलता का मूल्यांकन करें।

अध्ययन का उद्देश्य: प्राथमिक विद्यालय में शैक्षिक प्रक्रिया।

अध्ययन का विषय: इतिहास के पाठों में 9 वीं कक्षा के छात्रों के बीच रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया।

अनुसंधान परिकल्पना: यह माना जाता है कि रूस के इतिहास के पाठ, विशेष रूप से चयनित ऐतिहासिक सामग्री पर निर्मित, मल्टीमीडिया, वीडियो और केस सामग्री का उपयोग करके, 9 वीं कक्षा के छात्रों में नागरिक पहचान के गठन की अनुमति देते हैं।

लक्ष्यों और उद्देश्यों के कार्यान्वयन के लिए दिशा-निर्देश:

छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा - प्राथमिकता मूल्यों के रूप में नागरिकता, ऊपर-वर्ग, ऊपर-पक्ष, ऊपर-निगमवाद का गठन; राष्ट्रीयता; व्यक्तिगत लोगों पर सार्वजनिक और राज्य के हितों की प्राथमिकता; राज्य और सामाजिक व्यवस्था की नींव के प्रति वफादारी, मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था के प्रति; देशभक्ति, अपनी मातृभूमि के प्रति समर्पण; मानवतावाद और नैतिकता, आत्म-सम्मान; सामाजिक गतिविधि, जिम्मेदारी, नैतिकता और कानून के उल्लंघन के प्रति असहिष्णुता।

ऐतिहासिक शिक्षा - अपने अद्वितीय भाग्य में रूस के इतिहास का अध्ययन, गौरव की भावना का निर्माण और अतीत की वीर घटनाओं से संबंधित और समाज और राज्य में घटनाओं के लिए ऐतिहासिक जिम्मेदारी की जागरूकता। व्यक्ति की देशभक्ति की स्थिति के विकास के लिए शर्तें रूस के इतिहास, उसके वीर अतीत, विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया में रूस की जगह और भूमिका का अध्ययन हैं, हमारे लोगों की परंपराओं और संस्कृति की विशेषताओं को समझना।

राजनीतिक और कानूनी शिक्षा - समाज और राज्य में राजनीतिक घटनाओं में छात्रों की जागरूकता और अभिविन्यास, प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के संदर्भ में नागरिक और सैन्य राजनीति की समझ।

देशभक्ति शिक्षा - मातृभूमि के लिए नागरिकता और प्रेम के मूल्यों को आत्मसात करने के उद्देश्य से, हमारे समाज और राज्य के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्य, राष्ट्रीय पहचान का निर्माण; देश के प्रति प्रेम की भावना का विकास और अपने लोगों के प्रति गर्व, राष्ट्रीय प्रतीकों के प्रति सम्मान।

व्यावसायिक गतिविधि शिक्षा - काम के लिए एक कर्तव्यनिष्ठ और जिम्मेदार दृष्टिकोण का गठन, पेशेवर आत्म-विकास और आत्म-साक्षात्कार के लिए तत्परता; पेशेवर योजनाओं की योजना बनाने और उन्हें लागू करने की क्षमता।

अध्ययन के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित शैक्षिक तकनीकों का उपयोग किया गया था:

केस टेक्नोलॉजीज;

मल्टीमीडिया प्रौद्योगिकियां;

वीडियो व्याख्यान (इंटरैक्टिव) प्रौद्योगिकियां;

अध्ययन की अंतःविषयता इस तथ्य के कारण है कि नौवीं-ग्रेडर के बीच रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के मॉडल के दृष्टिकोण के विकास में शिक्षाशास्त्र, सामाजिक मनोविज्ञान, इतिहास, राजनीति विज्ञान, दर्शन और समाजशास्त्र का संश्लेषण शामिल है।

रूसी नागरिक पहचान के गठन की समस्या से विभिन्न विद्वानों ने निपटा है।

सामाजिक पहचान की समस्या को कुछ लेखकों द्वारा इसके सांस्कृतिक घटक (टी.जी. ग्रुशेवित्स्काया, वी.डी. पोपकोव, ए.पी. सदोखिन, एन.वी. तिशुनिना, आदि) के रूप में माना जाता है, एक पर्यावरणीय घटक (वी.ए. बारानोवा, ई.एस. इवानोवा और अन्य) के रूप में, धार्मिक के रूप में ( V.N. Pavlenko और अन्य), जातीय (T.G. Stefanenko, N.M. Lebedeva और अन्य), पेशेवर (L.B. Schneider, R. G. Gadzhieva और अन्य), प्रादेशिक (Y.L. Kachanov, N.A. Shmatko और अन्य), नागरिक (A.G. Asmolov, एएम कोंडाकोव, आई.वी. कोनोडा और अन्य)।

सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान की समस्याओं को एम.वी. ज़कोवोरोत्नाया, वी.एस. मालाखोव, जी.एस. बतिशचेवा, और अन्य (दर्शन), आई.एस. कोना, ए.जी. अस्मोलोवा, एल.बी. श्नाइडर, डी.आई. फेल्डस्टीन और अन्य (मनोविज्ञान), आई.एस. सेमेनेंको, ओ.आई. जेनिसारेत्स्की और अन्य (राजनीति विज्ञान), वी.ए. यदोवा, ई.एन. डेनिलोवा, एल.जी. आयनीना और अन्य (समाजशास्त्र), एम.वी. शकुरोवा (शिक्षाशास्त्र), आदि।

नागरिक चेतना के विकास की प्रक्रियाएं (एल.एन. कुलिकोवा, के.जी. मिट्रोफानोव, ए.वी. मुद्रिक, एम.आई. सीतनिकोवा, आदि), आत्मनिर्णय (एन.एम.

बोरित्को, एन.एन. निकितिना, एन.एस. प्रियज़निकोव, वी.वी. सेरिकोव और अन्य), व्यक्तिगत विकास (एन.एल. सेलिवानोवा, डी.वी. ग्रिगोरिएव, पी.वी. स्टेपानोव, ए.जी. पश्कोव और अन्य)।

शिक्षाशास्त्र में, स्कूली बच्चों की नागरिक शिक्षा की समस्या का अध्ययन विभिन्न पदों से किया जाता है: सामान्य सैद्धांतिक (B.Z. Vulfov, Z.A. Malkova, G.N. Filonov, आदि); उपदेशात्मक (वी.आई. कुप्त्सोव, ए.यू। लेज़ेबनिकोवा, यू.ई. सोकोलोव, आदि); विश्वदृष्टि और मूल्य (T.K. Akhayan, E.V. Bondarevskaya, Z.I. Vasilyeva, M.G. Kazakina, आदि)। आधुनिक परिस्थितियों में युवा छात्रों की नागरिक शिक्षा की समस्याओं पर ए.वी. बेलीएव, ए.एस. गयाज़ोव, वी.आई. कोझोकर, एस.ई. माटुश्किन और अन्य।

अनुसंधान की वैज्ञानिक नवीनता: ग्रेड 9 में रूस के इतिहास के पाठों में समाज की अग्रणी सामाजिक गतिविधि के रूप में सामान्य शिक्षा के संदर्भ में एक नागरिक पहचान बनाने के कार्य के कार्यान्वयन से निम्नलिखित व्यक्तिगत और सामाजिक प्रभाव हुए:

रूस के नागरिकों के रूप में छात्रों द्वारा आत्म-जागरूकता;

रूसी राज्य का दर्जा मजबूत करना;

राज्य और नागरिक चेतना का विकास;

जातीय, इकबालिया और/या क्षेत्रीय आधार पर संघर्षों के जोखिम को कम करना।

अनुसंधान की विधियां:

सैद्धांतिक तरीके: विश्लेषणात्मक, आगमनात्मक, निगमनात्मक, तुलनात्मक, सामाजिक-शैक्षणिक प्रक्रियाओं और घटनाओं का मॉडलिंग;

अनुभवजन्य तरीके: अवलोकन, बातचीत, सर्वेक्षण, पूछताछ;

नैदानिक ​​​​तरीके: प्रदर्शन परिणामों का विश्लेषण; नौवें ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन पर प्रायोगिक कार्य;

सूचना प्रसंस्करण के तरीके: रैंकिंग, सामग्री की मात्रात्मक और गुणात्मक प्रसंस्करण के तरीके (नमूनों की तुलना के लिए फिशर की कोणीय परिवर्तन विधि)।

अनुमोदन। मुख्य सैद्धांतिक प्रावधान, साथ ही परिणामों का परीक्षण, क्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "मॉस्को क्षेत्र के आधुनिक शैक्षिक संगठनों में छात्रों की देशभक्ति शिक्षा का विकास" के भाषण में परिलक्षित हुआ। (मास्को की लड़ाई के जवाबी हमले की शुरुआत की 75 वीं वर्षगांठ के अवसर पर)" सामाजिक प्रशासन अकादमी में।

अध्ययन के परिणामों का उपयोग रूसी स्कूलों के शिक्षकों और सामाजिक शिक्षाविदों द्वारा किया जा सकता है, साथ ही शैक्षणिक विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक कॉलेजों के छात्रों के पेशेवर प्रशिक्षण की प्रणाली द्वारा मांग में होने के कारण, शिक्षकों के उन्नत प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण, युवाओं के साथ काम करने में विशेषज्ञ और बाल आंदोलन के आयोजक।

कार्य की संरचना में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष, संदर्भों की सूची और स्रोत और अनुप्रयोग शामिल हैं।

अध्याय 1

1 शैक्षणिक श्रेणी के रूप में "रूसी नागरिक पहचान" की अवधारणा

रूसी समाज में बड़े पैमाने पर बदलाव ने लोगों की आत्म-जागरूकता और उनकी पहचान को प्रभावित किया है। कई घरेलू और विदेशी लेखक इस बात पर ध्यान देते हैं कि इस समय किसी व्यक्ति की पहचान की आवश्यकता किसी व्यक्ति के जीवन में महत्व के पहले स्थानों में से एक है। आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों में, यह स्पष्ट है कि किसी के "मैं" के साथ सामंजस्य स्थापित करना गतिशील, अक्सर विरोधाभासी मानदंडों और आत्म-साक्षात्कार के पैटर्न से बाधित होता है, उनमें से कई के एक व्यक्ति द्वारा उदासीनता या खुले अस्वीकृति से बढ़ जाता है। इन सभी ने पहचान के क्षेत्र में अनुसंधान को एक स्पष्ट प्रासंगिकता प्रदान की है।

प्रत्येक व्यक्ति का अपना आदर्श दृष्टिकोण और जीवन आकांक्षाएं होनी चाहिए, जो उसके जीवन के अनूठे तरीके और आत्म-साक्षात्कार को पूर्व निर्धारित करती हैं। यह व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के साथ-साथ उसकी सचेत और अचेतन जरूरतों के अनुरूप होना चाहिए। जीवन शक्ति का अधिग्रहण और सच्चे "मैं" की खोज एक व्यक्ति के लिए अपने दैनिक जीवन में काफी कठिन कार्य हैं। और सामाजिक विज्ञान इन समस्याओं की कार्यप्रणाली और व्याख्या में भिन्न हैं।

आधुनिक रूस में, स्कूली बच्चों की रूसी नागरिक पहचान के गठन ने विशेष महत्व हासिल कर लिया है। यह ध्यान देने योग्य है कि, एक ओर, वैश्वीकरण की प्रक्रियाएं उन समुदायों से संबंधित स्थिरता को कमजोर करती हैं जो रूसियों की सक्रिय नागरिकता के वाहक हैं। सितंबर 2007 में देश के 25 क्षेत्रों में एंड्री मारुडेंको के नेतृत्व में समाजशास्त्रियों के एक समूह द्वारा किए गए अध्ययन "रूस के युवा" के परिणामों के अनुसार, केवल 27% उत्तरदाताओं ने खुद को नागरिक, देशभक्त, रूसी कहा, केवल 3% उत्तरदाताओं ने खुद को "छोटी मातृभूमि", शहर, गांव, क्षेत्र के साथ पहचाना। केवल एक प्रतिवादी ने अपने बारे में कहा "मैं रूसी हूँ"। लेकिन दूसरी ओर, वैश्वीकरण की प्रक्रियाएँ जातीय समूहों और परिवारों के रूप में किसी व्यक्ति की पहचान पर प्रभाव के ऐसे तत्वों की भूमिका को बढ़ा देती हैं। कई समाजशास्त्रीय अध्ययनों के अनुसार, अन्य प्रकार की पहचानों (पीढ़ी, लिंग, आदि) के बीच, नागरिक पहचान की रेटिंग सर्वोपरि है, यह अभी भी गठन की प्रक्रिया में है। आधुनिक रूसियों के लिए, एक निश्चित पेशे, पीढ़ी, एक शहर, गांव, क्षेत्र, जातीय समूह आदि के निवासियों से संबंधित होने के संदर्भ में खुद को समझना अधिक महत्वपूर्ण है। सामान्य तौर पर, आईएसएसपी (इंटरनेशनल सोशल सर्वे प्रोग्राम) के आंकड़ों को देखते हुए, रूस में 65% नागरिक खुद को रूसी के रूप में प्रदर्शित करते हैं, लेकिन केवल पांचवें (21.6%) के बारे में अक्सर सभी रूसी नागरिकों के साथ निकटता, एकता महसूस होती है। जैसा कि समाजशास्त्री आर.आई. अनीसिमोव, रूस में नागरिक पहचान के परिवर्तन के लिए समर्पित, 2011 में, राज्य संस्थानों में अविश्वास की डिग्री, जो कि समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों के अनुसार, राज्य का उद्देश्य है, 50% से अधिक आबादी द्वारा अनुभव किया जाता है। अनिसिमोव लिखते हैं: "राज्य की ओर से की गई कोई भी कार्रवाई संदिग्ध और संदेहपूर्ण है, यहां तक ​​​​कि कठोर आलोचना भी की जाती है, जिसका अर्थ है कि बहुत से लोग राज्य के साथ अपनी पहचान नहीं रखते हैं। नतीजतन, अपने और अपने प्रियजनों के लिए अलगाव और भय बढ़ रहा है, लोगों के पास कोई दीर्घकालिक योजना और संभावनाएं नहीं हैं, और कुछ नागरिकों में देश छोड़ने की इच्छा बढ़ रही है। शैक्षिक संगठनों सहित आधुनिक आधिकारिक संरचनाओं द्वारा किए जा रहे देशभक्ति के प्रचार में अविश्वास को मजबूत किया जा रहा है।

शैक्षणिक साधनों की मदद से रूसी नागरिक पहचान का गठन आधुनिक रूस में प्रासंगिक है, हालांकि, यह कई सैद्धांतिक कठिनाइयों से जुड़ा है। शुरुआत के लिए, विकास करते समय और

इस प्रक्रिया के क्रियान्वयन के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि पहचान क्या है और इसके सभी पहलुओं को ध्यान में रखना आवश्यक है।

हम इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि रूसी नागरिक पहचान सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान की एक उप-प्रजाति है, जो कि व्यक्तिगत पहचान के प्रकारों में से एक है। यह कथन विश्लेषण के तर्क को निर्धारित करता है, अर्थात् सामान्य से विशेष तक: पहचान - सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान - रूसी नागरिक पहचान।

पहचान के प्रमुख कार्यों में अनुकूली (व्यक्तिगत व्यक्तिगत अनुभव की अखंडता को बनाए रखना) और आयोजन (व्यक्तिगत अनुभव को एक व्यक्ति "I" में बनाना) कहा जाता है। इस प्रकार, व्यक्ति की पहचान स्वयं की पहचान की भावना और उसके अस्तित्व की निरंतरता पर आधारित होती है। शिक्षक ओ यू इवानोवा स्पष्ट करते हैं: "साथ ही, यह मौलिक महत्व का है कि इस पहचान और निरंतरता को दूसरों द्वारा स्वीकार और अनुमोदित किया जाए" 3 । किसी व्यक्ति की पहचान के गठन और विकास के तंत्र "अपने स्वयं के अन्य", "अपने स्वयं के समूह", "अपनी संस्कृति" की पहचान पर आधारित होते हैं। इसका मतलब है कि एक पहचान बनाने के लिए, ऐतिहासिक और सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान में किसी वस्तु का होना या उसे उजागर करना आवश्यक है।

"पहचान" की अवधारणा के दृष्टिकोण और व्याख्याओं का अध्ययन हमें इस घटना को शिक्षक और पद्धतिविद् एम.वी. शकुरोवा, जिसमें निम्नलिखित शामिल हैं:

पहचान दी गई नहीं है, यह निर्मित और संशोधित है, इसलिए, हम इसके गठन के प्रक्रियात्मक आधार के बारे में बात कर सकते हैं (पहचान का गठन इसके घटकों के समन्वय के अनुसार आत्म-चेतना का एक कार्य है), की क्षमताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है एक व्यक्ति, साथ ही साथ एक व्यक्ति की रहने की स्थिति;

पहचान आत्म-चेतना की अभिव्यक्ति है (व्यक्तिपरक भावनाओं के रूप में)

और देखने योग्य विशेषताएं), निरंतरता और पहचान को अपनी अंतर्निहित विशेषताओं के रूप में बल देते हुए;

पहचान निर्माण प्रक्रिया का मूल वेक्टर एक संकीर्ण से व्यापक विकल्प की दिशा में चलता है, यांत्रिक (आवेगी, यादृच्छिक) फिक्सिंग से अधिक विचारशील, चिंतनशील एक तक;

पहचान का निर्माण पहचान के परस्पर संबंधित तंत्र पर आधारित है - अलगाव, लेकिन उन तक सीमित नहीं;

"मैं - मैं" "मैं" की विशेषताओं को स्पष्ट करने के पहलू में;

पहचान निर्माण की प्रक्रिया की विशेषताएं काफी हद तक किसी व्यक्ति की गतिविधि (व्यक्तिपरकता) के माप और प्रकृति के साथ-साथ प्रतिबिंब के विकास के स्तर पर निर्भर करती हैं;

पहचान निर्माण की प्रक्रिया लंबी अवधि की है और इसमें एक खोज अभिविन्यास है, जो उसके आसपास की दुनिया में व्यक्ति (समूह, समुदाय) के प्रतिनिधित्व से जुड़ा है;

पहचान निर्माण की प्रक्रिया बाहरी प्रबंधन के तत्वों की अनुमति देती है और पूर्वनिर्धारित करती है, जिसमें विशेष रूप से संगठित, शैक्षणिक एक शामिल है।

पहचान को शैक्षणिक रूप से महत्वपूर्ण अर्थ में "आत्म-चेतना की एक गतिशील विशेषता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो मानवशास्त्रीय छवियों और मॉडल का एक सेट है, जो विषय द्वारा विकसित, रूपांतरित, विकसित किया गया है, जिसमें अखंडता और स्थिरता का एक अलग स्तर है, वर्गीकृत और बाहरी रूप से लागू किया गया है। विषय द्वारा ही "मेरा", "मुझे प्रतिबिंबित", "मेरे विरोधाभासी नहीं" (या इसके विपरीत) के रूप में।

हम उन वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण को साझा करते हैं जो मानते हैं कि इस प्रकार की पहचान एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। व्यक्तिगत पहचान के उद्भव के लिए सामाजिक पहचान एक अनिवार्य शर्त है। साथ ही, व्यक्तिगत पहचान आत्म-पहचान के गठन के लिए एक अनिवार्य आधार है, जो अंत में, व्यक्तिगत और सामाजिक पहचान की उपलब्धि और विकास को निर्धारित करती है।

सामाजिक पहचान की समस्या के अध्ययन में शैक्षणिक अनुसंधान के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि यह सीधे सीधे सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण की स्थितियों पर निर्भर करता है। ये स्थितियां व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करती हैं। रूसी मनोवैज्ञानिक वी. वी. स्टोलिन बताते हैं:

"व्यक्तिगत पहचान एक आंतरिक मोबाइल संरचना के रूप में प्रकट होती है जो विषय के विचारों को उनके लिए महत्वपूर्ण" दूसरों "से अपेक्षाओं के साथ जोड़ती है, जो किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना में उनकी मौलिकता खोए बिना एक पूरे में महसूस होती है।

व्यक्तिगत पहचान को एक सामाजिक या जातीय समूह के सदस्य के रूप में उसकी भूमिका के बारे में, उसकी क्षमताओं और व्यावसायिक गुणों के बारे में ज्ञान, आत्म-विवरण और विषय के आत्मनिर्णय की एक प्रणाली का उपयोग करके भी परिभाषित किया जा सकता है। इसके अलावा, ऐसी पहचान सामाजिक रूप से संगठित होती है और इसलिए, विशेष रूप से विशिष्ट विशेषताओं का एक समूह नहीं है जिसे केवल मतभेदों तक ही सीमित किया जा सकता है।

व्यक्तिगत और सामाजिक पहचान के बीच अंतर को इंगित करने के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तिगत पहचान मतभेदों को दर्शाती है, और सामाजिक पहचान स्वीकृत व्यक्तित्व और समुदायों, समूहों, मानवशास्त्रीय छवियों और मॉडलों के चेहरों के बीच समानता को दर्शाती है। यह कथन अध्ययन के लिए मौलिक महत्व का है, क्योंकि यह हमें समानता और अंतर के बीच संबंधों के दृष्टिकोण से सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान की किसी भी उप-प्रजाति पर विचार करने की अनुमति देता है।

इसे "सामाजिक पहचान" की अवधारणा के पर्याय के रूप में "सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान" के निर्माण की व्याख्या और उपयोग की आवश्यकता होगी। "सामाजिक पहचान की संरचना को इसकी कई उप-प्रजातियों द्वारा वर्णित किया जा सकता है, जिनमें से सांस्कृतिक पहचान पारंपरिक रूप से मौजूद है, जो विशिष्ट सांस्कृतिक घटनाओं या वस्तुओं के साथ किसी विषय या समूह की पहचान का परिणाम है," रूसी पद्धतिविद् टी.जी. ग्रुशेवित्स्काया। यह माना जा सकता है कि प्रत्येक सांस्कृतिक वस्तु का अपना सामाजिक पैमाना होता है, यानी लोगों या सामाजिक समूहों, संस्थानों की संख्या जिसके लिए यह संगठन के स्रोत और जीवन के अर्थ के रूप में कार्य करता है।

एक सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान है, एम.वी. शकुरोवा:

"आत्म-जागरूकता का एक तत्व, सामाजिक संस्थानों, समुदायों द्वारा प्रसारित, किसी दिए गए अनुपात-अस्थायी सातत्य में स्वीकृति, आंतरिककरण और अंतर्विरोध की प्रक्रियाओं में इसकी निश्चितता और निरंतरता के विषय द्वारा संवेदना, समझ और प्राप्ति की प्रक्रियाओं में प्रकट होता है, सांस्कृतिक मॉडल के समूह जो उनके दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण हैं"। इस प्रकार की पहचान की सामग्री टी.जी. ग्रुशेवित्स्काया और ए.पी. सदोखिन: "एक व्यक्ति विशिष्ट सांस्कृतिक मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न, मूल्य अभिविन्यास और भाषा को स्वीकार करता है, अपने" I "को सांस्कृतिक विशेषताओं की स्थिति से समझता है जो एक महत्वपूर्ण सामाजिक समूह, समुदाय, किसी दिए गए समाज में, आत्म-पहचान में स्वीकार किए जाते हैं। इन विशेष सामाजिक समूहों, समुदायों, ठीक इसी समाज के सांस्कृतिक पैटर्न के साथ। रिवर्स कनेक्शन भी निस्संदेह स्पष्ट है: व्यक्ति सामाजिक वातावरण में वस्तुओं का चयन करने और उनके साथ संपर्क करने के लिए मौजूदा सांस्कृतिक प्राथमिकताओं का उपयोग करता है।

सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान के अध्ययन में इस तरह के घटकों पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है:

क) संज्ञानात्मक-अर्थात्मक (किसी विशेष समूह से संबंधित स्वयं को समझना; अपने स्वयं के और "विदेशी" दोनों समूहों की राय के साथ इस समूह के सदस्य के रूप में अपने बारे में राय तैयार करना और सहसंबंधित करना);

बी) भावनात्मक और मूल्य (भावनाओं, आकलन, संबंधों, वास्तविकता और स्वयं की पर्याप्तता या अपर्याप्तता की भावना का एक जटिल)

ग) गतिविधि ("अपने स्वयं के" समूह के अंदर और बाहर परिदृश्यों और व्यवहार के तरीकों का कार्यान्वयन)।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि व्यापक समुदायों और समूहों, जैसे कि जातीय, पेशेवर, नागरिक, आदि के संबंध में पहचान का अध्ययन विशेष रूप से कठिन है, जो बड़े समुदायों की मानसिकता के अध्ययन में उद्देश्य कठिनाइयों और समस्याओं से निर्धारित होता है, उदाहरण के लिए, लोग और राष्ट्र।

उपरोक्त इस अध्ययन का आधार है, क्योंकि रूसी नागरिक पहचान, जिसे सामाजिक-सांस्कृतिक और व्यक्तिगत पहचान के उप-पाठ के रूप में देखा जाता है, अंततः बड़े समुदायों द्वारा प्रेषित छवियों के साथ व्यक्ति के सहसंबंध के परिणामस्वरूप बनती है। यह मौजूदा द्वंद्व को ध्यान देने योग्य है: कोई खुद को रूसियों (रूसी पहचान) या रूसी संघ के नागरिकों (नागरिक पहचान) के समुदाय के रूप में वर्गीकृत कर सकता है। इसके आधार पर, किसी को "रूसी नागरिक पहचान" की अवधारणा को चिह्नित करने के लिए आगे बढ़ना चाहिए।

एक रूसी की छवि, एम.वी. शकुरोवा, आज के रूप में माना जाता है:

किसी विशेष क्षेत्र के निवासी की छवि (क्षेत्रीय .)

पहचान);

एक निश्चित जातीय समूह के प्रतिनिधि की छवि, एक निश्चित लोगों या समुदाय की परंपराओं का उत्तराधिकारी (जातीय, राष्ट्रीय-राज्य पहचान);

एक रूसी नागरिक की छवि, परंपराओं, स्मृति, इतिहास के उत्तराधिकारी

कुछ राज्य (नागरिक पहचान)।

"रूसी नागरिक पहचान" जैसी जटिल अवधारणा की विशेषताओं का निर्धारण कई उद्देश्य समस्याओं से जुड़ा है।

सबसे पहले, रूसी नागरिक पहचान की सामग्री को निर्धारित करने की मुख्य समस्या, एम.वी. शकुरोवा: "पहचानकर्ताओं के मूल सेट या उनके आदर्श प्रकृति (मानदंडों की विविधता में कमी, मानवजनित छवियों और नमूनों को मूल्य अभिविन्यास के मामले के रूप में अस्पष्टता (विखंडन, अनिश्चितता, अभिव्यक्ति की कमी, आदि)) में शामिल है। , दायित्वों)"। हालांकि, यह समझना महत्वपूर्ण है कि आज रूसी राज्य और उसके नागरिक एक नए राज्य के लिए जटिल, आंतरिक रूप से विरोधाभासी ऐतिहासिक संक्रमण की अवधि में हैं, जिसका आदर्श मॉडल जनता के दिमाग में उच्च स्तर की अनिश्चितता और असंगति से प्रतिष्ठित है। .

दूसरे, आम तौर पर व्यक्ति की आत्म-जागरूकता पर देश और दुनिया में सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों के प्रभाव के बारे में प्रश्नों का अध्ययन करते समय नागरिक पहचान की समस्या को अक्सर संबोधित किया जाता है। यहां यह ध्यान देने योग्य है कि नागरिक पहचान के कई अध्ययन समाजशास्त्रीय या राजनीतिक प्रकृति के अधिक हैं। इस क्षेत्र में अभी भी पर्याप्त शैक्षणिक अनुसंधान नहीं है, और इस तरह के महत्वपूर्ण मुद्दों जैसे सार, गठन की प्रक्रिया, गतिशीलता, सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान की समग्र संरचना में नागरिक पहचान का स्थान सैद्धांतिक औचित्य और अनुभवजन्य सत्यापन की आवश्यकता है। बदले में, घटना के विश्लेषण के दृष्टिकोण और वैज्ञानिक परंपराएं, समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान में पहचान की घटना के अध्ययन के मैक्रो-स्तर के दृष्टिकोण और परंपराओं के रूप में माना जाता है, अक्सर व्यक्ति के अध्ययन के लिए लागू नहीं होते हैं रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया।

तीसरा, पहचान की मानी गई उप-प्रजातियां आधुनिक विज्ञान में सबसे विवादास्पद और अस्पष्ट अवधारणाओं में से एक से संबंधित हैं, जो "राष्ट्र" की अवधारणा है, जो इसके अध्ययन और गठन की आवश्यकता को नकारती नहीं है। रूसी नृवंशविज्ञानी और सामाजिक मानवविज्ञानी वी. ए. टिशकोव के अनुसार: "एक सामान्य नागरिक पहचान "राष्ट्र" की अवधारणा के माध्यम से ठोस होती है और यह, उनके दृष्टिकोण से, राज्य के लिए राज्य की सीमा, सामान्य कानूनी क्षेत्र या राज्य के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है। संविधान। इस दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, राष्ट्र के प्रति ऐसा रवैया, जाहिर है, एक ऐसी छवि बनाकर राज्य सत्ता में वैधता जोड़ता है जो सत्ता संस्थानों को एक समग्र जीव में एकीकृत करता है और सहमति से और इस अखंडता की ओर से शासन करता है।

नृवंशविज्ञानी और सामाजिक मानवविज्ञानी वी.ए. तुरेव बताते हैं: "नागरिक पहचान राजनीतिक और कानूनी पहचान के साथ होती है, जिसका अर्थ है कि उसकी घोषित कानूनी स्थिति के विषय द्वारा वास्तविकता में वास्तविक स्थिति के साथ मान्यता और सहसंबंध, अपने और विदेशी राज्यों में अन्य व्यक्तियों की स्थिति के साथ।"

इसलिए, "राष्ट्र" शब्द की परिभाषा पर आगे बढ़ना आवश्यक है। एक राष्ट्र को उन लोगों के समुदाय के रूप में समझा जाता है जो अपने क्षेत्र, आर्थिक संबंधों, साहित्यिक भाषा, संस्कृति और चरित्र की जातीय विशेषताओं के एक समुदाय के गठन के दौरान विकसित हुए हैं। इसलिए, वी.ए. टिशकोव और वी.ए. तुरेव द्वारा उपरोक्त तर्क के ढांचे के भीतर, नागरिक पहचान एक ऐसे समुदाय में समूह सदस्यता की भावना से उत्पन्न होती है जो खुद को एक राष्ट्र कह सकता है। यह घनिष्ठ संबंध बड़ी संख्या में परंपराओं, अतीत की ऐतिहासिक स्मृति पर आधारित है। यह वर्तमान में राष्ट्र की सफलताओं और उपलब्धियों पर गर्व के रूप में, या, इसके विपरीत, अपनी हार और असफलताओं में शर्म के रूप में प्रकट हो सकता है।

पश्चिमी साहित्य में, "राष्ट्र" "राज्य" और उसके नागरिकों का पर्याय है, इसलिए, पश्चिमी परंपरा में, नागरिक पहचान का अर्थ राष्ट्रीय पहचान है। एक राष्ट्र की परिभाषित विशेषताओं में आमतौर पर शामिल हैं: भाषा, संस्कृति, धर्म, सामाजिक, राजनीतिक और अन्य संस्थान, इतिहास, एक सामान्य भाग्य में विश्वास और कुछ कॉम्पैक्ट क्षेत्र।

नागरिक पहचान के गठन का परिदृश्य, जब "राष्ट्र" की अवधारणा इसका अर्थ मूल है, आधुनिक रूसी वास्तविकता के संदर्भ में, हमारी राय में, किसी भी आलोचना का सामना नहीं करता है। घटनाओं के इस तरह के विकास को एक अनिवार्य शर्त का पालन करना चाहिए: स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए राष्ट्र को एक राज्य में संगठित किया जाता है। लेकिन, अमेरिकी समाजशास्त्री और राजनीतिक वैज्ञानिक सैमुअल हंटिंगटन के अनुसार: "आखिरकार, ऐतिहासिक वास्तविकता में, एक राष्ट्रीय रूप से सजातीय आबादी वाला राज्य हमेशा एक कल्पना बना रहता है," और रूस के लिए अपने इतिहास के सभी चरणों में, 16 वीं शताब्दी से शुरू होता है। . और यह बिल्कुल भी लागू नहीं लगता है।

"वास्तविक शब्द" रूसी "में अवधारणा का अर्थ है

यूरोपीय राज्यों में "राजनीतिक राष्ट्र", उदाहरण के लिए, जर्मन, फ्रेंच, इटालियंस, लेकिन किसी भी तरह से रूसी लोगों के लिए या रूस की गैर-रूसी आबादी के लिए एक प्रमुख पहचान विशेषता नहीं है, "एम.वी. शकुरोवा।

रूसी संघ के रूप में इस तरह के एक बहुराष्ट्रीय, बहु-सांस्कृतिक देश के लिए, एक बहुसांस्कृतिक दृष्टिकोण, जिसका अर्थ है क्षेत्रीय और राजनीतिक एकता के आधार पर नागरिकों को एकजुट करने की आवश्यकता और सांस्कृतिक मतभेदों के सम्मान के सिद्धांतों, साथ ही कानूनी समानता, अधिक है आश्वस्त करने वाला

रूसी विज्ञान के लिए "नागरिक पहचान" का निर्माण अपेक्षाकृत युवा है।

घरेलू परंपरा में नागरिक पहचान का विश्लेषण करने की समस्या राष्ट्रीय आत्म-चेतना से जुड़े विभिन्न प्रकार के शब्दों से जटिल है: "नागरिक", "सामान्य नागरिक", "राज्य",

"राष्ट्रीय पहचान"। दो मुख्य अवधारणाएँ हैं,

अक्सर पहचान की सामग्री का विश्लेषण करने के लिए उपयोग किया जाता है: नागरिक और राज्य। कुछ कार्यों में, इन अवधारणाओं के बीच अंतर किया जाता है। उदाहरण के लिए, रूसी मनोवैज्ञानिक ए.जी. अस्मोलोव लिखते हैं: "नागरिक पहचान, राज्य की पहचान के विपरीत, एक एकल संस्कृति, मूल्यों की एक प्रणाली या एक पौराणिक "राष्ट्रीय क्षेत्र" नहीं है, बल्कि किसी व्यक्ति के कुछ अधिकारों और दायित्वों के अर्थ से भरा है।

राज्य की पहचान किसी व्यक्ति की भौगोलिक या क्षेत्रीय स्थिति के ढांचे के भीतर उसके स्थान की समझ तक सीमित नहीं है। जब कोई व्यक्ति, प्रश्न का उत्तर देते समय "मैं कौन हूँ?" खुद को "रूसी" कहते हैं, तो वह, जाहिरा तौर पर, न केवल अपने राज्य या क्षेत्रीय संबद्धता को दर्शाता है। इस तरह के एक स्व-पदनाम में या, कोई कह सकता है, आत्म-पहचान ("रूसी"), किसी व्यक्ति की अपनी स्थिति, अधिकारों और दायित्वों के बारे में विचारों और भावनाओं का एक जटिल सेट, साथ ही साथ इस संबंधित की विभिन्न विशेषताएं छिपी हुई हैं .

इसलिए, हम राजनीतिक वैज्ञानिक आई.वी. कोनोडा: "एक ओर, नागरिक पहचान का अर्थ है एक व्यक्ति की आत्म-पहचान, क्षेत्रीय और राजनीतिक समुदाय के भीतर समूह - राज्य, राजनीतिक मानदंडों और रीति-रिवाजों की समझ, और दूसरी ओर, गठन, के आधार पर किसी व्यक्ति, समुदाय और राज्य के बीच संबंधों की व्यवस्था में ही नहीं, बल्कि अपने स्थान के बारे में भी सीखा।"

"नागरिक पहचान" श्रेणी में राज्य के प्रति निष्ठा शामिल है; अपने साथी नागरिकों के साथ व्यक्ति की पहचान; इस समुदाय के बारे में धारणाएं; राज्य के भाग्य और संबंधित भावनाओं के लिए जिम्मेदारी (नाराजगी, निराशा, गर्व, निराशावाद या

जोश)। साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि संज्ञानात्मक, भावनात्मक और नियामक तत्व हैं (इन विचारों और अनुभवों के नाम पर कार्य करने की इच्छा और दृढ़ संकल्प)।

शिक्षाशास्त्र के दृष्टिकोण से, यह समझना महत्वपूर्ण है कि पहचान की एक बहुस्तरीय संरचना होती है: व्यक्ति, सूक्ष्म समूह, साथ ही साथ छोटे समुदाय संबंधित छवियों के वाहक हो सकते हैं और होने चाहिए।

जब कोई व्यक्ति अपने बारे में कहता है "मैं एक रूसी हूं" और "मैं एक नागरिक हूं", तो वह अपनी रूसी नागरिक पहचान का प्रदर्शन करता है। वह समुदाय के हिस्से के रूप में अपनी सदस्यता को पहचानता है, इस समुदाय के एक सदस्य की छवि उसके करीब और महत्वपूर्ण है; वह व्यवहार के मानदंडों को जानता और स्वीकार करता है, मूल्यों को साझा करता है, उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में लागू करता है। इन विचारों, आकलनों, संबंधों से प्रेरित होकर, एक व्यक्ति अपने पर्यावरण को अलग करता है, उसके लिए संदर्भ समुदाय में अपनाए गए मानदंडों और पैटर्न के अनुपालन को दर्शाता है। इस पहचान का गठन राज्य की गतिविधियों में व्यक्ति के सकारात्मक समावेश, सामाजिक संबंधों को स्थापित करने के लिए गतिविधियों के विकास और संसाधनों के प्रति उचित दृष्टिकोण का कारक हो सकता है। साथ ही, यह पहचान इस या उस छवि, सदस्यता, अपनेपन के महत्व, प्रासंगिकता आज और अब पर आधारित है। किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना में नागरिक पहचान कितनी गहराई तक जड़ें जमा सकती है और इसे कैसे प्राप्त किया जाए यह भी शैक्षणिक शोध का विषय है। इस अध्ययन के लिए, "नागरिक पहचान" और "नागरिकता" की अवधारणाओं के बीच संबंध, उनकी सामान्य शब्दार्थ सामग्री की परिभाषा, साथ ही अंतर, महत्वपूर्ण है।

शिक्षक, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद जी। एन। फिलोनोव, नागरिकता और नागरिकता (नागरिकों के बीच ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज संबंध) की श्रेणियों के अर्थों को जोड़ना चाहते हैं, नागरिकता की बहुत व्यापक व्याख्या करते हैं। वह परिभाषित करता है

नागरिकता के रूप में "व्यक्तिगत गुणों का एक समूह जो गतिविधियों में महसूस किया जाता है और रिश्तों में प्रकट होता है। लेखक के अनुसार, नागरिकता एक व्यक्ति के मन में मातृभूमि की सेवा करने के लिए जागरूक कानून-पालन, भक्ति और देशभक्ति के गठन के लिए स्थितियां बनाती है, नैतिक अनिवार्यताओं (पारिवारिक और घरेलू से पारस्परिक संबंधों तक) के लिए एक स्वतंत्र और स्वतंत्र विकल्प। 20. और आगे वे नोट करते हैं: "नागरिकता हमारे समाज के लिए पारंपरिक, एक सुलझी हुई चेतना है, यह न केवल वर्तमान पीढ़ी में, बल्कि पूर्वजों और वंशजों के साथ भी लोगों, समाज की एकता की चेतना को मानती है।"

"नागरिकता" की अवधारणा की परिभाषा के दृष्टिकोण में अंतर भी इसकी संरचना के मुख्य घटकों के वैज्ञानिकों द्वारा परिभाषा में परिलक्षित होता है। शिक्षक, बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के शिक्षा मंत्री ए.एस. गयाज़ोव लिखते हैं:

"नागरिकता की संरचना बहु-स्तरीय है, और प्रारंभिक नींव दार्शनिक, सामान्य वैज्ञानिक विचार, विश्वास, समाज और राज्य के प्रति दृष्टिकोण हैं।"

नागरिकता की समझ के संबंध में वैज्ञानिकों की स्थिति में अंतर के बावजूद, इन सभी विभिन्न दृष्टिकोणों में जो समान है वह इस प्रकार है। नागरिकता का तात्पर्य सार्वजनिक जीवन में उसकी वास्तविक भागीदारी की स्थितियों में किसी व्यक्ति की नागरिक विशेषताओं की उपस्थिति से है। हम मानते हैं कि नागरिकता में राजनीतिक और कानूनी अर्थ प्रबल होते हैं, लेकिन वे नैतिक अनिवार्यताओं से बंधे होते हैं और किसी व्यक्ति के नैतिक अस्तित्व में संरक्षित होते हैं। श्रेणी

"नागरिकता" राजनीतिक और कानूनी और नैतिक संस्कृति के तत्वों से जुड़ी है, जिसके कब्जे से एक व्यक्ति को एक नागरिक के रूप में आत्म-पहचान करने की अनुमति मिलती है।

इस प्रकार, नागरिकता की व्याख्या निम्न के माध्यम से की जा सकती है: गतिविधि और समुदाय के जीवन में सचेत भागीदारी;

एक नागरिक के रूप में स्वयं की जागरूकता, समाज का पूर्ण सदस्य; एक नागरिक की भूमिका को महसूस करने की क्षमता और तत्परता; राजनीतिक समुदाय के हितों के प्रति प्रतिबद्धता, उदाहरण के लिए, राज्य।

इससे यह पता चलता है कि नागरिकता एक व्यक्ति का एक व्यवस्थित गुण है, जो राज्य में सही ढंग से और सामंजस्यपूर्ण रूप से रहने के लिए व्यक्ति की तत्परता और क्षमता में प्रकट होता है, साथ ही साथ राजनीतिक समुदाय के जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेता है और इस प्रकार साथी नागरिकों को लाभान्वित करता है और देश। नागरिकता, एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति के सचेत और जिम्मेदार व्यवहार, पसंद की स्वतंत्रता, सक्रिय जीवन स्थिति के माध्यम से व्यक्त की जाती है। नागरिकता के अभिन्न गुण आसपास की वास्तविकता, आत्म-साक्षात्कार और आत्म-पहचान (आंतरिक सद्भाव की इच्छा) के लिए एक आत्म-महत्वपूर्ण रवैया है।

आधुनिक समाज में नागरिकता महत्वपूर्ण कार्य करती है: जुटाना (वास्तविकता के लिए लोगों का एक सक्रिय रवैया बनाना), एक व्यक्ति और नागरिक समाज के कार्यों के लिए स्थिरता को निर्देशित करना) और अंत में, विनियमन (बाहरी प्रभावों के साथ-साथ प्रकृति की प्रतिक्रिया का निर्धारण करना) जनसंपर्क और संबंधों के)।

नागरिक पहचान को इस मान्यता के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है कि नागरिक समाज और नागरिक समाज के मूल्यों और मानदंडों के साथ व्यक्ति की पहचान करने की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप विषय नागरिकों के समुदाय से संबंधित है। नागरिक गुणों, अधिकारों और दायित्वों की प्राप्ति, सार्वजनिक और राजनीतिक जीवन में घटनाओं का मूल्यांकन नागरिक समाज के मूल्यों के "फिल्टर" से गुजरता है, जो गतिविधि और व्यवहार में उद्देश्यों का रूप लेते हैं।

इसलिए, नागरिक पहचान प्रदान करती है:

एक समुदाय में नागरिकों का एकीकरण;

सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक रूप से मूल्यवान गतिविधियों में व्यक्ति का आत्म-साक्षात्कार और आत्म-साक्षात्कार;

एक समूह से संबंधित होने की आवश्यकता की पूर्ति।

"हम" की भावना भय और चिंताओं को कम करने में मदद करती है, बदलती सामाजिक परिस्थितियों में किसी व्यक्ति के आत्मविश्वास और स्थिरता को सुनिश्चित करती है, इस सामाजिक समुदाय के साथ व्यक्ति के हितों की एकता को ठीक करती है, हमें नागरिक समुदाय को प्रभावित करने की अनुमति देती है, जो इसमें प्रकट होती है व्यक्ति की राजनीतिक और नागरिक गतिविधि। इस प्रकार, नागरिक पहचान एक सुरक्षात्मक कार्य करती है और आत्म-साक्षात्कार का कार्य करती है।

नागरिक पहचान की संरचना का विश्लेषण करते हुए, समाजशास्त्री ई.ए. ग्रिशिना ने नोट किया: "नागरिक पहचान में उद्देश्य (राज्य और कानून द्वारा औपचारिक रूप से निर्धारित, और अनौपचारिक रूप से प्रमुख सांस्कृतिक और सामाजिक मानकों और मानदंडों) और व्यक्तिपरक (अपेक्षाकृत मनमाने ढंग से व्यक्ति द्वारा निर्मित) घटक हैं।" लेखक इस बात पर जोर देता है कि यह नागरिक पहचान के उद्देश्य और व्यक्तिपरक घटकों का अनुपात है जो उचित सामाजिक प्रथाओं के कार्यान्वयन के माध्यम से सामाजिक प्रजनन सुनिश्चित करने के लिए महत्वपूर्ण है।

एक प्रकार की सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान के रूप में रूसी नागरिक पहचान की संरचना में निम्नलिखित मुख्य घटक शामिल हैं।

संज्ञानात्मक-अर्थात्:

ए) एक विशेष सामाजिक समुदाय से संबंधित ज्ञान और विशेषताओं की पहचान करने की अवधारणा (देश और लोगों की भाषा, सामान्य इतिहास और संस्कृति, "लोगों के अद्वितीय समुदाय", धर्म, राष्ट्रीय और इकबालिया विविधता के रूप में मातृभूमि की छवि, चरित्र, सामाजिक दायरा, नागरिक अधिकार और जिम्मेदारियां)

बी) इस संघ (क्षेत्रीय, सांस्कृतिक, राजनीतिक, आदि) की विशेषताओं और नींव के बारे में विचार, नागरिकता के बारे में और एक नागरिक और राज्य और नागरिकों के बीच संबंधों की प्रकृति के बारे में।

भावनात्मक मूल्य - के प्रति सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण

इस तरह के भावनात्मक के रूप में पहले दो की कार्रवाई के परिणामस्वरूप एक सदस्यता समूह (सामाजिक कल्याण और एक मजबूत राज्य का विचार) के रूप में एक नागरिक समुदाय से संबंधित, स्वीकृति या गैर-स्वीकृति का तथ्य किसी के देश (देशभक्ति) में शर्म या गर्व के रूप में अनुभव।

गतिविधि (व्यवहार) - एक नागरिक, रूसी, नागरिक समुदाय और राज्य के जीवन में भागीदारी के रूप में स्वयं की प्राप्ति; गतिविधि और व्यवहार में एक नागरिक स्थिति की प्राप्ति।

रिफ्लेक्सिव-रेगुलेटरी: इस घटना में कि एक नागरिक के लिए संदर्भ समुदाय के मानदंड, मूल्य और आदर्श वास्तव में उसके लिए रोजमर्रा की जिंदगी में महत्वपूर्ण हो जाते हैं, तो वह अपने व्यवहार, कार्यों को घोषित और स्वीकृत मानक दिशानिर्देशों के अनुसार दर्शाता है और नियंत्रित करता है। इस समुदाय में। वे व्यक्ति की सकारात्मक रूसी नागरिक पहचान के विकास के लिए एक शर्त हैं।

साथ ही, नागरिक पहचान के मुख्य कार्य एकल समुदाय में एकीकरण हैं; व्यक्तित्व का आत्म-साक्षात्कार और आत्म-साक्षात्कार।

रूसी नागरिक पहचान की एक विशिष्ट विशेषता इसकी वैधता (सकारात्मकता की डिग्री - नकारात्मकता) है। व्यक्तिगत अर्थ और मूल्य घटक प्रमुख शर्तें हैं जो नागरिक पहचान की विशेषताओं को मजबूत करेंगी। नागरिक पहचान की संरचना में भावनात्मक और मूल्य घटकों का प्रभुत्व है, जो बड़े पैमाने पर संज्ञानात्मक घटक की सामग्री को प्रभावित करते हैं। नागरिक पहचान के उद्भव और विकास के लिए केवल नागरिकता का तथ्य ही काफी नहीं है। इस पहचान के विकास में एक महान योगदान मूल्य संबंधों और उस अनुभव की प्रकृति का है जिसके साथ ऐसा संबंध जुड़ा हुआ है। पहचान का मुख्य तंत्र देशभक्ति है, जिसे नागरिक समाज से संबंधित होने और इसे सबसे महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में पहचानने के अर्थ में महसूस किया जाता है।

1.2 रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया का सार, संरचना और सामग्री

नाइन-ग्रेड स्कूल में

अधिकांश शोधकर्ता मानते हैं कि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व एक स्थिर और अपरिवर्तनीय संरचना नहीं है। हम इस स्थिति से पूरी तरह सहमत हैं। पहचान निर्माण की प्रक्रिया व्यक्ति के जीवन भर वस्तुनिष्ठ रूप से चलती रहती है। इस प्रक्रिया में, हम कई चरणों में अंतर कर सकते हैं, जिनमें से प्रत्येक का परिणाम एक अभिन्न पहचान (संकट पर काबू पाने की प्रक्रिया में) और विकास के अगले चरण में संक्रमण है। इसी समय, पहचान विकास के वेक्टर, दूसरे शब्दों में, व्यक्तिगत विकास में व्यक्तिगत भिन्नताएं बहुत भिन्न हो सकती हैं। एम। वी। शकुरोवा और एल। बी। श्नाइडर के अध्ययन के आधार पर और पिछले पैराग्राफ में प्रस्तुत व्यक्ति की रूसी नागरिक पहचान की आवश्यक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, इसके गठन की प्रक्रिया को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है।

रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के इस विचार का आधार किसी व्यक्ति के जीवन पूर्ति (सक्रिय और अनुकूली) के चरणों के अस्तित्व के बारे में एक उद्देश्य नियमितता है।

शिक्षाशास्त्र के लिए यह जानना महत्वपूर्ण है कि इस उद्देश्य प्रक्रिया को कैसे निर्देशित और अनुसरण किया जा सकता है। इस मुद्दे पर साहित्य के विश्लेषण के परिणामस्वरूप, हमने सामाजिक-शैक्षणिक कारकों की पहचान की जो व्यक्ति की रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया की गतिशीलता और दिशा सुनिश्चित करते हैं।

सबसे पहले, नागरिक समुदाय की आत्म-जागरूकता का गठन, जिसका कार्यान्वयन एक अर्थ में बहुआयामी प्रवृत्तियों द्वारा प्रदान किया जाता है: भेदभाव और एकीकरण।

भेदभाव समुदाय की सीमाओं को परिभाषित करता है, इसे "अन्य" से अलग करता है जो इसमें शामिल नहीं हैं।

एकीकरण में निम्नलिखित विशेषताओं के अनुसार इंट्राग्रुप समुदाय की परिभाषा शामिल है:

ए) सामान्य भाग्य (सामान्य ऐतिहासिक अतीत), जो इस समुदाय के अस्तित्व को मजबूत और वैध बनाता है (यह सब प्रतीकों, मिथकों और किंवदंतियों में पुन: प्रस्तुत किया गया है);

बी) संचार के साधन के रूप में एक ही भाषा और सामान्य मूल्यों और अर्थों के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त;

ग) एक नागरिक समुदाय का स्व-नाम;

d) एक साथ रहने की प्रक्रिया में संगठित एक सामान्य संस्कृति, जिसमें किसी दिए गए समुदाय की विशेषताओं के साथ-साथ इसकी संस्थागत संरचना की विशेषताओं के संबंधों के मूलभूत सिद्धांत शामिल हैं;

ई) सामूहिक भावनात्मक राज्यों के इस समुदाय द्वारा अनुभव।

दूसरे, नागरिक समाज के अभिनेताओं (व्यक्तियों, सूक्ष्म समूहों, समूहों, सूक्ष्म समुदायों) के प्रतिनिधित्व का विस्तार, जो विभिन्न कारणों से स्कूली बच्चों के लिए संदर्भ बन सकते हैं।

निर्माण "नागरिक समुदाय" में इसके घटक सदस्यों के बीच सामाजिक और नैतिक संबंधों का एक जटिल समूह शामिल है। यहां आप किसी व्यक्ति के ऐसे गुणों को उजागर कर सकते हैं जो उसे एक नागरिक के रूप में चिह्नित करेंगे।

समाजशास्त्रीय प्रवचन के संदर्भ में नागरिक समुदाय को ऐसे लोगों के समूह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो रहने की स्थिति, सामान्य मानदंडों और मूल्यों की एकता और एक सकारात्मक नागरिक पहचान से एकजुट होते हैं। नागरिक समुदाय की सामग्री में, समाज के मानदंडों और मूल्यों को अलग किया जा सकता है जो इस समुदाय के साथ खुद को पहचानने वाले विषयों की नागरिक पहचान के सामग्री पहलुओं को निर्धारित करते हैं।

एक प्रक्रिया के रूप में पहचान के गठन को देखते हुए जिसमें उम्र के निर्धारक होते हैं, इन समुदायों में एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को विभिन्न आयु चरणों में उनकी प्राथमिकता की गतिशीलता के संदर्भ में माना जाना चाहिए। समाज में एक व्यक्ति का समावेश "संकीर्ण" (सूक्ष्म सामाजिक सहसंबंध) से "व्यापक" (समष्टि सामाजिक सहसंबंध) तक जाता है। "विषय स्वाभाविक रूप से सूक्ष्म सामाजिक वातावरण की छोटी और खंडित संरचनाओं के साथ अपना संबंध शुरू करता है, धीरे-धीरे सामाजिक विशेषताओं तक पहुंचता है, जब प्रक्षेपण और गठन होता है।

"स्वयं" पहले से ही एक "व्यापक" संदर्भ में है, जहां प्रमुख अवधारणाएं जिसके द्वारा विषय उनकी भागीदारी का वर्णन करता है, सांस्कृतिक, नृवंशविज्ञान, राजनीतिक 24 हैं, "राजनीतिक वैज्ञानिक एम.वी. बेरेन्डीव।

स्कूली बच्चों के बीच रूसी नागरिक पहचान के गठन को प्रभावित करने वाले प्राथमिक एजेंटों में शामिल हैं: परिवार, साथियों, चर्च, शिक्षा प्रणाली, मीडिया, रुचि संगठन, सांस्कृतिक, खेल, सैन्य-देशभक्त संघ, आदि।

एक व्यक्ति के लिए परिवार सामाजिक संबंधों का पहला प्रोटोटाइप है। हालांकि, नौवीं कक्षा के लिए नागरिक पहचान के गठन के एक एजेंट के रूप में, परिवार अपना महत्व खो देता है। बड़े होने की प्रक्रिया के संकट के कारण, नौवीं-ग्रेडर निष्पक्ष रूप से परिवार को एक रूढ़िवादी के रूप में देखते हैं, लेकिन एक दीक्षा शक्ति के रूप में नहीं।

नौवीं कक्षा के छात्रों के लिए नागरिक पहचान के निर्माण में आधुनिक रूसी परिवार की भूमिका का आकलन असंदिग्ध होने से बहुत दूर है। रूसी संघ के सामाजिक-राजनीतिक संगठन की एक नई प्रणाली में संक्रमण की शर्तों के तहत, आधुनिक रूस में पुरानी और युवा पीढ़ियों के नागरिक विचारों और विचारों में बड़े बदलाव हुए हैं। पुरानी पीढ़ी के रूसी नागरिकों का पुन: समाजीकरण अभी भी जारी है, जो पूर्वव्यापी नागरिक दृष्टिकोण और युवा लोगों के मूल्यों को जन्म देता है। इस प्रकार, परिवार का प्रभाव दुगना है। एक ओर, परिवार हाई स्कूल के छात्र को एक रूढ़िवादी प्रणाली के रूप में दिखाई देता है जो पुरानी पीढ़ी के मूल्यों के संरक्षण को मजबूत करता है। दूसरी ओर, रूसी नागरिक पहचान के गठन के संदर्भ में परिवार का उच्च सामाजिक मूल्य समाज की संरचना में एक छोटे समूह के रूप में पारिवारिक सुरक्षा की बुनियादी भावना के गठन को सुनिश्चित करता है, जो सकारात्मक नागरिक के विकास में योगदान देता है। युवा पीढ़ी के विचार।

धर्म और चर्च हाल के वर्षों में युवाओं को तेजी से प्रभावित कर रहे हैं। बेशक, इसे रूसी नागरिक पहचान को आकार देने वाले प्रत्यक्ष एजेंट के रूप में नहीं माना जा सकता है। फिर भी, विशेष रूप से रूढ़िवादी चर्च (और सामान्य रूप से धर्म) ने पारंपरिक रूप से युवाओं के नागरिक विचारों की परिपक्वता में सक्रिय भाग लिया है। हमारी राय में, रूसी नागरिक पहचान के गठन पर धर्म और चर्च का प्रभाव स्थायी है, लेकिन अप्रत्यक्ष है। धार्मिक मूल्य सार्वजनिक जीवन के लिए नागरिकों के एक निश्चित दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान करते हैं और वह स्थान जिसमें एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों और संस्थानों की प्रणाली में निर्धारित होता है। पूर्ण नागरिकता प्राप्त करने के लिए, अन्य बातों के अलावा, एक महत्वपूर्ण भूमिका इतिहास द्वारा लाई गई गुणवत्ता, जैसे सहिष्णुता द्वारा निभाई जाती है।

हमारे शोध के लिए, महत्वपूर्ण आधार यह है कि ऐतिहासिक चेतना कुछ नैतिक और सामाजिक गुणों का निर्माण करती है जो किसी व्यक्ति की रचनात्मक नागरिक स्थिति के निर्माण में योगदान करते हैं। स्मोलेंस्क और कैलिनिनग्राद के महानगर (अब मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति) किरिल लिखते हैं: "यह ऐतिहासिक विचार है जो बड़े पैमाने पर साथी नागरिकों और समाज के बारे में शांतिपूर्ण विचारों के विकास को निर्धारित करते हैं। पितृभूमि के लिए प्रेम, अन्य ऐतिहासिक और राष्ट्रीय परंपराओं के सम्मान के आधार पर, रूसी संस्कृति के सदियों पुराने मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, शुरुआती वर्षों से युवाओं को शिक्षित करना आवश्यक है। अपने और अन्य लोगों के लिए सम्मान, उनकी संस्कृति को निश्चित रूप से नागरिक जिम्मेदारी की भावना को बढ़ावा देने में योगदान देना चाहिए।

एक आधुनिक युवा व्यक्ति के लिए सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के प्रसारण के लिए एक चैनल के रूप में ऐतिहासिक ज्ञान, सबसे पहले, इसकी पहुंच, विशद कल्पना और चेतना पर प्रभाव की निरंतरता से निर्धारित होता है।

इस प्रकार, आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों में, युवा रूसियों की नागरिक पहचान के निर्माण में ऐतिहासिक ज्ञान सबसे महत्वपूर्ण एजेंटों में से एक है। यह सूचना के अलावा, सांस्कृतिक मानकों और मूल्य-प्रामाणिक दिशा-निर्देशों दोनों का एक साथ वाहक है। साथ ही, कई शोधकर्ता इतिहास के भ्रष्ट सामाजिक प्रभाव को इस अर्थ में नोट करते हैं कि यह रूस को नष्ट करने के उद्देश्य से अन्य राज्यों की रणनीति बन जाता है, विशेष रूप से, दुनिया की अधिकांश आबादी के बीच रूसी संघ की नकारात्मक छवि बनाना।

इसलिए, "पहचान" शब्द पर विचार करना आवश्यक है।

शब्द "पहचान" को आमतौर पर वस्तुओं के संयोग की पहचान, स्थापना के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, घरेलू और विदेशी दोनों अध्ययनों में, इस शब्द की परिभाषाओं की बहुलता देखी जा सकती है।

उदाहरण के लिए, रूसी मनोवैज्ञानिक ए. जी. अस्मोलोव ने उल्लेख किया है: "आर। एडमेक, डी। गेविर्ट्ज़, ई। डीगर पहचान को एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के नैतिक और मूल्य आदर्शों, भूमिकाओं और गुणों के अधिग्रहण का परिणाम मानते हैं।

मुख्य असहमति पहचान प्रक्रिया की भूमिका का आकलन करने में अंतर है। कई शोध स्थितियां स्पष्ट हैं। उनमें से एक के अनुसार, पारंपरिक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की अधिक विशेषता, पहचान पहचान का परिणाम है। मनोवैज्ञानिक ए.एन. एलिजारोव ने अपने अध्ययन में उल्लेख किया है कि अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, सामाजिक पहचान के सिद्धांत के लेखक, हेनरी ताजफेल ने इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप "पहचान" की अवधारणा को "प्रक्रिया" और "पहचान" के रूप में तलाक दे दिया। इस अर्थ में, पहचान को स्वयं पर दूसरे की भूमिका के प्रक्षेपण और धारणा के रूप में समझा जाता है, महत्वपूर्ण विषयों के साथ स्वयं की पहचान जो मॉडल के रूप में कार्य करती है। पहचान व्यक्ति के समाजीकरण के तरीकों में से केवल एक है, जिसकी बदौलत व्यक्ति उन सामाजिक समूहों की परंपराओं, मूल्यों और मानदंडों से जुड़ता है जिनसे व्यक्ति खुद को मानता है, अर्थात। उनके साथ पहचान करता है।

आधुनिक शोधकर्ताओं का एक अलग समूह, प्रारंभिक निर्भरता को निर्धारित करते हुए, विकास के मार्ग और पहचान के सार के बारे में विचारों की जटिलता का अनुसरण करता है। शिक्षक एस ए स्मिरनोव के दृष्टिकोण से, पहचान प्रक्रिया की योजना में कम से कम शामिल होना चाहिए:

विषय स्वयं, स्वयं की पहचान;

एक नकद उद्देश्य दिया जाता है जिसके संबंध में विषय खुद की पहचान करता है (देश, धर्म, भाषा, आदि);

पहचान के संभावित सार्थक प्रतीकों के रूप में एक संकेत सांस्कृतिक रूप (सैद्धांतिक निर्माण, पासपोर्ट, आदि);

पहचान का कार्य, विषय से सांस्कृतिक रूप से सार्थक वस्तु तक मध्यस्थता का कार्य;

एक मध्यस्थ जो प्रदर्शित करता है कि किन दिशाओं में और किन रूपों में कोई अपनी पहचान बना सकता है।

एक अन्य स्थिति के अनुसार, जिसके अनुयायी सामाजिक और मानवीय ज्ञान की विभिन्न शाखाओं के प्रतिनिधि हैं, पहचान की पहचान में कमी जटिल बहुआयामी प्रक्रिया पर अंतिम परिणाम (पहचान) की निर्भरता का एक रूपक निर्धारण है जो इस परिणाम को सुनिश्चित करता है। इस प्रक्रिया में केंद्रीय लिंक, जिसे पहचान के रूप में संदर्भित किया जाता है, उदाहरण के लिए, आत्मनिर्णय (आत्मनिर्णय के रूप में पहचान, वी। ए। यादोव, यू। यू। बुलीचेव, एन। वी। एंटोनोवा, आदि) हो सकता है। इस प्रकार, रूसी समाजशास्त्री वी। ए। यादोव ने पहचान को व्यक्तित्व की स्थिति के रूप में परिभाषित किया है, जिसे सामाजिक समूह स्थान में आत्मनिर्णय और इस राज्य की ओर जाने वाली प्रक्रिया के रूप में पहचान की विशेषता है। इस संबंध में, सामाजिक पहचान एक व्यक्ति की समूह पहचान के एक पदनाम के रूप में प्रकट होती है, अर्थात्, विभिन्न समुदायों के सापेक्ष एक सामाजिक समूह स्थान में व्यक्तियों का आत्मनिर्णय "अपना" और "अपना नहीं" के रूप में होता है।

बदले में, मनोवैज्ञानिक एन.वी. द्वारा किए गए विदेशी और घरेलू शोध का विश्लेषण। एंटोनोवा, इस विचार को पुष्ट करते हैं कि पहचान एक जटिल और गतिशील संरचना है जो एक व्यक्ति के जीवन भर बनती और विकसित होती है। इस संरचना की इकाई स्वयं, अपने जीवन, अपने मूल्यों के बारे में एक निश्चित निर्णय के रूप में आत्मनिर्णय है, जो माता-पिता की अपेक्षाओं ("समयपूर्व पहचान") के आंतरिककरण के परिणामस्वरूप या एक पहचान संकट पर काबू पाने के परिणामस्वरूप बनाई गई है (" पहचान हासिल की")। हमारे दृष्टिकोण से, यह ध्यान देने योग्य है कि एक पहचान संकट की अवधारणा को पेश करते समय, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एरिक एरिकसन ने "टर्निंग पॉइंट्स, प्रगति और प्रतिगमन, एकीकरण और देरी के बीच पसंद की स्थिति" के अस्तित्व को निहित किया। ऐसा राज्य उच्च भेद्यता और विकासात्मक क्षमता दोनों को एकीकृत करता है।"

तीसरी शोध स्थिति मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की सीमाओं से परे जाने वाले वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण को दर्शाती है। इस तर्क में, व्यक्तिगत पहचान को समूह पहचान, समुदायों की पहचान और समग्र रूप से समाज के संदर्भ में माना जाता है। इस मामले में, स्रोत यह दावा है कि पहचान पहचान प्रक्रियाओं का प्रत्यक्ष परिणाम नहीं है। निर्माण जैसे

"पहचान निर्माण", "पहचान निर्माण", "पहचान विकास", "पहचान निर्माण", आदि। इस मामले में, पहचान को आवश्यक माना जाता है, लेकिन उपरोक्त प्रक्रियाओं का एकमात्र तत्व नहीं है।

पहचान और पहचान की घटना में, संचार मॉडल के संगठन के मॉडल और रूप एक मौलिक भूमिका निभाते हैं। अर्थात्, पहचान, जैसा कि प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड ने लिखा है: "व्यक्ति के जैविक अनुकूलन की उपलब्धि की दिशा में आंदोलन की दिशा में बातचीत शामिल है। "मैं" के लिए जैविक और मनोवैज्ञानिक संतुलन बनाए रखना मानव अस्तित्व की एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है। पहचान स्तर, और पहचान बचाता है।

घरेलू शोधकर्ताओं के अनुसार, किशोरावस्था में आत्म-चेतना की संरचना में एक प्रकार के नए गठन के रूप में व्यक्तित्व के निर्माण के लिए आवश्यक शर्तें बनती हैं। हालांकि, चूंकि पहचान "I" की संरचना में एक गतिशील गठन है, इसके गठन की आयु सीमा सशर्त है, श्रेणीबद्ध नहीं है। बल्कि यह कहा जाना चाहिए कि व्यक्तित्व के निर्माण के लिए किशोरावस्था सबसे महत्वपूर्ण है।

किशोरावस्था में, पहचान एक संभावित महत्वपूर्ण शर्त बन जाती है। व्यक्ति के व्यक्तित्व के वस्तुकरण के लिए पूर्वापेक्षाएँ विचाराधीन अवधि से बहुत पहले बनती हैं। इस प्रकार, आत्म-चेतना के विकास की समस्या पर विचार करते हुए, मनोवैज्ञानिक I. S. Kon अपने स्वयं के शोध के आंकड़ों को संदर्भित करता है, जिसके अनुसार "आत्म-ज्ञान आत्म-चेतना की सामान्य प्रक्रिया के एक घटक के रूप में कार्य करता है, जो पहले आधारित है। आत्म-मान्यता के सरलतम कृत्यों पर। जन्म के क्षण से तीन महीने तक, बच्चे बाहरी सामाजिक वस्तुओं में रुचि रखते हैं और खुद की और दूसरों की पहचान विशेष रूप से भावनात्मक स्तर पर होती है। जीवन के अगले छह महीनों (3-8 महीने) के दौरान, "मैं अलग हूं" का अंतर हासिल कर लिया जाता है (कुछ मामलों में, बच्चा खुद को पहचानने में सक्षम होता है)। जीवन के पहले और दूसरे वर्षों के बीच की अवधि में, "स्व" की ऐसी बुनियादी श्रेणियां जैसे कि बच्चे के लिंग और उम्र को समेकित किया जाता है। हालाँकि, आत्म-पहचान चिंतनशील प्रक्रिया के समान नहीं है, क्योंकि बच्चों को ज्ञान बहुत पहले उपलब्ध हो जाता है, क्योंकि वे वास्तव में तार्किक रूप से सोचने और प्रतिबिंबित करने में सक्षम होते हैं।

प्रमुख यूरोपीय समाजशास्त्री पी. बर्जर और टी. लुकमैन ने ध्यान दिया कि

"प्रत्येक व्यक्ति एक उद्देश्यपूर्ण सामाजिक संरचना में पैदा होता है जिसके भीतर वह महत्वपूर्ण अन्य लोगों से मिलता है जो उसके समाजीकरण के लिए जिम्मेदार होते हैं। ये महत्वपूर्ण अन्य लोग उस पर अपनी छाप छोड़ते हैं। उनके समाजीकरण की उनकी परिभाषाएँ उनके लिए एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता बन जाती हैं। इसलिए वह न केवल वस्तुनिष्ठ सामाजिक संरचना में, बल्कि वस्तुनिष्ठ सामाजिक संसार में भी स्वयं को पाता है। महत्वपूर्ण अन्य, जो उसके और इस दुनिया के बीच मध्यस्थता करते हैं, बाद वाले को इसके संचरण की प्रक्रिया में संशोधित करते हैं ... "।

महत्वपूर्ण दूसरों से आने वाली भूमिकाओं और दृष्टिकोणों के साथ एकजुट होकर, बच्चा उन्हें अपना मानता है, उन्हें अपना मानता है। इस तरह की पहचान के माध्यम से, बच्चा खुद को पहचानने में सक्षम होता है, एक विषयगत रूप से समझने योग्य और सकारात्मक पहचान प्राप्त करता है।

ये तंत्र तब काम करना बंद कर देते हैं जब विषय की अपनी गतिविधि, आत्म-शिक्षा और आत्म-जागरूकता की प्रक्रियाएं सार्थक अभिविन्यास के विकास में अग्रणी स्थान लेती हैं। पहचान की इस पद्धति के केंद्र में, अन्य समूहों और समुदायों के संबंध में महत्वपूर्ण प्रतिबिंब और व्यक्तिगत स्थिति एक विशेष स्थान है जो एक व्यक्ति से संबंधित है। विकासात्मक मनोवैज्ञानिक डी। आई। फेल्डशेटिन प्रारंभिक युवाओं (15 वर्ष की आयु) को एक बढ़ते हुए व्यक्ति की आत्म-चेतना के सक्रिय गठन की अवधि के रूप में मानते हैं, एक सामाजिक रूप से जिम्मेदार विषय की सामाजिक स्थिति में अभिनय करते हैं। "इस उम्र में, अमूर्त-तार्किक सोच में सुधार, जीवन पथ के व्यक्तिगत प्रक्षेपवक्र के निर्माण के संदर्भ में आंतरिक प्रतिबिंब की आवश्यकता की समझ गहरी होती है। आत्म-साक्षात्कार की उभरती हुई आवश्यकता किसी भी सामाजिक समुदाय में किसी की स्थिति की पहचान करने के लिए युवाओं की प्रवृत्ति विशेषता को साकार करती है।

प्रारंभिक युवावस्था, डी. आई. फेल्डस्टीन के दृष्टिकोण से, सामाजिक स्थिति "मैं समाज में हूँ" के साथ जुड़ा हुआ है। इस आयु सीमा (17 वर्ष की आयु तक) के पूरा होने के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति को समाज में अपना स्थान और अन्य लोगों के साथ सामाजिक समन्वय और संबंधों की प्रणाली में अपने "I" को निर्धारित और मास्टर करना चाहिए।

इस समस्या का अध्ययन करने की प्रक्रिया में, सामान्य रूप से नागरिक चेतना और आत्म-जागरूकता बनाने की संरचना और तरीकों को ध्यान में रखना भी महत्वपूर्ण है।

सामान्य तौर पर, नागरिक चेतना को नागरिक और / या नागरिक समाज के प्रतिनिधि के रूप में संबंधित अधिकारों और दायित्वों के साथ किसी व्यक्ति की स्वीकृति और पहचान के रूप में समझा जाता है।

रूसी समाजशास्त्री और राजनीतिक वैज्ञानिक टी.एन. सैमसनोवा शिक्षक की राय को संदर्भित करता है, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद बी.टी. लिकचेव: "नागरिक चेतना की उपस्थिति दृष्टिकोण के एक सेट के अनिवार्य अस्तित्व को मानती है:

सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं और उनके मूल्यांकन को समझने और समझने की क्षमता;

एक नागरिक के रूप में आत्म-प्रस्तुति;

भावनात्मक अनुभव की आवश्यकता और नागरिक समुदायों में किसी की भागीदारी की स्वीकृति के रूप में नागरिक समाज के आदर्शों के लिए मूल्य रवैया।

आइए हम विषयगत मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों के संक्षिप्तीकरण पर भी विचार करें (इस अध्ययन में - "रूसी", "नागरिक")।

नागरिक समाज के प्रतिनिधि के रूप में व्यक्ति की पर्याप्त रूप से स्पष्ट विशेषताओं को व्यक्तिगत शोधकर्ताओं द्वारा विकसित किया गया है। ए जी अस्मोलोव इनका उल्लेख करते हैं: "एक व्यक्ति जो खुद को रूसी समाज के नागरिक के रूप में व्यक्त करता है, जो अपनी जन्मभूमि के ऐतिहासिक अतीत का सम्मान करता है और जो वर्तमान में अपने भाग्य के लिए जिम्मेदारी महसूस करता है और साझा करता है; नागरिक देशभक्ति; राष्ट्रीय और "छोटी मातृभूमि" की संस्कृति की परंपराओं और मानदंडों के लिए मूल्य रवैया; अन्य संस्कृतियों और विश्वासों के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत करने के लिए एक व्यक्ति का खुलापन; दुनिया की एक अलग दृष्टि, आदि के प्रति सहिष्णुता और उदारता।

वास्तव में, एक रूसी नागरिक का आदर्श उदाहरण वह व्यक्ति है जो मातृभूमि, उसके इतिहास और एक आशाजनक भविष्य के साथ आनुवंशिक संबंध महसूस करता है। वह साझा करता है और अपनी मातृभूमि के भाग्य के लिए जिम्मेदारी लेता है, और सक्रिय रूप से, सक्रिय रूप से, वास्तविक कार्यों और कार्यों के साथ अपने देश, मातृभूमि की समृद्धि में एक व्यवहार्य योगदान देता है। दूसरी पीढ़ी के संघीय राज्य शैक्षिक मानकों की तैयारी के ढांचे के भीतर विकसित रूस के नागरिक के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की अवधारणा का उद्देश्य इस समस्या को हल करना है।

आदर्शित विषयगत मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों का हमारा विश्लेषण हमें यह बताने की अनुमति देता है कि निम्नलिखित को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:

नागरिक स्वतंत्रता का प्रयोग और बचाव करने में सक्षम एक स्वतंत्र व्यक्ति;

एक व्यक्ति जो नागरिक समाज में रहना जानता है;

एक कार्यकर्ता जिसे पहल, आत्मविश्वास, गतिविधि और उद्यम की विशेषता है;

एक सक्षम और अपने और राज्य के लाभ के लिए अपनी क्षमताओं का उपयोग करने के लिए तैयार व्यक्ति;

एक व्यक्ति जो मूल्य की समझ और मान्यता का प्रदर्शन करता है, साथ ही अपने जीवन में नागरिक कर्तव्य और जिम्मेदारी का एहसास करता है;

एक व्यक्ति जो कानून और व्यवस्था का सम्मान करता है।

उसी समय, जैसा कि एम। वी। शकुरोवा ने जोर दिया: "आदर्श चित्र और मॉडल इस मामले में रूसी नागरिक पहचान के गठन का प्रत्यक्ष आधार नहीं हैं, क्योंकि पहचान के मानव आयाम के सिद्धांत का उल्लंघन किया जाता है, जो एक सार का अनुवाद करने की आवश्यकता को निर्देशित करता है। छवि, मॉडल, नैतिक दृष्टिकोण को इस समुदाय प्रक्षेपण में वास्तव में लागू किया गया है। इस ज्ञान के बीच अंतर करना भी मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है कि, रूस में रहते हुए, एक व्यक्ति को खुद को रूसी और नागरिक कहना चाहिए, और इन अवधारणाओं का उपयोग स्वयं-पदनाम के लिए करना चाहिए। ऐतिहासिक विज्ञान के लिए, नागरिक पहचान के शब्दार्थ और मूल पहलू मौलिक हैं। एक आदर्श नागरिक के मानदंड की विशिष्टता महत्वपूर्ण है, हालांकि, नागरिक पहचान के सामग्री पक्ष को समझने के लिए आत्मनिर्भर नहीं है। इसके लिए व्यक्तिगत नागरिक पहचान की समझ की आवश्यकता होती है, जो एक विशेष नागरिक समुदाय के साथ व्यक्ति के संबंध को निर्धारित करती है।

एक रूसी नागरिक के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की अवधारणा को अपनाने के साथ, शिक्षा की सामग्री के मौलिक मूल की परिभाषा, अनुकरणीय बुनियादी शैक्षिक कार्यक्रम (सामान्य शिक्षा के स्तर के लिए), शिक्षा प्रणाली और शैक्षिक संगठनों को रूसी नागरिक पहचान (रूसी पहचान) बनाने का काम दिया गया था। इतिहासकारों, शिक्षकों-शोधकर्ताओं और शिक्षकों-चिकित्सकों के लिए यह कार्य पहचान के बारे में अंतःविषय ज्ञान के विकास, इसके गठन की प्रक्रिया से जुड़ा है; ऐतिहासिक और शैक्षणिक अर्थों की परिभाषा, ऐतिहासिक और शैक्षणिक अवधारणाओं और सिद्धांतों का निर्माण, इस कार्य को बाद के संगठन के साथ व्यावहारिक गतिविधियों में शामिल करना

विभिन्न प्रकार की पहचान के गठन के सार और बारीकियों को समझने के आधार पर ऐतिहासिक और शैक्षणिक प्रक्रिया।

जाहिर है, एक समग्र ऐतिहासिक और शैक्षणिक प्रक्रिया में पहचान की बारीकियों और इसके गठन की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए बाद के व्यावहारिक परीक्षणों के साथ प्रारंभिक सैद्धांतिक समझ की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, पहचान का मुद्दा हमें घटनाओं के इतिहास के बारे में विचारों पर वापस नहीं लाता है, जितना कि संबंधों के इतिहास, "अप्रत्यक्ष" तरीकों, समानांतर कार्रवाई की विधि (संदर्भों के आधार पर), उदाहरण की विधि। नतीजतन, यह स्पष्ट है कि रूसी नागरिक पहचान बनाने की समस्या को हल करने में शैक्षणिक प्रक्रिया के सभी पहलुओं को शामिल किया जा सकता है।

इस प्रकार, निम्नलिखित निष्कर्ष इस अध्ययन के लिए मौलिक हैं:

रूसी नागरिक पहचान का गठन समग्र रूप से नागरिक समाज के साथ नागरिक समाज के मानदंडों और मूल्यों की तुलना करने की प्रक्रिया है। इस प्रक्रिया के परिणाम एक व्यक्ति को खुद को एक नागरिक और नागरिक समाज के सदस्य के रूप में महसूस करने, ज्ञान और अधिकारों और दायित्वों के समेकन के आधार पर एक नागरिक समाज से संबंधित व्यक्तिगत को समझने और स्वीकार करने में सक्षम होना चाहिए। सामाजिक जीवन की घटनाओं का आकलन करने का आधार नागरिक समाज के मूल्यों की कसौटी है, जो उसके व्यवहार और गतिविधियों का मकसद बन जाता है;

रूसी नागरिक पहचान के गठन में शामिल हैं:

क) एक नागरिक समाज से संबंधित जानकारी प्राप्त करने के उद्देश्य से एक संज्ञानात्मक-अर्थपूर्ण घटक का विकास; विशेषताओं की पहचान के बारे में विचारों का एक सेट, इस तरह के एक संघ के सिद्धांतों और नींव का ज्ञान, नागरिकता के बारे में विचारों का एक सेट, साथ ही एक नागरिक और राज्य के बीच संबंधों के तंत्र, इसकी विशेषताओं और नागरिकों के बीच आपस में; रूसी नागरिक के रूप में "I" की अवधारणा के अनुसार स्थितियों की व्याख्या (वर्गीकरण, शैलीकरण, विषयगतकरण, पुन: तामचीनी)।

बी) जटिल विशेषताओं की विशेषता वाले एंथ्रोपोमोर्फिक छवियों और नमूनों के प्रति सकारात्मक (या नकारात्मक) दृष्टिकोण बनाने और प्रदर्शित करने के उद्देश्य से एक भावनात्मक और मूल्य घटक का विकास

"रूसी", "नागरिक", नागरिक समाज के लिए व्यक्तित्व का तथ्य, देशभक्ति नागरिक पहचान के भावनात्मक अनुभव की अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में; संदर्भ समूह में सदस्यता के साथ संतुष्टि के परिणामस्वरूप विषयगत "प्रतिक्रिया" और भावनात्मक अनुभवों का प्रदर्शन।

ग) गतिविधि घटक का विकास, व्यवहार और गतिविधि में नागरिक स्थिति की शुरूआत सहित; देश के सार्वजनिक और सामाजिक-राजनीतिक जीवन में भाग लेने की इच्छा और तत्परता का गठन, असामाजिक और अवैध कार्यों का विरोध करने की क्षमता, निर्णयों (कार्यों) और उनके परिणामों की जिम्मेदारी; निर्णयों के चुनाव में स्वतंत्रता की उत्तेजना।

डी) एक रिफ्लेक्सिव-नियामक घटक का विकास, जिसमें समुदाय के विषयगत मानदंडों और मूल्यों के अनुसार व्यवहार के विनियमन में सुधार शामिल है।

ए) व्याख्या (अपेक्षित परिणाम: देश के ऐतिहासिक अतीत के बारे में जानकारी, नागरिक समुदाय का स्व-नाम, आम भाषा और संस्कृति; मातृभूमि की छवि और नागरिक संबंधों के अनुभव को समझना);

ग) रूसी नागरिक पहचान का पंजीकरण (अपेक्षित परिणाम: एक अभिन्न रूसी नागरिक पहचान का अधिग्रहण, पहचान निर्धारित करने (चुनने) की आवश्यकता);

रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया में ऐतिहासिक और शैक्षणिक कारकों में शामिल हैं: नागरिक समुदाय की आत्म-जागरूकता का विकास; विषयगत मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों का संक्षिप्तीकरण (इस अध्ययन में - "रूसी", "नागरिक")।

नौवीं-ग्रेडर के बीच रूसी नागरिक पहचान के गठन की समस्या के लिए ऐतिहासिक और शैक्षणिक दृष्टिकोण की एक विशेषता संगठनात्मक और गतिविधि कुंजी में इसका विचार है।

इसी समय, शिक्षा का सामाजिककरण कार्य हमें स्कूली उम्र में रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के मॉडलिंग और प्रबंधन की संभावनाओं के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

3 स्कूल में रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए दृष्टिकोण

स्कूली शिक्षा की व्याख्या एक सामान्य शिक्षा स्कूल में सामूहिक शैक्षणिक विषय की शैक्षिक गतिविधि के रूप में की जाती है। इसका तात्पर्य प्रत्येक शिक्षक द्वारा शैक्षिक प्रक्रिया की शैक्षिक क्षमता और सांस्कृतिक और रचनात्मक गतिविधियों में स्कूली बच्चों की सक्रिय भागीदारी से है, जो एक सामाजिक परियोजना चरित्र प्राप्त करते हैं। इस गतिविधि की प्रक्रिया में, छात्र नैतिक मूल्यों और व्यवहार के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण पैटर्न से जुड़े होते हैं।

एक माध्यमिक विद्यालय में शैक्षिक गतिविधि, शिक्षक ई। एम। सफ्रोनोवा के अनुसार: "शैक्षणिक गतिविधि के प्रकारों में से एक है जो विकास के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में शिक्षा के मूल्य के छात्रों द्वारा नैतिक और शब्दार्थ विकास पर केंद्रित है।

अपने स्कूली जीवन के दौरान छात्र। स्कूल के इस कार्य को प्राप्त करने के लिए शैक्षिक गतिविधि को छात्रों की पसंद के अर्थ और आत्मनिर्णय की समस्या को साकार करने की स्थितियों के गठन के माध्यम से लागू किया जाता है, जो मूल्यों और व्यक्ति की प्रणाली के लिए एक जिम्मेदार और सक्रिय रूप से रचनात्मक दृष्टिकोण की पुष्टि करता है। छात्र के व्यक्तित्व का अनुभव।

उसी समय, बुनियादी सामान्य शिक्षा के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं के आधार पर, मुख्य शैक्षिक कार्यक्रम में महारत हासिल करने के व्यक्तिगत परिणाम, जो हमारे अध्ययन के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं, में शामिल हैं:

रूसी नागरिक पहचान की शिक्षा: देशभक्ति, पितृभूमि के लिए सम्मान, रूस के बहुराष्ट्रीय लोगों का अतीत और वर्तमान; उनकी जातीयता के बारे में जागरूकता, इतिहास, भाषा, उनके लोगों की संस्कृति, उनके क्षेत्र, रूस और मानव जाति के लोगों की सांस्कृतिक विरासत की नींव; बहुराष्ट्रीय रूसी समाज के मानवतावादी, लोकतांत्रिक और पारंपरिक मूल्यों को आत्मसात करना; मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना को बढ़ावा देना;

आधुनिक दुनिया की सामाजिक, सांस्कृतिक, भाषाई, आध्यात्मिक विविधता को ध्यान में रखते हुए, विज्ञान और सामाजिक अभ्यास के विकास के वर्तमान स्तर के अनुरूप एक समग्र विश्वदृष्टि का गठन;

किसी अन्य व्यक्ति, उसकी राय, विश्वदृष्टि, संस्कृति, भाषा, विश्वास, नागरिकता, इतिहास, संस्कृति, धर्म, परंपराओं, भाषाओं, रूस के लोगों और लोगों के मूल्यों के प्रति एक जागरूक, सम्मानजनक और परोपकारी दृष्टिकोण का गठन। दुनिया; अन्य लोगों के साथ संवाद करने और उसमें आपसी समझ हासिल करने की तत्परता और क्षमता;

वयस्कों और सामाजिक समुदायों सहित समूहों और समुदायों में सामाजिक मानदंडों, आचरण के नियमों, भूमिकाओं और सामाजिक जीवन के रूपों में महारत हासिल करना; स्कूल स्वशासन और सामाजिक जीवन में भागीदारी

क्षेत्रीय, जातीय-सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए आयु क्षमता के भीतर;

नैतिक चेतना का विकास और व्यक्तिगत पसंद के आधार पर नैतिक समस्याओं को हल करने में सक्षमता, नैतिक भावनाओं और नैतिक व्यवहार का गठन, अपने स्वयं के कार्यों के प्रति जागरूक और जिम्मेदार रवैया;

एक व्यक्ति और समाज के जीवन में परिवार के महत्व के बारे में जागरूकता, पारिवारिक जीवन के मूल्य की स्वीकृति, अपने परिवार के सदस्यों के प्रति सम्मान और देखभाल करने वाला रवैया;

रूस और दुनिया के लोगों की कलात्मक विरासत के विकास के माध्यम से सौंदर्य चेतना का विकास, एक सौंदर्य प्रकृति की रचनात्मक गतिविधि।

आज की पूरी शिक्षा प्रणाली इस तरह से बनी है कि स्कूल से स्नातक होने के परिणामस्वरूप प्रत्येक स्नातक समाज में जीवन के लिए तैयार हो जाता है। लेकिन इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, यह मौलिक रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है कि छात्रों में वास्तव में क्या और कैसे बनता है। कक्षा में और पाठ्येतर गतिविधियों में छात्र को किस विशिष्ट ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करनी चाहिए, साथ ही उसमें कौन सी दक्षताओं और सार्वभौमिक शिक्षण गतिविधियों का निर्माण करना चाहिए।

कार्यक्रम में महारत हासिल करने के व्यक्तिगत परिणामों के लिए उपरोक्त सभी आवश्यकताएं, जो स्पष्ट रूप से संघीय राज्य शैक्षिक मानक में उल्लिखित हैं, को लागू किया जाना चाहिए, सहित। और रूस के इतिहास के पाठों में। और इस स्तर पर, प्रत्येक इतिहास शिक्षक को अपने लिए दो प्रश्नों का उत्तर देना होगा:

इन आवश्यकताओं को अपने पाठों में कैसे कार्यान्वित करें, अर्थात्। किस सामग्री की आपूर्ति के माध्यम से?

इस कार्य को प्राप्त करने के लिए किन शैक्षणिक विधियों और तकनीकों का उपयोग किया जाना चाहिए?

रूस के इतिहास के पाठों के ढांचे के भीतर सभी शैक्षिक कार्यों का लक्ष्य एक पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण है, मानसिक और शारीरिक रूप से स्वस्थ, स्थिर नैतिक विचारों के साथ, समाज में आत्म-साक्षात्कार और आत्मनिर्णय में सक्षम।

हमारी राय में, ऐसे व्यक्ति के पास बुनियादी सामान्य शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक मानक से "स्नातक के चित्र" के समान विशेषताओं का एक निश्चित सेट होना चाहिए, अर्थात्:

"जो अपनी भूमि और अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, रूसी और अपनी मूल भाषा जानता है, अपने लोगों, उनकी संस्कृति और आध्यात्मिक परंपराओं का सम्मान करता है;

मानव जीवन, परिवार, नागरिक समाज, बहुराष्ट्रीय रूसी लोगों, मानवता के मूल्यों को जागरूक और स्वीकार करना;

श्रम, विज्ञान और रचनात्मकता के मूल्य को महसूस करते हुए, दुनिया को सक्रिय रूप से और दिलचस्पी से जानना;

सीखने में सक्षम, जीवन और कार्य के लिए शिक्षा और स्व-शिक्षा के महत्व से अवगत, अर्जित ज्ञान को व्यवहार में लागू करने में सक्षम;

सामाजिक रूप से सक्रिय, कानून और व्यवस्था का सम्मान करते हुए, अपने कार्यों को नैतिक मूल्यों के अनुरूप करते हैं, परिवार, समाज, पितृभूमि के लिए अपने कर्तव्यों से अवगत होते हैं;

अन्य लोगों का सम्मान करना, रचनात्मक संवाद करने में सक्षम, आपसी समझ तक पहुँचना, सामान्य परिणाम प्राप्त करने के लिए सहयोग करना।

इसी समय, रूस के इतिहास के पाठों के ढांचे के भीतर सीखने की प्रक्रिया को कई पहलुओं के अनुरूप नियोजित किया जाना चाहिए।

शिक्षण विधियों और साधनों के संदर्भ में - यहाँ सीखने की दिशा ऐसे शैक्षिक कार्यक्रमों के निर्माण में प्रकट होनी चाहिए जिसमें सामग्री की "कदम से कदम" धारणा के उद्देश्य से विशिष्ट शिक्षण सहायक सामग्री शामिल होगी।

शिक्षा के संगठन के पहलू में - शैक्षिक वातावरण के एक अलग स्थानिक और लौकिक संगठन में शिक्षा के गुणात्मक भेदभाव और वैयक्तिकरण की आवश्यकता।

शैक्षिक स्थान की सीमाओं के संदर्भ में, शैक्षिक स्थान, सहित के अधिकतम विस्तार की आवश्यकता है। शैक्षणिक संस्थान के बाहर (संग्रहालयों का दौरा, संगोष्ठियों को खोलने के लिए यात्राएं, आदि)।

शैक्षिक प्रक्रिया की प्रौद्योगिकियों के संदर्भ में, परियोजना गतिविधियों, केस स्टडी, मॉडलिंग आदि का उपयोग करने की आवश्यकता है।

शैक्षिक प्रक्रिया और उनकी बातचीत में भाग लेने वाले व्यक्तियों के चक्र को निर्धारित करने के पहलू में, विभिन्न प्रोफाइल (इतिहासकार, समाजशास्त्री, राजनीतिक वैज्ञानिक, सामाजिक मनोवैज्ञानिक, आदि) के योग्य विशेषज्ञों के प्रशिक्षण के विभिन्न चरणों में समन्वित भागीदारी की आवश्यकता है। .

स्वाभाविक रूप से, हम रूस के इतिहास में एक विशिष्ट पाठ के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, और एक शैक्षणिक वर्ष के बारे में भी नहीं। सीखने के विभिन्न पहलुओं के आधार पर एक छात्र में उपरोक्त विशेषताओं को बनाने के लिए, पर्याप्त लंबी अवधि की आवश्यकता होती है, और परिणाम का मूल्यांकन करने में हमेशा एक समस्या होगी, जो इस मामले में, केवल बाद में प्राप्त की जा सकती है सीखने की पूरी अवधि बीत चुकी है।

छात्र के ज्ञान और कौशल को बनाने के लिए, जिसकी पहले ही ऊपर चर्चा की जा चुकी है, शिक्षक को अपने पाठों में कई सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। आइए उन पर अधिक विस्तार से विचार करें।

पहला सिद्धांत आत्म-साक्षात्कार का सिद्धांत है। प्रत्येक बच्चे को अपनी बौद्धिक, संचारी, रचनात्मक और शारीरिक क्षमताओं के आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता होती है। इसलिए, अपनी प्राकृतिक और सामाजिक रूप से अर्जित क्षमताओं को प्रकट करने के लिए बच्चे की इच्छा का समर्थन करना बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन यहां सवाल उठता है कि रूस के इतिहास के पाठ में इस सिद्धांत को सीधे कैसे लागू किया जा सकता है? और यह किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, परियोजना गतिविधियों के माध्यम से, जब आउटपुट पर छात्र को उसकी संज्ञानात्मक, रचनात्मक और विश्लेषणात्मक-खोज गतिविधि का एक निश्चित उत्पाद प्राप्त होगा। इस प्रकार, बच्चा, सबसे पहले, अपनी रचनात्मक और खोज गतिविधियों से संबंधित एक विशिष्ट मुद्दे पर आवश्यक ज्ञान और कौशल प्राप्त करेगा, और दूसरी बात, वह उच्च स्तर की संज्ञानात्मक स्वतंत्रता का निर्माण करेगा, जो छात्र की आलोचनात्मक सोच के विकास में योगदान देगा। .

दूसरा सिद्धांत शिक्षा और प्रशिक्षण की प्रक्रियाओं की अविभाज्यता है। इतिहास कुछ व्यक्तियों के साहसी और वीर व्यवहार, उनके कारनामों और कार्यों के उदाहरणों से भरा है। ऐसे उदाहरणों को बुनियादी स्कूल तथ्यात्मक सामग्री में जोड़ना आवश्यक है। यह छात्र में "सही व्यक्ति" की छवि को स्थापित करने में मदद करेगा, जिसकी मैं बराबरी करना चाहूंगा। इसके अलावा, यदि हम देशभक्ति के इतिहास को ध्यान में रखते हैं, तो देशभक्ति के साथ-साथ यहां नागरिक पहचान भी विकसित होगी, जिसकी अभिव्यक्ति हमारे देश और उसके नायकों में गर्व होगी।

तीसरा सिद्धांत निजीकरण का सिद्धांत है। आज हम शिक्षा में इस सिद्धांत को सामान्य रूप से शामिल करने की आवश्यकता के बारे में लगातार बात कर रहे हैं। जब प्रत्येक छात्र के संबंध में एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण का उपयोग करना आवश्यक होता है। इतिहास के पाठों में इस सिद्धांत का प्रयोग निम्न प्रकार से किया जा सकता है।

प्रत्येक छात्र की संज्ञानात्मक स्वतंत्रता का स्तर निर्धारित करें: पुनरुत्पादन, परिवर्तन, रचनात्मक और खोज।

इन तीन स्तरों पर विचार करते हुए, प्रत्येक पाठ के लिए उपदेशात्मक सामग्री का एक सेट विकसित करें।

छात्रों को कक्षा में और घर पर उनके संज्ञानात्मक स्वतंत्रता के स्तर के लिए उपयुक्त सामग्री के साथ काम करने का अवसर प्रदान करें।

काम की सबसे बड़ी दक्षता के लिए, दो और बारीकियों को ध्यान में रखा जा सकता है। सबसे पहले, कक्षा में बैठना - आप छात्रों को संज्ञानात्मक स्वतंत्रता के स्तर के सिद्धांत के अनुसार ही बैठा सकते हैं, जो अधिक कुशल कार्य देगा। दूसरे, अध्ययन की पूरी अवधि (ग्रेड 5-9) में वैयक्तिकरण के सिद्धांत को लागू करें।

इस प्रकार, यदि ऊपर वर्णित सभी तीन सिद्धांतों का पालन किया जाता है, तो शिक्षक शैक्षिक प्रक्रिया की गतिशीलता, शिक्षा और प्रशिक्षण के लक्ष्यों और उद्देश्यों की पर्याप्तता प्राप्त करने में सक्षम होगा, जो मुख्य कार्य को महसूस करने की अनुमति देगा: छात्रों का निर्माण करना। आत्म-जागरूकता और निर्देशित व्यवहार के माध्यम से अपने व्यावहारिक कार्यों को विकसित करना।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी सूचीबद्ध गतिविधियों में रूसी नागरिक पहचान के गठन की क्षमता है, इसलिए, एक विशेष दिशा को बाहर करने की आवश्यकता नहीं है। गतिविधि में ही, विषयों की बातचीत की स्थिति और प्रकृति में कुछ बदलाव करना आवश्यक है।

परिणाम इस गतिविधि में छात्र की भागीदारी के दृश्यमान परिणाम हैं (नए ज्ञान, अनुभव और क्रिया अनुभव की भावनाएं, जिनका मूल्यांकन मूल्यों की कसौटी के अनुसार किया जाता है)।

प्रभाव परिणाम प्राप्त करने के परिणामों का प्रतीक है (अर्थात, व्यक्तिगत क्षमता और व्यक्तिगत पहचान के विकास के संदर्भ में आकलन और कार्यों के नए अर्जित अनुभव के परिणाम क्या हैं)।

स्कूली शैक्षिक अभ्यास में, परिणामों और परिणामों का भ्रम वस्तुनिष्ठ रूप से नोट किया जाता है। स्कूल के माहौल में, पारंपरिक समझ प्रचलित है कि शैक्षिक गतिविधि का परिणाम छात्रों के आत्म-विकास की सक्रियता, उनकी सामाजिक क्षमता का गठन आदि है। इस मामले में, एक महत्वपूर्ण जोर खो जाता है कि गठन के परिणाम बड़े पैमाने पर होते हैं अपने स्वयं के प्रयासों और अपने "मैं", परिवार और निकटतम सहयोगियों के विकास में योगदान के कारण। नतीजतन, बच्चे के व्यक्तित्व के गठन की पहचान उस प्रभाव से की जाती है जो इस तथ्य के कारण महसूस किया जाता है कि समाजीकरण के एजेंट और शिक्षा के विषय, जिनसे बच्चा स्वयं संदर्भित होता है, ने कुछ परिणाम प्राप्त किए हैं। स्कूली बच्चों की शैक्षिक गतिविधि के परिणामों को सशर्त रूप से विभाजित किया जा सकता है:

संज्ञानात्मक और शब्दार्थ (सामाजिक ज्ञान की मात्रा में महारत हासिल करने वाले (सामाजिक संरचना के मानदंडों के बारे में, सामाजिक रूप से स्वीकृत मानदंडों और समाज में निंदनीय व्यवहार आदि के बारे में), सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकता और रोजमर्रा की जिंदगी की स्वीकृति। ऐसे परिणामों की ओर बढ़ने के लिए, करीब ध्यान छात्रों और शिक्षकों के बीच संबंधों के संगठन के रूपों को दिया जाता है, इस पहलू में उत्तरार्द्ध को स्कूली बच्चों के लिए सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के महत्वपूर्ण वाहक के रूप में कार्य करना चाहिए;

भावनात्मक और मूल्य (समानता के आधार पर छात्रों के बीच बातचीत के आयोजन की प्रक्रिया में प्रमुख मूल्यों के छात्र द्वारा सकारात्मक स्वीकृति और सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के लिए एक मूल्य रवैया प्राप्त करना, जिसके परिणामस्वरूप छात्र व्यावहारिक से जुड़े होते हैं उनके ज्ञान की पुष्टि, उनके मूल्य का एहसास या उन्हें अस्वीकार करना।

मध्य विद्यालय की उम्र में रूसी नागरिक पहचान के गठन की विशेषताओं को समझने के लिए यह तर्क मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है। एक युवा व्यक्ति वास्तव में एक कर्ता, एक नागरिक, एक स्वतंत्र व्यक्ति बन जाता है (और न केवल बनना सीखता है)।

स्कूली बच्चों की रूसी नागरिक पहचान के गठन के संदर्भ में उपरोक्त प्रकार के प्रदर्शन हमें इस प्रक्रिया को गतिशीलता में देखने की अनुमति देते हैं। यदि हम मानते हैं कि प्रत्येक स्तर स्कूल में एक निश्चित आयु स्तर से मेल खाता है, तो हम इसका प्रतिनिधित्व कर सकते हैं

एक तार्किक योजना का रूप, जिसकी पुष्टि मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान द्वारा की जाती है।

किशोरावस्था (मिडिल स्कूल) तक, रूस के बारे में बच्चे के ज्ञान का भंडार महत्वपूर्ण रूप से बदल जाता है, चल रही घटनाओं और विभिन्न मूल्य निर्णयों की समझ गहरी हो जाती है। बयानों और लोगों के व्यवहार के बीच विसंगति को अधिक सूक्ष्म और तेज माना जाता है। तेजी से, एक वास्तविक प्रश्न पूछा जा रहा है: "नागरिक और रूसी होने का क्या अर्थ है? कौन से प्रसिद्ध व्यक्ति इन विशेषताओं को अपने लिए सही रूप से जिम्मेदार ठहरा सकते हैं? इस मामले में, "नागरिक" और "रूसी" छवियों के समेकित प्रतिनिधित्व को न केवल प्रतिनिधित्व की आवश्यकता है, बल्कि निरंतर पुष्टि, इन छवियों की व्यवहार्यता और महत्व का प्रदर्शन भी आवश्यक है। रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के लिए शैक्षणिक समर्थन के प्रत्यक्ष तंत्र, जैसा कि एम.वी. शकुरोव, एक नियम के रूप में, अप्रत्यक्ष लोगों द्वारा समर्थित हैं। इन परिस्थितियों में शिक्षक को इस प्रक्रिया में एक भागीदार की स्थिति लेनी चाहिए: ऐतिहासिक और शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन में एक भागीदार, एक सामाजिक आंदोलन में भाग लेना, देश के जीवन में समस्याग्रस्त स्थितियों को समझने में, आदि।

नौवीं कक्षा के छात्र (लड़के और लड़कियां) अपने लोगों के ऐतिहासिक विकास की समस्याओं के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान के संदर्भ में आत्म-जागरूकता के विकास की आवश्यकता होती है। वे कार्रवाई की मनोवैज्ञानिक सामग्री के बारे में चिंतित हैं। वे अनजाने में अपनी पिछली पहचान से छुटकारा पाना चाहते हैं, अपनी पहचान की भावना को साकार करना चाहते हैं, और इससे प्रारंभिक किशोरावस्था के लिए खोज गतिविधि का स्तर बढ़ जाता है।

15-16 वर्ष की आयु तक, आत्मनिर्णय के रूप में इस तरह के एक व्यक्तिगत नियोप्लाज्म का गठन समाप्त हो जाता है, जो युवक को समाज के प्रतिनिधि के रूप में अपने बारे में बात करने की अनुमति देता है और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण स्थिति की उपलब्धि में परिलक्षित होता है। इसलिए, यह वरिष्ठ छात्र है जो रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के लिए विशेष रूप से ग्रहणशील है।

रूसी नागरिक पहचान के गठन के उद्देश्य से शैक्षिक प्रक्रिया के हमारे मॉडलिंग के आधार थे:

प्रणाली-गतिविधि और व्यक्तित्व-गतिविधि दृष्टिकोण जो हमें गतिविधि के दृष्टिकोण से रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया पर विचार करने की अनुमति देते हैं, किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता के तत्वों के विकास की मध्यस्थता, आंतरिककरण और बहिष्कार की प्रक्रियाओं के बीच संबंध जब एक व्यक्ति मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों में महारत हासिल करता है, एक "आई-कॉन्सेप्ट" का गठन, रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया को हाई स्कूल के छात्रों के संबंध और चरणों और स्तरों के अन्योन्याश्रयता पर विचार करता है;

एक पर्यावरणीय दृष्टिकोण जो आपको पेडोसेंट्रिज्म से दूर होने की अनुमति देता है, पर्यावरणीय प्रभावों से रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के निर्धारण को पूरी तरह से प्रस्तुत करता है;

एक ओटोजेनेटिक दृष्टिकोण जो एक बढ़ते हुए व्यक्ति के आत्मनिर्णय और आत्म-विकास के पैटर्न को प्रकट करता है और तंत्र जो सामाजिक और व्यक्ति के पारस्परिक संक्रमण को सुनिश्चित करता है, समाजीकरण और वैयक्तिकरण की द्वंद्वात्मक एकता, जो इसे पूरी तरह से लेना संभव बनाता है। आत्म-चेतना के एक तत्व के रूप में व्यक्ति की पहचान का सार।

प्रस्तावित मॉडल का उद्देश्य अध्ययन में पहचानी गई समस्या से उपजा है और हमारा ध्यान एक प्रकार की पहचान (रूसी नागरिक पहचान) और शैक्षणिक प्रक्रिया (सीखने की गतिविधि) के तत्वों में से एक पर सीमित करता है, जिसके भीतर इस प्रकार की पहचान गठन किया जा सकता है। रूसी नागरिक पहचान के गठन के तरीकों को विकसित करते समय, इस अध्ययन के पहले पैराग्राफ में वर्णित पहचान संरचना को ध्यान में रखा गया था: संज्ञानात्मक-शब्दार्थ, भावनात्मक-मूल्य, गतिविधि और प्रतिवर्त घटक।

निम्नलिखित सिद्धांतों को रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के प्रभावी कार्यान्वयन के लिए आवश्यक प्रारंभिक बिंदु माना जाता है:

मानवतावादी अभिविन्यास का सिद्धांत, जो समाज और राज्य के हितों के संबंध में व्यक्ति के हितों की प्राथमिकता निर्धारित करता है (जो रूसी नागरिक पहचान के सार के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है, जिसे कई स्तरों पर माना जाता है, मुख्य रूप से सार्वजनिक और राज्य);

परवरिश पर्यावरण का सिद्धांत, विशेष रूप से रूसी नागरिक पहचान, सामान्य रूप से व्यक्ति की पहचान बनाने की प्रक्रिया पर पर्यावरणीय प्रभावों के महत्व को दर्शाता है। इस सिद्धांत का सार विभिन्न विषयों की रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया में शामिल होने से निर्धारित होता है, जिसमें शिक्षा प्रणाली से संबंधित नहीं हैं, एक शैक्षिक संगठन, जिसे इस अध्ययन के दूसरे पैराग्राफ में दिखाया गया था। साथ ही, छात्र पर पर्यावरण के विभिन्न विषयों का प्रभाव एक स्पष्ट शैक्षिक प्रकृति का होना चाहिए, जो शैक्षिक संगठन और शिक्षक की भूमिका और मिशन की पुष्टि करता है;

सहयोग का सिद्धांत, जो एक शिक्षक और छात्र के बीच बातचीत की प्रकृति को निर्धारित करता है, रूसी नागरिक पहचान के गठन के सार और विशेषताओं और हाई स्कूल के छात्रों की आयु विशेषताओं के आधार पर;

सामूहिक और व्यक्तिगत कार्य के संयोजन का सिद्धांत, जो सामाजिक-सांस्कृतिक स्तर पर रूसी नागरिक पहचान के सार को दर्शाता है और पहचान संरचना में सामाजिक-सांस्कृतिक, व्यक्तिगत और आत्म-पहचान स्तरों के पारस्परिक संक्रमण को सुनिश्चित करता है।

एक शैक्षिक संगठन की शैक्षिक गतिविधियाँ। ये, सबसे पहले, एक नागरिक, देशभक्त, रूसी, डेटा के चित्र और नमूने हैं

ए) समग्र, सामान्यीकृत और विस्तृत विवरण के संयोजन में;

बी) आदर्शीकृत, सामान्यीकृत, अस्तित्वगत विशेषताओं के संयोजन में;

ग) एक निश्चित स्पष्टता होना, जिसमें अतीत और वर्तमान के वास्तविक उदाहरणों के साथ सहसंबद्ध होना शामिल है।

प्रक्रियात्मक ब्लॉक रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए प्रस्तावित तकनीक को दर्शाता है, जिसके एल्गोरिथ्म में रिफ्लेक्सिव-मूल्यांकन, सूचना-सक्रिय और रिफ्लेक्सिव-परिणामी चरण शामिल हैं। पहचान के सार की विशिष्टता, इसके गठन की प्रक्रिया हमें इस तथ्य को ध्यान में रखने के लिए मजबूर करती है कि आधुनिक स्कूलों में उपयोग की जाने वाली नागरिक-देशभक्ति शिक्षा के ढांचे के भीतर काम के सभी संभावित रूपों और तरीकों का उपयोग उपरोक्त को प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है। लक्ष्य। गतिविधि की सामग्री, विषयों की स्थिति, स्वीकृति-अस्वीकृति के दृष्टिकोण से उनके संबंधों की प्रकृति ठोस है।

निष्कर्ष

इस प्रकार, अध्ययन के सैद्धांतिक चरण ने हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी।

रूसी नागरिक पहचान मैक्रो-समुदायों द्वारा प्रेषित मानवशास्त्रीय छवियों और पैटर्न के साथ किसी व्यक्ति के सहसंबंध का परिणाम है। आइए हम उस द्वंद्व पर ध्यान दें जो रूस में उद्देश्यपूर्ण रूप से विकसित हुआ है: एक व्यक्ति के लिए खुद को रूसियों (रूसी पहचान) या रूसी संघ के नागरिकों (नागरिक पहचान) के समुदाय के लिए खुद को विशेषता देना संभव है।

रूसी नागरिक पहचान एक सामाजिक-सांस्कृतिक और / या व्यक्तिगत पहचान के रूप में बनाई जा सकती है। सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान समानता को दर्शाती है, जबकि व्यक्तिगत पहचान स्वीकृत के बीच अंतर को दर्शाती है

व्यक्तित्व मानव-छवियां और नमूने और मानव-छवियां और नमूने संदर्भ समुदायों, समूहों, व्यक्तियों द्वारा प्रसारित किए जाते हैं।

रूसी नागरिक पहचान के कार्य एक अभिन्न समुदाय में एकजुट होना है; सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यांकन गतिविधि के संगठन के स्थान पर व्यक्ति का आत्म-बोध और आत्म-साक्षात्कार; समूह से संबंधित होने की आवश्यकता सुनिश्चित करने का कार्य; सुरक्षात्मक कार्य।

रूसी नागरिक पहचान का गठन सशर्त है, सबसे पहले, नागरिक संबद्धता के तथ्य से, और दूसरी बात, मूल्य चरित्र, संबंधों और अनुभवों से जिसके साथ यह संबद्धता जुड़ी हुई है। प्रमुख पहचान तंत्र देशभक्ति (एक मानवरूपी छवि: देशभक्त) है, जो एक नागरिक समुदाय से संबंधित होने की भावना के माध्यम से व्यक्त की जाती है, इसे मूल्य की कसौटी द्वारा मान्यता दी जाती है।

रूसी नागरिक पहचान की संरचना में संज्ञानात्मक-अर्थात्, भावनात्मक रूप से मूल्यवान, गतिविधि (व्यवहार) और रिफ्लेक्सिव-नियामक घटक शामिल हैं। उनके विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना व्यक्ति की रूसी नागरिक पहचान के गठन का सार है।

संज्ञानात्मक-अर्थपूर्ण घटक के विकास में एक नागरिक समुदाय से संबंधित जानकारी प्राप्त करना शामिल है, जिसमें इसके ऐतिहासिक संदर्भ शामिल हैं; सुविधाओं की पहचान के बारे में विचारों की उपस्थिति, इस संघ के सिद्धांतों और नींव के बारे में, नागरिकता के बारे में और एक नागरिक और राज्य और नागरिकों के बीच संबंधों की प्रकृति के बारे में; एक रूसी, एक नागरिक के रूप में अपने बारे में विचारों के अनुसार स्थितियों की व्याख्या (वर्गीकरण, शैलीकरण, विषयगतकरण, पुन: विषयगतकरण)।

भावनात्मक और मूल्य घटक के विकास में एंथ्रोपोमोर्फिक छवियों और नमूनों के प्रति सकारात्मक (नकारात्मक) दृष्टिकोण का गठन और प्रदर्शन शामिल है जो जटिल विशेषताओं की विशेषता है।

"रूसी", "नागरिक", नागरिक समुदाय से संबंधित होने का तथ्य, देशभक्ति नागरिक पहचान के भावनात्मक अनुभव की अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में; संदर्भ समूह में सदस्यता के साथ संतुष्टि के परिणामस्वरूप विषयगत "प्रतिक्रिया" और भावनात्मक अनुभवों का प्रदर्शन।

रिफ्लेक्सिव-नियामक घटक के विकास में समुदाय के विषयगत मानदंडों और मूल्यों के अनुसार व्यवहार के नियमन में सुधार शामिल है।

इस प्रकार, रूसी नागरिक पहचान का गठन नागरिक समुदाय, उसके मूल्यों और मानदंडों के साथ एक व्यक्ति के सहसंबंध की प्रक्रिया है, जो उसे अपने देश के नागरिक और नागरिक समाज के सदस्य के रूप में खुद को महसूस करने के लिए प्रेरित करता है। एक नागरिक समुदाय से संबंधित, अपने अधिकारों और नागरिक समाज के जीवन में भागीदारी की प्रक्रिया में लागू दायित्वों को समझने के लिए, जिसकी घटनाओं का मूल्यांकन उसके द्वारा नागरिक समाज के मूल्यों की कसौटी के अनुसार किया जाता है, जो बन जाते हैं उसके व्यवहार और गतिविधियों के उद्देश्य।

रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया चरणों के क्रमिक परिवर्तन पर आधारित है:

ए) व्याख्या (अपेक्षित परिणाम: स्वयं के बारे में जानकारी, समाज में किसी की स्थिति, देश का ऐतिहासिक अतीत, नागरिक समुदाय का स्व-नाम, आम भाषा और संस्कृति; मातृभूमि की छवि और नागरिक संबंधों के अनुभव को समझना; स्वयं -पूर्वानुमान, स्व-परियोजनाएं);

बी) स्व-पदनाम और आत्म-पहचान (अपेक्षित परिणाम: "रूसी" और "रूस के नागरिक" श्रेणियों में खुद को परिभाषित करना; देशभक्ति राज्य और समुदाय की नियति से संबंधित होने की भावना की अभिव्यक्ति के रूप में; व्यक्ति की परिभाषा रूसी नागरिक पहचान और उसके घटक; नागरिक समुदाय में अपनाए गए मानदंडों, सिद्धांतों और मूल्यों का पालन);

ग) रूसी नागरिक पहचान की औपचारिकता (अपेक्षित परिणाम: एक अभिन्न रूसी नागरिक पहचान का अधिग्रहण);

डी) स्व-प्रस्तुति (अपेक्षित परिणाम: रूसी नागरिक पहचान के कार्यान्वयन की सीमाओं का निर्धारण, इसकी पर्याप्तता का निर्धारण, स्व-पदनाम, प्रदर्शन और प्रस्तुति के लिए साधनों की पसंद)।

रूसी नागरिक पहचान का गठन कई सामाजिक-शैक्षणिक कारकों द्वारा पूर्व निर्धारित है: नागरिक समुदाय की आत्म-जागरूकता का विकास; रूसी नागरिक पहचान के गठन के तंत्र को ध्यान में रखते हुए; ओटोजेनी और समाज के इतिहास के संदर्भ में पहचान के गठन के बारे में विचारों का अध्ययन करना और उन्हें ध्यान में रखना; सामान्य रूप से नागरिक चेतना और आत्म-जागरूकता के गठन की संरचना और तरीकों को ध्यान में रखते हुए; विषयगत मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों का संक्षिप्तीकरण (इस अध्ययन में - "रूसी", "नागरिक")।

एक शैक्षिक संगठन में नौवीं कक्षा की शैक्षिक गतिविधियों को बनाने वाली सभी प्रकार की गतिविधियाँ रूसी नागरिक पहचान बनाने की क्षमता रखती हैं, इसलिए, किसी शैक्षणिक संस्थान की गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र को बाहर करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन सामान्य रूप से शैक्षिक गतिविधियों के संगठन, स्थिति और विषयों की बातचीत की प्रकृति में कुछ बदलाव किए जाने चाहिए।

रूसी नागरिक पहचान के सार का विश्लेषण, नौवीं-ग्रेडर के बीच इसके गठन की प्रक्रिया, विचाराधीन प्रक्रिया में शैक्षिक गतिविधियों की क्षमता का स्पष्टीकरण रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण का विवरण बनाना संभव बनाता है। हाई स्कूल के छात्रों में।

कार्यान्वयन की सफलता कई शैक्षणिक शर्तों के प्रावधान द्वारा निर्धारित की जाती है: वर्तमान शैक्षणिक वास्तविकता के संदर्भ में इस प्रक्रिया के लक्ष्यों और उद्देश्यों की रूसी नागरिक पहचान बनाने की प्रक्रिया के प्रमुख विषयों द्वारा स्वीकृति; व्यक्तियों, समूहों, समुदायों के ऐतिहासिक स्थान में उपस्थिति जो नौवीं-ग्रेडर के लिए महत्वपूर्ण हैं, एक व्यक्ति-नागरिक, देशभक्त, रूसी की समस्या को संबोधित करते हुए; एक व्यक्ति-नागरिक, देशभक्त, रूसी की छवि की शैक्षिक गतिविधि के विषयों द्वारा विवरण और व्यावहारिक सुदृढीकरण; एक मानव नागरिक, देशभक्त, रूसी की छवियों की शैक्षिक गतिविधि के ढांचे के भीतर समझ और विकास की चक्रीयता (नियमितता) और गतिविधि चरित्र।

आधुनिक रूसी विज्ञान में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में पहचान की संरचना में शामिल हैं:

पर्याप्त नींव (सामाजिक स्मृति, सामाजिक ज्ञान, सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव),

गतिविधि और स्थानिक पहलू (क्षेत्रीय पहचान का तंत्र)।

दूसरे शब्दों में, रूसी नागरिक पहचान की अवधारणा में शामिल हैं:

एक समूह से संबंधित व्यक्ति की मूलभूत आवश्यकताओं की पूर्ति;

नागरिक की स्थिति वाले व्यक्ति की पहचान, किसी की नागरिक स्थिति, नागरिकता से जुड़े दायित्वों को पूरा करने की तत्परता और क्षमता के आकलन के रूप में, अधिकारों का आनंद लें, राज्य के जीवन में सक्रिय भाग लें;

व्यक्ति के संज्ञानात्मक और भावनात्मक स्तरों पर संबंधित सामाजिक समूहों के साथ विषय की आत्म-पहचान की प्रक्रिया का परिणाम;

एक सामान्य सांस्कृतिक आधार पर एक निश्चित राज्य के नागरिकों के समुदाय से संबंधित व्यक्ति द्वारा जागरूकता;

सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति के लिए व्यक्ति की पहचान।

दूसरा अध्याय। रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए मॉडल का प्रायोगिक कार्यान्वयन

रूस के इतिहास के पाठ में 9-ग्रेड के छात्र

2.1 नौवीं कक्षा के स्कूली छात्रों की रूसी नागरिक पहचान के गठन का प्रारंभिक स्तर

इतिहास के पाठों के ढांचे के भीतर एक शैक्षिक संगठन के शैक्षिक कार्य में नौवीं कक्षा की रूसी नागरिक पहचान बनाने के विकसित तरीकों का परीक्षण करने के लिए प्रायोगिक कार्य का आयोजन किया गया था।

प्रायोगिक कार्य के संगठन का आधार एक शैक्षणिक संस्थान था: बालाशिखा में एमबीओयू स्कूल नंबर 22।

प्रायोगिक कार्य तीन चरणों में किया गया:

पता लगाना (2015-2016), जिसमें प्रायोगिक और नियंत्रण समूहों में नौवें-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन के प्रारंभिक स्तर का अध्ययन शामिल था;

प्रारंभिक चरण (2016-2017), जिस पर आवंटित शैक्षणिक स्थितियों को सुनिश्चित करने के लिए, नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए विकसित मॉडल को लागू करने के लिए प्रायोगिक शैक्षिक संगठन में उपायों का एक सेट लागू किया गया था;

नियंत्रण, जिसके ढांचे के भीतर अंतिम डायग्नोस्टिक क्रॉस-सेक्शन किया गया था, परिणामों का विश्लेषण किया गया था, नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया की गतिशीलता को समझा गया था।

प्रायोगिक कार्य में निर्दिष्ट शैक्षिक संगठन के माध्यमिक विद्यालय के दो नौवें ग्रेड (कुल 53 नौवें ग्रेडर, जिनमें से 26 प्रयोगात्मक समूह थे, 27 नियंत्रण समूह थे) शामिल थे। दोनों समूहों में पता लगाने और नियंत्रित करने वाले प्रयोगों के परिणामों की तुलना करते हुए, हम अध्ययन की परिकल्पना को साबित करेंगे। दोनों समूहों में प्रयोगों का पता लगाने और नियंत्रित करने के परिणामों की तुलना वैध है, क्योंकि वे संख्या और इतिहास में प्रशिक्षण के स्तर में लगभग समान हैं।

प्रायोगिक कार्य के निर्धारण चरण में, हमने मानदंड और संकेतकों की पहचान की जो प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों की कक्षाओं से नौवीं कक्षा के रूसी नागरिक पहचान के घटकों के विकास के स्तर और विशेषताओं का एक विचार देते हैं। उन्हें निर्धारित करते समय और पर्याप्त नैदानिक ​​​​उपकरणों का चयन करते समय, निम्नलिखित बातों को ध्यान में रखा गया था।

सबसे पहले, नतीजतन, रूसी नागरिक पहचान को उप-प्रजातियों के संदर्भ में एक सामाजिक-सांस्कृतिक माना जाता है, यानी यह महत्वपूर्ण अन्य मॉडलों के प्रसारण के साथ समानता पर आधारित है।

दूसरे, रूसी नागरिक पहचान की गतिशीलता और अस्थिरता विषयों की एक ही सरणी पर बार-बार उपयोग के लिए उपयुक्त नैदानिक ​​​​उपकरणों का चयन करने की आवश्यकता को निर्देशित करती है।

तीसरा, चूंकि हम इतिहास के पाठों के ढांचे के भीतर नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन को प्रभावित करने की संभावना में रुचि रखते हैं, इसलिए कई संकेतकों ने ऐतिहासिक पात्रों के उल्लेख को महत्वपूर्ण "अन्य" के रूप में ध्यान में रखा।

चौथा, कार्यों, प्रश्नों आदि की सामग्री का निर्धारण करते समय। अध्ययन के विषय को ध्यान में रखा गया। इसलिए, जब निर्माण "विषयगत छवियों" का उपयोग किया जाता है, तो हम "रूसी", "नागरिक", "देशभक्त", आदि जैसे मानवशास्त्रीय चित्रों के बारे में बात कर रहे हैं। विषयगत पहचानकर्ताओं के तहत, हमारा मतलब गुणात्मक विशेषताओं से है जो मानवशास्त्रीय छवियों (दयालु, साहसी, खुले, आदि) के लिए पर्याप्त हैं। ध्यान दें कि इस मामले में, संभावित नकारात्मक विषयगत पहचानकर्ता (कमजोर, अनिश्चित, अनुशासनहीन, आदि) को भी ध्यान में रखा गया था।

पांचवां, रूसी नागरिक पहचान, किसी भी अन्य की तरह

पहचान एक सकारात्मक और नकारात्मक वेक्टर दोनों में बनाई जा सकती है। यही है, रूसी नागरिक पहचान को सकारात्मक मानवशास्त्रीय छवियों और नकारात्मक लोगों (सिद्धांत पर "मैं उनके जैसा नहीं बनूंगा") दोनों पर बनाया जा सकता है। काम में, प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों के तरीकों के आधार पर संकलित एक प्रश्नावली का उपयोग किया गया था, जिसमें कई परस्पर जुड़े ब्लॉक शामिल थे।

इन-ग्रुप पहचान के लिए शोध पद्धति को के. लीच के नेतृत्व में लेखकों की एक टीम द्वारा विकसित किया गया था और 200842 में प्रकाशित किया गया था। तकनीक को रूसी नमूने के लिए ई.आर. द्वारा अनुकूलित किया गया था। अगादुल्लीना और ए.वी. लोवाकोव।

कार्यप्रणाली "जातीय-राष्ट्रीय दृष्टिकोण का पैमाना" कार्यप्रणाली मनोवैज्ञानिक ओ.ई. खुखलेव और हमें राष्ट्रवादी, देशभक्ति, तटस्थ जातीय-राष्ट्रीय और नकारात्मक जातीय-राष्ट्रीय दृष्टिकोण का वर्णन करने की अनुमति देता है।

कार्यप्रणाली "अंतरजातीय दृष्टिकोण का अध्ययन" जे। बेरी द्वारा विकसित किया गया था और रूस में एन.एम. द्वारा अनुकूलित किया गया था। लेबेदेवा और ए.एन. 2004-200545 में तातारको।

कार्यप्रणाली "देशभक्ति" की अवधारणा की रोजमर्रा की व्याख्याओं का अध्ययन इस पद्धति का विकास आई.एम. कुज़नेत्सोव और हमें देशभक्ति के बारे में प्रतिवादी के विचारों को "अंधराष्ट्रवादी" या "नागरिक" के रूप में वर्गीकृत करने की अनुमति देता है।

हमने निम्नलिखित मानदंड शामिल किए:

विषयगत प्रतिष्ठानों की उपस्थिति।

कार्य: विषयगत पहचानकर्ताओं के संदर्भ में स्वयं का मूल्यांकन करें, और

व्यक्तिगत-घरेलू अभिविन्यास के ढांचे के भीतर भी।

नैदानिक ​​उपकरण: "देशभक्ति" की अवधारणा की रोजमर्रा की व्याख्याओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से एक सर्वेक्षण।

नागरिकता की वास्तविक छवियों की रूपरेखा का निर्धारण।

उद्देश्य: प्रासंगिक विषयगत छवियों या गुणात्मक विषयगत विशेषताओं (रूसी नागरिक पहचान का एक संज्ञानात्मक-अर्थपूर्ण घटक) की उपस्थिति की पहचान करना।

नैदानिक ​​उपकरण: नागरिक पहचान की ताकत और वैधता का अध्ययन करने के उद्देश्य से एक सर्वेक्षण।

नौवीं कक्षा के छात्रों द्वारा मान्यता प्राप्त विषयगत पहचानकर्ताओं का निर्धारण।

उद्देश्य: रूसी नागरिक पहचान (सकारात्मक, नकारात्मक) के विकास के लिए प्राथमिकता वाले वेक्टर की पहचान करना, सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले विषयगत पहचानकर्ताओं (रूसी नागरिक पहचान के संज्ञानात्मक-अर्थपूर्ण और भावनात्मक-मूल्य घटक) का चयन करना।

डायग्नोस्टिक टूल्स: इन-ग्रुप आइडेंटिफिकेशन रिसर्च की एक विधि।

चयनित विषयगत पहचानकर्ताओं द्वारा जातीय-राष्ट्रीय स्व-मूल्यांकन और दूसरों के मूल्यांकन का निर्धारण।

उद्देश्य: चयनित विषयगत पहचानकर्ताओं के अनुसार जातीय-राष्ट्रीय स्व-मूल्यांकन और दूसरों के मूल्यांकन के संबंध को स्थापित करना।

नैदानिक ​​उपकरण: जातीय-राष्ट्रीय दृष्टिकोण का पैमाना।

अंतरजातीय गतिविधि का अनुभव।

कार्य: व्यक्तिगत अंतरजातीय अनुभव की उपस्थिति और अप्रत्यक्ष रूप से, सामाजिक गतिविधियों में भागीदारी के ऐतिहासिक अनुभव के प्रति दृष्टिकोण का निर्धारण करना।

डायग्नोस्टिक टूल्स: इंटरएथनिक एटीट्यूड के अध्ययन के लिए पैमाना।

पहला डायग्नोस्टिक सेक्शन प्रायोगिक समूह के 26 नौवीं-ग्रेडर और नियंत्रण समूह के 27 नौवें-ग्रेडर के बीच किया गया था। परिणाम अनुबंध 2, 3, 4 और 5 में प्रस्तुत किए गए हैं।

हिस्टोग्राम 1. सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि एक और दूसरे समूह में, उत्तरदाताओं ने खुद को "रूसी" समूह का हिस्सा महसूस किया, औसत स्तर पर उन्हें रूसी संस्कृति से संबंधित होने पर गर्व महसूस हुआ।

हिस्टोग्राम 2. हमें नागरिक पहचान की अभिव्यक्ति की ताकत के संदर्भ में प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में मतभेदों की अनुपस्थिति का एक विश्वसनीय परिणाम मिलता है।

हिस्टोग्राम 3. हमें अंतर्समूह पहचान के स्तर के संदर्भ में प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में अंतर की अनुपस्थिति का एक विश्वसनीय परिणाम मिलता है।

यह माना जा सकता है कि प्रयोगात्मक और नियंत्रण नमूनों में, उत्तरदाताओं ने खुद को उस सामाजिक समूह के साथ समान रूप से पहचाना जिससे आप संबंधित हैं, और उनके समूह के हिस्से के रूप में उनका विश्वदृष्टि मध्यम-कमजोर स्तर पर विकसित होता है।

हिस्टोग्राम 4. हमें अंतरजातीय दृष्टिकोण के प्रकार के संदर्भ में प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में मतभेदों की अनुपस्थिति का एक विश्वसनीय परिणाम मिलता है।

सभी उत्तरदाताओं को इस तथ्य की विशेषता है कि अंतरजातीय दृष्टिकोण बड़े पैमाने पर अंतर-पीढ़ी की निरंतरता, परिवार और आदिवासी परंपराओं के प्रति उन्मुखीकरण और ऐतिहासिक अतीत की अपील के कारण हैं। इन कारकों के संयोजन में एक सकारात्मक भावनात्मक संतृप्ति होती है और यह अंतरजातीय संबंधों की गतिशीलता में एक स्थिर शुरुआत की भूमिका निभाता है।

2.2 रूसी इतिहास के पाठ में नौवीं कक्षा के स्कूली छात्रों की रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए मॉडल का कार्यान्वयन

प्रायोगिक कार्य का प्रारंभिक चरण, पहचान निर्माण की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, चरणों के परिवर्तन के रूप में डिजाइन किया गया था: रिफ्लेक्सिव-मूल्यांकन, सूचना-गतिविधि और रिफ्लेक्सिव-सुधारात्मक चरण। उसी समय, सूचना-गतिविधि चरण का प्रत्येक चक्र विकसित दो निगरानी योजनाओं का उपयोग करके चयनात्मक निदान के साथ शुरू और समाप्त हुआ: नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के विकास का निदान; रूस के इतिहास के पाठों में शैक्षिक गतिविधियों के ढांचे में नौवीं कक्षा की रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए शैक्षणिक स्थितियों के कार्यान्वयन का निदान।

पहला प्रायोगिक पाठ 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी संसदवाद के गठन के लिए समर्पित था। पाठ का उद्देश्य: रूसी संसदवाद के सार, निर्माण के इतिहास और संरचना पर विचार करें; रूसी संघ में नागरिक समाज के गठन और कानून के शासन की समस्याओं पर चर्चा; साथ ही छात्रों के बीच नागरिक चेतना के गठन को प्रभावित करने और चुनावों में मानवीय भागीदारी के महत्व को दिखाने के लिए।

पाठ के उद्देश्यों को परिभाषित किया गया था: "व्यक्तिगत - रूसी नागरिक पहचान की शिक्षा: देशभक्ति, पितृभूमि के लिए सम्मान।

मेटा-विषय - शैक्षिक सहयोग को व्यवस्थित करने की क्षमता: एक समूह में काम करना, तैयार करना, बहस करना और किसी की राय का बचाव करना।

विषय - आधुनिक सामाजिक घटनाओं के सार को समझने के लिए ऐतिहासिक ज्ञान के अनुप्रयोग में कौशल का निर्माण ”47।

पाठ के भाग के रूप में, रूसी साम्राज्य के राज्य ड्यूमा की एक बैठक का अनुकरण किया गया था। राजनीतिक दलों (कैडेट, समाजवादी-क्रांतिकारियों, ऑक्टोब्रिस्ट्स, प्रोग्रेसिव्स और सोशल डेमोक्रेट्स) के अनुसार वर्ग को कई समूहों में विभाजित किया गया था। संसदीय चर्चा के रूप में, इस विषय पर एक बहस का आयोजन किया गया था: "रूस का आगे का रास्ता।" पाठ में आमंत्रित अतिथि बालाशिखा सिटी डिस्ट्रिक्ट के डिप्टी काउंसिल ऑफ डेप्युटी के डिप्टी सर्गेई व्लादिमीरोविच चुराकोव थे, जिन्होंने छात्रों को चुनाव के महत्व, नागरिकों की नागरिक जिम्मेदारी के साथ-साथ दोनों में आधुनिक अधिकारियों के काम के बारे में बताया। राज्य और नगरपालिका स्तर, साथ ही चुनाव से संबंधित लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के बारे में। इसके अलावा, सर्गेई व्लादिमीरोविच ने राज्य ड्यूमा के अध्यक्ष की भूमिका ग्रहण की और चर्चा पर नियंत्रण का प्रयोग किया। पाठ के अंत में, छात्रों ने संसदीय प्रणाली के बारे में अपने छापों, विचारों को साझा किया, और रूसी साम्राज्य और आधुनिक दोनों के दौरान, रूसी संसदवाद से संबंधित किसी भी विषय पर एक चिंतनशील निबंध लिखने का कार्य दिया गया।

पाठ के परिणामस्वरूप, छात्रों ने रूसी संसदवाद की संरचना और रूसी राज्य के विकास के इतिहास के बारे में सीखा।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत, रूस में एक लोकतांत्रिक और कानूनी राज्य के गठन की शुरुआत की स्थितियों में लोगों की इच्छा व्यक्त करने के मुख्य तरीके के रूप में चुनावों का महत्व।

अगले दो पाठ महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के लिए समर्पित थे।

इन पाठों का उद्देश्य अपने परिवार, अपने गृहनगर और पूरे देश के लिए महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की भूमिका और स्थान के बारे में छात्रों की समझ बनाना था। पाठ के लिए निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए थे: "व्यक्तिगत - रूसी नागरिक पहचान की शिक्षा: देशभक्ति, पितृभूमि के लिए सम्मान।

मेटासब्जेक्ट - अपनी भावनाओं, विचारों और जरूरतों को व्यक्त करने के लिए संचार के कार्य के अनुसार सचेत रूप से भाषण का उपयोग करने की क्षमता।

विषय - छात्र के व्यक्तित्व की नागरिक आत्म-पहचान की नींव का निर्माण।

पहला पाठ युद्ध में परिवार की भूमिका पर केंद्रित था। युद्ध ने लगभग हर परिवार को छुआ, इसलिए, निश्चित रूप से, प्रत्येक स्कूली बच्चा अपने रिश्तेदारों के कारनामों की याद परिवार के अंदर रखता है। पाठ की शुरुआत से पहले, शिक्षक ने छात्रों की मदद से, विषयगत रूप से कक्षा (महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विषय) तैयार किया। प्रतीकात्मक घटक पर जोर दिया गया था। सोवियत झंडे, सैन्य बैनर, प्रचार पोस्टर, सैन्य आंकड़ों के चित्र, साथ ही छात्रों के रिश्तेदारों की तस्वीरें दीवारों पर लटकी हुई थीं। साथ ही, पाठ के दौरान, संगीत संगत का आयोजन किया गया - विषयगत सैन्य गीत "कत्युषा", "पवित्र युद्ध", "इन द डगआउट", आदि पृष्ठभूमि में बजाए गए। फिर प्रत्येक छात्र ने अपने परिवार, महान से संबंधित परंपराओं के बारे में बात की। देशभक्ति युद्ध, आदि। लोगों ने एक व्यक्ति के लिए परिवार के मूल्य और राज्य के लिए इसके महत्व के बारे में बात की।

दूसरा पाठ पाठ्येतर कार्य है। छात्रों की नागरिक पहचान के निर्माण के उद्देश्य से स्कूल में पाठ्येतर गतिविधियों के संगठन में, परियोजना का संगठन और कार्यान्वयन था - "हीरोज ऑफ द फादरलैंड"। छात्रों ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान निर्मित सैन्य उपकरणों और हथियारों का एक इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश बनाया। इस प्रकार की गतिविधि ने नागरिक चेतना के स्तर में वृद्धि में योगदान दिया, सार्वजनिक बोलने के कौशल का गठन किया, किसी की बात का बचाव और बचाव करने की क्षमता और संचार क्षमता विकसित हुई।

काम का परिणाम छुट्टी का आयोजन था - "हीरोज ऑफ द फादरलैंड डे", जिसमें परियोजना में भाग नहीं लेने वाले दिग्गजों और छात्रों को आमंत्रित किया गया था। इस तरह की छुट्टी ने छात्रों के बीच पितृभूमि के लिए निस्वार्थ और निस्वार्थ सेवा के आदर्शों के निर्माण में योगदान दिया। छुट्टी के हिस्से के रूप में, छात्रों ने शत्रुता में भाग लेने वाले अपने मूल शहर के नायकों के बारे में संदेश तैयार किए; युद्ध के वर्षों की कविताएँ और गीत। नतीजतन, छात्रों ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में अपने ज्ञान के सामान को फिर से भर दिया, उन्हें दिग्गजों के साथ संवाद करने का अवसर मिला, और वे अपनी रचनात्मक गतिविधि दिखाने में सक्षम थे।

एक और सबक एक आधुनिक राज्य के गठन के लिए समर्पित था - रूसी संघ। पाठ का उद्देश्य छात्रों के बीच एक नए राज्य के रूप में रूसी संघ के गठन के बारे में एक विचार तैयार करना है जो यूएसएसआर के आधार पर उभरा।

पाठ के उद्देश्य: व्यक्तिगत - रूसी नागरिक पहचान की शिक्षा: एक बहुराष्ट्रीय रूसी समाज के मानवतावादी, लोकतांत्रिक और पारंपरिक मूल्यों को आत्मसात करना।

मेटा-विषय - शिक्षक और साथियों के साथ शैक्षिक सहयोग और संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने की क्षमता।

विषय - आधुनिक रूसी समाज के बुनियादी राष्ट्रीय मूल्यों को आत्मसात करना: मानवतावादी और लोकतांत्रिक मूल्य, लोगों के बीच शांति और आपसी समझ के विचार, विभिन्न संस्कृतियों के लोग।

इस पाठ के भाग के रूप में, एक वाद-विवाद का आयोजन किया गया: "वर्ग का नागरिक होने का क्या अर्थ है"? चर्चा के दौरान, निम्नलिखित की पहचान की गई: वर्ग के लिए एक संविधान बनाने की आवश्यकता, साथ ही एक सामूहिक रचनात्मक कार्य करने की आवश्यकता।

व्यापार खेल "रूसी संघ के राष्ट्रपति का चुनाव" विशेष रूप से भावनात्मक था। मुख्य राज्य प्रतीकों, राज्य और नागरिक के दस्तावेजों के बारे में छात्रों के ज्ञान को मजबूत करने के लिए, छात्रों को आगामी घटना के महत्व को महसूस करने में मदद करने के लिए - पासपोर्ट की प्रस्तुति, नागरिकता और देशभक्ति की शिक्षा, एक खुला पाठ "मैं एक हूं रूस के नागरिक" आयोजित किया गया था। छात्रों के लिए एक गोल मेज आयोजित की गई, जहां उन्होंने संविधान के महत्व और महत्व के बारे में बताया। अगला पाठ भी इसी विषय पर था। छात्रों के एक समूह ने "हमारे अधिकार" प्रतियोगिता में सक्रिय भाग लिया।

इस बारे में सोचें कि आप किन देशों के साथ सहयोग कर सकते हैं और कौन से नहीं। राष्ट्रीय इतिहास के पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर अपने उत्तर की व्याख्या करें।

इस पाठ के परिणामस्वरूप, निम्नलिखित समाधान प्रस्तावित किया गया था: 1. घरेलू नीति में: जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा को मजबूत करने, मौद्रिक निधि को मजबूत करने, संस्कृति और खेल विकसित करने की दिशा में पाठ्यक्रम जारी रखना।

विदेश नीति में: पश्चिमी देशों के साथ "शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व" की नीति का अनुसरण करना जारी रखें; एशियाई देशों के साथ आर्थिक और राजनीतिक सहयोग बनाए रखना।

इस पाठ के परिणामस्वरूप, छात्र रूसी सरकार की वर्तमान नीति की समीक्षा करने में सक्षम थे, साथ ही अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में रूस के स्थान का निर्धारण करने में सक्षम थे, जिससे नागरिक जिम्मेदारी, नागरिक पहचान, कानूनी संस्कृति, आदि के गठन में मदद मिली। .

2.3 रूसी इतिहास के पाठ में नौवीं कक्षा के स्कूली छात्रों की रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया की दक्षता का विश्लेषण

प्रायोगिक कार्य के नियंत्रण चरण का उद्देश्य रूस के इतिहास के पाठों में रूसी नागरिक पहचान के गठन पर प्रयोग के कार्यान्वयन के अंतिम (प्रतिवर्त-परिणामी) चरण में प्राप्त निदान को व्यवस्थित और विश्लेषण करना था। प्रायोगिक कार्य के निर्धारण (नैदानिक) चरण के अंतर्गत एक निगरानी योजना का उपयोग।

परिणामस्वरूप प्राप्त आंकड़ों ने देशभक्ति की छवियों की सीमा का विस्तार करने और उन पर ध्यान केंद्रित करने से जुड़ी शैक्षणिक स्थितियों को प्रदान करने के संदर्भ में नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन पर काम की प्रभावशीलता के बारे में निष्कर्ष निकालना संभव बना दिया। साथ ही स्व-पदनाम (रूसी, नागरिक, देशभक्त, किसी विशेष क्षेत्र के निवासी, आदि)। पी।)। परिणाम की स्पष्टता हिस्टोग्राम 1 (परिशिष्ट 2 देखें) में देखी जा सकती है।

नौवीं-ग्रेडर के बीच अधिक स्पष्ट संकेतक निर्धारित करने के लिए, एक सर्वेक्षण का उपयोग किया गया जिसमें तीन प्रश्नों के 3 ब्लॉक (9 प्रश्न) शामिल थे। पहला ब्लॉक एक रूसी के पहचानकर्ताओं से संबंधित है, दूसरा - एक नागरिक, तीसरा - एक देशभक्त। प्रत्येक ब्लॉक में पहला प्रश्न निर्दिष्ट छवि की 5 मुख्य विशेषताओं की गणना करना था; दूसरा - एक उदाहरण का नाम देना आवश्यक था (कटौती के आधार पर, ऐतिहासिक अतीत से एक वास्तविक व्यक्ति, एक समकालीन, एक वर्तमान नायक, एक सार्वजनिक व्यक्ति) का नाम प्रस्तावित किया गया था; तीसरा उदाहरण के रूप में नामित व्यक्ति में निहित 5 विशेषताओं का नाम देना है। फिर नौवीं-ग्रेडर के उत्तरों में आवाज उठाई गई सभी विशेषताओं को रैंक किया गया, 5 उच्च-रैंकिंग वाले चुने गए। एक उदाहरण के रूप में, हम प्रयोगात्मक समूह में प्राप्त आंकड़ों को प्रस्तुत करते हैं।

कट: सम्मानजनक, जिम्मेदार, सम्मान का व्यक्ति, मातृभूमि से प्यार करने वाला, उद्देश्यपूर्ण।

कट: मातृभूमि से प्यार करना, सम्मानजनक, जिम्मेदार, सम्मान का आदमी, मिलनसार।

कट: देशभक्त, ईमानदार, सभ्य, सहिष्णु, मिलनसार।

कट: देशभक्त, जिम्मेदार, धैर्यवान, खुला, सक्रिय।

कट: देशभक्त, सक्रिय, मिलनसार, धैर्यवान, दयालु।

कट: देशभक्त, सक्रिय, जिम्मेदार, मिलनसार, दयालु।

इस सर्वेक्षण की मदद से, हमें रूसी नागरिक पहचान के संज्ञानात्मक-अर्थात् और भावनात्मक-मूल्य घटकों में परिवर्तन के बारे में जानकारी प्राप्त हुई।

परिणाम की स्पष्टता हिस्टोग्राम 2 (परिशिष्ट 3 देखें) में देखी जा सकती है।

प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में इनग्रुप पहचान के विकास के स्तर में भी महत्वपूर्ण अंतर हैं, और प्रयोगात्मक समूह में हिस्टोग्राम 3 पर नियंत्रण समूह की तुलना में इनग्रुप पहचान के विकास का स्तर अधिक है (परिशिष्ट 4 देखें)।

यह माना जा सकता है कि प्रायोगिक समूह में, समूह में पहचान विकास के एक इष्टतम स्तर पर पहुंच गई है: छात्रों ने नियमित रूप से और प्रेरित रूप से मामले की समस्याओं की चर्चा में सकारात्मक रूप से भाग लिया।

हमारे देश के सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव से संबंधित, दिए गए विषयों के विश्लेषण और चर्चा में लगभग हमेशा भाग लिया।

प्रायोगिक समूह में जातीय-राष्ट्रीय दृष्टिकोण के विकास का स्तर नियंत्रण समूह की तुलना में अधिक है। प्रायोगिक समूह में 87.5% उत्तरदाताओं में और नियंत्रण समूह के 70.3% में जातीयता का उल्लेख किया गया है। इसी समय, "मैं एक रूसी हूँ" श्रेणी का महत्व क्रमशः 88.9% और 76.4% था। प्रायोगिक और नियंत्रण समूहों में जातीयता का महत्व 89% से 80% तक भिन्न होता है। उसी समय, प्रायोगिक समूह में, जातीय-राष्ट्रीय दृष्टिकोण में मुख्य रूप से सकारात्मक मूल्यांकन घटक (100 का 75%) होता है। हिस्टोग्राम 4 (परिशिष्ट 5 देखें)

इस प्रकार, सभी चयनित मानदंडों के अनुसार, प्रयोगात्मक समूह में संकेतकों की सकारात्मक गतिशीलता अधिक तीव्र है, जो हमें यह दावा करने की अनुमति देती है कि नौवीं कक्षा के छात्रों की रूसी नागरिक पहचान बनाने के वर्णित तरीकों के अभ्यास में परिचय रूस का इतिहास, आवश्यक शैक्षणिक स्थिति प्रदान करते हुए, नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान को सामाजिक-सांस्कृतिक के रूप में प्रभावित करता है, इसके विकास को सुनिश्चित करता है।

अध्याय II के निष्कर्ष

प्रस्तावित विधियों की शुरूआत रूस के इतिहास के पाठों में नौवीं कक्षा के रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए महान अवसर प्रदान करती है। प्रयोगात्मक परिणामों के विश्लेषण ने हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी।

अध्ययन के परिणामों के लिए आवश्यकताओं को निर्धारित किया गया था, रूस के इतिहास के पाठों में नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान बनाने की प्रक्रिया में एक इतिहास शिक्षक की गतिविधियों के लिए दिशानिर्देश निर्धारित करना:

चूंकि लक्ष्य और उद्देश्य "ऊपर से" दिए गए हैं, इसलिए उनके सार को स्पष्ट करने, उन्हें अर्थों से भरने पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए;

नौवीं कक्षा के लिए, यह रणनीतिक लक्ष्य स्पष्ट रूप से प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए; शैक्षणिक दृष्टिकोण से इतनी महत्वपूर्ण प्रक्रिया

स्वतंत्र लक्ष्य-निर्धारण को सामरिक लक्ष्यों (विभिन्न प्रकार और गतिविधि के रूपों, संचार, संबंधों के संगठन) में अनुवादित किया जाना चाहिए;

इस समस्या को हल करने में उज्ज्वल ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तियों को शामिल करते हुए नागरिकता और देशभक्ति की समस्या की स्थिति को उठाना आवश्यक है;

एक बुनियादी मूल्य और एक विशेष युग की विशेषता के रूप में रूसी नागरिक पहचान के संभावित पहचानकर्ताओं को समझने, समझने के लिए ऐतिहासिक स्थान में अपील;

नौवीं कक्षा के छात्रों के साथ काम में उदाहरण पद्धति के उपयोग की सक्रियता;

विषयगत सामग्री को संबोधित करने की दृष्टि से वर्तमान राजनीतिक स्थिति का विश्लेषण;

नागरिक आत्मनिर्णय और आत्म-विकास के लिए उनके महत्व पर प्रतिबिंब के साथ विभिन्न प्रकार की व्यावहारिक गतिविधियों में नौवीं कक्षा के छात्रों सहित काम के तरीकों और रूपों के लिए रूस के इतिहास के पाठों को संबोधित करना।

रूस के इतिहास के पाठों में नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान बनाने के प्रस्तावित तरीकों के अभ्यास में, आवश्यक शैक्षणिक स्थिति प्रदान करते हुए, हाई स्कूल के छात्रों की रूसी नागरिक पहचान को सामाजिक-सांस्कृतिक के रूप में प्रभावित करता है, इसके विकास को सुनिश्चित करना। पता लगाने और प्रारंभिक प्रयोगों के परिणामों की तुलना हमें रूसी नागरिक पहचान के विकास के उच्च और पर्याप्त स्तर के साथ प्रयोगात्मक समूह में छात्रों की संख्या में वृद्धि के बारे में बात करने की अनुमति देती है, रूसी नागरिक के व्यक्तिगत घटकों के विकास में एक स्पष्ट गतिशीलता पहचान, विशेष रूप से, और सबसे ऊपर, गतिविधि घटक, जो शैक्षणिक-खोज गतिविधियों में नौवें-ग्रेडर के सक्रिय समावेश के आधार पर निर्मित शैक्षणिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता को इंगित करता है।

निष्कर्ष

हमारा अध्ययन, स्कूली बच्चों की सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान के गठन और विकास के सामाजिक-शैक्षणिक कंडीशनिंग की अवधारणा के संदर्भ में आयोजित किया गया। शकुरोवा ने रूस के इतिहास के पाठों में नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया की आवश्यक, सामग्री, प्रक्रियात्मक विशेषताओं को स्पष्ट करना, संरचनात्मक मॉडल और शैक्षणिक स्थितियों की प्रभावशीलता का प्रस्ताव और साबित करना संभव बनाया। रूस के इतिहास के पाठों में नौवीं कक्षा के रूसी नागरिक पहचान के गठन के लिए।

किसी व्यक्ति की रूसी नागरिक पहचान आत्म-चेतना का एक तत्व है, जो सामाजिक द्वारा प्रसारित सांस्कृतिक मॉडल "रूस के नागरिक" को स्वीकार करने की प्रक्रियाओं में इसकी निश्चितता और निरंतरता के विषय द्वारा संवेदना, समझ और प्राप्ति की प्रक्रियाओं में प्रकट होती है। संस्थाएं, समुदाय, समूह, व्यक्तिगत विषय जो व्यक्ति के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण हैं।

रूसी नागरिक पहचान को हमारे द्वारा मैक्रो-समुदायों द्वारा प्रसारित मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों के साथ एक व्यक्तित्व के सहसंबंध के परिणाम के रूप में माना जाता है:

ए) यदि कोई व्यक्ति खुद को रूसी समुदाय (रूसी पहचान) या रूसी संघ के नागरिकों (नागरिक पहचान) के रूप में पहचान सकता है;

बी) आपसी संक्रमण के साथ सामाजिक-सांस्कृतिक या व्यक्तिगत पहचान के प्रकार के अनुसार एक संभावित गठन के साथ। सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान समानता को दर्शाती है, और व्यक्तिगत पहचान मानवशास्त्रीय छवियों और व्यक्ति द्वारा स्वीकार किए गए मॉडल और ऐतिहासिक समुदायों, समूहों, व्यक्तियों द्वारा प्रेषित मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों के बीच अंतर को दर्शाती है;

ग) कार्यों के कार्यान्वयन के साथ: एक समुदाय में एकीकरण; सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक रूप से मूल्यवान गतिविधियों में व्यक्ति का आत्म-साक्षात्कार और आत्म-साक्षात्कार; एक समूह से संबंधित होने की आवश्यकता का एहसास; सुरक्षात्मक;

डी) एक संभावित बहु-वेक्टर मूल्य अभिविन्यास के साथ, विशेष रूप से, रूसी नागरिक पहचान का गठन न केवल नागरिक संबद्धता के तथ्य से निर्धारित होता है, बल्कि मूल्य दृष्टिकोण और उस अनुभव की प्रकृति से होता है जिसके साथ यह संबद्धता जुड़ी होती है। मूल पहचान तंत्र देशभक्ति (एक मानवरूपी छवि: देशभक्त) नागरिक समुदाय के प्रति प्रतिबद्धता की भावना के रूप में, इसके महत्वपूर्ण मूल्य की मान्यता है।

रूसी नागरिक पहचान की संरचना में संज्ञानात्मक-अर्थात्, भावनात्मक-मूल्य, गतिविधि (व्यवहार), प्रतिवर्त-नियामक घटक शामिल हैं। उनके विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना व्यक्ति की रूसी नागरिक पहचान के गठन का सार है।

संज्ञानात्मक-अर्थपूर्ण घटक के विकास में नागरिक समुदाय से संबंधित जानकारी प्राप्त करना शामिल है; सुविधाओं की पहचान के बारे में विचारों की उपस्थिति, इस संघ के सिद्धांतों और नींव के बारे में, नागरिकता के बारे में और एक नागरिक और राज्य और नागरिकों के बीच संबंधों की प्रकृति के बारे में; एक रूसी, एक नागरिक के रूप में अपने बारे में विचारों के अनुसार स्थितियों की व्याख्या (वर्गीकरण, शैलीकरण, विषयगतकरण, पुन: विषयगतकरण)।

भावनात्मक-मूल्य घटक के विकास में मानवशास्त्रीय छवियों और नमूनों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन और प्रदर्शन शामिल है जो "रूसी" की जटिल विशेषताओं की विशेषता है।

"नागरिक", नागरिक समुदाय से संबंधित होने का तथ्य, देशभक्ति नागरिक पहचान के भावनात्मक अनुभव की अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में; अपने ऐतिहासिक समूह में सदस्यता के साथ संतुष्टि के परिणामस्वरूप विषयगत "प्रतिक्रिया" और भावनात्मक अनुभवों का प्रदर्शन।

गतिविधि घटक के विकास में व्यवहार और गतिविधि में एक नागरिक स्थिति का कार्यान्वयन शामिल है; देश के सार्वजनिक और सामाजिक-राजनीतिक जीवन में भाग लेने की इच्छा और तत्परता का गठन, असामाजिक और अवैध कार्यों का विरोध करने की क्षमता, निर्णयों (कार्यों) और उनके परिणामों की जिम्मेदारी; निर्णय लेने में स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करना।

रिफ्लेक्सिव-नियामक घटक के विकास में समुदाय के विषयगत मानदंडों और मूल्यों के अनुसार व्यवहार के नियमन में सुधार शामिल है;

इस प्रकार, रूसी नागरिक पहचान का गठन नागरिक समुदाय, उसके मूल्यों और मानदंडों के साथ एक व्यक्ति के सहसंबंध की प्रक्रिया है, जो उसे अपने देश के नागरिक और नागरिक समाज के सदस्य के रूप में खुद को महसूस करने के लिए प्रेरित करता है। एक नागरिक समुदाय से संबंधित, अपने अधिकारों और नागरिक समाज के जीवन में भागीदारी की प्रक्रिया में लागू दायित्वों को समझने के लिए, जिसकी घटनाओं का मूल्यांकन उसके द्वारा नागरिक समाज के मूल्यों की कसौटी के अनुसार किया जाता है, जो मकसद बन जाते हैं उसके व्यवहार और गतिविधियों के लिए।

नौवीं-ग्रेडर के बीच रूसी नागरिक पहचान के गठन की समस्या के लिए शैक्षणिक दृष्टिकोण की एक विशेषता संगठनात्मक और गतिविधि कुंजी में इसका विचार है।

रूस के इतिहास के पाठों में नौवीं-ग्रेडर की रूसी नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया के कार्यान्वयन पर प्रायोगिक कार्य तीन चरणों में लागू किया गया था: पता लगाना, गठन और नियंत्रण।

रूसी नागरिक पहचान के गठन पर प्रयोग के हिस्से के रूप में, नौवीं कक्षा के छात्रों को रूस के इतिहास पर आठ प्रयोगात्मक पाठ दिए गए थे। इन पाठों की विशेषताएं: बड़ी संख्या में प्रतीकों, ग्राफिक और वीडियो सामग्री का उपयोग, ऐतिहासिक छवियों को मजबूत करना, विशेष रूप से, हमवतन की वीरता पर ध्यान केंद्रित करना, मामलों का उपयोग, वाद-विवाद का संगठन।

प्रायोगिक पाठ निम्नलिखित विषयों के लिए समर्पित थे: रूसी संसदवाद का गठन; महान में राज्य और परिवार की भूमिका

देशभक्ति युद्ध, रूसी संघ के आधुनिक राज्य का गठन। नवीन शिक्षण विधियों के सक्रिय उपयोग के साथ-साथ एक विषयगत वातावरण के निर्माण का छात्रों की रूसी नागरिक पहचान बनाने की प्रक्रिया पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। परिणाम के रूप में प्राप्त आंकड़ों ने यह निष्कर्ष निकालना संभव बना दिया कि देशभक्ति छवियों की सीमा के विस्तार और उन पर ध्यान केंद्रित करने के साथ-साथ स्वयं- पदनाम (रूसी,

पता लगाने और प्रारंभिक प्रयोगों के परिणामों की तुलना हमें रूसी नागरिक पहचान के विकास के उच्च और पर्याप्त स्तर के साथ प्रयोगात्मक समूह में छात्रों की संख्या में वृद्धि के बारे में बात करने की अनुमति देती है, रूसी नागरिक के व्यक्तिगत घटकों के विकास में एक स्पष्ट गतिशीलता पहचान, विशेष रूप से, और सबसे ऊपर, गतिविधि घटक, जो शैक्षणिक-खोज गतिविधियों में नौवें-ग्रेडर के सक्रिय समावेश के आधार पर निर्मित शैक्षणिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता को इंगित करता है।

इस प्रकार, इस कार्य में, निर्धारित कार्यों को लागू किया गया था, अध्ययन के लक्ष्य को प्राप्त किया गया था, और अध्ययन की परिकल्पना को सिद्ध और प्रमाणित किया गया था।

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हम आपको रूस में सार्वजनिक जीवन की कुछ महत्वपूर्ण समस्याओं के प्रति स्कूली बच्चों के रवैये का अध्ययन करने के लिए समर्पित एक छोटे से सर्वेक्षण में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं। कृपया सर्वेक्षण प्रश्नों का उत्तर दें। प्रत्येक प्रश्न के लिए, सुझाए गए उत्तरों में से एक का चयन करें या अपना स्वयं का (जहां लागू हो) दर्ज करें। आपकी मदद और ध्यान के लिए धन्यवाद!

* चिह्नित प्रश्न आवश्यक हैं।

ब्लॉक 1. सूचनात्मक (सामाजिक-जनसांख्यिकीय संकेतक) आपका लिंग *

तुम्हारा उम्र *

तुम किस शहर में रहते हो? * आप वहां कब से रह रहे हैं? *

आप खुद को किस राष्ट्रीयता के रूप में देखते हैं? *

यदि आप एक आस्तिक हैं, तो आप किस धर्म के हैं? *

पिछले तीन महीनों में आप अपने परिवार की वित्तीय स्थिति का आकलन कैसे करेंगे? *

हम मुश्किल से गुजारा करते हैं, किराने के सामान के लिए भी पैसे नहीं हैं

खाने के लिए पर्याप्त पैसा है, लेकिन कपड़े खरीदने से आर्थिक परेशानी होती है

हमारे पास भोजन और कपड़े के लिए पर्याप्त पैसा है, लेकिन टिकाऊ सामान (टीवी, रेफ्रिजरेटर) खरीदना हमारे लिए मुश्किल है

हम टिकाऊ वस्तुओं को आसानी से प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन हमें महंगी वस्तुओं को प्राप्त करना मुश्किल लगता है।

हम काफी महंगी चीजें खरीद सकते हैं - एक अपार्टमेंट, एक ग्रीष्मकालीन घर और बहुत कुछ।

जवाब देना मुश्किल

आप किस राज्य के नागरिक हैं? *

ब्लॉक 2. जातीय-राष्ट्रीय दृष्टिकोण का पैमाना

पूरी तरह से सहमत बल्कि सहमत हैं कुछ हद तक सहमत हैं, कुछ असहमत हैं, बल्कि असहमत हैं, पूरी तरह से सहमत हैं, बल्कि सहमत हैं, कुछ हद तक सहमत हैं, कुछ असहमत हैं, बल्कि असहमत हैं, पूरी तरह से असहमत हैं, राष्ट्रीयता से अलग होना आवश्यक है, मेरे साथ अपने राष्ट्रीय गौरव के बारे में बात करना कभी सफल नहीं हुआ। मुझे ऐसा नहीं लगता कि मैं इससे संबंधित हूं। कोई भी राष्ट्रीयता। ऐसे लोग हैं जो मुझे घृणा करते हैं। जब मैं अपनी राष्ट्रीयता के बारे में सोचता हूं, तो मुझे गर्व और प्यार महसूस होता है। लोगों को राष्ट्रीयता से अलग करना बहुत सही नहीं है। मैं अपनी राष्ट्रीयता के लोगों के साथ रिश्तेदारी महसूस करता हूं। राष्ट्रीयता पर अलगाव समाज की राष्ट्रीयता को नुकसान पहुंचाता है। हां, मेरे पास है, लेकिन यह मेरे लिए कुछ भी निर्धारित नहीं करता है, यह कुछ भी हल नहीं करता है ऐसी राष्ट्रीयताएं हैं, जिनमें लगभग सभी बुरे लोग हैं, मुझे यह जानकर प्रसन्नता हो रही है कि बहुत से लोग मेरी राष्ट्रीयता के लोगों से डरते हैं हमारी) भाषा मेरी राष्ट्रीयता के लोगों को "दयालु आत्माओं" के रूप में माना जाता है राष्ट्रीयताओं में लोगों का विभाजन गलतफहमी, भ्रम, संघर्ष को जन्म देता है ऐसी राष्ट्रीयताएं हैं जिनके लिए मुझे अवमानना ​​​​होती है मेरे लिए, मेरी राष्ट्रीयता रोजमर्रा की जिंदगी में भूमिका नहीं निभाती है। एक राष्ट्रीयता है, लेकिन यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है

ब्लॉक 3. कार्यप्रणाली "अंतरजातीय दृष्टिकोण"

कृपया निम्नलिखित कथनों के साथ अपने समझौते (असहमति) की डिग्री का संकेत दें:

पूरी तरह से सहमत सहमत बल्कि सहमत कुछ हद तक सहमत, कुछ असहमत बल्कि असहमत जोरदार असहमत अंतरजातीय/अंतरजातीय विवाह एक बुरा विचार है। केवल स्थानीय लोगों को रोजगार देना - यह उनका अपना व्यवसाय है। यह मुझे परेशान करता है जब मैं टीवी पर देखता हूं कि कैसे हाल के प्रवासी समान अधिकारों की मांग करते हैं जैसे कि रूसी नागरिक। प्रवासियों को रूस के भविष्य को चुनने का समान अधिकार है जो यहां पैदा हुए और पले-बढ़े हैं। यह अच्छा है जब विभिन्न जातियों और राष्ट्रीयताओं के लोग एक देश में रहते हैं। हमें सभी रूसियों के लिए समानता के लिए प्रयास करना चाहिए, नस्लीय या की परवाह किए बिना जातीय मूल। कुछ लोग समाज में एक निम्न स्थान पर अधिकार रखते हैं। जीवन में सफल होने के लिए, कभी-कभी आपको "उनके सिर के ऊपर से जाने की आवश्यकता होती है।" यदि सभी लोगों के साथ समान व्यवहार किया जाता, तो हमारे देश में कम समस्याएं होती। यह बहुत महत्वपूर्ण है अन्य देशों को समान मानने के लिए। नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यकों के खिलाफ भेदभाव shinstvo रूस के लिए एक समस्या हैआधुनिक रूस में, नस्लवाद और राष्ट्रवाद कम है ¸ पहले की तुलना में मुझे खुद नस्लीय या जातीय से पीड़ित होना पड़ा

पूरी तरह से सहमत हैंथोड़ा सहमत हैं, कुछ असहमत हैं, बल्कि असहमत हैं, व्यक्तिगत रूप से, मैं नस्लवाद और भेदभाव को कम करने के लिए बहुत कम कर सकता हूं, समय के साथ, नस्लवाद और भेदभाव की कई समस्याएं सरकारी हस्तक्षेप के बिना खुद को हल कर लेंगी, सरकार को नस्लीय और जातीय भेदभाव को कम करने के लिए और अधिक करना चाहिए रूस में कुछ अल्पसंख्यकों के साथ भेदभाव किया जा रहा है। नस्लीय, धार्मिक या जातीय आधार पर खिलाफ रूस में नस्लीय, धार्मिक और जातीय घृणा से प्रेरित अपराधों की दर बढ़ रही है सामाजिक संस्थानों (स्कूलों, अस्पतालों और अन्य सेवाओं) को रूस की जातीय विविधता के अनुकूल होना चाहिए यदि राज्य संरचनाएं नियोजित करना पसंद करती हैं कुछ जातीय समूहों के प्रतिनिधि - यह उनका व्यवसाय है सरकार को दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए और विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधियों को नियुक्त करना चाहिए

खंड 4. समूह पहचान को मापने की पद्धति

पूरी तरह से सहमत बल्कि सहमत हैं कुछ हद तक सहमत हैं, कुछ असहमत हैं, बल्कि असहमत हैं, बहुत असहमत हैं, मैं अन्य रूसियों के साथ अपना संबंध महसूस करता हूं मैं रूसियों से सहमत हूं मुझे रूसियों के प्रति मेरी प्रतिबद्धता महसूस होती है, मुझे खुशी है कि मैं इसका हिस्सा हूं। रूसियों जैसे समूह अत्यधिक असहमत हैं मुझे लगता है कि रूसियों के पास गर्व करने के लिए कुछ है मुझे रूसियों जैसे समूह का हिस्सा बनने में प्रसन्नता हो रही है रूसियों से संबंधित मुझे खुश करता हैमैं अक्सर सोचता हूं कि मैं रूसी हूं रूसियों से संबंधित मेरे व्यक्तित्व पर एक छाप छोड़ता है रूसियों से संबंधित एक महत्वपूर्ण है एक दूसरे के समान मेरी आत्म-छवि का हिस्सा

ब्लॉक 5. "ताकत" और नागरिक पहचान की वैधता

आप किस हद तक अपने राज्य के प्रतिनिधि की तरह महसूस करते हैं?

मुझे बिल्कुल नहीं लग रहा

मैं इसे महसूस करता हूं, लेकिन बहुत कमजोर

कभी-कभी मैं इसे महसूस करता हूं, कभी-कभी मैं नहीं करता।

मैं लगभग हमेशा महसूस करता हूँ

मैं पूरी तरह से महसूस करता हूँ

आप अपने राज्य के नागरिक होने की भावना के कारण आपके अंदर क्या भावनाएँ पैदा करती हैं?

गौरव

शांत आत्मविश्वास

कोई भावना नहीं

अपमान, अपमान

खंड 6. "देशभक्ति" की अवधारणा की दैनिक व्याख्याओं का अध्ययन

आज रूस में देशभक्त किसे माना जा सकता है, इसके बारे में अलग-अलग राय है। आपके अनुसार कौन सी राय सही है और कौन सी गलत?

रूस में देशभक्त वे लोग हैं जो: *

हां नहीं देश के इतिहास, परंपराओं का सम्मान करें देश की भलाई के लिए काम करें। अप्रवासियों के प्रभुत्व से लड़ें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि अन्य राज्य रूस से डरते हैं विदेशी प्रभाव से लड़ें लोगों की दोस्ती का समर्थन करें सब कुछ घरेलू प्रशंसा करें, सब कुछ डांटें अपने देश से प्यार करें जैसा कि वे मानते हैं कि रूस अन्य देशों की तुलना में बेहतर है

सर्वेक्षण में भाग लेने के लिए धन्यवाद!

परिशिष्ट 2

परिशिष्ट 3

बार चार्ट 2. नागरिक पहचान की ताकत और वैधता

परिशिष्ट 4

हिस्टोग्राम 4. जातीय दृष्टिकोण

परिशिष्ट 6

हिस्टोग्राम 5. देशभक्ति

परिशिष्ट 7

बार चार्ट 6. नागरिक पहचान की ताकत और वैधता

स्ट्रेंथ वैलेंस

परिशिष्ट 8

हिस्टोग्राम 7. समूह में पहचान

परिशिष्ट 9

हिस्टोग्राम 8. जातीय दृष्टिकोण

क्षेत्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन के संग्रह के लिए लेख "मानवीय चक्र के विषयों के माध्यम से छात्रों के सांस्कृतिक क्षेत्र का गठन":

"छात्रों की नागरिक पहचान का निर्माण आधुनिक शैक्षिक स्कूल का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।"

वर्तमान में, स्कूल में नागरिक पहचान के गठन की समस्या आधुनिक शिक्षा प्रणाली में सबसे जरूरी है।

नए संघीय राज्य मानक का तात्पर्य छात्रों के बुनियादी विज्ञान के ज्ञान, देशभक्ति की शिक्षा, अपनी मातृभूमि के लिए प्यार, नागरिक पहचान, समाज में गतिविधि, सहिष्णुता, रूसी संघ के कानूनों में निहित मूल्यों के पालन से है। और सार्वभौमिक शैक्षिक गतिविधियों की एक प्रणाली भी बनाता है जो छात्र की सीखने की क्षमता को निर्धारित करता है, परिवर्तन में सहयोग और आसपास की दुनिया के ज्ञान में शामिल होता है।

किशोरावस्था आत्म-जागरूकता और विश्वदृष्टि के विकास, मूल्य अभिविन्यास के विकास के आधार पर आत्मनिर्णय के लिए किसी व्यक्ति की तत्परता के निर्माण में एक महत्वपूर्ण चरण है। नई सामाजिक स्थिति एक नागरिक स्थिति के गठन में महत्वपूर्ण कठिनाइयों की ओर ले जाती है, इसलिए सामाजिक शिक्षा की एक बेहतर प्रणाली में संक्रमण, राज्य की स्थिति और देशभक्ति को मजबूत करने में मुख्य तत्व के रूप में नागरिक पहचान का गठन प्रासंगिक है।

नागरिक पहचान के गठन की समस्या की प्रासंगिकता देश में सामाजिक-सांस्कृतिक, आर्थिक और शैक्षिक स्थिति की ख़ासियत के कारण है, जो शैक्षणिक संस्थानों और परिवार दोनों में शिक्षा की मौजूदा प्रणाली के परिवर्तन की विशेषता है। शैक्षिक मानकों का संशोधन जो परिवार, समाज और राज्य के हितों को ध्यान में रखते हुए, स्कूलों में छात्रों के दल में उनकी बहुसांस्कृतिक संरचना के प्रति परिवर्तन। रूस में रहने वाले लोगों और जातीय समूहों की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता की वृद्धि, देश के भीतर और विदेशों से प्रवासन प्रक्रियाओं का पैमाना हमारे राज्य के जीवन की वास्तविकताएं हैं। आज दुनिया के 150 राज्य विघटन के साथ "गर्भवती" हैं। राजनीतिक वैज्ञानिकों के अनुसार अगले दशक में दुनिया में 800 नए राज्य उभर सकते हैं। यह उस समय की प्रवृत्ति है। रूस - एक बहुराष्ट्रीय राज्य - देश की अखंडता की समस्या है। अवधारणा पर विचार करने से पहले नागरिक पहचानअवधारणाओं के सार और सामग्री को समझना आवश्यक है नागरिक और पहचान।साहित्य में कई परिभाषाएँ हैं। यहाँ उनमें से कुछ हैं:

"नागरिक वह व्यक्ति है जो लोगों, मातृभूमि, समाज की सेवा करता है, जो जनता की भलाई की परवाह करता है"

पहचान -सामाजिक भूमिकाओं और उसके राज्यों के ढांचे के भीतर किसी भी सामाजिक और व्यक्तिगत स्थिति से संबंधित व्यक्ति द्वारा उसकी समझ। नागरिक और पहचान की अवधारणाओं के संश्लेषण ने नागरिक पहचान की परिभाषा की पहचान करना संभव बना दिया: एक विशेष राज्य के नागरिकों के समुदाय से संबंधित जागरूकता, जिसका व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण अर्थ है।

किशोरों की नागरिक पहचान का निर्माण समाजीकरण के ऐसे संस्थानों द्वारा किया जाता है जैसे: सार्वजनिक संगठन, परिवार, स्कूल, अतिरिक्त शिक्षा संस्थान, जनसंचार माध्यम, आदि, जो एक साथ परस्पर संबंध की एक प्रणाली का गठन करते हैं।

वर्तमान में, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और स्वीकारोक्ति के बच्चे रूसी स्कूलों में पढ़ते हैं, और बड़े प्रवासन प्रवाह होते हैं। नए रूसी स्कूल का केंद्रीय कार्य, जो रूसी समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक आधुनिकीकरण को सुनिश्चित करता है, एक जिम्मेदार नागरिक का पालन-पोषण होना चाहिए। यह स्कूल में है कि न केवल बौद्धिक, बल्कि बच्चों और किशोरों का नागरिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन भी केंद्रित है। हालांकि, व्यक्ति के समाजीकरण की सबसे महत्वपूर्ण संस्था के साथ बातचीत और सहयोग के बिना - परिवार - एक नागरिक और देशभक्त की प्रभावी शिक्षा, युवा रूसियों की क्षमताओं और प्रतिभाओं का प्रकटीकरण, और उच्च जीवन के लिए उनकी तैयारी- तकनीकी प्रतिस्पर्धी दुनिया को पूरी तरह से महसूस नहीं किया जा सकता है व्यक्ति की नैतिकता की नींव परिवार में रखी जाती है। चूंकि यह एक प्रकार का प्राथमिक वातावरण है जो बच्चे को किसी विशेष समाज के अनुभव से परिचित कराता है, यह इसमें है कि मातृभूमि, मूल संस्कृति के साथ-साथ किसी व्यक्ति के सफल कामकाज के लिए आवश्यक व्यवहार के रूपों के बारे में विचार। समाज, पितृभूमि, छोटी मातृभूमि, परिवार क्या है, इसके बारे में अपने स्वयं के अनूठे अंतर-पारिवारिक विचार बनाएं। इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्तिगत बच्चे की नागरिक पहचान की प्रक्रिया के लिए दिशा-निर्देश निर्धारित किए गए हैं।हालांकि, आज बच्चे के व्यक्तित्व के पालन-पोषण और विकास के मामलों में कई माता-पिता की जागरूकता की कमी से जुड़े गंभीर जोखिम हैं। परिवार के परिवर्तन (तलाक, अधूरे और संघर्षरत परिवारों में वृद्धि, सामाजिक अनाथता में वृद्धि, आदि) का इसकी शैक्षिक क्षमता पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। शैक्षिक संस्थानों से परिवार के अलगाव की प्रक्रिया चल रही है, माता-पिता का स्कूल के प्रति अविश्वास बढ़ रहा है, और शिक्षकों के प्रति छात्रों के माता-पिता का अपर्याप्त रवैया है। माता-पिता के बीच किए गए अध्ययनों ने उनमें से कई द्वारा नागरिक गुणों के बच्चों को शिक्षित करने के महत्व के बारे में समझ की कमी, अन्य विचारों के प्रति सहिष्णुता का खुलासा किया है, जो कि अस्पष्टता और मूल्य अभिविन्यास की अनिश्चितता की स्थिति में माता-पिता की चेतना के विरूपण का परिणाम है। समाज, साथ ही शिक्षाशास्त्र और बच्चों की शिक्षा मनोविज्ञान के क्षेत्र में छात्रों के माता-पिता का अपर्याप्त ज्ञान। आधुनिक परिस्थितियों में, बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में माता-पिता को शामिल करने की समस्या, दूसरों के प्रति सम्मान, शालीनता, ईमानदारी, कठिनाइयों को दूर करने की तत्परता और जीवन आशावाद जैसे नैतिक गुणों को बच्चे में पैदा करना, विशेष प्रासंगिकता है। माता-पिता की शिक्षा की रणनीति निर्धारित करने और यदि आवश्यक हो, तो इसे समायोजित करने के लिए सामान्य शिक्षा संस्थानों के आधार पर माता-पिता के गंभीर लक्षित प्रशिक्षण की आवश्यकता है। बच्चों की परवरिश में माता-पिता को समय पर योग्य सहायता प्रदान करना, परिवार की शैक्षिक क्षमता को बढ़ाना और इसके सामाजिक संसाधन को विकसित करना स्कूल का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।

आधुनिक रूसी समाज में होने वाली गतिशील सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रियाएं काफी हद तक रूसी आबादी की उभरती सामाजिक पहचान के मॉडल के मापदंडों को निर्धारित करती हैं। पारंपरिक पहचान ट्रांसमीटरों (परिवार, स्कूल) के संकट की स्थिति में, मीडिया और इंटरनेट ने समाजीकरण के प्रमुख एजेंटों की भूमिका निभानी शुरू कर दी, जिसका बड़े पैमाने पर युवा लोगों के दिमाग पर प्रभाव पड़ता है। आज, सूचना स्थान के ढांचे के भीतर, रचनात्मक और विनाशकारी रुझान स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं, जिसका उद्देश्य राष्ट्रीय संस्कृति और इतिहास के बारे में विचारों के माध्यम से एक सकारात्मक पहचान बनाना है, सामाजिक पूरे में प्रत्येक युवा की भागीदारी की भावना है। साथ ही, दर्शकों के मूल्यों और आधुनिक जनसंचार माध्यमों द्वारा प्रसारित सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिमानों के मूल्यों के बीच अंतर्विरोध व्यक्ति की सचेत सकारात्मक पहचान के लिए कठिन बना देता है। नागरिक पहचान का एक अनिवार्य तत्व है एक नागरिक समुदाय, समूह आत्म-जागरूकता के आधार के रूप में कार्य करता है, देश की आबादी को एकीकृत करता है और राज्य की स्थिरता की कुंजी है। आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक में युवा पीढ़ी की नागरिक शिक्षा की सबसे जटिल समस्याओं को प्रभावी ढंग से हल करने के लिए परिस्थितियों, कई शोधकर्ताओं (शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों, दार्शनिकों) ने नागरिक पहचान के गठन के उद्देश्य से नई अवधारणाओं, मॉडलों, रूपों, प्रौद्योगिकियों और साधनों की खोज की ओर रुख किया। उसी समय, निश्चित रूप से, हमें उस विशाल संचित अनुभव और सामान्य कार्यप्रणाली दृष्टिकोण को ध्यान में रखना चाहिए जो नागरिक-देशभक्ति शिक्षा के मामले में स्थायी महत्व के हैं। नागरिक पहचान के गठन और विकास की प्रक्रिया विश्वदृष्टि के गठन और बच्चों और किशोरों के आत्मनिर्णय के संदर्भ में होती है। आधुनिक शैक्षिक स्थान में नागरिक पहचान के गठन के लिए कई सामाजिक-शैक्षणिक स्थितियां हैं:

पारंपरिक आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के बारे में अपने देश के इतिहास और संस्कृति के बारे में ज्ञान और जानकारी का अधिग्रहण और आत्मसात;

रूसी राष्ट्रीय संस्कृति, रूसी भाषा, नागरिक परंपराओं से परिचित होना;

उनकी मानसिकता, संस्कृति, रीति-रिवाजों, विश्वासों के प्रति सम्मान पैदा करने के लिए रूसी संघ के अन्य लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति से परिचित होना;

बहुसांस्कृतिक रूसी समाज में व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियों का निर्माण।

इन परिस्थितियों में, नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया में शैक्षिक स्थान की भूमिका बढ़ रही है। पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों, स्कूल, विश्वविद्यालय का पूरे समाज की आवश्यक विशेषताओं के साथ-साथ एक अलग उभरते व्यक्तित्व पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। शैक्षिक प्रणाली सांस्कृतिक जानकारी का चयन करती है और पहचान मॉडल का अनुवाद करती है, संस्कृति में महारत हासिल करने के चरणों और विधियों को निर्धारित करती है। उपरोक्त शैक्षणिक शर्तों के कार्यान्वयन से नागरिक पहचान बनाने की प्रक्रिया को और अधिक प्रभावी बनाना संभव हो जाएगा, छात्रों के व्यक्तित्व के विकास पर अखिल रूसी संस्कृति के प्रभाव को मजबूत करने, आत्म-जागरूकता के गठन पर, रूसी संघ के लोगों के लिए पारंपरिक आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के विकास पर।

स्कूली बच्चों के बीच एक नागरिक (रूसी) पहचान बनाने के कार्य में नागरिक चेतना, देशभक्ति, स्कूली बच्चों की सहनशीलता और उनकी मूल भाषा पर उनकी कमान की पारंपरिक समस्याओं के लिए शिक्षकों की सामग्री, प्रौद्योगिकी और जिम्मेदारी के संदर्भ में एक गुणात्मक रूप से नया दृष्टिकोण शामिल है। इसलिए, यदि शिक्षक अपने काम में स्कूली बच्चे में रूसी पहचान बनाने पर ध्यान केंद्रित करता है, तो:

नागरिक शिक्षा में, वह "नागरिक", "नागरिक समाज", "लोकतंत्र", "समाज और राज्य के बीच संबंध", "मानवाधिकार" की अवधारणाओं के साथ विशुद्ध रूप से सूचनात्मक शैली में काम करने का जोखिम नहीं उठा सकता है, लेकिन इसके साथ काम करना चाहिए हमारी ऐतिहासिक मिट्टी और मानसिकता के संबंध में रूसी संस्कृति में इन अवधारणाओं की धारणा की विशेषताएं;

देशभक्ति की शिक्षा में, शिक्षक सभी विफलताओं और सफलताओं, चिंताओं और आशाओं के साथ रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य की समग्र समझ की शिक्षा पर निर्भर करता है।

शिक्षक सहिष्णुता के साथ राजनीतिक शुद्धता के रूप में नहीं, बल्कि अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों को समझने के अभ्यास के रूप में काम करता है, जो ऐतिहासिक रूप से रूसी परंपरा और मानसिकता में निहित हैं;

स्कूली बच्चों की ऐतिहासिक और राजनीतिक चेतना का निर्माण करते हुए, शिक्षक उन्हें रूढ़िवादी, उदार और सामाजिक लोकतांत्रिक विश्वदृष्टि के संवाद में विसर्जित करते हैं, जो यूरोपीय संस्कृति के रूप में रूसी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है;

रूसी भाषा का शिक्षण न केवल साहित्य के पाठों में होता है, बल्कि किसी भी शैक्षणिक विषय में और पाठ के बाहर, विद्यार्थियों के साथ मुक्त संचार में होता है; जीवित रूसी भाषा स्कूली जीवन की सार्वभौमिक बन जाती है;

केवल स्वतंत्र सार्वजनिक कार्रवाई में, लोगों के लिए और उन लोगों पर कार्रवाई जो "आंतरिक सर्कल" नहीं हैं और इसके बारे में बिल्कुल भी सकारात्मक नहीं हैं, क्या एक युवा व्यक्ति वास्तव में एक सार्वजनिक व्यक्ति, एक स्वतंत्र व्यक्ति, देश का नागरिक बन जाता है।

उपरोक्त सभी से पता चलता है कि रूसी पहचान बनाने का कार्य हमारी शैक्षिक नीति में एक महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण मोड़ होने का दावा करता है।

एक छात्र की नागरिक पहचान का गठन, रूस के नागरिकों के एक समुदाय से संबंधित एक छात्र की जागरूकता और आत्म-जागरूकता के एक तत्व के रूप में, 4 व्यक्तित्व घटकों के गठन की आवश्यकता है (ए.जी. अस्मोलोव के अनुसार): संज्ञानात्मक ( रूस के नागरिकों के एक समुदाय से संबंधित ज्ञान), कीमती ( अपनेपन के तथ्य के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखना), भावनात्मक ( नागरिक पहचान की स्वीकृति)व्यवहार ( सार्वजनिक जीवन में भागीदारी).

- संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) - सत्ता के बारे में ज्ञान, समाज के संगठन के लिए कानूनी आधार, राज्य के प्रतीकों, सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं, चुनाव, राजनीतिक नेताओं, दलों और उनके कार्यक्रमों, उनके कार्यों और लक्ष्यों में अभिविन्यास;

- भावनात्मक-मूल्यांकन (अर्थात्) - ज्ञान और विचारों की प्रतिक्रियात्मकता, सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं के लिए अपने स्वयं के दृष्टिकोण की उपस्थिति, किसी के दृष्टिकोण और निर्णयों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने और बहस करने की क्षमता;

- मूल्य उन्मुख (स्वयंसिद्ध) - अन्य लोगों के अधिकारों के लिए सम्मान, सहिष्णुता, आत्म-सम्मान, प्रत्येक व्यक्ति की स्वतंत्र और जिम्मेदार पसंद के अधिकार की मान्यता, सार्वजनिक जीवन के प्रभाव को स्वयं निर्धारित करने की क्षमता, स्वीकार करने और विश्लेषण करने की तत्परता सार्वजनिक जीवन की घटनाएं; राज्य और समाज की कानूनी नींव के लिए स्वीकृति और सम्मान;

- सक्रिय - एक शैक्षणिक संस्थान के सार्वजनिक जीवन में भागीदारी; देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में भाग लेने की इच्छा और इच्छा; निर्णय लेने में स्वतंत्रता, असामाजिक और अवैध कृत्यों और कार्यों का विरोध करने की क्षमता; निर्णयों, कार्यों और उनके परिणामों के लिए जिम्मेदारी।

परिभाषित किया जा सकता है माध्यमिक विद्यालय में छात्रों की नागरिक पहचान के गठन के परिणामों के लिए आवश्यकताएं, जिसे के रूप में माना जा सकता है नागरिक पहचान के गठन के संकेतक:

के हिस्से के रूप में संज्ञानात्मक घटक:

एक ऐतिहासिक और भौगोलिक छवि का निर्माण, जिसमें रूस के क्षेत्र और सीमाओं का विचार, इसकी भौगोलिक विशेषताएं, राज्य और समाज के विकास में मुख्य ऐतिहासिक घटनाओं का ज्ञान शामिल है; क्षेत्र के इतिहास और भूगोल, इसकी उपलब्धियों और सांस्कृतिक परंपराओं का ज्ञान;

सामाजिक-राजनीतिक संरचना की छवि का निर्माण - रूस के राज्य संगठन का एक विचार, राज्य के प्रतीकों का ज्ञान (हथियार, ध्वज, गान का कोट), सार्वजनिक छुट्टियों का ज्ञान,

रूसी संघ के संविधान के प्रावधानों का ज्ञान, एक नागरिक के मूल अधिकार और दायित्व, राज्य-जनसंपर्क के कानूनी स्थान में अभिविन्यास;

किसी की जातीयता का ज्ञान, राष्ट्रीय मूल्यों, परंपराओं, संस्कृति का विकास, रूस के लोगों और जातीय समूहों का ज्ञान;

रूस की सामान्य सांस्कृतिक विरासत और वैश्विक सांस्कृतिक विरासत का विकास;

नैतिक मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली में अभिविन्यास और उनके पदानुक्रम, नैतिकता की पारंपरिक प्रकृति की समझ;

सामाजिक-महत्वपूर्ण सोच का गठन, सामाजिक संबंधों और बातचीत की विशेषताओं में अभिविन्यास, सामाजिक और राजनीतिक घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करना;

पारिस्थितिक चेतना, इसकी सभी अभिव्यक्तियों में जीवन के उच्च मूल्य की मान्यता; प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण के बुनियादी सिद्धांतों और नियमों का ज्ञान, एक स्वस्थ जीवन शैली की मूल बातें और स्वास्थ्य-बचत प्रौद्योगिकियों का ज्ञान; आपातकालीन स्थितियों में आचरण के नियम।

गठन आवश्यकताएँ मूल्य और भावनात्मक घटकशामिल:

नागरिक देशभक्ति की शिक्षा, मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपने देश में गर्व की भावना,

इतिहास, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारकों का सम्मान;

किसी की जातीय पहचान की भावनात्मक रूप से सकारात्मक स्वीकृति;

रूस और दुनिया के अन्य लोगों का सम्मान और स्वीकृति, अंतरजातीय सहिष्णुता, समान सहयोग के लिए तत्परता;

व्यक्ति और उसकी गरिमा का सम्मान, दूसरों के प्रति उदार रवैया, किसी भी तरह की हिंसा के प्रति असहिष्णुता और उनका विरोध करने की तत्परता;

परिवार के मूल्यों का सम्मान, प्रकृति के लिए प्यार, स्वास्थ्य के मूल्य की पहचान, अपने और अन्य लोगों, दुनिया की धारणा में आशावाद;

आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-साक्षात्कार, सामाजिक मान्यता की आवश्यकता का गठन;

सकारात्मक नैतिक आत्म-सम्मान और नैतिक भावनाओं का निर्माण - नैतिक मानकों का पालन करने में गर्व की भावना, उनके उल्लंघन में शर्म और अपराध का अनुभव।

गतिविधिघटक किसी व्यक्ति की नागरिक पहचान की नींव के गठन के लिए शर्तों को निर्धारित करता है और इसे किसी व्यक्ति की नागरिक शिक्षा के संबंध में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सिफारिशों की एक प्रणाली के रूप में माना जा सकता है:

आयु दक्षता (स्कूल और कक्षा में कर्तव्य, बच्चों और युवा सार्वजनिक संगठनों में भागीदारी, स्कूल और एक सामाजिक प्रकृति की पाठ्येतर गतिविधियों) की सीमा के भीतर स्कूल स्व-सरकार में भागीदारी;

स्कूली जीवन के मानदंडों और आवश्यकताओं की पूर्ति, छात्र के अधिकार और दायित्व;

समान संबंधों और आपसी सम्मान और स्वीकृति के आधार पर बातचीत करने की क्षमता; संघर्षों को रचनात्मक रूप से हल करने की क्षमता;

स्कूल में, घर पर, पाठ्येतर गतिविधियों में वयस्कों और साथियों के संबंध में नैतिक मानकों की पूर्ति;

सार्वजनिक जीवन में भागीदारी (धर्मार्थ कार्यक्रम, देश और दुनिया की घटनाओं में अभिविन्यास, सांस्कृतिक कार्यक्रमों का दौरा - थिएटर, संग्रहालय, पुस्तकालय, स्वस्थ जीवन शैली दिशानिर्देशों का कार्यान्वयन);

विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक, राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए जीवन योजनाएँ बनाने की क्षमता।

सार्वभौमिक और जातीय पहचान के साथ एकता में एक प्रकार की सामाजिक पहचान के रूप में नागरिक पहचान का गठन किया जाता है

प्राकृतिक विज्ञान और सामाजिक और मानवीय चक्रों के शैक्षणिक विषयों के अध्ययन के ढांचे के भीतर शैक्षिक गतिविधियों में;

स्कूल स्व-सरकार, पाठ्येतर सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों में भागीदारी के वास्तविक अभ्यास में;

विशेष रूप से आयोजित प्रशिक्षण में।

किसी व्यक्ति की नागरिक पहचान के गठन के संकेतक, उसके मूल्यांकन के मानदंड के रूप में कार्य करते हुए, नागरिकता, देशभक्ति और सामाजिक-आलोचनात्मक सोच जैसे व्यक्ति के ऐसे एकीकृत गुण हैं, जो किसी व्यक्ति के स्वतंत्र जीवन विकल्प के लिए संज्ञानात्मक आधार प्रदान करते हैं। तदनुसार, मूल्य-अर्थ, ऐतिहासिक, देशभक्ति और कानूनी संदर्भों की एकता में छात्रों में रूस की छवि के गठन को सुनिश्चित करना आवश्यक है; स्वतंत्र चुनाव और व्यक्ति के आत्मनिर्णय के आधार के रूप में सामाजिक-आलोचनात्मक सोच का गठन; संचार और सहयोग में सहिष्णु चेतना और संचार क्षमता का विकास। रूस में उभर रहे नागरिक समाज के नैतिक मूल्य और सामाजिक आदर्श के रूप में सहिष्णुता की शिक्षा, एक अलग तरह की सोच और जीवन के तरीके के लिए समझ और सम्मान एक बहुसांस्कृतिक और बहु-सांस्कृतिक समाज में जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है, व्यक्ति की नागरिकता और देशभक्ति का गठन।

Feoktistova E.K., इतिहास और सामाजिक अध्ययन के शिक्षक, MBOU माध्यमिक विद्यालय नं। लेनिन कोम्सोमोल गगारिन, 2015

साहित्य:

2. सोबकिन वी.एस. राजनीति की दुनिया में हाई स्कूल के छात्र। अनुभवजन्य अनुसंधान - एम।: त्सो राव, 1997. - 320 पी।

3 सोबकिन वी.एस., वागनोवा एम.वी. किशोरों की राजनीतिक अभिविन्यास और सहिष्णुता की समस्या // किशोर उपसंस्कृति में सहिष्णुता की समस्याएं। शिक्षा के समाजशास्त्र पर कार्यवाही। वॉल्यूम आठवीं। अंक XIII। - एम: रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षा के समाजशास्त्र के लिए केंद्र, 2003 - पी.9-38।

चार। । एरिकसन ई। पहचान: युवा और संकट। - एम .: प्रगति, 1996. - 344 पी।

स्कूली बच्चों की नागरिक पहचान के गठन को निर्धारित करने वाले कारक

कांत्सेदलोवा तात्याना पेत्रोव्ना

प्रथम वर्ष के मास्टर छात्र, विश्व इतिहास विभाग,
दर्शन और सांस्कृतिक अध्ययन बीएसपीयू Blagoveshchensk

बुयारोव दिमित्री व्लादिमीरोविच

वैज्ञानिक सलाहकार, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, बीएसपीयू के एसोसिएट प्रोफेसर Blagoveshchensk

मौजूदा शिक्षा प्रणाली के परिवर्तन के संदर्भ में, जो समाज के सभी सामाजिक संस्थानों को प्रभावित करती है, नागरिक शिक्षा प्रमुख पदों में से एक है। नागरिक पहचान का गठन आधुनिक समाज के बहुसंस्कृतिवाद की स्थितियों में देश में सामाजिक-सांस्कृतिक, आर्थिक और शैक्षिक स्थिति से निर्धारित होता है। रूसी नागरिक के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की अवधारणा के अनुसार, यह शिक्षा है जो रूसी समाज के समेकन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। स्कूल युवा पीढ़ी की पहचान बनाने का मुख्य साधन है और न केवल प्राप्त ज्ञान के लिए, बल्कि देशभक्ति की शिक्षा, मातृभूमि के विचार के गठन, मूल संस्कृति के लिए भी जिम्मेदार है, साथ ही साथ समाज में किसी व्यक्ति के सफल कामकाज के लिए आवश्यक व्यवहार के रूप; सक्रिय नागरिकता, नैतिक अर्थ के बारे में जागरूकता, स्वतंत्रता नागरिक जिम्मेदारी के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। नागरिक पहचान समूह आत्म-चेतना का आधार है, देश की जनसंख्या को एकीकृत करता है और राज्य की स्थिरता की कुंजी है।

आइए हम नागरिक पहचान की अवधारणा की ओर मुड़ें। शैक्षणिक विज्ञान में, सामान्य रूप से पहचान की अवधारणा की परिभाषा के लिए कई दृष्टिकोण हैं, और इसलिए विशेष रूप से नागरिक पहचान। एक। Ioffe नागरिक पहचान को नागरिकों के समाज से संबंधित जागरूकता के रूप में परिभाषित करता है, जिसका व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण अर्थ है। ए.जी. अस्मोलोव इस अवधारणा के आधार के रूप में एक सामान्य सांस्कृतिक आधार पर संबंधित होने की जागरूकता के साथ-साथ इस तथ्य को भी लेता है कि नागरिक पहचान की अवधारणा नागरिकता की अवधारणा के समान नहीं है (जैसा कि एम.ए. युशिन ने अपने कार्यों में इसे नोट किया है), लेकिन है एक व्यक्तिगत अर्थ जो सामाजिक और प्राकृतिक दुनिया के लिए एक समग्र दृष्टिकोण निर्धारित करता है। टी। वोडोलाज़स्काया इस अवधारणा को व्यक्तित्व की प्राप्ति के ढांचे के भीतर, इसकी बुनियादी जरूरतों में, एक निश्चित समूह से संबंधित मानता है। इन दृष्टिकोणों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि नागरिक पहचान को एक राज्य के नागरिकों के समुदाय से संबंधित जागरूकता के रूप में समझा जाता है, एक सामूहिक विषय के रूप में एक नागरिक समुदाय की जागरूकता के आधार पर; या व्यक्ति की नागरिक पहचान की पहचान - एक नागरिक की स्थिति। इस मामले में, नागरिक रूसी पहचान रूसी राज्य, रूसी संघ के नागरिक से संबंधित व्यक्ति की जागरूकता है; नागरिक दायित्वों को पूरा करने की तत्परता और क्षमता, अधिकारों का आनंद लेना, राज्य और समाज के जीवन में सक्रिय भाग लेना।

रूसी शिक्षा की आधुनिक अवधारणा में, नागरिक पहचान को देशभक्ति, पितृभूमि के लिए सम्मान, रूस के बहुराष्ट्रीय लोगों के अतीत और वर्तमान के लिए, मातृभूमि के लिए जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना, खुद को एक नागरिक के रूप में पहचानने जैसी अवधारणाओं में निवेश किया जाता है। रूस का, रूसी भाषा और रूस के लोगों की भाषाओं का उपयोग करने का व्यक्तिपरक महत्व, रूसी लोगों के भाग्य में व्यक्तिगत भागीदारी की जागरूकता और भावना।

नागरिक पहचान की परिभाषा और सामग्री के आधार पर, इसके संरचनात्मक घटकों को प्रतिष्ठित किया जाता है। एक। Ioffe नागरिक पहचान के 4 संरचनात्मक घटकों की पहचान करता है: पहला संज्ञानात्मक है, जिसे नागरिक जागरूकता और साक्षरता के रूप में समझा जाता है; दूसरा - मूल्य - नागरिक स्थिति; भावनात्मक - देशभक्ति, मातृभूमि के लिए प्यार; गतिविधि - नागरिकता, समस्याओं को हल करने और दूसरों की मदद करने के लिए कार्य।

एजी अस्मोलोव के अनुसार, नागरिक पहचान के गठन के लिए चार व्यक्तिगत घटकों के गठन की आवश्यकता होती है: संज्ञानात्मक - रूस के नागरिकों के समुदाय से संबंधित ज्ञान, मूल्य - अपनेपन के तथ्य के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखना, भावनात्मक - नागरिक पहचान की स्वीकृति, व्यवहार - सार्वजनिक जीवन में भागीदारी।

उपरोक्त घटकों के लिए, एल.वी. Bychkova (Mostyaeva), आप इस तरह के घटकों को सांकेतिक (भावनात्मक-मूल्यांकन) और स्वयंसिद्ध (मूल्य-उन्मुख) के रूप में जोड़ सकते हैं।

ऊपर प्रस्तावित अवधारणाओं के आधार पर, संरचनात्मक घटकों और उनकी सामग्री के लेखक का प्रतिनिधित्व विकसित किया गया है:

• संज्ञानात्मक (ज्ञान) - ज्ञान है कि एक व्यक्ति को खुद को एक नागरिक के रूप में पहचानना है, साथ ही ज्ञान जो उसे अपनी नागरिक स्थिति (राज्य के ऐतिहासिक अतीत, राजनीतिक संस्कृति, राज्य संरचना, आदि के बारे में ज्ञान) को सक्रिय रूप से व्यक्त करने की अनुमति देता है;
• मूल्य-उन्मुख - व्यक्ति की नागरिक स्थिति, मातृभूमि, पितृभूमि जैसी अवधारणाओं के प्रति उसके दृष्टिकोण से निर्धारित होता है; एक नागरिक और उसकी नागरिक स्थिति के रूप में किसी अन्य विषय के लिए सम्मान;
• भावनात्मक-मूल्यांकन - अपने स्वयं के नागरिक व्यवहार को प्रतिबिंबित करने की क्षमता, एक स्पष्ट और तर्कसंगत नागरिक स्थिति, राज्य के नागरिक आदर्शों और मूल्यों के साथ किसी के कार्यों का मूल्यांकन और तुलना करने की क्षमता;
• गतिविधि (व्यावहारिक) - किसी व्यक्ति के राज्य के नागरिक के रूप में व्यवहार, देश के सार्वजनिक और राजनीतिक जीवन में भागीदारी, उसकी कानूनी गतिविधि और नागरिक गतिविधि से निर्धारित होती है।

नागरिक पहचान की सामग्री के आधार पर, इसके गठन को निर्धारित करने वाले कारकों की पहचान करना संभव हो जाता है। वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारकों को अलग करना आवश्यक है। उद्देश्य कारकों में वे शामिल हैं जो किसी व्यक्ति की गतिविधि और स्वैच्छिक निर्णयों पर निर्भर नहीं करते हैं। इन कारकों में शामिल हैं: एक सामान्य ऐतिहासिक अतीत (आमतौर पर किंवदंतियों, प्रतीकों और अन्य ऐतिहासिक स्रोतों में व्यक्त); समुदाय का स्व-नाम (अन्य विभिन्न नृवंशविज्ञान); राज्य के अधिकांश नागरिकों द्वारा बोली जाने वाली सामान्य भाषा; सामान्य संस्कृति (राजनीतिक, कानूनी, आर्थिक); देश में विकसित हो रही स्थितियों से जुड़ी भावनात्मक स्थिति समुदाय द्वारा रहती है।

रूस एक बहुराष्ट्रीय, बहु-जातीय राज्य है जो एक धर्मनिरपेक्ष समाज की नींव को पहचानता है, लेकिन जिसमें धर्म भी एक व्यक्ति की शिक्षा और आत्म-पहचान की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आधुनिक समाज जिस सार्वभौमिकता के लिए प्रयासरत है, उसके बावजूद शिक्षा और क्षेत्रीय कारक में राष्ट्रीय परंपराओं की भूमिका को ध्यान में रखना आवश्यक है। इसलिए, स्कूल का कार्य व्यक्ति की नागरिक पहचान विकसित करने की संभावना के लिए एक बहुसांस्कृतिक वातावरण बनाना है।

व्यक्तिपरक कारक जो पहचान के गठन को निर्धारित करते हैं, वे एक विशिष्ट स्थिति, विषयों, सामग्री से संबंधित होते हैं। इस स्थिति में, स्कूल को स्कूली बच्चों के बीच एक नागरिक पहचान बनाने के साधन के रूप में माना जाएगा और इसके आधार पर, निम्नलिखित कारकों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

• राज्य स्तर पर स्थापित स्कूली बच्चों की शिक्षा और शिक्षा के लक्ष्य, उदाहरण के लिए, नागरिक पहचान के गठन को राज्य मानक द्वारा एक सामान्य शिक्षा स्कूल के मुख्य कार्यक्रम में महारत हासिल करने के व्यक्तिगत परिणाम के रूप में परिभाषित किया गया है;
• स्कूल के सामान्य शैक्षिक कार्यक्रम के ढांचे के भीतर एक स्कूली बच्चे द्वारा प्राप्त शिक्षा की सामग्री आधुनिक समाज में शिक्षा के लिए विशिष्ट आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित की जाती है। इस मामले में, स्कूली बच्चों द्वारा अध्ययन किए गए दोनों मुख्य विषयों की सामग्री, और विषयों में पाठ्येतर गतिविधियों के साथ-साथ शैक्षणिक संस्थानों में की जाने वाली शैक्षिक गतिविधियों पर विचार किया जाता है। यदि विषयों में सामग्री की सामग्री मानक और पाठ्यपुस्तक द्वारा निर्धारित की जाती है, तो अन्य क्षेत्रों में, सामग्री अक्सर स्कूल और एक विशेष शिक्षक द्वारा निर्धारित की जाती है।
• नागरिक पहचान के गठन की प्रभावशीलता शिक्षकों द्वारा उनके शिक्षण अभ्यास, तंत्र, गतिविधियों के आयोजन के तरीकों (व्यक्तिगत, सामूहिक, स्वतंत्र, संवादात्मक, आदि) में उपयोग की जाने वाली विधियों, रूपों, प्रौद्योगिकियों द्वारा निर्धारित की जाती है, जो एक साथ तीसरा कारक है। .
• किसी की नागरिक स्थिति (शैक्षिक वातावरण में ज्ञान के लागू उपयोग की संभावना, संघों, सार्वजनिक संगठनों, स्व-सरकार के विकास, नागरिक पहचान के गतिविधि घटक के कार्यान्वयन के लिए, नागरिक गतिविधि की अभिव्यक्ति) को प्रदर्शित करने का अवसर।

निम्नलिखित कारकों को दो और समूहों में जोड़ा जा सकता है और नागरिक पहचान बनाने की प्रक्रिया पर शिक्षक और छात्र के प्रभाव के आधार पर विचार किया जा सकता है।

कारकों के पहले समूह की पहचान स्वयं छात्र की नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया पर प्रभाव के आधार पर की गई थी:

• व्यक्तिगत विशेषताएं (उदाहरण के लिए, समावेशी शिक्षा की आवश्यकता);
• प्रेरणा का स्तर (यदि व्यक्तिगत अनुरोध शिक्षा कार्यक्रम के साथ मेल खाते हैं तो यह उच्च होगा);
• परिवार और पालन-पोषण (सत्ता के एक संस्थान के रूप में राज्य के प्रति रवैया, छात्र के करीबी सर्कल में नागरिक अधिकारों के प्रति);
• आयु विशेषताएँ (स्व-पहचान की क्षमता और सामान्य रूप से पहचान के अस्तित्व के बारे में जागरूकता, जिसमें नागरिक भी शामिल है)।

पहचान का निर्माण एक प्रक्रिया है, सबसे पहले, उम्र के निर्धारक होते हैं, और किसी व्यक्ति का कुछ समुदायों से संबंध इस या उस समुदाय की आयु वर्ग में प्राथमिकता पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति का समावेश माइक्रोसोशल से मैक्रोसोशल तक जाता है, तीन चरणों से गुजरता है: जातीय-राष्ट्रीय, राज्य-नागरिक और क्षेत्रीय, उसकी पहचान के बारे में विषय के सामान्य विचार बनाते हैं। नागरिक पहचान के घटकों में महारत हासिल करने का एक आयु विभाजन भी है, उदाहरण के लिए, एक छोटा छात्र अभी तक गतिविधि घटक को पूरी तरह से मास्टर करने में सक्षम नहीं होगा, और संज्ञानात्मक और मूल्य-अर्थ का स्तर एक बड़े छात्र के स्तर से भिन्न होगा।

व्यक्तिपरक कारकों का निम्नलिखित समूह छात्र की नागरिक पहचान के गठन पर शिक्षक के प्रभाव के अनुसार निर्धारित किया जाता है:

• छात्र की नागरिक पहचान के निर्माण में शिक्षण स्टाफ की क्षमता,
• इच्छा और समय समर्पित करने की इच्छा और छात्र द्वारा इस व्यक्तिगत परिणाम में महारत हासिल करने के प्रयास, शैक्षिक गतिविधियों के लिए समर्पित समय;
• इस प्रक्रिया के लिए छात्रों की प्रेरणा का निर्माण और रखरखाव, (नियमितता, आवश्यक क्रियाओं का व्यवस्थित कार्यान्वयन)।

संक्षेप में, यह ध्यान देने योग्य है कि नागरिक पहचान के गठन को निर्धारित करने वाले कारकों को उजागर करके, लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके बनाना संभव हो जाता है, इस मामले में, स्कूली बच्चों की नागरिक पहचान के प्रभावी गठन के लिए। नागरिक पहचान के गठन की प्रक्रिया की अवधारणा के मुख्य कारकों, घटकों, सामग्री का ज्ञान शिक्षक को इसे समग्र रूप से देखने और मॉडल करने में मदद करता है, होशपूर्वक शैक्षणिक गतिविधि के लक्ष्यों को निर्धारित करता है, इसकी सामग्री का निर्धारण करता है, अपने छात्रों की क्षमताओं का अध्ययन करता है, चयन करता है। प्रभावी रूप और कार्य के तरीके, इसके परिणामों का निष्पक्ष मूल्यांकन करते हैं, अर्थात। छात्र की नागरिक पहचान का गठन।

ग्रंथ सूची:

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