आधिकारिक तौर पर, मानव उत्पत्ति के दो मुख्य सिद्धांत हैं - धार्मिक सिद्धांत, जिसके अनुसार भगवान ने हमें अपनी छवि और समानता में बनाया, और डार्विनियन सिद्धांत, जो बताता है कि हम वानरों के वंशज हैं। हालाँकि, हाल ही में, दोनों परिकल्पनाओं पर तेजी से सवाल उठाए जा रहे हैं, क्योंकि, कई लोगों के अनुसार, वे आलोचना के लिए खड़े नहीं होते हैं। लेकिन यदि दैवीय इच्छा और बंदरों ने हमारी उपस्थिति में भाग नहीं लिया, तो क्यों और किसकी बदौलत हम अभी भी अस्तित्व में हैं? संशयवादियों, स्वप्नद्रष्टाओं, वैकल्पिक इतिहास के अनुयायियों और यहां तक ​​कि कुछ वैज्ञानिकों की भी इस मामले पर अपनी-अपनी राय है।

सिद्धांतों

विदेशी संस्करण -सबसे पुराने वैकल्पिक संस्करणों में से एक, हर स्वाद के अनुरूप कई विविधताओं के साथ, "उन्होंने हमें अपनी अंतहीन बोरियत दूर करने के लिए बनाया" से लेकर "हम उच्च बुद्धि का एक दोषपूर्ण संस्करण हैं" तक समाप्त होते हैं। इसके अलावा, एक धारणा यह भी है कि एलियंस ने पृथ्वी पर आपातकालीन लैंडिंग की थी, और हम केवल उनके वंशज हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, सभी विविधताएँ इस तथ्य पर आधारित हैं कि मनुष्य किसी अलौकिक सभ्यता के श्रम का फल है।

मैट्रिक्स और पसंद है.यहां सब कुछ और भी दिलचस्प है. कुछ - जाहिर तौर पर इसी नाम की फिल्म के प्रभाव के बिना नहीं - सुझाव देते हैं कि हमारी दुनिया वास्तविक नहीं है। दूसरों का मानना ​​है कि हमारे शरीर सहित संपूर्ण मौजूदा भौतिक वास्तविकता, अतिरिक्त जीवन अनुभव और कौशल हासिल करने के लिए हमारे द्वारा बनाया गया एक प्रकार का "खेल का मैदान" है। हकीकत में, हम या तो असंबद्ध ऊर्जा संस्थाएं हैं, या हम पूरी तरह से अलग दिखते हैं।

जलीय सिद्धांत,कुछ स्रोतों के अनुसार, जीवविज्ञानी एलिस्टेयर हार्डी द्वारा प्रस्तावित। सिद्धांत डार्विन की परिकल्पना पर आधारित है, लेकिन इस मामले में मनुष्यों और अन्य प्राइमेट्स के बीच अंतर इस तथ्य से उचित है कि हमारे पूर्वजों में से एक हाइड्रोपिथेकस (उभयचर बंदर) था, जो जलीय जीवन शैली का नेतृत्व करता था।

चमगादड़ के वंशज.ऐसा कहा जाता है कि एक समय पृथ्वी पर ऐसे प्राणी रहते थे जो प्राचीन मिथकों के वीणाओं के समान मनुष्यों और पक्षियों की विशेषताओं को मिलाते थे। वास्तव में वे मनुष्यों में कैसे विकसित हुए यह अज्ञात है। आइए यहां ध्यान दें कि प्रत्यक्षदर्शी खातों को यह दावा करते हुए दर्ज किया गया है कि आधे मानव, आधे पक्षी लोग अभी भी मौजूद हैं।

उभयलिंगी।मौजूद एक प्राचीन यूनानी किंवदंती है कि कैसे देवताओं ने मूल रूप से ऐसे लोगों की एक जाति बनाई जिनमें पुरुष और महिला दोनों लक्षण थे। लेकिन ये जीव बहुत ताकतवर थे और उन्होंने देवताओं की शक्ति का अतिक्रमण कर लिया था। तब ज़ीउस ने एंड्रोगिनेस को कमजोर करने के लिए उन्हें दो भागों में काटने का फैसला किया। किंवदंती के अनुसार, अब हम अपना पूरा जीवन अपने "आत्मा साथी" की तलाश में बिताने के लिए अभिशप्त हैं, जो, वैसे, सच्चाई से बहुत दूर नहीं है।

विशालकाय लोग.यह विचार कि हमारे पूर्वज दिग्गज थे, लंबे समय से व्यक्त किया जाता रहा है। एक किंवदंती है जिसके अनुसार देवदूत पृथ्वी पर उतरते थे, मानव बेटियों को लेते थे और ऐसे संबंधों से दिग्गजों की एक जनजाति प्रकट होती थी। खैर, समय के साथ, उनके वंशज टुकड़े-टुकड़े हो गए और आधुनिक मनुष्यों के समान हो गए।

असामान्य खोज

- कई दशक पहले, बेल्जियम के वैज्ञानिक फ्रेडरिक मीस्नर ने गोबी रेगिस्तान में सींगों से भरी मानव खोपड़ियों का पता लगाया था। पहले तो उन पर जालसाजी का आरोप लगाया गया, लेकिन शोध के दौरान सींग और खोपड़ी के बीच आसंजन का कोई निशान नहीं पाया गया।

- किस्लोवोडस्क में खसाओट कब्रगाह की खुदाई में एक अजीब लम्बी खोपड़ी मिली। दुनिया भर में कई बार इसी तरह की खोपड़ियां खोजी जा चुकी हैं। यह माना जाता है कि ऐसे सिरों का आकार कृत्रिम रूप से बदला गया था। लेकिन किसलिए? अभी तक कोई जवाब नहीं.

- सुमेरियन सभ्यता से संबंधित मुहरों में, उड़ने वाली वस्तुओं, पक्षियों और यहां तक ​​​​कि सौर मंडल की छवियां बार-बार पाई गईं। उत्तरार्द्ध और भी अधिक आश्चर्यजनक है, क्योंकि दूरबीनों का आविष्कार अपेक्षाकृत हाल ही में हुआ था!

मौजूदा

21 दिसंबर 2012 को माया सभ्यता के कैलेंडर के अंत के संबंध में, हमारे सौर मंडल के दसवें ग्रह निबिरू या ग्रह एक्स के बारे में संस्करण अब बहुत व्यापक हो गया है। ग्रह की कक्षा इतनी लम्बी है कि सूर्य के चारों ओर इसकी परिक्रमा की अवधि 3600 वर्ष है। और उस पर, पौराणिक एलियंस अनुनाकी को हमारे पास उड़ना होगा, जो या तो हमारी सभ्यता को नष्ट कर देंगे या हमें आगे बढ़ने में मदद करेंगे।

खैर, सभी सिद्धांतों में से कम से कम एक की सत्यता अंततः 21 दिसंबर, 2012 के बाद स्पष्ट हो जाएगी। हम इंतजार करेंगे।

नाना ब्लागोवेशचेन्स्काया

सी लेख: मानव उत्पत्ति की परिकल्पनाएँ।

हम कहां से हैं? ईश्वर से सृष्टिकर्ता से?
हमारी आत्मा में कब चिंगारी भड़की?
या शायद हमारे चेहरे की शक्ल
क्या आसमान से एलियंस ने संचार करने की हिम्मत की?
क्या हुआ अगर जिंदगी की शुरुआत में ही संपर्क हो गया
गिलहरी और खेत - बस एक क्रांति?
या डार्विन सही थे जब उन्होंने यह ग्रंथ प्रकाशित किया,
यह सब विकास के बारे में क्या है?
निःसंदेह यह जानना बहुत दिलचस्प है
हम कहाँ से आये हैं, स्वर्ग से या पृथ्वी पर?
लेकिन मुख्य बात यह समझना है,
कि हम सब खून से भाई हैं!

वी.यु. Kucharina

हमारे ग्रह पर मनुष्य की उत्पत्ति सदियों पुरानी चर्चा का विषय है, जिसमें मानवता की एक से अधिक पीढ़ी ने भाग लिया है, और परिणामस्वरूप, मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं। किस परिकल्पना को अस्तित्व का अधिकार है? इनमें से कौन सा सर्वाधिक विश्वसनीय है?

1. धार्मिक परिकल्पना ()

इस तथ्य पर आधारित विचार कि मनुष्य को भगवान या देवताओं द्वारा बनाया गया था, जीवन की सहज पीढ़ी और मनुष्य में मानव पूर्वजों के विकास के भौतिकवादी सिद्धांतों की तुलना में बहुत पहले उत्पन्न हुए थे। पुरातनता की विभिन्न दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं में, मानव निर्माण के कार्य का श्रेय विभिन्न देवताओं को दिया गया।

उदाहरण के लिए, मेसोपोटामिया के मिथकों के अनुसार, मर्दुक के नेतृत्व में देवताओं ने अपने पूर्व शासकों अब्ज़ू और उसकी पत्नी तियामत को मार डाला, अब्ज़ू का खून मिट्टी के साथ मिलाया गया था, और पहला आदमी इसी मिट्टी से उत्पन्न हुआ था। संसार की रचना और उसमें मनुष्य के बारे में हिंदुओं के अपने विचार थे। उनके विचारों के अनुसार, दुनिया पर एक त्रिमूर्ति का शासन था - शिव, कृष्ण और विष्णु, जिन्होंने मानवता की नींव रखी। प्राचीन इंकास, एज़्टेक, डैगन्स, स्कैंडिनेवियाई लोगों के अपने-अपने संस्करण थे, जो मूल रूप से मेल खाते थे: मनुष्य सर्वोच्च बुद्धि या बस भगवान की रचना है।

यह सिद्धांत बताता है कि मनुष्य को ईश्वर, देवताओं या दैवीय शक्ति द्वारा शून्य से या किसी गैर-जैविक सामग्री से बनाया गया था। सबसे प्रसिद्ध बाइबिल संस्करण यह है कि भगवान ने सात दिनों में दुनिया का निर्माण किया, और पहले लोग - एडम और ईव - मिट्टी से बनाए गए थे। इस संस्करण में मिस्र की अधिक प्राचीन जड़ें और अन्य लोगों के मिथकों में कई समानताएं हैं।
जानवरों के इंसानों में बदलने और देवताओं द्वारा पहले लोगों के जन्म के बारे में मिथकों को भी सृष्टि के सिद्धांत का एक प्रकार माना जा सकता है।

बेशक, इस सिद्धांत के सबसे प्रबल अनुयायी धार्मिक समुदाय हैं। पुरातनता के पवित्र ग्रंथों (बाइबिल, कुरान, आदि) के आधार पर, सभी विश्व धर्मों के अनुयायी इस संस्करण को एकमात्र संभव मानते हैं। यह सिद्धांत इस्लाम में प्रकट हुआ, लेकिन ईसाई धर्म में व्यापक हो गया। विश्व के सभी धर्म सृष्टिकर्ता ईश्वर के संस्करण की ओर आकर्षित होते हैं, लेकिन धार्मिक शाखा के आधार पर उसका स्वरूप बदल सकता है।
रूढ़िवादी धर्मशास्त्र सृजन परिकल्पना को स्वयं-स्पष्ट मानता है। हालाँकि, इस परिकल्पना के लिए विभिन्न साक्ष्य सामने रखे गए हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है मनुष्य के निर्माण के बारे में बताने वाले विभिन्न लोगों के मिथकों और किंवदंतियों की समानता।

आधुनिक धर्मशास्त्र सृजन परिकल्पना को सिद्ध करने के लिए नवीनतम वैज्ञानिक डेटा का उपयोग करता है, जो, हालांकि, अधिकांश भाग में विकासवादी सिद्धांत का खंडन नहीं करता है।
पिछली शताब्दी के अंत से, विकासवाद का सिद्धांत दुनिया भर में हावी रहा है, लेकिन कई दशक पहले नई वैज्ञानिक खोजों ने कई वैज्ञानिकों को विकासवादी तंत्र की संभावना पर संदेह करने पर मजबूर कर दिया। इसके अलावा, यदि विकासवादी सिद्धांत में जीवित पदार्थ के उद्भव की प्रक्रिया के लिए कम से कम कुछ स्पष्टीकरण है, तो ब्रह्मांड के उद्भव के तंत्र बस इस सिद्धांत के दायरे से बाहर रहते हैं, जबकि धर्म कई विवादास्पद मुद्दों के व्यापक उत्तर प्रदान करता है। अधिकांश भाग के लिए, सृजनवाद बाइबल पर आधारित है, जो हमारे चारों ओर की दुनिया के उद्भव का एक स्पष्ट चित्र प्रदान करता है। बहुत से लोग मानते हैं कि सृजनवाद एक परिकल्पना है जो इसके विकास में पूरी तरह से विश्वास पर निर्भर करती है। हालाँकि, सृजनवाद वास्तव में वैज्ञानिक पद्धति और वैज्ञानिक प्रयोगों के परिणामों पर आधारित विज्ञान है। यह ग़लतफ़हमी, सबसे पहले, सृष्टि के सिद्धांत के साथ एक बहुत ही सतही परिचय के साथ-साथ इस वैज्ञानिक आंदोलन के प्रति दृढ़ता से स्थापित पूर्वकल्पित दृष्टिकोण से उत्पन्न होती है। इसके परिणामस्वरूप, कई लोगों का व्यावहारिक अवलोकनों और प्रयोगों द्वारा पुष्टि नहीं किए गए पूरी तरह से अवैज्ञानिक सिद्धांतों के प्रति अधिक अनुकूल रवैया है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, शानदार "पेलियोविज़िट सिद्धांत", जो ज्ञात के कृत्रिम निर्माण की संभावना की अनुमति देता है "बाहरी सभ्यताओं" द्वारा ब्रह्मांड।

अक्सर, सृजनवादी स्वयं आस्था को वैज्ञानिक तथ्यों के बराबर रखकर आग में घी डालते हैं। इससे कई लोगों को यह आभास होता है कि वे विज्ञान की तुलना में दर्शन या धर्म से अधिक निपट रहे हैं।

सृजनवाद का मुख्य लक्ष्य वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करके आसपास की दुनिया के बारे में मानव ज्ञान को बढ़ावा देना और इस ज्ञान का उपयोग मानव जाति की व्यावहारिक आवश्यकताओं को हल करने के लिए करना है।
किसी भी अन्य विज्ञान की तरह सृजनवाद का भी अपना दर्शन है। सृजनवाद का दर्शन बाइबल का दर्शन है। और इससे मानवता के लिए सृजनवाद का मूल्य बहुत बढ़ जाता है, जो पहले ही अपने उदाहरण से देख चुका है कि विज्ञान का दर्शन इसके विकास के आकस्मिक परिणामों को रोकने के लिए कितना महत्वपूर्ण है। इस संस्करण के लिए वैज्ञानिक प्रमाण खोजने के उद्देश्य से अनुसंधान के क्षेत्र को "वैज्ञानिक सृजनवाद" कहा जाता है। आधुनिक रचनाकार सटीक गणनाओं के साथ बाइबल के पाठों की पुष्टि करने का प्रयास करते हैं। विशेष रूप से, वे साबित करते हैं कि नूह का जहाज़ सभी "जोड़ों में प्राणियों" को समायोजित कर सकता है।

उदाहरण: विशेष रूप से, वे साबित करते हैं कि नूह का जहाज़ सभी "जोड़े में प्राणियों" को समायोजित कर सकता है - यह देखते हुए कि मछली और अन्य जलीय जानवरों को जहाज़ में जगह की आवश्यकता नहीं है, और अन्य कशेरुकी जानवरों - लगभग 20 हजार प्रजातियां। यदि आप इस संख्या को दो से गुणा करते हैं (एक नर और एक मादा को जहाज में ले जाया गया), तो आपको लगभग 40 हजार जानवर मिलते हैं। एक मध्यम आकार की भेड़ परिवहन वैन में 240 जानवर बैठ सकते हैं। इसका मतलब है कि ऐसी 146 वैन की जरूरत होगी. और 300 हाथ लंबे, 50 हाथ चौड़े, और 30 हाथ ऊंचे एक जहाज़ में 522 ऐसी गाड़ियाँ समा सकेंगी। इसका मतलब यह है कि वहां सभी जानवरों के लिए जगह थी और भोजन और लोगों के लिए अभी भी जगह बची होगी। इसके अलावा, इंस्टीट्यूट फॉर क्रिएशन रिसर्च के थॉमस हेंज के अनुसार, भगवान ने शायद छोटे और युवा जानवरों को लेने के बारे में सोचा होगा ताकि वे कम जगह ले सकें और अधिक सक्रिय रूप से प्रजनन कर सकें।

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2. विकासवादी परिकल्पना.

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विकासवादी सिद्धांत का तीव्र विकास हुआ। चार्ल्स डार्विन द्वारा निर्माण के बाद विकास के सिद्धांत. यह आधुनिक वैज्ञानिक समुदाय में सबसे आम है। विकासवादी परिकल्पना मानती है कि मनुष्य बाहरी कारकों और प्राकृतिक चयन के प्रभाव में क्रमिक संशोधन के माध्यम से उच्च प्राइमेट्स - मानव सदृश प्राणियों से विकसित हुआ है।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इंसानों के पूर्वज आधुनिक वानर नहीं थे ड्रायोपिथेकस(प्राचीन बंदर)। उनसे, विकास की एक पंक्ति चिंपांज़ी और गोरिल्ला तक चली गई, दूसरी मनुष्यों तक।

बीस लाख साल पहले, ठंडे मौसम के प्रभाव में, जंगल पीछे हट गए, और ड्रायोपिथेकस की एक शाखा को पेड़ छोड़कर पृथ्वी पर जीवन की ओर बढ़ना पड़ा। ड्रायोपिथेकस का मनुष्यों के साथ संबंध इसके जबड़े और दांतों की संरचना के अध्ययन के आधार पर स्थापित किया गया था, जिसे 1856 में फ्रांस में खोजा गया था। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ड्रायोपिथेकस ने एंथ्रोपोइड्स की एक नई शाखा को जन्म दिया: a वेस्ट्रालोपिथेकस.

ऑस्ट्रेलोपिथेकस

ऑस्ट्रेलोपिथेकस- 6 मिलियन वर्ष पहले रहते थे। उपकरण (पत्थर, लाठी) के रूप में उपयोग किया जाता है। वे चिंपैंजी जितने लंबे थे और उनका वजन लगभग 50 किलोग्राम था, उनके मस्तिष्क का आयतन 500 सेमी 3 तक पहुंच गया था - इस विशेषता के अनुसार, ऑस्ट्रेलोपिथेकस किसी भी जीवाश्म और आधुनिक बंदरों की तुलना में मनुष्यों के अधिक करीब है।

होमो हैबिलिस, होमो इरेक्टस

आस्ट्रेलोपिथेकस ने एक अधिक प्रगतिशील रूप को जन्म दिया, जिसे होमो हैबिलिस, होमो इरेक्टस कहा जाता है - होमो हैबिलिस, होमो इरेक्टस। वे लगभग 3 मिलियन वर्ष पहले रहते थे, पत्थर के औजार बनाना जानते थे, शिकार करते थे और आग का इस्तेमाल करते थे। दांत मानव प्रकार के हैं, उंगलियों के फालेंज चपटे हैं, मस्तिष्क का आयतन 600 सेमी3 है।

निएंडरथल

एन यैंडरथल्स 150 हजार साल पहले प्रकट हुए, वे पूरे यूरोप में व्यापक रूप से बसे हुए थे। अफ़्रीका. पश्चिमी और दक्षिण एशिया. निएंडरथल ने विभिन्न प्रकार के पत्थर के उपकरण बनाए, आग का इस्तेमाल किया और मोटे कपड़े बनाए। उनके मस्तिष्क का आयतन बढ़कर 1400 सेमी3 हो गया। निचले जबड़े की संरचनात्मक विशेषताओं से पता चलता है कि उनकी वाणी अल्पविकसित थी। वे 50-100 व्यक्तियों के समूह में रहते थे और ग्लेशियरों के आगे बढ़ने के दौरान वे गुफाओं का उपयोग करते थे, और उनमें से जंगली जानवरों को बाहर निकालते थे।

क्रो-मैग्ननों

निएंडरथल का स्थान आधुनिक मानव ने ले लिया - क्रो-मैग्ननों- या नवमानव। वे लगभग 50 हजार साल पहले प्रकट हुए थे (उनके अस्थि अवशेष 1868 में फ्रांस में पाए गए थे)। क्रो-मैग्नन्स होमो सेपियन्स प्रजाति का एकमात्र जीनस बनाते हैं - होमो सेपियन्स। उनकी वानर-जैसी विशेषताएं पूरी तरह से चिकनी हो गई थीं, निचले जबड़े पर एक विशिष्ट ठोड़ी का उभार था, जो स्पष्ट रूप से बोलने की उनकी क्षमता को दर्शाता था, और पत्थर, हड्डी और सींग से विभिन्न उपकरण बनाने की कला में, क्रो-मैग्नन बहुत आगे निकल गए थे। निएंडरथल की तुलना में।

उन्होंने जानवरों को वश में किया और कृषि में महारत हासिल करना शुरू कर दिया, जिससे उन्हें भूख से छुटकारा पाने और विभिन्न प्रकार का भोजन प्राप्त करने की अनुमति मिली। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, क्रो-मैग्नन्स का विकास सामाजिक कारकों (टीम एकता, आपसी समर्थन, कार्य गतिविधि में सुधार, उच्च स्तर की सोच) के महान प्रभाव में हुआ। आज, वैज्ञानिक क्रो-मैग्नन्स को मनुष्यों का प्रत्यक्ष पूर्वज मानते हैं।

आधुनिक आणविक जीवविज्ञान डेटा हमें यह स्थापित करने की अनुमति देता है कि मनुष्यों और आधुनिक चिंपैंजी में 91% समान जीन हैं, मनुष्यों और गिब्बन में 76%, और मनुष्यों और मकाक में 66% समान जीन हैं। आनुवांशिक दृष्टि से चिंपैंजी को इंसानों का सबसे करीबी जीवित वानर माना जाता है। हालाँकि, रूपात्मक विशेषताओं के एक अध्ययन से पता चलता है कि मनुष्यों और गोरिल्ला के बीच सबसे बड़ी समानता 385 है। इसके बाद चिंपैंजी - 369, ऑरंगुटान - 359 और गिब्बन - 117 आते हैं।

ग्राफ़िक रूप से, होमिनिड विकास को कई शाखाओं वाले एक पेड़ के रूप में दर्शाया जा सकता है, उनमें से कुछ लंबे समय से मृत हैं, अन्य अभी भी जीवित हैं।

निस्संदेह, मानवजनन के बारे में वैज्ञानिक विचारों को न केवल दोहराया जाएगा, बल्कि, संभवतः, महत्वपूर्ण रूप से बदल जाएगा।

3. अंतरिक्ष परिकल्पना (अलौकिक हस्तक्षेप की परिकल्पना)

इस परिकल्पना के अनुसार, पृथ्वी पर लोगों की उपस्थिति किसी न किसी तरह से अन्य सभ्यताओं की गतिविधियों से जुड़ी हुई है। सबसे सरल संस्करण में, लोग एलियंस के प्रत्यक्ष वंशज हैं जो प्रागैतिहासिक काल में पृथ्वी पर आए थे।

अधिक जटिल विकल्प:

मानव पूर्वजों के साथ एलियंस का अंतर्प्रजनन;

आनुवंशिक इंजीनियरिंग विधियों का उपयोग करके होमो सेपियन्स का निर्माण;

घरेलू तरीके से पहले लोगों का निर्माण;

अलौकिक अधीक्षण की शक्तियों द्वारा सांसारिक जीवन के विकासवादी विकास का नियंत्रण;

मूल रूप से अलौकिक अधीक्षण द्वारा निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार सांसारिक जीवन और बुद्धि का विकासवादी विकास।

50 और 60 के दशक के मोड़ पर, पैलियोविज़िट के विषय को सामान्य वैज्ञानिक अनुसंधान के क्षेत्र में शामिल होने का वास्तविक मौका मिला। एक ओर, इस अवधि के दौरान अलौकिक सभ्यताओं के पूरे मुद्दे की धारणा में एक वास्तविक क्रांति हुई। उस समय तक रेडियो खगोल विज्ञान और संचार प्रौद्योगिकी विकास के ऐसे स्तर पर पहुंच गई थी कि यह स्पष्ट हो गया था: मानवता और निकटवर्ती तारा प्रणालियों से उसके कथित "भाइयों" के बीच रेडियो संचार आज पहले से ही संभव है। अंतरिक्ष को सुनना अलौकिक सभ्यताओं और उनके साथ संपर्क के तरीकों के बारे में सार्थक संकेतों, लेखों और मोनोग्राफ की खोज में शुरू हुआ, एक शब्द में, विदेशी खुफिया का सवाल, जो अब तक कुछ हद तक अमूर्त लग रहा था, आखिरकार व्यावहारिक चिंताओं का विषय बन गया। विज्ञान।

दूसरी ओर, अंतरिक्ष युग में मानव जाति के प्रवेश का वैज्ञानिक सोच और वास्तव में पूरे समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा। निकट-पृथ्वी अंतरिक्ष की विजय, अंतरिक्ष यात्रियों की तीव्र प्रगति, इसकी असीमित संभावनाएं - इन सभी ने, अन्य बातों के अलावा, इस धारणा के लिए एक ठोस आधार तैयार किया कि गैलेक्सी की अधिक विकसित सभ्यताएं बहुत पहले ही अंतरतारकीय अभियान शुरू कर सकती थीं।

पैलियोविज़िट परिकल्पना के पहले विकासकर्ता वैज्ञानिक थे अग्रेस्टे. दूसरी दुनिया के दूतों द्वारा पृथ्वी पर बार-बार आने की संभावना का विचार व्यक्त करते हुए, वैज्ञानिक ने मिथकों, किंवदंतियों, लिखित स्मारकों और भौतिक संस्कृति में प्रासंगिक साक्ष्य की खोज करने का आह्वान किया। उन्होंने मुख्य रूप से मध्य पूर्व और पड़ोसी क्षेत्रों से संबंधित कई तथ्यों की ओर ध्यान आकर्षित किया: पृथ्वी पर खगोलीय प्राणियों के आने के बारे में बाइबिल के ग्रंथ, बाल्बेक (लेबनान) में एक विशाल पत्थर की छत जो किसी को नहीं पता कि किसने और किस उद्देश्य से बनाई थी, ए टैसिलिएन-एडजेरा (उत्तरी अफ्रीका) आदि चट्टानों पर एक "अंतरिक्ष यात्री" का चित्रण। हालाँकि, इस सिद्धांत को वैज्ञानिक जगत में उचित प्रतिक्रिया नहीं मिली। इस पर लौटने के अन्य प्रयास भी हुए, लेकिन वे सभी रूढ़िवादी विज्ञान की रूढ़ियों और प्रमाणित साक्ष्य प्रस्तुत करने की असंभवता पर आधारित थे।

हाल के दशकों में, पैलियोविज़िट परिकल्पना ने पुनर्जन्म का अनुभव किया है। हर साल इसके समर्थकों और अनुयायियों की संख्या बढ़ रही है, और वैज्ञानिक अनुसंधान वैज्ञानिकों को एक अलौकिक अत्यधिक विकसित सभ्यता के अस्तित्व के बारे में अधिक आत्मविश्वास से बोलने का अधिकार देता है जिसने हमारी दुनिया का निर्माण किया। कुछ प्राचीन जनजातियाँ एलियंस के वंशज होने का दावा करती हैं जिन्होंने उन्हें अपना ज्ञान दिया और कई बार पृथ्वी का दौरा किया। इससे इनकार नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पौराणिक कथाओं और पुरातत्व के क्षेत्र में अकथनीय खोजें रूढ़िवादी विज्ञान को भ्रमित करती हैं, लेकिन विश्व इतिहास के ये सभी रहस्य एक अलौकिक उपस्थिति के अस्तित्व के संदर्भ में समझ में आते हैं। इनमें अज्ञात प्राणियों और पृथ्वी की मोटाई या उसकी सतह पर टिकी जटिल संरचनाओं को दर्शाने वाले शैल चित्र शामिल हैं। और कौन जानता है, शायद रहस्यमय स्टोनहेंज, बाहरी अंतरिक्ष में गुप्त संकेत भेज रहा है, एक सूचना मॉड्यूल है जिसकी बदौलत अलौकिक बुद्धि अपनी रचनाओं के जीवन की निगरानी करती है।

आज दुनिया में मानव उत्पत्ति की कई अलग-अलग परिकल्पनाएँ व्यापक हैं।

लेकिन केवल एक ही बात स्पष्ट और स्पष्ट है कि मनुष्य की उत्पत्ति की कोई भी मौजूदा परिकल्पना सख्ती से सिद्ध नहीं हुई है। अंततः, प्रत्येक व्यक्ति के लिए चयन मानदंड किसी न किसी परिकल्पना में विश्वास है।

विषय पर सार:

"मानव उत्पत्ति की बुनियादी परिकल्पनाएँ।"

विषय: "आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणा।"

द्वितीय वर्ष के छात्र द्वारा पूरा किया गया

इवानोवा यू.वी.

मॉस्को, 2010

1 परिचय ……………………………………………………। 3

2. मानवजनन के सिद्धांत:

2.1. विकास का सिद्धांत…………………………………….. 3

2.2. सृष्टि का सिद्धांत (सृजनवाद) ……………………..5

2.3. पैलियोविज़िट सिद्धांत ……………………………….. 7

2.4. स्थानिक विसंगतियों का सिद्धांत……………….. 9

3. निष्कर्ष …………………………………………………… 11

4. ग्रंथ सूची………………………………………… 12

परिचय।

प्रत्येक व्यक्ति, जैसे ही उसने खुद को एक व्यक्ति के रूप में महसूस करना शुरू किया, उसके मन में यह सवाल आने लगा कि "हम कहाँ से आए हैं?" हालाँकि यह प्रश्न बहुत सरल लगता है, लेकिन इसका कोई एक उत्तर नहीं है। फिर भी, यह समस्या - मनुष्य के उद्भव और विकास की समस्या - कई विज्ञानों द्वारा निपटाई जाती है। विशेष रूप से, मानवविज्ञान के विज्ञान में, मानवजनन जैसी एक अवधारणा भी है, अर्थात, किसी व्यक्ति के भौतिक प्रकार का ऐतिहासिक और विकासवादी गठन। मानव उत्पत्ति के अन्य पहलुओं का अध्ययन दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र, इतिहास और जीवाश्म विज्ञान द्वारा किया जाता है। पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के संबंध में सिद्धांत विविध और विश्वसनीय नहीं हैं। पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के सबसे आम सिद्धांत निम्नलिखित हैं:

विकासवादी सिद्धांत;

सृजन का सिद्धांत (सृजनवाद);

बाह्य हस्तक्षेप सिद्धांत;

स्थानिक विसंगतियों का सिद्धांत.

विकास सिद्धांत.

विकासवादी सिद्धांत से पता चलता है कि मनुष्य बाहरी कारकों और प्राकृतिक चयन के प्रभाव में क्रमिक संशोधन के माध्यम से उच्च प्राइमेट्स - महान वानरों - से विकसित हुए हैं।

मानवजनन के विकासवादी सिद्धांत में विविध साक्ष्यों की एक विस्तृत श्रृंखला है - जीवाश्म विज्ञान, पुरातात्विक, जैविक, आनुवंशिक, सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक और अन्य। हालाँकि, इस साक्ष्य की अधिकांश व्याख्या अस्पष्ट रूप से की जा सकती है, जिससे विकासवादी सिद्धांत के विरोधियों को इसे चुनौती देने की अनुमति मिलती है।

इस सिद्धांत के अनुसार मानव विकास के निम्नलिखित मुख्य चरण होते हैं:

मानव के मानवाकार पूर्वजों (आस्ट्रेलोपिथेकस) के क्रमिक अस्तित्व का समय;

प्राचीन लोगों का अस्तित्व: पाइथेन्थ्रोपस;

निएंडरथल अर्थात प्राचीन मानव की अवस्था;

आधुनिक लोगों का विकास (नियोएन्थ्रोप्स)।

1739 में, स्वीडिश प्रकृतिवादी कार्ल लिनिअस ने अपने सिस्टेमा नेचुरे में मनुष्यों - होमो सेपियन्स - को प्राइमेट्स में से एक के रूप में वर्गीकृत किया। तब से, वैज्ञानिकों के बीच कोई संदेह नहीं रहा है कि यह प्राणीशास्त्रीय प्रणाली में मनुष्य का स्थान है, जो मुख्य रूप से शारीरिक संरचना की विशेषताओं के आधार पर समान वर्गीकरण संबंधों के साथ सभी जीवित रूपों को कवर करता है। इस प्रणाली में, प्राइमेट स्तनधारियों के वर्ग के भीतर एक क्रम बनाते हैं और उन्हें दो उपवर्गों में विभाजित किया जाता है: प्रोसिमियन और उच्चतर प्राइमेट। उत्तरार्द्ध में बंदर, वानर और मनुष्य शामिल हैं। प्राइमेट में कई सामान्य विशेषताएं होती हैं जो उन्हें अन्य स्तनधारियों से अलग करती हैं।

हालाँकि, विकास का सिद्धांत अंग्रेजी वैज्ञानिक चार्ल्स डार्विन के शोध की बदौलत व्यापक हो गया। प्राकृतिक चयन का उनका सिद्धांत एक वास्तविक सफलता थी; डार्विन और उनके अनुयायियों द्वारा दिए गए तर्कों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि विकास का सिद्धांत वैज्ञानिक दुनिया में व्यापक हो गया और पशु जगत से मनुष्य का विकास मानवजनन का मुख्य सिद्धांत बन गया।

आज दुनिया में आम लोगों के बीच ऐसे कई लोग हैं जो खुद को विकासवादी मानवजनन का कट्टर अनुयायी मानते हैं, लेकिन इसके प्रशंसकों की बड़ी संख्या के बावजूद, वैज्ञानिकों और आम लोगों की एक बड़ी संख्या है जो सिद्धांत को अस्थिर मानते हैं और सम्मोहक, निर्विवाद तर्क देते हैं। विश्व के विकासवादी दृष्टिकोण के विरुद्ध। वैज्ञानिकों का एक आधिकारिक हिस्सा विकासवादी सिद्धांत को पौराणिक कथाओं के अलावा और कुछ नहीं मानता है, जो वैज्ञानिक आंकड़ों की तुलना में दार्शनिक निर्माणों पर अधिक आधारित है। इसकी बदौलत आधुनिक वैज्ञानिक जगत में संसार और मनुष्य के उद्भव के कारणों पर निरंतर चर्चा होती रहती है, जिसका परिणाम कभी-कभी आपसी शत्रुता भी हो जाता है। हालाँकि, विकासवाद का सिद्धांत अभी भी मौजूद है और सबसे गंभीर और मान्य है।

सृष्टि का सिद्धांत (सृजनवाद)।

यह सिद्धांत बताता है कि मनुष्य को ईश्वर, देवताओं या दैवीय शक्ति द्वारा शून्य से या किसी गैर-जैविक सामग्री से बनाया गया था। सबसे प्रसिद्ध बाइबिल संस्करण यह है कि भगवान ने सात दिनों में दुनिया का निर्माण किया, और पहले लोग - एडम और ईव - मिट्टी से बनाए गए थे। इस संस्करण में मिस्र की अधिक प्राचीन जड़ें और अन्य लोगों के मिथकों में कई समानताएं हैं।

बेशक, इस सिद्धांत के सबसे प्रबल अनुयायी धार्मिक समुदाय हैं। पुरातनता के पवित्र ग्रंथों (बाइबिल, कुरान, आदि) के आधार पर, सभी विश्व धर्मों के अनुयायी इस संस्करण को एकमात्र संभव मानते हैं। यह सिद्धांत इस्लाम में प्रकट हुआ, लेकिन ईसाई धर्म में व्यापक हो गया। विश्व के सभी धर्म सृष्टिकर्ता ईश्वर के संस्करण की ओर आकर्षित होते हैं, लेकिन धार्मिक शाखा के आधार पर उसका स्वरूप बदल सकता है।

रूढ़िवादी धर्मशास्त्र सृष्टि के सिद्धांत को स्वयंसिद्ध मानता है। हालाँकि, इस सिद्धांत के लिए विभिन्न साक्ष्य सामने रखे गए हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है मनुष्य के निर्माण के बारे में बताने वाले विभिन्न लोगों के मिथकों और किंवदंतियों की समानता।

आधुनिक धर्मशास्त्र सृष्टि के सिद्धांत को सिद्ध करने के लिए नवीनतम वैज्ञानिक डेटा का उपयोग करता है, जो, हालांकि, अधिकांश भाग में विकासवाद के सिद्धांत का खंडन नहीं करता है।

आधुनिक धर्मशास्त्र की कुछ धाराएँ सृजनवाद को विकासवादी सिद्धांत के करीब लाती हैं, उनका मानना ​​है कि मनुष्य क्रमिक संशोधन के माध्यम से वानरों से विकसित हुआ, लेकिन प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि भगवान की इच्छा से या एक दिव्य कार्यक्रम के अनुसार।

सृजनवाद को ईश्वर की रचना माना जाता है। हालाँकि, वर्तमान में, कुछ लोग इसे एक अत्यधिक विकसित सभ्यता की गतिविधि, जीवन के विभिन्न रूपों के निर्माण और उनके विकास के अवलोकन के परिणाम के रूप में देखते हैं।

पिछली शताब्दी के अंत से, विकासवाद का सिद्धांत दुनिया भर में हावी रहा है, लेकिन कई दशक पहले नई वैज्ञानिक खोजों ने कई वैज्ञानिकों को विकासवादी तंत्र की संभावना पर संदेह करने पर मजबूर कर दिया। इसके अलावा, यदि विकासवादी सिद्धांत में जीवित पदार्थ के उद्भव की प्रक्रिया के लिए कम से कम कुछ स्पष्टीकरण है, तो ब्रह्मांड के उद्भव के तंत्र बस इस सिद्धांत के दायरे से बाहर रहते हैं, जबकि धर्म कई विवादास्पद मुद्दों के व्यापक उत्तर प्रदान करता है। अधिकांश भाग के लिए, सृजनवाद बाइबल पर आधारित है, जो हमारे चारों ओर की दुनिया के उद्भव का एक स्पष्ट चित्र प्रदान करता है। बहुत से लोग मानते हैं कि सृजनवाद एक ऐसा सिद्धांत है जो अपने विकास में पूरी तरह विश्वास पर निर्भर करता है। हालाँकि, सृजनवाद वास्तव में वैज्ञानिक पद्धति और वैज्ञानिक प्रयोगों के परिणामों पर आधारित विज्ञान है। यह ग़लतफ़हमी मुख्य रूप से सृष्टि के सिद्धांत के साथ एक बहुत ही सतही परिचय के साथ-साथ इस वैज्ञानिक आंदोलन के प्रति दृढ़ता से स्थापित पूर्वकल्पित दृष्टिकोण से उत्पन्न होती है। इसके परिणामस्वरूप, कई लोगों का व्यावहारिक अवलोकनों और प्रयोगों द्वारा पुष्टि नहीं किए गए पूरी तरह से अवैज्ञानिक सिद्धांतों के प्रति अधिक अनुकूल रवैया है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, शानदार "पेलियोविज़िट सिद्धांत", जो ज्ञात के कृत्रिम निर्माण की संभावना की अनुमति देता है "बाहरी सभ्यताओं" द्वारा ब्रह्मांड।

अक्सर, सृजनवादी स्वयं आस्था को वैज्ञानिक तथ्यों के बराबर रखकर आग में घी डालते हैं। इससे कई लोगों को यह आभास होता है कि वे विज्ञान की तुलना में दर्शन या धर्म से अधिक निपट रहे हैं।

सृजनवाद वैज्ञानिक ज्ञान के संकीर्ण, अत्यधिक विशिष्ट क्षेत्र की समस्या का समाधान नहीं करता है। प्रत्येक अलग विज्ञान जो हमारे चारों ओर की दुनिया के अपने हिस्से का अध्ययन करता है, वह मूल रूप से सृजनवाद के वैज्ञानिक तंत्र का हिस्सा है, और जो तथ्य यह प्राप्त करता है वह सृजन सिद्धांत की पूरी तस्वीर बनाता है।

सृजनवाद का मुख्य लक्ष्य वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करके आसपास की दुनिया के बारे में मानव ज्ञान को बढ़ावा देना और इस ज्ञान का उपयोग मानव जाति की व्यावहारिक आवश्यकताओं को हल करने के लिए करना है।

किसी भी अन्य विज्ञान की तरह सृजनवाद का भी अपना दर्शन है। सृजनवाद का दर्शन बाइबल का दर्शन है। और इससे मानवता के लिए सृजनवाद का मूल्य बहुत बढ़ जाता है, जो पहले ही अपने उदाहरण से देख चुका है कि विज्ञान का दर्शन इसके विकास के आकस्मिक परिणामों को रोकने के लिए कितना महत्वपूर्ण है।

सृजनवाद हमारे चारों ओर की दुनिया की उत्पत्ति का अब तक का सबसे सुसंगत और सुसंगत सिद्धांत है। और यह वास्तव में विभिन्न प्रकार के वैज्ञानिक विषयों से कई वैज्ञानिक तथ्यों के साथ इसकी स्थिरता है जो इसे मानव अनुभूति के आगे के विकास के लिए सबसे आशाजनक मंच बनाती है।

बाहरी हस्तक्षेप का सिद्धांत (पैलियोविजिट)।

इस सिद्धांत के अनुसार, पृथ्वी पर लोगों की उपस्थिति किसी न किसी तरह से अन्य सभ्यताओं की गतिविधियों से जुड़ी हुई है। पैलियोविज़िट शब्द का अर्थ ही अलौकिक सभ्यताओं द्वारा पृथ्वी की यात्रा है। अपने सरलतम रूप में, टीवीवी मनुष्यों को उन एलियंस का प्रत्यक्ष वंशज मानता है जो प्रागैतिहासिक काल में पृथ्वी पर आए थे।

अधिक जटिल टीवीवी विकल्पों में शामिल हैं:

क) लोगों के पूर्वजों के साथ एलियंस का मिलन;

बी) आनुवंशिक इंजीनियरिंग विधियों का उपयोग करके होमो सेपियन्स का निर्माण;

ग) अलौकिक अधीक्षण की शक्तियों द्वारा सांसारिक जीवन के विकासवादी विकास का नियंत्रण;

घ) मूल रूप से अलौकिक अधीक्षण द्वारा निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार सांसारिक जीवन और बुद्धि का विकासवादी विकास।

50 और 60 के दशक के मोड़ पर, पैलियोविज़िट के विषय को सामान्य वैज्ञानिक अनुसंधान के क्षेत्र में शामिल होने का वास्तविक मौका मिला।

एक ओर, इस अवधि के दौरान अलौकिक सभ्यताओं के पूरे मुद्दे की धारणा में एक वास्तविक क्रांति हुई। उस समय तक रेडियो खगोल विज्ञान और संचार प्रौद्योगिकी विकास के ऐसे स्तर पर पहुंच गई थी कि यह स्पष्ट हो गया था: मानवता और निकटवर्ती तारा प्रणालियों से उसके कथित "भाइयों" के बीच रेडियो संचार आज पहले से ही संभव है। अंतरिक्ष को सुनना अलौकिक सभ्यताओं और उनके साथ संपर्क के तरीकों के बारे में सार्थक संकेतों, लेखों और मोनोग्राफ की खोज में शुरू हुआ, एक शब्द में, विदेशी खुफिया का सवाल, जो अब तक कुछ हद तक अमूर्त लग रहा था, आखिरकार व्यावहारिक चिंताओं का विषय बन गया। विज्ञान।

दूसरी ओर, अंतरिक्ष युग में मानव जाति के प्रवेश का वैज्ञानिक सोच और वास्तव में पूरे समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा। निकट-पृथ्वी अंतरिक्ष की विजय, अंतरिक्ष यात्रियों की तीव्र प्रगति, इसकी असीमित संभावनाएं - इन सभी ने, अन्य बातों के अलावा, इस धारणा के लिए एक ठोस आधार तैयार किया कि गैलेक्सी की अधिक विकसित सभ्यताएं बहुत पहले ही अंतरतारकीय अभियान शुरू कर सकती थीं।

पैलियोविज़िट सिद्धांत के पहले विकासकर्ता एम.एम. थे। अग्रेस्टे. दूसरी दुनिया के दूतों द्वारा पृथ्वी पर बार-बार आने की संभावना का विचार व्यक्त करते हुए, वैज्ञानिक ने मिथकों, किंवदंतियों, लिखित स्मारकों और भौतिक संस्कृति में प्रासंगिक साक्ष्य की खोज करने का आह्वान किया। उन्होंने मुख्य रूप से मध्य पूर्व और पड़ोसी क्षेत्रों से संबंधित कई तथ्यों की ओर ध्यान आकर्षित किया: पृथ्वी पर खगोलीय प्राणियों के आने के बारे में बाइबिल के ग्रंथ, बाल्बेक (लेबनान) में एक विशाल पत्थर की छत जो किसी को नहीं पता कि किसने और किस उद्देश्य से बनाई थी, ए टैसिलिएन-एडजेरा (उत्तरी अफ्रीका) आदि चट्टानों पर एक "अंतरिक्ष यात्री" का चित्रण। हालाँकि, इस सिद्धांत को वैज्ञानिक जगत में उचित प्रतिक्रिया नहीं मिली। इस पर लौटने के अन्य प्रयास भी हुए, लेकिन वे सभी रूढ़िवादी विज्ञान की रूढ़ियों और प्रमाणित साक्ष्य प्रस्तुत करने की असंभवता पर आधारित थे।

हाल के दशकों में, पैलियोविज़िट सिद्धांत ने पुनर्जन्म का अनुभव किया है। हर साल इसके समर्थकों और अनुयायियों की संख्या बढ़ रही है, और वैज्ञानिक अनुसंधान वैज्ञानिकों को एक अलौकिक अत्यधिक विकसित सभ्यता के अस्तित्व के बारे में अधिक आत्मविश्वास से बोलने का अधिकार देता है जिसने हमारी दुनिया का निर्माण किया। कुछ प्राचीन जनजातियाँ एलियंस के वंशज होने का दावा करती हैं जिन्होंने उन्हें अपना ज्ञान दिया और कई बार पृथ्वी का दौरा किया। इससे इनकार नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पौराणिक कथाओं और पुरातत्व के क्षेत्र में अकथनीय खोजें रूढ़िवादी विज्ञान को भ्रमित करती हैं, लेकिन विश्व इतिहास के ये सभी रहस्य एक अलौकिक उपस्थिति के अस्तित्व के संदर्भ में समझ में आते हैं। ये अज्ञात प्राणियों और पृथ्वी की मोटाई में या उसकी सतह पर टिकी हुई जटिल संरचनाओं को दर्शाने वाले शैल चित्र हैं... और कौन जानता है, शायद रहस्यमय स्टोनहेंज, बाहरी अंतरिक्ष में गुप्त संकेत भेज रहा है, एक सूचना मॉड्यूल है, जिसकी बदौलत अलौकिक इंटेलिजेंस अपनी रचनाओं के जीवन पर नज़र रखता है।

स्थानिक विसंगतियों का सिद्धांत.

इस सिद्धांत के अनुयायी मानवजनन की व्याख्या एक स्थिर स्थानिक विसंगति के विकास के एक तत्व के रूप में करते हैं - एक ह्यूमनॉइड ट्रायड, जिसे आमतौर पर पदार्थों के रूप में समझा जाता है, जिसके संलयन और अंतःक्रिया से मानवता का उदय हुआ। ये पदार्थ "पदार्थ - ऊर्जा - आभा" श्रृंखला बनाते हैं, जो सांसारिक ब्रह्मांड के कई ग्रहों और समानांतर स्थानों में इसके एनालॉग्स की विशेषता है। यह सिद्धांत पदार्थ और ऊर्जा को ब्रह्मांड के प्राकृतिक तत्वों के रूप में नहीं, बल्कि स्थानिक विसंगतियों के रूप में मानता है: आदर्श स्थान में न तो पदार्थ होता है और न ही ऊर्जा और इसमें प्रोटो-कण होते हैं जो एक संतुलन स्थिति में होते हैं; इस संतुलन के उल्लंघन से प्राथमिक का उद्भव होता है कण जो एक दूसरे के साथ ऊर्जावान संपर्क में हैं। आभा ब्रह्माण्ड का एक सूचना तत्व है। यह पदार्थ और ऊर्जा को प्रभावित करने में सक्षम है, लेकिन यह स्वयं उन पर निर्भर करता है, यानी यहां परस्पर क्रिया भी होती है। यह एक कंप्यूटर की तरह है, जो सूचनाओं को संग्रहीत और संसाधित करता है और भौतिक दुनिया के विकास के लिए कई कदम आगे की योजना की गणना करता है।

हालाँकि, स्थानिक विसंगतियों के सिद्धांत के अनुयायियों का मानना ​​​​है कि मानव सभ्यता और शायद ब्रह्मांड की अन्य सभ्यताओं का विकास, आभा को सार्वभौमिक मन और यहां तक ​​​​कि एक देवता के समान बनाता है, जिनकी क्षमताएं मन के विकसित होने के साथ बढ़ती हैं और ब्रह्मांड में फैलता है.

टीपीए मानता है कि "पदार्थ-ऊर्जा-आभा" प्रणाली निरंतर विस्तार, संरचनात्मक संगठन की जटिलता के लिए प्रयास करती है, और प्रणाली के नियंत्रक तत्व के रूप में आभा, बुद्धि के निर्माण के लिए प्रयास करती है।

इस दृष्टि से मन बिल्कुल अमूल्य वस्तु है। आख़िरकार, यह आपको माँ और ऊर्जा के अस्तित्व को एक नए स्तर पर स्थानांतरित करने की अनुमति देता है, जहाँ निर्देशित सृजन होता है: उन वस्तुओं का निर्माण जो प्रकृति में मौजूद नहीं हैं, और ऊर्जा का उपयोग जिसे प्रकृति अव्यक्त अवस्था में संग्रहीत करती है या बर्बाद कर देती है .

आभा कोई देवता नहीं है, और वह चमत्कारिक रूप से एक संवेदनशील प्राणी का निर्माण नहीं कर सकती है। यह केवल जटिल अंतःक्रियाओं की प्रक्रिया में ही ऐसे कारकों को जीवन में ला सकता है जो बाद में बुद्धि के उद्भव का कारण बन सकते हैं।

टीपीए इसे इस तथ्य से समझाता है कि जीवन रूपों को जटिल बनाने की अपनी इच्छा में, ऑरा प्रत्येक प्रजाति की संभावनाओं की गणना कई कदम आगे करता है। यह अत्यधिक विशिष्ट और इसलिए आशाहीन प्रजातियों को विलुप्त होने की अनुमति देता है। और जिन प्रजातियों का भविष्य होता है, वे उन्हें एक निश्चित दिशा में बदलने के लिए प्रेरित करती हैं।

संभवतः, आभा में एक ऊर्जा या भौतिक क्षमता है जो इसे आनुवंशिक संरचनाओं में परिवर्तन करने और निर्दिष्ट उत्परिवर्तन का कारण बनने की अनुमति देती है। ऐसे प्रस्ताव हैं कि जीवन न केवल जैव रासायनिक प्रक्रियाओं के कारण होता है, बल्कि उपपरमाण्विक स्तर पर विशेष तरंग घटनाओं के कारण भी होता है। यह संभव है कि ये बहुत ही घटनाएँ आभा की भौतिक प्रतिध्वनि हैं - और शायद आभा ही।

टीपीए का सुझाव है कि अधिकांश रहने योग्य ग्रहों पर मानव सदृश ब्रह्मांड में, जीवमंडल एक ही पथ पर विकसित होता है, जिसे आभा स्तर पर क्रमादेशित किया जाता है।

अनुकूल परिस्थितियों को देखते हुए, यह मार्ग सांसारिक प्रकार के मन के उद्भव की ओर ले जाता है।

सामान्य तौर पर, टीपीए में मानवजनन की व्याख्या में विकासवादी सिद्धांत के साथ महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। हालाँकि, टीपीए जीवन और बुद्धि के विकास के लिए एक निश्चित कार्यक्रम के अस्तित्व को पहचानता है, जो यादृच्छिक कारकों के साथ, विकास को नियंत्रित करता है।

निष्कर्ष।

जीवन की उत्पत्ति सबसे रहस्यमय प्रश्नों में से एक है, जिसका व्यापक उत्तर कभी भी प्राप्त होने की संभावना नहीं है। जीवन की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ और यहाँ तक कि सिद्धांत, इस घटना के विभिन्न पहलुओं की व्याख्या करते हुए, अब तक आवश्यक परिस्थिति को दूर करने में असमर्थ हैं - प्रयोगात्मक रूप से जीवन की उपस्थिति के तथ्य की पुष्टि करते हैं। आधुनिक विज्ञान के पास इसका प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है कि जीवन की उत्पत्ति कैसे और कहाँ हुई। केवल तार्किक निर्माण और मॉडल प्रयोगों के माध्यम से प्राप्त अप्रत्यक्ष साक्ष्य और जीवाश्म विज्ञान, भूविज्ञान, खगोल विज्ञान और अन्य विज्ञान के क्षेत्र में डेटा हैं।

यही कारण है कि मनुष्य की उत्पत्ति का प्रश्न अनसुलझा है, जिससे कई सिद्धांत सामने आए हैं। उनमें से किसी ने भी अभी तक एकजुट होकर सत्ता नहीं संभाली है और शायद ऐसा कभी नहीं होगा।

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यह प्रश्न लगभग सभी को रुचिकर लगता है। कम से कम मैं एक भी ऐसे व्यक्ति को नहीं जानता जो इसका उत्तर नहीं जानना चाहेगा। और यह हमेशा से ऐसा ही रहा है. जब मैं दस या ग्यारह साल का था तब मैंने इस समस्या के बारे में सोचा था।
लोग बहुत लंबे समय से जानते हैं कि विशिष्ट जीवित प्राणी-व्यक्ति-कैसे दिखते हैं। वयस्क जानवर अपनी तरह के बच्चों को जन्म देते हैं। इसके लिए स्त्री और पुरुष की आवश्यकता होती है, उनका मैथुन आवश्यक होता है, इस मैथुन से स्त्री को गर्भवती होना होता है और कुछ समय बाद गर्भ धारण करके बच्चे को जन्म देना होता है। नया व्यक्ति छोटा और कमजोर दिखाई देता है, उसे अपने माता-पिता की देखभाल की आवश्यकता होती है, वह बढ़ता है और एक निश्चित समय के बाद एक वयस्क - नर या मादा - में बदल जाता है। और हर चीज़ अपने आप को दोहराती है. बच्चे ऐसे पैदा होते हैं जो अपने माता-पिता के समान होते हैं। अपने ओटोजेनेसिस के एक निश्चित चरण में, वे संतान पैदा करते हैं।

और ऐसा ही था, ऐसा ही है और वैसा ही रहेगा। हमारे दूर के पूर्वजों को हमेशा इसके बारे में पता था। मुझे ऐसा लगता है कि ऊंचे जानवर भी इसके बारे में जानते हैं। एक बच्चा एक वयस्क से पूछता है: "पिताजी, बच्चे कहाँ से आते हैं?" इसका उत्तर इस तरह लग सकता है: "बेशक, गोभी में।" अन्य वयस्क इस सिद्धांत से सहमत नहीं हैं: "बेशक, सारस लाता है।" सैद्धांतिक रूप से सबसे उन्नत माता-पिता उत्तर देते हैं: "डॉक्टर माँ का पेट काटता है और बच्चों को बाहर निकालता है।" लगभग 10-12 साल का बच्चा अपने बड़े दोस्तों से यार्ड में सीखता है कि एक माँ उसके पेट में बच्चे के जन्म के लिए पर्याप्त नहीं है। अंततः, 13-14 साल की उम्र में स्कूल में जीव विज्ञान के पाठ में, वह 3-4 साल की उम्र में पूछे गए प्रश्न का वास्तविक उत्तर सीखता है।

सबसे पहले पिता और सबसे पहली माँ कहाँ से आये? और पहली महिला के पहले जन्म की देखभाल किसने की? यह पृथ्वी पर जीवित प्राणियों की एक प्रजाति के रूप में होमो सेपियन्स की उत्पत्ति का प्रश्न है। धर्म इसका सरलता से उत्तर देता है: “भगवान ने पहले मनुष्य (बेशक एक आदमी!) को अपनी छवि और समानता में बनाया। यह देखकर कि वह आदमी अकेले असहज था, उसी भगवान ने उसकी एक पसली निकाली और इस पसली से पहली महिला बनाई। लेकिन भगवान ने उन्हें यह नहीं सिखाया कि प्रजनन कैसे किया जाए, क्योंकि उनका मानना ​​था कि उन्होंने अपने जैसे अमर प्राणी बनाए हैं। लेकिन भगवान गलत था. पहले लोग नश्वर निकले। तब शैतान साँप के रूप में बचाव के लिए आया और पहले लोगों को प्रजनन करना सिखाया। परमेश्वर को एहसास हुआ कि लोग तेज़ी से बढ़ने लगेंगे और स्वर्ग में उनके लिए पर्याप्त जगह नहीं होगी; वे प्रभु परमेश्वर को शर्मिंदा करेंगे। वह अपने प्राणियों को स्वर्ग से पृथ्वी पर ले गया और ले गया। मुझे ऐसा लगता है कि मनुष्य की उत्पत्ति की इस व्याख्या में उतनी ही प्रशंसनीयता है जितनी एक छोटी बहन के बड़े भाई के रूप में दिखने की व्याख्या में, क्योंकि वह गोभी में पाई गई थी।

मानव उत्पत्ति की समस्या

पृथ्वी पर पहले लोगों की उपस्थिति की एक और अवधारणा इस तथ्य पर आधारित है कि उनके पूर्वज अंतरिक्ष से उड़ गए थे, वापस लौटने में असमर्थ थे, और धीरे-धीरे उनके वंशज धीरे-धीरे पृथ्वी पर बस गए। शायद, उनके लिए एक नई दुनिया की परिस्थितियों को अनुकूलित करने के लिए, इन एलियंस ने स्थानीय बंदरों के साथ थोड़ा सा "संयोजन" किया और आनुवंशिक इंजीनियरिंग का उपयोग करके, पहले आदमी और पहली महिला का निर्माण किया। मेरा मानना ​​है कि यह उत्तर उस स्पष्टीकरण से मेल खाता है कि सारस बच्चे लाता है।

चार्ल्स डार्विन ने तीसरा उत्तर प्रस्तावित किया, जिसका सार सरल है: "मनुष्य पशु जगत के प्राकृतिक विकास की प्रक्रिया में पृथ्वी पर प्रकट हुआ, और मनुष्य के दूर के पूर्वज वानर थे।" उन्होंने तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान के क्षेत्र से अपने सिद्धांत के लिए प्राकृतिक वैज्ञानिक प्रमाण प्रदान किए। मैं इस उत्तर की सत्यता और सत्य से निकटता की तुलना बच्चों को उनकी माँ के पेट से निकालकर पैदा करने की व्याख्या से करता हूँ। यह स्पष्ट है कि यह सारस परिकल्पना की तुलना में सच्चाई के करीब है, और गोभी परिकल्पना से भी अधिक।

फ्रेडरिक एंगेल्स ने फैसला किया कि बंदर काम की बदौलत आदमी में बदल गया। लैमार्क की भावना के अनुरूप एक साहसिक विचार। बंदर को मानव बनाने में श्रम की भूमिका मुझे डॉक्टर की भूमिका की याद दिलाती है, जिसकी मदद के बिना बच्चा माँ का पेट नहीं छोड़ सकता। लेकिन किसी कारण से, चिंपैंजी और गोरिल्ला, सैकड़ों-हजारों वर्षों तक भोजन प्राप्त करने की कड़ी मेहनत के बावजूद, कभी भी इंसान नहीं बन पाए।

मैं इस साइट के पन्नों पर पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में एफ. एंगेल्स से भिन्न व्याख्या प्रस्तुत करना चाहता हूँ। इसका सार यह है कि वानर से कोई मानव श्रम उत्पन्न नहीं हुआ। लेकिन फिर बंदर को मनुष्य कैसे बनाया गया? तो, आइए उस कारक की तलाश करें जिसके कारण माता बंदर ने पिता के बंदर से गर्भवती होकर पहले व्यक्ति को जन्म दिया।

विकास क्या है, और पृथ्वी पर मनुष्य जीवित प्राणियों की कई अन्य प्रजातियों की तरह स्वाभाविक रूप से क्यों उत्पन्न हो सकते हैं?

मैं यह नहीं मानता कि हमारे ग्रह पर जीवित प्राणियों का विकास एक यादृच्छिक प्रक्रिया है, और मैं यह भी नहीं मानता कि किसी नई प्रजाति का उद्भव संयोग का एक सरल खेल है। "परखनली और फ्लास्क के दृष्टिकोण से" जो हमें यादृच्छिक लगता है वह "संपूर्ण जीवमंडल के दृष्टिकोण से" आकस्मिक नहीं है। हम अभी भी बड़ी संख्या, बड़े स्थान, बड़े समय और अति-विविधता के नियमों को बहुत कम समझते हैं। लेडीज़ स्लिपर ऑर्किड फूल प्रकृति की विचित्रता के रूप में नहीं, संयोग के खेल के रूप में नहीं, बल्कि, कम से कम, "पौधे-कीट परागणकर्ता" प्रणाली के हिस्से के रूप में उत्पन्न हुआ। लेकिन बायोसेनोसिस बनाने वाले सभी जीवित प्राणी अलग-अलग नहीं, बल्कि एक साथ विकसित हुए। विकास पौधों, सूक्ष्मजीवों, जानवरों और कवक की सैकड़ों और हजारों प्रजातियों का सह-विकास (संयुक्त परस्पर विकास) है। सह-विकास का तरीका (दिशा या वेक्टर) बदल सकता है, और कुछ युगों में यह परिवर्तन अचानक हो सकता है। यह परिवर्तन के ऐसे युग में है कि हमारे ग्रह पर मौलिक रूप से नए निवास स्थान उत्पन्न होते हैं, तदनुसार नए बायोकेनोज बनते हैं और निश्चित रूप से, नई प्रजातियां और यहां तक ​​​​कि जीवित प्राणियों के नए जेनेरा और परिवार भी दिखाई देते हैं। लेकिन प्रजातियों की आबादी एक-दूसरे के साथ मिलकर विकसित होती है, अलग-अलग नहीं।

मानव उत्पत्ति की अवधारणाएँ

अपेक्षाकृत शांत भूवैज्ञानिक युगों में, जीवमंडल और इसकी घटक आनुवंशिक प्रणालियाँ-प्रजातियाँ-थोड़ा बदलती हैं। हम अपेक्षाकृत स्थिर युग में रहते हैं, इसलिए हमें ऐसा लगता है कि प्रजातियों में परिवर्तन दुर्लभ और यादृच्छिक हैं। इन्फ्लूएंजा वायरस, हेपेटाइटिस और अन्य रोगजनकों में तेजी से और नाटकीय रूप से परिवर्तन के अलावा, हमारे जीवमंडल में बहुत कम बदलाव हो रहा है।

हालाँकि... पिछले 2-3 सौ सालों में धरती से जीव-जंतुओं की कई प्रजातियाँ लुप्त हो गई हैं। क्या नई प्रजातियाँ सामने आई हैं? मुझे लगता है कुछ तो सामने आना चाहिए.

मानवता ने जीवित प्राणियों की कई प्रजातियों के विलुप्त होने का कारण बना दिया है, लेकिन यह आनुवंशिक इंजीनियरिंग और विकिरण और रासायनिक प्रदूषण के बढ़ते स्तर के परिणामस्वरूप नई प्रजातियों के उद्भव का कारण भी बन सकता है। सामान्य तौर पर, जीवमंडल में विकास से इसके बुनियादी मापदंडों की स्थिरता में वृद्धि होती है, जिससे यह जलवायु, ऑरोग्राफी, पृष्ठभूमि विकिरण आदि की तेजी से बदलती परिस्थितियों में बने रहने की अनुमति देता है। जीवमंडल में विकास एक एंटी-एंट्रोपिक प्रक्रिया है।

ऐसा वैज्ञानिकों का कहना है. जीवमंडल का जीवन अराजकता की वृद्धि और ऊर्जा के थर्मल मूल्यह्रास के साथ निरंतर टकराव है। वह सब कुछ जो अराजकता का विरोध करता है वह विकास है। थर्मोडायनामिक्स की रचना करके वैज्ञानिकों ने एक ऐसा विज्ञान तैयार किया जिसकी तुलना एक पंख वाले पक्षी से की जा सकती है। ऐसा पक्षी उड़ नहीं सकता, और वह कठिनाई से चलता है, लगातार टेढ़े-मेढ़े चलता है।

आज वैज्ञानिक ज्ञान का दूसरा पक्ष बनाया जा रहा है - आत्म-संगठन का सिद्धांत। इसमें विकास की प्रक्रिया को समझने की कुंजी निहित है, जिसके कारण पृथ्वी पर मनुष्य का आगमन हुआ। पदार्थ का स्व-संगठन उसके क्षरण की तरह ही एक स्वाभाविक प्रक्रिया है। इसके अलावा, ये दोनों प्रक्रियाएँ एक-दूसरे से अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं, एक-दूसरे को उत्पन्न करती हैं और समर्थन (पोषण) करती हैं। अच्छाई और बुराई, एन्ट्रापी और नेगेंट्रॉपी, भगवान और शैतान - ये सभी एक ही सिक्के के दो पहलुओं की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।

यह पदक ब्रह्मांड है, कम से कम इसका वह हिस्सा जो हमें संवेदनाओं और विचारों में दिया गया है। याद रखें एम.वी. लोमोनोसोव: "यदि कई पदार्थ कहीं एकत्रित होते हैं, तो ठीक उतनी ही मात्रा में पदार्थ दूसरी जगह संयोजित होंगे।" आज हम अगला कदम उठाते हैं और जोर देकर कहते हैं: "यदि कहीं थोड़ी सी अराजकता जोड़ी जाती है, तो ठीक उतनी ही मात्रा में व्यवस्था कहीं और जोड़ी जाएगी।" यह हमारे ग्रह पर एन्ट्रापी प्रक्रियाएं थीं, जिससे पहाड़ों का विनाश हुआ और महाद्वीपों का अंतर्विभाजन हुआ, जिससे ग्रह की आंतरिक ऊर्जा और सूर्य की ऊर्जा का अपव्यय हुआ, जिससे भूमंडल, जलमंडल और में थर्मोडायनामिक ग्रेडिएंट का संतुलन बना। वायुमंडल, जिसने विपरीत प्रक्रियाओं का कारण बना - जीवमंडल के विकास की प्रक्रियाएं, इसके घटक पारिस्थितिक तंत्र और आनुवंशिक प्रणाली - प्रजातियां।

मानव उत्पत्ति की परिकल्पनाएँ

मैं स्पंदित पृथ्वी परिकल्पना का समर्थक हूं। जिसके मुख्य प्रावधान इस वेबसाइट पर दिए गए हैं। यहां मैं पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति के सिद्धांत को (स्वाभाविक रूप से, निश्चित रूप से!) एक स्पंदित पृथ्वी की परिकल्पना के साथ जोड़ने का प्रयास करूंगा। और तब यह सभी के लिए स्पष्ट हो जाएगा कि "हम आकाशगंगा के बच्चे हैं।"

पैलियोजीन की शुरुआत में पृथ्वी पर एक उभयचर वानर क्यों उत्पन्न होना चाहिए?

स्तनधारी लगभग 70-80 मिलियन वर्ष पहले मेसोज़ोइक युग के अंत में दिखाई दिए। लेकिन तब भूमि, जल और वायु के पारिस्थितिकी तंत्र पर सरीसृपों - डायनासोरों का प्रभुत्व था। मेसोज़ोइक युग के उत्तरार्ध में उत्पन्न होने वाले पहले स्तनधारियों ने तृतीयक पारिस्थितिक क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था और वे छोटे थे, जो आधुनिक चूहों के समान थे। बेशक, वे डायनासोर से सीधे प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते थे और उन्होंने ऐसा करने की कोशिश भी नहीं की। वे नए थे, जो पुराने के द्रव्यमान की तुलना में दयनीय और मनहूस लगते हैं।
लेकिन फिर एक सामान्य सांसारिक तबाही हुई। ग्रह पर रहने की स्थितियाँ नाटकीय रूप से बदल गईं और डायनासोर राक्षस ख़त्म होने लगे। दयनीय स्तनधारियों के साथ प्रतिस्पर्धा से नहीं, बल्कि मुख्य रूप से जलवायु परिवर्तन से, जिसके परिणामस्वरूप उनके सामान्य निवास स्थान का विनाश हुआ। मरकर, सरीसृपों ने अलग-अलग पारिस्थितिक स्थान खाली कर दिए: जमीन पर, पानी में और हवा में। यह इन स्थानों में था कि विभिन्न पशु टैक्सों के विकास की पद्धति को निर्देशित किया गया, जो प्रतिनिधि इस ग्रहीय आपदा से बचने में सक्षम थे। स्तनधारी जीवित रहे, और मेसोज़ोइक राक्षसों से प्रतिस्पर्धा के अभाव में, वे तीव्रता से बढ़ने लगे और खाली स्थानों को भरने लगे, सबसे पहले ज़मीन पर, फिर पानी में। वे हवा के मामले में बदकिस्मत थे। कुछ छोटे सरीसृप आपदा से बचने में सक्षम थे और हवा पर कब्ज़ा करने के मुख्य दावेदार बन गए। वे पक्षियों में बदल गए, हवा पर कब्ज़ा कर लिया और उसे रोके रखा, स्तनधारियों को वहां नहीं जाने दिया। स्तनधारियों के पास विकसित होने और हवा पर कब्ज़ा करने का समय ही नहीं था। जो हुआ उसे इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: "जिसके पास समय नहीं था उसे देर हो गई," - यही लोगों का ज्ञान कहता है। इस प्रकार, भूवैज्ञानिक समय में पक्षियों की उम्र स्तनधारियों के समान ही होती है।

सेनोज़ोइक युग की शुरुआत में अल्पाइन ऑरोजेनी चक्र एक भूवैज्ञानिक युग है जिसके दौरान पृथ्वी सिकुड़ गई थी। यह मुख्य रूप से महासागरों और गहरे समुद्रों के तल पर पतली बेसाल्टिक परत थी जो सिलवटों में सिमट जाती थी, कुछ स्थानों पर ढीली हो जाती थी और अन्य स्थानों पर एक दूसरे के ऊपर रेंगते हुए विशाल खंडों में ढेर हो जाती थी, जो मानव उत्पत्ति की महाद्वीपीय परत थी। महासागरों के केंद्र में, समुद्र के तल से मध्य-महासागरीय कटकें उठीं, और महाद्वीपों पर अवरुद्ध पर्वत और धनुषाकार, तिब्बत और पामीर जैसे कमजोर रूप से विच्छेदित उत्थान बने। इसी समय, दुनिया के महासागरों का आयतन कम हो गया और निचले इलाकों और मैदानों में पानी भर गया। भूमि क्षेत्र कम हो गया है, और उथले पानी का क्षेत्र नाटकीय रूप से बढ़ गया है। भूमि क्षेत्र पर जल से आच्छादित क्षेत्र की प्रधानता के कारण, समग्र रूप से पृथ्वी पर जलवायु अधिक आर्द्र और कम महाद्वीपीय हो गई।

इस समय, स्तनधारियों (और केवल स्तनधारी ही नहीं!) के लगभग सभी बड़े टैक्सा (परिवारों और समूहों) में विकास के वाहक उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय जंगलों, दलदलों और जलीय पारिस्थितिक तंत्रों की ओर बदल गए। पृथ्वी के आर्द्र क्षेत्रों में रहने के लिए अनुकूलित प्रजातियों का महाद्वीपों की गहराई में प्रवास हुआ है, जहां जलवायु आर्द्र और हल्की हो गई है। उथले पानी में भोजन करने के लिए फाइलोजेनेटिक अनुकूलन के कारण उभयचर स्तनधारियों (सील, फर सील, वालरस, समुद्री शेर) की नई पीढ़ी का उदय हुआ; समय के साथ कुछ स्तनपायी टैक्सा का भूमि (सिटासियन) से संपर्क लगभग पूरी तरह से टूट गया।

मानव उत्पत्ति का प्रमाण

हम कृंतकों (बीवर, वॉटर वोल्ट), अनगुलेट्स (हिप्पोपोटामस) और अन्य गणों के बीच जलीय पर्यावरण में फ़ाइलोजेनेटिक अनुकूलन देखते हैं। निश्चित रूप से, इस युग में प्राइमेट्स (और शायद उनके प्रत्यक्ष पूर्वजों) के क्रम में, जलीय पर्यावरण पर महारत हासिल करने की दिशा में एक शाखा भी उभरी। सबसे अधिक संभावना है, ये पूंछ रहित बंदर थे, जो लंबे समय से विलुप्त ड्रायोपिथेकस और ऑस्ट्रेलोपिथेकस से संबंधित थे, जैसे साथ ही आधुनिक चिंपैंजी, गोरिल्ला और ऑरंगुटान। सबसे पहले, उथला पानी उनके लिए चारागाह था; मोलस्क और मेंढक यहां बहुतायत में पाए जाते थे, और वे छोटी मछलियों और कैवियार का आनंद ले सकते थे। यह सब पाने के लिए आपको पानी में जाना होगा, अपने आप को उसमें सिर के बल डुबाना होगा (गोता लगाना होगा), जमीन पर जाए बिना एक उथले से दूसरे तक की दूरी तय करने के लिए तैरना होगा। उथली, अच्छी तरह से गर्म समुद्री खाड़ियों और मुहल्लों के रूप में पृथ्वी के संपीड़न के परिणामस्वरूप दिखाई देने वाला नया पारिस्थितिक स्थान पौधों और जानवरों की कई प्रजातियों के लिए विकास का एक नया तरीका था, जो इसके अनुकूल होकर रूपांतरित हो गया। नई प्रजातियाँ और वंश और नए समुदाय और पारिस्थितिकी तंत्र बने। उथले पानी ने न केवल इन बंदरों को भोजन दिया, बल्कि जमीन और हवा दोनों से हमला करने वाले शिकारियों से भी बचाया। जंगल में आग लगने की स्थिति में यहां भागना संभव था। हल्की, गर्म जलवायु ने बंदरों को उथले पानी की खोज में योगदान दिया।

जलीय पर्यावरण के लिए बंदरों के अनुकूलन की प्रक्रिया कई मिलियन वर्षों तक चली, और यह एक नए जीनस के उद्भव के साथ समाप्त हुई, जिसे हम होमो (मनुष्य) कहते हैं। यह (जीनस होमो की उपस्थिति) कम से कम 10-15 मिलियन वर्ष पहले हुआ था। सभी संभावनाओं में, तब इस जीनस का प्रतिनिधित्व कई प्रजातियों द्वारा किया गया था जो विभिन्न महाद्वीपों पर, ताजे, खारे और खारे पानी में रहते थे। उनमें से कुछ पानी में जीवन के लिए अधिक अनुकूलित थे, अन्य कम, कुछ अधिक थर्मोफिलिक थे, अन्य कम। आधुनिक मनुष्य की लगभग सभी मुख्य शारीरिक, शारीरिक और रूपात्मक विशेषताएं, जो उसे बंदरों से अलग करती हैं, 10-15 मिलियन वर्ष पहले एक साथ दो तत्वों में रहने के अनुकूलन के रूप में उत्पन्न हुईं - पानी में और जमीन पर। ये हैं: काफी हद तक बालों का झड़ना, सीधा चलना, गोता लगाने और पानी के नीचे देखने की क्षमता, हाइपोथर्मिया से सुरक्षा के लिए एक उपकरण के रूप में वसा की चमड़े के नीचे की परत, शंख से शंख निकालने के लिए सभी प्रकार की वस्तुओं का उपयोग, निपुणता बारीक हेरफेर करने में सक्षम उंगलियां, पैर की उंगलियों का क्षरण, चौड़ी हथेलियां और पैर, जो जमीन पर आंदोलन के लिए अनुकूलन के रूप में नहीं, बल्कि तैराकी के लिए अनुकूलन के रूप में उत्पन्न हुए, और भी बहुत कुछ। अफ्रीका में जीवाश्म ज्वालामुखीय राख में पाए गए 3.8 मिलियन वर्ष पुराने मनुष्यों के जीवाश्म पैरों के निशान बताते हैं कि इस समय तक दो पैरों पर चलना आम बात थी।

हालाँकि, प्राचीन होमो ने कभी भी भूमि से पूरी तरह संपर्क नहीं खोया। तटीय पट्टी में भूमि पर, उन्होंने घोंसले और आश्रय बनाए, सोते थे, संभोग करते थे, अपना खाली समय बिताते थे और पक्षियों के अंडे, फल और तटीय पौधों के प्रकंद एकत्र करते थे। इसीलिए वे सील, ऊदबिलाव या जलपरी में नहीं बदल गए। एक साथ दो तत्वों में रहने से तंत्रिका तंत्र के विकास और जटिलता में योगदान हुआ, जिसमें इसका केंद्रीय भाग - मस्तिष्क भी शामिल था। शंख मछली खाने वाले प्राणियों को नुकीले दांतों और शक्तिशाली जबड़ों की आवश्यकता नहीं होती। वे पानी में कूदकर जमीन पर दुश्मनों से बच गए, और हवा में दुश्मनों से गोता लगाकर या घने तटीय झाड़ियों में छिपकर, साथ ही जलाशयों के किनारे छेद में छिप गए।

प्राचीन होमो मादाएं अपने बच्चों को पानी में जन्म देती थीं, इसलिए बच्चे पहले तैरना सीखते थे, और फिर चारों तरफ रेंगते थे, और उसके बाद ही अपने पिछले अंगों पर चलते थे, पहले पानी में और फिर ज़मीन पर। छोटे अग्रपादों के कारण चारों तरफ से चलना असंभव हो गया। सामान्य तौर पर, केवल दो पिछले अंगों पर जमीन पर चलना बायोमैकेनिकल बकवास है, जिसे समझाया नहीं जा सकता है अगर हम मान लें कि मानव पूर्वज बंदर थे जो पेड़ों पर रहते थे। सवाना में जीवन को अपनाते हुए, ऐसे बंदरों को चारों तरफ से गति बनाए रखनी पड़ती थी। वैसे, उन्होंने बिल्कुल वैसा ही किया (चिम्पांजी, गोरिल्ला)। सीधा चलने पर रीढ़ की हड्डी पर भार तेजी से बढ़ जाता है। रीढ़ की हड्डी से जुड़ी आधुनिक लोगों की बीमारियाँ इस तथ्य का परिणाम हैं कि, पानी में जीवन के लिए निर्मित, जहां आर्किमिडीयन उछाल बल द्वारा गुरुत्वाकर्षण बल को बहुत कम कर दिया जाता है, हम जमीन पर रहने के लिए मजबूर हैं।

मनुष्य की उत्पत्ति पशुओं से हुई

संभवतः प्रत्येक व्यक्ति को अपनी प्रकृति के अनुसार प्रतिदिन कम से कम 2-3 घंटे पानी में डूबे रहना चाहिए, जिससे उसके कंकाल और मांसपेशियों को आराम मिले जो जमीन पर सीधा चलना सुनिश्चित करते हैं। स्विमिंग पूल केवल अपार्टमेंट और खेल परिसरों में ही नहीं, कार्यालयों, कारखानों और कारखानों में भी स्थापित होने चाहिए। और पानी के कुंड या स्नान में डूबने पर हमें कितना अद्भुत महसूस होता है! क्यों? हां, क्योंकि यह हमारा मूल निवासी है, मानव उत्पत्ति हमारी आनुवंशिक स्मृति में गहराई से अंतर्निहित है। और मछली पकड़ने के लिए कई लोगों का अकथनीय जुनून... एक उंगली के आकार की एक दर्जन मछलियों की खातिर, कई आधुनिक लोग ठंड में बर्फ पर कई घंटे बिताते हैं, कभी-कभी अपनी जान जोखिम में डालते हैं। यह भी आनुवंशिक स्मृति की एक नास्तिक पुकार से अधिक कुछ नहीं है। अधिकांश लोग सुबह अपने हाथों और चेहरे को पानी से धोकर अपना चेहरा धोते हैं। क्या आपने कभी सोचा है कि हम ऐसा क्यों करते हैं? उदाहरण के लिए, बिल्लियाँ पानी के बिना भी अपने आप को पूरी तरह से धो लेती हैं। मैंने कभी गाय, घोड़े, कुत्ते या बंदर को पानी से नहाते नहीं देखा। हमें दिन में कम से कम एक बार अपनी त्वचा को पानी से गीला करने की आवश्यकता क्यों है?

पिछले 1-2 दशकों में, महिलाओं के लिए पानी में जन्म देने का एक मूल "फैशन" सामने आया है। उनका कहना है कि यह मां और बच्चे दोनों के लिए इतना दर्दनाक और कम खतरनाक नहीं है। क्या आपने बच्चे को जन्म देने का कोई नया तरीका खोजा है? नहीं। आनुवंशिक स्मृति ने सुझाव दिया कि हमारी दूर की पूर्वजों ने कई लाखों वर्ष पहले ऐसा किया था। सचमुच: "हर नई चीज़ पुरानी बात है जिसे भुला दिया गया है।" इससे पता चलता है कि जो बच्चा अपनी मां के गर्भ को पानी में छोड़ देता है, वह डूबता नहीं है या उसका दम नहीं घुटता है। उसके पास जन्मजात प्रवृत्ति है जो उसे तैरने में सक्षम बनाती है। शायद बच्चे जन्म के दौरान इसलिए चिल्लाते हैं क्योंकि वे अपने मूल तत्व से बाहर हो चुके होते हैं? मुझे लगता है कि प्रसूति विशेषज्ञ और महिलाएं स्वयं इस बारे में अधिक बता सकते हैं, इसलिए मैं इस विषय पर अपनी चर्चा समाप्त करूंगी।

विज्ञान प्राचीनतम उभयचर होमो के निष्क्रिय अवशेषों को नहीं जानता। क्यों? सबसे पहले, क्योंकि उथले पानी में वे बहुत खराब तरीके से संरक्षित थे। दूसरे, पहले मनुष्यों की जनसंख्या का आकार छोटा था। तीसरा, हम गलत जगह देख रहे हैं। चौथा, कुछ तो है, लेकिन हम उसकी गलत व्याख्या कर रहे हैं। लेकिन इसके बारे में निम्नलिखित अनुभागों में और अधिक जानकारी दी जाएगी।

प्राइमेट कब प्रकट हुए और उनके पूर्वज कौन हो सकते हैं?

मनुष्य स्तनधारी वर्ग के प्राइमेट वर्ग के होमिनिड्स परिवार से संबंधित हैं।
सभी स्तनधारियों में से, प्राइमेट्स के सबसे संभावित पूर्वज कीटभक्षी हैं। आदिम स्तनधारियों के इस विशाल समूह के प्रतिनिधियों, जिनमें छछूंदर और हेजहोग शामिल हैं, का मस्तिष्क छोटा, लंबी थूथन और विशिष्ट अंग नहीं होते हैं। और सभी कीटभक्षियों में से, हमारे पूर्वज की भूमिका के लिए सबसे संभावित उम्मीदवार तुपाया जानवर लगता है; एक समय में, तुपाया को ही प्राइमेट के रूप में वर्गीकृत किया गया था। लेकिन दक्षिण पूर्व एशिया के जंगलों के ये छोटे, फुर्तीले निवासी बंदरों की तुलना में लंबे, नुकीले चेहरों वाली गिलहरियों की तरह दिखते हैं। हालाँकि, प्राइमेट्स की तरह, टुपैया के शरीर के आकार की तुलना में बड़ा मस्तिष्क, बड़ी आँखें, आदिम दाढ़ें और अंगूठे हैं जो इसके बाकी मानव मूल के विपरीत हैं।

इन विशेषताओं के सावधानीपूर्वक अध्ययन से पता चलता है कि तुपाई और प्राइमेट्स में पहले की तुलना में कम समानताएं हैं, हालांकि दोनों के हीमोग्लोबिन अणु आश्चर्यजनक रूप से समान हैं।
कुछ विशेषज्ञ लंबे समय से विलुप्त हो रहे कीटभक्षी जीवों में प्राइमेट्स के पूर्वजों की तलाश करते हैं, जिन्हें माइक्रोसायोपिड कहा जाता है। शायद शुरुआती माइक्रोसायोपिड पहले प्राइमेट्स से भी पहले रहते थे और उनके पूर्वज थे।
लेकिन अधिकांश प्राणीशास्त्री इस परिकल्पना को भी स्वीकार नहीं करते हैं। प्राचीन प्राइमेट्स के क्रम में आम तौर पर उन विशेषताओं का अभाव था जो जानवरों के किसी अन्य समूह के साथ उनके निस्संदेह संबंध स्थापित करना संभव बनाते जो उनके पूर्वज थे।
अत: प्राइमेट स्तनधारियों की एक अत्यंत प्राचीन शाखा हैं!
प्लेसीडैपिस एक लंबे थूथन वाली गिलहरी की तरह थी, आंखें किनारों पर स्थित थीं, छेनी के आकार के कृन्तक उभरे हुए थे, एक झाड़ीदार पूंछ और पंजे पर पंजे थे, जो पकड़ने के लिए अनुकूलित नहीं थे।

यह पत्तियाँ खाता था, अच्छी तरह से कूदता था, और झुंड में रहता था, अक्सर पेड़ों की बजाय ज़मीन पर। समय - मध्य पेलियोसीन - प्रारंभिक इओसीन। स्थान: कोलोराडो (यूएसए) और फ्रांस। परिवार प्लेसियाडापिडे।
एक लंबी पूंछ
बी - चल अंग
सी - पंजे, नाखून नहीं
डी - जबड़े और दांत कृंतकों की विशेषता
घ - सिर के किनारों पर आँखें।

पशुओं से मनुष्य की उत्पत्ति के प्रमाण

सेनोज़ोइक के मध्य में, 25 मिलियन वर्ष से भी पहले, संभवतः पहले प्राइमेट प्रकट हुए थे। ऐसा माना जाता है कि उनमें से एक - ड्रायोपिथेकस - 17 - 18 मिलियन वर्ष पहले, निओजीन के अंत में प्रकट हुआ था, और लगभग 8 मिलियन वर्ष पहले समाप्त हो गया। ड्रायोपिथेकस उष्णकटिबंधीय जंगलों में रहता था। उसी समय, या थोड़ी देर बाद, ऑस्ट्रेलोपिथेकस रहता था, एक स्थलीय जीवन शैली का नेतृत्व करता था। ऐसा बहुत संभव लगता है कि इस समय प्राइमेट्स की एक और शाखा उत्पन्न हुई - हाइड्रोपिथेकस, जिससे अंततः मनुष्य का उदय हुआ।

हाइड्रोपिथेकस नियोजीन में उथले लैगून, नदियों, झीलों और अन्य मीठे पानी और खारे जल निकायों के किनारे रहते थे।

वे मोलस्क, क्रेफ़िश, मेंढक, कछुए, कृंतक, पक्षी के अंडे, तटीय जामुन, फल ​​​​और अन्य फलों, जड़ों और कीड़ों को पकड़ने और इकट्ठा करने में लगे हुए थे, और सीपियों और सीपियों को पकड़ने और खोलने के लिए विभाजित कंकड़, छड़ें और हड्डियों का उपयोग करते थे। उनका पूर्व आर्बरियल अस्तित्व, जिसने उनमें लचीले और दृढ़ पांच-उंगली वाले पंजे, रंगीन दूरबीन दृष्टि, आंदोलनों का असाधारण स्थानिक समन्वय, मस्तिष्क के एक बढ़े हुए पश्चकपाल दृश्य और पार्श्विक गतिज प्रांतस्था और इसलिए बुद्धि विकसित की, ने उन्हें इस पद्धति के लिए अच्छी तरह से तैयार किया। तटीय जीवन, जो मनुष्यों की किसी अन्य पशु उत्पत्ति का नेतृत्व नहीं करता है।

ओलिगोसीन एंथ्रोपोइड्स के रेडियल अनुकूली विचलन का काल था।
पैलियोजीन के आरंभ या मध्य में, जब पृथ्वी तीव्र संपीड़न के चक्र का अनुभव कर रही थी, शक्तिशाली समुद्री अतिक्रमण के कारण भूमि के बड़े क्षेत्र उथली खाड़ियों में बदल गए। भूमि क्षेत्र में तेजी से कमी आई है, और उथले पानी के कब्जे वाले क्षेत्र में वृद्धि हुई है।
नए पारिस्थितिक क्षेत्रों ने जानवरों के सभी समूहों में मैक्रो और माइक्रोएवोल्यूशन के वेक्टर को नाटकीय रूप से बदल दिया है। फिर जलीय पर्यावरण में जानवरों की तथाकथित "वापसी" शुरू हुई। "वापसी" विकास की कुछ पंक्तियों के लिए, प्रक्रिया, जो कई दसियों लाख वर्षों तक चली, विशिष्ट रूप से जलीय जीवों (व्हेल, डॉल्फ़िन) में परिवर्तन के साथ समाप्त हुई। , दूसरों के लिए आंशिक रूप से स्थलीय, लेकिन अधिकतर जलीय (वालरस, सील)। फिर भी अन्य लोग "फिफ्टी-फिफ्टी" सिद्धांत के अनुसार संतुलन बनाने में सक्षम थे।
स्तनधारियों के कई अन्य आदेशों की तरह, प्राइमेट क्रम भी उभयचर जीवन शैली की ओर बढ़ गया। ड्रेवोपिथेकस और आस्ट्रेलोपिथेकस के अलावा, हाइड्रोपिथेकस हमारे ग्रह पर रहते थे।

होमो इरेक्टस का निर्माण मनुष्य की जलीय उत्पत्ति में एक प्रजाति के रूप में हुआ

1987 में मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि एफ. एंगेल्स की भावना में मनुष्य की उत्पत्ति का सिद्धांत आलोचना के लायक नहीं है। हमारे दूर के पूर्वजों की उभयचर उत्पत्ति के विचार ने मुझे परेशान किया, लेकिन मई 2000 में ही मैंने प्राचीन मानव पूर्वजों की हड्डियों की खोज के बारे में कुछ संदेश पर टिप्पणी के रूप में इस विषय पर विचार इंटरनेट पर पोस्ट किए। यहाँ नोट है:
हमारे पूर्वजों की उभयचर उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना का सार यह है कि लगभग 25 मिलियन वर्ष पहले (और संभवतः पहले भी), प्राइमेट विकास की शाखाओं में से एक ने निवास स्थान के रूप में उथले समुद्रों को विकसित किया था - मुहाना, उथली खाड़ियाँ। यह इस उथले-जल-भूमि वातावरण में था कि मानव उपस्थिति प्राइमेट्स के क्रम में फ़ाइलोजेनेटिक शाखाओं में से एक में बनाई गई थी: सीधा चलना, तैरने और गोता लगाने की क्षमता, 8-10 मिनट तक अपनी सांस रोककर रखना, सर्वाहारी होना , बालों का झड़ना। एक साथ दो वातावरणों में रहने के लिए मस्तिष्क के विकास की आवश्यकता होती है। नर संभवतः मादाओं की तुलना में अधिक बार भूमि पर आए। पृथ्वी पर जलवायु परिवर्तन, उथले पानी के क्षेत्र में कमी और कुछ अन्य कारणों ने उभयचर लोगों को भूमि पर अधिक से अधिक समय बिताने के लिए मजबूर किया है। यहीं पर एक विकसित मस्तिष्क काम आता है। ठंड से बचते हुए (और प्लेइस्टोसिन में पृथ्वी पर ठंडक थी), हमारे पूर्वजों ने घर बनाना, कपड़े बनाना सीखा, समूहों में एकजुट होने और इशारों और ध्वनियों का उपयोग करके संचार स्थापित करने में सक्षम थे। सबसे अधिक संभावना है, मानव विकास का उभयचर चरण गोंडवाना (दक्षिणी महाद्वीप) में हुआ, वहां से, भूमि पर पहुंचकर, हमारे पूर्वज दुनिया भर में फैलने लगे। एक बात स्पष्ट है कि 6-7 मिलियन वर्ष पहले प्राचीन लोग पहले से ही कई महाद्वीपों पर रहते थे, लेकिन वे अभी भी उथले समुद्रों, झीलों और नदियों - जलीय पर्यावरण की ओर दृढ़ता से आकर्षित थे। 700-800 हजार वर्षों की अवधि में वृक्षीय और स्थलीय बंदरों से मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पनाएँ बहुत हास्यास्पद लगती हैं। एक प्रजाति के रूप में मनुष्य की शारीरिक रचना, शरीर विज्ञान और जीव विज्ञान एफ. एंगेल्स की तुलना में अधिक रूढ़िवादी हैं।
इस परिकल्पना से कई व्यावहारिक निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:
1. महिलाओं को पानी में बच्चे को जन्म देना चाहिए।
2. हर दिन एक व्यक्ति को कम से कम 2-3 घंटे पानी में बिताना चाहिए।
3. सबसे प्राचीन मानव हड्डियाँ अंटार्कटिका, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अमेरिका में पाई जानी चाहिए।
4. अमेरिका के मानव बसावट के सिद्धांत पर पुनर्विचार किया जाना चाहिए।

आधुनिक मनुष्य की उत्पत्ति

मैं पारंपरिक प्रावधानों के विपरीत, मनुष्य की उभयचर उत्पत्ति के सिद्धांत के मुख्य प्रावधान इस प्रकार तैयार करूंगा:

1. होमो सेपियन्स वास्तव में वानरों का दूर का रिश्तेदार है, लेकिन बहुत दूर का। फ़ाइलोजेनेटिक रेखाएँ जो मनुष्य, आस्ट्रेलोपिथेकस, चिंपांज़ी, गोरिल्ला और ऑरंगुटान तक ले गईं, कम से कम 25-30 मिलियन वर्ष पहले निओजीन के अंत में अलग हो गईं।
2. मनुष्य के पूर्वज उभयचर बंदर थे, जो लगभग 30-35 मिलियन वर्ष पहले से ही पैलियोजीन के मध्य में उथली नदियों, झीलों और उथले समुद्री लैगून में रहते थे।
3. मनुष्य की उपस्थिति, जो उसे आधुनिक वानरों से अलग करती है, श्रम के प्रभाव में नहीं बनी, जैसा कि एफ. एंगेल्स ने तर्क दिया, बल्कि दो वातावरणों में एक साथ रहने के कारण - पानी में और जमीन पर।

होमो हैबिलिस ("आसान आदमी") जीनस होमो की सबसे पुरानी प्रजाति है जो आज विश्वसनीय रूप से ज्ञात है।
होमो हैबिलिस ("आसान आदमी") हमारे जीनस होमो की पहली ज्ञात प्रजाति थी। ऊंचाई 1.2-1.5 मीटर। वजन - लगभग 50 किलोग्राम, ऊंचाई 1.5 मीटर से अधिक नहीं। पैर और हाथ (ऊपर)। यह प्रजाति लगभग 2-1.5 मिलियन वर्ष पहले अस्तित्व में थी। (संभवतः होमो हैबिलिस बहुत पुराना है! ए.जी.)
सुपरऑर्बिटल लकीरें, चपटी नाक और उभरे हुए जबड़े के साथ चेहरे का आकार पुरातन था। मस्तिष्क हमारा आधा हिस्सा था और चेहरा छोटा और कम आगे की ओर था; दाढ़ें भी तुलनात्मक रूप से छोटी थीं, लेकिन कृन्तक बड़े थे, और दांतों का आकार खुला था, लैटिन अक्षर यू के समान। भुजाएँ छोटी थीं, और श्रोणि की हड्डियों के आकार ने दो पैरों पर चलना और देना संभव बना दिया था बड़े सिर वाले बच्चों का जन्म।
पतली दीवार वाली खोपड़ी के अंदर का उभार इंगित करता है कि उनके पास एक भाषण केंद्र था, लेकिन स्वरयंत्र अभी तक हमारे स्वरयंत्र जितनी ध्वनियाँ उत्पन्न करने में सक्षम नहीं था। जबड़े आस्ट्रेलोपिथेकस की तुलना में कम विशाल थे; भुजाओं और कूल्हों की हड्डियाँ अधिक आधुनिक लगती हैं, और पैरों में पहले से ही मानव मूल का पूरी तरह से आधुनिक आकार था।
होमो हैबिलिस पूर्वी और दक्षिणी अफ़्रीका के साथ-साथ दक्षिण पूर्व एशिया ("मेगनथ्रोपस") में रहते थे। पूरी संभावना है कि उस समय होमो हैबिलिस इस जीनस की एकमात्र प्रजाति नहीं थी। वहाँ प्रजातियाँ और उप-प्रजातियाँ थीं, दोनों अधिक उन्नत और अधिक आदिम (वानर पूर्वजों से निकटता के अर्थ में)।
होमो हैबिलिस की हड्डियों के पास पाए गए भौतिक संस्कृति के अवशेषों से पता चलता है कि ये जीव आदिम पत्थर के औजारों के निर्माण में लगे हुए थे, साधारण आश्रयों का निर्माण करते थे, पौधों के भोजन एकत्र करते थे और छोटे और शायद काफी बड़े शिकार का शिकार करते थे। होमो इरेक्टस संभवतः होमो हैबिलिस से विकसित हुआ है। या हो सकता है कि ये दोनों प्रजातियाँ एक साथ अस्तित्व में हों, थोड़ा अलग निवास स्थान पर हों।
पाए गए पैर और हाथ की हड्डियों से पता चलता है कि कुशल व्यक्ति दो पैरों पर चलता था, और उसके हाथों की उंगलियों की पकड़ मजबूत और सटीक थी।

हैबिलिस की उभयचर जीवन शैली के पक्ष में, वे कहते हैं: मस्तिष्क का एक महत्वपूर्ण आयतन, औसतन 650 सेमी3, भुजाओं की तुलना में लंबे पैर; धनुषाकार पैर और छोटी उंगलियां, टखने और श्रोणि की संरचना, गर्दन पर सिर का मुक्त संतुलन और सीधे चलने के अन्य लक्षण; मुकुट पर एक हड्डी (सैगिटल) शिखा की अनुपस्थिति और इसलिए, चबाने वाली मांसपेशियों की कमजोरी; चेहरे, निचले जबड़े और दांतों का आकार पाइथेन्थ्रोपस से भी छोटा; उंगलियों के असामान्य रूप से चौड़े फालेंज, इसलिए, मजबूत और दृढ़ हाथ, शक्तिशाली रूप से कंकड़ वाले औजारों को जकड़ने में सक्षम। टूटे हुए कंकड़ के ढेर, सीपियों के पहाड़ और कछुओं, मछलियों, राजहंस, पानी के खरगोशों, मेंढकों और अन्य जलीय जानवरों के अवशेष, तटीय क्षेत्र में बनी मिट्टी की परतों में हैबिलिस की उपस्थिति, पपीरस के जीवाश्म प्रकंद - यह सब स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि निचले मोल्दोवा के जीव तटीय उभयचर जीवन थे। हाइड्रोपिथेकस की उप-प्रजाति या प्रजातियों में से एक, आगे के विकास के परिणामस्वरूप, संभवतः आधुनिक मनुष्यों का पूर्वज बन गई।

पानी और व्यस्त सामने के पंजों ने हाइड्रोपिथेकस को चारों पैरों से नीचे जाने से रोक दिया और सीधे चलने के विकास का कारण बना। उथले पानी के तल, अक्सर नरम, के लिए बड़े, सपाट पैरों की आवश्यकता होती है। अर्ध-जलीय अस्तित्व के कारण हाइड्रोपिथेकस द्वारा बाल झड़ने लगे। सिर पर बाल संरक्षित थे, क्योंकि वे अक्सर सतह पर ही रहते थे। सिर पर बाल होने से लू नहीं लगती। भौहें चेहरे से बहते पानी से आँखों की रक्षा करती थीं। गोता लगाने से पानी में डूबे रहने पर दिल की धड़कन को धीमा करने, स्वेच्छा से सांस लेने को नियंत्रित करने और यहां तक ​​कि कुछ हद तक ऑक्सीजन मुक्त (एनारोबिक) कार्बोहाइड्रेट की रिहाई के साथ कार्बोहाइड्रेट के ऑक्सीकरण की क्षमता विकसित हुई है, हालांकि सीतासियों जितनी दृढ़ता से नहीं। रक्त में लैक्टिक एसिड. सीपियों और सीपियों को विभाजित करने की आवश्यकता और, जैसा कि वे कहते हैं, हाथ में पानी में लुढ़काए गए पत्थरों (कंकड़ों) की उपस्थिति ने स्वाभाविक रूप से तटीय बंदरों को मनुष्यों से प्राप्त भोजन प्राप्त करने के लिए इन पत्थरों को उपकरण के रूप में उपयोग करने के लिए प्रेरित किया। इसलिए मानव पूर्वजों की लचीली, निपुण उंगलियां और आंखें, जो इस संबंध में अन्य बंदरों से कहीं बेहतर थीं (यहां तक ​​कि चिंपैंजी भी दूर से और सटीक रूप से पत्थर को तोड़ने या फेंकने में सक्षम नहीं हैं)। सबसे पहले, केवल चयनित पत्थरों, छड़ियों और हड्डियों को उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया गया, फिर हाइड्रोपिथेकस ने अधिक सुविधाजनक, नुकीली वस्तुओं का चयन करना शुरू कर दिया और अंत में, स्वयं उपकरण बनाना शुरू कर दिया।

हाइड्रोपिथेकस में त्वचा के संपर्क के साथ चमड़े के नीचे की वसा की एक परत का विकास हुआ, हालांकि यह सूअरों, दरियाई घोड़ों, गैंडों और गर्म जलवायु में रहने वाले अन्य अर्ध-जलीय स्तनधारियों जितनी मोटी नहीं थी। इसके अलावा, पसीने की ग्रंथियों की संख्या में वृद्धि (दो से पांच मिलियन तक) हुई, जिससे उन्हें अधिक गर्मी से भी बचाया गया। सूर्य के प्रकाश के प्रभाव में, त्वचा का काला पड़ना - टैनिंग, एक विशेष रंगद्रव्य - मेलेनिन के बढ़ते गठन के कारण होता है। इसने त्वचा के नीचे मौजूद रक्त वाहिकाओं को ज़्यादा गरम होने से बचाया। गोताखोरी करते समय नाक को सौर विकिरण और पानी के आने वाले प्रवाह से बचाने की आवश्यकता के कारण नाक का उभार और उभार हुआ। मानव होंठ महान गतिशीलता, जड़ता, मोटाई और कसकर बंद करने की क्षमता से प्रतिष्ठित होते हैं, जो तैरते और गोता लगाते समय पानी को मुंह में प्रवेश करने से रोकते हैं। अन्य भूमि स्तनधारियों को, तैरते समय दम घुटने से बचने के लिए, अपना सिर पानी से ऊपर ऊंचा रखने के लिए मजबूर किया जाता है।

गोताखोरी से लोगों की मायोपिया की जन्मजात प्रवृत्ति की व्याख्या की जा सकती है, हालांकि यह निश्चित रूप से मछली और जलीय पर्यावरण के अन्य निवासियों की निरंतर मायोपिया से भिन्न है। निःसंदेह, हाइड्रोपिथेकस ने सीलों जितना पानी के नीचे उतना समय नहीं बिताया, और उनकी आँखों में अनुकूली परिवर्तन महत्वपूर्ण नहीं हो सका; लेकिन आख़िरकार, दूर दृष्टि की आवश्यकता वाले एकमात्र प्रतीत होने वाले विशुद्ध रूप से स्थलीय प्राणी लोग ही क्यों हैं, जिनमें मायोपिया की ऐसी लगातार प्रवृत्ति होती है, न केवल प्रतिकूल दृष्टि स्थितियों के कारण, जो प्राकृतिक होगी, बल्कि जन्मजात, विरासत में मिली भी होगी? सभी मानव नवजात शिशुओं में, आंख की अपवर्तक शक्ति सामान्य दृष्टि वाले वयस्कों की तुलना में लगभग डेढ़ गुना अधिक होती है; और यदि, फिर भी, नवजात शिशुओं में कुछ हाइपरोपिया होता है, तो यह ऑप्टिकल अक्ष के साथ आंख की और भी अधिक कमी के कारण होता है। विशेष नमी की रिहाई और स्क्लेरस साइनस के माध्यम से इसके बहिर्वाह के माध्यम से इंट्राओकुलर दबाव (नेत्र विज्ञान) का विनियमन मनुष्यों में बाहरी हाइड्रोस्टेटिक दबाव में परिवर्तन की भरपाई करने की एक निश्चित (निश्चित रूप से, पिनिपेड्स और डॉल्फ़िन से कम) स्पष्ट क्षमता द्वारा पूरक है। आँखों के पिछले कक्ष की धमनियों में रक्त भर जाता है, जिससे मानव उत्पत्ति के कारण आँखों में लालिमा आ जाती है।

शेल से मोलस्क के फिसलनदार लचीले शरीर को खुरचने और चबाने, इसे पकड़ने और मुंह में स्वतंत्र रूप से घुमाने की आवश्यकता ने ह्यूमनॉइड और बंदरों के बीच सबसे महत्वपूर्ण ओडोंटोलॉजिकल अंतर को जन्म दिया (जो लंबे समय से प्रजातियों की पहचान करने के लिए संकेत के रूप में कार्य करता है और जीवाश्मों का वर्गीकरण, लेकिन अभी तक कोई स्पष्टीकरण नहीं मिला है): उभरे हुए हिस्सों का नुकसान जो एक उपद्रवी नुकीले दांत बन गए थे; स्पैटुला के आकार के सामने के दांतों का विकास, जो खोल की सामग्री को खुरचने, काटने और काटे गए हिस्से को पकड़ने के लिए आवश्यक है; दाढ़ों पर ट्यूबरकल की संख्या में चार से पांच तक वृद्धि; काटने वाले पहले निचले प्रीमोलर्स को दो ट्यूबरक्यूलेट वाले से बदलना; घूर्णी आंदोलनों के साथ ऊपर और नीचे जबड़े की गतिविधियों को पूरक करना; दांतों का स्थान चतुर्भुज के किनारों के साथ नहीं, बल्कि एक चाप के साथ है; तालु तिजोरी की उत्तलता; कसकर बंद होंठ और गालों के साथ मौखिक गुहा की जकड़न। परिणामस्वरूप, तटीय बंदरों के जबड़े छोटे और चौड़े हो गए। जबड़े का छोटा होना और उसके पिछले सिरे का किनारों तक फैलना, साथ ही सामने के दांतों का सीधा होना और चबाने वाले तंत्र में कमी के कारण एक उभरी हुई नाक और जबड़े के निचले अग्र भाग का विकास हुआ - ठोड़ी। बाद वाले ने मौखिक गुहा के विस्तार और उसमें जीभ की मुक्त गति में योगदान दिया।

एंथ्रोपोइड्स के सीधे चलने, मंदनाड़ी और बाल रहित होने के संक्रमण के लिए एक समान स्पष्टीकरण 1960 में अंग्रेजी जीवविज्ञानी ए. हार्डी द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिन्होंने सुझाव दिया था कि मनुष्यों के पूर्वज समुद्र तटीय बंदर थे जो लैगून के रेतीले तटों पर रहते थे। जैसा कि हम देख सकते हैं, मानव शरीर की कई विशेषताओं की हाइड्रोजनिटी के बारे में उनका अनुमान बहुत गहन है। हालाँकि, समुद्री आकर्षण ने समुद्र विज्ञानी को मानव पूर्वजों की तटीय बस्ती के विचार और मानव उत्पत्ति की अत्यधिक तुलना समुद्री स्तनधारियों से करने के लिए प्रेरित किया। परिणामस्वरूप, इस परिकल्पना को विज्ञान में मान्यता नहीं मिली, क्योंकि यह पेलियोएन्थ्रोपोलॉजी के लिए ज्ञात मानवजनन के भौतिक निशानों से दूर चली गई और ऑन्कोलॉजिकल साक्ष्य के बिना छोड़ दी गई थी।

मनुष्य की उभयचर उत्पत्ति के सिद्धांत के कुछ समर्थक, उदाहरण के लिए एल.आई. इब्राएव का मानना ​​है कि लोअर ओल्डुवई हैबिलिस उभयचर बंदर थे, और उन्हें खुद को "लोग" (होमिनिड्स), यहां तक ​​​​कि सबसे प्राचीन, और उनके कंकड़ वाले औजारों को "संस्कृति" मानना ​​वैध नहीं है। प्री-चेलियन ओल्डुवई में, एक प्रकार का उपकरण था - एक हेलिकॉप्टर। इसके "निर्माण" को विभाजन के आकार पर ध्यान दिए बिना पत्थरों को विभाजित करने तक सीमित कर दिया गया था; हेलिकॉप्टर के विभाजित आकारों की विविधता और यादृच्छिकता पूरी तरह से जानवरों के कार्यों को इंगित करती है, जैसे बीवर या पक्षियों की। कंकड़ कुल्हाड़ियों का कोई दोहराव, स्थिर रूप नहीं है; हजारों पीढ़ियों (दो मिलियन से अधिक वर्षों) के अस्तित्व के दौरान उनमें कोई सुधार नहीं हुआ है। उत्तरार्द्ध कंकड़ उपकरण बनाने की तकनीक में किसी भी निरंतरता और अनुभव के संचय की अनुपस्थिति को इंगित करता है। नतीजतन, उनके निर्माण और माता-पिता से बच्चों तक इसके हस्तांतरण में अनुभव का कोई संचय नहीं हुआ।

मुझे इस राय से असहमत होने दीजिए. एफ. एंगेल्स के सिद्धांत का अंधापन यहाँ स्पष्ट है। यदि उन्होंने सही उपकरण नहीं बनाए, तो इसका मतलब है कि वे लोग नहीं थे। लेकिन अगर एल.आई. ने खुद इसकी कोशिश की. इब्राएव को हेलिकॉप्टर बनाने के लिए कहा, तो उन्हें यकीन हो गया कि यह इतना आसान नहीं है। हर चट्टान और कंकड़ का हर आकार इसके लिए उपयुक्त नहीं है। कंकड़-पत्थरों को किसी बड़े पत्थर पर केवल इसलिए जबरदस्ती नहीं फेंका गया था कि वे किसी भी तरह से टूट जाएँ। उन्होंने उस पर कई बार दूसरे कंकड़ से प्रहार किया, प्रत्येक प्रहार के साथ व्यक्ति की उत्पत्ति का एक छोटा सा टुकड़ा गिरा दिया। प्राचीन मनुष्य द्वारा खंडित पाए गए अधिकांश कंकड़ बिल्कुल भी चॉपर नहीं हैं। वह आदमी सही पत्थर की तलाश में था, इसके लिए उसने एक कंकड़ लिया और उसे पत्थर पर जोर से फेंका, यह देखने के लिए कि क्या यह पत्थर आगे की प्रक्रिया के लिए उपयुक्त है। यदि आप चिप्स और छीलन से आंकलन करें, तो आप कभी कल्पना नहीं कर पाएंगे कि बढ़ई ने कौन सी उत्कृष्ट कृतियाँ बनाईं। और पत्थर के औजारों को संभवतः संग्रहित किया जाता था, क्योंकि उनके निर्माण के लिए बहुत अधिक श्रम की आवश्यकता होती थी। जो जानवर भोजन प्राप्त करने के लिए विभिन्न वस्तुओं का उपयोग करते हैं, वे बाद में इन वस्तुओं को संग्रहीत नहीं करते हैं; वे आमतौर पर डिस्पोजेबल होते हैं।

शंख और मछली के रूप में प्रचुर मात्रा में भोजन के साथ, गर्म जलवायु में जहां कपड़े और गर्म आवास की आवश्यकता नहीं थी, जटिल खनन उपकरणों के निर्माण की कोई आवश्यकता नहीं थी। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हाबिलियों ने इशारों और ध्वनियों का उपयोग करके एक-दूसरे के साथ संवाद नहीं किया, कि उन्होंने नृत्य और गीतों में अपनी भावनाओं को व्यक्त नहीं किया, कि उन्होंने अपने बच्चों को यह नहीं सिखाया कि भोजन कहाँ खोजना है, खाद्य और ज़हरीले के बीच अंतर कैसे करना है , किसी बीमारी का इलाज कैसे खोजा जाए, शिकारियों से कहां और कैसे बचा जाए आदि। मानव समाज में अत्यधिक जटिल प्रौद्योगिकियों की उपस्थिति का अर्थ व्यक्तियों की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पूर्णता नहीं है। एक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी या एस्किमो की आध्यात्मिक दुनिया अक्सर एक आधुनिक यूरोपीय की आध्यात्मिक दुनिया से कहीं अधिक समृद्ध होती है। भले ही उपकरण आदिम थे, हैबिलिस ने उन्हें स्वयं बनाया था, जबकि आधुनिक मनुष्य एक दुकान में खरीदे गए तैयार किए गए उपकरणों का उपयोग करता है, और अक्सर दीवार में एक कील भी खुद नहीं ठोक सकता है। एक व्यक्ति को एक ऐसा प्राणी माना जाना चाहिए जो दिखने में और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के विकास के स्तर में आधुनिक मनुष्यों से बहुत कम भिन्न हो।

ये चित्र तंजानिया (पूर्वी अफ्रीका) के ओल्डुवई गॉर्ज के शुरुआती पत्थर के औजारों - हेलिकॉप्टरों को दर्शाते हैं। हर आधुनिक व्यक्ति बिना हथौड़े और छेनी के इस तरह पत्थर संसाधित नहीं कर सकता।
लेकिन होमो हैबिलिस ने 1.9 मिलियन वर्ष पहले बेसाल्ट और क्वार्टजाइट कंकड़ को विभाजित किया, उन्हें आकार दिया जिन्हें अब रफ एक्सिस (हेलिकॉप्टर), स्क्रेपर्स, ब्यूरिन, कुल्हाड़ी के आकार के उपकरण कहा जाता है, और उनकी रूपरेखा के अनुसार उन्हें डिस्कॉइड्स, पॉलीहेड्रॉन (पॉलीहेड्रॉन) में विभाजित किया जाता है। या उपक्षेत्र।
ए - लावा से बना रफ चॉपर; इसका उपयोग मांस काटने या हड्डियाँ तोड़ने के लिए किया जाता था।
बी - तीन या अधिक काटने वाले किनारों वाला पॉलीहेड्रॉन (बहुफलक)।
बी - तेज किनारों के साथ डिस्कोइड।
जी - खाल के प्रसंस्करण के लिए खुरचनी।
डी - पत्थर का हथौड़ा।

उभयचर हैबिलिस द्वारा आदिम उपकरणों का उपयोग कई मिलियन वर्षों तक चला, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि प्राचीन लोगों का विकास रुक गया। इन लाखों वर्षों में मनुष्य की आंतरिक और बाह्य संरचना की एक योजना बनी है। और यह औजारों के सुधार और मनुष्य की उत्पत्ति से कहीं अधिक जटिल और महत्वपूर्ण था। विकसित कुशल हाथों और उत्तम मस्तिष्क के बिना, औजारों के निर्माण में कोई विकास संभव नहीं होगा। इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि औजारों का उपयोग इंसानों और जानवरों के बीच अंतर का बिल्कुल भी संकेत नहीं है। परन्तु औज़ारों का निर्माण मनुष्य के आविर्भाव का कारण नहीं, बल्कि परिणाम है! कई आधुनिक मानवविज्ञानियों के अनुसार जानवरों में सीखने का मानसिक आधार कल्पनाशील सोच और नकल है। मैं अपने विरोधियों को आश्वस्त करने का साहस करता हूं कि मनुष्य में, विशेषकर बचपन में, स्थिति बिल्कुल वैसी ही होती है। तार्किक सोच भाषण पर नहीं, आलंकारिक सोच पर आधारित है। मानव मस्तिष्क में विचार पहले जन्म लेते हैं और फिर शब्दों के रूप में निरूपित होते हैं।

ओल्डुवई की दूसरी शेलियन परत के हैबिलिस (उनके अवशेष 90-60 मीटर की गहराई पर पाए गए थे) ने बाइफेस - कंकड़ जैसे उपकरणों का इस्तेमाल किया, जो अधिक पतले और दोनों तरफ से चिपके हुए थे। चारों ओर बिखरी हुई जिराफ, मृग और हाथियों की कुचली हुई हड्डियाँ संकेत करती हैं कि उस समय हैबिलिस को स्थानांतरित होने के लिए मजबूर किया गया था, और शायद पहले से ही भूमि पर जीवन जीना शुरू कर दिया था, जो कि विश्व के विस्तार, समुद्र के वैश्विक प्रतिगमन और के कारण हुआ था। महत्वपूर्ण जलवायु परिवर्तन. भूमि क्षेत्र में वृद्धि हुई है, महाद्वीपों पर जलवायु शुष्क और अधिक महाद्वीपीय हो गई है, उथले पानी का क्षेत्र तेजी से कम हो गया है, और महाद्वीपों के भीतर कई झीलें सूख गई हैं। उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय वर्षावनों ने सवाना, मैदानी इलाकों और मैदानों को रास्ता दिया। सवाना में बंदरों की विभिन्न प्रजातियाँ रहती थीं - आस्ट्रेलोपिथेकस। वे नई परिस्थितियों में मानव मूल के जीवन के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित थे। उनका शरीर फर से ढका हुआ था, वे चार अंगों पर चलते थे, उनके जबड़े और दाँत ऑस्ट्रेलोपिथेसीन को घास और पत्तियां चबाने की अनुमति देते थे। फ़ाइलोजेनेटिक रूप से, ऑस्ट्रेलोपिथेसीन हाइड्रोपिथेकस से नहीं, बल्कि ड्रायोपिथेकस से संबंधित हैं। वैसे, आधुनिक चिंपैंजी और गोरिल्ला ऑस्ट्रेलोपिथेसीन के विकास का परिणाम हैं।

हाइड्रोपिथेकस हैबिलिस के बारे में क्या? उन्हें क्या हुआ? पूरी संभावना है कि हैबिलिस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नष्ट हो गया, कुछ पानी के जीवित निकायों में रहने के लिए बचे रहे - मुख्य रूप से बड़ी नदियों के मुहाने और उथली झीलों में। कुछ ही लोग स्थलीय जीवन को अपनाना शुरू करने में सक्षम थे। यहां उन्हें ऑस्ट्रेलोपिथेसीन के साथ प्रतिस्पर्धा में उतरना पड़ा। इसका प्रमाण तत्कालीन जीव-जंतुओं और पेलिनोलॉजिकल डेटा की खोजी गई विशेषताओं से मिलता है। भूमि पर जीवन के परिवर्तन के संबंध में, हैबिलिस की शारीरिक उपस्थिति स्वाभाविक रूप से बदल गई। एक नई प्रजाति, ओल्डुवाई पाइथेन्थ्रोपस (होमो इरेक्टस) के अवशेष, लगभग 60 मीटर की गहराई पर ओल्डुवाई की परतों में खोजे गए थे। वह व्यक्ति कैसा था जो सीधा चलता था?

होमो इरेक्टस - सीधा चलने वाला व्यक्ति होमो इरेक्टस की ऊंचाई 1.5-1.8 मीटर और शरीर का वजन 40-73 किलोग्राम होता है। इसका मस्तिष्क और शरीर होमो हैबिलिस से बड़ा था और कई मामलों में यह आधुनिक मनुष्यों के समान रहा होगा। मस्तिष्क का आयतन औसतन 880-1100 सेमी3 है, जो होमो हैबिलिस से अधिक है, हालाँकि आधुनिक मनुष्यों से कम है। माना जाता है कि मनुष्य की उत्पत्ति होमो इरेक्टस 1.6 मिलियन से 200 हजार साल पहले हुई थी, लेकिन वह संभवतः बहुत पहले दिखाई दिया था।
उनकी खोपड़ी में पुरानी विशेषताएं बरकरार थीं, वह लंबी और नीची थी, पीछे की ओर एक हड्डी का उभार था, झुका हुआ माथा, मोटी सुप्राऑर्बिटल लकीरें, हमारे चेहरे की तुलना में चपटा चेहरा, बड़े जबड़े आगे की ओर निकले हुए थे, हमारे से अधिक विशाल दांत थे। (लेकिन फिर भी होमो हैबिलिस से थोड़ा छोटा); ठुड्डी गायब थी.
गर्दन के पीछे की मजबूत मांसपेशियाँ पीछे के कपाल ट्यूबरकल से जुड़ी हुई थीं और चेहरे के भारी हिस्से से सिर को सहारा देती थीं, जिससे इसे आगे की ओर झुकने से रोका जाता था।
संभवतः पहली बार अफ्रीका में दिखाई देने वाली इस प्रजाति के अलग-अलग समूह बाद में यूरोप, पूर्वी एशिया (सिनैथ्रोपस) और दक्षिण पूर्व एशिया (पाइथेन्थ्रोपस) में फैल गए। जाहिर है, होमो इरेक्टस की अलग-अलग पृथक आबादी के विकास की दर अलग-अलग थी।
उन्नत तकनीक, जिसमें उपकरणों के एक मानक सेट का उपयोग, बड़े खेल का शिकार करना, आग का उपयोग और आवास और अस्थायी आश्रयों के निर्माण के बेहतर तरीके शामिल हैं, होमो इरेक्टस को उसके पहले के होमिनिड्स की तुलना में बहुत आगे बढ़ाया, जिससे इस प्रजाति को अवसर मिला। नई प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों में अस्तित्व में रहना। भूमि पर जीवन को अपनाते हुए, प्राचीन हाइड्रोपिथेकस अब चार अंगों पर चलने में सक्षम नहीं था। वे शिकारियों से बच सकते थे और शिकार के औजारों और तरीकों में सुधार के कारण सफलतापूर्वक शिकार कर सकते थे, और इसके लिए उनके पास स्वतंत्र और निपुण अग्रपाद और एक विकसित मस्तिष्क था।

स्पेन में पाए जाने वाले पाइथेन्थ्रोपस के शिकार के उपकरण और उनका संभावित उपयोग।
पाइथेन्थ्रोपस काफी दूरी तक खेल को मार सकता था। वे लकड़ी के भालों का उपयोग करते थे और पत्थर खुरचने और आग का उपयोग करके उन्हें तेज करना जानते थे। काटने वाले किनारे पर दांतों वाला एक पत्थर का उपकरण (तथाकथित "डेंटिकल")। क्वार्टजाइट जिब; इसकी लंबाई 25 सेमी है. जैस्पर से बना दो तरफा खुरचनी। बड़े स्तनधारियों के शवों को काटने का काम पत्थर के औजारों का उपयोग करके किया जाता था, क्योंकि हाइड्रोपिथेकस से पाइथेन्थ्रोपस को विरासत में मिले दांत और जबड़े उन्हें अन्यथा ऐसा करने की अनुमति नहीं देते थे। पाइथेन्थ्रोपस जानता था कि खाल से वसा कैसे हटाई जाती है और उनका उपयोग घर बनाने और संभवतः आदिम कपड़े बनाने के लिए भी किया जाता है।

हालाँकि, उभयचर जीवन शैली से भूमि पर जीवन में परिवर्तन के दौरान होमो इरेक्टस के मस्तिष्क की संरचना और मात्रा में प्रगति को उनकी खोपड़ी और हाथों के प्रतिगमन के साथ जोड़ा गया था: बड़े जानवरों के कठोर कच्चे मांस को चबाने के लिए जबड़ों में वृद्धि की आवश्यकता होती है और हाइड्रोपिथेकस की तुलना में सुप्राऑर्बिटल रिज और खोपड़ी की दीवारों का मोटा होना लगभग दोगुना हो गया, जिससे वाक् अभिव्यक्ति की संभावनाएं बहुत कम हो गईं, और एच्यूलियन पत्थर के औजारों में लकड़ी के हैंडल की अनुपस्थिति, उन्हें सीधे हाथ से निचोड़ने से एक राक्षसी स्थिति पैदा हो गई हाथ को मजबूत बनाना. ब्रश चौड़े और पंजे के आकार के हो गए, जिससे वस्तुओं में बारीक हेरफेर नहीं हो सका।

पाइथेन्थ्रोपस, अपने स्थलों पर पाए जाने वाले जानवरों की हड्डियों को देखते हुए, जंगली सूअर, मेढ़े, मृग, घोड़े और यहां तक ​​​​कि हाथियों का भी शिकार करते थे। यह उपकरणों के सुधार के कारण संभव हुआ: बड़ी कुल्हाड़ियों का उत्पादन (जो, जैसा कि प्रयोग से पता चला है, एक जानवर की त्वचा को हटा सकता है और शव को अलग कर सकता है), साथ ही खाल के प्रसंस्करण के लिए एक खुरचनी और छेदने वाले उपकरण भी। मनुष्य की उत्पत्ति संभव है; उस समय पहले भाले दिखाई दिए - आग से जले हुए और नुकीले सिरे वाले साधारण डंडे। बेशक, फिर भी, बड़े जानवरों का शिकार करना कठिन और खतरनाक बना रहा - प्राचीन लोगों ने शायद ही कभी उन पर खुलेआम हमला करने की हिम्मत की, घात लगाकर हमला करना या जानवरों को दलदलों और चट्टानों पर ले जाना पसंद किया। उस समय मनुष्य ने जालों, सभी प्रकार के जालों और वाइनप्रेस का सफलतापूर्वक उपयोग किया। जानवरों को आग का उपयोग करके, सूखी घास, सन्टी की छाल में आग लगाकर, मशालों आदि का उपयोग करके जालों और गड्ढों में धकेल दिया जाता था।
यह विशेषता है कि यह इस समय था कि ऑस्ट्रेलोपिथेकस गायब हो गया, आंशिक रूप से अभूतपूर्व रूप से सशस्त्र शिकारियों के साथ प्रतिस्पर्धा का सामना करने में असमर्थ था, आंशिक रूप से क्योंकि वे खेल के रूप में उनके द्वारा नष्ट कर दिए गए थे। होमो इरेक्टस स्थलों पर ऑस्ट्रेलोपिथेसीन की कई टूटी हुई खोपड़ियाँ और जली हुई हड्डियाँ पाई गई हैं। यह संभव है कि नरभक्षण भी होमो इरेक्टस की विशेषता थी।

होमो हैबिलिस प्रजाति के समय से ही आग से लोग परिचित हैं: केन्या में तुकाना झील के पास, 2.5 मिलियन वर्ष पुरानी जली हुई मिट्टी का एक स्थल ज्ञात है। एक व्यक्ति बिजली गिरने या ज्वालामुखी विस्फोट के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली आग को बचा सकता है और बनाए रख सकता है। लेकिन यह तर्क दिया जा सकता है कि यह होमो इरेक्टस ही था जिसने सबसे पहले हीटिंग, शिकार, खाना पकाने और दुश्मनों से सुरक्षा के लिए आग का व्यवस्थित रूप से उपयोग करना शुरू किया था।

बड़े जानवरों के शिकार का संक्रमण स्टेपी में लोगों के पुनर्वास से जुड़ा था। इसलिए, पाइथेन्थ्रोपस के उपकरण अक्सर कंकड़ से नहीं, बल्कि अनियंत्रित कठोर चट्टानों से बनाए जाते थे: क्वार्टजाइट, क्वार्ट्ज, लावा।
यह पुनर्वास जलवायु परिवर्तन के दबाव में हुआ; यह लोगों द्वारा उत्पादन के नए साधनों के विकास के कारण ही संभव हो सका। बहुत बार, सबसे सफल लोग सबसे मजबूत नहीं होते, बल्कि सबसे चतुर होते हैं, जो बड़े समूहों में एकजुट होने में सक्षम होते हैं।

शिकार के औजारों और तरीकों की प्रगति ने एक समूह में व्यक्तियों के बीच संबंधों को भी बदल दिया। यदि छोटे जानवरों को इकट्ठा करने और पकड़ने में व्यक्तिगत गतिविधि प्रमुख होती है, तो अब एक झुंड पैदा होता है। यह न केवल यौन और माता-पिता के संबंधों के आधार पर बनता है, बल्कि सामूहिक शिकार और दुश्मनों से सामूहिक रक्षा की आवश्यकता पर भी बनता है। कनेक्टिंग फ़ंक्शन पड़ोसी और नेता के व्यवहार पर अभिविन्यास द्वारा किया जाता है, जो बनाता है इससे भोजन ढूंढना और दुश्मनों से आत्मरक्षा करना आसान हो जाता है। आदिम झुंड के सभी लोग परस्पर मार्गदर्शक और परस्पर रक्षक के रूप में कार्य करते हैं। घात लगाकर शिकार करना, शिकार की तलाश, पीछा करना, घेरना और हमले में भूमिकाओं के विभाजन के साथ पहला सहयोग है। हालाँकि, यदि शिकारी जानवरों का शिकार करते हैं, जो अक्सर व्यक्तिगत रूप से उनमें से प्रत्येक की तुलना में बहुत कमजोर होते हैं, और उनका सहयोग विशुद्ध रूप से स्थितिजन्य होता है, तो प्राचीन लोगों ने हाथियों, गैंडों, गुफा भालू और अन्य दिग्गजों का भी शिकार किया था जो दसियों गुना बड़े, मजबूत और तेज़ थे। हर एक व्यक्ति की तुलना में.

इस लेख को समाप्त करते हुए, मैं कह सकता हूँ कि मनुष्य के विकास में मनुष्य की उत्पत्ति बहुत अस्पष्ट और विरोधाभासी है। सबसे अधिक संभावना है, आने वाले वर्षों में नई अभूतपूर्व खोजें हमारा इंतजार कर रही हैं। उरुग्वे से भी अधिक प्राचीन अवशेष और हमारे बहुत दूर के पूर्वजों की जीवन गतिविधि के निशान मिलेंगे। यह पता चला है कि जीनस होमो को एक बार दर्जनों विभिन्न प्रजातियों द्वारा दर्शाया गया था, कि होमो सेपियन्स एक विशाल हिमखंड का केवल सतही हिस्सा है। हम अभी तक नहीं जानते कि अंटार्कटिका के हिमाच्छादन से पहले वहां कौन से प्राचीन लोग रहते थे।

मनुष्य की उत्पत्ति की समस्या प्राचीन काल से ही उसे चिंतित करती रही है।

परिचय

हम कहां से आए थे? यह प्रश्न दार्शनिकों और प्राकृतिक वैज्ञानिकों दोनों द्वारा उठाया गया था। जीवविज्ञान की वह शाखा जो मनुष्यों का अध्ययन करती है, मानवविज्ञान कहलाती है, और मानव विकास की उत्पत्ति को मानवजनन कहा जाता है।

मानवजनन के विकासवादी सिद्धांत में विविध साक्ष्यों की एक विस्तृत श्रृंखला है - जीवाश्म विज्ञान, पुरातात्विक, जैविक, आनुवंशिक, सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक और अन्य। हालाँकि, इस साक्ष्य की अधिकांश व्याख्या अस्पष्ट रूप से की जा सकती है।

ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति और जीवन की उत्पत्ति की समस्या की तरह, मनुष्य की दिव्य रचना का एक सृजनवादी विचार भी है। इस तथ्य पर आधारित विचार कि मनुष्य को भगवान या देवताओं द्वारा बनाया गया था, जीवन की सहज पीढ़ी और मनुष्यों में वानरों के विकास के भौतिकवादी सिद्धांतों की तुलना में बहुत पहले उत्पन्न हुए थे।

पुरातनता की विभिन्न दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं में, मानव निर्माण के कार्य का श्रेय विभिन्न देवताओं को दिया गया। उदाहरण के लिए, मेसोपोटामिया के मिथकों के अनुसार, मर्दुक के नेतृत्व में देवताओं ने अपने पूर्व शासकों अब्ज़ू और उसकी पत्नी तियामत को मार डाला, अब्ज़ू का खून मिट्टी के साथ मिलाया गया था, और पहला आदमी इसी मिट्टी से उत्पन्न हुआ था। संसार की रचना और उसमें मनुष्य के बारे में हिंदुओं के अपने विचार थे। उनके विचारों के अनुसार, या बल्कि, प्राचीन पांडुलिपियों के अनुसार जो हमारे पास पहुंची हैं, दुनिया पर एक त्रिमूर्ति का शासन था - शिव, कृष्ण और विष्णु, जिन्होंने मानवता की नींव रखी। प्राचीन इंकास, एज़्टेक, डैगन्स, स्कैंडिनेवियाई लोगों के अपने-अपने संस्करण थे, जो मूल रूप से मेल खाते थे: मनुष्य उच्च मन या बस भगवान की रचना है।

दूसरी, हाल के दिनों में काफी व्यापक, परिकल्पना लौकिक है: लोगों को अलौकिक सभ्यताओं के प्रतिनिधियों द्वारा पृथ्वी पर लाया गया था (यूएफओ प्रचार, प्रागैतिहासिक लोगों की गुफा चित्रों से संबंधित कुछ और गंभीर और वैज्ञानिक रूप से आधारित तर्क, अभी भी अनसुलझे रहस्य प्रारंभिक सभ्यताओं के समय के दौरान स्मारकीय संरचनाओं के निर्माण के बारे में)। इस परिकल्पना का अभी तक किसी ने खंडन नहीं किया है, और इसलिए इसे अस्तित्व का अधिकार है।

आधुनिक विज्ञान में आम तौर पर स्वीकृत चार्ल्स डार्विन के काम पर आधारित है। 1871 में, डार्विन की पुस्तक "द डिसेंट ऑफ मैन एंड सेक्शुअल सिलेक्शन" प्रकाशित हुई, जो न केवल निस्संदेह समानताएं दर्शाती है, बल्कि मनुष्यों और प्राइमेट्स के बीच रिश्तेदारी भी दर्शाती है। डार्विन ने तर्क दिया कि मनुष्य के पूर्वज, आधुनिक वर्गीकरण के अनुसार, ऐसे रूपों में पाए जा सकते हैं जो महान वानरों से भी निचले स्तर के हो सकते हैं।

मनुष्य और वानर प्रेमालाप, प्रजनन, प्रजनन और संतानों की देखभाल में समान मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रक्रियाओं से गुजरते हैं। इस पुस्तक का रूसी अनुवाद उसी वर्ष प्रकाशित हुआ।

अगले वर्ष डार्विन की पुस्तक "द एक्सप्रेशन ऑफ इमोशंस इन मैन एंड एनिमल्स" प्रकाशित हुई है, जिसमें मनुष्यों और जानवरों में चेहरे की मांसपेशियों और भावनाओं को व्यक्त करने के साधनों के अध्ययन के आधार पर, उनकी रिश्तेदारी को एक और उदाहरण से सिद्ध किया गया है।

मानव उत्पत्ति की परिकल्पनाएँ

मनुष्यों का पैतृक घर दक्षिण अफ़्रीका माना जाता है, जहाँ पैरापिथेकस (लैटिन मूल पिथेकस जिसका अर्थ है "बंदर") नामक प्राइमेट्स के अवशेष पाए गए थे। ये अवशेष लगभग 4-5 मिलियन वर्ष पुराने हैं। साल। यह इस क्षेत्र में है कि यूरेनियम के शक्तिशाली भंडार हैं और पृष्ठभूमि विकिरण में वृद्धि हुई है, जो इन प्राइमेट्स में उत्परिवर्तन का कारण बन सकता है। इस प्रकार, उच्च पृष्ठभूमि विकिरण मानवजनन के पहले तथ्यों में से एक बन सकता है।

बंदरों ने, महान वानरों के रूप में, लंबे समय से लोगों (स्वाभाविक रूप से, वैज्ञानिकों सहित) का ध्यान आकर्षित किया है। लेकिन प्राइमेट्स का सक्रिय अध्ययन 20वीं सदी के 50 के दशक में ही शुरू हुआ और उनमें शोध रुचि विशेष रूप से 70 के दशक में तेजी से बढ़ी। अब दुनिया में प्राइमेट्स के अध्ययन के लिए लगभग 70 केंद्र हैं, जिनमें से 50 संयुक्त राज्य अमेरिका में हैं।

अरस्तू ने महान वानरों की मनुष्यों से समानता पर भी ध्यान दिया, जबकि उनका मानना ​​​​था कि बंदर "घोड़े से कम सुंदर है, यह एक व्यक्ति के समान है।" कार्ल लिनिअस ने अपने "सिस्टम ऑफ़ नेचर" (1735) के पहले संस्करण में, मनुष्यों और वानरों को एक क्रम में एकजुट किया और इसे "प्राइमेट्स" (पहले में से एक) नाम दिया। जे.बी. लैमार्क ने "फिलॉसफी ऑफ जूलॉजी" (1809) में जीवों के ऐतिहासिक विकास के माध्यम से बंदरों से मनुष्य की उत्पत्ति की परिकल्पना को रेखांकित किया, लेकिन चर्च के डर से, उन्होंने कहा: "अगर ऐसा नहीं होता तो मनुष्य की उत्पत्ति ऐसी दिखती।" अलग।"

प्राइमेटोलॉजी में मूल अनुवाद चार्ल्स डार्विन द्वारा किया गया था, जिन्होंने 1781 में प्राकृतिक (किसी भी गैर-भौतिक ताकतों के हस्तक्षेप के बिना) उत्पत्ति के विचार की पुष्टि के साथ "द डिसेंट ऑफ मैन एंड सेक्शुअल सिलेक्शन" पुस्तक प्रकाशित की थी। प्राकृतिक और यौन चयन की प्रक्रिया में प्राचीन विलुप्त वानरों से मनुष्य।

प्राइमेट क्रम के पहले प्रतिनिधि 70 मिलियन वर्ष से भी पहले पृथ्वी पर प्रकट हुए थे। जीवित प्राइमेट्स की लगभग 210 प्रजातियाँ हैं।

इन्हें दो उपवर्गों में विभाजित किया गया है - बंदरों का उपवर्ग, निचले प्राइमेट्स का उपवर्ग और महान वानरों का उपवर्ग।

निचले प्राइमेट्स में मुख्य रूप से छोटे जानवर शामिल हैं (उनमें से सबसे बड़े कुत्ते के आकार तक पहुंचते हैं): बैंकन टार्सियर, लेपिलिमूर, आदि (लंबाई लगभग 10 सेमी, वजन 40-60 ग्राम)।

उच्च प्राइमेट्स के उपसमूह में, मनुष्यों के साथ, सभी बंदर शामिल हैं, जो चौड़ी नाक वाले बंदरों में विभाजित हैं (ये सभी निचले बंदर हैं: कैपुचिन, हाउलर बंदर, आदि) और संकीर्ण नाक वाले बंदर (बंदर के आकार के निचले बंदर, उच्च बंदर) और मनुष्य)।

महान वानर (गिबन्स, ऑरंगुटान, गोरिल्ला, चिंपैंजी, आदि) और मनुष्य एक विशेष सुपरफ़ैमिली बनाते हैं।

अन्य सभी स्तनधारियों के विपरीत, प्राइमेट्स की दृष्टि त्रि-आयामी, त्रिविम और रंग (2-3 रंग प्रतिष्ठित हैं) है।

प्राइमेट्स के विकास के दौरान, उच्च-आवृत्ति ध्वनियों और गंध की धारणा की तीक्ष्णता कम हो गई। विकसित अग्रपाद के साथ दृष्टि की उच्च गुणवत्ता (उच्च प्राइमेट्स में इसे हाथ कहा जा सकता है), और आंख-हाथ का संबंध, अन्य जानवरों के लिए दुर्गम, व्यवहार के जटिल रूपों के लिए प्राइमेट्स के लिए असाधारण अवसर पैदा करता है। अधिकांश प्राइमेट झुंड में रहते हैं (लेकिन सभी नहीं; गिब्बन जोड़े में रहते हैं)।

झुंड की जीवनशैली दुश्मनों से बचाने में मदद करती है, कौशल के पारस्परिक आदान-प्रदान और युवा जानवरों की शिक्षा को बढ़ावा देती है। नकल करने की अत्यधिक विकसित क्षमता मूल्यवान है; पारस्परिक सहायता और सहयोग देखा जाता है (विशेषकर निचले बंदरों के समूहों में, उदाहरण के लिए, बंदर)।

सामान्य झुंड के भीतर, समूह पारिवारिक और मैत्रीपूर्ण संबंधों के आधार पर बनते हैं। बंदरों के अलावा, यह जानवरों की अन्य प्रजातियों के लिए विशिष्ट नहीं है। वहाँ बंदरों के झुंड हैं जिनमें एक वयस्क नर और कई हैं। समूहों एवं महिलाओं में वर्चस्व रहता है।

हमाद्रियास (निचले वानरों से संबंधित एक प्रकार का लंगूर) लगभग 20 अलग-अलग ध्वनि संकेतों का उपयोग करते हैं, और यह अनुमान लगाया गया है कि वे सात प्रकार के रूप और दस इशारों का उपयोग करते हैं। 1977 की गर्मियों में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल पैथोलॉजी एंड थेरेपी में, कर्मचारियों ने देखा कि कैसे एक विशाल नर बबून ने देखा कि प्रयोगशाला सहायक को इंजेक्शन के बाद अपना खून पोंछने की कोई जल्दी नहीं थी, उसने रुई ले ली। ऊन और यह स्वयं किया।

सभी वानरों की विशेषताएँ, मनुष्यों की तरह, एक उभरे हुए चेहरे के क्षेत्र के साथ एक गोल सिर, एक बड़ा, अत्यधिक विकसित मस्तिष्क, समृद्ध चेहरे की अभिव्यक्तियाँ, नाखूनों के साथ लंबे और विकसित अग्रअंग (बाहें), समान संख्या में कशेरुक और पसलियां और चलना होता है। दो पैर। गिब्बन कुछ अलग है, उसका मस्तिष्क छोटा है और गति का तंत्र अधिक प्राचीन है।

सभी एंथ्रोपॉइड्स में पूंछ और गाल की थैलियों का अभाव होता है। सबसे बड़े एंथ्रोपॉइड गोरिल्ला हैं (ऊंचाई 2 मीटर तक, वजन 300 किलोग्राम तक)। चिंपैंजी (ऊंचाई 150 सेमी तक, वजन 80 किलोग्राम तक) मनुष्यों के सबसे करीब की प्रजाति है।

मस्तिष्क का विकास जीवित रहने के मुख्य कारकों में से एक है। वे पौधों पर भोजन करते हैं, लेकिन उन्हें शिकार और यहां तक ​​कि नरभक्षण में भी संलग्न देखा गया है। आइए ध्यान दें कि शिकार और मांस की खपत ने मनुष्य के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

महान वानरों (उदाहरण के लिए, चिंपैंजी) को जंगली में रोजमर्रा के व्यवहार की "मानवता" की विशेषता होती है: जब वे मिलते हैं तो गले मिलते हैं, एक-दूसरे को कंधे या पीठ पर थपथपाते हैं, और एक-दूसरे को अपने हाथों से छूते हैं।

विशेष, प्रायोगिक परिस्थितियों में, महान वानर एक नुकीले पत्थर से एक बोर्ड को विभाजित करके छड़ियाँ बनाते हैं, बहरे और गूंगे की सांकेतिक भाषा और गैर-मौखिक संचार के अन्य तरीकों को सीखते हैं, काफी उद्देश्यपूर्ण ढंग से चित्र बनाते हैं, भूलभुलैया में पथ ढूंढते हैं, आदि।

बंदरों के साथ मनुष्यों का प्रतिरक्षाविज्ञानी और जैव रासायनिक संबंध स्थापित किया गया है। मस्तिष्क मापदंडों, ल्यूकोसाइट संरचना आदि के मामले में महान वानर निचले वानर की तुलना में मनुष्यों के अधिक करीब हैं।

उपयुक्त रक्त प्रकार वाले लोगों को सफल चिंपैंजी रक्त आधान के ज्ञात मामले हैं, और इसके विपरीत भी। निचली संकीर्ण नाक वाले बंदरों के लिए, मानव रक्त बहुत पराया साबित होता है। यहां खून का आदान-प्रदान संभव नहीं है।

लेकिन इंसानों और एंथ्रोपॉइड्स के बीच शारीरिक अंतर अभी भी महत्वपूर्ण हैं। मुख्य वे हैं जो व्यक्ति को पूर्ण कार्य का अवसर प्रदान करते हैं। बंदरों में, यहाँ तक कि सबसे ऊँचे बंदरों में भी, अभी भी ऐसी किसी चीज़ के संकेत ही हैं।

आस्ट्रेलोपिथेकस (लैटिन से - दक्षिणी बंदर) के अवशेष लगभग 3 मिलियन पुराने हैं। साल। ऐसा माना जाता है कि इस समय, ठंड के मौसम के प्रभाव में, जंगल पीछे हटने लगे, अफ्रीकी वन-स्टेप - सवाना - प्रकट हुए, और बंदरों ने खुद को खुले स्थानों में पाया। इसने उन्हें जीवित रहने के लिए, अपने पिछले पैरों पर खड़े होने के लिए मजबूर किया: इस तरह वे आसपास के वातावरण को बेहतर ढंग से देख सकते थे और खतरे को नोटिस करना आसान होगा।

मानवजनन का दूसरा कारक द्विपादवाद था। अपने पिछले अंगों पर खड़े होकर, मानव पूर्वजों ने अपने अगले अंगों को मुक्त कर दिया और उनका उपयोग उपकरण (और, निश्चित रूप से, सुरक्षा) बनाने के लिए करना शुरू कर दिया।

20वीं सदी के मध्य में पूर्वी अफ़्रीका में "होमो हैबिलिस" (अवशेषों की आयु 2 मिलियन वर्ष पुरानी है) के अवशेष मिले थे, जिसके बगल में नदी के टूटे हुए कंकड़ से बने उपकरण मिले थे। श्रम मानवजनन का तीसरा कारक बन गया है।

सेनोज़ोइक युग के चतुर्धातुक काल में, मनुष्यों और प्राइमेट्स की विकासवादी रेखाएँ अलग हो गईं।

19वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी मानवविज्ञानी डुबॉइस द्वारा जावा द्वीप पर पाए गए अवशेषों को पिथेकैन्थ्रोपस (शाब्दिक रूप से वानर-मानव) कहा जाता था। मानव विकास में इस मध्यवर्ती कड़ी के अस्तित्व की भविष्यवाणी 60 के दशक में की गई थी। 19वीं सदी के वर्ष, पारिस्थितिकी के संस्थापक अर्न्स्ट हेकेल (1834-1919)। ये जीव चाकू, खुरचनी और हाथ की कुल्हाड़ियों का इस्तेमाल करते थे। अवशेष लगभग 500 हजार वर्ष पूर्व के हैं, मस्तिष्क का आयतन लगभग 900 घन मीटर था। 20 के दशक में देखें। 20वीं सदी के वर्षों में, उत्कृष्ट फ्रांसीसी मानवविज्ञानी पी. टेइलहार्ड डी चार्डिन (1881-1955) को बीजिंग के आसपास के क्षेत्र में पाइथेन्थ्रोपस के समान अवशेष मिले, उन्होंने इस प्राणी को सिनैन्थ्रोपस (चीनी आदमी) कहा।

पाइथेन्थ्रोपस और सिनैन्थ्रोपस (सबसे प्राचीन लोग) की खोज से संकेत मिलता है कि लगभग 500 हजार साल पहले मनुष्य ने अफ्रीकी महाद्वीप छोड़ दिया और ग्रह के चारों ओर बसना शुरू कर दिया।

इससे पहले भी, चार्ल्स डार्विन के जीवन के दौरान, जर्मनी में निएंडर नदी की घाटी में 150 - 50 हजार साल पहले रहने वाले एक प्राणी के अवशेष खोजे गए थे। इस आदमी को निएंडरथल (प्राचीन लोग) कहा जाता था, उसके मस्तिष्क का आकार काफी बड़ा था, उसका माथा झुका हुआ था, भौंहें उभरी हुई थीं और कपाल कम था; उसने मैमथ का शिकार किया, यानी, उसने मांस खाना शुरू कर दिया (एक परिकल्पना यह भी है कि निएंडरथल ने मैमथ को नष्ट कर दिया), गुफाओं में रहा, आग का उपयोग करना सीखा, लेकिन अभी तक यह नहीं पता था कि इसे कैसे बनाया जाए। निएंडरथल ने सबसे पहले अपने मृत रिश्तेदारों के शवों को दफनाना शुरू किया।

निएंडरथल की खोज के दस साल बाद, फ्रांस में क्रो-मैग्नन गुफा में आधुनिक मनुष्यों के समान दिखने वाले और खोपड़ी के आकार (लगभग 1600 घन सेमी) प्राणियों के अवशेष पाए गए।

क्रो-मैगनन्स आग जलाना, घर बनाना जानते थे और उनकी स्वरयंत्र की संरचना से पता चलता था कि उनकी वाणी स्पष्ट थी। वे लगभग 40 - 15 हजार साल पहले मारे गए जानवरों की खाल पहनकर रहते थे (इससे पता चलता है कि उनके बाल पूरी तरह से झड़ गए थे)। क्रो-मैग्नन पहले से ही एक "उचित व्यक्ति" हैं।

इस प्रकार, मानवजनन के अगले कारक संचार के साधन के रूप में आग और स्पष्ट भाषण की महारत थे।

कुछ मानवविज्ञानी मानते हैं कि जैविक विकास क्रो-मैग्नन मानव के साथ समाप्त हो गया। क्रो-मैग्नन मानव के बाद मनुष्य में आनुवंशिक रूप से परिवर्तन नहीं हुआ (हालाँकि विकास की प्रक्रिया समाप्त होने की संभावना नहीं है)।

तथ्य यह है कि विकास के लिए 40 हजार वर्ष बहुत ही कम समय अंतराल है, जो विकासवादी परिवर्तनों को सीधे जमा करने का अवसर प्रदान करने की संभावना नहीं है।

क्रो-मैगनन्स के युग के आसपास, नस्लीय मतभेद उभरने लगे; लोगों के अलग-अलग समूहों में रहने की स्थिति के कारण विशेष विशेषताएं विकसित हुईं।

कई साल पहले, पहले से ही 21वीं सदी में, केन्या के निवासियों के रक्त का बहुत दिलचस्प गुणसूत्र अवलोकन किया गया था (प्राचीन काल से, यह देश कई व्यापार मार्गों का चौराहा था, और लोगों का एक "महान मिश्रण" हुआ था) वहाँ)।

एक "पुरुष" Y गुणसूत्र देखा गया। संरचना की विविधता और इस गुणसूत्र में परिवर्तन की प्रकृति के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला गया कि मानवता के पूर्वज (सशर्त एडम) लगभग 60 हजार साल पहले केन्या में रहते थे, जब लोगों का नस्लों में कोई विभाजन नहीं था, और तब उनके वंशज पूरे यूरोप और एशिया में बस गए। इनमें से कुछ शाखाएँ क्रो-मैग्नन बन गई होंगी।

निष्कर्ष

मनुष्य की उत्पत्ति कई विज्ञानों (मानवविज्ञान, धर्मशास्त्र, दर्शन, इतिहास, जीवाश्म विज्ञान, आदि) के अध्ययन का विषय है।

इसके अनुसार, मनुष्य की उत्पत्ति के कई सिद्धांत हैं, विशेष रूप से, एक सामाजिक व्यक्ति, एक जैविक प्राणी, अलौकिक सभ्यताओं की गतिविधियों का उत्पाद आदि।

मानव उत्पत्ति के मौजूदा सिद्धांतों में से कोई भी सख्ती से सिद्ध नहीं हुआ है। अंततः, प्रत्येक व्यक्ति के लिए पसंद की कसौटी किसी न किसी सिद्धांत में विश्वास है।

मानव उत्पत्ति पर अपना दृष्टिकोण चुनने के लिए कई विकल्प हैं:

1. प्राचीन काल की विभिन्न दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं में, मानव निर्माण के कार्य का श्रेय विभिन्न देवताओं को दिया जाता था।

2. दूसरी परिकल्पना, जो हाल के दिनों में काफी व्यापक है, लौकिक है: लोगों को अलौकिक सभ्यताओं के प्रतिनिधियों द्वारा पृथ्वी पर लाया गया था।

3. आधुनिक विज्ञान में आम तौर पर स्वीकृत चार्ल्स डार्विन के कार्य पर आधारित है। उन्होंने अपने कार्यों से बताया और साबित किया कि न केवल निस्संदेह समानता, बल्कि रिश्तेदारी भी मनुष्यों और प्राइमेट्स को एकजुट करती है।

मेरी राय में, अंतिम, सबसे यथार्थवादी और हमारी चेतना के अधीन प्रमाण।

ग्रन्थसूची

1. ई.आर. रज़ुमोव "आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएँ" 2006

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3. आई.एल. एंड्रीव "द ओरिजिन ऑफ मैन एंड सोसाइटी" 1986

4. ई.एफ. सोलोपोव "आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएँ" 1998

मानव उत्पत्ति की परिकल्पनाएँ