>> पुस्तक स्मारक। वर्षक्रमिक इतिहास
पुस्तकों की आवश्यकता के कारण एक नए शिल्प-पुस्तक व्यवसाय का उदय हुआ। वे चर्मपत्र बनाने वाले अनुवादकों, लेखकों, कलाकारों, बुकबाइंडरों, शिल्पकारों में लगे हुए थे। मठों में पुस्तकों का पुनर्लेखन और उत्पादन केंद्रित था।
चर्मपत्र- कागज के आविष्कार से पहले लिखने के लिए इस्तेमाल होने वाले युवा जानवरों की संसाधित त्वचा।
यह भिक्षुओं और धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा किया गया था। कीव के अलावा, चेर्निगोव, व्लादिमीर-वोलिंस्की, गैलिच, पेरेयास्लाव और अन्य शहर किताबों की नकल के केंद्र थे।
किताबों की नकल करने वालों के काम को बहुत सराहा गया। आखिर उन्हें साक्षरता के ज्ञान के अलावा सुंदर लेखन के कौशल में भी महारत हासिल करनी थी। प्रत्येक अक्षर को चर्मपत्र पर बहुत सावधानी से लगाया गया था, प्रत्येक शब्द को विशेष परिश्रम की आवश्यकता थी। प्राचीन पुस्तकों को लघु चित्रों से सजाया गया था। उनमें से कुछ थे, लेकिन उन्हें समृद्ध रंगों और शिल्प कौशल की विशेषता थी। किसी पुस्तक या खंड की शुरुआत को स्प्लैश स्क्रीन से हाइलाइट किया गया है। कीवन रस की अवधि के दौरान, स्क्रीनसेवर स्पष्ट रेखाओं के साथ एक समृद्ध, उत्सव शैली में बनाए गए थे, जिसके लिए सोने के रंग को नहीं बख्शा गया था। प्रारंभिक हमेशा बड़ा रहा है। इसे अक्सर जानवरों, पौधों और विभिन्न राक्षसों को चित्रित करने वाले एक जटिल चित्र में बदल दिया जाता था। इस पत्र को लाल रंग से हाइलाइट किया गया था, जिसमें कभी-कभी सोना जोड़ा जाता था।
किताबें चमड़े से ढके लकड़ी के तख्ते से बंधी थीं। राजकुमारों और पादरियों के लिए बनाए गए महंगे तख्ते मखमल से ढके हुए थे और कीमती पत्थरों, सोने और चांदी से सजाए गए थे। यह पुस्तक कला का काम थी और अविश्वसनीय रूप से महंगी थी। उन दिनों केवल बहुत अमीर लोग ही एक बड़े पुस्तकालय का दावा कर सकते थे।
लघु- हस्तलिखित पुस्तकों में रंग चित्र।
स्क्रीन सेवर- एक रचना जिसमें किसी पुस्तक या खंड की शुरुआत में एक आभूषण होता है।
प्रारंभिक- पाठ का पहला अक्षर।
रूस में पुस्तक व्यवसाय के उच्च स्तर के विकास का प्रमाण होने के कारण, कई पांडुलिपियां हमारे समय तक जीवित हैं और अब बहुत मूल्यवान हैं। सबसे प्राचीन जीवित पुस्तकों को 1056-1057 में कीव में लिखी गई प्रसिद्ध "ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल" और 1073 की "इज़बोर्निक सियावेटोस्लाव" माना जाता है।
उस समय किस प्रकार की पुस्तकें वितरित की जाती थीं?भारी बहुमत धार्मिक और कलीसियाई पुस्तकें थीं जिनका उपयोग दैवीय सेवाओं के दौरान किया जाता था। ये थे इंजील और स्तोत्र, उपदेशों के ग्रंथ, संतों और शहीदों की जीवनी।
चर्च के नेताओं के अलावा, उच्च शिक्षित राजकुमारों द्वारा साहित्यिक कार्यों की रचना की गई थी। ऐसा है बच्चों को व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षा। इसमें उन्होंने अपने जीवन के बारे में संक्षेप में बताया और अपने राजनीतिक विचारों को रेखांकित किया, विशेष रूप से लोगों और राज्य के हित में शासक की गतिविधियों के बारे में।
इंजीलवादी ल्यूक।
मस्टीस्लाव इंजील से लघु। 11th शताब्दी
वर्षक्रमिक इतिहास
इतिहास साहित्य में एक मौलिक घटना है। सबसे पुराने इतिहास को संरक्षित नहीं किया गया है। हालाँकि, उनके नोट्स का उपयोग टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को संकलित करने में किया गया था, जो कि 12 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में बनाया गया एक एनालिस्टिक कोड था। गुफाओं के मठ नेस्टर के भिक्षु।
अपने लोगों के इतिहास का वर्णन करते हुए, नेस्टर ने बीजान्टिन इतिहास, पश्चिमी यूरोपीय कालक्रम, पुराने रूसी इतिहास, प्राचीन रूसी राजकुमारों और बीजान्टियम के बीच संधियों के ग्रंथों का उपयोग किया। लेकिन इन सभी दस्तावेजों ने यह नहीं बताया कि स्लाव कहाँ से आते हैं और कीवन रस का निर्माण कैसे हुआ। इसलिए, नेस्टर, अन्य मध्ययुगीन इतिहासकारों की तरह, बाइबिल की ओर मुड़े और अपनी कहानी की शुरुआत एक विश्वव्यापी बाढ़ की कहानी के साथ की। उन्होंने नूह के पुत्रों में से एक से स्लाव की वंशावली का अनुमान लगाया। इसके अलावा, इतिहासकार ने कीव की स्थापना के बारे में किंवदंती को फिर से बताया। वह कीवन रस के बाद के सभी राजकुमारों के बारे में बताता है और अपनी कहानी व्लादिमीर मोनोमख के पास लाता है, जिसके शासनकाल के दौरान कहानी लिखी गई थी। क्रॉनिकल के मुख्य पात्र राजकुमार हैं। नेस्टर ने राज्य के निर्माण में अपनी पिछली वीर जीत और सफलताओं का महिमामंडन किया, लेकिन रियासतों के संघर्ष को अस्वीकार कर दिया, जिसे उन्होंने देखा। क्रॉनिकल के लेखक ने राजकुमारों से एकता का आग्रह किया, यह देखते हुए कि वे सभी एक ही गौरवशाली परिवार के हैं।
नेस्टर द क्रॉनिकलर। कीव में एक स्मारक का टुकड़ा। मूर्तिकार एम। एंटोकोल्स्की
यूक्रेनी साहित्य के पाठों में, आपने क्रॉनिकल्स, क्रॉनिकलर्स, विशेष रूप से नेस्टर के बारे में सामग्री का अध्ययन किया। इस ऐतिहासिक व्यक्ति के बारे में एक छोटी कहानी लिखें।
जी। याकुतोविच। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के लिए चित्रण
लोगों की ऐतिहासिक स्मृति क्या है?यूक्रेनी लोगों की ऐतिहासिक स्मृति के संरक्षण में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की भूमिका निर्धारित करें।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, अन्य प्राचीन रूसी क्रॉनिकल्स की तरह, न केवल पूर्वी स्लावों के अतीत का अध्ययन करने के लिए एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत है, बल्कि उनके पड़ोसी - हंगेरियन, पोल्स, लिथुआनियाई, उत्तरी काकेशस के लोग आदि भी हैं।
"टेल ..." की निरंतरता कीव और गैलिसिया-वोलिन क्रॉनिकल हैं, जो बारहवीं और बारहवीं शताब्दी की घटनाओं का वर्णन करते हैं।
Svidersky यू। यू।, लेडीचेंको टी। वी।, रोमनिशिन एन। यू। यूक्रेन का इतिहास: 7 वीं कक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक। - के .: डिप्लोमा, 2007. 272 पी .: बीमार।
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प्राचीन रूस के बारे में हमारे ज्ञान का मुख्य स्रोत मध्ययुगीन कालक्रम है। अभिलेखागार, पुस्तकालयों और संग्रहालयों में उनमें से कई सौ हैं, लेकिन संक्षेप में यह सैकड़ों लेखकों द्वारा लिखी गई एक पुस्तक है, जिसने 9वीं शताब्दी में अपना काम शुरू किया और सात सदियों बाद इसे समाप्त किया।
सबसे पहले, हमें यह परिभाषित करने की आवश्यकता है कि एक क्रॉनिकल क्या है। निम्नलिखित एक बड़े विश्वकोश शब्दकोश में लिखा गया है: "एक ऐतिहासिक कार्य, 11 वीं - 17 वीं शताब्दी के रूस में एक प्रकार का कथा साहित्य, जिसमें मौसम के रिकॉर्ड शामिल थे, या एक जटिल रचना के स्मारक थे - मुक्त वाल्ट।" इतिहास सभी थे -रूसी ("द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स") और स्थानीय ("नोवगोरोड क्रॉनिकल्स")। इतिहास मुख्य रूप से बाद की सूचियों में संरक्षित किए गए थे।
इतिहास सामान्य रूप से लेखन, साहित्य, इतिहास और संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक है। केवल सबसे अधिक साक्षर, जानकार, बुद्धिमान लोगों ने क्रॉनिकल्स को संकलित करने का बीड़ा उठाया, जो न केवल साल-दर-साल अलग-अलग मामलों को सेट करने में सक्षम थे, बल्कि उन्हें एक उपयुक्त स्पष्टीकरण भी दे सकते थे, ताकि आने वाली पीढ़ी को उस युग की दृष्टि छोड़ सके जैसा कि इतिहासकारों ने इसे समझा।
क्रॉनिकल, वैज्ञानिकों की टिप्पणियों के अनुसार, ईसाई धर्म की शुरुआत के तुरंत बाद रूस में दिखाई दिया। पहला इतिहास संभवतः 10वीं शताब्दी के अंत में संकलित किया गया था। इसका उद्देश्य रूस के इतिहास को रुरिकोविच के एक नए राजवंश के उद्भव के बाद से और रूस में ईसाई धर्म की शुरूआत के साथ अपनी प्रभावशाली जीत के साथ व्लादिमीर के शासनकाल तक प्रतिबिंबित करना था। उस समय से, चर्च के नेताओं को इतिहास रखने का अधिकार और कर्तव्य दिया गया था। यह चर्चों और मठों में था कि सबसे अधिक शिक्षित, अच्छी तरह से तैयार और प्रशिक्षित लोग पाए गए - पुजारी, भिक्षु।
क्रॉनिकल्स के प्रकट होने से पहले, अलग-अलग रिकॉर्ड, मौखिक कहानियां थीं, जो पहले सामान्यीकरण कार्यों के आधार के रूप में काम करती थीं। ये कीव और कीव की स्थापना के बारे में कहानियां थीं, बीजान्टियम के खिलाफ रूसी सैनिकों के अभियानों के बारे में, राजकुमारी ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा के बारे में, शिवतोस्लाव के युद्धों के बारे में, बोरिस और ग्लीब की हत्या की कथा, साथ ही साथ महाकाव्य, संतों का जीवन, उपदेश, परंपराएं, गीत, सभी प्रकार की किंवदंतियां।
दूसरा क्रॉनिकल यारोस्लाव द वाइज़ के तहत उस समय बनाया गया था जब उसने रूस को एकजुट किया और सेंट सोफिया के चर्च की स्थापना की। इस क्रॉनिकल ने पिछले क्रॉनिकल और अन्य सामग्रियों को अवशोषित कर लिया।
कीवन रस का सबसे बड़ा क्रॉनिकल - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" - 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" रूसी क्रॉनिकल लेखन का आधार बन गया। यह लगभग सभी स्थानीय इतिहासों में शामिल था। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के सबसे महत्वपूर्ण विषय ईसाई धर्म और जन्मभूमि की रक्षा थे। कीव-पेकर्स्क मठ के भिक्षु नेस्टर को आमतौर पर इसका लेखक कहा जाता है। हालांकि, संक्षेप में, यह एक सामूहिक कार्य है, जिसके संकलन और प्रसंस्करण में कई इतिहासकारों ने भाग लिया। इतिहासकार घटनाओं को भावशून्यता से नहीं देखता था। क्रॉनिकल एक राजनीतिक दस्तावेज था और इसलिए अक्सर एक नए राजकुमार के सत्ता में आने के संबंध में प्रसंस्करण के अधीन था।
कालक्रम लेखन के विकास के साथ-साथ समाज की सामान्य शिक्षा का विकास, साहित्य ने आकार लिया और विकसित हुआ। 11 वीं शताब्दी में रूस का सामान्य उदय, लेखन, साक्षरता के केंद्रों का निर्माण, रियासत-बोयार में शिक्षित लोगों की एक पूरी आकाशगंगा की उपस्थिति, चर्च-मठवासी वातावरण ने प्राचीन रूसी साहित्य के विकास को निर्धारित किया।
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क्रॉनिकल राइटिंग- प्राचीन रूसी लेखन की सबसे पुरानी मूल शैली, ऐतिहासिक और साहित्यिक ज्ञान के प्रकारों और वास्तविकता के प्रतिबिंब का संयोजन। इतिहास दोनों एक ऐतिहासिक स्रोत (मौसम इतिहास) और कला का एक काम है (एक सिंथेटिक साहित्यिक शैली जिसमें बड़ी संख्या में छोटी शैलियों को शामिल किया गया है जो उनके लेखकों के शैलीगत तरीके की विश्वदृष्टि और मौलिकता को दर्शाती है)। यह शैली एकमात्र सांसारिक थी, अर्थात्। अपने अस्तित्व के प्रारंभिक काल में प्राचीन रूसी साहित्य की गैर-उपशास्त्रीय शैली। 11वीं - 18वीं शताब्दी के दौरान सभी रूसी भूमि और रियासतों में इतिहास बनाए गए थे; उन्होंने वाल्टों का एक विशाल कोष बनाया। सबसे प्रसिद्ध प्राचीन रूसी क्रॉनिकल कोड: 1) लॉरेंटियन क्रॉनिकल, 1377 की एकमात्र चर्मपत्र सूची में संरक्षित है, जो व्लादिमीर-सुज़ाल है, 1305 तक की घटनाओं का वर्णन करने वाला उत्तरी कोड, पीएसआरएल खंड I में प्रकाशित हुआ था [ पीएसआरएल -रूसी इतिहास का पूरा संग्रह; प्रकाशन 1841 में इंपीरियल आर्कियोग्राफिक कमीशन द्वारा शुरू हुआ और सोवियत काल में जारी रहा, कुल 42 खंड प्रकाशित हुए; अब रूसी विज्ञान अकादमी के रूसी भाषा संस्थान ने PSRL के पहले संस्करणों का प्रतिकृति पुनरुत्पादन शुरू कर दिया है]; 2) इपटिव क्रॉनिकल, 7 सूचियों में संरक्षित है, जिनमें से सबसे पहले 15वीं शताब्दी के 20 के दशक का है, जो एक दक्षिण रूसी कोड है, जो मुख्य रूप से कीव और गैलिसिया-वोलिन भूमि की घटनाओं और 1292 तक की ऐतिहासिक अवधि को दर्शाता है। , पीएसआरएल के द्वितीय खंड में प्रकाशित; 3) नोवगोरोड क्रॉनिकल्स; उनमें से सबसे पुराना नोवगोरोड I क्रॉनिकल है, जो बिशप के दरबार में बनाए गए स्थानीय कोड पर आधारित था: इसे दो संस्करणों में संरक्षित किया गया है: पहला 14 वीं शताब्दी के पहले तीसरे की सूची में पढ़ा जाता है, दूसरा - दो सूचियों में, जिनमें से सबसे पहली सूची 15वीं सदी के 40 के दशक की है; नोवगोरोड क्रॉनिकल, ए.ए. की परिकल्पना के अनुसार था। शेखमातोव, अखिल रूसी क्रॉनिकल (प्रारंभिक कोड) के गठन का आधार; 4) रेडज़िविलोव क्रॉनिकल - XV सदी के उत्तरार्ध की पहली मोर्चा (सचित्र) सूची, जिसमें 600 से अधिक रंगीन लघुचित्र शामिल हैं, उत्तरी सेट, जिसमें सुज़ाल के पेरियास्लाव के क्रॉनिकलर शामिल हैं, पाठ PSRL के 38 वें खंड में प्रकाशित हुआ था।
सबसे पुराना रूसी क्रॉनिकल, जो बाद के सभी संग्रहों का आधार बन गया, जिसे निश्चित रूप से उनकी शुरुआत में कॉपी किया गया था, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है। इस सबसे महत्वपूर्ण रूसी ऐतिहासिक और साहित्यिक स्मारक का पूरा नाम इसके मुख्य विचारों को प्रकट करता है: "रूसी भूमि कहाँ से आई, कीव में कौन राजकुमारों से पहले शुरू हुआ, और रूसी भूमि कहाँ से आई?" प्राचीन रूसी क्रॉनिकल के पहले अंतिम संस्करण के संकलनकर्ता कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु थे। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, क्रॉसलर के राजनीतिक दृष्टिकोण का दर्पण होने के नाते, रूसी राज्य के गठन की प्रक्रिया, रूस के बपतिस्मा से जुड़ी घटनाओं, कीवन राज्य के सुनहरे दिनों और सामंती विखंडन की शुरुआत को दर्शाता है। क्रॉनिकल पहले प्राचीन रूसी साहित्यिक स्मारकों में से एक बन गया, जिसके भीतर ऐतिहासिक कथा, ऐतिहासिक कथा और ऐतिहासिक कहानी जैसी शैलियों का अस्तित्व और विकास शुरू हुआ, जो कि प्राचीन रूसी साहित्य में अपना लंबा इतिहास रखने के लिए नियत थे।
"बोरिस और ग्लीब के बारे में किंवदंतियों" की शैली मौलिकता
पुराने रूसी साहित्यिक चक्र, रूसी राजकुमारों की मृत्यु से संबंधित घटनाओं के लिए समर्पित, प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich, बोरिस और ग्लीब के बेटे, उनके बड़े भाई Svyatopolk के हाथों में, विभिन्न साहित्यिक शैलियों से संबंधित तीन कार्य शामिल हैं: 1) द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के हिस्से के रूप में 1015 की क्रॉनिकल कहानी "बोरिसोव की हत्या पर"; 2) शीर्षक के साथ एक गुमनाम स्मारक: "पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब की किंवदंती, जुनून और प्रशंसा"; 3) "रीडिंग्स ऑन द लाइफ एंड डिस्ट्रक्शन ऑफ द धन्य पैशन-बेयरर बोरिस एंड ग्लीब," नेस्टर द्वारा लिखित, द टेल ऑफ बायगोन इयर्स के कंपाइलर और लाइफ ऑफ सेंट जॉन के लेखक। गुफाओं का थियोडोसियस।
साहित्यिक अर्थों में सबसे बड़ी रुचि "बोरिस और ग्लीब की बेनामी कहानी" है। यह जीवनी की परंपरा में लिखा गया पहला मूल रूसी काम है। इसके लेखक, बीजान्टिन शहीद की शैली पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अपने पाठ में प्राचीन रूसी पवित्रता के विशिष्ट प्रकार के विचारों को दर्शाते हैं, जिसने प्राचीन रूसी जीवनी - राजसी जीवन की एक नई शैली की विविधता का आधार बनाया। पहली बार, यहां एक भौगोलिक कार्य के नायक भिक्षु या चर्च के नेता नहीं हैं, बल्कि ऐसे राजकुमार हैं जो स्वेच्छा से अपने बड़े भाई की इच्छा को प्रस्तुत करने के राजनीतिक विचार के नाम पर स्वयं को बलिदान करते हैं। इस प्रकार, बोरिस और ग्लीब "इस युग के घृणित संघर्ष के खिलाफ" संघर्ष में पहले शिकार बने, और "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के हिस्से के रूप में उनकी मृत्यु का क्रॉनिकल रियासत के बारे में बाद की कई कहानियों की श्रृंखला में पहला है। रूसी इतिहास के कई पन्नों को भरने वाले अपराध।
पूर्वोत्तर रूस का सबसे प्राचीन कालक्रम रोस्तोव क्रॉनिकल है, जो 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। इसके अध्ययन की जटिलता इस तथ्य में निहित है कि XII-XV सदियों के रोस्तोव क्रॉनिकल के स्मारक। "शुद्ध" रूप में संरक्षित नहीं है। उसी समय, सभी शोधकर्ताओं की सर्वसम्मत राय के अनुसार, रोस्तोव क्रॉनिकल लगभग सभी मुख्य रूसी क्रॉनिकल्स में प्रस्तुत किए जाते हैं: लावेरेंटिव्स्काया, नोवगोरोड चौथा, सोफिया पहले, एर्मोलिन्स्काया, लवोव्स्काया इत्यादि। रोस्तोव इतिहास का इतिहास सामान्य रूप से बहाल किया गया है घरेलू शोधकर्ताओं की कई पीढ़ियों (ए.ए. शखमातोव, एम.डी. प्रिसेलकोव, ए.एन. नैसोनोव, यू.ए. लिमोनोव, एल.एल. मुराविवा) के कार्यों द्वारा शर्तें। रोस्तोव क्रॉनिकल का कोई मोनोग्राफिक अध्ययन नहीं है।
व्लादिमीर (1220 के दशक) के बिशप साइमन ने कीव-पेचेर्स्क मठ पोलिकारप के भिक्षु को एक पत्र में रोस्तोव के पुराने इतिहासकार का उल्लेख किया है। यह उल्लेख 12 वीं शताब्दी में रोस्तोव में इतिहास के अस्तित्व को इंगित करता है। रोस्तोव क्रॉनिकल रिकॉर्ड की शुरुआत का श्रेय 20-30 के दशक को दिया जाता है। बारहवीं शताब्दी प्रिंस यूरी डोलगोरुकी के तहत ये रिकॉर्ड क्रॉसलर (एम.डी. प्रिसेलकोव, यू.ए. लिमोनोव) में जारी किए गए थे। एक। नासोनोव 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रोस्तोव क्रॉनिकल लेखन की शुरुआत को संदर्भित करता है, यह देखते हुए कि यह रोस्तोव में अनुमान कैथेड्रल (1193 में कोडित) में आयोजित किया गया था। रोस्तोव में इतिहास के निर्माण के आरंभकर्ता या तो बिशप या राजकुमार थे। XIII सदी में। रियासतों की एक पूरी श्रृंखला दिखाई दी: कॉन्स्टेंटिन वसेवोलोडोविच और उनके बेटे (1206-1227 के लिए रिकॉर्ड), 1239 का संग्रह - यारोस्लाव वसेवोलोडोविच। रोस्तोव में संकलित 1239 का क्रॉनिकल, ग्रैंड-डुकल था, जो कि संपूर्ण व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि का इतिहास था। 1227 के तहत रोस्तोव क्रॉसलर, व्लादिमीर में एक बिशप की नियुक्ति का वर्णन करते हुए, खुद का भी उल्लेख किया, हालांकि, पारंपरिक रूप से प्राचीन रूसी साहित्य के लिए, उनके नाम का संकेत दिए बिना ("मेरे लिए, एक पापी, होने और देखने के लिए")। यह रोस्तोव इतिहासकार, एम.डी. प्रिसेलकोव के अनुसार, कहानी की "भौगोलिक" शैली निहित है - कहानी के नायक लंबे प्रार्थना भाषण कहते हैं, कभी-कभी उन्हें दोहराते हुए, पूरी कहानी एक शिक्षाप्रद स्वर से ओत-प्रोत होती है।
XIII सदी के उत्तरार्ध में। टाटर्स द्वारा अधिकांश रूसी शहरों को बर्बाद करने के संबंध में रोस्तोव क्रॉनिकल (रोस्तोव बर्बाद नहीं हुआ) थोड़े समय के लिए अखिल रूसी बन जाता है। 1263 में, रोस्तोव में एक अखिल रूसी वार्षिकी कोड संकलित किया गया था, जिसे कभी-कभी राजकुमारी मैरी (डी.एस. लिकचेव) का क्रॉनिकल कोड कहा जाता था। राजकुमारी मारिया रोस्तोव राजकुमार वासिल्को कोन्स्टेंटिनोविच की पत्नी थीं, जिन्हें 1238 में टाटर्स ने "उनकी इच्छा में रहने और उनके साथ लड़ने" से इनकार करने के लिए मार डाला था। एम.डी. प्रिसेलकोव का मानना था कि 1263 के क्रॉनिकल को "रोस्तोव बिशप किरिल के एक उत्साही प्रशंसक द्वारा संकलित किया गया था, जिनकी मृत्यु 1263 में हुई थी।" (प्रिसेलकोव एम.डी. हिस्ट्री ऑफ रशियन क्रॉनिकल। पी। 149)। इस प्रकार वह 1231 के तहत क्रॉनिकल पाठ में बिशप के जीवन की उपस्थिति की व्याख्या करता है। साहित्य में, अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन की कहानी के साथ इस जीवन का एक निश्चित संबंध, के संकलनकर्ता द्वारा क्रॉनिकल में भी रखा गया है। 1263 का इतिहास, नोट किया गया था।बिशप किरिल अपने समय के एक प्रसिद्ध लेखक और लेखक थे। 1262 के तहत, क्रॉनिकल, घटनाओं के एक प्रत्यक्षदर्शी, ने रोस्तोवियों के टाटर्स के खिलाफ एक भाषण और पहले रूसी गद्दारों में से एक की हत्या और उसके अपमानजनक अंत की सूचना दी: एक शराबी और एक छात्र बात करने वाला, एक मौखिक और एक निंदा करने वाला, निश्चित रूप से, उसने मसीह को अस्वीकार कर दिया और एक बेजुर्मन था, झूठे पैगंबर महमेद के आकर्षण में प्रवेश किया ... यारोस्लाव शहर में यह अराजक ज़ोसिमा ओबिश, उसका हो शरीर एक कुत्ते और एक कौवे द्वारा जहर। (पीएसआरएल। टी। 1. एल।, 1927। एसटीबी। 476)।
रोस्तोव जल्द ही पैट्रिआर्क निकिफ़ोर के क्रॉनिकलर की सबसे प्रारंभिक सूची (XIII सदी) से भी जुड़ा है, जिसमें बीजान्टिन इतिहास रूसी समाचार द्वारा जारी रखा गया है, जिसे रोस्तोव समाचार सहित 1276 तक लाया गया है।
70 के दशक के अंत में - 80 के दशक की शुरुआत में। 13 वीं सदी रोस्तोव में, एक और वार्षिकी कोड संकलित किया गया था। यह रोस्तोव समाचार द्वारा इंगित किया गया है, 1281 तक लॉरेंटियन क्रॉनिकल में पता लगाया गया है, और साथ ही, वी.एस. इकोनिकोवा, 6784 (1276) के तहत टवर संग्रह का पाठ: "उसी वर्ष, राजकुमार के इतिहासकार।" यू.ए. का यह क्रॉनिकल। लिमोनोव दिनांक 1279।
वी.एन. तातिशचेव ने अपने इतिहास में 1313 के रोस्तोव क्रॉनिकल का उल्लेख किया है, लेकिन क्रॉनिकल को संरक्षित नहीं किया गया है।
कई रूसी कालक्रमों के विश्लेषण के आधार पर एल.एल. मुरावियोवा ने 1365 के रोस्तोव तिजोरी के अस्तित्व की पुष्टि की, इसे एपिस्कोपल-रियासत क्रॉनिकल लेखन का एक स्मारक कहा।
XII सदी की शुरुआत - XII के उत्तरार्ध के रोस्तोव क्रॉनिकल को चिह्नित करने के लिए। विशेष महत्व का तथाकथित मॉस्को अकादमिक क्रॉनिकल है (दूसरा नाम सुज़ाल क्रॉनिकल की मॉस्को अकादमिक सूची है) - एक स्मारक जो एक सूची में हमारे पास आया है (आरएसएल, एफ। 173, संग्रह एमडीए, नंबर 236) ; पूर्व कोड - संग्रह एमडीए, नंबर 5/182)। इस क्रॉनिकल का तीसरा भाग (6746 (1238) से 6927 (1419) तक) रोस्तोव एनालिस्टिक कोड प्रस्तुत करता है, जिसे 1419 तक लाया गया (इतिहास का अंतिम समाचार)। एक लघु रूसी क्रॉनिकलर के रूप में इस संग्रह का एक विशेष संस्करण है। मॉस्को एकेडमिक क्रॉनिकल में, इसके तीसरे भाग में, रोस्तोव समाचार निम्नलिखित के समान हैं: "6919 की गर्मियों में, अभियोग 4, 26 सितंबर, रोस्तोव में भगवान की सबसे माननीय माँ का चर्च पूरा हो गया था, जिसे जला दिया गया था। आग से बाहर, और 1 अक्टूबर का महीना पवित्र है। ईश्वर-प्रेमी ग्रेगरी, रोस्तोव और यारोस्लाव के बिशप ”(PSRL। टी। लॉरेंटियन क्रॉनिकल। अंक 3. आवेदन: शैक्षणिक सूची के अनुसार सुज़ाल क्रॉनिकल की निरंतरता : इंडेक्स। एल।, 1928। एसटीबी। 539)। यह माना जाता है कि मॉस्को अकादमिक क्रॉनिकल का संकलन रोस्तोव बिशप ग्रिगोरी (1396-1417 - उनके बिशप के वर्षों) से जुड़ा था। बाद के सभी रोस्तोव इतिहास का संकलन रोस्तोव के बिशप एप्रैम, आर्कबिशप ट्रिफ़ोन (1462-1467), वासियन और तिखोन (1489-1505) से जुड़ा है। रोस्तोव क्रॉनिकल के विवरण को देखते हुए ए.ए. शाखमातोव, टाइपोग्राफिक और अन्य क्रॉनिकल्स के विश्लेषण के आधार पर, रोस्तोव के लगभग हर नए शासक ने एक नया क्रॉनिकल कोड बनाया। XV सदी के ये रोस्तोव क्रॉनिकल। नए क्रॉनिकल स्मारकों का निर्माण करते समय अन्य क्रॉनिकल केंद्रों में सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। उदाहरण के लिए, आर्कबिशप बेसियन रिल द्वारा 1472 का रोस्तोव व्लादिका क्रॉनिकल यरमोलिंस्की क्रॉनिकल का मुख्य स्रोत था, और आर्कबिशप तिखोन का 1484 कोड टाइपोग्राफिक क्रॉनिकल का स्रोत था। उत्तरार्द्ध में उग्रा नदी पर टेल ऑफ़ स्टैंडिंग शामिल है, जो मॉस्को क्रॉनिकल्स में इसी तरह की कहानियों से अलग है। इस टेल के लेखक या संपादक एक रोस्तोव इतिहासकार थे जिन्होंने 1980 के दशक में क्रॉनिकल पर काम किया था। 15th शताब्दी आर्कबिशप की कुर्सी पर। टेल के पाठ में, उन्होंने आंद्रेई द ग्रेट और बोरिस, ग्रैंड ड्यूक के भाइयों की विश्वासघाती भूमिका पर जोर दिया, रूसियों और टाटारों के बीच टकराव के दौरान। टेल का लेखक उग्रा नदी पर खड़े होने के पूर्ण महत्व को समझता है, जिसने टाटर्स पर रूस की सदियों पुरानी निर्भरता को समाप्त कर दिया। यहाँ वह तुर्की साम्राज्य द्वारा उत्पन्न एक और खतरे की चेतावनी देता है: “ओह, रूस के पुत्रों का बहादुर साहस! अपनी जन्मभूमि की रक्षा करो, रूसी भूमि को गंदी से बचाओ, अपने सिर को मत छोड़ो, ताकि तुम्हारी आँखें तुम्हारे घरों की लूट और लूट, और तुम्हारे बच्चों की हत्या, और अपनी पत्नियों और बच्चों पर तिरस्कार न करें, मानो तुर्कों से दूसरी महान और गौरवशाली भूमि का सामना करना पड़ा। यहां तक कि मैं कहता हूं: बल्गेरियाई, और सर्ब, और यूनानी, और ट्रैबिज़ोन, और अम्मोरिया, और अल्बानास, और ख्रवत्स, और बोस्ना, और मनकुप, और काफा, और कई देशों के अन्य, यहां तक कि साहस हासिल किए बिना और नष्ट हो गए, पितृभूमि है भूमि और राज्य दोनों को नष्ट कर दिया, और वे विदेशों में घूमते हैं, वास्तव में गरीब, और अजीब, और बहुत रोते हैं, और आँसू के योग्य, डांटते और निंदा करते हैं, थूकते हैं, जैसे कि मर्दानगी की कमी ... और, भगवान, है सभी संतों की भगवान की माँ की प्रार्थना के साथ, हम पर, रूढ़िवादी ईसाइयों पर दया करें। तथास्तु"। (प्राचीन रूस के साहित्य के स्मारक: XV सदी की दूसरी छमाही। एम।, 1982। एस। 518-520)। जैसा कि आप देख सकते हैं, XV सदी के रोस्तोव क्रॉसलर। न केवल रूस के आसपास होने वाली घटनाओं का एक विचार था, बल्कि उन्हें सही ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में भी माना।
15 वीं शताब्दी के अंत में संकलित एक संप्रभु इतिहास के आधार पर एक और रोस्तोव इतिहासकार। एक संक्षिप्त रोस्तोव संप्रभु कोड, जो 859 से 1490 तक की घटनाओं का वर्णन करता है
16 वीं शताब्दी के रोस्तोव क्रॉनिकल पर। कम जानकारी है। कुछ प्रकार का रोस्तोव क्रॉनिकल था जो इवान IV के समय के साथ समाप्त हो गया था, लेकिन इसकी एकमात्र प्रति खो गई है (यह पी.वी. खलेबनिकोव के हस्तलिखित संग्रह में थी)।
ज्ञात, उदाहरण के लिए, 17 वीं शताब्दी के अंत में संकलित रोस्तोव का संक्षिप्त क्रॉनिकलर है। रोस्तोव चर्चों में से एक का बधिर, और 17 वीं शताब्दी में रोस्तोव बिशप हाउस के पुस्तकालय में। तीन रूसी कालक्रम थे, लेकिन यह कहना मुश्किल है कि क्या वे रोस्तोव में संकलित किए गए थे। 17 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध रूसी क्रोनोग्रफ़ में से एक रोस्तोव के साथ जुड़ा हुआ है, अधिक सटीक रूप से, आर्कबिशप की कुर्सी यारोस्लाव में इसके उत्तराधिकारी। - स्पासो-यारोस्लाव मठ का कालक्रम, जिसकी अंतिम शीट पर "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" रखा गया था। 17 वीं शताब्दी में रोस्तोव में इतिहास लिखे गए थे, लेकिन यह 15 वीं शताब्दी के रोस्तोव के इतिहास के साथ इसके महत्व में अतुलनीय है।
संस्करणों
पीएसआरएल. टी. 1. मुद्दा। 3. अकादमिक सूची के अनुसार सुज़ाल क्रॉनिकल की निरंतरता। दूसरा संस्करण। एल।, 1928; पीएसआरएल. टी। 24. टाइपोग्राफिक क्रॉनिकल। पृष्ठ, 1921; नासोनोव ए.एन. XV सदी का क्रॉनिकल। (दो सूचियों के अनुसार) // यूएसएसआर के इतिहास पर सामग्री। टी द्वितीय। एम।, 1955। एस। 273-321; बोगदानोव ए.पी. 17 वीं शताब्दी के अंत का संक्षिप्त रोस्तोव क्रॉसलर // सोवियत अभिलेखागार। 1981. नंबर 6. एस। 33-37।
साहित्य
शाखमतोव ए.ए. XIV-XVI सदियों के रूसी इतिहास की समीक्षा। एम।; एल., 1938. चौ. 9, 19, 22; नासोनोव ए.एन.बारहवीं शताब्दी के रोस्तोव-सुज़ाल क्रॉनिकल के छोटे-छोटे अध्ययन किए गए मुद्दे। // स्रोत अध्ययन की समस्याएं। मुद्दा। एक्स. एम., 1962. एस. 349-392; वोरोनिनहां। हां। रोस्तोव-सुज़ाल क्रॉनिकल की शुरुआत के सवाल पर // 1964 के लिए आर्कियोग्राफिक ईयरबुक। एम।, 1965। पी। 19-39; बुगानोव वी.आई.घरेलू इतिहासलेखन; मुराविवा एल.एल. XIII के उत्तरार्ध के उत्तर-पूर्वी रूस का क्रॉनिकल - प्रारंभिक XV सदी। एम, 1983. चौ. वी। रोस्तोव क्रॉनिकल।
इतिहास के प्रकाशन के लिए एक सामान्य योजना की आवश्यकता को लंबे समय से मान्यता दी गई है। प्रकाशन के लिए ग्रंथों को चुनने के सिद्धांतों की परिभाषा से जुड़ी इस समस्या ने हाल ही में विशेष प्रासंगिकता हासिल की है। हाल ही में, प्रकाशन गृह "रूसी संस्कृति की भाषाएं" के साथ-साथ रियाज़ान (ए.आई. त्सेपकोव) में तैयार की जा रही नई श्रृंखला "रूसी इतिहास" में पीएसआरएल श्रृंखला के कई इतिहास के पुनर्मुद्रण दिखाई दिए हैं।
पीएसआरएल के पहले और दूसरे संस्करणों को पुनः प्रकाशित करने के बाद, मॉस्को के प्रकाशकों ने खुद को एक कठिन परिस्थिति में पाया - उदाहरण के लिए, पुन: पेश करने के लिए, 1841 में प्रकाशित पीएसआरएल का तीसरा खंड पूरी तरह से व्यर्थ है - यह किसी भी तरह से आधुनिक से मेल नहीं खाता है वैज्ञानिक आवश्यकताएं। नतीजतन, ए। एन। नासोनोव (1950) द्वारा एच 1 संस्करण को पुनर्मुद्रित किया गया था, जो वैज्ञानिक दृष्टिकोण से सच है, लेकिन, कड़ाई से बोलते हुए, श्रृंखला के पुनर्मुद्रण प्रजनन के सिद्धांत के अनुरूप नहीं है। रियाज़ान श्रृंखला (ए। आई। त्सेपकोव के संपादकीय के तहत) के लिए, इसमें विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक चरित्र के बजाय एक शैक्षिक है, प्रकाशनों को पुन: प्रस्तुत करना जो लंबे समय से एक ग्रंथ सूची दुर्लभ बन गए हैं। इस प्रकार, प्रकाशित वार्षिक स्मारकों के चुनाव के लिए आम तौर पर अव्यवस्थित दृष्टिकोण को अभी तक प्रकाशनों की एक नई योजना द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया है।
हालाँकि, 1936 में वापस, इस तरह की योजना M. D. Priselkov (1948 में S. N. Valk द्वारा प्रकाशित)] द्वारा तैयार की गई थी। उसी 1948 में, एम। एन। तिखोमीरोव ने एम। डी। प्रिसेलकोव की योजना के संबंध में क्रॉनिकल, पोलिमिकल प्रकाशित करने की अपनी योजना का प्रस्ताव रखा।
जैसा कि ज्ञात है, न तो योजना को लागू किया गया था और न ही व्यावहारिक रूप से भुला दिया गया था, हालांकि, पुराने रूसी इतिहास के प्रकाशन के सिद्धांतों और पाठ की पसंद से जुड़ी समस्याओं पर चर्चा करते समय, हमें इन शोधकर्ताओं के प्रस्तावों पर विचार करना चाहिए। एम। डी। प्रिसेलकोव की योजना और एम। एन। तिखोमीरोव की योजना के बीच मुख्य अंतर यह है कि पूर्व में उनके कुल नामकरण सहित, प्रकाशन के लिए पारंपरिक सिद्धांतों के पूर्ण संशोधन का प्रस्ताव है।
वास्तव में, जैसा कि एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, आकस्मिक स्मारकों के कई नाम यादृच्छिक परिस्थितियों के प्रभाव में उत्पन्न हुए और कभी-कभी केवल शोधकर्ताओं को भ्रमित कर सकते हैं। उन मामलों में जब क्रॉनिकल कहा जाता है, तो इसमें मिली अंतिम तिथियों के अनुसार, "ऐसे और ऐसे एक वर्ष का कोड", एक ही नाम को विभिन्न स्मारकों के लिए संदर्भित करने की संभावना है। जैसा कि डी.एस. लिकचेव ने उल्लेख किया, "15 वीं का अंत और 16 वीं शताब्दी की शुरुआत। तारीखों के साथ बड़ी संख्या में कोड के साथ क्रॉनिकल लेखन के इतिहास में "भरा हुआ", और इन तिथियों को पहले से ही दोहराया जाने लगा है, भ्रम पैदा करना (उदाहरण के लिए, दो अलग-अलग कोड हाल ही में वैज्ञानिक उपयोग में पेश किए गए हैं - दोनों को कोड कहा जाता है) 1518 और 1484 के दो अलग-अलग कोड।)"।
इस प्रकार, क्रॉनिकल स्मारकों के नामों को व्यवस्थित करने और क्रम में रखने का मुद्दा स्वयं एजेंडे में है, हालांकि, एम.डी. प्रिसेलकोव द्वारा प्रस्तावित परियोजना का विश्लेषण हमें इसकी कमजोरियों को देखने की अनुमति देता है। यह स्पष्ट है कि यद्यपि यह परियोजना वास्तव में ए। ए। शखमातोव और उनके अनुयायियों द्वारा क्रॉनिकल लेखन के इतिहास के अध्ययन में उपलब्धियों पर आधारित है, हालांकि, क्रॉनिकल लेखन के कई पुनर्निर्मित चरणों की काल्पनिक प्रकृति प्रारंभिक निष्कर्षों को सख्ती से ठीक करने की अनुमति नहीं देती है। सभी स्मारकों का नाम बदलकर। बेशक, "इस तरह के नामकरण को अपेक्षाकृत समीचीन तभी माना जा सकता है जब इतिहास लेखन के इतिहास के अध्ययन को पूरी तरह से पूरा माना जा सकता है और नए इतिहास की खोज को बाहर रखा जा सकता है।"
ए.जी. बोब्रोव। टेक्स्टोलॉजी / डी.एस. लिकचेव। टेक्स्टोलॉजी - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001
