किसी भी व्यक्ति से पूछें: "आप कौन हैं?" और आपको एक उत्तर मिलेगा: "मैं एक प्रबंधक हूँ", या "मैं इवानोव हूँ।" और साथ ही, लगभग हर कोई अनजाने में अपने शरीर की ओर इशारा करेगा। लेकिन हम वास्तव में कौन हैं?

एक साधारण व्यक्ति कर्म में इतना लीन है कि वह आत्म-चेतना खो देता है - अपने स्वयं के "मैं" के बारे में जागरूकता। हम हमेशा किसी न किसी काम में व्यस्त रहते हैं और मन हमेशा विचारों और भावनाओं से भरा रहता है। हमारा "मैं" हमेशा धारणा या क्रिया की किसी वस्तु द्वारा मध्यस्थ होता है। हमारे लिए, "मैं" वह है जो मानता है या कार्य करता है। लेकिन वह कौन है, यह समझ और अभिनय?

प्राचीन ग्रंथों का कहना है कि मानव "मैं" की क्षमता असीमित, अकल्पनीय है, और "मैं" की अज्ञानता एक व्यक्ति को कमजोर और अक्षम बनाती है, उसकी तुलना एक अमीर आदमी से की जाती है जो अपने धन के बारे में भूल गया है और एक दुखी अस्तित्व को बाहर निकालता है, भीख मांगना। और एक व्यक्ति तब तक "भीख" मांगेगा जब तक कि वह यह न देख ले कि स्वभाव से वह "करोड़पति" है।

"जीवन की सभी समस्याएं उत्पन्न होती हैं ... मन की अपनी आवश्यक प्रकृति की अज्ञानता से, जो सार्वभौमिक है और असीमित ऊर्जा और बुद्धि का स्रोत है। अपने स्वयं के "मैं" की यह अज्ञानता जीवन में सभी समस्याओं, दुखों और दोषों का मुख्य कारण है। जीवन की किसी भी समस्या को मिटाने के लिए, केवल अज्ञानता से निकालकर ज्ञान में लाना आवश्यक है" *** (*** इसके बाद, महर्षि महेश योगी के उद्धरण "भगवद गीता पर महर्षि महेश योगी" (अनुवाद) और कमेंट्री))।

किसी भी व्यक्ति का सच्चा "मैं" है "शुद्ध चेतना"- एक शाश्वत, बिना शर्त वास्तविकता, न केवल स्वयं मनुष्य, बल्कि पूरे ब्रह्मांड का स्रोत और नींव।

प्रत्यक्ष अनुभव और बौद्धिक समझ के स्तर पर किसी की आवश्यक प्रकृति के बारे में पूर्ण जागरूकता कहा जाता है। आत्मज्ञान पूरी तरह से विकसित व्यक्तिपरकता (पूरी तरह से विकसित स्व) है।

आत्मज्ञान शरीर और मन की सामान्य, प्राकृतिक अवस्था है। आत्मज्ञान चेतना के पूर्ण विकास के परिणामस्वरूप आता है और तंत्रिका तंत्र के काम की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। आत्मज्ञान की अवस्था में व्यक्ति अपनी पूरी क्षमता का उपयोग करता है ताकि प्रत्येक विचार, प्रत्येक क्रिया स्वतः ही सही और जीवन के अनुकूल हो जाए। इस तरह के जीवन में कोई दुख नहीं है, यह पूरी तरह से जिया जाता है, और यह अर्थ से भरा होता है।

सबसे प्रसिद्ध ज्ञानोदय की कहानी बुद्ध की है। भारत में बोधगया में पवित्र अंजीर के पेड़ के नीचे गहरे ध्यान में मई में पूर्णिमा की रात को बैठकर, 6 साल की भटकने और खोज करने के बाद, राजकुमार गौतम ने 35 वर्ष की आयु में ज्ञान प्राप्त किया, जिसके बाद वे उन्हें बुद्ध कहने लगे या "जागृत व्यक्ति" - एक व्यक्ति जिसने आत्मज्ञान प्राप्त किया।

आत्मज्ञान को कई स्रोतों में किसी भी व्यक्ति के जीवन के सर्वोच्च लक्ष्य के रूप में वर्णित किया गया है। सभी धर्मों के सभी महान शिक्षकों ने और हर समय आत्मज्ञान की बात की है। मसीह ने कहा: स्वर्ग का राज्य तुम्हारे भीतर है". बुद्ध ने का संदेश दिया "निर्वाण". वेद बोलते हैं सत चित आनंदे"- आनंद की शाश्वत चेतना, जो हमारा अपना "मैं" है। योग का मुख्य लक्ष्य ज्ञानोदय है।

महर्षि महेश योगी ने प्राचीन वैदिक विज्ञान और आधुनिक वस्तुनिष्ठ विज्ञान की उपलब्धियों पर भरोसा करते हुए मानव चेतना के विकास के चरणों के दृष्टिकोण से सबसे पूर्ण और व्यवस्थित रूप से प्रबुद्धता का वर्णन किया, जिसने ज्ञान के ज्ञान को विश्वदृष्टि के लिए और अधिक सुलभ बना दिया। आधुनिक "पश्चिमी" व्यक्ति।

महर्षि महेश योगी की सबसे बड़ी उपलब्धि यह भी है कि उन्होंने आत्मज्ञान के रूढ़िबद्ध विचार को केवल कुछ चुनिंदा लोगों के लिए सुलभ, बहुत सारे तपस्वियों और साधुओं के रूप में अस्वीकार कर दिया। महर्षि ने स्पष्ट किया कि आत्मज्ञान जीवन का एक ऐसा गुण है जो प्रत्येक व्यक्ति के पास सुख और उपलब्धि से भरा एक पूर्ण सामाजिक जीवन जीने के लिए होना चाहिए, न कि दुख और समस्याओं से।

ज्ञान हर किसी के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, और इसके लिए मार्ग कुछ कठिन नहीं है, बलिदान और त्याग की आवश्यकता नहीं है। यह एक सामान्य व्यक्ति की शक्ति के भीतर है, और यह उसके पूरे जीवन को मौलिक रूप से बदल सकता है।

महर्षि वैदिक विज्ञान में आत्मज्ञान प्राप्त करने का व्यावहारिक तरीका पारलौकिक ध्यान तकनीक है। यह एक बहुत ही सरल लेकिन प्रभावी मानसिक तकनीक है जिसे लोग अनादि काल से जानते हैं।

ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन के दौरान, व्यक्ति का मन, धीरे-धीरे शांत होकर, बिल्कुल शांत, लेकिन साथ ही सचेत अवस्था में पहुँच जाता है। यह मन की सबसे कम हलचल की अवस्था है, जिसे " शांत जागरण"या अन्यथा," शुद्ध चेतना”, न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट के अनुसार, चेतना की चौथी मूलभूत अवस्था है, जो हमें ज्ञात चेतना की तीन अवस्थाओं से बाहर है - जागना, स्वप्न देखना और गहरी नींद, क्योंकि यह पूरी तरह से अद्वितीय शारीरिक विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित है।

इस शांत अवस्था में, जब मन किसी बाहरी चीज़ की ओर नहीं जाता, जब विचार और भावनाएँ नहीं होती हैं, तो व्यक्ति स्वयं का अनुभव करता है" उत्पत्ति”, बिना किसी शर्त के, - एक व्यक्ति अपने "मैं" को मानता है।

"जिस प्रकार सूर्य पानी की शांत सतह पर अधिक स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करता है, उसी तरह एक शांत मन को पूर्ण अस्तित्व के सर्वव्यापी आनंद का अधिक विशिष्ट प्रतिबिंब प्राप्त होता है" ***।

पहले से ही 1-2 सप्ताह के ध्यान के बाद, एक व्यक्ति अपने मन और शरीर की स्थिति में सकारात्मक बदलाव महसूस करना शुरू कर देता है, स्वास्थ्य में सुधार होता है, अवसाद गायब हो जाता है, घबराहट होती है, एक व्यक्ति अधिक ऊर्जावान महसूस करना शुरू कर देता है, कई ध्यान करने वाले सोच की स्पष्टता में वृद्धि पर ध्यान देते हैं। रचनात्मकता, बेहतर स्मृति।

ध्यान तंत्रिका तंत्र के कामकाज को पुनर्स्थापित करता है और सुधारता है, इसे तनाव और तनाव से साफ करता है। तंत्रिका तंत्र जितना अधिक "स्वच्छ" तनाव से होता है, उतना ही वह शुद्ध चेतना के अनुभव का समर्थन करने में सक्षम होता है।

भविष्य में सब कुछ ध्यान की नियमितता से तय होता है। शुद्ध चेतना के अनुभव की पुनरावृत्ति एक ऐसी स्थिति की ओर ले जाती है जिसमें वह खो नहीं जाती। "मन की गहराई उच्च स्व की प्रकृति में बदल जाती है" ***.

यह राज्य "गतिविधियों के बीच आत्म-जागरूकता की स्थिरता" ***जब शुद्ध चेतना लगातार चेतना की तीन अन्य बुनियादी अवस्थाओं के साथ रहती है: जाग्रत, स्वप्न और निद्रा। सचेत शांति के गुण, अर्थात् जागरूकता और आंतरिक स्वतंत्रता, रोजमर्रा की जिंदगी में प्रकट होते हैं। गतिशील आराम सभी मानसिक और शारीरिक गतिविधियों के लिए एक निरंतर पृष्ठभूमि बनाता है। मन और शरीर क्रिया विज्ञान पूर्ण सामंजस्य में काम करते हैं।

मनुष्य को लगता है कि वह प्रकृति के नियमों के अनुसार कार्य कर रहा है, और यह मानता है कि उसके कार्यों से सही परिणाम प्राप्त होते हैं, जो बिल्कुल जीवन-निर्वाह प्रभाव डालता है।

यह ज्ञानोदय है। महर्षि ने इसे पंचम भी कहा है अंतरिक्ष, चेतना की एक स्थिति, जिससे मानव चेतना के विकास में चरणों के अस्तित्व पर बल दिया जाता है। आत्मज्ञान, या चेतना की पांचवीं अवस्था, चेतना की उच्च अवस्थाओं में से पहली है जो मानव की वास्तविक संभावनाओं और नियति की विशेषता है।

"साक्षात्कार की अवस्था न केवल अधिक से अधिक सुख की मानव लालसा के अंतिम लक्ष्य को पूरा करती है, बल्कि स्वाभाविक रूप से मन को मानसिक विकास के उच्चतम स्तर पर भी लाती है। यह सिद्ध व्यक्ति को एक ऐसी स्थिति में लाता है जिसमें, मानसिक शक्ति के उच्च विकास और प्रकृति के नियमों के साथ सामंजस्य के कारण, वह पाता है कि उसके विचार स्वाभाविक रूप से उसकी ओर से अधिक प्रयास किए बिना पारित हो जाते हैं। इस अवस्था में एक व्यक्ति ... जीवन में सर्वशक्तिमान प्रकृति का पूर्ण समर्थन प्राप्त करता है। ऐसा व्यक्ति प्रत्यक्ष रूप से ... अस्तित्व के क्षेत्र से मेल खाता है, जो प्रकृति के सभी नियमों का आधार बनता है" ***।

निम्नलिखित कथन एक अनुभवी ध्यानी का है:

"कल्याण की डिग्री सभी विचारों और मौखिक अभिव्यक्तियों से आगे निकल जाती है। इस स्थिति में होने वाली सबसे गहरी संतुष्टि किसी भी अनावश्यक संवेदना को बाहर करती है। लगातार प्रचलित शांति किसी भी हानिकारक प्रभाव से सुरक्षा की भावना व्यक्त करती है। क्रियाएं तनाव का कारण नहीं बनती हैं, प्रभावी होती हैं और लाती हैं संतुष्टि। "

और यहाँ ज्ञानोदय के बारे में महर्षि के कुछ और कथन हैं।

"अपने उच्च स्व बनें ... चेतना की यह स्थिति कारण और प्रभाव के पूरे क्षेत्र में सद्भाव लाती है और सभी जीवन को बढ़ाती है" ***।

"आनंद की शुद्ध चेतना का अनुभव सभी दुखों को समाप्त कर देता है; हृदय को प्रसन्नता से भरकर मन को पूर्ण शांति प्रदान करता है। सिद्धांत यह है कि यदि कोई व्यक्ति दुख, लंबी शांति, स्वास्थ्य और तृप्ति से मुक्ति चाहता है, तो उसे आनंद की चेतना प्राप्त करना आवश्यक है।

"हम यहां अपने लिए जीवन की अखंडता का महान ज्ञान प्राप्त करने के लिए हैं, ताकि जीवन का कोई भी पहलू अंधेरे में न रहे, सब कुछ आत्मज्ञान से भर जाए। जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांडीय चेतना की ओर बढ़ता है, तो उसकी स्थिति एक पूर्ण और अपरिवर्तनीय महासागर की तरह होती है। परम आनंद की यह अवस्था ही जीवन की सभी इच्छाओं का लक्ष्य है।

"जीवन का मुख्य लक्ष्य शाश्वत, स्वतंत्रता में, ब्रह्मांडीय चेतना में जीवन है, और यह हम पारलौकिक ध्यान के माध्यम से विकसित करते हैं" ***।

यू साइचेवा, आर्थिक विज्ञान के उम्मीदवार,
ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन टीचर

मनुष्य एक बहुआयामी प्राणी है। उनके प्रत्येक शरीर, और उनमें से सात हमारे स्तर के सौर मंडल में हैं, जिसमें ग्रह की योजना के स्थान में निहित पदार्थ शामिल हैं, जिसके साथ सन्निहित मोनाड की चेतना जुड़ी हुई है। लोगों की दुनिया में मुख्य चार शरीर नींव, नींव हैं, जिसके लिए एक व्यक्ति निम्न आयामों-वास्तविकताओं में मौजूद हो सकता है।

किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक शरीर में शामिल हैं: बौद्ध, आत्मिक। संन्यासी ये शरीर हैं जो एक आध्यात्मिक व्यक्ति की आत्मा का सार बनाते हैं। मानव आत्मा नहीं है ...

आत्म-ज्ञान के मार्ग पर, सत्य की खोज, आध्यात्मिक विकास और विकास, एक व्यक्ति मन के ज्ञान के 7 मुख्य चरणों, अपेक्षाकृत बोलने में सक्षम है। प्रत्येक चरण में सैकड़ों और हजारों स्तर शामिल हो सकते हैं। मन के ज्ञान के 7 मुख्य सशर्त चरणों पर विचार करें।

चरण 1 मन का ज्ञान। किसी भी अनुभव, संकेत या घटना के लिए कृतज्ञता में निरंतर सीखने के लिए प्यास की स्थिति की बुद्धि के स्तर पर समझ प्राप्त करना।

ऐसा व्यक्ति सभी लोगों को एक जैसा समझने की क्षमता रखता है...

मैं अपनी दृष्टि का वर्णन करूंगा कि आत्मज्ञान क्या है और इसका सार क्या है। मेरी राय में, आत्मज्ञान मन में किसी के "मैं" की छवि के साथ पहचान और चेतना में मौजूद हर चीज के साथ एकता की प्राप्ति है। आत्म-जागरूकता के बिंदु के रूप में, "मैं" की छवि के प्रति लगाव का गायब होना ही आत्मज्ञान है।

बंधन से मुक्ति के बाद, चेतना स्वयं ही अपना स्थान ले लेती है, अपनी मूल स्थिति में लौट आती है, और हमारे लिए सच्चे आत्मा के रूप में उन लोगों के लिए खुल जाती है जो ...

प्राक्कथन मैं आलसी हूँ।

आलस्य मुझे यह विश्वास करने की अनुमति नहीं देता है कि आत्मज्ञान के लिए प्रयास, सख्त अनुशासन, आहार, धूम्रपान से परहेज और सद्गुण के अन्य उदाहरणों की आवश्यकता होती है। यह बहुत अच्छा नहीं लग सकता है, लेकिन सबसे पहले, मैं ईमानदार होना चाहता हूं, और उसके बाद ही विनम्र होना चाहता हूं।

हालाँकि मैंने इस पुस्तक को लिखने के लिए मेहनत की है, लेकिन यह इस विषय पर आगे की चर्चा से खुद को बचाने के लिए ही है।

एक निश्चित संभावना है कि किसी के लिए यह पुस्तक ठीक वैसी ही होगी जैसी उसे चाहिए ...

स्पष्ट होने के लिए, यह सिर्फ मेरा दृष्टिकोण है। कई लोगों के लिए, यह विवादास्पद होगा, यहां तक ​​​​कि भयानक भी, लेकिन मैं इसे किसी पर नहीं थोपता। मैं सिर्फ अपने विचार व्यक्त कर रहा हूं। और मेरा तर्क सटीक रूप से प्रबुद्ध लोगों की श्रेणी को संदर्भित करता है, जिसके बारे में मैं लिख रहा हूं। लेकिन किसी भी तरह से सभी के लिए अंधाधुंध नहीं। लोग "ज्ञानोदय" शब्द में अलग-अलग अर्थ डालते हैं।

इसके अलावा, कृपया ध्यान दें कि, मेरे बारे में बोलते हुए, मेरा मतलब था "ज्ञानोदय", उद्धरण चिह्नों में। मैं यहां उन लोगों की बात कर रहा हूं, जो सबसे छोटे तक पहुंचकर इसे अंतिम घोषित करते हैं ...

ज्ञान सभी धर्मों का मूल है। हालांकि, हमारे पास अक्सर एक अजीब विचार होता है कि यह क्या है। हम आत्मज्ञान की स्थिति को पूर्णता, शांति, दया और स्वीकृति की स्थिति से पहचानते हैं। लेकिन ऐसा नहीं है।

मैं कुछ अप्रिय स्थितियों के संबंध में कुछ प्रश्न पूछना चाहता हूं। मेरे कहने का मतलब यह नहीं है कि इन राज्यों का विरोध किया जाना चाहिए या बदलने का प्रयास किया जाना चाहिए। मेरे कहने का मतलब यह नहीं है कि हमें इन राज्यों में मजबूत भावनाओं का अनुभव नहीं करना चाहिए या...

हम समान प्राणी हैं, और ब्रह्मांड एक दूसरे के साथ हमारा संबंध है। ब्रह्मांड में एक ही प्रकार के प्राणी होते हैं: वे सभी रहते हैं और वे सभी अपने अस्तित्व के तरीके को निर्धारित करते हैं।

तो, इस पुस्तक को समझने या अपनी खुद की लिखने के लिए आपको बस इतना ही जानना होगा।

ब्रह्मांड एक ही प्रकार के "कुछ बाहर" से बना है जिसे दिया नहीं जा सकता ...

चेतना एक जीवित प्राणी के मानसिक शरीर का एक कार्य है। ब्रह्मांड की वस्तु की चेतना उसका आभासी मानसिक शरीर है। चूंकि संपूर्ण ब्रह्मांड की एक जटिल बहुआयामी संरचना है, इसलिए सभी चेतनाओं का ब्रह्मांड की विशिष्ट योजनाओं से संबंध है।

तर्कसंगत प्राणियों की सभी चेतना मानसिक विमानों से जुड़ी हुई हैं, जिनमें से ब्रह्मांड के इस स्तर की विशाल बहुआयामीता के कारण बहुत अधिक हैं।

मानसिक दुनिया में रहने वाले सभी अहंकारी आपस में जुड़े हुए हैं, और उन सभी का एक-दूसरे के साथ संबंध है ...

अधिकांश आध्यात्मिक और गूढ़ शिक्षाओं में ज्ञानोदय मुख्य लक्ष्य है।

आत्मज्ञान सर्वोच्च अंतर्दृष्टि है, जैसे जीवन के सार के बारे में जागरूकता। आत्मज्ञान अज्ञान को दूर करता है, मन के भ्रम को दूर करता है, चेतना का विस्तार करता है और मनोवैज्ञानिक पीड़ा से मुक्त करता है। आत्मज्ञान प्राप्त करने के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीकों के उदाहरणों के साथ और अधिक विस्तृत विवरण पर चर्चा की गई है।

आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रत्यक्ष तरीके

ये सर्वोत्तम, सरल, त्वरित तरीके हैं। प्रत्यक्ष तरीके मानसिक समझ, प्रतिबिंब और सिद्धांत के बफर को बाहर करते हैं। ज्ञानोदय की प्रत्यक्ष विधियाँ विद्यालयों, संप्रदायों, गोष्ठियों, गुरुओं, शिक्षकों और गुरुओं में सीखने से संबंधित नहीं हैं। ये सब माइंड गेम हैं। सीधा तरीका उनके लिए है जो अपने आप से 100% ईमानदार हैं। इसके अलावा, क्रम में, आत्मज्ञान के प्रत्यक्ष तरीकों का विवरण।

वर्तमान के प्रति जागरूकतायहाँ और अभी के जीवन की प्रत्यक्ष धारणा का तात्पर्य है। ज्ञानोदय की इस पद्धति से परिचित होने पर आम आदमी कल्पना करने लगता है कि वह क्या कर रहा है या अभी क्या किया है। यह पद्धति से विचलन है।

वर्तमान जागरूकता अभी जो है उसकी एक सतत, प्राकृतिक धारणा है। यह किसी चीज़ की खोज नहीं है, लेकिन अगर कोई है, तो यह खोज की जागरूकता है जो वर्तमान क्षण के चित्रण की एक रेखा के रूप में है। आदर्श रूप से, धारणा की वस्तु वास्तव में अतीत और भविष्य के बीच ही वर्तमान क्षण बन जाती है।

सशर्त रूप से कहा जा सकता है कि वर्तमान क्षण में होना, उपस्थित होना हमारे उच्च स्व की संपत्ति है। यदि आप वर्तमान के बारे में जानते हैं, तो पहचान का फोकस बदल जाता है।

यदि वर्तमान क्षण की जागरूकता निरंतर है, तो जीवन अपने आप में "पतन" हो जाता है, और आप देखते हैं कि अब भारहीन अनंत काल में एक अनंत उपस्थिति है, जहां भविष्य और अतीत से परे कुछ हो रहा है। अब स्वयं अस्तित्व है, चेतना का असीम स्थान। यह हर चीज का प्राथमिक आधार है। यह प्राणी स्वयं जागरूकता और स्वयं जीवन है। सभी कथित वस्तुएं और रूप इसमें कुछ गहरे माध्यमिक और समकक्ष के रूप में होते हैं।

वर्तमान की स्वीकृति- अनिवार्य रूप से वर्तमान की जागरूकता के समान, लेकिन अपनी चेतना में "देने" की एक पतली रेखा की मदद से जो अभी है। मानस मन को उन अधिकांश संवेदनाओं से बंद कर देता है जो अंततः अवचेतन का निर्माण करती हैं।

वर्तमान की स्वीकृति यहां और अभी की हर चीज के लिए पूर्ण प्रकटीकरण है। साथ ही, अपनी चेतना को एक शुद्ध पात्र और सभी घटनाओं के संवाहक के रूप में महसूस किया जाता है। आदर्श रूप से, आप सब कुछ एक अविभाज्य घटना के रूप में महसूस करते हैं। और अगर कहीं प्रतिरोध है, तो वह विलीन हो जाता है। सब कुछ बस होता है।

आत्मज्ञान पूर्ण स्वीकृति है। अगर कोई चीज बाधा लगती है, तो वह रास्ते में एक और कदम का ही रूप है।

प्राकृतिक उपस्थिति में आराम- अनिवार्य रूप से जागरूकता और वर्तमान की स्वीकृति के समान। दूसरी ओर, यह जीवन की समझ की एक और बारीक रेखा है। वर्तमान की अस्वीकृति वर्तमान की जागरूकता से बंद हो जाती है। यह अस्वीकृति मानस के सभी स्तरों पर तनाव के कारण उत्पन्न होती है। विश्राम से तनाव दूर होता है। और यह एक सपना नहीं है, बल्कि वर्तमान के प्रतिरोध की समाप्ति है।

उसी समय, सभी शारीरिक संवेदनाओं को चेतना के स्थान की शून्यता में सील के रूप में माना जाता है। महत्वपूर्ण । स्वीकृति और विश्राम एक ही ज्ञानोदय प्रक्रिया के दो पहलू हैं।

चेतना का विक्षेपण- ज्ञानोदय का एक और पहलू। हर दिन मन द्वारा अतीत और भविष्य के तनावपूर्ण भ्रम में ध्यान केंद्रित किया जाता है। मन का सबसे परिष्कृत ध्यान एक आदतन आत्म-पहचान बनाता है - हमारा। यह सिर के पिछले हिस्से, गले में और छाती में गहरे स्तर पर अनुभव होता है। ध्यान केंद्रित करने से मानसिक ऊर्जा के इन तीव्र बंडलों का विघटन होता है। और फिर दर्दनाक तनाव और "मन की दुर्भावनापूर्ण चंचलता" बीत जाती है।

सबसे पहले, आप महसूस करते हैं कि परिचित "मैं" की उपस्थिति में अंतरिक्ष की भावना कैसे प्रकट होती है, जिसके खिलाफ तनाव कम हो जाता है। फिर, जैसे ही ध्यान केंद्रित होता है, परिचित "I", जो कुछ अभेद्य रूप से घना और ठोस लग रहा था, एक अंतर बनाना शुरू कर देता है जिसके माध्यम से चेतना की परिष्कृत ऊर्जा रिसती है। पूर्ण ध्यान केंद्रित करना पूर्ण विश्राम, स्वीकृति, पहचान और ज्ञानोदय के समान है।

जीवन के दर्शक की जागरूकता- सबसे सूक्ष्म "आंदोलन", जिसके साथ आप रूपों और संवेदनाओं की दुनिया से ध्यान का ध्यान स्वयं उस दर्शक पर स्थानांतरित करते हैं, जो जीवन को मानता है। अस्तित्व, जागरूकता, अवलोकन, उपस्थिति - यह सब इसके सार का वर्णन है, इसकी एकमात्र संपत्ति है, जो कई पहलुओं में सीमित शब्दों में व्यक्त की जाती है।

गंध, स्पर्श, स्वाद, दृष्टि और श्रवण अनुभूति के साधन हैं। इन उपकरणों का उपयोग कौन कर रहा है? जीवन की धारणा के ये पांच सूत्र कहां जुड़ते हैं? जो अभी जीवन को देखता है वह जीवन का शाश्वत दर्शक है। वह हमेशा वहां होता है। रूप बदल रहे हैं। आत्मज्ञान एक निरंतर मुक्त उपस्थिति के रूप में किसी के सार की जागरूकता है।

पसंद को उजागर करना- ज्ञानोदय का एक और पहलू। व्यक्तित्व वर्तमान में चेतना से गुजरने वाले विकल्पों का एक समूह है। चुनाव वर्तमान की अस्वीकृति से पैदा होता है। व्यक्तित्व वर्तमान में तनावग्रस्त है, इसलिए वह भ्रमपूर्ण भविष्य का चयन करते हुए इससे बचता है।

निष्ठा- ज्ञानोदय का एक और पहलू। आपके पास सब कुछ है जो आपके पास है। भौतिक अर्थों में नहीं, बल्कि आवश्यक अर्थों में। आत्म-दान निष्क्रिय रूप से, बिना प्रयास और प्रयास के, विश्राम में होता है। हम कह सकते हैं कि ज्ञानोदय की यह विधि विश्राम का किनारा है, जिसमें आप यहाँ और अभी क्या हो रहा है, इस पर पकड़ को छोड़ देते हैं।

वर्तमान का चिंतन. एक नियम के रूप में, यह किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने से शुरू होता है। चिंतन पर जोर देने से यह विधि "जीवन के दर्शक की जागरूकता" से अलग है। आत्मज्ञान की इस पद्धति का सार चिंतन की प्रक्रिया को बुनियादी और निरंतर बनाना है। फिर आत्म-चेतना का ध्यान उच्च स्व में स्थानांतरित कर दिया जाता है। इस तरह की धारणा उच्च स्व की संपत्ति है। जब आप चिंतन करते हैं कि क्या है, तो उच्च "I" जैसा कि वह था, "सक्रिय" होता है। आत्मज्ञान जीवन की चिंतनशील शुरुआत की अभिव्यक्ति है। यही सच है। आदर्श रूप से, किसी वस्तु का चिंतन बिना किसी अत्यंत स्वाभाविक चीज के होता है।

आप कौन हैं इसके बारे में जागरूकता- रमण महर्षि की आत्मज्ञान की विधि। विधि के केंद्र में यह प्रश्न है: "मैं कौन हूँ?"। आप इस प्रश्न के अर्थ की स्पष्ट समझ के साथ एक बार एक प्रश्न पूछें। फिर आप अपना ध्यान "मैं हूं" की भावना पर केंद्रित करते हैं। अगर "मैं" है, तो इसे किसी तरह महसूस किया जा सकता है। "मैं" क्या है? मैं कौन हूँ"? मौखिक उत्तर का कोई मतलब नहीं है। आपको अनुभव करना होगा कि आप वास्तव में कौन हैं। "मैं" की समझ वास्तविकता की समझ है।

ये सभी विधियां एक ही प्रक्रिया के अलग-अलग पहलू हैं। अद्वितीय अनुभव के कारण, ज्ञानोदय के विभिन्न मार्ग अलग-अलग लोगों के लिए खुलते हैं।

आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए अप्रत्यक्ष तरीके

ये विधियां, एक नियम के रूप में, ऊर्जा में परिवर्तन, मन की शुद्धि, स्पष्ट चेतना के लिए शरीर और मानस की तैयारी से जुड़ी हैं। प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीकों में विभाजन सशर्त है। कभी-कभी प्रत्यक्ष विधियाँ अप्रत्यक्ष हो जाती हैं, और अप्रत्यक्ष विधियाँ चेतना की तत्परता के आधार पर प्रत्यक्ष हो जाती हैं।

ऊर्जा उत्थानस्थिर ऊर्जा को जगाने का अनुभव है। ऊर्जा व्यायाम द्वारा ट्रिगर किया जा सकता है, और विशेष रूप से सफल मामलों में, मानसिक अवरोधों को हटाता है, मन को साफ करता है और चेतना को प्रबुद्ध करता है। इसमें क्रिया योग का अभ्यास, कुंडलिनी योग, ऊर्जा के साथ काम करना और अन्य गूढ़ अभ्यास शामिल हैं।

शक्तिपति, या दीक्षा- आध्यात्मिक दीक्षा। आमतौर पर एक गुरु, गुरु या गुरु द्वारा दिया जाता है। विशेष रूप से सफल मामलों में, यह चेतना और ज्ञान का तत्काल विस्तार देता है। अधिक बार अंतर्दृष्टि का अनुभव देता है, जो आत्मज्ञान का "बीज" बोता है। यदि दीक्षा ऊर्जा का संरक्षण करती है, तो बीज अंकुरित होता है और समय के साथ चेतना का कमल खुलता और खिलता है।

मध्य रास्ता. बुद्ध ने उपदेश दिया। मेरी समझ में, ज्ञानोदय का यह मार्ग जीवन के हर नए क्षण में संतुलन की एक सहज, आरामदेह खोज है। कस्तनेदोव के डॉन जुआन ने लाक्षणिक रूप से बताया कि कैसे ज्ञान का व्यक्ति जीवन से गुजरता है "हर चीज को हल्के से छूता है।" यह मार्ग जीवन में मदद करता है। तनाव मत करो, सोओ मत, वास्तविकता होने दो। उसी समय, विरोधाभासी रूप से, आप उन प्रयासों को करने की क्षमता हासिल करते हैं जो एक व्यर्थ और तनावग्रस्त दिमाग बस सक्षम नहीं है।

नहीं कर रहा- कार्लोस कास्टानेडा की आत्मज्ञान की विधि। संसार का बोध चेतना में सूक्ष्म प्रयास है। आप आदतन दुनिया को अपने मन में बना लेते हैं। - यह "प्रयास" की समाप्ति है। तब अभ्यस्त घटनाएं उनके सार को प्रकट करती हैं। आप महसूस करने लगते हैं कि क्या हो रहा है, ऊर्जा के खेल के रूप में। और अधिक सूक्ष्म स्तर पर - शुद्ध चेतना के रूप में।

अत्यधिक प्रयास- जॉर्ज गुरजिएफ की ज्ञानोदय की विधि। यह जीवन और मृत्यु के कगार पर सबसे कठिन तरीकों में से एक है। गुरजिएफ ने इस तथ्य के बारे में बताया कि मानव शरीर में घरेलू बैटरी जैसी कोई चीज होती है। जब उनकी ऊर्जा समाप्त हो जाती है, तो व्यक्ति नीचे गिर जाता है। लेकिन अगर इस समय आप एक सफलता, अति-प्रयास करते हैं, तो आपकी चेतना ऊर्जा के एक गहरे, लगभग अटूट स्रोत में बदल जाती है, और आप आगे बढ़ते रहते हैं।

जब नश्वर थकान शुरू होती है, तो आप एक और छलांग लगाते हैं और ऊर्जा के गहरे स्रोत से एक कारण स्रोत पर स्विच करते हैं। उसी समय, अतिसूक्ष्म चेतना सक्रिय होती है। स्वतंत्र अभ्यास के लिए यह विधि अत्यंत खतरनाक है।

कष्ट. आत्मा को शांत करो और उसका विकास करो। यह तो सभी जानते हैं। सच्ची वैराग्य के लिए दुख मुख्य उत्तेजनाओं में से एक है। क्षणिक घटनाओं से वैराग्य सत्य और आत्मज्ञान की ओर ले जाता है। आध्यात्मिक गुणों को विकसित करने के लिए कई संत सचेत पीड़ा में चले गए।

मैं किसी भी मामले में दुख के लिए नहीं बुलाता। कोई अपने आप को इस तरह की समझ तक सीमित कर सकता है कि जो पहले ही अनुभव किया जा चुका है वह बेकार नहीं था।

निरादर. अहंकार के आत्मसमर्पण के लिए शक्तिशाली प्रोत्साहनों में से एक और। अपमान और अभिमान साथ-साथ चलते हैं। विक्षिप्त आत्म-पहचान इसी पेंडुलम पर आधारित है। फिर से, मैं अपमान का आह्वान नहीं करता - यह आपके अपने व्यक्ति के साथ आसान व्यवहार करने के लिए पर्याप्त है: और वास्तविकता को अलंकृत करते हुए, अपने आप से आगे न बढ़ें।

इकबालिया बयान, पुनर्पूंजीकरण, जर्नलिंग, मनोचिकित्सा मन को साफ करने के प्रभावी तरीके हैं। धर्मनिरपेक्ष संस्मरणों की कोई गिनती नहीं है। आत्मज्ञान के लिए काम करने के लिए, अपने सभी भयों को ईमानदारी से बोलना आवश्यक है, हर उस चीज को उजागर करना जो दबा दी गई है, और।

परे के बारे में सोच रहा है:ईश्वर के बारे में, अनंत काल और अनंत के बारे में, प्रेम के बारे में, सच्चे "मैं" के बारे में - भी, इसे चेतना और ज्ञान को स्पष्ट करने के तरीकों में से एक माना जाता है। यदि ध्यानी अपने विचारों के विषय को महसूस करने की कोशिश करता है, तो उसका ध्यान सिद्धांतों से हट जाता है, और व्यवहार में जीवन की इन गहरी परतों को छू लेता है।

कर्म योगयह परिणाम की अपेक्षा के बिना काम है। मन गणना कर रहा है, और यदि आप व्यक्तिगत लाभ के बिना दूसरों के लिए कुछ करते हैं, तो अहंकार की पकड़ ढीली हो जाती है। आदर्श रूप से, कर्म योग वर्तमान क्षण में चेतना के पूर्ण विसर्जन के साथ, भविष्य में लक्ष्य के बिना किया जाता है। वर्तमान का चिंतन आत्मज्ञान की प्रत्यक्ष विधियों में से एक है। गति में चिंतन आत्मज्ञान अभ्यास का शिखर है। जैसा कि स्वामी विवेकानंद ने कहा था, सच्चा कर्म योग साध्य और साधन को एक साथ लाना है।

बिना शर्त प्रेमआध्यात्मिक परिवर्तन और ज्ञानोदय का सबसे अच्छा तरीका माना जाता है। यह विधि खुलती है, . बिना शर्त प्यार कोई जिद और छल नहीं जानता। यह स्वयं जीवन का प्रेम है। आदर्श रूप से, ऐसे पथ पर आप आनंद में डूब जाते हैं, और सभी विभाजनों को छोड़कर, आप बिना किसी निशान के इस अनुभव के प्रति समर्पण कर देते हैं।

संदेह

एक राय है कि आत्मज्ञान प्राप्त करना असंभव है। कुछ लोग कहते हैं कि ज्ञान को अर्जित करना है, या गुरु से "प्राप्त" करना है। लेकिन फिर यह आता है कि इस "प्राप्त" के लिए कौन से तरीके मौजूद हैं। एक नियम के रूप में, यह सब अपने संसाधनों और समय को स्कूलों में स्थानांतरित करने के लिए नीचे आता है, जहां पीड़ित खुद को निर्भर पाते हैं, कई वर्षों तक सेवा करने के बाद, उन्हें प्रबुद्ध होने का मौका मिलता है।

एक अन्य विकल्प है दीक्षा के लिए बहुत सारा पैसा देना, और फिर, यदि मन मन से आगे नहीं जाता है, तो फिर से, "मुफ्त में" प्रबुद्ध होने का मौका मिलता है।

कुछ लोग कहते हैं कि ज्ञानोदय केवल विधियों और प्रथाओं के बाहर "होता है"। निश्चित रूप से यह है। लेकिन उससे पहले इंसान एक रास्ते से गुजरता है। और प्रायः यही वह मार्ग है जिसे आध्यात्मिक कहा जाता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे, पिछले या वर्तमान जीवन में कोई फर्क नहीं पड़ता। पथ में वह सब कुछ शामिल है जो होता है।

कोई कहता है कि हर कोई पहले से ही प्रबुद्ध है: प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं है, कुछ भी हासिल नहीं करना है। लेकिन ये शब्द किस लायक हैं? क्यों नहीं? एक धर्मी जीवन, या एक व्यावहारिक जीवन, अंतर्विरोधों और उपद्रव से भरे सामान्य जीवन से भी बदतर नहीं है।

दूसरों का कहना है कि ज्ञानोदय केवल बुद्धों के लिए उपलब्ध है जो एक सहस्राब्दी में एक बार आते हैं, या उससे भी कम बार आते हैं, और केवल नश्वर लोग सत्य को नहीं देख सकते हैं। ऐसे ही अपने आप में संदेह की आवाज और अपनी ताकत की आवाज, मन की आवाज, जो अवधारणाओं की बेड़ियों में है।

लोग मानते हैं कि वे जीवन को जितनी गंभीरता से लेते हैं, वह धारणा वास्तविकता के उतने ही करीब होती है। हालाँकि, इस गंभीरता में ऐसी भावनाएँ भी शामिल हैं जो मन के व्यक्तिपरक चित्रों को एक ऐसी वास्तविकता पर पेश करती हैं जिसका इन अनुमानों से कोई लेना-देना नहीं है।

इस लेख में, एक व्यक्तिपरक राय व्यक्त करते हुए, मेरा तर्क है कि ज्ञान प्राप्त किया जाता है, और इसके लिए उपयुक्त तरीके हैं। सब कुछ सापेक्ष हो और उपलब्धि भ्रामक हो। लेकिन बात करने के लिए और कुछ नहीं है।

मैं समझता हूं कि बताए गए विषय को कवर करने के लिए, प्रबुद्ध गुरुओं के विश्वव्यापी संघ का सदस्य होना अभी भी आवश्यक है, जो मैं नहीं हूं। इसलिए, यहां, अन्य जगहों की तरह, मैं चालाकी से काम करता हूं, और किसी भी मामले में मैं शब्दों के अंतिम सत्य और "विधियों" की प्रभावशीलता पर जोर नहीं देता।

सभी को अपने अनुभव पर विश्वास करने दें, और सुनिश्चित करें कि सच्चाई है। प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से यह सुनिश्चित करने दें कि वह आईएस है। किसी को स्कूलों और शिक्षकों की आवश्यकता होगी, किसी के पास पर्याप्त व्यक्तिगत मेहनती अभ्यास होगा, किसी को - विषय के साथ एक साधारण परिचित, और यहाँ और अभी क्या है, इस पर एक सीधा नज़र।

प्रबुद्ध लोग हमारे बीच जो जानकारी रहते हैं, उसने कई वर्षों से मानवता को उत्साहित, भयभीत और प्रसन्न किया है। प्रबुद्धता का एक ज्वलंत उदाहरण दलाई लामा है।

वह, अपने प्रबुद्ध हमवतन की तरह, आम लोगों से इस मायने में भिन्न है कि यदि आप उसे तथाकथित "पतली" (ऊर्जा) दृष्टि से देखते हैं, तो आप उसके चारों ओर असामान्य चमक देख सकते हैं, सामान्य लोगों की विशेषता नहीं।

ज्ञान प्राप्ति के लक्षण

गूढ़ शोधकर्ताओं के अनुसार, प्रबुद्ध लोगों के पास एक बहुत ही समान और स्वच्छ ऊर्जा क्षेत्र होता है, जो स्वच्छ, सीधी किरणें (आमतौर पर बहुरंगी) देता है। यह भी ज्ञात है कि बड़े शहरों में रहने वाले प्रबुद्ध लोगों को अपनी चमक को छिपाना पड़ता है ताकि उन्हें पहचाना न जाए।

रहस्यवादियों के एक निश्चित समूह के अनुसार, ज्ञान का तर्क के तर्कों से कोई लेना-देना नहीं है। प्रबुद्ध होने का अर्थ है शारीरिक और मानसिक संभावनाओं की सीमाओं को पार करना। भौतिक शरीर, इस प्रकार के परिवर्तनों के अनुकूल नहीं, अक्सर भार का सामना नहीं कर सकता है, और एक व्यक्ति को जिन घटनाओं का सामना करना पड़ता है, वे इतने शक्तिशाली होते हैं कि वे मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य विकारों को भड़काते हैं। नींद की गुणवत्ता पर प्रबोधन का विशेष रूप से गहरा प्रभाव पड़ता है: एक व्यक्ति इतना सार्थक हो जाता है कि नींद उसके शरीर पर कब्जा नहीं कर सकती।

वह क्या है, एक प्रबुद्ध व्यक्ति? संकेत जो किसी भी चीज़ से भ्रमित नहीं हो सकते

तिब्बत में प्रकाश द्वारा अवशोषण के तथ्य कई बार दर्ज किए गए हैं, लेकिन वहां ऐसे मामले एक आम बात है। वर्षों के ध्यान के माध्यम से, तिब्बती लामा मन को शरीर से अलग करना सीखते हैं। नतीजतन, शरीर अनावश्यक हो जाता है: मन इसे पूर्ण ऊर्जा के रूप में अनंत काल तक ले जाता है।

20वीं शताब्दी के 60 के दशक में, एक तिब्बती लामा - एक जागृत, प्रबुद्ध चेतना वाला व्यक्ति, अपने रिश्तेदारों के पास उसे परेशान न करने के अनुरोध के साथ गया और एक सप्ताह के लिए अपनी कुटिया में सेवानिवृत्त हो गया। इस अवधि के बाद, उनके घर की सभी दरारों से इंद्रधनुषी प्रकाश "उछाया" गया, और लामा स्वयं बिना किसी निशान के गायब हो गए।

क्या "नकारात्मक चरित्र" इस ​​स्थिति को प्राप्त कर सकते हैं?

एडॉल्फ हिटलर, जो कुछ शोध समूहों के अनुसार, एक मानसिक कौशल के अधिकारी थे, इसमें कोई संदेह नहीं था कि ग्रह पर एक जगह है जिसे खोखली पृथ्वी कहा जाता है। एक खोखली पृथ्वी के अस्तित्व के विचार पर जीवों का निवास है जिसे लोग नहीं कहा जा सकता है, वास्तव में गूढ़ लोगों के बीच एक से अधिक बार चर्चा की गई है। यह कथन पूरी तरह से जर्मन फासीवादियों सर्गेई जुबकोव के मनोगत जादू के रूसी शोधकर्ता के अनुमानों से मेल खाता है।

नस्लीय शुद्धिकरण का कारण जो हिटलर को तीसरे रैह में करना पसंद था, वैज्ञानिक नाजियों के भूमिगत "स्वामी" का ध्यान आकर्षित करने के प्रयासों पर विचार करता है, जो परिचित दुनिया के पुनर्गठन में भाग लेने वाले थे। हम।

क्या हिटलर के पास प्रबुद्ध व्यक्ति बनने का मौका था? आधिकारिक गूढ़वादियों के अनुसार, अपसामान्य क्षमताओं की उपस्थिति अभी तक ज्ञानोदय नहीं है, बल्कि मन और अहंकार द्वारा आविष्कार किए गए खेल की निरंतरता है। सच है, कभी-कभी खेल एक नए स्तर पर चला जाता है, अर्थात यह अधिक परिष्कृत हो जाता है (लेकिन खेल नहीं रहता है)।

लेकिन यह अभी तक शिखर नहीं है - यह मन ही है जो सच्ची वास्तविकता के लिए प्रयास करने वाले के सामने सुंदर बाधाओं का निर्माण करता है, जिससे उसे लगता है कि वह लगभग लक्ष्य पर है। लेकिन अगर "खिलाड़ी" के बगल में कोई वास्तविक संरक्षक नहीं है, तो उसे चेतावनी देने वाला कोई नहीं होगा कि उसने बहुत अधिक खेला है।

ये सभी खेल और स्तर, बिना शर्त वास्तविकता के दृष्टिकोण से जागृति और ज्ञानोदय के चरण मानव कल्पना का फल हैं, क्योंकि आध्यात्मिक ऊंचाइयों के रास्ते में कोई खिलाड़ी नहीं है, कोई स्लीपर नहीं है, कोई खोया नहीं है, कोई निरपेक्ष या नहीं है सापेक्ष वास्तविकता। आत्मज्ञान के चरणों की जानकारी का उपयोग मन केवल अहंकार को शांत करने के लिए करता है। और भगवान के पास जाने के सबसे बड़े तरीके धीरे-धीरे आते हैं और द्वैत से रहित नहीं, कठिन दैनिक कार्य, जिसके कार्यान्वयन के लिए कई वर्षों (या जीवन) की आवश्यकता होती है।

आत्मज्ञान शारीरिक स्वास्थ्य की गारंटी नहीं देता है

प्रबुद्ध लोग कितने समय तक जीवित रहते हैं? इस सवाल का जवाब कई सदियों से भौतिकवादी वैज्ञानिकों को हैरान कर रहा है।

कुछ इतिहासकार और मनोवैज्ञानिक जो सच्ची वास्तविकता के अस्तित्व को नकारते हैं, स्वीकार करते हैं कि एक प्रबुद्ध व्यक्ति पेशेवर और वित्तीय क्षेत्रों में सामाजिक रूप से अनुकूलित और सफल हो सकता है। आखिरकार, जो लोग हर तरह से आदर्श होते हैं, वे पारिवारिक और सामाजिक जीवन में दुखी नहीं हो सकते।

अधिकांश भौतिकवादी इस तथ्य पर विचार करते हैं कि प्रबुद्ध लोग, जो ईश्वरीय चमत्कारों के सबसे करीब लग रहे थे, सांसारिक बीमारियों का शिकार हो गए, जिससे वे समय से पहले मर गए, मुख्य झूठे तर्क के रूप में, जो किसी भी तरह से गूढ़ चित्र में "फिट" नहीं है। दुनिया।

पार्थिव शरीर एक नाजुक चीज है

दरअसल, कई प्रबुद्ध शिक्षकों की कैंसर और अन्य असाध्य बीमारियों से मृत्यु हो चुकी है। उदाहरण के लिए, बुद्ध, जहर के कारण कई महीनों की पीड़ा के बाद मर गए। उनके कई अनुयायियों ने, अपने शिक्षक की पीड़ा को देखते हुए, पहले एक चमत्कारिक रूप से ठीक होने की उम्मीद की, और फिर मृतकों में से पुनरुत्थान की उम्मीद की। लेकिन चमत्कार कभी नहीं हुआ।

कृष्णमूर्ति लगभग 40 वर्षों तक एक राक्षसी माइग्रेन से पीड़ित थे, और रामकृष्ण पागल मतिभ्रम से पीड़ित थे, लेकिन जब विषय 45 वर्ष का था, तब गले के कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई। स्वामी विवेकानंद मधुमेह से बीमार थे और 38 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। मृत्यु के समय उनका वजन 120 किलो था।

श्री स्वामी शिवानंद मधुमेह और मोटापे से पीड़ित थे, जबकि श्री अरबिंदो तपेदिक और नेफ्रैटिस से पीड़ित थे। कार्लोस कास्टानेडा का 73 वर्ष की आयु में लीवर कैंसर से निधन हो गया।

महान शिक्षकों के असामयिक प्रस्थान के तथ्यों की व्याख्या करने वाले कई मत हैं। दो स्पष्टीकरण, जिन पर नीचे विचार किया जाएगा, उन्हें वास्तविकता के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक माना जाता है।

चेतावनी नहीं का मतलब निशस्त्र है

सबसे पहले, सभी महान लोगों की आकस्मिक मृत्यु अन्य लोगों की बिना शर्त सेवा का परिणाम है। वे अपनी सारी शक्ति और ज्ञान दुखों को देते हुए अपने शरीर की देखभाल करना भूल गए।

दूसरे, किसी भी शिक्षा में यह उल्लेख नहीं है कि ज्ञानोदय एक जबरदस्त झटका है जो मस्तिष्क को बिजली के बोल्ट की तरह छेदता है। कुछ ही प्रबुद्ध लोगों को अपने मस्तिष्क को विनाश से बचाने की ताकत मिलती है। "भाग्यशाली", एक नियम के रूप में, ऐसे व्यक्ति शामिल हैं जिन्होंने व्यवस्थित रूप से प्रशिक्षित और अपनी सोच क्षमताओं का उपयोग किया: दार्शनिक, गणितज्ञ, भौतिक विज्ञानी ...

आंकड़ों के अनुसार, एक सामान्य व्यक्ति अपने मस्तिष्क की क्षमता का लगभग 5% उपयोग करता है। एक महान व्यक्ति लगभग 15% क्षमता का उपयोग करता है। और जो 33%, यानी संभावनाओं का एक तिहाई उपयोग करता है, वह आत्मज्ञान से बचने में सक्षम होगा।

अस्पष्ट आँकड़े कम कठोर नहीं हैं: अचानक मृत्यु 90% लोगों से आगे निकल जाती है जो आत्मज्ञान से बचने में कामयाब रहे। और हमारे समय के प्रबुद्ध लोग, उत्तरजीवी (उनका 10%) कभी भी अपने अनुभवों के बारे में किसी को कुछ नहीं बताएंगे, क्योंकि उनका मस्तिष्क अब उनके अधीन नहीं है, जिसका अर्थ है कि इसे भाषण तंत्र के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता है।

सदियों से चली आ रही ये चौंकाने वाली बातें कभी किसी ने नहीं बताईं। लेकिन किसी ने नहीं पूछा...

दुष्प्रभाव

एक प्रबुद्ध व्यक्ति के "सर्वोत्तम गुण" उसके आगे पृथ्वी पर रहना असंभव बना देते हैं। एक ही क्षण में बड़ी संख्या में ज्ञानियों की मृत्यु हो जाती है - प्राप्त अनुभव से हृदय रुक जाता है और श्वास रुक जाती है। केवल कुछ ही जीवित रहते हैं, और अतीत में उनमें से लगभग सभी या तो साहसी साहसी थे या उनके पास जीवन के लिए खतरा पेशा था। अपने पिछले जन्मों के दौरान रोमांचक अनुभवों की कुछ खुराक प्राप्त करने के बाद, वे एक मजबूत झटके का सामना करने में सक्षम हुए। लेकिन जो हुआ उसके बाद भी अगर उनका दिल नहीं रुका, तो शरीर बदल कर, दुख से गुजरेगा।

मानव शरीर सामान्य रूप से कार्य कर सकता है जब वह अपनी सीमा के भीतर हो। लेकिन चूंकि ज्ञानोदय आगे बढ़ रहा है, इसलिए जो कुछ भी खराब विकसित होता है, वह टूट जाता है। शरीर भी टूट जाता है, जो सौभाग्य से, प्रबुद्ध के लिए कभी उपयोगी नहीं होगा।

असली परास्नातक अपनी उपलब्धियों के बारे में चुप हैं

चौकस लोगों ने देखा है कि आत्मज्ञान के सार और आध्यात्मिक प्रथाओं के तरीकों के बारे में विवाद शुरुआती लोगों या उन लोगों के लिए हैं जिन्होंने इस मार्ग पर पैर भी नहीं रखा है। अनुभवी मनीषी इस व्यवहार को दिखावे की इच्छा पर आधारित धार्मिक व्यवहारिकता का खेल कहते हैं।

ऐसी चर्चाओं और संघर्षों का कारण क्या है? अनुभवी गूढ़ लोगों का तर्क है कि होशपूर्वक या नहीं, बहस करने वाले इस प्रकार अपनी अनिश्चितता व्यक्त करते हैं: "क्या मैंने सही रास्ता चुना है?" शुरुआती, "उच्च" के बारे में बात करते हुए, यह संदेह नहीं है कि यह उनके अनुभव की कमी और उनके जीवन की पसंद की शुद्धता के बारे में अनिश्चितता है। एक प्रबुद्ध व्यक्ति की आंखें शांति बिखेरती हैं और अपने विश्वास की ताकत के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ती हैं। जहाँ तक एक नौसिखिया के विश्वास का सवाल है, किसी और के नकारात्मक अनुभव का कोई भी उदाहरण उसे कमजोर कर सकता है।

दूसरों को (और सबसे बढ़कर खुद को) साबित करने की कोशिश करते हुए कि वे सही रास्ते पर हैं, कई शुरुआती और भी अधिक संदेह करने लगते हैं, और यह संदेह पहले आक्रामकता को जन्म देता है, और फिर कट्टरता को। और फिर क्या? किसी के विश्वास की रक्षा करना सम्मान का विषय बन जाता है और इसके लिए अधिक से अधिक कठोर उपायों की आवश्यकता होती है, जैसे कि "विधर्मियों" और "चुड़ैलों" को जलाना, संप्रदायों द्वारा डराना, "जिहाद" आदि।

"प्रबुद्ध" का क्या अर्थ होता है? एक व्यक्ति जो एक अच्छा शिक्षक खोजना चाहता है, उसने कम से कम एक बार खुद से यह सवाल पूछा। एक वास्तविक, प्रबुद्ध गुरु में अंतर कैसे करें? उसकी चुप्पी से। एक प्रबुद्ध गुरु "जिसका विश्वास अधिक सही है" के बारे में एक तर्क में शामिल नहीं होगा, क्योंकि वह जानता है कि ज्ञान के सभी मार्ग एक ही ईश्वर की ओर ले जाते हैं, और इसलिए एक ही परिणाम के लिए।

ज्ञान का सिद्धांत और अभ्यास

प्रबोधन का प्रत्येक तरीका गुप्त संकेत प्राप्त करने की संभावना प्रदान करता है और इसमें जागृति के कुछ चरण होते हैं। गुप्त संकेतों के लिए, अनुभवहीन छात्र उन्हें गुरु से प्राप्त करते हैं, और जो लोग लंबे समय से आध्यात्मिक पथ का अभ्यास कर रहे हैं, उन्हें यह निर्धारित करने के लिए निर्देशित किया जाता है कि क्या वे अपने मन के भ्रामक "जंगली" में खो गए हैं।

विभिन्न विद्यालयों के गुप्त संकेत एक दूसरे से भिन्न होते हैं, इसलिए उनकी तुलना करना व्यर्थ है। ये तो बस एक तरह के "नॉच" हैं, जिन्हें देखकर चलने वाला समझ जाएगा कि वह सही रास्ते पर है।

विभिन्न प्रथाओं में लगे लोगों को कई अलग-अलग, आनंदमय अवस्थाएँ (जिनमें से अनुभव बनता है) प्राप्त होती हैं, साथ ही सामान्य लोगों से छिपी हुई चीजों को देखने और सुनने का अवसर मिलता है, सूक्ष्म दुनिया में जाते हैं और संतों से मिलते हैं। कई शुरुआती लोग यह मानने के लिए ललचाते हैं कि वे पहले से ही प्रबुद्ध हैं और इन चरणों में से एक में फंस गए हैं, अपने स्वयं के उदात्त अनुभवों और प्रकट क्षमताओं से मोहित हो गए हैं।

जो लोग व्यावहारिक और वेदांत (वशिष्ठ) के बारे में जानते हैं, वे यह भी जानते हैं कि विकास के मार्ग पर चलने वाला व्यक्ति पूरी तरह से प्रबुद्ध, अर्ध-प्रबुद्ध या अबोध की स्थिति तक पहुंच सकता है।

साधारण प्राणी (मनुष्यों सहित) जो, निरपेक्ष वास्तविकता के संबंध में, "दृढ़ता से सोए हुए" हैं, अप्रकाशित कहलाते हैं।

पूर्ण ज्ञानी योगी वे हैं, जिन्होंने अपने व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर स्वयं को परम सत्य के रूप में जाना है या आत्म-चेतना प्राप्त कर उसमें जड़ें जमा ली हैं। जो लोग स्वयं को ईश्वर में विलीन महसूस करते हैं और वास्तविकता को उसी रूप में देखते हैं जैसे वह वास्तव में है, समाधि कहलाती है। समाधि शिव, कृष्ण और अल्लाह थे। यह इस अवस्था के लिए है, जो शब्दों से अवर्णनीय है, जिसकी सभी योगी अभीप्सा करते हैं।

सहज समाधि वे लोग हैं जो समाधि में रहते हुए सामान्य जीवन जीते हैं। सहज समाध को ध्यान का हिस्सा छोड़ने और इसे दैनिक कर्तव्यों के प्रदर्शन और भौतिक शरीर में जीवन के रखरखाव के लिए निर्देशित करने के लिए मजबूर किया जाता है।

पूरी तरह से प्रबुद्ध लोग रात की नींद के दौरान भी पूर्ण वास्तविकता का एहसास करते हैं। दिव्य तेज से भरे सपनों में, वे देवताओं के निवास वाले सूक्ष्म संसारों में यात्रा करने में सक्षम होते हैं।

अर्ध-प्रबुद्ध लोग वे लोग होते हैं जिन्होंने निरपेक्ष वास्तविकता को केवल एक छोटे से क्षण के लिए छुआ है और अपनी सामान्य स्थिति में लौट आए हैं। कुछ अर्ध-प्रबुद्ध लोग सत्य को बिल्कुल सही ढंग से समझने और समझने में सक्षम हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी चेतना अभी तक पूरी तरह से साफ नहीं हुई है।

ऐसे व्यक्ति भी हैं जिन्होंने सत्य को स्वीकार कर लिया है और उसके सार को समझ लिया है, लेकिन वे आवश्यक अनुभव और अनुभवों से बचने में असफल रहे। यह नहीं जानते कि जब तक मन शांत नहीं होगा तब तक चेतना शुद्ध नहीं होगी, वे प्रबुद्ध गुरुओं की बातों पर अटकलें लगाने में व्यस्त हैं। कुछ मनीषियों के अनुसार यह भी एक अच्छी शुरुआत है। सही कथनों को अकल्पनीय संख्या में कहने से, वे चेतना की शुद्धि और मन को शांत करते हैं।

हमारे समय के प्रबुद्ध लोग

ग्लोबल नेटवर्क के कई उपयोगकर्ता इसमें रुचि रखते हैं: क्या रूस में प्रबुद्ध लोग हैं? आधुनिक गूढ़ लोगों की जानकारी के अनुसार, पिछली शताब्दी के 50 के दशक में, पृथ्वी पर अत्यधिक विकसित आत्माओं का अवतार पूरी दुनिया में (और इसलिए रूस में) शुरू हुआ। "लैंडिंग" का कारण प्रबुद्ध पृथ्वीवासियों की स्वतंत्र इच्छा की रक्षा करने की आवश्यकता थी। अवतारों की पहली लहर (इंडिगो के बच्चे) 20वीं सदी के 60 के दशक में पूरी हुई, दूसरी 1980 से 1990 तक (क्रिस्टल बच्चे) उत्पन्न हुई, तीसरी लहर (इंद्रधनुष के बच्चों का जन्म) का आगमन वर्तमान में हो रहा है।

अंतिम दो लहरें ज्यादातर वयस्क इंडिगो की संतान हैं। नील माता-पिता अपनी संतानों के लिए ऐसी परिस्थितियाँ बनाते हैं जिनमें उनकी सहज सहज, टेलीपैथिक और बहुत जल्दी विकसित होती है। कई बच्चों में पहले से ही साइकोकाइनेसिस (वस्तुओं को पास में ले जाना) और टेलीकिनेसिस (वस्तुओं को दूर ले जाना) की क्षमता होती है। उनके लिए अगला कदम उत्तोलन, टेलीपोर्टेशन और एक ही समय में दो स्थानों पर रहने की क्षमता की प्रौद्योगिकियों का विकास होगा।

प्रबुद्ध व्यक्ति और अज्ञानी में क्या अंतर है? सीमित ज्ञान वाला एक साधारण, अज्ञानी व्यक्ति मानता है कि ब्रह्मांड अनंत है।

एक प्रबुद्ध, परिवर्तित व्यक्ति ब्रह्मांड को नहीं देखता है और ज्ञान और ज्ञान की अनंतता को समझता है जिसे उसने अपनी आंतरिक दृष्टि से देखा था। वह यह भी जानता है कि ब्रह्मांड की सीमाएं हैं और ज्ञान असीमित है।

वेदों में दर्ज जानकारी के अनुसार, एक प्रबुद्ध व्यक्ति की आत्मा, खुद को महसूस करने के बाद, भौतिक (अब आवश्यक नहीं) शरीर छोड़ देती है या शरीर को तेजस (जीवन शक्ति) की आग में जला देती है। इस मार्ग पर चलने वाले लोगों के अनुसार एक प्रबुद्ध व्यक्ति तुरंत दिखाई देता है, क्योंकि वह लगातार बोलता और लिखता है कि "जागृति मन से परे है।"

उसी स्रोत के अनुसार, अन्य लोग भी हैं जो जागरूकता और जादू की अपनी खोज के बारे में बहुत कुछ बोलते और लिखते हैं ... जानबूझकर झूठे, क्योंकि वे दिमाग के अंदर हैं और प्रबुद्ध नहीं हैं।

एक प्रबुद्ध व्यक्ति को कैसे पहचानें? जैसा कि आप जानते हैं, प्रत्येक विद्यालय के अपने ज्ञानोदय के तरीके हैं। लेकिन प्रत्येक प्रबुद्ध गुरु अपने छात्रों को उसी निरपेक्ष वास्तविकता (उच्चतम आध्यात्मिक अनुभूति) को प्रकट करता है, जिसे विभिन्न तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है। इसलिए, एक स्कूल के मास्टर के लिए अनुपस्थिति में दूसरे स्कूल के मास्टर के ज्ञान की डिग्री का न्याय करना संभव नहीं है। केवल मिलने और बात करने (या चुप रहने) से ही प्रबुद्ध गुरु इस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं।

विभिन्न धार्मिक आंदोलनों और दार्शनिक स्कूलों में इस कठिन मुद्दे की अलग-अलग समझ है। उनमें यह समझने के लोगों के प्रयास शामिल हैं कि एक व्यक्ति क्या है और वह इस ग्रह पर क्यों मौजूद है।

ज्ञानोदय क्या है?

रोजमर्रा की जिंदगी में, प्रबुद्धता को एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त किए गए रहस्योद्घाटन, एक अलग दृष्टिकोण या परिचित चीजों की एक नई समझ के रूप में समझा जाता है। दार्शनिक स्कूलों और आध्यात्मिक प्रथाओं में, इस घटना का एक अलग अर्थ है। उनमें ज्ञानोदय का सीधा संबंध जीवन के अर्थ से है, इसलिए यह प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में एक सर्वोपरि भूमिका प्राप्त करता है। इस दृष्टिकोण से, ज्ञान सामान्य से परे जा रहा है, ब्रह्मांड के हिस्से के रूप में स्वयं की जागरूकता, उच्च ज्ञान, उच्च अस्तित्व।

ईसाई धर्म में ज्ञानोदय

ईसाई धर्म में ज्ञानोदय की अवधारणा पूर्वी प्रथाओं में इस अवधारणा की व्याख्या से काफी भिन्न है। रूढ़िवादिता में ज्ञानोदय ईश्वरीय सार को महसूस करने, ईश्वर के जितना करीब हो सके और उसकी इच्छा को पूरा करने का प्रयास है। विश्वास के प्रबुद्ध लोगों में ऐसे संत शामिल हैं: जॉन क्राइसोस्टोम, शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट, सर्जियस ऑफ रेडोनज़, आदि। ईश्वर की इच्छा और विनम्रता की गहरी समझ के लिए धन्यवाद, ये संत आत्मज्ञान प्राप्त करने में सक्षम थे, जो स्वयं को बीमारों को ठीक करने, मृतकों को पुनर्जीवित करने और अन्य चमत्कारों के रूप में प्रकट हुआ।

ईसाई धर्म में ज्ञानोदय बपतिस्मा से अविभाज्य है और यह एक व्यक्ति को हर पाप से शुद्ध करने और उसके सार को ईश्वरीय प्रेम से भरने से जुड़ा है। रूढ़िवादी आध्यात्मिक पिताओं के अनुसार, केवल सर्वशक्तिमान ही जानता है कि कोई व्यक्ति प्रबुद्ध होने के लिए कब तैयार होता है। इस मामले में, व्यक्ति को पूरी तरह से भगवान पर भरोसा करना चाहिए और इसे अपने दम पर हासिल करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति प्रबुद्ध हो गया है उसके कार्यों से पहचाना जा सकता है: वे विनम्र होंगे और लोगों के लाभ के उद्देश्य से होंगे।

बौद्ध धर्म में ज्ञानोदय

ईसाई धर्म में ज्ञानोदय की समझ के विपरीत, बौद्ध धर्म में ज्ञानोदय मनुष्य के साथ जुड़ा हुआ है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह अवस्था अकल्पनीय सुख की अनुभूति के साथ होती है, जिसके आगे साधारण सांसारिक सुख दुख के रूप में महसूस होता है। मानव भाषा में ज्ञानोदय की स्थिति का वर्णन करना कठिन है, इसलिए इसके बारे में केवल दृष्टान्तों या रूपकों की सहायता से ही बात की जाती है।

बुद्ध शाक्यमुनि का ज्ञान बौद्ध धर्म के इतिहास में पहला था। शाक्यमुनि मुक्ति प्राप्त करने और परिचित दुनिया से परे जाने में सक्षम थे। आत्मज्ञान के मार्ग पर बुद्ध की मुख्य शक्ति ध्यान थी। यह आध्यात्मिक प्रतिबिंबों को तार्किक समझ से व्यक्तिगत अनुभव में अनुवाद करने में मदद करता है। ध्यान के अलावा, शाक्यमुनि ने ज्ञान और व्यवहार जैसी विधियों के ज्ञान के लिए महत्व की ओर इशारा किया।

इस्लाम में ज्ञान

अन्य धर्मों की तरह, इस्लाम के केंद्र में आत्मज्ञान - फना है। अल्लाह स्वयं उस व्यक्ति को चुनता है जिस पर वह ज्ञान लाएगा। मनोरंजन के लिए तत्परता की कसौटी एक व्यक्ति की अपने विकास के एक नए चरण और इसके लिए तत्परता तक पहुंचने की इच्छा है। मानव हृदय एक नई दुनिया में अल्लाह के प्रभाव के लिए खुला है। एक प्रबुद्ध व्यक्ति, जिसके साथ वह लोगों की सेवा करने के लिए तैयार है, और सभी जीवित चीजों के लिए सुपर-प्रेम है।

आत्मज्ञान मिथक या वास्तविकता?

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से ज्ञानोदय किसी नई चीज की खोज या परिचित चीजों पर एक अलग नजरिया है। इस स्थिति से, ज्ञानोदय में कुछ भी अलौकिक नहीं है और यह हमारे मन का सामान्य कार्य है। आध्यात्मिक प्रथाओं में, ज्ञानोदय का एक अलग अर्थ और सामग्री है। यह उच्च शक्तियों से जुड़ा है और लोगों को इस ग्रह पर अपने भाग्य को खोजने और महसूस करने में मदद करता है।

आत्मज्ञान कई धार्मिक लोगों के लिए एक वास्तविकता है जिन्होंने खुद को भगवान और लोगों की सेवा के लिए समर्पित कर दिया है। प्रबुद्ध आध्यात्मिक शिक्षकों के उदाहरण का उपयोग करके, व्यक्ति अपनी चेतना के दायरे का विस्तार करना सीख सकता है और उच्च शक्तियों के प्रभाव के लिए अपने दिल को खोल सकता है। जो लोग जीवन के आध्यात्मिक पक्ष में रुचि नहीं रखते हैं, उनके लिए ज्ञानोदय एक मिथक की तरह लग सकता है। ऐसा दृष्टिकोण रूढ़िवादी सोच और इस मुद्दे के बारे में ज्ञान की कमी के कारण हो सकता है।

ज्ञानोदय का मनोविज्ञान

आत्मज्ञान का मार्ग अक्सर जीवन और उसमें अपने स्थान के प्रति असंतोष से शुरू होता है। आत्म-विकास पर स्मार्ट किताबें, मनोवैज्ञानिक व्याख्यान और सेमिनार पढ़ना, बुद्धिमान लोगों के साथ बातचीत से व्यक्ति को रुचि के सवालों के जवाब देने में मदद मिल सकती है, लेकिन यह सब सिर्फ रास्ते की शुरुआत है। किसी के जीवन वेक्टर की व्यक्तिगत निरंतर खोज एक दिन मानव मस्तिष्क को एक नई समझ की ओर ले जाती है। आत्मज्ञान की राह में अक्सर लंबा समय लगता है, और कभी-कभी जीवन भर। इस पथ का प्रतिफल एक नए सिरे से दिमाग और दुनिया के साथ सामंजस्य है।

आत्मज्ञान या सिज़ोफ्रेनिया?

यह अजीब लग सकता है, लेकिन आध्यात्मिक ज्ञान और सिज़ोफ्रेनिया में तीन समानताएँ हैं:

1. depersonalization- स्वयं से छुटकारा पाएं।
2. व्युत्पत्ति- आसपास की दुनिया की असत्य, धुंधली धारणा।
3. मानसिक संज्ञाहरण- भावनात्मक अनुभवों की ताकत में कमी।

इन दो घटनाओं के बीच अंतर करने के लिए, निम्नलिखित घटकों का विश्लेषण किया जाना चाहिए:

1. कारण. सिज़ोफ्रेनिया का कारण अक्सर नकारात्मक होता है। ज्ञानोदय का कारण दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की इच्छा है, एक अधिक आध्यात्मिक व्यक्ति बनने की।
2. वोट. सिज़ोफ्रेनिया के साथ, एक व्यक्ति आक्रामक या अपर्याप्त कार्यों के लिए आवाजें सुनता है। एक प्रबुद्ध व्यक्ति ऊपर से एक आवाज सुनता है, जो अच्छाई या सुधार का आह्वान करता है।
3. मिशन. सिज़ोफ्रेनिया में, एक व्यक्ति के हित उसके स्वयं के इर्द-गिर्द घूमते हैं, भले ही रोगी खुद को किसी और के रूप में देखता हो। एक प्रबुद्ध व्यक्ति दूसरों की मदद करना चाहता है।

ज्ञानोदय के लक्षण

बौद्ध धर्म के अनुयायी कहते हैं कि ज्ञानोदय के समय क्या होता है, इसका शब्दों में वर्णन करना असंभव है। यह इस तथ्य के कारण है कि ज्ञानोदय की प्रक्रिया में अनुभव की जाने वाली भावनाएँ और भावनाएँ उन भावनाओं के साथ अतुलनीय हैं जिनका हम उपयोग करते हैं। प्रबुद्धता के संकेतों में शामिल हैं:

• भौतिक प्राथमिकताओं पर आध्यात्मिक प्राथमिकताएँ हावी होने लगती हैं;
• परिवर्तित चेतना समय-समय पर प्रकट होती है, जिसमें किसी व्यक्ति को नए सत्य या उनकी गहराई का पता चलता है;
• सृजन, सृजन, उपचार के लिए असामान्य क्षमताएं प्रकट होती हैं;
• चरित्र बदलता है, बुरी आदतें दिखाई देती हैं, चली जाती हैं;
• एक प्रबुद्ध व्यक्ति हर चीज में दिव्य ज्ञान देखता है।

बुद्धत्व कैसे प्राप्त करें?

एक व्यक्ति जो आत्मज्ञान प्राप्त करना चाहता है उसे निम्नलिखित चरणों से गुजरना होगा:

1. पूरे मन से ज्ञानोदय की कामना करता हूँ. ऐसा करने के लिए, चेतना के ज्ञान को सर्वोच्च प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
2. उच्च शक्तियों को ज्ञानोदय के मामले में भरोसा. जब कोई व्यक्ति आत्मज्ञान के करीब होता है तो केवल भगवान ही जानता है।
3. अपने जीवन को दैवीय शक्तियों के नियंत्रण में देने का प्रयास करें. प्रार्थना या ध्यान के माध्यम से नम्रता और गहरे संपर्क के माध्यम से भगवान के पास जाएं।
4. आत्म-विकास में लगे रहें, अपने चरित्र पर काम करें. एक शुद्ध हृदय आत्मा के प्रभाव के प्रति अधिक ग्रहणशील होने में मदद करता है।

मानव ज्ञान के तरीके

विभिन्न धार्मिक आंदोलनों के आध्यात्मिक शिक्षकों का मानना ​​है कि ज्ञानोदय तकनीक केवल एक ऐसा उपकरण है जो सफलता की कोई गारंटी नहीं देता है। आत्मज्ञान व्यक्तिगत है, यह अप्रत्याशित रूप से आता है और इसका कोई सटीक कारण नहीं है। निम्नलिखित तकनीकें आपको ज्ञानोदय का सीधा रास्ता खोजने में मदद कर सकती हैं:

• प्रार्थना;
• तेज़;
• विश्राम;
• ध्यान;
• आत्म-ज्ञान तकनीक;
• चेतना की शुद्धि;
• योग निद्रा तकनीक;
• अतीत के नकारात्मक से छुटकारा;
• भगवान के नामों की पुनरावृत्ति।

आत्मज्ञान के बाद कैसे रहें?

प्रबुद्ध लोगों को इस पापी ग्रह से दूसरे में स्थानांतरित नहीं किया जाता है। उन्हें उसी क्षेत्र में एक ही वातावरण के बीच रहना जारी रखना है। आत्मज्ञान प्राप्त करने वाले कुछ ही आध्यात्मिक शिक्षक रेगिस्तानी क्षेत्रों में जाते हैं, लेकिन अक्सर ऐसा कुछ समय के लिए ही किया जाता है। प्रबुद्ध लोगों का मिशन दुनिया में नया ज्ञान और जीवन की एक नई समझ लाना है। ज्ञानोदय के बाद, नई क्षमताएं खुल सकती हैं जिनका उपयोग आपके आसपास के लोगों की मदद करने के लिए किया जाना चाहिए।

प्रबुद्ध लोग ध्यान देते हैं कि उनके आध्यात्मिक अनुभव के बाद, उनके लिए इस दुनिया में रहना बहुत आसान हो जाता है। उनका अहंकार और इच्छाएं सभी कार्यों को नियंत्रित करना बंद कर देती हैं। सभी आवश्यक कार्य बिना आलस्य और उदासीनता के किए जाते हैं। जीवन अधिक सामंजस्यपूर्ण और समझने योग्य हो जाता है। एक व्यक्ति चिंतित और घबराना बंद कर देता है, क्योंकि वह अपने जीवन और अपने मिशन के सार को महसूस करना शुरू कर देता है।

ज्ञानोदय पुस्तकें

आत्मज्ञान और इसे प्राप्त करने के तरीके के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं। वे सभी इस मामले में अपना रास्ता खोजने और अपने विकास के एक नए चरण में उठने में मदद करते हैं। ज्ञानोदय पर शीर्ष 5 सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में शामिल हैं:

1. हॉकिन्स डी. "निराशा से आत्मज्ञान की ओर". चेतना का विकास"। पुस्तक किसी के अस्तित्व के अर्थ की प्राप्ति के लिए व्यावहारिक तरीकों का वर्णन करती है।
2. एकहार्ट टोल "अब की शक्ति". इस पुस्तक में, एक व्यक्ति जो एक सरल और दिलचस्प भाषा में आत्मज्ञान के मार्ग से गुजरा है, वह ज्ञान के मार्ग के बारे में बात करता है जिस पर वह चला गया और जीवन जागरूकता में क्या शामिल है।
3. जेड मैककेना "आध्यात्मिक ज्ञानोदय: एक गंदा बात". यह पुस्तक उन कई मिथकों का खंडन करती है जो आत्मज्ञान के इर्द-गिर्द विकसित हुए हैं। लेखक उन लोगों की मदद करने की कोशिश करता है जो जागरूकता चाहते हैं कि वे सही रास्ता खोजें और उसके साथ आगे बढ़ना शुरू करें।
4. निसर्गदत्त महाराज "मैं वह हूँ". लेखक व्यक्ति को उसके वास्तविक भाग्य के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह आपको अपने आप में गहराई से देखने और अपनी आंतरिक दुनिया का अध्ययन करने की आवश्यकता का एहसास कराता है।
5. Valery Prosvet "आधे घंटे में ज्ञानोदय". लेखक पाठकों को स्वयं पर ध्यान देने और अपने आत्म-विकास में संलग्न होने के लिए आमंत्रित करता है। ऐसा करने के लिए, पुस्तक विभिन्न तकनीकों, आत्म-ज्ञान के तरीकों और स्वयं पर काम करने का वर्णन करती है।