मनोवैज्ञानिक लिज़ बर्बो ने अपनी एक पुस्तक ("पांच आघात जो आपको स्वयं होने से रोकते हैं") में पांच मुख्य मानसिक आघातों का वर्णन किया है जो एक व्यक्ति अपने जीवन में अनुभव करता है, और जो उसे न केवल मनो-भावनात्मक पीड़ा की ओर ले जा सकता है, बल्कि नकारात्मक रूप से भी। उसकी स्थिति को प्रभावित करते हैं। शारीरिक स्वास्थ्य।

मानसिक आघात दर्दनाक बचपन के अनुभवों का परिणाम है जो किसी व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करता है और काफी हद तक कठिनाइयों को दूर करने की उसकी क्षमता को निर्धारित करता है।

चूंकि एक व्यक्ति को बचपन से शुरू होने वाले इन मानसिक आघातों को प्राप्त होता है, लिज़ बर्बो उन्हें कालानुक्रमिक क्रम में मानते हैं:

• "अस्वीकृत"
• "बाएं"
• "अपमानित"
• "धोखा दिया"
• "अनुचित थे।"

इन चोटों की व्याख्या के साथ, मनोवैज्ञानिक पाठक को उन तथाकथित मुखौटों से परिचित होने के लिए आमंत्रित करता है जो एक व्यक्ति को खुद को अनुभवी मानसिक दर्द से बचाने के लिए बनाने के लिए मजबूर किया जाता है।

ये मुखौटे जीवन भर चोटों को ढंकने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, इसलिए प्रत्येक चोट का अपना मुखौटा होता है: चोट "अस्वीकार" - "भगोड़ा", "बाएं" - "आदी", "अपमानित" - "मासोचिस्ट", "विश्वासघात" का मुखौटा "-" नियंत्रित करना", "अनुचित थे" - "कठोर (कठिन)"।

आइए हम इन चोटों और मुखौटों पर अधिक विस्तार से विचार करें ताकि "उन्हें दृष्टि से जान सकें", क्योंकि वे कुछ मनोदैहिक बीमारियों के पीछे हो सकते हैं।

चोट "अस्वीकार" - मुखौटा "भगोड़ा"

अस्वीकृत (भगोड़ा शरीर) की चोट

लिज़ बर्बो के अनुसार, यह चोट बहुत गहरी है, क्योंकि यह एक साल तक की उम्र में दिखाई देती है। अस्वीकृत इस आघात को अपने अस्तित्व के अधिकार से इनकार के रूप में अपने सार की अस्वीकृति के रूप में महसूस करता है।

इसके ज्वलंत उदाहरण अवांछित बच्चे, गलत सेक्स के बच्चे जैसी स्थितियां हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मनोवैज्ञानिक दो अलग-अलग अवधारणाओं को साझा करता है: - एक अस्वीकृत परिसर से पीड़ित व्यक्ति। « भगोड़ा मुखौटा" - एक व्यक्ति का चरित्र, अस्वीकृत की पीड़ा से बचने के साधन के रूप में विकसित होना। यानी खुद न होने के लिए मास्क की जरूरत होती है।

अगर हम एक भगोड़े आदमी के बारे में बात करते हैं, तो लिज़ बर्बो ने अपने अभ्यास के आधार पर अपने शरीर के विशिष्ट लक्षणों का खुलासा किया। ऐसे व्यक्ति के शरीर में एक "भागने", "भागने" का रूप होता है: यह अधिक स्थान और स्थान नहीं लेता है, अर्थात एक छोटा, संकीर्ण, पतला शरीर ("त्वचा और हड्डियाँ"), एक के समान निराकार संकेत (जैसे कि एक संकेत है कि एक व्यक्ति ने पूरी तरह से अवतार भी नहीं लिया है, क्योंकि वह अपने अस्तित्व के अधिकार पर संदेह करता है)। अक्सर अस्वीकृत व्यक्ति का शरीर विकृत दिखाई देता है (विषम, मुड़ा हुआ, अपूर्ण रूप से "कर्मचारी" एक छोटा चेहरा और भय से भरी आँखें)।

चोट के लक्षण

एक बच्चा जो ठुकराया हुआ महसूस करता है और अपनी ही काल्पनिक दुनिया में भगोड़े जीवन का मुखौटा बनाता है। इस संबंध में, लिज़ बर्बो के अनुसार, वह स्मार्ट, विवेकपूर्ण, शांत है और समस्याएँ पैदा नहीं करता है। वह अपनी दुनिया में अच्छा महसूस करता है, वह अपने लिए एक सुकून देने वाली कहानी भी लेकर आ सकता है कि उसके माता-पिता असली नहीं हैं, कि वे सिर्फ प्रसूति अस्पताल में मिले और गलत ले लिया। उन्हें किसी भी कारण से घर से भागने की इच्छा की विशेषता है (उदाहरण के लिए, उनके पास स्कूल जाने की स्पष्ट इच्छा है, हालांकि वे वहां भी खारिज महसूस करते हैं)।

दूसरी ओर, मनोवैज्ञानिक नोट करता है, अस्वीकृत बच्चा चाहता है कि उसके माता-पिता उसे नोटिस करें (वह बीमार है, गंभीर रूप से घायल हो जाता है, कोठरी में छिप जाता है और मिलने की प्रतीक्षा करता है, आदि)

चूंकि ऐसा बच्चा, एक नियम के रूप में, शरीर में औसत से छोटा होता है, माता-पिता उसे बहुत अधिक संरक्षण देना शुरू कर सकते हैं, जिसके कारण वह सोचने लगता है कि उसे फिर से स्वीकार नहीं किया गया है।

अस्वीकृत अक्सर खुद से पूछता है: वह इस ग्रह पर क्या कर रहा है? वह हर उस चीज से आकर्षित होता है जो आत्मा और बुद्धि से जुड़ी होती है, और वह सामग्री को वैसे ही देखता है जैसे वह थी। यही स्थिति यौन जीवन में कठिनाइयों जैसे परिणामों की व्याख्या कर सकती है।

एक व्यक्ति के रूप में भगोड़ा अपने मूल्य में विश्वास नहीं करता है और खुद को किसी भी चीज़ में नहीं डालता है, इसलिए, वह इस मूल्य को हासिल करने के लिए पूर्ण होने का प्रयास करता है। जैसा कि लिज़ बर्बो लिखते हैं, ऐसे व्यक्ति के विशिष्ट शब्द "कोई नहीं", "कुछ नहीं", "अस्तित्व में नहीं है", "गायब" आदि हैं।

ऐसा व्यक्ति आमतौर पर अकेलापन और एकांत चाहता है, क्योंकि वह दूसरों से डरता है क्योंकि वह नहीं जानता कि उनके सामने कैसे व्यवहार किया जाए। स्कूल और काम दोनों जगहों पर उसके कुछ दोस्त हैं, और वह बहुत कम बोलता है। बदले में, उसे वापस ले लिया गया और अकेला छोड़ दिया गया, और यह उसे और भी अकेला बना देता है।

भगोड़ों को अक्सर त्वचा के साथ समस्या होती है ताकि वे इसे छू न सकें: चूंकि त्वचा एक संपर्क अंग है, इसलिए इसके रोग खुद को छूने से बचाने के लिए एक अचेतन तरीका बन जाते हैं।

लिज़ बर्बो का दावा है कि अस्वीकृति का आघात समान-लिंग वाले माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है। हालाँकि, यह आवश्यक नहीं है कि माता-पिता का इरादा बच्चे को अस्वीकार करने का हो। तथ्य यह है कि यह बच्चे की एक व्यक्तिगत भावना है: बच्चा, कुछ कारणों से (जो कि उसकी आत्मा के जीवन के सबक से संबंधित हैं) उसके साथ समान लिंग के माता-पिता से स्वीकृति या सद्भावना महसूस नहीं करता है . वह इस माता-पिता का प्यार जीतना चाहता है, लेकिन साथ ही इस माता-पिता की टिप्पणियों के प्रति बहुत संवेदनशील है, और यह तय करने के लिए हमेशा तैयार रहता है कि उसे अस्वीकार कर दिया जाए।

ऐसे में बच्चे में कड़वाहट और गुस्सा विकसित हो सकता है, जो अक्सर नफरत में बदल जाता है (जैसे एक मजबूत लेकिन निराश प्यार, उसकी पीड़ा इतनी बड़ी है)।

जैसा कि लिज़ बर्बो ने कहा, बच्चा आसानी से घबरा जाता है और माता-पिता या समान लिंग के अन्य लोगों की उपस्थिति में डर से सुन्न हो जाता है। "आतंक" शब्द अक्सर उनकी शब्दावली में आता है। अपनी खुद की दहशत का डर इस तथ्य की ओर ले जाता है कि भगोड़ा एक महत्वपूर्ण क्षण में अपनी याददाश्त खो देता है।

विपरीत लिंग के माता-पिता के लिए, जैसा कि मनोवैज्ञानिक लिखते हैं, भगोड़ा खुद उसे अस्वीकार करने से डरता है और हर संभव तरीके से उसके संबंध में अपने कार्यों और बयानों में खुद को रोकता है।

यदि भगोड़ा विपरीत लिंग के माता-पिता द्वारा अस्वीकार किए जाने की भावना का अनुभव करता है, तो वह इसके लिए खुद को दोषी ठहराता है और खुद को अस्वीकार करता है।

लिज़ बॉर्बो ने पाया कि आघात खाने की आदतों को भी प्रभावित करता है। इसलिए, भगोड़ा छोटे हिस्से को पसंद करता है, और जब उसे डर का अनुभव होता है, तो वह अक्सर अपनी भूख खो देता है। कभी-कभी उसे एनोरेक्सिया होने का खतरा होता है, क्योंकि उसका मानना ​​​​है कि वह बहुत बड़ा और मोटा है, हालाँकि ऐसा नहीं है (अस्वीकृत की काया को याद करें)।

लिज़ बर्बो के अनुसार, भगोड़े में मिठाइयों की कमजोरी होती है, और वे मादक पेय या नशीली दवाओं के प्रति भी आकर्षित हो सकते हैं।

• दस्त,
• अतालता,
• एलर्जी,
• उल्टी करना,
• चक्कर आना,
• बेहोशी,
• एगोराफोबिया (खुली जगह का डर),
• हाइपोग्लाइसीमिया या मधुमेह

साथ ही, ऐसा व्यक्ति अवसादग्रस्त या उन्मत्त-अवसादग्रस्तता की स्थिति विकसित कर सकता है, जिसका परिणाम आत्महत्या का विचार हो सकता है। कभी-कभी किसी की मूर्ति की आराधना के कारण मनोविकृति विकसित हो सकती है।

चोट "बाएं" - मुखौटा "व्यसनी"

परित्यक्त आघात (शारीरिक व्यसनी)

छोड़ने का अर्थ है किसी व्यक्ति को छोड़ना, अस्थायी या स्थायी रूप से सेवानिवृत्त होना। यदि अस्वीकृत व्यक्ति "होना" के स्तर पर अपने आघात का अनुभव करता है, तो परित्यक्त व्यक्ति अपने आघात को "है" और "करो" के स्तर पर अनुभव करता है। यह चोट आमतौर पर एक से तीन साल की उम्र के बीच होती है।

परित्यक्त महसूस करना निम्नलिखित स्थितियों में विकसित हो सकता है:

• एक नए बच्चे की उपस्थिति के संबंध में मां का रोजगार;
• काम पर माता-पिता का निरंतर रोजगार और इस संबंध में बच्चे के साथ एक छोटा शगल;
• माता-पिता के बिना एक बच्चे का अस्पताल में भर्ती (बच्चा यह नहीं समझ सकता कि माता-पिता उसके साथ क्यों नहीं हैं);
• छुट्टियों के दौरान दादी के साथ बच्चे को छोड़ना;
• बच्चे को खुद पर छोड़ दिया जाता है (माँ बीमार है, पिताजी काम करते हैं), भावनात्मक और शारीरिक पोषण की कमी, आदि।

जैसा कि लिज़ बॉर्बो लिखते हैं, व्यसनी की काया शरीर में स्वर की कमी की विशेषता है: एक लंबा, पतला, शिथिल शरीर, मांसपेशियों की प्रणाली अविकसित और सुस्त, बड़ी उदास आँखें, कमजोर पैर और लंबी भुजाएँ, कभी-कभी पीठ घुमावदार है, शरीर के कुछ हिस्से सामान्य से नीचे स्थित हैं, शरीर के कुछ हिस्से लटके हुए भी दिखते हैं (कंधे, गाल, पेट आदि)।

चोट के लक्षण

लिज़ बर्बो के अनुसार, परित्यक्त का आघात विपरीत लिंग के माता-पिता द्वारा दिया जाता है। उसने यह भी पाया कि अक्सर परित्यक्त के आघात को अस्वीकृत के आघात के साथ जोड़ दिया जाता है। परित्याग आघात वाला व्यक्ति लगातार भावनात्मक रूप से भूखा रहता है।

अपनी चोट को खुद से छिपाने की कोशिश करते हुए, एक व्यक्ति अपने लिए एक व्यसनी का मुखौटा बनाता है। व्यसनी को यकीन है कि वह अपने दम पर कुछ हासिल नहीं कर पा रहा है, उसे सहारे की जरूरत है। ऐसा व्यक्ति शिकार बनने की प्रवृत्ति रखता है, और इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि उसके माता-पिता (या माता-पिता दोनों) भी पीड़ित थे।

यहां मनोवैज्ञानिक बताते हैं कि इस मामले में पीड़ित का मतलब एक ऐसे व्यक्ति से है जो हमेशा ध्यान आकर्षित करने के लिए अपने लिए समस्याएं पैदा करता है, और मूल रूप से, ये स्वास्थ्य समस्याएं हैं। यह व्यसनी की आवश्यकता के कारण होता है, क्योंकि उसे लगता है कि उस पर बहुत कम ध्यान दिया जा रहा है।

ऐसा व्यक्ति हर चीज को ओवरड्रामेट करता है, अपने लिए कई समस्याएं पैदा करता है, क्योंकि पीड़ित की भूमिका उसे बहुत जरूरी ध्यान आकर्षित करने की अनुमति देती है।

इस मुखौटा का अध्ययन करने में, लिज़ बॉर्ब्यू ने पाया कि व्यसनी अक्सर स्वेच्छा से बचावकर्ता की भूमिका निभाता है - ध्यान आकर्षित करने का एक सूक्ष्म तरीका। लेकिन यह भूमिका उसके पीठ के स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है, क्योंकि वह अन्य लोगों के कर्तव्यों का पालन करता है।

व्यसनी में उतार-चढ़ाव की अवधि होती है (खुश महसूस करना दुखी महसूस करने के साथ वैकल्पिक)। वह अन्य लोगों से समर्थन की तत्काल आवश्यकता महसूस करता है, शायद ही मदद के लिए उसके अनुरोध को अस्वीकार करता है, अकेले कार्य करना पसंद नहीं करता है।

व्यसनी का सबसे बड़ा डर अकेला होना है, इसलिए वह दूसरों से चिपक जाता है। मनोवैज्ञानिक के अनुसार ऐसा व्यक्ति अपने साथी में समस्याओं को न देखने की सबसे शक्तिशाली क्षमता रखता है, क्योंकि वह छोड़ना नहीं चाहता। इस संबंध में, उन्हें "छुट्टी" शब्द पसंद नहीं है।

एक व्यसनी अनुभव की सबसे मजबूत भावना उदासी है। इसे महसूस न करने के लिए, व्यसनी अन्य लोगों की संगति चाहता है। संकट के क्षणों में ऐसा व्यक्ति आत्महत्या के विचार तक पहुंच सकता है और सभी को इसके बारे में बता सकता है। हालांकि पहला प्रयास असफल होगा, लेकिन सहानुभूति के अभाव में यह वास्तव में ऐसा कर सकता है।

उसी समय, व्यसनी सोचता है कि वह किसी अन्य व्यक्ति के ध्यान के योग्य नहीं है। वह सभी मालिकों और शक्तिशाली लोगों से डरता है, क्योंकि वे उसे ठंडे और उदासीन लगते हैं।

लिज़ बर्बो की टिप्पणियों के अनुसार, एक आदी व्यक्ति को बुलिमिया होने का खतरा होता है: वह बिना वजन बढ़ाए बहुत कुछ खा सकती है। यह इस तथ्य के कारण है कि ऐसा व्यक्ति आंतरिक रूप से इस तथ्य से जुड़ा होता है कि उसके पास हमेशा हर चीज का अभाव होता है।

व्यसनी अक्सर बीमार हो जाते हैं, खासकर बचपन में, वे शरीर में कमजोर और कमजोर होते हैं। ऐसे लोगों की लगातार बीमारियों के बीच, मनोवैज्ञानिक अस्थमा, ब्रोंची, अग्न्याशय और अधिवृक्क ग्रंथियों के रोगों, मायोपिया, हिस्टीरिया, अवसाद, माइग्रेन के साथ-साथ दुर्लभ और असाध्य रोगों की पहचान करता है।

चोट "अपमानित" - मुखौटा "मासोचिस्ट"

अपमानित आघात (मसोचिस्ट काया)

अपमान एक अपमान है, एक व्यक्ति की गरिमा के लिए एक आघात है, जिसे वह उत्पीड़न, शर्म और अपमान के रूप में महसूस करता है।

लिज़ बर्बो के अनुसार, यह आघात, एक से तीन साल की उम्र में, अपने भौतिक शरीर के कार्यों के बारे में बच्चे की जागरूकता के दौरान जागता है: बच्चा स्वतंत्र रूप से खाना सीखता है, शौचालय जाता है, बात करता है और सुनता है कि वयस्क क्या कहते हैं उसे, आदि

आघात के जागरण का क्षण ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को लगता है कि माता-पिता उसके लिए शर्मिंदा हैं क्योंकि बच्चे ने कुछ किया, उसे खराब किया, अक्सर दूसरों के सामने (गंदा, पीड, आदि)।

अपमानित का आघात सबसे अधिक बार माँ के साथ अनुभव किया जाता है।

लिज़ बर्बो के अनुसार, अपमानित व्यक्ति अपने लिए एक मर्दवादी का मुखौटा बनाता है - एक व्यक्ति जो संतुष्टि का अनुभव करता है, दुख से आनंद लेता है और अनजाने में अपमान की तलाश करता है।

अपमानित के पास एक बड़ा और मोटा शरीर होता है, जो कि, जैसा कि था, अपने बारे में अपने विश्वासों को नीच, अशुद्ध के रूप में दर्शाता है।

अतिरिक्त चर्बी के कारण उनका बैरल के आकार का शरीर है। यदि चोट उथली है, तो केवल शरीर के कुछ हिस्सों (पेट, नितंब, छाती) को गोल किया जाएगा। एक मर्दवादी की काया एक छोटी कमर, एक मोटी सूजी हुई गर्दन, एक गोल चेहरे के साथ चौड़ी मासूम आँखों से भी अलग होती है।

चोट के लक्षण

मसोचिस्ट अपनी विश्वसनीयता और परिश्रम को साबित करना चाहता है, इसलिए वह बहुत सारे काम और जिम्मेदारियाँ लेता है। जैसा कि लिज़ बर्बो लिखते हैं, ऐसे व्यक्ति के पास परिस्थितियों में खींचे जाने का उपहार होता है जिसमें उसे किसी के साथ व्यवहार करना चाहिए, किसी की मदद करनी चाहिए, किसी को संरक्षण देना चाहिए, धीरे-धीरे अपने बारे में भूल जाना चाहिए। साथ ही जितना अधिक वह अपने ऊपर लेता है, उतना ही उसका वजन बढ़ता जाता है।

मासोचिस्ट के शरीर का वजन और आयाम बढ़ता है और इस तथ्य के कारण अधिक से अधिक जगह लेता है कि वह खुद जीवन में जगह लेना चाहता है। इसलिए अपनों के जीवन में दखल देकर वह उनके लिए सब कुछ करता है, यह नहीं जानता कि ऐसा करके वह उन्हें अपमानित करता है।

लिज़ बर्बो का तर्क है कि एक मर्दवादी के लिए अपनी वास्तविक जरूरतों और भावनाओं को व्यक्त करना मुश्किल है क्योंकि बचपन से ही वह बोलने से डरता है, क्योंकि वह शर्म का अनुभव करने से डरता है (या दूसरों को शर्म महसूस करता है)। एक नियम के रूप में, ऐसा व्यक्ति हाइपरसेंसिटिव होता है, और कोई भी छोटी सी बात उसे चोट पहुँचा सकती है। साथ ही वह खुद को उपहास की वस्तु बताकर दूसरों को हंसाने के लिए तैयार रहता है।

मसोचिस्ट आलोचना को अपमान की भावना और अपनी खुद की बेकारता के साथ मानता है। लेकिन वह खुद को वास्तव में जितना है उससे कहीं अधिक बेकार और महत्वहीन और बेकार मानता है (इसलिए, पसंदीदा शब्द "थोड़ा", "छोटा")। इसलिए उसे छोटे घर, कार, वस्तु आदि पसंद हैं।

ऐसा व्यक्ति स्वयं को दंड देने की प्रवृत्ति रखता है। इस बात की पुष्टि के तौर पर वह दूसरों का दोष खुद पर लेना और माफी मांगना भी पसंद करते हैं।

ऐसे व्यक्ति के लिए सबसे बड़ा डर स्वतंत्रता है, इसलिए वह हमेशा अनजाने में व्यवस्था करता है ताकि मुक्त न हो।

मासोचिस्ट लिज़ बर्बो की मुख्य बीमारियों में पीठ दर्द, कंधों पर भारीपन की भावना, श्वसन रोग, पैरों और पैरों की समस्याएं (वैरिकाज़ नसों, मोच, फ्रैक्चर), यकृत की समस्याएं, गले में खराश, टॉन्सिलिटिस और लैरींगाइटिस, थायरॉयड रोग शामिल हैं। , त्वचा की खुजली और खुजली, अग्न्याशय के रोग, हृदय रोग। दूसरी ओर, सोडा को पीड़ा की अनिवार्यता में अपने दृढ़ विश्वास के परिणामस्वरूप सर्जिकल हस्तक्षेप का श्रेय देना चाहिए।

चोट "धोखा" - मुखौटा "नियंत्रित"

भक्त आघात (नियंत्रक की काया)

विश्वासघात करने का अर्थ है वफादार रहना बंद करना। विश्वासघात विश्वास और भरोसा करने में असमर्थता से जुड़ा है।

लिज़ बॉर्बो के अनुसार, यह आघात दो और चार साल की उम्र के बीच जागता है, जब यौन ऊर्जा विकसित होती है और तथाकथित ओडिपस कॉम्प्लेक्स उत्पन्न होता है (जब विपरीत लिंग के माता-पिता के लिए एक बेहोश या सचेत आकर्षण उत्पन्न होता है)। इसलिए, आघात केवल विपरीत लिंग के माता-पिता (या उस माता-पिता के रूप में कार्य करने वाले किसी अन्य व्यक्ति के साथ) के साथ अनुभव किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक ने पाया कि जो लोग विश्वासघात के आघात से पीड़ित हैं, उन्होंने बचपन में ओडिपस परिसर का समाधान नहीं किया: विपरीत लिंग के माता-पिता के प्रति उनका लगाव बहुत मजबूत रहा, जो वयस्कता में विपरीत लिंग के साथ संबंधों को प्रभावित करने लगा। ऐसे लोग लगातार अपने पार्टनर की तुलना अपने माता-पिता से करते हैं और उनसे वही उम्मीद करते हैं जो यह माता-पिता उन्हें नहीं दे सकते।

एक समर्पित बच्चा जरूरत महसूस करता है, खासकर वह चाहता है कि विपरीत लिंग के माता-पिता अच्छे हों।

लिज़ बर्बो उन स्थितियों को सूचीबद्ध करता है जो विश्वासघात के आघात को जन्म देती हैं: यदि विपरीत लिंग के माता-पिता अपना वादा नहीं निभाते हैं या ऐसे बच्चे के विश्वास का दुरुपयोग करते हैं, तो बच्चा इस माता-पिता द्वारा विश्वासघात महसूस करता है। एक बच्चे में विश्वासघात की भावना तब भी प्रकट होती है जब एक ही लिंग के माता-पिता को विपरीत लिंग के माता-पिता द्वारा धोखा दिया जाता है, साथ ही ऐसी स्थिति में जहां पिता अपनी छोटी बेटी को खुद से हटा देता है क्योंकि एक नया बच्चा पैदा हुआ था - एक लड़का .

एक बच्चा जिसने इस तरह के आघात का अनुभव करना शुरू कर दिया है, वह अपने लिए "नियंत्रक" का मुखौटा बनाता है ताकि किए गए कार्यों की पूर्ति सुनिश्चित हो सके, वफादार बने रहे, जिम्मेदारी को सही ठहराया जा सके, या दूसरों से यह सब मांगा जा सके।

लिज़ बर्बो के अनुसार, नियंत्रक एक ऐसा शरीर बनाता है जो ताकत और शक्ति से अलग होता है, जैसे कि कह रहा हो: "मैं हर चीज के लिए जिम्मेदार हूं, आप मुझ पर भरोसा कर सकते हैं।" तो, एक नियंत्रित पुरुष सुंदर चौड़े कंधों से अलग होता है, और एक नियंत्रित महिला पेट, नितंबों और कूल्हों में चौड़ाई और "चमकदारपन" से अलग होती है।

चोट के लक्षण

नियंत्रक की निगाह टिकी होती है, इसलिए ऐसा व्यक्ति स्थिति को बहुत जल्दी समझ लेता है। उसकी टकटकी दुश्मन को दूर रखती है, और कमजोर जांच, डराती है। लेकिन यह सिर्फ अपनी कमजोरी और भेद्यता को छिपाने का एक तरीका है।

लिज़ बर्बो के अनुसार, मजबूत, जिम्मेदार, विशेष और महत्वपूर्ण लोग होने के लिए नियंत्रक अपनी शक्ति में सब कुछ करते हैं। इस तरह वे अपने अहंकार को संतुष्ट करते हैं, जो यह नहीं देखना चाहता कि वह कितनी बार खुद को या दूसरों को धोखा देता है।

नियंत्रक की अपेक्षाएं सबसे अधिक होती हैं, क्योंकि वह यह जांचने के लिए हर चीज का अनुमान लगाना और नियंत्रित करना पसंद करता है कि क्या दूसरे अच्छा कर रहे हैं, उन्हें क्या करना चाहिए और क्या उन पर भरोसा किया जा सकता है।

मनोवैज्ञानिक नियंत्रक को एक मजबूत व्यक्तित्व के रूप में वर्णित करता है। ऐसा व्यक्ति सक्रिय रूप से पुष्टि करता है कि वह क्या मानता है और दूसरों से उसकी मान्यताओं को पूरी तरह से स्वीकार करने की अपेक्षा करता है। वह दृढ़ता से आश्वस्त है कि वह सही है और अपनी राय स्पष्ट स्वर में व्यक्त करता है।

उसी समय, नियंत्रक नियंत्रण खोने के डर से संघर्ष की स्थितियों से बचता है। वह डिफ़ॉल्ट के डर के कारण प्रतिबद्धता से डरता है (क्योंकि वह अपनी प्रतिबद्धताओं को एक विश्वासघात के रूप में छोड़ने पर विचार करता है जिसे उसने विपरीत लिंग के अपने माता-पिता से एक बच्चे के रूप में अनुभव किया था, जो उसकी अपेक्षाओं के अनुसार अपने दायित्वों को पूरा नहीं कर रहा था)।

उसे अक्सर मिजाज होता है।वह धीमे लोगों के साथ अधीर है, क्योंकि उसे गति और गति की गति (जल्दी खाने सहित) पसंद है। ऐसे व्यक्ति को देर करना पसंद नहीं होता है, चीजों को दूसरों को सौंपना पसंद नहीं होता है, इस वजह से आप नियंत्रण खो सकते हैं। वह खुद से ज्यादा दूसरों की मांग करता है। उसके लिए प्रतिष्ठा सबसे ऊपर है, अपने बच्चों की खुशी से भी ऊपर।

नियंत्रक को उसके बाद नियंत्रित या सही किया जाना पसंद नहीं है, क्योंकि वह सब कुछ अपने तरीके से करना पसंद करता है।

ऐसा व्यक्ति "भविष्यकरण" के लिए प्रवण होता है: वह निकट भविष्य की योजना बनाने में लगातार व्यस्त रहता है, इसलिए वह वर्तमान के सार से व्यावहारिक रूप से अनजान है।

नियंत्रक के लिए दूसरों को अपनी ताकत और साहस दिखाना बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन वह शायद ही दूसरे पर भरोसा कर सकता है क्योंकि इस डर से कि उसकी जानकारी का इस्तेमाल उसके खिलाफ किया जा सकता है। वह बहुत संवेदनशील है, लेकिन उसे नोटिस करना लगभग असंभव है।

नियंत्रक का सबसे मजबूत डर विघटन, अलगाव, ब्रेकअप (तलाक) के साथ-साथ त्याग (विश्वासघात के रूप में समझता है) के साथ जुड़ा हुआ है।

ऐसे व्यक्ति को चुनने में विशेष कठिनाई होती है, क्योंकि उसे लगता है कि गलत चुनाव के कारण वह नियंत्रण खो सकता है।

चोट "अनुचित थी" - मुखौटा "कठोर (कठिन)"

अन्याय की चोट (कठोर शरीर)

लिज़ बर्बो अन्याय को न्याय और ईमानदारी की कमी के रूप में बताते हैं। एक व्यक्ति को अन्याय की भावना तब महसूस होती है जब वह अपनी गरिमा की पहचान नहीं देखता है, जब उसे लगता है कि उसे वह नहीं मिला जिसके वह हकदार है।

मनोवैज्ञानिक के अनुसार, यह आघात बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के दौरान तीन से पांच साल की उम्र में जागता है, जब उसे पता चलता है कि वह एक इंसान है, अपनी विशेषताओं के साथ एक अलग पूरी इकाई है। बच्चा एक अन्याय के रूप में महसूस करता है कि वह संपूर्ण और अहिंसक नहीं हो सकता, स्वयं को व्यक्त नहीं कर सकता और स्वयं नहीं हो सकता।

अन्याय का आघात, एक नियम के रूप में, एक ही लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है: बच्चा अपनी निरंतर टिप्पणियों से उसकी शीतलता (जैसा कि यह बच्चे को लगता है), अधिकार, गंभीरता से पीड़ित होता है।

लिज़ बॉर्बो का तर्क है कि इस तरह की चोट वाला बच्चा खुद को अनुभव करने वाले अनुभवों से खुद को अलग करने के लिए खुद के लिए कठोरता का मुखौटा बनाता है, इस प्रकार खुद की रक्षा करता है। लेकिन तथ्य यह है कि वह खुद को अनुभवों से अलग कर लेता है इसका मतलब यह नहीं है कि उसे कुछ भी महसूस नहीं होता है। इसके विपरीत, ऐसा व्यक्ति बहुत संवेदनशील होता है, लेकिन वह अपनी संवेदनशीलता को महसूस न करने और दूसरों को न दिखाने की क्षमता अपने आप में विकसित कर लेता है। इसलिए कठोर व्यक्ति ठंडा और असंवेदनशील दिखता है।

मनोवैज्ञानिक ऐसे व्यक्ति की पहचान करता है जो एक सीधे, कठोर और अक्सर संपूर्ण शरीर द्वारा प्रतिष्ठित होता है। शरीर आनुपातिक है, कंधे सीधे हैं और चौड़ाई कूल्हों के समान है। कठोर लोग दूसरों की तुलना में वजन बढ़ने से अधिक डरते हैं। वे गतिशील, लेकिन पर्याप्त लचीले आंदोलनों, जकड़े हुए जबड़े, गर्व से खड़ी गर्दन, साफ त्वचा और एक स्पष्ट रूप की विशेषता नहीं हैं।

कठोर महिलाओं को छोटे कद की विशेषता होती है। ऐसे व्यक्ति कमर को हाईलाइट करने वाली टाइट बेल्ट और कपड़े पसंद करते हैं। इसका कारण यह है कि उनकी कमर (सौर जाल क्षेत्र) को पिंच करने से उन्हें कम महसूस होगा।

चोट के लक्षण

लिज़ बर्बो के अनुसार, पहले से ही बचपन में, एक कठोर व्यक्ति नोटिस करता है (या ऐसा सोचता है) कि वह जो करता है उसके लिए मूल्यवान है, न कि वह जो वह है। इसलिए, वह मेहनती, कार्यकारी बन जाता है, स्वतंत्र रूप से कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने के लिए अभ्यस्त हो जाता है।

कठोर व्यक्तित्वों में निहित एक विशिष्ट इशारा सौर जाल क्षेत्र को अवरुद्ध करने के प्रतीक के रूप में छाती पर बाहों को पार कर रहा है (ताकि महसूस न हो)। इसी उद्देश्य से ऐसे व्यक्ति काले रंग के कपड़े पहनना पसंद करते हैं।

जैसा कि लिज़ बर्बो लिखते हैं, एक कठोर व्यक्ति किसी भी कीमत पर शुद्धता और न्याय चाहता है, वह खुद भी हर चीज में और निष्पक्ष होने का प्रयास करता है। वह ईर्ष्या करने के लिए सबसे अधिक इच्छुक है, विशेष रूप से वे जो उनकी राय में, कम योग्य हैं, लेकिन अधिक प्राप्त करते हैं।

मनोवैज्ञानिक नोट करता है कि योग्यता के आधार पर योग्यता के आधार पर एक कठोर व्यक्ति की प्रमुख अवधारणाएं हैं, क्योंकि वह न्याय की तलाश करना पसंद करता है। और उसके लिए यह सुनिश्चित करना बहुत महत्वपूर्ण है कि वह जो प्राप्त करता है, वह योग्य है (अन्यथा वह पुरस्कार से इनकार कर सकता है)। इस संबंध में, कठोर उपहार स्वीकार करना पसंद नहीं करता है।

हालांकि, कठोर अतिरंजना करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। इसलिए, वे "कभी नहीं", "हमेशा", "बहुत" ("आप हमेशा चले गए") शब्दों का उपयोग करना पसंद करते हैं।

अपनी संवेदनशीलता और भावनाओं को छिपाने के लिए कठोर लोग हंसी का सहारा लेते हैं। इसी कारण से, जब व्यापार के बारे में पूछा जाता है, तो वह हमेशा "ठीक है!" (भले ही ऐसा न हो)।

कठोर लोगों का सबसे बड़ा डर गलतियाँ करने का डर है, क्योंकि वे हमेशा पूर्णता में व्यस्त रहते हैं। शायद इसीलिए वे दूसरों की तुलना में अधिक बार व्यावसायिक थकावट से पीड़ित होते हैं। एक और बड़ा डर ठंड का डर है।

और सबसे दर्दनाक अन्याय, लिज़ बर्बो कहते हैं, खुद से कठोर अनुभव किया जाता है, क्योंकि वे अक्सर खुद को दोष देते हैं (कि वे अपने लिए कुछ खरीदते हैं, कि वे आराम करते हैं, आदि)।

अक्सर, कठोर लोग क्रोध की भावना का अनुभव करते हैं (विशेषकर स्वयं के प्रति)।

कठोर लिज़ बर्बो की मुख्य बीमारियों में ऊपरी पीठ, गर्दन, घुटनों, कोहनी और शरीर के अन्य लचीले क्षेत्रों की अनम्यता और तनाव पर प्रकाश डाला गया है। इस सूची में -इटिस में समाप्त होने वाले रोग, साथ ही तंत्रिका थकावट, घबराहट, अनिद्रा, कब्ज, बवासीर, ऐंठन, ऐंठन, संचार संबंधी समस्याएं और वैरिकाज़ नसों, त्वचा की समस्याएं (सूखापन, मुँहासे, सोरायसिस), यकृत विकार, दृश्य हानि शामिल हैं।

उपचार पथ

पहले हमने लिखा था कि मानी जाने वाली चोटें किसी व्यक्ति के मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य दोनों को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकती हैं। यहां मुख्य शब्द "मई" है, जिसका अर्थ है कि कुछ शर्तों के तहत इससे बचा जा सकता है। ये शर्तें क्या हैं? वे सिर्फ मनोदैहिक बीमारियों के उपचार के तरीकों को प्रतिध्वनित करते हैं।

1. उपचार का मार्ग शुरू करने के लिए, एक व्यक्ति को अपनी समस्या (इस मामले में, आघात) को देखने की जरूरत है। इस क्षण पर जोर क्यों दिया जाना चाहिए: क्योंकि बहुत से लोग देखना नहीं चाहते हैं या आघात से इतने जुड़े हुए हैं कि वे वास्तव में इसे नहीं देखते हैं।

अपने जीवन में घटनाओं और लोगों का अवलोकन और विश्लेषण करने से आपको समस्या देखने में मदद मिलेगी। लिज़ बॉर्बो ने निम्नलिखित पैटर्न पर प्रकाश डाला: किसी व्यक्ति का आघात जितना गहरा होता है, वह उतनी ही मजबूत परिस्थितियों को आकर्षित करता है जिसमें उसे अस्वीकार कर दिया जाता है (धोखा दिया जाता है, अपमानित किया जाता है, आदि) या खुद को अस्वीकार कर दिया जाता है (धोखा देता है, अपमानित करता है, आदि)। और जितना अधिक वह अपने संबंध में ऐसा करता है, उतना ही उसका अस्वीकार किए जाने, विश्वासघात करने, अपमानित होने आदि का भय प्रबल होता है।

हम अपने आप में जो नहीं देखना चाहते उसके लिए हम दूसरों को दोष देते हैं। इसलिए, एक व्यक्ति उपयुक्त लोगों या स्थितियों को आकर्षित करता है: उनके माध्यम से देखने के लिए कि उसमें क्या है।

1. आघात को पहचानें और स्वीकार करें: इसके सार को समझें और स्वीकार करें कि यह आप में है (कई लोग आमतौर पर अपने आघात से इनकार करते हैं)।

चूंकि, लिज़ बर्बो के सिद्धांत के अनुसार, मानसिक आघात वाला व्यक्ति जहां भी आता है, जहां भी वह अपने आघात की याद दिलाने वाली स्थितियों से छिपाने की कोशिश करता है, यह पीड़ा उसे केवल एक साधारण कारण के लिए परेशान करेगी - आघात उसके भीतर, उसके भीतर बैठता है दुनिया, उसकी आत्मा में।

यहां से, उपचार तभी शुरू होगा जब कोई व्यक्ति अपने आप से, अपने मानसिक दर्द से भागना बंद कर देगा, जब उसे पता चलेगा कि उसके आस-पास के लोग किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं हैं, ठीक उसी तरह। वह इस धरती पर इस अनुभव से गुजरने और चंगा होने के बाद मुक्त होने के लिए आया था।

सफल उपचार के लिए क्या करने की आवश्यकता है? जवाब चोट के कारण में निहित है। जैसा कि लिज़ बॉर्बो बताते हैं, किसी भी चोट का मुख्य कारण खुद को या अन्य लोगों को दिए गए घाव के लिए खुद को माफ करने में असमर्थता है।

तो, सबसे पहली और सबसे महत्वपूर्ण बात है खुद को और दूसरों को माफ करना। वास्तव में, ऐसा करना आसान है यदि आप अपने आघात का सार जानते हैं और स्वीकार करते हैं कि "हां, ऐसा हुआ कि मैं इस अनुभव से गुजरना चाहता था, इसलिए मैंने अपने जीवन की प्रासंगिक परिस्थितियों (माता-पिता, प्रियजनों, घटनाएँ) मुझे यह दिखाने के लिए कि यह मेरे अंदर है। इसका मतलब यह है कि दोष देने वाला कोई नहीं है, क्योंकि उन सभी ने, जिनमें मैं भी शामिल हूं, इस नाटक (जिन्हें जीवन कहा जाता है) में अपनी भूमिका निभाई। मैं समझता हूं कि यह सब बुराई से नहीं, बल्कि मेरी आत्मा के लाभ के लिए, मेरे विकास के लिए किया गया था। इसलिए, मैं आसानी से खुद को और दूसरों को उस दर्द के लिए माफ कर देता हूं (एक संकेत के रूप में कि कुछ गलत था) जो इस अनुभव का हिस्सा था और जिसने इस नाटक में भाग लेने वाले सभी लोगों को पीड़ा दी। मैं इस अनुभव के लिए खुद को और सभी को धन्यवाद देता हूं जिसने मुझे समझदार बनाया है।"

मैं एक दृष्टांत को याद करना चाहता हूं कि आने वाले जीवन के पाठ पर आत्माएं कैसे सहमत हुईं।

एक मजबूत आत्मा जानना चाहती थी कि क्षमा क्या है और क्षमा करने का क्या अर्थ है। अन्य आत्माओं ने पहले उसे मना किया, फिर उसके लिए प्यार से मदद करने के लिए तैयार हो गई। वन सोल ने कहा कि केवल उसके लिए उसके महान प्रेम के कारण, वह अपने माता-पिता के रूप में अवतार लेने के लिए सहमत हुई और उसे लगातार अपमानित और डांटेगी ताकि वह समझ सके कि क्षमा क्या है और क्षमा करना क्या है। एक और आत्मा भी मदद करने के लिए तैयार हो गई और उसने कहा कि वह अपने पति के रूप में अवतार लेगी और पीटेगी, अपमान करेगी और बदलेगी, ताकि वह समझ सके कि क्षमा क्या है और क्षमा करने का क्या अर्थ है। इस आत्मा ने कहा कि वह ऐसा केवल इसलिए करेगी क्योंकि वह उससे बहुत प्यार करती थी। और अन्य आत्माएं उसके पास उड़ गईं और कहा कि केवल उसके लिए प्यार के कारण वे उसके साथ पृथ्वी पर उसके भविष्य के अवज्ञाकारी बच्चों के रूप में जाने के लिए तैयार थे, दोस्तों और अन्य रिश्तेदारों को धोखा दे रहे थे जिन्होंने उसे पीड़ा दी। सिर्फ उसकी खातिर। जब वे सभी पृथ्वी पर अवतरित हुए, तो वे अनुबंध के बारे में भूल गए। वह आत्मा जो क्षमा के अनुभव से गुजरना चाहती थी, वह भी भूल गई, जिसके लिए अन्य सभी आत्माओं ने वह किया जो उन्होंने वादा किया था: वे उसके जीवन में आए और उसके द्वारा चुने गए अनुभव को देखने में उसकी मदद करने लगे।

क्या उसके बाद किसी को गंभीरता से दोष देना या नफरत करना संभव है?

मैं चाहता हूं कि आप अपने (आपके द्वारा चुने गए) अनुभव को देखें और सभी अभिनेताओं (स्वयं सहित) के सार और कृतज्ञता की समझ के साथ इसे देखें।

हम पाँच आघातों के बारे में बात कर रहे हैं, अर्थात् अस्वीकृत, परित्यक्त, अपमानित, विश्वासघात और अन्याय का आघात। हम सभी कई तरह के आघातों के साथ पैदा होते हैं, लेकिन वे अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग तीव्रता के साथ अनुभव किए जाते हैं।

एशेज एंड स्नो से शॉट, © ग्रेगरी कोलबर्टे

हम पाँच आघातों के बारे में बात कर रहे हैं, अर्थात् अस्वीकृत, परित्यक्त, अपमानित, विश्वासघात और अन्याय का आघात। हम सभी कई तरह के आघातों के साथ पैदा होते हैं, लेकिन वे अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग तीव्रता के साथ अनुभव किए जाते हैं। चोटें पिछले जन्म में उत्पन्न हुईं और हमारे नए जीवन में मौजूद हैं क्योंकि हमने उन्हें ठीक करना और स्वीकार करना नहीं सीखा है।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि, उदाहरण के लिए, अस्वीकृत का आघात उस स्थिति में उत्पन्न होता है जहां एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को अस्वीकार करता है और इस स्थिति में खुद को स्वीकार नहीं करता है। अस्वीकृति का यह अनुभव स्वयं की अस्वीकृति से जुड़ा है, जो एक दुष्चक्र बन जाता है: मैं खुद को अस्वीकार करता हूं, मैं दूसरों को अस्वीकार करता हूं, और दूसरे भी मुझे अस्वीकार करते हैं। यह सब मुझे यह महसूस करने में मदद करने के लिए है कि मैं खुद को नकार रहा हूं। और इसलिए यह आत्मा के हर आघात के लिए है। जैसे ही कोई व्यक्ति खुद को स्वीकार करना बंद कर देता है, आघात तुरंत होता है, जैसे मानव शरीर में कई घाव, चोट या रोग अचानक प्रकट हो सकते हैं। यदि कोई व्यक्ति इस चोट के उपचार से नहीं निपटता है, तो यह और अधिक खतरनाक हो जाता है और, थोड़ा सा स्पर्श करने पर, यह अधिक से अधिक चोट पहुंचाएगा। इसलिए, केवल हमें ही व्यक्तिगत रूप से अपने जीवन की एक पूरी तरह से अलग गुणवत्ता बनाने के लिए अपनी आत्मा के आघात को ठीक करने के महत्व का एहसास होना चाहिए।

हमारे साथ होने वाली सभी परेशानियों, समस्याओं, तनावों को आत्मा के किसी एक आघात से जोड़ा जा सकता है। कठिनाइयाँ मानसिक (चिंता, भय, आदि), भावनात्मक (अपराध, भावना, क्रोध, आदि) या शारीरिक (बीमारी, बीमारी, दुर्घटनाएँ, आदि) हो सकती हैं।

जिस क्षण से एक बच्चे की कल्पना की जाती है, माता-पिता या माता-पिता की भूमिका निभाने वाले लोगों द्वारा आघात सक्रिय होना शुरू हो जाता है। इसलिए यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हम अपने माता-पिता के कारण आघात नहीं झेलते हैं, बल्कि इसलिए कि हमें इन माता-पिता की आवश्यकता है, अपने स्वयं के आघात के साथ, ताकि हम अपने स्वयं के आघात को पहचान सकें और उन्हें ठीक करने की प्रक्रिया शुरू कर सकें।

जैसे ही पांच आघातों में से एक सक्रिय होता है और हम इसे स्वीकार नहीं करते हैं, हमारी प्रतिक्रियाएं तत्काल होती हैं। ऐसा लगता है कि कोई आपके शरीर पर खुले घाव को छू रहा है, इससे आपको दर्द होता है और आप छूने पर अति प्रतिक्रिया करते हैं। आपकी प्रतिक्रिया इस बात पर निर्भर करती है कि आपका घाव कितना गंभीर है। घाव जितना अधिक दर्दनाक होगा, आपकी प्रतिक्रिया उतनी ही तेज और तेज होगी। आघात की बात करते हुए, मैं इन प्रतिक्रियाओं को "मास्क-पहनने" के रूप में संदर्भित करता हूं। क्यों? क्योंकि हम दर्द में हैं, और अगर हम अपनी जिम्मेदारी को नहीं समझते हैं, तो हम दूसरे लोगों को हमें चोट पहुँचाने के लिए दोषी ठहराते हैं (या हम दर्द महसूस करने के लिए खुद को दोष देते हैं), और हम खुद बनना बंद कर देते हैं। जिम्मेदारी लेने का अर्थ है दर्द और चोट को महसूस करना और यह महसूस करना कि दूसरे व्यक्ति ने हमें चोट नहीं पहुंचाई, बल्कि यह कि दुख इसलिए पैदा हुआ क्योंकि हमने अभी तक चोट के उपचार से निपटा नहीं था।

उदाहरण के लिए, कोई आपके घायल और सूजे हुए पैर के अंगूठे पर कदम रखता है। बेशक, आप प्रतिक्रिया करते हैं: आप कुछ अप्रिय कहने की अधिक संभावना रखते हैं, व्यक्ति को दूर धकेलते हैं, या यहां तक ​​​​कि उसे खुद को चोट पहुंचाते हैं। बेशक, यह प्रतिक्रिया स्वाभाविक है। लेकिन इसके बारे में सोचें: यदि आपका पैर का अंगूठा स्वस्थ होता और कोई आपके पैर पर कदम रखता, तो शायद आपको यह प्रतिक्रिया नहीं होती। और इसका मतलब यह है कि अगर हम कुछ घटनाओं या लोगों के प्रति बहुत तीखी प्रतिक्रिया करते हैं, तो हम स्वयं नहीं रह जाते हैं। और इसीलिए हम रिएक्शन मास्क कहते हैं। प्रत्येक चोट का अपना मुखौटा और अपनी प्रतिक्रियाएं होती हैं।

आप आत्मा के पाँच आघातों और उनसे जुड़े मुखौटों का पूरा विवरण पुस्तक पाँच आघातों में पढ़ सकते हैं जो आपको स्वयं होने से रोकते हैं। अगर आप अपने शरीर की संरचना को करीब से देखें तो मास्क और चोटों को पहचानना मुश्किल नहीं है। आपके शरीर में मौजूद किसी विशेष चोट की जितनी अधिक विशेषताएं होंगी, आपकी वह विशेष चोट उतनी ही मजबूत होगी।

आत्मा के आघात से कैसे उबरें?

आघात से उपचार में पहला कदम यह है कि जब आपका आघात सक्रिय हो और आपको दर्द महसूस हो तो खुद को स्वीकार करना और निरीक्षण करना। उदाहरण के लिए, आप अस्वीकृत महसूस कर सकते हैं, या परित्यक्त महसूस कर सकते हैं, लेकिन उपयुक्त मास्क नहीं पहने हुए। ऐसे क्षणों में, आपको केवल अपने आप को यह बताना है कि आप अभी अस्वीकृत महसूस कर रहे हैं, और अपने विचारों, भावनाओं और भौतिक शरीर में दर्द के स्थान का निरीक्षण करें। आप देखेंगे कि कैसे आश्चर्यजनक रूप से सरल आत्म-अवलोकन काम करता है! दर्द को कम करने और आपको बेहतर महसूस कराने के लिए बस देखना ही काफी है। आपकी श्वास एक समान हो जाती है और दर्द दूर हो जाता है। इस अवलोकन तकनीक को स्वीकृति भी कहा जाता है।

आघात से उपचार में एक और कदम यह स्वीकार करना है कि सभी लोग, बिना किसी अपवाद के, आघात के साथ पैदा होते हैं। जितना अधिक आप अपने आप को आघात का अनुभव करने की अनुमति देते हैं, उतनी ही अधिक करुणा और सहिष्णुता आपके पास अन्य लोगों के लिए होगी। आप उन क्षणों के बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं होंगे जब अन्य लोग मास्क लगाते हैं या भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं। इसलिए, जितना अधिक आप स्वयं को देखते हैं, आपके लिए दूसरों को बिना किसी निर्णय या दोष के देखना आसान होगा।

आत्मा के आघात से ठीक होने का एक बहुत ही प्रभावी तरीका है कि आप अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों के प्रति सचेत रहें। जैसे ही आप खुद को अन्य लोगों के दर्द में, आघात से प्रतिक्रिया करते हुए पाते हैं, एक गहरी सांस लें और अपने आप से पूछें, "अगर मैंने अपनी जरूरतों को सुना, तो अब मैं क्या करूंगा?"।

उदाहरण के लिए, एक महिला को लें जो एक दिन के काम के बाद थक जाती है। वह देखती है कि उसका बेटा (या पति) उसका ध्यान चाहता है। वह अकेले रहना और आराम करना चाहेगी। हालांकि, परित्यक्त के आघात के कारण, उसे डर है कि अगर वह ऐसा करती है, तो उसका बेटा या पति परित्यक्त महसूस करेगा। सबसे अधिक संभावना है, वह अपनी इच्छा के बारे में किसी को नहीं बताएगी, और उचित ध्यान देने का हर संभव प्रयास करेगी। यदि ऐसा है, तो उसकी चोट जीत गई, और उसने खुद एक मुखौटा लगाया।

धीरे-धीरे, जैसे ही आप आघात से ठीक होते हैं, आप बन जाएंगे कि आप कौन और क्या बनना चाहते हैं: भगोड़ा खुद को मुखर करना और अपना सही स्थान लेना सीख जाएगा; व्यसनी अकेले रहने में प्रसन्न होगा, यदि आवश्यक हो तो ही मदद मांग सकेगा, न कि ध्यान आकर्षित करने के लिए; मर्दवादी अपनी कामुकता को बिना अपराधबोध या शर्म के प्रकट करेगा, दूसरों के सामने अपनी जरूरतों को सुनेगा और संतुष्ट करेगा। नियंत्रक एक नेता और नेता रहेगा, लेकिन झूठ और हेरफेर का उपयोग करके सभी को नियंत्रित करने और दबाने की कोशिश नहीं करेगा; कठोर व्यक्ति अपनी स्वाभाविक कामुकता को खोज लेगा और खुद को अपूर्ण होने का अधिकार दे देगा।

और यह उन अद्भुत परिवर्तनों का एक छोटा सा हिस्सा है जो आप अपने जीवन में देखेंगे जब आप आत्मा के आघात से ठीक होना शुरू करेंगे। और जब आप हमारी आंखों के सामने बदलना शुरू करेंगे तो आपका परिवेश भी सुखद आश्चर्यचकित होगा! अब आपके लिए केवल एक ही चीज बची है: आत्मा के दुखों से अभी से उपचार शुरू करने का निर्णय लेने के लिए, आपके बजाय अन्य लोगों के बदलने की प्रतीक्षा किए बिना। केवल इस तरह से आप जीवन की बेहतर गुणवत्ता प्राप्त कर सकते हैं, और यह केवल एक अद्वितीय उपकरण के लिए धन्यवाद होगा - स्वीकृति जो सब कुछ ठीक करती है!

अध्याय 7

* उ भगोड़ाआवाज कमजोर, शक्तिहीन।
* उ आश्रित- शिकायत के स्पर्श के साथ बचकानी आवाज।
* मासोचिस्टरुचि रखने वाले व्यक्ति को चित्रित करते हुए, अक्सर अपनी आवाज़ को नकली स्वरों से सजाते हैं।
* उ कठोरभाषण कुछ यांत्रिक और आरक्षित है।
*को नियंत्रित करनेएक तेज, तेज आवाज है।

प्रत्येक प्रकार की अपनी नृत्य शैली होती है:

* भगोड़ानाचना पसंद नहीं करता। यदि वह नृत्य करता है, तो उसकी हरकतें न्यूनतम और अनुभवहीन होती हैं, वह ध्यान नहीं देना चाहता। ऐसा लगता है कि यह उस पर कहता है: "मुझे बहुत देर तक मत देखो".

* आश्रितसंपर्क नृत्यों को तरजीह देता है, जिसमें एक साथी के साथ रहना संभव है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि वह पार्टनर पर लटके हुए हैं। उसका पूरा अस्तित्व विकिरण करता है: "देखो मेरा साथी मुझसे कैसे प्यार करता है".

* मासोचिस्टअपनी कामुकता को व्यक्त करने का अवसर लेते हुए, हमेशा स्वेच्छा से और बहुत कुछ नृत्य करता है। वह नृत्य के शुद्ध आनंद के लिए नृत्य करता है। उनका पूरा रूप कहता है: "देखो मैं कितना कामुक हो सकता हूं".

* नियंत्रकबहुत जगह चाहिए। वह नृत्य करना पसंद करता है और इसका उपयोग बहकाने के लिए करता है। लेकिन सबसे बढ़कर यह उनके लिए खुद को दिखाने का मौका है। उसके पास से कॉल आता है: "मेरी तरफ देखो".

* कठोरबहुत अच्छा नृत्य करता है, लय महसूस करता है, कुछ कठोरता के बावजूद, पैरों की अनम्यता। वह बहुत चौकस है, लय नहीं खोने की कोशिश करता है। दूसरों की तुलना में अधिक बार, वह नृत्य पाठ्यक्रमों में भाग लेती है। सबसे कठोर लोग गंभीरता के साथ खड़े होते हैं, खुद को बहुत सीधा रखते हैं और नृत्य में अपने कदम गिनते दिखते हैं। वे अपनी उपस्थिति से कहते प्रतीत होते हैं: "देखो मैं कितना अच्छा नाचता हूँ".

आपको कौन सी कार पसंद है? निम्नलिखित विशेषताएं आपको बताएगी कि आपकी कौन सी उप-व्यक्तित्व पसंद को निर्धारित करती है:

* भगोड़ानरम रंग की अगोचर कारों को पसंद करता है।
*आश्रितऐसी कारें पसंद करती हैं जो आरामदायक हों और हर किसी की तरह नहीं।
* मासोचिस्टएक छोटी, तंग कार चुनता है, जहां वह मुश्किल से फिट होती है।
* को नियंत्रित करनेएक शक्तिशाली, विशिष्ट कार खरीदता है।
* कठोरवह एक क्लासिक, काम करने वाली, हार्डी कार पसंद करता है - वह अपने पैसे का पूरा मूल्य प्राप्त करना चाहता है।
आप इन विशेषताओं को अन्य खरीद के साथ-साथ अपने कपड़े पहनने के तरीके पर भी लागू कर सकते हैं।

एक व्यक्ति जिस तरह से बैठता है वह दिखाता है कि जब वह बोलता या सुनता है तो उसकी आत्मा में क्या होता है:

* भगोड़ासिकुड़ता है, कुर्सी में जितना संभव हो उतना कम जगह लेने की कोशिश कर रहा है। वह अपने पैरों को अपने नीचे रखना बहुत पसंद करता है: जब वह जमीन से जुड़ा नहीं होता है, तो भागना आसान होता है।

* आश्रितएक कुर्सी पर रेंगता है या एक समर्थन पर झुकता है - आर्मरेस्ट पर या बगल की कुर्सी के पीछे। शरीर का ऊपरी हिस्सा आगे की ओर झुका होता है।

* मासोचिस्टपैर फैलाकर बैठता है। ज्यादातर मामलों में, वह ऐसी जगह चुनता है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है, इसलिए वह असहज महसूस करता है।

* को नियंत्रित करनेअपने पूरे शरीर को पीछे की ओर झुकाकर बैठता है और सुनते ही हाथ जोड़ देता है। मंजिल लेने के बाद, वह वार्ताकार की आंखों में अधिक आश्वस्त दिखने के लिए आगे झुक जाता है।

* कठोरबिल्कुल सीधा बैठता है। साथ ही, वह अपने पैरों को स्थानांतरित कर सकता है और अपने पूरे शरीर को सख्ती से सममित रूप से रख सकता है, जो उसके कठोर मुद्रा पर और जोर देता है। कभी-कभी वह अपने पैरों या बाहों को पार करता है - जब वह महसूस नहीं करना चाहता कि क्या हो रहा है।

कई बार बातचीत के दौरान, मैंने देखा कि मेरे मेहमान के मन में क्या चल रहा है, इस पर निर्भर करते हुए मेरा मेहमान मुद्रा कैसे बदलता है। उदाहरण के लिए, मैं एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन करूंगा जिसे अन्याय के आघात और परित्यक्त व्यक्ति के साथ छोड़ दिया गया है। जब वह मुझे अपने जीवन की समस्याओं के बारे में बताता है, तो उसका शरीर शिथिल हो जाता है, उसके कंधे थोड़े शिथिल हो जाते हैं, वह अपने परित्याग के आघात का अनुभव कर रहा होता है। कुछ मिनट बाद, जब मैं किसी ऐसे विषय के बारे में प्रश्न पूछता हूं जिसे वह छूना नहीं चाहता, तो उसका शरीर सीधा हो जाता है, उसका पूरा शरीर कठोर हो जाता है, और वह मुझसे कहता है कि उसका यह हिस्सा ठीक है। उनके भाषण के साथ भी ऐसा ही होता है - बातचीत के दौरान बोलने का तरीका कई बार बदल सकता है।

ऐसे कितने ही उदाहरण दिए जा सकते हैं। मुझे यकीन है कि कुछ महीनों में आप स्वयं अपने व्यवहार और शारीरिक संकेतों को देखकर आसानी से पहचान लेंगे कि आप कौन सा मुखौटा और किस क्षण लगाते हैं, इस मुखौटा के पीछे कौन सा डर छिपा है। आपके लिए अपने आस-पास के लोगों के मुखौटों को पहचानना और समझना उतना ही आसान होगा।

मैंने डर से जुड़े एक और बहुत ही रोचक तथ्य की खोज की। आप पहले ही देख चुके हैं कि मैं हर जगह हर प्रकार के चरित्र में निहित सबसे मजबूत भय का संकेत देता हूं। इसलिए, मुझे विश्वास था कि एक निश्चित मुखौटा पहनने वाला प्रत्येक अपने डर से अवगत नहीं है, लेकिन उसके आस-पास के लोग आसानी से देख सकते हैं कि वह किसी भी कीमत पर किस चीज से बचना चाहता है।

* भगोड़ासबसे ज्यादा डरता है घबराहट. वह वास्तव में इसका एहसास नहीं कर सकता क्योंकि वह छिप जाता है, जैसे ही वह घबराने लगता है, या उसके शुरू होने से पहले ही गायब हो जाता है। दूसरों को बिना किसी कठिनाई के घबराहट दिखाई देती है - उसकी आँखें लगभग हमेशा उसे धोखा देती हैं।

* सबसे बड़ा भय आश्रितप्रेरित करती है अकेलापन. वह यह नहीं देखता, क्योंकि वह हमेशा खुद को इस तरह से व्यवस्थित करता है जैसे कि किसी की कंपनी में हो। अगर, फिर भी, वह खुद को अकेला पाता है, तो, निश्चित रूप से, वह स्वीकार करता है कि वह अकेला है; लेकिन साथ ही वह यह नहीं देखता कि वह अपने समय को भरने के लिए कुछ करने के लिए, कुछ करने के लिए कितनी उत्सुकता से देख रहा है। जब कोई फिजिकल पार्टनर नहीं होता है, तो फोन और टीवी उसकी जगह कंपनी ले लेते हैं। लोगों से घिरे होने पर भी, अकेलेपन के इस महान भय को महसूस करना, उसके रिश्तेदारों के लिए नोटिस करना बहुत आसान है। उसकी भी उदास आँखें हैं।

* मासोचिस्टसबसे ज्यादा डरता है स्वतंत्रता. वह कई प्रतिबंधों और दायित्वों के कारण विचार नहीं करता है और स्वतंत्र महसूस नहीं करता है जो वह स्वयं के साथ आया था। दूसरी ओर, वह अपने आस-पास के लोगों के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र लगता है, क्योंकि वह आमतौर पर वह करने के लिए साधन और समय ढूंढता है जो उसने करने का फैसला किया है। निर्णय लेते समय वह दूसरों की ओर नहीं देखता। भले ही वह जो फैसला करता है वह उसे बांधता है, अन्य लोगों की नजर में उसे अपना मन बदलने की पूरी आजादी है, अगर वह केवल चाहता है। उनकी आंखें, दुनिया के लिए खुली हुई हैं, हर चीज में बहुत रुचि दिखाती हैं और जितना संभव हो उतने अलग-अलग अनुभवों का अनुभव करने की इच्छा रखती हैं।

* को नियंत्रित करनेसबसे ज्यादा डराना वियोगतथा त्याग. वह इस बात पर ध्यान नहीं देता कि वह स्वयं कितनी तीव्रता से समस्याओं और संघर्ष की स्थितियों का निर्माण करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह व्यक्तिगत लोगों के साथ आगे के संचार को बाहर कर देता है। ऐसी परिस्थितियों का निर्माण, अपनी ओर आकर्षित करना जिसमें वह हर बार किसी का त्याग करता है, साथ ही वह यह नहीं देखता कि वह इन स्थितियों से डरता है। बल्कि, इसके विपरीत, वह खुद को आश्वस्त करता है कि ये विराम और त्याग उसके लिए फायदेमंद हैं। वह सोचता है कि इस तरह वह खुद को मूर्ख या इस्तेमाल नहीं होने देता। नए परिचितों के लिए उनकी सामाजिकता और तत्परता उन्हें यह महसूस करने से रोकती है कि उन्होंने अपने जीवन से कितने लोगों को हटा दिया है। दूसरे इसे बहुत बेहतर देखते हैं। और उसकी आँखें उसे धोखा भी देती हैं। जब वह क्रोधित होता है, तो वे सख्त हो जाते हैं और यहां तक ​​कि भय को भी प्रेरित करते हैं, जो कई लोगों को उससे दूर कर सकता है।

* कठोरसबसे ज्यादा डरता है शीतलता. उसके लिए शीतलता को पहचानना मुश्किल है, क्योंकि वह खुद को एक ईमानदार, गर्म व्यक्ति मानता है जो यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ करता है कि उसके चारों ओर सद्भाव और न्याय का शासन हो। एक नियम के रूप में, वह अपने दोस्तों के प्रति वफादार है। लेकिन उसके आस-पास के लोग अक्सर उसकी खुद की शीतलता को उसकी आँखों में नहीं, बल्कि उसके शुष्क, कठोर व्यवहार में देखते हैं, खासकर जब वह मानता है कि उस पर किसी चीज़ का गलत आरोप लगाया जा रहा है।

आघात को ठीक करने का पहला कदम है इसे पहचानना और इसे स्वीकार करना; हालांकि, इसका मतलब इसके अस्तित्व के लिए अनुमोदन और सहमति बिल्कुल नहीं है। स्वीकार करने का अर्थ है इसे देखना, इसका निरीक्षण करना, एक ही समय में यह नहीं भूलना कि एक व्यक्ति इसके लिए रहता है, उन समस्याओं को हल करने के लिए जो अभी तक हल नहीं हुई हैं।

अगर कोई चीज आपको ठेस पहुंचाती है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप एक बुरे इंसान हैं।

जब आप एक मुखौटा बनाने में कामयाब रहे ताकि पीड़ित न हो, तो यह एक वीरतापूर्ण कार्य था, आत्म-प्रेम का एक कारनामा। यह मुखौटा आपको जीवित रहने और पारिवारिक वातावरण में समायोजित करने में मदद करता है जिसे आपने स्वयं अवतार लेने से पहले चुना था।

असली कारण यह है कि हम एक निश्चित परिवार में पैदा होते हैं, या हमारे जैसे ही आघात वाले लोगों के लिए आकर्षित होते हैं, यह शुरू से ही हम इसे पसंद करते हैं जब दूसरे हमारे जैसे होते हैं। यानी हम दूसरों से बदतर नहीं हैं। लेकिन समय बीत जाता है, और हम दूसरों की कमियों को नोटिस करने लगते हैं, हम उन्हें वैसे ही स्वीकार नहीं करते जैसे वे हैं। और हम उन्हें बदलने की कोशिश करते हैं, यह महसूस नहीं करते कि जो हम दूसरों से स्वीकार नहीं करते हैं वह स्वयं का हिस्सा है, केवल हम इसे देखना नहीं चाहते हैं, क्योंकि हम परिवर्तन की आवश्यकता से डरते हैं। हमें लगता है कि हमें करना चाहिए परिवर्तनखुद, जब वास्तव में उन्हें चाहिए ठीक होनाखुद।

यही कारण है कि अपने स्वयं के दुखों को जानना इतना फायदेमंद है: यह आपको खुद को बदलने की कोशिश करने के बजाय उन्हें ठीक करने पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है।

इसके अलावा, याद रखें कि इनमें से प्रत्येक आघात पिछले कई जन्मों के अनुभव के संचय का परिणाम है, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस विशेष जीवन में अपने आघात का सामना करना आपके लिए आसान नहीं है। पिछले जन्मों में आप सफल नहीं हुए, इसलिए आपको यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि एक साधारण इच्छा से समस्या आसानी से हल हो जाएगी: "मैं ठीक होना चाहता हूं". इसके अलावा, किसी की चोटों को ठीक करने की इच्छा और दृढ़ संकल्प स्वयं के प्रति करुणा, धैर्य और सहिष्णुता की दिशा में पहला कदम है।

ऐसा करने पर, आप अन्य लोगों के प्रति समान दृष्टिकोण विकसित करेंगे; ये आपके उपचार कार्य के मुख्य फल होंगे। मुझे पता है कि पिछले अध्यायों को पढ़कर आपने अपने प्रियजनों में इसी तरह के दुखों का पता लगाया है; शायद इससे आपको उनके व्यवहार को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिली और इसलिए उनके प्रति अधिक सहिष्णु बनें।

जैसा कि मैंने पहले ही चेतावनी दी है, किसी को चोट या मुखौटे की परिभाषा में इस्तेमाल किए गए शब्दों से ज्यादा नहीं चिपकना चाहिए। उदाहरण के लिए, आप अस्वीकार किए जाने के आघात का अनुभव कर सकते हैं और विश्वासघात, परित्यक्त, अपमानित या अन्याय का शिकार महसूस कर सकते हैं। कोई आपके साथ गलत व्यवहार कर सकता है और यह आपको अस्वीकृत, अपमानित, विश्वासघात या परित्यक्त महसूस कराएगा। जैसा कि आप देख रहे हैं, जो मायने रखता है वह स्वयं अनुभव नहीं है, बल्कि आप अनुभव को कैसा महसूस करते हैं।इसीलिए, जब आघात को सटीक रूप से परिभाषित करना आवश्यक हो, तो व्यवहार संबंधी विशेषताओं का अध्ययन करने से पहले भौतिक शरीर की विशेषताओं के विवरण का उल्लेख करना चाहिए। शरीर कभी झूठ नहीं बोलता। यह दर्शाता है कि भावनात्मक और मानसिक स्तर पर क्या हो रहा है।

मुझे पता है कि बहुत से लोग अपने भौतिक शरीर की कुछ विशेषताओं को ठीक करने के लिए सौंदर्य सर्जरी का सहारा ले रहे हैं। मेरी राय में, वे अपने आप पर एक क्रूर मजाक कर रहे हैं: यदि शारीरिक संकेतों से चोट का पता नहीं लगाया जा सकता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह ठीक हो गया है। सौंदर्य शल्य चिकित्सा की सेवाओं का उपयोग करने वालों में से कई बहुत निराश थे, जब दो या तीन साल बाद, वे जो हटाना या छिपाना चाहते थे, वह फिर से प्रकट हुआ। वैसे, यही कारण है कि सौंदर्य सर्जन कभी भी अपने काम पर आजीवन गारंटी नहीं देते हैं। दूसरी ओर, यदि आप वास्तव में खुद से प्यार करते हैं और अपने शरीर को शल्य चिकित्सा के साथ व्यवस्थित करते हैं, साथ ही साथ अपनी चोटों पर भावनात्मक, मानसिक और आध्यात्मिक काम को नहीं रोकते हैं, तो यह बहुत संभावना है कि आपका शरीर शल्य चिकित्सा को बेहतर ढंग से स्वीकार करेगा। देखभाल और यह उसके लिए फायदेमंद होगा।

बहुत से लोग अपने भौतिक शरीर के साथ क्रूर मजाक करते हैं, लेकिन उनसे भी अधिक जो व्यवहार और आंतरिक दृष्टिकोण के स्तर पर खुद को नुकसान पहुंचाते हैं। मेरे "चरित्र और आघात" संगोष्ठी में, निम्नलिखित एपिसोड नियमित रूप से पुनरावृत्ति करते हैं: मैं बहुत विस्तार से आघात का वर्णन करता हूं, कुछ प्रतिभागियों को स्पष्ट रूप से खुद में एक चोट दिखाई देती है, और उनका शरीर समान रूप से दूसरे को स्पष्ट रूप से दिखाता है।

उदाहरण के लिए, मुझे एक युवक (लगभग तीस वर्ष का) याद है, जिसने मुझे बताया कि बचपन से ही उसने एक अस्वीकृत व्यक्ति के आघात का अनुभव किया था। उन्हें लगातार, सुरक्षित संबंधों की कमी का सामना करना पड़ा, जो उनका मानना ​​​​था कि कई बार उन्हें अस्वीकार कर दिया गया था। इस बीच, उनके भौतिक शरीर ने अस्वीकार किए जाने के कोई संकेत नहीं दिखाए। अंत में मैंने उससे पूछा: "क्या आप सुनिश्चित हैं कि आप अस्वीकृत लोगों की पीड़ा का अनुभव कर रहे हैं, न कि अन्याय की भावना?"फिर मैंने उसे समझाया कि उसका शरीर अन्याय के आघात का सबसे अधिक सबूत था। वह बहुत हैरान हुआ। मैंने सुझाव दिया कि वह अपना समय लें और इसके बारे में कुछ देर सोचें। एक हफ्ते बाद जब मैं उनसे मिला, तो उन्होंने उत्साह से मुझे बताया कि उस दौरान बहुत कुछ साफ हो गया था, और अब उन्हें एहसास हुआ कि बेशक, वह अन्याय के आघात से पीड़ित थे।

यह उदाहरण विशिष्ट है। अहंकारहमारी सच्ची चोटों को देखने से रोकने के लिए वह सब कुछ करता है। यकीन मानिए इन चोटों को छूने से हम इनसे जुड़े दर्द पर काबू नहीं पा सकेंगे। इसने हमें इस दर्द से बचने में मदद के लिए अपने लिए मास्क बनाने के लिए भी राजी किया।

अहंकार हमेशा सोचता है कि उसने सबसे अच्छा पाया है
आसान तरीका है, लेकिन वास्तव में यह केवल
हमारे लिए जीवन कठिन बना देता है। जब जीवन
जागरूकता को नियंत्रित करता है, फिर पहले यह
हमसे कुछ प्रयास की आवश्यकता है
मुश्किल लगता है, लेकिन वास्तव में
दिमागीपन हमारे जीवन को बहुत सरल करता है।

हम अपनी चोटों को ठीक करने में जितनी देर करते हैं, वे उतनी ही गहरी होती जाती हैं। हर बार जब हम ऐसी स्थिति का अनुभव करते हैं जो हमारे घाव को जगाती है और फिर से खोलती है, तो हम उस घाव में एक नया पैच जोड़ते हैं। घाव बढ़ता है; यह जितना गंभीर होता है, छूने का डर उतना ही मजबूत होता है। एक दुष्चक्र विकसित होता है, जो एक जुनूनी अवस्था में बदल सकता है: ऐसा लगता है कि हर कोई हमें पीड़ा देने की कोशिश कर रहा है। कठोर व्यक्ति, उदाहरण के लिए, हर मोड़ पर अन्याय देखता है, और उसकी प्रतिक्रिया पूर्णता के प्रति जुनून है। एक स्पष्ट भगोड़ा महसूस करता है कि सभी ने उसे खारिज कर दिया है और खुद को आश्वस्त करता है कि कोई और उसे कभी प्यार नहीं करेगा, आदि।

अपने स्वयं के दुखों को स्वीकार करने का एक महत्वपूर्ण लाभ है: हम अंत में सही दिशा में देखना शुरू करते हैं। इससे पहले, 1 हमारे कार्य एक रोगी के व्यवहार से मिलते-जुलते थे, जो एक अच्छे हृदय रोग विशेषज्ञ की तलाश में था, जबकि वास्तव में उसका लीवर खराब हो गया था। तो जो युवक खुद को ठुकराए हुए मानता है, वह वर्षों तक अस्वीकृत के आघात को ठीक करने का असफल प्रयास कर सकता है; और केवल अपने वास्तविक आघात को छूकर ही उसे अपनी समस्या की पहचान करने और वास्तविक बीमारी का इलाज शुरू करने का अवसर मिलता है।

मैं यहां इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि एक व्यसनी का मुखौटा पहनना और भावनात्मक लत से पीड़ित होना एक ही बात नहीं है। परित्यक्त के आघात वाले व्यक्ति और, परिणामस्वरूप, व्यसनी का मुखौटा जरूरी नहीं कि भावनात्मक भूख से पीड़ित हो। ऐसा क्यों? क्योंकि जब हम भावनात्मक भूख से पीड़ित होते हैं तो हम भावनात्मक रूप से निर्भर हो जाते हैं, और जब हम खुद से पर्याप्त प्यार नहीं करते हैं तो हम भावनात्मक रूप से भूखे हो जाते हैं। और इस मामले में, हम दूसरे लोगों के प्यार की तलाश कर रहे हैं ताकि हम खुद को समझा सकें कि हम प्यार के लायक हैं, कि हमें प्यार किया जा सकता है। कोई भी मुखौटा हमें यह दिखाने के लिए सटीक रूप से प्रकट होता है कि हम स्वयं को स्वयं होने से रोकते हैं, क्योंकि हम स्वयं से पर्याप्त प्रेम नहीं करते हैं। यह मत भूलो कि इस या उस मुखौटे से जुड़े किसी भी व्यवहार का अर्थ प्रतिक्रिया है, न कि आत्म-प्रेम।

* अस्वीकृत का आघात उसी लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया गया है। यही है, भगोड़ा खुद को उसी लिंग के व्यक्तियों द्वारा खारिज कर दिया महसूस करता है। वह उन पर उसे अस्वीकार करने का आरोप लगाता है और खुद से ज्यादा उनसे नाराज है। दूसरी ओर, जब विपरीत लिंग के व्यक्ति द्वारा उसे अस्वीकार कर दिया जाता है, तो वह खुद को और भी अधिक अस्वीकार कर देता है। ऐसे में इस मामले में उनका गुस्सा खुद पर हावी हो जाता है. साथ ही, इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि विपरीत लिंग के इस व्यक्ति ने उसे अस्वीकार नहीं किया, बल्कि उसे छोड़ दिया।

* परित्यक्त का आघात विपरीत लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है। अर्थात्, आश्रित को यह विश्वास हो जाता है कि विपरीत लिंग के व्यक्ति उसे छोड़ देंगे, और स्वयं से अधिक उन्हें दोष देंगे। यदि वह समान लिंग के व्यक्ति के साथ परित्यक्त होने के अनुभव का अनुभव करता है, तो वह खुद को दोष देता है, क्योंकि वह मानता है कि उसने उस पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया या उसके ध्यान की सराहना करने में विफल रहा। अक्सर ऐसा होता है कि उसे यकीन है कि उसके लिंग के किसी व्यक्ति ने उसे छोड़ दिया है, लेकिन वास्तव में उसने उसे अस्वीकार कर दिया है।

* लिंग की परवाह किए बिना, हाइलाइट का आघात आमतौर पर मां के साथ अनुभव किया जाता है। अर्थात् पुरुष पुरुषवादी स्त्री से अपमान का अनुभव करता है। वह आमतौर पर उन्हें दोष देता है। यदि वह किसी पुरुष व्यक्ति के साथ अपमान के आघात का अनुभव करता है, तो वह खुद को दोष देता है और इस व्यक्ति के प्रति अपने व्यवहार या उसके रवैये पर शर्मिंदा होता है। वह अपने पिता के साथ भी इस आघात का अनुभव कर सकता है, यदि वह अपनी शारीरिक शिक्षा में लगा हुआ है, बच्चे को साफ-सुथरा रहना, खाना, कपड़े पहनना आदि सिखाता है। यदि यह आपका मामला है, तो आपको बस पुरुष को जो कहा गया था उसे लागू करना होगा या महिला संस्करण।

* विश्वासघात का आघात विपरीत लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है। अर्थात्, नियंत्रक आमतौर पर मानता है कि उसे विपरीत लिंग के व्यक्तियों द्वारा धोखा दिया गया था, और वह अपनी पीड़ा या भावनाओं के लिए उन्हें दोषी ठहराता है। यदि वह एक ही लिंग के व्यक्ति के साथ विश्वासघात के आघात का अनुभव करता है, तो वह मुख्य रूप से खुद को दोषी ठहराता है और इस अनुभव को समय पर ढंग से रोकने और रोकने में सक्षम नहीं होने के कारण खुद से नाराज होता है। यह अत्यधिक संभावना है कि जिसे वह अपने लिंग के लोगों द्वारा विश्वासघात के रूप में मानता है वह वास्तव में एक ऐसा अनुभव है जिसने उसके अन्याय के आघात को सक्रिय कर दिया है।

* अन्याय का आघात एक ही लिंग के माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है। यानी कठोर व्यक्ति अपने ही लिंग के लोगों की ओर से अन्याय का शिकार होता है और उन पर अपने साथ अन्याय करने का आरोप लगाता है। यदि वह ऐसी स्थिति का अनुभव करता है जिसे वह विपरीत लिंग के व्यक्ति के साथ अनुचित मानता है, तो वह इस व्यक्ति पर नहीं, बल्कि स्वयं पर - अन्याय या गलत होने का आरोप लगाता है। यह बहुत संभव है कि विपरीत लिंग के सदस्य के साथ अन्याय का यह अनुभव वास्तव में विश्वासघात के कारण हुआ हो। तीव्र पीड़ा उसे विनाशकारी क्रोध की ओर भी ले जा सकती है।

इन चोटों के कारण जितना अधिक पीड़ित होता है, उतना ही न्यायसंगत और मानव माता-पिता पर गुस्सा होता है जिसे हम उनके लिए जिम्मेदार मानते हैं। बाद में, हम इस कड़वाहट और घृणा को उसी लिंग के लोगों में स्थानांतरित कर देते हैं, जिस माता-पिता को हम अपनी पीड़ा के लिए दोषी मानते हैं। उदाहरण के लिए, यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि एक लड़का अपने पिता से नफरत करता है अगर उसे लगातार लगता है कि उसे उसके द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है। तब वह इस घृणा को अन्य पुरुषों या अपने ही पुत्र में स्थानांतरित कर देगा - और उसे लगेगा कि वह भी उसके द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है।

हम इस माता-पिता पर नाराज हैं - अनजाने में - इसलिए भी कि उसे भी वही आघात है जो हमें है। यानी वह हमारी नजर में एक मॉडल बन जाता है, इस चोट वाले व्यक्ति का मॉडल बन जाता है, जिससे हमें खुद को देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है। और हम, आम तौर पर बोलते हुए, एक अलग मॉडल देखना चाहेंगे, हालांकि हमें आमतौर पर इसका एहसास भी नहीं होता है। यह किसी भी तरह से हमारे माता-पिता की तरह न बनने की हमारी इच्छा को स्पष्ट करता है। हम खुद को उनमें परिलक्षित देखने से नफरत करते हैं। किसी के माता-पिता और स्वयं की सच्ची क्षमा के बिना चोटों को ठीक नहीं किया जा सकता है।

दूसरी ओर, जब पांचों में से कोई भी
दूसरे के चेहरे पर आघात का अनुभव
माता-पिता की तुलना में लिंग हम मानते हैं
हमारी चोट के लिए जिम्मेदार तो हम
हम पर गुस्सा। ऐसे में है
अवधि हम खुद को दंडित करते हैं,
इस दुर्घटना के लिए उपयोग करना
या भौतिक का कोई अन्य साधन
क्षति।

दंड को प्रायश्चित के साधन के रूप में मानना ​​मानव स्वभाव है। वास्तव में, प्रेम का आध्यात्मिक नियम इसके ठीक विपरीत कहता है। जितना अधिक हम स्वयं को दोषी मानते हैं, उतना ही अधिक हम स्वयं को दंडित करते हैं - और उतना ही अनिवार्य रूप से हम उसी स्थिति को अपनी ओर आकर्षित करते हैं। दूसरे शब्दों में, जितना अधिक आत्म-दोष, उतनी ही अधिक संभावना है कि आप उसी पीड़ा को फिर से अनुभव करेंगे। अपराध बोध की यह भावना व्यक्ति को स्वयं को क्षमा करने से रोकती है और इस प्रकार उपचार की दिशा में एक निर्णायक कदम उठाती है।

अपराध बोध के अलावा, हम अक्सर शर्म का अनुभव करते हैं - जब हम किसी को चोट पहुँचाने के लिए खुद को दोषी ठहराते हैं, या जब दूसरे हमें पीड़ित करने के लिए दोषी ठहराते हैं। मैंने अपमान के आघात पर अध्याय में शर्म के बारे में अधिक बात की, क्योंकि शर्मिंदगी में सबसे अधिक शर्म की बात है। हालांकि, किसी भी स्थिति में प्रत्येक व्यक्ति को शर्म की भावना का अनुभव करना पड़ता है। यह भावना विशेष रूप से तीव्र होती है जब हम यह स्वीकार नहीं करना चाहते कि हम दूसरों को पीड़ा दे रहे हैं जिसे हम स्वयं अनुभव नहीं करना चाहेंगे।

ऐसे मामलों में जहां कोई गंभीर अपराध या हिंसा की जाती है, यह याद रखना चाहिए कि अपराधी की अपनी चोटें हैं जो उसे ऐसा दर्द देती हैं जिससे वह खुद पर नियंत्रण खो देता है। इसलिए मैं अक्सर दोहराता हूं: इस दुनिया में कोई दुष्ट लोग नहीं हैं, केवल वे ही हैं जो पीड़ित हैं. यह ऐसे लोगों को क्षमा करने का सवाल नहीं है, बल्कि उनके साथ सहानुभूति रखना सीखना चाहिए। दोष और सजा से उन्हें मदद नहीं मिलेगी। अपनी राय में रहते हुए भी, हम उनके साथ सहानुभूति रख सकते हैं। इससे हमें अपने स्वयं के दुखों और दूसरों के दुखों से अवगत होना आसान हो जाता है।

मेरी टिप्पणियों के अनुसार, ऐसे मामले जहां कोई व्यक्ति केवल एक ही चोट से पीड़ित होता है, काफी दुर्लभ होते हैं। जहां तक ​​मेरी बात है, मैंने पहले ही उल्लेख किया है कि मेरे पास दो मुख्य चोटें हैं जिन्हें मुझे इस जीवन में ठीक करना चाहिए - अन्याय और विश्वासघात। मैं अपने लिंग के सदस्यों के साथ अन्याय के आघात और विपरीत लिंग के सदस्यों के साथ विश्वासघात के आघात का अनुभव करता हूं। चूंकि मेरी मां के साथ अन्याय हुआ है, मैंने देखा कि जब मैं किसी विशेष महिला के संबंध में इस भावना का अनुभव करता हूं, तो मैं उस पर अन्याय का आरोप लगाता हूं। जब एक पुरुष से अन्याय होता है, तो मैं अपने आप पर अधिक दोषारोपण और क्रोधित हो जाती हूँ। कभी-कभी मुझे शर्म भी आती है। एक आदमी के अन्याय को विश्वासघात के रूप में देखना मेरे लिए भी होता है।

और मेरे शरीर में, जैसा कि इन दो चोटों से पीड़ित हर व्यक्ति के शरीर में, आप नियंत्रक और कठोर के मुखौटे देख सकते हैं।

मैंने यह भी देखा कि कई लोगों के पास दो अन्य आघातों का संयोजन होता है - परित्यक्त और अस्वीकृत। वे क्रमशः व्यसनी और भगोड़े के मुखौटे पहनते हैं। कभी-कभी ऊपरी शरीर एक चोट के लक्षण दिखाता है, जबकि निचला शरीर दूसरे के लक्षण दिखाता है। बच्चों में, दाएं और बाएं पक्षों के बीच अंतर होता है। अभ्यास से समय के साथ आई मास्क की पहचान करना आसान हो जाता है। जब हम अपने स्वयं के अंतर्ज्ञान पर भरोसा करते हैं, तो हमारी "आंतरिक आंख" उन्हें तुरंत अलग कर देती है।

जब किसी व्यक्ति का शरीर नियंत्रक के मुखौटे से मेल खाता है, लेकिन एक ही समय में थोड़ा ढीला और ढीला लगता है, या आप नशे की आँखों को देखते हैं, तो आप मान सकते हैं कि वह विश्वासघात और परित्यक्त के आघात से पीड़ित है।
बेशक, अन्य संयोजन संभव हैं। किसी को एक मर्दवादी के भारी शरीर से और साथ ही एक कठोर के सीधे, कठोर मुद्रा से अलग किया जा सकता है। यह दो आघातों को इंगित करता है - अपमान और अन्याय।
एक मर्दवादी के बड़े शरीर वाले और एक भगोड़े के छोटे पैर और टखनों वाले लोग अपमानित और खारिज होने का आघात झेलते हैं।

एक व्यक्ति में तीन, चार और यहां तक ​​कि सभी पांच चोटें संभव हैं। इस मामले में, आमतौर पर चोटों में से एक हावी होती है, जबकि अन्य कम ध्यान देने योग्य होती हैं, लेकिन वे मामूली हो सकती हैं और बस। यदि कोई एक मुखौटा हावी है, तो व्यक्ति इसे दूसरों की तुलना में अधिक बार सुरक्षा के लिए उपयोग करता है। यदि मुखौटा कभी-कभी और थोड़े समय के लिए दिखाई देता है, तो इसका मतलब है कि व्यक्ति इससे जुड़े आघात को कमजोर महसूस करता है। यदि कोई मुखौटा हावी है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह सबसे महत्वपूर्ण चोटों को दर्शाता है।

दरअसल, हम हमेशा उन चोटों को छिपाने की कोशिश करते हैं जो हमें सबसे गंभीर पीड़ा का कारण बनती हैं। मैंने पिछले अध्यायों में पहले ही कहा है कि हम अस्वीकृत, परित्यक्त या अपमानित के आघात को कवर करने के लिए कठोरता (अन्याय) और नियंत्रण (विश्वासघात) के मुखौटे को नियंत्रण और शक्ति के मुखौटे के रूप में बनाते हैं। यह शक्ति आपको यह छिपाने की अनुमति देती है कि सबसे कष्टदायी दर्द का कारण क्या है। इसलिए अक्सर इनमें से एक चोट केवल उम्र के साथ दिखाई देती है: नियंत्रण की अपनी सीमाएँ होती हैं। कठोर का मुखौटा, इसकी नियंत्रित प्रकृति के कारण, अन्य आघात को कवर करने में सक्षम दूसरों की तुलना में अधिक है। मसोचिस्ट-कठोर, उदाहरण के लिए, अपने वजन को लंबे समय तक नियंत्रित कर सकता है; जब नियंत्रण की शक्ति समाप्त हो जाएगी, तो उसका वजन बढ़ना शुरू हो जाएगा।

विश्वासघात के आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर आई आत्मा विपरीत लिंग के माता-पिता की तलाश में है जो मजबूत, मजबूत, उसकी जगह लेने में सक्षम है, नियंत्रण नहीं खो रहा है और बहुत भावुक नहीं है। साथ ही, नियंत्रक चाहता है कि यह माता-पिता संवेदनशील और समझदार हो, ताकि उस पर भरोसा किया जा सके, ताकि वह सभी अपेक्षाओं को पूरा कर सके - तब वह, नियंत्रक, परित्यक्त और विश्वासघात महसूस नहीं करेगा। यदि अब यह माता-पिता उदासीनता दिखाते हैं, तो बच्चा परित्यक्त महसूस करेगा; यदि माता-पिता किसी चीज में कमजोरी दिखाते हैं या उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, तो बच्चा इसे विश्वासघात के रूप में देखेगा। यदि विपरीत लिंग के माता-पिता बहुत अधिक घमंडी, आक्रामक या असभ्य हैं, तो उनके बीच (बच्चे की किशोरावस्था के दौरान) अक्सर एक मजबूत स्थिति से संबंध स्थापित होता है, जो दोनों में विश्वासघात के आघात को खिलाता है।

मनुष्य अच्छे कारणों और स्पष्टीकरणों को खोजने में एक महान विशेषज्ञ है जब उसका शरीर बदलना शुरू हो जाता है। उसे समझा जा सकता है - वह तैयार नहीं है और खुद को देखना नहीं चाहता है, और उसके लिए इस विचार के साथ आना विशेष रूप से कठिन है कि मानव शरीर में ऐसा ज्ञान है। वह इस बात से सहमत नहीं होना चाहता कि भौतिक शरीर में हर - यहां तक ​​​​कि मुश्किल से ध्यान देने योग्य - परिवर्तन एक संकेत है जो उसका ध्यान उसकी आत्मा में हो रही किसी चीज़ की ओर आकर्षित करता है, लेकिन जिसे वह इस समय देखना नहीं चाहता है। यदि केवल एक व्यक्ति यह समझ सकता है कि जब शरीर आंतरिक प्रक्रियाओं में से किसी एक पर अपना ध्यान आकर्षित करने का फैसला करता है, तो वास्तव में यह उसके आंतरिक भगवान हैं जिन्होंने भौतिक शरीर का उपयोग करने का फैसला किया ताकि उसे यह महसूस हो सके कि उसके पास पहले से ही वह सब कुछ है जो उसे विरोध करने की आवश्यकता है। वह बहुत डरता है! और फिर भी हम अपने घावों को खोलने से डरते हैं और उन्हें ढंकने के लिए मास्क पहनना जारी रखते हैं, यह विश्वास करना पसंद करते हैं कि ये घाव किसी दिन अपने आप गायब हो जाएंगे।

टिप्पणियाँ

याद रखें, हम अपने मुखौटे तभी लगाते हैं जब हम दुख से डरते हैं, घाव को खोलने से डरते हैं, हम सोचते हैं कि मुखौटा रक्षा कर रहा है। पिछले अध्यायों में वर्णित सभी व्यवहार केवल उन स्थितियों में उपयोग किए जाते हैं जहां हम मास्क पहने हुए हैं। एक बार जब मुखौटा लगा लिया जाता है, तो हम स्वयं नहीं रह जाते हैं। हम उस व्यवहार को सीखते हैं जो हमारे द्वारा लगाए गए मुखौटे से मेल खाता है। आदर्श यह होगा कि पहने जा रहे मुखौटे को जल्दी से पहचानना सीखें ताकि हम उस आघात की तुरंत पहचान कर सकें जिसे हम छिपाने की कोशिश कर रहे हैं, और साथ ही खुद की आलोचना या न्याय न करें। हो सकता है कि आप दिन में एक या अधिक बार अपना मुखौटा बदलते हैं, या आप इसे कई महीनों या वर्षों तक नहीं हटा सकते हैं इससे पहले कि कोई अन्य चोट फिर से उभर आए।

जिस क्षण आप इसे महसूस करें, खुश रहें कि आपकी चोट पर ध्यान दिया गया था, और मौके या घाव को छूने वाले व्यक्ति के लिए आभारी रहें, क्योंकि यह स्पर्श आपको यह देखने की अनुमति देता है कि घाव अभी तक ठीक नहीं हुआ है। लेकिन कम से कम आप इसके बारे में पहले से ही जानते हैं। और ऐसा करके आप अपने आप को एक इंसान होने का अधिकार देते हैं। अपने आप को समय देना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - खुद को देने के लिए समय का अधिकारउपचार के लिए आवश्यक। जब आप नियमित रूप से अपने आप से कह सकते हैं: "ठीक है, मैं ऐसा और ऐसा मुखौटा लगाता हूं, और इसलिए मैं इस तरह से प्रतिक्रिया करता हूं"तब आपका उपचार पूरे जोरों पर होगा।

मैं दोहराता हूं, मैं कभी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला, जिसमें किसी विशेष चोट के सभी सूचीबद्ध लक्षण थे। आपकी चोट से जुड़े कुछ व्यवहारों के साथ खुद को पहचानने में आपकी मदद करने के लिए प्रत्येक चरित्र का पूरा विवरण प्रदान किया गया है।

अब मैं संक्षेप में याद दिलाऊंगा आप कैसे बता सकते हैं कि आपने (या किसी और ने) मास्क पहना है?.

* जब आपका अस्वीकृत आघात सक्रिय हो जाता है, तो आप एक मुखौटा लगाते हैं भगोड़ा. यह मुखौटा आपको उन स्थितियों या लोगों से दूर जाना चाहता है जो आपको लगता है कि आपको अस्वीकार कर देंगे; आप घबराहट और शक्तिहीनता की भावनाओं से डरते हैं। यह मुखौटा आपको जितना संभव हो उतना अदृश्य होने के लिए मना सकता है, अपने आप में वापस आ जाता है और ऐसा कुछ भी नहीं कहता या करता है जो दूसरों को आपको अस्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह मुखौटा आपको यह विश्वास दिलाता है कि आप उस स्थान को लेने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण नहीं हैं जिस पर आप कब्जा करते हैं, कि आपको उस परिपूर्णता में रहने का कोई अधिकार नहीं है जिसमें दूसरे मौजूद हैं।

* जब आपकी LEAVED चोट सक्रिय हो जाती है, तो आप मास्क लगाते हैं आश्रित. यह आपको एक छोटे बच्चे की तरह बनाता है जो ध्यान मांगता है और मांगता है - आप रोते हैं, शिकायत करते हैं और सब कुछ और सभी का पालन करते हैं, क्योंकि आप यह नहीं मानते हैं कि आप अपने दम पर कार्य करने में सक्षम हैं। यह मुखौटा आपको कई तरह के टोटकों का सहारा लेने के लिए मजबूर करता है ताकि आप अकेले न रहें या वे आप पर अधिक ध्यान दें। वह आपको बीमार पड़ने या किसी परिस्थिति का शिकार बनने के लिए मना भी सकती है, बस उस सहायता और सहायता को पाने के लिए जिसकी आप बहुत लालसा करते हैं।

* जब अपमान का आघात सक्रिय हो जाता है, तो आप एक मुखौटा लगाते हैं मसोचिस्ट. यह आपको एक अच्छा, उदार व्यक्ति बनने के लिए अपनी जरूरतों को भूलने और दूसरों के बारे में सोचने की अनुमति देता है, आपकी क्षमताओं से परे भी सेवाएं प्रदान करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। आप उन लोगों के मामलों और कर्तव्यों को भी अपने हाथों में लेने का प्रबंधन करते हैं जो आमतौर पर उनकी उपेक्षा करते हैं, और इससे पहले कि वे आपसे इसके बारे में पूछें, आप ऐसा करते हैं। आप सब कुछ उपयोगी होने के लिए करते हैं, अपमानित महसूस करने के लिए नहीं। इस प्रकार आप कभी भी मुक्त नहीं होने का प्रबंधन करते हैं - यह आपके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। जब भी आपका व्यवहार या आपके कार्य अपने लिए शर्म के डर से या अपमान के डर से प्रेरित होते हैं, तो यह आपके लिए एक संकेत है कि आपने एक मर्दवादी का मुखौटा लगाया है।

* BETRAYAL के आघात का अनुभव करते हुए, आप एक मुखौटा लगाते हैं को नियंत्रित करनेजो आपको अविश्वासी, संशयवादी, सतर्क, दबंग और असहिष्णु बनाता है - यह सब आपकी अपेक्षाओं से संबंधित है। आप यह दिखाने के लिए सब कुछ करते हैं कि आप एक मजबूत व्यक्ति हैं, और आपने इसे मूर्ख बनाना या उपयोग करना इतना आसान नहीं होने दिया, और इससे भी अधिक आपके लिए निर्णय लेना - बल्कि, सब कुछ उल्टा होगा। यह मुखौटा आपको चालाक बनाता है, यहां तक ​​​​कि झूठ भी, ताकि एक मजबूत के रूप में अपनी प्रतिष्ठा न खोएं। आप अपनी जरूरतों को भूल जाते हैं और यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं कि दूसरे यह सोचें कि आप एक विश्वसनीय व्यक्ति हैं और उन पर भरोसा किया जा सकता है। इसके अलावा, इस मुखौटा के लिए एक आडंबरपूर्ण आत्मविश्वास बनाए रखने की आवश्यकता होती है, तब भी जब आप खुद पर भरोसा नहीं करते हैं और अपने स्वयं के निर्णयों और कार्यों पर संदेह करते हैं।

* जब आपकी INJUSTICE की चोट सक्रिय हो जाती है, तो आप मास्क लगा लेते हैं कठोर, जो आपके आंदोलनों और आवाज की ठंडक, तीखेपन, सूखापन की सूचना देता है। शरीर भी व्यवहार की तरह कठोर, कठोर हो जाता है। यह मुखौटा आपको हर जगह पूर्णता के लिए प्रयास करता है, और इसके संबंध में आप अक्सर क्रोध, अधीरता, आलोचना और निंदा का अनुभव करते हैं। आप अत्यधिक मांग कर रहे हैं और अपनी सीमाओं पर विचार नहीं करते हैं। जब भी आप अपने आप को नियंत्रित करते हैं, अपने आप को रोकते हैं, यहां तक ​​​​कि अपने आप को क्रूरता भी दिखाते हैं, यह एक संकेत होना चाहिए कि आपने कठोर का मुखौटा लगाया है।

हम न केवल मुखौटा लगाते हैं जब हम किसी के संबंध में आघात का अनुभव करने से डरते हैं, या यह देखने से डरते हैं कि हम स्वयं किसी को आघात का अनुभव करा रहे हैं। हम हमेशा ऐसा करते हैं या तो प्यार करने की इच्छा से या किसी के प्यार को खोने के डर से। हम ऐसा व्यवहार अपनाते हैं जो हमारे साथ फिट नहीं बैठता। हम किसी और के हो जाते हैं। चूंकि मुखौटा द्वारा निर्धारित व्यवहार के लिए हमसे कुछ प्रयास की आवश्यकता होती है, इसलिए हमें अन्य लोगों के बारे में अपेक्षाएं होती हैं।

हमारी भलाई का स्रोत होना चाहिए
होने के लिए हम खुद क्या हैं और क्या
करो, प्रशंसा मत करो, धन्यवाद,
प्रशंसा और समर्थन
अन्य लोगों से।

हालांकि, यह मत भूलो कि अहंकार क्या कर सकता है जब यह आपको आपकी चोटों के बारे में जागरूकता से विचलित करता है। अहंकार को विश्वास है कि यदि आप उनके बारे में जागरूक हो जाते हैं और उन्हें समाप्त कर देते हैं, तो आप रक्षाहीन और पीड़ित रहेंगे। पांच वर्णों में से प्रत्येक अपने तरीके से खुद को अपने अहंकार से मूर्ख बनाने की अनुमति देता है:

* भगोड़ाखुद को आश्वस्त करता है कि वह खुद और अन्य लोगों के साथ गंभीरता से चिंतित है - ताकि लगातार ऐसा महसूस न हो कि उसे खारिज कर दिया गया है।

* आश्रितवह एक स्वतंत्र व्यक्ति को चित्रित करना पसंद करता है और हर किसी को बताना चाहता है जो उसे सुनना चाहता है कि वह अकेला बहुत अच्छा है और उसे किसी और की आवश्यकता नहीं है।

* मासोचिस्टखुद को आश्वस्त करता है कि वह जो कुछ भी दूसरों के लिए करता है उससे उसे सबसे ज्यादा खुशी मिलती है और इस तरह वह वास्तव में अपनी जरूरतों को पूरा करता है। वह कहने और सोचने की क्षमता में अतुलनीय है कि सब कुछ बढ़िया चल रहा है, और लोगों और परिस्थितियों के लिए कोई स्पष्टीकरण और माफी खोजने के लिए जिसने उसे अपमानित किया है।

* को नियंत्रित करनेमुझे यकीन है कि वह कभी झूठ नहीं बोलता, कि वह हमेशा अपनी बात रखता है और वह किसी से या किसी चीज से नहीं डरता।

* कठोरवह सभी को और सभी को यह बताना पसंद करता है कि वह कितना निष्पक्ष है और उसका जीवन कितना उज्ज्वल और परेशानी मुक्त है; वह विश्वास करना चाहता है कि उसके कई दोस्त हैं जो उससे प्यार करते हैं कि वह कौन है।

शारीरिक चोटों की तरह ही मानसिक चोटों का भी इलाज करना पड़ता है। जितनी जल्दी हो सके इससे छुटकारा पाने की उम्मीद में क्या आपको कभी अपने चेहरे पर नफरत वाले दाना के साथ खिलवाड़ करना पड़ा है? और परिणाम क्या है? और तथ्य यह है कि दाना, आपके प्रयासों के लिए धन्यवाद, जितना होना चाहिए था उससे कहीं अधिक समय तक जीवित रहा। यह हमेशा तब होता है जब हमें अपने शरीर की उपचार शक्तियों पर भरोसा नहीं होता है। किसी समस्या के गायब होने के लिए (चाहे वह कैसी भी हो), इसे पहले स्वीकार किया जाना चाहिए और बिना शर्त प्यार दिया जाना चाहिए, और दरवाजे से बाहर नहीं निकाला जाना चाहिए। आपके गहरे आध्यात्मिक दुखों को भी आपके द्वारा पहचाने जाने, प्यार करने और स्वीकार करने की आवश्यकता है।

मैं आपको याद दिलाऊंगा कि क्या प्यार करना है
बिना शर्त मतलब स्वीकार करना
भले ही आप सहमत न हों, भले ही आप न हों
कारणों को समझें।

चोटों से प्यार करना, अपने चेहरे पर पिंपल्स से प्यार करना, इसलिए यह स्वीकार करना है कि आपने उन्हें खुद बनाया है, और संयोग से नहीं, बल्कि खुद की मदद करने के लिए। मुंहासों को मिटाने के बजाय, आपको इसका उपयोग अपने किसी ऐसे हिस्से से अवगत होने के लिए करना चाहिए जिसे आप देखना नहीं चाहते हैं। आखिरकार, वास्तव में, ये मुंहासे आपका ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, आपको अन्य बातों के अलावा, यह समझने के लिए कि वर्तमान में आप किसी स्थिति में "चेहरा खोने" से डरते हैं और यह आपको स्वयं होने से रोकता है।

यदि आप इस नए आंतरिक रवैये को सीखते हैं, तो आप अपने मुंहासों को पूरी तरह से अलग तरीके से देखेंगे, है ना? आप उनके प्रति कृतज्ञता भी महसूस कर सकते हैं। यह निर्णय लेने से, एक नए मानसिक सेट का अनुभव करने का चयन करके, आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि मुँहासे तेजी से गायब हो जाएंगे, क्योंकि उन्हें अपने उपयोगी मिशन के लिए प्यार और प्रशंसा मिलेगी।

क्या स्वीकार किया जाना चाहिए? सबसे पहले, तथ्य यह है कि जो कुछ भी आप दूसरों से डरते हैं या उन्हें फटकार लगाते हैं, आप स्वयं दूसरों पर और विशेष रूप से अपने आप पर थोपते हैं।

यहां उदाहरण दिए गए हैं कि कैसे कभी-कभी आप खुद को चोट पहुंचा सकते हैं।
*आघात से पीड़ित अस्वीकृतइस आघात को पुष्ट करता है जब भी वह खुद को एक गैर-अस्तित्व कहता है, जब वह मानता है कि अन्य लोगों के जीवन में उसका कोई मतलब नहीं है, जब वह एक निश्चित स्थिति से बचता है।

*आघात से पीड़ित त्यागा हुआजब भी वह अपने लिए एक महत्वपूर्ण कार्य को छोड़ देता है, जब वह खुद को गिरने देता है, जब वह खुद की पर्याप्त देखभाल नहीं करता है और खुद को वह ध्यान नहीं देता जिसकी उसे आवश्यकता होती है, तो वह इस आघात को बढ़ा देता है। वह दूसरों से बहुत अधिक चिपक कर उन्हें डराता है, और इस प्रकार उन्हें छोड़ देता है, और वह फिर से अकेला रह जाता है। वह अपने शरीर को बहुत कष्ट देता है, ध्यान आकर्षित करने के लिए उसमें रोगों को जन्म देता है।

*आघात से पीड़ित निरादरजब भी वह खुद को अपमानित करता है, जब वह दूसरों के साथ अपनी तुलना करता है और अपने गुणों को कम करता है, जब वह खुद पर अशिष्टता, द्वेष, इच्छाशक्ति की कमी, अवसरवाद आदि का आरोप लगाता है, तो वह इस आघात को तेज करता है। वह खुद को ऐसे कपड़ों से अपमानित करता है जो उसे सूट नहीं करता है और जो वह हमेशा करता है पहनता है मिट्टी। वह अपने शरीर को इतना अधिक भोजन देकर पीड़ित करता है कि उसे पचाया और आत्मसात नहीं किया जा सकता है। वह खुद को पीड़ित करता है, किसी और की जिम्मेदारी लेता है और खुद को स्वतंत्रता और आवश्यक व्यक्तिगत समय से वंचित करता है।

*आघात से पीड़ित विश्वासघातइस आघात को हर बार जब वह खुद से झूठ बोलता है, जब वह खुद को झूठे सच से प्रेरित करता है, जब वह अपने प्रति दायित्वों का उल्लंघन करता है। जब वह सारा काम खुद करता है तो वह खुद को दंडित करता है: वह इस काम को दूसरों को सौंपने की हिम्मत नहीं करता, क्योंकि वह उन पर भरोसा नहीं करता है। वह दूसरों को नियंत्रित करने और जाँचने में इतना व्यस्त है कि उसके पास अपने लिए समय नहीं है।

*आघात से पीड़ित अन्यायइस आघात को स्वयं पर अत्यधिक माँगों द्वारा पुष्ट करता है। वह अपनी सीमाओं पर विचार नहीं करता है और अक्सर अपने लिए तनावपूर्ण स्थिति पैदा करता है। वह स्वयं के साथ अनुचित है, क्योंकि वह बहुत आत्म-आलोचनात्मक है और अपने सकारात्मक गुणों और अपने काम के परिणामों को शायद ही नोटिस करता है। वह तब पीड़ित होता है जब वह केवल वही देखता है जो नहीं किया गया है या जो किया गया है उसकी कमियां। वह पीड़ित है क्योंकि वह नहीं जानता कि खुद को कैसे खुश किया जाए।

मैंने पहले आपके दुखों को बिना शर्त स्वीकार करने के महत्व के बारे में बात की थी। उन मुखौटों को स्वीकार करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है जिसे आपने इन चोटों को कवर करने और पीड़ा को कम करने के लिए अपने अहंकार को बनाने की अनुमति दी है।

एक आघात को प्यार करने और स्वीकार करने का अर्थ है इसे स्वीकार करना, यह समझना कि आप इस विशेष आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर आए हैं, और आपकी रक्षा करने के अपने अहंकार के प्रयास को स्वीकार करने के लिए।

अंत में, अपने आप को उस साहस के लिए भी धन्यवाद दें जिसके साथ आपने वह मुखौटा बनाया और बनाए रखा जिसने आपको जीवित रहने में मदद की।

लेकिन आज यह मुखौटा आपकी मदद करने के बजाय पहले से ही आपको नुकसान पहुंचा रहा है। यह तय करने का समय है कि आप चोट लगने पर भी जीवित रह सकते हैं। अब तुम वो छोटे बच्चे नहीं हो जो अपने घाव पर पट्टी नहीं बांध सके। अब आप एक वयस्क हैं, आपके पास अनुभव और जीवन की अपनी परिपक्व दृष्टि है, और अब से आप अपने आप को और अधिक प्यार करने का इरादा रखते हैं।
पहले अध्याय में, मैंने उल्लेख किया है कि जब हम अपने लिए आघात पैदा करते हैं, तो हम चार चरणों से गुजरते हैं।

पहले चरण में, हम स्वयं हैं।
दूसरा चरण दर्द की भावना है जब हमें पता चलता है कि हम स्वयं नहीं हो सकते, क्योंकि यह हमारे आस-पास के वयस्कों के अनुरूप नहीं है। दुर्भाग्य से, वयस्क यह नहीं समझते हैं कि बच्चा खुद को खोजने की कोशिश कर रहा है, यह पता लगाने के लिए कि वह कौन है, और उसे खुद होने देने के बजाय, वे मुख्य रूप से उसे वह बनने के लिए प्रेरित करते हैं जो उसे होना चाहिए।

तीसरा चरण अनुभव की गई पीड़ा के खिलाफ विद्रोह है। इस स्तर पर, बच्चा संकट शुरू कर देता है, माता-पिता का विरोध करता है।
अंतिम चरण समर्पण है, पदों का समर्पण: अपने लिए एक मुखौटा बनाने का निर्णय लिया जाता है ताकि दूसरों को निराश न किया जा सके, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बार-बार उस पीड़ा का अनुभव न करें जो इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि आप नहीं हैं आप जैसे हैं वैसे ही स्वीकार किए जाते हैं।

उपचार तब होगा जब आप सभी चार चरणों को उल्टे क्रम से पार करेंगे, चौथे से शुरू होकर पहले के साथ समाप्त होंगे, जहां आप फिर से स्वयं बन जाएंगे। और इस वापसी यात्रा में पहला कदम है अपने पहने हुए मुखौटे के प्रति जागरूक होना। पिछले पांच अध्याय आपको इसे महसूस करने में मदद करेंगे, जिनमें से प्रत्येक एक अलग आघात के लिए समर्पित है।

दूसरा चरण है आक्रोश की भावना, इन अध्यायों को पढ़ते समय विद्रोह, अपनी जिम्मेदारी स्वीकार करने की अनिच्छा, अपने दुख के लिए दूसरों को दोष देने की इच्छा। इस मामले में अपने आप को बताएं कि जब आप अपने आप में कुछ ऐसा खोजते हैं जो आपको पसंद नहीं है तो विरोध करना काफी मानवीय संपत्ति है। हर कोई इस अवस्था को अपने तरीके से अनुभव करता है। कुछ के लिए, विद्रोह और प्रतिरोध अलग, ज्वलंत रूप लेते हैं, जबकि अन्य इसे अधिक शांति से सहन करते हैं। आक्रोश और विद्रोह की तीव्रता आपके खुलेपन, स्वीकृति के लिए तत्परता, साथ ही उस समय आघात की गहराई पर निर्भर करती है जब आप अपने भीतर हो रही हर चीज को महसूस करना शुरू करते हैं।

तीसरे चरण में, आपको अपने आप को एक या दोनों माता-पिता के प्रति पीड़ा और कड़वाहट का अनुभव करने का अधिकार देना चाहिए। बचपन में आपने जिस पीड़ा का अनुभव किया, उसे फिर से अनुभव करते हुए, आप में बच्चे के लिए जितनी अधिक सहानुभूति और करुणा होगी, आप इस अवस्था से उतने ही गहरे और अधिक गंभीरता से गुजरेंगे। इस स्तर पर, आपको अपना गुस्सा अपने माता-पिता पर छोड़ देना चाहिए और उनकी पीड़ा के लिए सहानुभूति प्राप्त करनी चाहिए।

अंत में, चौथे चरण में, आप स्वयं बन जाते हैं और यह विश्वास करना बंद कर देते हैं कि आपको अभी भी अपने सुरक्षात्मक मास्क की आवश्यकता है। आप यह मानकर चलते हैं कि आपका जीवन ऐसे अनुभवों से भरा होगा जो यह जानने का काम करते हैं कि आपके लिए क्या फायदेमंद है और क्या हानिकारक। यह अपने लिए प्यार है। चूंकि प्रेम में महान उपचार और प्रेरक शक्ति है, इसलिए अपने जीवन में कई तरह के बदलावों के लिए तैयार हो जाइए - दोनों अन्य लोगों के साथ संबंधों के स्तर पर और अपने भौतिक शरीर के स्तर पर।

याद रखें: खुद से प्यार करने का मतलब है कि खुद को वह होने का अधिकार देना जो आप इस समय हैं। खुद से प्यार करने का मतलब है खुद को स्वीकार करना, भले ही आप दूसरों के साथ वही करें जिसके लिए आप उन्हें फटकार लगाते हैं। प्यार का इससे कोई लेना-देना नहीं है कि आप क्या करते हैं या आपके पास क्या है।

खुद होना एक अनुभव है
इस प्रकार, स्वयं से प्रेम करने का अर्थ है स्वयं को कभी-कभी दूसरों को अस्वीकार करने, उन्हें छोड़ने, उन्हें अपमानित करने, उनके साथ विश्वासघात करने, या अपनी इच्छा के विरुद्ध उन्हें गलत तरीके से चोट पहुँचाने का अधिकार देना। यह आपकी चोटों को ठीक करने के मार्ग पर पहला और सबसे महत्वपूर्ण कदम है।

इस चरण को तेजी से पार करने के लिए, मैं आपको सलाह देता हूं कि आप हर शाम को दिन के दौरान हुई हर चीज का विश्लेषण करें। अपने आप से पूछें कि किस मुखौटा ने ले लिया और आपको ऐसी और ऐसी स्थिति में प्रतिक्रिया दी, जो आपको दूसरों के प्रति या अपने प्रति इस तरह के व्यवहार को निर्देशित करता है। अपने प्रेक्षणों को लिखने के लिए कुछ समय निकालें; विशेष रूप से यह बताना न भूलें कि आपको कैसा लगा। अंत में, अपने आप को क्षमा करें और अपने आप को इस मुखौटा का उपयोग करने का अधिकार दें: क्योंकि उस समय आप ईमानदारी से मानते थे कि यह आपकी सुरक्षा का एकमात्र साधन है। मैं आपको याद दिलाता हूं कि अपनी प्रतिक्रिया को सुदृढ़ करने और समान परिस्थितियों में इसे हर बार दोहराने के लिए खुद को दोष देना और दंडित करना सबसे अच्छा तरीका है।

कोई परिवर्तन नहीं कर सकता
स्वीकृति के बिना सच हो जाओ।

आप कैसे जान सकते हैं कि आप इस स्वीकृति का पूरी तरह से अनुभव कर रहे हैं? केवल एक: जब आप देखते हैं कि आपका व्यवहार जो दूसरों को या खुद को चोट पहुँचाता है, वह एक इंसान का हिस्सा है, और जब आप इसके सभी परिणामों को स्वीकार करने के लिए सहमत होते हैं, चाहे वे कुछ भी हों। जिम्मेदारी की यह समझ मुख्य चीज है जिसे आपको वास्तव में खुद को स्वीकार करने की आवश्यकता है। चूँकि आप एक इंसान हैं, इस हद तक कि आप हर किसी को पसंद नहीं कर सकते हैं, और उस हद तक आपको कुछ मानवीय प्रतिक्रियाओं का अधिकार है जो आपको पसंद नहीं हो सकती हैं। साथ ही, आपको न तो खुद को जज करना चाहिए और न ही खुद की आलोचना करना चाहिए।

स्वीकृति इस प्रकार है
प्रारंभ तंत्र जिसमें से
उपचार प्रक्रिया शुरू होती है।

अपने महान विस्मय के लिए, आप पाएंगे कि, वास्तव में, जितना अधिक आप अपने आप को धोखा देने, अस्वीकार करने, छोड़ने, अपमानित करने और अनुचित होने की अनुमति देते हैं, उतना ही कम आप करते हैं! क्या यह विरोधाभासी नहीं है? हालाँकि, यदि आप कुछ समय से मेरे काम का अनुसरण कर रहे हैं, तो आपको आश्चर्य नहीं होना चाहिए। किसी भी मामले में, मुझे आपको विश्वास करने और समझने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि इन अवधारणाओं को बौद्धिक रूप से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। उन्हें अपने स्वयं के अनुभव से प्राप्त किया जाना चाहिए।
मैं अपनी सभी पुस्तकों, सेमिनारों और सम्मेलनों में प्रेम के इस महान आध्यात्मिक नियम को दोहराता हूं क्योंकि इसे वास्तव में सीखने से पहले इसे कई बार सुनना पड़ता है। यदि आप खुद को दूसरों पर थोपने का अधिकार देते हैं जिससे आप खुद इतने डरते हैं कि आप अपने लिए एक सुरक्षात्मक मुखौटा बनाते हैं, तो आपके लिए दूसरों को उसी तरह से कार्य करने का अधिकार देना और कभी-कभी चीजें करना बहुत आसान हो जाएगा। जो तुम्हारे घाव खोल देता है।

उदाहरण के लिए, एक पिता को लें जिसने अपनी एक बेटी को विरासत के बिना छोड़ने का फैसला किया क्योंकि उसने उसके खिलाफ दृढ़ता से विद्रोह किया था। वह लगन से अध्ययन नहीं करना चाहती थी और "दुनिया में बाहर जाना", जैसा कि उसके पिता ने उसकी क्षमताओं को जानते हुए गिना था। वह अपने निर्णय को विश्वासघात, अपमान, अन्याय, आदि के रूप में देख सकती है - यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह किस तरह के आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर आई थी।

मैं एक युवती को जानता था जिसे यह अनुभव था; उसने इसे विश्वासघात के रूप में लिया, क्योंकि उसने कभी नहीं सोचा था कि उसके पिता इस तरह के निर्णय पर आएंगे। उसे अब भी उम्मीद थी कि उसके पिता उसकी पसंद के साथ आएंगे और उसे अपने जीवन की समस्याओं को हल करने का अधिकार देंगे।

उसके लिए इस आघात को ठीक करने और उन स्थितियों को आकर्षित करने से रोकने का एकमात्र तरीका है जिसमें वह करीबी पुरुषों द्वारा विश्वासघात का अनुभव करती है, सबसे पहले, यह समझना कि उसके पिता भी विश्वासघात के रूप में उसके व्यवहार का अनुभव करते हैं। तथ्य यह है कि उनकी बेटी उनकी उम्मीदों पर खरी नहीं उतरती है, यह उनके लिए एक तरह के विश्वासघात जैसा लगता है। वह शायद खुद से कहता है कि उसके लिए उसने जो कुछ भी किया है, उसके बाद बेटी को आभारी होना चाहिए, एक सभ्य युवा महिला बनना चाहिए जिस पर उसे गर्व होगा। वह शायद उम्मीद करता है कि वह दिन आएगा जब वह उसके पास वापस आएगी, कहेगी कि वह सही था, और ईमानदारी से उसकी क्षमा मांगें। इस पिता और उसकी बेटी के बीच जो कुछ भी होता है, वह हमें दिखाता है कि उसने अपनी ही माँ के साथ विश्वासघात के समान आघात का अनुभव किया, और बदले में, उसने भी उसके साथ इसका अनुभव किया।

जब कोई जांच सकता है कि हमारे माता-पिता ने कम उम्र में क्या अनुभव किया, तो पता चलता है कि इतिहास पीढ़ी दर पीढ़ी खुद को दोहराता है; यह तब तक दोहराया जाता रहेगा जब तक कि सच्ची क्षमा पूरी नहीं हो जाती। इससे हमें अपने माता-पिता के लिए अधिक समझ और करुणा प्राप्त करने में मदद मिलती है। जब आप अपने घाव खोलते हैं, तो मैं दृढ़ता से अनुशंसा करता हूं कि आप अपने माता-पिता से पूछें कि क्या उनके पास भी ऐसा ही अनुभव है? याद रखें कि जरूरी नहीं कि उनका अनुभव आपके जैसा ही हो; तौभी उन्हों ने वही घाव अनुभव किए, जो तुम ने अनुभव किए थे, और अपने माता-पिता पर वही दोष लगाया, जिस का दोष तू ने उन पर लगाया था।

हमारी राह आसान हो जाती है जब हम उन कार्यों के लिए खुद को दोष देना बंद कर देते हैं जो हमारे आघात से निर्धारित होते हैं, और जब हम यह पहचानते हैं कि यह हमारा मानव स्वभाव है। तब हम माता-पिता के साथ बातचीत में ऐसी शर्मिंदगी महसूस नहीं करते हैं, हम उनकी तरफ से आरोपों से डरते नहीं हैं, और इससे उन्हें हमारी निंदा के डर के बिना खुलने में मदद मिलती है। अपने माता-पिता से बात करके, आप उन्हें अपने माता-पिता को माफ करने के रास्ते पर लाने में मदद करेंगे। आप उन्हें उन लोगों की तरह महसूस करने में मदद करेंगे जिनके पास उनके घावों और उनके द्वारा निर्देशित कुछ प्रतिक्रियाओं और कार्यों का अधिकार है, कभी-कभी सीधे उनके इरादों के विपरीत।

जब आप पीड़ित माता-पिता से बात करते हैं, तो मैं आपको उनसे पूछने के लिए प्रोत्साहित करता हूं कि क्या उन्हें आपके साथ आघात हुआ है। उदाहरण के लिए, यदि आप एक महिला हैं और अपनी मां को बताएं कि आपने एक बच्चे के रूप में अस्वीकार किए गए बच्चे की पीड़ा का अनुभव कैसे किया, तो उससे पूछें कि क्या उसे भी यह महसूस करना पड़ा कि आपने उसे अस्वीकार कर दिया है। इससे उसे लंबे समय से रुकी हुई और अक्सर अचेतन भावनाओं को छोड़ने में मदद मिलेगी। आपका धन्यवाद, आपकी मां उनके बारे में जागरूक हो सकती हैं। फिर आप उससे और उसकी माँ के साथ उसके रिश्ते के बारे में बात कर सकते हैं। (यह उदाहरण पूरी तरह से आदमी और उसके पिता पर भी लागू होता है।) आप मेरी अन्य पुस्तकों में सच्ची क्षमा के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं*। * "अपने शरीर को सुनो" (के।, "सोफिया"); भावनाओं, भावनाओं और क्षमा पैम्फलेट श्रृंखला; और आपका शरीर आपको बताता है: खुद से प्यार करें! (के।, "सोफिया")।

मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि यदि आपने एक ऐसे माता-पिता को आदर्श बनाया है जिसके साथ आपने आघात का अनुभव किया है, और इससे भी अधिक यदि आप उसे मानते हैं और उसे मानते हैं, तो यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि आपके लिए खुद को नाराज होने का अधिकार देना आसान नहीं होगा। या उससे नाराज। इस मामले में अपने आप से कहें कि अगर इस माता-पिता के पास आपकी आंखों में एक संत का प्रभामंडल है, तो शायद उसे अन्याय का आघात था, लेकिन उसने खुद को काफी मज़बूती से नियंत्रित करना और अपनी भावनाओं को किसी को नहीं दिखाना सीखा। मर्दवादी किस्म के व्यक्तित्व अक्सर अपनी निस्वार्थता के कारण संत प्रतीत होते हैं।

यहां सबसे महत्वपूर्ण संकेत दिए गए हैं कि आपकी चोटें ठीक हो रही हैं।

* यदि आप अपने आप को मुखर करना शुरू करते हैं तो आप धीरे-धीरे अधिक से अधिक जगह लेते हैं, तो आपका अस्वीकृत आघात उपचार के करीब है। और अगर कोई यह दिखावा करता है कि आप वहां नहीं हैं, तो यह आपको परेशान नहीं करता है। ऐसी कम और कम स्थितियां हैं जिनमें आप घबराने से डरते हैं।

* यदि आप अकेले होते हुए भी अच्छा महसूस करते हैं और यदि आपको दूसरों से कम ध्यान देने की आवश्यकता है, तो आपकी परित्यक्त चोट ठीक होने के करीब है। जीवन अब इतना नाटकीय नहीं लगता। आप तेजी से विभिन्न परियोजनाओं को शुरू करने की इच्छा रखते हैं, और भले ही दूसरे आपकी मदद न करें, आप स्वयं काम जारी रखने में सक्षम हैं।

* यदि आप किसी को हां कहने से पहले खुद को इस बात पर विचार करने के लिए समय देते हैं कि क्या यह आपकी जरूरतों को पूरा करता है, तो आपकी अपमानित चोट ठीक होने के करीब है। आप पहले से ही अपने कंधों पर कम लेते हैं और अधिक स्वतंत्र महसूस करते हैं। आप अपने लिए सीमाएं बनाना बंद कर दें। आप परेशान और अनावश्यक महसूस किए बिना अनुरोध और मांग करने में सक्षम हैं।

* विश्वासघात का आपका आघात उपचार के करीब है यदि आप पहले से ही ऐसी हिंसक भावनाओं का अनुभव नहीं करते हैं जब कोई या कोई व्यक्ति आपकी योजनाओं को विफल करता है। आप अपनी पकड़ अधिक आसानी से ढीली कर लेते हैं। मैं आपको याद दिला दूं: अपनी पकड़ ढीली करने का अर्थ है परिणाम के प्रति अपने लगाव को ढीला करना, सब कुछ अपनी योजना के अनुसार ही जाने की इच्छा से छुटकारा पाना। अब आप आकर्षण का केंद्र बनने की कोशिश नहीं करते। जब आप किए गए काम पर गर्व करते हैं, तब भी आपको अच्छा लगता है, जब दूसरे आपकी खूबियों को नोटिस नहीं करते हैं या नहीं पहचानते हैं।

*आपकी INJUSTICE की चोट ठीक होने के करीब है यदि आप अपने आप को पूर्ण से कम होने देते हैं, गलतियाँ करने की अनुमति देते हैं, बिना क्रोध में पड़े और खुद की आलोचना किए बिना। आप अपनी संवेदनशीलता दिखाने का जोखिम उठा सकते हैं, आप दूसरों के सामने उनके फैसले से डरे बिना और अस्थायी रूप से नियंत्रण खोने से शर्मिंदा हुए बिना रो सकते हैं।

मानसिक आघात से उपचार के मुख्य लाभों में से एक यह है कि हम भावनात्मक निर्भरता से छुटकारा पाते हैं, हम स्वतंत्र हो जाते हैं। भावनात्मक स्वतंत्रता यह समझने की क्षमता है कि आप क्या चाहते हैं और अपनी इच्छा को महसूस करने के लिए आवश्यक सभी कार्य करें; और यदि आपको सहायता की आवश्यकता है, तो आप जानते हैं कि किसी एक और अपूरणीय व्यक्ति से आपके अनुरोध को कम किए बिना कैसे मांगना है। एक स्वतंत्र व्यक्ति यह नहीं कहेगा: अब मैं अकेला कैसे हो सकता हूँ?जब कोई अपने जीवन से गायब हो जाता है। इससे उसे दुख होता है, लेकिन गहरे में वह जानता है कि वह अकेला रह सकता है।

मुझे आशा है कि अपने दुखों की खोज करने से आपको अपने लिए सच्ची करुणा मिलेगी और यह आपको महान आंतरिक शांति पाने में मदद करेगी, कम क्रोध, शर्म और द्वेष का अनुभव करेगी। मैं समझता हूं कि हमारे दर्द की वजह से आमना-सामना इतना आसान नहीं है। मनुष्य ने अपनी दर्दनाक यादों को दबाने के लिए कई तरीके ईजाद किए हैं, और इनमें से किसी एक तरीके का सहारा लेने के प्रलोभन का विरोध करना बहुत मुश्किल है।

लेकिन जितना अधिक हम अपनी दर्दनाक यादों को दबाते हैं, वे अवचेतन में उतनी ही गहरी होती जाती हैं। और एक दिन ऐसा आता है जब हमारी नियंत्रित करने की क्षमता सूख जाती है, यादें सतह पर तैरने लगती हैं, और फिर दर्द से छुटकारा पाना और भी मुश्किल हो जाता है। यदि आप वास्तव में अपनी चोटों को लेते हैं और उन्हें ठीक करते हैं, तो आपके दर्द को छिपाने में खर्च की गई सारी ऊर्जा निकल जाएगी, और आप इसे अधिक उत्पादक कार्यों के लिए उपयोग कर सकते हैं - आप अपने आप को शेष रहते हुए उस जीवन का निर्माण करेंगे जिसकी आप इच्छा रखते हैं।

यह मत भूलो कि हम सब इस ग्रह पर हैं यह याद रखने के लिए कि हम कौन हैं: हम सभी प्रभु हैं, सांसारिक अस्तित्व के अनुभवों का अनुभव कर रहे हैं । दुर्भाग्य से, हम अपनी लंबी यात्रा में, अनगिनत अवतारों की श्रृंखला में, आदिकाल से इस बारे में भूल गए हैं।

यह याद रखने के लिए कि हम कौन हैं, हमें यह पहचानने की जरूरत है कि हम कौन नहीं हैं। उदाहरण के लिए, हम अपनी चोट नहीं हैं। जब भी हम पीड़ित होते हैं, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम सोचते हैं कि हम कुछ हैं जो हम नहीं हैं। जब आप अपराध बोध से पीड़ित होते हैं क्योंकि आपने किसी के साथ गलत व्यवहार किया है या किसी के साथ विश्वासघात किया है, तो आप अन्याय या विश्वासघात के स्रोत की तरह महसूस करते हैं। लेकिन तुम अनुभव नहीं हो; आप एक भौतिक ग्रह पर अनुभव रखने वाले प्रभु हैं ।

दूसरा उदाहरण: जब आपका शरीर बीमार होता है, तो आप रोग नहीं होते; आप शरीर के किसी हिस्से में ऊर्जा रुकावट का अनुभव करने वाले व्यक्ति हैं। इस अनुभव को हम रोग कहते हैं।

जीवन अद्भुत और संपूर्ण है।

यह प्रक्रियाओं का एक निर्बाध क्रम है जो हमें हमारे अस्तित्व के एकमात्र अर्थ की ओर ले जाता है, अर्थात्:
मनुष्य को याद रखना चाहिए कि वह भगवान है।

मैं दोहराता हूं: मुखौटों का निर्माण हमारा सबसे बड़ा विश्वासघात है - अपनी दिव्यता को भूल जाना।

मैं इस पुस्तक को स्वीडिश कवि हज्लमार सोडरबर्ग की एक कविता के साथ समाप्त करूंगा:

हम सभी प्यार करना चाहते हैं
और यदि नहीं, तो उन्होंने हमारी प्रशंसा की,
और यदि नहीं, तो वे डर गए,
और यदि नहीं, तो वे हम से बैर और तुच्छ जानते थे।
हम अपने पड़ोसी की आत्मा में भावनाओं को जगाने का प्रयास करते हैं - कोई बात नहीं
किस प्रकार।
आत्मा शून्यता के आगे कांपती है
और किसी भी कीमत पर संपर्क की तलाश में।

आइए शब्दकोशों में देखें कि "अस्वीकार", "अस्वीकार" शब्दों का क्या अर्थ है। शब्दकोश कई समानार्थी परिभाषाएँ देते हैं: दूर धकेलना; हटाना, मना करना; बर्दाश्त नहीं; अनुमति नहीं देना; खुलासा।

अक्सर लोगों को दो अवधारणाओं - "अस्वीकार" और "छोड़ने" के बीच के अंतर को समझना मुश्किल लगता है। किसी को छोड़ने का मतलब है किसी के लिए या किसी और चीज के लिए उससे दूर जाना। अस्वीकार करने का अर्थ है दूर धकेलना, न कि अपने और अपने जीवन में देखना। अस्वीकारकर्ता अभिव्यक्ति का उपयोग करता है: "मैं नहीं चाहता"और जो चला जाता है वह कहता है: "मैं नहीं कर सकता".

अस्वीकार किया जाना एक बहुत गहरा आघात है; अस्वीकृत इसे अपने सार के त्याग के रूप में, अपने अस्तित्व के अधिकार से इनकार के रूप में महसूस करता है। सभी पांच आघातों में से, अस्वीकार किए जाने की भावना सबसे पहले प्रकट होती है, जिसका अर्थ है कि किसी व्यक्ति के जीवन में इस तरह के आघात का कारण दूसरों की तुलना में पहले प्रकट होता है। इस आघात को ठीक करने के लिए पृथ्वी पर लौटी आत्मा को जन्म के क्षण से ही खारिज कर दिया जाता है, और कई मामलों में पहले भी।

एक उपयुक्त उदाहरण एक अवांछित बच्चा है जो "संयोग से" पैदा हुआ था। यदि इस शिशु की आत्मा ने अस्वीकार किए जाने के अनुभव का सामना नहीं किया है, अर्थात, यदि यह खुद को रहने और अस्वीकृति के बावजूद समृद्धि में रहने में कामयाब नहीं हुआ है, तो यह अनिवार्य रूप से अस्वीकार किए जाने की स्थिति का अनुभव करेगा। एक चौंकाने वाला मामला गलत सेक्स का बच्चा है। माता-पिता अपने बच्चे को अस्वीकार करने के कई अन्य कारण हैं; यहां हमारे लिए यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि केवल वे आत्माएं जिन्हें अस्वीकृत अनुभव का अनुभव करने की आवश्यकता होती है, वे एक निश्चित प्रकार के माता-पिता या माता-पिता की ओर आकर्षित होते हैं: ये माता-पिता अनिवार्य रूप से अपने बच्चे को अस्वीकार कर देंगे।

अक्सर ऐसा होता है कि माता-पिता का बच्चे को अस्वीकार करने का कोई इरादा नहीं होता है, फिर भी, बच्चे को हर बात के लिए खारिज कर दिया जाता है, यहां तक ​​​​कि क्षुद्र, कारण - आपत्तिजनक टिप्पणी के बाद, या जब माता-पिता में से कोई एक क्रोध, अधीरता आदि का अनुभव करता है। चंगा, इसे हिलाना बहुत आसान है। जो व्यक्ति अस्वीकृत महसूस करता है वह पक्षपाती है। वह अपने आघात के फिल्टर के माध्यम से सभी घटनाओं की व्याख्या करता है, और अस्वीकार किए जाने की भावना केवल तेज होती है, हालांकि शायद सच नहीं है।

जिस दिन से बच्चा ठुकराया हुआ महसूस करता है, उस दिन से वह एक मुखौटा विकसित करना शुरू कर देता है भगोड़ा. कई बार मुझे भ्रूण की स्थिति में प्रतिगमन का निरीक्षण और उपचार करना पड़ा, और मुझे विश्वास हो गया कि गर्भ में रहते हुए अस्वीकार किए जाने के आघात वाला व्यक्ति बहुत छोटा महसूस करता है, जितना संभव हो उतना कम जगह लेने की कोशिश करता है, और लगातार भी करता है अंधेरे, उदासी की भावना। इसने मेरे कूबड़ की पुष्टि की कि भगोड़ा मुखौटा जन्म से पहले ही बनना शुरू हो सकता है।

मैं आपको यह नोट करने के लिए कहता हूं कि अब से पुस्तक के अंत तक मैं "भगोड़ा" शब्द का प्रयोग एक अस्वीकृति परिसर से पीड़ित व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए करूंगा। भगोड़े का मुखौटा एक और, नया व्यक्तित्व है, एक ऐसा चरित्र जो अस्वीकृत की पीड़ा से बचने के साधन के रूप में विकसित होता है।

यह मुखौटा शारीरिक रूप से एक मायावी काया के रूप में प्रकट होता है, यानी एक शरीर (या शरीर का अंग) जो गायब होना चाहता है। संकीर्ण, संकुचित, ऐसा लगता है कि इसे विशेष रूप से डिज़ाइन किया गया है ताकि फिसलना आसान हो, कम जगह ले, दूसरों के बीच दिखाई न दे। यह शरीर ज्यादा जगह नहीं लेना चाहता, यह भागने, भागने का रूप ले लेता है और अपने पूरे जीवन में जितना संभव हो उतना कम जगह लेने का प्रयास करता है। जब कोई किसी ऐसे व्यक्ति को देखता है जो एक निराकार भूत की तरह दिखता है - "त्वचा और हड्डियां" - कोई उच्च स्तर की निश्चितता के साथ उम्मीद कर सकता है कि वह एक अस्वीकृत व्यक्ति के गहरे आघात से पीड़ित है।

भगोड़ा वह व्यक्ति होता है जो अपने अस्तित्व के अधिकार पर संदेह करता है; ऐसा लगता है कि यह पूरी तरह से सन्निहित नहीं है। इसलिए, उसका शरीर एक अधूरे, अधूरेपन का आभास देता है, जिसमें टुकड़े एक दूसरे से खराब तरीके से लगे होते हैं। उदाहरण के लिए, चेहरे का बायां हिस्सा दाएं से स्पष्ट रूप से भिन्न हो सकता है, और इसे नग्न आंखों से देखा जा सकता है, शासक से जांच करने की कोई आवश्यकता नहीं है। याद रखें, वैसे, आपने शरीर के पूरी तरह से सममित पक्षों के साथ कितने लोगों को देखा है?

जब मैं एक "अपूर्ण" शरीर के बारे में बात करता हूं, तो मेरा मतलब शरीर के उन हिस्सों से होता है जहां पूरे टुकड़े गायब लगते हैं (नितंब, छाती, ठोड़ी, टखने बछड़ों की तुलना में बहुत छोटे होते हैं, पीठ, छाती, पेट आदि में खोखले होते हैं) .

यह देखकर कि ऐसा व्यक्ति खुद को कैसे पकड़ता है (कंधे आगे की ओर झुके होते हैं, हाथ आमतौर पर शरीर पर दबाए जाते हैं, आदि), हम कहते हैं कि उसका शरीर मुड़ा हुआ है। ऐसा लगता है कि कुछ शरीर या उसके अलग-अलग हिस्सों के विकास को रोक रहा है; या मानो शरीर के कुछ अंग उम्र में दूसरों से भिन्न हों; और कुछ लोग एक बच्चे के शरीर में वयस्कों की तरह भी दिखते हैं।
एक विकृत शरीर जो दया को जगाता है, इस तथ्य की वाक्पटुता से बात करता है कि यह व्यक्ति अपने भीतर अस्वीकृत के आघात को वहन करता है। जन्म लेने से पहले, उसकी आत्मा ने इस आघात पर काबू पाने के लिए अनुकूल स्थिति में खुद को स्थापित करने के लिए इस शरीर को चुना।

भगोड़े की एक विशिष्ट विशेषता एक छोटा चेहरा और आंखें हैं। आंखें खाली या अनुपस्थित दिखाई देती हैं क्योंकि इस चोट से ग्रस्त व्यक्ति हर मौके पर अपनी ही दुनिया या "चंद्रमा के लिए उड़ान" (सूक्ष्म विमान) में पीछे हट जाता है। अक्सर ये आंखें डर से भर जाती हैं। एक भगोड़े का चेहरा देखकर, आप सचमुच उस पर मुखौटा महसूस कर सकते हैं, खासकर उसकी आंखों के सामने। वह खुद अक्सर कल्पना करता है कि वह दुनिया को एक मुखौटा के माध्यम से देख रहा है। कुछ भगोड़ों ने मुझे कबूल किया कि उनके चेहरे पर एक मुखौटा की भावना कभी-कभी पूरे दिन नहीं जाती है, जबकि अन्य के लिए यह कई मिनट तक रहता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितने समय तक चलता है; महत्वपूर्ण बात यह है कि जो कुछ हो रहा है उसमें उपस्थित न होने का यह उनका तरीका है। उपस्थित न हों, ताकि पीड़ित न हों।

इन सभी संकेतों की उपस्थिति इंगित करती है कि अस्वीकृत का आघात बहुत गहरा है, एक संकेत वाले व्यक्ति की तुलना में बहुत गहरा है - उदाहरण के लिए, केवल एक भगोड़े की आंखें। यदि शरीर में भगोड़े के आधे लक्षण हैं, तो हम मान सकते हैं कि यह व्यक्ति हर समय एक सुरक्षात्मक मुखौटा नहीं पहनता है, लेकिन लगभग आधा। यह, उदाहरण के लिए, एक काफी बड़े शरीर वाले व्यक्ति के लिए, लेकिन एक छोटे चेहरे और भगोड़े की छोटी आंखें, या एक बड़े शरीर और बहुत छोटी टखनों वाले व्यक्ति को संदर्भित कर सकता है। यदि अस्वीकृत के सभी लक्षण नहीं देखे जाते हैं, तो आघात इतना गहरा नहीं है।

मास्क पहनना खुद का नहीं होना है। बचपन में भी हम ऐसा व्यवहार विकसित कर लेते हैं जो हमारा नहीं होता, यह विश्वास करते हुए कि यह हमारी रक्षा करेगा। खारिज होने का अनुभव करने वाले इंसान की पहली प्रतिक्रिया है भागने की, खिसकने की, गायब होने की इच्छा। जो बच्चा ठुकराया हुआ महसूस करता है और एक भगोड़ा मुखौटा बनाता है वह आमतौर पर एक काल्पनिक दुनिया में रहता है। इस कारण से, वह अक्सर बुद्धिमान, विवेकपूर्ण, शांत होता है और समस्याओं का कारण नहीं बनता है।

अकेले ही वह अपनी काल्पनिक दुनिया से मनोरंजन करता है और हवा में महल बनाता है। वह यह भी मान सकता है कि उसके माता-पिता असली नहीं हैं, कि उन्होंने अस्पताल में नवजात शिशुओं को मिलाया। ऐसे बच्चे घर से भागने के कई तरीके इजाद करते हैं; उनमें से एक स्कूल जाने की व्यक्त इच्छा है। हालांकि, स्कूल में आने और वहां भी खारिज होने (या खुद को अस्वीकार करने) महसूस करने के बाद, वे अपनी दुनिया में जाते हैं, "चाँद पर।" एक महिला ने मुझे बताया कि वह स्कूल में एक "पर्यटक" की तरह महसूस करती थी।

दूसरी ओर, ऐसे गोदाम के एक बच्चे पर ध्यान दिया जाना चाहता है, हालांकि वह अपने अस्तित्व के अधिकार के बारे में सुनिश्चित नहीं है। मुझे एक लड़की याद है जो उसी समय एक कोठरी के पीछे छिप गई थी जब उसके माता-पिता घर के दरवाजे पर मेहमानों से मिल रहे थे। जब उन्होंने देखा कि बच्चा चला गया है, तो सभी उसे खोजने के लिए दौड़ पड़े। उसने अपना आश्रय नहीं छोड़ा, हालाँकि उसने अच्छी तरह सुना था कि वयस्कों की चिंता कैसे बढ़ रही है। उसने खुद से कहा: "मैं चाहता हूं कि वे मुझे ढूंढ लें। मैं चाहता हूं कि वे समझें कि मैं मौजूद हूं।"यह लड़की अपने अस्तित्व के अधिकार के बारे में इतनी अनिश्चित थी कि उसने ऐसी स्थितियों की व्यवस्था की जो इस अधिकार की पुष्टि कर सकें।

चूंकि ऐसे बच्चे के शरीर का आकार औसत से कम होता है और यह अक्सर एक गुड़िया या किसी प्रकार के नाजुक और रक्षाहीन प्राणी जैसा दिखता है, माँ उसकी देखभाल बेवजह करती है; और उसे आदत हो जाती है कि हर कोई लगातार कहता है: वह इसके लिए बहुत छोटा है, वह उसके लिए बहुत कमजोर है, आदि। बच्चा इस पर इतना विश्वास करने लगता है कि उसका शरीर वास्तव में छोटा हो जाता है। इस कारण से, "प्यार किया जाना" का अर्थ उसके लिए दम घुटने वाला कुछ है।

बाद में, जब कोई उससे प्यार करता है, तो उसका पहला आवेग इस प्यार को अस्वीकार करना या भाग जाना होगा, क्योंकि घुटन का डर अभी भी उसमें निहित होगा। एक ओवरप्रोटेक्टिव बच्चा अस्वीकार महसूस करता है, उसे लगता है कि वह जो है उसके लिए उसे स्वीकार नहीं किया गया है। किसी तरह उसके छोटेपन और नाजुकता की भरपाई करने की कोशिश करते हुए, रिश्तेदार सब कुछ करने की कोशिश करते हैं और उसके लिए सोचते भी हैं; लेकिन फिर भी, बच्चा प्यार महसूस करने के बजाय अपनी क्षमताओं में ठुकराया हुआ महसूस करता है।

भगोड़ा भौतिक वस्तुओं से आसक्त नहीं होना पसंद करता है, क्योंकि वे उसे जब और जहाँ चाहे वहाँ से भागने से रोक सकते हैं। ऐसा लगता है जैसे वह वास्तव में सब कुछ ऊपर से नीचे की सामग्री को देखता है। वह खुद से पूछता है कि वह इस ग्रह पर क्या कर रहा है; उसके लिए यह विश्वास करना बहुत कठिन है कि वह यहां खुश रह सकता है। वह विशेष रूप से हर उस चीज से आकर्षित होता है जो आत्मा से जुड़ी होती है, साथ ही साथ बौद्धिक दुनिया भी। वह शायद ही कभी भौतिक चीजों का उपयोग आनंद के लिए करता है, इस तरह के आनंद को सतही मानता है। एक युवती ने मुझसे कहा कि उसे दुकानों पर जाना पसंद नहीं है। वह ऐसा सिर्फ जिंदा महसूस करने के लिए करती है। भगोड़ा मानता है कि पैसे की जरूरत है, लेकिन इससे उसे खुशी नहीं मिलती।

भौतिक वस्तुओं से भगोड़े का वैराग्य उसके यौन जीवन में कठिनाइयों का कारण बनता है। वह यह मानने के लिए तैयार है कि कामुकता आध्यात्मिकता के विपरीत है। कई भागी हुई महिलाओं ने मुझसे कहा है कि वे सेक्स को अध्यात्मिक मानती हैं, खासकर जब वे मां बन जाती हैं। कुछ लोग तो जीवनसाथी को इस तरह सेट करने में भी कामयाब रहे कि वह गर्भावस्था की पूरी अवधि के दौरान उनके साथ शारीरिक अंतरंगता नहीं चाहते थे।

भगोड़ों के लिए यह समझना बहुत मुश्किल हो सकता है कि उन्हें किसी भी सामान्य व्यक्ति की तरह ही यौन ज़रूरतें भी हो सकती हैं। वे उन स्थितियों की ओर बढ़ते हैं जिनमें वे खुद को यौन रूप से खारिज कर देते हैं - या खुद को यौन जीवन से इनकार करते हैं।

अस्वीकृति का आघात एक समान लिंग वाले माता-पिता के साथ अनुभव किया जाता है।

यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति के विवरण में खुद को पहचानते हैं जो अस्वीकार महसूस करता है, तो इसका मतलब है कि आपने उसी लिंग के माता-पिता के प्रति समान भावना का अनुभव किया है। यह माता-पिता हैं जो पहले से मौजूद घाव को खोलने वाले पहले व्यक्ति हैं। और फिर इस माता-पिता के प्रति अस्वीकृति और नापसंदगी, घृणा तक, काफी सामान्य और मानवीय हो जाती है।

एक ही लिंग के माता-पिता की भूमिका

हमें सिखाना है

प्यार - खुद से प्यार करो और प्यार दो।

विपरीत लिंग के माता-पिता को अवश्य

खुद से प्यार करना सीखो और

प्यार स्वीकार करो।

माता-पिता को स्वीकार न करके, हम स्वाभाविक रूप से इसे एक मॉडल के रूप में उपयोग नहीं करने का निर्णय लेते हैं। यदि आप देखते हैं कि यह भी आपकी चोट है, तो जान लें कि यह अस्वीकृति ही आपकी कठिनाइयों की व्याख्या करती है: एक अप्राप्य माता-पिता के साथ एक ही लिंग के होने के कारण, आप खुद को स्वीकार नहीं कर सकते और खुद से प्यार नहीं कर सकते।

भगोड़ा अपने मूल्य में विश्वास नहीं करता है, वह खुद को किसी भी चीज़ में नहीं डालता है। और इस कारण से, वह अपनी दृष्टि में और दूसरों की दृष्टि में पूर्ण होने और मूल्य प्राप्त करने के लिए सभी साधनों का उपयोग करता है। शब्द "NOBODY" उनकी शब्दावली में पसंदीदा है, और वह इसे अपने और दूसरों के लिए समान सफलता के साथ लागू करता है:

* "मेरे मालिक ने कहा कि मैं कोई नहीं था, मुझे जाना पड़ा।"
*"आर्थिक मामलों में मेरी मां कोई नहीं है।"
* "मेरे पिताजी मेरी माँ के साथ रिश्ते में सिर्फ एक नहीं हैं। तो मेरे पति थे; मुझे छोड़ने के लिए मैं उसे दोष नहीं देता।"
क्यूबेक में, "NOTHING" शब्द को प्राथमिकता दी जाती है:
* "मुझे पता है कि मैं कुछ भी नहीं हूं, दूसरे मुझसे ज्यादा दिलचस्प हैं।"
*"मैं चाहे कुछ भी कर लूं, यह कुछ भी नहीं देता, वैसे भी, हर बार मुझे शुरुआत करनी होती है।"
*"मैं कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं... जो चाहो करो।"

एक भागे हुए पुरुष ने एक संगोष्ठी में कबूल किया कि वह अपने पिता के सामने एक गैर-अस्तित्व और चूतड़ की तरह महसूस करता था। "जब वह मुझसे बात करता है, तो मैं कुचल जाता हूं। अगर वह सोचने में सक्षम है, तो केवल इस बारे में कि उससे कैसे बचा जाए; मेरे सारे तर्क और आत्म-संयम कहाँ जाते हैं। उनकी मात्र उपस्थिति मुझे निराश करती है।". एक भागी हुई महिला ने मुझे बताया कि कैसे, सोलह साल की उम्र में, उसने फैसला किया कि अब से उसकी माँ उसके लिए कुछ भी नहीं है - उसकी माँ के कहने के बाद कि उसकी ऐसी बेटी न हो तो अच्छा होगा, बेहतर होगा कि वह गायब हो गई, भले ही वह मर गई। पीड़ा से बचते हुए, बेटी ने तब से अपनी माँ से पूरी तरह से दूरी बना ली है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि एक बच्चे की उड़ान जो अस्वीकार महसूस करता है, मुख्य रूप से उसके साथ समान लिंग के माता-पिता द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। बच्चों के घर से जाने की कहानियों में अक्सर मैं माता-पिता का मुहावरा सुनता हूँ: "क्या तुम जा रहे हो? बहुत अच्छा, यह यहाँ मुफ़्त होगा।". बेशक, बच्चा अपनी अस्वीकृति को और भी अधिक दर्दनाक रूप से महसूस करता है और माता-पिता से और भी अधिक नाराज होता है। इस तरह की स्थिति माता-पिता के साथ आसानी से उत्पन्न हो जाती है जो स्वयं उसी आघात से पीड़ित होते हैं। वह वापसी को प्रोत्साहित करता है, क्योंकि यह साधन उसके लिए परिचित है, भले ही उसे इसका एहसास न हो।
भगोड़े के शब्दकोश में एक प्रमुख स्थान पर "अस्तित्व में नहीं", "अस्तित्वहीन" शब्दों का भी कब्जा है। उदाहरण के लिए, प्रश्नों के लिए: "आप सेक्स के साथ कैसे हैं"या "ऐसे और ऐसे व्यक्ति के साथ आपका किस तरह का रिश्ता है?"वह उत्तर देता है: "वे मौजूद नहीं हैं", जबकि अधिकांश लोग बस इसका उत्तर देंगे कि चीजें ठीक नहीं चल रही हैं या संबंध नहीं चल रहा है।

भगोड़ा भी शब्दों को मिटना, मिट जाना पसंद करता है। वह कह सकता है: "मेरे पिता मेरी माँ के साथ एक वेश्या की तरह व्यवहार करते हैं ... मैं गायब होना चाहूंगी"या "काश मेरे माता-पिता चले गए होते!"

भगोड़ा अकेलापन, एकांत चाहता है, क्योंकि वह दूसरों के ध्यान से डरता है - वह नहीं जानता कि एक ही समय में कैसे व्यवहार करना है, उसे ऐसा लगता है कि उसका अस्तित्व बहुत अधिक ध्यान देने योग्य है। और परिवार में, और लोगों के किसी भी समूह में, वह भण्डारी में है। उनका मानना ​​​​है कि उन्हें सबसे अप्रिय परिस्थितियों को अंत तक सहना होगा, जैसे कि उन्हें वापस लड़ने का कोई अधिकार नहीं है; किसी भी मामले में, वह मुक्ति के लिए कोई विकल्प नहीं देखता है। यहाँ एक उदाहरण है: एक लड़की अपनी माँ से पाठ में मदद करने के लिए कहती है और जवाब में सुनती है: "पापा के पास जाओ। क्या तुम नहीं देख सकते कि मैं व्यस्त हूँ और उसके पास करने के लिए कुछ नहीं है?अस्वीकृत बच्चे की पहली प्रतिक्रिया यह होगी: "ठीक है, फिर से, मैं पर्याप्त विनम्र नहीं था, और इसलिए मेरी माँ ने मेरी मदद करने से इनकार कर दिया," और फिर लड़की एक शांत कोने की तलाश में जाएगी जहाँ वह सभी से छिप सके .

भगोड़े के आमतौर पर स्कूल में और बाद में काम पर बहुत कम दोस्त होते हैं। उसे बंद माना जाता है और अकेला छोड़ दिया जाता है। जितना अधिक वह खुद को अलग करता है, उतना ही वह अदृश्य लगता है। वह एक दुष्चक्र में पड़ जाता है: अस्वीकार महसूस करते हुए, वह एक भगोड़ा मुखौटा पहनता है ताकि पीड़ित न हो; वह इतना अस्पष्ट है कि दूसरे उसे देखना बंद कर देते हैं; वह तेजी से अकेला हो जाता है, जो उसे अस्वीकार किए जाने का और भी अधिक कारण देता है।

और अब मैं आपको एक ऐसी स्थिति का वर्णन करूंगा जो मेरे संगोष्ठियों के अंत में कई बार दोहराई गई थी, उस समय जब हर कोई बताता है कि संगोष्ठी ने उनकी मदद कैसे की। बड़े आश्चर्य के साथ, मुझे एक ऐसे व्यक्तित्व की उपस्थिति का पता चला, जिस पर मैंने दो दिवसीय संगोष्ठी के दौरान ध्यान नहीं दिया! मैंने खुद से पूछा "लेकिन वह इस समय कहाँ छिपी रही है?"तब मैं देखता हूं कि उसके पास एक भगोड़े का शरीर है, कि उसने खुद को व्यवस्थित किया है ताकि पूरे संगोष्ठी के दौरान न बोलें और न ही सवाल पूछें, और वह हर समय दूसरों के पीछे बैठी है, यह कोशिश नहीं कर रही है कि वह दिखाई न दे। जब मैं ऐसे प्रतिभागियों को बताता हूं कि वे अत्यधिक शर्मीले हैं, तो वे लगभग हमेशा जवाब देते हैं कि उनके पास कहने के लिए कुछ भी दिलचस्प नहीं है, इसलिए उन्होंने बात नहीं की।

दरअसल, भगोड़ा आमतौर पर कम ही कहता है। कभी-कभी वह बात कर सकता है, और बहुत बात कर सकता है - वह अपने महत्व पर जोर देने की कोशिश करता है; ऐसे में दूसरे उनके बयानों पर गर्व महसूस करते हैं।

भगोड़ा अक्सर त्वचा की समस्या विकसित करता है जिसे छुआ नहीं जाता है। त्वचा एक संपर्क अंग है, इसकी उपस्थिति किसी अन्य व्यक्ति को आकर्षित या पीछे हटा सकती है। त्वचा रोग अपने आप को छूने से बचाने का एक अचेतन तरीका है, खासकर उन जगहों पर जो समस्या से जुड़े हैं। एक से अधिक बार मैंने भगोड़ों से सुना: "जब वे मुझे छूते हैं, तो मुझे लगता है कि मुझे मेरे कोकून से बाहर निकाला जा रहा है।" अस्वीकृत का घाव दर्द देता है और उसे अंततः विश्वास दिलाता है कि अगर वह अपनी दुनिया में चला गया, तो उसे अब और दुख नहीं होगा, क्योंकि वह खुद को अस्वीकार नहीं करेगा, और दूसरे उसे अस्वीकार नहीं कर पाएंगे। इसलिए, वह अक्सर समूह कार्य, स्टॉज में भाग लेने से बचते हैं। वह अपने कोकून में छिप जाता है।

इसलिए, भगोड़ा आसानी से और स्वेच्छा से सूक्ष्म यात्रा करता है: दुर्भाग्य से, ये यात्राएं अक्सर अनजाने में की जाती हैं। वह यह भी सोच सकता है कि यह एक सामान्य घटना है और अन्य लोग उतनी ही बार होते हैं जितनी बार वह होते हैं। विचारों और विचारों में भगोड़ा लगातार बिखरा हुआ है; कभी-कभी आप उससे सुन सकते हैं: "मुझे खुद को इकट्ठा करने की जरूरत है"- उसे ऐसा लगता है कि वह अलग-अलग टुकड़ों से बना है। यह छाप उन लोगों की विशेष रूप से विशेषता है जिनके शरीर असमान भागों के निर्माण जैसा दिखता है। एक से अधिक बार मैंने भगोड़ों से सुना: "मुझे लगता है कि मैं अन्य लोगों से कट गया हूं। ऐसा लगता है कि मैं यहाँ नहीं हूँ". कुछ लोगों ने मुझसे कहा है कि वे कभी-कभी स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं कि उनका शरीर आधे में विभाजित हो गया है - जैसे कि कोई अदृश्य धागा कमर से काट रहा हो। मेरे एक परिचित के यहाँ, इस धागे ने उसके शरीर को छाती के स्तर पर विभाजित कर दिया। रिलीज तकनीक के परिणामस्वरूप मैं अपनी एक कार्यशाला में पढ़ाता हूं, उसने महसूस किया कि उसके शरीर के ऊपरी और निचले हिस्से जुड़े हुए थे, और नई सनसनी से बहुत हैरान थी। इससे उसे यह समझने में मदद मिली कि वह बचपन से ही अपने शरीर में नहीं थी। वह कभी नहीं जानती थी कि "जमीन से बंधे रहने" का क्या मतलब है।

संगोष्ठियों में, मैंने भागे हुए लोगों को देखा है, ज्यादातर महिलाएं, जो एक कुर्सी पर क्रॉस-लेग्ड बैठना पसंद करती हैं; वे जमीन पर बैठने में अधिक सहज प्रतीत होते हैं। लेकिन, चूंकि वे मुश्किल से जमीन को छूते हैं, इसलिए उनके लिए फिसलना मुश्किल नहीं है। लेकिन वे हमारी कक्षाओं में भाग लेने के लिए पैसे देते हैं, और यह तथ्य उनके इरादे की पुष्टि करता है - या कम से कम उनमें से कुछ की इच्छा - यहां रहने के लिए, हालांकि उनके लिए ध्यान केंद्रित करना, "खुद को इकट्ठा करना" बहुत मुश्किल है। इसलिए मैं उन्हें बताता हूं कि उनके पास एक विकल्प है - सूक्ष्म विमान पर जाएं और यहां जो हो रहा है उसे याद करें, या अपनी जगह से बंधे रहें और वर्तमान में मौजूद रहें।

जैसा कि मैंने ऊपर कहा, भगोड़े को उसके साथ समान लिंग के माता-पिता से कोई स्वीकृति या सद्भावना महसूस नहीं होती है। इसका मतलब यह नहीं है कि माता-पिता इसे अस्वीकार कर देते हैं। यह उसकी, भगोड़ा, एक व्यक्तिगत भावना है। वही आत्मा अपमान के आघात को दूर करने के लिए पृथ्वी पर आ सकती है, और उसी माता-पिता के साथ अपने बच्चे के प्रति समान दृष्टिकोण के साथ अवतार ले सकती है। दूसरी ओर, यह बिना कहे चला जाता है कि भगोड़ा किसी अन्य व्यक्ति की तुलना में अस्वीकृति के अनुभव का अधिक अनुभव करता है - एक भाई या बहन - जिसे यह आघात नहीं है।

एक अस्वीकृत व्यक्ति की पीड़ा का अनुभव करने वाला व्यक्ति लगातार अपने साथ समान लिंग के माता-पिता के प्यार की तलाश में रहता है; वह अपनी खोज को समान लिंग के अन्य व्यक्तियों को भी स्थानांतरित कर सकता है। जब तक वह माता-पिता का प्यार नहीं जीत लेता, तब तक वह खुद को अधूरा मानता रहेगा। वह इस माता-पिता की थोड़ी सी भी टिप्पणी के प्रति बहुत संवेदनशील है और यह तय करने के लिए हमेशा तैयार रहता है कि उसे खारिज कर दिया जाए। उसके भीतर कड़वाहट और क्रोध धीरे-धीरे विकसित होता है, अक्सर घृणा में बदल जाता है, उसका दुख इतना बड़ा होता है। यह मत भूलो कि नफरत करने के लिए बहुत प्यार चाहिए। नफरत एक मजबूत लेकिन निराश प्यार है। अस्वीकृत का घाव इतना गहरा है कि सभी पांच पात्रों में से भगोड़ा सबसे अधिक घृणा का पात्र है। वह अपने आप को महान घृणा के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए आसानी से महान प्रेम के चरण को दरकिनार कर देता है। यह सबसे मजबूत आंतरिक पीड़ा का सूचक है।

विपरीत लिंग के माता-पिता के लिए, भगोड़ा स्वयं उसे अस्वीकार करने से डरता है और उसके संबंध में अपने कार्यों और बयानों में हर संभव तरीके से खुद को रोकता है। अपनी चोट के कारण, वह खुद नहीं हो सकता। वह इस माता-पिता को अस्वीकार न करने के लिए विभिन्न चाल और सावधानियों का सहारा लेता है - वह नहीं चाहता कि किसी पर खुद को खारिज करने का आरोप लगाया जाए। दूसरी ओर, वह चाहता है कि उसी लिंग के माता-पिता उसके साथ कृपा करें - इससे उसे अपनी अस्वीकृति को इतनी तेजी से महसूस नहीं करने की अनुमति मिलती है। वह यह नहीं देखना चाहता कि अस्वीकृत की उसकी पीड़ा आंतरिक अनसुलझे आघात के कारण है, और माता-पिता का इससे कोई लेना-देना नहीं है। यदि भगोड़ा विपरीत लिंग के माता-पिता (या अन्य व्यक्ति) द्वारा अस्वीकार किए जाने का अनुभव करता है , तो वह इसके लिए खुद को दोषी ठहराता है और खुद को खारिज कर देता है।

यदि आप अपने आप में अस्वीकार किए जाने का आघात देखते हैं, तो आपके लिए, भले ही आपके माता-पिता वास्तव में आपको अस्वीकार कर दें, निम्नलिखित विचारों को समझना और स्वीकार करना बहुत महत्वपूर्ण है: "यह ठीक है क्योंकि आपका आघात ठीक नहीं हुआ है कि आप एक निश्चित प्रकार की स्थिति और एक निश्चित माता-पिता को अपनी ओर आकर्षित करते हैं". जब तक आप मानते हैं कि आपके सभी दुर्भाग्य दूसरे लोगों की गलती है, तब तक आपकी चोट ठीक नहीं हो सकती। अपने माता-पिता के प्रति आपकी प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप, आप बहुत आसानी से अपने लिंग के अन्य लोगों द्वारा अस्वीकार किए गए महसूस करेंगे, और आप हमेशा विपरीत लिंग के व्यक्ति को अस्वीकार करने से डरते रहेंगे।

अस्वीकृत का आघात जितना गहरा होता है,
उसे करीब खींचता है
जिन परिस्थितियों में यह है
अस्वीकृत या अस्वीकृत।

जितना भगोड़ा खुद को खारिज करता है, अस्वीकृति का उसका डर उतना ही अधिक होता है। वह लगातार खुद को अपमानित और कम आंकता है। वह अक्सर अपनी तुलना उन लोगों से करता है जो किसी न किसी रूप में उससे अधिक शक्तिशाली होते हैं, और इस प्रकार वह अपनी हीनता में विश्वास विकसित करता है। वह यह नहीं देखता कि कुछ क्षेत्रों में वह अन्य लोगों से आगे निकल सकता है। वह किसी भी तरह से विश्वास नहीं करेगा कि कोई उससे दोस्ती करना चाहेगा, कि कोई उसे जीवनसाथी के रूप में देखे, कि वे उससे सच्चा प्यार कर सकें। एक माँ ने मुझे अपने बच्चों के बारे में बताया: वे उससे कहते हैं कि वे उससे प्यार करते हैं, लेकिन वह नहीं समझती कि वे उससे प्यार क्यों करते हैं!

सब कुछ इस तरह से विकसित होता है कि भगोड़ा लगातार अनिश्चित अवस्था में रहता है: यदि वह चुना जाता है, तो वह उस पर विश्वास नहीं करता है और खुद को खारिज कर देता है - कभी-कभी इस हद तक कि, वास्तव में, वह स्थिति को भड़काता है; अगर वह निर्वाचित नहीं होता है, तो उसे लगता है कि दूसरों ने उसे खारिज कर दिया है। एक बड़े परिवार के एक युवक ने मुझे बताया कि उसके पिता ने उसे कभी कुछ नहीं सौंपा, जिससे बच्चे ने स्पष्ट निष्कर्ष निकाला कि अन्य सभी बच्चे उससे बेहतर हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अब पिता हमेशा उनमें से एक को चुनते हैं। एक दुष्चक्र बन गया है।

भगोड़ा अक्सर कहता है (या सोचता है) कि उसके सभी कर्म और विचार बेकार हैं। जब उस पर ध्यान दिया जाता है, तो वह खो जाता है, वह सोचने लगता है कि वह बहुत अधिक जगह लेता है। यदि यह बहुत अधिक स्थान लेता है, तो उसे ऐसा लगता है कि वह किसी को परेशान कर रहा है, जिसका अर्थ है कि जो लोग परेशान हैं, वे उसे अस्वीकार कर देंगे। गर्भ में भी भगोड़ा अतिरिक्त जगह नहीं लेता है। वह तब तक चुप रहने के लिए अभिशप्त है जब तक उसकी चोट ठीक नहीं हो जाती।

जब वह बात कर रहा होता है और कोई उसे बाधित करता है, तो वह तुरंत इसे सबूत के रूप में लेता है कि वह सुनने लायक नहीं है, और आदतन चुप हो जाता है। एक व्यक्ति जो अस्वीकृत व्यक्ति के आघात से तौला नहीं जाता है, इस मामले में, यह भी निष्कर्ष निकाला है कि उसका बयान निर्लिप्त निकला - लेकिन खुद नहीं! एक भगोड़े के लिए अपनी राय व्यक्त करना उतना ही मुश्किल है जब उससे नहीं पूछा जाता है: ऐसा लगता है कि वार्ताकार इसे टकराव के रूप में देखेंगे और उसे अस्वीकार कर देंगे।

अगर उसके पास किसी के लिए कोई सवाल या अनुरोध है, लेकिन यह व्यक्ति व्यस्त है, तो वह कुछ नहीं कहेगा। वह जानता है कि वह क्या चाहता है, लेकिन वह इसके लिए पूछने की हिम्मत नहीं करता, यह मानते हुए कि दूसरों को परेशान करना पर्याप्त नहीं है।

कई महिलाओं का कहना है कि किशोरावस्था में भी न समझे जाने के डर से उन्होंने अपनी मां पर भरोसा करना बंद कर दिया था। उनका मानना ​​है कि समझने के लिए प्यार किया जाना है। इस बीच, एक का दूसरे से कोई लेना-देना नहीं है। प्यार करना दूसरे को स्वीकार करना है, भले ही आप उसे न समझें। इस विश्वास के कारण, वे बातचीत में टालमटोल करते हैं। और यह पता चला है कि वे हमेशा चर्चा के विषय से दूर होने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन एक और शुरू करने से डरते हैं। बेशक, वे न केवल अपनी मां के साथ, बल्कि अन्य महिलाओं के साथ भी ऐसा व्यवहार करते हैं। अगर भगोड़ा आदमी है, तो उसके पिता और अन्य पुरुषों के साथ उसका रिश्ता बिल्कुल वैसा ही है।

भगोड़े की एक और विशिष्ट विशेषता यह है कि वह जो कुछ भी करता है उसमें पूर्णता की इच्छा होती है: उसका मानना ​​​​है कि यदि वह गलती करता है, तो उसकी निंदा की जाएगी, और उसके लिए निंदा करना अस्वीकार किए जाने के समान है। चूंकि वह अपनी पूर्णता में विश्वास नहीं करता है, इसलिए वह जो करता है उसकी पूर्णता से इसकी भरपाई करने का प्रयास करता है। वह, दुर्भाग्य से, "होना" और "करना" को भ्रमित करता है। पूर्णता की तलाश उसके प्रति जुनून की हद तक पहुंच सकती है। वह सब कुछ निर्दोष रूप से करने की इतनी लगन से इच्छा रखता है कि कोई भी काम उसे अनुचित रूप से लंबा समय लगता है। और अंत में इसी वजह से उसे रिजेक्ट कर दिया जाता है।

अपनी हद तक पहुंचकर भगोड़े का डर दहशत में बदल जाता है। घबराहट की संभावना के बारे में सोचते ही, वह सबसे पहले देखता है कि कहाँ छिपना है, भागना है, गायब हो जाना है। वह बल्कि गायब हो जाएगा, क्योंकि वह जानता है कि घबराहट की स्थिति में वह बिल्कुल नहीं हिलेगा। उनका मानना ​​है कि कहीं छिपकर वह परेशानी से बचेंगे। वह घबराहट से निपटने में अपनी असमर्थता के बारे में इतना आश्वस्त है कि वह अंततः बहुत आसानी से इसके आगे झुक जाता है, भले ही इसका कोई कारण न हो। छिपने की इच्छा, गायब होने की इच्छा भगोड़ों की गहराई से विशेषता है; मैंने अक्सर भ्रूण अवस्था में प्रतिगमन के मामले देखे हैं। ऐसे लोगों ने कहा कि वे अपनी माँ के पेट में छिपना चाहते थे - यह एक और संकेत है कि यह कितनी जल्दी शुरू होता है।

चुम्बक की भाँति अपनी ओर आकर्षित होकर जिन लोगों और परिस्थितियों से वह डरता है, उसी प्रकार भगोड़ा उन परिस्थितियों को भड़काता है जिनमें उसे घबराहट होती है। उसका डर, निश्चित रूप से, जो हो रहा है उसे और नाटकीय बनाता है। वह हमेशा अपनी उड़ान या चोरी के लिए कोई स्पष्टीकरण ढूंढता है।

भगोड़ा विशेष रूप से माता-पिता या समान लिंग के अन्य लोगों की उपस्थिति में डर से घबराना और सुन्न होना आसान है (विशेषकर यदि वे किसी तरह इस माता-पिता से मिलते जुलते हों)। माता-पिता और विपरीत लिंग के अन्य लोगों के साथ, वह इस डर का अनुभव नहीं करता है, उनके साथ संवाद करना उनके लिए बहुत आसान है। मैंने यह भी देखा कि भगोड़े की शब्दावली में "आतंक" शब्द अक्सर आता है। उदाहरण के लिए, वह कह सकता है, "मैं धूम्रपान छोड़ने के विचार से घबरा जाता हूँ।" आमतौर पर एक व्यक्ति बस इतना ही कहेगा कि उसके लिए धूम्रपान छोड़ना मुश्किल है।

हमारा अहंकार हमें अपनी चोटों पर ध्यान देने से रोकने के लिए हर संभव प्रयास करता है। क्यों? क्योंकि हमने खुद उन्हें यह जनादेश दिया था। अनजाने में। हम प्रत्येक चोट से जुड़े दर्द को दूर करने से इतने डरते हैं कि हम खुद को स्वीकार करने से बचने के लिए हर तरह का उपयोग करते हैं कि हम एक खारिज होने की पीड़ा का अनुभव कर रहे हैं क्योंकि हम खुद को अस्वीकार करते हैं। और जो हमें अस्वीकार करते हैं, वे हमारे जीवन में आए हैं हमें यह दिखाने के लिए कि हम स्वयं को कितना अस्वीकार करते हैं।

कई स्थितियों में अपने ही दहशत का डर भगोड़े को इस तथ्य की ओर ले जाता है कि वह अपनी याददाश्त खो देता है। वह यह भी सोच सकता है कि उसे याददाश्त की समस्या है, लेकिन वास्तव में उसे डर की समस्या है। "एक बड़े पैमाने पर मनोरंजनकर्ता बनें" पाठ्यक्रम पर सेमिनार के दौरान, मैंने बार-बार निम्नलिखित चित्र देखा है: प्रतिभागियों में से एक, एक भगोड़ा, को दूसरों से बात करनी चाहिए और कुछ बताना चाहिए या एक मिनी-सम्मेलन आयोजित करना चाहिए; लेकिन जब वह अच्छी तरह से तैयार होता है और अपनी सामग्री को जानता है, तो अंतिम समय में डर इस स्तर तक बढ़ जाता है कि सब कुछ स्पीकर के सिर से निकल जाता है। कभी-कभी वह अपने शरीर को छोड़ देता है, और यह हमारे सामने जम जाता है, जैसे लकवाग्रस्त, स्लीपवॉकर की तरह। सौभाग्य से, यह समस्या धीरे-धीरे हल हो रही है क्योंकि वह अपनी अस्वीकृति के आघात से उबर गया है।

यह देखना दिलचस्प है कि हमारे आघात भोजन के साथ हमारे संबंधों को कैसे प्रभावित करते हैं। एक व्यक्ति अपने भौतिक शरीर को उसी तरह खिलाता है जैसे मानसिक और भावनात्मक। भगोड़ा छोटे हिस्से को तरजीह देता है; जब वह डर या अन्य मजबूत भावनाओं के मुकाबलों का अनुभव करता है तो वह अक्सर अपनी भूख खो देता है। सभी सूचीबद्ध प्रकारों में से, भगोड़ा एनोरेक्सिया के लिए सबसे अधिक प्रवण होता है: वह लगभग पूरी तरह से भोजन से इनकार करता है, क्योंकि वह खुद को बहुत बड़ा और मोटा लगता है, हालांकि वास्तव में विपरीत सच है। सामान्य से कम वजन कम होना, थकावट - यह गायब होने की उसकी कोशिश है। कभी-कभी भूख जीत जाती है, और फिर भगोड़ा लालच से भोजन पर झपटता है - यह भी गायब होने का, भोजन में घुलने का प्रयास है। हालांकि, इस पद्धति का उपयोग भगोड़ों द्वारा शायद ही कभी किया जाता है; अधिक बार वे शराब या नशीली दवाओं के प्रति आकर्षित होते हैं।

भगोड़े में मिठाई के लिए एक कमजोरी होती है, खासकर जब वे तीव्र भय से दूर हो जाते हैं। चूंकि डर व्यक्ति की ऊर्जा को छीन लेता है, इसलिए यह मान लेना स्वाभाविक है कि शरीर में चीनी डालने से नुकसान की भरपाई हो सकती है। वास्तव में, चीनी ऊर्जा देती है, लेकिन दुर्भाग्य से, लंबे समय तक नहीं, इसलिए आपको इसे इस तरह से बहुत बार फिर से भरना होगा।

हमारे आघात हमें स्वयं होने से रोकते हैं; इससे शरीर में ब्लॉकेज हो जाते हैं और इसके परिणामस्वरूप बीमारियां होती हैं। प्रत्येक प्रकार के चरित्र की अपनी विशेष बीमारियाँ और बीमारियाँ होती हैं, जो उसकी आंतरिक मानसिक संरचना द्वारा निर्धारित होती हैं।

यहाँ एक भगोड़े के लिए कुछ विशिष्ट बीमारियाँ और बीमारियाँ हैं।

* वह अक्सर डायरिया से पीड़ित होता है - वह अस्वीकार करता है, शरीर के पास पोषक तत्वों को आत्मसात करने का समय होने से पहले भोजन को फेंक देता है, ठीक उसी तरह जैसे वह ऐसी स्थिति को अस्वीकार करता है जो उसके लिए फायदेमंद हो सकती है।

* कई लोग ARRYTHMIA से पीड़ित हैं - एक अनियमित हृदय ताल। जब दिल पागलों की तरह धड़कने लगता है, तो उन्हें लगता है कि वह छाती से भागना चाहता है, उड़ जाना; यह एक दर्दनाक स्थिति से बचने की इच्छा का दूसरा रूप है।

* मैंने पहले कहा है कि अस्वीकृत का घाव इतना दर्दनाक है कि भगोड़ा काफी तार्किक रूप से उसी लिंग के माता-पिता के लिए घृणा विकसित करता है, जिसे उसने एक बच्चे के रूप में, उसके द्वारा किए गए दुख के लिए निंदा की थी।

हालांकि, भगोड़ा अपने माता-पिता से नफरत करने के लिए खुद को माफ नहीं कर सकता है और इस नफरत के अस्तित्व के बारे में नहीं सोचना और न जानना पसंद करता है। अपने आप को समान लिंग के माता-पिता से घृणा करने का अधिकार न देकर, वह खुद को CANCER की बीमारी में ला सकता है: यह रोग कड़वाहट, क्रोध, घृणा से जुड़ा है - अकेलेपन में अनुभव किए गए मानसिक दर्द के साथ। यदि कोई व्यक्ति यह स्वीकार करने में सफल हो जाता है कि वह माता-पिता से घृणा करता है या घृणा करता है, तो उसे कैंसर नहीं होगा।

वह एक गंभीर बीमारी विकसित कर सकता है यदि वह उस माता-पिता के प्रति शत्रुतापूर्ण डिजाइनों को जारी रखता है, लेकिन यह कैंसर नहीं होगा। कैंसर सबसे अधिक बार किसी ऐसे व्यक्ति में प्रकट होता है जिसने बहुत कुछ सहा है, लेकिन इसके लिए केवल खुद को दोषी ठहराता है। यह स्वीकार करना कि आप अपने पिता या माता से घृणा करते हैं, वास्तव में कठिन है, क्योंकि इसका अर्थ है कि यह स्वीकार करना कि आप दुष्ट और हृदयहीन हैं; इसका अर्थ यह स्वीकार करना भी है कि आप उस माता-पिता को अस्वीकार कर रहे हैं जिस पर आप स्वयं आपको अस्वीकार करने का आरोप लगाते हैं। भगोड़ा खुद को बच्चा होने का अधिकार नहीं देता है। वह परिपक्वता को यह विश्वास करने के लिए मजबूर करता है कि इस तरह वह अपने आघात से कम पीड़ित होगा। इस कारण उसका शरीर (या उसका कुछ भाग) बच्चे के शरीर जैसा दिखता है। कैंसर रोग इंगित करता है कि उसने अपने आप में बच्चे को पीड़ित होने का अधिकार नहीं दिया। उन्होंने स्वीकार नहीं किया कि मानवीय रूप से उचित क्या है - माता-पिता से घृणा करना, जिन्हें आप अपने दुख का अपराधी मानते हैं।

* भगोड़े की अन्य बीमारियों के अलावा, हम श्वसन कार्यों में गड़बड़ी भी देखते हैं, खासकर घबराहट के दौरान।

* भगोड़ा एलर्जी है - यह उस घृणा का प्रतिबिंब है जिसे उसने कुछ खाद्य पदार्थों या पदार्थों के संबंध में अनुभव किया है या अनुभव कर रहा है।

* वह किसी विशेष व्यक्ति या स्थिति के प्रति अपनी घृणा के संकेतक के रूप में उल्टी करना भी चुन सकता है। मैंने किशोरों के ऐसे बयान भी सुने: "मैं अपनी माँ (या पिता) को उल्टी करना चाहता हूँ।" एक भगोड़े के लिए यह असामान्य नहीं है कि वह किसी स्थिति या घृणित व्यक्ति को "उल्टी" करना चाहता है और अपनी भावनाओं को यह कहकर व्यक्त कर सकता है, "यह एक बीमार व्यक्ति है" या "अपनी बातचीत बदलना आपको बीमार बनाता है।" ये सभी किसी को या किसी चीज को अस्वीकार करने की इच्छा व्यक्त करने के तरीके हैं।

* यदि आप वास्तव में किसी स्थिति या व्यक्ति से बचना चाहते हैं तो चक्कर या बेहोशी भी उपयुक्त उपाय हैं।

* गंभीर मामलों में, भगोड़े को COMA द्वारा बचाया जाता है।

* AGORAPHOBIA के साथ एक भगोड़ा इस विकार का उपयोग तब करता है जब वह कुछ स्थितियों और ऐसे लोगों से बचना चाहता है जो उसे घबरा सकते हैं (इस व्यवहार संबंधी विकार पर अधिक चर्चा अध्याय 3 में की जाएगी)।

* यदि कोई भगोड़ा चीनी का सेवन करता है, तो वह अग्न्याशय के ऐसे रोगों को HYPOGLYCEMIA या DIABETES के रूप में भड़का सकता है।

* यदि उसने एक अस्वीकृत प्राणी के रूप में अपने द्वारा अनुभव की गई और अनुभव की गई पीड़ा के परिणामस्वरूप माता-पिता के लिए बहुत अधिक घृणा जमा की है, और यदि वह अपनी भावनात्मक और मानसिक सीमा तक पहुंच गया है, तो वह एक अवसादग्रस्त या मैनिक-डिप्रेसिव स्थिति विकसित कर सकता है। यदि वह आत्महत्या के बारे में सोचता है, तो वह इसके बारे में नहीं बोलता है, और जब वह कार्रवाई के लिए आगे बढ़ता है, तो वह सब कुछ प्रदान करता है ताकि असफल न हो। जो लोग अक्सर आत्महत्या के बारे में बात करते हैं और आमतौर पर कार्रवाई करते समय गलत होते हैं, वे परित्यक्त की श्रेणी के होते हैं; वह अगले अध्याय में एक भाषण होगा।

* बचपन से भगोड़े के लिए खुद को एक पूर्ण मानव के रूप में पहचानना मुश्किल है, इसलिए वह एक नायक या नायिका की तरह बनने का प्रयास करता है जिसे वह प्यार करता है, वह खो जाने के लिए तैयार है, अपनी मूर्ति में घुलने के लिए - उदाहरण के लिए, ए युवा लड़की मर्लिन मुनरो बनना चाहती है; यह तब तक चलता है जब तक वह किसी और के होने का फैसला नहीं कर लेती। व्यवहार में इस तरह के विचलन का खतरा इस तथ्य में निहित है कि समय के साथ यह मनोविकृति में बदल सकता है।

ऊपर सूचीबद्ध बीमारियाँ और बीमारियाँ अन्य प्रकार के आघात वाले लोगों में संभव हैं, लेकिन फिर भी उन लोगों में सबसे आम हैं जो अस्वीकार महसूस करते हैं।

यदि आप खुद को अस्वीकार किए जाने से आहत पाते हैं, तो इस बात की संभावना अधिक है कि आपके समान-लिंग वाले माता-पिता भी अपने समान-लिंग वाले माता-पिता द्वारा अस्वीकार किए गए महसूस करते हैं; इसके अलावा, यह बहुत संभावना है कि वह भी आपके द्वारा अस्वीकार किए गए महसूस करता है। यह किसी भी पक्ष द्वारा महसूस नहीं किया जा सकता है, लेकिन फिर भी यह सच है और हजारों भगोड़ों द्वारा पुष्टि की जाती है।

याद रखें: किसी भी चोट के होने का मुख्य कारण खुद को या अन्य लोगों को हुए घाव के लिए खुद को माफ करने में असमर्थता है। स्वयं को क्षमा करना बहुत कठिन है क्योंकि, एक नियम के रूप में, हम यह भी नहीं जानते कि हम स्वयं को आंक रहे हैं। आपका अस्वीकृति घाव जितना गहरा होगा, उतना ही स्पष्ट रूप से यह इंगित करेगा कि आप स्वयं को अस्वीकार कर रहे हैं - या अन्य लोगों, स्थितियों और परियोजनाओं को अस्वीकार कर रहे हैं।

हम जो नहीं चाहते उसके लिए हम दूसरों को दोष देते हैं
अपने आप में देखें।

इसलिए हम उन लोगों को आकर्षित करते हैं जो हमें दिखाते हैं कि हम दूसरों के साथ या खुद के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।