क्रिया की मनोदशा इसकी एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। रूपात्मक विश्लेषण में, यह आवश्यक रूप से इंगित किया गया है। झुकाव भाषण के इस भाग के अन्य लक्षणों को भी प्रभावित करता है, उदाहरण के लिए, समय। यह मत भूलो कि कुछ वर्तनी मानदंड इस श्रेणी से जुड़े हैं, जिन्हें हम इस लेख में स्पर्श करेंगे। हम इस बात पर भी विस्तार से विचार करेंगे कि क्रिया के मूड के कौन से रूप हैं, हम उदाहरण देंगे ताकि यह निरंतर रूपात्मक विशेषता कठिनाइयों का कारण न बने।

झुकाव की श्रेणी क्या व्यक्त करती है?

क्रिया हमारी वाणी को जीवंत बनाती है, उसे गतिशील बनाती है। यह व्यर्थ नहीं है कि हमारे पूर्वजों, स्लावों ने सिद्धांत रूप में "क्रिया" शब्द को अपना संपूर्ण भाषण कहा। भाषण के इन हिस्सों के बिना वाक्य बहुत दुर्लभ हैं।

क्रिया की विशेषताओं में से एक वास्तविकता के साथ भाषण के विषय के संबंध को व्यक्त करने की क्षमता है: एक क्रिया वास्तव में या बस वांछनीय, काल्पनिक विषय के साथ होती है। इस विशेषता को मोडलिटी भी कहा जाता है। यह वह है जिसे क्रिया के मूड के माध्यम से महसूस किया जाता है।

इस प्रकार, यह विधेय की यह महत्वपूर्ण श्रेणी है जिसमें मुख्य अर्थ होता है क्रिया के मूड के कौन से रूप हैं? हम इसका उत्तर अभी देंगे: सांकेतिक, सशर्त और अनिवार्य। उनमें से प्रत्येक को वास्तविकता के लिए कार्रवाई के पत्राचार पर रिपोर्ट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। आइए इसे साबित करें।

उदाहरण के लिए, आइए वाक्यों की तुलना करें: मैं चाय पीऊंगा। - मुझे कुछ चाय चाहिए। - थोड़ी चाय पियो। यह अनुमान लगाना आसान है कि इन वाक्यों में तीनों क्रियाओं का प्रयोग अलग-अलग भावों में हुआ है। और यदि उनमें से पहला भविष्य में होने वाली विशिष्ट कार्रवाई की बात करता है, तो अन्य दो या तो अधिनियम की शर्त या कार्रवाई के लिए प्रेरणा (घटनाएं नहीं हो सकती हैं) की बात करते हैं।

सूचक

झुकाव का सबसे सामान्य रूप, जो विषय के साथ हो रही वास्तविकता की बात करता है, सांकेतिक है। एक विशिष्ट विशेषता समय के एक रूप की उपस्थिति है, यह इंगित करता है कि कार्रवाई पहले हुई थी या भविष्य में होगी, या शायद इस समय की जा रही है।

रूप में क्रिया न केवल काल में, बल्कि व्यक्तियों में, साथ ही संख्याओं में भी बदलती है।

इस प्रकार की मनोदशा का विधेय के प्रकार से गहरा संबंध है। तो, उनके पास तीनों अस्थायी विशेषताएं हैं। इसके अलावा, ऐसे शब्दों का भविष्य काल जटिल है, अर्थात। मुख्य अर्थ वाले इनफिनिटिव के सरल भविष्य में उपयोग की जाने वाली क्रिया में जोड़कर बनाया गया है।

उदाहरण के लिए: मैं दिन भर परीक्षा के लिए अध्ययन करता हूं। (वर्तमान काल) - मैं पूरे दिन परीक्षा की तैयारी कर रहा हूँ। (भूतकाल) - मैं अगले दिन परीक्षा के लिए अध्ययन करूंगा।

मनोदशा के क्या रूप हैं यदि हम संकेतक के बारे में बात करते हैं, तो ऐसे विधेय दो काल में प्रस्तुत किए जाते हैं: भूतकाल और साधारण भविष्य।

मैंने परीक्षा के लिए बहुत अच्छी तैयारी की। (भूतकाल)। - मैं परीक्षा की तैयारी बहुत अच्छे से करूंगा।

सांकेतिक मनोदशा की श्रेणी विभिन्न भाषण स्थितियों में सभी प्रकार के भाषणों में पाई जाती है। बड़े दर्शकों के लिए तर्क, कथन, विवरण, संवाद या भाषण - हर जगह ये विधेय मुख्य होंगे, वे सार्वभौमिक और भावनात्मक रूप से तटस्थ हैं।

सशर्त मूड

रूप में क्रिया एक क्रिया के बारे में बात करती है जो कुछ शर्तों के पूरा होने पर होगी। अन्यथा यह असंभव है।

उदाहरण के लिए: आपकी मदद से, मैं कण्ठ को पार करूंगा। आपको उस छोटे से पुल को खुद पार करना चाहिए था। दूसरा वाक्य एक निश्चित स्थिति की उपस्थिति को इतना व्यक्त नहीं करता है जितना कि एक क्रिया करने की इच्छा।

इस झुकाव का आकार बनाना बहुत सरल है। क्रिया को भूतकाल में रखने के लिए पर्याप्त है और कण को ​​​​जोड़ना होगा (बी): मैं बुलाऊंगा, मैं आऊंगा, मैं खर्च करूंगा, मैं ले जाऊंगा।

इसकी भूमिका आवश्यक शब्द को तार्किक रूप से उजागर करना है। यह वाक्य के किसी भी भाग में हो सकता है। उदाहरण के लिए, तुलना करें: क्या आप आज सामान लाएंगे। - आप आज माल लाएंगे। आज आप सामान लाएंगे। पहले वाक्य में, तार्किक रूप से क्रिया-विधेय पर, दूसरे में विषय पर और तीसरे में क्रिया-विशेषण काल ​​पर जोर दिया गया है।

जरूरी मूड

क्रिया के किस प्रकार के मनोदशा के बारे में बोलते हुए, इसे अंतिम - अनिवार्यता के बारे में कहा जाना चाहिए। इसके नाम से यह स्पष्ट हो जाता है कि इस तरह के विधेय में श्रोता की कार्रवाई के लिए किसी प्रकार की प्रेरणा होती है। डिजाइन, व्याकरणिक और भावनात्मक के आधार पर, यह अर्थ विनम्र अनुरोध से लेकर आदेश तक हो सकता है।

कृपया समस्या का समाधान करें। - निम्नलिखित उदाहरण लिखिए। - अपनी नोटबुक प्राप्त करें!

यदि अनिवार्य में क्रिया एक कण से पहले है, तो ऐसा वाक्य क्रिया की अवांछनीयता को व्यक्त करेगा। उदाहरण के लिए: जानवरों को चोट मत पहुँचाओ! यह एक अनुरोध है कि "अपमानजनक" कार्रवाई न की जाए।

अनिवार्य मनोदशा का गठन

विनम्र अनुरोध करने के लिए, विशेष परिचयात्मक शब्द अक्सर अनिवार्य क्रियाओं से जुड़े होते हैं: कृपया, दयालु बनें, दयालु बनें। यह न भूलें कि इन निर्माणों को अल्पविराम से अलग किया गया है: कृपया हमें अपना पहला और अंतिम नाम बताएं।

इसके अलावा, एक विनम्र कॉल टू एक्शन के लिए, क्रिया को बहुवचन रूप में रखना आवश्यक है: एकातेरिना वेलेरिविना, कृपया पुस्तक पास करें।

एकवचन क्रियाओं से, प्रत्यय-और- की सहायता से अनिवार्य मनोदशा का निर्माण होता है। वह वर्तमान काल के आधार से जुड़ता है: लाना - लाना, रखना - रखना, लेना - लेना। इस प्रत्यय का प्रयोग वैकल्पिक है: उठो - उठो, डालो - डालो।

बंद करने के लिए विशेष ध्यान देना चाहिए - बंद करना - बंद करना; लेकिन करीब - करीब - करीब। पहले मामले में, अपूर्ण क्रियाओं का उपयोग किया जाता है, दूसरे में - पूर्ण।

एक अनिवार्य मनोदशा बनाई जा सकती है और कणों की मदद से, आइए: आज लड़कों को कक्षा को साफ करने दें।

यदि आप एक कठोर आदेश प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपको इनफिनिटिव की मदद से इस मूड को बनाना चाहिए: हर कोई बिस्तर पर लेट गया!

एक नियम के रूप में, अनिवार्य क्रियाओं वाले वाक्यों में, विषय अनुपस्थित है, लेकिन यह उन पर लागू नहीं होता है जिनमें लेट / लेट की मदद से फॉर्म बनता है। नताशा को टेबल सेट करने दें। विषय नताशा, विधेय - उसे ढकने दो।

झुकाव कैसे निर्धारित करें?

यह भेद करने के लिए कि क्रिया किस मूड से बनती है (हमने ऊपर उनके उदाहरण दिए हैं), आपको एल्गोरिथम का पालन करना चाहिए:

हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि एक मूड को दूसरे के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, अनिवार्य के अर्थ में संकेतक: मुझे कॉफी लाया! अपने साथ एक अखबार ले लो। विपरीत स्थिति भी हो सकती है: इसे ले लो और अपने हाथों से बाहर कूदो। इस मामले में, क्रिया के मूड के कौन से रूप पूरी तरह से पूरे वाक्य के अर्थ से निर्धारित होते हैं।

एन. आर. डोब्रुशिना, 2014

मनोदशा- क्रिया की विभक्ति व्याकरणिक श्रेणी, कथन की सामग्री के लिए वक्ता के रवैये को व्यक्त करना और / या वास्तविक दुनिया के लिए स्थिति का रवैया (इसकी वास्तविकता, असत्यता, वांछनीयता), यानी विभिन्न मोडल मान(से। मी। तौर-तरीके)।

झुकाव है व्याकरण कामोडल मूल्यों को नामित करने का एक साधन। वही अर्थ शाब्दिक रूप से भी व्यक्त किए जा सकते हैं (उदाहरण के लिए, मोडल क्रियाओं की सहायता से): cf. उपजाऊ मनोदशा का उपयोग करके वांछित अर्थ व्यक्त करना ( धूप में लेट जाओ!) या क्रिया के साथ चाहना (मैं धूप में लेटना चाहता हूँ).

1) सांकेतिक मनोदशा (सांकेतिक);

2) उपजाऊ मूड (सशर्त, सशर्त, उपजाऊ, उपजाऊ, संयोजक), इस संग्रह के संबंधित लेख देखें;

3) अनिवार्य मनोदशा (अनिवार्य), इस संग्रह का संबंधित लेख देखें।

सांकेतिक मनोदशा को कभी-कभी कहा जाता है सीधे, विपरीत अप्रत्यक्ष- उपजाऊ और अनिवार्य।

1. आकृति विज्ञान

1.1. मनोभावों को व्यक्त करने के तरीके

सूचक संख्या और व्यक्ति / लिंग के अर्थ के साथ संकेतकों के एक विशेष सेट द्वारा व्यक्त किया गया। उदाहरण के लिए, फॉर्म में पत्तियाँ (वह एक घंटे में निकल जाता है) समाप्ति -यहनिम्नलिखित अर्थ हैं: सांकेतिक मनोदशा, वर्तमान काल, तीसरा व्यक्ति, एकवचन।

जरूरी मूड उपस्थिति के आधार से जुड़े संकेतकों का उपयोग करके व्यक्त किया गया: -और(वे) (छोड़/केयर-एंड-टी) या -Ø (वे) (भुगतान/पेय-ए-ते) अलग-अलग क्रियाओं में संकेतक के साथ संयुक्त कार्रवाई के लिए कॉल का एक विशेष रूप भी होता है -खाओया -इम-ते (गो-ईट-टी) संयुक्त कार्रवाई के लिए प्रलोभन के अर्थ के साथ कई रूप और संरचनाएं भी हैं ( के जाने(वे)के लिए चलते हैं,चलो टहलें) और तीसरे व्यक्ति से आग्रह करता है ( रहने दो/उस को छोड़ दो). .

1.2. मनोदशा और अन्य व्याकरणिक श्रेणियां

1.2.1. समय

व्याकरण विरोध के अनुसार समयकेवल सांकेतिक मनोदशा में मौजूद है। अनिवार्य और उपजाऊ मूड काल के बीच अंतर नहीं करते हैं। वशीभूत मनोदशा द्वारा निरूपित स्थिति, अतीत, वर्तमान और भविष्य को संदर्भित कर सकती है। झुकाव का आकार नहीं बदलता है: अगर मेरे पास कल था/आज/कल उन्होंने एक लाख की पेशकश की, मैं मना कर दूंगा. अनिवार्य मनोदशा से संकेतित स्थिति हमेशा भविष्य को संदर्भित करती है।

1.2.2. व्यक्ति, संख्या और लिंग

पर संकेतात्मक मूड वर्तमान और भविष्य काल में, व्यक्ति और संख्या के अर्थ व्यक्त किए जाते हैं ( मैं जा रहा हूँ/क्या आप जा रहें है/वह जा रहा है,मैं जा रहा हूँ/हम निकल रहे हैं), अतीत में - लिंग और संख्या ( मैंने छोड़ दिया/वो चली गयी/वह चला गया/वे चले गए हैं).

पर अधीन पर - मैं(जैसा कि सांकेतिक के भूतकाल में) मान व्यक्त किए जाते हैंलिंग और संख्या (मैं चला जाउंगा/वह चली गई होगी/यह चला गया होगा/वे चले गए होंगे).

पर जरूरी मूड रूपों को व्यक्त किया जाता हैनंबर ((तुम) दूर जाओ/ (तुम)दूर जाओ). उचित अनिवार्य मनोदशा दूसरे व्यक्ति के लिए एक आवेग व्यक्त करती है, कुछ क्रियाओं में संयुक्त क्रिया के लिए आवेग का एक विशेष रूप भी होता है: चलो चलते हैं,चलो दूर चलते हैं(इस रूप को कभी-कभी हॉर्टेटिव या प्रथम व्यक्ति बहुवचन अनिवार्य कहा जाता है)। अनिवार्यता के अन्य चेहरे गैर-विशिष्ट रूपों और विभिन्न निर्माणों में व्यक्त किए जाते हैं जो विश्लेषणात्मक अनिवार्य रूपों से संबंधित हैं:

ए) पहला व्यक्ति बहुवचन: चलो गाओ, के जाने(वे)चलो गाओऔर के जाने(वे)गाना;

बी) तीसरा व्यक्ति एकवचन और बहुवचन: उसे गाने दो,उन्हें गाने दो.

1.2.3. नियत्ता

झुकाव, समय के विपरीत, अधिक विशेषता है सीमितक्रिया रूप। सेवाउपजाऊ मूड, हालांकि, कणों के संयोजन को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है चाहेंगेगैर-परिमित रूपों के साथ: अनंत के साथ ( अपने पैर लेने के लिए जल्दी करो), विधेय, संज्ञा, कृदंत और कृदंत के साथ (देखें Subjunctive)।

1.2.4. अर्थ विज्ञान

1.3. सांकेतिक मनोदशा द्वारा व्यक्त अर्थ

सूचकवास्तविक दुनिया से संबंधित स्थिति का वर्णन करने के लिए जाता है।

भूतकालसांकेतिक मनोदशा भाषण के क्षण से पहले हुई स्थिति का वर्णन करती है:

(1) मैं पहुंचावह रात के खाने से कुछ देर पहले आता है, लगानाकोने में बैनर निर्वस्त्र कर दियाओवरकोट और, रिंगिंग ऑर्डर, गयाएक पड़ोसी के लिए उपहार के साथ। [पर। वोइनोविच। स्मारकीय प्रचार (2000)]

वर्तमान - कालसांकेतिक मनोदशा बोलने के समय होने वाली स्थिति का वर्णन करती है:

(2) - और मैं नहीं चिंतित, उसने जल्दी से कहा। [पर। अक्सेनोव। मिस्टीरियस पैशन (2007)]

भविष्यकालसांकेतिक मनोदशा उस स्थिति का वर्णन करती है जो बोलने के क्षण के बाद होगी। चूंकि सिद्धांत रूप में भविष्य की स्थिति वास्तविकता से संबंधित नहीं हो सकती है, भविष्य काल को कभी-कभी अप्रत्यक्ष मूड की प्रणाली से संबंधित माना जाता है, न कि संकेतक के लिए (भविष्य काल की विशेष स्थिति के लिए, मोडेलिटी / पी। 2.3 देखें। संकेतक मूड और सकारात्मकता वापस ले ली)।

(3) मैं चलना होगासुबह तक, और जब रात हो जाएगासमाप्त, मैं जाऊँगापहाड़ी के ऊपर और बैठकभोर... [एस. कोज़लोव। क्या यह सच है कि हम हमेशा रहेंगे? (1969-1981)]

सांकेतिक मनोदशा का एक लाक्षणिक अर्थ हो सकता है, उदाहरण के लिए, एक अनिवार्य मनोदशा के रूप में कार्य करें:

(4) फ्रीजर में मछली / बाहर खींचें/ इसे पिघलने दें / फिर बरसिका देना. [घर पर बातचीत // उल्यानोवस्क विश्वविद्यालय (2007) की सामग्री से]

1.4. वशीभूत मनोदशा द्वारा व्यक्त अर्थ

मनोदशा के अधीन एक ऐसी स्थिति को दर्शाता है जो वास्तविक दुनिया से संबंधित नहीं है। उपवाक्य का अर्थ इस बात पर दृढ़ता से निर्भर करता है कि इसका उपयोग स्वतंत्र भविष्यवाणी में किया जाता है या अधीनस्थ खंड में। स्वतंत्र भविष्यवाणी में, संभाव्य मनोदशा का या तो एक प्रतितथ्यात्मक अर्थ होता है, अर्थात, यह एक ऐसी स्थिति को दर्शाता है, जो वक्ता की राय में, एक वैकल्पिक, काल्पनिक दुनिया या एक वांछनीय अर्थ से संबंधित है। अधीनस्थ खंडों में, उपवाक्य का अर्थ संयोजन के शब्दार्थ, मुख्य खंड और अधीनस्थ खंड के बीच संबंध और अन्य कारकों पर निर्भर करता है।

इस प्रकार उपजाऊ के तीन मुख्य प्रकार के उपयोग होते हैं:प्रतितथ्यात्मक(विवरण के लिए, सबजंक्टिव / क्लॉज 2.1 देखें),इच्छित(विवरण के लिए, Subjunctive / पैराग्राफ 2.2 देखें) और उपयोग करें अधीनस्थ भविष्यवाणियों में. एक लाक्षणिक अर्थ में, उपजाऊ मूड का इस्तेमाल किया जा सकता है व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, वक्ता के संवादात्मक इरादों के बारे में संदेश को नरम करने के लिए (अधिक विवरण के लिए, देखेंसबजेक्टिव / पी। 2.3).

क) प्रतितथ्यात्मक मूल्य वशीभूत मनोदशा: स्पीकर के दृष्टिकोण से स्थिति, स्पष्ट रूप से वास्तविक नहीं, बल्कि वैकल्पिक दुनिया की है।

(5) वे न तो रुक सकते थे और न ही पत्थर छोड़ सकते थे - यह चाहेंगेसभी के लिए आपदा। [पर। बायकोव। स्टोन (2002)]

(6) यदि मेरे पास स्वयं कोई स्थायी पता नहीं होता, तो मैं नेतृत्व करेंगेअपने आप को और अधिक विनम्रता से। [लेकिन। बाल। रियल एस्टेट (2000)]

बी) वांछित मूल्य वशीभूत मनोदशा: स्थिति वास्तविक दुनिया से संबंधित नहीं है, लेकिन वक्ता को वांछनीय लगती है।

(7) काशक्या वो जानता थामेरा दिल कितना भारी है! [यू. ट्रिफोनोव। वाटरफ्रंट हाउस (1976)]

(8) नीचे लेटने के लिए, देखनासमुद्र पर और पीनाठंडी शराब। [पर। क्रेड। हाइरेस में जॉर्जी इवानोव (2003)]

ग) व्यावहारिक उपयोग वशीभूत मनोदशा: लक्ष्य -स्पीकर के इरादों के संदेश को नरम करें या बयान की स्पष्टता को कम करें।

(9) - मैं मैंलागू साथ एक अनुरोध, ”उन्होंने चुपचाप कहा, और किसी तरह अपने हाथों को अपनी छाती पर दबा लिया। [यू. ओ डोम्ब्रोव्स्की। बेकार चीजों के संकाय (1978)]

(10) - हाँ, बिल्कुल, - युवक ने उत्तर दिया, आसानी से उज्ज्वल स्पष्ट आँखों से मिलना मीलस्टर्न के अचानक भारी लुक के साथ। - लेकिन अब मैं सिफारिश करूँगाजॉर्जी मतवेयेविच आराम करते हैं। [यू. ओ डोम्ब्रोव्स्की। बेकार चीजों के संकाय (1978)]

(11) विक्टर एस्टाफ़िएव ने लिखा: if चाहेंगेलाखों किसान झगड़ामास्को की ओर, धुल गया होताक्रेमलिन और गोरी बंदर के साथ। [डी। ड्रैगन. गुलामों और मुक्त के बारे में (2011)]

(12) संक्षेप में बोलते हुए, क्या चाहेंगेमैं कोई भी नहीं बनाया, मेरे पत्नी हमेशा दोहराता : – भगवान, इससे पहले क्या तुम एक जैसा पर उसका पिता की। डोवलतोव। हमारा (1983)]

(13) सभी पर रोशनी जरूर जगह लें धीरे से और सही नहीं, सक्षम नहीं होनागर्व करना इंसान, कोइंसान थादुखी और अस्पष्ट। [पर। एरोफीव। मॉस्को-पेटुशकी (1970)]

(14) और ध्रुवीय अन्वेषकों ने अपना सामान घसीटा, और मेरी माँ चिल्लाने लगी, कोएलोशका चलाघर तैयार हो जाओ। [लेकिन। एफ। क्लेनोव। एलोशका उत्तर में कैसे रहती थी (1978)]

(15) अगर किसी की प्रशंसा की गई, तो वल्का ने तुरंत एक कारण खोजा कि किया होताअयोग्य प्रशंसा। [लेकिन। एलेक्सिन। सिग्नलमेन और बग्लर (1985)]

1.5. इम्पीरेटिव मूड द्वारा व्यक्त अर्थ

ए) आदेश:

(16) – समुद्री यात्रा आरंभ करनाकल भोर में! - श्री बेलुगा का आदेश दिया। [लेकिन। डोरोफीव। एले-फैंटिक (2003)]

बी) संकल्प:

(17) – कुरीस, - दादा को अनुमति दी। - आप क्या धूम्रपान करते हैं? [पर। शुक्शिन। कलिना रेड (1973)]

ग) युक्ति:

(18) – परेशान न हों, नीना, बर्बाद मत करोआपकी नसें, ”उन्होंने सलाह दी। [पर। अक्सेनोव। इट्स टाइम माई फ्रेंड इट्स टाइम (1963)]

घ) इच्छा:

(19) – खुश रहो, मार्गरीटा निकोलेवन्ना - उसने मास्टर को सिर हिलाया और फिर से मार्गरीटा की ओर मुड़ी: - मुझे सब कुछ पता था कि तुम कहाँ जाते हो। [एम। ए बुल्गाकोव। मास्टर और मार्गरीटा (1929-1940)]

अनिवार्य मूड भी हो सकता है लाक्षणिक उपयोग, शर्तों को व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है (20), रियायतें (21), दायित्व (22), आश्चर्य (23), (24), आदि को इंगित करने के लिए (अनिवार्य / खंड 4.8 देखें) इस मामले में, अनिवार्य मूड अक्सर संदर्भित करता है दूसरा व्यक्ति।

(20) वह अपनी पत्नी को जिला अस्पताल के प्रसूति वार्ड से ले जा रहा था, वह एक बच्चे को गोद में लिए हुए थी, और उसे ऐसा लग रहा था कि लाइववह एक हजार साल का है - वह इस दिन को नहीं भूलेगा। [पर। ग्रॉसमैन। सब कुछ बहता है (1955-1963)]

(21) कभी-कभी यह आपको इतना पकड़ लेता है कि कम से कम लेट जाएंऔर मरना. [और। ग्रीकोव। फ्रैक्चर (1987)]

(22) वास्या को जो मिलेगा वह पीएगा, और मैं मुड़ोआपके वेतन के लिए। [और। ग्रीकोव। फ्रैक्चर (1987)]

(23) कुत्ता और बिल्ली मालिक के साथ रहते और रहते थे और बूढ़े हो जाते थे। यह जीवन की बात है, यह किसी के साथ भी हो सकता है। और उनके मालिक इसे लें और गणना करें. [इ। एल श्वार्ट्ज। टू मेपल्स (1953)]

(24) ... एक महिला बरामदे के साथ चल रही थी, गुजरते हुए एक फूल उठाया, लापरवाही से उसे अपने बालों में लगा लिया, और वह आइएजगह में! [पर। एस्टाफ़िएव। मेरी सैनिक (1987-1997)]

2. आवृत्ति

हटाए गए समरूपता के साथ उप-कॉर्पस में आवृत्ति द्वारा, मूड निम्नानुसार वितरित किए जाते हैं:

सांकेतिक मनोदशा - 580 हजार उपयोग;

अनिवार्य मनोदशा - 29 हजार उपयोग;

उपजाऊ मूड (कण) चाहेंगे(बी)+ से(एस)) – 25.5 हजार उपयोग।

3. मूल साहित्य

• बोंडारको ए.वी., बिल्लाएवई.आई., बिर्युलिन एल.ए. और कार्यात्मक व्याकरण के अन्य सिद्धांत। अस्थायी। तौर-तरीका। एल.: विज्ञान। 1990.
• व्याकरण 1980 - श्वेदोवा एन.यू. (एड।) रूसी व्याकरण। एम.: विज्ञान। 1980. प्रस्ताव 1472-1479
• पामर एफ.आर. मनोदशा और तौर-तरीके। दूसरा संस्करण। भाषाविज्ञान में कैम्ब्रिज पाठ्यपुस्तकें। कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस। 2001.
• प्लंगियन वी। इरेलिस और रूसी में और विशिष्ट परिप्रेक्ष्य में // हैनसेन बी।, कार्लिक पी। (एड्स।) स्लावोनिक भाषाओं में मॉडेलिटी। म्यूनिख: वेरलाग ओटो सैग्नर। 2005. पी. 135-146।
• हैनसेन बी। मूड इन रशियन // रोथस्टीन बी।, थिरॉफ आर। मूड इन द लैंग्वेजेज ऑफ यूरोप। एम्स्टर्डम-फिलाडेल्फिया: जॉन बेंजामिन पब्लिशिंग कंपनी। 2010.पी. 325-341।

झुकाव, तौर-तरीके की अवधारणा से निकटता से संबंधित है। दुनिया की भाषाओं में विभिन्न मोडल अर्थ (अवसर, दायित्व, इच्छाएं, भावनात्मक मूल्यांकन, आदि) अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किए जाते हैं। तो, इन अर्थों को अक्सर अलग-अलग शब्दों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है - मोडल क्रिया, क्रिया विशेषण, विशेषण, यानी। शाब्दिक अर्थ: मुझे चाहिए,उसके लिए जल्द ही लौटने के लिए।दूसरी ओर, एक ही अर्थ को विशेष मर्फीम का उपयोग करके व्यक्त किया जा सकता है जो नियमित रूप से क्रिया से जुड़े होते हैं, अर्थात। व्याकरणिक साधनों का उपयोग करना: वह जल्द ही वापस आ जाएगा! मोडल अर्थ, जो व्याकरणिक माध्यमों से व्यक्त होते हैं, मूड कहलाते हैं।

तो, इस या उस मनोदशा के रूप में क्रिया का उपयोग करते हुए, वक्ता के पास क्रिया द्वारा निरूपित स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने या उसका मूल्यांकन करने का अवसर होता है। उदाहरण के लिए, वह रिपोर्ट कर सकता है कि क्या वह उसके लिए वांछनीय है, उसे परेशान करती है या उसे आश्चर्यचकित करती है। वह इस स्थिति की संभावना का आकलन कर सकता है, वास्तविकता के संबंध में इसकी स्थिति निर्धारित कर सकता है, या इसके बारे में अपने ज्ञान के स्रोत की ओर इशारा कर सकता है।

"तटस्थ" मनोदशा, जिसके साथ वक्ता अपने किसी भी आकलन के बिना स्थिति को वास्तविक रूप में चित्रित करता है, उसे संकेतक या संकेतक कहा जाता है। . अन्य सभी मनोदशाओं को अप्रत्यक्ष, या गैर-संकेतक कहा जाता है। .

दुनिया की भाषाओं में मूड का सेट बहुत भिन्न होता है। ऐसी भाषाएं हैं जिनमें मूड बिल्कुल नहीं है, लेकिन ऐसी भी हैं जो एक दर्जन से अधिक मूड को अलग करती हैं।

रूसी भाषा इस संबंध में बहुत समृद्ध नहीं है। इसकी केवल तीन मनोदशाएँ हैं: सांकेतिक, वशीभूत और अनिवार्य। रूसी में सांकेतिक मनोदशा, जैसा कि अधिकांश अन्य भाषाओं में होता है, में कोई विशेष रूपात्मक संकेतक नहीं होता है - कोई प्रत्यय या उपसर्ग नहीं होते हैं जो सांकेतिक मनोदशा का संकेत देते हैं। रूसी सांकेतिक मनोदशा की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसमें केवल समय भिन्न होता है। वर्तमान/अतीत/भविष्य के रूपों का न तो संभाव्य और न ही अनिवार्य विरोध। इसलिए, हम कह सकते हैं कि, हालांकि रूसी सांकेतिक मनोदशा का अपना रूपात्मक संकेतक नहीं है, यह उन मर्फीम की मदद से व्यक्त किया जाता है जो वर्तमान, भूत और भविष्य काल को दर्शाते हैं।

तो, रूसी अप्रत्यक्ष मूड के अस्थायी रूप नहीं होते हैं। इस परिस्थिति को समझाना मुश्किल नहीं है। उपजाऊ मूड एक अवास्तविक स्थिति को दर्शाता है, यानी। जो वास्तव में कभी नहीं हुआ। यह स्थिति केवल एक व्यक्ति की कल्पना में और इसलिए वास्तविक समय के बाहर मौजूद है। हालांकि, कई भाषाओं में, उपजाऊ मूड (एक नियम के रूप में, इसके अन्य नाम हैं) में अभी भी अलग-अलग काल हो सकते हैं; ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में। इसके विपरीत, अनिवार्य, या अनिवार्य, दुनिया की अन्य भाषाओं में (भविष्य काल की अनिवार्यता पर) कोई तनावपूर्ण रूप नहीं है से। मी।अनिवार्य)। अनिवार्य मनोदशा में, भविष्य काल का विचार मूल रूप से निर्धारित किया गया था, क्योंकि प्रेरक कथन केवल उस क्रिया के संबंध में बोला जा सकता है जिसे अभी तक लागू नहीं किया गया है।

रूसी उपजाऊ मूड क्रिया के भूत काल के रूप को कण के साथ जोड़कर बनता है चाहेंगे (बी) चूंकि सबजेक्टिव मूड में भूतकाल का रूप यहां अपना अस्थायी अर्थ खो देता है, इसलिए इसे कभी-कभी "फॉर्म ऑन" कहा जाता है -एल”(ऐतिहासिक रूप से, यह पिछले कृदंत का एक रूप है)। वशीभूत मनोदशा की एक विशेषता यह है कि यह एक कण की मदद से बनता है, जो रूसी भाषा के लिए विशिष्ट नहीं है (तथ्य यह है कि यह कण क्रिया के रूप में वापस चला जाता है) होना).

उपजाऊ मूड का उपयोग, सबसे पहले, सशर्त वाक्यों के हिस्से के रूप में, इसके मुख्य भाग और आश्रित दोनों में किया जाता है। यदि वाक्य अतीत की योजना को संदर्भित करता है, तो उपजाऊ मामलों की स्थिति को इंगित करता है जिसके बारे में यह ज्ञात है कि यह वास्तव में अस्तित्व में नहीं था (ऐसी स्थिति को काउंटरफैक्टुअल कहा जाता है)। उदाहरण के लिए: अगर हम कल जल्दी उठे,तो सारे मशरूम हमारे पास चले गए होंगे।यदि सशर्त भविष्य को संदर्भित करता है, तो उपजाऊ एक ऐसी स्थिति को इंगित करता है, जो स्पीकर के दृष्टिकोण से, महसूस होने की संभावना नहीं है (हालांकि सिद्धांत रूप में इसकी प्राप्ति संभव है, अर्थात यह प्रतितथ्यात्मक नहीं है): अगर हम कल जल्दी उठ गए, तो हमें सारे मशरूम मिल जाएंगे।ध्यान दें कि इन वाक्यों में समय केवल क्रियाविशेषण द्वारा व्यक्त किया गया है बीता हुआ कलऔर कल; प्रस्ताव अगर हम जल्दी उठे,तो सारे मशरूम हमारे पास चले गए होंगेदोनों को अतीत के संदर्भ में और भविष्य के संदर्भ के रूप में समझा जा सकता है।

सशर्त निर्माण के अलावा, अन्य जटिल वाक्यों के आश्रित भागों में उपजाऊ मूड का उपयोग किया जा सकता है। तो, रूसी और कई अन्य भाषाओं में, उपजाऊ मूड के रूप में क्रिया के अधीनस्थ व्याख्यात्मक खंडों में एक क्रिया होती है चाहने के लिए,पूछना,गणआदि ध्यान दें कि कण चाहेंगेसंघ के लिए एक ही समय में "चिपके" क्या: मुझे चाहिए,ताकि मुझे सारे मशरूम मिलें।इस तरह के वाक्यों में संयोग से नहीं, बल्कि उपजाऊ मनोदशा का उपयोग किया जाता है। वक्ता क्या चाहता है, वक्ता जो मांगता है, वह अवास्तविक स्थितियों की दुनिया से संबंधित है, जो केवल वास्तविक हो सकते हैं। ऑफ़र की तुलना करें मुझे पसंद है,कि वे बिस्तर पर कॉफी ले आएऔर मुझे पसंद है,कॉफी को बिस्तर पर लाने के लिए।यदि पहले मामले में अधीनस्थ खंड एक ऐसी स्थिति का वर्णन करता है जो वास्तव में हुई थी, तो इसे दूसरे के बारे में नहीं कहा जा सकता है: यहां यह एक संभावित स्थिति को दर्शाता है जिसे केवल महसूस किया जा सकता है। उपजाऊ मूड के उपयोग का एक अन्य क्षेत्र लक्ष्य खंड है, जो संभावित स्थिति को भी इंगित करता है: वह नोट्रे डेम कैथेड्रल की प्रशंसा करने के लिए फ्रांस की यात्रा करता है।

यदि सरल वाक्यों में उपजाऊ मनोदशा का उपयोग किया जाता है, तो अक्सर यह ऐसी स्थिति को दर्शाता है जो स्पीकर के लिए वांछनीय है: उसे फ्रांस जाने के लिए पैसे दो! नरम आवेग को व्यक्त करने के लिए उपजाऊ मूड का भी उपयोग किया जाता है: क्या आप अच्छे तरीके से पैसे देंगे.

रूसी अनिवार्य मनोदशा या तो शून्य प्रत्यय की मदद से बनती है ( उठ जाओ- Zh !), या प्रत्यय का उपयोग करना -और (छोड़!). अनिवार्य मनोदशा दुनिया की भाषाओं में सबसे लगातार गैर-संकेतक मूड है। यह प्रपत्र अनुरोध, आदेश, सलाह व्यक्त करता है। अनिवार्यता की सहायता से, वक्ता न केवल इस या उस क्रिया को लागू करने की अपनी इच्छा को संप्रेषित करता है, बल्कि इसे करने के लिए अभिभाषक को मजबूर करने का भी प्रयास करता है। कुछ भाषाओं में, उदाहरण के लिए, दागिस्तान में, विशेष रूपात्मक संकेतक भी हैं जो स्पीकर के अनुरोध को व्यक्त करते हैं कि कार्रवाई को लागू नहीं किया जाना चाहिए; इस मामले में, एक विशेष झुकाव को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसे निषेधात्मक या निषेधात्मक कहा जाता है। 1 व्यक्ति बहुवचन के लिए आवेग व्यक्त करने के लिए विशेष रूप भी हैं - "चलो चलें!" और तीसरे व्यक्ति को - "उसे जाने दो!" . इन रूपों के गठन और अर्थ के बारे में अधिक जानकारी

दुनिया की कई भाषाओं में, एक और रूप है जो वक्ता की इच्छा को व्यक्त करने का कार्य करता है - ऑप्टीटिव। ऑप्टीटिव "अपने शुद्धतम रूप में" इच्छा व्यक्त करता है; इसकी मदद से, वक्ता संचार करता है कि वह चाहता है कि यह या वह स्थिति सच हो जाए। यह रूप कई कोकेशियान भाषाओं में मौजूद है, उदाहरण के लिए, जॉर्जियाई में; ऑप्टीटिव प्राचीन ग्रीक और संस्कृत में भी पाया जाता है। रूसी में इस तरह के अर्थ के साथ कोई विशेष मनोदशा नहीं है, लेकिन इस अर्थ को उपजाऊ मूड का उपयोग करके व्यक्त किया जा सकता है ( अगर केवल एक बेटी पैदा होगी!). कुछ भाषाओं में, एक मनोदशा होती है जिसका उपयोग न केवल एक इच्छा को संप्रेषित करने के लिए किया जा सकता है, बल्कि कुछ क्रिया करने का इरादा भी किया जा सकता है। इस तरह के रूप अक्सर केवल पहले व्यक्ति में मौजूद होते हैं, अर्थात। केवल वक्ता की इच्छा व्यक्त करने में सक्षम। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि दुनिया की भाषाओं में अक्सर ऐसे मूड होते हैं जो वक्ता की इच्छा या इरादे को व्यक्त करते हैं; मनोदशा, जिसका उपयोग वार्ताकार (द्वितीय व्यक्ति) या किसी बाहरी व्यक्ति (तीसरे व्यक्ति) की इच्छा को संप्रेषित करने के लिए भी किया जा सकता है, बहुत दुर्लभ है।

तो, अनिवार्य और वैकल्पिक मूड के समूह के सबसे आम प्रतिनिधि हैं, जिसके लिए अर्थ का मुख्य घटक इच्छा है। दूसरे सामान्य प्रकार की मनोदशा एक अन्य प्रकार के तौर-तरीके से जुड़ी होती है, अर्थात् वास्तविकता की डिग्री का आकलन। / स्थिति की असत्यता।

कई भाषाओं में, एक मनोदशा होती है जिसका उपयोग वास्तविक दुनिया के संबंध में स्थिति की स्थिति को संप्रेषित करने के लिए किया जा सकता है। रूसी में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ऐसा मूड उपजाऊ है। रूसी भाषा के उदाहरण पर, यह देखा जा सकता है कि इस प्रकार की मनोदशा का उपयोग विभिन्न जटिल वाक्यात्मक निर्माणों में किया जाता है; यह विशेष रूप से यूरोपीय भाषाओं के लिए सच है, जैसे कि फ़्रेंच सबजेक्टिव। हालांकि, फ्रांसीसी उपजाऊ के कार्य रूसी उपजाऊ की तुलना में कुछ हद तक संकुचित हैं, क्योंकि सशर्त निर्माण में उपजाऊ का उपयोग नहीं किया जाता है; इस उद्देश्य के लिए फ्रेंच में एक विशेष रूप है - सशर्त। फ्रेंच कंडीशनलिस का उपयोग केवल सशर्त निर्माण के मुख्य भाग में किया जाता है; इस बीच, दुनिया की भाषाओं में, ऐसी सशर्तता अधिक सामान्य है, जिसका उपयोग आश्रित भाग में एक शर्त को इंगित करने के लिए किया जाता है। तो, तातार में, सशर्त संयोजन सशर्त संयोजन की जगह लेता है, जो अनावश्यक हो जाता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अवास्तविक मूड को निरूपित करने की शब्दावली काफी हद तक किसी भाषा की व्याकरणिक परंपरा द्वारा निर्धारित की जाती है, इसलिए कभी-कभी मूड जो विभिन्न भाषाओं में अर्थ के बहुत करीब होते हैं उन्हें अलग-अलग शब्द कहा जाता है, और दूर वाले समान होते हैं . उदाहरण के लिए, जर्मन में एक मनोदशा है जो रूसी संभाव्यता के अर्थ के करीब है; इसे कंजंक्टिवा कहते हैं। भारतीय और प्रशांत भाषाओं के संबंध में, अवास्तविक मनोदशा के रूप को अधिक बार इरेलिस कहा जाता है। सभी भाषाओं से दूर, इरेलिस के उपयोग का मुख्य क्षेत्र जटिल वाक्य है। एक साधारण वाक्य में प्रयुक्त, अवास्तविक मनोदशा एक ऐसी स्थिति को इंगित कर सकती है जिसे महसूस किया जा सकता था, लेकिन महसूस नहीं किया गया था। दूसरे शब्दों में, इरेलिस मोर्फेम रूसी वाक्यों में अर्थ व्यक्त कर सकता है में लगभग मर चुका था, वह लगभग आसमान पर पहुंच गयामौखिक पास मेंऔर लगभग।

तो, उपजाऊ, उपजाऊ, संयोजक, सशर्त और अवास्तविक श्रेणियों के लिए अलग-अलग नाम हैं जो अर्थ में करीब हैं और वास्तविकता में मौजूद नहीं होने वाली स्थितियों को दर्शाने के लिए काम करते हैं। उसी समय, दुनिया की कई भाषाओं में एक विशेष मनोदशा होती है, जो एक ऐसी स्थिति को दर्शाती है जो अभी तक लागू नहीं हुई है, लेकिन कार्यान्वयन के करीब है, अर्थात। एक संभावित स्थिति है। यह मनोदशा अक्सर भविष्य में होने वाली घटनाओं को इंगित करने का प्राथमिक साधन है। इसके अलावा, दुनिया की अधिकांश भाषाओं में भविष्य काल ही काल की तरह नहीं, बल्कि मनोदशा की तरह व्यवहार करता है। यह प्रकट होता है, विशेष रूप से, इस तथ्य में कि कई भाषाओं में भविष्य काल के संकेतक (उदाहरण के लिए, जर्मन में) को भूत काल के संकेतक के साथ जोड़ा जा सकता है, जिससे "अतीत में भविष्य" का रूप बनता है ।" इस बीच, एक ही श्रेणी के ग्राम एक साथ प्राप्त नहीं किए जा सकते हैं; इसलिए जर्मन जैसी भाषाओं में भविष्य काल सख्ती से काल नहीं बोल रहा है। भविष्य काल वास्तव में अन्य समय से बहुत अलग है: यदि वक्ता अतीत या वर्तमान में घटनाओं का निश्चित रूप से न्याय कर सकता है, क्योंकि वे वास्तविक दुनिया से संबंधित हैं, तो स्पीकर के पास भविष्य में किसी घटना के बारे में विश्वसनीय जानकारी नहीं हो सकती है, क्योंकि यह अभी तक नहीं हुआ है और इस प्रकार वास्तविक नहीं, बल्कि अनुमानित दुनिया से संबंधित है। इस प्रकार, भविष्य काल अवास्तविक तौर-तरीकों की श्रेणियों के बहुत करीब है। अंतर यह है कि भविष्य काल एक ऐसी दुनिया को मानता है जो महसूस होने के करीब है, जबकि अवास्तविक मनोदशाओं के रूप एक ऐसी दुनिया का निर्माण करते हैं जिसे वक्ता या तो आत्मविश्वास से मानता है कि वह अस्तित्व में नहीं था, या अत्यधिक संभावना के रूप में मूल्यांकन करता है।

किसी स्थिति की वास्तविकता/अवास्तविकता की डिग्री को एक अलग दृष्टिकोण से भाषा में दर्शाया जा सकता है। बात कर रहे सेन्या पचास किलोग्राम उठा सकती हैं, हम इसके मुख्य भागीदार (सेनी) की क्षमताओं के दृष्टिकोण से स्थिति की वास्तविकता का मूल्यांकन करते हैं। रूसी में, यह अर्थ मोडल क्रिया का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है शायद; हालाँकि, यदि किसी भाषा में व्याकरणिक चिह्नक इस उद्देश्य की पूर्ति करते हैं, तो इसका अर्थ है कि इसमें एक समान मनोदशा है। दूसरी ओर, भाषा व्याकरणिक रूप से आवश्यकता या दायित्व के अर्थ को व्यक्त कर सकती है, जो रूसी वाक्यों में है मुझे अपने दांतों का इलाज करने की जरूरत हैया आपको माफ़ी मांगनी चाहिएशब्दों में व्यक्त जरुरत,चाहिए।

कम आम मनोदशाएं हैं जो प्रश्न में घटना की संभावना का अनुमान दर्शाती हैं, दूसरे शब्दों में, एक महामारी पद्धति को व्यक्त करने के लिए काम करती हैं। एक रूसी वक्ता के पास यह रिपोर्ट करने का अवसर है कि यह या वह घटना उसे कितनी संभावित लगती है, लेकिन वह इसे परिचयात्मक शब्दों और विभिन्न प्रकार के कणों की मदद से करता है: मेरे लिए,शायद,अक्सर मास्को की यात्रा करनी पड़ती है;इस जंगल में मशरूम नहीं हैं;बेशक वे आपका शोध प्रबंध पसंद नहीं करेंगे।इस बीच, कुछ भाषाओं में, विशेष मनोदशाओं का उपयोग करके संभाव्यता, आत्मविश्वास, संदेह के अर्थ व्यक्त किए जा सकते हैं।

स्थिति के बारे में ज्ञान का स्रोत एक अन्य प्रकार की जानकारी है जिसे रूसी में परिचयात्मक शब्दों और कणों (यदि बिल्कुल भी व्यक्त किया जाता है) की मदद से व्यक्त किया जाता है, जबकि कई अन्य भाषाएं इसके लिए विशेष व्याकरणिक रूपों का उपयोग करती हैं, उन्हें साक्ष्य कहा जाता है। इसलिए, यदि हम चाहें, तो हम स्पष्ट कर सकते हैं कि हम घटना के प्रत्यक्ष गवाह नहीं हैं, लेकिन हम इसके बारे में अन्य लोगों के शब्दों से ही जानते हैं: वे कहते हैं,उसने एक अमेरिकी व्यवसायी से शादी की।कणों ने एक ही उद्देश्य की पूर्ति की। कहते हैं,कहनाऔर डे, आधुनिक भाषा में असामान्य: उसने नहीं पूछा,किसलिए,कहते हैं,मास्टर को एक टेलकोट चाहिए? (एन.वी. गोगोल)। इस बीच, कुछ भाषाओं में वर्णनात्मक मनोदशा का एक विशेष रूप होता है। दागिस्तान में, क्रिया का एक ऐसा रूप भी है कि यह स्पष्ट करने के लिए इसका उपयोग करने के लिए पर्याप्त है कि रिपोर्ट की गई जानकारी स्पीकर द्वारा व्यक्तिगत रूप से नहीं देखी गई थी, लेकिन, उदाहरण के लिए, कुछ अप्रत्यक्ष संकेतों पर उनके द्वारा व्युत्पन्न किया गया था: लगता है,कि वे जल्दी में चले गए. कई भाषाओं में, यह अर्थ केवल भूत काल में, अर्थात् पूर्ण के रूप में व्यक्त किया जाता है। कुछ भारतीय भाषाओं में सूचना प्राप्त करने के एक विशेष तरीके के बीच अंतर करने के लिए व्याकरणिक साधन हैं, उदाहरण के लिए, एक विशेष रूप का उपयोग करके यह इंगित करने के लिए कि वक्ता ने केवल कान से घटना को देखा, बिना इसे देखे। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि भारतीय और तिब्बती-बर्मी जैसी विदेशी भाषाओं में ही साक्ष्य पाया जाता है: बल्गेरियाई, लिथुआनियाई और तुर्की में भी साक्ष्य श्रेणियां हैं।

अल्बानियाई में, साक्ष्य के करीब एक रूप है, जो इंगित करता है कि जानकारी स्पीकर के लिए अप्रत्याशित है: बहुत खूब,पता चला है,पड़ोसी के घर में रहता है मगरमच्छ! यह रूप भावनात्मक मूल्यांकन (आश्चर्य) के साथ प्रमाणिकता (वक्ता ने व्यक्तिगत रूप से स्थिति का निरीक्षण नहीं किया) को जोड़ती है। सामान्य तौर पर, विभिन्न प्रकार के भावनात्मक आकलन ("स्थिति स्पीकर को प्रसन्न / परेशान करती है") को कभी-कभी विशेष मूड में भी व्यक्त किया जा सकता है। हालाँकि, ऐसा कम ही होता है।

एक अन्य रूप जिसे कभी-कभी मूड के रूप में जाना जाता है, वह है पूछताछ, या पूछताछ मूड। रूसी में, प्रश्न विशेष प्रश्नवाचक शब्दों की सहायता से व्यक्त किया जाता है ( कौन,कहाँ पे,क्यों), कण ( चाहे) या सिर्फ इंटोनेशन का उपयोग करना। इस बीच, ऐसी भाषाएँ हैं जिनमें विशेष व्याकरणिक संकेतक प्रश्न को व्यक्त करने का काम करते हैं।

इसलिए, हमने मुख्य प्रकार के मूड को सूचीबद्ध किया है जो दुनिया की भाषाओं में पाए जाते हैं। बेशक, किसी भाषा में शायद ही कभी तीन या चार से अधिक मूड होते हैं। सबसे पहले, क्योंकि हमने जिन कई अर्थों को सूचीबद्ध किया है, वे व्याकरणिक तरीके से नहीं, बल्कि शाब्दिक तरीके से व्यक्त किए गए हैं। और दूसरी बात, क्योंकि एक व्याकरणिक रूप में कई अर्थों को जोड़ा जा सकता है। उदाहरण के लिए, जैसा कि हमने देखा है, वैकल्पिक का कार्य अक्सर कुछ अवास्तविक मनोदशाओं द्वारा लिया जाता है, आमतौर पर सशर्त। असली मूड अक्सर पहले और तीसरे व्यक्ति की अनिवार्यता की भूमिका निभाते हैं (जैसा कि स्पेनिश में होता है)। संभावित या भविष्य काल एक साथ अनिश्चितता या निश्चितता की छाया ले सकता है और इस प्रकार महामारी मूड के कार्यों को ले सकता है। प्रमाणिक अर्थ कभी-कभी सामान्य रूप से प्रजाति-अस्थायी रूपों में व्यक्त किए जाते हैं।

नीना डोब्रुशिना

रूसी में, क्रिया के मूड के तीन प्रकार होते हैं: सांकेतिक, अनिवार्य और सशर्त। उत्तरार्द्ध को सबजेक्टिव भी कहा जाता है। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण वर्गीकरण है, क्योंकि प्रत्येक सूचीबद्ध प्रपत्र यह निर्धारित करने में मदद करता है कि उल्लिखित वाक्य वास्तविकता से कैसे संबंधित है। क्रिया की चुनी हुई मनोदशा एक अनुरोध या आदेश का संकेत दे सकती है कि कार्रवाई हुई है, हो रही है या वास्तविकता में होगी, और यह भी कि यह केवल वांछित है या होगा यदि इसके लिए आवश्यक कुछ शर्तें पूरी होती हैं।

पहला प्रकार है सूचक, जिसे "सूचक" भी कहा जाता है। इस रूप का अर्थ है कि क्रिया हो चुकी है, हो रही है या वास्तव में होगी। सांकेतिक मनोदशा में क्रिया काल के साथ बदलती है। इसके अलावा, अपूर्ण क्रियाओं के लिए, तीनों काल होते हैं: भूतकाल, वर्तमान और जटिल भविष्य (उदाहरण के लिए: मैंने सोचा - मुझे लगता है - मैं सोचूंगा, मैंने किया - मैं करता हूं - मैं करूंगा, मैंने खोजा - मैंने खोजा - मैं खोजूंगा), और पूर्ण रूप के लिए - केवल दो: भूतकाल और साधारण भविष्य (उदाहरण के लिए: पता लगाया - पता लगाया मैंने किया - मैं करूंगा, मैंने पाया - मैं ढूंढूंगा) भविष्य और वर्तमान काल में, शिशु के तने के अंत में स्वर कुछ मामलों में गायब हो जाता है (उदाहरण के लिए: सुनना - सुनना, देखना - देखना).

दूसरा प्रकार है सशर्तया मनोदशा के अधीन, जिसे "उपनिषद" भी कहा जाता है। इस फॉर्म का मतलब है कि कार्रवाई वास्तव में नहीं हुई थी, लेकिन केवल वांछित है, भविष्य में नियोजित है, अवास्तविक है, या कुछ आवश्यक शर्तों को पूरा करने पर किया जाएगा। (उदाहरण के लिए: मैं दूर के तारों का अध्ययन करने के लिए अंतरिक्ष में उड़ूंगा। एक साल में मैं समुद्र में जाना चाहूंगा। मैं दूसरे लोगों के दिमाग पढ़ूंगा। अगर बारिश रुक गई तो मैं टहलने जाऊंगा।) वर्तमान और भविष्य काल में क्रियाओं का उपयोग सशर्त मनोदशा बनाने के लिए नहीं किया जाता है। यह विशेष रूप से भूत काल की क्रिया की मदद से बना है (अर्थात, इनफिनिटिव का आधार, इसमें प्रत्यय "-l-" जोड़ना), साथ ही कण "बाय" या "बी"। ये कण क्रिया से पहले और उसके बाद दोनों हो सकते हैं, और दूसरे शब्दों से अलग भी हो सकते हैं। (उदाहरण के लिए: मैं संग्रहालय जाऊंगा। मुझे संग्रहालय जाना अच्छा लगेगा) सशर्त मनोदशा में क्रिया संख्या से बदलती है, और एकवचन में भी लिंग द्वारा, लेकिन व्यक्ति द्वारा कभी नहीं बदलता है और जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, काल से। (उदाहरण के लिए: मैं देखूंगा, मैं देखूंगा, मैं देखूंगा).

तीसरा प्रकार है जरूरी मूड, जिसे "अनिवार्य" भी कहा जाता है। इस फ़ॉर्म का अर्थ अनुरोध, सलाह, आदेश या कॉल टू एक्शन है। दूसरे व्यक्ति में अनिवार्य क्रियाओं का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। इस मामले में, उनके पास एकवचन में शून्य समाप्त होता है और बहुवचन में "-ते" समाप्त होता है। वे भी समय के साथ नहीं बदलते। वर्तमान या साधारण भविष्य काल में क्रिया के तने की मदद से अनिवार्य मनोदशा का निर्माण होता है, जिसमें प्रत्यय "-और-" जोड़ा जाता है, या कुछ मामलों में एक शून्य प्रत्यय। (उदाहरण के लिए: याद रखें, आपको यह करना होगा! बकवास करना बंद करो! यह फिल्म देखें!)

प्रथम व्यक्ति बहुवचन रूपों का उपयोग भी संभव है। इसका उपयोग संयुक्त कार्रवाई को प्रोत्साहित करने के लिए किया जाता है, जिसमें वक्ता भी भाग लेगा। फिर भविष्य काल में अपूर्ण क्रिया या पूर्ण क्रिया के इनफिनिटिव का उपयोग करके अनिवार्य मनोदशा का निर्माण होता है, जिसके आगे निम्नलिखित शब्द रखे जाते हैं: चलो, चलो। (उदाहरण के लिए: चलो सिनेमा चलते हैं। चलो नाश्ता करते हैं। आइए इस व्यंजन को आजमाएं।)

तीसरे व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन के रूपों का उपयोग अनिवार्य मनोदशा बनाने के लिए किया जाता है जब संवाद में भाग नहीं लेने वाले लोगों की कार्रवाई के लिए प्रेरणा व्यक्त करना आवश्यक होता है। इस मामले में, यह वर्तमान या साधारण भविष्य काल और निम्नलिखित कणों के रूप में एक क्रिया का उपयोग करके बनता है: हाँ, चलो, चलो। (उदाहरण के लिए: उसे रोटी खरीदने दो। उन्हें मेरे पास आने दो। राजा जय हो!)

समय-समय पर, आदेश को नरम करने के लिए, कण "-का" को अनिवार्य मनोदशा की क्रियाओं में जोड़ा जाता है (उदाहरण के लिए: दुकान पर जाओ। मुझे डायरी दिखाओ। मेरे लिए एक किताब लाओ.)

कुछ मामलों में, ऐसे अपवाद होते हैं जब मनोदशा रूपों का उपयोग एक लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है, अर्थात् एक ऐसे अर्थ में जो आमतौर पर किसी अन्य मनोदशा की विशेषता होती है।

तो अनिवार्य मनोदशा के रूप में एक क्रिया सशर्त मनोदशा का अर्थ ले सकती है (उदाहरण के लिए: उसकी मर्जी के बिना कुछ नहीं होता। अगर उसने समय रहते नुकसान पर ध्यान नहीं दिया होता तो परेशानी हो सकती थी।) या सांकेतिक मनोदशा (उदाहरण के लिए: और उसने अचानक एक बार कहा और कहा कि वह इस आदमी को पहले ही देख चुकी है। और वह इसे लेता है और इसे अपने तरीके से करता है!)

सांकेतिक मनोदशा में एक क्रिया एक अनिवार्यता का अर्थ ले सकती है। (उदाहरण के लिए: जल्दी उठो, तुम्हें देर हो जाएगी! चलो आलू खोदते हैं।)

सशर्त मनोदशा में क्रिया अनिवार्यता का अर्थ भी ले सकती है। (उदाहरण के लिए: मैं इसे वैसे ही कहूंगा जैसे यह है. क्या आप अपने दोस्त की ज़रूरत में मदद करेंगे.)

अध्ययन के लिए सभी » रूसी भाषा » क्रिया की मनोदशा: अनिवार्य, सांकेतिक, सशर्त

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भाव के अनुसार क्रिया बदल जाती है। फार्म हठदिखाता है कि कार्रवाई वास्तविकता से कैसे संबंधित है: क्या कार्रवाई वास्तविक है (वास्तविकता में हो रही है), या असत्य (वांछित, आवश्यक, कुछ शर्तों के तहत संभव)।

रूसी में, क्रियाओं के तीन मूड के रूप होते हैं: सांकेतिक, सशर्त (संभाव्य) और अनिवार्य।

क्रिया मेंसंकेतात्मक मूड एक वास्तविक क्रिया को दर्शाता है जो हो रही है, हुई है या वास्तव में एक निश्चित समय (वर्तमान, भूत या भविष्य) में होगी। सांकेतिक मनोदशा में क्रियासमय के साथ परिवर्तन: काम(वर्तमान - काल) सगाई हो गई(भूतकाल), मैं अध्ययन करूंगा(भविष्यकाल)।

क्रिया में सशर्त मनोदशा वास्तविक कार्यों को नहीं, बल्कि वांछित, संभावित लोगों को निरूपित करें। सशर्त मनोदशा रूपों का निर्माण प्रत्यय की सहायता से शिशु (या भूत काल के तने) के तने से होता है -एल-(इसके बाद संख्या के अर्थ के साथ समाप्त होता है और, एकवचन, लिंग में) और कण हूंगा)(जो क्रिया से पहले, उसके बाद, या उससे फाड़ा जा सकता है)। उदाहरण के लिए: अगर मैं एक कवि होता, तो मैं एक सुनहरी चिड़िया की तरह रहता और पिंजरे में नहीं, बल्कि भोर में एक शाखा पर सीटी बजाता (वाई। मोरित्ज़)।

पर सशर्त क्रियासंख्या और लिंग के अनुसार परिवर्तन (इस मनोदशा में समय और व्यक्ति नहीं है): उत्तीर्णगया होगा, गया होगा, गया होगा, गया होगा।

क्रिया मेंजरूरी मूड कार्रवाई के लिए एक आवेग (एक अनुरोध, एक आदेश) को निरूपित करें, अर्थात, वे एक वास्तविक कार्रवाई नहीं, बल्कि एक आवश्यक को दर्शाते हैं। अनिवार्य मनोदशा क्रियाओं मेंसंख्या और व्यक्तियों में परिवर्तन (इस मूड में भी समय नहीं है)।

सबसे आम रूप 2 व्यक्ति एकवचन और बहुवचन हैं, जो वार्ताकार (वार्ताकार) की कार्रवाई के लिए प्रेरणा व्यक्त करते हैं।

फॉर्म 2 व्यक्ति इकाई। प्रत्यय का प्रयोग करते हुए वर्तमान/साधारण भविष्य काल के आधार पर संख्या का निर्माण होता है -और-या बिना प्रत्यय के (इस मामले में, अनिवार्य मनोदशा में क्रिया का तना वर्तमान/सरल भविष्य काल के तने के समान है): बोलो, देखो, लिखो, पकड़ो,कार्य(वर्तमान काल का आधार है pa6omaj-ym), आराम (आराम) -ut), याद (याद रखना j-ut), कट (कट), उठो (उठो)।

फॉर्म 2 व्यक्ति pl। संख्याएँ दूसरी व्यक्ति इकाई के रूप से बनती हैं। समाप्त होने वाली संख्या -ते: बोलो- वे, पकड़- वे, पीछे-याद रखना- वे औरआदि।

फॉर्म 3 व्यक्ति इकाई। और बहुत सारे। संख्याएँ एक या उन लोगों की कार्रवाई के लिए प्रेरणा व्यक्त करती हैं जो संवाद में भाग नहीं ले रहे हैं। वे कणों द्वारा बनते हैं चलो, हाँ +तीसरा व्यक्ति रूप या कई सांकेतिक संख्या: इसे जाने दो, इसे जाने दो, लंबे समय तक जीवित रहो, लंबे समय तक जीवित रहोआदि।: हाँ वे जानते हैं रूढ़िवादी मूल भूमि के वंशज पिछले भाग्य (ए। पुश्किन)।

फॉर्म 1 व्यक्ति pl। संख्याएं संयुक्त कार्रवाई के लिए एक आवेग व्यक्त करती हैं, जिसमें वक्ता स्वयं भागीदार होता है। यह कणों से बना है। चलो +अपूर्ण क्रियाओं का अपरिमेय (चलो, चलो + गाते हैं, नाचते हैं, खेलते हैं) या 4- प्रथम व्यक्ति pl का रूप। संपूर्ण क्रियाओं की सांकेतिक मनोदशा संख्या (चलो, चलो + गाते हैं, नाचते हैं, खेलते हैं): चलो बात करते हैं एक दूसरे की तारीफ कर रहे हैं... (बी।ओकुदज़ाहवा); चलो छोड़ेएक बगीचे की तरह शब्द- एम्बर और उत्साह ... (बी। पास्टर्नक); कामरेड जीवन, के जानेऔर तेज स्टॉम्प, स्टॉम्पबाकी पांच साल की अवधि ... (वी। मायाकोवस्की)।

मनोदशा रूपों का उपयोग न केवल उनके प्रत्यक्ष अर्थ में किया जा सकता है, बल्कि एक आलंकारिक अर्थ में भी किया जा सकता है, अर्थात किसी अन्य मनोदशा की विशेषता में।

उदाहरण के लिए, अनिवार्य मूड फॉर्म कर सकते हैं; सशर्त मनोदशा का अर्थ है (1) और सांकेतिक (2): 1) मत बनो उसके लिए, भगवान की इच्छा, वे मास्को (एम। लेर्मोंटोव) को नहीं छोड़ेंगे;2) जब से उसने उसे बताया कहना:"मैं देख रहा हूँ, अज़मत, कि तुम वास्तव में इस घोड़े को पसंद करते हो" (एम। लेर्मोंटोव)।

सांकेतिक मनोदशा में क्रियाएक अनिवार्यता के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है: हालांकि, मैदान मेंअंधेरा; जल्दी करो! गया, गयाएंड्रीुष्का! (ए। पुश्किन); कमांडेंट सैनिकों से कहते हुए अपनी सेना के चारों ओर चला गया: "ठीक है, बच्चों, चलो खड़े हो जाओआज माँ महारानी के लिए और हम पूरी दुनिया को साबित करेंगे कि हम बहादुर लोग और जूरी हैं ”(ए। पुश्किन)।

सशर्त मनोदशा के रूप में अनिवार्यता का अर्थ हो सकता है: पापा, आप से बात करेंगेएलेक्जेंड्रा, वह सख्त व्यवहार करती है (एम। गोर्की)।