जातीय नाम "कोसैक" की उत्पत्ति पूरी तरह से समझ में नहीं आई है। इसकी व्युत्पत्ति के संस्करण या तो इसकी जातीयता पर आधारित हैं (कोसैक कासोग्स या टॉर्क्स और बेरेन्डीज़, चर्कासी या ब्रोडनिक के वंशजों के नाम का व्युत्पन्न है), या सामाजिक सामग्री पर (कोसैक शब्द तुर्क मूल का है, उन्हें कहा जाता था या तो एक स्वतंत्र, स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्ति, या सीमा पर एक सैन्य गार्ड)। Cossacks के अस्तित्व के विभिन्न चरणों में, इसमें रूसी, यूक्रेनियन, कुछ स्टेपी खानाबदोशों के प्रतिनिधि, उत्तरी काकेशस, साइबेरिया, मध्य एशिया और सुदूर पूर्व के लोग शामिल थे। XX सदी की शुरुआत तक। पूर्वी स्लाव जातीय आधार पर Cossacks का पूरी तरह से प्रभुत्व था। तो, Cossacks महान रूसी नृवंशों के उप-जातीय हैं।

Cossacks डॉन, उत्तरी काकेशस, उरल्स, सुदूर पूर्व और साइबेरिया में रहते थे।

वे या अन्य Cossack समुदाय एक विशेष Cossack सेना का हिस्सा थे।

Cossacks की भाषा रूसी है। कोसैक वातावरण में, कई बोलियाँ नोट की जाती हैं: डॉन, क्यूबन, यूराल, ऑरेनबर्ग और अन्य।

Cossacks ने रूसी लेखन का इस्तेमाल किया।

1917 तक, दोनों लिंगों के 4 मिलियन 434 हजार Cossacks थे।

वर्तमान में, Cossacks और उनके वंशजों की संख्या पर व्यावहारिक रूप से कोई सटीक डेटा नहीं है। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, रूसी संघ के 73 विषयों में लगभग 5 मिलियन Cossacks रहते हैं। कजाकिस्तान और यूक्रेन में कॉम्पैक्ट निवास के स्थानों में स्थित कोसैक्स की संख्या, साथ ही साथ विदेशों में उनके वंशजों की संख्या अज्ञात है।

शब्द "कोसैक" का उल्लेख पहली बार XIII सदी के स्रोतों में किया गया था, विशेष रूप से "मंगोलों के गुप्त इतिहास" (1240) में, और, विभिन्न संस्करणों के अनुसार, एक तुर्किक, मंगोलियाई, अदिघे-अबखाज़ियन या इंडो- यूरोपीय मूल। शब्द का अर्थ, जो बाद में एक जातीय नाम बन गया, को भी अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया गया है: एक स्वतंत्र व्यक्ति, एक हल्का सशस्त्र सवार, एक भगोड़ा, एक अकेला आदमी, और बहुत कुछ।

Cossacks की उत्पत्ति और ऐतिहासिक क्षेत्र में इसके प्रकट होने का समय वर्तमान समय तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है। शोधकर्ताओं के बीच विवाद "कोसैक" शब्द की व्युत्पत्ति (मूल) पर भी हैं।

Cossacks की उत्पत्ति के कई वैज्ञानिक सिद्धांत हैं (केवल मुख्य वाले - 18)। सभी

Cossacks की उत्पत्ति के सिद्धांतों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया गया है: भगोड़े और प्रवासी के सिद्धांत, जो कि एलियन और ऑटोचथोनस हैं, जो कि Cossacks के स्थानीय, स्वदेशी मूल हैं। इन सिद्धांतों में से प्रत्येक का अपना सबूत आधार है, विभिन्न वैज्ञानिक तर्क, फायदे और नुकसान के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त या नहीं।

ऑटोचथोनस सिद्धांतों के अनुसार, कोसैक्स के पूर्वज कबरदा में रहते थे, कोकेशियान सर्कसियन (चेरकास, यासेस) के वंशज थे, जो कासाग्स, सर्कसियन (यस), "ब्लैक हूड्स" (पेचेनेग्स, टॉर्क्स, बेरेन्डीज़) का एक समूह था। (यस और स्लाव-रूसी और खानाबदोश लोगों के समूह) और बहुत कुछ।

प्रवासन सिद्धांतों के अनुसार, Cossacks के पूर्वज स्वतंत्रता-प्रेमी रूसी लोग हैं जो रूसी और पोलिश-लिथुआनियाई राज्यों की सीमाओं से परे या तो प्राकृतिक ऐतिहासिक कारणों (उपनिवेशवाद के सिद्धांत के प्रावधानों) या सामाजिक प्रभाव के कारण भाग गए थे। विरोध (वर्ग संघर्ष के सिद्धांत के प्रावधान)। चेर्वलेनी यार में रहने वाले कोसैक्स के बारे में पहली विश्वसनीय जानकारी, बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस (X सदी) के नोटों में वैज्ञानिक रूप से अपरिचित सबूतों के अलावा, डोंस्कॉय मठ ("ग्रीबेन्स्काया क्रॉनिकल", 1471) के इतिहास में निहित है। ), "प्रसिद्ध शब्द ... आर्किमंड्राइट एंथोनी", " ए ब्रीफ मॉस्को क्रॉनिकल "- कुलिकोवो की लड़ाई में डॉन कोसैक्स की भागीदारी का उल्लेख 1444 के इतिहास में निहित है। के दक्षिणी विस्तार में उत्पन्न होने के बाद तथाकथित "वाइल्ड फील्ड", मुक्त Cossacks के पहले समुदाय वास्तव में लोकतांत्रिक सार्वजनिक संरचनाएं थीं। उनके आंतरिक संगठन के मूल सिद्धांत उनके सभी सदस्यों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता, सामाजिक समानता, आपसी सम्मान, प्रत्येक कोसैक की क्षमता कोसैक सर्कल में खुले तौर पर अपनी राय व्यक्त करने की क्षमता थी, जो कि कोसैक समुदाय की सर्वोच्च शक्ति और प्रशासनिक निकाय थी, सर्वोच्च अधिकारी, आत्मान का चुनाव करने और चुने जाने के लिए, जो बराबरी में प्रथम था। प्रारंभिक कोसैक सार्वजनिक संरचनाओं में स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के उज्ज्वल सिद्धांत सार्वभौमिक, पारंपरिक, स्व-स्पष्ट घटनाएँ थीं।

Cossacks के गठन की प्रक्रिया लंबी और जटिल थी। इस दौरान विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधि एकजुट हुए। यह संभव है कि कोसैक्स के प्रारंभिक समूहों के मूल आधार में विभिन्न जातीय तत्व थे। जातीय शब्दों में, "पुराने" कोसैक्स को बाद में रूसी तत्वों द्वारा "ओवरलैप" किया गया था। डॉन कोसैक्स का पहला उल्लेख 1549 में मिलता है।

Cossacks

कोसैक्स की उत्पत्ति।

09:42 दिसंबर 16, 2016

Cossacks एक ऐसे लोग हैं जो एक नए युग की शुरुआत में बने हैं, जो कि सिथियन लोगों कोस-साका (या का-साका) के कई तुरानियन (साइबेरियाई) जनजातियों के बीच आनुवंशिक संबंधों के परिणामस्वरूप, अज़ोव स्लाव मेओटो-कैसर के साथ हैं। एसेस-एलन्स या तानित्स (डोंत्सोव) का मिश्रण। प्राचीन यूनानियों ने उन्हें कोसाखा कहा, जिसका अर्थ था "सफेद सखी", और सीथियन-ईरानी अर्थ "कोस-सखा" - "सफेद हिरण"। पवित्र हिरण - सीथियन का सौर प्रतीक, उनके सभी दफन में पाया जा सकता है, प्राइमरी से चीन तक, साइबेरिया से यूरोप तक। यह डॉन लोग थे जिन्होंने सीथियन जनजातियों के इस प्राचीन सैन्य प्रतीक को हमारे दिनों में लाया था। यहां आपको पता चलेगा कि Cossacks कहाँ से आया था, एक मुंडा सिर और एक झुकी हुई मूंछें, और दाढ़ी वाले राजकुमार Svyatoslav ने अपना रूप क्यों बदला। आप Cossacks, Don, Greben, रोमर्स, ब्लैक हुड्स आदि के कई नामों की उत्पत्ति के बारे में भी जानेंगे, Cossack सैन्य सामग्री, टोपी, चाकू, सर्कसियन कोट, Gazyri कहाँ से आए थे। आप यह भी समझेंगे कि Cossacks को Tatars क्यों कहा जाता था, चंगेज खान कहाँ से आया था, कुलिकोवो की लड़ाई क्यों हुई, बट्टू पर आक्रमण और वास्तव में इस सब के पीछे कौन था।

"Cossacks, एक जातीय, सामाजिक और ऐतिहासिक समुदाय (समूह), जो अपनी विशिष्ट विशेषताओं के कारण, सभी Cossacks को एकजुट करता है ... Cossacks को एक अलग जातीय समूह, एक स्वतंत्र राष्ट्रीयता, या एक विशेष राष्ट्र के रूप में भी परिभाषित किया गया था। मिश्रित तुर्किक-स्लाव मूल।" सिरिल और मेथोडियस का शब्दकोश 1902।

उन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, जिन्हें पुरातत्व में आमतौर पर उत्तर में "सरमाटियंस का मेओट्स के वातावरण में परिचय" कहा जाता है। काकेशस और डॉन पर, एक मिश्रित स्लाव-तुरानियन प्रकार की विशेष राष्ट्रीयता दिखाई दी, जो कई जनजातियों में विभाजित थी। यह इस भ्रम से था कि मूल नाम "कोसैक" उत्पन्न हुआ, जिसे प्राचीन यूनानियों ने प्राचीन काल में नोट किया था और इसे "कोसाख" के रूप में लिखा गया था। ग्रीक शिलालेख कासाकोस को 10 वीं शताब्दी तक संरक्षित किया गया था, जिसके बाद रूसी इतिहासकारों ने इसे सामान्य कोकेशियान नामों कासागोव, कासोगोव, काज़्याग के साथ मिलाना शुरू कर दिया। लेकिन प्राचीन तुर्किक से "काई-सक" (सीथियन) का अर्थ स्वतंत्रता-प्रेमी था, दूसरे अर्थ में - एक योद्धा, एक रक्षक, होर्डे की एक साधारण इकाई। यह होर्डे था जो एक सैन्य संघ के तहत विभिन्न जनजातियों का एकीकरण बन गया - जिसका नाम आज कोसैक्स है। सबसे प्रसिद्ध: "गोल्डन होर्डे", "साइबेरिया के पीबाल्ड गिरोह"। तो Cossacks, अपने महान अतीत को याद करते हुए, जब उनके पूर्वज Ases (ग्रेट एशिया) के देश में Urals से परे रहते थे, उन्हें "Cossacks" लोगों का नाम विरासत में मिला, As और Saki से, आर्यन से "as" - योद्धा, सैन्य संपत्ति, "सक" - हथियार के प्रकार से: सक, चाबुक, कटर से। "अस-साक" को बाद में एक कोसैक में बदल दिया गया था। और काकेशस का नाम - काउ-के-अज़ प्राचीन ईरानी काऊ या कुउ - पर्वत और अज़-अस से, अर्थात्। माउंट आज़ोव (असोव), साथ ही तुर्की और अरबी में आज़ोव शहर को कहा जाता था: असाक, अदज़ाक, कज़ाक, काज़ोवा, कज़ावा और अज़ाक।
सभी प्राचीन इतिहासकारों का दावा है कि सीथियन सबसे अच्छे योद्धा थे, और Svydas गवाही देते हैं कि उनके पास प्राचीन काल से सैनिकों में बैनर थे, जो उनके मिलिशिया में नियमितता साबित करते हैं। साइबेरिया, पश्चिमी एशिया के गेटे, मिस्र के हित्तियों, एज़्टेक, भारत, बीजान्टियम, बैनर और ढाल पर हथियारों का एक कोट था, जो 15 वीं शताब्दी में रूस द्वारा अपनाया गया एक डबल हेडेड ईगल का चित्रण करता था। अपने गौरवशाली पूर्वजों की विरासत के रूप में।

दिलचस्प बात यह है कि साइबेरिया में, रूसी मैदान पर पाई जाने वाली कलाकृतियों पर चित्रित सीथियन लोगों की जनजातियों को उनके सिर पर दाढ़ी और लंबे बालों के साथ दिखाया गया है। रूसी राजकुमार, शासक, योद्धा भी दाढ़ी वाले और बालों वाले होते हैं। तो बसने वाला कहाँ से आया, एक मुंडा सिर एक फोरलॉक और एक झुकी हुई मूंछों के साथ?
स्लाव सहित यूरोपीय लोगों के लिए, सिर मुंडवाने का रिवाज पूरी तरह से विदेशी था, जबकि पूर्व में यह लंबे समय से और बहुत व्यापक रूप से तुर्क-मंगोलियाई जनजातियों सहित व्यापक रूप से फैला हुआ है। तो गतिहीन केश विन्यास पूर्वी लोगों से उधार लिया गया था। 1253 में रूब्रक ने वोल्गा पर बाटू के गोल्डन होर्डे में इसका वर्णन किया।
इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि रूस और यूरोप में स्लावों के सिर मुंडवाने का रिवाज पूरी तरह से विदेशी और अस्वीकार्य था। इसे पहली बार हूणों द्वारा यूक्रेन लाया गया था, सदियों से यह मिश्रित तुर्किक जनजातियों के बीच रहता था जो यूक्रेनी भूमि पर रहते थे - अवार्स, खज़ार, पेचेनेग्स, पोलोवत्सी, मंगोल, तुर्क, आदि, जब तक कि इसे अंततः ज़ापोरिज्ज्या कोसैक्स द्वारा उधार नहीं लिया गया था, सिच की अन्य सभी तुर्क-मंगोलियाई परंपराओं के साथ। लेकिन "सिच" शब्द कहाँ से आया है? यहाँ वही है जो स्ट्रैबो लिखता है। XI.8.4:
"सक्स को पश्चिमी एशिया पर हमला करने वाले सभी दक्षिणी सीथियन कहा जाता था।" सक्स के हथियार को साकार कहा जाता था - एक कुल्हाड़ी, कोड़े मारने, काटने से। इस शब्द से, सभी संभावना में, ज़ापोरोझियन सिच का नाम आया, साथ ही सिचेविकी शब्द, जैसा कि कोसैक्स ने खुद को बुलाया था। सिच - साक्स का शिविर। तातार में सक का अर्थ है सावधान। सकल - दाढ़ी। ये शब्द स्लाव, मस्क, मास्सगेट्स से उधार लिए गए हैं।

प्राचीन काल में, मंगोलोइड्स के साथ साइबेरिया के काकेशोइड्स के रक्त के मिश्रण के दौरान, नए मेस्टिज़ो लोगों का निर्माण शुरू हुआ, जिन्हें बाद में तुर्क का नाम मिला, और यह अभी भी इस्लाम के उद्भव के बाद एक लंबा समय था और उनके मुस्लिम धर्म को अपनाना। इसके बाद, इन लोगों और पश्चिम और एशिया में उनके प्रवासन से, एक नया नाम प्रकट हुआ, उन्हें हूणों के रूप में परिभाषित किया गया। खोजे गए हुननिक दफनों में से, उन्होंने खोपड़ी का पुनर्निर्माण किया और यह पता चला कि कुछ हुनिक योद्धाओं ने एक गतिहीन पहना था। फ़ोरलॉक के साथ वही योद्धा तब प्राचीन बुल्गारों में से थे जो अत्तिला की सेना में लड़े थे, और कई अन्य लोग तुर्क के साथ मिश्रित थे।

वैसे, हुननिक "दुनिया की तबाही" ने स्लाव नृवंशों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सीथियन, सरमाटियन और गोथिक आक्रमणों के विपरीत, हूणों का आक्रमण बहुत बड़े पैमाने पर था और इसने बर्बर दुनिया में संपूर्ण पूर्व जातीय-राजनीतिक स्थिति को नष्ट कर दिया। गोथ और सरमाटियन के पश्चिम में प्रस्थान, और फिर अत्तिला के साम्राज्य के पतन ने 5 वीं शताब्दी में स्लाव लोगों को अनुमति दी। उत्तरी डेन्यूब के बड़े पैमाने पर बंदोबस्त शुरू करने के लिए, डेनिस्टर की निचली पहुंच और नीपर की मध्य पहुंच।
हूणों में एक समूह (स्व-नाम - गुर) भी था - बोलगुर (व्हाइट गुर)। फानागोरिया (उत्तरी काला सागर, मेसोपोटामिया डॉन-वोल्गा और क्यूबन) में हार के बाद, बुल्गारियाई का हिस्सा बुल्गारिया चला गया और स्लाव जातीय घटक को मजबूत करते हुए, आधुनिक बुल्गारियाई बन गए, दूसरा हिस्सा वोल्गा पर बना रहा - वोल्गा बुल्गारियाई, अब कज़ान टाटार और अन्य वोल्गा लोग। खुंगूरों का एक हिस्सा (हन्नो-गर्स) - अनगार या यूग्रियन, ने हंगरी की स्थापना की, उनमें से दूसरा हिस्सा वोल्गा पर बस गया और फ़िनिश-भाषी लोगों के साथ मिश्रित होकर, फ़िनो-उग्रिक लोग बन गए। जब मंगोल पूर्व से आए, तो वे, कीव राजकुमार के समझौतों के साथ, पश्चिम में चले गए और Ungars-Hungarians के साथ विलीन हो गए। इसलिए हम फिनो-उग्र भाषा समूह के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन यह सामान्य रूप से हूणों पर लागू नहीं होता है।
तुर्क लोगों के गठन के दौरान, पूरे राज्य दिखाई दिए, उदाहरण के लिए, साइबेरिया के काकेशोइड्स के मिश्रण से, गंगुन तुर्क के साथ डिनलिन्स, येनिसी किर्गिज़ दिखाई दिए, उनमें से - किर्गिज़ कागनेट, बाद में - तुर्किक कागनेट। हम सभी खजर कागनेट को जानते हैं, जो तुर्क और यहूदियों के साथ खजर स्लाव का एकीकरण बन गया। तुर्कों के साथ स्लाव लोगों के इन सभी अंतहीन संघों और अलगाव से, कई नई जनजातियों का निर्माण किया गया था, उदाहरण के लिए, स्लाव का राज्य संघ लंबे समय तक पेचेनेग्स और पोलोवत्सी के छापे से पीड़ित था।

उदाहरण के लिए, चंगेज खान "यासु" के कानून के अनुसार, नेस्टोरियन संप्रदाय के सांस्कृतिक मध्य एशियाई ईसाइयों द्वारा विकसित किया गया था, न कि जंगली मंगोलों द्वारा, बालों को मुंडाया जाना चाहिए, और मुकुट पर केवल एक बेनी छोड़ी जाती है। उच्च श्रेणी के व्यक्तित्वों को दाढ़ी पहनने की अनुमति दी गई थी, और बाकी को केवल मूंछें छोड़कर दाढ़ी बनानी पड़ी थी। लेकिन यह टाटर्स का रिवाज नहीं है, बल्कि प्राचीन गेटे (अध्याय VI देखें) और मस्सागेटे, यानी। लोगों को 14वीं शताब्दी के रूप में जाना जाता है। ईसा पूर्व और डराने वाले मिस्र, सीरिया और फारस, और फिर छठी शताब्दी में उल्लेख किया गया। ग्रीक इतिहासकार प्रोकोपियस द्वारा आर एक्स के अनुसार। मस्सागेटे - द ग्रेट-साकी-गेटा, जिन्होंने अत्तिला की भीड़ में उन्नत घुड़सवार सेना बनाई, ने भी अपने सिर और दाढ़ी मुंडाई, एक मूंछें छोड़कर, और अपने सिर के ऊपर एक बेनी छोड़ दी। यह दिलचस्प है कि रूस के सैन्य वर्ग ने हमेशा गेट नाम का इस्तेमाल किया, और "हेटमैन" शब्द फिर से गॉथिक मूल का है: "महान योद्धा।"
बल्गेरियाई राजकुमारों और लिटप्रैंड की पेंटिंग डेन्यूब बुल्गारियाई लोगों के बीच इस रिवाज के अस्तित्व की बात करती है। ग्रीक इतिहासकार लियो डीकॉन के विवरण के अनुसार, रूसी ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव ने भी अपनी दाढ़ी और सिर मुंडवा लिया, जिससे एक फोरलॉक, यानी। गेटा कोसैक्स की नकल की, जिन्होंने अपनी सेना में उन्नत घुड़सवार सेना का गठन किया। नतीजतन, दाढ़ी और सिर मुंडवाने का रिवाज, मूंछें और फोरलॉक छोड़कर, तातार नहीं है, क्योंकि यह ऐतिहासिक क्षेत्र में टाटारों की उपस्थिति से 2 हजार साल पहले गेटे के बीच पहले मौजूद था।

प्रिंस शिवतोस्लाव की छवि, जो पहले से ही विहित हो गई है, एक मुंडा सिर, एक लंबी फोरलॉक और एक लटकती हुई मूंछों के साथ, एक ज़ापोरोझियन कोसैक की तरह, पूरी तरह से सही नहीं है और मुख्य रूप से यूक्रेनी पक्ष द्वारा लगाया गया था। उनके पूर्वजों के शानदार बाल और दाढ़ी थी, और उन्हें खुद दाढ़ी के रूप में विभिन्न इतिहास में चित्रित किया गया था। फोरलॉक्ड शिवतोस्लाव का विवरण उपर्युक्त लियो डीकॉन से लिया गया है, लेकिन वह ऐसा तब बन गया जब वह न केवल कीवन रस का राजकुमार बन गया, बल्कि पेचेनेग रूस के राजकुमार, यानी दक्षिणी रूस का भी राजकुमार बन गया। लेकिन फिर Pechenegs ने उसे क्यों मार डाला? यह सब इस तथ्य के लिए नीचे आता है कि खजर कागनेट पर शिवतोस्लाव की जीत और बीजान्टियम के साथ युद्ध के बाद, यहूदी अभिजात वर्ग ने उससे बदला लेने का फैसला किया और उसे मारने के लिए पेचेनेग्स को राजी किया।

ठीक है, 10वीं शताब्दी में लियो द डीकन, अपने "इतिहास" में शिवतोस्लाव का एक बहुत ही दिलचस्प विवरण देता है: "राजा तैयार है स्वेतोस्लाव, या रूस के शासक शिवतोस्लाव, और उनके सैनिकों के हेटमैन, की जड़ थी बाल्ट्स, रुरिकोविच (बाल्ट्स पश्चिमी गोथों के शाही राजवंश हैं। इस राजवंश से अलारिक थे, जिन्होंने रोम ले लिया।) ... उनकी मां, रीजेंटेस हेल्गा, उनके पति इंगवार की मृत्यु के बाद, जिन्हें मार डाला गया था ग्रुटुंग्स, जिसकी राजधानी इस्कोरोस्ट थी, ने प्राचीन रिक्स के दो राजवंशों को बाल्ट्स के राजदंड के तहत एकजुट करने की कामना की, और अपनी बहन मालफ्रिडा को अपने बेटे के लिए देने के लिए, उसे यह वचन देते हुए कि वह करेगी मालफ्रेड को उसके पति की मौत के लिए माफ कर दो। मना करने के बाद, ग्रुथुंगी शहर को उसके द्वारा जला दिया गया था, और ग्रुथुंगी ने खुद को प्रस्तुत किया ... मालफ्रिडा को हेल्गा के दरबार में ले जाया गया, जहां उसे बड़ा होने तक लाया गया था और राजा स्वेन्तोस्लाव की पत्नी नहीं बनी ... "
इस कहानी में प्रिंस व्लादिमीर द बैपटिस्ट की मां प्रिंस माला और मालुशा के नामों का स्पष्ट रूप से अनुमान लगाया गया है। यह उत्सुक है कि ग्रीक ने हठपूर्वक ड्रेविलेन्स ग्रेतुंग्स को बुलाया - गोथिक जनजातियों में से एक, और ड्रेविलियन बिल्कुल नहीं।
खैर, इसे दिवंगत विचारकों के विवेक पर छोड़ दें, जिन्होंने बिंदु-रिक्त इन गोथों पर ध्यान नहीं दिया। हम केवल ध्यान दें कि मालफ्रिडा-मालुशा इस्कोरोस्टेन-कोरोस्टेन (ज़ाइटॉमिर क्षेत्र) से थी। फिर - फिर से लियो द डीकॉन: "स्वेंटोस्लाव के घुड़सवार योद्धा बिना हेलमेट के और सीथियन नस्लों के हल्के घोड़ों पर लड़े। रूस के उनके प्रत्येक योद्धा के सिर पर बाल नहीं थे, केवल एक लंबा किनारा कान तक उतरता था - का प्रतीक उनके सैन्य देवता। वे उग्र रूप से लड़े, उन गोथिक रेजिमेंटों के वंशज जो महान रोम को अपने घुटनों पर ले आए। स्वेंटोस्लाव के ये घुड़सवार ग्रेतुंग्स, स्लाव और रोसोमोन के संबद्ध जनजातियों से एकत्र हुए, उन्हें गोथिक में भी कहा जाता था: "कोसाक्स" - " घुड़सवार" यानी, और रूस के बीच वे एक कुलीन थे, लेकिन रूसों को अपने पिता से पैर पर लड़ने की क्षमता विरासत में मिली, ढाल के पीछे छिपकर - वाइकिंग्स के प्रसिद्ध "कछुआ"। रुस ने अपने गिरे हुए लोगों को दफनाया उसी तरह जैसे उनके गॉथिक दादाओं ने अपने डोंगी पर या नदी के तट पर शवों को जला दिया, ताकि राख को डाल दिया जाए और जो अपनी मृत्यु से मर गए, उन्होंने उन्हें टीले में रख दिया, और ऊपर पहाड़ियों को उँडेल दिया। गोथों में उनकी भूमि में, ऐसे विश्राम स्थल कभी-कभी सैकड़ों चरणों तक फैले होते हैं ... "
हम यह नहीं समझ पाएंगे कि इतिहासकार रुस गोथ को क्यों कहते हैं। और ज़ाइटॉमिर क्षेत्र में दफन टीले बिना मापे ठोकर खा गए हैं। उनमें से बहुत प्राचीन हैं - सीथियन, हमारे युग से भी पहले। वे मुख्य रूप से ज़ाइटॉमिर क्षेत्र के उत्तरी क्षेत्रों में स्थित हैं। और बाद में हैं, हमारे युग की शुरुआत, IV-V सदियों। उदाहरण के लिए, ज़ाइटॉमिर हाइड्रोपार्क के क्षेत्र में। जैसा कि आप देख सकते हैं, ज़ापोरोझियन सिच से बहुत पहले Cossacks मौजूद थे।
और यहाँ जॉर्जी सिदोरोव शिवतोस्लाव की बदली हुई उपस्थिति के बारे में कहते हैं: "पेचेनेग्स ने उसे खुद पर चुना, खजर खगनेट की हार के बाद, वह पहले से ही यहां एक राजकुमार बन जाता है, यानी पेचेनेग खान खुद पर अपनी शक्ति को पहचानते हैं। वे उसे Pecheneg घुड़सवार सेना को नियंत्रित करने का अवसर देते हैं, और वह खुद Pecheneg घुड़सवार सेना उसके साथ बीजान्टियम जाती है।

Pechenegs ने उसका पालन करने के लिए, उसे अपनी उपस्थिति लेने के लिए मजबूर किया, यही वजह है कि दाढ़ी और लंबे बालों के बजाय, उसके पास एक गतिहीन आदमी और एक लटकती हुई मूंछें हैं। Svyatoslav खून से लथपथ था, उसके पिता ने फोरलॉक नहीं पहना था, उसकी दाढ़ी और लंबे बाल थे, किसी भी वेनेट की तरह। रुरिक, उनके दादा, वही थे, ओलेग बिल्कुल वही थे, लेकिन उन्होंने अपनी उपस्थिति को Pechenegs में समायोजित नहीं किया। Svyatoslav, Pechenegs का प्रबंधन करने के लिए, ताकि वे उस पर विश्वास करें, उसे खुद को क्रम में रखना होगा, बाहरी रूप से उनके समान होना चाहिए, अर्थात वह Pechenegs का खान बन गया। हम लगातार विभाजित हैं, रूस उत्तर है, दक्षिण पोलोवत्सी है, यह जंगली स्टेपी और पेचेनेग्स है। वास्तव में, यह सब एक रूस, स्टेपी, टैगा और वन-स्टेप था - यह एक लोग, एक भाषा थी। अंतर केवल इतना था कि दक्षिण में वे अभी भी तुर्क भाषा जानते थे, यह कभी प्राचीन जनजातियों का एस्पेरांतो था, वे इसे पूर्व से लाए थे, और कोसैक्स इस भाषा को 20 वीं शताब्दी तक भी जानते थे, इसे संरक्षित करते हुए।
होर्डे रूस में, न केवल स्लाव लेखन का उपयोग किया गया था, बल्कि अरबी भी। 16वीं शताब्दी के अंत तक, रूसियों के पास रोज़मर्रा के स्तर पर तुर्क भाषा की अच्छी कमान थी, अर्थात। उस समय तक तुर्किक रूस में दूसरी बोली जाने वाली भाषा थी। और यह स्लाव-तुर्किक जनजातियों के एक गठबंधन में एकीकरण से सुगम हुआ, जिसका नाम कोसैक्स है। 1613 में रोमानोव्स के सत्ता में आने के बाद, उन्होंने कोसैक जनजातियों की स्वतंत्रता और विद्रोह के कारण, उनके बारे में एक मिथक पैदा करना शुरू कर दिया, जैसा कि रूस में तातार-मंगोल "योक" के बारे में और "तातार" के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bहै। एक समय था जब ईसाई, स्लाव और मुसलमान एक ही मंदिर में प्रार्थना करते थे, यह एक आम आस्था थी। ईश्वर एक है, लेकिन धर्म अलग है, तब सभी अलग-अलग दिशाओं में बंटे हुए थे।
प्राचीन स्लाव सैन्य शब्दावली की उत्पत्ति स्लाव-तुर्क एकता के युग की है। यह शब्द, अब तक असामान्य, सिद्ध है: स्रोत इसके लिए आधार देते हैं। और सबसे बढ़कर - एक शब्दकोश। सैन्य मामलों की सबसे सामान्य अवधारणाओं के लिए कई पदनाम प्राचीन तुर्क भाषाओं से प्राप्त हुए हैं। जैसे - योद्धा, बोयार, रेजिमेंट, श्रम, (युद्ध के अर्थ में), शिकार, गोल-अप, कच्चा लोहा, लोहा, डमास्क स्टील, हलबर्ड, कुल्हाड़ी, हथौड़ा, सुलित्सा, सेना, बैनर, कृपाण, केमेट, तरकश , अंधेरा (10 हजारवीं सेना), चीयर्स, चलो चलें, आदि। वे अब शब्दकोश से बाहर नहीं खड़े हैं, ये अदृश्य तुर्कवाद, सदियों से परीक्षण किए गए हैं। भाषाविद केवल बाद में नोटिस करते हैं, स्पष्ट रूप से "गैर-देशी" समावेशन: सादक, होर्डे, बंचुक, गार्ड, एसौल, एर्टौल, आत्मान, कोश, कुरेन, हीरो, बिरयुच, झालव (बैनर), स्नूज़निक, रैटलट्रैप, अल्पौट, सरनाच, आदि। और Cossacks, होर्डे रूस और बीजान्टियम के सामान्य प्रतीक, हमें बताते हैं कि ऐतिहासिक अतीत में कुछ ऐसा था जिसने उन सभी को दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में एकजुट किया, जो अब झूठी परतों द्वारा हमसे छिपा हुआ है। इसका नाम "पश्चिमी दुनिया" या पोप के नियंत्रण में रोमन कैथोलिक दुनिया है, इसके मिशनरी एजेंट, क्रूसेडर, जेसुइट्स के साथ, लेकिन हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, "बसने वाले" को सबसे पहले हूणों द्वारा यूक्रेन लाया गया था, और उनकी उपस्थिति की पुष्टि में हम बल्गेरियाई खानों की नाम पुस्तिका में पाते हैं, जिसमें बल्गेरियाई राज्य के प्राचीन शासकों की सूची है, जिनमें शासन करने वाले भी शामिल हैं। वर्तमान यूक्रेन की भूमि:
"अवितोखोल 300 साल से जीवित है, वह दुलो पैदा हुआ था, और मैं खाता हूं (वाई) दिलोम तवीरम ...
ये 5 हाकिम डेन्यूब देश पर 500 वर्ष तक राज्य करते हैं, और 15 सिर कटी हुई हैं।
और फिर मैं डेन्यूब इस्परिह राजकुमार के देश में आया, मैं अब तक वही हूं।"
इसलिए, चेहरे के बालों का अलग तरह से इलाज किया गया था: "कुछ रस अपनी दाढ़ी को शेव करते हैं, अन्य इसे घुमाते हैं और इसे घुमाते हैं, जैसे घोड़े की नाल" (इब्न-खौकल)। तमन प्रायद्वीप पर, "रूसी" बड़प्पन के बीच, गतिहीन लोगों के लिए फैशन, जो बाद में कोसैक्स द्वारा विरासत में मिला था, व्यापक हो गया। 1237 में यहां आए हंगेरियन डोमिनिकन भिक्षु जूलियन ने लिखा है कि स्थानीय "पुरुष अपने सिर को गंजेपन से मुंडवाते हैं और ध्यान से अपनी दाढ़ी बढ़ाते हैं, केवल महान लोगों को छोड़कर, जो बड़प्पन के संकेत के रूप में, अपने बाएं कान के ऊपर थोड़ा बाल छोड़ते हैं, शेविंग करते हैं। बाकी उनका सिर।"
और यहां बताया गया है कि कैसरिया के समकालीन प्रोकोपियस ने सबसे हल्के गोथिक घुड़सवार सेना का वर्णन कैसे किया: "उनके पास कुछ भारी घुड़सवार सेना है, लंबे अभियानों पर गोथ हल्के हो जाते हैं, घोड़े पर एक छोटे से भार के साथ, और जब दुश्मन प्रकट होता है, तो वे अपने प्रकाश पर बैठते हैं घोड़े और हमले ... गॉथिक घुड़सवार खुद को "कोसाक", "घोड़े के मालिक" कहते हैं। हमेशा की तरह, उनके सवार अपने सिर मुंडवाते हैं, केवल बालों का एक लंबा गुच्छा छोड़ते हैं, इसलिए वे अपने सैन्य देवता - दानाप्र की तरह बन जाते हैं। सभी उनमें से देवता इस तरह मुंडाए हुए हैं और गोथ उनकी उपस्थिति के साथ उनकी नकल करने के लिए जल्दबाजी करते हैं .. यदि आवश्यक हो, तो यह घुड़सवार पैदल लड़ता है, और यहां उनके बराबर नहीं है ... रुकते समय, सेना शिविर के चारों ओर गाड़ियां डालती है सुरक्षा के लिए, जो अचानक हमले की स्थिति में दुश्मन को पकड़ लेता है ... "
इन सभी सैन्य जनजातियों के लिए, फोरलॉक के साथ, दाढ़ी या मूंछ के साथ, "कोसाक" नाम समय के साथ तय किया गया था, और इसलिए कोसैक नाम का मूल लिखित रूप अभी भी अंग्रेजी और स्पेनिश उच्चारण में पूरी तरह से संरक्षित है।

एन. करमज़िन (1775-1826) ने कोसैक्स को पीपल-नाइट कहा और कहा कि इसकी उत्पत्ति बटयेवो (तातार) आक्रमण से अधिक प्राचीन है।
नेपोलियन के युद्धों के सिलसिले में, पूरे यूरोप को विशेष रूप से Cossacks में दिलचस्पी होने लगी। अंग्रेजी जनरल नोलन का दावा है: "1812-1815 में कोसैक्स ने रूस के लिए अपनी पूरी सेना की तुलना में अधिक किया।" फ्रांसीसी जनरल कौलेनकोर्ट कहते हैं: "नेपोलियन की पूरी असंख्य घुड़सवार सेना मुख्य रूप से अतामान प्लाटोव के कोसैक्स के प्रहार के तहत नष्ट हो गई।" वही जनरलों द्वारा दोहराया जाता है: डी ब्रैक, मोरन, डी बार्ट, और अन्य। नेपोलियन ने खुद कहा: "मुझे कोसैक्स दो, और मैं उनके साथ पूरी दुनिया को जीत लूंगा।" और साधारण कोसैक ज़ेमल्यानुखिन ने अपने लंदन प्रवास के दौरान पूरे इंग्लैंड पर एक बड़ी छाप छोड़ी।
Cossacks ने अपने प्राचीन पूर्वजों से प्राप्त सभी विशिष्ट विशेषताओं को बरकरार रखा, यह स्वतंत्रता का प्यार, संगठित करने की क्षमता, आत्म-सम्मान, ईमानदारी, साहस, घोड़े के लिए प्यार है ...

Cossacks के नामों की उत्पत्ति की कुछ अवधारणाएँ

एशिया की घुड़सवार सेना - सबसे प्राचीन साइबेरियाई सेना, जो स्लाव-आर्यन जनजातियों से उत्पन्न हुई है, अर्थात। सीथियन, सैक्स, सरमाटियन आदि से। ये सभी भी ग्रेट तुरान के हैं, और पर्यटन एक ही सीथियन हैं। फारसियों ने सीथियन की खानाबदोश जनजातियों को "तुरा" कहा, क्योंकि उनकी मजबूत काया और साहस के लिए, सीथियन खुद टूर के बैल के साथ जुड़ने लगे। इस तरह की तुलना ने योद्धाओं के पुरुषत्व और साहस पर जोर दिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसी क्रॉनिकल्स में इस तरह के वाक्यांश मिल सकते हैं: "ब्रेव बो बी, लाइक ए टूर" या "बाय टूर वसेवोलॉड" (इस तरह "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में भाई प्रिंस इगोर के बारे में कहा गया है) . और यही वह जगह है जहां सबसे उत्सुक बात आती है। यह पता चला है कि जूलियस सीज़र के समय में (एफए ब्रोकहॉस और आईए एफ्रॉन अपने विश्वकोश शब्दकोश में इसका संदर्भ देते हैं), तुरोव के जंगली बैल को "उरुस" कहा जाता था! ... और आज, पूरे तुर्क-भाषी दुनिया के लिए, रूसी "उरुस" हैं। फारसियों के लिए, हम "उर्स" थे, यूनानियों के लिए - "सीथियन", अंग्रेजों के लिए - "मवेशी", बाकी के लिए - "टाटरियन" (टाटर्स, जंगली) और "उरस"। उनमें से कई की उत्पत्ति हुई, मुख्य उरल्स, साइबेरिया और प्राचीन भारत से, जहां से सैन्य सिद्धांत पहले से ही विकृत रूप में फैल गया था, जिसे चीन में मार्शल आर्ट के रूप में जाना जाता है।
बाद में, नियमित प्रवास के बाद, उनमें से कुछ अज़ोव और डॉन स्टेप्स में बस गए और प्राचीन स्लाव-रूसी, लिथुआनियाई, वोल्गा के अर्स्क लोगों के बीच अश्वारोही अज़ या राजकुमार (पुराने स्लावोनिक, राजकुमार - कोनाज़ में) कहलाने लगे। प्राचीन काल से काम, मोर्दोवियन और कई अन्य योद्धाओं की एक विशेष कुलीन जाति का निर्माण करते हुए, बोर्ड के प्रमुख बन गए। लिथुआनियाई लोगों के बीच पेरकुन-अज़ और प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच मूल बातें देवताओं के रूप में प्रतिष्ठित थीं। और प्राचीन जर्मनों के बीच और जर्मनों के बीच कोनिग (कोनिग), नॉर्मन्स राजा के बीच और लिथुआनियाई कुनिग-अज़ के बीच एक राजा क्या है, अगर घुड़सवार शब्द से परिवर्तित नहीं किया गया है, जो आज़ोव-गधे की भूमि से निकला है और बोर्ड के प्रमुख बने।
अज़ोव और ब्लैक सीज़ के पूर्वी किनारे, डॉन की निचली पहुंच से, काकेशस पर्वत की तलहटी तक, कोसैक्स का पालना बन गए, जहाँ वे अंततः एक सैन्य जाति में बन गए, जो आज हमारे लिए पहचानने योग्य है। इस देश को सभी प्राचीन लोग आज़ोव, एशिया टेरा की भूमि कहते थे। अज़ या अज़ (अज़ा, अज़ी, अज़ेन) शब्द सभी आर्यों के लिए पवित्र है; इसका अर्थ है भगवान, भगवान, राजा या लोक नायक। प्राचीन काल में, उरल्स से परे के क्षेत्र को एशिया कहा जाता था। यहाँ से, साइबेरिया से, प्राचीन काल में, आर्यों के जन नेता अपने कुलों या दस्तों के साथ, यूरोप के उत्तर और पश्चिम में, ईरानी पठार, मध्य एशिया और भारत के मैदानी इलाकों में गए। उदाहरण के लिए, इतिहासकार एंड्रोनोव जनजातियों या साइबेरियाई सीथियन को इनमें से एक के रूप में नोट करते हैं, और प्राचीन यूनानियों - इस्सेडों, सिंधों, सेरेस, आदि।

ऐनू - प्राचीन काल में, वे यूराल से साइबेरिया के माध्यम से प्राइमरी, अमूर, अमेरिका, जापान में चले गए, आज हम जापानी और सखालिन ऐनू के रूप में जाने जाते हैं। जापान में, उन्होंने एक सैन्य जाति बनाई, जिसे आज हर कोई समुराई के रूप में पहचानता है। बेरिंग जलडमरूमध्य को ऐन (अनिंस्की, एंस्की, एनियन जलडमरूमध्य) कहा जाता था, जहाँ वे उत्तरी अमेरिका के हिस्से में रहते थे।

काई-साकी (किर्गिज़-कैसाक्स के साथ भ्रमित नहीं होना),स्टेपीज़ घूमते हुए, ये पोलोवत्सी, पेचेनेग्स, यासेस, हूण, हूण आदि हैं, साइबेरिया के क्षेत्र में, पिंटो होर्डे में, उरल्स में, रूसी मैदान, यूरोप, एशिया में रहते थे। प्राचीन तुर्किक "काई-सक" (सीथियन) से, जिसका अर्थ स्वतंत्रता-प्रेमी था, दूसरे अर्थ में - एक योद्धा, एक रक्षक, होर्डे की एक साधारण इकाई। साइबेरियाई सीथियन-सक्स, "कोस-सका या कोस-सखा" के बीच, यह एक योद्धा है, जिसका प्रतीक एक कुलदेवता पशु हिरण है, कभी-कभी एक एल्क, शाखित सींगों के साथ, जो गति, आग की लपटों और एक चमकते सूरज का प्रतीक है।

साइबेरियाई तुर्कों के बीच, सूर्य भगवान को उनके बिचौलियों - हंस और हंस के माध्यम से नामित किया गया था, बाद में खजर स्लाव उनसे हंस के प्रतीक को स्वीकार करेंगे, और फिर ऐतिहासिक मंच पर हुसार दिखाई देंगे।
और यहाँ है किर्गिस-कैसाकी,या किर्गिज़ Cossacks, ये आज के किर्गिज़ और कज़ाख हैं। वे गंगुन और डिनलिंग के वंशज हैं। तो, पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही में। इ। येनिसी (मिनुसिंस्क बेसिन) पर, इन जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप, एक नया जातीय समुदाय बनता है - येनिसी किर्गिज़।
अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में, साइबेरिया में, उन्होंने एक शक्तिशाली राज्य बनाया - किर्गिज़ कगनेट। प्राचीन काल में, इन लोगों को अरब, चीनी और यूनानियों द्वारा गोरे और नीली आंखों के रूप में चिह्नित किया गया था, लेकिन एक निश्चित चरण में उन्होंने मंगोलों को अपनी पत्नियों के रूप में लेना शुरू कर दिया और केवल एक हजार वर्षों में अपनी उपस्थिति बदल दी। दिलचस्प है, प्रतिशत के संदर्भ में, किर्गिज़ के बीच हापलोग्रुप R1A रूसियों की तुलना में बड़ा है, लेकिन किसी को पता होना चाहिए कि आनुवंशिक कोड पुरुष रेखा के माध्यम से प्रेषित होता है, और बाहरी संकेत महिला द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।

रूसी इतिहासकारों ने 16 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से ही उनका उल्लेख करना शुरू कर दिया, उन्हें होर्डे कोसैक्स कहा। किर्गिज़ का चरित्र प्रत्यक्ष और गर्वित है। किर्गिज़-कैसाक केवल खुद को एक प्राकृतिक कोसैक कहते हैं, दूसरों के लिए इसे नहीं पहचानते। किर्गिज़ के बीच विशुद्ध रूप से कोकेशियान से लेकर मंगोलियाई तक, सभी प्रकार के संक्रमणकालीन डिग्री आते हैं। उन्होंने तीन दुनियाओं और संस्थाओं "तेंगरी - मैन - अर्थ" ("शिकार के पक्षी - भेड़िया - हंस") की एकता की टेंग्रियन अवधारणा का पालन किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन तुर्किक लिखित स्मारकों में पाए जाने वाले और कुलदेवता और अन्य पक्षियों से जुड़े नृवंशों में शामिल हैं: किर-गाइज़ (शिकार के पक्षी), यू-गुर (उत्तरी पक्षी), बुल-गार (जल पक्षी), बाश-कुर- टी (बशकुर्ट-बश्किर - शिकार के प्रमुख पक्षी)।
581 तक, किर्गिज़ ने अल्ताई के तुर्कों को श्रद्धांजलि दी, जिसके बाद उन्होंने तुर्क खगनेट की शक्ति को उखाड़ फेंका, लेकिन थोड़े समय के लिए स्वतंत्रता प्राप्त की। 629 में, किर्गिज़ को टेल्स जनजाति (सबसे अधिक तुर्किक मूल की) और फिर कोक-तुर्क द्वारा जीत लिया गया था। समान तुर्क लोगों के साथ चल रहे युद्धों ने येनिसी किर्गिज़ को तांग राज्य (चीन) द्वारा बनाए गए तुर्क-विरोधी गठबंधन में शामिल होने के लिए मजबूर किया। 710-711 में तुर्कुत्स ने किर्गिज़ को हराया और उसके बाद वे 745 तक तुर्कुत्स के शासन में रहे। तथाकथित मंगोल युग (XIII-XIV सदियों) में, चंगेज खान की सेना द्वारा नैमन्स की हार के बाद, किर्गिज़ रियासतों ने स्वेच्छा से अपने साम्राज्य को फिर से भर दिया, अंत में अपनी राज्य की स्वतंत्रता को खो दिया। किर्गिज़ की लड़ाकू टुकड़ियाँ मंगोल भीड़ में शामिल हो गईं।
लेकिन किर्गिज़-किर्गिज़ इतिहास के पन्नों से गायब नहीं हुए हैं, पहले से ही हमारे समय में क्रांति के बाद उनके भाग्य का फैसला किया गया था। 1925 तक, किर्गिज़ स्वायत्तता की सरकार कोसैक सेना के प्रशासनिक केंद्र ओरेनबर्ग में स्थित थी। कोसैक शब्द के अर्थ को खोने के लिए, यहूदी कमिसरों ने किर्गिज़ ASSR का नाम बदलकर कज़ाकस्तान कर दिया, जो बाद में कज़ाकिस्तान बन गया। 19 अप्रैल, 1925 के एक फरमान से, किर्गिज़ ASSR का नाम बदलकर कज़ाख ASSR कर दिया गया। कुछ समय पहले - 9 फरवरी, 1925 को, किर्गिज़ ASSR की केंद्रीय कार्यकारी समिति के एक फरमान द्वारा, गणतंत्र की राजधानी को ऑरेनबर्ग से एक-मेचेट (पूर्व में पेरोव्स्क) में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया था, जिसका नाम बदलकर काज़िल-ओर्डा रखा गया था, क्योंकि 1925 के फरमानों में से एक, ऑरेनबर्ग क्षेत्र का हिस्सा रूस को वापस कर दिया गया था। इसलिए मूल कोसैक भूमि, आबादी के साथ, खानाबदोश लोगों को हस्तांतरित कर दी गई। अब विश्व यहूदीवाद रूसी विरोधी नीति और पश्चिम के प्रति वफादारी के रूप में आज के कजाकिस्तान को प्रदान की गई "सेवा" के लिए भुगतान की मांग करता है।

साइबेरियन टार्टर्स - जगताई,यह साइबेरिया के रूसियों की कोसैक सेना है। चंगेज खान के समय से, टाटाराइज्ड कोसैक्स ने एक तेज अजेय घुड़सवार सेना का प्रतिनिधित्व करना शुरू कर दिया, जो हमेशा उन्नत विजय अभियानों में था, जहां यह चिगेट्स - डिजिगिट्स (प्राचीन चिग्स एंड गेट्स से) पर आधारित था। वे भी तामेरलेन की सेवा में थे, आज लोगों के बीच नाम उनके पास से बना हुआ है, जैसे कि एक धिजित, द्झिगिटोवका। अठारहवीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार। तातिशचेव और बोल्टिन का कहना है कि तातार बसाक, खानों द्वारा श्रद्धांजलि लेने के लिए रूस भेजे गए, हमेशा उनके साथ इन कोसैक्स की टुकड़ी थी। समुद्र के पानी के पास पकड़े गए, कुछ चिग्स और गेथ उत्कृष्ट नाविक बन गए।
ग्रीक इतिहासकार नीसफोरस ग्रेगरी के अनुसार, चंगेज खान के पुत्र, टेलीपग के नाम से, 1221 में डॉन और काकेशस के बीच रहने वाले कई लोगों पर विजय प्राप्त की, जिसमें चिगेट्स - चिग्स एंड गेट्स, साथ ही अवाज़्स (अबखाज़ियन) शामिल थे। 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहने वाले एक अन्य इतिहासकार जॉर्जी पखिमर के अनुसार, नोगा नाम के तातार कमांडर ने अपने शासन में काला सागर के उत्तरी तटों पर रहने वाले सभी लोगों को अपने अधीन कर लिया और इन देशों में एक विशेष राज्य का गठन किया। एलन, गोथ, चिगिस, रॉस और अन्य पड़ोसी लोग, उनके द्वारा जीते गए, तुर्कों के साथ मिश्रित, धीरे-धीरे उनके रीति-रिवाजों, जीवन के तरीके, भाषा और कपड़ों को सीखा, उनकी सेना में सेवा करना शुरू कर दिया और इस लोगों की शक्ति को बढ़ाया महिमा के उच्चतम स्तर तक।
सभी Cossacks नहीं, बल्कि इसके केवल एक हिस्से ने अपनी भाषा, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को अपनाया, और फिर, उनके साथ मिलकर, मुस्लिम धर्म, जबकि दूसरा हिस्सा ईसाई धर्म के विचार के प्रति वफादार रहा और कई शताब्दियों तक इसका बचाव किया स्वतंत्रता, कई समुदायों, या साझेदारी में विभाजित, एक आम संघ का प्रतिनिधित्व करना।

सिंध, मिओत और तानाहीये कुबन, आज़ोव, ज़ापोरोज़े, आंशिक रूप से अस्त्रखान, वोल्गा और डॉन हैं।
एक बार साइबेरिया से, एंड्रोनोवो संस्कृति की जनजातियों का हिस्सा भारत चला गया। और यहाँ लोगों के प्रवास और संस्कृतियों के आदान-प्रदान का एक सांकेतिक उदाहरण है, जब प्रोटो-स्लाव लोगों का कुछ हिस्सा पहले से ही भारत से वापस चला गया, मध्य एशिया के क्षेत्र को दरकिनार करते हुए, कैस्पियन सागर को पार करते हुए, वोल्गा को पार करते हुए, वे बस गए कुबान के क्षेत्र में, वे सिंध थे।

बाद में उन्होंने आज़ोव कोसैक सेना का आधार बनाया। लगभग XIII सदी में, उनमें से कुछ नीपर के मुहाने पर चले गए, जहाँ वे बाद में Zaporizhzhya Cossacks के रूप में जाने गए। उसी समय, लिथुआनिया के ग्रैंड डची ने वर्तमान यूक्रेन की लगभग सभी भूमि को अपने अधीन कर लिया। लिथुआनियाई लोगों ने इन सैन्य लोगों को अपनी सैन्य सेवा के लिए भर्ती करना शुरू कर दिया। उन्होंने उन्हें Cossacks कहा और कॉमनवेल्थ के समय में Cossacks ने Zaporozhian Sich की सीमा की स्थापना की।
भविष्य के कुछ आज़ोव, ज़ापोरिज्ज्या और डॉन कोसैक्स, जबकि भारत में अभी भी, गहरे रंग की त्वचा के साथ स्थानीय जनजातियों के खून को अपनाया - द्रविड़, और सभी कोसैक्स में, वे केवल काले बाल और आंखों वाले हैं, और यह है उन्हें क्या अलग करता है। Ermak Timofeevich Cossacks के इस समूह से ही था।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। स्टेपीज़ में डॉन के दाहिने किनारे पर रहते थे, खानाबदोश सीथियन, जिन्होंने खानाबदोश सिमरियन को विस्थापित किया, और बाएं किनारे पर, खानाबदोश सरमाटियन। डॉन के जंगलों की आबादी मूल डॉन थी - भविष्य में उन सभी को डॉन कोसैक्स कहा जाएगा। यूनानियों ने उन्हें तानाइट्स (डोनेट्स) कहा। उस समय, तनाहियों के अलावा, कई अन्य जनजातियाँ आज़ोव सागर के पास रहती थीं, जो इंडो-यूरोपीय भाषा समूह (स्लाव सहित) की बोलियाँ बोलती थीं, जिसे यूनानियों ने सामूहिक नाम "मेओट्स" दिया था, जिसे प्राचीन ग्रीक में "बोग्स" (निवासी दलदली क्षेत्र) का अर्थ है। इन्हीं लोगों के नाम से समुद्र का नाम पड़ा, जिसके पास ये जनजातियाँ रहती थीं - "मेओटिडा" (मेओतियन सागर)।
यहाँ यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैसे तानाई डॉन कोसैक बन गए। 1399 में, नदी पर लड़ाई के बाद। वोर्स्ला, साइबेरियाई टार्टर्स-रूसिन, जो एडिगी के साथ आए थे, डॉन की ऊपरी पहुंच के साथ बस गए, जहां ब्रोडनिक भी रहते थे, और उन्होंने डॉन कोसैक्स के नाम को जन्म दिया। मुस्कोवी द्वारा मान्यता प्राप्त पहले डॉन आत्मान में सेरी अज़मान हैं।

सरी या सर शब्द प्राचीन फ़ारसी है, जिसका अर्थ है राजा, स्वामी, स्वामी; इसलिए सरी-अज़-मैन - शाही आज़ोव लोग, रॉयल सीथियन के समान। इस अर्थ में सर शब्द निम्नलिखित उचित और सामान्य संज्ञाओं में पाया जाता है: सर-केल एक शाही शहर है, लेकिन इस लोगों के बीच महिलाओं के प्रभुत्व से सरमाटियन (सर और माडा, माता, माता, यानी महिला से), से उन्हें - अमेज़न। बाल्टा-सर, सर-दानपाल, सेरदार, सीज़र, या सीज़र, सीज़र, सीज़र और हमारा स्लाव-रूसी ज़ार। हालाँकि बहुत से लोग सोचते हैं कि साड़ी एक तातार शब्द है जिसका अर्थ है पीला, और यहाँ से वे निकलते हैं - लाल, लेकिन तातार भाषा में लाल की अवधारणा को व्यक्त करने के लिए एक अलग शब्द है, जिसका नाम झिरयान है। यह ध्यान दिया जाता है कि यहूदी, अपने परिवार को मातृ पक्ष में ले जाते हैं, अक्सर अपनी बेटियों को सारा कहते हैं। यह महिला वर्चस्व के बारे में भी उल्लेख किया गया है कि पहली शताब्दी से। अज़ोव और ब्लैक सीज़ के उत्तरी तटों के साथ, डॉन और काकेशस के बीच, रोक्सोलाने (रोस-एलन) के बल्कि शक्तिशाली लोग इओर्नंद (छठी शताब्दी) के अनुसार ज्ञात हो जाते हैं - रोकसी (रोस-एसेस), जिसे टैसिटस रैंक करता है सरमाटियन के साथ, और स्ट्रैबो - सीथियन के साथ। डियोडोरस सिकुलस, उत्तरी काकेशस के सैक्स (सीथियन) का वर्णन करते हुए, उनकी सुंदर और चालाक रानी ज़रीन के बारे में बहुत कुछ बोलते हैं, जिन्होंने कई पड़ोसी लोगों पर विजय प्राप्त की। दमिश्क के निकोलस (पहली शताब्दी) ने जरीना रोसकानाकोय की राजधानी (रोस्कानाक, महल, किले, महल से) को बुलाया। यह कुछ भी नहीं है कि इओर्नैंड उन्हें एसेस या रोकस कहते हैं, जहां उनकी रानी को एक विशाल पिरामिड के साथ शीर्ष पर एक मूर्ति के साथ खड़ा किया गया था।

1671 के बाद से, डॉन कोसैक्स ने मॉस्को ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के रक्षक को मान्यता दी, अर्थात, उन्होंने एक स्वतंत्र विदेश नीति को छोड़ दिया, सेना के हितों को मास्को के हितों के अधीन कर दिया, आंतरिक दिनचर्या समान रही। और केवल जब दक्षिण का रोमानोव उपनिवेश डॉन सेना की भूमि की सीमाओं तक आगे बढ़ा, तब पीटर I ने रूसी राज्य में डॉन सेना की भूमि को शामिल किया।
इस तरह से कुछ पूर्व होर्डे डॉन के कोसैक्स बन गए, उन्होंने स्वतंत्र जीवन और सीमाओं की सुरक्षा के लिए ज़ार पिता की सेवा करने की शपथ ली, लेकिन 1917 के बाद बोल्शेविक अधिकारियों की सेवा करने से इनकार कर दिया, जिसके लिए उन्हें नुकसान उठाना पड़ा।

तो, सिंधी, मिओट और तानित कुबन, अज़ोव, ज़ापोरोज़े, आंशिक रूप से अस्त्रखान, वोल्गा और डॉन हैं, जिनमें से पहले दो ज्यादातर प्लेग के कारण मर गए, दूसरों की जगह, मुख्य रूप से कोसैक्स। जब, कैथरीन द्वितीय के फरमान से, पूरे ज़ापोरोझियन सिच को नष्ट कर दिया गया, तो जीवित कोसैक्स के बाद उन्हें एकत्र किया गया और क्यूबन में बसाया गया।

ऊपर दी गई तस्वीर ऐतिहासिक प्रकार के Cossacks को दिखाती है जिन्होंने Yesaul Strinsky के पुनर्निर्माण में Kuban Cossack सेना का गठन किया था।
यहाँ एक खोपर कोसैक, तीन ब्लैक सी कोसैक्स, एक लाइनमैन और दो स्काउट्स हैं - क्रीमियन युद्ध के दौरान सेवस्तोपोल की रक्षा में एक भागीदार। Cossacks सभी प्रतिष्ठित हैं, उनकी छाती पर आदेश और पदक हैं।
- दाईं ओर पहला खोपर रेजिमेंट का एक कोसैक है, जो घुड़सवार सेना की चकमक बंदूक और एक डॉन कृपाण से लैस है।
-इसके बाद हम 1840 - 1842 के नमूने के रूप में एक काला सागर कोसैक देखते हैं। वह अपने हाथ में एक पैदल सेना टक्कर राइफल, एक अधिकारी का खंजर और एक कोकेशियान कृपाण एक म्यान में रखता है जो उसकी बेल्ट पर लटका होता है। उसके सीने पर एक कारतूस का थैला या एक शव लटका हुआ है। बगल में एक कॉर्ड पर एक पिस्तौलदान में एक रिवॉल्वर है।

- उसके पीछे 1816 मॉडल की ब्लैक सी कोसैक सेना के रूप में एक कोसैक है। इसकी आयुध 1832 मॉडल की एक चकमक पत्थर कोसैक राइफल और 1827 मॉडल की एक सैनिक की घुड़सवार सेना है।
-केंद्र में हम एक पुराने काला सागर कोसैक को उस समय से देखते हैं जब काला सागर के लोग क्यूबन क्षेत्र में बस गए थे। उन्होंने Zaporizhzhya Cossack सेना की वर्दी पहनी हुई है। उसके हाथ में एक पुरानी, ​​जाहिरा तौर पर तुर्की की फ्लिंटलॉक बंदूक है, उसकी बेल्ट में दो फ्लिंटलॉक पिस्तौल हैं और उसकी बेल्ट से सींग से बना पाउडर फ्लास्क लटका हुआ है। बेल्ट पर कृपाण या तो दिखाई नहीं दे रहा है या अनुपस्थित है।
-अगला एक रैखिक कोसैक सेना के रूप में एक कोसैक है। उसके हथियार हैं: एक फ्लिंटलॉक इन्फैंट्री राइफल, एक खंजर - कमर पर कमर पर, एक सर्कसियन कृपाण जिसके साथ म्यान में एक हैंडल लगा होता है, और एक रिवॉल्वर कमर पर एक रस्सी पर।
तस्वीर में आखिरी प्लास्टुन के दो Cossacks थे, दोनों अधिकृत प्लास्टुन हथियारों से लैस थे - 1843 मॉडल की लिट्टी डबल-थ्रेडेड फिटिंग। अस्थायी स्कैबर्ड्स में संगीन-क्लीवर बेल्ट से लटकते हैं। किनारे पर एक कोसैक पाइक खड़ा है जो जमीन में फंसा हुआ है।

ब्रोडनिकी और डोनेट्स।
ब्रोडनिकी खजर स्लाव से आते हैं। आठवीं शताब्दी में, अरब उन्हें सकलाब मानते थे, अर्थात। गोरे लोग, स्लाव रक्त। यह ध्यान दिया जाता है कि 737 में, घोड़ों के प्रजनकों के उनके 20 हजार परिवार काखेती की पूर्वी सीमाओं पर बस गए। वे दसवीं शताब्दी के फारसी भूगोल (गुदुद अल आलम) में ब्रैडस नाम से सेरेनम डॉन पर इंगित किए गए हैं और 11 वीं शताब्दी तक वहां जाने जाते हैं। जिसके बाद उनके उपनाम को स्रोतों में एक सामान्य कोसैक नाम से बदल दिया जाता है।
यहां पथिकों की उत्पत्ति के बारे में विस्तार से बताना आवश्यक है।
सीथियन और सरमाटियन के मिलन के गठन को कास आरिया नाम मिला, जो बाद में विकृत रूप से खजरिया बन गया। यह स्लाव खज़ारों (कैसरियन) के लिए था कि सिरिल और मेथोडियस मिशनरी काम पर आए।

उनकी गतिविधि वह है जहां यह नोट किया गया था: आठवीं शताब्दी में अरब इतिहासकार। सकलीब को ऊपरी डॉन वन-स्टेप में और फारसियों को, उनके सौ साल बाद, ब्रैडसोव-ब्रोडनिकोव में नोट किया गया था। काकेशस में शेष इन जनजातियों के गतिहीन भाग ने हूणों, बोल्गारों, कज़ारों और असम-अलन्स का पालन किया, जिनके राज्य में आज़ोव और तमन के सागर को कसाक की भूमि (गुदुद अल एलेम) कहा जाता था। वहाँ, उनमें से, सेंट के मिशनरी कार्य के बाद, अंततः ईसाई धर्म की जीत हुई। सिरिल, ठीक है। 860
कसरिया के बीच अंतर यह है कि यह योद्धाओं का देश था, और बाद में खजरिया बन गया - व्यापारियों का देश, जब इसमें यहूदी सत्ता में आए। और यहाँ, जो हो रहा है उसके सार को समझने के लिए, अधिक विस्तार से व्याख्या करना आवश्यक है। 50 ई. में सम्राट क्लॉडियस ने रोम से सभी यहूदियों को खदेड़ दिया। 66-73 में एक यहूदी विद्रोह हुआ। वे यरूशलेम के मंदिर, एंथोनी के किले, पूरे ऊपरी शहर और हेरोदेस के गढ़वाले महल पर कब्जा कर लेते हैं, रोमनों के लिए एक वास्तविक नरसंहार की व्यवस्था करते हैं। फिर उन्होंने पूरे फिलिस्तीन में विद्रोह शुरू कर दिया, जिसमें रोमन और उनके अधिक उदार हमवतन दोनों मारे गए। इस विद्रोह को कुचल दिया गया, और 70 में यरूशलेम में यहूदी धर्म के केंद्र को नष्ट कर दिया गया, और मंदिर को जला दिया गया।
लेकिन युद्ध चलता रहा। यहूदी हार स्वीकार नहीं करना चाहते थे। 133-135 के महान यहूदी विद्रोह के बाद, रोमनों ने यहूदी धर्म की सभी ऐतिहासिक परंपराओं को मिटा दिया। 137 के बाद से नष्ट किए गए यरूशलेम की साइट पर एलिया कैपिटलिना का एक नया मूर्तिपूजक शहर बनाया गया है, यहूदियों को यरूशलेम में प्रवेश करने से मना किया गया था। यहूदियों को और भी अधिक चोट पहुँचाने के लिए सम्राट एराडने ने उन्हें खतना कराने से मना किया था। कई यहूदियों को काकेशस और फारस में भागने के लिए मजबूर किया गया था।
काकेशस में, यहूदी खज़ारों के पड़ोसी बन गए, और फारस में वे धीरे-धीरे सरकार की सभी शाखाओं में प्रवेश कर गए। यह मज़्दाक के नेतृत्व में एक क्रांति और गृहयुद्ध के साथ समाप्त हुआ। नतीजतन, यहूदियों को फारस से खजरिया से निष्कासित कर दिया गया, जहां उस समय खजर स्लाव वहां रहते थे।
छठी शताब्दी में, ग्रेट तुर्किक खगनेट बनाया गया था। कुछ जनजातियाँ उससे भाग गईं, जैसे हंगेरियन से पन्नोनिया, और खज़ार स्लाव (कोज़ारे, कज़ारा), प्राचीन बुल्गारों के साथ गठबंधन में, तुर्किक कागनेट के साथ एकजुट हुए। उनका प्रभाव साइबेरिया से डॉन और काला सागर तक पहुंच गया। जब तुर्किक कागनेट अलग होने लगे, तो खज़ारों ने आशिन राजवंश के भागे हुए राजकुमार को प्राप्त किया और बुल्गारों को बाहर निकाल दिया। इस तरह खजर-तुर्क दिखाई दिए।
सौ वर्षों तक, खज़रिया पर तुर्क खानों का शासन था, लेकिन उन्होंने अपने जीवन के तरीके को नहीं बदला: वे खानाबदोश जीवन के रूप में स्टेपी में रहते थे और केवल सर्दियों में इटिल के एडोब घरों में लौट आए। खज़ारों पर करों का बोझ डाले बिना खान ने अपनी और अपनी सेना का स्वयं समर्थन किया। तुर्कों ने अरबों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, खज़ारों को नियमित सैनिकों के हमले को पीछे हटाना सिखाया, क्योंकि उनके पास स्टेपी युद्धाभ्यास का कौशल था। इसलिए, तुर्क (650-810) के सैन्य नेतृत्व में, खज़ारों ने अरबों के दक्षिण से आवधिक आक्रमणों को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया, जिसने इन दो लोगों को लामबंद कर दिया, इसके अलावा, तुर्क खानाबदोश बने रहे, और खज़र - किसान।
जब खजरिया ने फारस से भागे यहूदियों को स्वीकार कर लिया, और अरबों के साथ युद्धों ने खजरिया की भूमि के हिस्से को मुक्त कर दिया, इसने शरणार्थियों को वहां बसने की अनुमति दी। इसलिए, धीरे-धीरे, रोमन साम्राज्य से भागे यहूदी उनके साथ जुड़ने लगे, यह उनके लिए धन्यवाद था कि 9वीं शताब्दी की शुरुआत में। एक छोटा खानटे एक विशाल राज्य में बदल गया। उस समय खजरिया की मुख्य आबादी को "स्लाव-खजर", "तुर्क-खजर" और "जूदेव-खजर" कहा जा सकता था। खजरिया पहुंचे यहूदी व्यापार में लगे हुए थे, जिसके लिए खुद खजर स्लाव ने कोई क्षमता नहीं दिखाई। 8 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फारस से यहूदी शरणार्थी, बीजान्टियम से निष्कासित रब्बी यहूदियों द्वारा खजरिया पहुंचने लगे, जिनमें से बाबुल और मिस्र से निकाले गए लोगों के वंशज भी थे। चूंकि रैबिनिकल यहूदी शहरवासी थे, वे विशेष रूप से शहरों में बस गए: इटिल, सेमेन्डर, बेलेंजर, आदि। पूर्व रोमन साम्राज्य, फारस और बीजान्टियम के ये सभी अप्रवासी, आज हम सेफर्डिम के रूप में जानते हैं।
स्लाव खज़ारों के यहूदी धर्म में रूपांतरण की शुरुआत में, क्योंकि नहीं था। यहूदी समुदाय स्लाव खज़ारों और तुर्क-खज़ारों के बीच अलग रहता था, लेकिन समय के साथ, उनमें से कुछ यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए और आज वे हमें अशकेनाज़ी के नाम से जानते हैं।

8 वीं सी के अंत तक। जूदेव-खजर धीरे-धीरे खजरिया की सत्ता संरचनाओं में घुसने लगे, अपने पसंदीदा तरीके से अभिनय करते हुए - अपनी बेटियों के माध्यम से तुर्क अभिजात वर्ग से संबंधित हो गए। तुर्क-खज़ारों और यहूदियों के बच्चों को एक पिता के सभी अधिकार और सभी मामलों में यहूदी समुदाय की मदद का अधिकार था। और यहूदियों और खज़ारों के बच्चे एक प्रकार के बहिष्कृत (कराती) बन गए और खज़रिया के बाहरी इलाके में - तमन या केर्च में रहते थे। 9वीं सी की शुरुआत में। प्रभावशाली यहूदी ओबद्याह ने सत्ता अपने हाथों में ले ली और खजरिया में यहूदी आधिपत्य की नींव रखी, आशिन राजवंश के खान-कठपुतली के माध्यम से अभिनय किया, जिसकी मां यहूदी थी। लेकिन सभी तुर्क-खजरों ने यहूदी धर्म को स्वीकार नहीं किया। जल्द ही, खजर कागनेट में एक तख्तापलट हुआ, जिसके परिणामस्वरूप गृह युद्ध हुआ। "पुराने" तुर्क अभिजात वर्ग ने जूदेव-खजर अधिकारियों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। विद्रोहियों ने मग्यारों (हंगेरियन के पूर्वजों) को अपनी ओर आकर्षित किया, यहूदियों ने पेचेनेग्स को काम पर रखा। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने उन घटनाओं का वर्णन इस प्रकार किया: "जब वे सत्ता से अलग हो गए और एक आंतरिक युद्ध छिड़ गया, तो पहली शक्ति (यहूदी) प्रबल हुई और उनमें से कुछ (विद्रोही) मारे गए, अन्य भाग गए और तुर्कों (मग्यारों) के साथ बस गए। Pecheneg भूमि (नीपर की निचली पहुंच), ने शांति बनाई और कबर कहलाए।

9वीं शताब्दी में, जूदेव-खजर कगन ने प्रिंस ओलेग के वरंगियन दस्ते को दक्षिणी कैस्पियन क्षेत्र के मुसलमानों के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए आमंत्रित किया, पूर्वी यूरोप के विभाजन का वादा किया और कीव कागनेट पर कब्जा करने में मदद की। अपनी भूमि पर खज़ारों के लगातार छापे से थक गए, जहां स्लाव को लगातार गुलामी में ले जाया गया, ओलेग ने स्थिति का फायदा उठाया, 882 में कीव पर कब्जा कर लिया और समझौतों को पूरा करने से इनकार कर दिया, युद्ध शुरू हुआ। लगभग 957 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में कीवन राजकुमारी ओल्गा के बपतिस्मा के बाद, अर्थात्। बीजान्टियम के समर्थन को सूचीबद्ध करने के बाद, कीव और खज़रिया के बीच टकराव शुरू हुआ। बीजान्टियम के साथ गठबंधन के लिए धन्यवाद, Pechenegs ने रूसियों का समर्थन किया। 965 के वसंत में, डॉन स्टेप्स में उनकी प्रतीक्षा कर रहे खजर सैनिकों को दरकिनार करते हुए, शिवतोस्लाव की सेना ओका और वोल्गा के साथ खजर राजधानी इटिल में उतरी। एक छोटी सी लड़ाई के बाद, शहर ले लिया गया था।
964-965 के अभियान के परिणामस्वरूप। Svyatoslav ने वोल्गा को बाहर कर दिया, टेरेक की मध्य पहुंच और मध्य डॉन को यहूदी समुदाय के क्षेत्र से बाहर कर दिया। Svyatoslav ने कीवन रस को स्वतंत्रता लौटा दी। खजारिया के यहूदी समुदाय के लिए शिवतोस्लाव का झटका क्रूर था, लेकिन उनकी जीत अंतिम नहीं थी। लौटकर, उन्होंने क्यूबन और क्रीमिया को पार किया, जहां खजर किले बने रहे। कुबान में, क्रीमिया, तमुतरकन में भी समुदाय थे, जहाँ खज़ारों के नाम से यहूदी, अभी भी दो और शताब्दियों तक प्रमुख पदों पर रहे, लेकिन खज़रिया राज्य का अस्तित्व हमेशा के लिए समाप्त हो गया। जूदेव-खजर के अवशेष दागिस्तान (पहाड़ी यहूदी) और क्रीमिया (कराटे यहूदी) में बस गए। स्लाव खज़ारों और तुर्क-खज़ारों का एक हिस्सा टेरेक और डॉन पर बना रहा, जो स्थानीय समान जनजातियों के साथ मिला हुआ था और, खज़ार योद्धाओं के पुराने नाम के अनुसार, उन्हें "पोडोन ब्रोडनिकी" कहा जाता था, लेकिन यह वे थे जो रूस के खिलाफ लड़े थे। कालका नदी पर
1180 में, घूमने वालों ने पूर्वी रोमन साम्राज्य से स्वतंत्रता के लिए अपने युद्ध में बल्गेरियाई लोगों की मदद की। बीजान्टिन इतिहासकार और लेखक निकिता चोनियेट्स (एकोमिनेटस) ने अपने "क्रॉनिकल" में, दिनांक 1190 में, उस बल्गेरियाई युद्ध की घटनाओं का वर्णन किया है, इसलिए एक वाक्यांश के साथ वह व्यापक रूप से रोमर्स की विशेषता बताता है: "वे रोमर्स जो मृत्यु को तुच्छ समझते हैं, वे रूसियों की एक शाखा हैं। ।" प्रारंभिक नाम "कोज़री" के रूप में पहना जाता था, जो कोज़र स्लाव से उत्पन्न हुआ था, जिनसे इसे खज़रिया या खज़ार कागनेट नाम मिला था। यह एक स्लाव उग्रवादी जनजाति है, जिसका एक हिस्सा पहले से ही यहूदी खज़रिया को जमा नहीं करना चाहता था, और अपनी हार के बाद, अपनी तरह की जनजातियों के साथ एकजुट होकर, वे बाद में डॉन के किनारे बस गए, जहाँ तनहित, सरमाटियन, रोक्सलान, एलन (यासेस), टोर्की-बेरेन्डीज़ और अन्य रहते थे। डॉन कोसैक्स का नाम ज़ार एडीगेई के रूसियों की अधिकांश साइबेरियाई सेना के वहां बसने के बाद प्राप्त हुआ था, जिसमें नदी पर लड़ाई के बाद छोड़े गए काले हुड भी शामिल थे। वोर्सक्ला, 1399 में। एडिगी - राजवंश के संस्थापक, जिन्होंने नोगाई होर्डे का नेतृत्व किया। पुरुष वंश में उनके प्रत्यक्ष वंशज राजकुमार उरुसोव और युसुपोव थे।
तो, ब्रोडनिकी डॉन कोसैक्स के निर्विवाद पूर्वज हैं। वे दसवीं शताब्दी के फारसी भूगोल (गुदुद अल आलम) में मध्य डॉन में ब्रैडस नाम से इंगित किए गए हैं और 11 वीं शताब्दी तक वहां जाने जाते हैं। जिसके बाद उनके उपनाम को स्रोतों में एक सामान्य कोसैक नाम से बदल दिया जाता है।
- बेरेन्डेई, साइबेरिया के क्षेत्र से, जलवायु झटकों के कारण कई जनजातियों की तरह, वे रूसी मैदान में चले गए। पोलोवत्सी (पोलोवत्सी - "यौन" शब्द से, जिसका अर्थ है "लाल") द्वारा पूर्व से संचालित क्षेत्र, 11 वीं शताब्दी के अंत में, बेरेन्डीज़ ने पूर्वी स्लाव के साथ विभिन्न संबद्ध समझौतों में प्रवेश किया। रूसी राजकुमारों के साथ समझौतों के तहत, वे प्राचीन रूस की सीमाओं पर बस गए और अक्सर रूसी राज्य के पक्ष में गार्ड ड्यूटी करते थे। लेकिन उसके बाद वे बिखर गए और आंशिक रूप से गोल्डन होर्डे की आबादी के साथ मिश्रित हो गए, और दूसरे भाग - ईसाइयों के साथ। वे एक स्वतंत्र लोगों के रूप में मौजूद थे। साइबेरिया के दुर्जेय योद्धा उसी भूमि से उत्पन्न होते हैं - ब्लैक हूड्स, जिसका अर्थ है काली टोपी (पपखा), जिसे बाद में चर्कासे कहा जाएगा।

ब्लैक हुड (काली टोपी), चर्कासी (सर्कसियन के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए)
- साइबेरिया से रूसी मैदान में ले जाया गया, बेरेन्डीव साम्राज्य से, देश का अंतिम नाम बोरोंडाई है। उनके पूर्वजों ने एक बार आर्कटिक महासागर तक साइबेरिया के उत्तरी भाग की विशाल भूमि में निवास किया था। उनके कठोर स्वभाव ने शत्रुओं को भयभीत कर दिया, यह उनके पूर्वज थे जो गोग और मागोग के लोग थे, यह उनमें से था कि सिकंदर महान साइबेरिया की लड़ाई में हार गया था। वे खुद को अन्य लोगों के साथ पारिवारिक गठजोड़ में नहीं देखना चाहते थे, वे हमेशा अलग रहते थे और खुद को किसी भी राष्ट्र के बीच नहीं मानते थे।

उदाहरण के लिए, कीव रियासत के राजनीतिक जीवन में काले डाकू की महत्वपूर्ण भूमिका का प्रमाण इतिहास में बार-बार होने वाले भावों से मिलता है: "रूस की पूरी भूमि और काले डाकू।" फ़ारसी इतिहासकार रशीद-अद-दीन (1318 में मृत्यु हो गई), 1240 में रूस का वर्णन करते हुए लिखते हैं: "राजकुमार बट्टू अपने भाइयों, कदन, बुरी और बुचेक के साथ रूसियों के देश और काली टोपी वाले लोगों के लिए एक अभियान पर गए थे। ।"
इसके बाद, एक को दूसरे से अलग न करने के लिए, काले हुडों को चर्कासी या कोसैक्स कहा जाने लगा। 15वीं शताब्दी के अंत के मॉस्को क्रॉनिकल में, 1152 के तहत, यह समझाया गया है: "ऑल द ब्लैक हूड्स, जिन्हें चर्कासी कहा जाता है।" पुनरुत्थान और कीव क्रॉनिकल्स भी इस बारे में बात करते हैं: "और अपने दस्ते को जमा करके, जाओ, अपने साथ व्याचेस्लाव रेजिमेंट को पकड़ लो, सभी और सभी काले डाकू, जिन्हें चर्कासी कहा जाता है।"
ब्लैक हुड, उनके अलगाव के कारण, आसानी से स्लाव लोगों और तुर्क दोनों लोगों की सेवा में आ गए। उनके चरित्र और कपड़ों में विशेष अंतर, विशेष रूप से हेडड्रेस, काकेशस के लोगों द्वारा अपनाया गया था, जिनके कपड़े अब किसी कारण से केवल कोकेशियान माने जाते हैं। लेकिन पुराने चित्रों, नक्काशी और तस्वीरों में, ये कपड़े, और विशेष रूप से टोपी, साइबेरिया के कोसैक्स, यूराल, अमूर, प्राइमरी, क्यूबन, डॉन, आदि के बीच देखे जा सकते हैं। काकेशस के लोगों के साथ सहवास में, संस्कृतियों का आदान-प्रदान हुआ और प्रत्येक जनजाति के पास रसोई में, और कपड़े और रीति-रिवाजों में, दूसरों से कुछ था। साइबेरियाई, याइक, नीपर, ग्रीबेंस्की, टेरेक कोसैक्स भी ब्लैक हूड्स से आए थे, बाद की तारीखों का पहला उल्लेख 1380 में हुआ था, जब ग्रीबेनी गोरी के पास रहने वाले मुक्त कोसैक्स ने वर्जिन (ग्रीबनेवस्काया) के पवित्र चिह्न को आशीर्वाद दिया और प्रस्तुत किया। ग्रैंड ड्यूक दिमित्री (डोंस्कॉय) एक उपहार के रूप में।

ग्रीबेन्स्की, टेर्स्की।
कंघी शब्द विशुद्ध रूप से कोसैक है, जिसका अर्थ है दो नदियों या बीमों के जलक्षेत्र की उच्चतम रेखा। डॉन के हर गांव में ऐसे बहुत से वाटरशेड हैं और वे सभी मेड़ कहलाते हैं। प्राचीन समय में, ग्रीबनी का कोसैक शहर भी था, जिसका उल्लेख डोंस्कॉय मठ के आर्किमंड्राइट एंथोनी के इतिहास में किया गया है। लेकिन सभी कॉम्बर्स टेरेक पर नहीं रहते थे, एक पुराने कोसैक गीत में, उनका उल्लेख सेराटोव स्टेप्स में किया गया है:
जैसा कि सेराटोव में शानदार सीढ़ियों पर था,
सारातोव शहर के नीचे क्या है,
और ऊपर काम्यशीन नगर था,
Cossacks-दोस्त इकट्ठे हुए, मुक्त लोग,
वे इकट्ठे हुए, भाइयों, एक ही घेरे में:
जैसे डॉन, ग्रीबेन्स्की और यात्स्की।
उनका आत्मान एर्मक पुत्र टिमोफिविच है ...
बाद में अपने मूल में, उन्होंने "पहाड़ों के पास रहने वाले, यानी लकीरें के पास" जोड़ना शुरू किया। आधिकारिक तौर पर, टर्ट्सी ने 1577 से अपनी वंशावली का पता लगाया, जब टेरका शहर की स्थापना हुई थी, और कोसैक सेना का पहला उल्लेख 1711 में हुआ था। यह तब था जब ग्रीबेंस्की फ्री कम्युनिटी के कोसैक ने ग्रीबेन्स्की कोसैक सेना का गठन किया था।

1864 की तस्वीर पर ध्यान दें, जहां कॉम्बर्स को कोकेशियान लोगों से खंजर विरासत में मिला था। लेकिन वास्तव में, यह सीथियन अकिनक की एक उन्नत तलवार है। अकिनक एक छोटी (40-60 सेंटीमीटर) लोहे की तलवार है जिसका इस्तेमाल सीथियन द्वारा पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में किया गया था। इ। सीथियन के अलावा, फारसियों, सैक्स, अर्गिपे, मास्सगेट्स और मेलानखलेंस की जनजातियों ने भी अकिनक्स का इस्तेमाल किया, यानी। प्रोटो-कोसैक्स।
कोकेशियान खंजर राष्ट्रीय प्रतीकवाद का हिस्सा है। यह एक संकेत है कि एक आदमी अपने व्यक्तिगत सम्मान, अपने परिवार के सम्मान और अपने लोगों के सम्मान की रक्षा के लिए तैयार है। उन्होंने कभी उससे अलग नहीं किया। सदियों से, खंजर का उपयोग हमले, बचाव और कटलरी के रूप में किया जाता रहा है। कोकेशियान खंजर "काम" का उपयोग अन्य लोगों, कोसैक्स, तुर्क, जॉर्जियाई, आदि के खंजर के बीच सबसे अधिक किया जाता था। छाती पर गैसों की विशेषता पाउडर चार्ज के साथ पहली बन्दूक के आगमन के साथ दिखाई दी। यह विवरण पहली बार एक तुर्क योद्धा के कपड़े में जोड़ा गया था, मिस्र के मामेलुक, कोसैक्स में से था, लेकिन पहले से ही एक आभूषण के रूप में यह काकेशस के लोगों के बीच तय किया गया था।

पपखा की उत्पत्ति दिलचस्प है। पैगंबर मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान चेचेन ने इस्लाम को अपनाया। मक्का में पैगंबर का दौरा करने वाले एक बड़े चेचन प्रतिनिधिमंडल को व्यक्तिगत रूप से पैगंबर द्वारा इस्लाम के सार में शुरू किया गया था, जिसके बाद चेचन लोगों के दूतों ने मक्का में इस्लाम स्वीकार कर लिया। मोहम्मद ने उन्हें जूते बनाने की यात्रा के लिए अस्त्रखान फर दिया। लेकिन रास्ते में, चेचन प्रतिनिधिमंडल ने यह मानते हुए कि पैगंबर के उपहार को अपने पैरों पर पहनना उचित नहीं था, टोपियां सिल दीं, और अब, यह आज तक मुख्य राष्ट्रीय हेडड्रेस (चेचन टोपी) है। चेचन्या में प्रतिनिधिमंडल की वापसी पर, बिना किसी जबरदस्ती के, चेचेन ने इस्लाम स्वीकार कर लिया, यह महसूस करते हुए कि इस्लाम न केवल "मोहम्मडनवाद" है, जो पैगंबर मुहम्मद से उत्पन्न हुआ है, बल्कि एकेश्वरवाद का यह मूल विश्वास है, जिसने लोगों के दिमाग में एक आध्यात्मिक क्रांति की। लोगों ने और मूर्तिपूजक हैवानियत और सच्चे शिक्षित विश्वास के बीच एक स्पष्ट रेखा रखी।

यह कोकेशियान थे, जिन्होंने विभिन्न लोगों से सैन्य विशेषताओं को अपनाया, अपने स्वयं के, जैसे कि एक लबादा, टोपी, आदि को जोड़ा, जिन्होंने सैन्य पोशाक की इस शैली में सुधार किया और इसे अपने लिए सुरक्षित किया, जिस पर आज कोई संदेह नहीं करता है। लेकिन आइए देखें कि काकेशस में कौन से सैन्य परिधान पहने जाते थे।

ऊपर की बीच की तस्वीर में हम कुर्दों को सर्कसियन पैटर्न के अनुसार कपड़े पहने हुए देखते हैं, यानी। सैन्य पोशाक की यह विशेषता पहले से ही सर्कसियों से जुड़ी हुई है और भविष्य में भी उन्हें सौंपी जाती रहेगी। लेकिन पृष्ठभूमि में हम एक तुर्क को देखते हैं, उसके पास केवल एक चीज नहीं है, वह है गजर, और यह अलग है। जब ओटोमन साम्राज्य ने काकेशस में युद्ध छेड़ा, तो काकेशस के लोगों ने उनसे कुछ सैन्य विशेषताओं को अपनाया, साथ ही ग्रीबेंस्की कोसैक्स से भी। संस्कृतियों और युद्ध के आदान-प्रदान के इस मिश्रण में, पहचानने योग्य सर्कसियन और टोपी दिखाई दी। तुर्क - तुर्क, काकेशस में घटनाओं के ऐतिहासिक पाठ्यक्रम को गंभीरता से प्रभावित करते हैं, इसलिए कुछ तस्वीरें कोकेशियान के साथ तुर्क की उपस्थिति से भरी हैं। लेकिन अगर रूस के लिए नहीं, तो काकेशस के कई लोग गायब हो जाते या आत्मसात हो जाते, जैसे कि चेचेन जो तुर्क के साथ अपने क्षेत्र में गए थे। या जॉर्जियाई लोगों को लें जिन्होंने रूस से तुर्कों से सुरक्षा मांगी थी।

जैसा कि आप देख सकते हैं, अतीत में, काकेशस के लोगों के मुख्य भाग में आज उनकी पहचानने योग्य विशेषताएं नहीं थीं, "काली टोपी", वे बाद में दिखाई देंगे, लेकिन कॉम्बर्स के पास "काली टोपी" के उत्तराधिकारी हैं। "(हुड)। कुछ कोकेशियान लोगों की उत्पत्ति को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है।
लेज़िंस, प्राचीन एलन-लेज़्गी, पूरे काकेशस में सबसे अधिक संख्या में और बहादुर लोग हैं। वे आर्य मूल की हल्की सुरीली भाषा में बोलते हैं, लेकिन प्रभाव के लिए धन्यवाद, 8 वीं शताब्दी से शुरू होता है। अरब संस्कृति, जिसने उन्हें अपनी लिपि और धर्म दिया, साथ ही साथ पड़ोसी तुर्किक-तातार जनजातियों के दबाव ने अपनी मूल राष्ट्रीयता खो दी है और अब अरब, अवार्स, कुमाइक्स, टार्क्स के साथ एक अद्भुत, कठिन अध्ययन मिश्रण का प्रतिनिधित्व करते हैं , यहूदी और अन्य।
लेजिंस के पड़ोसी, पश्चिम में, काकेशस रेंज के उत्तरी ढलान के साथ, चेचेन रहते हैं, जिन्हें रूसियों से नाम मिला, वास्तव में उनके बड़े गांव "चाचन" या "चेचन" से। चेचन खुद अपनी राष्ट्रीयता नखची या नखचू कहते हैं, जिसका अर्थ है नख या नूह के देश के लोग, यानी नूह। लोक कथाओं के अनुसार, वे चौथी शताब्दी के आसपास आए थे। अपने वर्तमान निवास स्थान के लिए, अबकाज़िया के माध्यम से, नखची-वान क्षेत्र से, अरारत (एरिवान प्रांत) के पैर से और काबर्डियन द्वारा दबाए गए, उन्होंने अक्साई की ऊपरी पहुंच के साथ, दाहिनी सहायक नदी के साथ पहाड़ों में शरण ली। टेरेक का, जहां अभी भी ग्रेटर चेचन्या में अक्साई का पुराना गांव है, जिसे एक बार बनाया गया था, गेरज़ेल गांव के निवासियों की किंवदंती के अनुसार, अक्साई खान। प्राचीन अर्मेनियाई लोगों ने सबसे पहले नृवंशविज्ञान "नोखची", चेचेन के आधुनिक स्व-नाम को पैगंबर नूह के नाम से जोड़ा था, जिसका शाब्दिक अर्थ नूह के लोग हैं। जॉर्जियाई, अनादि काल से, चेचेन को "dzurdzuks" कहते हैं, जिसका अर्थ जॉर्जियाई में "धर्मी" है।
बैरन उस्लर के दार्शनिक शोधों के अनुसार, चेचन भाषा में लेज़्गी भाषा के साथ कुछ समानता है, जबकि मानवशास्त्रीय दृष्टि से चेचन मिश्रित प्रकार के लोग हैं। चेचन भाषा में, मूल "बंदूक" के साथ कुछ शब्द हैं, उदाहरण के लिए, नदियों, पहाड़ों, औल और इलाकों के नाम पर: गुनी, गुनोय, गुएन, गुनिब, अर्गुन, आदि। उनके सूर्य को डेला-मोल्च (मोलोक) कहा जाता है। सूर्य की माता आजा है।
जैसा कि हमने ऊपर देखा, अतीत की कई कोकेशियान जनजातियों के पास हमारे लिए सामान्य कोकेशियान सामग्री नहीं है, लेकिन रूस के सभी कोसैक, डॉन से लेकर यूराल तक, साइबेरिया से प्राइमरी तक, यह है।

और यहाँ नीचे, सैन्य वर्दी में पहले से ही असंगति है। उनकी ऐतिहासिक जड़ों को भुला दिया जाने लगा, और सैन्य विशेषताओं को कोकेशियान लोगों से पहले ही कॉपी किया जा चुका है।

युद्ध मंत्री एन 256 (दिनांक 19 नवंबर, 1860) के आदेश के अनुसार, ग्रीबेंस्की कोसैक्स के बार-बार नाम बदलने, विलय और विभाजन के बाद "... यह आदेश दिया गया था: 7 ​​वीं, 8 वीं, 9 वीं और 10 वीं ब्रिगेड से। कोकेशियान रैखिक Cossack सैनिकों, पूरी ताकत में, "Terek Cossack सेना" बनाने के लिए, कोकेशियान रैखिक Cossack सेना N15 वीं और रिजर्व की हॉर्स-आर्टिलरी बैटरी को अपनी संरचना में बदल रहा है ... "।
किवन रस में, बाद में, काले हुडों का अर्ध-बसे और बसा हुआ हिस्सा पोरोसी में बना रहा और अंततः स्थानीय स्लाव आबादी द्वारा आत्मसात कर लिया गया, जो कि यूक्रेनियन के नृवंशविज्ञान में भाग ले रहा था। अगस्त 1775 में उनके मुक्त ज़ापोरिज्ज्या सिच का अस्तित्व समाप्त हो गया, जब पश्चिमी योजनाओं के अनुसार रूस में सिच और बहुत नाम "ज़ापोरोझियन कोसैक्स" नष्ट हो गए। और केवल 1783 में, पोटेमकिन ने फिर से जीवित कोसैक्स को संप्रभु की सेवा के लिए इकट्ठा किया। Cossacks की नवगठित Cossack टीमों को "Zaporozhye के वफादार Cossacks के कोष" नाम प्राप्त होता है, और ओडेसा जिले के क्षेत्र में बस जाते हैं। इसके तुरंत बाद (कोसैक्स के बार-बार अनुरोध और वफादार सेवा के लिए), उन्हें, महारानी के व्यक्तिगत फरमान (14 जनवरी, 1788) द्वारा, क्यूबन - तमन में स्थानांतरित कर दिया जाता है। तब से, Cossacks को Kuban कहा जाता है।

सामान्य तौर पर, ब्लैक हूड्स की साइबेरियाई सेना का पूरे रूस में कोसैक पर बहुत प्रभाव था, वे कई कोसैक संघों में थे और एक स्वतंत्र और अविनाशी कोसैक भावना का एक उदाहरण थे।
बहुत नाम "कोसैक" महान तुरान के समय से आता है, जब कोस-साका या का-साका के सीथियन लोग रहते थे। बीस से अधिक शताब्दियों के लिए, यह नाम थोड़ा बदल गया है, मूल रूप से यूनानियों के बीच इसे कोसाखी के रूप में लिखा गया था। भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने क्राइस्ट द सेवियर के जीवन के दौरान ट्रांसकेशिया के पहाड़ों में तैनात सैन्य लोगों को इसी नाम से बुलाया। 3-4 शताब्दियों के बाद, प्राचीन युग में, हमारा नाम बार-बार तनैद शिलालेखों (शिलालेखों) में मिलता है, जिसे वी. लतीशेव। इसकी ग्रीक शैली कासाकोस को 10 वीं शताब्दी तक संरक्षित किया गया था, जिसके बाद रूसी इतिहासकारों ने इसे सामान्य कोकेशियान नामों कासागोव, कासोगोव, काज़्याग के साथ मिलाना शुरू कर दिया। कोसाखी का मूल ग्रीक शिलालेख इस नाम के दो घटक तत्व "कोस" और "सखी" देता है, दो शब्द एक निश्चित सीथियन अर्थ "व्हाइट साही" के साथ। लेकिन सीथियन जनजाति सखी का नाम उनके अपने शक के बराबर है, और इसलिए निम्नलिखित ग्रीक शिलालेख "कासाकोस" की व्याख्या पिछले एक के रूप में की जा सकती है, जो आधुनिक के करीब है। उपसर्ग "कोस" से "कास" में परिवर्तन स्पष्ट है, कारण विशुद्ध रूप से ध्वनि (ध्वन्यात्मक), उच्चारण की विशेषताएं और विभिन्न लोगों के बीच श्रवण संवेदनाओं की विशेषताएं हैं। यह अंतर अब भी (कोसैक, कोजाक) बना हुआ है। कोसाका, व्हाइट सैक्स (साही) के अर्थ के अलावा, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक और सीथियन-ईरानी अर्थ - "व्हाइट हिरण" है। सीथियन गहने की पशु शैली याद रखें, अल्ताई राजकुमारी की ममी पर टैटू, सबसे अधिक संभावना हिरण और हिरण बकल - ये सीथियन के सैन्य वर्ग की विशेषताएं हैं।

और इस शब्द का प्रादेशिक नाम सखा याकुतिया (प्राचीन काल में याकूत को याकोल्त्सी कहा जाता था) और सखालिन में संरक्षित किया गया था। रूसी लोगों में, यह शब्द एल्क, बोलचाल - एल्क जैसे शाखित सींगों की छवि से जुड़ा है। इसलिए, हम फिर से सीथियन योद्धाओं के प्राचीन प्रतीक पर लौट आए - हिरण के लिए, जो डॉन सेना के कोसैक्स के हथियारों की मुहर और कोट में परिलक्षित होता है। सीथियन से आने वाले रूस और रूथन के योद्धाओं के इस प्राचीन प्रतीक के संरक्षण के लिए हमें उनका आभारी होना चाहिए।
खैर, रूस में, कोसैक्स को अज़ोव, अस्त्रखान, डेन्यूब और ट्रांसडानुबियन, बग, काला सागर, स्लोबोडा, ट्रांसबाइकल, खोपर, अमूर, ऑरेनबर्ग, यात्स्की - यूराल, बुडज़क, येनिसी, इरकुत्स्क, क्रास्नोयार्स्क, याकुत्स्क, उस्सुरिस्क, सेमीरेचेंस्की भी कहा जाता था। , डौर्स्की, ओनोन्स्की, नेरचेन, इवांक, अल्बाज़िन, ब्यूरैट, साइबेरियन, आप सभी को कवर नहीं करेंगे।
इसलिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे इन सभी योद्धाओं को कैसे बुलाते हैं, वे सभी एक ही Cossacks हैं जो अपने देश के विभिन्न हिस्सों में रहते हैं।

पी.एस.
हमारे इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण परिस्थितियाँ हैं जो हुक या बदमाश द्वारा दबा दी जाती हैं। जो हमारे पूरे इतिहास में लगातार हमारे साथ गंदी चाल चलते रहे हैं, प्रचार से डरते हैं, पहचाने जाने से डरते हैं। इसलिए वे झूठी ऐतिहासिक परतों के पीछे छिप जाते हैं। इन दूरदर्शी लोगों ने अपने काले कामों को छिपाने के लिए हमारे लिए अपनी कहानी गढ़ी। उदाहरण के लिए, 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई क्यों हुई और वहां किसने लड़ा?
- डोंस्कॉय दिमित्री, मॉस्को के राजकुमार और व्लादिमीर के ग्रैंड ड्यूक ने वोल्गा और ट्रांस-यूराल कोसैक्स (सिबिरीक्स) का नेतृत्व किया, जिन्हें रूसी कालक्रम में टाटर्स कहा जाता है। रूसी सेना में राजकुमार की घुड़सवार सेना और पैदल दस्ते, साथ ही मिलिशिया शामिल थे। घुड़सवार सेना का गठन बपतिस्मा प्राप्त टाटर्स, दोषपूर्ण लिथुआनियाई और तातार घुड़सवारी युद्ध में प्रशिक्षित रूसियों से हुआ था।
- मामेव सेना में रियाज़ान, पश्चिमी रूसी, पोलिश, क्रीमियन और जेनोइस सैनिक थे जो पश्चिम के प्रभाव में आ गए थे। ममई के सहयोगी लिथुआनियाई राजकुमार जगियेलो थे, दिमित्री के सहयोगी साइबेरियाई टाटर्स (कोसैक) की सेना के साथ खान तोखतमिश हैं।
जेनोइस ने कोसैक सरदार ममई को वित्तपोषित किया, और सैनिकों को स्वर्ग से मन्ना का वादा किया, यानी "पश्चिमी मूल्य", ठीक है, इस दुनिया में कुछ भी नहीं बदलता है। कोसैक आत्मान दिमित्री डोंस्कॉय ने जीत हासिल की। ममई काफू भाग गए और वहां, अनावश्यक के रूप में, जेनोइस द्वारा मारा गया। तो, कुलिकोवो की लड़ाई मस्कोवाइट्स, वोल्गा और साइबेरियन कोसैक्स की लड़ाई है, जिसका नेतृत्व दिमित्री डोंस्कॉय ने किया है, जिसमें ममाई के नेतृत्व में जेनोइस, पोलिश और लिथुआनियाई कोसैक्स की सेना है।
बेशक, बाद में लड़ाई की पूरी कहानी को विदेशी (एशियाई) आक्रमणकारियों के साथ स्लाव की लड़ाई के रूप में प्रस्तुत किया गया था। जाहिरा तौर पर, बाद में, प्रवृत्त संपादन के साथ, मूल शब्द "कोसैक्स" को हर जगह "टाटर्स" के साथ बदल दिया गया था ताकि उन लोगों को छुपाया जा सके जिन्होंने "पश्चिमी मूल्यों" का असफल रूप से प्रस्ताव रखा था।
वास्तव में, कुलिकोवो की लड़ाई केवल एक गृह युद्ध की एक घटना थी जो छिड़ गई थी, जिसमें एक राज्य के कोसैक गिरोह आपस में लड़े थे। लेकिन उन्होंने कलह के बीज बोए, जैसा कि व्यंग्यकार ज़ादोर्नोव कहते हैं - "व्यापारी"। यह वे हैं जो कल्पना करते हैं कि वे चुने हुए और असाधारण हैं, यह वे हैं जो विश्व प्रभुत्व का सपना देखते हैं, और इसलिए हमारी सभी परेशानियां।

इन "व्यापारियों" ने चंगेज खान को अपने ही लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए राजी किया। रोम के पोप और फ्रांसीसी राजा लुई संतों ने चंगेज खान के लिए एक हजार दूतों, राजनयिक एजेंटों, प्रशिक्षकों और इंजीनियरों को भेजा, साथ ही साथ सर्वश्रेष्ठ यूरोपीय कमांडरों, विशेष रूप से टेम्पलर (नाइट ऑर्डर) से।
उन्होंने देखा कि कोई और फिलीस्तीनी मुसलमानों और रूढ़िवादी पूर्वी ईसाइयों, यूनानियों, रूसियों, बुल्गारियाई, आदि को हराने के लिए उपयुक्त नहीं था, जिन्होंने कभी प्राचीन रोम और फिर लैटिन बीजान्टियम को तोड़ा था। उसी समय, निष्ठा और प्रहार को मजबूत करने के लिए, पोप ने रूस के खिलाफ स्वीडिश शासक, बिर्गर, ट्यूटन्स, तलवारबाजों और लिथुआनिया को बांटना शुरू कर दिया।
वैज्ञानिकों और पूंजी की आड़ में, उन्होंने उइघुर साम्राज्य, बैक्ट्रिया, सोग्डियाना में प्रशासनिक पदों पर कब्जा कर लिया।
ये अमीर शास्त्री थे जो चंगेज खान - "यासु" के कानूनों के लेखक थे, जिसमें ईसाइयों के सभी संप्रदायों, एशिया, पोप और फिर यूरोप के लिए असामान्य, महान पक्ष और सहिष्णुता दिखाई गई थी। इन कानूनों में, पोप के प्रभाव में, वास्तव में जेसुइट्स, अनुमति व्यक्त की गई थी, विभिन्न लाभों के साथ, रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए, जो उस समय कई अर्मेनियाई लोगों द्वारा उपयोग किया गया था, जिन्होंने बाद में अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च का गठन किया था।

इस उद्यम में पोप की भागीदारी को कवर करने और एशियाई लोगों को खुश करने के लिए, मुख्य आधिकारिक भूमिकाएं और स्थान चंगेज खान के सर्वश्रेष्ठ देशी कमांडरों और रिश्तेदारों को दिए गए थे, और लगभग 3/4 माध्यमिक नेताओं और अधिकारियों में मुख्य रूप से एशियाई ईसाई शामिल थे और कैथोलिक संप्रदायवादी। यहीं से चंगेज खान का आक्रमण हुआ, लेकिन "व्यापारियों" ने उसकी भूख को ध्यान में नहीं रखा, और हमारे लिए इतिहास के पन्नों को साफ कर दिया, एक और मतलबी तैयारी की। यह सब "हिटलर के आक्रमण" के समान ही है, वे खुद उसे सत्ता में लाए और उसके द्वारा दांतों में मारा गया, जिसे सहयोगी के रूप में "यूएसएसआर" का लक्ष्य लेना पड़ा और हमारे उपनिवेशीकरण में देरी हुई। वैसे, बहुत पहले नहीं, चीन में अफीम युद्ध की अवधि के दौरान, इन "व्यापारियों" ने रूस के खिलाफ "चंगेज खान -2" परिदृश्य को दोहराने की कोशिश की, उन्होंने जेसुइट्स की मदद से चीन को लंबे समय तक खदेड़ दिया, मिशनरी, आदि, लेकिन बाद में, जैसा कि वे कहते हैं: "हमारे खुशहाल बचपन के लिए धन्यवाद कॉमरेड स्टालिन।"
क्या आपने सोचा है कि विभिन्न धारियों के कोसैक्स रूस के लिए और उसके खिलाफ क्यों लड़े? उदाहरण के लिए, हमारे कुछ इतिहासकार इस बात से हैरान हैं कि रोमर्स के गवर्नर प्लोस्किन्या, जो हमारे क्रॉनिकल के अनुसार, नदी पर 30 हजार टुकड़ियों के साथ खड़े थे। कालके (1223) ने टाटर्स के साथ लड़ाई में रूसी राजकुमारों की मदद नहीं की। उसने स्पष्ट रूप से उत्तरार्द्ध का पक्ष लिया, कीव राजकुमार मस्टीस्लाव रोमानोविच को आत्मसमर्पण करने के लिए राजी किया, और फिर उसे अपने दो दामादों के साथ बांध दिया और उसे टाटारों को सौंप दिया, जहां वह मारा गया था। जैसा कि 1917 में हुआ था, वैसे ही यहाँ भी एक लंबा गृहयुद्ध छिड़ गया था। एक-दूसरे से जुड़े लोग एक-दूसरे के खिलाफ खड़े हो गए, कुछ भी नहीं बदला, हमारे दुश्मनों के वही सिद्धांत बने रहे, "फूट डालो और राज करो।" और इसलिए कि हम इससे कुछ न सीखें, इतिहास के पन्ने बदले जा रहे हैं।
लेकिन अगर 1917 के "व्यापारियों" की योजनाओं को स्टालिन द्वारा दफनाया गया था, तो ऊपर वर्णित घटनाएँ बटू खान थीं। और निःसंदेह दोनों ऐतिहासिक झूठों की अमिट कीचड़ से लथपथ थे, उनके तरीके ऐसे ही हैं।

कालका की लड़ाई के 13 साल बाद, खान बटू के नेतृत्व में "मंगोल", या चंगेज खान के पोते बटू, उरल्स से परे, यानी। साइबेरिया के क्षेत्र से रूस चले गए। बाटू के पास 600 हजार सैनिक थे, जिनमें कई, एशिया और साइबेरिया के 20 से अधिक लोग शामिल थे। 1238 में टाटर्स ने वोल्गा बुल्गारियाई, फिर रियाज़ान, सुज़ाल, रोस्तोव, यारोस्लाव और कई अन्य शहरों की राजधानी ली; नदी पर रूसियों को हराया। शहर, मास्को, तेवर ले गया और नोवगोरोड चला गया, जहां उसी समय स्वेड्स और बाल्टिक क्रूसेडर जा रहे थे। एक दिलचस्प लड़ाई होगी, बट्टू तूफान नोवगोरोड के साथ क्रूसेडर। लेकिन पिघलना रास्ते में मिल गया। 1240 में, बट्टू ने कीव को ले लिया, उसका लक्ष्य हंगरी था, जहां चिंगिज़िड्स के पुराने दुश्मन, पोलोवत्सियन खान कोट्यान भाग गए। पोलैंड पहले क्राको के साथ गिर गया। 1241 में, लेगित्सा के पास टेंपलर्स के साथ प्रिंस हेनरी की सेना हार गई थी। फिर स्लोवाकिया, चेक गणराज्य, हंगरी गिर गया, बाटू एड्रियाटिक पहुंचा और ज़ाग्रेब को ले गया। यूरोप असहाय था, इस तथ्य से बच गया कि खान उदगेई की मृत्यु हो गई और बटू वापस आ गया। यूरोप अपने क्रूसेडर्स, टेम्पलर, खूनी बपतिस्मा और रूस में शासन करने के लिए पूरी तरह से दांतों में मिला, इसके लिए प्रशंसा बट्टू के भाई अलेक्जेंडर नेवस्की के साथ बनी रही।
लेकिन फिर यह गड़बड़ी रूस के बपतिस्मा देने वाले प्रिंस व्लादिमीर के साथ शुरू हुई। जब उसने कीव में सत्ता पर कब्जा कर लिया, तब कीव के रस ने पश्चिम की ईसाई व्यवस्था के साथ अधिक से अधिक एकजुट होना शुरू कर दिया। यहां हमें रूस के बैपटिस्ट व्लादिमीर सियावातोस्लाविच के जीवन से जिज्ञासु प्रकरणों पर ध्यान देना चाहिए, जिसमें उनके भाई की नृशंस हत्या, न केवल ईसाई चर्चों का विनाश, उसके माता-पिता के सामने राजसी बेटी राग्नेडा का बलात्कार, एक हरम शामिल है। सैकड़ों रखैलें, उसके बेटे के खिलाफ युद्ध, आदि। पहले से ही व्लादिमीर मोनोमख के तहत, कीवन रस पूर्व के ईसाई-क्रूसेडर आक्रमण का बायां किनारा था। मोनोमख के बाद, रूस तीन प्रणालियों में विभाजित हो गया - कीव, डार्कनेस-कॉकरोच, व्लादिमीर-सुज़ाल रूस। जब पश्चिमी स्लावों का ईसाईकरण शुरू हुआ, तो पूर्वी स्लावों ने इसे विश्वासघात माना और मदद के लिए साइबेरियाई शासकों की ओर रुख किया। एक क्रूसेडर आक्रमण और स्लाव के भविष्य की दासता के खतरे को देखते हुए, साइबेरिया के क्षेत्र में, कई जनजातियाँ एक गठबंधन में एकजुट हो गईं, इसलिए एक राज्य गठन दिखाई दिया - ग्रेट टार्टारिया, जो उरल्स से ट्रांसबाइकलिया तक फैला था। यारोस्लाव वसेवलोडोविच ने सबसे पहले ततारिया से मदद मांगी, जिसके लिए उन्हें नुकसान उठाना पड़ा। लेकिन गोल्डन होर्डे बनाने वाले बाटू के लिए धन्यवाद, क्रूसेडर पहले से ही इस तरह की ताकत से डरते थे। लेकिन फिर भी, धूर्तता से, "व्यापारियों" ने ततारिया को बर्बाद कर दिया।

यह सब क्यों हुआ, यहाँ प्रश्न का समाधान बहुत ही सरलता से किया गया है। रूस की विजय का कारण पोप एजेंटों, जेसुइट्स, मिशनरियों और अन्य बुरी आत्माओं के नेतृत्व में था, जिन्होंने स्थानीय लोगों को सभी प्रकार के लाभ और लाभ का वादा किया था, और विशेष रूप से जिन्होंने उनकी मदद की थी। इसके अलावा, तथाकथित "मंगोल-टाटर्स" की भीड़ में मध्य एशिया के कई ईसाई थे, जिन्होंने कई विशेषाधिकारों और धर्म की स्वतंत्रता का आनंद लिया, ईसाई धर्म पर आधारित पश्चिमी मिशनरियों ने वहां विभिन्न प्रकार के धार्मिक आंदोलनों को जन्म दिया, जैसे कि नेस्टोरियनवाद।

यहाँ यह स्पष्ट हो जाता है कि पश्चिम में रूस और विशेष रूप से साइबेरिया के क्षेत्रों के इतने पुराने नक्शे कहाँ हैं। यह स्पष्ट हो जाता है कि साइबेरिया के क्षेत्र में राज्य का गठन, जिसे ग्रेट टार्टरी कहा जाता था, चुप क्यों है। प्रारंभिक मानचित्रों पर, टार्टारिया अविभाज्य है, बाद के मानचित्रों पर यह खंडित है, और 1775 के बाद से, पुगाचेव की आड़ में, इसका अस्तित्व समाप्त हो गया। इसलिए, रोमन साम्राज्य के पतन के साथ, वेटिकन ने अपना स्थान ले लिया और रोम की परंपराओं को जारी रखते हुए, अपने प्रभुत्व के लिए नए युद्धों का आयोजन किया। इस तरह बीजान्टिन साम्राज्य गिर गया, और उसका उत्तराधिकारी रूस पोप रोम के लिए मुख्य लक्ष्य बन गया, अर्थात। अब पश्चिमी दुनिया "व्यापारी"। उनके कपटी उद्देश्यों के लिए, Cossacks गले में हड्डी की तरह थे। हमारे सभी लोगों के लिए कितने युद्ध, उथल-पुथल, कितना दुःख हुआ है, लेकिन मुख्य ऐतिहासिक समय, जो प्राचीन काल से हमें ज्ञात है, कोसैक्स ने हमारे दुश्मनों को दांतों में डाल दिया। पहले से ही हमारे समय के करीब, वे अभी भी Cossacks के प्रभुत्व को तोड़ने में कामयाब रहे, और 1917 की प्रसिद्ध घटनाओं के बाद, Cossacks को एक कुचल झटका दिया गया, लेकिन इसमें उन्हें कई शताब्दियां लगीं।

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क्या आपने कभी सुना है कि प्राचीन यूनानी महाकाव्य अकिलीज़ का नायक ... एक कोसैक था? हालांकि, मैं निराश हूं। इस कहानी का आविष्कार 17वीं शताब्दी में हुआ था। कीव बर्साक्स, जिन्होंने प्राचीन क्लासिक्स का अध्ययन किया। और निश्चित रूप से, उन्हें अच्छी तरह से खिलाया गया और अच्छी तरह से खिलाया गया, यह कोसैक्स को बता रहा था। लेकिन फिर भी, खरोंच से बाइक का आविष्कार नहीं हुआ था। तथ्य यह है कि यूनानियों के पास स्वयं अकिलीज़ की उत्पत्ति के कई संस्करण थे। होमर में, उनका प्रतिनिधित्व मिरमिडोन के राजा द्वारा किया जाता है, उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें ट्रॉय के पास दफनाया गया। और लाइकोफ्रोन, अल्की और अन्य लेखकों ने लिखा है कि वह उत्तर से सैनिकों को लाया और "सीथियन भूमि पर शासन किया।" जिन कब्रों में अकिलीज़ को कथित तौर पर दफनाया गया था, उन्हें डेन्यूब के मुहाने पर, ज़मीन के द्वीपों पर और नीपर के मुहाने पर बेल पर दिखाया गया था - अब यह किनबर्न स्पिट में बदल गया है। और नीपर और पेरेकोप के बीच तेंद्रोव्स्काया थूक को "अकिलीज़ ड्रम" ("ड्रोम" का अर्थ "रनिंग", "रनिंग ग्राउंड") कहा जाता था। और किनबर्न स्पिट पर पुरातात्विक उत्खनन ने वास्तव में एक वेदी के अवशेष, अकिलीज़ के सम्मान में एक शिलालेख की खोज की, और उसके लिए समर्पण के साथ तीन संगमरमर के स्लैब पास में पाए गए।

जाहिर है, अकिलिस के आंकड़े में, किंवदंतियों ने कई नेताओं को जोड़ा। और जो नीपर क्षेत्र में रहता था, उस समय को देखते हुए, वह एक सिमरियन था। प्राचीन ग्रीक छवियों ने इस लोगों की उपस्थिति को बरकरार रखा, तेजतर्रार घुड़सवार और वास्तव में कोसैक्स के समान - दाढ़ी वाले, टोपी में, ज़िपन जैसे कपड़े, सैश के साथ बेल्ट। केवल कृपाण के बजाय सीधे तलवारों के हाथों में। लेकिन, निश्चित रूप से, Cossacks के साथ Cimmerians की पहचान करने का कोई कारण नहीं है। यह सेल्टिक लोग थे जिन्होंने XIII - VIII सदियों में उत्तरी काला सागर क्षेत्र में निवास किया था। ई.पू.

इन हिस्सों में लोग सिमेरियन से बहुत पहले रहते थे - उदाहरण के लिए, दुनिया का सबसे पुराना नाव का नमूना डॉन पर पाया गया था और यह 7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। यह एक विशिष्ट डगआउट-ओडनोड्रेवका है, जिसे बाद में कोसैक्स द्वारा उपयोग किया गया था। आठवीं शताब्दी में सिमरियन के बाद लोग यहां रहते थे। ई.पू. उन्हें आंशिक रूप से मजबूर किया गया, आंशिक रूप से उनके साथ सीथियन द्वारा मिश्रित किया गया, जिन्होंने एक बहुराष्ट्रीय साम्राज्य बनाया, जिसमें प्रोटो-स्लाव शामिल थे। और दूसरी शताब्दी में। ई.पू. मध्य एशिया से सरमाटियन जनजातियों का बसना शुरू हुआ, और सावरोमेट्स ने सिथिया को हराया। लेकिन वे खुद जीभ से निकाल दिए गए थे। और बदले में, उन्हें रोक्सोलन द्वारा पश्चिम में वापस धकेल दिया गया, नीपर और डॉन के बीच की सीढ़ियों पर कब्जा कर लिया। स्लाव और उग्रिक लोग वन-स्टेप्स में, उत्तर में, जंगलों में - फिनिश और बाल्टिक लोगों में बस गए।

कई प्राचीन जनजातियाँ अज़ोव के सागर में, क्यूबन में और काकेशस के काला सागर तट पर रहती थीं: ज़िग्स (चिग्स), केर्केट्स, सिंध्स, अचेई, जेनियोख्स, असपुरगियन, डांडारिया, आगरा, आदि। ये, चिग्स नाविकों और समुद्री लुटेरों के रूप में प्रसिद्ध थे, जो फेफड़ों की नावों पर समुद्र में जाते थे, जिसमें 25 लोग रहते थे। लेकिन सरमाटियन जनजातियों की एक और लहर पूर्व से चली गई - एसेडन्स, इक्सामाट्स, पिसामाट्स, ओर्सेस, सिराक्स। डॉन के लिए, रोक्सोलन ने उन्हें जाने नहीं दिया और वे क्यूबन और वर्तमान स्टावरोपोल क्षेत्र में भी बस गए। और मैं सदी में। इसके बाद बसने वालों की एक नई लहर, एलन (यस) आई। वे विजित लोगों को अपने में समाहित करते थे, और तमन से लेकर कैस्पियन तक रहने वाली कई जनजातियों के नृवंशविज्ञान प्राचीन स्रोतों से गायब हो जाते हैं, यहाँ एक संयुक्त अलानिया दिखाई देती है ...

सवाल यह है - इन सभी लोगों के बीच कोसैक्स के पूर्वजों की तलाश कैसे और किन संकेतों से की जाए? बीसवीं सदी की शुरुआत में। उनकी उत्पत्ति के दो सिद्धांत थे - "ऑटोचथोनस" और "प्रवासी"। पहले के समर्थक थे इतिहासकार जनरल एन.एफ. ब्यकादोरोव. यह तर्क दिया गया था कि Cossacks हमेशा अपनी भूमि की स्वदेशी आबादी थे (हालाँकि बाद में Bykadorov ने स्वयं अपने सिद्धांत को छोड़ दिया)। "माइग्रेशन" संस्करण डॉन इतिहासकार द्वारा विकसित किया गया था ई.पी. सेवलीव. वह कोसैक्स को "गेटे-रस" के वंशज मानते थे, जो कथित तौर पर पहले ट्रॉय के पास रहते थे, फिर इटली में, और फिर काला सागर क्षेत्र में चले गए।

ये दोनों सिद्धांत गलत हैं। जिस समय वे बनाए गए थे, उस समय प्राचीन रूस के इतिहास का बहुत कम अध्ययन किया गया था, और नृवंशविज्ञान जैसा विज्ञान बिल्कुल भी मौजूद नहीं था, और नृवंशविज्ञान के बारे में विचार सतही और आदिम थे। हालांकि वास्तव में ये प्रक्रियाएं हमेशा जटिल और अस्पष्ट होती हैं। इसलिए, यदि हम "ऑटोचथोनस" सिद्धांत को छूते हैं, तो हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि कोई भी व्यक्ति हजारों वर्षों तक एक ही स्थान पर नहीं रह सकता है और अपरिवर्तित नहीं रह सकता है। यह केवल छोटे "आइसोलेट्स" के लिए संभव है, जो एक दूरस्थ द्वीप पर या एक उच्च पर्वत घाटी में दुनिया से कटे हुए हैं। लेकिन पूर्वी यूरोपीय मैदान जैसे "तेज क्षेत्र" में नहीं, जहां बहुत सारे बड़े और छोटे प्रवास दर्ज किए गए थे, लोगों ने अनिवार्य रूप से संपर्कों में प्रवेश किया, कुछ "एडिटिव्स" स्वीकार किए।

खैर, "माइग्रेशन" सिद्धांत के बारे में, यह कहा जाना चाहिए कि लोग एक सॉकर बॉल नहीं हैं जो पृथ्वी के मैदान में आगे और पीछे लुढ़कने में सक्षम हैं। प्रवासन एक कठिन और दर्दनाक प्रक्रिया है, जो आमतौर पर एक जातीय समूह के विभाजन के साथ होती है। कुछ चले जाते हैं, कुछ रह जाते हैं। दोनों भाग विभिन्न वातावरणों के साथ परस्पर क्रिया करते हैं, विभिन्न परिस्थितियों में विकसित होते हैं और अपना संबंध खो देते हैं। एक विशिष्ट उदाहरण: सातवीं शताब्दी में। खज़ारों के प्रहार के तहत, काला सागर क्षेत्र में रहने वाले प्राचीन बुल्गारियाई तीन में विभाजित थे। एक शाखा काकेशस के पहाड़ों में गई - ये बलकार हैं। दूसरा बाल्कन से पीछे हट गया, अपने आसपास के स्थानीय स्लावों को एकजुट किया और बल्गेरियाई साम्राज्य का निर्माण किया। दसवीं शताब्दी में तीसरा वोल्गा ऊपर गया। इस्लाम में परिवर्तित और फिर से विभाजित - चुवाश जनजाति अपने विश्वास को बदलना नहीं चाहती थी। और धर्म बदलने वाले कज़ान टाटारों के पूर्वज बन गए। खैर, कौन कहेगा कि वर्तमान बल्गेरियाई, बलकार, चुवाश और कज़ान टाटार एक ही लोग हैं? या कि 9वीं शताब्दी में विभाजित हंगेरियन और बश्किर, एक लोग हैं? इसके अलावा, अगर हम रिश्तेदारी के बारे में बात करते हैं, निरंतरता के बारे में, तो यह याद रखना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा कि एक व्यक्ति के भी एक नहीं, बल्कि दो पूर्वज होते हैं, एक पिता और एक माँ। और नृवंशविज्ञान की प्रक्रियाओं में उनमें से कई और हैं। इसलिए, एक व्यक्ति को दूसरे से "सीधे" उत्पन्न करना पूरी तरह से अक्षम है। और, कहते हैं, रूसी लोगों के पूर्वज किसी भी तरह से केवल स्लाव जनजाति नहीं हैं, इसमें कई फिनो-उग्रिक, तुर्किक, बाल्टिक, जर्मनिक, सरमाटियन, सीथियन, सेल्टिक जड़ें हैं।

हालाँकि, आज भी नृवंशविज्ञान का विज्ञान बहुत खराब तरीके से विकसित हुआ है और यह एक एकल सुसंगत प्रणाली नहीं है, बल्कि कुछ वैज्ञानिकों के निजी विचारों का एक अस्पष्ट समूह है। अब तक, सबसे पूर्ण और सुसंगत सिद्धांत इस विज्ञान के संस्थापकों में से एक एल.एन. गुमीलोव। किसने कोसैक्स को "महान रूसी नृवंशों का एक उप-जातीय" माना। और सबथनोस, लेखक की परिभाषा के अनुसार, "एथनो के भीतर एक टैक्सोनोमिक इकाई है जो एक दृश्य पूरे के रूप में है, इसकी एकता का उल्लंघन नहीं करता है"। अर्थात्, एक समुदाय जिसमें लोगों की विशेषताएं और विशेषताएं हैं, लेकिन साथ ही साथ मुख्य जातीय समूह के साथ मजबूती से जुड़ा हुआ है।

हम पुस्तक के पाठ्यक्रम में Cossacks के इस वर्गीकरण पर लौटेंगे, लेकिन अभी के लिए हम इसे एक आधार के रूप में लेंगे। और हम गुमीलोव के शिक्षण की एक और मौलिक स्थिति पर ध्यान देते हैं - किसी भी जातीय समूह (और उप-जातीय समूह) के लिए अपने मूल परिदृश्य के साथ संबंध होना बहुत महत्वपूर्ण है। यह परिदृश्य है जो इसके "चेहरे", विशेषताओं, प्रबंधन के तरीकों को निर्धारित करता है। तो, ताजिकों का मूल परिदृश्य पहाड़ हैं, उज्बेक्स - सिंचित घाटियाँ, तुर्कमेन्स - रेगिस्तानों के नखलिस्तान। तीन लोग अगल-बगल रहते हैं, लेकिन काफी भिन्न हैं। रूसियों के लिए, यह वन-स्टेप है। और उत्तर में बसने पर, उन्होंने हमेशा समान परिस्थितियों को चुना: समाशोधन, किनारों, लेकिन जंगलों की गहराई नहीं। और, कहते हैं, यहूदियों को निश्चित रूप से एक कृत्रिम परिदृश्य की आवश्यकता है - शहर, कस्बे, लेकिन गाँव नहीं।

Cossacks का मूल निवासी किस प्रकार का परिदृश्य है? ये स्टेपी ज़ोन की महान नदियों की घाटियाँ हैं! डॉन, नीपर, वोल्गा, याइक, टेरेक, क्यूबन। और पुरातनता में वे क्या विशेषता रखते थे? तत्कालीन स्टेपी लोग चरवाहे थे, लेकिन पूर्ण अर्थों में खानाबदोश नहीं थे। यूरोपीय रूस में, बहुत अधिक बर्फ गिरती है, मवेशियों को इसके नीचे से भोजन नहीं मिल सकता है। और स्थायी बस्तियों की आवश्यकता थी, जहाँ घास की कटाई की जाती है, झुंड और लोग सर्दियों में। बेशक, वे नंगे मैदान के बीच में नहीं, बल्कि नदियों के पास बनाए गए थे, जिनकी घाटियाँ घने जंगलों और झाड़ियों से ढकी थीं। जलाऊ लकड़ी, निर्माण सामग्री, पानी के मैदानों में घास के मैदान, पानी के स्थान थे। और पुरातत्व इसकी पुष्टि करता है। सीथियन शहर नीपर पर पाए गए, उनकी राजधानी ज़ापोरोज़े के पास स्थित थी। और रोक्सोलन ने लोअर डॉन के कस्बों में सर्दी लगाई।

लेकिन यूरेशियन स्टेप्स भी एक "फटी सड़क" थी, जिसके साथ, एक दूसरे को तोड़ते हुए, नए लोग आए। और नदी घाटियाँ, द्वीप, बाढ़ के मैदान, दलदल से ढके दलदल एक प्राकृतिक आश्रय थे, जहाँ कुछ पराजित लोगों को भागने का अवसर मिला। सब नहीं। आखिरकार, इसके लिए जीवन शैली में बदलाव की आवश्यकता थी, शिकार, मछली पकड़ने, मवेशियों की सरसराहट से भोजन प्राप्त करने के लिए। ऐसी परिस्थितियों में केवल सबसे मजबूत और सबसे स्थायी व्यक्ति ही जीवित रह सकता है। और स्वतंत्रता-प्रेमी, विजेताओं को प्रस्तुत नहीं करना चाहते। और विभिन्न जनजातियों के टुकड़ों से, कोसैक्स की सबसे प्राचीन जड़ें बढ़ती हैं।

सबूत है। डॉन और डोनेट्स पर, पुरातत्व से दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से बसे हुए बस्तियों के निरंतर अस्तित्व का पता चलता है। ई.पू. जो सिथिया की मृत्यु और प्रोटो-स्लाव मिलोग्राद संस्कृति के साथ मेल खाता है। पुरातात्विक डेटा लिखित लोगों द्वारा पूरक हैं। स्ट्रैबो ने "मिश्रित" जनजाति के बारे में लिखा जो डॉन की बाहों में रहती थी। दूसरी शताब्दी ईस्वी में उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा करने वाले एरियन ने बताया कि कुछ स्थानीय जनजातियों ने "पहले रोटी खाई और खेती की", लेकिन दुश्मन के आक्रमणों के बाद "एक महान शपथ ली कि वे फिर कभी घर नहीं बनाएंगे, न कि जमीन की जुताई करेंगे। एक हल के साथ, शहर नहीं मिला ... और एक देश से दूसरे देश में स्थानांतरित किए जा सकने वाले मवेशियों से अधिक नहीं रखें। लेकिन वही कानून, जो स्पष्ट रूप से कृषि को मना करता है, डॉन कोसैक्स के बीच जाना जाता है, यह 1695 तक चला और काफी तर्कसंगत था - जमीन से बंधे खेत स्टेपी निवासियों के लिए आसान शिकार बन जाएंगे।

एक अन्य साक्ष्य स्थानीय निवासियों के व्यवहार की रूढ़ियों में एक नाटकीय परिवर्तन है। अगर V-IV सदियों में। ई.पू. यूनानियों ने शांतिपूर्ण "मेओट्स" की सूचना दी, जो निष्क्रिय रूप से सिथिया या बोस्पोरस के शासन में गुजर रहे थे, फिर I-II सदियों में रोमन लेखक। विज्ञापन चेतावनी दी कि आज़ोव सागर के बसे हुए निवासी खानाबदोशों से कम जंगी नहीं हैं। यही है, उन्होंने सीथियन, प्रोटो-स्लाव, सरमाटियन के हिस्से को अवशोषित कर लिया। उनके पास तानैस शहर - आज़ोव जैसे बड़े केंद्र भी थे। यह शहर ग्रीक नहीं था - सभी दस्तावेजों में इसके नागरिकों को "तानाइट्स" और "हेलेन्स" में विभाजित किया गया है, और नेता "तानाइट्स" थे। और रोमनों ने स्थानीय जनजातियों की लड़ने की क्षमता का अनुभव किया, 47 में, तमन से उनकी सेना आज़ोव सागर के साथ गुजरी, आज़ोव को ले लिया, लेकिन यह उनकी विजय का सबसे उत्तरी बिंदु बन गया। यहाँ के रोमियों ने दृढ़ता से ग्रहण किया और एक कदम भी आगे नहीं बढ़े।

बाद में, विदेशी लेखकों ने लोअर डॉन और सी ऑफ आज़ोव के निवासियों को "हेरुल्स" कहना शुरू कर दिया। जॉर्डन ने बताया कि हेरुली एक "सीथियन" जनजाति है, अर्थात। स्थानीय, जर्मन नहीं, कि यह "बहुत मोबाइल" है। "तब एक भी ऐसा राज्य नहीं था जो उनसे हल्के हथियारों से लैस योद्धाओं की भर्ती नहीं करता था।" हालाँकि, काला सागर क्षेत्र का नक्शा बदलता रहा। द्वितीय शताब्दी में। स्लाव और रोक्सोलन के साथ एक शक्ति में एकजुट होकर, बाल्टिक से रूस (गलीचे) यहां आए। और फिर इस गठबंधन को जर्मनिक गोथ्स ने हरा दिया। हेरुली के साथ, गोथों ने पहले गठबंधन में प्रवेश किया। 256 से, उनकी नावों के संयुक्त स्क्वाड्रन ने काकेशस, एशिया माइनर और बोस्फोरस के तटों पर हमला करना शुरू कर दिया। लेकिन IV सदी में। गॉथिक सम्राट जर्मनरिक ने अंततः आसपास के लोगों को गुलाम बनाने का फैसला किया। जॉर्डन के अनुसार, हेरुली ने दूसरों की तुलना में अधिक समय तक विरोध किया, "ज्यादातर मारे गए", और कई हार के बाद ही उन्हें जमा करने के लिए मजबूर किया गया।

जर्मनों की विजय अल्पकालिक थी। हूणों ने वोल्गा और यूराल क्षेत्रों से एक आक्रमण शुरू किया। उन्होंने अलानिया को हराया, और 371 में उन्होंने गोथों पर हमला किया। और हेरुली, अधिकांश स्लाव जनजातियों की तरह, तुरंत हूणों का पक्ष ले लिया, जिससे उन्हें अपने आम दुश्मनों को हराने में मदद मिली। वैसे, एक किंवदंती हमारे सामने आई है कि कैसे तमन का शिकार करने वाले हूण योद्धाओं ने एक हिरण को घायल कर दिया। वह पानी में दौड़ा, उथले और बहाव के बीच तैरता हुआ, केर्च जलडमरूमध्य को पार किया - और सेना को रास्ता दिखाया। गोथों ने अपनी सेना को डॉन पर केंद्रित किया, और हूणों ने उन्हें क्रीमिया के माध्यम से पीछे छोड़ दिया और पीछे से मारा। क्या यह हिरण नहीं है, जो एक तीर से घायल हो गया था और हेरुली को खुद को मुक्त करने में मदद कर रहा था, डॉन कोसैक्स के हथियारों के प्राचीन कोट पर चित्रित किया गया था?

लेकिन हेरुली के साथ कोसैक्स की सीधे पहचान करना भी असंभव है। उनका मुख्य भाग, हूण सहयोगियों के साथ, पश्चिम में चला गया। 476 में, उनके नेता ओडोएसर (स्लाविक प्रतिलेखन ओटोकार में) के नेतृत्व में हेरुली ने इटली पर कब्जा कर लिया, जहां वे बाद के युद्धों में मारे गए। हूण साम्राज्य के पतन के बाद काला सागर क्षेत्र में अंतिया का उदय हुआ। लेकिन 558 में अवार्स मध्य एशिया से आए और उसे कुचल दिया। और 570 में, अवारों के दुश्मन, तुर्क पूर्व से चले गए। अवार और तुर्किक खगनेट्स उठे - उनके बीच की सीमा डॉन के साथ चलती थी।

7वीं शताब्दी में दोनों कागनेट अलग हो गए। डेन्यूब से क्यूबन तक के कदमों में, बल्गेरियाई खानटे का गठन किया गया था। और खज़ारों, जो कैस्पियन सागर और टेरेक घाटी के तटों पर रहते थे, ने तुर्क सैन्य अभिजात वर्ग को स्वीकार कर लिया और अपना खुद का कागनेट बनाया। 670 में, स्लाव और एलन के साथ गठबंधन में, उन्होंने बुल्गारियाई लोगों को हराया और निष्कासित कर दिया। फिर उन्होंने अलनिया को हराकर अपने अधीन कर लिया। और उसके बाद, जातीय नाम "कासाकी" अचानक फैल गया (रूसी इतिहास "कासोगी" में). यह पहली बार स्ट्रैबो द्वारा पहली शताब्दी में दर्ज किया गया था, जो कि क्यूबन और काकेशस में रहने वाली जनजातियों के बीच, उन्होंने "कोसाख" का उल्लेख किया था। फिर यह नाम गायब हो जाता है। और 7वीं शताब्दी से पश्चिमी काकेशस, क्यूबन और आज़ोव सागर के निवासियों के संबंध में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। 10वीं शताब्दी के लेखक "कासाकिया के देश" के बारे में रिपोर्ट करते हैं। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस, अल-मसुदी, 13 वीं शताब्दी के फ़ारसी भूगोलवेत्ता। गुडाद अल-अलेम और अन्य। और यह ठीक इस खबर में था कि प्रवासी शोधकर्ता "कोसैक राष्ट्र" को देखने के इच्छुक थे।

यह पूरी तरह से सच नहीं है। एक राष्ट्र से दूसरे राष्ट्र में एक जातीय नाम पारित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, रोमनों से उनका नाम रोमनों (बीजान्टिन) और फिर रोमानियाई लोगों के पास गया। लेकिन अगर हम "कसाक" शब्द का अर्थ समझने की कोशिश करते हैं, तो हम वास्तव में एक सुराग पर पहुंचेंगे, कोसैक्स का नाम कहां से आया है? आमतौर पर यह माना जाता है कि यह तुर्किक है और इसका उपयोग "मुक्त योद्धा", "आवारा", और यहां तक ​​​​कि "डाकू" के अर्थ में किया जाता था। लेकिन स्ट्रैबो ने तुर्क आक्रमण से बहुत पहले इसका उल्लेख किया था। और इसके अलावा, तुर्क भाषाओं में कोई करीबी जड़ें नहीं हैं जिनसे "कोसैक" प्राप्त किया जा सकता है, कोई संबंधित शब्द भी नहीं हैं। नतीजतन, यह तुर्क लोगों के शब्दकोष में पहले से ही "तैयार" हो गया, कहीं बाहर से। कहाँ पे?

"कोसैक" शब्द की उत्पत्ति तुर्किक में नहीं, बल्कि सीथियन और सरमाटियन द्वारा बोली जाने वाली प्राचीन ईरानी भाषाओं में की जानी चाहिए। और इसे देखने के लिए, मैं पाठक को शब्दों के समूह को देखने का सुझाव देता हूं (पहले समूह में, प्राचीन ईरानी, ​​दूसरे में, बाद में):

• एशिया, एसेस, यासेस, एस्परगियन, कैस्पियन, ट्रैस्पियन, असाक, सकासेन्स, मासगेट्स, एसेडन्स, एशियाक्स, यज़ीग्स, आज़ाद्स, खज़ार, खोरास्मियन, कासोग्स
• Cossacks, Cherkasy, कज़ाख, Khakasses।

इन शब्दों में क्या समानता है? मूल "as" (उच्चारण और संचरण के आधार पर "yas" या "az" में परिवर्तित किया जा सकता है)। इसका अर्थ ज्ञात है - "मुक्त", "मुक्त" (उदाहरण के लिए, "आज़ाद" - पार्थिया के योद्धाओं का सेवा वर्ग, इस शब्द का अर्थ केवल "मुक्त" था, सासैनियन ईरान में एक ही शब्द का उच्चारण "गैस" किया गया था)। लेकिन "इक्के" भी सभी सरमाटियन लोगों का स्व-नाम था! इसके अलावा, खुद का ऐसा पद किसी भी तरह से दुनिया में दुर्लभ नहीं है। "फ्रैंक्स" का अर्थ "मुक्त" भी है, और चंगेज खान ने मंगोलियाई जातीय समूह को "लंबी इच्छा वाले लोगों" ("मुक्त" पढ़ें) से एकत्र किया।

अधिकांश सरमाटियन आदिवासी नामों में मूल "as" को भी शामिल किया गया था। श्रृंखला में प्रस्तुत लगभग सभी शब्द जातीय हैं। उदाहरण के लिए, एलन लोगों का नाम है, और स्व-नाम एसेस था, स्लाविक प्रतिलेखन में - यासेस। और प्राचीन ईरानी भाषाओं में समाप्त होने वाले "-क, -आह" का उपयोग विशेषणों और क्रियाओं से संज्ञाओं के निर्माण में किया गया था, यह नाम में "यज़ीग", "असियाक", "कसाक" नृवंशों में मौजूद है। पहली पार्थियन राजधानी असाक की। इस प्रकार, शाब्दिक अनुवाद में "कोसैक" "फ्रीस्टाइलर" जैसा कुछ है, और यदि अनुवादित रूप में नहीं, बल्कि अर्थ में - "मुक्त आदमी"। "चेरकास" का भी आसानी से अनुवाद किया जाता है। "चेर" एक सिर है, और इस शब्द को "मुख्य मुक्त", "मुख्य इक्के" या "मुक्त सिर" के रूप में पढ़ा जा सकता है। आइए ध्यान दें कि कज़ाख, खाकास, जिन्होंने नृवंशविज्ञान में एक ही जड़ को बरकरार रखा है, एक बार सरमाटियन जनजातियों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों में रहते हैं। जिससे उनके नाम सदियों से गुजरे, हालाँकि लोग खुद भाषा बदलने, बदलने में कामयाब रहे, और निश्चित रूप से, उनका कोसैक्स से कोई लेना-देना नहीं है।

वैसे, सीथियन-सरमाटियन लोगों से कई अन्य नाम हमारे पास आए: आज़ोव का सागर, काज़बेक, काकेशस, एशिया (शब्दों का एक ही मूल "एज़"), और "दान" है। प्राचीन ईरानी भाषाओं का अर्थ था "पानी", "नदी" - इसलिए डॉन, नीपर (दानाप्र), डेनिस्टर (दानस्त्र), डेन्यूब (डानुवियस), और रूसी "नीचे"। प्राचीन कसाक्स के लिए, हम एक बार फिर याद कर सकते हैं: अलानिया के गठन के दौरान, इसमें कई पराजित जनजातियां शामिल थीं, दोनों सरमाटियन और पूर्व-सरमाटियन (स्ट्रैबो द्वारा उल्लिखित "कोसाख" सहित)। और यह मान लेना तर्कसंगत है कि खज़रों द्वारा एलन की हार के बाद, ये जनजातियाँ अलग हो गईं। और अब वे पहले से ही उदारतापूर्वक खुद को "मुक्त" - "कसक्स" के रूप में नामित कर चुके हैं। उनमें से कुछ ने खुद को "चर्कासी" कहा (लेकिन सर्कसियन नहीं - यह एक स्व-नाम नहीं है, लेकिन एलन द्वारा दिए गए उपनाम का अर्थ है "ठग") . अरब इतिहासकार मसुदी ने बहुत ही वाक्पटुता से वर्णन किया: "एलन्स के राज्य से परे कसक नामक एक लोग है, जो माउंट काबख (कज़्बेक) और रम (काला) सागर के बीच रहता है। यह लोग जादूगरों के विश्वास का दावा करते हैं। उन स्थानों के कबीलों में कोई भी अधिक परिष्कृत व्यक्ति नहीं है, शुद्ध चेहरे वाले, अधिक सुंदर पुरुष और अधिक सुंदर महिलाएं नहीं, अधिक पतली, कमर पर पतली, कूल्हों और नितंबों की अधिक उत्तल रेखा के साथ। निजी तौर पर, उनकी महिलाओं को उनकी मिठास से अलग बताया जाता है। एलन कसाक से ज्यादा मजबूत हैं। एलन की तुलना में उनकी कमजोरी का कारण यह है कि वे एक राजा को अपने ऊपर नहीं रखने देते हैं, जो उन्हें एकजुट करेगा। इस मामले में, न तो एलन और न ही कोई अन्य लोग उन पर विजय प्राप्त कर सके। जैसा कि आप देख सकते हैं, मसुदी ने यह भी नोट किया कि यह एक व्यक्ति नहीं था, बल्कि खंडित जनजातियाँ थीं।

वालेरी शंबरोव की पुस्तक "कोसैक्स: द पाथ ऑफ सोल्जर्स ऑफ क्राइस्ट" पर आधारित

हमारे अधिकांश समकालीन कोसैक्स के बारे में विशेष रूप से कला के कार्यों से जानकारी प्राप्त करते हैं: ऐतिहासिक उपन्यास, कयामत, फिल्में। तदनुसार, Cossacks के बारे में हमारे विचार बहुत सतही हैं, कई मायनों में लोकप्रिय प्रिंट भी। भ्रामक और तथ्य यह है कि Cossacks ने अपने विकास में एक लंबा और कठिन रास्ता तय किया है। इसलिए, पिछली XX सदी के वास्तविक कोसैक्स से लिखे गए शोलोखोव और क्रास्नोव के नायकों में सोलहवीं शताब्दी के कोसैक्स के साथ उतना ही समान है जितना कि आधुनिक कीवों में शिवतोस्लाव के लड़ाकों के साथ है।

कई लोगों के लिए खेद है, लेकिन लेखकों और कलाकारों द्वारा बनाए गए Cossacks के बारे में वीर-रोमांटिक मिथक, हमें खत्म करना होगा।

नीपर के तट पर Cossacks के अस्तित्व के बारे में पहली जानकारी पंद्रहवीं शताब्दी की है। क्या वे पथिकों के वंशज थे, काले डाकू थे, या गोल्डन होर्डे का हिस्सा थे जो समय के साथ महिमामंडित हो गए, कोई नहीं जानता। किसी भी मामले में, कोसैक्स के रीति-रिवाजों और व्यवहार पर तुर्क प्रभाव बहुत अधिक है। अंत में, कोसैक काउंसिल के रूप में, तातार कुरुल्टाई से ज्यादा कुछ नहीं, एक ओसेलडेट्स और ब्लूमर कई खानाबदोश लोगों के प्रतिनिधियों के गुण हैं ... कई शब्द (कोश, आत्मान, कुरेन, बेशमेट, चेकमेन, बंचुक) तुर्किक से हमारी भाषा में आया। स्टेपी ने Cossacks को रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, सैन्य तकनीकों और यहां तक ​​​​कि उपस्थिति भी दी।

इसके अलावा, अब Cossacks को एक विशेष रूप से रूसी घटना माना जाता है, लेकिन ऐसा नहीं है। मुस्लिम टाटारों के भी अपने कोसैक थे। Zaporizhzhya और डॉन सैनिकों के ऐतिहासिक मंच पर आने से बहुत पहले, स्टेपी के निवासी होर्डे कोसैक्स के बैंड से भयभीत थे। तातार कोसैक्स ने भी अपने ऊपर किसी भी संप्रभु की शक्ति को नहीं पहचाना, लेकिन स्वेच्छा से सैन्य सेवा के लिए काम पर रखा गया था। इसके अलावा, मुस्लिम और ईसाई दोनों शासकों के लिए। युद्धरत खानों में गोल्डन होर्डे के संयुक्त राज्य के विघटन के साथ, नीपर से वोल्गा तक का विशाल स्टेपी विस्तार वस्तुतः नो मैन्स लैंड बन गया। यह इस समय था कि स्टेपी नदियों के तट पर पहले गढ़वाले कोसैक शहर दिखाई दिए। उन्होंने ठिकानों की भूमिका निभाई, जहां से Cossack artels मछली पकड़ने, शिकार करने या डकैती करने गए थे, और दुश्मन के हमले की स्थिति में, Cossacks अपनी दीवारों के पीछे बैठ सकते थे।

क्राकोवे में सर्कसियन

Cossacks के केंद्र नीपर, डॉन और याइक (Urals) थे। सोलहवीं शताब्दी के चालीसवें दशक में, नीपर कोसैक्स, जिन्हें रूस में चर्कासी कहा जाता था, ने मलाया खोरित्सा द्वीप पर सबसे प्रसिद्ध किले की स्थापना की - ज़ापोरिज़्ज़्या सिच।

प्रिंस दिमित्री इवानोविच विष्णवेत्स्की (कोसैक बैदा)

जल्द ही, नीपर पर रहने वाले सभी कोसैक्स सिच के चारों ओर एकजुट हो गए, ज़ापोरोझियन ग्रासरूट आर्मी की नींव रखी। Zaporizhzhya Sich की नींव पारंपरिक रूप से दिमित्री बैदा वैश्नेवेत्स्की को दी जाती है, हालाँकि, जैसा कि हाल ही में यूक्रेनी इतिहासकार ओल्स बुज़िना ने साबित किया है, इस जेंट्री का सिच से कोई लेना-देना नहीं था। इस समय, Cossacks पहले से ही एक निश्चित बल का प्रतिनिधित्व करते थे, जिसकी संख्या राष्ट्रमंडल, वैलाचिया और लिटिल रूस से नए लोगों के आने के कारण फिर से भर दी गई थी। इन बसने वालों ने कोसैक्स की संरचना को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया, गैर-स्लाव कोसैक्स को अपने आप में भंग कर दिया, और सोलहवीं शताब्दी तक कोसैक्स एक विशेष रूप से रूसी-भाषी रूढ़िवादी गठन थे। हालाँकि, मानसिकता और व्यवसाय के संदर्भ में, Cossacks रूसियों और अन्य बसे हुए लोगों से काफी भिन्न थे।

हमारे इतिहासकारों ने Cossacks पर दो विपरीत परस्पर अनन्य विचार विकसित किए हैं। पहले के अनुसार, Cossacks पश्चिमी यूरोपीय शूरवीर आदेशों का एक एनालॉग हैं, दूसरे के अनुसार, Cossacks जनता की आकांक्षाओं के प्रवक्ता, लोकतांत्रिक मूल्यों और लोकतंत्र के वाहक हैं। हालाँकि, यदि आप ध्यान से Cossacks का अध्ययन करते हैं, तो ये दोनों विचार अस्थिर हैं। यूरोपीय मध्य युग के शूरवीर आदेशों के विपरीत, नीपर कोसैक्स राज्य की शक्ति के अनुरूप नहीं पैदा हुए। इसके विपरीत, Cossacks के रैंक को उन लोगों द्वारा फिर से भर दिया गया जिनके लिए सभ्य समाज में कोई जगह नहीं थी। नीपर रैपिड्स के लिए, जिन ग्रामीणों ने खुद को शांतिपूर्ण जीवन में नहीं पाया, वे आए, भाग गए, दरबार या जेंट्री के कर्ज से भाग गए और आसान पैसे और रोमांच के साधक थे। शूरवीरों के आदेशों की अनुशासन विशेषता का मामूली संकेत सिच में नहीं पाया जा सकता है। इसके बजाय, सभी समकालीनों ने कोसैक्स की आत्म-इच्छा और बेलगामता पर ध्यान दिया। क्या यह कल्पना करना संभव है कि टमप्लर के स्वामी को जनता की सनक पर घोषित और उखाड़ फेंका गया था, जो अक्सर नशे में होते थे, जैसा कि कोसैक बैंड के आत्मान के मामले में था? यदि आप सिच की तुलना किसी भी चीज़ से कर सकते हैं, तो यह कैरिबियन या तातार गिरोह के समुद्री डाकू गणराज्यों के साथ अधिक होने की संभावना है, न कि शूरवीरों के साथ।

कोसैक लोकतंत्र की किंवदंती उन्नीसवीं शताब्दी में रूसी कवियों और प्रचारकों के प्रयासों की बदौलत पैदा हुई थी। अपने समय के यूरोपीय लोकतांत्रिक विचारों पर पले-बढ़े, वे Cossacks में एक साधारण लोगों को देखना चाहते थे, जिन्होंने पैन और शाही शक्ति, स्वतंत्रता के लिए सेनानियों को छोड़ दिया था। "प्रगतिशील" बुद्धिजीवियों ने उठाया और इस मिथक को हवा दी। बेशक, किसान सिच भाग गए, लेकिन वे वहां के प्रभारी नहीं थे। किसानों को पैन पावर से मुक्त करने के विचारों को कोसैक्स के दिलों में कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली, लेकिन लूटने का मौका, किसानों के पीछे छिपकर, कभी नहीं चूका। तब Cossacks ने उन किसानों को आसानी से धोखा दिया जिन्होंने उन पर भरोसा किया था। भगोड़े किसानों ने केवल सेना के रैंकों की भरपाई की, लेकिन यह उनमें से नहीं था कि ज़ापोरिज्ज्या शीर्ष-फोरमैन का गठन किया गया था, वे कोसैक्स की रीढ़ नहीं थे। कोई आश्चर्य नहीं कि Cossacks ने हमेशा खुद को एक अलग व्यक्ति माना है और खुद को भगोड़े किसानों के रूप में नहीं पहचाना। सिच "शूरवीरों" (शूरवीरों) कृषि से दूर भागते थे और उन्हें पारिवारिक संबंधों से खुद को बांधना नहीं चाहिए था।

ज़ापोरिज़िआन सिचु
एक कोसैक की आकृति एक देशी लिटिल रूसी के प्रकार के समान नहीं है। वे दो अलग-अलग दुनिया का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक गतिहीन, कृषि, एक संस्कृति, जीवन के तरीके और रीति-रिवाजों के साथ है, जो किवन रस से संबंधित है। दूसरा - चलना, बेरोजगार, डकैती का जीवन व्यतीत करना। Cossacks का जन्म दक्षिण रूसी संस्कृति से नहीं हुआ था, बल्कि खानाबदोश तातार स्टेपी के शत्रुतापूर्ण तत्वों से हुआ था। कोई आश्चर्य नहीं कि कई शोधकर्ता मानते हैं कि पहले रूसी Cossacks Russified बपतिस्मा वाले Tatars थे। डकैती की कीमत पर ही जीना, अपनों की कदर न करना, किसी और की जान की तो बात ही छोड़िए, हिंसक उन्माद और हिंसा के शिकार ये लोग इतिहासकारों के सामने आते हैं। वे कभी-कभी अपने "रूढ़िवादी भाइयों" के अपहरण का तिरस्कार नहीं करते थे, इसके बाद दास बाजारों में जीवित वस्तुओं की बिक्री करते थे।
तारस बुलबा, निकोलाई वासिलीविच गोगोल द्वारा गाया गया।

तो किसी भी तरह से सभी Cossacks निकोलाई वासिलीविच गोगोल द्वारा गाए गए महान तारास बुलबा की छवि में दिखाई नहीं देते हैं। वैसे, पाठक ध्यान दें: गोगोल के तारस खुद को यूक्रेनी नहीं, बल्कि रूसी कहते हैं! आवश्यक विवरण।

एक और मिथक Cossacks के लिए जिम्मेदार रूढ़िवादी विश्वास की रक्षा करने का मिशन है। "रूढ़िवादी के रक्षक" हेटमैन व्योवस्की, डोरोशेंको और यूरी खमेलनित्स्की ने बिना किसी पछतावे के, तुर्की सुल्तान, इस्लाम के प्रमुख, को अपने गुरु के रूप में मान्यता दी। और सामान्य तौर पर, Cossacks कभी भी विशेष रूप से राजनीतिक रूप से समझदार नहीं रहे हैं। स्टेपी खनिकों की अपनी प्रकृति के प्रति सच्चे रहते हुए, उन्होंने अमूर्त विचारों के लिए वास्तविक, व्यावहारिक लाभों का कभी त्याग नहीं किया। यह आवश्यक था - और उन्होंने टाटारों के साथ गठबंधन किया;

यूरी खमेलनित्सकी

पंजीकृत Cossacks की सोलहवीं शताब्दी में डंडे द्वारा स्थापना से पहले, "Cossack" शब्द ने जीवन के एक विशेष तरीके को परिभाषित किया। "कोसैक्स में जाने के लिए" का अर्थ सीमा रक्षक रेखा से आगे बढ़ना, वहां रहना, शिकार, मछली पकड़ने और डकैती से भोजन अर्जित करना था। 1572 में, पोलिश सरकार ने राज्य के लाभ के लिए Cossacks की गतिविधि का उपयोग करने की कोशिश की। सीमा की रक्षा की सेवा के लिए, Cossack भाड़े के सैनिकों की टुकड़ी बनाई गई, जिसे "पंजीकृत Cossacks" कहा जाता है। हल्के घुड़सवार सेना के रूप में, राष्ट्रमंडल द्वारा छेड़े गए युद्धों में उनका व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। एक पंजीकृत Cossack बनना किसी भी Cossack का सपना था, क्योंकि इसका मतलब एक गारंटीकृत आय, कपड़े और भोजन था। इसके अलावा, पंजीकृत Cossacks ने अपने पूर्व साथी कारीगरों की तुलना में बहुत कम जोखिम उठाया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि Cossacks ने लगातार रजिस्ट्री बढ़ाने की मांग की। प्रारंभ में, रजिस्टर में केवल 300 Zaporizhian Cossacks शामिल थे, जिसका नेतृत्व पोलिश सरकार द्वारा नियुक्त एक आत्मान ने किया था। 1578 में रजिस्टर को 600 लोगों तक बढ़ा दिया गया था। नीपर के दाहिने किनारे पर पेरेयास्लाव शहर के पास स्थित ज़रुब्स्की मठ के साथ कोसैक्स को तेरेखतेमीरोव शहर के प्रबंधन में स्थानांतरित कर दिया गया था। Cossack शस्त्रागार और अस्पताल यहाँ स्थित थे। 1630 के दशक में, पंजीकृत Cossacks की संख्या 6 से 8 हजार लोगों तक थी। यदि आवश्यक हो, तो पोलैंड ने पूरी ज़ापोरीज़ियन सेना को काम पर रखा। इस समय, Cossacks को वेतन मिलता था, बाकी समय उन्हें शाही दया से अधिक अपने कृपाण पर निर्भर रहना पड़ता था।

पेट्र सहायदाचनी

ज़ापोरीज़ियन सेना के लिए स्वर्ण युग सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत थी। पीटर सहायदाचनी के नेतृत्व में, Cossacks, जो एक वास्तविक ताकत बन गया, तुर्की काला सागर शहरों पर कई साहसी छापे मारने में कामयाब रहा, जिससे भारी लूट हुई। केवल वर्ना में, Cossacks ने 180 हजार ज़्लॉटी का माल लिया। तब Sagaidachny अपनी सेना के साथ पोलिश राजकुमार व्लादिस्लाव में शामिल हो गया, जिसने मास्को के खिलाफ अभियान शुरू किया। उस समय रूस में मुसीबतों का समय था, पोलिश सैनिकों ने मास्को को घेर लिया, और मस्कोवाइट साम्राज्य का अस्तित्व खतरे में था। इन शर्तों के तहत, पोलैंड और रूस के बीच लंबी अवधि के युद्ध में सहायदाचनी के बीस हजार ठग एक निर्णायक तुरुप का पत्ता बन सकते थे। सच है, अगर वे अपने पोलिश नियोक्ताओं के लिए परेशानी नहीं लाते तो कोसैक्स कोसैक्स नहीं होते। प्रारंभ में, उन्होंने राष्ट्रमंडल के कीव और वोलिन प्रांतों को तबाह कर दिया, और उसके बाद ही रूसी संपत्ति पर आक्रमण किया। Cossacks का पहला शिकार Putivl था, फिर Sahaidachny ने Livny और Yelets पर कब्जा कर लिया, और उसके सहयोगी मिखाइल Doroshenko ने रियाज़ान क्षेत्र में आग और तलवार से मार्च किया। केवल मिखाइलोव का छोटा शहर ही वापस लड़ने में कामयाब रहा। Cossacks द्वारा कब्जा किए गए शहरों के भाग्य के बारे में जानने के बाद, जहां सभी निवासियों का वध किया गया था, मिखाइलोवियों ने विनाश की निराशा के साथ वापस लड़ाई लड़ी। लगभग एक हजार लोगों को खोने के बाद, सगैदाचनी, जो इसे लेने में कभी कामयाब नहीं हुए, को घेराबंदी करने और राजकुमार व्लादिस्लाव के साथ जुड़ने के लिए मास्को जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। 20 सितंबर, 1618 को, पोलिश और कोसैक सेनाएं मास्को के पास एकजुट हुईं और एक निर्णायक हमले की तैयारी शुरू कर दी, जो विफलता में समाप्त हुई। जल्द ही, मास्को साम्राज्य और राष्ट्रमंडल के बीच शांति संपन्न हुई। मॉस्को अभियान के लिए एक इनाम के रूप में, Cossacks को डंडे से 20,000 złoty और 7,000 कपड़े के टुकड़े मिले, हालांकि उन्हें और अधिक की उम्मीद थी।

और ठीक दो साल बाद, सहायदाचनी ने मास्को में दूत भेजे जिन्होंने घोषणा की ... रूस की सेवा करने के लिए पंजीकृत ज़ापोरिज्ज्या सेना की इच्छा। इस अपील का कारण कैथोलिक चर्च की कट्टरता और अकर्मण्यता थी, जिसने रूढ़िवादी के भयानक उत्पीड़न और जेंट्री की स्थिति को उजागर किया, जो कोसैक्स और छोटे रूसियों को अपने दास के रूप में देखते थे। यह सगैदाचनी की सत्ता की अवधि के दौरान था कि डंडे के साथ एक ही राज्य में रूढ़िवादी के संयुक्त जीवन को स्थापित करने की असंभवता अंततः स्पष्ट हो गई। इससे तार्किक निष्कर्ष ऐतिहासिक घटनाओं द्वारा लगाए गए पोलैंड के साथ संबंध तोड़ने और अपने स्वयं के हितों और इच्छाओं के अनुसार अपने भाग्य की व्यवस्था करने की इच्छा थी। लिटिल रूस को पोलिश शासन से मुक्त करने के लिए एक आंदोलन शुरू हुआ। लेकिन जल्द ही, खोतिन के पास तुर्कों के साथ लड़ाई में, हेटमैन को एक नश्वर घाव मिला ...

इस कमांडर और राजनयिक की मृत्यु के बाद, Cossacks के लिए कठिन समय शुरू होता है। खोतिन के पास, कोसैक्स ने पोलैंड को तुर्कों द्वारा कब्जा किए जाने से बचाया, लेकिन उन्हें कोई आभार नहीं मिला। इसके विपरीत, डंडे अपने सहयोगियों से डरने लगे और हर संभव तरीके से कोसैक बल को सीमित करने लगे। Cossacks, अपनी ताकत को महसूस करते हुए, अपने लिए जेंट्री के अधिकारों की मांग करने लगे। सबसे पहले, किसानों का बेकाबू शोषण करने का अधिकार।

आइए एक और घटना पर ध्यान दें: पोलिश-लिथुआनियाई साम्राज्य (राष्ट्रमंडल) से अलगाव के लिए कोसैक्स के भीषण संघर्ष के बावजूद, कोसैक्स के शीर्ष ने पोलिश कुलीनता (जेंट्री) को ईर्ष्या से देखा। Cossack फोरमैन जोश के रूप में बेतहाशा और शानदार ढंग से जेंट्री के रूप में जीना चाहते थे, साथ ही साथ सामान्य किसानों को तिरस्कृत करना चाहते थे, क्योंकि पोलिश रईसों ने उनका तिरस्कार किया था। कुछ इतिहासकारों का कहना है कि डंडे ने अपने लिए एक घातक गलती की। उन्हें रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म में अपना विश्वास बदलने पर जोर दिए बिना, कोसैक फोरमैन को जेंट्री में स्वीकार करने की आवश्यकता थी। और फिर वर्तमान यूक्रेन सदियों तक राष्ट्रमंडल का हिस्सा बना रह सकता है।

रेव 03/18/2016 से - (ग्रेट सीथिया का समय)

Cossacks की उत्पत्ति के बारे में आधुनिक इतिहासकारों का दृष्टिकोण, यह कहा जाना चाहिए, अजीब है। Cossacks की उत्पत्ति और निपटान के स्थान डॉन, क्यूबन, टेरेक, यूराल, लोअर वोल्गा, इरतीश, अमूर, ट्रांसबाइकलिया, कामचटका हैं। वास्तव में, अलास्का और यहां तक ​​​​कि कैलिफोर्निया के क्षेत्र को भी यहां जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

Cossack शब्द की उत्पत्ति को भी अलग-अलग तरीकों से समझाया गया है। आधुनिक शोधकर्ता सर्वसम्मति से कहते हैं कि Cossacks वे लोग हैं, जो 16 वीं शताब्दी से शुरू होकर रूस के बाहरी इलाके में भागे हुए सर्फ़ थे। कुछ लोग कहते हैं कि वे शिकारी थे। कोई कहता है कि वे जंगली हो गए और लुटेरे बन गए, मुसलमानों के साथ युद्ध में शामिल हो गए। लेकिन ये परियों की कहानियां हैं, बेईमान, दूर की कौड़ी और आविष्कार।

Cossacks एक अजीबोगरीब, दिलचस्प और समझ में नहीं आने वाले लोग या जातीय समूह हैं जो पश्चिम और यहां तक ​​​​कि रूस में भी हैं। हालाँकि वे रूसी बोलते हैं, वे वास्तव में रूसी लोग नहीं हैं। 17वीं शताब्दी तक, वे खुद को रूसी लोग, यानी महान रूसी भी नहीं मानते थे। वे अलग थे। उन्हें गर्व था कि वे Cossacks थे.

वे नहीं जानते थे कि विश्वासघात क्या है, वे नहीं जानते थे कि कायरता क्या है, लेकिन वास्तव में, वे पालने से योद्धा थे। इसने व्यवहार की एक पूरी तरह से अलग मानसिकता को भी निर्धारित किया। मानस गुलामों का नहीं है, बल्कि स्वतंत्र लोगों का है, अपने जीवन का स्वामी है। इसलिए, सवाल उठता है - वे कहाँ से आते हैं? क्योंकि उन्हें यह याद नहीं है।

जर्मनों को ही लीजिए। वे खुद को जर्मन कहते हैं, इटालियंस उन्हें जर्मन कहते हैं, फ्रांसीसी अलमन्नी। या तुर्क। वे नाराज हैं कि उन्हें तुर्क कहा जाता है। फारसी में तुर्क आवारा और चोर होता है। और Cossacks, सभी को एक शब्द में कहा जाता है - Cossack।

एक समय में, साइबेरिया को कोसैक्स द्वारा जीत लिया गया था, तुर्कों द्वारा रूस के दक्षिण और क्रीमियन खान पर हमला करने के सभी प्रयासों को खारिज कर दिया गया था। युद्ध, जो कम से कम 500 वर्षों तक चला, Cossacks की जीत के साथ समाप्त हुआ। वास्तव में, रूस ने वास्तव में दक्षिण में अपना बचाव नहीं किया। पश्चिम के साथ युद्ध में सब कुछ फेंक दिया गया था, जबकि दक्षिण में उन्होंने कोसैक्स की मदद करने की कोशिश भी नहीं की। रोमानोव्स के अधीन आज़ोव के किले का आत्मसमर्पण इस संबंध में बहुत सांकेतिक है।

तुर्की और पूरी मुस्लिम दुनिया को केवल डॉन और ज़ापोरोज़े कोसैक्स ने अपने कंधों पर सब कुछ पकड़े हुए रखा था। साथ ही यह असहनीय रूप से कठिन था, यह एक ऐसा युद्ध था जो सदी से सदी तक चला। तुर्कों ने आधे यूरोप को नष्ट कर दिया, वे वियना तक भी पहुँच गए। वे हंगरी और रोमानिया ले गए। लेकिन यहां वे केवल क्रीमिया पहुंच सके। और फिर, पहले से ही XVIII सदी में, यह हमारा बन गया, सेवस्तोपोल की स्थापना हुई। और यह केवल Cossacks के समर्थन की बदौलत हुआ।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास। इ। आर्य आबादी आधुनिक ताकलामाकन रेगिस्तान, पश्चिमी चीन के क्षेत्र में प्रवेश करती है और वहां एक शक्तिशाली साम्राज्य का निर्माण करती है। चीनी पौराणिक कथाओं में, उसे लाओलोंग कहा जाता है। चीनी स्वयं, जब उन्होंने इस क्षेत्र को खोदा, शुद्ध कोकेशियान और विशाल, विशाल शहरों की खोपड़ी को देखकर बहुत आश्चर्यचकित हुए। अब यह सब रेत के नीचे चला गया है। इसलिए, चीनी, टकला-माकन, गोबी, पीली नदी को और अधिक परेशान न करने के लिए, परमाणु हथियारों के एक शक्तिशाली भूमिगत परीक्षण के बाद जनता के लिए बंद कर दिया गया था।

जब यह क्षेत्र रेगिस्तान में बदलने लगा, तो आर्यों की आबादी को आगे पश्चिम और हिंदुस्तान की ओर बढ़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ जलवायु अधिक आर्द्र है, नदियाँ बहती हैं और बारिश होती है। वही वेलेस किताब इस बारे में लिखती है। उसी समय, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि यूराल रस पहले से ही यूरोप में था। पहली लहर डेन्यूब और पन्नोनिया के क्षेत्र में पहुँची।

लेकिन वेदों में, इस तथ्य का उल्लेख मिलता है कि दस्यु उन दिनों यूरेशिया के क्षेत्र में रहते थे। अमानवीय, अविश्वसनीय शक्ति वाले झबरा डरावने राक्षस, जिन्हें वेदों में राक्षस भी कहा जाता है। उन्हें कभी-कभी पैलियो-यूरोपीय जनजाति कहा जाता है। यह एक मिश्रित क्रो-मैग्नन-निएंडरथल आबादी है, जिसने आर्य लोगों के बसने को रोका।

यह पता चला है कि दस्यु से क्षेत्र को मुक्त करते हुए, सैन्य संपत्ति आर्य जनजातियों से आगे निकल गई। वहीं, ये घोड़े थे, जिन्हें हम अब भी नहीं जानते। दफन टीले में पाए जाने वाले घोड़े मंगोलियाई लोगों की तरह नहीं दिखते थे। वे अखल-टेक के समान ऊँचे चाल, तेज़, बहुत ऊँचे थे। याद रखें, हमारे सभी नायक घुड़सवार हैं। जैसे हरक्यूलिस, पैदल, हमारे पास कोई नायक नहीं है।

इन अग्रदूतों को तब घोड़े के इक्के कहा जाता था। और उनके नेता को राजकुमार कहा जाता था - घोड़े का इक्का। एक राजकुमार युद्ध में एक काले या सफेद घोड़े द्वारा निर्धारित किया जाता था।

इस पुनर्वास के परिणामस्वरूप, दस्यु या डॉगहेड्स के अवशेष या तो काकेशस, पेरेनेव, पलमायरा के पहाड़ों में या अन्य अगम्य स्थानों में चले गए। और आर्यों की बस्ती के बाहरी इलाके में, वह बल बस गया, जिसने बाद में डॉन सेना, क्यूबन सेना, टेरेक सेना और साइबेरियाई सेना का गठन किया।

फारसी स्रोत दक्षिणी साइबेरिया, मध्य एशिया की आबादी, गोबी की आबादी को एक शब्द में कहते हैं - सैक्स या सैक्सन। और इस लोगों की तलवार को हमेशा क्रॉमोसाक्स - अत्याधुनिक कहा गया है। सैक्स एक सेकंड है। दस्यु जैसे सौ से अकेले लड़ने में सक्षम लोग गधे कहलाते थे। इस प्रकार कसाक शब्द, घोड़ा इक्का प्रकट हुआ। बाद में इसे एक कोसैक में बदल दिया गया, जाहिरा तौर पर उसी तरह जैसे एशिया में एशिया। इसके अलावा, प्रारंभिक पत्र के अनुसार, अज़ देवताओं का वंशज है, एक सांसारिक रूप जो पृथ्वी को ही लाभान्वित करता है।

यह पता चला है कि Cossacks सैन्य वर्ग की एक शुद्ध आर्य आबादी है, जो अपने जीवन के तरीके में, अपने जीवन में, जो वे हमेशा रहते थे, में जीते रहे। सब कुछ कोसैक सर्कल द्वारा तय किया गया था, जहां सभी समान थे। आत्मान एक साल के लिए चुने गए थे। क्षेत्र की परिस्थितियों में, उन्होंने बिना शर्त उसकी बात मानी, अनुशासन लोहे का था। यदि शांतिकाल होता, तो आत्मा सभी के समान होती। यदि मैं ऐसा कहूं तो यह सर्वोच्च लोकतंत्र था।

वैसे, वेलिकि नोवगोरोड ने अपने शहर में ठीक उसी लोकतंत्र को संरक्षित किया है। वास्तव में, नोवगोरोडियन को सैन्य वर्ग से समान कोसैक्स माना जा सकता है, लेकिन जो बाल्टिक से आए थे।

उन दस्यु के वंशज जो उस युद्ध में बच गए थे, जाहिर तौर पर कार्तवेल थे। चीनी भाषा में जॉर्जियाई जड़ें हैं, बास्क की जड़ें, जो स्पेन में रहती थीं। एक बार पैलियो-एशियाटिक्स ने एक ही भाषा बोली, और इस भाषा के टुकड़े चीनी भाषा और जॉर्जियाई और बास्क की भाषाओं दोनों में गिर गए।

अब काकेशस में आठ भाषा समूह हैं। विशेष रूप से नोट ओस्सेटियन परिवार है, जो पुरानी फारसी भाषा बोलता है। हम अफानसी निकितिन, XV सदी को याद कर सकते हैं, जब उन्होंने भारत के क्षेत्र का दौरा किया था। उन्होंने शांति से रूसियों के साथ रूसी में बात की, भारत में भी उन्हें बिना किसी अनुवादक के शांति से समझा गया।

पुराने रूसी में, नदी को एक शब्द में कहा जाता था - डॉन। इसलिए, ओस्सेटियन के पास अभी भी सैडोन, नंदन, वार्डन (क्यूबन), दानत (डेन्यूब), एरिडन (राइन) हैं। रीन कहाँ है? पहले से ही पश्चिमी यूरोप।

फ्रांस और एल्बे (लाबे) के बीच, जहां राइन बहती है, हर्किनियन जंगल के बारे में मत भूलना। रोमन लेखकों ने उनके बारे में लिखा। इसे जर्मन लोगों का पालना भी कहा जाता है।

जब शारलेमेन ने 9वीं शताब्दी में तीन क्षेत्रों, जर्मनी, फ्रांस और इटली को एकजुट किया, तो एक शक्तिशाली साम्राज्य का निर्माण हुआ। नतीजतन, यह पूरा साम्राज्य, मेरोविंगियन द्वारा एकजुट होकर, पश्चिमी स्लाव जनजातियों पर ढह गया। 19 वीं शताब्दी के बाद से, कई वैज्ञानिक, जिनमें सेवेलिव, लोमोनोसोव शामिल हैं, का मानना ​​​​था कि जर्मनी का क्षेत्र स्लावों का कब्रिस्तान है। "जहाँ जर्मनों की ताकत चली गई, वहाँ पूरा क्षेत्र पहले से ही एक कब्र है". अंतिम आदमी को काटने के लिए, कुल विनाश था। नरभक्षण था। राष्ट्रीय जर्मन महाकाव्य पढ़ें, यह सब वहाँ है और उन्हें इस पर गर्व है। जर्मनों में शिकारी जंगी जीन पूल को आज तक संरक्षित किया गया है।

रोचक तथ्य। त्रयी "द मैट्रिक्स" में मेरोविंगियन जैसा नायक है। एक बहुत ही प्राचीन कार्यक्रम जो मैट्रिक्स के कई संस्करणों से बच गया है। मेरोविंगियन को फ्रेंच बोलना और जानकारी बेचना पसंद है। क्या यह संयोग है? लेकिन लाक्षणिक सोच के प्रेमियों के लिए ऐसा है। प्रतिबिंब का कारण।

ब्रैनिबोर्ग - ब्रैंडेनबर्ग, निकुलिनबोर्ग - मेक्लेनबर्ग, पोमेरानिया - पोमेरेनियन, स्ट्रेलोव - स्टेलेट्स, ड्रोज़डैनी - ड्रेसडेन। लाबा नदी एल्बे बन गई, रोन राइन बन गई। आप अरकोना, रेट्रा को भी याद कर सकते हैं।

हम अब इस बारे में क्यों बात कर रहे हैं? और इस तथ्य के लिए कि इस क्षेत्र में कोई इक्के नहीं थे, सैन्य वर्ग का वह समूह जो उन्हें योग्य प्रतिरोध दे सके।

यहां तक ​​​​कि हेरोडोटस, आज़ोव सागर के क्षेत्र में, काला सागर के उत्तरी भाग और क्यूबन के मुहाने पर, एक दिलचस्प लोगों का वर्णन करता है - मेओट्स एंड सिंध्स या सिंधु। उनके पास थोड़ा अलग नृविज्ञान था। उन्होंने क्यूबन कोसैक्स की आज़ोव सेना बनाई। यह Cossacks के एकमात्र लोग हैं जिनके बाल और त्वचा काले थे। शरीर और चेहरे की आर्यन विशेषताओं को ठीक करें, लेकिन आंखों का कालापन। जाहिर है, भारत में होने के कारण, इस जातीय समूह ने भारतीयों या द्रविड़ों के खून को अपनाया। वैसे, एर्मक टिमोफिविच इसी समूह से था। 13 वीं शताब्दी में नीपर के मुहाने पर क्यूबन को छोड़कर सिंध और मेओट्स का हिस्सा, ज़ापोरोज़े कोसैक्स का निर्माण किया।

ग्रेट स्काइथिया और सरमाटिया का समय

हम सीथियन और सरमाटियन के वास्तविक स्व-नामों को नहीं जानते हैं। केवल एक ही बात कही जा सकती है, एनीस के पिता, ट्रोजन युद्ध के नायक, जिन्होंने रोम का निर्माण किया, अपने पूरे परिवार के साथ 30 जहाजों पर 1200 ईसा पूर्व। ट्रॉय के लिए रवाना हो गए। प्राचीन कोसैक कबीले ट्रॉय के अधीन आचेयन संघ (पेलोपोनिस प्रायद्वीप पर प्राचीन ग्रीस के शहरों के सैन्य-राजनीतिक संघ) के खिलाफ लड़ाई में ट्रोजन की मदद करने के लिए चले गए।

और एनीस, ट्रॉय में हार के बाद, 20 जहाजों पर पहले कार्थेज जाता है, और फिर इटली के लिए, तिबर को पार करता है और वहां, उनके प्रयासों के लिए, रोम का निर्माण होता है। अब यह सिद्ध हो गया है कि इट्रस्केन्स पुरानी रूसी भाषा बोलते थे। जाहिर है उनका पुनर्वास ट्रोजन युद्ध के दौरान हुआ था।

स्लावोमिस्ल इस बारे में स्वेतोस्लाव के एकालाप में लिखते हैं:

"... मैं रोमनों का सम्मान करता हूं, वे हमारे लिए दयालु हैं, एनीस को याद किया जाता है, हमारी तरह,
उसके बारे में बेतुका उपन्यास वर्जिल द्वारा खारिज कर दिया गया था, जिसने मिथक को हेलेन्स के सामान्य ज्ञान के साथ मापा था।
मैं ट्रोजन को भी दोष नहीं देता। सरोगिया के सामंजस्य को जानकर, उन्होंने रोम को ट्रॉय की राख से पुरस्कृत किया
और भूमि एट्रस्केन्स से नहीं ली गई थी: बिना कुड़कुड़ाए, उन भाइयों ने खून से भाई को स्वीकार कर लिया था .. "।

यूनानियों ने उन्हें सीथियन कहा। उन्हें चिप्स भी कहा जाता था। रूसी से अनुवाद की आवश्यकता नहीं है, लेकिन अंग्रेजी में एक व्यंजन शब्द है स्कूल - स्कूल। लेकिन ऐसा है, फिर से लाक्षणिक सोच से।

"... सीथियन बर्बर हैं, लेकिन सीथियन की युवतियां, मंदिरों में बंद, पैरों पर, नेप्रो द्वारा धोए गए, हेलस को नीचे फेंक दिया गया ...
... लेकिन नेप्रा से मागी को बुलाया जाएगा और वे हेलेन्स के रूप में तैयार होंगे: वेस्स्लाव भविष्यवक्ता को अनाचार्सिस कहा जाता था,
लुबोमुद, गोलुन से रूसी, इफिसुस का हेराक्लिटस है ... स्लाव नस्ल विपुल है,
रूस में लुबोमुद्री, स्वेतोज़री और वेस्लाव असामान्य नहीं हैं
और माताएं नेप्रे और रोस पर जन्म देना बंद नहीं करेंगी।
पड़ोसी एक सांत्वना हैं, ठीक है, रूसियों का नुकसान नहीं है ...
... हेलेन का चेहरा अद्भुत है, जैसे कि सीथियन के बारे में हेरोडोटस की दंतकथाएं ... "

इसलिए, ग्रीक से अनुवादित सीथियन एक ढाल-वाहक है। यह सिर्फ इतना है कि वे सबसे पहले ढाल, लकड़ी की ढालें ​​​​हैं जो बैल की खाल से ढकी हुई थीं। उस समय न तो अश्शूरियों के पास, न यूनानियों के पास, और न ही मिस्रियों के पास भी ढालें ​​थीं। अगर किसी ने उन्हें बनाया, तो वे एक बेल से बुने गए थे। और सरमाटियन, अन्य बातों के अलावा, चमड़े की पोशाक में लगे हुए थे।

सीथियन और सरमाटियन वास्तव में एक ऐसे लोग हैं जो खुद को रस कहते हैं, और उनका सैन्य वर्ग असाक्स था। तुर्क, XIII सदी में, कजाकिस्तान के क्षेत्र में आने के बाद, सीथियन जनजातियों की नकल करते हुए, खुद को असाक्स या कोसैक्स कहने लगे।

रूसा शब्द एक पवित्र शब्द है, इसलिए इसे दो दिशाओं में पढ़ा जाता है। उर आकाश है। यूरेनस आकाश का देवता है। इसलिए, रसा एक इक्का है जो प्रकाश के माध्यम से स्वर्ग से आया है। यह शब्द ओरियाना के समय से जाना जाता है। इसलिए, सीथियन सेना और सरमाटियन दोनों को कहा जाता था।

गेटे - सैन्य वर्ग के नामों में से एक। इससे हेटमैन शब्द का जन्म हुआ। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, जब सीथियन ने वोल्गा, टैगर संस्कृति को पार किया, तो उन्होंने सिमरियन पर हमला किया, जो यूरोप के दक्षिण में डेन्यूब तक रहते थे। सिमरियन सीथियन से संबंधित जनजातियाँ थीं, लेकिन उन्होंने उनकी बात मानने से इनकार कर दिया। नतीजतन, सिमरियन एशिया माइनर के लिए रवाना हो जाते हैं। काकेशस के माध्यम से सीथियन मीडिया के क्षेत्र पर आक्रमण करते हैं। वे मादियों को पराजित करते हैं, फारसियों को पराजित करते हैं, असीरियन सैनिकों को पराजित करते हैं और मिस्र की सीमाओं तक पहुँचते हैं। 28 वर्षों तक उन्होंने इस क्षेत्र में इस डर के बिना शासन किया कि स्लाव उन पर हमला करेंगे। इससे पता चलता है कि यह एक व्यक्ति था। फिर वे फिर से पूर्वी यूरोप और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक लौट आए। इस धरती पर रहते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि उस समय के सभी गहने, विशुद्ध रूप से पशु शैली जो कि सीथियन के बीच मौजूद थी, का श्रेय यूनानियों को दिया जाता है। अब तक, फूलदान, पेंडेंट, विभिन्न उत्पाद मिलते हैं, और सब कुछ शानदार ढंग से बनाया जाता है। यूनानियों के पास इस स्तर का कोई आभूषण विद्यालय नहीं था।

एक यूनानी उपनिवेश में नहीं, चेरसोनोस में नहीं, फानागोरिया में नहीं, फासिस में नहीं, एक भी कार्यशाला कहीं भी नहीं मिली जहां यह सोना या चांदी डाली गई थी। जब साइबेरिया में सीथियन टीले की खुदाई शुरू हुई, तो उन्हें उसी शैली में बने गहने मिलने लगे, लेकिन और भी सुंदर। यूनानी मध्य एशिया, कजाकिस्तान, अल्ताई तक कैसे पहुंच सकते थे?

लेकिन सभी संस्कृतिविद एकमत से कहते हैं: यूनानी आचार्यों का काम। और सीथियन, यह पता चला है, विशाल शहर थे। नगरों में मकान बनाए जाते थे, खालें पहनी जाती थीं, बुनाई की जाती थी और धातु विज्ञान का विकास किया जाता था। आबादी नहीं जानती थी कि पश्चिम क्या है, और पश्चिम से किसी को भी उनमें प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। सैन्य संपत्ति ने यूनानियों की प्रगति को करीब से देखा। हेरोडोटस, आने और सीथियन का अध्ययन करने के बाद, यह भी नहीं जानता था कि सभी सीथिया विशाल शहरों और दीवारों के बिना कवर किए गए थे। उन्हें दीवारों की जरूरत नहीं थी। अगर लोग शक्तिशाली हैं, तो उन्हें किले की दीवारों की जरूरत नहीं है। स्पार्टा को याद रखें - उनके पास किले की दीवारें नहीं थीं।

कुषाण जो भारत गए, पार्थियन जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में चले गए। ईरान के लिए, मैसागेट्स, जिनके बारे में यूनानियों, शक या सैक्सन ने बात की थी, सभी एक ही लोग हैं। जो लोग एक ही भाषा बोलते थे, उनका एक विश्वास था, बस एक विशाल क्षेत्र में बस गए।

अविश्वसनीय रूप से, सीथियन ने डेरियस की 700 हजारवीं सेना को हराया और मैसेडोनिया को हराया। इसके अलावा, 40,000 सेना के साथ डेन्यूब को पार करते हुए, मैसेडोनियन खुद पहले हार गया था। फिर वह फारस चला गया, और फारस से वह फिर से सीथियन लोगों का विरोध करने जा रहा है। इस लड़ाई का वर्णन एक अज़रबैजान के कवि निज़ामी ने "इस्कंदर" में किया है। लेकिन कोई इसके बारे में बात नहीं करता। यह कहने की प्रथा नहीं है कि कब्जा करते समय मैसेडोनिया को इस क्षेत्र में पराजित और रोक दिया गया था।

एक दिलचस्प बात यह है कि 320 ईसा पूर्व में, जब मैसेडोनिया रोम से हार गया था, मैसेडोनिया का हिस्सा, 70 प्रतिशत, बाल्टिक में चला गया। उन्होंने छोड़ दिया और वहां ओबोड्राइट्स की रियासत बनाई। निक्लोट ओबोड्राइट्स का राजकुमार है। फिर वे नोवगोरोड के क्षेत्र में चले जाते हैं और पस्कोव का निर्माण करते हैं। यह पता चला है कि मैसेडोनिया को यह भी समझ नहीं आया कि वह किसके साथ लड़ रहा है।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। सरमाटियन वोल्गा को पार करते हैं और सीथियन पर गिरते हैं। सीथियन, वास्तव में, इसके हकदार थे। उन्होंने पश्चिम की संस्कृति की नकल करना शुरू कर दिया और ग्रीक देवताओं को पूर्वी यूरोप में अपने क्षेत्र में खींच लिया। इससे उन्होंने सरमाटियंस के प्रहार को भड़काया। सरमाटियन अपने क्षेत्र से डेन्यूब तक बह गए। दरअसल, गृहयुद्ध छिड़ गया था।

नतीजतन, पश्चिमी समर्थक सीथियन क्रीमिया भाग गए, कुछ डेन्यूब से परे। बाकी रूसी आबादी के साथ मिलकर उत्तर की ओर चले गए। लोमोनोसोव ने उन्हें सफेद आंखों वाला चुड कहा।

इस प्रकार, सरमाटियंस ने पश्चिम से पूर्व की ओर बढ़ने पर एक मृत बाधा डाल दी। वे नियत समय और रोम में रुक गए। पार्थियनों ने दक्षिण में रोम को हराया, सरमाटियन ने पश्चिम में रोम को डेन्यूब पर हराया, और कुषाणों ने भारतीय राज्यों को कुचल दिया, जिससे वहां नए आर्य रक्त की वृद्धि हुई और धर्म के विकास में एक नई दिशा पैदा हुई।

इस समय हूण मध्य एशिया में चले गए, आधुनिक कजाकिस्तान पर कब्जा कर लिया और वोल्गा के तट पर पहुंच गए।

और यह सब सैन्य वर्ग के नेतृत्व में है, जिसे हम Cossacks, Assaks या Getae कहते हैं।

57 ईसा पूर्व में मार्क क्रैसस अपनी सेना के साथ पार्थिया की ओर कूच किया। क्रैसस के खिलाफ, पार्थियन राजा अपने सेनापति सुरेन को भेजता है। पार्थियन क्रैसस पर हमला करते हैं और उनके सभी 22 सेनाएं जो अभी भी जीवित हैं, उन्हें पार्थियन के लिए काम करने के लिए ईरान के रेगिस्तान के माध्यम से जंजीरों में भेज दिया जाता है। रोम ने ऐसी हार पहले कभी नहीं देखी थी।

इस समय, Aorses, Roxalans, Alans, Yazygs, डेन्यूब से परे रोमन सीमाओं पर हमला करते हैं। कार्पेथियन में एक लड़ाई में ट्रोजन ने पौराणिक कार्पेथियन राजकुमार इगोर के साथ लड़ाई के दौरान एक बार में सात सेनाएं खो दीं। पहली बार, रोमन सेना रूसियों के वार में तलवारों से नहीं, बल्कि कुल्हाड़ियों से गिर गई। पहली बार अजेय रोमन पैदल सेना और कार्पेथियन लोगों की पैदल सेना की मुलाकात हुई। इस लड़ाई में, कार्पेथियन घुड़सवार सेना नहीं लड़ी। 4-5 मीटर के भाले, लैमेनर कवच और कवच में लोगों के साथ प्रलय की भारी, बख्तरबंद घुड़सवार सेना, एक तरफ खड़ी हो गई और पैदल सेना के साथ पैदल सेना को काटने के कई घंटों को देखा।

उस समय, एक भी सेना सरमाटियन घुड़सवार सेना के प्रहार का सामना नहीं कर सकती थी। रूसी हैवीवेट उस समय का योद्धा है। लेकिन यहां रूसी पैदल सेना ने रोमन पैदल सेना को नष्ट कर दिया, रोम के अग्रिम उत्तर को कार्पेथियन में समाप्त कर दिया।

आधुनिक इतिहासकारों का मानना ​​है कि सरमाटियन जुए ने पूर्वी यूरोप पर 600 वर्षों तक कब्जा किया था। छह सदियों का खून। शिक्षाविद रयबाकोव भी ऐसा सोचते हैं, इसे इस तथ्य से समझाते हुए कि चेर्निहाइव संस्कृति सरमाटियन के आक्रमण के बाद उत्तर में 100 किमी चली गई। भाषा एक हो, संस्कृति एक हो, जाति एक हो, सब कुछ एक हो, तो यह कैसा जुगाड़ हो सकता है।

लेकिन चेर्निहाइव संस्कृति वास्तव में चली गई, क्योंकि स्टेपी में इसकी आवश्यकता नहीं थी। सरमाटियन जो आए थे वे खानाबदोश लोग थे, और उन्हें भोजन और मवेशियों के साथ चारा देने के लिए विशाल चरागाहों की आवश्यकता थी। रोम लाखों में चला गया, और लाखों लोगों द्वारा उससे लड़ना भी आवश्यक था।

सीथियन साम्राज्य, जो कि क्रीमिया के क्षेत्र में बना था, पूरी तरह से सरमाटियन के अधीन था। या यों कहें, सरमाटियन रानियों के लिए भी, क्योंकि सरमाटियनों में, रानियों के पास राजाओं की तुलना में अधिक शक्ति थी। आधा महिला स्वतंत्र थी, पुरुषों की तरह, वे योद्धा थे। अमेज़ॅन की स्मृति भी सरमाटियंस की स्मृति है।

वास्तव में, भारी सरमाटियन घुड़सवार सेना में कोसैक्स के पूर्वज शामिल थे, और उन्हें एक घोड़े के प्रबंधन, एक लड़ाई का प्रबंधन करने का कौशल विरासत में मिला। 20वीं सदी तक डॉन पर एक शक्तिशाली भारी भाला बना रहा। यदि क्यूबन कोसैक्स को हल्की घुड़सवार सेना माना जाता था, तो डॉन कोसैक्स भारी थे। 1914 में वापस, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, Cossacks ने जर्मनों को ऑस्ट्रिया, रोमानिया और जर्मनी में ही इन चोटियों पर खड़ा किया। यह परंपरा उसी समय से संरक्षित है।

गोथिक संघ का आक्रमण

चतुर्थ शताब्दी। इतिहासकार यह नहीं कहते कि गोथ कौन हैं और वे कहाँ से आए हैं। हम जानते हैं कि वे जर्मन हैं: विसिगोथ और ओस्ट्रोगोथ। लेकिन वे काला सागर क्षेत्र में कहां से आए? उनका अपना इतिहासकार है - जॉर्डन। लेकिन जॉर्डन नाम गॉथिक नहीं बल्कि दक्षिणी है। उन्होंने एक गॉथिक इतिहास लिखा। लेकिन जॉर्डन के नीचे आप कुछ भी लिख सकते थे।

वह लिखता है कि जर्मनरिक ने सभी स्लाव लोगों पर विजय प्राप्त की, उसने रोक्सलान, ओर्सी को कुचल दिया, स्लाव को काला सागर से बाल्टिक तक अपने अधीन कर लिया।

परंतु गोथ तब जर्मन नहीं थे, वे ईरानी थे. ईरानी जो बैक्ट्रिया और सोग्डियाना (आधुनिक तुर्कमेनिस्तान) के क्षेत्र में अपने लोगों के बीच नहीं रहना चाहते थे। वे उत्तर चले गए। उन्होंने कैस्पियन को पार किया, वोल्गा को पार किया और डॉन के मुहाने पर निकल आए, दक्षिणी रूस के क्षेत्र में फैल गए। गोथों के आगमन के समय एक भी गंभीर युद्ध नहीं हुआ था. एक भी क्रॉनिकल गोथ्स के साथ लड़ाई के बारे में नहीं बताता है।

तथ्य यह है कि गोथ पुरानी रूसी भाषा बोलते थे। यहां तक ​​​​कि खुद जॉर्डन भी लिखते हैं कि गॉथिक योद्धा आसानी से स्लाव योद्धा के साथ, एलन के साथ, रोक्सलान के साथ बात करता था। लेकिन समस्या यह है कि क्रीमिया में आकर गोथों ने ईसाई धर्म अपना लिया। इस पर जॉर्डन खामोश है। वे एरियन संस्कार से ईसाई बने। इससे वे अपने साथी आदिवासियों के साथ दुश्मन जैसा व्यवहार करने लगे। गोथ करीबी लोगों के रूप में आए, लेकिन ईसाई धर्म अपनाकर वे दुश्मन बन गए। उन्होंने मध्य एशिया को ठीक इसलिए छोड़ा क्योंकि उन्होंने पारसी धर्म को स्वीकार नहीं किया था। तब भी उन्होंने वैदिक विश्वदृष्टि को बरकरार रखा। लेकिन जाहिर तौर पर उन्होंने अपने पुजारियों को खो दिया। एक सैन्य वर्ग था, लेकिन कोई पुरोहित वर्ग नहीं था। और क्रीमिया में आकर, उन्होंने ईसाईयों के रूप में पुरोहित संपत्ति को स्वीकार कर लिया।

शंबरोव, जॉर्डन पढ़ें - प्रत्येक गोथ की 4-5 पत्नियां थीं। एक बहुविवाही परिवार था, इसलिए सेना बहुत बड़ी थी।

हम पहले ही कह चुके हैं कि पाने या पूछने की अवधारणा है। हेटमैन वह है जो गेट पर शासन करता है। इसलिए, गोथ स्पष्ट रूप से जॉर्डन का एक प्रतिलेखन है। वास्तव में, ये वही गेटे थे, जो एक सैन्य संपत्ति थी, लेकिन जिसने वैदिक सभ्यता के सिद्धांतों को बदल दिया। और फिर, यह एक युद्ध और एक गृहयुद्ध था। भयानक और भयानक युद्ध। गोथ के साथ एलन थे - भारी, शक्तिशाली घुड़सवार सेना। वैदिक पक्ष में भी, गोथों के समान ही सबसे शक्तिशाली घुड़सवार सेना थी।

जब सरमाटियन और गोथ के दो घुड़सवार युद्ध में जुटे, तो कई किलोमीटर तक हथियारों की गड़गड़ाहट सुनाई दी। जॉर्डन लिखते हैं कि थोड़े समय के लिए जर्मनिक ने उत्तर के लोगों को अपने अधीन कर लिया। लेकिन जाहिर तौर पर यह सिर्फ एक संघर्ष विराम था। पूर्ण समर्पण नहीं हो सका, क्योंकि ईसाई धर्म उत्तर की ओर नहीं गया।

इसके अलावा, जॉर्डन लिखता है कि 100 साल की उम्र में जर्मनरिक ने फिर से शादी करने का फैसला किया और एक युवा लड़की को उसके पास लाया गया। लेकिन ऐसा हुआ कि उसे अपने बेटे से प्यार हो गया। वह अपने ही बेटे को मारता है, और भाइयों ने खुद जर्मनरिच को घायल कर दिया। लड़की को घोड़ों द्वारा फाड़ा जा रहा है।

कटाई फिर से शुरू होती है। स्लोवेन, नोवगोरोड में वोल्खोव पर शासन करने वाले राजकुमार, इस कटाई में भाग लेते हैं। वह दक्षिणी रूस के क्षेत्र में आता है और डेन्यूब पर, एक भयंकर युद्ध में, जर्मनरिक मर जाता है, यह भी नहीं पता कि उसकी पूरी सेना मार दी गई थी।

उसी समय, गोथों के सहयोगी एलन, हूणों के आक्रमण से लड़ रहे हैं। हूणों ने वोल्गा को पार करना शुरू कर दिया और एलन, उत्तरी काकेशस के निवासी होने के नाते, हथियारों के साथ हुन गठबंधन से मिले, क्योंकि उस समय वे पहले से ही ईसाई थे।

हूण इसे जीतने के लिए रूस नहीं गए, वे समझ गए कि इसमें क्या हो रहा है। गोथों ने वैदिक रक्त बहाया, और हूण रूस की सहायता के लिए आए। बचे हुए एलन पहाड़ों पर जाते हैं, हूण पूर्वी यूरोप के क्षेत्र पर आक्रमण करते हैं और गोथों को विस्थापित करते हैं।

उनमें से कुछ शिवाश के माध्यम से तमन प्रायद्वीप से गुजरे, क्रीमिया में घुस गए और गॉथिक गठबंधन की पीठ में छुरा घोंप दिया, जिसे जर्मनरिक खड़ा नहीं कर सका। उत्तर से स्लावों का प्रहार और दक्षिण से हूणों का प्रहार।

शेष गोथ डेन्यूब से परे जाते हैं, यह पहले से ही 5 वीं शताब्दी है, और हूण ट्रांसकेशस में जाते हैं। ट्रांसकेशिया में क्यों? और आर्मेनिया, एक ईसाई राज्य था। बलंबर की सेना ने आर्मेनिया, जॉर्जिया को पूरी तरह से हरा दिया, पूरे एशिया माइनर में मार्च किया और लगभग मिस्र पहुंच गई।

लेकिन इस समय गोथ लौट रहे हैं, जिसका नेतृत्व जर्मनरिक अमल विनीटार के पोते कर रहे हैं। विनीटार - वेनेट्स पर विजय प्राप्त करना। गोथों ने ऑस्ट्रिया को रौंद दिया, जहां वेनेट थे।

हूणों ने बीजान्टिन साम्राज्य को धमकी दी, मिस्र में ईसाई भी भयभीत थे। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी पहले से ही छिपी हुई थी। बलंबर को वापस लौटने के लिए मजबूर करना जरूरी था। और उसने गोथों के आक्रमण के बारे में जानकर उत्तर की ओर रुख किया। क्या यह बात आपको बट्टू के आक्रमण के समय की किसी बात की याद नहीं दिलाती?

इस समय, बस बेलोयार जाहिलों को रोकने की कोशिश कर रहा है। अमल विनीटार के खिलाफ बस ने एक लड़ाई जीती, गोथ हार गए। लेकिन वह दूसरी लड़ाई में नहीं जाने का फैसला करता है, बल्कि बलंबर की प्रतीक्षा करता है। वह एक मजबूत जादूगर था और उसने अच्छी तरह से देखा कि वह नाश होगा और उसके लोग नाश होंगे। इसलिए, बस लोगों को बलंबर का इंतजार करने के लिए मनाती है।

लेकिन उसके दबाव में आकर वह लड़ाई में उतर जाता है। एक भयानक युद्ध के परिणामस्वरूप, उसके सभी सैनिक मारे गए। सत्तर घायल बुजुर्गों को अमल विनीटार ने उठाया, जिसमें स्वयं बस भी शामिल था, और नीपर के पानी के ऊपर एक साल पर सूली पर चढ़ा दिया गया था।

जब हूणों को इस बात का पता चला तो उन्होंने दिन-रात अपने घोड़ों को भगाया। उन्होंने पैदल सेना भी छोड़ दी, एक घुड़सवार सेना थी। इस समय, स्लोवेन फिर से ऊपर आया। नीपर के मुहाने पर, स्लोवेन और बलंबर की दो सेनाएँ फिर से गॉथिक गठबंधन में परिवर्तित हो गईं।

भीषण संघर्ष में दो दिन तक युद्ध चलता रहा। गोथ टूट गए, अमर विनीटार मर गए, और गोथ डेन्यूब के पार फेंक दिए गए। यह तब था जब ब्यान ने अमर विनीटार पर जीत का अपना भजन लिखा था। यह डेन्यूब कीव के महल में रूसी सेना के लिए किया गया था। हाँ, ऐसा कीव था।

गोथ, एक बार डेन्यूब से परे, बीजान्टिन साम्राज्य में चले गए। उन्होंने वैलेंस की 40,000 सेना को नष्ट कर दिया, बीजान्टिन साम्राज्य के पूरे उत्तर को बर्बाद कर दिया, गॉल में तोड़ दिया, इटली में, रोम ले लिया और इसे लगभग जमीन पर नष्ट कर दिया।

पश्चिम ने ईसाई विचारधारा के माध्यम से कृत्रिम लोगों को पैदा किया, उन्हें पशु प्रजनन और कृषि से मुक्त कर दिया, उन्होंने खुद को खिलाना बंद कर दिया। वे केवल लूट सकते थे। और जब विचारधारा पर पेट हावी हो गया, तो वे अपने ही सहयोगियों पर गिर पड़े।

हूण डेन्यूब को पार करते हैं, और आधुनिक हंगरी के क्षेत्र में अपना राज्य बनाते हैं। अब तक इसे हंगरिया कहा जाता था। और दिलचस्प बात यह है कि जब हूण इतिहास के क्षेत्र से गायब हो जाते हैं, तब भी हंगेरियन रूसी बोलते हैं। क्यों? हां, क्योंकि हुननिक भाषा कभी अस्तित्व में नहीं थी। केवल पुराना रूसी था। वहां, मोरावियन राज्य उत्पन्न होता है। अत्तिला की मृत्यु के बाद, हुननिक लोगों का हिस्सा रूस के क्षेत्र में लौट आया और रूसी लोगों के साथ मिल गया।

एक ओर असाक और दूसरी ओर असाक, गोथ गेटे और हुनिक गेटे, आपस में लड़े। फिर से हम एक भारी भयानक आंतरिक संघर्ष देखते हैं, जो ऐतिहासिक इतिहास में दो लोगों के बीच संघर्ष के रूप में परिलक्षित होता है। लेकिन वास्तव में यह एक तीसरे पक्ष द्वारा संगठित, हमेशा की तरह एक लोगों की उथल-पुथल थी।

हैगनेट्स

छठी शताब्दी आ रही है। हुननिक राज्य टूट जाता है, हूणों का हिस्सा पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में लौट आता है, जिससे चींटियों का राज्य बनता है। प्रारंभ में, नाम स्पष्ट रूप से पश्चिम के विपरीत था। उ0—जो विपरीत है, वह विपरीत है।

मध्य युग पश्चिम में आ रहा है। फ्रेंकिश साम्राज्य के गठन की शुरुआत। क्लोविस, पेपिन। वे अपने साम्राज्य का निर्माण कर रहे हैं, लॉन्गबोर्ड को वश में कर रहे हैं, इटली के क्षेत्र पर कब्जा कर रहे हैं, रोम लंबे समय से अस्तित्व में है। वे आधुनिक फ्रांस, इटली, स्विट्जरलैंड और ऑस्ट्रिया को एकजुट करते हैं। विशाल-विशाल शक्ति, जो मेरोविंगियन परिवार के सम्राटों के अधीन है।

पूर्व में चीजें बेहतर नहीं हैं। हुननिक संघ को तुर्किक जनजातियों या तुर्किक खगनेट के संघ द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। एक और जातीयता, एक और मनोविज्ञान। उन्होंने हूणों से पशुपालन का कौशल अपनाया, लेकिन कृषि नहीं जानते थे। उत्कृष्ट घुड़सवार सेना लगातार चीन को सता रही है। लेकिन चीन अभी भी उनसे मुकाबला करता है। तुर्किक खगनेट पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित है। उनकी आपस में लड़ाई शुरू हो जाती है। नतीजतन, पूर्वी चीन के अधीन हो जाता है, जबकि पश्चिमी पश्चिम की ओर बहता है।

उत्तरी कैस्पियन के क्षेत्र में, वे अवार्स के बसे हुए जनजातियों पर ठोकर खाते हैं। हालांकि अवारों को ईरानी माना जाता है, लेकिन वे वास्तव में ईरानी नहीं हैं। वास्तव में, ये आर्यों की आबादी के साथ मिश्रित पेलियो-एशियाई के वंशज हैं। उनकी आस्था और संस्कृति आर्य नहीं थी। किसी ने उन्हें छुआ तक नहीं, क्योंकि वे कृषि में लगे हुए थे और अपनी रोटी अर्ध-खानाबदोश लोगों को बेच देते थे। वे शमां थे। एक प्राचीन संस्कृति जो पश्चिमी और पूर्वी दोनों से निकली है।

लेकिन तुर्कों ने अवारों पर हमला किया और उन्हें खुद को बचाना पड़ा। अवार्स डेल्टा क्षेत्र में वोल्गा को पार करते हैं, यह 512 है, और रुक जाता है।

अवार्स झुलसे हुए पृथ्वी की रणनीति का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति हैं। ऐसा उनसे पहले किसी ने नहीं किया। उन्होंने वसंत की प्रतीक्षा की, जब तक कि एंटिस ने रोटी नहीं बोई, जब तक कि वे अंकुरित और पक नहीं गए। और उन्होंने एंटिस पर नहीं, परन्तु उनके खेतों और मवेशियों पर हमला किया।

उन्होंने सभी अनाज के खेतों को जला दिया और सभी पशुओं को नष्ट कर दिया। उनके हल्के गश्ती दल दक्षिणी रूस में बह गए, लगातार सब कुछ नष्ट कर दिया। यह इसके लिए है कि रूसी कालक्रम में उन्हें चित्र कहा जाता था।

उन्होंने केवल डॉन और क्यूबन को नहीं छुआ, क्योंकि उन लोगों का पालना था जिन्हें कोसैक कहा जाता था। अवार्स उत्तर की ओर चला गया। वे काम और यूक्रेन के क्षेत्र में पहुँचे, डेन्यूब के मुहाने पर गए, और वहाँ से पूर्व की ओर वापस जाने लगे।

नतीजतन, बड़ी संख्या में रूसियों ने खुद को आजीविका के बिना पाया। इसके अलावा, अवार्स ने रूसी नेता को बुलाया और बातचीत के दौरान उसे मार डाला। सर्दियों की शुरुआत के साथ, आबादी बस भूख से मरने लगी। और अवार्स ने बिना किसी लड़ाई के पूरे शहर को अपने कब्जे में ले लिया।

डॉन और उत्तरी काकेशस में कोई फसल नहीं थी, आबादी पशु प्रजनन और मछली से रहती थी, इसलिए अवार्स ने वहां हस्तक्षेप नहीं किया। इसके अलावा, उन्हें असाखों की भारी घुड़सवार सेना से मिलने की कोई बड़ी इच्छा नहीं थी।

फिर डॉन कोसैक्स ने साइबेरियाई रूस की ओर रुख किया, साविरों की जनजाति के लिए, सबसे शक्तिशाली जनजाति जो उरल्स से येनिसी तक के क्षेत्र में रहती थी। यहाँ तक कि तुर्कों ने भी साविरों को नहीं छुआ। वे उत्तर नहीं जाना जानते थे।

सेविर डॉन से असैक दूतावास प्राप्त करते हैं, यह महसूस करते हुए कि अवार्स को केवल एक साथ हराया जा सकता है। सविर व्यावहारिक रूप से पश्चिमी साइबेरिया को छोड़ देते हैं, ओब के तट पर उनकी राजधानी ग्रैस्टियाना को छोड़ देते हैं। तुर्क एक गलियारा खोलते हैं और साविर पश्चिम की ओर निकल जाते हैं।

उत्तरी डोनेट पर उनके साथ एकजुट होकर, सेविर डॉन असाक्स और एलन के पास आते हैं। अवार खगनेट के साथ एक खूनी युद्ध शुरू होता है। अवार्स का कगन हंगरी में पन्नोनिया (पन्नोनिया) के लिए पूर्वी यूरोप छोड़ देता है और वहां अपना मुख्यालय स्थापित करता है।

लेकिन पूर्व से स्लाव और पश्चिम से डेन्यूब पर शारलेमेन का झटका अवार्स को पूरी तरह से नष्ट कर देता है। विनाश पूरा हो गया था, बच्चों को भी नहीं बख्शा गया था। यह पूरी तरह से अलग लोग थे। यदि अन्य लोगों के साथ बातचीत करना संभव था, तो अवार्स के साथ बातचीत करना असंभव था। वे पूरी तरह नष्ट हो गए। इस प्रकार अवार खगनेट का अस्तित्व समाप्त हो गया।

यह उत्तर के साविरों की सैन्य संपत्ति है और डॉन, क्यूबन, टेरेक के असाक्स, वोल्गा की निचली पहुंच है जो स्लाव लोगों को बचाता है। यूक्रेन के क्षेत्र में, कीव से 100 किमी दूर, साविर, असाक्स के साथ, एक पहाड़ी पर अपनी राजधानी चेर्निहाइव का निर्माण कर रहे हैं।

साविरों द्वारा छोड़े गए क्षेत्र पर तुर्कों का कब्जा है। लेकिन सभी सविर नहीं गए। नतीजतन, युद्ध के बिना तुर्क और सेविर का मिश्रण होता है। वास्तव में, इस तरह से साइबेरियाई टाटारों के नृवंश उत्पन्न होते हैं, तुर्किक और स्लाव आबादी का मिश्रण। उसी समय, स्लाव मनोविज्ञान व्यावहारिक रूप से संरक्षित है। वे जुझारू हैं, बहस करने, लड़ने के लिए इच्छुक हैं, लेकिन साथ ही सरल, विश्वसनीय, ईमानदार हैं।

जब साइबेरियन शहरों का उदय हुआ, तो साइबेरियन टाटर्स, हालांकि वे मुस्लिम थे, चुपचाप कोसैक्स में स्वीकार कर लिए गए। उन्होंने चीन, मंचूरिया, जापानियों से लड़ाई की और कभी विश्वासघात नहीं किया। ऐसे मामले थे जब वे पहले भी झगड़ पड़े, और फिर उन्हें मदद करनी पड़ी।

पश्चिम में, कैस्पियन सागर के पास आने वाले तुर्कों ने किसानों के एक छोटे से राष्ट्र को कुचल दिया, जो खुद को हस्साक या खजर कहते थे। उनमें से कुछ थे और, एक लड़ाई हारने के बाद, जैसा कि क्रॉनिकल्स कहते हैं, वे तुर्किक नागरिकता लेते हैं। उनके ऊपर आशिन कबीले से एक तुर्किक कगन उगता है।

8वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब खजरिया मजबूत हुआ, उसने बल्गेरियाई शिविरों पर हमला किया। बल्गेरियाई तब गोरे बालों वाले, नीली आंखों वाले थे, वास्तव में साविर और तुर्क का मिश्रण। नतीजतन, बल्गेरियाई का हिस्सा साविरों के लिए उत्तर में चला गया, और खान असपरुख ने दूसरे हिस्से को डेन्यूब में ले जाया, जहां डेन्यूबियन बुल्गारिया दिखाई दिया।

जब खजर खगान यहूदी धर्म में परिवर्तित हो जाते हैं, तो वे स्लाव आबादी के प्रबंधन में मदद के लिए वेटिकन की ओर रुख करते हैं। वेटिकन दो भाइयों को चेरोनीज़ भेजता है: सिरिल और मेथोडियस। ग्रीक जानने के बाद, वे चेरसोनस में रूसी सीखते हैं, ताकि बाद में वे स्लाव लोगों को ईसाई धर्म सिखा सकें।

PECHENEGS और POLOVETS

खजरिया की मृत्यु के बाद, Pechenegs आते हैं। नीली आंखों वाले, गोरे बालों वाले, एक ही सविर के अवशेष, लेकिन जो पहले से ही तुर्क भाषा बोलते थे। वे दक्षिण से रूस को पीड़ा देने लगे। लेकिन उन्होंने डॉन के साथ हस्तक्षेप नहीं किया। असाक्स के कब्जे वाले क्षेत्र उनके लिए खतरनाक थे। लेकिन यह लंबे समय तक नहीं था, 10 वीं शताब्दी तक वे रूस के सहयोगी बन गए। धीरे-धीरे, Pechenegs बुल्गारिया चले जाते हैं, स्थानीय आबादी के साथ मिलकर, वे बल्गेरियाई भाषा को अपनाते हैं। उसी समय, बल्गेरियाई भाषा में तुर्क शब्द दिखाई देते हैं।

Pechenegs को Polovtsy द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और मंगोल उनके बाद आते हैं। यदि Pechenegs वैदिक धर्म के साथ आए, तो Polovtsy पहले से ही ईसाई बन गए। उन्होंने मध्य एशिया में ईसाई धर्म अपनाया।

इसलिए, पोलोवेट्सियन, रूसी ईसाई राजकुमारों के साथ, वैदिक शहरों पर धावा बोलकर खुश हैं। एक भयानक उथल-पुथल शुरू हुई, जो पूरी सदी तक चली। केवल यारोस्लाव द वाइज़ उसे रोक सकता था, अपनी सभी बेटियों को पश्चिमी शासकों के रूप में देकर और हर किसी से शादी कर सकता था।

जब मंगोल पहुंचे, तो उन्होंने पोलोवेट्सियों को नष्ट करना शुरू कर दिया। यह बेहतर ढंग से समझने के लिए कि किसने किसके साथ लड़ाई लड़ी, और किसने किसका बचाव किया, इस मुद्दे पर एक जातीय से नहीं बल्कि एक वैचारिक पक्ष से संपर्क करना आवश्यक है। वास्तव में, वैदिक और ईसाई विचारधाराओं के बीच टकराव था। इसलिए, पोलोवत्सी और मंगोलों और कई अन्य लोगों को अक्सर एक तरफ से और दूसरी तरफ से देखा जा सकता था।

हम मंगोलों के बारे में पहले ही लिख चुके हैं, इसलिए हम इस अवधि को थोड़ा छोड़ देंगे। आइए उस क्षण से शुरू करें जब मंगोल या तातार एक आक्रामक विश्व धर्म को स्वीकार करते हैं, और "काफिरों" पर हमला करते हैं, उन्हें सचमुच जड़ से मिटा देते हैं। तभी डॉन खाली है। आबादी पूरे परिवारों और कुलों के साथ जाती है। मॉस्को, रियाज़ान और नीपर कोसैक्स दिखाई देते हैं। गिरोह ने हजारों किपचक ईसाइयों को मिस्र और तुर्की को बेचना शुरू कर दिया। डॉन तब गिरोह को नहीं हरा सका। नोवगोरोड भी मदद नहीं कर सका। उस समय वह लिवोनियन और ट्यूटनिक आदेशों से लड़ने में व्यस्त थे। मुस्लिम जगत से टकराव शुरू होता है, जो 15वीं से 19वीं सदी तक चलता है। वास्तव में, 500 साल का खून।

इस तरह बेलोवेज़्स्काया पुचा का उदय हुआ। बेलाया वेझा की आबादी बेलारूसी वुडलैंड में गई और वहां शरण ली। मंगोल डॉन के पार, क्यूबन के पार बह गए, लेकिन असाक्स का खून संरक्षित था। किसी तरह जीवित रहने के लिए, असैक को ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन वे कोसैक सर्कल को बनाए रखते हैं, अपना चुनाव बरकरार रखते हैं, अपनी सैन्य शिक्षा बनाए रखते हैं, और अपना खून बरकरार रखते हैं।

सर्कसियन अब क्यूबन कोसैक्स के बगल में पहाड़ों में रहते हैं। सर्कसियों के पास रूसी रक्त, तातार, कार्तवेलियन है। वे चार बोलियाँ बोलते हैं, बहुत सारे तुर्क शब्द। वे आस्था से मुसलमान हैं। लेकिन उनमें से प्राकृतिक आर्य अभी भी समय-समय पर पैदा होते हैं।

और आगे। रूस में ईसाई धर्म के आगमन से पहले, इरतीश क्षेत्र और पूर्वी कजाकिस्तान (कजाकिस्तान) के कदमों में योद्धाओं की स्लाव-आर्यन जाति का निवास था - क्यूमन्स (पोलोवत्सी), जो रूस की दक्षिण-पूर्वी सीमा की रक्षा करते थे। क्यूमन्स के पास परिवार का एक पंथ था। उनकी स्तम्भ जैसी पत्थर की मूर्तियां, चूना पत्थर और संगमरमर से असाधारण कौशल से बनाई गई, उन्होंने अपने रिश्तेदारों की कब्रों पर रख दीं। ऐसी हजारों की संख्या में मूर्तियाँ टीलों और मैदानों पर, चौराहे और नदी के किनारे पर खड़ी थीं। 17 वीं शताब्दी तक, वे स्टेपी का एक आवश्यक हिस्सा और सजावट थे। तब से, अधिकांश मूर्तियों को नष्ट कर दिया गया है और केवल कुछ हज़ार संग्रहालयों में समाप्त हुए हैं। उदाहरण के लिए, कज़ाखस्तान में रहने वाले असाक्स, मुसलमान बन गए, अपना खून खो दिया और कज़ाखों में बदल गए।

1916 में 4.4 मिलियन लोगों की संख्या और काले से पीले सागर तक की भूमि पर कब्जा करने वाले, 20 वीं शताब्दी में कोसैक्स उन लोगों के सबसे गंभीर विरोधी थे जिन्होंने रूस के विनाश के विचार का समर्थन किया था। तब भी, 11 कोसैक सैनिक थे: अमूर, अस्त्रखान, डॉन, ट्रांसबाइकल, क्यूबन, ऑरेनबर्ग, सेमिरचेन्स्क, साइबेरियन, टेरेक, यूराल और उससुरी।

इसलिए, सोशल डेमोक्रेटिक पार्टियों के पार्टी कार्यक्रमों और प्रचार साहित्य में, Cossacks, उन्हें क्रांतिकारी आंदोलन में शामिल करने के असफल प्रयासों के बाद, "tsarism का गढ़" कहा जाता था, और, उन वर्षों के पार्टी निर्णयों के अनुसार, विनाश के अधीन थे।

नतीजतन: कोई आबादी नहीं, कोई शहर नहीं, कोई गांव नहीं। कुछ गुमनाम खंडहर। यादें भी उजड़ गईं।