लेखन का वर्ष:

1877

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कार्य का विवरण:

रूस में व्यापक रूप से ज्ञात कविता हू लिव्स वेल इन रशिया 1877 में रूसी लेखक निकोलाई नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी। इसे बनाने में कई साल लगे - नेक्रासोव ने 1863-1877 तक कविता पर काम किया। यह दिलचस्प है कि कुछ विचार और विचार नेक्रासोव से 50 के दशक में वापस आए। उसने रूस में किसको कविता में कैद करने के बारे में सोचा, जितना संभव हो सके वह सब कुछ जो वह लोगों के बारे में जानता था और लोगों के होठों से सुना।

नीचे, कविता का सारांश पढ़ें जो रूस में अच्छी तरह से रहता है।

एक दिन, सात पुरुष उच्च सड़क पर अभिसरण करते हैं - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से उत्तरदायी "आसन्न गांवों से - ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" किसान अपने रास्ते जाने के बजाय इस बात को लेकर विवाद शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन सुखी और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु मंत्री या एक राजा।

बहस के दौरान, उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगाया। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं - जो, निश्चित रूप से, थोड़ा-थोड़ा करके लड़ाई में बदल जाता है। लेकिन लड़ाई-झगड़ा भी उस समस्या को हल करने में मदद नहीं करता जो पुरुषों को चिंतित करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: पुरुषों में से एक, पाहोम, एक योद्धा चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, योद्धा पुरुषों को बताता है कि वे एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहां पा सकते हैं। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, वह सब कुछ दिया जाता है जो उन्हें लंबी यात्रा के लिए चाहिए। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश मरम्मत करेगा और उनके कपड़े धोएगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान यह पता लगाने का संकल्प लेते हैं कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।"

रास्ते में मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने के लिए नहीं था!) ​​लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मीठा है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, पतझड़ की रात में, भयंकर ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार हैं, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार उसकी आत्मा गंभीर सिसकियों और अनाथ दुखों को देखकर आहत होती है - ताकि उसका हाथ तांबे के निकल लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। जमींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके इनाम की कोई उम्मीद नहीं है। खैर, पुजारी किस सम्मान के बारे में जानता है, किसान खुद जानते हैं: जब पुजारी अश्लील गीतों को दोष देता है और पुजारियों के खिलाफ अपमान करता है तो उन्हें शर्म आती है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान वहां के लोगों से खुशी के बारे में पूछने के लिए कुज़्मिनस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक तंग बोर्ड वाला घर जिसमें शिलालेख "स्कूल", एक पैरामेडिक की झोपड़ी, एक गंदा होटल है। लेकिन सबसे अधिक पीने के प्रतिष्ठानों के गांव में, जिनमें से प्रत्येक में वे मुश्किल से प्यासे का सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वाविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद एक पैसा पी लिया था। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के प्रेमी पावलुशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।

भटकते किसान दूरदर्शी पेट्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि अधिकारी कैसे किताबों का सामान उठाते हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, लेकिन किसी के लिए अज्ञात मोटे जनरलों के चित्र और "मेरे भगवान बेवकूफ" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन कैसे समाप्त होता है: बड़े पैमाने पर नशे, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलुशा वेरेटेनिकोव के स्वामी के माप से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह न तो अधिक काम करेगा और न ही किसान दुर्भाग्य; पीए बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश बरसती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोई ने की है - उनमें से एक जो "मौत तक काम करते हैं, आधा मौत पीते हैं।" याकिम का मानना ​​है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आकाश को नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने खुद को जीवन भर जमा किए गए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी हुई थीं; उसे यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

भटकते हुए पुरुष रूस में अच्छे से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा करने पर भी उन्हें पानी नहीं मिल पाता। एक मुफ्त पेय के लिए, एक अधिक काम करने वाला कार्यकर्ता, और पक्षाघात से त्रस्त एक पूर्व आंगन, जिसने चालीस वर्षों तक मास्टर की प्लेटों को सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ चाटा, और यहां तक ​​​​कि रैग्ड भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक प्रबंधक एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपने न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसे की जरूरत पड़ी तो किसानों ने बिना रसीद मांगे ही उसे दे दिया। लेकिन यरमिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों के दुर्भाग्य के बारे में, साठ वर्षीय जमींदार गावरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव किसान पथिकों को बताता है। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो उसके अविभाज्य थे। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने कोमलता के साथ बताया कि कैसे, बारहवीं छुट्टियों पर, उसने अपने सर्फ़ों को जागीर के घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरे एस्टेट से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि सर्फ़ समय में जीवन ओबोल्डुव द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: दासता की महान श्रृंखला, टूटकर, दोनों मास्टर को मारा, जो एक बार अपने सामान्य जीवन शैली को खो दिया, और किसान।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने के लिए बेताब, पथिक महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसान याद करते हैं कि मैट्रेना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती है, जिसे हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रोन खुद कुछ अलग सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक शराब न पीने वाले और समृद्ध किसान परिवार में रहती थी। उसने एक विदेशी गांव के चूल्हे बनाने वाले फिलिप कोरचागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात वह रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर शुरू हुआ एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। केवल मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले दादा सेवेली थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहां वह नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गए। मैत्रियोना को सेवली ने बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराया नहीं जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

पहले जन्मे देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने के लिए मना कर दिया, और बूढ़े दादा सेवली ने बच्चे का ध्यान नहीं रखा और उसे सूअरों को खिलाया। मैत्रियोना के सामने शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का पोस्टमार्टम किया। मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके बाद उसके पाँच बेटे थे। उनमें से एक, चरवाहा फेडोट ने एक बार एक भेड़िये को भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रेना ने अपने बेटे को दी गई सजा को अपने ऊपर ले लिया। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय की तलाश में शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति को, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिसके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - जैसे बिना किसी नश्वर अपमान के, और जेठा के खून के बारे में। Matrena Timofeevna आश्वस्त है कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो जाती है।

घास काटने के बीच में, पथिक वोल्गा में आते हैं। यहां वे एक अजीब दृश्य देखते हैं। एक कुलीन परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे तक जाता है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने बैठे हैं, बूढ़े मालिक को अपना जोश दिखाने के लिए तुरंत कूद पड़ते हैं। यह पता चला है कि वखलाचिना गाँव के किसान उत्तराधिकारियों को जमींदार उतातिन से भूस्वामी के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं, जिन्होंने अपना दिमाग खो दिया है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानी घास के मैदान का वादा करते हैं। लेकिन आफ्टरलाइफ़ की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, वारिस अपने वादों को भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहाँ, वाहलाचिन गाँव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखे, सैनिक, नमकीन - और सर्फ़ समय के बारे में कहानियाँ। इन कहानियों में से एक अनुकरणीय याकूब के वफादार के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में याकोव को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव ने उसका पीछा करना शुरू कर दिया जैसे कि वह एक बच्चा हो। लेकिन जब याकोव के भतीजे, ग्रिशा ने ईर्ष्या से बाहर सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलीवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - उसके लिए उपलब्ध एकमात्र तरीका, अभाव में। मालिक को जंगल में लाने के बाद, याकोव ने उसके ठीक ऊपर एक देवदार के पेड़ पर फांसी लगा ली। पोलीवानोव ने अपने वफादार सर्फ़ की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों और भेड़ियों को डरावने कराह के साथ भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - किसानों को भगवान के पथिक Iona Lyapushkin द्वारा बताई गई है। भगवान ने लुटेरों कुडेयार की आत्मा को जगाया। डाकू ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन उन सभी को उसके लिए रिहा कर दिया गया, जब उसने क्रोध की लहर में क्रूर पान ग्लूखोवस्की को मार डाला।

भटकते हुए पुरुष एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब द एल्डर, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की अंतिम वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक पुजारी का बेटा, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, वखलाचिन में रहता है। उसके हृदय में मृत माता के प्रति प्रेम समस्त वहलाचिना के प्रति प्रेम में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक दुखी, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन मां के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अपनी आत्मा में जो अविनाशी शक्ति महसूस करता है वह अभी भी उसमें परिलक्षित होगा। ऐसी मजबूत आत्माएं, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की तरह, दया के दूत खुद एक ईमानदार रास्ते की मांग करते हैं। भाग्य ने ग्रिशा को "एक गौरवशाली मार्ग, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार किया।

यदि भटकने वाले लोगों को पता था कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले से ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो गया था।

महान रूसी कवि का काम हमें बताता है कि कैसे सात किसानों ने अपनी यात्रा के दौरान पूरे रूस में एक खुश व्यक्ति को खोजने का फैसला किया। लेखक के विचार के अनुसार, किसानों को सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचना था, लेकिन एक गंभीर बीमारी और निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की अचानक मृत्यु के कारण, कविता इतनी अधूरी रह गई।

तो, चौराहे पर, टेरपिगोरेवो जिले के सात किसान मिलते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक अलग-अलग गरीब और दयनीय गांवों से है। वे सभी एक-दूसरे से बहस करते हैं जो सबसे अच्छा रहता है। एक का दावा है कि वह एक ज़मींदार है, दूसरा यह कि वह एक पॉप है।

हर किसी ने एक जरूरी बात पर घर छोड़ दिया, लेकिन जब वे मिले, तो उन्होंने इस विषय पर इस हद तक बातचीत शुरू की कि वे न केवल दुनिया की हर चीज को भूल गए, बल्कि विवाद के दौरान लड़ने लगे।

जंगल में पहुँचकर, उन्होंने अपना संघर्ष जारी रखा, और सभी जानवरों और पक्षियों को सतर्क कर दिया। इस तरह के शोर से भयभीत होकर, एक चूजा घोंसले से बाहर गिर जाता है और किसान उसे उठा लेते हैं, और उन्हें लगता है कि पक्षी के लिए यह पता लगाना आसान है कि रूस में कहाँ रहना अच्छा है। भयभीत शिफचिफ, चूजे की माँ उनके पास उड़ती है और उसे चूजा देने के लिए कहती है। एक इनाम के रूप में, वह दिखाती है कि खजाना कहाँ दफन है, और एक जादुई मेज़पोश है जो उन्हें हमेशा पानी और भोजन देगा, लेकिन आप बहुत अधिक शराब नहीं माँग सकते। वह उनके कपड़ों पर जादू करती है ताकि वे सुरक्षित रहें और रास्ते में स्वस्थ रहें और अपने चूजे को लेकर उड़ जाएं। संतुष्ट किसान, खा-पीकर, घर नहीं लौटने का फैसला करते हैं, जब तक कि उन्हें पता नहीं चलता कि कौन अच्छा रहता है।

सड़क पर चलते हुए, वे अलग-अलग लोगों से मिलते हैं। ये दोनों सैनिक और प्रशिक्षु हैं, लेकिन उनकी उपस्थिति से यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि उनका जीवन मधुर नहीं है। देर शाम वे एक पुजारी के पास आते हैं, जिनसे वे उसके भाग्य के बारे में सीखते हैं। जैसा कि पुजारी खुद सोचता है, उसकी खुशी शांति, धन और सम्मान में निहित होनी चाहिए। लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। मरते हुए लोगों की कराह, रोने के साथ एक लंबी सेवा उसे कोई शांति नहीं देती। जब पुजारी ने एक दुखद कहानी सुनाई, तो वह चला गया और किसानों ने लुका पर हमला किया, जिसने साबित कर दिया कि पुजारी समृद्ध रहता है, लेकिन वास्तव में, ऐसा नहीं हुआ।

एक विवाद के बाद, किसान कुज़्मिनस्कॉय गाँव में एक मेले में समाप्त होते हैं, जो अपनी बड़ी संख्या में सराय और शराबी लोगों के लिए प्रसिद्ध है। यहां किताबें भी बिकती हैं, लेकिन अधिक से अधिक साधारण चित्रों के साथ। और कोई नहीं जानता कि वे कब रूसी क्लासिक्स के साहित्य को खरीदना और पढ़ना शुरू करेंगे। पुरुष, मेले में होने के कारण, अपनी यात्रा जारी रखते हैं, लेकिन तब तक रात हो चुकी थी। और अंधेरे में वे अलग-अलग लोगों की अपनी परेशानियों और समस्याओं के बारे में बातचीत सुनते हैं। पथिकों में से एक इस तरह के जीवन के लिए किसानों को फटकार लगाता है। और इसी गांव में रहने वाले याकिम गोली अपने गांव वालों को सही ठहराते हैं. आखिरकार, वे अच्छे जीवन से नहीं पीते हैं।

यात्री, वोदका की एक बाल्टी एकत्र करके, यह पता लगाने का निर्णय लेते हैं कि इस जीवन में कौन सा निवासी है।

बाल्टी जल्दी से खाली हो गई, लेकिन भाग्यशाली कभी नहीं मिला।

अपने रास्ते पर जारी रखते हुए, किसान ज़मींदार गवरिला अफानासेविच ओबोल्टा-ओबोल्डुएव के पास आते हैं, जिन्होंने उन्हें अपनी कहानी सुनाई। वह एक दयालु स्वामी था, उसके नौकर उससे प्यार करते थे, लेकिन उन्होंने उसकी जमीन छीन ली, उसकी अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया, और उसे खुद काम करने का आदेश दिया, लेकिन उसे यह नहीं सिखाया गया।

फिर वे एक किसान महिला कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना से मिलते हैं, जिन्होंने अपनी कठिन महिला के बारे में बताया। उसने अपना सारा जीवन अपने पति के रिश्तेदारों के लिए काम किया, उसने अपने सबसे बड़े बेटे देमुष्का को खो दिया, जिसे वह आज भी नहीं भूल सकती। और जैसा कि महिला कहती है, कि महिलाओं की खुशी अज्ञात है कि वह कहां है।

हमारे नायकों के लिए सबसे शानदार जगह वखलाचिना गांव है, जहां उत्सव होते हैं। किसान भी दावत दे रहे हैं, दो सेमिनरी शामिल हैं जो हर्षित गीत गाते हैं और दिलचस्प कहानियां सुनाते हैं। उनमें से एक, ग्रिशा, 15 साल की उम्र से दृढ़ता से आश्वस्त है कि वह अपना भाग्य लोगों की खुशी के लिए समर्पित करना चाहता है। भविष्य में यह लोगों की हिमायत होगी। लेकिन किसान उसकी एक नहीं सुनते, नहीं तो वे समझ जाते कि सामने एक सुखी आदमी खड़ा है।

आखिरकार, यह ग्रेगरी जैसे लोगों की उपस्थिति है कि रूस गुलामों के घुटनों से उठेगा और लोगों की खुशी आएगी।

कहानी का मुख्य विचार जो रूस में अच्छी तरह से रहता है नेक्रासोव

काम हमें यह समझना सिखाता है कि सच्ची खुशी का मूल्य क्या है। और इसके लिए आपको ज्यादा जरूरत नहीं है - यह एक मिलनसार और मजबूत परिवार है, वह काम जो आपके लिए खुशी और लाभ लाता है, और इस जीवन में खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाएं कि दूसरे आपका सम्मान करें।

बहुत कम (लघु सामग्री)

आप इस पाठ का उपयोग पाठक की डायरी के लिए कर सकते हैं

नेक्रासोव एन.ए. ऑल वर्क्स

• दादा
• रूस में कौन अच्छा रहता है
• स्कूली बच्चा

रूस में कौन अच्छा रहता है। कहानी के लिए चित्र

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रूस में कौन अच्छा रहता है

भाग एक

प्रस्ताव

"सात आदमी एक खम्भे के रास्ते पर एक साथ आए" और बहस करने लगे, "रूस में किसके पास एक अच्छा जीवन है।" पुरुषों ने पूरा दिन अपने छिद्रों में बिताया। वोदका पीने के बाद दोनों में झगड़ा भी हुआ था। किसानों में से एक, पाहोम, आग की ओर उड़ गया एक शिफचाफ घुमा रहा है। आजादी के बदले में, वह किसानों को बताती है कि एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कैसे खोजा जाए। इसे पाकर, बहस करने वाले इस सवाल का जवाब दिए बिना फैसला करते हैं: "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है?" - घर मत लौटो।

अध्याय एक पॉप

सड़क पर किसान किसानों, कोचों, सैनिकों से मिलते हैं। वे उनसे यह सवाल भी नहीं पूछते। अंत में वे पुजारी से मिलते हैं। ओम उनके प्रश्न का उत्तर देते हैं कि उन्हें जीवन में कोई सुख नहीं है। सारा पैसा पुजारी के बेटे को जाता है। दिन हो या रात के किसी भी समय, वह खुद मरने के लिए बुलाया जा सकता है, उसे परिवारों के दुखों को सहना पड़ता है जिसमें रिश्तेदार या परिवार के करीबी लोग मर जाते हैं। पुजारी के लिए कोई सम्मान नहीं है, उन्हें "ब्रेड की नस्ल" कहा जाता है, वे पुजारियों के बारे में ड्रेज़-इल्की, अश्लील गीत लिखते हैं। पुजारी से बात करने के बाद, पुरुष आगे बढ़ते हैं।

अध्याय दो ग्रामीण मेला

मेले में मस्ती करते लोग शराब पीते हैं, मोलभाव करते हैं, चलते हैं। हर कोई "मास्टर" पावलुशा वेरेटेनिकोव के काम पर खुशी मनाता है। उसने एक किसान की पोती के लिए जूते खरीदे, जिसने अपने रिश्तेदारों के लिए उपहार खरीदे बिना सारा पैसा पी लिया।

बूथ में एक प्रदर्शन है - पेट्रुस्का के साथ एक कॉमेडी। परफॉर्मेंस के बाद लोग एक्टर्स के साथ शराब पीते हैं, पैसे देते हैं.

मेले से, किसान मुद्रित सामग्री भी ले जाते हैं - ये बेवकूफ छोटी किताबें हैं और कई आदेशों के साथ जनरलों के चित्र हैं। लोगों के सांस्कृतिक विकास की आशा व्यक्त करते हुए प्रसिद्ध पंक्तियाँ इसके लिए समर्पित हैं:

जब एक किसान न तो ब्लुचर होगा और न ही मेरा स्वामी मूर्ख - बेलिंस्की और गोगोल बाजार से ले जाएगा?

अध्याय तीन नशे में रात

मेले के बाद सभी लोग शराब पीकर घर लौटते हैं। पुरुष महिलाओं को खाई में बहस करते हुए देखते हैं। प्रत्येक साबित करता है कि उसका घर सबसे खराब है। फिर वे वेरेटेनिकोव से मिलते हैं। उनका कहना है कि सभी परेशानियां इस तथ्य से आती हैं कि रूसी किसान बिना माप के पीते हैं। पुरुष उसे सिद्ध करने लगते हैं कि यदि दुख न होता तो लोग शराब नहीं पीते।

हर किसान के पास एक आत्मा होती है - एक काले बादल की तरह - क्रोधी, दुर्जेय - लेकिन गरज के लिए वहाँ से गरजना आवश्यक होगा, खूनी बारिश बरसाने के लिए, और सब कुछ शराब के साथ समाप्त होता है।

वे एक महिला से मिलते हैं। वह उन्हें अपने ईर्ष्यालु पति के बारे में बताती है, जो नींद में भी उस पर नज़र रखता है। पुरुष अपनी पत्नियों को याद करते हैं और जल्द से जल्द घर लौटना चाहते हैं।

अध्याय चार मुबारक

स्व-संग्रह मेज़पोश की मदद से, पुरुष वोदका की एक बाल्टी निकालते हैं। वे उत्सव की भीड़ में चलते हैं और उन लोगों को वोदका देने का वादा करते हैं जो साबित करते हैं कि वे खुश हैं। क्षीण बधिर साबित करता है कि वह परमेश्वर और स्वर्ग के राज्य में विश्वास से खुश है; बुढ़िया कहती है कि वह खुश है कि उसकी शलजम बदसूरत है - वे उन्हें वोदका नहीं देते। एक सैनिक आगे आता है, अपने पदक दिखाता है, और कहता है कि वह खुश है क्योंकि वह किसी भी लड़ाई में नहीं मारा गया है। सैनिक का इलाज वोदका से किया जाता है। ईंट बनाने वाला एक गंभीर बीमारी के बाद जीवित घर लौट आया - यही बात उसे खुश करती है।

यार्ड मैन खुद को खुश मानता है, क्योंकि, मालिक की थाली चाटते समय, उसे एक "महान रोग" - गठिया हो गया। वह अपने आप को पुरुषों से ऊपर रखता है, वे उसे दूर भगाते हैं। एक बेलारूसी रोटी में अपनी खुशी देखता है। भटकने वाले एक किसान के लिए वोदका लाते हैं जो एक भालू का शिकार करने से बच गया।

लोग अजनबियों को यरमिला गिरिन के बारे में बताते हैं। उसने लोगों से पैसे का कर्ज मांगा, फिर सब कुछ आखिरी रूबल में लौटा दिया, हालाँकि वह उन्हें धोखा दे सकता था। लोगों ने उस पर विश्वास किया, क्योंकि उसने ईमानदारी से एक क्लर्क के रूप में सेवा की और सभी के साथ सावधानी से व्यवहार किया, किसी और का नहीं लिया, दोषियों को नहीं बचाया। लेकिन एक बार यरमिला पर जुर्माना लगाया गया था क्योंकि उसने अपने भाई के बजाय एक किसान महिला के बेटे, नेनिला व्लासयेवना को भर्ती करने के लिए भेजा था। उसने पश्चाताप किया, और किसान महिला का बेटा वापस आ गया। लेकिन यरमिला अभी भी अपने कृत्य के लिए खुद को दोषी मानती हैं। लोग पथिकों को सलाह देते हैं कि वे यरमिला जाकर उससे पूछें। गिरीन की कहानी एक शराबी फुटमैन के रोने से बाधित होती है जो चोरी करते हुए पकड़ा गया है।

अध्याय पांच जमींदार

सुबह भटकने वाले जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिलते हैं। वह पथिकों को लुटेरों के लिए ले जाता है। यह महसूस करते हुए कि वे लुटेरे नहीं हैं, जमींदार बंदूक छुपाता है और पथिकों को अपने जीवन के बारे में बताता है। उनका परिवार बहुत प्राचीन है; वह उन भव्य दावतों को याद करता है जो हुआ करती थीं। जमींदार बहुत दयालु था: छुट्टियों में उसने किसानों को प्रार्थना करने के लिए अपने घर में जाने दिया। किसान स्वेच्छा से उसे उपहार लाए। अब जमींदारों के बाग लूटे जा रहे हैं, मकान तोड़े जा रहे हैं, किसान बुरी तरह, अनिच्छा से काम कर रहे हैं। जमींदार को अध्ययन और काम करने के लिए बुलाया जाता है जब वह राई के कान से जौ का कान भी नहीं बता सकता। बातचीत के अंत में, जमींदार रोता है।

अंतिम

(दूसरे भाग से)

खेती को तरसते देख, काम के लिए तरस रहे किसान, महिलाओं से डाँटा लेते हैं और घास काटने लगते हैं। यहाँ एक पुराने भूरे बालों वाला जमींदार नौकरों, बरचटों, महिलाओं के साथ नावों में सवार होता है। एक ढेर को सुखाने का आदेश - उसे ऐसा लगता है कि यह गीला है। हर कोई गुरु पर कृपा करने की कोशिश कर रहा है। Vlas गुरु की कहानी बताता है।

जब दासत्व को समाप्त कर दिया गया, तो उसे एक आघात लगा, क्योंकि वह अत्यंत उग्र हो गया था। इस डर से कि मालिक उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर देगा, बेटों ने किसानों को यह ढोंग करने के लिए राजी किया कि दासत्व अभी भी मौजूद है। व्लास ने बर्मिस्टर के पद से इनकार कर दिया। विवेक न होने के कारण, क्लीम लैविन उनकी जगह लेते हैं।

खुद से संतुष्ट, राजकुमार संपत्ति के चारों ओर घूमता है और बेवकूफ आदेश देता है। एक अच्छा काम करने की कोशिश करते हुए, राजकुमार एक सत्तर वर्षीय विधवा के टूटे हुए घर को ठीक करता है और उसे एक नाबालिग पड़ोसी से शादी करने का आदेश देता है। राजकुमार उतातिन की बात न मानने के कारण, किसान अरन उसे सब कुछ बताता है। इससे राजकुमार को दूसरा झटका लगा। लेकिन वह फिर से बच गया, उत्तराधिकारियों की आशाओं को सही नहीं ठहराता, और अगप को सजा देने की मांग करता था। शराब का जाम पीने के बाद वारिसों ने पेट्रोव को अस्तबल में जोर से चिल्लाने के लिए राजी किया। फिर उसे नशे में घर ले जाया गया। लेकिन जल्द ही वह शराब के जहर से मर गया।

मेज पर, हर कोई Utyatin की सनक को प्रस्तुत करता है। "अमीर सेंट पीटर्सबर्ग कार्यकर्ता" अचानक थोड़ी देर के लिए आया, इसे बर्दाश्त करने में असमर्थ, हंसता है।

Utyatin दोषियों को दंडित करने की मांग करता है। बर्मिस्ट्रोवा के गॉडफादर ने खुद को गुरु के चरणों में फेंक दिया और कहा कि उनका बेटा हँसा। शांत होने के बाद, राजकुमार शैंपेन पीता है, आनंद लेता है और थोड़ी देर बाद सो जाता है। वे उसे ले जाते हैं। बत्तख ने तीसरा झटका पकड़ा - वह मर गया। गुरु की मृत्यु से अपेक्षित सुख नहीं मिला। किसानों और उत्तराधिकारियों के बीच मुकदमेबाजी शुरू हुई।

महिला किसान

(तीसरे भाग से)

प्रस्ताव

मैट्रेना टिमोफीवना कोरचागिना से खुशी के बारे में पूछने के लिए भटकने वाले क्लिन गांव आते हैं। मछली पकड़ने वाले कुछ पुरुष अजनबियों से शिकायत करते हैं कि वहाँ अधिक मछलियाँ हुआ करती थीं। मैत्रियोना टिमोफीवना के पास अपने जीवन के बारे में बात करने का समय नहीं है, क्योंकि वह कटाई में व्यस्त है। जब पथिक उसकी मदद करने का वादा करते हैं, तो वह उनसे बात करने के लिए तैयार हो जाती है।

अध्याय एक शादी से पहले

जब मैत्रियोना एक लड़की थी, वह "मसीह की गोद की तरह" रहती थी। दियासलाई बनाने वालों के साथ नशे में, पिता ने अपनी बेटी की शादी फिलिप कोरचागिन से करने का फैसला किया। समझाने के बाद मैत्रेना शादी के लिए राजी हो गई।

अध्याय दो गीत

Matrena Timofeevna अपने पति के परिवार में अपने जीवन की तुलना नरक से करती है। "परिवार बहुत बड़ा था, झगड़ालू था ..." सच है, पति को एक अच्छा मिला - उसके पति ने उसे केवल एक बार पीटा। और इसलिए उन्होंने "एक स्लेज पर सवारी" और "एक रेशमी रूमाल दिया।" उन्होंने अपने बेटे का नाम मैत्रियोना देमुष्का रखा।

अपने पति के रिश्तेदारों से झगड़ा न करने के लिए, मैत्रियोना उसे सौंपे गए सभी काम करती है, अपनी सास और ससुर की डांट का जवाब नहीं देती है। लेकिन बूढ़े दादा सेवली - ससुर के पिता - युवती पर दया करते हैं और उससे प्यार से बात करते हैं।

अध्याय तीन

Matrena Timofeevna दादा सेवेली के बारे में कहानी शुरू करती है। उसकी तुलना भालू से करता है। दादाजी सेवेली ने अपने रिश्तेदारों को अपने कमरे में नहीं जाने दिया, जिसके लिए वे उससे नाराज थे।

सेवली के युवाओं के दौरान किसानों ने साल में केवल तीन बार बकाया भुगतान किया। ज़मींदार शलश्निकोव खुद सुदूर गाँव में नहीं पहुँच सकता था, इसलिए उसने किसानों को उसके पास आने का आदेश दिया। वे नहीं आए हैं। दो बार किसानों ने पुलिस को श्रद्धांजलि दी: कभी शहद और मछली से, कभी खाल से। पुलिस के तीसरे आगमन के बाद, किसानों ने शलश्निकोव जाने का फैसला किया और कहा कि कोई छोड़ने वाला नहीं था। लेकिन मारपीट के बाद भी उन्होंने कुछ पैसे दे दिए। अस्तर के नीचे सिल दिए सौ रूबल के नोट जमींदार को नहीं मिले।

युद्ध में मारे गए शलाशनिकोव के बेटे द्वारा भेजे गए जर्मन ने पहले किसानों से जितना हो सके उतना भुगतान करने के लिए कहा। चूंकि किसान भुगतान नहीं कर सकते थे, इसलिए उन्हें बकाया कमाना पड़ता था। बाद में ही उन्हें पता चला कि वे गांव के लिए सड़क बना रहे हैं। और, इसलिए, अब वे कर संग्रहकर्ताओं से छिप नहीं सकते!

किसानों ने एक कठिन जीवन शुरू किया और अठारह साल तक चले। गुस्साए किसानों ने जर्मन को जिंदा दफना दिया। उन सभी को जेल भेज दिया गया। बच निकलने में असफल रहा, और उसने बीस साल कड़ी मेहनत में बिताए। तब से, इसे "दोषी" कहा जाता है।

चौथा अध्याय

अपने बेटे के कारण, मैत्रियोना ने कम काम करना शुरू कर दिया। सास ने दादा को देमुष्का देने की मांग की। सोते हुए दादा ने बच्चे को देखा, उसे सूअरों ने खा लिया। आने वाली पुलिस ने मैत्रियोना पर जानबूझकर बच्चे को मारने का आरोप लगाया। उसे पागल घोषित कर दिया गया है। देमुष्का को एक बंद ताबूत में दफनाया गया है।

अध्याय पांच भेड़िया

अपने बेटे की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना सारा समय उसकी कब्र पर बिताती है, काम करने में असमर्थ। त्रासदी को सुरक्षित रूप से लेता है और पश्चाताप के लिए रेत मठ में जाता है। मैत्रियोना हर साल बच्चों को जन्म देती है। तीन साल बाद, मैत्रियोना के माता-पिता की मृत्यु हो जाती है। अपने बेटे की कब्र पर, मैत्रियोना दादा सेवली से मिलता है, जो बच्चे के लिए प्रार्थना करने आया था।

मैत्रियोना के आठ साल के बेटे फेडोट को भेड़ों की रखवाली के लिए भेजा जाता है। एक भेड़ को भूखे भेड़िये ने चुरा लिया। फेडोट, एक लंबी खोज के बाद, भेड़िये से आगे निकल जाता है और भेड़ को उससे दूर ले जाता है, लेकिन, यह देखकर कि मवेशी पहले ही मर चुका है, वह उसे भेड़िये को लौटा देता है - वह बहुत पतली हो गई है, यह स्पष्ट है कि वह बच्चों को खिला रहा है। फेदोतुष्का के कृत्य के लिए, माँ को दंडित किया जाता है। मैट्रेना का मानना ​​​​है कि उसकी अवज्ञा को दोष देना है, उसने उपवास के दिन फेडोट को दूध पिलाया।

अध्याय छह

कठिन वर्ष

जब रोटी की कमी आई, तो सास ने मैत्रियोना को बे के लिए जिम्मेदार ठहराया। इसके लिए उसे मार दिया जाता, यदि उसके अंतर्यामी पति के लिए नहीं। Matrona के पति की भर्ती है. ससुर और सास के घर में उसका जीवन और भी कठिन हो गया।

अध्याय सात

राज्यपाल

गर्भवती मैत्रियोना राज्यपाल के पास जाती है। लुटेरे को दो रूबल देने के बाद, मैत्रियोना राज्यपाल की पत्नी से मिलती है, उससे सुरक्षा मांगती है। मैत्रियोना टिमोफीवना ने गवर्नर हाउस में एक बच्चे को जन्म दिया।

ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना की अपनी कोई संतान नहीं है; वह मैट्रेना के बच्चे की देखभाल करती है जैसे कि वह उसका अपना हो। दूत ने गांव में सब कुछ सुलझा लिया, मैत्रेना के पति को लौटा दिया गया।

अध्याय आठ

औरत का दृष्टान्त

मैत्रेना अपने वर्तमान जीवन के बारे में पथिकों को बताती है, कहती है कि महिलाओं के बीच उन्हें एक खुश नहीं मिलेगा। पथिकों के सवाल पर, क्या मैत्रियोना ने उन्हें सब कुछ बताया, महिला ने जवाब दिया कि उनकी सभी परेशानियों को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त समय नहीं है। उनका कहना है कि महिलाएं जन्म से ही गुलाम होती हैं।

महिलाओं की खुशियों की चाबियां, हमारी मर्जी से छोड़ी गई, खुद भगवान से खोई!

पर्व - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

क्लीम याकोवलिच ने गाँव में दावत शुरू की। पैरिश डेकन ट्रिफ़ोन अपने बेटों सवुष्का और ग्रिशा के साथ आया था। वे मेहनती थे, दयालु लोग। किसानों ने तर्क दिया कि राजकुमार की मृत्यु के बाद उन्हें घास के मैदानों का निपटान कैसे करना चाहिए; अनुमान लगाया और गाने गाए: "मेरी", "कॉर्वी"।

किसान पुराने आदेश को याद करते हैं: वे दिन में काम करते थे, पीते थे और रात में लड़ते थे।

वे विश्वासयोग्य दास याकूब की कहानी सुनाते हैं। याकोव के भतीजे ग्रिशा ने अपनी प्रेमिका अरिशा से शादी करने के लिए कहा। जमींदार खुद अरिश को पसंद करता है, इसलिए मालिक ग्रिशा को सैनिकों के पास भेजता है। लंबी अनुपस्थिति के बाद, याकोव गुरु के पास लौट आया। बाद में याकोव ने गुरु के सामने एक घने जंगल में फांसी लगा ली। अकेला छोड़ दिया, गुरु जंगल से बाहर नहीं निकल सकता। सुबह एक शिकारी ने उसे पाया। गुरु अपने अपराध को स्वीकार करता है और उसे मारने के लिए कहता है।

क्लीम लैविन ने व्यापारी को लड़ाई में हरा दिया। तीर्थयात्री आयनुष्का विश्वास की शक्ति के बारे में बात करती है; कैसे तुर्कों ने एथोस के भिक्षुओं को समुद्र में डुबो दिया।

दो महान पापियों के बारे में

पिता पितिरिम ने योनुष्का को यह प्राचीन कथा सुनाई। आत्मान कुडेयार के साथ बारह लुटेरे जंगल में रहते थे और लोगों को लूटते थे। लेकिन जल्द ही डाकू उन लोगों की कल्पना करने लगा, जिन्हें उसने मार डाला था, और वह प्रभु से उसके पापों को क्षमा करने के लिए कहने लगा। अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए, कुडेयार को उसी हाथ और उसी चाकू से एक ओक को काटने की जरूरत थी जिससे वह लोगों को मारता था। जब उन्होंने देखना शुरू किया, तो पान ग्लुखोवस्की सवार हो गए, जिन्होंने केवल महिलाओं, शराब और सोने का सम्मान किया, लेकिन निर्दयता से किसानों को प्रताड़ित किया, प्रताड़ित किया और उन्हें फांसी पर लटका दिया। क्रोधित होकर कुडेयार ने पापी के हृदय में चाकू घोंप दिया। पापों का बोझ तुरन्त उतर गया।

पुराना और नया

योना तैर कर दूर चला जाता है। किसान फिर से पापों के बारे में बहस कर रहे हैं। इग्नाट प्रोखोरोव एक वसीयत की कहानी कहता है, जिसके अनुसार अगर मुखिया ने इसे नहीं बेचा होता तो आठ हजार सेरफ मुक्त हो जाते।

सोल्जर ओव्स्यानिकोव और उनकी भतीजी उस्तिनुष्का वैगन पर पहुंचे। ओव्स्यानिकोव एक गीत गाता है कि कोई सच्चाई नहीं है। वे सैनिक को पेंशन नहीं देना चाहते, और फिर भी वह कई लड़ाइयों में बार-बार घायल हुआ।

अच्छा समय - अच्छा गीत

सव्वा और ग्रिशा अपने पिता को घर ले जाते हैं और एक गीत गाते हैं कि स्वतंत्रता पहले आती है। ग्रिशा खेतों में जाती है और अपनी मां को याद करती है। देश के भविष्य के बारे में एक गीत गाते हैं। ग्रिगोरी एक बजरा ढोने वाला देखता है और अपनी मां को बुलाते हुए "रस" गाना गाता है।

"पुरुषों के बीच हर कोई खुश की तलाश में नहीं है, आइए महिलाओं को महसूस करें!" - अजनबियों का फैसला। उन्हें क्लिन गांव जाने और कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना से पूछने की सलाह दी जाती है, जिसे सभी "गवर्नर" कहते हैं। पथिक आते हैं गांव :

झोंपड़ी जो भी हो - एक सहारा के साथ, एक बैसाखी के साथ एक भिखारी की तरह; और छतों से पुआल मवेशियों को खिलाया जाता है। कंकालों की तरह खड़े हो जाओ, मनहूस घर।

गेट पर, पथिक एक कमी से मिलते हैं, जो बताते हैं कि "जमींदार विदेश में है, और प्रबंधक मर रहा है।" कुछ पुरुष नदी में छोटी मछलियाँ पकड़ते हैं, यह शिकायत करते हुए कि वहाँ मछलियाँ अधिक हुआ करती थीं। किसान और आंगन जो कोई भी ले सकता है:

एक आंगन तड़प रहा था दरवाजे पर: तांबे के हैंडल बिना पेंच के; दूसरे ने किसी तरह की टाइलें ढोईं ...

भूरे बालों वाला आंगन पथिकों के लिए विदेशी किताबें खरीदने की पेशकश करता है, गुस्से में है कि वे मना कर देते हैं:

आपको स्मार्ट किताबों की क्या ज़रूरत है? आपके लिए शराब के संकेत हाँ, शब्द "निषिद्ध", जो डंडे पर पाया जाता है, पढ़ने के लिए पर्याप्त!

पथिक सुनते हैं कि कैसे एक सुंदर बास एक समझ से बाहर की भाषा में गीत गाता है। यह पता चला है कि "नोवो-अर्खांगेल्स्काया के गायक, सज्जनों ने उन्हें लिटिल रूस से फुसलाया। उन्होंने उसे इटली ले जाने का वादा किया, लेकिन वे चले गए। अंत में, पथिक मैट्रेना टिमोफीवना से मिलते हैं।

Matrena Timofeevna एक मामूली महिला, चौड़ी और मोटी, अड़तीस साल की। सुन्दर है; भूरे बालों वाले बाल, बड़ी, सख्त आँखें, सबसे अमीर की पलकें, कठोर और सांवले।

पथिक बताते हैं कि वे अपनी यात्रा पर क्यों निकल पड़े, मैट्रेना टिमोफीवना ने जवाब दिया कि उसके पास अपनी ज़ियानी के बारे में बात करने का समय नहीं है - उसे राई काटना है। पथिकों ने राई की फसल में उसकी मदद करने का वादा किया, मैत्रियोना टिमोफीवना ने "अपनी पूरी आत्मा को हमारे पथिकों के लिए खोलना शुरू कर दिया।"

शादी से पहले

मैं लड़कियों में भाग्यशाली था:

हमारे पास एक अच्छा था

शराब न पीने वाला परिवार।

पिता के लिए, माँ के लिए,

छाती में मसीह की तरह,

बहुत मज़ा आया, लेकिन काम भी बहुत था। अंत में, "दोस्ती दिखाई दी":

पहाड़ पर - एक अजनबी!

फिलिप कोरचागिन - सेंट पीटर्सबर्ग कार्यकर्ता,

कौशल से एक बेकर।

पिता ने दियासलाई बनाने वालों के साथ सैर की, अपनी बेटी को देने का वादा किया। मैत्रियोना फिलिप के पीछे नहीं जाना चाहता, वह मनाता है, कहता है कि वह अपमान नहीं करेगा। अंत में, Matrena Timofeevna सहमत हैं।

अध्याय 2 गीत

Matrena Timofeevna एक अजीब घर में समाप्त होती है - अपनी सास और ससुर के लिए। कहानी को समय-समय पर गाने से बाधित किया जाता है, जिसमें एक लड़की की कड़ी मेहनत के बारे में बताया गया है, जिसने "गलत पक्ष" से शादी कर ली है।

परिवार बहुत बड़ा था, क्रोधी... मैं एक लड़की की होली से नर्क में गया! पति काम पर गया था

मौन, धैर्य की सलाह...

जैसा आदेश दिया गया, वैसा ही किया गया:

मेरे दिल में गुस्से के साथ चला गया

और बहुत कुछ नहीं कहा

शब्द किसी को नहीं।

फिलीपुष्का सर्दियों में आया,

रेशमी रूमाल लाओ

हां, मैंने स्लेज की सवारी की

कैथरीन दिवस पर

और मानो कोई दुख नहीं था! ..

पथिक पूछते हैं: "ऐसा लगता है कि आपने इसे नहीं हराया?" Matrena Timofeevna ने जवाब दिया कि केवल एक बार, जब उसके पति की बहन आई और उसने उसे जूते देने के लिए कहा, और Matrena Timofeevna हिचकिचाया। घोषणा पर, फिलिप फिर से काम पर चला जाता है, और कज़ानस्काया पर, मैत्रियोना का एक बेटा था, जिसका नाम डेमुश्का था। अपने पति के माता-पिता के घर में जीवन और भी कठिन हो गया है, लेकिन मैत्रियोना सहन करती है:

वे जो भी कहते हैं, मैं काम करता हूं, चाहे वे मुझे कैसे भी डांटें, मैं चुप रहता हूं।

अपने पति के पूरे परिवार में से, एक सवेली, दादा, ससुर के माता-पिता ने मुझ पर दया की ...

Matrena Timofeevna पथिकों से पूछती है कि क्या दादाजी के बारे में बताना है सेवली, वे सुनने के लिए तैयार हैं।

अध्याय 3 सुरक्षित रूप से, पवित्र रूसी बोगातिरी

एक विशाल ग्रे अयाल के साथ,

चाय, बीस साल बिना खतना के,

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह लग रहे थे ...

वह पहले ही हिट

परियों की कहानियों के अनुसार, सौ साल।

दादाजी एक खास कमरे में रहते थे,

परिवारों को पसंद नहीं आया

उसने मुझे अपने कोने में नहीं जाने दिया;

और वह गुस्से में थी, भौंक रही थी,

उनका "ब्रांडेड, अपराधी"

उन्होंने अपने ही पुत्र का सम्मान किया। सवेली नाराज नहीं होगा, वह अपने छोटे से कमरे में जाएगा, पवित्र कैलेंडर पढ़ें, खुद को पार करें और अचानक वह खुशी से कहेगा: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं" ...

एक दिन, मैत्रियोना ने सेवेली से पूछा कि उसे ब्रांडेड और हार्ड लेबर क्यों कहा जाता है। दादाजी उसे अपनी जिंदगी बताते हैं। उनकी युवावस्था में, उनके गाँव के किसान भी दास थे, “लेकिन हम तब जमींदारों या जर्मन प्रबंधकों को नहीं जानते थे। हमने कोरवी पर शासन नहीं किया, हमने बकाया का भुगतान नहीं किया, और इसलिए, जब हम न्याय करते हैं, तो हम इसे साल में तीन बार भेजेंगे। ” स्थान बहरे थे, और कोई भी वहाँ घने और दलदल के माध्यम से नहीं जा सकता था। "हमारे ज़मींदार शलश्निकोव अपनी रेजिमेंट के साथ जानवरों के रास्तों के माध्यम से - वह एक सैन्य आदमी था - उसने हमसे संपर्क करने की कोशिश की, लेकिन उसने अपनी स्की बदल दी!" तब शलशनिकोव एक आदेश भेजता है - उपस्थित होने के लिए, लेकिन किसान नहीं जाते। पुलिस ने झपट्टा मारा (सूखा था) - "हम उसे शहद, मछली के साथ एक श्रद्धांजलि हैं", जब वे दूसरी बार पहुंचे - "जानवरों की खाल" के साथ, और तीसरी बार उन्होंने कुछ भी नहीं दिया। उन्होंने छेद से भरे पुराने बस्ट जूते पहने, और शालाशनिकोव के पास गए, जो प्रांतीय शहर में एक रेजिमेंट के साथ तैनात थे। वे आए और कहा कि कोई बकाया नहीं है। शालाशनिकोव ने उन्हें कोड़े मारने का आदेश दिया। शलशनिकोव ने उसे जोर से पीटा, और उसे "उन्हें विभाजित करना", धन प्राप्त करना और "लोबंचिक" (अर्ध-शाही) की आधी टोपी लाना पड़ा। शालाशनिकोव तुरंत शांत हो गया, यहां तक ​​​​कि किसानों के साथ भी पिया। वे वापस अपने रास्ते पर चले गए, दो बूढ़े लोग हँसे कि वे घर में सौ-रूबल के नोटों को अस्तर में सिलकर ले जा रहे थे।

शालशनिकोव के साथ उत्कृष्ट लड़ाई हुई, और इतनी गर्म महान आय प्राप्त नहीं हुई।

जल्द ही एक सूचना आती है कि वर्ना के पास शलश्निकोव को मार दिया गया है।

वारिस ने एक उपाय ईजाद किया: उसने एक जर्मन को हमारे पास भेजा। घने जंगलों से होते हुए, दलदली दलदल से होते हुए, पैदल आया एक बदमाश!

और पहले तो वह चुप था: "जो तुम कर सकते हो उसका भुगतान करो।" - हम कुछ नहीं कर सकते!

"मैं सज्जन को सूचित करूंगा।"

सूचित करें! .. - वह समाप्त हो गया।

इस बीच, जर्मन, क्रिश्चियन क्रिश्चियन वोगेल ने किसानों में विश्वास हासिल करते हुए कहा: "यदि आप भुगतान नहीं कर सकते हैं, तो काम करें।" वे रुचि रखते हैं कि नौकरी क्या है। वह जवाब देता है कि दलदल में खांचे के साथ खुदाई करना वांछनीय है, जहां यह योजना बनाई गई है वहां पेड़ों को काट लें। किसानों ने वैसा ही किया जैसा उन्होंने पूछा, वे देखते हैं - यह एक समाशोधन, एक सड़क बन गया। पकड़ा गया, बहुत देर हो चुकी है।

और फिर आया कठिनाई

कोरियाई किसान -

हड्डी टूट गई!

और वह लड़े ... खुद शलशनिकोव की तरह!

हाँ, वह सरल था: उछाल

पूरी सैन्य शक्ति के साथ,

सोचो यह तुम्हें मार डालेगा!

और पैसा सूरज - गिरना,

न दें और न ही फूला हुआ लें

कुत्ते के कान में टिक करें।

जर्मन की एक मृत पकड़ है:

जब तक उन्होंने दुनिया को जाने नहीं दिया

बिना छोड़े, बेकार! यह जीवन अठारह वर्ष तक चलता रहा। जर्मन ने एक कारखाना बनाया, एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। इसे सेवली समेत नौ लोगों ने खोदा। दोपहर तक काम करने के बाद हमने आराम करने का फैसला किया। फिर एक जर्मन दिखाई दिया, आलस्य के लिए किसानों को डांटने लगा। किसानों ने जर्मन को गड्ढे में धकेल दिया, सेवली चिल्लाया "नाडी!", और वोगेल को जिंदा दफन कर दिया गया। तब “कड़ी मेहनत और कोड़े पहले से थे; उन्होंने इसे नहीं फाड़ा - उन्होंने इसका अभिषेक किया, वहाँ एक बुरा चीर है! फिर... मैं कड़ी मशक्कत से भागा... पकड़ा गया! उन्होंने सिर पर भी थपथपाया नहीं।"

और जीवन आसान नहीं था।

बीस साल की कड़ी मेहनत।

निपटान के बीस साल।

मैंने पैसे बचाए

शाही घोषणापत्र के अनुसार

फिर से घर चला गया

इस बर्नर का निर्माण किया

और मैं यहां लंबे समय से रह रहा हूं।

एक निबंध डाउनलोड करने की आवश्यकता है?क्लिक करें और सहेजें - "सारांश:" रूस में रहने के लिए कौन अच्छा है "- भाग 3 किसान महिला। और समाप्त निबंध बुकमार्क में दिखाई दिया।

19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का काम अपनी प्रासंगिकता नहीं खोता है। खुशी की तलाश जारी रह सकती है। आधुनिक रूस के रीति-रिवाजों में बहुत कम बदलाव आया है। अध्यायों और भागों द्वारा नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" का सारांश आपको सही एपिसोड खोजने और कथानक को समझने में मदद करेगा।

1 भाग

प्रस्ताव

अलग-अलग गाँवों के सात आदमी सड़क पर इकट्ठा हो गए और इस बात पर बहस करने लगे कि रूस में कौन खुशी और आज़ादी से रहता है। सभा स्थल और गांवों के नाम लेखक द्वारा अर्थ के साथ चुने जाते हैं। उएज़द - टेरपिगोरव (हम दुःख सहते हैं), वोलोस्ट - पुस्टोपोरोज़्नाया (खाली या खाली)। नाम वाले गाँव जो किसानों के जीवन की मुख्य विशेषताओं को व्यक्त करते हैं:

• पैच से कपड़े - ज़ाप्लाटोवो;
• टपकी हुई चीजें - डायरियाविनो;
• जूते के बिना - रज़ुतोवो;
• बीमारी और भय से कांपना - ज़्नोबिशिनो;
• जले हुए घर - गोरेलोवो;
• खाना नहीं - नीलोवो;
• लगातार फसल की विफलता - फसल की विफलता।

सड़क पर कौन मिले, कविता के नायक का नाम क्या होगा: रोमन, डेमियन, लुका, इवान, मित्रोडोर, पाहोम, प्रो। उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के संस्करण को सामने रखता है, लेकिन पुरुष आम सहमति में नहीं आते हैं। रूस में कौन खुशी से रह सकता है:

• जमींदार;
• आधिकारिक;
• सोदागर;
• बोयार;
• मंत्री;
• जार

पुरुष केवल एक रूसी के रूप में बहस कर सकते हैं। वे प्रत्येक अपने व्यवसाय के बारे में गए, लेकिन लक्ष्य के बारे में भूल गए। बहस के दौरान, उन्होंने यह नहीं देखा कि दिन कैसे समाप्त हुआ, रात कैसे आई। ओल्ड पाहोम ने सुझाव दिया कि हम रुकें और अपनी यात्रा जारी रखने के लिए अगले दिन की प्रतीक्षा करें। आग के चारों ओर बैठे लोग, वोदका के लिए दौड़े, बर्च की छाल से गिलास बनाए और तर्क जारी रखा। चीख-पुकार एक लड़ाई में बदल गई जिससे पूरा जंगल दहशत में आ गया। ईगल उल्लू, एक गाय, एक कौआ, एक लोमड़ी, एक कोयल नरसंहार की प्रशंसा करता है। जंगी चूजा घोंसले से बाहर गिर गया और आग की चपेट में आ गया। पाहोम चूजे से बात करता है, उसकी कमजोरी और ताकत के बारे में बताता है। एक हाथ एक असहाय चूजे को कुचल सकता है, लेकिन किसानों के पास पूरे रूस में उड़ने के लिए पंख नहीं हैं। अन्य साथी यात्री अपने स्वयं के सपने देखने लगे: वोदका, खीरा, क्वास और गर्म चाय। युद्ध करने वाली माँ ने हंगामा किया और विवादियों के भाषणों को सुना। पिचुगा ने मदद करने का वादा किया और मुझे बताया कि सेल्फ-असेंबली मेज़पोश कहां मिलेगा। पक्षी के ज्ञान के बारे में जानने के बाद, किसानों ने यह सुनिश्चित करने के लिए पूछना शुरू कर दिया कि शर्ट खराब न हो, बास्ट के जूते न पोंछें, और जूं शुरू न हो।

"सब कुछ मेज़पोश करेगा"

वादा किया फोम। पक्षी ने चेतावनी दी कि आपको मेज़पोश से इतना अधिक भोजन नहीं मांगना चाहिए जितना कि आपका पेट संभाल सकता है, और केवल 1 बाल्टी वोदका। यदि इन शर्तों को पूरा नहीं किया जाता है, तो 3 बार इच्छा से परेशानी होगी। पुरुषों ने एक मेज़पोश पाया, एक दावत की व्यवस्था की। उन्होंने तय किया कि वे पता लगाएंगे कि रूसी धरती पर कौन खुशी से रहता है, तभी वे घर लौटेंगे।

1 अध्याय। पॉप

किसान अपने रास्ते पर चलते रहे। वे कई लोगों से मिले, लेकिन जीवन में किसी की दिलचस्पी नहीं थी। सभी पथिक उनके करीब थे: एक लैपोटनिक, एक कारीगर, एक भिखारी, एक कोचमैन। सिपाही खुश नहीं हो सका। वह एक अजीब से दाढ़ी बनाता है, खुद को धुएं से गर्म करता है। रात के करीब वे एक पॉप से ​​​​मिले। किसानों ने एक पंक्ति में खड़े होकर पवित्र व्यक्ति को प्रणाम किया। लुका ने पुजारी से पूछना शुरू किया कि क्या उसके पास एक स्वतंत्र जीवन है। पुजारी ने एक पल के लिए सोचा और बोलना शुरू किया। वह केवल अध्ययन के वर्षों के बारे में चुप रहा। पुजारी को आराम नहीं है। वह बीमारों के लिए बुलाया जाता है, मर रहा है। अनाथों और दूसरी दुनिया में जाने वाले लोगों के लिए दिल दुखता है और दर्द होता है। पुजारी का कोई सम्मान नहीं है। वे उसे अपमानजनक शब्द कहते हैं, उसे रास्ते में छोड़ देते हैं, परियों की कहानियों की रचना करते हैं। वे न तो पुजारी की बेटी को पसंद करते हैं और न ही पुजारी को। सभी वर्गों के पॉप द्वारा उच्च सम्मान में नहीं रखा गया। पुजारी को अपना धन कहाँ से मिलता है? पहले, रूस में कई रईस थे। बच्चे सम्पदा में पैदा हुए, शादियाँ खेली गईं। हर कोई याजकों के पास गया, धन बढ़ता गया और कई गुना बढ़ गया। अब रूस में सब कुछ बदल गया है। जमींदार अपनी मातृभूमि में केवल बर्बाद संपत्ति को छोड़कर, विदेशी भूमि में बिखरे हुए थे। पुजारी उन विद्वानों के बारे में शिकायत करता है जो प्रकट हुए हैं, जो रूढ़िवादी के बीच रहते हैं। पुजारियों का जीवन कठिन होता जा रहा है, केवल गरीब किसान ही आय देते हैं। वे क्या दे सकते हैं? छुट्टी के लिए केवल एक पैसा और एक पाई। पुजारी ने अपनी डरावनी कहानी समाप्त की और आगे बढ़ गया। पुरुषों ने लुका पर हमला किया, जिन्होंने दावा किया कि पुजारी स्वतंत्र रूप से रहते हैं।

अध्याय दो ग्रामीण मेला

कॉमरेड आगे बढ़ते हैं और कुज़्मिन्स्कोए गांव में मेले में जाते हैं। वे वहां किसी ऐसे व्यक्ति से मिलने की उम्मीद करते हैं जो वास्तव में खुश हो। गाँव समृद्ध व्यावसायिक और गंदा है। कुज़्मिंस्की में वह सब कुछ है जो रूस में पाया जाता है।

• एक सुंदर संकेत के साथ गंदा होटल और व्यंजनों के साथ एक ट्रे।
• दो चर्च: रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों।
• विद्यालय।
• चिकित्सा सहायक की झोंपड़ी, जहाँ रोगी का खून बहता है।

पथिक चौक पर आ गए। विभिन्न सामानों के साथ कई तंबू थे। पुरुष मॉल के बीच चल रहे हैं, वे हैरान हैं, हंसते हैं और उन लोगों को देखते हैं जिनसे वे मिलते हैं। कोई हस्तशिल्प बेचता है, कोई रिम चेक करता है और माथे पर वार करता है। महिलाएं फ्रेंच फैब्रिक को डांटती हैं। एक नशे में हो गया और अपनी पोती के लिए वादा किया उपहार खरीदना नहीं जानता। उन्हें पावलुशा वेरेटेनिकोव द्वारा मदद की जाती है, जो एक शीर्षक के बिना एक व्यक्ति है। उन्होंने अपनी पोती के लिए जूते खरीदे। जिस गांव को वे ढूंढ रहे थे, उससे मिले बिना ही किसान गांव से निकल गए। पहाड़ी पर उन्हें ऐसा लग रहा था कि कुज़्मिंस्कॉय चर्च के साथ-साथ डगमगा रहा है।

अध्याय 3 नशे में रात

ये लोग सड़क किनारे घूम रहे थे, शराबियों से मिल रहे थे. वो हैं

"क्रॉल किया, लेटा, सवार, floundered।"

शांत पथिक घूम रहे थे, इधर-उधर देख रहे थे और भाषण सुन रहे थे। कुछ तो इतने बुरे थे कि रूसी लोग बहुत ज्यादा शराब कैसे पीते हैं यह भयानक हो जाता है। खाई में, महिलाएं इस बारे में बहस कर रही हैं कि कौन कठिन रहता है। एक तो मानो कठिन परिश्रम करने चला जाता है, दूसरे को दामादों द्वारा पीटा जाता है।

पथिक पावलुशा वेरेटेनिकोव की परिचित आवाज सुनते हैं। वह नीतिवचन और गीतों के लिए स्मार्ट रूसी लोगों की प्रशंसा करता है, लेकिन नशे के कारण मूर्खता की हद तक परेशान है। लेकिन आदमी उसे विचार लिखने नहीं देता। उन्होंने साबित करना शुरू कर दिया कि किसान समय पर शराब पीते हैं। खेत में पीड़ित लोगों में, कौन काम करता है और पूरे देश का पेट भरता है? शराब पीने वाले परिवार के लिए - शराब न पीने वाला परिवार। और मुसीबत सभी को एक ही तरह से आती है। बदसूरत शराबी आदमी उन लोगों से भी बदतर नहीं हैं जो मिज द्वारा खाए गए थे, दलदल सरीसृपों द्वारा खाए गए थे। नशे में धुत लोगों में से एक याकिम नागोई था। कार्यकर्ता ने व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला किया और जेल में समाप्त हो गया। याकिम को पेंटिंग पसंद थी, उनकी वजह से वह आग के दौरान लगभग जल गया। तस्वीरें लेते हुए, मेरे पास रूबल निकालने का समय नहीं था। वे एक गांठ में विलीन हो गए, अपना मूल्य खो दिया। पुरुषों ने फैसला किया कि वे एक रूसी व्यक्ति की हॉप्स को दूर नहीं कर सकते।

अध्याय 4 प्रसन्न

बाजार में उत्सव की भीड़ में घूमने वाले भाग्यशाली की तलाश में हैं। लेकिन वे जो भी तर्क देते हैं वे बेतुके लगते हैं। वास्तव में खुश लोग नहीं हैं। किसान की खुशी पथिकों को प्रभावित नहीं करती है। उन्हें यरमिल गिरिन भेजा जाता है। उन्होंने एक घंटे में लोगों से पैसे जमा किए। व्यापारी अल्टीनिकोव का विरोध करने के लिए, सभी किसानों ने यरमिल को मिल खरीदने में मदद की और मदद की। एक हफ्ते बाद, यरमिल ने सब कुछ पैसा लौटा दिया, किसी ने उससे ज्यादा की मांग नहीं की, कोई नाराज नहीं हुआ। किसी ने गिरिन से एक रूबल नहीं लिया, उसने अंधों को दे दिया। पुरुषों ने यह पता लगाने का फैसला किया कि यरमिल किस तरह का जादू टोना करता है। किरिन ने ईमानदारी से मुखिया के रूप में सेवा की। लेकिन वह अपने भाई को सेना में नहीं भेज सका, उसने उसे एक किसान के साथ बदल दिया। इस अधिनियम ने यरमिल की आत्मा को थका दिया। उसने किसान को घर लौटा दिया, और अपने भाई को सेवा में भेज दिया। उन्होंने मुखिया के पद से इस्तीफा दे दिया और मिल को पट्टे पर ले लिया। भाग्य ने फिर भी किसान से बदला लिया, उसे जेल में डाल दिया गया। पथिक आगे बढ़ते हैं, यह महसूस करते हुए कि यह रूस में सबसे खुश व्यक्ति नहीं है।

अध्याय 5 जमींदार

पथिक ज़मींदार से मिलते हैं। सुर्ख जमींदार 60 साल का था। और यहाँ लेखक ने कोशिश की। उन्होंने नायक के लिए एक विशेष उपनाम चुना - ओबोल्ट-ओबोल्डुएव गवरिला अफानासेविच। जमींदार ने फैसला किया कि वे उसे लूटने जा रहे हैं। उसने पिस्तौल निकाली, लेकिन लोगों ने उसे शांत किया और अपने तर्क का सार समझाया। किसानों के सवाल पर गवरिला अफानासेविच खुश था। वह अपनी हंसी भर हंसा और अपने जीवन के बारे में बात करने लगा। उन्होंने एक परिवार के पेड़ से शुरुआत की। पुरुष जल्दी से समझ गए कि क्या कहा जा रहा है। जमींदार के पूर्वज ओबोल्डुई थे, जो पहले से ही ढाई शताब्दी से अधिक पुराने हैं। उन्होंने जानवरों के साथ खेलकर महारानी का मनोरंजन किया। दूसरी ओर, कबीले की उत्पत्ति राजकुमार से हुई जिसने मास्को में आग लगाने की कोशिश की और इसके लिए उसे मार दिया गया। जमींदार प्रसिद्ध था, पेड़ जितना पुराना होगा, परिवार उतना ही अच्छा होगा। परिवार की दौलत ऐसी थी कि ऐसा लगता था कि कोई भविष्य के बारे में सोच ही नहीं सकता। जंगल खरगोशों से भरे हुए हैं, नदियाँ मछलियों से भरी हैं, कृषि योग्य भूमि अनाज से भर गई है। घरों को ग्रीनहाउस, गज़बॉस और पार्कों के साथ बनाया गया था। जमींदार जश्न मना रहे थे और चल रहे थे। शिकार एक पसंदीदा शगल था। लेकिन धीरे-धीरे रूसी जमींदार की ताकत उसके साथ जा रही है। पूरे देश भर से तोहफे के मालिक हैं तो किसान। लंबा जीवन जल्दी समाप्त हो गया। मकानों ने ईंट-पत्थर से छँटाई, सब कुछ अस्त-व्यस्त होने लगा। काम के लिए जमीन बची है। जमींदार काम करना नहीं जानता, वह अपना पूरा जीवन बिता देता है

"किसी और के काम से जीते हैं।"

किसानों ने महसूस किया कि जमींदार वह नहीं था जिसकी उन्हें तलाश थी।

2 भाग। अंतिम

अध्याय 1

पथिक वोल्गा पहुंचे। घूमने-फिरने में बहुत मज़ा आ रहा था। पथिकों ने देखा कि कैसे अद्भुत बूढ़ा किसानों पर झूम उठा। उन्होंने वीर घास के ढेर को तितर-बितर करने के लिए मजबूर किया। उसे ऐसा लग रहा था कि घास सूख नहीं गई है। यह प्रिंस उतातिन निकला। पथिक आश्चर्यचकित थे कि किसान इस तरह का व्यवहार क्यों करते हैं, यदि उन्हें लंबे समय से स्वतंत्रता दी गई है और विरासत राजकुमार की नहीं, बल्कि उनकी है। व्लास अपने साथियों को समझाता है कि मामला क्या है।

अध्याय दो

जमींदार बहुत अमीर और महत्वपूर्ण था। उन्हें विश्वास नहीं था कि दास प्रथा को समाप्त कर दिया गया है। वह हिट हो गया। बच्चे और उनकी पत्नियां पहुंच गईं। सभी ने सोचा था कि बूढ़ा मर जाएगा, लेकिन वह ठीक हो गया। अपने पिता के क्रोध के वारिस डरते थे। महिलाओं में से एक ने कहा कि दासत्व वापस कर दिया गया था। मुझे सर्फ़ों को आज़ाद से पहले, पहले की तरह व्यवहार करना जारी रखने के लिए राजी करना पड़ा। उन्होंने माता-पिता के सभी विचित्रताओं के लिए भुगतान करने का वादा किया। राजकुमार के आदेश जितने बेतुके थे उतने ही हास्यास्पद भी थे। एक बूढ़ा आदमी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उसने राजकुमार को बताया। उसे दंडित करने का आदेश दिया गया था। अगप को पीने और चिल्लाने के लिए राजी किया गया जैसे कि उसे पीटा जा रहा हो। उन्होंने बूढ़े को नशे में मौत के घाट उतार दिया, वह सुबह तक मर गया।

अध्याय 3

किसान, अपने उत्तराधिकारियों के वादों पर विश्वास करते हुए, सर्फ़ों की तरह व्यवहार करते हैं। द प्रिंस ऑफ द लास्ट मर रहा है। लेकिन कोई भी वादों को पूरा नहीं करता है, वादा की गई जमीनें किसानों को नहीं दी जाती हैं। मुकदमा चल रहा है।

3 भाग। महिला किसान

पुरुषों ने महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश करने का फैसला किया। उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवा कोरचागिना को खोजने की सलाह दी गई थी। राई की प्रशंसा करते हुए, पथिक खेतों से गुजरते हैं। गेहूं उन्हें खुश नहीं करता है, यह सभी को नहीं खिलाता है। हम वांछित गाँव - क्लिन पहुँचे। हर कदम पर किसान हैरान थे। पूरे गांव में अजीबोगरीब, बेतुका काम चल रहा था। चारों ओर सब कुछ नष्ट हो गया, टूट गया या खराब हो गया। अंत में, उन्होंने रीपर और रीपर को देखा। सुंदर लड़कियों ने दृश्य बदल दिया है। उनमें से मैट्रेना टिमोफीवना भी थीं, जिन्हें गवर्नर की पत्नी के नाम से जाना जाता था। महिला की उम्र करीब 37-38 साल थी।

• बड़ी कठोर आँखें;
• विस्तृत तंग मुद्रा;
• समृद्ध पलकें;
• सांवली त्वचा।

मैत्रियोना अपने कपड़ों में साफ-सुथरी है: एक सफेद शर्ट और एक छोटी सुंड्रेस। महिला पथिकों के सवाल का तुरंत जवाब नहीं दे पाई। उसने सोचा, किसानों को फटकार लगाई, उन्होंने बात करने के लिए गलत समय चुना। लेकिन किसानों ने एक कहानी के बदले में उनकी मदद की पेशकश की। राज्यपाल राजी हो गए। स्व-निर्मित मेज़पोश ने किसानों को खिलाया और पानी पिलाया। परिचारिका आत्मा को खोलने के लिए तैयार हो गई।

1 अध्याय। शादी से पहले

मैत्रियोना अपने माता-पिता के घर में खुश थी। सभी ने उसके साथ अच्छा व्यवहार किया: पिता, भाई, माँ। लड़की मेहनती बड़ी हुई। वह 5 साल की उम्र से घर के कामों में मदद कर रही है। एक दयालु कार्यकर्ता बड़ा हुआ, गायन और नृत्य का प्रेमी। मैत्रियोना को शादी की कोई जल्दी नहीं थी। लेकिन स्टोव बनाने वाला फिलिप कोरचागिन दिखाई दिया। लड़की रात भर यही सोचती रही, रोती रही, लेकिन लड़के को और ध्यान से देखने के बाद वह मान गई। मंगनी की रात ही खुशी थी, जैसा कि मैत्रियोना ने कहा।

अध्याय दो गीत

पथिक और एक महिला गीत गाती है। वे किसी और के घर में भारी हिस्सेदारी की बात करते हैं। Matrena अपने जीवन की कहानी जारी रखती है। लड़की एक विशाल परिवार में आ गई। पति काम पर गया, अपनी पत्नी को चुप रहने और सहने की सलाह दी। मैट्रेना ने अपनी बड़ी भाभी, धर्मनिष्ठ मार्था के लिए काम किया, अपने ससुर की देखभाल की, और अपनी सास को संतुष्ट किया। फिलिप की मां के मन में यह विचार आया कि राई चोरी के बीजों से सबसे अच्छी तरह उगाई जाएगी। ससुर चोरी करने गया, पकड़ा गया, पीटा गया और खलिहान में फेंका गया अधमरा। मैत्रियोना अपने पति की प्रशंसा करती है, और पथिक पूछते हैं कि क्या उसने उसे पीटा। महिला बताती है। फिलिप को एक प्रश्न के धीमे उत्तर के लिए पीटा गया जब उसकी पत्नी ने एक भारी बर्तन उठाया और बोल नहीं सकती थी। पथिकों ने उसके पति के कोड़े और रिश्तेदारों के बारे में एक नया गीत गाया। जब मैत्रेना ने एक पुत्र देमुष्का को जन्म दिया, जब उसका पति फिर से काम पर चला गया। मुसीबत फिर से आई: मास्टर के प्रबंधक, अब्राम गोर्डीविच सीतनिकोव, महिला को पसंद करते थे। उसने जाने नहीं दिया। पूरे परिवार में से केवल दादाजी ने मैत्रियोना के लिए खेद महसूस किया। वह सलाह के लिए उनके पास गई।

अध्याय 3 सेवेली, पवित्र रूसी नायक

दादाजी सेवली भालू की तरह लग रहे थे। उसने 20 साल तक अपने बाल नहीं काटे, जितने साल वह जीया था, उससे झुक गया। दस्तावेजों के अनुसार, मेरे दादाजी पहले से ही 100 वर्ष से अधिक के थे। वह एक कोने में रहता था - एक विशेष कमरे में। उसने अपने परिवार के सदस्यों को अंदर नहीं जाने दिया, वे उसे पसंद नहीं करते थे। यहां तक ​​कि उसके अपने बेटे ने भी उसके पिता को डांटा। दादा को ब्रांडेड कहते थे। लेकिन सेवली नाराज नहीं थे:

"ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

दादाजी ने परिवार की विफलताओं पर खुशी मनाई: वे दियासलाई बनाने वालों की प्रतीक्षा कर रहे थे - भिखारी खिड़कियों के नीचे आ गए, ससुर को शराब के नशे में पीटा गया। दादाजी मशरूम और जामुन इकट्ठा करते हैं, पक्षियों को पकड़ते हैं। सर्दियों में वह खुद से चूल्हे पर बात करता है। बूढ़े आदमी के पास कई बातें और पसंदीदा बातें हैं। मैत्रियोना और उसका बेटा बूढ़े आदमी के पास गए। दादा ने महिला को बताया कि उसे परिवार में ब्रांडेड क्यों कहा जाता है। वह एक अपराधी था, उसने जर्मन वोगेल को जमीन में जिंदा दफना दिया। सेवली महिला को बताता है कि वे कैसे रहते थे। किसानों के लिए समय अच्छा था। सड़क न होने के कारण गुरु गाँव नहीं जा सके। केवल भालू ने निवासियों को परेशान किया, लेकिन उन लोगों ने भी बिना बंदूक के आसानी से मुकाबला किया:

"चाकू और सींग के साथ।"

दादाजी बताते हैं कि वह कब डर गए, जिससे उनकी पीठ झुक गई। उसने एक नींद वाले भालू पर कदम रखा, डर नहीं रहा था, एक सींग उसके अंदर चला गया और उसे मुर्गे की तरह उठाया। पीठ भारीपन से उखड़ गई, युवावस्था में थोड़ा दर्द हुआ, और बुढ़ापे में झुक गया। एक दुबले-पतले वर्ष में, शलश्निकोव उनके पास पहुँचा। जमींदार ने किसानों से "तीन खाल" फाड़ना शुरू कर दिया। जब शलशनिकोव की मृत्यु हुई, तो एक जर्मन, एक अजीब और शांत आदमी को गाँव भेजा गया। उसने उन्हें काम करने के लिए मजबूर किया, खुद से अनजान, किसानों ने गांव के लिए एक समाशोधन काट दिया, एक सड़क दिखाई दी। उसके साथ कठिन परिश्रम आया। जर्मन पकड़ इसे दुनिया भर में जाने देना है। रूसी नायकों ने सहन किया, नहीं टूटा। किसानों

"कुल्हाड़ी कुछ समय के लिए पड़ी है।"

जर्मन ने एक कुआँ खोदने का आदेश दिया और उसके धीमेपन के लिए उसे डांटने आया। भूखे आदमी खड़े होकर उसकी कराह सुन रहे थे। धीरे से उसे अपने कंधे से धक्का दिया, बाकी लोगों ने भी ऐसा ही किया। उन्होंने ध्यान से जर्मन को गड्ढे में फेंक दिया। वह चिल्लाया, रस्सी और सीढ़ी की मांग की, लेकिन सेवली ने कहा:

"हार मान लेना!"

गड्ढा जल्दी से खोदा गया, जैसे कि कभी हुआ ही न हो। इसके बाद दंडात्मक दासता, जेल और कोड़े लग गए। बुढ़िया की खाल कपड़े जैसी हो गई है, दादा मजाक करते हैं, इसलिए "सौ साल से" पहना है, कि इसने इतना कुछ सहा है। दादाजी अपनी मातृभूमि लौट आए, जबकि पैसा था, उन्हें प्यार किया गया था, फिर वे उससे नफरत करने लगे।

अध्याय 4

Matrena अपने जीवन की कहानी जारी रखती है। वह अपने बेटे देमुष्का से प्यार करती थी, उसे हर जगह अपने साथ ले गई, लेकिन उसकी सास ने अपने दादा के साथ बच्चे को छोड़ने की मांग की। महिला राई के संकुचित शीशों को लोड कर रही थी जब उसने देखा कि सेवली उसकी ओर रेंग रहा है। बूढ़ा दहाड़ उठा। वह सो गया और उसने ध्यान नहीं दिया कि सूअरों ने बच्चे को कैसे खा लिया। मैत्रियोना ने भयानक दुःख का अनुभव किया, लेकिन इससे भी अधिक भयानक पुलिस अधिकारी की पूछताछ थी। उसने पाया कि क्या मैत्रियोना ने सेवली के साथ सहवास किया था, क्या उसने अपने बेटे को साजिश में मार डाला था, आर्सेनिक डाला। माँ ने ईसाई रिवाज के अनुसार डेमुष्का को दफनाने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने बच्चे को "पीड़ा और प्लास्टर" काटना शुरू कर दिया। महिला लगभग क्रोध और दु: ख से पागल हो गई, उसने सेवली को शाप दिया। मन में पागल होकर वह गुमनामी में चली गई, जब वह उठा तो देखा कि उसके दादा एक छोटे से ताबूत के ऊपर प्रार्थना पढ़ रहे हैं। मैत्रियोना ने बूढ़े आदमी का पीछा करना शुरू कर दिया, और उसने क्षमा माँगी और समझाया कि देमुष्का ने बूढ़े आदमी के दिल को पिघला दिया है। पूरी रात बच्चे के लिए प्रार्थना पढ़ी, और माँ ने हाथों में एक मोमबत्ती पकड़ी।

अध्याय 5

बेटे को मरे 20 साल हो चुके हैं और महिला को अब भी अपनी किस्मत का पछतावा है। मैत्रियोना ने काम करना बंद कर दिया, वह अपने ससुर की लगाम से नहीं डरती थी। मैं अपने दादा सेवली से और कोई वादा नहीं कर सकता था। बूढ़ा 6 दिन दु:ख के मारे अपने कमरे में बैठा रहा, जंगल में चला गया। वह इतना रोया कि सारा जंगल उसके साथ कराह उठा। शरद ऋतु में, दादाजी अपने किए पर पश्चाताप करने के लिए रेत मठ गए। जीवन हमेशा की तरह चलने लगा: बच्चे, काम। माता-पिता की मृत्यु हो गई, मैत्रेना देमुष्का की कब्र पर रोने लगी। वहां उसकी मुलाकात सेवेलिया से हुई। उन्होंने डेमा के लिए प्रार्थना की, रूसी पीड़ा, किसानों के लिए, अपनी मां के दिल से क्रोध को दूर करने के लिए कहा। मैट्रेना ने बूढ़े आदमी को आश्वस्त करते हुए कहा कि उसने उसे बहुत पहले माफ कर दिया था। सेवली ने उसे पहले की तरह देखने के लिए कहा। महिला के दयालु रूप ने दादा को प्रसन्न किया। "नायक" कठिन मर गया: उसने 100 दिनों तक नहीं खाया और सूख गया। वह 107 वर्षों तक जीवित रहे, उन्हें देमुष्का के बगल में दफनाने के लिए कहा गया। अनुरोध पूरा हुआ। Matrena ने पूरे परिवार के लिए काम किया। बेटे को 8 साल की उम्र में एक चरवाहे के रूप में दिया गया था। उसने भेड़ों का पीछा नहीं किया, और भेड़िये ने उसे ले लिया। मां ने अपने बेटे को भीड़ में नहीं जाने दिया। फेडोट ने कहा कि विशाल भेड़िये ने भेड़ को पकड़ लिया और भाग गया। लड़का उसके पीछे दौड़ा, साहसपूर्वक जानवर को ग्रे से दूर ले गया, लेकिन उस पर दया की। भेड़िया खून से लथपथ था, उसके निप्पल घास से कटे हुए थे। जैसे एक माँ रोती है, वैसे ही वह विलाप करती है। लड़के ने उसे भेड़ दी, गाँव आया और सब कुछ ईमानदारी से बताया। मुखिया ने चरवाहे को क्षमा करने का आदेश दिया, और महिला को डंडों से दंडित करने का आदेश दिया।

अध्याय 6

गाँव में भूखा साल आ गया है। किसानों ने अपने पड़ोसियों में कारणों की तलाश की, मैत्रियोना को क्रिसमस के कपड़े पहने एक साफ शर्ट के लिए लगभग मार दिया गया था। पति को सेना में ले जाया गया, गरीबी लगभग असहनीय हो गई। मैत्रियोना बच्चों को भीख मांगने के लिए भेजती है। महिला इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती और रात को घर से निकल जाती है। वह घूमने वालों के लिए एक गाना गाती है जो उसे बहुत पसंद है।

अध्याय 7

मैत्रियोना रात में राज्यपाल से शहर में मदद मांगने के लिए दौड़ी। पूरी रात वह महिला चली, अपने लिए भगवान से प्रार्थना की। सुबह मैं कैथेड्रल स्क्वायर पहुंचा। मुझे पता चला कि कुली का नाम मकर है और प्रतीक्षा करने लगा। उन्होंने दो घंटे में शुरू करने का वादा किया। महिला शहर के चारों ओर चली गई, सुसैनिन के स्मारक को देखा, जो उसे सेवली की याद दिलाती थी, चाकू के नीचे गिरने वाले ड्रेक के रोने से डर गई थी। मैं राज्यपाल के घर जल्दी लौट आया, मकर से बात करने में कामयाब रहा। सेबल कोट में एक महिला सीढ़ियों से नीचे आई, मैत्रियोना ने खुद को उसके चरणों में फेंक दिया। उसने इतना पूछा कि वह गवर्नर के घर में जन्म देने लगी। महिला ने लड़के को बपतिस्मा दिया, उसके लिए लियोडोर नाम चुना। ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना (महिला) ने फिलिप को लौटा दिया। मैत्रेना महिला को केवल खुशी और अच्छाई की कामना करती है। पति का परिवार बहू का आभारी है, घर में एक आदमी के साथ, भूख इतनी भयानक नहीं है।

अध्याय 8

जिले में महिला को बदनाम किया गया, वे एक नए नाम से पुकारने लगे - राज्यपाल। मैत्रियोना के 5 बेटे हैं, एक पहले से सेना में है। कोरचागिना ने अपनी कहानी का सारांश दिया:

"... महिलाओं के बीच खुशमिजाज महिला की तलाश की बात नहीं है!..."।

पथिक यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि क्या महिला ने उन्हें अपने जीवन के बारे में सब कुछ बताया, लेकिन वह उन्हें केवल परेशानियों और दुखों के बारे में बताती है:

• एंथ्रेक्स;
• घोड़े के बजाय काम करें;
• ज्येष्ठ का संकट और हानि।

महिला ने केवल "आखिरी शर्म" का अनुभव नहीं किया। मैत्रेना का कहना है कि महिलाओं की खुशी की चाबी भगवान ने खो दी है। वह एक दृष्टान्त बताती है जिसे उसने पवित्र बूढ़ी औरत से सुना था। भगवान ने चाबियों को छोड़ दिया, वे उनकी तलाश कर रहे थे, लेकिन उन्होंने फैसला किया कि मछली उन्हें निगल गई है। भगवान के योद्धाओं ने भगवान की पूरी दुनिया को देखा, अंत में नुकसान पाया। पूरी दुनिया में महिलाओं ने राहत की सांस ली। लेकिन यह पता चला कि ये गुलामी की चाबियां थीं। यह मछली कहां जाती है यह अब तक कोई नहीं जानता।

4 भाग। पूरी दुनिया के लिए एक दावत

पथिक विलो के नीचे गांव के अंत में बस गए। वे गुरु को याद करते हैं - अंतिम। दावत के तहत, वे गाना और कहानियाँ साझा करना शुरू करते हैं।

गीत मीरा। यह एक नृत्य पुजारियों और आंगन के लोगों की तरह गाया जाता है। केवल वखलाक ने नहीं गाया। एक रूसी किसान के कठिन परिश्रम के बारे में एक गीत।

"लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है":

उसके पास दूध नहीं है - गुरु ने संतान के लिए गाय ली, मुर्गियां नहीं हैं - ज़ेमस्टोव परिषद के न्यायाधीशों ने खाया, बच्चों को ले जाया गया: राजा - लड़के, मालिक - बेटियाँ।

बरशाइन गीत। दूसरा गीत उदास और खींचा हुआ है। कहानी का नायक अनकहा कलिनुष्का है। उसकी एकमात्र पीठ को रॉड और चाबुक से रंगा गया है। दु: ख ने कलिनुष्का को एक सराय में डुबो दिया, वह अपनी पत्नी को केवल शनिवार को देखता है, वह मास्टर के अस्तबल से उस पर "उल्टा" करेगा।

अनुकरणीय कमी के बारे में - याकोव वर्नी।कहानी विकेंटी अलेक्जेंड्रोविच के आंगन द्वारा बताई गई है। कहानी का नायक एक सज्जन, क्रूर और दुष्ट है। रिश्वत के लिए उन्होंने अपने लिए एक गांव खरीदा और अपना कानून स्थापित किया। गुरु की क्रूरता केवल आंगनों के संबंध में नहीं थी। उसने अपनी बेटी को शादी में दे दिया, लड़के को कोड़े मारे और "(बच्चों को) नंगा किया।" पोलिवानोव के पास एक सर्फ़ था - याकोव। उसने एक वफादार कुत्ते की तरह अपने मालिक की सेवा की। सर्फ़ ने मास्टर की देखभाल की, उसे जितना हो सके उतना मज़ाक उड़ाया। बूढ़ा बीमार होने लगा, उसके पैर छूट गए। याकूब ने उसे एक बच्चे की तरह अपनी बाहों में ले लिया। जैकब का भतीजा ग्रिशा बड़ा हुआ। याकोव ने लड़की अरिशा से शादी करने की अनुमति मांगी, लेकिन मालिक को खुद लड़की पसंद आई, उसने ग्रिगोरी को भर्ती करने के लिए भेजा। सर्फ़ जल रहा था। उसने 2 सप्ताह तक पिया, मास्टर ने महसूस किया कि उसके लिए एक सहायक के बिना कैसा था। याकोव लौट आया और निष्ठापूर्वक फिर से जमींदार की देखभाल करने लगा। वे अपनी बहन से मिलने गए थे। जमींदार लापरवाही से गाड़ी में बैठ गया, याकोव उसे जंगल में ले गया। गुरु डर गया जब उसने देखा कि वे खड्ड की ओर जाने वाले रास्ते को बंद कर चुके हैं। भयभीत होकर उसने निश्चय किया कि वह मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है। लेकिन सर्फ़ बुरी तरह हँसा:

"हत्यारा मिल गया!",

याकूब नहीं चाहता था

"... मर्डर से अपने हाथ गंदे करो..."।

उसने रस्सी बनाकर मालिक के सामने फांसी लगा ली। वह पूरी रात एक खड्ड में पड़ा रहा, पक्षियों और भेड़ियों को भगाता रहा। अगली सुबह शिकारी ने उसे ढूंढ लिया। गुरु समझ गया कि उसने वफादार दास के खिलाफ क्या पाप किया है।

दो महान पापियों की कहानी।योनुष्का ने सोलोव्की से पिता पितिरिम की कहानी सुनाना शुरू किया। आत्मान कुडेयार के साथ बारह लुटेरों ने रूस में लूटपाट की। अचानक लुटेरे कुडेयार की अंतरात्मा जाग गई। वह उसके साथ बहस करने लगा, ऊपरी हाथ हासिल करने की कोशिश कर रहा था। उसने सुंदरता का सिर काट दिया, कप्तान को मार डाला। लेकिन विवेक जीत गया। आत्मान गिरोह को भंग कर दिया, प्रार्थना करने गया। बहुत देर तक वह भगवान से पूछते हुए ओक के नीचे बैठा रहा। यहोवा ने पापी की सुन ली। उसने सुझाव दिया कि वह एक सदियों पुराने पेड़ को चाकू से काट दे। सरदार ने काम करना शुरू किया, लेकिन ओक ने उसे नहीं दिया। पान ग्लुखोवस्की उसके पास आया। वह शेखी बघारने लगा कि वह आसानी से मारता है और बिना पछतावे के शांति से सोता है। कुडेयार इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, उसने तवे के दिल में चाकू मार दिया। ओक उसी क्षण गिर गया। एक पापी को परमेश्वर ने पापों के लिए क्षमा कर दिया, दुनिया को दूसरे खलनायक से मुक्त कर दिया।

किसान पाप।विधुर-अमिरल को उनकी सेवा के लिए साम्राज्ञी से 8,000 आत्माएँ मिलीं। अम्मिरल मुखिया के लिए वसीयत छोड़ देता है। फ्रीमैन ताबूत में छिपे हुए हैं। एम्मिरल की मृत्यु के बाद, एक रिश्तेदार को ग्लीब से पता चलता है, जहां स्वतंत्र इच्छा रखी जाती है और वसीयत को जला देता है। किसान का पाप अपनों के बीच विश्वासघात है। उसे भगवान ने भी माफ नहीं किया है।

गीत भूख। किसान इसे कोरस में गाते हैं, एक पीटा मार्च की तरह, शब्द एक बादल में आ रहे हैं और आत्मा को खींच रहे हैं। भूख के बारे में एक गीत, भोजन के लिए एक आदमी की निरंतर इच्छा। वह अकेले सब कुछ खाने के लिए तैयार है, एक बड़ी मेज से चीज़केक का सपना देखता है। गाना आवाज से नहीं बल्कि भूखे पेट से गाया जाता है।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव पथिकों में शामिल हो जाता है। वह किसानों को बताता है कि उसके लिए मुख्य बात किसानों के लिए एक अच्छा जीवन प्राप्त करना है। वे लोगों और कामकाजी जीवन के हिस्से के बारे में एक गीत गाते हैं। लोग भगवान से कुछ चीजें मांगते हैं - प्रकाश और स्वतंत्रता।

उपसंहार। ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव

ग्रेगरी एक गरीब, बीजदार किसान के परिवार में रहता था। वह एक बधिर का पुत्र था, जो अपने बच्चों पर घमण्ड करता था, परन्तु उनके भोजन के बारे में नहीं सोचता था। ग्रिगोरी को वह गीत याद आया जो उसकी माँ ने उसके लिए गाया था। गीत "नमकीन"। गीत का सार यह है कि माँ अपने आँसुओं से अपने बेटे की रोटी के टुकड़े को नमक करने में कामयाब रही। वह लड़का अपने दिल में अपनी माँ के लिए प्यार के साथ बड़ा हुआ। पहले से ही 15 साल की उम्र में, वह जानता है कि वह किसके लिए अपनी जान देगा। एक व्यक्ति के सामने दो रास्ते होते हैं:

• विशाल, जहाँ लोग वासना और पाप के लिए अमानवीय रूप से आपस में लड़ते हैं।
• करीब, जहां ईमानदार लोग पीड़ित हैं और उत्पीड़ितों के लिए लड़ते हैं।

डोब्रोसक्लोनोव अपनी मातृभूमि के बारे में सोचता है, वह अपने तरीके से जाता है। बजरा चलाने वालों से मिलता है, एक महान और शक्तिशाली देश के बारे में गीत गाता है। ग्रेगरी ने "रस" गीत की रचना की। उनका मानना ​​​​है कि गीत किसानों की मदद करेगा, आशावाद देगा, दुखद कहानियों की जगह लेगा।