जब सम्मान, प्रतिष्ठा और व्यावसायिक प्रतिष्ठा की रक्षा की बात आती है तो "मूल्य निर्णय" की अवधारणा सामने आती है। हाल ही में, यह इस तथ्य के कारण बहुत प्रासंगिक हो गया है कि ऐसे मुद्दों पर अदालत जाने के मामले अधिक बार हो गए हैं और तदनुसार, "नाराज" लोगों की संख्या में वृद्धि हुई है।

हर साल, रूस में सामान्य क्षेत्राधिकार की अदालतों में इस श्रेणी में औसतन 5,000 मामलों पर और मध्यस्थता अदालतों में 800 मामलों पर विचार किया जाता है।

इस लेख में हम कानूनी पक्ष और कानून प्रवर्तन अभ्यास से "मूल्य निर्णय" की अवधारणा का विश्लेषण करेंगे।

मूल्य निर्णय, राय या विश्वासकिसी व्यक्ति के व्यक्तिपरक विचारों की अभिव्यक्ति है। उन्हें वैधता के लिए सत्यापित नहीं किया जा सकता है। इसलिए, वे न्यायिक सुरक्षा का विषय नहीं हैं (24 फरवरी, 2005 के आरएफ पीपीवीएस के पैराग्राफ 9 देखें, नंबर 3 "नागरिकों के सम्मान और गरिमा की रक्षा के मामलों में न्यायिक अभ्यास पर, साथ ही नागरिकों की व्यावसायिक प्रतिष्ठा और कानूनी संस्थाएं")।

यह समझने के लिए कि क्या कोई कथन एक मूल्य निर्णय है, यह आवश्यक है फोरेंसिक भाषाई परीक्षण. केवल एक भाषाविद् ही यह स्थापित कर सकता है कि जानकारी किस रूप में व्यक्त की गई है तथ्य प्रपत्र का कथनया एक राय के रूप में. न्यायालय द्वारा निर्णय लेते समय यह एक महत्वपूर्ण कारक है।

किन बयानों के परिणामस्वरूप दायित्व हो सकता है?

जैसा कि हमें पता चला, के लिए निर्णय, राय या विश्वास को महत्व दें, कोई दायित्व नहीं होगा।

इसके लिए जिम्मेदारी उत्पन्न हो सकती है:

1. तथ्य का बयान, जिन्हें सत्यापित किया जा सकता है और ये सत्य नहीं हैं।
2. व्यक्तिपरक राय(मूल्य निर्णय, विश्वास), आपत्तिजनक तरीके से व्यक्त किया गया.

कथन बनाम राय: क्या अंतर है?

1. तथ्य का बयानलोगों द्वारा अनजाने में उन्हें सत्य, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के रूप में माना जाता है। लेखक इस सच्चाई की ज़िम्मेदारी स्वीकार करता है। अन्य लोगों के दृष्टिकोण का कोई संदर्भ नहीं है। आमतौर पर, घोषणात्मक वाक्य प्रपत्र का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण कथन:"कल, डिप्टी आई को विशेष रूप से बड़े पैमाने पर रिश्वत लेने के संदेह में कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा हिरासत में लिया गया था।"

1. रायलोगों द्वारा आलोचनात्मक रूप से माना जाता है। यह लेखक के व्यक्तित्व से जुड़ा है और प्रकृति में व्यक्तिपरक है। लेखक किसी विशेष समस्या पर अपना व्यक्तिगत दृष्टिकोण दिखाता है। एक प्रकार की राय लेखक की धारणा है। वास्तविकता के लिए राय की जाँच करना असंभव है, क्योंकि यह लेखक की दुनिया की निजी तस्वीर है। कोई राय व्यक्त करते समय अक्सर "संभवतः", "लगता है", "मेरी राय में", "ऐसी साइट से मिली जानकारी के अनुसार", "मुझे विश्वास है", "मुझे विश्वास है" जैसे शब्दों का उपयोग किया जाता है।

एक राय का उदाहरण:"इंटरनेट पर जानकारी प्रसारित हो रही है कि कल डिप्टी आई. को कथित तौर पर कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा हिरासत में लिया गया था, कथित तौर पर विशेष रूप से बड़े पैमाने पर रिश्वत देने के संदेह में।"

क्या वाक्यांश "यह मेरी व्यक्तिगत राय और मूल्य निर्णय है" मदद करेगा?

बहुत से लोग सोचते हैं कि यदि वे अपने लेख, वीडियो या किसी अन्य सामग्री से पहले (या बाद में) जादुई वाक्यांश "जो कुछ भी कहा गया है वह मेरा मूल्य निर्णय है" डालें, तो एक चमत्कार होगा और लेखक मुकदमों से एक विश्वसनीय अदृश्य ढाल के साथ खुद को सुरक्षित रखेगा। . इस वाक्यांश के बाद, माना जाता है कि आप कुछ भी कह सकते हैं, अश्लील गाली दे सकते हैं, अपमान कर सकते हैं, और इसके लिए कुछ नहीं होगा। यूट्यूब ब्लॉगर अक्सर ऐसा करते हैं और शायद ऐसा सोचते भी हैं।

लेकिन यहां यह याद रखने लायक है यदि व्यक्तिपरक राय आक्रामक तरीके से बनाई गई हैजो वादी के सम्मान, गरिमा या व्यावसायिक प्रतिष्ठा को ख़राब करता हो, जिस व्यक्ति ने इसे व्यक्त किया वह नैतिक क्षति की भरपाई करने के लिए बाध्य हो सकता हैवादी का अपमान।

बोलने और विचार की स्वतंत्रता

जैसा कि यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय ने बार-बार बताया है, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, जैसा कि कन्वेंशन के अनुच्छेद 10 के पैराग्राफ 1 में परिभाषित है, एक लोकतांत्रिक समाज की आवश्यक नींव में से एक है, इसकी प्रगति और आत्म-प्राप्ति के लिए एक बुनियादी शर्त है। इसके प्रत्येक सदस्य का.

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में न केवल "सूचना" या "विचार" शामिल हैं जिन्हें अनुकूल रूप से देखा जाता है या हानिरहित या तटस्थ माना जाता है, बल्कि वे भी शामिल हैं जो ठेस पहुंचाते हैं, चौंकाते हैं या परेशान करते हैं। ये बहुलवाद, सहिष्णुता और उदारवाद की मांगें हैं, जिनके बिना कोई "लोकतांत्रिक समाज" नहीं है।

किसी भी मामले में, कुछ भी घोषित करने या कहने से पहले आपको सावधानी से सोचने की ज़रूरत है। विशेषकर हमारे "इंटरनेट" समय में। और यह कहावत हमेशा याद रखें: "शब्द गौरैया नहीं है: अगर यह उड़ जाए, तो आप इसे पकड़ नहीं पाएंगे।"

(एनएलपी प्रशिक्षण)

क्या आप जानते हैं कि जब हम लोगों से संवाद करते हैं तो हम इतने घबराए हुए क्यों होते हैं? क्या आप जानते हैं कि जिन अधिकांश लोगों को मैं जानता हूँ वे स्वयं को "समाजवादी" क्यों मानते हैं?

तथ्य यह है कि हम अधिकांश लोगों को अपने व्यक्तित्व (उर्फ पहचान) को प्रभावित करने की अनुमति देते हैं!

इसे बचपन में ही रोकना होगा...

उदाहरण के लिए... यदि अजनबी आपके बच्चे पर टिप्पणी करते हैं... (जो आधुनिक दुनिया में बिल्कुल अस्वीकार्य माना जाता है - हालाँकि यह विचार हमवतन लोगों के लिए विवादास्पद है), तो उसके माता-पिता को इस पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए?

मनोवैज्ञानिक एक अप्रत्याशित, विडंबनापूर्ण और मज़ेदार तकनीक का उपयोग करने की सलाह देते हैं। अपने बच्चे को एक "जादू" वाक्यांश सिखाएं जो वास्तविक जादू मंत्र के समान काम करता है:

"मेरी माँ मुझे सिखाती है कि प्रत्येक मूल्य निर्णय को व्यवहार संशोधक के रूप में काम नहीं करना चाहिए।" .

यदि आपका बच्चा इन शब्दों को बहुत स्पष्ट उच्चारण और (अनिवार्य रूप से!) मैत्रीपूर्ण और आत्मविश्वासपूर्ण स्वर के साथ उच्चारण करना सीखता है, तो जादू हैरी पॉटर के "पेट्रिफाई!" की तरह काम करेगा...

इस तकनीक की सफलता (और शिक्षाशास्त्र) का रहस्य इस तथ्य में निहित है कि हर बच्चा इन तीन सरल शर्तों को पूरा करने में सक्षम नहीं होगा:

• इस वाक्यांश को याद कर पाएंगे,
• अच्छे उच्चारण के साथ कह सकेंगे,
• अपनी बात दयालु और आत्मविश्वासपूर्ण लहजे में कह सकेंगे।

हालाँकि, यदि आप अपने बच्चे की परवरिश इस तरह से करते हैं कि उसके लिए उपरोक्त परिस्थितियों का सामना करना मुश्किल नहीं होगा, तो इसका केवल एक ही मतलब है:

आप पहले से ही अपनी माता-पिता की ज़िम्मेदारियों के साथ उत्कृष्ट कार्य कर रहे हैं और आपको अजनबियों की "मदद" की आवश्यकता नहीं है। और इसके अलावा, आपका बच्चा (जैसा वह है) बाहर से किसी भी छद्म-शैक्षणिक टिप्पणी का हकदार नहीं है।

यदि आप पहले ही बड़े हो चुके हैं और अब बच्चे नहीं हैं, तो उदास न हों। यही वाक्यांश वयस्कों द्वारा भी उच्चारित किया जा सकता है (कुछ स्थितियों में), माँ के बारे में इसके पहले भाग को हटाकर या इसके स्थान पर "आधुनिक मनोविज्ञान सिखाता है"...

प्रत्येक मूल्य निर्णय को व्यवहार संशोधक के रूप में काम नहीं करना चाहिए

एनएलपी प्रशिक्षक ऐसे लोगों के साथ काम करते हैं, जो अपने काम के कारण दूसरे लोगों की आलोचना सुनने और यहां तक ​​कि उस पर प्रतिक्रिया देने के लिए मजबूर होते हैं।

अक्सर, सभी "आलोचक" अपनी आलोचना में उत्पन्न हुई समस्या का विश्लेषण करने में नहीं लगे होते हैं, बल्कि सीधे आपकी पहचान पर हमला करते हैं, यानी दूसरे शब्दों में, वे "व्यक्तिगत" हो जाते हैं, आपकी आंखों और बालों के रंग, आपके बारे में चर्चा करते हैं। माता-पिता और आपके मानवीय गुण (जो वैसे, अज्ञात हैं)।

लेकिन हम सभी इस तरह से डिज़ाइन किए गए हैं कि हम इन सभी अतार्किक और अशोभनीय हमलों को दिल से लेते हैं - हम अजनबियों (और सामान्य रूप से अन्य लोगों) को अपने व्यक्तित्व को प्रभावित करने की अनुमति देते हैं...

हमारी वेबसाइट पर पिछले लेख में ("एनएलपी में सोच के पांच स्तर या एनएलपी में डीब्रीफिंग"), हमने पहले से ही अस्तित्व के पांच स्तरों के अस्तित्व के बारे में बात की थी जिन्हें हम देखते हैं और जिन्हें हम किसी निश्चित समस्या का सामना करने पर दोषी ठहराते हैं। एक स्वतंत्र कार्य.

मैं आपको संक्षेप में याद दिला दूं:

1. समस्या का विश्लेषण करते समय, आप इसका उल्लेख कर सकते हैं बाहरी वातावरण, बाहरी परिस्थितियाँ। मैं ठीक से तैर नहीं पाया क्योंकि समुद्र में लहरें थीं।
2. आपका अपनाअसफल व्यवहार. किसी कारण से मैं तूफान में तैरने गया और खुद को मूर्ख बनाया।
3. समस्या का विश्लेषण करके, आप देख सकते हैं (और दोष दे सकते हैं) आपकी क्षमताओं का स्तर. मैं लहरों में अच्छी तरह तैर नहीं पाता, इसलिए ख़राब तैरता हूँ। हमें थोड़ा सीखना चाहिए.
4. समस्या का विश्लेषण करके हम कह सकते हैं मूल्य या मूल्य की कमी के बारे मेंइस स्थिति में। आप कह सकते हैं: इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि मैं कैसे तैरा - मैं अपनी ख़ुशी के लिए लड़खड़ाया, लेकिन मुझे किसी और चीज़ की ज़रूरत नहीं है (हम स्थिति के महत्व को कम करते हैं)। आप कह सकते हैं: लेकिन मैं तैरा - और कुछ मेरे वह स्थान बिल्कुल भी समुद्र में नहीं मिला होगा। पिछले साल, ऐसी लहरों के साथ, मैं समुद्र में बिल्कुल नहीं गया था (हमारे पास जो कुछ है उसका मूल्य हम बढ़ाते हैं)।
5. और अंत में, समस्या का विश्लेषण करते समय, आप केवल देख सकते हैं पहचान का स्तर, यानी हर चीज को दोष देना व्यक्ति का व्यक्तित्व. और फिर हम कहते हैं: मैं हमेशा ऐसा ही करता हूं - मैं कहीं बाहर जाऊंगा और खुद को अपमानित करूंगा। क्योंकि मैं घमंडी, कमजोर और मूर्ख हूं...

संघर्ष स्थितियों में कार्रवाई

तो, आलोचक (और सिर्फ एक आक्रामक व्यक्ति) हम पर चिल्लाता है: "यह आपकी गलती थी!" या "तुमने क्या किया?"

और उसकी आँखों में हम उसकी पूरी सूची पढ़ते हैं कि वह हमारे बारे में क्या सोचता है: "यह आपकी गलती है, क्योंकि आप: ..."

हम पहचान के स्तर पर पहचान को प्रभावित करने वाली टिप्पणी को भी महसूस करते हैं और मन ही मन सोचते हैं: “मेरे साथ कुछ गड़बड़ है। देखो, अजनबी भी इसे देख सकते हैं!”

गलती यह है कि हम समझ नहीं पाते (जब तक एनएलपी ने हमें यह नहीं समझाया!) इन अजनबियों को कुछ भी नहीं दिखता!

वे हमेशा पहचान के स्तर पर सभी के प्रति तरह-तरह के अपमान व्यक्त करते हैं - यह सिर्फ उनकी बुरी आदत है।

लेकिन तनावपूर्ण नौकरी में काम करते हुए, हम ऐसी हर बातचीत को दिल से लेते हैं, और यह हमें "जलने" का कारण बन सकता है।

एनएलपी प्रशिक्षक संघर्ष की स्थितियों से निपटना सिखाते हैं।

एक जादुई सूत्र-मंत्र बचाता है। यह याद करो:

« मुझे बहुत खेद है कि यह सब इस तरह से हुआ।

मुझे खेद है कि इससे आप बहुत परेशान हुए।

मुझे बताओ मैंने क्या गलत किया? (हमने क्या गलत किया?)

बताओ वास्तव में क्या हुआ? (आपके दृष्टिकोण से क्या हुआ, अपना संस्करण दें)।

अब हम क्या कर सकते हैं?»

तो, हमलावर का ध्यान बदलकर अपने आप सेऔर जो हुआ उससे आपका व्यक्तित्व समस्या, आप

क) काम पर और सामान्य तौर पर समाज में निराश न हों,

बी) समस्या का समाधान करें,

ग) अपने "अपराधी" को मित्र के रूप में छोड़ दें।

और आखिरी बात महत्वपूर्ण है. आख़िरकार, कहावत "सौ रूबल नहीं, लेकिन सौ दोस्त हैं" क्या आप परिचित हैं?

उसे किसी लेख की आवश्यकता नहीं थी, आप उस चीज़ के लिए क्यों परेशान हो रहे हैं जो उसने नहीं मांगी? बेहतर होगा कि उसे बताएं,

ऐसे प्रश्न का उत्तर देना बिल्कुल भी मूर्खतापूर्ण नहीं है और बहुत प्रासंगिक भी है।

यदि ऐसा वाक्यांश पांच या आठ साल के बच्चे द्वारा विशुद्ध रूप से और गंभीरता से कहा जाता है, तब भी "पेट्रीफिकेशन" होगा। लेकिन अगर कोई वयस्क ऐसा कुछ कहता है, तो वह इसे काफी सुनेगा :)। रूसी मानसिकता में ऐसे वाक्यांशों की अनुमति नहीं है :)

मैं अपना नहीं हूं, मैं कई वर्षों से दूसरे देश में रह रहा हूं और मैं तुलना कर सकता हूं। यह हमेशा बाहर से अधिक स्पष्ट होता है। एक रूसी मानसिकता है. और कहीं गांव में ऐसे बयानों के लिए आपकी पिटाई भी हो सकती है :)))। वे सोचेंगे कि आप मुझसे मजाक कर रहे हैं :))) ठीक है, बेशक, ये सभी निश्चित लोग हैं, लेकिन अन्य लोग (अच्छे व्यवहार वाले) बिना सोचे-समझे टिप्पणी भी नहीं करेंगे। इसलिए इस बारे में ध्यान से सोचें कि क्या वे लोग समझेंगे जिनके लिए ऐसे वाक्यांश हैं।

आपने एक पोस्ट में दो विरोधाभास लिखे:

1. "आपकी अपनी नहीं" मानसिकता। वे। सामान्य?

2. और फिर इसे दो उपश्रेणियों में विभाजित करें। शिक्षित और अशिक्षित. क्या कोई अन्य विकल्प भी हैं?

अगर ऐसा है तो मैं सही हूं.

हर किसी की अपनी मानसिकता होती है. व्यक्तिगत, राष्ट्रीय नहीं, सांस्कृतिक...

खांसी खांसी। लगता है आप मानसिकता शब्द का मतलब नहीं जानते। अच्छा आचरण अच्छा आचरण है, और मानसिकता मानसिकता है :)) मेरी पोस्ट में कोई विरोधाभास नहीं है। इसे गूगल करें :)))। सामान्य तौर पर, रूसी मानसिकता क्या है यह समझने के लिए आपको शायद विदेश में रहने की आवश्यकता है :))) यू . डिब्बे से. :))

मुझे आपकी राय सुनकर खुशी होगी.

हालाँकि यह पहले से ही स्पष्ट है जब आप देखते हैं कि किसी व्यक्ति को उन विषयों के इर्द-गिर्द क्या घेरता है जो मूलतः वह है।

मातृभूमि एक ही है. यदि यह शब्द के रूसी अर्थ में है।

और अब आप कहीं नहीं हैं. आपकी जड़ें कहां हैं? पूर्वज। या शायद यह आप ही हैं? यही तुम हो।

विज्ञान हो या न हो, इससे क्या फर्क पड़ता है? यहाँ गणित है - विज्ञान - तो क्या? क्या यह किसी तरह आपके दैनिक जीवन में आपकी मदद करता है? लेकिन ऐलेना की सलाह मदद करती है! धन्यवाद! मैं जादुई वाक्यांश खुद सीखूंगा और अपने 4 साल के बेटे को सिखाऊंगा!!! मेरा 7 साल का बेटा इसे खुद याद रखेगा:)))

बच्चे की सुरक्षा होनी चाहिए. जिससे उसे माता-पिता का सहयोग महसूस हो।

आइए लीना को इसके बारे में लिखें - इसे सही तरीके से कैसे करें।

मैं अब तक सुरक्षा के दो रूपों के बारे में जानता हूं - एक रायकिन के साइड शो जैसा है, जब उन्हें पाला जाता है और पूरे यार्ड द्वारा उनकी देखभाल की जाती है। और दूसरा अशोभनीय रूप से घरेलू है - मैं अपने शावक के लिए सभी को अलग कर दूंगा

ऐलेना! आपके लेखों के लिए बहुत बहुत धन्यवाद! जिस ज्ञान के साथ आप हमें इस दुनिया में बातचीत करना सिखाते हैं वह विभिन्न क्षेत्रों में गहन ज्ञान की बात करता है और हमें हमारे कठिन समय, परिवर्तन के समय में जीवित रहने में मदद करता है। फिनलैंड में रहने वाले लोगों के लिए इसे समझना मुश्किल है।

अक्सर सड़क पर आप अनजाने में माताओं को अपने बच्चों पर अत्याचार करते हुए देखते हैं। समस्या यह है कि उन्हें मनोविज्ञान का बुनियादी ज्ञान नहीं है... मैं सिर्फ उनकी टिप्पणी करना चाहता हूं, लेकिन अंदर एक ब्रेक है...

वयस्क आबादी (माता-पिता) को शिक्षित करना आवश्यक है, तभी हम इस समस्या को हल करने का प्रयास कर सकते हैं... शायद मैं गलत हूं, लेकिन समाज में संस्कृति, नैतिकता का स्तर गिरता जा रहा है। समाज का पतन हो रहा है......

पहली बार मैं ऐलेना के लेख की सामग्री पर आलोचनात्मक टिप्पणी करूंगा। उस हिस्से में जहां उनकी सलाह वयस्कों के बीच संबंधों पर लागू होती है। तो, खेद व्यक्त करने की सलाह कि "यह इस तरह से हुआ" ("मैंने यह किया / मैंने यह नहीं किया" के बजाय) एक महान प्रलोभन है, व्यक्ति के लिए अपनी जिम्मेदारी को त्यागने, खुद को भूमिका सौंपने का प्रलोभन है घटना का पता लगाने वाले का. "मुझे खेद है कि यह इस तरह से हुआ" एक बेईमान और साथ ही अपमानजनक कर्मचारी का एक मानक वाक्यांश है। अपनी गलतियों या निष्क्रियता को छुपाते हुए, वह, अर्थात्। अपने आस-पास की हर चीज के प्रति जिम्मेदारी बढ़ाता है, साथ ही जो कुछ हो रहा है उससे खुद को दूर कर लेता है, और यहां तक ​​​​कि दार्शनिक "गंदगी होती है" से भी ऊपर उठ जाता है। मैं इस प्रकार के लोगों से कई बार मिला हूं और इसका अच्छे से अध्ययन किया है। ऐलेना के लेख की शब्दावली का उपयोग करते हुए, हम कह सकते हैं कि ऐसा व्यवहार किसी की अपनी पहचान के हिस्से के रूप में व्यक्तिगत जिम्मेदारी का बलिदान है। और मेरी राय में, एक व्यक्ति इस तरह की नकल का अभ्यास करके अपनी ईमानदारी खो देता है, और इसके विपरीत - अपनी जिम्मेदारी स्वीकार करके अपनी परिपक्वता और मूल्य का प्रदर्शन करता है, भले ही उसे पता हो कि उसके काम का परिणाम अपेक्षित से बहुत दूर है।

कुछ इस तरह।

वैसे, अपेक्षित प्रतिक्रिया। सोवियत काल के बाद के अंतरिक्ष के लिए सामान्य और सामान्य...।

हमें अंत तक जिम्मेदार रहना सिखाया गया। बहुतों ने सीखा है, और उससे भी अधिक उन लोगों से ईर्ष्या करते हैं जो लालटेन की परवाह करते हैं। क्योंकि बाद वाला आसान है.

आपने, कॉमरेड, सब कुछ इतनी जिम्मेदारी से रखा है और गर्व से अपने आप को सीने से लगा लिया है, कि कोई सोच सकता है कि आपके सभी कामकाजी "निदान" निर्विवाद निकले, समस्याओं को हल करने के तरीके सही थे, और परिणाम टिकाऊ थे। और आप, हर दिन के नतीजों के मुताबिक, सुप्रीम कोर्ट के सामने पहले से ही बेदाग और न्यायसंगत हैं।

एक पुरानी किताब में इसे गौरव कहा गया है और बहुत विनम्रता से याद दिलाया जाता है कि एक व्यक्ति अपने रास्ते पर बहुत सी गलतियाँ करता है, न जाने क्या कर रहा है।

जिम्मेदारी स्वीकार करते समय व्यक्ति को अपना सिर कुल्हाड़ी के नीचे नहीं रखना चाहिए। और यह उन लोगों के साथ होता है जो अपनी गलतियों के लिए खुद को माफ करना नहीं जानते, जिन्हें चतुर और गौरवान्वित होने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। इस आधार पर, कई मनोवैज्ञानिक अवस्थाएँ पनपती हैं, या, सीधे शब्दों में कहें तो, ऐसे बदलाव आते हैं जो आगे रहने और काम करने में बाधा डालते हैं।

उनके लिए एनएलपी एक पश्चिमी, बुर्जुआ विज्ञान है। जो खुद से प्यार करता है. पूर्व "सिस्टम के दलदल" के लिए, आत्म-प्रेम एक विदेशी और अशोभनीय चीज़ है। लीना ने लिखा कि पारिवारिक नींव तीन सौ वर्षों से संरक्षित है। इस बात पर विचार करते हुए कि हम केवल 150 वर्ष पहले दास प्रथा के उत्पीड़न से उभरे थे, तभी हमारे महान-महान खुद से प्यार करना सीखेंगे, जैसा कि पूंजीपति अब करते हैं... इस बीच, जैसा कि उन्होंने हमारे परदादाओं से कहा था, हम करेंगे बिना असफल हुए जिम्मेदार बनें, क्योंकि हमारी पीठ अस्तबल में अधिक छड़ें याद रखती है :)

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

इतने सारे सामान्यीकरण)), ठीक है, ओह ठीक है। कितने लोग, कितनी राय)) कोई भी व्यक्ति अपने कार्यों की जिम्मेदारी के संबंध में अपनी स्थिति चुनने के लिए स्वतंत्र है। कोई व्यक्ति "दीपक के सामने" की स्थिति चुनता है, वैसे, "सिस्टम में एक दलदल" - यह उसी स्थान से आता है - "यह मैं नहीं हूं, मैं सिर्फ एक दलदल हूं, यह प्रणाली है।" सबसे अच्छे रूप में एक पर्यवेक्षक, सबसे बुरे रूप में एक पीड़ित। लेकिन ऐसे पद की स्वतंत्रता, भगवान का शुक्र है, एक ऐसे आलसी व्यक्ति को नौकरी से निकालने की स्वतंत्रता के साथ-साथ मौजूद है जो उसकी जगह पर नहीं है। "सभी इच्छाएँ पूरी होनी चाहिए" के लिए (सी) कैग्लियोस्त्रो/गोरिन। एक सहयोग के लिए एक परिपक्व व्यक्तित्व का चयन करता है, दूसरा अब बाहर से "क्या होता है" के बारे में पर्याप्त आधार के साथ बात कर सकता है। आख़िरकार, वह घटनाओं का विषय नहीं है और यह उसकी व्यक्तिगत पसंद है।
तो यह जाता है।

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

क्यों? वह गलत होगा. लेकिन उसका (परिपक्व व्यक्तित्व) अंतर यह है कि वह विकास करने में सक्षम है, अपनी अपूर्णता (हमारे मामले में, गलतियाँ या निष्क्रियता) की पहचान परिवर्तन की दिशा में पहला कदम है। गलतियों को सुधारना और उनसे सीखना। और एक व्यक्ति जो मानता है कि किसी घटना का परिणाम उसके व्यक्तिगत कार्यों से जुड़ा है, प्रेरित है - वह परिणाम का निर्माता है, पर्यवेक्षक नहीं, और किसी भी मामले में पीड़ित नहीं है। और वह व्यक्ति जो "विश्लेषण पर ध्यान नहीं दिया गया...", "चालान सही ढंग से नहीं भरा गया था," "गणना में कोई त्रुटि थी," आदि जैसी धुंध पैदा करता है। (जीवन के गद्य के लिए खेद है) दलदल बनने के लिए अभिशप्त है। सच तो यह है कि यह बदल सकता है, या तो आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति की सक्रियता के माध्यम से, या बस बड़े होने से। जीवन में हर चीज़ के लिए एक जगह है।

नहीं, एक परिपक्व व्यक्ति गलतियाँ कर सकता है और गड़बड़ कर सकता है, लेकिन वह खुद को ज़िम्मेदारी से मुक्त नहीं करता है और गलती/स्थिति को सुधारने/समाप्त करने के लिए कार्रवाई करता है।

हम यह भी कह सकते हैं कि एक परिपक्व व्यक्ति भविष्य में किसी नकारात्मक स्थिति की पुनरावृत्ति को रोकने के लिए हर संभव प्रयास करेगा, और एक अपरिपक्व व्यक्ति यह सोचेगा कि भविष्य में सजा से कैसे बचा जाए...

अंतर स्पष्ट है.

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

मुझे कोई विरोधाभास नजर नहीं आया. मैं इस बात से सहमत हूं कि मैं अपनी घबराहट के कारण आपका उत्तर नहीं समझ पाया, इस प्रकार दिखा रहा हूं। मेरी अपनी परिपक्वता))) मैं यहीं समाप्त करूंगा।

3. हम इसे रचनात्मकता और विशिष्टता में अनुवादित करते हैं: एक व्यक्ति को यह समझाना होगा कि वह ऐसा क्यों सोचता है और पहचान के स्तर से कार्यों और कार्यों के स्तर पर जाना होगा। और यदि वह आगे नहीं बढ़ता है, और जवाब देता है "यह सिर्फ गोभी का सिर है!", या "क्योंकि तुम मूर्ख हो!", तो हम पहले से ही समझते हैं कि उसके बयान बिल्कुल निराधार हैं और उन्हें नजरअंदाज किया जा सकता है।

4. हम खुद को व्यक्तिगत जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करते हैं, और यदि हमारे प्रश्न के उत्तर में कोई व्यक्ति विशिष्ट कार्यों को सूचीबद्ध करना शुरू कर देता है, तो यह पहले से ही व्यवहार के विशिष्ट पहलुओं को सही करने पर एक रचनात्मक बातचीत होगी जो पहचान अब प्रभावित नहीं करती है।

यदि आप चाहें, तो आप कुछ और प्लस पा सकते हैं!

आप कौन से देखेंगे?

Pavel.beles***@g*****.com 10/09/2011

सहमत होना। तर्कसंगत संचार कभी विफल नहीं होता

यह वाक्यांश जादुई है और अपने आप काम करता है। लेकिन आइए समझने की कोशिश करें कि इसके पीछे क्या है। 1. "मेरी माँ (पिताजी) मुझे सिखाती हैं" - इस वाक्यांश के साथ बच्चा कहता है कि उसके पालन-पोषण के लिए आधिकारिक लोग जिम्मेदार हैं। इसका मतलब यह है कि उसके बारे में अन्य लोगों के बयान उसके लिए कोई निर्णायक अर्थ नहीं रखते हैं। इस प्रकार, बच्चा चतुराई से यह स्पष्ट कर देता है कि उसने आपकी बात सुनी है, लेकिन इस मामले पर उसकी अपनी प्राथमिकता स्थिति है। 2. ...कि प्रत्येक मूल्य निर्णय को व्यवहार संशोधक के रूप में काम नहीं करना चाहिए। इस वाक्यांश के साथ, बच्चा यह स्पष्ट करता है कि जो व्यक्ति बच्चे का मूल्यांकन करता है वह संभवतः उसके व्यवहार (स्थिति) को बदलने का कार्य करने के लिए तैयार नहीं है; बी) खाली शब्दों (आखिरकार, एक व्यक्ति दायित्व नहीं लेता है) और विशिष्ट उद्देश्यपूर्ण कार्यों के बीच संबंध की अनुपस्थिति स्थापित करता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक वयस्क गुरु ऐसे स्मार्ट उत्तर की उम्मीद नहीं करता है कि उसके पैरों के नीचे से जमीन खिसक जाए। और फिर "आप यहां सबसे चतुर हैं" जैसी कोई भी आपत्ति स्पष्ट रूप से उसे संस्कृति और बुद्धिमत्ता के मामले में एक बढ़ते हुए व्यक्ति से नीचे कर देती है।

निःसंदेह कोई भी व्यक्ति उस वातावरण का हिस्सा है जिसमें वह रहता है। इसका तात्पर्य समाज से अलग दिखने की अनिच्छा है। अब हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हममें से प्रत्येक की व्यक्तिपरक मूल्यांकनात्मक राय सार्वजनिक निर्णयों के प्रभाव का परिणाम है।

मूल्यांकन की आवश्यकता क्यों है?

मूल्यांकन का मुख्य कार्य आत्म-नियंत्रण और आत्म-शासन है, साथ ही समाज के साथ स्वयं की पहचान करना भी है। जब सम्मान और प्रतिष्ठा की रक्षा जैसी अवधारणाओं की बात आती है तो हम मूल्य निर्णय के बारे में बात करना शुरू करते हैं। लेकिन अक्सर इस अवधारणा का उपयोग वैज्ञानिक क्षेत्र में कुछ तथ्यों और सिद्धांतों को परिभाषित करने के लिए किया जाता है।

परिभाषाएं

मूल्य निर्णय किसी भी पर्यावरणीय घटना के बारे में व्यक्ति का व्यक्तिपरक मूल्यांकन है। सीधे शब्दों में कहें तो, यह एक राय है जिसे अक्सर मूल्यांकनात्मक अवधारणाओं का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है। हम रोजमर्रा की जिंदगी में उनका उपयोग करने के आदी हैं, उदाहरण के लिए, बेहतर या बदतर के लिए। इस प्रकार हम किसी विशिष्ट वस्तु, व्यक्ति या घटना के संबंध में अपनी व्यक्तिगत स्थिति की व्याख्या करते हैं।

वहां किस प्रकार के निर्णय हैं?

मूल्य निर्णय आमतौर पर उनकी दिशा के अनुसार विभाजित होते हैं। हम तीन प्रकारों के बारे में बात कर सकते हैं:

• तथ्यात्मक या वस्तुनिष्ठ निर्णय उन घटनाओं को दर्ज करते हैं जो वास्तव में जीवन में घटित हुईं। सीधे शब्दों में कहें तो एक ऐसी घटना जिसे लोगों या विशेष उपकरणों द्वारा कैद किया गया हो, और किसी भी रूप में संग्रहीत किया गया हो या उसके साक्ष्य हों। एक वास्तविक सैद्धांतिक मूल्य निर्णय किसी के स्वयं के अनुभव या दूसरे के अनुभव का परिणाम हो सकता है। इसमें वे घटनाएँ भी शामिल हैं जो न केवल वास्तविक जीवन में घटित होती हैं, बल्कि किताबों, फिल्मों, विज्ञापनों आदि का कथानक भी हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, हैरी पॉटर एक जादूगर है जिसने हॉगवर्ट्स में अध्ययन किया था। यह निश्चित रूप से एक तथ्य है, लेकिन एक काल्पनिक दुनिया में घटित एक तथ्य है।
• मूल्य निर्णय एक व्यक्तिपरक राय है, जो किसी विशिष्ट व्यक्ति की नहीं, बल्कि पूरे समाज की हो सकती है। इस प्रकार का निर्णय किसी तथ्य की व्यक्तिगत धारणा को दर्शाता है।
• सैद्धांतिक निर्णय ऐसी जानकारी होती है जो एक से अधिक पीढ़ी के अनुभव पर आधारित होती है। निर्णयों का वास्तविक मूल्यांकनात्मक सैद्धांतिक चरित्र रखने के लिए, वैज्ञानिक होना या विज्ञान को समझना बिल्कुल आवश्यक नहीं है। यहां तक ​​कि सबसे सामान्य व्यक्ति भी वैज्ञानिक अनुभव प्राप्त कर सकता है।

वैज्ञानिक अनुभव

इस मुद्दे को समझने के लिए, आपको यह निर्धारित करने की आवश्यकता है कि वैज्ञानिक अनुभव क्या है और इसे कहाँ से प्राप्त किया जाए। यहां सब कुछ सरल है, आमतौर पर ये कोई घटना, अवधारणा, सिद्धांत, योजनाएं हैं जो सक्षम लोगों द्वारा व्यवस्थित और विशिष्ट तरीके से प्रस्तुत की जाती हैं। दुनिया में ज्ञान की मात्रा बेतुकी है, लेकिन केवल वही ज्ञान वैज्ञानिक माना जाता है जिसे वैज्ञानिक समुदाय से मंजूरी मिली हो और विशेष प्रकाशनों में प्रकाशित किया गया हो। सैद्धांतिक निर्णयों को सबसे सामान्य तथ्यों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। आख़िरकार, एक घटना एक विशिष्ट घटना है, और एक सिद्धांत कार्यों की एक योजना है। प्रत्येक व्यक्ति कुछ घटनाओं और वस्तुओं को एक स्वतंत्र मूल्यांकन देता है, और इसे वैसा ही माना जाता है, भले ही यह निर्णय उसके आसपास की दुनिया द्वारा उस पर थोपा गया हो।

मूल्यांकनात्मक राय के प्रकार

मनोविज्ञान मूल्य निर्णयों को इस प्रकार चित्रित करता है। वे हैं: सही/गलत, पर्याप्त/अपर्याप्त, इष्टतम/उप-इष्टतम। एक व्यक्ति अपने प्रत्येक तथ्यात्मक निर्णय और मूल्य निर्णय को इन तीन स्थितियों के अनुसार चित्रित करता है। भले ही कोई व्यक्ति गलतियाँ कर सकता है, वह हमेशा अपनी राय को सही, पर्याप्त और इष्टतम मानता है। इनमें से प्रत्येक विशेषता के अपने गुण हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के निर्णय की सत्यता के बारे में एक राय बना सकता है यदि वह इसकी तुलना घटनाओं के पैटर्न से करता है। जहां तक ​​पर्याप्तता का सवाल है, हम फैसले की तुलना वास्तविकता से, मौजूदा तथ्यों से करते हैं। किसी राय की इष्टतमता इस राय को व्यक्त करने वाले को राय के लाभ से निर्धारित होती है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति झूठ बोलने का निर्णय लेता है, तो ऐसी राय को इष्टतम कहा जा सकता है, यदि उसके झूठ के कारण व्यक्ति अपने लक्ष्य को प्राप्त कर लेता है। अपर्याप्त और उप-इष्टतम मूल्य निर्णय के उदाहरण इस प्रकार हो सकते हैं: किसी व्यक्ति के साथ कुछ अप्रिय हुआ, लेकिन उसने स्थिति को आशावाद के साथ देखा और सकारात्मक पहलू पाए। भविष्य में, इस फैसले ने उन्हें नए लक्ष्य हासिल करने और बेहतरी के लिए अपना जीवन बदलने में मदद की। आसपास की वास्तविकता का आकलन करके, एक व्यक्ति खुद को प्रबंधित और नियंत्रित कर सकता है, जिससे वह अपनी वास्तविकता को आकार दे सकता है। यदि हम मूल्य निर्णय के सबसे महत्वपूर्ण मिशन के बारे में बात करते हैं, तो यह सच्चाई की लड़ाई नहीं है, बल्कि किसी के अपने विचारों, शब्दों और कार्यों के औचित्य की लड़ाई है।

किस प्रकार के कथन हैं?

प्रस्ताव एक प्रस्ताव है जो कथन के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। आमतौर पर हम निम्नलिखित प्रकार की राय से निपटते हैं:

• मूल्यांकनात्मक - इसमें आम तौर पर किसी विशेष व्यक्ति की खुली या अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त राय शामिल होती है कि क्या हो रहा है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा। यदि किसी मूल्य निर्णय की उपस्थिति अप्रत्यक्ष है, तो इसे वक्ता से अतिरिक्त प्रश्न पूछकर ही पहचाना जा सकता है।
• पुष्टिकरण एक ऐसा निर्णय है जो तर्कों और तथ्यों द्वारा समर्थित होता है।
• विश्लेषणात्मक - एक निर्णय जो किसी विशेष घटना या वस्तु के अस्तित्व की विशिष्ट आवश्यकता, उसके विश्लेषण और अन्य वस्तुओं के साथ संबंध की डिग्री को नोट करता है।
• अस्तित्ववाद अपने शुद्ध रूप में सबसे आम राय है। किसी विशिष्ट स्पष्टीकरण के बिना किसी निश्चित तथ्य के अस्तित्व को इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है।
• परिभाषा एक निर्णय है, जिसका सार किसी विशिष्ट घटना या वस्तु के सार को प्रकट करना है।

यदि कोई राय एक साथ उपरोक्त कई विशेषताओं को शामिल करती है, तो इसका मतलब है कि यह रचनात्मक है।

शैक्षिक प्रक्रिया

शैक्षिक प्रक्रिया में मूल्य निर्णय का कोई छोटा महत्व नहीं है। वास्तव में, शिक्षक की गतिविधि का उद्देश्य मूल्यांकन है। ग्रेड छात्रों द्वारा कुछ परिणामों की उपलब्धि के एक प्रकार के संकेतक हैं, जो छात्रों पर कार्रवाई के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य करते हैं। और यदि मनोविज्ञान के साथ सब कुछ स्पष्ट है, तो शिक्षाशास्त्र में मूल्य निर्णयों का अपना वर्गीकरण होता है।

• विनाशकारी - एक छात्र के बारे में शिक्षक की राय, जो बाद वाले के आत्मसम्मान को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। आमतौर पर, ऐसे निर्णय अभिव्यंजक शब्दावली से भरे होते हैं और किसी भी तरह से छात्र को बेहतर परिणाम प्राप्त करने के लिए प्रेरित नहीं करते हैं; इसके विपरीत, वे इस तथ्य में योगदान करते हैं कि वह द्वेष से कार्य करना शुरू कर देता है।
• एक सीमित निर्णय कुछ स्थापित सत्यों के साथ कुछ परिणामों की तुलना करने पर आधारित होता है। यदि कोई विद्यार्थी इस सत्य से भटकता है तो उसे फटकार लगाई जाएगी। इस प्रकार, उसकी गतिविधियाँ शिक्षक द्वारा स्थापित कुछ सीमाओं तक सीमित हैं।
• सहायक मूल्य निर्णय सबसे प्रभावी है। उदाहरण के लिए, शिक्षक सबसे लापरवाह छात्र की भी इस लक्ष्य से प्रशंसा कर सकते हैं कि वह कम से कम पाठ्यपुस्तक पर नज़र तो डालेगा।
• शिक्षा में विकासात्मक मूल्य निर्णय को प्राथमिकता दी जाती है। यदि पिछला विकल्प छात्र को एक निश्चित आराम क्षेत्र में रखता है, जहां वह हमेशा प्रशंसा के लिए तैयार रहता है, तो इस मामले में शिक्षक की टिप्पणियाँ छात्र को आगे बढ़ने और आगे बढ़ने के मार्ग पर निर्देशित करती हैं।

जैसा कि हम देखते हैं, शैक्षिक प्रक्रिया में मूल्य निर्णय एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

उदाहरण

मूल्यांकन एवं अभिमत की अभिव्यक्ति के बिना तथ्यों की वैज्ञानिक व्याख्या नहीं होती। प्रत्येक वैज्ञानिक को किसी भी जानकारी का विश्लेषण और अध्ययन करने के बाद, अपनी राय व्यक्त करनी चाहिए, जो उसने अनुसंधान प्रक्रिया के दौरान बनाई थी। इसीलिए किसी भी सामग्री में सच्चे सामाजिक तथ्य होते हैं जो लेखक की व्यक्तिपरक राय के साथ मिश्रित होते हैं। पाठ में निम्नलिखित निर्माणों के उपयोग के माध्यम से वैज्ञानिक प्रकाशनों में मूल्य निर्णयों की पहचान करना संभव है: सभी संभावनाओं में, ऐसा लगता है, सबसे अधिक संभावना है, यह मानने का कारण है, मुझे लगता है, मेरा दृष्टिकोण, इत्यादि। अक्सर ऐसे निर्णय अन्य वस्तुओं या घटनाओं पर घटनाओं के प्रभाव को समझाने का आधार बन सकते हैं। उन्हें पाठ में निम्नलिखित वाक्यांशों की उपस्थिति से पहचाना जा सकता है: यह स्थिति एक उदाहरण बन सकती है, यह तथ्य निम्नलिखित की व्याख्या करता है, उपरोक्त के आधार पर, एक निष्कर्ष निकाला जा सकता है, इत्यादि।