प्राचीन काल से, अरब प्रायद्वीप में खानाबदोश देहाती जनजातियों का निवास रहा है। इस्लाम के संस्थापक, मुहम्मद, उन्हें एक साथ रैली करने में कामयाब रहे। महज सौ वर्षों में उन्होंने जो राज्य बनाया वह दुनिया की सबसे मजबूत शक्तियों में से एक में बदलने में कामयाब रहा।
अरब खिलाफत की शुरुआत कैसे हुई?
630 के दशक के आसपास, अरबों ने अपने मूल अरब प्रायद्वीप के बाहर नियमित रूप से छंटनी की व्यवस्था करना शुरू कर दिया। कारण सरल है - युवा राज्य को संसाधनों और नए क्षेत्रों की आवश्यकता थी।
अन्य भूमि को वश में करके, अरब कुलीनता ने "बहुत से सींग" तक पहुंच प्राप्त की: दास, बंदी, जिन्हें एक समृद्ध फिरौती के लिए लौटाया जा सकता था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सभी कब्जे वाले लोगों से एकत्र की गई श्रद्धांजलि।
शुरुआत में, अरब आबादी और उनके द्वारा कब्जा किए गए देशों की संरचना के प्रति काफी वफादार थे। उन्होंने स्थानीय परंपराओं में हस्तक्षेप नहीं किया, लोगों के बड़े पैमाने पर प्रवास की व्यवस्था नहीं की और धार्मिक सहिष्णुता से प्रतिष्ठित थे। इसके अलावा, उन्होंने विजित अजनबियों से पंथ के कुछ तत्वों को भी अपनाया।
लेकिन बाद में स्थिति बदलने लगी। सभी विजित राज्यों में, स्थानीय आबादी के अरबीकरण की प्रक्रिया शुरू की गई थी। सबसे जल्दी और अपेक्षाकृत दर्द रहित, यह हुआ, जहां खिलाफत के गठन से पहले भी, कई अरब समुदाय रहते थे। उदाहरण के लिए, सीरिया, फिलिस्तीन, मेसोपोटामिया और मिस्र में। इस्लाम के प्रसार के साथ लगभग ऐसा ही देखा गया।
अधीनस्थ क्षेत्रों में ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, पारसी धर्म धीरे-धीरे फीका पड़ने लगा, हालाँकि अरबों ने अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों को सताया नहीं।
यह सच है कि गैर-यहूदी अपने अधिकारों में गंभीर रूप से सीमित थे।
खिलाफत के एक प्रमुख शक्ति में इस तरह के तेजी से परिवर्तन को अभी भी कई इतिहासकारों द्वारा एक घटना कहा जाता है। तथ्य यह है कि महानता के रास्ते में, अरबों को उस समय के दो सबसे शक्तिशाली राज्यों - बीजान्टियम और सासैनियन फारस का सामना करना पड़ा। लेकिन अरब प्रायद्वीप के लोग भाग्यशाली थे। ये दोनों साम्राज्य वर्षों से एक-दूसरे के साथ टकराव और आंतरिक संकट के कारण पतन में थे। अरबों ने अपने दुर्जेय प्रतिद्वंद्वियों की कमजोरी का फायदा उठाया, जिसके परिणामस्वरूप आक्रामक अभियानों की तीन लहरें आईं।
पहली लहर
अरब शुरू से ही भाग्यशाली रहे हैं। वे बीजान्टियम से लेवेंट और फारस से समृद्ध और उपजाऊ मेसोपोटामिया को जीतने में कामयाब रहे। और 633 में खलीफा ने ससानिद साम्राज्य की सीमाओं पर ही आक्रमण कर दिया। टकराव उन्नीस साल तक चला और अरबों की पूर्ण जीत के साथ समाप्त हुआ।
ससानिद वंश का अस्तित्व समाप्त हो गया, फारस का क्षेत्र खिलाफत में चला गया, और इस्लाम ने पारसी धर्म को बदल दिया।
जब फारसियों के साथ युद्ध चल रहा था, अरब कमांडर अम्र इब्न अल-अस ने सिर्फ एक साल (641-642) में मिस्र को खिलाफत के क्षेत्र में मिलाने में कामयाबी हासिल की। पांच साल बाद, अरबों ने दो सेनाओं के साथ उत्तरी अफ्रीका पर पहला आक्रमण आयोजित किया, कुल मिलाकर लगभग चालीस हजार लोग। इस सेना के मुखिया शेख अब्दुल्ला इब्न साद थे।
इस आक्रमण के परिणाम इतने प्रभावशाली नहीं थे। केवल कार्थेज खलीफा के प्रभाव में आ गया। रेगिस्तान में थकाऊ अभियानों में एक वर्ष से अधिक समय बिताने के बाद, शेख एक सेना के साथ मिस्र लौट आया।
656 में, खलीफा उस्मान की हत्या के कारण राज्य के भीतर गृहयुद्ध छिड़ गया। सिंहासन पर अली इब्न अबू तालिब का कब्जा था, लेकिन कुछ साल बाद उनकी भी मृत्यु हो गई।
भ्रम के बावजूद, अरब ट्रांसकेशिया और डर्बेंट के देशों को वश में करने में कामयाब रहे। सच है, लंबे समय तक नहीं। पहले से ही 661 तक, इस क्षेत्र के लगभग सभी खिलाफत से स्वतंत्र हो गए थे - बीजान्टियम की मदद का प्रभाव पड़ा।
दूसरी लहर
जैसे ही खिलाफत की स्थिति शांत हुई, अरबों ने फिर से उत्तरी अफ्रीका में प्रवेश किया, जो बीजान्टियम के नियंत्रण में था।
उकबा इब्न नफी की कमान के तहत पचास हजारवीं सेना कैरौं शहर को ले जाने में कामयाब रही और इसे कम से कम संभव समय में आगे की सैन्य उन्नति के लिए मुख्य चौकी में बदल दिया। वही किला आधुनिक ट्यूनीशिया के क्षेत्र में स्थित इफ्रिकिया के नए क्षेत्र की राजधानी बन गया।
खानाबदोशों के साथ युद्ध, जो बीजान्टियम द्वारा सक्रिय रूप से समर्थित थे, अरबों के लिए असफल रहे। सबसे पहले, इब्न नफी खुद एक लड़ाई में मर गया, और फिर उसके स्थान पर सेनापति जुहीर को भेजा गया।
एक और गृहयुद्ध और सीरिया में एक विद्रोह ने विद्रोह के दमन को रोक दिया। दूसरे उत्तर अफ्रीकी अभियान को तत्काल बंद करना पड़ा।
तीसरी लहर
780 के दशक के अंत में एक नया सैन्य अभियान शुरू हुआ। सबसे पहले, अरबों ने उत्साहपूर्वक ट्रांसकेशिया के खोए हुए क्षेत्रों की वापसी की। थोड़े समय में, वे तीन पूर्वी जॉर्जियाई रियासतों को जीतने में सक्षम थे, लेकिन उनमें से केवल एक - कार्तली में पूरी तरह से घुस गए।
तब खिलाफत ने जॉर्जिया के पश्चिम में सैनिकों को भेजा, जहां एग्रीसी की रियासत बीजान्टियम पर निर्भर थी। स्थानीय शासक ने फैसला किया कि अरबों से लड़ना व्यर्थ है और इसलिए बस शहर को आत्मसमर्पण कर दिया और आक्रमणकारियों को यूनानियों को बाहर निकालने में मदद की।
इस प्रकार, 700 तक, लगभग सभी ट्रांसकेशिया खलीफा के शासन के अधीन थे, कई पहाड़ी क्षेत्रों को छोड़कर जो बीजान्टियम के अधीन थे।
जब ट्रांसकेशियान राज्य समाप्त हो गए, तो अरबों ने अपनी सेनाओं को माघरेब के देशों में भेज दिया (जैसा कि वे उत्तरी अफ्रीकी तट कहते हैं)। वहाँ, निश्चित रूप से, वे पहले से ही "स्वागत नहीं" थे। इसलिए, खिलाफत के मोम को अपने पूर्व प्रांत इफ्रिकिया के शहरों पर फिर से कब्जा करना पड़ा। लेकिन बीजान्टियम घटनाओं के ऐसे मोड़ की प्रतीक्षा कर रहा था और कॉन्स्टेंटिनोपल से एक बड़ी सेना आ गई, जिसे सिसिली की टुकड़ियों के साथ-साथ रोमन स्पेन के विसिगोथ्स द्वारा समर्थित किया गया था।
सबसे पहले, अरबों ने एक खुली लड़ाई में शामिल नहीं होने का फैसला किया, लेकिन कैरौं से पीछे हट गए। लेकिन जल्द ही विरोधियों को अभी भी सामना करना पड़ा। निर्णायक लड़ाई कार्थेज के पास हुई, जहां अरबों ने मित्र देशों की सेना को हराया और स्वतंत्र रूप से शहर में प्रवेश किया।
एक और लड़ाई यूटिका के पास हुई। लेकिन यहां भी खलीफा मजबूत था। दो कुचल हार ने बीजान्टिन साम्राज्य को उत्तरी अफ्रीकी तट पर अपने दावों को छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। और अरबों ने अपनी विजय जारी रखी।
दस साल से भी कम समय में, वे माघरेब के सभी देशों को अपने अधीन करने में कामयाब रहे। जिब्राल्टर के सामने, आधुनिक मोरक्को के तट पर स्थित सेउटा शहर एकमात्र अपवाद था। इतने विशाल क्षेत्र पर कब्जा करने के लिए धन्यवाद, अरब खलीफा ने अपनी "भूख" बढ़ा दी और स्वादिष्ट इबेरियन प्रायद्वीप की ओर देखना शुरू कर दिया।
711 में, कमांडर तारिक इब्न ज़ियाद अपनी सेना के साथ स्पेन में उतरे। विसिगोथ के साथ युद्ध लगभग तीन साल तक चला, और उनके राज्य के विनाश के साथ समाप्त हुआ।
जब पाइरेनीज़ में युद्ध चल रहा था, 712 में अरबों ने सिंध नामक निचली सिंधु के साथ क्षेत्र पर विजय प्राप्त करते हुए अपनी पूर्वी सीमाओं का विस्तार करने में कामयाबी हासिल की।
खलीफा का सूर्यास्त
इन विजयों के बाद, खिलाफत का सितारा धीरे-धीरे अस्त होने लगा। सबसे पहले, ईरान को अरबों के शासन से मुक्त किया गया, फिर ट्रांसकेशस में कुछ रियासतों को। 9वीं-10वीं शताब्दी में, राज्य पूरी तरह से एक लंबे संकट में प्रवेश कर गया। इसके तीन कारण थे।
सबसे पहले, खिलाफत में ही गृहयुद्ध छिड़ने लगे। लगभग हर तीन या चार वर्षों में सत्ता एक शासक के हाथ से दूसरे शासक के हाथ में चली गई।
दूसरे, विजित लोगों ने समय-समय पर विद्रोह किया, और उनका दमन करना कठिन होता गया। तीसरा, कई धर्मयुद्धों ने भी अपनी भूमिका निभाई, जिसने कमजोर राज्य से अंतिम ताकतें छीन लीं।
मध्ययुगीन राज्य के रूप में खिलाफतअरब जनजातियों के एकीकरण के परिणामस्वरूप गठित, जिसके निपटान का केंद्र अरब प्रायद्वीप (ईरान और पूर्वोत्तर अफ्रीका के बीच स्थित) था।
7वीं शताब्दी में अरबों के बीच राज्य के उदय की एक विशिष्ट विशेषता। इस प्रक्रिया का एक धार्मिक रंग था, जो एक नए विश्व धर्म के गठन के साथ था - इस्लाम (इस्लाम अरबी से अनुवादित है और इसका अर्थ है "खुद को आत्मसमर्पण करना")। बुतपरस्ती और बहुदेववाद को खारिज करने के नारों के तहत जनजातियों के एकीकरण के लिए राजनीतिक आंदोलन, जो एक नई प्रणाली के उद्भव की प्रवृत्तियों को दर्शाता है, को "हनीफ" कहा जाता था।
यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के मजबूत प्रभाव के तहत एक नए सत्य और एक नए भगवान के लिए हनीफ प्रचारकों की खोज मुख्य रूप से मुहम्मद के नाम से जुड़ी हुई है। मोहम्मद (लगभग 570-632), एक चरवाहा जो एक सफल विवाह के परिणामस्वरूप अमीर बन गया, मक्का का एक अनाथ, जिस पर "रहस्योद्घाटन उतरा", फिर कुरान में दर्ज किया गया, ने एक ईश्वर के पंथ को स्थापित करने की आवश्यकता की घोषणा की - अल्लाह और एक नई सामाजिक व्यवस्था जिसने आदिवासी संघर्ष को बाहर कर दिया। अरबों का मुखिया एक नबी माना जाता था - "पृथ्वी पर अल्लाह का दूत।"
सामाजिक न्याय के लिए प्रारंभिक इस्लाम के आह्वान (सूदखोरी को सीमित करना, गरीबों के लिए भिक्षा स्थापित करना, दासों को मुक्त करना, व्यापार में ईमानदारी) ने मुहम्मद के "खुलासे" से आदिवासी व्यापारी बड़प्पन को नाराज कर दिया, जिसने उन्हें 622 में निकटतम सहयोगियों के एक समूह के साथ भागने के लिए मजबूर किया। मक्का से यत्रिब तक (बाद में - मदीना, "पैगंबर का शहर")। यहां उन्होंने बेडौइन खानाबदोशों सहित विभिन्न सामाजिक समूहों का समर्थन हासिल करने में कामयाबी हासिल की। यहां पहली मस्जिद बनाई गई थी, मुस्लिम पूजा का क्रम निर्धारित किया गया था। इस पुनर्वास और एक अलग अस्तित्व के क्षण से, जिसे "हिजरा" (621-629) नाम मिला, मुस्लिम कैलेंडर के अनुसार गर्मियों की गणना शुरू होती है।
मुहम्मद ने तर्क दिया कि इस्लामी शिक्षा दो पूर्व व्यापक एकेश्वरवादी धर्मों - यहूदी धर्म और ईसाई धर्म का खंडन नहीं करती है, बल्कि केवल उनकी पुष्टि और स्पष्ट करती है। हालाँकि, उस समय पहले ही यह स्पष्ट हो गया था कि इस्लाम में कुछ नया है। उनकी कठोरता, और कभी-कभी कुछ मामलों में कट्टर असहिष्णुता भी, विशेष रूप से सत्ता और सत्ता के मामलों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। इस्लाम के सिद्धांत के अनुसार, धार्मिक शक्ति धर्मनिरपेक्ष शक्ति से अविभाज्य है और बाद का आधार है, जिसके संबंध में इस्लाम ने ईश्वर, पैगंबर और "जिनके पास शक्ति है" के लिए समान रूप से बिना शर्त आज्ञाकारिता की मांग की।
दस साल के लिए, 20-30 के दशक में। 7वीं शताब्दी मदीना में मुस्लिम समुदाय का एक राज्य इकाई में संगठनात्मक पुनर्गठन पूरा हो गया था। मोहम्मद खुद इसमें एक आध्यात्मिक, सैन्य नेता और न्यायाधीश थे। नए धर्म और समुदाय की सैन्य टुकड़ी की मदद से, नए सामाजिक-राजनीतिक ढांचे के विरोधियों के साथ संघर्ष शुरू हुआ।
मोहम्मद के सबसे करीबी रिश्तेदार और सहयोगी धीरे-धीरे एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह में समेकित हो गए, जिसे सत्ता का विशेष अधिकार प्राप्त हुआ। अपने रैंकों से, पैगंबर की मृत्यु के बाद, उन्होंने मुसलमानों के नए व्यक्तिगत नेताओं को चुनना शुरू किया - खलीफा ("पैगंबर के प्रतिनिधि")। इस्लामिक आदिवासी कुलीनता के कुछ समूहों ने शियाओं के एक विपक्षी समूह का गठन किया, जिसने सत्ता के अधिकार को केवल विरासत से और केवल पैगंबर के वंशज (और साथी नहीं) के लिए मान्यता दी।
पहले चार खलीफा, तथाकथित "धर्मी" खलीफा, ने कुछ वर्गों के बीच इस्लाम के प्रति असंतोष को दबा दिया और अरब के राजनीतिक एकीकरण को पूरा किया। VII में - VIII सदी की पहली छमाही। मध्य पूर्व, मध्य एशिया, ट्रांसकेशिया, उत्तरी अफ्रीका और स्पेन सहित पूर्व बीजान्टिन और फारसी संपत्ति से विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की गई थी। अरब सेना ने भी फ्रांस के क्षेत्र में प्रवेश किया, लेकिन 732 में पोइटियर्स की लड़ाई में चार्ल्स मार्टेल के शूरवीरों द्वारा पराजित किया गया था।
मध्ययुगीन साम्राज्य के इतिहास में, जिसे अरब खलीफा कहा जाता है, वे आमतौर पर भेद करते हैं दो अवधि, जो अरब मध्ययुगीन समाज और राज्य के विकास में मुख्य चरणों के अनुरूप है:
- दमिश्क, या उमय्यद वंश के शासनकाल की अवधि (661-750);
- बगदाद, या अब्बासिद वंश के शासनकाल की अवधि (750-1258)।
उमय्यद राजवंश(661 से), जिसने स्पेन की विजय को अंजाम दिया, राजधानी को दमिश्क में स्थानांतरित कर दिया, और अगला अब्बासिद राजवंश(750 से अब्बा नाम के एक भविष्यद्वक्ता के वंशजों में से) ने 500 वर्षों तक बगदाद पर शासन किया। X सदी के अंत तक। अरब राज्य, जो पहले पाइरेनीज़ और मोरक्को से लेकर फ़रगना और फारस तक लोगों को एकजुट करता था, को तीन ख़लीफ़ाओं में विभाजित किया गया था - बगदाद में अब्बासीद, काहिरा में फातिमिड्स और स्पेन में उमय्याद।
अब्बासिदों में सबसे प्रसिद्ध खलीफा हारून अल-रशीद थे, जो थाउजेंड एंड वन नाइट्स के पात्रों में से एक बन गए, साथ ही साथ उनके बेटे अल-मामुन भी। ये प्रबुद्ध निरंकुश थे जिन्होंने आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के बारे में चिंताओं को जोड़ा। स्वाभाविक रूप से, खलीफाओं की भूमिका में, वे नए विश्वास को फैलाने की समस्याओं में भी व्यस्त थे, जिसे वे स्वयं और उनकी प्रजा को सभी सच्चे विश्वासियों की समानता और सार्वभौमिक भाईचारे में रहने की आज्ञा के रूप में माना जाता था। इस मामले में शासक का कर्तव्य न्यायपूर्ण, बुद्धिमान और दयालु शासक होना था। प्रबुद्ध ख़लीफ़ाओं ने शिक्षा, कला, साहित्य, विज्ञान और व्यापार और वाणिज्य के समर्थन के साथ प्रशासन, वित्त, न्याय और सेना की देखभाल को जोड़ा।
अरब खलीफा में सत्ता और प्रशासन का संगठन
मोहम्मद के बाद कुछ समय के लिए मुस्लिम राज्य ईश्वर के वास्तविक अधिकार (राज्य की संपत्ति को ईश्वर का कहा जाता था) के रूप में पहचानने के अर्थ में और ईश्वर की आज्ञाओं और उदाहरण के अनुसार राज्य पर शासन करने के प्रयास के अर्थ में एक धर्मतंत्र बना रहा। उसका रसूल (पैगंबर को रसूल, यानी दूत भी कहा जाता था)।
पैगंबर-शासक का पहला वातावरण बना था मुजाहिरसो(निर्वासित जो नबी के साथ मक्का से भागे थे) और अंसार(सहायक)।
मुस्लिम सामाजिक व्यवस्था की विशेषता विशेषताएं:
- राज्य की अर्थव्यवस्था (सिंचाई, खदानों, कार्यशालाओं) में दास श्रम के व्यापक उपयोग के साथ भूमि के राज्य के स्वामित्व की प्रमुख स्थिति;
- शासक अभिजात वर्ग के पक्ष में लगान-कर के माध्यम से किसानों का राज्य शोषण;
- सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों का धार्मिक-राज्य विनियमन;
- स्पष्ट रूप से परिभाषित वर्ग समूहों की अनुपस्थिति, शहरों की विशेष स्थिति, किसी भी स्वतंत्रता और विशेषाधिकार।
खिलाफत का उद्भव इस्लाम जैसे विश्व धर्म के जन्म के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो 7 वीं शताब्दी में प्रकट हुआ था। अरब खिलाफत के रूप में इस तरह के एक राज्य के निर्माण के मूल में, पैगंबर मुहम्मद खड़े हैं, जिन्होंने एकेश्वरवाद का दावा करते हुए खुद को एक पैगंबर घोषित किया और हदजीज़ शहर में साथी विश्वासियों का एक समुदाय बनाया।
धीरे-धीरे अपने प्रभाव क्षेत्र का विस्तार करते हुए, मुहम्मद अरब खिलाफत जैसे शक्तिशाली राज्य की नींव रखने में कामयाब रहे। हर साल अधिक से अधिक सह-धर्मवादियों को प्राप्त करते हुए, मुसलमान कई राज्यों को जीतने में सक्षम थे, जिन्होंने एक ऐसा शक्तिशाली एशियाई राज्य बनाया, जो अरब खिलाफत था।
साम्राज्य को खलीफा क्यों कहा जाता था?
पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद खिलाफत का गठन त्वरित गति से चला। "खिलाफत" शब्द के अपने आप में कई अर्थ हैं:
- यह राज्य का नाम है, जिसका नेतृत्व खलीफा करता है, अर्थात् खलीफा की विरासत;
- धार्मिक-राजनीतिक संगठन, जिसमें सारी शक्ति खलीफा की होती है।
अरब खिलाफत 632 से 1258 तक अस्तित्व में था, अपने अस्तित्व के दौरान, युद्ध की कला और संस्कृति और विज्ञान दोनों में जबरदस्त सफलता हासिल की है। खिलाफत के इतिहास में 3 मुख्य काल हैं:
- 632 में शुरू हुआ। इस अवधि को तथाकथित "शुद्ध अरब आत्मा" की प्रबलता और 4 खलीफाओं के शासनकाल की धार्मिकता की विशेषता है। उस समय अरब लोग वीरता, सम्मान और महिमा को सबसे अधिक महत्व देते थे। इस अवधि के दौरान खिलाफत का नक्शा काफी बढ़ गया, क्योंकि कई भूमि पर विजय प्राप्त की गई थी;
- उमय्यद राजवंश की अवधि। कई सैन्य अभियानों द्वारा भी विशेषता;
- अब्बासिद राजवंश का उदय, उदय और पतन।
यहां उन ऐतिहासिक खलीफाओं की सूची दी गई है जिनके पास वास्तविक सत्ता थी:
- अरब खलीफा, जो 1258 तक चला;
- धर्मी खलीफा। 630 से 661 तक विद्यमान;
- उमय्यद खलीफा। इसका अस्तित्व 661 से 750 तक रहा;
- कॉर्डोबा के खिलाफत। यह साम्राज्य स्पेन और पुर्तगाल के आधुनिक राज्यों के क्षेत्र में स्थित था। कॉर्डोबा के खलीफा का गठन 929 में हुआ था और 1031 तक चला था;
- अब्बासिद खलीफा 750 में बना और 1258 तक चला। इन वर्षों में, यह खिलाफत दो बार विजेताओं के शासन में गिर गई।
हालाँकि, संक्षेप में, कॉर्डोबा को छोड़कर, ये सभी ख़लीफ़ा एक ही अरब ख़लीफ़ा हैं, फिर भी, उन्हें अलग से अलग करने की प्रथा है।
निर्वाचित खलीफाओं के शासन का युग
पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद, देश विवादों से बिखरने लगा, जिसका सार यह था कि कौन शक्तिशाली साम्राज्य का नया खलीफा बनेगा। अंत में, मुहम्मद के दल में से सबसे करीबी व्यक्ति, अबू बक्र अल-सादिक को चुना गया। एक जोशीला मुसलमान होने के नाते, उसने अपने शासन की शुरुआत उन सभी काफिरों पर युद्ध की घोषणा करके की, जो मुहम्मद की मृत्यु के बाद झूठे नबी मुसैलीमा के पास चले गए। कुछ समय बाद, खलीफा अबा बक्र अल-सादिक ने अपने साम्राज्य के लिए विशाल नए क्षेत्रों को जीतकर, अरकाबा की लड़ाई में काफिरों की चालीस-हजारवीं सेना को हराया। अगले निर्वाचित खलीफाओं ने अपने साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार करना जारी रखा, जब तक कि उनमें से अंतिम, अली इब्न अबू तालिब, खारिजाइट्स के शिकार नहीं हो गए, जो इस्लाम की मुख्य शाखा से धर्मत्यागी थे।
अगले खलीफा, मुआविया प्रथम ने बल द्वारा सत्ता पर कब्जा कर लिया और अपने बेटे को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया, एक वंशानुगत राजशाही की शुरुआत की।
पोइटियर्स की लड़ाई तक अरब साम्राज्य का विकास
खलीफा मुआविया प्रथम, जिन्होंने अपने बेटे को उत्तराधिकारी नियुक्त किया, ने निर्दयतापूर्वक इस्लाम के सभी विरोधियों पर नकेल कसी। उनके बेटे यज़ीद प्रथम ने साम्राज्य की सीमाओं को और आगे बढ़ाया, लेकिन लोगों द्वारा पैगंबर मुहम्मद के पोते की हत्या के लिए निंदा की गई। उनके बेटे ने एक वर्ष से अधिक समय तक सत्ता संभाली, जिसके बाद मारवानिद उप-वंश का एक प्रतिनिधि खलीफा बन गया।
इस अवधि के दौरान अरब साम्राज्य ने भारत, अफगानिस्तान, काकेशस और यहां तक कि फ्रांस के कुछ हिस्सों को अरबों के हाथों में ले लिया। यूरोप में, यह केवल 8 वीं शताब्दी में था कि महान फ्रैंकिश कमांडर चार्ल्स मार्टेल विजेताओं को रोकने में कामयाब रहे। पोइटियर्स की लड़ाई में उनकी सेना सबसे बेहतर दुश्मन ताकतों को हराने में सक्षम थी।
इस अवधि के दौरान साम्राज्य की राज्य संरचना योद्धाओं की एक जाति की उपस्थिति की विशेषता है। हालाँकि अरब कब्जे वाले क्षेत्रों में रहते थे, उनका जीवन एक सैन्य शिविर में जीवन से बहुत अलग नहीं था - किसी भी समय दुश्मन द्वारा हमले की उम्मीद करना आवश्यक था। अगले खलीफा उमर प्रथम ने इसमें बहुत योगदान दिया।वह वह था जिसने इस्लाम के योद्धाओं से एक वास्तविक उग्रवादी चर्च बनाया। जो कोई भी इस्लाम स्वीकार नहीं करता था, वह तत्काल विनाश के अधीन था।
इस अवधि के अंत में, सैन्य अभियानों की संख्या में कमी आई। पेशेवर योद्धाओं की भूमिका कम हो गई और वे धीरे-धीरे जमींदारों में बदलने लगे। चूंकि योद्धाओं द्वारा भूमि की खरीद पर प्रतिबंध था, इसलिए उन्हें अपना पूरा जीवन युद्धों में बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा। प्रतिबंध हटने के बाद, जमींदारों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई।
अब्बासिद वंश का खलीफा और खलीफा का कमजोर होना
अब्बासिद राजवंश की खिलाफत अरब राज्य के विकास के इतिहास में एक वास्तविक "स्वर्ण युग" है। इस समय की याद आज भी सभी मुसलमानों की शान है। इस युग में, यह राजनीतिक शक्ति नहीं थी जो सामने आई थी, बल्कि धार्मिक प्रभाव था।
अब्बासिड्स ने राज्य के विकास में योगदान दिया, उनके शासनकाल के दौरान, कई विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक, सेनापति, इतिहासकार, डॉक्टर, कवि और व्यापारी दिखाई दिए। अरब इतिहासकारों और व्यापारियों ने पूरी दुनिया की यात्रा की और कई मानचित्रों का संकलन किया।
पहले से ही 9वीं शताब्दी में, अरब खिलाफत ने उन प्रक्रियाओं की नींव रखी जो अंततः इसके विनाश का कारण बनीं। यह गलती खलीफा मुतासिम ने की थी, जिन्होंने सत्ता में आने से पहले ही तुर्कों से अपने लिए एक निजी रक्षक की भर्ती की तैयारी शुरू कर दी थी। ऐसा करने के लिए, उसने सबसे पहले बगदाद में सभी तुर्क दासों को खरीदा। सत्ता में आने के बाद, उन्होंने अपने तुर्किक गार्ड को बाहर करना जारी रखा, जो कि वर्षों से रोमन प्रेटोरियन गार्ड के समान हो गया। धीरे-धीरे, तुर्क गार्ड इतने प्रभावशाली हो गए कि उन्होंने खलीफाओं को अपनी शर्तें तय कर दीं, जिन्होंने वास्तव में वास्तविक शक्ति खो दी थी।
इसी अवधि में, अरब खिलाफत की कमजोरी को भांपते हुए फारसियों ने विद्रोह करना शुरू कर दिया, जिसके कारण अंततः ईरान को साम्राज्य से अलग कर दिया गया। केंद्रीकृत सत्ता इतनी कमजोर हो गई कि मिस्र और सीरिया को भी आजादी मिल गई। अन्य राज्य जो अरब खिलाफत का हिस्सा थे, उन्होंने भी स्वतंत्रता के अपने अधिकारों की घोषणा की।
खलीफा का पतन
चूंकि खलीफाओं की शक्ति गंभीर रूप से कमजोर हो गई थी, 847 से शुरू होकर, शासकों ने पादरियों के समर्थन को सूचीबद्ध करने की कोशिश की ताकि वे लोगों को प्रभावित कर सकें। विज्ञान की सभी शाखाओं में उत्पीड़न का दौर शुरू हुआ, गणित को छोड़कर भी नहीं। वैज्ञानिकों को इस्लाम का दुश्मन घोषित किया गया और बेरहमी से नष्ट कर दिया गया। इससे कुछ अच्छा नहीं हुआ। सबसे चतुर लोगों ने खिलाफत छोड़ दी, और जो बने रहे वे किसी तरह स्थिति को प्रभावित करने में असमर्थ थे।
पहले से ही 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में, तुर्क गार्ड ने देश में पूरी तरह से सत्ता पर कब्जा कर लिया, खलीफाओं को केवल बगदाद और हाई-प्रोफाइल खिताब छोड़ दिया। जल्द ही ख़लीफ़ा के कमजोर होने को देखते हुए, ख़रीद वंश ने एक सेना इकट्ठी की और लगभग 100 वर्षों तक साम्राज्य पर सत्ता हासिल की, हालाँकि पूर्व ख़लीफ़ाओं को अभी भी कानूनी रूप से देश का शासक माना जाता था।
11 वीं शताब्दी में, अरब खिलाफत में सत्ता सेल्जुक तुर्कों द्वारा जब्त कर ली गई थी, जिन्होंने व्यावहारिक रूप से मुस्लिम सभ्यता को नष्ट कर दिया था। 200 वर्षों के बाद, एक बार शक्तिशाली राज्य के क्षेत्र को अगले आक्रमणकारियों द्वारा फिर से लूट लिया गया। इस बार यह मंगोलों ने ही अंततः अरब खलीफा को नष्ट कर दिया।
सबसे प्रसिद्ध अरब खलीफा
बगदाद हारून अर रशीद का खलीफा अरब राज्य के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध खलीफा था। ऐसा माना जाता है कि यह उनके अधीन था कि अरब खिलाफत विकास के शिखर पर पहुंच गया। शासक विभिन्न वैज्ञानिकों, कवियों और लेखकों के बहुत शौकीन थे। हालाँकि, शासक, जो आध्यात्मिक क्षेत्र में अत्यधिक विकसित था, एक सैन्य कमांडर या एक सख्त प्रशासक के रूप में पूरी तरह से अनुपयुक्त था। उनके शासन में, देश उन अधिकारियों के हाथों में छोड़ दिया गया था जो अपनी जेब भरने की जल्दी में थे। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि हारुन आर राशिद ने परियों की कहानियों की विश्व प्रसिद्ध पुस्तक "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स" से खलीफा के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।
शासक की सभी कमियों के बावजूद, यह वह था जो अपने देश में विभिन्न युगों की प्रसिद्ध विश्व संस्कृतियों की उपलब्धियों को अरबी भाषा के आधार पर संयोजित करने में सक्षम था। हारुन अर रशीद के तहत, साम्राज्य का विस्तार बंद हो गया, इसलिए व्यापार फलने-फूलने लगा। चूंकि धनी राज्य को कई अलग-अलग सामानों की आवश्यकता थी जो अरब राज्य में नहीं थे, व्यापार ने नेविगेशन के विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। विभिन्न शिल्प और कलाओं का विकास होने लगा। उन दिनों अरब के शिल्पकार बेहतरीन बंदूकधारियों के रूप में प्रसिद्ध हुए। प्रसिद्ध दमिश्क कृपाण और अन्य अलंकृत हथियार सोने में अपने वजन के लायक थे।
कॉर्डोबा की खिलाफत, उसका उत्थान और पतन
कॉर्डोबा के खलीफा की स्थापना उमय्यद के वंशजों में से एक ने की थी, जिसे अरब खलीफा छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। सत्ता खोने के बाद, अब्द अर-रहमान प्रथम ने 756 में अमीर की उपाधि धारण की। अपनी शक्ति को बहाल करने के प्रयास में, उसने आधुनिक पुर्तगाल और स्पेन के क्षेत्र में सभी छोटे शासकों को अपने अधीन कर लिया। उनके वंशज अब्द अर-रहमान III ने 929 में खुद को खलीफा घोषित किया। इस खलीफा और उसके बेटे के शासनकाल के दौरान कॉर्डोबा की खिलाफत अपने उच्चतम भोर में पहुंच गई थी।
खिलाफत के योद्धाओं ने पूरे मध्यकालीन यूरोप को भयभीत कर दिया था, और खिलाफत के जीवन स्तर उस समय के यूरोपीय जीवन स्तर से कहीं अधिक थे। अक्सर यूरोपीय लोग खलीफा के योद्धाओं पर हंसते थे, जो स्वच्छ प्रक्रियाओं का पालन करते थे, उन्हें "सफाई करने वाले" कहते थे।
11 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कॉर्डोबा के खिलाफत ने अपनी मजबूत केंद्रीकृत शक्ति खो दी और कई छोटे अमीरात में विघटित हो गया।
अरब खिलाफत आज
आज कोई अरब खिलाफत को पुनर्जीवित करने के प्रयास का निरीक्षण कर सकता है। इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट ग्रुप, जो अपने आतंकवादी हमलों के लिए बदनाम है, ने लंबे समय से पूरी दुनिया को घोषित किया है कि वह एक नई खिलाफत बना रहा है जो मध्ययुगीन अरब खिलाफत की सभी उपलब्धियों को अपनी महिमा से पार कर जाएगा। जनजातियों और धार्मिक समूहों के लगातार झगड़ों का फायदा उठाते हुए, डाकुओं ने सीरिया और इराक के क्षेत्र के हिस्से पर कब्जा कर लिया। इस्लामिक स्टेट के निर्माण की घोषणा के बाद, समूह ने अपने नेता को खलीफा घोषित किया, और सभी धर्मनिष्ठ मुसलमानों को सभी मुसलमानों के नए खलीफा, अबू बक्र बगदादी के प्रति निष्ठा की शपथ लेने के लिए आमंत्रित किया। दुनिया भर में आतंकवादी हमलों के साथ अपने अधिकारों की घोषणा करते हुए, समूह ने दुनिया के राजनीतिक मानचित्र पर इराकी क्षेत्रों की जब्ती को वैध बनाने की कोशिश की।
हालांकि, न केवल क्षेत्र में, बल्कि पूरे विश्व में चरमपंथी समूह के दावों ने अन्य गैंगस्टर और धार्मिक समूहों के बीच असंतोष पैदा किया है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध अल-कायदा ने अपने हितों के अनुसार नव-निर्मित खिलाफत के विकास को निर्देशित करने के कई प्रयासों के बाद, इस्लामिक स्टेट को पूरी तरह से त्याग दिया।
यहां तक कि यूएई और सऊदी अरब जैसे गंभीर राज्यों ने भी इस्लामिक स्टेट के बयानों को व्यक्तिगत अपमान के रूप में लिया। सऊदी अरब के राजा, जिनके पास "दो पवित्र मस्जिदों के रक्षक" की उपाधि है, जो कई मुसलमानों के अनुसार, खलीफा की उपाधि के लगभग बराबर है, विशेष रूप से असंतुष्ट है।
इस्लामिक स्टेट के खिलाफ सैन्य कार्रवाई
नई खिलाफत की आक्रामक कार्रवाइयों से असंतुष्ट अमेरिकी सैनिक लंबे समय से इस्लामिक स्टेट के साथ युद्ध में हैं। ऐसा लग रहा था कि अमेरिका इस संघर्ष को खत्म करने में दिलचस्पी नहीं ले रहा है। कोई और कैसे इस तथ्य की व्याख्या कर सकता है कि विश्व की सबसे शक्तिशाली शक्तियों में से एक डाकुओं के एक समूह से नहीं निपट सकती थी जो खुद को दुनिया के शासक होने की कल्पना करते थे।
2015 में इस संघर्ष में हस्तक्षेप करने के बाद, रूस ने सीरिया में इस्लामिक स्टेट की स्थिति और सुविधाओं पर हमलों की एक श्रृंखला शुरू की। दिसंबर 2016 तक, रूसी विमानन ने 30,000 से अधिक उड़ानें भरी थीं, जिसमें 62,000 से अधिक दुश्मन के ठिकानों को नष्ट किया गया था। 6 दिसंबर, 2017 को, रूस के उप रक्षा मंत्री वी। गेरासिमोव ने कहा कि सीरिया के क्षेत्र को इस्लामिक स्टेट के आतंकवादियों से पूरी तरह से मुक्त कर दिया गया है।
अरब खिलाफत ने विश्व संस्कृति में एक अमूल्य योगदान दिया। अब तक पूरी दुनिया में लोग उस दौर के मशहूर कवियों को पढ़ते थे। क्रूर बल पर भरोसा करते हुए, वर्तमान समय में खिलाफत को पुनर्जीवित करने का आतंकवादियों का प्रयास केवल हास्यास्पद लगता है।
जून 2014 में, इस्लामिक स्टेट के नेताओं में से एक, अबू बक्र अल-बगदादी ने सीरियाई रक्का में अपनी राजधानी के साथ एक वैश्विक खिलाफत के गठन की घोषणा की। लेकिन दो साल बाद इस शहर को घेर लिया गया और दुनिया के सबसे बड़े राज्यों ने खुद आईएस का विरोध किया। आईएस पहले क्या भूमिका निभाता था और आज उसका क्या हो गया है?
आईएस खिलाफत कल और आज
तथाकथित "इस्लामिक स्टेट" (रूसी संघ में प्रतिबंधित) ने 2013 में इराक और सीरिया के क्षेत्र में अपना गठन शुरू किया। 2014 में, आईएस लड़ाकों ने पहले से ही सीरिया के 35% क्षेत्र और उसके अधिकांश तेल और गैस जमा को नियंत्रित किया था। कुल मिलाकर, समूह द्वारा नियंत्रित क्षेत्र 90 हजार वर्ग मीटर तक पहुंच गया। किमी, लेकिन 2016 तक, आईएस सभी क्षेत्रों का लगभग 22% खो चुका था। आईएस में लगभग 33,000 भाड़े के सैनिक थे। दिसंबर 2015 में, लगभग 2,000 रूसी नागरिकों को खिलाफत के लिए लड़ने की सूचना मिली थी। एक खिलाफत क्या है?
खलीफा का इतिहास: उपस्थिति
विश्व के प्रमुख धर्मों में इस्लाम सबसे छोटा है। इसकी उत्पत्ति 7वीं शताब्दी ई. पैगंबर मुहम्मद से जुड़े, जिन्होंने एकेश्वरवाद को स्वीकार किया। हदजीज़ (पश्चिमी अरब) में एक संयुक्त विश्वास समुदाय (उम्मा) की स्थापना हुई, जो भविष्य के राज्य का प्रोटोटाइप बन गया। अरब क्षेत्रों के साथ-साथ अन्य शक्तियों की आगे की विजय ने एक शक्तिशाली अरब खिलाफत के उद्भव को निर्धारित किया। इसमें कई भूमि शामिल थी, जिसने इस्लाम को अपनाया।
खिलाफत: यह क्या है
अरबी अनुवाद में "खिलाफत" (प्रतिस्थापन, विरासत) नाम के दो अर्थ हैं। यह उस समय के महान राज्य का नाम है, जिसे पैगंबर के अनुयायियों ने दूसरी दुनिया में जाने के बाद स्थापित किया था, साथ ही सर्वोच्च शासक की उपाधि, जिसकी शक्ति में खिलाफत के सभी राज्य थे।
इस राज्य के गठन के समय को वैज्ञानिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों के साथ-साथ 632-1258 में तथाकथित इस्लामी स्वर्ण युग की अवधि के रूप में चिह्नित किया गया था।
इकबालिया विवाद और नए क्षेत्रों की विजय
खिलाफत के उद्भव ने मुहम्मद के उत्तराधिकारी के बारे में उनकी मृत्यु के बाद एक बहस को उकसाया। नतीजतन, पैगंबर का एक करीबी दोस्त, अबू बक्र अल-सादिक, शासक और इकबालिया नेता बन गया। उन्होंने धर्मत्यागी आंदोलन के खिलाफ शत्रुता शुरू करके अपना शासन शुरू किया, जिसके सदस्य मुहम्मद की शिक्षाओं से विदा हो गए और झूठे पैगंबर मुसैलीमा के अनुयायी बन गए। उनकी सभी चालीस हजारवीं सेना अर्कबा की लड़ाई में हार गई।
अबू बक्र का अनुसरण करने वाले धर्मी खलीफा लोगों को जीतते रहे और खिलाफत की सीमाओं का विस्तार करते रहे। आखिरी अली इब्न अबू तालिब थे, जो विद्रोही खारीजियों के शिकार हो गए थे। इसने शासकों के चुनाव को समाप्त कर दिया, क्योंकि खलीफा मुआविया प्रथम, जिन्होंने सत्ता पर कब्जा कर लिया, ने अपने उत्तराधिकारी - अपने बेटे को नियुक्त किया। इसने राज्य में एक वंशानुगत राजतंत्र की स्थापना की - उमय्यद खलीफा।
नया साम्राज्य, दूसरा खिलाफत
अरब जगत में यह ऐतिहासिक काल उमय्यद वंश से जुड़ा है, जिसमें से मुआविया प्रथम एक प्रतिनिधि था। पुत्र, पूरी शक्ति विरासत में मिला, उसने खिलाफत की सीमाओं का और विस्तार किया। उसने अफगानिस्तान, उत्तरी भारत, काकेशस और फ्रांस और स्पेन के कुछ हिस्सों जैसे कई देशों पर अधिकार कर लिया।
और केवल बीजान्टिन सम्राट लियो इसाउरियन और बल्गेरियाई खान टर्वेल खलीफा के क्षेत्रीय विस्तार को सीमित करने में कामयाब रहे। यूरोपीय इतिहासकार अरब आक्रमणकारियों से मुक्ति का श्रेय कमांडर कार्ल मार्टेल को देते हैं। उनके आदेश के तहत फ्रैंक्स की सेना ने पोइटियर्स की प्रसिद्ध लड़ाई में विजेताओं के सैनिकों को पूरी तरह से हरा दिया।
उग्रवादी चेतना से शांतिपूर्ण में संक्रमण
उमय्यद खिलाफत की अवधि की शुरुआत इस तथ्य की विशेषता है कि उनके द्वारा जब्त किए गए क्षेत्रों में अरबों की स्थिति बहुत कठिन थी। उनका जीवन निरंतर युद्ध की तैयारी में एक सैन्य शिविर की स्थिति जैसा था। यह उस समय के शासकों में से एक, उमर प्रथम के अत्यंत धार्मिक उत्साह के परिणामस्वरूप हुआ। उनकी वजह से, इस्लाम को एक उग्रवादी चर्च कहा जाने लगा।
अरब खिलाफत ने पेशेवर योद्धाओं के अनगिनत समूहों को जन्म दिया। ये वे लोग थे जिनकी एकमात्र गतिविधि विजय अभियानों में भागीदारी थी। ताकि इन योद्धाओं की सोच को एक शांतिपूर्ण रास्ते पर फिर से नहीं बनाया जा सके, उन्हें जमीन पर कब्जा करने और एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करने से मना किया गया था। उमय्यद वंश के अंत में, सब कुछ बदल गया। प्रतिबंध हटा दिए गए, और कई दिग्गजों ने शांतिपूर्ण जीवन शैली को पसंद करते हुए भूमि का स्वामित्व करना शुरू कर दिया।
अब्बासिद खलीफा का उदय
सच्ची महानता, सांस्कृतिक उत्कर्ष और सबसे बड़ी महिमा के साथ, अब्बासिद खलीफा में पाया गया इस्लामी साम्राज्य। आज भी ज्यादातर मुसलमान उन्हें याद करते हैं। उस समय की कोई भी स्मृति उनके हौसले को गर्व से मजबूत करती है। अब्बासी एक राजवंश है जिसने लोगों को कई उत्कृष्ट राजनेता दिए। वे कमांडर, फाइनेंसर और कई कलाओं के सच्चे पारखी थे।
अब्बासिड्स ने सभी उमय्यदों का सफाया कर दिया, लेकिन हिशाम के पोते अब्द अर-रहमान इब्न मुआविया, जो उत्पीड़न से बच गए, ने स्पेन में कॉर्डोबा के खिलाफत का गठन किया।
खलीफा - वैज्ञानिकों और कवियों के संरक्षक
यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि हारून अर रशीद का अरब खलीफा, अपने वंश के सबसे शानदार शासकों में से एक, अपने चरम पर पहुंच गया। हारुन आर राशिद विद्वानों, लेखकों और कवियों के प्रसिद्ध संरक्षक थे। फिर भी, राज्य के आध्यात्मिक विकास के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित करते हुए, खलीफा ने खराब प्रशासनिक, और उससे भी अधिक सैन्य नेतृत्व गुणों को दिखाया।
व्यापार संबंध और आर्थिक विकास
लोगों की अरब विजय ने व्यापार संबंधों के विकास के साथ-साथ मुस्लिम राज्य प्रणाली के प्रसार में योगदान दिया। विशाल पूर्वी और यूरोपीय क्षेत्रों में, प्राचीन काल में जिन व्यापारिक दिशाओं को पीछे छोड़ दिया गया था, उन्हें फिर से बनाया गया और मजबूत किया गया। कई प्रकार के सामानों और सामानों के साथ बहुत सारे व्यापारिक कारवां उनके साथ चले गए। व्यापार के सुनहरे दिनों का शिखर 9वीं-12वीं शताब्दी में गिरा।
यूरोपीय राज्यों की व्यापारिक दुकानें मसालों, विदेशी फलों, प्राच्य मिठाइयों, अरब हस्तशिल्प, कीमती पत्थरों और सोने के गहनों से भरी हुई थीं। शिल्प और व्यापार संबंधों के विकास के कारण, अरब खिलाफत का हिस्सा बनने वाले कई राज्यों ने आर्थिक और सांस्कृतिक उतार-चढ़ाव का अनुभव किया। अधिक से अधिक शहर ट्रांस-अरब व्यापार संबंधों के मार्गों पर दिखाई दिए।
इसके अलावा, स्वयं अरबों के जीवन में सुधार हुआ। जीवंत वाणिज्य के लिए धन्यवाद, प्राचीन मक्का एक प्रमुख व्यापार और शिल्प केंद्र बन गया है। उस समय के खिलाफत के नक्शे ने कई नए शॉपिंग सेंटर हासिल किए, और प्रसिद्ध प्राच्य बाजार किंवदंतियों का अवतार बन गए।
खलीफा का पतन
9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, हारुन आर रशीद की मृत्यु के बाद, खिलाफत के राजनीतिक जीवन ने ऐसी प्रक्रियाओं को देखा जो अंततः इसके पतन का कारण बनीं। तो, 833 में, शासक मुतासिम ने प्रेटोरियन तुर्किक गार्ड का गठन किया। समय के साथ, गार्ड इतनी शक्तिशाली राजनीतिक ताकत में बदल गया कि शासक-खलीफा उस पर निर्भर स्थिति में आ गए और निर्णय लेने में स्वतंत्रता का अधिकार लगभग खो दिया।
इसी अवधि के दौरान खिलाफत पर निर्भर फारसियों के बीच राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता में वृद्धि हुई। यह उनके अलगाववादी विचारों का आधार बन गया, जिसके परिणामस्वरूप खलीफा के ईरानी हिस्से को और अलग कर दिया गया। खिलाफत के सामान्य विघटन को मिस्र और सीरियाई राज्य संरचनाओं के पश्चिम में इससे अलग होने की तीव्र गति से भी परोसा गया था। कमजोर केंद्रीकृत शक्ति अब स्वतंत्रता के कई दावों का सामना नहीं कर सकती थी।
बढ़ता धार्मिक दबाव
अपनी पूर्व शक्ति को खोने के बाद, खलीफाओं ने वफादार आध्यात्मिक नेताओं से समर्थन पाने का प्रयास किया। अल-मुतवक्किल (847) से शुरू होने वाले शासकों ने किसी भी स्वतंत्र सोच के खिलाफ लड़ाई को अपनी मुख्य राजनीतिक रेखाओं के रूप में चुना।
सत्ता संरचनाओं के अधिकार को कमजोर करने से कमजोर राज्य ने दार्शनिक और अन्य वैज्ञानिक क्षेत्रों के धार्मिक उत्पीड़न का एक सक्रिय चरण शुरू किया, और गणित को ध्यान के बिना नहीं छोड़ा गया था। अरब खिलाफत अपने पतन के साथ राज्य के गठन पर विचार की स्वतंत्रता के साथ विज्ञान के लाभकारी प्रभाव का एक स्पष्ट उदाहरण था, और जिस हद तक विचारकों का उत्पीड़न और उत्पीड़न साम्राज्य की सभ्यता की प्रगति के लिए हानिकारक है।
कॉर्डोबा के खिलाफत
711-718 में, इबेरियन प्रायद्वीप को ज्यादातर अरब खलीफा की भीड़ ने जीत लिया था। अल-अंडालस के नवगठित प्रांत की राजधानी भी कॉर्डोबा के नाम से बनाई गई थी। बाद में, पहले से ही 755 में, अल-अंडालस अरब खलीफा से अलग हो गया था, जिसके बाद यह पहला स्वतंत्र अमीरात बन गया। ऐतिहासिक रूप से, इस राज्य ने अपनी राजधानी - कॉर्डोबा अमीरात (755-1031) के नाम पर नाम प्राप्त किया। इस अवधि को कॉर्डोबा के सबसे चमकीले ऐतिहासिक पृष्ठों की विशेषता है।
कॉर्डोबा पूरे राज्य का एक छोटा सा प्रतिबिंब निकला। इसमें मुस्लिम नागरिकों का वर्चस्व था। उनमें से सबसे विशेषाधिकार प्राप्त और धनी हिस्सा, निश्चित रूप से, अरब थे, जिनसे नौकरशाही, अधिकारी और दरबारी अभिजात वर्ग का गठन किया गया था। प्रारंभ में एक छोटा, लेकिन समय के साथ, जनसंख्या का तेजी से बढ़ता समूह बर्बर थे, जो तब और अब एक खानाबदोश उत्तरी अफ्रीकी लोग थे। वे, एक नियम के रूप में, सैनिकों या छोटे अधिकारियों के रूप में सेवा में थे।
अधिकांश गैर-मुस्लिम स्थानीय लोगों को जिन धार्मिक प्रतिबंधों का सामना करना पड़ा और नए विश्वास ने जो लाभ प्रदान किए, उन्होंने उन्हें इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया। विशेष रूप से, कुलीन समुदाय ने खुशी-खुशी इस्लाम धर्म अपना लिया, जो इस स्थिति में अपने उच्च पदों को बनाए रख सकता था। स्थानीय मूल के मुसलमानों को मुवल्लादद या मूलाद कहा जाता था।
यूरोपीय लोगों के विपरीत, अंडालूसी मुस्लिम रईसों और नौकरशाहों ने उपनगरीय सम्पदा में नहीं, बल्कि बड़े शहरों में, उदाहरण के लिए, कॉर्डोबा में रहना पसंद किया। वहाँ उन्होंने आलीशान जीवन पर बहुत पैसा खर्च किया। इसने स्थानीय कारीगरों के साथ-साथ कई रचनात्मक लोगों के लिए काम किया। नतीजतन, कॉर्डोबा में जीवन का सांस्कृतिक विकास असामान्य रूप से जीवंत स्थिति में था, और शहर की बाहरी उपस्थिति ने सभी मेहमानों को अपनी सुंदरता से चकित कर दिया।
अपनी प्रमुख स्थिति के बावजूद, मुस्लिम शासक अन्य धार्मिक समूहों के प्रति काफी उदार थे। अन्यजातियों को अतिरिक्त करों का भुगतान करने की आवश्यकता थी, और उन्हें सार्वजनिक पद धारण करने का अधिकार नहीं था। हालाँकि, अपनी अन्य गतिविधियों में वे अपना धर्म चुनने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र थे, वे किसी भी धार्मिक संस्कार को स्वतंत्र रूप से कर सकते थे। इस तरह के सौम्य रवैये के साथ, सभी धार्मिक समुदाय अच्छे सद्भाव में रहते थे।
इस्लाम में संक्रमण स्थानीय अधिकारियों के हमले के तहत नहीं हुआ, बल्कि इस धर्म के सामाजिक लाभों और अरब जीवन शैली के आकर्षण के कारण हुआ। कुछ ईसाई नागरिक जिन्होंने अपने धर्म को बनाए रखा, उन्होंने कई पूर्वी रीति-रिवाजों को आत्मसात करने के लिए मोजराब (संशोधित अरबी मुस्तराब से - "अरब के बराबर") नाम प्राप्त किया। मुसलमानों की पुरानी पीढ़ी अक्सर शिकायत करती थी कि ईसाई युवा खुद को अरबी भाषा में उच्चतम स्तर के लालित्य के साथ व्यक्त करने में सक्षम थे और अपनी भाषा में कविताओं की रचना अरब आबादी की तुलना में अधिक खूबसूरती और कुशलता से करते थे।
कॉर्डोबा के खलीफा में भी कई यहूदियों का निवास था, क्योंकि यह एकमात्र यूरोपीय देश था जिसमें उन्हें उनके धर्म के लिए सताया नहीं गया था।
कॉर्डोबा की खलीफा अब्द अर-रहमान III ए-नासिर के शासन के साथ-साथ उनके एक बेटे अल-हकम II के शासन के तहत एक साम्राज्य के रूप में अपने चरम पर पहुंच गई।
अरब खलीफाओं के शासन का पतन
पहले से ही 10 वीं शताब्दी तक, तुर्क मूल के कमांडरों की संख्या, साथ ही साथ मेसोपोटामिया के अमीरों की संख्या इस हद तक बढ़ गई थी कि पहले के शक्तिशाली अब्बासिद खलीफाओं के पास कुछ भी नहीं बचा था। वे बगदाद के क्षुद्र रियासत बन गए, जिनका एकमात्र गौरव यह था कि उनके पास किस तरह का साम्राज्य था। यह सामंती विखंडन का परिणाम था, अरब अभिजात वर्ग के कई बेटों के बीच भूमि का विभाजन।
यह यहां तक पहुंच गया कि शिया मूल के बढ़ते पश्चिम फारसी ब्यूद राजवंश ने पर्याप्त संख्या में सैनिकों को इकट्ठा किया, जिनकी मदद से बगदाद पर कब्जा कर लिया गया था। इस राजवंश ने वास्तव में सौ वर्षों तक अधिकार कर लिया था, अब्बासिद वंश अभी भी नाममात्र का शासक था। उसके गर्व को और अपमानित करना असंभव था।
हालाँकि, पहले से ही 1036 में, पूरे एशियाई क्षेत्र के लिए अत्यंत कठिन समय आ गया था। सेल्जुक तुर्कों ने अभूतपूर्व आक्रामक अभियान शुरू किया, जो मुस्लिम सभ्य दुनिया के कई देशों में अरब आबादी को भगाने के बहाने के रूप में काम करता था, और 1055 तक, तत्कालीन सत्तारूढ़ खरीददारों को बगदाद से बाहर निकाल दिया गया और निष्कासित कर दिया गया। इस प्रकार, सेल्जुक तुर्कों का पूर्ण प्रभुत्व स्थापित हो गया।
हालांकि, एक दिन उनका प्रभुत्व समाप्त हो गया। इसलिए, 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, चंगेज खान की कमान के तहत आक्रमणकारियों की अनगिनत भीड़ ने एक बार शक्तिशाली अरब खलीफा के पूरे क्षेत्र में मार्च किया। तातार-मंगोल आक्रमणकारियों ने पिछली शताब्दियों में पूर्वी संस्कृति की पिछली उपलब्धियों को अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट कर दिया। अरब खिलाफत, अपने पतन के साथ, आज तक इतिहास की किताबों में एक पन्ना बनकर रह गया है।
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