विषय पर निबंध का एक उदाहरण:
एक राजनीतिक दल उन लोगों का एक संघ है जो एक होने के लिए एकजुट हुए हैं
वे कानून प्राप्त करने के लिए चाहते हैं। (इलिन)।
राजनीतिक दल - एक सार्वजनिक संगठन जो सत्ता के लिए या सत्ता के प्रयोग में भागीदारी के लिए लड़ता है, जिसका लक्ष्य अंततः संसद में सीट लेना और कानून पारित करना है,
देश की नीति का निर्धारण।
सत्ता के लिए संघर्ष के अलावा, कोई भी राजनीतिक दल कई अन्य कार्य करता है: आबादी के कुछ हिस्सों के हितों को व्यक्त करना, राजनीतिक कर्मियों को प्रशिक्षण और नामांकित करना, चुनाव अभियानों में भाग लेना, वफादार सदस्यों को शिक्षित करना और नागरिकों की राजनीतिक संस्कृति को आकार देना। .
एक लोकतांत्रिक राज्य की एक विशिष्ट विशेषता एक बहुदलीय प्रणाली है। दो पक्ष हो सकते हैं, जैसे इंग्लैंड या अमेरिका में, या कई, जैसे रूस में। यह देश की परंपराओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। पार्टियां संगठनात्मक सिद्धांत में, विचारधारा में, सत्ता के संबंध में, सदस्यता के प्रकार में, गतिविधि के तरीके में और राजनीतिक स्पेक्ट्रम के पैमाने में भिन्न हो सकती हैं। पार्टी समान विचारधारा वाले लोगों का एक संघ है, जो एक निश्चित विचारधारा का वाहक है और जिसका उद्देश्य सत्ता हासिल करना है। अधिक से अधिक मतदाताओं के हितों को व्यक्त करने के लिए पार्टियां गुट बनाती हैं। पार्टी की रीढ़ मतदाता है - मतदाता जो नियमित रूप से चुनावों में इस पार्टी के लिए अपना वोट डालते हैं।
चुनावों के परिणामस्वरूप, पार्टी को देश की संसद में एक निश्चित संख्या में सीटें प्राप्त होती हैं। संसद में जितनी अधिक सीटें होंगी, पार्टी को अपने मतदाताओं के विश्वास को सही ठहराने और देश में कानूनों को अपनाने को प्रभावित करने का उतना ही अधिक अवसर मिलेगा। मतदाताओं के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका पार्टी के नेता के व्यक्तित्व द्वारा निभाई जाती है, क्योंकि कई मतदाता, मतदान करते समय, न केवल पार्टी के कार्यक्रम द्वारा निर्देशित होते हैं, बल्कि एक निश्चित नेता के करिश्मे के साथ उनकी अपेक्षाओं को भी जोड़ते हैं। राजनीतिक दलों के प्रतिनिधि देश के राजनीतिक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं - प्रभाव, प्रतिष्ठा वाले लोगों का एक समूह, जो सीधे राजनीतिक शक्ति से संबंधित निर्णय लेने में शामिल होते हैं।
यूएसएसआर में अधिनायकवादी शासन के पतन और संविधान के अनुच्छेद 6 के उन्मूलन के साथ, रूसी संघ में एक बहुदलीय प्रणाली ने आकार लेना शुरू किया। रूसी संघ के 1993 के संविधान ने वैचारिक विविधता की घोषणा की।
रूस में आधुनिक राजनीतिक दल संयुक्त रूस, रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी, लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी, रूस के देशभक्त, जस्ट रूस, जस्ट कॉज़, आरओडीपी "याब्लोको" हैं। सत्तारूढ़ दल संयुक्त रूस है, जो कई वर्षों से संसद में कानूनों को अपना रहा है, जो मेरी राय में, राज्य के स्थिरीकरण और लोकतांत्रिक सामाजिक ताकतों के समेकन में योगदान करते हैं।
हमारे राज्य में चरमपंथी राजनीतिक दलों पर प्रतिबंध है।
मैं अभी तक किसी राजनीतिक दल का सदस्य नहीं हूं, लेकिन मुझे संयुक्त रूस पार्टी का कार्यक्रम पसंद है, इसलिए मैं चुनाव में इस संगठन का समर्थन करने जा रहा हूं।
एक राजनीतिक दल, सत्ता में आने के बाद, उसके लिए आवश्यक कानूनों को अपनाता है, लेकिन साधारण मतदाता पार्टी को सत्ता में आने में मदद करते हैं, इसलिए सभी को सक्रिय जीवन की स्थिति लेनी चाहिए।
विषय पर निबंध का एक उदाहरण:
प्रगति एक सर्कल में एक आंदोलन है, लेकिन तेज और तेज। एल लेविंसन।
मानवता निरंतर गति में है। विज्ञान, प्रौद्योगिकी, मानव मन विकसित हो रहा है, और यदि हम आदिम और हमारे दिनों की तुलना करें, तो यह स्पष्ट है कि मानव समाज प्रगति कर रहा है।
आदिम झुंड से हम राज्य में आ गए, आदिम उपकरणों से लेकर उत्तम तकनीक तक, और यदि पहले कोई व्यक्ति इस तरह की प्राकृतिक घटनाओं को गरज के साथ या वर्ष के परिवर्तन के रूप में नहीं समझा सकता था, तो अब तक वह पहले से ही अंतरिक्ष में महारत हासिल कर चुका है। इन विचारों के आधार पर, मैं चक्रीय आंदोलन के रूप में प्रगति पर एल. लेविंसन के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकता। मेरी राय में, इतिहास की ऐसी समझ का अर्थ है बिना आगे बढ़े समय को चिह्नित करना, निरंतर दोहराव।
समय कभी पीछे नहीं हटेगा, चाहे कोई भी कारक प्रतिगमन में योगदान दे। मनुष्य हमेशा किसी भी समस्या का समाधान करेगा और अपनी तरह को मरने नहीं देगा।
बेशक, इतिहास में हमेशा उतार-चढ़ाव आते रहे हैं, और इसलिए मेरा मानना है कि मानव प्रगति का ग्राफ एक ऊपर की ओर टूटी हुई रेखा है, जिसमें उतार-चढ़ाव पर परिमाण में उतार-चढ़ाव होता है, लेकिन सीधी रेखा या वृत्त नहीं। इसे कुछ ऐतिहासिक या जीवन के तथ्यों को याद करके देखा जा सकता है।
सबसे पहले, प्रगति के ग्राफ में गिरावट युद्धों को जन्म देती है। उदाहरण के लिए, रूस ने अपने इतिहास को एक शक्तिशाली राज्य के रूप में शुरू किया, जो अपने विकास में किसी अन्य को पछाड़ने में सक्षम था। लेकिन तातार-मंगोल आक्रमण के परिणामस्वरूप, यह कई वर्षों तक पिछड़ गया, संस्कृति में गिरावट आई, देश के जीवन का विकास हुआ। लेकिन, सब कुछ के बावजूद, रूस खड़ा हुआ और आगे बढ़ता रहा।
दूसरे, तानाशाही के रूप में सत्ता के इस तरह के संगठन से समाज की प्रगति बाधित होती है। स्वतंत्रता के अभाव में समाज प्रगति नहीं कर सकता, एक व्यक्ति एक तानाशाह के हाथ में एक सोच से एक उपकरण में बदल जाता है। इसे फासीवादी जर्मनी के उदाहरण में देखा जा सकता है: हिटलर के सत्ता के शासन ने दशकों तक राजनीतिक प्रगति, स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के विकास और सत्ता के लोकतांत्रिक संस्थानों को धीमा कर दिया।
तीसरा, अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन कभी-कभी समाज के विकास में मंदी स्वयं व्यक्ति की गलती से होती है, अर्थात। वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के साथ जुड़ा हुआ है। बहुत से लोग अब मानव संचार के लिए मशीनों के साथ संचार पसंद करते हैं।
नतीजतन, मानवता का स्तर गिर रहा है। परमाणु रिएक्टरों का आविष्कार, निश्चित रूप से, एक महान खोज है जो प्राकृतिक ऊर्जा संसाधनों को बचाने की अनुमति देता है, लेकिन परमाणु ऊर्जा संयंत्रों के अलावा, परमाणु हथियार भी बनाए गए थे, जो लोगों और प्रकृति के लिए अपूरणीय दुर्भाग्य लाए। इसका एक उदाहरण हिरोशिमा और नागासाकी के परमाणु बम विस्फोट, चेरनोबिल में विस्फोट है। फिर भी, मानवता अपने होश में आ गई है, ऐसे हथियारों के वास्तविक खतरे को महसूस करते हुए: कई देशों में अब परमाणु हथियारों के उत्पादन पर रोक है।
इस प्रकार, समग्र रूप से मानव मन और समाज की प्रगति और इतिहास में लोगों के सकारात्मक कार्यों की उनकी गलतियों पर प्रमुखता स्पष्ट है। यह भी स्पष्ट है कि सामाजिक प्रगति एक सर्कल में एक अंतहीन आंदोलन नहीं है, जिसे सिद्धांत रूप में प्रगति नहीं माना जा सकता है,
लेकिन आगे बढ़ना और केवल आगे बढ़ना।
विषय पर निबंध का एक उदाहरण:
धर्म एक है, लेकिन सौ रूपों में। बी दिखाएँ।
प्रस्तावित बयानों में से, मैंने बी शॉ के शब्दों पर ध्यान आकर्षित किया कि "धर्म एक है, लेकिन सौ रूपों में।" इस मुद्दे को समझने में, मैं लेखक से सहमत हूं।
धर्म की सटीक परिभाषा देना असंभव है। विज्ञान में ऐसे कई सूत्र हैं।
वे वैज्ञानिकों के विश्वदृष्टि (दुनिया का प्रतिनिधित्व) पर निर्भर करते हैं जो उन्हें बनाते हैं।
यदि आप किसी व्यक्ति से पूछें कि धर्म क्या है, तो ज्यादातर मामलों में वह उत्तर देगा: "ईश्वर में विश्वास।"
"धर्म" शब्द का शाब्दिक अर्थ है बंधन, फिर से संबोधित करना (किसी चीज को)। धर्म को विभिन्न कोणों से देखा जा सकता है: मानव मनोविज्ञान की ओर से, ऐतिहासिक, सामाजिक, लेकिन इस अवधारणा की परिभाषा उच्च शक्तियों के अस्तित्व या गैर-अस्तित्व की मान्यता पर एक निर्णायक सीमा तक निर्भर करती है,
यानी भगवान और भगवान।
मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी है, इसलिए उसके जीवन में युग का बहुत महत्वपूर्ण स्थान है। प्राचीन काल से, मनुष्य ने प्रकृति की शक्तियों, अपने आस-पास के पौधों और जानवरों को यह मानते हुए देवता बनाया है कि उनके माध्यम से उच्च शक्तियाँ उसके जीवन को प्रभावित करती हैं। शब्द और आंदोलन के लिए जादुई दृष्टिकोण ने एक व्यक्ति को अपनी सौंदर्य (कामुक) धारणा के विकास के लिए प्रयास करने के लिए मजबूर किया।
समय के साथ, मानव समाज विकसित हुआ, और बुतपरस्ती (विषमता) को विश्वासों के अधिक विकसित रूपों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। दुनिया में कई धर्म हैं। सवाल उठता है: उनमें से इतने सारे क्यों हैं? और किस पर विश्वास करें?
इस प्रश्न का उत्तर स्पष्ट है: लोग अलग हैं, वे अलग-अलग परिस्थितियों और ग्रह के विभिन्न हिस्सों में रहते हैं, वे पर्यावरण को अलग तरह से देखते हैं। भगवान या देवताओं के बारे में उनके विचार इतने अलग हैं कि एक पंथ (किसी भी वस्तु की धार्मिक पूजा) कैसा होना चाहिए; विभिन्न लोगों के बीच विभिन्न मान्यताओं, नैतिक मानकों और पूजा के नियमों के कई प्रावधान कुछ हद तक समान हैं। मुझे लगता है कि यह लोगों की संस्कृतियों को एक दूसरे से उधार लेने के कारण होता है।
यदि हम मानव जाति के ऐतिहासिक पथ पर विचार करें, तो धर्मों को वर्गीकृत किया जा सकता है: आदिवासी प्राचीन मान्यताएँ, राष्ट्रीय-राज्य (वे व्यक्तिगत लोगों और राष्ट्रों के धार्मिक जीवन का आधार बनते हैं) और दुनिया (जो राष्ट्रों और राज्यों से परे हैं, लेकिन दुनिया में बड़ी संख्या में अनुयायी हैं)।
ये तीन धर्म हैं: बौद्ध धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म। इसके अलावा, विश्वासों को एकेश्वरवादी (एक ईश्वर में विश्वास) और बहुदेववादी (कई देवताओं की पूजा) में विभाजित किया जा सकता है।
पूर्वगामी से निष्कर्ष निकालते हुए, एक व्यक्ति को हमेशा उस आध्यात्मिक सिद्धांत के रूप में विश्वास की आवश्यकता होती है जिसने उसे सामान्य से ऊपर उठने की अनुमति दी। विश्वास का चुनाव प्रत्येक व्यक्ति के लिए स्वतंत्र और सचेत होना चाहिए, क्योंकि, चाहे कितने भी धर्म हों, वे सभी एक ही चीज़ के अलग-अलग रूप हैं - मानव आत्मा का उत्थान।
"समाज के बिना, मनुष्य दयनीय होगा, उसमें सुधार करने की इच्छा का अभाव होगा।" डब्ल्यू गॉडविन
"परंपरा और तर्क के बीच कोई बिना शर्त विरोध नहीं है ... पुराने का संरक्षण मनुष्य का स्वतंत्र दृष्टिकोण है।" एच.जी. गदामेर
"बिना लक्ष्य के कोई गतिविधि नहीं है, बिना रुचि के कोई लक्ष्य नहीं है, और गतिविधि के बिना कोई जीवन नहीं है।" वी.जी. बेलिंस्की
"विवाहित जीवन में, संयुक्त जोड़े को एक एकल नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण करना चाहिए।" आई. कांटो
"किसी भी व्यवहार का सबसे बड़ा रहस्य सामाजिक व्यवहार होता है... कोई व्यक्ति समूह में कैसा व्यवहार करेगा, इस बारे में मैं कुछ भी कहने की हिम्मत नहीं कर सकता।" एफ बार्टलेट
"शिक्षा का महान लक्ष्य ज्ञान नहीं, बल्कि क्रिया है" जी. स्पेंसर
"किसी व्यक्ति की महानता उसकी संख्या से बिल्कुल भी नहीं मापी जाती, जैसे किसी व्यक्ति की महानता उसकी ऊंचाई से नहीं मापी जाती।" वी. ह्यूगो
"स्वयं का शिखर, हमारी मौलिकता का ताज, हमारा व्यक्तित्व नहीं, हमारा व्यक्तित्व है।" पी. तेइलहार्ड डी चार्डिन
"सभी शादियां सफल होती हैं। मुश्किलें तब शुरू होती हैं जब जीवन एक साथ शुरू होता है। एफ. सगाना
“विवादों में सत्य को भुला दिया जाता है। सबसे चतुर व्यक्ति तर्क को रोकता है। एल. टॉल्स्टॉय
"मेरे बच्चों को देखो। उनमें मेरी पूर्व ताजगी जीवित है। वे मेरे बुढ़ापे का औचित्य हैं। ” डब्ल्यू शेक्सपियर
"एक महिला, एक कैरेटिड की तरह, परिवार के चूल्हे को सहारा देती है।" में। शेवलेव
"हर कोई नियम का अपवाद बनना चाहता है, और इस नियम का कोई अपवाद नहीं है।" एम. फोर्ब्स
"राष्ट्रवाद की जड़ें स्वदेशी और गैर-स्वदेशी में जनसंख्या के विभाजन में हैं।" में। शेवलेव
"किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व उसकी गतिविधि के संबंध में किसी भी तरह से पहले से मौजूद नहीं है, उसकी चेतना की तरह, यह उससे उत्पन्न होता है।" ए.एन.लेओन्टिव
"व्यक्तित्व चेतना के वाहक के रूप में एक व्यक्ति है।" के.के. Platonov
"लोग केवल शुद्ध प्रकृति के साथ पैदा होते हैं, और उसके बाद ही उनके पिता उन्हें यहूदी, ईसाई या अग्नि उपासक बनाते हैं।" सादी
"लोग एक दूसरे के लिए मौजूद हैं।" एम. ऑरेलियस
"हमें हमेशा यह देखने की कोशिश नहीं करनी चाहिए कि हमें अन्य लोगों से क्या अलग करता है, बल्कि यह देखने के लिए कि हमारे पास उनके साथ क्या है।" डी. रस्किन
"हमें अपने पैरों पर खड़े होने और दुनिया को सीधे चेहरे पर देखने की जरूरत है ... दुनिया को देखें कि यह क्या है और इससे डरो मत।" बी रसेल
"हम उन चीजों से आकार लेते हैं जो हम करते हैं।" अरस्तू
"स्वतंत्रता और स्वतंत्र सोच रचनात्मकता का सार है।" एफ. मिटररैंड
"एक और एक ही व्यक्ति, अलग-अलग टीमों में प्रवेश कर रहा है, लक्ष्य सेटिंग बदल रहा है, बदल सकता है - कभी-कभी बहुत महत्वपूर्ण सीमाओं के भीतर।" यू.एम. लोटमैन
"भीड़ के कानून का पालन करने के बाद, हम पाषाण युग में लौटते हैं।" एस पार्किंसन
"किसी भी मानसिक घटना की व्याख्या करते समय, एक व्यक्ति आंतरिक स्थितियों के एक संयुक्त समूह के रूप में कार्य करता है जिसके माध्यम से सभी बाहरी प्रभाव अपवर्तित होते हैं।" एस.एल. रुबिनस्टीन
"नैतिकता का प्रचार करना आसान है, इसे सही ठहराना मुश्किल है।" ए। शोफेनहॉवर्र
"केवल दोष की अनुपस्थिति का अर्थ सद्गुण की उपस्थिति नहीं है।" ए मचाडो
"समाजीकरण की प्रक्रिया सामाजिक वातावरण में प्रवेश कर रही है, इसे अपना रही है, कुछ भूमिकाओं और कार्यों में महारत हासिल कर रही है, जो अपने पूर्ववर्तियों का अनुसरण करते हुए, प्रत्येक व्यक्ति द्वारा इसके गठन और विकास के पूरे इतिहास में दोहराया जाता है।" बी.डी. पैरीगिन
"किसी व्यक्ति को समझने का अर्थ है, संक्षेप में, यह पता लगाने की कोशिश करना कि दुनिया कैसे बनी और इसे कैसे बनाना जारी रखना चाहिए" पी. तेइलहार्ड डी चार्डिन
"एक भूमिका एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक छवि है जिसके पीछे यह छिपा हुआ है।" एक। लियोन्टीव
"बच्चे अपने माता-पिता को अपने बच्चों को अपना कर्ज देते हैं।" आई.एन. शेवलेव
"पारिवारिक हित लगभग हमेशा जनता के हितों को बर्बाद करते हैं।" एफ बेकन
"परिवार राज्य से अधिक पवित्र है।" पायस XI
"परिवार समाज का क्रिस्टल है।" वी. ह्यूगो
"परिवार मानव संस्कृति का प्राथमिक गर्भ है।" I. इलिन
"प्रकृति मनुष्य को बनाती है, लेकिन समाज उसे विकसित और आकार देता है।" वी.जी. बेलिंस्की
"एक संगठित भीड़ का हिस्सा बनकर, एक व्यक्ति सभ्यता की सीढ़ी से कई कदम नीचे उतरता है।" जी. लेबोनी
"जो पुराने की ओर मुड़कर नए की खोज करने में सक्षम है, वह शिक्षक होने के योग्य है।" कन्फ्यूशियस
"प्रत्येक राष्ट्र - महान या छोटा - का अपना अनूठा क्रिस्टल होता है, जिसे उजागर करने में सक्षम होना चाहिए।" में। शेवलेव
"खुद पर शासन करना सीखो" ए.एस. पुश्किन
"अच्छे लोग स्वभाव से ज्यादा व्यायाम से बनते हैं।" डेमोक्रिटस
"मनुष्य वही करता है जो वह करता है और जो करता है वह बन जाता है।" आर. मुसिलो
"मनुष्य अपने आसपास के लोगों के संपर्क के बिना अकल्पनीय है।" हूँ। याकोवलेव
"मनुष्य बस अस्तित्व में है, और वह केवल वही नहीं है जो वह खुद को होने की कल्पना करता है, बल्कि वह जो बनना चाहता है।" जे.पी. सार्त्र
"मनुष्य, सबसे पहले, वह बन जाएगा, जो वह बनने के लिए बनाया गया है।" जे.पी. सार्त्र
"मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जो भविष्य की ओर दौड़ता है और महसूस करता है कि वह भविष्य में खुद को पेश कर रहा है।" जे.पी. सार्त्र
"मानव सार केवल संचार में मौजूद है, मनुष्य के साथ मनुष्य की एकता में।" एल. फ़्यूरबैक
"किसी व्यक्ति का पद जितना ऊँचा होता है, वह ढांचा उतना ही सख्त होना चाहिए जो उसके चरित्र की आत्म-इच्छा को रोकता है।" जी. फ्रीटाग
"मुझे अपने देश पर एक राष्ट्रवादी होने पर बहुत गर्व है।" जे. वोल्फ्रोम
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विषयों को ब्लॉक में विभाजित किया गया है:
- दर्शन
- सामाजिक मनोविज्ञान
- अर्थव्यवस्था
- समाज शास्त्र
- राजनीति विज्ञान
दर्शन निबंध विषय
- "मनुष्य समाज के बाहर अकल्पनीय है।" एल. टॉल्स्टॉय
- "मनुष्य समाज के लिए तभी मूल्यवान है जब तक वह उसकी सेवा करता है।" ए फ्रांस
- "केवल वही सत्य को समझता है, जो प्रकृति, लोगों और स्वयं का ध्यानपूर्वक अध्ययन करता है।" एन.एन. पिरोगोव
- "इतिहास अपने आप में किसी व्यक्ति को न तो मजबूर कर सकता है और न ही उसे एक गंदे व्यवसाय में खींच सकता है।" पी. सार्त्र
- "इतिहास वह सच है जो झूठ बन जाता है। एक मिथक एक झूठ है जो सच बन जाता है।" जे. कोक्ट्यू
- "एक ऐसी दुनिया जिसमें अच्छाई पर बुराई की जीत होगी, मौजूद नहीं होगी या गायब हो जाएगी।" ई. रेनाना
- "देखना और महसूस करना होना है, सोचना जीना है।" डब्ल्यू शेक्सपियर
- "हमारे विचार हमारी घड़ियों की तरह हैं: वे सभी अलग-अलग समय दिखाते हैं, लेकिन हर कोई केवल अपना ही मानता है।" एक पॉप
- "विश्व इतिहास उन सभी का योग है जिसे टाला जा सकता था।" बी रसेल
- "जीवन का बिल्कुल वही मूल्य है जो हम चाहते हैं।" आई. बर्डेएव
- "समाज जरूरी नहीं कि राजनीतिक सीमाओं के अनुरूप हो।" एस. टर्नर
- "हमें तथ्यों को सीखने का प्रयास करना चाहिए, न कि राय, और इसके विपरीत, इन तथ्यों के लिए हमारी राय की प्रणाली में जगह ढूंढनी चाहिए।" जी. लिक्टेनबर्ग
- "ज्ञान और जीवन अविभाज्य हैं।" एल. फ्यूचटवांगर
- "ज्ञान की परिपूर्णता का अर्थ हमेशा हमारे अज्ञान की गहराई के बारे में कुछ गलतफहमी है।" आर. मिलिकेन्
- "ज्ञान प्राप्त करना अभी भी एक व्यक्ति के लिए पर्याप्त नहीं है; व्यक्ति को इसे विकास में देने में सक्षम होना चाहिए।" आई. गोएथे
- "जानना पूरी प्रकृति को पूरी तरह से समझना है।" एफ. नीत्शे
- "ज्ञान दो प्रकार का होता है: एक इंद्रियों के द्वारा, दूसरा विचार से।" डेमोक्रिटस
- "जिसने अपने आप में आदमी का अध्ययन नहीं किया है वह कभी भी लोगों के गहरे ज्ञान तक नहीं पहुंच पाएगा।" एनजी चेर्नशेव्स्की
- "समाज पत्थरों का एक समूह है जो एक दूसरे का समर्थन नहीं करने पर ढह जाएगा।" सेनेका
- "एक अनैतिक समाज में, प्रकृति पर मनुष्य की शक्ति को बढ़ाने वाले सभी आविष्कार न केवल अच्छे हैं, बल्कि एक निर्विवाद और स्पष्ट बुराई हैं।" एल. टॉल्स्टॉय
- "संघर्ष के बिना कोई प्रगति नहीं है।" एफ डगलस
- "मनुष्य समाज से बाहर है या भगवान या जानवर।" अरस्तू
- "मनुष्य कोई वस्तु नहीं है, बल्कि एक जीवित प्राणी है, जिसे उसके विकास की लंबी प्रक्रिया में ही समझा जा सकता है। अपने जीवन के किसी भी क्षण में, वह अभी तक वह नहीं है जो वह बन सकता है, और जो वह अभी भी बन सकता है। अरस्तू
- "यदि किसी व्यक्ति के पास जीने के लिए "क्यों" है, तो वह किसी भी "कैसे" का सामना कर सकता है। एफ. नीत्शे
- "जन्म के समय एक बच्चा एक आदमी नहीं है, बल्कि केवल आदमी के लिए एक उम्मीदवार है।" ए पियरोन
- "मनुष्य प्रकृति में एक मौलिक नवीनता है।" पर। बर्डेएव
- "मनुष्य एकमात्र ऐसा जानवर है जिसके लिए उसका अपना अस्तित्व एक समस्या है: उसे इसे हल करना होगा, और इससे कोई बच नहीं सकता है।" ई. Fromm
- "रचनात्मकता की पीड़ा और रचनात्मकता की खुशियाँ एक ही संपूर्ण हैं।" I. शेवलेव
- "मनुष्य स्वयं को महसूस करने के लिए प्रकृति का अप्रत्याशित, सुंदर, दर्दनाक प्रयास है।" वी. शुक्शिन
- "सभ्यता का सबसे महत्वपूर्ण कार्य मनुष्य को सोचना सिखाना है।" टी. एडिसन
- “मनुष्य समाज में रहने के लिए है; वह पूरी तरह से मानव नहीं है और अगर वह एक साधु के रूप में रहता है तो उसके सार का खंडन करता है। आई. फिचटे
- "ज्ञान के पात्र को छोड़कर कोई भी बर्तन अपने आयतन से अधिक धारण नहीं कर सकता - यह लगातार विस्तार कर रहा है।" अरबी कहावत
- "मानव समझ के बिना जानकारी बिना प्रश्न के उत्तर की तरह है - इसका कोई अर्थ नहीं है।" ए मास्लो
- "जो कुछ भी एक व्यक्ति छूता है वह कुछ मानव प्राप्त करता है।" एस. मार्शाकी
- "कुछ जानने के लिए, आपको पहले से ही कुछ पता होना चाहिए।" एस लेमे
- "वे शंकाएं जो सिद्धांत हल नहीं करतीं, अभ्यास आपको हल कर देगा।" एल. फ़्यूरबैक
- "हालांकि, कितनी चीजें हैं जिनकी मुझे आवश्यकता नहीं है।" सुकरात
- "अंत केवल तभी प्राप्त किया जा सकता है जब साधन स्वयं ही अंत की अपनी प्रकृति के माध्यम से और उसके माध्यम से पहले से ही व्याप्त हो।" एफ. लासले
- "यदि कोई लक्ष्य नहीं है, तो आप कुछ भी नहीं करते हैं, और यदि लक्ष्य महत्वहीन है तो आप कुछ भी महान नहीं करते हैं।" डी. डिडेरोट
- "जानवर इतनी भयानक गिरावट में कभी नहीं आता जितना मनुष्य आता है।" पर। बर्डेएव
- "मनुष्य बहुत सी चीजों के बिना कर सकता है, लेकिन मनुष्य के बिना नहीं।" एल. बर्न
- "मनुष्य में, राजा के कर्तव्यों का पालन तर्क से किया जाता है।" ई. रॉटरडैम
सामाजिक मनोविज्ञान निबंध विषय
- "हम उन चीजों से आकार लेते हैं जो हम करते हैं।" अरस्तू
- "हर कोई नियम का अपवाद बनना चाहता है, और इस नियम का कोई अपवाद नहीं है।" एम. फोर्ब्स
- "मनुष्य वही करता है जो वह करता है और जो करता है वह बन जाता है।" आर. मुसिलो
- "समाजीकरण की प्रक्रिया सामाजिक वातावरण में प्रवेश कर रही है, इसे अपना रही है, कुछ भूमिकाओं और कार्यों में महारत हासिल कर रही है, जो अपने पूर्ववर्तियों का अनुसरण करते हुए, प्रत्येक व्यक्ति द्वारा इसके गठन और विकास के पूरे इतिहास में दोहराया जाता है।" बी.डी. पैरीगिन
- "किसी भी मानसिक घटना की व्याख्या करते समय, एक व्यक्ति आंतरिक स्थितियों के एक संयुक्त समूह के रूप में कार्य करता है जिसके माध्यम से सभी बाहरी प्रभाव अपवर्तित होते हैं।" एस.एल. रुबिनस्टीन
- "बिना लक्ष्य के कोई गतिविधि नहीं है, बिना रुचि के कोई लक्ष्य नहीं है, और गतिविधि के बिना कोई जीवन नहीं है।" वी.जी. बेलिंस्की
- "मनुष्य अपने आसपास के लोगों के संपर्क के बिना अकल्पनीय है।" हूँ। याकोवलेव
- "मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जो भविष्य की ओर दौड़ता है और महसूस करता है कि वह भविष्य में खुद को पेश कर रहा है।" जे.पी. सार्त्र
- "मनुष्य, सबसे पहले, वह बन जाएगा, जो वह बनने के लिए बनाया गया है।" जे.पी. सार्त्र
- "मनुष्य बस अस्तित्व में है, और वह केवल वही नहीं है जो वह खुद को होने की कल्पना करता है, बल्कि वह जो बनना चाहता है।" जे.पी. सार्त्र
- "मानव सार केवल संचार में मौजूद है, मनुष्य के साथ मनुष्य की एकता में।" एल. फ़्यूरबैक
- "व्यक्तित्व चेतना के वाहक के रूप में एक व्यक्ति है।" के.के. Platonov
- "परिवार मानव संस्कृति का प्राथमिक गर्भ है।" I. इलिन
- "लोग एक दूसरे के लिए मौजूद हैं।" एम. ऑरेलियस
- “विवादों में सत्य को भुला दिया जाता है। सबसे चतुर व्यक्ति तर्क को रोकता है। एल. टॉल्स्टॉय
- "मेरे बच्चों को देखो। उनमें मेरी पूर्व ताजगी जीवित है। वे मेरे बुढ़ापे का औचित्य हैं। ” डब्ल्यू शेक्सपियर
- "विवाहित जीवन में, संयुक्त जोड़े को एक एकल नैतिक व्यक्तित्व का निर्माण करना चाहिए।" आई. कांटो
- "किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व उसकी गतिविधि के संबंध में किसी भी तरह से पहले से मौजूद नहीं है, उसकी चेतना की तरह, यह उससे उत्पन्न होता है।" एक। लियोन्टीव
- "एक और एक ही व्यक्ति, अलग-अलग टीमों में प्रवेश कर रहा है, लक्ष्य सेटिंग बदल रहा है, बदल सकता है - कभी-कभी बहुत महत्वपूर्ण सीमाओं के भीतर।" यू.एम. लोटमैन
- "अच्छे लोग स्वभाव से ज्यादा व्यायाम से बनते हैं।" डेमोक्रिटस "हमें हमेशा यह देखने की कोशिश नहीं करनी चाहिए कि हमें अन्य लोगों से क्या अलग करता है, बल्कि यह देखने के लिए कि हमारे पास क्या है"
- उन्हें आम तौर पर।" डी. रस्किन
- "मनुष्य को समझने का अर्थ है, संक्षेप में, यह पता लगाने की कोशिश करना कि दुनिया कैसे बनी और कैसे बनी"
- बनाना जारी रखना चाहिए” पी. तेइलहार्ड डी चार्डिन
- "एक भूमिका एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक छवि है जिसके पीछे यह छिपा हुआ है।" एक। लियोन्टीव
- "जो पुराने की ओर मुड़कर नए की खोज करने में सक्षम है, वह शिक्षक होने के योग्य है।" कन्फ्यूशियस
- "स्वतंत्रता और स्वतंत्र सोच रचनात्मकता का सार है।" एफ. मिटररैंड
- "केवल दोष की अनुपस्थिति का अर्थ सद्गुण की उपस्थिति नहीं है।" ए मचाडो
- "हमें अपने पैरों पर खड़े होने और दुनिया को सीधे चेहरे पर देखने की जरूरत है ... दुनिया को देखें कि यह क्या है और इससे डरो मत।" बी रसेल
- "लोग केवल शुद्ध प्रकृति के साथ पैदा होते हैं, और उसके बाद ही उनके पिता उन्हें यहूदी, ईसाई या अग्नि उपासक बनाते हैं।" सादी
- "परंपरा और तर्क के बीच कोई बिना शर्त विरोध नहीं है ... पुराने का संरक्षण मनुष्य का स्वतंत्र दृष्टिकोण है।" एच.जी. गदामेर
- "एक संगठित भीड़ का हिस्सा बनकर, एक व्यक्ति सभ्यता की सीढ़ी से कई कदम नीचे उतरता है।" जी. लेबोनी
- "खुद पर शासन करना सीखो" ए.एस. पुश्किन
- "किसी भी व्यवहार का सबसे बड़ा रहस्य सामाजिक व्यवहार होता है... कोई व्यक्ति समूह में कैसा व्यवहार करेगा, इस बारे में मैं कुछ भी कहने की हिम्मत नहीं कर सकता।" एफ बार्टलेट
- "स्वयं का शिखर, हमारी मौलिकता का ताज, हमारा व्यक्तित्व नहीं, हमारा व्यक्तित्व है।" पी. तेइलहार्ड डी चार्डिन
- "समाज के बिना, मनुष्य दयनीय होगा, उसमें सुधार करने की इच्छा का अभाव होगा।" डब्ल्यू गॉडविन
- "प्रकृति मनुष्य को बनाती है, लेकिन समाज उसे विकसित और आकार देता है।" वी.जी. बेलिंस्की
- "पारिवारिक हित लगभग हमेशा जनता के हितों को बर्बाद करते हैं।" एफ बेकन
- "सभी शादियां सफल होती हैं। मुश्किलें तब शुरू होती हैं जब जीवन एक साथ शुरू होता है। एफ. सगाना
- "सभी प्रकार की कलाएँ सबसे बड़ी कलाओं की सेवा करती हैं - पृथ्वी पर रहने की कला।" बी ब्रेख्तो
- "शिक्षा का महान लक्ष्य ज्ञान नहीं, बल्कि क्रिया है" जी. स्पेंसर
- "नैतिकता क्रियाओं की सूची नहीं है और न ही नियमों का एक संग्रह है जिसका उपयोग दवा या पाक व्यंजनों की तरह किया जा सकता है" डी। डेवी
अर्थशास्त्र निबंध विषय
- "विकास के बिना कोई उद्यमी लाभ नहीं है, बाद के बिना कोई विकास नहीं है।" जे. शुम्पीटर
- "जहाँ वाणिज्य होता है, वहाँ सौम्य व्यवहार होता है।" सी. मोंटेस्क्यू
- "आर्थिक प्रतिस्पर्धा युद्ध नहीं है, बल्कि एक दूसरे के हित में प्रतिद्वंद्विता है।" ई. कन्नानी
- "बहुत सारा पैसा कमाना साहस है, अपनी बुद्धि को बनाए रखना और इसे कुशलता से खर्च करना एक कला है।" बी.ऑरबैक
- "प्रतिस्पर्धा का जन्म विश्व बाजार में नहीं, बल्कि देश के भीतर होता है।" एम. पोर्टर
- "समाजवाद गंदगी का समान वितरण है, जबकि पूंजीवाद आनंद का असमान वितरण है।" डब्ल्यू चर्चिल
- "व्यापार हिंसा का सहारा लिए बिना किसी अन्य व्यक्ति की जेब से पैसा निकालने की कला है।" एम. एम्स्टर्डम
- "धन खजाने के कब्जे में नहीं है, बल्कि उनका उपयोग करने की क्षमता में है।" नेपोलियन I
- "सभी वाणिज्य भविष्य की भविष्यवाणी करने का एक प्रयास है।" एस बटलर
- "निश्चित लाभ वह है जो मितव्ययिता का परिणाम है।" पबलियस साइरस
- "जो सबसे कम चाहता है, उसे सबसे कम जरूरत है।" पबलियस साइरस
- "संयम गरीबों की संपत्ति है, लालच अमीरों की गरीबी है।" पबलियस साइरस
- "अर्थशास्त्र सीमित संसाधनों के साथ असीमित जरूरतों को पूरा करने की कला है।" एल पीटर
- "कोई मुफ्त नाश्ता नहीं है।" बी क्रेन
- "पैसा होने का पूरा फायदा इसका उपयोग करने की क्षमता में है।" बी फ्रैंकलिन
- "बाजार, पैराशूट की तरह, केवल तभी काम करते हैं जब वे खुले हों।" जी. श्मिट
- "मंदी तब होती है जब आपके पड़ोसी की नौकरी चली जाती है, संकट तब होता है जब आप अपनी नौकरी खो देते हैं।" जी. ट्रूमैन
- "प्रत्येक वस्तु का बाजार मूल्य वर्तमान में बाजार में दी जाने वाली मात्रा और उन लोगों की मांग के अनुपात से नियंत्रित होता है जो इस वस्तु के लिए इसकी प्राकृतिक कीमत का भुगतान करने को तैयार हैं।" ए स्मिथ
- "आर्थिक कानूनों के संचालन के लिए अनिवार्य शर्त मुक्त प्रतिस्पर्धा है।" ए स्मिथ
- "कर वह कीमत है जो हम सभ्य समाज में रहने के लिए चुकाते हैं।" ओ.यू. होम्स
- "प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के लाभ का पीछा करने का समान अधिकार दिया जाना चाहिए, और पूरे समाज को इससे लाभ होता है।" ए स्मिथ
- "किसी विशेष आर्थिक प्रणाली की प्रभावशीलता को वैकल्पिक विकल्पों के साथ तुलना करके आंका जाना चाहिए ..." ए स्मिथ
- "व्यापार पर आधारित मित्रता मित्रता पर आधारित व्यवसाय से बेहतर है।" जे. रॉकफेलर
- "यहां तक कि सबसे उदार व्यक्ति भी रोजाना खरीदी जाने वाली चीजों के लिए सस्ता भुगतान करने की कोशिश करता है।" बी शो
- "अर्थव्यवस्था जीवन का सर्वोत्तम उपयोग करने की क्षमता है।" बी शो
- "पूंजी धन का वह हिस्सा है जिसे हम अपने धन को बढ़ाने के लिए बलिदान करते हैं।" ए मार्शल
- "पैसा कारोबार की जाने वाली सभी चीजों का माप है।" एक। मूलीश्चेव
- "व्यवसाय का पहला नियम दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना है जैसा वे आपके साथ करना चाहते हैं।" चौ. डिकेंस
- "धन एक अतिरिक्त विलासिता है, यह दूसरों से की गई चोरी है।" आर. रोलैंड
- "खुशी पैसे में नहीं है, लेकिन इसे कैसे बढ़ाया जाए।" अमेरिकी कहावत
- "पैसा या तो अपने मालिक पर हावी हो जाता है या उसकी सेवा करता है।" होरेस
- "जो नहीं भूलना चाहिए वह सरल सत्य है: सरकार जो कुछ भी देती है, वह पहले ले जाती है।" डी. कोलमैन
- "संपत्ति चोरी है।" पी.जे.एच. प्रुधों
- "गरीबी गुलामी है, लेकिन अत्यधिक धन भी गुलामी है।" जे. जौरेस
- "सच्चा ग़रीब वही है जो अपने से ज़्यादा चाहता है।" ए जूसियर
- "सामान्य और दैनिक मामलों में, किसी भी सामान की मांग उनकी आपूर्ति से पहले होती है।" डी रिकार्डो
- "यह हासिल करने की कला नहीं है जिसे सीखा जाना चाहिए, बल्कि खर्च करने की कला है।" I. स्टोबे
- "बचत सबसे अमीर आय बनाती है।" I. स्टोबे
- "कर समाज के एक हिस्से पर पूरे के लाभ के लिए लगाया जाने वाला धन है।" I. शेरो
- "प्रतिस्पर्धा उत्पादों के सर्वोत्तम गुण प्रदान करती है और लोगों के सबसे खराब गुणों को विकसित करती है।" डी सरनॉफ
- "प्रतिस्पर्धियों के बिना, यहां तक कि एक बहुत अमीर देश भी जल्दी से गिर सकता है।" ई. ग्रोव
- "लाभ की खोज ही एकमात्र तरीका है जिससे लोग उन लोगों की जरूरतों को पूरा कर सकते हैं जिन्हें वे बिल्कुल नहीं जानते हैं।" एफ हायेक
- "तीन चीजें एक राष्ट्र को महान और समृद्ध बनाती हैं: उपजाऊ मिट्टी, सक्रिय उद्योग और लोगों और सामानों की आवाजाही में आसानी।" एफ बेकन
- "शौकिया गतिविधि पर हाथ नहीं रखना, बल्कि इसे विकसित करना, इसके आवेदन के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना - यह राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में राज्य का सच्चा कार्य है।" एस.यू. विट्टे
राजनीति विज्ञान निबंध विषय
- "राजनीति झूठ को सच और सच को झूठ में छुपाती है।" पी. बुस्तो
- "अच्छी राजनीति स्वस्थ नैतिकता से अलग नहीं है।" जी.बी. डे मब्ली
- "राजनीति व्यावसायिक निर्णयों के बारे में है, निर्णयों के बारे में लंबे समय तक चलने वाले भाषण नहीं।" एफ. बर्लात्स्की
- "राजनीति अनिवार्य रूप से शक्ति है: किसी भी तरह से वांछित परिणाम प्राप्त करने की क्षमता।" ई हेवुड
- "राजनीति परिस्थितियों के अनुकूल होने और जो घृणित है उसका लाभ उठाने की कला है।" ओ. बिस्मार्क
- "कोई मानव आत्मा नहीं है जो शक्ति के प्रलोभनों का सामना कर सके।" प्लेटो
- "शक्ति तब खतरनाक होती है जब अंतःकरण उसमें बाधा डालता है।" डब्ल्यू शेक्सपियर
- "राजनीति का सारा रहस्य झूठ बोलने का समय जानना और चुप रहने का समय जानना है।" मार्क्विस डी पोम्पाडॉर
- "राजनीति के बिना नैतिकता बेकार है, नैतिकता के बिना राजनीति निंदनीय है।" ए.पी. सुमारोकोव
- "दुनिया में अब तक की सबसे घातक गलती राजनीति विज्ञान को नैतिक विज्ञान से अलग करना है।" पी. शेली
- "उच्च स्थान महान लोगों को बड़ा बनाते हैं, और निम्न स्थान नीचा करते हैं।" जे. ला ब्रुएरे
- "अंतर्राष्ट्रीय राजनीति, किसी भी अन्य की तरह, सत्ता के लिए संघर्ष है।" जी. मोर्गेंथौ
- "राजनीतिक संस्कृति केवल इस बात की अभिव्यक्ति है कि लोग राजनीति को कैसे देखते हैं और वे जो देखते हैं उसकी व्याख्या कैसे करते हैं।" एस. वर्बा
- "एक राजनेता और एक राजनेता के बीच का अंतर यह है कि एक राजनेता अगले चुनावों की ओर उन्मुख होता है, और एक राजनेता अगली पीढ़ियों की ओर उन्मुख होता है।" डब्ल्यू चर्चिल
- "शासक चतुर वोट लेने वाले बन जाते हैं।" के.पी. Pobedonostsev
- "राज्य की शक्ति कुछ (सत्ता में रहने वालों) की इच्छा है जो दूसरों (विषयों) की इच्छा को वश में करने के लिए स्वतंत्र शक्ति पर आधारित है। जी.एफ. शेरशेनेविच
- "राज्य सत्ता का क्षेत्र है।" ए. क्रुग्लोवी
- "राज्य या तो अपने या किसी और के हथियारों से, या भाग्य की कृपा से, या वीरता से प्राप्त होते हैं।" एन. मैकियावेली
- "राज्य जितना अधिक विकसित होता है, उतना ही उसे समाज से दूर किया जाता है।" वी.बी. शेफर्ड
- "राज्य का कार्य केवल बुराई को खत्म करना है और राज्य नागरिकों की भलाई को बढ़ावा देने के लिए बाध्य नहीं है।" डब्ल्यू हम्बोल्ट
- "राज्य की गतिविधियों के आगे, एक अवसर और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करना आवश्यक है। सामाजिक जीवन का लक्ष्य दोनों तत्वों के सामंजस्यपूर्ण समझौते में निहित है, न कि दूसरे के पक्ष में एक के बलिदान में। बी चिचेरिन
- "न्याय एक सार्वजनिक अच्छा है।" अरस्तू
- "राज्य की भलाई उस धन से सुनिश्चित नहीं होती है जो वह सालाना अधिकारियों को जारी करता है, लेकिन उस पैसे से जो वह सालाना नागरिकों की जेब में छोड़ता है" I. Eötvös
- "व्यक्तिगत स्वतंत्रता, कानूनी प्रणाली, संवैधानिक राज्य, सभी लोगों के लिए समान विचार नहीं हैं।" बी किस्त्यकोवस्की
- "राज्य की महानता और पवित्रता, सबसे पहले, न्याय के स्थिर कार्यान्वयन में निहित है।" ए स्टील
- “कोई भी सरकार तब नीची होती है जब उसे केवल लोगों के शासकों को सौंपा जाता है। केवल लोग ही सत्ता और लोगों के विश्वसनीय संरक्षक हैं।" टी. जेफरसन
- "दया के कानून के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता सरकार और राज्य की आवश्यकता को समाप्त कर देगी।" ओ. फ़्रंटिंघम
- "पैसे की कमी, लेकिन लोगों और प्रतिभाओं की कमी, राज्य को कमजोर बनाती है।" वॉल्टेयर
- "लोकतंत्र में, एक व्यक्ति न केवल सबसे बड़ी संभव शक्ति का आनंद लेता है, बल्कि सबसे बड़ी संभव जिम्मेदारी भी वहन करता है।" एन चचेरे भाई
- "लोकतंत्र का मतलब यह नहीं है कि लोग वास्तव में शासन करते हैं, बल्कि केवल यह है कि उनके पास शासकों को चुनने का अवसर है।" जे. शुम्पीटर
- "हम लोकतंत्र को इसलिए नहीं चुनते क्योंकि यह गुणों से भरा है, बल्कि अत्याचार से बचने के लिए है।" के. पोपर
- "लोकतंत्र का सिद्धांत न केवल तब नष्ट होता है जब समानता की भावना खो जाती है, बल्कि तब भी जब समानता की भावना को चरम पर ले जाया जाता है और हर कोई उन लोगों के बराबर होना चाहता है जिन्हें उसने शासन करने के लिए चुना है।" श.-एल. Montesquieu
- "लोकतांत्रिक व्यवस्था हमेशा से दूर है और हर जगह नहीं है। इसकी आवश्यक नींव या "पूर्वापेक्षाएँ" हैं: यदि वे नहीं हैं, तो लोकतंत्र दीर्घकालिक क्षय और मृत्यु के अलावा कुछ नहीं देता है। I. इलिन
- "लोकतांत्रिक व्यवस्था में एक भागीदार को व्यक्तिगत चरित्र और मातृभूमि के प्रति समर्पण की आवश्यकता होती है, ऐसे लक्षण जो उसके दृष्टिकोण, अविनाशीता, जिम्मेदारी और नागरिक साहस की निश्चितता सुनिश्चित करते हैं।" I. इलिन
- "जब एक अत्याचारी शासन करता है, तो लोग चुप रहते हैं, और कानून काम नहीं करते हैं।" सादी
- "अगर लोगों को दृढ़ हाथ की अत्याचारी स्थिति में खुद के लिए बेहतर स्थिति खोजने की उम्मीद थी, तो वे वहां सिर के बल दौड़ पड़े" एफ। गुइकियार्डिनी
- "एक अत्याचारी एक डाकू है जो न तो निर्णय से डरता है और न ही दंड से। यह बिना मुकदमे और कानून के न्यायाधीश है। वाई. क्रिज़ानिचो
- "अधिनायकवाद एक राजनीतिक व्यवस्था है जिसने नागरिकों के जीवन में अपने हस्तक्षेप का असीम विस्तार किया है।" I. इलिन
- "इसके सिर पर (अधिनायकवाद) सबसे क्रूर मार्च है, जिनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है, जिनके लिए युद्ध उनकी मां है, और गृहयुद्ध उनकी जन्मभूमि है।" सी हेडन
- “सर्वश्रेष्ठ को सभी राज्यों और सभी शासनों में शासन करना चाहिए। कोई भी शासन खराब होता है अगर उसके तहत सबसे खराब शासन होता है। I. इलिन
- "शिक्षा और जागरूकता का एक न्यूनतम स्तर है जिसके बिना हर वोट अपना कैरिकेचर बन जाता है।" I. इलिन
- "नागरिकों की स्वतंत्रता कानून के शासन का आधार है।" रॉबर्ट वॉन मोल न्यायशास्त्र
- "सारी शक्ति न्यूनतम कानून मानती है, सभी कानून न्यूनतम शक्ति का अनुमान लगाते हैं।" बी.पी. वैशेस्लावत्सेव
- "जितनी अधिक विकसित, अधिक परिपक्व और कानूनी चेतना जितनी गहरी होगी, कानून उतना ही अधिक परिपूर्ण होगा।" मैं एक। इलिन
- "एक व्यक्ति की स्वतंत्रता वहीं समाप्त होती है जहां दूसरे की स्वतंत्रता शुरू होती है।" एम. बाकुनिन
- "मनुष्य के अधिकार को पवित्र माना जाना चाहिए, चाहे वह कितनी भी कुर्बानी क्यों न दे, इसके लिए सत्ता की कीमत चुकानी पड़ सकती है।" आई. कांटो
- "वैधता उदारवादी युग की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक है, जिसने न केवल स्वतंत्रता की ढाल के रूप में कार्य किया, बल्कि इसके कार्यान्वयन के लिए एक अच्छी तरह से काम कर रहे कानूनी तंत्र के रूप में कार्य किया।" एफ हायेक
- "दंड शाश्वत नहीं हो सकता, लेकिन अपराध हमेशा बना रहता है।" रोमन कानून से एक कहावत "ध्वनि सिद्धांत के साथ-साथ व्यवहार में, स्वतंत्रता केवल तभी अधिकार बन जाती है जब इसे कानून द्वारा मान्यता प्राप्त हो।" बी चिचेरिन
- "न्याय की विकसित भावना वाले लोगों को अपने न्यायालय में अपने कानून और व्यवस्था के संरक्षक और निकाय के रूप में दिलचस्पी लेनी चाहिए और उसे संजोना चाहिए।" बी किस्त्यकोवस्की
- "आने वाले रूस की मजबूत शक्ति अतिरिक्त-कानूनी नहीं होगी और सुपर-कानूनी नहीं होगी, लेकिन कानून द्वारा औपचारिक रूप से और कानून की मदद से कानून की सेवा - राष्ट्रीय कानूनी व्यवस्था।" I. इलिन
- "समाज अपनी पूरी कानूनी और राजनीतिक व्यवस्था को मानवाधिकारों के पालन की ओर उन्मुख करने के लिए लगातार प्रयास करने के लिए मजबूर है।" जे. मैरिटैन
- “कानून शक्ति के आधार पर संपत्ति का अधिकार है; जहां शक्ति नहीं है, वहां कानून मर जाता है।" एन. चामफोर्ट
- "कानून अपने लाभकारी प्रभाव को केवल उन लोगों के लिए प्रकट करता है जो इसका पालन करते हैं।" डेमोक्रिटस
- "किसी भी अत्याचार की अपनी नैतिकता होती है जो उसे सही ठहराती है।" डब्ल्यू श्वेबेल
- "मैं इसे सभी के लिए अनिवार्य रूप से और निर्विवाद रूप से कानूनों का पालन करना अनिवार्य मानता हूं।" सुकरात
- "क्या अधिकार है और क्या अपराध है, यह कानून द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए।" लैटिन कानूनी कहावत
- "इरादा कानूनों के अधीन होना चाहिए, न कि इरादे के लिए कानून।" लैटिन कानूनी कहावत
- "अनुमान तब तक मान्य है जब तक कि अन्यथा सिद्ध न हो जाए।" लैटिन कानूनी कहावत
- "जब कानून एक अधिकार देता है, तो यह उसके लिए एक उपाय भी देता है।" लैटिन कानूनी कहावत
- “पुराने दिनों में वे कहते थे कि कानून बिल्ली और कुत्ते की तरह आज़ादी से जीता है। हर कानून बंधन है।" एन.एम. करमज़िन
- "कानून अच्छे हैं, लेकिन लोगों को खुश रहने के लिए उन्हें अभी भी अच्छी तरह से लागू करने की आवश्यकता है।" एन.एम. करमज़िन
- "कानून उन लोगों के लिए व्यर्थ है जिनके पास न तो साहस है और न ही इसका बचाव करने के साधन हैं।" टी. मैकाले
- "कानून एक जाल नहीं है जिसके माध्यम से बड़ी मक्खियाँ टूट जाती हैं और छोटी मक्खियाँ फंस जाती हैं।" ओ. बाल्ज़ाकी
- "कानूनों का सभी के लिए समान अर्थ होना चाहिए।" सी. मोंटेस्क्यू
- "कानूनों की जरूरत न केवल नागरिकों को डराने के लिए बल्कि उनकी मदद करने के लिए भी है।" वॉल्टेयर
- "व्यवस्था मृत्यु के समान होनी चाहिए, जो किसी को नहीं बख्शती।" सी. मोंटेस्क्यू
- "कानूनों की क्रूरता उनके पालन में बाधा डालती है।" सी. मोंटेस्क्यू
- "किसी भी कानून के अधीन नहीं होने का अर्थ है सबसे अधिक बचत सुरक्षा से वंचित होना, क्योंकि कानूनों को न केवल दूसरों से, बल्कि खुद से भी हमारी रक्षा करनी चाहिए।" जी. हेइन
- "बुरे कानून सबसे बुरे प्रकार के अत्याचार हैं।" ई. बर्क
- "किसी अपराध को बिना सजा के छोड़ना उसका साथी बनना है।" पी. क्रेबिलोन
- "कानून तर्क की नहीं, बल की अवधारणा है।" आर. येरिंग
- "कानून को प्रस्तुत करना अधिकार के लिए आवश्यक है, न कि एक एहसान के रूप में भीख माँगना।" टी. रूजवेल्ट
- "एक व्यक्ति के लिए, एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में, कानून के बिना पृथ्वी पर रहना असंभव है" I. Ilyin
- "सभी अनैतिकता के कारणों को देखें और आप देखेंगे कि यह दण्ड से मुक्ति से उपजा है।" सी. मोंटेस्क्यू
- "वह जो अपने अधिकार की रक्षा करता है वह सामान्य रूप से अधिकार की रक्षा करता है।" आर. येरिंग
- "जो दोषियों को बख्शता है, वह निर्दोष को दण्ड देता है।" कानून का सिद्धांत
- "विधायक को एक दार्शनिक की तरह सोचना चाहिए और एक किसान की तरह बोलना चाहिए।" जी. जेलिनेक
- "दंड का उद्देश्य बदला नहीं है, बल्कि सुधार है।" एक। मूलीश्चेव
- "अधिकार पर अधिकार की आड़ में भयानक अराजकता की जा सकती है।" आर. येरिंग
- "नागरिकों के लिए, जो कुछ भी निषिद्ध नहीं है उसे करने की अनुमति का अधिकार है।" एल. टॉल्स्टॉय
- "नागरिक अधिक स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, जितने अधिक मामले कानून उनके विवेक पर छोड़ते हैं।" टी. हॉब्स
- "वह सब कुछ जो अन्य लोगों की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित नहीं करता है, अनुमति है, और इसलिए निर्धारित नहीं है।" जी. हेगेल
- "मैं उस राज्य के आसन्न विनाश को देखता हूं, जहां कानून का कोई बल नहीं है और किसी के अधिकार में है।" प्लेटो
- "हर राज्य की नींव और किसी भी देश की नींव निष्पक्षता और न्याय पर टिकी होती है।" अस-समरकंदी
- "नागरिकों की सच्ची समानता में उनका समान रूप से कानूनों के अधीन होना शामिल है।" जे. डी'अलेम्बर्टो
- "स्वतंत्र होने के लिए हमें कानूनों का गुलाम होना चाहिए।" सिसरौ
- "अन्य अपराध इतने ज़ोरदार और भव्य हैं कि हम उन्हें उचित ठहराते हैं और उनका महिमामंडन भी करते हैं: उदाहरण के लिए, हम खजाने की निपुणता को लूटना कहते हैं, और हम विदेशी भूमि विजय की अन्यायपूर्ण जब्ती कहते हैं।" एफ. ला रोशेफौकॉल्ड
- "कानून की अज्ञानता कोई बहाना नहीं है। लेकिन ज्ञान अक्सर मुक्त करता है। एस. लेट्स
- "नैतिकता का सुधार कानूनों के सुधार के साथ शुरू होना चाहिए।" के. हेल्वेटियस
- "अन्यायपूर्ण कानून कानून नहीं बनाते हैं।" सिसरौ
- "नागरिकों की सच्ची समानता यह है कि वे सभी समान रूप से कानूनों के अधीन हैं।" जे. डी'अलेम्बर्टो
समाजशास्त्र में निबंध विषय
- "बच्चे अपने माता-पिता को अपने बच्चों को अपना कर्ज देते हैं।" में। शेवलेव
- "परिवार समाज का क्रिस्टल है।" वी. ह्यूगो
- "परिवार राज्य से अधिक पवित्र है।" पायस XI
- "एक महिला, एक कैरेटिड की तरह, परिवार के चूल्हे को सहारा देती है।" में। शेवलेव
- "राष्ट्रवाद की जड़ें स्वदेशी और गैर-स्वदेशी में जनसंख्या के विभाजन में हैं।" में। शेवलेव
- "प्रत्येक राष्ट्र - महान या छोटा - का अपना अनूठा क्रिस्टल होता है, जिसे उजागर करने में सक्षम होना चाहिए।" में। शेवलेव
- "राष्ट्रवाद अपने देश के लिए प्यार नहीं है, बल्कि दूसरे के लिए नफरत है।" में। शेवलेव
- "राष्ट्रीय गरिमा की भावना का अभाव उतना ही घृणित है जितना कि अन्य अतिवादी - राष्ट्रवाद।" में। शेवलेव
- "किसी व्यक्ति की महानता उसकी संख्या से बिल्कुल भी नहीं मापी जाती, जैसे किसी व्यक्ति की महानता उसकी ऊंचाई से नहीं मापी जाती।" वी. ह्यूगो
- "मुझे अपने देश पर एक राष्ट्रवादी होने पर बहुत गर्व है।" जे. वोल्फ्रोम
- "एक राष्ट्र को दृढ़ रहने के लिए क्रूरता की आवश्यकता नहीं होती है।" एफ रूजवेल्ट
- "कोई भी राष्ट्र तब तक समृद्धि प्राप्त नहीं कर सकता जब तक उसे यह एहसास नहीं हो जाता है कि एक खेत की जुताई एक कविता लिखने के समान एक व्यवसाय के योग्य है।" बी वाशिंगटन
- "हर राष्ट्रीयता एक और भाईचारे से एकजुट मानवता का धन है, न कि उसके मार्ग में एक बाधा।" पर। बर्डेएव
- "राष्ट्र मानव जाति की संपत्ति हैं, ये इसके सामान्यीकृत व्यक्तित्व हैं; उनमें से सबसे छोटा अपने विशेष रंग वहन करता है। ए सोल्झेनित्सिन
- "उन सभी धागों में से जो किसी व्यक्ति को उसकी मातृभूमि से बांधते हैं, सबसे मजबूत उसकी मूल भाषा है।" में। शेवलेव
- "एक राष्ट्र लोगों का एक संग्रह है, जो चरित्र, स्वाद और विचारों में भिन्न है, लेकिन मजबूत, गहरे और व्यापक आध्यात्मिक संबंधों से जुड़ा हुआ है।" डी जिब्राना
- "एक राष्ट्र लोगों का एक समुदाय है, जो एक सामान्य भाग्य के माध्यम से, एक ही चरित्र प्राप्त करता है।" ओ. बाउर
- "सभी ज्ञात मामलों पर लागू होने वाले नृवंश की परिभाषा के लिए एक भी वास्तविक संकेत नहीं है।" एल.एन. गुमिल्योव
- "अन्य सभी राष्ट्रों को अपने समान प्रेम करो।" वी. सोलोविएव
- "कक्षाएं अनिवार्य रूप से गायब हो जाएंगी क्योंकि वे अनिवार्य रूप से अतीत में उत्पन्न हुई थीं।" एफ. एंगेल्स
- “असमानता प्रकृति में ही निहित है; यह स्वतंत्रता का एक अनिवार्य परिणाम है।" जे.रेनान
- "असमानता प्रकृति का उतना ही अच्छा नियम है जितना कि कोई अन्य।" I. शेरो
- "समाज में मनुष्य की समानता के दिमाग में केवल अधिकार हैं, लेकिन यह विकास, शक्ति, मन, गतिविधि, श्रम से अधिक राज्यों की चिंता नहीं करता है।" पी. Vergniaud
- "किसी व्यक्ति का पद जितना ऊँचा होता है, वह ढांचा उतना ही सख्त होना चाहिए जो उसके चरित्र की आत्म-इच्छा को रोकता है।" जी. फ्रीटाग
- "बहुत अमीर लोग आपके और मेरे जैसे नहीं हैं।" एफ.एस. फिजराल्ड़
- "एक ही सामाजिक भूमिका को अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीके से अनुभव, मूल्यांकन और कार्यान्वित किया जाता है।" है। कॉन
- "वह स्थान और स्थिति ले लो जो आपको उपयुक्त बनाती है, और हर कोई इसे पहचान लेगा।" आर इमर्सन
- "भीड़ के कानून का पालन करने के बाद, हम पाषाण युग में लौटते हैं।" एस पार्किंसन
- "समाज एक संतुलन बीम है जो दूसरों को कम किए बिना कुछ नहीं बढ़ा सकता है।" जे. वानिएर
- "समाज का सटीक ज्ञान हमारे सबसे हालिया अधिग्रहणों में से एक है।" ई. गिडेंस
- "समाज व्यक्तियों का एक साधारण समूह नहीं है, बल्कि एक व्यवस्था है..." ई.ई. दुर्खीम
- "सीमांतता सामाजिक मानदंडों के साथ संघर्ष का परिणाम है।" ए. फरज़्दी
- "एक मास बिना किसी विशेष योग्यता के लोगों की भीड़ है।" जे. ओर्टेगा वाई गैसेट
- "स्वतंत्रता असमानता का अधिकार है।" पर। बर्डेएव
- "बहुत ज्यादा मुक्त होना अच्छा नहीं है। किसी चीज की जरूरत न जानना अच्छा नहीं है।" बी पास्कल
- "नैतिकता का प्रचार करना आसान है, उसे सही ठहराना मुश्किल है।" ए शोपेनहावर
- "सरल और जटिल समाजों में समाजीकरण की प्रक्रिया अलग तरह से आगे बढ़ती है।" मैं रॉबर्टसन
- "हम दूसरों के लिए नियम बनाते हैं, अपने लिए अपवाद।" श्री लेमेले
- "महान अधिकार का उपयोग सभी भारी लोगों की तरह सावधानी से किया जाना चाहिए: अन्यथा आप गलती से किसी को कुचल सकते हैं।" ई. Servus
- "युवा ज्ञान प्राप्त करने का समय है।" जे.-जे. रूसो
- "एक व्यक्ति ... न्याय की भावना बहुत जल्दी प्राप्त करता है, लेकिन बहुत देर से या न्याय की अवधारणा को बिल्कुल भी प्राप्त नहीं करता है।" आई. कांटो
- "कौन जानता है कि संघर्षों को पहचानकर उनसे कैसे निपटना है, इतिहास की लय को नियंत्रित करता है।" आर. डहरेनडॉर्फ
- "लोगों को कानून और अदालत देने की तुलना में नैतिकता और रीति-रिवाजों को स्थापित करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।" ओ मीराब्यू