आधुनिक मनुष्य लगातार प्रेरित होता है कि वह सबसे पहले, सबसे अच्छा होना चाहिए, कि एक हारे हुए व्यक्ति के लिए शर्मनाक है जिसने जीवन में कुछ भी हासिल नहीं किया है। सांसारिक अभिमान लोगों को अपने पड़ोसियों की लाशों के ऊपर जाने के लिए, अपनी कोहनी से सभी को धक्का देने के लिए, एक अग्रणी स्थान प्राप्त करने के लिए आकर्षित करता है। यह जुनून आज दुनिया में विशेष रूप से खेती की जाती है। वह वह है, जो सुखों की प्राप्ति के लिए प्रेरित करती है, अधर्म के गुणन की ओर ले जाएगी, जिसके कारण पृथ्वी पर रहने वाले लोगों के बीच प्रेम दरिद्र हो जाएगा।

गौरव - पीपहला संकेत दूसरे को अपने माप से मापना है।

हम दूसरों के प्रति असंतोष क्यों व्यक्त करते हैं? हम उनसे नाराज़ क्यों हो जाते हैं, नाराज़? इसके अनेक कारण हैं। सबसे पहले, हम दूसरे व्यक्ति को अपने मानक से मापते हैं। जब हम स्वस्थ होते हैं, जब हमारा दिल समान रूप से धड़कता है, जब हमारा रक्तचाप सामान्य होता है, जब दोनों आंखें देखती हैं और दोनों घुटने मुड़ जाते हैं, तो हम दूसरे व्यक्ति को नहीं समझ सकते हैं जो बुरा महसूस करता है। हमारा चरित्र सम है, और वह व्यक्ति कोलेरिक है, या इसके विपरीत - वह हमसे अधिक शांत और व्यावहारिक है।

हमारे दिल में राज करने वाला "मैं" हमें अपने शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक गुणों के चश्मे से दूसरे लोगों को देखता है, और हम अनजाने में खुद को एक स्टैंसिल, दूसरों के लिए एक आदर्श मानते हैं। इससे आत्मा में तूफान शुरू होता है: मैं करता हूं, लेकिन वह नहीं करता है। मैं थकता नहीं हूँ, लेकिन वह शिकायत करता है कि वह थक गया है; मैं पांच घंटे सोता हूं, और, आप देखते हैं, उसके लिए आठ घंटे पर्याप्त नहीं हैं; मैं अथक परिश्रम करता हूँ, और वह काँपता है और जल्दी सो जाता है। यह वही है जो एक अभिमानी व्यक्ति की विशेषता है; वह अभिमानी है जो कहता है, “मैं ऐसा क्यों करता हूँ और वह नहीं करता? मैं ऐसा क्यों करता हूं और वह नहीं करता? मैं और वह क्यों नहीं कर सकते?

लेकिन यहोवा ने सभी लोगों को अलग-अलग बनाया। हम में से प्रत्येक का अपना जीवन है, हमारा अपना जीवन पथ है, हमारी अपनी जीवन स्थितियां हैं। पेट भरने वाला भूखे को नहीं समझता, स्वस्थ व्यक्ति कभी बीमार को नहीं समझेगा। एक व्यक्ति जो मुसीबतों और प्रलोभनों से नहीं गुजरा है, वह शोक करने वाले को नहीं समझेगा। एक खुश पिता उस अनाथ को नहीं समझेगा जिसने अपने बच्चे को खो दिया है। नवविवाहिता तलाकशुदा को नहीं समझेगी। एक व्यक्ति जिसके माता-पिता जीवित हैं, वह किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं समझेगा जिसने अभी-अभी अपनी माँ को दफनाया है। आप सिद्धांत बना सकते हैं, लेकिन जीवन का एक अभ्यास है। हमारे पास अक्सर जीवन का अनुभव नहीं होता है, और जब हम इसे हासिल करना शुरू करते हैं, तो हम उन लोगों को याद करते हैं जिनकी हमने निंदा की थी, जिनके साथ हम सख्त थे, और हम यह समझने लगते हैं कि उस समय हम खाली गोले की तरह थे। हमें समझ नहीं आया कि इस आदमी को कैसा लगा। उन्होंने उसे संपादित करने की कोशिश की, लेकिन उसके पास टिप्पणी के लिए समय नहीं था। उसके हाथ दुख से छूट गए, उसकी आत्मा उदास हो गई, उसे नैतिक और उच्च-उग्र शब्दों की आवश्यकता नहीं थी। उस समय उसे केवल सहानुभूति, करुणा और आराम की आवश्यकता थी, लेकिन हम यह नहीं समझ पाए। और जब प्रभु हमें उसी चीज के माध्यम से ले जाता है, तो हम वह महसूस करने लगते हैं जो दूसरे व्यक्ति ने महसूस किया।

यहाँ गर्व के संकेतों में से एक है - हम अन्य लोगों को अपने स्वयं के मानदंड से मापते हैं। जब हम ऐसा करते हैं, तो यह दर्शाता है कि हममें उदारता नहीं है। और आपको बस इतना करना है कि दूसरे व्यक्ति की निंदा न करें, नाराज न हों, बल्कि उसे वैसे ही स्वीकार करें जैसे वह है, और उसे अपने दिल में उतारने की कोशिश करें। लेकिन यह मुश्किल है।

शान हैदूसरा संकेत है "स्व-"

गर्व से लड़ने के लिए, मैं आपको एक अद्भुत प्रार्थना दे सकता हूं जो आपके अपने "मैं" को आपके दिल की तह तक डूबने, दूसरे के लिए सहानुभूति में डूबने में मदद करती है। यहाँ यह प्रार्थना है: "भगवान, मुझे समझाना नहीं सिखाओ, लेकिन यह कि मैं दूसरों को समझता हूं।"
आप शिकायत करते हैं: "मेरी पत्नी मुझे नहीं समझती, मेरे बच्चे नहीं समझते, वे काम पर मेरी सराहना नहीं करते, कोई मेरी बात नहीं सुनता।" तुम सुन रहे हो? यहाँ यह है, हमारा "मैं", "मैं", "मैं" - यहाँ यह आत्मा से निकलता है।
यह उपसर्ग "स्व-" गर्व का दूसरा संकेत है: आत्म-संतुष्टि, आत्म-दया, अभिमान, आत्म-इच्छा।

इस उपसर्ग से अभिमानी व्यक्ति में क्रिया प्रारम्भ होती है। मुझे गर्व है और मैं खुद को महत्व देता हूं: "अन्य लोग शायद ही कभी चर्च जाते हैं और कमजोर प्रार्थना करते हैं, मेरी तरह नहीं, एक सम्मानित ईसाई। मैं आत्म-दया से भरा हूं, और इसलिए मैं प्रार्थना के लिए नहीं उठता - मैं थक गया हूं। मैं अपने पड़ोसी की मदद नहीं करना चाहता, क्योंकि मैं खुद गरीब हूं, दुखी हूं, मुझे अपने लिए बहुत खेद है। सब कुछ मुझे दुख देता है, मैं हाल ही में बीमार हो गया, मुझे चर्च क्यों जाना चाहिए? मुझे लेटने और ठीक होने की जरूरत है, दूसरों को, मूर्खों को, मंदिर में ठंढ से गुजरने दो और वहां झुकना होगा, क्योंकि वे यह नहीं समझते हैं कि बाद में वे कौन सी गंभीर बीमारियों से पीड़ित होंगे, और खुद को नहीं बख्शेंगे। यहाँ यह है, मानव अभिमान का दूसरा हाइपोस्टैसिस।

अभिमान - तीसरा चिन्ह - स्व-इच्छा

"स्व-" के अलावा "स्वयं-" भी है: आत्म-इच्छा, आत्म-इच्छा। एक अभिमानी व्यक्ति अपने वरिष्ठों की बात न मानकर, अपने आध्यात्मिक पिता के आशीर्वाद को पूरा नहीं करके, बल्कि स्व-निर्मित और स्व-इच्छा से कार्य करके प्रकट होता है। यह नई शुरुआत करने वाले ईसाइयों के लिए विशेष रूप से सच है। “मैं जैसा चाहूँगा वैसा ही करूँगा। जैसा कि मैं इसे देखता हूं, न कि जिस तरह से वे मुझे सिखाते हैं, न कि जिस तरह से काम पर निर्देश निर्धारित करते हैं, न कि जिस तरह से बॉस कहते हैं। शायद वह मूर्ख है, उसे कुछ समझ नहीं आ रहा है। और मैं होशियार हूँ, मैं समझता हूँ। मैं यहां लंबे समय से काम कर रहा हूं, और उसे दूसरे शहर से भेजा गया था ... "

अभिमानी व्यक्ति चर्च से, एक विश्वासपात्र से, बड़ों से, अनुभवी और अनुभवी लोगों से सीखना नहीं चाहता: "मैं अपने सिर के साथ दीवार को तोड़ूंगा और एक साइकिल का आविष्कार करूंगा, लेकिन मैं किसी ऐसे व्यक्ति के पास नहीं जाऊंगा जो रहा है बीस साल से विवाहित, जो इस प्रोडक्शन के लिए काम कर रहा है, जो लंबे समय से कलीरोस में गा रहा है। मैं अपने हिसाब से, अपने मन के अनुसार, किताबों के अनुसार रहूंगा! यह एक अभिमानी व्यक्ति की निशानी है। वह परामर्श नहीं करता, वह मदद नहीं मांगता, वह यह समझने की कोशिश नहीं करता कि क्या, क्यों और कहां हो रहा है।

हमारी इच्छाशक्ति ही हमारी परेशानियों का कारण है

जब मैं मंदिर में अपने कष्टों और दुखों के साथ आने वाले लोगों को प्राप्त करता हूं, तो मैं सभी से पूछता हूं: "आपका प्रश्न क्या है?" और वे अक्सर मुझे जवाब देते हैं: "मैं चाहता हूं ... मुझे वह चाहिए ... मुझे यह चाहिए ... मुझे ऐसा लगता है ... अगर मैं दूसरा चाहता हूं तो हर कोई ऐसा क्यों करता है? .."।

बहुतों के होठों से "मैं चाहता हूँ" जो अपने टूटे जीवन के साथ मंदिर आते हैं; यह हर कदम पर सुना जाता है। ठीक यही समस्या है, जिसके कारण शोकपूर्ण परिणाम हुए। एक व्यक्ति यह प्रश्न नहीं पूछता: “प्रभु, आप मुझसे क्या चाहते हैं? मुझे अपना मार्ग कहाँ निर्देशित करना चाहिए? मैं आपकी इच्छा के अनुसार अपने जीवन का निर्माण कैसे कर सकता हूँ? इसके बजाय, वह कहता है, “मैं एक अच्छी नौकरी करना चाहता हूँ। मुझे एक अच्छा परिवार चाहिए। मैं आज्ञाकारी बच्चे पैदा करना चाहता हूं। मैं जीवन की एक ऐसी दिशा खोजना चाहता हूं जो मेरे लिए लाभदायक हो। मुझे चाहिए…"

मैं इस तरह के "मैं चाहता हूं" के जवाब में कहता हूं: "जब तक आप खुद को नहीं तोड़ते, जब तक आप अपनी आत्मा से बुराई "यशका" को बाहर नहीं निकाल देते, जो आपके अपने "मैं" को सबसे ऊपर रखता है, आपके लिए भगवान के लिए कोई जगह नहीं होगी। आत्मा, तुम्हारा जीवन बेहतर नहीं होगा, तुम कुछ नहीं कर पाओगे। जिस अँधेरे में तुम अपने दुखों और चिन्ताओं के साथ हो, उस अँधेरे में तुम्हें उजाला नहीं दिखेगा, क्योंकि तुम्हारे जीवन की समस्याएँ तुम्हारे ही "पेटी", तुम्हारी आत्म-इच्छा, आत्म-प्रेम, तुम्हारे ईश्वर की इच्छा की खोज न करने से उत्पन्न होती हैं। आपकी इच्छा की पूर्ति।

भगवान, चर्च और लोगों के प्रति उपभोक्ता रवैया गर्व का चौथा संकेत है
लोग चर्च आते हैं और गुस्से से पूछते हैं: "वे मुझे यहाँ क्यों पसंद नहीं करते?" यह आप अक्सर नए लोगों से सुनते हैं। वे अभी भी सभी जुनून से संक्रमित हैं, वे अभी तक चर्च के जीवन में कुछ भी नहीं समझते हैं, उन्होंने अभी चर्च की दहलीज को पार किया है। पहला सवाल वे पूछते हैं: "हमने प्रोटेस्टेंटों का दौरा किया और वहां प्यार देखा। लेकिन यहाँ, रूढ़िवादी चर्च में, वे हमें पसंद नहीं करते हैं। ऐसा क्यों है?" वे मांग करते हैं: "हमें प्यार दो, हमें खुशी दो, हमें वह हल्कापन और जीवंतता दो, प्रोटेस्टेंट की तरह!" वहां सब कुछ बहुत सरल है: "हाथ उठाओ!"। उठाया - और बस, आप बच गए। ये रहा आपकी दाल का सूप, ये रहा दो किलो पास्ता. हलेलुजाह! तुम बच गए, जाओ, कल मिलते हैं, भाई, कल मिलते हैं, बहन, स्वर्ग का राज्य तुम्हारा इंतजार कर रहा है, भगवान तुमसे प्यार करता है!

और हम बिल्कुल अलग हैं। एक रूढ़िवादी चर्च में, आपको प्रार्थना करने की आवश्यकता है। उपवास, लंबी सेवाओं में खड़े होना, प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित करना, मजबूर करना और खुद को सीमित करना, व्यापक मुस्कान नहीं है, कंधों पर ताली बजाना और जानबूझकर गले लगाना। हमारे पास सख्ती से, शालीनता से और संयम से सब कुछ है। और लोग मांग करते हैं: “प्यार कहाँ है? मैं प्यार के लिए चर्च आया था, लेकिन वह यहाँ कहाँ है? वह यहाँ नहीं है! मुझे प्यार करो!"

यह गर्व का एक और संकेत है - भगवान, चर्च और आसपास के लोगों के प्रति एक उपभोक्ता रवैया। "मुझे! तुम मुझे क्यों नहीं देते? प्यार कहां है?" - जब हम इन शब्दों को सुनते हैं, तो इसका मतलब है कि एक व्यक्ति गर्व से संक्रमित है और अभी तक उसका पुनर्जन्म नहीं हुआ है।
और प्राचीन प्रार्थना कहती है: “हे प्रभु, मुझे प्रेम न करना सिखा, परन्तु मैं ने औरों से प्रेम किया। सांत्वना देने के लिए नहीं, लेकिन मैंने सांत्वना दी। समझने के लिए नहीं, लेकिन मैंने दूसरों को समझना सीखा। देखें क्या अंतर है? "मुझे" मत दो, बल्कि इसलिए कि मैं देना सीखूं! इसमें व्यक्ति जितना सफल होता है, इस पथ पर अपने कदम रखता है, उसके आध्यात्मिक पुनर्जन्म की बात कही जा सकती है।लेकिन हम हर समय "याक", और सभी: "मुझे दे दो, मुझे दे दो! मैं यहाँ हूँ, यहाँ मैं हूँ!"

आक्रोश अभिमान की पांचवी निशानी है

आक्रोश चिड़चिड़े और गुस्से वाले जुनून और गर्व के जुनून दोनों को संदर्भित करता है। नाराजगी क्या है? यह दुख और कड़वाहट है क्योंकि इससे मेरा दिल दुखता है।
आक्रोश कारण और अकारण है। अनुचित आक्रोश निराशा के जुनून को संदर्भित करता है। एक कारण अपराध तब होता है जब कोई दूसरा व्यक्ति मुझे चोट पहुँचाता है, और सवाल उठता है: "वे मेरे साथ ऐसा क्यों कर रहे हैं? वे मेरे साथ ऐसा क्यों कर रहे हैं?" जैसे ही यह "क्यों" भगवान को संबोधित और "क्यों" लोगों को संबोधित आत्मा से रेंगता है, यह तुरंत स्पष्ट है कि एक व्यक्ति गर्व से संक्रमित है।

एक आध्यात्मिक व्यक्ति जो नाराज है वह क्या कहेगा? “हे प्रभु, मैं अपने पापों के अनुसार स्वीकार करता हूँ। हे प्रभु, मुझे अपने राज्य में स्मरण रखना। धन्यवाद, भगवान, मुझे डांटने और मुझे और भी अधिक अपमानित न करने के लिए। शायद, भगवान, मैंने एक बार किसी को नाराज किया और यह अपराध मेरे पास लौट आया। या हो सकता है कि मुझमें क्रोध और आक्रोश का घोंसला खाली न हुआ हो, जिसका अर्थ है कि मैं संभावित रूप से किसी को नाराज कर सकता हूं, और आप मुझे टीका लगाते हैं, लोगों को मुझे चोट पहुंचाने दें ताकि मैं खुद किसी अन्य व्यक्ति को चोट न पहुंचा सकूं। ऐसे ईसाई के पास "क्यों" शब्द नहीं है, वह समझता है: एक बार चोट लगी है, तो यह आवश्यक है। संत इसहाक सीरियाई हमें बताता है: "यदि आप, एक ईसाई, ने अपमान को दूर करना नहीं सीखा है, हर अपमान के पीछे प्रभु के उपचार के हाथ को देखना नहीं सीखा है, तो आप यह नहीं समझ पाए हैं कि प्रभु आपकी आत्मा को चंगा करते हैं।" और यदि आप प्रभु के उपचार के हाथ को स्वीकार नहीं करते हैं, अपराध करते हैं और अपने अपराधों को दूर नहीं करते हैं, तो आध्यात्मिक विकास का मार्ग आपके लिए बंद है। आप एक ईसाई के रूप में विकसित नहीं होते हैं, आप वही पापी बने रहते हैं जो आप थे, एक घायल, पीड़ित, अस्वस्थ आत्मा के साथ। क्योंकि किसी भी अपराध के पीछे प्रभु का हाथ होता है, जो हमारी आत्मा के फोड़े को ठीक करता है और दिखाता है कि हम कहाँ गलत थे।हमारे द्वारा किए गए अपराधों में, हम ईश्वर की भविष्यवाणी को समझ सकते हैं और उचित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

घमण्ड का छठा लक्षण है सत्य की खोज

यहां, व्याख्यान में, स्वीकारोक्ति के दौरान, मैं अक्सर शिकायतें और शिकायतें सुनता हूं। सवाल हमेशा उठता है: क्यों? उन्होंने मेरे साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया? क्या मैं चर्च नहीं जाता? क्या मैंने अपने बच्चों को नहीं खिलाया, उन्हें पानी नहीं दिया, उन्हें अकेले नहीं पाला, बिना पति के? वे मेरे साथ ऐसा व्यवहार क्यों करते हैं, मेरा अपमान करते हैं? मैंने बीस साल से मैन्युफैक्चरिंग में काम किया है। मुझे क्यों निकाल दिया जाता है, निकाल दिया जाता है, और जिनके संपर्क और परिचित हैं वे काम पर रहते हैं और भुगतान करते हैं? वे मेरे साथ इतने अन्यायी क्यों हैं? यहाँ यह गर्व की अभिव्यक्ति है - सत्य की तलाश। यह एक अभिमानी व्यक्ति की एक और निशानी है।

ऐसे लोग सोचते हैं कि वे अच्छा काम कर रहे हैं, वे सत्य की तलाश में हैं। लेकिन वे सच्चाई की तलाश नहीं कर रहे हैं। वे सांसारिक, मानवीय सत्य चाहते हैं, लेकिन वे परमेश्वर के सत्य की तलाश नहीं कर रहे हैं। लेकिन पृथ्वी पर कोई सच्चाई नहीं है, मेरे प्यारे! आप इसे कितनी बार दोहरा सकते हैं? सत्य केवल ईश्वर के पास है। “मेरे पास सलाह और सच्चाई है; मैं समझता हूं, मुझ में सामर्थ है'' (नीतिवचन 8:14), यहोवा की यही वाणी है। "मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं हैं, और न ही तुम्हारे मार्ग मेरे मार्ग हैं," प्रभु कहते हैं। पर जैसे आकाश पृय्वी से ऊंचा है, वैसे ही मेरे मार्ग भी तेरी गति से ऊंचे हैं, और मेरे विचार तेरे विचारों से ऊंचे हैं" (यशायाह 55:8-9)।प्रभु हमें बताता है कि यह दुनिया बुराई में है, कि यह दुनिया झूठ और बुराई का राज्य है। तो क्या यह वास्तव में स्पष्ट नहीं है कि इस दुनिया पर कौन राज करता है?

परमेश्वर अपनी धार्मिकता का निर्माण करता है, जिस पर कार्य करके ईसाइयों को बचाया जा सकता है। और झूठे सत्य की खोज में संलग्न होने के द्वारा—मैं जोर देता हूं: झूठे सत्य की खोज—और झूठे मानव न्याय की खोज करने से, वे फरीसी, सदूकी बन जाते हैं। वे चर्च जाते हैं, प्रार्थना करते हैं, बाहरी रूप से परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करते हैं, लेकिन उनके भीतर का आदमी इतना गहरा मारा जाता है, परमेश्वर से इतना अलग हो जाता है और इतना गैर-ईसाई, कि यह भयावह हो जाता है। सांसारिक सत्य और न्याय के एक कठोर व्यक्ति द्वारा एक ईसाई का प्रतिस्थापन चर्च के लिए एक भयानक घटना है, यह एक प्लेग है, एक जंग है जो इसे खराब करती है।
एक आस्तिक कैसे कहेगा? “हे प्रभु, तेरा सब कुछ हो जाए। हरचीज के लिए धन्यवाद। क्योंकि मैं दृढ़ता से विश्वास करता हूं कि जो लोग आपसे प्रेम करते हैं और आप पर विश्वास करते हैं, और आप पर भरोसा करते हैं, और आप पर भरोसा करते हैं, उनके लिए इस जीवन में सब कुछ एक साथ अच्छे के लिए काम करता है। आप कहते हैं कि आप मेरे जीवन की परवाह करते हैं, और मैं अपना पूरा जीवन और अपनी आत्मा आपके हाथों में सौंपता हूं। यह एक आस्तिक का दृष्टिकोण है। इस प्रकार वह ईश्वर के पास जाता है और आत्मा की गर्वित गतिविधियों पर विजय प्राप्त करता है।

अभिमान का सातवाँ चिन्ह आत्म-औचित्य है

आत्म औचित्य क्या है? यह गर्व की अभिव्यक्तियों में से एक है: एक व्यक्ति अपने अधिकार की रक्षा करना चाहता है; या अपने से बेहतर समझा जाना चाहता है; या कम से कम सोचा कि वह वास्तव में क्या है। जब कोई व्यक्ति नाराज होता है या कुछ ऐसा कहता है जो उसे पसंद नहीं है, तो उसके अभिमान को ठेस पहुँचती है। और इसी क्षण आत्म-औचित्य अदृश्य रूप से लागू हो जाता है। यह बच्चों से लेकर उच्चतम रैंक के लोगों तक सभी को प्रभावित करता है।

आइए हम आत्म-औचित्य के सार को करीब से देखें। यहां पति अपनी पत्नी की ओर मुड़ता है, उससे निष्पक्ष टिप्पणी करता है कि उसके बच्चों को खाना नहीं खिलाया जाता है या अपार्टमेंट की सफाई नहीं की जाती है। जवाब में वह क्या सुनता है? "और अपने आप को देखो! आप कैसे हैं, क्या आप घर में बहुत सारा पैसा लाते हैं? और सामान्य तौर पर, घर आने पर आप अपने जूते कहाँ रखते हैं, और आप अपने मोज़े या पैंट को किसमें बदलते हैं? यहीं से पति की निंदा समाप्त होती है। और फिर वह कुछ कहेगा, और फिर से उसे अपनी पत्नी से वैसी ही प्रतिक्रिया मिलेगी। या माँ बच्चे को समझाने की कोशिश करती है: “तुमने स्कूल में इतना बुरा व्यवहार क्यों किया, बच्चों को नाराज़ किया, उनसे झगड़ा किया? और अपनी डायरी को देखो, यह टिप्पणियों से भरी है।" - "नहीं, मैंने सामान्य से अधिक बुरा व्यवहार नहीं किया, और आपने कल खुद को शाप दिया और झगड़ा किया। मुझे तुम्हारी बात क्यों सुननी चाहिए?" बॉस अधीनस्थ से कहता है: "तुमने बुरे विश्वास में ऐसा और ऐसा क्यों किया?" "और आप खुद कल मुझे इस बारे में बताना भूल गए।" नेता के मन में क्या होता है? अधीनस्थ के प्रति गुस्सा या नापसंद। वह उसे कुछ साबित करने की कोशिश करता है, लेकिन बदले में उसे एक हजार शब्द मिलते हैं।

हम जिधर देखते हैं, आत्म-औचित्य एक बड़ी बुराई है। एक व्यक्ति दूसरे पर दोषारोपण या तर्क करने की कोशिश करता है, लेकिन प्रतिक्रिया में वह क्या सुनता है? एक हजार शब्द, और सभी वक्ता की अवज्ञा में: “तुम मुझे क्यों तंग कर रहे हो? हां, आप खुद को देखें, आप खुद क्या प्रतिनिधित्व करते हैं। यह क्या उत्पन्न करता है? नफरत, गुस्सा, नापसंद। आत्म-औचित्य एक सेतु है जो आगे क्रोध के विकास की ओर ले जाता है, और उससे भी आगे लोगों के बीच झगड़े, लड़ाई और घृणा की ओर ले जाता है। आत्म-औचित्य अभिमान को खिलाता है और नरक की ओर ले जाता है।

गर्व की आठवीं निशानी है बड़बड़ाना

अब बात करते हैं कि क्या परमेश्वर का चेहरा मनुष्य से दूर कर देता है, परमेश्वर और मनुष्य के बीच एक दुर्गम अवरोध को खड़ा करता है, परमेश्वर के क्रोध और जलन का कारण बनता है - बड़बड़ाहट के बारे में। बड़बड़ाना भगवान के खिलाफ एक तरह की ईशनिंदा है, उनके सभी महान आशीर्वादों के लिए उनके प्रति कृतज्ञता। यह आध्यात्मिक और आध्यात्मिक अंधापन है, ईश्वर के प्रोविडेंस से विमुखता, दिव्य पथ से वंश, अंडरवर्ल्ड का मार्ग। यह दुःख है जो आत्मा को काला कर देता है; यह एक अभेद्य अंधकार है जो मनुष्य के मार्ग को लौकिक जीवन और आने वाले जीवन दोनों के लिए घातक बना देता है।
बड़बड़ाना मानवीय अभिमान की अभिव्यक्ति है, किसी प्राणी का उसके निर्माता के प्रति गर्व का विरोध। अपने जीवन के सभी दिनों में हमें यह याद रखना चाहिए कि हम कितना भी चाहते हैं अन्यथा, हम अपने रास्ते से कितना भी दूर क्यों न हों, हम हमेशा भगवान के प्राणी बने रहेंगे। पवित्र शास्त्र कहता है: “हाय उस पर जो अपने सृष्टिकर्ता से झगड़ता है, जो सांसारिक टुकड़ों का एक टुकड़ा है! क्या मिट्टी कुम्हार से कहेगी, "तुम क्या कर रहे हो?" और तुम्हारा काम [क्या वह तुम्हारे बारे में कहेगा], "उसके हाथ नहीं?" (यशायाह 45:9)। घड़ा अपने आप नहीं ढला, बल्कि गुरु ने ढाला। और यह बर्तन नहीं, बल्कि कुम्हार है, जो यह निर्धारित करता है कि किस बर्तन में बड़ा है, कौन सा छोटा है, और किसका महत्वहीन है। वह स्वयं अपनी रचना को तोड़ता है, और उसे फिर से पुनर्स्थापित करता है। हम अपने सिरजनहार के सामने क्या विरोध कर सकते हैं? कुछ नहीं। उन्होंने अपने प्रत्येक जीवन पथ और अपने जीवन क्रॉस के लिए निर्धारित किया। उसने प्रत्येक को एक विशेष आशीर्वाद दिया, जिसे हमें अपने पूरे जीवन में निभाना चाहिए, और, शायद, बचाया जाना चाहिए, या शायद नाश हो जाना चाहिए।

पवित्र शास्त्रों से हम देखते हैं कि हमेशा कुड़कुड़ाने के क्या भयानक परिणाम होते हैं। पुराने नियम और हमारे समय में, भविष्यद्वक्ताओं और धर्मियों के मुंह के द्वारा, प्रभु हमारे गलत होने और उसके प्रति हमारी कृतघ्नता को दोषी ठहराते हैं। किस लिए? तब, कि हम उस पर क्रोध न करें, कि हम उसकी ओर फिरें, और सचमुच पवित्र इस्राएल, अर्थात् परमेश्वर की पवित्र प्रजा ठहरें। लेकिन अक्सर ऐसा होता नहीं है। क्योंकि हमारे पास पर्याप्त नहीं है; वा जो कुछ भेजा जाता है, हम उसे बुरा समझते हैं; या हम दूसरा चाहते हैं, हम अपने तरीके से सोचते हैं, यह भूल जाते हैं कि निर्माता हमारे ऊपर मौजूद है।

यह याद रखना चाहिए, मेरे प्यारे, कि हर बड़बड़ाहट के शब्द के लिए, भगवान के लिए हर कृतघ्नता के लिए, उसके खिलाफ हर निन्दा के लिए, आप जवाब देंगे। और यह तुम्हारे साथ होगा जैसा कि इस्राएल के लोगों के साथ था। आज यहोवा तुम्हें आशीष देता है और तुम्हारे हाथों में अलग ढंग से जीने और जीवन विरासत में लेने का अवसर देता है, परन्तु कल वह तुम्हारे कुड़कुड़ाने के कारण इसे छीन लेगा। और फिर, अपने जीवन के सभी दिनों में, आपको शांति या आनंद नहीं मिलेगा, केवल दुख और बीमारियां ही आपको सताएंगी। आज आप अपने परिवार में और अपने आसपास के लोगों के साथ मन की शांति, शांति पाने के करीब थे, और कल, कुड़कुड़ाने के लिए, प्रभु आपके वातावरण को कठोर कर देंगे, और आप भयानक आपदाओं का अनुभव करना शुरू कर देंगे। और शायद, जैसा कि इस्राएल के लोगों के साथ था, केवल बच्चे, आपके शोकपूर्ण उदाहरण को देखकर समझेंगे कि उन्हें अपने निर्माता के खिलाफ कुड़कुड़ाने से कैसे डरना चाहिए।

गर्व से कैसे निपटें

गर्व से लड़ने के लिए, आपको इसके द्वारा उत्पन्न सभी जुनून को तुरंत लेना चाहिए।
एक ही समय में प्रबल जुनून की बीमारियों और अभिमान की बीमारी दोनों से लड़ना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? मैं एक साधारण दैनिक उदाहरण दूंगा। आप में से कौन बागवानी में लगा हुआ था जानता है: जब एक चुकंदर या शलजम बढ़ता है और आप बोर्स्ट पकाना चाहते हैं, तो आप इसे युवा शीर्ष से खींचते हैं, और यह टूट जाता है, आपके हाथ में रहता है, और शलजम या चुकंदर जमीन में होता है . इसे बाहर निकालने के लिए, बुद्धिमान माली एक बार में सबसे ऊपर के सभी पत्तों को जड़ के करीब ले जाते हैं, और खींचते हैं - तभी जमीन में बैठी जड़ वाली फसल पूरी तरह से बाहर निकल जाती है। इसलिए, गर्व के जुनून को बाहर निकालने के लिए, किसी को तुरंत उसके द्वारा प्रकट सभी जुनूनों को लेना चाहिए: जलन, गर्व, निराशा, उनसे लड़ना और साथ ही प्रभु से विनम्रता और नम्रता देने के लिए कहना। तभी अभिमान आ जाता है।

गर्व के साथ संघर्ष की शुरुआत छोटे, बाहरी से होती है

एक अभिमानी व्यक्ति बाहरी रूप से भी पहचानने योग्य होता है - वह हंसना पसंद करता है, बहुत बोलता है, उपद्रव करता है और खुद को दिखाता है, हर समय खुद को दिखाने की कोशिश करता है। इसलिए, वर्ष के दौरान, मैं आपको इस आंतरिक समस्या पर काम करने के लिए आशीर्वाद देता हूं: अंतिम स्थान की तलाश करने के लिए, खुद को दिखाने के लिए नहीं, बाहर न रहने के लिए, खुद को सही ठहराने के लिए, घमंड न करने के लिए, आगे बढ़ने के लिए नहीं, खुद को ऊंचा करने के लिए नहीं। .

यहाँ यह है, गर्व के साथ संघर्ष। आपको छोटी शुरुआत करनी होगी। यदि कोई व्यक्ति अपने अभिमान से लड़ना शुरू करना चाहता है, तो उसे अपने लिए एक बदतर जगह ढूंढनी होगी और वहीं बैठना होगा; जब हर कोई बात कर रहा हो - चुप रहो; जब सब घमण्ड कर रहे हों, तब मुंह न खोलना और मांगे जाने पर ही बोलना।
अभिमान को हराने के लिए, आपको चर्च के प्रति आज्ञाकारिता और विश्वासपात्र के प्रति आज्ञाकारिता सीखने की जरूरत है, अपनी इच्छा को काटकर।

मैंने आपको यह बताने की कोशिश की कि गर्व कितना भयानक है, हमारा अपना "अहंकार" हमें कैसे इस्तेमाल करता है, हम अपने फायदे के लिए कैसे जीना चाहते हैं। लेकिन मसीह का शिष्य बनने के लिए और मसीह के मन, हृदय और आत्मा को प्राप्त करने के लिए, आपको अपने आप को भूलने और अपने पड़ोसी को देखने की आवश्यकता है। कितना मुश्किल है! आत्मा के सभी तार विरोध करते हैं। मैं किसी के बारे में क्यों सोचूं, किसी को दिलासा दूं, किसी की मदद करूं? मुझे नहीं करना है। मेरा अपना जीवन है, मेरी अपनी समस्याएं हैं। मुझे किसी और की आवश्यकता क्यों है, मुझे इन सभी अजनबियों की आवश्यकता क्यों है?

लेकिन ये लोग अजनबी नहीं हैं। ये वही हैं जिन्हें यहोवा ने आज तुम्हारे चारों ओर रखा है। ताकि आप अपनी आत्मा को बचा सकें, अपने आप को रीमेक कर सकें, अपने "मैं" को इतना दूर कर सकें कि वह बाहर न निकले, और दूसरा व्यक्ति आपके लिए पहले स्थान पर खड़ा हो। इसके बिना मसीह का शिष्य बनना असंभव है, क्योंकि प्रभु कहते हैं: "यदि कोई मेरे पीछे चलना चाहे, तो अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले" (मत्ती 16:24; मरकुस 8:34; लूका 9:23)। “जो अपने प्राण का उद्धार करेगा, वह उसे खोएगा; परन्तु जो मेरे निमित्त अपना प्राण खोया है वह उसे बचाएगा” (मत्ती 10:39; मरकुस 8:35; लूका 9:24)। ये वे शब्द हैं जो हम सुसमाचार में सुनते हैं। उनका क्या मतलब है? कि एक व्यक्ति को भगवान और पड़ोसी के लिए पर्याप्त नींद, कुपोषित, समय बर्बाद करने, नसों, ताकत के लिए प्यार के लिए बुलाया जाता है। लेकिन आधुनिक मनुष्य ऐसा नहीं करना चाहता, क्योंकि वह केवल स्वयं को देखता है और अपने ही रस में उबलता है।

क्या आप मसीह के चेले बनना चाहते हैं? अपने आप को नकारें और अपने पड़ोसी में जो आपके पास है, ईश्वर को देखना सीखें। आत्मा में जो कुछ भी रहता है उसे पलट दें, और उसे उचित क्रम में रखें, जैसा कि प्रभु का आशीर्वाद है। और आपकी आत्मा में गर्व का जुनून चंगा होना शुरू हो जाएगा।

पश्‍चाताप फरीसी और झूठा है

ऐसा लगता है कि आप चर्च जाते हैं, और आपके पास यह सोचने का कारण है कि सब कुछ क्रम में है, आपने आखिरकार एक ईसाई के रूप में जीना शुरू कर दिया है। लेकिन इस तरह के दृष्टिकोण से, दिल आध्यात्मिक वसा की एक फिल्म से ढंकना शुरू कर देता है, यह अभेद्य, आलसी, कोमल हो जाता है। लेकिन यहोवा प्रसन्न नहीं है, और यहोवा हमेशा तुम्हारी आत्मा को परेशान करेगा। हम शांत होने लगते हैं - और हम अपने पापों को अंत तक नहीं देखते हैं। लगातार अपने आप में पापों की तलाश करना और उन्हें स्वीकार करना ही भ्रम का मार्ग है। दूसरी बात यह है कि जब प्रभु, अपनी कृपा से, हमारी पापपूर्णता के लिए हमारी आंखें खोलते हैं। मैं चाहता हूं कि आप फरीसियों के बारे में प्रभु जो कहते हैं, उसके बीच के अंतर को समझें: "अंधे अगुवे, एक मच्छर को छानते हैं, लेकिन एक ऊंट को निगलते हैं" (मत्ती 23:24), और स्थिति जब हम भगवान से प्रार्थना करते हैं, तो उससे पश्चाताप करें , अपनी आत्मा को शुद्ध करने का प्रयास करें - और हमारी आँखें हमारे भीतर के मनुष्य की सारी पीड़ा के लिए खुल जाती हैं, हम देखते हैं कि हम कितने अपूर्ण, कमजोर हैं; और यह हमें गहरे पश्चाताप के लिए प्रेरित करता है, स्वीकारोक्ति की ओर ले जाता है। जब कोई व्यक्ति अपने आप में पापों की तलाश करता है, तो यह अक्सर पाखंड के अनुसार होता है; अंगीकार के पास जाना और याजक से कुछ न कहना उसके लिए लज्जाजनक है। वह सोचता है: “मैं अपने बारे में क्या कह सकता हूँ? ऐसा लगता है कि यह काफी संत नहीं है, लेकिन मुझे पाप नहीं मिल रहे हैं। ” और दूसरी बात यह है कि जब किसी व्यक्ति का दिल इस बात की समझ से फट रहा है कि उसमें क्या हो रहा है। ये दो गुणात्मक रूप से भिन्न राज्य हैं। पहला फरीसियों का पाखंड है; दूसरे में हम झूठा बने रहते हैं।

चुंगी लेनेवाले और फरीसी के दृष्टान्त पर विचार कीजिए। फरीसी नम्रता से मन्दिर में खड़ा रहा, परन्तु साथ ही उसने कहा: “हे परमेश्वर! मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि मैं औरों, लुटेरों, अपराधियों, परस्त्रीगामियों, या इस चुंगी लेनेवाले के समान नहीं हूँ” (लूका 18:11)। दूसरों के अपमान से खुद को ऊपर उठाने का यही तरीका है। जनता ने दोहराया: "भगवान! मुझ पर दया करो, एक पापी!” (लूका 18:13)। यह आत्मनिरीक्षण का तरीका है।

हम आपको हमारे पत्थर दिल के दरवाजे खोलने के लिए कहते हैं

दूसरा रास्ता दिल के दरवाजे खोलने की ओर ले जाता है, जबकि पहला उन्हें बंद कर देता है। इन दोनों रास्तों के बीच का अंतर अक्सर स्वीकारोक्ति में देखा जाता है। कुछ लोग पश्चाताप करने लगते हैं और साथ ही किसी को अपने पापों के लिए दोषी ठहराते हैं; जो कोई उन्हें उकसाए: पति, सामने के दरवाजे के पड़ोसी, घर के रखवाले, अधिकारी, राष्ट्रपति, जिले के मुखिया, पुजारी - सभी एक साथ। जब हर कोई पाप करने के लिए जोर दे रहा है, तो ऐसा लगता है कि व्यक्ति को इससे कोई लेना-देना नहीं है: हाँ, उसने पाप किया - लेकिन वह मदद नहीं कर सका, लेकिन पाप, क्योंकि उसे चोट लगी थी। वह सोचता है: "मैं यहां पाप कैसे नहीं कर सकता, मैं सभी के साथ अपराध साझा करूंगा, और वे पापी हैं, और मैं पापी हूं।" यह है भ्रम का सीधा मार्ग - अपने पापों को छिपाने का मार्ग, उनसे दूर भागना, अपनी कमजोरी को देखने की अनिच्छा और ईमानदारी से कहना: "भगवान, मैं आलसी हूं, मैं स्वार्थी हूं, मैं खुद से प्यार करता हूं, मैं कठोर दिल हूं . यह किसी और की गलती नहीं है कि मैं प्रार्थना के लिए नहीं उठता, कि मैं उपवास तोड़ना चाहता हूं या कुछ और करना चाहता हूं, यह दूसरों को दोष नहीं देना है, इसके लिए मैं खुद दोषी हूं। ”

ग्रेट लेंट के दौरान, हम ऑल-नाइट विजिल पर घुटने टेकते हैं और सुनते हैं: "हमारे लिए पश्चाताप का द्वार खोलो।" और ये दरवाजे कहाँ ले जाते हैं, कहाँ हैं? यह आपके अपने दिल के दरवाजे के बारे में है। हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें अपने हृदय की गहराइयों में प्रवेश करने और स्वयं को गलत तरीके से जानने का अवसर प्रदान करे। हम पूछते हैं: "पश्चाताप का द्वार खोलो, मसीह के जीवन-दाता" - ताकि अंत में हमारे पत्थर दिल की कुंजी मिल जाए, ताकि हम देख सकें कि अंदर क्या है, महसूस करें, पश्चाताप करें और शुद्ध हो जाएं। ये वे द्वार हैं जिनके बारे में हम बात कर रहे हैं और जिनके लिए हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं।

क्षमा करें, आशीर्वाद दें, मेरे लिए प्रार्थना करें

पवित्र पिता ने हमें सलाह के कई महान टुकड़े छोड़े हैं, और उनमें से एक इस बात से चिंतित है कि जलन को कैसे रोका जाए, जो शायद न्यायसंगत, या शायद अन्यायपूर्ण, किसी अन्य व्यक्ति के संबंध में भड़क उठती है। पितृसत्तात्मक सलाह के अनुसार, ऐसी स्थिति में व्यक्ति को एक ईसाई के योग्य तीन शब्द याद रखने चाहिए। वे तीन शब्द: "क्षमा करें, आशीर्वाद दें और मेरे लिए प्रार्थना करें।" वे आध्यात्मिक रूप से उस व्यक्ति को प्रभावित करते हैं जो आपको कुछ साबित करता है।

बेशक, काम के दौरान, इन शब्दों का उच्चारण नहीं किए जाने की सबसे अधिक संभावना है। हमारा अधिकांश काम धर्मनिरपेक्ष है, और हमारे कई कर्मचारी अविश्वासी हैं। यदि आप उनके सामने वह कहते हैं जो पवित्र पिता सलाह देते हैं, तो आपको केवल पागल माना जाएगा। लेकिन एक आस्तिक परिवार में, या चर्च की आज्ञाकारिता में, या एक रूढ़िवादी ईसाई के संबंध में - एक दोस्त या बहन - ये तीन शब्द किसी भी क्रोध के मुंह को रोकने के लिए, तुरंत, कली में, किसी भी शत्रुता को बुझाने के लिए पर्याप्त हैं और कोई जलन।

इन तीन सरल शब्दों के बारे में सोचें। "क्षमा करें, आशीर्वाद दें और मेरे लिए प्रार्थना करें।" "क्षमा करें" का अर्थ है कि व्यक्ति क्षमा मांग रहा है। यहाँ विनम्रता का पहला संकेतक है। वह नहीं कहता: मैं सही हूं या मैं गलत हूं, वह अपने बारे में ज्यादा बात नहीं करता है, वह तर्क करना शुरू नहीं करता है और वादा नहीं करता है - अब आइए जानें कि हम में से कौन सही है। वह कहता है, "मुझे खेद है।" इस "सॉरी" का सबटेक्स्ट यह है कि मुझे नहीं पता कि मैं सही हूं या गलत, लेकिन अगर मैं आपको अपने भाई की तरह परेशान करता हूं तो मुझे खेद है। तब वह व्यक्ति कहता है: "आशीर्वाद।" इसका मतलब है कि वह मदद के लिए भगवान की कृपा का आह्वान करता है। वह जो वास्तव में प्रबंधन करता है, जो एक भाई या बहन की मृत्यु हो जाएगी, स्थिति को शांत करेगा, जो इस तथ्य के संबंध में शैतान की सभी साज़िशों को बुझा देगा कि एक व्यक्ति ने किसी व्यक्ति के साथ झगड़ा किया था। और जब वे कहते हैं, "मेरे लिए प्रार्थना करो," यह विनम्रता का तीसरा संकेत है। एक व्यक्ति अपने लिए प्रार्थना करता है, ताकि भगवान की कृपा उसे वास्तव में सत्य के कर्म करने में मदद करे।

इस प्रकार, एक व्यक्ति वास्तव में ईश्वर में समृद्ध होता है, न कि अपने आप में। वह अपने गर्व के अन्न भंडार को नहीं खिलाता है, वह अपने घमंड के डिब्बे को घमंड के अश्लील अनाज से नहीं भरता है, लेकिन भगवान में अमीर हो जाता है, खुद को थका देता है, अपने पड़ोसी के सामने झुकता है, अपने पड़ोसी के सामने खुद को नम्र करता है, अपनी पवित्र प्रार्थना करता है और मदद के लिए भगवान की कृपा के लिए कहता है।

अपने पड़ोसी को दो बार से अधिक प्रेरित न करें

हालाँकि, एक ऐसा व्यक्ति कैसे बनें जो दूसरे के साथ तर्क करने की कोशिश कर रहा है, उसे सच्चाई बताने के लिए? खैर, अगर वह एक ऐसे आस्तिक के पास आया, जिसने वास्तव में खुद को दीन किया और सलाह पर काम किया। ऐसा व्यवहार करने वाला व्यक्ति लोगों के बीच, ईसाइयों के बीच संचार में शांति लाता है। लेकिन अगर ऐसा नहीं है, अगर नसीहत के जवाब में हजारों बहाने लगते हैं?

हम, रूढ़िवादी, आध्यात्मिक लकड़हारे की तरह हैं। हमारे पास ऐसा आध्यात्मिक आरा है, और हमने अपने पड़ोसी को उसके साथ तब तक देखा जब तक उसमें से रस न निकल जाए। यह हमारे पर्यावरण की खासियत है। हम समय पर कैसे रुक सकते हैं ताकि हमारा पड़ोसी हमारी अच्छी नसीहतों से न चीखे, न रोए और न ही कराहे और साथ ही हमारे अहंकार का विकास न हो? इसके लिए एक संगत पितृसत्तात्मक परिषद भी है। वह निम्नलिखित कहता है: अपने पड़ोसी को दो बार से अधिक प्रेरित न करें। पवित्र पिताओं ने इसकी पुष्टि की है। यदि कोई व्यक्ति किसी चीज को दो बार से अधिक दोहराता है, तो उसकी आत्मा में अरुचि, फिर जलन, फिर क्रोध प्रकट होगा।

कैसे बनें? इस स्थिति में कैसे रहें - पड़ोसी नहीं मानता? किसी व्यक्ति की चेतना को एक बहुत ही महत्वपूर्ण जीवन परिस्थिति से अवगत कराना आवश्यक है - किसी बच्चे, परिवार के किसी सदस्य, सहकर्मी को कुछ समझाने के लिए - लेकिन यह काम नहीं करता है। पवित्र पिता कहते हैं: दो बार कहो और रुक जाओ। अन्यथा, जलन आपकी आत्मा में आ जाएगी, क्रोध आपकी आत्मा में आ जाएगा, और आप अब अपने पड़ोसी को ईसाई की तरह नहीं, बल्कि जुनून के साथ, शत्रुता के साथ चेतावनी देंगे। और नसीहत की जगह झगड़ा भी हो सकता है।

झगड़े से किसे फायदा? हत्यारा-शैतान। भगवान को लड़ाई की जरूरत नहीं है। एक अच्छे झगड़े से बेहतर एक बुरी शांति। एक टूटे हुए परिवार से बेहतर एक परिवार बच जाता है। एक-दूसरे पर छींटाकशी करने वाले दोस्तों से बेहतर दोस्त जो संपर्क में रहते हैं। एक दूसरे के प्रति शत्रुता, झगड़े और शत्रुता से बेहतर है कि लोगों का एक समुदाय जहां शांति हो, भले ही खराब शांति हो, कमजोर हो, लेकिन शांति हो। यह समझना चाहिए। और जो कुछ यहोवा हमें देता है उसकी सुधि लो।

इसलिए, यहाँ आपके लिए दो देशभक्तिपूर्ण सलाह हैं, दोनों पक्षों के लिए बहुत ही शिक्षाप्रद - एक के लिए जो नसीहत देता है और जो नसीहत देता है। आइए उन्हें फिर से दोहराएं।

पहली युक्ति: दो बार से ज्यादा न डांटें, अपनी मर्जी से दूसरे की मर्जी जबरदस्ती करने की कोशिश न करें. इसे दो बार कहें, और फिर सब कुछ भगवान की इच्छा पर छोड़ दें। एक व्यक्ति को प्रबुद्ध करने के लिए प्रभु की प्रतीक्षा करें, जब वह अपना दिल और आत्मा खोलता है ताकि आपके शब्द अच्छी जमीन पर पड़े। यदि आप किसी व्यक्ति का बलात्कार करना जारी रखते हैं, तो आपको क्रोध, जलन, झगड़ा होगा, और इसके अलावा, आप अपनी आत्मा में गर्व पैदा करेंगे।

और दूसरी सलाह- समझदार के लिए: किसी भी परिस्थिति में खुद को सही ठहराने की कोशिश न करें। आपके बहाने की जरूरत किसे है? किसी को उनकी जरूरत नहीं है। उनके साथ आप केवल अपने पड़ोसी को अपने से दूर धकेलेंगे, आप उसमें निराशा पैदा करेंगे, उससे झगड़ा करेंगे, उससे दूर चले जाएंगे, एक दोस्त को खो देंगे। इसलिए, बहाने बनाने की कोई जरूरत नहीं है, कोई जरूरत नहीं है। आप सही हैं या गलत, इसकी परवाह किसी को नहीं है। भगवान सब कुछ देखता है। भगवान आपके दिल, आपकी आत्मा को देखता है। विनम्रता के तीन सरल शब्द कहें: "मुझे क्षमा करें, आशीर्वाद दें और मेरे लिए प्रार्थना करें।"

ईश्वर की धार्मिकता के अनुसार कार्य करें, मानव नहीं

मानव न्याय मानव मांस से बहुत जुड़ा हुआ है। वह अपने पड़ोसियों पर दया करना भूल जाती है और उसका परमेश्वर के सुसमाचार से कोई लेना-देना नहीं है। यह न्याय एक ऐसा कानून है जिसे मनुष्य अपनी सुविधा के लिए, या अपने जीवन की सुविधा के लिए, या आत्म-औचित्य की सुविधा के लिए, या अपनी अन्य सुविधाओं के लिए लिखता है।

एल्डर पाइसियस एक सरल उदाहरण देता है। आपके पास दस बेर हैं, और आपने उन्हें अपने और अपने भाई के बीच बांटने का फैसला किया है। आप कहते हैं कि आप में से दो हैं, और आप उन्हें पांच से विभाजित करते हैं, बिल्कुल समान रूप से। यह मानव न्याय है। इसमें शर्मनाक कुछ भी नहीं है, यह एक सामान्य व्यक्ति का सामान्य कृत्य है। सब अपके अपके संग रहे, न तू ठेस पहुंचा, न तेरा भाई। क्या अन्याय होगा? अगर आपने अपने पड़ोसी को कम दिया और अपने लिए ज्यादा लिया। और किसी तरह उसने एक ही समय में खुद को सही ठहराया: "मैं बड़ा और अधिक अनुभवी हूं," या "आज सुबह मैंने तीन प्रार्थनाएं पढ़ीं, और आप दो, और मेरे पास छह प्लम हैं, और आपके पास चार हैं - आप थे बहुत आलसी।" लेकिन वास्तव में, हृदय में लोलुपता हाल ही में फली-फूली। मैं सिर्फ छह आलूबुखारा खाना चाहता था, भले ही मैंने अपने पड़ोसी को धोखा दिया हो। ऐसा मानवीय अन्याय है। लेकिन भगवान का न्याय अभी भी है, जब एक व्यक्ति ने देखा कि उसका पड़ोसी भूखा था, कि उसे जरूरत थी, कि वह बेर के लिए तरस गया - और अपने पड़ोसी की खातिर उसने दे दिया। वह कहता है: “हे मित्र, आठ आलूबुखारे खा, मैं उन्हें पसन्द नहीं करता, और सामान्यतया मेरा पेट उन्हीं से सूज जाता है; मुझे इन आलूबुखारों की जरूरत नहीं है, मैंने काफी खा लिया है, इन आठों को मसीह के लिए खाओ। यह ईश्वरीय न्याय है।

देखें कि तीन न्यायाधीश एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं? तो यह भगवान के जीवन में है: भगवान का न्याय हमेशा किसी न किसी तरह की सीमा, आत्म-अपमान और किसी के पड़ोसी की खातिर बलिदान से जुड़ा होता है, जब कोई व्यक्ति या तो समय का त्याग करता है, या उसे कुछ प्रिय है, या क्या है उसे भेजा।

हम इसे सुसमाचार के दृष्टांत में देखते हैं। पिता के दो बेटे हैं। और पिता पहले मानवीय न्याय के अनुसार कार्य करता है। वह अपनी संपत्ति को सबसे बड़े बेटे और सबसे छोटे बेटे के बीच कैसे बांटता है? आधे में। सबसे छोटा बेटा आधी जायदाद चाहता था - कृपया आधी जायदाद दिला दो। पिता अपने बेटे से नहीं पूछता: "तुम उसके साथ क्या करोगे, तुम उसे क्या बना दोगे?", और मानवीय न्याय में वह उसे आधी संपत्ति देता है। हम सबसे छोटे बेटे के असली इरादों को नहीं जानते - चाहे वह लालच हो या दूरदर्शिता - लेकिन हम वास्तव में एक मानवीय कार्य देखते हैं: उसने अपने पिता की आधी संपत्ति अपने पक्ष में ले ली।

हमने इसे पुराने नियम के पन्नों में देखा, जब लूत और इब्राहीम अपने पशुओं के लिए चरागाहों को लेकर एक-दूसरे से लगभग झगड़ पड़े। और पवित्र धर्मी इब्राहीम ने कैसे कार्य किया? "हम, रिश्तेदार, इस बात पर झगड़ा नहीं करेंगे कि किसे सबसे अच्छा मिला और किसे सबसे बुरा," और बड़े ने छोटे को छोड़ दिया। वह लूत को अपनी पसंद की चरागाह चुनने के लिए आमंत्रित करता है। और लूत क्या चुनता है? सदोम और अमोरा। हम जानते हैं कि सदोम और अमोरा की हरी-भरी चरागाहें उसके लिए कैसी थीं। उसने बमुश्किल अपने पैरों को वहाँ से उठाया, अपनी पत्नी को वहाँ खो दिया, अपना सारा सामान, सभी जानवर और दास खो दिए। इब्राहीम धर्म से, प्रेम से काम करता है, परन्तु लूत मानवीय तरीके से कार्य करता है। एक में मानव न्याय की इच्छा रहती है, और दूसरे में, ईश्वर के न्याय की। और लूत तब इस मानवीय न्याय को भंग कर देता है, गरीब रहता है, लत्ता में, अपवित्र और उपहासित होता है। लेकिन इब्राहीम समृद्ध हुआ, और समृद्ध हुआ।

हम सुसमाचार कथा के पन्नों पर वही देखते हैं। छोटा बेटा, वह चाहता था जो उसका नहीं था, और दैवीय तरीके से काम नहीं कर रहा था, अपने पिता और बड़े भाई से अपनी संपत्ति का आधा हिस्सा लेकर दूसरे देश में चला गया। वह व्यभिचार में रहता था, उसके पास जो कुछ भी था उसे बर्बाद कर दिया, और परिणामस्वरूप, यह उसका बहुत कुछ निकला - मालिक के सूअरों के साथ खाने के लिए। और फिर उसमें एक विवेक जाग गया, वह भगवान की ओर मुड़ गया, वह अपने पिता के पास वापस चला गया। पिता पुनर्जीवित पुत्र को देखता है, परिवर्तित पुत्र, पिता की गोद में लौट आया, और परमेश्वर की धार्मिकता के अनुसार कार्य करता है, वह पुत्र को स्वीकार करता है और उसके लिए कुछ भी पछतावा नहीं करता है। वह एक उदार हाथ से एक अच्छी तरह से खिलाए गए बछड़े को मारता है, उदार हाथ से वह सभी प्रकार के व्यंजन तैयार करता है, मेहमानों को दावत के लिए इकट्ठा करता है और अपने बेटे के साथ उसकी वापसी पर खुशी मनाता है।

और ज्येष्ठ पुत्र का क्या, जो इतने वर्ष अपने पिता के पास रहा? मानव सत्य में। कटुता के साथ वह अपने पिता से यही बात कहता है कि हम अक्सर अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को फटकार लगाते हैं - कि वे हमारे साथ दूसरों से अलग व्यवहार करते हैं। "आप मेरी बड़ी बहन, मेरे भाई से अलग व्यवहार क्यों करते हैं? आपने अपने भाई को अपने परिवार के साथ एक अलग अपार्टमेंट में रहने का मौका क्यों दिया, और मुझे हर तरह की कठिनाइयों का सामना करना पड़ा? माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के प्रति इस तरह की निंदा ईसाई परिवेश में भी होती है। हम पूछते हैं "क्यों?", हम रिश्तेदारों की आत्मा को पीड़ा देते हैं। लेकिन उत्तर सरल है: क्योंकि ऐसा ही परमेश्वर का सत्य है। आप एक इंसान की तरह सोचते हैं, लेकिन आपके माता-पिता, रिश्तेदार और दोस्त, अक्सर भगवान द्वारा सलाह दी जाती है, भगवान की तरह सोचते हैं। वे देखते हैं कि इस समय किसे अधिक की आवश्यकता है, किसे अधिक कष्ट है। आपका कोई परिवार नहीं है, लेकिन आपका बड़ा भाई है। आपके परिवार में एक व्यक्ति है, और आपकी बहन के तीन हैं। आप बड़बड़ाते हैं, आप चाहते हैं और न्याय चाहते हैं, और आप इसे प्राप्त करेंगे। परन्तु तब तुम कटु पश्‍चाताप करोगे, जैसे लूत ने पश्‍चाताप किया। अपने सांसारिक मानवीय न्याय के लिए, तब आप कड़वे आंसू बहाएंगे। इसकी खोज करने के बाद, अंत में, आपको इससे कुछ भी अच्छा नहीं मिलेगा।

लेकिन जब आप भगवान की कृपा के लिए जगह प्रदान करते हैं, अपने आप को विनम्र करते हैं और भगवान के तरीके से कार्य करते हैं, अपने पड़ोसी को आठ बेर देते हैं, तो भगवान की कृपा आपको पूरी तरह से कवर करेगी, वह सब कुछ जो आपके पास इतनी कमी है, और भगवान स्वयं करेंगे आपकी हर तरह से मदद करते हैं।

अगर हम निष्पक्ष चाहते हैंमनुष्य का उजाला, न कि सत्य और परमेश्वर का न्याय; यदि हम परमेश्वर और पड़ोसी के साम्हने अपने आप को दीन न करें; आइए हम ऐसा कार्य न करें जैसा कि पवित्र पिता हमें सलाह देते हैं - मसीह के लिए खुद पर अत्याचार करने के लिए, अपने पड़ोसी की खातिर खुद को सीमित करने के लिए, हमारे पड़ोसी के लिए सबसे अच्छा काम करने के लिए, न कि हमारे लिए - तब ऐसा होगा कोई ईसाई धर्म नहीं, हममें कोई आध्यात्मिक विकास नहीं।

बेशक, किसी व्यक्ति के लिए परमेश्वर के सत्य के अनुसार जीना बहुत कठिन है। आपको हर बार खुद को जड़ों तक तोड़ना होगा। हम खुद से बहुत प्यार करते हैं, हम खुद को बहुत गर्म करते हैं। यह व्यर्थ नहीं है कि प्रभु ने इस मानवीय सार को जानते हुए कहा: "जैसा तुम अपने साथ व्यवहार करना चाहते हो, वैसा ही दूसरों के साथ करो।" हमारी कमीज शरीर के करीब है, और हमारे लिए इससे एक फ्लैप को फाड़ना और अपने पड़ोसी के घावों पर पट्टी बांधना मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, आपको प्रार्थना के साथ, भगवान की मदद से खुद को तोड़ने की जरूरत है। यह बहुत कठिन और बहुत दर्दनाक है, लेकिन आवश्यक है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो विलक्षण पुत्र की प्राप्ति नहीं होगी, आत्मा का कोई परिवर्तन नहीं होगा। हम ईमानदार, अच्छे, सभ्य, सम्मानित, मेहनती, सही लोग होंगे, लेकिन इस उम्र के लोग, और भगवान के बेटे और बेटियां नहीं।

प्रभु स्वयं हमें अभिमान से छुड़ाते हैं।बुमेरांग कानून

हम सभी आश्चर्य करते हैं कि दुर्भाग्य हम पर और हमारे बच्चों पर क्यों पड़ता है। जब हम अपने जीवन का विश्लेषण करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि सब कुछ सुचारू नहीं है और यहाँ तक कि इसमें भी। अगर यह कहीं आता है, तो यह निश्चित रूप से कहीं और घटेगा, अगर कुछ "प्लस के साथ" होता है, तो यह निश्चित रूप से कुछ "माइनस" देगा। ऐसा लगता है कि परिवार में सब कुछ ठीक है, समृद्धि है, लेकिन कोई खुशी नहीं है: पति अपनी पत्नी से प्यार नहीं करता है, या परिवार अपने पिता को बहुत कम देखता है, या पत्नी का स्वास्थ्य नहीं है, और परिवार पीड़ित है, दौरा अस्पतालों में उनकी मां। और अन्य, इसके विपरीत, स्वस्थ हैं, लेकिन पैसा नहीं है - इसलिए वे हर समय सोचते हैं कि क्या खाना खरीदना है और क्या पहनना है। और ऐसा सभी के साथ होता है: ऐसा नहीं होता है कि सब कुछ एक ही बार में है - एक चीज है, लेकिन दूसरी नहीं है।

ऐसा क्यों हो रहा है, यहाँ भगवान का विधान क्या है, हमारे, कभी-कभी अस्थायी, दुस्साहस का क्या अर्थ है? यह वह जगह है जहाँ बुमेरांग कानून चलन में आता है। हम किसी तरह की कमजोरी की अनुमति देते हैं, अपने आप को, अपने जुनून को, पैसे के प्यार के बारे में जाने देते हैं, कुछ साहसिक नोटों को अपनी आत्मा में बजने देते हैं - और "अचानक", एक या डेढ़ साल में, हमारे द्वारा लॉन्च किया गया बूमरैंग हमारे पास लौट आता है, जो हमने बनाया है, वह हमें सताने लगता है। इस बुमेरांग का अर्थ क्या है? मैं कहूंगा कि प्रभु हमें आध्यात्मिक टीका देते हैं। किस लिए? यदि किसी व्यक्ति को अभिमान का टीका नहीं लगाया जाता है, तो यह उसे नष्ट कर सकता है। यदि किसी व्यक्ति को कल आने वाले प्रलोभन के खिलाफ आज टीका नहीं लगाया जाता है, तो यह प्रलोभन उसके सिर को ढक लेगा और वह व्यक्ति नष्ट हो जाएगा।

विनम्र होने का क्या मतलब है

एक सच्चा ईसाई झगड़ा नहीं करेगा और शोर नहीं करेगा। और वह कैसे कार्य करेगा? परमेश्वर के मार्ग में, अर्थात् स्वयं को नम्र करें, स्वयं को पार करें: "हे प्रभु, तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी।" और वह यहोवा के वचनों को दोहराएगा: “यदि हो सके तो यह कटोरा मेरे पास से टल जाए; परन्तु जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु तुम्हारी नाई” (मत्ती 26:39)। यहाँ यह है, ईश्वर की इच्छा के प्रति ईसाई आज्ञाकारिता, यहाँ यह है, ईश्वर के सामने विनम्रता, ईश्वर की व्यवस्था के सामने विनम्रता और ईश्वर की दृष्टि में बहुत कुछ।

और जब कोई व्यक्ति खुद को इतना विनम्र करता है और सब कुछ भगवान को समर्पित कर देता है, भगवान से सब कुछ मांगता है, प्रार्थना करता है: "भाग्य की छवि में, भगवान, मेरे मार्ग को निर्देशित करें," तो यह वास्तव में वह स्वयं नहीं है, न ही उसका मानवीय अभिमान, न उसकी समझ शुरू होती है इस जीवन में उसकी मदद करने के लिए लेकिन स्वयं भगवान।

बहुत बार हम वह नहीं करते जो करने के लिए प्रभु ने हमें आज्ञा दी है। हम उबालते हैं, हम कसम खाते हैं, हम अपने अधिकारों पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए, माता-पिता घर आते हैं और कहते हैं: "आप हमारी बेटी नहीं हैं (या आप हमारे बेटे नहीं हैं), यहाँ से चले जाओ, इस चौक से, इस अपार्टमेंट से, हमारे रहने के लिए भीड़ है!" तो, उसने शादी कर ली या शादी कर ली - और अपने पिता के घर से दूर। या कुछ और: "आपके पास एक अच्छी नौकरी है, हम आपकी और आपके बच्चों की मदद करने के लिए बाध्य नहीं हैं, हमसे संपर्क न करें, और अधिक ताकि हम आपकी कॉल न सुनें।" और इसलिए कहते हैं रिश्तेदार, रिश्तेदार - पिता, माता, चाची, चाचा! क्या यहाँ कुछ अद्भुत है? नहीं। क्योंकि पवित्र शास्त्र में कहा गया है: "हर एक मनुष्य झूठ है" (भजन 116:2)।

हमें प्रभु पर भरोसा करना चाहिए, और केवल उसी में हम अपने लंबे-पीड़ित जीवन के लिए आनंद, सांत्वना और समर्थन देखते हैं। हमें उसे हर समय और हर घंटे हमारी मदद करने के लिए कहना चाहिए, न कि "हाकिमों पर भरोसा करने के लिए, पुरुषों के पुत्रों पर, जिनमें कोई उद्धार नहीं है" (भजन 145: 3)।

प्रिय भाइयों और बहनों, यह महत्वपूर्ण है कि हम अपनी इच्छा को परमेश्वर की इच्छा के अधीन कर दें। बहुत बार, जीवन के परीक्षणों के क्रूसिबल में, हमारे अभिमान और घमंड को उजागर किया जाता है। हम इस स्थिति को देखते हैं जो आकार ले रही है, हम एक अपमानजनक अन्याय देखते हैं, और फिर हमारा अपना "मैं" सामने आता है: "मुझे ऐसा लगता है! मैं चाहता हूं कि ऐसा ही हो!" लेकिन साथ ही, हम पूर्वगामी शब्द नहीं कहते हैं: “परमेश्वर की इच्छा सब कुछ के लिए पूरी हो; जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, बल्कि जैसा यहोवा चाहता है, वैसा नहीं।” और उन्हें कहना आवश्यक है, क्योंकि अपने अस्पष्ट और अचूक तरीकों से वह हमें जीवन के माध्यम से ले जाता है, हमें अन्याय और अपमान के माध्यम से ले जाता है, और फिर यह पता चलता है कि यह हमारे महान लाभ के लिए था, कि यह हमारी आत्माओं को बचाने के लिए था , और यह कि और कोई रास्ता नहीं हो सकता था, लेकिन केवल उसी तरह से जिस तरह से प्रभु ने इसे व्यवस्थित किया था। प्रभु ने जो प्याला पिया और वह हमें देता है उसे नम्रता से पीना एक महान ईसाई विनम्रता, एक ईसाई उपलब्धि है, जिसे हमें सीखने की जरूरत है।

बड़बड़ाना भगवान की दया को रोकता है

बड़बड़ाना परमेश्वर के राज्य को हमसे दूर ले जाता है, परमेश्वर के क्रोध और उसकी फटकार को हम पर बढ़ाता है। आइए हम पवित्र शास्त्र के पन्नों को, इतिहास के पन्नों पर, वर्तमान समय में देखें। उनका क्या होता है जो भगवान के खिलाफ जाते हैं, जो वह भेजता है उसे स्वीकार नहीं करते हैं? वे कहां हैं? वे चले गए, और उनकी राख आँधी से तितर-बितर हो गई, और उनकी जाति उखड़ गई।

आइए हम इस्राएल के लोगों की पीड़ा को याद करें। इस्राएल के लोगों के मिस्र छोड़ने से पहले यहोवा ने बहुत सी विपत्तियाँ भेजीं। रेगिस्तान के माध्यम से पहले जुलूस के दौरान, लोग बेहद कठिन थे, और लोग पुराने समय को याद करते हुए बड़बड़ाते थे, जब उनके पास बहुत सारा मांस था, और वे शांति से रहते थे, हालांकि वे गुलाम थे। और जब यहोवा उन्हें पहले से ही वादा किए गए देश में ले गया था, जब यह दिखाई दे रहा था - हाथ में - एक और बड़बड़ाहट ने भगवान की दया को अवरुद्ध कर दिया, और लोगों को एक और चालीस वर्षों के लिए जंगल में भटकने के लिए मजबूर किया गया। प्रभु ने क्रोधित होकर लगभग किसी को भी प्रतिज्ञा की हुई भूमि में प्रवेश नहीं करने दिया। कुड़कुड़ानेवालों की सारी पीढ़ी मर गई। उन्हें रेगिस्तान में दफनाया गया था। केवल उनके बच्चों को ही वहाँ प्रवेश करने का अवसर मिला, उस देश में, जहाँ, जैसा कि प्रभु ने कहा, दूध और शहद बहते हैं। केवल वे बच्चे जो आज्ञाकारिता और अपने निर्माता और सृष्टिकर्ता के प्रति वफादारी में बड़े हुए हैं, उन्हें ही प्रभु का वादा विरासत में मिला है।

मानव जीवन जंगल में एक जुलूस है। इस्राएली जिस निवास को अपने संग ले गए, वह यहोवा की वेदी के समान है; जो सेवक इस निवास को ले जाते हैं, वे याजक हैं; और आप, स्वाभाविक रूप से, इज़राइल हैं, जिन्हें परीक्षणों के कठिन मार्ग से गुजरना होगा।

यहोवा ने अपने चुने हुए लोगों को नहीं छोड़ा, और उनके कुड़कुड़ाने के कारण उन्हें जंगल में और चालीस वर्ष तक भटकने के लिए भेजा। तो प्रभु आप में से प्रत्येक को स्वर्ग के राज्य को देखने, मन की शांति, आत्मा में शांति, अपने भीतर ईश्वर के राज्य को खोजने के लिए - तीस साल, चालीस, सत्तर - जब तक आप चाहें, स्थगित कर सकते हैं। याद रखें कि हर बड़बड़ाने वाला शब्द, हमारे जीवन के दिन की हर निन्दा, जो हमारे साथ हो रहा है, वह निर्माता को क्रोधित करता है और इस तथ्य की ओर ले जाता है कि वह हमारे जीवन की रेखा को बदल देता है। वह इसे इसलिए बनाता है ताकि हम अपने होश में आएं, अपने होश में आएं और सही निष्कर्ष पर आएं।

पाप के दास, हम मिस्र देश से निकले हैं। क्या हम स्वस्थ होंगे?

आपको दृढ़ता से यह समझने की आवश्यकता है कि, शायद, आप में से बहुत से लोग यहां मंदिर में खड़े होकर परमेश्वर के राज्य को नहीं देखेंगे और वह नहीं पाएंगे जो आप अभी खोज रहे हैं: बीमारियों से उपचार, अपने दुखों को कमजोर करना, यह सब मृत्यु तक जारी रह सकता है। . निराश होने की कोई जरूरत नहीं है - भगवान की कृपा है। शायद बच्चों या पोते-पोतियों को वह विरासत मिलेगी जो आप अभी के लिए प्रयास कर रहे हैं। क्यों? क्योंकि तुम और मैं मिस्र से निकले थे, हम दास थे, पाप के दास थे, और इसी के साथ हम गिरजे में आए। और हम में से बहुत से, जैसे वे थे, और रहते हैं, अपने आंतरिक सार में, दास। और वे यहोवा की सेवा पुत्रों या पुत्रियों के रूप में नहीं, परन्तु दण्ड के भय से, भविष्य की नारकीय पीड़ाओं के भय से करते हैं।

यह बुरा है या अच्छा? एक ओर, यह अच्छा है। यहोवा का भय मानना ​​बुद्धि की शुरुआत है। कोई निरोधात्मक भय नहीं होगा - और हम सब नष्ट हो जाएंगे। दूसरी ओर, यह खराब है। क्योंकि परमेश्वर को छड़ी के नीचे से प्रेम नहीं चाहिए, दास की आज्ञाकारिता की नहीं। उसे बेटे या बेटी के प्यार की जरूरत है। और एक बेटे या बेटी की स्थिति तक पहुंचने के लिए, हर चीज में और हमेशा अपने जीवन के सभी दिनों में पिता के आज्ञाकारी होने के लिए, जीवन के एक महत्वपूर्ण पथ से गुजरना पड़ता है।

इसलिए, गलती करने की कोई आवश्यकता नहीं है और बड़बड़ाने की कोई आवश्यकता नहीं है। बच्चों को विरासत में मिलेगा - भगवान का शुक्र है, पोते-पोतियों को विरासत में मिलेगा - भगवान का शुक्र है। प्रभु हमें हमारी आध्यात्मिक गुलामी से बाहर निकालने और हमें एक और जीवन देने की कोशिश कर रहे हैं। कर्मकांड के अर्थ में नहीं भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने का अवसर देना; मंदिर में पवित्र आत्मा की सांस को महसूस करो; जीवित परमेश्वर के रूप में उससे प्रार्थना करने के लिए एक स्वतंत्र हृदय के साथ, उसकी सेवा करने के लिए और उसे देखने के लिए, जीवित व्यक्ति, हमेशा, हर जगह: यहाँ, मंदिर में, और घर पर, और काम पर, और उसे महसूस करें तुम्हारा दिल।

जीवित परमेश्वर के प्रति वफादार रहने के लिए, पवित्र त्रिमूर्ति की सेवा करने के लिए, आत्मा और सच्चाई से परमेश्वर की आराधना करने के लिए, और वास्तव में एक बेटी या परमेश्वर का पुत्र होने के लिए, हमें परमेश्वर को धन्यवाद देना चाहिए कि वह हमारे जीवन के सभी दिनों में हमें भेजता है। . उसके नाम की महिमा करने के लिए, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो, जो कुछ भी भेजा जाता है उसे सहना। क्या यहोवा ने इस्राएलियों को जंगल में चलते हुए जल से वंचित नहीं किया? वंचित। क्या उसने उसे भोजन से वंचित कर दिया? वंचित। क्या वे गर्म और चलने में मुश्किल थे? वह था। तो यह हमारे जीवन में है। हाँ, यह कठिन है, दर्द होता है - लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं है। किसने कहा कि हल्के प्रयासों से कोई स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकता है? इसके विपरीत, प्रभु कहते हैं: "स्वर्ग का राज्य आवश्यकता से लिया जाता है, और जरूरतमंद उसे ले जाते हैं।" जरूरतमंद - अर्थात्, जो बलपूर्वक, सहन करते हैं, और महान धैर्य में, बड़ी विनम्रता और ईश्वर की आज्ञाकारिता में, वहां जाते हैं जहां भगवान का आशीर्वाद उन्हें बढ़ाता है।

इसलिए, आइए हम जो है उसे प्रस्तुत करें, आइए हम खुशी और कृतज्ञता के साथ भगवान के आशीर्वाद को हम पर उतरते हुए स्वीकार करें। यहां तक ​​​​कि अप्रिय, बीमार, पीड़ित, यह हमें दिया गया भगवान का आशीर्वाद है, और एक व्यक्ति के लिए शांति और शांति पाने का कोई दूसरा तरीका नहीं है, और पवित्र आत्मा के लिए दिल और आत्मा को बेहतर के लिए बदलना है।

अभिमान के खिलाफ टीकाकरण

जब हम पापों को दूसरे पर स्थानांतरित करना शुरू करते हैं, तो प्रभु हमें दुस्साहस भेजते हैं - आध्यात्मिक टीकाकरण। जैसे ही हम सोचते हैं कि सब कुछ हमारे साथ ठीक है, प्रभु हमें टीका लगाते हैं। अचानक हमारा किसी से झगड़ा हो गया, झगड़ा हो गया। या अचानक हमने जो कुछ किया वह शर्मनाक, चालाक निकला, और हम समझ नहीं पा रहे हैं कि हम ऐसा कैसे कर सकते थे। हमने अभी अपना सिर उठाया - प्रभु ने तुरंत इसे नीचे जमीन पर गिरा दिया: “तुमने सोचा था कि तुमने इस पर अपना उद्धार समाप्त कर दिया। यहां, मैं आपको दिखाता हूं कि आप क्या हैं। अपना छोटा सिर ऊंचा मत करो, इसे नीचे करो, और जाओ। नम्रता से जाओ, अपने चारों ओर मत देखो, चारों ओर मत देखो, दूसरे लोगों के पापों को मत देखो।

हमें अक्सर गर्व के खिलाफ इस टीका की आवश्यकता होती है। मैंने कई समृद्ध परिवार देखे हैं जिनमें माता-पिता और बच्चे धीरे-धीरे भगवान और चर्च की उपेक्षा की स्थिति में आ गए। "आप भगवान से क्या मांगते हैं? हमारे पास सब कुछ है। बच्चे स्वस्थ हैं, वे स्वयं स्वस्थ हैं, परिवार में सुख-समृद्धि है। बच्चों की शिक्षा के लिए पर्याप्त पैसा है, छोटे लोग व्यायामशाला जाते हैं, बड़े लोग उच्च शिक्षा प्राप्त करते हैं। हमें और क्या चाहिए? हमें चर्च क्यों जाना चाहिए? तर्क। ये लोग, जो चर्च के प्रति उपभोक्ता की स्थिति में हैं, अभी तक उन लोगों का हिस्सा नहीं बने हैं जो परमेश्वर की सेवा करते हैं; वे कभी भी गिर सकते हैं। प्रभु यह देखता है, प्रभु दयालु है, प्रभु इन लोगों के लिए बीमार है और अभिमान के खिलाफ टीका लगाता है, एक झटका या दुर्भाग्य भेजता है।

वह हमें झकझोर देता है - और इतना पैसा है कि एक अपार्टमेंट के लिए भुगतान करना मुश्किल है, लेकिन हमें अभी भी अपना और अपने बच्चों का पेट भरना है। और हम समझते हैं कि हम प्रभु की सहायता के बिना नहीं कर सकते। और हम जाते हैं, हम मदद के लिए भगवान से पूछते हैं: "भगवान, हमारी मदद करो, हम कुछ नहीं कर सकते।" कुछ नया कानून जारी किया गया था - और हम समझते हैं कि कल हमें अपार्टमेंट से बेदखल किया जा सकता है, और यह नहीं पता कि हम कहाँ होंगे - एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में, एक छत के साथ, बिना छत के, सड़क पर, और क्या हम करेंगे रोटी का एक टुकड़ा भी ले लो। तभी हम प्रभु के पास जाते हैं: "हे प्रभु, मेरी सहायता करो, तुम्हारे बिना मैं कुछ नहीं कर सकता।"

प्रभु हमें ऐसे टीका देते हैं ताकि आप और मैं गर्व की स्थिति के खिलाफ दृढ़ता रख सकें, जो हर व्यक्ति में एक डिग्री या किसी अन्य में निहित है। प्रभु हमारे संक्रमण के उपाय को गर्व के साथ हमसे छिपाते हैं। वह सबके लिए अलग है। कुछ लोगों में गंभीर गंभीरता होती है। कुछ लोगों में बहुत हल्के लक्षण होते हैं। हो सकता है कि यह स्वयं को बिल्कुल प्रकट न करे, यह हृदय में कहीं गहरा घोंसला बनाता है। और प्रभु देखता है कि यह छोटा अभिमान भी हमें हमेशा के लिए नष्ट कर सकता है, हमारे लिए स्वर्ग के राज्य के दरवाजे हमेशा के लिए बंद कर दें। और प्रभु हमें प्रेरित करता है - हमें दुस्साहस देता है।

हमने अपने माथे पर वार किया और सिर झुका लिया: "भगवान, मैं यह कैसे नोटिस नहीं कर सकता था, मैं यह कैसे कर सकता था, मैंने अपने बारे में ऐसी क्या कल्पना की, मैंने क्या सोचा?" इस तरह के विचार पैदा करने के लिए, आपको अपने माथे को दीवार से टकराने या ऊपर से सिर पर थप्पड़ मारने की जरूरत है। इससे पहले, उन्होंने नहीं किया।

मेरे प्यारे, हमारे जीवन में बहुत सारी घटनाएँ होती हैं। कभी-कभी हम बहक जाते हैं, हम अनुपात की भावना खो देते हैं, हमारे ब्रेक काम नहीं करते हैं। अन्य मामलों में, एक व्यक्ति को ले जाया जाता है, और वह रुक नहीं सकता - वह चाहता है, लेकिन नहीं कर सकता। तब यहोवा उसे रोकता है। खासकर अगर व्यक्ति आस्तिक है। मनुष्य की ऐसी स्थिति से भगवान प्रसन्न नहीं होते, वह देखता है कि वह बुराई में बढ़ता रह सकता है। और आज वह उसे एक छोटी सी नसीहत भेजता है ताकि कल, एक साल बाद, खुद को ठीक उसी स्थिति में पाकर, कोई व्यक्ति अधिक बुराई नहीं करता, जलाऊ लकड़ी नहीं तोड़ता, ऐसे पाप नहीं करता, जिसके कारण वह होगा कबूल करने के लिए भी शर्म आती है, दहलीज चर्च क्रॉस। प्रभु आज एक छोटा सा टीकाकरण दे रहे हैं ताकि कल आपके साथ एक बड़ा, बड़ा, गंभीर दुर्भाग्य न हो, ताकि आप भगवान की भविष्यवाणी को समझें, समझें कि प्रभु की हम पर दया है, कि वह हमसे प्यार करता है, और यह कि सभी बुराई हमारे साथ जो होता है वह वास्तव में हमारे लिए बहुत अच्छा होता है। यहोवा हमें मूर्ख बच्चों की तरह रोकता है। इससे हमें यह सोचने का मौका मिलता है कि हम सही काम कर रहे हैं या नहीं।

यदि यहोवा ने हमारे साथ ऐसा नहीं किया, तो मैं तुम्हें विश्वास दिलाता हूं, हम सब नष्ट हो जाएंगे। क्योंकि शैतान के घमण्ड से, जो इस युग के लोगों में निहित है, कोई भी सुरक्षित नहीं है। इसलिए, मेरे प्रिय, कृपया जो कुछ भी प्रभु आपको भेजता है उसे धन्यवाद के साथ स्वीकार करें, प्रभु के टीकाकरण से सीखने का प्रयास करें। जो कुछ भी होता है उससे सही निष्कर्ष निकालें। तब तुम अनेक संकटों और विपत्तियों से मुक्त हो जाओगे, और कृतज्ञ हृदय से तुम शैतान के सारे जालों से बिना क्षतिग्रस्त हुए निकल जाओगे। तथास्तु।

देशभक्ति की शिक्षा के दम पर स्वाभिमान के जुनून के खिलाफ संघर्ष

अभिमान क्या है

"आठवीं और आखिरी लड़ाई हमारे सामने गर्व की भावना के साथ है। यह जुनून, हालांकि जुनून के साथ संघर्ष को चित्रित करने के लिए अंतिम माना जाता है, लेकिन शुरुआत और समय में पहला है। यह सबसे क्रूर और सबसे अदम्य जानवर है, विशेष रूप से पूर्ण पर हमला करता है और जब वे लगभग गुणों के शिखर पर पहुंच जाते हैं तो उन्हें भयंकर कुतरते हैं।

"अभिमान आत्मा का एक ट्यूमर है, जो दूषित रक्त से भरा है; अगर वह पक गया तो टूट जाएगा और बड़ी मुसीबत खड़ी कर देगा...

अभिमान विचारों को धूमधाम की हद तक बढ़ा देता है, उन्हें हर व्यक्ति की अवहेलना करना सिखाता है और अपने लिए स्वाभाविक रूप से कुछ तुच्छ के रूप में देखना सिखाता है, उच्च-उग्र विचारों को पागलपन की ओर ले जाता है, उन्हें ईश्वर के साथ समानता का सपना देखने के लिए प्रेरित करता है, पहचान नहीं करता है ऑल-गुड गॉड की प्रोविडेंस और देखभाल, का मानना ​​​​है कि वह कर्मों के कारण प्राप्त करता है, वह जो कुछ भी करती है उसमें भगवान की मदद नहीं देखना चाहती है और जो वह सफल होती है, वह खुद को हर अच्छे काम के लिए पर्याप्त मानती है। दंभ वह सोचती है कि उसके पास पूरी तरह से शक्तिहीन होने के कारण हर चीज के लिए ताकत है। वह एक पानी का बुलबुला है, जो खुद की व्यर्थ राय से फुलाया जाता है, जिसे अगर उड़ा दिया जाए, तो कुछ भी नहीं हो जाता है।

"अभिमान भगवान की अस्वीकृति है, पुरुषों की अवमानना, निंदा की मां, प्रशंसा की संतान, भगवान की मदद की अस्वीकृति, गिरने का अपराधी, क्रोध का स्रोत; अन्य लोगों के मामलों की एक कड़वी पीड़ा, एक अमानवीय न्यायाधीश, ईश्वर का विरोधी, ईशनिंदा की जड़ ...

अभिमान आत्मा की दुर्दशा है, जो अमीर होने का सपना देखती है, और अंधेरे में रहकर यह सोचती है कि उसमें प्रकाश है।

अभिमानी सेब की तरह होता है, जो अंदर से सड़ा हुआ होता है, लेकिन बाहर से सुंदरता से चमकता है।

अभिमानियों को मोहक दानव की कोई आवश्यकता नहीं है; वह स्वयं एक राक्षस और अपने लिए एक विरोधी बन गया है।

अभिमान के जुनून को क्या जन्म देता है

पवित्र पिता दो प्रकार के अभिमान की बात करते हैं: शारीरिक, भौतिक और आध्यात्मिक - पूर्ण का गौरव।"दो प्रकार के अभिमान होते हैं: पहला यह कि, जैसा कि हमने कहा, उच्च आध्यात्मिक जीवन के लोग चकित होते हैं; और दूसरा नौसिखिए और कामुक को पकड़ लेता है। और यद्यपि इस प्रकार के दोनों प्रकार के अभिमान को परमेश्वर के सामने और लोगों के सामने एक हानिकारक उच्चाटन द्वारा उठाया जाता है, फिर भी, पहला सीधे तौर पर परमेश्वर को संदर्भित करता है, और दूसरा वास्तव में लोगों से संबंधित है ...

यह पहली गिरावट का कारण है और मुख्य जुनून की शुरुआत है, जो तब, जो इससे पहले घायल हो गया था, आदिम में घुस गया, जुनून की पूरी भीड़ बढ़ गई। और वह - आदिम - यह मानते हुए कि अपनी स्वतंत्र इच्छा के बल और अपने स्वयं के प्रयासों से वह देवता की महिमा प्राप्त कर सकता है, उसने वह भी खो दिया जो उसने निर्माता की भलाई से प्राप्त किया था।

इस प्रकार, पवित्र शास्त्र के उदाहरण और साक्ष्य सबसे स्पष्ट रूप से साबित करते हैं कि गर्व का जुनून, इस तथ्य के बावजूद कि आध्यात्मिक युद्ध के क्रम में अंतिम है, शुरुआत में, हालांकि, यह सबसे पहले है और सभी पापों का स्रोत है और अपराध। यह, अन्य जुनूनों की तरह, न केवल विपरीत गुण, यानी विनम्रता को नष्ट कर देता है, बल्कि सभी गुणों को एक साथ नष्ट कर देता है और कुछ औसत और तुच्छ लोगों को नहीं, बल्कि विशेष रूप से शक्ति की ऊंचाई पर खड़े लोगों को लुभाता है। क्योंकि भविष्यद्वक्ता इस आत्मा की बात करता है: उसका चुना हुआ भोजन (हब 1:16)। इसलिए, दाऊद को आशीर्वाद दिया, हालांकि उसने अपने दिल के रहस्यों को इतनी सावधानी से रखा था कि जिस से उसके विवेक के रहस्य छिपे नहीं थे, उसने साहसपूर्वक घोषणा की: मुझसे अधिक चमत्कारिक रूप से कम (भजन 131:1); और फिर से: मेरे घर के बीच में मत रहो, घमण्ड पैदा करो (भजन 100:7); हालाँकि, यह जानते हुए कि सिद्ध लोगों के लिए भी, इस जुनून के किसी भी आंदोलन से खुद को बचाने के लिए कितना मुश्किल है, उन्होंने इसमें अपने स्वयं के प्रयासों पर भरोसा नहीं किया, लेकिन प्रार्थना में उन्होंने भगवान से मदद मांगी, कि वह उन्हें अनुमति देंगे इस शत्रु के तीर से काटे जाने से बचें, यह कहते हुए: हाँ, अभिमान का पैर मेरे पास नहीं आएगा (भजन 35:12), (अर्थात, मुझे मत दो, भगवान, गर्व को प्रेरित करने के लिए कोई कदम उठाएं), - डरना और डरना कहीं ऐसा न हो कि मैं घमण्डियों के विषय में कही गई बातों से अवगत हो जाऊं: परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है (याकूब 4:6), और एक और बात: कोई भी जिसका मन ऊंचा नहीं है, वह परमेश्वर के सामने शुद्ध नहीं है (नीतिवचन 16:5)

वास्तव में ईश्वर के सामने यही विनम्रता है, यही सबसे प्राचीन संतों का विश्वास है। पिता, अब तक बेदाग और उनके उत्तराधिकारियों के बीच भी शेष रहे। उनका यह विश्वास निर्विवाद रूप से उन प्रेरितिक शक्तियों से प्रमाणित होता है जो उन्होंने न केवल हमारे बीच, बल्कि अविश्वासियों और अल्प विश्वास वालों के बीच भी प्रकट की थीं।

यहूदियों का राजा योआश, पहले तो एक मेधावी जीवन था; लेकिन फिर, फूला हुआ, वह अपमानजनक और अशुद्ध जुनून के लिए दिया गया था, या, प्रेरित के अनुसार: मन विपरीत बनाने के लिए कुशल नहीं है (रोम। 1:26,28)। ईश्वर के सत्य का ऐसा नियम है, कि जो कोई भी अपने हृदय के अभिमानी अभिमान के साथ बिना पछतावे के फूल जाता है, वह सबसे घृणित शारीरिक शर्म की शर्म के सामने आत्मसमर्पण कर देता है, ताकि इस तरह से अपमानित होने के बाद, उसे लगता है कि यदि वह अब वह इतना अपवित्र हो गया है, ऐसा इसलिए है क्योंकि इससे पहले वह गर्व से सबसे गहरी और सबसे महत्वपूर्ण अशुद्धता को पहचानना नहीं चाहता था, और यह महसूस करते हुए, वह खुद को एक और दूसरे जुनून से शुद्ध करने के लिए ईर्ष्या करेगा [पैराफ्रेश] एबीबीआर।]।

तो, यह स्पष्ट है कि सच्ची विनम्रता के अलावा कोई भी पूर्णता और पवित्रता की अंतिम सीमा तक नहीं पहुंच सकता है, जिसे वह भाइयों के सामने प्रत्यक्ष रूप से गवाही देता है, वह भी अपने दिल के रहस्यों में भगवान के सामने व्यक्त करता है, यह विश्वास करते हुए कि उसकी सुरक्षा और मदद के बिना , हर पल उसके पास जाकर, वह उस पूर्णता को प्राप्त नहीं कर सकता जिसकी वह इच्छा करता है और जिस तक वह प्रयास के साथ बहता है।

कामुक गर्व

हम शारीरिक अभिमान को सांसारिक अभिमान या सांसारिक अभिमान भी कहते हैं।
"कार्नल ... गर्व अगर ... शुरुआत की उचित ईर्ष्या के बिना<воцерковления христианина, не позволяет>उसे अपने पूर्व सांसारिक अहंकार से मसीह की सच्ची नम्रता तक उतरने के लिए, पहले तो उसे विद्रोही और जिद्दी बना देता है<прихожанином>; तो वह उसे नम्र और विनम्र नहीं होने देता, साथ ही सभी भाइयों के साथ एक स्तर पर व्यवहार करने की अनुमति नहीं देता<и сестрами>और हर किसी की तरह जीते हैं, बिना बाहर खड़े हुए; विशेष रूप से उपज नहीं देता है, ताकि, भगवान और हमारे उद्धारकर्ता की आज्ञा के अनुसार, वह हर सांसारिक अधिग्रहण से नग्न हो जाएगा<и земных временных, часто порочных пристрастий>; और इस बीच...<удаление>संसार से सब कुछ और क्रूस के लिए मृत्यु के संकेत के अलावा और कुछ नहीं है, और अपने वास्तविक रूप में अन्य आधारों पर शुरू और निर्मित नहीं किया जा सकता है, ताकि खुद को न केवल इस दुनिया के सभी कार्यों के लिए आध्यात्मिक रूप से मृत के रूप में पहचाना जा सके, लेकिन यह विश्वास करने के लिए कि शारीरिक रूप से हर दिन मरना पड़ता है » .

सांसारिक अभिमान के रूप में शारीरिक अभिमान एक ईसाई को इस दुनिया के व्यर्थ सांसारिक गौरव और आराम, उपयुक्तता, विभिन्न आशीर्वाद और अस्थायी सुख की तलाश करने के लिए प्रेरित करता है।

आध्यात्मिक गौरव

इस प्रकार का अभिमान उन सिद्ध लोगों द्वारा लुभाया जाता है जो कारनामों और गुणों में सफल हुए हैं।

"इस प्रकार का गर्व बहुतों को ज्ञात नहीं है और बहुतों द्वारा अनुभव किया जाता है, क्योंकि बहुत से लोग ऐसी लड़ाइयों तक पहुँचने के लिए हृदय की पूर्ण शुद्धता प्राप्त करने का प्रयास नहीं करते हैं। यह आमतौर पर केवल उन लोगों से लड़ता है, जो अन्य सभी जुनून पर विजय प्राप्त कर चुके हैं, जो पहले से ही गुणों के शीर्ष पर हैं। हमारा सबसे चालाक दुश्मन, क्योंकि वह उन्हें दूर नहीं कर सका, उन्हें एक शारीरिक पतन की ओर आकर्षित कर रहा है, अब उन्हें ठोकर खाने और आध्यात्मिक पतन के साथ उखाड़ फेंकने की कोशिश कर रहा है, उनके माध्यम से उन्हें उनके सभी पूर्व फलों से वंचित करने की साजिश रच रहा है, जो बड़ी कठिनाई से प्राप्त हुए हैं।<нас, опутанных>कामुक जुनून...<враг>मोटे तौर पर हकलाना और, इसलिए बोलने के लिए, कामुक अहंकार। और इसलिए, इस बारे में, जिसमें हम खतरे में हैं, सबसे बढ़कर, या हमारे माप के लोग, और विशेष रूप से युवा या नौसिखिए की आत्माएं<христиан>» .

मठवासी गौरव

"एक साधु जिसने अपना विश्व-त्याग इतनी कृपा से शुरू नहीं किया है, वह कभी भी मसीह की सच्ची, सरल विनम्रता को समाहित नहीं कर सकता है। वह या तो परिवार के बड़प्पन का घमंड करना बंद नहीं करेगा, या पूर्व सांसारिक पद से फूला हुआ नहीं होगा, जिसे उसने केवल अपने शरीर के साथ छोड़ दिया था, और अपने दिल से नहीं, या अपने स्वयं के विनाश के लिए अपने पास रखे धन के साथ चढ़ना नहीं था, क्योंकि उनकी वजह से वह अब मठवासी आदेशों का जूआ शांति से सहन नहीं कर सकता है और न ही किसी बुजुर्ग के निर्देशों का पालन कर सकता है।"

गर्व के चरण

अभिमान के विकास के लिए शर्तों को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है।"बिजली की चमक एक गड़गड़ाहट का पूर्वाभास देती है, लेकिन गर्व के लिए घमंड का आभास होता है।"

“अभिमान की शुरुआत घमंड की जड़ है; मध्य - किसी के पड़ोसी का अपमान, अपने परिश्रम के बारे में बेशर्म उपदेश, हृदय में आत्म-प्रशंसा, फटकार से घृणा; और अंत है परमेश्वर की सहायता को अस्वीकार करना, स्वयं के परिश्रम में अभिमानी आशा, शैतानी स्वभाव।
अपने आप को ध्यान से देखने से हम समझ सकते हैं कि हम किस अवस्था में हैं।

“महान किया जाना दूसरी बात है, दूसरी बात जिसे ऊंचा नहीं किया जाना चाहिए, और दूसरी बात है नम्रता। एक पूरे दिन न्यायाधीश; दूसरा किसी बात का न्याय नहीं करता, वरन अपने आप को दोषी भी नहीं ठहराता; और तीसरा, निर्दोष होते हुए, हमेशा स्वयं की निंदा करता है।

जुनून कैसे प्रकट होता है

"क्या आप इस सबसे क्रूर अत्याचारी की ताकत के माप को और अधिक सटीक रूप से जानना चाहते हैं, आइए हम खुद को याद करें कि कैसे एक ऐसा देवदूत, जो अपनी प्रतिभा और सुंदरता की अधिकता के लिए लूसिफ़ेर कहलाता था, को स्वर्ग से नीचे गिरा दिया गया था। इस जुनून के अलावा और कोई कारण नहीं था, और कैसे वह, गर्व के एक तीर से घायल होकर, धन्य स्वर्गदूतों के इतने उच्च पद से अंडरवर्ल्ड में गिर गया। तो, इतने महत्वपूर्ण लाभों से सुशोभित ऐसी निराकार शक्ति, हृदय का एक उठाव स्वर्ग से पृथ्वी पर गिर सकता है, तो नश्वर मांस पहने हुए हमें किस सतर्कता के साथ इससे सावधान रहना चाहिए, यह उस विनाशकारी पतन की महानता को दर्शाता है। . और हम इस जुनून के सबसे घातक संक्रमण से कैसे बच सकते हैं, यह हम उपरोक्त गिरावट की शुरुआत और कारणों का पता लगाकर सीख सकते हैं। क्योंकि किसी भी बीमारी को ठीक करना या किसी भी बीमारी के लिए दवाओं का निर्धारण करना असंभव है, जब तक कि उनके सिद्धांतों और कारणों की जांच पहले सावधानीपूर्वक शोध से नहीं की जाती है। यह (महादूत), ईश्वरीय आधिपत्य से ओतप्रोत, निर्माता की उदारता के कारण अन्य उच्च शक्तियों से अधिक चमक रहा था, ने कल्पना की कि ज्ञान की यह प्रतिभा और गुण की यह सुंदरता, जिसे वह निर्माता की कृपा से सुशोभित किया गया था, उसके पास था अपनी प्राकृतिक शक्तियों से, न कि परमेश्वर की उदारता से। और इस कारण से चढ़कर, वह अपने आप को भगवान के समान मानता था, जैसे कि भगवान के समान किसी चीज की आवश्यकता नहीं थी, जैसे कि उसे ऐसी पवित्रता में रहने के लिए ईश्वरीय सहायता की आवश्यकता नहीं थी। इसलिए उन्होंने पूरी तरह से अपनी स्वतंत्र इच्छा की शक्ति पर भरोसा किया, यह विश्वास करते हुए कि केवल इसके द्वारा ही उन्हें गुणों में पूर्ण पूर्णता और सर्वोच्च आनंद की निरंतरता के लिए आवश्यक सभी चीजों की प्रचुर मात्रा में आपूर्ति की जाएगी। यही एक विचार उसके लिए उसके घातक पतन का पहला कारण बना। उसके लिए, भगवान द्वारा त्याग दिया गया था, जिसमें वह खुद को जरूरतमंद नहीं मानता था, और इसके कारण तुरंत अस्थिर और सुस्त हो गया, उसने अपने स्वयं के स्वभाव की कमजोरी को महसूस किया, और उस आनंद को खो दिया जो उसने भगवान के उपहार से प्राप्त किया था। इसलिए, क्योंकि वह जलप्रलय की क्रियाओं से प्यार करता था, जिसमें उसने खुद को बड़ा करते हुए कहा: मैं स्वर्ग पर चढ़ूंगा (यश. 14:13); और चापलूसी करनेवाली जीभ, जिस से उस ने अपने आप को धोखा देकर कहा, और मैं परमप्रधान के तुल्य ठहरूंगा; बाद में उसने आदम और हव्वा को धोखा दिया, और उन्हें सुझाव दिया: तुम एक देवता के समान हो जाओगे; तो उसका वाक्य यह है: इस निमित्त परमेश्वर तुझे अन्त तक नाश करेगा, और तुझे प्रसन्न करेगा, और तेरे गांव से निकाल देगा। धर्मी देखेंगे, और वे डरेंगे, और वे उस पर हंसेंगे, और वे कहेंगे: एक आदमी को देखो, भले ही आप भगवान को आपकी मदद करने के लिए नहीं रखते हैं, लेकिन अपने धन की बहुतायत पर भरोसा करते हैं, और इसे बनाते हैं अपने घमंड से संभव है (भजन 51, 6-9)। अंतिम शब्द (यह आदमी) उन लोगों को बहुत सही तरीके से संबोधित किया जा सकता है जो ईश्वर की सुरक्षा और सहायता के बिना उच्चतम अच्छाई प्राप्त करने की आशा रखते हैं।

जो लोग अभिमान से ग्रसित होते हैं उनका क्या होता है

जो भी अभिमान से ग्रस्त है, वह अपने लिए अधीनता या आज्ञाकारिता के किसी भी नियम का पालन करना अपने लिए अपमानजनक मानता है, वह अनिच्छा से आध्यात्मिक जीवन की पूर्णता पर सामान्य शिक्षा को भी सुनता है, कभी-कभी वह उससे पूरी तरह से घृणा करता है, खासकर जब, उसके विवेक द्वारा दोषी ठहराया जाता है , वह इस संदेह को स्वीकार करता है कि यह जानबूझकर उसके खिलाफ निर्देशित किया गया था। बाद के मामले में, उसका दिल और भी कठोर हो जाता है और क्रोध से भर जाता है। उसके बाद, उसके पास एक तेज आवाज, कठोर भाषण, कड़वाहट के साथ एक जिद्दी जवाब, एक गर्व और फुर्तीली चाल, अपरिवर्तनीय बात है। इस प्रकार, ऐसा होता है कि एक आध्यात्मिक बातचीत से न केवल उसे कोई लाभ होता है, बल्कि, इसके विपरीत, हानिकारक हो जाता है, उसके लिए अधिक पाप का अवसर बन जाता है [abbr।] ”।

शारीरिक अभिमान कैसे प्रकट होता है, गर्व के लक्षण

"निम्नलिखित क्रियाओं में शारीरिक अभिमान प्रकट होता है: उसके बोलने में जोर होता है, मौन में - आक्रोश, उल्लास में - जोर से, हँसी में, उदासी में - अर्थहीन बादल, उत्तर देते समय - तीक्ष्णता, भाषण में - हल्कापन, शब्द, बेतरतीब ढंग से भागना दिल की भागीदारी के बिना। वह धैर्य नहीं जानती, प्यार करने के लिए एक अजनबी, अपमान करने में निर्भीक, उन्हें सहने में कायरता, पालन करने में मुश्किल, अगर उसकी इच्छा है और उसकी आशा नहीं करेगी, उपदेशों के लिए इच्छुक नहीं, अपनी इच्छाओं को त्यागने में असमर्थ, अत्यंत विनम्र अजनबी। जिद्दी, हमेशा अपने फैसले पर अमल करने का प्रयास करती है, लेकिन वह कभी भी दूसरे को देने के लिए सहमत नहीं होती है; और इस प्रकार, ऐसा होता है कि बचत सलाह को स्वीकार करने में असमर्थ होने के कारण, वह बड़ों के तर्क से अधिक अपनी राय पर भरोसा करती है।

"अभिमान अभिमान को बहुत ऊँचा उठाता है और वहाँ से उसे रसातल में गिरा देता है।
अभिमान उन लोगों को आहत करता है जो ईश्वर से धर्मत्याग करते हैं और अच्छे कर्मों का श्रेय अपनी शक्तियों को देते हैं।

"विनम्र-चित्त... समझ से बाहर की वस्तुओं के बारे में नहीं पूछता; अभिमानी व्यक्ति प्रभु के न्याय की गहराई का पता लगाना चाहता है…

जो कोई बातचीत में हठपूर्वक अपनी राय का बचाव करना चाहता है, भले ही वह न्यायसंगत हो, उसे बताएं कि वह शैतान की बीमारी (गर्व) से ग्रस्त है; और यदि वह अपके समानोंसे बात करके ऐसा करे, तो पुरनियोंको डांटने से कदाचित् वह चंगा हो जाए; परन्तु यदि वह बड़े और बुद्धिमानों के साथ ऐसा व्यवहार करे, तो लोग इस रोग को ठीक नहीं कर सकते।

एक बार मैंने सबसे कुशल प्राचीनों में से एक से पूछा, आज्ञाकारिता में नम्रता कैसे होती है? उसने उत्तर दिया: एक विवेकपूर्ण नौसिखिया, यदि वह मृतकों को उठाता है, और आँसुओं का उपहार प्राप्त करता है, और युद्धों से मुक्ति प्राप्त करता है, तो हमेशा सोचता है कि यह उसके आध्यात्मिक पिता की प्रार्थना से किया गया है, और पराया रहता है और व्यर्थ की प्रशंसा से दूर रहता है; और क्या वह उसके द्वारा ऊंचा किया जा सकता है, जैसा कि वह खुद जानता है, उसने दूसरे की मदद से किया है, न कि अपने प्रयास से?

नम्रता का एक बचत चिन्ह है - महान कर्मों और उपलब्धियों के साथ भी विनम्र मानसिकता रखना, लेकिन मृत्यु का संकेत है, अभिमान, जब कोई छोटे, तुच्छ कर्मों से भी ऊपर उठ जाता है।

"यदि विनाश का रूप अर्थात् अभिमान तब होता है जब कोई व्यक्ति छोटे और तुच्छ दोनों प्रकार के कर्मों से ऊपर उठता है; तब विनम्रता का एक अच्छा संकेत है - महान उपक्रमों और सुधारों के दौरान भी विनम्र तरीके से सोचने का।

एक बार जब मैंने इस पागल जादूगरनी को अपने दिल में पकड़ लिया, उसे अपनी माँ के कंधों पर ला दिया - घमंड, दोनों को आज्ञाकारिता के बंधनों से बांधकर और उन्हें विनम्रता के अभिशाप से पीटते हुए, मैंने उन्हें यह बताने के लिए मजबूर किया कि वे मेरी आत्मा में कैसे प्रवेश करते हैं? अंत में, प्रहार के तहत, उन्होंने कहा: “हमारी कोई शुरुआत नहीं है; जन्म नहीं, क्योंकि हम स्वयं ही सब वासनाओं के प्रधान और माता-पिता हैं। हमारे शत्रुओं में से एक का हमसे बहुत विरोध है - हृदय का अंतर्विरोध, आज्ञाकारिता से पैदा हुआ। लेकिन किसी को अधीनस्थ होना - हम इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते; इसलिए हम, जो स्वर्ग में शासक थे, वहां से पीछे हट गए। संक्षेप में कहें: हम ज्ञान की विनम्रता के विपरीत हर चीज के माता-पिता हैं; - और क्या इसके आगे झुक जाता है, फिर हमारा विरोध करता है। फिर भी यदि हम इतने बल से स्वर्ग में प्रकट हुए हैं, तो हमारे मुँह से कहाँ भागोगे? हम बहुत बार तिरस्कार के धैर्य का पालन करते हैं; आज्ञाकारिता के सुधार के लिए, और क्रोध के बिना, और विस्मृति, और दूसरों की सेवा के लिए। हमारी संतान आध्यात्मिक पुरुषों का पतन है: क्रोध, बदनामी, आक्रोश, चिड़चिड़ापन, चिल्लाहट, निन्दा, पाखंड, घृणा, ईर्ष्या, विरोधाभास, स्वच्छंदता, अवज्ञा। एक बात है - हमारे पास विरोध करने की ताकत क्यों नहीं है - आपके द्वारा जोर से पीटा जा रहा है, हम आपको यह भी बताएंगे - यदि आप ईमानदारी से प्रभु के सामने खुद को धिक्कारते हैं, तो आप हमें एक मकड़ी के जाले की तरह तिरस्कार करेंगे। आप देखते हैं, - गर्व ने कहा, - घोड़े और उसके सवार पर विनम्रता और आत्म-निंदा हंसेगी, और मधुरता के साथ वे जीत का यह गीत गाएंगे: आइए हम भगवान को गाएं, महिमा से 6o महिमा प्राप्त करें: घोड़े और सवार को फेंक दो समुद्र में (निर्ग. 15:1), अर्थात् नम्रता के रसातल में।"

"अभिमानी व्यक्ति अपने ऊपर श्रेष्ठता को बर्दाश्त नहीं करता है - और, उससे मिलने पर, वह या तो ईर्ष्या करता है या प्रतिस्पर्धा करता है। प्रतिद्वंद्विता और ईर्ष्या को एक साथ रखा जाता है, और जिसके पास इनमें से एक जुनून है, दोनों ...

यदि आप एक अवज्ञाकारी, अभिमानी और अपने बारे में बुद्धिमान व्यक्ति को देखते हैं, तो उसकी जड़ पहले ही आधी मर चुकी है; क्योंकि वह परमेश्वर के भय से उत्पन्न मोटापा स्वीकार नहीं करता। और यदि तू किसी खामोश और दीन मनुष्य को देखे, तो जान लेना, कि उसकी जड़ दृढ़ है; क्योंकि वह परमेश्वर का भय मानने के मोटापे के नशे में धुत हो जाता है...

किसके पास…<гордость>जो दूसरों की सफलता से तड़पता है; परन्तु जिसमें वह नहीं है, वह शोक नहीं करता। यह एक, जब दूसरे का सम्मान किया जाता है, शर्मिंदा नहीं होता है; जब दूसरा ऊंचा हो जाता है, तो वह चिंता नहीं करता, क्योंकि वह सभी को प्राथमिकता देता है, वह सभी को अपने लिए पसंद करता है।

जुनून कैसे काम करता है

"अहंकार की अशुद्ध आत्मा साधन संपन्न और विविध है, और सभी पर हावी होने के लिए सभी प्रयासों का उपयोग करती है: यह बुद्धिमान को ज्ञान से, बलवान को ताकत से, धनवान को धन से, सुंदर को सुंदरता से, कलाकार को कला से पकड़ती है।

और जो लोग आध्यात्मिक जीवन का नेतृत्व करते हैं उन्हें उसी तरह लुभाने नहीं देते हैं और अपना जाल स्थापित करते हैं: जिसने संसार को त्याग दिया है - त्याग में, संयम में - संयम में, मौन में - मौन में, करने के लिए गैर-अधिकारी - गैर-अधिग्रहण में, प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को - प्रार्थना में। वह हर किसी में अपने तार बोने की कोशिश करता है।

"कोई अन्य जुनून नहीं है जो सभी गुणों को नष्ट कर देता है और इस तरह के बुरे अभिमान की तरह सभी धार्मिकता और पवित्रता से एक व्यक्ति को उजागर और वंचित करता है: यह, एक सर्वव्यापी संक्रमण की तरह, एक सदस्य की छूट से संतुष्ट नहीं है या एक अंग, लेकिन पूरा शरीर घातक विकार और गुणों को नुकसान पहुंचाता है जो पहले से ही अपने चरम पर हैं, वह उसे भारी गिरावट के साथ उखाड़ फेंकने और उसे नष्ट करने की कोशिश करता है। हर दूसरा जुनून अपनी सीमाओं और अपने लक्ष्य से संतुष्ट है, और हालांकि यह अन्य गुणों को परेशान करता है, फिर भी यह मुख्य रूप से एक के खिलाफ निर्देशित होता है, यह मुख्य रूप से उत्पीड़ित और हमला किया जाता है। इस प्रकार लोलुपता अर्थात् बहु-भोजन या मीठा-खाने का मोह कठोर संयम को नष्ट कर देता है, वासना पवित्रता को दूषित कर देती है, क्रोध धैर्य को भगा देता है। तो कभी-कभी एक विशेष जुनून का भक्त अन्य गुणों के लिए पूरी तरह से अलग नहीं होता है, लेकिन उस एक गुण के विनाश के बाद, जो इसके खिलाफ ईर्ष्या से सशस्त्र, विपरीत जुनून से गिर जाता है, अन्य कम से कम आंशिक रूप से बनाए रख सकते हैं; और जैसे ही यह एक गरीब आत्मा को अपने कब्जे में लेता है, फिर, किसी क्रूर अत्याचारी की तरह, गुणों के सर्वोच्च किले (विनम्रता) को लेने के बाद, उनका पूरा शहर धराशायी हो जाता है और पवित्रता, समतल और मिश्रण की एक बार ऊंची दीवारों को नष्ट कर देता है पृथ्वी के साथ दोष, बाद में आत्मा में स्वतंत्रता का संकेत, उसके अधीन, वह रहने की अनुमति नहीं देता है। जितना अधिक वह आत्मा को मोहित करता है, उतनी ही कठिन दासता का जूआ उसे उजागर करता है, उसे सद्गुणों की सारी संपत्ति से क्रूरतम डकैती के साथ उजागर करता है।

"जिस तरह एक वेब पर कदम रखा है, वह गिर जाता है और ले जाया जाता है, वैसे ही जो अपनी ताकत पर निर्भर करता है वह गिर जाता है ...

सड़ा हुआ फल किसान के लिए बेकार है, और अभिमानी का गुण भगवान के लिए अच्छा नहीं है ...

जैसे फल का भार शाखा को तोड़ता है, वैसे ही अभिमान पुण्य आत्मा को उखाड़ फेंकता है।

अपनी आत्मा को गर्व से धोखा मत दो - और तुम भयानक सपने नहीं देखोगे; क्योंकि अभिमानियों की आत्मा भगवान द्वारा त्याग दी जाती है और राक्षसों का आनंद बन जाती है ...

नम्र की प्रार्थना भगवान को झुकाती है, लेकिन अभिमानी की याचिका उसे अपमानित करती है ...

जब आप सद्गुणों की ऊंचाई पर चढ़ेंगे, तो आपको सुरक्षा की बहुत आवश्यकता होगी; क्‍योंकि यदि कोई भूमि पर खड़ा हो, तो वह शीघ्र ही उठ जाएगा, परन्तु जो ऊंचाई से गिरा है, उसके मरने का खतरा है।

“जहाँ पाप में पतन हुआ, वहाँ घमण्ड पहिले बसा; क्योंकि अभिमान पतन का अग्रदूत है...

जो लोग घमंड से मोहित हो जाते हैं उन्हें छुटकारे के लिए परमेश्वर की असाधारण सहायता की आवश्यकता होती है; मनुष्य के लिए उसे बचाने के साधन असफल हैं...

कौन कहता है कि स्तुति में भी नम्रता की सुगन्ध का अनुभव होता है, यद्यपि उसका हृदय थोड़ा हिलता है; वह बहकावे में न आए, क्योंकि वह छल किया गया है...

जो अपने आँसुओं पर घमण्ड करता है और जो मन में न रोता है, उसकी निंदा करता है, वह उस व्यक्ति के समान है, जिसने राजा से अपने शत्रु के विरुद्ध शस्त्र मांगा और उसी से स्वयं को मार डाला।

"यदि आप शरीर से स्वस्थ हैं, तो घमंड मत करो और डरो।"

गर्व के जुनून का इलाज कैसे करें

"घमंड कितनी बड़ी बुराई है, जब कुछ स्वर्गदूत और अन्य ताकतें इसका विरोध करने के लिए विरोध करती हैं, लेकिन भगवान खुद इसके लिए उठ खड़े होते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रेरित ने उन लोगों के बारे में नहीं कहा जो अन्य जुनून में उलझे हुए हैं कि उनके पास भगवान उनका विरोध कर रहे हैं, यानी उन्होंने यह नहीं कहा: भगवान पेटू, व्यभिचारियों, क्रोधित या धन-प्रेमियों का विरोध करता है, लेकिन केवल अभिमानी। क्‍योंकि उन वासनाओं के कारण या तो उन में से हर एक को जो उनके द्वारा पाप करते हैं, या, जाहिरा तौर पर, वे अपने साथियों पर, अर्थात् अन्य लोगों पर सेट होते हैं; लेकिन यह वास्तव में भगवान के खिलाफ निर्देशित है, और इसलिए वह विशेष रूप से अपने लिए एक विरोधी होने के योग्य है।

"जब तुम गिरो, आहें, और जब तुम सफल हो, तो अभिमान मत करो। तू अपनी बड़ाई न करना, क्योंकि तू निर्दोष है, ऐसा न हो कि तू वैभव के बदले लज्जित हो।”

“जो ताड़ना को झुठलाता है, वह घमण्ड की लालसा को प्रगट करता है; और जो कोई इसे स्वीकार करता है, वह गर्व के बंधन से मुक्त हो गया है।

एक बुद्धिमान बूढ़े ने एक अभिमानी भाई को चेतावनी दी; परन्तु इस ने, जो मन में अन्धा है, कहा: "हे पिता, मुझे क्षमा कर, मुझे कुछ भी घमण्ड नहीं है।" तब बुद्धिमान बूढ़े ने विरोध किया: "मेरे बेटे, आप और अधिक स्पष्ट रूप से कैसे साबित कर सकते हैं कि आपको गर्व है, यदि इस आश्वासन से नहीं कि आप पर कोई गर्व नहीं है।
अभिमानी स्वभाव के लोगों के लिए आज्ञाकारिता में रहना, सबसे कठोर और सबसे घृणित जीवन जीना और इससे होने वाले गर्व और अलौकिक उपचार के हानिकारक परिणामों के बारे में कहानियाँ पढ़ना सबसे उपयोगी है ...

आइए हम खुद को परखना बंद न करें और अपने जीवन की तुलना पूर्व संत के जीवन से करें। पिता और प्रकाशक; और हम पाएंगे कि हमने अभी तक इन महापुरुषों के जीवन के नक्शेकदम पर चलने के लिए एक कदम भी नहीं उठाया है - हमने अपना मन्नत भी पूरी नहीं की है, लेकिन हम अभी भी एक सांसारिक युग में हैं ...

हमें नहीं, भगवान, हमें नहीं, बल्कि अपने नाम की महिमा करो, - किसी ने आत्मा की भावना में कहा (भजन 113: 9); क्योंकि वह जानता था कि मानव स्वभाव, इतना कमजोर होने के कारण, हानिरहित रूप से प्रशंसा प्राप्त नहीं कर सकता। Te6e से चर्च में मेरी प्रशंसा महान है (भजन 21:26), - भविष्य के युग में; और इससे पहले मैं इसे सुरक्षित रूप से नहीं ले सकता ...

यदि घमंड ने कुछ स्वर्गदूतों को दुष्टात्माओं में बदल दिया है; तो निःसंदेह, नम्रता भी दुष्टात्माओं में से स्वर्गदूत बना सकती है। इसलिए, पतित लोगों को परमेश्वर पर भरोसा करते हुए हिम्मत करने दें।

उड़ाऊ को लोग ठीक कर सकते हैं, दुष्टों को स्वर्गदूतों द्वारा, और अभिमानियों को स्वयं परमेश्वर द्वारा चंगा किया जाता है...

दृश्य अभिमान शोकाकुल परिस्थितियों से ठीक हो जाता है; और अदृश्य - अदृश्य के युग से पहले।

परमेश्वर के कार्य और महिमा का श्रेय न लें

"हम इस सबसे अशोभनीय आत्मा के जाल से बच सकते हैं यदि हम प्रेरितों के साथ उन सभी गुणों के बारे में बात करते हैं जिनमें हम सफल महसूस करते हैं, मैं नहीं, लेकिन भगवान की कृपा मेरे साथ है; - और: परमेश्वर की कृपा से मैं हूं, जो मैं हूं (1 कुरिं 15:10); - और: परमेश्वर हम में इच्छा और भलाई दोनों के लिए कार्य कर रहा है (फिलिप्पियों 2:13); - जैसा कि अपने उद्धार का अंत करने वाला खुद कहता है: जो कोई मुझ में होगा, और मैं उसमें, वह पैदा करेगा। फल बहुत है: क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते (यूहन्ना 15:5); - और भजनकार गाता है: जब तक कि यहोवा घर का निर्माण नहीं करता, बिल्डरों का श्रम व्यर्थ है: जब तक कि यहोवा उस शहर की रक्षा नहीं करता है, जहां पहरेदार व्यर्थ हैं (भजन 127: 1)। और कोई भी इच्छुक और बहने वाली इच्छा यह सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त नहीं है कि, आत्मा के खिलाफ लड़ने वाले मांस के साथ, वह दिव्य दया के विशेष आवरण के बिना, पूर्ण शुद्धता और पवित्रता प्राप्त कर सकता है और इसके लिए वह जो कुछ भी प्राप्त करने के योग्य हो सकता है दृढ़ता से इच्छा करता है और जिसके लिए वह बहुत बहता है। क्‍योंकि हर एक अच्‍छा वरदान और हर एक उत्तम दान ऊपर से आता है, जो ज्योतियों के पिता की ओर से आता है (याकूब 1:17)। और क्या इमाशी, क्या तुम उसे ले गए? परन्तु यदि तू ने ग्रहण किया है, तो घमण्ड करें, क्योंकि यह स्वागत नहीं है (1 कुरिन्थियों 4:7)।"

अपने आप को ईश्वर के कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराना सबसे बड़ी मूर्खता है। जो परमेश्वर की महिमा के लिए सब कुछ करेगा वह बच जाएगा।

"मैं यह मानव प्रयासों को अपमानित करने के लिए नहीं कहता हूं, मैं किसी को देखभाल और कड़ी मेहनत से विचलित करना चाहता हूं। इसके विपरीत, मैं दृढ़ता से पुष्टि करता हूं - मेरी राय से नहीं, बल्कि बड़ों द्वारा - कि उनके बिना पूर्णता किसी भी तरह से प्राप्त नहीं की जा सकती है, और केवल उनके द्वारा, भगवान की कृपा के बिना, इसे किसी के द्वारा उचित डिग्री तक नहीं लाया जा सकता है। . जिस प्रकार हम कहते हैं कि ईश्वर की सहायता के बिना स्वयं के मानवीय प्रयास इसे प्राप्त नहीं कर सकते हैं, वैसे ही हम पुष्टि करते हैं कि ईश्वर की कृपा केवल उन लोगों के लिए संप्रेषित होती है जो अपने चेहरे के पसीने में काम करते हैं, या, प्रेरित के शब्दों में, प्रदान किया जाता है केवल उन लोगों पर जो चाहते हैं और प्रवाह करते हैं, इस तथ्य से भी निर्णय लेते हैं कि 88 वें स्तोत्र में भगवान की उपस्थिति से गाया जाता है: मजबूत लोगों की मदद करें, लोगों में से चुने हुए को ऊंचा करें (व। 20)। हालाँकि, हम कहते हैं कि यहोवा के वचन के अनुसार, जो मांगते हैं उन्हें दिया जाता है, और जो इसे धक्का देते हैं उन्हें खोला जाता है, और जो इसे ढूंढते हैं उन्हें मिल जाता है; लेकिन मांगना, तलाश करना और अपने आप में धक्का देना इसके लिए पर्याप्त नहीं है, अगर भगवान की दया वह नहीं देती जो हम मांगते हैं, जो हम धक्का देते हैं उसे नहीं खोलता है, और हमें वह नहीं ढूंढने देता जिसे हम ढूंढ रहे हैं। यह हमें यह सब प्रदान करने के लिए तैयार है जैसे ही हम इसे अपनी अच्छी इच्छा लाकर ऐसा करने का अवसर देते हैं: जितना हम करते हैं उससे कहीं अधिक यह हमारी पूर्णता और मोक्ष की इच्छा और अपेक्षा करता है। और BLJ. डेविड अपने काम और काम में अकेले अपने प्रयासों से सफलता प्राप्त करने की असंभवता के बारे में इतना गहराई से जानता था कि उसने एक दोगुनी याचिका के साथ सम्मानित होने के लिए कहा, कि प्रभु स्वयं अपने कार्यों को सही करेगा, कहेगा: और हमारे काम को सही करेगा हम पर हाथ रखो, और हमारे हाथों के काम को सुधारो (भजन 89:17)।); - और फिर: भगवान इसे मजबूत करें, जो आपने हम में किया है (भजन 67:29)।

और इसलिए, हमारे लिए इस तरह से पूर्णता के लिए प्रयास करना आवश्यक है, परिश्रमपूर्वक उपवास, सतर्कता, प्रार्थना, हृदय और शरीर का पश्चाताप, ताकि, गर्व से फूला हुआ हो, यह सब व्यर्थ न हो। हमें विश्वास करना चाहिए कि हम न केवल अपने प्रयासों और परिश्रम से पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकते हैं, बल्कि हम जिस चीज को प्राप्त करने के लिए अभ्यास करते हैं, वह है, तपस्वी करतब और विभिन्न आध्यात्मिक कर्म, जैसा कि हमें सहायता के बिना करना चाहिए। भगवान की कृपा से।

“अपना स्वभाव देख, कि तू भूमि और राख है, और शीघ्र ही मिट्टी में मिल जाएगा; अब राजसी, और थोड़ी देर बाद तुम एक कीड़ा बनोगे। गर्दन को क्या उठाओगे जो जल्द ही सड़ जाएगी?
एक आदमी कुछ महान होता है जब भगवान उसकी मदद करता है; और जैसे ही वह परमेश्वर द्वारा त्याग दिया जाता है, वह अपने स्वभाव की कमजोरी को जान जाएगा।

आपके पास कुछ भी अच्छा नहीं है जो आप भगवान से प्राप्त नहीं करेंगे। आप अजनबियों को अपना क्यों बताते हैं? आप परमेश्वर के उस अनुग्रह का घमण्ड क्यों करते हैं जो आपको दिया गया है जैसे कि यह आपका अपना अधिग्रहण था?

देनेवाले को पहिचान लो, और अधिक घमण्ड मत करो; तुम परमेश्वर के प्राणी हो, सृष्टिकर्ता के पास से मत हटो।

भगवान आपकी मदद करते हैं, उपकारी को नकारें नहीं; आप जीवन की ऊंचाई पर चढ़ गए, लेकिन भगवान ने आपका मार्गदर्शन किया; सद्गुण में सफल हुए, लेकिन भगवान ने आप में काम किया; उसका अंगीकार करो, जिस ने महान् किया है, कि तुम ऊँचे पर अटल बने रहो।”

"दूसरों के अलंकरणों के साथ अभिमान होना शर्म की बात है, और अत्यधिक पागलपन भगवान के उपहारों पर गर्व करना है। अपने आप को केवल उन गुणों में ऊंचा करें जो आपने अपने जन्म से पहले किए थे; और जिन्हें तू ने जन्म के बाद पूरा किया, परमेश्वर ने तुझे दिया, और जन्म भी दिया। यदि आपने मन की सहायता के बिना कुछ सद्गुणों को सुधारा है, तो उन्हें केवल अपना होने दें, क्योंकि मन स्वयं आपको ईश्वर द्वारा दिया गया है। और यदि तू ने बिना देह के कोई काम दिखाया, तो वह तेरे परिश्रम से ही हुआ; क्योंकि शरीर तुम्हारा नहीं है - यह ईश्वर की रचना है।

अपने सद्गुणों पर भरोसा न करें जब तक कि आप न्यायाधीश से अपने बारे में अंतिम कहावत न सुनें; क्योंकि सुसमाचार में हम देखते हैं कि जो पहले से ही ब्याह के भोज में लेटा हुआ था, वह हाथ पांव बँधा हुआ था, और बाहरी अन्धकार में फेंक दिया गया था (मत्ती 22:13)।

नम्रता और परमेश्वर का भय

विनम्रता एक ऐसा गुण है जो अभिमान को ठीक करता है, ईश्वर का भय अभिमान के विरुद्ध एक टीका है।
आध्यात्मिक जीवन में सफल को नम्रता, पश्चाताप, नम्रता और प्रेम में सफल माना जाता है। जो कोई भी नम्रता से प्रयास नहीं करता है वह किसी भी क्षण आध्यात्मिक विनाश के खतरे में चलता है।

"इसलिए, यदि हम चाहते हैं कि हमारी इमारत बहुत ऊपर उठे और भगवान को प्रसन्न करे, तो आइए हम अपनी आत्म-सुखदायक इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि सटीक सुसमाचार शिक्षा के अनुसार उसके लिए नींव रखने का प्रयास करें, जिसके अनुसार हम ऐसी नींव ईश्वर के भय और नम्रता और हृदय की सादगी से पैदा हुई विनम्रता के अलावा और कुछ नहीं हो सकती है। हालांकि, नम्रता हर चीज के संपर्क में आए बिना हासिल नहीं की जा सकती, जिसके बिना खुद को अच्छी आज्ञाकारिता में, या दृढ़ धैर्य में, या अपरिवर्तनीय नम्रता में, या पूर्ण प्रेम में स्थापित करना किसी भी तरह से संभव नहीं है; और इनके बिना, हमारा हृदय कभी भी पवित्र आत्मा का निवास नहीं हो सकता, जैसा कि प्रभु ने भविष्यद्वक्ता के माध्यम से इस बारे में घोषणा की है: जिसे मैं देखूंगा, केवल नम्र और चुप, और मेरे शब्दों का कांपना (है। 66: 2)"।

"एक डंडे फलों से लदी एक शाखा का समर्थन करता है, लेकिन ईश्वर का भय एक सदाचारी आत्मा का समर्थन करता है।

ज्ञान की नम्रता ही घर का मुकुट है और जो प्रवेश करता है वह सुरक्षित रहता है।

बेशकीमती रत्न स्वर्णिम सेटिंग का पात्र होता है और पति की विनम्रता अनेक गुणों से जगमगाती है।

अपने पतन को मत भूलना, यद्यपि तुम पश्चाताप करो; परन्तु अपनी दीनता के कारण रोते हुए अपने पाप को स्मरण रखो, कि यदि आवश्यक हो तो अपने आप को दीन करके अपना अभिमान काट दें।
"जब हम में पवित्र नम्रता पनपने लगेगी, तब हम सभी मानवीय प्रशंसा और महिमा को तुच्छ समझने लगेंगे। जब यह परिपक्व हो जाएगा, तब हम न केवल अपने अच्छे कर्मों को कुछ भी नहीं मानेंगे, बल्कि उन्हें घृणित भी समझेंगे, यह सोचकर कि हम प्रतिदिन हमारे लिए अज्ञात गुणों की बर्बादी के द्वारा उनके पापों के बोझ पर लागू होते हैं।

परिश्रमी पश्चाताप और रोना, सभी गंदगी से साफ, दिल में विनम्रता का मंदिर बनाना, रेत पर बने गर्व की झोंपड़ी को नष्ट करना [परिधि।]।

सभी जुनून का अंत घमंड और गर्व है, हर किसी के लिए जो खुद पर ध्यान नहीं देता है। उनका विध्वंसक - विनम्रता - अपने रूममेट को किसी भी घातक जहर (जुनून) से बचाए रखता है।

दूसरों के लिए गर्व और सम्मान

गर्व अनिवार्य रूप से पड़ोसियों, रिश्तेदारों, कर्मचारियों, सहकर्मियों और हमारे आसपास के लोगों के साथ हमारे संबंधों पर अपनी छाप छोड़ता है। साथ ही इन रिश्तों के स्वरूप से पता चलता है कि व्यक्ति किस हद तक घमंड के जुनून से संक्रमित है।
"अपने सह-प्राकृतिक होने को पहचानें कि वह आपके जैसा ही सार है, और अहंकार के कारण उसके साथ अपनी रिश्तेदारी को अस्वीकार न करें।

वह नीचा है, और तू महान है; लेकिन एक बिल्डर ने दोनों को बनाया।

विनम्र की उपेक्षा मत करो; वह तुमसे अधिक दृढ़ है - वह पृथ्वी पर चलता है - और जल्द ही नहीं गिरेगा; परन्तु लंबा जो गिरे, वह कुचला जाएगा।

गिरे हुए लोगों को एक अभिमानी विचार के साथ मत देखो जो आपको एक न्यायाधीश की तरह फुलाता है, लेकिन अपने आप को एक शांत विचार के साथ सुनें - एक परीक्षक और अपने कर्मों का मूल्यांकक।

“घोड़ा, जब अकेला दौड़ता है, तो उसे लगता है कि वह जल्द ही दौड़ेगा; लेकिन जब वह दूसरों के साथ भागता है, तो उसे अपनी धीमी गति का पता चलता है। (अपनी तुलना सर्वश्रेष्ठ से करें और दंभ से बचें।)

यदि आप प्रार्थना के लिए एक अटूट प्रेम प्राप्त करना चाहते हैं, तो पहले अपने दिल को प्रशिक्षित करें कि दूसरों के पापों का तिरस्कार न करें, लेकिन इससे पहले घमंड से घृणा होनी चाहिए।

अगर हम खुद को समझना चाहते हैं, तो हमें खुद को परखना और सताना बंद नहीं करना चाहिए; और अगर आत्मा की सच्ची भावना में हम मानते हैं कि हमारा प्रत्येक पड़ोसी हमसे अधिक उत्कृष्ट है, तो ईश्वर की दया हम से दूर नहीं है।

छात्रावास में रहकर स्वयं पर ध्यान दें और किसी भी बात में अन्य भाइयों से अधिक धर्मी दिखने की कोशिश बिल्कुल न करें; नहीं तो तू दो बुराइयां करेगा; तू अपके मिथ्या और धूर्त उत्साह से अपके भाइयोंको हानि पहुंचाएगा, और अपके घमण्ड का कारण ठहराएगा।

जोशीला बनो, परन्तु अपनी आत्मा में, इसे बाहरी आकर्षण में बिल्कुल भी न दिखाओ, न तो दिखावे से, और न ही किसी शब्द से; न ही कोई भाग्य बताने वाला संकेत; अहंकार से बचने के लिए सब कुछ में भाइयों की तरह बनो।

यदि कोई नोटिस करता है कि वह अहंकार और चिड़चिड़ापन, चालाक और पाखंड से आसानी से पराजित हो गया है - और इन दुश्मनों के खिलाफ नम्रता और नम्रता की दोधारी तलवार खींचना चाहता है: उसे प्रवेश करने के लिए जल्दी करने दें, जैसे कि वह मोक्ष के सफेदी में था, भाइयों के गिरजाघर में - और, इसके अलावा, सबसे गंभीर जब वह पूरी तरह से अपनी शातिर आदतों से छुटकारा चाहता है; ताकि वहाँ, भाइयों की झुंझलाहट, अपमान और चिंताओं से हिलकर और मानसिक रूप से उनके द्वारा मारा गया, और कभी-कभी कामुक रूप से उत्पीड़ित, रौंदा और एड़ी से मारा गया, वह अपनी आत्मा के वस्त्र को उसमें मौजूद गंदगी से साफ कर सके।

"अपने भाई को अनिश्चय के लिए निंदा न करें, ऐसा न हो कि आप स्वयं उसी कमजोरी में पड़ जाएं ...

रहने दो<христианин>उसके पास आखिरी में से आखिरी है, और वह अपने लिए आशा हासिल करेगा।

क्योंकि जो अपने आप को दीन बनाता है, वह ऊंचा किया जाएगा, परन्तु जो ऊंचा किया जाता है, वह छोटा किया जाएगा (लूका 18:14)।

क्या आप महान बनना चाहते हैं? - सब से छोटा बनो (मरकुस 9:35)।

यदि आप देखते हैं कि आपका भाई पाप कर रहा है, और आप उसे सुबह देखते हैं, तो उसे अपने विचार में पापी के रूप में पहचानते हुए उसका तिरस्कार न करें: क्योंकि आप नहीं जानते कि, शायद, जब आपने उसे छोड़ दिया, तो उसने कुछ अच्छा किया उसके गिरने के बाद और आहों और कड़वे आँसुओं से प्रभु को प्रसन्न किया।

दूसरों को आंकने से बचना चाहिए; हम में से प्रत्येक को भजन के शब्दों में अपने आप को विनम्र करना चाहिए: मेरे अधर्म के काम मेरे सिर से अधिक हो गए हैं, जैसे मुझ पर एक भारी बोझ (भजन 37:5) "।

अभिमानी विचारों से लड़ना

किसी अभिमानी विचार को स्वीकार करते ही ईश्वर की कृपा व्यक्ति को छोड़ देती है। यही बात इन विचारों को अन्य सभी से अलग करती है।

“राक्षस सबसे समझदार भाइयों में से एक के पास आए और उसे खुश किया। परन्तु इस दीन व्यक्ति ने उन से कहा: “यदि तुम मेरे मन में मेरी स्तुति करना छोड़ दोगे, तो तुम्हारे जाने से मैं समझूंगा कि मैं महान हूं; परन्तु यदि तू मेरी स्तुति करना न छोड़े, तो तेरी स्तुति से मैं अपक्की अशुद्धता देखता हूं; क्योंकि जो कोई मन में घमण्ड करता है, वह यहोवा के साम्हने अशुद्ध होता है (नीतिवचन 16:5)। तो, या तो एक तरफ हट जाओ ताकि मैं खुद को एक महान व्यक्ति समझूं; या स्तुति करो, और मैं तुम्हारे द्वारा बड़ी नम्रता प्राप्त करूंगा।” तर्क की इस दोधारी तलवार से वे इतने प्रभावित हुए कि वे तुरंत गायब हो गए।

अशुद्ध राक्षसों ने गुप्त रूप से एक चौकस तपस्वी के हृदय में स्तुति डाली। लेकिन वह, दिव्य प्रेरणा द्वारा निर्देशित किया जा रहा था, जानता था कि इस तरह की पवित्र चाल से आत्माओं की चाल को कैसे दूर किया जाए: उसने अपने सेल की दीवार पर उच्चतम गुणों के नाम लिखे, यानी पूर्ण प्रेम, दिव्य विनम्रता, शुद्ध प्रार्थना, अविनाशी शुद्धता, और अन्य इसे पसंद करते हैं। जब बाद में उनके विचार उनकी प्रशंसा करने लगे, तो उन्होंने उनसे कहा: "चलो डांट पर चलते हैं," और, दीवार पर चढ़कर, उन्होंने लिखित नामों को पढ़ा और कहा: "जब आप इन सभी गुणों को प्राप्त कर लेते हैं, तो जान लें कि आप अभी भी हैं भगवान से दूर ”…

अपनी आध्यात्मिक दृष्टि से गर्व को ध्यान से देखें, क्योंकि प्रलोभनों के बीच इस जुनून से ज्यादा विनाशकारी कुछ भी नहीं है।

"अभिमान के विचार को विनम्र करें, इससे पहले कि अभिमान आपको विनम्र करे। अहंकार के विचार को नीचे रखने से पहले उसे नीचे रख दें। वासना को कुचलने से पहले वासना को कुचल दो...

यदि अहंकार, या अहंकार, या धन की भावना आपको परेशान करती है, तो उसके बहकावे में न आएं, बल्कि, इसके विपरीत, एक दुष्ट और चापलूसी करने वाली आत्मा की सेना के खिलाफ साहसपूर्वक खड़े हों। अपने मन में कल्पना कीजिए कि प्राचीन इमारतें, जीर्ण-शीर्ण चित्र, जंग से क्षत-विक्षत खंभे - और अपने आप से सोचें, और देखें कि इस सब के मालिक और निर्माता कहां हैं; और यहोवा को प्रसन्न करने का प्रयत्न करो, कि तुम स्वर्ग के राज्य के योग्य बनो; क्योंकि सब प्राणी घास के समान हैं, और मनुष्य का सारा तेज घास के फूल के समान है (1पत. 1:24)। शाही गरिमा और महिमा से ऊंचा और गौरवशाली क्या है? परन्तु राजा भी मर जाते हैं, और उनकी महिमा भी। और जिन्हें स्वर्ग के राज्य के साथ पुरस्कृत किया गया है, वे स्वर्ग के राजा की स्तुति, महिमा और महिमा में, बीमारी, दुःख और आहें के बिना, शांति और आनंद में स्वर्गदूतों के साथ स्वर्ग में रहना, आनंद और उल्लास में ऐसा कुछ अनुभव नहीं करेंगे। और सारी पृथ्वी का यहोवा।

यदि आप परमेश्वर की सेवा में सबसे पहले आते हैं और अंत तक खड़े रहते हैं, तो इस विचार को आप पर हावी न होने दें; क्योंकि घमण्ड उस कुण्ड के समान है जिसमें सर्प घोंसला बनाता है और अपने पास आने वाले को मार डालता है।

अभिमान के गायब होने के संकेत

"अभिमान के लुप्त होने और नम्रता की स्थापना के संकेत हैं, खुशी से तिरस्कार और अपमान को उठाना, क्रोध का शमन और किसी के गुणों में अविश्वास।"

निन्दात्मक विचार

ईशनिंदा विचार उनमें से एक हैं जो गर्व से आते हैं और इसके साथ संक्रमण की गवाही देते हैं।

"निन्दा करने वाले विचार अभिमान से पैदा होते हैं, लेकिन अभिमान उन्हें आध्यात्मिक पिता के सामने प्रकट नहीं होने देता। अक्सर ऐसा क्यों होता है कि यह आपदा दूसरों को निराशा में डुबा देती है, उनकी सारी आशाओं को नष्ट कर देती है, जैसे एक कीड़ा जो एक पेड़ को नष्ट कर देता है।

ऐसा कोई विचार नहीं है कि (गर्व के कारण) एक ईशनिंदा विचार के रूप में स्वीकार करना इतना कठिन होगा; इसलिए यह अक्सर बुढ़ापे तक कई में रहता है। लेकिन, इस बीच, कुछ भी हमारे खिलाफ राक्षसों और बुरे विचारों को इतना मजबूत नहीं करता है कि हम उन्हें स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें अपने दिलों में छिपाते हैं - जो उन्हें खिलाता है।

किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि वह ईशनिंदा के विचारों का दोषी है; क्योंकि यहोवा हृदयों का ज्ञाता है और जानता है कि ऐसी बातें और विचार हमारे नहीं, परन्तु हमारे शत्रु हैं।
आइए हम ईशनिंदा की आत्मा का तिरस्कार करना सीखें, और किसी भी तरह से उसके विचारों पर ध्यान न दें, उससे कहें: मेरे पीछे हो ले, शैतान; मैं अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करता हूं, और केवल उसी की उपासना करूंगा; परन्तु तेरी बीमारी और तेरी बातें तेरे सिर पर फेर दी जाएंगी, और तेरी निन्दा इस युग में और भविष्य में तेरे सिर पर पड़ेगी (भजन 7:17)।

जो कोई इस शत्रु को तुच्छ जानता है, वह उसकी पीड़ा से मुक्त हो जाता है; और जो कोई उससे अन्यथा लड़ने का इरादा रखता है, वह प्रबल होगा। वह जो शब्दों से आत्माओं को जीतना चाहता है, वह उस व्यक्ति के समान है जो हवाओं को रोकने की कोशिश करता है।

भगवान को नम्रता और धन्यवाद। विनम्रता

"हमें हमेशा भगवान को धन्यवाद देना चाहिए, न केवल इस तथ्य के लिए कि उसने हमें उचित बनाया, हमें स्वतंत्र इच्छा की क्षमता के साथ संपन्न किया, बपतिस्मा की कृपा प्रदान की, मदद करने के लिए कानून का पालन किया, लेकिन वह जो देता है उसके लिए भी हमें अपने दैनिक विधान द्वारा, अर्थात्: हमें शत्रु की निंदा से मुक्त करता है, हमें शारीरिक जुनून को दूर करने में मदद करता है, हमें हमारे ज्ञान के बिना खतरों से ढकता है, हमें पाप में गिरने से बचाता है, हमें ज्ञान और समझ में मदद करता है और हमें प्रबुद्ध करता है उनके कानून की आवश्यकताएं, लापरवाही और हमारे पापों के लिए गुप्त रूप से सांस लेती हैं, हमें बचाती हैं, एक विशेष मुलाकात का सम्मान करती हैं, कभी-कभी हमारी इच्छा के विरुद्ध भी हमें मुक्ति की ओर खींचती हैं। अंत में, हमारी स्वतंत्र इच्छा, जुनून के लिए अधिक इच्छुक, एक बेहतर, आत्मा-लाभकारी कार्रवाई की ओर इशारा करती है और उस पर उनके प्रभाव का दौरा करके पुण्य के मार्ग की ओर मुड़ती है ...

ऐसा क्यों है कि मसीह का एक योद्धा, जो कानूनी रूप से एक आध्यात्मिक उपलब्धि के साथ संघर्ष कर रहा है, प्रभु द्वारा ताज पहनाया जाना चाहता है, इस सबसे क्रूर जानवर को सभी गुणों के भक्षक के रूप में नष्ट करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करते हुए कि जब वह उसके दिल में है, तो उसके लिए न केवल सभी जुनून से मुक्त होना असंभव होगा, लेकिन क्या होगा यदि वह कुछ गुण लेता है, और वह अपने जहर से नष्ट हो जाएगी। क्योंकि सद्गुणों का भवन हमारी आत्मा में तब तक नहीं खड़ा किया जा सकता जब तक कि सच्ची विनम्रता की नींव हमारे हृदय में पहले से नहीं रखी जाती है, जो कि सबसे अधिक मजबूती से निर्मित होने के कारण, केवल एक चीज है और पूर्णता और प्रेम की खड़ी की गई इमारत को दृढ़ता से रोकती है। इसके लिए सबसे पहले यह हमारे लिए आवश्यक है कि हम अपने भाइयों के सामने सच्चे स्वभाव के साथ सच्ची नम्रता व्यक्त करें, अपने आप को उन्हें किसी भी तरह से शोक या अपमान करने की अनुमति न दें, जो हम तब तक नहीं कर सकते जब तक कि मसीह के लिए प्रेम से, सब कुछ का सच्चा त्याग न हो जाए। हम में गहराई से निहित है। , किसी भी अधिग्रहण से स्वयं की पूर्ण नग्नता में शामिल है; दूसरी बात, दिल की सादगी में और बिना किसी ढोंग के आज्ञाकारिता और अधीनता के जुए को स्वीकार करना आवश्यक है, ताकि, अब्बा की आज्ञा के अलावा, कोई भी हम में नहीं रहेगा; कि किसी को भी नहीं देखा जा सकता है, सिवाय उसके जो न केवल इस दुनिया के लिए खुद को मरा हुआ मानता है, बल्कि खुद को अनुचित और मूर्ख भी मानता है, और बिना किसी प्रतिबिंब के वह सब कुछ करता है जो बड़ों की आज्ञा है, इस विश्वास के साथ कि सब कुछ पवित्र है और भगवान की ओर से घोषित किया गया है खुद…

जब हम इस तरह के मूड में रहेंगे, तो बिना किसी संदेह के, नम्रता की एक ऐसी अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय स्थिति का पालन करेगी, अपने आप को सबसे छोटा समझकर, हम सबसे अधिक धैर्य से वह सब कुछ सहन करेंगे जो हम पर किया गया है, चाहे वह कितना भी व्यर्थ क्यों न हो। अपमानजनक या हानिकारक भी हो सकता है, मानो यह हमारे प्रमुख पिताओं (आज्ञाकारिता या परीक्षा के रूप में) से हम पर थोपा गया हो। और यह सब न केवल हमारे द्वारा आसानी से सहन किया जाएगा, बल्कि छोटे और तुच्छ के रूप में भी सम्मानित किया जाएगा, इसके अलावा, हम लगातार अपने भगवान और सभी संतों की पीड़ा को याद और महसूस करते हैं, क्योंकि तब हम जो बदनामी का अनुभव करते हैं वह प्रतीत होगा हमें उनके महान कामों और फलदायी जीवन से जितना दूर हम खड़े हैं, उतना ही आसान है। यहां से निकलने वाली धैर्य की प्रेरणा और भी मजबूत होगी, साथ ही, हम यह सोचें कि हम भी जल्द ही इस दुनिया से चले जाएंगे और अपने जीवन के अंत में हम तुरंत उनके आशीर्वाद और महिमा के भागीदार बन जाएंगे। ऐसी सोच न केवल गर्व के लिए, बल्कि सभी जुनून के लिए घातक है। उसके बाद, हमें भगवान के सामने भी ऐसी विनम्रता दृढ़ता से रखनी चाहिए; हमारे द्वारा क्या पूरा किया जाएगा यदि हम इस विश्वास को पोषित करते हैं कि हम स्वयं, उनकी सहायता और कृपा के बिना, सद्गुण की पूर्णता से संबंधित कुछ भी नहीं कर सकते हैं, और हम ईमानदारी से मानते हैं कि जिस चीज को हम समझने में कामयाब रहे हैं वह उसका उपहार है » .

"मन की विनम्रता के बिना, हर उपलब्धि, हर संयम, हर आज्ञाकारिता, हर गैर-अधिकार, हर महान शिक्षा व्यर्थ है ...

जो अपने आप को बड़ा करता है, वह अपके लिथे अनादर को तैयार करता है; परन्तु जो कोई अपने पड़ोसी की दीनता से सेवा करेगा, उसकी महिमा होगी...

नौसिखिए, जिसके पास विनम्रता नहीं है, उसके पास दुश्मन के खिलाफ शस्त्र नहीं है; और ऐसे को बड़ी हार का सामना करना पड़ेगा...

प्रगति महान है और ज्ञान की नम्रता की महिमा महान है, और इसमें कोई गिरावट नहीं है। भाई की जरूरतों को दोनों हाथों से पूरा करना नम्रता की निशानी है, जैसे आप खुद भत्ता स्वीकार करेंगे।

घमण्डी और विद्रोही मनुष्य कटु दिन देखेंगे; परन्तु दीन और धीरजवन्त लोग यहोवा के कारण सदा आनन्दित रहेंगे...

यदि आप भी सभी दिव्य शास्त्रों का अध्ययन करते हैं, तो सावधान रहें, शास्त्रों के विपरीत, कि विचार आपको इससे भर नहीं देते हैं; क्योंकि सभी प्रेरित पवित्रशास्त्र हमें नम्रता सिखाते हैं। और जो कोई सोचता है या उसके विपरीत करता है जो उसने पढ़ा है, वह इस प्रकार दिखाता है कि वह एक अपराधी है ...

हर जगह और हर काम में आपके साथ नम्रता बनी रहे। क्योंकि जिस प्रकार शरीर को वस्त्रों की आवश्यकता होती है, चाहे वह बाहर गर्म हो या ठंडा; इसलिए आत्मा को ज्ञान की नम्रता के साथ स्वयं को धारण करने की चिरस्थायी आवश्यकता है। नम्रता से नंगे पांव चलने से अच्छा है कि नंगे पांव घूमें; क्योंकि यहोवा प्रेम करनेवालों को ढांप देता है।
सोचने का एक विनम्र तरीका है, ताकि ऊंचे पर ऊंचा हो, आप एक भयानक गिरावट में नहीं टूटेंगे।

नम्रता की शुरुआत नम्रता है। उत्तर की बुनियाद और वस्त्र, दोनों में मन की दीनता बनी रहे; परन्तु परमेश्वर के प्रेम में तेरी वाणी सरल और मैत्रीपूर्ण हो। अहंकार नहीं मानता, अवज्ञा करता है, अवज्ञा करता है, अपने स्वयं के विचार से संचालित होता है। और मन की नम्रता आज्ञाकारी, विनम्रता से, शालीनता से, छोटे और बड़े दोनों को सम्मान देती है ...

इसमें पापी के लिए स्वयं को पापी मानने के लिए ज्ञान की नम्रता नहीं है: लेकिन ज्ञान की नम्रता इसमें शामिल है, यह महसूस करना कि स्वयं में बहुत कुछ और महानता है, और अपने बारे में कुछ भी महान कल्पना नहीं करना है। एक बुद्धिमान व्यक्ति जो पॉल की तरह है, लेकिन अपने बारे में कहता है: अपने आप में कुछ भी नहीं (1 कुरिन्थियों 4:4), या: मसीह यीशु पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आया, लेकिन मैं उनमें से पहला हूं (1 तीमु. 1:15) ) तो योग्यता में उच्च होना और मन में स्वयं को विनम्र करना - यह ज्ञान की नम्रता है।

एक विनम्र आदमी का पोर्ट्रेट
विनीत

यह जानने के लिए कि नम्रता कैसे प्राप्त करें, आपको यह जानना होगा कि इस गुण को प्राप्त करने के लिए क्या दिशा-निर्देश हैं, क्या प्रयास करना चाहिए और एक विनम्र व्यक्ति कैसा दिखता है।

“विनम्र मनुष्य घमण्ड नहीं करता, और न अपने आप पर घमण्ड करता है, और उसके भय के कारण यहोवा की सेवा करता है। नम्र व्यक्ति सत्य का खंडन करके अपनी इच्छा स्थापित नहीं करता, बल्कि सत्य का पालन करता है। विनम्र व्यक्ति अपने पड़ोसी की सफलता से ईर्ष्या नहीं करता है और उसके पश्चाताप (गिरने) में आनन्दित नहीं होता है, बल्कि इसके विपरीत, आनन्दित लोगों के साथ आनन्दित होता है और रोने वालों के साथ रोता है। दीन व्यक्ति अपने को अभाव और दरिद्रता में नीचा नहीं करता, और समृद्धि और वैभव में अभिमानी नहीं होता, बल्कि एक ही गुण में रहता है। विनम्र व्यक्ति न चिड़ता है, न किसी को ठेस पहुंचाता है, न किसी से झगड़ा करता है। विनम्र व्यक्ति हठी और आलसी नहीं होगा, भले ही आधी रात को वे उसे काम पर बुलाएं; क्‍योंकि उसने अपने आप को यहोवा की आज्ञाओं के मानने में रखा है। नम्र लोग न तो झुंझलाहट और न ही छल को जानते हैं, लेकिन सादगी से सभी के साथ शांति से रहते हुए, भगवान की सेवा करते हैं। दीन जन यदि डाँट सुनता है, तो कुड़कुड़ाता नहीं, और यदि उसका गला घोंट दिया जाए, तो उसका सब्र न घटेगा; क्योंकि वह उसका चेला है, जिस ने हमारे लिये क्रूस को सहा। एक विनम्र व्यक्ति आत्मसम्मान से नफरत करता है, वह प्रधानता की तलाश क्यों नहीं करता है, लेकिन खुद को इस दुनिया में मानता है, जैसे कि वह एक जहाज पर एक अस्थायी तैराक था।

सच्ची विनम्रता वाले व्यक्ति के विशिष्ट लक्षण और लक्षण

"सच्ची नम्रता वाले व्यक्ति की विशिष्ट विशेषताएं और संकेत निम्नलिखित हैं: अपने आप को उन सभी पापियों से अधिक पापी समझें जिन्होंने भगवान के सामने कुछ भी अच्छा नहीं किया है, किसी भी समय, किसी भी स्थान पर और किसी भी काम के लिए खुद को निन्दा नहीं करते हैं, किसी की निन्दा नहीं करते हैं। और पृथ्वी पर किसी को ऐसा व्यक्ति न मिले जो अपने से अधिक पापी और लापरवाह हो, लेकिन हमेशा सभी की प्रशंसा और महिमा करे, कभी किसी की निंदा, अपमान या निंदा न करें, हर समय चुप रहें और बिना किसी आदेश या अत्यधिक आवश्यकता के कुछ भी न कहें; जब वे पूछते हैं और कोई इरादा या अत्यधिक आवश्यकता होती है तो आप बोलते हैं और जवाब देते हैं, तो चुपचाप, शांति से, शायद ही कभी, जैसे कि दबाव में और शर्म के साथ बोलें; किसी भी चीज़ में अपने आप को माप के लिए उजागर न करें, किसी के साथ विश्वास या किसी अन्य चीज़ के बारे में बहस न करें; परन्तु यदि कोई अच्छा बोले, तो उस से कहना: हां; और यदि यह बुरा है, तो उत्तर दें: जैसा कि आप जानते हैं; अधीनता में रहना और अपनी इच्छा से घृणा करना, कुछ हानिकारक के रूप में; हमेशा जमीन पर झुकी हुई निगाह रखना; अपनी मृत्यु को अपनी आंखों के सामने रखने के लिए, कभी बेकार की बात न करें, बेकार की बात न करें, झूठ न बोलें, उच्चतम का खंडन न करें; अपमान, अपमान और हानि को खुशी से सहना, शांति और प्रेम से घृणा करना, किसी को परेशान नहीं करना, किसी की अंतरात्मा को ठेस नहीं पहुंचाना। ये सच्ची नम्रता के लक्षण हैं; और धन्य है वह जिसके पास है; क्योंकि यहाँ वह अब भी परमेश्वर का भवन और मन्दिर है, और परमेश्वर उसमें वास करता है - और वह राज्य का वारिस बन जाता है।

इसके लिए प्रयास करें, और आप एक प्यारे बच्चे और भगवान के दोस्त बन जाएंगे।

गर्व के जुनून को दूर करने के लिए बुनियादी पितृसत्तात्मक नियम

धैर्य और कृतज्ञता के साथ, दूसरों की फटकार को स्वीकार करें।

किसी के आज्ञाकारी बनने का प्रयास करें।

अपने आप को परमेश्वर के कार्यों और महिमा का श्रेय न दें: "हमें नहीं, भगवान, हमें नहीं, बल्कि अपने नाम की महिमा करो"; "यह मैं नहीं हूं जो बनाता और करता हूं, लेकिन भगवान की कृपा मुझ पर है।"

नम्रता और परमेश्वर का भय रखो। पुरुषों की स्तुति और महिमा का तिरस्कार करने के लिए। अभिमानी विचारों को काट दो।

अभिमान के विरुद्ध प्रार्थनापूर्वक चढ़ना:

पीएस 135:23)।

अपने आप को दीन करो और मुझे बचाओ (भजन 115:5)।

प्रत्येक अभिमानी व्यक्ति यहोवा के साम्हने अशुद्ध होता है (नीतिवचन 16:5)।

गर्व के लिए प्रार्थना

पवित्र पिताओं ने हमारे लिए प्रार्थना भाषणों और भेंटों के उदाहरण छोड़े हैं जो हमें गर्व से शांत होने में मदद करते हैं।

"घमंड के लिए एक उपाय के रूप में, इसके खिलाफ निर्देशित पवित्रशास्त्र के निम्नलिखित और अन्य समान अंशों को अधिक बार पढ़ें:

जब तुम वह सब कर चुके जो तुम्हें आज्ञा दी गई है, तो कहो: मानो हम बिना चाबियों के दास थे (लूका 17:10)।

यदि कोई अपने आप को एक निकम्मे व्यक्ति के रूप में देखता है, तो वह अपने आप को अपने मन से चपटा करता है (गला0 6:3)। . इबिड।, पीपी। 110-111। . इबिड।, पीपी। 112-113। . इबिड एस. 521.. इबिड।, पीपी। 114-115। . इबिड।, पीपी। 675-679। . इबिड।, पीपी। 526-527।
सेंट एप्रैम द सीरियन। इबिड।, पीपी। 530-531।
सेंट एप्रैम द सीरियन। इबिड।, पीपी। 521-522।

मेहराब सर्गी फिलिमोनोव

एक और चरम, जो कुछ भी अच्छा नहीं करता है। गर्व और अहंकार सीधे तौर पर, या बल्कि आत्म-सम्मान की समस्याओं से संबंधित हैं।

मैं एक प्रश्न के साथ शुरू करूँगा: आप कैसे सोचते हैं कि ईसाई धर्म में गौरव को एक नश्वर पाप और सभी पापों में सबसे गंभीर पाप क्यों माना जाता है?गर्व किसी अन्य व्यक्ति की हत्या की गंभीरता के बराबर है। क्या आपने कभी सोचा है कि सफलता के इस साथी (अभिमान) ने कितने भाग्य, कितने प्रतिभाशाली और चतुर लोगों को बर्बाद कर दिया? अहंकार के कारण कितनी भावनाएँ और सम्बन्ध नष्ट हो जाते हैं?

मैं आपको तुरंत चेतावनी देना चाहता हूं - गर्व के साथ गौरव को भ्रमित न करें, ये मौलिक रूप से विपरीत अवधारणाएं हैं। अभिमान और अभिमान को समझना और भेद करना एक अलग लेख के योग्य है।

गौरव क्या है?

सबसे पहले, आइए कुछ विस्तृत परिभाषाएँ दें। कई क्यों?क्योंकि अभिमान एक बहुत ही जटिल और बहुपक्षीय दोष है और एक बहुत ही खतरनाक पाप है।

गौरव- यह एक अतिरंजित आत्म-सम्मान है, जब कोई व्यक्ति खुद को उससे बेहतर मानता है जो वह वास्तव में है, और अन्य सभी लोगों से भी बेहतर है। समस्या यह है कि यह स्वयं का एक अपर्याप्त मूल्यांकन है, जो घातक जीवन गलतियों के कमीशन की ओर जाता है।

गौरव- यह अन्य लोगों के लिए अनादर है, जो खुद को अहंकार, डींग मारने, कृतघ्नता, दूसरों के प्रति असावधानी आदि के रूप में प्रकट करता है।

मुझे विकिपीडिया की ईसाई परिभाषा भी पसंद आई, मैं इस परिभाषा को आध्यात्मिक रूप से साक्षर कहूंगा:

अभिमान साधारण अभिमान से इस बात में भिन्न होता है कि अभिमान से अंधा व्यक्ति पहले अपने गुणों का दावा करता है, यह भूल जाता है कि उसने उन्हें उनसे प्राप्त किया है। यह एक व्यक्ति का अहंकार है, यह विश्वास है कि वह सब कुछ खुद कर सकता है और अपने दम पर सब कुछ हासिल कर सकता है, न कि मदद से। गर्व में, एक व्यक्ति अपने पास जो कुछ भी है (उदाहरण के लिए, श्रवण, दृष्टि, जीवन) और प्राप्त करता है (उदाहरण के लिए, भोजन, आश्रय, बच्चे) के लिए भगवान का धन्यवाद नहीं करता है।

यहाँ एक और परिभाषा है जिसे मैं पर्याप्त मानता हूँ और गर्व के सार को दर्शाता है:

गौरव (अव्य। सुपरबिया) या अहंकार - अपने आप को स्वतंत्र मानने की इच्छा और आपके और आपके आस-पास की सभी अच्छाइयों का एकमात्र कारण।

हाइपरट्रॉफिड और अतिवृद्धि अभिमान भव्यता के भ्रम में बदल जाता है।

गौरव के मुख्य कार्यक्रम (सेटिंग्स)जिसके साथ आपको अलविदा कहने की जरूरत है (पर्याप्त विश्वासों के साथ बदलें)। अभिमान से ग्रसित व्यक्ति आमतौर पर क्या सोचता है और कहता है:

"मैं सबसे अच्छा, सबसे सुंदर, सबसे चतुर, सबसे योग्य, सबसे योग्य हूं"

"मैं दूसरों की तुलना में बेहतर हूं, होशियार, मजबूत, कूलर, आदि", "और इसका मतलब है कि मेरे पास दूसरों की तुलना में अधिक होना चाहिए, मुझे इसका अधिकार है, मैं बेहतर हूं ...", "तो मेरे पास है दूसरों और पूरी दुनिया का मुझ पर और इस दुनिया से बहुत अधिक कर्ज है", "और अगर मैं इतना शांत हूं और हर कोई मेरा कर्जदार है, तो उन्हें धन्यवाद देना जरूरी नहीं है, वे मेरे कर्जदार हैं ... सराहना करना जरूरी नहीं है उन्हें, उन्हें मेरी सराहना करनी चाहिए, मैं उन सभी से बहुत बेहतर हूं…”, आदि।

परिचित?मुझे लगता है कि यह परिचित है। यदि आप अपने प्रति काफी ईमानदार हैं, तो आपको अपने जीवन से ऐसे उदाहरण याद होंगे जब आपने ऐसा सोचा था, और यह कैसे समाप्त हुआ। अन्य लोगों के उदाहरणों के बारे में सोचें जिन्होंने समान व्यवहार किया, और उनके दृष्टिकोण और व्यवहार पर आपकी क्या प्रतिक्रिया थी।

गर्व आमतौर पर कैसे बनता है या यह कहाँ से आता है?

1. गलत शिक्षा। उदाहरण के लिए, जब माता-पिता अपने बच्चे को बचपन से प्रेरित करते हैं - "आप सबसे अच्छे हैं", "सबसे चतुर", "सबसे अधिक", "आप दूसरों से बेहतर हैं"। यह विशेष रूप से बुरा है जब यह एक पूर्ण झूठ है और जीवन द्वारा समर्थित नहीं है। यानी बच्चे ने कुछ भी अच्छा नहीं किया है, लेकिन उसकी प्रशंसा और प्रशंसा की जाती है। जब अयोग्य रूप से पुरस्कृत किया गया।

2. जब कोई व्यक्ति अपने आत्मसम्मान के साथ काम करने के लिए प्रशिक्षित नहीं होता है, अपनी कमियों के साथ काम करने के लिए प्रशिक्षित नहीं होता है, तो उनका सही इलाज करें और उन्हें खत्म करें। फिर, पहली सफलता के साथ, वह सोचने लगता है कि वह इतना महान है, न कि भगवान, ब्रह्मांड और भाग्य उसका पक्ष लेते हैं। यानी जब कोई व्यक्ति सभी गुणों और सफलताओं को अपने लिए विनियोजित करता है, तो यह सब केवल उसके लिए धन्यवाद, उसकी विशिष्टता और प्रतिभा है।

गर्व के और भी कारण हैं, लेकिन हम उनके खिलाफ लड़ाई पर लेख में अधिक विस्तार से विचार करेंगे - "गर्व से छुटकारा कैसे पाएं"।

समस्याएं जो गर्व का कारण बनती हैं

मुझे लगता है कि सभी ने अपने लिए नोट किया कि जब कोई व्यक्ति गर्व से दूर हो जाता है, तो यह अप्रिय होता है, और अक्सर उससे संवाद करने और उससे निपटने के लिए असहनीय भी होता है। क्या यह वास्तव में अप्रिय है जब आपके साथ दूसरे दर्जे के व्यक्ति की तरह अहंकार और अहंकार का व्यवहार किया जाता है? यह रवैया हर किसी को पसंद नहीं आता।

जब अभिमान किसी व्यक्ति को धारण करने लगता है, तो उसके साथ संवाद करना मुश्किल हो जाता है, सामान्य लोग जो खुद का सम्मान करते हैं, ऐसे व्यक्ति से दूर रहने लगते हैं और हर संभव तरीके से उसके साथ संवाद करने से बचते हैं। अंत में, वह अकेला रह जाता है, अपने अभिमान से अकेला, अन्य सभी लोगों और उनके व्यवहार से असंतुष्ट।

कई धर्म कहते हैं: अभिमान अन्य सभी पापों की जननी है। यह सचमुच में है। जब एक व्यक्ति को गर्व का सामना करना पड़ता है, तो वह अपने लिए अवांछित ध्यान मांगना शुरू कर देता है - व्यर्थ महिमा, और यही वह है।

अभिमान से ग्रसित व्यक्ति, अपनी महानता और विशिष्टता के प्रभामंडल में, अन्य लोगों के गुणों और प्रतिभाओं को देखना बंद कर देता है, जीवन में उसके पास जो कुछ भी है, वह सब कुछ जो दूसरे उसके लिए करते हैं, उसका मूल्य खो देता है। उसका व्यवहार अनादर, अहंकार, अहंकार, कुछ मामलों में अशिष्टता और घिनौनापन के रूप में प्रकट होता है। ऐसा व्यक्ति अविश्वसनीय रूप से संदिग्ध, मार्मिक और संघर्षपूर्ण हो जाता है।

यदि आप तय करते हैं कि आपको या आपके प्रियजनों को इस कमी से निपटने और पर्याप्त आत्म-सम्मान बनाने के लिए विशेषज्ञ सहायता की आवश्यकता है -!

एक व्यक्ति एक भावुक व्यक्ति होता है जिसके जीवन के अपने नियम होते हैं। उसके पास एक विशाल ऊर्जा भंडार है, अपनी भावनाओं के माध्यम से वह दूसरों और दुनिया के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है, लेकिन इस व्यक्ति के विचार किस ऊर्जा से संपन्न हैं, और अन्य लोगों के साथ संवाद करते समय वह किस तरह की भावनाओं को दिखाता है, यह पूरी तरह से उस पर और उसके पर निर्भर करता है अरमान। अभिमान क्या है, और यह लोगों के लिए पाप क्यों है - आइए आगे जानने की कोशिश करते हैं।

गौरव - यह क्या है?

गर्व - पूर्ण श्रेष्ठता की भावनादूसरों पर एक का व्यक्तित्व। यह व्यक्तिगत महत्व का अपर्याप्त मूल्यांकन है। अभिमान की अभिव्यक्ति बहुत बार मूर्खतापूर्ण गलतियों की ओर ले जाती है, जिसके कारण दूसरों को भुगतना पड़ता है। यह पाप अन्य लोगों, उनके जीवन और अनुभवों के प्रति सम्मान न दिखाते हुए, अहंकार में ही प्रकट होता है। गर्व की ऊँची भावना वाले लोगों में अपनी उपलब्धियों के बारे में डींग मारने की इच्छा अधिक होती है। वे अपनी सफलता को केवल अपनी योग्यता मानते हैं, सामान्य जीवन स्थितियों में दूसरों की सहायता और उच्च शक्तियों को ध्यान में रखते हुए, वे दूसरों की सहायता और समर्थन को नहीं पहचानते हैं।

लैटिन में, "गर्व" का अनुवाद "सुपरबिया" के रूप में किया जाता है। यह एक पाप है, क्योंकि एक व्यक्ति का हर गुण सृष्टिकर्ता द्वारा निर्धारित किया जाता है। और अपने आप को जीवन में अपनी सभी उपलब्धियों का स्रोत मानना ​​और यह कि आपके आस-पास की हर चीज व्यक्तिगत श्रम का परिणाम है, मौलिक रूप से गलत है। अन्य लोगों के कार्यों और भाषण की आलोचना, दिवालियेपन का आरोप, अशिष्ट उपहास - यह लोगों को गर्व से प्रसन्न करता है, उन्हें अनकहा आनंद देता है।

बहुत बार एक व्यक्ति को यह एहसास भी नहीं होता है कि वह गर्व के अधीन है और सोचता है कि यह उसके चरित्र का कोई और गुण है। . लेकिन तब यह खराब हो जाता है- परिणाम स्वरूप व्यक्ति पूरी तरह से इस पाप में डूब जाता है। समय पर रुकने और अपने आप को पाप से बचाने के लिए इसे अपने आप में और अन्य लोगों में कैसे पहचाना जा सकता है? ऐसा करने के लिए, आपको खुद को परिचित करना होगा और पाप के ऐसे संकेतों के बीच अंतर करना सीखना होगा:

यह ऐसे संकेत हैं जो अक्सर खुद को गर्व से भ्रमित करते हैं।, कभी-कभी इन संकेतों को गुण के रूप में लेते हैं, लेकिन केवल तभी जब वे किसी व्यक्ति के चरित्र में पहला स्थान लेते हैं और उसका नेतृत्व करना शुरू करते हैं। उसके बाद, एक व्यक्ति खुद को नियंत्रित करने में असमर्थ होता है, और यह अनिवार्य रूप से उसे और उसके आसपास के लोगों को नुकसान पहुंचाता है।

इस पाप के विभिन्न प्रकार हैं। यह उम्र से संबंधित एक प्रकार का गौरव हो सकता है। जब वयस्क छोटों के साथ तिरस्कार के साथ व्यवहार करते हैं, क्योंकि वे अभी भी अपनी उम्र के कारण बहुत मूर्ख और भोले हैं। या, इसके विपरीत, युवा मानते हैं कि आधुनिक प्रवृत्तियों में वृद्ध लोग कुछ भी नहीं समझते हैं और जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण पुराना है।

ज्ञान का अभिमान है. जब कोई व्यक्ति अपने आप को सबसे चतुर समझता है, और आसपास के सभी लोग मूर्ख होते हैं।

सुंदरता का गौरव। मूल रूप से, यह पाप उन महिलाओं पर है जो खुद को सबसे सुंदर मानती हैं, और अन्य महिलाएं प्रशंसा और प्यार के योग्य नहीं हैं।

राष्ट्रीय गौरव. लोग मानते हैं कि उनका राष्ट्र दूसरों से श्रेष्ठ है, और कुछ राष्ट्रों को अस्तित्व का अधिकार भी नहीं है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदी राष्ट्र पर जर्मनों के विचार इस पाप का एक उदाहरण माना जा सकता है? यह पूरे पैमाने पर गर्व की अभिव्यक्ति का संकेतक क्यों नहीं है और कुछ जर्मनों द्वारा पाप की पूर्ण महारत का परिणाम नहीं है।

अभिमान पर्याप्त संख्या में हैं, प्रत्येक प्रकार मानव जीवन और गतिविधि के किसी न किसी क्षेत्र में प्रकट होता है।

इस पाप का फल

गर्व मुख्य रूप से बुरे विचारों और भावनाओं के स्रोत के रूप में कार्य करता है जो लोगों की स्थिति और व्यवहार को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं, दूसरे शब्दों में, उन्हें "सही" जीवन जीने से रोकते हैं, क्योंकि किसी के "मैं" के महत्व की एक अतिरंजित भावना शुरुआत हो जाती है आसपास के लोगों के प्रति आक्रामकता का बिंदु। दुनिया के बारे में अन्य विचार को जन्म देते हैंनिम्नलिखित भावनाओं के एक फ्लैश के अंदर: क्रोध, आक्रोश, घृणा, अवमानना, ईर्ष्या और दया। सबसे पहले, वे क्रमशः किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य और उसकी चेतना के पूर्ण विनाश की ओर ले जाते हैं।

गर्व और मनोविज्ञान

यह पाप अक्सर गलत शिक्षा का संकेत बन जाता है। कम उम्र में माता-पिता अक्सर अपने बच्चे से कहते हैं कि वह दूसरों से बेहतर है। हालाँकि, बच्चे को प्रशंसा और समर्थन मिलना चाहिए, लेकिन केवल एक विशिष्ट, वास्तविक अवसर पर। झूठी प्रशंसा एक फुलाया हुआ आत्म-सम्मान बनाएगी, जो हमेशा गर्व की ओर ले जाएगी। ऐसे बच्चे परिपक्व होकर अपनी कमियों का वास्तविक आकलन नहीं कर पाएंगे। इसका एक उदाहरण यह है कि वे बचपन से ही अपने खिलाफ आलोचना के बारे में नहीं जानते हैं, और वे इसे वयस्कों के रूप में नहीं देख पाएंगे।

एक नियम के रूप में, ऐसा पाप संचार में कलह लाता है।- आखिरकार, एक अभिमानी व्यक्ति के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखना एक संदिग्ध खुशी है। कोई भी शुरू से ही अपमानित महसूस नहीं करना चाहता है, किसी की पूर्णता और सहीता के बारे में लंबे मोनोलॉग सुनें, समझौता करने की दिशा में कदमों की कमी से कुछ भी अच्छा नहीं होगा। एक अभिमानी व्यक्ति कभी भी दूसरे की प्रतिभा और क्षमताओं को नहीं पहचानता है।

रूढ़िवादी में गौरव

रूढ़िवादी में यह मुख्य पाप है, क्योंकि यह वह है जो अन्य मानव दोषों का स्रोत है: लालच, क्रोध। मानव आत्मा की मुक्ति अवधारणा पर आधारित है- भगवान सबसे ऊपर है। फिर आपको अपने पड़ोसी से प्यार करना चाहिए, अपनी रुचियों और इच्छाओं का त्याग करना चाहिए। लेकिन अभिमान किसी अन्य व्यक्ति का ऋण स्वीकार नहीं करता, उसमें दया का भाव नहीं होता। वह गुण जो अभिमान, नम्रता को मिटा देता है।

वर्तमान समाज इस विचार को थोपता है कि एक महिला पुरुष प्रतिनिधि के बिना कर सकती है। महिलाओं में अभिमान उस परिवार को नहीं पहचानता जिसमें पुरुष प्रमुख है और उसकी राय मुख्य है। ऐसे रिश्तों में महिलाएं अपने पति की शुद्धता को नहीं पहचानती हैं, लगातार अपनी स्वतंत्रता को सबूत के रूप में दिखाती हैं, और पुरुष को अपने अधीन करने की कोशिश करती हैं। ऐसी महिलाओं के लिए अपने सिद्धांतों से विचलित हुए बिना एक नेता और विजेता बनना महत्वपूर्ण है। ऐसी महिला के लिए अपने परिवार के लिए बलिदान देना संभव नहीं है। इसी तरह के चित्र आधुनिक समाज द्वारा हमें खींचे जाते हैं.

पूर्ण नियंत्रण, "मस्तिष्क पर टपकने" की आदत और महिला चिड़चिड़ापन - जहर पारिवारिक जीवन। प्रत्येक झगड़ा तभी समाप्त होता है जब पुरुष अपनी गलती मान लेता है और स्त्री का अहंकार जीत जाता है। हर छोटी चीज के लिए एक पुरुष को एक महिला को ऊंचा करने के लिए मजबूर करना आत्मसम्मान को कम करता है, इसलिए प्यार मर जाता है। और आदमी किसी भी रिश्ते को तोड़ना चाहता है।

इस पाप से छुटकारा

जब एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह अपने आप में क्या पाप करता है, और इससे छुटकारा पाने की इच्छा होती है, तो तुरंत सवाल उठता है: इससे कैसे छुटकारा पाया जाए? यह कहना नहीं है कि ऐसा करना बहुत आसान है। वास्तव में, चरित्र की खराब गुणवत्ता से छुटकारा पाने के लिए, एक लंबा और कठिन रास्ता तय करना आवश्यक है, पाप के प्रकट होने के स्रोतों का एहसास करने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, इससे छुटकारा पाने के लिए हर संभव प्रयास करना, क्योंकि संघर्ष अपने आप से जारी रहेगा।

इस पाप से मुक्तिस्वयं और ईश्वर के ज्ञान का मार्ग, प्रत्येक बाद का कदम जानबूझकर और आत्मविश्वास से भरा होना चाहिए। ऐसा करने के लिए, निम्नलिखित नियमों को याद रखें:

1. दुनिया को वैसे ही प्यार करो जैसे वह है;
2. जीवन में आने वाली किसी भी स्थिति को बिना अपराध और आक्रोश के समझना सीखना, हर बार जो कुछ उन्हें भेजा गया उसके लिए भगवान का आभार व्यक्त करना, क्योंकि सभी परिस्थितियाँ कुछ नई और उपयोगी होती हैं;
3. किसी भी स्थिति में सकारात्मक पहलुओं को देखने में सक्षम हो, हालांकि पहली नज़र में हमेशा ध्यान देने योग्य नहीं होता है, क्योंकि अक्सर जागरूकता कुछ समय बाद आती है।

गर्व से लड़ना

स्थितियां हैंजब कोई व्यक्ति स्वयं अभिमान को दूर करने के लिए स्वयं से कुछ नहीं कर सकता। ऐसे में "वरिष्ठ साथियों" से मदद मांगनी चाहिए, उनके बुद्धिमान निर्देशों को सुनना चाहिए और उन्हें मना नहीं करने में सक्षम होना चाहिए। यह आपको सच्चे मार्ग, प्रतिरोध के मार्ग पर चलने में मदद करेगा, और आपको आत्म-ज्ञान के मार्ग पर आगे बढ़ने का अवसर भी देगा।

पाप के खिलाफ लड़ाई में सबसे प्रभावी तरीका रिश्तेदारों, समाज, दुनिया और भगवान की सेवा करना है। खुद को दूसरों को देने से व्यक्ति बदल जाता है, क्योंकि वातावरण अलग हो जाता है - स्वच्छ, उज्जवल और अधिक धर्मी। कोई आश्चर्य नहीं कि ऋषि कहते हैं: "स्वयं को बदलो - चारों ओर सब कुछ बदल जाएगा।"

गौरव- यह व्यक्ति का गुण है, जो व्यक्ति में अत्यधिक अभिमान के परिणामस्वरूप बनता है। इसकी पहचान अहंकार, स्वार्थ और अहंकार से की जाती है। एक अभिमानी व्यक्ति का मानना ​​है कि वह हर चीज में, काम में, कपड़े में, स्वाद में, जीवन के सामान्य तरीके से दूसरों से श्रेष्ठ है। इसके अलावा, अक्सर उसके पास दूसरों के साथ गलत व्यवहार करने और उन्हें अपमानित करने के लिए अच्छे कारण नहीं होते हैं, इसलिए गर्व अक्सर अपने आप में झूठ का एक तत्व होता है। यह समझने के लिए कि अभिमान क्या है, यह क्या है, आप धर्म की ओर मुड़ सकते हैं।

कई धर्मों में गर्व नश्वर पापों को संदर्भित करता है, क्योंकि एक व्यक्ति अपने सिर पर कदम रखते हुए, दूसरों को अपमानित करते हुए, लगभग भगवान के स्तर तक उठने की कोशिश करता है।

मनुष्य का अभिमान एक विनाशकारी भावना है जो आत्मा को जहर देती है। निजी मामले में ऐसे व्यक्ति से कोई उम्मीद नहीं करता, वे अपनी उपलब्धियों को उसके साथ साझा नहीं करना चाहते। कोई भी व्यक्तिगत समस्याओं या खुशियों के बारे में बात नहीं करना चाहता; एक या दूसरे मामले में, एक अभिमानी व्यक्ति एक अपर्याप्त और अनुकूल प्रतिक्रिया नहीं दिखाएगा। यदि कोई व्यक्ति व्यक्तिगत समस्या लेकर उसके पास आता है, तो वह सहानुभूति नहीं रखेगा, वह खुद को इस तथ्य से खुश करेगा कि लोग ऐसे हारे हुए हैं, हालांकि उसके लिए सब कुछ ज्यादा बेहतर नहीं है। ऐसा व्यक्ति प्राथमिकता में अक्षम होता है। और अगर कोई व्यक्ति कुछ सफलता लेकर आता है, तो वह गलतफहमी की दीवार पर ठोकर खाएगा और। एक अभिमानी व्यक्ति अक्सर यह नहीं समझता है कि वह जीवन में घातक गलतियाँ कर रहा है। दूसरों के प्रति अपनी असावधानी, कृतघ्नता और डींगें दिखाकर वह अनेक लोगों को अपने से दूर कर देता है और अपने लिए शत्रु बना लेता है। एक व्यक्ति की अपने वातावरण में केवल वही होने की इच्छा जिसका सम्मान और प्यार किया जा सकता है, मेगालोमैनिया की ओर ले जाता है।

गर्व और अभिमान

अक्सर लोग नहीं जानते कि अभिमान और अभिमान की अवधारणाओं में क्या अंतर है। एक समान ध्वनि के माध्यम से, उन्हें पहचाना जाता है, लेकिन गर्व और गर्व की अवधारणाओं के बीच अंतर हैं जिन्हें आपको इन दो अलग-अलग अवधारणाओं के सक्षम उपयोग के लिए जानना आवश्यक है।

गर्व और अंतर का गौरव।गर्व और गर्व के बीच अंतर के बारे में कहने वाली पहली बात भावनात्मक रंग है।

गर्व हमेशा एक नकारात्मक अर्थ वाली भावना होती है। यह नकारात्मक है क्योंकि इसका कोई सकारात्मक उत्पाद नहीं है, यह केवल सभी मानवीय संबंधों में नकारात्मक परिणामों से भरा है।

गौरव सकारात्मक भावनाओं से रंगी एक अवधारणा है। यह स्वयं के लिए, किसी की सफलताओं के लिए, अहंकार के हिस्से के बिना और दूसरों के ऊपर अपने आप को ऊंचा करने के लिए ईमानदारी से खुशी है। अभिमान आपको बड़े लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है, जबकि अभिमान एक चीज पर टिका होता है, जो आपको विकसित होने का अवसर नहीं देता है।

गर्व हमेशा स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण, किसी के व्यक्तिगत मूल्यों और अन्य लोगों के मूल्यों का अनादर होता है।

एक अभिमानी व्यक्ति अन्य व्यक्तियों के साथ उचित व्यवहार करता है, उनके मूल्यों और नियमों का सम्मान करता है, उनकी उपलब्धियों के लिए सहानुभूति और सच्ची खुशी दिखाता है, और सही समय पर समर्थन व्यक्त करने में सक्षम होता है। ऐसे व्यक्ति के साथ लोग संवाद करना, सलाह के लिए उसके पास आना या सिर्फ बात करना पसंद करते हैं। अभिमानी व्यक्ति सम्मान के नियम द्वारा निर्देशित होता है, गर्व अपने आप में इस भावना का एक ग्राम भी नहीं होता है। अपने आप में गर्व, देश, हमवतन - ये भावनाएँ सच्चे आनंद के कारण होती हैं, और एक व्यक्ति को खुश करती हैं, यह उसे सामूहिक रूप से निर्देशित के रूप में परिभाषित करता है। एक अभिमानी व्यक्ति हमेशा व्यक्तिगत रूप से केवल खुद पर केंद्रित होता है, वह सामूहिक आनंद में असमर्थ होता है, वह समूह के संबंध में ईर्ष्या, अवमानना ​​​​और घृणा का अनुभव कर सकता है। इसलिए, एक अभिमानी व्यक्ति शायद ही कभी किसी सामाजिक समूह से संबंधित होता है। बुद्धिमान लोग ऐसे व्यक्ति के प्रति सहानुभूति रखते हैं, ईमानदारी से उस पर दया करते हैं, क्योंकि वे देखते हैं कि वह अपने जीवन के साथ क्या कर रहा है और वह अन्य लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण में किस ओर बढ़ रहा है। लेकिन वे जानते हैं कि वह समय आएगा जब वह इस दुर्भाग्यपूर्ण भावना से ठीक हो जाएगा।

अभिमानी लोग हमेशा अपनी खूबियों पर भरोसा करके आत्मविश्वास की भावना रखते हैं, वे जानते हैं कि वे खुद पर भरोसा कर सकते हैं, वे अपनी कीमत जानते हैं, क्योंकि इसकी पुष्टि सच्चे तथ्यों से होती है। ज्यादातर मामलों में, गर्वित लोगों के पास अपने अतीत में पीछे मुड़कर देखने के लिए कुछ भी नहीं होता है ताकि वे उन कार्यों में गर्व का अनुभव कर सकें जिन्हें अन्य लोगों द्वारा भी पहचाना जाएगा। एक अभिमानी व्यक्ति अपने स्वयं के मूल्य को जानता है, गरिमा रखता है और अपने कार्यों का मूल्य जानता है, वह अजेय है।

सभी दिशाओं में खुद को प्रदर्शित करने वाला एक अभिमानी व्यक्ति आंतरिक रूप से बहुत कमजोर हो सकता है। समस्या की स्थिति में, ऐसा व्यक्ति बाहरी रूप से यह कहना शुरू कर देता है कि वह मजबूत है और जीवन की सभी बाधाओं का सामना करेगा, लेकिन वास्तव में, अपने विचारों के साथ अकेले रहकर, वह समझता है कि वह कितना डरा हुआ है और उसे समर्थन की आवश्यकता है, एक ग्राम की नहीं। उस पर दिखावटी भरोसा नहीं रहता, क्योंकि वह अब भी अपनी क्षमताओं की कीमत जानता है।

गौरव और गौरव में क्या अंतर है?यदि आप इस बारे में सोचते हैं कि गर्व गर्व से कैसे भिन्न होता है, तो हम कह सकते हैं कि एक अभिमानी व्यक्ति सकारात्मक रूप से दूसरों और उनकी उपलब्धियों के प्रति निर्देशित होता है। गर्व से संपन्न व्यक्ति दूसरों की तुलना में दूसरों के लिए वास्तव में खुश होने में अधिक सक्षम होता है यदि उन्होंने कुछ हासिल किया है, क्योंकि वह खुद इन सफलताओं की कीमत अच्छी तरह से जानती है। अक्सर वे ऐसे व्यक्ति को प्रशंसा की दृष्टि से देखते हैं, और उसके समान बनने के लिए तैयार रहते हैं। जिस व्यक्ति में अहंकार की अधिकता होती है, वह कभी भी दूसरों के लिए प्रेरक नहीं बन सकता, मुख्य रूप से उसमें सम्मान और न्याय की कमी के कारण वे उसके बराबर नहीं होंगे।

अभिमान के लक्षण

गर्व की अवधारणा को परिभाषित करने के लिए, यह क्या है, इसके लक्षण क्या हैं, आपको विशेष रूप से चौकस व्यक्ति होने की आवश्यकता नहीं है। एक अभिमानी व्यक्ति का दृढ़ विश्वास होता है कि चारों ओर के लोग गलत हैं और लगातार गलतियाँ करते हैं, और वे उसे अपने झूठे विश्वासों को स्थापित करने की कोशिश करते हैं, जैसा कि उनका मानना ​​​​है, विश्वास। और केवल उसका दृष्टिकोण सही और सच्चा हो सकता है, और उसके आस-पास के सभी लोगों को इसके अनुकूल होना चाहिए। उनका मानना ​​है कि अगर दूसरों की राय गलत है, तो वे खुद बेवजह लोग हैं, इससे इस बात का पता चलता है कि अगर ऐसा है तो बाकी सब बेवजह हैं, तो मैं सबसे होशियार हूं। और फिर खुशी का क्षण आता है, वह दूसरों पर मूर्खता का आरोप लगाता है, हालांकि वह खुद नहीं देखता कि वास्तव में क्या हो रहा है, कि यह वह है जो अपने घमंड के साथ मूर्ख और संकीर्ण दिमाग वाला दिखता है।

एक अभिमानी व्यक्ति अपने आसपास के लोगों के लिए एक सशर्त पदानुक्रमित संरचना बनाता है, जिसके द्वारा वह उनका न्याय करता है। इस संरचना के शीर्ष पर, निश्चित रूप से, वह स्वयं खड़ा है, और कोई भी उसके साथ एक ही समय में समान स्तर पर कभी भी खड़ा नहीं होगा। और अन्य सभी इससे बहुत कम हैं, कुछ मानदंडों के अनुसार व्यवस्थित हैं। ऐसा होता है कि ऐसे व्यक्ति को दूसरों की मदद की जरूरत होती है, जवाब में वह अपनी मदद की पेशकश कर सकता है, लेकिन ऐसी मदद कपटपूर्ण है। आप उसकी ओर से एक निस्वार्थ कार्य पर भरोसा नहीं कर सकते। किसी की मदद करके यह व्यक्ति दूसरों के चेहरों पर अपनी अहमियत पर जोर देता है।

एक व्यक्ति में गर्व के लक्षण।एक अभिमानी व्यक्ति अक्सर दोहराता है कि उसके बिना दुनिया कुछ भी नहीं है और अन्य लोग उसके समाज के बिना पूर्ण नहीं हो सकते। इस तरह का बढ़ा हुआ आत्म-सम्मान, अपने स्वयं के व्यक्ति पर ध्यान देना गर्व के निश्चित संकेत हैं, और जितना अधिक व्यक्ति सोचता है कि कोई भी उसके बिना सामना नहीं कर सकता, उतना ही वह सभी को उससे दूर कर देता है। वह सभी का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करने की कोशिश कर रहा है, ताकि सभी बातचीत में यह केवल उसके व्यक्ति के बारे में हो। वह इसे भौतिक वस्तुओं (कार, घर) की सहायता से करता है, या, अपमानजनक कार्य करता है, मुख्य बात यह है कि उसके बाद सभी के होठों पर हो।

एक अभिमानी व्यक्ति व्यवसाय में स्वतंत्र होने का प्रयास करता है, ताकि सफल गतिविधि के मामले में, वह स्वयं प्रशंसा प्राप्त करे। लेकिन, ऐसा होता है कि वह दूसरों की मदद के बिना नहीं कर सकता, फिर कठिनाई से, आंतरिक निषेधों को पार करते हुए, एक व्यक्ति मदद मांगता है। लेकिन वह इसे इस तरह से करता है कि बाद में उसका इस व्यक्ति के साथ कोई संबंध नहीं है और उस पर कुछ भी बकाया नहीं है।

अभिमानी व्यक्ति हमेशा बाएँ और दाएँ सभी को सलाह देता है, भले ही इसकी आवश्यकता न हो। सलाह देते हुए, वह बिना असफल और बिना असफलता के पालन करना चाहता है, जिससे उसके अधिकार और श्रेष्ठता को मजबूत किया जा सके। दूसरों को जीने और कार्य करने का निर्देश देकर, एक व्यक्ति प्रबंधन के लिए अपनी जरूरतों को पूरा करता है। उनका मानना ​​​​है कि उनके पास एक महान सांसारिक अनुभव है और सभी को सही तरीके से जीना सिखा सकते हैं। यह वह विशेषता है जो हर किसी को सबसे ज्यादा परेशान करती है, क्योंकि हर किसी के कंधों पर अपना सिर होता है और उसे हमेशा सलाह की जरूरत नहीं होती है।

इसके अलावा गर्व की निशानी अति-जिम्मेदारी है। ऐसे व्यक्ति दृढ़ता से आश्वस्त होते हैं कि जो कुछ भी होता है वह उनकी योग्यता है, और वे यह दिखाने की कोशिश करते हैं कि उनके कंधों पर कितना कुछ सौंपा गया है। उन्हें लगातार याद दिलाया जाता है कि सब कुछ सुचारू रूप से चल रहा है क्योंकि वे खुद कोशिश कर रहे हैं। वे सभी चिंताओं को स्वीकार करते हैं और मानते हैं कि वे सही काम कर रहे हैं, लेकिन अक्सर किसी को भी अपनी ओर से इस तरह की अति-जिम्मेदारी की आवश्यकता नहीं होती है।

जिन लोगों में अभिमान होता है वे अपने ऊपर ली गई चिंताओं के माध्यम से खुद को एक पीड़ित व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करते हैं। वे अपनी क्षमताओं को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं, फिर भाग्य और अन्य लोगों के बारे में शिकायत करते हैं कि वे सभी कितने गैर-जिम्मेदार हैं और वे आम तौर पर शांति से कैसे रह सकते हैं, जबकि वह अपने पीड़ित क्रॉस को लेकर बहुत दुखी है।

अभिमानी व्यक्ति हमेशा दूसरों के कार्यों की निंदा करता है। एमु को लगता है कि हर कोई गलत काम कर रहा है और यह भी नहीं सोचता कि यह उसका काम भी नहीं है। और वह कभी भी लोगों को उनके गलत कार्यों को इंगित करने का अवसर नहीं छोड़ते, यह दिखाने के लिए कि वे अलग तरीके से कर सकते थे। यह किसी भी सलाह की उपेक्षा करता है क्योंकि उसका मानना ​​है कि लोग उसका नेतृत्व करने की कोशिश कर रहे हैं।

जो लोग स्वाभाविक रूप से गर्व करते हैं, वे खुद को सबसे चतुर मानते हैं, लेकिन वे दूसरों को निदान का श्रेय दे सकते हैं, उन्हें लेबल कर सकते हैं और नाम बुला सकते हैं, इसे सामान्य मानते हुए। सभी लोगों पर कुछ न कुछ बकाया है। वे उम्मीद करते हैं कि उनकी इच्छा पूरी हो जाएगी, इससे पहले कि वे उन्हें आवाज दें।

अभिमानी व्यक्ति ईमानदारी से आभार व्यक्त करने में असमर्थ होते हैं। अगर उन्हें लगता है कि उन्हें उस व्यक्ति का शुक्रिया अदा करना है, तो वे इसे बहुत शुष्क तरीके से करते हैं। क्योंकि उनका मानना ​​है कि धन्यवाद देने का मतलब एक हद तक किसी पर निर्भर होना, और फलस्वरूप उससे कमतर होना है। उनके सिर में एक मुहर है कि जो कुछ मांगते हैं वे हीन, असहाय व्यक्ति होते हैं। यदि उन्हें सेवा प्रदान की जाती है, तो वे इसे इस तरह समझते हैं कि यह ऐसा होना चाहिए, कि उन्हें हमेशा सेवा प्रदान की जानी चाहिए, विशेष रूप से निःस्वार्थ लोगों को।

गर्वित लोगों को अक्सर नियम द्वारा निर्देशित किया जाता है "मैं आया, मैंने देखा, मैंने जीत लिया।" कंपनी में उनकी उपस्थिति अक्सर मंच पर एक प्रदर्शन की तरह दिखती है। व्यक्तित्व कंपनी में आया, पूर्वाभ्यास परिदृश्य से गुजरा, आलोचना की, नाराज हुआ, घूमा और आगे बढ़ा। और लोगों के दिलों में वह जो छोड़ गई है, वह उसे बायपास नहीं करती है।

कभी-कभी, गर्व और घमंड की अवधारणाओं का एक ही तरह से उपयोग किया जाता है। घमंड, साथ ही अभिमान, महापाषाण में विकसित होने की क्षमता रखता है। घमंड व्यक्ति को अपनी श्रेष्ठता का भ्रम देता है। ऐसे लोगों को अपनी प्रतिभा, सुंदरता पर भरोसा होता है, ये बहुत ही आत्मसंतुष्ट होते हैं। यद्यपि अक्सर श्रेष्ठता नहीं होती, इसके विपरीत आध्यात्मिक आधार होता है। एक व्यक्ति यह नहीं देखता कि उसकी गरिमा की भावना कैसे तुच्छता में बदल जाती है। दूसरों से ऊपर होने की इच्छा नीचता है, क्योंकि स्वार्थी व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए लोगों का उपयोग सकारात्मक नहीं हो सकता। गर्वित लोग ऊर्जा पिशाच होते हैं, वे अन्य लोगों की ऊर्जा, अपने अनुभवों को खाते हैं। अभिमानी लोग व्यक्ति के उस कमजोर स्थान की तलाश करते हैं, जिसके लिए वे चुभ सकते हैं, पीड़ा, आक्रोश पैदा कर सकते हैं, और फिर वे स्वयं अच्छे मूड में रहते हैं, ऐसे कार्य बहुत कम, महत्वहीन होते हैं।

अभिमान और घमंड समान रूप से एक व्यक्ति के दुख और दुनिया से उसके अलगाव की ओर ले जाते हैं।

अभिमान से छुटकारा कैसे पाएं

जैसा कि अनुभवी लोग कहते हैं: "सब कुछ बीत जाएगा, और यह भी।" यह नियम तब भी लागू होता है जब एक अभिमानी व्यक्ति को अपने कार्यों का एहसास होता है, वास्तविक रूप से उनका मूल्यांकन करता है और ईमानदारी से कहता है कि वह बदलना चाहता है, और गर्व से निपटने के तरीकों की तलाश कर रहा है। एक व्यक्ति जो लंबे समय तक अपनी मायावी दुनिया में रहा है, जहां वह एक राजा और एक देवता था, तुरंत पुनर्निर्माण नहीं कर सकता, उसे दूसरों की मदद की ज़रूरत है ताकि गर्व से छुटकारा पाने की प्रक्रिया प्रभावी हो और इतनी मुश्किल न हो।

अभिमान से छुटकारा पाने के कई तरीके हैं। सबसे पहले, एक व्यक्ति को यह समझने की जरूरत है कि उसे गर्व है, गर्व नहीं है, अक्सर लोग इन अवधारणाओं को भ्रमित करते हैं और अपने व्यवहार में उनकी गलत व्याख्या करते हैं। अभिमान और अभिमान के बीच के अंतर को समझने के बाद, व्यक्ति को अपने आप में दोषों की तलाश करनी चाहिए और सोचना चाहिए कि उन्हें कैसे मिटाया जाए। बहुत से लोग सोचते हैं कि ऐसा करना बहुत आसान है, जैसे कि आप सब कुछ एक ही बार में समझ सकते हैं और दोबारा नहीं कर सकते। बहुत कम लोग वास्तव में ऐसा कर पाते हैं और एक पल में बदल जाते हैं, लेकिन इसके लिए बहुत दृढ़ इच्छाशक्ति और मजबूत चरित्र की आवश्यकता होती है, ताकि आत्म-दया का विचार भी न उठ सके।

एक व्यक्ति को अपने वास्तविक स्थान को समझने के लिए, दुनिया और उसमें खुद को स्पष्ट रूप से समझने की जरूरत है। वास्तविक दुनिया और लोगों को देखने के लिए, उनके बारे में अपने सभी पूर्वाग्रहों को दूर करें, आलोचना करना बंद करें, अन्य लोगों पर चर्चा करें और इस तथ्य को स्वीकार करें कि वास्तव में कोई उनसे बेहतर हो सकता है। मुख्य बात यह है कि यह कैसा है, इसकी सभी विषमताओं, प्लसस और माइनस के साथ। अपने आस-पास साज़िश पैदा करने में अपनी ऊर्जा बर्बाद करना बंद करें। न केवल दूसरे लोगों से मदद स्वीकार करना सीखना, बल्कि बदले में कुछ देना, रिश्तों की प्रकृति में संतुलन बनाए रखना।

अभिमान से छुटकारा पाने के लिए व्यक्ति को यह सोचने की जरूरत है कि वह लोगों को क्या अच्छा दे सकता है। प्रत्येक व्यक्ति का एक उद्देश्य होता है, उसे खोजना चाहिए। स्वयं का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना, आत्म-ज्ञान प्राप्त करना, यह समझना आवश्यक है कि वहाँ क्या झुकाव हैं, और फिर पहले से ही व्यवसाय के एक निश्चित क्षेत्र में कार्य करें और इस क्षेत्र में स्वयं को सुधारें। जब कोई व्यक्ति अपनी जीवन ऊर्जा को सही ढंग से खर्च करना सीख जाता है, तो वह अपने और दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित कर लेगा।

अभिमान के विपरीत नम्रता, कृतज्ञता, ईमानदारी, परोपकार, परिश्रम जैसे गुण हैं। यदि कोई व्यक्ति उनके विकास पर उद्देश्यपूर्ण ढंग से कार्य करता है, तो वह अपने सभी दोषों को दूर करने में सक्षम होगा।

यदि आंतरिक बातचीत की तकनीकों को व्यवहार के साथ मिलकर उपयोग किया जाता है, तो परिणाम बहुत अधिक होगा और गर्व से छुटकारा तेजी से आएगा।

अहंकार और अहंकार से कैसे छुटकारा पाएं?

इन्हीं तकनीकों में से एक है कार्य का निष्पादन जिसे व्यक्ति नीच, गंदा और अयोग्य समझता है। अपमानजनक काम में लगे रहना, लेकिन इस तरह से कि कुछ लोग हर दिन करते हैं, उदाहरण के लिए, एक नर्स, डिशवॉशर, क्लीनर के रूप में काम करना, एक व्यक्ति के दिमाग में व्यवस्था टूट जाती है। इस कार्य को कई बार करने से व्यक्ति अपने आप बदल जाता है, वह अधिक सांसारिक हो जाता है, श्रेष्ठता की भावना कम हो जाती है।

रूढ़िवादी अभिमान से कैसे छुटकारा पाएं।धनुष व्यक्ति को अभिमान से छुटकारा पाने में मदद करेगा। झुकना एक शारीरिक क्रिया की तरह है, लेकिन इसमें एक गहरा अर्थ निहित है। जब कोई व्यक्ति झुकता है, तो वह झुक जाता है, किसी चीज के सामने अपना सिर नीचे कर लेता है। पूजा सम्मान, श्रद्धा, विनम्रता और मान्यता की अभिव्यक्ति है। जितनी बार एक व्यक्ति झुकता है, उतनी ही तेजी से वह इस तथ्य के लिए अभ्यस्त हो जाता है कि वह दूसरों को पहचानता है, कृतज्ञता या सम्मान के प्रतीक के रूप में उनके व्यक्तित्व को नमन करता है। साथ ही, एक व्यक्ति को प्रार्थना में झुकना चाहिए, अपने दिल और विचारों को शुद्ध करना चाहिए।

एक अभिमानी व्यक्ति को वार्ताकार को ध्यान से देखना सीखना चाहिए, वह किस बारे में बात कर रहा है और उसकी भावनाओं को समझने के लिए, अपने अनुभवों को स्वीकार करने के लिए, सहानुभूति दिखाने के लिए सीखने की जरूरत है। अन्य लोगों, उनकी समस्याओं, उनके अनुभवों को सुनना सीखकर, एक व्यक्ति उनके प्रति अपना दृष्टिकोण बदलता है, वह समझता है कि वह वास्तव में एक व्यक्ति में गलत था और खुद को अन्य गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया।

अभिमान को मिटाने के लिए, आपको अपने दिल की गहराइयों से लोगों को धन्यवाद देना सीखना होगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह दोस्ताना मदद है, या स्टोर में विक्रेता को सलाह दे रहा है, सभी को धन्यवाद दिया जाना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति कोशिश करता है, अपनी ताकत और समय खर्च करता है, और उसके काम की सराहना की जानी चाहिए, और एक ईमानदार "धन्यवाद" में ज्यादा समय नहीं लगेगा।

एक अभिमानी व्यक्ति के लिए अन्य लोगों को स्वीकार करना बहुत कठिन होता है कि वे कौन हैं। वह या तो उनकी आलोचना करेगा, या वह उनके लिए उनके जीवन की कहानी लेकर आएगा और अफवाहें फैलाएगा। लेकिन ऐसे व्यक्ति को इस तथ्य के साथ आना चाहिए कि सभी लोग एक जैसे नहीं होते हैं, हर किसी की अपनी विशेषताएं होती हैं और दुनिया इसी पर बनी होती है। और किसी को भी अपने लिए किसी दूसरे व्यक्ति का रीमेक बनाने का अधिकार नहीं है।

गर्व से निपटने के उपरोक्त सभी तरीके प्रभावी हैं यदि किसी व्यक्ति को वास्तव में एहसास हुआ कि यह उसके लिए बदलने का समय था, अपने दोषों को स्वीकार किया और सुधार के लिए तैयार था।

गर्व के बारे में मनोवैज्ञानिक

अभिमान क्या है?

नीचे आप गर्व की अभिव्यक्तियों के बारे में पढ़ सकते हैं और शायद अपने बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं। यह मत सोचो कि यदि तुममें अभिमान की अभिव्यक्ति है, तो तुम एक बुरे व्यक्ति हो। लेकिन आपके व्यक्तित्व में उसके लक्षणों को पहचानने की क्षमता आपको बदल सकती है।

1. स्वयं के अधिकार और अचूकता की भावना। मैं सही हूँ, दूसरे नहीं हैं। मुझे पता है कि यह कैसा होना चाहिए और किसी को भी मुझसे बहस करने का अधिकार नहीं है। लचीला होने में असमर्थता और खुद को दूसरे के स्थान पर रखने की अनिच्छा हमें झगड़े और आपसी दुश्मनी की ओर ले जाती है। गर्व की इस विशेषता की सबसे बड़ी अभिव्यक्ति नाजी विश्वदृष्टि है। एक पल के लिए भी अपने सिद्धांतों पर सवाल उठाइए। शायद आपका प्रतिद्वंद्वी आपको पूरी तरह से अलग पक्ष से दुनिया को दिखाने में सक्षम होगा।

2. आत्म दया। सरकार मुझे लूटती है, मेरे मालिक मुझे कम आंकते हैं, मेरे दोस्त नहीं समझते, मेरी पत्नी लगातार बड़बड़ाती रहती है, और बच्चे कितने कृतघ्न हैं। अपने लिए खेद महसूस करने की इच्छा इतनी प्यारी और सुकून देने वाली है, यह आपको अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी से मुक्त करती है और दूसरों को दोषी बनाती है। लेकिन क्या ऐसी स्थिति मामलों की स्थिति तय करती है? आपको बस अपने आप को एक साथ खींचने की जरूरत है, अपने लिए खेद महसूस करने की इच्छा को रोकें और दूसरों को दोष दें, और दुनिया पूरी तरह से अलग हो जाएगी - आपकी इच्छाओं के लिए अधिक अनुकूल और अनुकूल।

3. अहंकार। जब हम किसी को अपने से हीन समझते हैं तो हम कृपालुता के दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं: एक भिखारी, एक कनिष्ठ कर्मचारी, एक बच्चा, एक कमजोर व्यक्ति, एक बूढ़ा व्यक्ति, एक कम प्रतिभाशाली व्यक्ति। क्या इस पर हमारा अधिकार है? क्या एक मजबूत पेड़ को केवल इसलिए कि वह विकास के एक अलग चरण में है, एक अंकुर के साथ कृपापूर्वक व्यवहार करना चाहिए?

4. अपमान। आप खुद को या किसी और को अपमानित करते हैं - यह केवल खेल में भूमिका पर निर्भर करता है। आप आक्रामक या निष्क्रिय शिकार हो सकते हैं, लेकिन इससे आपको कम गर्व नहीं होता है। यह अजीब लग सकता है: खुद को अपमानित करने वाला व्यक्ति गर्व कैसे कर सकता है? वह ऐसा केवल इसलिए करता है क्योंकि वह दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करने को बर्दाश्त नहीं करेगा। यहाँ चेतावनी झटका आता है। "ओह, मैं आज बहुत बुरी लग रही हूँ," महिला खुद को अपमानित करती है। और उसकी सहेली, भले ही वह खुद से सोचती कि ऐसा है, फिर भी जवाब देगी: "अच्छा, तुम क्या हो, आज तुम्हारे पास बहुत अच्छा केश है!"। और अब गर्व पहले से ही मुस्कुरा रहा है ...

5. अपरिहार्य। क्या आपको कभी कोई गुप्त खुशी मिली है कि कोई आपकी मदद के बिना सफल नहीं होता? आपको निकाल दिया जाता है, और कंपनी फिर अपनी स्थिति खो देती है - आपका गौरव आनन्दित होता है। जिस राय से आप दूर नहीं हो सकते, वह आपको विशेष रूप से गौरवान्वित करती है। "अपूरणीय लोग मौजूद नहीं हैं, लेकिन मैं सब कुछ नहीं हूं।" ऐसी स्थिति सबसे सफल विकास में बाधक है। जब आप एक कंपनी, समूह, टीम छोड़ते हैं, तो आपका स्थान दूसरे, अधिक उपयुक्त व्यक्ति के लिए खाली हो जाता है, और दूसरी जगह आपके लिए पहले से ही तैयार है - आपके लिए अधिक उपयुक्त जगह भी। लेकिन हम, अपनी सीमाओं के कारण, इस प्रक्रिया को धीमा कर रहे हैं और अपनी पूरी ताकत से सब कुछ अपने स्थान पर वापस करने की कोशिश कर रहे हैं, क्योंकि यह वहां इतना स्थिर था। लेकिन क्या होगा अगर नई जगह एक नया वेतन, एक उच्च पद और बेहतर विकास है?

6. दूसरे क्या सोचते हैं इस पर निर्धारण। यह फोकस को शिफ्ट करता है और आपको सच्चे लक्ष्य से दूर ले जाता है। हर किसी के लिए और सभी के लिए अच्छा होने की कामना करते हुए, आपके पास अपने वास्तविक सपनों का पालन करने की ताकत और समय नहीं है। आप केवल इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि दूसरे क्या सोचेंगे, यह भूलकर कि आप वास्तव में क्या चाहते हैं।

7. घमण्ड। दुनिया में सबसे प्यारा कौन है? स्लीपिंग ब्यूटी के बारे में परियों की कहानी की रानी एक आदर्श है जो हम में से प्रत्येक की विशेषता है, भले ही अवचेतन के आंतों में कहीं गहराई में दफन हो। घमंड कम आत्मसम्मान से आता है। "यदि मैं स्वयं नहीं तो मेरी प्रशंसा कौन करेगा?" इस मामले में शब्दों का कोई अर्थ नहीं होना चाहिए, केवल कार्य और कर्म जो हमारे से कहीं अधिक वाक्पटु होंगे।

8. मदद से इंकार करना। दूसरों को देना स्वागत योग्य है, दूसरों से लेना शर्मनाक है। हालांकि वास्तव में यह गर्व के लिए शर्म की बात है, क्योंकि कोई भी उपहार अन्योन्याश्रितता को दर्शाता है। विनिमय सामाजिक जीवन का आधार है, लेकिन अभिमानी लोग विनिमय को एक जुए, एक झोंपड़ी के रूप में देखते हैं, जिससे वे जल्द से जल्द छुटकारा पाना चाहते हैं, या यहां तक ​​कि इससे पूरी तरह से बचना चाहते हैं।

गर्व के 57 लक्षण

1. अपने स्वयं के निरंतर शुद्धता (अचूकता) में विश्वास।

2. दूसरों के प्रति संरक्षक रवैया, रवैया नीचा।

3. खुद की विशिष्टता की भावना।

4. पीड़ित की तरह महसूस करना।

5. डींग मारना।

6. अन्य लोगों के कार्यों और गुणों को स्वयं के लिए जिम्मेदार ठहराना।

7. एक प्रतिद्वंद्वी को नुकसान में डालने की क्षमता, लोगों को वांछित हासिल करने के लिए प्रबंधित करना।

8. स्थिति पर नियंत्रण रखें, लेकिन स्थिति की जिम्मेदारी न लेते हुए।

9. धन, वस्त्र आदि प्रदर्शित करना।
10. दूसरों को आपकी मदद नहीं करने देना और दूसरों के साथ काम करने के लिए तैयार नहीं होना।

11. अपनी वाणी, व्यवहार, व्यवहार से अपने व्यक्तित्व की ओर ध्यान आकर्षित करना।

12. उनकी समस्याओं और जीवनी के बारे में बातूनीपन या लगातार बात करना।

13. स्पर्शशीलता।

14. अत्यधिक प्रभावशालीता या असंवेदनशीलता। किसी निष्कर्ष पर पहुंचने की जल्दबाजी या तथ्यों को स्वीकार करने की अनिच्छा।

15. अपने आप में अत्यधिक व्यस्तता, अंतर्मुखता।

16. दूसरे आपके बारे में क्या सोचते हैं या क्या कहते हैं, इस पर ध्यान दें।

17. ऐसे शब्दों का प्रयोग करना जिन्हें सुनने वाला नहीं समझता और जिनके बारे में आप जानते हैं।

18. बेकार महसूस करना।

19. बदलने से इंकार करना या सोचना आप नहीं कर सकते।

20. खुद को और दूसरों को माफ करना।

21. लोगों को पदानुक्रमित स्तरों में विभाजित करना - जो बेहतर या अधिक महत्वपूर्ण है, फिर इस पदानुक्रम के अनुसार व्यवहार करें। वरिष्ठता को पहचानने की अनिच्छा।

22. यह महसूस करना कि जब आप कोई विशेष कार्य करते हैं तो आप महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

23. अधिक काम करना, और आलस्य में भी आनंद लेना।

24. लोगों और भगवान का संदेह।

25. आप दूसरों पर क्या प्रभाव डालते हैं, इस बारे में चिंता की स्थिति।

26. यह विचार कि आप सामान्य कानून से ऊपर हैं और एक विशेष मिशन पर हैं।

27. स्वयं से और दूसरों से मूर्ति का निर्माण।

28. पैसे की चिंता के कारण आत्म-ज्ञान और संचार के लिए खाली समय की कमी।

29. आप किसके साथ व्यवहार कर रहे हैं, इसके आधार पर व्यवहार के तरीके को बदलना। रिश्तों में सादगी की कमी।

30. कृतज्ञता में सतहीता।

31. "छोटे लोगों" की उपेक्षा करना। अपने पद का फायदा उठा रहे हैं।

32. इस समय आप किसके संपर्क में हैं, इस पर ध्यान न देना।

33. एक चिड़चिड़ा स्वर की उपस्थिति, गलतियों की अभिव्यक्तियों और अन्य लोगों की कमियों के प्रति असहिष्णुता।

34. किसी को सबक सिखाने का विचार।

35. पूर्वाग्रहों से अवगत न होना और उन्हें स्पष्ट न करना।

36. अफवाहें और गपशप फैलाना।

37. भगवान और बड़ों की इच्छा की अवज्ञा, अपनी इच्छाओं पर निर्भरता।

38. इंद्रियों को प्रसन्न करने वाली हर चीज पर निर्भरता, पागलपन।

39. लापरवाही, अनुपात की दबी हुई भावना।

40. एक दृष्टिकोण रखना: "मेरा समूह सबसे अच्छा है", "मैं केवल अपनी ही सुनूंगा, और केवल उनकी सेवा करूंगा।"

41. व्यक्तिवाद, परिवार और समाज में रहने की अनिच्छा, और प्रार्थना और व्यावहारिक कार्यों में प्रियजनों के लिए जिम्मेदार होना।

42. रिश्तों में बेईमानी और बेईमानी।

43. दूसरों को समझने और सामान्य निर्णय लेने में असमर्थता।

44. हमेशा अंतिम शब्द रखने की इच्छा।

46. ​​सलाह और राय पर निर्भरता, गैरजिम्मेदारी।

47. उन्हें नियंत्रित करने में सक्षम होने के लिए अपने ज्ञान और जानकारी को दूसरों के साथ साझा करने की अनिच्छा।

48. आध्यात्मिकता के बहाने भौतिक शरीर के प्रति असावधानी या आत्मा की हानि के लिए उस पर अत्यधिक ध्यान देना।

49. विचार यह है कि यह आप ही हैं जो इसे करना चाहिए, क्योंकि कोई और इसे बेहतर नहीं कर सकता है।

50. निंदा या अपमान के स्वर में दूसरे की गलतियों को इंगित करना।

51. दूसरों को उनकी समस्याओं (विचार और कार्य दोनों) से बचाने की आवश्यकता का विचार।

52. दूसरों का संचार और समर्थन, जिसके परिणामस्वरूप वे एक संरक्षक पर बौद्धिक और भावनात्मक निर्भरता में पड़ जाते हैं।

53. लोगों की राय, दिखावट आदि के आधार पर उनके प्रति नजरिया बदलना।

54. किसी के समाज और परिवार में स्वीकार किए गए बाहरी मानदंडों और संस्कृति के नियमों की उपेक्षा।

55. दूसरों की संपत्ति के निपटान का अधिकार महसूस करना और दूसरे परिवार में अपनाए गए मानदंडों की अनदेखी करना।

56. बयानों और भावनाओं में व्यंग्य, निंदक और अशिष्टता।

57. खुशी की कमी।

अभिमान हमारे भीतर का दुश्मन है

हम सभी विकास करना चाहते हैं, जीवन में सफलता प्राप्त करना चाहते हैं और अंत में खुश रहना चाहते हैं। लेकिन हम स्वयं लक्ष्य के मार्ग में मुख्य बाधा बन जाते हैं। हाँ, यह अपने आप में ही है कि मुख्य शत्रु छिपा है। और उसका नाम अभिमान है।

बहुत से लोग, अभिमान की बात करते हुए, स्वार्थ का अर्थ है, स्वयं को दूसरों से ऊपर उठाना। लेकिन यह पता चला है कि उस समय के दौरान जो एक व्यक्ति में रहता है, इस दुश्मन ने कई अन्य आड़ में अच्छी तरह से छिपना सीख लिया है, सफलतापूर्वक हमें खुशी से रहने और सुधार करने से रोक रहा है। आइए जानें कि यह किस तरह का दुश्मन है और इसे कैसे पहचानें।

हमारी सभी शिकायतें गर्व की अभिव्यक्ति हैं। ऐसा लगता है कि हम इतने अच्छे हैं और हमारे साथ इतना अन्याय किया जा रहा है। और हमें बस एक सबक सिखाया जाता है, लेकिन अभिमान हमें इस दुनिया को सीखने, जानने और समझने से रोकता है। हम अपने आप को अपने आप में बंद करना शुरू करते हैं, और फिर उसी गर्व से हमें आत्म-दया की भावना होती है, वे कहते हैं, हम बहुत कोशिश करते हैं, लेकिन हमें कुछ भी अच्छा नहीं मिलता है, सब कुछ इतनी मुश्किल से दिया जाता है, परीक्षण के बाद परीक्षण, और सब कुछ आसानी से दूसरों को दिया जाता है और बिना कुछ लिए। हम नाराज हैं कि हमारी सराहना नहीं की जाती है - काम पर और घर पर, दोस्त और हमारे करीबी लोग। और सभी क्योंकि हम खुद को सही आकलन नहीं दे सकते हैं, खुद को अन्य लोगों के सामने व्यक्त करें। आखिरकार, यह गर्व की बात है कि हर कोई हमारी खूबियों पर ध्यान देना चाहता है और उनके लिए हमें धन्यवाद देता है। यह केवल हमें लगता है कि हम नाराज हैं, नाराज हैं, इस्तेमाल किए गए हैं और इसकी बिल्कुल भी सराहना नहीं की गई है। वास्तव में, यह गर्व की बात है कि हर चीज को एक समान रंग में देखता है। यह हमें विपरीत लिंग, बच्चों और माता-पिता के साथ संबंध बनाने से रोकता है। हमें जलन महसूस कराता है कि किसी के साथ आपसे बेहतर व्यवहार किया जाता है या उसके साथ बेहतर व्यवहार किया जाता है। नतीजतन, ये सभी अनुभव हमें शांति से वंचित करते हैं। हम पीड़ित हैं, हम दूसरों को पीड़ित करते हैं, और हमें यह भी संदेह नहीं है कि इस या उस मामले में हमारा अभिमान प्रकट होता है।

ऐसा कैसे? यह सिर्फ अविश्वसनीय लगता है! क्या अभिमान?! वे बस मुझे नहीं समझते हैं, वे मेरी सराहना नहीं कर सकते क्योंकि उन्हें दिया नहीं जाता है, वे अज्ञानी अहंकारी हैं! बहुत से लोग ऐसा सोचते हैं।

आखिरकार, हर कोई केवल अपने लिए जवाब दे सकता है। अगर कोई वास्तव में समझ नहीं पाता है या सराहना नहीं कर सकता है, तो आपको उसे समझाने की कोशिश करनी चाहिए, या उसे वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसे वह है। लेकिन हम सबका और हर चीज का रीमेक बनाना चाहते हैं, लेकिन खुद का नहीं। कई लोगों के लिए यह कल्पना करना शायद और भी मुश्किल है कि उन्होंने खुद को कितना दुख बचाया होगा अगर उन्हें एहसास हुआ कि अक्सर कुछ परिस्थितियों में उनकी प्रतिक्रिया इतनी दर्दनाक होती है क्योंकि हर कोई बुरा नहीं होता है, बल्कि इसलिए कि गर्व हमारे अंदर गहरा बैठता है। और तृप्त करना, शांत करना असंभव है। उसे हमेशा कुछ न कुछ याद रहेगा, उसके लिए हमेशा कुछ न कुछ गलत रहेगा। यह वह कास्टिक अहसास है जब हमारे पास पूरी खुशी के लिए हमेशा कुछ न कुछ होता है, चाहे हम कुछ भी करें।

स्वार्थ भी अभिमान की अभिव्यक्ति है, लेकिन यह आत्म-प्रेम नहीं है। आखिरकार, जब आप खुद से प्यार करना जानते हैं, तो आप दूसरों से प्यार करना जानते हैं, और जीवन में आप बाहरी दुनिया से बातचीत किए बिना सफलता हासिल नहीं कर सकते। अभिमान, सबसे पहले, आत्म-महत्व की भावना है। एक अभिमानी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज उनकी अपनी भावनाएं, इच्छाएं और उनकी संतुष्टि होती है। अभिमान भय और आलस्य को जन्म देता है, नए ज्ञान और किसी के उपयोगी अनुभव को स्वीकार करने की अनिच्छा, किसी की अचेतन आदतों और झूठी अवधारणाओं से छुटकारा पाने से रोकता है। हम सोचने और जीने के एक निश्चित तरीके के अभ्यस्त हो जाते हैं, हम लचीला होना बंद कर देते हैं, हम हर उस चीज को नकार देते हैं जो हमारे विश्वदृष्टि की तस्वीर में फिट नहीं होती है, और हमारा गर्व इस सब का जमकर बचाव करता है। इन ढालों के साथ, वह अपनी अज्ञानता - असफलता, अज्ञानता और अक्षमता को ढक लेती है। हमें ऐसा लगता है कि अगर हर चीज पर हमारी अपनी विशेष और भिन्न राय नहीं होती, तो हम पहले ही मर चुके होते, हम एक शत्रुतापूर्ण वातावरण से कुचल दिए जाते। लेकिन असल में हम खुद को खुद से बचा रहे हैं। हम खुद को खुश रहने के मौके से वंचित कर देते हैं। आखिरकार, खुशी बाहरी दुनिया, लोगों और सबसे महत्वपूर्ण खुद के साथ सामंजस्य है। लेकिन जब तक गर्व हम में रहता है, हम अपनी आत्मा, अपने वास्तविक "मैं", हमारे दिल की आवाज को नहीं सुन सकते।

किसी व्यक्ति के लिए खुद पर गर्व महसूस करना बहुत मुश्किल है। इसे किसी और में करना बहुत आसान है। लेकिन अपने आप में, आत्म-संयम और जागरूकता के अभाव में भी, गर्व को नोटिस करना बेहद मुश्किल है। अक्सर, यहां तक ​​कि गहरी आत्म-खुदाई और जीवन की परिस्थितियों का पुनरीक्षण भी एक दु: खद परिणाम की ओर ले जाता है, सभी समान विकार, सभी एक ही गर्व के कारण। लेकिन एक रास्ता है। अपने लिए एक बाहरी पर्यवेक्षक बनने का प्रयास करें। अपने आप को दूसरों के स्थान पर अधिक बार रखें। उन जीवन परिस्थितियों में प्रयास करें जहां आप पीड़ित हैं या कुछ आपको चोट पहुँचाता है, खुद को सलाह दें जैसे आप इसे किसी और को देंगे। अपने आस-पास के लोगों, दोस्तों और परिवार को सुनें। वे आपका दर्पण हैं, उनमें, आपके व्यवहार और आपके प्रति दृष्टिकोण में, आप अपने बारे में बहुत कुछ देख और सीख सकते हैं। इन पलों में उनके बारे में नहीं बल्कि अपने बारे में सोचें। यह समझने की कोशिश करें कि वे आपके साथ ऐसा व्यवहार क्यों करते हैं, इससे पहले आपकी ओर से क्या हुआ था। याद रखें कि आपके आस-पास के लोग और विभिन्न परिस्थितियाँ स्वयं का प्रतिबिंब हैं, और वे आपको एक संकेत देने के लिए होती हैं, एक सबक - आपको ज्ञान सिखाने के लिए। और, ज़ाहिर है, सबसे महत्वपूर्ण बात, खुद को स्वीकार करें कि आप कौन हैं। स्वयं के प्रति ईमानदार रहें, स्वयं की सराहना करें, लेकिन वास्तव में आप से बेहतर दिखने की कोशिश न करें, बल्कि विकसित होने और वास्तव में बेहतर बनने का प्रयास करें। गर्व को हर समय नाक से नेतृत्व करने का मौका न दें और आपको अपने आस-पास की दुनिया और सामान्य रूप से जीवन के साथ शाश्वत असंतोष से पीड़ित करें।