भावनाएँ(अक्षांश से। भावना- भावना) - बाहरी प्रभावों के आवश्यक महत्व के संवेदी प्रतिबिंब के आधार पर व्यवहार के आवेगी विनियमन की एक मानसिक प्रक्रिया, व्यक्ति के जीवन पर उनके अनुकूल या हानिकारक प्रभाव।

विकास के एक अनुकूली "उत्पाद" के रूप में भावनाएं उत्पन्न हुईं, विशिष्ट परिस्थितियों में जीवों के व्यवहार के जैविक रूप से सामान्यीकृत तरीके। "यह भावनाओं के लिए धन्यवाद है कि जीव पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए बेहद अनुकूल रूप से अनुकूलित हो गया है, यहां तक ​​​​कि रूप, प्रकार, तंत्र और प्रभाव के अन्य मानकों को निर्धारित किए बिना, यह एक बचत गति के साथ इसका जवाब दे सकता है कुछ भावनात्मक स्थिति, अर्थात्, यह निर्धारित करती है कि दिया गया उपयोगी है या हानिकारक है। विशिष्ट प्रभाव।

भावनाएं द्विसंयोजक हैं- वे या तो सकारात्मक या नकारात्मक हैं - वस्तुएं या तो संतुष्ट करती हैं या संबंधित जरूरतों को पूरा नहीं करती हैं। वस्तुओं और स्थितियों के महत्वपूर्ण गुणों को अलग करें, जिससे भावनाएं पैदा हों, शरीर को उचित व्यवहार के अनुकूल बनाएं।

भावनाएं शरीर के लिए पर्यावरण के साथ अपनी बातचीत की भलाई के स्तर का सीधे आकलन करने के लिए एक तंत्र हैं। पहले से ही संवेदना का एक प्राथमिक भावनात्मक स्वर, सुखद या अप्रिय, सबसे सरल रासायनिक या भौतिक प्रभाव जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि को एक समान मौलिकता देते हैं।

लेकिन हमारे जीवन के सबसे कठिन, घातक क्षणों में भी, महत्वपूर्ण परिस्थितियों में, भावनाएं मुख्य व्यवहार बल के रूप में कार्य करती हैं। अंतःस्रावी-वनस्पति प्रणाली से सीधे जुड़े होने के कारण, भावनाओं में तत्काल शामिल हैं व्यवहार के ऊर्जा तंत्र.

भावनाएं प्रक्रियाओं का आंतरिक आयोजक हैं जो तनावपूर्ण परिस्थितियों में व्यक्ति के बाहरी व्यवहार को प्रदान करती हैं। इस प्रकार, एक अत्यंत खतरनाक स्थिति में उत्पन्न होने वाली भय की भावना, ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स को सक्रिय करके, सभी पक्षों की वर्तमान गतिविधियों को रोककर, संघर्ष के लिए आवश्यक मांसपेशियों का तनाव, श्वास और हृदय गति में वृद्धि, रक्त संरचना में परिवर्तन द्वारा इस पर काबू पाने को सुनिश्चित करती है। चोट लगने की स्थिति में रक्त के थक्के में वृद्धि, आंतरिक अंगों से भंडार जुटाना।

द्वारा मूल तंत्रभावनाओं का वृत्ति के साथ अटूट संबंध है। तो, क्रोध की स्थिति में, एक व्यक्ति के पास अपने दूर के पूर्वजों की प्रतिक्रियाएं होती हैं - दांतों की मुस्कराहट, गाल की हड्डी की गति, पलकों का संकुचन, चेहरे और पूरे शरीर की मांसपेशियों के लयबद्ध संकुचन, मुट्ठियों की जकड़न हड़ताल के लिए तैयार होती है, चेहरे पर खून की एक भीड़, धमकी भरे आसन लेना।

एक सामाजिक व्यक्ति में भावनाओं का कुछ चिकनापन उसकी स्वैच्छिक विनियमन की भूमिका में वृद्धि के कारण होता है। गंभीर परिस्थितियों में, भावनाएं हमेशा अपने आप में आ जाती हैं और अक्सर किसी व्यक्ति के तर्कसंगत व्यवहार पर तानाशाही का प्रयोग करते हुए "अपने हाथों में" नेतृत्व लेती हैं।

भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ मानवीय गतिविधियों से जुड़ी होती हैं। हमने पहले ही नोट किया है कि मानसिक प्रतिबिंब एक संकेत प्रतिबिंब है, जो एक तरह से या किसी अन्य को पर्यावरण में जीव को उन्मुख करता है। यह प्रतिबिंब पक्षपाती, रुचि, आवश्यकता-उन्मुख, गतिविधि-उन्मुख है। प्रत्येक मानसिक छवि प्रतिबिंब की वस्तु के साथ बातचीत की संभावना के बारे में जानकारी प्रदान करती है। व्यवहार के कई विकल्पों में से, एक व्यक्ति उसे चुनता है जिसमें उसकी "आत्मा निहित है"। सभी जीवित प्राणी मुख्य रूप से उसी के अनुकूल होते हैं जो उसकी आवश्यकताओं के अनुरूप होता है, और जिसके द्वारा इन आवश्यकताओं को पूरा किया जा सकता है।

व्यक्ति तभी कार्य करता है जब इन क्रियाओं का बोध होता है। भावनाएँ सहज रूप से इन अर्थों के संकेत देने वाले एजेंट हैं। संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं एक मानसिक छवि बनाती हैं, भावनात्मक - व्यवहार की चयनात्मकता को उन्मुख करें.

सकारात्मक भावनाएं, लगातार जरूरतों की संतुष्टि के साथ मिलकर, स्वयं एक तत्काल आवश्यकता बन जाती हैं। सकारात्मक भावनाओं से रहित लंबे समय तक राज्य नकारात्मक मानसिक विकृतियों को जन्म दे सकता है। जरूरतों को प्रतिस्थापित करते हुए, भावनाएं कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन बन जाती हैं, व्यवहार को प्रेरित करने का एक कारक।.

भावनाएं आनुवंशिक रूप से वृत्ति और ड्राइव से जुड़ी होती हैं। लेकिन सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में, विशिष्ट मानव उच्च भावनाएँ - भावनाएँकिसी व्यक्ति के सामाजिक सार, सामाजिक मानदंडों, जरूरतों और दृष्टिकोणों द्वारा वातानुकूलित। सामाजिक सहयोग की ऐतिहासिक रूप से निर्मित नींव एक व्यक्ति में एकजुटता, सहानुभूति की भावना और इन नींवों के उल्लंघन को जन्म देती है - आक्रोश, आक्रोश और घृणा की भावना। किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि में, व्यावहारिक भावनाओं का गठन किया गया था, उसकी सैद्धांतिक गतिविधि के उद्भव के साथ, उसकी बौद्धिक भावनाओं का उदय हुआ, और आलंकारिक और चित्रात्मक गतिविधि, सौंदर्य भावनाओं के आगमन के साथ।

जीवन की विभिन्न परिस्थितियाँ, व्यक्ति की गतिविधि के क्षेत्र व्यक्ति की उसकी नैतिक और भावनात्मक छवि के विभिन्न पहलुओं को विकसित करते हैं। व्यक्तित्व बनने की प्रक्रिया में निर्मित उसका भावनात्मक क्षेत्र उसके व्यवहार का प्रेरक आधार बन जाता है।

किसी व्यक्ति विशेष की भावनाओं की पच्चीकारी उसकी आवश्यकताओं की संरचना, उसके व्यक्तित्व की संरचना को दर्शाती है। एक व्यक्ति का सार उस चीज में प्रकट होता है जो उसे खुश और दुखी करता है, वह किस चीज के लिए प्रयास करता है और किस चीज से बचता है।

यदि अत्यधिक जटिल जीवन स्थिति व्यक्ति की अनुकूली क्षमताओं से अधिक हो जाती है, तो अत्यधिक हो जाता है व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र की अधिकता. इस मामले में, व्यक्ति के व्यवहार को विनियमन के निचले स्तर पर स्थानांतरित कर दिया जाता है। जब उच्च नियामक तंत्र अवरुद्ध हो जाते हैं तो शरीर की अत्यधिक ऊर्जा दैहिक विकारों और तंत्रिका टूटने की ओर ले जाती है।

जब टाइटैनिक बर्बाद हो गया और एक हिमखंड से टकराने के परिणामस्वरूप, तीन घंटे बाद समय पर पहुंचे बचाव दल ने नावों में कई मृत और पागल लोगों को पाया - भय की भावनाओं के विस्फोट ने उनके महत्वपूर्ण कार्यों को दबा दिया। अत्यधिक भावनात्मक तनाव के कारण उनमें से कई को दिल का दौरा और स्ट्रोक हुआ।

विभिन्न प्रकार की भावनात्मक अभिव्यक्तियों में, चार प्रारंभिक भावनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: हर्ष(आनंद), डर, क्रोधऔर विस्मय. अधिकांश भावनाएँ मिश्रित प्रकृति की होती हैं, क्योंकि वे आवश्यकताओं की एक श्रेणीबद्ध रूप से संगठित प्रणाली द्वारा निर्धारित होती हैं। इसके साथ ही अलग-अलग स्थितियों में एक ही जरूरत अलग-अलग भावनाएं पैदा कर सकती है। इस प्रकार, आत्म-संरक्षण की आवश्यकता, जब मजबूत द्वारा धमकी दी जाती है, भय पैदा कर सकती है, और जब कमजोरों द्वारा धमकी दी जाती है, तो क्रोध।

व्यवहार के उन पहलुओं को विशेष रूप से गहन भावनात्मक समर्थन दिया जाता है जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए "कमजोर बिंदु" होते हैं।

भावनाएँ न केवल वर्तमान का कार्य करती हैं, बल्कि प्रत्याशित सुदृढीकरण भी करती हैं। भविष्य के व्यवहार की योजना बनाते समय पहले से ही खुशी या चिंता की भावनाएँ उत्पन्न होती हैं।

इसलिए, भावनाएँ, संवेदनाओं की तरह, मानस की मूल घटनाएँ हैं।. भावनाएँ होने की भौतिकता को दर्शाती हैं, भावनाओं में - इसके व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण पक्ष. अनुभूति ज्ञान देती है - वस्तुनिष्ठ गुणों और वास्तविकता के संबंधों का प्रतिबिंब; भावनाएं इस प्रतिबिंब को एक व्यक्तिपरक अर्थ देती हैं. प्रभावों के महत्व को सहज रूप से निर्धारित करते हुए, वे तुरंत आवेगी प्रतिक्रियाओं पर बंद हो जाते हैं।

व्यक्ति के भावनात्मक गुण

जीवन की प्रक्रिया में, पर्यावरणीय और आनुवंशिक पूर्वापेक्षाओं के आधार पर, एक व्यक्ति में स्थिर भावनात्मक गुण बनते हैं - भावनात्मक विशेषताएं और गुण।

सेवा भावनात्मक विशेषताएंव्यक्तित्व में उनकी भावनात्मक प्रतिक्रिया, उत्तेजना, प्रभाव, भावनात्मक स्थिरता, सामान्य भावनात्मक स्वर, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की ताकत और उनकी बाहरी गंभीरता शामिल हैं -। व्यक्ति की ये भावनात्मक विशेषताएं काफी हद तक उसकी उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार से निर्धारित होती हैं।

हालांकि, समाजीकरण की प्रक्रिया में, व्यक्ति की भावनात्मक विशेषताओं में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं और एक सामाजिक पहलू प्राप्त होता है। एक व्यक्ति प्रत्यक्ष भावनात्मक अभिव्यक्तियों पर लगाम लगाना सीखता है, उनके भेस और नकल का सहारा लेता है, भावनात्मक स्थिरता बनाता है, सहिष्णुता - कठिनाइयों को सहने की क्षमता।

हर कोई एक ही तरह से सफल नहीं होता है। कुछ लोगों में, महान भावनात्मक उत्तेजना को महान भावनात्मक स्थिरता के साथ जोड़ा जाता है, दूसरों में, भावनात्मक उत्तेजना अक्सर भावनात्मक टूटने, आत्म-नियंत्रण की हानि की ओर ले जाती है। कुछ लोगों में, भावनात्मक क्षेत्र बेहद सीमित है भावनात्मक विसंगतियों की अभिव्यक्तियां भी हो सकती हैं - असिनटोनिटी - भावनात्मक असंवेदनशीलता।

व्यक्तित्व की भावनात्मकता, उसका भाषण, मिमिक्री, पैंटोमिमिक अभिव्यक्तियाँ उसके मूल्य अभिविन्यास और मानसिक गतिविधि की गतिशील विशेषताओं की गवाही देती हैं।

भावनात्मक गुण व्यक्ति के मानसिक स्वरूप को निर्धारित करते हैं - वे बनाते हैं भावनात्मक व्यक्तित्व प्रकार. भावनात्मक, भावुक, भावुक और ठंडे (ठंडे) स्वभाव प्रतिष्ठित हैं।

लोग भावुकप्रकार आसानी से उत्तेजित, भावनात्मक रूप से प्रभावशाली, आवेगी होते हैं। वे अपने कार्यों का गहराई से अनुभव करते हैं, अक्सर पश्चाताप करते हैं। लेकिन भविष्य में, आवेगी टूटने की फिर से अनुमति है।

लोग भावुकभावनात्मक रूप से चिंतनशील टाइप करें, वे दुनिया को अपनी भावनात्मक अवस्थाओं के चश्मे से देखते हैं। ये संवेदनशील-निष्क्रिय प्रकार हैं। वे आंसू बहाकर पाप कर सकते हैं। उनकी भावनाएँ स्वयं निर्देशित होती हैं। वे अपनी भावनाओं के साथ आत्म-प्रशंसक हैं।

भावुक स्वभावभावनात्मक रूप से तेज, अत्यधिक प्रभावी, लक्ष्यों को प्राप्त करने में लगातार। वे तनावपूर्ण, भावनात्मक रूप से समृद्ध जीवन जीते हैं, उनके पास लगातार जुनून की वस्तु होती है। वे अपनी ऊर्जा पूरी तरह से खर्च करते हैं। उनके जुनून की वस्तुएं महत्वपूर्ण, योग्य और महत्वहीन हो सकती हैं।

भावनात्मक रूप से ठंडाठंडे दिमाग के लोग होते हैं। उनकी भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ न्यूनतम हैं, वे अन्य लोगों की भावनात्मक स्थिति में प्रवेश करने में सक्षम नहीं हैं, कुछ स्थितियों में उनकी संभावित भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का अनुमान लगाने के लिए। उनमें सहानुभूति की कमी है।

किसी व्यक्ति की भावनात्मकता उसकी नैतिक, आध्यात्मिक क्षमता से जुड़ी होती है। व्यक्ति के सुख-दुख में उसके व्यक्तित्व की संपूर्ण संरचना प्रकट होती है। हालाँकि, भावनाओं पर अधिकार करना व्यक्ति के गुणों में से एक है। अपनी भावनाओं के मालिक होने का मतलब असंवेदनशील होना नहीं है, इसका मतलब है अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करना। जो बाहरी अभिव्यक्तियों की अनुमति नहीं देते हैं, उनके द्वारा परेशानी को दृढ़ता से सहन किया जाता है। जो व्यक्ति बहुत बहादुर नहीं है, जो गर्व की मुद्रा धारण करता है और शत्रु की चुनौती को युद्ध जैसी हवा से स्वीकार करता है, वह पहले से ही अपनी कायरता का विजेता है। साहसी व्यक्ति डर से रहित नहीं होता है, लेकिन उसे भय पर शक्ति का उपहार दिया जाता है। किसी की भावनाओं को अपनाना उन्हें दबाना नहीं है, बल्कि उन्हें भावनात्मक-अस्थिर नियमन की एक जटिल प्रणाली में शामिल करना, उन्हें एक उचित दिशा देना है।

भावनाओं और भावनाओं का शारीरिक आधार

भावनाएं और भावनाएं मस्तिष्क की एक अलग कार्यात्मक स्थिति, मस्तिष्क के कुछ उप-क्षेत्रों की उत्तेजना और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की गतिविधि में परिवर्तन के साथ जुड़ी हुई हैं। आई.पी. पावलोव ने कहा कि भावनाएं सबकोर्टिकल संरचनाओं की गतिविधि से जुड़ी हैं। भावनाओं, एक आनुवंशिक रूप से निर्धारित गैर-विशिष्ट व्यवहार कार्यक्रम के रूप में, तथाकथित में शामिल तंत्रिका संरचनाओं के एक जटिल द्वारा निर्धारित किया जाता है मस्तिष्क की लिम्बिक प्रणाली. इसमें मध्य डाइएनसेफेलॉन और अग्रमस्तिष्क के सबसे प्राचीन भाग शामिल हैं।

लिम्बिक सिस्टम स्वायत्त तंत्रिका तंत्र से जुड़ा होता है और जालीदार संरचना(ब्रेन स्टेम में स्थित है और मस्तिष्क गतिविधि के लिए ऊर्जा संसाधन प्रदान करता है)।

बाहरी प्रभावों से आवेग दो धाराओं में मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं। उनमें से एक को सेरेब्रल कॉर्टेक्स के संबंधित क्षेत्रों में भेजा जाता है, जहां इसे संवेदनाओं और धारणाओं के रूप में समझा जाता है, उनके अर्थ और महत्व का एहसास होता है। समान प्रभावों से आवेगों की एक और धारा सबकोर्टिकल संरचनाओं (हाइपोथैलेमस, आदि) में आती है, जहां शरीर की बुनियादी जरूरतों के लिए इन प्रभावों का सीधा संबंध, भावनाओं के रूप में अनुभव किया जाता है, स्थापित किया जाता है (चित्र।)

सेरेब्रल कॉर्टेक्स की गतिविधि के साथ भावनाएं भी जुड़ी हुई हैं। यह माना जाता है (R. W. Sperry) कि भावनाएं मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध का एक कार्य हैं- यह कामुक-भावनात्मक क्षेत्र को नियंत्रित करता है। बायां, प्रमुख, गोलार्द्ध मौखिक, तार्किक कार्यों को नियंत्रित करता है।

मस्तिष्क के शोधकर्ताओं ने उपकोर्टेक्स (हाइपोथैलेमस में) में विशेष तंत्रिका संरचनाओं की खोज की है जो दर्द और आनंद, आक्रामकता और शांति के केंद्र हैं। जे। ओल्ड्स के प्रयोगों में, आनंद केंद्र में प्रत्यारोपित एक इलेक्ट्रोड के साथ एक चूहे ने गलती से लीवर को दबा दिया, जिसने विद्युत सर्किट को बंद करते हुए, इस केंद्र के उत्तेजना का कारण बना; लेकिन उसके बाद उसने घंटों तक लीवर नहीं छोड़ा, कई हजार दबाव बनाकर सोने और खाने से इंकार कर दिया।

एच.एम.आर. डेलगाडो को "आक्रामकता और शांति" के केंद्र मिले। एक बैल के मस्तिष्क में इलेक्ट्रोड लगाकर, उसने रेडियो संकेतों के साथ जानवर की आक्रामकता को नियंत्रित किया और यहां तक ​​कि अखाड़े में एक बैल के साथ लड़ाई में भी प्रदर्शन किया। क्रोधित जानवर, प्रयोगकर्ता पर दौड़ते हुए, जैसे ही रेडियो सिग्नल ने "शांत केंद्र" को उत्तेजित किया, उसके करीब रुक गया।

भावनाओं और भावनाओं के साथ कई वानस्पतिक घटनाएं होती हैं: हृदय के संकुचन की आवृत्ति में परिवर्तन, श्वसन, मांसपेशियों की टोन, संवहनी लुमेन (इसलिए त्वचा का फूलना या लाल होना)। यह कोई संयोग नहीं है कि हृदय को भावनाओं का प्रतीक माना जाता है। किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति के आधार पर, हिप्पोक्रेट्स दिल के काम में 60 रंगों तक भेद करने में सक्षम थे। मजबूत भावनाएं लार की समाप्ति (शुष्क मुंह), आंतरिक अंगों के दमन, रक्तचाप में परिवर्तन, मांसपेशियों की गतिविधि का कारण बनती हैं।

भावनात्मक उत्तेजना की स्थिति में, एक व्यक्ति शारीरिक प्रयास में कई गुना वृद्धि करने में सक्षम होता है। कभी-कभी एक शारीरिक रूप से कमजोर व्यक्ति उन बाधाओं को पार कर जाता है जो केवल प्रशिक्षित एथलीटों के लिए ही सुलभ होती हैं।

अंतःस्रावी ग्रंथियों की गतिविधि में परिवर्तन के साथ भावनाओं का संबंध लंबे समय से अनुभवजन्य रूप से स्थापित किया गया है और यहां तक ​​​​कि कुछ लोगों द्वारा कानूनी कार्यवाही में उपयोग किया जाता है।

इसलिए, प्राचीन चीन में, एक संदिग्ध ने मुकदमे के दौरान अपने मुंह में मुट्ठी भर चावल रखा था। यदि, सुनने के बाद, उसने चावल को सूखा लिया, तो उसे दोषी माना गया: मजबूत भावनात्मक तनाव लार ग्रंथियों की गतिविधि को रोक देता है।

प्राचीन भारतीय जनजातियों में से एक का एक रिवाज था - मुकदमे के दौरान, संदिग्ध ने समय-समय पर बहुत चुपचाप गोंग मारा ताकि केवल न्यायाधीश, लेकिन पीछे खड़े लोग नहीं सुन सकें। और अगर, अपराध से संबंधित वस्तुओं के अचानक नामकरण के साथ, घडि़याल पर प्रहार और तेज हो गया और सभी लोगों ने इसे सुना, तो यह संदिग्ध के अपराध का सबूत (बेशक, बहुत संदिग्ध) था।

आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक उपकरण भावनात्मक अवस्थाओं पर जैविक कार्यात्मक परिवर्तनों की निर्भरता को सटीक रूप से स्थापित करना संभव बनाते हैं। भावनात्मक अवस्थाएं मस्तिष्क की बायोक्यूरेंट्स (), वॉयस ओवरटोन (वोकलोग्राम) और कई स्वायत्त प्रतिक्रियाओं से संबंधित हैं: त्वचा विद्युत चालकता (गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रिया - जीएसआर), रक्त वाहिकाओं के लुमेन में परिवर्तन (प्लेथिस्मोग्राम), मांसपेशी टोन (मायोग्राम), नाड़ी दर , श्वसन, प्रतिक्रिया समय।

इन मनोदैहिक सहसंबंधों को पंजीकृत करने वाले जटिल उपकरण कहलाते हैं पालीग्राफ. कुछ देशों में, इसका उपयोग अपराधों की जांच के उद्देश्य से किया जाता है और इसे " लाई डिटेक्टर» (प्रकाश डिटेक्टर)। संदिग्ध को विभिन्न परीक्षणों की पेशकश करते हुए, विशेषज्ञ उपकरणों का उपयोग करके मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं को दर्ज करता है: पसीना (त्वचा की विद्युत चालकता को प्रभावित करना), रक्त वाहिकाओं के लुमेन में परिवर्तन, आदि।

उदाहरण के लिए, यदि यह संदेह है कि किसी दिए गए व्यक्ति ने जॉनसन के घर में चोरी की है, तो, उपयुक्त उपकरण सेंसर को उससे जोड़कर, वे उपनामों की एक श्रृंखला सुनने की पेशकश करते हैं, जिनमें से उपनाम "जॉनसन" कहा जाता है। यदि इसके उच्चारण के दौरान संदिग्ध की भावनात्मक स्थिति बदल जाती है, तो अपराध में उसकी संभावित भागीदारी के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है।

किसी अपराध की जांच का यह तरीका संयोग से इंकार नहीं करता है। "जॉनसन" नाम का उच्चारण करते समय, संदिग्ध वास्तव में भावनात्मक रूप से वातानुकूलित स्वायत्त प्रतिक्रियाओं का अनुभव कर सकता है, लेकिन पूरी तरह से अलग कारणों से (उदाहरण के लिए, संदिग्ध एक पूर्व राष्ट्रपति को याद कर सकता है जिसके प्रति उसका नकारात्मक रवैया था, आदि)। डिटेक्टर के डेटा का उपयोग अपराध के कमीशन के सबूत के रूप में नहीं किया जा सकता है: उनका उपयोग केवल जांच के प्रारंभिक अभिविन्यास के लिए किया जाता है।

गुण और भावनाओं और भावनाओं के प्रकार

भावनाएँ और भावनाएँ उनके आधार पर भिन्न होती हैं गुणवत्ता(सकारात्मक और नकारात्मक), प्रदर्शन पर प्रभाव की गहराई, तीव्रता और अवधि.

भावनाओं और भावनाओं की गुणात्मक मौलिकता व्यक्त करती है कि कोई व्यक्ति संबंधित घटना से कैसे संबंधित है। भावनाओं और भावनाओं में परिलक्षित वास्तविकता कितनी महत्वपूर्ण है, इस पर निर्भर करते हुए, गहरी और उथली भावनाओं और भावनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। गतिविधि की गतिविधि पर प्रभाव के आधार पर, भावनाओं और भावनाओं को विभाजित किया जाता है स्टेनिक(ग्रीक से। आशुलिपिक- ताकत और दुर्बल. स्थिर भावनाएँ गतिविधि को प्रेरित करती हैं, किसी व्यक्ति की ताकत को जुटाती हैं। इस प्रकार, आनंद या प्रेरणा की भावनाएँ व्यक्ति को ऊर्जावान कार्य के लिए प्रेरित करती हैं। दमा की भावनाएं एक व्यक्ति को आराम देती हैं, उसकी ताकत को पंगु बना देती हैं।

भावनाएँ किसी स्थिति में व्यवहार की उन दिशाओं के तत्काल निर्धारण के लिए एक तंत्र हैं जो सफलता की ओर ले जाती हैं, और अप्रतिबंधित दिशाओं को अवरुद्ध करती हैं। किसी वस्तु को भावनात्मक रूप से समझने का अर्थ है उसके साथ बातचीत करने की संभावना को देखना।. भावनाएँ, जैसा कि यह थीं, कथित वस्तुओं पर शब्दार्थ चिह्न लगाती हैं और व्यक्ति की संबंधित उन्मुख गतिविधि को साकार करती हैं, व्यवहार की आंतरिक योजना के गठन को प्रभावित करती हैं। विविध जीवन स्थितियों में, भावनाएं तत्काल प्राथमिक अभिविन्यास प्रदान करती हैं, जो सबसे अधिक उत्पादक अवसरों के उपयोग को प्रेरित करती हैं और व्यवहार की अडिग दिशाओं को अवरुद्ध करती हैं।

गतिविधियों की संरचना में, कोई भेद कर सकता है बुनियादी भावनाएं, व्यक्ति के जीवन के लक्ष्यों और रणनीतिक दिशाओं को परिभाषित करना, और उनसे प्राप्त परिचालन भावनाएंगतिविधि की विभिन्न स्थितियों, वास्तविक उपलब्धियों के प्रति उनके दृष्टिकोण की विशेषता। लक्ष्य की प्राप्ति में जो योगदान देता है वह सकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है, और जो बाधा डालता है - नकारात्मक।

बुनियादी भावनाओं का वर्गीकरण व्यक्ति की बुनियादी जरूरतों के वर्गीकरण के साथ मेल खाता है। व्युत्पन्न भावनाएं खुद को वर्गीकरण के लिए उधार नहीं देती हैं - वे उतनी ही विविध हैं जितनी कि मानव जीवन की स्थितियां विविध हैं। व्युत्पन्न भावनाएँ निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में सबसे प्रभावी दिशाएँ निर्धारित करती हैं, इसके लिए सबसे महत्वपूर्ण साधन और शर्तें।

अग्रणी भावनात्मक-नियामक तंत्र - सफलता की भावना. सफलता की भावना लक्ष्य के लिए प्रारंभिक प्रेरणा को बढ़ाती है, विफलता की भावना धीमी हो जाती है, और कभी-कभी गतिविधि को अव्यवस्थित भी कर देती है। आनंद, प्रसन्नता, आनंद की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियाँ, एक ओर दु: ख, निराशा, तनाव और प्रभाव, दूसरी ओर, सफलता-असफलता की मूल भावना के संशोधन हैं। एक व्यक्ति भावनात्मक रूप से अपनी संभावित सफलताओं और असफलताओं का अनुमान लगाने में सक्षम होता है। यह अनावश्यक परीक्षण चरणों को समाप्त करता है। एक व्यक्ति अपनी सफलताओं और असफलताओं, सुखों और दुखों के अनुभव को सामान्य करता है। वह निश्चित रूप से निश्चित रूप से यह निर्धारित करने में सक्षम है, "क्या खेल मोमबत्ती के लायक है।" चरम स्थितियों में, सफलता-असफलता की भावना खुशी, भय या क्रोध के प्रभाव में बदल जाती है।

पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सभी भावनाएं किसी व्यक्ति के लिए विभिन्न घटनाओं के जैविक या सामाजिक महत्व के वेक्टर के साथ संरेखित होती हैं।

भावनाओं को पारंपरिक रूप से निम्न प्रकारों में वर्गीकृत किया जाता है:

1. संवेदना का भावनात्मक स्वर;
2. भावनात्मक प्रतिक्रिया;
3. मनोदशा;
4. संघर्ष भावनात्मक स्थिति: तनाव, प्रभाव, निराशा।

संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर. विभिन्न संवेदनाएँ (गंध, रंग, ध्वनियाँ, आदि) हमारे लिए सुखद, तटस्थ या अप्रिय हैं। संवेदना का भावनात्मक स्वर संवेदना की गुणवत्ता के प्रति दृष्टिकोण है, वस्तु के गुणों की जरूरतों का मानसिक प्रतिबिंब। हम फूलों की गंध, सर्फ की आवाज, सूर्यास्त के समय आकाश के रंग से प्रसन्न हैं, लेकिन सड़ांध की गंध, ब्रेक की पीस अप्रिय है। यहां तक ​​कि व्यक्तिगत उत्तेजनाओं के लिए एक जैविक रुग्ण घृणा भी है - लत(उदाहरण के लिए, कांच पर पीसने वाली धातु की वस्तु द्वारा की गई आवाज़ के लिए)।

महत्वपूर्ण प्रभावों के लिए भावनात्मक रवैया विरासत में मिला है, जो किसी हानिकारक वस्तु के साथ जीव की पहली बैठक में पहले से ही उस पर प्रतिक्रिया करना संभव बनाता है। विभिन्न प्रभावों के भावनात्मक स्वर, स्मृति में स्थिर होने के बाद, विभिन्न धारणाओं और विचारों में शामिल होते हैं। भावनात्मक स्मृति, किसी व्यक्ति का भावनात्मक अनुभव उन मामलों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है जब वैचारिक जानकारी की कमी की स्थिति में कार्य करना आवश्यक होता है।

भावनात्मक प्रतिक्रिया- विषय वातावरण में वर्तमान परिवर्तनों के लिए त्वरित भावनात्मक प्रतिक्रिया। (आपने एक सुंदर परिदृश्य देखा - एक भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है।) भावनात्मक प्रतिक्रिया किसी व्यक्ति की भावनात्मक उत्तेजना, उसके भावनात्मक स्वर से निर्धारित होती है।

भावनात्मक प्रतिक्रिया के प्रकारों में से एक - अन्य लोगों की भावनात्मक स्थिति के साथ सहानुभूति - किसी व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक गुण है। भावनात्मक सामंजस्य की क्षमता शिक्षा की स्थितियों पर निर्भर करती है। अपर्याप्त भावनात्मक संपर्क या भावनात्मक संपर्कों के साथ तृप्ति की स्थिति में लाए गए लोग भावनात्मक सहानुभूति के लिए अक्षम हो जाते हैं।

मनोदशा- स्थितिजन्य रूप से निर्धारित स्थिर भावनात्मक स्थिति जो मानसिक गतिविधि को बढ़ाती या कमजोर करती है; किसी व्यक्ति की जीवन संवेदनाओं का भावनात्मक एकीकरण, जो उसकी जीवन गतिविधि के सामान्य स्वर (प्रणाली) को निर्धारित करता है। यह उन प्रभावों के कारण होता है जो व्यक्ति के व्यक्तिगत पहलुओं, उसकी बुनियादी जीवन भावनाओं, काम में सफलता या असफलता, आरामदायक या असहज वातावरण, लोगों के बीच संबंधों में संस्कृति के स्तर, कल्याण आदि को प्रभावित करते हैं। मनोदशा हमेशा कारणात्मक होती है। वातानुकूलित, हालांकि इसका कारण कभी-कभी महसूस नहीं किया जाता है।

मनोदशा में, भावनाओं और भावनाओं का उत्तेजक कार्य, मानव गतिविधि पर उनका प्रभाव प्रकट होता है। मूड, अन्य सभी भावनात्मक अवस्थाओं की तरह, सकारात्मक या नकारात्मक होते हैं, एक निश्चित तीव्रता, गंभीरता, तनाव और स्थिरता होती है।

किसी भावना या भावना के प्रभाव में मानसिक गतिविधि के उच्चतम स्तर को कहा जाता है जोश, सबसे कम उदासीनता. नकारात्मक प्रभावों के कारण होने वाली मानसिक गतिविधि का थोड़ा सा अव्यवस्था एक राज्य है परेशान.

भावनात्मक स्थिरताविभिन्न भावनात्मक प्रभावों के तहत व्यक्ति की मानसिक स्थिरता में व्यक्त किया जाता है। कठिनाइयों के प्रतिरोध को सहिष्णुता कहा जाता है (अक्षांश से। सहनशीलता- धीरज)। किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त अनुभव के आधार पर, संबंधित मनोदशा स्थिर हो जाती है, उसकी विशेषता। एक अच्छे मूड को संजोना, उसकी खेती करना आवश्यक है। यह सक्रिय फलदायी गतिविधि को उत्तेजित करता है, लोगों के बीच संबंधों में सुधार करता है। एक व्यक्ति कुछ हद तक अपने मूड को नियंत्रित कर सकता है, अपनी चेतना को जीवन के सकारात्मक पहलुओं, इसके सुधार की संभावनाओं पर केंद्रित कर सकता है।

संघर्ष भावनात्मक स्थिति(तनाव, प्रभाव, निराशा)।

तनाव (अंग्रेजी से। तनाव- तनाव) - एक सुपर-मजबूत प्रभाव के कारण एक न्यूरोसाइकिक ओवरस्ट्रेन, जिसकी पर्याप्त प्रतिक्रिया पहले नहीं बनाई गई है और वर्तमान आपातकालीन स्थिति में मांगी जा रही है। तनाव एक बहुत ही कठिन, खतरनाक स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए बलों की कुल लामबंदी है।

जहाज पर एक तेज अलार्म बजता है, जो पहले से ही लुढ़कने लगा है। यात्री जहाज के डेक पर इधर-उधर भागते हैं ... कार दुर्घटनाग्रस्त हो गई और पलट गई ... - ये विशिष्ट तनावपूर्ण स्थितियाँ हैं।

तनाव की स्थिति को अत्यंत कठिन परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए शरीर के सभी संसाधनों के सामान्य लामबंदी की विशेषता है। प्रबल उत्तेजना - स्ट्रेसर्स- वानस्पतिक परिवर्तन (हृदय गति में वृद्धि, रक्त शर्करा में वृद्धि, आदि) का कारण - शरीर तीव्र क्रिया के लिए तैयार करता है। एक अति-कठिन स्थिति के जवाब में, एक व्यक्ति अनुकूली प्रतिक्रियाओं के एक जटिल के साथ प्रतिक्रिया करता है।

किसी व्यक्ति के जीवन के लिए अचानक खतरे के मामलों में तनावपूर्ण स्थिति अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती है। जीवन-धमकी वाले वातावरण में लंबे समय तक रहने के दौरान स्थिर तनावपूर्ण स्थितियां दिखाई देती हैं। एक तनाव सिंड्रोम उन स्थितियों में भी उत्पन्न हो सकता है जो किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा के लिए खतरनाक होते हैं, जब वह कायरता, पेशेवर अक्षमता आदि की अभिव्यक्ति के साथ खुद को अपमानित करने से डरता है। तनाव जैसी स्थिति व्यवस्थित जीवन विफलताओं के साथ भी हो सकती है।

तनाव की अवधारणा कनाडा के वैज्ञानिक हैंस सेली (1907-1982) द्वारा पेश की गई थी। उन्होंने तनाव को शारीरिक या मानसिक आघात का कारण बनने वाले प्रभावों के लिए शरीर की अनुकूली-सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाओं के एक समूह के रूप में परिभाषित किया। जी। सेली ने तनावपूर्ण स्थिति के विकास में तीन चरणों की पहचान की:

1. चिंता;
2. प्रतिरोध;
3. थकावट।

अलार्म प्रतिक्रिया में एक सदमे चरण (केंद्रीय तंत्रिका तंत्र का अवसाद) और एक सदमे-विरोधी चरण होता है, जब परेशान मानसिक कार्यों को बहाल किया जाता है। प्रतिरोध के चरण को तनावों की कार्रवाई के प्रतिरोध के उद्भव की विशेषता है। तनाव के लंबे समय तक संपर्क के साथ, शरीर की ताकत सूख जाती है और थकावट का चरण शुरू हो जाता है, पैथोलॉजिकल डिस्ट्रोफिक प्रक्रियाएं होती हैं (कभी-कभी शरीर की मृत्यु हो जाती है)।

बाद में आर लाजर ने मानसिक (भावनात्मक) तनाव की अवधारणा पेश की। यदि शारीरिक तनाव अत्यंत प्रतिकूल शारीरिक स्थितियाँ हैं जो शरीर की अखंडता और उसके कार्यों (बहुत उच्च और निम्न तापमान, तीव्र यांत्रिक और रासायनिक प्रभाव) के उल्लंघन का कारण बनती हैं, तो मानसिक तनाववे प्रभाव हैं जिन्हें लोग स्वयं अपनी भलाई के लिए बहुत हानिकारक मानते हैं। यह लोगों के अनुभव, जीवन में उनकी स्थिति, नैतिक मूल्यांकन, परिस्थितियों का पर्याप्त रूप से आकलन करने की क्षमता आदि पर निर्भर करता है।

तनाव प्रतिक्रिया की प्रकृति न केवल किसी दिए गए व्यक्ति द्वारा तनावकर्ता की हानिकारकता के आकलन पर निर्भर करती है, बल्कि एक निश्चित तरीके से उस पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता पर भी निर्भर करती है। एक व्यक्ति विभिन्न तनावपूर्ण स्थितियों (आपातकालीन स्थितियों में, अचानक हमले की स्थिति में, आदि) में पर्याप्त व्यवहार सीखने में सक्षम होता है। एक तनावपूर्ण स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता किसी विशेष व्यक्ति की अनुकूली क्षमताओं, उसके आपातकालीन-सुरक्षात्मक तंत्र के विकास और अत्यंत कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने की क्षमता से जुड़ा होता है। यह किसी व्यक्ति के गंभीर परिस्थितियों में होने के अनुभव के साथ-साथ उसके जन्मजात गुणों - तंत्रिका तंत्र की ताकत पर निर्भर करता है।

तनाव से निपटने में, दो व्यवहार व्यक्तित्व प्रकार प्रकट होते हैं - आंतरिककेवल खुद पर भरोसा करना, और पैदा हुई कारणमुख्य रूप से अन्य लोगों की मदद पर निर्भर होना। तनावपूर्ण व्यवहार में, "पीड़ित" के प्रकार और "योग्य व्यवहार" के प्रकार को भी प्रतिष्ठित किया जाता है।

तनाव जीवन के लिए खतरनाक है, लेकिन इसके लिए जरूरी भी है - साथ ऑस्ट्रेस (यूस्ट्रेस; "अच्छा" तनाव) व्यक्ति के अनुकूली तंत्र पर काम किया जाता है। एक विशेष प्रकार का तनाव है जीवन का तनाव» - रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण सामाजिक तनावों के कारण व्यक्ति के तीव्र संघर्ष की स्थिति - प्रतिष्ठा का पतन, सामाजिक स्थिति के लिए खतरा, तीव्र पारस्परिक संघर्ष, आदि।

सामाजिक रूप से अनुकूलित तनाव के साथ, लोगों की संचार गतिविधि की प्रकृति नाटकीय रूप से बदल जाती है, और संचार में अपर्याप्तता उत्पन्न होती है (तनाव का एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपसंस्कृति)। उसी समय, संचार के कार्य तनावपूर्ण (घोटालों, झगड़े) हो जाते हैं। व्यवहार का नियमन यहाँ भावनात्मक स्तर तक जाता है। अलग-अलग व्यक्ति अमानवीय, अमानवीय कार्यों में सक्षम हो जाते हैं - वे क्रूरता, अत्यधिक प्रतिशोध, आक्रामकता आदि दिखाते हैं।

यदि तनावपूर्ण स्थिति लोगों के समूह की भलाई के लिए खतरा पैदा करती है, तो समूह का विघटन खराब एकजुट समूहों में होता है - नेता की भूमिका की सक्रिय गैर-मान्यता, भागीदारों की व्यक्तिगत विशेषताओं के प्रति असहिष्णुता है। इसलिए, जोखिम के खतरे के सामने, आपराधिक समूह के सदस्यों के बीच संबंध टूट जाता है, एक इंट्रा-ग्रुप "स्क्वैबल" उत्पन्न होता है, समूह के सदस्य संघर्ष की स्थिति से अलग-अलग तरीकों की तलाश करने लगते हैं।

तनावपूर्ण स्थिति से "भागना" भी संभव है - व्यक्ति अपनी गतिविधि को माध्यमिक समस्याओं को हल करने के लिए निर्देशित करता है, "जीवन के दबाव" से अपने शौक या यहां तक ​​​​कि सपनों और पाइप सपनों की दुनिया में चला जाता है।

तो, तनाव का एक प्रेरक प्रभाव (ऑस्ट्रेस) और एक निराशाजनक प्रभाव दोनों हो सकता है - संकट(अंग्रेज़ी से। संकट- दु: ख, थकावट)। किसी व्यक्ति के अनुकूली व्यवहार के गठन के लिए, कठिन परिस्थितियों में उसके रहने के अनुभव को संचित करना आवश्यक है, उनमें से बाहर निकलने के तरीकों में महारत हासिल करना। ऑस्ट्रेस जीवन की कठिनाइयों को दूर करने के लिए व्यक्ति की महत्वपूर्ण शक्तियों को जुटाता है। हालांकि, शरीर के रणनीतिक सुरक्षात्मक मनो-शारीरिक भंडार का उपयोग केवल निर्णायक जीवन स्थितियों में किया जाना चाहिए; जीवन पथ पर आने वाली कठिनाइयों का पर्याप्त रूप से आकलन करना और सामान्य जीवन "लड़ाइयों" के लिए स्थान और समय का सही निर्धारण करना आवश्यक है।

एक व्यक्ति या एक सामाजिक समुदाय के लंबे समय तक मानक अनिश्चितता, लंबे समय तक सामाजिक मूल्य टकराव, बहुआयामी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण हितों और आकांक्षाओं की स्थितियों में नकारात्मक तनावपूर्ण घटनाएं उत्पन्न होती हैं।

एक तनावपूर्ण चरित्र एक सामाजिक समूह के दीर्घकालिक अलगाव को प्राप्त कर सकता है। इसी समय, इंट्रा-ग्रुप एकजुटता का स्तर तेजी से कम हो जाता है, व्यक्तिगत व्यक्तियों की पारस्परिक असमानता और अलगाव उत्पन्न होता है। सूक्ष्म सामाजिक स्थिति विस्फोटक हो जाती है।

तनाव के प्रति लचीलापन विशेष रूप से बनाया जा सकता है। एक संख्या है गंभीर परिस्थितियों में दर्दनाक भार से किसी व्यक्ति की आत्मरक्षा के तरीके. तनावपूर्ण स्थितियां अचानक और धीरे-धीरे उत्पन्न हो सकती हैं। बाद के मामले में, एक व्यक्ति कुछ समय के लिए पूर्व-तनाव की स्थिति में होता है। इस समय, वह उचित मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के उपाय कर सकता है। इन तरीकों में से एक है आसन्न नकारात्मक घटना का युक्तिकरण, इसका व्यापक विश्लेषण, इसकी अनिश्चितता की डिग्री को कम करना, इसकी आदत डालना, इसकी प्रारंभिक आदत डालना और आश्चर्य के प्रभाव को समाप्त करना। तनावपूर्ण स्थितियों के मनोदैहिक प्रभाव को कम करना संभव है, जिनका व्यक्तिगत महत्व है, उनका अवमूल्यन करके, उनके महत्व को कम करके।

आने वाली घटनाओं के संभावित नकारात्मक परिणामों के मानसिक प्रवर्धन को सीमित करने की एक विधि भी है, सबसे बुरे के लिए एक मानसिकता का निर्माण। अपेक्षित संकट स्थितियों की तुलना में वास्तविकता आसान हो सकती है।

सैन्य खुफिया अधिकारी, लंबे समय से शत्रुतापूर्ण वातावरण में रहने के कारण, अंततः उजागर होने से डर गया। भावनात्मक स्थिति में महारत हासिल करने के प्रयास में, उसने जानबूझकर इसे तेज किया, खुद को सुझाव दिया कि किसी दिन वह निश्चित रूप से प्रकट होगा। उसके अंदर डर की भावना इतनी प्रबल हो गई कि ऐसा लग रहा था कि वह अपनी मृत्यु से बच गया हो। और इसके बाद, उसे अब डर नहीं लगा, उसने सबसे जोखिम भरी परिस्थितियों में खुद को नियंत्रित किया।

तनाव से अलग होना चाहिए चाहना(अक्षांश से। प्रभाव- भावनात्मक उत्तेजना, जुनून) - अत्यधिक न्यूरोसाइकिक ओवरएक्सिटेशन जो अचानक एक तीव्र संघर्ष की स्थिति में उत्पन्न होता है, चेतना के अस्थायी अव्यवस्था (इसकी संकीर्णता) और आवेगी प्रतिक्रियाओं की अत्यधिक सक्रियता में प्रकट होता है।

प्रभाव पर्याप्त व्यवहार के लिए आवश्यक व्यवहार संबंधी जानकारी की कमी की स्थितियों में एक भावनात्मक विस्फोट है। किसी व्यक्ति के लिए गंभीर अपमान से गहरी नाराजगी, अचानक बड़े खतरे की उपस्थिति, घोर शारीरिक हिंसा - ये सभी परिस्थितियां, व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर, जुनून की स्थिति पैदा कर सकती हैं। यह मानव कार्यों के सचेत विनियमन के एक महत्वपूर्ण उल्लंघन की विशेषता है। प्रभाव के दौरान किसी व्यक्ति के व्यवहार को एक पूर्वनिर्धारित लक्ष्य द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाता है, लेकिन उस भावना से जो व्यक्तित्व और कारणों को पूरी तरह से पकड़ लेता है आवेगी, अवचेतन क्रियाएं.

जुनून की स्थिति में, गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण तंत्र का उल्लंघन किया जाता है - एक व्यवहार अधिनियम की पसंद में चयनात्मकता, किसी व्यक्ति का अभ्यस्त व्यवहार नाटकीय रूप से बदलता है, उसके दृष्टिकोण, जीवन की स्थिति विकृत होती है, घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करने की क्षमता परेशान होती है। , एक, अक्सर विकृत, चेतना में प्रतिनिधित्व हावी होने लगता है।

न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल दृष्टिकोण से यह "चेतना का संकुचन" उत्तेजना और निषेध की सामान्य बातचीत के उल्लंघन से जुड़ा है। जुनून की स्थिति में, सबसे पहले, निरोधात्मक प्रक्रिया पीड़ित होती है, और उत्तेजना मस्तिष्क के उप-क्षेत्रों में बेतरतीब ढंग से फैलने लगती है, चेतना की ओर से भावनाएं नियंत्रण से बाहर हो जाती हैं। प्रभाव के दौरान उप-संरचनात्मक संरचनाएं एक निश्चित स्वतंत्रता प्राप्त करती हैं, जो हिंसक आदिम प्रतिक्रियाओं में व्यक्त की जाती है। "एक व्यक्ति अपनी प्रवृत्ति से प्रकट होता है, जैसा कि वह है, बिना ... बड़े गोलार्धों की मदद से एक सामाजिक टायर।"

प्रभाव तंत्रिका प्रक्रियाओं के "टक्कर" का कारण बनता है, तंत्रिका कनेक्शन की प्रणाली में बदलाव के साथ, स्वायत्त तंत्रिका तंत्र (हृदय गतिविधि, रक्त रसायन, आदि) की गतिविधि में महत्वपूर्ण परिवर्तन और साइकोमोटर विनियमन (बढ़ी हुई कीटनाशक, विशिष्ट चेहरे के भाव, तेज रोना, रोना, आदि)। पहलू की स्थिति चेतना की स्पष्टता के उल्लंघन से जुड़ी है और आंशिक भूलने की बीमारी के साथ है - एक स्मृति विकार।

सभी विविध प्रभावों (भय, क्रोध, निराशा, ईर्ष्या का प्रकोप, जुनून का विस्फोट, आदि) में, कोई भी एकल कर सकता है तीन चरण. पहले चरण में, सभी मानसिक गतिविधि तेजी से अव्यवस्थित होती है, वास्तविकता में अभिविन्यास बाधित होता है। दूसरे पर - अति-उत्तेजना तेज, खराब नियंत्रित क्रियाओं के साथ होती है। अंतिम चरण में, तंत्रिका तनाव कम हो जाता है, अवसाद और कमजोरी की स्थिति होती है।

विषयगत रूप से, एक प्रभाव को एक राज्य के रूप में अनुभव किया जाता है जो किसी व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध होता है, जैसे कि बाहर से लगाया गया हो। हालांकि, विकास को प्रभावित करने के प्रारंभिक चरण में स्वैच्छिक नियंत्रण को मजबूत करके इसे रोका जा सकता है। (अगले चरणों में, व्यक्ति स्वैच्छिक नियंत्रण खो देता है।) मन को भावात्मक व्यवहार के अत्यंत नकारात्मक परिणामों पर केंद्रित करना महत्वपूर्ण है। प्रभाव से निपटने की तकनीकमोटर प्रतिक्रियाओं में एक मनमाना देरी है, स्थिति में बदलाव, गतिविधि में एक स्विच, आदि। हालांकि, नकारात्मक प्रभावों पर काबू पाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तें किसी व्यक्ति के नैतिक गुण, उसके जीवन के अनुभव और परवरिश हैं। उत्तेजना और अवरोध की असंतुलित प्रक्रियाओं वाले लोग प्रभावित होने की अधिक संभावना रखते हैं, लेकिन स्व-शिक्षा के परिणामस्वरूप इस प्रवृत्ति को दूर किया जा सकता है।

एक दर्दनाक घटना (ट्रेस प्रभावित) की यादों के परिणामस्वरूप और भावनाओं के संचय के परिणामस्वरूप प्रभाव उत्पन्न हो सकता है।

भावात्मक क्रियाएं भावनात्मक रूप से आवेगी होती हैं, अर्थात वे भावनाओं से प्रेरित होती हैं, उनका न तो कोई सचेत मकसद और विशिष्ट लक्ष्य होते हैं, न ही अभिनय के सचेत तरीके। यहां तक ​​कि आई. कांट ने भी कहा कि प्रभाव के दौरान भावनाएं तर्क के लिए जगह नहीं छोड़ती हैं।

एक मजबूत भावना जो पूरे व्यक्तित्व को पकड़ लेती है, अपने आप में कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन है। इस मामले में उपयोग किए जाने वाले साधन उन वस्तुओं तक सीमित हैं जो गलती से एक अत्यंत संकुचित चेतना के क्षेत्र में गिर जाते हैं। प्रभाव के दौरान अराजक क्रियाओं की सामान्य दिशा दर्दनाक उत्तेजना को खत्म करने की इच्छा है। इस मामले में प्राप्त परिणाम केवल लक्ष्य के बारे में प्रारंभिक जागरूकता का भ्रम पैदा करता है। और यदि क्रिया में कोई सचेतन लक्ष्य था, तो ठीक इसी आधार पर क्रिया को वासना की अवस्था में पूर्ण नहीं माना जा सकता।

चूंकि मजबूत भावनात्मक उत्तेजना अपराध की योग्यता और सजा के माप को प्रभावित करती है, यह स्थिति सबूत के अधीन है और इसे स्थापित करने के लिए एक फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा की आवश्यकता होती है।

शारीरिक प्रभाव को पैथोलॉजिकल प्रभाव से अलग किया जाना चाहिए - एक दर्दनाक न्यूरोसाइकिक ओवरएक्सिटेशन जो चेतना के पूर्ण बादल और इच्छाशक्ति के पक्षाघात से जुड़ा है।

यहाँ शारीरिक और रोग संबंधी प्रभावों की विशिष्ट विशेषताओं की एक तालिका है:

प्रभाव के साथ, भावात्मक अवस्थाओं को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

डर- खतरे के लिए एक बिना शर्त प्रतिवर्त भावनात्मक प्रतिक्रिया, जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि में तेज बदलाव में व्यक्त की गई। डर एक जैविक रक्षा तंत्र के रूप में उभरा। जानवर सहज रूप से तेजी से आने वाली वस्तुओं से डरते हैं, हर चीज से जो जीव की अखंडता को नुकसान पहुंचा सकती है। कई जन्मजात भय लोगों में संरक्षित होते हैं, हालांकि सभ्यता की स्थितियों में वे कुछ हद तक बदल जाते हैं। कई लोगों के लिए, डर एक अलौकिक भावना है जो मांसपेशियों की टोन में कमी का कारण बनती है, जबकि चेहरा मुखौटा जैसी अभिव्यक्ति लेता है।

ज्यादातर मामलों में, डर एक मजबूत सहानुभूतिपूर्ण निर्वहन का कारण बनता है: चीख, उड़ान, मुस्कराहट। भय का एक विशिष्ट लक्षण शरीर की मांसपेशियों का कांपना, शुष्क मुँह (इसलिए कर्कशता और दबी हुई आवाज), हृदय गति में तेज वृद्धि, रक्त शर्करा में वृद्धि, आदि है। उसी समय, हाइपोथैलेमस एक न्यूरोसेक्रेट का स्राव करना शुरू कर देता है जो पिट्यूटरी ग्रंथि को एड्रेनोकोर्टिकोट्रोपिक हार्मोन स्रावित करने के लिए उत्तेजित करता है। (यह हार्मोन एक विशिष्ट शारीरिक भय सिंड्रोम का कारण बनता है।)

भय के सामाजिक रूप से निर्धारित कारण - सार्वजनिक निंदा का खतरा, लंबे काम के परिणामों की हानि, अपमान, आदि - भय के जैविक स्रोतों के समान शारीरिक लक्षण पैदा करते हैं।

उच्चतम स्तर का भय, प्रभाव में बदलना, - डरावना. यह चेतना (पागल भय), स्तब्ध हो जाना (यह माना जाता है कि यह अत्यधिक मात्रा में एड्रेनालाईन के कारण होता है), या अनियमित पेशी अतिवृद्धि ("मोटर तूफान") के साथ होता है। डरावनी स्थिति में, एक व्यक्ति हमले के खतरे को बढ़ा-चढ़ा कर पेश कर सकता है, और उसकी रक्षा वास्तविक खतरे के साथ अत्यधिक, अतुलनीय हो सकती है।

खतरनाक हिंसा के कारण होने वाली भय की भावना, आत्म-संरक्षण की वृत्ति के आधार पर बिना शर्त प्रतिवर्त, अल्प-चेतन क्रियाओं को प्रेरित करती है। इसलिए, कुछ मामलों में इस तरह की कार्रवाइयां अपराध नहीं बनती हैं।

डर एक मजबूत व्यक्ति द्वारा उत्पन्न खतरे के प्रति एक निष्क्रिय-रक्षात्मक प्रतिक्रिया है। यदि खतरे का खतरा किसी कमजोर व्यक्ति से आता है, तो प्रतिक्रिया एक आक्रामक, आक्रामक चरित्र प्राप्त कर सकती है - क्रोध. क्रोध की स्थिति में व्यक्ति तत्काल आवेगी कार्रवाई के लिए प्रवृत्त होता है। अपर्याप्त आत्म-नियंत्रण के साथ अत्यधिक बढ़ा हुआ पेशीय उत्तेजना आसानी से एक बहुत मजबूत क्रिया में बदल जाता है। क्रोध के साथ चेहरे के भावों की धमकी, हमले की मुद्रा भी होती है। क्रोध की स्थिति में, एक व्यक्ति निर्णय की निष्पक्षता खो देता है, थोड़ा नियंत्रित कार्य करता है।

भय और क्रोध दोनों ही प्रभाव की डिग्री तक पहुंच सकते हैं, और भावनात्मक तनाव की कम डिग्री तक व्यक्त किए जा सकते हैं, जो आपराधिक दायित्व को कम करने वाली परिस्थितियां भी हो सकती हैं।

निराशा(अक्षांश से। निराशा- विफलता, छल) - एक परस्पर विरोधी नकारात्मक-भावनात्मक स्थिति जो आशाओं के पतन के संबंध में उत्पन्न होती है, अत्यधिक महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न होने वाली दुर्गम बाधाएं। निराशा अक्सर हताशा के स्रोत, हताशा के स्रोत के खिलाफ आक्रामक व्यवहार का कारण बनती है।

हताशा के अपरिवर्तनीय कारणों के मामले में (नुकसान की अपरिवर्तनीयता), एक गहरा डिप्रेशनमानस के एक महत्वपूर्ण और लंबे समय तक अव्यवस्था (स्मृति का कमजोर होना, तार्किक रूप से सोचने की क्षमता, आदि) के साथ जुड़ा हुआ है।

निराशा को निर्धारित करने में कठिनाई इस तथ्य के कारण है कि कोई व्यक्ति ऐसी स्थिति के कारणों को समाप्त नहीं कर सकता है। इसलिए, हताशा की स्थिति में, एक व्यक्ति कुछ प्रतिपूरक निकास की तलाश में है, सपनों की दुनिया में चला जाता है, कभी-कभी मानसिक विकास के पहले चरणों में वापस आ जाता है (पीछे हट जाता है)।

उच्च भावनाएँ - भावना- सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं के प्रतिबिंब का भावनात्मक रूप। वे एक व्यक्ति के रूप में किसी व्यक्ति के जीवन के मापदंडों से पत्राचार या परिस्थितियों के विचलन के कारण होते हैं। यदि निम्न, स्थितिजन्य भावनाएँ जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि से जुड़ी हैं, तो उच्च भावनाएँ - भावनाएँ व्यक्तिगत, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों से जुड़ी हैं।

भावनाओं का पदानुक्रम व्यक्तित्व के प्रेरक क्षेत्र को निर्धारित करता है. भावनाएँ व्यक्तित्व की मूल भावनात्मक और शब्दार्थ निर्माता हैं। जैविक रूप से निर्धारित भावनाओं से, वे मूल में भिन्न होते हैं - वे बनते हैं क्योंकि व्यक्ति सामाजिक मूल्यों को आंतरिक करता है। भावनाओं में "मेरे लिए अर्थ" "हमारे लिए अर्थ" में बदल जाता है। व्यक्ति के समाजीकरण में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं को व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र में स्थानांतरित करना शामिल है। समाजीकरण के दोष - व्यक्ति की मूल भावनाओं के गठन की कमी, निचली भावनाओं के तत्व पर उसकी स्थितिजन्य निर्भरता।

मानवीय भावनाओं को पदानुक्रम में व्यवस्थित किया जाता है - प्रत्येक व्यक्ति की प्रमुख भावनाएं होती हैं जो उसके व्यक्तिगत अभिविन्यास को निर्धारित करती हैं। वे वास्तविकता के साथ मानव संपर्क के विभिन्न क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं।

व्यावहारिक, नैतिक, सौंदर्य और संज्ञानात्मक भावनाएं भिन्न होती हैं।

व्यावहारिक भावनाएं(ग्रीक से। अभ्यास- अनुभव, अभ्यास) - व्यावहारिक गतिविधियों में उत्पन्न होने वाली भावनाएँ। अरस्तू ने भी कहा था कि जितने प्रकार की गतिविधि होती है उतनी ही भावनाएँ भी होती हैं।

कोई भी गतिविधि अपने लक्ष्य और उसे प्राप्त करने के साधनों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण से जुड़ी होती है। मानवजनन की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति ने न केवल परिणामों के लिए, बल्कि श्रम प्रक्रिया के लिए भी एक भावनात्मक रवैया काम करने की आवश्यकता का गठन किया है, क्योंकि इस प्रक्रिया में एक व्यक्ति, बाधाओं पर काबू पाने, खुद को, अपने मानसिक और शारीरिक रूप से सुधार और सुधार करता है क्षमताएं।

विशेष रूप से भावनात्मक वे प्रकार के श्रम हैं जो रचनात्मकता से जुड़े हैं, एक नए की खोज। श्रम प्रक्रिया का मानसिक और शारीरिक तनाव भावनात्मक रूप से अनुभव किया जाता है। श्रम में मनुष्य अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति करता है; काम में, लक्ष्य की प्राप्ति के संबंध में उनकी खुशी की भावना का गठन किया गया था। एक व्यक्ति के लक्ष्यों के लिए प्रयास करना जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं, अनिवार्य रूप से उसकी संबंधित भावनात्मक स्थिति से जुड़ा हुआ है।

नैतिक भावनाएं- सामाजिक मानदंडों के अनुपालन या गैर-अनुपालन के आधार पर व्यक्ति का अपने व्यवहार और अन्य लोगों के व्यवहार के प्रति दृष्टिकोण। नैतिक भावनाएँ किसी दिए गए समाज में स्वीकार किए गए अच्छे और बुरे, कर्तव्य और सम्मान, न्याय और अन्याय की समझ पर आधारित होती हैं। इस समाज द्वारा विकसित व्यवहार के नियमों और मानदंडों की समग्रता - नैतिकता. इन मानदंडों और नियमों के सिद्धांत को कहा जाता है आचार विचार, और उनका व्यावहारिक कार्यान्वयन - नैतिकता.

नैतिक भावनाएँ मानव स्व-नियमन के उच्चतम तंत्र का निर्माण करती हैं - "नैतिक कानून हमारे भीतर है" (आई। कांट)। वे व्यक्तित्व व्यवहार का एक अनैच्छिक प्रेरक क्षेत्र बनाते हैं। मानव व्यवहार उसकी प्रमुख नैतिक भावनाओं - परोपकारिता, शर्म, विवेक, आदि के गठन के माध्यम से बनता और संशोधित होता है।

नैतिक भावनाओं की नियामक भूमिका प्राथमिक है - वे तर्क के तर्कों को समायोजित कर सकते हैं। पारस्परिक संबंधों में, वे एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं। अनजाने में, कुछ कार्यों को करते हुए, एक व्यक्ति बाद में ईमानदारी से पछतावा कर सकता है और गहरा पश्चाताप कर सकता है। अक्सर वह भावनात्मक संक्रमण और सुझाव का शिकार होता है। पर्यावरण में ही कई परस्पर विरोधी पक्ष हैं, और लोग इन पक्षों का अलग-अलग मूल्यांकन करते हैं। जो कुछ के लिए वरदान प्रतीत होता है, वह दूसरों द्वारा घोर निंदा करता है। अधिक अनुकूलित वे हैं जो सच्चे मूल्यों को देखते हैं, क्षणिक मूल्यों से मुक्त हैं, क्षणिक आशीर्वाद से मोहित नहीं होते हैं। इन लोगों की भावनाएँ अधिक गहरी होती हैं।

किसी व्यक्ति की मानसिक दुनिया उसकी इच्छाओं, आकांक्षाओं और जरूरतों की प्राप्ति में अनुभव से निर्धारित होती है। व्यक्ति की कई इच्छाएँ और झुकाव, कठोर वास्तविकता से मिलते हुए, अधूरे रहते हैं - वे, मनोविश्लेषकों की अवधारणा के अनुसार, अवचेतन में मजबूर होते हैं और इसके माध्यम से व्यक्ति के सहज व्यवहार को प्रभावित करते हैं। वास्तविकता के साथ समझौता नहीं करने के बाद, अवचेतन में मजबूर इच्छाएं और झुकाव मानव मानस में एक समानांतर दुनिया बनाते हैं, बाहरी दुनिया के लिए विदेशी और यहां तक ​​​​कि शत्रुतापूर्ण, आत्म-प्राप्ति के लिए प्यासे।

अपनी चरम अभिव्यक्ति में, समानांतर दुनिया की यह टक्कर व्यक्तित्व की जटिलता बनाती है, वास्तविकता की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के लिए इसकी बढ़ी हुई भावात्मक प्रतिक्रिया। और इन मामलों में, भावनाओं को तर्क पर वरीयता दी जाती है। इसके अलावा, मन स्वयं व्यक्तिगत परिसरों के रखरखाव के लिए अनुकूलित हो जाता है।

व्यक्तिगत स्व-नियमन के तंत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा न केवल बाहरी अवलोकन से, बल्कि स्वयं विषय से भी छिपा है। शक्तिशाली मनो-शारीरिक भंडार, उचित रास्ता न मिलने पर, व्यक्ति के आंतरिक तनाव को पैदा करते हैं। अपर्याप्त समाजीकरण के साथ, वह आसानी से विभिन्न उप-सांस्कृतिक और सीमांत (अत्यंत असामाजिक) क्षेत्रों में भाग जाता है, जो पहले से बाधित भावनाओं को हवा देता है।

किसी व्यक्ति की चेतना और व्यवहार के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। नैतिकता सिखाई नहीं जा सकती - नैतिक नियमों को केवल "भावनाओं के वृक्ष" पर ही लगाया जा सकता है। एक नैतिक व्यक्ति वह नहीं है जो सचेत रूप से किसी बुरे काम से डरता है, बल्कि वह है जो एक अच्छे काम से उच्च आनंद का अनुभव करता है। नैतिकता की व्याख्या आत्मा की आंतरिक पुलिस के रूप में नहीं की जानी चाहिए। नैतिकता अपने सार में स्वतंत्र है।

मनुष्य को स्वेच्छा से और खुशी से अपने मानवीय कार्यों को करना चाहिए। नैतिक व्यवहार बाहरी निषेधों की प्रणाली पर आधारित नहीं हो सकता। फ्री फ्लाइट में ही इंसान फरिश्ता बन सकता है। जबरदस्ती के तहत, वह शैतान में बदल सकता है। यह खतरे और निषेध नहीं हैं जो एक मानवीय व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं, यह सामाजिक जीवन की मानवीय परिस्थितियों में, उनके आसपास के लोगों की बढ़ी हुई सामाजिक जिम्मेदारी की स्थितियों में, अपने सामाजिक कर्तव्य को पूरा करने, विवेक और सम्मान की विकसित भावना के साथ बनता है।

कॉल ऑफ़ ड्यूटी- उन कर्तव्यों के बारे में जागरूकता और अनुभव जो एक व्यक्ति समाज के प्रतिनिधि के रूप में करता है।

अंतरात्मा की आवाज- व्यक्ति की नैतिक आत्म-नियंत्रण की क्षमता, व्यक्ति की नैतिक आत्म-चेतना की अभिव्यक्ति। सम्मान की भावना- किसी के व्यवहार के उन पहलुओं के संबंध में भावनात्मक प्रभाव में वृद्धि जो किसी दिए गए समाज के लिए, एक अलग सामाजिक समूह के लिए और स्वयं व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

कर्तव्य, सामाजिक जिम्मेदारी, विवेक और सम्मान की भावना सामाजिक रूप से अनुकूलित व्यवहार का आधार है। ये सभी नैतिक भावनाएँ व्यक्ति के बढ़े हुए आत्म-नियंत्रण, उसकी आध्यात्मिक आत्म-समझ से जुड़ी हैं।

सौंदर्य भावना(ग्रीक से। ऐस्थेटिकोस- भावना) - संवेदनशीलता, आसपास के उद्देश्य और सामाजिक वातावरण में सुंदरता के प्रति संवेदनशीलता, सुंदरता को मूल्य देना। सुंदरता को देखने और मूल्यांकन करने की क्षमता, वस्तुओं और घटनाओं की भव्यता, कला के कार्यों की कलात्मक योग्यता, सुंदर और बदसूरत के बीच अंतर करने के लिए, उदात्त और आधार व्यक्ति के मानसिक विकास के मुख्य संकेतकों में से एक है। .

किसी व्यक्ति की आवश्यक विशेषता में, विशेष रूप से, सुंदरता के मानकों के अनुसार दुनिया को बनाने और समझने की उसकी क्षमता शामिल है। सौंदर्य मूल्य के रूप में सुंदर नैतिक और सैद्धांतिक मूल्यों (भलाई और सच्चाई से) से भिन्न होता है, जिसमें यह वास्तविकता के सीधे कामुक प्रतिबिंब से जुड़ा होता है। सुंदर, चेर्नशेव्स्की के अनुसार, एक ऐसा प्राणी है जिसमें हम जीवन को उसी रूप में देखते हैं जैसा कि हमारी अवधारणाओं के अनुसार होना चाहिए। एक व्यक्ति चीजों की पूर्णता के माप को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है - शुद्धता, सद्भाव, उनके रूप की समीचीनता, ध्वनि और रंग-प्रकाश संबंधों में माप और इस सद्भाव का आनंद लें।

सुंदरता के लिए मानव की आवश्यकता ने जन्म दिया है कला. इसकी गणना किसी व्यक्ति की आदर्श वास्तविकता के प्रतीकात्मक प्रतिबिंब को समझने की क्षमता पर की जाती है। कल्पना के आधार पर कला प्रत्यक्ष अनुभव के दायरे का विस्तार करती है, आदर्श विचारों को बनाने का साधन बन जाती है, बुराई को उजागर करने का साधन बन जाती है।

कला के काम को देखते हुए, एक व्यक्ति एक आत्म-रचनात्मक गतिविधि करता है, कलाकार का अनुसरण करते हुए, एक माध्यमिक सौंदर्य संश्लेषण करता है। कलात्मक छविएक उत्तेजना है जो उन भावनाओं के कामकाज का कारण बनती है जो यह व्यक्ति सक्षम है। यहां तक ​​​​कि बदसूरत के चित्रण के लिए सौंदर्य प्रतिक्रिया में पारस्परिक जीवन-पुष्टि का एक तत्व होता है, जो चित्रित स्थिति से ऊपर होता है। कला व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध करती है, उसे सामान्य जीवन से ऊपर उठाती है और अपनी उच्चतम अभिव्यक्तियों में महसूस करती है साफ़ हो जाना(ग्रीक से। साफ़ हो जाना- सफाई) - भावनात्मक आघात के माध्यम से आध्यात्मिक पुनर्जन्म। कला का एक वास्तविक कार्य एक विशाल नैतिक क्षमता रखता है, एक व्यक्ति के व्यवहार संबंधी दृष्टिकोण का निर्माण करता है।

सौंदर्य भावनाएँ न केवल सुंदर और बदसूरत के अनुभव में, बल्कि हास्य और दुखद के अनुभव में भी प्रकट होती हैं। मजाकिया, हास्य आमतौर पर कुछ अप्रत्याशित असंगति की स्थिति में उत्पन्न होता है। गंभीर में, यह हास्यास्पद की आड़ में प्रकट होता है, विडंबना में, गंभीर की आड़ में मजाकिया; शायद दोनों उदात्त हास्य (डॉन क्विक्सोट की छवि) और निर्णय का खेल - बुद्धि। हास्य की धारणा एक अभिव्यंजक भावना के साथ है - हँसी।

लेकिन आप हर बात पर हंस नहीं सकते। आप मानवीय पीड़ा और सामाजिक मूल्यों के विनाश पर हंस नहीं सकते। यहां दुखद का सौंदर्यबोध अपने आप में आता है - एक अत्यंत दयनीय भावना, असीम रूप से प्रिय और अधिक मूल्यवान के नुकसान की भावना। यह भावना व्यक्तित्व के आत्म-पुनर्गठन, व्यक्तित्व के जीवन शक्ति के दावे, भाग्य के प्रहार के तहत इसकी अनम्यता से भी जुड़ी हुई है।

बौद्धिक भावनाएं. ज्ञान का आनंद सबसे मजबूत भावनाओं में से एक है जिसके लिए एक व्यक्ति अंतरिक्ष में दौड़ता है और समुद्र के तल तक उतरता है, कई अन्य जरूरतों को पूरा करने से इनकार करता है। एक संज्ञानात्मक आवश्यकता का उद्भव और संतुष्टि विशेष मानसिक अवस्थाओं, बौद्धिक भावनाओं - जिज्ञासा और जिज्ञासा से जुड़ी होती है।

जिज्ञासा- किसी विशेष समस्या की स्थिति से अनिश्चितता को दूर करने पर चेतना का ध्यान। एक सड़क घटना भीड़ को आकर्षित करती है, असामान्य आगंतुक उपस्थित लोगों का ध्यान आकर्षित करते हैं - इन सभी मामलों में, ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स जो जिज्ञासा की स्थिति को कम करता है। लेकिन जिज्ञासा की स्थिति उसकी संतुष्टि के तुरंत बाद समाप्त हो जाती है, यह आगे के ज्ञान के आधार के रूप में काम नहीं करती है। व्यक्ति का सांस्कृतिक स्तर जितना ऊँचा होता है, उसके मानसिक विकास का स्तर उतना ही अधिक जिज्ञासु होता है। जिज्ञासा- व्यक्ति के संज्ञानात्मक अभिविन्यास की एक स्थिर स्थिति, उसके मानसिक और सामाजिक विकास का सूचक।

भावनाओं और भावनाओं के सामान्य पैटर्न

भावनाओं और भावनाओं का उद्भव और विलुप्त होना एक वातानुकूलित प्रतिवर्त के गठन के सभी नियमों के अधीन है। एक वस्तु के लिए विकसित भावनाओं को एक निश्चित सीमा तक सजातीय वस्तुओं के पूरे वर्ग में स्थानांतरित कर दिया जाता है। इस प्रकार, भावनाओं का सामान्यीकरण और स्थानांतरणउन पैटर्न में से एक है। एक और नियम- इंद्रियों की सुस्तीलंबे अभिनय उत्तेजनाओं के प्रभाव में। एक पसंदीदा गाना अगर आप इसे लगातार और हर जगह सुनते हैं तो उबाऊ हो जाता है; बार-बार दोहराया जाने वाला मजाक मजाकिया नहीं है। एक प्रभाव जो नई भावनाओं को उद्घाटित करता है, आमतौर पर सामान्य कष्टप्रद प्रभावों को पसंद किया जाता है।

कुंदन सकारात्मक और नकारात्मक दोनों भावनाओं को प्रभावित करता है। एक निश्चित सीमा तक, एक व्यक्ति को हर चीज की आदत हो जाती है, जिसमें नकारात्मक प्रभाव (भद्दे चित्र, असहज वातावरण, आदि) शामिल हैं। नकारात्मक भावनाओं को कुंद करना खतरनाक है, क्योंकि वे प्रतिकूल स्थिति का संकेत देते हैं और परिवर्तन को प्रोत्साहित करते हैं।

विभिन्न उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर उत्पन्न होने वाली भावनाओं की तुलना की जाती है और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, परस्पर क्रिया करते हैं। एक व्यक्ति के अनैतिक कार्य पर झुंझलाहट की भावना बढ़ जाती है यदि वह उसी स्थिति में दूसरे व्यक्ति के नेक कार्य का विरोध करता है। नाराजगी के बाद खुशी मजबूत महसूस होती है। उपन्यास के नायक का भाग्य जितना कठिन होता है, उसके दुस्साहस का सफल परिणाम उतना ही हर्षित होता है। यह भावनाओं का विरोधाभास है।

भावनाओं के पैटर्न में से एक है उनका योग. इस या उस वस्तु से व्यवस्थित रूप से उत्पन्न भावनाएँ संचित और अभिव्यक्त होती हैं। इस प्रकार भावनाओं के योग के फलस्वरूप हममें माता-पिता के प्रति प्रेम और आदर, एक मित्र और पैतृक स्थान मजबूत होते हैं। नकारात्मक अनुभवों (जीवन की प्रतिकूलताओं, परेशानियों) के संचय से बाहरी रूप से महत्वहीन घटना के लिए बहुत मजबूत प्रतिक्रिया हो सकती है। भावनाओं के योग के परिणामस्वरूप, कुछ घटनाओं के प्रति भावनात्मक संवेदनशीलता बढ़ जाती है।

भावनात्मक राज्य कर सकते हैं प्रतिस्थापित किया. इस प्रकार, एक गतिविधि में विफलता की भरपाई दूसरी गतिविधि में सफलता से की जा सकती है।

भावनाओं के पैटर्न में से एक है उनका स्विचबिलिटी. एक वस्तु के संबंध में असंतुष्ट भावनाओं को अन्य वस्तुओं में स्थानांतरित किया जा सकता है (हर कोई "कमजोर पर बुराई को बाहर निकालने" की घटना से परिचित है)।

कुछ मामलों में, भावनाएं परस्पर असंगत- उभयलिंगी, एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की स्थिति है। (इस प्रकार, एक शराबी पिता में, परिवार के लिए प्यार उसके लिए घृणा का विरोध करता है जब वह शराब लेने के अवसर से वंचित होता है।) विरोधी भावनाओं के बीच संघर्ष को विभिन्न तरीकों से दूर किया जाता है: किसी तरह के "न्यायिक" बहाने भावनाओं को दबाने से व्यक्तिगत विचारों को विकृत करके।

भावनाओं और भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति होती है -। बाह्य रूप से, भावनाओं और भावनाओं को चेहरे की मांसपेशियों (चेहरे के भाव), शरीर की मांसपेशियों (पैंटोमाइम, हावभाव, मुद्रा, मुद्रा), आवाज के स्वर में परिवर्तन, भाषण की गति के आंदोलनों द्वारा व्यक्त किया जाता है। रेपिन, फेडोटोव, सुरिकोव और पेंटिंग के अन्य उस्तादों के चित्रों पर एक नज़र डालें। उनकी प्रतिभा ने बहुत ही ईमानदारी से जटिल मानवीय भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति पर कब्जा कर लिया - पीड़ा और पीड़ा, दुख और उदासी, हास्य और मस्ती।

उदासी और निराशा कंकाल की मांसपेशियों (पीछे मुड़ी हुई, नीचे की ओर, सिर को छाती की ओर झुका हुआ) की शिथिलता के साथ होती है, धीमा होना और आंदोलनों की अनिश्चितता। चेहरे के भावों में, इन भावनाओं को भौंहों को एक साथ लाने, मुंह के कोनों को नीचे करने, माथे पर विशिष्ट झुर्रियों की उपस्थिति, नाक से मुंह के कोनों तक व्यक्त किया जाता है। खुशी की भावनाओं की एक और अभिव्यक्ति: मांसपेशियों की टोन में वृद्धि, सीधी मुद्रा, तैनात कंधे, ऊर्जावान और सटीक आंदोलन, शांत अवस्था में भौहें।

चेहरे की मांसपेशियों का एक बड़ा समूह (लगभग 200) विशिष्ट भावनात्मक भाव पैदा करता है। इस मामले में, बाएं गोलार्ध की गतिविधि चेहरे के दाईं ओर परिलक्षित होती है, और दाएं गोलार्ध की गतिविधि बाईं ओर परिलक्षित होती है। चेहरे के बाएँ और दाएँ भाग भावनात्मक कारकों पर अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया व्यक्त करते हैं। दाएं गोलार्ध का कार्य चेहरे के बाएं आधे हिस्से की भावनात्मक तात्कालिकता में व्यक्त किया जाता है। यहां आप "सच्ची" भावना देख सकते हैं। चेहरे के दाहिने आधे हिस्से पर, भावनाओं को अधिक नियंत्रित बाएं ("तर्कसंगत") गोलार्ध द्वारा व्यक्त किया जाता है।

कुछ भावनात्मक आंदोलन उन कार्यों के अवशेष (रूढ़ि) हैं जो हमारे दूर के पूर्वजों का जैविक महत्व था - उनका उपयोग हमले या बचाव के लिए किया गया था: दांतों को रोकना, क्रोध में मुट्ठी बांधना, डर में सिर झुकाना, डर से कांपना। हालाँकि, भावनाओं की कई बाहरी अभिव्यक्तियों को व्यर्थ नहीं माना जा सकता है। वे संचार तंत्र हैं। स्वर की टोन, चेहरे के भाव, हावभाव लोगों को एक-दूसरे को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं, गैर-मौखिक संचार बनाते हैं। मानव चेहरे के भाव सामाजिक वातावरण द्वारा लाए जाते हैं और इसमें अनुकूलन के साधन के रूप में कार्य करते हैं। एक व्यक्ति, अनैच्छिक अनुकरण के माध्यम से, अपने आस-पास के लोगों से विशिष्ट योजनाओं, उदासी, भय, आशा, क्रोध, घृणा और प्रेम व्यक्त करने की छवियों को सीखता है।

चेहरे और शरीर की भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक हरकतें (पैंटोमाइम) मानव संपर्क का एक शक्तिशाली साधन हैं। वे माँ और बच्चे के बीच संचार के पहले साधन के रूप में काम करते हैं: माँ बच्चे को अपनी स्वीकृति देने वाली मुस्कान के साथ प्रोत्साहित करती है या अस्वीकृति व्यक्त करती है। हम दूसरे लोगों के चेहरों के भावों से उनकी भावनाओं को आसानी से पहचान लेते हैं। अभिव्यंजक आंदोलन हमारे भाषण को जीवंतता और ऊर्जा देते हैं। वे शब्दों से ज्यादा दूसरों के विचारों और इरादों को प्रकट करते हैं।

भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति का दमन उनके नरम होने की ओर जाता है। “वह जो हिंसक गतिविधियों पर खुली लगाम देता है, वह अपने क्रोध को तेज करता है; जो डर की अभिव्यक्ति को रोकता नहीं है, वह इसे एक बढ़ी हुई डिग्री में अनुभव करेगा; वह, जो दु:ख से अभिभूत है, निष्क्रिय रहता है, मन की शांति को बहाल करने का सबसे अच्छा तरीका याद करता है।

एक व्यक्ति भावनाओं से प्रेरित नहीं होता है। इच्छाशक्ति के साथ, वह भावनात्मक स्थिति को नियंत्रित कर सकता है। इसके साथ ही, संवेगात्मक क्रिया की संरचना में भी व्यवहार के नियमन में भावनाएँ एक शक्तिशाली कारक बनी हुई हैं। मानव व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन में उच्च भावनाओं को व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है। इस प्रकार, कर्तव्य की भावना सचेत रूप से निर्धारित सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों की उपलब्धि सुनिश्चित करती है।

व्यवहार का सचेत, तर्कसंगत विनियमन, एक ओर, भावनाओं से प्रेरित होता है, लेकिन दूसरी ओर, यह वर्तमान भावनाओं का विरोध करता है। प्रतिस्पर्धी भावनाओं के बावजूद स्वैच्छिक क्रियाएं की जाती हैं। एक व्यक्ति दर्द, प्यास, भूख और सभी प्रकार के झुकावों पर काबू पाकर कार्य करता है।

जहां व्यवहार का अपर्याप्त सचेत विनियमन होता है वहां भावनाएं हावी होती हैं; लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कार्रवाई जितनी अधिक जागरूक होगी, भावनाएं उतनी ही कम महत्वपूर्ण होंगी। सचेत क्रियाओं में, भावनाएँ अपनी ऊर्जा क्षमता प्रदान करती हैं और क्रिया की उस दिशा को सुदृढ़ करती हैं, जिसकी प्रभावशीलता सबसे महत्वपूर्ण और संभावित है।

मानवीय भावनाएं मन के सहयोग से एक नियामक "घड़ी" लेकर चलती हैं।

स्वैच्छिक विनियमन भावनात्मक को रद्द नहीं करता है - यह भावनाओं और कारण के संतुलन, उद्देश्य के संतुलन और किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि में व्यक्तिपरक सुनिश्चित करता है।

सामान्य तौर पर, निम्न तालिका के रूप में भावनाओं और भावनाओं के प्रकार, गुण और पैटर्न प्रस्तुत करना संभव है।

भावनाओं और भावनाओं के प्रकार, गुण और पैटर्न
भावनाएं और भावनाएं
भावनाओं और भावनाओं के प्रकार		गुण	नियम
भावनाएँ:	भावना:	गुणवत्ता से: सकारात्मक और नकारात्मक।	सामान्यकरण
संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर	प्रैक्सिक	व्यवहार की गतिविधि पर प्रभाव के अनुसार: स्थूल और दमा।	अंतर
भावनात्मक प्रतिक्रिया	नैतिक	व्यवहार की सचेत नियंत्रणीयता पर प्रभाव के अनुसार: चेतना की भूमिका को मजबूत करना या सीमित करना।	योग
मनोदशा	सौंदर्य विषयक	गहराई: गहरा और सतही।	प्रतिपूरक स्विचेबिलिटी
संघर्ष भावनात्मक स्थिति: तनाव, प्रभाव, निराशा	बौद्धिक	तीव्रता से: मजबूत और कमजोर।	उभयलिंगी भावनाओं का पारस्परिक प्रभाव
		अवधि के अनुसार: दीर्घकालिक और अल्पकालिक।	मनोदैहिक सहसंबंध, वानस्पतिक बदलाव के साथ संबंध

कैनेडी और निक्सन के बीच एक टेलीविजन बहस में, संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार (1960), निक्सन चेहरे के कम नियंत्रित बाईं ओर से दर्शकों को दिखाई दे रहे थे, जो अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, उन्हें अंदर डाल दिया। एक हानिकारक स्थिति।

रोजमर्रा की जिंदगी में, इच्छा की अभिव्यक्तियों से संबंधित घटनाओं को निर्धारित करने में आमतौर पर कोई कठिनाई नहीं होती है। स्वैच्छिक में वे सभी कार्य और कर्म शामिल हैं जो आंतरिक इच्छाओं से नहीं, बल्कि आवश्यकता से बाहर किए जाते हैं, साथ ही वे क्रियाएं जो जीवन की विभिन्न कठिनाइयों और बाधाओं पर काबू पाने से जुड़ी हैं। इसके अलावा, कई व्यक्तित्व लक्षण हैं जिन्हें पारंपरिक रूप से मजबूत इरादों के रूप में जाना जाता है: दृढ़ता, धीरज, उद्देश्यपूर्णता, धैर्य, आदि।

वैज्ञानिक मनोविज्ञान में ऐसी कोई स्पष्टता नहीं है, इच्छा की अवधारणा मनोवैज्ञानिक विज्ञान में सबसे जटिल में से एक है। इसके अलावा, वसीयत की समस्या को अक्सर पूरी तरह से नकार दिया जाता है - इसके बजाय, किसी व्यक्ति की जरूरतों, उद्देश्यों, इच्छाओं और लक्ष्यों के संबंध में व्यवहार के नियमन पर चर्चा की जाती है। प्रेरक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, वसीयत को सबसे महत्वपूर्ण और / या आंतरिक बाधाओं के कारण कमी होने पर कार्रवाई शुरू करने या कार्य करने के लिए आवेग को मजबूत करने की क्षमता के रूप में माना जाता है, कार्रवाई के लिए वास्तव में अनुभवी इच्छा की अनुपस्थिति, या की जा रही कार्रवाई के साथ प्रतिस्पर्धा करने वाले उद्देश्यों की उपस्थिति में।

शोधकर्ताओं द्वारा विल की व्याख्या एक स्वतंत्र मानसिक प्रक्रिया के रूप में की जाती है, और अधिकांश अन्य मानसिक प्रक्रियाओं और घटनाओं के एक पहलू के रूप में, और किसी व्यक्ति की अपने व्यवहार को मनमाने ढंग से नियंत्रित करने की एक अद्वितीय क्षमता के रूप में। वसीयत की वैज्ञानिक समझ की जटिलता को इस तथ्य से समझाया गया है कि यह अत्यंत मनोवैज्ञानिक घटना - चेतना - के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है और इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। व्यक्तित्व के प्रेरक क्षेत्र के साथ भी निकटता से जुड़ा होना, मानव गतिविधि का एक विशेष मनमाना रूप है।

अपने सबसे सामान्य रूप में, अवधारणा मर्जीआंतरिक और बाहरी बाधाओं पर काबू पाने से जुड़े अपने व्यवहार और गतिविधियों के एक व्यक्ति के सचेत विनियमन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है (चित्र 17)।

चावल। 17. वसीयत के कार्य

स्वैच्छिक प्रक्रियाएं दो परस्पर संबंधित कार्यों के प्रदर्शन को सुनिश्चित करती हैं: प्रोत्साहन और निरोधात्मक। पहला - प्रोत्साहन - सीधे प्रेरक कारकों से संबंधित है और इसमें उद्देश्य और व्यक्तिपरक बाधाओं को दूर करने के लिए एक या दूसरी कार्रवाई, गतिविधि शुरू करना शामिल है। इच्छा मानव गतिविधि का एक विशेष रूप है। प्रतिक्रियाशीलता के विपरीत, जब बाहरी स्थिति के जवाब में कोई क्रिया होती है (एक व्यक्ति को बाहर बुलाया जाता है, तो वह घूमता है), स्वैच्छिक गतिविधि विषय की आंतरिक स्थिति, उसकी इच्छाओं और लक्ष्यों के आधार पर एक क्रिया उत्पन्न करती है।

व्यवहार, जो पर्यावरणीय उत्तेजनाओं के प्रति प्रतिक्रियाशील-आवेगी प्रतिक्रियाओं का एक समूह है, मनोविज्ञान में कहलाता है खेत।छोटे बच्चों में क्षेत्र व्यवहार देखा जा सकता है, साथ ही वयस्कों की मानसिक गतिविधि के कुछ विकारों में भी देखा जा सकता है। अनजाने क्षेत्र व्यवहार के विपरीत, एक व्यक्ति की अपनी गतिविधि मनमानी और उद्देश्यपूर्ण होती है। यह अति-स्थितिजन्य है, अर्थात्। वर्तमान स्थिति द्वारा निर्धारित सीमाओं से परे जाता है, उन लक्ष्यों की स्थापना से जुड़ा होता है जो मूल कार्य के संबंध में अत्यधिक होते हैं।

अस्थिर प्रक्रियाओं का दूसरा कार्य - निरोधात्मक - ऐसे उद्देश्यों और इच्छाओं को शामिल करना है जो गतिविधि, आदर्शों, मूल्यों, विचारों, व्यक्ति के विश्वदृष्टि के मुख्य लक्ष्यों के साथ असंगत हैं। उनकी एकता में, वसीयत के निरोधात्मक और उत्तेजक कार्य लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को दूर करना सुनिश्चित करते हैं, अर्थात। मानव व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन प्रदान करते हैं।

एक निश्चित संरचना और सामग्री वाले स्वैच्छिक कृत्यों में स्वैच्छिक क्रियाओं का एहसास होता है। स्वैच्छिक कार्य सरल या जटिल हो सकते हैं। एक साधारण स्वैच्छिक कार्य में, कार्य करने की इच्छा लगभग स्वतः ही अधिनियम में बदल जाती है। एक जटिल स्वैच्छिक अधिनियम में, इसके परिणामों को ध्यान में रखते हुए, उद्देश्यों को समझने, निर्णय लेने, इसे लागू करने का इरादा रखने और कार्यान्वयन योजना तैयार करने से पहले एक क्रिया होती है। इस प्रकार, एक जटिल वाष्पशील अधिनियम की संरचना निम्नलिखित मुख्य चरणों द्वारा बनाई गई है: 1) गतिविधि के उद्देश्यों का उद्भव; 2) उद्देश्यों का संघर्ष; 3) कार्रवाई पर निर्णय; 4) स्वीकृत निर्णय का निष्पादन। अक्सर 1, 2 और 3 चरणों को संयुक्त किया जाता है, इस भाग को वाष्पशील क्रिया कहते हैं तैयारी विभाग,चौथा चरण एक ही समय में है कार्यकारी शाखा।

प्रेरणा जागरूकता और लक्ष्य की स्थापना के साथ प्रेरणा की प्राप्ति है जिसे प्राप्त करने के लिए यह क्रिया निर्देशित है। इस मामले में, लक्ष्य किसी वस्तु के उद्देश्य से की गई कार्रवाई का वांछित या इच्छित परिणाम है, जिसकी सहायता से व्यक्ति किसी विशेष आवश्यकता को पूरा करने का इरादा रखता है।

कार्रवाई की विशिष्ट उत्तेजनाओं के रूप में उद्देश्यों के संघर्ष की स्थिति (एक इच्छा दूसरे के विपरीत होती है, उससे टकराती है) एक व्यक्ति को अपने व्यवहार में महारत हासिल करने की आवश्यकता हो सकती है, जिससे वह इसे समझने के लिए उचित प्रयास कर सके। इरादों का संघर्ष जितना मजबूत होता है, विरोधी इरादे उतने ही वजनदार होते हैं, ताकत और महत्व में वे एक व्यक्ति के लिए उतने ही समान होते हैं।

लक्ष्य प्राप्त करने के संभावित तरीके और साधन उस प्रणाली मूल्य के साथ सहसंबद्ध हैं जो एक व्यक्ति के पास है, जिसमें विश्वास, भावनाएं, व्यवहार के मानदंड, प्रमुख आवश्यकताएं शामिल हैं। उद्देश्यों के संघर्ष का चरण और लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीकों का चुनाव एक जटिल अस्थिर कार्य में केंद्रीय है।

स्थिति का मूल्यांकन करने के बाद, विभिन्न उद्देश्यों और उनके कार्यों के संभावित परिणामों को तौलते हुए, एक व्यक्ति निर्णय लेता है। उसी समय, वह खुद को एक विशिष्ट कार्य निर्धारित करता है और कार्य योजना तैयार करता है। इस चरण को आंतरिक तनाव में गिरावट की विशेषता है जो उद्देश्यों के संघर्ष के साथ है। निर्णय के निष्पादन के साथ स्वैच्छिक कार्रवाई समाप्त होती है।

निर्णय के कार्यान्वयन का चरण, हालांकि, किसी व्यक्ति को स्वैच्छिक प्रयास करने की आवश्यकता से राहत नहीं देता है, और कभी-कभी किसी कार्रवाई के लक्ष्य या इसके कार्यान्वयन के तरीकों को चुनने से कम महत्वपूर्ण नहीं होता है, क्योंकि इच्छित लक्ष्य के व्यावहारिक कार्यान्वयन के बाद से बाधाओं पर काबू पाने के साथ भी जुड़ा हुआ है। प्रत्येक चरण की अवधि अलग-अलग मामलों में अलग-अलग होती है, और उनके बीच कोई स्पष्ट संक्रमण नहीं होता है।

ज्यादातर मामलों में, निर्णय लेने और सामान्य रूप से स्वैच्छिक व्यवहार महान आंतरिक तनाव से जुड़े होते हैं, कभी-कभी एक तनावपूर्ण चरित्र प्राप्त करते हैं। विषय द्वारा अनुभव किए गए स्वैच्छिक प्रयास की उपस्थिति, वाष्पशील अधिनियम की एक बहुत ही विशिष्ट विशेषता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अवधारणा "गतिविधि और व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन"मनोविज्ञान में दो मुख्य अर्थों में प्रयोग किया जाता है। पहले (व्यापक) अर्थ में, यह अवधारणा, संक्षेप में, संपूर्ण रूप से मनमानी विनियमन को कवर करती है। इस मामले में, इसे उच्चतम के रूप में समझा जाता है, अर्थात। मनमाने ढंग से नियंत्रित, व्यवहार और गतिविधि के नियमन का सचेत स्तर। दूसरे (संकीर्ण) अर्थ में, गतिविधि और व्यवहार का स्वैच्छिक विनियमन संगठन के विशिष्ट रूपों और जटिल, अक्सर महत्वपूर्ण परिस्थितियों में व्यवहार और गतिविधि के विनियमन तक सीमित है।

स्वैच्छिक क्रियाओं में, व्यक्तित्व और उसकी मानसिक प्रक्रियाएँ प्रकट, निर्मित और विकसित होती हैं। इस संबंध में, वसीयत का एक और कार्य प्रतिष्ठित है - आनुवंशिक। यह अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के बारे में जागरूकता और संगठन के स्तर को बढ़ाने में मदद करता है, साथ ही तथाकथित अस्थिर व्यक्तित्व लक्षणों का निर्माण करता है: स्वतंत्रता, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, आत्म-नियंत्रण, उद्देश्यपूर्णता, आदि।

आत्मनिरीक्षण के लिए प्रश्न:

1. भावनाएँ क्या हैं? मानव जीवन में उनके क्या कार्य हैं?

2. आप किस प्रकार की भावनाओं को जानते हैं?

3. भावनाएँ भावनाओं से कैसे भिन्न होती हैं?

4. मूड और प्रभाव में क्या अंतर है?

5. तनाव क्या है?

6. वाष्पशील प्रक्रियाएं क्या हैं और उनके मुख्य कार्य क्या हैं?

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व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन

गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में, भावनात्मक और स्वैच्छिक विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

व्यवहार के आवेगी नियमन की मानसिक प्रक्रिया, जो बाहरी प्रभावों के महत्व के संवेदी प्रतिबिंब पर आधारित है, कहलाती है भावनाएँ.

भावनाएं व्यवहार के सचेत, तर्कसंगत विनियमन को प्रेरित करती हैं जो वर्तमान भावनाओं का मुकाबला करती है। मजबूत भावनाएं पहले के विपरीत किए जाने वाले स्वैच्छिक कार्यों का विरोध करती हैं।

हालांकि, भावनात्मक-आवेगपूर्ण कार्यों को प्रकट करने की स्वतंत्रता सचेत विनियमन के स्तर पर निर्भर करती है: निम्न स्तर, इन कार्यों को मुक्त करने के लिए सचेत प्रेरणा नहीं है। जानकारी की कमी के साथ भावनाएं प्रबल होती हैं जो व्यवहार के सचेत तरीकों के बारे में विचारों की कमी के साथ सचेत रूप से एक गतिविधि का निर्माण करने की अनुमति देती हैं। इसके अलावा, चेतना इन कार्यों के लक्ष्यों का निर्माण नहीं करती है, क्योंकि वे प्रभाव की प्रकृति से पूर्व निर्धारित होते हैं (उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के पास आने वाली वस्तु से हाथों का आवेगपूर्ण निष्कासन या सुरक्षात्मक आंदोलन)। साथ ही मानसिक क्रियाएं भी भावनाओं पर आधारित होती हैं, अर्थात सचेतन क्रिया में भावनाओं का बहुत महत्व होता है।

स्वैच्छिक विनियमन संबंधित गतिविधि की प्रभावशीलता को बढ़ाता है, और बाहरी और आंतरिक बाधाओं को दूर करने के लिए एक व्यक्ति की स्वैच्छिक कार्रवाई एक सचेत के रूप में कार्य करना शुरू कर देती है, जो कि स्वैच्छिक प्रयासों से सुगम होती है।

इच्छाशक्ति, ऊर्जा, दृढ़ता, धीरज आदि जैसे व्यक्तित्व लक्षण, जो इच्छा की अभिव्यक्ति हैं, को माना जाता है मुख्य, या बुनियादी, अस्थिर व्यक्तित्व लक्षण. वे ऊपर सूचीबद्ध गुणों द्वारा वर्णित व्यवहार को पूर्वनिर्धारित करते हैं।

इनके अतिरिक्त संकल्प, साहस, आत्मसंयम, आत्म-विश्वास जैसे दृढ़-इच्छा गुणों का नाम लेना चाहिए। वे, एक नियम के रूप में, गुणों के पहले समूह की तुलना में बाद में बनते हैं, इसलिए उन्हें न केवल अस्थिर के रूप में परिभाषित किया जाता है, बल्कि के रूप में भी परिभाषित किया जाता है चारित्रिक. गुणों के इस समूह को कहा जाता है माध्यमिक.

किसी व्यक्ति के नैतिक और मूल्य अभिविन्यास से जुड़े अस्थिर गुणों का एक तीसरा समूह भी है। इनमें जिम्मेदारी, अनुशासन, सिद्धांतों का पालन, प्रतिबद्धता शामिल है। इस समूह तृतीयक अस्थिर गुण, आमतौर पर किशोरावस्था से विकसित होता है, इसमें काम करने के लिए एक व्यक्ति का दृष्टिकोण भी शामिल होता है: दक्षता, पहल।

वसीयत का मुख्य मनोवैज्ञानिक कार्यप्रेरणा बढ़ाने और कार्यों के सचेत विनियमन में सुधार करना शामिल है। यही है, इसे करने वाले व्यक्ति द्वारा कार्रवाई के अर्थ में एक सचेत परिवर्तन कार्रवाई के लिए एक अतिरिक्त आवेग के प्रभाव में होता है, जिसका अर्थ उद्देश्यों के संघर्ष से संबंधित होता है और जानबूझकर मानसिक प्रयासों के कारण बदल जाता है।

वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने के लिए स्वैच्छिक विनियमन लंबे समय तक अनुमति देता है। सभी बुनियादी मानसिक कार्य - संवेदना, धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच और भाषण - इच्छा से जुड़े होते हैं। इन प्रक्रियाओं के विकास की प्रक्रिया में (निम्नतम से उच्चतम तक), एक व्यक्ति उन पर स्वैच्छिक नियंत्रण प्राप्त करता है।

गतिविधि के उद्देश्य के बारे में स्वैच्छिक कार्रवाई और जागरूकता, इसका महत्व एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। स्वैच्छिक कार्रवाई इस लक्ष्य के लिए किए गए कार्यों को अधीनस्थ करती है। वास्तविक मानवीय आवश्यकताएँ सदैव ऐच्छिक क्रियाओं की ऊर्जा को भड़काती हैं और उनका स्रोत बन जाती हैं। उनके आधार पर, एक व्यक्ति अपने मनमाने कार्यों के लिए एक सचेत अर्थ का चयन करता है।

किसी समस्या को हल करने के सामान्य तरीके को जानबूझकर छोड़कर, एक व्यक्ति इसे और अधिक जटिल तरीके से बदलने और भविष्य में उससे चिपके रहने की इच्छा दिखाता है।

"इच्छा उचित अर्थों में तब उत्पन्न होती है जब कोई व्यक्ति अपनी ड्राइव पर प्रतिबिंबित करने में सक्षम होता है, किसी तरह उनसे संबंधित हो सकता है ... उनके ऊपर उठकर ... उनके बीच एक विकल्प बनाने के लिए" (एस एल रुबिनशेटिन)।

मानव कई चरणों में विकसित होगा। उनमें से पहला व्यक्ति को भविष्य में रोजमर्रा की जिंदगी के सामान्य कार्यों को हल करने में विश्वास दिलाता है।

दूसरा चरण, जो नैतिकता के क्षेत्र से पर्याप्त सामग्री और विचार प्रदान करता है, भविष्य में और अधिक सूक्ष्म नैतिक मतभेदों को महसूस करना संभव बनाता है।

तीसरा चरण, काफी गहराई से अनुभव किया गया, नैतिक प्रश्नों के "रंगों" को और अलग करने की संभावना को खोलता है, बिना हमें उन्हें योजनाबद्ध रूप से विचार करने की अनुमति देता है।

प्रैक्टिकल मैनेजमेंट पुस्तक से। नेता की गतिविधि के तरीके और तकनीक लेखक सत्सकोव एन। हां।
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3.2. सिमेंटिक सेटिंग: वास्तविक गतिविधि की दिशा का विनियमन विषय की गतिविधि के दौरान वस्तुओं के जीवन अर्थों और वास्तविकता की घटनाओं का विनियमन प्रभाव जरूरी नहीं कि उनके दिमाग में उनकी प्रस्तुति के किसी भी रूप से जुड़ा हो।

सामान्य मनोविज्ञान पर चीट शीट पुस्तक से लेखक वोयटीना यूलिया मिखाइलोव्नस

20. व्यक्तिगत व्यवहार का सामाजिक विनियमन व्यक्तिगत व्यवहार के सामाजिक विनियमन को किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के मानदंडों को उस समाज के मानदंडों के अनुरूप लाने के रूप में समझा जाता है जिसमें यह व्यक्ति मौजूद है। सामाजिक विनियमन के कार्यों में शामिल हैं:

बीइंग एंड कॉन्शियसनेस पुस्तक से लेखक रुबिनशेटिन सर्गेई लियोनिदोविच

32. मुख्य गतिविधियां। गतिविधि का आंतरिककरण और विस्तार तीन मुख्य प्रकार की गतिविधि हैं: खेल, सीखना, काम। खेल की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसका लक्ष्य खेल ही एक गतिविधि के रूप में है, न कि वे व्यावहारिक परिणाम

मोटिवेशन एंड मोटिव्स पुस्तक से लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच
कानूनी मनोविज्ञान पुस्तक से [सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान की मूल बातें] लेखक एनिकेव मराट इशाकोविच

7.2. व्यवहार और गतिविधि के बहुरूपता की समस्या लंबे समय तक, मकसद और व्यवहार (गतिविधि) के बीच संबंध को एक मोनोमोटिवेशनल स्थिति से माना जाता था। इस तथ्य के आधार पर कि मकसद गतिविधि और व्यवहार का एक प्रणाली बनाने वाला कारक है, मनोवैज्ञानिक बारीकी से

मनोविज्ञान पुस्तक से। पूरा पाठ्यक्रम लेखक रिटरमैन तात्याना पेत्रोव्ना

8. शैक्षिक गतिविधि और व्यवहार की प्रेरणा का अध्ययन करने के तरीके कार्यप्रणाली "बच्चे के संज्ञानात्मक या खेलने के मकसद के प्रभुत्व का निर्धारण" बच्चे को एक कमरे में आमंत्रित किया जाता है जहां टेबल पर साधारण, बहुत आकर्षक खिलौने प्रदर्शित नहीं होते हैं, और उन्हें उन्हें पेश किया जाता है

छात्र प्रेरणा के मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक वर्बिट्स्की एंड्री अलेक्जेंड्रोविच

1. इच्छा की अवधारणा, व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन एक व्यक्ति के व्यवहार का एक सचेत, सामाजिक रूप से गठित निर्धारण है, जो इसके लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपने मनोविज्ञान संबंधी संसाधनों को जुटाना सुनिश्चित करता है। विल - सामाजिक रूप से

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व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में, भावनात्मक और अस्थिर विनियमन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। व्यवहार के आवेगपूर्ण विनियमन की मानसिक प्रक्रिया, जो महत्व के कामुक प्रतिबिंब पर आधारित है

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व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन गतिविधि के मानसिक विनियमन के तरीकों में से, कोई भावनात्मक और स्वैच्छिक विनियमन को अलग कर सकता है भावनाएं व्यवहार के जागरूक, तर्कसंगत विनियमन को प्रेरित करती हैं जो वर्तमान भावनाओं का विरोध करती हैं। मज़बूत

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1. 1. व्यवहार और गतिविधि की प्रेरणा के अध्ययन की मुख्य समस्याएं

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घरेलू मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, मानस के अध्ययन के लिए गतिविधि दृष्टिकोण के अनुरूप, M.Ya द्वारा विकसित किया गया। बसोव, ए.एन. लियोन्टीव, एस.एल. रुबिनशेटिन और अन्य वैज्ञानिकों के अनुसार, यह स्थिति स्थापित की गई थी कि गतिविधि की तकनीक, एक शिक्षा के रूप में, जो समय में बनाई गई, समेकित और व्यवस्थित हुई है, आवश्यक परिणाम प्राप्त करने पर केंद्रित है और एक व्यक्ति को न केवल विषय गुणों को बदलने की आवश्यकता है, बल्कि उसके स्वयं के प्रयास। एक साथ लिया गया, इस तरह की कार्रवाइयां एक कार्यात्मक प्रणाली का गठन करती हैं जो संगठन और वांछित कार्रवाई के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती है। अपने स्वयं के प्रयासों और स्वयं की गतिविधि के संगठन से संबंधित समस्याओं को हल करने के हिस्से के रूप में, मॉडलिंग, प्रोग्रामिंग, परिणाम का मूल्यांकन और सुधार के उद्देश्यपूर्ण कार्य बनते हैं, जो एक साथ गतिविधि के स्व-नियमन की प्रणाली बनाते हैं।

मानसिक स्व-नियमन की घटना के वैज्ञानिक साहित्य में अनुसंधान विश्लेषण से पता चलता है कि यह समस्या घरेलू मनोवैज्ञानिकों द्वारा शरीर विज्ञानियों पी.के. अनोखी, आई.एस. बेरीताश्विली, एन.ए. बर्नस्टीन, मोटर और अन्य प्रकार की गतिविधि के लिए कार्यात्मक नियंत्रण प्रणालियों के विश्लेषण से जुड़ा है। इन विचारों को गतिविधि के सचेत स्व-नियमन की मनोवैज्ञानिक अवधारणा में विकसित किया गया था, जो विषय द्वारा विनियमन की प्रक्रिया के बारे में जागरूकता के विचार पर आधारित था, तैयारी और निष्पादन में शामिल नियामक मानसिक कार्यों की प्रणालीगत प्रकृति पर। गतिविधि का, और गतिविधि के स्व-नियमन के कार्यों के आयोजन के लिए सिद्धांत योजना पर।

ओए के कार्यों द्वारा सचेत स्व-नियमन के अध्ययन के लिए एक समग्र दृष्टिकोण निर्धारित किया गया था। कोनोपकिन। किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि के सचेत स्व-नियमन की अवधारणा का आधार उसके द्वारा विकसित प्रणाली की कार्यात्मक संरचना के बारे में विकसित विचार था जो सचेत आत्म-नियमन प्रदान करता है। लेखक की अवधारणा के अनुसार, स्व-नियमन की प्रक्रिया संरचना में एक समग्र, बंद (अंगूठी) है, कार्यात्मक लिंक (ब्लॉक) की बातचीत द्वारा कार्यान्वित सूचनात्मक रूप से खुली प्रणाली। मानसिक सचेत स्व-विनियमन के ब्लॉक-घटक उनके अंतर्निहित नियामक कार्यों के आधार पर एकल किए जाते हैं: लक्ष्य-निर्धारण, मॉडलिंग की स्थिति, प्रोग्रामिंग क्रियाएं, परिणामों का मूल्यांकन। ब्लॉकों के प्रणालीगत "सहयोग" के परिणामस्वरूप, स्व-विनियमन की एक समग्र प्रक्रिया का कार्यान्वयन, विषय द्वारा स्वीकार की गई गतिविधि के लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित की जाती है।

इस प्रकार, O.A की अवधारणा के अनुरूप। कोनोपकिन के अनुसार, गतिविधि के स्व-नियमन की प्रक्रिया को एक व्यक्ति द्वारा नियामक कौशल के एक सेट की प्राप्ति के रूप में दर्शाया जा सकता है, जो मुख्य नियामक कार्यों के अनुरूप परिसरों में संयुक्त है। इस प्रकार, लक्ष्य निर्धारण का नियामक कार्य कौशल के एक सेट द्वारा प्रदान किया जाता है: लक्ष्य निर्धारण, लक्ष्य सुधार, लक्ष्य कीपिंग, लक्ष्य प्राप्ति, आदि; मॉडलिंग की स्थिति का कार्य तार्किक विश्लेषण, वर्गीकरण, व्यवस्थितकरण, अमूर्तता, आवश्यक की पहचान, मूल्यों के सहसंबंध आदि के कौशल द्वारा प्रदान किया जाता है। प्रोग्रामिंग क्रियाओं के कार्य में समस्याओं को हल करने के कुछ तरीकों के उपयोग से जुड़े कौशल की आवश्यकता होती है, समन्वय अस्थिर, सक्रिय मॉडलिंग वातावरण में प्रयासों को लागू करने, आंदोलनों और चल रहे परिवर्तनों की स्थानिक-अस्थायी विशेषताएं। विशिष्ट विषय परिवर्तनों से जुड़े कई विशिष्ट कौशल का उपयोग आंशिक रूप से बदलती परिस्थितियों में प्रोग्रामिंग प्रयासों के कौशल के साथ जोड़ा जाता है, उनका उपयोग नई समस्याओं को हल करने में किया जाता है। कार्यान्वित गतिविधियों के परिणामों का मूल्यांकन करने का कार्य सफलता के लिए विभिन्न पैमानों और व्यक्तिपरक मानदंडों का उपयोग करके किया जाता है, और यह काफी हद तक किसी व्यक्ति की वास्तविक परिस्थितियों में उनका उपयोग करने की क्षमता पर निर्भर करता है। चल रहे कार्यों के लिए समय पर समायोजन करने की क्षमता पहले से ही मानक के रूप में उपयोग किए गए मानकों के साथ प्राप्त परिणामों के अनुपालन के लिए कुछ अलग व्यक्तिपरक मानदंडों का तात्पर्य है। यहां, अधिक हद तक, कौशल की आवश्यकता होती है जो पेश किए गए सुधारों के अनुपात-लौकिक समन्वय को सुनिश्चित करते हैं।

ए.के. ओस्नित्स्की, ओ.ए. के विचारों को विकसित करना। व्यक्तित्व विकास के लिए व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के अनुरूप कोनोपकिना, किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक स्थिति के बीच अंतर करने के लिए किसी व्यक्ति की गतिविधि की प्रक्रिया में प्रस्तावित अपनी गतिविधि के प्रबंधन के विशेष कार्य के आधार पर जिसे वह एक निश्चित क्षण में हल कर रहा है: एक व्यक्ति के रूप में इस गतिविधि का विषय या तो गतिविधि के लक्ष्यों को निर्धारित करने के विषय के रूप में कार्य करता है, या शर्तों के विश्लेषण के विषय के रूप में और आवश्यकता की वस्तु को निर्धारित करने के विषय के रूप में कार्य करता है, फिर क्रिया करने के लिए साधन और तरीके चुनने का विषय, फिर विषय के रूप में कार्य करता है परिणामों का मूल्यांकन और सुधार, और अंत में, अपनी गतिविधि के अनुभव को विकसित करने का विषय। गतिविधि के विषय के रूप में किसी व्यक्ति के विकास के लिए दृष्टिकोण, अपनी गतिविधि के व्यक्ति द्वारा आत्म-नियमन की व्यक्तिगत विशेषताओं के अध्ययन की सीमाओं का काफी विस्तार करता है।

इसलिए, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि मानसिक स्व-नियमन के तंत्र का कार्य लक्ष्य-निर्धारण और लक्ष्य-प्राप्ति की प्रक्रिया द्वारा निर्धारित किया जाता है जिसे एक व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाता है, हम ध्यान दें कि एक व्यक्ति जो अपनी अवस्थाओं से अवगत है और कार्य, उसकी गतिविधि का विषय होने के नाते, स्वतंत्र रूप से अगले कार्य के लिए शर्तों को चुनता है, स्वतंत्र रूप से प्रारंभिक स्थिति को बदलने के तरीकों का चयन करता है, फिर स्वतंत्र रूप से प्राप्त परिणामों का मूल्यांकन करता है और यह तय करता है कि गतिविधियों में कोई बदलाव करने की आवश्यकता है या नहीं। इस प्रकार, किसी व्यक्ति के व्यक्तिपरक गुण, प्रदर्शन की गई गतिविधि के लिए उसका व्यक्तिपरक रवैया, जो उसके परिवर्तनकारी कार्यों के गठन और गुणात्मक मौलिकता को निर्धारित करता है, उसकी अपनी गतिविधि के आत्म-नियमन की व्यक्तिगत विशेषताओं को निर्धारित करता है। आइए इस दृष्टिकोण से किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि के स्व-नियमन की प्रणाली के मुख्य लिंक का विश्लेषण करें, जो गतिविधि के स्व-नियमन की विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।

गतिविधि के स्व-नियमन की विशेषताओं को निर्धारित करने वाली मुख्य कड़ी है व्यक्तिपरक लक्ष्य, अर्थात्, गतिविधि का लक्ष्य जिस रूप में इसे किसी व्यक्ति द्वारा स्वीकार किया जाता है, क्योंकि किसी भी अतिरिक्त, लक्ष्य को निर्धारित करने में व्याख्या स्व-विनियमन प्रणाली में महत्वपूर्ण है। यह इस तथ्य के कारण महत्वपूर्ण है कि किसी दिए गए लक्ष्य, किसी भी प्रस्तावित कार्य को किसी व्यक्ति द्वारा अवधारणाओं और विचारों की भाषा में सुधार किया जा सकता है जो उसके करीब और अधिक समझने योग्य हैं। इसके विनियमन के दौरान गतिविधि की संरचना में लक्ष्य की भूमिका का आकलन करते हुए, वी.ए. पेत्रोव्स्की ने कहा कि "विषय एक वाहक और गतिविधि के निर्माता के रूप में एक व्यक्ति है - एक एकल, अविभाज्य प्राणी जो गतिविधि पैदा करता है।" कोई भी गतिविधि सामाजिक होती है और किसी प्रकार का लक्ष्य पहले से ही निर्धारित होता है, लेकिन मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति इसे कैसे स्वीकार करता है, वह इसे अपने लिए कैसे तैयार करता है। किसी व्यक्ति द्वारा की गई अन्य गतिविधियों को उसके द्वारा लक्ष्यहीन, किसी भी अर्थ और अर्थ से रहित, या किसी गतिविधि के प्रदर्शन के दौरान (बाहर से स्पष्ट रूप से निर्धारित लक्ष्य के साथ) माना जा सकता है, एक व्यक्ति ऐसे लक्ष्यों का पीछा कर सकता है जो इसमें निहित नहीं हैं। गतिविधि। कितनी बार शिक्षकों और शिक्षकों के सभी अच्छे इरादों को इस ठोकर के खिलाफ कुचल दिया जाता है जब वे जिस लक्ष्य को प्राप्त कर रहे हैं उसे छात्र स्वीकार नहीं करता है।

विनियमन में एक कड़ी के रूप में विषयगत रूप से स्वीकृत लक्ष्य काफी हद तक विनियमन के उच्च स्तर से प्रभावित होता है - व्यक्तिगत-अर्थात्, क्योंकि गतिविधि को लगातार निर्देशित करने के लिए, लक्ष्य को एक निश्चित व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त करना चाहिए, शब्दार्थ "क्षेत्र" में एक निश्चित स्थान लेना चाहिए। व्यक्तित्व का, तो यह न केवल एक नियामक, बल्कि एक प्रोत्साहन भूमिका भी निभाएगा। ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के नवीनतम (तीसरे) संस्करण में लेख "गतिविधि" के लेखक, प्रसिद्ध दार्शनिक और कार्यप्रणाली ए.पी. ओगुर्त्सोव और ई.जी. युडिन लिखते हैं: "ऐसी गतिविधि मानव अस्तित्व का संपूर्ण आधार नहीं है। यदि गतिविधि का आधार सचेत रूप से बनाया गया लक्ष्य है, तो लक्ष्य का आधार स्वयं गतिविधि के बाहर, मानवीय आदर्शों और मूल्यों के क्षेत्र में है।

स्वीकृत लक्ष्य के अनुसार क्रियाओं के एक क्रम को व्यवस्थित करने के लिए, अर्थात्, एक कार्यक्रम आयोजित करने के लिए, लक्ष्य को वास्तविक परिस्थितियों के साथ सहसंबंधित करना आवश्यक है जिसमें इसका आंदोलन किया जाएगा और उन स्थितियों को उजागर करना होगा जो सबसे महत्वपूर्ण हैं। लक्ष्य की दृष्टि से। यह प्रक्रिया द्वारा की जाती है गतिविधि की महत्वपूर्ण स्थितियों का व्यक्तिपरक मॉडल. इस तरह के एक मॉडल के आधार पर, एक व्यक्ति "एक्शन प्रोग्राम" लिंक में क्रियाओं, साधनों और उनके कार्यान्वयन के तरीकों को व्यवस्थित करता है। दोनों "मॉडल" और "कार्यक्रम" बदल सकते हैं और बदल सकते हैं, गतिविधि के दौरान एक-दूसरे को अपनाना, गतिविधि का लक्ष्य अपरिवर्तित रहता है (और तब भी, जब तक कोई व्यक्ति इसे प्राप्त नहीं करता है या इसे मना नहीं करता है दूसरे लक्ष्य के पक्ष में)। इस लिंक को चिह्नित करते समय, किसी व्यक्ति के शब्दार्थ अभिविन्यास, उसके आत्म-सम्मान, उसके व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय पिछले अनुभव के साथ जुड़े उच्च स्तर के आत्म-नियमन के प्रभाव पर ध्यान देना चाहिए। एच. हेक्हौसेन के अनुसार, "व्यवहार ऐसी स्थिति से निर्धारित नहीं होता है जिसे "उद्देश्यपूर्ण" या कई पर्यवेक्षकों की सहमत राय के अनुसार वर्णित किया जा सकता है, लेकिन स्थिति से जैसा कि उसके अनुभव में विषय को दिया जाता है, क्योंकि यह मौजूद है उसका।" यहां, इस कड़ी में, परिस्थितियों की जटिलता का आकलन है, जो अनिवार्य रूप से किसी की क्षमताओं के आत्म-मूल्यांकन से संबंधित है। आत्म-नियमन की इस कड़ी में, आत्म-सम्मान, दावों के स्तर आदि जैसे व्यक्तिगत संरचनाओं के प्रभाव को ठीक किया जा सकता है।

स्व-नियमन में अगला कदम है परिणामों का मूल्यांकनए जो परिणाम की जानकारी को सफलता के मानदंडों के अनुसार मैप करता है। किसी कार्य को करते समय क्रियाओं के अनुक्रम को सचेत रूप से करने के लिए, परिणामों की सफलता के बारे में लगातार "हाथ में" होना आवश्यक है, अर्थात उनका निरंतर मूल्यांकन। बार-बार ओ.ए. के कार्यों में कोनोपकिन ने इस तथ्य की पुष्टि की कि परिणामों के बारे में जानकारी की विकृतियों या सफलता के लिए व्यक्तिपरक मानदंड में परिवर्तन से गति की सटीकता, गति और दिशा में परिवर्तन होता है। एक विशेष समस्या सफलता के लिए व्यक्तिपरक मानदंड का निर्माण है। एक नियम के रूप में, परिणामों के बारे में जानकारी प्रदान करना काफी कठिन है, और यह पता चला है कि केवल कुछ लोग ही परिणामों में सुधार करते हैं, जबकि अन्य लोगों के लिए परिणाम और भी खराब हो सकते हैं। कभी-कभी व्यक्तिपरक सफलता मानदंड (परिणाम मानक) लक्ष्य में गठित उन सेटों के बिल्कुल अनुरूप होते हैं, और फिर कार्यक्रम में तय किए जाते हैं और प्राप्त परिणामों के बाद के मूल्यांकन में। कभी-कभी उन्हें परिस्थितियों में अभिविन्यास के दौरान स्वयं व्यक्ति द्वारा गठित करने की आवश्यकता होती है, और फिर वे व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गतिविधि के दौरान परिणामों के मूल्यांकन का चरण और "मूल्यांकन परिणामों" का लिंक समान नहीं है, क्योंकि यह पहली नज़र में लग सकता है: यदि पहला परिणाम का मूल्यांकन करने का एक ऑपरेशन है, तो दूसरा कई मानसिक प्रक्रियाओं के आधार पर एक जटिल व्यक्तिपरक गठन है, जो स्वयं मूल्यांकन की एक स्वतंत्र गतिविधि में विकसित हो सकता है, अन्य प्रकार की गतिविधि की सेवा कर सकता है। इस व्यक्तिपरक शिक्षा में, व्यक्तिपरक मूल्यांकन मानदंडों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जो एक विशिष्ट व्यक्ति द्वारा विभिन्न प्रकार के उद्देश्य आकलन से चुने जाते हैं, जो अपने स्वयं के अनुभव और अपनी क्षमताओं के आधार पर मानव गतिविधि के अनुभव में निष्पक्ष रूप से तय होते हैं।

लिंक से मिली जानकारी के आधार पर परिणामों का मूल्यांकनलिंक में परिणामों में सुधारइस पर निर्णय लिया जाता है कि क्या परिवर्तन करना आवश्यक है और यदि आवश्यक हो, तो कहाँ और क्या, या, परिणाम के अनुसार, लक्ष्य को प्राप्त किया जा सकता है। और यहां व्यक्तिपरक सुधार मानदंड एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो व्यक्तिपरक मूल्यांकन मानदंड के समान कानूनों के अनुसार बनते हैं। व्यक्तिपरक सुधार मानदंड के बीच का अंतर उनका संबंध योजना के परिणाम के अनुरूपता के आकलन के साथ नहीं है, बल्कि उन परिवर्तनों के आकलन के साथ है जो पहले से किए गए कार्यों में किए जाने की आवश्यकता है और इसे लाने के लिए असंतोषजनक परिणाम है। गतिविधि द्वारा लगाए गए बाहरी आवश्यकताओं और आंतरिक आवश्यकताओं (व्यक्तिपरक रूप से मापा कार्य, व्यक्तिपरक राज्य) के अनुरूप परिणाम।

कार्रवाई के संगठन में स्व-नियमन की भूमिका को सारांशित करते हुए, हम एच। हेकहौसेन के विचार पर ध्यान देते हैं: "कार्रवाई, एक नियम के रूप में, एक प्रकार की आत्म-जागरूकता के साथ होती है, अधिक सटीक रूप से, इस तथ्य का प्रतिबिंब है कि विषय अपने कार्यों से एक निश्चित दिशा में स्थिति को बदल देता है, कि वह एक या दूसरे लक्ष्य राज्य के लिए प्रयास करता है और मान लेता है कि वह उस तक पहुंच गया है।" किसी क्रिया की यह प्रतिवर्त संगत कभी भी निष्पक्ष नहीं होती है, इसके किसी भी लिंक में यह व्यक्तित्व के पिछले अनुभव और इसकी कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं, विशेष रूप से, प्रेरक अभिविन्यास और शब्दार्थ क्षेत्र से प्रभावित होता है, जिसके संदर्भ में व्यक्तित्व "मतलब" (ए.एन. लियोन्टीव की अवधि) सभी बाहरी छापें। केवल सशर्त रूप से, वैज्ञानिक ज्ञान के प्रयोजनों के लिए, हम गतिविधि स्व-नियमन को शब्दार्थ स्व-विनियमन से अलग कर सकते हैं, वास्तव में अभिनय विषय के मामले में, वे बारीकी से बातचीत करते हैं।

स्व-संगठन और बाहरी और आंतरिक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के प्रबंधन की स्थिर व्यक्तिगत विशेषताएं निर्धारित करती हैं मानव व्यवहार के स्व-नियमन की शैली विशेषताएं. स्व-विनियमन शैली की घटना उस तरह से प्रकट होती है जिस तरह से एक व्यक्ति जीवन लक्ष्यों की उपलब्धि की योजना बनाता है और कार्यक्रम करता है, महत्वपूर्ण बाहरी और आंतरिक स्थितियों को ध्यान में रखता है, परिणामों का मूल्यांकन करता है और विषयगत रूप से स्वीकार्य परिणाम प्राप्त करने के लिए अपनी गतिविधि को समायोजित करता है, जिस हद तक स्व-संगठन प्रक्रियाएं विकसित और सचेत हैं। विभिन्न नियामक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत प्रोफ़ाइल और सामान्य स्व-नियमन के विकास का स्तर नई प्रकार की गतिविधि में महारत हासिल करने, इसके विभिन्न प्रकारों में गतिविधि की एक व्यक्तिगत शैली के गठन की सफलता के लिए आवश्यक शर्तें हैं।