मातृभूमि तुलसी महान- ईसाई चर्च के पिताओं में से एक, एक संत, एक विश्वव्यापी शिक्षक, एक आर्कबिशप, एक प्रसिद्ध धर्मशास्त्री, कप्पाडोसिया के कैसरिया थे, यही कारण है कि उन्हें कैसरिया का तुलसी भी कहा जाता है। उनका जन्म 330 के आसपास हुआ था। दोनों माता-पिता कुलीन और बहुत धनी परिवारों से थे, लेकिन उनका परिवार न केवल इसके लिए, बल्कि अपनी उत्कृष्ट क्षमताओं, ईसाई धर्म के प्रति उत्साही रवैये के लिए भी प्रसिद्ध था। उल्लेखनीय है कि इस परिवार में पैदा हुए दस बच्चों में से आधे बच्चों को उनके मातृ अधिकारों के साथ विहित किया गया था। एमिलिया।

वसीली ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की: पहले घर पर, फिर 18 साल की उम्र में वह कॉन्स्टेंटिनोपल आए, जहाँ उन्होंने विभिन्न विज्ञानों का अध्ययन किया: भौतिकी, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, दर्शन, बयानबाजी और गणित। यह ज्ञात है कि वह प्रसिद्ध परिष्कार लिवानियस के व्याख्याता थे। एथेंस में कई वर्षों तक रहने के बाद दर्शन और अन्य क्षेत्रों के बारे में उनका ज्ञान काफी गहरा हुआ।

कुछ समय के लिए अपनी मातृभूमि कैसरिया लौटने के बाद, तुलसी विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के मामलों में लगे हुए थे, लेकिन अपनी बहन मैक्रिना के प्रभाव में, आध्यात्मिक जीवन में उनकी रुचि अधिक से अधिक बढ़ गई, जो उनके व्यवसाय के बारे में जागरूकता में बदल गई। उनकी जीवन शैली अधिक तपस्वी हो गई; समान विचारधारा वाले लोगों के एक समूह के साथ, वह शहर से दूर पोंटस में पारिवारिक भूमि के लिए उसके उपद्रव और प्रलोभनों के साथ चला गया। बपतिस्मा लेने के बाद, उन्हें एक पाठक ठहराया गया। उनकी जीवनी में फिलिस्तीन और सीरिया के माध्यम से मिस्र की यात्रा के रूप में भी ऐसा तथ्य है, जिसमें वे 357 में गए थे। वहां उन्होंने मठों की यात्रा की, प्रसिद्ध साधुओं के दौरे का भुगतान किया, पवित्र पिता के कार्यों का सक्रिय रूप से अध्ययन किया, तपस्वी करतब किए। .

अपनी मातृभूमि में लौटकर, वसीली ने पोंटिक क्षेत्र में कई मठों की स्थापना की, जिसके लिए उन्होंने अपने हाथ से चार्टर लिखा। उन्हें एक प्रेस्बिटर ठहराया गया, बाद में एक बिशप बन गया, और 370 में उन्हें कैसरिया का आर्कबिशप चुना गया।

परमेश्वर की सेवा के क्षेत्र में अपनी गतिविधि के द्वारा, उन्होंने स्वयं को सार्वभौमिक सम्मान और महिमा (यहूदियों और अन्यजातियों सहित) अर्जित की, उनका अधिकार वास्तव में महान था। उन्होंने सख्ती से सुनिश्चित किया कि सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं किया गया था, चर्चों में अनुशासन का शासन था। उसने न केवल दो मठों की स्थापना की, बल्कि एक होटल, एक धर्मशाला, एक भिखारी भी; वे सभी जरूरतमंद, उत्पीड़ित, उत्पीड़ित हमेशा उनके समर्थन पर भरोसा कर सकते थे - कैसरिया की तुलसी का सक्रिय धर्मार्थ कार्य भगवान और लोगों के लिए उनकी सेवा का एक अभिन्न अंग था। उनकी जीवन शैली बहुत सख्त, तपस्वी और प्रार्थना की शक्ति महान थी। अलौकिक अंतर्दृष्टि के साथ, महान तुलसी सबसे गंभीर पापों को भी क्षमा कर सकते हैं और हताश पापियों को आशा दे सकते हैं; उन्होंने चमत्कार करने का उपहार भी हासिल किया।

आध्यात्मिक, धार्मिक साहित्य के निर्माण में उनके योगदान को कम करना मुश्किल है। उनकी समृद्ध विरासत में रूढ़िवादी विश्वास की रक्षा में किताबें शामिल हैं (उदाहरण के लिए, एरियन सिद्धांत की आलोचना "यूनोमियस के खिलाफ"), व्याख्याएं, तपस्वी ग्रंथ, उपदेश, नियम, पत्र। ईसाई ब्रह्मांड विज्ञान के सिद्धांतों पर उनके द्वारा लिखे गए "छह दिनों पर नौ प्रवचन" समकालीन धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों के बीच बहुत लोकप्रिय थे। उन्होंने देशभक्ति साहित्य में जो योगदान दिया उसकी प्रासंगिकता आज तक नहीं खोई है। और आज तक, तथाकथित। बेसिल द ग्रेट की लिटुरजी, जिसके निर्माण (साथ ही इकोनोस्टेसिस के आविष्कार) का श्रेय इस प्रसिद्ध धर्मशास्त्री को दिया जाता है।

चर्च के पिताओं में से एक का जीवन उज्ज्वल, घटनापूर्ण, लेकिन अल्पकालिक था। चालीस वर्षीय व्यक्ति के रूप में, उन्होंने अपने पत्रों में खुद को एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में बताया। कठोर तपस्वी जीवन शैली ने उनके स्वास्थ्य को गंभीर नुकसान पहुंचाया, और प्रसिद्ध धर्मशास्त्री का दिल 1 जनवरी, 378 को रुक गया, और जल्द ही उनका नाम रूढ़िवादी संतों की मेजबानी में जोड़ा गया।

विकिपीडिया से जीवनी

तुलसी महान(ग्रीक ας Βασίλειος, सी. 330-379), जिसे के नाम से भी जाना जाता है कैसरिया की तुलसी(Βασίλειος αισαρείας), - संत, कैसरिया कप्पाडोसिया के आर्कबिशप, चर्च लेखक और धर्मशास्त्री। चर्च के तीन कप्पाडोसियन पिताओं में से एक, निसा के ग्रेगरी के साथ और ग्रेगरी धर्मशास्त्री. उन्हें इकोनोस्टेसिस के आविष्कार और बेसिल द ग्रेट की लिटुरजी की रचना का श्रेय दिया जाता है। सुबह के शासन की पांचवीं और छठी प्रार्थना के लेखक (रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए अनिवार्य), कई उपदेश और पत्र (कम से कम तीन सौ बच गए)। किनोविया के कट्टर समर्थक।

जीवनी

सेंट बेसिल का जन्म वर्ष 330 के आसपास कैसरिया, कप्पाडोसिया के प्रशासनिक केंद्र में हुआ था, और एक प्रसिद्ध परिवार से उतरा, जो अपने बड़प्पन और धन दोनों के साथ-साथ ईसाई धर्म के उपहार और उत्साह के लिए प्रसिद्ध था। उनके दादा-दादी डायोक्लेटियन उत्पीड़न के दौरान पीड़ित थे। उनके अपने चाचा एक बिशप थे, वास्तव में, दो भाई थे - निसा के ग्रेगरी और सेबस्टिया के पीटर। संत की बहन संत मैक्रिना थीं। तुलसी की मां कैसरिया की मोंक एमिलिया हैं। उनके पिता, एक वक्ता और न्यायविद होने के नाते, वसीली को उसी रास्ते पर ले जाने का इरादा रखते थे। उन्होंने कैसरिया और कॉन्स्टेंटिनोपल में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, और इसे एथेंस में पूरा किया, जहां उन्होंने प्रोरेसियस के बयानबाजी के स्कूल में अध्ययन किया। इसमें, वह मिले और ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट के साथ दोस्त बन गए। ईसाइयों के भविष्य के उत्पीड़क और सम्राट जूलियन द एपोस्टेट ने भी उनके साथ अध्ययन किया।

कैसरिया लौटने पर, तुलसी ने खुद को धर्मनिरपेक्ष मामलों के लिए समर्पित कर दिया, लेकिन उनकी पवित्र बहन मैक्रिना (भविष्य के मठाधीश) के प्रभाव ने उन्हें अधिक तपस्वी जीवन जीने के लिए मजबूर किया और अंततः, कुछ साथियों के साथ, शहर की हलचल को छोड़ दिया और पोंटस में पारिवारिक भूमि पर बस गए, जहां उन्होंने एक मठवासी समुदाय का गठन किया। 357 में, बेसिल ने कॉप्टिक मठों के माध्यम से एक लंबी यात्रा शुरू की, और 360 में वह कप्पाडोसियन बिशपों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल में धर्मसभा में गए।

एरियस की शिक्षा का समर्थन करने के लिए रिमिनी में परिषद का निर्णय, प्रथम विश्वव्यापी परिषद (जिसे सिजेरियन बिशप डियानियस द्वारा साझा किया गया था) द्वारा निंदा की गई, तुलसी और उसके साथियों के लिए एक भारी झटका था। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले डायनियस के साथ मेल-मिलाप करने के बाद, बेसिल को एक प्रेस्बिटेर नियुक्त किया गया था और वह यूसेबियस का सलाहकार बन गया, जो डायनियस को बिशप के रूप में सफल हुआ। यूसेबियस को तुलसी का सख्त और तपस्वी जीवन पसंद नहीं था, और पूर्व ने अपने रेगिस्तान में सेवानिवृत्त होना पसंद किया, जहां उन्होंने एक मठवासी जीवन स्थापित करना शुरू किया, जिसके लिए उन्हें हमेशा एक लत थी।

एरियन सम्राट वालेंस के सत्ता में आने और रूढ़िवादी के बढ़ते उत्पीड़न ने यूसेबियस को सक्रिय और उत्साही तुलसी की मदद लेने के लिए मजबूर किया। 365 में, बाद वाला कैसरिया लौट आया और सूबा को अपने हाथों में ले लिया। उन्होंने "एक सार में तीन व्यक्ति" के नारे का प्रचार करते हुए एरियन के खिलाफ तीन किताबें लिखीं, जो कि निकेन पंथ के अनुयायियों और उन लोगों के लिए स्वीकार्य थी, जिन्होंने हाल ही में एरियन के साथ सहानुभूति व्यक्त की थी। कई बिशपों के विरोध के बावजूद, 370 में यूसेबियस की मृत्यु के बाद, तुलसी ने कप्पडोसिया के मेट्रोपॉलिटन की जगह ले ली और एशिया माइनर में एरियनवाद को खत्म करने के बारे में उत्साहपूर्वक सेट किया।

बेसिल की एरियन विरोधी गतिविधियों ने उन्हें वैलेंस के साथ संघर्ष में ला दिया। कप्पादोसिया के माध्यम से सम्राट की यात्रा के दौरान, बिशप ने एरियन सिद्धांत की शुद्धता को पहचानने से इनकार कर दिया। जवाब में, वैलेंस ने कप्पादोसिया को दो प्रांतों में विभाजित किया, जिसने तुलसी के विहित क्षेत्र को कम कर दिया और चर्च में उसकी स्थिति को कम कर दिया। फिर भी, तुलसी अपने सहयोगियों ग्रेगरी ऑफ निसा और ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट को प्रमुख शहरों के बिशपों के स्थान पर बढ़ावा देने में कामयाब रहे। मुख्य संघर्ष एंटिओक के कुलपति के स्थान के लिए सामने आया, जिसमें तुलसी - अलेक्जेंड्रिया और पोप दमासियस के बिशपों के विपरीत - रूढ़िवादी निकेन मयूर को नहीं देखना चाहता था, इस डर से कि भगवान की एकता का अत्यधिक अतिशयोक्ति विधर्म से भरा है सबेलियनवाद का।

एड्रियनोपल की लड़ाई में वैलेंस की मौत ने राज्य और चर्च में शक्ति संतुलन को बदल दिया, लेकिन तुलसी के पास इसका फायदा उठाने का समय नहीं था। उनका स्वास्थ्य एक तपस्वी जीवन शैली से कमजोर था। नए साल 379 के पहले दिन उनकी मृत्यु हो गई और जल्द ही उन्हें एक संत के रूप में विहित किया गया। 1 जनवरी (14) और 30 जनवरी (12 फरवरी) को रूढ़िवादी चर्च में स्मृति - तीन पदानुक्रमों का कैथेड्रल।

रचनाएं

• हठधर्मिता: "यूनोमियस के खिलाफ", "पवित्र आत्मा पर";
• Exegtical: भजन पर 15 वार्तालाप, "छह दिनों पर वार्तालाप", "भविष्यद्वक्ता यशायाह पर स्पष्टीकरण";
• वार्तालाप (उपदेश): विभिन्न विषयों पर 28 वार्तालाप;
• पत्र: ठीक है। विभिन्न व्यक्तियों को 365 पत्र;
• तपस्वी: "नैतिक नियम", "मठवासी नियम", लंबा और छोटा।

हर देश का अपना सांता क्लॉज होता है। ग्रीस में, यह एगियोस वासिलिस है, जिसका प्रोटोटाइप ग्रीक संत बेसिल द ग्रेट था। इस आदमी ने अपना सारा निजी धन गरीबों पर खर्च कर दिया। वह इतिहास में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने गरीबों के लिए दया के पूरे शहरों की व्यवस्था की, अस्पतालों और भिक्षागृहों, धर्मशालाओं के निर्माण का प्रस्ताव रखा।

पवित्र परिवार

तुलसी का जन्म 330 के आसपास कैसरिया कप्पादोसिया (अब यह तुर्की में कासेरी शहर है) में हुआ था। उनका परिवार, जहां, वसीली के अलावा, नौ और बच्चों का पालन-पोषण हुआ, बहुत ही महान और ईश्वर-प्रेमी था। यहां मसीह को इतना प्यार किया गया था कि परिवार के हर दूसरे सदस्य को संत के रूप में विहित किया गया था, जिसमें स्वयं तुलसी भी शामिल थे। ये बहनें हैं - भिक्षु मैक्रिना और धर्मी थियोज़वा, और दो भाई: ग्रेगरी (निसा के भविष्य के बिशप) और पीटर (सेबेस्ट के बिशप)। वसीली की माँ, एमिलिया, जिसका प्यार उसने जीवन भर निभाया, अपने पति की मृत्यु के बाद मठवासी प्रतिज्ञा ली और एक संत के रूप में महिमामंडित हुई। मातृ पक्ष पर भविष्य के संत के दादा शहीद थे, एक और दादा और दादी, जो ईसाइयों को सताए जाने वाले सम्राट डायोक्लेटियन के उत्पीड़न से भागकर सात साल तक जंगलों में भटकते रहे।

रास्ता

वसीली ने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने पिता, एक प्रसिद्ध वकील से प्राप्त की, फिर उन्होंने अपने मूल शहर के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों से विज्ञान में महारत हासिल की। इस समय, उनकी मुलाकात ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट से हुई, जिनके साथ उन्होंने जीवन भर दोस्ती की। तब कॉन्स्टेंटिनोपल के स्कूल थे और अंत में, एथेंस। यहां उन्होंने लगभग पांच साल बिताए, जिसके दौरान वे सभी उपलब्ध ज्ञान को पूर्णता में हासिल करने में कामयाब रहे। वह एक दार्शनिक, वकील, खगोलशास्त्री, गणितज्ञ, चिकित्सक, भाषाशास्त्री, वक्ता थे और उन्हें प्राकृतिक विज्ञान का गहरा ज्ञान था। उसका कोई समान नहीं था। वसीली ने न केवल विज्ञान का अध्ययन किया, इस समय वह और उसके दोस्त ग्रेगरी ने चर्चों का दौरा किया। ग्रेगरी धर्मशास्त्री इस समय को इस प्रकार याद करते हैं: "हम दो सड़कों को जानते थे: एक - हमारे पवित्र चर्चों के लिए और वहां के शिक्षकों के लिए; अन्य - बाह्य विज्ञान के शिक्षकों के लिए।

357 में, तुलसी अपनी मातृभूमि लौट आए और कैसरिया के बिशप डायनिया से बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद खुद को तपस्या के लिए समर्पित कर दिया। एक आध्यात्मिक पिता की तलाश में, वह मिस्र, सीरिया और फिलिस्तीन गए, फिर कैसरिया लौट आए और गरीबों को अपनी संपत्ति बांटकर, आइरिस नदी के तट पर बस गए, जहां उन्होंने सबसे प्राचीन दुभाषियों के कार्यों का अध्ययन किया। पवित्र शास्त्र सख्त संयम में। धीरे-धीरे, अनुयायी उसके चारों ओर इकट्ठा होने लगे और वसीली ने अपने दोस्त ग्रेगरी को यहाँ बुलाया। साथ में उन्होंने "फिलोकालिया" संग्रह संकलित किया। भिक्षुओं के अनुरोध पर, वसीली ने नैतिक जीवन के नियमों का एक संग्रह लिखा। दोस्तों ने सख्त संयम से काम लिया: वे बिना छत और चूल्हे के रहते थे, सबसे कम खाना खाते थे। उन्होंने खुद पत्थर काटे, पेड़ उगाए। कपड़ों में से, बेसिल द ग्रेट के पास केवल एक शर्ट और एक मेंटल था। रात को उसने टाट ओढ़ लिया, ताकि कोई उसे न देख सके।

"हम पराजित हैं, राजा, चर्च के रेक्टर द्वारा"

सम्राट कॉन्सटेंटियस के अधीन, एरियस की झूठी शिक्षा बहुत व्यापक रूप से फैल गई, और बेसिल द ग्रेट को कैसरिया लौटना पड़ा। यहां उन्हें डेकन के पद पर और दो साल बाद प्रेस्बिटेर के पद पर नियुक्त किया गया था। एरियन के प्रबल समर्थक सम्राट वैलेंस के सत्ता में आने के साथ, रूढ़िवादी के लिए कठिन समय आ गया। बेसिल द ग्रेट संघर्ष में सबसे आगे थे - चर्च के मामलों का प्रबंधन उनके पास गया। इस समय, वह लिटुरजी के आदेश की रचना करता है, छह दिनों पर प्रवचन लिखता है, पैगंबर यशायाह की पुस्तक के 16 अध्यायों पर, स्तोत्र पर, और मठवासी नियमों का दूसरा संग्रह बनाता है। बेसिल द ग्रेट ने एरियन के शिक्षक यूनोमियस के खिलाफ तीन किताबें लिखी हैं। 370 में उन्हें एक बिशप के रूप में कैसरिया के दर्शन के लिए ऊपर उठाया गया था। उस क्षण से, ग्यारह प्रांतों के 50 बिशप तुलसी के अधीन हैं।

संत तुलसी महान को प्रार्थना
ओह, मसीह के महान और गौरवशाली संत पदानुक्रम, पूरे विश्वव्यापी चर्च के ईश्वर-वार शिक्षक, दृढ़ विश्वासपात्र और रूढ़िवादी के चैंपियन, सभी धन्य पिता तुलसी! हम पर स्वर्ग की ऊंचाइयों से देखो, जो विनम्रतापूर्वक आप पर गिरते हैं, और प्रभु सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करते हैं, पृथ्वी पर उनके वफादार सेवक, क्या वह हमें सही विश्वास का दृढ़ और अपरिवर्तनीय संरक्षण प्रदान कर सकते हैं, संतों के चर्च की आज्ञाकारिता, हमारे जीवन में सुधार, और सभी जरूरतों में, दुख और उनकी त्वरित मदद, धैर्य और मजबूती का प्रलोभन। हमें अपना पवित्र आशीर्वाद प्रदान करें, हम इस नई गर्मी और भगवान के सभी दिनों को शांति और पश्चाताप में देख सकते हैं, और स्वर्ग के राज्य में हम आपके साथ और सभी संतों के साथ जीवन देने वाली त्रिमूर्ति को गाने और महिमा करने के लिए सम्मानित होंगे। , पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, हमेशा के लिए सदियों। तथास्तु।

यह सब एरियन और स्वयं सम्राट वैलेंस द्वारा बेहद नापसंद किया गया था, जिन्होंने निर्दयतापूर्वक उन बिशपों पर नकेल कसी, जो उनके लिए आपत्तिजनक थे। और इस बार वह प्रीफेक्ट मोडेस्ट को बेसिल भेजता है, जो बिशप को बर्बादी, निर्वासन, यातना और मौत की धमकी देता है। वसीली के बारे में क्या? वह जवाब देता है कि इसमें से किसी का भी उसके लिए कोई मतलब नहीं है। "वह अपनी संपत्ति नहीं खोता है, जिसके पास जर्जर और घिसे-पिटे कपड़ों और कुछ किताबों के अलावा कुछ नहीं है, जिसमें मेरी सारी संपत्ति है," वे कहते हैं। - मेरे लिए कोई लिंक नहीं है, क्योंकि मैं एक जगह से बंधा नहीं हूं, और जहां मैं अभी रहता हूं वह मेरा नहीं है, और जहां वे मुझे फेंकते हैं, वह मेरा होगा। यह कहना बेहतर होगा: हर जगह भगवान का स्थान है, जहां मैं एक पथिक और अजनबी हूं। और दुख मेरा क्या कर सकता है? - मैं इतना कमजोर हूं कि पहला झटका ही संवेदनशील होगा। मृत्यु मेरे लिए एक अच्छा काम है: यह मुझे जल्द ही भगवान की ओर ले जाएगा, जिसके लिए मैं रहता हूं और काम करता हूं, जिसके लिए मैं लंबे समय से प्रयास कर रहा हूं।

मोडेस्ट ने इस तरह के जवाब की उम्मीद नहीं की थी और वह बेहद हैरान था। फिर सेंट बेसिल ने जारी रखा: "शायद आप बिशप से नहीं मिले हैं; अन्यथा, निःसंदेह, उसने वही शब्द सुने होंगे। और सब बातों में हम नम्र हैं, और किसी से भी अधिक नम्र हैं, और न केवल ऐसी शक्ति के साम्हने, वरन सब के साम्हने भी, क्योंकि यह हमारे लिये व्यवस्था द्वारा ठहराया गया है। लेकिन जब भगवान की बात आती है और वे उसके खिलाफ विद्रोह करने की हिम्मत करते हैं, तो हम, सब कुछ बिना किसी कारण के, केवल उसी को देखते हैं, तो आग, तलवार, जानवर और लोहे, शरीर को पीड़ा देने वाले, हमारे लिए खुशी की तुलना में अधिक होंगे हमें डराओ।

सम्राट के पास लौटते हुए, मोडेस्ट ने कहा: "हम पराजित हैं, राजा, चर्च के रेक्टर द्वारा।" प्रभु की दृढ़ता ने वैलेंस पर ऐसा प्रभाव डाला कि उन्होंने एरियन को मना कर दिया, जिन्होंने बिशप के निर्वासन की मांग की थी।

दया शहर

संत बेसिल को सामाजिक सहायता संस्थान का संस्थापक कहा जा सकता है। उसके तहत, पहले अस्पताल बनाए गए थे, जो उस समय तक मौजूद नहीं थे - व्यक्तिगत डॉक्टरों ने अलग-अलग लोगों का इलाज किया। तुलसी के तहत, स्थिति मौलिक रूप से बदल गई। अनेक व्याधियों से ग्रसित यह दुर्बल व्यक्ति, जो मात्र 49 वर्ष जीवित रहा, यह नहीं देख सका कि दूसरे लोग कैसे कष्ट उठा रहे हैं। जब 367 में अकाल पड़ा, तो बेसिल द ग्रेट ने अकाल से प्रभावित लोगों के लिए सार्वजनिक सूप रसोई और अस्पताल स्थापित करना शुरू कर दिया। उसे अमीर लोगों को अपनी खाद्य आपूर्ति खोलने और भूखों के साथ साझा करने के लिए राजी करना पड़ा। उस भयानक भूखी सर्दी के बाद, बेसिल द ग्रेट ने पीड़ितों को सहायता का एक पूरा परिसर बनाने का फैसला किया। वह अमीर लोगों को इस व्यवसाय में निवेश करने के लिए मनाता है और प्रसिद्ध "बेसिलियड" का निर्माण करता है, जिसके केंद्र में वह एक शानदार मंदिर और होटल, स्कूल, अनाथालय, गरीबों के लिए घर और एक अस्पताल रखता है। यह एक ज्ञान था, आधुनिक शब्दों में - ऐसा कहीं और नहीं था। जब दया के इस शहर का निर्माण पूरा हो गया, तो बेसिल द ग्रेट ने अस्पताल के विभागों में से एक का नेतृत्व संभाला, क्योंकि दूसरों के बीच, उनके पास चिकित्सा शिक्षा में डिप्लोमा था। उसने कोढ़ी के लिए वार्ड चुना, लोगों ने सभी को खारिज कर दिया। उसने उन्हें बाँधा और धोया, गले लगाया, सांत्वना दी, बात की। बिना मास्क और अन्य सुरक्षा उपकरणों के।

जब महान तुलसी मर गया, तो कैसरिया के सभी लोगों ने उसका शोक मनाया। ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट, अपने सबसे अच्छे दोस्त के अंतिम संस्कार के बाद, आँसू के साथ कहा: "बाहर आओ, भाइयों, अपने शहर से और इस नए शहर को देखो, जहां पवित्रता का शासन है, जहां धनी नागरिकों का पैसा, तुलसी के अनुरोध पर है। उस ओर मुड़ गया जहां वह अब किसी के द्वारा चुराया नहीं जाएगा, और समय उन पर हावी नहीं होगा। यहाँ रोग को दार्शनिक दृष्टि से देखा जाता है, यहाँ दुर्भाग्य सुख में बदल जाता है। अगर हम सेंट बेसिल द ग्रेट के अस्पताल की तुलना सबसे अमीर शहरों से करते हैं, जैसे कि बोईओटिया, बेबीलोन में थेब्स, मिस्र के पिरामिड और प्राचीन मंदिरों के साथ, हम देखेंगे कि उनकी सभी पूर्व महानता का कुछ भी नहीं बचा है। और लोग खुद अब मौजूद नहीं हैं। और वासिलियाडा अस्पताल में, हम ऐसे लोगों को देखते हैं जिन्हें सभी ने अपनी बीमारी के लिए अस्वीकार कर दिया और नफरत की। और बेसिल द ग्रेट ने हमें यह समझाने में कामयाबी हासिल की कि अगर हम खुद को इंसान मानते हैं, तो हमें अपनी तरह की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि अपनी हृदयहीनता और द्वेष से हम खुद मसीह को नाराज करते हैं, जो हर चीज का मुखिया है।

सेंट बेसिल द ग्रेट के अवशेष

दांया हाथ ग्रेट शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस के ग्रीक ऑर्थोडॉक्स कैथेड्रल में वेनिस में स्थित है।

कैथेड्रल 16 वीं शताब्दी में बनाया गया था और लंबे समय तक वेनिस में एकमात्र रूढ़िवादी चर्च बना रहा। सेंट बेसिल द ग्रेट का दाहिना हाथ, जिसके साथ दिव्य लिटुरजी लिखा गया था, को ग्रीक चर्च को एक उपहार के रूप में पेलियोगोस शाही परिवार के सदस्यों में से एक द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जो वेनिस में रहते थे। 16 वीं शताब्दी में तुर्कों द्वारा कब्जा किए गए कॉन्स्टेंटिनोपल से फिलाडेलिया के मेट्रोपॉलिटन गेब्रियल (सेवियर) द्वारा इस शहर में मंदिर लाया गया था।

महान शहीद का कैथेड्रल। जॉर्ज द विक्टोरियस

पता: वेनिस, कैस्टेलो, 3412

खुला: सोमवार-शुक्रवार 9.00 से 12.00 बजे तक और 14.30 से 17.00 बजे तक, शनिवार को 10.00 से 12.00 बजे तक और 17.00 से 18.00 बजे तक।

छुट्टी का दिन: मंगलवार।

दिव्य सेवाएं: शनिवार को 17.00 बजे - ग्रेट वेस्पर्स, रविवार को 9.30 बजे - मैटिन्स और डिवाइन लिटुरजी।

फोन: (+39) 338-475-3739;

ईमेल: [ईमेल संरक्षित]- पैरिश के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी यास्त्रेबोव।

सेंट बेसिल के दाहिने हाथ का एक हिस्सा ग्रीस में भगवान के रूपान्तरण के बड़े उल्का मठ में रखा गया है।

रूपान्तरण मठ (महान उल्का)

पता: ग्रीस, कलांबका, उल्का

फोन: 2432-022278

मठ गर्मियों में 9.00 से 17.00 तक, सर्दियों में 9.00 से 13.00 तक और 15.00 से 17.00 तक खुला रहता है। मठ सर्दी और गर्मी में मंगलवार को और सर्दियों में बुधवार को बंद रहता है।

ईमानदार अध्याय

ग्रेट लावरा में एथोस पर संग्रहीत। यह बीजान्टिन सम्राट निकेफोरोस द्वितीय फोकस द्वारा दान किया गया था, जैसा कि 964 के शाही चार्टर (क्रिसोवुले) में कहा गया है।

ग्रेट लव्रास

पता: ग्रीस। पवित्र माउंट एथोस

फोन: (30-377) 22586, 23760

फैक्स: (30-377) 23761-2

अवशेषों के अंश

संत के अवशेषों के तथाकथित बवेरियन भाग के अस्तित्व के बारे में अप्रत्याशित जानकारी दिसंबर 2011 के अंत में म्यूनिख के कैथोलिक आर्कबिशोप्रिक और फ्रीजिंग के अभिलेखागार में प्राप्त हुई थी।

Bogoslov.ru वेबसाइट पर पोस्ट की गई जानकारी के अनुसार, अवशेषों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सेंट पीटर्सबर्ग के जेसुइट चर्च में है। म्यूनिख में माइकल, वेदी के ऊपर एक अद्वितीय अवशेष में।

पता: मैक्सबर्गस्ट्रैस 1, 80333, म्यूनिख, जर्मनी

फोन: +49 89 231706

वेबसाइट: www.st-michael-muenchen.de

गैलिना डिग्टारेन्को

सेंट बेसिल द ग्रेट, कप्पाडोसिया के कैसरिया के आर्कबिशप, "एक सिजेरियन चर्च से संबंधित नहीं है, और न केवल अपने समय में, न केवल अपने साथी आदिवासियों के लिए उपयोगी था, बल्कि ब्रह्मांड के सभी देशों और शहरों में, और सभी के लिए जिन लोगों को वह लाया और लाभान्वित किया, और ईसाइयों के लिए वह हमेशा सबसे अधिक हितकारी शिक्षक रहे हैं, "सेंट बेसिल के समकालीन, सेंट एम्फिलोचियस, बिशप ऑफ इकोनियम (+ 344; कॉम। 23 नवंबर) ने कहा। तुलसी का जन्म वर्ष 330 के आसपास कप्पादोसिया के प्रशासनिक केंद्र कैसरिया में हुआ था, और एक प्रसिद्ध परिवार से आया था, जो कुलीनता और धन दोनों के साथ-साथ ईसाई धर्म के लिए प्रतिभा और उत्साह के लिए प्रसिद्ध था। डायोक्लेटियन के उत्पीड़न के समय, संत के दादा और दादी को सात साल तक पोंटस के जंगलों में छिपना पड़ा। संत बेसिल की मां एमिलिया एक शहीद की बेटी थीं। संत के पिता, जिसका नाम तुलसी भी था, एक वकील और बयानबाजी के एक प्रसिद्ध शिक्षक, कैसरिया में स्थायी रूप से रहते थे।

परिवार में दस बच्चे थे, पाँच बेटे और पाँच बेटियाँ, जिनमें से पाँच को बाद में संत के रूप में विहित किया गया: तुलसी, मैक्रिना (कॉम। 19 जुलाई) - तपस्वी जीवन का एक उदाहरण जिसका संत के जीवन और चरित्र पर एक मजबूत प्रभाव था। बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी, बाद में निसा के बिशप (कॉम। 10 जनवरी), पीटर, सेबस्ट के बिशप (कॉम। 9 जनवरी), और धर्मी थियोज़वा - डेकोनेस (कॉम। 10 जनवरी)। सेंट बेसिल ने अपने जीवन के पहले साल आइरिस नदी पर एक संपत्ति पर बिताए जो उनके माता-पिता से संबंधित थी, जहां उनका पालन-पोषण उनकी मां और दादी मैक्रिना के मार्गदर्शन में हुआ था, जो एक उच्च शिक्षित महिला थीं, जिन्होंने उनकी स्मृति में परंपरा को संरक्षित किया था। प्रसिद्ध कप्पाडोसियन संत, ग्रेगरी द वंडरवर्कर (कॉम। 17 नवंबर)। बेसिल ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता के मार्गदर्शन में प्राप्त की, फिर उन्होंने कप्पादोसिया में कैसरिया के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के साथ अध्ययन किया, जहाँ वे सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट से मिले, और बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल के स्कूलों में चले गए, जहाँ उन्होंने उत्कृष्ट वक्ता और दार्शनिकों की बात सुनी। . अपनी शिक्षा पूरी करने के लिए संत तुलसी शास्त्रीय शिक्षा के केंद्र एथेंस गए।

एथेंस में चार या पाँच वर्षों के बाद, बेसिल द ग्रेट के पास सभी उपलब्ध ज्ञान थे: "उन्होंने सब कुछ इस तरह से अध्ययन किया कि कोई अन्य एक विषय का अध्ययन नहीं करता है, उन्होंने हर विज्ञान का इतनी पूर्णता से अध्ययन किया, जैसे कि उन्होंने कुछ और नहीं पढ़ा हो।" दार्शनिक, भाषाशास्त्री, वक्ता, वकील, प्रकृतिवादी, जिन्हें खगोल विज्ञान, गणित और चिकित्सा का गहरा ज्ञान था - "यह एक ऐसा जहाज था जो सीखने से भरा हुआ था क्योंकि यह मानव स्वभाव के लिए क्षमतापूर्ण है।" एथेंस में, बेसिल द ग्रेट और ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट के बीच घनिष्ठ मित्रता स्थापित हुई, जो जीवन भर चली। बाद में, बेसिल द ग्रेट की स्तुति में, सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट ने इस समय के बारे में उत्साहपूर्वक बात की: "हम समान आशाओं के नेतृत्व में थे और सबसे गहरी बात में - शिक्षण में ... हम दो सड़कों को जानते थे: एक - हमारे पवित्र के लिए चर्चों और वहां के शिक्षकों के लिए; अन्य - बाहरी विज्ञान के प्रशिक्षकों के लिए।

लगभग 357 संत तुलसी कैसरिया लौट आए, जहां उन्होंने कुछ समय के लिए बयानबाजी की शिक्षा दी। लेकिन जल्द ही, सिजेरियन की पेशकश से इनकार करते हुए, जो उन्हें युवाओं की शिक्षा के साथ सौंपना चाहते थे, संत तुलसी ने तपस्वी जीवन की राह पर चल दिया।

अपने पति की मृत्यु के बाद, वसीली की माँ अपनी सबसे बड़ी बेटी मैक्रिना और कई कुंवारियों के साथ आइरिस नदी पर पारिवारिक संपत्ति में सेवानिवृत्त हुई और एक तपस्वी जीवन व्यतीत किया। कैसरिया डायनिया के बिशप से बपतिस्मा प्राप्त करने वाले तुलसी को पाठक बनाया गया था। पवित्र पुस्तकों के दुभाषिए के रूप में, उन्होंने सबसे पहले उन्हें लोगों को पढ़ा। फिर, "सत्य के ज्ञान के लिए एक मार्गदर्शक खोजने की इच्छा रखते हुए," संत ने महान ईसाई तपस्वियों के लिए मिस्र, सीरिया और फिलिस्तीन की यात्रा की। कप्पादोसिया लौटकर, उसने उनकी नकल करने का फैसला किया। गरीबों को अपनी संपत्ति वितरित करने के बाद, सेंट बेसिल नदी के दूसरी तरफ एमिलिया और मकरिना से दूर नहीं बसे, अपने आसपास के भिक्षुओं को एक छात्रावास में इकट्ठा किया। अपने पत्रों के साथ, बेसिल द ग्रेट ने अपने मित्र ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट को रेगिस्तान में आकर्षित किया। संत बेसिल और ग्रेगरी ने सख्त संयम में काम किया: उनके आवास में, बिना छत के, कोई चूल्हा नहीं था, भोजन सबसे कम था। वे खुद पत्थर तराशते थे, पेड़ लगाते और सींचते थे, तौल ढोते थे। महान मजदूरों से, मकई ने अपना हाथ नहीं छोड़ा। कपड़ों में से, बेसिल द ग्रेट के पास केवल एक खरोंच और एक मेंटल था; वह रात में केवल टाट ओढ़ता था ताकि वह दिखाई न दे। एकांत में, संत तुलसी और ग्रेगरी ने सबसे प्राचीन दुभाषियों के दिशानिर्देशों के अनुसार पवित्र शास्त्रों का गहन अध्ययन किया और, विशेष रूप से, ओरिजन, जिनके कार्यों से उन्होंने एक संग्रह संकलित किया - फिलोकलिया (फिलोकालिया)। उसी समय, भिक्षुओं के अनुरोध पर, बेसिल द ग्रेट ने नैतिक जीवन के लिए नियमों का एक संग्रह लिखा। अपने उदाहरण और उपदेशों के द्वारा, सेंट बेसिल द ग्रेट ने कप्पाडोसिया और पोंटस के ईसाइयों की आध्यात्मिक पूर्णता में योगदान दिया; कई उसके पास आ गए। पुरुषों और महिलाओं के मठों का गठन किया गया था, जिसमें वसीली ने किनोवियल के जीवन को साधु के साथ जोड़ने की मांग की थी।

कॉन्स्टेंटियस (337-361) के शासनकाल में, एरियस की झूठी शिक्षा फैल गई, और चर्च ने दोनों संतों को मंत्रालय में बुलाया। संत तुलसी कैसरिया लौट आए। 362 में उन्हें अन्ताकिया के बिशप मेलेटियोस द्वारा एक बधिर ठहराया गया था, और फिर, 364 में, कैसरिया के बिशप यूसेबियस ने एक प्रेस्बिटर को ठहराया था। "लेकिन देखते हुए," जैसा कि ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट बताता है, "कि हर कोई ज्ञान और पवित्रता के लिए तुलसी का बहुत सम्मान करता है और प्रशंसा करता है, यूसेबियस, मानवीय कमजोरी के कारण, उसके प्रति ईर्ष्या से दूर हो गया और उसके लिए नापसंद दिखाना शुरू कर दिया।" भिक्षु सेंट बेसिल के बचाव में आए। चर्च विभाजन का कारण न बनने के लिए, वह अपने रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हो गया और मठों का निर्माण करने लगा। एरियन के एक दृढ़ समर्थक सम्राट वालेंस (364-378) के सत्ता में आने के साथ, रूढ़िवादी के लिए कठिन समय आता है - "एक महान संघर्ष आगे था।" तब संत बेसिल बिशप यूसेबियस के सम्मन पर जल्दबाजी में कैसरिया लौट आए। धर्मशास्त्री ग्रेगरी के अनुसार, बिशप यूसेबियस के लिए वह "एक अच्छा सलाहकार, एक धर्मी प्रतिनिधि, ईश्वर के वचन का एक दुभाषिया, बुढ़ापे की छड़ी, आंतरिक मामलों में एक वफादार समर्थन, बाहरी मामलों में सबसे सक्रिय था।" उस समय से, चर्च सरकार वसीली के पास गई, हालांकि उसने पदानुक्रम में दूसरे स्थान पर कब्जा कर लिया। वह प्रतिदिन, और अक्सर दो बार - सुबह और शाम को प्रवचन देते थे। इस समय, संत तुलसी ने लिटुरजी के आदेश की रचना की; उन्होंने छह दिनों पर प्रवचन, भविष्यवक्ता यशायाह के 16 अध्यायों पर, भजन संहिता पर, मठवासी नियमों का दूसरा संग्रह भी लिखा। एरियन के शिक्षक, यूनोमियस के खिलाफ, जिन्होंने अरिस्टोटेलियन निर्माणों की मदद से, एरियन हठधर्मिता को एक वैज्ञानिक और दार्शनिक रूप दिया, ईसाई शिक्षण को अमूर्त अवधारणाओं की तार्किक योजना में बदल दिया, तुलसी ने तीन पुस्तकें लिखीं।

सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, उस अवधि में बेसिल द ग्रेट की गतिविधियों के बारे में बोलते हुए, "गरीबों के लिए भोजन का प्रावधान, आतिथ्य, कुंवारी लड़कियों की देखभाल, मठवासियों के लिए लिखित और अलिखित नियम, प्रार्थना के क्रम (लिटुरजी) की ओर इशारा करते हैं। वेदियों को सजाना, और अन्य चीजें।" कैसरिया के बिशप यूसेबियस की मृत्यु के बाद, 370 में, सेंट बेसिल को उनके कैथेड्रल में ऊंचा किया गया था। कैसरिया के बिशप के रूप में, सेंट बेसिल द ग्रेट ग्यारह प्रांतों के 50 बिशपों के अधीन था। सेंट अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप (कॉम। 2 मई), ने खुशी और कृतज्ञता के साथ भगवान के लिए बेसिल के रूप में कप्पडोसिया के उपहार का स्वागत किया, जो अपनी पवित्रता, पवित्र शास्त्र के गहरे ज्ञान, महान शिक्षा, और के लिए प्रसिद्ध हो गए। चर्च शांति और एकता के लाभ के लिए मजदूरों। वैलेंस के साम्राज्य में, बाहरी प्रभुत्व एरियनों का था, जो अलग-अलग तरीकों से ईश्वर के पुत्र की दिव्यता के प्रश्न को हल करते हुए कई दलों में विभाजित हो गए थे। पवित्र आत्मा के प्रश्न को पहले के हठधर्मी विवादों में जोड़ा गया था। यूनोमियस के खिलाफ किताबों में, बेसिल द ग्रेट ने पवित्र आत्मा की दिव्यता और पिता और पुत्र के साथ उनकी प्रकृति की एकता के बारे में सिखाया। अब, इस मुद्दे पर रूढ़िवादी शिक्षा को पूरी तरह से स्पष्ट करने के लिए, सेंट एम्फिलोचियस, आइकोनियम के बिशप के अनुरोध पर, संत ने पवित्र आत्मा के बारे में एक पुस्तक लिखी।

कैसरिया के बिशप के लिए सामान्य दुखद स्थिति सरकार द्वारा प्रांतीय जिलों के वितरण के दौरान कप्पादोसिया के दो भागों में विभाजन के रूप में ऐसी परिस्थितियों से बढ़ गई थी; दूसरे धर्माध्यक्ष की जल्दबाजी में स्थापना के कारण हुआ अन्ताकिया विवाद; एरियनवाद के खिलाफ लड़ाई में उन्हें शामिल करने के प्रयासों के प्रति पश्चिमी बिशपों का नकारात्मक और अभिमानी रवैया और सेबेस्टिया के यूस्टेथियस के एरियन के पक्ष में संक्रमण, जिनके साथ तुलसी की घनिष्ठ मित्रता थी। निरंतर खतरों के बीच, सेंट बेसिल ने रूढ़िवादी का समर्थन किया, उनके विश्वास की पुष्टि की, साहस और धैर्य का आह्वान किया। पवित्र बिशप ने चर्चों, बिशपों, पादरियों और निजी व्यक्तियों को कई पत्र लिखे। विधर्मियों को "मुंह के हथियारों और लेखन के तीरों के साथ," सेंट बेसिल, रूढ़िवादी के अथक रक्षक के रूप में, शत्रुता और अपने पूरे जीवन में एरियन की सभी प्रकार की साज़िशों को जगाया।

सम्राट वैलेंस, जिन्होंने निर्दयतापूर्वक निर्वासन में बिशपों को आपत्तिजनक रूप से भेजा, एशिया माइनर के अन्य प्रांतों में एरियनवाद लगाया, उसी उद्देश्य से कप्पाडोसिया आए। उसने प्रीफेक्ट मोडेस्ट को सेंट बेसिल के पास भेजा, जिसने उसे बर्बादी, निर्वासन, यातना और यहां तक ​​​​कि मौत की धमकी देना शुरू कर दिया। "यह सब," वसीली ने उत्तर दिया, "मेरे लिए कोई मतलब नहीं है, वह अपनी संपत्ति नहीं खोता है, जिसके पास जर्जर और पुराने कपड़े और कुछ किताबें हैं जिनमें मेरी सारी संपत्ति है। मेरे लिए कोई लिंक नहीं है, क्योंकि मैं क्या मैं एक जगह से बंधा नहीं हूँ, और जहाँ मैं अभी रहता हूँ वह मेरा नहीं है, और जहाँ वे मुझे फेंकते हैं, वह मेरा होगा। यह कहना बेहतर होगा: हर जगह भगवान का स्थान है, जहाँ मैं एक पथिक हूँ और एक अजनबी (भज। 38, 13)। मुझे क्या कर सकता है? - मैं इतना कमजोर हूं कि केवल पहला झटका संवेदनशील होगा। मृत्यु मेरे लिए एक आशीर्वाद है: यह मुझे भगवान की ओर ले जाएगा, जिसके लिए मैं रहता हूं और काम करता हूं जिनके लिए मैं लंबे समय से प्रयास कर रहा हूं। इस जवाब से शासक हैरान रह गया। "शायद," संत ने जारी रखा, "आप बिशप से नहीं मिले हैं; अन्यथा, निस्संदेह, आपने वही शब्द सुने होंगे। लेकिन जब भगवान की बात आती है और वे उसके खिलाफ विद्रोह करने की हिम्मत करते हैं, तो हम, बाकी सब कुछ के लिए आरोपित करते हैं कुछ भी नहीं, केवल उसी को देखो, तो आग, तलवार, पशु और लोहा, शरीर को पीड़ा देने वाले, हमारे लिए डराने के बजाय खुशी के होंगे।"

सेंट बेसिल की दृढ़ता के बारे में वैलेंस को रिपोर्ट करते हुए, मोडेस्ट ने कहा: "चर्च के रेक्टर द्वारा हमें पराजित किया गया है, ज़ार।" बेसिल द ग्रेट ने खुद सम्राट के चेहरे पर वही दृढ़ता दिखाई और अपने व्यवहार से वैलेंस पर ऐसा प्रभाव डाला कि उन्होंने एरियन का समर्थन नहीं किया, जिन्होंने तुलसी के निर्वासन की मांग की थी। "एपिफेनी के दिन, लोगों की एक बड़ी सभा के साथ, वालेंस ने मंदिर में प्रवेश किया और चर्च के साथ एकता की उपस्थिति दिखाने के लिए भीड़ के साथ घुलमिल गए। जब ​​मंदिर में भजन संहिता शुरू हुई, तो उनकी सुनवाई गड़गड़ाहट की तरह हुई। उनका वैभव; सबसे आगे तुलसी है, जो न तो अपने शरीर से और न ही अपनी आंखों से, जैसे कि मंदिर में कुछ भी नया नहीं हुआ था, लेकिन केवल भगवान और सिंहासन और भय और श्रद्धा में अपने पादरियों की ओर मुड़ गया।

सेंट बेसिल ने लगभग प्रतिदिन दिव्य लिटुरजी की सेवा की। वह विशेष रूप से चर्च के सिद्धांतों के सख्त पालन के बारे में चिंतित था, यह सुनिश्चित कर रहा था कि केवल योग्य लोग ही पादरी में प्रवेश करें। वह अथक रूप से अपने चर्चों के चारों ओर घूमता रहा, यह देखते हुए कि चर्च के अनुशासन का कहीं भी उल्लंघन नहीं किया गया था, सभी पक्षपात को समाप्त कर दिया। कैसरिया में, सेंट बेसिल ने दो मठों का निर्माण किया, पुरुष और महिला, 40 शहीदों के सम्मान में एक मंदिर के साथ, जहां उनके पवित्र अवशेष रखे गए थे। भिक्षुओं के उदाहरण के बाद, संत के महानगर के पादरी, यहां तक ​​कि डीकन और प्रेस्बिटर्स, अत्यधिक गरीबी में रहते थे, काम करते थे और एक शुद्ध और सदाचारी जीवन जीते थे। पादरियों के लिए, संत तुलसी ने करों से मुक्त होने की मांग की। उसने अपने सभी व्यक्तिगत धन और अपने चर्च की आय का उपयोग गरीबों के लाभ के लिए किया; अपने शहर के हर जिले में संत ने भिक्षागृह बनाए; कैसरिया में - एक सराय और एक धर्मशाला।

युवावस्था से बीमारियाँ, अध्ययन के परिश्रम, संयम के कारनामे, देहाती सेवा की परवाह और दुःख ने संत की शक्ति को जल्दी समाप्त कर दिया। सेंट बेसिल ने 1 जनवरी, 379 को 49 साल की उम्र में रिपोज किया था। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, संत ने संत ग्रेगरी धर्मशास्त्री को कॉन्स्टेंटिनोपल के दृश्य को स्वीकार करने का आशीर्वाद दिया।

संत तुलसी के विश्राम पर, चर्च ने तुरंत उनकी स्मृति का जश्न मनाना शुरू कर दिया। सेंट बेसिल द ग्रेट की मृत्यु के दिन अपने धर्मोपदेश में, आइकोनियम के बिशप (+ 394), सेंट एम्फिलोचियस ने कहा: "यह बिना कारण के नहीं था और न ही संयोग से कि दिव्य तुलसी को शरीर से मुक्त किया गया था और यीशु के खतना के दिन पृथ्वी से भगवान के लिए, क्रिसमस और बपतिस्मा के दिन के बीच मनाया जाता है, इसलिए, यह सबसे धन्य है, जो मसीह के जन्म और बपतिस्मा का प्रचार और प्रशंसा करता है, आध्यात्मिक खतना की प्रशंसा करता है, और खुद को बंद कर देता है उसका शरीर, मसीह के खतना के स्मरण के पवित्र दिन पर ठीक मसीह के पास चढ़ने के योग्य समझा गया था। विजय।"