कार्यप्रणाली ऐतिहासिक ज्ञान के द्वंद्वात्मक भौतिकवादी सिद्धांत पर आधारित वैज्ञानिक सिद्धांतों और अनुसंधान विधियों की एक प्रणाली है।
द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी सिद्धांत इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि समाज को निरंतर विकास में माना जाना चाहिए, और इस विकास का स्रोत स्वयं समाज के आंतरिक अंतर्विरोध या विचाराधीन सामाजिक घटना है।
सिद्धांत विज्ञान के मुख्य, मौलिक प्रावधान हैं। एक विधि उनके विशिष्ट अभिव्यक्तियों के माध्यम से पैटर्न का अध्ययन करने का एक तरीका है।
ऐतिहासिक विज्ञान के मूल सिद्धांत:
ए) निष्पक्षता, बी) ऐतिहासिकता, सी) व्यापकता।
उल्लिखित करना इतिहास के अध्ययन के संबंध में इन सिद्धांतों में से प्रत्येक की सामग्री क्या है।
इतिहास के अध्ययन में उपयोग की जाने वाली मुख्य विधियाँ:
ए) कालानुक्रमिक, बी) समस्याग्रस्त, सी) पूर्वव्यापी, डी) सिस्टम-स्ट्रक्चरल। अन्य विधियों का भी उपयोग किया जाता है, और आमतौर पर कई विधियों को एक दूसरे के साथ जोड़ा जाता है (उदाहरण के लिए, समस्या-कालानुक्रमिक)। तैयार मुख्य विधियों में से प्रत्येक की मुख्य विशेषताएं।
इतिहास के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण।
समाज का अध्ययन करते समय, सामाजिक संबंधों की पूरी विविधता को आमतौर पर चार खंडों में बांटा जाता है: ए) अर्थव्यवस्था, बी) सामाजिक क्षेत्र, सी) राजनीति, डी) आध्यात्मिक क्षेत्र। आज, इतिहास के अध्ययन के लिए दो दृष्टिकोण प्रचलित हैं: ए) गठनात्मक, बी) सभ्यतागत।
निर्माण एक ऐतिहासिक प्रकार का समाज है जो उत्पादन के एक निश्चित तरीके पर आधारित है और मानव समाज के विश्व इतिहास के विकास में एक मंच के रूप में कार्य करता है। इस दृष्टिकोण वाले समाजों को ध्यान में रखते हुए, शोधकर्ता सबसे पहले समाज की समानता की पहचान करना चाहता है अन्य समाजों के साथ जो पारित हो चुके हैं या गठनात्मक विकास के एक ही चरण में हैं। यह हमें अपने समाज की समस्याओं को हल करने के लिए अन्य समाजों के ऐतिहासिक अनुभव को लागू करने की अनुमति देता है।
सभ्यता आमतौर पर दुनिया और स्थानीय में विभाजित है। विश्व सभ्यता सभी मानव जाति के रूप में कार्य करती है, एक ही प्रगतिशील आंदोलन में एक संपूर्ण के रूप में विकसित होती है। एक स्थानीय सभ्यता राष्ट्रीय या राज्य स्तर पर ग्रह का एक क्षेत्र है, जो इसके विकास की दिशा में अन्य क्षेत्रों से काफी भिन्न है। सभ्यतागत दृष्टिकोण के साथ, प्रत्येक समाज की विशिष्टता की खोज, अन्य सामाजिक प्रणालियों से इसके अंतर, सबसे पहले आते हैं। यह आपको अध्ययन किए गए समाज के विकास के प्रमुख रुझानों और सिद्धांतों की पहचान करने की अनुमति देता है, जिन्हें अन्य सभ्यताओं के अनुभव का उपयोग करके उनकी आंतरिक समस्याओं को हल करने में अनदेखा नहीं किया जा सकता है।
विज्ञान ने अभी तक सभ्यता का एक एकीकृत विचार विकसित नहीं किया है। इसलिए, विभिन्न वैज्ञानिक और शैक्षिक प्रकाशनों में, सभ्यता के दृष्टिकोण के सार और शब्दावली की अलग-अलग व्याख्याएं मिल सकती हैं।
प्रत्येक स्थानीय सभ्यता अपने विकास में कई चरणों से गुजरती है:
1) प्रकृति की चुनौती - एक ऐसी अवधि जब समाज को मौलिक रूप से बदली हुई स्थिति का एहसास करने के लिए मजबूर किया जाता है जिसमें वह मौजूद है, और अपने अस्तित्व के लिए, नए समाधानों की खोज शुरू करने के लिए, जो पूर्व सामाजिक की सामान्य रूढ़ियों से मौलिक रूप से अलग हैं समाज के सभी क्षेत्रों में जीवन;
2) जन्म - वह अवधि जब एक नृवंश का निर्माण होता है, उसके निवास स्थान की सीमाएँ निर्धारित होती हैं, राज्य बनता है और इस समाज की विचारधारा विकसित होती है;
3) विकास (या उत्कर्ष) - एक अवधि जब आर्थिक जीवन, सामाजिक संरचना, राजनीतिक व्यवस्था और आध्यात्मिक संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं बनती हैं, जो इस समाज को दूसरों से अलग करती हैं, इसकी पहचान निर्धारित करती हैं।
4) विराम - वह अवधि जब समाज आंतरिक उथल-पुथल का अनुभव करना शुरू कर देता है, जो सामाजिक व्यवस्था की पारंपरिक विशेषताओं और बदलती उद्देश्य स्थितियों के बीच अंतर्विरोध में वृद्धि का परिणाम है जिसमें यह समाज मौजूद है।
5) सूर्यास्त - किसी दिए गए समाज के अस्तित्व के पारंपरिक रूपों के विनाश की अवधि, इसकी मूल्य प्रणाली में बदलाव। समाज के आंतरिक अंतर्विरोधों को गंभीर रूप से जटिल बाहरी कारकों द्वारा पूरक किया जाता है। नतीजतन, समाज को या तो बदली हुई परिस्थितियों के अनुसार खुद को पुनर्गठित करना चाहिए, अर्थात। दूसरी सभ्यता में चले जाओ, या नष्ट हो जाओ।
एक स्थानीय सभ्यता के अस्तित्व की कुल अवधि औसतन 1000-1500 वर्ष आंकी गई है।
सभ्यता के प्रकार:
1) प्राकृतिक और भौगोलिक स्थिति से: ए) समुद्री, बी) महाद्वीपीय, सी) तटीय।
2) प्रकृति के साथ मानव संपर्क के प्रकार के अनुसार:
a) आदिम समाज (मनुष्य पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर है),
बी) कृषि समाज (एक व्यक्ति तैयार-निर्मित लेता है जो प्रकृति उसे देती है),
सी) औद्योगिक समाज (एक व्यक्ति अपनी जरूरतों के आधार पर प्रकृति का रीमेक बनाता है, "दूसरी प्रकृति" बनाता है),
डी) पोस्ट-इंडस्ट्रियल (सूचना) समाज (एक व्यक्ति प्रकृति के साथ बातचीत करता है, उसकी गतिविधि से होने वाले नुकसान की भरपाई करता है)।
3) विकास की गति और दिशा के संदर्भ में:
ए) पूर्व - प्रकृति के साथ मनुष्य के विलय के आधार पर समाज का एक धीमा, टिकाऊ प्रकार का विकास;
b) पश्चिम प्रकृति पर मनुष्य के सक्रिय प्रभाव के आधार पर एक गतिशील, तेजी से विकासशील समाज है।
स्वयं का निर्धारण , किस प्रकार के संकेत में रूसी सभ्यता शामिल है और तैयार करें वे विशेषताएं जो टाइपोलॉजी के प्रत्येक प्रकार के संबंध में इसकी मौलिकता निर्धारित करती हैं।
आत्मनिरीक्षण के लिए प्रश्न:
1. कहानी का विषय तैयार करें।
2..ऐतिहासिक विज्ञान की प्रमुख विधियों के नाम लिखिए। प्रत्येक विधि की मुख्य विशेषताओं का निरूपण करें।
3. एक गठन को परिभाषित करें।
4. गठन के संरचनात्मक तत्व क्या हैं और वे कैसे परस्पर जुड़े हुए हैं।
5. स्थानीय सभ्यता को परिभाषित कीजिए।
6. समुद्री, महाद्वीपीय और तटीय सभ्यताओं की मुख्य विशेषताओं का उल्लेख कीजिए।
7. एक कृषि प्रधान समाज और एक आदिम और औद्योगिक समाज के बीच मुख्य अंतरों को निरूपित करें।
8. पश्चिमी और पूर्वी प्रकार की सभ्यताओं में क्या अंतर है?
9. स्थानीय सभ्यताओं के विकास में मुख्य चरणों को निर्दिष्ट करें।
10. सार्वजनिक जीवन के किन क्षेत्रों को मुख्य रूप से औपचारिक दृष्टिकोण में माना जाता है और कौन से - सभ्यता में?
पुरातनता में पूर्वी स्लाव।
क्षेत्र और जनसंख्या।
एक स्वतंत्र जातीय समूह के रूप में पूर्वी स्लाव का पहला उल्लेख 6 वीं शताब्दी के स्रोतों में पाया जा सकता है। ऐतिहासिक विज्ञान में पूर्वी स्लावों की उत्पत्ति पर कोई सहमति नहीं है। प्रवासन सिद्धांत प्रबल होता है: पूर्वी स्लाव मध्य यूरोप से हैं। लेकिन एक ऑटोचथोनस सिद्धांत भी है (पूर्वी स्लाव पूर्वी यूरोपीय मैदान के मूल निवासी हैं), साथ ही कई सिद्धांत मध्य एशिया में पूर्वी स्लावों के पैतृक घर को आर्कटिक उत्तर और अन्य क्षेत्रों में खोजने की कोशिश कर रहे हैं। ग्रह का।
ख़ुद के दम पर तैयार शोधकर्ताओं के बीच राय की इस विविधता के कारण। पता लगाना 9वीं शताब्दी तक पूर्वी स्लाव जनजातियों के बसने के स्थान के मानचित्र पर।
सामाजिक-आर्थिक विकास।
VI-VIII सदियों में पूर्वी स्लाव। - बसे हुए जनजातियाँ जिनका मुख्य व्यवसाय कृषि था। तैयार पाठ्यपुस्तक के पाठ के आधार पर, कृषि की स्लेश-एंड-बर्न प्रणाली के साथ-साथ सहायक कृषि वर्गों की क्या विशेषताएं थीं। परिभाषित करना, 9वीं शताब्दी तक पूर्वी स्लाव श्रम के सामाजिक विभाजन के किस चरण में थे। (क्या व्यापार पहले ही कृषि और हस्तशिल्प से अलग हो चुका है)।
इस अवधि के दौरान, पुरातात्विक सामग्री के अनुसार, आदिवासी समुदाय से पड़ोसी समुदाय में स्लाव के संक्रमण का पता लगाया जाता है। तैयार एक दूसरे से इस प्रकार के समुदाय के बीच मुख्य अंतर। एक नए प्रकार के सांप्रदायिक संबंधों के लिए संक्रमण अर्थव्यवस्था के विकास और आर्थिक स्थितियों में बदलाव से उपजा है।
राजनीतिक प्रणाली।
इस अवधि में पूर्वी स्लावों की सामाजिक व्यवस्था को आमतौर पर "सैन्य लोकतंत्र" कहा जाता है। तैयार इस प्रणाली की मुख्य विशेषताएं। प्रशासन में सर्वोच्च अधिकारी बड़े और राजकुमार थे। वेचे ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जाँच करना प्रत्येक अधिकारी के कार्य और कक्ष की शक्तियाँ।
9वीं शताब्दी तक पूर्वी स्लाव की जनजातियों के बीच। काफी स्थिर आदिवासी संघों की स्थापना की। परिभाषित करने का प्रयास करें पाठ्यपुस्तक के पाठ के आधार पर, क्या पूर्वी स्लावों के पास इस समय तक शहर थे।
धर्म और चर्च।
X सदी तक पूर्वी स्लावों का धर्म। - बुतपरस्ती। सीमित स्रोतों के कारण पूर्वी स्लावों के बुतपरस्ती को फिर से बनाना मुश्किल है, इसलिए आप पेंटीहोन का वर्णन करने के लिए विभिन्न विकल्प पा सकते हैं। लेकिन शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि स्लाव के उच्चतम मूर्तिपूजक देवताओं ने प्रकृति की शक्तियों का पालन किया, फिर कई निचले देवताओं (डोमोवी, भूत, पानी, आदि) का पालन किया, जो प्रकृति के एनीमेशन की अभिव्यक्ति थे जो मनुष्य को घेरते थे। एक और पंक्ति पर मृतक पूर्वजों का कब्जा था, जिनके पंथ ने प्राचीन स्लाव समाज के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
टिप्पणी पंथ की विशेषताओं पर: ए) मंदिरों की अनुपस्थिति (केवल मंदिर और ट्रेबिश ज्ञात हैं - खुले स्थान जहां मूर्तियों को रखा गया था और अनुष्ठान किए गए थे); बी) बलिदानों के बारे में कोई सहमति नहीं है - देवताओं के लिए मानव बलि कितने विशिष्ट थे?; ग) मागी की भूमिका भी विवादास्पद है - क्या यह एक विशेष संपत्ति थी या नहीं?
सामान्य शब्दों में, पूर्वी स्लावों की धार्मिक व्यवस्था में दो मुख्य मूल्य थे: ए) प्रकृति के साथ मनुष्य की एकता, बी) व्यक्तिगत लोगों पर सामान्य, सामूहिक मूल्यों की प्राथमिकता।
संस्कृति।
पर्याप्त संख्या में स्रोतों की कमी के कारण पूर्वी स्लावों की संस्कृति की उपलब्धियों के बारे में जानकारी दुर्लभ है। रूस के पूर्व-ईसाई काल में प्राचीन स्लाव लेखन की उपस्थिति का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि पूर्वी स्लावों के वैज्ञानिक ज्ञान का स्तर उनके आसपास के पड़ोसी लोगों के वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर से कम नहीं था।
पुरातात्विक स्रोत यह मानने का आधार नहीं देते हैं कि उस समय स्लाव को पत्थर की वास्तुकला के बारे में पता था।
टिप्पणी कि कैलेंडर कृषि कार्य के चक्र पर केंद्रित है।
पारिवारिक संबंधों में, युगल विवाह और एक बड़े पितृसत्तात्मक परिवार का बोलबाला था।
आत्मनिरीक्षण के लिए प्रश्न:
1. 9वीं शताब्दी तक पूर्वी स्लावों के बसने के क्षेत्र को इंगित करें। ?
2. पूर्वी स्लावों की उत्पत्ति के प्रवास सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों को तैयार करें।
3. मंगोलियन पूर्व काल में रूसी सभ्यता के गठन की क्या विशेषताएं थीं?
2. विश्व सभ्यता में रूस। शिक्षा और विकास की विशेषताएं
रूसी राज्य।
- 1) कालानुक्रमिक - इस तथ्य में शामिल है कि इतिहास की घटनाओं का लौकिक (कालानुक्रमिक) क्रम में कड़ाई से अध्ययन किया जाता है। इसका उपयोग घटनाओं, आत्मकथाओं के इतिहास के संकलन में किया जाता है;
- 2) कालानुक्रमिक-समस्याग्रस्त - रूस के इतिहास के अध्ययन के लिए अवधियों द्वारा, और उनके भीतर - समस्याओं द्वारा प्रदान करता है। इसका उपयोग इतिहास पर व्याख्यान के विभिन्न पाठ्यक्रमों सहित सभी सामान्य अध्ययनों में किया जाता है;
- 3) समस्या-कालानुक्रमिक - राज्य, समाज, राजनेता की गतिविधियों के किसी एक पहलू के अध्ययन में इसके निरंतर विकास में उपयोग किया जाता है। यह दृष्टिकोण समस्या के विकास के तर्क का पूरी तरह से पता लगाने के साथ-साथ व्यावहारिक अनुभव को सबसे प्रभावी ढंग से निकालने के लिए संभव बनाता है;
- 4) अवधिकरण - इस तथ्य के आधार पर कि समग्र रूप से समाज और उसके किसी भी घटक भाग विकास के विभिन्न चरणों से गुजरते हैं, एक दूसरे से गुणात्मक सीमाओं से अलग होते हैं। अवधिकरण में मुख्य बात स्पष्ट मानदंडों की स्थापना, अध्ययन और अनुसंधान में उनका सख्त और सुसंगत अनुप्रयोग है;
- 5) तुलनात्मक-ऐतिहासिक - विश्व इतिहास में ऐतिहासिक घटनाओं की ज्ञात पुनरावृत्ति की मान्यता के आधार पर। इसका सार सामान्य पैटर्न और अंतर दोनों को स्थापित करने के लिए उनकी तुलना करना है;
- 6) पूर्वव्यापी - इस तथ्य पर आधारित कि अतीत, वर्तमान और भविष्य के समाज आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। यह अध्ययन के तहत समय से संबंधित सभी स्रोतों की अनुपस्थिति में भी अतीत की एक तस्वीर को फिर से बनाना संभव बनाता है;
- 7) सांख्यिकीय - राज्य के जीवन और गतिविधियों के महत्वपूर्ण पहलुओं के अध्ययन में शामिल हैं, सजातीय तथ्यों की एक भीड़ का मात्रात्मक विश्लेषण, जिनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से बहुत महत्व का नहीं है, जबकि साथ में वे मात्रात्मक परिवर्तनों के संक्रमण का कारण बनते हैं। गुणात्मक वाले;
- 8) आधुनिकता के अध्ययन में समाजशास्त्रीय शोध का प्रयोग किया जाता है। यह मुख्य राजनीतिक इतिहास में घटनाओं का अध्ययन करना संभव बनाता है। इस पद्धति की तकनीकों में प्रश्नावली, सर्वेक्षण, साक्षात्कार आदि हैं।
राष्ट्रीय इतिहास के अध्ययन के स्रोत बहुत महत्वपूर्ण और जटिल हैं। ऐतिहासिक प्रक्रिया की अखंडता और अविभाज्यता, ऐतिहासिक और राजनीतिक विकास के विभिन्न चरणों में लोगों की गतिविधियों की परस्परता के कारण स्रोतों की सीमा की सटीक सीमाएं मौजूद नहीं लगती हैं। स्रोतों का अनुमानित वर्गीकरण: 1) पुरातात्विक स्रोत; 2) इतिहास और इतिहास; 3) नृवंशविज्ञान स्रोत; 4) अभिलेखीय दस्तावेज; 5) रूसी राज्य के राज्य निकायों और सार्वजनिक संगठनों के दस्तावेज; 6) रूस के राजनीतिक दलों और आंदोलनों के दस्तावेज; 7) रूस के राजनेताओं और सार्वजनिक हस्तियों के कार्य; 8) पत्रिकाएं; 9) संस्मरण साहित्य; 10) संग्रहालय के दस्तावेज; 11) फोटो, ऑडियो और फिल्म दस्तावेज; 12) इलेक्ट्रॉनिक मीडिया।
(दस्तावेज़)
n2.rtf
लेखकों की टीमघरेलू इतिहास: चीट शीट
RIOR से क्रिब्स -
राष्ट्रीय इतिहास
पालना
1. एक विज्ञान के रूप में पितृभूमि का इतिहास। अध्ययन के विषय, कार्य और सिद्धांत
अध्ययन का विषयदेशभक्ति इतिहास मानव इतिहास की वैश्विक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में रूसी राज्य और समाज के राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक विकास के पैटर्न हैं। रूस का इतिहास सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं, विभिन्न राजनीतिक ताकतों की गतिविधियों, राजनीतिक प्रणालियों के विकास और राज्य संरचनाओं की जांच करता है।
निम्नलिखित ऐतिहासिक ज्ञान के कार्य:
1) संज्ञानात्मक, बौद्धिक रूप से विकासशील- वैज्ञानिक ज्ञान की एक सामाजिक शाखा के रूप में ऐतिहासिक प्रक्रिया के ज्ञान से आय, इतिहास के सामाजिक विकास में मुख्य प्रवृत्तियों की पहचान और, परिणामस्वरूप, ऐतिहासिक तथ्यों का सैद्धांतिक सामान्यीकरण;
2) व्यावहारिक राजनीतिक- समाज के विकास के प्रतिमानों की पहचान कर यह वैज्ञानिक रूप से आधारित राजनीतिक पाठ्यक्रम विकसित करने में मदद करता है। साथ ही, इतिहास का ज्ञान जनता का नेतृत्व करने के लिए एक इष्टतम नीति विकल्प के निर्माण में योगदान देता है;
3) विचारधारा- इतिहास के अध्ययन में, काफी हद तक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के गठन को निर्धारित करता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि इतिहास, विभिन्न स्रोतों पर भरोसा करते हुए, अतीत की घटनाओं के बारे में प्रलेखित सटीक डेटा प्रदान करता है। आधुनिक जीवन, उसमें निहित प्रवृत्तियों को बेहतर ढंग से समझने के लिए लोग अतीत की ओर रुख करते हैं। इस प्रकार, इतिहास का ज्ञान लोगों को ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य की समझ से लैस करता है।
4) शिक्षात्मक- इस तथ्य में शामिल है कि इतिहास का ज्ञान सक्रिय रूप से किसी व्यक्ति के नागरिक गुणों का निर्माण करता है, जिससे आप आधुनिक सामाजिक व्यवस्था के फायदे और नुकसान को समझ सकते हैं।
इतिहास के वैज्ञानिक अध्ययन के सिद्धांत:
1. निष्पक्षता का सिद्धांतविषय की इच्छाओं, आकांक्षाओं, दृष्टिकोणों और पूर्वाग्रहों की परवाह किए बिना ऐतिहासिक वास्तविकता पर विचार करने के लिए बाध्य है। सबसे पहले, सामाजिक और राजनीतिक विकास की प्रक्रियाओं को निर्धारित करने वाले उद्देश्य पैटर्न का अध्ययन करना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, किसी को उनकी वास्तविक सामग्री में तथ्यों पर भरोसा करना चाहिए, साथ ही प्रत्येक घटना को उसकी बहुमुखी प्रतिभा और असंगति पर विचार करना चाहिए।
2. ऐतिहासिकता का सिद्धांतकहता है कि किसी भी ऐतिहासिक घटना का अध्ययन इस दृष्टिकोण से किया जाना चाहिए कि यह घटना कहाँ, कब और क्यों उत्पन्न हुई, यह शुरुआत में कैसे थी, फिर कैसे विकसित हुई, किस रास्ते से गुज़री, एक चरण में इसका क्या आकलन किया गया। या कोई अन्य विकास, उसकी संभावनाओं के बारे में क्या कहा जा सकता है। ऐतिहासिकता के सिद्धांत की आवश्यकता है कि इतिहास के किसी भी छात्र को ऐतिहासिक और राजनीतिक घटनाओं के मूल्यांकन में न्यायाधीश नहीं बनना चाहिए।
3. अंडर सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांतकुछ सामाजिक और वर्गीय हितों की अभिव्यक्ति, सामाजिक वर्ग संबंधों के संपूर्ण योग को समझ सकेंगे। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि राजनीतिक दलों और आंदोलनों, साथ ही साथ उनके नेताओं और कार्यकर्ताओं के कार्यक्रमों और वास्तविक गतिविधियों का आकलन करने के लिए इतिहास के लिए एक सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांत विशेष रूप से आवश्यक और आवश्यक है।
4. इतिहास के व्यापक अध्ययन का सिद्धांतइसका तात्पर्य न केवल सूचना की पूर्णता और विश्वसनीयता की आवश्यकता है, बल्कि समाज के राजनीतिक क्षेत्र को प्रभावित करने वाले सभी पहलुओं और संबंधों को भी ध्यान में रखना है।
2. रूस के इतिहास का अध्ययन करने के तरीके और स्रोत इतिहास के अध्ययन के लिए तरीके:
1) कालानुक्रमिक- इस तथ्य में शामिल हैं कि इतिहास की घटनाओं का लौकिक (कालानुक्रमिक) क्रम में कड़ाई से अध्ययन किया जाता है। इसका उपयोग घटनाओं, आत्मकथाओं के इतिहास के संकलन में किया जाता है;
2) कालानुक्रमिक रूप से समस्याग्रस्त- अवधियों द्वारा रूस के इतिहास के अध्ययन के लिए प्रदान करता है, और उनके भीतर - समस्याओं से। इसका उपयोग इतिहास पर व्याख्यान के विभिन्न पाठ्यक्रमों सहित सभी सामान्य अध्ययनों में किया जाता है;
3) समस्याग्रस्त कालानुक्रमिक- राज्य, समाज, राजनेता की गतिविधि के किसी एक पक्ष के अध्ययन में इसके निरंतर विकास में प्रयोग किया जाता है। यह दृष्टिकोण समस्या के विकास के तर्क का पूरी तरह से पता लगाने के साथ-साथ व्यावहारिक अनुभव को सबसे प्रभावी ढंग से निकालने के लिए संभव बनाता है;
4) अवधिकरण- इस तथ्य पर आधारित है कि समग्र रूप से समाज और इसके किसी भी घटक भाग विकास के विभिन्न चरणों से गुजरते हैं, एक दूसरे से गुणात्मक सीमाओं से अलग होते हैं। अवधिकरण में मुख्य बात स्पष्ट मानदंडों की स्थापना, अध्ययन और अनुसंधान में उनका सख्त और सुसंगत अनुप्रयोग है;
5) अपेक्षाकृत ऐतिहासिक- विश्व इतिहास में ऐतिहासिक घटनाओं की एक निश्चित पुनरावृत्ति की मान्यता पर आधारित है। इसका सार सामान्य पैटर्न और अंतर दोनों को स्थापित करने के लिए उनकी तुलना करना है;
6) पूर्वप्रभावी- इस तथ्य पर आधारित है कि अतीत, वर्तमान और भविष्य के समाज आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। यह अध्ययन के तहत समय से संबंधित सभी स्रोतों की अनुपस्थिति में भी अतीत की एक तस्वीर को फिर से बनाना संभव बनाता है;
7) सांख्यिकीय- राज्य के जीवन और गतिविधियों के महत्वपूर्ण पहलुओं के अध्ययन में शामिल हैं, कई सजातीय तथ्यों का मात्रात्मक विश्लेषण, जिनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से बहुत महत्व का नहीं है, जबकि कुल मिलाकर वे गुणात्मक परिवर्तनों में मात्रात्मक परिवर्तनों के संक्रमण को निर्धारित करते हैं;
8) समाजशास्त्रीय अनुसंधानसमकालीन अध्ययनों में उपयोग किया जाता है। यह मुख्य राजनीतिक इतिहास में घटनाओं का अध्ययन करना संभव बनाता है। इस पद्धति की तकनीकों में प्रश्नावली, सर्वेक्षण, साक्षात्कार आदि हैं।
राष्ट्रीय इतिहास के अध्ययन के लिए स्रोतबहुत महत्वपूर्ण और जटिल। ऐतिहासिक प्रक्रिया की अखंडता और अविभाज्यता, ऐतिहासिक और राजनीतिक विकास के विभिन्न चरणों में लोगों की गतिविधियों की परस्परता के कारण स्रोतों की सीमा की सटीक सीमाएं मौजूद नहीं लगती हैं। अनुमानित स्रोत वर्गीकरण: 1) पुरातात्विक स्रोत; 2) इतिहास और इतिहास; 3) नृवंशविज्ञान स्रोत; 4) अभिलेखीय दस्तावेज; 5) रूसी राज्य के राज्य निकायों और सार्वजनिक संगठनों के दस्तावेज; 6) रूस के राजनीतिक दलों और आंदोलनों के दस्तावेज; 7) रूस के राजनेताओं और सार्वजनिक हस्तियों के कार्य; 8) पत्रिकाएं; 9) संस्मरण साहित्य; 10) संग्रहालय के दस्तावेज; 11) फोटो, फोनो और फिल्म दस्तावेज; 12) इलेक्ट्रॉनिक मीडिया।
3. पूर्वी गुलाम नृवंशविज्ञान की समस्या
नृवंशविज्ञान- जातीय व्यवस्था के अस्तित्व और विकास की पूरी प्रक्रिया उसके उद्भव के क्षण से उसके गायब होने तक।
रूस के क्षेत्र में पाषाण युग के महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों की खोज की गई है। वैज्ञानिकों के अनुसार, स्लाव भारत-यूरोपीय लोगों से संबंधित हो सकते हैं, एक भाषाई समुदाय का गठन, जो कि ईरानी पठार पर और पश्चिमी एशिया में 6-5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। इ। इसके अलावा, यह माना जाता है कि स्लाव एक प्रजाति के रूप में पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में चौथी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बने थे। इ। वे ओडर और मध्य नीपर के बीच के वन क्षेत्रों में बाल्टिक सागर से लेकर नीसतर तक बसे हुए थे। उनकी अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखाएँ कृषि और पशुपालन थीं। स्लाव प्रोटो-सभ्यता का सबसे प्रसिद्ध स्मारक ट्रिपिलियन पुरातात्विक संस्कृति है, जो दक्षिण-पूर्वी ट्रांसिल्वेनिया से नीपर तक की जगह को कवर करता है।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। स्लावों के बीच लोहा फैलने लगा। जनजातीय व्यवस्था का क्रमिक विघटन उसी अवधि का है। यह तब था जब स्लाव जनजातियों की दैनिक, धार्मिक और सांस्कृतिक विशेषताएं अन्य इंडो-यूरोपीय लोगों की तुलना में स्पष्ट रूप से सामने आईं, जो हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि गठन में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व। इ। स्लाव प्रथाकरण। इस समय के आसपास, एक एकल स्लाव समुदाय को तीन शाखाओं में विभाजित किया गया था: पूर्वी (भविष्य के बेलारूसी, रूसी और यूक्रेनी लोग), पश्चिमी (पोल्स, चेक, स्लोवाक, आदि) और दक्षिणी (बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोट, आदि)।
द्वितीय शताब्दी में। एन। इ। गोथ की जर्मनिक जनजातियाँ विस्तुला की निचली पहुँच से उत्तरी काला सागर क्षेत्र में आईं। उनके नेतृत्व में, यहां एक सैन्य आदिवासी संघ का गठन किया गया था, जिसमें स्लाव जनजातियों का हिस्सा भी शामिल था। चौथी शताब्दी के अंत से पूर्वी यूरोप की जनजातियाँ प्रमुख प्रवासन प्रक्रियाओं में शामिल थीं - तथाकथित लोगों का महान प्रवास। तुर्क खानाबदोश, हूण, जिन्होंने एशिया से आक्रमण किया, ने गोथों को हराया, और बाद वाले मध्य और पश्चिमी यूरोप में चले गए। V-VIII सदियों के दौरान। स्लाव ने पूर्वी, मध्य और दक्षिण-पूर्वी यूरोप में विशाल क्षेत्रों को बसाया। इस अवधि तक, पूर्वी स्लावों के निपटान का क्षेत्र निम्नलिखित सीमाओं द्वारा निर्धारित किया गया था: उत्तर में - वोल्खोव नदी, दक्षिण में - डेनिस्टर नदी, पश्चिम में - पश्चिमी बग नदी, पूर्व में - वोल्गा नदी। यह इस समय था कि एक मूल पूर्वी स्लाव सभ्यता विकसित हुई, जो एक सामान्य आर्थिक संरचना, सैन्य लोकतंत्र के रूप में एक सामाजिक-राजनीतिक संरचना, व्यवहार की सामान्य विशेषताओं, अनुष्ठानों आदि की विशेषता थी।
कठिन प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों ने हमारे पूर्वजों को समुदाय के भीतर एकजुट होने, सामूहिक अर्थव्यवस्था का संचालन करने के लिए प्रोत्साहित किया। सामाजिक दृष्टि से, इन परिस्थितियों ने प्रत्यक्ष सांप्रदायिक लोकतंत्र के मानदंडों का पालन किया, व्यक्तिगत लोगों पर सामूहिक मूल्यों की प्रबलता और समाज के सदस्यों की कम सामाजिक गतिशीलता। प्रभावी निरंकुश शक्ति के साथ बीजान्टियम का ऐतिहासिक उदाहरण, कठोर ऊर्ध्वाधर संबंधों के आधार पर एक समाज का निर्माण, और समाज के सभी क्षेत्रों पर राज्य का कुल नियंत्रण, कुछ हद तक, रूसी राज्य के लिए एक मॉडल बन गया है।
4. घरेलू मार्ग और पूर्वी गुलामों का सैन्य संगठन
पूर्वी स्लावों की अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा कृषि थी। 5वीं शताब्दी के आसपास स्लेश-एंड-बर्न कृषि को धीरे-धीरे कृषि योग्य खेती से लोहे के हल के साथ बदल दिया गया। अनाज (राई, गेहूं, आदि) और उद्यान फसलों (शलजम, गोभी, आदि) के अलावा औद्योगिक फसलें (सन, भांग) भी उगाई जाती थीं। पशुपालन का कृषि से गहरा संबंध था। स्लाव ने सूअर, गाय, भेड़, बकरियों को पाला। 6वीं-8वीं शताब्दी में शिल्प कृषि से अलग हो गया। विशेष रूप से सक्रिय रूप से विकसित मिट्टी के बर्तनों, लोहा और अलौह धातु विज्ञान। केवल स्टील और लोहे से, स्लाव कारीगरों ने 150 से अधिक प्रकार के विभिन्न उत्पादों का उत्पादन किया। पूर्वी स्लावों की अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख स्थान पर शिल्प और व्यापार का भी कब्जा था। मुख्य व्यापार मार्ग वोल्खोव - लोवाट - नीपर ("वरांगियों से यूनानियों तक"), वोल्गा, डॉन, ओका नदियों के साथ गुजरते थे। स्लाव मुख्य रूप से फ़र्स, हथियार, मोम, ब्रेड का निर्यात करते थे। महंगे कपड़े, गहने, मसाले आयात किए गए। आजीविका के स्रोतों में सबसे महत्वपूर्ण स्थान सैन्य लूट का था। श्रद्धांजलि, फिरौती और फिरौती, व्यापार के लिए दास - ये पड़ोसी और दूर के देशों में स्लाव के अभियानों के मुख्य लक्ष्य थे।
स्लाव बड़ी झोपड़ियों में रहते थे - 30-35 लोगों के टोकरे। इनमें से कई घरों ने एक समझौता किया, और इसमें इमारतों की संख्या 200-250 तक पहुंच गई।
सैन्य संगठन का आधारएक सशस्त्र लोग थे। वेचे के निर्णय से और शर्तों के आधार पर, या तो पूरे लोग, या राजकुमार के नेतृत्व में लड़ाकों की एक टुकड़ी युद्ध में चली गई। दस्ते और खुद के रखरखाव के लिए, राजकुमार को उन लोगों से श्रद्धांजलि लेने का अधिकार प्राप्त हुआ, जिनका उसने बचाव किया था।
पूर्वी स्लाव अक्सर अपने पड़ोसियों को विनाशकारी छापे के अधीन करते थे। तो, विभिन्न स्रोतों से हम जानते हैं कि छठी शताब्दी में स्लाव। 7वीं शताब्दी में 3 हजार सैनिकों ने बीजान्टिन साम्राज्य पर आक्रमण किया। 9वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल के वातावरण को तबाह कर दिया। क्रीमिया की यात्रा की। इस बात के प्रमाण हैं कि 860 के आसपास, कीव राजकुमार आस्कोल्ड ने बीजान्टिन सम्राट माइकल को "शांति और प्रेम" की संधि समाप्त करने के लिए मजबूर किया। बीजान्टिन लिखित सूत्रों की रिपोर्ट है कि 7 वीं शताब्दी तक। स्लाव ने युद्ध के मैदान पर सही युद्ध संरचनाओं का उपयोग करना शुरू कर दिया, साथ ही साथ घेराबंदी के इंजन भी। उनके हथियार तलवारें, जहरीले तीरों वाले धनुष, भाले, ढाल, युद्ध कुल्हाड़ी थे।
5. पूर्वी गुलामों का सामाजिक-राजनीतिक संगठन और धार्मिक विश्वास
पूर्वी स्लावों की सामाजिक-राजनीतिक संरचनायह एक सैन्य लोकतंत्र था। इसका अर्थ था निर्वाचित सैन्य नेताओं (राजकुमारों) की शक्ति, जबकि बड़ों की शक्ति और आदिम सामूहिकता के अवशेषों को बनाए रखना। वर्व (पड़ोस समुदाय) समाज की मुख्य इकाई थी। समुदाय के जीवन के सभी महत्वपूर्ण मुद्दों को एक सामान्य परिषद द्वारा तय किया गया था - एक वेचे, जिसमें जिले के गृहस्वामी शामिल होते थे, चाहे वे किसी भी जनजाति और कुलों से आए हों। वेचे में सामान्य मामलों का संचालन करने के लिए, बड़ों की एक परिषद चुनी गई थी। जैसे-जैसे समुदाय के अलग-अलग सदस्यों ने धन जमा किया, वे उसके जीवन में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगे।
इस अवधि के दौरान जिस निगम में रूस के शासक वर्ग का आयोजन किया गया था, वह एक दस्ता बना रहा। धीरे-धीरे, एकल राज्य की संरचना के गठन की प्रक्रिया में, एक केंद्रीकृत और शाखित प्रशासन तंत्र का गठन किया जा रहा है। रेटिन्यू बड़प्पन के प्रतिनिधि राज्य प्रशासन के अधिकारियों के रूप में कार्य करते हैं। राजकुमारों के तहत, एक परिषद (विचार) होती है, जिस पर राजकुमार की एक टीम के शीर्ष के साथ बैठक होती है। राजकुमारों ने चौकस लोगों में से पॉसडनिक नियुक्त किए - शहरों में राज्यपाल; राज्यपाल - सैन्य टुकड़ियों के नेता; हजार - समाज में सर्वोच्च अधिकारी; सहायक नदियाँ - भूमि कर संग्रहकर्ता; तलवारबाज - अदालत के अधिकारी; mytnikov - व्यापार कर्तव्यों के संग्राहक tiuns - रियासत पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था के प्रबंधक, आदि।
व्यक्तिगत रूप से मुक्त ग्रामीण आबादी, केवल श्रद्धांजलि के लिए बाध्य, साथ ही साथ सामान्य नगरवासी, को स्रोतों में लोगों के रूप में संदर्भित किया जाता है। सम्पदा और गैर-मुक्त नौकरों की व्यक्तिगत रूप से निर्भर आबादी के लिए, "नौकर" और "सेरफ़" शब्दों का इस्तेमाल किया गया था। Smerds अर्ध-सैन्य, अर्ध-किसान आबादी का एक समूह था, जो राजकुमार पर निर्भर था। ऐसे लोगों की भी एक श्रेणी है जो कर्ज के लिए जमींदार पर निर्भर हो जाते हैं और कर्ज की राशि का भुगतान होने तक मालिक के लिए काम करने के लिए मजबूर होते हैं। उन्हें "खरीदारी" कहा जाता था, और उनके अधिकार मुक्त लोगों और सर्फ़ों के बीच मध्यवर्ती थे।
पूर्वी स्लाव मूर्तिपूजक थे,उन्होंने प्रकृति की घटनाओं की पूजा की और पूर्वजों के पंथ का समर्थन किया। प्राचीन स्लावों में न तो मंदिर थे और न ही पुजारियों का एक विशेष वर्ग था, लेकिन अलग-अलग जादूगर, जादूगर थे जो देवताओं के सेवक और उनकी इच्छा के व्याख्याकारों के रूप में पूजनीय थे। स्लाव के मुख्य देवता थे: सरोग - स्लाव परिवार के देवता; पेरुन - गड़गड़ाहट और युद्ध के देवता; दज़दबोग - सूर्य के देवता; स्त्री देवता - हवा और बारिश के देवता; व्हिटर - पशु प्रजनन का संरक्षक; मोकोश - पृथ्वी और उर्वरता की देवी स्लाव के पास सूर्य और मौसम के परिवर्तन के सम्मान में कृषि छुट्टियों का वार्षिक चक्र था।
6. पुराने रूसी राज्य के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ। प्राचीन रूस की विदेश नीति
ऐतिहासिक विज्ञान में "रस" शब्द की उत्पत्ति के बारे में अभी भी विवाद हैं। स्कैंडिनेवियाई योद्धाओं (वरांगियन) द्वारा पूर्वी यूरोप में इस शब्द की शुरूआत के बारे में व्यापक राय है। हालांकि, एक दृष्टिकोण है जिसके अनुसार इस शब्द की उत्पत्ति दक्षिणी, रोस नदी से हुई है। किसी भी मामले में, IX सदी में। यह एक जातीय-राजनीतिक इकाई के पदनाम के रूप में कार्य करता है जो क्षेत्रीय रूप से आदिवासी रियासतों के किसी भी स्लाव संघ के साथ मेल नहीं खाता है।
रूस के दो केंद्रनोवगोरोड और कीव के शहर बन गए। उन क्षेत्रों में जो नोवगोरोड-कीव रस का हिस्सा बन गए, जैसा कि क्रॉनिकल स्रोतों से जाना जाता है, 12 स्लाव यूनियन (पॉलीनी, ड्रेवलेन, व्यातिची, क्रिविची, आदि) थे। IX-X सदियों में रूस में उपस्थिति का तथ्य। वरंगियन के स्कैंडिनेवियाई लड़ाकों और प्राचीन रूसी शासक वंश (रुरिकोविच) के वरंगियन मूल के बारे में क्रॉनिकल कहानी ने नॉर्मनवादियों और नॉर्मनवादियों के बीच एक लंबी चर्चा को जन्म दिया। पूर्व ने स्कैंडिनेवियाई लोगों द्वारा पुराने रूसी राज्य के निर्माण के बारे में दृष्टिकोण का बचाव किया, जबकि बाद वाले ने इससे इनकार किया। वर्तमान में, घरेलू और विदेशी शोधकर्ता पूर्वी स्लाव राज्य की स्थानीय जड़ों और स्कैंडिनेविया के प्रवासियों द्वारा नोवगोरोड-कीव रस के गठन की प्रक्रिया में सक्रिय भागीदारी दोनों पर संदेह नहीं करते हैं। हालांकि, राज्य के निर्माण का आधार, निश्चित रूप से, पूर्वी स्लाव दुनिया का आंतरिक विकास, इसके सामाजिक, आर्थिक और सैन्य-राजनीतिक पैटर्न थे। अन्य यूरोपीय देशों की तरह, स्लावों के राज्य संघ के निर्माण के लिए आवश्यक शर्तें आदिवासी संघों का अस्तित्व, उनकी प्रबंधन प्रणाली, उत्पादक शक्तियों का विकास, संपत्ति असमानता की वृद्धि आदि थीं।
विदेश नीतिरूस की सामाजिक-आर्थिक और सैन्य-राजनीतिक एकता के गठन और विकास के साथ निकटता से जुड़ा था। देश उन भूमि के सभी प्रकार के आर्थिक और राजनीतिक दायित्वों से एकजुट था जो इसकी क्षेत्रीय एकता का गठन करते थे। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उस समय सभी राज्य की सीमाओं को स्थापित और कानूनी रूप से तय नहीं किया गया था, क्योंकि उनके विकास में सभी लोग राज्य रूपों तक नहीं पहुंचे थे। एक अन्य विशेषता प्राचीन रूस पर कई पड़ोसी लोगों की निर्भरता थी। और राज्य के क्षेत्र में ही 20 से अधिक गैर-स्लाव जनजाति और आदिवासी संघ शामिल थे। उनके संबंधों का सामान्य रूप से विदेश नीति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।
अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में सबसे ठोस सफलताएँ नोवगोरोड-कीव रस ने व्लादिमीर और विशेष रूप से यारोस्लाव के समय में हासिल की थीं। यूरोपीय राज्यों द्वारा समान के रूप में मान्यता के संकेतकों में से एक वंशवादी विवाह था जो कीव ग्रैंड ड्यूक के घर को यूरोप के कई शाही अदालतों से जोड़ता था - फ्रेंच हंगेरियन, अंग्रेजी, डेनिश, बीजान्टिन, आदि। ये तथ्य रूस और अन्य के बीच घनिष्ठ संबंधों की गवाही देते हैं। राज्यों, यूरोपीय सभ्यता के विकास में इसका महान योगदान।
7. पुराने रूसी राज्य के गठन के मुख्य चरण
पुराने रूसी राज्य के गठन और विकास की प्रक्रिया 9वीं के उत्तरार्ध से 12वीं शताब्दी की शुरुआत तक की अवधि को कवर करती है। एक प्रकार का प्रारंभिक बिंदु वर्ष 860 था - पूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी, ज़ारग्रेड के रूसी बेड़े द्वारा घेराबंदी की तिथि। बीजान्टियम द्वारा नोवगोरोड-कीव रस की राजनयिक मान्यता हुई।
प्रथम चरणइसमें 9वीं सदी के मध्य से 10वीं शताब्दी के अंत तक की अवधि शामिल है। प्रिंस ओलेग (882-911) के तहत, निम्नलिखित महत्वपूर्ण राज्य कार्यों को हल किया गया था: कई पूर्वी स्लाव जनजातियों की भूमि पर कब्जा कर लिया गया था, श्रद्धांजलि "पॉलीड्या" का भुगतान शुरू किया गया था, जिसने राज्य की आर्थिक नींव में से एक का गठन किया था। यह श्रद्धांजलि और युद्ध लूट की कीमत पर था कि राज्य प्रशासन, दस्ते, राजकुमार और उसके दरबार के तत्काल वातावरण को रखा गया था। ओलेग के उत्तराधिकारी, प्रिंस इगोर (912-945) को कई वर्षों तक कई आदिवासी संघों की अलगाववादी आकांक्षाओं को दबाना पड़ा। राजकुमारी ओल्गा (945-964) ने सामाजिक और आर्थिक नवाचारों के माध्यम से ग्रैंड ड्यूक की शक्ति को मजबूत करने की मांग की। उन्होंने एकत्र की गई श्रद्धांजलि की राशि को सुव्यवस्थित किया, इसके संग्रह (कब्रिस्तान) के स्थानों को निर्धारित किया, प्रशासनिक प्रबंधन की प्रणाली में कुछ सुधार किए। ओल्गा के बेटे, ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव (964-972) के तहत, राज्य की नींव मजबूत हुई, देश की रक्षा क्षमता में वृद्धि हुई, और सरकार की व्यवस्था में सुधार हुआ। इस अवधि में रूस की महिमा बीजान्टियम के खिलाफ लड़ाई में सैन्य जीत, खजर खगनेट की हार द्वारा लाई गई थी।
यह इस अवधि के दौरान था कि पश्चिमी यूरोपीय इतिहास ने रूस को गार्डारिका (शहरों का देश) कहना शुरू किया, जो कि यूरोपीय मानकों के अनुसार सौ से अधिक थे। नोवगोरोड और कीव, लाडोगा, प्सकोव, पोलोत्स्क और अन्य के अलावा राज्य के सबसे प्रसिद्ध केंद्र थे।
पर दूसरे चरण(देर से X - XI सदियों की पहली छमाही) रूस अपने विकास में अपने चरम पर पहुंच गया। व्लादिमीर के शासन के 35 वर्षों (980-1015) के दौरान, क्षेत्रीय विस्तार की प्रक्रिया जारी रही। राज्य में व्यातिची, क्रोएट्स, यॉटविंगियन, तमुतरकन, चेरवेन शहरों की भूमि शामिल थी। ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव द वाइज (1015-1054) के तहत, राज्य की अंतरराष्ट्रीय स्थिति विशेष रूप से मजबूत हुई थी। यह इस अवधि के दौरान था कि देश की आर्थिक शक्ति में काफी वृद्धि हुई।
मुख्य प्रवृत्ति तीसरा चरणप्राचीन रूसी राज्य का विकास आसन्न पतन को रोकने के साथ-साथ अलगाववादी प्रवृत्तियों को खत्म करने के लिए राज्य के भीतर स्थिति को स्थिर करने की इच्छा है। ये प्रयास ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर मोनोमख द्वारा किए गए थे। उसके तहत, एक नया कानूनी कोड बनाया गया था - रूसी सत्य का तथाकथित लंबा संस्करण। यह स्मारक 11वीं - 12वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में हुए सामाजिक परिवर्तनों को दर्शाता है। विस्तारित प्रावदा ने बोयार संपत्ति के अस्तित्व को दर्ज किया, पहले से मौजूद कई कानूनों ("प्राचीन सत्य", "प्रावदा यारोस लाविची", आदि) में बदलाव किए। हालाँकि, बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। एकीकृत राज्य के विखंडन और पतन की प्रक्रिया तेज हो गई।
8. ईसाई धर्म की स्वीकृति और रूस का बपतिस्मा। प्राचीन रूस की संस्कृति
रूस के लिए दीर्घकालिक महत्व वाली सबसे बड़ी घटनाओं में से एक थी राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म को अपनाना।अपने बीजान्टिन संस्करण में ईसाई धर्म की शुरूआत का मुख्य कारण - रूढ़िवादी - एक राज्य विचारधारा बनाने, रूस के विविध लोगों के आध्यात्मिक एकीकरण और ठोस आधार पर अंतरराष्ट्रीय संबंधों को मजबूत करने की आवश्यकता थी। नई शर्तों के तहत, मूर्तिपूजक धर्म ने राज्य के गठन की प्रक्रिया को पूरी तरह से सुनिश्चित नहीं किया, क्योंकि इसके अंतर्निहित बहुदेववाद के कारण, यह रूस को एकजुट करने में सक्षम नहीं था, ग्रैंड ड्यूक की शक्ति के अधिकार को मजबूत करता था। एक नया धर्म अपनाने की प्रक्रिया लंबी और विवादास्पद थी। इसकी शुरुआत प्रिंस व्लादिमीर द्वारा एक एकल मूर्तिपूजक बनाने के प्रयास से हुई। मुख्य बात 988 में रूढ़िवादी आदेश के अनुसार राजकुमार और कीव के प्रवेश का बपतिस्मा था। 988-998 में लोगों का बपतिस्मा सबसे अधिक सक्रिय रूप से किया गया था। शहरी आबादी के विपरीत, किसानों ने लंबे समय तक नए विश्वास को स्वीकार नहीं किया, और देश के उत्तरी क्षेत्रों (नोवगोरोड और अन्य) में प्रतिरोध विशेष रूप से गंभीर था।
निष्पक्ष रूप से, ईसाई धर्म की शुरूआत ने प्राचीन रूसी भूमि की राजनीतिक एकता को मजबूत करने, आदिवासी अलगाव के अंतिम उन्मूलन में योगदान दिया। रूढ़िवादी का समाज पर एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रभाव था: लेखन अधिक व्यापक हो गया, स्कूल दिखाई दिए, और व्यवस्थित क्रॉनिकल लेखन शुरू हुआ।
एक ओर, स्लाव भाषा में साहित्य के ईसाई धर्म को अपनाने के बाद रूस में उपस्थिति।
और राज्य संरचना का गठन - दूसरी ओर, साक्षरता के प्रसार में योगदान दिया।इसका एक स्पष्ट प्रमाण सन्टी छाल पत्र है - विभिन्न (मुख्य रूप से व्यावसायिक) सामग्री के सन्टी छाल पर पत्र। वे 9 प्राचीन रूसी शहरों में खुदाई के दौरान खोजे गए थे (ज्यादातर नोवगोरोड में, जहां प्राकृतिक परिस्थितियों ने उनके बेहतर संरक्षण में योगदान दिया)।
XI में - जल्दी। बारहवीं शताब्दी रूस में बड़ी संख्या में धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष सामग्री के अनुवादित कार्य वितरित किए जाते हैं। उसी समय, मूल साहित्य का निर्माण होता है, जिसका सबसे पहला स्मारक सेर में लिखा गया मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" है। 11th शताब्दी प्राचीन रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण स्थान क्रॉनिकल शैली का है। पहला क्रॉनिकल कोड, जिसके पाठ का पुनर्निर्माण किया जा सकता है, 11 वीं शताब्दी का तथाकथित प्रारंभिक कोड है। प्रारंभ में। बारहवीं शताब्दी मध्यकालीन साहित्य का एक उत्कृष्ट कार्य, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, कीव गुफाओं के मठ में बनाया जा रहा है। "टेल" रूसी इतिहास के एक विस्तृत कैनवास को प्रकट करता है, जिसे स्लाव इतिहास का हिस्सा माना जाता है, और बाद में - विश्व इतिहास के हिस्से के रूप में। लेखक (संभवतः भिक्षु नेस्टर) ने कई अनुवादित स्रोतों के साथ-साथ घरेलू इतिहास और मौखिक किंवदंतियों का उपयोग किया।
XI सदी में। पत्थर के मंदिर निर्माण और चर्च पेंटिंग का विकास हो रहा है। सेर के उत्कृष्ट स्थापत्य स्मारक। 11th शताब्दी - सेंट के कैथेड्रल कीव और नोवगोरोड में सोफिया, चेर्निगोव में स्पैस्की कैथेड्रल।
9. सामंती विखंडन की अवधारणा, कारण और परिणाम
नीचे सामंती विखंडनवैवाहिक संपत्ति के आर्थिक सुदृढ़ीकरण और राज्य के राजनीतिक विकेंद्रीकरण की विशेषता वाले समाज के संगठन के रूप को समझ सकेंगे।
रूस में सामंती विखंडन की अवधि 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से शुरुआत तक के समय को कवर करती है। 14 वीं शताब्दी यह प्रक्रिया ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव (1125-1132) की मृत्यु के बाद शुरू हुई, जब रूस की रियासतें और भूमि केंद्र सरकार की आज्ञाकारिता से हटने लगी। नए युग की शुरुआत हुई जो कि राजकुमारों के बीच लंबे खूनी नागरिक संघर्ष और भूमि जोत के विस्तार के लिए युद्धों की विशेषता थी।
विखंडन के सबसे महत्वपूर्ण कारण
1. सिंहासन के उत्तराधिकार के कानूनी रूप से उचित अधिकार के अभाव में उत्तराधिकारियों के बीच राज्य के एकल क्षेत्र का विभाजन। औपचारिक रूप से, "विशिष्ट अवधि" की शुरुआत 1054 में यारोस्लाव द वाइज़ की इच्छा के समय को संदर्भित करती है, जिसके अनुसार उन्होंने अपने बेटों को विभिन्न रूसी क्षेत्रों में देश पर शासन करने के लिए लगाया। उत्तराधिकारियों के बीच रियासतों का विभाजन, जो 13 वीं शताब्दी तक विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गया, ने राज्यों की रियासतों के विखंडन को बढ़ा दिया।
2. प्राकृतिक अर्थव्यवस्था का प्रभुत्व। उस समय की सामंती अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से निर्वाह प्रकृति की थी, इसे बंद कर दिया गया था। केंद्र के साथ आर्थिक संबंध कमजोर थे, और स्थानीय अधिकारियों की सैन्य और राजनीतिक शक्ति लगातार बढ़ रही थी, इसलिए शहर धीरे-धीरे मुख्य रूप से आसपास की भूमि के लिए हस्तशिल्प व्यापार केंद्रों में बदल गए।
3. भूमि पर सामंतों की संपत्ति को मजबूत करना। कई शहर सामंती सम्पदा, राजकुमारों के किले थे। शहरों में, सत्ता के स्थानीय उपकरण बनाए गए, उनका मुख्य कार्य स्थानीय राजकुमार की शक्ति के अधिकार को बनाए रखना था।
4. बाहरी खतरे का कमजोर होना - पोलोवेट्सियन छापे, जिसकी तीव्रता व्लादिमीर मोनोमख और उनके बेटे मस्टीस्लाव की सक्रिय शत्रुता के परिणामस्वरूप तेजी से गिर गई।
5. कीव की प्रतिष्ठा में गिरावट, इस तथ्य के कारण कि उसने रूस के व्यापारिक केंद्र के रूप में अपना पूर्व महत्व खो दिया। क्रुसेडर्स ने भूमध्य सागर के माध्यम से यूरोप से पूर्व तक नए व्यापार मार्ग बनाए। इसके अलावा, मंगोल-तातार आक्रमण के दौरान 1240 में कीव व्यावहारिक रूप से नष्ट हो गया था।
सामंती विखंडन के परिणाम।विखंडन के समय को गिरावट की अवधि के रूप में स्पष्ट रूप से आंकना असंभव है। इस समय, पुराने शहर बढ़ते हैं, नए दिखाई देते हैं (मास्को, टवर, दिमित्रोव, आदि)। प्रशासन में सहायता करने, पुलिस के कार्यों को करने और व्यक्तिगत रियासतों की स्वतंत्र नीति के लिए धन इकट्ठा करने के लिए सत्ता के स्थानीय उपकरण बनाए जा रहे हैं। स्थानीय कानून Russkaya Pravda के आधार पर बनते हैं। इस प्रकार, हम बारहवीं - जल्दी में रूसी रियासतों के सामान्य उदय के बारे में बात कर सकते हैं। 13 वीं सदी दूसरी ओर, रूस की सैन्य क्षमता के पतन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि बाहरी हस्तक्षेप से आंतरिक सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास की प्रक्रिया बाधित हुई। यह तीन धाराओं में चला गया: पूर्व से - मंगोल-तातार आक्रमण, उत्तर पश्चिम से - स्वीडिश डेनिश-जर्मन आक्रमण, दक्षिण-पश्चिम से - डंडे और हंगेरियन के सैन्य हमले।
10. सबसे बड़ी सामंती भूमि। विखंडन के दौरान संस्कृति
अन्य रूसी भूमि से पहले, जिसे पोलोवेट्सियन खतरे से कभी खतरा नहीं था, वह अलग खड़ा था - नोवगोरोड।इस क्षेत्र का पश्चिमी यूरोप के देशों के साथ अपने घनिष्ठ व्यापार और आर्थिक संबंध और राजनीतिक संपर्क थे, जिससे निश्चित रूप से इसकी सुरक्षा में वृद्धि हुई। 1136 में, कीव गुर्गों के खिलाफ नोवगोरोडियन के विद्रोह ने इस भूमि को केंद्र सरकार से अलग करना समाप्त कर दिया।
व्लादिमीर सुज़ाल रियासतव्लादिमीर मोनोमख के बेटे, प्रिंस यूरी डोलगोरुकी (1154-1157) के शासनकाल के दौरान राजनीतिक रूप से स्वतंत्र हो गया। रियासत की सुरक्षित भौगोलिक स्थिति (खानाबदोश आक्रमण क्षेत्र से बहुत दूर) ने जनसंख्या का एक बड़ा प्रवाह सुनिश्चित किया। निवासियों के मुख्य व्यवसाय कृषि और पशु प्रजनन, नमक खनन हैं; शिल्प फला-फूला। तथाकथित "पुराने" शहरों में, सबसे प्रसिद्ध "युवा" के बीच रोस्तोव, सुज़ाल, यारोस्लाव हैं - निज़नी नोवगोरोड, मॉस्को, ज़ेवेनिगोरोड और अन्य। क्लेज़मा पर व्लादिमीर राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत भूमि की राजधानी बन गया ( 1157-1174)।
गैलिसिया वोलिन रियासत XII-XIV सदियों में। दक्षिणी रूस में सबसे बड़ा था और पश्चिमी यूरोप में महत्वपूर्ण प्रभाव का आनंद लिया। मुख्य रूप से पहाड़ों में स्थित यह काफी सुरक्षित जगह थी। इसके निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि, पशु प्रजनन और शिकार थे। बड़े व्यापार मार्ग, जिनमें गैलिच से कीव तक तथाकथित "नमक" शामिल थे, ने बड़ी मात्रा में व्यापार प्रदान किया। इन भूमि के राजकुमारों में, यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल (1152-1187) सबसे प्रसिद्ध है।
रोमन मस्टीस्लावॉविच (1170-1205), डेनियल रोमानोविच (1261-1264)। वोल्हिनिया में सबसे बड़े शहर गैलीच, ल्वोव, व्लादिमीर थे। दूसरी मंजिल में। 14 वीं शताब्दी रियासत पर लिथुआनिया (वोल्हिनिया) और पोलैंड (गैलिक) ने कब्जा कर लिया था।
उपरोक्त के अलावा, विशिष्ट अवधि के प्राचीन रूस की निम्नलिखित काफी बड़ी भूमि का नाम दिया जा सकता है: चेर्निहाइव(नीपर का बायां किनारा और ओका की ऊपरी पहुंच), स्मोलेंस्क(ऊपरी नीपर), पोलोत्स्क(पश्चिमी डीवीना की ऊपरी पहुंच), रायज़ान(ओका के मध्य पाठ्यक्रम)।
विखंडन की अवधि में रूसी संस्कृति के लिएबहुकेंद्रवाद का गठन विशेषता है - रूस के विभिन्न क्षेत्रों में मूल सांस्कृतिक केंद्रों का उद्भव। स्थानीय स्थापत्य, कलात्मक और इतिहासिक विद्यालयों का गठन इस समय से होता है। तो, XII-XIII सदियों की अवधि में। कीव और नोवगोरोड के अलावा क्रॉनिकल सामंती रियासतों के केंद्रों - चेरनिगोव, व्लादिमीर और अन्य शहरों में आयोजित किए जाने लगे।
बारहवीं शताब्दी के अंत में। विश्व मध्ययुगीन साहित्य के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक बनाया गया था - "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"। इसके अलावा, उस समय के साहित्य के अन्य कार्यों को जाना जाता है - "द वर्ड ऑफ डेनियल द शार्पनर", "द वर्ड ऑफ द डिस्ट्रक्शन ऑफ द रशियन लैंड"। विखंडन की अवधि के दौरान, पत्थर निर्माण और चर्च पेंटिंग का विकास जारी रहा। वास्तुकला में, स्थानीय परंपराओं, बीजान्टियम से उधार लिए गए रूपों और पश्चिमी यूरोपीय रोमनस्क्यू शैली के तत्वों का एक संयोजन है। इस युग के जीवित स्थापत्य स्मारकों में से, चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल, व्लादिमीर में गोल्डन गेट्स, यूरीव पोल्स्की में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल को विशेष रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है।
11. नोवगोरोड भूमि की राजनीतिक संरचना और सामाजिक-आर्थिक विकास
स्वतंत्र नोवगोरोड भूमि के अस्तित्व की अवधि 1136 से 1477 तक थी। इस समय के दौरान नोवगोरोड में विकसित सरकार का रूप अपने तरीके से अद्वितीय है और रूसी इतिहास के दौरान अलग विचार की आवश्यकता है।
रूसी इतिहास में नोवगोरोड गणराज्य का विशेष स्थान कई परिस्थितियों के कारण है। सबसे पहले, नोवगोरोड उन केंद्रों में से एक था जहां रूसी राज्य की शुरुआत हुई थी, और दूसरी बात, मध्ययुगीन बाल्टिक, स्वीडन, जर्मनी और फ़्लैंडर्स के शहरों के साथ इसके घनिष्ठ व्यापार संबंधों का बहुत महत्व था। नोवगोरोड रूसी भूमि और पश्चिमी यूरोप के बीच एक कड़ी थी, जो आर्थिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का केंद्र था। तीसरा, नोवगोरोड एकमात्र रूसी भूमि है जो मंगोल तातार जुए से लगभग प्रभावित नहीं थी। इसने राजनीतिक और कानूनी सहित प्राचीन रूसी संस्कृति के विकास में योगदान दिया। और, अंत में, मुख्य बात राज्य का गणतांत्रिक रूप है जो नोवगोरोड में विकसित हुआ है। नोवगोरोड ने गणतांत्रिक सरकार के विकसित, सुविचारित, स्थिर संस्थानों के साथ रूसी इतिहास को समृद्ध किया। सत्ता की सामंती प्रकृति के साथ, नोवगोरोड की राजनीतिक व्यवस्था ने सरकार के मामलों में लोगों की प्रत्यक्ष भागीदारी का अवसर पैदा किया। व्यापार, निर्माण, शिल्प में नोवगोरोड की सफलताएं इसकी राजनीतिक व्यवस्था से अविभाज्य हैं, सभी अधिकारियों के चुनाव, लोगों की सभा के प्रति उनकी जवाबदेही - वेचा, नोवगोरोड की राज्य पहचान और उसके आधार का प्रतीक है।
कई भौगोलिक कारकों के संयोजन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि नोवगोरोड के निवासियों का मुख्य व्यवसाय शिल्प और व्यापार था, जबकि कृषि शिल्प के स्तर पर मौजूद थी। नोवगोरोड भूमि से सन, फर, मोम, भांग, हस्तशिल्प का निर्यात किया जाता था, और रोटी, कपड़ा और विलासिता के सामान आयात किए जाते थे। नोवगोरोड अर्थव्यवस्था में, व्यापार और धन संबंध अत्यधिक विकसित थे, कारीगरों ने ऑर्डर करने के लिए नहीं, बल्कि बाजार में काम किया। नोवगोरोड, प्सकोव, टोरज़ोक, लाडोगा और इज़बोरस्क के अलावा, भूमि के सबसे बड़े शहर थे, जो केंद्र के अधीनस्थ होने के कारण, स्व-सरकारी निकाय थे।
12. नोवगोरोड के सर्वोच्च शासी निकाय के रूप में वेच
नोवगोरोड में, veche पूरी तरह से विकसित किया गया था। वेचे के कार्यों को वेचे के विशिष्ट निर्णयों द्वारा ही निर्धारित किया गया था और नोवगोरोड भूमि के जीवन को व्यापक रूप से कवर किया गया था। यहां सबसे महत्वपूर्ण और अक्सर पाए जाने वाले स्रोत हैं परिषद की शक्तियां:राजकुमार के साथ अनुबंध का निष्कर्ष और समाप्ति; एक पॉसडनिक का चुनाव और बर्खास्तगी (वास्तव में सरकार का मुखिया): हजार (मिलिशिया के प्रमुख), भगवान (चर्च के प्रमुख और राजकोष के प्रबंधक); प्रांतों में नोवगोरोड राज्यपालों, पॉसडनिकों और राज्यपालों की नियुक्ति; राजकुमार, पोसादनिक, हजार, स्वामी और अन्य अधिकारियों की गतिविधियों पर नियंत्रण; कानून, जिसका एक उदाहरण नोवगोरोड न्यायिक चार्टर है; विदेशी संबंध, युद्ध और शांति के सवालों का समाधान, पश्चिम के साथ व्यापार समझौते; आर्थिक और कानूनी शर्तों में नोवगोरोड की भूमि संपत्ति का निपटान, भूमि प्रदान करना; व्यापार नियम और प्रोत्साहन स्थापित करना; जनसंख्या के कर्तव्यों की स्थापना, उनकी सेवा पर नियंत्रण, न्यायिक शर्तों पर नियंत्रण और निर्णयों का निष्पादन; ऐसे मामलों में जो पूरे शहर को चिंतित करते हैं, मामलों का सीधा परीक्षण; न्यायिक लाभों का प्रावधान।
XI-XII सदियों के मोड़ पर। नोवगोरोड में, एक निर्वाचित स्थानीय प्रशासन का गठन शुरू हुआ - एक स्व-सरकारी निकाय जो रियासत का विरोध करता था। इसने वीच ऑर्डर को एक नए स्तर पर पहुंचा दिया, प्रशासन और अदालत के मामलों में लोगों की सभा के रवैये को मौलिक रूप से बदल दिया, क्योंकि इसने सबसे महत्वपूर्ण अधिकारियों को चुना, नियंत्रित किया और हटा दिया जो इस गतिविधि में दैनिक रूप से लगे हुए थे, और धीरे-धीरे बदल गए एक अधिकारी में राजकुमार।
सेर के आसपास। 13 वीं सदी राजकुमारों के साथ संबंध स्थिर हो जाते हैं, वेचे अपने पारंपरिक स्वतंत्रता पर अतिक्रमण के खिलाफ पूरे शहर को रैली करने के प्रतीक के रूप में अपना महत्व खो देता है। रियासत-विरोधी संघर्ष की तीक्ष्णता का कुंद, जिसने सभी नागरिकों को एकजुट किया, समाज में बढ़ते संघर्षों को जन्म नहीं दे सका। हालाँकि, सामाजिक संघर्षों की वृद्धि ने वीच की नींव को कमजोर नहीं किया। बोयार नियंत्रण की एक सुविचारित प्रणाली के लिए धन्यवाद, वेचे एक लचीला राजनीतिक रूप बन गया जिसने उच्च सामाजिक समूहों की वास्तविक सर्वोच्चता सुनिश्चित की। नोवगोरोड का इतिहास वेचे जीवन की कई ज्यादतियों को जानता है, जब जनता ने उन गणमान्य व्यक्तियों के साथ व्यवहार किया जिन्हें वे पसंद नहीं करते थे और बोयार घरों को लूटते थे, लेकिन बॉयर वर्चस्व की आर्थिक और राजनीतिक नींव अडिग रही। यह शहरी निचले वर्गों के समूहों में विभाजित होने से सुगम था, जिनमें से प्रत्येक को अपने स्वयं के बॉयर्स द्वारा निर्देशित किया गया था, वर्ग संघर्षों पर पार्टियों, छोरों और सड़कों के संघर्ष की प्रबलता, साथ ही कई कानूनी उपाय जो बॉयर की रक्षा करते थे वर्चस्व, वेचे से जुड़े रीति-रिवाजों सहित।
साधारण बच्चों और धनी लोगों दोनों ने अपने हितों की रक्षा के लिए बार-बार वेच के लोकतांत्रिक रूप का इस्तेमाल किया है। यद्यपि राज्य का वास्तविक प्रबंधन पॉसडनिकों के हाथों में केंद्रित था, हजार, लॉर्ड्स, बॉयर काउंसिल, इन सभी निकायों ने अपनी शक्तियों को वीच निर्णय से आकर्षित किया, और चुने हुए लोगों को किसी भी समय सत्ता से हटाया जा सकता था। वेचे की इच्छा। इसने भौतिक, आध्यात्मिक और राजनीतिक संस्कृति के उच्च विकास में योगदान दिया।
घरेलू राज्य और कानून के इतिहास के मुख्य सिद्धांतों में निम्नलिखित शामिल हैं:
वस्तुनिष्ठता का सिद्धांत हमें ऐतिहासिक वास्तविकता को उसकी सभी बहुमुखी प्रतिभा और असंगति में विचार करने के लिए बाध्य करता है, भले ही बताए गए तथ्यों और घटनाओं के प्रति हमारे दृष्टिकोण की परवाह किए बिना, उन्हें पूर्व निर्धारित योजनाओं और अवधारणाओं में विकृत या समायोजित किए बिना;
ऐतिहासिकता के सिद्धांत में अतीत का अध्ययन शामिल है, संबंधित युग की विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति को ध्यान में रखते हुए, घटनाओं के अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता में, कैसे, किन कारणों से, कहाँ और कब यह या उस घटना के दृष्टिकोण से। उठे, किस रास्ते से गुजरे, विकास के किसी चरण में उसे क्या आकलन दिए गए;
सामाजिक दृष्टिकोण के सिद्धांत में ऐतिहासिक और आर्थिक प्रक्रियाओं पर विचार करना शामिल है, जो आबादी के विभिन्न क्षेत्रों के सामाजिक हितों, समाज में उनकी अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों को ध्यान में रखते हैं। यह सिद्धांत (इसे एक वर्ग, पार्टी दृष्टिकोण का सिद्धांत भी कहा जाता है) सरकारों, पार्टियों, व्यक्तियों की व्यावहारिक गतिविधियों में व्यक्तिपरक क्षण को ध्यान में रखते हुए, सार्वभौमिक हितों के साथ वर्ग और संकीर्ण समूहों के हितों को सहसंबंधित करने के लिए बाध्य करता है;
वैकल्पिकता का सिद्धांत किसी घटना, घटना, प्रक्रिया के कार्यान्वयन की संभावना की डिग्री निर्धारित करता है
वस्तुनिष्ठ वास्तविकताओं और संभावनाओं के विश्लेषण के आधार पर। ऐतिहासिक वैकल्पिकता की मान्यता हमें प्रत्येक देश के पथ का पुनर्मूल्यांकन करने, प्रक्रिया के अप्रयुक्त अवसरों को देखने और भविष्य के लिए सबक सीखने की अनुमति देती है। इन सिद्धांतों के आधार पर ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान विभिन्न तरीकों का उपयोग करता है।
एक विधि विज्ञान के विषय के अध्ययन में उपयोग की जाने वाली तकनीकों, विधियों और साधनों का एक समूह है।
राष्ट्रीय राज्य और कानून के इतिहास के तरीकों की प्रणाली:
सैद्धांतिक और अनुभवजन्य अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक तरीके, वे सामान्य दार्शनिक और सामान्य समाजशास्त्रीय भी हैं। दार्शनिक तरीकों में, द्वंद्वात्मक भौतिकवाद, द्वंद्वात्मक आदर्शवाद, व्यावहारिकता, संरचनावाद, प्रत्यक्षवाद, अस्तित्ववाद, वाद्यवाद, प्रेरण और कटौती, विश्लेषण और संश्लेषण, अमूर्त से ठोस तक और ठोस से अमूर्त, तार्किक और अन्य तक चढ़ाई है; सामान्य समाजशास्त्रीय तरीकों में जानकारी एकत्र करने और संसाधित करने के तरीके शामिल हैं (अवलोकन, पूछताछ, सांख्यिकीय विश्लेषण, गणितीय डेटा प्रसंस्करण, उदाहरण के लिए, कानून प्रवर्तन क्षेत्र में, राज्य-कानूनी प्रयोग), नाममात्र (यानी, अनुभवजन्य तथ्यों को सारांशित करने और सामान्य पैटर्न की पहचान करने के उद्देश्य से) ), वैचारिक और आदि;
विशेष विधियाँ (अध्ययन की गई ऐतिहासिक और कानूनी वस्तुओं की विशिष्टताओं के अनुकूल सामान्य वैज्ञानिक विधियों के विभिन्न संयोजन)। प्रणालीगत - घटना, उनकी एकता और अखंडता की बातचीत पर केंद्रित है; संरचनात्मक-कार्यात्मक - प्रणाली के प्रत्येक तत्व के स्थान, भूमिका और कार्यों का निर्धारण; तुलनात्मक - अन्य सजातीय घटनाओं के साथ राज्य, कानून, उनके तत्वों की तुलना; प्रत्येक वर्गीकरण का टाइपोलॉजिकल आधार; मनोवैज्ञानिक - मुख्य रूप से कानूनी व्यवहार का अध्ययन; सांख्यिकीय - मात्रात्मक मूल्यों के साथ संचालन; ऐतिहासिक - पैटर्न का अध्ययन
गतिशीलता में अधिकार और राज्य; ऐतिहासिक - एक दूसरे का अनुसरण करने वाली घटनाओं की तुलना; तुल्यकालिक - सह-मौजूदा प्रणालियों और उनके तत्वों की तुलना, आदि।
सबसे महत्वपूर्ण विशेष तरीकों में, वैज्ञानिक राज्य और कानून के संस्थानों के विकास में ऐतिहासिक निरंतरता या कालानुक्रमिक पद्धति का नाम देते हैं, क्योंकि सभी राज्य और कानूनी घटनाएं पिछले वाले से बढ़ती हैं और भविष्य के रूपों में बदल जाती हैं। "समय का घनिष्ठ संबंध" है, खरोंच से कुछ भी नहीं उठता है। यह आपको एक एकल ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य देखने की अनुमति देता है। ऐतिहासिक निरंतरता भी समस्या-कालानुक्रमिक पद्धति का आधार है।
पूर्वव्यापीकरण की विधि भी बहुत उत्पादक है। इसकी सहायता से, अतीत का अध्ययन करते समय, जीवित स्रोतों से ज्ञात घटनाओं और तथ्यों से उन तक जा सकते हैं जो उनसे पहले थे, लेकिन प्राचीन स्मारकों की कमी के कारण अज्ञात रहे। कानून के इतिहासकार, बाद के स्रोतों का अध्ययन करते हुए, प्राचीन काल में लोगों के प्रथागत कानून को पुनर्स्थापित करते हैं। एक स्पष्ट उदाहरण "क्षेत्र" द्वारा दिया गया है - एक न्यायिक द्वंद्व, एक परीक्षण में साक्ष्य के प्रकारों में से एक, जिसका पहली बार केवल XIV-XV सदियों के विधायी स्मारकों में उल्लेख किया गया था, लेकिन जो, के मानदंडों पर वापस जा रहा है प्रथागत कानून, स्पष्ट रूप से पहले के समय में मौजूद थे।
वैज्ञानिक अमूर्तन की विधि का नाम लेना असंभव नहीं है, जिसकी मदद से कानून के इतिहासकार, लोगों के पूर्व जीवन के कुछ खराब रोशनी वाले पहलुओं को अपने दिमाग में पूरा करते हैं। कानून के इतिहास में, किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, कल्पना, परिकल्पना और मान्यताओं के आधार पर निर्माण संभव है।
निजी कानून के तरीके: औपचारिक कानूनी - आपको कानूनी अवधारणाओं को परिभाषित करने, उनकी विशेषताओं की पहचान करने, वर्गीकृत करने, कानूनी नियमों की सामग्री की व्याख्या करने आदि की अनुमति देता है; पारंपरिक है, कानूनी विज्ञान की विशेषता, इसकी प्रकृति से उभर रही है; तुलनात्मक कानूनी - इसमें विभिन्न राज्य-कानूनी प्रणालियों या उनके व्यक्तिगत तत्वों की तुलना शामिल है: सामान्य पैटर्न और विशेष गुणों की पहचान करने के लिए संस्थान, कानून, कानूनी अभ्यास आदि।
सबसे आम तरीके वर्णनात्मक, औपचारिक कानूनी, तुलनात्मक ऐतिहासिक, तुलनात्मक कानूनी और समस्या कालानुक्रमिक हैं।
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1.2. घरेलू राज्य और कानून के इतिहास के अध्ययन के सिद्धांत और तरीके
प्रासंगिक वैज्ञानिक स्रोत:
- आर्थिक सिद्धांतों के इतिहास पर परीक्षा प्रश्नों के उत्तर
| परीक्षा / परीक्षा के उत्तर| 2016 | रूस | डॉक्स | 0.07 एमबी
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- नैदानिक निदान के तरीके
| व्याख्यान (ओं) | 2016 | डॉक्स | 1.76 एमबी
प्रयोगशाला सेवाओं के उद्देश्य और संगठन निम्नलिखित प्रयोगशाला सेवाएं प्रतिष्ठित हैं:
- विषय पर उत्तर रूसी संघ के आर्थिक सिद्धांतों का इतिहास
| परीक्षा / परीक्षा के उत्तर| 2016 | रूस | डॉक्स | 0.11 एमबी
1. अरस्तू की अर्थशास्त्र और रसायन विज्ञान की अवधारणा की विशेषताएं। 2. प्राचीन पूर्व (बेबिलोनिया) का आर्थिक विचार। "हम्मूराबी के कानून"। 3. धन, आय और निष्पक्षता पर ऑगस्टीन के विचार
- गुणवत्ता प्रबंधन के साधन और तरीके
| पालना | 2017 | रूस | डॉक्स | 1.34 एमबी
- विज्ञान का इतिहास और दर्शन
| परीक्षा / परीक्षा के उत्तर| 2017 | रूस | डॉक्स | 0.32 एमबी
आधुनिक इतिहास और विज्ञान के दर्शन की समस्याओं का विषय और श्रेणी। विज्ञान के दर्शन के ऐतिहासिक विकास का गठन और मुख्य चरण। ज्ञान के प्रकारों की एकता और विविधता। विज्ञान की अवधारणा। सामाजिक-सांस्कृतिक
अध्ययन का विषयदेशभक्ति इतिहास मानव इतिहास की वैश्विक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में रूसी राज्य और समाज के राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक विकास के पैटर्न हैं। रूस का इतिहास सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं, विभिन्न राजनीतिक ताकतों की गतिविधियों, राजनीतिक प्रणालियों के विकास और राज्य संरचनाओं की जांच करता है।
निम्नलिखित ऐतिहासिक ज्ञान के कार्य:
1) संज्ञानात्मक, बौद्धिक विकास- वैज्ञानिक ज्ञान की एक सामाजिक शाखा के रूप में ऐतिहासिक प्रक्रिया के ज्ञान से आय, इतिहास के सामाजिक विकास में मुख्य प्रवृत्तियों की पहचान और, परिणामस्वरूप, ऐतिहासिक तथ्यों का सैद्धांतिक सामान्यीकरण;
2) व्यावहारिक-राजनीतिक- समाज के विकास के प्रतिमानों की पहचान कर यह वैज्ञानिक रूप से आधारित राजनीतिक पाठ्यक्रम विकसित करने में मदद करता है। साथ ही, इतिहास का ज्ञान जनता का नेतृत्व करने के लिए एक इष्टतम नीति विकल्प के निर्माण में योगदान देता है;
3) विचारधारा- इतिहास के अध्ययन में, काफी हद तक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के गठन को निर्धारित करता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि इतिहास, विभिन्न स्रोतों पर भरोसा करते हुए, अतीत की घटनाओं के बारे में प्रलेखित सटीक डेटा प्रदान करता है। आधुनिक जीवन, उसमें निहित प्रवृत्तियों को बेहतर ढंग से समझने के लिए लोग अतीत की ओर रुख करते हैं। इस प्रकार, इतिहास का ज्ञान लोगों को ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य की समझ से लैस करता है।
4) शिक्षात्मक- इस तथ्य में शामिल है कि इतिहास का ज्ञान सक्रिय रूप से किसी व्यक्ति के नागरिक गुणों का निर्माण करता है, जिससे आप आधुनिक सामाजिक व्यवस्था के फायदे और नुकसान को समझ सकते हैं।
इतिहास के वैज्ञानिक अध्ययन के सिद्धांत:
1. निष्पक्षता का सिद्धांतविषय की इच्छाओं, आकांक्षाओं, दृष्टिकोणों और पूर्वाग्रहों की परवाह किए बिना ऐतिहासिक वास्तविकता पर विचार करने के लिए बाध्य है। सबसे पहले, सामाजिक-राजनीतिक विकास की प्रक्रियाओं को निर्धारित करने वाले उद्देश्य पैटर्न का अध्ययन करना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, किसी को उनकी वास्तविक सामग्री में तथ्यों पर भरोसा करना चाहिए, साथ ही प्रत्येक घटना को उसकी बहुमुखी प्रतिभा और असंगति पर विचार करना चाहिए।
2. ऐतिहासिकता का सिद्धांतकहता है कि किसी भी ऐतिहासिक घटना का अध्ययन इस दृष्टिकोण से किया जाना चाहिए कि यह घटना कहाँ, कब और क्यों उत्पन्न हुई, यह शुरुआत में कैसे थी, फिर कैसे विकसित हुई, किस रास्ते से गुज़री, एक चरण में इसका क्या आकलन किया गया। या कोई अन्य विकास, उसकी संभावनाओं के बारे में क्या कहा जा सकता है। ऐतिहासिकता के सिद्धांत की आवश्यकता है कि इतिहास के किसी भी छात्र को ऐतिहासिक और राजनीतिक घटनाओं के मूल्यांकन में न्यायाधीश नहीं बनना चाहिए।
3. अंडर सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांतकुछ सामाजिक और वर्गीय हितों की अभिव्यक्ति, सामाजिक वर्ग संबंधों के संपूर्ण योग को समझ सकेंगे। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि राजनीतिक दलों और आंदोलनों, साथ ही साथ उनके नेताओं और कार्यकर्ताओं के कार्यक्रमों और वास्तविक गतिविधियों का आकलन करने के लिए इतिहास के लिए एक सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांत विशेष रूप से आवश्यक और आवश्यक है।
4. इतिहास के व्यापक अध्ययन का सिद्धांतइसका तात्पर्य न केवल सूचना की पूर्णता और विश्वसनीयता की आवश्यकता है, बल्कि समाज के राजनीतिक क्षेत्र को प्रभावित करने वाले सभी पहलुओं और संबंधों को भी ध्यान में रखना है।
