16वीं शताब्दी के अंत से रूसी लोगों द्वारा ट्रांस-यूराल का व्यवस्थित निपटान शुरू हुआ और साइबेरिया के लोगों के साथ मिलकर इसके अटूट प्राकृतिक संसाधनों का विकास हुआ। "पत्थर" के पीछे, यानी उरल्स से परे, 10 मिलियन वर्ग मीटर से अधिक के क्षेत्र के साथ एक विशाल क्षेत्र है। किमी. साइबेरिया के विस्तार में, बी ओ डोलगिख के अनुमान के अनुसार, गैर-रूसी आबादी के लगभग 236 हजार लोग रहते थे। 1 उनमें से प्रत्येक का औसत 40 वर्ग मीटर से अधिक था। बी से 300 वर्ग किमी के उतार-चढ़ाव के साथ क्षेत्र का किमी। किमी. यह देखते हुए कि शिकार अर्थव्यवस्था में समशीतोष्ण क्षेत्र में प्रत्येक उपभोक्ता के लिए केवल 10 वर्ग मीटर की आवश्यकता होती है। किमी भूमि, और सबसे आदिम पशुपालन के साथ, देहाती जनजातियों के पास केवल 1 वर्ग किमी है। किमी, यह स्पष्ट हो जाएगा कि XVII सदी तक साइबेरिया की स्वदेशी आबादी। प्रबंधन के पिछले स्तर के साथ भी, इस क्षेत्र के पूरे क्षेत्र के विकास से अभी भी दूर था। अर्थव्यवस्था के पूर्व रूपों के विस्तार के माध्यम से, और इससे भी अधिक हद तक, इसकी गहनता के माध्यम से, अभी तक अप्रयुक्त स्थानों के विकास में रूसी लोगों और स्वदेशी आबादी के सामने भारी अवसर खुल गए।

रूसी आबादी के उच्च उत्पादन कौशल, जो कृषि योग्य खेती में लगे हुए थे, कई शताब्दियों तक पशुपालन को रोकते हैं और कारख़ाना उत्पादन के निर्माण के करीब आते हैं, इसने साइबेरिया के प्राकृतिक संसाधनों के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। .

17 वीं शताब्दी में रूसी आबादी द्वारा साइबेरिया के विकास के इतिहास में सबसे उल्लेखनीय पृष्ठों में से एक। साइबेरियाई हल कृषि की नींव का निर्माण था, जिसने बाद में इस क्षेत्र को रूस के मुख्य ब्रेडबैकेट में से एक में बदल दिया। उरल्स को पार करने वाले रूसी, धीरे-धीरे नए क्षेत्र की महान प्राकृतिक संपदा से परिचित हो गए: पूर्ण-प्रवाह वाली और मछली नदियाँ, फर-असर वाले जानवरों से भरपूर जंगल, कृषि योग्य खेती के लिए उपयुक्त अच्छी भूमि ("उपजाऊ जंगली")। हालाँकि, उन्हें यहाँ वे खेती वाले खेत नहीं मिले, जिनके वे आदी थे। रोटी की कमी के संकेत, रूसी नवागंतुकों ("हम घास और जड़ें खाते हैं") द्वारा अनुभव की गई भूख के संकेत उन क्षेत्रों के पहले रूसी विवरणों से भरे हुए हैं जहां बाद में मोटे खेतों को बोया जाएगा। 2

1 इस गणना के लिए, स्वदेशी आबादी के अधिकतम आंकड़े का उपयोग किया जाता है, जिसकी गणना B. O. Dolgikh (B. O. Dolgikh। 17 वीं शताब्दी में साइबेरिया के लोगों की आदिवासी और आदिवासी रचना, पृष्ठ 617) द्वारा की जाती है। वी। एम। काबुज़ान और एस। एम। ट्रॉट्स्की के एक अध्ययन में, बहुत कम आंकड़ा दिया गया है (72 हजार पुरुष आत्माएं - इस खंड के पृष्ठ 55, 183 देखें)।

2 साइबेरियन क्रॉनिकल्स, सेंट पीटर्सबर्ग, 1907, पीपी. 59, 60, 109, 110, 177, 178, 242।

ये पहली छापें भ्रामक नहीं थीं, इस निर्विवाद सबूत के बावजूद कि स्थानीय आबादी के हिस्से में कृषि कौशल था जो रूसियों के आने से बहुत पहले विकसित हुआ था। साइबेरिया में पूर्व-रूसी कृषि केवल साइबेरिया के मुख्य रूप से दक्षिणी भाग (मिनुसिंस्क बेसिन, अल्ताई की नदी घाटियों, अमूर पर डौरो-ड्युचेर्स्क कृषि) में कुछ स्थानों पर ही नोट की जा सकती है। एक बार अपेक्षाकृत उच्च स्तर पर पहुंचने के बाद, कई ऐतिहासिक कारणों से, इसमें तेज गिरावट का अनुभव हुआ और वास्तव में रूसी बसने वालों के आने से बहुत पहले नष्ट हो गया था। अन्य स्थानों में (तवड़ा की निचली पहुंच, टॉम की निचली पहुंच, येनिसी की मध्य पहुंच, लीना की ऊपरी पहुंच), कृषि एक आदिम प्रकृति की थी। यह कुदाल था (टोबोल्स्क टाटर्स की कृषि के अपवाद के साथ), फसलों की एक छोटी संरचना (किरिलक, बाजरा, जौ और कम अक्सर गेहूं), बहुत छोटी फसलों और समान रूप से महत्वहीन संग्रह द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। इसलिए, जंगली उगाने वाले खाद्य पौधों (सराना, जंगली प्याज, peony, पाइन नट) को इकट्ठा करके हर जगह कृषि की भरपाई की गई। लेकिन, इकट्ठा करके फिर से भरना, यह हमेशा केवल एक सहायक व्यवसाय रहा है, जो अर्थव्यवस्था के प्रमुख क्षेत्रों - पशु प्रजनन, मछली पकड़ने, शिकार को रास्ता दे रहा है। आदिम कृषि के क्षेत्र उन क्षेत्रों से जुड़े हुए थे जिनकी आबादी कृषि को बिल्कुल भी नहीं जानती थी। भूमि के बड़े हिस्से को कुदाल या कुदाल ने कभी छुआ नहीं है। स्वाभाविक रूप से, ऐसी खेती आने वाली रूसी आबादी के लिए खाद्य आपूर्ति का स्रोत नहीं बन सकती थी। 3

रूसी किसान, हल और हैरो के अपने ज्ञान के साथ, तीन-क्षेत्र की फसल रोटेशन और उर्वरक के उपयोग के साथ, इन स्थानों पर एक अनिवार्य रूप से नई कृषि योग्य खेती स्थापित करने और इसे एक अपरिचित भौगोलिक वातावरण में विकसित करने के लिए अपने श्रम कौशल का उपयोग करना पड़ा। एक अज्ञात गैर-कृषि आबादी से घिरा, भारी वर्ग उत्पीड़न की स्थितियों में। रूसी किसान को महान ऐतिहासिक महत्व की एक वीरतापूर्ण उपलब्धि हासिल करनी थी।

पहली शताब्दी में साइबेरिया में रूसी आबादी का वितरण उन घटनाओं से निर्धारित होता था जिनका विकासशील कृषि के हितों से बहुत कम संबंध था। कीमती फ़र्स की खोज, जो साइबेरिया में रूसियों के शुरुआती अग्रिम के लिए सबसे गंभीर प्रोत्साहनों में से एक थी, अनिवार्य रूप से टैगा, वन-टुंड्रा और टुंड्रा के क्षेत्रों का नेतृत्व किया। स्थानीय आबादी को फ़र्स के आपूर्तिकर्ता के रूप में सुरक्षित करने की सरकार की इच्छा ने इसके निपटान के नोडल बिंदुओं में शहरों और जेलों का निर्माण किया। जल-भौगोलिक स्थितियों ने भी इसमें योगदान दिया। पश्चिम और पूर्व को जोड़ने वाला सबसे सुविधाजनक नदी मार्ग, उन स्थानों के साथ चला गया जहां पिकोरा और काम नदी प्रणाली ओब के साथ परिवर्तित हो गई, और फिर येनिसी लीना के साथ, और उसी बस्ती क्षेत्र में चली। साइबेरिया के दक्षिण में राजनीतिक स्थिति ने इस दिशा में आगे बढ़ना मुश्किल बना दिया। इस प्रकार, प्रारंभिक काल में, रूसी एक ऐसे क्षेत्र में दिखाई दिए, जो या तो कृषि के लिए पूरी तरह से दुर्गम था, या इसके लिए बहुत कम उपयोग था, और केवल उनकी बस्ती (वन-स्टेप) के दक्षिणी भाग में ही उन्हें अनुकूल परिस्थितियां मिलीं। यह इन क्षेत्रों में है कि साइबेरियाई कृषि के पहले केंद्र बनाए गए हैं। जुताई का पहला उल्लेख 16वीं शताब्दी में मिलता है। (तुरा नदी के किनारे टूमेन और वेरखोटुरी रूसी गांवों की कृषि योग्य भूमि)। अन्य लक्ष्यों के साथ साइबेरिया में पहुंचने के बाद, रूसियों ने पूर्व में अपनी प्रगति के पहले वर्षों में कृषि की ओर रुख किया, क्योंकि साइबेरिया में भोजन की समस्या तुरंत बहुत तीव्र हो गई थी। प्रारंभ में, उन्होंने यूरोपीय रूस से रोटी आयात करके इसे हल करने का प्रयास किया। रोटी उनके साथ सरकारी टुकड़ियों, वाणिज्यिक और औद्योगिक लोगों और व्यक्तिगत बसने वालों द्वारा लाई गई थी। लेकिन इसने साइबेरिया की स्थायी रूसी आबादी के लिए पोषण के मुद्दे को हल नहीं किया। उन्होंने इसकी अनुमति नहीं दी और

3 वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध (XVII सदी)। एम., 1956, पी. 34. 35.

साइबेरिया को रोटी की वार्षिक डिलीवरी। "बुवाई स्टॉक" की आपूर्ति करने का दायित्व उत्तरी रूसी शहरों पर उनकी काउंटियों (चेर्डिन, व्यम-यारेन्स्काया, सोल-विचेगोडस्काया, उस्तयुग, व्याटका, आदि) के साथ लगाया गया था। इसके अलावा, यूरोपीय रूस में रोटी की सरकारी खरीद का भी आयोजन किया गया। दूर के बाहरी इलाकों में अनाज की आपूर्ति के इस तरह के एक संगठन को एक बड़ी खामी का सामना करना पड़ा, क्योंकि साइबेरिया को आपूर्ति की आपूर्ति असामान्य रूप से महंगी थी और इसमें लंबा समय लगता था: उस्तयुग से प्रशांत महासागर तक रोटी का परिवहन 5 साल तक चला। समय के साथ, रोटी की कीमत दस गुना बढ़ गई, और भोजन का एक हिस्सा रास्ते में ही नष्ट हो गया। इन लागतों को आबादी के कंधों पर स्थानांतरित करने की राज्य की इच्छा ने सामंती दायित्वों को बढ़ा दिया और प्रतिरोध को उकसाया। आपूर्ति का ऐसा संगठन रोटी की मांग को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं कर सका। आबादी ने लगातार रोटी और भूख की कमी की शिकायत की। इसके अलावा, सरकार को लोगों को सेवा प्रदान करने के लिए रोटी की जरूरत थी, जिन्हें उसने "रोटी वेतन" जारी किया था।

17वीं शताब्दी के दौरान साइबेरियाई राज्यपालों को आदेश। राज्य की कृषि योग्य भूमि की स्थापना की आवश्यकता पर निर्देश से भरा। उसी समय, आबादी ने अपनी पहल पर जमीन की जुताई की। यह साइबेरिया में आने वाली आबादी की संरचना से सुगम था। काफी हद तक, यह मेहनतकश किसान थे, जो सामंती उत्पीड़न से केंद्र से भाग गए और अपना सामान्य काम करने का सपना देखा। इस प्रकार, एक ओर सामंती राज्य, और दूसरी ओर, स्वयं जनसंख्या, ने साइबेरियाई कृषि के प्रारंभिक आयोजकों के रूप में कार्य किया।

राज्य ने साइबेरिया में तथाकथित संप्रभु दशमांश कृषि योग्य भूमि स्थापित करने की मांग की। संपूर्ण साइबेरियाई भूमि को संप्रभु घोषित करने के बाद, सरकार ने भौतिक वस्तुओं के प्रत्यक्ष उत्पादक को इस शर्त पर उपयोग के लिए प्रदान किया कि इसके लिए संप्रभु का दशमांश संसाधित किया गया था। अपने शुद्धतम रूप में, संप्रभु की दशमांश कृषि योग्य भूमि को संप्रभु के किसानों द्वारा खेती की जाने वाली एक विशेष क्षेत्र द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिन्होंने इस "सोबिना" कृषि योग्य भूमि के लिए राज्य की जुताई के प्रति 1 दशमांश की दर से भूमि प्राप्त की थी। 5 संप्रभु के खेत में किसानों द्वारा क्लर्कों की सीधी निगरानी में खेती की जाती थी। अन्य मामलों में, प्रभु का दशमांश सीधे "सोबिन" भूखंडों से जुड़ा था। और यद्यपि एक ही समय में कोरवी और किसान क्षेत्रों का कोई क्षेत्रीय विभाजन नहीं था, क्लर्क केवल संप्रभु के दशमांश (आमतौर पर सबसे अधिक उत्पादक) के प्रसंस्करण और उससे रोटी के संग्रह की निगरानी करता था। साइबेरिया में ऐसे कुछ मामले थे जब एक किसान द्वारा "माह" (भोजन की रोटी) प्राप्त करने के लिए केवल संप्रभु के खेत की खेती की जाती थी। 6 लेकिन पहले से ही XVII सदी में। अनाज छोड़ने वाले (किराए में किराया) की शुरूआत के साथ प्रभु की कृषि योग्य भूमि (कॉर्वी) के प्रसंस्करण को बदलने के मामले थे। हालांकि, पूरे 17वीं सदी के दौरान साइबेरियाई किसानों के लिए भारी श्रम। दबदबा था।

साइबेरिया की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि सामंती राज्य, एक कोरवी अर्थव्यवस्था स्थापित करने की इच्छा में, एक किसान आबादी की अनुपस्थिति का सामना कर रहा था। मूल निवासियों के बीच उचित उत्पादन कौशल की कमी के कारण यह स्थानीय आबादी को सामंती रूप से बाध्य कृषक के रूप में उपयोग नहीं कर सका। इस दिशा में अलग-अलग प्रयास, XVII सदी की शुरुआत में किए गए। पश्चिमी साइबेरिया में, सफल नहीं थे और जल्दी से छोड़ दिए गए थे। दूसरी ओर, फ़र्स प्राप्त करने में रुचि रखने वाले राज्य ने स्थानीय आबादी की अर्थव्यवस्था के शिकार चरित्र को संरक्षित करने की मांग की। उत्तरार्द्ध को फ़र्स निकालना था, और रोटी का उत्पादन रूसी बसने वालों पर गिर गया। लेकिन रूसियों की कम संख्या अनाज की कठिनाइयों को हल करने में मुख्य बाधा बन गई।

सबसे पहले, सरकार ने "डिक्री द्वारा" और "डिवाइस द्वारा" यूरोपीय रूस के किसानों को जबरन बसाने के द्वारा इस कठिनाई को दूर करने की कोशिश की, जिससे साइबेरियाई किसानों के शुरुआती समूहों में से एक - "ट्रांसफर" का निर्माण हुआ। इसलिए, 1590 में, सॉल्वीचेगोडस्क जिले के 30 परिवारों को कृषि योग्य किसानों के रूप में साइबेरिया भेजा गया, 1592 में - पर्म और व्याटका के किसान, 1600 में - कज़ान, लाईशेव और टेट्युशाइट्स। 7 यह उपाय पर्याप्त रूप से प्रभावी नहीं था, और इसके अलावा, इसने पुराने जिलों की शोधन क्षमता को कमजोर कर दिया, किसान जगत के लिए महंगा था और इसलिए विरोध को भड़काया।

संप्रभु की कृषि योग्य भूमि के लिए श्रम का एक अन्य स्रोत निर्वासन था। साइबेरिया पहले से ही 16 वीं शताब्दी में। बस्ती के लिए निर्वासन के स्थान के रूप में सेवा की। कुछ निर्वासित कृषि योग्य भूमि में चले गए। यह उपाय पूरे 17वीं शताब्दी में प्रभावी था और 18वीं शताब्दी तक चला। मध्य रूस में वर्ग संघर्ष के तेज होने की अवधि के दौरान निर्वासन की संख्या विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी। लेकिन कृषि को श्रम प्रदान करने की इस पद्धति ने अपेक्षित प्रभाव नहीं दिया। अविश्वसनीय रूप से कठिन यात्रा के दौरान बंधुओं की आंशिक रूप से मृत्यु हो गई। निर्वासन की पेंटिंग में "सड़क पर मर गया" चिह्न एक सामान्य घटना है। कुछ लोग बस्तियों और चौकियों में चले गए, लोगों का दूसरा हिस्सा जबरन कृषि योग्य भूमि पर लगाया गया, अक्सर पर्याप्त कौशल, ताकत और साधनों के बिना, "आंगनों के बीच भटकते" या स्वतंत्रता की तलाश में और पूर्व में बेहतर जीवन की तलाश में भाग गए, और कभी-कभी वापस रूस के लिए।

साइबेरिया में अपने जोखिम और जोखिम पर आने वाले व्यक्तियों की संप्रभु की कृषि योग्य भूमि के प्रति आकर्षण सबसे प्रभावी था।

सामंती राज्य की सामान्य संरचना के साथ कुछ विरोधाभास में, जिसने किसानों को जगह से जोड़ा, सरकार पहले से ही 16 वीं शताब्दी में थी। साइबेरियाई प्रशासन को साइबेरिया में "पिता से पुत्र और भाई से भाई और पड़ोसियों के पड़ोसियों से उत्सुक लोगों" को बुलाने के लिए आमंत्रित किया। 8 इस प्रकार, उन्होंने उसी समय कर को यथावत रखने और अतिरिक्त श्रम को साइबेरिया में स्थानांतरित करने का प्रयास किया। उसी समय, बेदखली क्षेत्र पोमोर काउंटियों तक सीमित था, जो कि भू-स्वामित्व से मुक्त था। सरकार ने जमींदारों के हितों को छूने की हिम्मत नहीं की। सच है, उसी समय, सरकार कुछ हद तक अपने कार्यक्रम का विस्तार कर रही है, जिसमें हल चलाने वाले किसानों को "चलने और सभी प्रकार के स्वतंत्र लोगों से" बुलाने का प्रस्ताव है। व्यक्तियों की इस श्रेणी में आते हैं। कर और आश्रित आबादी के साइबेरिया में अनधिकृत पुनर्वास सरकार और जमींदारों का ध्यान आकर्षित करने में विफल नहीं हो सका। 17वीं शताब्दी की शुरुआत से भूस्वामियों की याचिकाओं द्वारा शुरू किए गए साइबेरिया भाग गए लोगों की जांच के बारे में मामले चल रहे हैं। सरकार को जांच और भगोड़ों की वापसी सहित कई प्रतिबंधात्मक उपाय करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इस मामले में सरकार की नीति 17वीं सदी के दौरान बनी रही। दोहरा चरित्र रखता है। किसानों को जमींदार और मध्य क्षेत्रों में कर सौंपते हुए, सरकार साइबेरिया में किसानों को विकसित कर से जोड़ने में भी रुचि रखती थी। इसीलिए, कई निषेधात्मक फरमानों और हाई-प्रोफाइल जासूसी मामलों के बावजूद, साइबेरियाई वॉयवोडशिप प्रशासन ने रूस से नए बसने वालों के आगमन पर आंखें मूंद लीं। उन्हें "स्वतंत्र", "चलने वाले" लोगों को ध्यान में रखते हुए, उसने स्वेच्छा से उन्हें संप्रभु की जुताई वाले किसानों में डाल दिया। साइबेरिया में भगोड़ों की यह आमद, केंद्र में बढ़ते सामंती उत्पीड़न से भागकर, साइबेरियाई गांवों को फिर से भर दिया और उनकी आबादी की प्रकृति को निर्धारित किया।

4 इबिड।, पी. 314।

5 इबिड।, पी. 417।

6 त्सगाडा, एसपी, पुस्तक। 2, एल. 426; वी. आई. श यू एन के ओ वी. 17वीं-18वीं शताब्दी में साइबेरिया के उपनिवेशीकरण के इतिहास पर निबंध। एम।, 1946, पीपी। 174, 175।

7 वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया के औपनिवेशीकरण के इतिहास पर निबंध..., पीपी. 13, 14.

8 त्सगाडा, एसपी, पुस्तक। 2, एलएल। 96, 97.

9 इबिड।, एफ, वेरखोटुर्स्की यूएज़्ड कोर्ट, कर्नल। 42.

17 वीं शताब्दी के अंत तक साइबेरिया में किसानों के पुनर्वास का समग्र परिणाम। काफी महत्वपूर्ण साबित हुआ। 1697 में साइबेरिया की वेतन पुस्तिका के अनुसार, 27 हजार से अधिक पुरुषों की आबादी वाले 11,400 से अधिक किसान परिवार थे। दस

अपने घरों को छोड़कर, अक्सर गुप्त रूप से, एक लंबी और कठिन यात्रा की यात्रा करने के बाद, अधिकांश भगोड़े साइबेरिया में "शरीर और आत्मा में" आए और अपने दम पर एक किसान अर्थव्यवस्था शुरू करने में असमर्थ थे। वाइवोडशिप प्रशासन, जो संप्रभु की जुताई को व्यवस्थित करना चाहता था, को कुछ हद तक उनकी सहायता के लिए आने के लिए मजबूर होना पड़ा। यह सहायता सहायता और ऋण जारी करने में व्यक्त की गई थी। किसान को अपना खेत स्थापित करने के लिए सहायता अपरिवर्तनीय सहायता, मौद्रिक या वस्तु के रूप में थी। एक ऋण, नकद या वस्तु के रूप में भी, एक ही उद्देश्य था, लेकिन अनिवार्य पुनर्भुगतान के अधीन था। इसलिए, ऋण जारी करते समय, एक उधार लिया गया बंधन तैयार किया गया था।

समर्थन और ऋण की सटीक राशि स्थापित करना मुश्किल है; वे समय और स्थान के अनुसार भिन्न थे। श्रमिकों की आवश्यकता जितनी तीव्र थी, सहायता और ऋण उतने ही अधिक थे; आप्रवासियों की आमद जितनी अधिक थी, सहायता और ऋण उतना ही कम था; कभी-कभी कोई ऋण नहीं दिया जाता था। 1930 के दशक में, वेरखोतुर्स्क उएज़द में, उन्होंने मदद के लिए 10 रूबल दिए ("एक किसान एक बसने वाले के महल के साथ क्या कर सकता है, कृषि योग्य भूमि की जुताई कर सकता है और किसी भी तरह का कारखाना शुरू कर सकता है")। प्रति व्यक्ति पैसे में, और इसके अलावा, राई के 5 चौथाई, जौ का 1 चौथाई, जई का 4 चौथाई, और नमक का एक पूड। कभी-कभी उसी काउंटी में, घोड़ों, गायों, छोटे पशुओं को मदद के लिए दिया जाता था। 40 के दशक में लीना पर, सहायता 20 और 30 रूबल तक पहुंच गई। पैसा और 1 घोड़ा प्रति व्यक्ति।" सहायता के साथ जारी किया गया ऋण आमतौर पर कम था, और कभी-कभी इसके बराबर।

सहायता और ऋण के साथ, नए बसने वाले को एक विशेष अवधि के लिए सामंती दायित्वों से छूट - एक विशेषाधिकार प्रदान किया गया था। सरकारी निर्देशों ने स्थानीय प्रशासन को सहायता, ऋण और लाभ की राशि को बदलने का एक व्यापक अवसर दिया: "... और उन्हें स्थानीय व्यापार और जमानत वाले लोगों और परिवारों के आधार पर ऋण और सहायता और लाभ दें और पिछले वर्षों में कोशिश कर रहे हैं ।" उनके आकार, जाहिर है, नए बसने वाले पर लगाए गए संप्रभु की दशमांश कृषि योग्य भूमि के आकार के संबंध में भी रखे गए थे, और बाद में परिवार के आकार और समृद्धि पर निर्भर था। 17वीं शताब्दी में उनके बिना पूरी तरह से करने के लिए, अनुकूल परिस्थितियों में, इच्छा के साथ सहायता और ऋण में क्रमिक कमी की प्रवृत्ति है। यह शुरुआत में प्रदान की गई बड़ी मात्रा में सहायता का संकेत नहीं देता है। ऋण वापस करने की कठिनाई के बारे में कई किसान याचिकाओं की उपस्थिति, इसके संग्रह पर बड़ी संख्या में मामले और आदेश झोपड़ियों द्वारा ऋण धन की महत्वपूर्ण कमी के तथ्य इसके विपरीत के बारे में बोलते हैं। तथ्य यह है कि किसान "कारखाने" (मसौदा मवेशी, खदान श्रमिक, आदि) की कीमतें बहुत अधिक थीं। किसी भी मामले में, सहायता और ऋण ने नवागंतुकों के लिए पहले, एक "सोबिन" अर्थव्यवस्था का आयोजन शुरू करना संभव बना दिया, और फिर, अनुग्रह वर्षों की समाप्ति के बाद, संप्रभु के दशमांश क्षेत्र में खेती करने के लिए। 12

इस तरह साइबेरिया में संप्रभु गाँवों का उदय हुआ, जिनमें संप्रभु जोत वाले किसान रहते थे।

उसी समय, किसान बस्तियों की व्यवस्था अन्य तरीकों से आगे बढ़ी। साइबेरियाई मठों ने इस दिशा में एक प्रसिद्ध भूमिका निभाई।

10 उक्त।, संयुक्त उद्यम, पुस्तक। 1354, एलएल। 218-406; वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी। 44, 70, 86, 109, 199, 201, 218।

11 पी.एन. बुटिंस्की। साइबेरिया की बस्ती और उसके पहले निवासियों का जीवन। खार्कोव, 1889, पृष्ठ 71.

12 TsGADA, संयुक्त उद्यम, सेंट। 344, भाग I, एल। 187&ई.; वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया के उपनिवेश के इतिहास पर निबंध .., पीपी। 22-29।

17वीं शताब्दी के दौरान साइबेरिया में तीन दर्जन से अधिक मठों का उदय हुआ। इस तथ्य के बावजूद कि वे मठवासी भूमि के स्वामित्व के विकास के प्रति सरकार के एक बहुत ही संयमित रवैये की शर्तों के तहत पैदा हुए, उन सभी को भूमि अनुदान, निजी व्यक्तियों से भूमि का योगदान मिला, इसके अलावा, मठों ने जमीन खरीदी, और कभी-कभी बस इसे जब्त कर लिया। इस प्रकार का सबसे महत्वपूर्ण ज़मींदार टोबोल्स्क सोफिया हाउस था, जिसे 1628 में पहले से ही जमीन मिलना शुरू हो गया था। इसके बाद पैंतीस मठ थे जो पूरे साइबेरिया में वर्खोटुरी और इरबिट्स्काया स्लोबोडा से याकुत्स्क और अल्बाज़िन तक उठे। मध्य रूसी मठों के विपरीत, उन्होंने अपने कब्जे में निर्जन भूमि प्राप्त की, "अधिकार के साथ" किसानों को कर से नहीं और कृषि योग्य भूमि से नहीं और न ही सर्फ़ से बुलाने के लिए। इस अधिकार का लाभ उठाते हुए, उन्होंने मठों की भूमि पर नई आने वाली आबादी को उन परिस्थितियों में बसाने के लिए गतिविधियां शुरू कीं, जो कि प्रभु की दशमांश कृषि योग्य भूमि की व्यवस्था के दौरान प्रचलित थीं। वहाँ के साथ-साथ मठों ने सहायता और ऋण दिया और लाभ प्रदान किया। नियमित रिकॉर्ड के अनुसार, नवागंतुक इसके लिए "मठ की भूमि को नहीं छोड़ने" और मठ की कृषि योग्य भूमि पर खेती करने या मठ में छोड़ने और अन्य मठों को "उत्पाद" बनाने के लिए बाध्य था। अनिवार्य रूप से, यह लोगों को मठ "किले" में बेचने के बारे में था। इस प्रकार, मठ की भूमि पर रूस और साइबेरिया के भगोड़े उन्हीं परिस्थितियों में गिर गए, जिनसे उन्होंने अपने पूर्व स्थानों को छोड़ दिया था। विदेशी आबादी को गुलाम बनाने में साइबेरियाई मठों की गतिविधियों के परिणामों को महत्वपूर्ण माना जाना चाहिए। XVIII सदी की शुरुआत तक। साइबेरियाई मठों में 1082 किसान परिवार थे। तेरह

इन दो रास्तों के साथ-साथ धरती पर नवागंतुक आबादी का स्व-संगठन भी चला। बसने वालों का एक हिस्सा काम की तलाश में साइबेरिया में घूमता रहा, किराए के लिए अस्थायी काम पर रहा। रूसी अमीरों द्वारा आयोजित शिल्पों में फ़र्स की निकासी पर काम करने के लिए एक निश्चित संख्या में लोग साइबेरिया पहुंचे। इसके बाद, हम उन्हें संप्रभु के किसानों के बीच पाते हैं। कृषि योग्य खेती के लिए यह संक्रमण या तो किसानों के आधिकारिक रूपांतरण और "सोबिना" कृषि योग्य भूमि के लिए भूमि के एक भूखंड के आवंटन के माध्यम से कर्तव्यों की राशि (संप्रभु दशमांश कृषि योग्य भूमि या बकाया) के निर्धारण के साथ हुआ, या भूमि पर कब्जा करके और मनमाने ढंग से उस पर खेती करके। बाद के मामले में, अगले चेक के दौरान, ऐसा हल चलाने वाला अभी भी संप्रभु किसानों की संख्या में गिर गया और इसी सामंती किराए का भुगतान करना शुरू कर दिया।

इस प्रकार, साइबेरियाई किसानों का मुख्य केंद्र बनाया गया था। लेकिन किसान अपनी कृषि गतिविधियों में अकेले नहीं थे। 17वीं शताब्दी में साइबेरिया में रोटी की तीव्र कमी। जनसंख्या के अन्य वर्गों को कृषि योग्य खेती की ओर मुड़ने के लिए प्रोत्साहित किया। किसानों के साथ-साथ, सैनिकों और नगरवासियों द्वारा भूमि की जुताई की गई।

साइबेरियाई सेवादार, यूरोपीय रूस के सैनिकों के विपरीत, एक नियम के रूप में, भूमि दचा प्राप्त नहीं हुआ। और यह काफी समझ में आता है। निर्जन और बंजर भूमि सेवा आदमी को उसकी सेवा के अस्तित्व और प्रदर्शन के साथ प्रदान नहीं कर सकती थी। इसलिए, यहां एक सेवा व्यक्ति को मौद्रिक और अनाज वेतन के साथ बनाया गया था। अपनी आधिकारिक स्थिति के आधार पर, उन्हें प्रति वर्ष औसतन 10 से 40 चौथाई अनाज की आपूर्ति प्राप्त होती थी। इस संख्या का लगभग आधा हिस्सा जई में घोड़ों को खिलाने की उम्मीद में दिया गया था। यदि हम 4 लोगों के परिवार की औसत संरचना पर विचार करते हैं, तो (4 पाउंड के एक चौथाई के साथ), एक व्यक्ति के पास प्रति वर्ष 5 से 20 पाउंड राई थी। इसके अलावा, लोगों की सेवा का मुख्य हिस्सा - रैंक और फ़ाइल, जिन्होंने सबसे कम वेतन प्राप्त किया - प्रति वर्ष प्रति 1 खाने वाले पर 5 पाउंड प्राप्त किए। अनाज मजदूरी के सावधानीपूर्वक जारी करने के साथ भी, लगभग का आकार।

13 वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी 46, 47, 368-374।

रोटी के लिए परिवार की जरूरतों के लिए लाडा खराब रूप से प्रदान किया गया। व्यवहार में, अनाज का वेतन जारी करने में महत्वपूर्ण देरी और कमी के साथ किया गया था। यही कारण है कि साइबेरिया में एक सैनिक अक्सर खुद को हल करना शुरू कर देता था और अनाज के वेतन के बजाय, जमीन का एक भूखंड प्राप्त करना पसंद करता था।

टोबोल्स्क श्रेणी के अनुसार, 1700 तक, 22% लोगों ने वेतन के लिए नहीं, बल्कि कृषि योग्य भूमि से सेवा की; टॉम्स्क यूएज़द में उस समय 40% सेवा लोगों के पास कृषि योग्य भूमि थी, आदि। 14 स्वाभाविक रूप से, सेवा के लोगों का कृषि में रूपांतरण उनके मुख्य व्यवसाय और सेवा की जगह दोनों से प्रतिबंधित था। एक महत्वपूर्ण भाग ने कृषि के लिए अनुपयुक्त क्षेत्रों में अपनी सेवा प्रदान की। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में साइबेरियाई शहरों की सूची के अनुसार। वेतन पाने वाले प्रत्येक रैंक के 20% लोगों के पास अपनी जुताई थी।

नगरवासी भी कृषि में लगे हुए थे, यदि उनकी एकाग्रता के स्थान इसके लिए सुलभ क्षेत्र में थे। तो, टोबोल्स्क में भी, जिसका क्षेत्र XVII सदी में था। कृषि के लिए अनुपयुक्त माना जाता था, 1624 में 44.4% नगरवासियों के पास कृषि योग्य भूमि थी। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में टॉम्स्क में। लगभग पूरे नगरवासी कृषि में लगे हुए थे, और येनिसी क्षेत्र में, 30% नगरवासियों के पास कृषि योग्य भूमि थी। नगरवासी, सैनिकों की तरह, कृषि योग्य भूमि को अपने साधनों से बढ़ाते थे। पंद्रह

इस प्रकार, XVII सदी में साइबेरिया की रूसी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। कृषि में लगे हुए थे, और इसने साइबेरिया में अपनी ठोस नींव रखना तब भी संभव बनाया। बसने वालों की गतिविधियां रूसी किसान के लिए कठोर और नई प्राकृतिक परिस्थितियों में हुई और एक विशाल प्रयास की आवश्यकता थी। 17वीं शताब्दी में रूसी आबादी को पीछे धकेलना। उत्तरी क्षेत्रों के लिए इन स्थितियों को और भी कठिन बना दिया। साइबेरिया में लाए गए अभ्यस्त विचार कठोर वास्तविकता से टकरा गए, और अक्सर नवागंतुक को प्रकृति के साथ संघर्ष में हार का सामना करना पड़ा। वॉयवोडशिप और क्लर्क के जवाब या किसान याचिकाओं के सूखे नोट, संकेत से भरे हुए हैं कि "रोटी ठंडी थी", "सूखा था", "रोटी ठंढ और पत्थर से ठंडी है", "पृथ्वी रेत और घास नहीं उगती है" , "रोटी को पानी से धोया गया", 16 त्रासदियों की बात करते हैं, अभी भी नाजुक, बस उभरती अर्थव्यवस्था पर प्रकृति द्वारा किए गए क्रूर प्रहारों की बात करते हैं। इस कठिन पथ पर किसान ने बड़ी लगन, कुशाग्रता दिखाई और अंतत: विजयी हुआ।

पहला कदम कृषि योग्य भूमि के लिए स्थानों का चयन था। रूसी हल चलाने वाले ने बड़ी सावधानी से मिट्टी, जलवायु और अन्य स्थितियों का निर्धारण किया। वॉयवोडशिप झोपड़ियों, क्लर्कों और स्वयं किसानों की शक्ति से - ऐसे कामों के लिए "दुर्भावनापूर्ण" लोग - "अच्छी" भूमि को चुना गया, "माँ रोटी के लिए तत्पर रहेगी।" और इसके विपरीत, अनुपयुक्त भूमि को खारिज कर दिया गया, "कृषि योग्य भूमि की तलाश मत करो, भूमि गर्मियों के बीच में भी नहीं पिघलती है।" 17 उपयुक्त भूमि की पहचान की गई, सूची बनाई गई, और कभी-कभी चित्र भी बनाए गए। पहले से ही XVII सदी में। कृषि के लिए उपयुक्त प्रदेशों के विवरण की शुरुआत रखी गई और कृषि भूमि के मानचित्रण के लिए पहला प्रयास किया गया। अठारह

यदि वॉयवोडशिप प्रशासन द्वारा "निरीक्षण" किया गया था, तो इसकी पहल पर संप्रभु और "सोबिना" कृषि योग्य भूमि का आयोजन किया गया था। किसानों ने स्वयं, अच्छी भूमि का "निरीक्षण" करने के बाद, उन्हें उपयुक्त उपयुक्त भूखंड आवंटित करने के अनुरोध के साथ वॉयवोडशिप झोपड़ियों की ओर रुख किया।

14 इबिड।, पीपी। 50, 78।

15 इबिड।, पीपी। 51, 76, 131. (ओन विलकोव द्वारा उपलब्ध कराए गए टोबोलस्क पोसाद कृषि पर डेटा)।

16 पूर्वोक्त, पृष्ठ 264; वी एन शेरस्टोबोव। इलिम कृषि योग्य भूमि, खंड I. इरकुत्स्क, 1949, पीपी 338-341।

17 त्सगाडा, सपा। एसटीएलबी 113, एलएल। 86-93.

18 इबिड।, पुस्तक। 1351, एल. 68.

कृषि के लिए उपयुक्तता के अलावा, साइट की एक और शर्त होनी चाहिए - मुक्त होने के लिए। रूसी एलियंस उस क्षेत्र में आए, जो लंबे समय से स्वदेशी आबादी द्वारा बसा हुआ है। साइबेरिया के रूस में विलय के बाद, रूसी सरकार ने सभी भूमि को संप्रभु घोषित करते हुए, इस भूमि का उपयोग करने के लिए स्थानीय आबादी के अधिकार को मान्यता दी। यास्क प्राप्त करने में रुचि रखते हुए, इसने आदिवासी अर्थव्यवस्था और इस अर्थव्यवस्था की शोधन क्षमता को संरक्षित करने की मांग की। इसलिए, सरकार ने यास्कों के लिए उनकी भूमि को संरक्षित करने की नीति अपनाई। रूसी लोगों को "खाली जगहों पर बसने का आदेश दिया गया था, और यास्क लोगों से जमीन नहीं लेने का।" भूमि आवंटन के दौरान, आमतौर पर जांच की जाती थी, "क्या वह स्थान बाद में है और क्या लोग सहायक नदी हैं।" ज्यादातर मामलों में, स्थानीय यासक आबादी - "स्थानीय लोग" - इस तरह की "खोज" में शामिल थे। उन्नीस

साइबेरियाई परिस्थितियों में, रूसी और स्थानीय आबादी के भूमि हितों के संयोजन की यह आवश्यकता आम तौर पर संभव हो गई। 10 मिलियन वर्ग मीटर से अधिक के क्षेत्र में प्लेसमेंट। किमी, स्थानीय आबादी के 236 हजार लोगों के अलावा, अतिरिक्त 11,400 किसान परिवार गंभीर कठिनाइयों का कारण नहीं बन सके। निस्संदेह, भूमि प्रबंधन के एक कमजोर संगठन के साथ, और कभी-कभी इसके किसी भी संगठन की पूर्ण अनुपस्थिति में, रूसी और स्वदेशी आबादी के बीच हितों का टकराव हो सकता है, क्योंकि वे रूसी आबादी के बीच भी हुए थे। हालांकि, इन टकरावों ने समग्र तस्वीर को परिभाषित नहीं किया। सामान्य तौर पर, भूमि प्रबंधन मुक्त भूमि की कीमत पर किया जाता था।

ऐसी भूमि आमतौर पर नदियों, नालों के पास खोजी जाती थी, ताकि "मिलों की व्यवस्था करना संभव हो," लेकिन यह भी शर्त के साथ कि "यह पानी से नहीं डूबता।" 20 इस तथ्य के कारण कि साइबेरियाई कृषि XVII सदी में विकसित हुई थी। जंगल में या कम अक्सर वन-स्टेप ज़ोन में, वे खुद को मुक्त करने या कम से कम कृषि योग्य भूमि के लिए जंगल की श्रमसाध्य समाशोधन की आवश्यकता को कम करने के लिए जंगल के घने से मुक्त समाशोधन (एलानी) की तलाश करते थे। 17वीं शताब्दी में रचना में छोटा। साइबेरियाई किसान परिवारों ने वन क्षेत्रों को साफ करने से बचने का प्रयास किया, केवल असाधारण मामलों में इसका सहारा लिया।

एक साइट चुनने के बाद, शायद इसके विकास का सबसे कठिन दौर शुरू हुआ। पहले कदमों में, न केवल खेती के सबसे लाभदायक तरीकों में, बल्कि इसकी बहुत संभावना में भी ज्ञान और अविश्वास नहीं था। "अनुभव के लिए" परीक्षण फसलों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। वॉयवोडशिप प्रशासन और किसान दोनों इसमें लगे हुए थे। इस प्रकार, 1640 में, केट यूएज़द में, उन्होंने "अनुभव के लिए थोड़ा सा" बोया। अनुभव सफल रहा, राई "अच्छा" बढ़ी। इस आधार पर, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे: "... केत्स्की जेल में कृषि योग्य भूमि बड़ी हो सकती है" 21 . निष्कर्ष अत्यधिक आशावादी था। केट जिले में एक बड़ी कृषि योग्य भूमि को व्यवस्थित करना संभव नहीं था, लेकिन कृषि की संभावना साबित हुई। एक सफल अनुभव ने क्षेत्र में कृषि के विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। तो, इनमें से एक "प्रयोगकर्ता" के बेटे ने कहा: "। . . मेरे पिता, इलिम्स्क से आने के बाद, नेरचिन्स्क अनाज की जुताई और रोटी बोने में एक प्रयोग किया। . . और उस अनुभव के अनुसार, रोटी नेरचिन्स्क में पैदा हुई थी, और इसके बावजूद, स्थानीय निवासियों ने कृषि योग्य भूमि बोना और रोटी बोना सिखाया। . . और इससे पहले, नेरचिन्स्क में रोटी नहीं थी और जुताई नहीं थी। 22 कभी-कभी अनुभव ने नकारात्मक परिणाम दिए। तो, XVII सदी के 40 के दशक में याकूत जेल के पास प्रायोगिक फसलें। इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि "वसंत में बारिश लंबे समय तक नहीं रहती है और राई हवा से निकलती है",

19 आरआईबी, खंड II। एसपीबी।, 1875, डॉक्टर। नंबर 47, डीएआई, वॉल्यूम VIII, नंबर 51, IV; वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया के उपनिवेशीकरण के इतिहास पर निबंध .... पृष्ठ 64।

20 TsGADA, संयुक्त उद्यम, सेंट। 91, एल. 80, 81, कॉलम। 113, एल. 386.

21 पूर्वोक्त, स्तंभ। 113, एल. 386.

22 इबिड।, पुस्तक। 1372. एलएल. 146-149.

और शरद ऋतु में शुरुआती ठंढ और रोटी "ठंढ हिट" होती है। 23 राज्यपाल द्वारा आयोजित एक असफल प्रयोग के कारण इस स्थान पर एक संप्रभु दशमांश कृषि योग्य भूमि स्थापित करने से इनकार कर दिया गया; एक किसान का असफल अनुभव उसके पूर्ण विनाश में समाप्त हो सकता है। कंजूस नोट - "... किसानों ने अपने सोबिन खेतों में उन ठंडी रोटी को नहीं काटा, क्योंकि वहां कोई कर्नेल नहीं है" - उनके पीछे किसान अर्थव्यवस्था की भयावह स्थिति को नए स्थान पर छुपाया गया।

उसी प्रयोगात्मक तरीके से, किसी दिए गए क्षेत्र के लिए एक या दूसरी कृषि फसल की अधिमान्य उपयुक्तता का प्रश्न हल किया गया था। रूसी व्यक्ति ने स्वाभाविक रूप से उन सभी संस्कृतियों को नए क्षेत्रों में स्थानांतरित करने की मांग की जिन्हें वह जानता था। 17वीं शताब्दी में साइबेरियाई खेतों में सर्दी और वसंत राई, जई, जौ, गेहूं, मटर, एक प्रकार का अनाज, बाजरा और भांग दिखाई दिए। सब्जियों के बगीचों में सब्जियों की फसलों से गोभी, गाजर, शलजम, प्याज, लहसुन, खीरा उगाया जाता था। उसी समय, साइबेरिया के क्षेत्र में उनका वितरण और विभिन्न फसलों द्वारा कब्जा किए गए बोए गए क्षेत्रों का अनुपात निर्धारित किया गया था। यह नियुक्ति तुरंत नहीं हुई। यह सचेत और अचेतन खोजों का परिणाम था कि साइबेरिया की रूसी आबादी पूरी अवधि के दौरान विचाराधीन थी। हालांकि, प्लेसमेंट फाइनल नहीं था। बाद के समय ने इसमें महत्वपूर्ण बदलाव किए हैं। XVII सदी के अंत तक। साइबेरिया मुख्य रूप से राई देश बन गया है। राई, जई और, कुछ स्थानों पर, जौ को पश्चिमी जिलों में प्रभु के खेतों में बोया गया था। येनिसी और इलिम्स्क दोनों जिलों में राई प्रमुख फसल बन गई, जहां इसके साथ, जई महत्वपूर्ण मात्रा में और जौ नगण्य मात्रा में बोए गए थे। इरकुत्स्क, उडिंस्की और नेरचिन्स्क काउंटियों में, राई ने भी एकाधिकार की स्थिति ले ली, और लीना पर यह जई और जौ के साथ सह-अस्तित्व में था। "सोबिन" के खेतों में, राई, जई और जौ के अलावा, अन्य फसलें बोई गईं। 24

फसलों की संरचना के साथ, रूसी किसान साइबेरिया में अपनी खेती के तरीके लाए। उस समय देश के मध्य क्षेत्रों में कृषि की परती व्यवस्था त्रि-क्षेत्रीय प्रणाली के रूप में प्रचलित थी, जबकि स्थानांतरण और कटाव प्रणाली कुछ स्थानों पर संरक्षित थी। 17 वीं शताब्दी में साइबेरिया में स्लैशिंग सिस्टम। व्यापक रूप से नहीं अपनाया गया है। परती भूमि का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, "और साइबेरियाई कृषि योग्य लोग कृषि योग्य गरीब भूमि फेंक रहे हैं, और वे कृषि योग्य भूमि के लिए नई भूमि पर कब्जा कर लेंगे, जहां कोई खोज करेगा।" 25 व्यापक वितरण के साथ, गिरावट अभी भी 17वीं शताब्दी के लिए है। कृषि की एकमात्र प्रणाली नहीं थी। मुक्त इलाक़ों के क्षेत्र में धीरे-धीरे कमी और समाशोधन की कठिनाइयों के कारण परती का छोटा होना और परती प्रणाली की स्थापना, शुरू में दो-क्षेत्र प्रणाली के रूप में हुई। पूर्वी साइबेरिया के टैगा-पर्वतीय क्षेत्र में इलिम और लीना पर, जैसा कि वी। एन। शेरस्टोबोव ने अच्छी तरह से दिखाया, 26 एक दो-क्षेत्र प्रणाली स्थापित है। धीरे-धीरे, हालांकि, जैसा कि शिकायतें गवाही देती हैं, इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि अधिकांश कृषि योग्य भूमि की जुताई की गई थी, बस्तियों के पास कोई मुक्त "सुखद" स्थान नहीं थे, जिसने तीन के रूप में एक भाप प्रणाली में संक्रमण को प्रेरित किया। -खेत। निस्संदेह, रूस से लाई गई आर्थिक परंपरा ने भी उसी दिशा में काम किया। 17वीं शताब्दी के लिए पश्चिमी और मध्य साइबेरिया के संप्रभु और मठवासी क्षेत्रों पर। कभी-कभी पृथ्वी की खाद के साथ तीन-क्षेत्र की उपस्थिति का उल्लेख किया जाता है। इसे किसान क्षेत्रों के लिए भी नोट किया जा सकता है। उसी समय, तीन-क्षेत्र प्रणाली कृषि की प्रमुख प्रणाली नहीं बन पाई। यही कारण है कि, जाहिर है, 17 वीं शताब्दी के एक मास्को व्यक्ति ने साइबेरियाई कृषि को देखते हुए कहा कि साइबेरिया में वे "रूसी रिवाज के खिलाफ नहीं" हल करते हैं। हालांकि, साइबेरियाई परिस्थितियों में इस रिवाज का उपयोग करने की इच्छा भी निस्संदेह है। 27

खेत की खेती के साथ-साथ पिछवाड़े की खेती का उदय हुआ। एस्टेट में "गज के पीछे" रसोई के बगीचे, बाग और भांग उत्पादक थे। किचन गार्डन का जिक्र सिर्फ गांवों में ही नहीं शहरों में भी है।

भूमि पर जोतने के लिए वे लोहे के कल्टरों से हल का प्रयोग करते थे। हैरोइंग के लिए लकड़ी के हैरो का इस्तेमाल किया जाता था। अन्य कृषि उपकरणों से, दरांती, गुलाबी सैल्मन स्कैथ्स और कुल्हाड़ियों का लगातार उल्लेख किया जाता है। इस सूची का एक बड़ा हिस्सा नव नियुक्त किसानों की मदद करने के लिए जारी किया गया था या साइबेरियाई बाजारों में उनके द्वारा खरीदा गया था, जहां वह टोबोल्स्क के माध्यम से रूस से आया था। लंबी दूरी की डिलीवरी ने इस इन्वेंट्री को महंगा बना दिया, जिसके बारे में साइबेरियाई आबादी लगातार शिकायत करती थी: "... टॉम्स्क और येनिसी में, और कुज़नेत्स्क में, और क्रास्नोयार्स्क जेलों में, एक कल्टर 40 अल्टीन और एक स्किथ 20 अल्टीन खरीदेगा।"28 साइबेरिया में रूसी शिल्प के विकास के साथ इन कठिनाइयों का समाधान किया गया।

एक किसान परिवार के अस्तित्व के लिए काम करने वाले मवेशियों की उपस्थिति एक अनिवार्य शर्त थी। सहायता और ऋण जारी करने में घोड़ों की खरीद के लिए धन जारी करना शामिल था, अगर उन्हें तरह से जारी नहीं किया गया था। रूसी कृषि के लिए मसौदा बिजली की आपूर्ति उन क्षेत्रों में काफी आसान थी जहां यह स्थानीय आबादी के घोड़े के प्रजनन पर भरोसा कर सकता था। उन्होंने स्थानीय आबादी से या दक्षिणी खानाबदोशों से घोड़े खरीदे जो बिक्री के लिए मवेशियों को लाते थे। उन क्षेत्रों में स्थिति अधिक जटिल थी जहां ऐसी स्थितियां मौजूद नहीं थीं। इन मामलों में, मवेशियों को दूर से भगाया जाता था और वे महंगे होते थे। येनिसेस्क में, जहां घोड़ों को टॉम्स्क या क्रास्नोयार्स्क से लाया गया था, एक घोड़े की कीमत 17 वीं शताब्दी के 30 और 40 के दशक में पहुंच गई थी। 20 और 30 रूबल तक। 29 समय के साथ, एक खेती वाले घोड़े की कीमत यूरोपीय रूस की तरह ही लगने लगी, यानी सदी के अंत में उसी येनिसेस्क में, 2 रूबल के लिए एक घोड़ा खरीदा गया था। और सस्ता। 30 घोड़ों के साथ-साथ गायों और छोटे पशुओं का भी उल्लेख है। 17वीं शताब्दी में किसानों के परिवारों की मवेशियों के साथ संतृप्ति का निर्धारण करना मुश्किल है। लेकिन पहले से ही सदी के मध्य में, एक-घोड़े वाले किसानों को "युवा" किसान, यानी गरीब माना जाता था। जिन किसानों के पास कम से कम 4 घोड़े थे, उन्हें "ग्रोवी", "निर्वाह" कहा जाता था। 31 घास काटने के लिए भूखंड सौंपे गए या जब्त किए गए। यदि कृषि योग्य भूमि और घास काटने को एक नियम के रूप में, किसान परिवार को सौंपा गया था, तो चरागाहों के लिए क्षेत्र आमतौर पर पूरे गाँव को सौंपे जाते थे। बड़े मुक्त भूमि क्षेत्रों की उपस्थिति में, कृषि योग्य खेतों और घास काटने की बाड़ लगाई गई, जबकि पशुधन स्वतंत्र रूप से चरते थे।

साइबेरियन गाँव आकार में भिन्न थे। वेरखोटुरस्को-टोबोल्स्क क्षेत्र में, जहां दशमांश कृषि योग्य भूमि के मुख्य सरणियों को केंद्रित किया गया था और जहां 17 वीं शताब्दी में पहले से ही अन्य क्षेत्रों की तुलना में किसान बस्तियों का उदय हुआ था। ऐसे गाँव हैं जहाँ बड़ी संख्या में परिवार हैं। उनमें से कुछ कृषि केंद्रों (बस्तियों) में बदल गए। वे दुकान सहायकों द्वारा बसे हुए थे जो संप्रभु के खेतों में किसानों के काम को देखते थे, और अनाज भंडारण के लिए संप्रभु खलिहान थे। उनके चारों ओर छोटे-छोटे-छोटे गाँव थे जो उनकी ओर बढ़ते थे। ऐसे गाँवों की संख्या अधिक थी, विशेषकर अधिक पूर्वी और बाद में बसे क्षेत्रों में। XVII सदी के 80 के दशक के अंत में येनिसी जिले में। सभी गांवों में से लगभग 30% odnodvorki थे, और 1700 में इलिम्स्क जिले में लगभग 40% थे। येनी में दो और तीन दरवाजे वाले गांव थे-

23 इबिड।, कॉलम। 274, एलएल. 188-191; वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी। 271-274।

24 वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी 274, 282।

25 TsGADA, संयुक्त उद्यम, सेंट। 1873.

26 वी.एन. शेरस्टोबोव। इलिम कृषि योग्य भूमि, वॉल्यूम I, पीपी 307-309।

27 वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी. 289-294।

28 TsGADA, संयुक्त उद्यम, सेंट। 1673, एल. 21 वगैरह; वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पृष्ठ 296।

29 TsGADA, संयुक्त उद्यम, सेंट। 112, एल. 59.

30 इबिड।, पुस्तक। 103, एल। 375 एट सेक।; एल.407 वगैरह।

31 साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पृष्ठ 298।

सिस्की यूएज़्ड - 37%, और इलिम्स्की यूएज़्ड में - 39%। 32 और यद्यपि सदी के दौरान साइबेरियन गांव के बढ़ने की प्रवृत्ति रही है, जो बाद में बड़े गांवों के रूप में प्रकट होगी, इसे धीरे-धीरे किया जा रहा है। जंगली और पर्वतीय टैगा क्षेत्र में कठोर प्रकृति से उपयुक्त भूमि के बड़े क्षेत्रों को हथियाना मुश्किल था। इसलिए, एक-दरवाजे और दो-दरवाजे वाले गाँव छोटे-छोटे स्प्रूस पर बिखरे हुए हैं। उसी परिस्थिति ने तथाकथित "खेती के खेतों" को जन्म दिया। जमीन के नए पाए गए सुविधाजनक भूखंड कभी-कभी किसान घर से दूर स्थित होते थे, जहां वे केवल खेत के काम के लिए "भागते" थे। एक सदी के दौरान, किसान परिवार द्वारा खेती की जाने वाली भूमि के औसत आकार में गिरावट की प्रवृत्ति दिखाई दी: सदी की शुरुआत में वे 5-7 एकड़ तक पहुंच गए, और विभिन्न देशों में इसके अंत तक वे 1.5 से 3 एकड़ से उतार-चढ़ाव कर रहे थे। प्रति क्षेत्र। 33 इस गिरावट को साइबेरियन किसान के कंधों पर पड़े सामंती उत्पीड़न के भार से जोड़ा जाना चाहिए। लाभ, सहायता और ऋण के वर्षों के दौरान कठोर प्रकृति का सफलतापूर्वक सामना करने के बाद, वह कृषि योग्य भूमि और अन्य कर्तव्यों के दसवें काम के बोझ से पहले पीछे हट गया।

17वीं-18वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी आबादी के कृषि श्रम के ठोस परिणाम। कई तरह से प्रभावित।

पश्चिम से पूर्व तक लगभग पूरे साइबेरिया में खेती योग्य कृषि योग्य भूमि दिखाई दी। अगर XVI सदी के अंत में। रूसी किसान ने साइबेरिया (ओब नदी की पश्चिमी सहायक नदियों) के बहुत पश्चिम में हल चलाना शुरू किया, फिर 17 वीं शताब्दी के मध्य में। और इसकी दूसरी छमाही, रूसी कृषि योग्य भूमि लीना और अमूर पर और 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में थी। - कामचटका में। एक सदी में, रूसी हल ने उरल्स से कामचटका तक एक कुंड की जुताई की। स्वाभाविक रूप से, यह फ़रो पश्चिम से पूर्व की ओर रूसी उन्नति के मुख्य मार्ग के साथ-साथ प्रसिद्ध जलमार्ग के साथ चलता था जो महान साइबेरियाई नदियों को जोड़ता था: ओब, येनिसी, लीना, अमूर (तुरा, टोबोल, ओब, केटी, येनिसी के साथ शाखाओं के साथ) लीना के लिए इलिम और अमूर के दक्षिण में)। यह इस रास्ते पर था कि 17 वीं शताब्दी में साइबेरिया के मुख्य कृषि केंद्र बने।

उनमें से सबसे महत्वपूर्ण और सबसे पुराना वेरखोटर्सको-टोबोल्स्क क्षेत्र था, जिसमें कृषि आबादी का बड़ा हिस्सा बस गया था। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस क्षेत्र के 4 जिलों (वेरखोटुर्स्की, टूमेन, ट्यूरिन और टोबोल्स्क) के भीतर। 80 बस्तियों और सैकड़ों गांवों में रहने वाले सभी साइबेरियाई किसान गृहस्थों में से 75% थे। 34 इस क्षेत्र में, शायद कहीं और से पहले, हम मुख्य परिवहन लाइन से किसान आबादी के प्रस्थान को "सुखदायक जुताई वाले स्थानों" में बसने के प्रयास में देख रहे हैं। XVIII सदी की शुरुआत तक। कृषि बस्तियाँ जो पहले नदी के किनारे फैली हुई थीं। ट्यूर (जलमार्ग जो टोबोल के माध्यम से वेरखोटुरी को टोबोल्स्क से जोड़ता है), दक्षिण की ओर जाता है। पहले से ही XVII सदी के पहले दशकों में। नदी के किनारे हल चलाना शुरू करें। नीस, फिर पिश्मा, इसेट, मियास नदियों के किनारे। टोबोल, वागे, इशिम के साथ-साथ गाँव दक्षिण में फैले हुए हैं। दक्षिणी सीमाओं पर अस्थिर स्थिति के बावजूद यह आंदोलन जारी है। "सैन्य लोगों" की छापेमारी, मवेशियों की चोरी, रोटी जलाने से दक्षिण में कृषि योग्य भूमि की प्रगति नहीं रुक सकती और केवल किसान को हल से हथियार जोड़ने और थूकने के लिए मजबूर किया जा सकता है। यह स्पष्ट रूप से कृषि को एक ऐसी घटना से बदलने की प्रवृत्ति को दर्शाता है जो जनसंख्या के आंदोलन के साथ प्रवास के लिए एक स्वतंत्र प्रोत्साहन में बदल जाती है।

सदी के अंत में, 5,742 किसान परिवार वेरखोटर्सको-टोबोल्स्क क्षेत्र में एक खेत में लगभग 15,000 एकड़ में खेती कर रहे थे (जिनमें से 12,600 एकड़ से अधिक "सोबिना" जुताई और 2,300 एकड़ से अधिक संप्रभु की डेसीटिन कृषि योग्य भूमि)। इस क्षेत्र में कुल जुताई (किसान, नगरवासी और सेवा करने वाले लोग) एक खेत में लगभग 27,000 एकड़ थी।

32 इबिड।, पीपी। 103-105; वी एन शेरस्टोबोव। इलिम कृषि योग्य भूमि, खंड I, पृष्ठ 36.

33 वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी। 413-415।

34 पूर्वोक्त।, पृष्ठ 36।

इन दशमांशों से आने वाली रोटी की मात्रा का निर्धारण करना लगभग भी कठिन है। 17वीं शताब्दी में साइबेरियाई क्षेत्रों की उत्पादकता के बारे में कम जानकारी। (वैसे, बहुत झिझकते हुए) हमें सटीक गणना करने के अवसर से वंचित करते हैं। कोई केवल यह मान सकता है कि इस क्षेत्र में सकल फसल 300 हजार चार-पूड क्वार्टर से अधिक है। 35 यह राशि क्षेत्र की पूरी आबादी की रोटी में जरूरतों को पूरा करने और अन्य क्षेत्रों की आपूर्ति के लिए अधिशेष आवंटित करने के लिए पर्याप्त थी। यह कोई संयोग नहीं है कि सदी के अंत में इस क्षेत्र से गुजरने वाले एक विदेशी यात्री ने बड़ी संख्या में निवासियों, और उपजाऊ, अच्छी तरह से खेती की मिट्टी और बड़ी मात्रा में रोटी की उपस्थिति दोनों को आश्चर्यचकित किया। 36 और स्थानीय निवासी को यह कहने का अधिकार था कि यहां "भूमि अनाज, सब्जियां और मवेशी उगाने वाली है।" 37

गठन का दूसरा समय टॉम्स्क-कुज़नेत्स्क कृषि क्षेत्र था। 1604 में टॉम्स्क शहर की नींव के तुरंत बाद पहली कृषि योग्य भूमि दिखाई दी। यह क्षेत्र जलमार्ग के दक्षिण में स्थित था जो ओब और केटी के साथ येनिसी तक जाता था, इसलिए जनसंख्या का मुख्य प्रवाह चला गया। यह, स्पष्ट रूप से, यहां की कृषि आबादी और कृषि योग्य भूमि की मामूली वृद्धि की व्याख्या करता है। कुछ कृषि बस्तियाँ नदी के किनारे स्थित हैं। टॉम और आंशिक रूप से ओब, टॉम्स्क शहर से बहुत पीछे नहीं हटे। कुज़नेत्स्क शहर के क्षेत्र में टॉम की ऊपरी पहुंच में केवल गांवों का एक छोटा समूह बनाया गया था। कुल मिलाकर, XVIII सदी की शुरुआत में। इस क्षेत्र में (टॉम्स्क और कुज़नेत्स्क जिले) 644 किसान परिवार थे। उस समय एक खेत में कुल जुताई 4,600 एकड़ तक पहुँच गई थी, और कुल अनाज की फसल मुश्किल से 51,000 चार-पूड क्वार्टर से अधिक थी। फिर भी, 17 वीं शताब्दी के अंत तक टॉम्स्क जिला। अपनी ही रोटी से किया; कुज़नेत्स्की उपभोग करने वाला काउंटी बना रहा। दक्षिण में कुज़नेत्स्क में कृषि की पारी का मतलब उपजाऊ भूमि पर खेती करने की इच्छा नहीं थी, बल्कि केवल अपनी अनाज की जरूरतों को पूरा किए बिना सैन्य सेवा आबादी की उन्नति के साथ था।

येनिसी कृषि क्षेत्र में कृषि की सफलताएँ उल्लेखनीय रूप से अधिक थीं। मुख्य साइबेरियाई राजमार्ग पर स्थित, यह जल्दी से कृषि योग्य खेती के लिए दूसरा सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र बन गया। अधिकांश बस्तियाँ येनिसी के साथ येनिसेस्क से क्रास्नोयार्स्क तक और ऊपरी तुंगुस्का, अंगारा और इलिम के साथ उठीं। XVIII सदी की शुरुआत तक। लगभग 5730 पुरुष आत्माओं की आबादी वाले 1918 किसान परिवार थे। इस क्षेत्र में कुल किसान और नगरवासी एक खेत में कम से कम 7,500 एकड़ जोतते थे। सकल अनाज की फसल 90,000 चार-पूड क्वार्टर से अधिक थी। 38 इससे लोगों का पेट भरना और रोटी के कुछ हिस्से को इलाके से बाहर ले जाना मुमकिन हुआ। अनाज रहित या छोटे अनाज वाले काउंटियों में - मंगज़ेया, याकुत्स्क, नेरचिन्स्क - "सवारी" साइबेरियाई शहरों (वेरखोटुरी, ट्यूरिन्स्क, टूमेन, टोबोल्स्क) की रोटी के साथ, येनिसी ब्रेड भी चला गया। निकोलाई स्पैफ़री ने सदी के अंत में लिखा था: “येनिसी देश बहुत अच्छा है। . . और परमेश्वर ने सब प्रकार की बहुतायत, अधिक और सस्ती रोटी, और सब प्रकार की भीड़ दी। 39

17वीं शताब्दी में साइबेरिया के दो सबसे पूर्वी कृषि क्षेत्रों: लेन्स्की और अमूर के निर्माण के लिए नींव रखी गई थी। XVII सदी के 30-40 के दशक तक। लीना बेसिन - "सेबल भूमि" में कृषि योग्य भूमि शुरू करने के पहले प्रयास शामिल हैं। कृषि गांव लीना के साथ ऊपरी पहुंच (बिरुल्स्काया और बंज़ुरस्काया बस्तियों) और याकुत्स्क तक स्थित हैं; उनमें से ज्यादातर किरेन्स्की जेल के दक्षिण में स्थित थे। यह वह क्षेत्र था जो विशाल याकुत्स्क वोइवोडीशिप का अनाज आधार बन गया। इज़ब्रांड आइड्स ने बताया: “पड़ोस। . . लीना नदी कहाँ है। . . उद्गम, और देश, किरेंगा छोटी नदी से सिंचित, अनाज में प्रचुर मात्रा में है। पूरा याकुत्स्क प्रांत हर साल इसे खिलाता है। ” 40 इस कथन में अतिशयोक्ति का एक तत्व है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि लीना की ऊपरी पहुंच से रोटी याकुत्स्क और आगे उत्तर में आई, लेकिन यह रोटी आबादी की जरूरतों को पूरा नहीं करती थी। 17 वीं शताब्दी के दौरान, साथ ही बाद में, येनिसी और वेरखोटुरस्को-टोबोल्स्क क्षेत्रों से याकुत्स्क वोइवोडीशिप में रोटी का आयात किया गया था। लेकिन लीना कृषि क्षेत्र के निर्माण का महत्व किसी भी तरह से कृषि योग्य भूमि के आकार और अनाज की फसल के आकार से निर्धारित नहीं होता है। इस क्षेत्र में जुताई वाले खेत दिखाई दिए, जो पहले अपने प्राथमिक रूपों में भी कृषि को नहीं जानते थे। न तो याकूत और न ही शाम की आबादी कृषि में लगी हुई थी। रूसी लोगों ने पहली बार यहां की जमीन खड़ी की और इस क्षेत्र के प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग में क्रांति ला दी। नदी पर सुदूर पश्चिमी साइबेरिया में पहली रूसी कृषि योग्य भूमि की उपस्थिति के 40-50 साल बाद। लीना पर ट्यूर कॉर्नफील्ड्स। रूसियों ने न केवल लीना की ऊपरी पहुंच की अधिक अनुकूल परिस्थितियों में, बल्कि याकुत्स्क क्षेत्र में और अमगा के मध्य पहुंच में भी बोया। यहाँ, जैसा कि येनिसी पर ज़वारुखिंस्काया और डबचेस्काया बस्तियों के क्षेत्र में, जैसे कि नारीम, टोबोल्स्क, पेलीम के क्षेत्र में ओब पर, कृषि की नींव 60 ° उत्तरी अक्षांश के उत्तर में रखी गई थी।

रूसी किसान पूर्व-रूसी दौरो-ड्यूचर कृषि के पतन के बाद अमूर में आए। यहां खेती को पुनर्जीवित किया जाना था। पहले से ही XVII सदी में। इसके पहले केंद्र बनाए गए थे। यहां कृषि का आंदोलन येनिसेस्क से बैकाल, ट्रांसबाइकलिया और अमूर तक चला गया। इरकुत्स्क - अमूर की ऊपरी पहुंच के रास्ते में जेलों के पास कृषि योग्य भूमि उत्पन्न हुई। शायद सबसे महत्वपूर्ण क्षण अल्बाज़िन से जुड़ी रूसी कृषि की सफलता थी। सरकारी फरमान से उत्पन्न नहीं होने के कारण, अल्बाज़िन ने "सोब" हल के रूप में रूसी कृषि के विकास में योगदान दिया। "सोब" कृषि योग्य भूमि का पालन संप्रभु के एकड़ के संगठन द्वारा किया गया था। अल्बाज़िन से, कृषि आगे पूर्व में चली गई, उस क्षेत्र तक पहुंच गई जहां ज़ेया अमूर में बहती है। कृषि बस्तियाँ किसी भी तरह से जेलों की दीवारों के नीचे कृषि योग्य भूमि तक सीमित नहीं थीं। छोटे "नगर", गाँव और बस्तियाँ नदियों के किनारे बिखरी हुई थीं, कभी-कभी गढ़वाले स्थानों की दीवारों से बहुत दूर। इस तरह की अरुंगिंस्काया, उडिंस्काया, कुएन्स्काया और अमर्सकाया की बस्तियाँ हैं, साथ ही पनोवा, एंड्रीशकिना, इग्नाशिना, ओज़र्नया, पोगडेवा, पोक्रोव्स्काया, इलिन्स्काया, अमूर के साथ शिंगलोवा आदि गाँव हैं। इस प्रकार, 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में . 17 वीं शताब्दी में इस क्षेत्र के विकास पर काम को जोड़ते हुए, अमूर पर रूसी कृषि की एक मजबूत परंपरा की शुरुआत हुई। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अमूर कृषि के साथ। पुनर्वास की लहर इस सुदूर क्षेत्र में पहुंच गई, जो पहले से ही काफी कमजोर हो गई थी, इसलिए वर्खोटुरस्को-टोबोल्स्क और येनिसी क्षेत्रों की तुलना में कृषि के मात्रात्मक परिणाम छोटे थे। फिर भी, यह विचार कि दिए गए क्षेत्र में "बहुत सारे जुताई वाले स्थान" हैं, कि ये स्थान "सर्वश्रेष्ठ रूसी भूमि के समान हैं", इस क्षेत्र के सभी विवरणों को भरते हैं।

इन स्थानों को और अधिक पूर्ण और व्यापक विकसित करने की इच्छा, जहां भूमि "मानव बेल्ट में काला सौ" है, देश के महत्वपूर्ण केंद्रों से दूरदर्शिता के अलावा, राजनीतिक स्थिति की जटिलता से भी बाधा उत्पन्न हुई थी। रूसी किसान और अमूर के मूल निवासी दोनों इस कठिनाई से पीड़ित थे। विदेशी सैन्य लोग "रूसी लोगों से और यशश विदेशियों और बोरी सेबल को बाहर निकाल दिया जाता है और मांस और गोमांस की चर्बी और आटा को गोदामों से हटा दिया जाता है, और उनके डी रूसी लोगों और यश विदेशियों को पीटा जाता है।" गाँवों की छोटी आबादी और ज़ाइमोक का विदेशी सैन्य लोगों का प्रतिरोध महत्वपूर्ण नहीं हो सकता था, हालाँकि किसान अपनी कृषि योग्य भूमि के प्रति अपने लगाव में जिद्दी था। अगले हमले के बाद एक से अधिक बार, जब "हर कोई बिना किसी निशान के बर्बाद हो गया, और घरों और किसान कारखाने को लूट लिया गया और हर संरचना को जला दिया गया", जब लोग "केवल आत्मा और शरीर में जंगलों से भाग गए", 41 आबादी फिर से अपने जले और रौंदे हुए खेतों में लौट आई, फिर से जमीन की जुताई की और उसमें अनाज बोया। और फिर भी ये घटनाएँ क्षेत्र के कृषि विकास में देरी नहीं कर सकीं। नेरचिन्स्क संधि की शर्तों ने पूरे क्षेत्र की रूसी कृषि को पूरी तरह से नष्ट नहीं किया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि इसके सबसे पूर्वी हिस्से (अमर्सकाया स्लोबोडा को संरक्षित किया गया था), फिर भी उन्होंने 17 वीं शताब्दी में शुरू हुए विकास में लंबे समय तक देरी की। भूमि समाशोधन प्रक्रिया। 42

इस प्रकार, XVII सदी में रूसी कृषि। एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इसकी उत्तरी सीमा पेलीम (गैरिंस्काया बस्ती) के उत्तर में चलती है, टोबोल (ब्रोंनिकोवस्की चर्चयार्ड) के संगम के नीचे इरतीश को पार करती है, नारीम क्षेत्र में ओब से होकर गुजरती है और फिर उत्तर की ओर पीछे हटती है, संगम पर येनिसी को पार करती है। पॉडकामेनेया तुंगुस्का (ज़वारुखिंस्की गाँव), निचले तुंगुस्का (चेचुय गाँव) की ऊपरी पहुँच के लिए छोड़ दिया गया, लीना के साथ याकुत्स्क चला गया और नदी पर समाप्त हो गया। आमगे (आमगा गांव)। XVIII सदी की पहली छमाही में। रूसी कृषि की यह उत्तरी सीमा कामचटका तक जाती थी। दक्षिणी सीमा नदी के मध्य भाग पर शुरू हुई। मियास (चुमलीत्सकाया बस्ती), आधुनिक कुरगन (उत्यात्सकाया बस्ती) के दक्षिण में टोबोल को पार करते हुए, वागई (उस्त-लामिन्स्काया बस्ती) की ऊपरी पहुंच के माध्यम से तारा शहर के पास इरतीश में गई, टॉम के दक्षिण में ओब को पार किया और टॉम (कुज़नेत्स्क गाँव) की ऊपरी पहुँच में गया। येनिसी की दक्षिणी सीमा क्रास्नोयार्स्क के क्षेत्र में पार हो गई, और फिर नदी की ऊपरी पहुंच में चली गई। ओका और बैकाल। बैकाल से परे, सेलेन्गिंस्क में, उसने सेलेंगा को पार किया, गई। उडु और फिर अमूर तक जब तक ज़ेया उसमें नहीं बहती।

और यद्यपि इन सीमाओं के भीतर केवल पाँच बिखरे हुए कृषि केंद्र थे, जिनके भीतर छोटे-छोटे या एक-दरवाजे वाले गाँव एक-दूसरे से काफी दूरी पर स्थित थे, अनाज की आपूर्ति का मुख्य कार्य हल हो गया था। साइबेरिया ने यूरोपीय रूस से इसे आयात करने से इनकार करते हुए, अपने स्वयं के अनाज के साथ काम करना शुरू कर दिया। 1685 में, पोमेरेनियन शहरों से साइबेरिया को सोश स्टॉक की आपूर्ति करने की बाध्यता को हटा दिया गया था। साइबेरिया के भीतर उत्पादन और उपभोग करने वाले क्षेत्रों के बीच अनाज को पुनर्वितरित करने का कार्य शेष रह गया था।

साइबेरियन ब्रेड स्थानीय आबादी के लिए उपभोग का विषय बन गया, हालांकि 17वीं शताब्दी में। अभी भी कम मात्रा में। यह परिस्थिति, रूसी रिवाज के अनुसार कृषि की ओर मुड़ने के पहले अभी भी अलग-अलग प्रयासों के साथ, रूसी बसने वालों की श्रम गतिविधि के प्रभाव में साइबेरिया के स्वदेशी लोगों के जीवन में उल्लिखित बड़े बदलावों की शुरुआत की गवाही देती है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि आदिवासी आबादी की कृषि गतिविधियों के लिए अपील किसान प्रकार के अपने स्वयं के खेतों के निर्माण के माध्यम से हुई। हम रूसी खेतों में खेतों की खेती में स्वदेशी लोगों की भागीदारी का निरीक्षण नहीं करते हैं। साइबेरिया स्वदेशी आबादी के जबरन श्रम के साथ कृषि बागानों को नहीं जानता था। संप्रभु की कृषि योग्य भूमि और साइबेरियाई मठों के बड़े खेतों पर, उन्होंने एक मजबूर मजदूर के रूप में काम किया

35 इबिड।, पीपी। 45, 54, 56।

36 रिलेशन डू वॉयेज डी मिस्टर आई. इसब्रांड। . . पार ले सीउर एडम ब्रांड। उई. बीमार, चतुर्थ। एम्स्टर्डम, एमडीसीएक्ससीआईएक्स।

37 पीओ जीपीबी, हर्मिटेज कलेक्शन, नंबर 237, फोल। 12.

38 3. हां। बोयारशिनोवा। 11 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में टॉम्स्क जिले की जनसंख्या। ट्र. टॉम्स्क, राज्य यूनिव।, वी। 112, सेर। ऐतिहासिक-भाषाविज्ञान, पृष्ठ 135; वी. आई. श यू एन के ओ वी. साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी। 73, 81, 86, 88, 109, 145, 152, 158।

39 एन स्पैफ़री 1675 में रूसी दूत निकोलाई स्पाफ़ारी द्वारा टोबोल्स्क से नेरचिन्स्क और चीन की सीमाओं तक साइबेरिया के माध्यम से यात्रा करते हैं। जैप। रूसी भौगोलिक सोसायटी, विभाग। एथनोग्र।, वॉल्यूम। एक्स, नहीं। 1, सेंट पीटर्सबर्ग, 1882, पृष्ठ 186।

40 एम. पी. अलेक्सेव। पश्चिमी यूरोपीय यात्रियों और लेखकों के समाचार में साइबेरिया। XIII-XVII सदियों दूसरा संस्करण, इरकुत्स्क, 1941, पृष्ठ 530।

41 TsGADA, संयुक्त उद्यम, सेंट। 974, भाग II, एल। 129.

42 वी। आई। शुनकोव। साइबेरिया में कृषि के इतिहास पर निबंध, पीपी. 203-206।

वही रूसी प्रवासी। यह उसके हाथ थे, उसका श्रम था, और फिर साइबेरिया अनाज उगाने वाले क्षेत्र में बदल गया।

कृषि के व्यवसाय के साथ, रूसी आबादी ने अपने श्रम को फर और मत्स्य पालन के विकास में निवेश किया जो प्राचीन काल से साइबेरिया में मौजूद थे। कालानुक्रमिक रूप से, इन व्यवसायों में सभी संभावना कृषि व्यवसायों से पहले की थी और उस समय की तारीख थी जब रूसी उद्योगपति कभी-कभी साइबेरिया के क्षेत्र में रूसी राज्य में शामिल होने से पहले दिखाई देते थे। परिग्रहण के बाद, जब सामंती राज्य ने यास्क को इकट्ठा करके साइबेरिया से फ़र्स को हटाने का आयोजन किया, और रूसी व्यापारियों ने उन्हें खरीदकर फ़र्स प्राप्त किया, तो रूसी आबादी द्वारा फ़र्स और मछली का प्रत्यक्ष निष्कर्षण भी सामने आया। कृषि क्षेत्रों में, यह गतिविधि सहायक थी। उत्तरी क्षेत्रों में, टैगा, वन-टुंड्रा और टुंड्रा की पट्टी में, फ़र्स की निकासी के लिए विशेष उद्यम बनाए गए थे। रूसी शिल्प का विकास आबादी के विभिन्न वर्गों की निजी पहल का विषय बन गया, क्योंकि सामंती राज्य ने स्थानीय शिकार आबादी की कर क्षमता को कमजोर करने के डर से इस मामले में एक संयमित स्थिति ले ली।

उच्च गुणवत्ता वाले फर-असर वाले जानवरों ("जमीन के साथ एक जीवित सेबल ड्रैग की ऊन") के साथ साइबेरियाई जंगलों की प्रचुरता के बारे में वास्तविक धन और पौराणिक कहानियों ने पहले से ही "औद्योगिक" बड़े पैमाने पर यूरोपीय उत्तर की शिकार आबादी को नए क्षेत्रों में आकर्षित किया। प्रारंभ में, संपूर्ण वन साइबेरिया एक ऐसा क्षेत्र था। फिर, कृषि के लिए सुलभ क्षेत्र में रूसी आबादी के बसने के कारण, इन भागों में फर वाले जानवरों की संख्या में कमी आई। कृषि बस्तियों और फर व्यापारों का विकास अच्छी तरह से नहीं हुआ, क्योंकि "हर जानवर दस्तक से और आग और धुएं से बाहर निकलता है।" इसलिए, समय के साथ, वाणिज्यिक आबादी उत्तरी गैर-कृषि क्षेत्र में चली गई। XVII सदी की पहली छमाही में। सालाना सैकड़ों मछुआरे ओब और येनिसी की निचली पहुंच में जाते थे, बाद में वे लीना की निचली पहुंच और आगे पूर्व की ओर जाने लगे। उनमें से कुछ इन क्षेत्रों में कई वर्षों तक रहे, कुछ हमेशा के लिए साइबेरिया में रहे, कभी अपने शिल्प को जारी रखा, कभी उन्हें अन्य नौकरियों में बदल दिया। यह आबादी आमतौर पर उत्तरी साइबेरियाई जेलों में अस्थायी रूप से बस गई, उन्हें समय-समय पर काफी भीड़-भाड़ वाले मछली पकड़ने के केंद्रों में बदल दिया गया। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण "सोना-उबलते" मंगज़ेया था, जिसमें 17 वीं शताब्दी के मध्य में था। एक हजार से अधिक रूसी लोग जमा हुए: "... मंगज़ेया में कई वाणिज्यिक और औद्योगिक लोग थे, 1000 लोग और दो या अधिक।" 43 बड़ी संख्या में मछुआरे भी याकुत्स्क से होकर गुजरे। इसलिए, 1642 में, याकूत सीमा शुल्क झोपड़ी ने 839 लोगों को सेबल ट्रेडों के लिए रिहा कर दिया। V. A. अलेक्जेंड्रोव 44 के पास XVII सदी के 30-40 के दशक में है। एक मंगज़ेया काउंटी में वयस्क पुरुष स्थायी आबादी के 700 लोग थे, जो मुख्य रूप से शिल्प में लगे हुए थे।

मछली पकड़ने की आबादी पोमोरी से साइबेरिया गई, जिसके साथ ये क्षेत्र रूस से ट्रांस-उराल तक एक प्राचीन जलमार्ग से जुड़े थे, जिसे पिकोरा के नाम से जाना जाता था, या पत्थर के माध्यम से: उस्तयुग से पिकोरा तक, पिकोरा से ओब तक और फिर ओब और ताज़ की खाड़ी से होते हुए ताज़ तक और आगे पूर्व में। यह अपने साथ मछली पकड़ने का कौशल लेकर आया। सेबल शिकार "रूसी रिवाज" के अनुसार किया गया था - बोरे (जाल) या कुत्तों और जाल (जाल) की मदद से। स्वदेशी आबादी ने धनुष से शिकार किया। वी डी पोयारकोव इस बारे में बोलते हैं, अमूर की स्वदेशी आबादी के शिकार का वर्णन करते हुए: "। . . खनन किया जाता है। . . उन कुत्तों के साथ-साथ अन्य साइबेरियाई और

43 एस वी बखरुशिन। मंगज़ेया 17 वीं शताब्दी में समुदाय रखते थे। वैज्ञानिक कार्य, खंड III, भाग 1, एम।, 1955, पृष्ठ 298।

44 वी.ए. अलेक्जेंड्रोव। 17वीं-18वीं शताब्दी की शुरुआत में साइबेरिया की रूसी आबादी। एम., 1946. पी. 218.

लीना विदेशी धनुष से गोली मारते हैं, लेकिन उन्हें अन्य मछली पकड़ने से सेबल नहीं मिलता है, जैसा कि रूसी लोग करते हैं, बाड़ से और पुलिया-पिकर के साथ। 45 कुलेम शिकार को सबसे अधिक उत्पादक माना जाता था।

यहां तक ​​​​कि एस वी बखरुशिन ने उल्लेख किया कि नवागंतुक और साइबेरियाई मछली पकड़ने की आबादी की सामाजिक संरचना को 2 समूहों में विभाजित किया गया था। 46 इसका मुख्य समूह मछुआरों से बना था, जिनके ऊपर कुछ ही थे, लेकिन आर्थिक रूप से मजबूत व्यापारी थे। वे दोनों मछली पकड़ने में सफलता पाने की आशा में अपनी पहल पर साइबेरिया गए, पहला - व्यक्तिगत श्रम के माध्यम से, दूसरा - मछली पकड़ने के उद्यमों में पूंजी निवेश करके। कुछ ने अपने जोखिम पर मछली पकड़ना चुना और अकेले जोखिम उठाया। इस पद्धति के सभी जोखिम के बावजूद, कुछ लोगों ने भाग्य पाया और लंबे समय तक एक अकेला मछुआरा बना रहा। ये, जाहिर है, रूसी आदमी पी। कोप्त्याकोव को शामिल करना चाहिए, जिन्होंने लोज़वा नदी पर शिकार किया, अपने स्वयं के "तरीके" हासिल कर लिए और अंततः यास्क लोगों में बदल गए। 17 वीं शताब्दी के दस्तावेजों द्वारा विख्यात रूसी यास्क लोगों की संख्यात्मक रूप से छोटी श्रेणी, स्पष्ट रूप से ऐसे अकेले मछुआरों से बनाई गई थी।

अधिक बार, शिल्प कला के आधार पर आयोजित किए जाते थे। कई मछुआरे एक ही आधार पर एक आर्टिल में एकजुट ("मुड़ा हुआ") थे, इसके बाद लूट का विभाजन हुआ। एस वी बखरुशिन ने पूंजीपतियों, रूसी व्यापारियों द्वारा आयोजित मछली पकड़ने के उद्यमों का विस्तार से वर्णन किया, जिन्होंने उनमें महत्वपूर्ण धन का निवेश किया और असुरक्षित साधारण मछुआरों को काम पर रखा। उद्यमी ने किराए के व्यक्ति (पोरुचिक) को भोजन, कपड़े और जूते, शिकार उपकरण ("औद्योगिक संयंत्र"), वाहनों की आपूर्ति की। बदले में, बाउंटी हंटर, जो एक निश्चित अवधि के लिए "मुड़" था, उद्यमी को सभी आवश्यक कार्य करने के लिए उत्पादन का एक बड़ा हिस्सा (आमतौर पर 2 / z) देने के लिए बाध्य था। कुछ देर के लिए ठग बंधुआ इंसान बन गया। उसे रोटेशन अवधि की समाप्ति से पहले मालिक को छोड़ने का अधिकार नहीं था और मालिक या उसके क्लर्क के सभी निर्देशों को पूरा करने के लिए बाध्य था - "मालिकों को क्या करने के लिए कहा जाता है और वह उनकी बात सुनता है।" पोकुरुचिकोव की गवाही के अनुसार, "उनका व्यवसाय अनैच्छिक है।" 47 उद्यमियों के धन के आधार पर ठगों के गिरोह काफी महत्वपूर्ण थे। 15, 20, 30 और 40 लोगों के समूह जाने जाते हैं।

दुर्भाग्य से, सूत्रों की स्थिति के अनुसार, 17 वीं शताब्दी के एक विशेष वर्ष में साइबेरिया में सक्रिय मछुआरों की कुल संख्या का पता लगाना संभव नहीं है। किसी भी मामले में, मछुआरों की संख्या रूसी आबादी की अन्य श्रेणियों की संख्या से काफी कम थी, मुख्य रूप से सेवा करने वाले लोग, किसान और शहरवासी। मंगज़ेया के लिए विख्यात सेवा के लोगों की संख्या पर शिकारियों की संख्या की प्रबलता एक असाधारण घटना थी और साइबेरिया में सामान्य स्थिति को समग्र रूप से प्रतिबिंबित नहीं करती थी।

वी.ए. अलेक्जेंड्रोव, सावधानीपूर्वक तुलना के आधार पर, एक उचित निष्कर्ष पर आते हैं कि फर व्यापार के सुनहरे दिनों में यास्क संग्रह रूसी शिकारियों की कुल लूट से कई गुना कम था। उनके अनुसार, 1640-1641 में मंगजेया जिले में। मछुआरों द्वारा 1028 मैगपाई का खुलासा किया गया, 282 मैगपाई खजाने में आए। इसके अलावा, बाद में, केवल 119 चालीस यासक से आए, और 163 चालीस - मछली पकड़ने के क्रम में मछुआरों से लिए गए दशमांश कर्तव्य के रूप में।

45 एआईएम, वॉल्यूम III, नंबर 12, पीपी। 50-57; त्सगाडा, एफ। याकूत आदेश झोपड़ी, स्तंभ। 43, एलएल। 355-362।

46 एस वी बखरुशिन। मंगज़ेया 17वीं सदी में समुदाय रखता है, पृष्ठ 300।

47 एस वी बखरुशिन। 17 वीं शताब्दी के सेबल ट्रेडों में पोक्रट। वैज्ञानिक कार्य, खंड III, भाग 1, एम।, 1955, पीपी। 198-212।

फर की बिक्री का कर और कराधान छोड़ दिया। इस प्रकार, इन वर्षों के दौरान, यासाक की राशि काउंटी से फ़र्स के कुल निर्यात का 10% से अधिक नहीं थी। इसी तरह के आंकड़े 1641-1642, 1639-1640 और अन्य वर्षों के लिए दिए गए हैं। सदी के उत्तरार्ध में मत्स्य पालन में गिरावट के कारण स्थिति कुछ हद तक बदल गई। 48

मछली पकड़ने के उद्यमों के मुख्य आयोजक सबसे बड़े रूसी व्यापारी थे - मेहमान, जीवित सौ के सदस्य। इन उद्यमों के आधार पर XVII सदी के लिए सबसे बड़ा विकास हुआ। राजधानियाँ (रेवाकिन्स, बोसिख, फेडोटोव, गुसेलनिकोव, और अन्य)। इन राजधानियों के मालिक यूरोपीय रूस में बने रहे। साइबेरिया में ही मछली पकड़ने वाले छोटे-छोटे लोग रहते थे। सफल वर्षों में भी, उत्पादन का मुख्य हिस्सा मत्स्य पालन के आयोजकों के हाथों में चला गया, जबकि केवल एक मामूली हिस्सा व्यक्तिगत ठगों के हाथों में गिर गया। "बुरे" वर्षों में, मछली पकड़ने की विफलता के वर्षों में, खोजी कुत्ता, जिसके पास भंडार नहीं था और एक छोटे हिस्से से काम करता था, एक कठिन, कभी-कभी दुखद स्थिति में पड़ गया। या तो यूरोपीय रूस में वापस लौटने या एक नए गिरोह के आयोजन से पहले रहने में असमर्थ, वह "गज के बीच" भटक गया और मौसमी कृषि कार्यों पर "किराए पर" रहता था, अंततः साइबेरियाई किसानों या नगरवासी और सेवा लोगों के रैंक में गिर गया।

रूसी मछली पकड़ने के उद्यमियों की गतिविधि का एक और परिणाम एक के बाद एक मछली पकड़ने के क्षेत्र का तेज "उद्योग" था। पहले से ही XVII सदी की पहली छमाही में। पश्चिमी साइबेरिया में सेबल गायब होने लगा, 70 के दशक तक येनिसी पर सेबल ट्रेडों में तेज गिरावट आई, बाद में लीना पर भी यही घटना देखी गई। सेबल स्टॉक में तेज गिरावट ने इतना खतरनाक चरित्र ले लिया कि सरकार पहले से ही 17 वीं शताब्दी में थी। उसके शिकार को सीमित करने के उपाय करने लगे। 1684 में, येनिसी श्रेणी और याकुतिया की काउंटियों में सेबल के शिकार को प्रतिबंधित करने वाला एक फरमान जारी किया गया था। साइबेरिया में, एक तस्वीर स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी, जो कई अन्य देशों की विशेषता थी। एक स्थान पर पूंजी के संचय के कारण दूसरे स्थान पर प्राकृतिक संसाधनों का ह्रास हुआ, जिसके कारण यह संचय हुआ। यह केवल ध्यान दिया जाना चाहिए कि फर व्यापार में, कृषि के रूप में, प्रत्यक्ष शिकारी द्वारा शोषित मूल निवासी नहीं था, बल्कि वही रूसी विदेशी - एक ठग था। हालांकि, इन स्थानों की स्वदेशी आबादी की शिकार अर्थव्यवस्था को निश्चित रूप से सेबल स्टॉक में कमी का सामना करना पड़ा। स्थिति को इस तथ्य से कम किया गया था कि अन्य प्रकार के फर-असर वाले जानवर, रूसी लोगों के दृष्टिकोण से कम मूल्यवान और यूरोपीय बाजार की मांगों को समाप्त नहीं किया गया था। मछली पकड़ने के मैदान के क्षेत्र और मछली पकड़ने की आबादी (स्वदेशी और रूसी) के आकार का अनुपात अभी भी ऐसा था कि यह दोनों के लिए शिकार प्रदान करता था। यह, जाहिर है, इस तथ्य के कारण के रूप में देखा जाना चाहिए कि रूसी आबादी की मछली पकड़ने की गतिविधि के क्षेत्र में और कृषि केंद्रों के क्षेत्रों में, एक नियम के रूप में, संख्या में वृद्धि हुई है। स्वदेशी आबादी, असाधारण घटनाओं (महामारी, पलायन, आदि) के कारण होने वाले उतार-चढ़ाव के अपवाद के साथ। ) इस संबंध में, बीओ डोलगिख की गणना, विशेष रूप से, मंगज़ेया जिले के लिए, दिलचस्प है। 49

मछली पकड़ने का उद्योग कुछ अलग था। बड़ी और छोटी साइबेरियाई नदियों की लंबाई भव्य है। मछली में इन नदियों की समृद्धि रूसी लोगों द्वारा साइबेरिया के साथ पहली बार परिचित होने पर नोट की गई थी। मत्स्य पालन पहले मौजूद था, स्वदेशी आबादी के एक हिस्से के लिए अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा होने के नाते। यह साइबेरिया के तत्काल दृष्टिकोण पर भी व्यापक रूप से वितरित किया गया था। उत्तरी Pechora . की शुरुआत में

48 वी.ए. अलेक्जेंड्रोव। 17वीं-18वीं शताब्दी में साइबेरिया की रूसी आबादी, पीपी 217-241।

49 बी ओ डोलगीख। 17वीं शताब्दी में साइबेरिया के लोगों की जनजातीय और जनजातीय रचना, पीपी 119-182।

रास्ते में "मछली के जाल" थे। यहाँ उरल्स से आगे जाने वाले गिरोहों ने सूखी और नमकीन मछलियों का स्टॉक किया। यूरोपीय उत्तर के निवासी, जो अपनी मातृभूमि में मछली पकड़ने में भी लगे हुए थे, इन स्थानों से गुजरे और अपने साथ न केवल मछली के भंडार, बल्कि श्रम कौशल भी ले गए। इसके विकास के पहले वर्षों में साइबेरिया में अनाज की अनुपस्थिति और बाद में अनाज के बिना विशाल क्षेत्रों की उपस्थिति ने मछली को एक महत्वपूर्ण खाद्य उत्पाद बना दिया। मत्स्य पालन पूरे साइबेरिया में विकसित हुआ, लेकिन विशेष रूप से अनाज रहित क्षेत्रों में। टन, ईज़ोविश और छुरा की उपस्थिति हर जगह नोट की जाती है। वे किसानों, नगरवासियों और सेवा करने वाले लोगों, मठों के स्वामित्व में थे। सच है, वे स्वामित्व के अधिकार को औपचारिक रूप देने वाले कृत्यों में विरले ही पाए जाते हैं। कभी-कभी उनका अर्थ अन्य शब्दों से होता है। तो, साइबेरियाई मठों के दान में, झीलों, नदियों और भूमि का उल्लेख किया गया है - मछली पकड़ने के लिए निस्संदेह स्थान। कभी-कभी सीधे निर्देश भी होते हैं। उदाहरण के लिए, 1668 से 1701 की अवधि के लिए Verkhoturskaya Prikaznaya Hut के कार्यालय के काम में, 31 वस्तुओं को कवर करते हुए कई भूमि लेनदेन का उल्लेख किया गया था। इनमें कृषि योग्य भूमि के साथ घास के मैदान, पशु भूमि, मछली पकड़ने का भी उल्लेख है। इस तरह के संदर्भों की कमी स्पष्ट रूप से इंगित करती है कि 17 वीं शताब्दी में व्यक्तियों को मछली पकड़ने के स्थानों का असाइनमेंट। वितरण नहीं मिला है। सभी संभावना में, उन मछली पकड़ने के स्थानों को व्यक्तियों या गांवों को सौंपा गया था जहां मानव श्रम का निवेश किया गया था (ezovishcha, वध)।

मछली "अपने स्वयं के उपयोग के लिए" और बिक्री के लिए पकड़ी गई थी। पहले मामले में, हमेशा, और अक्सर दूसरे मामले में, रूसी व्यक्ति के लिए मछली पकड़ना एक अतिरिक्त व्यवसाय था। कभी-कभी, विशिष्ट परिस्थितियों के कारण, यह निर्वाह का मुख्य या एकमात्र साधन बन गया। यह मछली की उच्च मांग के कारण था। मत्स्य पालन में जाने वाले औद्योगिक लोगों की एक महत्वपूर्ण संख्या के संचय ने सूखे और नमकीन मछली की मांग में तेजी से वृद्धि की, जो कि उद्योगपतियों के लिए भोजन का एक महत्वपूर्ण स्रोत था और उनके कुत्तों के लिए एकमात्र भोजन था। इस कारण से, टोबोल्स्क के पास, येनिसी की निचली पहुंच में, येनिसी के मध्य पहुंच में और अन्य स्थानों में मछलियों की एक बड़ी पकड़ थी। वीए अलेक्जेंड्रोव के अनुसार, 1631 में, 3,200 पाउंड नमकीन मछली और 871 युकोला गर्भधारण मंगज़ेया रीति-रिवाजों में पाए गए थे; उसी वर्ष, 5,000 से अधिक पूड मछली और 1,106 युकोला गर्भधारण तुरुखांस्क शीतकालीन झोपड़ी में पंजीकृत किए गए थे। मछली पकड़ने का काम किसान, नगरवासी और उद्योगपति करते थे। औद्योगिक लोगों का कुछ हिस्सा साल-दर-साल लगातार मत्स्य पालन में उड़ गया। पचास

मछली उद्योग का संगठन शिकार उद्योग से मिलता-जुलता था, हालांकि, इस अंतर के साथ कि मछली उद्योग में कुंवारे अधिक बार होते थे। कभी-कभी मछुआरे छोटे समूहों में शेयरों पर एकजुट होते थे, एक साथ करबा और जाल प्राप्त करते थे। स्रोत उन महत्वपूर्ण मछली पकड़ने के अभियानों को भी नोट करते हैं जो पूंजीवादी लोगों द्वारा आयोजित किए गए थे जिन्होंने मसखराओं को काम पर रखा था। सेबल ट्रेडों की तरह, मत्स्य पालन में मोड़ ने किराए के व्यक्ति को एक आश्रित व्यक्ति में बदल दिया, जो अपने मालिक को "कुछ भी न मानने" के लिए बाध्य था।

मछली पकड़ने का गियर एक सीन ("सीन सैडल्स", "बकवास") था, कभी-कभी बहुत बड़े आकार का - 100 या अधिक थाह, जाल और पुशर तक। स्थानीय मूल के विशेष जलाऊ लकड़ी के अस्तित्व का उल्लेख इंगित करता है कि आमतौर पर मछली पकड़ने का गियर "रूसी रिवाज के अनुसार" बनाया गया था।

इस प्रकार, रूसी मत्स्य के विकास ने एक गंभीर अतिरिक्त खाद्य आधार प्रदान किया है, जिसका उत्तरी अनाज रहित क्षेत्रों में विशेष महत्व है। फर व्यापार के विपरीत, मछली पकड़ना

50 वी.ए. अलेक्जेंड्रोव। 17वीं-18वीं शताब्दी में साइबेरिया की रूसी जनसंख्या, पृष्ठ 222।

मछली पकड़ने ने XVII सदी तक नहीं पहुंचाया। मछली स्टॉक की कमी के लिए। मछलियां गायब होने की शिकायत हमारे पास नहीं पहुंची है। रूसी मछली पकड़ने ने स्थानीय आबादी की लंबे समय से चली आ रही मत्स्य पालन के लिए खतरा पैदा नहीं किया। शिकार की तरह, वह साइबेरिया में नए के कुछ तत्वों को लाया, जो पहले स्वदेशी आबादी के लिए अज्ञात थे। इसमें मुख्य श्रम शक्ति भी एक मजबूर रूसी व्यक्ति थी।

खांटी पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में रहने वाले एक स्वदेशी उग्रिक लोग हैं, मुख्य रूप से खांटी-मानसीस्क और टूमेन क्षेत्र के यमालो-नेनेट्स स्वायत्त ऑक्रग्स के क्षेत्रों में, साथ ही टॉम्स्क क्षेत्र के उत्तर में।

खांटी (पुराना नाम "ओस्त्यक्स") को युगरास के रूप में भी जाना जाता है, हालांकि, सोवियत काल में एक आधिकारिक नाम के रूप में अधिक सटीक स्व-नाम "खांटी" (खांटी "कंताख" - एक व्यक्ति, लोग) से तय किया गया था।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसियों ने खांटी ओस्त्यक्स (संभवतः "अस-याह" - "बड़ी नदी के लोग") को बुलाया, और भी पहले (14 वीं शताब्दी तक) - युगरा, यूग्रिच। कोमी-ज़ायरियों ने खांटी एग्रा, नेनेट्स - खाबी, टाटर्स - उशटेक (एशटेक, एक्सपायर्ड) कहा।

खांटी मानसी के करीब हैं, जिनके साथ ओब उग्रियन आम नाम के तहत एकजुट होते हैं।

खांटी के बीच तीन नृवंशविज्ञान समूह हैं: उत्तरी, दक्षिणी और पूर्वी। वे बोलियों, स्व-नाम, अर्थव्यवस्था और संस्कृति की विशेषताओं में भिन्न हैं। इसके अलावा, खांटी के बीच, क्षेत्रीय समूह बाहर खड़े हैं - वासुगन, सलीम, काज़िम खांटी।

खांटी के उत्तरी पड़ोसी नेनेट्स थे, दक्षिणी पड़ोसी साइबेरियाई टाटर्स और टॉम्स्क-नारीम सेल्कप्स थे, पूर्वी पड़ोसी केट्स, सेल्कप्स और खानाबदोश शाम भी थे। बस्ती के विशाल क्षेत्र और, तदनुसार, पड़ोसी लोगों की विभिन्न संस्कृतियों ने एक लोगों के भीतर तीन अलग-अलग नृवंशविज्ञान समूहों के गठन में योगदान दिया।

जनसंख्या

2010 की जनगणना के अनुसार, रूसी संघ में खांटी की संख्या 30,943 लोग हैं)। इनमें से 61.6% खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग में, 30.7% - यमलो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग में, 2.3% - खांटी-मानसी ऑटोनॉमस ऑक्रग और वाईएनएओ के बिना टूमेन क्षेत्र में, 2.3% - टॉम्स्क क्षेत्र में रहते हैं।

मुख्य निवास मुख्य रूप से ओब, इरतीश नदियों और उनकी सहायक नदियों की निचली पहुंच तक सीमित है।

भाषा और लेखन

मानसी और हंगेरियन के साथ खांटी भाषा, यूराल परिवार की भाषाओं के ओब-उग्रिक समूह का निर्माण करती है। खांटी भाषा अपनी असाधारण बोली विखंडन के लिए जानी जाती है। पश्चिमी समूह बाहर खड़ा है - ओबडोर्स्की, ओब और इरतीश बोलियाँ और पूर्वी समूह - सर्गुट और वख-वासुगन बोलियाँ, जो बदले में 13 बोलियों में विभाजित हैं।

द्वंद्वात्मक विखंडन ने एक लिखित भाषा बनाना मुश्किल बना दिया। 1879 में, एन। ग्रिगोरोव्स्की ने खांटी भाषा की बोलियों में से एक में एक प्राइमर प्रकाशित किया। इसके बाद, पुजारी आई। ईगोरोव ने ओबडोर्स्की बोली में खांटी भाषा का एक प्राइमर बनाया, जिसे बाद में वख-वासुगन बोली में अनुवादित किया गया।

1930 के दशक में, काज़िम बोली ने खांटी वर्णमाला के आधार के रूप में कार्य किया, और 1940 के बाद से, श्रेडनेओब बोली को साहित्यिक भाषा के आधार के रूप में लिया गया। इस समय, लेखन मूल रूप से लैटिन वर्णमाला के आधार पर बनाया गया था, और 1937 से यह किलिलिक वर्णमाला पर आधारित है। वर्तमान में, खांटी भाषा की पांच बोलियों के आधार पर लेखन मौजूद है: काज़िम, सर्गुट, वख, सर्गुट, सेरेनेबोक।

आधुनिक रूस में, 38.5% खांटी रूसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं। कुछ उत्तरी खांटी नेनेट और कोमी भाषा भी बोलते हैं।

मानवशास्त्रीय प्रकार

खांटी की मानवशास्त्रीय विशेषताएं उन्हें यूराल संपर्क दौड़ में शामिल करना संभव बनाती हैं, जो मंगोलॉयड और कोकसॉइड सुविधाओं के क्षेत्रीय सहसंबंध में आंतरिक रूप से विषम है। खांटी, सेल्कप्स और नेनेट्स के साथ, पश्चिम साइबेरियाई आबादी के समूह का हिस्सा हैं, जो कि यूराल जाति के अन्य प्रतिनिधियों की तुलना में मंगोलोइडिटी के अनुपात में वृद्धि की विशेषता है। इसके अलावा, महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक मंगोलियाई हैं।

उनके स्वभाव के अनुसार, खांटी औसत या औसत ऊंचाई से भी कम (156-160 सेमी) हैं। उनके पास आमतौर पर सीधे काले या भूरे बाल होते हैं, जो, एक नियम के रूप में, लंबे होते हैं और ढीले या लटके हुए होते हैं, रंग सांवला होता है, आंखें काली होती हैं।

कुछ उभरे हुए चीकबोन्स, मोटे (लेकिन भरे नहीं) होंठों के साथ एक चपटा चेहरे के लिए धन्यवाद, और एक छोटी नाक जो जड़ और चौड़ी पर उदास है, अंत में बदल गई, खांटी प्रकार बाहरी रूप से मंगोलियाई जैसा दिखता है। लेकिन, ठेठ मंगोलोइड्स के विपरीत, उन्होंने आंखों को सही ढंग से काट दिया है, अक्सर एक संकीर्ण और लंबी खोपड़ी (डोलिचो- या सबडोलिचोसेफेलिक)। यह सब खांटी को एक विशेष छाप देता है, यही वजह है कि कुछ शोधकर्ता उनमें एक विशेष प्राचीन जाति के अवशेष देखते हैं जो कभी यूरोप के हिस्से में बसा हुआ था।

जातीय इतिहास

ऐतिहासिक कालक्रम में, खांटी लोगों के पहले लिखित संदर्भ 10 वीं शताब्दी के रूसी और अरबी स्रोतों में पाए जाते हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि खांटी के पूर्वज उराल और पश्चिमी साइबेरिया में 6-5 हजार के रूप में रहते थे। वर्ष ईसा पूर्व, बाद में वे उत्तरी साइबेरिया की भूमि में खानाबदोशों द्वारा विस्थापित हो गए।

पुरातत्वविद उत्तरी खांटी के नृवंशविज्ञान को उस्त-पोलुई संस्कृति (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत - पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत) के साथ आदिवासी और नवागंतुक उग्रिक जनजातियों के मिश्रण के आधार पर जोड़ते हैं, जो ओब नदी बेसिन में स्थित है। ओब की खाड़ी के लिए इरतीश। इस उत्तरी, टैगा मछली पकड़ने की संस्कृति की कई परंपराएं आधुनिक उत्तरी खांटी को विरासत में मिली हैं। द्वितीय सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य से। उत्तरी खांटी नेनेट्स हिरन चराने की संस्कृति से काफी प्रभावित थे। प्रत्यक्ष क्षेत्रीय संपर्कों के क्षेत्र में, खांटी आंशिक रूप से टुंड्रा नेनेट्स (तथाकथित "खांटी मूल के सात नेनेट कुलों") द्वारा आत्मसात किए गए थे।

दक्षिणी खांटी इरतीश के मुहाने से बस गए। यह दक्षिणी टैगा, वन-स्टेप और स्टेपी का क्षेत्र है, और सांस्कृतिक रूप से यह दक्षिण की ओर अधिक गुरुत्वाकर्षण करता है। उनके गठन और बाद के जातीय-सांस्कृतिक विकास में, दक्षिणी वन-स्टेपी आबादी द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई, जो सामान्य खांटी आधार पर स्तरित थी। तुर्क और बाद में रूसियों का दक्षिणी खांटी पर महत्वपूर्ण प्रभाव था।
पूर्वी खांटी मध्य ओब क्षेत्र में और सालिम, पिम, ट्रोमेगन, अगन, वख, युगान, वासुगन की सहायक नदियों के साथ बसे हैं। यह समूह, दूसरों की तुलना में अधिक हद तक, यूराल परंपराओं के लिए वापस डेटिंग संस्कृति की उत्तरी साइबेरियाई विशेषताओं को बरकरार रखता है - ड्राफ्ट डॉग ब्रीडिंग, डगआउट बोट, स्विंग कपड़ों की प्रबलता, बर्च की छाल के बर्तन और मछली पकड़ने की अर्थव्यवस्था। पूर्वी खांटी की संस्कृति का एक अन्य महत्वपूर्ण घटक सायन-अल्ताई घटक है, जो दक्षिण-पश्चिमी साइबेरियाई मछली पकड़ने की परंपरा के गठन के समय का है। पूर्वी खांटी की संस्कृति पर सायन-अल्ताई तुर्कों के प्रभाव का भी बाद के समय में पता लगाया जा सकता है। आधुनिक आवास की सीमाओं के भीतर, पूर्वी खांटी ने केट्स और सेल्कअप के साथ काफी सक्रिय रूप से बातचीत की, जिसे एक ही आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार से संबंधित होने में मदद मिली।
इस प्रकार, सामान्य सांस्कृतिक विशेषताओं की उपस्थिति में, खांटी नृवंशों की विशेषता, जो उनके नृवंशविज्ञान के प्रारंभिक चरणों और यूराल समुदाय के गठन से जुड़ी है, जिसमें सुबह के साथ, केट्स और सामोएडिक लोगों के पूर्वज शामिल थे। बाद के सांस्कृतिक "विचलन", नृवंशविज्ञान समूहों का गठन, बड़े पैमाने पर पड़ोसी लोगों के साथ नृवंशविज्ञान संबंधी बातचीत की प्रक्रियाओं द्वारा निर्धारित किया गया था।

इस प्रकार, लोगों की संस्कृति, उनकी भाषा और आध्यात्मिक दुनिया सजातीय नहीं हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि खांटी काफी व्यापक रूप से बस गए, और विभिन्न संस्कृतियों का गठन विभिन्न जलवायु परिस्थितियों में हुआ।

जीवन और अर्थव्यवस्था

उत्तरी खांटी का मुख्य व्यवसाय बारहसिंगा चराना और शिकार करना था, कम अक्सर मछली पकड़ना। उत्तरी खांटी के जीवन के सभी क्षेत्रों में हिरण पंथ का पता लगाया जा सकता है। हिरण, अतिशयोक्ति के बिना, जीवन का आधार था: यह एक परिवहन भी था, खाल का उपयोग आवास और सिलाई के निर्माण में किया जाता था। यह कोई संयोग नहीं है कि सामाजिक जीवन के कई मानदंड (हिरण का स्वामित्व और उनकी विरासत), विश्वदृष्टि (अंतिम संस्कार में) भी हिरण से जुड़े हैं।

दक्षिणी खांटी मुख्य रूप से मछली पकड़ने में लगे हुए थे, लेकिन वे कृषि और पशु प्रजनन के लिए भी जाने जाते थे।

इस तथ्य के आधार पर कि अर्थव्यवस्था निपटान की प्रकृति को प्रभावित करती है, और निपटान का प्रकार आवास के डिजाइन को प्रभावित करता है, खांटी के पास बस्तियों की संबंधित विशेषताओं के साथ पांच प्रकार के निपटान हैं:

खानाबदोश हिरन चरवाहों के पोर्टेबल आवासों के साथ खानाबदोश शिविर (ओब और उसकी सहायक नदियों की निचली पहुंच)

गर्मियों के खानाबदोश और पोर्टेबल गर्मियों के आवासों (उत्तरी सोसवा, लोज़वा, काज़िम, वोगुलका, लोअर ओब) के संयोजन में बारहसिंगा चरवाहों की स्थायी शीतकालीन बस्तियाँ

पोर्टेबल या मौसमी आवासों (ऊपरी सोसवा, लोज़वा) के साथ अस्थायी और मौसमी बस्तियों के संयोजन में शिकारियों और मछुआरों की स्थायी शीतकालीन बस्तियाँ

मौसमी वसंत, ग्रीष्म और पतझड़ वाले (ओब सहायक नदियों) के संयोजन में स्थायी शीतकालीन मछली पकड़ने वाले गाँव

मछली पकड़ने की झोपड़ियों (ओब, इरतीश, कोंडा) के संयोजन में मछुआरों और शिकारियों (कृषि और पशुपालन के माध्यमिक महत्व के साथ) की स्थायी बस्तियाँ

शिकार और मछली पकड़ने में लगे खांटी के पास विभिन्न मौसमी बस्तियों में 3-4 आवास थे, जो मौसम के आधार पर बदलते थे। इस तरह के आवास लॉग से बने होते थे और सीधे जमीन पर रखे जाते थे, कभी-कभी डगआउट और अर्ध-डगआउट लकड़ी के पोल फ्रेम के साथ बनाए जाते थे, जो ऊपर से डंडे, शाखाओं, टर्फ और पृथ्वी से ढके होते थे।

खांटी-हिरन चरवाहे पोर्टेबल आवासों में रहते थे, तंबू में, एक सर्कल में रखे डंडे से मिलकर, केंद्र में बांधा जाता है, शीर्ष पर बर्च छाल (गर्मियों में) या खाल (सर्दियों में) के साथ कवर किया जाता है।

धर्म और विश्वास

प्राचीन काल से, खांटी ने प्रकृति के तत्वों का सम्मान किया है: सूर्य, चंद्रमा, अग्नि, जल और वायु। खांटी के पास कुलदेवता, परिवार के देवता और पुश्तैनी संरक्षक भी थे। प्रत्येक कबीले का अपना कुलदेवता जानवर था, इसे दूर के रिश्तेदारों में से एक मानते हुए सम्मानित किया गया था। इस जानवर को मार कर खाया नहीं जा सकता था।

भालू हर जगह पूजनीय था, उसे रक्षक माना जाता था, उसने शिकारियों की मदद की, बीमारियों से बचाव किया और विवादों को सुलझाया। उसी समय, अन्य कुलदेवता जानवरों के विपरीत, भालू का शिकार किया जा सकता था। भालू की आत्मा और उसे मारने वाले शिकारी के बीच सामंजस्य स्थापित करने के लिए, खांटी ने एक भालू उत्सव का आयोजन किया। मेंढक को पारिवारिक सुख के संरक्षक और प्रसव में महिलाओं के सहायक के रूप में माना जाता था। पवित्र स्थान भी थे, वह स्थान जहाँ संरक्षक रहता है। ऐसी जगहों पर शिकार और मछली पकड़ना मना था, क्योंकि संरक्षक खुद जानवरों की रक्षा करता है।

आज तक, पारंपरिक अनुष्ठान और छुट्टियां एक संशोधित रूप में बची हैं, उन्हें आधुनिक विचारों के अनुकूल बनाया गया है और कुछ घटनाओं के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, भालू की शूटिंग के लिए लाइसेंस जारी करने से पहले एक भालू उत्सव आयोजित किया जाता है।

रूसियों के साइबेरिया में आने के बाद, खांटी ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। हालाँकि, यह प्रक्रिया असमान और प्रभावित थी, सबसे पहले, खांटी के वे समूह जिन्होंने रूसी बसने वालों के बहुमुखी प्रभाव का अनुभव किया, ये सबसे पहले, दक्षिणी खांटी हैं। अन्य समूहों के बीच, पारंपरिक विश्वदृष्टि प्रणाली के सांस्कृतिक कार्य की प्रबलता के साथ, कई ईसाई हठधर्मिता के अनुकूलन में व्यक्त धार्मिक समन्वयवाद की उपस्थिति का उल्लेख किया गया है।

साइबेरियाई टुंड्रा और टैगा, वन-स्टेप और ब्लैक अर्थ के विशाल विस्तार में, आबादी बस गई, रूसियों के आने तक मुश्किल से 200 हजार से अधिक लोग। XVI सदी के मध्य तक अमूर और प्राइमरी के क्षेत्रों में। लगभग 30 हजार लोग रहते थे। साइबेरिया की आबादी की जातीय और भाषाई संरचना बहुत विविध थी। टुंड्रा और टैगा में रहने की बहुत कठिन परिस्थितियों और आबादी की असाधारण असमानता ने साइबेरिया के लोगों के बीच उत्पादक शक्तियों के अत्यंत धीमी गति से विकास को जन्म दिया। जब तक रूसी आए, तब तक उनमें से अधिकांश पितृसत्तात्मक-जनजातीय व्यवस्था के विभिन्न चरणों में थे। केवल साइबेरियन टाटर्स सामंती संबंधों के गठन के चरण में थे।
साइबेरिया के उत्तरी लोगों की अर्थव्यवस्था में, शिकार और मछली पकड़ने का प्रमुख स्थान था। जंगली खाद्य पौधों के संग्रह द्वारा एक सहायक भूमिका निभाई गई थी। मानसी और खांटी, ब्यूरेट्स और कुज़नेत्स्क टाटर्स की तरह, लोहे का खनन करते थे। अधिक पिछड़े लोग अभी भी पत्थर के औजारों का उपयोग करते थे। एक बड़े परिवार (युर्ट्स) में 2 - 3 पुरुष या अधिक होते हैं। कभी-कभी कई बड़े परिवार कई युगों में रहते थे। उत्तर की स्थितियों में, ऐसे युर्ट्स स्वतंत्र बस्तियां थीं - ग्रामीण समुदाय।
तब से। ओबी ओस्त्यक्स (खांटी) रहते थे। उनका मुख्य व्यवसाय मछली पकड़ना था। मछली खाई जाती थी, मछली की खाल से कपड़े बनाए जाते थे। उरल्स के जंगली ढलानों पर वोगल रहते थे, जो मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए थे। ओस्त्यक और वोगल्स के पास आदिवासी बड़प्पन के नेतृत्व में रियासतें थीं। राजकुमारों के पास मछली पकड़ने के मैदान, शिकार के मैदान थे, और इसके अलावा, उनके साथी आदिवासी भी उन्हें "उपहार" लाते थे। रियासतों के बीच अक्सर युद्ध छिड़ जाते थे। पकड़े गए कैदियों को गुलाम बना दिया गया। उत्तरी टुंड्रा में नेनेट्स रहते थे, जो हिरन के झुंड में लगे हुए थे। हिरणों के झुंड के साथ, वे लगातार चरागाह से चरागाह में चले गए। रेनडियर ने नेनेट्स को भोजन, वस्त्र और आश्रय प्रदान किया, जो रेनडियर की खाल से बनाया गया था। मछली पकड़ना और शिकार करना लोमड़ियाँ और जंगली हिरण सामान्य व्यवसाय थे। नेनेट राजकुमारों के नेतृत्व वाले कुलों में रहते थे। इसके अलावा, येनिसी के पूर्व में, इवांकी (तुंगस) रहते थे। उनका मुख्य व्यवसाय फर शिकार और मछली पकड़ना था। शिकार की तलाश में, शाम एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए। वे आदिवासी व्यवस्था पर भी हावी थे। साइबेरिया के दक्षिण में, येनिसी की ऊपरी पहुंच में, खाकस मवेशी प्रजनक रहते थे। बुरात्स उंगारा और बैकाल में रहते थे। उनका मुख्य व्यवसाय पशुपालन था। बुर्याट पहले से ही एक वर्ग समाज बनने की राह पर थे। अमूर क्षेत्र में डौर्स और डचर्स की जनजातियाँ रहती थीं, जो आर्थिक रूप से अधिक विकसित थीं।
याकूत ने लीना, एल्डन और अमगोयू द्वारा गठित क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। नदी पर अलग-अलग समूह बनाए गए थे। याना, विलुई का मुहाना और ज़िगांस्क क्षेत्र। कुल मिलाकर, रूसी दस्तावेजों के अनुसार, उस समय याकूत की संख्या लगभग 25 - 26 हजार थी। जब तक रूसी दिखाई दिए, तब तक याकूत एक ही भाषा, एक सामान्य क्षेत्र और एक सामान्य संस्कृति वाले एकल लोग थे। याकूत आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन के चरण में थे। मुख्य बड़े सामाजिक समूह कबीले और कुल थे। याकूत की अर्थव्यवस्था में, लोहे के प्रसंस्करण का व्यापक रूप से विकास किया गया था, जिससे हथियार, लोहार के सामान और अन्य उपकरण बनाए जाते थे। लोहार को याकूतों (एक जादूगर से अधिक) के बीच बहुत सम्मान प्राप्त था। याकूतों का मुख्य धन मवेशी थे। याकूतों ने अर्ध-गतिहीन जीवन व्यतीत किया। गर्मियों में वे सर्दियों की सड़कों पर जाते थे, उनके पास गर्मी, वसंत और शरद ऋतु के चरागाह भी थे। याकूत की अर्थव्यवस्था में शिकार और मछली पकड़ने पर बहुत ध्यान दिया जाता था। याकूत युर्ट्स-बालागन में रहते थे, सर्दियों में टर्फ और पृथ्वी से अछूता रहता था, और गर्मियों में - बर्च की छाल के आवास (उर्सा) और हल्की झोपड़ियों में। महान शक्ति पूर्वज-खिलौने की थी। उसके पास 300 से 900 मवेशियों के सिर थे। खिलौने नौकरों - चखरदारों - दासों और घरेलू नौकरों से घिरे हुए थे। लेकिन याकूत के पास बहुत कम गुलाम थे, और उन्होंने उत्पादन के तरीके का निर्धारण नहीं किया। गरीब रोडोविसी अभी तक सामंती शोषण के जन्म का उद्देश्य नहीं थे। मछली पकड़ने और शिकार की भूमि का कोई निजी स्वामित्व भी नहीं था, लेकिन व्यक्तिगत परिवारों के बीच घास की भूमि वितरित की गई थी।

साइबेरियन खानते

XV सदी की शुरुआत में। गोल्डन होर्डे के विघटन की प्रक्रिया में, साइबेरियन खानटे का गठन किया गया था, जिसका केंद्र मूल रूप से चिमगा-तुरा (ट्युमेन) था। खानटे ने कई तुर्क-भाषी लोगों को एकजुट किया, जिन्होंने साइबेरियाई टाटारों के लोगों में अपने ढांचे के भीतर रैली की। XV सदी के अंत में। लंबे नागरिक संघर्ष के बाद, मामेद द्वारा सत्ता पर कब्जा कर लिया गया, जिसने टोबोल और मध्य इरतीश के साथ तातार अल्सर को एकजुट किया और अपने मुख्यालय को इरतीश के तट पर एक प्राचीन किलेबंदी में रखा - "साइबेरिया", या "कश्लिक"।
साइबेरियन खानटे में छोटे अल्सर शामिल थे, जिनके प्रमुख बीक्स और मुर्ज़ा थे, जिन्होंने शासक वर्ग का गठन किया था। उन्होंने चरागाहों और मछली पकड़ने के मैदानों को वितरित किया और सर्वोत्तम चरागाहों और जल स्रोतों को निजी संपत्ति में बदल दिया। इस्लाम बड़प्पन के बीच फैल गया और साइबेरियन खानटे का आधिकारिक धर्म बन गया। मुख्य कामकाजी आबादी में "काले" उलस लोग शामिल थे। उन्होंने अपने घर के उत्पादों से मुर्ज़ा, या बेक, वार्षिक "उपहार" का भुगतान किया और खान को श्रद्धांजलि-यासक, और उलुस बीक की टुकड़ियों में सैन्य सेवा की। खानटे ने दासों के श्रम का शोषण किया - "यासीर" और गरीब, आश्रित समुदाय के सदस्य। साइबेरियन खानटे पर सलाहकारों और कराची (विज़ीर) की मदद से खान द्वारा शासन किया गया था, साथ ही खान द्वारा भेजे गए यासौल को अल्सर के लिए भेजा गया था। यूलुस बेक्स और मुर्जा खान के जागीरदार थे, जो अल्सर के जीवन की आंतरिक दिनचर्या में हस्तक्षेप नहीं करते थे। साइबेरियाई खानटे का राजनीतिक इतिहास आंतरिक संघर्ष से भरा था। साइबेरियाई खानों ने एक आक्रामक नीति का अनुसरण करते हुए, बश्किर जनजातियों के हिस्से की भूमि और इरतीश क्षेत्र के उग्रियन और तुर्क-भाषी निवासियों और नदी के बेसिन की संपत्ति को जब्त कर लिया। ओमी।
16 वीं शताब्दी के मध्य तक साइबेरियन खानते। नदी के बेसिन से पश्चिमी साइबेरिया के वन-स्टेप के विशाल विस्तार पर स्थित है। पश्चिम में पर्यटन और पूर्व में बाराबा के लिए। 1503 में, इबक कुचम के पोते ने उज़्बेक और नोगाई सामंती प्रभुओं की मदद से साइबेरियाई खानटे में सत्ता पर कब्जा कर लिया। कुचम के तहत साइबेरियाई खानटे, जिसमें अलग, आर्थिक रूप से लगभग असंबंधित अल्सर शामिल थे, राजनीतिक रूप से बहुत नाजुक थे, और कुचम पर दी गई किसी भी सैन्य हार के साथ, साइबेरियाई टाटारों के इस राज्य को अस्तित्व समाप्त करने की निंदा की गई थी।

साइबेरिया का रूस में प्रवेश

साइबेरिया की प्राकृतिक संपदा - फ़र्स - ने लंबे समय से ध्यान आकर्षित किया है। पहले से ही XV सदी के अंत में। उद्यमी लोगों ने "पत्थर की बेल्ट" (उरल्स) में प्रवेश किया। रूसी राज्य के गठन के साथ, इसके शासकों और व्यापारियों ने साइबेरिया में महान समृद्धि का अवसर देखा, खासकर जब से 15 वीं शताब्दी के अंत के बाद से शुरू किया गया था। कीमती धातुओं के अयस्कों की खोज अभी तक सफल नहीं हुई है।
कुछ हद तक, साइबेरिया में रूस के प्रवेश को उस समय के कुछ यूरोपीय शक्तियों के विदेशी देशों में प्रवेश के बराबर रखा जा सकता है ताकि उनसे गहनों को बाहर निकाला जा सके। हालाँकि, महत्वपूर्ण अंतर भी थे।
संबंधों को विकसित करने की पहल न केवल रूसी राज्य से हुई, बल्कि साइबेरियाई खानते से भी हुई, जो 1555 में, कज़ान खानटे के परिसमापन के बाद, रूसी राज्य का पड़ोसी बन गया और मध्य एशियाई के खिलाफ लड़ाई में संरक्षण के लिए कहा। शासक साइबेरिया ने मास्को पर जागीरदार निर्भरता में प्रवेश किया और उसे फ़र्स में श्रद्धांजलि दी। लेकिन 70 के दशक में, रूसी राज्य के कमजोर होने के कारण, साइबेरियाई खानों ने रूसी संपत्ति पर हमले शुरू कर दिए। व्यापारियों स्ट्रोगनोव्स की किलेबंदी उनके रास्ते में खड़ी थी, जो पहले से ही फ़र्स खरीदने के लिए पश्चिमी साइबेरिया में अपने अभियान भेजने लगे थे, और 1574 में। बुखारा के लिए व्यापार मार्ग सुनिश्चित करने के लिए इरतीश पर किले बनाने और टोबोल के साथ अपनी भूमि के अधिकार के साथ एक शाही चार्टर प्राप्त किया। हालांकि इस योजना को अंजाम नहीं दिया गया था, स्ट्रोगनोव्स यरमक टिमोफीविच के कोसैक दस्ते के एक अभियान को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे, जो इरतीश गए और 1582 के अंत तक, एक भयंकर लड़ाई के बाद, साइबेरियाई खानटे की राजधानी काश्लिक पर कब्जा कर लिया। और खान कुचम को निष्कासित कर दिया। खान के अधीन साइबेरियाई लोगों में से कुचम के कई जागीरदार यरमक की तरफ चले गए। कई वर्षों के संघर्ष के बाद, जो अलग-अलग सफलता के साथ जारी रहा (1584 में यरमक की मृत्यु हो गई), अंततः साइबेरियाई खानटे को नष्ट कर दिया गया।
1586 में, टूमेन किले की स्थापना की गई, और 1587 में, टोबोल्स्क, जो साइबेरिया का रूसी केंद्र बन गया।
व्यापार और सेवा लोगों की एक धारा साइबेरिया की ओर दौड़ पड़ी। लेकिन उनके अलावा, किसान, कोसैक्स, शहरवासी, जो सामंती उत्पीड़न से भाग गए थे, वहां चले गए।

साइबेरियाई टुंड्रा और टैगा, वन-स्टेप और ब्लैक अर्थ के विशाल विस्तार में, आबादी बस गई, रूसियों के आने तक मुश्किल से 200 हजार से अधिक लोग। XVII सदी के मध्य तक अमूर और प्राइमरी के क्षेत्रों में। लगभग 30 हजार लोग रहते थे। साइबेरिया की आबादी की जातीय और भाषाई संरचना बहुत विविध थी।

टुंड्रा और टैगा में रहने की बहुत कठिन परिस्थितियों और आबादी की असाधारण असमानता ने साइबेरिया के लोगों के बीच उत्पादक शक्तियों के अत्यंत धीमी गति से विकास को जन्म दिया। जब तक रूसी आए, तब तक उनमें से अधिकांश पितृसत्तात्मक-जनजातीय व्यवस्था के विभिन्न चरणों में थे। केवल साइबेरियाई टाटर्स सामंती संबंधों के गठन के चरण में थे।

साइबेरिया के उत्तरी लोगों की अर्थव्यवस्था में, शिकार और मछली पकड़ने का प्रमुख स्थान था। जंगली खाद्य पौधों के संग्रह द्वारा एक सहायक भूमिका निभाई गई थी। मानसी और खांटी, ब्यूरेट्स और कुज़नेत्स्क टाटर्स की तरह, लोहे का खनन करते थे। अधिक पिछड़े लोग अभी भी पत्थर के औजारों का उपयोग करते थे। एक बड़े परिवार (युर्ट्स) में 2 - 3 पुरुष या अधिक होते हैं। कभी-कभी कई बड़े परिवार कई युगों में रहते थे। उत्तर की स्थितियों में, ऐसे युर्ट्स स्वतंत्र बस्तियां थीं - ग्रामीण समुदाय।

ओस्त्यक (खांटी) ओब के साथ रहते थे। उनका मुख्य व्यवसाय मछली पकड़ना था। मछली खाई जाती थी, मछली की खाल से कपड़े बनाए जाते थे। उरल्स के जंगली ढलानों पर वोगल रहते थे, जो मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए थे। ओस्त्यक और वोगल्स के पास आदिवासी बड़प्पन के नेतृत्व में रियासतें थीं। राजकुमारों के पास मछली पकड़ने के मैदान, शिकार के मैदान थे, और इसके अलावा, उनके साथी आदिवासी भी उन्हें "उपहार" लाते थे। रियासतों के बीच अक्सर युद्ध छिड़ जाते थे। पकड़े गए कैदियों को गुलाम बना दिया गया। उत्तरी टुंड्रा में नेनेट्स रहते थे, जो हिरन के झुंड में लगे हुए थे। हिरणों के झुंड के साथ, वे लगातार चरागाह से चरागाह में चले गए। रेनडियर ने नेनेट्स को भोजन, वस्त्र और आश्रय प्रदान किया, जो रेनडियर की खाल से बनाया गया था। मछली पकड़ना और शिकार करना लोमड़ियाँ और जंगली हिरण सामान्य व्यवसाय थे। नेनेट राजकुमारों के नेतृत्व वाले कुलों में रहते थे। इसके अलावा, येनिसी के पूर्व में, इवांकी (तुंगस) रहते थे। उनका मुख्य व्यवसाय फर शिकार और मछली पकड़ना था। शिकार की तलाश में, शाम एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए। वे आदिवासी व्यवस्था पर भी हावी थे। साइबेरिया के दक्षिण में, येनिसी की ऊपरी पहुंच में, खाकस मवेशी प्रजनक रहते थे। अंगारा और बैकाल के पास बुरात्स रहते थे। उनका मुख्य व्यवसाय पशुपालन था। बुर्याट पहले से ही एक वर्ग समाज बनने की राह पर थे।

अमूर क्षेत्र में डौर्स और डचर्स की जनजातियाँ रहती थीं, जो आर्थिक रूप से अधिक विकसित थीं।

याकूत ने लीना, एल्डन और अमगोयू द्वारा गठित क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। नदी पर अलग-अलग समूह बनाए गए थे। याना, विलुई और ज़िगांस्क क्षेत्र के मुहाने पर। कुल मिलाकर, रूसी दस्तावेजों के अनुसार, उस समय याकूत की संख्या लगभग 25 - 26 हजार थी। जब तक रूसी दिखाई दिए, तब तक याकूत एक ही भाषा, एक सामान्य क्षेत्र और एक सामान्य संस्कृति वाले एकल लोग थे। याकूत आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन के चरण में थे। मुख्य बड़े सामाजिक समूह कबीले और कुल थे। याकूत की अर्थव्यवस्था में, लोहे के प्रसंस्करण का व्यापक रूप से विकास किया गया था, जिससे हथियार, लोहार के सामान और अन्य उपकरण बनाए जाते थे। लोहार को याकूतों (एक जादूगर से अधिक) के बीच बहुत सम्मान प्राप्त था। याकूतों का मुख्य धन मवेशी थे। याकूतों ने अर्ध-गतिहीन जीवन व्यतीत किया। गर्मियों में वे सर्दियों की सड़कों पर जाते थे, उनके पास गर्मी, वसंत और शरद ऋतु के चरागाह भी थे। याकूत की अर्थव्यवस्था में शिकार और मछली पकड़ने पर बहुत ध्यान दिया जाता था। याकूत युर्ट्स-बालागन में रहते थे, सर्दियों में टर्फ और पृथ्वी से अछूता रहता था, और गर्मियों में - बर्च की छाल के आवास (उर्सा) और हल्की झोपड़ियों में। महान शक्ति पूर्वज-खिलौने की थी। उसके पास 300 से 900 मवेशियों के सिर थे। खिलौने नौकरों - चखरदारों - दासों और घरेलू नौकरों से घिरे हुए थे। लेकिन याकूत के पास बहुत कम गुलाम थे, और उन्होंने उत्पादन के तरीके का निर्धारण नहीं किया। गरीब रोडोविसी अभी तक सामंती शोषण के जन्म का उद्देश्य नहीं थे। मछली पकड़ने और शिकार की भूमि का कोई निजी स्वामित्व भी नहीं था, लेकिन व्यक्तिगत परिवारों के बीच घास की भूमि वितरित की गई थी।

लगभग बिना किसी प्रतिरोध के, अंगारा और बैकाल झील के आसपास रहने वाले खानाबदोश ब्यूरेट्स ने रूसी शक्ति को मान्यता दी। रूसी बस्तियाँ यहाँ दिखाई दीं - इरकुत्स्क, सेलेन्गिंस्क, ब्रात्स्क ओस्ट्रोग, इलिम्स्क। लीना के आगे बढ़ने से रूसियों को याकूत पशु प्रजनकों और शाम के देश में ले जाया गया, जो शिकार और हिरन के झुंड में लगे हुए थे।

17 वीं शताब्दी में धनुष और तीरों का उपयोग करके बुरीट्स का शिकार किया गया था। 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आग्नेयास्त्रों पर प्रतिबंध हटा लिया गया था, जब tsarist सरकार को विश्वास हो गया था कि कोई भी निषेधात्मक उपाय Buryats को यास्क को फ़र्स में खजाने को भुगतान करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है। Buryats कृषि में लगे हुए थे, मवेशियों को पालते थे।

शिकार का मौसम शरद ऋतु में शुरू हुआ। शिकारियों के कलाकार एक या दो महीने के लिए शरद ऋतु में टैगा गए, शिविरों में झोपड़ियों में रहे। शिविर के शिकार से लौटकर, उन्होंने उलिगर्स (महाकाव्य कथाएँ) बताईं, क्योंकि उनका मानना ​​था कि टैगा खंगई के "मालिक" को उलिगर्स सुनना पसंद था; अगर वह उल्लू को पसंद करता है, जैसे कि कृतज्ञता में वह अगले दिन शिकारियों को बहुत सारी लूट भेज देगा।

पशु प्रजनन, कृषि और शिकार के अलावा, ब्यूरेट गाड़ी, लोहार और बढ़ईगीरी में लगे हुए थे। 17 वीं शताब्दी के यात्रियों के रिकॉर्ड में, यह ध्यान दिया जाता है कि वन-स्टेप ज़ोन के ब्यूरेट्स में, आवासों को महसूस किया जाता है।

बैकाल और ट्रांसबाइकलिया के क्षेत्र में, जलवायु और भौगोलिक परिस्थितियों के आधार पर, ब्यूरेट्स के पास एक साथ विभिन्न प्रकार के आवास थे, जो उत्तरी वन क्षेत्रों में झोपड़ी-चुम से लेकर दक्षिणी स्टेप्स में जालीदार यर्ट तक थे।

चूल्हा-गुलामता की आग से यर्ट गर्म हो गया। गुलामता केंद्र में एक एडोब प्लेटफॉर्म था, जिसके बीच में तीन पत्थर लगाए गए थे - दुले। इसके बाद, ड्यूल के बजाय, उन्होंने लोहे के तिपाई - तुल्गा का उपयोग करना शुरू कर दिया।

यर्ट के बायीं ओर रसोई से संबंधित वस्तुएं होती हैं, और चूंकि एक महिला घर की प्रभारी होती है, इसलिए इस पक्ष को महिला माना जाता है। यर्ट के दाहिने हिस्से में चेस्ट (अबदार) और अलमारियाँ (उहेग) थीं, जहाँ पुरुषों की काठी, बंदूकें और अन्य सामान रखा जाता था। यहां मेहमानों की अगवानी की गई और उनका इलाज किया गया।

बर्तनों को उनकी सादगी और ब्यूरेट्स की अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली के लिए उल्लेखनीय अनुकूलन क्षमता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था; वे उन सामग्रियों से बने थे जो उन्होंने प्राप्त की और खुद को तैयार किया: खाल, चमड़ा, फर, ऊन, लकड़ी, सन्टी छाल, आदि।

जैसे ही रूसी कोसैक टुकड़ी और सेवा के लोग बैकाल से आगे बढ़े और साइबेरिया के स्थानीय स्वदेशी लोगों को "श्वेत राजा के उच्च हाथ" के तहत लाया गया, बुर्याट की तरह तुंगस आबादी, कुछ सहायक नदियों, सर्दियों के क्वार्टरों को सौंपी गई , और ज्वालामुखी।

लोगों की औसत संख्या - वेस्ट साइबेरियन टाटर्स, खाकस, अल्ताई। बाकी लोगों को, उनकी छोटी संख्या और उनके मछली पकड़ने के जीवन की समान विशेषताओं के कारण, "उत्तर के छोटे लोगों" के समूह को सौंपा गया है। उनमें से नेनेट्स, ईंक्स, खांटी, संख्या के संदर्भ में ध्यान देने योग्य और चुची, शाम, नानाइस, मानसी, कोर्याक्स के पारंपरिक जीवन के संरक्षण के लिए ध्यान देने योग्य हैं।

साइबेरिया के लोग विभिन्न भाषा परिवारों और समूहों से संबंधित हैं। संबंधित भाषाओं के बोलने वालों की संख्या के संदर्भ में, पहले स्थान पर अल्ताई भाषा परिवार के लोगों का कब्जा है, कम से कम हमारे युग के मोड़ से, जो सयानो-अल्ताई और बैकाल क्षेत्र से गहराई तक फैलने लगा। पश्चिमी और पूर्वी साइबेरिया के क्षेत्र।

साइबेरिया के भीतर अल्ताई भाषा परिवार तीन शाखाओं में बांटा गया है: तुर्किक, मंगोलियाई और तुंगस। पहली शाखा - तुर्किक - बहुत व्यापक है। साइबेरिया में, इसमें शामिल हैं: अल्ताई-सयान लोग - अल्ताई, तुवन, खाकस, शोर्स, चुलिम्स, करागास, या टोफ़लार; पश्चिम साइबेरियाई (टोबोल्स्क, तारा, बाराबा, टॉम्स्क, आदि) टाटर्स; सुदूर उत्तर में - याकूत और डोलगन्स (उत्तरार्द्ध तैमिर के पूर्व में खटंगा नदी के बेसिन में रहते हैं)। केवल पश्चिमी और पूर्वी बैकाल क्षेत्र में समूहों में बसे ब्यूरेट्स साइबेरिया में मंगोलियाई लोगों के हैं।

अल्ताई लोगों की तुंगस शाखा में इवांकी ("टंगस") शामिल है, जो ऊपरी ओब की दाहिनी सहायक नदियों से ओखोटस्क तट तक और बैकाल क्षेत्र से आर्कटिक महासागर तक एक विशाल क्षेत्र में बिखरे हुए समूहों में रहते हैं; ईवन्स (लैमट्स), उत्तरी याकुतिया के कई क्षेत्रों में, ओखोटस्क और कामचटका के तट पर बसे; निचले अमूर के कई छोटे लोग भी हैं - नानाइस (सोना), उलचिस, या ओल्चिस, नेगिडल्स; उससुरी क्षेत्र - ओरोची और उडे (उडेगे); सखालिन - ओरोक्स।

पश्चिमी साइबेरिया में, प्राचीन काल से यूरालिक भाषा परिवार के जातीय समुदायों का गठन किया गया है। ये उरल्स से ऊपरी ओब तक वन-स्टेप और टैगा ज़ोन के उग्रियन-भाषी और समोएडिक-भाषी जनजाति थे। वर्तमान में, उग्र लोग - खांटी और मानसी - ओब-इरतीश बेसिन में रहते हैं। समोएडिक (समोयद-भाषी) में मध्य ओब में सेल्कअप, येनिसी की निचली पहुंच में एनेट्स, तैमिर में नगानसन, या तवगियन, नेनेट्स शामिल हैं, जो तैमिर से यूरेशिया के वन-टुंड्रा और टुंड्रा में रहते हैं। सफेद सागर। एक समय की बात है, अल्ताई-सयान हाइलैंड्स में, छोटे सामोएडिक लोग भी दक्षिणी साइबेरिया में रहते थे, लेकिन उनके अवशेष - कारागास, कोइबल्स, कामासिन, आदि - 18 वीं - 19 वीं शताब्दी में तुर्क थे।

पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोग अपने मानवशास्त्रीय प्रकारों की मुख्य विशेषताओं के अनुसार मंगोलोइड हैं। साइबेरियाई आबादी का मंगोलोइड प्रकार आनुवंशिक रूप से केवल मध्य एशिया में उत्पन्न हो सकता है। पुरातत्वविदों ने साबित किया है कि साइबेरिया की पुरापाषाण संस्कृति उसी दिशा में और मंगोलिया के पुरापाषाण काल ​​​​के समान रूपों में विकसित हुई थी। इसके आधार पर, पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि यह उच्च विकसित शिकार संस्कृति के साथ ऊपरी पुरापाषाण युग था जो साइबेरिया और सुदूर पूर्व के व्यापक निपटान के लिए "एशियाई" - दिखने में मंगोलॉयड - प्राचीन व्यक्ति द्वारा सबसे उपयुक्त ऐतिहासिक समय था।

प्राचीन "बाइकाल" मूल के मंगोलोइड प्रकार आधुनिक टंगस-भाषी आबादी के बीच येनिसी से ओखोटस्क तट तक अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं, कोलिमा युकागिर के बीच भी, जिनके दूर के पूर्वजों ने पूर्वी साइबेरिया के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र में शाम और शाम से पहले किया हो सकता है। .

साइबेरिया की अल्ताई-भाषी आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से में - अल्ताईंस, तुवन, याकूत, ब्यूरेट्स, आदि - सबसे मंगोलॉयड मध्य एशियाई प्रकार व्यापक है, जो एक जटिल नस्लीय-आनुवंशिक गठन है, जिसकी उत्पत्ति मंगोलॉयड से हुई है प्रारंभिक समय के समूह एक दूसरे के साथ मिश्रित होते हैं (प्राचीन काल से लेकर मध्य युग के अंत तक)।

साइबेरिया के स्वदेशी लोगों के सतत आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार:

1. टैगा ज़ोन के पैदल शिकारी और मछुआरे;
2. Subarctic में जंगली हिरण शिकारी;
3. बड़ी नदियों की निचली पहुंच में गतिहीन मछुआरे (ओब, अमूर और कामचटका में भी);
4. पूर्वी साइबेरिया के टैगा शिकारी-हिरन प्रजनकों;
5. उत्तरी उरलों से चुकोटका तक टुंड्रा के हिरन के चरवाहे;
6. प्रशांत तट और द्वीपों पर समुद्री पशु शिकारी;
7. चरवाहे और दक्षिणी और पश्चिमी साइबेरिया, बैकाल क्षेत्र आदि के किसान।

ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान क्षेत्र:

1. पश्चिम साइबेरियाई (दक्षिणी के साथ, टोबोल्स्क के अक्षांश और ऊपरी ओब पर चुलिम के मुहाने और उत्तरी, टैगा और उपनगरीय क्षेत्रों के साथ);
2. अल्ताई-सयान (पहाड़-टैगा और वन-स्टेप मिश्रित क्षेत्र);
3. पूर्वी साइबेरियाई (वाणिज्यिक और कृषि प्रकार के टुंड्रा, टैगा और वन-स्टेप के आंतरिक भेदभाव के साथ);
4. अमूर (या अमूर-सखालिन);
5. पूर्वोत्तर (चुकोटका-कामचटका)।

अल्ताई भाषा परिवार शुरू में साइबेरिया के दक्षिणी बाहरी इलाके के बाहर मध्य एशिया की अत्यधिक गतिशील स्टेपी आबादी के बीच बना था। इस समुदाय का प्रोटो-तुर्क और प्रोटो-मंगोल में विभाजन पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के भीतर मंगोलिया के क्षेत्र में हुआ था। बाद में, प्राचीन तुर्क (सयानो-अल्ताई लोगों और याकूत के पूर्वज) और प्राचीन मंगोल (बुर्याट्स और ओरात्स-काल्मिक के पूर्वज) बाद में साइबेरिया में बस गए। प्राथमिक टंगस-भाषी जनजातियों की उत्पत्ति का क्षेत्र पूर्वी ट्रांसबाइकलिया में भी था, जहाँ से, हमारे युग के मोड़ के आसपास, प्रोटो-इवेंकी के पैदल शिकारियों का आंदोलन उत्तर की ओर, येनिसी-लीना इंटरफ्लुवे तक शुरू हुआ। , और बाद में लोअर अमूर में।

साइबेरिया में प्रारंभिक धातु (2-1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व) का युग दक्षिणी सांस्कृतिक प्रभावों के कई प्रवाहों की विशेषता है, जो ओब और यमल प्रायद्वीप की निचली पहुंच तक, येनिसी और लीना की निचली पहुंच तक, कामचटका तक पहुंचते हैं। चुकोटका प्रायद्वीप का बेरिंग सागर तट। सबसे महत्वपूर्ण, आदिवासी वातावरण में जातीय समावेशन के साथ, ये घटनाएं दक्षिणी साइबेरिया, अमूर क्षेत्र और सुदूर पूर्व के प्राइमरी में थीं। 2-1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। मध्य एशियाई मूल के स्टेपी चरवाहों द्वारा दक्षिणी साइबेरिया में, मिनसिन्स्क बेसिन और टॉम्स्क ओब क्षेत्र में प्रवेश किया गया था, जिन्होंने कारसुक-इरमेन संस्कृति के स्मारकों को छोड़ दिया था। एक ठोस परिकल्पना के अनुसार, ये केट्स के पूर्वज थे, जो बाद में, शुरुआती तुर्कों के दबाव में, मध्य येनिसी में आगे चले गए, और आंशिक रूप से उनके साथ मिश्रित हो गए। ये तुर्क पहली शताब्दी की ताशती संस्कृति के वाहक हैं। ई.पू. - 5 इंच विज्ञापन - अल्ताई-सयान पर्वत में, मरिंस्की-अचिन्स्क और खाकास-मिनुसिंस्क वन-स्टेप में स्थित है। वे अर्ध-खानाबदोश मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे, कृषि जानते थे, व्यापक रूप से लोहे के औजारों का इस्तेमाल करते थे, आयताकार लॉग आवासों का निर्माण करते थे, घोड़ों का मसौदा तैयार करते थे और घरेलू हिरणों की सवारी करते थे। यह संभव है कि यह उनके माध्यम से था कि उत्तरी साइबेरिया में घरेलू रेनडियर प्रजनन फैल गया। लेकिन साइबेरिया की दक्षिणी पट्टी, सायानो-अल्ताई के उत्तर में और पश्चिमी बैकाल क्षेत्र में शुरुआती तुर्कों के वास्तव में व्यापक वितरण का समय, सबसे अधिक संभावना है, 6 वीं -10 वीं शताब्दी। विज्ञापन 10वीं और 13वीं शताब्दी के बीच बैकाल तुर्कों का ऊपरी और मध्य लीना में आंदोलन शुरू होता है, जिसने उत्तरी तुर्कों के एक जातीय समुदाय के गठन की शुरुआत को चिह्नित किया - याकूत और बाध्य डोलगन्स।

लौह युग, पश्चिमी और पूर्वी साइबेरिया में सबसे विकसित और अभिव्यंजक, अमूर क्षेत्र में और सुदूर पूर्व में प्राइमरी, उत्पादक शक्तियों में उल्लेखनीय वृद्धि, जनसंख्या वृद्धि और न केवल में सांस्कृतिक साधनों की विविधता में वृद्धि द्वारा चिह्नित किया गया था। बड़े नदी संचार के किनारे (ओब, येनिसी, लीना, अमूर), लेकिन गहरे टैगा क्षेत्रों में भी। अच्छे वाहन (नाव, स्की, हाथ की स्लेज, ड्राफ्ट कुत्ते और हिरण), धातु के उपकरण और हथियार, मछली पकड़ने के गियर, अच्छे कपड़े और पोर्टेबल आवास, साथ ही भविष्य के लिए हाउसकीपिंग और भोजन तैयार करने के सही तरीके, यानी। सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक और सांस्कृतिक आविष्कारों और कई पीढ़ियों के श्रम अनुभव ने कई आदिवासी समूहों को दुर्गम क्षेत्रों में व्यापक रूप से बसने की अनुमति दी, लेकिन उत्तरी साइबेरिया के जानवरों और मछली टैगा क्षेत्रों में समृद्ध, वन-टुंड्रा में महारत हासिल की और पहुंच बनाई। आर्कटिक महासागर का तट।

टैगा के व्यापक विकास और पूर्वी साइबेरिया की "पैलियो-एशियाटिक-युकागिर" आबादी में आत्मसात घुसपैठ के साथ सबसे बड़ा प्रवास, एल्क और जंगली हिरणों के पैर और हिरण शिकारी के टंगस-भाषी समूहों द्वारा किया गया था। येनिसी और ओखोटस्क तट के बीच विभिन्न दिशाओं में चलते हुए, उत्तरी टैगा से अमूर और प्रिमोरी में प्रवेश करते हुए, इन स्थानों के विदेशी-भाषी निवासियों के साथ संपर्क और मिश्रण बनाते हुए, इन "टंगस खोजकर्ताओं" ने अंततः शाम और शाम के कई समूहों का गठन किया और अमूर-प्राइमरी लोग। मध्ययुगीन टंगस, जिन्होंने खुद घरेलू हिरणों में महारत हासिल की, ने युकागिर, कोर्याक्स और चुच्ची के बीच इन उपयोगी परिवहन जानवरों के प्रसार में योगदान दिया, जिसका उनकी अर्थव्यवस्था, सांस्कृतिक संचार और सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन के विकास के लिए महत्वपूर्ण परिणाम थे।

सामाजिक-आर्थिक संबंधों का विकास

जब तक रूसियों ने साइबेरिया में प्रवेश किया, तब तक न केवल वन-स्टेप क्षेत्र के, बल्कि टैगा और टुंड्रा के भी स्वदेशी लोग, सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के उस चरण में नहीं थे, जिसे गहरा आदिम माना जा सकता था। साइबेरिया के कई लोगों के बीच सामाजिक जीवन की स्थितियों और रूपों के उत्पादन के अग्रणी क्षेत्र में सामाजिक-आर्थिक संबंध 17 वीं -18 वीं शताब्दी में पहले से ही विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं। XIX सदी की नृवंशविज्ञान सामग्री। साइबेरिया के लोगों के बीच निर्वाह खेती से जुड़ी पितृसत्तात्मक-सांप्रदायिक व्यवस्था के संबंधों की प्रधानता, पड़ोसी रिश्तेदारी सहयोग के सबसे सरल रूप, भूमि के मालिक होने की सांप्रदायिक परंपरा, आंतरिक मामलों और बाहरी दुनिया के साथ संबंधों को व्यवस्थित करने के लिए, काफी सख्त के साथ। विवाह और परिवार और रोज़मर्रा (मुख्य रूप से धार्मिक, अनुष्ठान और प्रत्यक्ष संचार) क्षेत्रों में "रक्त" वंशावली संबंधों का लेखा-जोखा। मुख्य सामाजिक और उत्पादन (मानव जीवन के उत्पादन और प्रजनन के सभी पहलुओं और प्रक्रियाओं सहित), साइबेरिया के लोगों के बीच सामाजिक संरचना की एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण इकाई एक क्षेत्रीय-पड़ोसी समुदाय था, जिसके भीतर उन्होंने पुनरुत्पादन किया, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हुआ और अस्तित्व और उत्पादन संचार सामग्री के साधनों और कौशल, सामाजिक और वैचारिक संबंधों और गुणों के लिए आवश्यक सभी चीजों को संचित किया। एक क्षेत्रीय-आर्थिक संघ के रूप में, यह एक अलग बसे हुए बंदोबस्त, परस्पर जुड़े मछली पकड़ने के शिविरों का एक समूह, अर्ध-खानाबदोशों का एक स्थानीय समुदाय हो सकता है।

लेकिन नृवंशविज्ञानियों का यह भी सही है कि साइबेरिया के लोगों के रोजमर्रा के जीवन में, उनके वंशावली विचारों और संबंधों में, पितृसत्तात्मक-कबीले प्रणाली के पूर्व संबंधों के जीवित अवशेष लंबे समय तक संरक्षित थे। इस तरह की लगातार घटनाओं में सामान्य बहिर्विवाह को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जो कई पीढ़ियों में रिश्तेदारों के काफी व्यापक दायरे में विस्तारित है। व्यक्ति के सामाजिक आत्मनिर्णय, उसके व्यवहार और उसके आसपास के लोगों के प्रति दृष्टिकोण में आदिवासी सिद्धांत की पवित्रता और हिंसा पर जोर देने वाली कई परंपराएं थीं। व्यक्तिगत हितों और कर्मों की हानि के लिए भी आपसी सहायता और एकजुटता को सर्वोच्च गुण माना जाता था। इस आदिवासी विचारधारा का केन्द्र बिन्दु अतिवृष्टि पैतृक परिवार और इसकी पार्श्व नाम रेखाएँ थीं। पैतृक "जड़" या "हड्डी" के रिश्तेदारों के एक व्यापक चक्र को भी ध्यान में रखा गया था, यदि, निश्चित रूप से, वे ज्ञात थे। इसके आधार पर, नृवंशविज्ञानियों का मानना ​​​​है कि साइबेरिया के लोगों के इतिहास में, पैतृक-कबीले प्रणाली आदिम सांप्रदायिक संबंधों के विकास में एक स्वतंत्र, बहुत लंबा चरण था।

परिवार और स्थानीय समुदाय में पुरुषों और महिलाओं के बीच औद्योगिक और घरेलू संबंध लिंग और उम्र के अनुसार श्रम विभाजन के आधार पर बनाए गए थे। घर में महिलाओं की महत्वपूर्ण भूमिका कई साइबेरियाई लोगों की विचारधारा में पौराणिक "चूल्हा की मालकिन" के पंथ और घर की असली मालकिन द्वारा "आग रखने" के संबंधित रिवाज के रूप में परिलक्षित होती थी।

पिछली शताब्दियों की साइबेरियाई सामग्री, पुरातन के साथ-साथ नृवंशविज्ञानियों द्वारा उपयोग की जाने वाली, आदिवासी संबंधों के प्राचीन पतन और क्षय के स्पष्ट संकेत भी दिखाती है। यहां तक ​​कि उन स्थानीय समाजों में जहां सामाजिक वर्ग स्तरीकरण ने कोई ध्यान देने योग्य विकास प्राप्त नहीं किया, ऐसी विशेषताएं पाई गईं जो आदिवासी समानता और लोकतंत्र पर विजय प्राप्त करती हैं, अर्थात्: भौतिक वस्तुओं के विनियोग के तरीकों का वैयक्तिकरण, शिल्प उत्पादों और विनिमय की वस्तुओं का निजी स्वामित्व, संपत्ति असमानता परिवारों के बीच, कुछ स्थानों पर पितृसत्तात्मक दासता और बंधन, शासक आदिवासी बड़प्पन का अलगाव और उत्थान आदि। ये घटनाएँ किसी न किसी रूप में 17वीं-18वीं शताब्दी के दस्तावेजों में दर्ज हैं। ओब यूग्रियन और नेनेट्स, सयानो-अल्ताई लोगों और शाम के बीच।

उस समय दक्षिणी साइबेरिया के तुर्क-भाषी लोगों, बुर्याट्स और याकुट्स को एक विशिष्ट अल्सर-आदिवासी संगठन की विशेषता थी, जो सैन्य-पदानुक्रमिक के प्रमुख संस्थानों के साथ पितृसत्तात्मक (पड़ोसी-समान) समुदाय के आदेशों और प्रथागत कानून को जोड़ता था। प्रणाली और आदिवासी कुलीनता की निरंकुश शक्ति। ज़ारिस्ट सरकार इस तरह की एक कठिन सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को ध्यान में नहीं रख सकती थी, और स्थानीय उलस बड़प्पन के प्रभाव और ताकत को पहचानते हुए, व्यावहारिक रूप से वित्तीय और पुलिस प्रशासन को सहयोगियों के सामान्य समूह को सौंप दिया।

इस तथ्य को भी ध्यान में रखना आवश्यक है कि रूसी tsarism केवल श्रद्धांजलि के संग्रह तक सीमित नहीं था - साइबेरिया की स्वदेशी आबादी से। यदि 17वीं शताब्दी में ऐसा था, तो बाद की शताब्दियों में राज्य-सामंती व्यवस्था ने इस आबादी की उत्पादक शक्तियों के उपयोग को अधिकतम करने की मांग की, इस पर अधिक से अधिक भुगतान और कर्तव्यों को लागू किया और इसे सर्वोच्च अधिकार से वंचित किया। उप-भूमि की सभी भूमि, भूमि और धन का स्वामित्व। साइबेरिया में निरंकुशता की आर्थिक नीति का एक अभिन्न अंग रूसी पूंजीवाद और खजाने की वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियों को बढ़ावा देना था। सुधार के बाद की अवधि में, यूरोपीय रूस से किसानों के साइबेरिया में कृषि प्रवास का प्रवाह तेज हो गया। आर्थिक रूप से सक्रिय नवागंतुक आबादी के केंद्र सबसे महत्वपूर्ण परिवहन मार्गों के साथ जल्दी से बनने लगे, जो साइबेरिया के नए विकसित क्षेत्रों के स्वदेशी निवासियों के साथ बहुमुखी आर्थिक और सांस्कृतिक संपर्कों में प्रवेश कर गए। स्वाभाविक रूप से, इस आम तौर पर प्रगतिशील प्रभाव के तहत, साइबेरिया के लोगों ने अपनी पितृसत्तात्मक पहचान ("पिछड़ेपन की पहचान") को खो दिया और जीवन की नई स्थितियों में शामिल हो गए, हालांकि क्रांति से पहले यह विरोधाभासी और दर्द रहित रूपों में हुआ था।

आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार

जब तक रूसियों का आगमन हुआ, तब तक पशु प्रजनन कृषि से कहीं अधिक विकसित हो चुका था। लेकिन 18वीं सदी से पश्चिमी साइबेरियाई टाटारों के बीच कृषि अर्थव्यवस्था तेजी से हो रही है, यह दक्षिणी अल्ताई, तुवा और बुरातिया के पारंपरिक चरवाहों के बीच भी फैल रही है। तदनुसार, सामग्री और रोजमर्रा के रूप भी बदल गए: स्थिर बसे हुए बस्तियां पैदा हुईं, खानाबदोश युर्ट्स और अर्ध-डगआउट्स को लॉग हाउसों द्वारा बदल दिया गया। हालांकि, लंबे समय तक अल्ताई, ब्यूरेट्स और याकुट्स के पास एक शंक्वाकार छत के साथ बहुभुज लॉग युर्ट्स थे, जो दिखने में खानाबदोशों के महसूस किए गए यर्ट की नकल करते थे।

साइबेरिया की पशु-प्रजनन आबादी के पारंपरिक कपड़े मध्य एशियाई (उदाहरण के लिए, मंगोलियाई) के समान थे और झूले के प्रकार (फर और कपड़े के बागे) के थे। दक्षिण अल्ताई चरवाहों के विशिष्ट कपड़े एक लंबी चमड़ी वाले चर्मपत्र कोट थे। विवाहित अल्ताई महिलाएं (बुर्याट्स की तरह) एक लंबी आस्तीन वाली जैकेट पर सामने की ओर एक भट्ठा के साथ - एक फर कोट के ऊपर "चेगेडेक" पहनती हैं।

बड़ी नदियों की निचली पहुंच, साथ ही उत्तर-पूर्वी साइबेरिया की कई छोटी नदियाँ, गतिहीन मछुआरों के एक समूह की विशेषता है। साइबेरिया के विशाल टैगा क्षेत्र में, प्राचीन शिकार तरीके के आधार पर, शिकारी-हिरन चरवाहों का एक विशेष आर्थिक और सांस्कृतिक परिसर बनाया गया था, जिसमें शाम, शाम, युकागिर, ओरोक्स और नेगिडल शामिल थे। इन लोगों की मछली पकड़ने में जंगली एल्क और हिरण, छोटे ungulate और फर वाले जानवरों को पकड़ना शामिल था। मत्स्य पालन लगभग सार्वभौमिक रूप से एक सहायक व्यवसाय था। गतिहीन मछुआरों के विपरीत, टैगा हिरन के शिकारियों ने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया। टैगा परिवहन बारहसिंगा प्रजनन विशेष रूप से पैक और सवारी है।

टैगा के शिकार लोगों की भौतिक संस्कृति पूरी तरह से निरंतर आंदोलन के अनुकूल थी। इसका एक विशिष्ट उदाहरण इवांक है। उनका आवास एक शंक्वाकार तम्बू था, जो हिरण की खाल और कपड़े पहने हुए खाल ("रोवडुगा") से ढका था, जिसे उबलते पानी में उबालकर बर्च की छाल की चौड़ी पट्टियों में भी सिल दिया गया था। बार-बार पलायन के साथ, इन टायरों को घरेलू हिरणों पर पैक में ले जाया गया। नदियों के साथ चलने के लिए, ईंक्स ने बर्च की छाल वाली नावों का इस्तेमाल किया, इतना हल्का कि एक व्यक्ति उन्हें आसानी से अपनी पीठ पर ले जा सके। इवांकी स्की उत्कृष्ट हैं: चौड़ी, लंबी, लेकिन बहुत हल्की, एक एल्क के पैरों से त्वचा से चिपकी हुई। इवांकी प्राचीन कपड़ों को लगातार स्कीइंग और हिरन की सवारी के लिए अनुकूलित किया गया था। पतले लेकिन गर्म हिरण की खाल से बना यह कपड़ा झूल रहा था, फर्श जो सामने नहीं मिलते थे, छाती और पेट एक तरह के फर बिब से ढके हुए थे।

साइबेरिया के विभिन्न क्षेत्रों में ऐतिहासिक प्रक्रिया का सामान्य पाठ्यक्रम 16 वीं -17 वीं शताब्दी की घटनाओं से काफी हद तक बदल गया था, जो रूसी खोजकर्ताओं की उपस्थिति से जुड़ा था और अंत में, सभी साइबेरिया को रूसी राज्य में शामिल किया गया था। जीवंत रूसी व्यापार और रूसी बसने वालों के प्रगतिशील प्रभाव ने न केवल पशु-प्रजनन और कृषि, बल्कि साइबेरिया की मछली पकड़ने वाली स्वदेशी आबादी की अर्थव्यवस्था और जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए। पहले से ही XVIII सदी के अंत तक। शाम, शाम, युकागिर और उत्तर के अन्य मछली पकड़ने वाले समूहों ने व्यापक रूप से आग्नेयास्त्रों का उपयोग करना शुरू कर दिया। इसने बड़े जानवरों (जंगली हिरण, एल्क) और फर-असर वाले जानवरों, विशेष रूप से गिलहरी के उत्पादन को सुविधाजनक और मात्रात्मक रूप से बढ़ाया - 18 वीं-शुरुआती 20 वीं शताब्दी में फर व्यापार का मुख्य उद्देश्य। मूल शिल्प में नए व्यवसायों को जोड़ा जाने लगा - एक अधिक विकसित बारहसिंगा पालन, घोड़ों की मसौदा शक्ति का उपयोग, कृषि प्रयोग, स्थानीय कच्चे माल के आधार पर शिल्प की शुरुआत आदि। इस सब के परिणामस्वरूप, साइबेरिया के स्वदेशी निवासियों की सामग्री और रोजमर्रा की संस्कृति भी बदल गई।

आध्यात्मिक जीवन

धार्मिक और पौराणिक विचारों और विभिन्न धार्मिक पंथों का क्षेत्र कम से कम प्रगतिशील सांस्कृतिक प्रभाव के आगे झुक गया। साइबेरिया के लोगों के बीच विश्वासों का सबसे आम रूप था।

शर्मिंदगी की एक विशिष्ट विशेषता यह विश्वास है कि कुछ लोग - शेमस - में क्षमता होती है, जो खुद को एक उन्मादी स्थिति में लाते हैं, आत्माओं के साथ सीधे संचार में प्रवेश करते हैं - बीमारियों, भूख, हानि के खिलाफ लड़ाई में जादूगर के संरक्षक और सहायक। और अन्य दुर्भाग्य। जादूगर शिल्प की सफलता, बच्चे के सफल जन्म आदि का ध्यान रखने के लिए बाध्य था। साइबेरियाई लोगों के सामाजिक विकास के विभिन्न चरणों के अनुरूप शैमनवाद की कई किस्में थीं। सबसे पिछड़े लोगों में, उदाहरण के लिए, इटेलमेन्स के बीच, हर कोई जादूगर और विशेष रूप से बूढ़ी महिलाओं को कर सकता था। इस तरह के "सार्वभौमिक" शर्मिंदगी के अवशेष अन्य लोगों के बीच संरक्षित हैं।

कुछ लोगों के लिए, एक जादूगर के कार्य पहले से ही एक विशेषता थे, लेकिन शमां ने स्वयं एक आदिवासी पंथ की सेवा की, जिसमें कबीले के सभी वयस्क सदस्यों ने भाग लिया। इस तरह के "आदिवासी शर्मिंदगी" युकागिर, खांटी और मानसी के बीच, शाम और बुरीट्स के बीच नोट किए गए थे।

पितृसत्तात्मक जनजातीय व्यवस्था के पतन की अवधि के दौरान व्यावसायिक शर्मिंदगी पनपती है। जादूगर समुदाय में एक विशेष व्यक्ति बन जाता है, अपने आप को अविवाहित रिश्तेदारों का विरोध करता है, अपने पेशे से आय पर रहता है, जो वंशानुगत हो जाता है। यह शर्मिंदगी का यह रूप है जो हाल के दिनों में साइबेरिया के कई लोगों के बीच देखा गया है, विशेष रूप से शाम और अमूर की तुंगस-भाषी आबादी, नेनेट्स, सेल्कप्स और याकुट्स के बीच।

इसने प्रभाव के तहत, और 17 वीं शताब्दी के अंत से ब्यूरेट्स से जटिल रूपों का अधिग्रहण किया। आम तौर पर इस धर्म द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा।

18 वीं शताब्दी से शुरू होने वाली tsarist सरकार ने साइबेरिया में रूढ़िवादी चर्च की मिशनरी गतिविधि का परिश्रमपूर्वक समर्थन किया, और ईसाईकरण अक्सर जबरदस्त उपायों द्वारा किया जाता था। XIX सदी के अंत तक। अधिकांश साइबेरियाई लोगों ने औपचारिक रूप से बपतिस्मा लिया था, लेकिन उनकी अपनी मान्यताएँ गायब नहीं हुईं और स्वदेशी आबादी के विश्वदृष्टि और व्यवहार पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती रहीं।

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साहित्य

1. नृवंशविज्ञान: पाठ्यपुस्तक / एड। यू.वी. ब्रोमली, जी.ई. मार्कोव। - एम .: हायर स्कूल, 1982। - एस। 320। अध्याय 10. "साइबेरिया के लोग"।