ई.पी. सेवलीव की पुस्तक से "कोसैक्स का प्राचीन इतिहास"।

पहली बार विदेशियों और विशेष रूप से जर्मनों ने प्राचीन रूसी इतिहास का अध्ययन और आलोचनात्मक विश्लेषण किया, अजीब तरह से पर्याप्त और रूसी लोगों के गौरव के लिए दर्दनाक नहीं।

रूस के इतिहास में जो कुछ भी बकाया है, उसे जानबूझकर या तो दबा दिया गया या विकृत कर दिया गया; उन्होंने अपनी जाति के लिए सभी विशिष्ट रूसी को सौंपने की कोशिश की और यहां तक ​​​​कि अक्सर हमसे न केवल महिमा, महानता, शक्ति, धन, उद्योग, व्यापार और दिल के सभी अच्छे गुणों को छीनने की कोशिश की, बल्कि आदिवासी नाम भी - नाम रूस के, प्राचीन काल से स्लाव के रूप में जाना जाता है।

स्लाव-रूसी क्रॉनिकल्स के ऐसे आलोचकों के सिर में अगस्त लुडविग श्लोज़र हैं, जो गलती से (1761 में) रूस (अदालत के इतिहासकार जी.एफ. मिलर के निमंत्रण पर) आए, और फिर हमारे विज्ञान अकादमी के सदस्य बन गए। अपने काम में "नेस्टर। रूसी क्रॉनिकल्स ”, जर्मन में प्रकाशित हुआ और 1809-1810 में याज़ीकोव द्वारा रूसी में अनुवाद किया गया, श्लोज़र, मनमाने ढंग से शब्दों को पुनर्व्यवस्थित और फेंकना (इपटिव सूची से), ने निष्कर्ष निकाला कि वरंगियन एक जर्मनिक जनजाति के लोग थे जो तट के किनारे रहते थे। बाल्टिक और जर्मन समुद्र, और यह कि रस एक ही जनजाति के हैं और इसका मतलब स्वेड्स हो सकता है। श्लोज़र के निष्कर्षों को उनके हमवतन लोगों द्वारा, और फिर हमारे इतिहासकारों द्वारा दोहराया गया था, यह नहीं समझते हुए कि वे अपनी मातृभूमि और उसके महान अतीत की महिमा बेच रहे थे। प्राचीन रूस के स्लाव के बारे में सीधे बात करने वाले कई स्रोतों को समझने की यह जड़ता और अनिच्छा हड़ताली है। हालाँकि, हम पूरी तरह से पश्चिम से सब कुछ अपनाने और हर चीज़ में विश्वास करने के आदी हैं, खासकर जर्मनों में।

हमारे बाद के इतिहासकारों में से केवल इलोवाइस्की ने श्लेज़ेरियनवाद के खिलाफ विद्रोह किया, यानी। 1882 में जर्मन मूल के रसोव ने अपने काम "रूस की शुरुआत के बारे में जांच" में, लेकिन फिर भी पूरी तरह से वरांगियों को नॉर्मन्स के लिए जिम्मेदार ठहराया, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। सबसे प्राचीन स्लाव-रूसी इतिहास बनाने के लिए काम की जाने वाली सामग्री कई शताब्दियों तक एक बुशल के नीचे पड़ी रही, नष्ट नहीं हुई, जांच नहीं की गई और ध्वनि और निष्पक्ष आलोचना के क्रूसिबल के माध्यम से पारित नहीं हुई, जैसे हरकुलन और पोम्पी लगभग दो हजार तक राख के नीचे छिपे हुए थे वर्षों। इस बीच, स्लाव रूस का इतिहास तथ्यों में इतना समृद्ध है कि इसके निशान हर जगह हैं, सभी यूरोपीय लोगों के जीवन में बुना हुआ है, जिसके सख्त विश्लेषण के साथ रूस खुद आगे बढ़ेगा और दुनिया में इस सबसे बड़ी जनजाति के सभी प्रभाव दिखाएगा। . यद्यपि उस का मार्ग, इसकी विशालता में, बल्कि कठिन है, यह पहले से ही कुछ हद तक परिचित है: लोमोनोसोव, कटांचिच, वेनेलिन, शफ़ारिक, सेवलीव - रोस्टिस्लाविच, मोरोश्किन, नादेज़्दिन, बोरीचेव्स्की, चेर्टकोव, वेल्टमैन, लुकाशेविच और कई अन्य, और, चलो कृतज्ञता से कहो, सफलता के बिना नहीं। विशेष रूप से, ईगोर क्लासेन ने पिछली शताब्दी के दूसरे भाग में इस मुद्दे पर काम किया, और उससे पहले, स्लाव-रूसी प्राचीन पुरातात्विक स्थलों के शोधकर्ता थेडियस वोलांस्की। इन स्मारकों का अध्ययन करने में कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि शोधकर्ता को सभी मुख्य स्लाव बोलियों और उन परिवर्तनों को जानने की जरूरत है जो सदियों से शब्द के आंतरिक विकास और पड़ोसी प्रभाव से हुए हैं; स्लाव दुनिया के चरित्र, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, घरेलू जीवन और आंतरिक आंदोलन से परिचित होना भी आवश्यक है।

हम जानते हैं कि इतिहास को किसी दिए गए लोगों के प्रति पक्षपाती नहीं होना चाहिए, लेकिन हम कम जानकारी वाले विदेशियों, जैसे कि श्लेटेरियन को रूसी इतिहास को व्यंग्य में बदलने की अनुमति नहीं देंगे, और यह खंडन करने के लिए कि रूस ने स्कैंडिनेवियाई लोगों के प्रभाव से अपनी ताकत विकसित की है। और यह कि जो नाम उस ने उन से प्राप्त किया, हम यहां उन सामग्रियों को प्रस्तुत करेंगे, जैसा कि वे कहते हैं, एफिड्स सुलगते नहीं हैं और जंग नष्ट नहीं होती है। इन सामग्रियों में सभी इतिहासों में बिखरे हुए आदिवासी नाम शामिल हैं और अब उन्हें ग्रीक, रोमन, तातार, जर्मन और स्कैंडिनेवियाई में अनुवाद करने से आलोचना द्वारा शुद्ध किया गया है और इसके द्वारा उनके प्रोटोटाइप में लाया गया है; शहरों के नाम, रहने वाले इलाकों, बस्तियों, कब्रों, खजाने, तटबंधों, खंडहरों, सिक्कों, पदकों, मूर्तियों, हथियारों, स्थानों, रीति-रिवाजों, विश्वासों, युद्ध के क्रम में संरक्षित स्लाव भाषा के अवशेष, और अधिकांश महत्वपूर्ण रूप से, सबसे प्राचीन स्लाव-रूसी लेखन के अवशेष। ये स्मारक स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि हमारे पूर्वजों, स्लाव-रूसी, एक लोगों के रूप में, यूनानियों और रोमनों से पहले मौजूद थे और उनके अस्तित्व, साथ ही साथ उनकी कला और ज्ञान का संकेत देने वाले निशान छोड़ गए थे। यूनानियों और रोमनों ने कई स्लाव जनजातियों को अपने स्वयं के, मनमाने ढंग से रचित उपनाम दिए, उन्हें या तो इलाके, या उनकी उपस्थिति, या युद्धों में गंभीरता, या उनके व्यवसायों और जीवन के तरीके के लिए संदर्भित किया। इससे, प्राचीन इतिहास में सैकड़ों अनावश्यक नाम जमा हो गए हैं, जिसका अर्थ नृवंशविज्ञान के अर्थ में कुछ भी नहीं है; लेकिन यहाँ और वहाँ उन जनजातियों के असली नाम सामने आते हैं। हम मुख्य रूप से उन पर ध्यान केंद्रित करेंगे ...

पूर्वी यूरोप के सबसे प्राचीन निवासियों, आज़ोव और काला सागरों के तट, एशिया माइनर के कुछ हिस्सों और ट्रांसकैस्पियन यूनानियों के कदमों ने सीथियन के सामान्य नाम को बुलाया और उन्हें कई जनजातियों [हेरोडोटस में विभाजित किया। मैं-चतुर्थ और VI। यस्ट। 1, 8. XI, 1. पीपी। सातवीं और ग्यारहवीं। प्लिन। खाना। पूर्व और आदि।]। इन जनजातियों में से, सबसे प्रसिद्ध हैं: शक, पार्थियन, डेव, मस्सागेट्स, वर्कस या उर्किस और गिरकी - गिरकम, स्कोल्ट्स और सरमाटियन। डेवी ... पश्चिमी एशिया के मुख्य सीथियन लोगों और कैस्पियन सागर के तटों में से एक थे (स्ट्रैब। II, 508, 511। प्लिन। स्था। स्रोत 6, 19, 33 और 37)। छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व डागी फारसियों के शासन में थे। इस समय, कुछ डागी जनजातियाँ अपना देश छोड़कर आर्मेनिया के पड़ोस में बस गईं। इसका एक और हिस्सा लोगों को शोमरोन में ले जाया गया (एज्रा: 4. 9)। यह हुआ, संभवतः, उनके रिश्तेदारों के बाद, सीथियन, काला सागर तट से बेबीलोनिया, सीरिया और फिलिस्तीन में घुस गए, वहां अपनी बस्तियां बना लीं, जहां से एशियाई यूनानियों को यहूदी बेथेसियन की साइट पर सिथोपोलिस शहर पता था। 5 वीं सी के आसपास डैग्स का तीसरा भाग। ईसा पूर्व, यह आज़ोव के सागर के तट पर चला गया, और फिर थ्रेस में खुद को स्थापित किया, जिससे इतिहास में दासियों या दासियों के नाम से जाने जाने वाले लोगों का निर्माण हुआ, जो बाद में चले गए (8 वीं शताब्दी में) डेन्यूब की ऊपरी पहुंच तक। नतीजतन, "सिथियन" नाम इस लोगों का सामान्य नाम नहीं था, जिसे हेरोडोटस खुद स्वीकार करते हैं, यह कहते हुए: "सभी सीथियन का सामान्य नाम, उनके राजा के नाम से - स्कोलोटी; हेलेन्स ने उन्हें सीथियन कहा। फारसियों ने इन लोगों को सैक्स कहा। हेरोडोटस के अनुसार, यूरोपीय सीथियन के पड़ोसी, सरमाटियन या सेवरोमेट्स थे - जो लोअर डॉन के बाईं ओर काकेशस, आज़ोव सागर के तट के पूर्व में रहते थे, और उनमें से एक बोलते थे सीथियन बोलियाँ। इसका प्रमाण हेरोडोटस (IV, 117) और ओविड द्वारा दिया गया है। बाद में, हेरोडोटस के बाद, इतिहासकार, जैसे: स्ट्रैबो (I सदी), टॉलेमी (द्वितीय शताब्दी A.D.) और अन्य, यत्सिगोव, एलन और रोक्सोलन (रोस-एलन) सरमाटियन जनजातियों से संबंधित हैं। Yatsigs या Adzigs को तीन जातियों में विभाजित किया गया है: शाही लोग, जो काला सागर द्वारा बैठे थे, और फिर डेन्यूब द्वारा, कृषक - आज़ोव के सागर द्वारा, और Yatsigs-तलवार-धारक (ग्रीक के अनुसार) उच्चारण "मेटानास्ट")। [इस लोगों का ग्रीक नाम इतिहासकारों द्वारा यासिगी, यत्सिगी, अज़ीगी, याज़ीगी और ज़िही, ज़िखी, ज़िगी, और कभी-कभी सिगी, यहाँ तक कि सिगी, त्सिंगी और सिखी के रूप में अनुवादित किया गया है। यह पूरी तरह से सच नहीं है। ग्रीक मूल में, प्रारंभिक अक्षर ए के बाद एक जीटा होता है, जिसे डीजेड के रूप में उच्चारित किया जाता है। रूसी में इस नाम का सही उच्चारण प्रारंभिक ए - अडिगी या अदिगी के साथ होगा, जो कि वर्तमान सर्कसियन खुद को अब बुलाते हैं, जो तुर्क प्रभाव के तहत खराब हो गए हैं: अदिगे, अदिगे और अदिगे। प्रारंभिक ए के बिना - जिगी या चिगी। आज़ोव यात्सिग्स रॉक्सोलन के साथ पश्चिम में चले गए। उनमें से कुछ, जो हंगरी में बने रहे, अभी भी यास्चाग्स और रुसियाक के नाम से मौजूद हैं। कीट और गेव्स के बीच के स्थान को अब याशाग कहा जाता है। एक प्राचीन स्लाव शिलालेख के साथ एक सुनहरा प्याला 60 साल पहले वहां खोदा गया था:]।

टॉलेमी के अनुसार, टैग्रास वास्तव में उस स्थान पर बैठे थे और, जैसा कि उपरोक्त शिलालेख से देखा जा सकता है, यत्सिग्स, जिन्हें तौल - ज़ुपन (हेटमैन, राजकुमार) ने ट्रोजन की भीड़ से पहाड़ों में छिपा दिया था, जिन्होंने स्लाव जनजातियों को साथ में तोड़ दिया था यह रास्ता। नाम "सरमाटियन", जैसे "सिथियन", इस लोगों के लिए एक उचित नाम नहीं था, लेकिन पोंटिक यूनानियों द्वारा दिया गया था, जो अक्सर इन क्षेत्रों के निवासियों का सामना केवल व्यापार में, सार्वजनिक बाजारों में करते थे, और संभवतः, साथ नहीं पूरे जनसमूह, लेकिन केवल उद्योगपतियों और व्यापारियों के एक प्रसिद्ध निगम के साथ, जो इन बाजारों में अपने और पड़ोसी देशों के कार्यों और उत्पादों को लाए। पुरातनता में, और अब इन बाजारों, या मेलों में, एक निश्चित प्रकार के औद्योगिक व्यापारी व्यापार की वस्तुओं के अनुसार अलग-अलग स्थानों पर स्थित होते हैं, जैसे: फरियर, टेनर, रॉहाइड्स, शूमेकर्स, आयरनवर्कर्स, मछुआरे, शहद श्रमिक, ब्रेडनिक, आदि। रॉहाइड चमड़ा और फर सिथिया और सरमाटिया से मुख्य निर्यात आइटम थे। यूनानियों ने उन्हें सभी दक्षिण यूरोपीय देशों में आपूर्ति की। ऐसी खालों से अश्व हार्नेस, सैन्य ढाल आदि बनाए जाते थे। नतीजतन, उपनाम "सरमाटियन" या "सॉरोमैटियन" और "सुरोमती" "कच्चे मांस" से आया है, अर्थात। रॉहाइड मेकर, रॉहाइड टैनर्स [क्लास। स्लाव-रूसी के इतिहास के लिए सामग्री। अंक II। 1854].

डियोडोरस सिकुलस का कहना है कि सरमाटियन मीडिया से आए थे। उन्हें सीथियन द्वारा डॉन में ले जाया गया। लेकिन यूनानियों ने उन्हें मेड्स क्यों नहीं कहा, लेकिन सरमाटियन या सोरोमेटियन? वेनेलिन ने ग्रीक भाषा में इस शब्द के मूल की खोज की और छिपकली-आंखों से "सरमाटियन" शब्द का निर्माण किया। दूसरों ने इस शब्द को फारसी "सर" से लिया - भगवान, सिर और "मदा" - एक महिला, महिलाओं के इस लोगों के वर्चस्व से। प्रो स्ट्रासबर्ग। संयुक्त राष्ट्र एफ.जी. बर्गमैन (1860) शब्द "सरमाटियन्स" का अनुवाद "उत्तर के लोग", शाउरो से - उत्तर और साथी - लोग (मेडियन मैट और प्राचीन मंट) से होता है। लेकिन वे किस तरह के लोगों के संबंध में नॉर्थईटर थे - यह कहना मुश्किल है। प्राचीन लेखन के अनुसार, वे सिंधु के स्रोत पर रहते थे, फिर मीडिया के दक्षिण में, और वर्तमान ट्रांसडॉन में हेरोडोटस के समय में। प्राचीन काल में उन्हें क्या कहा जाता था, हम नहीं जानते, लेकिन केवल हम जानते हैं कि हेरोडोटस ने उन्हें 5 वीं शताब्दी में इसी नाम से बुलाया था। ईसा पूर्व, और उसके बाद इन नामों और सभी यूनानी इतिहासकारों को दोहराना शुरू किया। इसलिए, ये राय गलत हैं। सीथियन के साथ यूनानियों के प्रारंभिक संबंध व्यापार मार्गों पर थे। ... सीथियन, चरवाहों की तरह, बड़ी मात्रा में कच्चे चमड़े का उत्पादन करते थे और इसे यूनानियों को बेच देते थे। यह उत्पाद व्यापार की मुख्य शाखाओं में से एक था। इसीलिए यूनानियों और रोमनों ने सरमाटियनों के साथ लगातार युद्धों के बावजूद, उन्हें हमेशा अन्य पड़ोसी लोगों पर वरीयता दी और उन्हें अपनी संपत्ति में फिर से बसाने की कोशिश की, उन्होंने बंदियों को गुलामी में भी नहीं बेचा, बल्कि उन्हें अपने पसंदीदा शिल्प से जोड़ा। . यदि हम इसे एक आधार के रूप में स्वीकार करते हैं, तो यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाएगा कि प्राचीन इतिहासकारों ने सीथियन-सरमाटियन, वेंड्स-सरमाटियन, एलन-सरमाटियन, और इसी तरह क्यों लिखा। थ्रेसियन के पास पनीर किसान भी थे, जिन्हें यूनानियों ने ईउरमेटल कहा था। लिटिल रूस में कई जगहों पर, अब भी उन्हें सिरोमाटनिकोव - सिरमेट और कोज़ेमेट कहा जाता है। यूनानियों ने Y ध्वनि का उच्चारण नहीं किया और इसलिए उन्होंने सरमत, सुरमत और सौरमत - सौरमताई लिखा।

"स्कोलोटी" भी एक स्लाव-रूसी शब्द है। महान रूसी बोली में, "स्प्लिंटर्ड" नाम का अर्थ परेशानी, परेशानी वाला स्कोलोटिन, क्रिया से हरा, एक साथ दस्तक, दस्तक देना था। तथाकथित व्यापारी, व्यापारी, शिबाव। हालाँकि, रूस में एक ही नाम की कई नदियाँ हैं, जैसे: स्कोलोत्का (हर। होंठ।)। कोलोटा (वर्ष। होंठ।), कोलोचा (स्मोलेंस्क होंठ।), कोलोक्ष (यारोसल। होंठ।), आदि। दक्षिणी रूस के निवासियों, क्लासेन के अनुसार, केवल एक शासक के शब्दों से हेरोडोटस "चिप्स" कहा जाता है। जनजाति, जिसके साथ उन्होंने व्यक्तिगत रूप से बात की थी। सभी संभावनाओं में, यह रूसी परेशानी वाले व्यापारियों के बारे में था, उधम मचाते लोग जो छूट या वृद्धि की मांग करते थे, जैसा कि अब किया जाता है। हेरोडोटस ने इस जनजाति के शासक को स्कोलॉट भी नामित किया। लेकिन यह राय शायद ही सही हो। आखिरकार, कैस्पियन सागर से डेन्यूब तक अंतरिक्ष में रहने वाले सभी यूरोपीय सीथियन लोग और यात्रा के 20 दिनों के लिए आगे उत्तर में, 200 चरणों (लगभग 640,000 वर्ग इंच) में दिन की गिनती करते हुए, व्यापारी और शिबे नहीं थे, ताकि हेरोडोटस उन्हें इस यादृच्छिक नाम से बुलाए। आइए इस शब्द के लिए एक और स्पष्टीकरण देखें। हालाँकि, निश्चित रूप से, नीचे दिए गए सभी नाम सामान्य संज्ञा होंगे। इसके प्रमाण के रूप में, हम यूनानियों और रोमनों द्वारा वर्तमान दक्षिणी रूस के लोगों को दिए गए कई यादृच्छिक नामों का नाम देंगे और निवासियों के कब्जे और उनके व्यापार की वस्तुओं के साथ-साथ कपड़े और जूते से प्राप्त होंगे। वे पहनते हैं।

एलेन - मवेशी प्रजनक, "एलन" के चरवाहे - चरागाह, तेवर, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क और अन्य प्रांतों में। जिपानी, सिपानी - जिपुन्नन्की - जिपानी, सिपानी। काकाता से काकत - सन्टी की छाल के जूते - ज़काती। किटी से किसिनी - हिरन के जूते - किसिनी। कुरपिन से कुर्पिनिकी - गुच्छे से जूते बास्ट - कार्पियानी। कुर्प - बकल वाले जूते पहनना या बेचना - कार्पी। लुंटैनिक्स - डियरस्किन जूते पहने हुए - लैंटानी। मालाचैनिकी - मलाचिता। काला लबादा पहने मेलांचलानी - मेलांचलानी। न्यारा के नारिनियन - फेल्टेड बूट्स, नेउरी, नेरिनानी। कान के साथ जूते पहने हुए स्ट्रुस्नी - स्टर्नी, स्ट्रुसी। ग्रे काफ्तान पहने हरपीनिक - कार्पागी। Cossacks, zupans पहने Chepans - Cepini। मोटे लिनन के वस्त्र पहने शबूरा - सबरी। एक आँख वाला - अरिमस्पी - क्रिविची। बुडिन्स, लिटिल रशियन "बुडिन" से - होरोमिना, लकड़ी के घरों में रहने वाले - बुदिनी। दूल्हे - कोनियोचोस और हेनियोची - लगाम धारक। वोलिनियन, फ्रीमैन - वालोइनी, वुलिनी, वुलनी। गंदी - पगानी, आदि। [रूस के कई क्षेत्रों में, साथ ही साथ डॉन किसानों के बीच, "वोलिन" शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाता है - स्वतंत्रता, अधिकारियों की अवज्ञा, विद्रोह। वोलिन - स्वेच्छाचारी होना, बचकानी भाषा में - खेलने के लिए।] यूनानियों और रोमनों के मुंह में भ्रष्ट नामों वाले ऐसे सैकड़ों काल्पनिक लोगों का हवाला दिया जा सकता है। बाद में भी, यूनानियों, रोमनों और फिर जर्मनों ने स्लावों और उनके शहरों के उचित नामों को मान्यता से परे बदल दिया; उदाहरण के लिए: Svyatoslav - Svendosflav, यारोस्लाव - Iarysleif, Igor - Ingor, Volodar - Baldur, Ratibor - Radbiart, Novgorod - Nemogarda और Nowago, Rybinsk - Kibinska, Kizlyar - Kitzlar, Ustyuzhna - Ustezna, Kozlov - Kolziv - Kolzov - कुआदा और किआबू (कोंस्ट। बग्र।); मुरोम - मुरो, विशगोरोड - वुसेगार्डा, मस्टा - मस्टवा, स्मोलेंस्क - मिलिनिस्क, ओचकोव - एक्सियाक, क्रोट्स - क्रोडती, मेहमान - गोसी; अख्तिरका - अकाथिरस्का, बेल-देवता - बियाबोग, कुल्हाड़ी - सकारिस, उगलिच - औलिश, आदि। यूनानियों (कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस और अन्य) ने शहरों और कस्बों के कुछ नामों को इतना विकृत कर दिया कि खुद श्लोज़र ने भी उन्हें समझाने और कई पर सवालिया निशान लगाने की हिम्मत नहीं की, और फिर भी ये शहर कीव, स्मोलेंस्क और नोवगोरोड के पास कहीं स्थित थे। वर्तमान स्लाव भूमि में कितने कथित रूप से विषम जनजातियाँ निवास करती हैं। यदि हम इसमें इन जनजातियों के यादृच्छिक नाम जोड़ते हैं, जो उनके निवास स्थान से उत्पन्न हुए हैं, जैसे: ज़ागॉर्ट्सी, पॉडगॉर्ट्सी, नागोर्त्सी, पोरेचन, ज़रेचन, ब्रेज़ान, पोमोरियन, ज़ालेसियन, ड्रेवलियन, ओज़ेरियन, यूक्रेनियन, आदि, क्या नाम हैं क्या यूनानियों ने अपने लिए कुछ दिया है, तो सच्चाई तक पहुंचने के लिए कड़ी आलोचना के बिना कोई रास्ता नहीं है।

तो, यूनानियों, और उनके बाद रोमनों ने वर्तमान दक्षिण रूस और पश्चिमी एशिया के निवासियों को सीथियन के सामान्य नाम से बुलाया: सीथियन, स्केट्स, स्कूट्स, स्क्यूट्स, स्किथ्स, स्क्यूफ और स्क्यूट (थोड़ा और चुड), इस नाम के मूल रूप से, होमर (ओडिस। 14, 34) के समय में जाना जाता है, स्कोवोस और स्कूटोस, एड्रियाटिक यूनानियों के बीच त्वचा (कटिस), और पोंटिक यूनानियों के बीच रॉहाइड या रॉहाइड काउहाइड (मवेशी) त्वचा - ढाल, लैटिन। स्कुटम, क्योंकि रक्षा का यह हथियार इन्हीं खालों से बनाया गया था। यूनानियों के पास अपनी भाषा में "यू" ध्वनि नहीं थी और इसे "स्क" की तरह उच्चारण करते थे, और इसलिए उन्होंने "ढाल" के बजाय लिखा, यानी। ढाल-वाहक, स्केट्स और सीथियन, जबकि रोमनों ने "यू" के बजाय "एससी" लिखा और "स्काइट्स" आदि का उच्चारण किया। नतीजतन, यूनानियों और रोमनों ने सभी स्लाव-सीथियन जनजातियों को ढाल-वाहक, ढाल-वाहक कहा, क्योंकि यह सैन्य हथियार, कई प्राचीन लेखकों के अनुसार, सीथियन द्वारा आविष्कार किया गया था। इसकी पुष्टि डेरियस के समय की फारसी आधार-राहत से भी होती है, जिसमें सीथियन को ढाल के साथ चित्रित किया जाता है, और उनके बिना फारसी योद्धा। सरमाटियन या सिरोमायटी और सीथियन एक ही मूल नाम के पर्यायवाची हैं, लेकिन केवल अलग-अलग बोलियों में: यही कारण है कि कई प्राचीन इतिहासकारों ने अक्सर सीथियन-सरमाटियन, सीथियन जनजाति के सरमाटियन आदि लिखे। सीथियन जनजातियों में से एक स्कोलोटी के नाम का अर्थ फारसी कला, खजर केल, हमारी चट्टान (सामान्य स्केल), गोथिक स्किल्डस, लिटास से ढाल-वाहक या ढाल-वाहक भी है। स्काईडा, एंग्लो-सैक्सन स्किल्ड, नॉर्म। स्किओडर, स्वीडिश डांट - ढाल, सुरक्षा। सीथियन के साथ-साथ उनके वंशज - स्लाव, ढाल शक्ति की सुरक्षा का प्रतीक थे। इसीलिए हेरोडोटस का दावा है कि "चिप्ड" एक शाही नाम था और सीथियन, जो अपनी श्रेष्ठता से अवगत थे, उन्हें "शाही सीथियन" कहा जाता था। स्कोलॉट्स काला सागर तट पर और क्रीमिया में रहते थे। उनके पास सहायक नदियों के रूप में तटीय ग्रीक उपनिवेश थे, जिनमें से ओलबिया (एफ.जी. बर्गमैन। सीथियन। हाले। 1860। वी.ए. कांस्की द्वारा अनुवादित) थे।

सीथियन लोगों के दिए गए सभी नाम सामान्य संज्ञा हैं। सभी स्लाव जनजातियों का सामान्य नाम "रॉस" है, जो प्राचीन काल से पूरे पूर्वी यूरोप में बाल्टिक सागर से काला सागर तक और कैस्पियन सागर से मध्य एशिया तक, यहां तक ​​​​कि मिस्र तक भी पाया जाता है। यह नाम पूर्ण और संक्षिप्त दोनों रूपों में पाया जाता है: रॉसी, रोज़ी, रज़ी, रेसी, रास, ओर्सी, रुसी, रुसा, रासी, रसी, रोशा, रज़ा, रज़ेना, रोक्सी, आदि। [उत्तरी राजकुमार रोशा या रोजा के बारे में नबी कहते हैं। यहेजकेल, चौ. 38 कला। 2 और 3 और चौ. 39 कला। 1. सीथियन के उत्तर से आक्रमण के बारे में, एक प्राचीन और मजबूत लोग, पैगंबर कहते हैं। ch में यिर्मयाह। चतुर्थ, कला। 5-29 और चौ. वी कला। 15-17.] अन्य नामों के साथ संयोजन में: अटोरोसी, खज़ीरोज़ी, सेबबिरोसी, अलनोर्सी, रोक्सोलाने, पोर्सी, पारसी, गेटा-रसी, यूनी-रोसी, उदी-रोसी, उडीन-रोसी, सवेई-रोसी, आदि। [दसवीं शताब्दी के बीजान्टिन विद्वान। Svidas और कुछ अन्य लोग "Skufis o Ros" लिखते हैं, अर्थात। सीथियन या रॉस। एराटोस्थनीज (तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व) का दावा है कि देश और रोस के लोगों को अन्य लोगों से सीथियन नाम दिया गया था।] रॉस के कब्जे वाले स्थान और नदियाँ: आर। रुपये या जाति (प्राचीन ट्रॉय में); रुपये - आर। अरक्स, अरबी एल-रस में, मंगोलियाई ओरसे में और रक्सा, ग्रीक रासा और ओरोस में; जक्सर्ट या सीर दरिया, प्राचीन काल में - जाति; वोल्गा को रासा और रुसोयू भी कहा जाता था; आर। रूसा या पोरुसी, नोवगोरोड में। होंठ; आर। रोस, नीपर में बह रहा है; आर। मोराविया में रूसा; आर। रुसा, नेमन की दाहिनी शाखा; काला सागर - रूसी सागर। डॉन, वोल्गा की तरह, अरबों द्वारा रूसी नदी कहा जाता था। यूनानियों और रोमनों ने स्लाव को बुलाया: स्टवानी, स्टलावानी, स्वेनी, स्लावी, स्लाविनी, स्क्लाविनी, स्क्लावा, आदि। इन सभी नामों में प्रमुख अक्षर "अ" है। नतीजतन, लोगों का नाम "स्लाव" एक सामान्य संज्ञा है और "महिमा" से आता है। रोमनों के साथ स्लाव के शाश्वत युद्ध, जो अपनी भूमि पर विजय प्राप्त करने की कोशिश कर रहे थे, ने युद्ध के दासों के कैदियों को "स्क्लावा" नाम स्थानांतरित कर दिया, यही वजह है कि रोम में इन बाद वाले लोगों को सामान्य रूप से इस नाम से बुलाया जाने लगा। लेकिन यह स्लाव के नाम को "महिमा" शब्द से प्राप्त होने से कम से कम नहीं रोकता है। स्लाव ने कभी भी विदेशी लोगों से अपना नाम उधार नहीं लिया, जैसे कि जर्मन: रैटवाल्ड - रोडोव्लैड, राग्नवाल्ड - रोगोव्लाद या रोगवॉल्ड; वेलिमिर - वोलिमिर, ज़वेंटिबोल्ड - शिवतोपोलक और कई अन्य, लेकिन उनके पास अपना स्वयं का था और "महिमा" और "सम्मान" से सर्वश्रेष्ठ का उत्पादन किया, सामान्य रूप से उत्कृष्ट गुणों से, उदाहरण के लिए: ब्रेटिस्लाव, बोलेस्लाव, ब्यूस्लाव, बोगुस्लाव, व्लादिस्लाव, व्रीतिस्लाव, वेसेस्लाव, वेन्सस्लाव, व्याचेस्लाव, व्रतिस्लाव, ग्रेमिस्लाव, डोब्रोस्लाव, बुएस्लाव, रज़िस्लाव, हुबोस्लाव, मस्टीस्लाव, मेचेस्लाव, मिरोस्लाव, प्रिमिस्लाव, रोस्टिस्लाव, सियावातोस्लाव, बुएस्लाव, सुलिस्लाव, सोबेस्लाव, सुदिस्लाव, डोब्रोमिस्ल, स्लावोमिर, स्लावोलोब, यूनिस्लाव, डोब्रोमिस्ल, स्लावोमिर प्रेस्लाव, ज़स्लाव, चेस्टिबोर और कई अन्य। हेरोडोटस ने ग्रीक में "स्लाव" शब्द का अनुवाद किया: अलाज़ोन्स और अवखेतियन - महिमामंडित।

प्राचीन मैसिया और मैसेडोनिया, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, स्लावों द्वारा बसाया गया था। पेलास्गो-थ्रेशियन जनजाति स्लाव (चेर्टकोव के शोध) थे [गीगर और ग्रिम के अनुसार, ओराकियंस राई ब्रिज़ा कहलाते थे। लिटिल रूस के कुछ क्षेत्रों में, राई को अब ब्रिट्ज़ कहा जाता है; डॉन पर, घास को ब्रीज़ी कहा जाता है - अनाज की नस्ल से कंघी व्हीटग्रास।]। मैसेडोनिया साम्राज्य के पतन के बाद, लगभग 320 ईसा पूर्व मैसेडोनिया का एक हिस्सा बाल्टिक सागर में चला गया; वहां के लोग बोड्रिच के नाम से जाने जाते थे, सिकंदर महान के हथियारों के अपने कोट के गिरने तक, एक बुसेफालस और एक गिद्ध का चित्रण करते हुए। बोड्रिच ने स्लाव भाषा बोली और, जर्मनों के हमले से, इल्मेन और लोवाट चले गए, जहां उन्होंने 216 ईसा पूर्व (टॉलेमी) के आसपास नोवगोरोड और प्सकोव की स्थापना की। सभी युगों में स्लाव गर्व से खुद को इस नाम से पुकारते थे। हम स्लाव हैं, यानी। महिमा के प्रेमी, उन्होंने कहा। इस लोगों का सामान्य नाम, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, रूसी या रॉसी था, अर्थात। ओस, पानी के उपासक। नतीजतन, न तो सीथियन-स्कोलो और न ही सरमाटियन अलग-अलग लोगों के रूप में मौजूद थे। ये नाम स्लावों को संयोग से दिए गए थे - रॉस ने चमड़े की ढाल से 24 सदियों पहले यूनानियों द्वारा पहना था, और फिर, इतिहासकारों और भूगोलवेत्ताओं द्वारा कई शताब्दियों तक दोहराया गया, वे अंततः पूरी तरह से अनावश्यक के रूप में उपयोग से गायब हो गए।

जो लोग इन पंक्तियों को पढ़ते हैं, वे पूछेंगे कि लेखक के अनुसार, महान हेरोडोटस, स्ट्रैबो और अन्य ग्रीक और रोमन इतिहासकार कितने भोले थे, कि उन्होंने इतनी लापरवाही से महान स्लाव-रूसी लोगों को यादृच्छिक नामों से डब किया जो उनकी विशेषता नहीं थे। हां, वास्तव में, इस मामले में वे भोले थे, क्योंकि विदेशी अब भी भोले हैं, जब स्लाव-रूसी राष्ट्रीयता की बात आती है। जो कोई भी 18 वीं और पिछली शताब्दियों के रूस के इतिहास और भूगोल पर कुछ जर्मन पाठ्यपुस्तकों से सतही रूप से परिचित होना चाहता है, उन्हें यह जानकर आश्चर्य होगा कि "मुज़िक" शब्द के तहत - मुस्किक - जर्मनों ने एक सर्फ़ को समझा, के तहत सिर - विद्रोहियों का मुखिया, काम शब्द के तहत - कोरवी ; कोज़मा मिनिन एक रूसी विद्रोही है, पुल्क कोसैक्स की एक शाखा है, बाबा यगा रूसियों के बीच युद्ध की देवी है; रूस में, उस समय के जर्मनों के अनुसार, घोड़ों की तीन नस्लें होती हैं: एक घोड़ा, एक घोड़ा और एक नाग; या: रूस में वे सड़कों पर आग लगाकर हवा को गर्म करते हैं, इत्यादि। यह क्या है? भोलापन, अज्ञानता, या सिर्फ रूसियों का मजाक? क्रिस्टियानी (XVIII सदी) के वाणिज्यिक भूगोल में, आर्कान्जेस्क शहर पश्चिमी डिविना प्रांत में स्थित है। पूर्वी प्रांत: पोल, मोर्दवा, उस्तयुग, व्याडस्की, प्योर्स्की, ओबडोर्स्की और अन्य। डर्बेंट समोएड्स की भूमि में स्थित है। सेंट पीटर्सबर्ग नदियों पर स्थित है: डॉन, ओब, डीविना, वोल्गा, नीपर और नेवा। यह भूगोल भी दो संस्करणों से गुजरा। प्राचीन यूनानियों से हमें लोगों के विवरण में क्या सटीकता की मांग करनी चाहिए, गलती से पोंटस और माओटिडा के उत्तरी तटों पर छोड़ दिया गया? आइए हम उन विदेशी वैज्ञानिकों के भोलेपन के दो और उदाहरण दें, जिन्होंने 18वीं शताब्दी के अंत में और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूस और डॉन का दौरा किया। प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक अलेक्जेंड्रे डुमास पेरे ने अपनी यात्रा डायरी में लिखा है कि उन्होंने देखा कि कैसे कोसैक्स ने लंबी मोमबत्तियां खाईं और "क्रैनबेरी फैलाने के तहत वोदका पी ली।" वैज्ञानिक पलास ने 1773 में लिखा था कि उन्होंने एल्ब्रस को स्टारोचेर्कस्क से देखा था और यह पर्वत सरेप्टा से भी दिखाई देता था। वास्तव में, ऐसा नहीं हो सकता था, क्योंकि नामित स्थानों से एल्ब्रस तक लगभग 700-800 मील।

श्लोज़र का तर्क है कि 9वीं शताब्दी के स्लाव-रूसी। खानाबदोश थे। इस बीच, 866 में बवेरियन भूगोलवेत्ता स्लाव के बीच 4000 शहरों तक, अन-रॉस के बीच 148 शहरों, महान रूसियों के बीच 180 (वुइलेरोज़ी), 212 सबियन रस के बीच, 250 खज़ार-रॉस के बीच, आदि में गिना जाता है। VI सदी की शुरुआत में प्रोकोपियस और मॉरीशस। वे कहते हैं कि स्लाव शहरों और गांवों में रहते हैं और कृषि योग्य खेती, शिल्प और व्यापार में लगे हुए हैं। 60 ईस्वी में टैसिटस ने लिखा था कि जर्मन अभी तक शहरों को नहीं जानते थे, जबकि स्लाव ठोस लकड़ी के घर और गढ़वाले शहरों का निर्माण कर रहे थे। स्कैंडिनेवियाई लोगों ने रूस (रुस्ज़ालैंड) को शहरों का राज्य कहा - गार्डारिकर। हमारे इतिहासकार नेस्टर भी यही कहते हैं। नेस्टर पर टिप्पणी लिखने वाले श्लोज़र पर अज्ञानता का संदेह नहीं किया जा सकता है। तो यह क्या है? केवल दुर्भावनापूर्ण इरादे से, स्लाविक रस को अपमानित करने के लिए, जिसने उसे आश्रय दिया और उसे अपने विज्ञान अकादमी के सदस्य का खिताब दिया। सभी मध्ययुगीन इतिहासकारों और भूगोलवेत्ताओं ने रूस को शहरों का देश और 18 वीं शताब्दी के अंत के हमारे शिक्षाविद कहा। इसे भटकते लोगों का देश कहा। प्राचीन इतिहासकार हमें बताते हैं कि सीथियन, सरमाटियन, यात्सिग्स, रोक्सोलन और एलन एक ही लोग हैं। लेकिन उन लोगों का मूल नाम क्या है जो प्राचीन काल से आज के रूस में बसे हुए हैं? हेरोडोटस का कहना है कि सरमाटियन एक सीथियन जनजाति हैं। टॉलेमी (द्वितीय शताब्दी ईस्वी) स्लाव और एलन सीथियन और वही स्लाव और एलन सरमाटियन कहते हैं; वह यह भी कहता है कि सीथियन एक सरमाटियन जनजाति हैं। प्लिनी (I सदी A.D.) खज़ारों को - सीथियन, सर्ब - सरमाटियन, रोक्सोलन - एलन कहते हैं। स्ट्रैबो (I सदी) सरमाटियन - सीथियन, रोक्सोलन - एलन। यूनानी - नेस्टर के अनुसार - स्लाव सीथियन। Svydas और प्राचीन भूगोल - सीथियन द्वारा Russov। कॉन्स्टेंटिन। बगर। (एक्स सी।), अन्ना कॉमनेना, लियो द डीकन और किन्नम - रसोव सीथियन; हेराक्लियस के मार्शियन - सरमाटियन द्वारा एलन, चाल्कोकोंडिला - सरमाटियन द्वारा रस; प्रोकोपियस - सरमाटियंस द्वारा वेन्ड्स, डियोडोरस सिकुलस (I शताब्दी ईसा पूर्व) - सरमाटियन द्वारा असीरियन और मेड्स। Peutinger तालिकाओं में, वेदों (बाल्टिक सागर के तट) को सरमाटियन कहा जाता है; चिओस के स्किमनोस में और इक्सिनस के पोंटस के पेरिप्लस में, अलानो-रूसियों को सरमाटियन कहा जाता है। एडम ऑफ ब्रेमेन - वेंड्स - सीथियन, और पोप सिल्वेस्टर II - सरमाटियन, क्लुवेरियस - वेंड्स और स्लोवेनस - सरमाटियन, इओर्नैंड (छठी शताब्दी) स्लाव - सरमाटियन, और गोथ - स्लाव। एंटोन - बुडिनोव, रोक्सोलन और सर्ब - सरमाटियन। शफ़ारिक - रोक्सोलन, एलन और यात्सिग - सरमाटियन। अम्मियन मार्सेलिनस और धन्य जेरोम - यत्सिग्स, पैनोनियन - सरमाटियन; प्राचीन जॉर्जियाई इतिहास - एलन रोसामी। प्रोकोपियस - एंट्स और स्लाव - एलन, प्रिस्क (5 वीं शताब्दी) - एर्सेस (जो आज़ोव के सागर के पूर्व में रहते थे) - सरमाटियन-सीथियन लोग। हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन युद्ध के देवता के रूप में तलवार की पूजा करते थे। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट के अनुसार, सरमाटियन भी युद्ध के देवता के रूप में तलवार की पूजा करते थे। नेस्टर के अनुसार, रूस तलवार को युद्ध के देवता के रूप में पूजते थे। "स्मॉल एर्सेस", यानी। लिटिल रूस, स्ट्रैबो लिखता है (एल। इलेवन, पी। 506), सभी संभावना में, उत्तर में रहने वाले ग्रेट एर्सेस से उतरा। छोटे Aorses 200,000 घुड़सवारों को रख सकते थे। महान लोग अतुलनीय रूप से अधिक हैं। ” लगभग सभी इतिहासकार हूणों को सीथियन कहते हैं। गेटे, मास्सागेटोव, तिरागेटोव, टाना-गेटोव और अन्य। इसके अलावा, लगभग सभी ग्रीक इतिहासकार उदाहरण के लिए या तो सीथियन, फिर सरमाटियन, फिर एलन, फिर रूसी कहते हैं। गेटा-रॉस। ग्रीक और रोमन लेखकों के अनुसार, ये सभी लोग या तो स्लाव या रूसी बोलते थे, लेकिन केवल अलग-अलग बोलियों में।

यदि हम सभी दिए गए नामों को अलग-अलग लोगों से संबंधित मानते हैं, तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि इतिहास में ऐसे भाव हैं जो तर्क के पूर्ण अभाव की गवाही देते हैं, साथ ही उदाहरण के लिए बकवास के उदाहरण भी हैं। यूरोपीय सरमाटिया में रहने वाले सीथियन लोग, स्लाव जनजाति, या सरमाटियन जनजाति के सीथियन, और सीथियन के सरमाटियन, आदि।

स्ट्रैबो के अनुसार, रोक्सोलन नीपर और डॉन के बीच रहते थे और वे कई और बहादुर लोग थे जो 50,000 या अधिक अच्छी तरह से सशस्त्र घुड़सवारों को मैदान में उतार सकते थे। प्लिनी, टैसिटस और टॉलेमी, साथ ही इओर्नैंड, इस लोगों के निवास स्थान को स्ट्रैबो के समान स्थान पर इंगित करते हैं। प्लिनी उन्हें एलन से संबंधित लोगों के रूप में पहचानता है: इसलिए, रोक्सोलानी रॉसी-एलन्स के समान है; इलोविस्की भी अपने "रूस की शुरुआत के बारे में जांच" में इस निष्कर्ष पर पहुंचे। टैसिटस (पहली शताब्दी ई.) ने रॉक्सोलन को सरमाटियंस में स्थान दिया और युद्ध में उनकी भागीदारी का वर्णन इस तरह से किया: "सरमाटियंस ने नेता की एक से अधिक आवाजें सुनीं; वे सभी एक-दूसरे को तीर चलाने की अनुमति न देने के लिए उकसाते हैं, यह कहते हुए कि लड़ाई को एक त्वरित झटका और हाथ से मुकाबला करने से रोका जाना चाहिए ... सरमाटियन, धनुष को छोड़कर, जो कि वे करीब सीमा पर अच्छे हैं, आगे बढ़े लंबी बाइक और तलवारें ”(एनल। VI, 35 )। एक अन्य स्थान पर, वही इतिहासकार कहता है: “यह आश्चर्यजनक है कि सरमाटियंस का साहस, जैसा कि वह था, खुद से बाहर है। कोई भी पैर की लड़ाई से इतना नहीं डरता जितना वे हैं; लेकिन जब वे लावा से हमला करते हैं, तो शायद ही कोई गठन झेल सकता है ”(इतिहास, I, 79)। सरमाटियंस के सैन्य तरीकों के बारे में अपनी "रणनीति" में एरियन (द्वितीय शताब्दी ईस्वी) कहते हैं: "भाले दुश्मन के रैंकों के पास पहुंचे और भाले के साथ वापस लड़े" ... या: "जब उन्होंने हमला किया, तो उन्होंने दुश्मन को पाइक से भगा दिया, जैसे एलन और सरमाटियन" (IV, 3)। 358 ईस्वी में अम्मियानस मार्सेलिनस कहता है कि सरमाटियंस के पास लंबे भाले थे और उनका युद्ध रोना विस्मयादिबोधक था "मारा! मारा! ”, जिसका अर्थ था मृत्यु [मारा, महामारी, मेर, मर गया - एक ही जड़ है। निचले गांवों के डॉन कोसैक्स और छोटे रूसियों की एक शपथ अभिव्यक्ति है: "मारा टेक यू", यानी। मौत। प्राचीन अश्शूरियों, बेबीलोनियों और फारसियों में, "ए" और "ई" को उदासीन रूप से उच्चारित किया गया था, या बल्कि, उनकी औसत ध्वनि थी: बील - बाल या बाल, मर्दुक या मर्दुख - मृतकों की आत्मा, बेबीलोन के मुख्य देवता . ओस्सेटियन बल्टा, लिथुआनियाई - बाल्टोस, सफेद। फारसी-बेबीलोनियन नबू - आकाश। बालटासर श्वेत राजा है। सर - सेर, यानी। राजा, महोदय।]। दिए गए इतिहासकारों ने इस लोगों को एक पुरानी आदत के अनुसार "सरमाटियन" कहा, क्योंकि उसी समय उन्हें, साथ ही साथ अन्य लोगों को "रोक्सोलन" कहा जाता है, अर्थात। एलन-रॉस और उन्हें चरवाहों के लोगों के रूप में वर्णित किया गया है। बोस्फोरस साम्राज्य (I सदी) के समय के सरमाटियन, रोमन इतिहासकारों के अनुसार, "स्पैडीन्स" के नियंत्रण में एक मजबूत लोगों में एकजुट हुए, अर्थात। श्रीमान।

रॉक्सोलानी के बारे में पुरातनता के लेखकों में से अंतिम का उल्लेख गॉथिक इतिहासकार इओर्नंद (छठी शताब्दी) द्वारा किया गया है। उनके अनुसार, यह लोग स्ट्रैबो द्वारा उन्हें आवंटित उसी सीमा के भीतर रहे: इसलिए, उन्हें हुननिक आंदोलन द्वारा पश्चिम में नहीं ले जाया गया। नदी के पास कहीं विस्तुला और नेमन (प्रशिया क्रॉनिकल्स)। रोक्सोलन को वहां पहले से ही रस कहा जाता है। इसी समय, नीपर का रूस, काला सागर और काज़र भी ऐतिहासिक क्षेत्र में उभरता है। 9वीं और 10वीं शताब्दी के अरब इतिहासकार। इब्न-दस्त, मुकादेसी, मसुदी और अन्य सीधे रूस के बारे में बात करते हैं जो एक जंगली और दलदली द्वीप पर काला सागर के किनारे रहते हैं, साथ ही खजर राजा की भूमि में भी; कि इन लोगों से, स्लाव भाषा बोलते हुए, टुकड़ियों को उसकी सेना में भर्ती किया जाता है और यह कि रूस राजधानी शहर इटिल या एटेल (वोल्गा के मुहाने पर) के एक पूरे हिस्से में निवास करता है। इलोविस्की ने अपने "रूस की शुरुआत पर खोज" और "स्लाविक-रस के इतिहास के लिए सामग्री" में येगोर क्लासेन, I और II के मुद्दों में उत्तरी और बाल्टिक रस के स्लाव के बारे में बहुत सारे ठोस आंकड़े दिए। यहां हम खुद को कुछ संकेतों तक सीमित रखेंगे जो इस मुद्दे को और स्पष्ट रूप से स्पष्ट करते हैं।

बाल्टिक सागर के तट पर रूस और व्यापारिक शहर रूस का उल्लेख चौथी शताब्दी के रूप में किया गया है। ईसा पूर्व यह ग्रीक पाइथियस द्वारा लिखा गया है, जो 320 में ग्रीक व्यापारियों के साथ एक जहाज पर इन स्थानों का दौरा किया था। उसके बाद, स्कैंडिनेवियाई इतिहासकार टॉरफी (नार्वेजियन), जोहान्स मैग्नस (स्वीडिश) और सैक्सो ग्रामेटिक (डेनिश) प्राचीन कालक्रम के आधार पर बाल्टिक के रस के बारे में बात करते हैं। सैक्सो ग्रैमैटिकस (डी। 1208) का कहना है कि पहली सी में। R. X के अनुसार, डेनिश राजा फ्रोटन प्रथम ने एक नौसैनिक युद्ध में रूसी ज़ार ट्रान्नोर को हराया और लिवोनिया में अपने शहर रोटाला पर कब्जा कर लिया, और वेस्पासियस की राजधानी पेल्टिस्क (पोलोत्स्क), एक और रूसी ज़ार ने किसी अन्य देश पर विजय प्राप्त की। ज़ार गोंडुवन और उनकी बेटी से शादी की। तीसरी शताब्दी में। फ्रोटन 3 के तहत, रूस और हूणों ने डेनमार्क पर हमला किया: रूसियों के राजा, ओलिमर ने बेड़े की कमान संभाली, और हूणों के राजा, भूमि सेना। पहली शताब्दी में नॉर्वेजियन शासक गल्फडान ने पूर्वी रूस और लिवोनिया की भूमि में लड़ाई लड़ी, स्लाव-रूसी राजा सिग्ट्रीग को एक द्वंद्वयुद्ध में मार डाला और एक अन्य रूसी राजा आइमंड की बेटी से शादी कर ली [नॉर्वे का इतिहास, आई। 175। टॉरफी।]। द्वितीय शताब्दी में। स्वीडिश राजा गोटब्रोड के पुत्र गोटर की रूसी राजकुमारी रिंडा के पुत्र बॉय के साथ युद्ध में मृत्यु हो गई। गोटर और उसके उत्तराधिकारियों के पुत्र ने दूसरी शताब्दी में रूस के साथ कई युद्ध किए। (सैक्सो व्याकरणिक)। स्वीडिश राजा गोटेब्रोड ने आरएक्स से कुछ साल पहले, स्वीडन में रूसियों द्वारा की गई हिंसा को याद करते हुए, और स्वीडन और गोथ की एक महत्वपूर्ण सेना को इकट्ठा करके रूस में प्रवेश किया, कई रूसियों को हराया और उन्हें खुद को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर किया। उनके उत्तराधिकारी ने फिर से रूस के साथ युद्ध शुरू किया। (जोहान्स मैग्नस)। हमारे युग के आसपास गोथ के राजा वेलिमिर ने रूसी ज़ार गेरविफ़ पर युद्ध की घोषणा की, उसे हराया और रूस पर श्रद्धांजलि दी। लेकिन जल्द ही गेर्विफ ने गोथ्स (मैग्नस) को बाहर कर दिया। छठी शताब्दी में। स्वीडिश राजा इंगवार ने एस्टोनिया पर विजय प्राप्त की और रूस चले गए, लेकिन वहां उन्हें मार दिया गया। (सैक्सो व्याकरणिक)। क्लासेन का कहना है कि संपत्ति में एफ.एन. ग्लिंका, तेवर प्रांत में, शिलालेखों के साथ प्राचीन पत्थर हैं; उनमें से एक की एक तस्वीर कोपेनहेगन सोसायटी ऑफ एंटिकिटीज को भेजी गई थी; वहाँ उन्होंने शिलालेख को इस प्रकार पढ़ा: "यहाँ इंगवार को ढालों पर खड़ा किया गया है," जिसका अर्थ है: राजा के रूप में मान्यता प्राप्त। इतिहासकार रूसी पोमेरेनियन राजकुमार रतिबोर के बारे में भी बात करते हैं, जिन्होंने समुद्री समुद्री लुटेरों को भगाने के लिए डेनिश राजा गिल्डस्टैंड की मदद करने के लिए अपना बेड़ा दिया। आइसलैंडिक सागों में प्रसिद्ध रूसी शासक जिगुरलम या चिगुरलम का उल्लेख है, जो टॉरफी के अनुसार, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे।

दिए गए डेटा स्पष्ट रूप से साबित करते हैं कि वर्तमान में उत्तर-पश्चिमी रूस में और बाल्टिक सागर के किनारे, प्राचीन काल से, कई स्वतंत्र और मजबूत राज्यों का गठन करते हुए, कि वे न तो डेन थे, न ही नॉर्वेजियन, और न ही स्वेड्स। उनसे उनकी लगातार दुश्मनी थी। ऐसा ही ऊपर नामित इतिहासकारों ने कहा है।

गोथों को भी स्वीडन या डेन के बीच स्थान नहीं दिया गया है, क्योंकि वे हमेशा स्वीडन के खिलाफ रूस के साथ गठबंधन में या रूस के खिलाफ बाद में गठबंधन में लड़े थे। सैक्सो ग्रैमैटिक आगे कहते हैं कि 7 वीं शताब्दी में आइवर (एक वेनेडियन स्लाव)। डेनमार्क और स्वीडन पर विजय प्राप्त की, फिर अपने दामाद रेरिक (भी वेंड) को मार डाला, जो ज़ीलैंड में राज्य करता था, जो उस समय स्लावों का निवास था। इवोर की बेटी ओवडा अपने बेटे हेराल्ड के साथ रूसी राजकुमार रेडिब्रेट के पास भाग गई और उससे शादी कर ली। हेराल्ड, रूसी बेड़े की मदद से डेनिश सिंहासन पर चढ़ा। नतीजतन, रूस के पास बाल्टिक सागर पर एक बहुत मजबूत बेड़ा था और स्वामित्व था, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, इस समुद्र के दोनों किनारे। वे। पश्चिमी और दक्षिणी। रूसी स्लाव थे: उन्होंने उन सभी भूमि पर कब्जा कर लिया जो इस लोगों द्वारा बसाए गए थे। उनकी भूमि में शहर थे: नेमन की शाखाओं के बीच स्टारया रसा, नोवाया रसा, जिनमें से दाहिनी ओर अभी भी रूसोयू कहा जाता है, और निकटवर्ती तटीय क्षेत्र को पायथिया - रुस्नेई के अनुसार पोरोसी कहा जाता था; रुसीस्लावा एल्बे (लेबे) पर वर्तमान रोसलाउ है। दक्षिणी बाल्टिक तट के दौरान, कई कस्बों और गांवों में अभी भी स्लाव-रूसी नाम हैं। इस समुद्र के उत्तरी और पश्चिमी तटों पर भी रूस के निशान दिखाई देते हैं; इसलिए, उदाहरण के लिए, रेस्किल्ड, वह स्थान जहाँ इतिहासकार सैक्सन ग्राममैटिक रहते थे, इस स्थान के नाम के अनुवाद में इसका अर्थ है: "रूस के लिए एक हिस्सेदारी", अर्थात्। रूसियों के लिए निष्पादन की जगह थी; रोसलेगन, यानी। Russ का खानाबदोश शिविर, स्वीडन में अपप्लैंड तट पर एक क्षेत्र। बाल्टिक सागर के पश्चिमी तटों के स्वामित्व वाले रस-स्लाव का 11 वीं शताब्दी के इतिहासकार द्वारा प्रमाण दिया गया है। ब्रेमेन के एडम; वह लिखता है कि उप्साला शहर में भगवान राडेगास्ट की एक सुनहरी स्लाव मूर्ति थी, यानी। रेडियो अतिथि, व्यापार के संरक्षक और व्यापारिक लोग (अतिथि)। राडेगास्ट - खुश मेहमान। कहीं और उनका दावा है कि उप्साला मंदिर सोने का बना था। इस देवता का एक अन्य मंदिर दक्षिण तट पर रेत्रा शहर में था। रुगेन द्वीप पर, धन, नेविगेशन और व्यापार के लिए प्रसिद्ध रैन की स्लाव जनजाति का निवास, विटोव प्रायद्वीप पर ओरेकुंडा या ओरेकोंडा शहर में, व्यापक रूप से महिमामंडित और श्रद्धेय भगवान शिवतोवित या स्वेतोविट का एक मंदिर था। . Svyatograd या Sventograd शहर में Sventovit का मंदिर 1168 में डेनिश राजा Valdemar I द्वारा नष्ट कर दिया गया था। इस मंदिर के कई खजाने अभी भी उत्तरी पुरातनता के कोपेनहेगन संग्रहालय में हैं। शिवतोग्राद के क्रेमलिन के खंडहर अभी भी अरकोना शहर के पास दिखाई दे रहे हैं। इस बारे में। Ryugen, स्लावोनिक में - Ruyan, स्टॉपन-स्टोन (अब Stubenkammer) शहर में भी तीन श्रद्धेय मंदिर थे: Svarog, Volos और Perun [Svarog या svarozhich - अग्नि के देवता (संस्कृत svarg - आकाश से, अर्थात्। नेबोविच)। डाइटमार, मेर्सबर्ग के बिशप (975-1018)। VI, 17. पर्ट्ज़ "स्क्रिप्टोरेस", पी। 812. तुलना करें: स्लाव सरोग, हिंदू स्वार्ग, मास्गेट रानी तामिरिसा का पुत्र, जो साइरस के साथ लड़े, - अगाथिर (सिथियन जनजाति) के राजा स्वार्गापिस भी स्वार्गनिस हैं, सरोग से - अग्नि और एपीआई के देवता - हेरोडोटस के अनुसार पृथ्वी, सीथियन के बीच। Etruria (इटली) में खुदाई के अनुसार, Etruscans ने भूमि को ऐनी भी कहा। मिस्रवासियों के लिए, एपिस बैल ने पृथ्वी की शक्ति को व्यक्त किया। सेरापिस - भगवान, पृथ्वी के राजा।]। वोलोस के मंदिर में, एक सुनहरा बिपॉड रखा गया था जो आकाश से मिकुला सेलेनिनोविच के पास गिरा था। मिकुल-बोर में एक और, वर्तमान मेक्लेनबर्ग। टैसिटस कहते हैं (जर्मनी, ch। XL) पृथ्वी की देवी - मटकाज़ेम (गेरथा) को रूगेन द्वीप पर स्लाव की पूजा के बारे में। दाहिने हाथ में दरांती के साथ इस देवी की एक कीमती मूर्ति और बाएं हाथ में एम्बर कानों के साथ सोने की छड़ों का एक पूला वसंत से कुपाला तक गांवों के माध्यम से एक रथ में ले जाया गया था। जर्मन अब इस मंदिर के अवशेषों को हर्टाबर्ग [कुपाला का उत्सव कहते हैं और अब प्रशिया, पोमेरानिया और अन्य जर्मन भूमि में कई अनुष्ठानों के साथ स्लाव बुतपरस्ती के अवशेष के रूप में किया जाता है, जो उनके जर्मनिक पूर्वजों - स्लाव से विरासत में मिला है। "पश्चिम में और स्लावों के बीच वसंत अनुष्ठान गीत"। ई.वी. एनिचकोव, सेंट पीटर्सबर्ग, 1903, भाग I।]।

श्लेटेरियन इस बात पर आपत्ति जताते हैं कि डायटमार, टॉरफी, सैक्सो ग्रैमैटिकस और जोहान्स मैग्नस के प्राचीन स्लाव-रूसियों के बारे में दिए गए ऐतिहासिक डेटा को ऐतिहासिक आलोचना द्वारा बहुत कम सत्यापित किया गया है और इस प्रकार, खाली परियों की कहानियां हैं। क्या मामला था? आलोचक अभी भी चुप क्यों हैं? जाहिर है, वे इन आंकड़ों का खंडन करने का काम नहीं कर रहे हैं। नामित इतिहासकारों के अधिकारी खुद के लिए बोलते हैं: डायटमार मेर्सबर्ग के बिशप थे (जन्म 975), सैक्सो ग्रैमैटिकस रेस्किल्ड (डी। 1208) के प्रोवोस्ट थे, और उप्साला के मैग्नस आर्कबिशप (जन्म 1488); इसके अलावा, उन्होंने रूस का नहीं, बल्कि स्कैंडिनेविया का इतिहास लिखा, इसलिए, कोई भी उन पर पूर्वधारणा का संदेह नहीं कर सकता। उनके हाथों में बाल्टिक सागर के तट पर रहने वाले प्राचीन लोगों के जीवन के बारे में किंवदंतियाँ, गाथाएँ और इतिहास थे। उनके ऐतिहासिक आख्यानों की पुष्टि पुरातात्विक उत्खनन से भी होती है।

नोवगोरोड और प्राइमरी रसेल का मुख्य व्यवसाय पड़ोसी देशों के साथ व्यापार था। वोल्गा और फिनलैंड की खाड़ी में बहने वाली नदियों द्वारा एशियाई सामान वहां पहुंचाया गया। व्यापार कारवां को लुटेरों के हमले से बचाने के लिए, रस के पास कई और अच्छी तरह से सशस्त्र नदी और समुद्र में काम पर रखने वाले गार्ड थे, जिन्हें "वरंगियन" कहा जाता था, स्लाव क्रिया से - अनुमान लगाने, चेतावनी देने और पकाने के लिए (सिरिलिक में) - मैं चारों ओर ड्राइव करता हूं; उबालना - पानी पर तैरना। डिटमार (क्रोनिकॉन) का कहना है कि बोड्रिची स्लाव के पास विशेष सशस्त्र गार्ड थे जो माल की अखंडता पर नजर रखते थे; कि उनके सामान को वर कहा जाता था, गार्ड के लिए - गाइच या वेट्टी, इसलिए गार्ड - वरगायचे और वरवेत्निचे। वेन्ड्स के बीच, माल के रक्षक को वोरागाई कहा जाता था। नतीजतन, वरंगियन ने किसी भी अलग राष्ट्रीयता का गठन नहीं किया, लेकिन बस यह सैन्य लोगों की एक विशेष जाति थी, जिसका कर्तव्य समुद्री समुद्री डाकुओं के हमले से व्यापारी जहाजों की रक्षा करना था, जिन्हें बाल्टिक सागर में वाइकिंग्स कहा जाता था, और रूसी नदियों पर "पॉलीनित्सी" के रूप में जाना जाता था। ". सिद्ध साहस और ईमानदारी के लोगों को वाइकिंग्स में स्वीकार किया गया। वरंगियन दस्तों के नेताओं को राजकुमार कहा जाता था, जो शीर्षक केवल स्लाव लोगों के बीच पाया जाता है, लेकिन जर्मन नहीं। तांबोव प्रांत में। "खाना बनाना" का अर्थ है डिलीवरी व्यापार में संलग्न होना। मॉस्को में, "वरंगियन" को होडेब व्यापारी कहा जाता था। कहावत "भिन्नता से भरी हुई है" - सौदेबाजी बंद करो। नेस्टर कहते हैं (सबसे पुरानी लॉरेंटियन सूची) कि वरंगियन थे: रस, स्वी (स्वीडिश), एंग्लियन, ऑरमैन (नॉर्डमैन) और जीटीई (गेटा या गोथ), यानी। स्लाव-रस के बीच, व्यापार कारवां के रक्षक वरंगियन - रस थे, और अन्य लोगों के अपने रक्षक थे, जो बोर (नेस्टर के अनुसार) बाल्टिक सागर में स्लाव के प्रभुत्व के अनुसार एक स्लाव नाम भी थे, और शायद कुछ अन्य जो नेस्टर को नहीं पता था, और इसलिए संपत्ति को यह सामान्य स्लाव नाम कहा जाता है। यह अंतिम राय अधिक संभावित है, क्योंकि न तो स्कैंडिनेवियाई और न ही एक सैन्य वर्ग के रूप में वेरंगियन के डेनिश इतिहासकारों को बिल्कुल भी पता है, कम से कम वे उनके बारे में एक शब्द भी नहीं कहते हैं। 9वीं शताब्दी में वरंगियन-रूसी। अभी भी बाल्टिक सागर के पश्चिमी और दक्षिणी तटों पर हावी है, लेकिन मुख्य सर्फ़ नेमन डेल्टा में नोवाया रसा में था। इस संपत्ति से, 862 में पड़ोसी लोगों के साथ नोवगोरोडियन ने अपने लिए एक राजकुमार चुना। इसलिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि रुरिक और उसके भाई कहाँ से आते हैं, चाहे स्वीडिश अपलैंड तट से, जो कि रूस के थे, या दक्षिण से, यह हमारे लिए कोई मायने नहीं रखता है, लेकिन यह कि वह और उसका दस्ता स्लाव थे, निस्संदेह है। स्वेड्स ने कभी भी खुद को रस नहीं कहा, और इससे भी अधिक "वरंगियन-रस" [फिन्स ने स्वीडिश और नॉर्वेजियन रुओसी या रुओसी को पुरानी आदत से बाहर, प्राचीन रूस के उन तटों पर प्रभुत्व के द्वारा बुलाया। ]. स्कैंडिनेवियाई इतिहासकार राजकुमारों के बुलावे के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, और वे रुरिक को बिल्कुल भी नहीं जानते हैं। हमारे इतिहासकार नेस्टर में से केवल एक ही उनके बारे में बोलता है। हमारे लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह घटना केवल रूसियों से संबंधित है, और कोई नहीं। वर्तमान कोएनिग्सबर्ग, पूर्व क्रोलेवेट्स, नदी पर स्थित है। रेरिक इसी नाम की झील से बहती है। इस नदी पर रहने वाले लुटिशियन स्लाव की बोली में रेरिक नाम का अर्थ बाज़ था। बोड्रिची स्लाव की राजधानी, रारोग, का अर्थ बाज़ था। मेक्लेनबर्ग, पुराना मिकलुहिन-बोरॉन, जो अभी भी स्लाव था, को रुरिक कहा जाता था और इसका मतलब बाज़ भी था। ड्रेवन के बीच, बाज़ को रुरिक कहा जाता था, पोमेरेनियनों के बीच, रुरिक, और ऊपरी लुसैटियनों में, रुर्के। रुरिक का नाम बोहेमिया के संप्रभु राजकुमार (बोहेमिया का इतिहास। पलात्स्की) के भाई द्वारा भी लिया गया था। चील और बाज़ के नाम प्राचीन काल से स्लावों द्वारा युवाओं के विशेषण के रूप में उपयोग किए जाते थे। लैटिन इतिहासकार लैटोम और खेमनित्सकी रुरिक को अपने दूसरे बेटे गोडोलूब से राजकुमार बोड्रिची विटिस्लाव का पोता कहते हैं। साइनस - ब्लू-मूंछें, जैसे गिड, काउंट ऑफ बोउलॉन, का उपनाम सफेद दाढ़ी वाला, फ्रेडरिक I रेड-दाढ़ी वाला, हेराल्ड III, डेनिश राजा, - ब्लू-टूथ, हेनरी - ब्लू-दाढ़ी वाला, आदि था। ट्रुबर, सांबोर भी उत्तरी स्लाविक नाम हैं। ट्रुबर - जंगल में झटका, सींग में शिकार पर। सागा एडडा स्नोरे का कहना है कि स्कैंडिनेवियाई, या बल्कि बाल्टिक, नायकों की मातृभूमि स्वितियोड, स्वीदुरा, यानी का देश था। प्रकाश का देश, सूर्य, दक्षिण। अन्य गाथाओं के अनुसार, ये नायक "एसेस" थे जो ईसा पूर्व पहली शताब्दी के आसपास वहां चले गए थे। आज़ोव के सागर के तट से (द सागा ऑफ़ फ्रिड्टजॉफ़ द बोल्ड। टेंगर)। नीमन का मानना ​​​​है कि वरंगियन भी ओडिन या वोडन की इस प्राचीन मातृभूमि से आए थे। वरंगियों ने मूंछें छोड़कर अपनी दाढ़ी मुंडवा ली; तो हमारे वंशावली चित्रों में, साथ ही साथ कोपेनहेगन संग्रहालय, और रुरिक में संग्रहीत स्वर्ण ब्रैक्टीट पर चित्रित किया गया है।

श्लॉज़र के अनुयायी, नॉर्मनवादी व्यर्थ ही यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि यूनानियों के साथ ओलेग और इगोर की संधियों में उल्लिखित 40 रूसी नेताओं के नाम जर्मनिक हैं। यह व्यर्थ काम है। ये नाम बाल्टिक सागर के तट से सभी स्लाव हैं। इलोविस्की ने अपने "रूस की शुरुआत के बारे में जांच" में सफलता के साथ पहले ही इस पर काम किया है। और यह कि जर्मनों ने अपने लिए कई स्लाव नामों को अपनाया और विनियोजित किया, उन्हें मान्यता से परे बदल दिया और विकृत कर दिया, इसलिए यह सच है। जो लोग जर्मन लोक, फ्रेंच और अंग्रेजी के साथ-साथ इतालवी के साथ रूसी के शब्दकोशों की तुलना करना चाहते हैं, उन्हें स्लाव जड़ों वाले सौ से अधिक शब्दों को पाकर आश्चर्य होगा। यह विरासत हमारे पूर्वजों द्वारा यूरोप में सबसे अधिक संख्या में और सबसे पुराने लोगों के रूप में छोड़ी गई थी। (देखें अध्याय VI "गेटे-रसेस")। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने रूसी और स्लावोनिक में नीपर रैपिड्स के नाम दिए, लेकिन विकृत, सामान्य रूप से सभी यूनानियों की तरह, ये नाम इस तरह से हैं कि कोई भी उन्हें किसी भी बोली में नहीं समझ पाएगा। नॉर्मनिस्ट भी यहां शब्दों की जर्मनिक जड़ों की तलाश कर रहे हैं। लेकिन यह एक व्यर्थ काम है [डी। "रूस की शुरुआत पर खोजें" में इलोविस्की, पीपी। 126-140, ने पर्याप्त रूप से समझाया कि कॉन्स्ट द्वारा दिए गए नीपर रैपिड्स के नाम। Bagryanorodn।, स्लाव जड़ें हैं और केवल दो बोलियों में दर्ज हैं - स्लाव और रूसी।]। रोमनों ने सर्ब को रसियान कहा, जबकि सर्ब खुद को रसाने और राशने कहते हैं। ज़ुपन सर्बियाई ने "नस्लीय" की उपाधि धारण की। Rusyns और Rusnyaks ऑस्ट्रिया में रहते हैं। क्या ऐसा हो सकता है कि इन लोगों को उनका नाम अज्ञात जर्मन-रूसियों से मिला, जैसा कि श्लोज़र साबित करने की कोशिश करता है। आखिरकार, इसका लक्ष्य सभी के लिए स्पष्ट है: महान स्लाव-रूसी लोगों को अपमानित करना, अपमानित करना और इसका नाम गैर-मौजूद रस के लोगों से प्राप्त करना - नॉर्मन्स, रस - स्वेड्स, जिनके बारे में बाद वाले ने कभी नहीं सुना, उन्होंने नहीं किया खुद को रस कहते हैं और राजकुमार शब्द उन्हें भी नहीं पता है। वरांगियों को नोवगोरोड बुलाए जाने के समय, Staraya Russa पहले से मौजूद थी; इसलिए, लॉरेंटियन क्रॉनिकल के अनुसार, रसों ने भी राजकुमारों की बुलाहट में भाग लिया, क्योंकि वे नोवगोरोड क्षेत्र की आबादी के प्रमुख थे।

Staraya Russa के बसने वाले, समुद्र के करीब जाना चाहते थे, नोवाया रसा की स्थापना की, जिसे 320 ईसा पूर्व (पायथियस) के रूप में जाना जाता था। नतीजतन, Staraya Russa न्यू से भी पुरानी है। नेमन के डेल्टा में नोवाया रूसा शहर का अस्तित्व, इसकी दाहिनी भुजा पर - रुस, समुद्र के किनारे, चिओस और होल्कोकोंडिला के स्किमनोस द्वारा इंगित किया गया है। एक किंवदंती है कि प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल उत्तर की अपनी यात्रा के दौरान नोवगोरोड में था। टॉलेमी का कहना है कि बाल्टिक सागर के तट के निवासी, वेनेटी, जो स्लाव जनजाति के थे, 216 ईसा पूर्व में, गोथों द्वारा दबाए गए, एम्बर खानों को उन्हें सौंप दिया और उत्तर-पूर्व में लगभग के तटों तक चले गए। इल्मेन और आर। लवैट। यद्यपि 166 ईस्वी में रूस ने गोथों को वेनिस की भूमि से निष्कासित कर दिया था, इलमेन और लोवेट पर बसने वाले नए स्थानों पर बने रहे और वहां व्यापारिक शहरों की स्थापना की, जहां से नोवगोरोड और प्सकोव ज्ञात हो गए। नतीजतन, नोवगोरोड की स्थापना 216 ईसा पूर्व के आसपास हुई थी। इस शहर के नाम के विपरीत, वेनेट्स के पूर्व शहरों को पुराने शहर - स्टारगार्ड कहा जाने लगा, जहां ओल्डेनबर्ग अब है। Iornand VI सदी में। ने लिखा है कि 350 ईस्वी में नोवगोरोड को गोथों ने जीत लिया था, लेकिन लंबे समय तक नहीं। इस प्रकार, स्लाव खानाबदोशों और स्कैंडिनेवियाई रूस के बारे में श्लोज़र और उनके अनुयायियों के सभी ताने-बाने महान स्लाव-रूसी लोगों का घोर उपहास हैं। इस राय को साबित करने के लिए हजारों और डेटा का हवाला दिया जा सकता है, लेकिन हम अपने प्रत्यक्ष कार्य से बहुत दूर होंगे - उन लोगों के जीवन का इतिहास जिन्हें कोसैक्स के पूर्वज माना जाता है।

लेख पर प्रतिक्रिया

हमारी साइट पसंद आई? जोड़नाया हमारे चैनल को मिर्तसेन में सब्सक्राइब करें (आपको मेल द्वारा नए विषयों के बारे में सूचनाएं प्राप्त होंगी)!

छापे: 1 कवरेज: 0 पढ़ता है: 0

सीथियन (ग्रीक स्काईथाई), चीप्ड, इश्कुज़ा

• वी। अबेव ने जातीय नाम स्कुटा की तुलना जर्मनिक * स्कुट- (तीरंदाज, शूट करने के लिए) से की।
• K. T. Vitchak और S. V. Kullanda सीथियन स्व-नाम की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: अन्य ग्रीक। मैं< *skula-ta < *skuδa-ta < *skuda-ta (то есть «лучники», с закономерным переходом *d >* एल सीथियन में)। इसके अलावा, स्वरूप *स्कुट-ता 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अस्तित्व में था। ई।, जब यूनानियों ने सीथियन से संपर्क करना शुरू किया (यही कारण है कि अन्य ग्रीक Σκύϑαι)। तब सीथियन का असीरियन अभियान हुआ - इसलिए असीरियन। अगगज़ई या इग्गुज़ई। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक इ। - हेरोडोटस की ओल्बिया की यात्रा का समय - संक्रमण *δ > *l पहले ही हो चुका है।

सीथियन भाषा की एक विशेषता के रूप में पुरानी ईरानी *δ का सीथियन *l में संक्रमण की पुष्टि अन्य सीथियन शब्दों से भी होती है।

भाषा

सीथियन भाषा ईरानी भाषाओं के पूर्वोत्तर उपसमूह में शामिल है। भाषा और संस्कृति में सीथियन के बहुत करीब थे सेवरोमैट्स (सरमाटियन), सैक्स और मास्सगेट्स।

अस्तित्व का समय

दरअसल उत्तरी काला सागर क्षेत्र में सीथियन का इतिहास - आठवीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ। - चतुर्थ शताब्दी। एन। इ। क्रीमिया में गोथ द्वारा सीथियन साम्राज्य की हार के लिए सिमरियन के साथ युद्ध की शुरुआत से।

मूल

सीथियन की उत्पत्ति के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं -

1. सीथियन के बीच, एक किंवदंती थी कि उनके लोग अन्य सभी की तुलना में छोटे थे और उनकी भूमि में, जो निर्जन था, पहला आदमी तर्गिताई ज़ीउस से पैदा हुआ था और बोरिसफेन की बेटी थी। तर्गितै के तीन बेटे थे: लिपोकसाई, अर्पोकसाई और कोलोकसाई। उनके नीचे, सोने की वस्तुएं आसमान से गिरीं: एक हल, एक जूआ, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा। बड़े और मध्यम भाई इन वस्तुओं को नहीं पकड़ सके: उन्होंने तुरंत प्रज्वलित किया। छोटा बेटा स्वर्ग के अद्भुत उपहारों को सुरक्षित रूप से लेने में सक्षम था और इसलिए उसे राजत्व दिया गया था।

• बड़े भाई से अवखत का परिवार आया,
• बीच से - कैटियार और ट्रैस्पियन की पीढ़ी,
• छोटे से - परलाटोव।

यहाँ हेरोडोटस कहता है कि लोगों का सामान्य नाम काट दिया गया है; यूनानियों ने उन्हें सीथियन कहा, और फारसियों ने - सैक्स। यह डेन्यूब से मेओटिडा तक सिथिया का हिस्सा था, जिसे विशेष रूप से ओलबिया में जाना जाता था, जिसे प्राइमर्डियल सिथिया कहा जाता था। तर्गिताई से हेरोडोटस के समय तक एक हजार वर्ष बीत गए।

1. काला सागर यूनानियों ने हेरोडोटस को एक और किंवदंती सुनाई। हरक्यूलिस, गेरियन की गायों को चलाकर, सिथिया में प्रवेश किया, फिर अभी तक नहीं बसा। जब हरक्यूलिस सो गया, तो उसके घोड़ों ने जुए को छोड़ दिया। उसने उन्हें हाइलिया में एक आधा महिला आधे सांप के साथ पाया, जो एक गुफा में रहता था, जो उससे शादी करने पर उसे वापस करने के लिए सहमत हो गया था। हरक्यूलिस लंबे समय तक उसके साथ रहा और उनकी शादी से तीन बेटे पैदा हुए। उसके बाद ही नायक को अपने घोड़े वापस मिले। जब वह चला गया, तो उसने अपने प्रिय को एक धनुष और एक बेल्ट छोड़ दिया, ताकि उसके पुत्रों में से एक जो इस धनुष को खींच सकता है और पिता की तरह खुद को बांध सकता है, वह भूमि के कब्जे में रहेगा, और अन्य दो हटा दिए जाएंगे। सीथियन राजाओं के पूर्वज, सीथियन नामक उनमें से सबसे छोटे ने यह कार्य पूरा किया। दो बड़ों - अगाथिर और गेलोन से - अगाथिर और गेलोन की जनजातियों की उत्पत्ति हुई। इस मिथक में एक अन्य देशी परंपरा के ग्रीक पुनर्विक्रय को स्पष्ट रूप से सुन सकते हैं, जो पिछले एक से अलग था। यह स्पष्ट रूप से नवागंतुकों (हरक्यूलिस) और स्थानीय (साँप-पैर वाली देवी) के क्रॉसिंग को सीथियन में शुरू करता है, जबकि पहले में स्थानीय तत्व मजबूत लगता है, हालांकि नवागंतुक, शायद, इस तथ्य में खुद को प्रकट करता है कि भविष्य की भूमि जब वे प्रकट हुए तो सीथियन खाली थे।
2. हेरोडोटस बताते हैं कि हालांकि, एक और कहानी है, जिस पर मुझे खुद सबसे ज्यादा भरोसा है। इस कहानी के अनुसार, एशिया में रहने वाले खानाबदोश सीथियन, मस्सागेट्स से युद्ध के दबाव में, अरक (सीर दरिया) नदी को पार कर सिमरियन भूमि में सेवानिवृत्त हो गए।

फिलहाल, केवल तीन संस्करण हैं जहां काला सागर क्षेत्र में सीथियन दिखाई दिए।

1. ग्रेकोव बी.एन. ऑटोचथोनस सिद्धांत। ग्रेकोव का मानना ​​​​था कि सीथियन के प्रत्यक्ष पूर्वज कांस्य युग की अर्ध-गतिहीन (चरवाहा) श्रुबना संस्कृति की जनजातियाँ थीं, जो वोल्गा क्षेत्र से उत्तरी काला सागर क्षेत्र में प्रवेश करती थीं। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से काफी लंबे समय तक पुनर्वास हुआ। और सीथियनों का हेरोडोटस प्रवास - इसे प्रवास की अंतिम लहरों में से एक कहा जा सकता है। सिमरियन, जिनसे सीथियन मिले थे, वे भी श्रुबनाया संस्कृति की लहरों में से एक हैं, लेकिन एक पहले वाला, जिसने अंततः संबंधित जनजातियों को विलय करने की अनुमति दी, एक सजातीय जातीय तत्व का निर्माण किया।
2. आर्टामोनोव एम.आई. पूर्वकाल एशियाई सिद्धांत। काला सागर क्षेत्र में सीथियन के आने से पहले, वहाँ एक लॉग संस्कृति विकसित हुई और सीथियन से पहले थी। सीथियन स्वयं पश्चिमी एशिया से आए थे और उस युग की विकसित सभ्यताओं से जुड़े थे (सीथियन पशु शैली के मुख्य तत्व के रूप में)। उनकी राय में, सिमरियन कैटाकॉम्ब संस्कृति के प्रतिनिधि हैं, जिन्हें दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में काला सागर क्षेत्र से हटा दिया गया था।
3. Terenozhkin A. I. मध्य एशियाई सिद्धांत। उनके संस्करण के अनुसार, उत्तरी काला सागर क्षेत्र की आबादी और नवागंतुक सीथियन के बीच कोई जातीय या सांस्कृतिक निरंतरता नहीं है। सीथियन पहले से ही सांस्कृतिक रूप से औपचारिक रूप में मध्य एशिया (मंगोलिया, अल्ताई, पूर्वी कजाकिस्तान) से काला सागर क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, जो त्रय पर आधारित है - विशिष्ट प्रकार के आयुध, घोड़े की नाल, कलात्मक पशु शैली.
   बदले में, मस्सागेटे के हमले ने पश्चिम में उनके आंदोलन को जन्म दिया, और बदले में, उनके पूर्वी पड़ोसियों द्वारा हमला किया गया और, सबसे अधिक संभावना है, 800 ईसा पूर्व के एक महान सूखे ने इस तरह की श्रृंखला प्रतिक्रिया का नेतृत्व किया।

कहानी

7वीं शताब्दी ई.पू.सिमरियन के साथ सीथियन का युद्ध, जिसने सीथियन को काला सागर क्षेत्र से उत्तरार्द्ध को बाहर निकालने और अपने क्षेत्र पर कब्जा करने की अनुमति दी।

685स्पार्गापिफ के नेतृत्व में, सीथियन उत्तरी काकेशस और क्यूबन से उत्तरी काला सागर क्षेत्र में चले गए। सबसे अधिक संभावना है, इस समय सिथिया को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया गया है -

• डॉन और वोल्गा के बीच, इश्पकाया-पार्टतुआ के कबीले का शासन है।
• डॉन और नीपर के बीच जीनस स्पार्गापिफ नियम,
• नीपर और डेन्यूब के बीच, और संभवतः सभी सिथिया, एरियंट नियम।

70s 7वीं शताब्दी ई.पू.मीडिया, सीरिया, फिलिस्तीन और एशिया माइनर में सीथियन अभियानों की एक श्रृंखला। जिसके परिणामस्वरूप, सीथियन वहां खुद को स्थापित करने में सक्षम थे।

पूर्वी ट्रांसकेशिया (आधुनिक अज़रबैजान और आंशिक रूप से ईरानी अज़रबैजान) की सीमा के भीतर, उत्तरी और आंशिक रूप से अरक्स नदी के दक्षिणी किनारे पर, सीथियन राज्य की स्थापना की गई थी, जिसका नाम इश्कज़ के स्रोतों में रखा गया था, जो 6 वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था। ई.पू. ईसा पूर्व, जब सीथियन को मेड्स द्वारा ट्रांसकेशिया से निष्कासित कर दिया गया था।

679-674/73 ई.पू.ईशपाकई (सीथियन के पहले ऐतिहासिक रूप से ज्ञात नेताओं में से एक) के नेतृत्व में सीथियन, मेड्स, उरारतु और मन्ना के राज्य के साथ गठबंधन में, असीरियन साम्राज्य के खिलाफ युद्ध में असारदोन के नेतृत्व में भाग लिया, जिसके दौरान ईशपाके मृत।

673-654 ई.पू.पार्टाटुआ (प्रोटोटियस) सीथियन का नेता बन जाता है, जिसके नेतृत्व में सीथियन ने असीरियन विरोधी गठबंधन छोड़ दिया। एक परिकल्पना के अनुसार, यह एक वंशवादी विवाह के समापन के कारण हुआ - पार्टतुआ ने असारहादोन की बेटी से शादी की।

डायकोनोव आई.एम.

पियोत्रोव्स्की बी.बी., बेलीवस्की वी.ए., ग्रेकोव बी.एन., आर्टामोनोव एम.आई.

654-625 ई.पू.मडई (मदी), शायद पार्टतुआ का पुत्र, सीथियन का नेता बन गया। इस समय, सीथियन पूरे भूमध्य सागर में - सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र के लिए शिकारी अभियानों की एक श्रृंखला बनाते हैं। साथ ही, वे असीरिया के साथ संबद्ध संबंधों के प्रति सच्चे हैं। 653/52 ई.पूसीथियन, असीरिया की मदद करते हुए, मेदों को हराते हैं। हेरोडोटस की किंवदंती के अनुसार, उस समय से और 28 वर्षों तक, मीडिया उन्हें लूटने के साथ-साथ श्रद्धांजलि भी देता है। 645 ई.पूट्रांसकेशिया में मडई के नेतृत्व में सीथियन, फिर से असीरिया की मदद करते हुए, सिमरियन को हराते हैं। 625मिस्र के लिए सीथियन का अभियान। एक संस्करण के अनुसार, फिरौन Psammetik I ने उन्हें उपहारों के साथ खरीदा, दूसरे के अनुसार, सीथियन अभी भी मिस्र के सैनिकों के साथ खुले संघर्ष में प्रवेश करने से डरते थे। 612 ई.पू. के बादमेड्स सीथियन को उन सभी ट्रांसकेशियान भूमि से बाहर धकेल रहे हैं जिन पर उन्होंने पहले विजय प्राप्त की थी। यह मादियों के राजा स्याक्सारेस की चतुराई के कारण किया गया था। असीरिया के विनाश के बाद, साइक्सरेस ने सीथियन से छुटकारा पाने का फैसला किया। उसने सीथियन के राजाओं को एक दावत में आमंत्रित किया, उन्हें पिया और फिर उन्हें मारने का आदेश दिया। नेताओं के बिना छोड़े गए सीथियन ने ट्रांसकेशिया छोड़ दिया।

650-584 ईसा पूर्व इ।सीथियन का राजा मादी था। ट्रांसकेशिया और पश्चिमी एशिया में सीथियन के लंबे और काफी सफल अभियान शुरू होते हैं। 624-585 ई.पू.साइक्सारेस का शासन। लेकिन यह संभव है कि सदी के मोड़ पर उनकी मृत्यु पहले हो गई हो। 616 ई.पूमीडिया पर सीथियन आक्रमण। 614 ई.पूमादियों द्वारा नीनवे और अशूर की घेराबंदी। अशूर को ले जाया गया, नीनवे से घेराबंदी हटा दी गई, सीथियन - असीरिया के सहयोगियों के लिए धन्यवाद। 612 ई.पूनीनवे को मित्र देशों की सेना - मादी, बेबीलोनियाई और सीथियन, ने ले लिया, जिन्होंने मीडिया का पक्ष लिया। सीथियन ने 28 वर्षों तक मीडिया पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया। 609 ई.पूसीथियन ने मिस्र के फिरौन को हराया। 7वीं-6वीं शताब्दी का मोड़ ईसा पूर्व. Cyaxares (या उनके बेटे Aliettes) ने सीथियन को नष्ट करने और उनके नेताओं को एक दावत में मारने का फैसला किया। उसके बाद, सीथियन का हिस्सा काला सागर क्षेत्र में लौट आता है, भाग मेड्स को सौंप देता है। 590-585 ई.पूमीडिया और लिडा के बीच युद्ध, जिसके परिणामस्वरूप शांति संपन्न हुई, जिसके अनुसार लिडा की तरफ से लड़ने वाले सीथियन को ट्रांसकेशिया छोड़ना पड़ा।

650 ई.पूसीथियन नेता एरियंट काला सागर क्षेत्र में आबादी की "जनगणना" करता है। वह प्रत्येक सीथियन को एक टिप लाने का आदेश देता है। उसके बाद, वह एक बड़ी कड़ाही डालता है। विवरण हेरोडोटस में है -

"इस क्षेत्र में (हाइपनिस-बग की ऊपरी पहुंच के पास) एक तांबे का बर्तन है, जो शायद शराब के मिश्रण के बर्तन से छह गुना बड़ा है, जिसे क्लियोम्ब्रोटस के पुत्र पॉसनीस ने देवताओं को समर्पित करने और स्थान पर रखने का आदेश दिया था। पोंटस (काला सागर) का प्रवेश द्वार। उन लोगों के लिए जिन्होंने इस बर्तन को नहीं देखा है, मैं इसका वर्णन करूंगा: यह आसानी से 600 एम्फोरस धारण कर सकता है, और इस सीथियन पोत की मोटाई छह अंगुल है। स्थानीय निवासियों के अनुसार इसे तीर के सिरों से बनाया गया है। एरियंट नाम के एक सीथियन राजा ने सीथियन की संख्या जानना चाहा। इसके लिए, उसने सभी सीथियनों को एक-एक तीर लाने का आदेश दिया और न मानने वाले को जान से मारने की धमकी दी। तब सीथियन इतने सारे तीर-कमान लाए कि राजा ने उनसे खुद के लिए एक स्मारक बनाने का फैसला किया: उन्होंने इस तांबे के बर्तन को तीरों से बनाने का आदेश दिया और परीक्षा में प्रदर्शित किया। यहाँ वह जानकारी है जो मुझे सीथियन की संख्या के बारे में मिली थी।

जैसा कि पहले संकेत दिया गया था, ऐसी राय है कि एरियंट के पास नीपर से डेन्यूब तक की भूमि थी, लेकिन साथ ही वह पूरी तरह से सिथिया को नियंत्रित कर सकता था।

हेरोडोटस के अनुसार सीथियन का निपटान (ग्राकोव बी.एन. सीथियन - मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1971, पी। 16-17।):

उनके बारे में कई परिकल्पनाएँ भी व्यक्त की गई हैं, जो, हालाँकि, पाँच मुख्य नदियों के सटीक स्थानीयकरण पर टूट जाती हैं: इस्तरा, तिरस, गिपनिस, बोरिसफेन और तानैस। यह हमें हेरोडोटस के आंकड़ों के अनुसार जनजातियों के निपटान की रूपरेखा तैयार करने की अनुमति देता है। इस तरह हम इस बस्ती को देखते हैं। डेन्यूब से नीपर तक, तट पर सीथियन का कब्जा है: न्यूरॉन्स के साथ उनकी उत्तरी सीमा ऊपरी डेनिस्टर पर कहीं है। गिपनिस और डेनिस्टर अपने पाठ्यक्रम को अलज़ोन्स की भूमि में करीब लाते हैं: यह अभिसरण निकोलेव के ठीक ऊपर शुरू होता है। बग के साथ, कैलिपिड्स, अन्यथा हेलेन्स-सीथियन, ओलबिया के सबसे करीब हैं। बाद में, प्रोटोजेन्स (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के सम्मान में ओलबियन डिक्री में, उन्हें "मिक्सेलिन्स" कहा जाता है, अर्थात "मिश्रित हेलेन्स"। यह हेरोडोटस के डेटा की सटीकता की पुष्टि करता है। उनके ऊपर अलज़ोन्स की सीथियन जनजाति रहती है, जहाँ बग और डेनिस्टर मिलते हैं। सीथियन-हल से भी ऊंचे हैं, कहीं न कहीं उन्हीं नदियों के बीच में। एक्सपेय की सीमा अलाज़ोन्स के साथ थी। चौथी सीथियन जनजाति, सीथियन किसान, नीपर के साथ और नीपर से परे पेंटिकैप (इंगुलेट्स) तक रहते थे। यह माना जाना चाहिए कि सीथियन किसान बोरिसफेन के दोनों किनारों पर रहते थे, जैसे कि सीथियन खानाबदोश, जो पैंटीकैप के पीछे और किसानों के पीछे स्थित थे, स्पष्ट रूप से आंशिक रूप से दाहिने किनारे के भीतर रहते थे। दूसरे शब्दों में, दोनों जनजातियाँ कुछ हद तक आपस में मिली-जुली रहती थीं। नीपर के बाएं किनारे पर सीथियन खानाबदोश स्टेप्स में रहते थे, जो हाइपाकिरिस द्वारा आधे में विभाजित थे, और गेरोस (कोंका) नदी तक पहुंचे। आगे पूर्व और दक्षिण में गेरोस नदी के पार शाही सीथियन रहते थे। उन्होंने मेओटिडा और तानैस और उत्तरी क्रीमिया के पहाड़ों पर जहां जंगली तौरी रहते थे, स्टेपी पर कब्जा कर लिया। नीपर के साथ सीथियन के ठीक ऊपर androfagi (नरभक्षी) रहते थे। हेरोडोटस का कहना है कि वे सिथिया के सभी लोगों के एकमात्र नरभक्षी हैं। वे सीथियन कपड़े पहनते हैं, घूमते हैं, लेकिन उनकी अपनी भाषा है, जो सीथियन से अलग है।

सीथियन हल और एंड्रोफैगी के उत्तर में, हेरोडोटस के अनुसार, उस शानदार झील के बीच जिसमें से नीस्टर बहती है, और नीपर, नेवरी तुरंत नीपर के पश्चिम में रहते हैं। दूसरे शब्दों में, न्यूरॉन्स ने अब स्टेपीज़ में एक विशाल स्थान पर कब्जा कर लिया है, क्योंकि नीपर और बग की ऊपरी पहुंच, साथ ही साथ नीपर के दाहिने किनारे, पहले से ही वन-स्टेप क्षेत्र में हैं। उसी समय, उन्होंने किसी तरह पूर्व में स्थित बौडीनों को पड़ोसी बना लिया। न्यूरॉन्स के बारे में वेयरवोल्स और जादूगर के रूप में बहुत सी आश्चर्यजनक बातें बताई गईं। हेरोडोटस के अनुसार, न्यूरॉन्स में सीथियन रीति-रिवाज थे।

शाही सीथियन के उत्तर में नीपर के बाएं किनारे पर और आगे पूर्व में उदासी, यानी काले कपड़े पहने हुए लोग रहते थे। उनकी पूर्वी सीमा स्पष्ट नहीं है, लेकिन डॉन के करीब कहीं न कहीं वे बौडिन्स के संपर्क में आए होंगे और, शायद, सौरोमेट्स के साथ। यह एक विशेष, गैर-सीथियन जनजाति है, लेकिन इसकी जीवन शैली सीथियन है। शायद मेलानचलेनियन को गैर-सिथियन लोग कहा जाता है क्योंकि उनकी अपनी भाषा थी, या क्योंकि वे सीथियन राजनीतिक समूह का हिस्सा नहीं थे।

मेओटियन के ऊपर, जिन्होंने डेल्टा पर कब्जा कर लिया और तानैस-डॉन की बहुत निचली पहुंच, मेओतिडा के साथ संगम से तीन दिन की यात्रा, उत्तर-पूर्व की पंद्रह दिनों की यात्रा, नदी के दाहिने किनारे पर, सौरोमेट्स रहते थे पेड़ रहित स्टेपी। वे कथित तौर पर मुक्त सीथियन और जंगी अमेज़ॅन महिलाओं के बेटों के विवाह से उत्पन्न हुए थे। इसलिए उनकी महिलाएं युद्धप्रिय थीं, और उनकी भाषा को अमेज़ॅन की गलती के कारण सीथियन खराब कर दिया गया था जो इसे नहीं समझते थे। उन्होंने राजनीतिक स्वतंत्रता बरकरार रखी और शुद्ध खानाबदोश थे।

डॉन के साथ सेवरोमेट्स के ऊपर, उनके स्टेपी से परे, लेकिन पहले से ही विषम जंगलों में, यानी वन-स्टेप में, बौडिन रहते थे - एक बहुत बड़ा, हेरोडोटस के अनुसार, और खानाबदोश लोग। उनका देश, कहीं पश्चिम में, नेवरिस (न्यूरोस का देश) से सटा हुआ था, हेरोडोटस से एक पीढ़ी पहले, न्यूरोस बौडिन्स की भूमि में चले गए। बौडिन अपनी भाषा बोलते थे। वे, जाहिरा तौर पर, सीथियन पर सीमा नहीं रखते थे और निस्संदेह, राजनीतिक रूप से पूरी तरह से स्वतंत्र थे। उनके देश में गेलोन का एक बड़ा लकड़ी का शहर था। यह कुछ गेलों द्वारा बसा हुआ था, जो या तो सीथियन या हेलेनिक बोलते थे, विशेष रूप से डायोनिसस में ग्रीक देवताओं का सम्मान करते थे। वे गतिहीन थे और कृषि में लगे हुए थे। हेरोडोटस के अनुसार अन्य लेखकों ने गेलोन और बुडिन्स को एक व्यक्ति के रूप में व्यर्थ माना।

कोन। सातवीं - शुरुआत। छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ।स्पार्गापिफ के पोते लिक के पुत्र ग्नूर काला सागर क्षेत्र में सीथियनों के राजा बने।

90-50s छठी शताब्दी ईसा पूर्व. सावली (कदुत, कडुइन, कालविद - कुछ स्रोतों में) - ग्नूर का पुत्र - सीथियन का राजा बन जाता है। हेरोडोटस संस्करण के अनुसार, उसके भाई का हत्यारा - अनाचारिस - सात बुद्धिमानों में से एक।

छठी शताब्दी का अंत ई.पू.सावलियस का पुत्र इदानफिर, सीथियन का राजा बन जाता है, जो डेरियस I के खिलाफ युद्ध में भाग लेता है। इस युद्ध में नेताओं में से एक स्कोपासिस था, जिसकी टुकड़ी (सबसे अधिक संभावना है, अज़ोव सीथियन और सॉरोमैटियन) सबसे अधिक मुकाबला था- तैयार और मोबाइल। हेरोडोटस, ताकाकिस से जाने जाने वाले एक अन्य नेता ने जेलों और बौडिन्स की सेना का नेतृत्व किया।

514/12 ई.पूफारसी राजा डेरियस I के साथ सीथियन का युद्ध।

डेरियस ने 700 हजार लोगों की एक विशाल सेना इकट्ठी की - रंगीन और बहुभाषी, जिसमें 80 लोगों के प्रतिनिधि शामिल थे। इस सेना के साथ, फारसी सम्राट एशिया माइनर से होकर गुजरा, बोस्फोरस के माध्यम से यूरोपीय पक्ष को पार किया, थ्रेस को पार किया। और अंत में, भाड़े के सैनिकों (एशिया माइनर यूनानियों) द्वारा उसके लिए बनाए गए जहाजों के पुल पर डेन्यूब को पार करने के बाद, उसने उत्तरी काला सागर क्षेत्र में प्रवेश किया - सिथिया की सीमाओं के भीतर। दो महीने के लिए यात्रा की योजना बनाई गई थी।

सीथियन, दुश्मन की हरकतों से अच्छी तरह वाकिफ थे, उनकी विशाल संख्या के बारे में जानते थे। वे स्वयं, संबद्ध जनजातियों के साथ, 200 हजार से अधिक सैनिकों को नहीं रख सकते थे। अपने ऊपर मंडरा रहे खतरे की गहराई को महसूस करते हुए, सीथियनों ने फिर भी अंत तक लड़ने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने अभियान के लिए एक सामान्य रणनीतिक योजना विकसित की:

• बड़ी लड़ाई से बचें;
• दुश्मन को अपने क्षेत्र में गहराई से लुभाना;
• अपने आपूर्ति मार्गों पर हमला करने के लिए;
• भोजन और पानी की तलाश में मुख्य बलों से अलग किए गए फारसियों के मोबाइल घुड़सवार टुकड़ियों और छोटे समूहों के हमलों से नष्ट।

उसी समय, पीछे हटते हुए, सीथियन ने कुओं और झरनों को भर दिया और वनस्पति को जला दिया - स्टेपी घास जो पशुधन के लिए चारा का काम करती थी।

डेरियस की सेना ने अपने विशाल काफिले के साथ, सीथियन का पीछा करते हुए, हेरोडोटस के अनुसार, थोड़े समय में तानिस (डॉन) और मेओटिडा (आज़ोव का सागर) तक पहुंचने में कामयाबी हासिल की, जिसके बाद वह वापस लौट आया। भूख, अभाव, बीमारी और सीथियन घुड़सवार सेना के लगातार हमलों से, फारसियों को एक भी लड़ाई जीतने के बिना और किसी भी लूट पर कब्जा किए बिना भारी नुकसान हुआ। सौभाग्य से डेरियस के लिए, ग्रीक भाड़े के सैनिकों ने सहमति के 60 दिनों के बाद डेन्यूब पर पुल को नहीं तोड़ा, और उसके सैनिकों के अवशेष और वह खुद, मौत से बचकर, फारस लौट आए।

480-460s 5वीं शताब्दी ई.पू.एरिपिफ सीथियन का राजा बन गया - स्किल, ओक्तमसाद और ओरिक के पिता। उसके शासन काल में कई महत्वपूर्ण घटनाएँ घटीं -

• ओड्रिसियन साम्राज्य के साथ संबंध स्थापित (वंशवादी विवाह के माध्यम से),
• ओलबिया पर एक संरक्षक की स्थापना की (हालांकि एक राय है कि ऐसा नहीं है)।

वह खुद अगाथिर के राजा (सबसे अधिक संभावना एक थ्रेसियन जनजाति) स्पार्गापिफ द्वारा मारा गया था। सीथियन के राजा की मृत्यु के बाद, अरियाप की पत्नी और ओरिक की मां ओपिया सिंहासन पर चढ़ गईं। यह सवाल कि क्या यह चरित्र एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है, बहस का विषय बना हुआ है।

ठीक है। 465-447/45 ई.पू.ओपिया के एक छोटे से शासन के बाद, अरीपीफ का पुत्र स्किल सत्ता में आता है। वह एक ग्रीक महिला का बेटा था और लगभग पूरी तरह से ग्रीक संस्कृति को स्वीकार कर लिया और राजा बनने के बाद, इस्त्रिया के व्यावसायिक हितों को बढ़ावा देने के लिए ओलबिया में बस गया। महल की साज़िशों के परिणामस्वरूप, उन्हें स्वयं सीथियन द्वारा मार डाला गया था।

50 के दशक 5वीं शताब्दी ई.पू.अरीपीफ का पुत्र अक्तमसाद, सीथियनों का राजा बना। वह ओड्रिसिस के राजा - सीतलका का रिश्तेदार था। शायद 438 ईसा पूर्व में बोस्पोरस में सत्ता के लिए उनके समर्थन से। स्पार्टोकस आया। ओकटामसाद के भाई ओरिक ने संभवतः उसी समय ओलबिया पर शासन किया था।

कोन। वी-शुरुआत चौथी शताब्दी ई.पू.राजा अतेय ने सीथियन के अन्य राजाओं को नष्ट कर दिया और सत्ता हथिया ली।

कमेंस्को बस्ती (कामेंका-डेनेप्रोव्स्काया और बी। ज़नामेन्का, ज़ापोरोज़े क्षेत्र के शहर के पास स्थित) दिखाई देती है। स्टेपी की ओर से, प्राचीन बस्ती को एक मिट्टी की प्राचीर और एक खाई द्वारा संरक्षित किया गया था, और उत्तर और पश्चिम से नीपर, आर पर चट्टानों द्वारा संरक्षित किया गया था। कोंका और बेलोज़र्स्की मुहाना। दक्षिण-पश्चिमी कोने में एक्रोपोलिस था, जहाँ सीथियन बड़प्पन रहते थे। निवासियों का मुख्य व्यवसाय कांस्य और लोहे के औजार, बुनाई, मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ कृषि और पशु प्रजनन का निर्माण था। शिल्पकार डगआउट और खंभों वाली इमारतों में रहते थे, बड़प्पन पत्थर के घरों में रहते थे। समझौता एक बड़ा शिल्प और व्यापार केंद्र था, जो उत्तरी काला सागर क्षेत्र के ग्रीक उपनिवेशों और सिथिया की स्थानीय आबादी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। तीसरी शताब्दी के अंत में। ई.पू. बस्ती के क्षेत्र को छोड़ दिया गया था (एक्रोपोलिस के अपवाद के साथ, जहां जीवन तीसरी शताब्दी ईस्वी तक जारी रहा)।

358 ई.पूसीथियन की शक्ति काला सागर तट पर इस्त्रिया के अधीन है।

344 ई.पूआधुनिक बुल्गारिया के क्षेत्र में रहने वाले ट्राइबली के साथ सीथियन एक सफल युद्ध कर रहे हैं।

343 ई.पूकाला सागर तट पर कैलाटिस के अधीन।

40 चौथी शताब्दी ई.पू.राजा अटे ने अन्य राजाओं का सफाया करते हुए, सीथियन जनजातियों को आज़ोव सागर से डेन्यूब तक एकजुट किया।

339 ई.पू इ।मैसेडोन के फिलिप द्वितीय के साथ सीथियन का युद्ध। किंवदंती के अनुसार, इस युद्ध में 90 वर्ष की आयु में राजा अतेय की मृत्यु हो गई थी।

स्रोत से यह ज्ञात होता है कि "दोनों पक्ष चिढ़ गए, एक लड़ाई छिड़ गई, जिसमें सीथियन, अपने आध्यात्मिक कौशल और संख्या की श्रेष्ठता के बावजूद, फिलिप की चालाकी से हार गए; 20 हजार बच्चों और महिलाओं को (मैसेडोनियाई विजेताओं द्वारा) ले जाया गया, बहुत सारे मवेशी, लेकिन सोना-चांदी बिल्कुल नहीं था, जो सीथियों की गरीबी का पहला सबूत था; नस्ल के प्रजनन के लिए 20 हजार रक्त घोड़ी मैसेडोनिया भेजे गए थे" [जस्टिन। पोम्पी ट्रोगस का प्रतीक। "फिलिप का इतिहास" (IX, 2-3)]।

रास्ते में, मैसेडोनिया की सेना पर ट्राइबली ने घात लगाकर हमला किया।

331 ई.पूज़ोपिरियन को सिकंदर महान ने थ्रेस, पोंटस (या सिथिया) के गवर्नर के रूप में छोड़ दिया है। खुद को साबित करने की चाहत में 30 हजार जमा करते हैं। सेना और सीथियन के खिलाफ युद्ध के लिए जाता है। सबसे अधिक संभावना है, वह ओलबिया पहुंच गया, लेकिन फिर उसे भागना पड़ा। नतीजतन, वह लगभग पूरी सेना को खोते हुए, सीथियन से आगे निकल गया, पराजित हो गया। वह खुद बेस्सारबिया में कहीं मर जाता है।

313 ई.पूथ्रेस के शासक लिसिमाचस ने डेन्यूब में सीथियनों को एक गंभीर हार दी।

310-309 ईसा पूर्व इ।बोस्पोरन साम्राज्य में वंशवादी युद्ध। सीथियन के नेता आगर ने सतीर का समर्थन किया, लेकिन फैट नदी पर लड़ाई के परिणामस्वरूप, सिंहासन के लिए एक और दावेदार, यूमेला बोस्पोरस, सतीर का भाई, जीत गया।

280-260 ई ई.पू.सरमाटियन ने सीथिया पर आक्रमण किया और वास्तव में पूरी तरह से उत्तरी काला सागर क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, सीथियन को नष्ट कर दिया और बाहर निकाल दिया। इसके बाद, सीथियन का हिस्सा नीपर के मुहाने पर और क्रीमियन प्रायद्वीप पर बना रहा। दूसरा भाग डेन्यूब को पार करता है और वहां बस जाता है, इस क्षेत्र को लेसर सीथिया (इस्त्रिया-डोब्रुजा) कहा जाता है।

कोन। III - शुरुआत। दूसरी शताब्दी ई.पू.सिथिया में बड़े बदलाव हो रहे हैं। सरमाटियंस का दबाव तेज हो रहा है, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, नीपर पर कमेंस्को बस्ती का अस्तित्व समाप्त हो गया है (एक्रोपोलिस को छोड़कर, जो कार्य करना जारी रखता है)। पूरे उत्तरी काला सागर क्षेत्र में, पुरातत्वविदों ने सीथियन संस्कृति को सरमाटियन में बदलने का उल्लेख किया है। उसी समय, क्रीमिया में सीथियन बसने लगे, कृषि, मछली पकड़ने और शिल्प में लगे रहे।

130-114/13 ई ई.पू.क्रीमिया में सीथियन राजा स्किलूर का शासन। वह क्रीमिया में सीथियन के पूरे क्षेत्र को नीपर और दक्षिण के मुहाने तक एकजुट करने में सक्षम था। तंग करना। उसने सीथियन नेपल्स (आधुनिक सिम्फ़रोपोल के पास) को राजधानी में बदल दिया। पोंटस के खिलाफ लड़ने के लिए, उसने टैसियस के नेतृत्व में सरमाटियन (रोक्सालान) को आकर्षित करना शुरू कर दिया। स्किलूर ने क्रीमिया के पश्चिमी तट के शहरों केर्किनिटिडा, सुंदर हार्बर और किलेबंदी पर कब्जा करने में कामयाबी हासिल की, जो तब तक चेरसोनोस गणराज्य का हिस्सा थे।

114/13-111 ई.पू.(110-107 ईसा पूर्व) स्किलूर के पुत्र पलक का शासनकाल। तीन अभियानों में, डायोफैंटस ने क्रमिक रूप से पलक को हराया, टौरियन पर्वत पर विजय प्राप्त की, क्रीमिया में खाबेई और नेपल्स के सीथियन किले पर कब्जा कर लिया, और सीथियन को पोंटस के मिथ्रिडेट्स के अधीन कर दिया।

बाद में, सीथियन फिर से पीछे हट गए और डायोफैंटस फिर से उनके खिलाफ चला गया, केर्किनिटिडा और किलेबंदी को मुक्त कर दिया और सुंदर हार्बर को घेरना शुरू कर दिया। पलक उस पर चले गए, लेकिन इस तरह से हार गए कि, डायोफैंटस के सम्मान में चेरसोनोस शिलालेख के अनुसार, "कोई भी पैदल सेना से नहीं बच पाया, और केवल कुछ ही सवारों से बच गए।" वसंत में, डायोफैंटस खाबेई और नेपल्स चले गए और सीथियन को शांति मांगने के लिए मजबूर किया।

बोस्पोरस में रहने वाले सीथियन ने पिछले राजवंश के बोस्पोरस के अंतिम नाममात्र के राजा पेरिसेड्स के खिलाफ विद्रोह किया, जिन्होंने मिथ्रिडेट्स VI को सत्ता हस्तांतरित की, लेकिन अपना खिताब बरकरार रखा। विद्रोह का नेतृत्व सीथियन सावमक ने किया था, जो शायद पेरिसाद का पालक दास था। राजा मारा गया, सावमक ने सत्ता पर कब्जा कर लिया, लेकिन डायोफैंटस ने पोंटस के मिथ्रिडेट्स को चेरोनीज़, बोस्पोरस और स्टेप क्रीमिया को अधीनस्थ करते हुए इस विद्रोह को समाप्त कर दिया।

इन युद्धों के माध्यम से, टॉरस सीथिया कई प्रभुत्वों में विभाजित हो गया था और अब एक भी राज्य का प्रतिनिधित्व नहीं करता था।

सेवा पहली सदी ई.पू.बीरबिस्टा के नेतृत्व में गेटे डेन्यूब को पार करते हैं और ओल्बिया को नष्ट कर देते हैं। शहर का अस्तित्व समाप्त हो गया। बाद में, सीथियन ने भागे हुए निवासियों को शहर के पुनर्निर्माण के लिए राजी किया, लेकिन वह अब इस तरह के झटके से उबर नहीं पाया। यूनानियों के साथ सीथियन के व्यापार पर इसका बहुत गंभीर प्रभाव पड़ा।

80 ई.पूपोंटिक राज्य मिथ्रिडेट्स नियोप्टोल ने सीथियन के बेड़े को हराया, उनसे टायर और ओल्बिया ले लिया। और थोड़ी देर बाद, केर्च जलडमरूमध्य में, वह सीथियन के बेड़े को भी तोड़ देता है, और सर्दियों में बर्फ पर वह बोस्पोरस और सीथियन की संबद्ध सेनाओं को हरा देता है। सीथियन की शक्ति और अधिकार हिल गए हैं, लेकिन वे अपने क्षेत्र की राजनीति को प्रभावित करना जारी रखते हैं।

पहली सदी ई.पू. - द्वितीय शताब्दी। विज्ञापनपुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, सीथियन और सरमाटियन का एक मजबूत मिश्रण शुरू होता है, क्योंकि उनकी संस्कृतियां वास्तव में मेल खाती हैं, और एक संस्कृति को दूसरे से अलग करना पहले से ही काफी मुश्किल है।

257 ईक्रीमिया में आगमन तैयार है। वे Bospro साम्राज्य पर हमला करते हैं। उसी समय से, सीथियन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया।

70s चौथी शताब्दीहूणों का आक्रमण। वे क्रीमिया और डेन्यूब पर इस्त्रिया दोनों में सीथियन के अवशेषों को मिटा देते हैं। सीथियन, कोई कह सकता है, अपने आसपास के जातीय वातावरण में पूरी तरह से घुल जाता है।

सामाजिक संस्था

उत्तरी काकेशस में सीथियन की उपस्थिति के निशान भी नोट किए गए हैं। सीथियन की बस्ती का मुख्य क्षेत्र डेन्यूब और डॉन की निचली पहुंच के बीच की सीढ़ी है, जिसमें स्टेपी क्रीमिया और उत्तरी काला सागर तट से सटे क्षेत्र शामिल हैं। उत्तरी सीमा अस्पष्ट है। सीथियन कई बड़ी जनजातियों में विभाजित थे। हेरोडोटस के अनुसार, शाही सीथियन, जो नीपर और डॉन के बीच की सीढ़ियों में रहते थे, प्रमुख थे। खानाबदोश सीथियन निचले नीपर के दाहिने किनारे और स्टेपी क्रीमिया में रहते थे। इंगुल और नीपर के बीच, सीथियन किसान खानाबदोशों के बीच रहते थे। दक्षिणी बग के बेसिन में, ओल्बिया शहर के पास, कैलिपिड्स, या हेलेनिक-सीथियन, उनके उत्तर में रहते थे - अलज़ोन्स, और इससे भी आगे उत्तर में - सीथियन-प्लोमेन। सिथिया की अलग-अलग जनजातियों (विशेषकर सीथियन हल) के बसने की सीमाएँ स्पष्ट नहीं हैं (ऊपर नक्शा देखें)।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र के दास-मालिक शहरों के साथ घनिष्ठ संबंध, मवेशियों, रोटी, फर और दासों में सीथियन के गहन व्यापार ने सीथियन समाज में स्तरीकरण की प्रक्रिया को तेज कर दिया। यह सीथियन के बीच जनजातियों के एक संघ के अस्तित्व के बारे में जाना जाता है, जिसने धीरे-धीरे राजा की अध्यक्षता में दास-मालिक प्रकार के एक प्रकार के राज्य की विशेषताएं हासिल कर लीं।

7वीं शताब्दी के अंत से ईसा पूर्व इ। सीथियन समाज सामाजिक स्थिति के विभिन्न क्रमों को जानता था:

• विभिन्न मूल के दास और विभिन्न तरीकों से शोषित;
• "हिप्पोटॉक्सोट्स" (घुड़सवार निशानेबाज) - मुक्त समुदाय के सदस्य;
• गरीब, जिन्हें केवल पैदल ही लड़ने का अवसर मिला;
• धनी परिवारों के मुखिया से लेकर कुलीन वर्ग तक के अभिजात वर्ग के विभिन्न स्तर;
• स्थानीय से लेकर तीन प्रमुख राजा होते हैं जिनके सिर पर एक वरिष्ठ पद होता है।

छठी शताब्दी की शुरुआत तक। ई.पू. सामाजिक स्तरीकरण बड़े अनुपात तक पहुँचता है। ऐसा कहने का आधार उस युग के अंत्येष्टि द्वारा दिया गया है। मारे गए नौकरों और रखैलों के साथ भव्य शाही टीले और न्यूनतम इन्वेंट्री के साथ साधारण दफन गड्ढे। अधिकांश मुक्त समुदाय के सदस्य घोड़े की पीठ पर लड़े और उनके पास कुछ संपत्ति थी, लेकिन उस समय पहले से ही "ऑक्टोपस" दिखाई दिए। ये पैदल चलने वाले सीथियन हैं, जिनके पास वैगन के दोहन के लिए केवल कुछ बैल थे, इसलिए नाम। ऐसे गरीब लोग भी थे जिनके पास कुछ नहीं था। इनमें से, सीथियन पैदल सेना का गठन किया गया था, जो समय के साथ, अधिक से अधिक संख्यात्मक रूप से बढ़ता गया।

मूल रूप से विदेशी, दासों का एक समूह भी दिखाई दिया। हेरोडोटस की किंवदंतियों और विवरणों में, दास स्थानीय आबादी थे, सीथियन द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्रों में।

शाही शक्ति वंशानुगत थी, लेकिन कई राजा थे। यह देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, अश्शूर के साथ युद्धों से, जब एक या दूसरा राजा अश्शूर का शत्रु और सहयोगी हो सकता है। डेरियस के आक्रमण के दौरान हम ऐसा ही देखते हैं, जब सीथियन ने तीन टुकड़ियों का गठन किया, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व अपने स्वयं के राजा द्वारा किया गया। उसी समय, सत्ता स्पष्ट रूप से एक राजवंश की थी।

5वीं शताब्दी तक ई.पू. शाही शक्ति राजाओं की एक परिषद या एक सैन्य सभा तक सीमित थी। अन्य मामलों में, राजा की शक्ति असीमित थी। उस पर अतिक्रमण करने के बाद उसका सिर काट दिया गया, या उसे दांव पर लगा दिया गया।

पहले से ही IV सदी में। एथियस ने सिथिया पर पूर्ण शक्ति के साथ शासन किया, अन्य शासकों को प्रस्तुत करने के लिए, ओल्बियन शिलालेखों में से एक में बेसिलियस के रूप में नामित किया गया था, अर्थात। राजा

अर्थव्यवस्था

हेरोडोटस इंगित करता है कि सीथियन जनजातियों का हिस्सा भूमि पर खेती करने में लगा हुआ था। गेहूं, जौ, बाजरा, सेम, प्याज और लहसुन उगाए गए थे। गांजा भी इंगित किया गया है, जिसमें से कैनवास बनाया गया था और धूम्रपान के लिए किसी प्रकार की दवा।

अधिकांश सीथियन खानाबदोश पशु प्रजनन में लगे हुए थे। साल भर था। सर्दियों में, तेबेनेवका आम था (पशु स्वयं बर्फ के नीचे से अपना भोजन प्राप्त करते थे)। खानाबदोशों का एक हिस्सा आज़ोव क्षेत्र में नदियों के मुहाने पर चला गया, जहाँ लंबी घास संरक्षित थी। फेल्ट यर्ट्स पहियों पर थे और उनके लिए एक जोड़ी बैलों का इस्तेमाल किया गया था। वैगनों के ऐसे कारवां घुड़सवार पुरुष योद्धाओं के साथ थे।

कमेंस्की बस्ती की खुदाई को देखते हुए, झुंडों की संरचना इस प्रकार थी:

• घोड़े - 40%
• मवेशी - 40%
• छोटे मवेशी (भेड़, बकरी) - 18%
• कुत्ते, खेल का खेल: हिरण, साइगा, ऊदबिलाव - 2%

दिलचस्प बात यह है कि सीथियन अपने राज्य के बसे हुए केंद्रों में भी सूअर नहीं पालते थे।

तदनुसार, न केवल मांस का उपयोग किया जाता था, बल्कि खाल और ऊन का भी उपयोग किया जाता था। उन्होंने चर्मपत्र कोट सिल दिए, महसूस किया, चमड़े के कपड़े पहने। दूध का उपयोग भोजन के रूप में भी किया जाता था, यह व्यर्थ नहीं था कि सीथियन को घोड़ी और स्तनधारियों का दूध कहा जाता था।

कमेंस्की बस्ती में बड़ी संख्या में लोहा गलाने की कार्यशालाएँ पाई गईं। डोनेट्स्क के पास कम मात्रा में तांबे का खनन किया गया था, और सबसे अधिक संभावना है, काकेशस और दक्षिणी यूराल से व्यापार मार्गों के साथ चला गया। कांस्य के लिए जस्ता लोअर नीपर पर खनन किया गया था, टिन की उत्पत्ति अभी भी स्पष्ट नहीं है।

नीपर बाढ़ के मैदानों के दलदलों में लोहा पर्याप्त मात्रा में था। लोहे का गलाना बेहद गैर-आर्थिक था, 40-60% स्लैग में रहा। उत्खनन को देखते हुए, बड़े पितृसत्तात्मक परिवार लोहे के निर्माण में लगे हुए थे - कमेंस्की बस्ती में लगभग 900 हेक्टेयर बड़े घरों (150-300 वर्ग मीटर प्रत्येक) के साथ बिंदीदार थे, जिसमें विभिन्न हथियारों और उपकरणों के उत्पादन के लिए फोर्ज थे।

मेटलर्जिस्ट के बगल में जॉइनर्स रहते थे, जिनके उपकरण (छेनी, कुल्हाड़ी, एडज) भी बड़ी मात्रा में, बस्ती और बैरो दोनों में पाए जाते थे। तथ्य यह है कि बढ़ई अभी भी विशेषज्ञता थे, कहते हैं कि पहियों पर कई लकड़ी के हिस्से होते हैं। इसके अलावा, स्थायी आवास थे - सर्दियों की सड़कें, जिनकी सेवा भी बढ़ई द्वारा की जानी थी।

मिट्टी के बर्तनों का विकास हुआ। कुम्हार के पहिये का बहुत कम इस्तेमाल होता था, मिट्टी के बंडलों से बर्तन हाथ से ढले होते थे। हम लेट श्रुब संस्कृति में सीथियन बर्तनों की उपमाएँ पाते हैं। बर्तन ज्यादातर गोल-पक्षीय बर्तन होते हैं जिनमें एक ऊर्ध्वाधर, थोड़ा भड़की हुई गर्दन या धीरे से मुड़े हुए किनारे होते हैं। उन्हें गोलाकार शरीर वाले संकीर्ण गर्दन वाले व्यंजन भी मिलते हैं।

सीथियन वातावरण में बुनाई भी व्यापक थी। बहुत सारी मिट्टी और सीसा कोड़ा खोजें। वे बस्तियों में और महिला अंत्येष्टि में एक अनिवार्य तत्व के रूप में पाए जाते हैं। कपड़े के लिए सामग्री भेड़ की लहर और भांग है। कपड़े के अलावा, मैट बुने जाते थे, और महसूस किया जाता था और महसूस किया जाता था।

7वीं शताब्दी से शुरू ई.पू. काला सागर के ग्रीक शहरों के साथ सीथियन का व्यापार एक नियमित चरित्र पर होता है। सीथियन द्वारा बाजारों को आपूर्ति की जाने वाली मुख्य वस्तुएँ रोटी और दास थीं। इसके अलावा, अनाज व्यापार का दायरा बड़ा था। सीथियन राजाओं के सिक्कों पर भी गेहूँ के एक कान का चित्रण किया गया था। यह इस तरह के व्यापार पर था कि बोस्पोरस साम्राज्य का उदय हुआ (रोटी का निर्यात शेर के निर्यात के हिस्से के लिए जिम्मेदार था)। तीसरी शताब्दी तक अनाज व्यापार विकसित किया गया था। ई.पू. सरमाटियनों के आक्रमण तक, यह धीरे-धीरे कम होने लगा, जिससे पशु व्यापार को रास्ता मिल गया। मवेशियों के साथ, फर भी निर्यात किए जाते थे, जो वन-स्टेप पट्टी से, सीथियन की भूमि के माध्यम से आते थे। शहद और मोम का भी निर्यात किया जाता था।

व्यापार में एक बड़ा हिस्सा दासों के निर्यात का था। छठी शताब्दी से शुरू। ई.पू. सीथियन दासों के नाम प्राचीन अभिलेखों में मिलते हैं। उसी समय, सीथियन बड़ी संख्या में युद्धों में भाग लेने के लिए ग्रीस आते हैं। सीथियन के अलावा, गेटे, ट्राइबली, सरमाटियन और मेओटियन जनजातियों से बड़ी संख्या में दास आए। III और II सदियों के मोड़ पर। ई.पू. सीथियन दासों का प्रवाह कमजोर हो गया।

सिथिया में ही आयात के लिए, यह शराब को उजागर करने लायक है, जो ग्रीस से भारी मात्रा में आया था। नतीजतन, ग्रीक व्यंजनों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है - न केवल शराब के लिए एम्फ़ोरा, बल्कि धूप, मलहम, इत्र के बर्तन भी, जो अक्सर अमीर और सरल सीथियन की कब्रों में पाए जाते हैं।

स्टेपी में कपड़े और कपड़े भी आए - यह ग्रीक लेखकों द्वारा बताया गया है। आभूषण बड़ी मात्रा में थे - दर्पण, कांच और पेस्ट मोती, झुमके और विभिन्न गहने। सीथियन भी अक्सर अधिक उत्तरी वन-स्टेप और वन जनजातियों के साथ व्यापार में बिचौलियों के रूप में काम करते थे।

सूत्रों का कहना है

• बी.एन. ग्रेकोव। सीथियन। लोकप्रिय विज्ञान निबंध। मॉस्को: एमजीयू पब्लिशिंग हाउस, 1968।
• यूएसएसआर का पुरातत्व। सीथियन-सरमाटियन समय में यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के स्टेप्स। एम.: पब्लिशिंग हाउस "नौका", 1989।
• एम.आई. आर्टामोनोव। सिमरियन और सीथियन। एल।: लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी, 1974 का प्रकाशन गृह।
• में और। गुलेव। सीथियन: एक महान राज्य का उत्थान और पतन। 2006

... सीथियन लोगों की प्राचीन महानता इसके महान अवशेषों से स्पष्ट होती है ...मिखाइलो लोमोनोसोव

सीथियन ... हमारे दिमाग में, यह लोग अंतहीन कदमों, घोड़ों के झुंड, वैगनों, खानाबदोश शिविरों से जुड़े हुए हैं ... सीथियन 7 वीं शताब्दी में काला सागर क्षेत्र में दिखाई दिए। ईसा पूर्व इ। उनमें से कृषि जनजातियाँ थीं ("सीथियन-प्लोमेन", "सीथियन-किसान", - हेरोडोटस ने उन्हें बुलाया), अधिकांश यूक्रेन और क्रीमिया के दक्षिण के स्टेपी विस्तार में घूमते रहे। प्रायद्वीप पर सीथियन का प्रवास 7वीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ। वे घुमंतू जनजातियाँ थीं जो पशुपालन में लगी थीं। हेरोडोटस के समय, क्रीमिया में पहली सीथियन बस्तियाँ पहले से ही दिखाई देने लगी थीं। फ्रोंटोवो (लेनिन्स्की जिले में) गांव के पास, 5 वीं शताब्दी के सीथियन दफन के साथ एक जमीनी कब्रगाह की खोज की गई थी। ईसा पूर्व इ। 1* कहीं पास में उसी समय की बस्ती थी।

सीथियन नेताओं और कुलीनों (कुल-ओबा, थ्री ब्रदर्स, तलेवस्की, ज़ोलोटॉय, आदि) के समृद्ध टीले केर्च प्रायद्वीप और मध्य क्रीमिया में जाने जाते हैं। साइथियन खानाबदोश धीरे-धीरे जमीन पर बस रहे हैं। सिथिया के इतिहास में एक नई, देर से अवधि शुरू होती है। इसमें समय की एक महत्वपूर्ण अवधि शामिल है - चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध (या तीसरी शताब्दी की शुरुआत) से। ईसा पूर्व इ। तीसरी शताब्दी में सीथियन साम्राज्य की अंतिम मृत्यु तक। एन। इ। Atea** के राज्य की हार के बाद, एक बार सीथियन की विशाल शक्ति तीन भागों में टूट गई, जिसने अभी भी एक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - डोब्रुजा (रोमानिया), नीपर क्षेत्र और क्रीमिया में। सीथियन राजाओं का निवास क्रीमिया में स्थानांतरित कर दिया गया था। "इस पूरे देश (क्रीमियन प्रायद्वीप। - एड।), साथ ही साथ लगभग पूरे क्षेत्र को इस्थमस से परे बोरिसफेन (डीनेप्र। - एड।), लेसर सिथिया कहा जाता है," स्ट्रैबो 2 ने लिखा।

नीपर सिथिया पूरी तरह से क्रीमिया में सीथियन साम्राज्य पर निर्भर था। राज्य की राजधानी का स्थानांतरण कई कारणों से होता है, मुख्य रूप से सरमाटियन से महाद्वीप पर खतरा, और इसके अलावा, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के ग्रीक शहरों के करीब आने की इच्छा, कुछ को वश में कर लेती है उन्हें और रोटी में एक स्वतंत्र व्यापार का संचालन। सीथियन नेताओं की आगे की सभी नीति इस कार्य के कार्यान्वयन के उद्देश्य से है, जो कि सिथिया की अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण है। क्रीमिया के क्षेत्र में, जब तक सीथियन साम्राज्य का उदय हुआ, तब तक दो स्वतंत्र ग्रीक राज्य पहले से मौजूद थे - केर्च जलडमरूमध्य के यूरोपीय और एशियाई पक्षों पर स्थित बोस्पोरस, और चेरोनोस, जिनकी क्षेत्रीय संपत्ति, इसकी कोरस (जिला) ), हेराक्लीज़ प्रायद्वीप और उत्तर-पश्चिमी तट पर भूमि, केर्किनिटिडा (आधुनिक एवपेटोरिया), कालोस-लिमेन (सुंदर बंदरगाह, आधुनिक चेर्नोमोर्स्क) और कई छोटे किलेबंदी और सम्पदा के साथ थे। चोरों की सटीक सीमाएं अभी तक स्थापित नहीं हुई हैं 3, और उनकी स्थिरता के बारे में बात करना शायद ही संभव है। क्रीमिया में सीथियन साम्राज्य का 600 से अधिक वर्षों तक राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक जीवन इन राज्यों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, जैसे साथ ही उत्तरी काला सागर क्षेत्र के एक बड़े शहर ओलबिया के साथ, जो द्वितीय शताब्दी में था। ईसा पूर्व इ। और बाद में समय-समय पर खुद को सीथियन राजाओं के अधीन पाया। ग्रीक दुनिया के साथ सीथियन के निरंतर संचार, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के कई लोगों के साथ, विशेष रूप से सरमाटियन जनजातियों के साथ, टॉरिका की स्थानीय आबादी के साथ, एक नई, देर से सीथियन संस्कृति का निर्माण हुआ, जो सीथियन से अलग था। पिछली शताब्दियों की संस्कृति।

प्रायद्वीप की कई नदियाँ - बेलबेक, अल्मा, कचा, सालगीर, बुल्गनक और अन्य क्रीमियन पहाड़ों की ढलानों से निकलती हैं। वे बागों और दाख की बारियों के बीच, जो उनके किनारे फैले हुए हैं, वे अपना जल समुद्र में ले जाते हैं। नदी घाटियों की उपजाऊ भूमि प्राचीन काल से बसी हुई है। IX-V सदियों में। ईसा पूर्व इ। वृषभ यहां रहते थे - किसान और पशुपालक। बाद में, तीसरी शताब्दी से। ईसा पूर्व ई।, नदी घाटियों के साथ, विशेष रूप से उनके मुहाने पर, सीथियन बसना शुरू करते हैं, धीरे-धीरे खानाबदोश पशुचारण से कृषि की ओर बढ़ते हैं। उनकी संख्या तेजी से बढ़ रही है, अधिक से अधिक नई बस्तियां दिखाई देती हैं। वर्तमान में, मध्य, दक्षिण-पश्चिमी और दक्षिण-पूर्वी क्रीमिया 4 में लगभग 80 सीथियन बस्तियाँ (गढ़वाली बस्तियाँ) और बस्तियाँ (खुली बस्तियाँ) जानी जाती हैं। उत्तरी क्रीमिया लगभग निर्जन रहा। सीथियन मवेशी प्रजनक अपने विशाल स्टेपी विस्तार पर लंबे समय तक घूमते रहे। सीथियन राज्य की सीमाएँ दक्षिण में क्रीमियन पर्वत की मुख्य सीमा तक फैली हुई थीं, पश्चिम में वे तटीय पट्टी तक सीमित थीं, और पूर्व में वे पहुँच गईं फियोदोसिया। हेलेनिस्टिक और विशेष रूप से रोमन काल में (हमारे युग की पहली शताब्दियों में), क्रीमियन सिथिया घनी आबादी में था। बेशक, यह तुरंत नहीं हुआ। सबसे पुरानी सीथियन बस्तियाँ पूर्वी और मध्य क्रीमिया में जानी जाती हैं। दक्षिण-पश्चिमी तट पर भूमि हमारे युग की पहली शताब्दियों में विशेष रूप से सक्रिय रूप से बसने लगी - सरमाटियन की आमद के संबंध में (नीचे उन पर अधिक)। कुछ बस्तियों और बस्तियों की उपस्थिति का समय और स्थान विभिन्न पर निर्भर करता था कारण उदाहरण के लिए, पश्चिमी तट पर वे सीथिया* की पश्चिमी सीमाओं की रक्षा के लिए चौकी के रूप में उभरे। मध्य क्रीमिया में कुछ बस्तियाँ नेपल्स से बोस्पोरस (गुड), नेपल्स से चेरोनीज़ (अल्मा-केरमेन), नेपल्स से पेरेकोप तक और आगे नीपर क्षेत्र (केरमेन-किर) तक के सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों के पास स्थित थीं।

बस्तियां आमतौर पर मध्य और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में ऊंचे स्थानों पर स्थित होती हैं - क्रीमियन पहाड़ों की बाहरी और भीतरी लकीरों पर, पीने के पानी के साथ झरनों के पास। ऊंचे स्थानों ने दुश्मन के खिलाफ एक प्राकृतिक रक्षा के रूप में कार्य किया। इसके अलावा, प्रत्येक बस्ती को एक पत्थर की दीवार या एक प्राचीर और एक खाई द्वारा संरक्षित किया गया था। उन मामलों में जब क्षेत्र की स्थलाकृति ने एक ऊंचे स्थान पर किलेबंदी के निर्माण की अनुमति नहीं दी थी (उदाहरण के लिए, एवपटोरिया के पास बस्ती "चिका" समतल जमीन पर स्थित है), उच्च और मजबूत पत्थर की दीवारों का निर्माण स्वाभाविक रूप से आवश्यक था दुर्भाग्य से, क्रीमिया के अधिकांश स्वर्गीय सीथियन बस्तियों को व्यवस्थित अध्ययन के अधीन नहीं किया गया था। मध्य क्रीमिया में, नेपल्स को छोड़कर, केवल केरमेन-किर (क्रास्नी राज्य के खेत के क्षेत्र में) की प्राचीन बस्ती की जांच की गई थी। एक खोजपूर्ण प्रकृति की छोटी खुदाई ज़लेसे (सेवस्तोपोल की सड़क पर), डोब्रो (अलुश्ता की सड़क पर), दज़लमैन 5 (पियोनर्सकोय), ज़ोलोटो यार्मो (डोलगोरुकोवस्काया ययला के एक स्पर्स पर) की बस्तियों में की गई थी। कई दफन टीले और मिट्टी के दफन की भी खुदाई की गई है। उत्तर-पश्चिमी, पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया का बेहतर अध्ययन किया गया है। अब यहां कई बस्तियों की खुदाई की जा रही है, उनमें से उस्त-अलमिनस्कॉय, पेसचानो गांव के पास, "चिका" 6 , पोपोव्का, तारपंची 7 उत्तर-पश्चिमी तट पर। सिथिया की गढ़वाली बस्तियाँ (क्षेत्र में 5 से 20 हेक्टेयर से), जिनके निवासी, कृषि और पशु प्रजनन के साथ, विभिन्न शिल्प और व्यापार में लगे हुए थे। गढ़वाले बस्तियां आमतौर पर आकार में छोटी (1.2 से 2 हेक्टेयर तक) होती हैं, उनमें से अधिकांश की आबादी का मुख्य व्यवसाय कृषि था। आश्रय - छोटे किले जो उत्पन्न हुए थे हमारे युग की पहली शताब्दियाँ - खतरे के समय पास के गाँव की आबादी की रक्षा करने के उद्देश्य से थीं। वर्तमान में, क्रीमिया में चार सीथियन शहर जाने जाते हैं। उनमें से सबसे बड़ा राज्य की राजधानी नेपल्स है (क्षेत्रफल लगभग 20 हेक्टेयर है)। तीन अन्य इसे आकार में महत्वपूर्ण रूप से कवर करते हैं - केरमेन-किर की बस्ती, सिम्फ़रोपोल से 4 किलोमीटर (लगभग 4 हेक्टेयर), उस्त-अल्मा (6 हेक्टेयर), बुल्गनकस्को (2.5 हेक्टेयर), बुल्गनक नदी के बाएं किनारे पर स्थित है। पॉज़र्स्की और डेम्यानोव्का* के गाँव, और संभवतः डोब्रो, इसी नाम के आधुनिक गाँव के पास।

यदि कई बस्तियों के उत्खनन का समय स्थापित नहीं किया गया है, तो उनकी मृत्यु का समय तथाकथित उठाने वाली सामग्री ** द्वारा निर्धारित किया जाता है। मध्य और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया की अधिकांश बस्तियों से एकत्र किए गए एम्फ़ोरस और विभिन्न बर्तनों के नवीनतम टुकड़े, हमें यह न्याय करने की अनुमति देते हैं कि उनकी मृत्यु तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। एन। इ। आबादी ने अपना घर छोड़ दिया, और यहाँ जीवन फिर से शुरू नहीं हुआ।
नई राजधानी

तो, क्रीमिया में बसे सीथियन की पहली बस्तियाँ 5 वीं शताब्दी में दिखाई देती हैं। ईसा पूर्व इ। एक सौ - एक सौ पचास साल बाद, जब अथिया राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, तो राज्य की राजधानी को क्रीमिया में स्थानांतरित कर दिया गया। प्रायद्वीप के मध्य भाग में, चेरसोनस से सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों के चौराहे पर, बोस्पोरन साम्राज्य, पश्चिमी क्रीमिया, और नीपर क्षेत्र, नेपल्स शहर *, या नेपोलिस (ग्रीक से अनुवादित - "नया शहर" ") उत्पन्न होता है।

शहर का नाम, जैसा कि यह था, घटना के महत्व पर जोर देता है - पुराने के बजाय एक नई राजधानी का उदय। नेपल्स एक पहाड़ी पर उठे, जो प्रकृति द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित है: पूर्व और उत्तर पूर्व से अभेद्य चट्टानों से पेत्रोव्स्की चट्टानों की, उत्तर और पश्चिम से - बल्कि गहरी पेट्रोवस्की बीम द्वारा। और केवल दक्षिण और दक्षिण-पूर्व की ओर से ही शहर दुश्मन के लिए सुलभ रहा। यहां एक शक्तिशाली किले की दीवार बनाई गई थी नई सीथियन राजधानी के उद्भव के समय के बारे में अलग-अलग मत हैं। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि नेपल्स तीसरी शताब्दी में प्रकट हुए थे। ईसा पूर्व इ। 8, अन्य बाद की तारीख कहते हैं - I c. ईसा पूर्व इ। 9 सामग्री का एक व्यापक अध्ययन हमें एक और दृष्टिकोण व्यक्त करने की अनुमति देता है: स्वर्गीय सीथियन राज्य की राजधानी के रूप में, नेपल्स की स्थापना चौथी शताब्दी में हुई थी। ईसा पूर्व इ। इसकी पुष्टि बस्ती में पाए गए काले-चमकता हुआ मिट्टी के बर्तनों और ब्रांडेड टाइलों के टुकड़ों से होती है। सीथियन की उपस्थिति से पहले, टॉरियन अब बस्ती के कब्जे वाले पठार पर रहते थे: पुरातत्वविदों ने 6 वीं के टॉरियन सिरेमिक की खोज के साथ एक छोटी सांस्कृतिक परत की खोज की थी। -5 वीं शताब्दी। ईसा पूर्व ई. 1827 में नेपल्स की खोज की गई थी, जब निर्माण के लिए एक पत्थर का चयन करते समय, उन्हें गलती से एक सीथियन घुड़सवार और शिलालेखों के साथ तीन संगमरमर के स्लैब को दर्शाते हुए एक राहत मिली - किंग स्किलूर का नाम, ज़ीउस और एथेना को समर्पण, पोसाइडस के बेटे की ओर से। पोसीदेव। इन स्लैबों को प्राचीन वस्तुओं के एक स्थानीय प्रेमी ए.आई. सुल्तान-क्रिम-गिरी ने एक तातार से खरीदा था, जो बस्ती से एक पत्थर ले जा रहा था। उसी वर्ष, नेपल्स* में रोमन सिक्कों का एक संग्रह खोजा गया था, और ओडेसा संग्रहालय के निदेशक, आई.पी. ब्लैरामबर्ग द्वारा किए गए उत्खनन के दौरान, दो घुड़सवारों की एक राहत छवि वाला एक स्लैब, एक बूढ़ा और एक युवा, था मिला।

इस खोज ने तुरंत नेपल्स में सामान्य रुचि जगाई, जो दूसरी शताब्दी तक फीकी नहीं पड़ी। उन्होंने न केवल इतिहासकारों, बल्कि कला इतिहासकारों, मुद्राशास्त्रियों और पुरालेखविदों का भी ध्यान आकर्षित किया। कई वैज्ञानिकों ने इस बस्ती का दौरा किया है और उस पर छोटी-छोटी खुदाई की है। यह धारणा कि नेपल्स एक यूनानी शहर था, जिसका जन्म सबसे पहले हुआ था, विज्ञान में लंबे समय तक 11. यह अंततः केवल निपटान में व्यवस्थित खुदाई के परिणामस्वरूप दूर हो गया, जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के बाद शुरू हुआ। लंबे समय तक, पीएन शुल्त्स नेपल्स के व्यवस्थित अनुसंधान के आयोजक और काम के स्थायी नेता थे। उनकी सक्रिय भागीदारी के साथ, टॉरस-सीथियन अभियान बनाया गया, जिसने 1945 से 1960 तक (छोटे ब्रेक के साथ) साइट पर खुदाई की। पी। एन। शुल्ट्स, ए। एन। कारसेव और अभियान के अन्य सदस्यों ने सबसे दिलचस्प सामग्री 12 की खोज और प्रकाशन किया, जिसकी बदौलत यह काफी स्पष्ट हो गया कि हम एक "बर्बर" (गैर-ग्रीक) राज्य की राजधानी का सामना कर रहे थे। के परिणामस्वरूप खुदाई, रक्षात्मक संरचनाओं की खोज की गई: दक्षिणी शहर की दीवार, केंद्रीय द्वार, मकबरा और पूर्वी टावर, रक्षात्मक दीवारों से सटे शहर के कुछ हिस्सों, नेपल्स के मध्य और उत्तरी क्षेत्रों में आवासीय भवन, आर्थिक और धार्मिक भवन। नेपल्स के दक्षिण-पूर्व में एक नेक्रोपोलिस खोलने के लिए, सीथियन राजधानी के निर्माण इतिहास की मुख्य अवधि का पता लगाना संभव था। जैसा कि हमने पहले ही कहा है, बस्ती का पठार दक्षिण और दक्षिण-पूर्व से सबसे अधिक सुलभ है। शहर का निर्माण शुरू करने के बाद, सीथियन को दक्षिणी किले की दीवार के निर्माण का ध्यान रखना पड़ा। खुदाई के दौरान, जिसके दौरान रक्षात्मक दीवार के 57 रैखिक मीटर की खोज की गई थी, कई चरणों या निर्माण अवधि का पता लगाना संभव था इसका निर्माण। पहली, सबसे प्रारंभिक रक्षात्मक दीवार तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई थी। ईसा पूर्व इ। यह बड़े पत्थर के ब्लॉकों से बना था, जिसके बीच में रॉक क्रस्ट का बैकफिल था। दीवार की मोटाई 2.5 मीटर से अधिक नहीं थी, अधिकतम ऊंचाई 5 मीटर थी। गेट के क्षेत्र में - रक्षा में सबसे कमजोर जगह - दीवार के ऊपरी हिस्से को मिट्टी की ईंटों के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था और इससे भी ऊंचा उठ गया था। ईसा पूर्व इ। सीथियन इतने मजबूत हो जाते हैं कि वे लगातार चेरोनीज़ और उसकी संपत्ति को धमकाते हैं। Chersonesites के साथ आसन्न युद्ध को अपनी सीमाओं को मजबूत करने की आवश्यकता थी। सबसे पहले, सिथिया के मुख्य शहर - नेपल्स - को एक अभेद्य किले में बदलना आवश्यक था। स्ट्रैबो लिखते हैं कि स्किलूर और उनके बेटों ने अपने किले 13 को मजबूत किया। और हम वास्तव में देखते हैं कि राज्य की राजधानी में कितने भव्य किलेबंदी कार्य किए जा रहे हैं। स्किलूर के शासनकाल के दौरान, कई अतिरिक्त बेल्ट प्राचीन रक्षात्मक दीवार के बाहरी हिस्से से जुड़ी हुई थीं। इसकी मोटाई 2.5 से 6.5 मीटर तक बढ़ जाती है। फाटकों को प्रोट्रूशियंस के रूप में एक प्रकार का फ्रेम प्राप्त होता है - तोरण - 3.35 मीटर लंबा और 1.65 मीटर मोटा। दुश्मन से गेट की रक्षा करने के लिए काम करने वाले इन प्रोट्रूशियंस ने एक की भूमिका निभाई गेट टावरों के प्रकार। दीवारों को सख्ती से लंबवत नहीं खड़ा किया गया था, लेकिन ढलान के साथ वे बाहर से प्रत्येक मीटर ऊंचाई के लिए 20 सेमी और अंदर से 10 सेमी तक संकुचित हो गए, यानी प्रत्येक मीटर ऊंचाई के लिए दीवार पहले से ही 30 सेमी हो गई। केंद्रीय द्वार के क्षेत्र में, रक्षात्मक दीवार ने एक कच्चे अधिरचना को युद्ध के साथ ताज पहनाया, शायद कमियों के साथ। इसके पीछे शहर के रक्षकों के लिए काफी विस्तृत युद्धक्षेत्र था। दीवार की पत्थर की पट्टी 4.5-5 मीटर की ऊंचाई तक बढ़ सकती है, जबकि एडोब अधिरचना, 1.5 मीटर मोटी, युद्ध के साथ-साथ 3 मीटर ऊपर उठती है। इस प्रकार, इस खंड में दीवार की कुल ऊंचाई स्पष्ट रूप से 8 मीटर तक पहुंच गई।

मोटे ओक के तख्तों से बने द्वार दो पत्तों वाले थे और बेयरिंग पर घूमते थे। वे शायद ही कभी खोले जाते थे, केवल गंभीर अवसरों पर, लेकिन वे हमेशा पहरेदारों द्वारा पहरा देते थे, जो खतरे के समय पूरे शहर को सूचित करने के लिए तैयार थे। केंद्रीय द्वारों के अलावा, एन एल अर्न्स्ट ने दीवार के पूर्वी भाग पर द्वार खोले। आवासीय और सार्वजनिक भवनों की खुदाई ने विविध, वैज्ञानिक रूप से मूल्यवान सामग्री प्रदान की। राजा, सीथियन कुलीनता टाइलों से ढके बड़े ठोस घरों में रहते थे। निर्माण के लिए उन्हें आमंत्रित किया गया था, शायद, ग्रीक स्वामी। पत्थर के बड़े घरों में से एक केंद्रीय द्वार के सामने खुला है इसका क्षेत्रफल 85 वर्ग मीटर है। मी। घर को 3 कमरों में विभाजित किया गया है, उनमें से प्रत्येक का क्षेत्रफल लगभग 30 वर्ग मीटर है। मी. घर के उत्तर में, जाहिरा तौर पर, एक आंगन था, जहां से प्रवेश द्वार की ओर जाता था। चूल्हा दो कमरों में पाया गया, तीसरा (बिना चूल्हा) स्पष्ट रूप से एक सामने का हॉल था, इसकी दीवारों को चमकीले रंगों से रंगा गया था। दुर्भाग्य से, भित्तिचित्रों के केवल मामूली टुकड़े ही हमारे पास आए हैं, लेकिन वे इस हॉल के विशेष उद्देश्य की भी गवाही देते हैं, जिसे चित्रित किया गया है, शायद एक ग्रीक मास्टर द्वारा। समाज। इसे तीसरी शताब्दी में बनाया गया था। ईसा पूर्व पहले भी, तथाकथित "तहखाने वाला घर" (अधिक सटीक रूप से, एक अर्ध-तहखाना) पास में स्थित था। पत्थर की दीवारों के महत्वहीन अवशेष और चट्टान में उकेरा गया एक तहखाना, जिसकी माप 12.10x5.65 मीटर है, इससे बच गए हैं। दक्षिण-पूर्वी दीवार के शेष अवशेषों के आधार पर, 1 मीटर मोटी, यह मानने की अनुमति है कि घर दो था- कहानी। इसकी छत का अंदाजा काला सागर क्षेत्र के विभिन्न केंद्रों से टाइलों के कई टुकड़ों से लगाया जा सकता है, जो तहखाने में पाए जाते हैं। खुदाई के दौरान, चित्रित प्लास्टर के टुकड़े पाए गए, जो घर की सजावट की समृद्धि और उसके मालिक की समृद्धि की गवाही देते थे। रोड्स, निडा और कोस के द्वीपों से लाए गए शराब और तेल के साथ कई अम्फोरा तहखाने में संग्रहीत किए गए थे। काले-चमकीले मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, राहत - तथाकथित "मेगर" - कटोरे, ताबूतों की हड्डी की परत, लाल-चमकता हुआ मिट्टी के बर्तन, एक टेराकोटा मादा सिर भी यहाँ पाए गए। तहखाने वाला घर 4 वीं शताब्दी का है। ईसा पूर्व इ। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। इसे फिर से बनाया गया और पहली शताब्दी की शुरुआत तक अस्तित्व में रहा। ईसा पूर्व इ। इसके बाद, इसके स्थान पर एक कचरा डंप की व्यवस्था की गई। नेपल्स के विभिन्न हिस्सों में इसी तरह के दो-कक्ष और तीन-कक्षीय भवन खोले गए। सीथियन के बीच कच्ची ईंटों का निर्माण व्यापक रूप से प्रचलित था। हेलेनिस्टिक समय में, नेपल्स में सभी घर मिट्टी से बने होते हैं। यह बहुत संभव है कि इस तकनीक को यूनानियों के सीथियन लोगों द्वारा अपनाया गया था, जिनके पास इसका बहुत उपयोग था। कच्चे घर गर्म और टिकाऊ होते हैं, और मिट्टी की ईंटों के उत्पादन के लिए बड़े व्यय और विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं होती है।III-II सदियों में। ईसा पूर्व इ। शहर में, बड़प्पन के घरों के साथ, भवन निर्माण कला के सभी नियमों के अनुसार, गरीबों के छोटे घर, डगआउट और युरेट दिखाई देते हैं। साइट पर 2.10x1.80x2.80 मीटर मापने वाले दो युर्ट्स के अवशेष और 1.80 मीटर व्यास की एक यर्ट जैसी संरचना पाई गई। ये सभी हेलेनिस्टिक काल के हैं और स्वर्गीय सीथियन वातावरण में खानाबदोश जीवन के अस्तित्व की गवाही देते हैं। . आदिम युर्ट्स का उपयोग गर्मियों के घरों के रूप में या आउटबिल्डिंग के रूप में किया जा सकता है। हेरोडोटस, सीथियन के रीति-रिवाजों का वर्णन करते हुए, यर्ट की संरचना के बारे में कहते हैं: इमारत। लेकिन सीथियन से युरेट्स धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, नेपल्स में ऐसी कोई संरचना नहीं थी। शहर के विभिन्न हिस्सों में डगआउट खोले गए थे। उनका निचला हिस्सा सांस्कृतिक परत और चट्टान में गहरा होता है। डगआउट का आकार आयताकार, अंडाकार या गोल होता है, आयाम छोटे होते हैं - 12.5 से 4.5 वर्ग मीटर तक। मी। केंद्र में आमतौर पर एक चूल्हा होता था, दीवारों के साथ बेंच होती थीं, जिस पर वे बैठते थे और सोते थे। इसके मध्य और उत्तरी भागों में नेपल्स की खुदाई के दौरान, नियमित योजना के कोई संकेत नहीं थे। केवल केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में ही सीथियन ने राजधानी को भव्य रूप देने की कोशिश की। शहर के अंदर, फाटकों के सामने, सफेद चूने के चिप्स के साथ छिड़का हुआ एक बड़ा वर्ग था। इस क्षेत्र को तथाकथित "पोर्टिकोस के साथ इमारत" द्वारा तैयार किया गया था। यह संरचना एक पत्थर की दीवार 0.85 मोटी, 29.3 मीटर लंबी थी, जिसके किनारों पर छोटे पोर्टिकोस थे। प्रत्येक पोर्टिको की टाइल वाली छत को 6 वर्ग स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया था, जिसके बीच में, जाहिरा तौर पर, संगमरमर और कांस्य की मूर्तियां देवताओं को समर्पित थीं। यह बरामदे के साथ इमारत के अवशेषों के पास था कि एक घुड़सवार पालक *, संगमरमर की मूर्तियों के टुकड़े, ज़ीउस और एथेना को समर्पण के साथ एक स्लैब, स्किलूर और पलक को दर्शाती एक राहत, शिलालेख का एक टुकड़ा: "राजा स्किलूर राजा का बेटा..."

सीथियन ने ऐसी इमारत को दो बार बनाया। उनमें से पहला, आकार में छोटा, चौथी शताब्दी में बनाया गया था। ईसा पूर्व इ। फिर इसे नष्ट कर दिया गया और इसके समानांतर, गेट के करीब, एक समान संरचना, लेकिन एक बड़े आकार का, बनाया गया था। शहर के द्वार पर - प्रवेश द्वार के दाईं ओर - एक पत्थर के पेडस्टल के अवशेष, संभवतः एक कांस्य से या संगमरमर की मूर्ति मिली है। इधर चौक पर व्यापार का लेन-देन होता था, विदेशी व्यापारी, दूसरे राज्यों के राजदूत आते थे, काम ठप हो जाता है, इलाका कूड़े के ढेर में बदल जाता है। लेकिन देश की समृद्धि की अवधि के दौरान, अपने शक्तिशाली शासकों के शासनकाल के दौरान, सब कुछ अलग था। नेपल्स की रक्षात्मक दीवारों के पास एक बड़ा अन्न भंडार खोला गया, जिसमें लगभग 60 गड्ढे थे, जिसमें 1.5-2 टन अनाज की क्षमता थी। . गड्ढों को बहुत सावधानी से बनाया जाता है - उन्हें चट्टान में खोखला कर दिया जाता है और सांस्कृतिक परत में (ऊपरी भाग) खोदा जाता है, और उनकी गर्दन पत्थर से पंक्तिबद्ध होती है। ऊपर से, गड्ढे को पत्थर के ढक्कन से कसकर बंद कर दिया गया था और मिट्टी से ढक दिया गया था ताकि नमी अंदर न जाए। शहर की रक्षात्मक दीवार के साथ एक पक्की सड़क थी, जिसमें पत्थर के स्लैब के नीचे अनाज के गड्ढे छिपे हुए थे। अपने अस्तित्व की सदियों में, नेपल्स एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र था। ब्रेड मुख्य व्यापार उत्पाद था और सीथियन का स्रोत धन था। राजाओं के अधीन सीथिया की आबादी नेपल्स में गेहूं लाई। इसका एक हिस्सा लंबे समय तक भंडारण के लिए अनाज के गड्ढों में डाला गया था, लंबी घेराबंदी, फसल की विफलता आदि के मामले में राज्य के भंडार का निर्माण। रोटी के बदले में, उन्हें ईजियन सागर के द्वीपों से लाई गई महंगी शराब और जैतून का तेल मिला, टाइलें, कांच और लाल-लाह के व्यंजन, विभिन्न विलासिता की वस्तुएं - सोने के गहने, महंगे कपड़े। उत्तरी काला सागर क्षेत्र के शहरों की मध्यस्थता के माध्यम से दूर के द्वीपों के साथ व्यापार संबंध बनाए गए। ब्रेड को आने वाले व्यापारियों को बेचा जाता था, जो बदले में, इसे ओलबिया, चेरसोनस, बोस्पोरस और आगे भूमध्यसागरीय ग्रीक शहरों में ले गए, बिक्री से महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त किया। ओल्बिया सीथियन ब्रेड की बिक्री में मुख्य मध्यस्थ था, जो दूसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। - स्किलूर के अधीन - सीधे सीथियन साम्राज्य पर निर्भर था। स्किलूर ने ओल्बिया में अपना सिक्का ढाला। ओल्बिया के एक प्रसिद्ध नागरिक, रोड्स द्वीप के मूल निवासी, पोसाइडी नेपल्स में रहते थे। यहां उन्होंने ज़ीउस, एथेना, एच्लीस पोंटार्चस, देवी रोड्स 15 को समर्पण के साथ चार मूर्तियां लगाईं। पोसाइडस एक प्रमुख व्यापारी था, जाहिर तौर पर उसे अक्सर नेपल्स से ओलबिया तक रोटी ले जाना पड़ता था, और फिर रोड्स और एजियन सागर के अन्य द्वीपों का रास्ता बनाने के लिए गलियों में जाना पड़ता था। इसलिए, पोसाइडस ने विशेष रूप से समुद्र के संरक्षक एच्लीस पोंटार्चस को सम्मानित किया। यूमेनस नाम का एक यूनानी व्यापारी भी नेपल्स में रहता था। उत्खनन के दौरान, यूमेनस द्वारा निर्धारित प्रजनन क्षमता की देवी डेमेटर के प्रति समर्पण पाया गया। कई वर्षों तक, रोड्स द्वीप से शराब सहित नेपल्स को विदेशी सामानों की आपूर्ति ओल्बिया के माध्यम से की गई थी। चेरसोनोस के साथ-साथ पैंटिकापियम के साथ व्यापार संबंध बनाए रखा गया था, बोस्पोरस में उन्होंने सोने के गहने खरीदे - बोस्पोरन मास्टर ज्वैलर्स के उत्पाद। क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट के शहरों - कालोस-लिमेन और केर्किनिटिडा के माध्यम से जीवंत व्यापार चला गया। यह संभव है कि सीथियन स्वयं, बिचौलियों के बिना, विदेशी व्यापारियों के साथ व्यापार करते थे, विशेष रूप से ओल्बिया की अधीनता की अवधि के दौरान, जब वे अपने बेड़े का उपयोग कर सकते थे और लंबी यात्रा कर सकते थे। हमारे युग की पहली शताब्दी। रोटी के अलावा, उन्होंने ऊन और जानवरों की खाल, शहद, मोम, सन बेचा।केवल सीथियन कुलीन लोग महंगे व्यंजन खरीद सकते थे। हालांकि, हर कोई, दोनों कुलीन और सामान्य लोग, भोजन पकाने, दूध भंडारण, पनीर बनाने आदि के लिए दैनिक आवश्यक बर्तन। नेपल्स के बाहर, इसकी प्राचीन कब्रों के पास, एक मिट्टी के बर्तनों की कार्यशाला के अवशेष पाए गए - दो भट्टियों के निशान और कई टुकड़े चीनी मिट्टी की शादी आग के मामले में मिट्टी के बर्तन खतरनाक हैं, इसलिए आमतौर पर भट्टों को शहर से बाहर ले जाया जाता था। लेकिन कांस्य-कलाकार, बंदूकधारी शहर में रह सकते थे और काम कर सकते थे। नेपल्स में, कांस्य धातुमल, मिट्टी लिआचकी * के अवशेष बार-बार पाए गए। 1958-1959 में। रक्षात्मक दीवार की खुदाई के दौरान, रोड्स एम्फ़ोरा के हैंडल से बने एक कास्टिंग मोल्ड की खोज की गई थी। लोहे के काम करने वाले उत्पादन के निशान मिलना संभव था। नियति लोहार जाली खंजर और तलवारें, औजार बनाते थे।

सीथियन राजधानी के निवासियों ने न केवल अपनी दैनिक रोटी की, बल्कि आध्यात्मिक भोजन की भी देखभाल की। पुरातत्वविदों द्वारा प्राप्त सामग्री से, यह देखा जा सकता है कि नगरवासियों ने मंदिरों का निर्माण और सजावट की, विभिन्न धार्मिक समारोहों का प्रदर्शन किया, देवताओं को प्रसाद दिया।नेपल्स के उत्तरी भाग में और इसकी रक्षात्मक दीवारों के बाहर, धार्मिक समारोहों के लिए चार सार्वजनिक भवनों की खुदाई की गई थी . इन इमारतों में एक ही लेआउट (आयताकार हॉल और वेस्टिबुल) था और केवल आकार और सजावट की गुणवत्ता में एक दूसरे से भिन्न थे। एक द्वार 1.6 मीटर चौड़ा। घर की दीवारें एक पत्थर की नींव, विशाल छत पर पड़ी मिट्टी की ईंटों से बनी थीं टाइल्स से ढका हुआ था। हॉल के केंद्र में एक चूल्हा था। छत और टोपी को चूल्हे पर सहारा देने वाले लकड़ी के समर्थन से 20-25 सेंटीमीटर व्यास वाली चट्टान में 16 खांचे खुदे हुए हैं। इस कमरे के उत्तर-पश्चिमी कोने में एक हिरण की खोपड़ी के टुकड़े और सींग के अवशेष पाए गए थे। हॉल की दीवारों को प्लास्टर और पेंट किया गया था प्लास्टर के संरक्षित टुकड़े हॉल 16 की पूरी पेंटिंग का पुनर्निर्माण करना संभव बनाते हैं। ऐसा लगता है कि इसे तीन बेल्ट में विभाजित किया गया है: ऊपरी एक लाल और भूरे रंग के पेंट के निशान के साथ दांतेदार है। इसके ऊपर एक ग्रे प्लास्टर कंगनी है। मध्य बेल्ट को कोरिंथियन राजधानियों के साथ अर्ध-स्तंभों द्वारा विभाजित किया गया था, जिसके बीच चित्रित फ्रेम के साथ बने आयताकार थे। निचली, तीसरी बेल्ट में बारी-बारी से चौड़ी और संकरी आयतें थीं जिन्हें मार्बल लाल और काले रंग से रंगा गया था। कई चित्र - भित्तिचित्र - पेंटिंग के ऊपर प्लास्टर में खरोंचे गए थे। उनमें भाले के साथ योद्धाओं के चित्रण, पहियों पर एक पिटाई करने वाला राम, घोड़ों के झुंड, आदिम मानव मूर्तियाँ और सरमाटियन संकेत 17 हैं। इमारत II के अंत में - I सदी की शुरुआत में बनाई गई थी। ईसा पूर्व इ। और II-III सदियों तक चला। एन। इ। उसमें काम और जीवन की कोई वस्तु नहीं मिली। उसी समय, इसकी भव्यता, अनुपात, चित्रित दीवारें, आयाम, लेआउट, चूल्हा के अवशेष और बलि जानवरों की हड्डियों से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है कि इमारत सार्वजनिक थी, धार्मिक उद्देश्यों के लिए परोसा गया था। भित्तिचित्रों के साथ इमारत के दक्षिण-पूर्व में, अवशेष एक घर की खोज की गई थी, योजना में समान, लेकिन छोटा - 15x7.2 मीटर। इसकी दीवारें भी मिट्टी की ईंटों से बनी थीं और एक पत्थर की नींव पर पड़ी थीं। इमारत दो निर्माण अवधियों से गुजर चुकी है और बहुत खराब तरीके से संरक्षित है। फर्श और चूल्हे का कोई निशान नहीं था। मुख्य हॉल के दक्षिण-पश्चिमी कोने में, 13 अक्षुण्ण और युवा हिरणों के सींगों के कई छोटे टुकड़े और बड़े हिरणों के सींगों के 4 टुकड़े पाए गए। यह इमारत घर के निर्माण से पहले भित्तिचित्रों के साथ और धार्मिक उद्देश्यों के लिए भी काम करती थी। 1956-1957 में शहर के बाहर। एक बड़ी राख पहाड़ी की खुदाई के दौरान, एक इमारत के अवशेष (आयाम 11x5.6 मीटर) पाए गए, जो भित्तिचित्रों वाले घर की तरह, एक हॉल और एक वेस्टिबुल से मिलकर बना था। मार्ग में एक लकड़ी के खंभे के लिए चट्टान में एक अवकाश था जो छत का समर्थन करता था। मुख्य हॉल के केंद्र में एक गोल चूल्हा था। छत शायद मिट्टी या ईख की थी, जिसे मिट्टी से मढ़ा गया था। इमारत III-II सदियों में बनाई गई थी। ईसा पूर्व इ। बाद में, यह आग से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था और इसे फिर से बनाया गया था: हॉल को वेस्टिबुल से अलग करने वाले लकड़ी के विभाजन को एक पत्थर से बदल दिया गया था, और दीवारों की मोटाई बढ़ा दी गई थी। हमारे युग के मोड़ पर, इमारत नष्ट हो गई और अब इसे बहाल नहीं किया गया था। अपने वेस्टिबुल के पास घर के निर्माण के दौरान, एक बच्चे को पत्थरों से ढकी कब्र में दफनाया गया था। वह झुकी हुई स्थिति में लेटा था। जाहिरा तौर पर, यह एक लड़की थी, क्योंकि बच्चे के गले में नीले पेस्ट और जेट से बने कम मोती थे। यह क्या है - एक निर्माण बलिदान या किसी अन्य अनुष्ठान से जुड़ा दफन? प्राचीन लोगों के इतिहास में सबसे अनसुलझा प्रश्न उनकी मान्यताएं, विभिन्न अनुष्ठान हैं। कभी-कभी हमें बलिदानों के अवशेष, कुछ अनुष्ठान मिलते हैं, जिनका अर्थ एक रहस्य बना रहता है। अफसोस, विज्ञान ने अभी तक उन्हें समझाने के लिए पर्याप्त तथ्य जमा नहीं किए हैं। और, जाहिरा तौर पर, घूंघट खुलने से पहले बहुत समय बीत जाएगा, जिसके पीछे दूर के लोगों के विश्वदृष्टि और धार्मिक विचार छिपे हुए हैं। इमारत के दक्षिण-पूर्व की ओर एक राख पैन था (इसका व्यास 4 है) मी) पत्थर के फुटपाथ और एक पत्थर की बाड़ के अवशेष के साथ। इसके बाद, इमारत और राख के अवशेषों को एक बड़ी राख पहाड़ी के तटबंध से ढक दिया गया था, और रक्षात्मक दीवार के पास नष्ट हो चुके पंथ भवन के बजाय, शहर के बाहर एक नया (13.4x6.5 मीटर आकार) बनाया गया था। . इसमें एक हॉल और एक वेस्टिबुल भी शामिल था, जहां छत का समर्थन करने वाले लकड़ी के खंभों के लिए दो गड्ढे संरक्षित किए गए थे। हॉल के बीच में एक आयताकार चूल्हा (1.88x1.34 मीटर) था, और दक्षिण-पूर्व कोने में एक था छोटे पत्थर से बना सोफे और ऊपर मिट्टी से लिपटा हुआ। इसके किनारों को लाल गेरू और कालिख की धारियों से रंगा गया था। कमरे के दक्षिण-पश्चिमी कोने में, एक वेदी के अवशेष पाए गए, जो 30 सेंटीमीटर व्यास और 30 सेंटीमीटर गहरे गड्ढे में मिट्टी से ढका हुआ था। इसमें पाँच भेड़ों की हड्डियाँ, ढले हुए बर्तनों के टुकड़े, और लोगों और जानवरों की जानबूझकर टूटी हुई मिट्टी की मूर्तियाँ थीं।

ऐश पैन के अध्ययन से दिलचस्प निष्कर्ष निकले। उनमें से डेमेटर का टेराकोटा सिर, हेमीज़ की टेराकोटा मूर्ति का एक टुकड़ा - पर्स पकड़े हुए हाथ हैं। (देवताओं के दूत हेमीज़ - "सोचा के रूप में तेज़" - व्यापार का संरक्षक था, और यूनानियों ने अक्सर उसे अपने हाथ में एक पर्स के साथ चित्रित किया था।) डायोस्कुरी 18 की दो कांस्य मूर्तियां राख पैन में पाई गईं। ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार, अविभाज्य डायोस्कुरी बंधु कैस्टर और पॉलीड्यूस - कुशल लड़ाके और रथों के शासक - लोगों को उन सभी प्रकार के खतरों से बचाते हैं जो एक विदेशी भूमि और घर दोनों में रास्ते में उनका इंतजार करते हैं। जुड़वाँ के विचार से जुड़े युगल नायकों का विचार लंबे समय से सीथियन द्वारा उधार लिया गया था। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि डायोस्कुरी का पंथ समझ में आता था और उनके करीब था। सुगंधित पौधे, मेढ़े के सिर के साथ चूल्हा के टुकड़े, कांच के टुकड़े और लाल-लाह के बर्तन, मोती, ब्रोच, एम्फ़ोरस के टुकड़े आदि। यहां की अशपिट (और ऊपर वर्णित इमारत में) एक बलि पहाड़ी थी जहां पंथ समारोहों के दौरान देवताओं को विभिन्न प्रसाद दिए जाते थे। पौसनीस, दूसरी शताब्दी के एक प्राचीन लेखक। एन। ई।, यूनानियों के बलिदानों का वर्णन करते हुए, वह निम्नलिखित विवरणों की रिपोर्ट करता है: "वे चतुष्कोणीय सलाखों को रखते हैं, उन्हें भवन के निर्माण के दौरान पत्थरों की तरह समायोजित करते हैं, एक निश्चित ऊंचाई तक उठाते हैं, ब्रशवुड लगाते हैं। फिर शहरों के प्रतिनिधि एक बनाते हैं बलिदान: हेरा - एक गाय, ज़ीउस - एक बैल, उन्हें शराब और धूप से भर दें, वे इसे वेदी पर रख दें और इसे जलाएं। व्यक्ति जो कुछ भी कर सकते हैं उसे दान करते हैं: जिसके पास कम साधन है वह छोटे पशुओं से कुछ दान करता है। इन सभी बलिदानों को जला दिया जाता है , और वेदी भी जल जाती है "19. जाहिरा तौर पर, नेपल्स में भी कुछ ऐसा ही हुआ था सीथियन ने देवी ताबीती को सम्मानित किया - अग्नि की संरक्षक, चूल्हा। चूंकि तबिती सर्वोच्च देवता थे, पंथ घरों में केंद्रीय स्थान पर चूल्हा का कब्जा था, जहां पवित्र अग्नि जलती थी और पंथ समारोह किए जाते थे। नेपल्स में, तीन राख की पहाड़ियाँ अभी भी दिखाई दे रही हैं, जिनमें से उद्भव संभवतः आग के पंथ से जुड़ा हुआ है। यूनानियों के साथ लगातार संचार ने सीथियन की आध्यात्मिक दुनिया पर अपनी छाप छोड़ी। ग्रीक पंथियन से, उन्होंने कई संस्कारों और पंथों को अपनाया, विशेष रूप से ऐसे देवता जो पर्याप्त या कुछ हद तक उनके समान थे। यूनानी संस्कृति का प्रभाव विशेष रूप से हेलेनिस्टिक काल में बढ़ाया गया था। अभिजात वर्ग हर चीज में हेलेन की नकल करने का प्रयास करता है; समृद्ध इमारतों के निर्माण और सजावट के लिए, ग्रीक मास्टर्स को आमंत्रित किया जाता है, और इन इमारतों की योजनाएं और अनुपात, आवासीय और सार्वजनिक, ग्रीक लोगों को दोहराते हैं। इस समय, ग्रीक बेसिलियस की तरह, सीथियन राजाओं ने अपना सिक्का ढाला। ग्रीक प्रभाव कपड़ों में भी दिखाई देता है: स्किलूर और पलक को राहत पर लबादों में चित्रित किया गया है, स्किलूर के लबादे को ब्रोच के साथ कंधे पर बांधा गया है। यूनानी नेपल्स में रहते थे और काम करते थे (हम पोसाइडस और यूमेनस को जानते हैं)। आबादी का एक हिस्सा निस्संदेह ग्रीक भाषा जानता था - देवताओं को समर्पण ग्रीक में लिखा गया था। विभिन्न उदाहरणों में, हम देखते हैं कि हेलेनिस्टिक समय में, विशेष रूप से स्किलूर के शासनकाल में, सीथियन की राजधानी फली-फूली। आबादी व्यापार, शिल्प में लगी हुई है, शहर बनाया जा रहा है। शासक न केवल नेपल्स को एक लंबी घेराबंदी का सामना करने के लिए तैयार किले में बदलने का ध्यान रखते हैं, बल्कि शहर की उपस्थिति का भी ध्यान रखते हैं, ताकि विदेशी मेहमान, अन्य राज्यों के राजदूत, सीथियन राजाओं की संपत्ति को देखें, ताकत महसूस करें और राज्य की शक्ति। पहले, अन्य लोग इस "शिक्षक" के प्रति आश्वस्त थे: पहले से ही तीसरी शताब्दी में ईसा पूर्व

सीथियन और यूनानी

1930 के दशक में क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट के साथ पी.एन. शुल्त्स द्वारा किए गए अन्वेषण में कई ग्रीक और सीथियन बस्तियों की खोज की गई थी। उसी समय, यह विचार उत्पन्न हुआ कि रक्षात्मक रेखाएँ - ग्रीक और सीथियन - एक दूसरे का विरोध करती प्रतीत होती हैं। वर्तमान में, पश्चिमी तट के गहन अध्ययन के लिए धन्यवाद, जिसमें अल्मा नदी घाटी के किनारे स्थित बस्तियों और दफन मैदान शामिल हैं, कुछ अलग तस्वीर उभरती है, जिससे सीथियन और यूनानियों के बीच संबंधों का अधिक यथार्थवादी प्रतिनिधित्व होता है। यूनानियों ने क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट पर 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में बसना शुरू कर दिया था। ईसा पूर्व इ। (केर्किनिटिडा) 21, लेकिन अधिकांश बस्तियाँ और सम्पदाएँ इन तटों पर बाद में, 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से दिखाई दीं। ई.पू. 22 उनकी उपस्थिति, जाहिरा तौर पर, तटीय पट्टी के विकास के साथ, चेरसोनोस के कोरस के निर्माण के साथ जुड़ी हुई है। यह कुछ भी नहीं है कि खुदाई के दौरान, इतनी सारी आयातित सामग्री पुरातत्वविदों के हाथों में पड़ जाती है: चेरसोनोस के अधिकारियों और कारीगरों के टिकटों के साथ एम्फोरस और टाइलें, चेरसोनोस उत्पादन के विभिन्न मिट्टी के बर्तनों - गुड़, फ्लास्क, लुथेरिया। सीथियन बस्तियाँ IV-III सदियों। ईसा पूर्व इ। अभी तक पता नहीं चला है। चौथी सी के केवल कुछ सीथियन दफन हैं। ईसा पूर्व इ। कांस्य युग के टीले में लगभग एक सदी तक, यूनानी यहां शांति से रहते थे, क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट पर, कृषि, अंगूर की खेती, मछली पकड़ने और पशु प्रजनन में लगे हुए थे। उनकी अर्थव्यवस्था का अंदाजा खुदाई के दौरान मिले अनाज के अवशेष, अंगूर के चाकू, मछली के हुक और जाल के लिए सिंकर से लगाया जा सकता है। घरेलू पशुओं की हड्डियां अपेक्षाकृत कम हैं - पशुपालन का व्यापक विकास नहीं हुआ है।तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। इनमें से कुछ बस्तियाँ अचानक मर जाती हैं, उनकी मृत्यु गढ़वाले सम्पदा, आग के विनाश के साथ होती है। इस प्रकार, झील Sasyk (Pansky) 23 के पास की संपत्ति और चेरोनीज़ यूनानियों की कई अन्य बस्तियाँ नष्ट हो गईं। ग्रीक सम्पदा को किसने नष्ट किया? पुरातत्व उत्तर: निकटतम पड़ोसी सीथियन हैं काला सागर क्षेत्र का एक बड़ा व्यापारिक शहर, चेरसोनोस प्राचीन दुनिया के कई केंद्रों से जुड़ा था। शराब और तेल के साथ अम्फोरस से लदे जहाज यहां थासोस द्वीप से हेराक्लीया, सिनोप, एमिस से आए थे। बोस्पोरस और ओल्बिया के तट पर जाने वाले कई जहाज चेरोनीज़ में उतरे। स्वाभाविक रूप से, सीथियन राजाओं ने इस बंदरगाह को जब्त करने की मांग की। हालांकि, चेरसोनोस से सीधे निपटना आसान नहीं था, तटीय बस्तियों पर कब्जा करना और धीरे-धीरे शहर को खून करना आसान लग रहा था। क्या सीथियन को इसके लिए सभी कोरस की आवश्यकता थी? जाहिरा तौर पर नहीं। सबसे पहले, तट के अलग, सबसे बड़े बिंदुओं पर कब्जा करना आवश्यक था - समुद्र के लिए आउटलेट, जो सीथियन को विदेशी देशों के साथ स्वतंत्र व्यापार करने का अवसर देगा। चेरोनीज़ और सीथियन के बीच युद्ध ने एक लंबे चरित्र पर कब्जा कर लिया, एक के बाद एक सैन्य संघर्ष हुए। कभी-कभी एक ही तटीय बस्ती ने बार-बार हाथ बदले। चेरोनीज़ सीथियन को पीछे हटने के लिए मजबूर नहीं कर सके - दुश्मन बहुत जुझारू और मजबूत था। एक आजमाई हुई और परखी हुई तकनीक का कुशलता से उपयोग करते हुए - एक आश्चर्यजनक हमला, हल्के से सशस्त्र सीथियन घुड़सवार सेना ग्रीक हॉपलाइट्स और तीरंदाजों के करीबी रैंकों को जल्दी से परेशान कर सकती थी। सीथियन ने दुश्मन पर प्रहार करने के लिए हर मौके का इस्तेमाल किया। चेरोनीज़ शिलालेखों में से एक का कहना है कि हमला डायोनिसस 24 के सम्मान में एक उत्सव के जुलूस के दौरान किया गया था। यह स्पष्ट हो गया कि अकेले चेरसोनोस इन "बर्बर" का सामना नहीं कर सकता। मुझे सरमाटियन को अपनी ओर आकर्षित करना था। सरमाटियन एक खानाबदोश लोग हैं जो वोल्गा और यूराल क्षेत्रों से उत्तरी काला सागर क्षेत्र के कदमों पर आए थे। स्ट्रैबो ने उनके बारे में यही लिखा है: "उनके महसूस किए गए तंबू उन वैगनों से जुड़े होते हैं जिनमें वे रहते हैं। तंबू के चारों ओर मवेशी चरते हैं, जिनका दूध, पनीर और मांस वे खाते हैं। मेओटिडा (आज़ोव का सागर। - एड।), और गर्मियों में मैदानी इलाकों में" 25 . दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के रोमन लेखक पोलियन द्वारा उद्धृत एक प्रसिद्ध कहानी है। एन। ई।, सरमाटियन रानी अमाग के बारे में, चेरसोनस 26 की ओर से बोलते हुए। यह एक सैन्य संघर्ष में आया जिसमें अमागा जीत गया, और सीथियन राजा मारा गया। और यद्यपि यह सबसे अधिक संभावना एक किंवदंती है, यह एक बहुत ही वास्तविक ऐतिहासिक तस्वीर को दर्शाता है, विशेष रूप से, बर्बर लोगों के खिलाफ संघर्ष के परिणाम में चेरोनीज़ की अनिश्चितता। ईसा पूर्व इ। एक बड़े ग्रीक राज्य का कराधान सीथियन की ताकत और शक्ति की गवाही देता है।द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। उन्होंने केर्किनिटिडा, द ब्यूटीफुल हार्बर (कलोस-लिमेन), एवपेटोरिया के पास ग्रीक ट्रेडिंग पोस्ट (प्राचीन बस्ती "सीगल") और चेरोनीज़ कोरस की अन्य बस्तियों पर कब्जा कर लिया। सीथियन को हराने के लिए शक्तिहीन, इस बार चेरसोनाइट्स को पोंटिक राजा मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर से मदद लेने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिन्होंने शेरोनसस की मदद के लिए कमांडर डायोफैंटस के नेतृत्व में सैनिकों को भेजा। स्ट्रैबो की रिपोर्ट है कि रोक्सोलानी ने रॉहाइड बुलस्किन, विकर हेलमेट, साथ ही भाले, एक धनुष और एक तलवार से बने हेलमेट और गोले पहने थे। रोक्सोलन की विशाल सेना डायोफैंटस के 6,000 योद्धाओं का विरोध नहीं कर सकी, जो संभवतः, उनकी असाधारण सैन्य नेतृत्व क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे। डायोफैंटस की शानदार जीत ने बड़े पैमाने पर युद्ध के परिणाम को पूर्व निर्धारित किया। पलक को पीछे हटना पड़ा, नेपल्स राज्य की राजधानी बुरी तरह तबाह हो गई। डायोफैंटस ने सीथियन को बोस्पोरस पर अपने दावों को त्यागने के लिए मजबूर किया। और चेरसोनाइट्स ने जीत का जश्न मनाया, शहर में विजेताओं के नेता के सम्मान में, एक सम्मानजनक डिक्री जारी की गई और एक पत्थर पर खुदी हुई, सौभाग्य से, जो हमारे पास आ गई है। यह कहता है कि सीथियन ने देश के अंदरूनी हिस्सों में स्थित किले - खाबेई और नेपल्स को आत्मसमर्पण कर दिया। पालकी के सीथियन किले पर स्ट्रैबो की रिपोर्ट, और पालकी 28 में मारे गए ग्रीक का उल्लेख करने वाले चेरसोनोस शिलालेख भी इसकी बात करते हैं। और, अंत में, एक और चेरोनीज़ डिक्री ने चौथे छोटे किले का नाम दिया - नेपिट 29 । ये किले कहाँ स्थित थे? क्रीमिया के आधुनिक मानचित्र पर वे किन भौगोलिक बिंदुओं से पहचाने जाते हैं?

प्राचीन किले खोजें

आइए हम क्रीमिया की प्रसिद्ध सीथियन बस्तियों की ओर मुड़ें और यह पता लगाने की कोशिश करें कि उनमें से कौन सा, कम से कम लगभग, चेरसोनोस के फरमानों और स्ट्रैबो द्वारा इंगित किले के साथ सहसंबद्ध हो सकता है। दुर्भाग्य से, क्रीमिया में किसी भी सीथियन बस्तियों पर इसके नाम का कोई शिलालेख नहीं मिला है। और चूंकि कोई सटीक और निर्विवाद तथ्य नहीं हैं, इसलिए स्थानीयकरण केवल काल्पनिक 30 हो सकता है। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि विचाराधीन फरमान डायोफैंटस के अभियान से जुड़ी घटनाओं को दर्शाते हैं। नतीजतन, सीथियन और यूनानियों के सैन्य अभियानों के क्षेत्र में किले की तलाश की जानी चाहिए। शत्रुता का रंगमंच, सबसे अधिक संभावना है, पश्चिमी क्रीमिया में, चेरोनीज़ चोरा के क्षेत्र में, और सीथियन राज्य के क्षेत्र में, चेरसोनोस की संपत्ति से सटा हुआ था। गहरे सीथिया के कुछ हिस्से को भी यहां शामिल किया जाना चाहिए, क्योंकि नेपल्स और खाबेई के किले प्रायद्वीप के इस क्षेत्र में डायोफैंटस के सम्मान में डिक्री को देखते हुए स्थित थे। यह पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण है कि इसमें कौन सी सीथियन बस्तियां मौजूद थीं दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में क्षेत्र। ईसा पूर्व ई।, दूसरे शब्दों में, उनमें से कौन ग्रीक को नष्ट कर सकता है और जीत सकता है। अब अधिकांश वैज्ञानिक आधुनिक सिम्फ़रोपोल * (अधिक सटीक रूप से, शहर के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में केर्मेंचिक पथ में) की साइट पर नेपल्स को स्थानीयकृत करते हैं। यूनानियों के साथ युद्ध में नेपल्स एक महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु था, क्योंकि डिक्री में सीथियन द्वारा इसके आत्मसमर्पण का उल्लेख है। सच है, इसका नाम खाबेई किले के नाम पर दूसरा है। क्या इसका मतलब यह है कि नेपल्स एक छोटा शहर था? लेकिन, शायद, यह दूसरे द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और इसके रास्ते में एक और बड़ा शहर, खाबेई, पड़ा था और सबसे पहले मारा गया था? ..

क्रीमिया के पश्चिमी तट पर, सबसे बड़ी सीथियन बस्ती अल्मा के समुद्र में संगम पर स्थित है, और इसलिए इसे सशर्त रूप से उस्त-अल्मा कहा जाता है। क्या था पहाड़ी किला, क्या है इसका इतिहास आइए इसकी शुरुआत के समय से शुरू करते हैं। ईसा पूर्व ई।, यानी डायोफैंटस के युद्धों से पहले। Ust-Alminsky के निवासी यूनानियों के साथ युद्ध में भाग ले सकते थे। और अगर डायोफैंटस के सम्मान में डिक्री के अनुसार नेपल्स और खाबेई, सिथिया के बीच में थे, तो पलाकियोस तट पर हो सकता था। ग्रीक, जिसने अपने जीवन के साथ इसकी दीवारों पर भुगतान किया और शिलालेख से सम्मानित किया गया, मर गया - यह संभव है - यहीं, अल्मा नदी के मुहाने पर। बेशक, यह सिर्फ एक धारणा है, हालांकि नींव के बिना नहीं: आखिरकार, हम अभी तक एक भी सीथियन किले के बारे में नहीं जानते हैं जो कि दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में डायोफैंटाइन युद्धों से पहले और पश्चिमी तट पर, उस्त के अपवाद के साथ- अल्मा बस्ती और खाबेई? सिथिया की गहराई में यह शहर कहाँ था? हम पहले ही कह चुके हैं कि सिम्फ़रोपोल के उत्तर-पश्चिम में चार किलोमीटर की दूरी पर, गहरे बीमों से दोनों तरफ से घिरे एक केप पर, एक बड़ी सीथियन बस्ती केरमेन-किर (पहाड़ी के नाम के बाद) है 32 . अब यह क्रास्नी राज्य के खेत का क्षेत्र है। प्राचीन समझौता 1889 से वैज्ञानिकों के लिए जाना जाता है। क्रीमिया ए.आई. 33 के प्रसिद्ध शोधकर्ता। वैज्ञानिक ने सुझाव दिया कि नेपल्स में उसी प्रकार का एक किला था। Kermen-Kyr में पहली खुदाई 1929 में N. L. अर्न्स्ट द्वारा की गई थी, जो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्राचीन समझौता नेपल्स के समान है।

1929, 1945 और 1951 में उत्खनन ने दिखाया कि बस्ती में एक एक्रोपोलिस ** था, जो एक शक्तिशाली रक्षात्मक दीवार (7.25 मीटर मोटी) द्वारा संरक्षित थी। फर्श पर, शहर के दक्षिण-पश्चिम की ओर, एक बार मिट्टी की प्राचीर थी, और उसके ऊपर 1.65 मीटर मोटी एक पत्थर की दीवार थी, प्राचीर के सामने एक खाई थी।

केरमेन-किर का निपटान। मैं - 1945 में उत्खनन; II - 1945 और 1951 में उत्खनन; तृतीय - खदान

केरमेन-किर पर कई आवासीय भवनों के अवशेष खोजे गए हैं। उनमें से एक का आकार, योजना में आयताकार, 5x4 मीटर है। इस आवास की दीवारों की पत्थर की नींव, एडोब फर्श, संरक्षित की गई थी, और मिट्टी की कोटिंग राख की एक परत पर पड़ी थी, जिसमें मिट्टी के टुकड़े के टुकड़े थे तीसरी-दूसरी शताब्दी मिली। ईसा पूर्व इ। परिसर को उसी समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। घर के चारों ओर अनाज और घरेलू गड्ढे थे। पुरातत्वविदों ने दो मिट्टी के बर्तनों का पता लगाया। उनमें से एक से केवल निशान थे, दूसरा अच्छी तरह से संरक्षित है। यह आखिरी एक, गोल योजना में, दो-स्तरीय, मिट्टी की ईंटों, चौकोर और आकार में आयताकार 34 से बना था। निचला कक्ष, व्यास में 1.33 मीटर और 0.51 मीटर ऊंचा, एक अंतर-कक्ष ओवरलैप द्वारा ऊपरी कक्ष से अलग किया गया था। ऊपरी कक्ष को संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन खुदाई के दौरान मिली विभिन्न आकारों की रोल जैसी ईंटों का उपयोग इसकी गुंबददार छत को बहाल करने के लिए किया जा सकता है। ओवन को ईंट करने की जटिल विधियाँ अपेक्षाकृत उच्च निर्माण तकनीक की गवाही देती हैं जिसे सीथियन ने पहली शताब्दी ईसा पूर्व में हासिल किया था। एन। बस्ती के मिट्टी के पात्र विविध हैं: रोड्स, निडोस और कोस एम्फोरा के टुकड़े, पिथोई के टुकड़े (मिट्टी के बैरल), टाइलें, लाल-चमकता हुआ व्यंजन, अनाज के टुकड़े के टुकड़े, मिट्टी के मेढ़ों के सिर जो मिट्टी के तटों को सजाते हैं (तथाकथित सींग वाली ईंटें), आदि। बस्ती के पास कहीं एक प्राचीन कब्रिस्तान था जहाँ केरमेन-किर के निवासियों ने अपने रिश्तेदारों को दफनाया था। स्थानीय विद्या के क्रीमियन संग्रहालय में केरमेन-किर के पास पाए गए दो मकबरे हैं। उनमें से एक पर (इसकी ऊंचाई 1.40 मीटर है), तीन स्तरों में सामने की तरफ राहत चित्र लगाए जाते हैं। ऊपरी टीयर में - एक सवार और एक पैदल सैनिक के बीच लड़ाई का दृश्य। योद्धा के बाएं हाथ में एक ढाल है, और शायद उसके दाहिने हाथ में एक भाला है। घोड़े के पैरों के नीचे एक पराजित योद्धा का शरीर है। दौड़ते हुए कुत्तों को मध्य स्तर में दर्शाया गया है। उनके पैरों के नीचे दो मृत लोगों के शव हैं। निचले - तीसरे स्तर में - एक सवार की आकृति। दूसरा स्टील (बहुत मोटा काम) एक मानवरूपी छवि है। 1967 में, बस्ती के पास एक कांस्य युग के दफन टीले की खुदाई की गई थी। इसके टीले में सामूहिक अंत्येष्टि 35 के साथ पांच प्रवेश लेट सीथियन क्रिप्ट थे। ये तहखाना अंडाकार या लगभग गोल आकार के होते हैं, जिनका माप 1.70x2 मीटर और 1.40x1.80 मीटर होता है। इनमें से प्रत्येक के लिए एक लंबा गलियारा होता है - पत्थरों से भरा एक ड्रोमो। विभिन्न संबंधित उपकरणों के साथ 4 से 8 लोगों को दफन कक्षों में दफनाया गया था। यह इन्वेंट्री क्या है? धूप के लिए मिट्टी के बर्तन (बालसमरिया), कांस्य और लोहे के बकल, लोहे के डार्टहेड, लोहे के चाकू, मिट्टी के बर्तन का कटोरा। दफन किए गए एक के पैरों पर, चमड़े के जूते के अवशेष संरक्षित किए गए थे, जिसके ऊपरी हिस्से को चमड़े की बेल्ट से काट दिया गया था और टखनों पर कांस्य कंगन के साथ बांधा गया था। दफनाने का समय II-I सदियों का है। ईसा पूर्व यह दफन टीला निस्संदेह प्राचीन बस्ती का है, और यह संभवतः सामान्य, बिना पक्की एक के साथ अस्तित्व में था, जहां एक समय में ऊपर वर्णित पत्थरों के समान पत्थर की मूर्तियाँ महान लोगों की कब्रों पर खड़ी थीं। लेकिन आइए डायोफैंटस के युद्धों पर लौटते हैं। तो, उत्खनन ने स्थापित किया है कि III-II सदियों में केरमेन-किर उत्पन्न हुआ था। ईसा पूर्व इ। यह सीथियन साम्राज्य की सबसे बड़ी बस्तियों में से एक है - नेपल्स के बाहरी इलाके में निकटतम किला।

स्किलूर के बाद

डायोफैंटस चेरसोनोस केर्किनिटिडा में लौट आया, सुंदर बंदरगाह, सीथियन को मजबूर कर दिया, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, खाबेई और नेपल्स को आत्मसमर्पण करने के लिए। "अद्भुत और ज़ार मिथ्रिडेट्स के लिए फायदेमंद" (चेरोनसस के फरमान से शब्द) उन्होंने बोस्पोरस में मामलों की व्यवस्था भी की। उस समय से, लगभग 40 वर्षों तक, बोस्पोरस साम्राज्य मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर की विशाल शक्ति का हिस्सा था। डायोफैंटस द्वारा पराजित सीथियन की कई बस्तियों को जला दिया गया और नष्ट कर दिया गया। उस्त-अल्मा बस्ती में हाल के वर्षों की खुदाई से यूनानियों के साथ युद्ध के समय से आग की एक परत का पता चला। तीसरी शताब्दी के अंत में शहर का उदय हुआ। ईसा पूर्व ई।, और एक सदी बाद, इसके निवासियों ने डायोफैंटस के साथ लड़ाई लड़ी। हालाँकि उन्होंने इस संघर्ष का विरोध किया, लेकिन यूनानियों ने उन्हें एक संवेदनशील झटका दिया। नेपल्स में यह बेहतर नहीं था: आग से घर मर गए, किले की दीवारें बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गईं। जल्द ही उन्हें पूरी तरह से फिर से बनाया जाना था, लेकिन सीथियन टूटे नहीं थे। वे हार से अपेक्षाकृत जल्दी ठीक हो गए, युद्ध से हुए घावों को ठीक किया, और उनका राज्य फिर से काफी मजबूत और दुर्जेय हो गया और युद्ध के तुरंत बाद, देश में स्थिति बहुत कठिन थी। इसके अलावा, सिथिया ने बड़े शोक के दिनों का अनुभव किया - राजा स्किलूर की मृत्यु हो गई।

प्राचीन यूनानी लेखक प्लूटार्क (प्रथम-द्वितीय शताब्दी ई.) हमें राजा 36 की मृत्यु के बारे में एक पौराणिक संदेश देता है। इस प्राचीन लेखक की गवाही के अनुसार, स्किलूर के कथित तौर पर या तो 50 या 80 बेटे थे और उन्होंने सभी को एक साथ बुलाने का आदेश दिया। जब उसके बेटे आए, तो उसने उन्हें एक डार्ट लेने और उसे तोड़ने के लिए आमंत्रित किया। प्रत्येक ने बिना किसी कठिनाई के राजा की इच्छा को पूरा किया। तब स्किलूर ने 80 डार्ट्स को एक साथ लिया और पूरे बंडल को तोड़ने का आदेश दिया। यह एक असंभव कार्य निकला। "यदि आप एक साथ रहेंगे," राजा ने कहा, "आप मजबूत और अजेय होंगे, लेकिन यदि आप के बीच कोई मजबूत गठबंधन नहीं है, तो आप आसानी से हार जाएंगे।" इस किंवदंती में, सभी संभावना में, हम स्किलूर के अपने बेटों के बारे में नहीं, बल्कि उनके रिश्तेदारों और करीबी सहयोगियों के बारे में बात कर रहे हैं। राजा ने उन्हें नए शासक का समर्थन करने के लिए वसीयत दी - उनके सबसे बड़े बेटे और उत्तराधिकारी पलक। स्किलूर के जीवनकाल के दौरान भी, पलक ने, जाहिरा तौर पर, एक सह-शासक के रूप में, राज्य पर शासन करने में सक्रिय भाग लिया, और इसके लिए वह था एक महान सम्मान से सम्मानित किया गया - उनकी एक राहत छवि केंद्रीय शहर के फाटकों के सामने सम्मान के स्थान पर खड़ी थी। बाद में, स्किलूर की मृत्यु के बाद, यूनानी आचार्यों ने घोड़े पर सवार युवा पलक की छवि पर कब्जा कर लिया शक्तिशाली राजा की मृत्यु स्वाभाविक रूप से एक शानदार अंतिम संस्कार समारोह के साथ हुई थी। और दो हजार साल बाद, पुरातत्वविदों ने केंद्रीय शहर के फाटकों पर एक मकबरे का पता लगाया, जो कुछ मान्यताओं के अनुसार, स्किलूर 37 के मकबरे के रूप में कार्य करता था। यह स्मारक क्या था? संरचना वर्गाकार है और इसका माप 8.65x8.1 मीटर है। दीवारें, 1 मीटर मोटी, सफेद चूना पत्थर के वर्गों से बनी हैं, और उनका ऊपरी भाग कच्ची ईंटों से बना है। पूर्व की ओर से, 1.5 मीटर चौड़ा एक प्रवेश द्वार कक्ष में जाता था, जिसे बाद में एक पत्थर से अवरुद्ध कर दिया गया था। वहाँ, एक पत्थर के मकबरे में, सफेद ऊन से बने शानदार कपड़ों में, सोने के धागों से कशीदाकारी और कई सोने की पट्टियों में, राजा को दफनाया गया था। परंपरा के अनुसार, उसके हथियार पुराने योद्धा के बगल में रखे गए थे: लाल रंग में लिपटी लोहे की दो तलवारें, एक हेलमेट और तीरों से भरा एक तरकश, सोने की प्लेटों, सोने के भाले से सजाया गया था। कुछ समय बाद, रानी को समाधि में दफनाया गया था - महंगे कपड़ों में, कई सजावट के साथ। वह सोने से जड़े लकड़ी के ताबूत में लेटी थी। यहां, दशकों तक, राजा के रिश्तेदारों और करीबी सहयोगियों को दफनाया गया था।कई सालों तक, मकबरा सीथियन राज्य के सबसे महान लोगों का दफन स्थान बना रहा। इसमें कुल मिलाकर 72 कब्रें मिलीं, उनमें से 70 लकड़ी के बक्सों में पड़ी थीं, और फिर भी उन्हें तुरंत 2-3 और 5 लोगों में दफनाया गया। कुछ बक्सों पर मिट्टी के निशान संरक्षित किए गए थे (उन्हें ऊपर मिट्टी से लिप्त किया गया था और फिर लाल रंग से रंगा गया था), गिल्डिंग और प्लास्टर सजावट वाले बक्से थे। सभी दफन धन, वैभव और सोने के गहनों की एक बहुतायत से प्रतिष्ठित थे। मकबरे में, जिसकी 1946-1947 में खुदाई की गई थी, 1327 सोने की वस्तुएँ मिलीं - पेंडेंट, विभिन्न आकृतियों के सिल-ऑन पट्टिकाएँ, पदक, आदि। दफन के साथ चार घोड़ों को बड़े पैमाने पर सजाए गए लगाम के साथ दफनाया गया था। प्रवेश द्वार मकबरे को ओक बोर्डों से एक साथ खटखटाया गया था, उसके सामने एक कुत्ते का कंकाल मिला था - दहलीज पर एक गार्ड जो मृतकों के राज्य की ओर जाता था। बाद में, मकबरा एक गेट फाइटिंग टॉवर में बदल जाता है, जिसे 2 मीटर से अधिक मोटी पत्थर की बेल्ट के साथ प्रबलित किया जाता है। 11 चरणों की एक पत्थर की सीढ़ी द्वारा टॉवर के अंदर प्रवेश किया जा सकता है। शाही मकबरे की नवीनतम (ऊपरी) कब्रें शुरुआत से पहले की हैं पहली शताब्दी ईसा पूर्व के। एन। ई. हमने ऊपर कहा था कि मकबरे के पत्थर के मकबरे में दफनाया गया था - संभवतः - स्किलूर। यह दृष्टिकोण पी. एन. शुल्त्स 38 द्वारा नियत समय में व्यक्त किया गया था। यह दफनाने की तारीख (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) पर आधारित है और दफन के चेहरे की समानता पर, एम एम गेरासिमोव द्वारा खोपड़ी से बहाल, सिक्कों और पत्थर की राहत पर स्किलूर की प्रसिद्ध छवियों के साथ। एन। एन। पोगरेबोवा के अनुसार, शाही दफन स्किलूर के पुत्र - पलक 39 का हो सकता है। दुर्भाग्य से, लिखित स्रोत हमें सीथियन राजाओं के शासनकाल और मृत्यु के समय के बारे में नहीं बताते हैं। केवल स्ट्रैबो का कहना है कि तासियास के नेतृत्व में रोक्सोलन मिथ्रिडेट्स यूपेटर 40 के खिलाफ लड़ाई में पलक की सहायता के लिए आए थे, और डायोफैंटस के सम्मान में एक फरमान में कहा गया है कि सीथियन राजा पलक ने अप्रत्याशित रूप से ग्रीक सैनिकों पर हमला किया था। इसलिए धारणा कि यूनानियों के साथ युद्ध में (110-104 ईसा पूर्व में) स्किलूर ने भाग नहीं लिया कि वह इन घटनाओं से पहले मर गया, लेकिन उसका बेटा पलक लड़ा। यदि युद्ध से पहले स्किलूर की मृत्यु हो गई, तो मकबरा शुरू होने से पहले, यानी तैयारी के दौरान बनाया गया था यह, दीवारों के पुनर्निर्माण के दौरान। तो पी। एन। शुल्ट्स और ए। एन। कारसेव ने सोचा। उनका मानना ​​​​था कि युद्ध से पहले मकबरे के साथ, एक पूर्वी गेट टॉवर बनाया जा रहा था, एक उन्नत रक्षात्मक दीवार (तथाकथित प्रोटीचिज़्म) का निर्माण किया जा रहा था, जो मुख्य दीवार से एक मध्यवर्ती स्थान (पेरिबोल) द्वारा अलग किया गया था। साहित्य में यह दृष्टिकोण आज भी जारी है। लेकिन इस मामले में, सवाल उठता है, ओडी दशेवस्काया 41 द्वारा प्रस्तुत: यूनानियों के साथ युद्ध के दौरान मकबरे और टावर को नष्ट क्यों नहीं किया गया था, और शाही मकबरे को लूटा नहीं गया था? वास्तव में, मकबरा बहुत द्वार पर खड़ा है, दुश्मन विजयी है, शहर में आग भड़क रही है, शहर के रक्षक मारे गए हैं - यह शाही मकबरे को लूटने का समय है, जहां निश्चित रूप से (जो इसके बारे में नहीं जानते थे! ) बहुत सारे गहने। लेकिन नहीं, यह अछूता खड़ा है। क्यों?ठीक है, अगर आप एन.एन. पोगरेबोवोई के दृष्टिकोण को लें, तो क्या होता है? इस मामले में तस्वीर इस प्रकार है: युद्ध से पहले स्किलूर की मृत्यु हो गई, उसकी मकबरा हमें ज्ञात नहीं है, और सिक्कों पर राहत और छवियों के साथ एक पत्थर के मकबरे में दफन के चित्र का कोई मतलब नहीं है। यह भी पता चला है कि मकबरे और टावर का निर्माण युद्ध के बाद किया गया था। दोनों दृष्टिकोणों का विश्लेषण करते समय, ऐतिहासिक अवधारणा के निर्माण में खिंचाव अनैच्छिक रूप से स्पष्ट होता है। कहीं सच्चाई का धागा फिसल जाता है और अटकलें शुरू हो जाती हैं। अच्छा, क्या हुआ अगर (हम खुद को एक और "अगर" की अनुमति देते हैं) हम मान लें कि युद्ध के दौरान स्किलूर जीवित था? आखिर लिखित स्रोत हमें उनकी मृत्यु के बारे में नहीं बताते हैं, हम कैसे जानते हैं कि उन्होंने लड़ाई नहीं की? क्या यह मान लेना संभव नहीं है कि स्किलूर और पलक दोनों ने युद्ध में भाग लिया था? पलक ने यूनानियों पर एक सक्रिय हमले का नेतृत्व किया और उन पर एक आश्चर्यजनक हमला किया, स्किलूर ने राजधानी की रक्षा की। और युद्ध के तुरंत बाद उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन अपने पिता के जीवन के दौरान भी, युवा, ऊर्जावान पलक, जिसे डिक्री में राजा नामित किया गया था, सत्ता में हो सकती थी। इस मामले में, मकबरे में दफन व्यक्ति का चित्र समानता और मकबरे की अखंडता ही उनकी व्याख्या पाती है . और, अंत में, एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति। एम. एम. गेरासिमोव द्वारा पुनर्निर्माण को देखते हुए, पत्थर के मकबरे में दफन किया गया व्यक्ति एक बुजुर्ग व्यक्ति था। किंवदंती के अनुसार, स्किलूर की मृत्यु एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में हुई थी। एक घुड़सवार पालक की एक छवि भी है, जो स्किलूर के दफन के समय के साथ समकालिक है, जहां पलक एक युवा योद्धा के रूप में हमारे सामने आती है। तो, आइए रुकें: युद्ध के बाद स्किलूर की मृत्यु हो गई, पूर्वी द्वार के साथ मिलकर बने मकबरे में दफनाया गया टावर स्किलूर के दफन के समय और स्थान का सवाल विवादास्पद बना हुआ है। व्यक्तिगत विशेषज्ञों के बयान हैं, जिन्हें लेखक ने यहां नहीं माना है, जो स्किलूर की छवियों के चित्र चरित्र पर संदेह करते हैं। लेखक के दृष्टिकोण का विरोध करता है, एन.एन. पोगरेबोवा की राय को पुष्ट करता है, और समाधि में दफन की उम्र लगभग 40 वर्ष है। - ईडी।

अडिग

युद्ध के दौरान नेपल्स बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। शहर के जीर्णोद्धार का काम तत्काल शुरू करना और सबसे बढ़कर, जर्जर हो चुके दुर्गों को मजबूत करना आवश्यक था। उनका पुनर्गठन निम्नानुसार हो सकता है: सीथियन ने पूरी तरह से नष्ट हुई दीवारों को बहाल नहीं किया, लेकिन एक नया निर्माण किया, 2 मीटर मोटी, एक मकबरा और एक गेट टॉवर इसके साथ जुड़ा हुआ था। उत्तरार्द्ध में एक चतुर्भुज आकार था, इसके आंतरिक आयाम 5x3.5 मीटर थे। इसके बाद, इसे तीन अतिरिक्त बेल्ट के साथ प्रबलित किया गया और इसकी दीवारों की कुल मोटाई आधार पर 6 मीटर तक बढ़ गई। दीवार, जिसकी ऊंचाई 6-7 तक पहुंच गई मी। रैंप, जाहिरा तौर पर, केवल केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में अतिरिक्त सुरक्षा के रूप में कार्य करता था, और अन्य स्थानों पर शहर को एक नई दीवार द्वारा संरक्षित किया गया था, शायद पुराने के अवशेषों के साथ।

केंद्रीय शहर के द्वार पर, दीवार की मोटाई अब (एक रैंप के साथ) 12.5 मीटर थी। नई दीवार, सबसे पुरानी की तरह, शायद एक गेट था, जो लकड़ी का हो सकता था, जाली लोहे की कीलों के साथ मोटे बोर्डों से एक साथ खटखटाया गया था। इस प्रकार, डबल गेट्स की एक प्रणाली प्राप्त की गई, जो दुश्मन के खिलाफ एक विश्वसनीय बचाव के रूप में कार्य करती थी। सभी संभावनाओं में, नेपल्स की दक्षिणी रक्षात्मक दीवार को टावरों और टावर के किनारों से इसकी पूरी लंबाई के साथ मजबूत किया गया था - न केवल के क्षेत्र में \u200b\u200bगेट। केंद्रीय द्वार से 40 मीटर पूर्व में दीवार के एक हिस्से की खुदाई के दौरान, एक मीनार की खोज की गई थी। और 1834 में नेपल्स का दौरा करने वाले स्विस यात्री डबॉइस डी मोंटपेरे ने हमें निपटान की एक योजना छोड़ी, जिस पर दक्षिणी दीवार को छह टावरों के साथ चित्रित किया गया है, और टावर प्राचीन किलेबंदी के नियमों के अनुसार स्थित हैं - लगभग 40-60 मीटर की दूरी पर, यानी तीर की उड़ान की दूरी पर। रक्षात्मक दीवार और पूर्वी टॉवर के पास, खुदाई के दौरान काफी गोफन पत्थर पाए गए, जो प्राचीन काल में शहरों की घेराबंदी के दौरान व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे। इसका लिखित प्रमाण भी है। इस प्रकार, प्राचीन रोमन सैन्य इतिहासकार वेगेटियस ने अधिक कंकड़ पत्थरों को इकट्ठा करने की सिफारिश की, क्योंकि उनके वार किसी भी तीर 43 से अधिक खतरनाक होते हैं। शहर के इतिहास के दौरान, इसके निवासियों ने दक्षिण की ओर से इसके दृष्टिकोण को मजबूत करने का ध्यान रखा। यह संभव है कि रक्षात्मक दीवार भी बस्ती के पश्चिमी किनारे पर पेट्रोव्स्की बीम के साथ चलती थी। क्या सीथियन राजधानी में एक एक्रोपोलिस था? इस तरह के निर्माण को स्वर्गीय सीथिया की कई बस्तियों में जाना जाता है। एक एक्रोपोलिस था, जैसा कि हमने देखा, करमेन-किर पर, अल्मा-केरमेन पर, बुल्गनक 44 पर था। नेपल्स के उत्तरी भाग में, एक शक्तिशाली रक्षात्मक दीवार के अवशेष खोजे गए। यह बहुत संभव है कि उसने एक्रोपोलिस की रक्षा के लिए कार्य किया हो। लेकिन इसका एक बहुत छोटा खंड, केवल 2 मीटर, की पहचान की गई है, और इसलिए अब तक केवल नेपल्स एक्रोपोलिस के बारे में ही कहा जा सकता है। युद्ध के बाद, शहर जल्दी से ठीक हो रहा है, नष्ट हुए घरों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, नए भवन हैं बनाया जा रहा है। हेलेनिस्टिक काल में, प्राचीन स्वाद, ग्रीक विलासिता की नकल करने की इच्छा थी। स्वर्गीय सीथियन की संस्कृति में यूनानीकरण ने गहराई से प्रवेश किया। यह इमारतों के निर्माण (अनुपात, ग्रीक मॉडल के अनुसार योजना), और शहर को एक शानदार रूप देने की इच्छा में (केंद्रीय शहर के द्वार पर पोर्टिको के साथ भवन) दोनों में प्रकट हुआ। शहर में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ग्रीक में लिखे गए देवताओं के प्रति समर्पण के साथ मूर्तियाँ थीं, और देवता स्वयं न केवल सीथियन थे, बल्कि ग्रीक भी थे। साइट पर हमारे युग की पहली शताब्दियों की इमारतों का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है . हालांकि, यह ज्ञात है कि इस समय के पत्थर के घर और डगआउट नेपल्स के विभिन्न हिस्सों में मौजूद थे। रक्षात्मक दीवार के पास, केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में, घर का एक आयताकार तहखाना पाया गया था, इसके आयाम 5.76x3.90 मीटर हैं। वहां एक छोटा बेसमेंट (1.60x1, 10 मीटर) भी था, संभवतः कुछ आउटबिल्डिंग से संबंधित था। आयताकार एकल कक्ष आवास (विभिन्न आकार 3.15x4.45 मीटर, आदि) की जांच की गई थी शहर का मध्य भाग। इस समय (हमारे युग की पहली शताब्दी) दो-कक्षीय तहखाने भी बनाए गए थे। उनमें से एक नेपल्स के उत्तरी भाग में खुदाई की गई थी। इमारत की दक्षिण-पश्चिमी दीवार, 2 मीटर ऊंची, का पता लगाया गया था; दक्षिण से, एक पत्थर की सीढ़ी तहखाने की ओर ले गई, जिसमें से तीन चरणों को संरक्षित किया गया है। क्रिप्ट नं। 9, निचे की पेंटिंग सीथियन घरों की उपस्थिति को पुन: पेश करती है। पेंटिंग को देखते हुए, इन घरों में विशाल छतें थीं, पेडिमेंट्स को स्केट्स और तीरों की छवियों से सजाया गया था। हम यह भी जानते हैं कि पत्थर अब हेलेनिस्टिक युग की कच्ची ईंटों की जगह ले रहा है। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, सीथियन अभी भी धार्मिक इमारतों (भित्तिचित्रों वाला एक घर) की सजावट पर ध्यान देते हैं, वे इसके लिए ग्रीक स्वामी को आमंत्रित करते हैं - शायद कुछ पत्थर के तहखानों को चित्रित करने के लिए -चित्रकार। फिर भी धनी लोग अधिक महंगे व्यंजन और विभिन्न विलासिता की वस्तुएँ खरीदते हैं। लेकिन धीरे-धीरे शहर अपना चेहरा बदल रहा है। पहले से मौजूद बड़ी इमारतों की साइट पर कचरा डंप की व्यवस्था की जाती है, शहर की योजना केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में बाधित होती है, अधिक डगआउट और अर्ध-डगआउट दिखाई देते हैं। गिरावट के स्पष्ट संकेत हैं। हालाँकि, यह सब सीथियन राजाओं को राज्य और उनकी शक्ति को मजबूत करने का ध्यान रखने से नहीं रोकता था।

Alma . की घाटी में

देश के आर्थिक जीवन के लिए, अनाज के व्यापार पर आधारित, राज्य के क्षेत्र का विस्तार करना, नदी घाटियों की उपजाऊ भूमि को विकसित करना महत्वपूर्ण था। बेलबेक, कचा और अल्मा के साथ और मध्य क्रीमिया में, डायोफैंटस के युद्धों के बाद, कई सीथियन बस्तियों और बस्तियों का उदय हुआ। अल्मा बस्तियों का अन्य की तुलना में बेहतर अध्ययन किया गया है। उनमें से कई एन एल अर्न्स्ट के लिए जाने जाते थे, जिनका उल्लेख हमारे द्वारा पहले से ही किया गया था, क्रीमियन पुरातत्वविद् और स्थानीय इतिहासकार, जिन्होंने क्रीमिया के इतिहास का अध्ययन करने के लिए बहुत कुछ किया। बाद में, वृषभ-सीथियन अभियान ने इन बस्तियों पर टोही की। 1954 में, अल्मा के बाएं किनारे पर, ज़ावेत्नोय गांव के पास, अल्मा-केरमेन (गाँव का पूर्व नाम) की बस्ती पर शोध शुरू हुआ।

पिछली शताब्दी के 30 के दशक में, इस प्राचीन बस्ती का उल्लेख क्रीमिया के इतिहास के एक प्रमुख शोधकर्ता पी। आई। कोपेन ने किया था। "दीवारों की नींव अब मुश्किल से वहां दिखाई देती है," केपेन ने लिखा, "किले का गठन, जिसे टाटर्स के निशान काला कहते हैं।" 45 । ईसा पूर्व ई।, जब टॉरियन यहां रहते थे। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। इस क्षेत्र को सीथियन द्वारा महारत हासिल थी। एक सीथियन बस्ती पठार पर दिखाई देती है, और उसके पैर में - एक बस्ती। बस्ती का क्षेत्रफल 1.3 हेक्टेयर है, इसके उत्तर-पश्चिमी केप को एक शक्तिशाली रक्षात्मक दीवार (3.5 मीटर मोटी) द्वारा संरक्षित किया गया था। केप पर बस्ती का सबसे अभेद्य हिस्सा था - इसका एक्रोपोलिस, जिसकी दीवार के पीछे अल्मा-केरमेन के निवासी खतरे के क्षण में छिप सकते थे। शुरुआती इमारतों के अवशेष कुछ ही हैं। वे गवाही देते हैं कि घर पत्थर की नींव पर बने थे, और दीवारें शायद एडोब ईंटों से बनी थीं। कमरे आकार में आयताकार होते हैं, कभी-कभी गोल कोनों के साथ। उनमें से एक के पास, गड्ढों में एक बलिदान किया गया था, पुरातत्वविदों ने जानवरों की हड्डियों को एक बच्चे की हड्डियों के साथ मिला हुआ पाया, और अगले (दूसरे गड्ढे में) - एक ढला हुआ बर्तन। गड्ढों के पास बच्चे के कंकाल को झुकी हुई स्थिति में रखें। यहाँ एक छोटी आयताकार मिट्टी की वेदी भी थी। ईसा पूर्व ई।, यानी डायोफैंटाइन युद्धों के बाद। उपजाऊ भूमि, ताजे पानी की निकटता ने खेती और पशु प्रजनन के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया 46. यह कोई संयोग नहीं है कि गेहूं और राई के जले हुए अनाज पाए गए थे। उपयोगिता कक्ष में, शायद एक खलिहान या शेड, अनाज से भरा अम्फोरस फर्श पर खड़ा था। इस और अन्य बस्तियों में पाए जाने वाले अनाज के कई अवशेषों को देखते हुए, सीथियन मुख्य रूप से गेहूं उगाते थे। कृषि हल की खेती थी।सीथियन राज्य ने काला सागर के बाजार में बड़ी मात्रा में रोटी की आपूर्ति की, बिना हल की खेती के यह असंभव होता। हल के अलावा, हालांकि, भूमि की खेती के लिए कई सहायक उपकरण, मुख्य रूप से एक कुदाल - एक उपकरण जिसमें दो काम करने वाले छोर तेज होते हैं - क्लोड तोड़ने के लिए, और चौड़ा, सपाट - पृथ्वी को ढीला करने के लिए। (ऐसा लोहे का कुदाल, जिसका उपयोग बगीचे की खेती के लिए भी किया जा सकता है, अल्मा-केरमेन की साइट पर पाया गया था। इसकी लंबाई 25 सेमी है, केंद्र में एक छड़ी के लिए एक छेद है)। फसल दरांती के साथ बनाई गई थी। लेकिन गेहूं को काट दिया गया था, इसे थ्रेश किया जाना चाहिए प्राचीन यूनानी इतिहासकार ज़ेनोफ़न (वी-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) लिखते हैं कि यूनानियों ने रोटी को कैसे पिरोया। ईसा पूर्व इ।)। "जानवरों - बैलों, खच्चरों, घोड़ों को एक घेरे में ले जाया जाता था, उनके पैरों के नीचे मकई के कान फेंके जाते थे, जिसमें से मवेशी अनाज निकालते थे" 47। जाहिर है, सीथियन ने थ्रेसिंग की एक ही विधि का इस्तेमाल किया (हालांकि वे शायद थ्रेसिंग बोर्ड का इस्तेमाल करते थे)। भोजन के लिए आवश्यक अनाज को पत्थर के मोर्टार में कुचल दिया जाता था, हाथ मिलों में कुचल दिया जाता था, इस प्रकार अनाज और आटा प्राप्त होता था। पूरे गोल मिल (चक्की) और उनके टुकड़े खुदाई के दौरान अक्सर पाए जाते हैं वे कैसे दिखते थे? निचली चक्की को गतिहीन रूप से तय किया गया था, और ऊपरी चक्की में एक छेद के माध्यम से इसकी सपाट कामकाजी सतह पर अनाज डाला गया था। अनाज को आटे में बदलने के लिए ऊपरी चक्की को लोहे या लकड़ी के हैंडल की मदद से घुमाया जाता था। ऐसी मिलें आमतौर पर छोटी होती हैं - उनका व्यास 35-36 सेमी से अधिक नहीं होता है। इसके अलावा, आयताकार मिलस्टोन-पुशर भी थे। इस मामले में, ऊपरी पत्थर घूमता नहीं था, बल्कि एक हैंडल की मदद से आगे-पीछे होता था। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, गधों या खच्चरों द्वारा संचालित मिलें दिखाई दीं। इस तरह के एक उपकरण के ऊपरी आधे हिस्से का एक टुकड़ा - 2.2 मीटर व्यास - अल्मा-केरमेन बस्ती में पाया गया था। मवेशी प्रजनन ने अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: बस्तियों पर पाए जाने वाले घरेलू जानवरों की कई हड्डियों से संकेत मिलता है कि वे मुख्य रूप से छोटे नस्ल के थे मवेशी - भेड़, बकरी और साथ ही सूअर। बाद के समय में (हमारे युग की पहली शताब्दियाँ), मवेशियों को पाला जाने लगा। लेकिन अल्मा-केरमेन और सिथिया की अन्य बस्तियों और बस्तियों के निवासियों की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि 48 है। कोई आश्चर्य नहीं कि राज्य की राजधानी नेपल्स में एक बड़ा अन्न भंडार खोला गया। नदी घाटियों के निवासी, जाहिरा तौर पर, यहाँ रोटी लाए थे। चेरसोनोस के नागरिकों की शपथ कहती है: "मैं न तो मैदान से लाई गई रोटी को बेचूंगा, और न ही इसे किसी अन्य जगह के बराबर ले जाऊंगा, लेकिन केवल चेरसोनोस को" 49. सिथिया के निवासियों को शायद नेपल्स को छोड़कर कहीं भी रोटी बेचने या निर्यात करने की मनाही थी। जाहिर है, सीथियन राजा रोटी में एकाधिकार व्यापार में लगे हुए थे। एक सहायक, हालांकि अर्थव्यवस्था में अंगूर की खेती, शराब बनाने और मछली पकड़ने के लिए महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी गई थी। सीथियन के बीच अंगूर की खेती के वितरण और विकास में, चेरोनसस और अन्य ग्रीक शहरों का प्रभाव प्रभावित हुआ। अल्मा-करमेन की साइट पर दो बेल चाकू पाए गए। और उनके नेक्रोपोलिस में, अंगूर के लिए पत्थर पोर्टेबल वाइन प्रेस को कब्रों में से एक के लिए नींव के स्लैब के रूप में इस्तेमाल किया गया था। आयातित शराब महंगी थी, केवल अमीर सीथियन ही इसे खरीद सकते थे। उनकी अपनी शराब बहुत सस्ती थी, इसलिए हमारे युग की पहली शताब्दी तक वाइनमेकिंग उनके बीच व्यापक रूप से विकसित हो गई थी। काचा पर क्रास्नोज़ोरिंस्की * की बस्ती के पास, एक शराब का कुंड, जो कि जल निकासी के लिए एक नाली के साथ चट्टान में उकेरा गया था। नेपल्स की खुदाई के दौरान, एक जली हुई बेल की खोज की गई थी। शोधकर्ताओं के अनुसार **, अंगूर या तो सालगीर घाटी में या बस्ती के पास उगते थे।

मत्स्य पालन, काफी स्वाभाविक रूप से, तटीय बस्तियों और बस्तियों के निवासियों का व्यवसाय था। क्रीमिया के तट पर बहुत सारी मछलियाँ थीं, विशेष रूप से फ़्लॉन्डर और मुलेट: मछली के तराजू और हड्डियाँ दुर्लभ नहीं हैं, विशेष रूप से उस्त-अल्मा बस्ती में। क्या सीथियन बागवानी में लगे हुए थे? हेरोडोटस ने बताया कि गेलोन - इनमें से एक सीथियन जनजाति - उद्यान थे। क्रीमिया में, बगीचों को वृषभ द्वारा प्रतिबंधित किया गया था। IX-VIII सदियों की वृषभ बस्तियों में से एक पर। ईसा पूर्व ई (उच-बैश) मीठी चेरी, चेरी प्लम और चेरी की हड्डियां मिलीं। सेब, नाशपाती, चेरी, अखरोट के अवशेष बस्तियों में और क्रीमियन सीथियन के कब्रगाहों में मिले हैं, जो इस बात की गवाही देते हैं कि उनके पास बागवानी भी थी। विभिन्न शिल्पों ने सीथियन राज्य की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सबसे पहले, निश्चित रूप से, सिरेमिक शिल्प 50 था। किसी भी घर में व्यंजन की जरूरत होती है - बड़े और छोटे, और मिट्टी हमेशा हाथ में थी: उस्त-अल्मा बस्ती की पहाड़ियाँ, अल्मा-केरमेन और अन्य चतुर्धातुक मिट्टी की बहिर्वाह हैं। डिग्री। इसलिए, सीथियन बस्तियों में हर जगह - बस्तियों और बस्तियों - हमें मोल्ड किए गए बर्तनों के कई टुकड़े मिलते हैं, सरल और पॉलिश, कभी-कभी आभूषण के साथ, इसके बिना अधिक बार। कई अक्षुण्ण बर्तन भी हमारे पास आए हैं, जो मुख्य रूप से कब्रिस्तानों और बस्तियों में पाए जाते हैं। वे विभिन्न आकार और आकार के होते हैं - बच्चों के लिए बने छोटे खिलौनों के बर्तनों से लेकर बड़े बर्तनों तक जिसमें वे अनाज, आटा, पानी, दूध रखते थे। घरेलू शिल्पों में बुनाई बहुत आम थी, जो महिलाओं द्वारा की जाती थी। कच्चे माल को प्राप्त करने के लिए, सन और भांग को बोया और संसाधित किया गया। स्पिंडल के लिए कई वज़न - तथाकथित व्होरल - छोटे गोल या द्विध्रुवीय (एक डबल शंकु के आकार में) मिट्टी के पेंडेंट बस्तियों, दफन मैदानों (और) पर पाए गए थे। केवल महिला दफन में)। उनमें से कुछ पर काल्पनिक चित्र खरोंच हैं, आमतौर पर जानवरों की छवियां - मेढ़े, बकरियां, हिरण। अंत्येष्टि में कपड़ों के प्रिंट भी हैं। इन अवशेषों के अध्ययन से पता चला है कि लिनन कपड़ों के लिए मुख्य सामग्री थी।ठंड के मौसम के लिए, कपड़े चमड़े और जानवरों की खाल से सिल दिए जाते थे। टॉल्स्टॉय ग्रेव के प्रसिद्ध गोल्डन पेक्टोरल पर, दो सीथियन चर्मपत्र से एक शर्ट सिल रहे हैं। सीथियन योद्धाओं को बार-बार चमड़े की पैंट में चित्रित किया गया था। महिला दफन में, कांस्य सुई अक्सर पाए जाते हैं, कभी-कभी ध्यान से कांस्य सुई के मामले में रखा जाता है - फांसी के लिए एक लूप वाला मामला। नेपल्स के मकबरे में रानी के दफन में भी एक सुनहरी सुई की खोज की गई थी। पुरुष पत्थर काटने, निर्माण के लिए एडोब ईंटें बनाने और खुद निर्माण व्यवसाय में लगे हुए थे। इसके अलावा, अर्थव्यवस्था में कई अन्य ज़रूरतें हैं जिनके लिए पुरुष हाथों की आवश्यकता होती है: अनाज पीसने के लिए चक्की बनाना आवश्यक है, और पत्थर के मोर्टार या वाइनप्रेस को तराशना आवश्यक है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि किसी भी आवास के निर्माण में बहुत अधिक श्रम लगता है। उत्खनन के दौरान, अक्सर लोहे की लावा - लोहार के निशान मिल सकते हैं। सीथियन लोहारों ने लोहे के चाकू, एवल, कील, खंजर, भाला बनाया। जैसा कि हमने देखा है, नेपल्स बस्ती में एक एम्फ़ोरा हैंडल से बना एक कास्टिंग मोल्ड पाया गया था - सीथियन के बीच फाउंड्री शिल्प के निर्विवाद प्रमाण। इसका मतलब है कि कब्रों में मिली कुछ सजावट स्थानीय कारीगरों द्वारा बनाई गई थी।

रोम के शासन के तहत

हार के बाद मजबूत होकर, ताकत हासिल करने के बाद, सीथियन फिर से यूनानियों पर हमला कर रहे हैं। वे फिर से चेरसोनोस की दीवारों पर हैं, बोस्पोरस साम्राज्य को धमकी दे रहे हैं, लेकिन असफल रहे। पहली शताब्दी में एस्परगस। एन। इ। "बर्बर" को हराया, सबसे अधिक संभावना सीथियन। इस समय, सीथियन राज्य फिर से सरमाटियन के साथ गठबंधन में प्रवेश करता है। इस बार भी Chersonesites अपने लिए खड़ा नहीं हो सका। मुझे इस बार रोम से मदद माँगनी पड़ी। पहली सदी के 60 के दशक में। एन। इ। रोमन लेगियोनेयर्स ने चेरोनसस में प्रवेश किया, और लंबे समय तक चेरोनीज़ गणराज्य ने अपनी स्वतंत्रता खो दी। प्रायद्वीप पर रोम की मुख्य नीति पड़ोसी क्षेत्रों की अधीनता थी। शेरोनियों को "बर्बर" से बचाने के लिए सेनापतियों को कई सैन्य पदों का निर्माण करना पड़ा। रोमनों के ऐसे गढ़ों में से एक, केप ऐ-टोडर 51 पर, वर्तमान याल्टा के पास एक किला, चरक्स था। यहाँ, चरैक्स के लिए, रोमनों ने चेरसोनोस से एक भूमि सड़क 52 का निर्माण किया, और किले को अभेद्य पत्थर की दीवारों से घेर लिया। चरक्स में तैनात सेनापतियों को टॉरिका के दक्षिणी तट के साथ संचार की रक्षा करनी थी। नेपल्स से चेरोनीज़ के रास्ते में कहीं एक सैन्य पोस्ट बनाने के लिए, सिथिया में गहराई से घुसने की आवश्यकता थी। अल्मा नदी - अल्मा-केरमेन पर बसावट एक असाधारण सुविधाजनक और बहुत महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु था। यह नेपल्स के मुख्य राजमार्ग के पास स्थित था - चेरसोनोस (बस्ती से इस सड़क तक केवल 4-5 किलोमीटर), नेपल्स और सबसे बड़े तटीय शहर - उस्त-अल्मिन्स्की के बीच के रास्ते पर स्थित था। संभवतः, प्राचीन काल में, साथ ही अब, एक भूमि सड़क अल्मा के साथ गुजरती थी, फिर सिथिया की दो सबसे महत्वपूर्ण बस्तियों को जोड़ती थी। और, अंत में, (अल्मा-केरमेन) अल्मा का मध्य मार्ग सिर्फ इतना गहरा सिथिया है, जहां यह सबसे सुविधाजनक है - मुख्य रूप से चेरोनीज़ की सुरक्षा के लिए - लेगियोनेयर्स की एक टुकड़ी को रखने के लिए। हम पहले ही कह चुके हैं कि पैर में अल्मा-केरमेन वहाँ एक समझौता था। बस्ती के पठार पर कब्जा करने वाले (शायद बल द्वारा) लेगियोनेयर्स ने अपने निवासियों को बस्ती में बसने के लिए मजबूर किया। सीथियन के पास आज्ञा मानने के अलावा कोई विकल्प नहीं था: उनमें से कुछ योद्धा थे - अल्मा-केरमेन नेक्रोपोलिस (लगभग 300 कब्रों की खोज की गई) की खुदाई ने खंजर और तलवारों की केवल एक प्रतियाँ दीं। और ये योद्धा रोमन हथियारों के खिलाफ क्या कर सकते थे? .. रोमन सेना का गठन मोसिया, थ्रेस और अन्य पश्चिमी, साथ ही विशाल रोमन साम्राज्य के पूर्वी प्रांतों की स्थानीय आबादी से हुआ था। लेगियोनेयरों में विभिन्न कारीगर थे: राजमिस्त्री, बढ़ई, कुम्हार, बंदूकधारी। चूंकि सशस्त्र बलों के रखरखाव के लिए भारी लागत की आवश्यकता थी, रोमन सेनाओं ने अपने स्वयं के भंडार का व्यापक उपयोग किया। शिविरों की स्थापना करते समय, लेगियोनेयरों ने प्राचीर और खाइयों का निर्माण किया, बैरक और पत्थर से स्नानागार बनाए, मौके पर टाइलें दागी गईं और व्यंजन बनाए गए। इसके अलावा, रोमन सैनिक कृषि और पशु प्रजनन में लगे हुए थे - फिर से अपनी जरूरतों के लिए। और यह सब मुख्य और मुख्य बात - सैन्य सेवा के अलावा टाइल्स के उत्पादन में कुम्हारों ने अपनी सेना की मुहर लगाई। इन चिह्नों और शिलालेखों के अनुसार, हम जानते हैं कि चेरोनीज़ में रोमन गैरीसन में XI क्लॉडियन लीजन, I इटालियन, वी मैसेडोनियन, Moesian सेना के सहायक सैनिक और Moesian बेड़े के हिस्से शामिल थे। जाहिरा तौर पर, XI क्लाउडियन लीजन की टुकड़ियों में से एक, जो कि चेरसोनोस गैरीसन का हिस्सा थी, अल्मा-केरमेन में तैनात थी। टाइल को निकाल दिया गया था और चेरीसोनीज़ में ब्रांडेड किया गया था, जहां वही पाया गया था। इसका एक बड़ा जत्था अल्मा-केरमेन बस्ती पर विभिन्न भवनों के निर्माण के लिए लाया गया था। यहाँ, बस्ती पर, 13x8.5 मीटर मापने वाले एक आयताकार भवन के अवशेष पाए गए। इसकी दीवारें, एक पर मिट्टी की ईंटों से बनी हुई हैं पत्थर की नींव, अंदर से प्लास्टर और पेंट की गई थी। चित्रित बहुरंगी प्लास्टर के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। विशाल छत टाइलों से ढकी हुई थी जो उसकी मृत्यु के दौरान घर में गिर गई थी। फर्श एडोब था, स्मियर किया गया था, केंद्र में एक एडोब प्लेटफॉर्म था - एक प्रकार की बलि की मेज फर्श के स्तर से 10-15 सेंटीमीटर ऊपर उठती है। इस तरह की वेदियों को प्राचीन थ्रेसियन के घरों में व्यापक रूप से जाना जाता है जो कभी आधुनिक बुल्गारिया में रहते थे। यह ज्ञात है कि चेरोनीज़ गैरीसन के रोमन सैनिकों में थ्रेसियन थे, जो स्वाभाविक रूप से, क्रीमिया में अपने लोगों की संस्कृति और धर्म की विशेषताओं को लाए थे। घर के सामने दक्षिण-पश्चिम की ओर एक आंगन था। स्लैब, इसके फुटपाथ के सपाट पत्थरों के बीच 75x75x5 सेमी मापने वाली एक चौकोर ईंट मिली। ऐसी बड़ी ईंटें, जो लीजियोनेयर द्वारा भी बनाई गई थीं, आमतौर पर स्नान में फर्श को फ़र्श करने के लिए उपयोग की जाती थीं। अल्मा-केरमेन में तैनात लेगियोनेयर्स की टुकड़ी में मास्टर ग्लासमेकर भी शामिल थे . उनकी गतिविधि हिलफोर्ट पर कांच बनाने की कार्यशाला के निर्माण से जुड़ी है, जिसमें तीन भट्टियां शामिल थीं।ग्लास बनाना एक बहुत ही प्राचीन शिल्प है। यह कहना मुश्किल है कि कांच पहली बार पृथ्वी पर कहाँ और कब दिखाई दिया। गयुस प्लिनी द एल्डर, एक रोमन इतिहासकार और प्रकृतिवादी जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। एन। इ। जो विसुवियस के विस्फोट के दौरान दुखद रूप से मर गया, इसका श्रेय संयोग को देता है। बहुत प्राचीन काल में, प्राकृतिक सोडा - साल्टपीटर ले जाने वाले व्यापारियों का एक जहाज प्राचीन फीनिशिया के तट पर उतरा। व्यापारियों ने रात बिताने का फैसला किया। रेतीले किनारे पर आग के चारों ओर बैठकर वे खाना बनाने लगे, लेकिन बर्तन को रखने के लिए हाथ में पत्थर नहीं थे। मुझे साल्टपीटर के टुकड़े डालने थे। साल्टपीटर रेत के साथ मिश्रित - और "एक नए तरल की पारदर्शी धाराएँ प्रवाहित हुईं," प्लिनी लिखते हैं। जब यह द्रव ठंडा हो गया, तो यह पत्थर के समान कठोर, जल के समान शुद्ध और पारदर्शी निकला, और धूप में आग से जल गया। यह शीशा था। यह कहना कठिन है कि मनुष्य कांच को इस तरह से जानता था या किसी अन्य तरीके से। लेकिन रोमन काल तक शीशे का निर्माण शिल्प कौशल की ऊंचाइयों पर पहुंच गया था। व्यंजनों के अलावा, कांच से विभिन्न प्रकार के मोती, अंगूठियां, मुहरें, कंगन और अन्य गहने बनाए जाते थे। ये वस्तुएं आम जनता के बीच बहुत लोकप्रिय थीं।खुदाई के दौरान बड़ी संख्या में कांच की वस्तुएं मिलने के बावजूद, कांच की कार्यशालाओं के तुच्छ अवशेष स्वयं हमारे पास आ गए हैं। उत्तरी काला सागर क्षेत्र के ग्रीक शहरों में आज तक एक भी कार्यशाला नहीं मिली है, हालांकि कांच की सिल्लियां, आग रोक ईंटों के अवशेष चेरसोनस और तानैस (बोस्पोरन साम्राज्य के शहरों में से एक, में स्थित हैं) में पाए गए थे। डॉन डेल्टा) - एक राहत अर्धगोलाकार कांच का कटोरा बनाने के लिए मिट्टी का साँचा 54 यही कारण है कि अल्मा-केरमेन में खोजे गए तीन भट्टियों के अवशेष हमारे लिए इतने दिलचस्प हैं। उनके लिए धन्यवाद, हम प्राचीन कांच उत्पादन 55 की पूरी प्रक्रिया को बहाल कर सकते हैं, जो कि, आधुनिक से बहुत अलग नहीं है। तकनीकी प्रक्रिया मूल रूप से वही रही, केवल उत्पादन की संभावनाएं और स्थितियां बदल गई हैं। 3.3 मीटर भट्ठी मिट्टी पर पत्थरों से बने गुंबददार वॉल्ट से ढकी हुई थी। एक चार्ज के साथ मिट्टी के बर्तन (कांच बनाने वाले घटकों का मिश्रण) भट्ठी के किनारों के साथ एक विशेष मिट्टी के शेल्फ पर रखा गया था, जलाऊ लकड़ी अंदर जला दी गई थी। जहां बर्तन खड़े थे, तापमान 1200 डिग्री तक बढ़ गया - यह सामान्य पिघलने और कांच के "उबलने" के लिए काफी है। उत्तर की ओर से, पत्थरों से बने मेहराब के रूप में एक भट्ठी का छेद भट्ठी में ले जाया गया। और विपरीत दिशा में, जाहिरा तौर पर, "खिड़कियां" थीं - छेद जिसके माध्यम से ग्लासब्लोअर ने पिघला हुआ ग्लास पाइप में एकत्र किया और अपने फेफड़ों के बल से एक बुलबुला उड़ा दिया। एक टेम्पलेट की मदद से - एक लकड़ी का मॉडल - भविष्य के बर्तन को एक निश्चित, दिया गया आकार दिया गया था। दक्षिण-पूर्व में एक तीसरी भट्टी थी - तथाकथित एनीलिंग भट्टी, जिसमें तापमान में धीमी कमी के साथ, समाप्त हो गया जहाजों को धीरे-धीरे ठंडा किया गया। यह ओवन सबसे बड़ा है। यह आकार में आयताकार है, आकार में 6.7x4.3 मीटर है। इसका निचला हिस्सा जमीन में गाड़ दिया जाता है और कच्ची ईंटों से ढका होता है। ऊपर से, स्टोव को तथाकथित "कंक्रीट" (पत्थरों के छोटे टुकड़े, टूटे हुए व्यंजन, tsemyankovo-चूने मोर्टार के साथ बांधा गया) से बना एक तिजोरी के साथ कवर किया गया था। यह एक टिकाऊ गर्मी प्रतिरोधी ओवरलैप निकला। तिजोरी के डिजाइन को सुविधाजनक बनाने और थर्मल इन्सुलेशन बढ़ाने के लिए, एम्फ़ोरस को कंक्रीट के द्रव्यमान में डाला गया था, और कुछ जगहों पर - प्लास्टर के बर्तन। जाहिर है, कई छेद ("खिड़कियां") ओवन में चले गए, जिसके माध्यम से इसे तैयार उत्पादों से भरा गया था . उसके बाद, छिद्रों को कम या ज्यादा लंबे समय के लिए सावधानीपूर्वक बंद कर दिया गया। स्टोव, पहले अच्छी तरह से जलाऊ लकड़ी के साथ गरम किया जाता है, धीरे-धीरे ठंडा हो जाता है, और बर्तन भी ठंडा हो जाते हैं। फिर छेदों को ईंट से हटा दिया गया और तैयार उत्पादों को बाहर निकाल दिया गया। हमेशा नहीं, निश्चित रूप से, काम सुचारू रूप से चला - हवा का एक आकस्मिक झोंका, आकस्मिक अजीबता - और एक नाजुक, अभी भी गर्म और चिपचिपा बर्तन मास्टर के हाथों में चपटा हो गया। हालाँकि, शादी को फेंका नहीं गया था: दोषपूर्ण व्यंजन को फिर से पिघलाया गया था - जैसे वे अब करते हैं। पहली भट्टी के सामने एक मंच था जिसमें बहुत सारे टूटे शीशे और शादी थी। यहां मास्टर ने भविष्य के कांच की रचना तैयार की - हल्की काओलिन मिट्टी, रेत, राख, टूटे हुए कांच का मिश्रण। पूरी प्रक्रिया के लिए कौशल, धैर्य, कौशल की आवश्यकता थी। लेकिन यह मेहनत रंग लाई। भट्टियों की लपटों से, जैसे कि एक चमत्कार से, पारदर्शी, पतले जग दिखाई दिए, पीले, नीले, सफेद कांच, सुंदर गोलाकार कटोरे, कीमती प्याले, व्यंजन, प्लेट के धागों के साथ। जब बर्तन ठोस हो गया, तो इसकी पारदर्शी सतह को फेसिंग, मैट स्ट्रोक से सजाना, एक जटिल पैटर्न बनाना संभव था। कार्यशाला बस्ती के किनारे पर, इसके उत्तरी ढलान पर स्थित थी। आग के मामले में उत्पादन की सुरक्षा के लिए यह आवश्यक था रोमन कारीगरों को अल्मा-केरमेन में थोड़े समय के लिए कांच पकाना था। साम्राज्य की सीमाएँ बर्बर लोगों द्वारा तेजी से परेशान की जा रही हैं। II-III सदियों में। एन। इ। वे राइन और डेन्यूब के साथ रोमन प्रांतों को धमकी देते हैं। रोम उन्हें संरक्षित करने के लिए हर संभव प्रयास कर रहा है। पश्चिमी प्रांतों में सेना तेजी से इकट्ठा हो रही है। रोमन गैरीसन, इसके एक छोटे से हिस्से के अपवाद के साथ, चेरोनीज़ छोड़ देता है XI क्लॉडियन लीजन के सैनिकों की एक टुकड़ी ने भी अल्मा-केरमेन को छोड़ दिया। कांच की कार्यशाला को छोड़ दिया गया था, भट्टियों को कचरे से ढक दिया गया था, और केवल एक भाग्यशाली संयोग से वे आज तक पूरी तरह से संरक्षित हैं। स्थानीय आबादी फिर से बस्ती के पठार पर लौट आई। यह कहना मुश्किल है कि क्या अल्मा-केरमेन सिथिया में एकमात्र स्थान था जहां रोमन सेना ने प्रवेश किया था। रोमनों की उपस्थिति के स्पष्ट निशान के साथ हम इन भागों में एक और बिंदु के बारे में नहीं जानते हैं। हालाँकि, राय व्यक्त की गई थी कि अल्मा नदी के मुहाने पर, उस्त-अल्मा बस्ती पर, एक रोमन सैन्य चौकी 56 भी थी। इस संस्करण के पक्ष में तर्क: एक केप पर शहर का स्थान, इसका विन्यास, हमारे युग की पहली शताब्दियों से एम्फ़ोरस और लाल-चमकता हुआ मिट्टी के बर्तनों की बहुतायत। क्या यह काफी नहीं है?..चलो सीधे बस्ती की ओर, उस पर पाए गए खोज की ओर।

समुद्री रास्ते से

तो, अल्मा का मुंह। बायाँ किनारा नदी के किनारे से खड़ी है, लेकिन समुद्र की ओर यह खड़ी और ऊँची (30 मीटर) है। पठार के केवल धीरे-धीरे ढलान वाले दक्षिण-पश्चिमी और दक्षिण-पूर्वी हिस्से किसी भी चीज़ से सुरक्षित नहीं हैं। यहाँ, प्राचीन शहर के निवासियों ने एक ऊँची मिट्टी की प्राचीर डाली, उसके सामने एक खाई खोदी - उनके अवशेष अब भी दिखाई देते हैं। ठहरने की जगह बेहतरीन थी। अल्मा का मुहाना, शायद प्राचीन काल में अधिक भरा हुआ था, ग्रीक जहाजों के लिए एक मूरिंग के रूप में काम कर सकता था, और चेरसोनोस से केर्किनिटिडा, कलोस-लिमेन और आगे ओल्बिया के लिए प्राचीन समुद्री मार्ग पारित किया गया था। चमड़े, ऊन और अन्य कृषि वस्तुओं के बदले में, स्थानीय निवासियों को गुजरने वाले व्यापारियों से विभिन्न सामान प्राप्त हुए: शराब और जैतून का तेल, महंगा लाल-लाह और कांच के बने पदार्थ, गहने।

समझौता एक गढ़वाले हिस्से तक सीमित नहीं था। बस्ती के दक्षिण में - इसकी प्राचीर के पीछे - एक विशाल बस्ती थी, और इसके पीछे ढलान के साथ - एक प्राचीन कब्रिस्तान। हम पहले ही ऊपर कह चुके हैं कि, जाहिरा तौर पर, प्राचीन काल में अल्मा के बाएं किनारे के साथ एक भूमि सड़क चलती थी, जो कि सिथिया की राजधानी, नेपल्स को सबसे बड़े समुद्र तटीय शहर से जोड़ती थी। इस प्रकार, उस्त-अल्मा बस्ती समुद्र और भूमि सड़कों के चौराहे पर स्थित थी, जिसने इसे एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु 57 बना दिया। यहां 1946 में विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के पी.एन. टुकड़ी द्वारा अन्वेषण खुदाई की गई थी। यूक्रेनी एसएसआर *।

शाफ्ट और खाई की सफाई के दौरान, यह स्थापित किया गया था कि वे हमारे युग के मोड़ पर उत्पन्न हुए थे। वर्तमान में शाफ्ट की अधिकतम ऊंचाई 2 मीटर है, प्राचीन काल में यह स्पष्ट रूप से अधिक था। खाई भारी तैर गई, इसकी गहराई 0.5 मीटर से अधिक नहीं है। शहर का प्रवेश द्वार दक्षिण-पूर्व की ओर स्थित था। एक और - उत्तर-पश्चिम से - आज भी दिखाई दे रहा है। क्या प्राचीर शहर की रक्षा की किसी अन्य प्रणाली से पहले थी, क्या इसकी दीवारें नष्ट हो गई थीं, उदाहरण के लिए, यूनानियों के साथ युद्ध के दौरान, अज्ञात है। खुदाई के दौरान ही इसका पता लगाना संभव होगा हाल के वर्षों में, कई आयताकार आवासीय भवनों की खोज की गई है। उनकी दीवारें पत्थर की नींव पर एडोब ईंटों से बनी हैं। छतें, जाहिरा तौर पर, नरकट या मिट्टी की थीं। बस्ती में टाइलों के एकल टुकड़े पाए गए: यह सामग्री महंगी थी और जाहिर तौर पर इसका उपयोग केवल समृद्ध इमारतों के निर्माण में किया जाता था। घरों की अडोबी दीवारों को अंदर से सफेदी कर दिया गया था। सफेदी की परतों को देखते हुए, उनमें से एक को 18 बार सफेदी की गई! इस घर के दक्षिण-पश्चिमी कोने में, घरेलू जानवरों की हड्डियों से भरा एक बलिदान गड्ढा पाया गया था, और एडोब फ्लोर पर - दूसरी-तीसरी शताब्दी के व्यंजनों के कई अवशेष। एन। इ। 58 सीथियन के पास कोई फर्नीचर नहीं था। अक्सर, घर की मुख्य सजावट, जाहिरा तौर पर, फर्श पर फैली हुई चटाई होती थी। कभी-कभी दीवारों पर पत्थर और मिट्टी से बनी छोटी-छोटी बेंचें लगा दी जाती थीं। लेकिन अधिक बार वे चूल्हे के चारों ओर बैठते थे सबसे आम मिट्टी के बरतन, पोर्टेबल *, - गोल, अंडाकार या चौकोर आकार में, उच्च पक्षों के साथ, कुचल मिट्टी के पात्र और पुआल के मिश्रण के साथ मिट्टी से बने होते थे। इस ब्रेज़ियर में आग लग गई थी, इसकी मंजिल को दृढ़ता से शांत किया गया था, और इस पर कोयले को फेंकना, केक सेंकना, और अंगारों पर खाना बनाना संभव था। इस तरह के पोर्टेबल ब्रेज़ियर के कई टुकड़े क्रीमिया के सभी लेट सीथियन बस्तियों में पाए जाते हैं, जिसमें उस्त-अल्मा भी शामिल है।

आमतौर पर घर से सटे पत्थर के स्लैब से पक्का एक यार्ड। यहाँ विभिन्न प्रयोजनों के लिए घरेलू गड्ढे थे: कुछ में अनाज रखा जाता था, दूसरों में कचरा डाला जाता था, आदि। शेड के नीचे खड़े अम्फोरस, पानी और शराब को स्टोर करने के लिए परोसा जाता था। अच्छे मौसम में, खासकर गर्मियों में, वे यार्ड में रहते थे; खाना वहीं चूल्हा-ब्रेज़ियर पर पकाया जाता था। पत्थर की पक्की सड़क का एक छोटा सा हिस्सा, या, अधिक सटीक रूप से, 3.20 मीटर चौड़ी सड़क, बस्ती पर खोजी गई थी। आमतौर पर उनकी गर्दन को लगभग 0.5-1.20 मीटर के लिए पत्थरों के साथ पंक्तिबद्ध किया जाता था, फिर गड्ढे को मिट्टी से ढक दिया जाता था, सल्फर के साथ धूमिल किया जाता था ताकि कीड़े शुरू न हों, और अनाज से ढके हों। एक पत्थर के ढक्कन के साथ कसकर बंद, मिट्टी के साथ लिप्त, यह एक विश्वसनीय भंडार के रूप में कार्य करता था जैसा कि प्राचीन रोमन लेखक और वैज्ञानिक वरो बताते हैं, गेहूं ऐसे गड्ढे में 50 साल तक और बाजरा 100 59 से अधिक के लिए झूठ बोल सकता है। और अन्न भंडार के स्थान को छिपाने के लिए, इसे शहर की सड़क के किनारे स्लैब से पक्का किया गया था। सीथियन नेपल्स में भी यही तस्वीर देखी गई थी। खेत में रोजमर्रा के उपयोग के लिए, अनाज को अम्फोरस, बर्तनों में डाला जाता था, या बस खलिहान, शेड और शेड के नीचे ढेर में रखा जाता था। इसके निवासी बस्तियों के साथ एक जीवंत व्यापार करते हैं। उत्तर-पश्चिमी तट और चेरोनीज़ के साथ, कृषि, पशु प्रजनन, और मछली पकड़ना फलता-फूलता है। Ust-Almintsy भी शिल्प में लगे हुए हैं। लकड़ी की राख से ऊपर से नीचे तक तीन गहरे गड्ढों के अवशेष मिले। छेद पास में हैं। उनके पास लंबे समय तक तीव्र जलन, जली हुई धरती, अंगारों के निशान हैं। यहां किसी तरह का उत्पादन हुआ होगा। शहर या उसके परिवेश में संभवतः प्लास्टर और मिट्टी के बर्तन बनाए जाते थे। इसका प्रमाण इसके कई टुकड़े, साथ ही सिरेमिक स्लैग है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, हाल के वर्षों में साइट पर आग की एक परत की खोज की गई है, संभवतः डायोफैंटस के युद्धों के समय से डेटिंग। निचली परतों से मिले (बहुत दुर्लभ) को देखते हुए, शहर का उदय III-II सदियों में हुआ। ईसा पूर्व इ। लेकिन इन परतों का अध्ययन अभी बाकी है, लेकिन क्या वास्तव में रोमन बस्ती में रहते थे? उत्खनन इसकी पुष्टि नहीं करता है। रोमन सैनिकों की अस्थायी उपस्थिति का भी कोई निशान नहीं मिला है। रोमन चीनी मिट्टी की चीज़ें अब तक केवल एक ही बात बोलती हैं - ग्रीक शहरों के साथ आबादी के व्यापार संबंधों के बारे में। बेशक, एक बहुत छोटे क्षेत्र का पता लगाया गया है। उत्खनन का सिलसिला निस्संदेह नए आंकड़े उपलब्ध कराएगा, जिनसे बहुत कुछ की उम्मीद की जा सकती है। ..अभी तक हम शहर के रिहायशी हिस्से की बात करते रहे हैं। अब बात करते हैं उनके क़ब्रिस्तान की - आख़िरकार अब तक 100 से ज़्यादा कब्रें खोजी जा चुकी हैं! काफी देर तक कब्रगाह की तलाशी ली गई। प्राचीन लोगों के बिना पके हुए नेक्रोपोलिज़, यदि वे ऊपर से पत्थर के स्टेले द्वारा चिह्नित नहीं हैं, जो शायद ही कभी सीटू (सीटू में) में संरक्षित होते हैं, तो उन्हें खोजना बहुत मुश्किल होता है। वास्तव में, ऊपर से सब कुछ घास, झाड़ियों के साथ उग आया है, प्राचीन व्यंजनों के कोई टुकड़े नहीं हैं - एक पूर्व जीवन का संकेत। आपको कैसे पता चलेगा कि आपके पैरों के नीचे कोई प्राचीन कब्रिस्तान है? आमतौर पर कब्रगाह बस्ती से दूर, कहीं ढलान पर स्थित थी। लेकिन कई ढलान हैं, और वे सभी करीब हैं। यह अक्सर मामले पर निर्भर करता है। तो यह इस बार भी था। 1964 में, बख्चिसराय वानिकी उद्यम ने देवदार के पेड़ लगाने के लिए पेसचानो गाँव के पास खड्डों की ढलानों को सीढ़ीदार बनाया। अचानक, एक ढलान पर हड्डियां और प्राचीन चीजें दिखाई दीं। पुरातत्वविदों को सूचना दी। निस्संदेह - उस्त-अल्मा बस्ती का एक क़ब्रिस्तान था। आखिरकार। खुदाई शुरू हो गई है। यह पता चला कि प्राचीन शहर के निवासियों ने अपने रिश्तेदारों को अलग-अलग तरीकों से दफनाया था: कुछ मामलों में उन्होंने एक बड़ा तहखाना खोदा, दूसरों में - एक साधारण गड्ढा या एक साइड कब्र। लेकिन उन्होंने हमेशा शीर्ष पर पत्थरों का एक गुच्छा डाला या एक बड़ा पत्थर रखा। इस तरह की विभिन्न दफन संरचनाएं कहां से आईं? तथ्य यह है कि स्वर्गीय सीथियन राज्य की आबादी, उस्त-अल्मा बस्ती सहित, जातीय रूप से सजातीय नहीं थी . सदियों से, सीथियन ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र के विभिन्न लोगों के साथ सदियों से मिश्रित किया: उन्होंने ग्रीक महिलाओं से शादी की, टॉरियंस को बंदी बना लिया, सरमाटियन के साथ रहते थे। प्रत्येक लोगों का अपना अंतिम संस्कार संस्कार होता है, जिसका सार हमेशा रूढ़िवादी होता है . प्राचीन काल से सीथियन को बड़े दफन कक्षों में दफनाने का रिवाज था - प्रलय या मिट्टी के क्रिप्ट। इस रिवाज को पहली शताब्दियों में संरक्षित किया गया था। उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस में, 11 तहखानों की खोज की गई थी, और उनमें से 7 बड़े हैं, जिनमें कई दफन (15 से 52 तक दफन) हैं। ये तहखाना, आधुनिक दिन की सतह से 4.5 मीटर की गहराई तक, आमतौर पर योजना में एक चौकोर आकार था, एक लंबा, 2 मीटर से अधिक, गलियारा - ड्रोमोस। दफन कक्ष एक बड़े पत्थर की पटिया के साथ बंद था, और ड्रोमोस घनी थी पत्थरों से जकड़ा हुआ। पास में, अगर एक योद्धा को कब्र में दफनाया जाता था, तो वे अक्सर उसके प्यारे घोड़े को दफनाते थे। क्रिप्ट परिवार की कब्रें थीं। जब परिवार के सदस्यों में से एक की मृत्यु हो गई, तो उसके लिए एक विशाल दफन कक्ष खोदा गया और बाद में मृत, उसके नीचे कई पत्थर रखे गए, और उन पर एक लकड़ी का ताबूत रखा गया। अन्य मृतकों को पास में ही दफनाया गया था - जब तक पर्याप्त जगह थी। निचली पंक्ति, या दफन का स्तर, पृथ्वी से ढका हुआ था, फिर वे दफनाना जारी रखते थे, इस प्रकार एक दूसरा स्तर बनाते थे, आदि। n. हर बार, निश्चित रूप से, ड्रोमोस की पत्थर की नींव को नष्ट कर दिया गया और फिर से बहाल कर दिया गया। तहखानों में से एक - 52 लोग उसमें दबे हुए थे - सात-स्तरीय निकले। अंतिम दफनाने के बाद, ड्रोमोस को सावधानीपूर्वक बंद कर दिया गया और पृथ्वी से ढक दिया गया। जैसा कि आप जानते हैं, पूर्वजों का मानना ​​​​था कि, मरने पर, एक व्यक्ति केवल एक दुनिया से दूसरी दुनिया में जाता है, और जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें उसके लिए आवश्यक हैं अगली दुनिया। यही कारण है कि पुरातत्वविदों को प्राचीन कब्रों में श्रम और रोजमर्रा की जिंदगी, सभी प्रकार की सजावट की वस्तुएं मिलती हैं। एक व्यक्ति जितना अमीर था, अंतिम संस्कार के उपहार उतने ही अधिक और विविध थे। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, बलिदान भोजन यूनानियों, सीथियन और उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहने वाले अन्य लोगों के दफन का लगभग अपरिवर्तनीय गुण बन गया। मांस के टुकड़े और लोहे के चाकू के साथ एक लाल-चमकीले प्लेट को पैरों पर या दफन के सिर के पास रखा गया था, उसके बगल में पानी या शराब के साथ एक लाल-चमकीले जग था (यदि एक गरीब आदमी को दफनाया गया था, हाथ- लाल-चमकीले व्यंजनों की जगह व्यंजन बने। कांस्य के गहने सीथियन के बीच व्यापक थे: कंगन, झुमके, बकल, विभिन्न प्रकार के पेंडेंट - छोटे पुरुषों, पक्षियों, एम्फ़ोरा के रूप में। छाती पर या कंधे पर, कपड़े एक पिन से काटे जाते थे - तथाकथित ब्रोच (हमारी सुरक्षा पिन की तरह)। Ust-Alma क़ब्रिस्तान में, सामान्य ब्रोच के साथ, तामचीनी से सजाए गए ब्रोच हैं। उनमें से एक - हिप्पोकैम्पस (समुद्री घोड़े) के रूप में - पुरातनता के दुर्लभ आभूषणों में से एक है। पुरुष कभी-कभी अपने गले में कांस्य रिव्निया डालते हैं - एक लूप के साथ गोल तार से बनी एक छड़ और अंत में एक हुक। पुरुषों ने भी खुद को कई बड़े मोतियों से सजाया - चैलेडोनी और जेट से बना। कई प्रकार के मोतियों को जाना जाता है: नीले मिस्र के पेस्ट, मोज़ेक, मोटली, आंखों, जेट से काले, एम्बर, कारेलियन, क्रिस्टल, कांच, कांस्य से। पेड़ खराब रूप से संरक्षित है। केवल उस्त-अल्मा कब्रगाह के एक तहखाने में लकड़ी के ताबूत पाए गए जिन्हें बहाल किया जा सकता है। महिलाओं और बच्चों की कब्रों में, गुलाबी चाक के टुकड़े अक्सर पाए जाते हैं - रूज, गोल हड्डी शौचालय बक्से (पाइक्साइड), और कभी-कभी बालसमरिया ( धूप के लिए लंबे कांच के बर्तन)। बहुत कम हथियार हैं। कुछ लोहे के तीरों के अलावा, लोहे के खंजर और तलवारों के अवशेष उस्त-अल्मा कब्रों में केवल दो बार पाए गए थे। तलवारों में से एक में रिंग पोमेल है, दूसरी, उत्कृष्ट स्थिति में, कोई क्रॉसहेयर नहीं है। यह उत्सुक है कि हमारे युग की पहली शताब्दियों में सीथियन कांस्य तीर पूरी तरह से अनुपयोगी हो गए। उन्हें लोहे के सरमाटियन से बदल दिया जाता है, और कांस्य को ताबीज के रूप में रखा जाता है और कभी-कभी कब्र में डाल दिया जाता है। इसलिए, II-III सदियों की कब्रों में। एन। इ। आप 5वीं शताब्दी का कांस्य तीर पा सकते हैं। ईसा पूर्व ई. सुनहरी वस्तुएं दुर्लभ हैं। क्रिप्ट में से एक में, शायद किसी महान व्यक्ति को दफनाया गया था। इसके आगे एक सोने का लटकन रखा गया था - केंद्र में एक गिलास डालने वाला एक चंद्रमा, और खोपड़ी के अवशेषों के चारों ओर सोने की पन्नी के पत्ते पाए गए, जाहिरा तौर पर एक पुष्पांजलि से। एक अन्य तहखाना में, सोने की पन्नी के टुकड़े और एक बाली पतले सोने के तार पाए गए। हमारे युग की पहली शताब्दियों में क्रीमिया में सरमाटियन की आमद बढ़ जाती है, इस लोगों की अधिक से अधिक दफन संरचनाएं दिखाई देती हैं - साइड-पिट कब्रें। एक संकीर्ण - 50-60 सेमी - गंभीर गड्ढा टूट गया जमीन में, इसके लंबे किनारों में से एक के साथ (लंबाई आमतौर पर 70 मीटर से होती है) एक अस्तर बनाया गया था, यानी एक दफन कक्ष। दफन को गड्ढे में रखा गया था, किनारे पर रखे पत्थर के स्लैब से ढका हुआ था, और प्रवेश द्वार पत्थरों से भर गया था। सरमाटियन अपने साथ वोल्गा स्टेप्स से न केवल गड्ढे की कब्रें, बल्कि उनके अंतिम संस्कार के संस्कार भी लाए थे। यह उनके लिए प्रथागत था, उदाहरण के लिए, कब्र के नीचे चाक या कोयले के साथ छिड़कना, दफन के पैरों को पार करना, उसके नीचे एक चटाई बिछाना, लकड़ी के लॉग में दफनाना। नवजात सरमाटियन ने अपने चारों ओर एक तंग पट्टी खींची सिर, बच्चा बड़ा हो गया और उसका सिर लम्बा हो गया (इसलिए कब्रों में विकृत खोपड़ी की बहुतायत)। यह रिवाज - वास्तव में "बर्बर" - अभी भी अकथनीय है। हम उस्त-अल्मा और अन्य स्वर्गीय सीथियन नेक्रोपोलिज़ में सभी प्रसिद्ध विशेषताओं को पूरा करते हैं। जाहिर है, ग्रीक प्रभाव ने भी एक भूमिका निभाई। यूनानियों के बीच, स्लैब कब्रों* में दफ़नाने आम थे, और हम उस्त-अल्मा क़ब्रिस्तान में दो समान कब्रें देखते हैं। क्या वे सीथियन हैं? यह हम नहीं जानते। यह बहुत संभव है कि सीथियन वातावरण में बसने वाले यूनानियों को उनमें दफनाया गया हो।

यूनानियों का भी ऐसा रिवाज था: यदि कोई रिश्तेदार किसी विदेशी भूमि में मर जाता है, तो वे उसकी मातृभूमि में उसके लिए एक कब्र खोदते हैं, कभी-कभी वे वहाँ विभिन्न बर्तन डालते हैं, कब्र को धरती से ढक देते हैं - सब कुछ, हमेशा की तरह, लेकिन बिना दफन के एक व्यक्ति। ये तथाकथित सेनोटाफ हैं। उनमें से कई उस्त-अल्मा क़ब्रिस्तान में खोजे गए हैं। एक और उदाहरण। एक ताबीज (बुरी आत्माओं से सुरक्षा) के रूप में, यूनानियों ने रत्न पहने - कारेलियन, कांच, नीलम के आवेषण के साथ अंगूठियां। छल्ले आमतौर पर कांस्य, कभी-कभी लोहे के होते हैं। उस्त-अल्मा क़ब्रिस्तान की कब्रगाहों में कई रत्न पाए गए। उन पर छवियां बहुत अलग हैं: विजय की देवी नाइके, ज़ीउस, एथेना, फ़ोर्टुना, एक छड़ी के साथ एक चरवाहा, एक पेड़ के नीचे एक बकरी, एक चाँद और एक तारा (अचमेनिड्स का संकेत, फारस के राजा) , एक कान्फ़र (शराब के लिए एक बर्तन), एक वेदी पर बैठा एक चील, दौड़ता हुआ शेर। आयातित अंगूठियां, ग्रीक कार्य। सीथियन ने उन्हें ताबीज, बीमारियों के रक्षक, बुरी नजर के रूप में खरीदा। कोई आश्चर्य नहीं कि वे मुख्य रूप से बच्चों के दफन में पाए जाते हैं उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस की लगभग हर कब्र, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, शीर्ष पर पत्थरों के एक छोटे से ढेर या एक पत्थर को लंबवत रखा गया था। पत्थरों पर कोई चित्र नहीं हैं। लेकिन एक अन्य नेक्रोपोलिस पर, अल्मा नदी की घाटी में भी - अल्मा-केर्मेंस्की - 60 की छवियों के साथ छह मकबरे थे। यह अधिक विस्तार से बताने योग्य है। स्टेले में से एक ने एक पुरुष आकृति को दर्शाया, जिसे मूल रूप से कम राहत में निष्पादित किया गया था। मनुष्य के बायें हाथ में म्यान में खंजर है, उसके दाहिने हाथ में रयटन (शराब का पात्र) है। स्टेल की ऊंचाई 1.10 मीटर है। दूसरी ओर, उसी आदिम तरीके से निष्पादित, एक योद्धा है जिसके बाएं हाथ में एक गोल ढाल है। दो पत्थर के मकबरे पर - एक मानव आकृति के ऊपरी भाग का एक योजनाबद्ध चित्र . उनमें से एक की छाती को रिव्निया से सजाया गया है। विशेष रूप से उच्च राहत में बने एक पुरुष आकृति का चित्रण करने वाला एक स्टेला विशेष रूप से बाहर खड़ा है। सिर को सुरक्षित नहीं रखा गया था, दाहिने हाथ और पैर को पीटा गया था। आदमी ने लंबी आस्तीन के साथ घुटने की लंबाई का काफ्तान पहना है, छाती पर कफ्तान की नेकलाइन को खांचे से सजाया गया है। ग्रेवस्टोन की ऊंचाई 0.95 मीटर है। दुर्भाग्य से, कोई भी स्टेल सीटू (मौके पर) में नहीं पाया गया था। अल्मा-केरमेन कब्रिस्तान में लगभग 300 कब्रों की खोज की गई थी, और उनमें से केवल 6 में पत्थर की मूर्तियां थीं। नतीजतन, केवल एक प्रतिष्ठित व्यक्ति, एक महान योद्धा की कब्र पर, आदिवासियों ने ऐसा समाधि का पत्थर लगाया था। हो सकता है कि उसने खुद को लड़ाइयों में प्रतिष्ठित किया हो या समाज के लिए कुछ अन्य सेवाएं दी हों और इसलिए उसे अपने रिश्तेदारों की विशेष स्मृति से सम्मानित किया गया हो। बेशक, अधिकांश पत्थर के तार हमारे लिए हमेशा के लिए नष्ट हो गए। लेकिन जीवित नमूनों से भी, कोई भी मूल सीथियन संस्कृति, पत्थर की नक्काशी के कौशल का न्याय कर सकता है। प्राचीन कला के अध्ययन के लिए कोई कम महत्वपूर्ण नहीं - और साथ ही समाज की सामाजिक संरचना - सीथियन नेपल्स 61 के चित्रित क्रिप्ट हैं ये स्मारक (चित्रों के साथ कुल पांच पत्थर के क्रिप्ट) सीथियन पेंटिंग के एकमात्र उदाहरण हैं जो हमारे सामने आए हैं। प्राचीन आचार्यों ने वास्तविक जीवन की तस्वीरों को पकड़ने की मांग की: एक जंगली सूअर शिकार दृश्य, एक सीथियन जो वीणा बजाता है, आंकड़े नृत्य करने वाली महिलाओं की (शायद एक अंतिम संस्कार समारोह के दौरान)। निष्पादन में सभी चित्र समान नहीं हैं, लेकिन आज तक पोज़ की स्वाभाविकता, रंगों की समृद्धि प्रशंसा का कारण बनती है। स्वर्गीय सीथियन की कला अजीब और जटिल है। यह, उनके धर्म की तरह, अन्य लोगों, मुख्य रूप से यूनानियों और सरमाटियनों से प्रभावित था। हेलेनिस्टिक समय में, तथाकथित "पशु शैली" जो एक बार सिथिया पर हावी थी, लगभग गायब हो गई। कला के विकास में एक नया चरण उत्तरी काला सागर क्षेत्र की संस्कृति के सामान्य बर्बरता के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। यह हमारे युग की पहली शताब्दियों में नेपल्स में आदिम भित्तिचित्र चित्र दिखाई दिए, और मानवरूपी छवियों के साथ मकबरे दिखाई दिए क़ब्रिस्तान स्मारकीय कला के विपरीत, अनुप्रयुक्त कला, मुख्य रूप से टोरेयुटिक्स (पीछा करना, धातु पर मुहर लगाना), स्पष्ट रूप से प्राचीन परंपराओं को संरक्षित करना जारी रखता है, केवल ग्राहकों की आवश्यकताओं और स्वाद के अनुकूल होता है।

शक्ति की गिरावट

जैसा कि कहा गया था, हमारे युग की पहली शताब्दियों में, क्रीमियन सीथिया की आबादी में वृद्धि हुई, और यह मुख्य रूप से सरमाटियन जनजातियों की आमद के कारण हुआ। वे दो तरह से क्रीमिया में प्रवेश करते हैं: नीपर क्षेत्र से पेरेकोप इस्तमुस के माध्यम से और डॉन और उत्तरी काकेशस से बोस्पोरस के माध्यम से। जाहिर है, सीथिया पर उनका आक्रमण हमेशा और हर जगह शांतिपूर्ण नहीं था। पहली शताब्दी में एन। इ। उत्तर-पश्चिमी क्रीमिया ("सीगल", बेलियस, पोपोव्का) की कुछ बस्तियों में जीवन समाप्त हो जाता है। उनके निवासी प्रायद्वीप के अन्य भागों में जाते हैं। यह कहना मुश्किल है कि यह किन घटनाओं से जुड़ा है: शायद इसका कारण जलवायु परिवर्तन है, शायद सरमाटियन का हमला। मध्य और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में, सरमाटियन के आगमन से बस्तियों की मृत्यु और उनके निवासियों का पुनर्वास नहीं हुआ। हालाँकि, II-III सदियों में। एन। इ। सीथियन राज्य कठिन समय से गुजर रहा है। ओल्बिया के संघर्ष में सीथियन विफल हो गए, वे लगातार बोस्पोरस के साथ युद्ध में हैं। इसके अलावा, बस्तियों का विघटन, एक विशाल क्षेत्र पर केंद्रीकृत शक्ति का अभाव स्थिति की जटिलता को और बढ़ा देता है। बढ़ते सैन्य खतरे के लिए देश की रक्षा के लिए तत्काल उपायों की आवश्यकता थी। जाहिर है, हर ग्रामीण समुदाय खुद इसकी देखभाल करने लगा है।

सीथियन के आश्रय

II-III सदियों में। एन। इ। दक्षिण-पश्चिमी और मध्य क्रीमिया में, अल्मा-केरमेन या केरमेन-किर जैसी बस्तियों के साथ, एक नए प्रकार की गढ़वाली बस्तियाँ दिखाई दीं - आश्रय। सबसे अधिक बार, यह एक खड़ी केप पर कहीं स्थित एक दुर्ग है, जो दुश्मन के लिए दुर्गम है, एक पत्थर की दीवार से फर्श की तरफ से ढका हुआ है। आश्रय का विन्यास इलाके पर निर्भर करता था। इसका क्षेत्र हमेशा छोटा रहा है, लेकिन इसने खतरे के समय कम संख्या में लोगों को अपने सामान और पशुओं के साथ छिपने की अनुमति दी। नीचे, पैर में, एक खुले, असुरक्षित स्थान पर, एक बस्ती थी जहाँ सामान्य शांतिपूर्ण जीवन चल रहा था: उन्होंने घर बनाए, बोया और रोटी काटा, चरागाहों को चराया, मिट्टी के बर्तनों को सिल दिया, कपड़े सिल दिए। खतरे के समय, गाँव की पूरी आबादी ने अपने घरों को छोड़ दिया और एक आश्रय में शरण ली। इस तरह की गढ़वाली बस्ती अल्मा नदी के ऊपरी भाग में, किज़िलोवका गाँव के पास (पूर्व नाम करागच था) की खोज की गई थी। आश्रय नदी के स्तर से लगभग 40-50 मीटर ऊपर एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, दक्षिण से, प्राचीन बस्ती का पठार अल्मा की ओर तेजी से टूट जाता है, इसके बाकी ढलान कोमल हैं। सबसे ऊंचे हिस्से पर एक किले का कब्जा है, जिसकी योजना में 47.5x52.5 मीटर मापने वाले अनियमित ट्रेपोजॉइड का आकार है। एन। ई. अल्मा के मध्य में, एक सपाट पहाड़ी पर एक खड़ी पूर्वी और अधिक कोमल दक्षिण-पश्चिमी ढलान के साथ, "चाबोव्स्की माउंटेन" नामक एक और शरण है। पहाड़ी का सबसे ऊंचा हिस्सा 2 मीटर मोटी पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था और द्वितीय-तृतीय शताब्दियों में मिट्टी के पात्र के टुकड़ों को देखते हुए एक किलेबंदी का निर्माण हुआ था। एन। इ।

क्रास्नोज़ोरिंस्क बस्ती 1, 2, 3 - अन्वेषण गड्ढे, एम - एन - एक प्राचीन सड़क के अवशेष

इसी तरह की किलेबंदी मध्य क्रीमिया में मौजूद थी। उनमें से एक पियोनर्सकोय (पूर्व दझलमैन) गांव से 2.5 किलोमीटर उत्तर पूर्व में स्थित है। योजना में आयताकार, 45x30 मीटर के क्षेत्र के साथ आश्रय एक पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था, जिसे खराब तरीके से संरक्षित किया गया था। इसके बगल में इमारतों और प्राचीन सड़कों के अवशेषों के साथ एक बड़ी बस्ती है। आश्रय I-III सदियों का है। एन। इ। 62 उसी समय, एक और था, अब तक, दुर्भाग्य से, बहुत कम अध्ययन प्रकार की बस्तियाँ - सम्पदा। उनमें से एक 1958-1959 में खोला गया था। पथ में किज़िल-कोबा 63 . एक प्रमुख वाइनमेकर, संपत्ति के मालिक के आवास घर का एक हिस्सा यहां खुदाई में मिला था। आवास अच्छी गुणवत्ता का था, सीमेंट के साथ, मिट्टी का फर्श नहीं, जिसमें स्पष्ट रूप से कई कमरे शामिल थे।दूसरी-तीसरी शताब्दी में सीथियन राज्य का क्षेत्र। एन। इ। अभी भी, जैसा कि अपने सुनहरे दिनों में है, काफी बड़ा है। इसके अलावा, नदी घाटियों के विकास के कारण इसका काफी विस्तार हो रहा है। यह शक्ति कैसे शासित थी, सिथिया की सामाजिक व्यवस्था क्या थी? यह प्रश्न अभी तक हल नहीं हुआ है। प्राचीन लेखकों, पुरालेख और मुद्राशास्त्रीय आंकड़ों के अल्प प्रमाण से संकेत मिलता है कि एक राजा सीथियन राज्य के प्रमुख थे। हम शक्तिशाली राजा स्किलूर के बारे में जानते हैं, जिसके शासनकाल में सीथिया अपनी सर्वोच्च शक्ति पर पहुंच गया था। नेपल्स के शिलालेखों में से एक - यह पहले से ही चर्चा में है - कहता है कि स्किलूर राजा का पुत्र था। इसका मतलब है कि सत्ता पिता से पुत्र को विरासत में मिली थी। स्किलूर के पुत्र पलक के अलावा, हमारे युग की पहली शताब्दियों में शासन करने वाले राजा फरजा और इनिस्मे को जाना जाता है। वे, स्किलूर की तरह, ओल्बिया में सिक्कों का खनन करते थे सूत्रों का कहना है कि अधीनस्थ आबादी का सिथिया के अधिकारियों के साथ किस तरह का संबंध था। इसके बारे में हमारी सारी जानकारी पुरातात्विक सामग्रियों से ली गई है। ऊपर, हमने कहा कि सिथिया की आबादी, जाहिरा तौर पर, नेपल्स के लिए रोटी लाई, और वहां आने वाले व्यापारियों ने इसे खरीदा। राजधानी में संग्रहीत अनाज की मात्रा की गणना हमें इस धारणा की पुष्टि करने की अनुमति देती है, एक शहर की आबादी द्वारा इतना उत्पादन नहीं किया जा सकता है, जहां, इसके अलावा, अभिजात वर्ग, कारीगर, व्यापारी और योद्धा जो कृषि में नहीं रहते हैं . लेकिन आबादी ने किन परिस्थितियों में अधिकारियों को अपनी रोटी दी? क्या श्रद्धांजलि की एक निश्चित दर थी, या व्यापारियों ने अनाज के बदले में कुछ सामान दिया था? यह हम नहीं जानते। सहायक नदियों के संबंध में, वे 64 लंबे समय तक सीथियन के बीच मौजूद थे। एक समय में, सीथियन ने ओल्बिया से श्रद्धांजलि दी, बोस्पोरस साम्राज्य पर श्रद्धांजलि लगाई। कई तथ्य सीथियन समाज के सामाजिक भेदभाव की गवाही देते हैं। उदाहरण के लिए, हम देखते हैं कि शाही परिवार के प्रतिनिधियों का अपना मकबरा है - एक मकबरा, समाज का विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्ग मृतकों को चित्रों के साथ समृद्ध क्रिप्ट में दफन करता है; जाहिरा तौर पर, प्रत्येक दफन के साथ - कई सोने और अन्य मूल्यवान वस्तुएं (इसीलिए इन कब्रों को प्राचीन काल में साथी आदिवासियों द्वारा लूटा गया था)। अधिकांश आबादी मिट्टी के तहखानों, पृथ्वी और पार्श्व कब्रों का उपयोग करती है।सीथियनों के बीच दासता का प्रश्न कठिन और विवादास्पद बना हुआ है। दास और दास शायद राजा और उसके दल थे। बिना कारण के नहीं, नेपल्स के मकबरे में, अमीरों के अमीर दफन गरीबों के दफन के साथ थे। असमानता, सत्ता का विकेंद्रीकरण, और बाहरी दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष ने लगातार सीथियन राज्य को कमजोर कर दिया। आश्रयों के निर्माण सहित राज्य को मजबूत करने के लिए किए गए उपाय व्यर्थ थे। बोस्पोरस सोरोमेट्स I (आर। 93-123) के राजा ने "बर्बर" को हराया, सबसे अधिक संभावना सीथियन, और जीत के सम्मान में वह एक ज्वलंत बर्बर किले का चित्रण करने वाला एक सिक्का ढालता है। उनके उत्तराधिकारी कॉटियस II (123-132) को बोस्पोरस द्वारा सीथियन पर जीत के लिए एक मूर्ति के साथ सम्मानित किया गया है। सभी संभावनाओं में, दोनों राजाओं ने काफी कम समय के भीतर सीथियनों पर गंभीर प्रहार किए। पिछली बार सीथियन का उल्लेख स्रोतों में 193 के आसपास हुआ था: एक तनाइड शिलालेख (सागर के तानैस शहर से) u200bAzov) सीथियन और सिराक्स * पर सौरोमेट्स II की जीत की रिपोर्ट करता है।

अंतिम धक्का

सभी सीथियन बस्तियों की ऊपरी परतों में विस्फोटों के निशान हैं। जाहिर है, बस्तियाँ और बस्तियाँ अचानक मर गईं, एक अप्रत्याशित और कुचलने वाले झटके का शिकार हो गईं। जाहिर है, निहत्थे आबादी विरोध करने की स्थिति में नहीं थी। केवल एक चीज बची थी दौड़ना। और लोग सब कुछ, यहां तक ​​कि कीमती चीजें छोड़कर भाग गए। यह तीसरी शताब्दी में हुआ था। एन। इ। अल्मा-केरमेन (भित्तिचित्रों वाला एक घर) में एक घर के फर्श पर, अलमांडाइन से सजी एक सोने की लटकन और जल्दी में गिरा हुआ सोने का एक पिंड मिला। और 35-40 वर्ष का एक घात किया हुआ मनुष्य दहलीज पर पड़ा रहा। सिर पर किसी गोल वस्तु से प्रहार करने से उसकी मौत हो गई। इस घर से कुछ दूरी पर बस्ती के किनारे पर एक और मरा हुआ आदमी पड़ा था। आग ने घरों को नष्ट कर दिया, सदियों से ढह गई छत के नीचे लाल-चमकीले और प्लास्टर के बर्तन, जले हुए गेहूं और राई के साथ अम्फोरस, श्रम की विभिन्न वस्तुएं और रोजमर्रा की जिंदगी दबी हुई थी। यहां जीवन फिर से शुरू नहीं हुआ है वही भाग्य राज्य की राजधानी - नेपल्स पर पड़ा। तीसरी शताब्दी की आग और विनाश के निशान। एन। इ। शहर के विनाश के साथ जुड़ा हुआ है। इसके विभिन्न क्षेत्रों में - ऊपरी परतों में - जबरन मारे गए लोगों के दफन (चीजों के साथ और बिना) पाए गए। उनमें से - एक झुकी हुई स्थिति में एक गड्ढे में दफन एक आदमी, एक रक्षात्मक दीवार के खंडहर पर एक आदमी। बाद में मृत्यु हो गई, शायद युद्ध के दौरान, और जगह पर बने रहे, क्योंकि अंतिम संस्कार समारोहों के लिए कोई समय नहीं था। यह सब उस त्रासदी की गवाही देता है जो राज्य और उसकी राजधानी की अंतिम मृत्यु के समय हुई थी। त्रासदी के अपराधी कौन थे? उत्तर, अफसोस, केवल संभवतः ही हो सकता है। सबसे पहले तो यह ताज्जुब की बात है कि जो नवागंतुक इस तरह का विनाश करने में कामयाब रहे, उन्होंने अपनी भौतिक संस्कृति का कोई निशान नहीं छोड़ा। लिखित सूत्रों का कहना है कि 275 ई. इ। गोथिक दस्तों ने क्रीमिया प्रायद्वीप पर आक्रमण किया। बस्तियों और बस्तियों की ऊपरी परतों (अम्फोरा के कई टुकड़े, लाल-चमकता हुआ मिट्टी के बर्तनों, आदि) में मिली पुरातात्विक सूची के अनुसार, बस्तियों की मृत्यु का समय इस तिथि से मेल खाता है। नेक्रोपोलिज़ की सामग्री या तो इसका खंडन नहीं करती है: तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की तुलना में बाद में दफन। एन। इ। स्वर्गीय सीथियन कब्रिस्तान में नहीं मिला। जाहिरा तौर पर, आबादी छोड़ दी गई, कब्रों को छोड़ दिया गया, कोई नया दफन नहीं किया गया। लिखित स्रोत यह भी बताते हैं कि सरमाटियन-अलानियन जनजाति गोथिक आदिवासी संघ का हिस्सा थे, और गोथ केवल इस संघ (आदिवासी संघ) के शीर्ष का गठन करते थे। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि नेपल्स की ऊपरी परतों में पाए जाने वाले कई दफन, उन जनजातियों के आक्रमण से जुड़े हैं जिन्होंने सीथियन राजधानी की हार में भाग लिया था। आइए एक उदाहरण लेते हैं। उस्त-अल्मा बस्ती की ऊपरी परत में, एक पुरुष योद्धा, एक सरमाटियन का दफन खोजा गया था। दफ़नाया गया उसकी पीठ के बल लेट गया, उसका सिर उत्तर-पश्चिम की ओर फैला हुआ था। बाईं ओर, शरीर के साथ, एक लंबी (1.10 मीटर) लोहे की तलवार थी, जो जाहिर तौर पर हार्नेस से जुड़ी हुई थी, क्योंकि श्रोणि की हड्डियों पर लोहे के छल्ले पाए गए थे। बाईं ओर कंधे पर एक कांस्य फाइबुला पाया गया था, और पैल्विक हड्डियों पर चाक का एक टुकड़ा पाया गया था। योद्धा का बायां हाथ और उसकी दाहिनी उंगलियों के फालेंज काट दिए गए थे। उसी तरह की कब्रें उस्त-अल्मा क़ब्रिस्तान में ज्ञात नहीं हैं। यह बहुत संभव है कि हमारे सामने गॉथिक संघ के मृत योद्धा हों, जिसमें सरमाटियन-एलन्स प्रमुख थे।

मध्य युग की दहलीज पर

क्रीमियन सीथियन का राज्य लगभग सात सौ वर्षों तक जीवित रहा, लगातार प्राचीन शहरों की आसपास की आबादी के साथ संवाद करता रहा। इन संपर्कों के बिना, न तो सीथियन साम्राज्य और न ही उत्तरी काला सागर क्षेत्र के यूनानी उपनिवेश मौजूद हो सकते थे। स्वर्गीय सिथिया का उत्तराधिकार और शक्ति काफी हद तक इसके राजाओं की दूरदर्शी नीति से जुड़ी थी, जिन्होंने व्यापार विकसित किया और देश की एकता को मजबूत किया। वर्षों बीत गए, युद्धों और आंतरिक अंतर्विरोधों ने लगातार सिथिया को कमजोर किया। समोसाटा के लूसियन (दूसरी शताब्दी ईस्वी के लेखक), सीथियन में से एक की ओर से, राज्य की स्थिति को इस तरह से चित्रित करते हैं: "हमारे पास लगातार युद्ध होते हैं, हम या तो खुद पर हमला करते हैं, या हमले का सामना करते हैं, या चरागाहों पर लड़ते हैं। और शिकार..." 65 .

सीथियन और सरमाटियन के पड़ोसी

सीथियन-सरमाटियन दफन टीले

दफन टीले में सीथियन-सरमाटियन पुरातनता की खोज की जाती है। हमारे मैदानी क्षेत्र के कई स्थानों पर चिकने मैदानों पर काफी आकार और नियमित आकार के टीले उठते हैं। उनमें से कुछ मिट्टी के पिरामिड की तरह दिखते हैं जिनकी ऊंचाई 10 पिता तक और परिधि में 150 पिता तक होती है, जो आधार पर पत्थरों से ढके होते हैं। उन्हें आमतौर पर कहा जाता है मोटाकब्र इनके साथ-साथ छोटे आकार के तिरछे टीले कभी-कभी उठते हैं, जिन्हें कहते हैं लंबा कब्र इन टीलों ने लंबे समय से स्टेप्स के निवासियों का ध्यान आकर्षित किया है, जिन्होंने अनुमान लगाया था कि ये टीले कुलीन लोगों और पूर्व लोगों के राजाओं की कब्रें हैं और इनमें विभिन्न खजाने हो सकते हैं। नतीजतन, खजाने और खजाने की तलाश करने वाले लोगों द्वारा स्टेपी टीले लंबे समय से खोदे गए हैं, और सफलता के बिना नहीं। वैज्ञानिकों और पुरातत्वविदों ने भी उन पर ध्यान दिया। याद करते हुए कि हेरोडोटस ने सीथियन के बीच राजाओं और कुलीन लोगों को दफनाने के बारे में क्या बताया, पुरातत्वविदों ने निष्कर्ष निकाला कि ये टीले सीथियन कब्र हैं। इस दफन के बारे में हेरोडोटस की कहानी की सामग्री ने वैज्ञानिकों को उत्खनन के लिए प्रोत्साहित किया होगा, क्योंकि इसने समृद्ध वैज्ञानिक लूट का वादा किया था। हेरोडोटस बताता है कि सीथियन ने सभी राजाओं को विशेष सम्मान और विशेष तरीके से दफनाया। मृतक के शरीर ने पेट खोलकर उसे साफ किया, उसे सुगंधित बीजों और जड़ी-बूटियों से भर दिया, मोम से लथपथ, एक रथ पर रख दिया और उसे स्टेपी के पार निकटतम विषय लोगों तक पहुँचाया, वहाँ से अगले एक तक , आदि, जब तक सभी विषय जनजातियों का दौरा नहीं किया गया। "जो कोई भी लाए गए शरीर को स्वीकार करता है, वह शाही सीथियन करता है: उन्होंने अपने कान काट दिए, अपने बाल काट दिए, अपनी मांसपेशियों को चारों ओर से काट दिया, अपने माथे और नाक को खरोंच दिया, और अपने बाएं हाथ को तीरों से छेद दिया।" प्रत्येक कबीले, राजा के अवशेषों से मिले, फिर उनके साथ कब्रगाह तक गए। इस तरह जुलूस में भारी भीड़ जमा हो गई। दफन स्थान गेरा नामक देश में थे, क्योंकि वहां रहने वाले लोगों को भी कहा जाता था, उस स्थान पर जहां कोई बोरिसफेन (अर्थात्, रैपिड्स के पास) के साथ नौकायन कर सकता था। यहाँ उन्होंने एक बड़ा चतुष्कोणीय गड्ढा खोदा, और उसमें अलग-अलग गुफाएँ व्यवस्थित कीं, जैसे कि विशेष कमरे, जिनमें से एक में उन्होंने राजा को एक बिस्तर पर दफनाया, किनारों पर भाले फहराए और उन पर बीम और विकर की छड़ की व्यवस्था की। बाकी गुफाओं में, पहले गला घोंटकर, उन्होंने शाही पत्नियों में से एक को दफनाया, पिलाने वाला, रसोइया, घुड़सवार, क्लर्क, दूत और शाही घोड़े, साथ ही सोने के प्याले और कपड़ों से सभी प्रकार के गहने और घरेलू सामान, ज्यादातर सोना भी। अंतिम संस्कार करने के बाद, एक-दूसरे के साथ मरने वाले सभी लोगों ने कब्र को धरती से ढक दिया, तटबंध को जितना संभव हो उतना ऊंचा बनाने की कोशिश की ... एक साल बाद, एक स्मरणोत्सव मनाया गया, जिसमें एक और 50 लोग मारे गए, मृतक के सबसे अच्छे सेवक राजा, और 50 सर्वश्रेष्ठ घोड़े। वे मारे गए और मृत घोड़ों पर सवार मृत सवारों को बैरो के चारों ओर डंडे और डंडों पर रखा गया। इस प्रकार, हेरोडोटस की कहानी के आधार पर, कब्रिस्तान के टीले में सीथियन जीवन और घरेलू सामान की वस्तुओं को खोजने की उम्मीद की जा सकती है। इन उम्मीदों की पूरी तरह से पुष्टि की गई थी। दफन टीले ने अलग-अलग समय के घरेलू सामानों का प्रचुर संग्रह दिया और इसके अलावा, न केवल सीथियन, बल्कि, जाहिरा तौर पर, उनके साथी आदिवासियों - सरमाटियन। यह भेद करना संभव नहीं है कि सीथियन का क्या है और सरमाटियन का क्या है, उनकी रिश्तेदारी और सांस्कृतिक प्रभावों की एकरूपता को देखते हुए जिसके तहत वे स्थित थे। इसलिए प्राप्त पुरातात्विक डेटा को एक सीथियन-सरमाटियन संस्कृति के डेटा के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

कुलोब कब्र

अन्य शाही कब्रों की तुलना में, 1831 में, कुलोब्स्काया कब्र की खुदाई और जांच की गई थी, केर्च शहर से 6 मील दूर। उसके मकबरे में एक छत के साथ एक चौकोर आकार था और इसमें पत्थर के स्लैब शामिल थे। इसमें राजा का सरू का ताबूत खड़ा था, और इसके बगल में एक और समान ताबूत था, जाहिर है, शाही पत्नी का (यह, हालांकि, सड़ गया था, और केवल हाथ और पैर इससे संरक्षित थे)। राजा के ताबूत को दो भागों में विभाजित किया गया था: राजा का शरीर एक में रखा गया था, और उसके हथियार दूसरे में; वैसे, यहाँ एक तलवार मिली थी जिस पर सोने से मढ़ा एक हत्था था, जिस पर एक शिलालेख लगा हुआ था। राजा को विभिन्न गहनों के साथ दफनाया गया था। मकबरे की दीवारों पर महंगे कपड़े लटके हुए थे, जो निश्चित रूप से सड़ गए थे; केवल सोने और इलेक्ट्रॉनिक (सोने और चांदी के मिश्रण से) पट्टिकाओं के रूप में धातु की सजावट उनसे बनी रही। राजा के सिर पर, विभिन्न प्रकार के गहनों से जड़ी हुड के रूप में एक महसूस की गई टोपी बच गई। अन्य वस्तुओं में, ग्रीक प्रकार के चार एम्फ़ोरस और प्रसिद्ध कुलोब फूलदान, जो अब पेत्रोग्राद में इंपीरियल हर्मिटेज में रखे गए थे, यहाँ पाए गए थे। मकबरे के कोने में एक घोड़े का एक कंकाल मिला था, और उसके बगल में एक कंकाल था, जो शायद एक स्थिर-दास का था, जो उसकी ओर बढ़ रहा था। मकबरे के बीच में जमीन पर एक रानी का कंकाल मिला था। रानी के सिर पर एक इलेक्ट्रॉनिक डायमंड, पेंडेंट के साथ एक सोने का फिलाग्री मोनिस्टो और उसके गले में एक सोने का रिव्निया था, और सोने के कंगन उसके हाथों पर गिद्धों द्वारा हिरणों के शिकार को दर्शाते थे।

चेर्टोमलिट्स्काया कब्र

दूसरी उल्लेखनीय "सिथियन" कब्र - चेर्टोमलिट्सकाया (निकोपोल, येकातेरिनोस्लाव प्रांत के शहर से 20 मील) की खुदाई 1862 में आई। ई। ज़ाबेलिन द्वारा की गई थी। कब्र एक विशाल टीला है जो ढलान के साथ-साथ 26 साज़ेन्स तक ऊँचा और परिधि में 165 साज़ेन्स तक, एकमात्र पर 7 साज़ेन्स के साथ पंक्तिबद्ध है। जब इस टीले को ऊपर से 1.5-2.5 अर्शिन की खुदाई की गई, तो टूटे हुए अम्फोरा के टुकड़े और घोड़े की पोशाक बनाने वाली विभिन्न चीजें सामने आने लगीं: लोहे के टुकड़े, कांस्य मेढ़े, बटन, पक्षी के सिर के रूप में विभिन्न कफ़लिंक, कांस्य, सोना और विभिन्न आकारों और आकारों की चांदी की पट्टिकाएं, लोहे की चेन, कांस्य तीर आदि के साथ पट्टियों से जुड़ी घंटियां। उनके नीचे एक शाफ्ट पर लगाने के लिए एक ट्यूब के साथ एक कांस्य स्लेटेड गेंद, शेरों, ड्रेगन और पक्षियों की कांस्य छवियां मिलीं; पोल ट्यूब के साथ भी। जब मिट्टी के महाद्वीप के तटबंध में एक निश्चित क्षेत्र खोदा गया था, तो एक चतुर्भुज आयताकार गड्ढा मिला, जो काली मिट्टी से ढका हुआ था, और इसके अलावा पांच और गड्ढे, दो छोटे अंडाकार और तीन बड़े वर्ग वाले थे। एक अंडाकार आकार की कब्र में, एक आदमी का कंकाल मिला, जो मुख्य मकबरे के सामने पड़ा था। उसके गले में सोने की चादर से ढका एक चांदी का घेरा था, उसके दाहिने कान के पास ग्रीक कारीगरी की एक सुनहरी बाली, उसके दाहिने हाथ की मध्यमा उंगली पर - तार की एक सर्पिल में मुड़ी हुई सोने की अंगूठी; कंकाल के बगल में एक लोहे का भाला और एक ही तीर या डार्ट रखा गया था, और उनके शाफ्ट पहले ही पूरी तरह से सड़ चुके थे; श्रोणि की हड्डी के पास एक सड़े हुए चमड़े के तरकश के स्पष्ट निशान के साथ कांस्य तीरों का एक गुच्छा है। एक अन्य अंडाकार कब्र में, एक और कंकाल उसी स्थिति में पड़ा था, जिसके गले में एक विशाल सोने का मुड़ा हुआ घेरा था (वजन में लगभग 0.5 पाउंड), दाईं ओर सिर के पास - पेड़ों के अवशेषों के साथ कांस्य तीरों का एक गुच्छा, जो सिनेबार बेल्ट के साथ चित्रित किया गया; बाएं हाथ की कलाई के पास, एक ही तरह के कई और तीर पाए गए। 11 घोड़े के कंकाल वर्गाकार कब्रों में पाए गए, उनमें से 5 चांदी के लगाम वाले परिधानों के साथ, और 6 सोने की लगाम और काठी की पोशाक के साथ पाए गए। लगाम के परिधानों में एक विशाल नोजपीस होता है जिसमें किसी जानवर की मूर्ति, पक्षियों की छवि वाली 2 बड़ी पट्टिकाएं, 2 छोटे बड़े बटन, 6 बड़े बटन या कानों के साथ पट्टिकाएं होती हैं। प्रत्येक घोड़े की काठी पोशाक में शामिल हैं: काठी को सजाने वाली 4 प्लेटें, कानों के साथ 4 बड़े बटन या बैज, एक लोहे की बकसुआ और एक चांदी की अंगूठी, शायद एक परिधि से। दो घोड़ों पर, इसके अलावा, लटकी हुई घंटियों के साथ बड़े और छोटे अर्धचंद्राकार पट्टियों से बने कांस्य के गले के कपड़े थे। मुख्य कब्र लूट ली गई; इसके नीचे, काली मिट्टी को बाहर निकालने के बाद, नीले और कैरमाइन पेंट के निशान थे, जाहिर तौर पर ताबूत की दीवारों से, सड़ी हुई लकड़ी और नरकट के अवशेष, लोहे के स्टेपल और कील। इस लूट को टीले के किनारे खोदी गई एक विशेष भूमिगत खामी के माध्यम से अंजाम दिया गया था। लेकिन अपहरणकर्ता सब कुछ सहने में कामयाब नहीं हुआ - बचाव का रास्ता ढह गया और उसे धरती से ढक दिया, और कब्र में एकत्र की गई कुछ चीजें एक भूमिगत गलियारे में समाप्त हो गईं और इस गलियारे से गुफाओं के रूप में खोदी गई गुफाएं। यहाँ पाए गए: दो बड़े तांबे के फूलदान, एक बकरियों के रूप में छह हैंडल के साथ, छह सींगों वाला एक कांस्य दीपक, कांस्य तीर के 5 तरकश, 7 चाकू, सोने के साथ एक हैंडल के साथ एक तलवार, एक कांस्य बाल्टी, ढेर सोने की पट्टियों (लगभग 700 टुकड़े) के साथ कई सुनहरे बटन जो किसी प्रकार के कपड़ों या आवरण के अलंकरण के रूप में काम करते थे, जिसके अवशेष इन चीजों के नीचे होते हैं। चतुर्भुज पट्टिकाएं अपने बाएं हाथ में एक दर्पण के साथ प्रोफ़ाइल में एक बैठी हुई महिला आकृति को दर्शाती हैं, और उसके सामने एक सीथियन की एक खड़ी आकृति है जो एक सींग से पी रही है; अन्य पट्टिकाएं मादा सिर, रोसेट, एक जेलिफ़िश सिर दर्शाती हैं; अधिकांश सजीले टुकड़े त्रिकोणीय मटर हैं। दो सोने की अंगूठियां भी मिलीं, एक कुत्ते की नक्काशीदार छवि के साथ, दूसरी बैल की छवि के साथ, एक विशाल सोने की अंगूठी, तलवार की म्यान से एक सोने की नोक, एक सोने का पीछा करने वाला बोर्ड जो धनुष के लिए कवर के रूप में काम करता था , एक तलवार की खुरपी से दूसरी - दोनों ग्रीक पौराणिक कथाओं के दृश्यों को दर्शाती हैं, 5 तलवारें हैं, जो पीछा किए गए सोने से ढकी हुई हैं, जिनमें से चार ग्रिफिन और हिरण को दर्शाती हैं, और पांचवें पर, शिकार की एक छवि उत्कृष्ट रूप से ढाली गई है और सबसे ऊपर है सींग के बिना दो बैल सिर हैं, लोहे और कांस्य प्रकार-सेटिंग बेल्ट आदि से कई प्लेटें हैं।

लेकिन शिकारियों, सौभाग्य से, चार तरफ के मकबरों में नहीं गए, जो मुख्य मकबरे के कोनों पर उसके स्तर से नीचे दो आर्शिन खोदे गए थे और ढलान ढलानों द्वारा इसके साथ संचार किया था। इन कब्रों में नर और मादा कंकाल, जाहिर तौर पर एक रानी के पाए गए थे। नर कंकालों के गले में कांस्य या सोने की घेरा होती थी, जिसके सिरों पर शेरों के चित्र, हाथों पर सोने के कंगन, उंगलियों पर सोने के छल्ले, कमर पर, बाईं ओर, हड्डी के हैंडल वाले चाकू और हैंडल के साथ तलवारें होती थीं। ग्रिफिन और हिरण की खुरदरी छवियों के साथ सोने के साथ कवर किया गया, बेल्ट की कमर पर, कांस्य प्लेटों से युक्त, पास - पीतल के तीर, भाले और लोहे की युक्तियों के साथ तीर; कंकालों में से एक के सिर में चांदी के हत्थे वाला एक कांसे का प्याला और सिर में एक चांदी का जग था, जबकि अन्य में मिट्टी का अम्फोरस था। गर्दन के चारों ओर मादा कंकाल के सिरों पर शेरों की एक छवि के साथ लगभग 1 पाउंड वजन का एक विशाल चिकना सोने का घेरा पाया गया था; कानों के पास दो झुमके हैं, जिनमें से प्रत्येक में सात पेंडेंट वाले छल्ले हैं; माथे पर फूलों और रोसेट के रूप में सजीले टुकड़े के साथ जड़ी बूटियों के साथ एक सुनहरा प्रभामंडल है; सिर और पूरे शरीर के पास 57 चतुष्कोणीय पट्टिकाएँ थीं, जिसमें एक महिला सीधी बैठी हुई थी और एक लड़का उसके दाईं ओर खड़ा था - उसके हाथ में एक दर्पण था (ये पट्टिकाएँ किसी आवरण की सीमा के रूप में काम करती थीं); हाथों पर चौड़े चिकने सोने के कंगन और कांच के मनके थे, नौ अंगुलियों पर चिकने सोने के छल्ले थे, और एक पर एक उड़ते हुए स्टेपी पक्षी की छवि थी जैसे कि द्राचवा, आदि। कंकालों और गहनों के अलावा, जिनके साथ लाशों को रखा गया था। कब्र, इन कालकोठरी में से एक सोने के गहनों का एक पूरा ढेर ड्रेगन, शेर, हिरण, जड़ी-बूटियों, फूलों, फलों की छवियों के साथ प्लेटों के रूप में पाया गया था; ड्रेगन पीड़ा हिरण; स्फिंक्स से लड़ने वाले ड्रेगन; जेलीफ़िश के सिर की छवियों के साथ गोल, चतुष्कोणीय, त्रिकोणीय पट्टिकाओं के रूप में। एक शेर के साथ हरक्यूलिस, एक हिरण को पीड़ा देने वाला शेर, एक गिद्ध, एक खरगोश, एक बछड़ा, आदि; विभिन्न आकारों और आकृतियों के बटनों के रूप में, फिलाग्री से सजाए गए मनके, स्फिंक्स के रूप में जैपोन आदि। कुल मिलाकर लगभग 2,500 वस्तुएं मिलीं। जाहिरा तौर पर, ये सभी सजावट इस कालकोठरी में लटकाए गए कपड़ों पर टिकी हुई थीं और फिर सड़ गईं (हुक जिस पर वे लटकाए गए, और सड़े हुए कपड़े बने रहे)। एक अन्य कालकोठरी में, एक प्रसिद्ध चांदी का फूलदान मिला, एक अर्शिन ऊंचा और नौ इंच व्यास तक, जिसमें सीथियन जीवन के दृश्यों को दर्शाया गया था; इसके बगल में एक फूस पर एक बड़ा सपाट कटोरा है, जिसे खांचे और घास के पैटर्न से सजाया गया है, जिसमें दो हैंडल हैं, जिसके तहत महिला आकृतियों को राहत में दर्शाया गया है; उस पर एक हैंडल के साथ एक बड़ा चांदी का चम्मच है, जो एक सूअर के सिर से सजाया गया है। अंत में, एक ही कालकोठरी में ग्रीक काम के कई मिट्टी के अम्फोरस पाए गए।

सीथियन और सरमाटियन का जीवन

येकातेरिनोस्लावस्काया में इसी तरह की अन्य कब्रों में भी इसी तरह की चीजें पाई गईं। टॉराइड, कीव, पोल्टावा और खार्कोव प्रांतों और क्यूबन क्षेत्र में। पुरातत्वविदों द्वारा पाई गई ये सभी वस्तुएं सीथियन और सरमाटियन के जीवन के बारे में जानकारी की पुष्टि और पूरक करती हैं जो हमारे पास प्राचीन लेखकों से हैं।

हमने देखा है कि पूर्वी सीथियन के हेरोडोटस उन्हें कहते हैं जो न तो बोते हैं और न ही हल करते हैं। हिप्पोक्रेट्स, हेरोडोटस के समकालीन, जीवन के इस तरीके का एक विशद चित्र देते हैं। "उन्हें खानाबदोश कहा जाता है," वे लिखते हैं, "क्योंकि उनके पास कोई घर नहीं है, और वे वैगनों में रहते हैं, जिनमें से सबसे छोटे चार-पहिया हैं, और अन्य छह-पहिया हैं; वे चारों ओर महसूस किए गए हैं और घरों की तरह व्यवस्थित हैं, कुछ दो के साथ, अन्य तीन डिब्बों के साथ। वे न तो पानी के लिए अभेद्य हैं, न बर्फ के लिए, न ही हवाओं के लिए। इन वैगनों के लिए दो और तीन जोड़ी सींग रहित बैलों का उपयोग किया जाता है। ऐसे तम्बुओं में स्त्रियों को रखा जाता है, और पुरूष घोड़ों पर सवार होते हैं; उनके पीछे उनकी भेड़-बकरियां, और गाय-बैल, और घोड़ों के झुण्ड हैं। जब तक झुण्डों के लिए पर्याप्त घास होती है तब तक वे एक ही स्थान पर रहते हैं और जब पर्याप्त नहीं होते हैं तो दूसरे क्षेत्र में चले जाते हैं। वे स्वयं मांस खाते हैं, घोड़ी का दूध पीते हैं, और इप्पाकु (घोड़ी का दूध पनीर) खाते हैं।" इस विवरण के समान स्ट्रैबो और अन्य ग्रीको-रोमन लेखकों द्वारा दिए गए सरमाटियन के जीवन का वर्णन है। पुरातत्व इन आंकड़ों की पूरी तरह से पुष्टि करता है। सिथिया और सरमाटिया की कब्रों में पाए जाने वाले लगभग सभी चित्र स्टेपी खानाबदोशों के जीवन को दर्शाते हैं: घोड़ों के पालतू जानवरों के दृश्यों को चेर्टोमेलिक फूलदान पर दर्शाया गया है; पट्टिकाओं पर हम सीथियन को स्टेपीज़ में शिकार करते हुए देखते हैं; दूसरी जगह, 3 घुड़सवार हिरण का पीछा कर रहे हैं, आदि। घोड़ा सीथियन का सबसे अच्छा साथी और दोस्त है, और सीथियन मृत्यु के बाद भी उसके साथ भाग नहीं लेता है, उसे कब्र में रखता है, कभी-कभी समृद्ध सोने और चांदी में पोशाक फूलदानों और तख्तों पर सीथियन की छवियां और कब्रों में पाई जाने वाली चीजें सीथियन के कपड़े को बहाल करना संभव बनाती हैं: ये तेज सवारों के कपड़े हैं। सीथियन ने शर्ट पहनी थी जो घुटनों तक नहीं पहुंचती थी, संकीर्ण आस्तीन और तंग चमड़े या कपड़े के पतलून के साथ। उन्होंने या तो बिना आस्तीन की जैकेट पहनी थी या संकीर्ण आस्तीन और तिरछी फर्श के साथ छोटे कोट, पीछे की तुलना में आगे लंबे समय तक; कुछ फर में ढके हुए थे। सीथियन कपड़ों का एक अनिवार्य हिस्सा स्लिट्स और एक बकसुआ के साथ एक चमड़े की बेल्ट थी, जिस पर वे तीर, धनुष और तलवार के साथ एक तरकश रखते थे। सीथियन के जूते चमड़े के टखने के जूते थे, जो दो बेल्ट से बंधे थे। सीथियन अपने सिर पर चमड़े या ऊंट के बालों से बने हुड पहनते थे, जिसमें कई टुकड़े होते थे, और उनमें से एक ने सिर के पिछले हिस्से को ढँक दिया और पीठ पर उतर गया। राजाओं ने पट्टियां (टियारा) और कपड़े, चमड़े और धातु से बनी महंगी टोपियां पहनी थीं, जिन्हें फर से काटा गया था। महिलाओं ने लंबी संकीर्ण आस्तीन वाले लंबे कपड़े और कोकशनिक की तरह एक हेडड्रेस पहना था। पुरुषों और महिलाओं दोनों के कपड़ों को गोल, अंडाकार, चतुष्कोणीय पट्टियों से सजाया गया था, जिनकी संख्या, साथ ही सामग्री, व्यक्ति के बड़प्पन पर निर्भर करती थी। कुल 2.5 पौंड वजन तक की 266 सोने की पट्टियां कुल्लोब राजा के कपड़ों पर टंगी हुई थीं, और रानी की पोशाक पर 3.5 पाउंड सोने की पट्टिकाएं (474 ​​टुकड़े) थीं। पट्टियों, धातु और कांच के मोतियों के अलावा, बॉर्डर वाली ट्यूब, बटन, पेंडेंट और घंटियाँ कपड़ों के लिए सजावट के रूप में काम करती हैं। सीथियन ने अपने हाथों पर झुमके (एक दाहिने कान में पुरुष), गर्दन के बैंड, अंगूठियां और कंगन के रूप में गहने भी पहने थे। पुरातात्विक खुदाई के अनुसार, सीथियन के आयुध में भाले, तलवारें, कुल्हाड़ी, तीर के साथ धनुष, ढाल और कवच, लोहा या कांस्य शामिल थे।

सीथियन और सरमाटियन के जीवन पर ग्रीक प्रभाव

सीथियन-सरमाटियन कब्रों और विभिन्न घरेलू सामानों में पाए जाने वाले आभूषण हमारे स्टेपी बर्बर लोगों के जीवन पर महत्वपूर्ण ग्रीक प्रभाव की गवाही देते हैं। यूनानियों ने, जाहिर है, बर्बर लोगों के लिए काम किया, उन्हें अपने उत्पाद बेचे। कब्रों में मिट्टी के बर्तनों में ग्रीक चिह्न के साथ बहुत सारे चित्रित फूलदान हैं; कांस्य, कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा हुआ दर्पण, हेलेनिक जीवन और पौराणिक कथाओं (रथ दौड़ना, पेरिस का निर्णय) के दृश्यों को दर्शाती हड्डी की प्लेटें। राष्ट्रीय यूनानी जीवन की राहत छवियों के साथ चेर्टोमलीक टीले से सोने की प्लेट विशेष रूप से उल्लेखनीय है। इस प्लेट में दो मंजिलों को दर्शाया गया है। बाईं ओर निचली मंजिल पर, महिलाओं का एक समूह घर के अंदर बैठता है और सुनता है कि अगले कमरे में क्या हो रहा है, जो पहले से ही एक खुला आंगन है। यहाँ तीन आदमियों का एक समूह बात कर रहा है। महिलाओं के बीच में उनके चेहरे पर मजबूत भावना के साथ चित्रित किया गया है, जबकि चरम पुरुष की छवि उदासीनता और शांति से भरी हुई है। पुरुषों से आगे एक बच्चे वाली महिला है, उसका चेहरा उदास है। प्लेट के शीर्ष तल पर, दाईं ओर, तीन आकृतियाँ हैं, जिनमें से एक में ग्रीक पोशाक में एक युवक को दर्शाया गया है, जो अपने हाथ में खंजर लिए हुए एक महिला पर दौड़ता है, जो उससे दूर भाग रही है, और दो अन्य आंकड़े युवक को हत्या के प्रयास से पकड़ रहे हैं। बाईं ओर एक आदमी है जो एक छोटे लड़के को धनुष बनाना सिखा रहा है।

यूनानियों ने बर्बर लोगों के लिए अपने स्वयं के बर्बर जीवन की छवियों या बर्बर और यूनानियों के बीच संघर्ष के दृश्यों के साथ काम किया। बर्बरीक जीवन के दृश्यों को चेर्टोमलीत्सकाया और कुल्योबस्काया फूलदानों पर दर्शाया गया है। चेर्टोमलिट्स्की चांदी के फूलदान में एक एम्फ़ोरा का आकार होता है और संभवतः शराब के लिए अभिप्रेत था: इसकी गर्दन के अंदर एक छोटी सी छलनी जुड़ी होती है, और निचले हिस्से में तीन टोंटी होती है; एक पंख वाले घोड़े के सिर के रूप में, और दो शेर के सिर के रूप में। आधार, गर्दन, हैंडल और सभी सजावट मोटे तौर पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है। फूलदान का शरीर जंगली कबूतरों और सारसों की पूरी तरह से वास्तविक छवियों के साथ प्रतिच्छेदित शाकाहारी वनस्पतियों की सशर्त, शैलीबद्ध छवियों से आच्छादित है। फ़्रीज़ स्टेपी जीवन के दृश्यों में व्यस्त है। अग्रभूमि में दो घोड़े शांति से चर रहे हैं। दाईं ओर, एक युवा सीथियन, एक घुटने पर झुककर, एक घोड़े को उससे दूर भागने के लिए एक लासो के साथ कोशिश कर रहा है; बाईं ओर, एक बुजुर्ग सीथियन वही करता है, जो पीछे झुक जाता है और नीचे बैठ जाता है। फ्रिज़ के ऊपरी भाग में, दो सीथियन सामने और एक पीछे घोड़े पर अंकुश लगाता है; दाईं ओर, शांति से खड़ा एक सीथियन बैग से कुछ निकालता है; उसके पीछे सीथियन अपने थके हुए घोड़े को पकड़ता है; बाईं ओर, सीथियन, एक हाथ से घोड़े की लगाम पकड़े हुए, दूसरे से निरीक्षण के लिए अपना पैर उठाता है। इन दृश्यों के ऊपर एक हिरण को पीड़ा देने वाले दो ग्रिफिन हैं। सभी आंकड़े ढलवां चांदी से बने होते हैं, जो फ्रिज़ के क्षेत्र से जुड़े होते हैं (वर्तमान में, लासो और लगाम को दर्शाने वाले धागे संरक्षित नहीं किए गए हैं); छवि कलात्मक रूप से बनाई गई है, सभी विवरण स्पष्ट रूप से तैयार किए गए हैं। कुलोब फूलदान (11वीं-पहली शताब्दी ईसा पूर्व) सैन्य जीवन के दृश्यों को दर्शाता है। एक थके हुए चेहरे के साथ एक सुनहरी मुकुट में राजा, एक भाले पर झुककर, एक मंच पर बैठता है और एक दूत को उसके सामने घुटने टेकते हुए, एक ढाल पर झुककर सुनता है; उसके बगल में बैठा एक सीथियन एक धनुष को खींचता है जो धनुष पर उतर आया है; फिर एक सीथियन का चित्रण किया जाता है, जो अपनी उंगलियों को दूसरे के मुंह में डालता है और जबड़े की जांच करता है, जिससे रोगी को बहुत पीड़ा होती है; फिर एक सीथियन दूसरे के घायल पैर को एक संकीर्ण चोटी से बांधता है। सीथियन और यूनानियों के बीच संघर्ष के दृश्यों को चेर्टोमलिट्स्की कुर्गन से तलवार की म्यान की सोने की प्लेट पर दर्शाया गया है। यूनानियों का नेता अपने पिछड़े हुए योद्धाओं को आगे बुलाता है; इस समय, सीथियन के नेता ग्रीक को तलवार से मारने की कोशिश कर रहे हैं। अगला दृश्य - सीथियन एक घायल युवा ग्रीक को भाला देना चाहता है, जो एक और ग्रीक द्वारा ले जाने की कोशिश कर रहा है। अगले समूह में, एक ग्रीक पहले से ही घायल सीथियन को तलवार से मारता है, जो उसे कुल्हाड़ी से लड़ता है; एक सवार भाले के साथ सीथियन की सहायता के लिए दौड़ता है, लेकिन उसका घोड़ा ठोकर खा गया। इस समूह के पीछे एक घायल यूनानी के पैर पर पट्टी बांधने का एक दृश्य है, जिसके चेहरे पर बड़ी पीड़ा दिखाई देती है। अंत में, एक दौड़ते हुए घोड़े को चित्रित किया गया है, जो एक योद्धा को फेंक देता है जो जमीन पर नीचे की ओर लेट जाता है। सीथियन जीवन के वास्तविक दृश्यों के साथ चीजों को सजाते हुए, ग्रीक कलाकारों ने, इसके साथ, बर्बर और सशर्त आभूषणों के स्वाद को पूरा किया, जैसे, उदाहरण के लिए, उपरोक्त ग्रिफिन, पौधे, आदि। यह आभूषण, जिसमें बहुत कुछ है मध्य एशिया की कला, जाहिरा तौर पर पूर्व से सीथियन के पास उनके साथी कबीलों से आई थी, जिनके साथ उन्होंने संभोग किया था। कीमती पत्थरों और रंगीन कांच के साथ सोने और कांसे की वस्तुओं के रंगीन अलंकरण में प्राच्य स्वाद भी परिलक्षित होता था।

इस बात के प्रमाण हैं कि सीथियन-सरमाटियन कब्रों में पाई जाने वाली सभी चीजें आयातित मूल की नहीं थीं। एक धातु की प्लेट में एक शेर और पांच अन्य जानवरों को दर्शाया गया है, जिस पर ग्रीक शिलालेख है। जाहिरा तौर पर, यह उस मास्टर का नाम है जिसने प्लेट बनाई थी, और यद्यपि इसे ग्रीक अक्षरों में दर्शाया गया है, यह निस्संदेह बर्बर है (फर्नक के समान)। एक पोत पर सीधे ग्रीक में हस्ताक्षर किए गए हैं: ξηβανοχονταρούλας έπίει, यानी ज़ेबनोकाउटरौलस ने काम किया। नाम भी बर्बर है, ग्रीक नहीं। जाहिर है, ग्रीक उपनिवेशों में रहने वाले सीथियन और सरमाटियन ने वहां विभिन्न प्रकार के कौशल सीखे। यह संभव है कि उनके पास अपना तकनीकी ज्ञान भी था, जो पूर्वी आदिवासियों के साथ संचार में विकसित हुआ था। जाहिरा तौर पर, देशी सीथियन कार्यों में उच्च पैरों पर कांस्य और तांबे के बर्तन शामिल हैं, कभी-कभी एक मेढ़े, एक भेड़ के राहत के आंकड़ों के साथ शीर्ष पर सजाया जाता है, और कभी-कभी केवल एक आभूषण के साथ। ये, शायद, बहुत ही कड़ाही थे, जिसमें हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन बलि के जानवरों का मांस पकाते थे।

ग्रीक उपनिवेशों के जीवन पर सीथियन और सरमाटियन का उल्टा प्रभाव

सीथियन और सरमाटियन ने न केवल यूनानियों के सांस्कृतिक प्रभाव को माना, बल्कि बदले में, पोंटस एक्सिन के तट पर ग्रीक जीवन के रास्ते पर एक निश्चित प्रभाव डाला। सांस्कृतिक समन्वयवाद न केवल सीथियन और सरमाटियन के जीवन में देखा जा सकता है, बल्कि स्वयं यूनानियों के जीवन में भी देखा जा सकता है। यह समन्वयवाद यूनानियों और बर्बर लोगों के बीच जनजातीय मेलजोल से आया है। हेरोडोटस ने पहले से ही इस आदिवासी मेलजोल का उल्लेख किया है, जो ओल्बिया के पास रहने वाले हेलेन्स-सीथियनों की ओर इशारा करते हुए ओल्बिया में सीथियन राजा के महल की ओर इशारा करता है। लेकिन यह तथ्य तथाकथित में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था बोस्पोरस साम्राज्य।

इस साम्राज्य का मूल पेंटिकापियम का यूनानी उपनिवेश था। यह निम्फिया शहर से जुड़ गया था, जो 5 वीं शताब्दी में डेलियन संघ का हिस्सा था, और चौथी शताब्दी में थियोडोसिया, जिसके परिणामस्वरूप पेंटिकापियम के आर्कन बोस्पोरस और थियोडोसिया के आर्कन में बदल गए। इन धनुर्धारियों ने पड़ोस में रहने वाली कई जंगली जनजातियों को अपने अधीन कर लिया और इस तरह धनुर्धर और राजा बन गए। यूनानियों के एक नियम के तहत एकीकरण के परिणामस्वरूप (फानागोरिया और गोरगिप्पिया, अब अनापा, पेंटिकैपियम, निम्फियम और थियोडोसियस के परिसर में शामिल हो गए) और बर्बर, सिमेरियन बोस्पोरस में आंतरिक जीवन प्रणाली पूरी तरह से बदल गई। सामान्य ग्रीक शहर गणराज्य के बजाय, समय के साथ यहां एक प्राच्य-प्रकार की राजशाही स्थापित की गई थी। बोस्पोरन साम्राज्य के भौतिक स्मारक उनके जीवन में एक मजबूत जंगली तत्व को प्रकट करते हैं। रोमन युग के केर्च प्रलय में, हम ग्रीक नगरवासियों की नहीं, बल्कि स्टेपी जमींदारों, घोड़ों के प्रजनकों और जमींदारों की छवि देखते हैं, जो अपने सैनिकों, दस्तों और टुकड़ियों के साथ अपनी संपत्ति की रक्षा करते हैं। ये लोग शुद्ध यूनानी नहीं हैं। कुछ मकबरों पर संरक्षित नामों का विश्लेषण उनके ईरानी, ​​यानी सीथियन-सरमाटियन मूल की गवाही देता है। प्रलय में पाए गए अमीरों के सिरहाने; ये सभी टोपियाँ, हीरे, सोने के गहनों की एक बहुतायत - पेंटिकापियम के निवासियों की बर्बरता की भी बात करते हैं। यूनानियों और बर्बर लोगों को एक अधिकार के अधीन नहीं, बल्कि एक सामान्य आर्थिक गतिविधि द्वारा एक साथ लाया गया था। बोस्पोरस साम्राज्य रोटी और मछली का प्रमुख उत्पादक और निर्यातक था। यहां से एथेंस को हर साल लगभग 400,000 मेडिमिन ब्रेड का निर्यात किया जाता था। इस रोटी का उत्पादन पड़ोसी बर्बर लोगों - टॉरियन, सीथियन और सरमाटियन द्वारा किया गया था, जिन्हें यूनानियों द्वारा खरीदा और बेचा गया था। इस आर्थिक संभोग ने यूनानियों और बर्बर लोगों को एक साथ ला दिया और उनके आदिवासी संलयन का नेतृत्व किया। हमारे दक्षिण के अन्य ग्रीक उपनिवेशों में भी आदिवासी और सांस्कृतिक समन्वय की खोज की जा रही है। इस संबंध में, डियोन क्राइसोस्टोमोस की कहानी, जो 100 ईस्वी में ओल्बिया का दौरा किया, विशेष रूप से शिक्षाप्रद है। उनके अनुसार, ओलबिया के निवासी पहले से ही अशुद्ध ग्रीक बोलते थे, बर्बर लोगों के बीच रहते थे, हालांकि उन्होंने अपनी आदिवासी भावना को नहीं खोया और लगभग जानते थे पूरे इलियड दिल से, अपने नायकों को मूर्तिमान करते हुए, सभी अकिलीज़ में से अधिकांश। उन्होंने पतलून और काले रंग के लबादे पहने, सीथियन शैली में कपड़े पहने। उन्होंने लगातार बर्बर लोगों के खिलाफ संघर्ष किया, जिन्होंने अपने शहरों को बाढ़ और बर्बाद कर दिया, लेकिन साथ ही वे व्यापार करने के लिए उनके पास आए, आदि। एशिया माइनर और मिस्र, खासकर सिकंदर महान के अभियानों और व्यापक फैलाव के समय से पूर्व फारसी साम्राज्य के भीतर यूनानियों की। हमारे देश के दक्षिण में तथाकथित हेलेनिस्टिक संस्कृति की एक विशेष किस्म विकसित की गई थी।

यह संस्कृति, इस तथ्य के बावजूद कि यह तुर्की जनजाति के नए बर्बर लोगों के हमारे कदमों में बह गई थी, रूसी लोगों के जीवन के लिए महत्व और प्रभाव के बिना नहीं रही। हमारे कदमों के निवासियों से इसके बीज उत्तर में, वन क्षेत्रों में, उन जनजातियों के लिए लाए गए थे जिन्हें बाद में रूसी लोगों ने निगल लिया था। इस तरह, हेलेनिक-सिथियन-सरमाटियन दुनिया ने हमारे लोगों की सांस्कृतिक प्रागैतिहासिक तैयारी में एक निश्चित भाग लिया।

सीथियन और सरमाटियन के उत्तरी पड़ोसी

सीथियन और सरमाटियन के उत्तर में कौन सी जनजातियाँ रहती थीं? हेरोडोटस कॉल न्यूरॉन्स,जो नीपर के हेडवाटर के उत्तर में रहते थे, एंड्रोफेज,मध्य नीपर के साथ रहना, उदासी(चेर्नोरिज़ियन) - एंड्रोफैगी के पूर्व में, बुडिनोव, Sauromatians के उत्तर में रहते हैं। लेकिन वे किस तरह की जनजातियां थीं, और हमारे वन क्षेत्रों की बाद की आबादी के साथ उनका क्या संबंध है, ऐतिहासिक जानकारी की स्थिति के आधार पर हम इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकते। हमारे वन क्षेत्रों की आबादी का पहला निश्चित प्रमाण पहली और दूसरी शताब्दी ईस्वी के रोमन और ग्रीक लेखकों से मिलता है। प्लिनी द एल्डर († 79 ई।) वेन्ड्स।टैसिटस (1100 ई.) का कहना है कि वेन्ड्स विस्तुला के पूर्व में एक विशाल क्षेत्र में बिखरे हुए थे। पेवकिनामी,डेन्यूब के मुहाने पर निवास, और फिन्स।अलेक्जेंड्रिया के भूगोलवेत्ता और खगोलशास्त्री टॉलेमी († 175 A.D.) वेंड्स को सरमाटिया के महान लोगों, यानी पूर्वी यूरोप में, वेनिस की खाड़ी (यानी, बाल्टिक सागर) के आसपास रखते हैं। वेन्ड्स के नाम के तहत, पश्चिमी, मुख्य रूप से बाल्टिक, स्लाव बाद में दिखाई देते हैं। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह नाम एक बार सभी स्लावों के लिए सामान्य था: एस्टोनियाई चुड के पास स्लाव भूमि है और अब इसे वानो कहा जाता है, और स्लाव वैन है। "एंटिस" नाम, जो आर.एक्स के अनुसार 6 वीं शताब्दी के लेखकों के बीच काला सागर स्लाव को दर्शाता है, जाहिरा तौर पर, उसी नाम "वेनेडी" की भिन्नता से ज्यादा कुछ नहीं है। वेन्ड्स के अलावा, टॉलेमी बाल्टिक तट के निवासियों को नामित करता है - जहाजोंऔर गैलिंडोव,जिसमें शोधकर्ता लिथुआनियाई लोगों को देखते हैं (बाद में, प्रशिया की शाखाएं ऐसे नाम रखती हैं)।

इसलिए, जनजातियों के तीन समूह, यूनानियों के अलावा, सीथियन और सरमाटियन पहले से ही हमारे द्वारा सूचीबद्ध हैं, पूर्वी यूरोप में सबसे पुराने ऐतिहासिक साक्ष्य - स्लाव, लिथुआनियाई और फिन्स द्वारा सामने रखे गए हैं। सीथियन-सरमाटियन युग के दौरान पूर्वी यूरोप में ये जनजातियाँ कितनी दूर तक फैली थीं?

स्लाव पैतृक घर

वैज्ञानिक, भौगोलिक नामकरण और कब्र उत्खनन के आंकड़ों के अनुसार, तुलनात्मक भाषाविज्ञान के अनुसार, यूरोप में स्लावों के निवास का मूल स्थान, वर्तमान में यह सोचने के इच्छुक हैं कि इस "स्लाव पैतृक घर" ने विस्तुला बेसिन, कार्पेथियन पहाड़ी पर कब्जा कर लिया है देश, पिपरियात बेसिन, मध्य नीपर बेरेज़िना की निचली पहुंच के साथ और मसूड़े, समावेशी, और डेनिस्टर और दक्षिणी बग की ऊपरी पहुंच। उत्तर में, स्लाव बस्तियाँ आपस में जुड़ी हुई थीं और लिथुआनिया की बस्तियों के साथ पूर्व में लिथुआनियाई और फिन्स की बस्तियों के साथ, और दक्षिण में वे लगभग जंगल और स्टेपी की सीमा पर समाप्त हो गईं। हाल ही में, कुछ भाषाशास्त्रियों (शिक्षाविद शाखमातोव) ने इस राय को सामने रखा है कि स्लाव निचले नेमन और पश्चिमी डीविना के बेसिन से उल्लिखित क्षेत्र में चले गए, फिन्स और लिथुआनियाई लोगों के साथ स्थानों का आदान-प्रदान किया जो उनके दक्षिण में रहते थे। लेकिन यह राय, मुख्य रूप से भाषाविज्ञान संबंधी विचारों पर आधारित है, अभी भी एक परिकल्पना के चरण में है जिसे और स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

लिथुआनियाई लोगों का स्थान

लिथुआनियाई लोगों के लिए, 11 वीं-13 वीं शताब्दी में, इसके वितरण का क्षेत्र नेमन बेसिन था। लेकिन यह सोचने का कारण है कि लिथुआनिया का मूल क्षेत्र व्यापक था, पिपरियात की बाईं सहायक नदियों, बेरेज़िना के पाठ्यक्रम, पश्चिमी डिविना के बेसिन, ऊपरी नीपर और आंशिक रूप से ऊपरी ओका बेसिन पर कब्जा कर रहा था। शोधकर्ताओं ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि हमारे ड्रेगोविची, क्रिविची और व्यातिची के हिस्से में बहने वाली नदियों में ज्यादातर गैर-स्लाव नाम हैं, जो उन्हें स्पष्ट रूप से पूर्व निवासियों द्वारा दिए गए हैं। इन नामों का विश्लेषण करते हुए, शोधकर्ताओं ने उनमें से कई में लिथुआनियाई जड़ों की खोज की; वैसे, उपा का नाम सीधे लिथुआनियाई आम नाम से लिया गया है गुस्सा,नदी का क्या मतलब है. लेकिन चूंकि उसी क्षेत्र में va, ga, za, ma, ra, sa, sha, (उदाहरण के लिए, Zelva, Russa - Neman सिस्टम, Drissa और Obsha - Western Dvina system, Vyazma - के लिए फिनिश उपनाम वाली नदियाँ हैं। नीपर सिस्टम), इसलिए यह धारणा कि लिथुआनियाई इन क्षेत्रों में फिन्स के साथ रहते थे। यह धारणा इस तथ्य से भी समर्थित है कि फिन्स की भाषा में, न केवल पश्चिमी समूह (एस्टोनियाई और फिन्स), बल्कि पूर्वी समूह (मोर्डोवियन) भी, लिथुआनियाई भाषा से उधार लिए गए कई शब्द हैं। तो एक समय था जब पूर्वी फिन्स लिथुआनिया के संपर्क में थे। लिथुआनियाई लोगों का एक हिस्सा, शायद, आगे पूर्व की ओर चला गया। त्सना बेसिन में, तांबोव के पास, एक कब्रगाह मिली थी जिसमें वही चीजें थीं जो लातवियाई क्षेत्र के दफन मैदानों में पाई जाती हैं।

फिन्स के वितरण का क्षेत्र। ईरानी प्रभाव

यह क्षेत्र बाद की तुलना में सीथियन-सरमाटियन युग में भी बहुत व्यापक था। यदि फिन्स रोमन और यूनानियों के लिए जाने जाते थे, तो किसी को यह सोचना चाहिए कि उन्हें तब उत्तरी क्षेत्रों में नहीं छोड़ा गया था, बल्कि स्टेपीज़ की आबादी के संपर्क में दक्षिण में बहुत आगे रहते थे। वोल्गा का फिनिश नाम - टॉलेमी का "रा" - इस धारणा के पक्ष में बोलता है। पूर्वी यूरोप का आधुनिक हाइड्रोग्राफिक नामकरण उसी की ओर जाता है।

यूरोपीय रूस के वन क्षेत्र में, हम वा, गा, ज़ा, मा, रा, सा, शा में समाप्त होने वाली कई नदियाँ पाते हैं। इन सभी नदियों के नाम स्लाव में नहीं लगते हैं और स्लाव द्वारा नहीं दिए जा सकते हैं। स्लाव, जाहिर है, स्लाव के निपटान से पहले और उसके दौरान यहां रहने वाले लोगों से पहले से ही तैयार थे। वे किस तरह के लोग हो सकते हैं? भूगोलवेत्ताओं ने पहले ही यह अवलोकन कर लिया है कि उपरोक्त अंत के नाम वाली नदियाँ मुख्य रूप से फिन्स के कब्जे वाले क्षेत्रों में वितरित की जाती हैं। भाषाशास्त्रियों (सोजग्रेन, वेस्के, आदि) ने बताया कि ऐसे नाम फिन्स द्वारा दिए जा सकते थे। लेकिन हम उन क्षेत्रों में समान नामों वाली नदियों से भी मिलते हैं जहां हमें रेडिमिची, सेवरीन्स और व्यातिची की स्लाव जनजातियाँ मिलती हैं। ये हैं: वेहरा (सोझ की एक सहायक नदी), सेवा के साथ नेरुसा (सेम की सहायक नदियाँ) - नीपर प्रणाली; क्रोमा, ज़ुशा, उग्रा, ज़िज़्ड्रा ओका सिस्टम आदि हैं। समया ओका का अर्थ फिनिश में नदी (योकी) है। यह सब इंगित करता है कि स्लावों के बसने से पहले के फिन्स हमारे इतिहास के शुरुआती समय में बाद की तुलना में बहुत आगे दक्षिण में रहते थे। साथ ही, निस्संदेह, वे ईरानी लोगों के सीधे संपर्क में आए जो उस समय हमारे देश के दक्षिण में रहते थे। यह इस तथ्य की व्याख्या करता है कि फिनिश भाषाओं में ईरानी मूल की जड़ें और यहां तक ​​​​कि पूरे शब्द हैं। इन उधार शब्दों के अनुसार, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला है कि फिन्स के जीवन और संस्कृति पर एक मजबूत ईरानी प्रभाव है। ईरानियों के माध्यम से, फिन्स धातुओं से परिचित हो गए - सबसे पहले, तांबा, और फिर सोना (ज़ारनी), चांदी (वोट्यक - निलंबन, ज़ायरियन - ईज़ीस; हंगेरियन - एज़ुस्ट, ओस्सेटियन - एज़विस्ट), आदि। ईरानियों ने फिन्स की शुरुआत की। कृषि और घरेलू पशुओं - गायों और भेड़ों की शुरुआत तक। लॉर्ड - प्रिंस, मास्टर (ओक्सेज) के लिए उधार लिया गया शब्द यह सोचने का कारण देता है कि फिन्स के कम से कम हिस्से ने ईरानियों पर कुछ निर्भरता की अवधि का अनुभव किया। यदि ऐसा है, तो यह संभव है कि राष्ट्रीयताओं के उस समूह में, जिसे हेरोडोटस ने एक नाम "सीथियन" के साथ नामित किया था, वहां फिनिश जनजातियां भी थीं।

इसलिए, हमने जिन ऐतिहासिक साक्ष्यों और भाषाई तर्कों पर विचार किया है, वे इस दावे की ओर ले जाते हैं कि चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत तक वर्तमान यूरोपीय रूस के दक्षिणी स्टेपी क्षेत्रों में कोई स्लाव नहीं था, कि वे जंगल के पश्चिमी भाग में रहे। क्षेत्र, विस्तुला के घाटियों पर कब्जा कर रहा है, ऊपरी डेनिस्टर और पिपरियात की दाहिनी सहायक नदियाँ, निचली बेरेज़िना और देसना, सीमा पर, शायद पड़ोसियों के साथ हस्तक्षेप करती हैं: उत्तर और पूर्व में लिथुआनियाई और फिन्स के साथ, दक्षिण में - सरमाटियन और जर्मन (गॉथ) के हिस्से के साथ, शायद, अपने खाते में अपने निपटान का विस्तार करने की कोशिश कर रहे हैं। 4 वीं के अंत में, 5 वीं और 6 वीं शताब्दी में हुए महान लोकप्रिय आंदोलनों ने इस इच्छा को और इस समय के दौरान और इसके तुरंत बाद, 7वीं-9वीं शताब्दी में पूर्वी यूरोप में स्लाव बस्ती के क्षेत्र को गुंजाइश दी। विशाल अनुपात में वृद्धि हुई।

साहित्य:

एन। कोंडाकोव, आई। टॉल्स्टॉय।कला के स्मारकों में रूसी पुरावशेष। मुद्दा। 2-3। एसपीबी।, 1889।

हेरोडोटस सिथिया की प्राचीन वस्तुएँ। ईडी। छोटा सा भूत आर्कियोल। कमीशन। अंक 1-2।

स्लाव, लिथुआनियाई और फिन्स के मूल निवास के मुद्दे पर, ग्रुशेव्स्की और बगलेई के कार्यों के अलावा, देखें:

लुबोर नीडेरले।स्लोवांस्के स्टारोज़िटनोस्टी। 1-2. प्राग, 1902-1904।

नादेज़्दिन।रूसी दुनिया के ऐतिहासिक भूगोल का अनुभव // पढ़ने के लिए पुस्तकालय। 1837. नंबर 7.

वेस्केभाषा के अनुसार स्लाव-फिनिश संबंध // प्रोसीडिंग्स ऑफ द सोसाइटी ऑफ आर्कियोलॉजी, हिस्ट्री एंड एथ्नोग्राफी एट द इंप। कज़ान विश्वविद्यालय। टी. 8.

आर स्टैकेलबर्ग।ईरानी-फिनिश शाब्दिक संबंध // पूर्वी आयोग की कार्यवाही छोटा सा भूत। मास्को आर्कियोल। समाज। टी. 1.

ए ए कोचुबिंस्की।प्रागैतिहासिक लिथुआनिया का क्षेत्र // ZHMNP। 1897. नंबर 1.

ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस और पुरातनता के कुछ अन्य लेखकों के कार्यों के लिए "धन्यवाद", हम सीथियन और सरमाटियन जंगली एशियाई भीड़, या कम से कम ईरानी लोगों को देखने के आदी हैं जो यूक्रेन और रूस, मध्य एशिया के दक्षिणी मैदानों में बस गए थे। और साइबेरिया। दस्तावेजों में, सीथियन का पूर्व उल्लेख पृथ्वी माता की शांति से 4800 वर्ष (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) को संदर्भित करता है। सबसे पूर्ण और ज्वलंत संदर्भ काला सागर सीथियन की चिंता करते हैं, जिसका स्व-नाम, उसी हेरोडोटस के अनुसार, "चिपके हुए" जैसा लगता है, जो स्पष्ट रूप से और "नग्न आंखों से" इंगित करता है, यदि स्पष्ट स्लाव नहीं है, तो बिना शर्त उपस्थिति स्लाव मूल "कोलो" से।

शिक्षाविद बी। रयबाकोव, संकेतित स्व-नाम के आधार पर, लोगों की रचना में स्लाव की बिना शर्त उपस्थिति की बात करते हैं, जिसे ग्रीक तरीके से कई स्रोतों में कहा जाता है - सीथियन। शिक्षाविद "चिपके हुए" नाम को "सूर्य के वंशज" के रूप में परिभाषित करते हैं, क्योंकि स्लाव के बीच "कोलो" भी सूर्य का नाम है। और आइए याद रखें कि "वर्ड ऑफ इगोर के अभियान" में स्लाव खुद को सूरज के वंशज कहते हैं, अर्थात्, दज़दबोज़ के पोते।

इसलिए, सीथियन के हिस्से ने खुद को स्कोलॉट्स कहा, फारसियों ने उन्हें सैक्स कहा, प्लिनी का कहना है कि उन्हें खजर भी कहा जाता था (और यहां हम पाठक से चिंता न करने और खुद के लिए "जूदेव-राजमिस्त्री" का आविष्कार नहीं करने के लिए कहते हैं, क्योंकि खजर थे हमेशा नहीं और अपवाद के बिना सभी यहूदी नहीं थे)।

सीथियन राज्य के क्षेत्र ने आधुनिक यूक्रेन की भूमि पर वन क्षेत्र (उत्तर में) पर कब्जा कर लिया, पूर्व में यह डॉन और अरल सागर तक, पश्चिम में - आधुनिक बुल्गारिया तक और दक्षिण में मोल्दोवा के कब्जे वाले हिस्से तक पहुंच गया। - काकेशस पर्वत, काला सागर और क्रीमिया तक। यह दिलचस्प है कि प्लिनी और स्ट्रैबो (प्राचीन लेखक) डॉन के पूर्व और उत्तर में छोड़कर काला सागर सिथिया स्मॉल और ग्रेट सिथिया कहते हैं। क्या यह हमें लिटिल एंड ग्रेट रूस की स्वर्गीय पुस्तक परंपरा की याद नहीं दिलाता है? इस लेख के लेखक को जरा भी संदेह नहीं है कि यह उन्हीं लोगों के नाम रखने की परंपरा है। इतिहासकार थ्यूसीडाइट लिखते हैं कि सीथियन सबसे अधिक लोग हैं, और उनका राज्य इतना शक्तिशाली और बड़ा है कि न केवल यूरोप में, बल्कि एशिया में भी एक भी लोगों की तुलना उनके साथ नहीं की जा सकती है, और एक भी व्यक्ति स्वयं नहीं है। सीथियन पर काबू पाने में सक्षम।

और, वास्तव में, सीथियन ने मध्य पूर्व और पश्चिमी एशिया में कई आक्रामक अभियान चलाए। 4830-40 के दशक (670 ईसा पूर्व) में उन्होंने मीडिया, सीरिया, फिलिस्तीन पर विजय प्राप्त की और वहां एक राज्य बनाया, जिसका नाम यूनानियों ने "इश्कुजा" रखा। 4996 (512 ईसा पूर्व) में, सीथियन ने ईरानियों की सैन्य शक्ति को महसूस किया और राजा डेरियस I के विजेताओं को उनकी भूमि से खदेड़ दिया। इस युद्ध में सीथियन का नेतृत्व राजा इदानफिर ने किया था। इतिहास के शोधकर्ता एल। सिलेंको ने हमारे दृष्टिकोण से, सीथियन बोली का विश्लेषण करने के बाद, बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया कि इस सबसे शानदार राजा का नाम स्लाव मूल का है। ग्रीक भाषा की ख़ासियत के कारण, स्लाविक नाम दांतूर को "इदानफिरोस" नाम में बदल दिया गया। उसी तरह, हमारा Svyatoslav यूनानियों "Sfentoslav" के बीच बन गया।

5169 में, मैसेडोन के फिलिप द्वितीय के सैनिकों द्वारा सीथियन को हराया गया था, लेकिन पहले से ही 5178 में उन्होंने ओल्बिया के पास सिकंदर महान, ज़ोपिरियन के गवर्नर के सैनिकों को हराकर मैसेडोनियन से बदला लिया। अपने अस्तित्व के सभी समय के लिए, सीथिया को कभी नहीं जीता गया था, और किसी के पास सीथियन नहीं थे। लेकिन, जैसा कि अक्सर हमारे साथ होता है, अगर कोई हमें हरा देता है, तो वह हम खुद हैं। नागरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप, सिथिया एक केंद्रीकृत राज्य से जनजातियों के संघ में बदल गया, जिनमें से सबसे प्रभावशाली सरमाटियन और क्रीमियन सीथियन थे।

5200 के दशक से, सिथिया को अक्सर दस्तावेजों में सरमाटिया कहा जाता है। और यद्यपि सीथियन और सरमाटियन को इतिहास में अलग-अलग लोगों के रूप में प्रस्तुत किया गया है, पूर्वजों ने खुद लिखा है: "सॉरोमैटियन सीथियन भाषा बोलते हैं, लेकिन प्राचीन काल से विकृत हैं," यानी हम एक बोली के बारे में बात कर रहे हैं।

सीथियन देवताओं के नाम ज्ञात हैं, जिनका स्पष्ट आर्य मूल है और स्लाव में पढ़ा और समझा जा सकता है। तो देवी ताबीती के नाम पर, हमारे बेरेगिन्या को आसानी से पहचाना जाता है: ताप्ती, यानी "गर्म"। पपी पिता (सरोग) है, अब तक, रूसियों सहित आर्यों के कई वंशज अपने पिता को "पिता" कहते हैं। "एरेस" कोई और नहीं बल्कि पूर्वज ओरियस (एरियस) है।

सीथियन मिथक स्लाव पौराणिक कथाओं के प्रारंभिक संस्करण हैं। तो लोगों के तीन भाइयों-संस्थापकों के बारे में सबसे प्रसिद्ध स्लाव मिथक: ए) सीथियन, रस और स्लोवेन; बी) चेक, लेच और रस; c) Kiy, Shchek और Khoriv के अपने-अपने सीथियन समानांतर हैं। यह तीन भाइयों लिपोक्साई, अर्पोकसाई और कोलोकसाई के बारे में एक किंवदंती है। यह उनके शासनकाल के दौरान स्वर्ग से 4 उपहार गिरे थे: एक हल, एक जुए, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा, जो वैदिक समाज की व्यवस्था से मेल खाती है: हल श्रमिकों का उपकरण है, जूआ स्वामी है, कुल्हाड़ी शूरवीर है, अनुष्ठान कटोरा जादूगर है।

इस प्रकार, सीथियन के स्व-नाम, नाम, विश्वास और किंवदंतियां, साथ ही सरमाटियन, जो केवल अपनी बोली से सीथियन से अलग हैं, पुष्टि करते हैं कि सीथियन के बीच पर्याप्त संख्या में प्रोटो-स्लाव थे। और, अगर सीथियन के बारे में प्रत्यक्ष स्लाव के रूप में बात करना मुश्किल है, तो वे निश्चित रूप से शानदार परिवार के आधार (भाग) बन गए, और उनकी [सीथियन] संस्कृति में उज्ज्वल प्रोटो-स्लाव विशेषताएं हैं। यह उल्लेख करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा, लेकिन यह भी आवश्यक होगा कि मध्य युग तक, पश्चिमी यूरोपीय रूस के रूसियों को - सीथियन, और यूक्रेन के डंडे और रूसियों ने खुद को सरमाटियन के वंशज कहा। विशेष रूप से, Zaporizhzhya सेना के कुछ हेटमैन के शीर्षक में एक घटक "सरमाटिया का राजकुमार" था।

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

रूसी लोगों के पूर्वज न केवल स्लाव हैं, बल्कि कई लोग हैं जिन्हें आधुनिक शब्दों में वर्गीकृत करना मुश्किल है। आमतौर पर ऐसे पूर्वजों का नाम उनके बचे हुए पुरातात्विक स्मारकों के अनुसार रखा जाता है। नामों में, अलग-अलग मात्रा में, घरेलू सामान, आभूषण के प्रकार, एक हथियार का नाम या निकटतम बस्तियों और ऐतिहासिक स्थान हैं। इस प्रकार "कॉर्डेड वेयर कल्चर", "युद्ध कुल्हाड़ी वाहक", "चेर्न्याखोविट्स", "मिलोग्रादत्सी" दिखाई देते हैं ...

ऊपर के नक्शे पर, हम इस तरह के बहुत सारे नाम देखते हैं और "स्लाव क्षेत्र" पर उन्हें "प्रोटो-स्लाविक" संस्कृतियों के रूप में रखा जाता है "पशेवोर्स्काया"और "प्रोटो-प्राग-कोरचकोव" 3-4 शताब्दियों से। बेशक, यह भी उपयुक्त है कीव"।लेकिन अपेक्षाकृत "चेर्न्याखोवस्काया"इसमें संदेह है: यह वही है जहां गोथ लंबे समय तक और आत्मविश्वास से आगे-पीछे होते रहे ... थोड़ी देर के लिए उल्लेख नहीं करना मृत्युहूण और लगातार मौजूद सीथियन और सरमाटियन ...
ऐसा हुआ कि मैं उत्तरी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र को अच्छी तरह से जानता हूं: दोनों ओडेसा और बेलगोरोड, डेनिस्टर और कीव के संग्रहालयों से, और डेन्यूब, डेनिस्टर, दक्षिणी बग और नीपर, क्रीमिया के साथ यात्राओं से। स्काइथियनएक पैसा भी एक दर्जन है: सोना, हथियार, कवच, दफन टीले, अभयारण्य ... यहां तक ​​​​कि शहरों के अवशेष (क्रीमिया में)।
लेकिन सीथियन और स्लाव केवल अलेक्जेंडर ब्लोक की कविता "सीथियन" में समान हैं ... हेरोडोटस ने कुछ "सीथियन प्लोमेन" का उल्लेख किया है, जिसमें से प्रसिद्ध और मान्यता प्राप्त हर चीज के कुछ प्रेमी यह निष्कर्ष निकालने के लिए तैयार हैं कि हम स्लाव के बारे में बात कर रहे हैं ...

मध्य युग में, सरमाटियन को सबसे पहले उनके पूर्वजों के रूप में मान्यता दी गई थी पोलिश जेंट्री("सरमाटिज्म", "सरमाटियन सिद्धांत"): कथित तौर पर, सरमाटियन ने विस्तुला-पिपरियात घाटियों में स्थानीय आबादी पर विजय प्राप्त की और सैन्य बड़प्पन बन गए ... बाद में, आधुनिक बेलारूस और यूक्रेन के जेंट्री खुद को "सरमाटियन" भी मानने लगे। .
यहां तक ​​कि आविष्कार किया गया था "सरमाटियन पोर्ट्रेट"और एक विशेष प्रकार के कपड़े - कुंतुशी और सोने और चांदी के धागे से बुने हुए बेल्ट, पांच मीटर लंबे और आधा मीटर चौड़े। उन्हें अक्सर कहा जाता है "स्लटस्क", उनके बड़े पैमाने पर उत्पादन के बाद से - पहले से ही 18 वीं शताब्दी में - स्लुटस्क (अब बेलारूस) शहर में अपने कब्जे में मैग्नेट करोल स्टैनिस्लाव रैडज़िविल द्वारा स्थापित किया गया था, जिसका उपनाम "पने कखानका" था। लेकिन यह पहले से ही "कामुक छवियों के भौतिककरण" के क्षेत्र से है, और सबूत नहीं ...
चित्र लिथुआनिया, रूसी और समोगिटियन के ग्रैंड डची के दो प्रसिद्ध आंकड़े दिखाते हैं - लेव सपेगा और निकोलाई रेडज़विल "ब्लैक" (क्योंकि उनके चचेरे भाई निकोलाई रेडज़विल भी थे, जिनका नाम "रेडहेड" था) /