विज्ञान में भाषा के सार के प्रश्न पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं।

1. भाषा की जैविक अवधारणा। यह अवधारणा 19वीं शताब्दी में फैली थी, जो प्राकृतिक विज्ञान में प्रगति से प्रभावित थी। इस अवधारणा के प्रतिनिधियों ने भाषा को एक जैविक, प्राकृतिक घटना माना, क्योंकि भाषा का भौतिक आधार तंत्रिका तंत्र, भाषण अंग और श्रवण अंग हैं। हालाँकि, इतिहास में ऐसे मामले हैं जब छोटे बच्चे जंगली जानवरों में गिर गए, उनके बीच बड़े हुए (उदाहरण के लिए, भेड़ियों के बीच), लेकिन जब वे मानव समाज में लौटे, तो वे बोलना नहीं सीख सके, हालाँकि उनके भाषण अंग काफी सामान्य थे। यदि किसी बच्चे को माता-पिता के बिना विदेशी भाषा के माहौल में पाला जाता है, तो वह आसपास के समाज की भाषा बोलेगा, न कि अपने माता-पिता की भाषा। यह सब शोधकर्ताओं को इस निष्कर्ष पर ले गया कि भाषा विरासत में नहीं है और जैविक घटनाओं पर लागू नहीं होती है।

2. भाषा की मनोवैज्ञानिक अवधारणा। इस अवधारणा के अनुसार, भाषा को मानव मानस की एक विशेष गतिविधि माना जाता है। भाषा की मनोवैज्ञानिक अवधारणा, जिसने 19वीं शताब्दी में आकार लिया, का भाषाविज्ञान के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। हमारे समय में, भाषा और व्यक्ति के मानसिक जीवन के बीच संबंधों का अध्ययन मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर किया जाता है। हालाँकि, भाषा को संचार के साधन के रूप में समझने के लिए, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण अपर्याप्त है, भाषा और समाज के बीच संबंधों का विश्लेषण करना भी आवश्यक है, अर्थात भाषा को एक सामाजिक घटना के रूप में माना जाना चाहिए।

3. भाषा की सामाजिक अवधारणा। इस अवधारणा के अनुसार, भाषा एक सामाजिक घटना है, अर्थात सार्वजनिक है। भाषा समाज में ही पैदा होती है और विकसित होती है, व्यक्ति उस टीम में भाषा सीखता है जिसमें यह व्यक्ति बढ़ता है और बड़ा होता है। भाषा, जानवरों के ध्वनि संकेतों के विपरीत, आनुवंशिक वंशानुक्रम द्वारा संचरित नहीं होती है, बल्कि संचार की प्रक्रिया में प्राप्त की जाती है। भाषा समाज की सेवा करती है और समाज के बाहर उत्पन्न, अस्तित्व या विकसित नहीं हो सकती है।

कई आधुनिक भाषाविद इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि भाषा एक बहु-गुणात्मक घटना है, जिसका सार जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कारकों की बातचीत से निर्धारित होता है।

"भाषा" और "भाषण" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। भाषा ध्वनि, मौखिक और व्याकरणिक साधनों की एक प्रणाली है जिसके द्वारा लोग सोचते हैं और संवाद करते हैं। भाषा एक सामाजिक घटना है, इसे बोलने वाले लोगों के लिए यह आम बात है। भाषण एक विशिष्ट व्यक्ति द्वारा एक विशिष्ट संचार स्थिति में भाषा का उपयोग है। भाषण वक्ता की व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाता है, लेकिन साथ ही, संचार में प्रतिभागियों की आपसी समझ इस तथ्य से सुनिश्चित होती है कि भाषण भाषा प्रणाली पर आधारित है।

भाषा के मुख्य कार्य संचारी, मानसिक और संचयी कार्य हैं। संचार का कार्य यह है कि भाषा संचार का एक साधन है। भाषा के साथ-साथ, संचार के अन्य साधन भी हैं (हावभाव, चेहरे के भाव, संख्याएं, वैज्ञानिक सूत्र, यातायात संकेत, आदि), लेकिन ये सभी मानव गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र को सौंपे जाते हैं और सीमित सीमा तक जानकारी देते हैं। . भाषा संचार का एक सार्वभौमिक साधन है, इसका उपयोग सभी लोगों द्वारा गतिविधि के सभी क्षेत्रों में किया जाता है और मानव जाति द्वारा संचित किसी भी जानकारी को व्यक्त करने में सक्षम है। भाषा के संचार कार्य के भाग के रूप में, कई किस्मों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. सूचनात्मक कार्य - प्राप्तकर्ता को आसपास की वास्तविकता के बारे में जानकारी का हस्तांतरण।

2. भावनात्मक कार्य - भाषा की मदद से, एक व्यक्ति वस्तुओं और घटनाओं के अपने आकलन, उसकी भावनात्मक स्थिति को व्यक्त करता है।

3. व्यावहारिक कार्य - प्राप्तकर्ता के व्यवहार पर प्रभाव, कार्रवाई या निषेध के लिए प्रेरणा की अभिव्यक्ति।

4. फाटिक (संपर्क-स्थापना) कार्य - भाषा लोगों के बीच संपर्क स्थापित करने और बनाए रखने के साधन के रूप में कार्य करती है; यह फ़ंक्शन भाषा टूल का उपयोग करता है जो आपको संचार (अभिवादन, पता) शुरू करने, संपर्क की जांच करने की अनुमति देता है (उदाहरण के लिए, शब्द नमस्तेटेलीफोन पर बातचीत के दौरान), संचार की पूर्णता (विदाई) दिखाएं।

5. सौन्दर्यात्मक कार्य - वाणी सौंदर्य की भावना को प्रभावित कर सकती है, इसकी सुंदरता, कल्पना से आनंद दे सकती है।

मानसिक कार्य इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि भाषा विचारों को बनाने के साधन के रूप में कार्य करती है, अर्थात भाषाई साधनों की मदद से लोग सोचते हैं, प्राप्त जानकारी को संसाधित करते हैं और अपने कार्यों की योजना बनाते हैं। सोच का ज्ञान के साथ अटूट संबंध है। ज्ञान के दो स्रोत हैं, जिन्हें "सिग्नल सिस्टम" कहा जाता है। पहली संकेत प्रणाली संवेदनाएं हैं, अर्थात इंद्रियों पर बाहरी दुनिया के प्रभाव का परिणाम है। संवेदनाओं के आधार पर, एक प्रतिनिधित्व बनता है - मानव मन में किसी वस्तु की एक दृश्य छवि। पहला सिग्नलिंग सिस्टम इंसानों और जानवरों दोनों की विशेषता है। दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली भाषा है। एक शब्द की मदद से, एक अवधारणा व्यक्त की जाती है - वस्तुओं के एक पूरे वर्ग के बारे में एक सामान्य विचार जिसमें सामान्य विशेषताएं होती हैं। इसलिए, मानव अमूर्त (सामान्यीकरण) सोच भाषा से निकटता से संबंधित है।

भाषा का संचयी कार्य सामाजिक अनुभव, ज्ञान और सांस्कृतिक परंपराओं के संरक्षण का कार्य है। मानव जाति का संचित अनुभव भाषा में, ग्रंथों में संरक्षित है।

प्रश्न 4. भाषा की उत्पत्ति और उसके विकास की समस्या.

भाषा की उत्पत्ति के विभिन्न सिद्धांत ज्ञात हैं।

1. ओनोमेटोपोइया का सिद्धांत। इस सिद्धांत के अनुसार, पहले शब्दों में एक ओनोमेटोपोइक चरित्र था, अर्थात, इन शब्दों की ध्वनि ने उन वस्तुओं की ध्वनियों को व्यक्त किया जिन्हें वे निरूपित करते थे। यह सिद्धांत प्राचीन स्टोइक दार्शनिकों के पास वापस जाता है, आधुनिक समय में इसे जर्मन दार्शनिक लाइबनिज (17 वीं - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत) और अन्य वैज्ञानिकों द्वारा विकसित किया गया था। यह सिद्धांत इस तथ्य पर आधारित है कि किसी भी भाषा में ओनोमेटोपोइया पर आधारित शब्द होते हैं, उदाहरण के लिए, कोयल, भृंग, डफ, सीटी, सरसराहट, गड़गड़ाहट.

2. अंतःक्षेपण सिद्धांत (भाषा की भावनात्मक उत्पत्ति का सिद्धांत)। इस सिद्धांत के अनुसार विभिन्न भावों को व्यक्त करने वाले अनैच्छिक उद्गारों के आधार पर भाषा का उदय हुआ, भाषा के प्रथम शब्द अंतःक्षेप थे। यह सिद्धांत प्राचीन एपिकुरियन दार्शनिकों के पास वापस जाता है, 18 वीं शताब्दी में इसे फ्रांसीसी दार्शनिक रूसो द्वारा विकसित किया गया था।

3. सामाजिक (सामाजिक) अनुबंध का सिद्धांत, जिसके अनुसार लोगों के बीच एक समझौते के माध्यम से भाषा उत्पन्न हुई: आदिम लोग, संचार के साधन की आवश्यकता को महसूस करते हुए, आसपास की वस्तुओं को कैसे कॉल करें, इस पर सहमत होने लगे। यह सिद्धांत 18वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी अर्थशास्त्री एडम स्मिथ इसके समर्थक थे)। रूसो ने इस सिद्धांत को भाषा की भावनात्मक उत्पत्ति के सिद्धांत के साथ जोड़ा: उनकी राय में, पहले चरण में, आदिम लोगों ने अनैच्छिक भावनात्मक विस्मयादिबोधक किए, और दूसरे चरण में, वे शब्दों के अर्थ पर सहमत होने लगे, कुछ नाम निर्दिष्ट करते हुए कुछ वस्तुएं।

4. श्रम सिद्धांत, जिसके अनुसार लोगों की श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में इसके समन्वय के साधन के रूप में भाषा उत्पन्न हुई। आदिम लोगों की श्रम गतिविधि का एक सामूहिक चरित्र था और कार्यों के समन्वय की आवश्यकता थी। जानवरों के विपरीत, मनुष्य ने उपकरण बनाए और श्रम गतिविधि के नए तरीकों में महारत हासिल की, जिससे अनुभव के आदान-प्रदान की आवश्यकता पैदा हुई। श्रम सिद्धांत 19वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिक लुडविग नोइरेट द्वारा बनाया गया था। Noiret का मानना ​​​​था कि सबसे पुराने शब्द क्रिया थे - क्रियाओं के नाम, क्योंकि पहले कथन किसी क्रिया को करने के लिए एक प्रोत्साहन थे। भाषा की उत्पत्ति का श्रम सिद्धांत भी फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा विकसित किया गया था, जो मानते थे कि श्रम गतिविधि ने भाषा के निर्माण और मानव चेतना के विकास में अग्रणी भूमिका निभाई है।

भाषा की उत्पत्ति की सभी मौजूदा अवधारणाएँ काल्पनिक हैं। आधुनिक विज्ञान इस समस्या का अध्ययन जारी रखता है।

प्रत्येक जीवित भाषा निरंतर विकास में है। भाषा का ऐतिहासिक विकास विभिन्न कारकों के कारण होता है। भाषा के विकास के बाहरी (सामाजिक) और आंतरिक (अंतर-भाषाई) कारक हैं।

बाहरी कारकों में समाज में हो रहे परिवर्तनों की भाषा में प्रतिबिंब शामिल है। बाहरी कारक मुख्य रूप से भाषा की शब्दावली और वाक्यांशवैज्ञानिक संरचना के विकास को प्रभावित करते हैं। शब्दावली समाज के सभी क्षेत्रों में दिखाई देने वाली हर नई चीज को दर्शाती है: सामाजिक-राजनीतिक जीवन में, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में, रोजमर्रा की जिंदगी में, कला और साहित्य में। नई वस्तुओं और घटनाओं के उद्भव, नई अवधारणाओं के गठन से नए शब्दों का निर्माण होता है (उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी की रूसी भाषा में, शब्द स्टीमबोट, लोकोमोटिव, डिसमब्रिस्ट, वेस्टर्नाइज़र, स्लावोफिलिज़्म, नारोडनिक, ओब्लोमोविज़्मआदि), साथ ही पुराने शब्दों के लिए नए अर्थों के उद्भव के लिए (उदाहरण के लिए, शब्द एक रेल, जिसका पहले 19वीं शताब्दी में एक के बाद एक यात्रा करने वाली गाड़ियों की एक पंक्ति को एक नया, आधुनिक अर्थ प्राप्त हुआ था)। विभिन्न लोगों और उनकी भाषाओं के बीच की बातचीत भी शब्दावली में परिलक्षित होती है, जो शब्दों को एक भाषा से दूसरी भाषा में उधार लेने की ओर ले जाती है। उदाहरण के लिए, रूसी में, कई धार्मिक शब्द ग्रीक से उधार लिए गए हैं ( परी, चिह्न, सुसमाचार, बिशप, महानगर, कुलपति, भिक्षुआदि), क्योंकि ईसाई धर्म बीजान्टियम से कीवन रस द्वारा उधार लिया गया था। समुद्री परिवहन से संबंधित कई शब्द डच भाषा से रूसी में उधार लिए गए हैं (उदाहरण के लिए, नाविक, स्टीयरिंग व्हील, उड़ान, छापे), चूंकि पेट्रिन युग में, रूसी बेड़े का निर्माण करते समय हॉलैंड के अनुभव का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

भाषाई विकास के आंतरिक कारकों में भाषा संसाधनों को बचाने की प्रवृत्ति और सादृश्य द्वारा बदलने की प्रवृत्ति शामिल है।

भाषाई साधनों की अर्थव्यवस्था की ओर रुझान इस तथ्य में प्रकट होता है कि देशी वक्ता सूचना प्रसारित करने के लिए आवश्यक समय और प्रयास को कम करना चाहते हैं। नतीजतन, भाषा इकाइयों की मात्रा में कमी आती है, बड़ी इकाइयों के स्थान पर छोटी इकाइयों को प्रतिस्थापित किया जाता है। उदाहरण के लिए, पुरानी रूसी भाषा में, सभी क्रियाओं का इनफिनिटिव एक स्वर में समाप्त होता है और(उदाहरण के लिए, देखना, सुनना), तब यह ध्वनि केवल तनाव के तहत शिशु में संरक्षित थी, और अस्थिर स्थिति में खो गई थी। वाद्य एकवचन में स्त्री संज्ञाओं का अंत हुआ करता था - ओ ओ, फिर अंत फैल गया - ओह, उह, (अंत का पुराना संस्करण बहुत कम आम है), जिसके परिणामस्वरूप यह व्याकरणिक रूप एक शब्दांश से कम हो गया था। शब्दों का एक संयोजन कमी से गुजर सकता है, एक शब्द में विलीन हो सकता है: उदाहरण के लिए, एक संयोजन भगवान बचाएएक शब्द में बदल गया शुक्रिया, संयोजन क्या कोई हैएक संघ में बदल गया अगर, संयोजन दस में एकएक अंक में बदल गया ग्यारह.

सादृश्य की ओर रुझान उन मामलों में प्रकट होता है जहां कुछ भाषाई इकाइयों को दूसरों के मॉडल के अनुसार बदल दिया जाता है। उदाहरण के लिए, शब्द कोट, दुपट्टा, पिन्स-नेज़, डैश, प्यूरी, कैफ़ेफ्रेंच में वे मर्दाना लिंग से संबंधित हैं, जबकि रूसी में ये शब्द समाप्त होने वाले रूसी शब्दों के साथ सादृश्य से नपुंसक हो गए हैं -ओ, -ई. जर्मन में, अंक zwo (दो) ने संख्यात्मक श्रृंखला में इसके बाद शब्द drei (तीन) के प्रभाव में zwei का रूप प्राप्त किया।

प्रश्न 5. विश्व भाषाओं का वर्गीकरण। वंशावली वर्गीकरण.

भाषाओं का वर्गीकरण कुछ विशेषताओं के आधार पर श्रेणियों में उनका वितरण है। भाषाओं का सबसे अच्छा ज्ञात वंशावली और रूपात्मक वर्गीकरण।

वंशावली वर्गीकरण भाषाओं के संबंध पर आधारित है। संबंधित भाषाएं वे हैं जो उसी पुरानी भाषा से निकली हैं। उदाहरण के लिए, इतालवी, स्पेनिश, फ्रेंच और कुछ अन्य भाषाएँ लैटिन से ली गई हैं। अंग्रेजी, जर्मन, स्वीडिश, डच और कुछ अन्य भाषाएं प्रोटो-जर्मेनिक भाषा से आती हैं। रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाएं पुरानी रूसी भाषा से आती हैं, जबकि पुरानी रूसी भाषा, अन्य स्लाव भाषाओं (पोलिश, बल्गेरियाई, आदि) की तरह, प्रोटो-स्लाव भाषा - की भाषा से आती है प्राचीन स्लाव। बदले में, प्रोटो-स्लाविक भाषा, साथ ही प्रोटो-जर्मनिक भाषा, लैटिन भाषा और कई अन्य भाषाएं, इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा से निकलीं, जो 5 वीं - 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद थीं।

संबंधित भाषाओं को भाषा परिवारों में बांटा गया है। एक भाषा परिवार एक ही प्रोटो-भाषा (पूर्वज भाषा) से आने वाली भाषाओं का एक संग्रह है। इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा से निकली भाषाएं इंडो-यूरोपीय परिवार में एकजुट हैं। अन्य भाषा परिवार हैं: तुर्किक, मंगोलियाई, सेमिटिक-हैमिटिक (अफ़्रेशियन), यूरालिक, चीन-तिब्बती, आदि। तुर्क परिवार में कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन, उज़्बेक, अज़रबैजानी, तुर्की, तातार और कई अन्य भाषाएँ शामिल हैं। मंगोलियाई परिवार में मंगोलियाई, कलमीक, बुरात भाषाएँ शामिल हैं। सेमिटिक-हैमिटिक (अफ़्रेशियन) परिवार में अरबी, हिब्रू, अम्हारिक्, हौसा और कई अन्य भाषाएँ शामिल हैं, जिनमें मृत (जो वर्तमान में उपयोग नहीं की जाती हैं) प्राचीन मिस्र, असीरो-बेबीलोनियन, फोनीशियन भाषाएँ शामिल हैं। यूरालिक परिवार में फिनिश, एस्टोनियाई, मोर्दोवियन और कई अन्य भाषाएं शामिल हैं। चीन-तिब्बती परिवार में चीनी, तिब्बती, बर्मी और कई अन्य भाषाएँ शामिल हैं।

भाषाई रिश्तेदारी निकट या दूर हो सकती है। इसलिए, भाषा परिवारों के हिस्से के रूप में, भाषाओं के समूह प्रतिष्ठित हैं। समूह में ऐसी भाषाएँ शामिल हैं जो निकट से संबंधित हैं। इस प्रकार, इंडो-यूरोपीय परिवार में कई समूह बाहर खड़े हैं।

1. स्लाव समूह। इसमें रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी भाषाएं शामिल हैं (वे पूर्वी स्लाव उपसमूह बनाते हैं), पोलिश, चेक, स्लोवाक, ऊपरी लुसैटियन, निचली लुसैटियन भाषाएं (वे पश्चिम स्लाव उपसमूह बनाते हैं), बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, सर्बो- क्रोएशियाई, स्लोवेनियाई भाषाएँ (वे दक्षिण स्लाव उपसमूह बनाती हैं)।

2. बाल्टिक समूह: लिथुआनियाई और लातवियाई, साथ ही मृत प्रशिया भाषा।

3. जर्मनिक समूह: जर्मन, अंग्रेजी, डच, स्वीडिश, डेनिश, नॉर्वेजियन, आइसलैंडिक, साथ ही मृत गोथिक भाषा।

4. सेल्टिक समूह: आयरिश, स्कॉटिश, वेल्श (वेल्श), साथ ही मृत गोलिश भाषा।

5. रोमांस समूह: इतालवी, स्पेनिश, पुर्तगाली, फ्रेंच, रोमानियाई, मोल्डावियन, साथ ही साथ उनके सामान्य पूर्वज - एक मृत लैटिन भाषा।

6. यूनानी समूह: आधुनिक यूनानी और मृत प्राचीन यूनानी।

7. अल्बानियाई भाषा (एक विशेष समूह में बाहर खड़ा है)।

8. अर्मेनियाई भाषा (एक विशेष समूह में बाहर खड़ा है)।

9. ईरानी समूह: फारसी, अफगान, ताजिक, ओस्सेटियन, कुर्द और कई अन्य भाषाएं, साथ ही कुछ मृत भाषाएं, जैसे कि सीथियन।

10. भारतीय समूह: हिंदी, उर्दू, बंगाली, जिप्सी और कई अन्य भाषाएँ, साथ ही एक मृत भाषा - संस्कृत (प्राचीन भारत की साहित्यिक भाषा)।

11. अनातोलियन समूह। इसमें एशिया माइनर के क्षेत्र में पाए जाने वाले प्राचीन लिखित स्मारकों से ज्ञात मृत भाषाएँ शामिल हैं: हित्ती, लिडियन और कुछ अन्य।

12. टोचरियन समूह। इसमें दो मृत भाषाएं शामिल हैं, जो मध्य एशिया के क्षेत्र में पाए जाने वाले प्राचीन लिखित स्मारकों से जानी जाती हैं। उन्हें "टोचरियन ए" और "टोचरियन बी" कहा जाता है।

भाषा का सार:
भाषा एक सामाजिक घटना है

विरासत में नहीं मिला
भाषा के विकास के लिए बचपन से ही समाज में संवाद जरूरी (मोगली बच्चे)
भाषण के कोई विशेष अंग नहीं हैं।

भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, विचारों के निर्माण और अभिव्यक्ति का एक उपकरण है।
संचार भाषाई और गैर-भाषाई हो सकता है। संचार, सभी मामलों में, कुछ सूचनाओं का हस्तांतरण है। 2 योजनाएं: अभिव्यक्ति, विधि, या अभिव्यक्ति का रूप (बिल्ली की पूंछ की नोक की गति) और इस अभिव्यक्ति के पीछे प्रेषित जानकारी की सामग्री (जानवर की उत्तेजना)। मानव संचार मुख्य रूप से ध्वनि की मदद से किया जाता है भाषा (लेखन और अन्य रूप)। साथ ही, गैर-मौखिक रूप मानव संचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। भाषा संचार केवल कुछ तथ्यों का संचार या उससे जुड़ी भावनाओं का संचार नहीं है, बल्कि इन तथ्यों के बारे में विचारों का आदान-प्रदान भी है। संचार के गैर-भाषाई रूप बोली जाने वाली भाषा की तुलना में बहुत पुराने हैं। चेहरे के भाव और हावभाव, कभी-कभी उज्जवल और अधिक प्रामाणिक, हमारे द्वारा अनुभव की जाने वाली भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं।

भाषा प्राकृतिक नहीं है, जैविक घटना नहीं है।
भाषा का अस्तित्व और विकास प्रकृति के नियमों के अधीन नहीं है।
किसी व्यक्ति के शारीरिक लक्षण भाषा से संबंधित नहीं होते हैं।
केवल मनुष्यों के पास भाषा है।

क्योंकि भाषा एक प्राकृतिक घटना नहीं है, इसलिए यह एक सामाजिक है।
अन्य सामाजिक घटनाओं के साथ भाषा में जो समानता है वह यह है कि भाषा मानव समाज के अस्तित्व और विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है और आध्यात्मिक संस्कृति का एक तत्व होने के नाते, भाषा भौतिकता के अलावा अकल्पनीय है। भाषा विशिष्ट गुणों वाली एक सामाजिक घटना है।
क्योंकि संचार का एक साधन होने के कारण भाषा भी विचारों के आदान-प्रदान का एक साधन है, भाषा और सोच के बीच संबंध के बारे में सवाल उठता है। सोच भाषा की तुलना में बहुत तेजी से विकसित और अद्यतन होती है, लेकिन भाषा के बिना सोच मौजूद नहीं हो सकती। विचार भाषा के आधार पर पैदा होते हैं और उसमें स्थिर होते हैं।

एक संकेत प्रणाली के रूप में भाषा।

भाषा एक प्रकार की सांकेतिक प्रणाली है।
एक चिन्ह एक वस्तु है जो किसी वस्तु को इंगित करती है। एक विषय कुछ भी है जिसकी किसी भाषा में परिभाषा होती है। एक शब्द एक संकेत है, एक सूचक है। संकेत किसी चीज का विकल्प होते हैं। वे कुछ जानकारी रखते हैं। साइन = लाक्षणिक - उनके उपयोग के लिए संकेतों और नियमों की प्रणाली। सेमा एक संकेत है।
सभी संकेतों में एक सामग्री, कामुक रूप से कथित रूप होता है, जिसे कभी-कभी "हस्ताक्षरकर्ता" (संकेत का प्रतिपादक) कहा जाता है। शब्दार्थ पक्ष।
ध्वनि, हावभाव, स्पर्श चिह्न - भौतिक पक्ष।
संकेत है:
-यह भौतिक होना चाहिए, अर्थात। किसी अन्य चीज़ की तरह, संवेदी धारणा के लिए सुलभ होना चाहिए
-इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन अर्थ के लिए निर्देशित किया जाता है, इसके लिए वे मौजूद हैं, दूसरे सिग्नल सिस्टम के सदस्य संकेत
- इसकी सामग्री इसकी भौतिक विशेषताओं से मेल नहीं खाती है, चीजों की सामग्री इसकी भौतिक विशेषताओं से समाप्त हो जाती है
- एक संकेत की सामग्री इसकी विशिष्ट विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती है, जो विश्लेषणात्मक रूप से प्रतिष्ठित होती हैं और गैर-विशिष्ट लोगों से अलग होती हैं।
-साइन और इसकी सामग्री संकेतों के समान क्रम के दिए गए सिस्टम में इस चिन्ह के स्थान और भूमिका से निर्धारित होती है।

भाषा की परिभाषाएँ और कार्य।

भाषा संकेतों की एक प्रणाली है (फर्डिनेंड डी सॉसर (1857-1913) स्विस भाषाविद्।)
भाषा विचार निर्माण का एक साधन है।
भाषा संचार, संचार का एक साधन है।
भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, विचारों के निर्माण और अभिव्यक्ति का एक उपकरण है।

भाषा सुविधाएं:
संचारी। संचार, विचारों के आदान-प्रदान के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है।
पता लगाना। तथ्य की तटस्थ रिपोर्टिंग के लिए कार्य करता है
प्रश्नवाचक। किसी तथ्य को क्वेरी करने के लिए उपयोग किया जाता है
अपीलीय। बुलाने का एक साधन, उत्तेजक क्रिया।
अभिव्यंजक। मनोदशा की अभिव्यक्ति, वक्ता की भावनाएं।
संपर्क सेटिंग। वार्ताकारों के बीच संपर्क बनाना और बनाए रखना।
धातुभाषाविद्। वार्ताकार को भाषाई तथ्यों की व्याख्या।
सौंदर्य विषयक। सौंदर्य प्रभाव समारोह।
विचारोत्तेजक। भाषा विचार का निर्माण अंग है। (हम्बोल्ट)

भाषाविज्ञान की समस्याएं

भाषाविज्ञान भाषा के बारे में ज्ञान है।
भाषाविज्ञान कई भाषाओं के विश्लेषण के आधार पर निष्कर्ष निकालता है।
भाषाविज्ञान:
एक भाषा की सामग्री पर एक भाषा को निजी तौर पर सीखना।
कई भाषाओं पर आधारित सामान्य।
तुलनात्मक - विभिन्न भाषाओं की तुलना करना।

राष्ट्रीय भाषा की अवधारणा और इसके अस्तित्व के रूप

एक राष्ट्रीय भाषा विकास के एक निश्चित चरण में एक भाषा है।
कोई एक राष्ट्रभाषा नहीं है, लेकिन राष्ट्रभाषा के कई रूप (रूप) होते हैं। बोलियों और समूह के अंतरों का अध्ययन बोलीविज्ञान द्वारा किया जाता है, और समाज में भाषा और समाज में विकसित होने वाली भाषाई स्थितियों पर समाज के प्रभाव से संबंधित मुद्दों की समग्रता - समाजशास्त्र।
राष्ट्रीय भाषा में विभाजित है: प्रादेशिक बोली (क्षेत्रों में भाषा का पृथक्करण (मध्य महान रूसी, दक्षिण महान रूसी)), साहित्यिक भाषा (1. सामान्यीकृत, संहिताबद्ध भाषा। समय और स्थान 3. बहुक्रियाशीलता (बहुक्रियाशील) 4. शैलीगत भेदभाव ), सामाजिक बोली - एक सामाजिक समूह (पेशेवर, शब्दजाल, कठबोली, कठबोली), स्थानीय भाषा में इस्तेमाल की जाने वाली एक प्रकार की भाषा (साहित्यिक भाषा में कम तत्व (हेरिंग, दांत, के अनुसार - कोई भी, कोई विचार नहीं, कोई अंतर नहीं)।

साहित्यिक भाषा की अवधारणा। साहित्यिक भाषा की भाषाई और समाजशास्त्रीय परिभाषा

साहित्यिक भाषा राष्ट्रीय भाषा का एक रूप है, जिसे अनुकरणीय समझा जाता है। यह लिखित रूप (किताबें, समाचार पत्र, आधिकारिक दस्तावेज) और मौखिक रूप (सार्वजनिक भाषण, थिएटर, सिनेमा, रेडियो और टेलीविजन प्रसारण) में कार्य करता है। स्कूल में अध्ययन किए जाने वाले नियमों, मानदंडों को जानबूझकर लागू करना उनके लिए विशिष्ट है।

भाषाओं का वंशावली वर्गीकरण। बुनियादी अवधारणाएं, बुनियादी परिवार

भाषाओं का वंशानुक्रमिक वर्गीकरण उनकी उपस्थिति और संबंधित भाषाओं की स्थापना के आधार पर भाषा का वर्गीकरण है। (मोनोजेनेसिस और पॉलीजेनेसिस का सिद्धांत)
भाषा परिवार संबंधित भाषाओं के सबसे बड़े संघ हैं। (शाखा, समूह, उपसमूह)
प्रोटो-भाषा वह भाषा है जिससे एक ही परिवार की भाषाओं की उत्पत्ति हुई।
संबंधित भाषाएं वे भाषाएं हैं जो एक ही मूल भाषा से उत्पन्न हुई हैं और एक ही परिवार से संबंधित हैं।
सजीव भाषा - जो वर्तमान में संचार का साधन है।
एक मैक्रोफ़ैमिली विभिन्न परिवारों का एक संघ है जो एक बार एक ही परिवार के थे।
GKJ 19वीं सदी की शुरुआत में उभरा।
संस्कृत एक प्राचीन भारतीय भाषा है।
विश्व भाषाएँ - विभिन्न देशों में संचार का साधन (यूएन) (अंग्रेजी, रूसी, स्पेनिश, फ्रेंच, चीनी, अरबी)
देशी वक्ताओं के लिए क्रियोल मुख्य भाषा है।
भाषा तब प्रकट होती है जब लोगों के बीच सक्रिय संचार होता है।
लिंगुआ फ़्रैंका और पिजिन भाषाएँ व्यापारियों से उत्पन्न हुई हैं।

मुख्य परिवार:
इंडो-यूरोपीय परिवार। (12 समूह)
अल्ताई परिवार। (तुर्किक (तुर्की, अज़रबैजानी, तातार, उज़्बेक, चुवाश), मंगोलियाई (बुर्यत, कामचटका, कलमीक), तुंगस-मांचू (मांचू, तुंगस)
यूरालिक परिवार (फिनो-उग्रिक भाषाएं! उग्रिक शाखा: हंगेरियन, बाल्टिक-फिनिश शाखा: फिनिश, एस्टोनियाई, पर्म शाखा: कोमी, उदमुर्ट, वोल्गा शाखा: मोर्दोवियन, समोएड भाषा! नेनेट्स)
कोकेशियान परिवार। पश्चिमी समूह: अब्खाज़ियन उपसमूह - अब्खाज़ियन, सेरासियन उपसमूह - अदिघे। पूर्वी समूह: नख उपसमूह - चेचन, दागिस्तान उपसमूह - अवार, लाख, दक्षिणी समूह - जॉर्जियाई।
चीन-तिब्बती परिवार। चीनी शाखा - चीनी। तिब्बती-बर्मी शाखा - तिब्बती, बर्मी।
अफ्रोसिया परिवार। सेमिटिक शाखा - अरबी, मिस्र की शाखा - प्राचीन मिस्र, बर्बर-लीबिया शाखा - कबाइल, कुशाइट शाखा - सोमाली, चाडियन शाखा - हौसा।

भाषाओं का इंडो-यूरोपीय परिवार

इंडो-यूरोपीय परिवार।
भारतीय समूह (100 से अधिक भाषाएँ, संस्कृत, हिंदी, उर्दू)
ईरानी (पश्तो, दारी, एसेटियन)
ग्रीक (अन्य ग्रीक, मध्य ग्रीक (बीजान्टिन), आधुनिक ग्रीक)
जर्मनिक (जर्मन, स्वीडिश, अंग्रेजी, डेनिश, नॉर्मन)
रोमांस (फ्रेंच, स्पेनिश, इतालवी, रोमानियाई, लैटिन)
अर्मेनियाई
अल्बानियन
स्लाव (बाल्टो-स्लावोनिक को बाल्टिक (लातवियाई, लिथुआनियाई) प्रोटो-स्लाविक (पूर्वी स्लाव (रूसी और यूक्रेनी और बेलारूसी), दक्षिणी स्लाव (बल्गेरियाई, सर्बियाई, क्रोएशियाई, स्लोवेनियाई), पश्चिमी स्लाव (पोलिश, चेक , स्लोवाक) में विभाजित किया गया था।
सेल्टिक (आयरिश, स्कॉटिश)
बाल्टिक
तहरस्काया (मृत)
अनातोलियन (हित्ती)

रूस का भाषाई नक्शा

भाषा और भाषण की अवधारणा।

सॉसर ने भाषा को संकेतों की एक प्रणाली और फिर सीमांकित भाषण के रूप में परिभाषित किया।
भाषा:
साइन सिस्टम
लोगों के अनुभव को दर्शाता है
लोगों पर निर्भर नहीं है
भाषा इकाई में एक अमूर्त सामान्यीकृत चरित्र है (जाओ: ट्रेन, व्यक्ति, समय, जीवन)
भाषा इकाइयों की संख्या सीमित या गणनीय है

भाषण:
व्यवस्था को लागू करना
एक व्यक्ति के अनुभव को दर्शाता है
मानव निर्मित (बोधगम्यता के लिए प्रयास करता है)
भाषण की इकाई विशिष्ट है (चलने के लिए)
भाषण की इकाइयों की संख्या अंतहीन, असीमित है।

भाषा स्तर की अवधारणा। भाषा की इकाइयाँ और भाषण की इकाइयाँ

एक स्तर एक भाषा प्रणाली का एक हिस्सा है जो एक इकाई से जुड़ा होता है।
भाषा इकाई स्तर

निम्नतम से उच्चतम तक

प्रतिमान और वाक्य-विन्यास की अवधारणा

एक प्रतिमान समान स्तर की इकाइयों का विरोध है। (टेबल - टेबल)
19 वीं शताब्दी में, शब्द का प्रयोग आकृति विज्ञान में किया गया था। 20वीं सदी में इसका इस्तेमाल सभी स्तरों के संबंध में किया जाने लगा। एक आधार है, इसका एक सामान्य अर्थ है। रिश्तेदारी की शर्तें।
Syntagma समान स्तर की इकाइयों का संयोजन है।

समकालिकता और द्वंद्वात्मकता की अवधारणा

तुल्यकालन - विकास की एक निश्चित अवधि में भाषा की एक प्रणाली (आधुनिक रूसी भाषा) एक साथ की धुरी -
डायक्रोनी समय में भाषा का तरीका है। अनुक्रम अक्ष (अनुमानित संकेत)।

भाषा में जेनरिक के प्रकार

ध्वन्यात्मकता और ध्वन्यात्मकता

ध्वन्यात्मकता, ध्वनियों के अध्ययन के पहलू

ध्वन्यात्मक अध्ययन अर्थ के संपर्क से बाहर लगता है
ध्वन्यात्मकता भाषा का ध्वनि पक्ष है।
ध्वन्यात्मकता ध्वन्यात्मकता का अध्ययन है। (स्वनिम माप की सबसे छोटी इकाई है।
19 वीं शताब्दी में स्वर विज्ञान दिखाई दिया। संस्थापक आई.ए. बाउडौइन डी कर्टेने। 20 वीं सदी में विकास।
भाषा ध्वनियों के अध्ययन में ध्वनिक पहलू।
प्रत्येक ध्वनि एक दोलनशील गति है। इन दोलन आंदोलनों को कुछ ध्वनिक गुणों की विशेषता होती है, जिन पर विचार भाषा और भाषण की ध्वनियों के अध्ययन में ध्वनिक पहलू का गठन करता है।
समान कंपन - स्वर। असमान - शोर। भाषाई ध्वनियों में स्वर और शोर दोनों का अलग-अलग अनुपात में उपयोग किया जाता है। स्वर स्वरयंत्र में मुखर डोरियों के कंपन के साथ-साथ सुप्राग्लॉटिक गुहाओं में हवा के प्रतिक्रिया कंपन और शोर के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं - मुख्य रूप से वायु धारा द्वारा भाषण चैनल में विभिन्न बाधाओं पर काबू पाने के परिणामस्वरूप। स्वर ज्यादातर स्वर होते हैं, बधिर व्यंजन शोर होते हैं, और सोनेंट्स में स्वर शोर पर प्रबल होता है, और आवाज वाले शोर (जी, ई) में इसके विपरीत होता है।
ध्वनियों को एक ऊंचाई की विशेषता होती है जो कंपन की आवृत्ति (अधिक कंपन, उच्च ध्वनि) और शक्ति (तीव्रता) पर निर्भर करती है जो कंपन के आयाम पर निर्भर करती है।
टिम्ब्रे एक विशिष्ट रंग है। यह समय है जो ध्वनियों को अलग करता है।
भाषण ध्वनियों के निर्माण में, एक गुंजयमान यंत्र की भूमिका मौखिक गुहा, नाक और ग्रसनी द्वारा की जाती है, और भाषण अंगों (जीभ, होंठ, तालु के पर्दे) के विभिन्न आंदोलनों के कारण होती है।
किसी भाषा की ध्वनियों के अध्ययन में जैविक पहलू।
भाषण में हमारे द्वारा बोली जाने वाली प्रत्येक ध्वनि न केवल एक भौतिक घटना है, बल्कि मानव शरीर के एक निश्चित कार्य और श्रवण धारणा की वस्तु का भी परिणाम है, जो शरीर में होने वाली कुछ प्रक्रियाओं से भी जुड़ी होती है।
जैविक पहलू को उच्चारण और अवधारणात्मक में विभाजित किया गया है।
उच्चारण पहलू।
उच्चारण के लिए, आपको चाहिए: मस्तिष्क से भेजा गया एक निश्चित आवेग; इस कार्य को करने वाली नसों को आवेग का संचरण; श्वसन तंत्र (फेफड़े, ब्रांकाई, श्वासनली) का जटिल कार्य; उच्चारण अंगों का जटिल कार्य (आवाज की कहानियां, जीभ, होंठ, तालु का पर्दा, निचला जबड़ा।
श्वसन तंत्र के काम की समग्रता और उच्चारण अंगों की गति, जो संबंधित ध्वनि के उच्चारण के लिए आवश्यक है, इस ध्वनि की अभिव्यक्ति कहलाती है।
स्वर रज्जु - जब खिंचे जाते हैं, तो दोलन गति में आ जाते हैं, जब वायु कण्ठमाला से होकर गुजरती है - एक संगीतमय स्वर (आवाज) निर्मित होता है।
सुप्राग्लॉटिक गुहाएं - ग्रसनी, मुंह, नाक की गुहा गुंजयमान स्वर बनाती है। वायु धारा के मार्ग में बाधा है। उच्चारण अंगों के निकट संपर्क के साथ, एक धनुष बनता है, और पर्याप्त अभिसरण के साथ, एक अंतराल।
जीभ एक मोबाइल अंग है जो अलग-अलग स्थिति ले सकता है। एक अंतराल या धनुष बनाता है।
तालुकरण - जीभ के पिछले भाग का मध्य भाग कठोर तालू तक उठता है, व्यंजन को iot द्वारा एक विशिष्ट रंग देता है।
वेलाराइज़ेशन - जीभ के पिछले हिस्से को नरम तालू की ओर उठाना, कठोरता देना।
होंठ एक सक्रिय अंग हैं। एक अंतराल और एक धनुष बनाता है।
तालु का पर्दा एक उठी हुई स्थिति ले सकता है, नाक गुहा के मार्ग को बंद कर सकता है, या, इसके विपरीत, उतर सकता है, नाक गुहा के मार्ग को खोल सकता है और इस प्रकार नाक के गुंजयमान यंत्र को जोड़ सकता है।
इसके अलावा, सक्रिय अंग जीभ है, जब कांपते हुए उच्चारण करते हैं।

भाषा की ध्वनियों के अध्ययन में कार्यात्मक (ध्वन्यात्मक) पहलू।
ध्वनि भाषा और भाषण में कुछ कार्य करती है, और यह भाषण के प्रवाह में पृष्ठभूमि और भाषा प्रणाली में ध्वनि है। अन्य ध्वनियों के संयोजन में, यह एक भाषाई संकेत के प्रतिपादक के रूप में, विचारों को ठीक करने और व्यक्त करने के लिए एक सामग्री, कामुक रूप से कथित साधन के रूप में कार्य करता है।

वाणी की ध्वनि और भाषा की ध्वनि। ध्वनियों का वर्गीकरण, व्यंजन के साथ स्वर

भाषण की ध्वनि एक विशिष्ट व्यक्ति द्वारा एक विशिष्ट मामले में बोली जाने वाली एक विशिष्ट ध्वनि है। भाषण की ध्वनि कलात्मक और ध्वनिक स्थान में एक बिंदु है।
एक भाषा की ध्वनि भाषण ध्वनियों का एक समूह है जो एक अभिव्यक्ति-ध्वनिक संबंध में एक-दूसरे के करीब होती है, जिसे वक्ताओं द्वारा एक पहचान के रूप में परिभाषित किया जाता है।
भाषा की ध्वनि वह ध्वनि है जो वक्ताओं की भाषाई चेतना में मौजूद होती है।
स्वरों को मुंह खोलने वाली ध्वनियों के रूप में चित्रित किया जा सकता है। व्यंजन "मुंह-स्विच" उच्चारण करते समय, वायु धारा के मार्ग में एक या कोई अन्य बाधा उत्पन्न होती है। स्वरों के साथ, वायु की धारा के पारित होने के दौरान कोई बाधा नहीं बनती है, लेकिन व्यंजन में, इसके विपरीत।
ध्वनियां तत्काल (पी, बी, जी, के) और लंबी (एम, एन, आर, एस) हैं।

स्वरों का वर्गीकरण।

स्वरों को मुख के खुलने की चौड़ाई के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है - चौड़ा (ए), मध्यम (ई, ओ), संकीर्ण (आई, वाई)। किसी दिए गए आयतन और गुंजयमान यंत्र के दिए गए आकार के अनुरूप पिच (गुंजयमान यंत्र) (सबसे कम U, उच्चतम I)
स्वरों का उच्चारण करते समय, जीभ की नोक कोई भूमिका नहीं निभाती है, इसे नीचा किया जाता है, और जीभ का पिछला भाग इसके सामने, पीछे और मध्य भागों से जुड़ा होता है। इस मामले में, जीभ का प्रत्येक भाग एक या दूसरे स्तर तक बढ़ जाता है, केवल इसलिए कि तालू के साथ एक कड़ी या अंतराल नहीं बनता है। होठों की स्थिति बहुत महत्वपूर्ण है। होठों को स्ट्रेच करने से रेज़ोनेटर का अगला भाग छोटा हो जाता है, जिससे गुंजयमान स्वर बढ़ जाता है, होठों को एक रिंग में गोल करके और उन्हें एक ट्यूब में खींचकर रेज़ोनेटर के सामने का भाग बढ़ जाता है, जो रेज़ोनेटर टोन को कम कर देता है, इस आर्टिक्यूलेशन को राउंडिंग या लैबिलाइज़ेशन कहा जाता है। कलात्मक स्वर क्षैतिज रूप से वितरित किए जाते हैं, एक पंक्ति में, अर्थात्। जीभ के उस भाग में जो किसी स्वर (आगे, मध्य, पीछे) का उच्चारण करते समय उठाया जाता है।
लंबवत - वृद्धि पर, अर्थात्। जीभ के एक या दूसरे भाग की ऊंचाई की डिग्री के अनुसार .. (ऊपरी, मध्य, निचला)

व्यंजन का वर्गीकरण।

व्यंजन को सोनेंट्स और शोर (ध्वनिक विशेषताओं) में विभाजित किया गया है
उन्हें गठन की विधि के अनुसार विभाजित किया जाता है - इसे भाषण ध्वनि के गठन के दौरान हवा के जेट के लिए मार्ग की प्रकृति के रूप में परिभाषित किया जाता है। फ्रिकेटिव (अंतराल) और स्टॉप (धनुष)। और स्टॉप को विभाजित किया गया है: विस्फोटक (वायु के एक जेट से धनुष टूट जाता है), एफ्रिकेट्स (धनुष स्वयं हवा को अंतराल में पारित करने की अनुमति देता है और हवा घर्षण के साथ इस अंतराल से गुजरती है, लेकिन घर्षण के विपरीत, एक के लिए नहीं लंबे समय तक, लेकिन तुरंत, नाक (नाक, हवा नाक से होकर गुजरती है, नरम तालू उतरता है और नरम जीभ अंदर जाती है। धनुष हवा को मुंह से बाहर निकलने से रोकता है), पार्श्व (पार्श्व, जीभ का पक्ष नीचे है) नीचे, इसके और गाल के बीच एक साइड बाईपास बनता है, जिसके साथ हवा निकलती है), कांपना (जीवंत, धनुष समय-समय पर एक मुक्त मार्ग के लिए खुलता है और फिर से बंद हो जाता है। भाषण के अंग कांपते हैं।) सभी घर्षण शोर हैं और अंदर आते हैं 2 किस्में - बहरी और आवाज वाली
गठन के स्थान पर, यह वह बिंदु है जिस पर वायु धारा के मार्ग में दो अंग एक अंतराल या करीब में परिवर्तित हो जाते हैं, और जहां शोर तब होता है जब बाधा सीधे दूर हो जाती है (विस्फोटक, एफ्रिकेट्स, फ्रिकेटिव्स)। प्रत्येक जोड़ी में, एक अंग एक सक्रिय भूमिका निभाता है - एक सक्रिय अंग (जीभ) और एक निष्क्रिय अंग (दांत, तालु)।
सक्रिय अंगों द्वारा वर्गीकरण (प्रयोगशाला, पूर्वकाल, मध्य, पश्च भाषाई)
निष्क्रिय अंगों द्वारा: प्रयोगशाला, दंत, पूर्वकाल, मध्य, पश्च।

मूल और गैर-मूल ध्वनियाँ। उनके विभेदीकरण के लिए मानदंड, ध्वनियों के स्थितीय प्रत्यावर्तन की अवधारणा

फोनीमे की मुख्य किस्म I है I, गैर-मूल एक Y है। एक फोनेम की कई किस्में हो सकती हैं (एक एलोफोन एक फोनेम की एक किस्म है), एक प्रोटोफोन एक फोनेम की मुख्य किस्म है। फोनेम की गैर-मूल किस्में बाकी हैं। लगता है कि वैकल्पिक रूप से शब्दों के बीच अंतर नहीं कर सकता (क्योंकि वे अलग-अलग पदों पर हैं)। शब्दों को केवल उन ध्वनियों में भेद करें जो एक ही स्थिति में हो सकती हैं। स्थितीय प्रत्यावर्तन - एक ही स्वर में ध्वनियों का प्रत्यावर्तन। (उद्यान, उद्यान, माली)

ध्वन्यात्मक अभिव्यक्ति - हरा (ध्वन्यात्मक शब्द), शब्दांश, ध्वनि

एक माप एक तनाव से एकजुट एक वाक्यांश (एक या अधिक शब्दांश) का एक हिस्सा है। उपाय सबसे मजबूत बिंदु से एकजुट होते हैं - तनावग्रस्त शब्दांश, वे ध्वनि श्रृंखला के उन खंडों में सीमांकित होते हैं जहां पिछले तनावग्रस्त शब्दांश की ताकत पहले से ही अतीत में होती है, और बाद के तनाव वाले शब्दांश का प्रवर्धन अभी भी भविष्य में है .
धड़कनों को शब्दांशों में विभाजित किया गया है। एक शब्दांश एक माप का एक हिस्सा है, जिसमें एक या एक से अधिक ध्वनियाँ होती हैं, जबकि सभी शब्दांश शब्दांश नहीं हो सकते हैं (एक शब्दांश बनाते हैं)। एक शब्दांश सबसे छोटी उच्चारण इकाई है।!
शब्दांशों को ध्वनियों में विभाजित किया गया है। इस प्रकार, भाषण की ध्वनि एक अभिव्यक्ति में उच्चारण किए गए शब्दांश का एक हिस्सा है, अर्थात। ध्वनि होगी। (टीएस - सी)

क्लिटिक्स की अवधारणा। क्लिटिक्स के प्रकार (प्रोक्लिटिक्स और एनक्लिटिक्स)

एक प्रोक्लिटिक एक अस्थिर शब्द है जो सामने से सटा हुआ है (घर पर, मेरे चाचा, वह क्या है) (प्रोक्लिज़ा)
एनक्लिटिका पीछे से लगा हुआ एक बिना तनाव वाला शब्द है। (क्या किसी ने इसे घर पर देखा) (एनक्लिज़ा)

ध्वन्यात्मकता। बुनियादी स्कूल।

ध्वन्यात्मकता ध्वन्यात्मकता का अध्ययन है। (स्वनिम माप की सबसे छोटी इकाई है)
स्वर विज्ञान की उत्पत्ति उन्नीसवीं सदी के 70 के दशक में रूस में हुई थी। इसके संस्थापक बॉडॉइन डी कर्टेने ने ध्वनि की अवधारणा का विरोध करते हुए, ध्वनि की अवधारणा की शुरुआत की। उनके विचारों के आधार पर, कई ध्वन्यात्मक विद्यालय उत्पन्न हुए। 2 ध्वन्यात्मक स्कूल।
आईएफएस - ए.ए. रिफॉर्मत्स्की, आर.आई. अवनेसोव (मुख्य), पी.आई. कुज़नेत्सोव (आधार), एम.वी. पनोव, एल.एल. कसाटकिन, एल। कलिनचुक।
एलएफएसएच - एल.वी. शचेरबा (संस्थापक), वेरबिट्सकाया, एन.एस. ट्रुबेट्सकोय
आईएमएफ में - 5 स्वर (अक्षर Y शामिल नहीं था)
एमएफएस और पी (एल) एफएस के बीच मुख्य अंतर उन ध्वनियों के मूल्यांकन में है जो महत्वपूर्ण रूप से कमजोर स्थिति में दिखाई देती हैं। आईएमएफ इन स्थितियों के कारण ध्वनियों के ध्वन्यात्मक विकल्पों के साथ एक मर्फीम की ध्वन्यात्मक संरचना के आविष्कार के सिद्धांत को स्थापित करता है; मर्फीम की ध्वन्यात्मक संरचना केवल ऐतिहासिक विकल्पों के दौरान ही बदल सकती है। पी (एल) एफएस का मानना ​​​​है कि मर्फीम की ध्वन्यात्मक संरचना भी ऐसी ध्वन्यात्मक स्थिति के आधार पर भिन्न होती है।

ध्वन्यात्मकता की बुनियादी समस्याएं

2 मुख्य प्रश्न

स्वरों की संख्या का निर्धारण

34 व्यंजन स्वर और 5/6 स्वर (39, आईपीएफ)। फोनीमे वाई पर असहमति।

आधुनिक रूसी37 व्यंजन ध्वनियाँ k', g', x'। पहले, kgh को स्वरों की गैर-बुनियादी किस्में माना जाता था। रूसी शब्दों में Kgh का उपयोग स्वर I और E (सिनेमा, केचप, स्प्रैट, वज़न, जीनियस, हट) से पहले किया जाता है। एमएफएस: यदि आप रूसी भाषा की संरचना निर्धारित करते हैं, तो आपको रूसी शब्दों में देखने की जरूरत है।

LFSH: स्मोक एंड क्यूरी। यानी विदेशी शब्द भी आकर्षित हुए।

फोनीमे की परिभाषा फोनमे फंक्शंस, फोनीमे और इसकी किस्में (एलोफोन, प्रोटोफोन, फोनेम की विविधता और विविधता)

एक ध्वनि भाषा की सबसे छोटी, महत्वहीन, सामान्यीकृत इकाई है जो शब्दों को बनाने, शब्दों को अलग करने और शब्दों की पहचान करने के लिए कार्य करती है।
एक ध्वन्यात्मकता एक भाषा की एक न्यूनतम रेखीय, शब्दार्थ इकाई है, जिसे कई स्थितिगत रूप से वैकल्पिक ध्वनियों और एक मर्फीम के भीतर दर्शाया जाता है।
फोनेम 3 कार्य करता है:

विधान
अर्थपूर्ण (अर्थात्)
अवधारणात्मक (धारणा का कार्य)

ध्वन्यात्मकता मूल (सबसे छोटी) इकाई को दर्शाने के लिए मौजूद है।
फोनेम की किस्में: एलोफोन किसी भी तरह का फोनेम है।
प्रोटोफोन मुख्य प्रकार का फोनेम है।
स्वरों की गैर-बुनियादी किस्मों को फोनीमे संस्करण और फोनेम भिन्नता में विभाजित किया गया है।
अवधारणात्मक कार्य के संबंध में, एक मजबूत स्थिति वह होती है जिसमें ध्वनि अपने मूल रूप में प्रकट होती है, स्थिति की परवाह किए बिना; कमजोर स्थिति वह है जिसमें ध्वन्यात्मकता स्थिति के आधार पर अपनी ध्वनि बदलती है और ध्वन्यात्मकता के रूपांतर के रूप में कार्य करती है। पिता - ओटेड्ज़ था
और महत्वपूर्ण रूप से मजबूत और कमजोर स्थिति किसी एक स्वर से संबंधित नहीं है, बल्कि दो या दो से अधिक स्वरों के विरोध से संबंधित है, जो एक मजबूत स्थिति में किया जाता है और आमतौर पर कमजोर स्थिति में बेअसर हो जाता है। धनुष - घास का मैदान।

फोनीमे संरचना। एक ध्वन्यात्मकता के लक्षण, एक ध्वन्यात्मकता की संपत्ति के रूप में जोड़ना

स्वरों के संकेत:
एक फोनेम एक न्यूनतम लेकिन जटिल इकाई है; इसमें कई विशेषताएं शामिल हैं। संकेत मुख्य प्रकार से निर्धारित होते हैं: 1. डिफरेंशियल साइन (डीपी) - एक संकेत जिसके द्वारा एक फोनेम दूसरे फोनेम से अलग होता है। 2. एक इंटीग्रल फीचर (आईपी) एक ऐसी सुविधा है जो एक फोनेम में शामिल है, लेकिन किसी अन्य फोनेम का विरोध नहीं करती है।
फीचर की प्रकृति फोनेम के विरोध में ही निर्धारित होती है। कितने विरोध स्वरों में शामिल हैं, इसमें कई अंतर विशेषताएं हैं। पेयरिंग फोनेम्स का गुण है, लेकिन ध्वनि नहीं।
पी - बी। (भाप कक्ष बहरा / बज रहा है।)
Ts-DZ-Ts '- अतिरिक्त जोड़ी बहरा / ध्वनि और नरम / टीवी।

युग्मित ध्वनियाँ हैं जो एक विभेदक विशेषता में भिन्न होती हैं और जिनमें निष्प्रभावी होने की क्षमता होती है।
(पी)
1.वर्ष
2. सेमी-वयस्क
3. शोर, बहरा।
4.टीवी

टी, के - डीपी
एफ - डीपी
बी - डीपी
पी” - डीपी
वे स्वर जो स्थान और गठन की विधि से निष्प्रभावी नहीं होते हैं।

स्वरों की विशिष्टता। रूसी और अध्ययन की गई विदेशी भाषा के स्वरों की रचना

ध्वन्यात्मकता की विशिष्टता अर्थ के साथ संबंध पर आधारित है। क्योंकि स्वनिम शब्दार्थ इकाइयाँ हैं। आईएमएफ की शिक्षाओं के अनुसार, ध्वन्यात्मकता दो मुख्य कार्य करती है:
अवधारणात्मक - भाषा की महत्वपूर्ण इकाइयों की पहचान को बढ़ावा देने के लिए - शब्द और morphemes;
महत्वपूर्ण - महत्वपूर्ण इकाइयों के बीच अंतर करने में मदद करने के लिए।

ध्वन्यात्मक सीमाएँ। ध्वनियों को एक ध्वन्यात्मकता (रूपात्मक या कार्यात्मक) में संयोजित करने के लिए मानदंड

ध्वन्यात्मक सीमाएं उस सिद्धांत की परिभाषा हैं जिसके द्वारा ध्वनि एक ध्वनि से संबंधित होती है।
IFS ने एक कार्यात्मक या रूपात्मक मानदंड विकसित किया है। यदि ध्वनियाँ एक मर्फीम बनाती हैं, तो वे एक स्वनिम से संबंधित होती हैं।
डेस्क (ए) (ए)
बोर्ड, सर्दी, पहाड़। सत्यापन के लिए - भाषण के एक ही भाग का एक शब्द, वही व्याकरणिक निर्माण।
फोनेमिक मूल रूप से ऑर्थोग्राफिक के समान है।

फोनेम की स्थिति के बारे में आईएमएफ की शिक्षा। महत्वपूर्ण रूप से मजबूत और कमजोर स्थिति

फोनेम की स्थिति की अवधारणा। फोनेम्स 2 कार्य करता है। महत्वपूर्ण और अवधारणात्मक।

(अक्षर के ऊपर) एक महत्वपूर्ण-मजबूत स्थिति एक ऐसी स्थिति है जिसमें स्वर भिन्न होते हैं, विरोध करते हैं, और इस तरह शब्दों को अलग करते हैं:
स्वर - तनाव (यू-और अस्थिर स्थिति मजबूत है।
बहरेपन / आवाज वाले स्वरों की जोड़ी के लिए - स्वर से पहले की स्थिति (कोड-वर्ष), - सोनोरेंट्स से पहले, - बी से पहले (आपके-दो)
टीवी / सॉफ्ट पर कपल्स के लिए। - एक शब्द का अंत, - एक स्वर से पहले

महत्वपूर्ण-कमजोर स्थिति - एक स्थिति जिसमें स्वर भिन्न नहीं होते हैं, विरोध नहीं करते हैं, शब्दों के बीच अंतर नहीं करते हैं (गैर-भेद) (तटस्थकरण - रॉक हॉर्न) विकल्प।
स्वरों के लिए - अस्थिर स्थिति (सम-सोम, मेला-मिला)
युग्मित बधिर / ध्वनि स्वरों के लिए - शब्द का अंत!
टीवी / सॉफ्ट पर कपल्स के लिए। फोनेम्स। नरम स्वर से पहले दंत चिकित्सा के लिए
बहरे / ध्वनि से पहले एक शब्द के बीच में। व्यंजन
प्रो [बी] का - प्रो (पी) ka

ध्वन्यात्मकता की अवधारणात्मक रूप से मजबूत और कमजोर स्थिति

(पत्र के नीचे) अवधारणात्मक रूप से - एक मजबूत स्थिति - एक स्थिति जिसमें स्वर अपने मुख्य रूप में प्रकट होता है।
भाप(+), पांच(-)

अवधारणात्मक रूप से - एक कमजोर स्थिति - एक ऐसी स्थिति जिसमें स्वनिम मुख्य रूप में नहीं, बल्कि भिन्नता के रूप में प्रकट होता है। (पिता ओटेड्ज़ थे)

पत्र। मौखिक और लिखित भाषा का सहसंबंध। सामग्री योजना को व्यक्त करने वाले लेखन के प्रकार

आदि.................

भाषा विज्ञान के इतिहास से पता चलता है कि भाषा के सार का प्रश्न भाषाविज्ञान में सबसे कठिन में से एक है। यह कोई संयोग नहीं है कि इसके कई परस्पर अनन्य समाधान हैं, cf.:

• - भाषा एक जैविक, प्राकृतिक घटना है, जो मनुष्य से स्वतंत्र है ("भाषाएं, ध्वनि पदार्थ में बने ये प्राकृतिक जीव ..., एक प्राकृतिक जीव के अपने गुणों को न केवल इस तथ्य में दिखाते हैं कि उन्हें जेनेरा, प्रजातियों, उप-प्रजातियों में वर्गीकृत किया गया है, आदि।, लेकिन इस तथ्य में भी कि उनकी वृद्धि कुछ कानूनों के अनुसार होती है, - ए। श्लीचर ने अपने काम "जर्मन भाषा" में लिखा है। - एक भाषा का जीवन अन्य सभी जीवित जीवों के जीवन से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं होता है। - पौधे और जानवर। इन उत्तरार्द्ध की तरह, इसमें सबसे सरल संरचनाओं से अधिक जटिल रूपों और उम्र बढ़ने की अवधि के विकास की अवधि है ") - और इसका मतलब है कि, जानवरों और पौधों की तरह, भाषाएं लड़ रही हैं अस्तित्व के लिए आपस में" और प्राकृतिक चयन के नियम का पालन करें;
• - भाषा एक मानसिक घटना है जो एक व्यक्तिगत आत्मा की कार्रवाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है - मानव या दिव्य ("भाषा," डब्ल्यू हम्बोल्ट ने लिखा, "आत्मा की एक सतत गतिविधि है, ध्वनि को विचार की अभिव्यक्ति में बदलने की कोशिश कर रही है ");
• - भाषा एक मनोसामाजिक घटना है, जो I. A. Baudouin de Courtenay के अनुसार, एक "सामूहिक-व्यक्तिगत" या "सामूहिक-मानसिक" अस्तित्व है, जिसमें व्यक्ति एक ही समय में सामान्य, सार्वभौमिक है;
• - भाषा एक सामाजिक घटना है जो केवल एक टीम में उत्पन्न होती है और विकसित होती है ("भाषा भाषण गतिविधि का एक सामाजिक तत्व है," एफ डी सॉसर ने कहा, "बाहरी लेकिन व्यक्ति के सापेक्ष, जो स्वयं न तो एक भाषा बना सकता है और न ही बदल सकता है it" । अधिक स्पष्ट रूप में, वही विचार अमेरिकी भाषाविद् डब्ल्यू व्हिटनी द्वारा व्यक्त किया गया था, जिन्होंने निम्नलिखित तरीके से भाषा की बात की थी: "यदि हम किसी भाषा को एक ऐसा नाम देना चाहते हैं जो उसके आवश्यक चरित्र को सबसे सटीक रूप से प्रकट करता है .. हम इसे एक संस्था कहेंगे, मानव संस्कृति बनाने वाली संस्थाओं में से एक » )।

यह देखना आसान है कि इन विभिन्न परिभाषाओं में, भाषा को या तो एक जैविक (या प्राकृतिक) घटना के रूप में, या एक मानसिक (व्यक्तिगत) घटना के रूप में, या एक सामाजिक (सार्वजनिक) घटना के रूप में समझा जाता है। इस बीच, भाषा की परिभाषा, इसका सार "भाषा के सिद्धांत के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है। यह भाषा के एक या दूसरे ऑन्कोलॉजिकल प्रतिनिधित्व को ठीक करता है, जो काफी हद तक विज्ञान की वस्तु या विषय की समझ और इस वस्तु के अध्ययन के तरीकों को निर्धारित करता है।

यदि भाषा को एक जैविक घटना के रूप में मान्यता दी जाती है, तो इसे खाने, पीने, सोने, चलने आदि जैसी मानवीय क्षमताओं के बराबर माना जाना चाहिए, और यह माना जाना चाहिए कि भाषा मनुष्य को विरासत में मिली है, क्योंकि इसमें निहित है उसका स्वभाव ही। हालाँकि, यह तथ्यों का खंडन करता है, क्योंकि भाषा विरासत में नहीं मिली है। यह बच्चे द्वारा वक्ताओं के प्रभाव में आत्मसात किया जाता है (cf। उन बच्चों के साथ स्थिति जो लंबे समय तक अलगाव में थे और एक पशु वातावरण में लाए गए थे: वे बोल नहीं सकते थे)। इसलिए, बोलने की क्षमता किसी व्यक्ति की जन्मजात जैविक क्षमता नहीं है, बल्कि काफी हद तक उसके सामाजिक अनुभव पर निर्भर करती है। उसी समय, मनोविज्ञान के क्षेत्र में काम ने साबित कर दिया है कि एक व्यक्ति के पास एक भाषाई क्षमता है जो उसे किसी विशेष भाषा के संकेतों की प्रणाली को आत्मसात करने की अनुमति देती है और इन संकेतों के संयोजन के नियमों को पहले से ही एक पाठ के निर्माण में पहले से ही हालाँकि, इस भाषा की क्षमता का एहसास किसी व्यक्ति और आसपास के लोगों के बीच संचार की प्रक्रिया में होता है - देशी वक्ताओं। दी गई भाषा।

भाषा को एक मानसिक घटना के रूप में मानने के लिए शायद ही वैध है, जो किसी व्यक्ति की आत्मा - मानव या दिव्य की कार्रवाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है। इस मामले में, मानवता के पास अलग-अलग भाषाओं की एक विशाल विविधता होगी, जो एक ही टीम के सदस्यों द्वारा भी बेबीलोन की भाषाओं के भ्रम, एक-दूसरे की गलतफहमी की स्थिति को जन्म देगी।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि भाषा एक सामाजिक घटना है: यह लोगों की एक दूसरे के साथ संवाद करने की आवश्यकता के कारण केवल एक टीम में उत्पन्न होती है और विकसित होती है। और अगर समाज नहीं होता, तो कोई भाषा नहीं होती। इसलिए, भाषा सामाजिक गतिविधि का एक उत्पाद है, यह "मानव जाति के सामाजिक अनुभव का हिस्सा है, मानव समाज के साथ विकसित होता है और प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अन्य लोगों के साथ संचार के माध्यम से ही आत्मसात किया जाता है।"

भाषा के सार की एक अलग समझ ने इसके अलग-अलग दृष्टिकोणों को जन्म दिया परिभाषा,तुलना करना:

"भाषा ध्वनियों द्वारा व्यक्त की गई सोच है" (ए। श्लीचर);

"भाषा संकेतों की एक प्रणाली है जिसमें केवल आवश्यक चीज अर्थ और ध्वनिक छवि का संयोजन है" (एफ डी सॉसर);

"भाषा व्यावहारिक है, अन्य लोगों के लिए विद्यमान है और केवल इस प्रकार मेरे लिए भी विद्यमान है, वास्तविक चेतना" (के। मार्क्स, एफ। एंगेल्स);

"भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है" (वी। आई। लेनिन);

"भाषा स्पष्ट ध्वनि संकेतों की एक प्रणाली है जो मानव समाज में अनायास उत्पन्न होती है और विकसित होती है, संचार के उद्देश्यों के लिए सेवा करती है और दुनिया के बारे में किसी व्यक्ति के ज्ञान और विचारों की समग्रता को व्यक्त करने में सक्षम होती है" (एन डी अरुतुनोवा)।

ये सभी परिभाषाएँ भाषा के सबसे आवश्यक गुणों को प्रकट करती हैं। वे विभिन्न परिसरों पर आधारित हैं। और यह तथ्य पहले से ही बताता है कि भाषा एक जटिल घटना है, इसलिए एक स्पष्ट पर्याप्त परिभाषा खोजना बेहद मुश्किल है। इनमें से प्रत्येक परिभाषा (और उनकी संख्या अनिश्चित काल तक बढ़ाई जा सकती है) भाषा के विभिन्न पहलुओं पर जोर देती है: सोच से इसका संबंध, भाषा का संरचनात्मक संगठन, सबसे महत्वपूर्ण कार्य, आदि, जो एक बार फिर इंगित करता है कि भाषा एक जटिल है मानव चेतना और सोच के साथ एकता और बातचीत में काम करने वाली साइन सिस्टम।

शिक्षाविद वी.एम. सोलन्त्सेव के अनुसार, जिन्होंने भाषा के सार के अध्ययन के लिए एक संपूर्ण मोनोग्राफ समर्पित किया, "भाषा को एक अत्यंत जटिल इकाई के रूप में विभिन्न दृष्टिकोणों से परिभाषित किया जा सकता है, जिसके आधार पर भाषा के किस पक्ष या पक्ष को प्रतिष्ठित किया जाता है। परिभाषाएँ संभव हैं: क) भाषा के कार्य (या भाषा के कार्यों) के दृष्टिकोण से: भाषा लोगों के बीच संचार का एक साधन है और इस तरह विचारों को बनाने, व्यक्त करने और संप्रेषित करने का एक साधन है; बी) भाषा के उपकरण (तंत्र) के दृष्टिकोण से: भाषा इन इकाइयों के उपयोग के लिए कुछ इकाइयों और नियमों का एक समूह है, अर्थात। इकाइयों का संयोजन; सी) भाषा के अस्तित्व के दृष्टिकोण से: भाषा कुछ ध्वनियों को कुछ अर्थों के साथ जोड़कर ध्वनि पदार्थ से "बनाने" इकाइयों के सामाजिक, सामूहिक कौशल का परिणाम है ... चूंकि पर्याप्त रूप से देना संभव नहीं है एक ही परिभाषा में भाषा का पूर्ण लक्षण वर्णन, - वी। एम सोलन्त्सेव लिखते हैं, - हम इसे सबसे सामान्य परिभाषा पर भरोसा करना समीचीन मानते हैं, इसे कुछ विशेष विशेषताओं के साथ आवश्यक रूप से संक्षिप्त करना।

ये विशेषताएँ V. M. Solntsev की पूरी पुस्तक "एक प्रणाली-संरचनात्मक गठन के रूप में भाषा" के माध्यम से चलती हैं। हर बार, भाषा के पक्षों में से एक को उनमें अद्यतन किया जाता है, cf.: "भाषा नियमों का एक समूह है जिसके अनुसार वाक्य बनाए जाते हैं, और अर्थ, या अर्थ के साथ संपन्न इकाइयों का एक सेट, जिसका उपयोग इसके अनुसार किया जाता है नियम।" "भाषा एक प्रणाली है, लेकिन यह उन प्रणालियों की तुलना में एक अलग तरह और व्यवस्था की प्रणाली है जो भाषण में भाषा के तत्वों से बने होते हैं। भाषा प्रणाली एक प्रकार की "पेंट्री" है, जहाँ नियम और तत्व (या इकाइयाँ) संयुक्त होते हैं (शाब्दिक अर्थ में नहीं, निश्चित रूप से)", आदि। भाषा की इन विशेषताओं की समग्रता हमें भाषाई घटना की पर्याप्त तस्वीर पेश करने की अनुमति देती है।

एक सामाजिक घटना होने के कारण, भाषा में सामाजिक उद्देश्य के गुण होते हैं, अर्थात। कुछ कार्य। इसके कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण हैं:

• 1) मिलनसार(मानव संचार का एक साधन होने के लिए) इसके डेरिवेटिव के साथ: एक संपर्क-स्थापना समारोह (सीएफ। अभिवादन या विदाई सूत्र जो सभी भाषाओं में पाए जाते हैं); अपीलीय कार्य (यानी, बुलाने का कार्य, कार्रवाई के लिए उकसाना); कॉनेटिव फंक्शन (यानी, सहानुभूति के साथ जुड़े पतेदार द्वारा जानकारी को आत्मसात करने का कार्य, cf। एक पुरातन समाज में मंत्र या शाप की जादुई शक्ति या एक आधुनिक में विज्ञापन ग्रंथ); स्वैच्छिक कार्य (अर्थात, वक्ता की इच्छा से जुड़े प्रभाव का कार्य); महामारी संबंधी कार्य (अर्थात वास्तविकता, संस्कृति की परंपराओं, लोगों का इतिहास, राष्ट्रीय पहचान के बारे में ज्ञान के भंडारण और संचारण का कार्य); भाषा का यह कार्य इसे वास्तविकता से जोड़ता है (वास्तविकता के टुकड़े, मानव चेतना द्वारा पृथक और संसाधित, भाषा इकाइयों में तय होते हैं: उदाहरण के लिए, मध्य ऑस्ट्रेलिया में आदिवासियों की एक छोटी जनजाति रहती है, जिन्हें नौ बार पानी के लिए शब्द बदलने के लिए मजबूर किया गया था। पांच साल के भीतर, क्योंकि "पानी" नाम का एक आदमी मर रहा था);
• 2)संज्ञानात्मक क्रिया(अर्थात, वास्तविकता के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करने का एक साधन होने का महामारी विज्ञान, संज्ञानात्मक कार्य), भाषा का यह कार्य इसे किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि से जोड़ता है, क्योंकि "भाषा एक निश्चित तरीके से वस्तुनिष्ठ दुनिया के बारे में व्यक्ति के ज्ञान को व्यवस्थित करती है। , उन्हें खंडित करता है और उन्हें मानव चेतना में स्थिर करता है; यह वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने का कार्य है, अर्थात। विचार की श्रेणियों का गठन और, अधिक व्यापक रूप से, चेतना का"; भाषा की इकाइयों में, इस प्रकार, विचार की संरचना और गतिशीलता भौतिक हो जाती है (cf। शिक्षाविद यू.एस. स्टेपानोव की भाषा की परिभाषा: "भाषा विचार का स्थान है"); इस फ़ंक्शन के व्युत्पन्न: स्वयंसिद्ध कार्य (अर्थात मूल्यांकन कार्य); नाममात्र समारोह (यानी नामकरण समारोह); इस फ़ंक्शन से निकटता से संबंधित सामान्यीकरण का कार्य है, जो हमें भाषा की सहायता से सबसे जटिल अवधारणाओं को व्यक्त करने की अनुमति देता है। व्यक्ति को सामान्य बनाना और उजागर करना, अद्वितीय, शब्द में बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं को "प्रतिस्थापित" करने की क्षमता है। वास्तविकता को पहचानते हुए, एक व्यक्ति इसे अलग-अलग तरीकों से बनाता है, जो भाषा में इसकी अभिव्यक्ति पाता है (cf.: एस्किमो की भाषा में बर्फ के 20 से अधिक नाम हैं, और अरबों की भाषा में ऊंटों के कई नाम हैं। , जिसमें विभिन्न प्रकार के संकेत वास्तविक होते हैं); विधेय कार्य (यानी, वास्तविकता के साथ जानकारी को सहसंबंधित करने का कार्य), आदि।

भाषा के इन बुनियादी कार्यों के अलावा, कभी-कभी वे भावनात्मक या अभिव्यंजक कार्य (मानव भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने का एक साधन होने के लिए), सौंदर्यवादी, काव्यात्मक, धातु-भाषाई (धातु-भाषाई - भाषा के संदर्भ में शोध और वर्णन करने का एक साधन होने के लिए) भेद करते हैं। भाषा ही) और कुछ अन्य।

भाषा एक स्वाभाविक रूप से होने वाली (मानव समाज के विकास में एक निश्चित स्तर पर) और स्वाभाविक रूप से विकासशील संकेत प्रणाली है। भाषा के कुछ कार्य होते हैं। भाषा का कार्य समाज में भाषा की भूमिका, उद्देश्य है। भाषाविद लगभग 12 भाषा कार्यों की पहचान करते हैं, जिनमें से दो बुनियादी हैं - संचारी और संज्ञानात्मक। संचारी संचार का एक कार्य है, संज्ञानात्मक एक विचार-निर्माण कार्य है, इसे अभिव्यंजक, ज्ञानमीमांसा, प्रतिनिधि (आलंकारिक शब्दों में, "भाषा विचारों का वस्त्र है") भी कहा जाता है।
संचारी कार्य। भाषा संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, लेकिन केवल एक ही नहीं है। सूचना प्रसारित करने के अन्य साधन हैं: हावभाव, चेहरे के भाव, कला के कार्य, वैज्ञानिक सूत्र। लेकिन ये सभी सहायक साधन हैं, उनकी संभावनाएं सीमित हैं: संगीत भावनाओं को व्यक्त करता है, विचारों को नहीं, गणितीय प्रतीक केवल गणितीय अवधारणाओं की सामग्री को व्यक्त करते हैं और इसी तरह। भाषा संचार का सार्वभौम साधन है। संचार कार्य मानव गतिविधि के निम्नलिखित क्षेत्रों में प्रकट होता है: 1) संपर्क स्थापित करने में, 2) लोगों की परंपराओं और संस्कृति को संग्रहीत करने और प्रसारित करने में, अर्थात। भाषा पीढ़ियों के बीच की कड़ी है।
संज्ञानात्मक कार्य मानव गतिविधि के निम्नलिखित क्षेत्रों में पाया जाता है: 1) आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के नामकरण में; 2) इन घटनाओं का आकलन करने की संभावना में।
इन दो सबसे महत्वपूर्ण लोगों में, एक भावनात्मक कार्य जोड़ा जाता है, जो इस तथ्य में प्रकट होता है कि भाषा भावनाओं को व्यक्त करने का एक साधन है, और एक धातु-भाषात्मक कार्य (भाषा स्वयं के वैज्ञानिक विवरण का एक साधन है)।
भाषा भी व्यक्तियों और संपूर्ण जनता के मानसिक गुणों और व्यवहार को प्रभावित करने का एक साधन है, अर्थात। भाषा में एक phatic (सूचक-जादुई) कार्य है। मुर्ज़िन एल.एन. के अनुसार, घटना को समझने, इसके सार को समझने में महत्व के संदर्भ में इस फ़ंक्शन को प्रतिनिधि फ़ंक्शन के बगल में रखा जाना चाहिए। शब्द के व्यापक अर्थ में सुझाव प्राप्तकर्ता के मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण पर एक भाषण प्रभाव है। जादू एक ही सुझाव है, लेकिन अत्यधिक उच्च डिग्री तक, जब भाषा का प्रतिनिधि कार्य न केवल पृष्ठभूमि में फीका हो जाता है, बल्कि संचार प्रक्रिया से अनिवार्य रूप से बाहर रखा जाता है। जादू भाषाई विचारोत्तेजक साधनों के "इंजेक्शन" द्वारा प्रतिष्ठित है, भाषण कार्य में उनकी अधिकता। इसके अलावा, जादू को विभिन्न प्रकार के प्रभावों के संश्लेषण की आवश्यकता होती है, दोनों मौखिक (मौखिक) और गैर-मौखिक (इशारा, चेहरे का भाव, माधुर्य, आदि)। जादुई ग्रंथों के उदाहरण जो लंबे समय से हम सभी से परिचित हैं, वे हैं षड्यंत्र, एक जादूगर की कर्मकांड, प्रार्थना, एक लोरी, कविताएँ, और इसी तरह।
भाषाई संकेत की प्रकृति ऐसी है कि यह अस्पष्ट, समझ से बाहर, रहस्यमय की भावना पैदा करने में सक्षम है, जो भाषाई साधनों के जादुई प्रभाव की नींव में से एक है।
सुझावकर्ता भाषाई साधनों के समूह का उपयोग करता है जिसे निर्देशात्मक भाषा कहा जा सकता है: अनिवार्य मनोदशा के रूप में क्रिया, अर्थ "आवश्यक", चाहिए और इसी तरह, इसी समय, जिसे "आवाज में धातु" कहा जाता है। ”, इंटोनेशन कंट्रास्ट जब बास रजिस्टर को अचानक एक रंबल बैरिटोन या फाल्सेटो आदि से बदल दिया जाता है, तो सम्मोहन विशेषज्ञ और मनोचिकित्सक ऐसे साधनों का सहारा लेते हैं। इस मामले में, भाषा खुले तौर पर निर्देशात्मक है। यदि सुझावकर्ता के निर्देश अवचेतन के उद्देश्य से हैं, तो इसमें अप्रत्यक्ष कथन प्रबल होते हैं, जो कि उद्देश्य और कथन के रूप के बीच एक विरोधाभास की विशेषता है, उदाहरण के लिए, अनुरोध एक प्रश्न के रूप में व्यक्त किया जाता है, कथन एक अनुमान के रूप में व्यक्त किया जाता है।
वाक्य संरचना में कई कथन "पैक" किए जा सकते हैं, और इस समय केवल एक ही प्रासंगिक है, बाकी छाया में चले जाते हैं और इसलिए "चेतना के उज्ज्वल स्थान" में नहीं आते हैं, लेकिन अवचेतन द्वारा माना जाता है सुझाव देने वाला (सुझाव देने वाला)। यह राजनेताओं, मनोचिकित्सकों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, यदि आपको किसी विचार को प्रेरित करने की आवश्यकता है, तो इसे मुख्य में नहीं, बल्कि अधीनस्थ खंड में व्यक्त किया जाता है, जो अंतिम स्थिति पर कब्जा नहीं कर सकता: "जब आप पूर्ण शांति में होते हैं, तो आप अपने प्रियजनों के बारे में सोच रहे होते हैं - अपने पत्नी और बच्चे ”। हम कह सकते हैं कि प्रस्ताव बनाने के सभी चरणों के परिणाम, अंतिम को छोड़कर, अवचेतन में आते हैं। इसलिए, मनोचिकित्सक, जिन्होंने लंबे समय से हमारी धारणा की इस विशेषता पर ध्यान दिया है, एक कण के साथ वाक्यांश शुरू करने की अनुशंसा नहीं करते हैं। यदि आप कहते हैं "चिंता मत करो क्योंकि..." रोगी घबरा जाता है। कथन के अंत में निषेध होना चाहिए, तब सकारात्मक विचार अवचेतन में स्थिर हो जाएगा।
व्याकरणिक श्रेणियों में, भविष्य काल गुप्त निर्देशात्मक भाषा में एक विशेष स्थान रखता है, क्योंकि इसमें इसे महसूस करने की इच्छा से जुड़ी एक निश्चित संभावना है। इस प्रकार, यदि वे कहते हैं "सब कुछ ठीक हो जाएगा!", इसका मतलब है कि "सब कुछ ठीक हो!", यानी। "काश सब कुछ अच्छा होता!"। मनोचिकित्सक वर्णनात्मक और कथात्मक रूप में निर्देश देते हैं, जबकि यह वर्णन करते हैं कि इस समय क्या वांछनीय है। इसलिए, वर्तमान काल के रूपों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: "मैं शांत हूं, मेरी सांस गहरी है, मेरा दिल सामान्य रूप से काम कर रहा है ..."। ऐसी भाषा का सामान्य शाब्दिक स्वर अनिश्चितता, अस्पष्टता है। प्रस्तावक बल नहीं देता, उपकृत नहीं करता, लेकिन चुनाव करने की पेशकश करता है, संभावना खोलता है, लेकिन संभावना है कि वह सही और अद्वितीय मानता है। इसलिए, जबरदस्ती की क्रियाओं का उपयोग किया जाता है (बल, आवश्यकता, बाध्यता), लेकिन एक निर्जीव संज्ञा या अवैयक्तिक सर्वनाम के संयोजन में (हर कोई एक आंतरिक आवाज का पालन करता है, आपके दिल के काम को निरंतर ध्यान देने की आवश्यकता होती है ...")। भाषा के ध्वनि पक्ष में पर्याप्त रूप से उच्च स्तर का विचारोत्तेजक प्रभाव होता है: ध्वनि ही, कुछ संघों का कारण बनती है, दोहराव ("सोपोरिफिक" प्रभाव पैदा करता है, जो अवचेतन में सूचना के प्रवेश में योगदान देता है), पाठ का लयबद्ध संगठन .
एक विचारोत्तेजक प्रभाव के साथ, संचार तर्कहीन है, इसलिए वाचालता और एकरसता (उदाहरण के लिए, व्यावसायिक संचार के विपरीत) केवल सुझाव का प्रभाव प्रदान करते हैं।
सुझाव के मौखिक (मौखिक) साधन अनिवार्य रूप से गैर-मौखिक के साथ होते हैं। इनमें संचारकों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं शामिल हैं। सुझाव देने वाले के पास अधिकार (छवि) होना चाहिए और सुझाव देने वाले (पुजारियों, शिक्षकों, डॉक्टरों, आदि के पास ऐसा अधिकार है) पर अपनी मनोवैज्ञानिक श्रेष्ठता को महसूस करना चाहिए। छवि प्रभावित करने के लिए एक प्रोत्साहन पैदा करती है - सूचना के स्रोत में विश्वास। यह कारक "अप्रत्यक्ष तर्क" का कार्य करता है, जो अधिनियम में प्रत्यक्ष तर्क की अनुपस्थिति के लिए क्षतिपूर्ति करता है। दूसरी ओर, सुझावकर्ता आमतौर पर यह मानता है कि प्रभाव की वस्तु का सुझाव दिया जा सकता है। तो, बच्चों में सुझाव के लिए एक बढ़ी हुई प्रवृत्ति देखी जाती है 1); 2) नींद की स्थिति में व्यक्तियों में; 3) एक मादक अवस्था में व्यक्तियों में; 4) सम्मोहन की स्थिति में व्यक्तियों में; 5) एक भावात्मक अवस्था में व्यक्तियों में (उदाहरण के लिए, धार्मिक अतिशयोक्ति के साथ); 6) निम्न स्तर की बुद्धि वाले व्यक्तियों में; 7) समूह बनाने वाले व्यक्ति। आइए हम अंतिम स्थिति की व्याख्या करें। भीड़ में जागरूकता और व्यवहार की नियंत्रणीयता, व्यक्तिगत लाभ और सुरक्षा की भावना गायब हो जाती है। बड़े पैमाने पर कट्टरवाद और अधिकतमवाद की विशेषता है; सुझाए गए विचारों के कार्यान्वयन में तात्कालिकता असंभवता की अवधारणा के उन्मूलन के साथ है। Z. फ्रायड ने भीड़ में एक व्यक्ति की स्थिति को भावात्मक और यहाँ तक कि सम्मोहक भी माना। जनता को लुभाने के लिए किसी व्यक्ति को प्रभावित करने के अलावा अन्य तरीकों का इस्तेमाल किया जाता है। भीड़ की कल्पना को प्रभावित करना आवश्यक है, तर्क को नहीं, इसलिए, ऐसे शब्दों-प्रतीकों को चुनना आवश्यक है जो राष्ट्रीय मानसिकता की गहराई में स्थित सदियों से प्रतिष्ठित स्थिर चित्र हैं। लोगों के एक समूह को प्रभावित करते समय, आपको सकारात्मक बयानों का उपयोग करने और दोहराव का उपयोग करने की आवश्यकता होती है।

भाषा का संकेत सार। एक चिन्ह एक भौतिक वस्तु है जो किसी अन्य वस्तु के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करती है। ये ट्रैफिक लाइट, रोड साइन हैं। प्रत्येक चिन्ह के दो पहलू होते हैं: एक भौतिक खोल (एक दृश्य या श्रवण छवि) और एक आंतरिक (सामग्री, इसका क्या अर्थ है, यह वास्तव में किससे संबंधित है)। भाषा में संकेत के इस दोतरफापन को "भाषाई संकेत का द्वैतवाद" कहा जाता था (यह शब्द सर्गेई ओसिपोविच कार्तसेव्स्की द्वारा प्रस्तावित किया गया था)। सबसे प्रसिद्ध भाषा चिन्ह शब्द है। शब्द के दो पहलू हैं: बाहरी (ध्वनि रेंज या ग्राफिक छवि) और आंतरिक (शब्द का क्या अर्थ है)। हस्ताक्षरकर्ता के बिना, सामग्री के बिना, यह सिर्फ एक पैमाना है। तो, हम कीबोर्ड "prol" पर अक्षरों की एक श्रृंखला टाइप कर सकते हैं। यह कोई संकेत नहीं है, यह एक शब्द नहीं है, क्योंकि यह हमारे आसपास की दुनिया में किसी भी वस्तु से संबंधित नहीं है। और हस्ताक्षरकर्ता के बिना, चिन्ह भी मौजूद नहीं है; हस्ताक्षरकर्ता के बिना यह एक अस्पष्ट विचार है।
शब्द के अलावा, भाषा में अन्य संकेत हैं - भाषा की इकाइयाँ। इन इकाइयों को अलग-अलग गुणों की विशेषता होती है, जिनके बीच कुछ सामान्य (उदाहरण के लिए, एक मर्फीम और एक टेक्स्ट) को ढूंढना अक्सर मुश्किल होता है, इसलिए भाषा में कई स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है: ध्वनियों का स्तर, मर्फीम का स्तर, शब्दों का स्तर, वाक्यों का स्तर। प्रत्येक स्तर एक ही प्रकार की इकाइयों को जोड़ता है - सभी ध्वनियाँ, सभी शब्द, सभी शब्द, सभी वाक्य। संगतता का नियम भाषा में काम करता है - समान स्तर की इकाइयाँ संयुक्त होती हैं: ध्वनि के साथ ध्वनि, शब्द के साथ शब्द और नीचे। नतीजतन, उच्च स्तर की एक इकाई उत्पन्न होती है (स्वनिम का संयोजन मर्फीम बनाता है, मर्फीम शब्दों में संयुक्त होते हैं, आदि)। यह माना जाता है कि विभिन्न स्तरों की इकाइयों के बीच एक पदानुक्रमित (जीआर। हिरोस सेक्रेड + आर्क पावर से) प्रकार का कनेक्शन स्थापित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि उच्चतम से निम्नतम तक के तत्वों की व्यवस्था। पदानुक्रम दो प्रकार के होते हैं - संबंध और अधीनता। अधीनता का पदानुक्रम इस तथ्य में निहित है कि निचले रैंकों में स्थान ऊपरी एक पर निर्भरता के रूप को निर्धारित करता है (उदाहरण के लिए, सामाजिक पदानुक्रम)। एक कनेक्शन पदानुक्रम संभव है: एक हिस्सा, दूसरे से जुड़ता है, इसके साथ बातचीत करता है और एक साथ मिलकर एक संपूर्ण बनाता है। भाषा कनेक्शन के पदानुक्रम का एक मॉडल है: जितना कम अपने कार्यों को अधिक से अधिक प्रकट करता है।
सभी इकाइयाँ द्विपक्षीय नहीं हैं, लेकिन केवल इकाइयाँ हैं, जो एक मर्फीम से शुरू होती हैं। ध्वनि (स्वनिम) एक ऐसी इकाई है जिसमें कोई सामग्री नहीं है; यह आसपास की दुनिया में किसी भी वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। आइए देखें कि अन्य इकाइयों की सामग्री क्या है। Morphemes: उदाहरण के लिए, प्रत्यय TEL - क्रिया द्वारा एक व्यक्ति, "वह जो ..." - पाठक (जो पढ़ता है), शिक्षक (वह जो सिखाता है), उपसर्ग C - ऊपर से आंदोलन नीचे: भाग जाना, बाहर निकलना, उड़ जाना, आदि। वाक्य स्थिति को दर्शाता है, "दृश्य": "एक आदमी चल रहा है", "यह भोर हो रहा है"।
इस प्रकार, भाषा का सार यह है कि यह एक संकेत प्रणाली है। चूंकि यह एक "सिस्टम की प्रणाली", एक जटिल, भव्य प्रणाली है, इसलिए "सामान्य रूप से" भाषा का अध्ययन करना असंभव है। अनुसंधान की सुविधा के लिए, भाषाविज्ञान के वर्गों को प्रतिष्ठित किया जाता है: ध्वन्यात्मकता में ध्वन्यात्मकता का अध्ययन किया जाता है, morphemes में morphemes, वाक्य रचना में वाक्य। सबसे जटिल भाषाई इकाई के रूप में शब्द को भाषा के सभी स्तरों पर माना जाता है: अर्थ के दृष्टिकोण से (यह शब्द के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है), इसे शब्दावली में और भाषण के एक भाग के रूप में माना जाता है। - आकारिकी में, वाक्य के सदस्य के रूप में कार्य करने की दृष्टि से - वाक्य रचना में। भाषा के मुख्य, मुख्य भाग ध्वन्यात्मकता, शब्दावली, आकृति विज्ञान और वाक्य रचना हैं। आकृति विज्ञान और वाक्य रचना को व्याकरण नामक एक सामान्य खंड में जोड़ा जाता है।
भाषा की सार्वजनिक प्रकृति। भाषा एक सामाजिक घटना है। भाषा की कई परिभाषाएँ इसके सामाजिक कार्य पर जोर देती हैं। तो, अपने स्वभाव से, भाषा एक सामाजिक घटना है। भाषा की सामाजिक प्रकृति उसके कार्यों में प्रकट होती है। भाषा और समाज की परस्पर क्रिया इस तथ्य में पाई जाती है कि भाषा समाज में ही उत्पन्न होती है, कार्य करती है और विकसित होती है; इसके अलावा, समाज का सामाजिक भेदभाव भाषा में परिलक्षित होता है।
समाज विषम है, यह पुरुषों और महिलाओं में विभाजित है; युवा एवं वृद्ध; शिक्षित और अशिक्षित; रूस के विभिन्न क्षेत्रों में रहते हैं। लोगों के बीच सभी मतभेद भाषा के लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। उनमें से प्रमुख क्षेत्रीय अंतर हैं। किसी भाषा की प्रादेशिक किस्मों को बोलियाँ कहा जाता है। अलग-अलग क्षेत्रों में, एक ही घटना को अलग-अलग कहा जाता है: भेड़िया - बिरयुक, गिलहरी - वेक्ष, चुकंदर - चुकंदर। भाषा की सामाजिक किस्मों को शब्दजाल कहा जाता है। दो मुख्य हैं युवा और छात्र (स्टिपेशका, छात्रावास, आदि)। लंबे समय से चोरों का कठबोली (भालू शावक, प्लकर, परिवार, आदि) रहा है। एक ही पेशे के लोगों के लिए, पेशेवर भाषाएँ हैं, जिनमें पेशेवर शब्द एक बड़ी भूमिका निभाते हैं: स्टीयरिंग व्हील - "स्टीयरिंग व्हील" और इसी तरह। पुरुषों और महिलाओं के भाषण भी भिन्न होते हैं। तो, पुरुषों के लिए, व्यंजन का एक खिंचाव विशिष्ट है (दुर-आर-रक), और महिलाओं के लिए, स्वरों का एक खिंचाव (ठीक है, ओह, बहुत मज़ेदार)। महिलाओं के भाषण में वाचालता, पुरुषों के भाषण की तुलना में अधिक भावुकता, अतिशयोक्ति की प्रवृत्ति, अतिशयोक्ति की विशेषता होती है। पुरुष भाषण के लिए, सकारात्मक मूल्यांकन व्यक्त करने के लिए अपशब्दों का उपयोग करना आम बात है, जो महिलाओं के लिए विशिष्ट नहीं है; महिलाओं में प्रेयोक्ति का सहारा लेने की अधिक संभावना होती है, महिला भाषण को स्पष्टवादिता और अनिश्चितता के साथ-साथ, सभी खातों द्वारा, अतार्किकता की विशेषता होती है। कई अर्थों को व्यक्त करने के लिए, महिलाएं अक्सर इंटोनेशन का उपयोग करती हैं, और पुरुष शब्दावली का उपयोग करते हैं।
भाषा ही एकमात्र सामाजिक घटना नहीं है। सामाजिक घटनाओं में धर्म, राजनीति, खेल, कला आदि शामिल हैं। भाषा सामाजिक घटनाओं में सबसे अधिक लोकतांत्रिक है। समाज के सभी सदस्यों को राजनेता, एथलीट, पेंट आदि होने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन भाषा की अज्ञानता व्यक्ति को समाज से बाहर कर देती है, वह "मोगली" बन जाता है।
इस प्रकार, पूरी भाषा को एक राष्ट्रीय भाषा में विभाजित किया गया है, जो कि अधिकांश देशी वक्ताओं के भाषा भंडार में शामिल है, और सीमित उपयोग: वे भाषाई साधन (व्यावहारिक रूप से शब्द) जो केवल एक गैर-भाषाई समुदाय से जुड़े लोगों के लिए जाने जाते हैं ( क्षेत्र, पेशा, आयु, आदि)।)
किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी भाषा में सब कुछ उसके सामाजिक स्वभाव से निर्धारित होता है। सामाजिक कारक अप्रत्यक्ष रूप से भाषा को प्रभावित करते हैं। समाज सबसे अधिक सक्रिय रूप से शब्दावली को प्रभावित कर सकता है (उदाहरण के लिए, भाषा लगातार नए शब्दों के साथ अपडेट की जाती है: स्टेपलर, बिफिलिफ़, हैकर, उपयोगकर्ता, आदि)। लेकिन स्वरों की संख्या, अवनति के प्रकार, वाक्यों के संरचनात्मक प्रकार आदि। सामाजिक परिघटनाओं पर निर्भर नहीं है।
"आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा" की अवधारणा।
"आधुनिक भाषा" - इस शब्द को अलग-अलग तरीकों से समझा जाता है। एक व्यापक समझ में पुश्किन से लेकर आज तक का युग शामिल है। दरअसल, पिछले 200 वर्षों में, भाषा में ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और वाक्यात्मक संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुए हैं, और शाब्दिक परिवर्तन इतने महत्वपूर्ण नहीं थे कि हमें पुश्किन के समय के साहित्य का अनुवाद करने की आवश्यकता हो। उसी समय, भाषा रहती है और विकसित होती है, और हमारे समकालीनों की जीवित भाषा वह रूप है जो बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मौजूद है। इसलिए, "आधुनिक भाषा" की एक संकीर्ण समझ - बीसवीं शताब्दी के 50 के दशक से लेकर आज तक। औसत समझ - एम। गोर्की से आज तक (पूरी बीसवीं शताब्दी)।
"रूसी भाषा" रूसी राष्ट्र की भाषा है, लेकिन ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के कारण, रूसी भाषा उन लोगों के लिए भी मूल है जो राष्ट्रीयता से रूसी नहीं हैं। हमारे राज्य में कई द्विभाषी हैं जिनकी दो मूल भाषाएं हैं, जिनमें वे लगभग एक ही तरह से सोच सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, पूर्व ज़ारिस्ट रूस के क्षेत्र में, रूसी भाषा ने अंतरजातीय संचार की भाषा की भूमिका निभानी शुरू कर दी थी।
रूसी भाषा स्लाव भाषाओं के पूर्वी समूह में शामिल है, जिसका सामान्य पूर्वज प्रोटो-स्लाव (सामान्य स्लाव) भाषा थी। रूसी भाषा के निकटतम रिश्तेदार यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाएं हैं, जो स्लाव भाषाओं के पूर्वी समूह में भी शामिल हैं।
"साहित्यिक भाषा" एक मानकीकृत भाषा है, जो राष्ट्रीय भाषा का उच्चतम रूप है। साहित्यिक भाषा सार्वभौमिक है, इसके आधार पर वैज्ञानिक निबंध, पत्रकारिता कार्य बनाए जाते हैं, यह व्यावसायिक भाषण और कल्पना का आधार है। साहित्यिक भाषा के केंद्र में आदर्श की अवधारणा है। भाषा का मानदंड मौजूदा लोगों में सबसे आम है, जो अनुकरणीय उपयोग के अभ्यास में उलझा हुआ है, और भाषा के रूप जो अपने कार्य को बेहतरीन तरीके से करते हैं। भाषा के साधनों को मानक माना जाता है, जिनकी विशेषता है 1) नियमित उपयोग; 2) रूसी भाषा प्रणाली की संभावनाओं के लिए अभिव्यक्ति के इस तरीके का पत्राचार; 3) सार्वजनिक अनुमोदन, और लेखक, वैज्ञानिक, समाज का शिक्षित हिस्सा न्यायाधीश के रूप में कार्य करते हैं। मानदंड मोबाइल हैं, ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील हैं (उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी में "कॉफी" शब्द का उपयोग नपुंसक लिंग में किया गया था, और 20 वीं शताब्दी में इसका उपयोग मर्दाना लिंग में किया गया था, नपुंसक लिंग का उपयोग भी स्वीकार्य है) .
मानदंडों का मुख्य संग्रह शब्दकोश, संदर्भ पुस्तकें और पाठ्यपुस्तकें हैं। वर्तनी मानक (वर्तनी) वर्तनी शब्दकोशों, उच्चारण मानकों - ऑर्थोपिक वाले में परिलक्षित होते हैं। संगतता के शब्दकोश हैं ("रूसी भाषा की संगतता का शैक्षिक शब्दकोश", आदि)। शैलीगत मानदंड व्याख्यात्मक शब्दकोशों (सरल, किताबी, बोलचाल, आदि) में शैलीगत चिह्नों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। भाषाविज्ञान का वह खंड, जिसका विषय शब्दकोशों के संकलन का सिद्धांत और व्यवहार है, कोशलेखन कहलाता है।
साहित्यिक भाषा कई विशेषताओं की विशेषता है:
1. यह रूसी भाषा की एक संहिताबद्ध विविधता है, जो आमतौर पर संचार के लिखित रूप से जुड़ी होती है; यह फिक्सिंग पर केंद्रित है और, जैसा कि रिकॉर्ड किया गया था, उसे रिकॉर्ड करने और पुन: प्रस्तुत करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। साहित्यिक भाषा का प्रमुख रूप लिखा जाता है, हालाँकि यह मौखिक रूप में भी पाया जाता है। साहित्यिक भाषण के मौखिक रूप का गठन 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ और 20 वीं शताब्दी तक जारी रहा।
2. साहित्यिक भाषण सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में प्रगति के संबंध में रूसी भाषा के मूल वक्ताओं द्वारा संचित ज्ञान के पूरे परिसर को लागू करने के साधन के रूप में कार्य करता है; यही कारण है कि साहित्यिक भाषण में इसके आवेदन का एक निरंतर विस्तार होता है: इसका उपयोग सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों में किया जाता है और इस प्रकार रूसी भाषा के अन्य रूपों की तुलना में एक बड़े क्षेत्र में संचार के साधन के रूप में कार्य करता है।
3. साहित्यिक भाषण को मानदंडों की ऐसी प्रणाली की विशेषता है जो अनुकरणीय के रूप में योग्य है; यही कारण है कि इस तरह के मानदंड देशी वक्ताओं के दिमाग में अनिवार्य रूप से प्रकट होते हैं, और साहित्यिक भाषण को द्वंद्वात्मक और सामाजिक रूप से सीमित के विपरीत माना जाता है।
4. साहित्यिक भाषण रूसी भाषा की एक ऐसी विविधता है, जो भाषण गतिविधि के कृत्यों में "कच्चे" सामग्री के चमकाने और सुधार में परिलक्षित होती है।
5. रूसी भाषा के मानदंडों की प्रणाली को संहिताबद्ध किया जा रहा है; इसे सीखने की प्रक्रिया में डाला जाता है, शिक्षण सहायक सामग्री, शब्दकोश आदि की मदद से वितरित किया जाता है।
6. साहित्यिक भाषण चयनात्मकता की विशेषता है। भाषा के साधनों का चयन शायद विकास के प्रतिरूपों में सबसे महत्वपूर्ण है।
भाषा के दो रूप होते हैं - मौखिक और लिखित। मौखिक - मौलिक, यह वह रूप है जिसमें कोई भी भाषा मूल रूप से मौजूद होती है। लिखित रूप दूर के वार्ताकारों या किसी अन्य पीढ़ी को सूचना देने के लिए समाज की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ। भाषण के मौखिक रूप को सहजता, अपरिपक्वता की विशेषता है। यह भाषण तुरंत, सीधे सुनने के अंगों द्वारा माना जाता है, यह अपने विशिष्ट माधुर्य, लय, स्वर के साथ "बोलने" के रूप में मौजूद है। मौखिक भाषण क्षणिक धारणा पर केंद्रित है, वार्ताकार पर और उसकी प्रतिक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है। मौखिक भाषण प्रत्यक्ष, अभिव्यंजक है, यह मौखिक रूप को अद्यतन करने के विभिन्न साधनों का उपयोग करता है: स्वर, समय और आवाज की शक्ति, दोहराव, शब्द क्रम का उल्लंघन, शब्द के ध्वनि पक्ष का विरूपण, आदि। यह सब उच्चारण के प्रभावशाली कारक को मजबूत करने और भाषण गतिविधि के भावनात्मक स्वर को बढ़ाने के उद्देश्य से है।
लिखित भाषण दृष्टि के अंगों की धारणा पर केंद्रित है, इसलिए इस भाषण को एक से अधिक बार संदर्भित किया जा सकता है। लिखित भाषण इस मायने में अलग है कि भाषण गतिविधि का बहुत ही रूप संचार की स्थितियों और उद्देश्य को दर्शाता है। शब्दों का चयन, भाव, वाक्य रचना, वाक्यों की संरचना में शब्दों की व्यवस्था - यह सब शैलीगत प्रतिबंधों के अधीन है। इसलिए, वैज्ञानिक ग्रंथों को इस तथ्य से अलग किया जाता है कि वे शब्दों, जटिल वाक्यों की विस्तृत संरचना आदि का उपयोग करते हैं। आधिकारिक व्यावसायिक पत्राचार के ग्रंथों में प्रस्तुति के रूप, कानूनी अभ्यास के भाषा सूत्र आदि का मानकीकरण है।
लिखित और मौखिक भाषण एक संवाद और एकालाप रूप में किया जाता है। संवाद में सहजता, वार्ताकार के शब्दों की सीधी प्रतिक्रिया, संचार के गैर-मौखिक साधनों का उपयोग (हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा, चेहरे के भाव, आंखें, आदि), विषय का परिवर्तन, संक्षिप्त और अपूर्ण का उपयोग शामिल है। वाक्य, प्रश्न पूछने की संभावना, संचार के दौरान स्पष्टीकरण। एकालाप में तैयारी, संरचनात्मक संगठन (भाषण की शुरुआत और अंत पर विचार करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है), वार्ताकार के प्रति अभिविन्यास की कमी, अर्थात्। विषय को बदलने या पुनर्गठन की असंभवता, आदि।

भाषा की प्रकृति और सार

1. भाषा एक सामाजिक घटना है।भाषा, एक सामाजिक घटना के रूप में, लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए समाज में उत्पन्न होती है, लेकिन भाषा में कई ऐसी घटनाएं होती हैं जिन्हें केवल भाषा की सामाजिक प्रकृति द्वारा समझाया नहीं जा सकता है। किसी व्यक्ति की भाषा पर्यावरण पर निर्भर करती है और सामूहिक भाषण से प्रभावित होती है।

भाषा के लिए जैविक दृष्टिकोण।

मानव मस्तिष्क में एक साइकोफिजिकल रिजर्व के रूप में भाषा एक सार्वभौमिक जैविक संपत्ति है। भाषा मनुष्य से स्वतंत्र एक जैविक, प्राकृतिक घटना है। यह मानव शरीर में, उसके भाषण तंत्र में उत्पन्न होता है। भाषा एक उपकरण है जिसके माध्यम से व्यक्ति विचारों और भावनाओं, मनोदशाओं, इच्छाओं, इच्छा और गतिविधि का निर्माण करता है। भाषा एक ऐसा उपकरण है जिसके द्वारा एक व्यक्ति लोगों को प्रभावित करता है और दूसरे उसे प्रभावित करते हैं।

3. भाषा के प्रति मानसिक दृष्टिकोण।यह इस तथ्य में पाया जाता है कि भाषा-भाषण न केवल विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति का एक रूप है, बल्कि विचारों को बनाने का एक साधन है, सोच के अस्तित्व का एक रूप है।

निष्कर्ष: भाषा एक जटिल और बहुआयामी घटना है, जिस पर केवल एक तरफ से विचार करना अकल्पनीय है। प्रत्येक माना दृष्टिकोण अपने तरीके से सही है, लेकिन भाषा की प्रकृति को यथासंभव सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए, किसी को इसके सभी पहलुओं की ओर मुड़ना होगा, इसकी जैविक प्रकृति को याद रखना होगा, सामाजिक पक्ष के बारे में मत भूलना और विचार करना होगा। यह मानव मानस के दृष्टिकोण से।

भाषा सुविधाएं

एक सामाजिक घटना के रूप में भाषा कई कार्य करती है:

1. विचार का गठन और अभिव्यक्ति।विचार शब्दों और शब्दों के मेल से बनता है। केवल जब एक वैश्विक अविभाजित विचार का उच्चारण किया जाता है, तो यह स्पष्टता और स्पष्टता प्राप्त करता है। इंसान। भाषा विचार की अभिव्यक्ति का सबसे उपयुक्त रूप है। उदाहरण के लिए, विचार अन्य माध्यमों से व्यक्त किया जा सकता है। आलंकारिक-प्रतीकात्मक सूत्रों, गणितीय संकेतों आदि में।

मिलनसार(या संचार समारोह) - लोगों के बीच संचार के साधन के रूप में जानकारी देने के लिए भाषा का उपयोग। यह वैश्विक कार्य उप-कार्यों द्वारा दर्शाया जाता है जिसका उपयोग अलगाव में या एक दूसरे के साथ एक चयनात्मक विशेषता में भाषण में किया जा सकता है:

संज्ञानात्मक (या संज्ञानात्मक कार्य) - व्यक्ति और समाज की सोच का गठन; लोगों की शैक्षिक गतिविधियों में भाषा की मदद से ज्ञान प्राप्त करने की संभावना।

संदेश का कार्य सूचना हस्तांतरण (व्याख्यान, परीक्षा) के एकतरफा या द्विपक्षीय कृत्यों में ही महसूस किया जाता है।

सूचनात्मक (या संचयी कार्य) - सूचना का हस्तांतरण और इसका भंडारण (इतिहास, शब्दकोश, डायरी);

नियामक और योजना - लोगों के व्यवहार को विनियमित करने की क्षमता। योजनाओं, आदेशों, निर्देशों की सहायता से;

भावपूर्ण- विभिन्न भाषा का उपयोग करके भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए भाषा-भाषण की क्षमता का अर्थ है: अंतःक्षेपण, भावनात्मक शब्दावली, वाक्यांशविज्ञान;

धातुविज्ञान - भाषाओं का उपयोग। भाषा के अनुसंधान और विवरण के साधन के रूप में।

phatic (या संपर्क-स्थापना) - संचारकों को उनकी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति के बारे में सूचित करने के लिए एक भाषा की क्षमता और इस तरह उनके बीच संपर्कों की स्थापना या समाप्ति का निर्धारण करती है। भाषण शिष्टाचार के मानदंडों का उपयोग करते समय यह कार्य मुख्य रूप से महसूस किया जाता है;

4. भाषा- यह वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान और सामाजिक रूप से स्थिर संकेतों की एक स्वाभाविक रूप से होने वाली और स्वाभाविक रूप से विकासशील प्रणाली है जो वैचारिक सामग्री और विशिष्ट ध्वनि को सहसंबंधित करती है।

भाषा एक खुली, गतिशील प्रणाली है। किसी भाषा की प्रणाली उसकी इकाइयों और भागों का आंतरिक संगठन है। प्रत्येक भाषा इकाई पूरे के एक भाग के रूप में प्रणाली में प्रवेश करती है, यह अन्य इकाइयों और भाषा प्रणाली के कुछ हिस्सों से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से भाषा श्रेणियों के माध्यम से जुड़ी होती है।

भाषा प्रणाली जटिल और बहुआयामी है, यह इसकी संरचना और कार्यप्रणाली दोनों पर लागू होती है, अर्थात। उपयोग और विकास। भाषा प्रणाली अपने विकास के तरीकों को निर्धारित करती है, लेकिन विशिष्ट रूप नहीं, क्योंकि किसी भी भाषा में, इसके आदर्श, कोई प्रणालीगत (संरचनात्मक) और प्रणालीगत (विनाशकारी) तथ्य पा सकता है। यह प्रणाली की सभी संभावनाओं के अप्राप्ति के परिणामस्वरूप और अन्य भाषाओं और सामाजिक कारकों के प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

उदाहरण के लिए, रूसी भाषा में संज्ञाओं में संभावित रूप से 12-तत्वों की घोषणा प्रतिमान होता है, लेकिन प्रत्येक संज्ञा में शब्द रूपों का पूरा सेट नहीं होता है, और ऐसी संज्ञाएं होती हैं जिनमें बड़ी संख्या में शब्द रूप होते हैं [cf.: जंगल के बारे में और में जंगल, जब पूर्वसर्गीय मामला व्याख्यात्मक और स्थानीय में विभाजित होता है];

आधुनिक प्रणाली सिद्धांतों में, विभिन्न प्रकार और प्रणालियों के प्रकारों का विश्लेषण किया जाता है। भाषाविज्ञान के लिए, ऐसी प्रणालियाँ जिनमें इष्टतमता और खुलेपन का गुण होता है, महत्वपूर्ण हैं। खुलेपन और गत्यात्मकता का चिन्ह भाषा की एक प्रणाली के रूप में विशेषता है। प्रणाली की गतिशीलता इसकी भाषाई परंपरा के विपरीत प्रकट होती है, साहित्यिक भाषा में तय होती है, भाषण गतिविधि का स्टीरियोटाइप। भाषा प्रणाली की गतिशीलता और खुलेपन की अभिव्यक्ति के रूप में क्षमता इसे अपनी श्रेणियों और विशिष्ट इकाइयों के साथ भाषा का विरोध नहीं करती है।

5. एक-स्तरीय और बहु-स्तरीय भाषा इकाइयाँ दो प्रकार के प्रणालीगत संबंधों में प्रवेश कर सकती हैं - प्रतिमान और वाक्य-विन्यास।

प्रतिमान। (जीआर-उदाहरण) संबंध। - इस की इकाइयों और विभिन्न स्तरों के बीच संबंध, विभिन्न संघों के आधार पर मानव मस्तिष्क में समूहित। उदाहरण के लिए, समानता या निकटता, शाब्दिक अर्थों की निकटता पर्यायवाची के आधार के रूप में कार्य करती है। रूप की समानता खुद को होमोनॉमी, पैरोनीमी, पॉलीसेमी जैसी श्रेणियों में प्रकट करती है। विपरीतार्थक अर्थों से विलोम शब्द आदि बनते हैं।

Syntagmatic (gr.-एक साथ निर्मित, जुड़ा हुआ) rel.-rel। (पोस्टफिक्स, स्टेम रूट, विभक्ति)।

उदा. अर्थ के साथ तुर्किक पोस्टफिक्स बहुवचन -lar/-ler बाईं ओर की स्थिति में स्टेम रूट है, दाईं ओर की स्थिति में विभिन्न व्याकरण के साथ पोस्टफिक्स हैं। मूल्य। रस। पॉटफिक्स -निक बाईं ओर की स्थिति में एक जड़ (चाय-निक) है, दाईं ओर की स्थिति में - अंतर। फ्लेक्सियन (चाय-निक-आई),

6. भाषण संचार का एक रूप है जो ऐतिहासिक रूप से लोगों की भौतिक परिवर्तन गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित हुआ है और भाषा द्वारा मध्यस्थता है।

मनोविज्ञान में, दो मुख्य हैं भाषण का प्रकार: बाहरी और आंतरिक।

बाहरी भाषण मौखिक (संवाद और एकालाप) और लिखित शामिल हैं। संवाद दो या दो से अधिक लोगों के बीच सीधा संवाद है। संवाद भाषण- यह भाषण समर्थित है; वार्ताकार उसके दौरान स्पष्ट प्रश्न रखता है, टिप्पणी देता है, विचार को पूरा करने में मदद कर सकता है (या इसे पुन: पेश कर सकता है)। एक प्रकार का संवाद संचार एक वार्तालाप है, जिसमें संवाद का विषयगत फोकस होता है।

एकालाप भाषण- एक व्यक्ति द्वारा विचारों, ज्ञान की प्रणाली की एक लंबी, सुसंगत, सुसंगत प्रस्तुति। यह भाषण का प्रकारसंचार की प्रक्रिया में भी विकसित होता है, लेकिन यहां संचार की प्रकृति अलग है: एकालाप निर्बाध है, इसलिए, वक्ता का सक्रिय, हावभाव प्रभाव पड़ता है।

एकालाप भाषण- जुड़ा हुआ, प्रासंगिक। एकालाप वाक्यांशों के गलत निर्माण को बर्दाश्त नहीं करता है। वह इसकी गति और ध्वनि पर कई मांगें करता है भाषण का प्रकार.

लिखित भाषणएक प्रकार का एकालाप है। यह मौखिक एकालाप भाषण की तुलना में अधिक विकसित है। यह इस तथ्य के कारण है कि लिखित भाषण का अर्थ है वार्ताकार से प्रतिक्रिया की कमी। इसके अलावा, यह भाषण का प्रकारस्वयं शब्दों, उनके आदेश और वाक्य को व्यवस्थित करने वाले विराम चिह्नों को छोड़कर, विचारक को प्रभावित करने का कोई अतिरिक्त साधन नहीं है।

7. आंतरिक भाषणएक विशेष प्रकार की भाषण गतिविधि है। यह व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों में नियोजन चरण के रूप में कार्य करता है। इसलिए, के लिए आंतरिक भाषण, एक ओर, विखंडन, विखंडन की विशेषता है। दूसरी ओर, स्थिति की धारणा में गलतफहमी को यहां से बाहर रखा गया है। इसलिए आंतरिक भाषणअत्यंत स्थितिजन्य, इसमें यह संवाद के करीब है। आंतरिक वाक् का निर्माण बाह्य वाक् के आधार पर होता है।

कोई भी विचार, भले ही कोई व्यक्ति इसे व्यक्त करना चाहता हो या नहीं, भाषण तंत्र के आंदोलनों की भागीदारी के साथ आंतरिक भाषण की मदद से बनता है। यह आंतरिक उच्चारण, आंतरिक प्रसंस्करण के चरण से गुजरता है। भाषण आंदोलन आंखों के लिए अदृश्य हैं, लेकिन उन्हें विशेष उपकरणों का उपयोग करके रिकॉर्ड किया जा सकता है। बाहरी भाषण का आंतरिक (आंतरिककरण) में अनुवाद बाहरी भाषण की संरचना में कमी (संकुचन) के साथ होता है, और आंतरिक भाषण से बाहरी (बाहरीकरण) में संक्रमण, इसके विपरीत, आंतरिक भाषण की संरचना की तैनाती की आवश्यकता होती है , इसे न केवल तार्किक नियमों के अनुसार, बल्कि व्याकरणिक नियमों के अनुसार भी बनाना।

आंतरिक भाषण में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

ए) संकुचन (घटाव)। यह वाक्य के अधिकांश सदस्यों को छोड़ देता है और मुख्य में से केवल एक ही रहता है: विषय या विधेय;

बी) बाधित और असंबद्ध अभिव्यक्ति के परिणामस्वरूप मुखरता (इसकी ध्वनिहीनता) की अनुपस्थिति।

ग) आंतरिक भाषण एक शब्द की गतिज, श्रवण या दृश्य छवि के रूप में मौजूद है।

8. मनोविज्ञान,भाषाविज्ञान की एक शाखा जो मुख्य रूप से मानस की घटना के रूप में भाषा का अध्ययन करती है। मनोविज्ञान की दृष्टि से भाषा का अस्तित्व उस सीमा तक है, जहां तक ​​वक्ता और श्रोता, लेखक और पाठक की आंतरिक दुनिया मौजूद है।

यह एक जटिल विज्ञान है, जो भाषाई विषयों से संबंधित है, क्योंकि यह भाषा और मनोवैज्ञानिक विषयों का अध्ययन करता है, क्योंकि यह एक निश्चित पहलू में - एक मानसिक घटना के रूप में इसका अध्ययन करता है। और चूंकि भाषा एक संकेत प्रणाली है जो समाज की सेवा करती है, मनोविज्ञान को भी उन विषयों के चक्र में शामिल किया जाता है जो ज्ञान के डिजाइन और हस्तांतरण सहित सामाजिक संचार का अध्ययन करते हैं।

एक व्यक्ति का जन्म भाषा के पूर्ण स्वामित्व की संभावना से संपन्न होता है। हालांकि, इस अवसर का अभी तक एहसास नहीं हुआ है। यह समझने के लिए कि यह कैसे होता है, मनोविज्ञान एक बच्चे के भाषण के विकास का अध्ययन करता है।

मनोभाषाविज्ञान उन कारणों की भी पड़ताल करता है कि क्यों भाषण का विकास और इसकी कार्यप्रणाली आदर्श से विचलित होती है। मनोभाषाविज्ञान बच्चों और वयस्कों के भाषण दोषों का अध्ययन करता है। ये दोष हैं जो जीवन के प्रारंभिक चरणों में उत्पन्न हुए - भाषण में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, साथ ही दोष जो बाद की विसंगतियों का परिणाम थे - जैसे मस्तिष्क की चोट, सुनवाई हानि, मानसिक बीमारी।

NEUROLINGUISTICS विज्ञान की एक शाखा है जो मनोविज्ञान, तंत्रिका विज्ञान और भाषा विज्ञान के लिए सीमा रेखा है, भाषण गतिविधि के मस्तिष्क तंत्र का अध्ययन और मस्तिष्क के स्थानीय घावों के साथ होने वाली भाषण प्रक्रियाओं में परिवर्तन।

एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में तंत्रिकाविज्ञान का गठन तंत्रिका-मनोविज्ञान के विकास के साथ-साथ भाषाविज्ञान और मनोभाषाविज्ञान के विकास से जुड़ा है। आधुनिक न्यूरोसाइकोलॉजी के विचारों के अनुसार, न्यूरोलिंग्विस्टिक्स भाषण को एक प्रणालीगत कार्य के रूप में मानता है, और वाचाघात पहले से ही गठित भाषण के एक प्रणालीगत विकार के रूप में मानता है।

9. भाषण गतिविधि - एक लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से परस्पर जुड़ी हुई भाषण क्रियाएं। भाषण गतिविधि को लेखन, पढ़ने, बोलने, अनुवाद आदि में विभाजित किया गया है।

भाषण की प्रक्रिया में एक ओर, भाषाई साधनों द्वारा विचारों का निर्माण और निर्माण शामिल है, और दूसरी ओर, भाषाई संरचनाओं की धारणा और उनकी समझ।

इस प्रकार, भाषण एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है, मानव भाषा के अस्तित्व का एक रूप है।

भाषण का शारीरिक आधार सेरेब्रल कॉर्टेक्स की वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि है। एक अड़चन के रूप में, शब्द की अभिव्यक्ति के तीन रूप हैं: शब्द सुना, देखा गया शब्द, बोला गया शब्द

1) फेफड़े, ब्रांकाई, श्वासनली;

2) स्वरयंत्र;

3) ग्रसनी, नाक गुहा, नासोफरीनक्स, उवुला, तालु, जीभ, दांत और होंठ

भाषण गतिविधि की अवधारणा।भाषा के साथ भाषण के विपरीत, भाषण को भाषण कौशल और भाषण अधिनियम दोनों कहा जाता है, और भाषण का परिणाम - एक पाठ, और यहां तक ​​​​कि भाषण गतिविधि भी - भाषा की क्षमता और भाषण व्यवहार।

वक्ता की भाषण गतिविधि का एक सामाजिक और मनो-शारीरिक पक्ष होता है। भाषण गतिविधि की सामाजिक प्रकृति इस तथ्य में निहित है कि यह किसी व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि का हिस्सा है, और भाषण अधिनियम और भाषण की स्थिति दोनों में सार्वजनिक वक्ताओं को शामिल किया जाता है जो संचार की एक ही भाषा, एक सामान्य संस्कृति, एक सामान्य विषय को जानते हैं।

एक मनोभौतिक प्रक्रिया के रूप में एक भाषण कार्य वक्ता और श्रोता के बीच एक संबंध है, जिसमें 3 घटक शामिल हैं - भाषण, धारणा और भाषण की समझ। एक भाषण एक संवाद के रूप में कार्य करता है जो वार्ताकारों के बीच संबंध स्थापित करने का पूर्वाभास देता है। सामान्य तौर पर, एक भाषण अधिनियम संदेश संचरण और संयुक्त सोच की एकता है।

10. भाषण की पीढ़ी विचार के मौखिककरण के उद्देश्य से भाषण गतिविधि की प्रक्रिया में होती है। यह विचार से शब्द तक का मार्ग है।

विचार से शब्द तक का मार्ग मुख्य रूप से भाषण विवरण तैयार करना है। जाने-माने मनोवैज्ञानिक ए.आर. लूरिया ने इस मार्ग पर 4 चरणों की पहचान की है। यह एक मकसद और एक सामान्य विचार (चरण 1) से शुरू होता है। फिर यह आंतरिक भाषण के चरण से गुजरता है, इसके बाद वाक्यात्मक संरचना (चरण 3) के गठन के चरण से गुजरता है। भाषण का उत्पादन बाहरी भाषण कथन (चरण 4) की तैनाती के साथ समाप्त होता है।

भाषण निर्माण के दो चरण हैं:

1) भाषण के पूर्ववर्ती चरण; यह वक्ता के इरादे की उपस्थिति से जुड़ा है;

2) मौखिक चरण, जब व्यक्तिगत अर्थ मौखिक अभिव्यक्ति प्राप्त करते हैं।

ये चरण क्रमशः सेरेब्रल कॉर्टेक्स के दाएं और बाएं गोलार्द्धों के काम को उनकी करीबी बातचीत में प्रभावित करते हैं।

भाषण उत्पादन की प्रक्रिया में दाएं और बाएं गोलार्द्धों की बातचीत एक मुख्य लक्ष्य के अधीन है: विचार का भाषण में अनुवाद। विचार का वाक् में परिवर्तन एक बहुआयामी मानसिक छवि के एक-आयामी, रैखिक कथन में परिवर्तन से जुड़ा है।

भाषण धारणा- भाषण गतिविधि की जटिल प्रक्रियाओं में से एक। इसमें शब्द की ध्वनि रचना, व्याकरणिक रूप, स्वर और भाषा के अन्य साधनों की धारणा शामिल है जो विचार की एक निश्चित सामग्री को व्यक्त करते हैं।

भाषण समझ- प्रक्रिया इसकी धारणा से कम जटिल नहीं है। बोलने वाले व्यक्ति की वाणी को समझने के लिए सबसे पहले प्रत्येक शब्द को स्पष्ट रूप से सुनना और समझना आवश्यक है। लेकिन एक शब्द का अर्थ अक्सर एक वाक्यांश, वाक्य के हिस्से के रूप में ही स्पष्ट किया जाता है।

11. भाषा का स्तरभाषा इकाइयों की आरोही या अवरोही जटिलता के सिद्धांत के अनुसार एक दूसरे के संबंध में व्यवस्थित होते हैं। स्तरों का विचार भाषा प्रणाली की एक पदानुक्रमित संरचना, कुछ इकाइयों का दूसरों पर प्रभुत्व और, इसके विपरीत, कुछ इकाइयों की दूसरों के अधीनता का तात्पर्य है।

उच्चारण के चरणबद्ध रेखीय अभिव्यक्ति के साथ भाषा की स्तर संरचना स्पष्ट हो जाती है। सबसे पहले, वाक्यों को अलग किया जाता है, जिसमें शब्दों को उनके घटक शब्दों के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है, जो बदले में, मर्फीम में टूट जाते हैं। Morphemes को स्वरों में विभाजित किया गया है। निचले स्तर की इकाइयों को उच्च स्तर की इकाइयों में शामिल किया गया है: फोनेम-मॉर्फेम-लेक्सेम-एस.कॉम्बिनेशन। और प्रस्ताव।

व्याकरणिक इकाइयाँ- व्याकरणिक रूप से डिज़ाइन की गई भाषा संरचनाएँ, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं:

मोर्फेम;

शब्द (शब्द रूप);

वाक्यांश;

प्रस्ताव।

शब्द का भाग- किसी शब्द या शब्द के रूप का न्यूनतम महत्वपूर्ण हिस्सा; शब्द निर्माण सामग्री। Morphemes एक विशेष morphemic विश्लेषण द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

शब्द- मुख्य व्याकरणिक इकाइयों में से एक, जो रूप (ध्वनि खोल) और सामग्री (शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ) की एकता है।

वाक्यांश- एक वाक्यात्मक निर्माण जिसमें दो या दो से अधिक महत्वपूर्ण शब्द एक अधीनस्थ संबंध से जुड़े होते हैं - समझौता, नियंत्रण, आसन्नता, या कुछ भाषाओं में - जुड़ाव।

प्रस्ताव- शब्दों के व्याकरणिक रूप से संगठित यौगिक (या एक शब्द) का प्रतिनिधित्व करने वाला एक वाक्यात्मक निर्माण, जिसमें एक निश्चित शब्दार्थ और अन्तर्राष्ट्रीय पूर्णता, वाक्यांश होते हैं, जो विभिन्न प्रकार के सरल वाक्यों का निर्माण करते हैं;

सेमा- अर्थ का एक प्राथमिक घटक, सेमे के अंदर लागू किया गया है, यानी, अर्थ का न्यूनतम टुकड़ा है, भागों में अविभाज्य। ऐसे घटकों के एक सेट में शब्द और शब्द के विभिन्न अर्थ भिन्न होते हैं।

सेमा - मूल्य घटक वस्तु की विशेषता को दर्शाता है। चूंकि इन संकेतों में सबसे सामान्य विशिष्ट चरित्र भी हो सकता है, इसलिए निम्न प्रकार के वीर्य प्रतिष्ठित हैं: क्लासमेस(विषयगत; भाषण के कुछ हिस्सों के अर्थ के अनुरूप सबसे सामान्यीकृत विशेषताएं), धनुर्विद्या(ऐसी विशेषताएं जो भाषण के एक भाग में शब्दों के समूह को परिभाषित करती हैं), अंतर(ऐसी विशेषताएँ जिनके द्वारा शब्दों का विरोध किया जाता है, एक संग्रह के अनुसार समूहीकृत किया जाता है और जिसके द्वारा एक वीर्य को दूसरे से अलग किया जा सकता है)।

12. भाषाई अर्थों को भाषा इकाइयों से उनके संबंध के अनुसार दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। पहले मामले में, हम स्वयं भाषाई इकाइयों के शब्दार्थ के बारे में बात कर रहे हैं, उनकी सामग्री - ये संरचनात्मक भाषाई अर्थ हैं। दूसरे मामले में, हम अवधारणा और अन्य श्रेणियों और प्रेषित जानकारी के बारे में बात कर रहे हैं, भाषा और संदर्भ की इकाइयों के शब्दार्थ उद्देश्य के बारे में - ये सूचनात्मक भाषा अर्थ हैं। भाषा के अर्थ भाषा इकाइयों की सामग्री के रूप में शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों में विभाजित हैं।

शाब्दिक अर्थ - शब्द की सामग्री, मन में प्रतिबिंबित और उसमें वस्तु, संपत्ति, प्रक्रिया, घटना, आदि के विचार को ठीक करना। एल। जेड। - मानव मानसिक गतिविधि का एक उत्पाद, यह एक सामान्यीकृत प्रकृति का है। आमतौर पर एल. एच. अवधारणा से जुड़ा है।

शाब्दिक अर्थ उन संकेतों को प्रकट करता है जिनके द्वारा कई वस्तुओं, क्रियाओं, घटनाओं के लिए सामान्य गुण निर्धारित किए जाते हैं, और इस वस्तु, क्रिया, घटना को अलग करने वाले अंतर भी स्थापित करते हैं।

एक शब्द का एक शाब्दिक अर्थ हो सकता है ( असंदिग्ध शब्द): वाक्य - विन्यास, स्पर्शरेखा, क्या आदमी,गुप्तआदि शब्द जिनके दो, तीन या अधिक शाब्दिक अर्थ होते हैं, कहलाते हैं अस्पष्ट:

व्याकरणिक अर्थई भाषण के एक निश्चित हिस्से से संबंधित होने के दृष्टिकोण से एक शब्द की एक विशेषता है, जो कई शब्दों में निहित सबसे सामान्य अर्थ है, उनकी वास्तविक सामग्री सामग्री से स्वतंत्र है। आकृति विज्ञान के क्षेत्र में, उदाहरण के लिए, ये भाषण के कुछ हिस्सों, मामलों, लिंग, काल आदि के व्याकरणिक अर्थ हैं।

उदाहरण के लिए, शब्द धुआँऔर मकानअलग-अलग शाब्दिक अर्थ हैं, और इन शब्दों के व्याकरणिक अर्थ समान हैं: संज्ञा, सामान्य संज्ञा, निर्जीव, पुल्लिंग, II घोषणा, इनमें से प्रत्येक शब्द एक विशेषण द्वारा निर्धारित किया जा सकता है, मामलों और संख्याओं द्वारा परिवर्तन, के सदस्य के रूप में कार्य करता है एक वाक्य।

13. शाब्दिक अर्थ - संबंधित वस्तुओं या वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटना (तथाकथित वैचारिक कोर) के साथ शब्द के ध्वनि खोल का सहसंबंध। शाब्दिक अर्थ में किसी वस्तु, घटना, क्रिया आदि में निहित सुविधाओं का पूरा सेट शामिल नहीं है, लेकिन केवल सबसे महत्वपूर्ण हैं जो एक वस्तु को दूसरे से अलग करने में मदद करते हैं। शाब्दिक अर्थ उन संकेतों को प्रकट करता है जिनके द्वारा कई वस्तुओं, क्रियाओं, घटनाओं के लिए सामान्य गुण निर्धारित किए जाते हैं, और इस वस्तु, क्रिया, घटना को अलग करने वाले अंतर भी स्थापित करते हैं।

उदाहरण के लिए, जिराफ शब्द का शाब्दिक अर्थ इस प्रकार परिभाषित किया गया है: "अफ्रीकी आर्टियोडैक्टाइल जुगाली करने वाला एक बहुत लंबी गर्दन और लंबे पैरों के साथ", यानी, वे संकेत जो जिराफ को अन्य जानवरों से अलग करते हैं, सूचीबद्ध हैं।

किसी शब्द के शाब्दिक अर्थ की संरचना में एक शैलीगत अर्थ, या अर्थ भी शामिल है, - यह एक मूल्यांकन है जो किसी वस्तु को दिया जाता है, किसी व्यक्ति द्वारा उसकी संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप एक घटना।

14. शब्दों के शाब्दिक अर्थों को विभिन्न कोणों से माना जा सकता है।

मूल्य प्रकारों को निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है:

1) नामांकन की विधि के अनुसार, अर्थात। शब्द के अर्थ और गैर-भाषाई वास्तविकता के विषय के बीच संबंध की प्रकृति से;

2) शब्दार्थ प्रेरणा की डिग्री के अनुसार;

3) यदि संभव हो तो, शाब्दिक संगतता;

4) वाक्यात्मक व्यवहार के अनुसार;

5) नामांकन की प्रकृति से।

1. नामांकन के तरीके से

दो प्रकार हैं: प्रत्यक्ष और आलंकारिक।

सीधे- यह वह अर्थ है जिसमें शब्द सीधे वस्तु, क्रिया, संकेत को इंगित करता है और अवधारणा के साथ सीधे संबंध रखता है। यह मुख्य अर्थ है, विषय का स्थिर नाम।

लाक्षणिक अर्थ- यह विषय के प्रत्यक्ष पदनाम को एक नए विषय में स्थानांतरित करने का परिणाम है। यह मान तुलनाओं, संघों के आधार पर प्रकट होता है जो एक विषय को दूसरे के साथ जोड़ते हैं।

शब्दों के आलंकारिक अर्थ कई प्रकार के होते हैं: रूपक, रूपक, पर्यायवाची।

2. शब्दार्थ प्रेरणा की डिग्री के अनुसार

प्रेरित और अप्रचलित मूल्यों को आवंटित करें।

अनमोटेड अर्थ- यह एक गैर-व्युत्पन्न अर्थ है कि शब्दों का सीधा अर्थ एक गैर-व्युत्पन्न स्टेम के साथ होता है। उदाहरण के लिए, पर्णपाती वन, आवासीय भवन।

प्रेरित अर्थ- यह एक व्युत्पन्न अर्थ है जो शब्दों में एक लाक्षणिक अर्थ और व्युत्पन्न शब्दों में होता है। आलंकारिक अर्थ प्रत्यक्ष अर्थ के माध्यम से समझाया गया है, और शब्द अर्थ के संदर्भ में व्युत्पन्न है। उदाहरण के लिए, एक स्नब नाक एक सीधा अर्थ है, एक जहाज का धनुष आलंकारिक है।

व्युत्पन्न शब्दों के अर्थ आधार उत्पन्न करने के आधार पर उत्पन्न होते हैं, अर्थात। शब्द शब्द-निर्माण संबंध में व्युत्पन्न है। उदाहरण के लिए, नाक नाक है।

3. शाब्दिक अनुकूलता से

शाब्दिक रूप से मुक्त और वाक्यांशिक रूप से संबंधित आवंटित करें।

शाब्दिक रूप से मुक्त: शाब्दिक संगतता के संदर्भ में, ऐसे शब्दों की अन्य शब्दों के साथ अपेक्षाकृत व्यापक संगतता होती है। उदाहरण के लिए, एक लंबा घर, एक लंबा व्यक्ति, ऊंची छतें (लंबाई में बड़ी)। लेकिन दूसरे शब्दों के साथ संगतता पर प्रतिबंध हो सकता है। संगतता तर्क, विषय-तार्किक संबंधों द्वारा सीमित की जा सकती है। यह गैर-भाषाई कारणों से है। उदाहरण के लिए, आप "हाई बोर्स्ट" नहीं कह सकते।

अनुकूलता को भाषाई संबंधों द्वारा भी सीमित किया जा सकता है। इन शब्दों के गैर-मुक्त अर्थ या वाक्यांशगत रूप से संबंधित अर्थ हैं।

वाक्यांशविज्ञान संबंधी- ये ऐसे अर्थ हैं जो किसी दिए गए शब्द के कुछ संयोजनों की शर्तों के तहत केवल शाब्दिक इकाइयों के सीमित स्थिर चक्र के साथ महसूस किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, तार्किक रूप से, रंग को दर्शाने वाले विशेषणों को किसी भी ऐसे शब्द के साथ जोड़ा जा सकता है जो इन विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जा सकता है: भूरा - भूरा - भूरा। लेकिन भाषा का मानदंड विशेषण "ब्राउन" को विशेषण "ब्राउन" के विपरीत कोट, टेबल, डोर शब्द के साथ संयोजन की अनुमति नहीं देता है। विशेषण "भूरा" और "भूरा" संज्ञाओं की एक संकीर्ण श्रेणी के साथ संयुक्त होते हैं। "ब्राउन" एक शाब्दिक रूप से मुक्त प्रकार का अर्थ है, इस शब्द की अपेक्षाकृत व्यापक संगतता है।

कभी-कभी, विशेष रूप से काव्य रचनाओं में, इन प्रतिबंधों को हटा दिया जाता है और शब्दों को दूसरे शब्दों के साथ जोड़ने की संभावना बढ़ जाती है। उदाहरण के लिए, रोते-बिलखते रोने के लिए - फरवरी के बारे में लिखने के लिए (पास्टर्नक द्वारा), साथियों का झुंड (मजाक से)।

4. वाक्यात्मक व्यवहार द्वारा

वाक्य रचनात्मक रूप से मुक्त, वाक्य रचनात्मक रूप से निर्धारित और रचनात्मक रूप से सीमित अर्थ आवंटित करें।

वाक्यात्मक रूप से मुक्त मान- ये वे अर्थ हैं जो भाषण के एक निश्चित भाग के शब्द के सामान्य वाक्य-विन्यास के कार्य में होते हैं।

वाक्यात्मक रूप से सशर्त मान- ये वे अर्थ हैं जो तब प्रकट होते हैं जब शब्द इसके लिए असामान्य रूप से एक वाक्यात्मक कार्य करता है।

उदाहरण के लिए, एक कौवा और एक कौआ अलग-अलग पक्षी हैं। कौआ ग्रे पंख वाला पक्षी है, कौवा एक उपयोगी पक्षी है। कौवा एक वाक्यात्मक रूप से मुक्त शब्द है। आपकी बहन एक ऐसा कौवा है (लाक्षणिक अर्थ "अनुपस्थित व्यक्ति"); वाक्यात्मक रूप से निर्धारित। एक नियम के रूप में, इस शब्द का प्रयोग लाक्षणिक अर्थ में एक विषय के रूप में नहीं किया जाता है। शायद केवल एक प्रदर्शनकारी सर्वनाम के संयोजन में: यह कौवा हमेशा सब कुछ भूल जाता है।

संरचनात्मक रूप से सीमित मानवे मूल्य हैं जो केवल एक निश्चित वाक्य रचना की शर्तों के तहत लागू होते हैं।

मिराज एक ऑप्टिकल घटना है। प्रेम की मृगतृष्णा एक भ्रामक संकेत है, एक भ्रम है। यह आलंकारिक अर्थ है कि "मिराज" शब्द निर्माण में "मिराज + संज्ञा के मामले में" प्राप्त करता है। यह अक्सर काव्य भाषण में होता है।

5. नामांकन की प्रकृति से

नाममात्र और गैर-नाममात्र हैं।

नाममात्र के अर्थ वे अर्थ हैं जिनका उपयोग वस्तुओं, कार्यों, संकेतों के नाम के लिए किया जाता है और उनके मूल्यांकन, विशेषताओं को शामिल नहीं किया जाता है। ऐसे शब्दों के शाब्दिक अर्थ की संरचना में कोई अतिरिक्त मूल्यांकन सत्र नहीं हैं।

गैर-नाममात्र अर्थ उन शब्दों के अर्थ हैं जिन्हें न केवल नाम दिया गया है, बल्कि विशेषता भी है। अर्थ में अतिरिक्त भावनात्मक और मूल्यांकन संबंधी विशेषताएं भी शामिल हैं।