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चर्च स्लावोनिक भाषा को लोकप्रिय बनाने के लिए मुख्य परियोजनाएं

पुस्तक संदर्भों के इतिहास के लिए

(विद्या संबंधी भाषा पर अंतर-परिषद की उपस्थिति के प्रारूप दस्तावेजों के संबंध में)

लारिसा मार्शेवा: "एक चरवाहा को मसीह के साथ समकालीन होना चाहिए"

चर्च स्लावोनिक। सर्वनाम।

कौन अफवाहों के अनुसार, और कौन गोदामों के अनुसार

आई.वी. की समीक्षा बुगेवा और टी.ए. लेवशेंको चर्च स्लावोनिक भाषा। एजुकेशनल ग्रामर टेबल »

"चर्च स्लावोनिक ईसाई आत्मा की भावनाओं की अभिव्यक्ति है"

प्रोफेसर एल.आई. के साथ बातचीत आवागमन

चर्च स्लावोनिक भाषा की शब्दावली

सैद्धांतिक निबंध। अभ्यास

सम्मेलन "आधुनिक रूढ़िवादी सम्मोहन"

ग्रिगोरी त्सम्बलकी के लेखन की भाषा की कुछ विशेषताओं पर

लिटर्जिकल भाषा सीखने के लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक है

भाईचारे की भाषा

चर्च स्लावोनिक भाषा की लिटर्जिकल उलटी गिनती

एक पद्धतिगत समस्या के रूप में चर्च स्लावोनिक शब्दावली के शब्दार्थ के तरीके

मंजूर: कर्नल जी.एफ. फलेविच "___" ____________ 200__ विभाग के प्रमुख "सैनिकों की वित्तीय गतिविधियों का संगठन" बीएनटीयू में डब्ल्यूटीएफ कर्नल जी.एफ. फलेविच "___" ____________ 200__ विभाग के प्रमुख "सैनिकों की वित्तीय गतिविधियों का संगठन" बीएनटीयू में डब्ल्यूटीएफ कर्नल जी.एफ. फलेविच "___" ____________ 200__ विभाग के प्रमुख "सैनिकों की वित्तीय गतिविधियों का संगठन" बीएनटीयू में डब्ल्यूटीएफ कर्नल जी.एफ. फलेविच "___" ____________ 200__ विभाग के प्रमुख "सैनिकों की वित्तीय गतिविधियों का संगठन" बीएनटीयू में डब्ल्यूटीएफ कर्नल जी.एफ. फलेविच "___" ____________ 200__ विभाग के प्रमुख "सैनिकों की वित्तीय गतिविधियों का संगठन" बीएनटीयू में डब्ल्यूटीएफ कर्नल जी.एफ. फलेविच "___" ____________ 200__ विभाग के प्रमुख "सैनिकों की वित्तीय गतिविधियों का संगठन" बीएनटीयू में डब्ल्यूटीएफ कर्नल जी.एफ. फलेविच "___" ____________ 200__

शैक्षिक और शैक्षिक लक्ष्य:	1. छात्रों के साथ मुकाबला नियमों के मुख्य प्रावधानों का अध्ययन करें जो मौके पर इकाइयों और स्थान की आवाजाही निर्धारित करते हैं। 2. परिवहन के प्रकार का अध्ययन करने के लिए, एक सैन्य सोपानक, एक स्तंभ के गठन का सिद्धांत। 3. मार्च और परिवहन के आयोजन में छात्रों में जिम्मेदारी और पहल की भावना पैदा करना।
आचरण विधि:	कहानी, दिखाओ।
समय:
स्थान:	दर्शक

परिचय - 10 मि.

मुख्य भाग -70 मि.

1. मार्च - मार्च की शर्तें और इकाइयों की मार्चिंग क्षमताएं। चलने का क्रम। इकाइयों द्वारा मार्च का क्रम। मार्च की तैयारी और फील्ड गार्ड में कार्रवाई के लिए यूनिट के कमांडर का कार्य।

2. परिवहन की मूल बातें। सैन्य सोपानक, टीम, पार्टी

3. स्थानीय स्थान। गार्ड और प्रत्यक्ष सुरक्षा का संगठन।

निष्कर्ष - 10 मि.

शैक्षिक और सामग्री सहायता:

दर्शक।

पद्धतिगत विकास।

वर्किंग कार्ड।

अनुशासन में विशेष शब्दों का शब्दकोश।

शैक्षिक साहित्य:

1. पाठ्यपुस्तक "रणनीति" सैन्य प्रकाशन गृह, 1985, पुस्तक 1, कला। 140-166.

2. पाठ्यपुस्तक "जमीन बलों के रिजर्व अधिकारियों का प्रशिक्षण।"

3. लड़ाकू नियम, भाग II, पीपी 74 - 88, 117 - 145।

4. मुकाबला नियम, भाग III, पीपी। 120-145, 162-184।

परिचय

सभी प्रमुख कमांडरों ने सफलतापूर्वक संगठित आंदोलन को जीत हासिल करने में निर्णायक कारकों में से एक माना। वर्तमान परिस्थितियों में, जब सैन्य अभियानों में असाधारण गतिशीलता, गतिशीलता और स्थानिक गुंजाइश निहित है, तो आंदोलन के महत्व को अपने सैनिकों के अतिरिक्त बलों की आवश्यकता होती है, क्योंकि निर्णायक कुल्हाड़ियों में स्थितियों का निरंतर निर्माण और भी अधिक बढ़ गया है।

यदि पहले आंदोलन युद्ध के मैदान के बाहर किया जाता था और युद्ध की तैयारी के दौरान किया जाता था, तो अब यह युद्ध का एक अभिन्न अंग बन गया है। एक पलटन, कंपनी, बटालियन को किसी भी स्थिति में आगे बढ़ने के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए। इसके लिए हथियारों, उपकरणों और कर्मियों की सावधानीपूर्वक तैयारी, उच्च अनुशासन और इकाइयों के प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

1. मार्च - मार्च करने की शर्तें और इकाइयों की मार्चिंग क्षमताएं। चलने का क्रम। इकाइयों द्वारा मार्च का क्रम। मार्च की तैयारी और फील्ड गार्ड में कार्रवाई के लिए यूनिट के कमांडर का कार्य।

मार्च- यह एक निर्दिष्ट क्षेत्र या एक निर्दिष्ट लाइन तक पहुंचने के लिए सड़कों और स्तंभ मार्गों के साथ स्तंभों में इकाइयों का संगठित आंदोलन है।

मार्च किया जा सकता है:

1. दुश्मन के साथ टकराव के खतरे के बाहर।दुश्मन के साथ टकराव के खतरे के बिना मार्च, एक नियम के रूप में, रात में या सीमित दृश्यता की अन्य स्थितियों में, और लड़ाई के दौरान और दिन के दौरान मैत्रीपूर्ण सैनिकों के पीछे की गहराई में किया जाता है। मूल रूप से, यह एक बड़ी लंबाई की विशेषता है।

2. मार्च, युद्ध में प्रवेश करने की प्रत्याशा मेंयह उस स्थिति में किया जाता है जब सबयूनिट्स को मार्च से सीधे एक लड़ाकू मिशन करना होता है; लड़ाई, हमला या बचाव। यह, एक नियम के रूप में, युद्ध संचालन के क्षेत्र में किया जाता है, जब स्थायी तैनाती के बिंदुओं या राज्य की सीमा पर एकाग्रता के क्षेत्र से आगे बढ़ते समय, दूसरे सोपान या प्रवेश के लिए रिजर्व से बाहर निकलते समय लंबी दूरी पर मार्च करते समय लड़ाई में, साथ ही अंतिम दैनिक संक्रमण पर।

सभी मामलों में, दुश्मन द्वारा सामूहिक विनाश के हथियारों के उपयोग और उसके विमान के प्रभाव के निरंतर खतरे के तहत मार्च किया जाएगा। संपर्क की रेखा से काफी दूरी पर भी, दुश्मन मार्चिंग कॉलम का पता लगा सकता है और सटीक हथियारों के साथ एक प्रभावी हमला कर सकता है। इसके लिए दुश्मन की निरंतर टोही, इकाइयों के फैलाव और छलावरण, विश्वसनीय वायु रक्षा और दुश्मन के टोही उपकरणों के प्रभावी प्रतिकार की आवश्यकता होती है।

कॉलम(सैन्य) - एक प्रणाली जिसमें सैन्य कर्मी एक दूसरे के सिर के पीछे स्थित होते हैं, और इकाइयाँ एक के बाद एक होती हैं। आंदोलन (मार्च) के लिए प्रयुक्त।

सड़क(सैन्य) - जमीनी संचार, सैनिकों (इकाइयों) की आवाजाही के लिए तैयार और अपने दम पर पीछे, सड़क मार्ग से सामग्री की आपूर्ति और निकासी।

स्तंभ मार्गएक मार्ग जिसे ऑफ-रोड चुना गया और सेना की आवाजाही के लिए सुसज्जित किया गया।

इकाइयों का संचलन- यह किसी भी तरह से एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में या एक निर्दिष्ट लाइन के लिए सशर्त समय तक एक लड़ाकू मिशन को पूरा करने के लिए पूरी तत्परता से उनका संगठित आंदोलन है।

मार्च लागू किया जाता है:

इकाइयों (उपखंडों) को गहराई से सीमावर्ती क्षेत्रों में ले जाते समय।

मुख्य बलों के पुनर्गठन के दौरान। इकाइयाँ और सबयूनिट पूर्णकालिक युद्ध और परिवहन वाहनों पर मार्च करते हैं, और मोटर चालित राइफल सबयूनिट्स, यदि आवश्यक हो, पैदल (स्की पर)।

दुश्मन पर हमला करके एक लड़ाकू मिशन को अंजाम देना।

स्टाफिंग के लिए, उन सैनिकों का गठन जिन्होंने अपनी युद्ध क्षमता, विभिन्न कार्य और मनोरंजन खो दिया है।

मार्च आवश्यकताएँ:

हर समय उच्च स्तर की युद्ध तत्परता बनाए रखें।

2. अप्रत्याशित सैन्य अभियानों को तुरंत करने की क्षमता।

गुप्त रूप से मार्च करने की क्षमता।

सीमित दृश्यता की स्थितियों में मार्च करने की क्षमता।

निर्दिष्ट क्षेत्र में या निर्दिष्ट सीमा पर आगमन की समयबद्धता।

नीचे आगे बढ़ने की क्षमताउप-विभाजनों के लिए युद्ध की तैयारी को बनाए रखते हुए समय पर एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में अपनी शक्ति के तहत स्थानांतरित करने की क्षमता को समझने की प्रथा है।

मार्चिंग क्षमताएं हैं:

इकाइयों के स्तंभों की गति की औसत गति;

दैनिक संक्रमण का मूल्य।

मार्चिंग क्षमताओं को प्रभावित करने वाले मुख्य कारक हैं:

इकाइयों के साथ सेवा में बख्तरबंद और मोटर वाहन उपकरणों का मुकाबला और परिचालन गुण;

दुश्मन के प्रभाव की डिग्री;

यांत्रिकी-चालकों और ड्राइवरों के प्रशिक्षण का स्तर;

स्तंभों की संरचना; मैं

यातायात मार्गों की स्थिति;

मौसम, दिन का समय, साथ ही मार्च के लिए व्यापक समर्थन का संगठन।

औसत चलती गतिमार्च के लिए गणना के उत्पादन में सबसे महत्वपूर्ण संकेतक है। यह दैनिक संक्रमण की दूरी के अनुपात से आंदोलन के कुल समय (ठहराव के लिए समय को छोड़कर) के अनुपात से निर्धारित होता है और कार्यों पर निर्भर करता है, इकाइयों के प्रशिक्षण, वाहनों की तकनीकी स्थिति, मात्रा और इलाके, पहाड़ों में, स्तंभों के साथ, भारी धूल की स्थिति में, गर्मी में, बर्फबारी में।

इस तरह, औसत गति- यह रुकने के समय को ध्यान में रखे बिना मार्च पर यूनिट की वास्तविक गति है।

दैनिक संक्रमण का मूल्य परिवहन और लड़ाकू वाहनों की औसत गति, ड्राइवरों की शारीरिक क्षमताओं से निर्धारित होता है। 25-30 किमी / घंटा की औसत गति के साथ, ड्राइवरों के काम की सामान्य अवधि को ध्यान में रखते हुए, दैनिक क्रॉसिंग कई सौ किलोमीटर हो सकती है।

पावर रिजर्व मुख्य रूप से वाहनों के ईंधन टैंक की क्षमता, इंजन की दक्षता, मार्गों की स्थिति और यातायात की स्थिति पर निर्भर करता है। इसलिए, प्रत्येक दैनिक संक्रमण के दौरान, उपकरण को एक बार ईंधन भरना चाहिए। इस तरह, दैनिक संक्रमण मूल्य- यह प्रारंभिक बिंदु से गंतव्य के क्षेत्र (सीमा) के सबसे दूरस्थ बिंदु तक आवाजाही के मार्ग के साथ की दूरी है।

मार्चिंग क्रम में इकाइयाँ मार्च करती हैं। मार्चिंग ऑर्डर- यह स्तंभों में आवाजाही के लिए इकाइयों का निर्माण है। यह इस तरह से बनाया गया है कि गति की उच्च गति, इकाइयों (सबयूनिट्स) की तेजी से तैनाती और युद्ध में उनके प्रवेश, कर्मियों की ताकत को बचाने और वाहनों को संरक्षित करने और स्थिर नियंत्रण सुनिश्चित करने के लिए बनाया गया है। मार्चिंग ऑर्डर के लिए ये आवश्यकताएं किसी भी स्थिति में समान रूप से महत्वपूर्ण नहीं हैं, विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर, एक या दूसरी आवश्यकता सामने आती है।

मार्च की समय पर शुरुआत और आंदोलन की गति के नियमन के साथ-साथ उच्च स्तर के प्रबंधन, अनुशासन और संगठन को बनाए रखने के लिए नियुक्त करनाहैं:

आंदोलन मार्ग।

प्रारंभिक बिंदु (सीमा)।

विनियमन का बिंदु और उनके पारित होने का समय।

ठहराव के स्थान और समय, दिन (रात) विश्राम।

इकाइयों का संचलनविभिन्न तरीकों से किया जा सकता है:

मार्च (अपने दम पर);

परिवहन के विभिन्न साधनों द्वारा परिवहन: भारी सड़क ट्रेनों (ट्रेलरों) पर, रेल द्वारा, नदी परिवहन द्वारा, हवाई द्वारा;

संयुक्त तरीके से।

लड़ाकू वाहनों पर मार्च 25-50 मीटर के वाहनों के बीच की दूरी वाले कॉलम में होता है।

धूल भरी सड़कों पर, सीमित दृश्यता की स्थिति में, बर्फीली परिस्थितियों में, खड़ी चढ़ाई, अवरोही और मोड़ वाली सड़कों पर, साथ ही तेज गति से गाड़ी चलाते समय कारों के बीच की दूरी बढ़ जाती है। दुश्मन द्वारा उच्च-सटीक और आग लगाने वाले हथियारों के उपयोग के खतरे के तहत खुले क्षेत्रों में चलते समय, हवाई हमले, लड़ाकू वाहनों के बीच की दूरी बढ़ जाती है और 100-150 मीटर हो सकती है। लक्ष्य के आधार पर आंदोलन की विधि का उपयोग किया जाता है और दूरी; आंदोलन के लिए आवंटित समय; संचार की स्थिति, वाहनों की उपलब्धता और क्षमता; सामरिक और परिवहन स्थिति की प्रकृति।

मिश्रित और टैंक स्तंभों की औसत गति 25-30 किमी/घंटा है; ऑटोमोबाइल - 30-40 किमी/घंटा और अधिक। चलने की औसत गति 4-5 किमी/घंटा है;

स्कीइंग 5-7 किमी/घंटा।

अभ्यास के अनुभव से पता चलता है कि एक बटालियन को ईंधन भरने में 15-20 मिनट का समय लगेगा। एक पूर्व-तैनात गैस स्टेशन पर।

ड्राइविंग मार्ग- क्षेत्र में कुछ बिंदुओं से गुजरने के लिए इकाई के लिए एक पूर्व नियोजित मार्ग।

प्रारंभिक बिंदु (सीमा)मार्च की समय पर शुरुआत के लिए नियुक्त किया गया, जिससे मार्च क्रम में अपनी जगह जल्दी से लेने की क्षमता सुनिश्चित हुई, देरी और मिश्रण इकाइयों को रोका जा सके।

मुख्य बलों के स्तंभ के प्रमुख द्वारा प्रारंभिक बिंदु (रेखा) के पारित होने का समय मार्च की शुरुआत माना जाता है। प्रारंभिक बिंदु एक दूरी पर असाइन किया गया है जो मार्च पर स्तंभ के विस्तार और निर्धारित गति को सुनिश्चित करता है, और स्तंभ की गहराई और इलाके की स्थिति के आधार पर, यह दूरी पर हो सकता है 5-10 किमीस्थान के सामने की सीमा से। प्रत्येक बाद की इकाई ठीक नियत समय पर स्तंभ के शीर्ष के साथ प्रारंभिक बिंदु (रेखा) से गुजरती है।

कारों के बीच की दूरी गति की गति, दृश्यता की स्थिति के आधार पर निर्धारित की जाती है और आमतौर पर 25-50 मीटर होती है।

विनियमन का बिंदु (रेखा)सबयूनिट्स के नियोजित और संगठित मार्च को सुनिश्चित करने और स्तंभों की गति की गति को विनियमित करना संभव बनाने और इस प्रकार निर्दिष्ट क्षेत्र (संकेतित रेखा पर) में उनके समय पर आगमन को प्राप्त करने के लिए सौंपा गया है। उनकी संख्या और दूरी भिन्न हो सकती है और मार्च की कुल अवधि, इलाके की प्रकृति, सड़क नेटवर्क की स्थिति और मौसम पर निर्भर करती है। विनियमन के बिंदु (सीमाएं) आमतौर पर 3-4 घंटे के आंदोलन के बाद नियुक्त किए जाते हैं। प्रारंभिक बिंदु (सीमांत) के रूप में, उन्हें अच्छी तरह से चिह्नित स्थानीय विषयों के अनुसार सौंपा गया है। डिवीजन के विनियमन के अंक (सीमाएं) उनमें से प्रत्येक के लिए कड़ाई से स्थापित समय में गुजरते हैं।

रुकने के स्थान और समय।मार्च में कर्मियों के महान शारीरिक और नैतिक तनाव के साथ-साथ लड़ाकू और परिवहन वाहनों की उच्च तैयारी की आवश्यकता होती है। कर्मियों और उपकरणों की ताकत के संरक्षण के लिए निरंतर चिंता के बिना, मार्च की सफलता पर सब यूनिटों की उच्च युद्ध प्रभावशीलता और नियत क्षेत्र में या तैनाती लाइन पर उनके समय पर आगमन पर भरोसा करना मुश्किल है।

* बाकी कर्मियों के लिए, मार्च के दौरान हथियारों और उपकरणों की स्थिति और उनके रखरखाव की जाँच के लिए, हर 3-4 घंटे की आवाजाही, 1 घंटे तक के लिए हॉल्ट और दूसरे हाफ में 2 घंटे तक के लिए एक पड़ाव निर्धारित किया जाता है। दैनिक संक्रमण के। लड़ाकू और परिवहन वाहन दाईं ओर रुकते हैं सड़क के किनारे एक दूसरे से 10 मीटर के करीब या कमांडर द्वारा निर्धारित दूरी पर नहीं।

प्रत्येक दैनिक संक्रमण के अंत में, एक दिन (रात) विश्राम नियत किया जाता है। हॉल्ट के क्षेत्र, दिन (रात) आराम, साथ ही दैनिक आराम वरिष्ठ कमांडर द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।

उनका चयन इस तरह से किया जाता है कि वे सीनियर कमांडर के एयर डिफेंस कवर जोन में हों। इलाके को इकाइयों के बिखरे हुए स्थान, हवा और जमीनी दुश्मनों से उनके छलावरण, सामूहिक विनाश के हथियारों से सुरक्षा, मार्च को जारी रखने के लिए क्षेत्र से तेजी से उन्नति, और पर्याप्त संख्या में जल स्रोत प्रदान करना चाहिए। इंजीनियरिंग, रसायन, विकिरण और महामारी के संदर्भ में बाकी क्षेत्रों का अग्रिम रूप से पता लगाया जाता है।

पड़ावों पर बटालियन के स्तंभों के गठन में कोई बाधा नहीं आती है। सभी इकाइयाँ एक ही समय में रुकती हैं, उनके बीच की दूरियाँ बनी रहती हैं। सैन्य और परिवहन वाहनों की तकनीकी स्थिति की जाँच की जाती है, पहचानी गई कमियों को समाप्त किया जाता है। वाहनों में ईंधन भरा जा सकता है, कर्मियों की आंशिक स्वच्छता, हथियारों और उपकरणों के आंशिक degassing, परिशोधन या कीटाणुशोधन किया जा सकता है। कर्मी वाहनों से उतरते हैं और सड़क के दाईं ओर आराम करने के लिए बैठ जाते हैं। सिग्नल ऑब्जर्वर, विमान भेदी हथियारों के ड्यूटी क्रू और यूनिट कमांडरों के रेडियो ऑपरेटर वाहनों में रहते हैं।

आराम के लिए रुकते समय या निर्दिष्ट क्षेत्र में पहुंचने पर, इकाइयां तुरंत कैरिजवे को साफ कर देती हैं ताकि अन्य इकाइयों की आवाजाही में बाधा न आए। इकाइयाँ जल्दी से सामने और गहराई से फैलती हैं, छलावरण को व्यवस्थित करती हैं।

रात में मार्च करते समय ब्लैकआउट के सख्त पालन पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

मार्च के लिए यूनिट को संगठित करने और तैयार करने में यूनिट कमांडर के कार्य का क्रम।

उसे जरूर:

समस्या को समझें;

प्राप्त कार्य, चेतावनी संकेतों, नियंत्रण, बातचीत, उन पर कार्रवाई के क्रम के कर्मियों के ज्ञान की जांच करें;

वरिष्ठ कमांडर द्वारा दिए गए संकेतों के लिए एक पर्यवेक्षक नियुक्त करें, साथ ही बाकी कर्मियों द्वारा मार्च के दौरान अवलोकन के लिए क्षेत्रों का निर्धारण करें;

यदि आवश्यक हो, एक वरिष्ठ कमांडर के मार्गदर्शन में, मार्ग के रेखाचित्र तैयार करें;

कार्य के लिए इकाई की तैयारी को व्यवस्थित करें;

मार्च के लिए उपकरण और कर्मियों की तत्परता की जाँच करें;

मार्च की तैयारी के बारे में वरिष्ठ कमांडर को रिपोर्ट करें।

यात्रा रक्षक।एक बटालियन (कंपनी) में सुरक्षा मुख्य प्रकार के युद्ध समर्थन में से एक है, यह किसी भी स्थिति में आयोजित और संचालित किया जाता है। हल किए जाने वाले कार्यों की प्रकृति के आधार पर, सुरक्षा को इसमें विभाजित किया गया है: मार्चिंग - मार्च करते समय; लड़ाई - लड़ाई में; प्रहरी - जब मौके पर स्थित हो।

इसके अलावा, सभी मामलों में प्रत्यक्ष सुरक्षा का आयोजन किया जाता है। एक बटालियन (कंपनी) में सुरक्षा के मुख्य कार्यों पर विचार किया जाना चाहिए:

दुश्मन की टोही के स्तंभों और संरक्षित इकाइयों के स्थान पर प्रवेश पर प्रतिबंध।

मुख्य बलों पर एक जमीनी दुश्मन द्वारा अचानक किए गए हमले का बहिष्कार।

तैनाती और युद्ध में संगठित प्रवेश के लिए अनुकूल परिस्थितियों के साथ इकाइयाँ प्रदान करना।

इन समस्याओं को हल करने के लिए, विशेष रूप से नामित इकाइयों को आवंटित किया जाता है। उनकी रचना और सुदृढीकरण कार्य, दुश्मन को हटाने, तैनाती के लिए आवश्यक समय और मुख्य बलों की लड़ाई में संगठित प्रवेश के साथ-साथ इलाके की स्थितियों और अवलोकन पर निर्भर करता है।

फील्ड गार्डमुख्य बलों की गति की दिशा के संबंध में दुश्मन की स्थिति के आधार पर संगठित।

मोर्चे पर जाने पर, इकाइयाँ इसके द्वारा संरक्षित होती हैं: मोहरा या हेड आउटपोस्ट - सामने से, साइड आउटपोस्ट - फ्लैंक्स से, रियर आउटपोस्ट - पीछे से।

आगे से पीछे की ओर बढ़ते समय, वे पहरा देते हैं:

रियर गार्ड या रियर चौकी - पीछे सेसाइड मार्चिंग आउटपोस्ट्स - फ्लैंक्स से, हेड मार्चिंग आउटपोस्ट्स - मूवमेंट के मार्ग के साथ आगे।

एक फ्लैंक मार्च (सामने की ओर मार्च) के दौरान, इकाइयाँ किसके द्वारा संरक्षित होती हैं:

साइड मार्चिंग चौकी - फ्लैंक से दुश्मन की ओर;

अवंत-गार्डे या आंदोलन के मार्ग के साथ आगे बढ़ने वाली चौकी;

रियरगार्ड या रियर चौकी पीछे से।

संरक्षित सब यूनिटों से मार्चिंग चौकियों की दूरी ऐसी होनी चाहिए कि दुश्मन के साथ टकराव की स्थिति में, मुख्य बलों को तैनाती और युद्ध में एक संगठित प्रवेश के लिए समय और अनुकूल परिस्थितियों के साथ प्रदान किया जाता है।

आंदोलन के समानांतर रास्तों की अनुपस्थिति में, मोबाइल लड़ाकू चौकियों के कार्यों को एक प्रबलित कंपनी (प्लाटून) तक के बल के साथ निश्चित साइड आउटपोस्ट द्वारा किया जा सकता है। उन्हें खतरनाक दिशाओं में भेजा जाता है, लाभकारी रेखाओं पर कब्जा कर लिया जाता है और उन्हें संरक्षित स्तंभों के पारित होने की अवधि के लिए पकड़ लिया जाता है।

मार्च पर इकाइयों की सुरक्षा के लिए, जीपीजेड के अलावा, यदि आवश्यक हो, तो उन्हें 3-5 किमी की दूरी पर प्रबलित पलटन के हिस्से के रूप में, साथ ही पीछे की ओर फ्लैंक्स - साइड मार्चिंग आउटपोस्ट (बीपीजेड) में भेजा जाता है। - 3-5 किमी दूर रियर पेट्रोल (टीडी) या रियर मार्चिंग आउटपोस्ट (टीपीजेड)।

मोहरा या आगे की टुकड़ी से सीधे सुरक्षा के लिए, यदि आवश्यक हो तो गश्ती दस्ते (टैंक) को फ्लैंक्स और रियर में भेजा जा सकता है। एक प्लाटून तक बल के साथ हेड मार्चिंग आउटपोस्ट और हेड पेट्रोल एक गश्ती दल (टैंक) को कुछ दूरी पर भेजता है, इसका अवलोकन प्रदान करता है और आग से इसका समर्थन करता है।

मार्ग के साथ इलाके की प्रकृति के आधार पर, दुश्मन के साथ बैठक की प्रत्याशा में मुख्य निकाय के हिस्से के रूप में मार्च कर रहे बटालियनों से प्रमुख गश्ती दल या गश्ती दल भेजे जा सकते हैं, और एक पीछे गश्ती या गश्ती दल भी भेजा जा सकता है पिछली बटालियन से।

उन्हें हटाने से उनका अवलोकन सुनिश्चित होना चाहिए, उन्हें आग से सहारा देना चाहिए, और एक संरक्षित स्तंभ पर एक जमीनी दुश्मन द्वारा किए गए हमले के आश्चर्य को बाहर करना चाहिए।

बटालियन की मार्चिंग और सीधी सुरक्षा इकाइयों को मार्च पर मुख्य बलों की निर्बाध आवाजाही सुनिश्चित करनी चाहिए, दुश्मन के हमले के आश्चर्य को बाहर करना चाहिए, तैनाती और युद्ध में प्रवेश के लिए अनुकूल परिस्थितियां प्रदान करना चाहिए, और संरक्षित दुश्मन जमीन टोही इकाइयों में प्रवेश को रोकना चाहिए। . मार्च पर निकली सुरक्षा इकाइयों को भी टोह लेने का काम सौंपा गया है.

रात में यह दूरी 400 मीटर तक हो सकती है, दिन में यह बढ़कर 1.5 किमी हो जाती है।

- लरिसा इवानोव्ना, आप कब से चर्च स्लावोनिक पढ़ा रही हैं?

मैं नौ साल से सेरेन्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी में चर्च स्लावोनिक पढ़ा रहा हूं। इस अनुशासन को पढ़ाना मेरे लिए आसान और दिलचस्प है। सबसे पहले, क्योंकि मुझे अपने छात्र दिनों से भाषा के इतिहास में रुचि थी। ओल्ड चर्च स्लावोनिक और रूसी भाषा का ऐतिहासिक व्याकरण मेरे पसंदीदा विषय थे, और मैं हमेशा सोचता था कि मेरे कुछ साथी छात्रों के लिए प्रोटोफॉर्म को पुनर्स्थापित करना और व्युत्पत्ति संबंधी श्रृंखला बनाना इतना मुश्किल क्यों था। दूसरे, मुझे अपने शिक्षण कार्य से प्यार है। सभी कठिनाइयों के बावजूद, यह आनंद लाता है, जो तब और भी अधिक बढ़ जाता है जब छात्र इस विषय में एक जीवंत, उदासीन रुचि दिखाते हैं। और तीसरा, और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं कभी भी रूढ़िवादी भजन की सुंदरता, इसकी अर्थपूर्ण अथाहता की प्रशंसा करना बंद नहीं करता। और इसे महसूस करने और समझने के लिए, आपको चर्च स्लावोनिक भाषा जानने की जरूरत है।

- चर्च स्लावोनिक भाषा के अध्ययन के लिए कितना अध्ययन समय समर्पित है?

Sretensky सेमिनरी में, अधिकांश धार्मिक स्कूलों की तरह, चर्च स्लावोनिक भाषा का अध्ययन दो साल (पहले और दूसरे वर्ष में) - सप्ताह में चार घंटे किया जाता है। भाषा के प्रारंभिक विकास के लिए, यह काफी है। पहले वर्ष के दौरान, कृदंत को छोड़कर, परिचयात्मक विषयों, एक वर्तनी खंड, साथ ही भाषण के सभी महत्वपूर्ण भागों का अध्ययन किया जाता है। यहां तत्काल कार्य छात्रों में चर्च स्लावोनिक भाषा के प्रति जागरूक रवैया बनाना है। छात्रों को प्राथमिक स्तर से आगे बढ़ना चाहिए, जिस पर वे - अभी भी मदरसा की दीवारों के बाहर - चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को पढ़ना और उन्हें सामान्य शब्दों में समझना, गुणात्मक रूप से भिन्न स्तर तक। इस पर, उन्हें जिम्मेदारी से समझने की जरूरत है कि चर्च स्लावोनिक भाषा के व्यवस्थित अध्ययन के बिना - रूसी रूढ़िवादी चर्च की भाषा - उनका आगे का मंत्रालय अकल्पनीय है। एक पादरी ट्रोपेरिया, कोंटकिया, स्टिचेरा आदि को लगभग नहीं समझ सकता है। ऐसा होने से रोकने के लिए, आपको यह जानने की जरूरत है कि एक अओरिस्ट, एक अपूर्ण, संज्ञाओं की चार घोषणाओं से क्या बनता है, और भी बहुत कुछ। यह सैद्धांतिक जानकारी, जिसके बिना चर्च स्लावोनिक पाठ समझ से बाहर होगा, को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए। मैंने पहले ही एक से अधिक बार कहा और लिखा है कि किसी भी रूढ़िवादी भजन, भगवान के साथ संवाद के शुरुआती और अंत बिंदु के रूप में, न केवल महसूस किया जाना चाहिए और अनुभव किया जाना चाहिए, बल्कि लगातार समझा भी जाना चाहिए। कंठस्थ पाठ से कोई लाभ नहीं है, जिसके शब्दों को शब्दों के रूप में नहीं माना जाता है, क्योंकि कभी-कभी कोई व्यक्ति उन्हें एक-दूसरे से अलग भी नहीं कर सकता है, लेकिन ध्वनियों का एक समूह है। इस तरह का बुतवाद, निश्चित रूप से, सभी चर्च स्लावोनिक पवित्रता को समाप्त कर देता है और ईश्वरीय शब्दों के प्रति एक ईशनिंदा रवैया की गवाही देता है। इस तथ्य के बारे में सोचना चाहिए कि उनमें ईश्वर का विचार गुप्त रूप से मौजूद है: गहरा, शुद्ध और सबसे महत्वपूर्ण, क्रिस्टल क्लियर। इस जीवन देने वाले स्रोत को छूने के लिए, चर्च स्लावोनिक भाषा का परिश्रमपूर्वक अध्ययन करना चाहिए।

मेरे द्वारा पढ़ाए जाने वाले अनुशासन की सामग्री के बारे में बातचीत जारी रखते हुए, मैं कहूंगा कि पहले वर्ष में छात्रों के वर्तनी कौशल के निर्माण के लिए बहुत समय दिया जाता है। इस संबंध में, एक अत्यंत गंभीर समस्या तुरंत उत्पन्न होती है, जो प्रथम वर्ष के सेमिनारियों के भाषाई ज्ञान में अंतराल को बहाल करने की आवश्यकता से जुड़ी होती है। स्वाभाविक रूप से, इन अंतरालों को भरने में कुछ समय लगता है। हालांकि, बुनियादी सैद्धांतिक जानकारी और भाषा विश्लेषण के कौशल का व्यवस्थितकरण कल के स्कूली बच्चों को परिचित तथ्यों पर एक अलग नज़र डालने के लिए प्रोत्साहित करता है, और शिक्षक को नए पद्धतिगत तरीकों की तलाश करता है। अंततः, यह स्पष्ट रूप से चर्च स्लावोनिक भाषा सिखाने में रचनात्मक क्षमता को प्रदर्शित करता है, जो बदले में, एक अद्भुत उपचारात्मक प्रभाव डालता है।

हम प्रतिभागियों के विस्तृत विश्लेषण के साथ दूसरे पाठ्यक्रम की शुरुआत करते हैं, और फिर हम भाषण के सेवा भागों के साथ इसकी अपरिहार्य जोड़ी में वाक्य रचना का पर्याप्त विस्तार से अध्ययन करते हैं। और उसके बाद ही हम अभिन्न चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के व्यापक विश्लेषण के लिए आगे बढ़ते हैं।

- आप अपने छात्रों के साथ किन पाठों का विश्लेषण करते हैं?

यहां बहुत कुछ छात्रों की तैयारी के स्तर, उनकी इच्छाओं और चर्च वर्ष की व्यक्तिगत बारीकियों पर निर्भर करता है। परंपरागत रूप से, हम छह स्तोत्रों पर विचार करते हैं, जिन्हें मैटिन्स में पढ़ा जाता है। यह कई भाषाई रहस्यों से भरा हुआ है और बड़ी संख्या में व्याख्याओं, शब्दार्थ रूढ़ियों के बावजूद प्रकट होता है। पवित्र पेंटेकोस्ट का सिद्धांत शाब्दिक रूप से अपने बहु-स्तरित, विशुद्ध रूप से हठधर्मी अभिविन्यास के साथ स्तब्ध है। हम अन्य बारहवें पर्वों के ट्रोपेरिया और कोंटकिया का भी विश्लेषण करते हैं।

- क्या पाठ्यक्रम के वर्गों की अधीनता को व्यवस्थित करना संभव है?

वर्गों की अधीनता का मुद्दा एक महत्वपूर्ण और कठिन है। आधुनिक परिस्थितियों में, चर्च स्लावोनिक भाषा के इतिहास को प्रकट करने वाले विषयों पर बहुत ध्यान देना आवश्यक है। भाषाई संबंधों को रेखांकित करने के लिए, विकास के वैक्टर दिखाने के लिए, एक सही तस्वीर बनाना मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है। छात्रों को पुराने चर्च स्लावोनिक, चर्च स्लावोनिक और पुरानी रूसी भाषाओं के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करना चाहिए, उनके सामान्य स्रोत और इसकी उत्पत्ति के पैटर्न को जानना चाहिए। इस प्रकार, चर्च स्लावोनिक-रूसी सहसंबंध के बारे में सबसे महत्वपूर्ण सवाल उठता है, जिसका एक विचारशील अध्ययन किसी को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है कि सेमिनरी के लिए, चर्च स्लावोनिक स्लाव भाषाओं का एक प्रकार का परिचय बन जाता है - आधुनिक और प्राचीन। वर्तनी और व्याकरण संबंधी विषयों की ओर मुड़ते हुए, यह लगातार जोर देना आवश्यक है कि उनमें से प्रत्येक लिटर्जिकल ग्रंथों की शब्दार्थ व्याख्या के लिए बहुत कुछ देता है। उदाहरण के लिए, आपको संज्ञाओं में अंतर देखने के लिए एकवचन और बहुवचन, दोहरी संख्याओं के समरूपों के बीच अंतर करने की आवश्यकता है शब्दतथा शब्द, सर्वनाम पर, नपुंसक लिंग के बहुवचन के विशेषण रूपों पर ध्यान केंद्रित करें जैसे लोग, क्रियाओं के भूतकाल के अर्थ और संरचनात्मक बारीकियों को नेविगेट करें, उन्हें कृदंत से अलग करने में सक्षम हों, आदि। और विशिष्ट चर्च स्लावोनिक सिंटैक्स के विस्तृत विचार के बिना, जिसे प्राचीन ग्रीक से एक ट्रेसिंग पेपर माना जा सकता है, एक भी प्रार्थना पुस्तक को पूरी तरह से समझना असंभव है। तो चर्च स्लावोनिक भाषा एक सुसंगत प्रणाली है, जहां सभी तत्व आपस में जुड़े हुए हैं, और स्तर आइसोमोर्फिक हैं। मुझे विश्वास है कि बाद की स्पष्ट समझ न केवल भाषाई खंड से, बल्कि अन्य चक्रों से भी विषयों को बेहतर ढंग से आत्मसात करने में योगदान कर सकती है।

चर्च स्लावोनिक भाषा के कौन से विषयगत क्षेत्र एक ओर, छात्रों के लिए सबसे कठिन हैं, और दूसरी ओर, सबसे दिलचस्प हैं?

कठिनाइयाँ, हालांकि, काफी उद्देश्यपूर्ण और आसानी से दूर हो जाती हैं, चर्च स्लावोनिक शब्दावली के कारण होती हैं, जिसमें लोअरकेस वर्णों के अलावा, विशेषक का एक शाखित शस्त्रागार होता है और समान रूप से लगने वाले रूपों के ग्राफिक भेदभाव की आवश्यकता होती है, जो रूसी वर्तनी में लगभग अनुपस्थित है। एक शक के बिना, चर्च स्लावोनिक पाठ का निर्माण भी समस्याएं पैदा करता है: एक असाधारण रूप से मुक्त शब्द क्रम, किसी विषय की भारी अनुपस्थिति, लयबद्ध-लयबद्ध समझौते की ओर एक अभिविन्यास - यह सब आधुनिक संरचना के विपरीत है। छात्रों की मदद करने के लिए, मैंने लिटर्जिकल ग्रंथों के अनुवाद पर एक संक्षिप्त ज्ञापन लिखा है (मैं ध्यान देता हूं कि चर्च स्लावोनिक-रूसी स्थिति पर लागू होने वाला शब्द "अनुवाद" कई अंतर-भाषाई और अतिरिक्त-भाषाई कारणों के लिए पूरी तरह से सही नहीं है। , लेकिन व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए सुविधाजनक है)। अनुवाद के बुनियादी सिद्धांतों के साथ-साथ सैद्धांतिक सामग्री में महारत हासिल करने वाले सेमिनार आसानी से सबसे कठिन मामलों का भी सामना कर सकते हैं। मैं यह नहीं कह सकता कि चर्च स्लावोनिक पाठ, संरचनात्मक बहुस्तरीयता के अलावा, एक अद्वितीय अर्थ बहु-स्तर है। इसमें वास्तविक टेक्स्ट, हाइपरटेक्स्ट और यहां तक ​​कि एक्स्ट्राटेक्स्ट भी शामिल है। हाइमनोग्राफिक वर्णन विश्वासियों को एक साथ अलग-अलग समय और स्थानों पर जाने और उनके रोल कॉल की गैर-यादृच्छिकता का एहसास करने की अनुमति देता है। यह विशेष रूप से कैनन के इर्मोस और ट्रोपेरिया द्वारा स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया जाता है, जिसमें पुराने और नए नियम की घटनाओं को संयुग्मित किया जाता है। इस हाइपरटेक्स्टुअलिटी को समझने के लिए ऐतिहासिक और धार्मिक ज्ञान होना आवश्यक है, जिसकी भूमिका गैर-पाठ्य सूचना के मामले में कई गुना बढ़ जाती है। इसे लिटुरजी, हठधर्मी धर्मशास्त्र, चर्च कला आदि से जोड़ा जा सकता है। (इसका एक उदाहरण परम पवित्र थियोटोकोस का अकथिस्ट है)। इसके बिना, चर्च स्लावोनिक पाठ की पर्याप्त समझ असंभव है - और मैं लगातार इन समस्याओं पर छात्रों का ध्यान केंद्रित करता हूं।

गैर-दार्शनिकों के लिए, चर्च स्लावोनिक भाषा की शब्दावली बहुत रुचि रखती है। छात्र शब्दों की व्युत्पत्ति के बारे में बहुत सारे प्रश्न पूछते हैं, अक्सर अपने स्वयं के समाधान पेश करते हैं - सहज रूप से सही। मुझे याद है कि कैसे हम शब्दों के बारे में गरमागरम बहस करते थे धनी, अजीब, शिक्षण, शर्मिंदगी, भ्रम ...सामान्य तौर पर, मेरा मानना ​​​​है कि व्युत्पत्ति संबंधी विषयांतरों के साथ व्यापक दर्शकों का आकर्षण, जिसे विशेष उद्देश्यों के लिए पुस्तकों में व्यवस्थित किया जा सकता है, चर्च स्लावोनिक भाषा को लोकप्रिय बनाने के लिए एक प्रभावी तंत्र है।

- क्या चर्च स्लावोनिक में सेमिनरियों के पास पाठ्येतर कक्षाओं की संभावना है?

मुझे बहुत खुशी है कि हर साल ऐसे लोग होते हैं जो चर्च स्लावोनिक भाषा का अधिक गहराई से अध्ययन करना चाहते हैं। इस तरह की कक्षाओं में, सेमिनरी सैद्धांतिक जानकारी को दोहराते और विस्तारित करते हैं, एक व्यापक विश्लेषण के लिए विषयगत ग्रंथों का विस्तार करते हैं, उनकी तुलना ग्रीक मूल स्रोत से करते हैं और रूसी में विभिन्न अनुवादों की तुलना करते हैं। इसलिए, पिछले शैक्षणिक वर्ष में, वैकल्पिक कक्षाओं में, तीसरे वर्ष के छात्रों ने क्रेते के सेंट एंड्रयू के ग्रेट कैनन के तुलनात्मक प्रतिलेखन पर बहुत काम किया। इस तरह के अध्ययनों के दौरान, कई जिज्ञासु, अप्रत्याशित विवरण सामने आते हैं ...

एक हाइमनोग्राफिक सर्कल, जिसका आप नेतृत्व करते हैं, कई वर्षों से सेरेन्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी में काम कर रहा है।

हां, और इसका अस्तित्व इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि धार्मिक स्कूल के छात्रों और स्नातकों की ओर से साहित्यिक भाषा में रुचि, जो निस्वार्थ रूप से पूजा से प्यार करते हैं और इसकी संरचना और मूल सूक्ष्मताओं को समझने का प्रयास करते हैं, सूख नहीं जाता है। यह मुझे अंतहीन प्रसन्न करता है! हम चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के प्रूफरीडिंग, संपादन, लिप्यंतरण में लगे हुए हैं। हमारे पास व्यक्तिगत स्टिचेरा, ट्रोपेरिया लिखने का भी प्रयास था - काफी सफल। यह सब जीवित चर्च स्लावोनिक भाषा की स्पंदित गतिशीलता को महसूस करना संभव बनाता है।

- आपकी राय में, साहित्यिक भाषा सिखाने की विशिष्टता क्या है?

सबसे पहले, मैं कहूंगा कि मैं चर्च स्लावोनिक सिखाने के लगातार विषयगत तरीके का समर्थक हूं। इस प्रकार, धीरे-धीरे, व्यवस्थित रूप से ध्वन्यात्मकता, वर्तनी, भाषण के सभी भागों आदि को प्रस्तुत करते हुए, वे अपनी मूल भाषा सिखाते हैं। यह विधि पाठ सिद्धांत के निकट है, जो पाठों को पढ़ने और समझने के लिए जल्दी से सीखने के लिए विभिन्न वर्गों से जानकारी की विभाजित प्रस्तुति पर केंद्रित है। इस प्रकार विदेशी भाषाएँ सीखें - आधुनिक और प्राचीन। शिक्षण अभ्यास में दोनों तकनीकों का उपयोग किया जाता है, और दोनों अच्छे परिणाम देते हैं। विषयगत पद्धति को एक मौलिक आधार के रूप में लेते हुए, मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि वर्तमान में चर्च स्लावोनिक भाषा की स्थिति अत्यंत विशिष्ट है। सबसे पहले, रूसी भाषा से दूर धकेलते समय इसका अध्ययन किया जाता है, हालांकि ऐतिहासिक वेक्टर उलट जाता है। इसके अलावा, शिक्षक पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं के तरीकों से कुछ उपयोगी सीखने की कोशिश करते हैं, यह भूल जाते हैं कि नई स्लाव भाषाओं को पढ़ाने में बहुत अनुभव है। मुझे इस समस्या का सामना उस समय हुआ जब रूढ़िवादी सेंट तिखोन ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी के थ्योरी एंड हिस्ट्री ऑफ लैंग्वेज के विभाग के कर्मचारी, जिसका मैं नेतृत्व करता हूं, एक विशेष समूह के लिए कार्यक्रम तैयार कर रहा था, जो रूसी भाषाशास्त्र के साथ-साथ अध्ययन भी कर रहा है। सर्बियाई भाषा। नए पाठ्यक्रम में चर्च स्लावोनिक भाषा सहित प्रत्येक विषय के लिए जगह खोजना हमारे लिए महत्वपूर्ण था। और जब स्लाविक अनुशासन हमारे लिए एक उद्देश्य प्रारंभिक बिंदु बन गया, तो हमने रूसी रूढ़िवादी चर्च की लिटर्जिकल भाषा की पद्धतिगत व्याख्या के नए - अत्यंत महत्वपूर्ण - वैक्टर देखे।

- और 1917 से पहले चर्च स्लावोनिक भाषा सिखाने की स्थिति क्या थी?

उस समय आधुनिक चर्च स्लावोनिक भाषा का कोई पूर्ण, स्वतंत्र पाठ्यक्रम नहीं था। प्राथमिक स्तर के शैक्षणिक संस्थानों (प्राथमिक विद्यालयों, संकीर्ण विद्यालयों) में, विषय का अध्ययन भगवान के कानून के ढांचे के भीतर किया गया था। छात्रों को पढ़ना और सामान्य समझ कौशल सिखाया गया था। इन संकीर्ण रूप से व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, पहले प्राइमर का इस्तेमाल किया गया था, फिर आमतौर पर इंजील और बुक ऑफ आवर्स, फिर गॉस्पेल और स्तोत्र। चर्च स्लावोनिक को रूसी से अलग से महारत हासिल थी, जिसे बाद में पेश किया गया था। साथ ही उनसे मिली जानकारी को अब की तरह उलटे नजरिए से भी समझा गया. हालांकि, तत्कालीन मेथोडिस्ट ने सही ऐतिहासिक दिशा को मना नहीं किया था। माध्यमिक और वरिष्ठ शैक्षणिक संस्थानों (व्यायामशाला, वास्तविक स्कूल, शिक्षक संस्थान) में, रूसी व्याकरण के संबंध में लिटर्जिकल भाषा सिखाई जाती थी। केवल धाराप्रवाह रूसी पढ़ने वालों को व्यायामशाला की प्रारंभिक कक्षा में ले जाया गया। इस शर्त को पूरा करने के बाद, वे चर्च स्लावोनिक पढ़ने के लिए आगे बढ़ सकते थे। जिमनैजियम के छात्रों ने ओल्ड चर्च स्लावोनिक (ओल्ड चर्च स्लावोनिक) भाषा के व्याकरण का अध्ययन किया, और विश्लेषण के लिए उन्हें ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल से ग्रंथों की पेशकश की गई, जिसमें मुख्य रूप से प्राचीन रूस की साहित्यिक भाषा के उदाहरण हैं। वांछित परिणाम समझ नहीं था, बल्कि संरचनात्मक घटनाओं के बारे में जागरूकता थी। यह कहने योग्य है कि केवल पवित्र शास्त्रों के ग्रंथों का विश्लेषण किया गया था, लिटर्जिकल हाइमनोग्राफी पर बिल्कुल भी विचार नहीं किया गया था। नतीजतन, यह पता चला कि किसान और परोपकारी अक्सर रूसी नहीं जानते थे, वे नागरिक लिपि नहीं पढ़ सकते थे, लेकिन वे सेवा को अच्छी तरह से जानते थे। इसके विपरीत, चर्च स्लावोनिक भाषा बड़प्पन के शैक्षिक सर्कल से ली गई थी। इसलिए, उनमें से कई, धीरे-धीरे लेकिन अनिवार्य रूप से रूढ़िवादी परंपरा से अलग होकर, फ्रेंच में बाइबिल पढ़ना पसंद करते थे और इसके रूसी अनुवाद की वकालत करते थे। जहाँ तक मदरसों का सवाल है, यह माना जाता था कि उनके विद्यार्थियों ने घर पर गाना बजानेवालों को पढ़ना सीखा था, और धर्मशास्त्रीय स्कूल को न्यूनतम जानकारी प्रदान करनी थी जो उन्हें चर्च के सम्मोहन को समझने और व्याख्या करने की अनुमति दे। वैसे, पहले से ही 20 वीं शताब्दी में, संगोष्ठी कार्यक्रम में एक अलग अनिवार्य विषय "चर्च रीडिंग" शामिल था, जो मेरी राय में, पाठ्यक्रम पर लौटने के लिए उपयोगी होगा। अंत में, मैं ध्यान देता हूं कि पूर्व-क्रांतिकारी चर्च और सार्वजनिक आंकड़े एकमत राय व्यक्त करते हैं कि धर्मशास्त्रीय स्कूलों के स्नातक का भाषाविज्ञान ज्ञान असंतोषजनक था, जिसके कारण रोज़मर्रा की पूजा पद्धति में निराशाजनक परिणाम सामने आए। सोवियत और सोवियत काल के बाद, अथक तपस्वी शिक्षकों के प्रयासों से, मदरसा में चर्च स्लावोनिक भाषा के शिक्षण की स्थिति में सुधार किया जा रहा है। इस प्रकार, एमडीएआईएस के प्रोफेसर अनातोली वासिलीविच उशकोव ने आधुनिक चर्च स्लावोनिक भाषा का एक पूरा पाठ्यक्रम प्रकाशित किया, जिसके लिए उन्होंने धर्मशास्त्र में मास्टर डिग्री प्राप्त की। उनकी अत्यधिक कुशल प्रदर्शनी में प्राचीन ग्रीक व्याकरण के कई तथ्य शामिल हैं, जिन्हें बहुत ही सुलभ तरीके से प्रस्तुत किया गया है।

क्या आप चर्च स्लावोनिक भाषा पर अन्य पाठ्यपुस्तकों का भी वर्णन कर सकते हैं जो वर्तमान समय में मौजूद हैं?

हाल के दशकों में, जो लोग चर्च स्लावोनिक का अध्ययन करना चाहते हैं, वे सामान्य रूप से अपने लिए सबसे उपयुक्त पाठ्यपुस्तक पा सकते हैं - नवीनतम और पुनर्मुद्रण दोनों से। प्रत्येक शैक्षिक पुस्तक को इसके निर्विवाद गुणों की विशेषता है। एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना पलेटनेवा और अलेक्जेंडर गेनाडाइविच क्रावेत्स्की की पाठ्यपुस्तक, जो पहले ही चार संस्करणों से गुजर चुकी है, बहुत लोकप्रिय है। आर्कबिशप अलीपिय (गमनोविच) की पुस्तक और उसके आधार पर लिखी गई सिनॉप्सिस से बहुत सी बहुमूल्य जानकारी प्राप्त की जा सकती है। इसके लेखक, हिरोमोंक आंद्रेई (एरास्तोव) ने एक सुविधाजनक कामकाजी संस्करण संकलित किया, जिसका उपयोग होली ट्रिनिटी सेमिनरी (यूएसए) में किया जाता है। हाल ही में, पीएसटीजीयू में एक पाठ्यपुस्तक प्रकाशित की गई थी, जिसे एलेक्जेंड्रा जॉर्जीवना वोरोबयेवा ने लिखा था। दूसरे शब्दों में, कई पाठ्यपुस्तकें हैं, लेकिन वे, चर्च स्लावोनिक भाषा के समकालिक खंड का वर्णन करते हुए, लगभग इसका ऐतिहासिक दृष्टिकोण नहीं बनाते हैं। इस बीच, यह दृष्टिकोण अब पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है। यह वह है जो, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, लिटर्जिकल भाषा को लोकप्रिय बनाने के तरीकों पर नए सिरे से विचार करने में मदद करेगा और रूसी भाषा के साथ कठिन स्थिति को ठीक करना शुरू करेगा।

- कृपया हमें अपने कार्यप्रणाली विकास के बारे में बताएं।

अपने शिक्षण के वर्षों में, मुझे आशा है कि मैं चर्च स्लावोनिक भाषा का अपना पाठ्यक्रम विकसित करने में कामयाब रहा। इसमें मुख्य रूप से बड़ी मात्रा में सैद्धांतिक सामग्री शामिल है, जिसकी प्रस्तुति की मैं लगातार समीक्षा कर रहा हूं। मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि मेरा एक कार्य यह सुनिश्चित करना है कि गैर-भाषाविज्ञान के छात्र आधुनिक भाषाविज्ञान के वैचारिक और शब्दावली तंत्र में महारत हासिल करें, जो निश्चित रूप से वैज्ञानिक और धार्मिक ज्ञान के अन्य क्षेत्रों से संबंधित है। दुर्भाग्य से, कुछ शिक्षक इस पर ध्यान नहीं देते हैं, यह मानते हुए कि चर्च स्लावोनिक भाषा के पाठ्यक्रम को सादगी से अलग किया जाना चाहिए, हालांकि, कभी-कभी अस्वीकार्य सरलीकरण में बदल जाता है। इसके अलावा, मेरा मानना ​​​​है कि चर्च स्लावोनिक भाषा में औसत पाठ्यपुस्तकों का समय, उपयोगकर्ताओं की व्यापक श्रेणी के लिए अभिप्रेत है, बीत चुका है। चर्च स्लावोनिक भाषा का एक पूर्ण पाठ्यक्रम प्रकाशित करने की आवश्यकता है, जिसके लक्षित दर्शक विशेष रूप से उच्च विद्यालयों के छात्र होंगे, जिनमें धार्मिक भी शामिल हैं। मुझे विश्वास है कि आधुनिक शिक्षक ऐसी पाठ्यपुस्तक लिख सकते हैं।

बेशक, संगोष्ठियों से अलगाव में व्याख्यान सामग्री अकल्पनीय है। यहां मैंने व्यावहारिक कार्यों, घर, स्वतंत्र और नियंत्रण कार्य की एक पूरी प्रणाली विकसित की है। मैं उन्हें बहुत बार बदलता हूं।

पद्धतिगत समर्थन के संबंध में, कोई निम्नलिखित का उल्लेख नहीं कर सकता है: शिक्षकों और छात्रों को उच्च पेशेवर स्तर (व्यायाम की किताबें, कार्यपुस्तिकाएं, आदि) पर लिखे गए शैक्षिक साहित्य में कमी महसूस होती है। छह भजनों का जटिल विश्लेषण, जैसा कि साथ ही चर्च स्लावोनिक भाषा की वर्तनी पर अभ्यास का एक संग्रह। हाल ही में सेरेन्स्की मठ के पब्लिशिंग हाउस द्वारा जारी की गई यह पुस्तक उन कार्यों (बहुत विस्तृत) को सारांशित करती है जो आपको दोहरे अक्षरों, विशेषक और लिटर्जिकल भाषा की अन्य वर्तनी विशेषताओं की वर्तनी से जुड़े ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का अभ्यास और नियंत्रण करने की अनुमति देती हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च के। यदि वर्तनी अभ्यासों का संग्रह प्रारंभिक चरण के लिए अभिप्रेत है, तो चर्च स्लावोनिक में ग्रंथों के व्याकरणिक और ऐतिहासिक-भाषाई विश्लेषण में छात्रों के कौशल को विकसित करने वाले छह स्तोत्र पर मैनुअल से पता चलता है कि वे पहले से ही बुनियादी सैद्धांतिक जानकारी को पूरी तरह से समझ चुके हैं, वैचारिक और शब्दावली तंत्र में महारत हासिल है, और अलग-अलग वाक्यों की सीमाओं के भीतर अलग-अलग, विशेष घटनाओं पर भी अवलोकन किए गए थे।

- क्या धर्मनिरपेक्ष विश्वविद्यालयों के छात्र चर्च स्लावोनिक सीखते हैं?

केवल विशेष पाठ्यक्रमों के भीतर। दार्शनिक, ऐतिहासिक और कुछ अन्य विशिष्टताओं का कार्यक्रम, जो धर्मनिरपेक्ष उच्च शिक्षण संस्थानों में प्रदान किया जाता है, "पुरानी स्लावोनिक भाषा", "रूसी भाषा का ऐतिहासिक व्याकरण", "पुरानी रूसी भाषा", "रूसी का इतिहास" विषयों के लिए प्रदान करता है। साहित्यिक भाषा"। उनके अध्ययन में पुरानी स्लावोनिक और पुरानी रूसी भाषाओं की संरचनात्मक विशेषताओं, उनकी उत्पत्ति और उत्पत्ति पर जोर दिया गया है (इसलिए, छात्रों को प्रोटो-स्लाव भाषा के बारे में बहुत विस्तृत जानकारी की पेशकश की जाती है)। मूल पहलू, एक नियम के रूप में, वापस ले लिए जाते हैं। इस बीच, इन पाठ्यक्रमों को पूरी तरह से पढ़ाने और आत्मसात करने से छात्रों में भाषा का एकमात्र सही दृष्टिकोण बनता है - सिंक्रोनस-डायक्रोनिक। आधुनिकता की घटनाओं को अलगाव में नहीं माना जाता है, जड़ों के बिना - वे एक चलती सातत्य में एकीकृत हैं। इस तरह के ज्ञान से संपन्न एक स्नातक इसे अपने छात्रों: स्कूली बच्चों और छात्रों को देगा। लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐतिहासिक घटक मानवीय शिक्षा से वंचित है, जो भाषा सहित बहुत दुखद परिणाम देता है। आवश्यक जानकारी प्राप्त नहीं होने पर, कुछ शिक्षक, और यहां तक ​​​​कि शोधकर्ता, भाषा के विकास के तर्क को अस्पष्ट रूप से नेविगेट करते हैं और, अफसोस की बात है, आधुनिक चर्च स्लावोनिक भाषा क्या है, यह पूरी तरह से समझ में नहीं आता है। पुरानी स्लावोनिक, पुरानी रूसी भाषाओं के पाठ्यक्रमों से खंडित ज्ञान प्राप्त करते हुए, वे चर्च स्लावोनिक भाषा के लिए ऐसा विचित्र कालातीत सहजीवन देते हैं, जो आयामहीन, अस्थिर, गैर-व्यवस्थित और इसलिए समझने के लिए दुर्गम हो जाता है। इसीलिए चर्च स्लावोनिक भाषा के शिक्षण में पंचतंत्र से दूर होना आवश्यक है।

- चर्च स्लावोनिक भाषा की वर्तमान समस्याएं क्या हैं: इसके कार्य, शाब्दिक आलोचना, सिद्धांत, कार्यप्रणाली?

मुझे यकीन है कि भाषा की समस्याएं उनकी विविधता और विविधता में हमेशा प्रासंगिक होती हैं। केवल इस तथ्य के कारण कि लगभग लगातार मौखिक संचार की स्थिति में होने के कारण, हम इन समस्याओं को लंबे समय तक नोटिस नहीं करते हैं, हम अपना ध्यान उन पर केंद्रित नहीं करते हैं। और जब हम उन्हें खोजते हैं, तो हम हैरान होते हैं और जल्दी से उन्हें हल करने के लिए कुछ प्रयास करना शुरू कर देते हैं - हमेशा पर्याप्त नहीं। चार शब्दकोशों और दही के बारे में एक बहुत ही घबराहट चर्चा में यह सबसे स्पष्ट था।

मैं चर्च स्लावोनिक भाषा के संबंध में मुख्य समस्याओं में से एक को इसमें महारत हासिल करने की संस्कृति के नुकसान में देखता हूं। रूढ़िवादी विश्वासियों, पारंपरिक जड़ों से कई वर्षों तक जबरन फाड़े गए, सेवा को बहुत अच्छी तरह से नहीं जानते हैं, वे पूरी तरह से नहीं समझते हैं कि यह किन तत्वों से बनाया गया है, जिसमें हाइमनोग्राफिक भी शामिल है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यह अत्यंत नाटकीय समस्या भाषा में नहीं है, बल्कि हम में, संस्कृति की हमारी चर्च की कमी और सांसारिक जड़ता में है। यदि हम इसे दूर कर लेते हैं, यदि हम अपने आप में भाषाई धर्मपरायणता की खेती करना शुरू कर देते हैं, तो लिटर्जिकल ग्रंथों की अस्पष्टता का सवाल दूर हो जाएगा - कम से कम कुछ के लिए, सबसे दर्दनाक डिग्री। समानांतर में, स्लाव अनुवाद के एक नए संस्करण की आवश्यकता की समस्या उत्पन्न होती है। कोई भी इसकी प्रासंगिकता से इनकार नहीं कर सकता है, क्योंकि, जैसा कि चर्च स्लावोनिक भाषा के इतिहास में एक से अधिक बार हो चुका है, इसकी प्रक्रिया में संपादन निश्चित रूप से किया जाता है, जिसका उद्देश्य हमेशा समझ में सुधार करना होता है (क्या यह कार्य हल हो गया है यह एक प्रश्न है जिसका स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं दिया जा सकता है)। लेकिन संदेह पैदा होता है कि क्या हमारे पास पर्याप्त संख्या में विशेषज्ञ हैं जो अनुवाद के टाइटैनिक कार्य को लेने और एक योग्य परिणाम देने में सक्षम हैं? इसके अलावा, हम सभी को, भगवान की मदद से, चर्च स्लावोनिक भाषा के शिक्षण में अथक सुधार करना चाहिए। आखिरकार, बहुत कुछ गुणवत्तापूर्ण शिक्षा पर निर्भर करता है, साथ ही साथ हीमनोग्राफिक ग्रंथों के कुशल लोकप्रियकरण, उनकी सक्षम, सुलभ व्याख्याओं पर भी निर्भर करता है। शिक्षकों और पादरियों को हमेशा याद रखना चाहिए कि चर्च स्लावोनिक भाषा ईसाई आत्मा की भावनाओं की अभिव्यक्ति है, एक आत्मा जिसे रूढ़िवादी शिक्षण द्वारा समृद्ध और प्रबुद्ध किया गया है, ईसाई संस्कारों द्वारा पुनर्जीवित और पवित्र किया गया है।

स्लाव साहित्य और संस्कृति दिवस की पूर्व संध्या पर, जिसने हाल के वर्षों में न केवल चर्च-व्यापी, बल्कि राज्य महत्व भी हासिल कर लिया है, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, सिद्धांत और भाषा के इतिहास विभाग के प्रमुख एल.आई. मार्शेवा ने चैनल वन के संवाददाताओं को एक साक्षात्कार दिया। यह चर्च स्लावोनिक भाषा के इतिहास और संभावनाओं और आधुनिक रूसी भाषा के विकास के लिए इसके महत्व के लिए समर्पित था।

चर्च स्लावोनिक दुनिया की उन कुछ भाषाओं में से एक है जिन्हें एक पवित्र भाषा का दर्जा प्राप्त है (वर्तमान में ऐसी लगभग 10 भाषाई प्रणालियाँ हैं)।

आनुवंशिक दृष्टिकोण से, यह भाषा ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा की प्रत्यक्ष वंशज है। उत्तरार्द्ध 9वीं शताब्दी के मध्य में पवित्र भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाया गया था और मूल रूप से ग्रीक लिटर्जिकल पुस्तकों के अनुवाद के लिए बनाया गया था। अर्थात्, इसमें मौलिक और जानबूझकर शामिल किया गया था।

पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा विभिन्न स्लाव क्षेत्रों में बहुत तेज़ी से फैल गई, और 10 वीं शताब्दी के अंत में, बपतिस्मा के साथ, यह रूस में आया, जहां अनुकूलन के परिणामस्वरूप, यह चर्च स्लावोनिक भाषा में विकसित हुआ।

दूसरे शब्दों में, आधुनिक लिटर्जिकल प्रैक्टिस में इस्तेमाल की जाने वाली लिटर्जिकल भाषा में दस शताब्दियों से अधिक का अबाधित इतिहास है, जो स्लाविक फर्स्ट टीचर्स की मिशनरी और शैक्षिक गतिविधियों पर वापस जाता है।

इसके अलावा, रूसी भाषा, जो 10 वीं शताब्दी के अंत में भी उत्पन्न हुई थी, हमेशा दो तत्वों के एक सुसंगत अच्छे पड़ोस में विकसित हुई है: मौखिक-बोलचाल और पुस्तक-लिखित, जिसे मुख्य रूप से चर्च स्लावोनिक नमूनों द्वारा दर्शाया गया है।

इस परिस्थिति ने, निश्चित रूप से, रूसी भाषा के सामान्य चरित्र पर अपनी छाप छोड़ी, जिसमें पुराने स्लावोनिज़्म और चर्च स्लावोनिकिज़्म व्यवस्थित रूप से फिट होते हैं, इसे समृद्ध करते हैं। संचार में एक साधारण भागीदार अपनी अन्यता को भी महसूस नहीं करता है: होना, चिल्लाना, सिर, निर्वासन, धूल, सुंदर, चलना ... इस बीच, वैज्ञानिक और भाषाई वर्गीकरण के अनुसार, वे उधार हैं।

चर्च स्लावोनिक भाषा, एक लिटर्जिकल फ़ंक्शन करते हुए, शैलीगत एकरूपता की विशेषता है, क्योंकि यह केवल "उच्च" मामलों के नामकरण पर केंद्रित है। साथ ही, एक स्वायत्त प्रणाली के रूप में लिया गया, यह बिल्कुल तटस्थ है, रंगीन नहीं - एक भावनात्मक और अभिव्यक्तिपूर्ण रजिस्टर से जुड़ा हुआ है।

यह परिस्थिति चर्च स्लावोनिक भाषा को रूसी से अलग करती है, जो सामग्री और संरचना में कई कार्यात्मक शैलियों में विभाजित है। हम बात कर रहे हैं, सबसे पहले, पुस्तक और संवादी उप-प्रणालियों में सीमांकन के बारे में। चर्च स्लावोनिक ग्रंथों में उत्तरार्द्ध के तत्व बस अकल्पनीय हैं।

निःसंदेह, यह कहना एक भूल होगी कि पूजा-पाठ की भाषा में रोज़ाना, अपवित्र शब्दावली बिल्कुल भी नहीं है।

यह मौजूद है, लेकिन धार्मिक शब्दावली अभी भी हावी है, व्यापक अर्थों में पवित्र शब्द, जिसके लिए, वास्तव में, पहली पुस्तक-लिखित, सामान्य स्लावोनिक साहित्यिक भाषा का आविष्कार किया गया था, जो ऐतिहासिक रूप से रूसी सहित चार संस्करणों में विकसित हुई थी - चर्च स्लावोनिक .

एक और जल्दबाजी में निष्कर्ष निकाला जा सकता है: इस तरह की वैचारिक और विषय सीमा शब्दावली निधि की छोटी मात्रा को प्रभावित करती है।

हालाँकि, इस थीसिस को आसानी से खारिज किया जा सकता है: यहां तक ​​\u200b\u200bकि लिटर्जिकल भाषा की मुख्य शाब्दिक सूची में एक मिलियन इकाइयाँ हैं - रूसी से कम नहीं।

निम्नलिखित आपत्ति भी काफी अपेक्षित है: "लेकिन आखिरकार, आधुनिक अभ्यास में कई इकाइयों का उपयोग बिल्कुल नहीं किया जाता है या मौलिक रूप से उनके अर्थ बदल गए हैं: एलेक्टर, गोबज़ोवानी - निवास, कभी-कभी।"

यह सच है। लेकिन रूसी भाषा के मूल वक्ताओं में से कौन विश्वास के साथ कह सकता है कि वह अपने सभी शब्दों को जानता है? शाब्दिक न्यूनतम बदल जाता है (यदि यह बदल जाता है) अधिकतम में बहुत धीरे-धीरे और बड़ी कठिनाई के साथ। तो चर्च स्लावोनिक भाषा में महारत हासिल करने की जल्दी कहाँ है।

पिछले तर्क से, ऐसा लगता है कि चर्च स्लावोनिक भाषा एक प्रकार का स्थिर मोनोलिथ है, उबाऊ रूप से नीरस और बिल्कुल अप्रमाणिक। और यह भी एक गलत धारणा है।

पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा, और फिर इसका पूर्वी स्लाव संस्करण, साहित्यिक भाषाओं के रूप में मौजूद था, जिसने उन्हें कुछ विशिष्ट विशेषताओं के साथ संपन्न किया।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, चर्च स्लावोनिक एक बहुक्रियाशील प्रणाली थी। इस प्रकार, प्राचीन रूसी कथा, आधिकारिक और व्यावसायिक स्मारक, वैज्ञानिक और धार्मिक कार्य ज्यादातर इस पर लिखे गए हैं।

पुस्तक-लिखित भाषा ने 167 शैलियों की सेवा की: पवित्र, स्मारक, भौगोलिक…

चर्च स्लावोनिक भाषा में सामान्यीकरण की संपत्ति है, अर्थात इसमें लेखन, पढ़ने, व्याकरण और शब्दावली के नमूने हैं। इसके अलावा, वे लचीले हैं - कम या ज्यादा सख्त संस्करणों में।

अंत में, किसी भी अन्य साहित्यिक रूप की तरह, साहित्यिक भाषा को संहिताबद्ध किया गया है - इसके प्रतिष्ठित मॉडल आधिकारिक स्रोतों में तय किए गए हैं।

और यहाँ, फिर से, विशिष्टता स्पष्ट है: पहला और सबसे महत्वपूर्ण तंत्र तथाकथित अनुकरणीय ग्रंथ है - बाइबिल की पुस्तकों के सेट: इस या उस शब्द को सही ढंग से लिखने का मतलब इसे लिखना है जैसा कि बाइबिल में लिखा गया है। 16वीं शताब्दी से व्याकरण, शब्दकोष आदि ने इनका पूरक किया है।

बेशक, उपरोक्त सभी विशेषताएं - कार्यात्मक और शैली स्तरीकरण, सामान्यीकरण और संहिताकरण की उपस्थिति - यदि आवश्यक हो, तो या तो "पुनर्जीवित" हो सकती हैं या आधुनिक परिस्थितियों के अनुकूल हो सकती हैं।

लिटर्जिकल भाषा एक गतिशील रूप से विकसित प्रणाली है, जो आधुनिक समय को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती है, जब अकथिस्ट और नए गौरवशाली संतों की सेवाओं को गहन रूप से लिखा जाता है।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि चर्च स्लावोनिक की शैली क्षमता इसके विकास के उपयोगी रूपों में से एक है, जिसका रूसी भाषा पर सबसे अधिक जीवन देने वाला प्रभाव हो सकता है, बाद वाले को विनाशकारी शब्दजाल से बचा सकता है और भाषण संस्कृति में एक भयावह गिरावट हो सकती है।

जो लोग पूजा में रूसी भाषा में संक्रमण की वकालत करते हैं, वे चर्च स्लावोनिक सिंटैक्स और आकृति विज्ञान की पेचीदगियों की बात करते हैं।

लेकिन कोई भी व्यक्ति जो भाषाई सिद्धांत की मूल बातें जानता है और तार्किक सोच रखता है, एक वाक्य में व्याकरणिक आधार (विषय और विधेय) ढूंढ सकता है, अन्य सदस्यों को इससे जोड़ सकता है, उन्हें आधुनिक कान और आंख के लिए सामान्य क्रम में व्यवस्थित कर सकता है - और पकड़ सकता है शब्दार्थ धागा।

कई रूपात्मक घटनाएं भी अपने भयावह रहस्य को खो देती हैं यदि उन्हें आधुनिक भाषा की जानकारी के अनुसार सोच-समझकर संपर्क किया जाता है, जिसमें मुखर रूप के अवशेष, दोहरी संख्या, एओरिस्ट, और इसी तरह के अवशेष हैं।

आखिरकार, यह कुछ भी नहीं है कि इसकी गणना की गई है: रूसी और चर्च स्लावोनिक भाषाओं में समान वाक्यविन्यास और रूपात्मक संरचनाओं का 80 प्रतिशत तक है। यदि आप जानते हैं कि व्याकरण सबसे व्यवस्थित, अमूर्त भाषा स्तरों में से एक है, तो आप इस बात की सराहना कर सकते हैं कि यह आंकड़ा कितना बड़ा है।

और इसलिए, विरोधाभासी रूप से, यह व्याकरणिक तर्क है जो रूसी में पूजा के समर्थकों के सभी तर्कों को तोड़ता है।

यह सर्वविदित है कि वर्तमान में चर्च स्लावोनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च की आधिकारिक, "कामकाजी" भाषा है। उन्हें सर्वोच्च आध्यात्मिक पदानुक्रम का आशीर्वाद प्राप्त है।

बेशक, यहां एक प्रतिवाद भी है: रूसी होने पर एक समझ से बाहर चर्च स्लावोनिक भाषा का उपयोग क्यों करें - रूसी संघ के सभी नागरिकों के लिए एक राष्ट्रव्यापी, आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला, सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी।

फिर से, हमें आपको याद दिलाना होगा: मौखिक-बोलचाल और पुस्तक-लिखित (चर्च स्लावोनिक) किस्में हमेशा अतिरिक्त वितरण के संबंध में रही हैं: एक कोड में जो व्यक्त किया जा सकता था वह दूसरे में मौखिक नहीं था। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि संचार पुनर्अभिविन्यास के दौरान कोई जटिलता नहीं थी।

और यही कारण है कि हर बार रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी और अन्य भाषाओं में लिटुरजी को मनाने के कई वैकल्पिक प्रयास विफल हो गए, और इसलिए उन्हें चर्च पदानुक्रमों द्वारा सीमांत के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

हमें ईमानदारी और विनम्रता से स्वीकार करना चाहिए कि चर्च स्लावोनिक भाषा की अस्पष्टता का सवाल उचित भाषाई विमान में नहीं है, बल्कि अधिकांश रूढ़िवादी विश्वासियों की प्राथमिक अज्ञानता में है।

हाँ, चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को समझना वास्तव में कठिन है। इस समस्या को हल करने के लिए, बहुआयामी विकल्पों की पेशकश करना संभव है: विशेष चर्च स्लावोनिक-रूसी शब्दकोशों का निर्माण, अनुवाद (शैक्षिक, व्याख्यात्मक, कलात्मक, आदि), शिक्षण सहायक जो विभिन्न दर्शकों की बारीकियों को ध्यान में रखते हैं (के आधार पर) आयु, शिक्षा, धार्मिक अनुभव, आदि)। आदि)।

दूसरे शब्दों में, चर्च स्लावोनिक भाषा के बड़े पैमाने पर लोकप्रियकरण के लिए उपायों की आवश्यकता है।

और यहां एक अत्यंत महत्वपूर्ण पहलू का उल्लेख नहीं करना असंभव है। रूसी रूढ़िवादी चर्च की भाषा शास्त्रीय की श्रेणी में वैज्ञानिक टाइपोलॉजी में शामिल है। यह इसके वास्तविक और उच्च सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्य के कारण है। यह परिस्थिति, बदले में, माध्यमिक और उच्च विद्यालयों में - साहित्यिक भाषा सिखाने की आवश्यकता पर जोर देती है, ताकि इसके ज्ञान का निरंतर प्रसारण हो।

लिटर्जिकल भाषा की ख़ासियत, जिसे स्पष्ट रूप से विभिन्न पदों से समझाया गया है - ऐतिहासिक, कार्यात्मक, धार्मिक, वैज्ञानिक और कई अन्य। आदि बहुत स्पष्ट है। चूंकि इसकी धार्मिक स्थिति की हिंसात्मकता भी स्पष्ट है।

इसलिए, इसे रूसी के साथ बदलने का कोई सवाल ही नहीं हो सकता।

इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति जो मंदिर में आता है और ईमानदारी से मानता है कि उसकी प्रार्थना भगवान तक पहुंच जाएगी, उसे धार्मिक भाषा सीखने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए।

पीएसटीजीयू की प्रेस सेवा / पितृसत्ता.ru

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