आयुर्वेद का अनुवाद भारतीय से "जीवन के विज्ञान" के रूप में किया गया है। आम धारणा के विपरीत, पूर्वी प्रणाली में न केवल मालिश, तेलों में रगड़ना और औषधीय जड़ी-बूटियों का उपयोग शामिल है। आयुर्वेद निवारक और चिकित्सीय विधियों का एक संपूर्ण परिसर है, जिसका उद्देश्य व्यक्ति की आत्मा और शरीर के सामंजस्य को सुनिश्चित करना है।

कहानी

प्राचीन विज्ञान की उत्पत्ति 3.5 हजार साल से भी पहले भारत में हुई थी। यह माना जाता है कि प्राचीन भारतीय देवताओं ने लोगों को पवित्र ज्ञान दिया था, यही कारण है कि आयुर्वेद को लंबे समय तक देश के बाहर एक राष्ट्रीय शिक्षण माना जाता था और विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं था। पुस्तक व्यवसाय के फलने-फूलने के साथ ही दुनिया भर में उनके समर्थक होने लगे।
1985 में, WHO ने प्राचीन प्रणाली को वैकल्पिक उपचार की वास्तव में प्रभावी विधि के रूप में मान्यता दी। रूस में, स्वास्थ्य मंत्रालय के आदेश के अनुसार, आयुर्वेद चिकित्सा पद्धतियों की सूची में शामिल है जिसे आधिकारिक तौर पर चिकित्सा पद्धति में इस्तेमाल किया जा सकता है। पूर्वी डॉक्टरों में ऐसे भरोसे की क्या व्याख्या है?

दर्शन

आयुर्वेद मनुष्य को कई तत्वों के संयोजन के रूप में मानता है: पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश। एक साथ समूहित, ये तत्व ऊतकों और अंगों के साथ-साथ बुनियादी जीवन शक्ति (दोष) बनाते हैं जो सभी शारीरिक कार्यों को नियंत्रित करते हैं। जब तक दोष आपस में तालमेल बिठाकर काम करते हैं, तब तक व्यक्ति स्वस्थ रहता है, जैसे ही संतुलन बिगड़ता है, रोग होता है। इसलिए किसी भी उपचार का सार नियंत्रक पदार्थों के बीच नाजुक संतुलन को बहाल करना है।

व्यक्ति की मूल प्रकृति - प्रकृति - भी शरीर में दोषों के अनुपात पर निर्भर करती है। ये रोगी की मानसिक और दैहिक विशेषताएं हैं, जो उसे जन्म से दी जाती हैं और जीवन भर नहीं बदलती हैं। अपनी प्रकृति को जानकर और विशिष्ट जीवन शैली की सिफारिशों का पालन करके, एक व्यक्ति स्वस्थ और खुश रह सकता है। निदान, रोगी के जन्मजात संविधान का निर्धारण, विभिन्न रोगों के प्रति उसकी प्रवृत्ति को स्थापित करता है।

कुल मिलाकर, प्रकृति के 3 मुख्य प्रकार हैं: वात, पित्त और कफ।

रूई
आंदोलन का प्रतीक है। इस प्रकार का व्यक्ति पतला, आवेगी, मिलनसार होता है। वह जल्दी से जानकारी सीखता है, एक समृद्ध कल्पना और तेज दिमाग वाला होता है। साथ ही, वह अस्थिर, चिड़चिड़ा, आसानी से उत्तेजित होने वाला होता है। वात लोग खराब खाते हैं, अपने शेड्यूल को तर्कहीन तरीके से व्यवस्थित करते हैं, और थोड़ा आराम करते हैं। आप उन्हें पतली सूखी त्वचा, ठंडे हाथों, पीली प्लेट के साथ भंगुर नाखूनों से पहचान सकते हैं।

बार-बार स्वास्थ्य समस्याएं: वजन घटना, अनिद्रा, तंत्रिका संबंधी विकार, पाचन विकार।

पित्त

आग के तत्व द्वारा शासित लोग। वे अक्सर लाल बालों वाले होते हैं, सफेद त्वचा झाई से ढकी होती है। उनके पास औसत निर्माण है। बहुत संतुलित, उद्देश्यपूर्ण, पांडित्यपूर्ण। उनके लिए शेड्यूल के अनुसार जीना और स्थिति को हमेशा नियंत्रण में रखना महत्वपूर्ण है। पिट मैन आमतौर पर एक अच्छा करियर बनाता है। वह साहसी, सहानुभूतिपूर्ण, तेज-तर्रार, लेकिन प्रतिशोधी नहीं है। अच्छा खाना पसंद है। डॉक्टर ऐसे रोगियों को एक मजबूत नाड़ी से अलग करते हैं जो आसानी से समझ में आता है। पित्त के नाखून लाल रंग की प्लेट से लचीले होते हैं।

बार-बार होने वाली बीमारियाँ: हीट स्ट्रोक, पाचन अल्सर, गैस्ट्रिटिस, यकृत विकृति।

कफ

कफ लोगों का चयापचय धीमा होता है। वे, एक नियम के रूप में, एक व्यापक-बंधी हुई काया, विकसित मांसपेशियां हैं, लेकिन चिकनी, अनहोनी हरकतें हैं। कफ सोचना पसंद करते हैं, आवेगी कार्यों के लिए प्रवृत्त नहीं होते हैं। वे धैर्यवान, संतुलित, शांतिपूर्ण, वफादार होते हैं। वे बहुत खाते हैं, लेकिन शारीरिक रूप से सक्रिय नहीं हैं, इसलिए वे अक्सर अधिक वजन से पीड़ित होते हैं। ऐसे रोगियों में नाड़ी थोड़ी धीमी, नाखून - चमकदार, स्वस्थ, सफेद प्लेट वाली हो सकती है।

बार-बार स्वास्थ्य समस्याएं: मोटापा, हृदय और ईएनटी रोग।

आयुर्वेद में किसी भी उपचार कार्यक्रम को प्रकृति को ध्यान में रखकर चुना जाता है।

रोगों का निदान, उपचार और रोकथाम

रोग की पहचान करने के लिए, पारंपरिक परीक्षा के अलावा, आयुर्वेदिक उपचारकर्ता गैर-मानक तरीकों का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, रोगी को सूंघना या नाड़ी का निदान। समस्या स्पष्ट होते ही इलाज शुरू हो जाता है।

पारंपरिक चिकित्सा की तरह, चिकित्सा रोगसूचक (शमन) या ईटियोलॉजिकल (अर्थात रोग के कारण को दूर करना, शोधन) हो सकती है। उपचार पैकेज में शामिल हैं:

• अरोमाथेरेपी;
• रंग और संगीत चिकित्सा;
• स्वाद चिकित्सा;
• एपिथेरेपी (मधुमक्खी के डंक से उपचार);
• श्वास व्यायाम;
• आध्यात्मिक अभ्यास (योग, ध्यान);
• पादप तैयारी।

आयुर्वेद में औषधि बनाने के लिए 700 से अधिक पौधों, खनिजों और पशु मूल के पदार्थों का उपयोग किया जाता है। नीम, तुलसी, त्रिफला, बोसवेलिया के पेड़ विशेष रूप से अक्सर नुस्खा में शामिल होते हैं। विषाक्त धातुओं को मिलाने से पहले विशेष उपचार के अधीन किया जाता है। पाउडर, गोलियां, टैबलेट, सिरप और घोल के रूप में तैयारी की जाती है।

उपचार में आहार एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ऐसा माना जाता है कि मानव आहार में सभी 6 मूल स्वाद मौजूद होने चाहिए:

• खट्टा,
• नमकीन,
• मिठाई,
• मसालेदार,
• कड़वा,
• कसैला

भारतीय डॉक्टरों के अनुसार, प्रत्येक स्वाद संवेदना का शरीर पर एक निश्चित प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, मीठा रक्त कोशिकाओं के निर्माण को उत्तेजित करता है, और खट्टा पाचन में सुधार करता है। केवल स्वादों का एक पूरा पैलेट पूरे जीव के सामान्य कामकाज को सुनिश्चित कर सकता है।

केवल ताजे उत्पादों से ही खाना पकाने की अनुमति है। इसी समय, उनकी संगतता के सिद्धांत का पालन करना महत्वपूर्ण है। तो, एक ही समय में एक डिश में प्रोटीन और वसा मौजूद नहीं होना चाहिए। स्टार्च वाली सब्जियों से अलग फलों का सेवन करना चाहिए। दूध को प्रोटीन युक्त अन्य उत्पादों के साथ नहीं मिलाना चाहिए।

वर्ष में दो बार, निवारक उद्देश्यों के लिए, डॉक्टर अपने रोगियों - पंचकर्म के लिए सफाई प्रक्रिया निर्धारित करते हैं।
चिकित्सा के पाठ्यक्रम में आमतौर पर मालिश, हर्बल एनीमा, रक्तपात, साइनस को धोना शामिल है।

लेकिन शायद आयुर्वेद में मुख्य बात इसका आध्यात्मिक घटक है। इस तकनीक के अनुयायी आश्वस्त हैं कि किसी व्यक्ति का शारीरिक स्वास्थ्य सीधे उसकी आत्मा की स्थिति पर निर्भर करता है। यदि रोगी अपने आप से संतुष्ट है, दुनिया से प्यार करता है, अपमान को क्षमा करना और जलन से छुटकारा पाना जानता है, तो वह किसी भी बीमारी से नहीं डरता है।

आयुर्वेद का संस्कृत से "जीवन के विज्ञान" के रूप में अनुवाद किया गया है और इसमें प्राचीन भारतीय ज्ञान (वेद) शामिल है। यह वेद भारतीय चिकित्सा का आधार है, जिसे आज भी सबसे प्राचीन चिकित्सीय और रोगनिरोधी परंपरा माना जाता है।

अन्य वेदों के विपरीत, भगवान के लिए कोई आह्वान या अनुष्ठान पूजा का वर्णन नहीं है। आयुर्वेद एक व्यक्ति को एक जटिल तरीके से मानता है - एक समग्र जीव के रूप में, बाकी प्रकृति से अविभाज्य। सद्भाव, संतुलन और अंतःक्रिया आयुर्वेद के दर्शन की नींव हैं।

आयुर्वेद के अनुसार शरीर का गठन

आयुर्वेद के अनुसार, ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज (मनुष्य और वह क्या खाता है सहित) में पांच प्राथमिक तत्व होते हैं. अंतरिक्ष और वायु सबसे महत्वपूर्ण हैं। हम कितनी देर तक अपनी सांस रोक सकते हैं? एक मिनट के लिए, अधिकतम - दो। लेकिन पानी के बिना इंसान दो-तीन दिन झेल सकता है। इस रैंकिंग में अगला तत्व अग्नि है, जो आयुर्वेद के अनुसार पाचन और चयापचय के लिए जिम्मेदार है। अंतिम तत्व पृथ्वी है, जो भोजन है। आप लगभग एक महीने तक बिना भोजन के रह सकते हैं।

क्या आप स्वाभाविक रूप से पतले हैं या आप अधिक वजन वाले हैं? यह आंकड़ा उस समय पर निर्भर करता है जिस समय आप पैदा हुए थे, और अधिक विशेष रूप से उस समय प्रकृति में किस दोष (बायोएनेर्जी) का प्रभुत्व था।

आयुर्वेद सात तथाकथित शरीर गठन (शरीर की संरचना के अलग-अलग प्रकार) को अलग करता है: तीन मुख्य, "शुद्ध" प्रकार - वात, पित्त और कफ, और चार मिश्रित। संविधान का प्रकार कुछ विशिष्ट विशेषताओं द्वारा व्यक्त किया जाता है।

प्रभुत्व वाले लोग वात दोष आमतौर पर पतले, यहां तक ​​कि बोनी, कभी-कभी वे अपना सारा जीवन बिना किसी लाभ के वजन बढ़ाने की कोशिश करते हैं। ऐसे लोग अति सक्रिय अक्सर अनिद्रा से पीड़ित होते हैं।

उन्हें कच्चा भोजन, अधिक आवाजाही, बार-बार यात्रा और ... बातूनीपन से बचना चाहिए। वात लोगों के दैनिक आहार में वसायुक्त और गर्म खाद्य पदार्थ, डेयरी उत्पाद और मीठे फल मौजूद होने चाहिए। ऐसा भोजन वायु तत्व के प्रभुत्व वाले वात लोगों को वापस धरती पर लाता है।

लाभ वाले लोग दोष पिता (अग्नि तत्व हावी है) नेतृत्व गुणों का उच्चारण किया जाता है। वे सक्रिय, आकर्षक, बुद्धिमान, परिपूर्ण और तेज हैं।

वे मसालेदार, वसायुक्त खाद्य पदार्थों और कॉफी या काली चाय जैसे टॉनिक पेय में contraindicated हैं। विशेष रूप से पिटा से बचना चाहिए क्रोध , क्रोध और चिड़चिड़ापन, क्योंकि यह उसका संतुलन बिगाड़ देता है।

बदले में, प्रभुत्व वाले लोग कफ दोष (सत्तारूढ़ तत्व - पृथ्वी और जल) हमेशा खुश, आलसी, खूब मुस्कुराते हैं और सब कुछ धीरे-धीरे करते हैं। अक्सर इस प्रकार के लोग मोटापे और निष्क्रियता से पीड़ित होते हैं।

आपके व्यक्तित्व प्रकार के आधार पर, एक आयुर्वेदिक विशेषज्ञ आपके लिए उपयुक्त आहार का चयन करेगा।

आयुर्वेदिक पोषण

आयुर्वेदिक आहार कई सामान्य सिद्धांतों पर आधारित है।

सबसे पहले, विरोधों के सिद्धांत को लागू करके शरीर में संतुलन प्राप्त करना महत्वपूर्ण है। यदि आप बहुत सक्रिय हैं, तो आपके विचार आसानी से एक विषय से दूसरे विषय पर कूद जाते हैं, मसालेदार उत्तेजक खाद्य पदार्थ न खाएं और टॉनिक पेय न पिएं।

दूसरेआयुर्वेदिक ज्ञान के अनुसार, केवल ताजा तैयार भोजन, जितना संभव हो उतना कम गर्मी उपचार के अधीन, स्वस्थ है। पूरे सप्ताह कोई सूप नहीं - केवल ताजे भोजन में बहुत अधिक महत्वपूर्ण ऊर्जा होती है, जो उचित कार्य के लिए आवश्यक होती है, और इसमें आवश्यक मात्रा में प्रोटीन या होता है। विटामिन .

आहार में विटामिन और खनिजों की सामग्री की सावधानीपूर्वक निगरानी करें, प्रेरक खाना पकाने की प्रक्रिया में अधिक धैर्य और रुचि दिखाएं। याद रखें कि माइक्रोवेव ओवन में पकाया और पकाया गया भोजन शरीर के लिए सभी संभावित ऊर्जा मूल्यों को खो देता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक भोजन का एक समय होता है: आयुर्वेदिक नाश्ता 8.30 से पहले, दोपहर का भोजन 12:00 से 13.30 के बीच और रात का भोजन 19:00 तक किया जाता है।

आयुर्वेद तीन प्रकार के भोजन को अलग करता है जो हमसे ऊर्जा जोड़ते या छीनते हैं।सब्जियां, फल और अनाज अधिक खाएं (आयुर्वेद के लिए सबसे महत्वपूर्ण गेहूं और चावल सहित), क्योंकि यह हल्का खाना मन को ऊर्जावान और साफ करना। कॉफी, मिठाई और मसालेदार मसालों का दुरुपयोग न करें, क्योंकि हालांकि वे एक अल्पकालिक "ऊर्जा बढ़ावा" देते हैं, वे अंततः इस तथ्य की ओर ले जाते हैं कि आप समय से पहले थका हुआ महसूस करते हैं। भारी भोजन से बचें क्योंकि शरीर उन्हें पचाने के लिए बहुत अधिक ऊर्जा का उपयोग करेगा।

सेवा भारी भोजन मांस, मशरूम, अंडे, डिब्बाबंद भोजन, गहरे जमे हुए खाद्य पदार्थ, प्याज और लहसुन शामिल हैं। इसके अलावा आयुर्वेद के अनुसार प्याज और लहसुन औषधि हैं, और यह कभी नहीं होगा कि हर दिन दवा खा ली जाए।

अपच भोजन जो लोग शारीरिक श्रम में संलग्न हैं और अतिरिक्त ऊर्जा को तेजी से जलाते हैं, उन्हें वहन किया जा सकता है। फैटी चॉप्स और मशरूम प्यूरी सूप के अन्य सभी प्रेमी खुद को अनियंत्रित आक्रामकता के मुकाबलों में ला सकते हैं, और परिणामस्वरूप, अवसाद।

बेशक, मध्य रूस की ठंडी जलवायु में, हर समय केवल सब्जियां, फल और रोटी खाने की सिफारिश नहीं की जाती है। सप्ताह में एक या दो बार, अपने आप को एक स्वादिष्ट व्यंजन या घर की बनी मिठाइयों का सेवन करें।

आयुर्वेदिक तरीके

आयुर्वेदिक चिकित्सा मुख्य रूप से विभिन्न रोगों के उपचार और रोकथाम के लिए मसालों की शक्ति का उपयोग करती है। उदाहरण के लिए, अदरक हमें सर्दियों में गर्म करने में सक्षम है और जोड़ों के दर्द में मदद करता है, कॉफी की तुलना में धनिया टोन बेहतर है और हैंगओवर से राहत देता है, और भुनी हुई सौंफ खाने के बाद मुंह को तरोताजा कर देती है।

हल्दी को लगभग सभी भारतीय व्यंजनों में जोड़ा जाता है क्योंकि यह रक्त को शुद्ध करती है, सहनशक्ति बढ़ाती है, कैंसर को रोकती है, पाचन में सहायता करती है और त्वचा के लिए बहुत अच्छी होती है।

आयुर्वेद - जीवन का विज्ञान / शटरस्टॉक डॉट कॉम

महिला शरीर के लिए, शतावरी की जड़ों से एक अर्क बहुत उपयोगी होता है - यह गर्भावस्था के पाठ्यक्रम को सुविधाजनक बनाता है, वात के संतुलन को संतुलित करता है और प्रजनन अंगों में रक्त परिसंचरण में मदद करता है।

आयुर्वेद बड़ी संख्या में विधियों का उपयोग करता है जो शरीर में प्राकृतिक संतुलन को बहाल करते हैं और विभिन्न रोगों का इलाज करते हैं। आहार और मसालों के अलावा, आयुर्वेद के मुख्य उपकरण जो आपको स्वास्थ्य और यौवन बनाए रखने की अनुमति देते हैं, वे हैं योग, श्वास व्यायाम, ध्यान और आयुर्वेदिक मालिश।. विशेष सौंदर्य रहस्य भी हैं - उदाहरण के लिए, त्वचा को पूरी तरह से साफ और चिकना कैसे बनाया जाए।

आयुर्वेद के अनुसार कैसे खाएं

आयुर्वेद खूब पानी पीने की सलाह देता है, लेकिन केवल भोजन से पहले या भोजन के बीच में, और प्राकृतिक अवयवों पर आधारित सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग करना। यह शरीर की नियमित सफाई करने के लिए भी उपयोगी है। यह आहार है जो आपके दोष प्रकार के लिए असामान्य है और गलत भोजन से अवशोषित विषाक्त पदार्थ त्वचा की खराब स्थिति के लिए जिम्मेदार हैं।

हम अपरिपूर्ण हैं, और आधुनिक जीवन की तेज गति में हम अक्सर अपने स्वभाव के विरुद्ध पाप करते हैं, धूम्रपान करते हैं, शराब का दुरुपयोग करते हैं, फास्ट फूड रेस्तरां में भोजन करते हैं, कॉफी और कोला पीते हैं ...

अस्वास्थ्यकर जीवनशैली के नुकसान को कम करने का एक आयुर्वेदिक तरीका है।

यदि सप्ताह में छह दिन आप अपने शरीर को बंद रखते हैं, पानी पीना भूल जाते हैं और अस्वास्थ्यकर भोजन करते हैं, तो सातवें दिन अपने आप को शुद्धिकरण की व्यवस्था करें। केवल हल्का भोजन, सब्जियां और फल खाएं, या भूख हड़ताल पर भी जाएं।

हालाँकि, अपवाद हैं:पीता लोगों को उपवास नहीं करना चाहिए क्योंकि इससे उन्हें तेज सिरदर्द होगा।

यदि आपने एक दिन पहले बहुत अधिक शराब पी है और इससे गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट खराब हो गया है, तो अधिक खाद्य पदार्थ खाएं जो क्षारीय प्रतिक्रियाओं का कारण बनते हैं: मांसयुक्त सब्जियां, सलाद। क्या आप सिगरेट पीते हैं? अपने दैनिक आहार में ऐसे फलों को शामिल करें जिनमें सफाई के गुण होते हैं, जैसे खरबूजा या आम, और धूम्रपान छोड़ने की कोशिश करें .

यह महत्वपूर्ण है कि भोजन प्रेम से तैयार किया जाए और भोजन को मापा जाए। भोजन करते समय टीवी न देखें, समाचार पत्र न पढ़ें, ब्लॉग या मेल न देखें। इसके अलावा, ज़्यादा मत खाओ! आयुर्वेद के अनुसार भोजन करने के बाद पेट एक तिहाई भोजन से, एक तिहाई पानी से और एक तिहाई खाली रहना चाहिए।

याद रखें कि आप केवल वही नहीं हैं जो आप खाते हैं, बल्कि वह भी हैं जो आप महसूस करते हैं और सोचते हैं। चूंकि हम सभी प्रकृति और पूरे ब्रह्मांड का हिस्सा हैं, इसलिए अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ तालमेल बिठाने की कोशिश करें।

स्वेतलाना पोलिकारपोवा

आयुर्वेद क्या है और यह आधुनिक चिकित्सा से कैसे भिन्न है? उसका जन्म कब हुआ था? इसका मूल विचार क्या है? मुख्य सिद्धांत, खंड, अवधारणाएं और विधियां क्या हैं? आप इस सामग्री को पढ़कर इस सब के बारे में जानेंगे।

"लंबे जीवन के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति, जो धर्म (कर्तव्य), अर्थ (लाभ) और सुखा (आनंद) को प्राप्त करने का साधन है, को सबसे बड़ी आस्था के साथ आयुर्वेद की शिक्षाओं की ओर मुड़ना चाहिए।"

श्रीमद वाग्भट्ट

आयुर्वेद विज्ञान और सांख्य दार्शनिक प्रणाली का एक अनूठा संश्लेषण है। यह दवा है जो सभी मानव जाति की है, जाति और धर्म की परवाह किए बिना। यह हिंदू, सिख, जैन और बौद्धों द्वारा किया गया है और किया जाता है।

आयुर्वेद का उल्लेख वेदों (वैदिक ज्ञान के भाग के रूप में), महाभारत, उपनिषदों, पुराणों, योग शास्त्रों और तंत्रों में किया गया है।

आयुर्वेद सात ऊतक तत्वों (धातुओं) का भी वर्णन करता है जो शरीर की सभी संरचनाओं का निर्माण करते हैं। ये रस (तरल), रक्त (रक्त), मेदा (वसा), अस्थि (हड्डी के ऊतक), मास्मा (मांसपेशियों), मज्जा (पीले और लाल मस्तिष्क के ऊतक), शुक्र (प्रजनन ऊतक) हैं। आप लेख में कपड़े के सात तत्वों के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं।

तीन गुण

सत्व, रज और तम ये तीन गुण हैं, जो मन की तीन ऊर्जाएं (घटक) हैं।

सत्व अच्छाई का गुण है (सौंदर्य और दया भी)।

रजस जुनून का गुण है (जोर और आक्रामकता भी)।

तमस अज्ञान का गुण है (आलस्य, उदासी और अवसाद भी)।

सभी तीन गुण प्रत्येक व्यक्ति में मौजूद होते हैं, लेकिन किसी भी समय, एक नियम के रूप में, केवल एक ही गुण प्रबल होता है। आप लेख में इन तीन ऊर्जाओं के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं।

अग्नि

अग्नि एक जैविक आग है जो मानव चयापचय को नियंत्रित करती है। दूसरे शब्दों में, पाचन क्षमता का संबंध अग्नि की शक्ति से है। उत्तरार्द्ध का संतुलन शरीर के समुचित कार्य के लिए महत्वपूर्ण है। आयुर्वेद सिखाता है कि अग्नि तेरह प्रकार की होती है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण जठराग्नि है। आप लेख में जैविक आग के प्रकारों के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं।

आयुर्वेद के तरीके

आयुर्वेद में आठ प्रकार के आंकड़ों (अष्टविद्या परीक्षा) के अनुसार आठ निदान विधियां शामिल हैं, जिनके आधार पर रोग का कारण निर्धारित किया जाता है। ये हैं नाड़ी परीक्षा (नाड़ी), जिह्वा परीक्षा (जीभ), द्रिक परीक्षा (आंखें), मुद्रा परीक्षा (मूत्र), माला परीक्षा (मल), शब्द परीक्षा (आवाज और अन्य शोर), स्पर्श परीक्षा (पल्पेशन), आकृति परीक्षा ( सामान्य प्रभाव)। उपचार के पारंपरिक तरीकों में मर्म चिकित्सा (बिंदु प्रभाव), पंचकर्म, जिसमें बड़ी संख्या में प्रक्रियाएं और विभिन्न उपचार, आयुर्वेदिक मालिश, प्राकृतिक चिकित्सा उपचार, योग कक्षाएं, व्यक्तिगत आहार और ध्यान शामिल हैं।

आयुर्वेद की उत्पत्ति 5,000 साल पहले भारत में हुई थी। आयुर्वेद - "जीवन का विज्ञान", संस्कृत से अनुवादित। प्राचीन भारत में, आयुर्वेद के नियमों का पालन करना रोजमर्रा के अस्तित्व का हिस्सा था।

इस देश में, वे अभी भी अतीत के चिकित्सकों द्वारा संचित ज्ञान को बनाए रखते हैं और उनकी मदद से एक आधुनिक व्यक्ति को यह लड़ने में मदद करते हैं कि प्रगति की कीमत क्या है - तनाव, निरंतर थकान, खराब स्वास्थ्य।

आयुर्वेद एक विज्ञान से बढ़कर है, यह शरीर, मन और आत्मा के प्राकृतिक संतुलन को बिगाड़े बिना अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करने की कला है।

यह विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा वैकल्पिक चिकित्सा की एक बहुत ही प्रभावी प्रणाली के रूप में मान्यता प्राप्त है।

आयुर्वेद का लगभग पहला रिकॉर्ड भारत में दो हजार साल से भी पहले बनाया गया था। आयुर्वेद का अध्ययन करने के लिए प्राचीन काल से ही दुनिया भर से डॉक्टर भारत आते रहे हैं।

चीनी, तिब्बती, अफगान, फारसी, मिस्र, यूनानियों और इटालियंस ने इस प्राचीन चिकित्सा प्रणाली में महारत हासिल की और फिर इसे अपने देशों में लागू किया।

फार्मास्युटिकल फर्म, प्राचीन व्यंजनों का सख्ती से पालन करते हुए, शास्त्रीय आयुर्वेद की लगभग सभी दवाओं का उत्पादन करती हैं, यहां तक ​​कि उनके प्राचीन नामों को भी संरक्षित करती हैं।

चिकित्सा की एक उत्तम प्रणाली के रूप में आयुर्वेद मानवता को कई अनावश्यक समस्याओं और रोगों से मुक्त करता है, क्योंकि आयुर्वेद का लक्ष्य शरीर, मन और आत्मा की स्वस्थ अवस्था को प्राप्त करना है।

इसके लिए जीवन की अखंडता के सिद्धांत का पालन करते हुए जीना सीखना आवश्यक है, क्योंकि ब्रह्मांड में सब कुछ परस्पर और अन्योन्याश्रित है।

आयुर्वेद एक स्वस्थ जीवन शैली की कला है, जिसमें बाहरी वातावरण के सभी हानिकारक प्रभाव त्रुटिहीन स्वास्थ्य के सामने शक्तिहीन होते हैं।

वैदिक शास्त्रों में दर्शन, विज्ञान और धर्म के ज्ञान को सुख, स्वास्थ्य और मानव सुधार का एक ही ज्ञान माना गया है। दर्शन सत्य का प्रेम है। विज्ञान प्रयोग के माध्यम से सत्य की खोज है। धर्म सत्य का प्रत्यक्ष अनुभव है और दैनिक जीवन में इसका अनुप्रयोग है।

आयुर्वेद क्या है?

आयुर्वेद आज भी बहुत लोकप्रिय है। वर्तमान में अकेले भारत में सौ से अधिक कॉलेजों में आयुर्वेद क्या है, इसका अध्ययन किया जा रहा है।आयुर्वेद अन्य देशों में भी लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है।

आयुर्वेद प्रक्रियाओं से गुजरने के लिए भारत आने के इच्छुक लोगों की संख्या लगातार बढ़ रही है। आयुर्वेद पूरे शरीर को समग्र रूप से मानता है, इसके अंगों के बीच अशांत संतुलन को पुनर्स्थापित करता है, रोग के मूल कारण को दूर करता है।

अक्सर, आयुर्वेदिक चिकित्सा उन रोगियों को ठीक करती है जो पश्चिमी चिकित्सा की मदद करने में असमर्थ हैं। ऐसी सफलता का रहस्य यह है कि वैद्य (आयुर्वेदिक चिकित्सक) शरीर को समग्र मानते हैं और किसी बीमारी का नहीं, बल्कि एक व्यक्ति का इलाज उसकी उम्र, संविधान और कई अन्य कारकों को ध्यान में रखते हुए करते हैं।

मुख्य बात रोग की रोकथाम है, जिसमें न केवल आहार, जिमनास्टिक, मालिश और अन्य प्रक्रियाएं शामिल हैं, बल्कि जीवन शैली और समाज में व्यवहार के लिए सिफारिशें भी शामिल हैं। यह सब संतुलन बनाए रखने में मदद करता है और बीमारियों की उपस्थिति और विकास को रोकता है।

आयुर्वेद एक विज्ञान के रूप में एक व्यवस्थित ज्ञान है, यह लगातार बदलते वैज्ञानिक अनुसंधान पर आधारित नहीं है, बल्कि वैदिक शास्त्रों के ज्ञान पर आधारित है और इसमें रोजमर्रा के जीवन में लागू होने वाले सार्वभौमिक सिद्धांत शामिल हैं।

आयुर्वेद सूक्ष्म और स्थूल जगत के घनिष्ठ संबंध को मानता है, इस विचार से आगे बढ़ता है कि मानव शरीर ब्रह्मांड (ब्रह्मांड) का एक कलाकार है। त्रिदोष के सिद्धांत के अनुसार, मानव शरीर (कोशिकाएं, ऊतक और अंग) पांच प्राथमिक तत्वों (ईथर, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी) पर आधारित है, जो जीवन के मुख्य घटक हैं - वात, पित्त और कफ और उनकी सूक्ष्म नींव - प्राण, तेजस और ओजस..

ये प्राणिक शक्तियाँ जीव के बाहरी रूप को निर्धारित करती हैं, जीव के शारीरिक और मानसिक कार्यों को नियंत्रित करती हैं और उसकी एकता को बनाए रखती हैं। लोगों के संबंध में, इसका मतलब है कि हमारी शारीरिक और मानसिक स्थिति इन सूक्ष्म भौतिक ऊर्जाओं की संरचना और बातचीत से निर्धारित होती है।

किसी भी कारक के प्रभाव के कारण दोषों का अनुपात बदल सकता है: भोजन का सेवन, जलवायु, मौसम, सामाजिक और व्यक्तिगत संबंध, विचार, और बहुत कुछ। ये कारक या तो शरीर में एक, दो, तीन दोषों की सामग्री को बढ़ाते या घटाते हैं (एक डिग्री या किसी अन्य तक)। उपस्थिति, बुद्धि, चरित्र लक्षण और जैविक प्रतिक्रियाओं में अंतर एक या दूसरे दोष की सापेक्ष प्रबलता के कारण होता है। दोषों में से एक की मात्रा में अत्यधिक प्रबलता या कमी, एक पर दूसरे पर हावी होने का प्रयास करने से शरीर के आंतरिक विकार और इसमें कुछ कार्यों की अपर्याप्तता होती है।

चिकित्सा

आयुर्वेद में, केवल प्राकृतिक उत्पादों का उपयोग किया जाता है और रासायनिक रूप से संश्लेषित तैयारी का उपयोग नहीं किया जाता है, और भोजन कई तरह से दवा के बराबर होता है।

पश्चिमी चिकित्सा के विपरीत, जो शक्तिशाली दवाओं का उपयोग करती है जो तत्काल प्रभाव डालती हैं लेकिन जीवित कोशिकाओं और प्रतिरक्षा प्रणाली को नष्ट कर देती हैं, आयुर्वेदिक चिकित्सा धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से काम करती है, इसका कोई दुष्प्रभाव नहीं होता है और प्रतिरक्षा प्रणाली को उत्तेजित करता है।

आयुर्वेद के अनुसार स्वास्थ्य व्यक्ति के पर्यावरण, शरीर और मन के बीच एक जीवंत सामंजस्य है। आयुर्वेद में विभिन्न प्रकार के रोगों के उपचार के कई तरीके हैं। यह प्रक्रिया भले ही धीमी हो, लेकिन परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं है।

आयुर्वेद की ख़ासियत यह है कि यह एक व्यक्ति को समग्र रूप से, शरीर, मन और आत्मा की एकता के रूप में व्याख्यायित करता है। आयुर्वेद भारत की पारंपरिक प्रथाओं, विशेष रूप से योग से निकटता से संबंधित है। दवाओं या चिकित्सा प्रक्रियाओं को व्यक्तिगत रूप से चुना जाता है।

आयुर्वेदिक अभ्यास में, केवल प्राकृतिक, प्राकृतिक उपचार का उपयोग किया जाता है: घी (स्पष्ट मक्खन), औषधीय पौधे (3000 से अधिक!), मसाले, खनिज, धातु, इसलिए इन दवाओं के हानिकारक दुष्प्रभाव नहीं होते हैं।

व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली विधियाँ जैसे विभिन्न प्रकार की मालिश (तेल, पाउडर जड़ी बूटियों के साथ), स्टीम रूम। भोजन, कई मायनों में, दवा के समान है।

भारत में आयुर्वेद केंद्र

पश्चिमी दुनिया के एक आधुनिक निवासी के लिए आयुर्वेद का सच्चा पारखी बनना इतना आसान नहीं है। आपको अपना जीवन इसके लिए समर्पित करने और अपना सारा खाली समय देने की आवश्यकता है, और गैर-खाली समय में, आप अभी भी मुख्य आज्ञाओं का पालन करते हैं, ध्यान करें, हिम्मत न हारें, सही खाएं और स्वच्छ हवा में सांस लें।

इसलिए, आधुनिक पश्चिमी दुनिया में आयुर्वेद के कुछ सच्चे अनुयायी हैं। हालांकि, जिन्होंने इस बात के बारे में सुना है और इसकी मदद से अपने स्वास्थ्य को फिर से जीवंत और बेहतर बनाना चाहते हैं, वे अधिक से अधिक हो रहे हैं।

आध्यात्मिक गतिविधियों के अलावा कई आयुर्वेदिक प्रक्रियाएं शरीर को स्वास्थ्य बहाल नहीं कर सकती हैं।

हालांकि, अभ्यास से पता चलता है कि इस तरह का आधा उपाय भी उल्लेखनीय रूप से शरीर को ठीक करता है और फिर से जीवंत करता है। प्रक्रियाओं के एक कोर्स के बाद, आप अपना वजन कम कर सकते हैं, लचीलापन और शांति प्राप्त कर सकते हैं, और आनंदपूर्वक मुस्कुराना शुरू कर सकते हैं।

केरल राज्य में, प्राचीन चिकित्सा की परंपराओं को सबसे पूर्ण रूप में संरक्षित किया गया है, इसलिए केरल में स्थित आयुर्वेद के केंद्र और सैलून सबसे लोकप्रिय हो गए हैं।

स्थानीय जलवायु और वनस्पति इन उपचारों के उपयोग के लिए आदर्श परिस्थितियों का निर्माण करते हैं। पर्यटक न केवल विशेष चिकित्सा केंद्रों में, बल्कि चुने हुए होटल को छोड़े बिना भी आयुर्वेद के लाभकारी प्रभावों को महसूस कर सकते हैं।

भारत के अन्य हिस्सों में आम तौर पर मान्यता प्राप्त अपस्केल केंद्र हैं। यह ताजमहल या बर्फीले हिमालय के नज़ारों वाले महल के होटलों में बहुत सारे पैसे के लिए किया जा सकता है।

ये आगरा में अमरविलास होटल, जयपुर में राजविलास, मशोबरा में वाइल्डफ्लावर हॉल, ऋषिकेश में आनंद रिज़ॉर्ट हैं।

अधिक मामूली पैसे के लिए, आप गोवा के तट पर आयुर्वेद का अभ्यास कर सकते हैं। यहां कई होटलों में आयुर्वेदविदों का एक समूह मिल सकता है।

किसी में नहीं तो अगले में। गोवा के निवासी दिन की शुरुआत करने का एक शानदार तरीका जानते हैं - सुबह जल्दी उठकर सर्फ के झाग पर ध्यान लगाना और योग करना।

भारत में आयुर्वेदिक रिसॉर्ट्स को मुख्य रूप से 4* और 5* के रूप में वर्गीकृत किया गया है। सभी प्रमुख कार्यक्रमों के लिए उपचार के अलावा, वे छुट्टियों के लिए पूर्ण बोर्ड, भ्रमण, मनोरंजन और होटल में स्थानांतरण, डॉक्टर के परामर्श से अनुवाद सेवाओं आदि सहित विभिन्न सेवाओं के साथ आरामदायक आवास प्रदान करते हैं।

इसके अलावा, विभिन्न प्रकार के आयुर्वेदिक रिसॉर्ट हैं - आयुर्वेद के नियमों का पालन करने के लिए अधिक कठोर शर्तों के साथ, उपचार और शरीर की पूर्ण सफाई के उद्देश्य से, और हल्के, आपको उपचार और विश्राम को संयोजित करने की अनुमति देता है। हर कोई अपने लिए आवश्यक विकल्प चुनने में सक्षम होगा।

आयुर्वेदिक कार्यक्रम

आयुर्वेदिक प्रक्रियाओं के नाम बहुत रहस्यमय लगते हैं - बिंदी, कुंडलिनी, शिरोधारा। चिकित्सकों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले फूलों और जड़ी-बूटियों के नाम भी अजीब लगते हैं। लेकिन ये अनसुने नाम मीठे संतरे, बरगामोट, लौंग, लैवेंडर या ओक की छाल के सार में बदल जाते हैं।

वे मुखौटों और मलहमों का हिस्सा हैं, सुगंधित दीयों में धुआं, भाप से उठते हैं, हवा को सुगंध से भरते हैं। और प्रक्रियाएं अक्सर मालिश, भाप और लपेटने में बदल जाती हैं।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए सबसे अच्छे आयुर्वेदिक कार्यक्रमों में से एक पंचकर्म है, या इसमें जमा विषाक्त पदार्थों और विषाक्त पदार्थों के शरीर को साफ करना है।

एक परिणाम प्राप्त करने के लिए, आपको कम से कम तीन सप्ताह का कोर्स करना होगा, और अधिमानतः मानसून के मौसम के दौरान, जब उमस भरी गर्मी प्रभाव को बहुत बढ़ा देती है।

भारतीय आयुर्वेद केंद्रों के विशेषज्ञों ने 2 से 4 सप्ताह तक चलने वाले "एंटीस्ट्रेस", "कायाकल्प", "दीर्घायु", "वजन घटाने" और अन्य कार्यक्रम भी विकसित किए हैं।

जड़ी-बूटियों से भरा तेल शरीर और आत्मा के बायोएनेरजेनिक संतुलन को बहाल करता है, एक आराम की स्थिति की ओर जाता है।

इससे मसाज और स्टीम बाथ किया जाता है। आवश्यक सुगंधित तेलों का भी एक मजबूत प्रभाव होता है। जब आयुर्वेद को अरोमाथेरेपी के साथ जोड़ा जाता है, तो अरोमावेद प्राप्त होता है।

आयुर्वेद के उस भाग पर कई प्रक्रियाएं आधारित हैं, जिसे मर्म का विज्ञान कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि हमारे शरीर पर 107 मर्म बिंदु होते हैं, जिनसे प्राण शक्ति शरीर में प्रवेश करती है।

ये बिंदु पूरे शरीर में स्थित हैं, और यह उन पर है कि आयुर्वेद के स्वामी एक्यूप्रेशर के दौरान कार्य करते हैं।

और प्राण चैनलों के माध्यम से प्रसारित होता है। इन चैनलों को साफ करने के लिए, चिकित्सक एक ही हर्बल मिश्रण, भाप और मालिश का उपयोग करते हैं। इसलिए वे माइग्रेन से राहत देते हैं, तनाव दूर करते हैं और सेहत में सुधार करते हैं।

मुख्य आयुर्वेदिक प्रक्रियाओं में से एक को शिरोधारा कहा जाता है।

इसे निम्नानुसार किया जाता है: माथे के बीच में, "तीसरी आंख" के क्षेत्र में, एक पतली धारा में गर्म तिल का तेल डाला जाता है। नतीजतन, मन साफ ​​हो जाता है, चिंता गायब हो जाती है, सिरदर्द गायब हो जाता है।

आयुर्वेदिक मालिश आमतौर पर जड़ी-बूटियों से भरे सुगंधित तेल का उपयोग करके, दो स्वामी, चार हाथों द्वारा किया जाता है।

मालिश के दौरान, मर्म बिंदुओं को उत्तेजित किया जाता है, दोष संतुलन बहाल किया जाता है, शरीर का सामंजस्य, शुद्ध और कायाकल्प किया जाता है।

गर्म तेल और हर्बल अर्क के साथ पिंडश्वेद मालिश तनाव और अधिभार से बचाता है, सेल्युलाईट को नष्ट करता है और विषाक्त पदार्थों को निकालता है, गठिया के साथ मदद करता है, शरीर को साफ करता है, चयापचय में सुधार करता है और ऊर्जा का पुनर्वितरण करता है।

गर्म सुगंधित तेल से चेहरे की मालिश बिंदी कहलाती है।

हिमालयी जड़ी बूटियों का एक पारंपरिक मिश्रण शरीर को डिटॉक्सीफाई करने के लिए उपयोग किया जाता है।

इसका उपयोग त्वचा को चमकाने, लपेटने और गहरी मालिश के लिए किया जाता है। यह सब प्रभावी रूप से शरीर को साफ और टोन करता है।

विशिष्ट रोगों के उपचार के उद्देश्य से कई आयुर्वेदिक प्रक्रियाएं हैं।

वे शुष्क मुँह, नपुंसकता या चेहरे की तंत्रिका के पक्षाघात से राहत देते हैं, शरीर को लचीलापन देते हैं, दिमाग को तेज करते हैं और आत्मा को जीवंतता देते हैं।

उन लोगों के लिए जो पूर्ण स्वास्थ्य और खुशी प्राप्त करना चाहते हैं, आयुर्वेद समय के साथ उच्च और उच्च स्तर पर जाने, आत्म-सुधार के साथ उपचार के संयोजन का सुझाव देता है।

कुल मिलाकर पांच स्तर हैं, और शारीरिक बीमारियों का इलाज सबसे पहले किया जाता है, ताकि आखिरी में सच्चा सुख मिल सके।

प्रथम स्तर

- शारीरिक रोग का उपचार। यह उचित पोषण, आयुर्वेदिक दवाओं और शरीर की सफाई की मदद से होता है।

मेंदूसरा स्तर

शारीरिक और मानसिक रोगों की रोकथाम। इसमें दैनिक दिनचर्या का पालन, बुढ़ापा रोधी उत्पादों का उपयोग, हठ योग व्यायाम, प्राणायाम श्वास व्यायाम, शरीर की स्वच्छता प्राप्त करना शामिल है।

तीसरे स्तर

जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करें और दूसरों के साथ खुशहाल संबंध बनाएं। यह आपके चरित्र पर काम है। डॉक्टर रोगी के लिए एक संरक्षक के रूप में कार्य करता है

चौथा स्तर

मानव जीवन के उच्चतम लक्ष्य के प्रति सही दृष्टिकोण प्राप्त करना। यह एक आध्यात्मिक गुरु के मार्गदर्शन में आपके विश्वासों और विचारों, मंत्रों को पढ़ने, तपस्या विकसित करने पर काम है।

पाँचवाँ स्तर

आध्यात्मिक वास्तविकता की सही समझ विकसित करना। प्राचीन ज्ञान कहता है कि यदि आप निःस्वार्थ भाव से साधना करते हैं तो वास्तविक सुख प्राप्त किया जा सकता है। उपचार के इस स्तर पर, व्यक्ति अधिकतम स्वास्थ्य और खुशी प्राप्त करता है।

आयुर्वेद दिशा को इंगित करता है, उपचार की दिशा में पहला कदम उठाने में मदद करता है, लेकिन रोगी को डॉक्टर के निर्देशों का सख्ती से पालन करते हुए स्वयं मुख्य मार्ग से जाना चाहिए।

आयुर्वेद में लोकप्रिय प्रकार की मालिश

अब्यंग

यह पूरे शरीर की मालिश है। विभिन्न जड़ी बूटियों के अर्क के साथ पहले से गर्म तेल तैयार किया जाता है। इस प्रकार की मालिश रक्त परिसंचरण और जोड़ों के लचीलेपन में सुधार करने में मदद करती है, यह न केवल मांसपेशियों को, बल्कि स्वयं जोड़ों को भी मजबूत और टोन करने में मदद करती है। इस प्रकार की मालिश का उपयोग शरीर को शुद्ध करने और ऊतकों में गहराई से जमा होने वाले विषाक्त पदार्थों को निकालने के लिए भी किया जाता है।

गरशन मसाज

ऐसा माना जाता है कि इस प्रकार की मालिश रक्त और लसीका परिसंचरण में सुधार करके वसा के अपघटन में मदद करती है। यह त्वचा को साफ करने और मृत कोशिकाओं को हटाने में भी मदद करता है, जिससे मालिश के तेल अपनी पूरी क्षमता से काम करते हैं और त्वचा की लोच को बढ़ाते हैं।

Shirodhara

इस प्रकार की मालिश में, माथे पर लयबद्ध रूप से तेल डाला जाता है, जिसका आराम प्रभाव पड़ता है और अवसाद के स्तर को कम करता है, जिससे आप इसे स्वयं नियंत्रित कर सकते हैं।

न्हावरकिज़ी

इस प्रकार की मालिश में अधिक पसीना प्राप्त करने के लिए शरीर को औषधीय मिश्रण की पुल्टिस में लपेटा जाता है। मालिश के अलावा आयुर्वेदाचार्य (आयुर्वेदिक चिकित्सक) रोगियों की आवश्यकता के अनुसार आहार और औषधियों का अभ्यास करते हैं।

प्राचीन साहित्यिक स्रोतों में से एक, चरक संहिता, जहां आयुर्वेद के बारे में ग्रंथ एकत्र किए जाते हैं, कहते हैं: "आयुर्वेद जीवन की उपयुक्त और अनुपयुक्त, अनुकूल और प्रतिकूल परिस्थितियों का ज्ञान है, उन कारकों के बारे में जो दीर्घायु को बढ़ावा देते हैं और बाधा डालते हैं, साथ ही साथ किस उपाय के बारे में भी जानते हैं। लिया जाना चाहिए। जीवन को सामान्य रूप से देखें।

आयुर्वेद के केंद्र मेंमनुष्य और प्रकृति के बीच सामंजस्य और अंतर्संबंध का सिद्धांत निहित है। यह इस पर है कि सभी आयुर्वेदिक उपचार विधियों का निर्माण किया जाता है। आयुर्वेद में प्राकृतिक उपचार का उपयोग करके स्वास्थ्य को बनाए रखने और बीमारियों को रोकने पर जोर दिया गया है।

आयुर्वेदिक चिकित्साविभिन्न कायाकल्प और पुनर्स्थापनात्मक प्रक्रियाएं शामिल हैं जिन्हें स्वतंत्र रूप से या विशेष केंद्रों में किया जा सकता है। परंपरागत रूप से, आयुर्वेद के अभ्यास में, ऐसे साधन जो व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं:

चिकित्सीय हर्बल तेलों या पाउडर के साथ-साथ स्व-मालिश का उपयोग करके विभिन्न पैर और हाथ की मालिश;

वनस्पतिवाद;

अरोमाथेरेपी;

शरीर को गर्म करना (मसालेदार जड़ी-बूटियों का अंतर्ग्रहण, स्नान, हर्बल रैप्स, त्वचा में गर्म तेल रगड़ना);

रंग और ध्वनि चिकित्सा

पत्थरों और धातुओं से उपचार

ये सभी प्रक्रियाएं, एक विशेष आयुर्वेदिक आहार और उचित जीवन शैली के साथ, उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को रोकती हैं, दीर्घायु को बढ़ावा देती हैं और प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करती हैं।

लेकिन चूंकि आयुर्वेद जीवन का विज्ञान है, यह चिकित्सा और कॉस्मेटिक प्रक्रियाओं के एक सेट तक सीमित नहीं है, बल्कि मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को शामिल करता है। इसलिए, आयुर्वेद के अभ्यास में स्वस्थ जीवन शैली के ऐसे मानदंडों को बहुत महत्व दिया जाता है जैसे:

उचित पोषण,

दैनिक शासन,

ध्यान,

योगिक व्यायाम

सख्त।

आयुर्वेद सिखाता है कि मनुष्य एक सूक्ष्म जगत है, ब्रह्मांड है।मनुष्य बाहरी वातावरण, स्थूल जगत की ब्रह्मांडीय शक्तियों की संतान है। उसका व्यक्तिगत अस्तित्व सामान्य ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति से अविभाज्य है। एक समग्र अर्थ में, स्वास्थ्य और "बीमारी" के बारे में आयुर्वेद के विचार व्यक्ति और ब्रह्मांडीय भावना, व्यक्तिगत और ब्रह्मांडीय चेतना, ऊर्जा और पदार्थ के बीच अंतर्निहित मानवीय संबंध को ध्यान में रखते हैं।

आयुर्वेद की शिक्षाओं के अनुसार, मनुष्य में चार जैविक और आध्यात्मिक आकांक्षाएं निहित हैं: धार्मिक, वित्तीय समृद्धि, प्रजनन और स्वतंत्रता। इन अनुरोधों को पूरा करने के लिए अच्छा स्वास्थ्य आवश्यक है।

आयुर्वेद स्वस्थ को स्वास्थ्य बनाए रखने में मदद करता है, और बीमार इसे बहाल करने में मदद करता है। यह जीवन को ठीक करने का चिकित्सा-आध्यात्मिक विज्ञान है, उपचार की कला की जननी है। आयुर्वेद का अभ्यास करने का अर्थ है भलाई, स्वास्थ्य और रचनात्मक विकास को बढ़ावा देना।

आत्म-चिकित्सा का व्यावहारिक ज्ञान आयुर्वेद के सत्यों के अध्ययन से कोई भी सीख सकता है। शरीर में सभी ऊर्जाओं को ठीक से संतुलित करके जीवनकाल में उल्लेखनीय वृद्धि करना और दुखों से छुटकारा पाना संभव है। व्यक्ति की आत्म-उपचार की क्षमता आयुर्वेदिक विज्ञान की मूल अवधारणा है।

आयुर्वेद के मूल सिद्धांत

आयुर्वेद प्रकृति और शरीर में प्रक्रियाओं के बीच गहरे संबंध को पहचानता है, उन्हें प्रकट और अव्यक्त में विभाजित करता है। आयुर्वेद एक व्यक्ति को तीन घटकों के संयोजन के रूप में मानता है - व्यक्तिगत आत्मा, या आत्मा; "सूक्ष्म", मानसिक या सूक्ष्म शरीर (लिंग-शरीरा) और भौतिक शरीर (स्थुला-शरीरा)। आत्मा का शाश्वत, आध्यात्मिक स्वभाव है, इसलिए वह कभी नहीं मरता। वेदों की शिक्षाओं की मुख्य दार्शनिक पुस्तक भगवद गीता में कहा गया है कि आत्मा को नष्ट, जलाया या भस्म नहीं किया जा सकता है। आत्मा की एक अभिन्न संपत्ति चेतना है, और यही वह है जो भौतिक शरीरों को निर्धारित करती है - लिंग-शरीरा और स्थूल-शरीरा दोनों।

चेतना के स्तर से ही सूक्ष्म शरीर का निर्माण होता है - सभी अवतारों में हमारा निरंतर साथी। हमारे सभी विचार, इच्छाएं, प्रेरणाएं, कार्य, आदतें तथाकथित "संस्कार" - "अनुलग्नक" बनाती हैं, जो बदले में भौतिक शरीर को निर्धारित करती हैं।

इस प्रकार, आयुर्वेद का मानना ​​है कि रोग का असली कारण हमारे मन में है, चेतना के "दोषों" में निहित है।

इसलिए, आयुर्वेद जीवन शैली और सही सोच है, प्रकृति के साथ एक व्यक्ति का सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व है।

आयुर्वेद में, रोग को विकास के छह चरणों में वर्गीकृत किया गया है:

साइकोफिजियोलॉजिकल

ऊर्जा-सूचनात्मक (ईथर)

न्यूरोएंडोक्राइन (तीन दोषों का असंतुलन)

एंडोटॉक्सिक

लक्षणात्मक (प्रकट)

टर्मिनल (अपरिवर्तनीय)।

ऐसा माना जाता है कि पहले तीन चरणों का आसानी से इलाज किया जा सकता है, चौथा इलाज योग्य है, पांचवें का इलाज मुश्किल है, और छठा लाइलाज है।

दुर्भाग्य से, आधुनिक एलोपैथिक दवा अक्सर बीमारी का इलाज केवल पांचवें या छठे चरण में शुरू करती है, इसके अलावा, बीमारी के लक्षणों को खत्म करने की कोशिश कर रही है, न कि इसका वास्तविक कारण।

रोग का पहला चरण - साइकोफिजियोलॉजिकल - "सूक्ष्म" शरीर की समस्याओं के साथ, मन से जुड़ा हुआ है। "गलत", बुरे, आक्रामक विचार इस स्तर पर बीमारी का कारण बन सकते हैं, जो मन में निम्न गुणों, भौतिक प्रकृति के गुणों की प्रबलता में प्रकट होता है।

भौतिक प्रकृति के तीन प्रकार हैं:

सत्व- अच्छाई का गुण, दुनिया की सामंजस्यपूर्ण धारणा, किसी के भाग्य की स्वीकृति, धैर्य और विनम्रता। यह सात्विक, आनंदमयी सोच है जो व्यक्ति को रोगों और समय से पहले बुढ़ापा से सुरक्षा प्रदान करती है।

राजाओं- जुनून का गुण, एक सक्रिय, सक्रिय, प्रेरक सिद्धांत। एक व्यक्ति के मन में व्याप्त, यह मन को "बादल" करता है और कई दोषों की अभिव्यक्ति में योगदान देता है, जिन्हें आयुर्वेद में अधिकांश रोगों की जड़ माना जाता है।

तमसो- अज्ञान की विधा, भ्रम। यदि किसी व्यक्ति की चेतना अज्ञानता में डूबी हुई है, तो वह "तर्क की नींद", उदासीनता, आलस्य, उदासीनता, मूर्खता का कारण बनती है, जो व्यक्तित्व के विनाश की ओर ले जाती है।

गुण गतिशील हैं, लगातार हमारे विचारों को मिलाते और मेल खाते हैं। एक दूसरे के साथ उनका संयोजन हमारे मानस के रंगों के सभी प्रकार के संयोजन बनाता है। गुणों का असंतुलन महान मनोवैज्ञानिक तनाव पैदा कर सकता है, समस्याएँ पैदा कर सकता है, किसी व्यक्ति की मनो-भावनात्मक स्थिति पर विनाशकारी प्रभाव डाल सकता है।

इस प्रकार, यदि हमारी चेतना में रजस या तमस का गुण प्रबल होने लगता है, तो आयुर्वेद इसे रोग का पहला चरण मानता है।

आयुर्वेद वैदिक दर्शन पर आधारित है, जो सनातन-धर्म (एक व्यक्ति का मूल कर्तव्य) को योग के रूप में बताता है, भगवान के साथ किसी के संबंध का विकास। आयुर्वेद के अनुसार, विभिन्न प्रकार की साधनाएं मन के लिए सर्वोत्तम "चिकित्सा" हैं, जिससे आप रजस और तमस के विनाशकारी प्रभाव से छुटकारा पा सकते हैं।

रोग के दूसरे चरण में, मन के दोष और "दोष" का "सूक्ष्म", ईथर शरीर पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है, और मानस की नकारात्मक प्रतिक्रिया हमारे ऊर्जा चैनलों - नाड़ियों और ऊर्जा केंद्रों - चक्रों में असंतुलन का परिचय देती है। , शरीर के अंगों और प्रणालियों में खराबी का कारण बनता है।

ईथर शरीर को ठीक करने के लिए, आयुर्वेदिक चिकित्सा अरोमाथेरेपी, खनिज चिकित्सा और प्राण चिकित्सा के तरीकों के साथ-साथ इस मामले में बहुत प्रभावी आयुर्वेदिक मालिश - मर्म चिकित्सा और अभ्यंग प्रदान करती है।

यदि मनो-शारीरिक और ईथर चरणों में रोग समाप्त नहीं होता है, तो यह तीसरे चरण - न्यूरोएंडोक्राइन - तीन दोषों के असंतुलन के चरण में जाता है। वात दोष का असंतुलन मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के केंद्रों के काम में असंतुलन का कारण बनता है, और पित्त और कफ दोषों का असंतुलन हार्मोनल संतुलन को बाधित करता है।

आयुर्वेद रोग के तीसरे चरण के शुरुआती लक्षणों का विस्तार से वर्णन करता है, जो एक या दूसरे दोष के असंतुलन पर निर्भर करता है। नाड़ी निदान द्वारा अंतःस्रावी विकारों का पता लगाया जा सकता है। वात, पित्त और कफ को संतुलित करने के लिए अक्सर सही आहार और जीवन शैली का चयन करना पर्याप्त होता है। कुछ मामलों में, आहार में उचित पोषक तत्वों की खुराक, खनिज, मसाले, जड़ी-बूटियों को शामिल करना आवश्यक है। रोग का तीसरा चरण अमा, "स्लैग" के गठन और संचय की विशेषता है। हार्मोनल असंतुलन पाचन और सेलुलर एंजाइम के काम में असंतुलन का कारण बनता है। इस मामले में बनने वाले "स्लैग" ऊतकों में प्रवेश करते हैं या जमा होते हैं। प्रत्येक अंग की अपनी उत्सर्जन प्रणाली होती है, इसलिए अमा आमतौर पर "कमजोर" अंगों में जमा हो जाता है।

आयुर्वेद कहता हैकि हमारा शरीर हमारा शिक्षक है - यदि कोई अंग बीमार हो जाता है, तो यह हमारी चेतना में कुछ दोषों को इंगित करता है। उदाहरण के लिए, अत्यधिक अभिमान से जिगर की बीमारियां होती हैं, स्वार्थ हृदय को प्रभावित करता है, पाखंड और प्यार करने में असमर्थता जननांग प्रणाली को असंतुलित करता है।

शरीर में अमा के संचय से सामान्य कमजोरी, थकान, चिड़चिड़ापन, उनींदापन, स्मृति दुर्बलता, जीभ पर पट्टिका, सांसों की बदबू, भूख न लगना, पेट फूलना, त्वचा पर पुष्ठीय चकत्ते आदि होते हैं।

जैसे-जैसे रोग विकसित होता है, नशा के लक्षण बढ़ते हैं, और रोग चौथे चरण में चला जाता है। रोग की इस अवस्था में आयुर्वेद अमा से शोधन, शुद्धिकरण की विधियों का प्रयोग करता है। जठरांत्र संबंधी मार्ग, रक्त, गुर्दे, श्वसन प्रणाली और त्वचा की सफाई की सिफारिश की जाती है। इसके लिए जड़ी-बूटियों, एंटरोसॉर्बेंट्स और औषधीय तेलों का उपयोग किया जाता है।

रोग का पाँचवाँ चरण (रोगसूचक) शरीर के स्व-नियमन के तंत्र की सक्रियता से जुड़ा है। इस समय, अंग या ऊतक अमा से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं। यह चरण विशिष्ट लक्षणों की उपस्थिति के साथ होता है, जैसे कि गुर्दा क्षेत्र में दर्द, बुखार, खांसी या मतली। किसी भी बीमारी की अपनी अलग-अलग लय होती है, जो कि अतिरंजना और छूटने की अवधि से प्रकट होती है।

पांचवें चरण में रोग के उपचार में एक्यूपंक्चर, ऑस्टियोपैथी, होम्योपैथी, हर्बल दवा, आयुर्वेदिक मालिश, जिसमें एक्यूप्रेशर, हिरुडोथेरेपी, बालनोथेरेपी, चिकित्सीय और श्वास व्यायाम, आहार चिकित्सा और अन्य शामिल हैं।

रोग के छठे चरण में, शरीर के सुरक्षात्मक तंत्र अपनी ताकत खो देते हैं, और ऊतक अपरिवर्तनीय परिवर्तन से गुजरते हैं। इस शरीर प्रणाली का क्रमिक विनाश और मृत्यु होती है। यह वह जगह है जहाँ अक्सर सर्जिकल हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है। चिकित्सीय तरीके केवल रोगी की पीड़ा को कम कर सकते हैं और रोग को "कस" सकते हैं।