लाखों - तुम। हम - अँधेरा, और अँधेरा, और अँधेरा...

7 फरवरी, 1918 को, "सीथियन्स" कविता प्रकाशित हुई, जो आज भी पश्चिम के लिए एक तत्काल चेतावनी है। यह दो दिनों के भीतर लिखा गया था - 29 जनवरी और 30 जनवरी, 1918। इस अवधि के दौरान ब्लोक की आंतरिक स्थिति जर्मनों के साथ ब्रेस्ट-लिटोव्स्क में शांति वार्ता के वास्तविक टूटने के संबंध में उनकी जनवरी डायरी प्रविष्टियों में परिलक्षित होती है। रूस के लिए इन वार्ताओं की शर्म के बारे में कवि गंभीर रूप से चिंतित थे, उनका आक्रोश न केवल जर्मनों के कारण था, बल्कि सहयोगियों की स्थिति से भी था।

यहां 11 जनवरी, 1918 की एक डायरी प्रविष्टि है, जो आज भी बहुत प्रासंगिक लगती है: "ब्रेस्ट वार्ता का "परिणाम" (जो नोवाया ज़िज़न के अनुसार, कोई परिणाम नहीं है, जो बोल्शेविकों से नाराज है)। कोई नहीं - अच्छा। लेकिन 3 1/2 साल ("युद्ध", "देशभक्ति") के अपमान को धोना होगा। प्रहार, नक्शे पर प्रहार, जर्मन ड्यूड, विले बुर्जुआ। टक्कर, इंग्लैंड और फ्रांस। हम अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करेंगे। यदि आप अपनी सैन्य देशभक्ति की शर्म को "लोकतांत्रिक दुनिया" से भी नहीं धोते हैं ... इसका मतलब है कि आप अब आर्य नहीं हैं। और हम पूरब की ओर के फाटक खोलेंगे। हमने आपको आर्यों की नजरों से देखा, जबकि आपके पास एक चेहरा था। और हम आपके थूथन को हमारे भेंगापन, चालाक, त्वरित नज़र से देखेंगे; हम एशियाइयों का आदान-प्रदान करेंगे, और पूरब तुम पर बरसेगा। आपकी खाल का इस्तेमाल चीनी डफ के लिए किया जाएगा। जिसने खुद का अपमान किया, झूठ बोला, वह अब आर्य नहीं है। क्या हम बर्बर हैं? ठीक। हम आपको दिखाएंगे कि बर्बर क्या हैं। और हमारा क्रूर उत्तर, एक भयानक उत्तर, केवल वही होगा जो मनुष्य के योग्य हो। यूरोप (उसका विषय) कला और मृत्यु है। रूस जीवन है।

आज विशेष रूप से सामयिक हैं कृतघ्न पश्चिम को संबोधित कविता की पंक्तियाँ, हमेशा के लिए रूस को धोखा देना, जिसने बाद में 1918-1921 में रूस के खिलाफ हस्तक्षेप किया, पूर्व में हिटलर के अभियान में भाग लिया, हमें लंबे समय तक शीत युद्ध से पीड़ा दी, और अब एक कमजोर देश का आखिरी रस चूसता है।

स्क्य्थिंस


लाखों - तुम। हम - अँधेरा, और अँधेरा, और अँधेरा।
कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!
हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं
तिरछी और लालची आँखों से!

आपके लिए - सदियाँ, हमारे लिए - एक घंटा।
हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,
दो शत्रुतापूर्ण जातियों के बीच ढाल धारण किया
मंगोल और यूरोप!

सदियों से, सदियों से, आपका पुराना जाली जाली
और गड़गड़ाहट, हिमस्खलन से डूब गया,
और असफलता आपके लिए एक जंगली कहानी थी
और लिस्बन और मेसिना!

आपने सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देखा है
हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,
और आप, मज़ाक करते हुए, केवल शब्द पर विचार करते हैं,
तोपों को कब इंगित करें!

यहाँ समय है। मुसीबतें पंखों से धड़कती हैं
और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है,
और वह दिन आएगा - कोई निशान नहीं होगा
आपके पेस्टम्स से, शायद!

ओह पुरानी दुनिया! मरते दम तक
जब तुम मीठे आटे में तड़पते हो,
रुको, ओडिपस की तरह बुद्धिमान,
स्फिंक्स से पहले एक प्राचीन पहेली के साथ!

रूस - स्फिंक्स। हर्ष और शोक
और काले खून से लथपथ
वह आपको देखती है, देखती है, देखती है
नफरत और प्यार से...

हाँ, हमारे खून की तरह प्यार प्यार करता है,
आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!
क्या आप भूल गए हैं कि दुनिया में प्यार है,
जो जल कर नष्ट कर देता है !

हम सब कुछ प्यार करते हैं - और ठंडे नंबरों की गर्मी,
और दिव्य दृष्टि का उपहार
हमारे लिए सब कुछ स्पष्ट है - और तेज गैलिक अर्थ,
और उदास जर्मन प्रतिभा...

हमें सब कुछ याद है - पेरिस की सड़कें नर्क,
और विनीशियन शीतलता,
नींबू दूर की सुगंध देता है,
और कोलोन के धुएँ के रंग का जनसमूह ...

हम मांस से प्यार करते हैं - और इसका स्वाद, और रंग,
और भरवां, नश्वर मांस की गंध ...
यदि आपका कंकाल उखड़ जाता है तो क्या हम दोषी हैं
हमारे भारी, कोमल पंजे में?

हम लगाम से हथियाने के आदी हैं
जोशीले घोड़े खेल रहे हैं
घोड़ों को तोड़ो भारी त्रिकास्थि,
और जिद्दी गुलामों को शांत करने के लिए...

आइये मुलाक़ात कीजिये! युद्ध की भयावहता से
शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ!
इससे पहले कि बहुत देर हो जाए - म्यान में पुरानी तलवार,
साथियों! हम बन जाएंगे भाई!

और अगर नहीं तो हमारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है,
और विश्वासघात हमारे लिए उपलब्ध है!
उम्र, सदियां आपको शाप देंगी
बीमार देर से संतान!

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं
यूरोप से बहुत पहले
चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे
अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!
हम युद्ध के मैदान को साफ करते हैं
स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,
मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

लेकिन हम खुद - अब से आप ढाल नहीं हैं
अब से हम स्वयं युद्ध में प्रवेश नहीं करेंगे,
हम देखेंगे कि कैसे नश्वर युद्ध जोरों पर है,
अपनी संकीर्ण आँखों से।

चलो चलते नहीं जब क्रूर हुणू
लाशों की जेब में ढल जाएगा,
शहर को जला दो, और झुंड को चर्च तक ले जाओ,
और गोरे भाइयों का मांस भूनें!...

आखरी बार - होश में आओ, पुरानी दुनिया!
श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए,
अंतिम बार एक उज्ज्वल भाईचारे की दावत के लिए
जंगली गीत बुला रहा है!

अलेक्जेंडर ब्लोकी

कवि पाठक

ऐतिहासिक और दार्शनिक अध्ययन

हर कोई ब्लोक की कविता को नहीं समझता है। यहां तक ​​​​कि उनमें से बहुत से जो नेक्रासोव की कविता को समझते हैं (या सोचते हैं कि वे समझते हैं) या, उदाहरण के लिए, ट्वार्डोव्स्की, स्लटस्की, येवतुशेंको, इसे नहीं समझते हैं। लेकिन आप बिना समझे प्यार कर सकते हैं।

सर्गेई गेरासिमोव की फिल्म बाय द लेक में, युवा नायिका नताल्या बेलोखोवोस्तिकोवा ब्लोक के सीथियन को "साधारण कामकाजी लोगों" के लिए बिना पढ़े पढ़ती है - और वे, गुप्त अर्थों में तल्लीन किए बिना, किसी तरह उन्हें अंदर से महसूस करने में कामयाब रहे।

इस लंबे मोनोलॉग को सुनने के लिए मजबूर हुए लाखों दर्शकों ने ब्लोक में जोश नहीं दिखाया तो कम से कम विरोध तो नहीं किया. जब चलचित्र जारी किया गया, तो "सीथियन" अचानक पुस्तकालयों में अभूतपूर्व मांग का आनंद लेने लगा।

मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि अधिकांश दर्शकों ने "सीथियन" कविता को संगीत के रूप में माना, यानी ध्वनियों की एक धारा - रोमांचक, ठंड के बिंदु तक परेशान करने वाली, किसी को दूसरी दुनिया के अस्तित्व का एहसास कराती है ... नहीं, संगीत भी समझने की जरूरत है, लेकिन यहां यह एक जादुई गड़गड़ाहट, लयबद्ध शोर, शर्मनाक अनुष्ठान की तरह है।

"लिस्बन और मेसिना दोनों की विफलता ..."

"आपका पेस्टम, शायद ..."

"आइबोलिट" में चुकोवस्की की तरह: "हम फर्नांडो पो पर्वत पर ज़ांज़ीबार, कालाहारी और सहारा में रहते हैं" ... क्या आप कहना चाहते हैं कि तीन साल का बच्चा इन शीर्ष शब्दों का अर्थ समझता है? लेकिन वह सांस रोककर सुनता है!

क्यों "सीथियन", और "द नाइटिंगेल गार्डन" नहीं - एक काम बहुत सरल है, जिसमें परिष्कृत ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संबंधी विषय शामिल नहीं हैं - पाठकों के दिलों में ऐसी प्रतिक्रिया पाते हैं? क्योंकि यह "हम", हालांकि समझ से बाहर है, सुखद है। चेतना पाठ की सार्थक इकाइयों को अस्पष्ट से छीन लेती है, लगभग एक विदेशी भाषा, वाक्यांशों की तरह - और सरल निष्कर्ष निकालती है: "यूरोप हमें नहीं समझता, लेकिन हम यूरोप को समझते हैं; यूरोप को हमारी सुरक्षा की जरूरत है, लेकिन हमें यूरोप की जरूरत नहीं है। इसलिए हम यूरोप से ऊंचे और बेहतर हैं!"।

निःसंदेह ऐसे शोध-प्रबन्ध उच्च काव्य के रूप में ही व्यक्त किए जा सकते हैं! अभियोगात्मक रूप में, वे बेवकूफ, घमंडी, अश्लील लगते हैं।

ये "हम" कौन हैं जिनकी ओर से ब्लोक का गेय नायक बोलता है?

एक अजीब सवाल: कविता का शीर्षक, ऐसा प्रतीत होता है, संदेह के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है: "सीथियन", आपको और अधिक की आवश्यकता क्यों है? यानी यह स्पष्ट है कि हम रूस के बारे में बात करेंगे, लेकिन वह इस तरह के पारदर्शी छद्म नाम के तहत काम करती है।

नाम "सीथियन" है, और एपिग्राफ पैन-मंगोलवाद के बारे में है। सीथियन कहाँ हैं, और मंगोल कहाँ हैं?

एक संक्षिप्त ऐतिहासिक नोट: सीथियन ईरानी-भाषी खानाबदोश हैं, जो प्राचीन काल (2600-2700 साल पहले) से शुरू हुए, वर्तमान यूक्रेन और उत्तरी काला सागर क्षेत्र, दक्षिणी रूस, कजाकिस्तान और साइबेरिया के क्षेत्र में बसे हुए थे। हमारे युग की शुरुआत से पहले ही, "सीथियन" नाम ने अपना जातीय चरित्र खो दिया और बाद में भविष्य के मध्यकालीन रूस सहित विभिन्न लोगों और जनजातियों के संघों पर लागू होना शुरू हो गया।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में एक अस्पष्ट उल्लेख है कि "तथाकथित बल्गेरियाई सीथियन से आए थे, यानी खज़ारों से।" एक अन्य स्थान पर यह कहा जाता है कि ओलेग यूनानियों के खिलाफ एक अभियान पर चला गया, उसके साथ कई वरंगियन, और स्लाव, और चुड,

और क्रिविची, और मेरी, और ड्रेविलियन, और क्रोएट्स, और दुलेब्स, और कई अन्य जनजातियां, और यूनानियों ने उन सभी को ग्रेट सिथिया कहा। (यूनानियों के लिए, वे सभी बर्बर थे, वे सभी एक जैसे दिखते थे, जैसे हमारे कुछ हमवतन लोगों के लिए, पूरा पश्चिम एक जैसा दिखता था।)

तो, दोनों ओस्सेटियन, और रूसी, और अन्य स्लाव, तुर्क-भाषी और फिनो-उग्रिक लोग खुद को सीथियन के उत्तराधिकारी मान सकते हैं।

और मंगोल? उनका पहला उल्लेख 10 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। ई।, और उनका अपना राज्य केवल बारहवीं शताब्दी में था, जब कीवन रस पहले से ही शक्ति और मुख्य के साथ फल-फूल रहा था। XIII-XIV सदियों में प्राचीन रूसियों के साथ मंगोलों के संपर्क से दर्दनाक यादें थीं। मंगोल जनजातियों में से एक, काल्मिक, मध्य एशिया से निचले वोल्गा क्षेत्र में चले गए, अर्थात वे 16 वीं के अंत में - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही रूस का हिस्सा बन गए।

संक्षेप में, यदि कोई रूसी, गर्व के बिना, खुद को सीथियन का वंशज कह सकता है, तो उसने खुद को मंगोलों के रिश्तेदार होने के लिए कभी नहीं कहा।

"लाखों- तुम। हम- अँधेरा, और अँधेरा, और अँधेरा।”

व्यक्तिवादी यूरोप, जहां हर कोई एक अद्वितीय व्यक्तित्व होने का दिखावा करता है, लंबे समय से एशिया, पीली जाति, "यह असंख्य और अप्रभेद्य एंथिल" द्वारा सटीक रूप से विरोध किया गया है। पूर्वी यूरोप हमेशा पश्चिमी यूरोप की तरह घनी आबादी वाला नहीं रहा है, चीनी और अन्य मंगोलोइड्स का आकलन करने के लिए "अंधेरा-अंधेरा" अधिक उपयुक्त है।

"हाँ, सीथियन- हम! हाँ, एशियाई- हम, // तिरछी और लालची आँखों से!और कविता के अंत की ओर - फिर से "हमारी" संकीर्ण आँखों के बारे में।

लेकिन एशियाई लोगों के बारे में क्या, जब इंडो-यूरोपीय, आर्य ?! और तिरछा, यानी मंगोलोइड्स के लिए विशिष्ट, आँखें कहाँ से आईं?! प्राचीन यूनानियों, वही हेरोडोटस, में सीथियन की उपस्थिति का वर्णन है - संकीर्ण आंखों के बारे में एक शब्द नहीं!

एक और विचित्रता:

"तुम्हारे लिए- सदी, हमारे लिए- एक घंटा। // हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह, // हमने दो शत्रुतापूर्ण जातियों, // मंगोलों और यूरोप के बीच एक ढाल का आयोजन किया!

प्राचीन, जमे हुए, अपरिवर्तनीय, गतिहीन पूर्व में यूरोप के गतिशील, उधम मचाते, तेजी से बदलते आकार का विरोध करना पारंपरिक है, "जहां लगता है कि समय ने अपना तेजी से चलना बंद कर दिया है।"

लेकिन सीथियन - उन्हें हमेशा एक युवा, ताजा लोग माना गया है? और क्या वे चीनी के लिए जिम्मेदार हैं, यानी, फिर से, मंगोलॉयड संकेत?

कुल भ्रम...

"दो शत्रुतापूर्ण जातियों के बीच" - क्या इसका मतलब यह है कि "हम", सीथियन, अभी भी मंगोल नहीं हैं, हालांकि यूरोपीय नहीं हैं? और उसके लिए धन्यवाद!

आइए याद रखें: गीतात्मक "हम" पश्चिम नहीं है और पूर्व नहीं है, लेकिन उनके बीच कुछ है। "हम" एशियाई हैं - लेकिन, जैसा कि यह था, बिल्कुल नहीं, और मंगोलों की तरह बिल्कुल नहीं। (नीना बर्बेरोवा को यह विश्वास करने में स्पष्ट रूप से गलत था कि ब्लोक रूसियों को वही एशियाई मानते थे, और इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कविता मंगोलों या रूसियों की ओर से लिखी गई थी या नहीं।)

भ्रम जारी है:

"आप सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देख रहे हैं, / हमारे मोतियों को सहेज और पिघला रहे हैं।"पूर्व में हमारे मोती - क्या इसका मतलब यह है कि "हम", सब कुछ के बावजूद, "पूर्व" की भौगोलिक अवधारणा में शामिल है?

यह माना जाना बाकी है कि यह अनिश्चितता, द्वैत, टिमटिमाना आकस्मिक नहीं है। कवि का इरादा ऐसा ही था। हम पंक्तियों में पुष्टि पाते हैं: "हम आपकी ओर मुड़ेंगे // हमारे एशियाई मग के साथ!"।"एशियाई" की परिभाषा पर जोर दिया गया है, अर्थात "हम एक ऐसे चेहरे में नहीं बदलेंगे जो एशियाई है", लेकिन "हम अपने दो चेहरों से एक एशियाई चेहरे में बदल जाएंगे, लेकिन एक अच्छा यूरोपीय चेहरा भी है। "

गेय नायक, अपने दोहरे यूरेशियन सार के साथ, इस समय आग्रहपूर्वक, यहां तक ​​​​कि आयात रूप से, अपने एशियाई हाइपोस्टैसिस को उजागर करता है, क्योंकि यूरोपीय एक प्राथमिकता मौजूद है और इसके अस्तित्व को प्रमाण की आवश्यकता नहीं है।

आइए व्लादिमीर सोलोविओव के एपिग्राफ के राष्ट्रीय अर्थ को समझने की कोशिश करें। इसे इस अर्थ में समझा जा सकता है कि सोलोविओव के लिए पैन-मंगोलवाद एक अच्छी ताकत है, कुछ स्वीकृत। लेकिन है ना? यहाँ मूल कविता पूरी है:

"पैन-मंगोलवाद। हालांकि नाम जंगली है

लेकिन यह मेरे कानों को सहलाता है,

मानो किसी महान के पूर्वाभास के साथ

भगवान का भाग्य भरा हुआ है।

जब भ्रष्ट बीजान्टियम में

दिव्य वेदी ठंडी हो गई है

और मसीहा को नकार दिया

लोग और राजकुमार, पुजारी और ज़ार,

फिर पूर्व से उठे

अनजान और अजनबी लोग,

और भारी चट्टान के प्रहार के तहत

दूसरा रोम धूल के आगे झुक गया।

प्राचीन बीजान्टियम का भाग्य

हम सीखना नहीं चाहते

और रूस के सभी चापलूसी करने वाले दोहराते हैं:

तुम तीसरे रोम हो, तुम तीसरे रोम हो!

खैर, भगवान की सजा के उपकरण

स्टॉक अभी खत्म नहीं हुआ है...

नई धुनों की तैयारी

जागृत जनजातियों का झुंड।

मलाया के पानी से अल्ताई तक

पूर्वी द्वीपों के प्रमुख

विद्रोही चीन की दीवारों पर

अपनी रेजीमेंटों के अँधेरे को इकठ्ठा किया।

टिड्डियों की तरह असंख्य

और उसकी तरह अतृप्त

हमें एक अलौकिक शक्ति द्वारा रखा जाता है,

जनजातियाँ उत्तर की ओर जाती हैं।

ओह, रस', पिछले गौरव को भूल जाओ-

दो सिर वाले चील को कुचल दिया जाता है,

और मस्ती के लिए पीले बच्चे

आपके बैनर के टुकड़े दिए गए हैं।

कांप और भय में विनम्र,

प्रेम की वाचा को कौन भूल सकता है,

और तीसरा रोम धूल में पड़ा है,

और कोई चौथा नहीं होगा।"

अर्थ, कोई कह सकता है, ब्लोक के सीधे विपरीत है। "पैन-मंगोलवाद कान को सहलाता है" - सोलोविओव में उस सिद्धांत की शक्ति के साथ एक मर्दवादी उत्साह नहीं है जो आपको सबसे पवित्र और प्रिय सब कुछ नष्ट कर देगा। यहाँ, बल्कि, भगवान की योजना की भव्यता के लिए श्रद्धा, सर्वोच्च न्याय की प्राप्ति से कड़वा संतोष।

सोलोविओव ने अपने लोगों को चेतावनी दी, चापलूसी करने वालों को सुनकर और गर्व में पड़ना: तीसरा रोम दूसरे रोम के भाग्य को भुगतना होगा यदि यह नहीं समझा जाता है कि महानता, अद्वितीय आध्यात्मिकता, एक विशेष ऐतिहासिक पथ, आदि - अतिरिक्त नैतिक कर्तव्यों को लागू करें, और करें उनसे मुक्त नहीं।

सोलोविओव के अनुसार, "पूर्व", "मंगोलोइड्स" भगवान के क्रोध का एक अंधा साधन है। ब्लोक के लिए, वे यूरोप के खिलाफ "हमारे" संभावित सहयोगी हैं, इसे डराने का एक साधन (कम से कम उस पर दबाव डालने के लिए)।

मंगोलों के साथ, सोलोविएव ने खुद को धमकी दी, ब्लोक ने अजनबियों को धमकी दी।

"सीथियन" के औपचारिक पक्ष में कथित दुश्मन को संबोधित एक भाषण है। तो बोलने के लिए, लड़ाई से पहले एक शब्द। "रूस के निंदक" तुरंत दिमाग में आते हैं (आलोचक येवगेनी लुंडबर्ग ने हमारे सामने इस समानता की ओर ध्यान आकर्षित किया): पुश्किन ने रूस पर हमला करने के खिलाफ दुश्मनों को चेतावनी के रूप में एक कविता भी बनाई। आप, वे कहते हैं, बदतर होगा!

"रूस के निंदक", हम याद करते हैं, तत्कालीन यूरोपीय उदारवादियों द्वारा शुरू किए गए शातिर रसोफोबिक अभियान की प्रतिक्रिया के रूप में पैदा हुए थे, जिन्होंने पोलैंड में व्यवस्था बहाल करने के लिए सम्राट निकोलस के जबरन कार्यों के जवाब में सैन्य हस्तक्षेप की धमकी दी थी, जहां अवैध सशस्त्र समूह थे खुले तौर पर संचालन।

कविता "सीथियन्स" 30 जनवरी, 1918 को एक ऐसे माहौल में पूरी हुई, जो बहुत परेशान करने वाला भी था। ब्रेस्ट में शांति वार्ता सोवियत रूस के लिए एक भयानक अपमान में बदल गई। जर्मन शर्तों को स्वीकार करने का अर्थ है, कई बोल्शेविकों और वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारियों की राय में, पूरी दुनिया के सामने हस्ताक्षर करना कि अक्टूबर क्रांति जर्मनी के हित में की गई थी। स्वीकार न करें, सम्मान और गरिमा बनाए रखें - फिर जर्मन आक्रमण।

तो, प्रतिभाशाली रूसी कवियों का असली लक्ष्य दुश्मनों को रूस के साथ युद्ध से दूर रहने के लिए राजी करना है? लेकिन: जब सार्वजनिक शिक्षा मंत्री, काउंट उवरोव ने "रूस के निंदक" का फ्रेंच में अनुवाद किया और लेखक से इसे प्रकाशित करने की अनुमति मांगी, तो पुश्किन ने उसे मना कर दिया। ऐसा क्यों होगा, अगर वह वास्तव में यूरोप की ओर रुख करना चाहता है? शायद वह निम्न-गुणवत्ता वाले अनुवाद से घृणा करता था, जिसमें काव्यात्मक अभिशापों को डांटने के लिए कम कर दिया गया था। शायद पुश्किन चाहते थे कि यह कविता "आंतरिक उपयोग के लिए" विषय बनी रहे।

यदि "सीथियन" के पास वास्तव में विदेशी थे, तो कविताओं को तुरंत मुख्य यूरोपीय भाषाओं में अनुवादित किया जाना चाहिए, पत्रक के रूप में मुद्रित और खाइयों पर हवाई जहाज से बिखरे हुए। जहाँ तक हम जानते हैं, 1918 की सर्दियों में ऐसा कोई प्रयास नहीं किया गया था। अन्य ग्रंथों का इस्तेमाल युद्ध विरोधी प्रचार के लिए किया गया था।

इसलिए, दोनों कविताओं को शायद ही शांति का आह्वान माना जा सकता है। दोनों काव्यात्मक भाषणों का उद्देश्य शत्रु को डांटना और उनमें भय पैदा करना नहीं है, बल्कि अपनों का उत्साहवर्धन करना है। "हम आपसे नहीं डरते", लेकिन "हम उनसे नहीं डरते"।

यह एक मुक्केबाज की तरह है जो लड़ाई से पहले कहता है: "मैं सबसे अच्छा हूं, और वह बकवास का एक टुकड़ा और कमजोर है! मैं उसे तुज़िक की तरह हीटिंग पैड की तरह फाड़ दूंगा, ”वह दूसरे मुक्केबाज से नहीं कहता, लेकिन खुद को और अपने प्रशंसकों को चालू कर देता है। यह ऐसा है जैसे गोगोल के कोसैक्स और डंडे अपने स्वयं के तनाव को दूर करने के लिए लड़ाई की पूर्व संध्या पर एक-दूसरे को चिढ़ाते हैं।

"हमारी जीत की अनिवार्यता के बारे में लड़ाई से पहले कामरेडों के लिए एक प्रेरक शब्द," - यह "सीथियन" की शैली का स्पष्टीकरण हो सकता है।

इस शैली के तत्व उकसावे हैं, अर्थात्, दुश्मन को हमला करने के लिए उकसाना, अपमान करना और दुश्मन को नीचा दिखाना, शेखी बघारना, एक भयानक भविष्य की तस्वीर को सामने लाना जो एक अपरिहार्य हार के बाद दुश्मन की प्रतीक्षा कर रहा है।

पुश्किन दुश्मनों को चिढ़ाते हैं: "आप शब्दों में दुर्जेय हैं - इसे कर्मों में आजमाएं", "तो हमें भेजें, विटी, // आपके कड़वे बेटे ..."। ब्लोक भी उकसाता है: “चलो, मारो! कमजोर क्या है के बारे में?»:

"हमसे लड़ने की कोशिश करो!"

"सब लोग जाओ, उरल्स जाओ!"।

पुश्किन के अनुसार, पश्चिम के योद्धा रूस के खेतों में अपना अंतिम विश्राम स्थल पाएंगे। ब्लोक के अनुसार, पश्चिम को वंशजों के अभिशाप से दंडित किया जाएगा, और जबकि सीथियन शांति से नश्वर युद्ध को पक्ष से देखेंगे, "क्रूर हुन // लाशों की जेब में धावा बोलेंगे, // शहरों को जलाएंगे, और झुंड को चर्च तक पहुंचाएंगे, // और गोरे भाइयों का मांस भूनेंगे! .."।

(मतलब कि लाशें, शहर, चर्च सभी यूरोपीय हैं।)

यूरोप को मुख्य रूप से उसकी कृतघ्नता के लिए अपमानित किया जाता है। हमने अपने खून से उसकी आजादी, सम्मान और शांति को भुनाया - इसके लिए वह हमसे नफरत करती है। हमने मंगोलों से यूरोप की रक्षा करते हुए एक ढाल धारण की, जबकि यूरोपीय लोगों ने, जवाब में, सीथियन को लूट लिया, बचाया और उनके मोतियों को पिघलाया, और यहां तक ​​​​कि, "जीरिंग, उन्होंने केवल समय गिना, / मुंह पर बंदूकें कब लगाईं!"।

पुश्किन में, राष्ट्रीय घमंड गौरवशाली अतीत, जनसांख्यिकीय संसाधनों की अटूटता और क्षेत्र की विशालता से जुड़ा हुआ है: "क्या यूरोप के साथ बहस करना हमारे लिए नया है? क्या रूसियों ने जीत की आदत खो दी है? या हम कम हैं? .. पर्म से टौरिडा तक, फिनिश ठंडी चट्टानों से लेकर उग्र कोल्चिस तक ... "

ब्लोक के भी ये मकसद हैं ( "लाखों- तुम। हम- अँधेरा और अँधेरा और अँधेरा, उदाहरण के लिए), लेकिन अन्य प्रबल होते हैं। सीथियन एक अद्वितीय आध्यात्मिकता और सबसे भेदी बुद्धि के वाहक के रूप में पश्चिम से अथाह श्रेष्ठ हैं।

हाँ, हम जंगली एशियाई हैं, - सीथियन वक्ता चुनौती स्वीकार करता है, - लेकिन साथ ही, हमारी युवा और ताज़ा संस्कृति आपकी सड़ती सभ्यता से कहीं अधिक ऊंची है। यहाँ, यदि आप चाहें: लिस्बन और मेसिना, इंटीग्रल, पेस्टम्स, ओडिपस ... - कितने यूरोपीय इस तरह की शाब्दिक समृद्धि का दावा कर सकते हैं? हम ऐसे हैं: हम केवल जंगली होने का दिखावा करते हैं, लेकिन वास्तव में हमारे लिए सब कुछ स्पष्ट है, दोनों तेज गैलिक भावना, और उदास जर्मनिक प्रतिभा, और इससे भी अधिक ...

(सभ्यता के लिए, किसी को खुद गल्स और जर्मनों से पुष्टि के लिए पूछना चाहिए कि क्या उनकी तीव्र भावना और उदास प्रतिभा को सीथियन द्वारा पूरी तरह से महारत हासिल थी, लेकिन ... हम एक अलग शैली के साथ काम कर रहे हैं, जिसके लिए सबूत और औचित्य को contraindicated है। घोषणाएं परिभाषा के अनुसार निराधार होनी चाहिए।)

"वर्ड टू कॉमरेड्स-इन-आर्म्स" शैली के नियमों के अनुसार, स्वयं की प्रशंसा दूसरों के उपहास के पूरक हैं, शत्रुओं को बदनाम करने के माध्यम से राष्ट्रीय गौरव की पुष्टि की जाती है। "हम" लगभग सभी राष्ट्रीय सिद्धियों के अवतार हैं, "वे" दोषों और कमियों का एक संग्रह हैं, जो निम्नलिखित सहसंबद्ध विशेषताओं से स्पष्ट रूप से देखा जाता है:

हम, सीथियन: सच्ची संस्कृति, सार्वभौमिकता, प्रेम के लिए असीमित क्षमता, सभी मानव संवेदनशीलता और जवाबदेही, आध्यात्मिकता, अटूट क्षमता, सार्वभौमिकता, भविष्य, शाश्वत, जीवन शक्ति।

वे, यूरोप, पुरानी दुनिया हैं: दिखावटी संस्कृति, संकीर्णता, प्रेमहीनता, स्वार्थ, यांत्रिकता, थकावट, घमंड और कमजोरी, मृत्यु।

और सबसे महत्वपूर्ण बात: सीथियन एक क्रांति हैं, यूरोप एक निष्क्रिय, रूढ़िवादी शुरुआत है। आदिम राष्ट्रीय-रूसी एक ही समय में विश्व-क्रांतिकारी है, सभी मानव जाति के लिए आध्यात्मिक परिवर्तन ला रहा है, "रूस" गलती से "मसीहा" के साथ तुकबंदी नहीं करता है।

कई अन्य समकालीन रूसी कवियों ने भी यही विचार व्यक्त किया था:

वालेरी ब्रायसोव: "सभी आगे, नेता-देश, / आपने अंधेरे के ऊपर एक मशाल उठाई, / लोगों के लिए रास्ता रोशन किया ... हमें आपके साथ रहना है, हम युगों से / आपकी महानता को महिमामंडित करते हैं।"

मारिएटा शाहीनयान: "पश्चिम का लुप्त होता सूरज पूर्व में उगने के लिए तैयार है।"

जर्मनी के एक पत्र में सर्गेई यसिनिन ने इसे सबसे अच्छा रखा: "आइए एशियाई बनें, हमें खराब गंध दें, हम खरोंच करें, बिना किसी हिचकिचाहट के, हमारे बट गाल सभी को दिखाई दे रहे हैं, लेकिन हम अंदर से बदबूदार नहीं हैं। (मैं आपको याद दिला दूं, यह थॉमस मान, गेरहार्ड हौप्टमैन, रेनर मारिया रिल्के, रिचर्ड स्ट्रॉस, मैक्स रेनहार्ड्ट, अल्बर्ट आइंस्टीन के देश के बारे में है! - ए. एच.) यहां कोई क्रांति नहीं हो सकती। सब कुछ ठप हो गया। हम जैसे बर्बर लोगों का आक्रमण ही उन्हें बचाएगा और उनका पुनर्निर्माण करेगा। हमें यूरोप के खिलाफ एक अभियान की जरूरत है" (मैं मिखाइल एगुर्स्की की अद्भुत पुस्तक "द आइडियोलॉजी ऑफ नेशनल बोल्शेविज्म" से उद्धृत करता हूं)।

ब्लोक ने यूरोप के प्रति "सीथियन" के रवैये की द्विपक्षीयता पर जोर दिया: "घृणा और प्रेम के साथ", यसिनिन, "शास्त्रीय" लोकलुभावन के रूप में, किसी भी द्वंद्व की अनुमति नहीं देता है। मेसियनवाद, यह ब्लोक का क्रांतिकारी राष्ट्रवाद भी है, प्रकृति में रक्षात्मक है - यसिनिन, ट्रॉट्स्की-तुखचेवस्की की भावना में, यूरोप के खिलाफ एक अभियान के सपने - अपने स्वयं के उद्धार के लिए। वास्तव में, गद्य में कुछ अत्यधिक काव्यात्मक विचार आश्चर्यजनक रूप से अशिष्ट घमंड करते हैं।

ब्लोक की देशभक्ति की विशेषता वाले आलोचक डी। मिर्स्की ने कहा कि रूस की कवि की छवि बहुत रहस्यमय और अस्पष्ट है। अन्य जातीय-भौगोलिक छवियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है: सीथियन, मंगोल, यूरोप - यह सब बहुत सशर्त है, हर शब्द को उद्धरण चिह्नों में रखा जाना चाहिए। यूरोप, किसी भी मामले में, एक विशुद्ध रूप से अमूर्त "पश्चिम" है और मोर्चों द्वारा विभाजित एक वास्तविक महाद्वीप नहीं है। यह "पश्चिम" केवल इसलिए अस्तित्व में आता है क्योंकि यह "सीथियन" के लिए शत्रुतापूर्ण है।

भयंकर हूणों को भी उद्धृत किया जाना चाहिए। विकिपीडिया के अनुसार, तुर्क-भाषी खानाबदोश जनजाति दूसरी शताब्दी ईस्वी में विश्व मंच पर दिखाई दी। इ। अल्ताई के कदमों से, उरल्स और फिर वोल्गा से राइन तक फैला हुआ अपना राज्य बनाया। जो कोई भी जनजातियों के हुननिक संघ में शामिल नहीं था - स्लाव, गोथ, सीथियन, सरमाटियन, जर्मन। रोमन सम्राटों ने खुद को अन्य जर्मनों से बचाने के लिए हूणों को काम पर रखा था। फ्रांसीसी सैन्य प्रचार ने जर्मन हूणों को बुलाया - वे कहते हैं, वे पुरातनता के बर्बर के रूप में जंगली और क्रूर हैं, और उनके नेता अत्तिला (5 वीं शताब्दी के मध्य) को एक भयंकर राक्षस के रूप में चित्रित किया गया था।

ब्लोक के हूण, लाशों की जेब में घूमते हुए और अपने गोरे भाइयों के मांस को भूनते हुए, ब्लोक के सीथियन और ब्लोक के मंगोलों के समान शानदार पात्र हैं।

"हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह, // दो शत्रुतापूर्ण जातियों, // मंगोलों और यूरोप के बीच एक ढाल पकड़ो!"

एक आज्ञाकारी दास वीरता, आत्म-बलिदान के लिए सक्षम नहीं है। सीथियन खुद को इतना असंबद्ध रूप से अपमानित क्यों करते हैं?

हम दो धारणाओं को अस्वीकार करते हैं: एक महान कवि में गलत, यादृच्छिक शब्द पाए जा सकते हैं, और कवि ने "खोलोपोव" का इस्तेमाल केवल "यूरोप" के साथ कविता के लिए किया था। रूसी भाषा आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध है, और थोड़ी सी भी कठिनाई के बिना कोई भी अन्य कई तुकबंदी पा सकता है। ठीक है, कम से कम: "खाइयों से बाहर निकले बिना, // उन्होंने दो शत्रुतापूर्ण जातियों, // मंगोलों और यूरोप के बीच एक ढाल का आयोजन किया ..."

कोई मतलब नहीं! जब यह रूस था, रूस ने यूरोपीय आक्रमण से गोल्डन होर्डे का बचाव किया? उदाहरण देना आसान है जब टाटर्स ने पोलैंड और लिथुआनिया, यानी पश्चिम के खिलाफ रूस की मदद की, हालांकि ऐसा हुआ कि उन्होंने रूस के खिलाफ पश्चिम की मदद की।

रूसी ऐतिहासिक स्मृति में, यह एक निर्विवाद तथ्य के रूप में स्थापित किया गया था कि रूस ने यूरोप को मंगोलों से बचाया था। यह मत पुश्किन और ब्लोक के नामों से प्रमाणित है। इस बीच, इतिहास के साथ सबसे सरसरी परिचित यह सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त है कि विशाल रूसी स्थान मंगोल आक्रमण को बिल्कुल भी अवशोषित नहीं करते थे। टाटर्स, जिन्होंने रूसी देशभक्त लेखकों का अध्ययन नहीं किया, शांति से रूस की पश्चिमी सीमाओं को पार कर गए और इसे पीछे छोड़ दिया। इसके अलावा, बट्टू की सेना को विभाजित किया गया था, जो किसी भी तरह से रूसी रियासतों की हार के बाद इसके गंभीर कमजोर होने का संकेत नहीं देता है।

कैथोलिक यूरोप को रूसियों के बलिदान और शहादत से इतना नहीं बचाया गया था, लेकिन एक चमत्कार (या, यदि आप चाहें, तो एक दुर्घटना: गोल्डन होर्डे के महान खान की समय पर मृत्यु हो गई) या खुद (अधिक सटीक, पोलिश- हंगेरियन) वीरता, उसके अपने शिकार।

अलेक्जेंडर ब्लोक दो बार रूस को पूर्व से यूरोप की ढाल के रूप में बोलते हैं, लेकिन सुरक्षा को हटाने और मंगोलों के लिए रास्ता खोलने की उनकी धमकी को "सुंदर यूरोप" द्वारा शायद ही गंभीरता से लिया गया था, क्योंकि पश्चिम को बस यह नहीं पता था कि इसका बकाया है मंगोलों से रूस तक समृद्धि और सुरक्षा। और यह सीथियन के लिए लड़ाई का परिणाम है "इस्पात मशीनें, जहां मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ अभिन्न सांस लेता है"स्पष्ट रूप से पूर्व निर्धारित - और अभिन्न के पक्ष में नहीं। पश्चिमी सभ्यता पर, जो स्टील मशीनों को चतुराई से नियंत्रित करना जानती थी, एक जंगली भीड़ के साथ आगामी संघर्ष ने आतंक को प्रेरित नहीं किया।

यूरोप को वास्तव में डराने के लिए, उसे वास्तविक संभावना के बारे में समझाना आवश्यक था कि मंगोल जंगली भीड़ इंटीग्रल लेना और मशीनों को संभालना सीख जाएगी। लेकिन ब्लोक एक बुरे सपने में भी इस तरह के विकल्प का सपना नहीं देख सकता था।

11 जनवरी, 1918 को, सीथियन के निर्माण से कुछ समय पहले, रूसी क्रांति के दुश्मनों को संबोधित करते हुए, उन्होंने अपनी डायरी में निम्नलिखित प्रविष्टि की: “... हम पूरब के फाटक खोलेंगे; हम एशियाइयों का आदान-प्रदान करेंगे, और पूरब तुम पर बरसेगा। आपकी खाल का इस्तेमाल चीनी तंबूरा के लिए किया जाएगा... We- बर्बर? ठीक। हम आपको दिखाएंगे कि बर्बर लोग क्या होते हैं।”

ब्लोक निश्चित रूप से मानते थे कि एशियाई जंगली लोगों के व्यक्ति में, दुर्भाग्यपूर्ण पराजित रूस के हाथ में प्राकृतिक, विश्वसनीय और शक्तिशाली सहयोगी थे। उनका मानना ​​​​था कि "सीथियन" का "मंगोलों" पर लाभ होता है। लेकिन ऐसे भरोसे का आधार क्या था?

नेपोलियन ने भी कहा: "चीन सो रहा है, हाय अगर वह जाग गया!"। कथित चीन-जापानी आक्रमण के सामने लाड़ प्यार, पतनशील यूरोप की कमजोरी - इस विषय पर सदी के अंत में काफी जीवंत चर्चा हुई, विशेष रूप से यिहेतुआन विद्रोह और रूस-जापानी युद्ध के संबंध में, में एक प्रतिध्वनि मिली "सिय्योन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल":

"यूरोप में गोइम सरकारों पर अंकुश लगाने की हमारी प्रणाली को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, हम उनमें से एक को हत्या के प्रयासों से, यानी आतंक द्वारा, और सभी को अपनी ताकत दिखाएंगे, अगर हम उन्हें हमारे खिलाफ उठने की अनुमति देते हैं, तो हम अमेरिकी के साथ जवाब देंगे या चीनी या जापानी बंदूकें" (प्रोटोकॉल 7)।

ब्लोक ने आकर्षक यूरोप को विश्व युद्ध की भयावहता से पहले घटी पिछली आशंकाओं की याद दिलाने का फैसला किया। यह संभावना नहीं है कि कवि को उम्मीद थी कि लेनिन अपनी कविता से विशिष्ट सिफारिशें लेंगे: एक समकालीन की गवाही के अनुसार, लेनिन ब्लोक को "यह क्या था" के स्तर पर भी समझ में नहीं आया।

व्यावहारिक स्तर पर विचार करना महान कवि के लिए नहीं हुआ, उदाहरण के लिए, ऐसे प्रश्न:

क्या वास्तव में असंख्य एशियाई सेनाएँ हैं?

क्या चीन सोवियत रूस की मदद करने की स्थिति में, जनरलों का विरोध करके बर्बाद और टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया है?

क्या एशियाई लोग वास्तव में यूरोपीय स्टील मशीनों के खिलाफ लड़ने के लिए बुलाए जाने की उम्मीद कर रहे हैं - अन्य लोगों के "सिथियन" हितों के लिए? विशेष रूप से, जनरलों के तत्कालीन राष्ट्रपति फेंग गुओझांग, जिन्होंने जनरलों के सम्राट युआन शिकाई की जगह ली, क्या वह सोवियत रूस के साथ व्यापक सहयोग के लिए इच्छुक हैं?

और इस बात की गारंटी कहाँ है कि क्रूर हूण अपनी क्रूरता को रोमानो-जर्मनिक जाति तक सीमित कर देंगे, जबकि सीथियनों को सम्मानित किया जाएगा और विशुद्ध रूप से और कोमलता से प्यार किया जाएगा, किसी भी मामले में, उनके नियंत्रण में होगा?

कहाँ से, किस पर्वत की चोटी से, सीथियन बाघों की लड़ाई को उदासीनता से देखेंगे, अगर उनके देश का क्षेत्र विदेशी ताकतों के संघर्ष का अखाड़ा बन जाता है? क्या सीथियन के पास कम से कम अपनी जमीन का एक टुकड़ा होगा, या जर्मन और मंगोल सब कुछ आपस में बांट लेंगे?

इस तरह के सवाल उठ सकते हैं, लेकिन काव्य कल्पना उनके जवाब देने के लिए बाध्य नहीं है।

यूरोप के लिए, वह सीथियन से डरती नहीं थी, वह मंगोलों से भी नहीं डरती थी - उसने ब्लोक की काव्य भविष्यवाणियों पर ध्यान नहीं दिया। उस समय, मंगोलिया, कोरिया, चीन, इंडोचीन को सैन्य-राजनीतिक बल के रूप में ध्यान में नहीं रखा जा सकता था, और जापान ने "सीथियन" के बचाव के लिए दौड़ने की थोड़ी सी भी इच्छा नहीं दिखाई।

"शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ"- सीथियन का काव्य प्रतिनिधि किसे संबोधित कर रहा है? कैसर के जर्मनी के लिए? और सीथियन किस उत्तर की आशा करते हैं? "हाँ, अभी! अभी, तीन साल से अधिक की आपसी हत्याओं के बाद, हम सब कुछ भूल जाएंगे, कामरेड भाई बनेंगे और श्रम और शांति के उज्ज्वल पर्व पर एक पंक्ति में बैठेंगे!

ठीक वैसे ही जैसे दाऊद के एक भजन में:

“भाईचारे में रहना और काम करना कितना सुखद है!

मानो दाढ़ी से धूप बह रही हो।

लेकिन ब्लोक के सरल और सुंदर-दिल वाले दिवास्वप्न के माप को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना एक गलती होगी। "अनेक और क्षतिपूर्ति के बिना लोकतांत्रिक शांति" को तुरंत समाप्त करने का प्रस्ताव - क्या यह सोवियत सरकार द्वारा प्रलाप में, हशीश के नशे में बनाया गया था? बोल्शेविकों ने दिवास्वप्न नहीं देखा था, लेकिन (लगभग) गंभीरता से मान लिया था कि लॉयड जॉर्ज और क्लेमेंसौ, जर्मन और ऑस्ट्रियाई कैसर अपने लोगों से कहेंगे: "क्षमा करें, दोस्तों, एक गलती थी, आपके द्वारा किए गए सभी असंख्य बलिदान न केवल बेकार थे, लेकिन अर्थहीन भी। मान लेते हैं कि खेल ड्रॉ पर समाप्त हुआ।"

बात सिर्फ यह नहीं है कि सरकारें ऐसी बातें कहने को तैयार नहीं थीं, बल्कि यह भी कि जनता ऐसी बातें सुनने को तैयार नहीं थी।

शत्रुओं को निमंत्रण "यूराल में जाओ"और एक वादा "हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से व्यापक रूप से भाग लेंगे!"काव्य भाषण के सिर्फ आंकड़े की तरह दिखते हैं, यानी पूरी तरह से गैर-जिम्मेदार कल्पनाएं, किसी भी तरह से व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए अभिप्रेत नहीं हैं। लेकिन अगर हम सत्तारूढ़ दल द्वारा अनुमोदित ट्रॉट्स्की की थीसिस को याद करते हैं, "न तो शांति, न ही युद्ध, हम एक संधि पर हस्ताक्षर नहीं कर रहे हैं, हम सेना को भंग कर रहे हैं" ... इसका क्या मतलब था, अगर निमंत्रण नहीं - आओ और हमें ले लो अपने नंगे हाथों से।

एक और बात यह है कि ब्लोक के विपरीत, ट्रॉट्स्की ने (अधिक सटीक रूप से, आशा व्यक्त की) मान लिया था कि रीचस्वेर जनरलों ने अपने सैनिकों को स्थानांतरित करने की हिम्मत नहीं की, और सैनिकों के ओवरकोट में जर्मन सर्वहारा अपने क्रांतिकारी वर्ग के भाइयों के खिलाफ जाने से इंकार कर देंगे। ब्लोक, जैसा कि उनकी डायरी और पत्रों से आंका जा सकता है, पूर्व की जंगली भीड़ के साथ जर्मनों की लड़ाई को न केवल संभव माना जाता है, बल्कि वांछनीय भी है।

इसलिए, ब्लोक की कल्पनाएँ पूरी तरह से निराधार नहीं हैं, उनकी काव्य चेतना में, जो घटनाएं उनके असाधारण स्वभाव में काफी वास्तविक थीं, उन्हें एक अजीबोगरीब तरीके से अपवर्तित किया गया था।

"आज समाजवाद की अभूतपूर्व वास्तविकता सच हो रही है एक महान विधर्म..."

उन दिनों का माहौल बहुत ही शानदार था। हाँ, एक हजार नौ सौ अठारह वर्ष महान और भयानक था। स्वप्नलोक, स्वप्न, हताश झांसे, पागल साहसिक, काव्य अतिशयोक्ति - और एक दूरदर्शी रणनीति, एक राजनीतिक योजना के बीच की सीमाओं को धुंधला कर दिया।

सोवियत सरकार, जो अपने आप में मुश्किल से पकड़ में थी, ने विश्व क्रांति की लपटों को भड़काने की साजिश रची। इन योजनाओं में एक प्रमुख स्थान पर पूर्व का कब्जा था। कुछ वर्षों में एचजी वेल्स मुस्लिम मूल निवासियों की विडंबना के साथ बात करेंगे, जिनके साथ बोल्शेविकों ने पुरानी दुनिया को कुचलने की अपनी आशाओं को पिन किया है। विंस्टन चर्चिल, या तो सहानुभूति के साथ या द्वेष के साथ, ध्यान देंगे कि सोवियत रूस में "सब कुछ असाधारण, विपरीत एक व्यापक एशियाई बाढ़ से भर गया है।"

बोल्शेविकों ने "क्रांतिकारी कक्षा" और "लोगों के मुक्ति संघर्ष का नेतृत्व" करने का प्रयास लगभग तुरंत शुरू कर दिया, क्योंकि उन्होंने सत्ता पर कब्जा कर लिया था। लेकिन इस्लामिक ईस्ट (तुर्की, फारस, अफगानिस्तान) ने उनमें कन्फ्यूशियस-बौद्ध पूर्व की तुलना में अधिक रुचि जगाई। किसी भी मामले में, यूरोप के खिलाफ चीनियों को खड़ा करने का विचार निश्चित रूप से लेनिन और ट्रॉट्स्की के लिए बहुत ही सनकी लग रहा होगा: वे, असली राजनेता, अच्छी तरह से जानते थे कि भू-राजनीतिक योजनाओं को इसके साथ जोड़ने के लिए चीन अपनी ही आपदाओं में कितना गहरा था।

लेकिन ब्लोक एक कवि थे, वास्तविक राजनीतिज्ञ नहीं।

राजनीति कवि के साहसिक विचारों को बकवास और बेतुकापन के रूप में खारिज करती है। दूसरी ओर, कवि उन समस्याओं को शानदार ढंग से हल करता है जिनके आगे राजनीति शक्तिहीन रूप से पीछे हट जाती है।

"सीथियन" एक अत्यधिक देशभक्ति का काम है। यह मानव जाति के नए इतिहास में रूस की उत्कृष्ट भूमिका का एक बयान है, और दुनिया के पहले लोगों के राज्य की रक्षा के लिए एक आह्वान है। कविता का मार्ग शांति के विचार में है, जो विशेष रूप से उत्साह और उत्साह से व्यक्त किया गया है क्योंकि यह जर्मनों के कथित आक्रमण के बारे में अफवाहों के प्रभाव में लिखा गया था, जिन्होंने ब्रेस्ट में ट्रॉट्स्की के विश्वासघात का फायदा उठाया था।

पश्चिमी विदेशियों को उरल्स में जाने का निमंत्रण और मंगोलियाई जंगली भीड़ को रूस में जाने की इच्छा, निश्चित रूप से देशभक्ति की ऊंचाई है!

अलेक्जेंडर ब्लोक, निश्चित रूप से, एक रूसी देशभक्त था, लेकिन अलेक्जेंडर प्रोखानोव के समान अर्थ में नहीं।

केरोनी चुकोवस्की ने ब्लोक को एक "चरम राष्ट्रवादी" माना, "जो किसी भी चीज़ से शर्मिंदा नहीं है, घृणा में भी पवित्रता देखना चाहता है, अगर यह घृणा देशी है ..." (मैं एम। एगुर्स्की द्वारा उल्लिखित पुस्तक से फिर से उद्धृत करता हूं)।

अन्य समय में, अन्य रूसी राष्ट्रवादियों के लिए, मूल निवासी हमेशा पवित्र होता है और घृणा नहीं हो सकता - परिभाषा के अनुसार।

"रक्त प्यार है" लंबे समय से एक बहुत अच्छी कविता मानी जाती रही है। सबसे महत्वपूर्ण बात, इस कविता में, रूसी भाषा पूरी तरह से कामुक के साथ सैन्य-देशभक्ति बयानबाजी को जोड़ती है।

अलेक्जेंडर ब्लोक ने "सीथियंस" के पड़ोसी श्लोकों में इस बोल्ड और ताजा व्यंजन का दो बार सफलतापूर्वक उपयोग किया है:

"रूस- स्फिंक्स! हर्ष और शोक

और काले खून से लथपथ

वह आपको देखती है, देखती है, देखती है

नफरत से और प्यार से!

हाँ, हमारे खून की तरह प्यार प्यार करता है,

आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!

क्या आप भूल गए हैं कि दुनिया में प्यार है,

जो जलती भी है और नष्ट भी करती है!

"सीथियन" न केवल खून, जंगी बयानों से, बल्कि प्यार से भी भरे हुए हैं। सुंदरता के लिए जानवर का प्यार।

ब्यूटी यूरोपा (वह बिना कारण के एक सुंदर महिला कहलाती है) शालीन, विश्वासघाती है, बिल्कुल नहीं जानती कि कैसे प्यार करना है और कभी-कभी संगीत की तरह निर्देश दे सकती है, यानी ध्वनियों की एक धारा मजबूतराको; कविता: emnbsp; होंठ; नहीं, हॉर्न नहीं, बल्कि तोप के वेंट।

राक्षस एक सामान्यीकृत सीथियन है, जिसकी बाहरी कुरूपता (संकीर्ण-आंखों), जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, आंतरिक गुणों से ऑफसेट से अधिक है। सौंदर्य के लिए उसकी भावना विरोधाभासी और अस्पष्ट है, उससे नफरत करने का कारण है, लेकिन प्यार अभी भी भारी है। और कैसे कोई यूरोप और उससे जुड़ी हर चीज से प्यार नहीं कर सकता: ठंडे नंबरों की गर्मी और दिव्य दृष्टि का उपहार, तेज गैलिक भावना और उदास जर्मनिक प्रतिभा ... पेरिस, वेनिस, कोलोन ...

(सच है, उस ऐतिहासिक क्षण में, पेरिस और कोलोन नश्वर दुश्मन थे, तेज समझ और उदास प्रतिभा एक बार फिर एक खूनी लड़ाई के लिए एक साथ आए, लेकिन सीथ यूरोप को इतनी लौकिक ऊंचाइयों से देखता है कि वह इस तरह के विवरणों पर ध्यान नहीं देता है या उनकी उपेक्षा करता है।)

जानवर की दिलचस्पी जगजाहिर है। क्लासिक परी कथा के अनुसार, जिनमें से एक संस्करण अक्साकोव के "द स्कार्लेट फ्लावर" से हमें परिचित है, अगर ब्यूटी को बीस्ट से प्यार हो जाता है, तो यह तुरंत एक सुंदर राजकुमार में बदल जाएगा। लेकिन सुंदरता के लिए जानवर का प्रतिदान करने का क्या कारण है?

कविता की शैली को स्पष्ट करने का प्रयास करते हुए, ऊपर हमने इसे "युद्ध से पहले प्रेरक शब्द" कहा। लेकिन उसी सफलता के साथ "सीथियन्स" को बीस्ट टू ब्यूटी के एक भावुक और वाक्पटु प्रेम स्वीकारोक्ति के रूप में चिह्नित किया जा सकता है। सौंदर्य को प्रेम करने के लिए प्रेरित करने के उद्देश्य से शब्दों की एक धारा। तरह-तरह के हथकंडे अपनाए जा रहे हैं। यहाँ और कोमल सहवास, और उदार वादे: "हमारे पास आओ! युद्ध की भयावहता से // शांतिपूर्ण आलिंगन में आओ! // जब तक बहुत देर न हो जाए- म्यान में पुरानी तलवार, // कामरेड! हम बन जाएंगे- भाइयों!", "श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए, // आखिरी बार उज्ज्वल भाईचारे की दावत के लिए // जंगली गीत कहते हैं!". यह सरासर ब्लैकमेल है...

एक सूक्ष्मता: सीथियन ने यूरोप के लिए अपनी भावनाओं के बारे में बोलने के लिए यूरोपीय को सौंपा, जो एक ऐसी भाषा में चुनी हुई महिला को सहलाती है जो उसके लिए समझ में आती है और परिचित है (प्रिंसिपल "आई", "वी" की ओर से बोलते हुए, "वह" के बजाय "", "वे" एक सामान्य वकील की चाल है जो भाषणों को विशेष जीवंतता और अभिव्यक्ति प्रदान करती है)। स्किफ ने खुद इतने खूबसूरत शब्दों को नहीं जोड़ा होगा। जब उसे अनजाने में मंजिल दी जाती है, तो वह खुद को बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है:

"हम अभ्यस्त हैं, लगाम से पकड़ना / जोशीले घोड़ों को बजाना, // घोड़ों की भारी पीठ को तोड़ना // और अड़ियल दासों को शांत करना ..."

"दासों को शांत करो"- यह हमारा तरीका है! एक अलग स्थिति में, स्किफ ने ब्यूटी का पक्ष जीतने में समय बर्बाद नहीं किया!

गरीब यूरोप... स्किफ (या उसके वकील) के अनुसार, सौंदर्य के पास केवल दो विकल्प हैं:

1) जानवर की भावना का जवाब दें, उसे एक सुंदर राजकुमार के रूप में देखें, उसके साथ कोमल आलिंगन में विलीन हो जाएं - और साथ ही, उच्च स्तर की संभावना के साथ, कामुक जुनून की अभिव्यक्तियों से मर जाएं, और जानवर सभी को अस्वीकार कर देता है पहले से जिम्मेदारी ("हम मांस से प्यार करते हैं- और उसका स्वाद, और रंग, // और मांस की भरी हुई, नश्वर गंध ... // क्या हम दोषी हैं, अगर आपका कंकाल उखड़ जाता है // हमारे भारी, कोमल पंजे में?");

2) जानवर के आह्वान का जवाब न दें, शांतिपूर्ण आलिंगन में न आएं - गारंटीकृत भयानक परिणामों के साथ: जानवर सौंदर्य की रक्षा करने से इंकार कर देगा, और वह क्रूर हूण के लिए एक आसान शिकार बन जाएगा।

लेकिन ब्यूटी ने उसकी सभी धमकियों को सिर्फ एक झांसा मानते हुए बीस्ट पर विश्वास नहीं किया।

अद्भुत जिज्ञासाएँ कभी-कभी इतिहास द्वारा रची जाती हैं! सौ साल भी नहीं हुए हैं, लेकिन देखो कि सब कुछ कैसे बदल गया है: सीथियन के अभिमानी वंशजों ने कड़वाहट और आश्चर्य के साथ पाया कि चीन की कन्फ्यूशियस नैतिकता पश्चिम की अवमानना ​​​​प्रोटेस्टेंट नैतिकता से बहुत कम भिन्न थी - वही आत्माहीन तर्कसंगतता और नग्न व्यावहारिकता , वही व्यवस्थित दृढ़ता, कार्यशैली, संयम - संक्षेप में, ऊब, परोपकारिता। और वही रूसोफोबिया, पश्चिम और पूर्व दोनों में।

अब "लाखों"- हम और "अंधेरा और अंधेरा और अंधेरा"- वे, संकीर्ण-आंखों वाले, और उनके लिए एक क्षण वही है जो हमारे लिए सदियां हैं। और मंगोलोइड्स पश्चिमी यूरोपीय और "सीथियन" दोनों को न केवल अंदर से सांस लेने वाली स्टील मशीनों के उत्पादन में, बल्कि शास्त्रीय बैले और शास्त्रीय संगीत के रूप में अद्वितीय आध्यात्मिकता की ऐसी विरासत में भी धकेल रहे हैं।

आज के सीथियन अपने पश्चिमी पड़ोसियों की तुलना में अपने पूर्वी पड़ोसियों से ज्यादा डरते हैं। उन्हें डर है कि पूर्व "जंगली मंगोल गिरोह"शांति से, अगोचर रूप से, बिना लड़ाई लड़े, वह सब कुछ ले जाएगा जो सीथियन बुरी तरह से उनके हाथों में है - और अब उनके साथ क्या अच्छा है?

ब्लोक का कथानक अचानक फिर से प्रासंगिक हो गया। वे पुराने सीथियन ईमानदारी और खुले तौर पर यूरोप के खिलाफ मंगोल कार्ड खेलना चाहते थे। वर्तमान "सीथियन" कपटी पश्चिम के सामने चीनी कार्ड खेलने की कोशिश कर रहे हैं ("और अब हम साइबेरिया को उसके सभी आंतों के साथ आपको नहीं, बल्कि उन्हें देंगे!"), और चीन को मित्र बनने की पेशकश की जाती है पश्चिम। चीनी, समय-समय पर, इस कुशल रणनीति से नाराज हो जाते हैं, और वे सीथियन विश्वासघात के लिए अपनी ठंडी अवमानना ​​​​को छिपाना बंद कर देते हैं।

हम सबसे अच्छे हैं, हम चुने हुए हैं, हमारी संभावनाएं अटूट हैं, हमारे पास एक विशेष भाग्य और एक विशेष मिशन है, पश्चिम और पूर्व के बीच खड़े होकर, हम दोनों को पार करते हैं! - कितनी देर पहले "सीथियन्स" ने गर्व से शांति और पूर्ण विश्वास के साथ ऐसा कहा था?

और आज... काश, रूस में कोई महान कवि नहीं होता जो कठिन परीक्षणों के समय में हमवतन लोगों को प्रोत्साहित और प्रेरित करता। या कम से कम शब्दों में वर्णन करें कि क्या हो रहा है, हालांकि बहुत स्पष्ट नहीं है, लेकिन रोमांचक, परेशान करने वाला, आत्मा तक ले जाना ...

हालाँकि, कविता उन सवालों के जवाब देने के लिए बाध्य नहीं है, जिनके सामने राजनेता बेबसी से हाथ खड़े कर देता है।

मुक्ति घोषणापत्र

कवियों के साथ यह हमेशा अधिक कठिन और आसान होता है। एक ओर, यह निर्धारित करना बहुत आसान है कि कोई विशेष कार्य कब लिखा गया था, क्योंकि अधिकांश कवियों ने लिखने की तिथि निर्धारित की थी। दूसरी ओर, काव्य विचार इतना अलंकृत और अप्रत्याशित है कि जो लिखा गया है उसकी व्याख्या शोधकर्ताओं को जंगली में ले जाती है कि गरीब लेखक को संदेह भी नहीं था।

अलेक्जेंडर ब्लोक के लिए, इन "समस्याग्रस्त" कविताओं में से एक "सीथियन" थी, जो फरवरी 2013 में "95 साल की" हो गई।

यह ज्ञात है कि कविता "द ट्वेल्व" कविता के अंत के एक दिन बाद लिखी गई थी। एक दिन पहले, 29 जनवरी को, पुरानी शैली के अनुसार, कवि ने अपनी नोटबुक में भविष्य की कविता की समस्याओं को दर्शाने वाला एक वाक्यांश दर्ज किया: "एशिया और यूरोप", साथ ही साथ वह सूत्र जो सोवियत प्रतिनिधिमंडल अभी आया था ब्रेस्ट में जर्मनी के साथ वार्ता में: "युद्ध समाप्त हो रहा है, शांति पर हस्ताक्षर नहीं किए गए हैं।"

गृहयुद्ध की आशंका

यह इस तथ्य पर विशेष ध्यान देने योग्य है कि अलेक्जेंडर ब्लोक वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी के करीबी थे। वह एक प्रमुख वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारी लेखक, इवानोव-रज़ुमनिक के मित्र थे, जो इस पार्टी के समाचार पत्र में प्रकाशित हुए थे, ज़्नाम्या ट्रूडा, जहाँ, विशेष रूप से, द ट्वेल्व, इंटेलिजेंटिया एंड रेवोल्यूशन, और सीथियन प्रकाशित हुए थे। ब्लोक को 1919 की शुरुआत में भी गिरफ्तार किया गया था, जब बोल्शेविकों ने अपने पूर्व एसआर सहयोगियों पर एक वास्तविक छापेमारी की थी।

ब्लोक ने देश में होने वाली घटनाओं पर इस पार्टी के दृष्टिकोण को साझा किया, लेकिन उनके काव्यात्मक विश्वदृष्टि में इन दोनों विचारों और आसपास की वास्तविकता को अद्भुत और कभी-कभी विरोधाभासी छंदों के माध्यम से एक रास्ता खोजने के लिए अपवर्तित और परिवर्तित किया गया था। ब्लोक के असाधारण अंतर्ज्ञान ने सबसे सटीक और महत्वपूर्ण परिभाषाएँ पाईं जिनकी राजनेताओं और क्रांतिकारियों में इतनी कमी थी।

निस्संदेह, ब्लोक का अपने गुरु और दार्शनिक व्लादिमीर सोलोविओव के प्रति लगाव, जिनके विचारों को वह पूरी तरह से स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन अवशोषित और रूपांतरित करते हैं, कविता में भी परिलक्षित होता है:

हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,

उन्होंने दो शत्रुतापूर्ण जातियों के बीच एक ढाल धारण की,

मंगोल और यूरोप!

यह यहाँ है कि एक नए मंगोल आक्रमण की भविष्यवाणियों के साथ व्लादिमीर सोलोविओव की ऐतिहासिक अवधारणाओं पर ब्लोक की निर्भरता दिखाई देती है। लेकिन सोलोविओव के लिए, यह अवधारणा रूसी निरंकुशता की तबाही के साथ जुड़ी हुई है, "दो सिर वाले ईगल को कुचलने" और "तीसरे रोम" के पतन के साथ। "सीथियन" में हम यूरोप के पतन के बारे में बात कर रहे हैं, जिसने आक्रामक महत्वाकांक्षाओं और हथियारों की खड़खड़ाहट के साथ अपनी कब्र खोदी:

आपने सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देखा है,

हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,

और आप, मज़ाक करते हुए, केवल शब्द पर विचार करते हैं,

तोपों को कब इंगित करें!

यहाँ समय है। मुसीबतें पंखों से धड़कती हैं

और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है ...

निस्संदेह, यह ब्रेस्ट-लिटोव्स्क में वार्ता के साथ स्थिति को भी दर्शाता है, जिसे ब्लोक ने सीथियन लिखने की पूर्व संध्या पर याद किया था। 11 जनवरी की डायरी प्रविष्टि में, जिसमें पहले से ही भविष्य की "सीथियन" की अवधारणा की मुख्य विशेषताएं शामिल हैं, यह पूरे यूरोपीय पूंजीपति वर्ग के बारे में है: "प्रहार, कार्ड पर प्रहार, जर्मन डड, विले बुर्जुआ। टक्कर, इंग्लैंड और फ्रांस। हम अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करेंगे... यदि आप हमारी क्रांति को नष्ट करते हैं, तो आप अब आर्य नहीं रहे। और हम पूर्व के द्वार खोलेंगे ... हमने आपको आर्यों की आँखों से देखा, जबकि आपके पास एक चेहरा था, और हम आपके थूथन को एक भद्दी, चालाक, त्वरित नज़र से देखेंगे। हम एशियाई लोगों का आदान-प्रदान करेंगे, और पूर्व आप पर बरसेगा। आपकी खाल का इस्तेमाल चीनी डफ के लिए किया जाएगा। जिसने खुद का अपमान किया वह अब आर्य नहीं है। क्या हम बर्बर हैं? ठीक। हम आपको दिखाएंगे कि बर्बर क्या हैं। यदि आप अपनी सैन्य देशभक्ति की शर्म को कम से कम "लोकतांत्रिक दुनिया" से नहीं धोते हैं, यदि आप हमारी क्रांति को नष्ट करते हैं, तो आप अब आर्य नहीं हैं।

यह कविता 20 फरवरी, 1918 को जर्मन आक्रमण के दिनों में समाजवादी-क्रांतिकारी समाचार पत्र ज़्नाम्या ट्रूडा में छपी, जिसका सोवियत अधिकारी अभी तक किसी भी चीज़ का विरोध नहीं कर सके। क्रांतिकारी इस बहस से अधिक चिंतित थे कि क्या शांति बनाना है या "क्रांतिकारी युद्ध" का फैसला करना है, जो लेनिन की राय में, एक पूर्ण जुआ की तरह लग रहा था।

ब्लोक ने माना कि एक रोमांटिक दृष्टिकोण से क्या हो रहा था, अमूर्त श्रेणियों में, वास्तविकता से अमूर्त।

21 फरवरी को अपनी डायरी में वे लिखते हैं, ''अब रीयलपोलिटिक नहीं है.'' - यह "उड़ने" के लिए बनी हुई है। और उस समय उड़ान के इस अजीबोगरीब उत्साह ने वामपंथी एसआर के सभी नेताओं को पकड़ लिया। जाहिर है, यही कारण है कि उन्होंने सीथियन को इतनी जल्दी और उत्साह के साथ प्रकाशित किया, और उन्होंने ब्लोक की कुछ पंक्तियों को वास्तविक कार्यों के एक यूटोपियन कार्यक्रम के रूप में माना:

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं

यूरोप से बहुत पहले

चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे

अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!

हम युद्ध के मैदान को साफ कर रहे हैं।

स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,

मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

"यह 'लड़ाई' (वाम एसआर) के बजाय 'विद्रोह' को छू रहा है," ब्लोक अपनी डायरी में उन लोगों को नोट करता है जो सोचते हैं कि ब्लोक 'स्वयं' उनके साथ एक है।

हमें यह भी याद रखना चाहिए कि उस समय ब्लोक और बहुसंख्यक बुद्धिजीवियों के बीच एक अंतर था, जिन्होंने "द ट्वेल्व" कविता का उल्लेख नहीं करने के लिए उनके लेख "द इंटेलिजेंटिया एंड रेवोल्यूशन" को स्वीकार नहीं किया था।

"हाल ही में, ब्लोक ने बोल्शेविक भावना में कई कविताएँ लिखी हैं, जो प्रांतीय गैरों में सैनिकों के गीतों की याद दिलाती हैं। तथ्य यह है कि ब्लोक बोल्शेविज्म के प्रति सहानुभूति रखता है, उसका अपना व्यवसाय है ... लेकिन खराब कविता क्यों लिखते हैं? जब एक लड़की को प्यार किया जाता है, तो वे उसे सोना (!!) और फूल उपहार के रूप में लाते हैं, और कोई भी आलू का छिलका नहीं लाता है" (समाचार पत्र "पेट्रोग्रैडस्कॉय एको")।

सीथियन ब्रदरहुड

लेकिन यह उस बात को संदर्भित करता है जो पहले ही लिखी जा चुकी है, पहले ही बोली जा चुकी है। "सीथियन" की उपस्थिति के लिए आवश्यक शर्तें बहुत पहले मांगी जानी चाहिए। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, क्रांति से दस साल पहले, पश्चिमी-समर्थक सौंदर्य सिद्धांतों - प्रतीकवाद, कल्पनावाद के साथ प्रयोग करने वाले कवियों ने अचानक रूस की एशियाई विशेषताओं की ओर ध्यान आकर्षित किया।

"सिथियनवाद" को सबसे अधिक संभावना पुरानी, ​​​​थकी हुई संस्कृति की अस्वीकृति के रूप में माना जाता था। हमें बाहर निकलने की जरूरत थी। कवियों ने इसे सबसे पहले महसूस किया और लगातार समस्या के समाधान की तलाश में थे। इस मामले में सीथियन प्राचीन, अभी भी पूर्व-रूसी दुनिया का एक व्यक्ति है - भविष्य के रूस का अग्रदूत और प्रतीक।

अलेक्जेंडर हर्ज़ेन और अपोलोन ग्रिगोरिएव दोनों ने खुद को सीथियन कहा। ब्रायसोव, बालमोंट, सोलोगब, खलेबनिकोव, प्रोकोफिव ने "सीथियन" थीम ("सीथियन सूट") पर लिखा। मैक्सिमिलियन वोलोशिन ने कहा: "हमारा जंगली मैदान चौड़ा है, हमारा सीथियन स्टेप गहरा है।" और इवानोव-रज़ुमनिक, 1912 में वापस, साहित्यिक छद्म नाम "सिथियन" लिया। उदाहरण के लिए, निकोलाई क्लाइव ने "एक किसान के स्वर्ग की आत्मा" के बारे में लिखा, इसे "मेरी भूमि, सफेद भारत, एशियाई रहस्यों और चमत्कारों से भरा" कहा। काइटज़-ग्रेड का विषय, जिसने अपने काम में इतना महत्वपूर्ण स्थान लिया, न केवल रूस से संबंधित था, बल्कि पूर्व-एशिया से भी संबंधित था, जिसके लिए उन्होंने "क्रांतिकारी रूस को अविभाजित रूप से जिम्मेदार ठहराया।"

Yesenin कंट्रास्ट मशीन, शहरी यूरोप "रसेया" के साथ - एशियाई, सहज, "सीथियन": "हमारा भेड़िया, मर्दाना, रूसी, सीथियन, एशियाई।" "उस कॉल में, काल्मिक और तातार / वे अपने लंबे समय से शहर को सूंघेंगे," यसिनिन ने लिखा, सीथियन को "हमारा लोकलुभावन आंदोलन" कहा।

वैसे, सीथियन के बारे में। हेरोडोटस बताता है कि प्राचीन काल में उन्होंने पूरे एशिया पर विजय प्राप्त की, फिलिस्तीन पहुंचे, मिस्र को धमकी दी: "अट्ठाईस वर्षों तक सीथियन ने एशिया पर शासन किया, और इस समय के दौरान उन्होंने अहंकार और अवमानना ​​​​से भरा, सब कुछ तबाह कर दिया। तब मादियों ने उनमें से अधिकांश को आमंत्रित किया और नशे में धुत होकर उन्हें मार डाला। सीथियन का नशा पौराणिक हो गया। (शायद यहां जीन भी प्रभावित हुए हैं?) उसी हेरोडोटस में एक हेलेनिक के बारे में एक कहानी है, जो "अक्सर सीथियन के साथ संवाद करते हुए, उनसे बिना धुली शराब पीना सीखा। और वह इसके साथ पागल हो गया।" तब से, जब भी वे मजबूत शराब पीना चाहते थे, उन्होंने कहा: "इसे सीथियन तरीके से डालो।"

आंद्रेई बेली ने सिल्वर डोव में लिखा है कि रूसी और यूरोपीय दोनों पतित हो गए हैं, और केवल मंगोल ही बने रहे हैं। उनकी राय में, रूस एक मंगोलियाई देश था, और सभी रूसियों में मंगोलियाई खून बहता था।

और वालेरी ब्रायसोव ने अपनी कविता "सीथियन्स" में यह लिखा है:

मागी मुझे पुत्र के रूप में स्वीकार करेंगे।

मैं उनके लिए कोशिश करने के लिए एक गीत की रचना करूंगा।

लेकिन मैं उन्हें टीम में छोड़ दूंगा।

अरु तुम! सुनो, आज़ाद भेड़िये!

उस कॉल का पालन करें जिसका आप इंतजार कर रहे हैं!

घोड़ों की टांगें फड़फड़ाती हैं,

हम फिर से अपने रास्ते पर हैं।

अक्टूबर 1917 में, किसान कवि प्योत्र ओरेशिन ने यूरोप पर एशिया की विजय के रूप में रूसी क्रांति की बात की, "पूर्व की तलवार" और पेरिस के आने वाले पतन की बात की।

सीथियन का इतिहास तब अधिकांश रूसी बुद्धिजीवियों द्वारा दूर ले जाया गया था। इवानोव-रज़ुमनिक, पहले से ही ऊपर उल्लेख किया गया है, और अलेक्जेंडर ब्लोक के मित्र, जिनके चारों ओर "सीथियन" लेखकों ने समूहबद्ध किया, ने खुद के बारे में इस प्रकार बात की: "एक आदमी, एक लेखक, एक विचारक, एक समाजवादी, एक शाश्वत सीथियन।" एक क्रांति और एक क्रांतिकारी की संपत्ति के रूप में, सिथिज्म उस समय असीम अधिकतमवाद और आत्मा की अकर्मण्यता का पदनाम बन गया। सबसे पहले, पश्चिम के साथ टकराव में, जो इवानोव-रज़ुमनिक के लिए "सनातन हेलेनिक" या "शाश्वत परोपकारी" सिद्धांत का अवतार था, जिसका प्रभुत्व हमेशा एक ही चीज़ की ओर जाता है: सब कुछ उदात्त एक सतही में घुल जाता है और खाली पलिश्ती नैतिकता।

ब्लोक के "सीथियन" इस तरह के विश्वदृष्टि के उपहास बन गए, जिससे इसे नया जीवन और समर्थन मिला:

लाखों - तुम। हम - अँधेरा, और अँधेरा, और अँधेरा।

कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!

हाँ - हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं!

तिरछी और लालची आँखों से!

अगस्त 1917 में, पंचांग "सीथियन्स" के दो अंक प्रकाशित हुए। बाद में, 1920 के दशक की शुरुआत में, इसी नाम के एक रूसी प्रकाशन घर ने बर्लिन में निर्वासन में काम किया।

"सीथियनवाद" ने उन भावनाओं को मूर्त रूप दिया जो बाद में पूर्व के लिए प्रसिद्ध कॉल में बदल गईं, 1920 में बाकू में पूर्व के लोगों की कांग्रेस में सुनाई दी, जहां साम्राज्यवादी यूरोप के खिलाफ एशिया के लोगों के पवित्र युद्ध की घोषणा की गई थी। इस कांग्रेस में, "लाल बैनर के नीचे पहला वास्तविक पवित्र युद्ध" के लिए बार-बार आह्वान किया गया।

ब्लोक के "सीथियन" एक वैचारिक एकता है। वे उस घोषणा के करीब हैं जिसने उसी नाम का पहला संग्रह खोला: "इस शब्द में, इसकी ध्वनि में, एक तीर की सीटी, एक नशे की लत उड़ान है। ऐसा कोई लक्ष्य नहीं है जिसके विरुद्ध वह अपना धनुष तानने से डरे! कोई पूर्वाग्रह नहीं है जो हाथ खींचते समय उसे बदनाम करता है; ऐसा कोई ईश्वर नहीं है जो संदेह को फुसफुसाए जहां जीवन की पुकार स्पष्ट और गूंजती हो। सीथियन जीवन में नए रास्तों का एक बहादुर खोजकर्ता है, जिसमें पूर्णता की प्यास है। वह एक शाश्वत विद्रोही है, जो ऐतिहासिक पूर्वाग्रहों से रहित है। "सिथियनवाद" एक अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय भावना की शाश्वत क्रांतिकारी भावना है। क्रांति का औचित्य।

निकोलाई बर्डेव ने एक बार लिखा था: "सिथियन" विचारधारा क्रांतिकारी तत्वों के प्रति जुनून का एक रूप था। एक प्रकार का बुतपरस्त राष्ट्रवाद गैर-ईसाई या ईसाई विरोधी मिशनवाद में निहित है।"

और निष्कर्ष में, यह कहा जाना चाहिए कि ब्लोक खुद सीथियन को पसंद नहीं करते थे। उन्होंने इस कविता में एक राजनीतिक घोषणापत्र देखा, न कि वास्तविक रचनात्मक प्रेरणा का उत्पाद। यह उसे लग रहा था, जाहिरा तौर पर, बहुत घोषणात्मक, बहुत तर्कसंगत।

एक तरह से या किसी अन्य, अलेक्जेंडर ब्लोक के "सीथियन" को अभी भी उद्धृत और याद किया जाता है। इसके अलावा, ऐसा लगता है कि इस कविता ने आज अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, हमें न केवल ब्लोक की काव्य प्रतिभा की प्रशंसा करने के लिए मजबूर किया है, बल्कि पूर्व और पश्चिम को देखने के लिए भी यह महसूस करने के लिए कि हमारा दुश्मन कौन है और हमारा दोस्त कौन है, और कहां है हमारी अपनी महत्वाकांक्षाएं और अदम्यता नेतृत्व कर सकती है।

7 मार्च, 1960 को, चार सोवियत सैनिकों को प्रशांत महासागर में उठाया गया था, जो 49 दिनों के लिए पानी और भोजन के बिना एक लैंडिंग बार्ज पर बह रहे थे। जहाज एक तूफान से मूरिंग लाइनों से टूट गया और समुद्र में बह गया। चार लोगों ने हिम्मत से तत्वों से, और भूख से, और प्यास से लड़ाई लड़ी। उन्होंने मानवीय गरिमा नहीं खोई और जीत गए। यहां नायकों के नाम दिए गए हैं: अनातोली क्रुचकोवस्की, 21 साल का, फिलिप पोपलेव्स्की, 20 साल का, इवान फेडोटोव, 20 साल का, अस्खत ज़िगांशिन, 21 साल का।

17 जनवरी, 1960 को, एक तूफान ने सोवियत नौका टी -36 को घाट से खींच लिया और इसे तट से सैकड़ों मील दूर ले गया। स्थिति को इस तथ्य से और अधिक कठिन बना दिया गया था किनाविक नहीं थे - उन्होंने इंजीनियरिंग और निर्माण सैनिकों में सेवा की, यानी "निर्माण बटालियन" में। और एक मालवाहक जहाज को उतारने के लिए बजरा पर भेजा गया, जिसे घाट पर आना था। लेकिन अचानक एक तूफान आया, और सोवियत सैनिकों ने खुद को व्यावहारिक रूप से निराशाजनक स्थिति में पाया। समुद्र में लाए गए बजरे पर कोई ईंधन नहीं था, तट के साथ संचार का कोई साधन नहीं था, पकड़ में एक रिसाव था, और खाद्य पदार्थ थे: एक पाव रोटी, स्टू के दो डिब्बे, वसा की एक कैन और अनाज के कई बड़े चम्मच। दो और बाल्टी आलू थे, जो तूफान के दौरान इंजन कक्ष में बिखर गए, जिससे वे ईंधन के तेल से भीग गए। पीने के पानी के साथ एक टंकी भी टूट गई, जो आंशिक रूप से समुद्र के पानी के साथ मिश्रित थी। जहाज पर एक पॉटबेली स्टोव, माचिस और बेलोमोर सिगरेट के कई पैक भी थे। इसके अलावा, बजरा की समुद्री योग्यता ऐसी थी कि, सुरक्षा कारणों से, शांत मौसम में भी, इसे तट से 300 मीटर से अधिक की दूरी पर जाने का अधिकार नहीं था।
लोगों ने ताजे पानी की समस्या को इस तरह हल किया: उन्होंने इसे लियाइंजन शीतलन प्रणाली से, हालांकि जंग लगी है, लेकिन अपेक्षाकृत प्रयोग करने योग्य है। उन्होंने वर्षा जल भी एकत्र किया। भोजन के रूप में सूप पकाया जाता था - थोड़ा स्टू, कुछ आलू ईंधन की महक, बस थोड़ा सा अनाज। इस तरह के आहार पर, न केवल अपने दम पर जीवित रहना आवश्यक था, बल्कि बजरे की उत्तरजीविता के लिए भी लड़ना था: बर्फ को पलटने से रोकने के लिए, एकत्र किए गए पानी को बाहर निकालने के लिए पक्षों से बर्फ को छीलना। प्रतीक्षा में।

जब खाना पूरी तरह से खत्म हो जाएसार्जेंट जिगानशिन ने नाविकों के बारे में एक स्कूल शिक्षक की कहानी को याद किया जो संकट में थे और भूख से पीड़ित थे। उन नाविकों ने चमड़े की चीजें बनाईं और खाईं। हवलदार की बेल्ट चमड़े की थी। उन्होंने इसे उबाला, इसे नूडल्स में तोड़ दिया, फिर उन्होंने एक टूटे और गैर-काम करने वाले रेडियो से एक पट्टा का इस्तेमाल किया, फिर उन्होंने जूते खाना शुरू कर दिया, बोर्ड पर मौजूद हारमोनिका से त्वचा को फाड़ दिया और खा लिया ...

जल्द ही, श्रवण मतिभ्रम भूख और प्यास के दर्द में शामिल हो गए। इवान फेडोटोव डर के मुकाबलों से तड़पने लगा। कामरेडों ने उनका यथासंभव समर्थन किया, उन्हें आश्वस्त किया।

यह आश्चर्यजनक है किऔर चारों में बहाव के पूरे समय में एक भी झगड़ा नहीं था, एक भी संघर्ष नहीं था। यहां तक ​​कि जब व्यावहारिक रूप से कोई ताकत नहीं बची थी, तब भी किसी ने अपने दम पर जीवित रहने के लिए अपने साथी से भोजन या पानी लेने की कोशिश नहीं की। हम बस सहमत हुए: मरने से पहले जीवित बचे अंतिम व्यक्ति, टी -36 के चालक दल की मृत्यु कैसे हुई, इस बारे में एक रिकॉर्ड छोड़ देंगे ...

2 मार्च को उन्होंने पहली बार दूर से एक जहाज को गुजरते देखा, लेकिन, ऐसा लगता है, उन्हें खुद विश्वास नहीं हुआ कि उनके सामने कोई मृगतृष्णा नहीं थी। 6 मार्च को क्षितिज पर एक नया जहाज दिखाई दिया, लेकिन सैनिकों द्वारा दिए गए मदद के लिए हताश संकेतों पर ध्यान नहीं दिया गया।

7 मार्च, 1960 को, अमेरिकी विमानवाहक पोत केयरसर्ज के एक हवाई समूह ने मिडवे द्वीप के उत्तर-पश्चिम में लगभग एक हजार मील की दूरी पर एक T-36 बजरा की खोज की। अर्ध-जलमग्न बजरा, जो तट से 300 मीटर से अधिक नहीं होना चाहिए, कुरीलों से हवाई तक की आधी दूरी को कवर करते हुए, प्रशांत महासागर में एक हजार मील से अधिक की यात्रा की।

पहले मिनटों में, अमेरिकियों को समझ में नहीं आया: वास्तव में, यह चमत्कार युडो ​​उनके सामने क्या था और किस तरह के लोग उस पर नौकायन कर रहे थे?

लेकिन विमानवाहक पोत के नाविकों ने और भी अधिक विस्मय का अनुभव किया जब सार्जेंट जिगानशिन, हेलीकॉप्टर द्वारा एक बजरे से पहुँचाया गया, ने कहा: हमारे साथ सब कुछ ठीक है, हमें ईंधन और भोजन की आवश्यकता है, और हम खुद घर जाएंगे। वास्तव में, निश्चित रूप से, सैनिक अब कहीं भी तैर नहीं सकते थे। जैसा कि डॉक्टरों ने बाद में कहा, चारों के पास जीने के लिए बहुत कम समय बचा था: अगले कुछ घंटों में थकावट से मौत आ सकती है। और टी-36 पर उस समय तक एक बूट और तीन मैच हो चुके थे।

अमेरिकी डॉक्टरों ने न केवल सोवियत सैनिकों के लचीलेपन पर, बल्कि उनके अद्भुत आत्म-अनुशासन पर भी आश्चर्यचकित किया: जब विमानवाहक पोत के चालक दल ने उन्हें भोजन देना शुरू किया, तो उन्होंने काफी खाया और रुक गए। यदि वे अधिक खाते, तो वे तुरंत मर जाते, क्योंकि लंबे अकाल से बचे कई लोग मर गए।

विमानवाहक पोत पर, जब यह स्पष्ट हो गया कि उन्हें बचा लिया गया है, तो बलों ने अंततः सैनिकों को छोड़ दिया - जिगानशिन ने एक रेजर मांगा, लेकिन वाशस्टैंड के पास बेहोश हो गया। केयरसर्ज के नाविकों को उसे और उसके साथियों को मुंडवाना पड़ा।
जब सैनिक सो गए, तो उन्हें पूरी तरह से अलग तरह के डर से सताया जाने लगा - यार्ड में एक शीत युद्ध था, और किसी ने नहीं, बल्कि एक "संभावित दुश्मन" ने उन्हें मदद प्रदान की। इसके अलावा, एक सोवियत बजरा अमेरिकियों के हाथों में गिर गया। Kearsarge के कप्तान, वैसे, समझ नहीं पा रहे थे कि सैनिकों ने इतने उत्साह से क्यों मांग की कि वह इस जंग खाए हुए गर्त को विमानवाहक पोत पर चढ़ा दें? उन्हें आश्वस्त करने के लिए, उसने उनसे कहा कि एक और जहाज बंदरगाह को बंदरगाह तक ले जाएगा। वास्तव में, अमेरिकियों ने टी -36 को डुबो दिया - यूएसएसआर को नुकसान पहुंचाने की इच्छा से नहीं, बल्कि इसलिए कि आधे-अधूरे बजरे ने शिपिंग के लिए खतरा पैदा कर दिया।

कब यूएसएसआर में उन्होंने चार नायकों, राज्य के प्रमुख के उद्धार के बारे में सीखानिकिता ख्रुश्चेव ने उन्हें एक स्वागत योग्य तार भेजा।

नायकों की पहली प्रेस कॉन्फ्रेंस एक विमानवाहक पोत पर हुई, जहाँ लगभग पचास पत्रकारों को हेलीकॉप्टरों द्वारा पहुँचाया गया। मुझे इसे समय से पहले खत्म करना था: अस्खत जिगानशिन की नाक से खून बह रहा था।

बाद में, लोगों ने बहुत सारी प्रेस कॉन्फ्रेंस की, और लगभग हर जगह उनसे एक ही सवाल पूछा गया: जूते का स्वाद कैसा होता है? "एक अप्रिय गंध के साथ त्वचा बहुत कड़वी है। क्या यह तब स्वाद के लिए था? मैं केवल एक ही चीज चाहता था: पेट को धोखा देना। लेकिन आप सिर्फ त्वचा नहीं खा सकते: यह बहुत कठिन है। इसलिए हमने एक छोटा सा टुकड़ा काट कर उसमें आग लगा दी। जब तिरपाल जलता है, तो वह चारकोल के समान कुछ बन जाता है और नरम हो जाता है। हमने इसे निगलने में आसान बनाने के लिए इस "नाजुकता" को ग्रीस के साथ लिप्त किया। इनमें से कई "सैंडविच" ने हमारे दैनिक आहार को बनाया," अनातोली क्रुचकोवस्की ने बाद में याद किया।

जब तक विमानवाहक पोत सैन फ्रांसिस्को पहुंचा, तब तक अद्वितीय यात्रा के नायक, जो लगभग 50 दिनों तक चले, पहले से ही थोड़ा मजबूत हो गए थे। अमेरिका ने उनसे उत्साहपूर्वक मुलाकात की - सैन फ्रांसिस्को के मेयर ने उन्हें शहर को "गोल्डन की" सौंपी।

विशेषज्ञों ने प्रशंसा की: एक गंभीर स्थिति में युवा सोवियत लोगों ने अपनी मानवीय उपस्थिति नहीं खोई, क्रूर नहीं बने, संघर्षों में प्रवेश नहीं किया, नरभक्षण में नहीं फिसले, जैसा कि समान परिस्थितियों में पड़ने वाले कई लोगों के साथ हुआ।

और संयुक्त राज्य अमेरिका के आम निवासी, फोटो को देखकर हैरान थे: क्या ये दुश्मन हैं? सबसे प्यारे लोग, थोड़े शर्मीले, जो केवल उनके आकर्षण में इजाफा करते हैं। सामान्य तौर पर, यूएसएसआर की छवि के लिए, संयुक्त राज्य में रहने के दौरान चार सैनिकों ने सभी राजनयिकों की तुलना में अधिक किया।

यूएसएसआर में लौटने पर, नायकों का उच्चतम स्तर पर स्वागत किया गया - उनके सम्मान में एक रैली का आयोजन किया गया, सैनिकों को व्यक्तिगत रूप से निकिता ख्रुश्चेव और रक्षा मंत्री रोडियन मालिनोव्स्की ने प्राप्त किया। चारों को ऑर्डर ऑफ द रेड स्टार से सम्मानित किया गया, उनकी यात्रा के बारे में एक फिल्म बनाई गई, और कई किताबें लिखी गईं। फिलिप पोपलेव्स्की, अनातोली क्रुचकोवस्की और अस्खत जिगानशिन ने कमांड की सिफारिश पर लेनिनग्राद नेवल सेकेंडरी टेक्निकल स्कूल में प्रवेश लिया, जिसे उन्होंने 1964 में स्नातक किया। इवान फेडोटोव, अमूर के तट का एक व्यक्ति, घर लौट आया और जीवन भर एक नदी के किनारे के रूप में काम किया। 2000 में उनका निधन हो गया। फिलिप पोपलेव्स्की, जो लेनिनग्राद के पास बस गए, कॉलेज से स्नातक होने के बाद बड़े समुद्री जहाजों पर काम किया, विदेशी यात्राओं पर चले गए। 2001 में उनका निधन हो गया। अनातोली क्रायचकोवस्की कीव में रहता है, कई वर्षों तक कीव प्लांट "लेनिन फोर्ज" में डिप्टी चीफ मैकेनिक के रूप में काम किया। कॉलेज से स्नातक होने के बाद, अस्खत जिगानशिन ने लेनिनग्राद के पास लोमोनोसोव शहर में एक मैकेनिक के रूप में आपातकालीन बचाव दल में प्रवेश किया, शादी की और दो खूबसूरत बेटियों की परवरिश की। सेवानिवृत्त होने के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग में बस गए।

(आधुनिक पढ़ने का प्रयास)

आइए तुरंत सहमत हों, दोस्तों: हम यहां महान रूसी कवि अलेक्जेंडर ब्लोक "सीथियन्स" की अंतिम कविता के साहित्यिक गुणों के बारे में बात नहीं करेंगे, लेकिन आज के दिन से हम इस काम पर एक क्षणभंगुर नज़र डालने की कोशिश करेंगे, समझने के लिए इसका मुख्य संदेश, विचार और लक्ष्य। शायद यह आधुनिक पाठक को गहराई से गलत तरीके से चेतावनी देने के लिए पर्याप्त होगा, यद्यपि हाल ही में इस तरह के एक फैशनेबल, कविता के प्रासंगिक पढ़ने - विचारहीन (या दुर्भावनापूर्ण) व्यक्तिगत वाक्यांशों और वाक्यांशों के पाठ से बाहर निकलना जो किसी विशिष्ट उद्देश्य के लिए सुविधाजनक हैं।

जैसा कि आप जानते हैं, "सीथियन" 1917 की अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद ब्लोक द्वारा पूरे रूस के लिए सबसे कठिन अवधि में लिखे गए थे - और विशेष रूप से रूसी बुद्धिजीवियों के लिए - एक ऐसी अवधि जब सोच रहे लोग यह पता लगाने की कोशिश कर रहे थे कि क्या हो रहा था। पश्चिम के शत्रुतापूर्ण वातावरण में, जो विश्व युद्ध जारी रखता है और खुशी के साथ हमारे देश में भ्रातृहत्या गृहयुद्ध की धधकती आग में जलाऊ लकड़ी फेंकता है, पूरी तरह से अंधेरे में, आसन्न भयावहता और बोल्शेविज्म की शैतानी में अपनी पसंद बनाने के लिए। जरा सोचिए क्या समय था! उस भयावहता को समझना व्यावहारिक रूप से असंभव था, भगवान जानता है कि चारों ओर क्या हो रहा था, बिना किसी नैतिकता और आज्ञाओं के। कवि की सूक्ष्म आत्मा ने इस सर्वव्यापी अंधकार से निपटने की कोशिश की, लेकिन नहीं कर सका - अंधेरा और "हवा की कमी"(उनकी मृत्यु से छह महीने पहले, अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ने शाम को पुश्किन की याद में बोलते हुए कहा कि कवि "हवा की कमी" से बर्बाद हो गए थे) अंत में उन्होंने ब्लोक के मानस को नष्ट कर दिया, उन्हें अपने विश्वदृष्टि और पूर्ण निराशा के पुनर्मूल्यांकन के लिए प्रेरित किया। , और जल्द ही गंभीर अवसाद में, मृत्यु में समाप्त हो गया।
फरवरी 1918 के अंत में प्रकाशित, "सिथियन्स" ने समकालीनों की मिश्रित प्रतिक्रिया का कारण बना। कई लोग कविता की प्रचारात्मक चुनौती, इसकी तीखी नागरिक ध्वनि, देशभक्ति की भावना से भ्रमित थे। इसके अलावा, अपने पुराने साथी कवियों के बीच ब्लोक की प्रतिष्ठा को बोल्शेविक समर्थक कविता "द ट्वेल्व" और विशेष रूप से लेख "इंटेलिजेंटिया एंड रेवोल्यूशन" द्वारा कलंकित किया गया था, जिसके बाद उन्हें "भविष्य के बहिष्कार" (जेड गिपियस, डी। Merezhkovsky ने स्पष्ट रूप से ब्लोक की नई स्थिति का विरोध किया , एफ। सोलोगब, व्याच। इवानोव, ए। अखमतोवा और अन्य)। लेकिन अब यह उसके बारे में नहीं है। अगर हम क्रांतिकारी पृष्ठभूमि को छोड़ दें, तो मैं व्यक्तिगत रूप से आज से इस कविता को दुष्ट, निर्दयी, यहां तक ​​​​कि कठोर - सिर्फ बैकहैंडेड के रूप में देखता हूं! - सभी धारियों के रसोफोब का उत्तर: "ओह, आप कहते हैं कि हम एशियाई हैं? तो यहाँ तुम जाओ, ले आओ!" ( "क्या हम बर्बर हैं?ब्लोक ने 11 जनवरी, 1918 को सीथियन की रचना से कुछ हफ़्ते पहले अपनी डायरी में लिखा था। - ठीक। हम आपको दिखाएंगे कि बर्बर लोग क्या होते हैं!”) के बारे में वाक्यांशों को शाब्दिक रूप से समझने की आवश्यकता नहीं है तिरछी आंखेंतथा एशियाई चेहरे, उनके रूपक को कैसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश नहीं किया जाए, - इस तरह के अभिव्यंजक भावों की मदद से, कवि ने रूस के दुश्मनों को इस फटकार की उच्च भावनात्मक तीव्रता से अवगत कराया, जो हमेशा से रहे हैं - और आज तक जीवित हैं - एक सेना, ए "दस लाख":

कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!

तिरछी और लालची आँखों से!

(पंक्तियों के बीच नोट करें।यह तुलना करना दिलचस्प है कि ए। पुश्किन ने "रूस के निंदक" कविता में एक ही चीज़ के बारे में कैसे लिखा:
आप शब्दों में दुर्जेय हैं - इसे अभ्यास में आजमाएं!
या बूढ़ा नायक, बिस्तर पर मृत,
अपने इश्माएल संगीन को खराब करने में असमर्थ?
या यह शब्द रूसी ज़ार के लिए पहले से ही शक्तिहीन है?
क्या यूरोप के साथ बहस करना हमारे लिए नया है?
क्या रूसियों ने जीत की आदत खो दी है?
क्या हम कम हैं? या पर्म से टौरीदा तक,
फ़िनिश की ठंडी चट्टानों से लेकर उग्र कोल्चिस तक,
हैरान क्रेमलिन से
गतिहीन चीन की दीवारों तक,
स्टील ब्रिसल्स के साथ चमक रहा है,
रूसी भूमि नहीं उठेगी? ..)

वही लाइन के लिए जाता है "हम आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह हैं ...", जो, लार के साथ छिड़काव, रूसी राष्ट्र के विरोधियों द्वारा अपने लोगों के बारे में महान कवि की राय के रूप में उपयोग किया जाता है। यहाँ हम अभिव्यक्ति की वही तकनीक देखते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, "भगवान, मैं क्या मूर्ख हूँ कि मैंने तुम पर विश्वास किया!"

हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,

मंगोल और यूरोप!..

(पंक्तियों के बीच टिप्पणी. पुश्किन के साथ तुलना करें:
और तुम हमसे नफरत करते हो...
रसातल में फेंकने के लिए
हम राज्यों पर गुरुत्वाकर्षण की मूर्ति हैं
और हमारे खून से छुड़ाया
यूरोपीय स्वतंत्रता, सम्मान और शांति? ..)

अपने सामान्य जेसुइटिज़्म के लिए पश्चिमी दुनिया की निंदा करना (ब्लोक की डायरी से: "जिसने अपना अपमान किया है, इतना झूठ बोला है, वह अब आर्य नहीं है ... हम आपके जहर को आपसे बेहतर समझते हैं!"; इस संबंध में, लगभग सौ साल पहले लिखे गए एक पत्र के मसौदे के पाठ से ए। पुश्किन के वाक्यांश को याद करना दिलचस्प है, जो लगभग सौ साल पहले लिखा गया था: "क्रोधित यूरोप फिलहाल रूस पर हथियारों से नहीं, बल्कि दैनिक, उन्मादी बदनामी के साथ हमला कर रहा है"), कवि इतिहास के उन पाठों को याद करता है, जो किसी कारण से अभी भी भविष्य के लिए नहीं जाते हैं:

और हिमस्खलन की गड़गड़ाहट से डूब गया,

और लिस्बन और मेसिना!

हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,

तोपों को कब इंगित करें!

और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है,

और अंत में! - खून से लथपथ बीसवीं सदी की शुरुआत से एक भविष्यवाणी संदेश, इक्कीसवीं सदी में रह रहे हैं जो इतनी खतरनाक रूप से शुरू हुआ, रूसी कवि-द्रष्टा से एक ही यूरोप के लिए एक चेतावनी:

जब तुम मीठे आटे में तड़पते हो,

स्फिंक्स से पहले एक प्राचीन पहेली के साथ!

और काले खून से लथपथ

रूस - स्फिंक्स। उसमें सब कुछ है, और सब कुछ उसी में समाया हुआ है। रूस सिर्फ एक देश, एक राज्य, भूमि का छठा हिस्सा नहीं है, यह एक प्राचीन रहस्य है जो कई लोगों के लिए अनसुलझा है, अन्य लोगों के बीच एक विशेष मिशन के साथ जीवन का संरक्षक (ब्लोक की डायरी से: "हम अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करेंगे!"), जैसे कोई नहीं जो प्यार करना जानता है, सब कुछ जानता है, याद करता है और समझता है।

आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!

जो जल कर नष्ट कर देता है !

और दिव्य दृष्टि का उपहार

और विनीशियन शीतलता,
नींबू दूर की सुगंध देता है,
और कोलोन के धुएँ के रंग का जनसमूह ...

लेकिन, अफसोस, हमें उन लोगों के साथ अलग तरह से बात करनी होगी जो "हथियार लेकर हमारे पास आते हैं।" ( "यदि आप कम से कम एक "लोकतांत्रिक दुनिया" के साथ अपनी सैन्य देशभक्ति की शर्म को नहीं धोते हैं,, - आगे हम कवि की डायरी में पढ़ते हैं - हमारा क्रूर जवाब, एक भयानक जवाब - एक ही आदमी के योग्य होगा ... ")

हमारे भारी, कोमल पंजे में?

हम लगाम से हथियाने के आदी हैं
जोशीले घोड़े खेल रहे हैं
घोड़ों को तोड़ो भारी त्रिकास्थि,

(पंक्तियों के बीच नोट करें।पुश्किन के साथ तुलना करें:
तो इसे हमें भेजें, विटी,
उनके क्रोधित पुत्र:
रूस के क्षेत्रों में उनके लिए जगह है,
उन ताबूतों के बीच जो उनके लिए पराया नहीं हैं।)

यह भी अतिशयोक्ति है, अतिशयोक्ति है, इसके विपरीत एक चाल है: क्या आप हमें दुनिया के सामने असभ्य, क्रूर बर्बर, एक प्रकार के आधुनिक हूणों के रूप में पेश करने का सपना देखते हैं? देखिए, अपनी ख्वाहिशों से सावधान रहिए, नहीं तो आपको वही मिलेगा जो आप चाहते हैं!
अभी भी बेहतर...

...हमारे पास आओ! युद्ध की भयावहता से
शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ!

साथियों! हम बन जाएंगे भाई!

और अगर कोई अभी भी हम में केवल "एशियाई चेहरे" देखता है, तो ठीक है, तो यह ऐसा होगा ... बेशक, यहां कवि सब कुछ चरम पर ले जाता है, जिससे हमारे विरोधियों को बुलाते हैं जो नहीं जानते कि कैसे रुकना है समय ... तर्क करने के लिए: क्या आप वास्तव में रूस को इस तरह देखना चाहते हैं - विश्वासघाती, कायर, कायर दुनिया के खतरे की स्थिति में "जंगलों और जंगलों के माध्यम से" छिपा हुआ है? ( "हमने तुम्हें आर्यों की आँखों से देखा, जबकि तुम्हारा चेहरा था", - ब्लोक अपनी डायरी में आगे लिखते हैं, ऐसे मामलों में अपनी ललक को बेहूदा राजनीतिक शुद्धता से नहीं रोकते। - और हम आपके थूथन को हमारे भेंगापन, चालाक, त्वरित नज़र से देखेंगे; हम एशियाइयों में छल करेंगे, और पूरब तुम पर बरसेगा। आपकी खाल का इस्तेमाल चीनी तंबूरा के लिए किया जाएगा...")

और विश्वासघात हमारे लिए उपलब्ध है!

बीमार देर से संतान!

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं
यूरोप से बहुत पहले

अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!
हम युद्ध के मैदान को साफ करते हैं

मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

अब से हम स्वयं युद्ध में प्रवेश नहीं करेंगे,

अपनी संकीर्ण आँखों से।

लेकिन नहीं, नहीं, रूस ऐसा कभी नहीं रहा और न कभी होगा! उसकी एक अलग नियति है, जिसे नीचे भेजा गया है, केवल उसे ही ऊंचाइयों से सौंपा गया है। "रूस जीवन है!"तो अंत में हमें सुनें और सुनें! - हम, "सीथियन-एशियन", आपको बार-बार बताते हैं, वास्तव में, हम बिल्कुल वही यूरोपीय हैं, आपके गोरे भाई, आपके साथ एक ही तरफ खड़े हैं और समान उच्च मानवतावादी सिद्धांत और मूल्य हैं:

श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए,

जंगली गीत बुला रहा है!

अंत में, मैं फिर से आपके पास आता हूं, मेरे दोस्तों। इस कविता को फिर से पढ़ें, केवल बहुत ध्यान से, इसकी प्रत्येक पंक्ति को हमारे समय से बांधते हुए, और आप देखेंगे कि यह अभी कितना आधुनिक और प्रासंगिक है, इसमें कितने भविष्यसूचक विचार हैं, जिनमें से मुख्य अटूट और अविनाशी शक्ति के बारे में है। हमें, रूसियों में, जिसे बहुत से लोग नहीं समझते हैं और इसलिए डरते हैं, लेकिन जिसकी मदद से हम - कोई बात नहीं! - हम अपने सभी दुश्मनों और हमारे ऐतिहासिक पथ पर किसी भी कठिनाई को हरा देंगे। मेरे महान लोगों के कठिन लेकिन महान पथ पर!

कविता का पूरा पाठ (एपिग्राफ के बिना)

स्क्य्थिंस

आप में से लाखों। हम अँधेरे, और अँधेरे, और अँधेरे हैं।
कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!
हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं
तिरछी और लालची आँखों से!

आपके लिए - सदियाँ, हमारे लिए - एक घंटा।
हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,
दो शत्रुतापूर्ण जातियों के बीच ढाल धारण किया
मंगोल और यूरोप!

सदियों से, सदियों से, आपका पुराना जाली जाली
और हिमस्खलन की गड़गड़ाहट से डूब गया,
और असफलता आपके लिए एक जंगली कहानी थी
और लिस्बन और मेसिना!

आपने सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देखा है,
हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,
और आप, मज़ाक करते हुए, केवल शब्द पर विचार करते हैं,
तोपों को कब इंगित करें!

यहाँ समय है। मुसीबतें पंखों से धड़कती हैं
और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है,
और वह दिन आएगा - कोई निशान नहीं होगा
आपके पेस्टम्स से, शायद!

ओह पुरानी दुनिया! मरते दम तक
जब तुम मीठे आटे में तड़पते हो,
रुको, ओडिपस की तरह बुद्धिमान,
स्फिंक्स से पहले एक प्राचीन पहेली के साथ!

रूस - स्फिंक्स। हर्ष और शोक
और काले खून से लथपथ
वह आपको देखती है, देखती है, देखती है
नफरत से और प्यार से!

हाँ, हमारे खून की तरह प्यार प्यार करता है,
आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!
क्या आप भूल गए हैं कि दुनिया में प्यार है,
जो जल कर नष्ट कर देता है !

हम सब कुछ प्यार करते हैं - और ठंडे नंबरों की गर्मी,
और दिव्य दृष्टि का उपहार
हमारे लिए सब कुछ स्पष्ट है - और तेज गैलिक अर्थ,
और उदास जर्मन प्रतिभा...

हमें सब कुछ याद है - पेरिस की सड़कें नर्क,
और विनीशियन शीतलता,
नींबू दूर की सुगंध देता है,
और कोलोन के धुएँ के रंग का जनसमूह ...

हम मांस से प्यार करते हैं - और इसका स्वाद, और रंग,
और भरवां, नश्वर मांस की गंध ...
यदि आपका कंकाल उखड़ जाता है तो क्या हम दोषी हैं
हमारे भारी, कोमल पंजे में?

हम लगाम से हथियाने के आदी हैं
जोशीले घोड़े खेल रहे हैं
घोड़ों को तोड़ो भारी त्रिकास्थि,
और जिद्दी गुलामों को शांत करने के लिए...

आइये मुलाक़ात कीजिये! युद्ध की भयावहता से
शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ!
इससे पहले कि बहुत देर हो जाए - म्यान में पुरानी तलवार,
साथियों! हम बन जाएंगे भाई!

और अगर नहीं तो हमारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है,
और विश्वासघात हमारे लिए उपलब्ध है!
उम्र, सदियां आपको शाप देंगी
बीमार देर से संतान!

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं
यूरोप से बहुत पहले
चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे
अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!
हम युद्ध के मैदान को साफ करते हैं
स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,
मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

परन्तु हम अब तुम्हारे लिये ढाल नहीं रहे,
अब से हम स्वयं युद्ध में प्रवेश नहीं करेंगे,
हम देखेंगे कि कैसे नश्वर युद्ध जोरों पर है,
अपनी संकीर्ण आँखों से।

चलो चलते नहीं जब क्रूर हुणू
लाशों की जेब में ढल जाएगा,
शहर को जला दो, और झुंड को चर्च तक ले जाओ,
और गोरे भाइयों का मांस भूनें! ..

आखरी बार होश में आना, पुरानी दुनिया!
श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए,
अंतिम बार एक उज्ज्वल भाईचारे की दावत के लिए
जंगली गीत बुला रहा है!

प्रकाशन प्रमाणपत्र संख्या 24062014223324-00362461

सभी समय के लिए काम के पाठक - 9559, समीक्षा प्राप्त - 9।

रेटिंग्स

बहुत बढ़िया अच्छा तो बहुत बुरा बहुत बुरा

समीक्षा

... समय के साथ टुकड़ों में बिखर गया,
चलने को काटते हुए, एक प्रेत दूरी में भटकता है,
वोल्गा के महान रहस्य के किनारे पर,
कुचले हुए क्रॉस के बिखरने पर ...

नदी को गर्मियों से गुमनामी में ले जाती है
इन और अन्य पट्टियों के बैनर,
दार्शनिकों, कवियों की भलाई के लिए एक आह्वान,
मानव अज्ञानता के इतिहास में...

रस 'महान है और प्रेत का मार्ग लंबा है,
यूनिवर्सल मिलस्टोन के दांतों के बीच,
फेरी रेस्क्यू ट्रैक्टर क्रेक्स
स्मिर्ना, ज़्लाटा, लोबान वोल्खोव से ...

आदिम रूस की भावना आदिम है
लेकिन कुदरत के जख्मों से खून बहता है
और यह ऊहापोह निंदनीय और दुखद है
हिमायत की दावत पर भुला दिया और धोखा दिया...

प्रेत गायब हो गया है, यह लोबान नहीं है जो दुनिया पर राज करता है ...
स्वर्ण बछड़ा, गृहयुद्ध...
क्या क्रॉस पुराने टगबोट पर बचाएगा
अगर शैतान आज नीपर के ऊपर है?

शायद नीपर द्वारा वादा किए गए स्थानों से साइबेरिया पहुंचे लोग अंधे हैं ...
ऐतिहासिक रूप से, ब्लोक शायद अंधा था ...
शायद मैदान और उसके परिणाम दोनों कीव के भगवान की पवित्र माँ की मध्यस्थता से अधिक पवित्र हैं ...
शायद आप, जो रचनात्मक शब्द में देखे और धर्मी हैं, भविष्यद्वक्ता हैं ...
आज आपको या तो शैतान को देखने या सुनने के लिए नहीं, या इससे भी अधिक, जिन्होंने स्वतंत्रता ली है, किसी प्रकार (यूरोडीव्स को क्षमा करें?) शचेग्लोव्स, जिन्होंने इतने अस्पष्ट समय में इस तरह के एक महत्वपूर्ण निबंध पर कुछ भौंक दिया। यूक्रेन का नया इतिहास ..

ओलेग के घर और उसके प्रियजनों को शांति... आमीन...

मैं कुछ सिद्धांतों से सहमत नहीं हूं, लेकिन विश्लेषण क्लासिक और पेशेवर है।
ल्योशा, नीपर की ओर से बधाई!

धन्यवाद, ओलेग! ब्लॉक ने अभी तक कोई दावा दायर नहीं किया है ...)))
सच कहूं तो जब मैंने आपको पाठकों के बीच देखा तो छुप गया- क्या कहते हो? आप मेरे विचार से अधिक साहसी और ईमानदार निकले, इसलिए मैंने अपराधबोध से अपनी आँखें नीची कर लीं।
और जिन सिद्धांतों ने आपको तनाव दिया है, उनमें अभी भी एक सामान्यीकृत चरित्र है और पूरे पूर्वी स्लाव दुनिया से संबंधित है। यह सिर्फ इतना है कि ब्लोक के समय में हमारे पास एक देश था, और तीन महान स्लाव राष्ट्र विशेष रूप से खुद को अलग नहीं करते थे। और पूर्वजों, सहित। सीथियन, हमारे पास एक है, और भविष्य एक है, चाहे कोई भी इसे पसंद करे। हम अपनी साझा भूमि से दूर दक्षिण अमेरिका या चंद्रमा के लिए उड़ान नहीं भरेंगे ?!

हां, और महान नीपर आधुनिक रूस के क्षेत्र से 500 किलोमीटर की दूरी पर उत्पन्न और बहता है। तो रूसी नीपर के तट से नमस्ते, महान स्लाव नदी, मेरे दोस्त!

आप देखिए, यहां हर जगह हम, हम, हम सुनाई देते हैं। सामान्यीकरण, जैसा आपने कहा। यहाँ आपके पास "हर रूसी" कविता के साथ फिर से है ... लेकिन मैं हर किसी के लिए नहीं चाहता, मुझे "हम" नहीं चाहिए, मैं किसी भीड़ में नहीं रहना चाहता। भगवान के सामने कौन उत्तर देगा: हम या मैं?
हमारी ओर से आक्रामकता के लिए (सूली पर चढ़ाएं!!!) कौन जिम्मेदार होगा: हम या मैं?
ब्लोक के बाद में, अपने स्वयं के विवेक के साथ एक सौदा हर जगह दिखाई देता है, क्या वह वास्तव में रूसी या सोवियत है? लोगों को तोड़ दिया गया, विशेषकर कवियों और लेखकों को, उन्हें हत्यारों के पक्ष में लुभाने के लिए लुभाया गया। मायाकोवस्की और यसिनिन ने उस समय, वैसे भी फैसला किया। ब्लॉक, मुझे ऐसा नहीं लगता। उनका "बारह" अस्पष्ट है, "सीथियन" भी। आप खुद देखिए, इतने उतावले और आक्रामक निमंत्रण के बाद, दावत में कौन आएगा? कविता कुछ ऐसा है जिसमें बहुत सारे सबटेक्स्ट हैं। मुझे ब्लोक के अंत में राष्ट्र के लिए करुणा और गौरव दिखाई नहीं देता, वह सोवियत नहीं बना।

प्रकाश, इसलिए कोई भी सामान्य व्यवस्था में बनने के लिए नहीं कहता है! मैं अपनी निजी राय व्यक्त करता हूं, और यहां हम लोगों के बारे में बात कर रहे हैं, और इसलिए "हम"। लेकिन "हम" कई "मैं", व्यक्तिगत "मैं" से बना है, जो बिल्कुल भी भीड़ नहीं हैं। प्रत्येक "मैं" की अपनी समस्याएं और चिंताएं हैं, अपने विचार और राय हैं, भगवान के साथ अपना संबंध है और उसका अपना जवाब है। इन पतली धाराओं, झरनों, शांत बैकवाटरों, दलदलों, दलदलों और फाटकों से एक पूर्ण बहने वाली नदी बनती है - लोग। यहाँ सामान्यीकरण क्या हैं? बेशक, किसी भी राष्ट्र में नदी की तरह किसी न किसी तरह की एकता, आंदोलन की एक सामान्य दिशा होनी चाहिए, क्योंकि हमने इस तरह की तुलना को स्वीकार कर लिया है। रूसी नदी अपने तरीके से बहती है, जर्मन नदी अपने तरीके से बहती है, पापुआन नदी अपने तरीके से आदि। यह राष्ट्रीय आत्म-चेतना है। और यह सीधे "पार्टी और सरकार" के फैसलों से संबंधित नहीं है, पुतिन, आदि किसी को भी "भीड़" बनने के लिए बाध्य नहीं करते हैं। आप अवधारणाएं बदल रहे हैं।
आपने लिखा है कि रूसी अधिक से अधिक शार्क हैं, दार्शनिक, वे कहते हैं, दिखाई नहीं दे रहे हैं। मुझे आश्चर्य है कि कहाँ, किस देश में ये दार्शनिक बहुसंख्यक हैं? क्या यह वह जगह नहीं है जहां कोंचिता (भगवान मुझे क्षमा करें!) को एक आसन पर बिठाया गया था? आपने इसे इस तरह कैसे लिया और पूरे देश को एक आम भाजक = गेंद तक ले गए? हां, आप आउटबैक में जाएं और वहां किसी महिला मान्या से बात करें, जिसने अपना सारा जीवन जोत दिया, सात बच्चों की परवरिश की और अब उनके पोते-पोतियों को पालने में मदद करती है। या चाचा पेट्या के साथ, जो खदान से बाहर आए, कोयले की धूल को धोया और बाइक पर घर चले गए, न कि एक शांत एसयूवी पर। तो, वे आपके लिए जीवन के ऐसे दर्शन को मोड़ देंगे, वे आपको ऐसी बात बताएंगे ... क्या वे गेंदों की तरह हैं? कोई भी राष्ट्र केवल इलिन्स-बेर्डेव्स-कांत-हेगल्स से मिलकर नहीं बना सकता, यदि आप इसका मतलब रखते हैं। और हर राष्ट्र की अपनी गेंदें होती हैं। लेकिन वे लोगों का आधार नहीं बनाते हैं, लेकिन बाबा मान्या और चाचा पेट्या, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं!
वैसे, मैं आपको याद दिला दूं कि बॉल बॉल का विषय फिर से एक रूसी लेखक द्वारा उठाया गया था, और यह रूसी विचारक थे जिन्होंने एक व्यक्ति में, उसकी आत्मा में और उसके दिमाग में जटिल प्रक्रियाओं के बारे में लिखा था। क्या यह आपको कुछ बताता है? एक अन्य राष्ट्र इस तरह की गहराई में तल्लीन हो सकता है और इस तरह के खुलासे के साथ कह सकता है: "एक व्यक्ति जितना अधिक सभ्य होता है, उतनी ही भयानक चीजें वह अपने बारे में जानता है" (दोस्तोवस्की) ?!
अब ओह "उग्र और आक्रामक निमंत्रण". और हमें हमेशा एहसान क्यों करना पड़ता है, खुद को पश्चिम के लिए सही ठहराना पड़ता है? ऐसे किस पाप के लिए? आप कब तक आत्म-अपमान में संलग्न हो सकते हैं, अपने बालों को फाड़ सकते हैं, सभी लत्ता बाहर निकाल सकते हैं? हम सब अपने सिर पर राख छिड़कते हैं, हम कबूल करते हैं - किससे? उन्होंने अपने कर्मों के लिए, स्टालिनवाद, शिविरों आदि के लिए पश्चाताप किया - और यह काफी है! हमें आगे बढ़ना चाहिए, सिर ऊंचा करके चलना चाहिए। और दोस्ती को दोस्ती से, और आक्रामकता से आक्रामकता से मिलते हैं। "हमने आपको आर्यों की आँखों से देखा, जबकि आपके पास एक चेहरा था ..." - याद है?
और अंत में। तो आखिर ब्लोक मर गया क्योंकि वह नहीं कर सकता था - नहीं कर सकता! सोवियत बनने के लिए। ठीक इसलिए क्योंकि यह शुद्ध, ईमानदार व्यक्ति, कवि, अपनी अंतरात्मा से कोई समझौता नहीं कर सका। उसने बस अपने "बारह" के लिए खुद को नष्ट कर दिया, क्योंकि उसने महसूस किया कि किस तरह का मसीह आगे चल रहा था ...

लेशा, मैं आपसे सहमत हूं। कई मायनों में। ब्लॉक के लिए, हाँ। लोगों के मनोविज्ञान के बारे में और राजनीति के संबंध में, ईमानदारी से: जितना अधिक मैं समझने की कोशिश करता हूं, उतना ही कम समझता हूं। आइए इसके बारे में बात न करें, खासकर जब से मैं लोगों को राष्ट्रों में विभाजित नहीं करता: विश्व साहित्य के लिए धन्यवाद।

एलोशा!
मैं ब्लोक से बहुत प्यार करता हूँ - उसके बारे में कुछ हिस्टेरिकल है ... इसलिए, मैंने आपका निबंध बहुत दिलचस्पी से पढ़ा।
मुझे गर्व है कि मैं रूसी हूं, हालांकि एक चौथाई सदी से भी अधिक समय से मैंने एक यूक्रेनी उपनाम पहना है। लेकिन मैंने राष्ट्रों की श्रेष्ठता के बारे में कभी नहीं सोचा (गुरुत्वाकर्षण / चुना)। मेरे लिए, लोगों को अच्छे और बुरे में विभाजित किया जाना चाहिए, और बाकी सब बकवास है, बात नहीं ...
वैसे, मैं खुद को सीथियन के रूप में वर्गीकृत नहीं करना चाहता - उनके पास बहुत क्रूरता है, और इसके अलावा, उनके पास उच्च सम्मान में सोडोमी था ... लेकिन मेरे लिए यह है - fiiii ....))) एक चाचा को एक चाची से प्यार करना चाहिए))) नियुक्त))))

नमस्ते!
सबसे पहले, लुडा, मैंने यहां सीथियन के बारे में नहीं लिखा, अगर आपने गौर किया। हां, और ब्लोक ने उनके बारे में नहीं लिखा, ऐतिहासिक लोगों के बारे में नहीं!)))
दूसरे, राष्ट्रों की श्रेष्ठता की बात कौन करता है? उदाहरण के लिए, मेरे कई दोस्त हैं, और मैंने कभी नहीं सोचा था कि वे किस राष्ट्रीयता के थे, ऐसा सवाल कभी समझ में नहीं आया। बात बस इतनी सी है कि मैं भी रूसी हूँ "इस पर गर्व है"(ल्यूडमिला शम)। और मैं लिखता हूं, मैं अपने लोगों, उनकी उत्पत्ति आदि के बारे में सोचता हूं। बेशक, ऐसे लोग भी हैं, जो सिर्फ अपने देश में दिलचस्पी लेने के लिए आपको राष्ट्रवादी घोषित कर सकते हैं...
तीसरा, सीथियन के बारे में ऐसी जानकारी कहाँ से आती है ?? आप उन्हें हूणों के साथ भ्रमित कर सकते हैं। लेकिन आपको अभी भी अपने आप को सीथियन के लिए श्रेय देना होगा))) रूसियों के प्रत्यक्ष पूर्वजों (साथ ही यूक्रेनियन और बेलारूसियन) में वे थे, यह लंबे समय से "आधिकारिक" और दोनों शोधकर्ताओं के बहुमत के बीच किसी भी संदेह से परे है। .. शौकिया, कहते हैं। दिलचस्प बात यह है कि हमारे अन्य दूर के पूर्वजों की मुख्य जनजातियों में से एक, सरमाटियन, सेवरोमेट्स, सीथियन और अमेज़ॅन के मिश्रण से आए थे (हेरोडोटस के अनुसार; हम यहां "इतिहास के पिता" के साथ बहस नहीं करेंगे, ठीक है?) Conchita Wurst के भविष्य के प्रशंसकों के समान नहीं है, है ना?))
अब ऐतिहासिक साहित्य में सीथियन के बारे में बहुत सारी जानकारी है, और जानकारी बहुत विरोधाभासी है। लेकिन आपको यह जानना होगा कि सही किताबें कैसे चुनें! मैं आपको प्रसिद्ध यूक्रेनी लेखक विक्टर यानोविच द्वारा एक बहुत ही रोचक अध्ययन पढ़ने की सलाह देता हूं (वी। यानुकोविच के साथ भ्रमित नहीं होना!)) "ग्रेट सीथिया: पूर्व-कीवन रस का इतिहास". जीवंत, सहज, बोधगम्य ढंग से लिखा है, आधे दिन में आप इसे निगल जाएंगे।
संक्षेप में, आपने मेरे दुखती जगह पर कदम रखा ...

एलोशा! मुझे उदारतापूर्वक गले में खराश के लिए क्षमा करें))) मैंने कुछ और के बारे में भी लिखा था। निबंध विषयों के संदर्भ में मैं आपसे बिल्कुल सहमत हूं। मैंने अभी अपने विचार जोड़े हैं। जाहिर तौर पर असफल।
और मैंने पहली बार सीथियन के बारे में बहुत पहले पढ़ा, यहाँ तक कि संस्थान में भी। फिर, किसी तरह, हड़बड़ी में, पेशेवर रूप से नहीं (जैसा कि आप कहते हैं)। अब मैंने आपकी सिफारिश पर पढ़ना शुरू किया - बहुत दिलचस्प। मैं आपके साथ बहस नहीं करूंगा - सीथियन, सरमाटियन ... मेरे पास गल्स, सेल्ट्स और गॉथ भी हैं ... यह मिश्रित है, आप जानते हैं))) मैं दोहराता हूं, हम सभी अच्छाई में विश्वास में मजबूत हैं। बुराई बहुत जल्दी जड़ पकड़ लेती है - यह हमारा सबकोर्टेक्स, पशुता और प्रधानता है। लेकिन महान और शाश्वत को स्थापित किया जाना चाहिए, मस्तिष्क का चयन किया जाना चाहिए। यह हाल ही में खो गया है। दुर्भाग्य से...
एक बार फिर मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ। मैं तुम्हारे साथ हूँ दोस्त

मेरे प्रिय, तुम बकवास क्यों लिख रहे हो! क्या बहाने, क्या बहाने? तुमने मुझे सीधे शर्मिंदगी के खूनी-बरगंडी स्वरों में डाल दिया।
वैसे, जिन लोगों ने आपने "मिश्रित" किया है - सीथियन, सरमाटियन, प्रोटो-स्लाव, गोथ, आदि - एक बार (हमारे युग की शुरुआत में) एक एकल चेर्न्याखोव संस्कृति का गठन किया - सबसे आश्चर्यजनक और होनहार सभ्यताओं में से एक रूस और यूक्रेन के क्षेत्र में, कृषि और हस्तशिल्प के विकास के उच्च स्तर की विशेषता है। यह स्थानीय कृषि आबादी के साथ खानाबदोश विजेताओं के मिश्रण से गठित एक शांतिपूर्ण संघ था, जिनसे उन्होंने जीवन का एक अधिक सभ्य तरीका अपनाया। हालांकि, प्रमुख सैन्य संघर्षों की अनुपस्थिति ने अंत में "चेर्न्याखोवाइट्स" पर एक क्रूर मजाक किया। जीवन की शांतिपूर्ण व्यवस्था से दूर, उन्होंने इतना आराम किया कि उन्होंने अपनी बस्तियों को लगभग मजबूत नहीं किया और "दो पैरों वाले जानवरों" द्वारा आसानी से नष्ट कर दिया गया, जैसा कि हूणों के प्राचीन लेखकों ने कहा था (जो केवल उनके रिवाज के लायक है) नवजात लड़कों के चेहरे पर घाव भरना - भविष्य के योद्धा चाकू से!), जिसके साथ शायद आपने सीथियन को भ्रमित किया है।
काश, पृथ्वी पर शांतिपूर्ण जीवन हमेशा उसी तरह समाप्त होता है - एक खूनी युद्ध में।

खैर, मैं 15 साल का क्यों नहीं हूँ?))) मैं एक छात्र एलोशा के रूप में आपके पास जाऊंगा। मुझे एक इतिहासकार (इस्तो / एरिचका) से समस्या थी ... तो, इसका मतलब है कि मैं अपने सार में एक शांतिपूर्ण विषय हूं। यह मुझे आनंद देता है। आप यह भी नहीं जानते कि कैसे !!! हाल ही में, वह अपने आसपास के लोगों पर चिल्ला रही है।

आपका संवाद पढ़कर अच्छा लगा। और सब कुछ ठीक होगा, केवल आधुनिक रूस के क्षेत्र में चेर्न्याखोव संस्कृति के व्यावहारिक रूप से कोई स्मारक नहीं हैं, जहां तक ​​​​मुझे पता है। या ब्रांस्क-ओरियोल-वोरोनिश-बेलगोरोड के सबसे छोटे टुकड़े - यूक्रेन के साथ सीमा के साथ।

प्रिय, आपने मेरी जानकारी के साथ अपनी जानकारी का विरोधाभास कहाँ देखा? "... उन्होंने एक एकल चेर्न्याखोव संस्कृति बनाई - सबसे अद्भुत और आशाजनक सभ्यताओं में से एक रूस और यूक्रेन के क्षेत्र में".
यह चेर्नोज़म क्षेत्र और यूक्रेन की सीमा से लगी भूमि थी जो मेरे मन में थी। और एक और बात - मैंने व्यक्तिगत रूप से इन जगहों पर प्राचीन चेर्न्याखोव्स्की बस्तियों की खुदाई में भाग लिया था। अधिक सटीक रूप से, इन बस्तियों में से एक, लेकिन यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है।

यह दुनिया भर में यात्रा करने और यह देखने के लिए समझ में आता है कि किसके पास मनोविज्ञान और सोच है। अन्यथा, यह स्पष्ट नहीं है कि 21 तारीख से तथ्यों को बड़े अधिकार से, या किसलीव से चूसा जा रहा है? ..

"एक व्यक्ति जितना अधिक सभ्य होता है, उतनी ही भयानक चीजें वह अपने बारे में जानता है" (दोस्तोवस्की) ?!
और एक व्यक्ति जितना अधिक उच्छृंखल होता है, उतना ही पवित्र और बेदाग वह सोचता है कि वह (और रूढ़िवादी) है? हाँ, हाँ, मैं सहमत हूँ...

और हमें हमेशा एहसान क्यों करना पड़ता है, खुद को पश्चिम के लिए सही ठहराना पड़ता है? ऐसे किस पाप के लिए?
पश्चिम में यूरोपीय हैं - भारी। आधारित अनुग्रह पानेवाक्यांश "हम एशियाई नहीं हैं, हम यूरोपीय हैं!" प्रश्न उठता है (फिर से): आप इतना यूरोपीय क्यों बनना चाहते हैं? मैं एक अंग्रेज से नहीं मिला जो चिल्लाए: "हम ब्रिटिश नहीं हैं, हम रूसी हैं !!!" मैं व्याख्या करूंगा: मैं एक अंग्रेज से नहीं मिला हूं जो इस तरह से रूस के साथ एहसान कर सकता है। और इससे निम्नलिखित आता है:

इस तरह की गहराई की तह तक कोई अन्य राष्ट्र क्या प्राप्त कर सकता है, इसका एक प्रतिनिधि
आह, बिल्कुल नहीं! केवल रूसी, केवल कट्टर! और आप संकीर्ण सोच वाले यूरोपीय लोगों के "झुंड" में क्यों भाग रहे हैं? या वे इतने संकीर्ण सोच वाले नहीं हैं, हुह, ल्योशा?

आप कब तक आत्म-अपमान में संलग्न हो सकते हैं, अपने बालों को फाड़ सकते हैं, सभी लत्ता बाहर निकाल सकते हैं?
आपने शुरू ही नहीं किया। हालाँकि, आपको कितना चाहिए ...

हम सब अपने सिर पर राख छिड़कते हैं, हम कबूल करते हैं - किससे?
जर्मन, जो खुद को "प्राथमिकता" वाला राष्ट्र मानते थे, उन्होंने खुद से यह नहीं पूछा कि वे किसे कबूल करेंगे। उन्होंने परेशानी की - उन्होंने जवाब दिया। और कम से कम उनके दुर्भाग्य के लिए, रूसियों ने उत्तर दिया, केवल इस तरह से कि व्यवहार में? ओह, वे कहाँ हैं, वे परमेश्वर के चुने हुए हैं। मैं उन लोगों से सहमत नहीं हूं जो रूसियों को फासीवादी कहते हैं... वे बदतर हैं। और कौन विवाद करेगा?

उन्होंने अपने कर्मों के लिए, स्टालिनवाद, शिविरों आदि के लिए पश्चाताप किया - और यह काफी है!
कहाँ पे? किस जगह में?

एलोशेक्का, तुम कुछ याद कर रहे हो। छुट्टी? या ... मैंने इसे फिर से पढ़ा - आप कितने स्मार्ट हैं! और मैं इस तरह के भव्य विश्लेषण और तुलना करने के लिए बहुत आलसी हूं। मैं सबकोर्टेक्स में रहता हूं - एक आदिम))) मुझे केवल एक ही बात पता है - मुझे आप और आपके काम पसंद हैं)
आपको शुभकामनाएं, बेचैन और उदार विचारक!

बहुत बढ़िया! (आप दोनों ब्लोक के साथ महान हैं))
टुटेचेव भी एक अच्छा साथी है: "चुप रहो, छिपो और छिपो ...", लेकिन अब उसके बारे में नहीं।
आपका पाठ पढ़कर मुझे बहुत खुशी हुई।
आपको धन्यवाद!

एक बहुत ही कमजोर प्रयास, मिस्टर साज़िन। यह सब क्या है, क्षमा करें?

क्रीमिया की मातृभूमि में वापसी की सालगिरह पर मेरी अविनाशी को उजागर करने के लिए, मेरी प्यारी लड़कियों, बहुत-बहुत धन्यवाद! मुझे यकीन है कि यह क्रीमिया के लोगों की सचेत पसंद और वी। पुतिन के मर्दाना कृत्य के लिए आपकी ओर से सम्मान की अभिव्यक्ति है। हाँ, आपने स्वयं महान रूस के विंग के तहत पूछा होगा, लेकिन आप जानते हैं, आप बीमार हैं, कि हम आपको वापस नहीं लेंगे। सब कुछ, फ्रीबी का अंत। अब आप पश्चिम से हैंडआउट्स पर रहेंगे और क्रीमिया पर लार टपकाएंगे। अधिक सटीक - उनके अद्भुत भाग्य के बारे में, उनके उज्ज्वल, उज्ज्वल भविष्य (पर्याप्त पथ?))))))
आपको कामयाबी मिले!
श्री ए. साझिन

मैं अपने पेज पर ट्रोल कैसे हो सकता हूँ ?? उठो, कबूतर! एक ट्रोल (उदाहरण के लिए, ए। क्लूशर्ड) एक ऐसा प्राणी है जो अन्य लोगों के पृष्ठों के माध्यम से चलता है, अन्य लोगों की नदियों में हस्तक्षेप करता है (जैसे क्लूशर्ड यहां - हर एक में मिला), लेखकों को कास्टिक टिप्पणियों, बाढ़ और घोटालों के साथ खींचता है। मैं आपके पेज पर नहीं जाता, मैं आपको कुछ नहीं लिखता, मैं किसी भी संपर्क में नहीं आता, मैंने आपका कुछ भी नहीं पढ़ा है और मैं जारी नहीं रखूंगा - क्योंकि आप इसमें रुचि नहीं रखते हैं मुझे। लेकिन आप मेरे पास क्यों आते हैं और अपना "अपना" डालते हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि मैं विपरीत शिविर से हूं? क्या आप मुझे प्रबुद्ध करना चाहते हैं? पथ पर प्रत्यक्ष "सत्य"? सराहनीय! "ब्लोक और साज़िन दोनों" - हाँ, एक महान कवि के साथ एक ही कंपनी में रहने के लिए! .. इसके लिए धन्यवाद - वास्तव में, ऐसा आकलन आने वाले कई वर्षों के लिए मेरे किसी भी शब्द को सही ठहराता है!

और क्या, आपका अपना पेज और ट्रोलिज्म दो परस्पर असंगत कारक हैं?
सोच - शून्य पर। दृष्टि, वैसे, भी - मैंने "ड्यूस" लगाया) कारण: जो लिखा गया था वह अश्लीलता और गरीबी (बुद्धिमत्ता, प्रतिभा, धारणा की गहराई - आपको जो चाहिए, उस पर जोर देने की आवश्यकता नहीं है)।

हम आपको बार-बार कहते हैं, "सीथियन-एशियन", वास्तव में - बिल्कुल वही यूरोपीय, आपके गोरे भाई
आप इतना यूरोपीय क्यों बनना चाहते हैं? क्या ये वही हैं जो ठोस पिडो ** sy हैं जो नैतिक रूप से सड़ते पश्चिम में रहते हैं?
और आप एशिया को इतना "दूर" क्यों करते हैं? उसने दुनिया को बहुत ज्ञान दिया।

हम कुछ भी नहीं हैं! - हम अपने सभी दुश्मनों और हमारे ऐतिहासिक पथ पर किसी भी कठिनाई को हरा देंगे। मेरे महान लोगों के कठिन लेकिन महान पथ पर!
और यहाँ आपका तापमान बढ़ गया, श्वास और नाड़ी अधिक बार-बार होने लगी ... आप अपनी कुर्सी पर पीछे झुक गए और कराह उठे ...

अन्ना, आईएमएचओ, अलेक्सी के पाठ में पाथोस की अधिकता है - और थोड़ा "स्कूल" पाथोस। यह मुस्कुराता है।
लेकिन "सीथियन" वास्तव में आज के समान क्षण में लिखे गए थे, और अब इस कविता को याद रखना उचित है।
तथ्य यह है कि (इतिहास के आधार पर) रूसी राष्ट्र पर दबाव आमतौर पर विपरीत प्रभाव की ओर जाता है - "शांतिपूर्ण" समय में ढीला, यह अखंड हो जाता है, और, परिणामस्वरूप, कुछ वर्षों के बाद, अप्रत्याशित रूप से उत्पीड़कों के लिए, यह बन जाता है मजबूत। "यूरोपीय" जो इस प्रभाव को नहीं समझते हैं, वे गर्व से इसे "गुलाम सोच" का संकेत मानते हैं, हम अपनी ताकत की गारंटी हैं।

और ब्लोक तब परस्पर अनन्य भावनाओं और स्नेह के बीच फटा हुआ था, "बोल्शेविकों की सेवा" (जिसके लिए उसे फिर से दोष देना फैशनेबल हो गया) काफी ईमानदार था, और जब वह तरीकों से मोहभंग हो गया, जब उसने अपने असली खून को देखा परिचितों और तबाही और गृहयुद्ध की असली बदबू - वह बस मर गया। ब्लोक एक सच्चे प्रतीकवादी कवि हैं, उन्हें आम तौर पर तर्क से नहीं, बल्कि कुछ तर्कहीन द्वारा नियंत्रित किया जाता था।
उदाहरण के लिए, एक नई वर्तनी में संक्रमण के लिए अनंतिम सरकार द्वारा बनाए गए आयोग में भाग लेते हुए, वह गद्य साहित्य में भी व्यापार और अन्य पत्राचार में नए नियमों के लिए "के लिए" था, लेकिन "विरुद्ध" - काव्य साहित्य में; इसे कैसे जोड़ा जा सकता है यह अब अस्पष्ट है, लेकिन उसके लिए यह जैविक था।

अनुष्का, पंजा तुम मेरे प्रिय हो!)))))
जैसा कि एक पुरानी रूसी कहावत है, जो हमारे पास एक क्लब के साथ आएगा ...
"डबल" के लिए धन्यवाद। मैं समझता हूं कि यह आपकी उलटी दुनिया में बहुत उच्च रेटिंग है, जिसका अर्थ है कि आपने सब कुछ ठीक किया। अंदर आओ, चैट करो!
महान रूस के प्यार के साथ, हमेशा के लिए आपका
ए। सज़िन (आप सिर्फ ल्योशा कर सकते हैं)))))

आंद्रेई, वास्तव में, यह एक सार्वभौमिक मानवीय विशेषता है - दबाव के दौरान विपरीत प्रभाव ... और "बस लेशा" का व्यवहार इसकी पुष्टि करता है। और सामान्य तौर पर, यह सुविधा मुख्य रूप से रूसी नहीं है। यह, सिद्धांत रूप में, सार्वभौमिक है :) यह दिलचस्प है कि यह दबाव, जिसके बारे में आप बात कर रहे हैं, सदी से सदी तक दोहराया जाता है। ईमानदारी से, मैं स्कूल के बाद से इस कविता के बारे में सुरक्षित रूप से भूल गया हूं, और अब मुझे पता चला है कि "एशियाईवाद" का आरोप आज नहीं लगा ... यहां वह ज्ञान को याद करता है: "अगर तीसरा पति चेहरे पर मारता है, तो शायद चेहरा ही है दोष देना?"

मेरा व्यक्तिगत IMHO, ब्लॉक यहाँ गलत है। मैं रसोफ़ोब नहीं हूं (आश्चर्य!) और मुझे लगता है कि हर किसी को अपने देश से प्यार करने का अधिकार है, लेकिन इसे ऐसे ही प्यार करें ... "एक प्राचीन पहेली के साथ स्फिंक्स!"??? मैं पश्चिमी संस्कृति का सम्मान करता हूं। इंग्लैंड, जर्मनी, फ्रांस, इटली ने हमें लेखन में, संगीत में, मनोविज्ञान में, विज्ञान में कितनी प्रतिभाएं दी हैं! इनमें से कोई भी देश एक पहेली वाला स्फिंक्स है। इसलिए विनम्र होना जरूरी है दोस्तों। इसलिए, "भगवान की पसंद" की यह भावना मैंने सोचा, मैं सोचता हूं और शुद्ध विदूषक पर विचार करूंगा। विकृति। और इसलिए, "2" - ब्लोक और एलेक्सी दोनों के लिए।

पुनश्च: वैसे, यह जर्मन "Deutschland über alles" जैसा दिखता है।

अन्ना, "सार्वभौमिक विशेषता" - हाँ, लेकिन बिंदु इसकी अभिव्यक्ति की डिग्री है।
एक मानक उदाहरण "सभ्य" का व्यवहार है, डनकर्क के बाद यूरोपीय-दिमाग वाले फ्रांसीसी - हिटलर ने बिना किसी लड़ाई के पेरिस में प्रवेश किया। मॉस्को के पास इसी तरह की स्थिति कुछ अलग तरीके से समाप्त हुई ... इसलिए - यदि आप एक आधुनिक फ्रांसीसी को ठीक से मारते हैं, तो वह अपने पंजे को उच्च संस्कारी तरीके से नीचे कर देता है और छोड़ देता है, यदि आप उसी तरह एक रूसी को मारते हैं, तो यह बर्बर शैतान बन जाएगा। ।))

और रूस में भी पश्चिमी संस्कृति का सम्मान किया जाता है। यह संस्कृति है, न कि नैतिक उल्टी कि वे हमें इस ब्रांड के तहत बेचने की कोशिश कर रहे हैं। खैर, सामान्य रूसी "सामान्य लोग" नहीं बनना चाहते हैं! हम बर्बर हैं...))
नहीं। मुझे नहीं लगता कि हम "über Alles" हैं। लेकिन मैं किसी भी "यूरोप" से पहले किसी भी परिसर को महसूस नहीं करता (मैंने इसे देखा है - मैंने कई अंतरराष्ट्रीय परियोजनाओं में काम किया है) - हम अपनी परंपराओं और इतिहास के साथ अलग हैं, और हमें इससे कोई शर्म नहीं है। निराशाजनक, इसके विपरीत, सुस्त युवाओं का बंदरपन है - उन्होंने हॉलीवुड को काफी देखा है और वे इवानोव्स के बजाय जॉन्स को खुद से बाहर कर देते हैं। लेकिन यह रूस पर दबाव है जो उनमें रूसी जीन को जगा सकता है। आशा।

अनुष्का, और मैं इसे आपके लिए यहाँ रख दूँगा।
मैं अपने पेज पर ट्रोल कैसे हो सकता हूँ ?? उठो, कबूतर! एक ट्रोल (उदाहरण के लिए, ए। क्लूशर्ड) एक ऐसा प्राणी है जो अन्य लोगों के पृष्ठों के माध्यम से चलता है, अन्य लोगों की नदियों में हस्तक्षेप करता है (जैसे क्लूशर्ड यहां - हर एक में मिला), लेखकों को कास्टिक टिप्पणियों, बाढ़ और घोटालों के साथ खींचता है। मैं आपके पेज पर नहीं जाता, मैं आपको कुछ नहीं लिखता, मैं किसी भी संपर्क में नहीं आता, मैंने आपका कुछ भी नहीं पढ़ा है और मैं जारी नहीं रखूंगा - क्योंकि आप इसमें रुचि नहीं रखते हैं मुझे। लेकिन आप मेरे पास क्यों आते हैं और अपना "अपना" डालते हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि मैं विपरीत शिविर से हूं? क्या आप मुझे प्रबुद्ध करना चाहते हैं? पथ पर प्रत्यक्ष "सत्य"? सराहनीय! "ब्लोक और एलेक्सी दोनों के लिए" - हाँ, एक महान कवि के साथ एक ही कंपनी में रहने के लिए! .. इसके लिए धन्यवाद - वास्तव में, ऐसा मूल्यांकन आने वाले कई वर्षों के लिए मेरे किसी भी शब्द को सही ठहराता है!
आपसे फिर से मिलने की उम्मीद है, अन्ना!

बेशक दबाव मदद करेगा। यूक्रेन की मदद करता है... सच में, मूर्ख नहीं।
मैं फ्रेंच के बारे में सहमत नहीं हूं, कम फ्रेंच हैं। और जब आप कम होंगे, तो आप ज्यादा नहीं लड़ेंगे ... खुले में।
बाकी के साथ, वास्तव में, मैं सहमत हूं। और यह तथ्य कि आपको नहीं लगता कि रूस über Alles है, इसका मतलब है कि हर कोई आपके जैसा नहीं है। काश।

ऐसा निबंध लिखने के लिए ब्लोक के बारे में बहुत सारे साहित्य को फावड़ा देना आवश्यक था।
इसके लिए पहले से ही कम धनुष।
और आधुनिक समय में क्या ही सरल प्रहार है!
व्यक्तिगत रूप से, मैं बाद में "सीथियन" के बारे में सुरक्षित रूप से भूल गया था
स्कूल। याद करने की कोई जरूरत नहीं थी।
और अब वहाँ है।
जागृत स्मृति के लिए अलेक्सी साज़िन को बहुत धन्यवाद। लेकिन सवाल यह है कि क्या नफरत करने वाले हर किसी के लिए छंदों के माध्यम से प्राप्त करना वास्तव में संभव है?
आखिरकार, यहाँ क्या दिलचस्प है।
जैसे ही कोई रूसी अपने बारे में अच्छा बोलना शुरू करता है
(और इसके कारण हैं), कम से कम एक रसोफोब निश्चित रूप से सामने आएगा। कुछ बुरा कहना।
क्या आप जानबूझकर उन्हें थोड़ा बढ़ा-चढ़ा कर पेश किए गए पाथोस से चिढ़ाते हैं?
गंभीरता से, याद करने के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद
और हमें यह मत भूलना कि हम कौन हैं।

आपकी उदासीनता और समर्थन के लिए धन्यवाद, ल्यूडमिला! जब हम रास्ते पार करते हैं तो मुझे हमेशा खुशी होती है, मुझे पता है कि मैं एक दोस्त के साथ बात कर रहा हूं।
आप पूछते हैं, क्या वास्तव में छंदों के माध्यम से प्राप्त करना संभव है? तो आखिरकार, उदाहरण के लिए, "सीथियन" लगभग सौ साल पुराने हैं, लेकिन वे अभी भी उत्साहित हैं, जिसका अर्थ है कि आप इसके माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं। देखो - क्लब सभी दरारों से बाहर रेंग रहे हैं, उन्हें सॉसेज करते हैं, उन्हें स्नैप करते हैं, डंक मारते हैं। मेरा विश्लेषण? कोई ब्लॉक नहीं! आखिरकार, मैंने सिर्फ विवरण पर ध्यान केंद्रित किया - एशियाई लोगों के बारे में, और सर्फ़ों के बारे में, और यूरोप के बारे में। और कैसे सब कुछ हमारी वास्तविकताओं से संबंधित है! इन संयोगों से मैं केवल भयभीत था जब मैंने प्रतिभाशाली रूसी कवि की हर पंक्ति, हर शब्द में तल्लीन किया। आखिरकार, वे कवि - विशेष रूप से रूसी - सभी द्रष्टा हैं!
और आप सही हैं - पाथोस को जानबूझकर बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया है, यहां तक ​​कि बढ़ा-चढ़ाकर भी। हमारे समय में, अन्यथा करना असंभव है, क्योंकि वे "मातृभूमि के लिए! हुर्रे!" चिल्लाते हुए एक खुले छज्जे के साथ हमला करते हैं, न कि कुटिल मुस्कराहट और उनके दांतों में टूथपिक के साथ। और यह तथ्य कि सभी मोर्चों पर लंबे समय से युद्ध चल रहा है, बच्चों के लिए भी स्पष्ट है। और क्यों न किसी को याद दिलाया जाए कि रूस एक महान शक्ति है? हाँ, हम एक महान राष्ट्र हैं! और अपने पूरे इतिहास में, उन्होंने बार-बार उन लोगों के लिए अपनी महानता साबित की है जिन्होंने इसके लिए बहुत कुछ मांगा था।

चीनी के बारे में क्या? हिटलर ने चीन पर हमला किया? या हिम्मत नहीं हुई? इतिहास सिखाता है कि उसने हिम्मत नहीं की। और अब, "सिर्फ लेशा", मुझे बताओ कि तुम निराशाजनक रूप से मूर्ख नहीं हो। वृद्धावस्था तक जीना और बौद्धिक विकास की अल्पविकसित अवस्था में रहना कैसा है ???

लेश बढ़िया है। दोनों लेख ध्यान देने योग्य हैं, और आपकी अंतिम टिप्पणियाँ - वे मूल में देखते हैं। अन्नुषी, लेच के साथ, एक शब्द के साथ लड़ना वांछनीय नहीं है। वे, अनुष्का, शब्द नहीं समझते हैं। सभी प्रकार के klushyards केवल किसी न किसी और जंगली (उनकी राय में) रूसी रूढ़िवादी ताकत को समझते हैं। जब एक पैदल यात्री अपने यौन स्थान को प्रदर्शित करता है, तो उसके (पैदल यात्री) के साथ तर्क कैसे किया जा सकता है? एक शब्द में? कभी नहीँ। नारे, नारे, ऊंचे शब्द शुरू होंगे: "और हमें सार्वजनिक स्थानों पर इन बहुत ही नंगे स्थानों के रूप में समानता, वेश्यावृत्ति और यौन विकृत स्वतंत्रता दें।" एक नंगे स्थान। प्रभाव? उत्कृष्ट। हम रूसी बहुत बर्बाद करते हैं सभी प्रकार के मैल पर शब्दों की। स्टूल लेना और ... ड्राइव करना आवश्यक है, हूटिंग के साथ, सबसे लोकतांत्रिक यूरोप के लिए यह Klyukshurd स्वाभाविकता। अन्यथा? अन्यथा, हमें फिर से फासीवाद मिलेगा। अपने सभी बेहतरीन रूप में।

तुम सही हो, शेरोज़ा! हम आपके साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हैं, मेरे दोस्त!

और लड़की मजाकिया है, बताओ? और एक सामान्य आदमी, सामान्य ज्ञान और सामान्य मानव घृणा की बिल्कुल स्पष्ट और निश्चित स्थिति की क्या मूल परिभाषा है! वे उनके साथ क्या कर रहे हैं?
गोंचारोव सही था - क्लाइशर्डवाद फैल रहा है, आप दरवाजे पर हैं - वे खिड़की पर हैं ...

साहित्य में हमेशा एक निश्चित वेक्टर दिखाई देता है जो निर्धारित करता है
लोगों की एक निश्चित आबादी की विशेषता विशेषता। ठीक है, उदाहरण के लिए: "मैनिलोविज्म", "गैसिलोव्शिना"। इस साइट पर एक नया वेक्टर दिखाई दिया है: "क्लुकहार्डिज्म"। यह खराब स्वाद, बुरे व्यवहार, शिक्षा में अंतराल और सामान्य ज्ञान, तर्क, सहयोगी सोच की पूरी कमी वाले लोगों की आबादी है - इस प्रकार, मानव मन के सामान्य लक्षण। क्या यह अच्छा है या बुरा? अच्छी तरह साफ करें। यदि ऐसी नई आबादी टिप्पणियों में हस्तक्षेप करती है और, इसे हल्के ढंग से, बकवास करने के लिए, तो आप या तो हैं: एक अच्छा व्यक्ति, या एक बुद्धिमान व्यक्ति, या एक दयालु व्यक्ति, या एक साहित्यिक व्यक्ति। अन्यथा, विपरीत सच है। धन्यवाद, अन्ना। इसे जारी रखो! आपने बहुतों का स्वाभिमान बढ़ाया है। एक बार फिर - धन्यवाद। अनुलेख पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि लेखक गैर-साहित्यिक तरीके से असभ्य होने की कोशिश कर रहे हैं, और और क्या याद आ रहा था - अपमान करने के लिए। बिल्कुल नहीं, अन्ना। व्यक्तिगत कुछ भी नहीं और भगवान न करे - व्यक्तिगत। इस संदर्भ में, यह एक संपूर्ण दिशा के साथ एक संघर्ष (वास्तव में एक संघर्ष) है जिसमें अशिष्टता, गैर-साहित्यिक अभिव्यक्तियां, खराब रूसी, और अर्थ का पूर्ण अभाव और किसी के दृष्टिकोण की सभ्य अभिव्यक्ति प्रमुख है। "क्लेयुक्षर्दोवशिना" - नहीं!

मिस क्लुक्षर्ड! मुझे याद है जब आप मेरे पेज पर आए थे तो मैंने आपको चेतावनी दी थी: "विकास के पाठ्यक्रम को बाधित मत करो।" काश, हुआ। एक नया यौन रूप से परिपक्व व्यक्ति, एंथ्रोपॉइड वानर, हमारे सामने पूरी तरह से खुल गया है। आगे से पीछे तक प्राप्त किया। सवाल फिर उठता है। क्या यह अच्छा है या बुरा? और फिर से जवाब अच्छा है। बहुत से लोग देखेंगे कि हमारा क्या इंतजार है अगर हम लिखना लगभग भूल जाते हैं, लेकिन सोचना पूरी तरह से बंद कर देते हैं। इंसानों में, जानवरों की इंद्रियों में नहीं। आपके लिए और केले और गर्म जलवायु, महिला।

नहीं, लेह। खैर, मेरे साथी, डॉक्टर मुझे मार डालेंगे। अगर मैं सुझाव देता हूं। मैंने नेपोलियन को देखा, मैंने मोइसेव को देखा, ओबामा ने नवनिर्मित लोगों को देखा। यहां पैथोलॉजी अधिक गंभीर है। घृणा। सब कुछ अच्छा, उज्ज्वल, रूसी। टूटा और मल मदद नहीं करेगा। आपको मजबूत हथियारों की जरूरत है। कुछ भी नहीं Klyukshard की मदद करेगा, आखिरी कील को छोड़कर, आप खुद समझें कि कहां है।

वैसे, ध्यान दें - यह स्पष्ट नहीं है कि अवतार पर क्या है, उपनाम स्पष्ट रूप से एक उन्माद है, इसलिए मैं अपने विचारों के साथ व्यभिचार करने गया। मुझे यकीन है कि उसका असली नाम इंगित किया गया था, माँ और पिताजी के सामने शर्म की बात है, पड़ोसियों के सामने, आदि। अपने पिता की उम्र के लिए उपयुक्त दो लोगों को इस तरह का घिनौना व्यवहार नहीं करने देगी। उसे माफ कर दो, एक इंसान के रूप में उसके लिए खेद महसूस करो, कितनी अच्छी चीजें बीत चुकी हैं ...

और मुझे इस मानवीय व्यक्ति के प्रति बुरा नहीं लगता। लेकिन अफ़सोस भी। जब एक मच्छर काटता है, तो हम क्या करते हैं? किसी भी हालत में उन्हें खाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। मनोचिकित्सा में एक स्वयंसिद्ध है - यदि आप एक मनोरोगी के साथ बात कर रहे हैं, तो आपको स्पष्टीकरण और भाषण के मामले में मनोरोगी के सबसे करीब आना चाहिए। नहीं तो वे नहीं समझेंगे। यहाँ वही है। ऐसे व्यक्तियों के साथ मानवीय भाषा बोलना बेकार है। वे इस तरह नहीं बोल सकते। यहां केवल प्राचीन चिकित्सा स्वयंसिद्ध का उपयोग करना संभव है - सिमिलिया सिमिलिबस क्यूरेंटूर (जैसे से ठीक हो जाता है)। या तो मौलिक रूप से या बिल्कुल नहीं। चिकित्सा पद्धति से पता चलता है।

परिचित होने के लिए क्यों रुकें: आप, चैट करें, मेरा पंजा वगैरह। कुछ भी सरल करने की आवश्यकता नहीं है। यह समझने का समय आ गया है कि वैचारिक विरोधी हैं। वे गैंगबैंग का इस्तेमाल करते हैं। अर्थात्, वे अपने पूरे झुंड के साथ अपने प्रतिद्वंद्वी पर झपटते हैं और अप्रिय बातें, असत्य बातें कहते हैं, बिना यह जाने भी कि सच्चाई वास्तव में कैसी दिखती है। आखिर एक महान रूसी व्यक्ति दूसरे से कैसे भिन्न होता है? सबसे पहले, अपनी व्यक्तिगत दयालुता के साथ, जिसे भोले लोग चरित्रहीनता के लिए लेते हैं। तो यह खुले संघर्षों और युद्धों की बात आती है। वे धमकाना, चढ़ना शुरू करते हैं, और अंत में उन्हें वह मिलता है जिसके वे हकदार हैं। लेकिन जब हम, स्वभाव से शांत और दयालु लोग, खुद को संयमित करते हैं, एकजुट होते हैं, स्टील में बदल जाते हैं, दुर्भाग्य से, कई पीड़ित हैं। लेकिन यह मानसिकता है, एक रूसी व्यक्ति तुरंत क्रूर नहीं हो सकता है, और दूसरा (उदाहरण हैं, मैं नाम नहीं लूंगा) को इस दिशा में कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है, वह, समय बर्बाद किए बिना, जन्म से ही क्रोधित और आक्रामक है।
यह पहली बात है जो मैं कहना चाहता था, दूसरी, भगवान के साथ किसी की छोटी बातचीत नहीं हुई थी, किसी को भी उसमें दिलचस्पी नहीं थी, जो उसके द्वारा चुना गया था, किस तरह के लोग। मैं इस तथ्य में कुछ भी गलत नहीं देखता कि एक रूसी व्यक्ति महसूस करता है और हमेशा, मैं जोर देता हूं, महसूस करता हूं कि वह भगवान का चुना हुआ है। किसी भी अन्य राष्ट्रीयता के व्यक्ति को समान अधिकार है, कौन इसके खिलाफ है, जो किसी अन्य से ऐसा अधिकार छीनता है? इसके लिए रूसियों को फटकार लगाई जाती है, जबकि अन्य छोटे राष्ट्रों के प्रतिनिधि चुपचाप खुद को भगवान द्वारा चुने हुए महसूस करते हैं, और केवल व्यक्तिगत बातचीत में कभी-कभी सुना जा सकता है कि वे भगवान के अधिक परिपूर्ण बच्चे हैं, यानी भगवान के चुने हुए हैं, क्योंकि उनके पास अधिक अभिव्यक्तिपूर्ण है चेहरे की विशेषताएं, क्योंकि पीले-चेहरे की तुलना में, उनके पास एक सुखद त्वचा का रंग होता है, किसी प्रकार का जैतून, कि उनके दांत सफेद होते हैं, कि उनके बाल किसी प्रकार के भूरे-भूरे-लाल रंग के नहीं होते हैं, बल्कि एक चमकीले रंग के होते हैं और एक ही समय में लगभग हमेशा स्वस्थ, चमकदार, और यहां तक ​​कि घुंघराले बालों वाली और अन्य-अन्य तर्क। तुम चकित हो, क्या अहंकार है! तो क्या? लेकिन बाहर से कोई भी, उनके सभी उत्कृष्ट गुणों के लिए, उन्हें अपने अलावा भगवान के चुने हुए नहीं मानता। और हम, रूसी, अक्सर बेरंग आंखों, पीली त्वचा के साथ, और मुझे नहीं पता कि और क्या सोचना है, लेकिन वे हमेशा हमें खुद के बारे में हमारी विनम्र राय के लिए दोषी ठहराते हैं। कुंआ। और यह कि हम परमेश्वर के चुने हुए हैं, आप इस बारे में अपने शाश्वत असंतोष हैं। बस इस बात की पुष्टि करते हुए कि यह मामला है। और अंत में Block. मुझे ऐसा लगता है कि निजी जीवन के साथ संघर्ष ने उनकी मृत्यु का कारण बना। सोवियत सत्ता का इससे क्या लेना-देना है। या किन्हीं बुनियादी सुविधाओं की कमी, जैसे भोजन की कमी, या पानी की कमी? वह भूख से नहीं मरा। एक व्यक्ति जो पहले एक उज्ज्वल, जीवंत, धर्मनिरपेक्ष जीवन को जानता था, उसने खुद को पुनर्वितरण की कठोर परिस्थितियों में पाया। उसे। हर किसी की तरह यह कठिन था। लेकिन फिर, यह मरने का कारण नहीं है। सबसे पहले, सीथियन से शुरू करते हैं। उन्होंने पहले से ही नई सोवियत कविता में पूरी तरह से अपना स्थान पाया, और इस दिशा में सफलतापूर्वक विकसित हो सके। ऐसा नहीं है, मुझे लगता है, वह सोवियत सत्ता के भोर में गहराई से, ट्रॉट्स्की और स्टालिन के खूनी डिजाइनों के लिए गुप्त था। वह होशपूर्वक देश में रहे, लेकिन, जाहिरा तौर पर, खुद को कठिन जीवन स्थितियों में पाकर, उन्हें इसका पछतावा हुआ, अपने पूर्व सामाजिक दायरे, अभिजात वर्ग के शानदार समाज से चूक गए। यहां। अकेलापन। प्रतिरक्षा में कमी। इन्फ्लुएंजा। बीमार हो गया और मर गया। यह किसी भी व्यक्ति के साथ हो सकता है। इस पर अधिक विचार क्यों करें। और सोवियत सरकार ऐसी चीज नहीं है जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि इसका बिल्कुल अप्रत्यक्ष संबंध है। दमन और अन्य चीजों से जुड़ा सबसे कठिन समय दो दशक बाद आया। हालाँकि, मैंने अपनी व्यक्तिगत राय व्यक्त की, और हर कोई जो चाहे सोचने के लिए स्वतंत्र है। यह सिर्फ इतना है कि इसमें दोष खोजने, आक्रामक स्वर पर स्विच करने की आवश्यकता नहीं है, और कुछ के लिए यह भी उपयोगी होगा कि आप रूसी लोगों के साथ उनकी आत्म-चेतना और दयालुता के मामले में कभी भी तुलना नहीं कर सकते। मुझे नहीं पता क्यों। आपकी समस्याएं। इस विषय पर एक छोटा सा उदाहरण: अपने पूरे इतिहास में, रूस ने अपनी सभी समस्याओं में सभी की मदद की है, चाहे वह आपदा हो, जलवायु परिस्थितियों से जुड़ा अकाल हो, किसी भी कारण से रूस से हमेशा मानवीय सहायता मिलती रही है। सोवियत संघ के पतन के बाद, मुझे एक भी वास्तविक मामला याद नहीं है जब यूक्रेन ऐसा ही करेगा। केवल एक चीज जो मुझे याद है वह यह है कि लीबिया में कहीं न कहीं यूक्रेन से सीमित सैन्य दल ने भाग लिया था। और बस। और फिर कभी नहीं और कुछ भी नहीं। सामान्य तौर पर, मैं सैन्य भागीदारी को नागरिक आबादी के लिए मानवीय सहायता नहीं मानता। ठीक है, अगर केवल इलाज या आबादी को खिलाने के रास्ते में। इसलिए। कौन और किसके लिए लड़ रहा है, यह मुझे कभी समझ में नहीं आया। बेहतर होगा कि आप बिल्कुल भी न लड़ें, कहीं नहीं और कभी नहीं!