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सेंट मैरी कैथेड्रल स्पेन के मुख्य चर्चों में से एक है, टोलेडो में कैथोलिक कैथेड्रल, स्थानीय आर्कबिशप की सीट है।

स्पैनिश गोथिक का एक विशिष्ट उदाहरण, जो बर्गोस के कैथेड्रल के समय का है।

जगह

कैथेड्रल से प्लाज़ा डेल आयुंतामिएंटो दिखता है, जिसे प्लाज़ा डे ला विला के नाम से भी जाना जाता है। कैथेड्रल के अलावा, चौक में टाउन हॉल और आर्चबिशप का महल है।

परंपरा

किंवदंती के अनुसार, कैथेड्रल का निर्माण सेंट इल्डेफोन्सो (जो बाद में शहर के संरक्षक संत बने) के लिए वर्जिन मैरी की उपस्थिति के स्थल पर किया गया था, जहां पहले आर्कबिशप सेंट यूजेनियो (सेंटो) के युग का एक प्राचीन मंदिर था। यूजेनियो)।

संग्रहालय

कैथेड्रल संग्रहालय पवित्र स्थान में स्थित है। यहां पाई जाने वाली उत्कृष्ट कृतियों में गोया की "द अरेस्ट ऑफ क्राइस्ट ऑन द माउंट ऑफ ऑलिव्स", एल ग्रीको की "द ट्वेल्व एपोस्टल्स एंड द डिसेंट ऑफ क्राइस्ट", टिटियन, वेलाज़क्वेज़, मोरालेस, वान डाइक, राफेल की कृतियां शामिल हैं। रूबेन्स। यहां 14वीं शताब्दी की "व्हाइट मैडोना" की एक मूर्ति भी है।

गिरजाघर का दौरा करते समय, वेदी की पिछली दीवार के पीछे, मंदिर के पूर्वी हिस्से में थोड़ा रुकना बेहतर होता है।

यहां 1720-1730 की अवधि में बेहतर रोशनी के लिए। मूर्तिकार नार्सिस्को टोम के प्रयासों से छत में एक अंडाकार खिड़की बनाई गई थी।

मूर्तिकार ने इस स्थान को एक और वेदी के रूप में डिजाइन किया - अब इसे ट्रांसपेरेंट - "पारदर्शी" कहा जाता है।

टोम की कल्पना ने वास्तव में एक भव्य काम बनाया, जो प्रकाश, प्रेरितों और करूबों की आकृतियों और उज्ज्वल भित्तिचित्रों से भरा था।

यह स्थान पूरे गॉथिक गंभीरता के साथ बनाए गए कैथेड्रल के बाकी हिस्सों के साथ एक तीव्र विरोधाभास का प्रतिनिधित्व करता है।

कैथेड्रल

टोलेडो कैथेड्रल स्पेनियों के लिए मुख्य है - देश के सर्वोच्च पदानुक्रम, टोलेडो के आर्कबिशप की कुर्सी यहाँ स्थित है। कैथेड्रल की विशिष्टता न केवल इसकी वास्तुकला या आंतरिक भाग में है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि इस मंदिर में पोप की विशेष अनुमति के साथ, विसिगोथिक युग के मोजरैबिक संस्कार के अनुसार भी उत्सव मनाया जाता है।

किले, महल, गढ़ों की तरह, टोलेडो में कैथेड्रल अनादि काल से इस स्थान पर खड़ा है - यह ज्ञात है कि 587 में, विसिगोथ्स के तहत, यहां एक मंदिर था। मैं एक साहसिक बयान देने का साहस करूंगा कि, रोमन महल की जगह पर बने महल की तरह, विसिगोथ्स ने रोमन मंदिर की जगह पर एक चर्च भी बनाया - एक तैयार नींव पर और मौजूदा निर्माण सामग्री से। लेकिन अभी तक इसकी पुष्टि सिर्फ इस कारण से नहीं हो पाई है कि कैथेड्रल के नीचे ज्यादा खुदाई करना असंभव है... लेकिन यह सिर्फ एक परिकल्पना है। अरबों ने शहर पर कब्ज़ा करने के बाद, चर्च को ध्वस्त नहीं किया, बल्कि इसे एक खूबसूरत मस्जिद में बदल दिया। और अंत में, जब टोलेडो को अरबों से पुनः कब्जा कर लिया गया, तो मस्जिद के शीर्ष पर एक ईसाई मंदिर बनाया गया था, जिसे 150 साल बाद ध्वस्त कर दिया गया था और यहां एक कैथेड्रल की स्थापना की गई थी। पिछले मालिकों की आस्था के मंदिर के ठीक ऊपर शहर के नए मालिकों के लिए आस्था का मंदिर बनाना बहुत प्रतीकात्मक है। या शायद सब कुछ इतना दुखद नहीं है, यह सिर्फ इतना है कि टोलेडो पर कब्जे के समय सांस्कृतिक परत पहले से ही कई मीटर लंबी थी (क्या आपने कभी प्राचीन चर्च देखे हैं, जहां आपको कई सीढ़ियां उतरनी पड़ती हैं? मुझे लगता है कि नीचे उतरना है) मंदिर-मस्जिद कई गुना लंबे थे), और उन्होंने चर्च को अवसाद-गड्ढे में नहीं बनाने का फैसला किया, बल्कि इसके विपरीत - वर्तमान परत के अनुसार जमीन को समतल करने और सभी शहरों की ईर्ष्या के लिए एक कैथेड्रल बनाने का फैसला किया कैस्टिले।

और यह काम कर गया! 1226 में राजा फर्नांडो III और आर्कबिशप रोड्रिगो ज़िमेनेज़ डी राडा द्वारा स्थापित, कैथेड्रल, हालांकि इसे बनाने में लगभग तीन शताब्दियां लगीं (यह 1493 में पूरा हुआ), आकार, वास्तुकला और सजावट में बेहद प्रभावशाली निकला। यह वेटिकन में सेंट पीटर बेसिलिका के फर्श पर चित्रित चित्रों में से एक है - दुनिया में छठा सबसे बड़ा (नौ अंग और पांच नाभि - यह कोई मज़ाक नहीं है)। यह टोलेडो की संकरी गलियों में इतनी बारीकी से एकीकृत है कि इस बड़े हिस्से की तस्वीर लेना संभव नहीं था ताकि यह फ्रेम में फिट हो सके - कैथेड्रल की दीवारों से निम्नलिखित इमारतों तक की दूरी बहुत कम है।

मैं यह नोट करना अपना कर्तव्य समझता हूं कि टोलेडो मौसम के मामले में एक विश्वासघाती शहर है: शहर की हमारी अधिकांश फोटोग्राफी सफेद आकाश और घृणित रूप से रिमझिम बारिश की पृष्ठभूमि में हुई थी। लेकिन जैसे ही हम चट्टानी पठार पर आराम से बसे शहर पर कब्जा करने के लिए पास की पहाड़ी पर चढ़ने के लिए टोलेडो से निकले, मौसम नाटकीय रूप से बदल गया: मौसम साफ हो गया, सूरज निकल आया और शहर नए रंगों से जगमगा उठा... मेगा-शॉट्स के प्रशंसकों के लिए एक और घात है: आपकी सभी तस्वीरों में बेशर्मी से ऐसी कारें शामिल होंगी जिन्हें बहुत पहले ही टोलेडो के पुराने शहर में प्रवेश करने पर प्रतिबंध लगा दिया जाना चाहिए था। और वे पार्किंग स्थानों की कमी से पीड़ित हैं, और पैदल चलने वाले पर्यटक क्रोधित हो जाते हैं, कारों पर अपने किनारे पोंछते हैं और ऐसी जगह ढूंढने की कोशिश करते हैं जहां यह लानत कार फ्रेम में फिट न हो...

स्पेन के इस हिस्से में उस समय एक-दूसरे की जगह लेने वाली सभी वास्तुशिल्प शैलियों ने कैथेड्रल की उपस्थिति पर अपनी छाप छोड़ी: गोथिक (आमतौर पर फ्रांसीसी गोथिक), मुडेजर और प्लेटेरेस्क। उस समय के कमोबेश सभी प्रसिद्ध वास्तुकारों का उल्लेख यहां किया गया था, मैं केवल सबसे प्रसिद्ध का नाम लूंगा - एनरिक एगास, बेरुगुएटे, पेड्रो और जुआन गुआस, और निश्चित रूप से, अलोंसो डी कोवरुबियस।

गिरजाघर के मुख्य भाग में तीन द्वार हैं, जो वस्तुतः अंतिम भोज की प्रतीक प्रतिमाओं से अटे पड़े हैं।

अग्रभागों के ऊपर चरणबद्ध "छतरियाँ" अभी भी गॉथिक हैं, नक्काशी वाले तत्व प्लैटरेस्क की झलक हैं, लेकिन ऊपर दिखाई देने वाली मीनारें, बिना किसी संदेह के, ज्वलंत गॉथिक हैं। लगभग पूरे कैथेड्रल को ऐसे घटकों में विभाजित किया जा सकता है, लेकिन क्या यह आवश्यक है? कुल मिलाकर यह आश्चर्यजनक रूप से जैविक दिखता है, इसे ऐसे ही रहने दें। केंद्रीय द्वार को "पेरडुन" - "क्षमा" कहा जाता है, अन्य दो को "इन्फिएर्नो" - "नरक" और "जूसियो" - "ईश्वर का निर्णय" कहा जाता है।

यहां पुएर्टे डेल मोलेटे दरवाजा भी है, जहां से गरीबों को रोटी बांटी जाती थी। टावर पर एक बड़ी घंटी लटकी हुई है जिसे "फैट बेल" कहा जाता है।

कैथेड्रल में प्रवेश की लागत 6 यूरो है, टिकट प्रवेश द्वार के सामने, स्मारिका दुकान में बेचे जाते हैं। विपरीत दिशा में विश्वासियों के लिए प्रवेश द्वार है; उनके लिए एक छोटा कोना आरक्षित है और प्रवेश निःशुल्क है, लेकिन दृश्य छोटा है।

“मंदिर की दहलीज पार करने से पहले, जो पहला व्यक्ति हमसे मिला, वह निस्संदेह पारंपरिक रूप से विशाल क्रिस्टोफर था, जिसके कंधे पर शिशु यीशु थे। फिर उन्होंने हमें कार्डिनल मेंडोज़ा की कब्र दिखाई, जिसके नीचे उन्होंने यह मंदिर बनाना शुरू किया था और जिनकी आखिरी इच्छा थी कि उन्हें इसमें दफनाया जाए। उनकी कब्र वेदी के बायीं ओर है। और इसके ठीक विपरीत गायक-दल हैं। मैडोना की एक मूर्ति हमारा स्वागत करती है। मैंने बच्चे के साथ मैरी की ऐसी छवि कभी नहीं देखी। एक युवा लड़की एक गोल-मटोल गाल वाले बच्चे को गोद में लिए हुए है और उसे देखकर चंचलता से मुस्कुराती है।
(सी) http://my.opera.com/ada22/blog/show.dml/317594

ऐसे विशाल गिरिजाघरों में, शायद, एक, लेकिन बड़ी खामी है - बहुत सारी छापें हैं, बहुत सारी वस्तुएं हैं जिन्हें निश्चित रूप से देखने की आवश्यकता है, अन्यथा आपके लौटने पर आपको शर्मिंदगी का सामना करना पड़ेगा - "क्यों, क्या आपने नहीं देखा" संत के दाहिनी ओर दूसरे की पीठ के पीछे कुत्ते के तीसरे पैर पर पाँचवाँ कर्ल! आपने टोलेडो नहीं देखा है!” बड़े गिरजाघर मुझे कुछ हद तक अभिभूत कर देते हैं, एक तरह की थकान और यहाँ तक कि कयामत भी आ जाती है - आपको यह सब देखना होगा, मूल्यांकन करना होगा, याद रखना होगा... इसलिए शुरुआत करने के लिए, मैं चुपचाप किसी बेंच पर बैठ जाता हूँ और अपना सिर घुमाता हूँ, सुलझाने की कोशिश करता हूँ अंतरिक्ष में बसने का. फिर आप एक स्मार्ट किताब निकाल सकते हैं (यदि आपके पास एक है) और वह पढ़ें जो आपको निश्चित रूप से यहां देखना चाहिए ताकि अत्यधिक दर्दनाक न हो। यदि आपके पास कोई किताब नहीं है, तो आप आँख से यह निर्धारित करने का प्रयास कर सकते हैं कि गिरजाघर में कौन सी वस्तुएँ सबसे महत्वपूर्ण हैं। मैं एक मूल्यवान अवलोकन साझा करता हूं: जिन पर्यटकों के पास किताबें होती हैं वे आमतौर पर ऐसी वस्तुओं के आसपास भीड़ लगाते हैं, और वे उनमें जो चित्रित होता है उसकी तुलना वे जो देखते हैं उससे करते हैं। समझ गया? उफ़! आप वहां पूरे समूह को आमंत्रित कर सकते हैं और इस सारी भव्यता को चुपचाप फिल्माने का प्रयास भी कर सकते हैं। यदि पर्यटक निष्क्रिय व्यवहार करते हैं, तो आपको स्वयं सक्रिय होना होगा: कैथेड्रल की लंबाई और चौड़ाई में दृढ़ता से चलना होगा, स्मार्ट लोगों द्वारा स्टैंड और संकेतों पर लिखी गई हर चीज़ को पढ़ना, जिन्होंने संभवतः उस चैपल के डिजाइन पर एक से अधिक शोध प्रबंध का बचाव किया था। वहाँ।

टोलेडो कैथेड्रल में आपको कड़ी मेहनत करनी होगी, क्योंकि... वहां बहुत सारे लोग हैं, वे अव्यवस्थित रूप से, लेकिन घनी भीड़ रखते हैं (सर्दियों में भी, जब यह "ऑफ सीजन" होता है), और आपको बहुत कुछ पढ़ना होगा... इस पुस्तक को फेंक दें, जहां इसके बारे में उबाऊ ढंग से लिखा गया है " पोर्टलों की उत्कृष्ट गंभीरता, गुफाओं का सामंजस्यपूर्ण अनुपात, शानदार पत्थर और लकड़ी की मूर्तिकला, बारोक वेदी पर ईसा मसीह की एक विशाल छवि के साथ, प्लेटेरेस्क और मुडेजर शैली में सजावट बेहतर दिखती है, एक वेदी छवि ज्वलंत गोथिक और शाही कब्रों की शैली। कैथेड्रल में न्यू किंग्स चैपल (रेयेस नुएवोस) के निर्माण के बाद, अलोंसो डी कोवरुबियस को पूरे कैथेड्रल के वास्तुकार का पद प्राप्त हुआ। 14वीं और 15वीं शताब्दी में शासन करने वाले स्पेन के राजाओं की कब्रें उनके रेखाचित्र के अनुसार बनाई गई थीं। प्रभु के शरीर के चैपल (कॉर्पस क्रिस्टी) में प्राचीन मोजरैबिक संस्कारों के अनुसार समान जनसमूह आयोजित किया जाता है। गायक मंडलियों में, 15वीं-16वीं शताब्दी की नक्काशीदार लकड़ी की बेंचों पर ध्यान दें, जहां कारीगरों ने लड़ाई की थी - उन पर सबसे अधिक विधर्मी सामग्री के दृश्य खुदे हुए हैं! और सेंट लूसिया के चैपल में आप एक छोटी सी खुदाई देख सकते हैं जहां कैथेड्रल के नीचे खड़ी मस्जिद की मीनार का हिस्सा दिखाई देता है।

और यहाँ पुस्तक में वर्णित चित्र है, जो टोलेडो में घटित होता है:
“एक अन्य पेंटिंग में एक मुस्लिम लड़की को गुलाबों से भरी टोकरी के साथ दिखाया गया था, और लड़की के सामने, शर्मिंदगी में खड़ी, शाही पोशाक में एक शाही दिखने वाला मूर था। ...यह राजकुमारी कैसिल्डा और उनके पिता, टोलेडो के राजा - अल मेनन हैं। कैसिल्डा, जिसे उसकी नर्स ने ईसाई धर्म में गुप्त रूप से पाला था, निडरता से उन ईसाई बंदियों तक भोजन पहुँचाती थी जो उसके पिता की कालकोठरी में भूख से मर रहे थे। राजा को एक मुखबिर से इस बारे में पता चला और वह अप्रत्याशित रूप से अपनी बेटी के सामने आ गया। उसने सख्ती से पूछा कि उसकी टोकरी में क्या है। वहाँ रोटी थी, लेकिन उसने उत्तर दिया: "गुलाब।" गुस्से में आकर उसने ढक्कन उठा दिया - और क्या? रोटी गुलाब में बदल गई।" लायन फ्यूचटवांगर "स्पेनिश गाथागीत"

कैथेड्रल संग्रहालय उस्तादों की कृतियों को प्रदर्शित करता है जिनके नाम से कला प्रेमियों के दिल कांप उठते हैं: एल ग्रीको, गोया, टिटियन, वेलाज़क्वेज़, मोरालेस, वैन डाइक, राफेल, रूबेन्स, बेलिनी, ज़ुर्बरन। कैथेड्रल के खजाने में 1524 में मास्टर एनरिक डी आरफे द्वारा बनाया गया एक तम्बू है। इसकी विशिष्टता यह है कि इसका वजन 160 किलोग्राम (अन्य स्रोतों के अनुसार - 183 किलोग्राम और 270 किलोग्राम, दुर्भाग्य से, मैं जांच नहीं कर सका) चांदी का है। अच्छा पाउंड सोना गिल्डिंग में चला गया। कॉर्पस क्रिस्टी के पर्व के दौरान, उसे पूरी तरह से सड़कों पर घुमाया जाता है। चैप्टर हॉल में प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक टोलेडो के आर्कबिशप के चित्र हैं।

आर्कबिशप का निवास, टाउन हॉल, सैन मार्कोस का चर्च

कैथेड्रल को छोड़कर, हम खुद को प्लाजा डेल अयुंटमिएंटो में पाते हैं, जहां हमारे ठीक सामने टोलेडो के आर्कबिशप का भव्य पुनर्जागरण महल है, बाईं ओर टाउन हॉल (अयुंटमिएंटो) है, जो पुनर्जागरण शैली में भी बनाया गया है। महल का निर्माण 1575 में जुआन डी हेरेरा के नेतृत्व में शुरू हुआ, जिसे एल ग्रीको के बेटे जॉर्ज मैनुअल थियोटोकोपोलोस ने शुरू किया था (वह बारोक स्पियर्स के साथ अग्रभाग पर टावरों का मालिक है)। वैसे, टाउन हॉल के भूतल पर एक और ट्रैवल एजेंसी है, जहां टोलेडो के नक्शे के अलावा, आप यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल स्पेन के शहरों के बारे में किताबें पा सकते हैं। महल और टाउन हॉल के बीच सैन मार्कोस चर्च का शीर्ष दिखाई देता है।

सेंट इसाबेला का मठ (कॉन्वेंटो सांता इसाबेल डे लॉस रेयेस)

कैले सांता इसाबेल सड़क के साथ, जो टाउन हॉल के बाईं ओर शुरू होती है, हम सांता इसाबेल के मठ तक पहुँचे। यहां की जगहें अपेक्षाकृत सुनसान हैं, लेकिन सड़कें बेहद संकरी हैं, और कारों से इतनी भीड़ है कि अपनी तरफ से पोंछे बिना गुजरना लगभग असंभव है।

"पर्यटक आलसी और जिज्ञासु है: प्राग के चार्ल्स ब्रिज से पांच मिनट की दूरी पर एक मध्ययुगीन जंगल है, सैन मार्को से पांच ब्लॉक की दूरी पर एक पुनर्जागरण रेगिस्तान है। लेकिन सुनसान वेनिस में कोहरे में यह केवल डरावना होता है, लेकिन टोलेडो में यह हमेशा डरावना होता है। यहाँ यह असुविधाजनक और जंगली है। जब आप गिरजाघर से नीचे नदी की ओर जाते हैं, तो सड़कों के विपरीत किनारे लगभग आपके सिर के ऊपर की छतों को छूते हैं, और सड़कें स्वयं गलती से सीढ़ियों में बदल जाती हैं। यह शहर बहुत छोटा है, कंधों और कूल्हों तक संकीर्ण है। भव्य गिरजाघर केवल बहुत दूर से दिखाई देता है और इसलिए एक अजीब, विकृत दृष्टिकोण से दिखाई देता है - शायद एल ग्रीको ने संतों को इसी तरह देखा था?
पीटर वेइल "स्थान के प्रतिभाशाली"

इस एकांत स्थान पर मठ की स्थापना 1477 में डोना मारिया डी टोलेडो ने की थी। हमारे आगमन के समय, केवल गंभीर दीवारों वाला एक चर्च खुला था - ठीक है, हमने प्रवेश किया, वेदी आइकोस्टैसिस (और जिस तरफ से हम चर्च में प्रवेश करते थे, उस तरफ एक और), दीवार पेंटिंग, मकबरे की प्रशंसा की इन्फेंटा इसाबेला (फर्डिनेंड और इसाबेला की पहली बेटी) और डोना इनेस डी अयाला (फर्डिनेंड की परदादी) की, और चुपचाप चली गईं। यदि आप मठ की दीवारों के अंदर जाते हैं, तो आपको सैन एंटोलिन का चर्च और कुछ महल - टोलेडो और अयाला दिखाई देंगे, जिनके द्वार कैथोलिक राजाओं (1500) के युग के हैं और मुडेजर में बने हैं। तथाकथित खलीफा शैली के स्पर्श के साथ शैली जो अरब से आई थी।

किंग डॉन पेड्रो के महल का अग्रभाग प्लाजा सांता इसाबेल को भी देखता है, जो जाली आकाशीय गोले से सजाए गए विशाल लकड़ी के दरवाजों और उससे आगे के स्टैंडों के लिए उल्लेखनीय है।

सेंट एंड्रयू चर्च (इग्लेसिया डी सैन एंड्रेस)

पहली बार नहीं, मैं दोहराऊंगा कि टोलेडो एक अनोखा शहर है, जहां कई संस्कृतियां, जीवन शैली और, तदनुसार, स्थापत्य शैली एक साथ मिश्रित होती हैं। गोथिक को मुडेजर के साथ जटिल रूप से मिश्रित किया गया है, प्लैटेरेस्क शैली में शानदार सजावट के साथ कठोर विसिगोथिक पहलू कहां हैं? शैलियों के मिश्रण का एक आकर्षक उदाहरण सैन एन्ड्रेस का मामूली टोलेडो चर्च है, जिसे अक्सर अपनी विविधता में टोलेडो का "सूक्ष्म जगत" कहा जाता है - मूल रूप से विसिगोथिक मंदिर 12 वीं शताब्दी के गोथिक और मुडेजर के साथ आरोपित किया गया था (यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है) टावर में एक विशिष्ट "पूंछ" शिखर के साथ))।

“इतिहास के अनुसार, टोलेडो का मूल भाग रिकोनक्विस्टा (अरबों से स्पेन की पुनः विजय) के बाद जम गया था, और शहर के केंद्र में अब खो जाना उतना ही आसान है जितना कि किसी मोरक्कन भूलभुलैया में। कम से कम मैं सफल हुआ. और न केवल मेरे लिए, और न केवल अभी। 17वीं सदी के मोरक्को के एक राजदूत के साक्ष्य हैं जिन्होंने टोलेडो की सड़कों को बहुत संकरा पाया था। स्पैनिश कैथोलिक धर्म का सुपर-ईसाई गढ़ मुस्लिम शहरों की तुलना में अधिक मुस्लिम निकला।
पीटर वेइल "स्थान के प्रतिभाशाली"

सैन लुकास और सैन जस्टो के चर्च

टैगस नदी के ऊंचे किनारे के साथ, कैरेरा डी सैन सेबेस्टियन सड़क सांप की तरह घूमती है, उन इलाकों में गोते लगाती है जहां हमारा पर्यटक भाई शायद ही कभी जाता है। यह हमें प्लाजा सैन लुकास की ओर ले जाता है, जहां इसी नाम का चर्च खड़ा है। पहली नज़र में, इसके निर्माण का समय और शैली निर्धारित करना बहुत मुश्किल है (आमतौर पर इससे हमें अधिक कठिनाई नहीं होती है - हमने अपनी यात्राओं के दौरान बहुत सारे चर्च देखे हैं), तो आइए चीट शीट पर एक नज़र डालें: हाँ, एक पूर्व मोज़रब चर्च, जिसे शहर पर कब्ज़ा करने के बाद फिर से बनाया गया और इसलिए यह विभिन्न शैलियों के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन टॉवर निश्चित रूप से मुडेजर है यहां से, कैले डे सैन लुकास उत्तर की ओर बढ़ता है और कैले डे सैन जुआन डे ला पेनिटेंसिया के साथ हमें एक प्राचीन फ्रांसिस्कन मठ की ओर ले जाता है, जिसके बगल में वर्तमान कला विद्यालय, एक प्राचीन इमारत, डिजाइन स्थित है जिनमें से प्रारंभिक प्लैटेरेस्क - तथाकथित इसाबेलिनो का सुझाव मिलता है। थोड़ा आगे एक बारोक चर्च है, जिसमें मुडेजर भी नहीं है, जो सेंट जस्टो को समर्पित है (अल्काला डी हेनारेस का इतिहास देखें)।

यहूदी क्वार्टर जुडेरिया: टॉलर डेल मोरो, फ़्यूएनसालिडा पैलेस, चर्च ऑफ़ साल्वाडोर (इग्लेसिया डेल साल्वाडोर)

सैन जस्टो चर्च से हम फिर से कैथेड्रल की ओर निकलते हैं और इस बार हम दक्षिण की ओर नहीं, बल्कि पश्चिम की ओर जाते हैं - टोलेडो के पूर्व यहूदी क्वार्टर की ओर। यह ईआई साल्वाडोर, सैंटो टोम और टॉलर डेल मोरो सड़कों के चौराहे पर शुरू होता है।

"हुडेरिया... यह एक अद्भुत एहसास है - आपके पैर उन्हीं पत्थरों पर चल रहे हैं जिन पर आपसे हजारों साल पहले इस जगह के निवासी चले थे। आपके हाथ पत्थर के काम को छूते हैं, जो शायद रक्त के किसी राजकुमार के हाथ के स्पर्श को याद करता है जो पांच शताब्दियों पहले एक उपकार करने के लिए यहां आया था। आपकी आंखें बिल्कुल वही तस्वीर देखती हैं जो हर दिन महान एल ग्रीको की आंखों के सामने खुलती थी, जो वहां रहते थे, बहुत दूर नहीं... यहीं पर तीन संस्कृतियों - अरब, यहूदी और ईसाई - का मिश्रण इतना विशिष्ट है टोलेडो को सबसे सूक्ष्मता से महसूस किया जाता है।
(सी) www.lechaim.ru

टोलेडो के इतिहास के एक अनोखे, "यहूदी" दृश्य पर
http://www.eleven.co.il/article/14123
http://www.lechaim.ru/ARHIV/180/cast.htm

मैं बस संक्षेप में कहना चाहता हूं कि यहूदियों को 31 मार्च 1492 को उस शहर से निष्कासित कर दिया गया था जिसमें वे प्राचीन काल से रहते थे। या बल्कि, उन्होंने एक आदेश जारी किया जिसके अनुसार अन्यजातियों को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया। कुछ लोग ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, अधिकांश ने टोलेडो छोड़ दिया। यहूदियों की सारी संपत्ति को राजकोष द्वारा बेच दिया गया या चर्च या विशेष रूप से राजघराने के करीबी व्यक्तियों को हस्तांतरित कर दिया गया। कई आराधनालयों में से केवल दो ही बचे हैं, कमोबेश संरक्षित; हम उनके बारे में थोड़ी देर बाद बात करेंगे। पूर्व यहूदी क्वार्टर टोलेडो के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा करता है: यह सैन टोम के चर्च से सैन जुआन डे लॉस रेयेस के मठ तक फैला हुआ है, और मैं आपको क्रमिक रूप से बताऊंगा कि इसमें (क्वार्टर में) क्या स्थित है।

जिस चौराहे पर आप खड़े हैं, उसी चौराहे पर अल साल्वाडोर (ईआई साल्वाडोर) का चर्च है, जो कभी एक मस्जिद थी (1041)। साओ टोमे के चर्च के रास्ते में हम टॉलर डेल मोरो, मुडेजर कला और शिल्प का केंद्र, 16 वीं शताब्दी की इमारत में स्थित, पलासियो डी फ़्यूएनसालिडा के बगल में आते हैं, जो एक मध्ययुगीन महल भी है, जिसे अब मुख्यालय के रूप में उपयोग किया जाता है। कैस्टिले-ला मंचा प्रांत की परिषद के। अंत में, पासेओ डेल कोंडे से हम शायद टोलेडो के सबसे प्रसिद्ध चर्च में आते हैं। यह

सैन टोम चर्च (इग्लेसिया डी सैंटो टोम)

सबसे पहले, मैं चर्च के बारे में कुछ शब्द कहूंगा, और उसके बाद ही इसमें संग्रहीत उत्कृष्ट कृति के बारे में, जिसके लिए लोग यहां आते हैं। चर्च, हमेशा की तरह, एक पूर्व मस्जिद है, जो 12वीं शताब्दी की है, जिसमें 14वीं शताब्दी की मुदजर शैली में एक प्रभावशाली मीनार है। वहां एक चित्रित गुंबद भी देखा जा सकता है, लेकिन यह निर्दिष्ट नहीं किया गया कि यह चर्च का है या पास में खड़ी प्राचीन इमारत का है। पोर्टल को विसिगोथिक प्रतीकों से सजाया गया है, जिसका अर्थ है कि मस्जिद से पहले इस स्थान पर एक विसिगोथिक मंदिर था। चर्च में देखने के लिए कुछ खास नहीं है: प्रचुर मात्रा में सोने का पानी, मैडोना का वर्गीकरण, और बाईं ओर अवशेषों वाला एक मंदिर। मुख्य चीज़ एल ग्रीको की उत्कृष्ट कृति है, जो चर्च के निकट चैपल में स्थित है (यह चर्च के वेस्टिबुल की तरह है; आप चर्च में प्रवेश करते ही पेंटिंग को पार कर जाएंगे)।

कुछ व्यावहारिक जानकारी: जनवरी 2007 में, चर्च ने निम्नलिखित मोड में काम किया - प्रतिदिन 10-17.45। प्रवेश शुल्क प्रति व्यक्ति 1.90 यूरो है, प्रत्येक बुधवार को 14.30 बजे के बाद यूरोपीय संघ के नागरिकों के लिए प्रवेश निःशुल्क है।

स्पेन की सबसे बड़ी पेंटिंग (4.8 गुणा 3.6 मीटर), जिसे विशेष रूप से इस चर्च के लिए एल ग्रीको द्वारा चित्रित किया गया था और इसके अस्तित्व के 400 से अधिक वर्षों तक इसकी दीवारों को कभी नहीं छोड़ा गया (और कभी बहाल नहीं किया गया!), डॉन गोंज़ालो रुइज़ डे की प्राचीन शहरी किंवदंती को दर्शाता है। टोलेडो, काउंट ऑफ़ ऑर्गाज़, इस चर्च के एक धनी संरक्षक थे, जिनकी मृत्यु 1312 में हुई थी, जिनके दफ़नाने पर संत एस्टेबन (स्टीफ़न) और ऑगस्टीन मौजूद थे। वैसे, चर्च अभी भी काउंट टाइटल के उत्तराधिकारी का है। मुझे आश्चर्य है कि पेंटिंग का मालिक कौन है? एल ग्रीको ने इस कैनवास को 2 साल तक चित्रित किया - 1586 से 1588 तक, और इससे पहले कि उनके पास इसे खत्म करने का समय होता, पेंटिंग सचमुच तीर्थयात्रा का स्थान बन गई, न केवल पेंटिंग में चित्रित स्थानीय कुलीनता के प्रतिनिधियों के लिए, या उन लोगों के लिए जो ऐसा करना चाहते थे। वहां किसी पड़ोसी या रिश्तेदार से मिलें, बल्कि पूरे स्पेन से आने वाले आगंतुकों के लिए भी...

"बुरियल ऑफ़ काउंट ऑर्गाज़" (1586; टोलेडो, चर्च ऑफ़ सैन टोम)। इसका कथानक संत ऑगस्टीन और स्टीफ़न द्वारा पवित्र काउंट ऑफ़ ऑर्गाज़ के चमत्कारी दफ़न के बारे में मध्ययुगीन किंवदंती पर आधारित है। अंतिम संस्कार समारोह का गंभीर और शोकपूर्ण दृश्य पेंटिंग के निचले क्षेत्र में रखा गया है। ऊपर, आकाश खुलता है, और ईसा मसीह, संतों के समूह के शीर्ष पर, मृतक की आत्मा को प्राप्त करते हैं। इस कैनवास में, दुनिया के बारे में कलाकार के विचारों के तीन स्तर सामंजस्यपूर्ण एकता में विलीन हो गए हैं। उनकी विशुद्ध रूप से दूरदर्शी धारणा ऊपरी, आकाशीय क्षेत्र में सन्निहित है। उसी समय, अंतिम संस्कार में भाग लेने वालों - भिक्षुओं, पादरी और विशेष रूप से टोलेडन कुलीनों का चित्रण, जिनकी छवियों में ग्रीको ने अपने समकालीनों के उत्कृष्ट चित्र बनाए, चित्र में वास्तविकता की भावना लाता है। लेकिन काउंट ऑर्गाज़ के दफन में ये वास्तविक भागीदार भी चमत्कार में शामिल हैं। उनके आध्यात्मिक अनुभव अद्भुत परिष्कार के साथ पतले पीले चेहरों में, नाजुक हाथों के संयमित इशारों में सन्निहित हैं - मानो आंतरिक भावना का विस्फोट हो। अंत में, ठोस रूप से वास्तविक और अमूर्त रूप से उदात्त का एक प्रकार का संश्लेषण संत ऑगस्टीन और स्टीफन की छवियों द्वारा व्यक्त किया जाता है, जो अग्रभूमि में मृतक के शरीर को सावधानीपूर्वक सहारा देते हैं। ग्रीको में कहीं भी उदासी, गहरी कोमलता और दुःख इतनी मानवता के साथ व्यक्त नहीं किया गया। और साथ ही, संतों की छवियां सर्वोच्च आध्यात्मिक सुंदरता का प्रतीक हैं।
http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml

एल ग्रीको ने सदियों से न केवल काउंट ऑर्गाज़ को, बल्कि खुद को भी अमर और गौरवान्वित किया - चित्र के बाईं ओर से इसका लेखक हमें देख रहा है, उसके बगल में उसका छोटा बेटा है (जिसने बाद में सिटी हॉल बनाया), एक सफेद रूमाल जन्मतिथि के साथ - 1578 लड़के की जेब से चिपका हुआ है। तस्वीर में, मैं व्यक्तिगत रूप से न केवल मास्टर की चित्र कला से प्रभावित हुआ, बल्कि प्रतीत होता है कि महत्वहीन विवरणों के विस्तार की संपूर्णता से भी प्रभावित हुआ। इस प्रकार, सेंट स्टीफन के ब्रोकेड वस्त्र को उनके जीवन के प्रसंगों से सजाया गया है...

"वहां न तो "टोलेडो के दृश्य" जैसा कोई शहर था, न ही "दफ़नाने" जैसे इसके निवासी थे। काउंट ऑर्गाज़ के सभी दोस्तों को काले सूट और सफेद कॉलर पहनने दें, उन्हें एक ही हेयरड्रेसर से अपनी दाढ़ी और मूंछें कटवाने और पोमेड कराने दें, लेकिन उन्होंने यह सब कैसे कर लिया! - पतला और दुबला होना? एक प्रतिभाशाली व्यक्ति जहां चाहे वहां घूमता है और जो चाहता है वह बनाता है - जिसमें वास्तुकला और शरीर रचना विज्ञान का क्षेत्र भी शामिल है।''
पीटर वेइल "स्थान के प्रतिभाशाली"

एल ग्रीको का घर-संग्रहालय (कासा म्यूजियो एल ग्रीको)

“चर्च कला के पारंपरिक कार्यों से बहुत अलग, ग्रीको के कार्यों की सराहना फिलिप द्वितीय या अदालत के आकाओं द्वारा नहीं की गई थी। कोर्ट में अपनी सफलता की कमी से निराश होकर ग्रीको ने मैड्रिड छोड़ दिया और टोलेडो में बस गए। एक समय "स्पेन का हृदय" रहा प्राचीन टोलेडो पुराने सामंती अभिजात वर्ग का घर बन गया। राष्ट्रीय राजधानी के रूप में अपना महत्व खो देने के बाद, टोलेडो धर्माधिकरण और धार्मिक विचार का केंद्र बना रहा। टोलेडन बुद्धिजीवी वर्ग मध्यकालीन संस्कृति के आदर्शों और रहस्यमय शिक्षाओं के प्रति उत्सुक था। उनका आध्यात्मिक जीवन, जिसमें संगीत, कविता और कला का महत्वपूर्ण स्थान था, अत्यंत परिष्कार से प्रतिष्ठित था। ग्रीको की प्रतिभा के विकास के लिए यह वातावरण सबसे अनुकूल साबित हुआ।
(सी) http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml

जैसा कि लायन फ्यूचटवांगर ने टोलेडो जीवन के अपने उपन्यास "द स्पैनिश बैलाड" में हमें बताया है (वैसे, मूल में, इसे इतना राजनीतिक रूप से सही नहीं कहा जाता है - "टोलेडो से यहूदी"), के दौरान स्पेनिश राजाओं के सबसे अच्छे सलाहकार राजशाही के गठन में चतुर और धनी यहूदी व्यापारी शामिल थे। दुर्बुद्धि लोग ऐसी स्थिति में अधिक समय तक नहीं रह पाते और ऐसी स्थिति में अमीर न बनना गलत होगा। इसलिए राजा पेड्रो I द क्रुएल के कोषाध्यक्ष, सैमुअल लेवी के पास न केवल टोलेडो के बाहर, बल्कि शहर में भी जमीन का एक महत्वपूर्ण भूखंड था - एल ग्रीको संग्रहालय के चारों ओर फैला पूरा क्वार्टर उसका था। समय (और आग) खजांची के महल और उसके आसपास की इमारतों के प्रति दयालु नहीं रहे हैं, और पिछली शताब्दी की शुरुआत तक यहां सुरम्य खंडहर थे।

जैसा कि इतिहास से पता चलता है, सबसे दिलचस्प संग्रहालय कला के संरक्षकों की पहल पर बनाए जाते हैं (ट्रेटीकोव गैलरी का उदाहरण सबसे हड़ताली है)। यह टोलेडो में हुआ - मार्क्विस डे ला वेगा इंकलान ने जमीन खरीदी, यहां एक इमारत बनाई और महान टोलेडो कलाकार की स्मृति को कायम रखा - कुछ प्रदर्शन पूरे शहर और आसपास के क्षेत्र में एकत्र किए गए, एल ग्रीको के काम थे मार्क्विस द्वारा स्वयं अपने निजी संग्रह से प्रस्तुत किया गया। संग्रहालय 12 जून 1911 को खोला गया था। अब इसमें स्वयं एल ग्रीको की लगभग 20 कृतियाँ हैं (प्रसिद्ध “टोलेडो शहर का दृश्य और योजना” / “विस्टा वाई प्लानो डी टोलेडो” सहित), बाकी पेंटिंग उनके छात्रों और समकालीनों की कृतियाँ हैं (उदाहरण के लिए) , एक अच्छा मुरिलो)।

“यह होटल से एल ग्रेको संग्रहालय तक कुछ ही दूरी पर है। संग्रहालय पुनर्निर्माण के लिए बंद है। हमें यह पहले से पता था, इसलिए हम विक्टर माचो संग्रहालय की ओर चले गए, जहां प्रदर्शनी अस्थायी रूप से स्थानांतरित हो गई थी। विक्टर माचो, एक अच्छा मूर्तिकार और कलाकार, नदी के ठीक ऊपर रहता था - कामुक मूर्तियों से भरे एक खूबसूरत बगीचे से, टैगस और सामने की पहाड़ियों के शानदार दृश्य दिखाई देते हैं। एल ग्रीको की पेंटिंग्स बड़े हॉल में प्रदर्शित हैं। पिंटोर विपुल था, उसने कई विविधताएँ चित्रित कीं - बाद में हमने मैड्रिड प्राडो और थिसेन में बाइबिल के पात्रों के लगभग समान चित्र देखे। वह अद्वितीय है, बेशक, उसके बारे में कुछ है, लेकिन अपने समय के लिए वह, बिना किसी संदेह के, केवल चित्रकला का एक क्रांतिकारी था। इसीलिए, जैसी कि उम्मीद थी, गरीबी और गुमनामी में उनकी मृत्यु हो गई। "टोलेडो का दृश्य और मानचित्र" शीर्षक वाले कैनवास की बहुत अधिक रुचि के साथ जांच की गई - एल्ग्रीक के साथ वर्तमान शहर की तुलना करना दिलचस्प था। हॉल में हम दो, तीन गार्ड थे। वे सभी हमें बहुत सतर्कता से देख रहे थे, जैसे कि हम एल्ग्रेक के अल्कज़ार में आधुनिक विवरण जोड़ने जा रहे थे: एक हरा जाल जो महल के आधे हिस्से को लपेटता था, निर्माण क्रेन और आज के स्पेनिश बहाली और निर्माण बूम के अन्य आकर्षक संकेत। (सी) एरियल

एल ग्रीको द्वारा कई कार्य

पुराने टोलेडो की मध्ययुगीन छतों से ऊपर उठता हुआ सेंट मैरी कैथेड्रल है, जो कैथोलिक आस्था की ताकत और ताकत का प्रतीक है। कैथेड्रल संग्रहालयों, विशेष रूप से आर्ट गैलरी और पुजारियों के वस्त्र कक्ष का दौरा करें।

कैथेड्रल ऑफ़ सेंट मैरी ऑफ़ टोलेडो (कैट्रेडल प्राइमाडा सांता मारिया डी टोलेडो) या जिसे टोलेडो कैथेड्रल (कैट्रेडल डी टोलेडो) भी कहा जाता है, स्पेन के मुख्य कैथोलिक चर्चों में से एक है, जो टोलेडो के बिशप का निवास स्थान है। टोलेडो का पहला ईसाई चर्च अपने इतिहास में कब से पुराना है? बिल्कुल स्थापित नहीं. इसका कोई कालानुक्रमिक उल्लेख नहीं है। ऐसा माना जाता है कि इसे शहर के संरक्षक संत, इडेलफोंस को वर्जिन मैरी की उपस्थिति के स्थल पर बनाया गया था।

गिरजाघर के निर्माण का इतिहास

इस स्थान पर पहला चर्च रोमनों द्वारा बनाया गया था। 5वीं-6वीं शताब्दी में। इसका पुनर्निर्माण विसिगोथ्स द्वारा किया गया और इसका नाम सेंट मैरी के नाम पर रखा गया। बाद में, अरबों ने ईसाई चर्च को ध्वस्त कर दिया और उसकी नींव पर कैथेड्रल मस्जिद खड़ी कर दी।

1085 में इमारत फिर से ईसाइयों के हाथों में चली गई, लेकिन जल्द ही इसे फिर से ध्वस्त कर दिया गया। केवल 1226 में, फर्नांडो III के आदेश से, कैथेड्रल का निर्माण शुरू हुआ।

सेंट मैरी कैथेड्रल का निर्माण दो शताब्दियों में हुआ: 1226 से 1493 तक। वास्तुकार मार्टिनर ने मंदिर परियोजना विकसित की, और पेट्रस पेट्री ने काम के पहले चरण की निगरानी की। 14वीं शताब्दी में रोड्रिगो अल्फोंसो आंगन की व्यवस्था में लगे हुए थे; 1418 में अलवर मार्टिनेज ने पश्चिमी अग्रभाग का निर्माण किया। 1460 में, वास्तुकार पेड्रो डी अलाला ने निर्माण का अंतिम चरण शुरू किया।

इस इमारत को मूल रूप से फ्रेंच गोथिक शैली में बनाने की योजना थी, लेकिन काम में बहुत लंबा समय लग गया। पहले से ही निर्माण प्रक्रिया के दौरान, मंदिर ने मुडेजर विशेषताओं की उपस्थिति के साथ स्पेनिश गोथिक की विशेषताएं हासिल कर लीं। बहु-पालित और घोड़े की नाल के आकार के मेहराबों में मूरिश प्रभाव महसूस किया जाता है। हॉल प्रकार के निकट होने के कारण, कैथेड्रल एक मस्जिद जैसा दिखता है।

टोलेडो कैथेड्रल यूरोप के छह सबसे बड़े ईसाई चर्चों में से एक और सबसे ऊंची इमारतों में से एक है। भव्य गिरजाघर 44 मीटर तक ऊँचा उठा। नॉर्थ टॉवर की ऊंचाई 90 मीटर है। इस पर 17 टन वजनी कैम्पानिया गोर्डा घंटी (1753) स्थापित है।

1986 में, कैथेड्रल को एक ऐतिहासिक विरासत स्थल के रूप में मान्यता दी गई और यूनेस्को रजिस्टर में दर्ज किया गया।

सबसे आधुनिक पोर्टल को लायंस पोर्टल कहा जाता है। इसका निर्माण 16वीं शताब्दी में हुआ था और यह दक्षिण की ओर स्थित है। अग्रभाग को समृद्ध पत्थर की नक्काशी से सजाया गया है। प्रवेश द्वार पर ही स्तंभों के शीर्ष पर शेरों को देखा जा सकता है।

मुख्य चैपल की दीवारों को बड़े पैमाने पर नक्काशी से सजाया गया है। बाईं ओर स्पेनिश पुनर्जागरण की शैली में कार्डिनल पेड्रो मेंडोज़ा की कब्र है। कैस्टिलियन राजाओं को यहां चैपल में दफनाया गया है - सांचो III, सांचो IV, अल्फांसो VII सम्राट। एक ओपनवर्क जाली चैपल के प्रवेश द्वार को बंद कर देती है।

1498-1504 में निर्मित मुख्य चैपल की स्वर्गीय गोथिक रेटाब्लो (वेदी), कैथेड्रल का मोती है। यह सोने की लकड़ी से बना है। 7 ऊर्ध्वाधर भागों से मिलकर बना है। मध्य भाग तंबू के ऊपर स्थित है। रेटाब्लो को संतों की मूर्तियों और गॉस्पेल के दृश्यों से सजाया गया है।

वेदी के नीचे एक चैपल के साथ एक छोटा तहखाना है।

कैथेड्रल ऑफ आवर लेडी, जिसे टोलेडो का पहला कैथेड्रल भी कहा जाता है, टोलेडो के आर्कबिशप की सीट है और इसे स्पेन के तीन सर्वश्रेष्ठ गोथिक कैथेड्रल में से एक माना जाता है। कैथेड्रल का निर्माण 1227 में शुरू हुआ, जब राजा फर्नांडो III एल सैंटो के आदेश से, 14 अगस्त को पहला पत्थर रखा गया था। किंवदंती के अनुसार, कैथेड्रल का निर्माण सेंट इल्डेफोन्सो (जो बाद में शहर के संरक्षक संत बने) के लिए वर्जिन मैरी की उपस्थिति के स्थल पर किया गया था, जहां पहले आर्कबिशप सेंट यूजेनियो (सेंटो) के युग का एक प्राचीन मंदिर था। यूजेनियो)। कैथेड्रल से पहले, मुस्लिम शासन के दौरान, यह स्थान कैथेड्रल मस्जिद और उससे भी पहले, सांता मारिया डेल रियल के विसिगोथिक चर्च का घर था। कैथेड्रल परियोजना वास्तुकार मार्टिनर द्वारा विकसित की गई थी, और 1285 में पेट्रस पेट्री निर्माण प्रबंधक बन गए। कैथेड्रल का मठ 14वीं शताब्दी के अंत में उस्ताद रोड्रिगो अल्फोंसो के निर्देशन में बनाया गया था। कैथेड्रल के पश्चिमी पहलू के लेखक, जिसका निर्माण 1418 में शुरू हुआ, अलवर मार्टिनेज हैं। इसका निर्माण 1460 के दशक में मास्टर पेड्रो डी अलाला द्वारा पूरा किया गया था। प्रारंभिक परियोजना में एक शास्त्रीय गोथिक थ्री-नेव कैथेड्रल (फ्रांस के महान कैथेड्रल की तरह: चार्ट्रेस, रिम्स और एमिएन्स) का निर्माण शामिल था। हालाँकि, जैसे-जैसे निर्माण आगे बढ़ा, परियोजना "शुद्ध" गोथिक से और भी दूर चली गई, राष्ट्रीय स्पेनिश विशेषताएं प्राप्त कर लीं: लालित्य, मूरिश शैली के तत्व, ऊर्ध्वाधर आकांक्षा के बजाय अनुपात का सामंजस्य।

आज हम अपनी योजना के अनुसार गिरजाघर की विस्तार से जांच करेंगे। यह ज्यूडियन क्वार्टर में हमारे अपार्टमेंट से पैदल दूरी पर है।
कैथेड्रल का घंटाघर दूर से दिखाई देता है। कैथेड्रल के घंटाघर की ऊंचाई 90 मीटर है। ला गोर्डा घंटी 1753 में मंदिर के लिए बनाई गई थी और इसका वजन 17 टन है:

कैथेड्रल अयुतामिएंटो स्क्वायर में स्थित है, जहां से आर्कबिशप का महल और सिटी हॉल भी दिखता है:


टोलेडो कैथेड्रल का मुख्य भाग अयुतामिएंटो स्क्वायर की ओर है। इसके तीन गॉथिक पोर्टल हैं: नर्क, क्षमा और अंतिम निर्णय। मुखौटे का पुनर्निर्माण 1787 में वास्तुकार यूजेनियो डुरंगो द्वारा किया गया था:

केंद्र में स्थित मुख्य पोर्टल को "पुएर्टा डेल पेर्डोन" ("माफी का द्वार") कहा जाता है। 15वीं शताब्दी में बनाया गया। अलवर मार्टिनेज़ द्वारा डिज़ाइन किया गया।मुख्य के टाइम्पेनम में द्वारवहाँ एक राहत है "भगवान की माँ द्वारा सेंट इल्डेफोन्सो की लूट", मेहराब के केंद्रीय स्तंभ पर ईसा मसीह की एक मूर्ति है, और किनारों पर बारह प्रेरित हैं।

केंद्रीय द्वार के ऊपर मूर्तिकला समूह "द लास्ट सपर" का टुकड़ा:

जुआन एलेमन द्वारा वर्जिन का सेंट इल्डेफोन्सो को अपना वस्त्र प्रस्तुत करने का दृश्य:

मेहराब के केंद्रीय स्तंभ पर ईसा मसीह की एक मूर्ति है:

"डूम्सडे गेट" (दक्षिणी) पर "अंतिम न्याय" का दृश्य दर्शाया गया है, जिसने गेट को यह नाम दिया:

"गेट ऑफ़ हेल" (उत्तरी) पर केवल एक पुष्प आभूषण है, इसीलिए इसका दूसरा नाम "गेट ऑफ़ पाम्स" है। किसी कारण से मैंने उन्हें नहीं हटाया।

15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, फ्लेमिश मास्टर्स के एक समूह ने कैथेड्रल के सबसे खूबसूरत पोर्टलों में से एक, "लायन पोर्टल" ("पुएर्टा डे लॉस लियोन", लायंस गेट) को डिजाइन किया। पोर्टल को सजाने में 11 साल लग गए। कारीगरों ने कैथेड्रल की वास्तुकला में फ्लेमिश शैली के तत्वों को पेश किया। लायंस पोर्टल:

हम गिरजाघर में प्रवेश करते हैं। "कैथेड्रल की भव्यता की छाप विशेष रूप से इंटीरियर में प्रवेश करते समय महसूस की जाती है; इसकी स्थानिक योजनाओं की चौड़ाई, एक-दूसरे के साथ प्रतिच्छेद करती हुई, हड़ताली है। मूल योजना की तुलना में, कैथेड्रल को प्रक्षेपण के बिना एक ट्रांससेप्ट के साथ पांच नौसेनाओं तक विस्तारित किया गया था किनारों पर। कैथेड्रल की गुंबददार छत गुफाओं को विभाजित करने वाले विशाल ऊंचे स्तंभों पर टिकी हुई है, जो स्तंभों (एक स्तंभ पर सोलह तक) से घिरी हुई है। गुफाओं की स्थिरता के लिए धन्यवाद, अर्थात्, उनकी ऊंचाई में धीरे-धीरे कमी आ रही है किनारों, कनेक्शनों का वजन उन पर आराम करने वाले मेहराबों के प्रतिरोध को बढ़ाता है, जिससे उड़ने वाले बट्रेस अनावश्यक हो जाते हैं। उड़ने वाले बट्रेस केवल कैथेड्रल के पूर्वी भाग में बड़े पैमाने पर होते हैं, जहां, शाखाएँ फैलते हुए, वे डबल एंबुलेटरी के अनुप्रस्थ मेहराब का अनुसरण करते हैं , ऊंचा, कैथेड्रल के अंदर की ओर, और निचला, इसके बाहरी हिस्से से सटा हुआ। एम्बुलेटरी के विस्तार या तो योजना में चतुष्कोणीय हैं, या त्रिकोणीय हैं, और इसी तरह उनके आसपास के चैपल भी हैं। गॉथिक मेहराबों के बीच, वे पाए जाते हैं मूरिश शैली और बहु-पालित और घोड़े की नाल मेहराब के लिए एक श्रद्धांजलि, जो कैथेड्रल के इंटीरियर को एक विशेष विदेशीता प्रदान करती है" - "" - मालित्सकाया के.एम.

"चैपल योजनाओं और उनके डिजाइन की शैली दोनों में बेहद विविध हैं - वे गोथिक, पुनर्जागरण और बारोक (कुल बीस चैपल) हैं। टोलेडो के नायक, राजकुमार और प्रीलेट्स उनमें आराम करते हैं। प्रत्येक चैपल आमतौर पर एक को समर्पित है संतों के नाम से जाना जाता है। चैपल की शैलियों में विविधता इसलिए आई क्योंकि वे धीरे-धीरे बनाए गए थे और यहां तक ​​कि कभी-कभी नए चैपल बनाने के लिए पुराने चैपल को ध्वस्त कर दिया जाता था" - "टोलेडो - स्पेन की पुरानी राजधानी" - मालित्सकाया के.एम.

चैपल संत मार्टिनऐसा माना जाता है कि एक वेदी स्वामी जुआन डी बोर्गोना और फ्रांसिस्को डी एम्बर द्वारा बनाई गई थी। इसे तीन पैनलों और पांच ऊर्ध्वाधर खंडों में विभाजित किया गया है। केंद्रीय पैनल पर - टूर्स के सेंट मार्टिन; ऐसा माना जाता है कि यह एंड्रेस फ्लोरेंटिनो का काम है। वेदी के किनारों पर कैनन टॉमस गोंजालेज डी विलानुएवा और जुआन लोपेज़ डी लियोन की कब्रें हैं; उनके ताबूत उनकी लेटी हुई मूर्तियों से ढके हुए हैं।

सेंट यूजीन का चैपल: 13वीं शताब्दी की मूल वास्तुकला के संरक्षण में अद्वितीय।

सेंट क्रिस्टोफर:

पुएर्टा डी लॉस लियोन पोर्टल का आंतरिक भाग सुंदर है, जहां संगमरमर की सजावट स्वर्गीय गोथिक और पुनर्जागरण रूपांकनों को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ती है। मध्य ऊपरी भाग में बिगार्नी का एक सुंदर पदक "द कोरोनेशन ऑफ अवर लेडी" है। आलों में किनारों पर डेविड और सोलोमन की मूर्तियाँ हैं, जिन्हें कैंडेलब्रा के रूप में स्तंभों से सजाया गया है। नीचे, हल्के नीले रंग की पृष्ठभूमि पर टाइम्पेनम में, "यसीवो का पेड़" दर्शाया गया है:

मुझे "द ट्री ऑफ येसिव" के कथानक में दिलचस्पी हो गई और मैंने इंटरनेट पर इसका विवरण ढूंढने में काफी समय बिताया।


"द ट्री ऑफ जेसी" एक प्रतीकात्मक कथानक है जो ईसा मसीह की वंशावली का एक रूपक चित्रण है। "पेड़" की छवियाँ आइकन पेंटिंग और फ़्रेस्को और मोज़ेक डिज़ाइन दोनों में पाई जाती हैं। "वृक्ष" के रूप में रचना की उपस्थिति यशायाह की पुस्तक की पंक्तियों से जुड़ी है: "और यिशै की जड़ से एक शाखा निकलेगी, और उसकी जड़ से एक शाखा निकलेगी।" इंटरनेट से: "मसीह की वंशावली की सबसे पुरानी ज्ञात छवियां 9वीं शताब्दी की हैं और पश्चिमी यूरोपीय कला से संबंधित हैं। इस तथ्य ने हमें रचना के विशेष रूप से पश्चिमी यूरोपीय मूल को मानने की अनुमति दी, लेकिन कई शोधकर्ता मानते हैं कि यह प्रतीकात्मक कथानक है बीजान्टियम में स्वतंत्र रूप से विकसित...
रचना अपने वर्तमान स्वरूप में 1144 में सेंट-डेनिस के अभय में एक रंगीन कांच की खिड़की पर दिखाई देती है। यह रंगीन कांच की खिड़की बची नहीं है, लेकिन इसकी एक प्रति चार्ट्रेस कैथेड्रल (लगभग 1450) में ज्ञात है। ई. मैले का सुझाव है कि रचना के लेखक सेंट-डेनिस के प्रसिद्ध निर्माता एबॉट सुगर थे। इसके बाद, यह रचना लैटिन पश्चिम और रूढ़िवादी पूर्व दोनों में व्यापक हो गई। रचना का विकास पात्रों की संख्या बढ़ाने और नए कथानक प्रस्तुत करने दोनों की दिशा में हुआ। सैन ज़ेनो मैगीगोर के वेरोना कैथेड्रल के द्वार पर, द्वार की सतह को सजाने वाली 48 कांस्य राहतों के बीच, "ट्री ऑफ़ जेसी" की एक छवि है। यहां जेसी को सोते हुए दिखाया गया है. उनकी आकृति के पीछे से उठती हुई बेल पर ईसा मसीह की छवि का ताज पहनाया गया है। बेल के घुँघरू चार पूर्वजों की आकृतियाँ दर्शाते हैं। यह छवि कैथेड्रल के निर्माण के बाद के समय की है, 12वीं शताब्दी से पहले की नहीं।
इसके बाद, XIII-XIV सदियों में, यह रचना पूरे रूढ़िवादी पूर्व में व्यापक हो गई: बीजान्टियम और बाल्कन दोनों में, साथ ही जॉर्जिया में भी। जिन बीजान्टिन चर्चों को "जेसी के पेड़" की छवियाँ प्राप्त हुईं, उनमें कस्तोरिया (1259-1265) में भगवान की माँ मॉरीओटिसा के चर्च, ट्रेबिज़ोंड में हागिया सोफिया (1260-1270) और थेस्सालोनिका में पवित्र प्रेरितों का नाम लिया जा सकता है। (1315 के बाद)। बाल्कन में - सोपोकानी मठ के पवित्र ट्रिनिटी का चर्च (सर्बिया, लगभग 1265), अरिलजे में सेंट अकिलियस का चर्च (1296), ज़िका मठ में उद्धारकर्ता का चर्च (सर्बिया, लगभग 1220) , प्रिज़्रेन में लेविस्की की वर्जिन (1310-1313), असेंशन मठ डेकानी (1348-1350)। जॉर्जिया में, किन्ट्सविसी (1207) और सफ़र (14वीं शताब्दी का पहला भाग) में चर्च। इन मंदिरों में, "पेड़" को पश्चिमी खंड में रखा गया है: दीवार पर, नार्थेक्स या नार्थेक्स में।
यह रचना 16वीं शताब्दी में एथोनाइट और रोमानियाई चर्चों की पेंटिंग में अपने सबसे बड़े विकास तक पहुँचती है। उदाहरणों में सेंट अथानासियस (1512) के लावरा का भोजनालय और दोचियार मठ शामिल हैं। रोमानिया में - ह्यूमर में मठ के सेंट मैरी के चर्च में (1535), सुकेवा में महान शहीद जॉर्ज के चर्च में (लगभग 1532-1534), मोल्दोविका में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट (1537), महान शहीद में वोरोनेट्स गांव के मठ में जॉर्ज (1547), सुसेविटा मठ के असेंशन चर्च (लगभग 1600)। बाचकोवो मठ (बुल्गारिया), सेंट अथानासियस के लावरा के चित्रों में बुतपरस्त दार्शनिकों और लेखकों की संख्या बारह तक पहुँच जाती है।
एक पेड़ की जड़ को अक्सर जेसी के शरीर से उगते हुए दिखाया जाता है, और इसकी शाखाओं में ईसा मसीह की वंशावली की छवियों वाले पदक होते हैं। इस तरह के पेड़ को उद्धारकर्ता और भगवान की माँ की छवियों के साथ ताज पहनाया जाता है। इस राहत पर, एक पेड़ कान से "बढ़ता" है जेसी.

शीर्ष पर केंद्र में ग्रेगोरियो बिगार्नी द्वारा बनाया गया सुंदर आकार का पदक "हमारी महिला का राज्याभिषेक" है:

पवित्र हृदय का चैपल.

घोषणा:

करने के लिए जारी...

टोलेडा कैथेड्रल

रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें।

टोलेडो की परिषदें, विसिगोथिक साम्राज्य की राष्ट्रीय सभाएँ, 5वीं से 8वीं शताब्दी की अवधि में टोलेडो में बुलाई गईं, जिनमें धर्माध्यक्ष और धर्मनिरपेक्ष गणमान्य व्यक्ति शामिल थे और जिनके पास विधायी शक्ति थी।

प्रारंभ में, टोलेडो परिषदें विशेष रूप से चर्च संबंधी बैठकें थीं; उनका संगठन संभवतः रोमन साम्राज्य के प्रांतीय धर्मसभा से उधार लिया गया था। जबकि विसिगोथ्स एरियन बने रहे, स्पैनिश चर्च धर्मनिरपेक्ष शक्ति से स्वतंत्र था और उसने आध्यात्मिक परिषदें बुलाईं, जिसमें विशेष रूप से चर्च की हठधर्मिता, अनुशासन और सरकार से संबंधित मुद्दों पर चर्चा की गई और उनका समाधान किया गया।

टोलेडो की तीसरी परिषद से शुरू होकर, जब रेकेर्ड ने रूढ़िवादी (587) को स्वीकार किया, परिषदों की प्रकृति बदल गई है: तब से, सरकार, कानूनों, अदालतों आदि से संबंधित धर्मनिरपेक्ष मामलों पर यहां चर्चा और निर्णय लिया गया है। स्पैनिश बिशप अपनी पूर्व स्वतंत्रता खो रहे हैं, लेकिन साथ ही वे सार्वजनिक जीवन को प्रभावित करना शुरू कर रहे हैं। राजा टोलेडो की परिषदों को बुलाने, धर्मनिरपेक्ष महानुभावों और गणमान्य व्यक्तियों के साथ वहां उपस्थित होने, एकत्रित बिशपों और मठाधीशों द्वारा चर्चा के लिए विभिन्न मुद्दों का प्रस्ताव रखने का अधिकार अपने पास रखते हैं, और केवल धर्माध्यक्षों को वोट देने का अधिकार है, जबकि धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति निष्क्रिय भूमिका निभाते हैं भूमिका।

धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक मुद्दों से संबंधित प्रीलेट्स के फैसले, राजा द्वारा उनकी मंजूरी के बाद, कानून की शक्ति, विसिगोथ्स और रोमनस्क आबादी दोनों पर बाध्यकारी थे। नतीजतन, टोलेडो की परिषदों ने राजनीतिक और कानूनी मामलों में रोमन और जर्मन दोनों जातियों को एक राष्ट्रीयता में मिलाने के लिए एक शक्तिशाली साधन के रूप में कार्य किया।

सैद्धांतिक रूप से टोलेडो परिषदों का नेतृत्व राजा का था, लेकिन वास्तव में वह पादरी के अधीन था, जिसने विसिगोथिक राजशाही को एक धार्मिक स्वाद दिया। आम लोगों ने विस्मयादिबोधक के माध्यम से टोलेडो परिषदों के निर्णयों का अनुमोदन किया।

टोलेडो कैथेड्रल

मैं टोलेडो कैथेड्रल (400)

द्वितीय टोलेडो कैथेड्रल (527)

तृतीय टोलेडो कैथेड्रल (589)

चतुर्थ टोलेडो कैथेड्रल (633)

वी टोलेडो कैथेड्रल (636)

VI टोलेडो कैथेड्रल (638)

सातवीं टोलेडो कैथेड्रल (646)

आठवीं टोलेडो कैथेड्रल (653)

IX टोलेडो कैथेड्रल (655)

एक्स टोलेडो कैथेड्रल (656)

XI टोलेडो कैथेड्रल (675)

बारहवीं टोलेडो कैथेड्रल (681)

XIII टोलेडो कैथेड्रल (683)

XIV टोलेडो कैथेड्रल (684)

XV टोलेडो कैथेड्रल (688)

XVI टोलेडो कैथेड्रल (693)

XVII टोलेडो कैथेड्रल (694)

XVIII टोलेडो कैथेड्रल (लगभग 702)

प्रयुक्त सामग्री

ईसाई धर्म: विश्वकोश शब्दकोश: 3 खंडों में। एम.: ग्रेट रशियन इनसाइक्लोपीडिया, 1995।

http://en.wikipedia.org/wiki/Councils_of_Toledo

वृक्ष - खुला रूढ़िवादी विश्वकोश: http://drevo.pravbeseda.ru

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रूढ़िवादी विश्वकोश वृक्ष। 2012

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  रगड़ा हुआ और विशेष बैठक, कांग्रेस ज़ेम्स्की गांव। त्सेरकोवनी गाँव स्थानीय गांव (ईसाई चर्च मंत्रियों की कांग्रेस)। कैथेड्रल मुख्य या बड़ा चर्च...
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  1) 16वीं और 17वीं शताब्दी में रूस में सबसे महत्वपूर्ण मामलों की सलाह और समाधान के लिए धर्मनिरपेक्ष और चर्च अधिकारियों की एक बैठक। (ज़ेम्स्की सोबर्स, विश्वव्यापी परिषदें); ...
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  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। एंथोनी (खौरी) (जन्म 1931), मियामी और दक्षिणपूर्व के बिशप (एंटीओक के पितृसत्ता के अमेरिकी महाधर्मप्रांत...
• 9 जून रूढ़िवादी विश्वकोश वृक्ष में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। 22 जून, नई शैली जून (पुरानी शैली) 1 2 3 4 5 6 7 8...
• रूढ़िवादी विश्वकोश वृक्ष में:
  रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। सदी का कालक्रम: XIX XX XXI 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 ...
• एनरिक चतुर्थ
  1454 -1474 में कैस्टिले (स्पेन) के राजा। जुआन पी और आरागॉन की मारिया का बेटा। जे.: 1) 1440 ब्लैंका से, बेटी...
• फर्डिनेंड आई ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
  कैस्टिले (स्पेन) के राजा, शासन काल 1035-1065। सांचो तृतीय महान का पुत्र। जे.: 1033 से सैंसिया, अल्फोंसो वी की बेटी, राजा ...
• इसाबेला आई ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
  कैस्टिले (स्पेन) की रानी, ​​शासनकाल 1474-1504। जुआन द्वितीय और इसाबेला बेजा की बेटी। 1469 से आरागॉन के राजा से विवाह...
• एनरिक चतुर्थ सम्राटों की जीवनियों में:
  1454 -1474 में कैस्टिले (स्पेन) के राजा। जुआन पी और आरागॉन की मारिया का बेटा। जे.: 1) 1440 ब्लैंका से, बेटी...