अफ्रीका। जनसंख्या

जातीय संरचना

अफ्रीका की आधुनिक आबादी की जातीय संरचना बहुत जटिल है (लोगों का नक्शा देखें)। महाद्वीप में कई सौ बड़े और छोटे जातीय समूहों का निवास है। उनमें से 107, जिनमें से प्रत्येक में 10 लाख से अधिक लोग हैं, कुल जनसंख्या का 86.2% है (1983 अनुमानित)। 24 लोगों की संख्या 50 लाख से अधिक है, और वे अफ्रीका की जनसंख्या का 55.2% हैं। उनमें से सबसे बड़े मिस्र के अरब, हौसा, योरूबा, अल्जीरियाई अरब, मोरक्कन अरब, फुल्बे, इग्बो, अम्हारा, ओरोमो, सूडानी अरब हैं।

उत्तर और पूर्वोत्तर अफ्रीका के देशों में ऐसे लोग रहते हैं जो अफ्रीकी परिवार की भाषाएं बोलते हैं। सामी भाषाओं में सबसे आम - अरबी 101 मिलियन लोगों (सभी अफ्रीकियों का 1/5) का मूल निवासी है। अरब - मिस्र, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, लीबिया, मॉरिटानिया, मोरक्को की मुख्य जनसंख्या; उनमें से 49.1% सूडान में, 26% चाड में रहते हैं।

सेमिटिक लोगों के इथियोपियाई समूह में, सबसे बड़ा अम्हारा है, जो संबंधित टाइग्रे, गुरेज, टाइग्रे के साथ मिलकर उभरते इथियोपियाई राष्ट्र का मूल है।

कुशिटिक भाषा बोलने वाले लोग इथियोपिया और पड़ोसी देशों में रहते हैं; इनमें से सबसे बड़ा दक्षिणी इथियोपिया में ओरोमो है। कुशाइट समूह में सोमालिस और दक्षिणी और मध्य इथियोपिया के पहाड़ी क्षेत्रों के निवासी भी शामिल हैं - ओमेटो, काफ़ा, शिनाश, यम्मा, सिदामो, आदि। सूडान के उत्तर-पूर्व में विशाल रेगिस्तान और मिस्र और सोमालिया के आस-पास के क्षेत्रों पर कब्जा है बेजा।

उत्तरी अफ्रीका की प्राचीन आबादी - बर्बर लोग (शिल्ह, तमाज़ाइट, मोरक्को में चट्टानें, अल्जीरिया में काबिल और शाविया) - सहारा के पहाड़ी और आंशिक रूप से रेगिस्तानी क्षेत्रों में ही बचे हैं। उनमें से एक विशेष स्थान पर तुआरेग (स्व-नाम इमोशाग) का कब्जा है, जो अल्जीरिया में अहगर और टैसिलिन-अजेर के रेगिस्तानी ऊंचे इलाकों में घूमते हैं, नाइजर में एयर हाइलैंड्स और मध्य सहारा के आस-पास के क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं; माली में उनमें से कई हैं।

सहारा के दक्षिण में, चाडिक भाषा (या हौसा भाषा) बोलने वाले लोग हैं: हौसा, बूरा, वंदला, आदि। हौसा का विशाल बहुमत उत्तरी नाइजीरिया में बसा हुआ है। वे नाइजर के आस-पास के क्षेत्रों में भी रहते हैं। हौसा से संबंधित लोग - बुरा, वंदला, बडे, मासा, कोटोको, आदि नाइजीरिया के पूर्व में पहाड़ियों पर बसे हुए हैं।

अफ्रीका में सबसे व्यापक क्षेत्र उन लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया है जो कोंगो-कॉर्डोफ़ानियन भाषा बोलते हैं। नाइजर-कांगो भाषा बोलने वाले लोगों में, बेन्यू-कांगो भाषा बोलने वाले जातीय समूह अपनी बहुलता के लिए विशिष्ट हैं। उनमें बंटू लोग भी शामिल हैं, जो मध्य, पूर्वी और दक्षिणी अफ्रीका के कई देशों में आबादी का विशाल बहुमत बनाते हैं। 43 बंटू लोगों की संख्या 1 मिलियन से अधिक है। उनमें से सबसे बड़े हैं रवांडा (रवांडा, ज़ैरे, युगांडा और कुछ पड़ोसी देशों में), मकुआ (मलावी, तंजानिया और अन्य देशों में), रुंडी और हा (बुरुंडी, ज़ैरे, तंजानिया और युगांडा में), कांगो (ज़ैरे, अंगोला में) , कांगो), मलावी (मलावी, ज़ाम्बिया, मोज़ाम्बिक में), ज़ुलु (दक्षिण अफ्रीका में), शोना (ज़िम्बाब्वे, मोज़ाम्बिक, बोत्सवाना में), ज़ोसा (दक्षिण अफ्रीका), लुबा (ज़ायर और पड़ोसी देशों में)। अन्य प्रमुख बंटू लोगों में किकुयू, सोंगा, न्यामवेज़ी, गंडा, मोंगो, लुह्या, ओविंबुंडु, पेडी, बेम्बा, सुतो, त्सवाना शामिल हैं।

बेन्यू-कांगो भाषाएँ नाइजीरिया और कैमरून (इबिबियो, टिव, बामिलेके, टिकर, एकोई, आदि) के कई बड़े और छोटे लोगों द्वारा बोली जाती हैं।

क्वा-भाषी लोग लाइबेरिया से कैमरून तक गिनी तट के एक विशाल क्षेत्र में निवास करते हैं: बड़े लोग - योरूबा, इग्बो, बिनी, साथ ही नाइजीरिया में नुले, गबारी, इग्बिरा, इजो और अन्य, दक्षिणी में अकान लोगों का एक समूह घाना और बीएससी में, दक्षिणी घाना, टोगो और पड़ोसी देशों में ईवे; फॉन (पूर्वी ईवे) बेनिन में; बीएससी और लाइबेरिया में क्रू लोगों का एक समूह, बीएससी के तटीय लैगून के छोटे लोग आदि।

पश्चिमी अटलांटिक भाषा बोलने वाले लोग अफ्रीका के चरम पश्चिम में कई देशों की मुख्य आबादी बनाते हैं: सेनेगल, बालांटे, फुल्बे और अन्य में वोलोफ, फुल्बे, सेरर और अन्य गिनी-बिसाऊ, टेम्ने, लिम्बा, फुल्बे और सिएरा लियोन में अन्य, गिनी में फुलबे, केसी और अन्य। सबसे अधिक संख्या में फुलबे हैं।

गुर भाषा बोलने वाले लोग बुर्किना फासो, घाना, बीएसके, माली में बसे हैं। उनमें से सबसे बड़ा मेरा है, निकट से संबंधित लोग - लोबी, बोबो, डोगन। इस समूह के अन्य लोगों में नाशपाती, लौकी, तेम, कैबरे आदि शामिल हैं।

मंडे लोगों में से, मंडिंका व्यापक रूप से बसे हुए हैं - गिनी, माली, सेनेगल, बीएसके में। उनके करीब, बामना माली के मध्य क्षेत्रों में रहते हैं, मेंडे सिएरा लियोन में रहते हैं, पड़ोसी राज्यों में उत्तरी माली में सोनिन्का और गिनी के तटीय क्षेत्रों में सुसु। मंडे समूह में डैन, क्वेनी, मानो, दीउला, वै, बुसा, बांदी, लोमा आदि भी शामिल हैं।

आदमवा-पूर्वी भाषा बोलने वाले लोग मध्य अफ्रीकी गणराज्य की अधिकांश आबादी बनाते हैं, वे ज़ैरे, कैमरून और सूडान में भी बसे हुए हैं। सबसे बड़े लोग हैं: बांदा, गबाया, अज़ांडे (ज़ांडे), चंबा, एमबीम।

कॉर्डोफ़ान भाषाएँ सूडान में कोर्डोफ़ान पहाड़ों में रहने वाले छोटे लोगों द्वारा बोली जाती हैं: कोआलिब, तुमटम, तेगाली, आदि।

नीलो-सहारन भाषा बोलने वाले लोग छह समूह बनाते हैं। शैरी-नील भाषाएँ नील नदी के बेसिन के कई लोगों द्वारा बोली जाती हैं। अधिकांश पूर्वी सूडानी लोग (दक्षिणी लुओ - अचोली, लैंगो, कुमम, आदि; जोलुओ, डिंका, न्युबियन, कलेंजिन, टेसो, तुर्काना, करामोजोंग, नुएर, मसाई, आदि) दक्षिणी सूडान में, युगांडा, केन्या में रहते हैं। केंद्रीय सूडानी समूह का गठन मोरू-माडी, मंगबेतु, बगिरमी और सारा, साथ ही पाइग्मीज़ - एफे, आका, असुआ और कुछ अन्य लोगों द्वारा किया जाता है।

खोइसन लोग अफ्रीका के दक्षिण-पश्चिमी भाग (नामीबिया, बोत्सवाना, अंगोला, दक्षिण अफ्रीका में) में अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्रों में निवास करते हैं। इनमें बुशमेन, हॉटनटॉट्स, पर्वत दमार शामिल हैं। मेडागास्कर द्वीप ऑस्ट्रोनेशियन भाषाओं के मालागासी वक्ताओं द्वारा बसा हुआ है।

इंडो-यूरोपीय भाषाएं (जर्मनिक, रोमांस और इंडो-आर्यन) यूरोपीय (अफ्रीकी, या बोअर्स, ब्रिटिश, फ्रेंच, स्पेनियों, इटालियंस, पुर्तगाली, आदि) और एशियाई (भारत के अप्रवासी) की आबादी द्वारा बोली जाती हैं। और पाकिस्तान, इंडो-मॉरीशस, आदि) मूल। यूरोपीय मूल के व्यक्ति अफ्रीकी आबादी का 1.5% से कम हिस्सा बनाते हैं। अफ्रीकी देशों के राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद उनकी संख्या में काफी कमी आई है। हालाँकि, दक्षिण अफ्रीका में वे आर्थिक और राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख स्थान रखते हैं।

भाषा के संदर्भ में और आंशिक रूप से संस्कृति में, मिश्रित मेस्टिज़ो आबादी यूरोपीय लोगों से मिलती है। दक्षिण अफ्रीका में, इसमें तथाकथित रंगीन लोग शामिल हैं। उन्हें अन्य "गैर-श्वेत" लोगों के साथ, गंभीर नस्लीय भेदभाव के अधीन किया जाता है। अफ्रीकी महाद्वीप के आसपास के समुद्री द्वीपों पर, जातीय मिश्रण के परिणामस्वरूप, विभिन्न मेस्टिज़ो जातीय समूहों का गठन किया गया (रीयूनियन, ग्रीन माइस, मॉरीशस क्रेओल्स, आदि)।

बी वी एंड्रियानोव, एस आई ब्रुक।

जातीय प्रक्रियाएं - एक जातीय समुदाय की मुख्य विशेषताओं में परिवर्तन (भाषा, संस्कृति, आत्म-चेतना, आदि, यानी वे विशेषताएं जो इस समुदाय को दूसरों से अलग करती हैं) - जातीय एकीकरण की प्रक्रियाओं में विभाजित हैं, जिसमें आत्मसात, समेकन शामिल हैं। और एकीकरण, और जातीय अलगाव की प्रक्रियाएं। अफ्रीका में, न केवल उनके विभिन्न प्रकारों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, बल्कि समेकन, एकीकरण और आत्मसात प्रक्रियाओं के विभिन्न चरणों के साथ-साथ जातीय समुदायों के विभिन्न रूपों - संग्रहकर्ताओं और शिकारियों के छोटे भटकने वाले समूहों से, जनजातीय व्यवस्था के अवशेषों को संरक्षित करने के लिए, एक संक्रमणकालीन प्रकार के विभिन्न जातीय समूह, नृवंशविज्ञानवादी और जातीय राजनीतिक समुदाय, बड़ी राष्ट्रीयताएं और बहु-मिलियन राष्ट्र।

अफ्रीका की जनसंख्या का गठन लंबे समय तक जटिल प्रवासन प्रक्रियाओं, विभिन्न जातीय-सांस्कृतिक घटकों के परस्पर प्रभाव और पारस्परिक प्रभाव के परिणामस्वरूप हुआ। अफ्रीका के जातीय इतिहास में महत्वपूर्ण चरणों में से एक सहारा के निवासियों के आंदोलन से जुड़ा है क्योंकि यह सूख जाता है (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से)। धीरे-धीरे, नीग्रोइड जनजातियाँ महाद्वीप के दक्षिण में फैल गईं। लोगों के सदियों पुराने प्रवास के परिणामस्वरूप, मानवशास्त्रीय प्रकार और भाषा में भिन्न, समेकन और आत्मसात के चरण, पश्चिम अफ्रीका में एक मिश्रित आबादी का गठन किया गया था। अगला चरण पश्चिम से बंटू लोगों के आंदोलन से जुड़ा है (पहली सहस्राब्दी ईस्वी से शुरू)। पूर्वी अफ्रीका में, उन्होंने उत्तर की ओर वापस धकेल दिया और आंशिक रूप से कुशियों की जनजातियों और दक्षिण-पश्चिम में - बुशमेन और हॉटनॉट्स को आत्मसात कर लिया। मूल जातीय सब्सट्रेट के साथ नवागंतुक बंटू-भाषी जनजातियों के संपर्कों के परिणामस्वरूप, आधुनिक लोगों की जातीय छवि का गठन हुआ। VII-XI सदियों में। अरब उत्तरी अफ्रीका, फिर मध्य और पूर्वी सूडान, पूर्वी अफ्रीकी तट और हिंद महासागर के द्वीपों में चले गए। अफ्रीका के प्राचीन और मध्यकालीन राज्यों - घाना, माली, सोंगहाई, कांगो, क्यूबा, ​​आदि का जातीय इतिहास पर बहुत प्रभाव था। उनकी सीमाओं के भीतर, संबंधित जनजातियां एकजुट हो गईं और धीरे-धीरे राष्ट्रीयताओं में समेकित हो गईं। हालाँकि, इस प्राकृतिक प्रक्रिया को दास व्यापार ने बाधित कर दिया, जिससे विशाल प्रदेशों की तबाही हुई। उपनिवेशवाद की अवधि का अफ्रीका के जातीय-सांस्कृतिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। औपनिवेशिक निर्भरता, उपनिवेशवादियों की प्रतिक्रियावादी नीति, जिसका उद्देश्य सामाजिक-आर्थिक पिछड़ापन बनाए रखना, लोगों को अलग करना, आदिवासी समाज के अप्रचलित संस्थानों का संरक्षण, एकल जातीय समूहों के उपनिवेशों की सीमाओं को अलग करना - जातीय स्तरीकरण और अलगाववाद में योगदान दिया, प्रक्रिया में बाधा उत्पन्न हुई। विभिन्न जातीय समूहों के संबंध के संबंध में। हालाँकि, औपनिवेशिक काल के दौरान एकीकरण प्रक्रियाएँ भी विकसित हुईं। विभिन्न देशों में जातीय समेकन के केंद्र उभर रहे थे, और जातीय एकीकरण की प्रक्रियाओं की रूपरेखा तैयार की गई थी। उपनिवेशवादियों के खिलाफ संघर्ष में राष्ट्रीय आत्म-चेतना विकसित और मजबूत हुई। अफ्रीकी राज्यों द्वारा राजनीतिक स्वतंत्रता की उपलब्धि के बाद, उनके जातीय-सांस्कृतिक विकास में एक नया चरण शुरू हुआ। नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में, बड़े जातीय समुदायों के गठन की प्रक्रिया तेजी से विकसित हो रही है, एक ही समय में परिवारों (बड़े और छोटे) से लेकर संपूर्ण राष्ट्रीयताओं तक - जातीय-सामाजिक संरचना के विभिन्न स्तरों और रूपों पर कब्जा कर रही है। अधिकांश जातीय-सामाजिक समुदाय पहले ही "जनजाति" शब्द द्वारा निरूपित विकास के चरण को पार कर चुके हैं। हर जगह राष्ट्रीयताओं के गठन, मिश्रण, विभिन्न स्तरों के जातीय समुदायों के परिवर्तन, क्षेत्रीय लोगों के साथ आदिवासी संबंधों के प्रतिस्थापन, सामाजिक स्तरीकरण को मजबूत करने की प्रक्रियाएं हैं।

स्वतंत्रता की विजय ने कई क्षेत्रों के पितृसत्तात्मक-सामंती अलगाव को नष्ट करने, आर्थिक संबंधों को मजबूत करने, संस्कृति के सामान्य रूपों और सामान्य साहित्यिक प्रमुख भाषाओं (पूर्वी अफ्रीका में स्वाहिली, होसा और पश्चिम में अन्य) के प्रसार में योगदान दिया। ) उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के कई देशों (नाइजीरिया में योरूबा, हौसा, इग्बो, ज़ैरे में कांगो और कुछ अन्य के बीच) में उत्तर, चरम दक्षिण (अफ्रीकी) में राष्ट्रों को मोड़ने की एक प्रक्रिया है। एक नियम के रूप में, यह प्रक्रिया पहले से मौजूद राष्ट्रीयताओं के समेकन के आधार पर होती है। राज्य की सीमाओं के भीतर राष्ट्रों के गठन के लिए, जातीय-सामाजिक विकास के वर्तमान चरण में, कोई केवल इस प्रक्रिया की प्रवृत्ति के बारे में बात कर सकता है।

उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के राज्यों में जातीय समुदायों की विविधता, औपचारिकता और अनाकारता की कमी, जातीय सीमाओं की गतिशीलता, बड़ी संख्या में संक्रमणकालीन प्रकारों की उपस्थिति हमेशा निश्चितता के साथ जातीय विकास के स्तर को चिह्नित करना संभव नहीं बनाती है।

अफ्रीका में जातीय समेकन की प्रक्रिया गहन रूप से विकसित हो रही है - अधिक या कम सजातीय जातीय आधार पर बड़े जातीय समुदायों का गठन, या इसके सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के रूप में गठित नृवंशों का और समेकन। वे केन्या में लुह्या और किकुयू के बीच, घाना में अकान लोगों के बीच, नाइजीरिया में इग्बो, योरूबा, नुपे और इबिबियो आदि के बीच देखे जाते हैं। इस प्रकार, जातीय समूह भाषा और संस्कृति में करीब हैं जो माउंट के दक्षिणी और पूर्वी ढलानों पर रहते हैं। केन्या को किकुयू के आसपास समूहीकृत किया गया है: एम्बु, मबेरे, एनडिया, किचुगु, मेरु। भाषा के संदर्भ में, एम्बू, किचुगु, मबेरे और नडिया किकुयू के सबसे करीब हैं। आदिवासी भाषाएं और जातीय स्व-नाम अभी भी संरक्षित हैं; किकुयू, एम्बु और मेरु की गणना अलग-अलग जनगणना में की जाती है।

विभिन्न जातीय समूहों में समेकन प्रक्रियाओं का स्तर भिन्न होता है। नाइजीरिया में इग्बोस कॉम्पैक्ट रूप से बसे हुए हैं और एक सामान्य सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति है। हालाँकि, आदिवासी विभाजन, आदिवासी बोलियों के अवशेष रहते हैं, संस्कृति में स्थानीय अंतर हैं। यदि, 1952-53 की जनगणना के अनुसार, सभी इग्बोस खुद को एक ही लोग मानते थे, तो 1966-70 के नाइजीरियाई संकट के दौरान (लेख नाइजीरिया देखें। ऐतिहासिक रूपरेखा) और बाद के वर्षों में, जातीय विभाजन को अलग करने की प्रवृत्ति थी। योरूबा (Ijesha, Oyo, Ife, Egba, Egbado, Ondo, आदि) के बीच जातीय विभाजन मौजूद हैं। व्यक्तिगत जातीय विभाजनों के अलगाव की प्रवृत्ति इग्बो और योरूबा के बीच समेकन प्रक्रियाओं को रोक रही है।

कई देशों में समेकन के साथ, अंतरजातीय एकीकरण की प्रक्रियाएं, विभिन्न जातीय समूहों का मेलजोल, सामान्य सांस्कृतिक विशेषताओं का उदय विकसित हुआ है। वे विभिन्न जातीय घटकों की बातचीत के आधार पर आगे बढ़ते हैं जो भाषा में भिन्न होते हैं, साथ ही साथ सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के स्तर पर भी। ये प्रक्रियाएं एक राज्य के ढांचे के भीतर विभिन्न जातीय समूहों के पूर्ण जातीय एकीकरण में विकसित हो सकती हैं।

अफ्रीका में हर जगह एकीकरण की प्रक्रिया हो रही है, और कुछ देशों में वे पूरे राज्य के पैमाने पर और व्यक्तिगत राष्ट्रीयताओं के स्तर पर हो रही हैं। सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन, एक एकल राष्ट्रीय बाजार का निर्माण, राज्य की सीमाओं के भीतर एक राष्ट्रीय संस्कृति का क्रमिक उद्भव, जिसमें कई जातीय संस्कृतियाँ शामिल हैं, एक सामुदायिक चेतना के क्रमिक गठन में योगदान करती हैं - नाइजीरियाई, कांगोली, गिनी, आदि। अफ्रीकी हैं तेजी से खुद को गैर-पारंपरिक नृवंशविज्ञान कहते हैं, और राज्य के नाम से - नाइजीरियाई, कांगोली, गिनी, आदि।

व्यक्तिगत राष्ट्रीयताओं के स्तर पर एकीकरण का एक उदाहरण हौसा की जातीय प्रक्रियाएं हैं। हौसा के आसपास, जो उत्तरी नाइजीरिया की अधिकांश आबादी को बनाते हैं, न केवल निकट से संबंधित जातीय समूहों को समूहीकृत किया जाता है, बल्कि देश के मध्य क्षेत्रों में कई छोटी जनजातियों का क्रमिक आत्मसात भी होता है: की भाषा और संस्कृति हौसा अधिक से अधिक फैल रहा है। इन विषम जातीय घटकों से, हौसा राष्ट्र का निर्माण होता है। इसमें शामिल हैं: उचित हौसा, अंगस, अंकवे, सुरा, बडे, बोलेवा, कारेकरे, तांतले, बुरा, वंदला, मासा, मुस्गु, मुबी, आदि। इनमें से अधिकांश समूह अपने स्वयं के नाम बनाए रखते हैं। अधिकांश हौसा भाषा बोलते हैं, जबकि अन्य द्विभाषी हैं और अपनी मूल भाषा बोलते हैं। इनमें से कई लोग हौसा राज्यों (हौसा राज्यों को देखें) का हिस्सा थे, हौसा के साथ उनके आर्थिक और सांस्कृतिक संपर्कों का एक लंबा इतिहास है, जो एकीकरण प्रक्रियाओं में योगदान देता है। कुछ मामलों में, एकीकरण प्रक्रियाओं से राज्य की सीमाओं के भीतर एकल जातीय समुदाय का निर्माण हो सकता है। अन्य मामलों में, जातीय बहुलवाद और अंतरजातीय संबंधों की जटिलता की स्थितियों में, एकीकरण के कई केंद्र और, तदनुसार, कई जातीय-सामाजिक समुदाय उत्पन्न हो सकते हैं। अफ्रीकी राज्यों में एकीकरण प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, नए जातीय-राजनीतिक बन रहे हैं। (मेटा-जातीय) समुदाय।

जहां लोग पड़ोस में रहते हैं, वहां आत्मसात करने की प्रक्रिया स्पष्ट होती है, जो सामाजिक-आर्थिक विकास, मूल, भाषा और संस्कृति के मामले में काफी भिन्न होती है। इस तरह केन्या में किकुयू और उनके द्वारा आत्मसात किए गए नदोरोबो समूह, लुओ निलोट्स और बंटू-भाषी किसी और सुबा हैं; रवांडा, रवांडा और ट्वा पाइग्मीज़ में; बोत्सवाना, त्सवाना और बुशमेन में; टोगो में, छोटे जातीय समुदाय धीरे-धीरे ईवे - एकेबू, एक्पोसो, एडेल के साथ विलीन हो जाते हैं। गिनी में, केसी के साथ भाषा और संस्कृति में बागा, ममानी और लैंडम के साथ विलय होता है। इसी समय, कई बागा और लांडुमा सुसु भाषा बोलते हैं और आंशिक रूप से सुसु द्वारा आत्मसात किए जाते हैं। सूडान में, अरब न्युबियन, बेजा और अन्य को आत्मसात करते हैं। बीएसके बाउल में, लैगून लोग, क्रोबू, ग्वा और अन्य लोग आत्मसात करते हैं।

अफ्रीका के कई क्षेत्रों में एकीकरण प्रक्रियाओं के साथ-साथ, जातीय विभाजन की प्रक्रियाएं भी देखी जाती हैं, हालांकि अतीत में उनकी भूमिका अतुलनीय रूप से अधिक थी। इस प्रकार, अफ्रीका के इतिहास में, अरब जनजातियों के व्यापक प्रवास को जाना जाता है, जिसके कारण अलग-अलग जातीय समूहों का निर्माण हुआ। प्राचीन काल में, मध्य अफ्रीका में सदियों से बंटू-भाषी जातीय समूहों को फैलाने और अलग करने की एक जटिल प्रक्रिया थी; लुओ के मध्यकालीन प्रवास को नील नदी के तट से दक्षिण में - मेज़ोज़ेरी में जाना जाता है, उनके विभाजन के साथ कई जातीय समूहों में; इसी तरह की प्रक्रिया 19वीं शताब्दी में हुई थी, जब दक्षिण अफ्रीकी ज़ुलु (नगुनी) जनजातियों का हिस्सा उत्तर की ओर पलायन कर गया था। केन्या में, मसाबा और बुकुसु जातीय समूह गिशू से अलग हो गए।

अफ्रीका में जातीय प्रक्रियाओं की प्रकृति और गति ऐतिहासिक, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है: सामान्य आर्थिक पिछड़ापन, अर्थव्यवस्था की बहु-संरचनात्मक प्रकृति, कई देशों में विदेशी एकाधिकार का प्रभुत्व, अनसुलझे सामाजिक समस्याएं, राष्ट्रीय प्रश्न की तीक्ष्णता, उपनिवेशवाद से विरासत में मिली बाहरी समस्याएं आदि।

कई अफ्रीकी जातीय समूह एक जटिल पदानुक्रमित जातीय-सामाजिक संरचना को बनाए रखते हैं, जब लोगों का एक ही समूह एक साथ विभिन्न स्तरों के जातीय समुदायों का हिस्सा होता है। उदाहरण के लिए, अकान का बहु-मिलियन-मजबूत जातीय समुदाय है, जो दक्षिणी और मध्य घाना और बीएससी के पड़ोसी क्षेत्रों में जातीय समूहों के एक समूह को एकजुट करता है। अकान भाषाओं की निकटता पूरे व्यापक नृवंशविज्ञान समुदाय के ढांचे के भीतर, और बड़े जातीय-सामाजिक विभाजनों के स्तर पर - आशांति, फैंटी, अकीम, और अन्य दोनों में जातीय-सांस्कृतिक तालमेल में योगदान करती है। यह प्रक्रिया घाना राज्य के भीतर एक व्यापक जातीय-राजनीतिक समुदाय के गठन के समानांतर विकसित हो रही है।

आधुनिक अफ्रीका में जातीय प्रक्रियाएं न केवल जटिल हैं, बल्कि अत्यंत विरोधाभासी भी हैं। एक ओर, आत्म-जागरूकता में वृद्धि, आदिवासी मतभेदों का उन्मूलन, बड़े जातीय-सामाजिक और जातीय-राजनीतिक समुदायों का निर्माण, संकीर्ण आदिवासी हितों की अस्वीकृति और राष्ट्रीय लोगों पर जोर है। दूसरी ओर, जातीय आत्म-जागरूकता में वृद्धि, राजनीतिक जीवन में इसकी भूमिका में वृद्धि और आदिवासी अलगाववाद में वृद्धि हुई है।

प्रगतिशील आर्थिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाएं, शहरीकरण और जनसंख्या प्रवास लोगों के मेल-मिलाप में योगदान करते हैं। तेजी से बढ़ते मजदूर वर्ग, विकासशील पूंजीपति वर्ग और बुद्धिजीवियों के साथ अफ्रीकी शहर समेकन और एकीकरण प्रक्रियाओं के विकास का केंद्र बन गए हैं। शहरों में, विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों के बीच सांस्कृतिक मूल्यों का गहन आदान-प्रदान होता है, भाषाओं और बोलियों का अभिसरण और साहित्यिक भाषाओं का निर्माण होता है। यह सब आदिवासी अलगाव (detribalization) के खात्मे के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है।

शहरों में नए अंतर-जातीय संबंध उभर रहे हैं, हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि शहरवासी तुरंत अपने जातीय समूह के साथ टूट जाते हैं। शहरों में कई जातीय संघ और बिरादरी हैं, जो समुदाय-जनजातीय संबंधों के संरक्षण की गवाही देती हैं।

आबादी का बड़े पैमाने पर पलायन, विभिन्न जातीय लोगों के एक ही उद्यम में शहरों में काम करना पारंपरिक आदिवासी संरचनाओं के टूटने और जातीय प्रक्रियाओं को सक्रिय करने में योगदान देता है। छोटे जातीय समूह, एक नियम के रूप में, जल्दी से एक अलग जातीय वातावरण के अनुकूल हो जाते हैं और पूरी तरह से आत्मसात हो सकते हैं; कई प्रवासी एक साथ बसना पसंद करते हैं और कुछ हद तक, अपनी मातृभूमि में अपने जीवन के तरीके में निहित जातीय विशेषताओं और अपने सामाजिक संगठन की एक निश्चित विशिष्टता को बनाए रखते हैं। कुछ मामलों में, प्रवासियों को हमेशा स्थानीय आबादी के मैत्रीपूर्ण रवैये और संघर्ष के जोखिम से एक साथ रहने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है। कई शहरों और बड़े गांवों में औपनिवेशिक काल में स्थापित जनसंख्या वितरण के क्रम से जातीय विशिष्टता भी सुगम होती है: क्वार्टरों में बसावट प्रकृति में जातीय है, एक ही जातीय समूह के लोग एक साथ बसना पसंद करते हैं। घाना में, जिन क्वार्टरों में विदेशी आबादी रहती है, उन्हें उत्तरी नाइजीरिया में "ज़ोंगो" कहा जाता है - "सबन गारी" (हौसा भाषा में - "नया शहर")। यह स्थिति न केवल विसंक्रमण की ओर ले जाती है, बल्कि इसके विपरीत, जातीय आत्म-जागरूकता को मजबूत करती है।

पूर्व औपनिवेशिक सीमाओं के ढांचे के भीतर गठित अफ्रीकी राज्यों को राजनीतिक और जातीय सीमाओं के बीच विसंगति से उत्पन्न होने वाली सभी कठिनाइयों को विरासत में मिला। ईवे, कोंगो और अन्य जैसे बड़े लोगों ने खुद को अलग-अलग राज्यों में पाया। लोगों के एक जातीय क्षेत्र की राजनीतिक सीमाओं द्वारा विभाजन और इस तरह के विभाजन के दीर्घकालिक संरक्षण के कारण कुछ हिस्सों के बीच गंभीर अंतर का उदय हुआ। लोग। सामान्य सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियाँ जिनमें जातीय प्रक्रियाएँ होती हैं, महत्वपूर्ण महत्व रखती हैं। राज्य की नीति विभिन्न जातीय-भाषाई घटकों से एकीकरण प्रक्रियाओं और एक समुदाय के गठन को बढ़ावा दे सकती है, अन्यथा कई जातीय समुदाय बन सकते हैं। इस प्रकार, टोगो में, एकीकरण प्रक्रियाओं के अनुकूल विकास के साथ, ईवे एक एकल टोगोली जातीय समुदाय में विलीन हो सकता है; घाना में, वे एक स्वतंत्र जातीय इकाई के रूप में रह सकते हैं।

एक बहु-संरचनात्मक अर्थव्यवस्था की स्थितियों में, राष्ट्रीयताओं और उभरते राष्ट्रों सहित जातीय समुदायों की सामाजिक संरचना अत्यंत विषम है। आदिवासी समाज की गहराइयों से उत्पन्न कई पुरातन संस्थाओं और संरचनाओं का संरक्षण: जातियाँ, पितृसत्तात्मक दासता, कुछ व्यवसायों के लिए अवमानना, जातीय पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रह, आदिवासी नैतिकता, पारंपरिक शक्ति प्रणालियों की महत्वपूर्ण भूमिका, जातीय स्तरीकरण, आदि। जातीय, मुख्य रूप से एकीकरण प्रक्रियाओं की गति और स्तर पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ते हैं।

विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियाँ जातीय विकास के विभिन्न रूपों को पूर्व निर्धारित करती हैं। कमोबेश सजातीय जातीय संरचना वाले उत्तरी अफ्रीका के देशों में, अरब-भाषी अरब-भाषी राष्ट्र पहले ही बन चुके हैं - अल्जीरियाई, मिस्र, मोरक्कन, आदि। अधिकांश देशों में, जातीय विकास सबसे बड़े जातीय को मजबूत करने के मार्ग पर आगे बढ़ रहा है। समुदायों और एकीकरण प्रक्रियाओं को मजबूत करना। एकल जातीय-राजनीतिक समुदाय के गठन का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण तंजानिया है, जहां स्वाहिली भाषा के आधार पर, जिसे देश की आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता प्राप्त है, सौ से अधिक विभिन्न जातीय समूह एक ऐसे समुदाय का निर्माण करते हैं जो बदल सकता है एक तंजानिया राष्ट्र।

दक्षिण अफ्रीका में, दक्षिण अफ्रीका के सत्तारूढ़ हलकों की प्रतिक्रियावादी नस्लीय नीति द्वारा स्वदेशी अफ्रीकी लोगों का जातीय विकास विकृत है। बंटू लोगों के बीच बड़े जातीय समुदायों (राष्ट्रीयताओं और राष्ट्रों) के गठन की प्रक्रिया सक्रिय रूप से चल रही है। दक्षिण अफ्रीका में आदिवासी समाज के पारंपरिक संस्थानों के बंटुस्तानों के निर्माण और चल रहे संरक्षण का राष्ट्रीय समेकन की प्रक्रियाओं पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

रूस के इतिहास में 17वीं शताब्दी इसके विकास का एक महत्वपूर्ण क्षण है। अनेक शत्रुओं से घिरे होने के कारण, देश के भीतर महत्वपूर्ण प्रक्रियाएँ हुईं जिन्होंने राज्य के आगे के विकास को प्रभावित किया।

17 वीं शताब्दी में रूसी विदेश नीति के मुख्य कार्य

17वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में मुसीबतों का समय शुरू हुआ। रुरिक राजवंश बाधित हो गया और पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेप शुरू हुआ। यह केवल 1612 में था कि देश अपनी संप्रभुता की रक्षा करने और एक व्यापक विदेश नीति गतिविधि शुरू करके विश्व मंच पर खुद को फिर से स्थापित करने में सक्षम था।

नए रूसी राजवंश का मुख्य कार्य मुसीबतों के समय खोए हुए रूसी क्षेत्रों की वापसी था। इसमें बाल्टिक सागर तक पहुंच प्राप्त करने का स्थानीय कार्य भी शामिल था, क्योंकि रूसी समय के संकट के दौरान इन भूमि पर स्वीडन का कब्जा था।

चावल। 1. 17वीं सदी की शुरुआत में रूस का नक्शा।

मास्को के आसपास पूर्व कीवन रस के क्षेत्रों को एकजुट करने का कार्य ऐतिहासिक रहा। इसके अलावा, यह न केवल लोगों के एकीकरण के बारे में था, बल्कि कृषि योग्य भूमि में वृद्धि और करदाताओं की संख्या भी थी।

दूसरे शब्दों में, 17वीं शताब्दी में रूस की विदेश नीति ने देश की अखंडता को एकजुट करने और बहाल करने के उद्देश्यों को पूरा किया।

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और, ज़ाहिर है, साइबेरियाई खानटे के विनाश के साथ, साइबेरिया के लिए रूस की सड़क खोली गई थी। कमजोर राज्य के लिए जंगली, लेकिन समृद्ध क्षेत्रों का विकास प्राथमिकता बना रहा।

चावल। 2. चिगिरिन की घेराबंदी।

तालिका "17 वीं शताब्दी में रूस की विदेश नीति"

काम	घटना	तारीख	नतीजा
क्रीमियन टाटर्स के छापे को हटा दें	रूस-तुर्की युद्ध		युद्ध में हार
	क्रीमियन अभियान		छापेमारी रोकने में विफल
स्मोलेंस्क की वापसी	स्मोलेंस्क युद्ध		मिखाइल रोमानोव को डंडे द्वारा वैध माना जाता है। Serpeysk और Trubchevsk रूस गए
बाल्टिक सागर तक पहुँच प्राप्त करना	स्वीडन के साथ युद्ध		समुद्र तक पहुंच वापस करने में विफल
राष्ट्रमंडल में रूढ़िवादी आबादी के लिए समर्थन	रूसी-पोलिश युद्ध		स्मोलेंस्क भूमि रूस, साथ ही कीव और आस-पास की भूमि में लौट आई
	रूस-तुर्की युद्ध
साइबेरिया और सुदूर पूर्व का विकास	पूर्वी साइबेरिया का विलय	17वीं सदी के दौरान	विशाल साइबेरियाई क्षेत्रों में महारत हासिल है

कई आधुनिक यूरोपीय इतिहासकार साइबेरिया के विकास को उपनिवेश मानते हैं और स्थानीय आबादी के साथ मास्को के संबंध को महानगर के साथ एक उपनिवेश मानते हैं।

यह रूस के लिए "कैस्पियन मुद्दे" के उद्भव पर ध्यान दिया जाना चाहिए। रुरिकोविच यूरेशिया में स्थित सभी देशों के संपर्क में नहीं थे। इन्हीं में से एक था फारस।

1651 में, फारसी सेना ने दागिस्तान और कैस्पियन भूमि में प्रवेश किया, जो उन पर अपने अधिकारों का दावा करना चाहते थे। नतीजतन, सैन्य अभियान कुछ भी नहीं समाप्त हो गया। 1653 में अलेक्सी मिखाइलोविच फ़ारसी अभियान की शुरुआत तक सीमाओं की स्थिति के संरक्षण को प्राप्त करने में कामयाब रहे। हालाँकि, उस क्षण से कैस्पियन झील के तट के लिए संघर्ष रूस के लिए अभी शुरू हो रहा था।

चावल। 3. ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच।

अधिकांश कार्यों के अनसुलझे कारणों में से एक यूरोपीय देशों से रूस का तकनीकी पिछड़ापन था। यूरोप में तीस साल के युद्ध के बाद, सैन्य विज्ञान ने एक कदम आगे बढ़ाया, लेकिन इसने रूसी सैन्य कला को दरकिनार कर दिया।

हमने क्या सीखा?

17वीं शताब्दी में रूस की विदेश नीति के बारे में संक्षेप में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस अपनी ऐतिहासिक सीमाओं की बहाली और मुसीबतों के समय में खोए हुए क्षेत्रों की वापसी में लगा हुआ था। 17वीं शताब्दी में इसके सामने आने वाले अधिकांश कार्यों को हल नहीं किया जा सका।

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आप सबका दिन अच्छा हो! हम रूस के इतिहास में अपना गोता लगाना जारी रखते हैं। 17वीं शताब्दी की विदेश नीति एक ऐसा विषय है जिसे बहुत अच्छी तरह से समझने की आवश्यकता है। बेशक, यह दिशाओं की जटिलता, विविधता से अलग है। हालांकि, यह याद रखने योग्य है कि मुख्य दिशाएं अपरिवर्तित बनी हुई हैं। यह विषय महत्वपूर्ण है। आपको पता नहीं है कि कितने बच्चे एक परीक्षा में इसे पार कर जाते हैं। इसलिए, मेरा सुझाव है कि आप इस लेख को अंत तक पढ़ें।

स्मोलेंस्क युद्ध का एपिसोड

दिशा-निर्देश

17 वीं शताब्दी में, विदेश नीति की मुख्य दिशाएँ, इसके लिए पारंपरिक, मास्को राज्य के लिए प्रासंगिक थीं:

पश्चिमी दिशा में कई कार्य शामिल थे

1. पुराने रूसी यूक्रेनी और बेलारूसी भूमि के साथ पुनर्मिलन, जो 14 वीं शताब्दी के बाद से राष्ट्रमंडल के शासन में थे। सदी की शुरुआत से, पोलैंड ने पोलिश भाषा और कैथोलिक विश्वास को पेश करने के लिए, पोलिश (सबसे कठिन) दासता लागू करने के लिए, रूढ़िवादी यूक्रेनी आबादी के उपनिवेशीकरण की नीति को सक्रिय रूप से आगे बढ़ाना शुरू कर दिया। इस तरह की हिंसक कार्रवाइयों ने विरोध किया, पहले निष्क्रिय, जब लोग भाईचारे में एकजुट हुए और नए आदेश को स्वीकार नहीं किया, और फिर सक्रिय हो गया, जिसके परिणामस्वरूप बोगदान खमेलनित्सकी का विद्रोह हुआ। नतीजतन, मामला इस तथ्य के साथ समाप्त हो गया कि 1654 में नीपर के दाहिने किनारे पर कीव के साथ बाएं-किनारे वाले यूक्रेन ने मस्कोवी के वर्चस्व को मान्यता दी और स्वायत्तता के अधिकारों पर इसका हिस्सा बन गया। इसके कारण 1654 - 1667 का एक लंबा रूसी-पोलिश युद्ध हुआ, इसके बारे में और पढ़ें।
2. बाल्टिक सागर तक पहुंच के लिए संघर्ष। आपको याद होगा कि 16वीं शताब्दी में बाल्टिक सागर के माध्यम से व्यापार स्थापित करने के लिए बाल्टिक तक पहुंच के लिए एक लंबा लिवोनियन युद्ध चल रहा था। लेकिन इवान द टेरिबल का कुछ भी नहीं आया। क्यों, । बेशक, कार्य के लिए समाधान की आवश्यकता थी। नतीजतन, अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, मुस्कोवी ने 1656-1658 में स्वीडन के साथ युद्ध शुरू किया। कार्डिस की शांति के साथ संघर्ष समाप्त हो गया, जिसके अनुसार मुस्कोवी ने इस क्षेत्र में युद्ध के दौरान अपने सभी अधिग्रहणों को त्याग दिया। दो मोर्चों पर युद्ध नहीं हुआ!

दक्षिण दिशा

दक्षिण में, मास्को साम्राज्य के प्रमुख विरोधी क्रीमियन खानटे और ओटोमन साम्राज्य थे। क्रीमिया देश के दक्षिण में आक्रमण करते रहे, लोगों को वश में करते रहे और हर प्रकार की अराजकता करते रहे। तुर्की, सामान्य तौर पर, बाल्कन में अपने क्षेत्रों का विस्तार करने के लिए पोलैंड, ऑस्ट्रिया को जीतने की शाही योजना थी।

जब यूक्रेन में पोलैंड के साथ युद्ध छिड़ गया, तो तुर्की ने स्थिति का लाभ उठाने और उस पर हमला करने का फैसला किया। Pravoberezhnaya Nezalezhnaya के हेटमैन, पेट्रो डोरशेंको ने सुल्तान की शक्ति को पहचाना, जिसने बदले में, जल्द ही हेटमैन को कीव के अधिग्रहण के साथ-साथ नीपर के पूर्व की अन्य भूमि का वादा किया।

और जैसा कि हमने ऊपर कहा, ये जमीनें पहले से ही मुस्कोवी के पीछे थीं। नतीजतन, 1672-1681 का रूसी-तुर्की युद्ध अपरिहार्य था। यह बख्चिसराय शांति संधि के साथ समाप्त हुआ, जिसके अनुसार देशों के बीच की सीमा अब नीपर के साथ गुजरती है, ओटोमन्स ने कीव और वाम-बैंक यूक्रेन को मास्को के रूप में मान्यता दी; Cossacks अब मछली पकड़ सकते थे, और क्रीमियन नीपर के पास घूम सकते थे। इस प्रकार, मस्कोवाइट साम्राज्य ने न केवल पोलैंड से, बल्कि तुर्की से भी यूक्रेन पर विजय प्राप्त की।

पूर्व दिशा

मुझे यकीन है कि आप में से कई लोग खुद से सवाल पूछ रहे हैं: ठीक है, पूर्वी दिशा क्या हो सकती है, क्योंकि 16 वीं शताब्दी में मास्को ने कज़ान खानटे (1552), अस्त्रखान (1556) पर कब्जा कर लिया था, साइबेरियाई ने 1581 से कब्जा करना शुरू कर दिया था! पूर्व की ओर कहाँ? आखिरकार, देश में बहुत कम लोग थे।

जवाब बहुत आसान होगा! तथ्य यह है कि यहां हमारे पास तथाकथित स्वतःस्फूर्त उपनिवेशीकरण है। कई किसान भू-दासता, युद्ध और तबाही, अशांति से पूर्व की ओर भाग गए। यहां उन्होंने स्थानीय लोगों को रूसी भाषा, रूढ़िवादी विश्वास पर पारित किया। खाबरोव, देझनेव, पोयारकोव और अन्य जैसे कई साहसी भी थे जो जानना चाहते थे कि आगे क्या है, पूर्व में!

अभियान देझनेव

परिणामस्वरूप, 1689 में, मस्कॉवी और चीन के बीच नेरचिन्स्क की संधि संपन्न हुई, जिसके अनुसार राज्यों के बीच की सीमा अमूर नदी के साथ गुजरती थी। वास्तव में, मध्य साइबेरिया और सुदूर पूर्व को रूसी लोगों द्वारा बिल्कुल भी महारत हासिल नहीं थी। ये मूल क्षेत्र थे जहां स्थानीय आबादी रहती थी, जो पारंपरिक तरीकों से भोजन प्राप्त करते थे। यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो अब भी इन क्षेत्रों के कई क्षेत्रों में जीवन का तरीका ज्यादा नहीं बदला है।

इसलिए जापानी आसानी से कामचटका को अपने लिए जब्त कर सकते थे, यदि केवल वे एक-दूसरे के नरसंहार से बहुत दूर नहीं गए थे, और बाद में उन्होंने आत्म-अलगाव की नीति के साथ पूरी दुनिया से खुद की रक्षा नहीं की थी। उनके पास बहुत अच्छा मौका था! और अब वे घातक ज्वालामुखियों के एक नए विस्फोट की प्रतीक्षा में, अपने द्वीपों पर रहने के लिए मजबूर हैं!

जैसा कि आप देख सकते हैं, 16वीं शताब्दी में बहुत सी घटनाएं हुई थीं। और हमने उन सभी को कवर नहीं किया है। अपने प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में, मैं अपने स्वयं के वीडियो ट्यूटोरियल, लेखक की टेबल, प्रस्तुतियों, सहायक वेबिनार के रूप में इस विषय का अध्ययन करने के लिए सभी आवश्यक सामग्री प्रदान करता हूं। हमारे लोग इस विषय पर परीक्षा प्रारूप में परीक्षण भी हल करते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 90 अंक हमारे लोगों का औसत परिणाम है। इसलिए मैं आपको हमारे साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित करता हूं, जबकि सभी जगहों पर अभी कब्जा नहीं हुआ है। और फिर बहुत देर हो जाएगी!

साभार, एंड्री पुचकोव

17 वीं शताब्दी की घटनाओं का रूसी राज्य के विकास में बहुत महत्व था। देश कई दुश्मनों से घिरा हुआ था, और रूस के अंदर महत्वपूर्ण राजनीतिक प्रक्रियाएं हुईं, जिसने इसके इतिहास पर ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी।

17 वीं शताब्दी में रूसी विदेश नीति के मुख्य कार्य

सदी की शुरुआत - महान मुसीबतों के वर्ष। रुरिक राजवंश समाप्त हो गया, रूस ने बहुत सारी भूमि खो दी और पोलिश-स्वीडिश हमले का विरोध करने के लिए मजबूर हो गया। इस कठिन परिस्थिति में, देश अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने और बड़े पैमाने पर विदेशी राजनीतिक गतिविधियों को शुरू करके खुद को एक महान शक्ति के रूप में पुन: स्थापित करने में सक्षम नहीं था।

धनु - 17वीं शताब्दी में रूसी सेना का आधार

रूस ने उन क्षेत्रों की वापसी पर विचार किया जो कि मुसीबतों के समय के दौरान आक्रमणकारियों को पारित कर दिया गया था, इसे अपनी मुख्य विदेश नीति कार्य के रूप में माना जाता था। स्मोलेंस्क, चेर्निगोव और नोवगोरोड भूमि को वापस करने के लिए स्वीडन के कब्जे वाले बाल्टिक सागर तक पहुंच प्रदान करना आवश्यक था। इसके अलावा, तुर्कों के साथ संबंध कठिन बने रहे। ओटोमन साम्राज्य काला सागर पर हावी था, जिसने अपने उत्तरी पड़ोसी के लिए सभी जलमार्गों को बंद कर दिया था।

साइबेरियाई खानटे के परिसमापन ने रूस के लिए साइबेरिया के रास्ते को मुक्त कर दिया। इसलिए, 17वीं शताब्दी में विदेश नीति के क्षेत्र में प्राथमिकता वाले कार्यों में से एक पूर्वी दिशा में खुलने वाले अवसरों का उपयोग था। समृद्ध क्षेत्रों का विकास एक कमजोर राज्य को उसके पुनरुद्धार और आगे के विकास में एक बड़ी सहायता प्रदान कर सकता है।

पूर्व कीवन रस की भूमि के मास्को के आसपास क्षेत्रीय एकीकरण का कार्य ऐतिहासिक माना जाता था। लक्ष्य न केवल लोगों का एक एकल समाज बनाना था, बल्कि कृषि भूमि के क्षेत्र और किसानों की संख्या - संभावित करदाताओं को भी बढ़ाना था।

17वीं शताब्दी में रूस की विदेश नीति की मुख्य दिशाएँ

उन दिनों अन्य राज्यों के साथ अपने हित में संबंध केवल सैन्य अभियान चलाकर ही चलाए जा सकते थे। रूस ने लगभग पूरी 17वीं शताब्दी तक उनका नेतृत्व किया। सबसे प्रतिष्ठित सैन्य अभियान थे:

• 1632-1634 का स्मोलेंस्क युद्ध। इसमें, रूस अपनी भूमि की मुक्ति के लिए निर्धारित सभी कार्यों को पूरा करने में विफल रहा। लेकिन पोलियानोवस्की शांति के समापन के परिणामस्वरूप, कई शहरों को वापस कर दिया गया, डंडे को रूसी सिंहासन के लिए अपने दावों को त्यागने और मिखाइल रोमानोव को संप्रभु के रूप में मान्यता देने के लिए मजबूर होना पड़ा;
• रूसी-पोलिश युद्ध, जो 1654 में रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन के बाद शुरू हुआ और 13 साल तक चला। रूस का कार्य राष्ट्रमंडल में रूढ़िवादी आबादी का समर्थन करना था। युद्ध ने स्मोलेंस्क भूमि की वापसी की अनुमति दी, साथ ही साथ कीव आसपास के क्षेत्रों के साथ। स्वीडन के साथ एक सैन्य संघर्ष का प्रकोप, जिसने रूसी सेना की सेनाओं को दो दिशाओं में बिखेर दिया, ने रूस को पूर्ण विजय प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी;
• 1656-1658 में स्वीडन के साथ युद्ध 3 साल के लिए और 1661 में एक शांति संधि के समापन के साथ समाप्त हुआ। रूस ने स्वेड्स के कब्जे वाली भूमि लौटा दी, लेकिन मुख्य लक्ष्य - बाल्टिक तक पहुंच - सफल नहीं था;
• रूसी-तुर्की युद्ध, जिसका मुख्य टकराव 1676-1681 में हुआ था। रूस और पोलैंड के बीच संघर्ष में हस्तक्षेप करने के लिए तुर्क साम्राज्य की इच्छा के कारण रूस युद्ध में शामिल हो गया था। टाटर्स के खिलाफ क्रीमियन अभियान, जिन्हें तुर्क का सहयोगी माना जाता था, भी अलग-अलग वर्षों में किए गए थे। लेकिन जिस तरह काला सागर में ओटोमन साम्राज्य के प्रभुत्व को बाधित करना संभव नहीं था, उसी तरह क्रीमियन टाटारों के छापे को रोकना संभव नहीं था।

साइबेरियाई और सुदूर पूर्वी भूमि पर कब्जा करने के उद्देश्य से राज्य की कार्रवाई अधिक शांतिपूर्ण और सफल थी। अग्रणी शिमोन देझनेव और वासिली पोयारकोव के नाम आज रहने वाले कई रूसियों के लिए जाने जाते हैं।

17वीं शताब्दी में रूसी विदेश रणनीति के परिणाम

नोवगोरोड, स्मोलेंस्क लौटने के बाद, सदी के अंत तक आज़ोव, रूस पर कब्जा करना एक महत्वपूर्ण अनसुलझी समस्या के साथ छोड़ दिया गया था: समुद्र तक पहुंच कभी नहीं जीती गई थी। फिर भी, एक सदी के दौरान, रूस अपनी कई पश्चिमी भूमि को वापस करने में सक्षम था। यूक्रेन के साथ पुनर्मिलन ने रणनीतिक स्थिति में उल्लेखनीय सुधार करना संभव बना दिया। देश एक सैन्य-राजनीतिक अभिविन्यास के यूरोपीय गठबंधनों का सदस्य बनकर अपनी अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा बढ़ाने में कामयाब रहा है।

यह अध्याय 17 वीं शताब्दी में रूसी राज्य की विदेश नीति के मुद्दों से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं पर विचार करेगा। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक गहरे संकट से देश के बाहर निकलने के लिए एक आवश्यक शर्त विदेशी हस्तक्षेप की समाप्ति और विदेश नीति की स्थिति का स्थिरीकरण था। 17वीं शताब्दी की विदेश नीति में कई कार्यों का पता लगाया जा सकता है: 1) मुसीबतों के समय के परिणामों पर काबू पाना; 2) बाल्टिक सागर तक पहुंच; 3) दक्षिणी सीमाओं पर क्रिमचकों के खिलाफ लड़ाई; 4) साइबेरिया का विकास।

मिखाइल फेडोरोविच की विदेश नीति (1613-1645)

मुसीबतों के बाद राज्य को बहाल करना, नई सरकार को सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया गया था: सब कुछ पुराने दिनों में होना चाहिए। उनकी मुख्य चिंताओं में से एक हस्तक्षेप के परिणामों को दूर करना था, लेकिन रूसी भूमि से स्वीडन को निकालने के सभी प्रयास विफल रहे। फिर, अंग्रेजों की मध्यस्थता का उपयोग करते हुए, मिखाइल ने शांति वार्ता शुरू की, जो 1617 में स्टोलबोवो गांव में "शाश्वत शांति" पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुई। इस संधि के तहत, नोवगोरोड को रूस लौटा दिया गया था, लेकिन फिनलैंड की खाड़ी का तट, नेवा और करेलिया का पूरा पाठ्यक्रम स्वीडन के पास रहा।

पोलैंड के साथ स्थिति और भी कठिन थी। यदि स्वेड्स के पास पहले से ही कब्जा किए गए क्षेत्रों से परे अपनी आक्रामकता का विस्तार करने का कोई कारण नहीं था, तो डंडे के पास ऐसे कारण थे। पोलिश राजा सिगिस्मंड ने मिखाइल रोमानोव के मास्को सिंहासन के प्रवेश को मान्यता नहीं दी, फिर भी अपने बेटे को रूसी ज़ार मानते थे। उसने मास्को के खिलाफ एक अभियान चलाया, लेकिन असफल रहा। राजा ने रूसी सिंहासन के दावों से इनकार नहीं किया, लेकिन वह युद्ध जारी नहीं रख सका, इसलिए 1618 में देउलिनो गांव में केवल 14 साल की अवधि के लिए एक संघर्ष विराम पर हस्ताक्षर किए गए थे। स्मोलेंस्क, चेर्निगोव और 30 अन्य रूसी शहर पोलिश कब्जे में बने रहे। 1632 में, मास्को सैनिकों ने उन्हें मुक्त करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। 1634 में, पोलैंड के साथ एक "शाश्वत शांति" पर हस्ताक्षर किए गए, लेकिन यह शाश्वत नहीं हुआ - कुछ साल बाद शत्रुता फिर से शुरू हो गई। सच है, प्रिंस व्लादिस्लाव ने रूसी सिंहासन को त्याग दिया।

अलेक्सी मिखाइलोविच की विदेश नीति (1645-1678)

अगले शासक की विदेश नीति - अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव, जो 1645 में अपने पिता की मृत्यु के बाद सिंहासन पर चढ़ा - काफी सक्रिय निकला। मुसीबतों के समय के परिणामों ने रूस के मुख्य दुश्मन - पोलैंड के खिलाफ संघर्ष की बहाली को अपरिहार्य बना दिया। 1569 में लुबिन संघ के बाद, जिसने पोलैंड और लिथुआनिया को एक राज्य में एकजुट किया, यूक्रेनी और बेलारूसी रूढ़िवादी आबादी पर पोलिश जेंट्री और कैथोलिक पादरियों का प्रभाव नाटकीय रूप से बढ़ गया। कैथोलिक धर्म थोपने, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक दासता के प्रयासों ने तीव्र विरोध किया। 1647 में, बोगदान खमेलनित्सकी के नेतृत्व में एक शक्तिशाली विद्रोह शुरू हुआ, जो एक वास्तविक युद्ध में बदल गया। अकेले एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी का सामना करने में असमर्थ, बोगदान खमेलनित्सकी ने मदद और संरक्षण के लिए मास्को का रुख किया।

1653 का ज़ेम्स्की सोबोर रूस के इतिहास में आखिरी में से एक था। उन्होंने यूक्रेन को रूसी भूमि के हिस्से के रूप में स्वीकार करने का फैसला किया, और 8 जनवरी, 1654 को यूक्रेनी आबादी का प्रतिनिधित्व करने वाले पेरियास्लाव राडा ने भी पुनर्मिलन के पक्ष में बात की। यूक्रेन रूस का हिस्सा बन गया, लेकिन व्यापक स्वायत्तता प्राप्त की, स्वशासन और अपनी न्यायिक प्रणाली को बरकरार रखा।

यूक्रेनी प्रश्न में मास्को के हस्तक्षेप ने अनिवार्य रूप से पोलैंड के साथ युद्ध को जन्म दिया। यह युद्ध, कुछ रुकावटों के साथ, तेरह वर्षों तक चला - 1654 से 1667 तक - और एंड्रसोव शांति पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुआ। इस समझौते के तहत, रूस ने स्मोलेंस्क, चेर्निहाइव-सेवरस्क भूमि वापस ले ली, कीव और लेफ्ट-बैंक यूक्रेन का अधिग्रहण किया। दाहिने किनारे का हिस्सा और बेलारूस पोलिश शासन के अधीन रहा। जो भूमि कभी स्वीडन की थी, उसे 17वीं शताब्दी में पुनः प्राप्त नहीं किया जा सका। इस प्रकार मास्को के तत्वावधान में प्राचीन रूसी भूमि को फिर से जोड़ने का एक और प्रयास समाप्त हो गया।

लेकिन यह नहीं माना जाना चाहिए कि उनमें रहने वाले लोगों ने बिना शर्त इस प्रक्रिया का समर्थन किया। सदियों से अलग होने के बाद, रूसियों, यूक्रेनियन, बेलारूसियों ने विभिन्न प्रभावों का अनुभव किया है, उन्होंने भाषा, संस्कृति, जीवन शैली की अपनी विशेषताओं को विकसित किया है, जिसके परिणामस्वरूप एक बार एकल जातीय समूह से तीन राष्ट्रीयताओं का गठन हुआ है। पोलिश-कैथोलिक दासता से मुक्ति के लिए संघर्ष का लक्ष्य राष्ट्रीय स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का अधिग्रहण था। इन शर्तों के तहत, सुरक्षा के लिए रूस की अपील को कई लोगों ने एक मजबूर कदम के रूप में माना, दो बुराइयों में से कम को चुनने के प्रयास के रूप में। इसलिए, इस तरह का जुड़ाव टिकाऊ नहीं हो सकता। क्षेत्र की स्वायत्तता को सीमित करने की मास्को की जल्द ही होने वाली इच्छा सहित विभिन्न कारकों के प्रभाव में, यूक्रेनी और बेलारूसी आबादी का हिस्सा रूसी प्रभाव से हट गया और पोलैंड के प्रभाव क्षेत्र में बना रहा। लेफ्ट-बैंक यूक्रेन में भी, स्थिति लंबे समय तक अस्थिर रही: पीटर 1 के तहत और कैथरीन 2 के तहत, रूसी विरोधी आंदोलन हुए।

17 वीं शताब्दी में साइबेरिया और सुदूर पूर्व की कीमत पर देश के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण विस्तार भी देखा गया - इन भूमि का रूसी उपनिवेशीकरण शुरू हुआ। याकुत्स्क की स्थापना 1632 में हुई थी। 1647 में, शिमोन शेल्कोवनिकोव के नेतृत्व में, कोसैक्स ने ओखोटस्क सागर के तट पर एक शीतकालीन झोपड़ी की स्थापना की, जिसके स्थल पर ओखोटस्क, पहला रूसी बंदरगाह आज है। 17 वीं शताब्दी के मध्य में, पोयारकोव और खाबरोव जैसे रूसी खोजकर्ताओं ने सुदूर पूर्व (अमूर और प्राइमरी) के दक्षिण का पता लगाना शुरू किया। और पहले से ही 17 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी Cossacks - Atlasov और Kozyrevsky ने कामचटका प्रायद्वीप का पता लगाना शुरू कर दिया, जो 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी साम्राज्य में शामिल था। नतीजतन, 16 वीं के मध्य से 17 वीं शताब्दी के अंत तक देश का क्षेत्र। सालाना औसतन 35 हजार किमी² की वृद्धि हुई, जो आधुनिक हॉलैंड के क्षेत्रफल के लगभग बराबर है।

इसलिए, पहले रोमानोव के शासनकाल के दौरान, देश की विदेश नीति की स्थिति में बहुत कुछ बदल गया है। सबसे पहले, मुसीबतों के समय के अवशेष के रूप में पोलैंड और स्वीडन से विदेशी हस्तक्षेप को दूर किया गया था। दूसरे, यूक्रेन के विलय के साथ-साथ साइबेरिया और सुदूर पूर्व के उपनिवेशीकरण के कारण रूस के क्षेत्र का काफी विस्तार हुआ।