पूर्वी गुलाम: क्रिविची, नोवगोरोड स्लोवेन, व्यातिची, रेडिमिची, ड्रेगोविची, उत्तर, पोलाना, तिवरत्सी और सड़कें, ड्रेवलियन

मध्ययुगीन स्लाव समूहों पर क्रानियोलॉजिकल सामग्री, जिसने इस अध्ययन का आधार बनाया, सौ साल पहले रूसी मानवशास्त्रीय संस्थानों के संग्रहालयों में प्रवेश करना शुरू कर दिया। पहली बार, उनमें से एक छोटा सा हिस्सा, व्यातिची, सेवरीन्स और पोलन से संबंधित, ए.पी. बोगदानोव (1867, 1878, 1879, 1880, 1880 ए) द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिन्होंने दिखाया कि विभिन्न क्षेत्रों की पूर्वी स्लाव आबादी मुख्य रूप से विशेषता है एक लंबे सिर वाले कोकसॉइड प्रकार से। कोस्त्रोमा प्रांत के क्रिविची पर नई क्रानियोलॉजिकल सामग्री को एन जी 1 द्वारा विज्ञान में पेश किया गया था। कॉन्स्टेंटिनोव-शिपुनिन (1897), जिनके अध्ययन ने नस्लीय प्रणाली में प्राचीन स्लावों के मानवशास्त्रीय प्रकार के स्थान के दृष्टिकोण को मौलिक रूप से नहीं बदला। वी. वी. बुनक (बुनक, 1932), स्लाव, क्रिविची, व्यातिची और नॉरथरर्स पर कपाल विज्ञान श्रृंखला का जिक्र करते हुए, पहली बार पूर्वी भूमध्यसागरीय की भूमिका की ओर इशारा किया या, उनकी शब्दावली में, मानवशास्त्रीय प्रकार की संरचना में पोंटिक तत्व। प्राचीन स्लाववाद और इसकी संभावित विविधता नस्लीय रचना। बेलारूस और यूक्रेन के स्लावों का अध्ययन जी.एफ. डेबेट्स (1932a, 1948) द्वारा किया गया था, जिन्होंने लेटो-लिथुआनियाई और पूर्वी फिनिश समूहों के साथ बेलारूसी क्रिविची की मानवशास्त्रीय समानता के आधार पर, जनजातियों के गठन का विचार व्यक्त किया था। एक सजातीय नस्लीय वातावरण में स्लाव, बाल्टिक और फिनिश भाषा प्रणाली।
हमारी सदी के चालीसवें दशक में संचित सभी सामग्रियों का गहन संशोधन टी। ए। ट्रोफिमोवा (1946) द्वारा किया गया था। क्रैनोलॉजिकल डेटा के कवरेज के संदर्भ में, उसके काम को सबसे पूर्ण माना जाना चाहिए, क्योंकि यह लगभग 800 स्लाव कुर्गन खोपड़ी के अध्ययन पर आधारित है। यह लेखक नीपर आबादी और पूर्वी समूहों में अंतर करने में कामयाब रहा। पूर्व में, उसने नीपर बेसिन में एक मंगोलॉयड मिश्रण का उल्लेख किया - अपेक्षाकृत व्यापक चेहरे वाले प्रकारों की उपस्थिति। टी.ए. ट्रोफिमोवा की सामग्री और निष्कर्ष का व्यापक रूप से जी.एफ. डेबेट्स द्वारा यूएसएसआर (1948) के पैलियोएंथ्रोपोलॉजी पर एक सारांश कार्य में उपयोग किया गया था। उस समय के दौरान जो टी। ए। ट्रोफिमोवा और . द्वारा अध्ययन के बाद से बीत चुका है
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पुरातत्वविदों द्वारा स्लाव स्मारकों के गहन अध्ययन के परिणामस्वरूप मध्य युग की स्लाव जनजातियों पर जी.एफ. डेबेट्स, क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला में वृद्धि हुई।
उसी समय, चेहरे की चपटी और नाक की प्रमुखता को मापने के लिए कुछ नई तकनीकें, जो पिछले प्रकाशनों में उपलब्ध नहीं थीं, सोवियत शोधकर्ताओं द्वारा क्रैनियोमेट्रिक कार्य के अभ्यास में पेश की गईं। यह आवश्यक है, नई सामग्री के अध्ययन के साथ, पहले प्रकाशित सामग्री की पुन: परीक्षा। इस प्रकार, मेरे पास ओका, वोल्गा और नीपर घाटियों की स्लाव जनजातियों से संबंधित 1506 खोपड़ियाँ थीं - व्यातिची, क्रिविची, रेडिमिची, ड्रेगोविची, सेवरीन्स और पोलियन (अलेक्सेवा, 1 9 60, 1 9 61, 1 9 61 ए, 1 9 63, 1 9 65, 1 9 66)।
जी.एफ. डेबेट्स (1948) द्वारा प्रकाशित ग्रेट पैट्रियटिक वॉर के दौरान खो गए यूक्रेनी संग्रहालयों के कुछ संग्रहों से खोपड़ियों के व्यक्तिगत माप की गणना द्वारा नॉरथरर्स और पॉलीअन्स पर क्रानियोलॉजिकल डेटा पूरक हैं। दुर्भाग्य से, युद्ध के दौरान, Drevlyans और Polotsk Krivichi पर कपालीय श्रृंखला खो गई थी, और इसलिए मुझे प्रकाशित डेटा (Debets, 1948) का उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया था, जिसमें कोण और चपटे चेहरे और नाक पुलों के संकेतक जैसे महत्वपूर्ण नस्लीय नैदानिक ​​​​विशेषताएं नहीं हैं। नोवगोरोड, टिवर्ट्सी और उलिची के स्लोवेनियाई लोगों के लिए, उन्हें मेरे द्वारा फिर से नहीं मापा गया, क्योंकि उनका अध्ययन वर्तमान समय में अपनाई गई पद्धति के अनुसार किया गया था। स्लोवेनियों का वर्णन वी.वी. सेडोव (1952), टिवेर्ट्सी और उलिची द्वारा आई.एस. वेलिकानोवा (1964) द्वारा किया गया है।
पूर्वी स्लावों के विभिन्न आदिवासी समूहों की सीमाओं के बारे में आधुनिक पुरातात्विक साहित्य में आम तौर पर स्वीकृत विचारों के अनुसार जातीय समूहों में विभाजन किया गया था। पी.एन. ट्रीटीकोव (1941) और टी.एन. निकोल्सकाया (1949) की कृतियों का उपयोग क्रिविची, बी.ए. रयबाकोव (1947) के लिए ग्लेड्स और नॉरथरर्स के लिए किया गया था, ए.वी. आर्टिखोवस्की (1930, 1947) और जी.एफ. 1956) और ए। वी। उसपेन्स्काया (1953), ड्रेगोविची के अनुसार - जी। एफ। सोलोविओवा (1956)। स्लोवेनियों की जातीयता का निर्धारण वी.वी.
दिए गए पुरातात्विक डेटा किसी भी तरह से पूर्ण होने का दावा नहीं करते हैं, और उनका उपयोग केवल तभी किया जा सकता है जब तक कि वे किसी विशेष जनजाति के भीतर स्थानीय समूहों के बीच अंतर करना संभव बनाते हैं। इन जनजातियों की भौतिक संस्कृति का विस्तृत विवरण सोवियत पुरातत्वविदों द्वारा कई व्यापक प्रकाशनों में निहित है। दफन टीले2 के अनुसार डेटिंग दी गई है।
क्रिविची
"... Krivichi, वोल्गा के शीर्ष पर, और Dvina के शीर्ष पर और नीपर के शीर्ष पर खाना पसंद करते हैं, उनका अपना शहर स्मोलेंस्क है; (पी. वी. एल., खंड I, पृष्ठ 13)। पुरातत्व के आंकड़ों (निकोल्स्काया, 1949, सेडोव, 1960) को देखते हुए, क्रिविची के बीच कई स्थानीय समूह बाहर खड़े हैं:
I - पस्कोव्स्काया, इसके आवास में प्सकोव झील और नदी के बेसिन का क्षेत्र शामिल है। वल्दाई झीलों और नदी की ऊपरी पहुंच के लिए बढ़िया। वोल्गा; कब्रों की एक विशिष्ट विशेषता टीले के आधार पर राख-कोयले की परत है।
II - स्मोलेंस्काया नीपर के स्मोलेंस्क धारा के क्षेत्र में।
III - पोलोत्स्क - पश्चिमी डीविना के पोलोत्स्क पाठ्यक्रम में। स्मोलेंस्क-पोलोत्स्क कुर्गन, दफन टीले की नींव में राख-कोयला परतों की अनुपस्थिति में प्सकोव कुर्गनों से भिन्न होते हैं और कुर्गन के निर्माण से पहले पैदा हुए अनुष्ठान अलाव द्वारा उनके प्रतिस्थापन होते हैं। क्रिविची के सभी समूहों में मृतकों का उन्मुखीकरण पश्चिमी है; रेडिमिची के साथ सीमा पर, पूर्वी एक भी पाया जाता है।
IV - टावर्सकाया - नदी का ऊपरी मार्ग। सहायक नदियों के साथ वोल्गा। दफन संस्कार और कब्र के सामान के अनुसार, इस समूह में स्मोलेंस्क समूह के साथ बहुत कुछ समान है।
यारोस्लाव और कोस्त्रोमा वोल्गा क्षेत्रों में, नदी की निचली पहुंच में। क्रिविची के क्लेज़मा और ओका दफन टीले भी पाए गए, हालांकि, दफन संस्कार और कब्र के सामान (स्पिट्सिन, 1905; ट्रेटीकोव, 1931; निकोल्स्काया, 1949) में स्थानीय मेरियन प्रभाव बहुत ध्यान देने योग्य है।
क्रिविची टीले 10वीं-12वीं शताब्दी की लाशों के साथ दिनांकित हैं। पोलोत्स्क और प्सकोव समूहों के अपवाद के साथ, जो केवल एकल खोपड़ी द्वारा दर्शाए गए थे, मेरे पास सभी क्रिविची समूहों पर मेरी निपटान सामग्री थी।
दफन टीले का पस्कोव समूह
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10552-10554। टायकोवो, कचनोव्स्की जिले, पस्कोव क्षेत्र के गांव के पास टीले से खोपड़ी। 1957 में स्थानीय विद्या के प्सकोव संग्रहालय की खुदाई
स्मोलेंस्क टीले का समूह (51 नर और 34 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1371-1375। गांव के पास टीले से खोपड़ी. वोलोचेक, डोरोगोबुज़ के पास .. स्मोलेंस्क प्रांत। उत्खनन के लेखक ए.ए. स्पिट्सिन, 1892
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1383; 1478. स्मोलेंस्क प्रांत के डोरोगोबुज़ जिले के स्टारोसली गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक I. E. Brandenburg, 1889
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1376-1377; 1379-1380; 1384; 1472. बेरेज़ोव्का और माली पोचिनोक, डोरोगोबुज़ जिले, स्मोलेंस्क प्रांत के गांवों के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक
ए. ए. स्पिट्सिन, 1892
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1424; 1427-1431; 1440; 1444; 1448-1449; 1457; 1466; 1469-1470। गांव के पास टीले से खोपड़ी. गांव, वेल्स्की जिला, स्मोलेंस्क प्रांत। खुदाई के लेखक केए गोर्बाचेव, 1886
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1479। दुखोवशिंस्की जिले, स्मोलेंस्क प्रांत के टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक N. G. Kertselli (खुदाई का वर्ष और टीले का सही स्थान अज्ञात है)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1385-1387; 1389. स्मोलेंस्क प्रांत के पास रोस्लावस्की के डोब्रोनोसिची गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी.आई. सिज़ोव, 1890-1891 हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी नंबर 1390-"1392। ब्लिन्नी कुची, रोस्लाव क्षेत्र, स्मोलेंस्क प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। आई। सिज़ोव, 1885
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1401-1402; 1407. स्मोलेंस्क प्रांत के पोरच्स्की जिले के ज़ुबोवो गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी.आई. सिज़ोव, 1890-1891 हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1403-1404। Vederniki, Roslavl के पास .. स्मोलेंस्क प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। आई। सिज़ोव, 1885
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1480-1482; 1484. वर्नाविनो और सेलिशचे, पोरचस्की जिले, स्मोलेंस्क प्रांत के गांवों के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। आई। सिज़ोव, 1890
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1397-1399; 1483; 1485-1489; 1491; 1493; 1496; 1501-1502; 1504-1507। कोखनी गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी, इलिंस्की के पास .. स्मोलेंस्क प्रांत। उत्खनन के लेखक वी। आई। सिज़ोव 1890-1891। और I. I. Bulychev, 1889
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1405। स्मोलेंस्क प्रांत के रोस्लाव जिले के अज़ोबिची गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी.आई. सिज़ोव, 1890-1891 हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1404। लिट्विनोव्का गांव के पास एक टीले से खोपड़ी, रोस्लाव के पास .. स्मोलेंस्क प्रांत।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1173-1475; 1477. दफन टीले और ट्रूखनोव फार्म, डोरोगोबुज़ जिला, स्मोलेंस्क प्रांत से खोपड़ी। नदी के दाहिने किनारे पर नीपर, नदी के संगम पर। कमेंकी। उत्खनन के लेखक वी। एम। चेबीशेवा, 1879
एमएई, कोल। 1161, नंबर 2। स्मोलेंस्क प्रांत के वोलोकोलमस्क जिले के यद्रोवो गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एस ए गत्ज़ुक, 1904
एमएई, कोल। 1161, नंबर 3। स्मोलेंस्क प्रांत के गज़ात्स्की जिले के निकोलस्कॉय गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एस ए गत्ज़ुक, 1904
एमएई, कोल। 1161 नंबर 5। पोलेपिनोवो, गज़त्स्की जिले, स्मोलेंस्क प्रांत के गाँव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एस ए गत्ज़ुक, 1904
एमएई, कोल। 1161, नंबर 5. स्मोलेंस्क प्रांत के वोलोकोलमस्क जिले के झेला गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एस ए गत्ज़ुक, 1904
एमएई, कोल। 1161, नंबर 1, 6. ज़िले गोरी, वोलोकोलम्स्की के पास .. स्मोलेंस्क प्रांत के गाँव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एस ए गत्ज़ुक, 1904।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1665-1667। इवानोविची, ब्रांस्क के पास .. स्मोलेंस्क प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एम। ई। एरेमेन्को, 1896
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1168-1669। गांव के पास टीले से खोपड़ी. पेक्लिनो, ब्रांस्क जिला, स्मोलेंस्क प्रांत। उत्खनन के लेखक एम। ई। एरेमेन्को, 1896
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1670। गांव के पास टीले से खोपड़ी। ज़ागोरी, ब्रांस्क क्षेत्र, स्मोलेंस्क प्रांत। उत्खनन के लेखक एम। ई। एरेमेन्को, 1891
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1393-1396। Staraya Rudnya, Dorogobuzh जिला, स्मोलेंस्क प्रांत के गाँव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी.आई. सिज़ोव, 1885-91 हैं।
एमएई, कोल। 1162, नंबर 1। स्मोलेंस्क प्रांत के पोरेच्स्की जिले के क्लिमेंकी गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक आई.एस. अब्रामोव, 1905
टीवर समूह के टीले (100 नर और 47 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 853-858। नदी के बाएं किनारे पर, ज़्वेनगोरोड जिले के पावलोव्स्काया गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। इस्तरा, मॉस्को प्रांत के वोस्करेन्स्क शहर से 5 मील दूर। खुदाई के लेखक ए.पी. फेडचेंको और वी.एफ. ओशानिन, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 859-866; 8745. नदी के तट पर ज़्वेनगोरोड जिले के यबेदिनो गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। इस्तरा, मास्को प्रांत। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव और एल.पी. कुलकोवस्की, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 871। युडिनो, ज़ेवेनगोरोड जिले, मॉस्को प्रांत के गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। एन डबरोविन से प्राप्त किया।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 5660-5662; 5681-5694; 5696-5707; 5709-5711; 5714. डोलगोरुकोवस्काया डाचा, दिमित्रोव्स्की जिला, मॉस्को प्रांत के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक यू. जी. गेंड्यून, 1907 थे।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7368; 7370-7372; 7421; 7425. गांव के पास के टीले से खोपड़ियां। वोरोत्सोव, रुज़ा जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7378। गांव के पास टीले से खोपड़ी। लाल शिविर। रुज़ा जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8198-8203। मॉस्को प्रांत के किमरस्की जिले के पेकुनोवो गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन.पी. मिलोनोव, 1933
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8293-8298। मास्को प्रांत के दिमित्रोवस्की जिले के शस्टिनो गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन। ए। एलिज़ारोवा, 1933
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, एन ° 903-907। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। तुखिनो, तेवर क्षेत्र, तेवर प्रांत के गांव के पास अंधेरा। उत्खनन के लेखक वी। हां। शचरबकोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 908-910। Igrischi, Tver क्षेत्र, Tver प्रांत के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। हां। शचरबकोव, 1881
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 912-914। गोलबोव और ट्रिनिटी, तेवर जिले, तेवर प्रांत के पास नोवोसेलेट्स गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। हां। शचरबकोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 915; 917-920; 922. वोल्गा और लोगा के संगम द्वारा गठित एक केप पर, रेज़ेव शहर से 4 मील की दूरी पर दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक डी। एफ। शचेग्लोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 958-963; 965-969; 971. क्लियोपिना और कोकोरेवा के गांवों से 1.5 मील की दूरी पर दफन टीले से खोपड़ी और बालाशिनोया और रोझडेस्ट-वेनॉय, स्टारित्स्की, तेवर प्रांत के गांवों से 2 मील। उत्खनन के लेखक एल. एन. बस्तमोई, 1879
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 972 उत्खनन के लेखक एल.एन. बस्तमोव, 1882
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 975; 977-986। नदी के किनारे दायीं ओर के टीले से खोपड़ी। मेदवेदित्सी, वोरोबयेवा गांव के पास, कोरचेव्स्की के पास। उत्खनन के लेखक वी.ए. चागिन, 1879
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7384। गांव के पास टीले से खोपड़ी। शिशिमोरोवो, रुज़ा जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 930; 932-933; 936. गांव के पास के टीले से खोपड़ियां। पेत्रोव्स्की और कला के 8 पद। साथ। रेज़ेव, तेवर होंठ। उत्खनन के लेखक डी। एफ। शेगोलेव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 974. गांव के किनारे एक बैरो से खोपड़ी। सोज़ी, गाँव में निकोल्स्की, कोरचेव्स्की जिला, तेवर प्रांत। उत्खनन के लेखक ए.एन. लोदिज़िंस्की थे (खुदाई का वर्ष अज्ञात है)।
एमएई, कोल। 5538, नंबर 1, 4, 5, 6, 11, 13, 14, 16, 28। अबाकुमोवा और लेक इलोव, वैश्नेवोलोत्स्की जिले, तेवर प्रांत के गाँव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन। ए। उशाकोव, 1843-1844।
यारोस्लाव समूह के टीले (58 नर और 27 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1083-1099। उगलिच जिले के टीले से खोपड़ी। यारोस्लाव प्रांत। उत्खनन के लेखक एन। ए। उशाकोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1040-1968। यारोस्लाव प्रांत के पास किर्यानोवा, उगलिच के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन। ए। उशाकोव, 1878 और ए। आई। केल्सिव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1030-1039। गाँव के पास, ज़ुकोवा गाँव के पास, वोल्गा के दाहिने किनारे पर टीले से खोपड़ी। क्लिमोंटोव और माईस्किन शहर से 5 मील दूर। उत्खनन के लेखक एन। ए। उशाकोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1069-1070; 1072; 1074-1080। वोरोनोवा, उगलिच जिले, यारोस्लाव प्रांत के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। आई। केल्सिव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1081-1082। यारोस्लाव प्रांत के उगलिच जिले के स्ट्रोमिन गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। आई। केल्सिव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1020-1023। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। Rynovki, यूरी-इवेट्स के गांव के पास, Rybinsk शहर से 34 किमी दूर। उत्खनन के लेखक एन. जी. केर्त्सेली, 1871
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1027, 1029। डर्टनिकी, रोस्तोव जिले, यारोस्लाव प्रांत के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन. जी. केर्त्सेली, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1024-1026। शेर पर बैरो से खोपड़ी। नदी का किनारा बर्ड चेरी, गाँव के पास। एलोखोव, यारोस्लाव प्रांत के रायबिन्स्क शहर से 18 मील दूर। उत्खनन के लेखक एन जी केर्त्सेली, 1871 थे।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1012-1017; 1019. गांव के पास टीले से खोपड़ियां। सेमेनोवो, मोलोज़्स्को जिला, यारोस्लाव प्रांत। उत्खनन के लेखक एल.पी. सबनीव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1009। बोल्शो तिमिरेवो, यारोस्लाव जिले, यारोस्लाव प्रांत के गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। आई। केल्सिव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1007। यारोस्लाव शहर के पास एक टीले से खोपड़ी। वोगेल उत्खनन, वर्ष अज्ञात।
कोस्त्रोमा समूह के टीले (53 नर और 43 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1324-1333; 1335-1336"; 1338-1342; 1344-1347; 1350; 1358-1359; 1363। ज़िनोवयना, इलिंका के गांवों के पास, नेरेखत्स्की जिले में वोल्गा नदी के दोनों किनारों पर प्लायोस शहर के पास दफन टीले से खोपड़ी, रुतोवो, ग्रेवित्सा, किनेशमा जिले के बंजर भूमि में; पोपोवो, ज़ोलोटुखा, "कब्रिस्तान" और सेच, कोस्त्रोमा जिला, कोस्त्रोमा प्रांत खुदाई के लेखक एफ। डी। नेफेडोव, 1895
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1260-1272; 1275-1279; 1281-1283; 1286-1298; 1303-1308; 1310-1315; 1318-1323. शेर पर बैरो से खोपड़ी। नदी का किनारा पोक्ष और आंशिक रूप से वोल्गा, कोस्त्रोमा प्रांत के दाहिने किनारे पर। कोस्त्रोमा अभिलेखीय आयोग की खुदाई, 1894
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1348; 1357; 1360-1361; 1365-1369. गांव के पास टीले से खोपड़ी. गोरोडोक, नेरेखत्स्की जिला। कोस्त्रोमा प्रांत। उत्खनन के लेखक एफ डी नेफेडोव थे, 1895-1896।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1353-1354। नदी के दाहिने किनारे पर टीले से खोपड़ी। वोल्गा, वी.आई. कोरोलेव, नेरेखत्स्की जिले, कोस्त्रोमा प्रांत की संपत्ति में। उत्खनन के लेखक एफ डी नेफेडोव थे, 1895-1896।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1355; 1362; 1364. स्टडनेट्स, नेरेखत्स्की जिले, कोस्त्रोमा प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एफ डी नेफेडोव थे, 1895-1896।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1351. नदी के दाहिने किनारे पर कोनिश्चेवा गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। चेर्नया, किनेश्मा जिला, कोस्त्रोमा प्रांत। उत्खनन के लेखक एफ डी नेफेडोव थे, 1895-1896।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1356। नोवोसेल्की, नेरेखत्स्की जिले, कोस्त्रोमा प्रांत के गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एफ डी नेफेडोव थे, 1895-1896।
व्लादिमीर-रियाज़ान-निज़नी नोवगोरोड दफन टीले का समूह (24 नर और 23 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1139-1140; 1142-1145। दफन टीले से खोपड़ी। आर्कान्जेस्क वॉल्यूम। व्लादिमीर प्रांत। उत्खनन के लेखक एफ डी नेफेडोव थे, 1895-1896।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 118; 1122; 1185-1187; 1190; 1193-1194; 1196; 1198; 1199. नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। प्लेमनी, ज़िमिंकी गांव के पास, व्लादिमीर प्रांत के मुरम शहर से 18 घोंसले। उत्खनन के लेखक एन जी केर्त्सेली, 1878 और एफ डी नेफेडोव, 1886 थे।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1216; 1218-1219; 1221-1223; 1225-1226; 1228; 1230-1231; 1233-1237; 1240-1242. रियाज़ान प्रांत के कासिमोव शहर से 5 मील की दूरी पर पोपोव्स्काया गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक एफ। डी। नेफेडोव, 1877
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1247; 1249-1258। गांव के पास टीले से खोपड़ी. बस्ती, बलखना जिला, निज़नी नोवगोरोड प्रांत। खुदाई के लेखक पी। डी। ड्रूज़किन, 1877
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1256। बोकोवो, बलखना जिले, निज़नी नोवगोरोड प्रांत के गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक पी। डी। ड्रूज़किन, 1877
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1255। निज़नी नोवगोरोड प्रांत के बलखना जिले के तेरेखोवो गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक पी। डी। ड्रूज़किन, 1877
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1207-1215। वेलिकोय कासिमोव्स्की पथ के पास दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक एफ। डी। नेफेडोव, 1877
दफन टीले का पोलोत्स्क समूह। मेरे पास पोलोत्स्क क्रिविची की खोपड़ी नहीं थी, क्योंकि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान बेलारूस के संग्रहालयों में मौजूद क्रेनोलॉजिकल श्रृंखला नष्ट हो गई थी। मैंने G. F. Debets (1948) द्वारा प्रकाशित डेटा का उपयोग किया, उन्हें Polotsk Krivichi की व्यक्तिगत खोपड़ी के माप के साथ संक्षेप में, मास्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मानव विज्ञान संग्रहालय में संग्रहीत, V. P. Alekseev (1969) द्वारा किया गया। पोलोत्स्क क्रिविची के दफन टीले 11वीं-13वीं शताब्दी के हैं।
स्लोवेनियाई नोवगोरोड
"इल्मेर झील के पास स्लोवेन सेदोशा, और उसके नाम से पुकारा जाता है, और ओलों को बनाया और नोवगोरोड कहा जाता है।" (पी. वी. एल., खंड I, पृष्ठ 11)।
वेलिकि नोवगोरोड की उत्तर-पश्चिमी भूमि की कुर्गन सूची का मानचित्रण और अध्ययन, वीवी सेडोव ने कुछ प्रकार की सजावट के साथ दफन की दो श्रृंखलाओं को अलग किया। दफनाने की पहली श्रृंखला बी के क्षेत्र में व्यापक है। नोवगोरोड, लूगा, ग्डोव जिलों का दक्षिणी आधा भाग, इज़ोरा पठार के दक्षिणी और मध्य भाग। इस श्रृंखला की विशेषता ब्रेसलेट के आकार की और रोम्बिक-परिरक्षित अस्थायी छल्ले हैं, जो स्लोवेन-क्रिविची आबादी के एक जातीय संकेत के रूप में काम करते हैं।
दफनाने का दूसरा समूह एक विशाल क्षेत्र में बिखरा हुआ है। कुछ अंत्येष्टि बी के उत्तरी भाग में स्थित हैं। ग्दोवस्की जिला, इज़ोरा पठार के उत्तर-पश्चिमी, उत्तरी और उत्तरपूर्वी हिस्सों में, उसी पठार के दक्षिण-पूर्व में, नोवो-सिवर्सकाया गाँव के पास। कुछ कब्रें नदी के पार जाती हैं। एस्टोनियाई एसएसआर में नरोवा। बहु-मनके वाले अस्थायी छल्ले, दफनाने की दूसरी श्रृंखला के विशिष्ट, उत्तर-पश्चिम की चुड आबादी, क्रॉनिकल वोडी और इज़ोरा से संबंधित हैं।
स्लाव सूची के साथ बैरो से क्रानियोलॉजिकल सामग्री का अध्ययन और पूर्ण रूप से वी। वी। सेडोव द्वारा प्रकाशित किया गया था। वी.वी. सेडोव द्वारा अध्ययन किए गए लोगों के अलावा, नोवगोरोड स्लोवेन समूह में के.यू. द्वारा प्रकाशित लेनिनग्राद क्षेत्र के स्लैंट्सी जिले के दफन टीले से खोपड़ी शामिल हैं। कोसिट्स्की, एच.एन. चेबोक्सरोव (1947) द्वारा अध्ययन किया गया। स्लोवेनिया XI-XIV सदियों का है।
वी। वी। सेडोव (1952) ने निम्नलिखित बैरो समूहों से खोपड़ी को मापा: बेसेडा (XI-XIII सदियों, एल। के। इवानोव्स्की द्वारा उत्खनन), कलितिनो, टैरोवित्सी (XII-XIII सदियों, एल. (XII-XIV सदियों, एल.के. इवानोव्स्की द्वारा उत्खनन), बोर्नित्सा, गोंगोलोवो, गोरिट्सी, क्लिट्सा, लोरविला, नेडोब्लीत्सी, खोटिनित्सा, याकोवलेवो (XI-XIII सदियों, एल.के. इवानोव्स्की द्वारा उत्खनन), एन। ज़ारेची, रयाबोलोवो, खोलोपोवित्सी, श्पांकोवित्सा (XI-XII सदियों, एल.के. इवानोव्स्की द्वारा उत्खनन), लेक रेटेंस्की के पास, बी। लुज़्स्की वाई। (XI-XII सदियों, एफ। श्चिटनिकोव द्वारा खुदाई)।
N. N. Cheboksarov (1947) ने Kositsky (XI-XII सदियों, N. G. Bogoslovsky द्वारा खुदाई), G. F. Debets (1948) से खोपड़ी को मापा - ख्रेपल से खोपड़ी (XI-XII सदियों, A. V। Artikhovsky द्वारा खुदाई), T. I. Alekseeva (1963) - लेनिनग्राद क्षेत्र के स्लैंटसेव्स्की जिले के दफन टीले से। (गाँव होल्गुइन क्रेस्ट, कृशी, ज़ग्रीविए, मोक्रेड,
XI-XIV सदियों, एच। एन। गुरिना द्वारा खुदाई)। O. V. Saadre और A. Frpden-tal की खुदाई से 6 नर और 4 मादा खोपड़ी, K. Yu. Mark (1956) द्वारा मापी गई, ओयाबगिन क्रेसग गांव के पास कब्रगाह से श्रृंखला में जोड़ी गईं।
व्यतिचि
"ओट्स के अनुसार अपनी तरह के साथ एक व्याटको कांग्रेस, उनसे उन्हें व्यातिची उपनाम दिया गया था" (पी। वी। एल।, वॉल्यूम। आई, पी। 14)।
वर्तमान में, हम दो व्यापक समूहों के बारे में जानते हैं - मास्को और वेरखनेओक्सकाया। श्मशान के साथ टीले के Verkhneokskaya समूह का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। N. I. Bulychev, V. A. Gorodtsov, I. E. Evseev, P. E. Tkachevsky, P. N. Tretyakov और T. N. Nikolskaya की खुदाई, जाहिरा तौर पर, उन्हें सबसे पुराने व्याटिचस्की टीले पर विचार करने की अनुमति देती है।
मॉस्को समूह के टीले को दफनाने के संस्कार की विशेषता है (आर्टसिखोवस्की, 1930)। दफन संस्कारों के अध्ययन के क्षेत्र में नवीनतम पुरातात्विक अनुसंधान ने व्यातिची जनजाति (सोलोवयेवा, 1956) के भीतर छह स्थानीय समूहों को अलग करना संभव बना दिया है।
मैं - नदी का ऊपरी मार्ग। मास्को और उसकी सहायक नदी - इस्तरा। एक मीटर तक गहरे गड्ढे में दफन। कब्रों में ताबूतों और सन्टी छाल के अवशेष हैं; कभी-कभी मृतक को सीधे जमीन पर लिटा दिया जाता था। अंत्येष्टि का उन्मुखीकरण पश्चिमी है।
II - नदी का मध्य मार्ग। मास्को। क्षितिज पर दफन किए गए थे। अभिविन्यास हमेशा पश्चिमी होता है।
III - मॉस्को और क्लेज़मा नदियों का अंतर्प्रवाह। दफन गड्ढे में दफन हैं। पश्चिमी अभिविन्यास। कब्रों में छाल का इस्तेमाल किया गया था; कुछ कब्रों में पत्थर का काम और लकड़ी के अवशेष पाए गए थे।
IV - नदी की निचली पहुंच। मास्को और नदी बेसिन। पाखरी। दफन क्षितिज पर हैं, लेकिन 13 वीं शताब्दी से शुरू होकर कब्र के गड्ढों में कब्रें दिखाई देती हैं। मृतकों का उन्मुखीकरण पश्चिमी है, कभी-कभी पूर्वी अभिविन्यास के साथ दफन होते हैं।
वी - नदी का मध्य मार्ग। ओका और उसकी सहायक प्रोनी। कब्रगाह में दफनाया जाता था, कभी-कभी डेक में। पश्चिमी अभिविन्यास।
VI - नदी का मध्य मार्ग। उग्र। क्षितिज पर दफन किए गए थे। पश्चिमी अभिविन्यास।
V को छोड़कर सभी स्थानीय समूहों में कोयले और चीनी मिट्टी की चीज़ें मिलीं।
व्यातिचि के दफन टीले 12वीं-13वीं शताब्दी के हैं।
मेरे पास सभी छह स्थानीय समूहों के लिए क्रेनियोलॉजिकल सामग्री थी, लेकिन समूह I-IV का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है।
अध्ययन की गई व्यातिची खोपड़ी की उत्पत्ति पर डेटा।
समूह I (35 पुरुष और 24 महिला खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 757-758। दफन टीले से खोपड़ी रूजा शहर से 30 मील और गांव से 0.5 मील दूर है। पोरेचे, नदी के तट पर। मास्को। मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक I. I. Ilyin, 1867
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 759-761; 763-764; 766; 768-769। नदी के तट पर नोविंकी गांव के पास टीले से खोपड़ी, रूजा शहर से 14 मील और मोजाहिस्क से 13 मील की दूरी पर। पलवा नदी के संगम पर। इस्कॉन, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक I. I. Ilyin, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 774-775। मास्को प्रांत के रुजा जिले के रयबुशकिनो गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन. जी. केर्त्सेली, 1876
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 779। मॉस्को प्रांत के रुज़ा जिले के ज़खरियापिना गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन. जी. केर्त्सेली, 1876
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 780-781। मास्को प्रांत के रूज़ा शहर से 12 मील दूर पलाशकिना गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक I. I. Ilyin, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 762। मॉस्को प्रांत के रुज़ा जिले के पेसोश्न्या गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन। यू। ज़ोग्राफ, 1888
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 783-785; 791-801। गांव के पास टीले से खोपड़ी. Krymsky, Vereya शहर से 31 मील, Vereisky, पास .. मास्को प्रांत। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7419। शिशिमोरोव, रुज़ा जिले, मॉस्को प्रांत के गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। ए. वी. आर्टसिखोवस्की द्वारा उत्खनन, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7365; 7427. गांव के पास के टीले से खोपड़ियां। कस्नी कैंप, रुज़्स्की जिला, मॉस्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7383; 7428. गांव के पास टीले से खोपड़ियां। सविनो, रूज़ा जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8653। गांव के पास टीले से खोपड़ी। याबेदिनो, ज़ेवेनिगोरोड जिला, मॉस्को प्रांत। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव और एन.आई. कुलकोवस्की, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, एन ° 8798-8808; 8810. वोल्कोव, ज़ेवेनगोरोड जिले, मॉस्को प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1940
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8760; 8811; 8846-8850। सेंट के पास दफन टीले से खोपड़ी। पोवोरोव्का, वोस्करेन्स्की जिला, मॉस्को प्रांत। A. V. Artikhovsky और M. V. Voevodsky द्वारा उत्खनन, 1940
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 770-771; 8658. नदी के बाएं किनारे पर टीले से खोपड़ी। ओज़र्नी, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक एन. डी. डोलगोरुकोव, 1875, एन.जी. केर्त्सेली, 1876
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 778। मॉस्को प्रांत के रुज़ा जिले के टिमोखिना गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन. जी. केर्त्सेली, 1876
समूह II (27 पुरुष, 11 महिला खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी नंबर 558। मॉस्को में अलेक्जेंडर गार्डन में एक ग्रोटो के पास एक दफन से खोपड़ी। नृविज्ञान संग्रहालय में प्रो. जी शुचुरोव्स्की।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 639; 641; 644. गांव के पास के टीले से खोपड़ियां। इलिंस्कॉय, मास्को क्षेत्र, -मास्को प्रांत। से उपहार के रूप में प्राप्त किया प्रिंस सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, की 645-647। गांव में टीले से खोपड़ी. ब्रात्सेवो, मास्को जिला, मास्को प्रांत। पुस्तक से उपहार के रूप में प्राप्त किया। एन एस शचरबातोव। वी
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 656 -658; 660-662; 664. गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। कोसिनो, मॉस्को यू. उत्खनन के लेखक एन। आई। लिज़िन, 1886
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 666-667। गांव के पास कोटलाकोवो गांव के पास टीले से खोपड़ी। कोलोम्ना, मास्को जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक एल. के. इवानोव्स्की, 1889-1890 थे।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 670-674। रुडनेवो, मॉस्को क्षेत्र, मॉस्को प्रांत के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन। यू। ज़ोग्राफ, 1888
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 5674-5676; 5681. गांव के पास के टीले से खोपड़ियां। स्पा-तुशिनो, मॉस्को जिला, मॉस्को प्रांत। उत्खनन के लेखक आई.के. लिंडमैन, 1907
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7219-7226; 7289. गांव में टीले से खोपड़ियां। फिली, मास्को के पास .. मास्को प्रांत। खुदाई के लेखक वी। ए। गोरोडत्सोव, 1882; बी. ए. कुफ़टिन, 1920
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7227। गांव के पास टीले से खोपड़ी। Listvyany, मास्को जिला .. मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक बी.ए. कुफ़टिन, 1920
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8441; 8550; 8818-8819। मास्को प्रांत, मॉस्को जिले के चेरियोमुश्की गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ओ। एन। बदर और बी। एस। झुकोव, 1926; ए. वी. आर्टसिखोवस्की, 1936-1938
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 638। मॉस्को ट्यूब, मॉस्को जिले के मिटिनो गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। आई। केल्सिव, 1878
111 समूह (38 नर और 14 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 809-810; 814-815। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। पेलोवकी, गाँव के पास। पेट्रो-पावलोवस्की, बोगोरोडस्की जिला, मास्को प्रांत। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 5679। गांव के पास टीले से खोपड़ी। मिलेटस, बोगोरोडस्की जिला, मॉस्को प्रांत। उत्खनन के लेखक आई.के. लिंडमैन, 1907
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 816-820; 822-823। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। Klyazma, ओसेवो गांव के पास, बोगोरोडस्की जिला, मास्को प्रांत। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 824-826; 828-830। मास्को प्रांत के बोगोरोडस्क शहर से 10 मील की दूरी पर ओबुखोवा गांव के पास टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 5682-5685; 5688-5690; 5692-5694; 5697-5698; 5700-5714; 5716. मॉस्को प्रांत के दिमित्रोव्स्की जिले के लेपेशकी गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक आई.के. लिंडमैन, 1907
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7276; 7282; 7285. गांव के पास के टीले से खोपड़ियां। बोल्शेवो, मास्को जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक वी। ए। गोरोडत्सोव, 1919-1923 थे।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7351. गांव के पास टीले से खोपड़ी। निकोल्सकोय, मास्को जिला। मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए.पी. स्मिरनोव, 1927
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8501। मॉस्को प्रांत के मॉस्को जिले के एसेवो गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक के। हां विनोग्रादोव, 1923
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8853. सेंट के पास टीले से खोपड़ी। फ्रायज़ेवो, नोगिंस्की जिला, मॉस्को क्षेत्र कलिनिन से, 1934
समूह IV (51 पुरुष, 27 महिला खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 648-649। नदी के बाएं किनारे पर टीले से खोपड़ी। पेखोरकी, गाँव के पास ट्रोइट्सको-कैनार्डज़ी, मॉस्को जिला, मॉस्को प्रांत। उत्खनन के लेखक वी.एफ. मिलर, वी.एन. सिज़ोव, 18सी9
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 689-696; 698-702। गांव के पास टीले से खोपड़ी. मायचकोवो-लुकोवो, कोलोम्ना यू. मास्को प्रांत के कोलोम्ना शहर से 15 मील की दूरी पर। उत्खनन के लेखक

एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 703-704; 706. एक शेर पर बैरो से खोपड़ी। नदी का किनारा मास्को, गांव के पास तिशकोवो, मास्को प्रांत के कोलोम्ना शहर से 30 मील दूर। उत्खनन के लेखक
ए.एम. अनास्तासिव, 1875-1876
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 707-708; 710-717. शेर पर बैरो से खोपड़ी। नदी का किनारा मास्को, गांव के पास सुवोरोवो, आई. कोलोम्ना, मॉस्को प्रांत से 18 मील दूर। उत्खनन के लेखक
ए.एम. अनास्तासिव, 1875-1876
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 719-722। बाईं ओर कोलोमना शहर से 10 मील की दूरी पर रेचका गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। मास्को राजमार्ग, मास्को प्रांत के किनारे। उत्खनन के लेखक
ए.एम. अनास्तासिव, 1864
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 723-726। गांव के पास टीले से खोपड़ी. निकोलस्कॉय, से 8 मील दूर

एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 727; 729-731। मॉस्को प्रांत के कोलोम्ना शहर से 25 मील की दूरी पर बेसोनिखा गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। एम। अनास्तासिव, 1875-1876।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 732-735। गांव के पास टीले से खोपड़ी. बोगदानोव्का, से 20 मील की दूरी पर
कोलोम्ना, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए। एम। अनास्तासिव, 1875-1876।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 831-832। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। पखरी, गांव के पास मध्यस्थता, मास्को प्रांत के पोडॉल्स्क शहर से 5 मील दूर। उत्खनन के लेखक एन. जी. केर्त्सेली, 1876
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 834-836। गांव के पास, पाखरा और देसना नदियों के तट पर दफन टीले से खोपड़ी। डबरोवित्सी, मास्को प्रांत के पोडॉल्स्क शहर से 4 मील दूर। उत्खनन के लेखक
ए. पी. बोगदानोव, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 837-843। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। पखरी, मॉस्को प्रांत के पोडॉल्स्क शहर से 1 मील की दूरी पर डोब्रीटिनो गांव के पास। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 844-845। गांव के पास टीले से खोपड़ी. पोटापोवो, कैथरीन हर्मिटेज के पास। पोडॉल्स्की जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए.ए. गत्सुक, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 847-848। गांव के पास टीले से खोपड़ी. ट्रिनिटी, पोडॉल्स्की के पास .. मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक ए.ए. गत्सुक, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 882। गांव के पास टीले से खोपड़ी। Tikhvinskoe-Avdotyino, नदी के तट पर। से-वेर्की, मास्को प्रांत के ब्रोंनिट्स शहर से 18 मील दूर। खुदाई के लेखक एस डी नेचाएव, 1854
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 883। नदी के तट पर गोलोविनो गांव के पास टीले से खोपड़ी। Gnilushi (सेवरका नदी की एक सहायक नदी), ब्रोंनिट्स शहर से 12 मील की दूरी पर। खुदाई के लेखक ए.पी. फेडचेंको और
बी. एफ. ओशानिन, 1866
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 884। नदी के तट पर खम्य्यानोवो गांव के पास टीले से खोपड़ी। Gnilushi, मास्को प्रांत के ब्रोंनिट्स शहर से 12 किमी दूर है। खुदाई के लेखक ए.पी. फेडचेंको और
वी. एफ. ओशानिन, 1866
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7275; 7278; 7287. नदी के तट पर एक टीले से खोपड़ी। सेवरकी, पास
डी बाराबिनो। पोडॉल्स्की जिला, मास्को प्रांत। उत्खनन के लेखक वी। ए। गोरोडत्सोव, 1914
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7348-7349। गांव के पास टीले से खोपड़ी. मेश्चरस्कॉय, पोडॉल्स्की जिला, मॉस्को प्रांत। उत्खनन के लेखक एम। ई। अर्सकोवा, 1924
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7350। गांव के पास टीले से खोपड़ी। पुज़िकोवो, पोडॉल्स्की के पास .. मास्को प्रांत। खुदाई के लेखक ए। हां ब्रायसोव, 1924
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7359। मॉस्को प्रांत के पोडॉल्स्क जिले के सराफिमो-ज़नामेन्स्की स्केट में दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। ए। दिमित्रीव, 1924
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8538। मॉस्को क्षेत्र के लेनिन्स्की जिले के सबुरोवो गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक ओ। एन। बदर और एस। वी। रोमानोव्सना, 1937
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10005-10006। गांव के पास टीले से खोपड़ी. ज़ारित्सिनो, लेनिन्स्की जिला, मॉस्को क्षेत्र उत्खनन के लेखक टी. वी. रवदीना, 1960
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10007-10008। मास्को क्षेत्र के लेनिन्स्की जिले के दुबकी गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टसिखोवस्की, 1944
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10009-10012। मॉस्को क्षेत्र के लेनिन्स्की जिले के बेसेडा गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टसिखोवस्की, 1944
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 736। कोलोमना से 20 मील की दूरी पर पयात क्रेस्त्रव गांव के पास बैरो से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए। आई। अनास्तासिव, 1875-1876।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 850. नदी के तट पर दफन टीले से खोपड़ी। पाखरी, ज़ाबोलोटेय गांव के पास, पोडॉल्स्क शहर से 6 मील की दूरी पर। खुदाई के लेखक ए.पी. बोगदानोव, 1865
ग्रुप वी (15 पुरुष, 5 महिला खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 6733-6734; 6736-6737। स्पैस्की जिले के स्टारया रियाज़ान में क़ब्र से खोपड़ी। खुदाई के लेखक ए। वी। सेलिवानोव, 1888
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8405-8413। Staraya Ryazan में क़ब्र से खोपड़ी। दक्षिणी शहर। उत्खनन के लेखक वी। ए। गोरोडत्सोव, 1926
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 8416-8417; 8420; 10253-10255। Staraya Ryazan में क़ब्र से खोपड़ी। मध्य नगर। उत्खनन के लेखक वी। ए। गोरोडत्सोव, 1926 एन ए एल मोपगिट, 1948
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10556। गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। रियाज़ान प्रांत के प्रोनस्क शहर के पास बस्तियाँ। खुदाई के लेखक ए। चेरेपिन, 1897
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 6735। स्टारया रियाज़ान, रियाज़ान प्रांत में नेक्रोपोलिस से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। ए। गोरोडत्सोव, 1926
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7274। गांव के आसपास के क्षेत्र में "मोगिल्की" टिब्बा से खोपड़ी। अलेकानोव, रियाज़ान जिला, रियाज़ान प्रांत। उत्खनन के लेखक वी। ए। गोरोडत्सोव, 1897
समूह VI (10 नर और 4 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1683। गांव के पास टीले से खोपड़ी। ज़ीकीवो, झनेड्रिंस्की जिला, कलुगा प्रांत। उत्खनन के लेखक वी. के. लाबुन्स्की हैं, वर्ष अज्ञात है।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1684। गांव के पास टीले से खोपड़ी। पेत्रोव्का, ज़िज़्ड्रिंस्की जिला, कलुगा प्रांत। उत्खनन के लेखक वी. के. लाबुन्स्की हैं, वर्ष अज्ञात है।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1686-1687; 1689-1696; 1698-1699। बोलवा नदी के बाएं किनारे के साथ दफन टीले से खोपड़ी, जो नदी में बहती है। देसना, शुई, डोब्रोसेलिया और ट्रैशकेविची, ब्रांस्क जिले, ओर्योल प्रांत के गांवों के पास। उत्खनन के लेखक एन। आई। बुलेचेव, 1899
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1408-1418। दफन टीले से खोपड़ी: ए) नदी के दाहिने किनारे पर, युखनोव शहर के पास। ईल; b) रुबाखिंस्काया खंड में, मोकरॉय गांव में, बाईं ओर। नदी का किनारा यूग्री, युखनोव से 3 मील; ग) ज़नामेंस्काया खंड में, शिपुन्या गाँव में, बाईं ओर। नदी का किनारा उग्री, गांव से 4 मील दूर। ज़्नामेंस्की; d) नदी के तट पर, ज़रेचिया गाँव में, ज़्नमेंस्काया खंड में। उग्री, गांव से 22 कि.मी. ज़्नामेंस्की; ई) गांव से 4 मील की दूरी पर झेलनिंस्काया खंड में। अरमान; च) वोस्करेन्स्काया खंड में, बोगातिरी गाँव में, गाँव से 12 मील की दूरी पर। ज़्नामेंस्की। उत्खनन के लेखक एन. जी. केर्त्सेली, 1875
व्यातिचि-क्रिविची समूह (31 नर और 5 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 879-881। प्रोतवा के तट पर व्लासोव के पास टीले, मॉस्को प्रांत के मोजाहिस्क से 13 मील की दूरी पर। ए.पी. बोगदानोव द्वारा उत्खनन, 1865
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7367: 7382; 7385-7388; 7424. कस्नी स्टेन के पास टीले, रूजा के पास .. मास्को प्रांत। ए. वी. आर्टसिखोवस्की द्वारा उत्खनन, 1928
एमए एमजीयू। नंबर 7369। तिखोनोवो के पास टीला, रूजा जिला, मास्को प्रांत। ए. वी. आर्टसिखोवस्की द्वारा उत्खनन, 1926
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7374; 7389-7390। गांव के पास टीले से खोपड़ी. सविनो, रूज़ा जिला, मॉस्को क्षेत्र उत्खनन के लेखक ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7377; 7379-7380; 7420; 7422-7423। गांव के पास टीले से खोपड़ी. शि-शिमोरोवो, रूज़ा जिला, मॉस्को क्षेत्र उत्खनन का दूसरा ए। वी। आर्टिखोवस्की, 1928
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 7376। मॉस्को प्रांत के मोजाहिस्की जिले के दफन टीले से खोपड़ी। (सटीक स्थान अज्ञात)। ए. वी. आर्टसिखोवस्की द्वारा उत्खनन, 1928
एमएई, कोल। 5540, संख्या 1-2। मास्को प्रांत के ज़ेवेनगोरोड जिले के वेरखोग्रीज़ गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए डी चेर्टकोव, 1838-1845 थे।
एमएई, कोल। 1007, नंबर 1. मॉस्को प्रांत के क्लिन जिले के पोपेलकोव गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन। ए। स्मिरनोव, 1902
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10309। गांव के पास टीले से खोपड़ी। पॉडगॉर्नी, ओरखोवो-ज़ुवेस्की जिला, मॉस्को क्षेत्र (खुदाई और वर्ष के लेखक अज्ञात हैं)।
रेडिमिची
"और रेडिम की पहुंच से स्ज़ू तक आ रहा है, और रेडिमिची कहा जाता है।" (पी. वी. एल., खंड I, पृष्ठ 14)।
पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर, नीपर के बाएं किनारे के साथ टीले का एक समूह इसके बीच में और नदी के बेसिन में पहुंचता है। सोझा रेडिमिची जनजाति (रयबाकोव, 1932; सोलोविएवा, 1956) से जुड़े हैं। टीले का नीपर-सोझ समूह 10वीं-12वीं शताब्दी का है। रेडिमिची जनजाति के भीतर, आठ स्थानीय समूहों को दफन संस्कार (सोलोवयेवा, 1956) के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है:
मैं - नीपर और सोझ के बीच। विशिष्ट विशेषताएं एक तटबंध में दफन हैं, ताबूतों में, पश्चिम में सिर का उन्मुखीकरण, मृतक के चरणों में व्यंजनों की उपस्थिति।
द्वितीय - नदी बेसिन। सोझा। क्षितिज पर दफन, कोई ताबूत नहीं, कोई क्रॉकरी नहीं, पश्चिम की ओर उन्मुख सिर।
III - नदी बेसिन। इपुटी। क्षितिज पर दफन, ताबूतों में; पश्चिमी अभिविन्यास के साथ, एक पूर्वी अभिविन्यास के साथ टीले पाए गए (पुरुषों के दफन में पूर्वी अभिविन्यास), मृतकों के बगल में कोयले की एक बहुतायत।
IV - इपुट और अगेन नदियों का बेसिन। एक गड्ढे में, क्षितिज पर और एक तटबंध में दफन। क्षितिज पर दफ़नाने प्रबल होते हैं। पश्चिमी अभिविन्यास के साथ, एक पूर्वी अभिविन्यास (पुरुष दफन में), ताबूतों की उपस्थिति और कोयले की प्रचुरता भी है।
वी - नदी बेसिन। दोबारा। क्षितिज पर दफन, पश्चिमी अभिविन्यास; कोयले, ताबूतों और व्यंजनों की कमी।
VI - इपुट और अगेन नदियों का अंतर्प्रवाह। एक गड्ढे में, क्षितिज पर और एक तटबंध में दफन, पश्चिमी अभिविन्यास, कोई कोयला नहीं।
VII - नीपर का मध्य मार्ग (रोगाचेव शहर से सोझ के मुहाने तक), एक गड्ढे में दफन, क्षितिज पर और एक तटबंध में, लॉग में दफन (अधिक बार पुरुष दफन); अभिविन्यास पश्चिमी, पूर्वी बहुत दुर्लभ है (केवल पुरुष दफन में); कोयले की उपस्थिति।
आठवीं - सोझा और बेसेडा नदियों का अंतर्प्रवाह। टीले में दफन (पुरुष) और क्षितिज पर (पुरुष और महिला), पश्चिम में महिलाओं का उन्मुखीकरण, पश्चिम और पूर्व में पुरुष, कोयले की उपस्थिति, कोई दफन संरचना नहीं।
ऊपर सूचीबद्ध आठ समूहों में से, केवल III, VII और VIII को कपाल संबंधी सामग्री द्वारा दर्शाया गया है, और समूह VII से केवल एक खोपड़ी को जाना जाता है। रेडिमिची से संबंधित खोपड़ी की अपेक्षाकृत कम संख्या को देखते हुए, अंकगणित माध्य और अन्य मापदंडों की गणना प्रत्येक स्थानीय समूह के लिए नहीं, बल्कि संपूर्ण रेडिमिची जनजाति के लिए की गई थी।
रेडिमिच खोपड़ी की उत्पत्ति पर डेटा। (कुल 52 नर और 19 मादा खोपड़ी।)
मैं समूह। जीएम बीएसएसआर, बिना नंबर (8 खोपड़ी) के। गांव के पास टीले से खोपड़ी. कुरगने, रोगचेव्स्की जिला, मिन्स्क प्रांत। उत्खनन के लेखक I. A. Serbov, 1926
तृतीय समूह। एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1954-1971। स्नोवा और इपुटन, नोवोज़ीबकोवस्की जिला, मिन्स्क प्रांत नदियों के किनारे टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक पी. एम. एरेमेन्को, 1893-1894 थे।
सप्तम समूह। जीएम बीएसएसआर, नंबर 7, 11; 695/1. गाडज़िलो-वन्ची, रोगचेवस्की जिले, मोगिलेव प्रांत के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए.पी. ल्यवदान्स्की, 1930
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1870। मोगिलेव प्रांत के रोजाचेव्स्की जिले के फेडोरोवका गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। (लेखक और उत्खनन का वर्ष अज्ञात है)।
आठवीं समूह। एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1872-1877। रेडुगा एस्टेट, गोमेल क्षेत्र, मोगिलेव प्रांत में दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक ई। आर। रोमानोव, 1888
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1879। गांव के पास टीले से खोपड़ी। गोमेल जिले का कैच, मोगिलेव प्रांत। (लेखक और उत्खनन का वर्ष अज्ञात है)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10015-10016। चैपलिन, लोएव्स्की जिले, गोमेल क्षेत्र के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक यू. वी. के. उखरेंको, 1953
बिना समूह के। एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1868। एक शेर पर एक कुर्गन से खोपड़ी। नदी का किनारा ओर्शित्सी (नीपर नदी की एक सहायक नदी) ग्रोज़ोवित्सी गांव के पास, ओरशा, मोगिलेव प्रांत के शहर से 3 मील की दूरी पर है। उत्खनन के लेखक पी. ई. ब्रैंडेनबर्ग, 1889
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1862-1865। खोमिनिची, सेनो जिले, मोगिलेव प्रांत के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक ई। आर। रोमानोव, 1886
एमएल एमजीयू, नंबर 1867; 1880. मोगिलेव प्रांत के सेनो जिले के लुकोमल शहर में दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक ई। आर। रोमानोव, 1886
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1881-1884। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। हनीकॉम्ब, मोगिलेव प्रांत के क्रिचेव के पास, इस्पोडी गांव के पास। उत्खनन के लेखक वी। आई। सिज़ोव, 1890
जीएम बीएसएसआर, बिना (3 खोपड़ी) के। पेशचांका, स्लावगोरोड जिले, मोगिलेव क्षेत्र के गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक I. A. Serbov, 1926
जीएम बीएसएसआर, बिना (2 खोपड़ी) के। मोगिलेव प्रांत के वासिलिव्का गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक निकोलेव हैं (खुदाई का वर्ष अज्ञात है)।
जीएम बीएसएसआर, नंबर 8/4, 7. बर्डिश, चेचर्स्की जिले, गोमेल जिले, मोगिलेव प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक के.एम. पोलिकारपोविच, 1928
जीएम बीएसएसआर, नंबर 6608। कासाकोवका, रोगचेव जिले, मोगिलेव क्षेत्र के गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक ए.एन. लवडांस्की, 1930
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2099-2106। नदी के किनारे टीले से खोपड़ी। इपुट, सुरज जिला, चेर्निगोव प्रांत। खुदाई के लेखक पी। एम। एरेमेन्को, 1891 और 1894
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2076-2081। शेर पर बैरो से खोपड़ी। नदी का किनारा बबिनिची, गाँव के पास मेरिनोव्का, ज़ारेची मार्ग में, स्ट्रोडुब, चेर्निहाइव प्रांत के शहर से 3 मील की दूरी पर। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1874
ड्रेगोविची
"और प्रीपेट और दविना के बीच ड्रूज़िप सिद्झा और ड्रेगोविची के ऊपर लिपटा हुआ" (पी. वी. एल., खंड I, पृष्ठ 11)। इस क्षेत्र के दफन टीले 10वीं-13वीं शताब्दी के हैं। (उस्पेंस्काया, 1953)।
ड्रेगोविच के बीच दफन संस्कार के अध्ययन के आधार पर, दो स्थानीय समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है (सोलोवयेवा, 1956);
मैं - पश्चिमी, बेरेज़िना का दाहिना किनारा और बायाँ किनारा नदी की ऊपरी पहुँच तक। ओल्सी। क्षितिज पर और एक गड्ढे में दफन, पश्चिमी अभिविन्यास, बहुत कम पूर्वी, टावरों में दफन, अक्सर बैठने की स्थिति में।
II - बेरेज़िना के मुहाने का पूर्वी, दाहिना किनारा। विशिष्ट विशेषताएं क्षितिज पर दफन हैं, पश्चिम की ओर उन्मुखीकरण, कभी-कभी पूर्व और उत्तर की ओर एक अभिविन्यास होता है (केवल पुरुष दफन में पूर्वी और उत्तरी अभिविन्यास), टावरों में दफन; सन्टी छाल और कब्रों का उपयोग, कभी-कभी मृतक की बैठने की स्थिति।
Dregovichi खोपड़ी की उत्पत्ति पर डेटा।
पश्चिमी समूह (30 पुरुष और 17 महिला खोपड़ी)।
बिना नंबर जीएम बीएसएसआर। मिन्स्क के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक" I. A. Serbov।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1975-1979। Yazyl और Uregva, Bobruisk जिले, मिन्स्क प्रांत के गांवों में टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एन ए यानचुक हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1980-1983। मिन्स्क जिले, मिन्स्क प्रांत के ज़स्लाव शहर में दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। स्वेन्ट्सिट्स्की हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1940-1945; 1947-1952। गांव के पास टीले से खोपड़ी. सोलोमोरेची, मिन्स्क जिला, मिन्स्क प्रांत। उत्खनन के लेखक आर जी इग्नाटिव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1914-1925; 1928-1939। टीले से खोपड़ी: क) गांव के पास। क्रेस्ट,. इगुमेन्स्की जिला; बी) के पास। विडोगोशचे, मिन्स्क जिला; ग) लेगॉयस्क, बोरिसोवस्की जिले के पास। उत्खनन के लेखक के.पी. तिशकेविच, 1866
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1973। गांव के पास टीले से खोपड़ी। मिन्स्क प्रांत के पास सेलिशचे, बोब्रुइस्क। उत्खनन के लेखक वी। जेड। ज़ावितनेविच, 1892
पूर्वी समूह (28 पुरुष खोपड़ी)।
एएन बीएसएसआर, नंबर 663/4, 12, 34, 91, 95, 111, 115. गांव के पास टीले से खोपड़ी। मित्यवंची,. स्लटस्की जिला, मिन्स्क प्रांत। उत्खनन के लेखक एस ए डबिन्स्की, 1929
एएन बीएसएसआर, नंबर 657/1, 26; 660/10, 34; 664/6. गांव के पास टीले से खोपड़ी. ओगोरोड्निकी, स्लटस्की जिला, मिन्स्क प्रांत। उत्खनन के लेखक एस ए डबिन्स्की, 1929
बीएसएसआर की विज्ञान अकादमी, संख्या 2, 5, 7 और दो बिना नं। मुरावा, बोरिसोव के गांव के पास टीले से खोपड़ी .. मिन्स्क प्रांत के पास। उत्खनन के लेखक ए.एन. ल्यवदान्स्की, 1930
जीएम बीएसएसआर, नंबर 666/16, 19, 29, 55; 66E / 70, 79. मिल्कोविचन, स्लटस्की के पास .. मिन्स्क प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एस ए डबिन्स्की, 1929
जीएम बीएसएसआर, नंबर 658/1, 10. बोरिसोव जिले के अज़दाचित्सी गांव के पास टीले से खोपड़ी।। मिन्स्क प्रांत। उत्खनन के लेखक ए.एन. ल्यवदान्स्की, 193Ó
जीएम बीएसएसआर, नंबर 1, 5. वी। पूजेरी, स्लटस्क जिला, मिन्स्क प्रांत के गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक एस ए डबिन्स्की, 1929
एमए एमएसयू, बिना नहीं। मोगिलेव प्रांत के गोमेल जिले के ग्लाइबोव्स्काया गांव के पास एक टीले से खोपड़ी। (खुदाई के लेखक और वर्ष अज्ञात हैं)।
northerners
"और दोस्तों ने देसन के साथ, और सात के साथ, सुल के साथ, और उत्तर को नग्न किया" (पी। वी। एल।, वॉल्यूम I, पी। 11)।
नदी के मध्य मार्ग के साथ देसना (ट्रुबचेवेक से सीम के मुहाने तक) * सेम के दौरान, सुला की ऊपरी पहुंच में, एक टीला समूह की खोज की गई थी, जो नॉरथरर्स की एक जनजाति (टीले के सीमा समूह) से जुड़ा हुआ है। इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के बीच इस जनजाति की बसावट की सीमाओं को लेकर अभी भी मतभेद हैं। नीपर को अपनी पश्चिमी सीमा (गोलुबोव्स्की, 1881; बार्सोव, 1885; ग्रुशेव्स्की, 1911; सेरेडोनिन, 1916; मावरोडिन, 1945; नासोनोव, 1951) मानते हुए, अधिकांश नॉर्थईटर के कब्जे वाले क्षेत्र का विस्तार करते हैं। हाल ही में, बी.ए. रयबाकोव (1947) का दृष्टिकोण, जिन्होंने नॉरथरर्स की एक नई सीमा की स्थापना की, जो कि सीमा पर टीले के सीमा समूह की सीमाओं के साथ-साथ और 12 वीं की नोवगोरोड-सेवरस्की रियासत की सीमाओं के साथ मेल खाती है। सदी, अधिक से अधिक समर्थक प्राप्त कर रही है। दफन टीले 10वीं-12वीं शताब्दी के हैं। (सोलोवयेवा, 1956)। इस समय की सामग्री के आधार पर, प्राथमिक आदिवासी समूहों को अलग करना संभव नहीं है, जैसा कि व्यातिची, रेडिमिची और ड्रेगोविची के बीच हुआ था।
नॉर्थईटर के दफन संस्कार की विशिष्ट विशेषताएं क्षितिज पर दफन हैं, अभिविन्यास मुख्य रूप से पश्चिम की ओर है, पूर्वी अभिविन्यास रेडिमिची की सीमा वाले क्षेत्रों में पाया जाता है।
Severyansk खोपड़ी की उत्पत्ति पर डेटा। (कुल 22 नर और 32 मादा खोपड़ियाँ)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1886-1888; 1890-1893; 1897-1907; 1909. नदी के ऊंचे तट पर टीले से खोपड़ी। उसने बेलोगोर्स्क-निकोलेव मठ, सुज़ान्स्की जिला, कुर्स्क प्रांत में गाया। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1872
एमएई, कोल। 2108, नंबर 1, 12; कोल। 2588, क्रमांक 1, 2. गांव के पास के टीले से खोपड़ियां। गोचेवो, ओबॉयंस्की जिला, कुर्स्क प्रांत। उत्खनन के लेखक पी. एस. रायकोव, 1913
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1910-1911। नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। रति, अत अलेक्जेंड्रोव्का, कुर्स्क क्षेत्र, कुर्स्क प्रांत। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1875
एमएई, कोल। 1030, नंबर 4. उरिट्स्की जिले के लेबेदकी गांव के पास टीले से खोपड़ी। ओर्योल प्रांत। उत्खनन के लेखक और वर्ष ज्ञात नहीं हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 6805; 6816. गांव के पास टीले से खोपड़ी। कस्नी, कोनोटोप जिला, चेर्निहाइव प्रांत। उत्खनन के लेखक और वर्ष अज्ञात हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10048 (3 खोपड़ी) - 10054। दिमित्रोव्स्की जिले, कुर्स्क क्षेत्र के मोइसेव्स्की बस्ती में दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक ए। ई। अलीखोवा, 1955
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10305-10307। लेनिन्स्की जिले के गोलूबित्सा पथ में दफन टीले से खोपड़ी। कुर्स्क क्षेत्र उत्खनन के लेखक पी। आई। ज़सुरत्सेव, 1948
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1913। दिमित्रोव्स्की और ल्गोव्स्की जिलों, कुर्स्क प्रांत की सीमा पर एक दफन टीले से खोपड़ी। (खुदाई का सही स्थान, लेखक और वर्ष ज्ञात नहीं है)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1912। गांव के पास टीले से खोपड़ी। कोरोबकिन। ल्गोव्स्की जिला, कुर्स्क प्रांत। उत्खनन के लेखक वी.आई. सिज़ोव, 1885-1891 हैं।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2340। कुर्स्क प्रांत के सूमी जिले के सेतनोय गांव के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1875
वृक्षों से खाली जगह
बी ए रयबाकोव (1947) के अनुसार, नीपर (पेरेयस्लाव-खमेलनित्सकी से कीव तक) की मध्य पहुंच, देसना की निचली पहुंच (नोवगोरोड-सेवरस्क तक), सुला की ऊपरी पहुंच, साथ ही कीव के शहर , चेर्निगोव और पेरेयास्लाव को घास के मैदानों के क्षेत्र के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। -खमेलनित्सकी क्यू।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, ग्लेड्स के पुनर्वास को नीपर से जोड़ते हुए, उनका अधिक सटीक स्थानीयकरण नहीं देता है: "यह स्लोवेन के साथ भी ऐसा ही है जो आए और नीपर के नीचे गए और ग्लेड को कुटिल किया ..." (पी। वी। एल। , खंड I, पृष्ठ 11)।
दफन संस्कार की विशिष्ट विशेषताएं एक गहरे गड्ढे में दफन हैं, अभिविन्यास पश्चिमी है, कभी-कभी उत्तर या दक्षिण में विचलन के साथ; श्मशान संस्कार के अवशेष के रूप में व्यंजन और कोयले की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति।
दफन टीले 9वीं-13वीं शताब्दी के हैं। इस समय की सामग्री के आधार पर कोई स्थानीय समूह अंतर नहीं पाया जा सकता है।
पोलीना खोपड़ी की उत्पत्ति पर डेटा।
चेर्निहाइव समूह के टीले (24 नर और 13 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 2001-2003; 2006-2010; 2012; 2015; 2016; 2018; 2020-2021। नदी के तट पर बोल्डिन हिल्स पर ट्रिनिटी मठ के ग्रोव में टीले से खोपड़ी। देसना, चेर्निगोव शहर के पास। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1872
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2083; 2085-2095; 2098. नदी के तट पर टीले से खोपड़ी। स्ट्रीज़न्या, गुशचिनो गांव के पास, चेर्निगोव्स्की के पास। उत्खनन के लेखक डी। हां समोकवासोव हैं, वर्ष ज्ञात नहीं है।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2108। स्टोलनॉय, सोसनित्स्की जिले, चेर्निहाइव प्रांत के शहर में एक टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2109. सेंट के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। बखमाच, लैंडवारोवो-रोमनी रेलवे डी।, कोनोटोप जिला, चेर्निहाइव प्रांत। उत्खनन के लेखक डी। या। समोकवासोव, 1876-1878 हैं।
पोल्टावा संग्रहालय, नंबर 25, 27, 28। चेर्निगोव प्रांत के चेर्निगोव जिले के चेस्टोवित्सी गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक पी। स्मोलिचव, 1925
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2107। "ओचेरेटोवाटॉय ग्रेव" से खोपड़ी, गांव से डेढ़ मील। कोशर, कोनोटोप जिला, चेर्निगोव प्रांत। उत्खनन के लेखक पी. वी. किबाल्चिच, 1878
दफन टीले के पेरेयास्लाव समूह (36 नर और 11 मादा खोपड़ी)।
पोल्टावा संग्रहालय संख्या 92, 95, 102-104, 111, 121, 123, 126, 132, 146, 150, 161-162, 169, 175, 176, 179, 184, 194, 200, 201, 217, 213; 185/1, 2. पोल्टावा प्रांत के पेरेयास्लाव-खमेलनित्सकी शहर के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। एम। शचरबकोवस्की, 1914
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2269-2283; 10325-10327। पोल्टावा प्रांत के पर्स्यास्ला-वा-खमेलनित्सकी शहर के पास दफन टीले से खोपड़ी। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1877
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2304-2314। गांव के पास टीले से खोपड़ी. भालू, रोमेन्स्की जिला, पोल्टावा प्रांत। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1876
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2284-2287; 2289-2301; पोल्टावा संग्रहालय 336/1; 336/2; 337, 339. गांव के पास टीले से खोपड़ी। लिंडेन, रोमेन्स्की जिला, पोल्टावा प्रांत। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1876; टी. वी. किबाल्चिच, 1878; आई. एफ. ओगनेवा, एस.ए. मजारकि
1877
पोल्टावा संग्रहालय संख्या 74; 235; 250; 259. पोल्टावा प्रांत के पेरेयास्लाव्स्की जिले के लिप्यावा गांव के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। एम। शचरबकोवस्की, 1913
पोल्टावा संग्रहालय संख्या 275; 281; 295; 276/1; 276/2. लमन के खेत, क्रेमेनचुग जिले, पोल्टावा प्रांत के पास एक दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी। एम। शचरबकोवस्की, 1913
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 6817-6819। पोल्टावा प्रांत के गोड्याचस्की जिले के ब्रोवार्कन गांव के पास दफन टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी. वी. ख्वॉयको, 1903
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 6807-6808; 6821. कैसल हिल पर टीले से खोपड़ी, निकट
दुबना, दुबंस्की जिला, पोल्टावा प्रांत। उत्खनन के लेखक एन। श्मिटकिन, 1912
कीव समूह के टीले (36 नर और 26 मादा खोपड़ी) 3.
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2233-2241; 7335; 8863 और एक खोपड़ी बिना नं। नदी के तट पर राजकुमार पर्वत पर टीले से खोपड़ी। रोस, चर्कासी जिला, कीव प्रांत। उत्खनन के लेखक एन डी बेल्याशेव्स्की, 1891
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1045 (दो खोपड़ी), 10458 (चार खोपड़ी)। टीले से खोपड़ी
सगुनोव्का गांव, चर्कासी जिला, चर्कासी क्षेत्र उत्खनन के लेखक ई। ए। सिमोनोविच, 1957 थे।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2209। कितावस्काया रेगिस्तान और प्राचीन बस्ती (पुरानी पेरेस्किन) के पास टीले से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी.बी. एंटोनोविच, 1874
कीव ग्लेड्स के समूह में निकोलेव्स्की (17 खोपड़ी) और खुटोर-पोलोवत्सी (26 खोपड़ी) दफन मैदानों से जीपी ज़िनेविच (1964) द्वारा प्रकाशित कपालीय श्रृंखला भी शामिल है।
कीव समूह के टीले से, एक क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला भी जानी जाती है, जिसका खनन 1878 में कीव प्रांत के केनेव्स्की जिले में डी। या। समोकवासोव द्वारा किया गया था। अपनी रूपात्मक विशेषताओं में ये खोपड़ी मंगोलोइड समूहों के साथ तालमेल की दिशा में पोलीना क्षेत्र की अन्य खोपड़ियों से तेजी से भिन्न होती हैं। जाहिर है, ये खानाबदोश आबादी की खोपड़ी हैं। श्रृंखला का अलग से अध्ययन किया गया था। केनव्स्की जिले के दफन टीले से खोपड़ी को 6801-6804 संख्या के तहत संग्रहीत किया जाता है; 6810-6812; 6814-6815 एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में।
कब्रिस्तानों का चेर्निहाइव समूह। (44 नर और 39 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2022-2024; 2025-2029; 2031-2033; 2042-2069। चेर्निगोव में एक प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। खुदाई के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1877
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 1985-1994; 1996-2000 नदी के तट पर एक प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। स्ट्रिज़्न्या, चर्च ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब के पास। उत्खनन के लेखक टी. वी. किबाल्चिच, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, संख्या 2036-2038; 2040-2041। नदी के तट पर एक प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। स्ट्रिज़्न्या, चेर्निगोव शहर में। उत्खनन के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2070; 2072-2075; 2110. संपत्ति में प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी
एस। हां पोनोमारेव, कोनोटोप, चेर्निगोव प्रांत के शहर में। उत्खनन के लेखक टी. वी. किबाल्चिच हैं,
1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 10899-10915। चेर्निहाइव क्षेत्र के हुबेच शहर में "कैसल" पर्वत पर प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक बी। ए। रयबाकोव और टी। आई। मकारोवा 1958
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2034-2035। चेर्निगोव में पवित्र ट्रिनिटी मठ की गुफाओं से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक टी. वी. किबाल्चिच, 1878
कब्रिस्तानों का कीव समूह (29 नर और 11 मादा खोपड़ी)।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2113-2127; 2129-2137. कीव में एक प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक टी. वी. किबाल्चिच, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2155। लुक्यानोव्स्काया सेंट के कोने पर एक प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। और अनाम गली। कीव में। उत्खनन के लेखक टी. वी. किबाल्चिच, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2141-2148। किरिलोव्स्काया सेंट पर प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। कीव में। उत्खनन के लेखक वी। बी। एंटोनोविच, 1870।
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2138। कीव में चर्च ऑफ द टिथेस के पास प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। उत्खनन के लेखक वी.बी. एंटोनोविच, 1870
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2156-2159। (संख्या 2159-दो खोपड़ी)। नदी के ऊपर ऊपरी युरकोवित्सा पर प्राचीन कब्रों से खोपड़ी। कीव में Glubochitsa. उत्खनन के लेखक टी. वी. किबाल्चिच, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2211; 2213. नदी के पार टीले से खोपड़ी। कीव के पास लेबेदियो। उत्खनन के लेखक डी। हां समोकवासोव, 1878
एमए मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, नंबर 2160। ट्रेखस्वातिटेल्स्काया सेंट पर प्राचीन कब्रिस्तान से खोपड़ी। में
कीव यादृच्छिक खोज पुस्तक। पी. ए. ट्रुबेत्सोय, 1878 में
खोपड़ी की उत्पत्ति के बारे में जानकारी के लिए देखें: अनास्तासेव, 1876; आर्टसिखोवस्की, 1930, 1947; बदर, 1947; बस्तामोव, 1886; बेलीव, 1876; बेंजिंगर, 1878;
बोगदानोव, 1865, 1867, 1878, 1879, 1880; बोगोयावलेंस्की, 1947; ब्रैंडेनबर्ग, 1890; बुल्चेव, 1899; विनोग्रादोव, 1926; गत्सुक, 1903; गोर्बाचेव, 1886; गोरोडत्सोव, 1898, 1905, 1927; ड्रुज़किन, 1878; डबशस्क1, 1930; ज़िज़नेव्स्की, 1878-1879, 1878-1879ए, 1879, 1886; इग्नाटिव, 1880; कमेंस्की और एस.ए.ए., 1903; केल्सिव, 1878-1879, 1879; केर्जेली,
1876, 1878, 1878-79; किबाल्चिच, 1878-1879, 1878-1879ए; कोज़ेवनिकोव, 1894; लिंडमैन, 1909; Lyaudansky (अप्रकाशित सामग्री); मगुरा, 1903; मिलर, 1890; मोंगाईट, 1955, 1961; नेफेडोव, 1878, 1878ए, 1899; छोटा सा भूत की स्थिति और गतिविधियों पर रिपोर्ट। मास्को पुरातत्व समाज, 1894; छोटा सा भूत की बैठकों के कार्यवृत्त। मास्को पुरातत्व सोसायटी, 1894, 1904, 1904ए; राबिनोविच, 1940; रोमानोव, 1886, 1889; रयकोव, 1923; समोकवासोव, 1878-1879, 1908, 1908ए, 1915, 1917; सर्बौ, (अप्रकाशित सामग्री); सिज़ोव, 1908; स्मोलिचव, 1926; स्पिट्सिन, 1894, 1896, 1899, 1905, 1905ए, 1906; तिशकेविच, 1876; उसपेन्स्काया, 1953; उशाकोव, 1843, 1878-1879; चैगिन, 1879; चेबीशेवा, 1886; चेरेपिन, 1898; शचेग्लोव, 1878; श्मिटकिना, 1914।
Tivertsy और Uchi
"... सुधार करें और नीसतर के साथ सीताहू को और अधिक टिवॉर्ट्सी करें, डुनेव के पास बैठें।" (पी. वी. एल. खंड I, पृष्ठ 14)। क्रॉनिकल डेटा के आधार पर, इनमें से प्रत्येक जनजाति के स्थान का सटीक रूप से स्थानीयकरण करना मुश्किल है। डेनिस्टर क्षेत्र की स्लाव जनजातियों की भौतिक संस्कृति का अध्ययन करके इस कठिनाई को अभी तक दूर नहीं किया गया है। दफन के साथ आने वाला पुरातात्विक परिसर जातीयता को सटीक रूप से स्थापित करना संभव नहीं बनाता है। यह समान रूप से Tivertsy और सड़कों (Fedorov, 1960, 1961) दोनों से संबंधित हो सकता है, इसलिए मोल्दोवा में Branesht दफन जमीन और चेर्नित्सि क्षेत्र में Vasiliev दफन जमीन से कपाल संबंधी सामग्री Tivertsy और Ulichi नाम से संयुक्त हैं। प्रुत-डेनिएस्टर इंटरफ्लूव के स्लाव के दफन मैदान दिनांकित हैं
X—XI सदियों
मैंने इन दोनों कब्रिस्तानों पर पहले से ही प्रकाशित कार्यों का इस्तेमाल किया (वेलिकानोवा, 1964)। इसके अलावा, के गांव से क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला मोलदावियन ऑटोनॉमस सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक के खानस्क, जो, हालांकि, उनके साथ रूपात्मक असमानता के कारण ब्रैनशत्स्की और वासिलीव्स्की दफन मैदान से श्रृंखला के साथ नहीं जोड़ा जा सकता था।
ड्रेव्ल्यान्स
"... और आप स्लोवेनियाई हैं जो नीपर के साथ भूरे बालों से आए थे और समाशोधन में घूमते थे, और ड्रेविलियंस के दोस्त, जंगलों में भूरे बालों के पीछे ..."। क्रॉनिकल ड्रेविलियंस को ग्लेड्स के बगल में रखता है। हालाँकि, Drevlyans के बसने का क्षेत्र क्रॉनिकल द्वारा बहुत गलत तरीके से निर्धारित किया जाता है। हालांकि कब्र की सूची में, जो बहुत खराब है, ड्रेविलेन्स की विशिष्ट वस्तुओं की पहचान करना संभव नहीं है, दफन संस्कार में कई विशेषताएं हैं (क्षितिज और टीले पर दफन के साथ टीले), जो इसे रेखांकित करना संभव बनाते हैं। Drevlyans के क्षेत्र की सीमाएँ। वे "दक्षिण में ज़ेडविज़ और टेटेरेव से उत्तर में गोरिन और पिपरियात के मुहाने तक, और पूर्व में उज़ और टेटेरेव की निचली पहुंच से पश्चिम में स्लच और गोरिन के इंटरफ्लूव तक" (रुसानोवा, 1960) तक फैले हुए हैं। , पी. 68)। स्लच-पिपरियात इंटरफ्लुव के दफन टीले से ड्रेवलियन क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला जी.एफ. डेबेट्स (1948) द्वारा प्रकाशित की गई थी। दुर्भाग्य से, केवल पुरुष Drevlyansk खोपड़ी ज्ञात हैं। महिलाओं की खोपड़ी एक समय में प्रकाशित नहीं हुई थी, और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, यूक्रेन के संग्रहालयों में, ड्रेविलेन्स की खोपड़ी की मृत्यु हो गई थी। इस संबंध में, मुझे न तो महिला श्रृंखला को मापने का अवसर मिला, न ही उच्च वर्गीकरण रैंक (चेहरे की क्षैतिज रूपरेखा के कोण और नाक के पुल के फलाव) के संकेतों के साथ अनुसंधान कार्यक्रम को पूरक करने का अवसर मिला, जो कि हैं वर्तमान में सोवियत मानव विज्ञान विज्ञान द्वारा स्वीकार किया गया। Drevlyans के टीले 11वीं-13वीं सदी के हैं। (रुसानोवा, 1960)।
33

चावल। 1. IX-XIII सदियों में पूर्वी स्लाव जनजातियों का पुनर्वास। (नक्शा लाशों के साथ कब्रिस्तान के आधार पर संकलित किया गया था)।

कब्रगाहों की सूची जहां अध्ययन की गई खोपड़ी 4 से आती है। व्लादिमीर प्रांत। मुरम जिला: ज़िमिन्की गांव, एन.जी. केर्त्सेली, 1878; एफ डी नेफेडोव, 1886. कलुगा प्रांत। ज़िड्रिंस्की यू .: के साथ। पेत्रोव्का और ज़्यकेवो, वी.के. लाबुन्स्की (खुदाई का वर्ष अज्ञात है)। कीव प्रांत। केनेव्स्की यू.; डी। या। समो-क्वासोव द्वारा उत्खनन, 1878 (दफन टीले का सही स्थान अज्ञात है)। कीव यू.:
1) कीव, किरिलोव्स्काया सेंट। और दशमांश चर्च, वी.बी. एंटोनोविच, 1870;
2) कीव (प्राचीन कब्रिस्तान), अपर युरकोवित्सा, लुक्यानोव्सकाया सेंट। और बेज़िम्यानी लेन, टी. वी. किबाल्चिच, 1878; 3) कीव, नदी के किनारे। हंस,. डी। हां समोकवासोव, 1878; 4) कीव, ट्रेखस्वातिटेल्स्काया सेंट।, पी। ए। ट्रुबेट्सकोय, 1878; 5) कितावस्काया पुस्टिन, वी.बी. एंटोनोविच, 1874। चर्कास्की वाई .: 1) कन्याज़्या गोरा, एन.डी. बेल्याशेव्स्की, 1881; 2) सगुनोवका गांव, ई। ए। सिमोनोविच, 1957। कोस्त्रोमा प्रांत। किनेश्मा जिला: ज़िनोविना, इलिंका, कोनिश्चेवा, नुकुलत्सेवा, एफ। डी। नेफेडोव, 1895-1896 का गाँव। कोस्त्रोमा वाई।: 1) ग्रेविट्सा, ज़ोलोटुखा, मोगिल्ट्सी, पोपोवो, रेउटोवो, सेचा, एफ। डी। नेफेडोव, 1895-1896 के रेगिस्तान; 2) नदी के बाएं किनारे पर टीले। पोक्ष और नदी के दाहिने किनारे पर। वोल्गा, कोस्त्रोमा अभिलेखीय आयोग, 1894. नेरेख्तिंस्की जिला; साथ। गोरोडोक, वी. नोवोसेल्की, प्लास के बाहरी इलाके,
गांव स्टडनेट्स, वी। आई। कोरोलेव की संपत्ति। एफ डी नेफेडोव, 1895-1896। कुर्स्क प्रांत। दिमित्रोव्स्की मोइसेव्स्की बस्ती, ए। ई। अल्पखोवा, 1955। कुर्स्क यू .: पी। अलेक्जेंड्रोवना, डी। हां-समोकवासोव, 1875। ल्गोव्स्की विश्वविद्यालय; साथ। कोरोबकिनो, वी.आई. सिज़ोव, 1885-1891; दिमित्रोव्स्की और ल्गोव्स्की काउंटियों की सीमा पर टीले (खुदाई के वर्ष और लेखक अज्ञात हैं)। ओबॉयंस्की साथ। गोचेवो, पी। एस। रयकोव, 1913। सुडज़ान्स्की और। बेलोगोर्स्क-निकोलेव मठ, डी। हां समोकवासोव, 1872. सुमी क्षेत्र:
1) सेटनॉय फार्म, डी। हां समोकवासोव, 1875; 2) गोलूबित्सा पथ, पी.आई. ज़सुरत्सेव, 1948. मोगिलेव प्रांत। गोमेल वाई।: 1) पी। वायलेवो (लेखक और उत्खनन का वर्ष अज्ञात); 2) रादुगा एस्टेट, ई। आर। रोमानोव, 1888। क्रिचेव्स्की जिला: डेर। अंडरसाइड्स, वी। आई। सिज़ोव, 1890। ओरशा जिला। ग्रोज़ोवित्सा का गाँव, एच। ई। ब्रैंडेनबर्ग, 1889। सेनेंस्की जिला: एम। लुकोमल्या, खोमिनिची का गाँव, 1886। लोएव्स्की वाई।: 1) चैपलिन का गाँव, यू। वी। कुखरेंको, 1 9 53; 2) ग्लाइबोव्स्काया गांव (खुदाई के लेखक और वर्ष अज्ञात हैं)। मास्को प्रांत। वोलोग्दा वाई।: 1) गांव ओबुखोवा, ओसेवो, एस। पेट्रोवो-पावलोव्स्कोए, ए.पी. बोगदानोव, 1865; 2) के साथ। मिलेट, आई. के. लिंडमैन, 1907. ब्रोंनित्सकी वाई.; 1) गोलोविनो और खम्य्यानोवो का गाँव, ए.पी. फेडचेंको और वी.ओ. ओशानिन, 1866;
2) के साथ। Tikhvinskoe-Avdotino, S. D. Nechaev, 1854. वोरोनिश जिला। साथ। क्रीमियन,
ए.पी. बोगदानोव, 1865. वोस्करेन्स्की और। कला। पोवोरोव्का, ए। वी। आर्टसिखोवस्की और एम। वी। वोवोडस्की, 1940। दिमित्रोव्स्की वाई।: 1) डोलगोरुकोवस्काया डाचा, यू। जी। गेंड्यून, 1907; 2) लेपेशकी गांव, आई.के. लिंडनमैन, 1907; 3) शस्टिनो का गाँव, I. A. Elizarova, 1933। Zvenigorod y ।: 1) Verkhogryazye का गाँव, A. D. Chertkov, 1838, 1845; 2) पावलोव्स्काया गांव, ए.पी. फेडचेंको और वी.एफ. ओशानिन, 1805; 3) के साथ। याबेदिनो, ए.पी. बोगदानोव। आई। आई। कुलकोवस्की, 1805; 4) वी। वोल्कोवो, ए। वी। आर्टसिखोवस्की, 1949; 5) डी. युडिनो। एन। डबरोविन (खुदाई का वर्ष अज्ञात)। किमरस्की जिला: पेकुनोवो का गांव, एन.पी. मिलोनोव, 1933; क्लिंस्की जिला: डेर। पोपेलकोवा, एन.ए. स्मिरनोव, 1902. कोलोम्ना जिला।
1) रेचका गांव, ए। एम। अनास्तासिव, 1864; 2) के साथ। बोगदानोव्का, पी. मायचकोवो-लुकोवो, के साथ। निकुलस्कॉय, डी. फाइव क्रॉस, एस. तिश्कोज़ो, ए.एम. अनास्तासिव, 1875-1876। Mozhaysky U.: Vlasova, A.P. Bogdanov, 1865. मास्को U.: 1) Mitino, A.I. Kelsiev, 1878; 2) के साथ। कोसिनो, पी.आई. स्की, 1886; 3) रुडनेवो गांव, एन यू। ज़ोग्राफ, 1888;
4) के साथ। ट्रोइट्सको-कैनार्डज़ी, वी.आई. सिज़ोव, 1889; 5) के साथ। कोलोमेन्स्कॉय, एल.के. इवानोव्स्की, 1889-1890; 6) पी. स्पा-तुशिनो, आई.के. लिंडनमैन, 1907; 7) पी. बोल्शेवो।
बी ए गोरोडत्सोव, 1919-1923; 8) पी. फिली। वी। ए। गोरोडत्सोव, 1882; बी. ए. कुफ़टिन, 1920; 9) पी. लिस्टवैनी, बी.ए. कुफ़टिन, 1920; 10) एसेवो का गाँव, के। हां। विनोग्रादोव, 1 9 23।;
11) पी. निकोल्सकोए, ए.पी. स्मिरनोव, 1927; 12) मॉस्को (सिकंदर गार्डन), जी.ई. शचुरोव्स्की (अज्ञात वर्ष); 13) पी. इलिंस्कोए, एस ए रोमानोव (वर्ष अज्ञात); 14) पी. ब्रात्सेवो, पी.एस. शचरबातोव (वर्ष अज्ञात); 15) डी. चेरियोमुश्की। ओ. एन. बदर और बी.एस. ज़ुकोव, 1926; ए वी आर्टिखोवस्की, 1936-1938। नोगिंस्क जिला: सेंट। फ्रायाज़ेवो, कलिनिन, 1934. ओरखोवो-ज़ुवेस्की जिला: पी। Podgornoye (लेखक और उत्खनन का वर्ष अज्ञात)। पोडॉल्स्की जिला: के साथ। डबरोवित्सी, डोब्रीटिनो का गाँव, ज़ाबोलोटे, ए.पी. बोगदानोव, 1865; 2) के साथ। पोटापोवो, ट्रिट्सकोए, ए.ए. गत्सुक, 1865;
3) के साथ। पोक्रोव, एन.जी. केर्त्सेली, 1876; 4) गांव बाराबिनो, वी। ए। गोरोडत्सोव, 1914;
5) के साथ। मेश्चर्सकोए, एम. ई. अर्साकोवा, 1924; 6) पी. पुज़िकोवो, ए। या-ब्रायसोव, 1924; 7) से-राफिमो-ज़्नामेन्स्की स्केट, 1924। रूज़ा वाई।: 1) नोविंकी गाँव, पलाशकिना, आई। आई। इलिन, 1865; 2) के साथ। पोरेची, आई। आई। इलिन, 1867; 3) वी। ज़ख्रीपिना, रयबुशकिना, टिमोखिना, एन। जी। केर्त्सेली, 1876; 4) के साथ। वोलिनशचिना, एन.डी. डोलगोरुकोव, 1875; एन. जी. केर्त्सेली, 1876; 5) पेसोस्नी का गाँव, एन। यू। ज़ोग्राफ, 1888; 6) पी. तिखोनोवो,
ए.वी. आर्टसिखोवस्की, 1926; 7) पी. कसीनी स्टेन और सविनो, वोरोत्सोवो, शिशिमोरोवो का गाँव, ए। वी। आर्ट्सिखोवस्की, 1928। ज़ारित्सिन्स्की वाई।: 1) सबुरोवो का गाँव, ओ। एन। बदर और
एस वी रोमानोव्स्की, 1937; 2) डी. वार्तालाप, दुबकी, ए. वी. आर्टसिखोवस्की, 1944;
3) के साथ। Tsaritsyno, T. V. Ravdina, 1960. मिन्स्क प्रांत। बोब्रुइस्क वाई.: 1) पी। सेलिश, वी. जेड. ज़ावितनेविच, 1892; 2) यज़िल, उरेगवा, एन.ए. यानचुक (खुदाई का वर्ष अज्ञात है) का गाँव। बोरिसोवस्की वाई .: 1) लोगोस्क एस्टेट, के.पी. टायशकेविच, 1866;
2) Azdyachitsy, मुरावा, A.N. Lyavdansky, 1930 का गाँव। इगुमेन्स्की जिला। साथ। कॉम्ब, के.पी. टायशकेविच, 1866. मिन्स्क वाई .: आई) पी। विदोगोशचे, के.पी. तिशकेविच, 1866;
2) ज़स्लाव का शहर, वी। स्वेन्ट्सिट्किन (खुदाई का वर्ष अज्ञात है); 3) के साथ। सोलोमो नदी, आर। जी। इग्नाटिव, 1878। नोवोज़िबकोवस्की यू।: स्नोवा और पपुट नदियों के किनारे के टीले, पी। एम। एरेमेन्को, 1863-1894। स्लटस्की जिला: डी। वी। पूजेरी, मनलकोवपच, पी। Myativici, Ogorodniki, S. A. Dubinsky, 1929. Rogachevsky University: p. कुर्गने, डी. पेशचांका, आई.ए. सर्बोव, 1926; फेडोरोवका गांव (खुदाई के लेखक और वर्ष अज्ञात हैं)। निज़नी नोवगोरोड प्रांत। बालाखनिंस्की जिला: डी। बोकोवो, तोरोखोव, एस। सेटलमेंट, पी. डी. ड्रुज़िनिन, 1877. ओर्योल प्रांत। ब्रांस्क वाई।: 1) पी। ज़ागोरी, पेक्लिनो, एम. ई. एरेमेन्को, 1896; 2) गांव इवानोविची, एम.ई. एरेमेन्को, 1926; 3) डोब्रोसेली, ट्रैशकेविची, शुया, एन। आई। बुलीचेव, 1890 का गाँव; लेबेदका गांव का उरिट्स्की जिला। पोल्टावा प्रांत। गोड्याचस्की जिला: ब्रोवरकी गांव, वी। वी। खवोयको, 1903। क्रेमेनचुग जिला: टूटा हुआ खेत। वी। एम। शचरबकोवस्की, 1913। लुबंस्की जिला: दुबना (कैसल हिल), एन। श्मिटकिना, 1912। पेरेयास्लावस्की जिला: 1) पेरेयास्लाव, डी। या। समोकवासोव और वी। आई। शचरबकोवस्की, 1877; 2) वी। लिपलीवा, वी। एम। शचरबकोवस्की, 1913। रोमेंस्की वाई।: 1) पी। लिंडेन, डी। हां समोकवासोव, 1876; टी. वी. किबाल्चिच, 1878; आई। एफ। ओगनेव और एस। ए। मजारकी, 1887; 2) के साथ। भालू, डी। या। समोकवासोव, 1876। रियाज़ान प्रांत। कासिमोव्स्की जिला: वेलिकोय ट्रैक्ट, गांव पोपोव्स्काया, एफ। डी। नेफेडोव,
1877. प्रोन्स्की विश्वविद्यालय: पी। सेलिश, ए। चेरेपिन, 1897। रियाज़ान विश्वविद्यालय: पी। अलेकानोवो,
वी। ए। गोरोडत्सोव, 1897। स्पैस्की जिला: ओल्ड रियाज़ान, ए। वी। सेलिवानोव, 1888;
वी। ए। गोरोडत्सोव, 1926; ए एल मोंगाईट, 1948. स्मोलेंस्क प्रांत। वेल्स्की यू.: पी। सेल्ट्सो, के.ए. गोर्बाचेव, 1886. वोलोकोलामस्क जिला: ज़ेला का गाँव, ज़िलिये गोरी, यद्रोवो, एस। ए। गत्ज़ुक, 1904। गज़ात्स्की जिला: निकोल्सकोए, पोलेपिनो, एस। ए। गत्ज़ुक, 1904 का गाँव। डोरोगोबुज़्स्की y.: 1)। चेबीशेव, 1879; 2) डी. स्टा-
3* राय रुदन्या, वी.आई. सिज़ोव, 1885-1891; 3) डी. स्ट्रोसली, एच.ई. ब्रैंडेनबर्ग, 1889;
4) के साथ। वोलोचेक, ए.ए. स्पिट्सिन, 1892; 5) बेरेज़ोव्का, माली पोचिनोक, दुखोविशचिंस्की जिले का गाँव; ए. जी. केर्त्सेली द्वारा उत्खनन (खुदाई का सही स्थान और वर्ष अज्ञात है)। एल्निंस्की यू।; कोखानी गांव, वी। आई। सिज़ोव, 1890-1891। पोरच्स्की यू.:
1) वर्नावनो, ज़ुबोवो, सेलिशचे, वी। आई। सिज़ोव, 1890-1891 का गाँव; 2) क्लिमेंकी का गाँव, आई.एस. अब्रामोव, 1 9 05। रोस्लाव वाई।: 1) पैनकेक हीप्स का गाँव, वेडेर्नकिन, लमत्वन-नोव्का, वी। आई। सिज़ोव, 1885-1891; 2) वी. अज़ोबिची, डोब्रोनोसिची, वी.आई. सिज़ोप। 1890-1891। युखनोव्स्की विभाग: पी। डिज़ायर, गांव ज़रेची, एस। Znamenskoy, Mokraya का गाँव, Shipuny का गाँव, Yukhnov का शहर, N. G. Kertselli, 1875. Tver प्रांत। कोरचेवस्क वाई।: 1) डी। वोरोबिएव,
वी.ए. चागिन, 1879; 2) के साथ। निकोल्सकोए, ए.एन. लोदिज़िंस्की (खुदाई का वर्ष अज्ञात है)। रेज़ेव्स्की विश्वविद्यालय: पी। पेट्रोवस्को, रेज़ेव शहर के वातावरण, डी। एफ। शचेग्लोव, 1878। स्टारित्स्क वाई।: 1) क्लोपिना, कोकोरेवा, एल। एन। बस्तमोव, 1879 का गांव; 2) "लैंडिंग माउंड", एल। एन। बस्तामोव, 1882। टावर्सकोय वाई।: 1) तुखिनो गांव, वी। हां। शचरबकोव, 1878;
2) इग्रीशी, नोवोसेल्टसे, वी। हां। शचरबकोव, 1881। ​​चेर्निहाइव प्रांत। कोनोटोप वाई।: 1) कला। बखमाच, लैंडवारोवो-रोमेन्सकोय रेलवे डी। हां समोकवासोव, 1876-1878; 2) कोनोटोप शहर (एस.आई. पोनोमारेव की संपत्ति), पी। कोशर, टी. वी. किबाल्चिच, 1878. लुबेच जिला; ल्यूबेक, "कैसल हिल", बी.ए. रयबाकोव, टी। आई। मकारोवा, 1958। सोस्निंस्की विश्वविद्यालय: एम। स्टोलनॉय, डी। हां। समोकवासोव, 1878। स्ट्रोडुब्स्की विश्वविद्यालय: पी। मेरिनोव्का, डी। हां। समोकवासोव, 1874. सुरज जिला: नदी के किनारे के टीले। इपुटी, पी। एम। एरेमेन्को, 1891, 1894। चेर्निहाइव जिला। 1) गुशचिनो का गाँव, बोल्डिन हिल्स पर ट्रिनिटी मठ का एक ग्रोव, डी। हां। समोकवासोव, 1872; 2) चेर्निगोव, प्राचीन कब्रिस्तान, डी। हां समोकवासोव, 1877; 3) चेर्निगोव, चर्च ऑफ बोरिस एंड ग्लीब के पास, होली ट्रिनिटी मठ, टी.वी. किबाल्चिच, 1878; 4) शेस्टोवित्सी का गाँव, पी। स्मोलिचव, 1925। यारोस्लाव प्रांत। मोलोज़्स्की यू .: के साथ। सेमेनोवो, एल.पी. सबनीव,
1878. मायशकिंस्की जिला: ज़ुकोव का गाँव, डी। ए। उशाकोव, 1878। रोस्तोव जिला: डर्ट-निकी का गाँव, एन। जी। केर्त्सेली, 1878। रायबिन्स्क जिला; साथ। एलोखोवो, यूरीवेट्स का गाँव, एन। जी। केर्त्सेली, 1871। उगलिच वाई।: 1) वोरोनोवा का गाँव, स्ट्रोमिन, ए। आई। केल्सिव, 1878;
2) गाँव किर्यानोवा, ए। आई। केल्सिव, डी। ए। उशाकोव, 1878; 3) 1878 में डी। ए। उशाकोव द्वारा खुदाई (दफन टीले का सही स्थान अज्ञात है)। यारोस्लाव विश्वविद्यालय: 1) बोल्शो टिमरेवो का गाँव, ए। आई। केल्सिव, 1878; 2) यारोस्लाव शहर के वातावरण।
वोगेल (खुदाई का वर्ष अज्ञात)
अलग-अलग दफन मैदानों के बीच दफन संस्कार में अंतर के आधार पर, कपाल संबंधी सामग्रियों को अलग करना संभव था, जो अभी भी ड्रेविलियन्स को ड्रेव्लियंस और वोलिन्स के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था (अध्याय II देखें)।
कुल मिलाकर, पूर्वी स्लावों का प्रतिनिधित्व 1676 खोपड़ी द्वारा किया जाता है, जिनमें से 1135 पुरुष हैं, 541 महिलाएं हैं। व्यक्तिगत पूर्वी स्लाव जनजातियों के लिए अध्ययन की गई क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला का स्थान और उन बस्तियों की सूची जहां से श्रृंखला उत्पन्न होती है, अंजीर देखें। एक।
अध्ययन की गई खोपड़ियों का आयु वितरण
अधिकांश खोपड़ी दो आयु वर्ग, वयस्क और मेटुरस से संबंधित हैं, और पुरुषों में 70% समूहों में और महिलाओं में 100% समूहों में, वयस्क आयु में अधिकांश मौतों का कारण होता है (तालिका 3)। जांच की गई सत्रह महिलाओं में से नौ महिलाओं के समूहों में, बुजुर्ग समूह से संबंधित कोई खोपड़ी नहीं थी। मध्य नीपर स्लाव समूहों में वृद्धावस्था की अनुपस्थिति अधिक बार नोट की जाती है, विशेष रूप से पॉलीनी क्षेत्र की शहरी और ग्रामीण आबादी के बीच। यह संभव है कि यह मध्य युग में रूस की दक्षिणी सीमाओं पर हुई सैन्य घटनाओं के कारण हो, जब पुरुषों की मृत्यु युवा और परिपक्व उम्र में हुई थी, बुढ़ापे तक नहीं।
समूहों द्वारा अध्ययन की गई पुरुष खोपड़ी की औसत आयु 33.6-45.6 वर्ष, महिला - 29.7 से 41.9 वर्ष तक है। सामान्य तौर पर, नर कपालीय श्रृंखला मादा की तुलना में 4.5 वर्ष बड़ी होती है। यह उम्र का अंतर बहुत कम है, इसलिए उम्र के मामले में दोनों लिंगों की तुलना की जा सकती है। आयु वितरण पर डेटा

बच्चों की खोपड़ी की कमी और कब्रिस्तानों की खुदाई की पूर्णता की डिग्री का न्याय करने में असमर्थता के कारण श्रृंखला का उपयोग नहीं किया जा सकता है। पूर्वी स्लाव आबादी की औसत जीवन प्रत्याशा की वस्तुनिष्ठ गणना। बच्चों की खोपड़ी की अनुपस्थिति ने पूर्वी स्लावों की औसत जीवन प्रत्याशा को स्पष्ट रूप से कम कर दिया। जाहिर है, यह हमारे द्वारा प्राप्त मूल्यों से कम था, यानी पुरुषों के लिए 40 वर्ष से कम और महिलाओं के लिए 35 वर्ष। एक तरह से या किसी अन्य, केवल महिलाओं की कम उम्र में मरने के तथ्य को ही वस्तुपरक माना जा सकता है। विशेष रूप से, उदाहरण के लिए, किशोरावस्था में 16 से 19 वर्ष की आयु में, महिलाओं की मृत्यु का प्रतिशत 5.9 से 18.8 तक और पुरुषों के लिए - 1.1 से 8.6 तक होता है। कम उम्र में महिला खोपड़ी के बेहतर संरक्षण से इसकी व्याख्या करना शायद ही संभव हो। यहां तक ​​​​कि अगर हम वयस्कों की तुलना में किशोर खोपड़ी के बहुत खराब संरक्षण को मानते हैं, और यह कम उम्र में हमें प्राप्त होने वाली मृत्यु दर का अपेक्षाकृत कम प्रतिशत बताता है, तो यह स्पष्ट नहीं है कि युवा पुरुषों की खोपड़ी की तुलना में युवा महिलाओं की खोपड़ी को बेहतर तरीके से संरक्षित क्यों किया जाता है। उत्तरार्द्ध, एक नियम के रूप में, अधिक विशाल हड्डी है, और खनिजकरण महिलाओं की तुलना में केवल थोड़ा कम है। 20 से 40 वर्ष की आयु की महिलाओं में मृत्यु दर का एक बड़ा प्रतिशत और पुरुषों की तुलना में वृद्धावस्था में एक छोटा प्रतिशत इस धारणा की पुष्टि करता है कि पूर्वी स्लाव महिलाओं की जीवन प्रत्याशा कम है।
विभिन्न समूहों में मृत पुरुषों और महिलाओं की औसत आयु की तुलना करने पर, यह पता चलता है कि पुरुषों की लंबी जीवन प्रत्याशा वाले समूहों में 80% से अधिक मामलों में, महिलाओं की लंबी जीवन प्रत्याशा भी देखी जाती है (तालिका 3)।
मध्य युग में स्लाव महिलाओं की एक छोटी जीवन प्रत्याशा की तस्वीर की पुष्टि मोराविया में मिकुलचिट्स्की कब्रिस्तान से खोपड़ी के आयु वितरण के आंकड़ों से होती है (स्टलौकल, 1963) (तालिका 4)। स्लाविक की छोटी जीवन प्रत्याशा का तथ्य
तालिका 4

बचपन में मृत्यु दर), पूर्वी स्लाव भूमि की तुलना में अधिक है। एक अपवाद प्रुत-नीपर इंटरफ्लूव (वेलिकानोवा, 1964) में ब्रैनेस्टी दफन मैदान है, जहां मृतकों की औसत आयु भी मेरे द्वारा अध्ययन की गई श्रृंखला की तुलना में अधिक है, हालांकि मोराविया की तुलना में कम है। शिशु मृत्यु दर के लिए लेखांकन, ब्रैनशट कब्रिस्तान में मृतकों की आयु लगभग दस वर्ष और मिकुलचिट्सकोय में केवल दो वर्ष कम कर देता है। प्रस्तुत डेटा किसी भी तरह से पैलियोडेमोग्राफिक प्रश्नों को हल करने का दावा नहीं करता है। इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि हमारी श्रृंखला में बच्चों की खोपड़ी की अनुपस्थिति और कब्रिस्तान की खुदाई की पूर्णता के बारे में जानकारी की कमी इन उद्देश्यों के लिए पूर्वी स्लावों पर कपाल संबंधी सामग्री के उपयोग को रोकती है, उम्र की बहुत परिभाषा के आधार पर दांतों के पहनने और टांके के अतिवृद्धि की डिग्री एक निश्चित व्यक्तिपरकता से ग्रस्त है। फिर भी, मैं इसे संभव मानता हूं, विभिन्न क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला के परिणामों की समानता को देखते हुए, इन आंकड़ों को प्रस्तुत करने के लिए प्राचीन स्लाव आबादी की पुरापाषाणकालीन संरचना के बारे में एक सांकेतिक निर्णय लेने के लिए।

पश्चिमी और दक्षिणी दास: ओबोड्राइट, पोमोरियन,
सर्ब-लुज्यांस, स्लेजन्यांस, पोलाना, विस्लैनी, माजोवशान,
"बोहेमियन्स", चेक, मोरावन्स, स्लोवेनस, क्रोट्स, बुल्गारिया

इस तथ्य के कारण कि पूर्वी स्लावों की मुख्य रूप से मानवशास्त्रीय विशेषताओं को व्यक्तिगत दफन आधार से सामग्री के आधार पर नहीं दिया गया है, लेकिन जातीय समूहों के आधार पर, समान श्रेणियों के लिए तुलनात्मक डेटा प्रदान करना उचित प्रतीत होता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जातीय समूहों के अनुसार व्यक्तिगत कब्रिस्तान से खोपड़ी का संयोजन क्षेत्रीय और मानवशास्त्रीय निकटता के साथ-साथ कब्र के सामान और दफन संस्कार की समानता के मामले में किया गया था। व्यक्तिगत कब्रगाहों की सामग्री को तुलनात्मक रूप में तभी उद्धृत किया गया जब जातीय समूह का प्रतिनिधित्व एक ही कब्रगाह द्वारा किया गया था, या जातीयता निर्धारित नहीं की गई थी, या उस मामले में जब इस कब्रगाह को छोड़ने वाली आबादी अन्य प्रतिनिधियों से इसके रूपात्मक गुणों में काफी भिन्न थी। वही कब्रगाह। जातीय समूह।
पश्चिमी स्लाव 6 वीं -14 वीं शताब्दी के हैं। तुलना के रूप में, मैंने बाल्टिक स्लाव और पोलैंड और चेकोस्लोवाकिया के स्लावों पर कई प्रकाशित आंकड़ों को तैयार किया है। हालांकि, अधिकांश कपालीय श्रृंखलाएं 10वीं-12वीं शताब्दी की हैं। कुल संख्या 1961 खोपड़ी है, पुरुष - 1165, महिला - 796। सभी वेस्ट स्लाव श्रृंखला, I. Shvidetskaya (Schwidetzky, 1938) के प्रसिद्ध सारांश से सामग्री के अपवाद के साथ, कब्रिस्तान के अनुसार प्रकाशित की जाती हैं। पूर्वी और पश्चिमी स्लावों के लिए क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला की तुलना करने के लिए, आदिवासी संबद्धता के अनुसार पश्चिमी स्लाव के आंकड़ों पर विचार करना उचित था।
पश्चिमी स्लावों के क्षेत्र से दस जनजातीय समूहों की कपालीय श्रृंखलाएँ हैं।
बाल्टिक सागर के दाहिने किनारे पर लुबेक की खाड़ी से वर्ना की निचली पहुंच तक ओबोड्राइट रहते थे, जो वर्तमान में एस्मस (असमस, 1902) द्वारा प्रकाशित मैक्लेनबर्ग से खोपड़ी की एक श्रृंखला से जाना जाता है। पोमेरेनियन की खोपड़ी की एक श्रृंखला, एक जनजाति जो ओडर के पूर्व में प्रशिया की सीमाओं तक रहती थी, को बाल्टिक स्लाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हमने उसी समूह में पश्चिमी प्रशिया से उत्पन्न होने वाली क्रानियोलॉजिकल स्लाव श्रृंखला को शामिल किया।
उनमें से एक इस काम में I. Shvidetskaya द्वारा प्रकाशित किया गया था, दूसरा Lissauer (Lissauer, 1878) द्वारा। एल्बे की ऊपरी पहुंच में ल्यूसैटियन सर्बों की एक जनजाति थी जो सैक्सोनी (श्विडेट्ज़की, 1938) और ब्रैंडेनबर्ग (बुसे, 1934) से क्रानियोलॉजिकल सामग्रियों से जानी जाती थी।
पोलैंड के क्षेत्र में रहने वाली जनजातियों में से, कपाल संबंधी सामग्री का प्रतिनिधित्व स्लेज़्नियन, पोलन, विस्तुला और माज़ोवशान द्वारा किया जाता है। Sleznians को Silesia (Schwidetzky, 1938), Polans से लेडनिको द्वीप पर अपेक्षाकृत हाल ही में प्रकाशित दफन जमीन से जाना जाता है, जिसने कई कपाल संबंधी सामग्री (Wokroj, 1953), 6 प्रदान की और विरचो (विरचो, 1873) द्वारा प्रकाशित कई श्रृंखलाओं से। . कोपरनिकी (कोपरनिकी, 1879) और स्टोजानोव्स्की (1934)। विस्टुला का प्रतिनिधित्व विस्तुला की ऊपरी पहुंच में स्थित कब्रिस्तानों की सामग्रियों द्वारा किया जाता है - बाज़ार नोवाया (वोलान्स्की, 1954), कोन्स्का (दमबस्की, 1955), सैम्बोज़ेट्स (सारामा, 1956) और विस्टलित्सा (विएरकिंस्की, 1964)। मजोशांस, जो विस्तुला के मध्य भाग में रहते थे, एल. रुत्कोव्स्की (रुटकोव्स्की, 1907, 1907ए) द्वारा प्रकाशित खोपड़ी की एक बहुत छोटी श्रृंखला द्वारा दर्शाए गए हैं।
बोहेमियन, चेक और मोरावियन से संबंधित बड़ी संख्या में क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला चेकोस्लोवाकिया के क्षेत्र से निकलती है।
"बोहेमियन" को बोहेमिया की एक श्रृंखला से जाना जाता है, जो या-मटेजका (माटीग्का, 1891) द्वारा प्रकाशित किया गया था, देश के केंद्र में स्थित दफन मैदानों से चेक - स्टारा कौरज़िम (चोचोल एट अल।, 1960), ब्रांडी-शेक (चोचोल एट) अल।, 1961), सुलोयोवित्सी (पालेकोवा, 1961), लिबिस (हजनिस, 1964), टेपलिस (ब्लेजेरोवा, 1961)।
चेकोस्लोवाकिया के क्षेत्र से सबसे बड़ी मात्रा में क्रानियोलॉजिकल सामग्री मोरावन की है - नदी के किनारे रहने वाली छोटी जनजातियों का एक संघ। मोराव।
जनजातीय समूहों में एकीकरण न केवल जातीय और भौगोलिक सिद्धांतों के अनुसार हुआ, बल्कि मानवशास्त्रीय एकता को ध्यान में रखा गया। उन मामलों में जहां, जातीय समुदाय और सामान्य क्षेत्र के बावजूद, मानवशास्त्रीय प्रकार में एक महत्वहीन अंतर था, क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला को संयुक्त नहीं किया गया था। यह विशेष रूप से मोरवन पर लागू होता है। मोराविया के क्षेत्र से 9वीं-13वीं शताब्दी में महत्वपूर्ण संख्या में कपाल संबंधी नमूने मिलते हैं। मोरवनों की मानवशास्त्रीय रचना बहुत विषम है। हालाँकि, यह विविधता विभिन्न कालानुक्रमिक फ़्रेमों से जुड़ी नहीं है। इस प्रकार, मिकुलिसिस (स्ट्लौकल, 1962, 19626, 1964ए) में कब्रगाह से ज्ञात मानवशास्त्रीय संस्करण और दिनांकित
9वीं शताब्दी, 11वीं शताब्दी के मोरवनों के लिए विशिष्ट, जिन्होंने ग्रुडी (स्ट्लौकल, 1961) और मिस्ट्रिन (स्ट्लौकल, 1964) के दफन मैदानों को छोड़ दिया, साथ ही साथ 12वीं-13वीं शताब्दी के स्लोवाकिया की आबादी के लिए भी जाना जाता है। डोल्नी जाटोव दफन जमीन (फ्रेंकेनबर्गर, 1935)। उसी समय, 9वीं शताब्दी की आबादी में निहित मानवशास्त्रीय संस्करण। स्टेयर मेस्टो (पावेलिक, 1949, 1955, 1959, 1960), स्कालिका (माटीग्का, 1925) और आधुनिक ऑस्ट्रियाई क्षेत्र (पोच, 1922; टुप्पा, 1935; गेयर, 1931; टॉल्ड: 1912) के दफन मैदान के पास दफन मैदान से ), जो मुख्य रूप से जाइगोमैटिक व्यास की एक छोटी चौड़ाई मिकुल्ज़िक से अलग है, 11 वीं शताब्दी की आबादी में भी पता लगाया जा सकता है। नाइट्रा से (माला, 1960)। इन मतभेदों की उपस्थिति सभी मोरवन कब्रगाहों को एकजुट करना संभव नहीं बनाती है। मोराविया के क्षेत्र में, मैंने स्लोवाकिया के क्षेत्र में दो मानवशास्त्रीय वेरिएंट "इकुलचिट्स्की" और "ओल्ड-मेस्ट्स्की" को अलग किया, उनके अलावा, तथाकथित "डेविंस्की संस्करण" भी प्रतिष्ठित है, जो इसमें पाया जाता है डेविन दफन जमीन और पहले दो के विपरीत, ब्रैचिसेफली द्वारा विशेषता है।
दक्षिणी स्लाव 4 वीं -14 वीं शताब्दी के हैं। कुल संख्या 581 खोपड़ी, 347 पुरुष, 234 महिलाएं हैं। 1955, 1965; बालन और पोस्टनिकोवा, 1962; पोस्टनिकोवा, 1962, 1962a, 1962-1963, 1963-1964, 1966, 1967)। क्रोएट्स के समूह में उत्तरी क्रोएट्स (लेब्ज़ेल्टर, 1929), दक्षिणी क्रोएट्स-बोस्नियास (श्विडेट्ज़की,
1938) और क्रोट्स फ्रॉम पुतुज (इवानिसेक, 1951), उत्तर-पश्चिमी यूगोस्लाविया में स्थित एक कब्रगाह। हाल के वर्षों में एन एम पोस्टनिकोवा द्वारा अध्ययन की गई बल्गेरियाई क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला कमोबेश बुल्गारिया के पूरे क्षेत्र (पोस्टनिकोवा, 1962, 1962a, 1964, 1965, 1966, 1967) को समान रूप से कवर करती है। मानवशास्त्रीय समानता और क्षेत्रीय निकटता के आधार पर, 9वीं-13वीं शताब्दी में प्रेस्लाव की सामग्री को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। और मदारा VIII-X, XII-XV सदियों। मध्य बुल्गारिया की मध्ययुगीन आबादी का प्रतिनिधित्व करने वाली एक ही श्रृंखला में बल्गेरियाई खोपड़ी शामिल है, जिसे पहले I. Shvidetskaya (Schwidetzky, 1938) के प्रकाशन से जाना जाता था, क्योंकि वे मुख्य रूप से प्रेस्लाव से आते हैं। उत्तरी बुल्गारिया की जनसंख्या को 12वीं-14वीं शताब्दी के लुकोविट से क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला द्वारा दर्शाया गया है। और प्लेवेन IV-XVII सदियों, दक्षिणी - कज़ानलाक XII-XIV सदियों से खोपड़ी।, पूर्वी - वर्ना IV-V सदियों की एक श्रृंखला।

गैर-स्लाव समूह: जर्मन, बाल्ट्स, फिनो-यूग्रिक्स, तुर्क, क्रीमिया और काकेशस की जनसंख्या

पश्चिमी यूरोप। विश्लेषण के लिए, क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला का उपयोग केवल जर्मनों के लिए किया गया था, जो मध्य युग के स्लावों के सीधे संपर्क में थे। पश्चिमी यूरोप के अन्य भाषाई और जातीय समूह, जो जर्मनों की तुलना में बहुत कम मात्रा में कपाल संबंधी सामग्री का प्रतिनिधित्व करते हैं, स्लाव की उत्पत्ति के कई विशिष्ट प्रश्नों को हल करने में शामिल थे, लेकिन उन्हें तुलनात्मक डेटा के सारांश में शामिल नहीं किया गया था।
इस कार्य में प्रयुक्त जर्मन भाषा की क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला को 2051 खोपड़ियों द्वारा दर्शाया गया है, जिनमें से 1202 पुरुष और 849 महिलाएं हैं। प्रारंभिक मध्य युग (हग, 1940) के फ्रेंको-बेल्जियम के दफन से फ्रैंक्स की खोपड़ी, दक्षिणी जर्मनी और स्विटजरलैंड के दफन मैदानों से, जाहिर तौर पर फ्रैंक्स, एलेमैन, बरगंडियन और बायुवर (हग, 1940) से संबंधित हैं, और मध्य और उत्तर-पश्चिमी जर्मनी के दफन से, 5 वीं -14 वीं शताब्दी के सैक्सन और थुरिंगियन का कपालीय रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं। (गिल्डेमिस्टर, 1879; हॉसचाइल्ड, 1925; असमस, 1937; हग, 1940; शेफ़र, 1963)। ऊपर वर्णित लोगों के अलावा, जर्मनी के क्षेत्र से विश्लेषण के लिए मेन-राइन-डेन्यूब इंटरफ्लुव और गैलो-रोमन दफन के प्रारंभिक मध्ययुगीन दफन मैदानों से क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला का उपयोग किया गया था (हग, 1940)।
मध्य युग की उत्तरी जर्मनिक जनजातियों का प्रतिनिधित्व डैनिन और स्वीडन (स्टीफेंसन, 1953), नॉर्वे (श्रेइनर, 1939), आइसलैंड (दो श्रृंखला - वाइकिंग युग और 10 वीं -12 वीं शताब्दी, स्टेफेंसन, 1953) से कपालीय सामग्रियों द्वारा किया जाता है। ब्रिटेन (वाइकिंग्स, स्टीफेंसन, 1953) और एंग्लो-सैक्सन (ब्रैश, लेयर्ड, जोंग, 1935), आयरलैंड (मध्ययुगीन भिक्षु, हॉवेल्स, 1941)।
पूर्वी इवोपा। बाल्टिक, फिनो-उग्रिक, तुर्किक और अन्य जनजातियों से संबंधित पूर्वी यूरोप के क्षेत्र से मध्य युग की तुलनात्मक सामग्री काफी महत्वपूर्ण है। कुछ समूहों को एकल दफन मैदानों से कपालीय सामग्रियों द्वारा दर्शाया जाता है, अन्य को कई दफन मैदानों से खोपड़ी की कई श्रृंखलाओं द्वारा दर्शाया जाता है। जैसा कि पिछली श्रृंखला के मामले में, सामग्रियों को जातीय समूहों में जोड़ा गया था, जब एक निश्चित जातीय समूह से संबंधित दफन मैदानों में मानवशास्त्रीय संरचना में समान श्रृंखला होती थी। एक ही संस्कृति के दफन आधार छोड़ने वाली आबादी की भौतिक उपस्थिति की विषमता के मामले में, मानवशास्त्रीय डेटा को टाइपोलॉजी के अनुसार अलग से दिया गया था।
बाल्टिक-भाषी जनजातियों को 10 वीं -12 वीं शताब्दी के लाटगालियनों से संबंधित कपालीय श्रृंखला से जाना जाता है। (Kpogge, 1930; Licis, 1939; Daiga, 1957; Alekseev, 1963; डेनिसोवा, 1964a), 5वीं-7वीं शताब्दी के सेमीगैलियन। (लाइसिस,
1939), XI-XII सदियों के गाँव। (डेनिसोवा, 1964), II-IX सदियों के समोगिटियन। (बिटोव, मार्क, चेबोक्सरोव, 1959)।
फिनो-उग्रिक जातीय समूह। उनके विश्लेषण के लिए, 11वीं शताब्दी के कपालीय श्रंखलाओं का उपयोग किया गया था। (वेनबर्ग, 1902), एस्टाम
XI-XIII सदियों (बिटोव, मार्क, चेबोक्सरोव, 1959), वेस्टर्न फिन्स VI-
7वीं शताब्दी (Debets, 1964) 9, उत्तर-पश्चिमी भूमि की पश्चिमी फ़िनिश आबादी के लिए, 11वीं-14वीं शताब्दी में वापस डेटिंग। (ज़िरोव, 1937; डेबेट्स, 1948; सेडोव, 1952) और 7वीं-11वीं शताब्दी की पूर्वी फ़िनिश आबादी, पूर्वी यूरोपीय मैदान (डेबेट्स, 1948), वोल्गा क्षेत्र और यूराल (अलेक्सेवा, 1959) के क्षेत्र से उत्पन्न हुई। अकीमोवा, 1961, 1961ए, 19616, 19626)। दुर्भाग्य से, पूर्वी यूरोपीय मैदान की फिनिश आबादी का प्रतिनिधित्व 8 वीं शताब्दी की एक बहुत छोटी श्रृंखला द्वारा किया जाता है। नदी के कब्रगाह से त्ने (डेबेट्स, 1948), 7वीं-11वीं शताब्दी के मुरांस्की दफन मैदान से एक कपालीय श्रृंखला मध्य वोल्गा क्षेत्र में फिन्स से जानी जाती है। (अलेक्सेवा, 1959) और संभवत: स्युत सिरमी कब्रगाह से फिनिश (अकिमोवा, 1955)। मध्य युग के यूराल फिन्स में डेमेनकोवो दफन मैदान VI से तीन कपालीय श्रृंखलाएं शामिल हैं-
8वीं शताब्दी लोमोवाटोव्स्काया संस्कृति, 6 वीं -9 वीं शताब्दी का पोलोम्स्की दफन मैदान। पोलोम्सकाया संस्कृति और दफन जमीन Mydlan-Shay। पिछली तीन श्रृंखलाएं, जो उन्हें छोड़ने वाली मानवशास्त्रीय प्रकार की आबादी की समानता पर आधारित हैं, को एक श्रृंखला में जोड़ा जाता है, जिसे हम काम क्षेत्र के फिन्स के रूप में मानते हैं। बिर्स्क कब्रगाह (अकिमोवा, 1962) को अलग से प्रस्तुत किया गया है।
तुर्किक और अन्य पूर्वी यूरोपीय समूह। वोल्गा समूहों से, फ़िनिश लोगों के अलावा, बल्गेरियाई लोगों पर क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला, निचले वोल्गा क्षेत्र के खानाबदोश समूह और खज़ार खगनेट की आबादी का उपयोग तुलनात्मक लोगों के रूप में किया गया था। इन समूहों के अलावा, तांगीची और बेरेज़ोव्स्की के मध्ययुगीन दफन मैदानों से क्रानियोलॉजिकल सामग्री, जिनकी जातीयता अभी तक स्पष्ट नहीं है, का तुलनात्मक विश्लेषण के लिए उपयोग किया गया था।
बुल्गार कई स्मारकों से जाने जाते हैं। सीधे बुल्गार साम्राज्य के क्षेत्र से, क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला ब्लैक चैंबर और बाबी हिलॉक (डेबेट्स, 1948) से ग्रीक चैंबर और कॉमन ग्रेव (ट्रोफिमोवा, 1956) से निकलती है। कैबेली, वोरोवस्कॉय दुश्मन (गेरासिमोवा, 1956) और तारखानी (अकिमोवा, 1964) के गांवों के पास कब्रिस्तान की खोपड़ी भी बुल्गार वालों की हैं। बुल्गार से संबंधित कपालीय सामग्री बल्कि विषम हैं। मानवशास्त्रीय समानता के आधार पर, हमने बुल्गार श्रृंखला के भीतर चार समूहों की पहचान की है, जिनमें से एक को 14वीं शताब्दी की क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला द्वारा दर्शाया गया है। ग्रीक चैंबर से, दूसरा - ब्लैक चैंबर से खोपड़ी, बाबी हिलॉक (XIV-XV सदियों) और मास ग्रेव (XIII-XV सदियों), तीसरा - बस्ती के केंद्र में सांस्कृतिक परत से खोपड़ी, चौथा - आठवीं-नौवीं शताब्दी के दफन मैदानों की एक श्रृंखला। और X-XII सदियों। गांव में काइबेला, चोरों के दुश्मन के पास एक मध्ययुगीन कब्रगाह और गांव के पास एक कब्रगाह। तारखानी।
बेरेज़ोव्स्की दफन जमीन और बेरेज़ोव्स्की गांव के पास दफन जमीन से क्रानियोलॉजिकल सामग्री भी तुलनात्मक रूप में दी गई है। तांगीची (अलेक्सेवा, 1958ए)। दोनों श्रृंखलाएं एक महान मानवशास्त्रीय समानता को प्रकट करती हैं, जो उन्हें एक श्रृंखला में संयोजित करने का अधिकार देती है। इन कब्रिस्तानों से खोपड़ी की जातीयता निर्धारित नहीं की गई है, लेकिन जाहिर तौर पर वे तुर्क समूह से संबंधित हैं।
वोल्गा क्षेत्र के खानाबदोश समूहों को नदी की घाटी के टीले से बुकेवस्काया स्टेपी (XIII सदी) के टीले से खोपड़ी की कई श्रृंखलाओं से जाना जाता है। इरगिज़ (XIII सदी), निचले वोल्गा क्षेत्र (उवेक और अन्य। XIII सदी) के शहरों के कब्रिस्तानों से। क्षेत्रीय असमानता और कई विशेषताओं में अंतर के कारण, वोल्गा क्षेत्र के खानाबदोश समूह, कम संख्या में खोपड़ी के बावजूद एकजुट नहीं हुए। 12वीं-13वीं शताब्दी की खोपड़ी खानाबदोश समूहों की हैं। नदी पर ज़मारेव्स्की कब्रिस्तान से। Iset, और दक्षिणी रूसी स्टेप्स के क्षेत्र से, Dnepropetrovsk और Kharkov क्षेत्रों के दफन टीले से कपाल संबंधी सामग्री। खानाबदोशों की खोपड़ी जी. एफ. डेबेट्स (1930, 1948) द्वारा प्रकाशित की गई थी। हाल ही में, गोल्डन होर्डे के शहर के कब्रिस्तानों से, बुकेवस्काया स्टेपी के टीले और निचले वोल्गा क्षेत्र, ज़मारेव्स्की दफन मैदान से श्रृंखला को अब वीपी अलेक्सेव (1969) द्वारा नई खोपड़ियों को शामिल करने के लिए अपनाए गए कार्यक्रम के अनुसार मापा गया था। मैंने वीपी अलेक्सेव के डेटा का इस्तेमाल किया। इन कपालीय श्रृंखलाओं के अलावा, काला सागर क्षेत्र (डेबेट्स, 1948) में त्यागिन्का दफन जमीन से खोपड़ी, वोल्गा क्षेत्र (अलेक्सेव, 1962) में मारी-लुगोव्स्की दफन जमीन से, बैरो से खोपड़ी ख। कीव प्रांत का केनेव्स्की जिला और, संभवतः, एम.वी. वेलिकानोवा (1965) द्वारा प्रकाशित, खान्स्क की कब्रगाह से एक खोपड़ी।
खजर खगनेट की जनसंख्या को कई कपालीय श्रृंखलाओं (गिन्ज़बर्ग, 1946, 1958, 1959; गिन्ज़बर्ग, फ़िरशेटिन, 1959; वुइच, गिन्ज़बर्ग, फ़र्शेटिन, 1963; वुइच, 1963, 1963 ए) द्वारा दर्शाया गया है। खानाबदोश अंत्येष्टि (सरकेल-बेलाया वेज़ा और छोटे कुर्गन) की सामग्री को मानवशास्त्रीय समानता के आधार पर एक श्रृंखला में जोड़ा जाता है, बाकी कपालीय श्रृंखला खजर खगनेट की शहरी आबादी का प्रतिनिधित्व करती है। सर-केल के शुरुआती दफन को एक स्वतंत्र श्रृंखला के रूप में चुना गया है।
साल्टोव-मयक संस्कृति की जनजातियाँ। पूर्वी यूरोप के स्टेपी बेल्ट के लिए, एलन और बुल्गार जनजातियों से संबंधित साल्टोव-मयक संस्कृति के कब्रिस्तान की सामग्री का उपयोग तुलनात्मक सामग्री के रूप में किया गया था। इस संस्कृति के प्रतिनिधियों की मानवशास्त्रीय संरचना की विविधता बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए साल्टोव्स्की (अलेक्सेव, 1962 ए), ज़्लिवकिंस्की (नादज़िमोव, 1955) और कमेंस्की (कोंडुक्टोरोवा, 1957) से उत्पन्न होने वाली क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला अलग से दी गई है।
काकेशस की मध्ययुगीन आबादी को उत्तरी काकेशस और दागिस्तान के क्षेत्र से क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला द्वारा दर्शाया गया है।

चावल। 2. मध्य युग में पूर्वी यूरोप और उत्तरी काकेशस के जातीय समूह: 1-चेर्निगोव ग्लेड्स; 2 - पेरियास्लाव ग्लेड्स; 3—कीव घास के मैदान; 4 - नॉर्थईटर; 5 - रेडिमिची; 6 - ड्रेगोविची; 7 - व्यातिचि; 8 - स्मोलेंस्क क्रिविची; 9 - तेवर क्रिविची; 10 - यारोस्लाव क्रिविची; 11 - कोस्त्रोमा क्रिविची; 12 - व्लादिमीर-रियाज़ान क्रिविची; 13 - पोलोत्स्क क्रिविची; 14 - स्लोवेनियाई नोवगोरोड; 15 - ड्रेविलेन्स; 16 - वोलिनियन; 17 - तिवरस्य और अपराधी; 18 - लैटगैलियन्स (लुडेन्स्की और रीकनेस्की जिले); 19 - लैटगैलियन्स (प्रीक्लेन्स्किन, कारसावस्की, त्सेस्वेंस्की, गौयन्स्की जिले); 20 - लाटगल्स "कीवती"; 21 - सेमीगैलियन; 22 - समोगिटियन; 23 - गांव; 24 - लिव्स; 25 - एस्टोनियाई; 26 - फिन्स (उत्तर-पश्चिमी भूमि)
बारहवीं-XIV सदियों; 27-फिन्स (उत्तर-पश्चिमी भूमि, पूर्व तिखविन वाई।), 11वीं-13वीं शताब्दी; 28 - वोड XIII-XIV सदियों; 29 - इज़ोरा XIII-XIV सदियों; 30 - पूर्वी फिन्स (पूर्वी यूरोपीय मैदान); 31—वोल्गा क्षेत्र के फिन्स (?) (स्युत-सिरमी); 32 - वोल्गा क्षेत्र के फिन्स (मुरांस्क दफन जमीन); 33 - काम क्षेत्र के फिन्स; 34 - फिन्स (बिर्स्क दफन जमीन); 35 - बुल्गार (ग्रीक चैंबर); 36 - बुल्गार (ब्लैक चेंबर, बाबी हिलॉक, सामूहिक कब्र); 37 - बुल्गार (कैबेली, चोरों का दुश्मन, तारखानी); 38-बुल्गार (बस्ती की सांस्कृतिक परत); 39 - दफन जमीन बेरेज़ोव्स्की और तांगीची; 40 - बुकेव्स्काया स्टेपी के खानाबदोश; 41- गोल्डन होर्डे के शहर के कब्रिस्तान; 42 - इरगिज़ घाटी के खानाबदोश, 43 - खानाबदोश, इसेट पर ज़मारेव्स्की दफन जमीन; 44 - खजर खगनाटे की खानाबदोश आबादी (सर-केल - बेलाया वेझा, छोटे टीले); 45 - सरकेल (बड़े दफन टीले); 46 - सर-केल (उत्तरी दीवार के पास कब्रगाह); 47 - दक्षिणी रूसी कदमों के खानाबदोश; 48 - त्यागिनका कब्रगाह; 49 - खानाबदोश (?) जनसंख्या (कीव प्रांत का केनेव्स्की जिला); 50 - खानाबदोश आबादी (मारी-लुगोवस्कन दफन जमीन); 51-साल्टोव्स्की दफन जमीन; 52 - ज़्लिवका कब्रिस्तान; 53- कमेंस्की कब्रगाह; 54 - उत्तरी काकेशस के दफन मैदान (संकीर्ण-सामना करने वाले मानवशास्त्रीय प्रकार); 55 - उत्तरी काकेशस के दफन मैदान (व्यापक मानवशास्त्रीय प्रकार); 56 - दागिस्तान के दफन मैदान (संकीर्ण प्रकार); 57 - दागिस्तान के दफन मैदान (व्यापक प्रकार का); 58 - क्रीमिया VI-VII सदियों की जनसंख्या; 59 - क्रीमिया VIII-X सदियों की जनसंख्या; 60 - पहली के अंत में क्रीमिया की जनसंख्या - दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत। इ।; 61 - खानस्कतान की कब्रगाह। ट्रांसकेशस पर पैलियोएंथ्रोपोलॉजिकल सामग्री शामिल नहीं थी, क्योंकि इस क्षेत्र की आबादी स्लाव के संपर्क में नहीं थी। उत्तरी कोकेशियान क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला कई कब्रिस्तानों से निकलती है और तीसरी से 17 वीं शताब्दी तक की अवधि को कवर करती है, मुख्य रूप से 6 वीं से 14 वीं शताब्दी तक कालानुक्रमिक सीमा में स्थित है। (मोशचेवया बाल्का, VI-VIII सदियों; गामोवस्कॉय गॉर्ज, V-VII सदियों; सर्कसिया, प्रारंभिक समूह, III-V सदियों; देर से - VIII-XII सदियों; निचला आर्किज़, XIII-XIV सदियों; ज़मीस्काया, X -XII सदियों; ऊपरी Dzhulat, XIV-XVII सदियों; खार्ख, X-XIII सदियों; दूबा-यर्ट, IX-X सदियों)।
दागेस्तान की मध्ययुगीन आबादी को 5वीं-7वीं शताब्दी के ऊपरी चिरयुर्ट कब्रिस्तान, 8वीं सदी के गोत्सटल से क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला से जाना जाता है।
X सदियों, Degva VIII-X सदियों, Uzuntala IX-XI सदियों, मियातली XII-XIII सदियों। दुर्भाग्य से, उत्तरी काकेशस और दागिस्तान के कब्रगाहों से खोपड़ी असंख्य नहीं हैं। हालांकि, मानवशास्त्रीय समानता के आधार पर कुछ श्रृंखलाओं को एकजुट करना संभव नहीं है, क्योंकि कब्रिस्तान क्षेत्रीय रूप से अलग-थलग हैं। सारांश डेटा का उपयोग केवल मानचित्र पर स्थान बचाने के लिए मानचित्रण के लिए किया गया था। संयोजन दो विशेषताओं के संयोजन के आधार पर बनाया गया था - जाइगोमैटिक चौड़ाई और हेड इंडेक्स। उत्तरी काकेशस और दागिस्तान दोनों में, दो मानवशास्त्रीय प्रकार प्रतिष्ठित हैं - संकीर्ण-चेहरे वाले, अपेक्षाकृत लंबे सिर वाले और चौड़े चेहरे वाले, चौड़े सिर वाले। काकेशस पर क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला आंशिक रूप से वीपी अलेक्सेव (1964) के लेख से ली गई है, आंशिक रूप से उनके अप्रकाशित आंकड़ों के अनुसार। लेखक की सामग्री के साथ, लेख कई शोधकर्ताओं के कार्यों में निहित डेटा का हवाला देता है (डेबेट्स, 1948; बुनक, 1953; अब्दुशेलिशविली, 1955; बेस्लेकोएवा, 1957; मिक्लाशेवस्काया, 1959, 1959a, 1960; गडज़िएव, 1962; अलेक्सेव, बेस्लेकोएवा, 1963)। पहले प्रकाशित श्रृंखला (डेबेट्स, 1948) में से कुछ को वी.पी. अलेक्सेव द्वारा फिर से मापा गया था, जिसमें महत्वपूर्ण नस्लीय नैदानिक ​​​​विशेषताओं के कार्यक्रम में शामिल किया गया था, जो नाक के पुल और राष्ट्र के क्षेत्रों और कोणों के कोणों के फलाव की डिग्री की विशेषता है। खोपड़ी के चेहरे के हिस्से की क्षैतिज रूपरेखा।
क्रीमिया की मध्ययुगीन आबादी का प्रतिनिधित्व 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से काफी व्यापक रूप से क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला द्वारा किया जाता है। और देर से मध्य युग के साथ समाप्त होता है। मानवशास्त्रीय रूप से, विभिन्न शताब्दियों से संबंधित क्रीमिया के क्षेत्र की सामग्री बहुत विषम हैं। इसलिए, हम यहां कई श्रृंखलाएं प्रस्तुत करते हैं, जिन्हें मानवशास्त्रीय एकता और कालक्रम को ध्यान में रखते हुए किसी न किसी रूप में बढ़ाया जा सकता है। II-IV सदियों तक। चेर्नोरेचिंस्की और इंकर्मन दफन मैदान (सोकोलोवा, 1963) से VI तक क्रेनियोलॉजिकल सामग्री शामिल करें-
7वीं शताब्दी - गांव के पास कब्रगाह से खोपड़ी. बख्चिसराय, चुफुत-काले और शुगर लोफ के पास बश्तानोव्स्की (सोकोलोवा, 1958)। आठवीं-X सदियों तक। कोकटेबेल और सुदक (सोकोलोवा, 1958) के पास दफन मैदानों से खोपड़ियाँ पहली के अंत और दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत की हैं। इ। - चेरसोनोस, मंगुप-काले, इस्की-केरमेन (डेबेट्स, 1948, 1949) और अलुश्ता (सोकोलोवा, 1958, 1958 ए) (छवि 2) के कब्रिस्तान से कपाल संबंधी सामग्री।

पारंपरिक इतिहास बहुत समय पहले पुराने रूसी राज्य की जातीय संरचना से संबंधित था। वह स्लाव को पॉलीअन्स, सेवरीयन्स, ड्रेवलियन्स, ड्रेगोविची, व्यातिची, रेडिमिची, पोलोचन, क्रिविची, इल्मेन स्लोवेनस, उलिची, टिवेर्ट्सी और वोलिनियन्स को संदर्भित करती है। तथ्य यह है कि ये सभी जनजातियां स्लाव हैं, एक अभिधारणा है, जिस आधारशिला पर पूरे रूसी कहानी। लेकिन है ना? इस मामले में पारंपरिक इतिहास का साक्ष्य आधार छोटा है, जो आश्चर्य की बात नहीं है: क्यों, वे कहते हैं, सभी के लिए स्पष्ट साबित होते हैं? लेकिन मुझे लगता है कि पारंपरिक इतिहासकारों को, जो निराशाजनक समृद्धि में हैं, देर-सबेर इतिहास की उस बेतुकी बात के बारे में सोचना होगा जिसकी वे सेवा और रक्षा करते हैं।

खैर, अब इस मुद्दे पर विचार करते हैं और द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से शुरू करते हैं। यहाँ पूर्वी स्लावों के बारे में यह कहा गया है: "... स्लाव आए और नीपर के साथ बैठ गए और खुद को ग्लेड्स कहा, और अन्य - ड्रेविलेन्स, क्योंकि वे जंगलों में बैठे थे, जबकि अन्य पिपरियात और डिविना के बीच बैठे थे और खुद को बुलाया ड्रेगोविची, अन्य लोग डीविना के साथ बैठ गए और खुद को पोलोचन कहा, डीविना में बहने वाली नदी के किनारे, जिसे पोलोटा कहा जाता है, इससे पोलोत्स्क लोगों को बुलाया जाता था। वही स्लाव जो इलमेन झील के पास बैठे थे, उन्हें उनके नाम से बुलाया गया - स्लाव, और एक शहर बनाया, और इसे नोवगोरोड कहा। और और लोग देसना, और सीम, और सुला के किनारे बैठ गए, और अपने आप को नोथरथेर कहने लगे। और इसलिए स्लाव लोग तितर-बितर हो गए।

"टेल ..." में थोड़ा आगे कहा गया है: "यह वही है जो रूस में स्लाव बोलता है: पोलन, ड्रेविलियन, नोवगोरोडियन, पोलोचन, ड्रेगोविची, नॉरथरर्स, बुज़ान, तथाकथित इसलिए क्योंकि वे बैठे थे बग के साथ, और फिर वोल्हिनियन के रूप में जाना जाने लगा।

जैसा कि आप देख सकते हैं, दूसरी सूची में, सूचीबद्ध जनजातियों में केवल बुज़ान जोड़े गए हैं। और क्रिविची, व्यातिची, रेडिमिची, उची, टिवर्ट्सी कहाँ हैं? सच है, "टेल ..." में ऐसे शब्द हैं जो क्रिविची पोलोत्स्क लोगों से आते हैं, लेकिन "होने" क्रिया का क्या अर्थ है? हम अभी भी कुछ शब्दों के सभी अर्थों को निर्धारित नहीं कर पाए हैं जो इतिहास में पाए जाते हैं। और यदि ऐसा है, तो पुराने रूसी ग्रंथों की गलत व्याख्या की जा सकती है।

क्रिविची के इस उल्लेख का मतलब केवल यह हो सकता है कि क्रिविची का स्थान पोलोचन भूमि के बाहर स्थित है। मूल के साथ अनुवाद की तुलना करें। मूल को पुरानी स्लावोनिक भाषा में क्रॉनिकल के एक संस्करण के रूप में समझा जाना चाहिए, जो इतिहासकारों द्वारा पाठकों को पेश किया जाता है। वास्तविक मूल (अधिक सटीक रूप से, इसकी प्रति, जो आज तक बची हुई है) औसत पाठक के लिए उपयोग करना मुश्किल है, क्योंकि यह प्राचीन सिरिलिक वर्णमाला के अक्षरों का एक जटिल सेट है। यहाँ अनुवाद है: "... और दूसरा पोलोटा नदी पर है, जहाँ पोलोत्स्क लोग हैं। इन बाद से वोल्गा की ऊपरी पहुंच में बैठे क्रिविची आए ... "। और यहां बताया गया है कि मूल कैसे लगता है: "... और दूसरा पोलोटस्क लोगों की तरह पोलोट पर है। उनमें से, क्रिविची, जो वोल्गा के शीर्ष पर बैठते हैं ... "। जैसा कि आप देख सकते हैं, शिक्षाविद लिकचेव ने मूल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का गलत अनुवाद किया, जो यह बिल्कुल भी नहीं बताता है कि क्रिविची पोलोत्स्क लोगों से आते हैं, वे बस पोलोत्स्क लोगों के बगल में स्थित हैं। इसे अलग तरीके से रखने के लिए, "द टेल ..." की पंक्तियों में "एक तरफ" परिस्थिति को जोड़ने के लिए पर्याप्त है, जैसा कि यह पता चला है: "... यहां तक ​​​​कि पोलोत्स्क लोग भी। उनसे दूर, क्रिविची। वैसे, मूल का ऐसा अनुवाद लिकचेव द्वारा प्रस्तावित की तुलना में अधिक सटीक होगा। लिकचेव ने "होना" शब्द जोड़कर इतनी बड़ी गलती क्यों की? क्योंकि पारंपरिक इतिहास ने हमेशा क्रिविची को पोलोचन के समान स्लाव माना और माना है। इस तरह विनीत, लेकिन पारंपरिक इतिहास के लिए बहुत महत्वपूर्ण, अतिरिक्त शब्द "होता है" अनुवाद में दिखाई दिया।

अब तक, स्लाव-स्लोवेनियों के बारे में क्रॉसलर के शब्दों की व्याख्या बिल्कुल गलत तरीके से की जाती है। यह गलत तरीके से माना जाता है कि शब्द "स्लोवेन" (यह मूल के अनुसार है) केवल नोवगोरोड स्लोवेनियों को संदर्भित करता है, लेकिन, मेरी राय में, किसी को यह समझना चाहिए कि ये स्लाव हैं। मैं आपको याद दिला दूं कि मूल "टेल ..." में आधुनिक शब्दों "स्लाव" और "स्लोवेनस" का प्रतिलेखन समान है: "स्लोवेन"।

तथ्य यह है कि क्रिविची स्लाव हैं, कहानी में कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया है ... बिल्कुल भी। इसके विपरीत: "ओलेग ने अपने साथ कई योद्धाओं को लेकर एक अभियान शुरू किया: वरंगियन, चुड, स्लोवेनियाई, मैं मापता हूं, सब, क्रिविची, और आया ..."। यहाँ एक और है: "विदेशों के वरंगियों ने चुड से, और स्लाव से, और मैरी से, और क्रिविची से श्रद्धांजलि दी।" और एक और बात: "रूसियों ने चुड, स्लोवेनस, क्रिविची और सभी" आदि कहा। यानी, उपरोक्त सभी उद्धरणों में, क्रिविची स्पष्ट रूप से स्लाव (स्लोवेनस) से अलग हो गए हैं।

इस मामले में, "टेल ..." का आधुनिक अनुवाद इस तरह लगना चाहिए: "ओलेग एक अभियान पर चला गया, अपने साथ कई सैनिकों को लेकर: वरंगियन, चुड, स्लाव, मैं मापता हूं, सब, क्रिविची, और आया .. ।", "विदेशों के वरंगियों ने चुड से, और स्लाव से, और मैरी से, और क्रिविची से श्रद्धांजलि दी", "चुड, स्लाव, क्रिविची और सभी, रूसियों ने कहा।"

मैं तुरंत ध्यान देता हूं कि ये सभी अंश 9वीं शताब्दी की घटनाओं के बारे में बताते हैं। "टेल ..." में 10 वीं शताब्दी की घटनाओं के बारे में हम पढ़ते हैं: "... वह अपने साथ बहुत सारे वरंगियन, और स्लाव (!), और चुड्स, और क्रिविच, और उपाय, और ड्रेवलियन, और रेडिमिचिस, और पॉलीअन्स, और नॉरथरर्स, और व्यातिची, और क्रोएट्स, और ड्यूलेब्स, और टिवर्ट्सी ... "। मैं इस वाक्यांश के बारे में केवल एक ही बात कह सकता हूं: यह आत्मविश्वास को प्रेरित नहीं करता है, क्योंकि जनजातियों की सूची बहुत लंबी है। यह संभवत: बाद की प्रविष्टि है - मूल रूप से उल्लिखित पांच जनजातियों के अतिरिक्त। 10वीं शताब्दी की घटनाओं से संबंधित टेल ... के तीन और अंशों से इसकी पुष्टि होती है। "इगोर ने कई योद्धाओं को इकट्ठा किया: वरंगियन, रूस, और ग्लेड्स, और स्लोवेनस, और क्रिविची, और टिवर्ट्सी।" पाठकों को पहले से चेतावनी दी जानी चाहिए कि घास के मैदान भी स्लाव नहीं हैं, बल्कि उस पर थोड़ा और आगे हैं। "व्लादिमीर ने बहुत सारे योद्धाओं को इकट्ठा किया - वरंगियन, स्लोवेनियाई, चुड और क्रिविची।" और अंत में, आखिरी: "और उसने स्लाव (!), और क्रिविची से, और चुड से, और व्यातिची से सबसे अच्छे पतियों की भर्ती करना शुरू कर दिया ..."। जैसा कि आप देख सकते हैं, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के आधुनिक अनुवाद के अनुसार, यह पता चला है कि क्रिविची गुलाम नहीं हैं, जैसा कि वास्तव में, व्यातिची हैं।

तातिश्चेव ने क्रिविची को सरमाटियन माना। उन्होंने इस तथ्य के आधार पर ऐसा निष्कर्ष निकाला कि "सरमाटियन भाषा में क्रिव शब्द का अर्थ नदियों की ऊपरी पहुंच है।" और तातिशचेव ने सभी फिनो-उग्रिक लोगों और लिथुआनियाई लोगों को सरमाटियन के लिए जिम्मेदार ठहराया। वैसे, लिथुआनियाई लोगों ने रूस को क्रेवेंज़ेमला, या क्रिविची की भूमि कहा। लातवियाई रूसियों को क्रेव कहते हैं। हम जानते हैं कि, एक नियम के रूप में, लोगों का नाम स्वयं या उसके निकटतम पड़ोसियों द्वारा दिया जाता है। यहाँ इस नाम की उत्पत्ति का एक विशिष्ट दूसरा संस्करण है: क्रिविची वास्तव में नदियों की ऊपरी पहुंच में रहते थे: वोल्गा, नीपर, पश्चिमी डीविना और कई अन्य।

क्रिविची के बीच एक निश्चित ईरानी-भाषी घटक को नकारे बिना, बाद में, मेरी राय में, निश्चित रूप से बाल्ट्स हैं। पुरातत्व से इसकी पुष्टि होती है। 7 वीं-9वीं शताब्दी के क्रिविची (स्मोलेंस्क-पोलोत्स्क-प्सकोव त्रिकोण का क्षेत्र) की पश्चिमी बस्ती के क्षेत्र में, उन्हें लंबे बैरो की संस्कृति द्वारा दर्शाया गया है, जिसमें बाल्टिक प्रभाव स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य है। और एक और बात: क्रिव प्राचीन लिथुआनियाई लोगों में से है जो कि क्रिव-क्रिवितो के महायाजक हैं।

रेडिमिची और व्यतिचि के बारे में अनुवाद में कहा गया है कि वे ध्रुवों के प्रकार से आते हैं। और फिर से, मूल के अनुसार: "एक ग्लेड एक जीवित व्यक्ति है, जैसे कि एक रेकोह, जो स्लोवेनियाई परिवार से विद्यमान है, और एक ग्लेड में बड़ा हुआ है, और ड्रेविलियन स्लोवेनियों से हैं, और ड्रेवलीने बड़े हुए हैं; डंडे से रेडिमिची बो और व्यातिची। ब्यास्ता बो 2 भाई लेस में, रेडिम, और दूसरा व्याटको। यही है, "टेल ..." के अनुसार ग्लेड और ड्रेविलेन्स स्लाव के प्रकार से हैं, लेकिन व्यातिची और रेडिमिची, "पॉलीख्स" से, कबीले का उल्लेख किए बिना, बस हैं, जो ऐसा लगता है, हैं यहां तक ​​​​कि डंडे भी नहीं, बल्कि "लिसे" के निवासी हैं, जिसका अर्थ केवल वनों के निवासी हो सकते हैं। टीवी पर व्यातिची और रेडिमिची पोलिश स्लाव बन गए क्योंकि एक गलत अर्थ वाले शब्द का मतलब जंगल से ज्यादा कुछ नहीं था। दरअसल, ये जनजातियां जंगलों में रहती थीं। इसके अलावा, "पोलिश" व्यातिची पोलैंड से बहुत दूर नहीं चढ़े हैं?

मौजूदा संस्करणों में से एक के अनुसार, इसके मूल में मोर्दोवियन के लोगों का नाम है ... ईरानी। यह पता चला है कि ईरानी भाषाओं में एक शब्द मार्टिया है, जिसका अनुवाद एक आदमी, एक आदमी के रूप में किया जाता है। प्रत्यय "वा" को इस आधार पर जोड़ा गया था, और यह इस तरह निकला: मोर्दोवियन। यदि आप मानचित्र को देखते हैं, तो हम देखेंगे कि मोर्दोवियों के पड़ोसी व्यातिची जनजाति थे, यदि व्यातिची को ईरानी भाषी जनजाति के रूप में मान्यता दी जाती है, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि मोर्दोवियों को ऐसा नाम क्यों मिला।

तातिश्चेव और फिर मिलर ने व्यातिची को स्लाव नहीं, बल्कि सरमाटियन माना। "उनका नाम सरमाटियन है और इस भाषा में उन लोगों को चिह्नित करता है जो कठोर, बेचैन हैं, वे वास्तव में क्या थे। चुवाश को अभी भी मोर्दोवियन भाषा में वेटके कहा जाता है। कई इतिहासकार "व्याटिच" नाम को "चींटी" शब्द से जोड़ते हैं। लेकिन एंटिस स्लाव नहीं हैं, मुझे विश्वास है, लेकिन ईरानी। इसके बारे में हम अगले अध्याय में बात करेंगे।

"स्लाव" के लिए - सड़कों और टिवर्ट्सी, "टेल ..." स्पष्ट रूप से ईरानी भाषी जनजातियों से संबंधित हैं: "... यूनानियों ने उन्हें "ग्रेट सिथिया" कहा। मूल में, अंतिम दो शब्द बिना उद्धरण के थे। सीथियन, जैसा कि आप जानते हैं, ईरानी भाषी लोग हैं। मैं अपने इतिहासकारों से पूछना चाहता हूं, लेकिन ये "स्लाव" कहां गए - उची और टिवर्टी, इतने सारे और कॉम्पैक्ट रूप से रह रहे हैं?

पूर्वगामी से, यह मान लेना काफी संभव है कि व्यातिची, रेडिमिची, उलिच और टिवर्ट्सी सबसे अधिक ईरानी-भाषी जनजातियाँ थीं, और क्रिविची एक बाल्टिक जनजाति थीं।
अब स्लाव से संबंधित शेष सात स्लाव जनजातियों पर विचार करने का समय है। नोवगोरोड के ड्रेव्लियंस, ड्रेगोविची, पोलोचन्स, वोल्हिनियन और स्लोवेनियों के लिए कोई दावा नहीं है। वे स्लाव हैं। लेकिन ग्लेड्स और नोथरथर्स के बारे में सवाल हैं। मेरी राय में, ये सरमाटियन जनजातियाँ हैं, निश्चित रूप से, अपने शुद्ध रूप में नहीं, पॉलीअन्स के बीच एक निश्चित स्लाव मिश्रण के साथ और एक महत्वपूर्ण, शायद प्रमुख, नॉरथरर्स के बीच उग्र घटक।

कई आधुनिक विद्वानों के अनुसार, स्लाव जनजाति "नॉर्थर्नर्स" का नाम ईरानी मूल का है। यदि नॉर्थईटर स्लाव शब्द "उत्तर" से आते हैं (और मूल "टेल ..." में उन्हें "उत्तर" कहा जाता है), तो वे किस उत्तर में स्थित हैं? इसके विपरीत, यह स्लाव बस्तियों के केंद्र के दक्षिण-पूर्व में है। लेकिन, मेरी राय में, नोथरथर्स की जनजाति का नाम इतिहासकारों द्वारा कई बार उल्लेखित सवीर जनजाति से आ सकता है। जॉर्डन ने हूणों को दो मुख्य शाखाओं में विभाजित किया: औलज़ीग्रि (बुल्गार) और सेविर। थियोफेन्स द कन्फेसर ने लिखा: "हूण, जिन्हें सेविर कहा जाता है, घुस गए ..."। प्रोकोपियस, सविरों की विशेषता, ने यह भी कहा कि वे एक हुननिक जनजाति हैं।

सविरों के बारे में यह ज्ञात है कि इस जनजाति ने उग्रवादियों और बुल्गारों को पश्चिम की ओर धकेल दिया था। आखिरी बार सविर आज़ोव सागर में पकड़े गए, जहाँ वे रोमन और फारसियों के साथ युद्ध में हैं। यह 578 में था। उनका अधिक उल्लेख नहीं है। और यह छठी शताब्दी के उत्तरार्ध में था कि अवारों ने उसी क्षेत्र में ऐतिहासिक चरण में प्रवेश किया। दो जनजातियों के नामों की तुलना करें: सविर और अवार। किसी भी शोधकर्ता ने उनकी पहचान को क्यों नहीं पहचाना? इस बीच, यह एक ही जनजाति है, स्वरों के बिना तुलना करें: एसवीआर और बीपी! XV-XVII सदियों में नॉरथरर्स की जनजाति के स्थान पर, क्रॉनिकल्स को सेवरीयुक मिलते हैं - आबादी का एक विशेष समूह। नाम और स्थान की समानता उनकी पहचान को पहचानने का कारण देती है।

अवार खगनाटे के बारे में बहुत से लोग जानते हैं, जिसका केंद्र पन्नोनिया था। यहां तक ​​​​कि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" भी ओब्री, यानी अवार्स से नहीं गुजरा, यह बताते हुए कि उन्होंने ड्यूलब्स पर कैसे अत्याचार किया। लेकिन यह बहुत संभव है कि अवार्स की शक्ति न केवल पन्नोनिया और पश्चिमी यूक्रेन के हिस्से तक फैली हुई थी, बल्कि पूर्व में भी बहुत कुछ थी, जहां अवार्स, जिन्हें हम साविर के नाम से जानते थे, भी शायद रहते थे। 750 के दशक में, कुछ सेवादारों द्वारा ट्रांसकेशिया पर आक्रमण किया गया था, जिन्हें अरब लोग सरदार कहते हैं। इन नामों में वही साविर स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं। सेवोर्डिक की पहचान मग्यारों से की जाती है, और मग्यार, जैसा कि आप जानते हैं, उग्रियन हैं। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस का एक संकेत है कि लेवेडिया में मग्यारों को सावरती-असफल्स - मजबूत सावर्ट कहा जाता था। अर्थात् साविरों और मग्यारों की फिर से पहचान हो जाती है।

और नॉर्थईटर के बारे में अधिक। पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, पूर्व से एलियंस इस जनजाति के क्षेत्र में बस गए, यानी स्लाव स्पष्ट रूप से ये एलियंस नहीं हो सकते थे। और, अंत में, अगर नॉर्थईटर स्लाव थे, तो रूस की बाकी आबादी के बीच उनके तेजी से विघटन को किसने रोका?

खजर राजा जोसेफ ने बताया (कोकोवत्सोव के अनुवाद में): "इस नदी के पास कई लोग हैं ... बर-टी-एस, बुल-जी-आर, एस-वर, अरिसू, टीएस-आर-मिस, वी-एन-एन-टिट, एस-वी-आर, एस-एल-वियुन। आइए इन नामों को पूर्ण रूप से पुनर्स्थापित करें: बर्टसेस, बुल्गार, अवार्स, रस, चेरेमिस, व्यातिची, नॉरथरर्स (या सेविर?), स्लाव। इस सूची में अलग-अलग स्लावों का उल्लेख है, और खज़रिया के अन्य पड़ोसियों में - वही व्यातिची और नॉर्थईटर। यही है, यह पता चला है कि रूसी, और व्यातिची, और नॉर्थईटर स्लाव नहीं थे, जो एक बार फिर यहां दिए गए बयानों की शुद्धता को साबित करता है। वास्तव में, कोई नहीं कहेगा, उदाहरण के लिए: "रूस एक स्लाव देश है, लेकिन टाटर्स, बश्किर, मोर्डविनियन, यूकेरेनियन और बेलारूसियन भी इसमें रहते हैं ..."।

ग्लेड्स के नाम पर, आधार स्पष्ट रूप से दिखाई देता है - "फ़ील्ड", ये खेतों के निवासी हैं। पोलोवेट्स, वैसे, स्लाव से उनके निवास स्थान (खेतों के निवासियों, स्टेप्स) के अनुसार उनका नाम मिला। लेकिन कीव और उसके आसपास के क्षेत्र में जंगल थे। तो क्यों - एक समाशोधन? ग्रीक इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस, जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व (वास्तव में, निश्चित रूप से, बाद के समय में) टीवी पर रहते थे, ने "दोस्तों" के मजबूत लोगों के बारे में लिखा - एक आधे सीथियन के वंशज। क्या यह समाशोधन नहीं है?

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि कीव से सटे दक्षिणी रूस के क्षेत्र व्यावहारिक रूप से निर्जन थे। प्रिंस व्लादिमीर, दक्षिणी क्षेत्रों और कीव को मजबूत करने के लिए, वहां नए शहरों के निर्माण का आदेश दिया और उन्हें उत्तर-पूर्व से बसने वालों के साथ आबाद किया: स्लाव, क्रिविची, चुड, व्यातिची।

वैसे, Pechenegs के हिस्से ने कीव राजकुमारों की सेवा में प्रवेश किया, पोरोस की भूमि को चरागाह के रूप में प्राप्त किया। लेकिन इस मामले में, उनके मूल निवासी कहां हैं, पोल-स्लाव के हल चलाने वाले, जिनके अस्तित्व में पारंपरिक इतिहासकार इतना विश्वास करते हैं?

"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का अर्थ स्लाव ऑफ़ ग्लेड्स और नोथरथर्स से क्यों है? यहाँ उत्तर काफी सरल है: ग्लेड्स महान राजकुमारों की राजधानी कीव की एक जनजाति थी। ग्लेड्स को बस स्लाव होना है। उसी सूची में घास के मैदानों के पड़ोसी - नॉर्थईटर शामिल थे। यहाँ कारण, निश्चित रूप से, इतिहासकारों और उनके ग्राहकों का अपने पड़ोसियों के प्रति उदार रवैया नहीं है, उन्होंने बस यह महसूस किया कि यदि ग्लेड्स के पड़ोसी स्लाव नहीं निकले, तो स्वयं ग्लेड्स के बारे में सवाल उठ सकते हैं।

और क्रॉसलर को ग्लेड्स पसंद थे। यहाँ वह "टेल ..." में लिखता है: "घास के मैदानों में उनके पिता नम्र और शांत होते हैं, वे अपनी बहुओं और बहनों, माताओं और माता-पिता के सामने शर्मीले होते हैं; उन्हें अपनी सास और देवरों के सामने बहुत शर्म आती है ... और ड्रेविलियन एक पशु रिवाज जीते थे, जानवरों की तरह रहते थे: उन्होंने एक दूसरे को मार डाला, सब कुछ अशुद्ध खा लिया, और उन्होंने विवाह नहीं किया। .. और रेडिमिची, व्यातिची और नॉरथरर्स का एक सामान्य रिवाज था: वे जंगल में रहते थे, जैसे सभी जानवर अपने पिता और बहुओं के अधीन अशुद्ध और अपमानित सब कुछ खाते थे, और उनकी शादी नहीं हुई थी ... क्रिविची भी यही रिवाज रखा..." जैसा कि आप देख सकते हैं, निश्चित रूप से, ग्लेड्स को छोड़कर, सभी को पागल हो गया।

एक पूरी तरह से उचित प्रश्न के लिए: गैर-स्लाव जनजातियों को स्लावों की संख्या में क्यों शामिल किया गया था, और साथ ही, टेल ... अन्य गैर-स्लाव लोगों की "उनकी भाषा" बोलने की एक लंबी सूची देता है, इसका उत्तर हो सकता है काफी सरल। तथाकथित स्लाव जनजातियों की सूची में लगभग सभी जनजातियाँ शामिल थीं जिन्होंने भविष्य के पुराने रूसी लोगों का मूल बनाया और 11 वीं शताब्दी तक (कथा के संकलन की शुरुआत का समय ...) पहले से ही स्लाव बन गया था, शासकों द्वारा नियुक्त शासक-राज्यपाल थे - रुरिकोविच; गैर-स्लाव जनजातियों को पूर्ण राजनीतिक स्वायत्तता प्राप्त थी। हालांकि दोनों ने श्रद्धांजलि दी।

इस प्रकार, टेल द्वारा रिपोर्ट की गई बारह स्लाव जनजातियों में से, केवल नोवगोरोड के ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविची, पोलोचन्स, वोलिनियन और स्लोवेनियों की जनजातियों को स्लाव माना जा सकता है।

अल्बर्ट मैक्सिमोव

स्लाव, वेंड्स - वेंड्स, या वेनेट्स के नाम से स्लाव के बारे में सबसे पहली खबर रोमन और ग्रीक लेखकों - प्लिनी द एल्डर, पब्लियस कॉर्नेलियस टैसिटस और टॉलेमी क्लॉडियस से संबंधित है। इन लेखकों के अनुसार, वेंड्स बाल्टिक तट के साथ स्टेटिन्स्की खाड़ी के बीच रहते थे, जिसमें ओड्रा बहती है, और डेंजिंग खाड़ी, जिसमें विस्तुला बहती है; विस्तुला के साथ कार्पेथियन पर्वत में अपने हेडवाटर से बाल्टिक सागर के तट तक। वेनेडा नाम सेल्टिक विंडोस से आया है, जिसका अर्थ है "सफेद"। छठी सी के मध्य तक। वेन्ड्स को दो मुख्य समूहों में विभाजित किया गया था: स्क्लाविंस (स्कलेव्स) और एंटेस . बाद के स्व-नाम "स्लाव" के लिए, इसका सटीक अर्थ ज्ञात नहीं है। ऐसे सुझाव हैं कि "स्लाव" शब्द में एक अन्य जातीय शब्द का विरोध है - जर्मन, "म्यूट" शब्द से लिया गया है, जो कि एक समझ से बाहर की भाषा बोल रहा है। स्लाव तीन समूहों में विभाजित थे।

सेवा पूर्वी स्लावइलाज क्लियरिंग , ड्रेव्ल्यान्स , northerners , ड्रेगोविची , रेडिमिची , क्रिविची , पोलोत्स्क , व्यतिचि , स्लोवेनिया , बूज़ेन, वोलिनियन्स , दुलेबा , सड़क, Tivertsy, Croats।

पश्चिमी स्लाव- ये पोमोरियन, प्रोत्साहनकर्ता, वागर्स, पोलाब, स्मोलिन्स, ग्लिनियन, ल्युटिच, वेलेट, रातारी, ड्रेवानी, रूयन, लुसाटियन, चेक, स्लोवाक, कोशब, स्लोविन्स, मोरावन, डंडे हैं।

सेवा दक्षिणी स्लावइलाज स्लोवेनियाई , क्रोएट्स, सर्ब, ज़हलुमलियन, बल्गेरियाई।

स्लाव यूरोप में लोगों का सबसे बड़ा समूह है, जो भाषाओं की निकटता और सामान्य उत्पत्ति से एकजुट है। स्लाव के बारे में सबसे पुरानी ऐतिहासिक जानकारी, जिसे वेन्ड्स के नाम से जाना जाता है, पहली - तीसरी शताब्दी की है। विज्ञापन सेर से। छठी शताब्दी प्रोकोपियस, जॉर्डन और अन्य के ग्रंथों में "स्केलवेन" नाम बार-बार पाया जाता है। दूसरी मंजिल तक। 7वीं शताब्दी पहला उल्लेख शामिल करें। अरबी लेखकों में स्लाव के बारे में। भाषाविज्ञान का डेटा प्राचीन स्लावों को मध्य और पूर्वी यूरोप के क्षेत्र से जोड़ता है - पश्चिम में एल्बे और ओडर के क्षेत्र में, विस्तुला बेसिन में, ऊपरी डेनिस्टर में और पूर्व में मध्य नीपर तक। स्लाव के उत्तरी पड़ोसी जर्मन और बाल्ट थे, जिन्होंने स्लाव के साथ मिलकर इंडो-यूरोपीय जनजातियों के उत्तरी समूह का गठन किया। स्लाव के पूर्वी पड़ोसी पश्चिमी ईरानी जनजातियाँ (सीथियन, सरमाटियन), दक्षिणी थ्रेसियन और इलिय्रियन और पश्चिमी सेल्ट थे। स्लाव के पैतृक घर का सवाल विवादास्पद बना हुआ है, लेकिन अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यह विस्तुला के पूर्व में स्थित है।

VENDS, Wends, Venets, पश्चिमी स्लाव जनजातियों के एक समूह के लिए सामूहिक नाम जो एक बार (कम से कम 631-632 से) आधुनिक के क्षेत्र के एक विशाल हिस्से पर कब्जा कर लिया। एल्बे और ओडर के बीच जर्मनी। 7वीं शताब्दी में वेंड्स ने थुरिंगिया और बवेरिया पर आक्रमण किया, जहां उन्होंने डैगोबर्ट I की कमान के तहत फ्रैंक्स को हराया। जर्मनी पर छापे 10 वीं शताब्दी की शुरुआत तक जारी रहे, जब सम्राट हेनरी I ने वेंड्स के खिलाफ एक आक्रामक अभियान शुरू किया, जिसमें ईसाई धर्म को अपनाने की स्थापना की गई। शांति के समापन के लिए शर्तों में से एक। विजित वेंड्स ने अक्सर विद्रोह किया, लेकिन हर बार वे हार गए, जिसके बाद उनकी भूमि का एक बड़ा हिस्सा विजेताओं के पास चला गया। 1147 में चर्च ने वेन्ड्स के खिलाफ धर्मयुद्ध को मंजूरी दी, जिसे सेंट जॉन द्वारा अनुमोदित किया गया था। क्लेयरवॉक्स के बर्नार्ड। अभियान स्लाव आबादी के बड़े पैमाने पर विनाश के साथ था, और अब से वेन्ड्स ने जर्मन विजेताओं के लिए कोई जिद्दी प्रतिरोध नहीं किया। जर्मन बसने वाले एक बार स्लाव भूमि में आए, और स्थापित नए शहरों ने उत्तरी जर्मनी के आर्थिक विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी। लगभग 1500 से, स्लाव भाषा के वितरण का क्षेत्र लगभग विशेष रूप से लुसैटियन मार्ग्रेविएट्स तक कम हो गया था - ऊपरी और निचला, बाद में क्रमशः सैक्सोनी और प्रशिया और आस-पास के क्षेत्रों में शामिल किया गया था। यहाँ, कॉटबस और बॉटज़ेन शहरों के क्षेत्र में, वेंड्स के आधुनिक वंशज रहते हैं, जिनमें से लगभग। 60,000 (ज्यादातर कैथोलिक)। रूसी साहित्य में, उन्हें आमतौर पर लुसैटियन (एक जनजाति का नाम जो वेंड्स समूह का हिस्सा थे) या ल्यूसैटियन सर्ब कहा जाता है, हालांकि वे खुद को सर्बजा या सर्ब्स्की लुड कहते हैं, और उनका आधुनिक जर्मन नाम सोरबेन (पूर्व में भी वेन्डेन) है। ) 1991 से, फ़ाउंडेशन फ़ॉर लुसैटियन अफेयर्स जर्मनी में इस लोगों की भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने का प्रभारी रहा है।

विश्वकोश की सामग्री "हमारे आसपास की दुनिया।

स्लाव, कई शोधकर्ताओं के साथ-साथ जर्मन और बाल्ट्स, कॉर्डेड वेयर संस्कृति के देहाती और कृषि जनजातियों के वंशज थे, जो तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर बस गए थे। इ। मध्य, उत्तरी और पूर्वी यूरोप के माध्यम से उत्तरी काला सागर और कार्पेथियन क्षेत्रों से। स्लाव का प्रतिनिधित्व पुरातात्विक संस्कृतियों द्वारा किया जाता है, जिनमें से निम्नलिखित का विशेष महत्व था: त्रज़ीनीका, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तीसरी तिमाही में आम है। इ। विस्तुला और मध्य नीपर के बीच; लुसातियन(XIII - IV सदियों ईसा पूर्व) और Pomeranian(VI-II सदियों ईसा पूर्व) आधुनिक पोलैंड के क्षेत्र में; नीपर में - चेर्नोलेसस्कायाहेरोडोटस के अनुसार - न्यूरॉन्स या यहां तक ​​​​कि सीथियन प्लॉमेन की संस्कृति (आठवीं - प्रारंभिक VI शताब्दी ईसा पूर्व)। संभवतः स्लाव के साथ जुड़ा हुआ है पोद्गोर्त्सेवस्कायाऔर मिलोग्रैडस्कायासंस्कृति (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व -1 शताब्दी ईस्वी)। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से विद्यमान। इ। पिपरियात और मध्य नीपर में ज़रुबिनेत्संस्कृति पूर्वी स्लावों के पूर्वजों से जुड़ी हुई है। यह विकसित लौह युग की संस्कृति थी, इसके वाहक किसान, पशुपालक और शिल्पकार थे।

II-IV सदियों में। एन। ई, जर्मनिक जनजातियों (गोथ्स, गेपिड्स) के दक्षिण में आंदोलन के परिणामस्वरूप, स्लाव के क्षेत्र की अखंडता का उल्लंघन किया गया था, जिसके बाद स्लाव, जाहिरा तौर पर, पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित हो गए थे। ज़रुबिनेट्स संस्कृति के अधिकांश वाहक पहली शताब्दी ईस्वी में चले गए। इ। नीपर और देसना के साथ उत्तर और उत्तर पूर्व में। III-IV सदियों में। मध्य नीपर क्षेत्र में चेर्न्याखोव्स पुरावशेषों को छोड़ने वाली जनजातियाँ रहती थीं। कुछ पुरातत्वविद उन्हें स्लाव मानते हैं, जबकि अधिकांश उन्हें एक बहु-जातीय समूह मानते हैं जिसमें स्लाव तत्व शामिल थे। 5 वीं शताब्दी के अंत में, हूणों की शक्ति के पतन के बाद, दक्षिण में स्लावों की प्रगति (डेन्यूब तक, उत्तर-पश्चिमी काला सागर क्षेत्र में) और बीजान्टियम के बाल्कन प्रांतों पर उनका आक्रमण शुरू हुआ . स्लाव की जनजातियाँ तब दो समूहों में विभाजित हो गईं: एंट्स (जिन्होंने डेन्यूब की निचली पहुंच के माध्यम से बाल्कन प्रायद्वीप पर आक्रमण किया) और स्लाव (जिन्होंने उत्तर और उत्तर-पश्चिम से बीजान्टिन प्रांतों पर हमला किया)। बाल्कन प्रायद्वीप का उपनिवेशीकरण पुनर्वास का परिणाम नहीं था, बल्कि स्लावों का पुनर्वास था, जिन्होंने अपनी सारी पुरानी भूमि मध्य और पूर्वी यूरोप में रखी थी। पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में, स्लाव ने ऊपरी नीपर और इसकी उत्तरी परिधि पर कब्जा कर लिया, जो पहले पूर्वी बाल्ट्स और फिनो-उग्रिक जनजातियों के थे। 7 वीं शताब्दी में पहले से ही एंटेस और स्क्लाविन दोनों अलग-अलग आदिवासी समूहों में टूट गए। जाने-माने ड्यूलब्स के अलावा, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में सूचीबद्ध स्लाव के अन्य आदिवासी संघ पहले से मौजूद थे: ग्लेड्स, ड्रेविलियन्स, नॉथेथरर्स, क्रिविची, उलीची, टिवर्ट्सी, क्रोएट्स, और अन्य .

पुस्तक से प्रयुक्त सामग्री: बोगुस्लाव्स्की वी.वी., बर्मिनोव वी.वी. रुरिक का रस। सचित्र ऐतिहासिक शब्दकोश।

यदि हम पूर्वी यूरोपीय मैदान के साथ उत्तर से दक्षिण की ओर बढ़ते हैं, तो 15 पूर्वी स्लाव जनजातियाँ हमारे सामने उत्तराधिकार में दिखाई देंगी:

1. इलमेन स्लोवेनिया, जिसका केंद्र नोवगोरोड द ग्रेट था, जो वोल्खोव नदी के तट पर खड़ा था, जो इलमेन झील से बहती थी और जिसकी भूमि पर कई अन्य शहर थे, यही वजह है कि पड़ोसी स्कैंडिनेवियाई लोगों ने स्लोवेनिया की संपत्ति को "गार्डारिका" कहा। , अर्थात्, "शहरों की भूमि"।

ये थे: लाडोगा और बेलूज़ेरो, स्टारया रसा और प्सकोव। इल्मेन स्लोवेनियों को उनका नाम इल्मेन झील के नाम से मिला, जो उनके कब्जे में है और इसे स्लोवेनियाई सागर भी कहा जाता है। वास्तविक समुद्रों से दूर रहने वाले निवासियों के लिए, झील, 45 मील लंबी और लगभग 35 चौड़ी, विशाल लगती थी, और इसलिए इसका दूसरा नाम - समुद्र था।

2. क्रिविचीजो स्मोलेंस्क और इज़बोरस्क, यारोस्लाव और रोस्तोव द ग्रेट, सुज़ाल और मुरम के आसपास नीपर, वोल्गा और पश्चिमी डिविना के बीच में रहते थे।

उनका नाम जनजाति के संस्थापक प्रिंस क्रिव के नाम से आया है, जिन्हें जाहिर तौर पर एक प्राकृतिक कमी से क्रिवॉय उपनाम मिला था। इसके बाद, लोगों ने क्रिविच को एक ऐसा व्यक्ति कहा जो कपटी, धोखेबाज, पक्षपात करने में सक्षम है, जिससे आप सच्चाई की उम्मीद नहीं करेंगे, लेकिन आप झूठ का सामना करेंगे। (मास्को बाद में क्रिविची की भूमि पर उभरा, लेकिन आप इसके बारे में बाद में पढ़ेंगे।)

3. पोलोचनेपश्चिमी डीविना के साथ इसके संगम पर, पोलोट नदी पर बसे। इन दो नदियों के संगम पर, जनजाति का मुख्य शहर था - पोलोत्स्क, या पोलोत्स्क, जिसका नाम भी हाइड्रोनाम द्वारा निर्मित है: "लातवियाई जनजातियों के साथ सीमा पर नदी" - लैट्स, वर्ष।

पोलोचन के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में ड्रेगोविची, रेडिमिची, व्यातिची और नोथरथर रहते थे।

4. ड्रेगोविचीस्वीकार नदी के तट पर रहते थे, उनका नाम "ड्रेगवा" और "ड्रायगोविना" शब्दों से लिया गया था, जिसका अर्थ है "दलदल"। यहाँ तुरोव और पिंस्क शहर थे।

5. रेडिमिची, जो नीपर और सोज़ के बीच में रहते थे, उन्हें उनके पहले राजकुमार रेडिम या रेडिमर के नाम से पुकारा जाता था।

6. व्यतिचिसबसे पूर्वी प्राचीन रूसी जनजाति थे, जिन्होंने अपने पूर्वज, प्रिंस व्याटको की ओर से रेडिमिची की तरह अपना नाम प्राप्त किया था, जो एक संक्षिप्त नाम व्याचेस्लाव था। पुराना रियाज़ान व्यातिची की भूमि में स्थित था।

7. northernersदेसना, सेमास और दरबारों की नदियों पर कब्जा कर लिया और प्राचीन काल में सबसे उत्तरी पूर्वी स्लाव जनजाति थे। जब स्लाव नोवगोरोड द ग्रेट और बेलूज़ेरो तक बस गए, तो उन्होंने अपना पूर्व नाम बरकरार रखा, हालांकि इसका मूल अर्थ खो गया था। उनकी भूमि में शहर थे: नोवगोरोड सेवरस्की, लिस्टवेन और चेर्निगोव।

8. वृक्षों से खाली जगह, जो कीव, विशगोरोड, रॉडनी, पेरेयास्लाव के आसपास की भूमि में रहते थे, उन्हें "फ़ील्ड" शब्द से बुलाया गया था। खेतों की खेती उनका मुख्य व्यवसाय बन गया, जिससे कृषि, पशुपालन और पशुपालन का विकास हुआ। ग्लेड्स इतिहास में एक जनजाति के रूप में नीचे चला गया, दूसरों की तुलना में काफी हद तक, प्राचीन रूसी राज्य के विकास में योगदान दिया।

दक्षिण में ग्लेड्स के पड़ोसी रूस, टिवर्ट्सी और उलीची थे, उत्तर में - ड्रेविलियन और पश्चिम में - क्रोएट्स, वोलिनियन और बुज़ान।

9. रूस- एक का नाम, सबसे बड़ी पूर्वी स्लाव जनजाति से दूर, जो अपने नाम के कारण, मानव जाति के इतिहास और ऐतिहासिक विज्ञान दोनों में सबसे प्रसिद्ध हो गया, क्योंकि इसकी उत्पत्ति के विवादों में, वैज्ञानिकों और प्रचारकों ने कई प्रतियां तोड़ दीं और स्याही की बिखरी नदियाँ। कई प्रमुख विद्वान - लेक्सियोग्राफर, व्युत्पत्तिविज्ञानी और इतिहासकार - इस नाम को नॉर्मन्स के नाम से प्राप्त करते हैं, जिसे लगभग 9 वीं -10 वीं शताब्दी में लगभग सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया जाता है, - रस। पूर्वी स्लावों को वरंगियन के रूप में जाने जाने वाले नॉर्मन्स ने 882 के आसपास कीव और आसपास की भूमि पर विजय प्राप्त की। उनकी विजय के दौरान, जो 300 वर्षों तक हुई - 8वीं से 11वीं शताब्दी तक - और पूरे यूरोप को कवर किया - इंग्लैंड से सिसिली और लिस्बन से कीव तक - उन्होंने कभी-कभी विजित भूमि के पीछे अपना नाम छोड़ दिया। उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश साम्राज्य के उत्तर में नॉर्मन्स द्वारा जीते गए क्षेत्र को नॉरमैंडी कहा जाता था।

इस दृष्टिकोण के विरोधियों का मानना ​​​​है कि जनजाति का नाम हाइड्रोनाम - रोस नदी से आया है, जिससे बाद में पूरे देश को रूस कहा जाने लगा। और XI-XII सदियों में, रस को रस, ग्लेड्स, नॉथरनर और रेडिमिची की भूमि कहा जाने लगा, कुछ प्रदेश सड़कों और व्यातिची में बसे हुए थे। इस दृष्टिकोण के समर्थक रूस को अब एक आदिवासी या जातीय संघ के रूप में नहीं, बल्कि एक राजनीतिक राज्य के गठन के रूप में मानते हैं।

10. Tivertsyनीसतर के किनारे, इसके मध्य मार्ग से लेकर डेन्यूब के मुहाने और काला सागर के किनारे तक के कब्जे वाले स्थान। सबसे संभावित उनकी उत्पत्ति प्रतीत होती है, उनके नाम तिवर नदी से हैं, जैसा कि प्राचीन यूनानियों ने डेनिस्टर कहा था। उनका केंद्र डेनिस्टर के पश्चिमी तट पर चेरवेन शहर था। Tivertsy Pechenegs और Polovtsians की खानाबदोश जनजातियों की सीमा पर था और, उनके वार के तहत, उत्तर की ओर पीछे हटते हुए, Croats और Volynians के साथ मिला।

11. उचिओटिवर्टी के दक्षिणी पड़ोसी थे, जो बग और काला सागर तट पर निचले नीपर में भूमि पर कब्जा कर रहे थे। उनका मुख्य शहर पेरेसचेन था। टिवर्ट्सी के साथ, वे उत्तर की ओर पीछे हट गए, जहाँ वे क्रोएट्स और वोलिनियन के साथ मिल गए।

12. ड्रेव्ल्यान्सपोलिसिया में और नीपर के दाहिने किनारे पर, टेटेरेव, उज़, उबोरोट और स्वीगा नदियों के किनारे रहते थे। उनका मुख्य शहर उज़ नदी पर इस्कोरोस्टेन था, और इसके अलावा, अन्य शहर भी थे - ओवरुच, गोरोडस्क, कई अन्य, जिनके नाम हम नहीं जानते, लेकिन उनके निशान बस्तियों के रूप में बने रहे। पोलन और उनके सहयोगियों के संबंध में ड्रेविलियन सबसे शत्रुतापूर्ण पूर्वी स्लाव जनजाति थे, जिन्होंने कीव में अपने केंद्र के साथ पुराने रूसी राज्य का गठन किया था। वे पहले कीव राजकुमारों के निर्णायक दुश्मन थे, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उनमें से एक को भी मार डाला - इगोर सियावेटोस्लावॉविच, जिसके लिए ड्रेविलेन्स मल के राजकुमार, बदले में, इगोर की विधवा, राजकुमारी ओल्गा द्वारा मार डाला गया था।

Drevlyans घने जंगलों में रहते थे, उनका नाम "पेड़" शब्द से मिला - एक पेड़।

13. Croatiansजो नदी पर प्रेज़्मिस्ल शहर के आसपास रहते थे। सैन, खुद को सफेद क्रोट कहते थे, उनके साथ उसी नाम की जनजाति के विपरीत, जो बाल्कन में रहते थे। जनजाति का नाम प्राचीन ईरानी शब्द "चरवाहा, मवेशियों का संरक्षक" से लिया गया है, जो इसके मुख्य व्यवसाय - पशु प्रजनन का संकेत दे सकता है।

14. वोलिनियन्सउस क्षेत्र में गठित एक आदिवासी संघ का प्रतिनिधित्व किया जहां पहले दुलेब जनजाति रहती थी। वोलिनियन पश्चिमी बग के दोनों किनारों पर और पिपरियात की ऊपरी पहुंच में बस गए। उनका मुख्य शहर चेरवेन था, और केवन राजकुमारों द्वारा वोलिन पर विजय प्राप्त करने के बाद, एक नया शहर, व्लादिमीर-वोलिंस्की, 988 में लुगा नदी पर स्थापित किया गया था, जिसने इसके चारों ओर बनने वाले व्लादिमीर-वोलिन रियासत को अपना नाम दिया।

15. वोल्हिनियों के अलावा, दक्षिणी बग के तट पर स्थित बुज़ान, ड्यूलब्स के निवास स्थान में उत्पन्न होने वाले आदिवासी संघ में प्रवेश कर गए। एक राय है कि वोल्हिनियन और बुज़ान एक जनजाति थे, और उनके स्वतंत्र नाम अलग-अलग आवासों के कारण ही आए थे। लिखित विदेशी स्रोतों के अनुसार, बुज़ान ने 230 "शहरों" पर कब्जा कर लिया - सबसे अधिक संभावना है, ये गढ़वाली बस्तियाँ थीं, और वोलिनियन - 70। जैसा कि हो सकता है, इन आंकड़ों से संकेत मिलता है कि वोलिन और बग क्षेत्र काफी घनी आबादी वाले थे।

पूर्वी स्लावों की सीमा पर स्थित भूमि और लोगों के लिए, यह चित्र इस तरह दिखता था: उत्तर में फिनो-उग्रिक जनजातियाँ रहती थीं: चेरेमिस, चुड ज़ावोलोचस्काया, सब, कोरेला, चुड; उत्तर-पश्चिम में बाल्टो-स्लाविक जनजातियाँ रहती थीं: कोर्स, ज़ेमीगोला, ज़मुद, यत्विंगियन और प्रशिया; पश्चिम में - डंडे और हंगेरियन; दक्षिण-पश्चिम में - वोलोही (रोमानियाई और मोल्दोवन के पूर्वज); पूर्व में - बर्टासेस, संबंधित मोर्दोवियन और वोल्गा-काम बुल्गारियाई। इन भूमि के बाहर "टेरा गुप्त" - एक अज्ञात भूमि है, जिसके बारे में पूर्वी स्लावों ने दुनिया के बारे में अपने ज्ञान के बाद ही सीखा, रूस में एक नए धर्म के आगमन के साथ बहुत विस्तार हुआ - ईसाई धर्म, और साथ ही लेखन, जो था सभ्यता का तीसरा संकेत।

प्रयुक्त पुस्तक सामग्री: वोल्डेमर बाल्याज़िन। रूस का मनोरंजक इतिहास, एम। 2001।

पुस्तक से: दुनिया के लोग और धर्म

स्लाव, यूरोप में दयालु लोगों का सबसे बड़ा समूह। स्लाव की कुल संख्या लगभग 300 मिलियन लोग हैं। आधुनिक स्लाव तीन शाखाओं में विभाजित हैं: पूर्वी (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन), दक्षिणी (बल्गेरियाई, सर्ब, मोंटेनिग्रिन, क्रोएट्स, स्लोवेनिया, मुस्लिम बोस्नियाई, मैसेडोनियन) और पश्चिमी (पोल्स, चेक, स्लोवाक, लुसैटियन)। वे इंडो-यूरोपीय परिवार के स्लाव समूह की भाषाएं बोलते हैं। जातीय नाम स्लाव की उत्पत्ति पर्याप्त स्पष्ट नहीं है। जाहिरा तौर पर, यह आम इंडो-यूरोपीय मूल पर वापस जाता है, जिसकी शब्दार्थ सामग्री "मनुष्य", "लोग", "बोलने" की अवधारणा है। इस अर्थ में, जातीय नाम स्लाव कई स्लाव भाषाओं में पंजीकृत है (पुरानी पोलाबियन भाषा सहित, जहां "स्लाव", "त्स्लावक" का अर्थ "मनुष्य" है)। विभिन्न संशोधनों में यह जातीय नाम (मध्य स्लोवेनियाई, स्लोवाक, स्लोवेनस, स्लोवेनस ऑफ नोवगोरोड) अक्सर स्लाव के निपटान की परिधि पर पता लगाया जाता है।

नृवंशविज्ञान और स्लाव के तथाकथित पैतृक घर का सवाल बहस का विषय बना हुआ है। स्लाव का नृवंशविज्ञान संभवतः चरणों में विकसित हुआ (प्रोटो-स्लाव, प्रोटो-स्लाव और प्रारंभिक स्लाव नृवंशविज्ञान समुदाय)। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत तक, अलग स्लाव जातीय समुदायों (जनजातियों और जनजातियों के संघ) का गठन किया गया था। नृवंशविज्ञान प्रक्रियाओं के साथ लोगों, जातीय और स्थानीय समूहों के प्रवास, भेदभाव और एकीकरण, आत्मसात घटनाएँ थीं, जिसमें विभिन्न, स्लाव और गैर-स्लाव, जातीय समूहों ने सब्सट्रेट या घटकों के रूप में भाग लिया। संपर्क क्षेत्र उत्पन्न हुए और बदल गए, जो उपरिकेंद्र और परिधि पर विभिन्न प्रकार की जातीय प्रक्रियाओं की विशेषता थी। आधुनिक विज्ञान में, जिन विचारों के अनुसार स्लाव जातीय समुदाय शुरू में ओडर (ओड्रा) और विस्तुला (ओडर-विस्तुला सिद्धांत) के बीच के क्षेत्र में विकसित हुए थे, या ओडर और मध्य नीपर (ओडर-नीपर सिद्धांत) के बीच विकसित हुए थे। सबसे बड़ी पहचान मिली। भाषाविदों का मानना ​​​​है कि प्रोटो-स्लाविक वक्ताओं को दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तुलना में बाद में समेकित नहीं किया गया।

यहाँ से दक्षिण-पश्चिमी, पश्चिमी और उत्तरी दिशाओं में स्लावों की क्रमिक उन्नति शुरू हुई, जो मुख्य रूप से राष्ट्रों के महान प्रवासन (V-VII सदियों) के अंतिम चरण के साथ मेल खाती थी। उसी समय, स्लाव ने ईरानी, ​​थ्रेसियन, डेसीयन, सेल्टिक, जर्मनिक, बाल्टिक, फिनो-उग्रिक और अन्य जातीय घटकों के साथ बातचीत की। 6 वीं शताब्दी तक, स्लाव ने डेन्यूबियन क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया जो पूर्वी रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य का हिस्सा थे, लगभग 577 ने डेन्यूब को पार किया और 7 वीं शताब्दी के मध्य में बाल्कन (मोसिया, थ्रेस, मैसेडोनिया, अधिकांश ग्रीस में बस गए) , डालमेटिया, इस्त्रिया), आंशिक रूप से मलाया एशिया में प्रवेश कर रहा है। उसी समय, छठी शताब्दी में, दासिया और पैनोनिया में महारत हासिल करने वाले स्लाव अल्पाइन क्षेत्रों में पहुंच गए। 6ठी-7वीं शताब्दी के बीच (मुख्य रूप से 6 वीं शताब्दी के अंत में), स्लाव का एक और हिस्सा ओडर और एल्बे (लाबे) के बीच बस गया, आंशिक रूप से बाद के बाएं किनारे (जर्मनी में तथाकथित वेंडलैंड) की ओर बढ़ रहा था। ) 7वीं-8वीं शताब्दी के बाद से, पूर्वी यूरोप के मध्य और उत्तरी क्षेत्रों में स्लावों की गहन प्रगति हुई है। नतीजतन, IX-X सदियों में। स्लाव बस्ती का एक व्यापक क्षेत्र था: यूरोप के उत्तर-पूर्व और बाल्टिक सागर से भूमध्य सागर तक और वोल्गा से एल्बे तक। इसके साथ ही, प्रोटो-स्लाविक जातीय-भाषाई समुदाय विघटित हो रहा था और स्थानीय प्र-बोलियों और बाद में, व्यक्तिगत स्लाव जातीय-सामाजिक समुदायों की भाषाओं के आधार पर स्लाव भाषा समूहों का गठन किया गया था।

पहली-दूसरी शताब्दी के प्राचीन लेखक और छठी-सातवीं शताब्दी के बीजान्टिन स्रोतों ने अलग-अलग नामों के तहत स्लावों का उल्लेख किया है, या तो उन्हें आम तौर पर वेन्ड्स कहते हैं, या उनमें से एंट्स और स्क्लेविंस को अलग करते हैं। हालांकि, यह संभव है कि ऐसे नाम (विशेष रूप से "वेंडी", "एंटेस") का उपयोग न केवल स्वयं स्लावों के लिए किया जाता था, बल्कि पड़ोसी या अन्य लोगों से संबंधित होने के लिए भी किया जाता था। आधुनिक विज्ञान में, चींटियों का स्थान आमतौर पर उत्तरी काला सागर क्षेत्र (सेवरस्की डोनेट्स और कार्पेथियन के बीच) में स्थानीयकृत होता है, और स्क्लाविन्स की व्याख्या उनके पश्चिमी पड़ोसियों के रूप में की जाती है। छठी शताब्दी में, एंट्स ने स्लाव के साथ मिलकर बीजान्टियम के खिलाफ युद्धों में भाग लिया और आंशिक रूप से बाल्कन में बस गए। जातीय नाम "एंटिस" 7 वीं शताब्दी में लिखित स्रोतों से गायब हो गया। यह संभव है कि यह पूर्वी स्लाव जनजाति "व्यातिची" के बाद के जातीय नाम में परिलक्षित हुआ, जर्मनी के क्षेत्र में स्लाव समूहों के सामान्यीकृत पदनाम में - "वेंड्स"। 6 वीं शताब्दी से शुरू होकर, बीजान्टिन लेखक तेजी से "स्लाविनिया" ("स्लावी") के अस्तित्व की रिपोर्ट करते हैं। उनकी घटना स्लाव दुनिया के विभिन्न हिस्सों में दर्ज की गई थी - बाल्कन में ("सात कुलों", बर्ज़िट्स के बीच बर्ज़िटिया, ड्रैगुविट्स के बीच ड्रैगुविटिया, आदि), मध्य यूरोप में ("सामो राज्य"), पूर्वी के बीच में और पश्चिमी (पोमेरेनियन और पोलाबियन सहित) स्लाव। ये अस्थिर संरचनाएं थीं जो उठीं और फिर से विघटित हुईं, क्षेत्रों को बदल दिया और विभिन्न जनजातियों को एकजुट किया। तो, सामो राज्य, जिसे 7 वीं शताब्दी में अवार्स, बवेरियन, लोम्बार्ड्स, फ्रैंक्स से बचाने के लिए बनाया गया था, ने चेक गणराज्य, मोराविया, स्लोवाकिया, लुसाटिया और (आंशिक रूप से) क्रोएशिया और स्लोवेनिया के स्लाव को एकजुट किया। आदिवासी और अंतर्जातीय आधार पर "स्लाविनिया" का उदय प्राचीन स्लाव समाज के आंतरिक परिवर्तनों को दर्शाता है, जिसमें अभिजात वर्ग के गठन की प्रक्रिया चल रही थी, और आदिवासी राजकुमारों की शक्ति धीरे-धीरे वंशानुगत में विकसित हुई।

स्लावों के बीच राज्य का उदय 7वीं-9वीं शताब्दी का है। बल्गेरियाई राज्य (प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य) की स्थापना तिथि 681 मानी जाती है। हालांकि 10 वीं शताब्दी के अंत में बुल्गारिया बीजान्टियम पर निर्भर हो गया, जैसा कि आगे के विकास ने दिखाया, बल्गेरियाई लोगों ने पहले से ही एक स्थिर आत्म-चेतना हासिल कर ली थी। उस समय। आठवीं की दूसरी छमाही में - IX सदियों की पहली छमाही। सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनिया के बीच राज्य का गठन हुआ है। 9वीं शताब्दी में, स्टारया लाडोगा, नोवगोरोड और कीव (कीवन रस) में केंद्रों के साथ पुराने रूसी राज्य का गठन किया गया था। 9वीं तक - 10वीं शताब्दी की शुरुआत। ग्रेट मोरावियन राज्य का अस्तित्व, जो सामान्य स्लाव संस्कृति के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, संबंधित है - यहां 863 में स्लाव लेखन कॉन्स्टेंटाइन (सिरिल) और मेथोडियस के रचनाकारों की शैक्षिक गतिविधियां शुरू हुईं, उनके छात्रों द्वारा जारी रखा गया (बाद में) ग्रेट मोराविया में रूढ़िवादी की हार) बुल्गारिया में। अपनी उच्चतम समृद्धि के समय ग्रेट मोरावियन राज्य में मोराविया, स्लोवाकिया, चेक गणराज्य, साथ ही लुसाटिया, पैनोनिया और स्लोवेनियाई भूमि का हिस्सा और जाहिर है, कम पोलैंड शामिल थे। 9वीं शताब्दी में, पुराने पोलिश राज्य का उदय हुआ। उसी समय, ईसाईकरण की प्रक्रिया आगे बढ़ी, अधिकांश दक्षिणी स्लावों और सभी पूर्वी स्लावों ने खुद को ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के क्षेत्र में पाया, और पश्चिमी स्लाव (क्रोएट्स और स्लोवेनियों सहित) - रोमन कैथोलिक। XV-XVI सदियों में कुछ पश्चिमी स्लावों में सुधार आंदोलन थे (चेक साम्राज्य में हसीवाद, चेक भाइयों का समुदाय, आदि, पोलैंड में एरियनवाद, स्लोवाक के बीच केल्विनवाद, स्लोवेनिया में प्रोटेस्टेंटवाद, आदि), जो बड़े पैमाने पर थे प्रति-सुधार अवधि के दौरान दबा दिया गया।

राज्य संरचनाओं के लिए संक्रमण स्लाव के जातीय-सामाजिक विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण को दर्शाता है - राष्ट्रीयताओं के गठन की शुरुआत।

स्लाव लोगों के गठन की प्रकृति, गतिशीलता और गति सामाजिक कारकों ("पूर्ण" या "अपूर्ण" जातीय-सामाजिक संरचनाओं की उपस्थिति) और राजनीतिक कारकों (अपने स्वयं के राज्य-कानूनी संस्थानों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, स्थिरता) द्वारा निर्धारित की गई थी। या प्रारंभिक राज्य संरचनाओं की सीमाओं की गतिशीलता, आदि)। ) कई मामलों में राजनीतिक कारकों ने, विशेष रूप से जातीय इतिहास के प्रारंभिक चरणों में, निर्णायक महत्व प्राप्त कर लिया। इस प्रकार, स्लाव के मोरावियन-चेक, स्लोवाक, पैनोनियन और लुसैटियन जनजातियों के आधार पर ग्रेट मोरावियन जातीय समुदाय के विकास की आगे की प्रक्रिया, जो ग्रेट मोराविया का हिस्सा थे, इस राज्य के पतन के बाद असंभव हो गए। 906 में हंगेरियन के वार। स्लाव नृवंश के इस हिस्से के आर्थिक और राजनीतिक संबंधों और इसके प्रशासनिक-क्षेत्रीय अलगाव में एक विराम था, जिसने एक नई जातीय स्थिति पैदा की। इसके विपरीत, यूरोप के पूर्व में पुराने रूसी राज्य का उदय और समेकन पूर्वी स्लाव जनजातियों के अपेक्षाकृत एकल पुरानी रूसी राष्ट्रीयता में आगे समेकन में सबसे महत्वपूर्ण कारक था।

9वीं शताब्दी में, जनजातियों द्वारा बसाई गई भूमि - स्लोवेनियों के पूर्वजों, जर्मनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था और 962 से पवित्र रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया, और 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्लोवाक के पूर्वजों के बाद, ग्रेट मोरावियन राज्य के पतन को हंगेरियन राज्य में शामिल किया गया था। जर्मन विस्तार के लंबे प्रतिरोध के बावजूद, पोलाबियन और पोमेरेनियन स्लावों के थोक ने अपनी स्वतंत्रता खो दी और उन्हें जबरन आत्मसात करने के अधीन किया गया। पश्चिमी स्लावों के इस समूह के बीच अपने स्वयं के जातीय-राजनीतिक आधार के गायब होने के बावजूद, जर्मनी के विभिन्न क्षेत्रों में उनके अलग-अलग समूह लंबे समय तक बने रहे - 18 वीं शताब्दी तक, और ब्रैंडेनबर्ग में और लूनबर्ग के पास 19 वीं शताब्दी तक भी। अपवाद लुसैटियन थे, साथ ही काशुबियन (बाद में बाद में पोलिश राष्ट्र का हिस्सा बन गए)।

लगभग XIII-XIV सदियों में, बल्गेरियाई, सर्बियाई, क्रोएशियाई, चेक और पोलिश लोग अपने विकास के एक नए चरण में जाने लगे। हालांकि, बल्गेरियाई और सर्ब के बीच यह प्रक्रिया 14 वीं शताब्दी के अंत में तुर्क आक्रमण द्वारा बाधित हुई थी, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने पांच शताब्दियों के लिए अपनी स्वतंत्रता खो दी थी, और इन लोगों की जातीय-सामाजिक संरचना विकृत हो गई थी। 1102 में, क्रोएशिया ने बाहरी खतरे के कारण हंगरी के राजाओं की शक्ति को मान्यता दी, लेकिन स्वायत्तता और जातीय रूप से क्रोएशियाई शासक वर्ग को बरकरार रखा। क्रोएशियाई लोगों के आगे के विकास पर इसका सकारात्मक प्रभाव पड़ा, हालांकि क्रोएशियाई भूमि के क्षेत्रीय विभाजन ने जातीय क्षेत्रवाद के संरक्षण को जन्म दिया। 17वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पोलिश और चेक राष्ट्रीयताएं उच्च स्तर की समेकन पर पहुंच गई थीं। लेकिन चेक भूमि में, 1620 में हैब्सबर्ग ऑस्ट्रियाई राजशाही में शामिल, तीस साल के युद्ध की घटनाओं और 17 वीं शताब्दी में प्रति-सुधार नीति के परिणामस्वरूप, शासक वर्ग की जातीय संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए और नगरवासी यद्यपि पोलैंड ने 18वीं शताब्दी के अंत तक अपनी स्वतंत्रता बनाए रखी, सामान्य प्रतिकूल घरेलू और विदेशी राजनीतिक स्थिति और आर्थिक विकास में अंतराल ने राष्ट्र निर्माण की प्रक्रिया में बाधा उत्पन्न की।

पूर्वी यूरोप में स्लावों के जातीय इतिहास की अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं। पुराने रूसी लोगों का एकीकरण न केवल संस्कृति की निकटता और पूर्वी स्लावों द्वारा उपयोग की जाने वाली बोलियों की समानता से प्रभावित था, बल्कि उनके सामाजिक-आर्थिक विकास की समानता से भी प्रभावित था। व्यक्तिगत राष्ट्रीयताओं के गठन की प्रक्रिया की ख़ासियत, और बाद में - पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) के बीच जातीय समूह यह था कि वे प्राचीन रूसी राष्ट्रीयता और सामान्य राज्य के चरण से बच गए थे। उनका आगे का गठन प्राचीन रूसी लोगों के तीन स्वतंत्र निकट संबंधी जातीय समूहों (XIV-XVI सदियों) में भेदभाव का परिणाम था। XVII-XVIII सदियों में, रूसियों, यूक्रेनियन और बेलारूसियों ने फिर से खुद को एक राज्य में पाया - रूस, अब तीन स्वतंत्र जातीय समूहों के रूप में।

XVIII-XIX सदियों में, पूर्वी स्लाव लोग आधुनिक राष्ट्रों में विकसित हुए। यह प्रक्रिया रूसियों, यूक्रेनियन और बेलारूसियों के बीच एक अलग गति से आगे बढ़ी (रूसियों में सबसे गहन, बेलारूसियों में सबसे धीमी), जो कि तीन लोगों में से प्रत्येक द्वारा अनुभव की जाने वाली अजीबोगरीब ऐतिहासिक, जातीय-राजनीतिक और जातीय-सांस्कृतिक स्थितियों द्वारा निर्धारित की गई थी। इस प्रकार, बेलारूसियों और यूक्रेनियनों के लिए, पोलोनाइजेशन और मैग्याराइजेशन का विरोध करने की आवश्यकता द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई, उनके जातीय-सामाजिक संरचना की अपूर्णता, लिथुआनियाई लोगों के ऊपरी सामाजिक स्तर के साथ अपने स्वयं के ऊपरी सामाजिक स्तर के विलय के परिणामस्वरूप बनाई गई। , डंडे, रूसी, आदि।

पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों में, राष्ट्रों का गठन, इस प्रक्रिया की प्रारंभिक सीमाओं के कुछ समकालिकता के साथ, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू होता है। गठन की समानता के साथ, मध्य और दक्षिण-पूर्वी यूरोप के क्षेत्रों के बीच मध्य और दक्षिण-पूर्वी यूरोप के क्षेत्रों के बीच मतभेद थे: यदि पश्चिमी स्लावों के लिए यह प्रक्रिया मूल रूप से XIX सदी के 60 के दशक में समाप्त होती है, तो दक्षिणी स्लावों के लिए - मुक्ति के बाद 1877-78 का रूसी-तुर्की युद्ध।

1918 तक, पोल्स, चेक और स्लोवाक बहुराष्ट्रीय साम्राज्यों का हिस्सा थे, और राष्ट्रीय राज्य बनाने का कार्य अनसुलझा रहा। उसी समय, राजनीतिक कारक ने स्लाव राष्ट्रों के गठन की प्रक्रिया में अपना महत्व बनाए रखा। 1878 में मोंटेनिग्रिन स्वतंत्रता के समेकन ने मोंटेनिग्रिन राष्ट्र के बाद के गठन का आधार बनाया। 1878 के बर्लिन कांग्रेस के निर्णयों और बाल्कन में सीमाओं के परिवर्तन के बाद, अधिकांश मैसेडोनिया बुल्गारिया से बाहर हो गया, जिसके कारण बाद में मैसेडोनिया राष्ट्र का गठन हुआ। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, और विशेष रूप से प्रथम और द्वितीय विश्व युद्धों के बीच की अवधि में, जब पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों ने राज्य की स्वतंत्रता प्राप्त की, हालांकि, यह प्रक्रिया विरोधाभासी थी।

1917 की फरवरी क्रांति के बाद, यूक्रेनी और बेलारूसी राज्य बनाने के प्रयास किए गए। 1922 में, यूक्रेन और बेलारूस, अन्य सोवियत गणराज्यों के साथ, यूएसएसआर के संस्थापक थे (1991 में उन्होंने खुद को संप्रभु राज्य घोषित किया)। 1940 के दशक के उत्तरार्ध में यूरोप के स्लाव देशों में प्रशासनिक-आदेश प्रणाली के प्रभुत्व के साथ स्थापित अधिनायकवादी शासन का जातीय प्रक्रियाओं (बुल्गारिया में जातीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों का उल्लंघन, चेकोस्लोवाकिया के नेतृत्व द्वारा अज्ञानता) पर एक विकृत प्रभाव पड़ा। स्लोवाकिया की स्वायत्त स्थिति, यूगोस्लाविया में अंतरजातीय अंतर्विरोधों का बढ़ना, आदि।) यह यूरोप के स्लाव देशों में राष्ट्रव्यापी संकट के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक था, जिसने 1989-1990 से शुरू होकर सामाजिक-आर्थिक और जातीय-राजनीतिक स्थिति में महत्वपूर्ण बदलाव किए। स्लाव लोगों के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन के लोकतंत्रीकरण की आधुनिक प्रक्रियाएं अंतरजातीय संपर्कों और सांस्कृतिक सहयोग के विस्तार के लिए गुणात्मक रूप से नए अवसर पैदा करती हैं, जिनकी मजबूत परंपराएं हैं।

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रूसी राज्य की रचना करने वाले दासों और अन्य लोगों के बारे में

रूसी स्लाव की उत्पत्ति। ग्लेड। रेडिमिची और व्यातिचि। ड्रेविलेन्स। दुलेबी और बुझान। लुटिची और तिविरत्सी। क्रोट्स, नॉरथरर्स, ड्रेगोविची, क्रिविची, पोलोचन्स, नोवोगोरोडस्की स्लाव। कीव इज़बोरस्क, पोलोत्स्क, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक,

चेर्निगोव। रूस में फिनिश या चुड लोग। लातवियाई लोग। नागरिक संघर्ष

रूसी स्लाव। प्रभुत्व और मृत्यु ओब्रोव। बकरियां। वरंगियन। रूस।

नेस्टर लिखते हैं कि प्राचीन काल से स्लाव डेन्यूब के देशों में रहते थे और,

बल्गेरियाई लोगों द्वारा मिसिया से, और वोलोखी द्वारा पन्नोनिया से (जो अभी भी रहते हैं)

हंगरी), रूस, पोलैंड और अन्य भूमि में चले गए। यह खबर . के बारे में

हमारे पूर्वजों का आदिम आवास लिया गया है, ऐसा लगता है, बीजान्टिन क्रॉनिकलर्स से,

जिन्होंने छठी शताब्दी में उन्हें डेन्यूब के तट पर पहचाना; हालाँकि, नेस्टर कहीं और है

कहते हैं कि सेंट प्रेरित एंड्रयू - सिथिया में उद्धारकर्ता के नाम का प्रचार करते हैं,

कीव के पहाड़ों पर एक क्रॉस लगाना, अभी तक बसा नहीं है, और भविष्य की भविष्यवाणी कर रहा है

हमारी प्राचीन राजधानी की महिमा - इलमेन पहुंची और वहां स्लाव पाए:

नतीजतन, वे, नेस्टर की अपनी किंवदंती के अनुसार, रूस में पहले से ही रहते थे

पहली शताब्दी और बल्गेरियाई लोगों ने खुद को माईज़िया में स्थापित करने से बहुत पहले। लेकिन

यह संभव है कि स्लाव, उनके द्वारा उत्पीड़ित, आंशिक रूप से वास्तव में वापस लौटे हों

उनके उत्तरी odnozemtsy के लिए मिसिया; यह भी संभव है कि वोलोकी, वंशज

डेसिया में ट्रोजन के समय के प्राचीन गेटे और रोमन मठवासी, यह उपज करते हैं

गोथम, हूण और अन्य लोगों के लिए भूमि, पहाड़ों में शरण मांगी और देखते हुए

अंत में, अवार्स की कमजोरी ने ट्रांसिल्वेनिया और हंगरी के हिस्से पर कब्जा कर लिया, जहां

स्लावों को उन्हें प्रस्तुत करना पड़ा।

शायद ईसा के जन्म से कुछ सदियों पहले भी नाम के तहत

बाल्टिक सागर के पूर्वी तटों पर जाना जाता है, उसी पर स्लाव

समय रूस के अंदर रहता था; शायद एंड्रोफैगी, मेलंचलेना, नेवरा

हेरोडोटस उनकी कई जनजातियों के थे। सबसे प्राचीन निवासी

दासिया, गेटे, ट्रोजन द्वारा विजय प्राप्त, हमारे पूर्वज हो सकते हैं: यह उन लोगों की राय है

यह अधिक संभावना है कि 12 वीं शताब्दी की रूसी परियों की कहानियों में खुशियों का उल्लेख है

डेसिया में ट्रायंस के योद्धा, और ऐसा लगता है कि रूसी स्लाव ने अपनी शुरुआत की

इस साहसी सम्राट के समय से कालक्रम। आइए कुछ और नोटिस करें

स्लाव लोगों की एक प्राचीन परंपरा है कि उनके पूर्वजों ने सिकंदर के साथ व्यवहार किया था

महान, गत का विजेता।

लेकिन इतिहासकार को सत्य के लिए संभावनाएं नहीं देनी चाहिए

समकालीनों का केवल स्पष्ट प्रमाण। तो बिना छोड़े

प्रश्न का सकारात्मक समाधान: "स्लाव रूस में कहाँ और कब आए?",

हम वर्णन करेंगे कि वे उस समय से बहुत पहले कैसे उसमें रहते थे जिसमें

हमारा राज्य।

कई स्लाव, एक ही जनजाति के ल्याख के साथ, जो विस्तुला के तट पर रहते थे,

कीव प्रांत में नीपर पर बस गए और खुद को शुद्ध से पॉलीनी कहा

उनके खेत। यह नाम प्राचीन रूस में गायब हो गया, लेकिन एक सामान्य नाम बन गया

ल्याखोव, पोलिश राज्य के संस्थापक। स्लाव की एक ही जनजाति से दो थे

भाई, रेडिम और व्याटको, रेडिमिच और व्यातिची के प्रमुख: पहले ने अपना निवास चुना

सोझ के तट पर, मोगिलेव राज्यपाल में, और दूसरा ओका पर, कलुगा में,

तुला या ओर्योल।

ड्रेविलेन्स, इसलिए उनकी वन भूमि से नामित, वोलिन में रहते थे

प्रांत; बग नदी के किनारे दुलेबी और बुज़ान, जो विस्तुला में बहती है; लुटिची और तिविरत्सी

नीसतर से लेकर समुद्र और डेन्यूब तक, जिनके देश में पहले से ही नगर हैं; सफ़ेद

कार्पेथियन पहाड़ों के आसपास के क्षेत्र में क्रोट; नॉरथरर्स, पॉलीनी के पड़ोसी, किनारे पर

चेर्निहाइव और पोल्टावा प्रांतों में देसना, सेमी और सुला; मिन्स्क और . में

विटेबस्क, पिपरियात और पश्चिमी दविना के बीच, ड्रेगोविची; विटेब्स्की में

पस्कोव, तेवर और स्मोलेंस्क, डीविना, नीपर और वोल्गा की ऊपरी पहुंच में,

क्रिविची; और डीवीना पर, जहां पोलोटा नदी बहती है, उसी जनजाति के उनके साथ

पोलोचैन; इलमेना झील के तट पर, वास्तव में, तथाकथित स्लाव,

जिन्होंने ईसा के जन्म के बाद नोवगोरोड की स्थापना की थी।

उसी समय तक, क्रॉनिकलर कीव की शुरुआत का वर्णन करता है, बता रहा है

निम्नलिखित परिस्थितियाँ: "भाई की, शेक और खोरीव, अपनी बहन लिबिद के साथ रहते थे"

तीन पहाड़ों पर ग्लेड्स के बीच, जिनमें से दो को दो छोटे के नाम से जाना जाता है

भाइयों, शचेकोवित्सा और होरीवित्सा; और सबसे बड़ा वहीं रहता था जहां वह अभी है (नेस्टोरोव में)

समय) ज़बोरिचेव वज़्वोज़। वे ज्ञान और समझ के पुरुष थे; पकड़े गए जानवर

नीपर के तत्कालीन घने जंगलों ने एक शहर बनाया और उसका नाम रखा

बड़े भाई, यानी कीव।

कुछ लोग किया को वाहक मानते हैं, क्योंकि पुराने दिनों में वह इस जगह पर थे

परिवहन और कीव कहा जाता था; लेकिन किय ने अपनी पीढ़ी में शासन किया: वह जैसे चला गया

वे कहते हैं, कांस्टेंटिनोपल के लिए और यूनान के राजा से एक महान सम्मान प्राप्त किया; पर

रास्ते में वापस, डेन्यूब के किनारे को देखकर, उनसे प्यार हो गया, शहर को काट दिया और चाहता था

उसमें रहना; परन्तु डेन्यूब के निवासियों ने उसे वहां अपने आप को स्थापित करने की अनुमति नहीं दी, और आज तक

वे इस जगह को कीवेट्स की बस्ती कहते हैं। कीव में उनकी मृत्यु हो गई, साथ में दो

भाइयों और बहनों।" नेस्टर ने अपनी कथा में पूरी तरह से पर आधारित है

मौखिक किंवदंतियों पर: कई सदियों से मामलों से दूर, यहाँ

वर्णित है, क्या वह परंपरा की सच्चाई की पुष्टि कर सकता है, हमेशा भ्रामक, हमेशा

विवरण में गलत हो सकता है कि किय और उनके भाई वास्तव में कभी नहीं

वास्तव में अस्तित्व में नहीं था और लोक कथाओं ने स्थानों के नाम बदल दिए

लोगों के नाम से क्या हुआ, इसका पता नहीं चलता। कीव का नाम, शचेकोवित्सी के पहाड़ -

अब स्कावित्सी - खोरीवित्सी, पहले से ही भूल गया है, और लाइबिड नदी, जो नीपर में बहती है

नए कीव किले से दूर नहीं, के बारे में एक कल्पित रचना करने के लिए एक विचार दे सकता है

तीन भाई और उनकी बहन: जिनमें से हमें ग्रीक और उत्तरी में कई उदाहरण मिलते हैं

कथाकार, जो समय-समय पर लोगों की जिज्ञासा को शांत करना चाहते हैं

अज्ञानता और भोलापन, भौगोलिक नामों ने पूरी कहानियाँ बनाईं

और आत्मकथाएँ। लेकिन नेस्टर के इस संदेश में दो परिस्थितियाँ योग्य हैं

विशेष नोट: पहली बात यह है कि प्राचीन काल से कीव के स्लावों में एक संदेश था

Tsaremgrad के साथ, और दूसरा यह है कि उन्होंने डेन्यूब के तट पर एक शहर बनाया

ग्रीस में रूसियों के अभियानों से बहुत पहले। ड्यूलेबी, नीपर पोलीना, लुटिची और

हमारे द्वारा वर्णित डेन्यूबियन स्लाव के युद्धों में टिविरियन भाग ले सकते थे, इसलिए

साम्राज्य के लिए भयानक, और वहाँ उधार लेने के लिए विभिन्न लाभकारी आविष्कार

नागरिक जीवन के लिए।

क्रॉसलर उस समय की घोषणा नहीं करता है जब अन्य स्लाव लोगों का निर्माण किया गया था,

रूस में भी बहुत प्राचीन शहर: इज़बोरस्क, पोलोत्स्क, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक,

चेर्निहाइव; हम केवल यह जानते हैं कि पहले तीन क्रिविची द्वारा स्थापित किए गए थे और पहले से ही IX . में थे

सदी, और बाद में X की शुरुआत में; लेकिन वे मौजूद हो सकते हैं और बहुत कुछ

इससे पहले। चेर्निहाइव और ल्यूबेक सेवरियन क्षेत्र के थे।

स्लाव लोगों के अलावा, नेस्टर के अनुसार, वे तब रूस में रहते थे और

कई विदेशी: मेरिया रोस्तोव के आसपास और क्लेशचिना झील पर, or

पेरेस्लाव; ओका पर मुरम, जहां यह नदी वोल्गा में बहती है; चेरेमिसा, मेशचेरा,

मरियम के दक्षिण-पूर्व में मोर्दवा; लिवोनिया में रहते हैं; एस्टोनिया और पूर्व में चुड

लाडोगा झील; नरोवा जहां नरवा है; फ़िनलैंड में याम या एम; पूरे पर

बेलीओज़ेरो; इस नाम के प्रांत में पर्म; युगरा या वर्तमान बेरेज़ोव्स्की ओस्त्याक्सो

ओब और सोसवा पर; पिकोरा नदी पर पिकोरा। इनमें से कुछ लोग पहले ही गायब हो चुके हैं

आधुनिक समय में, या रूसियों के साथ मिश्रित; लेकिन अन्य मौजूद हैं

एक-दूसरे से इतनी मिलती-जुलती भाषाएं बोलें कि हम निस्संदेह कर सकें

उन्हें पहचानें, साथ ही लैपलैंडर्स, ज़ायरियन्स, ओस्ट्यक्स ऑफ़ द ओब, चुवाश, वोत्याकोव,

एक ही जनजाति के लोग और सामान्य रूप से फिनिश कहते हैं। पहले से ही टैसिटस

सदी फिन्स की बात करती है, वेंड्स के साथ पड़ोसी, जो प्राचीन काल से रहते थे

मध्यरात्रि यूरोप। लाइबनिज़ और नवीनतम स्वीडिश इतिहासकार सहमत हैं कि

नॉर्वे और स्वीडन एक बार उनके द्वारा बसे हुए थे - यहां तक ​​​​कि स्वयं डेनमार्क भी, के अनुसार

यूनान। बाल्टिक सागर से आर्कटिक तक, यूरोपीय उत्तर की गहराई से . तक

पूर्व से साइबेरिया तक, उरल्स और वोल्गा तक, कई जनजातियाँ बिखरी हुई हैं

फिन्स। हम नहीं जानते कि वे रूस में कब बस गए; लेकिन हम किसी को नहीं जानते

अपने उत्तरी और पूर्वी जलवायु में उनसे अधिक प्राचीन। यह लोग, प्राचीन और

यूरोप में इस तरह के एक महान स्थान पर कई, कब्जा और कब्जा कर रहे हैं

और एशिया में, कोई इतिहासकार नहीं था, क्योंकि वह कभी भी जीत के लिए प्रसिद्ध नहीं था, उसने नहीं लिया

विदेशी भूमि, लेकिन हमेशा अपनी खुद की: स्वीडन और नॉर्वे में गोटफैम को, और में

रूस, शायद स्लाव, और अकेले गरीबी में अपने लिए सुरक्षा मांगी:

"(टैसिटस के अनुसार) कोई घर नहीं, कोई घोड़ा नहीं, कोई हथियार नहीं; जड़ी बूटी खाने,

जानवरों की खाल पहने, बुनी हुई शाखाओं के नीचे खराब मौसम से आश्रय।

प्राचीन फिन्स के टैसिटस विवरण में, हम आंशिक रूप से वर्तमान फिन्स को पहचानते हैं, विशेष रूप से

लैपलैंडर्स, जिन्हें अपने पूर्वजों से गरीबी और कठोर नैतिकता दोनों विरासत में मिली,

और अज्ञानता की शांतिपूर्ण लापरवाही। "मनुष्यों के लोभ से न डरना और न देवताओं के प्रकोप से"

(इस वाक्पटु इतिहासकार लिखते हैं), उन्होंने दुनिया में सबसे दुर्लभ अच्छा हासिल किया:

भाग्य से खुश स्वतंत्रता!"

लेकिन रूस के फिन्स, हमारे क्रॉनिकलर के अनुसार, अब ऐसा नहीं थे

असभ्य, जंगली लोग, जैसा कि रोमन इतिहासकार उनका वर्णन करते हैं: उनके पास न केवल था

स्थायी आवास, लेकिन शहर भी: सभी - बेलूज़ेरो, मेरिया - रोस्तोव, मुरम -

मूर। इतिहासकार ने 9वीं शताब्दी के समाचारों में इन नगरों का उल्लेख करते हुए न जाने कब

वे बनाए गए हैं। - स्कैंडिनेवियाई लोगों का प्राचीन इतिहास (डेन, नॉर्वेजियन, स्वीडन)

अक्सर दो विशेष फिनिश देशों की बात करता है, स्वतंत्र और स्वतंत्र:

किरियालैंडिया और बियार्मिया। फ़िनलैंड की खाड़ी से सबसे पहले बहुत तक बढ़ा

व्हाइट सी, जिसमें वर्तमान फ़िनलैंड, ओलोनेट्स और भाग शामिल हैं

आर्कान्जेस्क प्रांत; पूर्व में बिआर्मिया के साथ, और उत्तर-पश्चिम में -

Quenlandia या Kayaniya के साथ। इसके निवासियों ने छापे के साथ पड़ोसी भूमि को परेशान किया।

और साहस से भी अधिक काल्पनिक जादू के लिए प्रसिद्ध थे। बियार्मिया

स्कैंडिनेवियाई लोगों ने पूरे विशाल देश को उत्तरी डीवीना और व्हाइट सी से बुलाया

पिकोरा नदी, जिसके आगे उन्होंने जोतुनहेम की कल्पना की, प्रकृति की भयावहता का घर और

दुष्ट जादू टोना। हमारे पर्म का नाम प्राचीन बियार्मिया के नाम से एक है,

जिसमें आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा, व्याटका और पर्म प्रांत शामिल थे।

आइसलैंडिक कहानियां इस महान फिनिश क्षेत्र की कहानियों से भरी हुई हैं,

लेकिन उनकी कहानी कुछ भोले-भाले लोगों के लिए उत्सुक हो सकती है। प्रथम

यात्रा पर मिलते हैं बियार्मिया के सच में ऐतिहासिक साक्ष्य

नौवीं शताब्दी में उत्तरी केप को घेरने वाले नॉर्वेजियन नाविक ओटर,

उत्तरी डीवीना के मुहाने पर रवाना हुए, निवासियों से देश के बारे में बहुत कुछ सुना

उन्हें और पड़ोसी भूमि, लेकिन यह केवल यही कहता है कि बिआर्मिया के लोग

असंख्य और लगभग फिन्स जैसी ही भाषा बोलते हैं।

इन विदेशी लोगों, निवासियों या प्राचीन के पड़ोसियों के बीच

रूस, नेस्टर लेटगोला (लिवोनियन लातवियाई), ज़िमगोला (in .) भी कहते हैं

सेमीगैलिया), कोर्स (कोरलैंड में) और लिथुआनिया, जो फिन्स से संबंधित नहीं हैं, लेकिन

प्राचीन प्रशिया के साथ, वे लातवियाई लोगों को बनाते हैं। उनकी भाषा में है

कई स्लाव, बल्कि गॉथिक और फिनिश शब्द: जिनमें से

इतिहासकारों का निष्कर्ष है कि लातवियाई इन लोगों के वंशज हैं। ढेर सारा

यहां तक ​​​​कि उनके अस्तित्व की शुरुआत भी संभावना द्वारा निर्धारित की जा सकती है। जब गोथ चले गए

साम्राज्य की सीमाओं तक, फिर वेन्ड्स और फिन्स ने समुद्र के दक्षिण-पूर्वी तटों पर कब्जा कर लिया

बाल्टिक; वहाँ आदिम निवासियों के अवशेष, यानी गोटफ्स के साथ मिश्रित;

कृषि योग्य खेती के लिए जंगलों को नष्ट करना शुरू कर दिया और उन्हें लातवियाई उपनाम दिया गया, or

साफ़ भूमि के निवासी, लिथुआनियाई भाषा में लता चिह्नों के लिए

समाशोधन ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें इयोर्नंद विदिवारी द्वारा बुलाया गया है, जो कि आधे हैं

छठी शताब्दी डेंजिग के पास रहती थी और इसमें विभिन्न लोग शामिल थे: जिसके साथ, के अनुसार

और लातवियाई लोगों की प्राचीन परंपरा, जो आश्वस्त करते हैं कि उनका पहला संप्रभु, नामित है

विद्वत, उसने विस्तुला के तट पर राज्य किया और वहाँ उसने अपने लोगों का गठन किया, जो

लिथुआनिया, प्रशिया, कौरलैंड और लेटलैंड में बसे हुए हैं, जहां वह अभी भी स्थित है और

जहां, ईसाई धर्म की शुरुआत तक, यह उत्तरी दलाई लामा द्वारा शासित था,

मुख्य न्यायाधीश और क्रिव के पुजारी, जो रोमोव के प्रशिया शहर में रहते थे।

नेस्टर के अनुसार, इनमें से कई फिनिश और लातवियाई लोग थे

रूसियों की सहायक नदियाँ: यह समझा जाना चाहिए कि क्रॉनिकलर पहले से ही अपने बारे में बात कर रहा है

समय, यानी ग्यारहवीं शताब्दी के बारे में, जब हमारे पूर्वजों ने लगभग सभी वर्तमान में महारत हासिल की थी

यूरोपीय रूस। रुरिक और ओलेग के समय तक, वे महान नहीं हो सकते थे

विजेता, क्योंकि वे विशेष रूप से अपने घुटनों के अनुसार रहते थे; लोगों को एकजुट करने के बारे में नहीं सोचा

सामान्य सरकार में सेना और यहां तक ​​​​कि उन्हें आंतरिक युद्धों के साथ समाप्त कर दिया। हाँ, नेस्टर

ड्रेविलेन्स, वनवासियों और अन्य पड़ोसी स्लावों के हमले का उल्लेख करता है

शांत कीव पॉलीनी पर, जिन्होंने राज्य के लाभों का आनंद उनसे अधिक लिया

नागरिक और ईर्ष्या का विषय हो सकता है। लोग असभ्य हैं, आधे-जंगली नहीं जानते

लोगों की भावना और धीरे-धीरे उचित होने के बजाय अचानक दूर ले जाना चाहते हैं

ऐसे लाभ शांतिपूर्ण मेहनती हैं। इस नागरिक संघर्ष ने रूसी स्लावों को धोखा दिया

बाहरी दुश्मनों के लिए बलिदान के रूप में। छठी और सातवीं शताब्दी में ओबरा या अवार्स, शासन कर रहे थे

दासियों ने बग पर रहने वाले दुलेबों को भी आज्ञा दी; बेशर्मी से अपमान

स्लाव पत्नियों की शुद्धता और उन्हें बैलों और घोड़ों के बजाय, उनके लिए इस्तेमाल किया

रथ; लेकिन ये बर्बर, शरीर में महान और मन में गर्व (नेस्टर लिखते हैं),

हमारे देश में एक महामारी से गायब हो गए, और उनकी मृत्यु एक लंबे समय के लिए एक कहावत थी

रूसी भूमि में। - अन्य विजेता जल्द ही दिखाई दिए: दक्षिण में - कोज़री, वरंगियन

उत्तर में।

तुर्कों के साथ एक ही जनजाति के कोजार या खजर रहते हैं

कैस्पियन सागर के पश्चिमी भाग को भूगोल में खजर सागर कहा जाता है

पूर्व का। तीसरी शताब्दी के बाद से वे अर्मेनियाई इतिहास से जाने जाते हैं:

यूरोप ने उन्हें चौथी शताब्दी में हूणों के साथ, कैस्पियन और ब्लैक के बीच मान्यता दी

समुद्र के द्वारा, अस्त्रखान की सीढ़ियों पर।

अत्तिला ने उन पर शासन किया: बल्गेरियाई भी, 5 वीं शताब्दी के अंत में; लेकिन बकरियां

अभी भी मजबूत, इस बीच तबाह दक्षिणी एशिया, और खोसरा, फारस के राजा,

उन्हें अपने क्षेत्रों को एक विशाल दीवार के साथ उनसे बचाना था, जो गौरवशाली था

कोकेशियान के नाम से इतिहास और अभी भी अपने में अद्भुत

खंडहर 7 वीं शताब्दी में वे बीजान्टिन इतिहास में बड़ी चमक के साथ दिखाई देते हैं।

और शक्ति, सम्राट की मदद करने के लिए एक बड़ी सेना दें (जो

उनके कगन या खाकन पर शाही मुकुट पर कृतज्ञता, उसे बुलाते हुए

उसका बेटा); दो बार उसके साथ फारस में प्रवेश करें, उग्रियों, बल्गेरियाई लोगों पर हमला करें,

कुव्रतोव के पुत्रों के विभाजन से कमजोर, और वोल्गा के मुंह से पूरी पृथ्वी को जीत लिया

आज़ोव और ब्लैक, फ़नागोरिया, वोस्पोर और अधिकांश तौरीदा के समुद्रों तक,

बाद में कई शताब्दियों के लिए कोजारिया कहा जाता है। कमजोर ग्रीस ने सोचने की हिम्मत नहीं की

नए विजेता: उसके राजाओं ने अपने शिविरों में शरण ली, मित्रता और रिश्तेदारी

खगन्स; उनके प्रति उनके सम्मान की निशानी के रूप में, उन्हें कुछ समारोहों में सजाया गया था

कोज़र के कपड़े और पहरेदार इन बहादुर एशियाई लोगों से बने थे।

साम्राज्य वास्तव में उनकी मित्रता का दावा कर सकता था; लेकिन अकेला छोड़कर

कॉन्स्टेंटिनोपल, उन्होंने आर्मेनिया, इवेरिया, मीडिया में हंगामा किया; नेतृत्व करना

अरबों के साथ खूनी युद्ध, फिर पहले से ही शक्तिशाली, और कई

एक बार उनके प्रसिद्ध खलीफाओं को हराया।

बिखरी हुई स्लाव जनजातियाँ ऐसे दुश्मन का विरोध नहीं कर सकती थीं,

जब उसने 7वीं शताब्दी के अंत में, या पहले से ही 8वीं सदी में अपने हथियारों के बल को बदल दिया था

नीपर और ओका के किनारे ही। कीवस्की, सेवेरियन, रेडिमिची और व्याटिचिक के निवासी

उन पर कगनोव की शक्ति को पहचाना। "कीव के लोग," नेस्टर लिखते हैं, "अपना दिया"

धुएं से तलवार से विजेता और शोक में बुद्धिमान कोजार्स्की

पहिले से उन्होंने कहा, हम इन लोगों की सहायक नदियां होंगे: क्योंकि उनकी तलवारें तेज हैं

दोनों तरफ, और हमारे कृपाण के पास एक ब्लेड है। "एक कल्पित कहानी का आविष्कार पहले ही हो चुका है

10वीं या 11वीं सदी में रूसी हथियारों का सुखद समय! कम से कम

विजेता तलवारों से संतुष्ट नहीं थे, लेकिन स्लावों को एक अलग श्रद्धांजलि के साथ मढ़ा और

उन्होंने लिया, जैसा कि क्रॉनिकलर स्वयं कहता है, "घर से एक गिलहरी": कर बहुत है

उत्तर की भूमि में प्राकृतिक, जहाँ गर्म कपड़े मुख्य में से एक है

मानवीय जरूरतें और जहां लोगों का उद्योग केवल सीमित था

जीवन के लिए आवश्यक। स्लाव, लंबे समय से डेन्यूब से परे ग्रीक संपत्ति को लूट रहे थे,

सोने और चांदी की कीमत जानता था; लेकिन ये धातुएँ अभी लोक में नहीं थीं

उनके बीच उपयोग करें। बकरियों ने एशिया में सोने की खोज की और इसे उपहार के रूप में प्राप्त किया

सम्राट; रूस में, केवल प्रकृति के जंगली कार्यों में समृद्ध,

निवासियों की नागरिकता और उनके जानवरों को पकड़ने के शिकार से संतुष्ट थे। इन का जुए

ऐसा लगता है कि विजेताओं ने स्लावों पर अत्याचार नहीं किया: कम से कम हमारे क्रॉनिकलर,

ओब्रोव की क्रूरता से अपने लोगों द्वारा झेली गई आपदाओं का चित्रण नहीं कहता है

कोजार जैसा कुछ नहीं। सब कुछ साबित करता है कि उनके पास पहले से ही रीति-रिवाज थे

सिविल। उनके खान लंबे समय तक बलांगियर, या अटेल (अमीर और ) में रहते थे

आबादी वाली राजधानी, वोल्गा खोज़रॉय, ज़ार के मुहाने के पास स्थापित

फ़ारसी), और फिर टौरीस में, जो व्यापारियों के लिए प्रसिद्ध था। हूण और अन्य

एशियाई बर्बर केवल शहरों को नष्ट करना पसंद करते थे: लेकिन कोज़रों ने मांग की

यूनानी सम्राट थियोफिलस के कुशल आर्किटेक्ट और डॉन के तट पर निर्मित,

कोज़ाकोव की वर्तमान भूमि में, सरकेल किले से अपनी संपत्ति की रक्षा करने के लिए

खानाबदोश लोगों के छापे; यह संभावना है कि खारकोव के पास कागनोवो बस्ती और

वोरोनिश के पास कोज़ार्स्की नामक अन्य लोग भी उनके स्मारक हैं

प्राचीन, हालांकि हमारे लिए अज्ञात शहर। पहले मूर्तिपूजक होने के कारण, वे

आठवीं शताब्दी में उन्होंने यहूदी धर्म को स्वीकार किया, और 858 में [वर्ष] ईसाई ...

सबसे दुर्जेय खलीफा और संरक्षक फारसी सम्राटों को भयभीत करना

यूनानी सम्राट, कोज़र यह पूर्वाभास नहीं कर सकते थे कि स्लाव, ग़ुलाम थे

उन्हें बिना किसी रक्तपात के, उनके मजबूत राज्य को उखाड़ फेंकेगा।

लेकिन दक्षिण में हमारे पूर्वजों की शक्ति का परिणाम रहा होगा

उत्तर में उनकी निष्ठा। कोज़ारों ने रूस में ओका से आगे शासन नहीं किया:

नोवोगोरोडत्सी, क्रिविची 850 तक स्वतंत्र थे। तो - आइए पहले इस पर ध्यान दें

नेस्टर में कालानुक्रमिक संकेत - कुछ बहादुर और बहादुर विजेता,

हमारे इतिहास में वरंगियन कहे जाने वाले, बाल्टिक सागर के उस पार से आए थे और

चुड, स्लाव इलमेन्स्की, क्रिविची, मेरिया, और हालांकि वे के माध्यम से श्रद्धांजलि दी गई थी

दो साल उनके द्वारा निष्कासित कर दिया गया, लेकिन स्लाव, आंतरिक संघर्ष से थक गए, 862 . में

वर्ष ने फिर से रूसी जनजाति के तीन वरंगियन भाइयों को बुलाया,

जो हमारी प्राचीन पितृभूमि में पहले संप्रभु बने और

जो इसे रूस के नाम से जाना जाने लगा। - यह घटना महत्वपूर्ण है, सेवा करते हुए

रूस के इतिहास और महानता की नींव, हमें विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है और

सभी परिस्थितियों पर विचार।

सबसे पहले, आइए इस प्रश्न को हल करें: नेस्टर किसे वरंगियन कहते हैं? हम जानते हैं कि

रूस में प्राचीन काल से ही बाल्टिक सागर को वरंगियन कहा जाता रहा है: इस काल में कौन-

यानी IX सदी में - अपने जल पर हावी? स्कैंडिनेवियाई, या तीन के निवासी

राज्य: डेनमार्क, नॉर्वे और स्वीडन, गोटफ्स के साथ एक ही जनजाति के। वे, के तहत

नॉर्मन या उत्तरी लोगों का सामान्य नाम, फिर यूरोप को तोड़ दिया। अधिक टैसिटस

स्वेन्स या स्वीडन के नेविगेशन का उल्लेख करता है; छठी शताब्दी की शुरुआत में डेन

गाल के तट पर चला गया: आठवें के अंत में, उनकी महिमा पहले से ही हर जगह गरज रही थी, और

स्कैंडिनेवियाई झंडे, शारलेमेन की आंखों के सामने फहराते हुए, नम्र

इस सम्राट का गौरव, जिसने झुंझलाहट के साथ देखा कि नॉर्मन अधिकार से घृणा करते हैं

और उसकी ताकत। नौवीं शताब्दी में उन्होंने स्कॉटलैंड, इंग्लैंड, फ्रांस,

अंडालूसिया, इटली; आयरलैंड में खुद को स्थापित किया और वहां शहरों का निर्माण किया, जो

अभी भी मौजूद हैं; 911 में उन्होंने नॉरमैंडी पर कब्जा कर लिया; अंत में स्थापित

नेपल्स का साम्राज्य और 1066 में बहादुर विलियम की कमान के तहत

इंग्लैंड पर विजय प्राप्त की। हम पहले ही उत्तरी केप के आसपास उनकी प्राचीन यात्रा के बारे में बात कर चुके हैं, या

उत्तरी केप: इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे कोलंबस से 500 साल पहले हैं

मध्यरात्रि अमेरिका की खोज की और अपने निवासियों के साथ व्यापार किया। ऐसा उपक्रम करके

दूर की यात्रा और विजय, क्या नॉर्मन अकेले छोड़ सकते हैं

निकटतम देश: एस्टोनिया, फिनलैंड और रूस? बेशक आप विश्वास नहीं कर सकते

डेनिश इतिहासकार सैक्सो ग्रामर, जो कथित तौर पर संप्रभुओं का नाम लेते हैं

मसीह के जन्म से पहले हमारी जन्मभूमि में राज्य किया और प्रवेश किया

स्कैंडिनेवियाई राजाओं के साथ रिश्तेदारी गठजोड़: सक्सो के लिए नहीं था

इस गहरी पुरातनता का वर्णन करने के लिए ऐतिहासिक स्मारकों और उन्हें बदल दिया

आपकी कल्पना के चित्र; कोई भी शानदार आइसलैंडिक पर विश्वास नहीं कर सकता

कहानियों की रचना, जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, आधुनिक समय में और अक्सर

प्राचीन रूस का उल्लेख करते हुए, जिसे वे ओस्ट्रागार्ड कहते हैं,

Gardarikiey, Holmgard और ग्रीस: लेकिन स्वीडन में पाए जाने वाले रनस्टोन,

नॉर्वे, डेनमार्क और बहुत पुरानी ईसाई धर्म स्कैंडिनेविया में पेश किया गया

दसवीं शताब्दी के बारे में, उनके शिलालेखों को सिद्ध कीजिए (जिसमें गिरकिया का नाम है,

ग्रिकिया या रूस) कि नॉर्मन्स के पास लंबे समय से उसके साथ एक संदेश था। और उसमें कैसे

उस समय, जब नेस्टर क्रॉनिकल के अनुसार, वरंगियों ने देशों पर कब्जा कर लिया था

चुड, स्लाव, क्रिविची और मैरी, उत्तर में कोई अन्य लोग नहीं थे, सिवाय

स्कैंडिनेवियाई इतने बहादुर और सभी विशाल भूमि को जीतने के लिए मजबूत

बाल्टिक सागर से रोस्तोव (मैरी का निवास) तक, तो हम पहले से ही महान हैं

हम इस संभावना के साथ निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हमारा क्रॉनिकलर उन्हें नाम के तहत समझता है

लेकिन यह संभावना सही सबूत में बदल जाती है जब

आइए इसमें निम्नलिखित जोड़ें:

1. वरंगियों के तीन राजकुमारों के नाम - रुरिक, साइनस, ट्रूवर - कहा जाता है

स्लाव और चुड, सार निर्विवाद रूप से नॉर्मन है: इसलिए, फ्रेंकिशो के इतिहास में

लगभग 850 - जो ध्यान देने योग्य है - तीन रोरिक का उल्लेख है: एक

डेन के मुखिया नामित, एक और राजा (रेक्स) नॉर्मन, एक तिहाई सरल

नॉर्मन; वे फ़्लैंडर्स, एल्बे और राइन के तट पर लड़े। सैक्सन व्याकरण में,

Sturlezon में और आइसलैंडिक कहानियों में, राजकुमारों और शूरवीरों के नामों के बीच

स्कैंडिनेवियाई, हम रुरिक, रेरिक, ट्रूवर, ट्रूवरा, स्नियो, सिनिया पाते हैं। - द्वितीय।

रूसी स्लाव, वरंगियन राजकुमारों के कब्जे में होने के कारण, यूरोप में बुलाए गए थे

नॉर्मन्स, जिसकी पुष्टि क्रेमोना के बिशप, लिउटप्रैंड की गवाही से होती है,

जो दसवीं शताब्दी में दो बार कॉन्स्टेंटिनोपल के राजदूत थे। "रूसोव, कहते हैं

वह, हम उन्हें नॉर्मन कहते हैं। "- III। ग्रीस के राजाओं ने पहली से दस शताब्दियों में किया था

विशेष अंगरक्षक, जिन्हें वरंगियन कहा जाता था,

αραγγοι, लेकिन अपने तरीके से वारिंगर, और

ज्यादातर नॉर्मन शामिल थे। वेरे, वर शब्द एक प्राचीन गोथिक है

और मतलब संघ: स्कैंडिनेवियाई शूरवीरों की भीड़, रूस और ग्रीस के लिए प्रस्थान

खुशी की तलाश करें, सहयोगियों के अर्थ में खुद को वरंगियन कह सकते हैं या

साथियों। यह सामान्य नाम अपने आप में बदल गया, - IV। Konstantin

पोर्फिरोजेनिटस, जिन्होंने 10वीं शताब्दी में साम्राज्य के पड़ोसियों का वर्णन करते हुए शासन किया था

भूमि, नीपर के रैपिड्स की बात करती है और स्लाविक में उनके नामों की रिपोर्ट करती है और

रूसी में। रूसी नाम स्कैंडिनेवियाई लगते हैं: कम से कम नहीं

अलग ढंग से समझाया जा सकता है। - V. वरंगियन राजकुमारों द्वारा दिए गए कानून हमारे

राज्य, नॉर्मन के समान।

शब्द तिउन, वीरा और अन्य, जो रूसी प्रावदा में हैं, हैं

प्राचीन स्कैंडिनेवियाई या जर्मन (जिसके बारे में हम इसके स्थान पर बात करेंगे)। -

VI. नेस्टर खुद बताता है कि वरंगियन पश्चिम में बाल्टिक सागर पर रहते हैं, और

कि वे अलग-अलग लोग हैं: उर्म्याने, स्विस, एंग्लियन, गोथ। में पहला नाम

सुविधाओं का अर्थ है नॉर्वेजियन, दूसरा - स्वेड्स, और गॉथ्स नेस्टरो के तहत

मतलब स्वीडिश गोथिया के निवासी।

एंग्लियनों को उनके द्वारा वरांगियों के बीच इस तथ्य के लिए स्थान दिया गया है कि वे, नॉर्मन्स के साथ मिलकर

कॉन्स्टेंटिनोपल में वरंगियन दस्ते का गठन किया। तो हमारी कहानी

खुद का क्रॉनिकलर इस सच्चाई की पुष्टि करता है कि उसके वरंगियन स्कैंडिनेवियाई थे।

लेकिन डेन, नॉर्वेजियन, स्वेड्स का यह सामान्य नाम जिज्ञासा को संतुष्ट नहीं करता है

इतिहास: हम जानना चाहते हैं कि लोगों ने, विशेष रूप से रस नामक लोगों ने क्या दिया

हमारी पितृभूमि और पहले संप्रभु और नाम ही, पहले से ही नौवीं शताब्दी के अंत में

ग्रीक साम्राज्य के लिए भयानक? स्कैंडिनेवियाई के प्राचीन इतिहास में व्यर्थ

हम स्पष्टीकरण की तलाश करेंगे: रुरिक और उनके भाइयों के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा जाता है

स्लाव पर शासन; हालांकि, इतिहासकार अच्छे कारण ढूंढते हैं

यह सोचने के लिए कि नेस्टर के वरंगियन-रस स्वीडन के राज्य में रहते थे, जहां एक

तटीय क्षेत्र को लंबे समय से रोस्स्काया, रोस-लगेन कहा जाता है। इसके निवासी कर सकते थे

VII, VIII या IX सदी को एक विशेष के तहत पड़ोसी देशों में जाना जाता है

गोटलैंडर्स के समान नाम, जिसे नेस्टर हमेशा स्वेड्स से अलग करता है।

फिन्स, एक बार अन्य देशों की तुलना में रोसलेगन के साथ अधिक संभोग कर चुके थे

स्वीडन, अब तक, इसके सभी निवासियों को रॉस, रोट्स, रूट्स कहा जाता है। - यह

राय ऐतिहासिक साक्ष्य के एक जिज्ञासु टुकड़े पर आधारित है।

ड्यूचेन द्वारा प्रकाशित बर्टिन क्रॉनिकल्स में, 839 . के मामलों के बीच

निम्नलिखित घटना का वर्णन करता है: "यूनानी सम्राट थियोफिलस ने भेजा

फ्रैंक्स के सम्राट के राजदूत, लुई द धन्य, और उनके साथ जो लोग

खुद को रॉस (रोस), और उनके राजा हाकन (या गाकन), और

साम्राज्य के साथ मैत्रीपूर्ण गठबंधन समाप्त करने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल आया था।

थियोफिलस ने अपने पत्र में लुई से उन्हें सुरक्षित रूप से रास्ता देने के लिए कहा

अपने वतन को लौटें: क्योंकि वे देश से होते हुए कांस्टेंटिनोपल की यात्रा कर रहे थे

कई जंगली, बर्बर और क्रूर लोग:

क्यों थियुफिलुस उन्हें फिर से ऐसे खतरों के लिए बेनकाब नहीं करना चाहता था।

लुई ने इन लोगों से पूछताछ की, तो पता चला कि वे लोगों के हैं

स्वीडिश।" - गाकन, निश्चित रूप से, स्वीडन के शासकों में से एक था, विभाजित

फिर छोटे क्षेत्रों में, और, यूनानी सम्राट की महिमा के बारे में जानने के बाद, उसने फैसला किया

उसके पास राजदूत भेजें।

आइए इसके प्रमाणों के साथ एक अन्य मत भी प्रस्तुत करते हैं। डिग्री बुक XVI में

सदी और कुछ नवीनतम कालक्रमों में यह कहा गया है कि रुरिक और उनके भाई से बाहर आए थे

प्रशिया, जहां कुर्स्क खाड़ी को लंबे समय से रुस्नाया कहा जाता है, नेमन की उत्तरी शाखा,

या मेमेल, रूसोयू, उनके आसपास पोरुसी। वरंगियन-रस सकता है

स्कैंडिनेविया से, स्वीडन से, रोसलागेन से ही, के अनुसार वहाँ जाएँ

प्रशिया के सबसे प्राचीन इतिहासकारों की खबर, जो आश्वस्त करते हैं कि उसका आदिम

निवासियों, उलमीगन्स या उलमीगर्स, नागरिक रूप से शिक्षित थे

लातवियाई, वे स्लाव भाषा को समझ सकते थे और इसे लागू करना जितना सुविधाजनक होगा

नोवोगोरोडस्क के स्लाव के रीति-रिवाज। सिम संतोषजनक ढंग से बताता है कि क्यों

प्राचीन नोवगोरोड में, सबसे अधिक आबादी वाली सड़कों में से एक को प्रशिया कहा जाता था। टिप्पणी

रेवेन्स्की के भूगोलवेत्ता की भी गवाही: वह 7 वीं शताब्दी में रहते थे, और लिखते हैं कि

समुद्र के पास, जहाँ विस्तुला नदी उसमें बहती है, वहाँ रोक्सोलन पितृभूमि है, वे सोचते हैं

हमारे रॉस, जिसका अधिकार कुर्स्क खाड़ी से मुंह तक फैल सकता है

विस्तुला। - प्रायिकता बनी रहती है प्रायिकता: कम से कम हम जानते हैं कि

839 में कुछ स्वीडिश लोग, इसलिए, राजकुमारों के आने से पहले भी

नोवोगोरोडस्काया और चुडस्काया की भूमि के लिए वरंगियन को कॉन्स्टेंटिनोपल और में कहा जाता था

जर्मनी रॉस.

सवालों के जवाब की पेशकश: सामान्य रूप से वरंगियन कौन थे और वरंगियन-रस में

ख़ासियतें?

बता दें नेस्टर के कालक्रम के बारे में हमारी राय। जल्द ही वरंगियन नहीं कर सके

बाल्टिक सागर से लेकर रोस्तोव तक, जहाँ वह रहता था, पूरे विशाल देश पर अधिकार कर लिया

मेरिया के लोग; जल्द ही इसमें खुद को स्थापित नहीं कर सका, ताकि सभी पर थोपा जा सके

डेनमार्क के निवासी; अचानक चुड और स्लाव निर्वासन के लिए एकजुट नहीं हो सके

विजेता, और यह कल्पना करना सबसे कठिन है कि, स्वयं को मुक्त कर लिया है

गुलामी, तुरंत फिर से विदेशियों की सत्ता में आत्मसमर्पण करना चाहता था: but

इतिहासकार ने घोषणा की कि वरंगियन 859 में बाल्टिक सागर से आए थे और वह

862 में [वर्ष] वरंगियन रुरिक और उनके भाइयों ने आधी रात को रूस में पहले ही शासन कर लिया था! ..

आंतरिक संघर्ष और आंतरिक अशांति ने स्लावों के लिए खतरे और नुकसान को खोल दिया

लोकप्रिय सरकार; लेकिन कई शताब्दियों तक अन्यथा नहीं जानना, क्या यह संभव है

कई महीनों तक वे उससे घृणा करते रहे और एकमत हुए

निरंकुशता? इसके लिए, ऐसा लगता है, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को बदलना आवश्यक होगा;

दुर्भाग्य में एक दीर्घकालिक अनुभव होना चाहिए था: लेकिन रीति-रिवाज और रीति-रिवाज

वेरंगियन शासन के दो वर्षों में नहीं बदल सके, जिसके पहले वे, के अनुसार

नेस्टर के अनुसार, वे जानते थे कि अपने पिता के प्राचीन कानूनों से कैसे संतुष्ट रहना है। क्या

उन्हें नॉर्मन विजेताओं के खिलाफ सशस्त्र किया? स्वतंत्रता के लिए प्यार - और

क्या होगा अगर यह लोग पहले से ही शासकों की मांग करते हैं? .. इतिहासकार को कम से कम

संदेह व्यक्त करें और कुछ पंडितों के विचार को संभावित रूप से पहचानें,

जो लोग मानते हैं कि 859 से पहले नॉर्मन्स ने चुड और स्लाव से श्रद्धांजलि ली थी। कैसे

क्या नेस्टर अपने समय से 200 या उससे अधिक वर्षों पहले की घटनाओं को जान सकता है?

स्लाव, अपनी जानकारी के अनुसार, अभी तक अक्षरों के उपयोग को नहीं जानते थे:

नतीजतन, उनके पास हमारे प्राचीन के लिए कोई लिखित स्मारक नहीं था

इतिहास और सम्राट माइकल के समय के वर्षों की गणना करता है, जैसा कि वे स्वयं कहते हैं, के लिए

तथ्य यह है कि यूनानी इतिहासकार रूसियों के पहले आक्रमण का श्रेय को देते हैं

माइकल के शासनकाल के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल। इससे यह शायद ही चाहिए

निष्कर्ष निकाला है कि नेस्टर, एक अनुमान से, एक संभावित विचार के साथ

बीजान्टिन समाचार, कालानुक्रमिक रूप से प्रारंभिक घटनाओं को व्यवस्थित करता है

उसका क्रॉनिकल। रुरिक और निम्नलिखित के समय के विवरण में इसकी बहुत संक्षिप्तता है

किसी को लगता है कि वह मौखिक परंपरा के अनुसार ही इसके बारे में बोलता है,

हमेशा संक्षिप्त। हमारे क्रॉनिकलर की किंवदंती जितनी अधिक विश्वसनीय है

मुख्य मामलों का तर्क: इसके लिए संक्षिप्तता साबित करती है कि वह नहीं चाहता था

कल्पना का सहारा; लेकिन गणना संदिग्ध हो जाती है। अदालत में

ग्रैंड ड्यूक, अपनी कुलीन टीम में और लोगों के बीच खुद को

वरंगियन विजय और रूस के पहले संप्रभु की स्मृति को रखा जाता है: लेकिन

क्या यह संभव है कि बुजुर्ग और रियासत के लड़के, जिनकी कहानियों ने सेवा की, कर सकते हैं

हो, हमारे प्राचीन कालक्रम का आधार, वर्ष को सटीक रूप से निर्धारित करने में सक्षम थे

हर मामला? मान लीजिए कि बुतपरस्त स्लाव, कुछ गर्मियों को देखते हुए

संकेत, सही कालक्रम था:

बीजान्टिन कालक्रम के साथ उनके विचारों में से एक, उनके द्वारा अपनाया गया

ईसाई धर्म, क्या हमारे पहले क्रॉनिकलर को गुमराह नहीं किया जा सकता था? -

हालाँकि, हम नेस्टरोव के कालक्रम को किसी अन्य अधिक सटीक कालक्रम से प्रतिस्थापित नहीं कर सकते हैं; नहीं

हम न तो निर्णायक रूप से खंडन कर सकते हैं; न ही इसे ठीक करें, और इसका पालन करने के लिए

सभी मामलों में, हम 862 से रूसी राज्य का इतिहास शुरू करते हैं।

लेकिन सबसे पहले लोगों के प्राचीन चरित्र की समझ होनी चाहिए

सामान्य रूप से स्लाव, ताकि रूसी स्लावों का इतिहास हमारे लिए स्पष्ट हो और

अधिक जिज्ञासु।

आइए आधुनिक बीजान्टिन और अन्य समाचारों का उपयोग करें, कम नहीं

विश्वसनीय क्रॉनिकलर्स, उनके पूर्वजों के रीति-रिवाजों के बारे में नेस्टरोवा की किंवदंतियों को जोड़ते हुए

विशेष रूप से हमारा।

ग्लेड - VI-IX सदियों का पूर्वी स्लाव आदिवासी संघ। नीपर क्षेत्र के वन-स्टेप क्षेत्र में, पीपी के मुहाने के बीच। देसना और रोजी। क्रॉनिकल नृवंशविज्ञान "पॉलीने" की व्याख्या करता है: "ज़ेन इन पॉली सेड्याख", पड़ोसी ड्रेविलेन्स के साथ ग्लेड्स के विपरीत - पोलिस्या के निवासी।

ग्लेड - VI-IX सदियों का पूर्वी स्लाव आदिवासी संघ। नीपर क्षेत्र के वन-स्टेप क्षेत्र में, पीपी के मुहाने के बीच। देसना और रोजी।

क्रॉनिकल नृवंशविज्ञान "पॉलीने" की व्याख्या करता है: "ज़ेन इन पॉली सेड्याख", पड़ोसी ड्रेविलेन्स के साथ ग्लेड्स के विपरीत - पोलिस्या के निवासी।

Polyanskaya ("पोलिश") भूमि का केंद्र कीव था; इसकी अन्य बस्तियाँ हैं विशगोरोड, बेलगोरोड, ज़ेवेनगोरोड, ट्रेपोल, वासिलिव, आदि।

ग्लेड क्षेत्र प्राचीन कृषि संस्कृति के क्षेत्र का हिस्सा था। क्रॉनिकल और अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, घास के मैदान कृषि योग्य खेती, पशु प्रजनन, शिकार, मधुमक्खी पालन और मछली पकड़ने, पशु प्रजनन, खेती, "आर्बोरिकल्चर" में लगे हुए थे और अन्य स्लावों की तुलना में उनमें व्यापार अधिक आम था। उत्तरार्द्ध न केवल स्लाव पड़ोसियों के साथ, बल्कि पश्चिम और पूर्व में विदेशियों के साथ भी काफी व्यापक था: सिक्का जमाखोरों से यह स्पष्ट है कि पूर्व के साथ व्यापार 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ था। - यह विशिष्ट राजकुमारों के संघर्ष के दौरान बंद हो गया। सबसे पहले, 8 वीं शताब्दी के मध्य में, पोलन, जिन्होंने खज़रों को श्रद्धांजलि अर्पित की, उनकी सांस्कृतिक और आर्थिक श्रेष्ठता के लिए धन्यवाद, जल्द ही अपने पड़ोसियों के संबंध में एक रक्षात्मक स्थिति से एक आक्रामक स्थिति में चले गए। 9वीं शताब्दी के अंत तक ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविची, नोथरथर, आदि। पहले से ही ग्लेड के अधीन थे। उन्होंने दूसरों की तुलना में पहले ईसाई धर्म अपनाया।

छोटे वर्ग अर्ध-डगआउट आवासों के साथ उनकी बस्तियों के अवशेष आमतौर पर कम नदी के किनारे स्थित थे। सामंती संबंधों के विकास के साथ, गढ़वाले बस्तियाँ-ज़ाइमिशस ग्लेड्स के पास दिखाई देने लगे।

पोलीना पुरावशेषों का विकास

ग्लेड्स श्मशान के साथ टीले से संबंधित हैं। ग्लेड ज्वेलरी, जिसे 6वीं-8वीं शताब्दी के संग्रहों से जाना जाता है, और 9वीं और वें में वितरण किया जाता है। कुम्हार का पहिया उनके शिल्प के महत्वपूर्ण विकास की गवाही देता है। क्रॉनिकल ने बार-बार उल्लेख किया है कि घास के मैदानों की आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था उनके पड़ोसियों की तुलना में विकास के उच्च स्तर पर थी। रूस की शुरुआत के बारे में एक वार्षिक कथा, पहले रूसी राजकुमारों के बारे में, कीव की स्थापना के बारे में, पॉलीनी से जुड़ा हुआ है, जो 6 वीं -7 वीं शताब्दी की ऐतिहासिक स्थिति को बताता है। इस समय, ग्लेड्स की भूमि प्राचीन रूसी राज्य का मूल बन गई, जिसने बाद में अपने आसपास के अन्य पूर्वी स्लाव क्षेत्रों को एकजुट किया। पिछली बार एनल्स में ग्लेड्स के नाम का उल्लेख 994 में किया गया था, जिसके बाद उन्हें "रस" नाम से बदल दिया गया।

नेस्टर के अनुसार, आदिवासी जीवन के दिनों में घास के मैदान डेन्यूब से वापस आए थे: प्रारंभिक बस्ती के दौरान, वे डेन्यूबियन रास्ते में नीपर के पास बैठ गए, बिखरे हुए, प्रत्येक कबीले अलग-अलग, पहाड़ों और जंगलों में, और थे शिकार में लगे हुए हैं। यह नेस्टर द्वारा सीधे तौर पर कहा गया है: "एक ग्लेड एक व्यक्ति में रहता है और अपने परिवारों का मार्गदर्शन करता है, और प्रत्येक अपने परिवार और अपने स्थानों के साथ रहता है, प्रत्येक अपने परिवार का मालिक होता है; और बयाहू जानवर को पकड़ रहा है। लेकिन विदेशी भूमि ने जल्द ही ग्लेड्स को अपनी आदिवासी जीवन शैली को छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। उनके बीच, एक कबीला जल्द ही मजबूत हो गया, अपनी बस्तियों को सीधे नीपर से जोड़ दिया। इस परिवार के सबसे पुराने प्रतिनिधि, भाई: किय, शेक और खोरीव, सभी पोलियन कुलों के प्रमुख कमांडर बन गए, और इस क्षेत्र में कीव का पहला शहर बनाया। किय और उनके भाइयों की मृत्यु के बाद, उनके द्वारा प्राप्त की गई शक्ति उनके परिवार में चली गई: "अधिक बार उनका परिवार खेतों में शासन करेगा।" इस प्रकार, डेन्यूब बसने वालों की पहली पीढ़ियों में भी, पोलियाना कबीले एक पूरे में एकजुट थे, और साथ ही साथ उनकी मूल आदिवासी संरचना में एक मजबूत परिवर्तन हुआ। और जब किय के वंशज, जिन्होंने ग्लेड्स पर शासन किया, की मृत्यु हो गई, तो इस जनजाति में सांप्रदायिक सिद्धांत पूरी तरह से विकसित हो गए - ग्लेड्स पर वेचे का शासन होने लगा; ताकि नेस्टर पहले से ही उनकी तुलना नोवगोरोडियन से कर सके: "नोवगोरोडियन स्मोलनियन और कियान दोनों हैं, और सभी अधिकारी, जैसे कि वे एक विचार पर सहमत होते हैं, जो बुजुर्ग सोचते हैं, उपनगर समान हो जाएंगे।"

इस प्रकार, कीव की संतानों के दमन के साथ, पोलीयन की पूरी जनजाति ने समुदायों का एक गठबंधन बनाया और पूर्व आदिवासी बुजुर्ग एक नए बुजुर्ग में बदल गए - सांप्रदायिक, जितना कि बड़ों पर आधारित, उतना ही शक्ति और धन पर; कबीले और उसके प्रतिनिधि नहीं - पूर्वज, लेकिन शहर, जो समुदाय के पहले आधार के रूप में कार्य करता था, पुराना हो गया, जबकि इसकी बस्तियां, उपनगर छोटे हो गए। यहां के आदिवासी जीवन ने निर्णायक रूप से अपना पूर्व महत्व खो दिया है, समाज ने पूरी तरह से अलग रास्ता अपनाया है, इसके लाभ कबीले के लाभों से पूरी तरह से अलग हो गए हैं। कबीले ने दूसरों से अलग होने और हटाने की मांग की, और समाज ने एक पूरे में संचार और कनेक्शन की मांग की और इसे उपनगरों के अधीनता में पुराने शहर में पाया। ग्लेड्स के बीच, यह पूर्वज नहीं था जो पूरे जनजाति का प्रतिनिधि और नेता बन गया, बल्कि उस क्षेत्र का सबसे पुराना शहर - कीव; जनजातीय जीवन के प्रतिनिधियों के रूप में प्रसव के बारे में घास के मैदानों के पूरे बाद के इतिहास में कोई जानकारी नहीं है। इतिहास के गवाह पॉलीनी के पास सांप्रदायिक ढांचे के बारे में पहली खबर, हम खजरों के हमले के दौरान मिलते हैं। नेस्टर कहते हैं: "मैं कोज़ारे हूं, इन पहाड़ों पर बैठा हूं, कोज़रों का फैसला करता हूं: "हमें श्रद्धांजलि दें।" विचार समाशोधन और धुंए से तलवार तलवार। यहाँ पहला कीव वेचे है जो हमें ज्ञात है। हम आस्कोल्ड और डिर के आक्रमण के दौरान दूसरे वेचे से मिलते हैं।

सांप्रदायिक व्यवस्था के साथ, घास के मैदान मजबूत होने लगे, जो कि वेरंगियन से यूनानियों के व्यापार मार्ग पर कब्जा किए गए क्षेत्र के लाभों से सुगम था। घास के मैदान सांप्रदायिक जीवन के प्रतिनिधि बन गए, जिसकी शुरुआत उनके पारिवारिक जीवन में होने लगी। ग्लेड्स में परिवार की संरचना ही विशेष थी। विवाह एक समझौते द्वारा निर्धारित किया गया था जो दुल्हन के लिए दहेज की राशि निर्धारित करता था, और समझौता समुदाय का बच्चा था। ग्लेड्स के बीच पारिवारिक संबंधों को विशेष सख्ती, औपचारिकता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था: "उनके पिता की घास के मैदानों में नम्र और चुप रहने और अपनी बहुओं, और बहनों, और बहनोई के प्रति शर्मिंदगी होने का रिवाज है। नाम की बड़ी शर्म, नाम की शादी के रीति-रिवाज। मुझे दुल्हनों के लिए दामाद नहीं चाहिए, लेकिन मैं शाम बिताता हूं, और सुबह मैं जो चाहता हूं उसे लाता हूं। पोलियन धर्म स्वयं सांप्रदायिक संरचना से प्रभावित था। प्रोकोपियस के अनुसार, डेन्यूब पर स्लाव ने अपने प्राचीन रीति-रिवाजों को नहीं बदला और उनका सख्ती से पालन किया, जबकि ग्लेड ने स्थानांतरित होकर अपना धर्म बदल दिया। प्रारंभ में, उनके धर्म में झीलों, नदियों, जंगलों, पहाड़ों की पूजा करना शामिल था, लेकिन बाद में हम उनसे अन्य देवताओं को देखते हैं - पेरुन, स्ट्रीबोग, वोलोस, आदि, जिन्हें उन्होंने लिथुआनियाई और फिनिश जनजातियों से उधार लिया था। आदिवासी जीवन में अकल्पनीय विदेशी देवताओं का यह उधार अकाट्य प्रमाण के रूप में कार्य करता है कि स्लाव की जनजाति अलगाव और अलगाव से व्यापक पैमाने पर एक समुदाय में स्थानांतरित हो गई है।

रूसी सभ्यता