दोस्तों, हमने अपनी आत्मा इस साइट पर लगा दी है। उस के लिए धन्यवाद
कि आप इस सुंदरता की खोज कर रहे हैं। प्रेरणा और रोमांच के लिए धन्यवाद.
को हमारे साथ शामिल हों फेसबुकऔर के साथ संपर्क में
परीक्षा मायर्स ब्रिग्सद्वितीय विश्व युद्ध के दौरान महिलाओं को रोजगार खोजने और युद्ध के मैदान में गए अपने पतियों की जगह लेने में मदद करने के लिए बनाया गया था। प्रश्नों की एक श्रृंखला का उत्तर देने के बाद, उन्हें एक संक्षिप्त विवरण प्राप्त हुआ, जिसके आधार पर वे अपनी क्षमताओं के लिए सबसे उपयुक्त नौकरी चुन सकते थे।
कुछ पश्चिमी कंपनियाँ अभी भी अपनी रिक्तियों के लिए उम्मीदवारों का चयन करते समय मायर्स-ब्रिग्स परीक्षण का उपयोग करती हैं।
वेबसाइटइस परीक्षण का एक सरलीकृत, संक्षिप्त संस्करण बनाया गया। प्रत्येक के 2 उत्तर विकल्पों के साथ केवल 4 प्रश्न, और वोइला! - अक्षरों का संयोजन आपके व्यक्तित्व के प्रकार के बारे में बताएगा।
1. आप पूरी तरह से थक चुके हैं, सप्ताह लंबा रहा है और अच्छा नहीं रहा है। आप अपना सप्ताहांत कैसे व्यतीत करेंगे?
- मैं अपने दोस्तों को फोन करूंगा और पता लगाऊंगा कि उनकी योजनाएं क्या हैं। मैंने सुना है कि एक नया रेस्तरां खुला है / एक मनोरंजक कॉमेडी रिलीज़ हुई है / पेंटबॉल क्लब में छूट है। हम सभी को एक साथ बाहर निकलने की जरूरत है। - इ
- मैं अपना फोन "परेशान न करें" मोड में रखूंगा और घर पर रहूंगा। मैं अपनी पसंदीदा टीवी श्रृंखला का एक नया एपिसोड चालू करूँगा, एक पहेली बनाऊँगा, और एक किताब के साथ स्नान में लेट जाऊँगा। - मैं
2. दोनों में से कौन सा वर्णन आपके लिए अधिक उपयुक्त है?
- मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यहां और अभी क्या हो रहा है। मैं मामलों की वास्तविक स्थिति से शुरुआत करता हूं और विवरणों पर ध्यान देता हूं। - एस
- तथ्य उबाऊ हैं. मुझे सपने देखना और भविष्य की घटनाओं के लिए परिदृश्य बनाना पसंद है। मैं किसी भी डेटा की तुलना में अंतर्ज्ञान पर अधिक भरोसा करने को इच्छुक हूं। - एन
3. एक कंपनी जो आपके नियोक्ता की प्रतिस्पर्धी है, आपको लुभाने की कोशिश कर रही है। आपको इसमें संदेह है: वे वहां बहुत अधिक भुगतान करते हैं, लेकिन यहां की टीम उत्कृष्ट है, और विभाग के प्रमुख ने संकेत दिया कि वह सेवानिवृत्त होने से पहले आपको प्रबंधन की सिफारिश करते हैं। आप कैसे निर्णय लेंगे?
- मैं प्रतिस्पर्धी कंपनी के बारे में सभी उपलब्ध जानकारी का अध्ययन करूंगा, अपने परिचित मानव संसाधन प्रबंधक से परामर्श करूंगा और "फायदे और नुकसान" की एक तालिका बनाऊंगा। ऐसे मामलों में, हर चीज का गंभीरता से मूल्यांकन और वजन करना महत्वपूर्ण है। - टी
- मैं अपनी भावनाओं और संवेदनाओं को सुनूंगा। मैं हमेशा अपने दिल की सुनने की कोशिश करता हूं।' - एफ
4. आपके करीबी दोस्तों की शादी में अभी 2 हफ्ते बाकी हैं। आपकी तैयारी कैसी चल रही है?
- एक महीने पहले मैंने एक सैक्सोफोनिस्ट को चुना था जो हमारे स्कूल के वर्षों के गानों की मेडली पेश करेगा / जोड़े की मुलाकात के समय की तस्वीरों से एक प्रस्तुति देगा / एक कविता लिखेगा / एक सूट इस्त्री करेगा / मेकअप और हेयर स्टाइलिंग के लिए अपॉइंटमेंट लेगा . मैं पूरी तरह से सशस्त्र रहना पसंद करता हूं। - जे
- तैयारी क्यों करें? मैं मौज-मस्ती करूंगा और छुट्टियों का आनंद लूंगा, और दिल से तुरंत एक टोस्ट कहूंगा। सभी बेहतरीन चीजें अनायास घटित होती हैं। - पी
अब अपने मायर्स-ब्रिग्स व्यक्तित्व प्रकार की तलाश करें!
ESTJ - प्रबंधक
व्यावहारिक और सुसंगत, वह हर चीज़, योजना और आयोजन में व्यवस्था पसंद करता है। लेकिन सबसे बढ़कर, दूसरों को यह विश्वास दिलाना कि आप सही हैं और उन्हें अपनी बात मनवाना है। जीवन को गंभीरता से देखता है और तथ्यों पर सबसे ऊपर भरोसा करता है।
संचार, नए परिचितों और शोर मचाने वाली कंपनियों के लिए खुला। वह प्रियजनों का ख्याल रखना नहीं भूलती और अपना प्यार दिखाना जानती है।
11% पुरुष, 6% महिलाएं
ईएनटीजे - कमांडर
उनके लिए जीवन संघर्षमय और चरम है। इस तरह वह अपने आस-पास के लोगों और खुद को जान पाता है। बहादुर और जोखिम भरा, वह आसानी से प्रेरित होता है और कुछ नया शुरू करता है। साथ ही, वह अपनी क्षमताओं - ताकत और कमजोरियों दोनों का पर्याप्त रूप से आकलन करता है।
रुझानों की गहरी समझ रखता है और नए विचारों के लिए खुला रहता है। सकारात्मक सोचता है. खेल और उससे जुड़ी हर चीज से प्यार है।
3% पुरुष, 1% महिलाएँ
ईएसएफजे - शिक्षक
लोगों के साथ अच्छे से घुलमिल जाना, किसी भी कंपनी की आत्मा। वह चौकस और देखभाल करने वाला है, हमेशा मदद के लिए तैयार रहता है, भले ही उसे किसी अन्य व्यक्ति की खातिर अपने हितों का त्याग करना पड़े।
साथ ही, वह अपने मामलों में बहुत स्वतंत्र है और, एक नियम के रूप में, बाहरी मदद के बिना सब कुछ हासिल करता है। वह अपने प्रियजनों से केवल भावनात्मक समर्थन की उम्मीद करता है।
17% महिलाएं, 8% पुरुष
ईएसटीपी - मार्शल
"मुख्य बात जीत नहीं है, बल्कि भागीदारी है" - यह उसके बारे में नहीं है। वह किसी भी कीमत पर अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास करता है, भले ही इसके लिए उसे शारीरिक शक्ति का उपयोग करना पड़े। स्पष्ट कार्ययोजना का पालन करता है, अधीनता और समझौता बर्दाश्त नहीं करता।
एक जन्मजात लड़ाकू, चपल लेकिन संयमित। सबसे तनावपूर्ण स्थिति का भी वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन करने और त्वरित, सटीक उत्तर देने में सक्षम।
6% पुरुष, 3% महिलाएँ
ईएनएफजे - सलाहकार
भावपूर्ण, वाक्पटु, अभिव्यंजक चेहरे के भाव और विकसित हावभाव के साथ। अन्य लोगों की भावनाओं को समझता है और स्थानांतरित करता है, थोड़ी सी भी जिद को पकड़ लेता है। प्यार में वह अविश्वासी और ईर्ष्यालु होता है।
वह अक्सर कुछ घटनाओं के लिए तैयार रहता है, उसके पास पहले से ही उनका अनुमान लगाने की क्षमता होती है।
3% महिलाएं, 2% पुरुष
ईएनटीपी - आविष्कारक
एक विचार जनरेटर लगातार कुछ नया बना रहा है। असामान्य परिस्थितियों में जल्दी से ढल जाता है और विभिन्न कार्य पद्धतियों में आसानी से महारत हासिल कर लेता है।
अक्सर, परंपराओं और दिनचर्या के प्रति अपनी नापसंदगी के कारण, वह पेशेवर क्षेत्रों और शौक को बदल देता है, एक प्रर्वतक और अग्रणी बन जाता है। महत्वपूर्ण बात यह है कि वह न केवल एक विचार बनाने में सक्षम है, बल्कि इसके सार को दूसरों तक पहुंचाने, निर्णय लेने और अपनी योजनाओं को जीवन में लाने में भी सक्षम है।
4% पुरुष, 2% महिलाएँ
ईएसएफपी - राजनीतिज्ञ
कुशलतापूर्वक दूसरों की क्षमताओं को निर्धारित करता है और अक्सर हेरफेर के उद्देश्य से इसका उपयोग करता है। लोगों के साथ संवाद करते समय, वह मुख्य रूप से अपने हितों द्वारा निर्देशित होता है, लेकिन उन्हें प्रभावित करने और एक असाधारण व्यक्तित्व की छवि बनाने का प्रयास करता है।
वर्तमान क्षण में दोनों पैरों के साथ, वह समय बर्बाद करना पसंद नहीं करता। त्वरित परिणाम की अपेक्षा करता है, नौकरशाही और लालफीताशाही को बर्दाश्त नहीं करता।
10% महिलाएं, 7% पुरुष
ईएनएफपी - चैंपियन
ऊर्जावान और जिज्ञासु, एक स्पष्ट रचनात्मक प्रवृत्ति के साथ। वह बहिर्मुखी और अंतर्मुखी दोनों के गुणों को जोड़ता है, और इसलिए न केवल लोगों के साथ एक आम भाषा ढूंढना जानता है, बल्कि उन्हें अच्छी तरह से महसूस भी करता है। सहानुभूति रखने और व्यावहारिक सलाह देने में सक्षम।
जीवन को उसकी सभी संभावनाओं की विविधता में समझता है, एक विकसित कल्पना और उच्च स्तर की बुद्धि रखता है। अत्यंत सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व, लगातार बदलती परिस्थितियों में भी संतुलन बनाए रखने में सक्षम।
10% महिलाएं, 6% पुरुष
INFP - उपचारकर्ता
एक गीतकार और स्वप्नद्रष्टा, वह सबसे पहले खुद के साथ आंतरिक सद्भाव और सहमति रखते हैं। उनके अधिकांश विचार अंदर की ओर निर्देशित होते हैं, लेकिन वह सहजता से घटनाओं की भविष्यवाणी करने और लोगों को अच्छी तरह से समझने में सक्षम हैं।
उसे सजना-संवरना पसंद है और वह किसी भी परिस्थिति में अच्छा दिखने की कोशिश करती है। वह मितव्ययी नहीं है और अक्सर समय की समझ और जो हो रहा है उसकी वास्तविकता को खो देता है।
5% महिलाएं, 4% पुरुष
आईएसएफपी - संगीतकार
साधारण चीजों में आनंद ढूंढना जानता है, शांति से दिनचर्या और एकरसता को सहन करता है। वह ज़रूरत महसूस करना पसंद करता है, और इसलिए हमेशा दूसरे लोगों की मदद करता है, लेकिन कभी भी उनके निजी स्थान का उल्लंघन नहीं करता है। संघर्ष की स्थितियों को बर्दाश्त नहीं करता, जानता है कि आपको कैसे हंसाना और मनोरंजन करना है।
बहुत ज़मीन से जुड़ा, व्यावहारिक, देखभाल करने वाला, सौम्य, विश्वसनीय और वफादार साथी। वह दुनिया को वैसे ही स्वीकार करता है जैसी वह है और नेतृत्व या हेरफेर करने की कोशिश नहीं करता है।
10% महिलाएं, 8% पुरुष
आईएनटीपी - वास्तुकार
एक विद्वान और दार्शनिक, वह भावनाओं की हिंसक अभिव्यक्ति को पसंद नहीं करता है, एक समान भावनात्मक पृष्ठभूमि और आराम के लिए प्रयास करता है। वह निर्णय लेने में सावधानी बरतता है, अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंधों का विश्लेषण और तलाश करना पसंद करता है।
परिवर्तन के प्रति बहुत संवेदनशील और सहन करने में काफी कठिन। वह लगातार आने वाले सभी तथ्यों, विचारों और धारणाओं को एक साथ रखने की कोशिश करता है, जिसके कारण वह अक्सर तनाव में रहता है।
5% पुरुष, 2% महिलाएँ
उन्हें लोगों और उनके बीच संबंधों की गहरी समझ है। वह मनोदशाओं और छिपी प्रतिभाओं को आसानी से पहचान लेता है; लोग अक्सर सलाह के लिए उसके पास आते हैं। वह स्वयं आसानी से कमजोर हो जाता है और उसे आक्रामकता तथा प्रेम की कमी को सहन करने में कठिनाई होती है।
उसकी प्रेरक शक्ति - अंतर्ज्ञान - बाहर की ओर नहीं, बल्कि भीतर की ओर निर्देशित होती है। ऐसे लोग आत्म-विकास को अपनी मुख्य प्राथमिकताओं में से एक मानते हुए जीवन भर सीखना बंद नहीं करते हैं। खुद को जानकर वे दूसरों की मदद करते हैं।
2% महिलाएं, 1% पुरुष
INTJ - प्रेरक
उसके पास एक समृद्ध आंतरिक दुनिया है, जहां से वह मुख्य रूप से अपने असामान्य विचार प्राप्त करता है। उत्कृष्टता के लिए प्रयास करता है, हर किसी को और हर चीज़ को बेहतर बनाना चाहता है।
हालाँकि, वह लोगों के साथ संबंधों में कठिनाइयों का अनुभव करता है, अक्सर जानबूझकर दूसरों को अलग-थलग कर देता है, स्वतंत्रता का प्रदर्शन करता है। प्राथमिकता देना जानता है, अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करता है।
3% पुरुष, 1% महिलाएँ
आईएसएफजे - रक्षक
वह रिश्तों में झूठ और दिखावा बर्दाश्त नहीं करता, वह तुरंत "परायों" और "अपने" के बीच अंतर कर लेता है। पहले वालों को दूर-दूर रखा जाता है. उत्तरार्द्ध के लिए, वह बहुत कुछ के लिए तैयार है, और बदले में कभी कुछ नहीं मांगता है।
कार्यकारी, शब्दों और कार्यों में सावधान। अच्छे स्वभाव वाला और देखभाल करने वाला, उसका सर्वोच्च लक्ष्य दूसरों की मदद करना और उन्हें खुश करना है।
19% महिलाएं, 8% पुरुष
आईएसटीपी - शिल्पकार
एक नियम के रूप में, उसके पास एक तकनीकी दिमाग है और वह अपने हाथों से काम करना पसंद करता है। निर्णय लेने में कोई जल्दी नहीं है, मुझे यकीन है कि 7 बार मापना बेहतर है। हालाँकि, वह हमेशा समय सीमा को पूरा करता है और अनिवार्य रूप से समय का पाबंद है।
वह दुनिया को संवेदनाओं के माध्यम से समझता है, जो कुछ हो रहा है उसके बारे में उसका दृष्टिकोण अत्यंत उद्देश्यपूर्ण और विशिष्ट है। डिफ़ॉल्ट रूप से वह अन्य लोगों के प्रति प्रवृत्त होता है, लेकिन जैसे ही उसे कपट का एहसास होता है, वह संचार से इंकार कर देता है।
9% पुरुष, 2% महिलाएँ
आईएसटीजे - निरीक्षक
विचारशील, गहरा, जिम्मेदार। वह विश्वास को प्रेरित करता है, लेकिन किसी भी चीज़ को हल्के में नहीं लेता, आने वाली सभी सूचनाओं का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करता है। दीर्घकालिक संचार में कोई दिलचस्पी नहीं है, केवल सहयोग की अवधि के लिए व्यावसायिक संपर्क पसंद करते हैं। अंतिम परिणाम पर ध्यान केंद्रित किया.
कठोरता, व्यवस्था पसंद करता है और अक्सर पांडित्यपूर्ण होता है। उसका सिर बादलों में नहीं है, वह "यहाँ और अभी" है।
15% पुरुष, 7% महिलाएँ
लेख जंग की टाइपोलॉजी के विकास पर चर्चा करता है। उनके विचारों के विकास की अमेरिकी और घरेलू शाखाओं की तुलना की जाती है। सोशियोनिक्स और एमबीटीआई के बीच ओवरलैप और विचलन पर चर्चा की गई है।
मुख्य शब्द: जंग, सोशियोनिक्स, एमबीटीआई, मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी, परीक्षण, सिद्धांत, वितरण।
जैसा कि आप जानते हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में सोशियोनिक्स का एनालॉग मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी है, जिसे अक्सर मायर्स-ब्रिग्स टाइप इंडिकेटर (एमबीटीआई) प्रश्नावली के नाम पर संक्षेप में एमबीटीआई कहा जाता है - आज यह आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त परीक्षण और वैज्ञानिक दिशा है मनोविज्ञान। अकेले संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रति वर्ष 3 मिलियन से अधिक टाइपिंग की जाती हैं; 100 सबसे बड़ी कंपनियों में से 86 कंपनियां इस टाइपोलॉजी को ध्यान में रखते हुए टीमें बनाती हैं।
स्वतंत्र रूप से विकसित होना और, तदनुसार, शब्दावली और मॉडल में अंतर होने के कारण, सोशियोनिक्स और एमबीटीआई अभी भी एक वैज्ञानिक दिशा का प्रतिनिधित्व करते हैं और मुख्य बात में मेल खाते हैं: प्रकार और उनके विवरण। साथ ही, समाजशास्त्र को आज जिन बाधाओं का सामना करना पड़ रहा है उनमें से कई एमबीटीआई के विकास और मान्यता में पहले से ही एक गुजर चुका चरण है।
सोशियोनिक्स और एमबीटीआई, असंबंधित, समानांतर विकास में होने के कारण, कई सटीक और प्राकृतिक विज्ञानों के इतिहास को दोहराते हैं, जो लंबे समय तक आयरन कर्टन या महासागरों के विपरीत किनारों पर विकसित हुए। ऐसे विकास के उदाहरण विमान रॉकेट विज्ञान, साइबरनेटिक्स, आनुवंशिकी और कई अन्य विज्ञान हो सकते हैं। आज हम देखते हैं कि एमबीटीआई व्यावहारिक अनुप्रयोग पर अधिक केंद्रित है, जबकि सोशियोनिक्स सैद्धांतिक भाग के गहन अध्ययन के साथ-साथ अतिरिक्त मॉडल के विकास पर अधिक केंद्रित है।
समाजशास्त्र क्या है?
टी.एन. प्रोकोफिव ने सामाजिक सिद्धांत के आधार का वर्णन इस प्रकार किया है:
“सोशियोनिक्स दृष्टिकोण के.जी. के विचार पर आधारित है।” जंग ने एक व्यक्ति में मानसिक कार्यों की उपस्थिति के बारे में बताया, जिनमें से प्रत्येक अपना कार्य स्वयं करता है। किलोग्राम। जंग ने चार मानसिक कार्यों की पहचान की: सोच, भावना, अंतर्ज्ञान, संवेदना, जिन्हें अलग-अलग गुणवत्ता की जानकारी को समझने, संसाधित करने और प्रसारित करने के लिए चैनल माना जा सकता है। कोशिकाओं के प्राकृतिक चयापचय के अनुरूप, किसी व्यक्ति तक आने वाली जानकारी का प्रवाह मानस द्वारा अलग-अलग घटकों में विभाजित होता है। लेकिन इनमें से प्रत्येक घटक को प्राप्त करने और संसाधित करने के लिए कोई एक नहीं, बल्कि उससे संबंधित एक विशिष्ट चैनल जिम्मेदार है।
इस संबंध में, ए. ऑगस्टिनाविच्यूटे लिखते हैं:
“सी. जी. जंग की खोज मानस द्वारा समझे जाने वाले संकेतों के चयन के लिए एक तंत्र की खोज है। इस तंत्र को सूचना चयापचय (आईएम) कोड या उस भाषा के नियम कहा जा सकता है जिसके माध्यम से सूचना प्रसारित की जाती है। इसलिए, सोशियोनिक्स का दूसरा नाम "सूचना चयापचय के प्रकारों का सिद्धांत" है।
समाजशास्त्र में, जंग के मानसिक कार्यों का नाम बदलकर ए. ऑगस्टिनाविच्यूट कर दिया गया है, और सोच, भावना, अंतर्ज्ञान और संवेदनाओं को क्रमशः तर्क, नैतिकता, अंतर्ज्ञान और संवेदी कहा जाता है।
“जंग का अनुसरण करते हुए, चार कार्यों में से प्रत्येक को बहिर्मुखी और अंतर्मुखी सेटिंग में प्रस्तुत करके, औश्रा को आठ मानसिक कार्य प्राप्त हुए, जो सूचना प्रवाह के आठ पहलुओं के अनुरूप हैं। कंप्यूटर विज्ञान और मनोविज्ञान के संयोजन ने ऑसरा ऑगस्टीनविसिटा के लिए मनोवैज्ञानिक प्रकारों की संरचना के मॉडल बनाना संभव बना दिया। मॉडल ए चेतना और अचेतन सहित मानस की संरचना पर एस. फ्रायड के मनोविश्लेषण की स्थिति के अनुसार बनाया गया है: अहंकार - सुपरईगो - आईडी। संरचना को कार्यों के दो वलय के रूप में दर्शाया गया है। मानसिक वलय मुख्य रूप से व्यक्ति में सामाजिकता को दर्शाता है, महत्वपूर्ण वलय जैविक को दर्शाता है। सोशियोनिक मॉडल मनोवैज्ञानिक प्रकारों के विश्वसनीय निदान के साथ-साथ व्यक्तित्व प्रकारों के बीच संबंधों को निर्धारित करने का कार्य करता है» .
एमबीटीआई क्या है?
1921 में के.जी. जंग ने साइकोलॉजिकल टाइप्स नामक एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसकी अकादमिक भाषा को आम आदमी के लिए समझना मुश्किल था, और तदनुसार, कुछ ही लोग उनके विचारों को व्यवहार में लागू कर सकते थे। हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, दो अमेरिकी महिलाओं, इसाबेल ब्रिग्स मायर्स और उनकी माँ, कैथरीन ब्रिग्स ने, रोजमर्रा की जिंदगी में जंग के विचारों का उपयोग करने का एक सुलभ तरीका विकसित किया। उनका लक्ष्य लोगों को जंग के अकादमिक सिद्धांत में गहराई से गोता लगाए बिना आसानी से अपने प्रकार का निर्धारण करने की क्षमता देना था।
मायर्स-ब्रिग्स संकेतक व्यापक वैज्ञानिक विश्लेषण और अध्ययन का विषय रहा है, और परीक्षण की वैधता और विश्वसनीयता के लिए काफी सबूत एकत्र किए गए हैं (कार्लसन, 1985; फर्नहैम और स्ट्रिंगफील्ड, 1993)। मायर-ब्रिग्स इंडिकेटर फॉर्म जी व्यक्तित्व प्रकारों के बारे में जंग की शिक्षाओं पर आधारित है। टाइपिंग कागज पर मुद्रित परीक्षण का उपयोग करके स्व-निदान प्रारूप में की जाती है। इसमें 2 उत्तर विकल्पों में से एक विकल्प के साथ 94 प्रश्न हैं। इन उत्तरों के आधार पर, प्राथमिकताएं जंग के सिद्धांत में वर्णित चार द्वंद्वों के अनुसार निर्धारित की जाती हैं: बहिर्मुखता/अंतर्मुखता (बहिर्मुखता-अंतर्मुखता), संवेदी/अंतर्ज्ञान (संवेदना-अंतर्ज्ञान), तर्क/नैतिकता (सोच-भावना), तर्कसंगतता/तर्कहीनता (निर्णय) –बोधक)। वैसे, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी शब्द "तर्कहीनता" का एक नकारात्मक अर्थ है, जो रूसी "अनुचित" के अनुरूप है। "फॉर्म जी" प्रश्नावली के विकासवादी विकास का एक अंकन है, जो इस परीक्षण की पद्धति और परिणामों के वैज्ञानिक विश्लेषण के परिणामों के आधार पर प्रश्नों को स्पष्ट करने के कई चरणों से गुज़रा। इस प्रकार, एमबीटीआई सिद्धांत वर्तमान में द्विभाजन, प्रकार (16) को परिभाषित करता है, और कई छोटे समूहों का वर्णन किया गया है।
एमबीटीआई संयुक्त राज्य अमेरिका में और, लिखित स्रोतों के अनुसार, दुनिया में सबसे लोकप्रिय परीक्षा है। इसका उपयोग मुख्य रूप से व्यवसाय और शिक्षा में निगमों में छात्रों और कर्मचारियों के साथ अधिक प्रभावी ढंग से काम करने के लिए किया जाता है। परीक्षण के परिणामों का उपयोग मुख्य रूप से कैरियर मार्गदर्शन के लिए, साथ ही आपकी नेतृत्व शैली निर्धारित करने और प्रभावी टीम बनाने के लिए किया जाता है। वे। अक्सर, परीक्षण का वित्तपोषण टाइप किए जाने वाले व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि किसी इच्छुक संगठन द्वारा किया जाता है। ऐसे विशेष अभ्यास और अभ्यास हैं जिनका उद्देश्य कर्मचारियों को समस्याओं को अधिक प्रभावी ढंग से हल करने के लिए अपनी शक्तियों का उपयोग करना और टीम के अन्य सदस्यों के कार्यों और सोच को बेहतर ढंग से समझना सिखाना है।
प्रश्नावली का उपयोग नियुक्ति के दौरान अनौपचारिक रूप से भी किया जाता है, हालांकि एमबीटीआई संगठन स्वयं इसके खिलाफ है और इसे भेदभाव मानता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, बायोडाटा में लिंग, आयु, राष्ट्रीयता या त्वचा का रंग नहीं दर्शाया जाता है, क्योंकि... यदि इनकार किया जाता है, तो कंपनी पर भेदभाव के आधार पर इनकार करने के लिए मुकदमा दायर किया जा सकता है, भले ही व्यक्ति ने स्वयं जानकारी प्रदान की हो। अर्थात्, नैतिक कारणों से, एमबीटीआई को कार्य प्रक्रिया में लोगों के समावेश को बेहतर बनाने के लिए एक उपकरण माना जाता है, न कि फ़िल्टर करने के लिए।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एमबीटीआई कोई विज्ञान नहीं है, यह एक उत्पाद है। इसे जंग के प्रकार के सिद्धांत को लोगों के लिए सुलभ बनाने के लिए बनाया गया था, और इसका परिणाम एक ब्रांडेड, स्वामित्व परीक्षण है। यह परीक्षण दशकों से विकसित, परीक्षण और सत्यापित किया गया है। लेकिन फिर भी, परीक्षण स्वयं मनोविज्ञान का व्युत्पन्न है, जिसमें जुंगियन मनोविज्ञान भी शामिल है, जो विकसित हो रहा है और इसमें एमबीटीआई परीक्षण की व्याख्या और विश्लेषण शामिल है।
माना जाता है कि एमबीटीआई की लोकप्रियता में मुख्य विकास 1970 के दशक में हुआ, जिसमें 1986 में 1.5 मिलियन टाइपिंग और 2011 में 3.5 मिलियन टाइपिंग दर्ज की गईं। इसका मतलब है व्यक्तिगत भुगतान वाली टाइपिंग जिसके बाद किसी लाइसेंस प्राप्त विशेषज्ञ के साथ काम करना होगा।
कोई भी चार दिवसीय प्रशिक्षण पूरा करके और इसके परिणामों की व्याख्या करना संक्षेप में सीखकर परीक्षण का उपयोग करने का अधिकार प्राप्त कर सकता है। मुख्य लक्षित दर्शक व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षक, कॉर्पोरेट प्रशिक्षक और मनोवैज्ञानिक हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में मनोविज्ञान एक लाइसेंस प्राप्त पेशा है। इसलिए, कानून के अनुसार, ग्राहकों के साथ काम करने के लिए, आपको लगातार व्यावसायिक शिक्षा के लिए योग्यता अंक प्राप्त करने होंगे और हर 5-10 वर्षों में परीक्षा उत्तीर्ण करनी होगी। एमबीटीआई मनोविज्ञान में स्कोरिंग प्रणाली का हिस्सा है।
समानताएं और भेद
पिछले दशकों में, इन दोनों प्रणालियों को जोड़ने के कई प्रयास किए गए हैं। हम "मानविकी और सामाजिक अध्ययन" पत्रिका में 2014 से लिथुआनियाई शोधकर्ता लिलिता ज़ेलिटा के एक लेख से परिणामी निष्कर्ष प्रस्तुत करना चाहेंगे।
लिलिता ज़ेलिटा ने सामाजिक शोधकर्ताओं के सौ से अधिक कार्यों और एमबीटीआई विशेषज्ञों के साठ से अधिक कार्यों का अध्ययन किया है। सामान्य निष्कर्ष यह है: “सोशियोनिक्स और एमबीटीआई का एक सामान्य सैद्धांतिक आधार है (सी.जी. जंग की थ्योरी ऑफ साइकोलॉजिकल टाइप्स), मुख्य द्वंद्वों का एक सामान्य विवरण, आंशिक रूप से भिन्न कार्यात्मक मॉडल और सामान्य अंतिम परिणाम (16 प्रकार और उनकी विशेषताएं)। दोनों सिद्धांत एक-दूसरे का खंडन नहीं करते हैं, बल्कि परस्पर पूरक हैं, और इस प्रकार परिवार में, शिक्षा में, काम में रोजमर्रा की स्थितियों में खुद को और दूसरों को बेहतर ढंग से समझने के लिए इसका उपयोग किया जा सकता है।".
इसका यही मतलब है. सभी बुनियादी द्वंद्व मेल खाते हैं, एमबीटीआई में कई छोटे समूह ज्ञात हैं, प्रकारों का सामान्य विवरण सामाजिक के साथ मेल खाता है।
वहीं, एमबीटीआई में प्रत्येक प्रकार के कार्यात्मक मॉडल भी हैं।
चावल। एमबीटीआई में 1 प्रकार के कार्य
आधे प्रकार (बहिर्मुखी) के लिए, मॉडल पूरी तरह से सामाजिक लोगों के साथ मेल खाते हैं। और अंतर्मुखी प्रकार के मॉडल सामाजिक लोगों से भिन्न होते हैं (चित्र 1)। इसलिए, उदाहरण के लिए, आईएसएफपी प्रकार के लिए, जो अंतर्मुखी/संवेदी/भावना/ग्रहणशील या सामाजिक शब्दों में अंतर्मुखी/संवेदी/नैतिक/तर्कहीन, यानी के लिए है। एसईआई (आईएसएफपी, "डुमास") कार्यों के क्रम और दायरे का सैद्धांतिक मॉडल इस प्रकार है - पहला, प्रमुख कार्य अंतर्मुखी नैतिकता है, और दूसरा, पूरक, बहिर्मुखी संवेदन है। सोशियोनिक मॉडल के अनुसार, यह ईएसआई प्रकार (आईएसएफजे, "ड्रेइज़र") के अनुरूप होगा।
एमबीटीआई मॉडल में कार्यों को निम्नानुसार परिभाषित किया गया है।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एमबीटीआई में प्रकार प्रश्नावली भरने के परिणामों के आधार पर जंग के आधार के द्वंद्व के माध्यम से निर्धारित किया जाता है, और मॉडल आगे के सैद्धांतिक निर्माण और व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए आधार नहीं बनाते हैं।
लिलिता ज़ेलिटा एमबीटीआई और सोशियोनिक्स में सैद्धांतिक लेआउट और विवरणों में अंतर को उनके संस्थापकों और प्रमुख प्रतिनिधियों के प्रकारों में अंतर के आधार पर समझाती है। टाइप थ्योरी में प्रयुक्त भाषा आम लोगों के लिए समझ में आती है, क्योंकि इसके संस्थापक - कैथरीन ब्रिग्स, इसाबेल ब्रिग्स मायर्स और अन्य, मानविकी क्लब से थे, और उनके प्रमुख कार्य नैतिकता और अंतर्ज्ञान थे। सोशियोनिक्स की स्थापना ए. ऑगस्टिनाविच्यूट और इसके अधिकांश प्रमुख प्रतिनिधियों ने की थी वी. गुलेंको, जी. रेनिन, ए. बुकालोव, टी. प्रोकोफीवा - तर्क और अंतर्ज्ञान के अग्रणी कार्यों वाले शोधकर्ताओं के क्लब से।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एमबीटीआई को आत्म-पहचान, आत्म-रिपोर्ट के रूप में माना जाता है: एक व्यक्ति दिखाता है कि वह कौन बनना चाहता है, उसकी क्या रुचि है। यह 20 मिनट के भीतर 96 प्रश्नों की एक परीक्षा को स्वतंत्र रूप से पूरा करने के आधार पर किया जाता है। इसके अतिरिक्त, प्रमुख गुण की प्रतिशत प्रधानता के बारे में जानकारी प्रदान की जाती है। इस तरह, एक व्यक्ति देख सकता है कि कौन से कार्य अधिक स्पष्ट हैं, और कहाँ अधिकता या कमी नगण्य है। अक्सर संबंधित प्रकार के बारे में जानकारी देखने की सिफ़ारिश की जाती है। फिर परीक्षण के परिणामों को एक विशेषज्ञ द्वारा सत्यापित किया जाता है।
सोशियोनिक्स बाहर से प्रकार का आकलन करने पर ध्यान केंद्रित करता है, जो अधिक उद्देश्यपूर्ण है, लेकिन तकनीकी रूप से बहुत अधिक कठिन है। सही आत्म-निदान के लिए, एक व्यक्ति को न केवल सामाजिक सिद्धांत, मॉडल ए, विभिन्न प्रकार की विशेषताओं का बहुत गहरा ज्ञान होना चाहिए और सामाजिक रूढ़ियों और व्यवहार के स्वीकृत मॉडलों से मुक्त होना चाहिए, बल्कि खुद को अच्छी तरह से समझना और जानना चाहिए, खुद को स्वीकार करना चाहिए जैसा वह है. ऐसी आवश्यकताएँ आत्म-निदान को बहुत कठिन और पक्षपाती बना देती हैं। इस मुद्दे पर टी.एन. के लेख में अधिक विस्तार से चर्चा की गई है। प्रोकोफीवा और वी.जी. प्रोकोफ़िएव “पहेली तकनीक। सामाजिक निदान के लिए गुणवत्ता मानक".
यह तथ्य - स्व-निदान - एमबीटीआई और सोशियोनिक्स के अनुसार लोगों के बीच प्रकारों के वितरण की एकरूपता का आकलन करने में अंतर बताता है। समाजशास्त्र में, जहाँ तक हम जानते हैं, यह माना जाता है कि वितरण लगभग एक समान है, लेकिन एमबीटीआई में ऐसे आँकड़े हैं जिनके अनुसार वितरण असमान है। चरम प्रतिनिधि प्रकार ISFJ हैं - नैतिक-संवेदी अंतर्मुखी - जनसंख्या का 13.8%, और ENFJ - नैतिक-सहज बहिर्मुखी - 1.5%
एमबीटीआई टाइपिंग की जटिलताओं पर चर्चा करने वाले कई लेख इस बात पर जोर देते हैं कि मुख्य समस्या प्रकारों का अत्यधिक सरलीकृत विवरण है। आख़िरकार, बहिर्मुखी लोग आवश्यक रूप से शोर नहीं करते हैं और अंतर्मुखी शांत होते हैं, लेकिन मुद्दा यह है कि कोई व्यक्ति जानकारी को कैसे समझता है और संसाधित करता है। यहां आप "सूचना चयापचय" की अवधारणा और एमबीटीआई और सोशियोनिक्स के बीच इस मुद्दे में संयोग के साथ सीधा संबंध देख सकते हैं। और सतही व्याख्या से बचने के लिए, यह अनुशंसा की जाती है कि निदानकर्ता एमबीटीआई परीक्षण के परिणामों को व्यक्तिगत रूप से समझाए।
2008 में, व्यक्तित्व शोधकर्ताओं (लिंडा वी. बेहरेंस और डारियो नारदी) ने एमबीटीआई मॉडल में चार अतिरिक्त फ़ंक्शन जोड़े, तथाकथित "छाया" फ़ंक्शन, जो एक व्यक्ति सामान्य रूप से प्रदर्शित नहीं करता है, लेकिन जो तब उत्पन्न हो सकता है जब कोई व्यक्ति तनाव में हो। छाया प्रक्रियाएं " अपनी जागरूकता के किनारों पर अधिक काम करें... हम आम तौर पर इन प्रक्रियाओं को नकारात्मक तरीके से अनुभव करते हैं, लेकिन जब हम उनके लिए खुले होते हैं तो वे काफी सकारात्मक हो सकते हैं"- एमबीटीआई परीक्षण के साथ काम करने के लिए मैनुअल में वैज्ञानिकों को लिखें" खुद को और दूसरों को समझना: व्यक्तित्व प्रकार कोड का एक परिचय। इस प्रकार, नवीनतम एमबीटीआई मॉडल में 8 फ़ंक्शन हैं, जिनमें से 4 चेतन ब्लॉक में और 4 छाया ब्लॉक में हैं। यहां http://www.cognitiveprocesses.com/16types/16types.cfm साइट की सामग्री के आधार पर रूसी में अनुवाद वाली एक तालिका है।
तदनुसार, एमबीटीआई में प्रकार के बहिर्मुखी कार्य छाया ब्लॉक में अंतर्मुखी लोगों द्वारा प्रतिबिंबित होते हैं, और इसके विपरीत। इस प्रकार, एमबीटीआई शोधकर्ताओं के नवीनतम सैद्धांतिक मॉडल में, 8 कार्यों, 4 मुख्य और 4 छाया की उपस्थिति का अनुमान लगाया गया है, जो सैद्धांतिक रूप से सामाजिक मॉडल ए में मानसिक और महत्वपूर्ण रिंगों से मेल खाता है। साथ ही, "छाया" कार्य करता है "जागरूकता की सीमाओं पर सक्रिय होते हैं" और अधिक बार खुद को नकारात्मक पक्ष के साथ प्रदर्शित करते हैं, जो फ्रायड और जंग के अनुसार अवचेतन की विशेषताओं से मेल खाता है, लेकिन मॉडल ए में उनके स्थान के अनुरूप नहीं है, क्योंकि मॉडल ए के महत्वपूर्ण कार्यों पर प्रतिक्रिया हमेशा नकारात्मक नहीं होती है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एमबीटीआई के "मुख्य" कार्यों की व्याख्या आम तौर पर सामाजिक के समान है, लेकिन सभी मामलों में नहीं।
पहला बुनियादी है.सबसे पहले बचपन में विकसित होता है, उपयोग करने के लिए न्यूनतम मात्रा में ऊर्जा की आवश्यकता होती है, यह सबसे मजबूत और सबसे आत्मविश्वासी होता है, कभी-कभी अपने "प्रभुत्व" से दूसरों के लिए असुविधा पैदा कर सकता है।
दूसरा सहायक है, दूसरा विकसित हो रहा है। इससे हम अपना और अपने आस-पास के लोगों का भी समर्थन करते हैं। सकारात्मक अभिव्यक्ति में - देखभाल करने वाले माता-पिता, नकारात्मक अभिव्यक्ति में - अत्यधिक देखभाल करने वाले, आलोचनात्मक, अवरोधक।
तीसरा सहायक का अतिरिक्त है(यद्यपि इसकी व्याख्या बच्चों की खुशी के एक समारोह के रूप में की गई है)। ऊर्जा का स्रोत। 20-30 साल की उम्र में हम इस समारोह में गतिविधि की ओर आकर्षित होते हैं। अक्सर रचनात्मकता तीसरे कार्य के माध्यम से उत्पन्न होती है, लेकिन इसकी नकारात्मक अभिव्यक्ति में व्यक्ति बहुत बचकाना होता है।
चौथा दुखदायी है. यह कार्य वयस्कता में पहले से ही विकसित हो सकता है, जिससे जीवन को संतुलन मिलता है। इससे पहले, भय, दूसरों पर नकारात्मक अनुमान और "चाहिए" इसके साथ जुड़े हुए हैं।
एमबीटीआई में पहचाने गए प्रत्येक "छाया" कार्यों की भूमिका की व्याख्या अभी भी सामाजिक मॉडल की व्याख्या से भिन्न है, जबकि संबंधित मुख्य कार्यों को दर्शाती है।
पांचवांफ़ंक्शन की विशेषता इस प्रकार है रोंदु बच्चा.
छठा - गंभीर माता-पिता, दूसरों को रोकना और हतोत्साहित करना।
सातवाँ - एक भ्रामक व्याकुलताइसके अनुसार जो महत्वपूर्ण नहीं है वह हमें महत्वपूर्ण लगता है।
आठवाँ - राक्षसी, विनाशकएक ऐसा कार्य जिसके कार्यों पर बाद में आमतौर पर पछतावा होता है।
टी.एन. प्रोकोफ़ीवा द्वारा टिप्पणी:
"आइए समानताएं और अंतर देखने के लिए TIM ILE (ENTP, डॉन क्विक्सोट) के उदाहरण का उपयोग करके मॉडलों के पत्राचार का विश्लेषण करें।
हम क्या कह सकते हैं? कुछ स्थानों पर विशेषताएँ समान हैं, अन्य में बिल्कुल नहीं। विशेष रूप से आईडी ब्लॉक के कार्यों के संदर्भ में, एमबीटीआई व्याख्या सामाजिक व्याख्या के समान नहीं है। और जागरूकता और बेहोशी के साथ, सब कुछ स्पष्ट नहीं है।
बेशक, उदाहरण के लिए, मैं एमबीटीआई में "बुनियादी" का क्या अर्थ है, इसका अधिक विस्तृत विवरण पढ़ना चाहूंगा।
क्या यह सोशियोनिक्स जैसा ही है? "सहायक" के बारे में क्या? जंग के साथ भी यही स्थिति थी, लेकिन तब से बहुत समय बीत चुका है। अब पश्चिमी सहकर्मी यह सब कैसे समझते हैं?
खैर, अंतर्मुखी मॉडलों के बारे में क्या? आइए एसईआई (आईएसएफपी, "डुमास") का उदाहरण देखें।
यदि बहिर्मुखी मॉडल के साथ कुछ समानताएँ देखी गईं, तो अंतर्मुखी मॉडल के साथ स्वयं निर्णय लें। अब तक नतीजा हैरान करने वाला है. क्या कोई इस मॉडल का उपयोग करता है? क्या इसकी विस्तृत व्याख्या और व्यावहारिक अनुप्रयोग है?
और सबसे महत्वपूर्ण बात जो मैं कहना चाहता हूं वह है: एक मॉडल सिर्फ एक मॉडल है। इसे आसान अध्ययन और विवरण के लिए कुछ प्रक्रियाओं को मॉडल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह इस तथ्य से बहुत दूर है कि इस मॉडल की कल्पना और व्याख्या सामाजिक अर्थ में सूचना चयापचय के एक मॉडल के रूप में की गई है। शायद यह पूरी तरह से अलग प्रक्रियाओं को मॉडल करने का काम करता है।
यह कहने का कोई तरीका नहीं है कि एमबीटीआई में विभिन्न प्रकार हैं, सिर्फ इसलिए कि कार्यों को एक अलग नंबर दिया गया है। हम मुख्य बात जानते हैं: मूल द्विभाजन के आधार पर प्रश्नावली का उपयोग करके प्रकार निर्धारित किए जाते हैं और उसी आधार पर लागू किए जाते हैं। मॉडल न तो निदान में शामिल हैं, न ही प्रकार के विवरण में। वे वास्तव में क्या वर्णन करते हैं और क्या उनका उपयोग किसी चीज़ के लिए किया जाता है या क्या वे केवल कागज पर लिखे रह जाते हैं - मैं समझना चाहूंगा"
निष्कर्ष
एमबीटीआई परीक्षण जंग के आधार के संदर्भ में मौलिक रूप से सामाजिक सिद्धांत का खंडन नहीं करता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि दोनों सिद्धांतों का आधार एक ही है। इसके अलावा, एमबीटीआई के हालिया सैद्धांतिक अध्ययन इसे सामाजिक सिद्धांत के और भी करीब लाते हैं। साथ ही, एमबीटीआई परीक्षण को महत्वपूर्ण संख्या में अंतरराष्ट्रीय अध्ययनों द्वारा समर्थित किया गया है जो इसके वैज्ञानिक महत्व और चार द्विभाजनों और 16 प्रकारों के विचार के लिए विश्वसनीय समर्थन दोनों की पुष्टि करता है।
एमबीटीआई और सोशियोनिक्स के बीच मुख्य अंतर टाइप किए जाने वाले व्यक्ति का दृष्टिकोण है। एक मामले में, यह स्व-टाइपिंग है, जिसके परिणामस्वरूप वास्तव में यह जानकारी नहीं मिलती है कि कोई व्यक्ति कौन है, बल्कि यह जानकारी मिलती है कि वह स्वयं को कौन देखता है। सोशियोनिक्स में, कार्यप्रणाली का उद्देश्य किसी व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से टाइप करना है जिस तरह से वह वास्तविक दुनिया के साथ बातचीत करता है। स्व-टाइपिंग और टाइपिंग के परिणामों के बीच अंतर बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि वास्तव में, ये पूरी तरह से अलग सवालों के जवाब हैं।
भाग 3. व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और क्षमताओं का निदान
भविष्य के पेशेवर भाग्य के सही विकल्प के साथ, किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं का पेशे की आवश्यकताओं के साथ मेल होना चाहिए। मैनुअल के तीसरे भाग में प्रस्तुत विधियाँ हमें मनोवैज्ञानिक प्रकारों को निर्धारित करने की अनुमति देती हैं जो सबसे स्पष्ट व्यावसायिक गुणों, व्यवहार संबंधी विशेषताओं, गतिविधि की व्यक्तिगत शैली और सबसे उपयुक्त व्यवसायों को दर्शाती हैं।
बुद्धिमत्ता के प्रकारों पर एक प्रश्नावली आपको एक विशेष प्रकार की गतिविधि के लिए प्रवृत्ति की पहचान करने की अनुमति देती है, जो भविष्य के पेशे को चुनने में मदद कर सकती है।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, किसी व्यक्ति के करियर का निर्माण करते समय और उसके भविष्य के पेशेवर भाग्य का निर्धारण करते समय, मायर्स-ब्रिग्स प्रश्नावली (एमबीटीआई - मायर्स-ब्रिग्स टाइप इंडिकेटर) का उपयोग किया जाता है, जो मनोवैज्ञानिक प्रकारों का एक सुविधाजनक कार्य वर्गीकरण है जो आपको जल्दी से आकलन करने की अनुमति देता है:
सबसे स्पष्ट व्यावसायिक गुण,
व्यवहार की विशेषताएं
गतिविधि की शैली (नेतृत्व),
इष्टतम कार्य वातावरण (पसंदीदा ऑपरेटिंग मोड सहित),
- "कमजोर बिंदु" और विकास के संभावित तरीके।
रूस में, कई संगठनों की कार्मिक सेवाओं के साथ-साथ कैरियर परामर्श और रोजगार केंद्रों (पेशेवर पुनर्प्रशिक्षण) के काम में प्रश्नावली का 10 से अधिक वर्षों से सफलतापूर्वक उपयोग किया जा रहा है।
एमबीटीआई कई मनोवैज्ञानिक परीक्षणों के साथ अनुकूल रूप से तुलना करता है, सबसे पहले, अपने अंतर्निहित सैद्धांतिक आधार में। आप कई अन्य "फायदे" भी सूचीबद्ध कर सकते हैं:
यह एक संपूर्ण प्रणाली है;
इसमें संचित व्यावहारिक अनुभव शामिल है जो आपको विशिष्ट विवरण बनाने की अनुमति देता है;
प्रयोग करने में आसान, रचनात्मक;
तकनीकी (विशिष्ट मामलों में आवेदन के तकनीकी तरीके हैं);
"नैदानिक अनुभव" के लिए अपील नहीं करता;
पेशेवरों और रुचि रखने वालों दोनों द्वारा समझने योग्य;
कार्यों की एक विस्तृत श्रृंखला के संबंध में व्यक्ति की विशेषताओं और क्षमताओं की समझ प्रदान करता है।
परीक्षण सी. जंग के व्यक्तित्व के वर्गीकरण पर आधारित है। जंग के अनुसार, सभी मानवीय झुकाव, पसंद और नापसंद अलग-अलग लोगों द्वारा जानकारी प्राप्त करने (समझने), समझने (प्रसंस्करण) और उपयोग करने के बुनियादी (जन्मजात या बचपन में बने) तरीकों में अंतर में निहित हैं। तकनीक हर किसी में चार बुनियादी प्राथमिकताओं की पहचान करना संभव बनाती है, उनके संयोजन के प्रकार 16 अलग-अलग व्यक्तित्व प्रकार बनाते हैं, प्रत्येक व्यक्ति उनमें से एक से मेल खाता है। इस तथ्य के बावजूद कि प्रकार की गंभीरता भिन्न हो सकती है, तकनीक व्यक्तिगत विशेषताओं को काफी सटीक रूप से स्थापित करना संभव बनाती है।
परीक्षण के संचालन की संरचना और सिद्धांत.
परीक्षण प्रश्न आपको हर बार दो समकक्ष विकल्पों में से चुनकर लोगों की प्राथमिकताओं की पहचान करने की अनुमति देते हैं (ये विभिन्न स्थितियों या अवधारणाओं के जोड़े में किसी व्यक्ति के व्यवहार के लिए विकल्प हैं), जिनमें से प्रत्येक "सही" या "गलत" नहीं है - बस अलग-अलग लोग व्यवहार करते हैं समान परिस्थितियों में स्वयं अलग-अलग होते हैं, अलग-अलग चीजों में रुचि रखते हैं, अलग-अलग क्षेत्रों की ओर आकर्षित होते हैं और कभी-कभी एक-दूसरे को समझने में कठिनाई होती है (श्रृंखला से "स्वाद के लिए कोई दोस्त नहीं है, रंग के लिए", बात सिर्फ यह है कि एक को सेब पसंद है, और दूसरे को सेब पसंद है) - सूजी...). चुनाव करते समय, एक व्यक्ति 4 द्विध्रुवी पैमानों में से एक पर अंक प्राप्त करता है (3 मुख्य पैमाने बुनियादी प्राथमिकताओं के संकेतक हैं, चौथा पैमाना अनिश्चितता की स्थिति में व्यवहार की शैली है)।
एक पैमाने के दो ध्रुवों पर प्राप्त संकेतकों की तुलना से पता चलता है कि कोई व्यक्ति जानकारी के साथ काम करने के एक तरीके को दूसरे तरीके से कितना पसंद करता है (अधिक बार उपयोग करता है), लेकिन यह नहीं कि फ़ंक्शन कितनी अच्छी तरह विकसित हुआ है। "दाएं हाथ-बाएं हाथ" रूपक यह समझने में मदद करता है कि प्राथमिकता का क्या मतलब है - प्रमुख, पसंदीदा हाथ का उपयोग करना स्वाभाविक है और इसके लिए अतिरिक्त प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है (उदाहरण के लिए, लिखते समय), और, इसके विपरीत, गैर का उपयोग करना- प्रमुख हाथ से व्यक्ति को असुविधा का अनुभव होता है और उसी कार्य को करने के लिए अधिक समय की आवश्यकता होती है।
प्रत्येक ध्रुव के लिए प्राप्त अंकों के योग के संकेतक प्राप्त करने के आधार पर व्यक्तित्व प्रकार की पहचान की जाती है। परिणामस्वरूप, हमें चार-अक्षर वाला पदनाम मिलता है, उदाहरण के लिए ESTJ, INFP, आदि।
तराजू (कारक).
प्रश्नावली के पैमाने आपको कार्यप्रणाली के पैमाने के अनुरूप जानकारी के साथ बातचीत के चार मुख्य पहलुओं (कार्यों) की व्यक्तिगत गंभीरता का आकलन करने की अनुमति देते हैं:
एक व्यक्ति कैसे पुनःपूर्ति करता है और वह अपनी ऊर्जा को कहाँ निर्देशित करता है (वह अपना ध्यान किस पर केंद्रित करता है) - बाहर या अपने अंदर - बहिर्मुखता - अंतर्मुखता पैमाना (ई-आई);
वह किस प्रकार की जानकारी और किस प्रकार सबसे पहले और सबसे आसानी से ग्रहण करता है? स्केल संवेदी (महसूस) - अंतर्ज्ञान (एस-एन);
वह निर्णय कैसे लेता है (वह मुख्य रूप से किसके द्वारा निर्देशित होता है) - सोच-महसूस करने का पैमाना (टी-एफ);
वह कौन सी जीवनशैली पसंद करता है (एक व्यवस्थित, परिभाषित दुनिया में रहना या एक स्वतंत्र, असंरचित दुनिया में रहना, खोज करना, विभिन्न विकल्पों पर विचार करना) - निर्णय-धारणा पैमाना (जे-पी).
निर्देश:इन प्रश्नों का कोई "सही" या "गलत" उत्तर नहीं है। आपके उत्तर आपको यह देखने में मदद करेंगे कि आप आमतौर पर चीजों को कैसे देखते हैं और जब आपको कोई निर्णय लेने की आवश्यकता होती है तो आप क्या करते हैं। अपनी प्राथमिकताओं को जानकर, अन्य लोगों की प्राथमिकताओं के बारे में जानकर, आप अपनी ताकतों को पहचान सकते हैं, समझ सकते हैं कि किस प्रकार का काम आपको खुशी देता है और विभिन्न प्राथमिकताओं वाले लोग एक-दूसरे के साथ कैसे बातचीत कर सकते हैं। प्रत्येक प्रश्न को ध्यान से पढ़ें और अपना उत्तर विशेष पर अंकित करें पसंद के अक्षर पर गोला लगाकर अपने उत्तर विकल्प बनाएं।
प्रश्नावली के पाठ में कोई नोट्स न बनाएं! प्रश्नों के बारे में अधिक देर तक न सोचें, जो उत्तर आपके मन में आए उसे सबसे पहले दें।
प्रश्नावली में दो प्रकार के प्रश्न हैं। पहले प्रकार में, आपको यह चुनना होगा कि कौन सा उत्तर विकल्प आपके सामान्यतः महसूस या कार्य से सबसे अच्छा मेल खाता है। दूसरे प्रकार में, आपको यह निर्धारित करना होगा कि जोड़ी में कौन सा शब्द आपको सबसे अधिक पसंद है। शब्द के उद्देश्य पर ध्यान दें, न कि इस पर कि वह कैसा दिखता है।
प्रश्नावली पाठ:
1. आमतौर पर आप:
ए) मिलनसार; बी) काफी आरक्षित और शांत।
2. यदि आप शिक्षक होते तो कौन सा पाठ्यक्रम पसंद करते:
क) तथ्यों के विवरण पर आधारित;
बी) सिद्धांतों की प्रस्तुति सहित।
3. आप अधिक बार अनुमति देते हैं:
क) अपने दिल को अपने दिमाग से नियंत्रित करें; बी) अपने दिल को अपने दिमाग से नियंत्रित करें।
4. जब आप पूरे दिन के लिए कहीं जाते हैं, तो आप:
क) योजना बनाएं कि आप क्या और कब करेंगे;
बी) किसी विशिष्ट योजना के बिना निकल जाना।
5. जब आप कंपनी में होते हैं, तो आप आमतौर पर:
क) सामान्य बातचीत में शामिल हों;
बी) समय-समय पर एक व्यक्ति से बात करें।
6. आपको लोगों के साथ घुलना-मिलना आसान लगता है:
क) समृद्ध कल्पना होना; बी) यथार्थवादी.
7. आप प्रशंसा शब्दों को उच्च मानते हैं:
क) एक ईमानदार व्यक्ति; बी) लगातार तर्क करने वाला व्यक्ति।
8. क्या आप पसंद करते हैं:
क) बैठकों, पार्टियों आदि की पहले से व्यवस्था करना;
ख) अंतिम क्षण में यह निर्णय लेने में सक्षम हो कि कैसे आनंद लेना है।
9. एक बड़ी कंपनी में, अधिक बार:
क) आप लोगों को एक-दूसरे से परिचित कराते हैं; ख) आपका परिचय दूसरों से कराया जाता है।
10. आपको निम्नलिखित कहा जा सकता है:
क) एक व्यावहारिक व्यक्ति; बी) एक आविष्कारक.
11. आमतौर पर आप:
क) तर्क से अधिक भावनाओं को महत्व दें; बी) भावनाओं से अधिक तर्क को महत्व दें।
12. आपके सफल होने की अधिक संभावना है:
क) अप्रत्याशित स्थिति में कार्य करना जब आपको त्वरित निर्णय लेने की आवश्यकता हो;
बी) सावधानीपूर्वक विकसित योजना का पालन करना।
13. क्या आप पसंद करते हैं:
क) कई करीबी, वफादार दोस्त हैं;
बी) विभिन्न लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध रखें।
14. आप ऐसे लोगों को पसंद करते हैं जो:
ए) आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का पालन करें और अपनी ओर ध्यान आकर्षित न करें;
ख) इतने मौलिक होते हैं कि उन्हें इसकी परवाह नहीं होती कि लोग उन पर ध्यान देते हैं या नहीं
15. आपकी राय में, सबसे बड़ा नुकसान यह है:
ए) असंवेदनशील; बी) अनुचित.
16. एक शेड्यूल का पालन करें:
क) आपको आकर्षित करता है; बी) आपको रोकता है।
17. आपके मित्रों में आप:
क) दूसरों की तुलना में आप उनके जीवन की घटनाओं के बारे में बाद में जानेंगे;
बी) आमतौर पर उनके बारे में बहुत सारी खबरें पता होती हैं।
18. क्या आप अपने मित्रों में ऐसे व्यक्ति को रखना पसंद करेंगे जो:
क) हमेशा नए विचारों से भरा हुआ; बी) दुनिया को गंभीरता से और यथार्थवादी रूप से देखता है।
19. क्या आप ऐसे व्यक्ति के अधीन काम करना पसंद करेंगे जो:
ए) हमेशा दयालु; बी) हमेशा निष्पक्ष.
20. सप्ताहांत के कार्यों की सूची बनाने पर विचार:
क) आप आकर्षित हैं; बी) आपको उदासीन छोड़ देता है; ग) आपको उदास करता है।
21. क्या आप आमतौर पर:
क) आप लगभग किसी से भी कितनी भी देर तक आसानी से बात कर सकते हैं;
बी) आप केवल कुछ लोगों के साथ और केवल कुछ स्थितियों में ही बातचीत का विषय पा सकते हैं।
22. जब आप आनंद के लिए पढ़ते हैं, तो आपको पसंद आता है:
क) प्रस्तुति का असामान्य, मूल तरीका;
बी) जब लेखक स्पष्ट रूप से अपने विचार व्यक्त करते हैं।
23. क्या आपको लगता है कि एक अधिक गंभीर कमी यह है:
ए) बहुत सौहार्दपूर्ण रहें; ख) पर्याप्त सौहार्दपूर्ण नहीं होना।
24. अपने दैनिक कार्य में:
क) आप गंभीर परिस्थितियों को प्राथमिकता देते हैं जब आपको समय के दबाव में काम करना पड़ता है;
बी) तंग समय सीमा के तहत काम करने से नफरत है;
ग) आमतौर पर अपने काम की योजना बनाएं ताकि आपके पास पर्याप्त समय हो।
25. लोग आपकी रुचि का क्षेत्र निर्धारित कर सकते हैं:
क) जब मैं आपसे पहली बार मिलूं; ख) केवल तभी जब वे आपको बेहतर जानने लगें।
26. कई अन्य लोगों के समान कार्य करते समय, आप पसंद करते हैं:
क) इसे पारंपरिक तरीके से करें;
बी) अपना खुद का तरीका ईजाद करें।
27. क्या आप इसके बारे में अधिक चिंतित हैं:
क) लोगों की भावनाएँ; बी) उनके अधिकार.
28. जब आपको कोई निश्चित कार्य करने की आवश्यकता होती है, तो आप आमतौर पर:
क) काम शुरू करने से पहले सब कुछ सावधानीपूर्वक व्यवस्थित करें;
बी) आप काम करते समय अपनी ज़रूरत की हर चीज़ ढूंढ़ना पसंद करते हैं।
29. आमतौर पर आप:
क) अपनी भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करें; बी) अपनी भावनाओं को अपने तक ही सीमित रखें।
30. क्या आप पसंद करते हैं:
ए) मूल बनें; बी) आम तौर पर स्वीकृत मानकों का पालन करें।
31. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) नम्र; बी) लगातार.
32. जब आपको एक निश्चित समय पर कुछ करने की आवश्यकता होती है, तो आप सोचते हैं कि:
क) हर चीज़ की पहले से योजना बनाना बेहतर है;
बी) इन योजनाओं से बंधे रहना कुछ हद तक अप्रिय है।
33. हम कह सकते हैं कि आप:
क) अन्य लोगों की तुलना में अधिक उत्साही;
बी) अधिकांश लोगों की तुलना में कम उत्साही।
34. किसी व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी प्रशंसा मान्यता होगी:
क) उसकी दूरदर्शिता की क्षमता; बी) उसका सामान्य ज्ञान।
35. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
ए) विचार; बी) भावनाएँ।
36. आमतौर पर:
क) आप हर काम अंतिम समय पर करना पसंद करते हैं;
बी) आपके लिए, आखिरी मिनट तक सब कुछ टालना बहुत परेशानी भरा है।
37. पार्टियों में आप:
क) कभी-कभी यह उबाऊ हो जाता है; बी) हमेशा मज़ेदार।
38. क्या आपको लगता है कि यह अधिक महत्वपूर्ण है:
क) किसी भी स्थिति में विभिन्न संभावनाएं देखें;
बी) तथ्यों को वैसे ही समझें जैसे वे हैं।
39. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) आश्वस्त करना; बी) छूना।
40. क्या आपको लगता है कि एक स्थिर दैनिक दिनचर्या होना:
क) कई काम करने के लिए बहुत सुविधाजनक;
बी) आवश्यक होने पर भी दर्दनाक।
41. जब कोई चीज़ फैशन में आती है, तो क्या आप आमतौर पर:
क) इसे आज़माने वाले पहले लोगों में से एक बनें; ख) आपकी इसमें बहुत कम रुचि है।
42. क्या आपकी संभावना अधिक है:
क) काम के आम तौर पर स्वीकृत तरीकों का पालन करना;
ख) जो अभी भी गलत है उसकी तलाश करें और अनसुलझी समस्याओं पर ध्यान दें।
43. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) विश्लेषण करें; बी) सहानुभूति व्यक्त करना।
44. जब आप कोई बहुत महत्वपूर्ण काम करने या कोई छोटी चीज़ खरीदने के बारे में सोचते हैं, तो आप:
क) आप अक्सर इसके बारे में भूल जाते हैं और बहुत देर से याद करते हैं;
ख) इसे कागज पर लिख लें ताकि आप भूल न जाएं;
ग) इसे हमेशा अतिरिक्त अनुस्मारक के बिना करें।
45. पता लगाएँ कि आप किस प्रकार के व्यक्ति हैं:
ए) काफी आसान; बी) काफी कठिन.
46. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
क) तथ्य; बी) विचार.
47. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
क) न्याय; बी) सहानुभूति.
48. आपके लिए अनुकूलन करना अधिक कठिन है:
ए) एकरसता के लिए; बी) निरंतर परिवर्तन के लिए.
49. जब आप स्वयं को किसी कठिन परिस्थिति में पाते हैं, तो आप आमतौर पर:
क) बातचीत को किसी और चीज़ में बदलें; बी) हर चीज को मजाक में बदल दें;
ग) कुछ दिनों के बाद आप सोचते हैं कि आपको क्या कहना चाहिए था।
50. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
क) अनुमोदन; बी) विचार.
51. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) सहानुभूति; बी) विवेक।
52. जब आप कोई बड़ा काम शुरू करते हैं जिसमें आपको एक सप्ताह लगेगा, तो आप:
क) पहले एक सूची बनाएं कि क्या करना है और किस क्रम में करना है;
बी) तुरंत काम पर लग जाओ।
53. आप मानते हैं कि आपके प्रियजन आपके विचार जानते हैं:
ए) काफी अच्छा; बी) केवल तभी जब आप जानबूझकर उन्हें रिपोर्ट करते हैं।
54. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) सिद्धांत; बी) तथ्य।
55. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
एक लाभ; बी) अच्छा काम.
56. कोई भी कार्य करते समय, आप आमतौर पर:
क) अपने काम की योजना इस तरह बनाएं कि उसे पर्याप्त समय में पूरा किया जा सके;
बी) अंतिम क्षण में आप उच्चतम उत्पादकता के साथ काम करते हैं।
57. जब आप किसी पार्टी में हों, तो क्या आप पसंद करते हैं:
क) घटनाओं के विकास में सक्रिय रूप से भाग लेना;
ख) दूसरों को उनकी इच्छानुसार आनंद लेने दें।
58. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) शाब्दिक; बी) आलंकारिक.
59. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
ए) निर्णायक; बी) समर्पित।
60. यदि सप्ताहांत की सुबह आपसे पूछा जाए कि आप दिन में क्या करने जा रहे हैं, तो आप:
क) आप बिल्कुल सटीक उत्तर दे सकते हैं;
ख) जितना आप कर सकते हैं उससे दोगुनी चीजों की सूची बनाएं;
ग) आप आगे के बारे में नहीं सोचना पसंद करेंगे।
61. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) ऊर्जावान; बी) शांत.
62. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) आलंकारिक; बी) गद्यात्मक।
63. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) अडिग; ख) दयालु।
64. रोजमर्रा के मामलों में एकरसता आपको लगती है:
ए) शांत; बी) थकाऊ.
65. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
सेवित; बी) बातूनी.
66. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) उपज; बी) बनाएँ।
67. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) शांतिदूत; बी) न्यायाधीश.
68. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) नियोजित; बी) अनिर्धारित।
69. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) शांत; बी) जीवंत।
70. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) विवेकपूर्ण; बी) आकर्षक.
71. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
एक कोमल; बी) कठिन.
72. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) व्यवस्थित; बी) सहज.
73. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) बोलो; बी) लिखें.
74. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) उत्पादन; बी) योजना बनाना।
75. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) क्षमा करें; बी) अनुमति दें.
76. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) व्यवस्थित; बी) यादृच्छिक।
77. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) मिलनसार; बी) बंद.
78. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
एक विशिष्ट; बी) सार.
79. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
कौन; ख) क्या.
80. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) आवेग; बी) निर्णय.
81. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
एक पार्टी; बी) थिएटर।
82. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) निर्माण; बी) आविष्कार करें।
83. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) आलोचनात्मक नहीं; बी) गंभीर.
84. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) समय का पाबंद; बी) मुफ़्त।
85. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
क) आधार; बी) शीर्ष.
86. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) सावधान; बी) भरोसा करना।
87. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
क) परिवर्तनशील; बी) अपरिवर्तित.
88. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) सिद्धांत; बी) अभ्यास.
89. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) सहमत; बी) चर्चा करें.
90. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) अनुशासित; बी) लापरवाह.
91. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
एक संकेत; बी) प्रतीक.
92. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
ए) तेज़; बी) संपूर्ण।
93. जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द आपको बेहतर लगता है:
ए) स्वीकार करें; बी) परिवर्तन.
94. आपको जोड़ी (ए या बी) में से कौन सा शब्द बेहतर लगता है:
प्रसिद्ध; बी) अज्ञात.
परिणामों को संसाधित करना:
प्रश्नों के सभी 4 ब्लॉकों का उत्तर देने के बाद, प्रत्येक ब्लॉक के लिए अंकों की संख्या का अलग-अलग योग करें। ब्लॉक में कॉलम की संपत्ति जहां अंकों का योग अधिक है, वह आपसे अधिक मेल खाती है। संपूर्ण प्रश्नावली भरने के परिणामस्वरूप, आप चार गुणों के साथ अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक प्रकार का वर्णन करने में सक्षम होंगे।
एमबीटीआई टाइपोलॉजिकल प्रश्नावली के लिए उत्तर प्रपत्र:
| ई-आई | एस-एन | टी-एफ | जे-पी | ||||||||||||
| № | इ | मैं | № | एस | एन | № | टी | एफ | № | जे | पी | ||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी सी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी सी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी सी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी सी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी सी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | ए बी | ||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | |||||||||||||
| ए बी | ए बी | ए बी | |||||||||||||
| ए बी | ए बी | ||||||||||||||
| ए बी | |||||||||||||||
| ए बी | |||||||||||||||
| कुल | कुल | कुल | कुल |
एमबीटीआई प्रश्नावली की कुंजी:
| ई-आई | एस-एन | टी-एफ | जे-पी | ||||||||||||
| № | इ | मैं | № | एस | एन | № | टी | एफ | № | जे | पी | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - 1(2) | 2(1) - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - 2(2) | 1(1) - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - - | - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - - | 2(1) - | ए बी सी | - - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - - | ए बी सी | - - | - - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - 2(1) | - - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | 2(2) - | - 1(2) | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - 1(2) | ए बी | - - | |||||
| ए बी | - - | - | ए बी | - | - - | ए बी | 1(2) - | - | ए बी सी | - - | - - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी सी | - - | - - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - 2(1) | ए बी सी | - - - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - | - - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ए बी | - | - | ||||
| ए बी | - - | - | ए बी | - | - - | ए बी | - | - - | |||||||
| ए बी | - - | - | ए बी | - - | - | ए बी | - | - | |||||||
| ए बी | - | - - | ए बी | - - | - | ||||||||||
| ए बी | - | - - | |||||||||||||
| ए बी | - | - | |||||||||||||
| कुल | कुल | कुल | कुल |
परिणामों की व्याख्या:
सबसे पहले, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ये विवरण आपको अपने मनोवैज्ञानिक प्रकार को मजबूती से स्थापित करने में मदद करेंगे। चाहे आपने मायर्स-ब्रिग्स टाइप इंडिकेटर का उपयोग किया हो या बस मोटे तौर पर अपनी प्राथमिकताएं स्थापित की हों, ये विवरण आपके शोध का समर्थन करेंगे और प्रदर्शित करेंगे कि एक अद्वितीय व्यक्तित्व प्रकार बनाने के लिए चार प्राथमिकताएं एक-दूसरे के साथ कैसे बातचीत करती हैं। यदि, अपने प्रकार का विवरण पढ़ते समय, आप देखते हैं कि आप इसके अधिकांश प्रावधानों से सहमत हैं, तो संभवतः आपने अपना प्रकार सही ढंग से स्थापित कर लिया है। जैसे ही आप विवरण पढ़ते हैं, उन बिंदुओं को रेखांकित या उजागर करना सहायक हो सकता है जिनसे आप विशेष रूप से सहमत या असहमत हैं।
फिर आप अपना विवरण किसी ऐसे व्यक्ति को पढ़ सकते हैं जिसे आप अच्छी तरह से जानते हैं - यह आपका सहकर्मी, बॉस या अधीनस्थ हो सकता है। उस व्यक्ति से यह बताने के लिए कहें कि आपकी प्रोफ़ाइल के किन तत्वों से वे विशेष रूप से सहमत या असहमत हैं। उनकी प्रतिक्रिया आपके लिए बेहद उपयोगी होगी: इसकी मदद से आप समझ पाएंगे कि दूसरों की आपके बारे में धारणा आपके आत्म-सम्मान के कितनी करीब है।
इसके अलावा, विवरणों का उपयोग सामूहिक गतिविधियों के लिए एक उपकरण के रूप में किया जा सकता है। एक-दूसरे की विशेषताओं को साझा करने और महत्वपूर्ण क्षणों (बैठकों से पहले, जरूरी काम के दौरान, संकट की स्थितियों में) के लिए उन्हें संभाल कर रखने से खुले संचार को बढ़ावा मिलेगा और प्रत्येक कर्मचारी को अपनी ताकत को संबोधित करने और अपनी कमजोरियों के प्रति सचेत रहने की अनुमति मिलेगी।
यहां मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का उपयोग करने का एक और तरीका है: वे आपको उस व्यक्ति से निपटने में मदद करेंगे जो आपको काम पर विशेष समस्याएं देता है। यदि आप इस व्यक्ति की सभी चार प्राथमिकताओं को जानते हैं (या कम से कम यह अंदाजा है कि वे क्या हैं), तो उसके प्रकार का विवरण पढ़कर आप समझ जाएंगे कि समस्या कहां है। और इससे आपको संचार स्थापित करने और इस समस्या से निपटने का अवसर मिल सकता है।
मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी एक व्यक्तित्व टाइपोलॉजी है जो 20 वीं शताब्दी के 40 के दशक में जंग की टाइपोलॉजी के आधार पर उत्पन्न हुई और संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में व्यापक हो गई। इस टाइपोलॉजी के आधार पर, एक मनोवैज्ञानिक परीक्षण प्रणाली बनाई गई - मायर्स-ब्रिग्स टाइप इंडिकेटर (एमबीटीआई)।
व्यापकता.
मायर्स-ब्रिग्स डायग्नोस्टिक सिस्टम को सबसे बड़ी पश्चिमी कंपनियों में व्यापार में व्यापक अनुप्रयोग मिला है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 70% तक हाई स्कूल स्नातक भविष्य का पेशा चुनने के लिए एमबीटीआई का उपयोग करके व्यक्तित्व प्रकार निर्धारण से गुजरते हैं। हर साल 2 मिलियन से अधिक लोग एमबीटीआई प्रश्नावली को पूरा करते हैं। एमबीटीआई प्रश्नावली का 30 भाषाओं (रूसी सहित) में अनुवाद किया गया है और इसका उपयोग पूरी दुनिया में किया जाता है।
मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी के मुख्य अनुप्रयोग क्षेत्र:
- आत्म-ज्ञान और व्यक्तिगत विकास;
- कैरियर विकास और कैरियर मार्गदर्शन;
- संगठनों का विकास;
- प्रबंधन और नेतृत्व प्रशिक्षण;
- समस्या को सुलझाना;
- पारिवारिक परामर्श;
- शिक्षा और पाठ्यक्रम डिजाइन;
- वैज्ञानिकों का काम;
- पारस्परिक संपर्क प्रशिक्षण.
आलोचना।
मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी का वैज्ञानिक आधार संदिग्ध है। इनमें से कुछ संदेह डेवलपर्स की साइकोमेट्रिक्स में योग्यता और प्रशिक्षण की कमी से उत्पन्न होते हैं। संदेह का एक अन्य भाग मनोविज्ञान में टाइपोलॉजिकल दृष्टिकोण के विचार से संबंधित है। इस प्रकार, टाइपोलॉजिकल दृष्टिकोण विशिष्ट "प्रकारों" की उपस्थिति मानता है, अर्थात। द्विभाजित पैमाने पर प्रतिक्रियाओं का द्विमोडल वितरण। जबकि अनुसंधान में उत्तरों का वितरण सामान्य होता है और परिणामों को द्विआधारी प्रारूप (सोच-भावना, बहिर्मुखता-अंतर्मुखता, आदि) में प्रस्तुत करने से एक ओर, जानकारी का ध्यान देने योग्य नुकसान होता है, और दूसरी ओर , माप में त्रुटियां होती हैं।
लेख जंग की टाइपोलॉजी के विकास पर चर्चा करता है। उनके विचारों के विकास की अमेरिकी और घरेलू शाखाओं की तुलना की जाती है। सोशियोनिक्स और एमबीटीआई के बीच ओवरलैप और विचलन पर चर्चा की गई है।
मुख्य शब्द: जंग, सोशियोनिक्स, एमबीटीआई, मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी, परीक्षण, सिद्धांत, वितरण।
जैसा कि आप जानते हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में सोशियोनिक्स का एनालॉग मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी है, जिसे अक्सर मायर्स-ब्रिग्स टाइप इंडिकेटर (एमबीटीआई) प्रश्नावली के नाम पर संक्षेप में एमबीटीआई कहा जाता है - आज यह आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त परीक्षण और वैज्ञानिक दिशा है मनोविज्ञान। अकेले संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रति वर्ष 3 मिलियन से अधिक टाइपिंग की जाती हैं; 100 सबसे बड़ी कंपनियों में से 86 कंपनियां इस टाइपोलॉजी को ध्यान में रखते हुए टीमें बनाती हैं।
स्वतंत्र रूप से विकसित होना और, तदनुसार, शब्दावली और मॉडल में अंतर होने के कारण, सोशियोनिक्स और एमबीटीआई अभी भी एक वैज्ञानिक दिशा का प्रतिनिधित्व करते हैं और मुख्य बात में मेल खाते हैं: प्रकार और उनके विवरण। साथ ही, समाजशास्त्र को आज जिन बाधाओं का सामना करना पड़ रहा है उनमें से कई एमबीटीआई के विकास और मान्यता में पहले से ही एक गुजर चुका चरण है।
सोशियोनिक्स और एमबीटीआई, असंबंधित, समानांतर विकास में होने के कारण, कई सटीक और प्राकृतिक विज्ञानों के इतिहास को दोहराते हैं, जो लंबे समय तक आयरन कर्टन या महासागरों के विपरीत किनारों पर विकसित हुए। ऐसे विकास के उदाहरण विमान रॉकेट विज्ञान, साइबरनेटिक्स, आनुवंशिकी और कई अन्य विज्ञान हो सकते हैं। आज हम देखते हैं कि एमबीटीआई व्यावहारिक अनुप्रयोग पर अधिक केंद्रित है, जबकि सोशियोनिक्स सैद्धांतिक भाग के गहन अध्ययन के साथ-साथ अतिरिक्त मॉडल के विकास पर अधिक केंद्रित है।
समाजशास्त्र क्या है?
टी.एन. प्रोकोफिव ने सामाजिक सिद्धांत के आधार का वर्णन इस प्रकार किया है:
“सोशियोनिक्स दृष्टिकोण के.जी. के विचार पर आधारित है।” जंग ने एक व्यक्ति में मानसिक कार्यों की उपस्थिति के बारे में बताया, जिनमें से प्रत्येक अपना कार्य स्वयं करता है। किलोग्राम। जंग ने चार मानसिक कार्यों की पहचान की: सोच, भावना, अंतर्ज्ञान, संवेदना, जिन्हें अलग-अलग गुणवत्ता की जानकारी को समझने, संसाधित करने और प्रसारित करने के लिए चैनल माना जा सकता है। कोशिकाओं के प्राकृतिक चयापचय के अनुरूप, किसी व्यक्ति तक आने वाली जानकारी का प्रवाह मानस द्वारा अलग-अलग घटकों में विभाजित होता है। लेकिन इनमें से प्रत्येक घटक को प्राप्त करने और संसाधित करने के लिए कोई एक नहीं, बल्कि उससे संबंधित एक विशिष्ट चैनल जिम्मेदार है।
इस संबंध में, ए. ऑगस्टिनाविच्यूटे लिखते हैं:
“सी. जी. जंग की खोज मानस द्वारा समझे जाने वाले संकेतों के चयन के लिए एक तंत्र की खोज है। इस तंत्र को सूचना चयापचय (आईएम) कोड या उस भाषा के नियम कहा जा सकता है जिसके माध्यम से सूचना प्रसारित की जाती है। इसलिए, सोशियोनिक्स का दूसरा नाम "सूचना चयापचय के प्रकारों का सिद्धांत" है।
समाजशास्त्र में, जंग के मानसिक कार्यों का नाम बदलकर ए. ऑगस्टिनाविच्यूट कर दिया गया है, और सोच, भावना, अंतर्ज्ञान और संवेदनाओं को क्रमशः तर्क, नैतिकता, अंतर्ज्ञान और संवेदी कहा जाता है।
“जंग का अनुसरण करते हुए, चार कार्यों में से प्रत्येक को बहिर्मुखी और अंतर्मुखी सेटिंग में प्रस्तुत करके, औश्रा को आठ मानसिक कार्य प्राप्त हुए, जो सूचना प्रवाह के आठ पहलुओं के अनुरूप हैं। कंप्यूटर विज्ञान और मनोविज्ञान के संयोजन ने ऑसरा ऑगस्टीनविसिटा के लिए मनोवैज्ञानिक प्रकारों की संरचना के मॉडल बनाना संभव बना दिया। मॉडल ए चेतना और अचेतन सहित मानस की संरचना पर एस. फ्रायड के मनोविश्लेषण की स्थिति के अनुसार बनाया गया है: अहंकार - सुपरईगो - आईडी। संरचना को कार्यों के दो वलय के रूप में दर्शाया गया है। मानसिक वलय मुख्य रूप से व्यक्ति में सामाजिकता को दर्शाता है, महत्वपूर्ण वलय जैविक को दर्शाता है। सोशियोनिक मॉडल मनोवैज्ञानिक प्रकारों के विश्वसनीय निदान के साथ-साथ व्यक्तित्व प्रकारों के बीच संबंधों को निर्धारित करने का कार्य करता है» .
एमबीटीआई क्या है?
1921 में के.जी. जंग ने साइकोलॉजिकल टाइप्स नामक एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसकी अकादमिक भाषा को आम आदमी के लिए समझना मुश्किल था, और तदनुसार, कुछ ही लोग उनके विचारों को व्यवहार में लागू कर सकते थे। हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, दो अमेरिकी महिलाओं, इसाबेल ब्रिग्स मायर्स और उनकी माँ, कैथरीन ब्रिग्स ने, रोजमर्रा की जिंदगी में जंग के विचारों का उपयोग करने का एक सुलभ तरीका विकसित किया। उनका लक्ष्य लोगों को जंग के अकादमिक सिद्धांत में गहराई से गोता लगाए बिना आसानी से अपने प्रकार का निर्धारण करने की क्षमता देना था।
मायर्स-ब्रिग्स संकेतक व्यापक वैज्ञानिक विश्लेषण और अध्ययन का विषय रहा है, और परीक्षण की वैधता और विश्वसनीयता के लिए काफी सबूत एकत्र किए गए हैं (कार्लसन, 1985; फर्नहैम और स्ट्रिंगफील्ड, 1993)। मायर-ब्रिग्स इंडिकेटर फॉर्म जी व्यक्तित्व प्रकारों के बारे में जंग की शिक्षाओं पर आधारित है। टाइपिंग कागज पर मुद्रित परीक्षण का उपयोग करके स्व-निदान प्रारूप में की जाती है। इसमें 2 उत्तर विकल्पों में से एक विकल्प के साथ 94 प्रश्न हैं। इन उत्तरों के आधार पर, प्राथमिकताएं जंग के सिद्धांत में वर्णित चार द्वंद्वों के अनुसार निर्धारित की जाती हैं: बहिर्मुखता/अंतर्मुखता (बहिर्मुखता-अंतर्मुखता), संवेदी/अंतर्ज्ञान (संवेदना-अंतर्ज्ञान), तर्क/नैतिकता (सोच-भावना), तर्कसंगतता/तर्कहीनता (निर्णय) –बोधक)। वैसे, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी शब्द "तर्कहीनता" का एक नकारात्मक अर्थ है, जो रूसी "अनुचित" के अनुरूप है। "फॉर्म जी" प्रश्नावली के विकासवादी विकास का एक अंकन है, जो इस परीक्षण की पद्धति और परिणामों के वैज्ञानिक विश्लेषण के परिणामों के आधार पर प्रश्नों को स्पष्ट करने के कई चरणों से गुज़रा। इस प्रकार, एमबीटीआई सिद्धांत वर्तमान में द्विभाजन, प्रकार (16) को परिभाषित करता है, और कई छोटे समूहों का वर्णन किया गया है।
एमबीटीआई संयुक्त राज्य अमेरिका में और, लिखित स्रोतों के अनुसार, दुनिया में सबसे लोकप्रिय परीक्षा है। इसका उपयोग मुख्य रूप से व्यवसाय और शिक्षा में निगमों में छात्रों और कर्मचारियों के साथ अधिक प्रभावी ढंग से काम करने के लिए किया जाता है। परीक्षण के परिणामों का उपयोग मुख्य रूप से कैरियर मार्गदर्शन के लिए, साथ ही आपकी नेतृत्व शैली निर्धारित करने और प्रभावी टीम बनाने के लिए किया जाता है। वे। अक्सर, परीक्षण का वित्तपोषण टाइप किए जाने वाले व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि किसी इच्छुक संगठन द्वारा किया जाता है। ऐसे विशेष अभ्यास और अभ्यास हैं जिनका उद्देश्य कर्मचारियों को समस्याओं को अधिक प्रभावी ढंग से हल करने के लिए अपनी शक्तियों का उपयोग करना और टीम के अन्य सदस्यों के कार्यों और सोच को बेहतर ढंग से समझना सिखाना है।
प्रश्नावली का उपयोग नियुक्ति के दौरान अनौपचारिक रूप से भी किया जाता है, हालांकि एमबीटीआई संगठन स्वयं इसके खिलाफ है और इसे भेदभाव मानता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, बायोडाटा में लिंग, आयु, राष्ट्रीयता या त्वचा का रंग नहीं दर्शाया जाता है, क्योंकि... यदि इनकार किया जाता है, तो कंपनी पर भेदभाव के आधार पर इनकार करने के लिए मुकदमा दायर किया जा सकता है, भले ही व्यक्ति ने स्वयं जानकारी प्रदान की हो। अर्थात्, नैतिक कारणों से, एमबीटीआई को कार्य प्रक्रिया में लोगों के समावेश को बेहतर बनाने के लिए एक उपकरण माना जाता है, न कि फ़िल्टर करने के लिए।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एमबीटीआई कोई विज्ञान नहीं है, यह एक उत्पाद है। इसे जंग के प्रकार के सिद्धांत को लोगों के लिए सुलभ बनाने के लिए बनाया गया था, और इसका परिणाम एक ब्रांडेड, स्वामित्व परीक्षण है। यह परीक्षण दशकों से विकसित, परीक्षण और सत्यापित किया गया है। लेकिन फिर भी, परीक्षण स्वयं मनोविज्ञान का व्युत्पन्न है, जिसमें जुंगियन मनोविज्ञान भी शामिल है, जो विकसित हो रहा है और इसमें एमबीटीआई परीक्षण की व्याख्या और विश्लेषण शामिल है।
माना जाता है कि एमबीटीआई की लोकप्रियता में मुख्य विकास 1970 के दशक में हुआ, जिसमें 1986 में 1.5 मिलियन टाइपिंग और 2011 में 3.5 मिलियन टाइपिंग दर्ज की गईं। इसका मतलब है व्यक्तिगत भुगतान वाली टाइपिंग जिसके बाद किसी लाइसेंस प्राप्त विशेषज्ञ के साथ काम करना होगा।
कोई भी चार दिवसीय प्रशिक्षण पूरा करके और इसके परिणामों की व्याख्या करना संक्षेप में सीखकर परीक्षण का उपयोग करने का अधिकार प्राप्त कर सकता है। मुख्य लक्षित दर्शक व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षक, कॉर्पोरेट प्रशिक्षक और मनोवैज्ञानिक हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में मनोविज्ञान एक लाइसेंस प्राप्त पेशा है। इसलिए, कानून के अनुसार, ग्राहकों के साथ काम करने के लिए, आपको लगातार व्यावसायिक शिक्षा के लिए योग्यता अंक प्राप्त करने होंगे और हर 5-10 वर्षों में परीक्षा उत्तीर्ण करनी होगी। एमबीटीआई मनोविज्ञान में स्कोरिंग प्रणाली का हिस्सा है।
समानताएं और भेद
पिछले दशकों में, इन दोनों प्रणालियों को जोड़ने के कई प्रयास किए गए हैं। हम "मानविकी और सामाजिक अध्ययन" पत्रिका में 2014 से लिथुआनियाई शोधकर्ता लिलिता ज़ेलिटा के एक लेख से परिणामी निष्कर्ष प्रस्तुत करना चाहेंगे।
लिलिता ज़ेलिटा ने सामाजिक शोधकर्ताओं के सौ से अधिक कार्यों और एमबीटीआई विशेषज्ञों के साठ से अधिक कार्यों का अध्ययन किया है। सामान्य निष्कर्ष यह है: “सोशियोनिक्स और एमबीटीआई का एक सामान्य सैद्धांतिक आधार है (सी.जी. जंग की थ्योरी ऑफ साइकोलॉजिकल टाइप्स), मुख्य द्वंद्वों का एक सामान्य विवरण, आंशिक रूप से भिन्न कार्यात्मक मॉडल और सामान्य अंतिम परिणाम (16 प्रकार और उनकी विशेषताएं)। दोनों सिद्धांत एक-दूसरे का खंडन नहीं करते हैं, बल्कि परस्पर पूरक हैं, और इस प्रकार परिवार में, शिक्षा में, काम में रोजमर्रा की स्थितियों में खुद को और दूसरों को बेहतर ढंग से समझने के लिए इसका उपयोग किया जा सकता है।".
इसका यही मतलब है. सभी बुनियादी द्वंद्व मेल खाते हैं, एमबीटीआई में कई छोटे समूह ज्ञात हैं, प्रकारों का सामान्य विवरण सामाजिक के साथ मेल खाता है।
वहीं, एमबीटीआई में प्रत्येक प्रकार के कार्यात्मक मॉडल भी हैं।
चावल। एमबीटीआई में 1 प्रकार के कार्य
आधे प्रकार (बहिर्मुखी) के लिए, मॉडल पूरी तरह से सामाजिक लोगों के साथ मेल खाते हैं। और अंतर्मुखी प्रकार के मॉडल सामाजिक लोगों से भिन्न होते हैं (चित्र 1)। इसलिए, उदाहरण के लिए, आईएसएफपी प्रकार के लिए, जो अंतर्मुखी/संवेदी/भावना/ग्रहणशील या सामाजिक शब्दों में अंतर्मुखी/संवेदी/नैतिक/तर्कहीन, यानी के लिए है। एसईआई (आईएसएफपी, "डुमास") कार्यों के क्रम और दायरे का सैद्धांतिक मॉडल इस प्रकार है - पहला, प्रमुख कार्य अंतर्मुखी नैतिकता है, और दूसरा, पूरक, बहिर्मुखी संवेदन है। सोशियोनिक मॉडल के अनुसार, यह ईएसआई प्रकार (आईएसएफजे, "ड्रेइज़र") के अनुरूप होगा।
एमबीटीआई मॉडल में कार्यों को निम्नानुसार परिभाषित किया गया है।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एमबीटीआई में प्रकार प्रश्नावली भरने के परिणामों के आधार पर जंग के आधार के द्वंद्व के माध्यम से निर्धारित किया जाता है, और मॉडल आगे के सैद्धांतिक निर्माण और व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए आधार नहीं बनाते हैं।
लिलिता ज़ेलिटा एमबीटीआई और सोशियोनिक्स में सैद्धांतिक लेआउट और विवरणों में अंतर को उनके संस्थापकों और प्रमुख प्रतिनिधियों के प्रकारों में अंतर के आधार पर समझाती है। टाइप थ्योरी में प्रयुक्त भाषा आम लोगों के लिए समझ में आती है, क्योंकि इसके संस्थापक - कैथरीन ब्रिग्स, इसाबेल ब्रिग्स मायर्स और अन्य, मानविकी क्लब से थे, और उनके प्रमुख कार्य नैतिकता और अंतर्ज्ञान थे। सोशियोनिक्स की स्थापना ए. ऑगस्टिनाविच्यूट और इसके अधिकांश प्रमुख प्रतिनिधियों ने की थी वी. गुलेंको, जी. रेनिन, ए. बुकालोव, टी. प्रोकोफीवा - तर्क और अंतर्ज्ञान के अग्रणी कार्यों वाले शोधकर्ताओं के क्लब से।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एमबीटीआई को आत्म-पहचान, आत्म-रिपोर्ट के रूप में माना जाता है: एक व्यक्ति दिखाता है कि वह कौन बनना चाहता है, उसकी क्या रुचि है। यह 20 मिनट के भीतर 96 प्रश्नों की एक परीक्षा को स्वतंत्र रूप से पूरा करने के आधार पर किया जाता है। इसके अतिरिक्त, प्रमुख गुण की प्रतिशत प्रधानता के बारे में जानकारी प्रदान की जाती है। इस तरह, एक व्यक्ति देख सकता है कि कौन से कार्य अधिक स्पष्ट हैं, और कहाँ अधिकता या कमी नगण्य है। अक्सर संबंधित प्रकार के बारे में जानकारी देखने की सिफ़ारिश की जाती है। फिर परीक्षण के परिणामों को एक विशेषज्ञ द्वारा सत्यापित किया जाता है।
सोशियोनिक्स बाहर से प्रकार का आकलन करने पर ध्यान केंद्रित करता है, जो अधिक उद्देश्यपूर्ण है, लेकिन तकनीकी रूप से बहुत अधिक कठिन है। सही आत्म-निदान के लिए, एक व्यक्ति को न केवल सामाजिक सिद्धांत, मॉडल ए, विभिन्न प्रकार की विशेषताओं का बहुत गहरा ज्ञान होना चाहिए और सामाजिक रूढ़ियों और व्यवहार के स्वीकृत मॉडलों से मुक्त होना चाहिए, बल्कि खुद को अच्छी तरह से समझना और जानना चाहिए, खुद को स्वीकार करना चाहिए जैसा वह है. ऐसी आवश्यकताएँ आत्म-निदान को बहुत कठिन और पक्षपाती बना देती हैं। इस मुद्दे पर टी.एन. के लेख में अधिक विस्तार से चर्चा की गई है। प्रोकोफीवा और वी.जी. प्रोकोफ़िएव “पहेली तकनीक। सामाजिक निदान के लिए गुणवत्ता मानक".
यह तथ्य - स्व-निदान - एमबीटीआई और सोशियोनिक्स के अनुसार लोगों के बीच प्रकारों के वितरण की एकरूपता का आकलन करने में अंतर बताता है। समाजशास्त्र में, जहाँ तक हम जानते हैं, यह माना जाता है कि वितरण लगभग एक समान है, लेकिन एमबीटीआई में ऐसे आँकड़े हैं जिनके अनुसार वितरण असमान है। चरम प्रतिनिधि प्रकार ISFJ हैं - नैतिक-संवेदी अंतर्मुखी - जनसंख्या का 13.8%, और ENFJ - नैतिक-सहज बहिर्मुखी - 1.5%
एमबीटीआई टाइपिंग की जटिलताओं पर चर्चा करने वाले कई लेख इस बात पर जोर देते हैं कि मुख्य समस्या प्रकारों का अत्यधिक सरलीकृत विवरण है। आख़िरकार, बहिर्मुखी लोग आवश्यक रूप से शोर नहीं करते हैं और अंतर्मुखी शांत होते हैं, लेकिन मुद्दा यह है कि कोई व्यक्ति जानकारी को कैसे समझता है और संसाधित करता है। यहां आप "सूचना चयापचय" की अवधारणा और एमबीटीआई और सोशियोनिक्स के बीच इस मुद्दे में संयोग के साथ सीधा संबंध देख सकते हैं। और सतही व्याख्या से बचने के लिए, यह अनुशंसा की जाती है कि निदानकर्ता एमबीटीआई परीक्षण के परिणामों को व्यक्तिगत रूप से समझाए।
2008 में, व्यक्तित्व शोधकर्ताओं (लिंडा वी. बेहरेंस और डारियो नारदी) ने एमबीटीआई मॉडल में चार अतिरिक्त फ़ंक्शन जोड़े, तथाकथित "छाया" फ़ंक्शन, जो एक व्यक्ति सामान्य रूप से प्रदर्शित नहीं करता है, लेकिन जो तब उत्पन्न हो सकता है जब कोई व्यक्ति तनाव में हो। छाया प्रक्रियाएं " अपनी जागरूकता के किनारों पर अधिक काम करें... हम आम तौर पर इन प्रक्रियाओं को नकारात्मक तरीके से अनुभव करते हैं, लेकिन जब हम उनके लिए खुले होते हैं तो वे काफी सकारात्मक हो सकते हैं"- एमबीटीआई परीक्षण के साथ काम करने के लिए मैनुअल में वैज्ञानिकों को लिखें" खुद को और दूसरों को समझना: व्यक्तित्व प्रकार कोड का एक परिचय। इस प्रकार, नवीनतम एमबीटीआई मॉडल में 8 फ़ंक्शन हैं, जिनमें से 4 चेतन ब्लॉक में और 4 छाया ब्लॉक में हैं। यहां http://www.cognitiveprocesses.com/16types/16types.cfm साइट की सामग्री के आधार पर रूसी में अनुवाद वाली एक तालिका है।
तदनुसार, एमबीटीआई में प्रकार के बहिर्मुखी कार्य छाया ब्लॉक में अंतर्मुखी लोगों द्वारा प्रतिबिंबित होते हैं, और इसके विपरीत। इस प्रकार, एमबीटीआई शोधकर्ताओं के नवीनतम सैद्धांतिक मॉडल में, 8 कार्यों, 4 मुख्य और 4 छाया की उपस्थिति का अनुमान लगाया गया है, जो सैद्धांतिक रूप से सामाजिक मॉडल ए में मानसिक और महत्वपूर्ण रिंगों से मेल खाता है। साथ ही, "छाया" कार्य करता है "जागरूकता की सीमाओं पर सक्रिय होते हैं" और अधिक बार खुद को नकारात्मक पक्ष के साथ प्रदर्शित करते हैं, जो फ्रायड और जंग के अनुसार अवचेतन की विशेषताओं से मेल खाता है, लेकिन मॉडल ए में उनके स्थान के अनुरूप नहीं है, क्योंकि मॉडल ए के महत्वपूर्ण कार्यों पर प्रतिक्रिया हमेशा नकारात्मक नहीं होती है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एमबीटीआई के "मुख्य" कार्यों की व्याख्या आम तौर पर सामाजिक के समान है, लेकिन सभी मामलों में नहीं।
पहला बुनियादी है.सबसे पहले बचपन में विकसित होता है, उपयोग करने के लिए न्यूनतम मात्रा में ऊर्जा की आवश्यकता होती है, यह सबसे मजबूत और सबसे आत्मविश्वासी होता है, कभी-कभी अपने "प्रभुत्व" से दूसरों के लिए असुविधा पैदा कर सकता है।
दूसरा सहायक है, दूसरा विकसित हो रहा है। इससे हम अपना और अपने आस-पास के लोगों का भी समर्थन करते हैं। सकारात्मक अभिव्यक्ति में - देखभाल करने वाले माता-पिता, नकारात्मक अभिव्यक्ति में - अत्यधिक देखभाल करने वाले, आलोचनात्मक, अवरोधक।
तीसरा सहायक का अतिरिक्त है(यद्यपि इसकी व्याख्या बच्चों की खुशी के एक समारोह के रूप में की गई है)। ऊर्जा का स्रोत। 20-30 साल की उम्र में हम इस समारोह में गतिविधि की ओर आकर्षित होते हैं। अक्सर रचनात्मकता तीसरे कार्य के माध्यम से उत्पन्न होती है, लेकिन इसकी नकारात्मक अभिव्यक्ति में व्यक्ति बहुत बचकाना होता है।
चौथा दुखदायी है. यह कार्य वयस्कता में पहले से ही विकसित हो सकता है, जिससे जीवन को संतुलन मिलता है। इससे पहले, भय, दूसरों पर नकारात्मक अनुमान और "चाहिए" इसके साथ जुड़े हुए हैं।
एमबीटीआई में पहचाने गए प्रत्येक "छाया" कार्यों की भूमिका की व्याख्या अभी भी सामाजिक मॉडल की व्याख्या से भिन्न है, जबकि संबंधित मुख्य कार्यों को दर्शाती है।
पांचवांफ़ंक्शन की विशेषता इस प्रकार है रोंदु बच्चा.
छठा - गंभीर माता-पिता, दूसरों को रोकना और हतोत्साहित करना।
सातवाँ - एक भ्रामक व्याकुलताइसके अनुसार जो महत्वपूर्ण नहीं है वह हमें महत्वपूर्ण लगता है।
आठवाँ - राक्षसी, विनाशकएक ऐसा कार्य जिसके कार्यों पर बाद में आमतौर पर पछतावा होता है।
टी.एन. प्रोकोफ़ीवा द्वारा टिप्पणी:
"आइए समानताएं और अंतर देखने के लिए TIM ILE (ENTP, डॉन क्विक्सोट) के उदाहरण का उपयोग करके मॉडलों के पत्राचार का विश्लेषण करें।
हम क्या कह सकते हैं? कुछ स्थानों पर विशेषताएँ समान हैं, अन्य में बिल्कुल नहीं। विशेष रूप से आईडी ब्लॉक के कार्यों के संदर्भ में, एमबीटीआई व्याख्या सामाजिक व्याख्या के समान नहीं है। और जागरूकता और बेहोशी के साथ, सब कुछ स्पष्ट नहीं है।
बेशक, उदाहरण के लिए, मैं एमबीटीआई में "बुनियादी" का क्या अर्थ है, इसका अधिक विस्तृत विवरण पढ़ना चाहूंगा।
क्या यह सोशियोनिक्स जैसा ही है? "सहायक" के बारे में क्या? जंग के साथ भी यही स्थिति थी, लेकिन तब से बहुत समय बीत चुका है। अब पश्चिमी सहकर्मी यह सब कैसे समझते हैं?
खैर, अंतर्मुखी मॉडलों के बारे में क्या? आइए एसईआई (आईएसएफपी, "डुमास") का उदाहरण देखें।
यदि बहिर्मुखी मॉडल के साथ कुछ समानताएँ देखी गईं, तो अंतर्मुखी मॉडल के साथ स्वयं निर्णय लें। अब तक नतीजा हैरान करने वाला है. क्या कोई इस मॉडल का उपयोग करता है? क्या इसकी विस्तृत व्याख्या और व्यावहारिक अनुप्रयोग है?
और सबसे महत्वपूर्ण बात जो मैं कहना चाहता हूं वह है: एक मॉडल सिर्फ एक मॉडल है। इसे आसान अध्ययन और विवरण के लिए कुछ प्रक्रियाओं को मॉडल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह इस तथ्य से बहुत दूर है कि इस मॉडल की कल्पना और व्याख्या सामाजिक अर्थ में सूचना चयापचय के एक मॉडल के रूप में की गई है। शायद यह पूरी तरह से अलग प्रक्रियाओं को मॉडल करने का काम करता है।
यह कहने का कोई तरीका नहीं है कि एमबीटीआई में विभिन्न प्रकार हैं, सिर्फ इसलिए कि कार्यों को एक अलग नंबर दिया गया है। हम मुख्य बात जानते हैं: मूल द्विभाजन के आधार पर प्रश्नावली का उपयोग करके प्रकार निर्धारित किए जाते हैं और उसी आधार पर लागू किए जाते हैं। मॉडल न तो निदान में शामिल हैं, न ही प्रकार के विवरण में। वे वास्तव में क्या वर्णन करते हैं और क्या उनका उपयोग किसी चीज़ के लिए किया जाता है या क्या वे केवल कागज पर लिखे रह जाते हैं - मैं समझना चाहूंगा"
निष्कर्ष
एमबीटीआई परीक्षण जंग के आधार के संदर्भ में मौलिक रूप से सामाजिक सिद्धांत का खंडन नहीं करता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि दोनों सिद्धांतों का आधार एक ही है। इसके अलावा, एमबीटीआई के हालिया सैद्धांतिक अध्ययन इसे सामाजिक सिद्धांत के और भी करीब लाते हैं। साथ ही, एमबीटीआई परीक्षण को महत्वपूर्ण संख्या में अंतरराष्ट्रीय अध्ययनों द्वारा समर्थित किया गया है जो इसके वैज्ञानिक महत्व और चार द्विभाजनों और 16 प्रकारों के विचार के लिए विश्वसनीय समर्थन दोनों की पुष्टि करता है।
एमबीटीआई और सोशियोनिक्स के बीच मुख्य अंतर टाइप किए जाने वाले व्यक्ति का दृष्टिकोण है। एक मामले में, यह स्व-टाइपिंग है, जिसके परिणामस्वरूप वास्तव में यह जानकारी नहीं मिलती है कि कोई व्यक्ति कौन है, बल्कि यह जानकारी मिलती है कि वह स्वयं को कौन देखता है। सोशियोनिक्स में, कार्यप्रणाली का उद्देश्य किसी व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से टाइप करना है जिस तरह से वह वास्तविक दुनिया के साथ बातचीत करता है। स्व-टाइपिंग और टाइपिंग के परिणामों के बीच अंतर बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि वास्तव में, ये पूरी तरह से अलग सवालों के जवाब हैं।
