मालिक ने पूरा गिलास उठाया। अन्ना अखमतोवा की कविता "नए साल की गाथागीत" की पहेली

अखमतोवा ए.ए. - "नए साल की गाथागीत" 1923

और महीने, बादल धुंध में ऊब,
उसने कक्ष में एक नीरस नज़र डाली।
मेज पर छह उपकरण हैं,
और केवल एक खाली उपकरण।

यह मेरा पति है, और मैं, और मेरे दोस्त,
हम नया साल मना रहे हैं
मेरी उंगलियां खून से क्यों ढकी हुई हैं?
और शराब, जहर की तरह जलती है?

मालिक ने पहला गिलास उठाया,
महत्वपूर्ण और अचल था:
"मैं अपने मूल ग्लेड्स की भूमि में पीता हूं,
जिसमें हम सब झूठ बोलते हैं,

एक दोस्त, मेरे चेहरे की ओर देख रहा है
और किस बात की खबर ईश्वर को याद करके,
उन्होंने कहा: "और मैं उसके गीतों के लिए हूँ,
जिसमें हम सब रहते हैं।"

लेकिन तीसरा, जो कुछ नहीं जानता था,
जब वो दुनिया से चले गए
प्रतिक्रिया में मेरे विचार
उसने कहा: "हमें उसके लिए पीना चाहिए,
जो हमारे साथ नहीं है।"
लेखक पढ़ता है

अन्ना अखमतोवा, एक रूसी कवयित्री, जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के फैलने से पहले ही प्रसिद्धि प्राप्त कर ली थी, ऐसा लगता था कि उन्हें भाग्य द्वारा ही अचेतन मूल्यों की प्रणाली का परीक्षण करने के लिए चुना गया था और बस अपने समकालीनों द्वारा अतीत से विरासत में मिली थी, पहले प्रभाव में आने वाले कम्युनिस्ट स्वर्ग की प्रत्याशा में जनता में उत्साह की उस लहर का, और फिर एक पागल दमनकारी शासन की स्थितियों में - स्तालिनवादी अधिनायकवादी राज्य।

अपनी पीढ़ी के कुछ अन्य कवियों की तरह, अन्ना अखमतोवा ने खुद को ऐसी स्थिति में पाया जहां कविता लिखने से उनके अस्तित्व को खतरा था। प्रश्न जो कभी केवल बौद्धिक चिंतन का विषय थे, जीवन और मृत्यु के प्रश्न बन गए हैं। लिखना या न लिखना - दोनों निर्णय समान रूप से जेल में बदल सकते हैं और उसके लिए मौत या इससे भी बदतर, उसके बेटे के लिए, क्योंकि यह पहले से ही व्यक्तिगत जीवन के एक तथ्य से एक राजनीतिक कृत्य में बदल गया था। तथ्य यह है कि, सभी तर्कों के विपरीत, कवि को यह समझ में आया कि ऐसे समय में उसके पास और कोई विकल्प नहीं था - उसे अपनी इच्छा के विरुद्ध भी अपने शिल्प का अभ्यास करना जारी रखना चाहिए, और यह भी कि इस सबसे बड़ी परीक्षा ने एक बार फिर जीवन की पुष्टि की- काव्य शब्द की बचत शक्ति, साहित्य की भूमिका पर सवाल उठाने वालों को प्रतिक्रिया दे सकती है।

अखमतोवा के निजी जीवन की परिस्थितियों ने उन्हें इस कार्य के लिए तैयार किया। उसे जल्दी ही यह सुनिश्चित करना था कि, अपने काव्य उपहार का त्याग करने के बाद भी, वह वह नहीं बनेगी जो वह नहीं थी - एक साधारण महिला। केवल अपने जीवन के अंत में, बचपन में उसके सामने प्रकट हुई पूर्वनिर्धारित और दुखद भूमिका को पूरी तरह से स्वीकार करते हुए, अख्मतोवा ने पारिवारिक रिश्तों की साधारण रोजमर्रा की खुशियों को आत्मसमर्पण करने का प्रबंधन किया, जिसमें ज्यादातर महिलाएं खुद को पाती हैं। गहन आध्यात्मिक संचार, कई लोगों के लिए दुर्गम, उसके लिए आसान था, जैसे कि सामान्य रूप से सब कुछ असामान्य, जिसे रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में नहीं कहा जा सकता है। उसकी शादियाँ नाखुश थीं, और उसके बेटे और दत्तक बेटी के साथ उसका रिश्ता बहुत मुश्किल था। जब अखमतोवा ने अपनी पोती अन्या कमिंस्काया और उसकी दोस्त नीना ओल्शेवस्काया के साथ एक सरल, अधिक मानवीय संबंध स्थापित किया, तो उसने इसे बहुत महत्व दिया। उसके लिए यह जानना महत्वपूर्ण था कि आखिरकार वह न केवल एक स्पष्टवादी और सभी को समझने वाली महिला बन सकती है, बल्कि सिर्फ एक दादी और एक दोस्त भी बन सकती है।

लेकिन न केवल वह होने का अधिकार जो वह स्वभाव से थी, अखमतोवा ने अपने मुख्य मिशन - कवि के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर दिया। और उनके निजी जीवन के पतन के बाद उनकी भूमिका की मान्यता का मतलब था कि बाद में, जब उन पर हमला किया गया, तो उन्हें अब अपनी रचनात्मकता के उद्देश्यों के बारे में खुद से पूछने और खुद के लिए इस सच्चाई की खोज करने की आवश्यकता नहीं थी कि कविता उनके लिए एकमात्र सच्चा स्रोत थी। ताकत का। यह उसकी कमजोरी है, क्योंकि कविता उसके लिए जीवन का एकमात्र तरीका था, लेकिन साथ ही ताकत, क्योंकि उसने अपना असली अवतार पाया।

शुरू से ही, अखमतोवा ने ऐसी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सेटिंग में दुनिया के बारे में एक महिला के दृष्टिकोण को व्यक्त करने की आवश्यकता महसूस की, जहां महिलाओं की आवाजें, हालांकि पहले से ही अलग-अलग थीं, दुर्लभ और मुश्किल से सुनाई देती थीं, और जहां महिलाएं अभी भी इस भ्रम में थीं कि क्रम में पुरुषों के समान होने के लिए, आपको उनके जैसा बनना होगा। एक गहरी धार्मिक और एक ही समय में भावुक महिला, जो अपने स्वभाव से नहीं टूटी, अखमतोवा झूठे सिद्धांत से सहमत नहीं हो सकती थी जिसमें शारीरिक आकर्षण ईश्वरीय योजना का विरोध करता था। उसने उसी लिंग के रवैये को खारिज कर दिया जिसने महिलाओं को "शुद्ध" और "गिर" में विभाजित किया और पिछली शताब्दी में इतनी पीड़ा का कारण बना। जब अपनी कविता में उन्होंने इन दो सिद्धांतों को समेटने की कोशिश की, तो कई सालों तक उन्हें "आधा-नन, आधा-वेश्या" के रूप में जाना जाता था।

अन्ना अखमतोवा का जीवन और कार्य उनकी समझ और आत्म-ज्ञान के विकास को दर्शाता है। यदि एक क्षण के लिए भी वह अपने जीवन के कच्चे माल को काव्यात्मक जीवनी में बदलने की क्षमता खो चुकी होती, तो जो कुछ उसके साथ हो रहा था उसकी अराजक और दुखद प्रकृति से वह टूट जाती। पूरे यूरोप में उसके जीवन के अंत में विजयी जुलूस - ताओरमिना और ऑक्सफोर्ड - अखमतोवा के लिए इतनी व्यक्तिगत जीत नहीं थी जितना कि कवि की आंतरिक सच्चाई की मान्यता, जिसका उसने और अन्य लोगों ने बचाव किया था। और सिसिली और इंग्लैंड में उन पर जो सम्मान बरसाए गए थे, उन्हें न केवल व्यक्तिगत माना जाता था - वे उन लोगों को भी दिए गए थे जो इसे देखने के लिए जीवित नहीं थे, जैसे मैंडेलस्टम और गुमिलोव। उसने उन्हें एक कवि के रूप में स्वीकार किया जिसने सीखा है कि एक रूसी कवि होने का वास्तव में क्या मतलब है, जिसे उन्होंने "द रियल ट्वेंटीथ सेंचुरी" कहा था।

अन्ना अखमतोवा
क्रिसमस गाथागीत...

और महीने, बादल धुंध में ऊब,
उसने कक्ष में एक नीरस नज़र डाली।
मेज पर छह उपकरण हैं,
और केवल एक खाली उपकरण।

यह मेरे पति और मैं और मेरे दोस्त हैं
हम नए साल का स्वागत करते हैं।
मेरी उंगलियां खून से क्यों ढकी हुई हैं?
और शराब, जहर की तरह जलती है?

मालिक, एक पूरा गिलास उठाकर,
महत्वपूर्ण और अचल था:
"मैं अपने मूल ग्लेड्स की भूमि में पीता हूं,
जिसमें हम सब झूठ बोलते हैं!"

एक दोस्त, मेरे चेहरे की ओर देख रहा है
और किस बात की खबर ईश्वर को याद करके,
उन्होंने कहा: "और मैं उसके गीतों के लिए हूँ,
जिसमें हम सब रहते हैं!"

अल्ला डेमिडोवा पढ़ता है

जब हम कविता के बारे में बात करते हैं, तो हम निश्चित रूप से महान रूसी कवयित्री अन्ना अखमतोवा के मर्मज्ञ कार्य को याद करते हैं। उनकी कविताएँ जीवन हैं, कांपती हुई महिला आत्मा द्वारा महसूस की गई, यह भावनाओं, भावनाओं, छापों का एक संपूर्ण बहुरूपदर्शक है। उसने हर चीज के बारे में लिखा: प्यार के बारे में, सच्चाई के बारे में, अन्याय के बारे में: बड़ी संख्या में परीक्षणों से गुजरने के बाद, उसने केवल अपनी आत्मा को शांत किया, पूरी दुनिया को अपनी रचनात्मकता दी।
अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा (जन्म के समय उपनाम - गोरेंको; 11 जून (23), 1889, ओडेसा, रूसी साम्राज्य - 5 मार्च, 1966, डोमोडेडोवो, मॉस्को क्षेत्र, आरएसएफएसआर, यूएसएसआर) - रूसी कवयित्री, लेखक, साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक आलोचक, अनुवादक , 20वीं सदी के प्रमुख रूसी कवियों में से एक।

एक महान कलाकार का काम - चाहे वह यथार्थवादी हो, आधुनिकतावादी - में पूरी दुनिया समाहित है, सभी अपनी विविधता में हैं। हालांकि, इस या उस लेखक के कार्यों में हमेशा कुछ सबसे सामान्य, सार्वभौमिक विषय और छवियां निहित होती हैं। तो ए। अखमतोवा का काम समग्र रूप से कई बुनियादी विचारों और उद्देश्यों से निर्धारित होता है जिन्होंने उनकी कविताओं में अपना विकास पाया है।
शायद, मेरे लिए, अखमतोवा, सबसे पहले, प्रेम का गायक है - वह "उच्च और उग्र भावना" जिसे अन्ना एंड्रीवाना ने दुनिया का शासक माना (एक बार शेक्सपियर ने कहा: "प्यार और भूख दुनिया पर राज करती है")। अखमतोवा अपने महान समकालीनों की तरह प्रेम के विषय को अपने तरीके से विकसित करती है। उसके पास न तो रहस्यमय अंतर्दृष्टि है और न ही प्रेम संघर्षों की सामाजिक कंडीशनिंग: पहली ब्लोक की कविता की विशेषता है, दूसरी - मायाकोवस्की के काम की। अख्मतोवा के गीतों में, जुनून का नाटक दो पात्रों के संबंध पर आधारित है, एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण। कविता में स्त्री सार को फिर से बनाना, वह अमूर्तता, प्रतीकवाद, दार्शनिक और सामाजिक सामान्यीकरण से बचती है: अखमतोवा के प्रेम गीत रूसी शास्त्रीय साहित्य की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में यथार्थवादी और मनोवैज्ञानिक हैं। प्यार एक एहसास है जो नायिका के लिए जीवन का अर्थ, उसका पाठ्यक्रम निर्धारित करता है; यह मानव हृदय की प्राकृतिक अवस्था है। टुटेचेव के शब्दों में, यह "आत्माओं का घातक संलयन" और उनका "भाग्यपूर्ण द्वंद्व" है। यह दर्द और पीड़ा है, जिसका वर्णन करने के लिए कवि लगभग प्राकृतिक विवरणों का सहारा लेता है:
http://www.litra.ru
http://www.litra.ru

अन्ना अखमतोवा द्वारा "शब्द जिसने मृत्यु पर विजय प्राप्त की"। ("नए साल की गाथागीत" कविता की पहेली।)

किसी महापुरुष के विचारों का अनुसरण करना सबसे मनोरंजक विज्ञान है।

ए एस पुश्किन।

हम आपके ध्यान में अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा की कविता "न्यू ईयर बैलाड" की पहेली का एक अध्ययन लाते हैं। कविता की सामग्री हमें रहस्यमयी लगी। मैं उन लोगों के नाम स्थापित करना चाहता था जिन्हें उत्सव की मेज पर छह उपकरणों की आपूर्ति की गई थी। हम जानते हैं कि एक कवि के रूप में अन्ना अखमतोवा को कल्पना की विशेषता नहीं है। इसलिए, "नए साल के गाथागीत" के प्रत्येक नायक का एक विशिष्ट नाम होना चाहिए। आइए क्रमिक रूप से समस्याओं को हल करके इसे निर्धारित करने का प्रयास करें: ए) अन्ना अखमतोवा के जीवन और कार्य के प्रारंभिक चरण में सभी उपलब्ध साहित्य से परिचित हों, बी) इस या उस अतिथि के विवरण की तुलना उन लोगों के साथ करें जो वास्तव में रहते थे और घिरे हुए थे कवि, ग) माचिस ढूंढता है और ठीक से स्थापित करता है कि कवि कौन बोल रहा है, डी) इस विशेष कविता में लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली तकनीक का निर्धारण करें।

निर्धारित कार्यों को हल करने के लिए, हम निम्नलिखित विधियों का उपयोग करते हैं: अवलोकन की विधि, तुलनात्मक ऐतिहासिक विश्लेषण, कारण और प्रभाव विश्लेषण की विधि।

हम इस अध्ययन को "एक नायक के बिना कविता" की सामग्री को पढ़ने और उसमें महारत हासिल करने के लिए एक प्रारंभिक कार्य के रूप में देखते हैं।

अन्ना अखमतोवा द्वारा "शब्द जिसने मृत्यु पर विजय प्राप्त की"

"मेज पर छह उपकरण हैं"

अखमतोवा की कविताओं की एक पूरी श्रृंखला को लघु कथाएँ, लघु कथाएँ कहा जा सकता है; एक नियम के रूप में, प्रत्येक कविता उद्धरण में एक छोटी कहानी है, जिसे इसके विकास के सबसे तीव्र क्षण में दर्शाया गया है, जहां से तथ्यों के पूरे पूर्ववर्ती पाठ्यक्रम का सर्वेक्षण करने का अवसर खुलता है।

वी. ज़िरमुंस्की।

अन्ना अखमतोवा द्वारा शानदार, रहस्यमय, रहस्यमय "एक नायक के बिना कविता" के साथ परिचित होना उनकी अपनी कविता "नए साल की गाथागीत" (चक्र "द ट्रेजर्ड नोटबुक") को पढ़ने के बाद ही शुरू किया जाना चाहिए। क्यों? इस कविता के पीछे भविष्य की कविता के सार की परिभाषा तय की गई थी। "संक्षिप्त अभिलेख" को पढ़कर और उसकी विषय-वस्तु को समझने के बाद, हम स्वयं को कविता पढ़ने के लिए तैयार मान सकते हैं।

तो, धीरे-धीरे "नए साल की गाथागीत" कविता को पढ़ते हुए, आइए इसे "समझने" की कोशिश करें। सबसे पहले, आइए पहले श्लोक की तीन पंक्तियों को देखें:

मेज पर छह उपकरण हैं।

यह तीसरी पंक्ति है जो पहेली की शुरुआत है। यदि "छह उपकरण मेज पर हैं", तो इस घर में, सबसे अच्छे कमरे ("कमरे") में, कोई मिलने का इंतजार कर रहा है। लेकिन वे किसका इंतजार कर रहे हैं? कौन सी छुट्टी उन्हें एक साथ लाती है?

हम नए साल का स्वागत करते हैं।

कविता के नायक सबसे प्रिय, सबसे प्रत्याशित, सबसे आशाजनक छुट्टी - नए साल से मिलने के लिए "इकट्ठा" करते हैं। रिश्तेदारों, प्रियजनों के एक समूह में उनसे मिलने की प्रथा है, जो या तो रक्त या आध्यात्मिक संबंधों से जुड़े हुए हैं। जैसा कि पहली पंक्ति से देखा जा सकता है, कविता के नायक केवल आध्यात्मिक संबंध में हैं। लेकिन वे कौन हैं? लेखक कहते हैं:

यह मेरे पति और मैं और मेरे दोस्त हैं

ऐसा लगता है कि हमें उत्तर मिल गया है, लेकिन यह इतना अस्पष्ट है कि इसके लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि वास्तव में इस "नए साल के गाथागीत" का नायक कौन बना। लेकिन पहले, आइए एक चेतावनी दें। बेशक, नए साल की पूर्व संध्या का पूरा माहौल, भावनात्मक अनुभवों की पूरी तस्वीर गेय नायिका ("मैं", "और मेरे दोस्त", "मेरी उंगलियां", "मेरे चेहरे में", "के लिए) की ओर से व्यक्त की गई है। उसके गाने", "मेरे विचार")। हमें पता है। लेकिन विशेष रूप से सामने आए सभी सवालों के जवाब देने के लिए, हमें अन्ना एंड्रीवाना को इस "मैं", उनके जीवन, उनकी जीवनी के तथ्यों के पीछे खुद को "देखने" की जरूरत है। केवल इस तरह के प्रवेश ("मैं" = अन्ना अखमतोवा) से ही कविता की गहराई का पता चलेगा।

2. "यह मेरा पति है"

वह उसके दिल से कभी नहीं मिटाया गया था: बहुत ज्यादा उन्हें बांध दिया। उस समय का दुःख - और जीवन भर उनके साथ रहा - उनकी कविताओं में बार-बार प्रतिध्वनित होगा।

के चुकोवस्की।

तालिका छह के लिए निर्धारित है। एक युक्ति कविता की सर्वाधिक गेय नायिका की है। बाकी सब किसके लिए अभिप्रेत हैं? ये पांच कौन हैं?

जैसा कि आप जानते हैं, अन्ना एंड्रीवाना की कई बार शादी हुई थी। पहले पति कवि निकोलाई स्टेपानोविच गुमिलोव थे, जिनसे युवा छात्रा अन्या गोरेंको 24 दिसंबर, 1903 को क्रिसमस की पूर्व संध्या पर मिली थीं। उनकी शादी साढ़े छह साल बाद 25 अप्रैल, 1910 को हुई थी। लेकिन ये शादी ज्यादा दिन नहीं चल पाई। ब्रेक 1913 में हुआ।

इन दो वर्षों के दौरान, एक साथ रहते थे, उनके रिश्ते को दो पूरी तरह से अलग लोगों और कवियों के रिश्ते के रूप में परिभाषित किया गया था। आधिकारिक तलाक अप्रैल 1918 में हुआ। उसके बावजूद, अन्ना एंड्रीवाना ने निकोलाई स्टेपानोविच के लिए अच्छी भावनाओं को बरकरार रखा। इसलिए, वह उनकी गिरफ्तारी के बारे में बहुत चिंतित थी (जिसके बारे में उन्होंने 1921 में ए.ए. ब्लोक के अंतिम संस्कार में सीखा)। चेका अधिकारियों द्वारा गढ़े गए मामले के अनुसार, निकोलाई स्टेपानोविच पर एक प्रति-क्रांतिकारी साजिश का आरोप लगाया गया था और 24 अगस्त, 1921 को गोली मार दी गई थी। जीवन से "प्रस्थान" की अचानकता, हालांकि पूर्व, लेकिन फिर भी उसके पति, ने अन्ना एंड्रीवाना पर एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव डाला।

दूसरे पति वोल्डमार (व्लादिमीर) काज़िमिरोविच शिलेइको थे। शादी दिसंबर 1918 में संपन्न हुई और 8 जून, 1926 को रद्द कर दी गई। लेकिन वास्तव में वे 1921 में अलग हो गए। (यहां मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि अन्ना एंड्रीवाना के लिए यह 1921 प्रियजनों के साथ बिदाई का वर्ष था।) इस ओरिएंटलिस्ट, सेमिटोलॉजिस्ट, प्रतिभाशाली कवि का 1930 में निधन हो गया, जब वह 39 वर्ष के थे।

तो इन दो पतियों में से कौन (निकोलाई स्टेपानोविच या "बुकान" (शिलेइको का घरेलू उपनाम)) ने कविता में "प्रवेश" किया? तीसरा श्लोक स्थिति को स्पष्ट करने में मदद करेगा:

महत्वपूर्ण और अचल था:

"मैं अपने मूल ग्लेड्स की भूमि में पीता हूं,

जिसमें हम सब झूठ बोलते हैं!"

इसके लिए "जमीन में झूठ बोलना", "गतिहीन था" (1923, देखें कि कविता किस वर्ष लिखी गई थी) निकोलाई स्टेपानोविच गुमिलोव। इसलिए, उत्सव की मेज पर दूसरा उपकरण उसके लिए अभिप्रेत है।

3. "दोस्त।"

क्या आप मुझे फिर से नहीं बताएंगे

वह शब्द जिसने मृत्यु पर विजय प्राप्त की

और मेरे जीवन का सुराग?

ए अखमतोवा।

आइए पढ़ना जारी रखें "नए साल की गाथागीत":

एक दोस्त, मेरे चेहरे की ओर देख रहा है

और किस बात की खबर ईश्वर को याद करके,

उन्होंने कहा: "और मैं उसके गीतों के लिए हूँ,

जिसमें हम सब रहते हैं!

और यह नायक तुरंत तीन प्रश्नों को जीवन में लाता है: इस समय तक "उनके गीतों में कौन रहता था", उसका "मित्र" कौन था, जो उसके "गीतों" के बारे में उत्साहित था? यदि हम इन प्रश्नों का उत्तर दे सकें तो हमें पता चलेगा कि तीसरी इकाई किसने प्राप्त की।

अन्ना एंड्रीवाना की शुरुआती कविताओं को पढ़ने से इस दोस्त के नाम का पता लगाना संभव हो जाता है। हां, अन्ना एंड्रीवाना ने निकोलाई व्लादिमीरोविच नेडोब्रोवो (1882-1919) को एक वास्तविक दोस्त, साथ ही एक प्रेरक माना। यह वह था जो अपने काम के बारे में सर्वश्रेष्ठ लेख के लेखक बने।

निकोलाई व्लादिमीरोविच नेडोब्रोवो केवल 37 वर्ष जीवित रहे। उन्हें याल्टा में ऑटस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था। लेकिन उनके जीवनकाल के दौरान भी, निकोलाई व्लादिमीरोविच और अन्ना एंड्रीवाना के बीच एक निश्चित रहस्य (किसी भी तरह से अंतरंग नहीं) संबंध स्थापित किया गया था। उन्हें एक सामान्य बीमारी से एक साथ लाया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, 1914-1915 में अखमतोवा तपेदिक से गंभीर रूप से बीमार थी, लेकिन वह इस बीमारी पर काबू पाने में सफल रही। लेकिन वह निकोलाई व्लादिमीरोविच को कब्र में ले आई। अपने संस्मरणों में, यू। एल। सजोनोवा-स्लोनिम्स्काया लिखते हैं: “एन। वी। नेडोब्रोवो को उनकी आसन्न मृत्यु के बारे में पता था। उन्हें सपनों से आगाह किया गया था, जिसके बारे में उन्होंने काव्यात्मक अभिव्यक्ति के साथ बात की थी, जैसे कि वे एक भयानक लेकिन सुंदर परी कथा बता रहे थे: उन्होंने लोगों को एक ताबूत लाते और फिर कवर की तलाश में देखा, और उनके बारे में उनकी बातचीत, उन्होंने कब्र खोदने वालों का सपना देखा था अपने शरीरों को खो दिया, हालाँकि वह स्वयं खड़ा था, तुरंत उन्हें देख रहा था। उन्होंने विडंबना से जोड़ा, "वे उसे ढूंढ लेंगे।" (अखबार देखें न्यू रशियन वर्ड, न्यूयॉर्क, 1954, 26 मई।)

अखमतोवा, जो खुद मौत के लिए निरंतर तत्परता की स्थिति में रहती है, ने अपने "अविस्मरणीय दोस्त" की कहानियों पर बहुत ध्यान दिया, जो उसके जैसी ही बीमारी से त्रस्त थी।

वैसे, लंबे समय तक अन्ना एंड्रीवाना ने अपनी मृत्यु के लिए खुद को आंशिक रूप से दोषी माना, जिसके बाद 3 दिसंबर, 1919 को हुआ। तथ्य यह है कि जब याल्टा में निकोलाई व्लादिमीरोविच का इलाज किया जा रहा था, अक्टूबर 1916 में उसने उसे बख्चिसराय में देखा। बैठक के बाद, अन्ना एंड्रीवाना ने एक कविता लिखी "मुझे फिर से उनींदापन से दिया", जिसमें उसने अनजाने में एक दोस्त की मृत्यु (वास्तविक तथ्य से तीन साल पहले) की भविष्यवाणी की थी। अपराध की भावना इस तथ्य से बढ़ गई थी कि एक आस्तिक के लिए, जैसे ए ए अखमतोवा, एक जीवित व्यक्ति के बारे में बात करना पाप है जैसे कि वह मर गया।

नेदोब्रोवो के पीड़ित जीवन ने उसे जीवन भर जाने नहीं दिया; उसके सामने अपराधबोध की भावना उसके बाद की सभी कविताओं में सटीक विवेक के विषय के स्रोतों में से एक बन गई (इस विषय को "एक नायक के बिना कविता" में सुना जाता है)।

तो तीसरे डिवाइस का "मालिक" मिल गया। और हम निकोलाई व्लादिमीरोविच के पक्ष में एक और सबूत देंगे: इस (1923) वर्ष तक वह अब पृथ्वी पर नहीं है।

4. "तीसरा"

इस असामान्य "कंपनी" में "तीसरा" Vsevolod Gavrilovich Knyazev (1891-1913), एक कवि, कविताओं के लेखक थे "और कोई धुन नहीं है, कोई व्यंजन नहीं हैं", "कितनी बार मैं खिड़कियों से गुजरा" उसके लिए अंक

लेकिन तीसरा, जो कुछ नहीं जानता था,

जब वो दुनिया से चले गए

और यह Vsevolod Knyazev था जिसने 5 अप्रैल, 1913 को अपनी मर्जी से "दुनिया छोड़ दी"। वह केवल 22 वर्ष का था। कनीज़ेव की आत्महत्या ने अन्ना एंड्रीवाना पर एक अमिट छाप छोड़ी। और इस मामले में, यह जटिल भावनात्मक अशांति के बिना नहीं था। तथ्य यह है कि Vsevolod Gavrilovich ओल्गा Afanasyevna Glebova-Sudeikina (1885-1945) से प्यार करता था। समकालीनों के अनुसार, यह महिला एक महान अभिनेत्री थी। हमारे लिए, उसका "महत्व" इस अर्थ में है कि वह अन्ना एंड्रीवाना की करीबी दोस्त थी, उसके साथ 18 साल की फोंटंका में रहती थी। 28, "चौथे आंगन की गहराइयों में।" एना एंड्रीवाना खुद उसे न केवल एक दोस्त, बल्कि अपना डबल भी मानती थी।

जब कनीज़ेव की मृत्यु हो गई, तो अन्ना एंड्रीवाना ने सुदेकिना को उसके प्यार में कवि की मौत का अपराधी मानना ​​​​शुरू कर दिया। और (द्वैत की भावना के माध्यम से) उसने खुद पर अपराधबोध का बोझ भी "लोड" किया। किसी अन्य व्यक्ति को आत्महत्या के लिए प्रेरित करने में अपराध का यह विषय बाद में "ए पोएम विदाउट ए हीरो" में "पीटर्सबर्ग टेल" की साजिश के रूप में कार्य किया।

ओल्गा अफानसयेवना ने खुद अन्यथा सोचा। ओल्गा निकोलेवना अर्बेनिना-हिल्डेब्रांट (अभिनेत्री और कलाकार) द्वारा पूछे जाने पर, क्या कनीज़ेव ने उसकी वजह से आत्महत्या की, सुदेकिना ने जवाब दिया: "दुर्भाग्य से, मेरी वजह से नहीं।"

कन्याज़ेव के जीवन से विदा होने का वास्तविक कारण, जो अनसुलझा रहा, फिर भी हमें यह स्थापित करने से नहीं रोकता है कि चौथा उपकरण उसके लिए आपूर्ति की गई थी।

मैं इस बारे में एक राय व्यक्त करना चाहूंगा कि इसे "तीसरा" क्यों कहा जाता है। पिछले सभी प्रतिबिंब हमें यह कहने की अनुमति देते हैं कि वह वास्तव में उस छोटे "सर्कल" में तीसरा था जो इस छुट्टी पर बना था: एन। एस। गुमिलोव ("मास्टर"), एन। वी। नेडोब्रोवो ("दोस्त") और वी। जी। कनीज़ेव ("तीसरा") . अन्ना एंड्रीवाना उन्हें एकजुट करती है और केवल एक कारण के लिए "गिनती" है: इस वर्ष तक वे सभी जीवित नहीं हैं।

5. "डैशिंग यारोस्लाव"।

अहंकार से तुम्हारी आत्मा काली हो गई है,

और इसलिए तुम दुनिया को नहीं जानते।

तुम कहते हो हमारा विश्वास एक सपना है

और धुंध - यह राजधानी।

तुम कहते हो मेरा देश पापी है।

और मैं कहूंगा - तुम्हारा देश ईश्वरविहीन है।

हम पर और अधिक दोष होने दो,

सब कुछ भुनाया जा सकता है और सब कुछ ठीक किया जा सकता है।

तुम्हारे चारों ओर - और पानी, और फूल।

तुम एक गरीब पापी का दरवाजा क्यों खटखटा रहे हो?

मुझे पता है कि तुम इतने गंभीर रूप से बीमार क्यों हो:

तुम मौत की तलाश करते हो और अंत से डरते हो।

ए अखमतोवा।

लेकिन मेज पर छह यंत्र हैं! और हमने केवल चार का स्वामित्व स्थापित किया है। दो उपकरणों का इरादा किसके लिए था? इस प्रश्न का उत्तर देना पहले से ही अधिक कठिन था, लेकिन फिर भी हम इसे करने में सफल रहे।

कविता का दूसरा छंद ध्यान से और पूरी तरह से पढ़ें:

यह मेरे पति और मैं और मेरे दोस्त हैं

हम नए साल का स्वागत करते हैं।

और शराब, जहर कैसे जलता है?

बेशक, तीसरी और चौथी पंक्तियाँ तुरंत ध्यान आकर्षित करती हैं। इसके बारे में क्या है? क्या यह एक साधारण काव्यात्मक छवि है या इसके पीछे कुछ "छिपा हुआ" है? आइए पहले तीसरी पंक्ति के बारे में सोचें। इसे याद करें:

मेरी उंगलियां खून से क्यों ढकी हुई हैं?

इस हड़ताली तुलना से क्या "उत्पन्न" हुआ? जवाब देने के लिए, हमने अन्ना एंड्रीवाना की उन कविताओं को खोजने का फैसला किया, जिनमें एक समान वाक्यांश होगा, वही तुलना। खोज सफल रही।

व्यंजन, तीसरी पंक्ति के अर्थ को स्पष्ट करते हुए, वाक्यांश हमें "प्लांटैन" संग्रह की एक कविता में मिला था। स्मरण करो कि नामित संग्रह अप्रैल 1921 में प्रकाशित हुआ था और इसमें केवल 28 कविताएँ थीं। अन्ना एंड्रीवाना द्वारा इसकी बार-बार समीक्षा की गई। एक कविता ने हमारा ध्यान खींचा। यहाँ काव्यात्मक अभिव्यंजक पूर्ण रूप से है:

उन्होंने कहा, "यहाँ आओ

अपनी भूमि को बहरा और पापी छोड़ दो,

रूस को हमेशा के लिए छोड़ दो।

और मैं तेरे हाथों से लोहू धोऊंगा,

मैं अपने दिल से काली लज्जा निकाल लूंगा,

मैं एक नए नाम के साथ कवर करूंगा

हार का दर्द और "नाराज"।

लेकिन उदासीन और शांत

मैंने अपने कानों को अपने हाथों से ढँक लिया

ताकि यह भाषण अयोग्य हो

शोकाकुल आत्मा अशुद्ध नहीं हुई थी।

जैसा कि आप देख सकते हैं, इस कविता में "रक्त में हाथ" का विषय दिखाई देता है। लेकिन कौन इसे धोने का वादा करता है, "आवाज" का मालिक कौन है? इसका उत्तर इसी संग्रह की एक अन्य कविता में मिलता है। यह रहा:

आप एक धर्मत्यागी हैं: हरे द्वीप के लिए

मैंने दिया, मैंने अपना मूल देश दिया,

हमारे गीत और हमारे प्रतीक

और झील के ऊपर एक शांत देवदार का पेड़।

यारोस्लाव को डैशिंग क्यों कर रहे हो,

कोहली ने अभी तक अपना दिमाग नहीं खोया है,

मैंने लाल सुंदरियों को देखा

और ये शानदार घर?

तो अब निन्दा और स्वैगर,

रूढ़िवादी आत्मा को नष्ट करें

शाही राजधानी में रहें

और अपनी आजादी से प्यार करो।

तुम क्यों आते हो और विलाप करते हो

मेरी ऊँची खिड़की के नीचे?

आप खुद को जानते हैं, आप समुद्र में नहीं डूबते,

और नश्वर युद्ध में अहानिकर।

हाँ, न तो समुद्र और न ही युद्ध भयानक हैं

जिन्होंने खुद की कृपा खो दी है।

इसलिए प्रार्थना के दौरान

आपने मुझे याद करने के लिए कहा।

तो, इन दो कविताओं में हमारे और हमारे शोध के लिए काफी कुछ कहा गया है। "डैशिंग यारोस्लाव" अन्ना एंड्रीवाना ने बोरिस वासिलीविच एनरेप को बुलाया, जो वास्तव में यारोस्लाव प्रांत में पैदा हुए थे। अन्ना एंड्रीवाना के करीबी दोस्तों में से एक, इस कलाकार, कवि को विदेश जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह "ग्रीन आइलैंड" पर रहता था, यानी इंग्लैंड में, "शाही राजधानी में" (लंदन)। जाने से पहले, अन्ना एंड्रीवाना ने उन्हें अपनी कविताओं की पहली पुस्तक, शाम को, शिलालेख बनाते हुए प्रस्तुत किया: "एक आशा कम हो गई है, // एक और गीत होगा"

अनरेप ने खुद अपने प्रस्थान के बारे में कहा: "मैंने जनवरी 1917 को पेत्रोग्राद में बिताया और केरेन्स्की क्रांति के बाद पहली ट्रेन के साथ लंदन के लिए रवाना हुआ। इस तथ्य के जवाब में कि मैंने कहा कि मुझे नहीं पता था कि मैं रूस में कब लौटूंगा, कि मैं मन की शांत अंग्रेजी सभ्यता से प्यार करता हूं, इसलिए मैंने तब सोचा, और धार्मिक राजनीतिक बकवास नहीं, अन्ना एंड्रीवाना ने एक कविता लिखी "आपकी आत्मा अहंकार से काला हो गया है"

अपने वचन के अनुसार, अन्ना एंड्रीवाना ने न केवल अपनी प्रार्थनाओं में, बल्कि इस नए साल की पूर्व संध्या पर, केवल उसके लिए पांचवां साधन स्थापित करने के लिए "याद किया"।

6. "शराब, जहर की तरह जलती है"

अजीबोगरीब गीतों से जहां हर कदम एक राज है

रसातल बाएँ और दाएँ कहाँ हैं,

जहां पांव के नीचे सूखे पत्ते की तरह महिमा।

जाहिर तौर पर मेरे लिए कोई पलायन नहीं है।

ए अखमतोवा।

उपकरण का आखिरी टुकड़ा बचा है। इसके "मालिक" को निर्धारित करने के लिए हम अखमतोवा विद्वान मिखाइल क्रालिन की राय का उल्लेख करते हैं। उनका तर्क है कि "जहरीली शराब" का विषय हमेशा अखमतोवा के साथ आर्थर सर्गेइविच लुरी (1891-1966) के नाम से जुड़ा हुआ है।

यह शानदार संगीतकार, स्ट्रे डॉग (द स्ट्रे डॉग, एक साहित्यिक और कलात्मक कैबरे, जो मिखाइलोव्स्काया स्क्वायर पर घर नंबर 5 के दूसरे प्रांगण में स्थित है, का नियमित रूप से एक, 13 दिसंबर, 1911 से 1915 के वसंत तक अस्तित्व में था। अन्ना अखमतोवा लुरी से मिले।) 1922 में "रूस को हमेशा के लिए छोड़ दिया"। बर्लिन की व्यापारिक यात्रा पर जाने के बाद, वह कभी रूस नहीं लौटे। तो, छठे उपकरण का "स्वामी मिल गया"। "नए साल की गाथागीत" कविता में, उन्होंने बी वी अनरेप के साथ मिलकर अपना छोटा समूह बनाया। पिछले तीन मेहमानों के विपरीत, उन्होंने केवल रूस छोड़ा, लेकिन जीवन नहीं।

हालाँकि, सभी मेहमान जो अन्ना एंड्रीवाना उत्सव की मेज पर "इकट्ठा" करते हैं, उनकी कल्पना में ही मौजूद हैं। वे वास्तव में कभी भी वाद्ययंत्रों को नहीं छूएंगे, उन्हें फिर कभी नए साल की मेज पर जीवित और अहानिकर एक साथ नहीं लाया जाएगा। मेहमानों के बीच, वह एकमात्र है जो वास्तविक है, जीवित है। उसके "असाधारण" मित्र (यह स्पष्ट हो जाता है कि कविता को "गाथागीत" क्यों कहा जाता है) को उसकी स्मृति, उसकी कल्पना, उसकी भावनाओं द्वारा उनकी दुनिया से "बुलाया" जाता है।

अब जब आमंत्रित किए गए सभी लोगों के नाम ज्ञात हैं, तो उनके कठिन जीवन के कुछ क्षणों पर प्रकाश डाला गया है, कविता "नए साल की गाथा" अलग तरह से पढ़ी जाती है: यह सामग्री में गहराई प्राप्त करती है, अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा की गहरी भावनाओं की एक समृद्ध आध्यात्मिक और भावनात्मक तस्वीर बताती है। . आइए इसे पढ़ें:

और महीने, बादल धुंध में ऊब,

उसने कक्ष में एक नीरस नज़र डाली।

मेज पर छह उपकरण हैं,

और केवल एक खाली उपकरण।

यह मेरे पति और मैं और मेरे दोस्त हैं

हम नए साल का स्वागत करते हैं।

मेरी उंगलियां खून से क्यों ढकी हुई हैं?

और शराब, जहर की तरह जलती है?

मालिक, एक पूरा गिलास उठाकर,

महत्वपूर्ण और अचल था:

"मैं अपने मूल ग्लेड्स की भूमि में पीता हूं,

जिसमें हम सब झूठ बोलते हैं!"

एक दोस्त, मेरे चेहरे की ओर देख रहा है

और भगवान को याद करना जानता है क्या,

उन्होंने कहा: "और मैं उसके गीतों के लिए हूँ,

जिसमें हम सब रहते हैं!

लेकिन तीसरा, जो कुछ नहीं जानता था,

जब वो दुनिया से चले गए

प्रतिक्रिया में मेरे विचार

उसने कहा: "हमें उसके लिए पीना चाहिए,

और कौन हमारे साथ नहीं है।"

तो अब हम कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

1. हमारे शोध के परिणामस्वरूप, हम उन मेहमानों के नामों का पता लगाने में कामयाब रहे जो एक मेहमाननवाज घर में नए साल की पूर्व संध्या पर "खुद को ढूंढते हैं"। ये हैं: एन. एस. गुमिलोव, एन. वी. नेडोब्रोवो, वी. जी. कन्याज़ेव, बी. वी. अनरेप और ए. एस. लुरी।

2. कविता "नए साल की गाथा" में द्वैत का विषय, अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा की विशेषता, ने खुद को घोषित किया। जैसा कि आप जानते हैं, गाथागीत (एक शैली के रूप में) में एक तनावपूर्ण, तीक्ष्ण कथानक है जो संघर्ष को दर्शाता है। यह उनमें है कि द्वैत के विचार को "आश्रय" मिलता है। संघर्ष दोगुना हो जाता है, बाहरी और आंतरिक दोनों हो जाता है। यहाँ मैं N. V. Nedobrovo के शब्दों को याद करना चाहूंगा: "अखमतोवा के अनुभवों और अभिव्यक्तियों का तनाव कभी-कभी ऐसी गर्मी और ऐसी रोशनी देता है कि उनसे व्यक्ति की आंतरिक दुनिया बाहरी दुनिया से उबलती है।" कविता के पांच नायकों के गेय नायिका के साथ सामान्य संघर्ष में बाहरी अपनी अभिव्यक्ति पाता है। और साथ ही, यह अपने नियंत्रण से परे भाग्य की ताकतों द्वारा पैदा हुए एक आंतरिक में बदल जाता है। पाँच "अलग" संघर्ष भी हैं: आखिरकार, नायिका और उसके प्रत्येक अतिथि के बीच, संघर्ष के अपने स्वयं के, व्यक्तिगत पहलू का पता चलता है (पात्रों में अंतर, एक निर्दोष रूप से बर्बाद व्यक्ति के लिए दुःख, आदि)।

3. लेखक द्वारा उपयोग की गई कथानक-निर्माण तकनीक भी उल्लेखनीय है: नए साल की पूर्व संध्या पर उन लोगों के साथ एक बैठक जो प्रिय, करीबी, स्मृति में बने रहे, जिनके साथ एक भावनात्मक संबंध संरक्षित है। यह वह तकनीक है जो बाद में "एक नायक के बिना कविता" का आधार बनेगी।

4. ए अखमतोवा मानव स्मृति की ऊर्जा तीव्रता को दर्शाता है। इसमें कुछ भी नहीं खोया है, विशेष रूप से याद रखने के क्षण में किसी व्यक्ति को क्या चिंतित करता है। लेकिन साथ ही, स्मृति अनंत नहीं है। और अगर किसी कारण से स्मृति का "पोत" भरा हुआ है, तो उसे साफ करना होगा। कवि अपनी याददाश्त को शुद्ध करने का एक तरीका ढूंढता है, जो जीवन के कुछ पलों को फिर से अनुभव करना है। यह इरेज़र की तरह, संचित को "मिटाने" के लिए, उत्पन्न तनाव को हल करने की अनुमति देता है।

नया साल गाथागीत


और महीने, बादल धुंध में ऊब,
उसने कक्ष में एक नीरस नज़र डाली।
मेज पर छह उपकरण हैं,
और केवल एक खाली उपकरण।


मालिक, एक पूरा गिलास उठाकर,
महत्वपूर्ण और अचल था:
"मैं अपने मूल ग्लेड्स की भूमि में पीता हूं,
जिसमें हम सब झूठ बोलते हैं!"


एक दोस्त, मेरे चेहरे की ओर देख रहा है
और किस बात की खबर ईश्वर को याद करके,
उन्होंने कहा: "और मैं उसके गीतों के लिए हूँ,
जिसमें हम सब रहते हैं!"


लेकिन तीसरा, जो कुछ नहीं जानता था,
जब वो दुनिया से चले गए
प्रतिक्रिया में मेरे विचार
कहा: "हमें पीना चाहिए
उस के लिए
हमारे साथ और कौन नहीं है?

1923 * * *


उस घर में रहना बहुत डरावना था,
और चिमनी नहीं पितृसत्तात्मक प्रकाश,
न ही मेरे बच्चे का पालना,
ऐसा नहीं है कि हम दोनों छोटे थे
और योजनाएं पूरी होती हैं
यह डर कम नहीं हुआ।
और मैंने उस पर हंसना सीख लिया
और शराब की एक बूंद छोड़ दिया
और जो रात को है उसके लिये रोटी के टुकड़े
कुत्ते ने दरवाजे पर खुजलाया
इले ने निचली खिड़की में झाँका,
जबकि हमने चुपचाप कोशिश की
यह नहीं देख सकता कि लुकिंग ग्लास में क्या हो रहा है
किसके भारी कदमों के नीचे
अँधेरी सीढ़ियों की सीढ़ियाँ कराह उठीं,
कितनी दयनीयता से रहम की भीख मांगते हैं।
और तुमने अजीब तरह से मुस्कुराते हुए कहा:
"वे कौन सीढ़ियाँ उठा रहे हैं?"
अब आप वहीं हैं जहां हर कोई जानता है, कहें:
हमारे अलावा इस घर में क्या रहता था?

1921


मैं तुम्हारी आवाज हूं, तुम्हारी सांसों की गर्मी,
मैं तुम्हारे चेहरे का प्रतिबिंब हूं।
व्यर्थ पंख फड़फड़ाते हैं, -
आखिर मैं अंत तक आपके साथ हूं।
इसलिए तुम इतने लालच से प्यार करते हो
मुझे पाप में और मेरी कमजोरी में,
इसलिए आपने लापरवाही से दिया
मेरे लिए आपके सबसे अच्छे पुत्र।
इसलिए आपने पूछा तक नहीं
मैं उसके बारे में कभी एक शब्द नहीं
और उन्होंने अराजक प्रशंसा के साथ धूम्रपान किया
मेरा हमेशा के लिए खाली घर।
और वे कहते हैं - आप करीब विलय नहीं कर सकते,
आप और अधिक प्यार नहीं कर सकते ...


छाया कैसे शरीर से अलग होना चाहती है,
कैसे मांस आत्मा के साथ भाग लेना चाहता है,
तो अब मैं भूलना चाहता हूँ।

1922 अन्ना अखमतोवा। कनटोप। एन. टायर्सा। 1927

आत्मकथात्मक गद्य

एनईपी में मेरी कविताएँ बहुत तेज़ी से बदल गईं ... मेरी कविता के बारे में बी.एम. ईकेनबाम द्वारा एक काम (पुस्तक) थी, विनोग्रादोव का एक विशाल लेख "द स्टाइलिस्टिक्स ऑफ़ अखमतोवा" लिटरेरी थॉट ... चुकोवस्की ने रिपोर्ट "टू रशिया" पढ़ी। ...

यह समृद्धि मेरी मॉस्को यात्रा (अप्रैल 1924) के साथ समाप्त हुई, जहाँ मैंने "रूसी समकालीन" की शाम को नए साल का गीत पढ़ा और उसके बाद, केंद्रीय समिति के निर्णय से, मुझे 1939 तक प्रचलन से हटा दिया गया ...

व्यक्तित्व के पंथ की अवधि के दौरान, मेरे नाम पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, शपथ ग्रहण पानी के पाइप के माध्यम से पानी की तरह बहता था, खोजों के दौरान मेरे चित्रों को दीवारों से हटा दिया गया था, पास्टर्नक ने मुश्किल से नोवी मीर के संपादकों को मेरे उपनाम को उनके ऊपर मुद्रित करने की अनुमति देने के लिए राजी किया था। मुझे समर्पित कविता - "मुझे लगता है कि मैं आपकी मौलिकता के समान शब्दों को उठाऊंगा ..."

1924 में, मैंने लगातार तीन बार एक सपने में एक्स देखा। 6 साल तक उसने वर्क्स एंड डेज और अन्य सामग्री एकत्र की: पत्र, ड्राफ्ट, संस्मरण। सामान्य तौर पर, उसने उसकी याददाश्त के लिए हर संभव कोशिश की। यह आश्चर्यजनक है कि किसी और ने ऐसा नहीं किया। तथाकथित शिष्यों ने शर्मनाक व्यवहार किया। विदेश में, सभी ने उसे अस्वीकार कर दिया।

अन्ना अखमतोवा

पुस्तक पर हस्ताक्षर करें

एम. लोज़िंस्की


लगभग Zaleteiskaya छाया से
उसी समय जैसे दुनिया गिरती है
वसंत के इस उपहार को स्वीकार करें
सर्वोत्तम उपहारों के जवाब में,
ताकि वह, ऋतुओं में,
अटूट और वफादार
आत्मा उच्च स्वतंत्रता,
दोस्ती किसे कहते हैं,-
वो मुझ पर इतनी कोमलता से मुस्कुराई
तीस साल पहले की तरह...
और ग्रीष्मकालीन जाली का बगीचा,
और बर्फ से ढके लेनिनग्राद
प्रकट हुआ, मानो इस पुस्तक में,
जादुई दर्पणों की धुंध से,
और विचारशील Leta . पर
ईख जिंदा लग रहा था।

1940 * * *


प्रियजनों की सभी आत्माएं ऊंचे सितारों पर हैं।
किसी का ना हो तो अच्छा है
और तुम रो सकते हो। ज़ारसोय सेलो एयर
गाने दोहराने के लिए बनाया गया था।


सिल्वर विलो के किनारे से
सितंबर उज्ज्वल पानी के बारे में।
अतीत से उठकर, चुपचाप
मेरी छाया मेरी ओर चल रही है।

1921