सगित फैज़ोव

"लुकोमोरी में एक हरा ओक है,
गोल्डन चेन, टॉम ऑन द ओक।
ए एस पुश्किन।

पुश्किन ने अपनी पहली कविता तब लिखना शुरू की जब वह केवल अठारह वर्ष का था, लेकिन तब भी वह मौखिक-संख्यात्मक रहस्यवाद की तकनीकों को जानता था, और उनके लिए धन्यवाद, उन्होंने कविता में दूसरा और तीसरा ग्रंथ बनाया - साहित्यिक शैलियों और शैलियों के संबंध के बारे में , कलाकार की प्रयोगशाला के बारे में, जिसमें उसका अधिकार है और उसे एक समानांतर ब्रह्मांड बनाना चाहिए, जिसकी सीमाएँ और ईद उसकी कल्पना (दूसरा पाठ) में पैदा हुए हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा और मुख्य शर्त के रूप में स्वतंत्रता के बारे में मनुष्य के आत्म-साक्षात्कार के लिए। खुले पाठ में सभी पात्र, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के अपवाद के साथ, छिपे हुए पाठ में या तो साहित्यिक शैलीगत टाइपोग्राफी से जुड़े रूपक या प्रतीकात्मक आंकड़े हैं, और एक मामले में, स्वयं पुश्किन के व्यक्ति के साथ (टाइपोलॉजिकल प्रवचन में, देहाती साहित्य के साथ) ), या राजनीतिक हस्तियों के अवतार (ल्यूडमिला की छवि में, अलंकारिक कार्य और एक राजनीतिक व्यक्ति के कलात्मक प्रतिनिधित्व के कार्य संयुक्त हैं)।

जाहिर है, ल्यूडमिला की तलाश में गए सभी चार शूरवीर गैर-रूसी मूल के नामों से संपन्न हैं। यह कम स्पष्ट है कि सभी नामों में एंग्लो-जर्मन जड़ें हैं (रुस्लान में तुर्किक उत्पत्ति के अतिरिक्त है)। रतमीर एक छद्म-खज़ेरियन नाम है, जो जर्मन वाक्यांश "रेट (एन) मीर" ("सलाह (उन) मुझे" और "मुझे लगता है") से लिया गया है। फरलाफ - दो जर्मन क्रियाओं के संयोजन से आता है: "फारेन" ("जाने के लिए") और "गिरना" "गिरना" (कुंजी फॉर्मेंट "फाल (एल)" एक रेट्रोस्क्रिप्ट के रूप में दिया गया है)। एक संभावना है कि सूत्र "सुदूर" को उसी तरह से पढ़ा जाना चाहिए जैसे फारसी शब्द "फ़र्र" ("पदीशों पर हावी होने वाली दिव्य कृपा")। Rogday - रूसी वर्तनी, ग्राफिक पत्राचार के संरक्षण के साथ, लेकिन दूसरे "जी" के बिना, अंग्रेजी लेक्समे "रोगडे" ("लत्ता", "श्रेड्स")। नाम में अंग्रेजी शब्दार्थ की उपस्थिति की पुष्टि रुस्लान और रोगदाई के बीच लड़ाई की कड़ी में होती है, जब "तलवारें पहले ही कुचल दी जाती हैं, चेन मेल खून से लथपथ हो जाता है, ढाल टूट जाती है, टुकड़ों में टूट जाती है।" रुस्लान नाम, जब जर्मन प्रवचन में पढ़ा जाता है, तो नाम के अंत में "डी" अक्षर की आवश्यकता होती है, और पुश्किन इस परिस्थिति को इंगित करते हैं: कविता के शीर्षक में, रुस्लान नाम के बाद "और ल्यूडमिला" शब्द संपन्न हैं 4 के बराबर अंतिम संख्यात्मक मान ("और" 8 के बराबर है, " ल्यूडमिला "- 5)। तो "रुस्लान" नाम "रुस्लैंड" (आधुनिक वर्तनी "रसलैंड") - "रस" या "रूस" में बदल गया है। तुर्किक प्रवचन में, रुस्लान नाम "अर्सलान" ("शेर") से आया है। पुश्किन ने रतमीर, फरलाफ और रोगदाई के नामों की रचना नहीं की, इन पात्रों का अलग-अलग समय में ऐतिहासिक ग्रंथों में संक्षेप में उल्लेख किया गया है, उन्होंने उन्हें चुना और प्रारंभिक लेखकों द्वारा उनमें निर्धारित अर्थों से संबंधित भूमिका कार्यों के लिए उन्हें "सौंपा"। रुस्लान नाम मूल रूप से, रूसी साहित्य के भीतर, विकृत रूप में, इसी नाम की परी कथा के नायक येरुस्लान लाज़रेविच का था; रुस्लान के दूर के पूर्ववर्ती फिरदौसी की कविता "शाह-नाम" से नायक रुस्तम हैं।

शूरवीरों के नाम का अर्थ।

खज़र खान को "सलाह (मुझे)" और "मुझे हल करें" नामों के साथ "संपन्न" होने के बाद, पुश्किन ने खुद को दर्शाया, खुद से परामर्श किया और पाठकों को अपनी पहेलियों को हल करने के लिए आमंत्रित किया। रतमीर उनका दोहरा, उनका दूसरा और आदर्श "मैं" है। इस चरित्र के साथ रुस्लान की मुलाकात के बाद, जो ग्रामीण इलाकों में एक चरवाहे के साथ शांति से रहता है, कवि कहता है: "भाग्य क्यों नहीं है | मेरे चंचल गीत को | एक गाने के लिए वीरता | और उसके साथ (दुनिया में अज्ञात) | पुराने सालों का प्यार और दोस्ती? | कवि का दुखद सत्य, | मुझे भावी पीढ़ी के लिए क्यों चाहिए | बेनकाब करने के लिए बुराई और द्वेष | और छल कपट का राज | सच्चे गीतों में निंदा करने के लिए? चरवाहा और कवि का दूसरा "मैं" देहाती-गूढ़ स्थान के भीतर रहता है, जिसने वर्णन या वास्तविकता के रूप में अपनी अपील नहीं खोई है।
सवारी, दौड़ना और खाई में गिरना, बाउंसर और हत्यारा फरलाफ मोटा और मजबूत है - और वीर महाकाव्य के नायकों के समान। पुश्किन ने नायकों के बारे में महाकाव्यों और किंवदंतियों के पात्रों के महिमामंडन की डिग्री का आकलन करने में स्वस्थ संदेह का एक हिस्सा पेश करना आवश्यक माना (कवि स्पष्ट रूप से अपने शूरवीरों के समान नाम के प्रोटोटाइप के वास्तविक अस्तित्व पर संदेह करता है)। फरलाफ ल्यूडमिला का रिश्तेदार है (नीचे देखें)। यदि अर्थ "दिव्य अनुग्रह द्वारा चिह्नित" फरलाफ के नाम में शामिल है, तो फरलाफ की छवि में राजशाही के खिलाफ निर्देशित एक व्यंग्यात्मक कार्यक्षमता है (ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर ने शूरवीर को आधा राज्य देने का वादा किया जो उसकी बेटी को बचाएगा)।
रुस्लान द्वारा अपने "लत्ता" के साथ मारे गए उदास रोगदाई रोमांटिक नायकों को अतीत में लुप्त होने और साहित्य में रोमांटिक शैली ("लत्ता" और "भयानक रूप" लुटेरे हैं) का प्रतीक है।
Russland-Ruslan का उद्देश्य पेशेवर रूसी साहित्य के विकास, यूरोपीय और विशेष रूप से जर्मन के प्रभाव में इसकी शैलियों के गठन का प्रतीक है। रोगदाई पर रुस्लान की जीत नई, XIX सदी के रूसी साहित्य की आत्मनिर्भरता में पुश्किन के विश्वास का प्रतीक है, जिसके इंजन को वह दूसरों के बीच खुद देखता है।

ल्यूडमिला, नैना, चेर्नोमोर और फिन के नाम।

ल्यूडमिला नए रूसी साहित्य का संग्रह है। वह सुंदर है, लेकिन अन्यथा सभी महिलाओं के समान - उनकी क्षम्य कमजोरियों के साथ। छिपे हुए पाठ में, कवि का उसके प्रति विडंबनापूर्ण रवैया खुले पाठ की तुलना में अधिक स्पष्ट है: जर्मन क्रिया "गिर", जो फरलाफ के नाम पर मौजूद है, जिसने उसका अपहरण कर लिया, "गिरने" के अर्थ के अलावा "पसंद" का अर्थ; तदनुसार, जर्मन में एक "अच्छी" लड़की "नीचे गिर सकती है"। पुश्किन की ल्यूडमिला की इस विशेषता को सर्गेई डोलावाटोव ने देखा, जिनके पात्रों में से एक "शाखा" में कहा गया है: "उर्की, भगवान एक फ्रायर नहीं है, आगे बढ़ो! व्यक्तिगत रूप से, मैं इस मार्जी फॉल की सदस्यता लेता हूं! (ताशा के बारे में)। ल्यूडमिला के सोने जाने को इस तथ्य से समझाया गया है कि चेर्नोमोर का दूसरा हाइपोस्टैसिस ग्रीक देवता मॉर्फियस है (नीचे इस पर और देखें)। दूसरी ओर, ल्यूडमिला का वास्तविक इतिहास से एक स्पष्ट प्रक्षेपण है। यह अंग्रेजी महारानी एलिजाबेथ प्रथम हैं, जिन्होंने 1558-1603 तक शासन किया था। इस बारे में पुश्किन: "पहले से ही एक पीला आलोचक, उसके पक्ष में, | इस सवाल ने मुझे घातक बना दिया: | रुस्लानोव की प्रेमिका क्यों, | मानो अपने पति पर हंस रही हो, | मैं युवती और राजकुमारी दोनों को बुलाता हूं? पुश्किन ने ल्यूडमिला को न केवल एक अंतरंग संपत्ति की अस्पष्टता के कारण कुंवारी कहा, जिसके बारे में वह एक खुले पाठ में लिखता है। "द वर्जिन क्वीन", या "द वर्जिन क्वीन" - एलिजाबेथ I का अनौपचारिक शीर्षक, जिसने कभी शादी नहीं की, लेकिन जिसके पास सूटर्स की पहली सूची में चार उम्मीदवार थे। यह प्रक्षेपण, जाहिरा तौर पर, कविता के एक और अधिक महत्वपूर्ण प्रक्षेपण के अधीन है - संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा और इसके लेखक थॉमस जेफरसन (नीचे देखें), जो वर्जीनिया से आए थे।

नैना का नाम हिब्रू में "निर्दोष" है। नाम का अर्थ और ध्वनि "बेवकूफ" के अर्थ के साथ एक सहसंबंधी संबंध में हैं। फिन के "निर्दोष" और "भोले" प्रेमी, रुस्लान के सभी दुश्मनों के बीच सबसे बड़ी प्रतिशोध और मूर्खता से प्रतिष्ठित, साहित्यिक आलोचना का प्रतीक है, और ज्ञान उसके लिए शत्रुतापूर्ण है - युवा पुश्किन के प्रतिनिधित्व में।

चेर्नोमोर, जिसके साथ नैना संबद्ध संबंध स्थापित करने की कोशिश कर रही है, वास्तव में, उसके साथ अलग व्यवहार करती है। जो तार्किक है, क्योंकि छिपे हुए पाठ में, इसके दो संदर्भात्मक प्रतिस्थापनों में से एक में, यह एक परी कथा का प्रतीक और प्रतीक है, जिसे इसकी प्राचीनता और नैतिक और प्रामाणिक प्रकृति के कारण किसी भी आलोचना की आवश्यकता नहीं है। चेर्नोमोर की अलंकारिक प्रकृति को एक "वास्तविक" परी-कथा खलनायक के कार्य के साथ जोड़ा जाता है, जिसकी भूमिका वह अच्छी तरह से सफल नहीं होती है: वह ल्यूडमिला के सामने शर्मीला है, अनाड़ी रूप से रुस्लान से लड़ता है और अंततः एक अदालत के विदूषक में बदल जाता है या, बल्कि , एक बखर में (एक रियासत या शाही दरबार में परियों की कहानी बताने वाला)। पूर्व में, उसका रुस्लान से अधिक कोई संबंध नहीं है, जिसे कविता के चित्रकार हर तरह से एक स्लाव के रूप में चित्रित करते हैं, और चेर्नोमोर एक मुस्लिम या तुर्क-फ़ारसी प्रकार के एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में *। परी कथा के लेखक के लिए चेर्नोमोर की निकटता स्पष्ट है: यह उनके लिए है कि पुश्किन आर्कटिक में एक विशाल उष्णकटिबंधीय उद्यान की व्यवस्था करने पर भरोसा करते हैं, जो कलाकार की रचनात्मक कल्पना की असीमित संभावनाओं को दर्शाता है। (ल्यूडमिला के टॉवर से इस बगीचे तक का चांदी का दरवाजा जी। हेस्से के "थिएटर ओनली लूनैटिक्स", वोलैंड का बॉलरूम, एम। बुल्गाकोव द्वारा आविष्कार किया गया है।) के दरवाजे का अग्रदूत है। चेर्नोमोर छिपे हुए पाठ में शूरवीरों का विरोध नहीं करता है: अंतिम उनके नाम का संख्यात्मक मान 3 है, सभी चार "दूल्हे" नामों के लिए एक ही संकेतक (एक ही समय में, फरलाफ, रुस्लान और रोगदाई प्रत्येक में 7, रतमीर - 9, उपनाम "पुश्किन" के लिए समान अर्थ है)।
चेर्नोमोर का दूसरा स्थानापन्न कार्य और प्रक्षेपण सपनों का ग्रीक देवता मॉर्फियस है, जिसके साथ चेर्नोमोर को पूरी तरह से पहचाना जा सकता है, क्योंकि मॉर्फियस में किसी भी व्यक्ति की उपस्थिति को लेने की क्षमता थी (कविता में, चेर्नोमोर ने रुस्लान की उपस्थिति पर कब्जा कर लिया और ल्यूडमिला को इतना धोखा दिया, लेकिन यह कार्य, यह काफी संभावना है, मॉर्फियस के एक छवि से दूसरी छवि में संक्रमण के अलावा और कुछ नहीं है); "बुराई" जादूगर के नाम पर सूत्र "मोर" चेर्नोमोर और मॉर्फियस के बीच संबंधों का एक मार्कर है। तथ्य यह है कि फरलाफ, रुस्लान और रोगदाई उनके नामों के संचयी संख्यात्मक मूल्य से चेर्नोमोर के बराबर हैं, चेर्नोमोर-मॉर्फियस की चेतना से उनकी उत्पत्ति का सुझाव देते हैं (प्रसिद्ध एपिसोड में, चेर्नोमोर अपने प्रेत से लड़ता है और उससे हार जाता है)। Rogdai और Farlaf, Rogdai और Ruslan के बीच संघर्ष, खुले पाठ में प्रेरित नहीं है (शूरवीरों ने जुदा होने से पहले युगल की व्यवस्था की थी) और Farlaf और Rogdai एक दूसरे को नहीं पहचानते थे - सपनों की "शैली" से, जहां अतार्किकता तर्क पर हावी है, पात्रों के कार्य असंगत हैं, पात्र स्वयं असीमित परिवर्तनों से गुजरते हैं। लेकिन सपनों की "शैली" चेर्नोमोर-मॉर्फियस की रचनात्मक प्रयोगशाला का व्युत्पन्न है, जिसमें दो मास्टर्स के छात्र पुश्किन ने देखा। ल्यूडमिला को उसके कौमार्य से वंचित करने के लिए चेर्नोमोर की अक्षमता एक ऐसा गुण है जो मॉर्फियस से उसके पास गया। ऊपर वर्णित दरवाजा ग्रीक देवता के महल के दोहरे दरवाजे की याद दिलाता है, जिसका एक पत्ता, हाथी दांत से बना, झूठे सपनों की दुनिया की ओर ले जाता है, दूसरा, सींग की हड्डी से बना, सच्चे सपनों की दुनिया में। ; कविता में सींग की रेखांकित आकृति सपनों की सत्यता का प्रतीक है, जिसके बारे में प्रशिक्षु लेखक बताता है। मॉर्फियस की मां रात की देवी न्युकता हैं, इसलिए चेर्नोमोर का राज्य मध्यरात्रि की ओर स्थित है। स्थिति जब रुस्लान स्टेपी में सोते हुए सिर को जगाता है, तो यह संकेत मिलता है कि सिर चेर्नोमोर-मॉर्फियस के जादू के भीतर था और जारी है।
रुस्लान के संरक्षक और अतीत में नैना के पक्ष के साधक फिन, इस तरह के साहित्य का एक रूपक है। जब वह, एक चरवाहा होने के नाते, मोहक नैना के प्यार में पड़ जाता है, साहित्य अपने देहाती-गूढ़ काल का अनुभव करता है; जब वह लड़ने और लूटने के लिए निकलता है, तो वह अपने वीर-रोमांटिक चरण में प्रवेश करती है; जब वह बड़ों के पास जाता है और गुप्त ज्ञान और जादू टोना का अध्ययन करता है, तो साहित्य धार्मिक और दार्शनिक नाटक (गोएथे) के रूपों में महारत हासिल कर लेता है। उनका नाम या तो "ललित कला" ("ललित कला"), या "ललित साहित्य" ("कथा") से आया है। जब वह अपने बारे में कहता है कि वह एक "प्राकृतिक फिन" है, तो यह पुश्किन का वाक्य है। नैना के साथ उनके संबंधों का इतिहास साहित्य और आलोचना के बीच संबंधों का एक समोच्च इतिहास है। पुराने लेकिन कामुक नैना की पुरानी फिन की अस्वीकृति गोएथे की आलोचना के प्रति अनुकरणीय उदासीनता का प्रतीक है। फिन और नैना के बीच आखिरी मुलाकात का एक विशिष्ट ऐतिहासिक आधार और प्रक्षेपण है - गोएथे की चार्लोट केस्टनर के साथ मुलाकात, युवा वेरथर के प्रिय का प्रोटोटाइप, जिसे भविष्य के महान कवि प्यार करते थे; मुलाकात 1816 में हुई थी, उपन्यास में वर्णित घटनाओं और मुलाकात के बीच 45 साल बीत गए (फिन और नैना ने एक दूसरे को चालीस साल तक नहीं देखा था)।

आजादी की घोषणा।

कविता की पहली दो पंक्तियों का निहित वाचन: "लुकोमोरी में एक हरा ओक है, | गोल्डन चेन, टॉम ऑन द ओक। टॉम एक ओक पर बैठा है, वह एक "वैज्ञानिक बिल्ली" भी है - थॉमस जेफरसन, संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा के प्रमुख लेखक, 1801-1809 में संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति। (तीसरा) । "ग्रीन ओक" का मुख्य प्रक्षेपण स्वतंत्रता की घोषणा है: अक्षर "डी" और "वाई" ("बी" एक छोटा अक्षर है, क्योंकि इसका कोई संख्यात्मक मूल्य नहीं है) "सर्वसम्मत घोषणा" ("एकमत" शब्दों को दर्शाता है। घोषणा") दस्तावेज़ के मूल शीर्षक से, अगले शब्द का पहला अक्षर संभवतः घोषणा के नाम के शब्द "स्टेट्स" के पहले अक्षर का अर्थ है (ग्रेफेम "एस" पुराने रूसी वर्णमाला में मौजूद था और था "ज़ेलो" कहा जाता है)। ओक का दूसरा प्रक्षेपण टी। जेफरसन के चित्र के साथ एक हरे रंग का दो डॉलर का बिल है: ओक के साथ रेखा का अंतिम संख्यात्मक मान 2 है; वास्तव में, कार्य के शीर्षक का एक ही परिमित संख्यात्मक मान होता है। "कैट साइंटिस्ट": टी. जेफरसन व्यापक रूप से शिक्षित व्यक्ति थे। "द सॉन्ग टर्न्स ऑन": जेफरसन ने कानून के अलावा, एक संगीत शिक्षा प्राप्त की और वायलिन बजाया। "स्पीक्स ए टेल": जेफरसन के कई भाषणों के बारे में, जिन्होंने विशेष रूप से गुलामी के उन्मूलन के लिए बात की थी।

फुटनोट और नोट्स।

*शायद, "शाह-नाम" के किसी एक एपिसोड में कलाकारों की पसंद दिवा की छवि के अधीन है:
"यहाँ जादूगर को रुस्तम ने पराक्रमी पकड़ लिया था"
दाढ़ी से और बादलों से बाहर खींच लिया।

1. मेरा मतलब है ईदोस, प्लेटो के ईदोस के समान, द्वि-आयामी विषय रचना या मनुष्य द्वारा देखी गई दुनिया की दो-आयामी समग्र व्यक्तिपरक संरचना।
2. अक्षरों के संख्यात्मक मानों के लिए, विकिपीडिया, लेख "सिरिलिक", "ग्रीक वर्णमाला" देखें। नकली मूल के ग्रंथों में, अक्षर संख्याओं के वाहक के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन पुराने रूसी और आधुनिक रूसी वर्णमाला के कई अक्षरों का संख्यात्मक मान नहीं होता है। एन्कोडिंग फ़ील्ड में शामिल शब्द के अक्षरों के संख्यात्मक मानों का योग उस शब्द का प्राथमिक संख्यात्मक मान है (उदाहरण के लिए, 5, 2, और 1 एक साथ 8 बनाते हैं, ईव नाम में, विशेष रूप से)। अधिकांश मामलों में, संख्याओं का अनुक्रमिक योग तब तक किया जाता है, जब तक कि एक संख्या से एक संकेतक प्राप्त नहीं हो जाता। प्राथमिक मान की संख्याओं का योग, यदि यह दस से अधिक है, तो शब्द का मध्यवर्ती संख्यात्मक मान है, यदि यह दो अंकों (उदाहरण के लिए, 11 या 99) है, तो मध्यवर्ती की दो संख्याओं का योग मान शब्द का अंतिम संख्यात्मक मान है, यदि यह दस से अधिक नहीं है (उदाहरण के लिए, 11-2, लेकिन 99-18, अगला रूपांतरण परिणाम 9 के अंतिम संख्यात्मक मान में होता है)। वाक्यांशों, वाक्यों और तिथियों के संख्यात्मक मूल्यों को ठीक उसी तरह ध्यान में रखा जाता है। मौखिक-संख्यात्मक रहस्यवाद में शून्य का एक वैकल्पिक अर्थ होता है और इसे केवल संदर्भ के अनुसार ही ध्यान में रखा जाता है। कुछ मामलों में, एक स्वतंत्र अर्थ के संख्यात्मक डेटा को एन्कोड करते समय, एक नियम के रूप में, शब्द के अक्षरों की संख्यात्मक श्रृंखला को योग की आवश्यकता नहीं होती है। उदाहरण के लिए, संख्या श्रृंखला 1121 के साथ "आर्क" शब्द का अर्थ दिनांक 1121 हो सकता है। पुराने ग्रंथों या "प्राचीन" ग्रंथों में एक ही शब्द की वर्तनी भिन्न हो सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि एक ही स्वर ("और" या "i") के एक या दूसरे ग्रेफेम (ग्राफेम) के उपयोग के कारण क्या संख्यात्मक मूल्य प्राप्त किया जाना चाहिए। "ओ" या "ओमेगा", "ई" या "यैट", "एफ" या "फर्ट", "केएस" या "एक्सआई", "पीएस" या "पीएसआई") या जानबूझकर त्रुटियां।
3. फरलाफ और रोगदाई (रगडाई नाम के साथ) का उल्लेख "इतिहास", रतमीर - अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन में किया गया है।
4. रतमीर के नौ, संक्षेप में, कुल तीन के गठन में भाग नहीं लेते हैं - संख्या 9 की ख़ासियत के कारण कि इसे किसी भी संख्या में जोड़ने से संख्या का अंतिम मूल्य नहीं बदलता है; उदाहरण के लिए, 3 और 9 मिलकर 12 बनाते हैं, लेकिन 12 का अंतिम मान 3 है।
5. मॉर्फियस (डॉ। ग्रीक "मॉर्फियस" - "शेपर", "वह जो [सपने] बनाता है")। लेख "मॉर्फियस" विकिपीडिया में उसके बारे में देखें।
6. मुझे लगता है कि कविता में देहाती-बुकोलिक शैली के प्राचीन घटक के स्मरण के लिए दो रूपांकन समर्पित हैं। रोगदाई से दूर भागते हुए, फरलाफ एक भाला एक तरफ फेंकता है; अपने सिर के साथ लड़ाई से पहले, रुस्लान लंबे समय से चली आ रही लड़ाई के स्थल पर पड़े हथियारों के पूरे सेट में से एक भाला चुनता है, हालाँकि उसके पास तलवार भी नहीं है। इन प्रसंगों में लेखक अपने नायकों के शस्त्र गुणों में भाले के विशेष महत्व पर बल देता है। यह संभवतः "लंबे" के अर्थ को महसूस करता है, जो भाले को अन्य प्रकार के हथियारों से अलग करता है। चेर्नोमोर की लंबी दाढ़ी इसी उद्देश्य को पूरा करती है। इन वास्तविकताओं का अंतिम लक्ष्य पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में यूनानी लेखक लोंगस की याद दिलाता है। ई।, अमर बुकोलिक उपन्यास "डैफनीस एंड क्लो" ("लॉन्ग" कई भाषाओं में "लॉन्ग") के लेखक।
7. XX सदी में। एम। बुल्गाकोव ने भी उसी तरह "फिनिश चाकू" वाक्यांश का इस्तेमाल किया (संभावित उपयोग: जी। हेस्से और एस। डोलावाटोव)। इसके बारे में देखें: जी। हेस्से द्वारा सगित फैज़ोव "द स्टेप वुल्फ" और एम। बुल्गाकोव का मुख्य उपन्यास: गैर-यादृच्छिक संबंध की संभावना // http://sagitfaizov.livejournal.com/85724.html; वह डोलावाटोव से है। शाखा: लेमकस और अन्य // http://sagitfaizov.livejournal.com/114443.html; वेबसाइट भी देखें
8. देखें। उसके बारे में: https://ru.wikipedia.org/wiki/Jefferson,_Thomas

स्क्रीनसेवर चित्रण: पुश्किनोगोरी में एक ओक के पेड़ की एक तस्वीर और थॉमस जेफरसन के एक स्मारिका चित्र का उपयोग करते हुए सैगिट फैज़ोव का कोलाज "ऑन द टॉम ओक"।
ओक छवि की प्रतिलिपि बनाने का स्रोत:

टी.जे. के चित्र की प्रतिलिपि बनाने का स्रोत:

उपयोगकर्ता: दादर
तस्वीर सार्वजनिक डोमेन में है।

कोर्स वर्क

"कविता का अध्ययन ए.एस. हाई स्कूल में पुश्किन "रुस्लान और ल्यूडमिला"

1। परिचय

कविता के निर्माण का इतिहास ए.एस. पुश्किन "रुस्लान और ल्यूडमिला"

काम और शैली की मौलिकता का विचार

एक कविता में परी कथा पात्र

1 रुस्लान की छवि

फिन की 2 छवि

3 चेर्नोमोर की छवि

4 नैना की छवि

फरलाफ, रोगदाई और रतमीर की 5 छवियां

कथा की भाषा विशेषताएं

रूसी और विश्व संस्कृति के इतिहास में काम का स्थान

पाठ्यक्रम कार्य पर निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

1। परिचय

ए.एस. पुश्किन (1799-1837) सबसे महान रूसी कवि और लेखक, नए रूसी साहित्य के संस्थापक, रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माता। पुश्किन कई कार्यों के लेखक हैं जो रूसी और विश्व साहित्य के क्लासिक्स बन गए हैं। रूस और विदेशों में सबसे प्रसिद्ध रूसी लेखकों और कवियों में से एक। विकसित शैलियों और शैलियों की विविधता, छंद की लपट, लालित्य और सटीकता, पात्रों की राहत और ताकत (बड़े रूपों में), "प्रबुद्ध मानवतावाद", काव्य सोच की सार्वभौमिकता और पुश्किन के व्यक्तित्व ने रूसी साहित्य में उनके सर्वोपरि महत्व को पूर्व निर्धारित किया। ; पुश्किन ने इसे दुनिया के स्तर तक उठाया।

युवा कवि के स्वतंत्रता-प्रेमी मूड पर अधिकारियों का ध्यान नहीं जाता है, और आधिकारिक आवश्यकता की आड़ में पुश्किन को दक्षिण में भेज दिया जाता है। काकेशस और क्रीमिया में अपने प्रवास के दौरान, पुश्किन ने द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय, द रॉबर ब्रदर्स लिखा। 1820 में, उनकी कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" प्रकाशित हुई थी।

"रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता पाठकों के साथ एक बड़ी सफलता थी और अभी भी है। कविता कैसे आई? उसे इतना प्यार क्यों था? यह मैं अपने काम में प्रकट करना चाहता हूं, साथ ही साथ स्कूल में कविता का अध्ययन कैसे किया जाता है।

2. ए.एस. पुश्किन "रुस्लान और ल्यूडमिला" द्वारा कविता के निर्माण का इतिहास

एक कविता एक कथा या गीतात्मक कथानक के साथ कविता का एक बड़ा टुकड़ा है। कविताओं की कई शैली किस्मों को जाना जाता है: वीर, उपदेशात्मक, व्यंग्यात्मक, ऐतिहासिक, गीत-नाटकीय, आदि। ए.एस. पुश्किन की प्रसिद्ध कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" ऐसी ही एक प्रकार की कविताओं से संबंधित है।

अपनी नानी, अरीना रोडियोनोव्ना के लिए धन्यवाद, महान रूसी कवि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन को हमेशा के लिए लोक कथाओं से प्यार हो गया। वे अपनी परियों की कहानियों-कविताओं के लिए सामग्री बन गए।

सबसे प्रसिद्ध में से एक "रुस्लान और ल्यूडमिला" है, जिसमें राजकुमार रुस्लान अपनी पत्नी ल्यूडमिला को खोजने के लिए एक लंबी यात्रा पर निकलते हैं, जिसे दुष्ट जादूगर चेर्नोमोर द्वारा अपहरण कर लिया गया था। कई बाधाओं को दूर करने के बाद, रुस्लान अपने प्रिय को मुक्त करता है। बुराई पर अच्छाई की जीत के साथ कविता समाप्त होती है।

और यह प्रसिद्ध परिचय के साथ शुरू होता है "समुद्र के किनारे एक हरा ओक ..." यह विभिन्न परी-कथा रूपांकनों और छवियों की एक तस्वीर है, जो काम की शैली को समझने की कुंजी देता है।

जब आप इन काव्य पंक्तियों को पढ़ते हैं, तो रूसी लोक कथाएँ दिमाग में आती हैं - "द फ्रॉग प्रिंसेस", "मैरी द प्रिंसेस", "बाबा यगा", "द टेल ऑफ़ इवान त्सारेविच, द फायरबर्ड एंड द ग्रे वुल्फ", "कोस्ची द इम्मोर्टल" "...

"रुस्लान और ल्यूडमिला" एक मूल कृति है जिसमें एक परी कथा की विशेषताओं को एक रोमांटिक कविता की विशेषताओं के साथ जोड़ा जाता है। 2

कविता का कथानक शानदार है, इसमें सब कुछ युवा और स्वास्थ्य की सांस लेता है, उदास उदास नहीं है, लेकिन भयानक डरावना नहीं है, क्योंकि उदासी आसानी से खुशी में बदल जाती है, और भयानक मजाकिया हो जाता है। छल, द्वेष और हिंसा पर सत्य की विजय कविता का सार है। एएस पुश्किन ने अपनी कविता पर 3 साल तक काम किया। उन्होंने 1817 में सार्सकोय सेलो लिसेयुम से स्नातक होने से पहले इसे लिखना शुरू किया और मार्च 1820 में समाप्त किया।

कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" 1818-1820 में लिखी गई थी, जब कवि ने लिसेयुम छोड़ दिया था; पुश्किन ने कभी-कभी बताया कि उन्होंने लिसेयुम में रहते हुए एक कविता लिखना शुरू किया था, लेकिन, जाहिर है, केवल सबसे सामान्य विचार इस समय के हैं। दरअसल, सेंट पीटर्सबर्ग में "सबसे बिखरे हुए" जीवन जीने वाले लिसेयुम को छोड़ने के बाद, पुश्किन ने मुख्य रूप से अपनी बीमारियों के दौरान कविता पर काम किया। कविता 1820 के वसंत में "सन ऑफ द फादरलैंड" में अंशों में प्रकाशित होना शुरू हुई, पहला अलग संस्करण उसी वर्ष मई में प्रकाशित हुआ था (बस पुश्किन के दक्षिण में निर्वासन के दिनों में) और क्रोधित प्रतिक्रियाएं पैदा हुईं कई आलोचकों से, जिन्होंने इसे "अनैतिकता" और "अभद्रता" में देखा था (ए.एफ. वोइकोव, जिन्होंने कविता के तटस्थ-अनुकूल विश्लेषण के जर्नल प्रकाशन की शुरुआत की थी, ने आई.आई. दिमित्री के प्रभाव में समीक्षा के अंतिम भाग में इसकी आलोचना की थी। ) P. A. Katenin ने एक विशेष स्थान लिया, इसके विपरीत, अपर्याप्त राष्ट्रीयता और फ्रांसीसी सैलून कहानियों की भावना में रूसी परियों की कहानियों के अत्यधिक "चिकनाई" के लिए, पुश्किन को फटकार लगाई। पढ़ने वाली जनता के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने कविता को उत्साह से स्वीकार किया, इसकी उपस्थिति के साथ पुश्किन की अखिल रूसी महिमा शुरू हुई।

उपसंहार ("तो, दुनिया का एक उदासीन निवासी ...") पुश्किन द्वारा बाद में काकेशस के निर्वासन के दौरान लिखा गया था। 1828 में, पुश्किन ने कविता का दूसरा संस्करण तैयार किया, एक उपसंहार और एक नया लिखित प्रसिद्ध तथाकथित "प्रस्तावना" जोड़ा - औपचारिक रूप से पहले गीत का हिस्सा ("समुद्र के किनारे एक हरा ओक है ..."), जो पाठ के पारंपरिक लोककथाओं के रंग को मजबूत किया, और कई कामुक प्रसंगों और गीतात्मक विषयांतरों को भी कम किया। एक प्रस्तावना के रूप में, पुश्किन ने 1820 संस्करण की कुछ आलोचनात्मक समीक्षाओं को पुनर्मुद्रित किया, जो कि नए साहित्यिक परिवेश में, पहले से ही स्पष्ट रूप से हास्यास्पद हो गए हैं। 1830 में, "आलोचकों के खंडन" में अनैतिकता के पुराने आरोपों को फिर से खारिज करते हुए, कवि ने जोर देकर कहा कि अब वह कविता से संतुष्ट नहीं थे, इसके विपरीत, एक वास्तविक भावना की कमी: "किसी ने भी ध्यान नहीं दिया कि वह थी ठंडा।"

पुश्किन ने एरियोस्टो की भावना में एक "वीर" परी कथा कविता बनाने का कार्य निर्धारित किया, जिसे "फ्यूरियस रोलैंड" के फ्रांसीसी अनुवादों से जाना जाता है (आलोचकों ने इस शैली को "रोमांटिक" कहा, जिसे आधुनिक अर्थों में रोमांटिकतावाद के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। ) वह वोल्टेयर ("द वर्जिन ऑफ ऑरलियन्स", "व्हाट द लेडीज लाइक") और रूसी साहित्यिक कहानियों (जैसे येरुस्लान लाज़रेविच के बारे में लोकप्रिय कहानी, खेरसकोव द्वारा "बखरियाना", करमज़िन द्वारा "इल्या मुरोमेट्स", या विशेष रूप से प्रेरित थे। निकोलाई रेडिशचेव द्वारा "एलोशा पोपोविच")। कविता पर काम शुरू करने के लिए तत्काल प्रोत्साहन फरवरी 1818 में करमज़िन के "रूसी राज्य का इतिहास" के पहले संस्करणों का विमोचन था, जिसमें से कई विवरण और रुस्लान के प्रतिद्वंद्वियों (रोगदाई, रतमीर और फरलाफ) के तीनों के नाम थे उधार।

कविता एस्ट्रोफिक आयंबिक टेट्रामीटर में लिखी गई है, जो रुस्लान और ल्यूडमिला से शुरू हुई, जो रोमांटिक कविता का निर्णायक रूप से प्रमुख रूप है।

कविता में ज़ुकोवस्की के गाथागीत "द ट्वेल्व स्लीपिंग मेडेंस" के संबंध में पैरोडी के तत्व शामिल हैं। पुश्किन लगातार ज़ुकोवस्की की उदात्त छवियों को कम कर देता है, हास्य कामुक तत्वों के साथ कथानक को संतृप्त करता है, विचित्र फंतासी (सिर के साथ एपिसोड), "सामान्य" शब्दावली ("गला घोंटना", "छींक") का उपयोग करता है। ज़ुकोवस्की की पुश्किन की "पैरोडी" में शुरू में एक नकारात्मक अर्थ नहीं है और बल्कि अनुकूल है; यह ज्ञात है कि ज़ुकोवस्की ने पुश्किन के मजाक पर "दिल से आनन्दित" किया, और कविता के विमोचन के बाद, उन्होंने पुश्किन को अपने चित्र के साथ "पराजित शिक्षक से विजेता-छात्र को" शिलालेख के साथ प्रस्तुत किया। इसके बाद, 1830 के दशक की शुरुआत में, परिपक्व पुश्किन, अपने युवा अनुभवों का गंभीर रूप से पुनर्मूल्यांकन करने के इच्छुक थे, उन्होंने शोक व्यक्त किया कि उन्होंने "भीड़ की खातिर" द ट्वेल्व स्लीपिंग वर्जिन्स की पैरोडी की।

3. काम और शैली की मौलिकता का सामान्य विचार

कविताओं की कई विधाएँ हैं: वीर, उपदेशात्मक, व्यंग्यात्मक, ऐतिहासिक, गीत-नाटकीय, आदि।

रुस्लान और ल्यूडमिला की शैली के बारे में आलोचकों की कई अलग-अलग राय हैं। आलोचक ईए मैमिन ने लिखा है कि "इसकी शैली में, रुस्लान और ल्यूडमिला एक हास्य और विडंबनापूर्ण परी कथा कविता है।" "पुश्किन के बारे में साहित्य में," बी। बर्सोव का मानना ​​​​है, "इस सवाल को पर्याप्त रूप से स्पष्ट किया गया है कि रुस्लान और ल्यूडमिला में, जो एक परी कथा और एक ऐतिहासिक कविता दोनों के लिए अपनी शैली के करीब है, ऐतिहासिक रुचि स्पष्ट रूप से परियों की कहानी पर हावी है ..." .

मेरी राय में, "रुस्लान और ल्यूडमिला" एक बहु-शैली का काम है।

कविता का कथानक शानदार है, इसमें सब कुछ युवा और स्वास्थ्य की सांस लेता है, उदास उदास नहीं है, लेकिन भयानक डरावना नहीं है, क्योंकि उदासी आसानी से खुशी में बदल जाती है, और भयानक मजाकिया हो जाता है।

दुल्हन का अपहरण, उसकी खोज, प्रतिद्वंद्विता का मकसद, नायिका का मुग्ध राज्य में रहना, उसे बचाने के लिए करतबों की सिद्धि, सुखद अंत - यह सब एक परी कथा की तरह लगता है। लेकिन कहानी के दौरान, कथानक के भीतर, शानदार और सबसे साधारण, शानदार और सांसारिक के बीच लगातार टकराव होता है। जादूगरनी न केवल दुष्ट, बल्कि एक दुखी बूढ़ी औरत, क्रूर जादूगर चेर्नोमोर - एक कमजोर बूढ़ा आदमी बन जाती है।

छल, द्वेष और हिंसा पर सत्य की विजय - यही काव्य का सार है। "रुस्लान और ल्यूडमिला" केवल एक परी कथा है, अच्छे और बुरे पात्रों के बीच परियों की कहानियों में सामान्य तेज विरोध और सुखद अंत के साथ।

शांतिपूर्ण लोगों के साथ वैकल्पिक रूप से लड़ने की तस्वीरें, उदास और डरावनी के साथ हंसमुख और मजाकिया। उनका संयोजन कभी-कभी एक तीव्र विपरीत चरित्र प्राप्त करता है। पुश्किन की कविताओं में, विरोधाभासों का वही नियम उनके गीतों में काम करता है। यहाँ एक कोमल, थरथरानेवाला शादी की रात का दृश्य है। कविता सुचारू रूप से और मधुर रूप से बहती है:

क्या आप प्यार भरी फुसफुसाहट सुन सकते हैं

और मधुर ध्वनि चूमती है

और एक टूटा हुआ बड़बड़ाहट

आखिरी कायरता?..

(कैंटो वन)

और अचानक भयानक और रहस्यमय के लिए एक तेज संक्रमण। घटना की अचानकता पर कविता के हाइफ़नेशन और टेम्पो द्वारा जोर दिया गया है; तेज, अचानक वाक्यांश चलते हैं:

पति या पत्नी

उत्साह पहले से महसूस होता है;

लो वे आ गए...

गरज गिरी, कोहरे में रौशनी चमकी,

दीया बुझता है, धुंआ निकलता है,

चारों ओर अंधेरा था, सब कुछ कांप रहा था,

और आत्मा रुस्लान में जम गई ...

सब कुछ खामोश था। भयानक सन्नाटे में

और धुएँ के रंग की गहराई में कोई

धुंधली धुंध से भी ज्यादा काला...

ऐतिहासिक कविता की विशेषताओं में ऐसे नाम शामिल हैं जो करमज़िन के "रूसी राज्य का इतिहास" (रोगदाई, फरलाफ) में वापस जाते हैं, और वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करते हैं।

छठे गीत में, कविता ऐतिहासिक कथा के सबसे करीब आती है: पेचेनेग्स द्वारा कीव की घेराबंदी पहले से ही एक वैज्ञानिक स्रोत का कलात्मक परिवर्तन है।

छठवें सर्ग में कविता का स्वर स्पष्ट रूप से बदल जाता है। कल्पना की जगह इतिहास ने ले ली है। चेर्नोमोर के बगीचे दुश्मन के हमले से पहले राजधानी शहर की एक सच्ची तस्वीर से ढके हुए हैं:

...कीव के लोग

शहर की दीवार पर भीड़

और वे देखते हैं: सुबह धुंध में

नदी के पार सफेद तंबू,

ढाल एक चमक की तरह चमकती है;

खेतों में सवार टिमटिमाते हैं,

दूरी में, काली धूल उठाकर;

चलने वाली गाड़ियाँ आ रही हैं,

पहाड़ियों पर अलाव जल रहे हैं।

मुसीबत: Pechenegs ने विद्रोह कर दिया!

यह अपने हथियारों, रणनीति और यहां तक ​​कि संचार के साधनों के साथ X सदी के युद्ध का एक विश्वसनीय और सटीक विवरण है। यह ऐतिहासिक यथार्थवाद की शुरुआत है।

विडंबना परियों की कहानी और इतिहास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। लेखक अपने लिए सबसे दुखद क्षणों में भी अपनी नायिका का मजाक उड़ाने से नहीं हिचकिचाता। वह रोती है, लेकिन आईने से "अपनी आँखें नहीं हटाती"; खुद डूबने का फैसला किया - और खुद नहीं डूबा; कहती है कि वह नहीं खाएगी, - और फिर "सोचा - और खाना शुरू कर दिया।" चुटकुले नायिका की गेय छवि को कम से कम परेशान नहीं करते हैं - इसके विपरीत, वे इसे एक "प्यारा" चरित्र देते हैं।

स्लोनिम्स्की ने लिखा, "कविता न केवल अपने सार में विडंबनापूर्ण है, बल्कि इसमें पैरोडी का एक मजबूत तत्व है। हालांकि, एक दूसरे से संबंधित है। उदाहरण के लिए, ल्यूडमिला एक परी-कथा की नायिका और एक आधुनिक, जीवित, मांस और रक्त, महिला-लड़की दोनों है। वह एक नायिका और एक नायिका की आकर्षक, मजाकिया पैरोडी दोनों है। अधिक या कम हद तक वही - और अन्य नायकों के साथ। पुश्किन अपने पात्रों पर, पाठक पर, खुद पर हँसते हैं ..." लेखक की विडंबना कविता के विचार तक भी फैली हुई है, विडंबना और मजाक में वह कविता के कथानक के साथ खेलता है:

हर दिन मैं नींद से जागता हूँ

मैं ईश्वर का हृदय से धन्यवाद करता हूँ

क्योंकि हमारे समय में

बहुत सारे जादूगर नहीं हैं।

इसके अलावा - उन्हें सम्मान और महिमा!

हमारी शादियां सुरक्षित हैं...

उनकी योजनाएँ इतनी भयानक नहीं हैं

पति, जवान लड़कियां।

(कैंटो फोर)

इसके अलावा "रुस्लान और ल्यूडमिला" में एक रोमांटिक कविता की विशेषताएं हैं: एक असामान्य नायक - एक शूरवीर जिसका कोई अतीत नहीं है, एक असामान्य स्थान - कार्रवाई एक ऐतिहासिक घटना या एक परी कथा में होती है।

कविता में, ए एस पुश्किन ऑफ-प्लॉट लेखक के विषयांतर की संभावना का व्यापक उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, ऐसा विषयांतर, "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता का तीसरा गीत खोलता है:

व्यर्थ में तुम छाया में दुबके रहे

शांतिपूर्ण, सुखी मित्रों के लिए,

मेरी कविताएँ! आपने छुपाया नहीं

ईर्ष्यालु निगाहों से।

उनकी सेवा के लिए पहले से ही एक पीला आलोचक,

प्रश्न ने मुझे घातक बना दिया:

रुस्लानोव की प्रेमिका क्यों?

मानो अपने पति पर हंसने के लिए,

मैं युवती और राजकुमारी दोनों को बुलाता हूं?

आप देखिए, मेरे अच्छे पाठक,

द्वेष की काली मुहर है!

ज़ोइल कहो, देशद्रोही कहो

यह सब इस तथ्य से समझाया गया है कि नायकों को अभी तक पूरी तरह से स्वतंत्र अस्तित्व नहीं मिला है, उन्होंने खुद को लेखक के गीतों से अलग नहीं किया है। वे गीतात्मक नाटक के विषय हैं, और उनकी कार्रवाई के स्रोत अभी भी लेखक के हाथों में हैं। इस दृष्टिकोण से, यह काफी समझ में आता है कि भावुक रोमांटिक भावनाओं को प्राचीन शूरवीर के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है:

लेकिन, जोशीले जोश से थक गए,

प्यार में रुस्लान न खाता है, न पीता है,

एक प्यारे दोस्त को देखता है

आह भरता है, क्रोधित होता है, जलता है

और अधीरता से अपनी मूंछों को चुटकी लेते हुए,

हर पल गिन रहा है...

(कैंटो वन)

लेखक के विषयांतर - कभी गीतात्मक, कभी विडंबनापूर्ण, उसके विपरीत - कहानी को एक व्यक्तिगत स्वर देते हैं। लेखक लगातार एक कथाकार के रूप में अपनी भूमिका पर जोर देता है। वह पाठक के साथ खेलता है और उसकी जिज्ञासा को चिढ़ाता है, सबसे दिलचस्प जगह पर कथा को बाधित करता है - उदाहरण के लिए, दूसरे गीत में, उस समय जब रोगदाई रुस्लान से आगे निकल जाता है:

रुस्लान भड़क गया, गुस्से से कांप गया;

वह इस विपुल आवाज को पहचानता है ...

मेरे मित्र! और हमारी लड़की?

चलो शूरवीरों को एक घंटे के लिए छोड़ दें ...

और गीत के अंत में, ल्यूडमिला के बारे में कहानी के बाद:

लेकिन कुछ हमारा शुभ रात्रि?

क्या आपको अप्रत्याशित मुलाकात याद है?

कविता तीन साल के लिए लिखी गई थी, और यह स्वाभाविक है कि प्रत्येक गीत एक कदम आगे था, उसका अपना चरित्र था। कवि अपने काम के साथ बढ़ता गया। उन्होंने अपने युवा गीतों के "खुश सपने" और "हार्दिक प्रेरणा" की भावना में कविता शुरू की, लेकिन अंत में यह अलग, अधिक गंभीर नोट्स लग रहा था। कविता के निर्माण के युग में, पुश्किन के ऐतिहासिक विचारों की सीमा का बहुत विस्तार हुआ।

"महाकाव्य अंततः विडंबना और व्यक्तिपरक गीतों पर विजय प्राप्त करता है," ए। स्लोनिम्स्की का मानना ​​​​था, "एक परी कथा पर इतिहास।"

इस संबंध में, वर्णन की शैली और तरीके बदल जाते हैं। कविता मजबूत होती है, अधिक सख्त और साहसी हो जाती है। व्यक्तियों और घटनाओं को अधिक विशेष रूप से चित्रित किया गया है। पहले गानों में बहुत सारी कंडीशनल, ट्रेडिशनल थी।

"पुश्किन के रचनात्मक विकास में, अंतिम गीत" रुस्लान और ल्यूडमिला "का महत्व बहुत बड़ा है। यहां पहली बार लोग इतिहास की सक्रिय शक्ति के रूप में सामने आए हैं। उसे उसकी चिंताओं, आशाओं, संघर्ष और जीत में दिखाया गया है। ग्रॉसमैन ने लिखा, राष्ट्रीय संघर्ष और गौरव का महान विषय कविता में प्रवेश करता है। - अपने शानदार भटकन के अंतिम चरण में, नायक मातृभूमि का मुक्तिदाता बन जाता है। युद्ध में सभी घायल, वह अपने दाहिने हाथ में एक विजयी तलवार रखता है, जिसने महान रियासत को दासता से बचाया। परी कथा एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य लेती है। "प्राचीन काल की परंपराएं" आधुनिक समय के साथ प्रतिध्वनित होती हैं: Pechenegs के निष्कासन की विशद तस्वीर के माध्यम से, 1812 में विदेशी आक्रमण से रूस के उद्धार का विषय लगता है। (लिंक) अंतिम अंश कविता की भावना के साथ शैली में कुछ हद तक विषम है जिसे पूरा करने का इरादा है।

एक जादुई शिष्टतापूर्ण उपन्यास की परंपरा को बनाए रखते हुए, कविता के अंत तक ए.एस. पुश्किन, पुराने रूसी इतिहास के नाटकीय तथ्यों के साथ पुराने स्लावोनिक परी कथा के शानदार तत्वों को एक नए तरीके से जोड़ते हैं, स्वतंत्र रूप से शैलियों का मिश्रण करते हैं। उन्होंने एक ऐसा काम बनाया जो अभी भी पाठकों की कई पीढ़ियों के बीच वास्तविक रुचि जगाता है।

4. कथा का प्लॉट-रचनात्मक संगठन

"रुस्लान और ल्यूडमिला" की महान सफलता आंशिक रूप से निंदनीय थी - सकारात्मक लोगों के साथ, भाषा में अस्वीकार्य स्थानीय भाषा, कथानक में "असंगतता", असामान्य तकनीक, लेखक-कथाकार की असामान्य स्थिति आदि के बारे में निर्णय थे।

साहित्यिक आलोचकों की बाद की राय भी विरोधाभासी थी। वाई। टायन्यानोव ने लिखा है कि कविता की भाषा "जोर" अशिष्ट और असभ्य . पुश्किन एक बड़े पद्य रूप के लिए केटेनिन के अभ्यास का उपयोग करते हैं। टोमाशेव्स्की ने उस पर आपत्ति जताई: उस समय, पुश्किन को "कैटेनिन के साथ संपर्क का कोई बिंदु नहीं मिला। युवा करमज़िनवादियों के शिविर से नहीं, बल्कि केटेनिन के शिविर से, निंदा की आवाज़ें सुनी गईं। विनोग्रादोव का यह भी मानना ​​​​था कि उनकी कविता में पुश्किन "करमज़िन परंपरा की सीमाओं से दूर नहीं गए। दुर्लभ शब्द और बोलचाल के भाव करमज़िन की शैली की संरचना को नहीं तोड़ते।

स्पष्ट रूप से आलोचना को अलग करना असंभव है: पुरातनपंथियों ने कविता को स्वीकार कर लिया, लेकिन करमज़िनिस्टों ने नहीं किया, या इसके विपरीत। दोनों युवा पुरातनपंथी, करमज़िनिस्ट, और उभरते रूसी रोमांटिकवाद के समर्थक दावों में जुटे - यहां तक ​​​​कि पहली कविता में, पुश्किन, अगर उन्होंने नियमों और सिद्धांतों का अतिक्रमण किया, तो तत्कालीन धाराओं का नहीं, बल्कि साहित्यिक सिद्धांत और व्यवहार पर। पूरा नया समय। यही कारण है कि इस बात पर विवाद इतना भयंकर निकला, उनकी दक्षिणी कविताओं के बारे में सुस्त विवाद के साथ तीव्रता में अतुलनीय। वे अधिक परिपूर्ण थे, इसमें एक अद्वितीय विचित्रता थी।

5. कविता में परी कथा पात्र

"रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता में ए.एस. पुश्किन ने रूसी परियों की कहानियों के लगभग सभी नायकों को एकत्र किया और उन्हें शानदार समुद्र के किनारे बसाया:

चमत्कार होते हैं: भूत वहाँ घूमता है,

मत्स्यांगना शाखाओं पर बैठता है;

वहाँ अनजान रास्तों पर

अदृश्य जानवरों के निशान;

चिकन पैरों पर वहाँ झोपड़ी

बिना खिड़कियों के खड़ा है, बिना दरवाजों के...

यहाँ बाबा यगा, और काशी अमर हैं, और "उत्तराधिकार में तीस सुंदर शूरवीर पानी से स्पष्ट निकलते हैं।" कहीं बाहर, जंगलों से परे, समुद्र के पार, एक राजकुमारी एक दुष्ट जादूगर की कैद में पड़ी है। लेकिन बहादुर राजकुमार उसकी मदद करने की जल्दी में है। उनकी कहानी एक बिल्ली वैज्ञानिक द्वारा लेखक को बताई गई थी, और पुश्किन अब रुस्लान और ल्यूडमिला के बारे में "दुनिया को बताने" की जल्दी में हैं, जब तक कि "बीते दिनों के कर्म, प्राचीन काल की किंवदंतियों" को भुला नहीं दिया जाता है।

पुश्किन वास्तविक लोगों के बारे में बताता है: प्रिंस व्लादिमीर, उनकी बेटी ल्यूडमिला और समर्पित नायक रुस्लान। शादी की दावत में, महाकाव्य गायक बायन अपने गीत गाते हैं। लेखक ने पौराणिक लेल - प्रेम और विवाह के स्लाव देवता का भी उल्लेख किया है। लेकिन कविता इतनी दिलचस्प नहीं होती अगर परी-कथा पात्रों ने लोगों के जीवन में हस्तक्षेप नहीं किया होता। "डरावना जादूगर चेर्नोमोर" ने दुल्हन का अपहरण कर लिया। रुस्लान ल्यूडमिला की तलाश में जाता है। और परी-कथा के पात्र भी उसकी मदद करते हैं। उनमें से सबसे असामान्य है मोहित शूरवीर, जिसे उसके छोटे भाई चेर्नोमोर ने एक जीवित विशाल सिर में बदल दिया। दुर्भाग्यपूर्ण शूरवीर को जादू की तलवार की रक्षा करनी थी। वह अपराधी से बदला लेने के लिए रुस्लान को देता है। इस तलवार से रुस्लान ने चेर्नोमोर की दाढ़ी काट दी और जादूगरनी ने अपनी ताकत खो दी। और रुस्लान सोते हुए ल्यूडमिला के साथ कीव में घर जाता है। और पुश्किन ने कविता को समाप्त किया क्योंकि यह परियों की कहानियों में प्रथागत है:

और, आपदाओं के अंत का जश्न मनाते हुए,

एक लंबे बगीचे में व्लादिमीर

उसने अपने परिवार में शराब पी।

1 कविता में रुस्लान की छवि

रुस्लान ए.एस. की कविता के मुख्य पात्रों में से एक है। पुश्किन "रुस्लान और ल्यूडमिला"। उनका नाम लोकप्रिय कहानी "येरुस्लान लाज़रेविच के बारे में" से उधार लिया गया है। पुश्किन का रुस्लान "एक अद्वितीय नायक, उसकी आत्मा में एक नायक" है, जिसमें ल्यूडमिला व्यक्त किया गया है, उसका जीवन व्यर्थ रहेगा, क्योंकि केवल एक करतब एक व्यक्ति को अमरता प्रदान करता है। युवा कवि के विकास में रुस्लान की जीत भी चरम पर है। कविता के सभी विषयों को प्राचीन ("गहरी पुरातनता की परंपरा") और आधुनिक, शानदार और वास्तविक, अंतरंग और विडंबना के बीच विरोधाभासों की मदद से हल किया गया है। "रूसी भावना" से प्रभावित इस कविता ने लोगों की आध्यात्मिक दुनिया को सुंदरता की अच्छी और नैतिक समझ के साथ कब्जा कर लिया। पुश्किन के समय के आलोचकों ने सर्वसम्मति से "रफ, स्क्वायर" लोकतंत्र में कविता की राष्ट्रीयता को देखा। यह कोई संयोग नहीं है कि अर्मेनियाई कोट और बास्ट जूते में दाढ़ी वाले अतिथि के साथ कविता की तुलना, जिसने मॉस्को नोबल असेंबली में अपना रास्ता मजबूर कर दिया था। रुस्लान की छवि ने एमआई ग्लिंका के ओपेरा "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1843) के नायक रुस्लान के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया; बैले एफ.ई. स्कोल्ज़ (1821); ए। पुष्को द्वारा फिल्म (1972)। एक आदमी के आदर्श गुण हैं शारीरिक शक्ति, आत्मा का बड़प्पन, सैन्य कौशल ("मैं जा रहा हूँ, मैं जा रहा हूँ, मैं सीटी नहीं बजाता, // लेकिन जब मैं वहाँ पहुँचता हूँ , मैं जाने नहीं दूंगा")। रुस्लान साहसपूर्वक बुराई की ताकतों के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश करता है। फिन के साथ मुलाकात से आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, रुस्लान समझता है कि अगर वह चेर्नोमोर और मुक्त को नहीं हराता है

कविता पुश्किन रुस्लान ल्यूडमिला स्कूल

5.2 कविता में फिन की छवि

फिन एक बूढ़ा आदमी है, एक परोपकारी जादूगर है। उसके पास

"........................... स्पष्ट दृश्य,

शांत दिखना, भूरे बालों वाली दाढ़ी;

उसके आगे दीया जलता है;

वह एक प्राचीन पुस्तक के पीछे बैठता है,

ध्यान से पढ़ना।"

वह हर जगह रुस्लान का अभिभावक देवदूत है, उसे प्रोत्साहित करता है, आराम देता है, चेतावनी देता है, उसकी मदद करता है, उसे विश्वास दिलाता है कि बुराई पर अच्छाई की जीत होगी।

3 कविता में चेर्नोमोर की छवि

परियों की कहानियों में बुराई का प्रतिनिधित्व शानदार, भयानक राक्षसों द्वारा किया जाता है। उदाहरण के लिए, काशी अमर, जो महिलाओं का अपहरण करता है - एक नियम के रूप में, एक परी कथा के नायक की मां, पत्नी या दुल्हन। पुश्किन की कविता में ऐसा प्राणी चेर्नोमोर है - एक घृणित बौना, जिसकी पूरी ताकत उसकी जादुई दाढ़ी में है। दाढ़ी के बिना, वह अपनी शक्ति खो देता है। लेकिन कविता पढ़ते समय ऐसा आभास होता है कि कार्ला बिल्कुल भी डरावनी नहीं है, और हास्यास्पद भी नहीं है। यहां बताया गया है कि ल्यूडमिला के साथ दृश्य में उनका वर्णन कैसे किया गया है:

मैं दौड़ना चाहता था, लेकिन दाढ़ी में

भ्रमित, गिर गया और धड़कता है;

उदय पतन; ऐसी मुसीबत में

अरापोव काला झुंड दौड़ता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि उन्हें राजकुमार व्लादिमीर द्वारा महल में स्वीकार भी किया गया था। चेर्नोमोर के चित्रण में, पुश्किन बल्कि विडंबना का उपयोग करते हैं, जिससे परी-कथा परंपरा को नवीन रूप से अपवर्तित किया जाता है।

4 कविता में नैना की छवि

बिलकुल दूसरी बात - नैना। यह छल, धूर्त, अनादर का अवतार है। वह परियों की कहानियों के नायकों की तरह जानवरों में बदल सकती है। उसकी घृणा के साथ जादूगरनी बाबा यगा की बहुत याद दिलाती है:

बूढ़ी औरत सड़ चुकी है, भूरे बालों वाली है,

धँसी हुई आँखों की चमक से,

एक कूबड़ के साथ, एक कांपते हुए सिर के साथ।

यह वह है जो फरलाफ को रुस्लान को मारने में मदद करती है और जीत को अपने लिए उपयुक्त बनाती है। कविता में कथानक का यह मोड़ अप्रत्याशित है, यह पुश्किन के नवप्रवर्तनक के विचार की "इच्छाशक्ति" को प्रकट करता है, जो परी-कथा की साज़िश को जटिल बनाता है। इस प्रसंग से, कवि इस विचार को सिद्ध करता प्रतीत होता है कि सबसे बुरी बुराई लोगों से आती है - उनकी ईर्ष्या और द्वेष से।

कविता में फरलाफ, रोगदाई और रतमीर की 5 छवियां

पुश्किन के लिए कविता पर काम शुरू करने के लिए तत्काल प्रोत्साहन करमज़िन के "रूसी राज्य का इतिहास" के पहले संस्करणों के फरवरी 1818 में जारी किया गया था, जिसमें से रुस्लान के तीनों प्रतिद्वंद्वियों - रोजडे, रतमीर और फरलाफ के नाम उधार लिए गए थे। .

प्रिंस व्लादिमीर सूरज अपने बेटों और दोस्तों की भीड़ के साथ ग्रिड में दावत दे रहा है, अपनी सबसे छोटी बेटी ल्यूडमिला की शादी प्रिंस रुस्लान के साथ मना रहा है। नववरवधू के सम्मान में, वीणा वादक ब्यान गाते हैं। रुस्लान और ल्यूडमिला की खुशी से केवल तीन मेहमान खुश नहीं हैं, तीन शूरवीरों ने भविष्यवक्ता गायक की बात नहीं मानी। ये रुस्लान के तीन प्रतिद्वंद्वी हैं: नाइट रोगदाई, ब्रैगर्ट फरलाफ और खजर खान रतमीर।

"... दुर्भाग्यपूर्ण छुपा की आत्मा में

प्यार और नफरत जहर।

एक - रोगदाई, बहादुर योद्धा,

तलवार से मर्यादाओं को तोड़ना

समृद्ध कीव क्षेत्र;

दूसरा है फरलाफ, घमंडी चीखने वाला,

दावतों में किसी से हार नहीं,

लेकिन तलवारों के बीच एक मामूली योद्धा;

आखिरी, भावुक विचारों से भरा,

युवा खजर खान रतमीर:

तीनों पीले और उदास हैं,

और एक मीरा भोज उनके लिए दावत नहीं है ... "

रुस्लान ल्यूडमिला के लिए जाता है, क्योंकि प्रेम और सम्मान उसे इस ओर धकेलता है "प्रेम और आदर के प्रति विश्वासयोग्य रहो।" और रुस्लान के प्रतिद्वंद्वी रोगदाई, रतमीर और फरलाफ राजकुमारी की सुंदरता, स्थिति, धन से अंधे हैं और उसकी बिल्कुल भी चिंता नहीं करते हैं।

6. कथा की भाषा विशेषताएं

पुश्किन की मुख्य ऐतिहासिक योग्यता इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने साहित्य में रूसी भाषा के समेकन को पूरा किया। बेशक, पुश्किन तुरंत वह नहीं बने जो वह थे। उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों के साथ अध्ययन किया और अपने स्वयं के भाषा कौशल में शब्द की कला की सभी उपलब्धियों को लागू किया, जो 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के कवियों और लेखकों द्वारा प्राप्त की गई थीं। पुश्किन के कार्यों की भाषा में, हमारे पास रूसी साहित्यिक भाषा के पारंपरिक तत्वों का निरीक्षण करने का अवसर है, जो पिछले विकास काल से विरासत में मिला है।

अपने काव्य कार्य की शुरुआत में, पुश्किन ने अभी तक पारंपरिक भाषण तत्वों के उपयोग को किसी भी शैलीगत कार्यों तक सीमित नहीं किया है, उनका उपयोग केवल अतीत की विरासत के लिए एक सीधी श्रद्धांजलि के रूप में किया है।

बाद में, पारंपरिक भाषण तत्वों को पुश्किन के कार्यों की भाषा में संरक्षित किया जाना जारी है, लेकिन उनका उपयोग कड़ाई से शैलीगत रूप से उचित है।

पुश्किन ने वस्तुओं और विचारों के सरल पदनामों के साथ उनके प्रतिस्थापन के लिए जमे हुए और दिखावा करने वाले भावों को अस्वीकार करने का आह्वान किया। वह विडंबनापूर्ण रूप से निम्नलिखित शैलीगत समानताएं बनाता है, सरल और छोटे पदनामों के साथ लंबे और सुस्त पैराफ्रेश के विपरीत।

रुस्लान और ल्यूडमिला के प्रकाशन के साथ, पुश्किन एक अखिल रूसी प्रसिद्ध लेखक, रूस में पहले कवि बन गए। कविता की अपार सफलता मुख्यतः भाषा और शैली के मामलों में लेखक की लोकप्रिय स्थिति के कारण थी। कविता इस शैली के कार्यों के लिए धर्मनिरपेक्ष करमज़िन शैली के मानदंडों द्वारा अनुमत स्थानीय भाषा के प्रति पूर्वाग्रह दिखाती है।
कविता के छंद निस्संदेह एक शानदार आम लोगों के रूप में, लोकगीत पुरातनता के रूप में शैलीबद्ध हैं। यह पात्रों के भाषणों और लेखक के कथन दोनों में प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, रुस्लान के शब्द:

चुप रहो, खाली सिर!

मैं जा रहा हूँ, मैं जा रहा हूँ, मैं सीटी नहीं बजा रहा हूँ

और जब मैं वहां पहुंचूंगा, तो मैं जाने नहीं दूंगा!

या अब तुम हमारे हो: आह, कांप!

चेर्नोमोर के भाषण में:

ऐसा नहीं है, तुम मेरे साथ मजाक कर रहे हो - मैं दाढ़ी से तुम सबका गला घोंट दूंगा!

मुखिया के भाषण में: पीछे हटो, मैं मजाक नहीं कर रहा हूँ।

मैं इसे बेशर्मी से निगल जाऊंगा;

सुनो, निकल जाओ...;

मैं भी मूर्खता से बढ़ा;

मैं बिना कुछ सुने झूठ बोलता हूँ

मुस्कुराते हुए: मैं उसे धोखा दूंगा!

ये वे शब्द हैं जो पुश्किन ल्यूडमिला (राजकुमारी, कीव ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर की बेटी!) के बारे में बात करते हैं: राजकुमारी बिस्तर से कूद पड़ी -

कांपते हुए अपनी मुट्ठी उठाई,

और डर के मारे चिल्लाया,

कि सब अरापोव दंग रह गए।

"सन ऑफ़ द फादरलैंड" में छपे "रुस्लान" के तीसरे गीत के एक अंश में, चेर्नोमोर को "कार्लो" कहा जाता है। आरएल 1820 में, इस शब्द की वर्तनी अस्पष्ट है: या तो "कार्लो", या "कार्ला"। आरएल 1828 में, स्पष्टता पेश की गई है: गैर-रूसी-ध्वनि "कार्लो" को पूरी तरह से "कार्ला" शब्द से बदल दिया गया है, जो लोक परंपरा से मेल खाती है।

रूपात्मक संरचना को और अधिक समझने की इच्छा ने निश्चित रूप से कुछ अन्य संशोधनों को निर्धारित किया।

आरएल 1820 में, कैंटो I के पद 72 को मुद्रित किया गया था: "और ब्रश हमारे लिए अप्रिय हैं।" आरएल 1828 में हम पढ़ते हैं: "और ब्राह्मण ..." कवि ने पुराने रूसी शब्द के अंत में अशुद्धि को समाप्त कर दिया।

"सन ऑफ द फादरलैंड" और आरएल 1820 में कैंटो III के श्लोक 31: "आधी रात के पहाड़ों के विषय पर", और आरएल 1828 में: "आधी रात के पहाड़ों के मुकुट पर", जो निश्चित रूप से व्याकरणिक रूप से सही है।

पुश्किन कुछ अन्य छोटी अशुद्धियों को भी समाप्त करता है, शब्द के उपयोग, व्यंजना आदि के लिए चिंता दिखाते हुए। एक पद्य वाक्यांश के भीतर अंतःक्षेपों और संयोजनों के उपयोग के साथ-साथ पूर्वसर्गों और उपसर्गों के उपयोग को शब्दार्थ रूप से स्पष्ट किया जाता है।

7. रूसी और विश्व संस्कृति के इतिहास में कार्य का स्थान

पुश्किन के काम में, गीत के साथ-साथ कविताओं का सबसे बड़ा स्थान है। पुश्किन ने बारह कविताएँ लिखीं (उनमें से एक - "ताज़ित" - अधूरी रह गई), और बारह से अधिक रेखाचित्र, योजनाओं, शुरुआती पंक्तियों में बच गए। 1817 में, पुश्किन ने अपनी सबसे बड़ी कविता - "रुस्लान और ल्यूडमिला" शुरू की - और इसे पूरे तीन वर्षों तक लिखा। ये बड़प्पन के युवाओं में क्रांतिकारी भावना के उदय के वर्ष थे, जब गुप्त मंडल और समाज बनाए गए थे जिन्होंने 1825 के दिसंबर के विद्रोह को तैयार किया था।

पुश्किन, सीक्रेट सोसाइटी के सदस्य नहीं होने के कारण, इस आंदोलन के प्रमुख व्यक्तियों में से एक थे। इन वर्षों में (दक्षिण में निर्वासन से पहले) वे अकेले थे जिन्होंने क्रांतिकारी कविताएँ लिखीं, जो तुरंत पूरे देश में हस्तलिखित प्रतियों में फैल गईं।

लेकिन कानूनी, मुद्रित साहित्य में भी, पुश्किन को प्रतिक्रियावादी विचारों के खिलाफ संघर्ष करना पड़ा।

1817 में, ज़ुकोवस्की ने शानदार कविता "वादिम" प्रकाशित की - लंबी कविता "द ट्वेल्व स्लीपिंग विर्जिन्स" का दूसरा भाग (इसका पहला भाग - "थंडरबोल्ट" - 1811 में वापस प्रकाशित हुआ था)। रूढ़िवादी पदों पर खड़े होकर, ज़ुकोवस्की इस काम के साथ युवाओं को राजनीतिक कार्रवाई से रोमांटिक, धार्मिक रूप से रंगीन सपनों के दायरे में ले जाना चाहते थे। उनका नायक (जिसे कवि ने गलती से वादिम का नाम नहीं दिया - राजकुमार रुरिक के खिलाफ नोवगोरोड विद्रोह के महान नायक) - एक आदर्श युवक है जो कारनामों के लिए प्रयास कर रहा है और साथ ही उसकी आत्मा में कुछ अज्ञात के लिए एक रहस्यमय कॉल महसूस कर रहा है , अलौकिक। वह अंततः सभी सांसारिक प्रलोभनों पर विजय प्राप्त करता है और इस आह्वान का लगातार पालन करते हुए, बारह कुंवारी लड़कियों में से एक के साथ रहस्यमय मिलन में खुशी पाता है, जिसे वह अपनी अद्भुत नींद से जगाता है। कविता की कार्रवाई अब कीव में होती है, जो अब नोवगोरोड में है। वादिम विशाल को हरा देता है और कीवन राजकुमारी को बचाता है, जिसे उसके पिता अपनी पत्नी के लिए नियत करते हैं। यह प्रतिक्रियावादी कविता महान काव्य शक्ति, सुंदर कविता के साथ लिखी गई थी, और पुश्किन के पास युवा रूसी साहित्य के विकास पर इसके मजबूत प्रभाव से डरने का हर कारण था। इसके अलावा, वादिम उस समय एक नए साहित्यिक स्कूल के प्रतिनिधि द्वारा बनाया गया एकमात्र प्रमुख काम था जिसने आखिरकार क्लासिकवाद के खिलाफ लड़ाई जीती थी।

पुश्किन ने "वादिम" का उत्तर "रुस्लान और ल्यूडमिला" के साथ दिया, यह भी उसी युग की एक शानदार कविता है, जिसमें कई समान एपिसोड हैं। लेकिन ज़ुकोवस्की के विचारों के संबंध में इसकी सभी वैचारिक सामग्री तीव्र रूप से विवादास्पद है। रहस्यमय-रहस्यमय भावनाओं और लगभग ईथर छवियों के बजाय, पुश्किन के पास सांसारिक, भौतिक सब कुछ है; पूरी कविता चंचल, शरारती इरोटिका (रुस्लान की शादी की रात का वर्णन, बारह युवतियों के साथ रतमीर के कारनामों, चेर्नोमोर के सोए हुए ल्यूडमिला पर कब्जा करने के प्रयास, आदि, साथ ही साथ कई लेखक के विषयांतर) से भरी हुई है।

कविता का विवादास्पद अर्थ चौथे गीत की शुरुआत में पूरी तरह से प्रकट होता है, जहां कवि सीधे इस विवाद की वस्तु की ओर इशारा करता है - ज़ुकोवस्की की कविता "द ट्वेल्व स्लीपिंग विर्जिन्स" - और इसका मजाक उड़ाते हुए, इसकी नायिकाओं को बदलकर, रहस्यमय रूप से शुद्ध दिमाग कुंवारी, "संतों की नन", सड़क के किनारे "होटल" के तुच्छ निवासियों में जो यात्रियों को आकर्षित करते हैं।

मजाकिया, शानदार, मस्ती से जगमगाती, पुश्किन की कविता ने ज़ुकोवस्की की कविता में लोक परी-कथा के रूपांकनों और छवियों को घेरने वाले रहस्यमय कोहरे को तुरंत दूर कर दिया। "रुस्लान और ल्यूडमिला" के बाद प्रतिक्रियावादी धार्मिक विचारों को मूर्त रूप देने के लिए उनका उपयोग करना असंभव हो गया। अच्छे स्वभाव वाले ज़ुकोवस्की ने खुद इस साहित्यिक संघर्ष में अपनी हार स्वीकार की, पुश्किन को शिलालेख के साथ अपने चित्र के साथ प्रस्तुत किया: "पराजित शिक्षक से विजयी छात्र के लिए, उस अत्यंत गंभीर दिन पर जब उन्होंने अपनी कविता रुस्लान और ल्यूडमिला समाप्त की।"

यह कविता एक बड़ी सफलता थी, इसने पुश्किन को रूसी कवियों में पहले स्थान पर रखा। वे उसके बारे में पश्चिमी यूरोपीय पत्रिकाओं में लिखने लगे।

व्यावहारिक भाग। बुनेव कार्यक्रम के अनुसार एक माध्यमिक विद्यालय में "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता का अध्ययन

पुश्किन "रुस्लान और ल्यूडमिला" के काम का अध्ययन 5 वीं कक्षा में बुनेव्स कार्यक्रम के अनुसार किया जाता है। लेकिन बच्चे पूरी कविता नहीं, बल्कि प्रस्तावना से गुजरते हैं। स्कूल में सामग्री का अध्ययन करने में 1 घंटा लगता है।

मैं वी.जी. मैरेंट्समैन ग्रेड 5 द्वारा पाठ्यपुस्तक के अनुसार कविता के अध्ययन का विश्लेषण करना चाहता हूं और वी.वाई.ए. द्वारा कार्यप्रणाली मैनुअल के अनुसार।

1 पाठ्यपुस्तक के अनुसार कविता का अध्ययन वी.जी. मैरेंट्समैन

के संपादकीय में तैयार पाठ्यपुस्तक के अनुसार ग्रेड 5-9 के साहित्य कार्यक्रम में। V. G. Marantsman, "फ्रीडम ऑफ ए फेयरी टेल" चक्र में 5 वीं कक्षा के पाठ्यक्रम में, "रुस्लान और ल्यूडमिला" के परिचय का अध्ययन किया जा रहा है, अर्थात। रूसी परियों की कहानियों की जादुई दुनिया की सामूहिक छवि के रूप में प्रस्तावना।

"रुस्लान और ल्यूडमिला" को कवि के काम के लिए एक प्रकार का ओवरचर माना जाता है, जिसमें एक चौकस पाठक उन विचारों, भूखंडों, कलात्मक तकनीकों को पहचान सकता है जो पहले से अध्ययन किए गए कार्यों से परिचित हैं। कार्यक्रम के अनुसार, कविता के प्रस्तावना का अध्ययन करने के लिए 1 घंटे का समय आवंटित किया जाता है। कार्यक्रम में कविता का पूर्ण वाचन शामिल नहीं है, बल्कि केवल प्रस्तावना को पढ़ना और इसे दिल से जानना शामिल है।

पाठ्यपुस्तक में दिए गए प्रश्न और कार्य, एड। वी.जी. मैरेंट्समैन:

1.प्रस्तावना पढ़ें। आप "लुकोमोरी" शब्द को कैसे समझते हैं?

2.आप इस शानदार जगह की कल्पना कैसे करते हैं? अपने शब्दों में वर्णन करें।

.उपन्यास की इस कृति में प्रस्तावना की क्या भूमिका है?

.कविता की शैली निर्धारित करें।

.पुश्किन की पंक्तियों को पढ़कर किसी को परी कथा की "वास्तविकता" का आभास हो जाता है। ऐसा क्यों है?

2 वी.वाई.ए.कोरोविना . की कार्यप्रणाली मैनुअल के अनुसार कविता का अध्ययन

कार्य और प्रश्न:

1.पुश्किन की प्रस्तावना में आपको क्या अजीब और अद्भुत लगा, और एक परी कथा के लिए क्या सामान्य और परिचित था?

2."रुस्लान और ल्यूडमिला" की प्रस्तावना को रूसी परी-कथा लोककथाओं का संक्षिप्त विश्वकोश क्यों कहा जाता है?

.कविता की प्रस्तावना ने आप पर क्या प्रभाव डाला?

.कौन सी लोक कथाएँ आपको प्रस्तावना की पंक्तियों की याद दिलाती हैं?

वहाँ कोशी का राजा सोने के लिए तड़पता है ...

चिकन पैरों पर वहाँ झोपड़ी

यह बिना खिड़कियों के, बिना दरवाजों के खड़ा है।

वहाँ कालकोठरी में राजकुमारी शोक मना रही है,

और भूरा भेड़िया ईमानदारी से उसकी सेवा करता है ...

.प्रस्तावना में पारंपरिक परी कथा सूत्र, निरंतर प्रसंग खोजें।

पाठ्यपुस्तक और कार्यप्रणाली मैनुअल के प्रश्नों और कार्यों का विश्लेषण करने के बाद, आप लक्ष्य निर्धारित कर सकते हैं:

· जानिए कलात्मक अभिव्यक्ति के काव्यात्मक साधन

· एक कविता में प्रस्तावना की भूमिका की पहचान करने में सक्षम हो

· साहित्यिक पाठ के साथ काम करने में सक्षम हो

पाठ्यक्रम कार्य पर निष्कर्ष

बचपन से ही, ए.एस. पुश्किन को मौखिक लोक कला के कार्यों के लिए गहरा सम्मान और प्यार था: परियों की कहानियां, गीत, कहावत, कहावत। उत्साह और खुशी के साथ, उन्होंने अपनी दादी और कवि की नानी अरीना रोडियोनोव्ना द्वारा बताई गई कहानियों को सुना।

"रुस्लान और ल्यूडमिला" एक मूल कृति है जिसमें एक परी कथा की विशेषताएं वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के साथ प्रतिच्छेद करती हैं।

आलोचकों ने पुश्किन की कविता की शैली को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया है। कुछ ने इसे एक हास्य और विडंबनापूर्ण परी कथा कविता कहा। अन्य - एक काम जिसमें ऐतिहासिक सामग्री शानदार पर हावी है।

पुश्किन के जन्म को 200 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं, और उनके काम हमारे देश और विदेशों में वर्षों से अधिक पठनीय और प्रिय होते जा रहे हैं।

मुझे आशा है कि बच्चे अभी भी इस काम को पढ़ने में रुचि लेंगे, और मेरा काम कक्षा 5 के साहित्य पाठों में काम आएगा।

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रूसी साहित्य के उत्कृष्ट रूसी क्लासिक अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन, "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता की काव्य परी-कथा का काम 1818 से 1820 की अवधि में लिखा गया था। लेखक, रूसी लोककथाओं (महाकाव्यों, किंवदंतियों, परियों की कहानियों और लोकप्रिय कहानियों) की सुंदरता, विविधता और मौलिकता से प्रभावित होकर, एक अद्वितीय काव्य कृति बनाता है जो दुनिया और रूसी साहित्य का एक क्लासिक बन गया है, जो एक विचित्र, शानदार कथानक द्वारा प्रतिष्ठित है, बोलचाल की शब्दावली का उपयोग और एक निश्चित मात्रा में आधिकारिक विडंबना की उपस्थिति।

कुछ साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, कविता को ज़ुकोवस्की की रोमांटिक शैली में शिष्टतापूर्ण रोमांस और काव्य गाथागीत की पैरोडी के रूप में बनाया गया था, जो उस समय फैशनेबल था (आधार उनका लोकप्रिय गाथागीत "द ट्वेल्व मेडेंस" था), जो बाद में कविता का प्रकाशन, एक विजेता छात्र के लिए एक पराजित शिक्षक से आभार के शब्दों के साथ पुश्किन को अपने चित्र के साथ प्रस्तुत किया।

निर्माण का इतिहास

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, पुश्किन ने इस परी कथा कविता को अपनी गीत शिक्षा के दौरान "वीर भावना" के साथ लिखने के विचार की कल्पना की थी। लेकिन उन्होंने इस पर बहुत बाद में काम करना शुरू किया, पहले से ही 1818-1820 में। काव्य कविता न केवल विशेष रूप से रूसी लोककथाओं के प्रभाव में बनाई गई थी, यहां वोल्टेयर और एरियोस्टो के कार्यों के उद्देश्यों को अभी भी स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है। पुश्किन द्वारा रूसी राज्य के इतिहास को पढ़ने के बाद कुछ पात्रों (रतमीर, फरलाफ, रागदाई) के नाम सामने आए।

इस काव्यात्मक कार्य में, लेखक ने प्राचीनता, रूसी इतिहास के क्षणों और कवि के रहने के समय को कुशलता से जोड़ा। उदाहरण के लिए, रुस्लान की उनकी छवि महान रूसी नायकों की छवि के समान है, वह उतना ही बहादुर और साहसी है, लेकिन ल्यूडमिला, उसके लिए कुछ लापरवाही, संयम और तुच्छता के लिए धन्यवाद, इसके विपरीत, युवा महिलाओं के करीब है पुश्किन युग। कवि के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात काम में बुराई पर अच्छाई की जीत, अंधेरे, उदास ताकतों पर एक उज्ज्वल शुरुआत की जीत को दिखाना था। 1820 में कविता के छपने के बाद, इसने लगभग तुरंत ही कवि को अच्छी तरह से प्रसिद्धि दिलाई। हल्कापन, विडंबना, उदात्तता, अनुग्रह और ताजगी से प्रतिष्ठित, यह एक गहरा मूल काम था जिसमें विभिन्न शैलियों, परंपराओं और शैलियों को प्रतिभाशाली रूप से मिश्रित किया गया था, जो उस समय के पाठकों के दिमाग और दिलों को तुरंत आकर्षित करता था। कुछ आलोचकों ने कविता में जानबूझकर लोक वाक्यांशों के उपयोग की निंदा की; हर कोई लेखक की असामान्य तकनीक और एक कथाकार के रूप में उनकी असामान्य स्थिति को नहीं समझता था।

काम का विश्लेषण

कहानी पंक्ति

कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" छह भागों (गीतों) में विभाजित है, यह उन पंक्तियों से शुरू होती है जहां लेखक इस बारे में बात करता है कि यह काम किसके लिए समर्पित है, और यह सुंदर लड़कियों के लिए है, जिसके लिए यह परी कथा लिखी गई थी . इसके बाद जादुई देश लुकोमोरी, वहां उगने वाले हरे ओक और वहां रहने वाले पौराणिक जीवों का प्रसिद्ध वर्णन आता है।

पहला गानाकीव राजकुमार व्लादिमीर द रेड सन के महल में एक दावत के बारे में एक कहानी के साथ शुरू होता है, जो उनकी बेटी, सुंदर ल्यूडमिला और बहादुर युवा नायक रुस्लान की शादी के लिए समर्पित है। महान महाकाव्य गायक और कथाकार बायन भी हैं, साथ ही रुस्लान के तीन प्रतिद्वंद्वी रतमीर, रागदाई और फरलाफ भी हैं, जो ल्यूडमिला से भी प्यार करते हैं, वे नव-जन्मे दूल्हे की बुराई हैं, उसके लिए ईर्ष्या और घृणा से भरे हुए हैं। यहाँ दुर्भाग्य होता है: दुष्ट जादूगर और बौना चेर्नोमोर दुल्हन का अपहरण कर लेता है और उसे अपने मुग्ध महल में ले जाता है। रुस्लान और तीन प्रतिद्वंद्वी उसकी तलाश में कीव से बाहर निकलते हैं, इस उम्मीद में कि जो कोई भी राजकुमार की बेटी को ढूंढेगा उसे उसका हाथ और दिल मिलेगा। रास्ते में, रुस्लान बड़े फिन से मिलता है, जो उसे लड़की नैना के लिए अपने दुखी प्यार की कहानी बताता है और उसे भयानक जादूगर चेर्नोमोर का रास्ता दिखाता है।

दूसरा भाग (गीत)रुस्लान के प्रतिद्वंद्वियों के कारनामों के बारे में बताता है, उसके संघर्ष और उस पर हमला करने वाले रैगडे पर जीत के बारे में, और चेर्नोमोर के महल में ल्यूडमिला के रहने के विवरण का भी वर्णन करता है, उसके साथ उसका परिचित (चेर्नोमोर उसके कमरे में आता है, ल्यूडमिला डर जाती है, चिल्लाती है, उसे पकड़ लेती है) टोपी से और वह आतंक में भाग जाता है)।

तीसरे गाने मेंपुराने दोस्तों की एक बैठक का वर्णन किया गया है: जादूगर चेर्नोमोर और उसकी दोस्त जादूगरनी नैना, जो उसके पास आती है और उसे चेतावनी देती है कि नायक उसके पास ल्यूडमिला के लिए आ रहे हैं। ल्यूडमिला को एक जादुई टोपी मिलती है जो उसे अदृश्य बना देती है और एक पुराने और दुष्ट जादूगर से पूरे महल में छिप जाती है। रुस्लान नायक के विशाल सिर से मिलता है, उसे हरा देता है और तलवार पर कब्जा कर लेता है जो चेर्नोमोर को मार सकता है।

चौथे गीत मेंरेडमिर ल्यूडमिला की खोज करने से इंकार कर देता है और युवा आकर्षण के साथ महल में रहता है, और केवल एक वफादार योद्धा रुस्लान अपनी यात्रा जारी रखता है, जो अधिक से अधिक खतरनाक हो जाता है, रास्ते में वह एक चुड़ैल, एक विशाल और अन्य दुश्मनों से मिलता है, वे कोशिश करते हैं उसे रोको, लेकिन वह दृढ़ता से अपने उद्देश्य पर जाता है। चेर्नोमोर ने ल्यूडमिला को धोखे से पकड़ लिया, एक अदृश्य टोपी पहने हुए, जादू के जाल में और वह उनमें सो गई।

पाँचवाँ गीतजादूगर के हॉल में रुस्लान के आगमन के बारे में बताता है, और नायक और खलनायक-बौने के बीच भारी लड़ाई के बारे में बताता है, जो तीन दिनों और तीन रातों के लिए अपनी दाढ़ी पर रुस्लान पहनता है, और अंत में आत्मसमर्पण करता है। रुस्लान उसे मोहित करता है, उसकी जादुई दाढ़ी काटता है, जादूगर को एक बोरी में फेंकता है और अपनी दुल्हन की तलाश में जाता है, जिसे नीच बौना अच्छी तरह से छुपाता है, एक अदृश्यता टोपी लगाता है। अंत में, वह उसे ढूंढता है, लेकिन उसे जगा नहीं सकता, और ऐसी नींद की स्थिति में वह उसे कीव ले जाने का फैसला करता है। रात की सड़क पर, फरलाफ ने चुपके से उस पर हमला किया, उसे गंभीर रूप से घायल कर दिया और ल्यूडमिला को दूर ले गया।

छठे गीत मेंफरलाफ लड़की को अपने पिता के पास लाता है और सभी को बताता है कि उसने उसे ढूंढ लिया है, लेकिन वह अभी भी उसे जगा नहीं सकता है। एल्डर फिन रुस्लान को जीवित पानी से बचाता है और पुनर्जीवित करता है, वह कीव के लिए जल्दबाजी करता है, जिस पर सिर्फ पेचेनेग्स ने हमला किया था, बहादुरी से उनके साथ लड़ता है, ल्यूडमिला से जादू टोना हटाता है और वह जाग जाती है। मुख्य पात्र खुश हैं, पूरी दुनिया के लिए एक दावत की व्यवस्था की जाती है, बौना चेर्नोमोर, जिसने अपनी जादुई शक्ति खो दी है, महल में छोड़ दिया गया है, सामान्य तौर पर, अच्छाई बुराई को खा जाएगी और न्याय की जीत होगी।

कविता एक लंबे उपसंहार के साथ समाप्त होती है, जिसमें पुश्किन पाठकों को बताता है कि अपने काम से उन्होंने प्राचीन काल की परंपराओं का महिमामंडन किया, कहते हैं कि काम की प्रक्रिया में वह सभी अपमानों को भूल गए और अपने दुश्मनों को माफ कर दिया, जिसमें दोस्ती ने उनकी बहुत मदद की, जो लेखक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

चरित्र विशेषताएं

राजकुमार की बेटी ल्यूडमिला का दूल्हा, नायक रुस्लान, पुश्किन की कविता का केंद्रीय चरित्र है। अपने प्रिय को बचाने के नाम पर सम्मान और बड़े साहस के साथ झेलने वाले परीक्षणों का वर्णन पूरी कहानी का आधार है। लेखक, रूसी महाकाव्य नायकों के कारनामों से प्रेरित होकर, रुस्लान को न केवल अपने प्रिय के उद्धारकर्ता के रूप में, बल्कि खानाबदोश छापों से अपनी जन्मभूमि के रक्षक के रूप में भी चित्रित करता है।

रुस्लान की उपस्थिति, विशेष देखभाल के साथ वर्णित, पूरी तरह से, लेखक के इरादे के अनुसार, वीर छवि के अनुरूप होना चाहिए: उसके पास गोरा बाल हैं, उसकी योजनाओं की शुद्धता और आत्मा की बड़प्पन का प्रतीक है, उसका कवच हमेशा साफ और चमकदार होता है , जैसा कि शानदार कवच में एक शूरवीर होता है, हमेशा युद्ध के लिए तैयार रहता है। दावत में, रुस्लान पूरी तरह से अपने भविष्य के विवाह और अपनी दुल्हन के लिए उत्साही प्रेम के बारे में विचारों में लीन है, जो उसे अपने प्रतिद्वंद्वियों के ईर्ष्या और बुरे रूप को नोटिस करने की अनुमति नहीं देता है। उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, वह अनुकूल रूप से पवित्रता और विचारों की प्रत्यक्षता, ईमानदारी और कामुकता के साथ तुलना करता है। इसके अलावा, मुख्य चरित्र लक्षण चोरनोमोर महल की यात्रा के दौरान उभरे, वह खुद को एक ईमानदार, सभ्य और उदार व्यक्ति, एक बहादुर और साहसी योद्धा के रूप में प्रकट करता है, उद्देश्यपूर्ण और हठपूर्वक अपने लक्ष्य की ओर बढ़ रहा है, एक वफादार और समर्पित प्रेमी, यहां तक ​​​​कि तैयार है उसके प्यार की खातिर मरो।

ल्यूडमिला पुश्किन की छवि में, उन्होंने आदर्श दुल्हन और प्रेमी का एक चित्र दिखाया, जो ईमानदारी से और ईमानदारी से अपने मंगेतर की प्रतीक्षा करता है और उसे बहुत याद करता है। राजकुमार की बेटी को एक पतली, कमजोर प्रकृति के रूप में चित्रित किया गया है, जिसमें विशेष कोमलता, संवेदनशीलता, लालित्य और विनम्रता है। साथ ही, यह उसे एक दृढ़ और विद्रोही चरित्र रखने से नहीं रोकता है, जो उसे दुष्ट जादूगर चेर्नोमोर का विरोध करने में मदद करता है, उसे ताकत और साहस देता है और नीच अपहरणकर्ता का पालन नहीं करता है और ईमानदारी से उसके उद्धारकर्ता रुस्लान की प्रतीक्षा करता है।

रचनात्मक निर्माण की विशेषताएं

"रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता की शैली अठारहवीं सदी के अंत और उन्नीसवीं सदी की शुरुआत के उपन्यासों और कविताओं को संदर्भित करती है, जो "राष्ट्रीय" भावना में रचनात्मकता की ओर अग्रसर हैं। यह साहित्य में क्लासिकवाद, शब्दार्थवाद और शिष्टतापूर्ण रोमांस जैसे रुझानों के लेखक पर प्रभाव को भी दर्शाता है।

सभी जादुई शूरवीर कविताओं के उदाहरण के बाद, इस काम में एक निश्चित पैटर्न के अनुसार एक भूखंड बनाया गया है: नायक शूरवीर अपने प्रिय की तलाश कर रहे हैं, कुछ पौराणिक खलनायक द्वारा अपहरण कर लिया गया है, इसके लिए परीक्षणों की एक श्रृंखला को पार करते हैं, कुछ तावीज़ों और जादुई हथियारों से लैस हैं। , और अंत में उन्हें एक हाथ और सौंदर्य हृदय प्राप्त होता है। कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" एक ही नस में बनाई गई है, लेकिन यह अद्भुत अनुग्रह, ताजगी, सूक्ष्म बुद्धि, रंगों की चमक और महाकाव्यवाद का एक मामूली निशान है, जो पुश्किन द्वारा Tsarskoye में अपने अध्ययन के दौरान लिखे गए कई कार्यों की विशेषता है। सेलो लिसेयुम। यह कविता की सामग्री के लिए लेखक का विडंबनापूर्ण रवैया है जो इस काम को वास्तविक "राष्ट्रीय" रंग नहीं दे सकता है। कविता के मुख्य लाभों को इसका हल्का और सुंदर रूप, चंचलता और मजाकिया शैली, सामान्य मनोदशा की चंचलता और प्रफुल्लता, सभी सामग्री के माध्यम से चलने वाला एक उज्ज्वल धागा कहा जा सकता है।

पुश्किन की परी कथा कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला", हंसमुख, हल्का और मजाकिया, वीर गाथागीत और कविता लिखने की स्थापित साहित्यिक परंपराओं में एक नया शब्द बन गया, यह पाठकों के बीच बहुत लोकप्रिय था और साहित्यिक आलोचकों के बीच बहुत प्रतिध्वनि पैदा हुई। कोई आश्चर्य नहीं कि ज़ुकोवस्की ने खुद अपनी पूरी विफलता स्वीकार की, और अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की युवा प्रतिभा को चैंपियनशिप की शाखा दी, जिन्होंने इस काम के लिए धन्यवाद, रूसी कवियों के रैंक में एक अग्रणी स्थान प्राप्त किया और न केवल रूस में प्रसिद्ध हो गए, बल्कि वह भी अपनी सीमाओं से बहुत दूर।

1. परी कथा या कविता?
2. एक कविता में एक परी कथा के लक्षण।
3. अंतिम का अर्थ।

ये कहानियाँ कितनी सुखद हैं! हर एक कविता है!
ए. एस. पुश्किन

"रुस्लान और ल्यूडमिला" ए एस पुश्किन की पहली कविता है, उनका विचार लिसेयुम में पैदा हुआ था। वह रूसी लोक कथाओं और वोल्टेयर और एल। एरियोस्टो के अनुवादों से प्रेरित एक वीर परी कथा कविता बनाना चाहते थे। साहित्यिक आलोचक कविता की शैली को एक परी कथा के रूप में परिभाषित करते हैं।

रुस्लान और ल्यूडमिला में रूसी परियों की कहानी की कई पहचानने योग्य विशेषताएं हैं। जैसा कि किसी भी परी कथा में होता है, कहानी एक कहावत से पहले होती है। एक कहावत एक विशेष शैली है, एक बहुत छोटी कहानी, एक चुटकुला, एक परी कथा की प्रस्तावना। सामग्री के मामले में इसका अक्सर कहानी से कोई लेना-देना नहीं होता है, लेकिन बस श्रोताओं को इसके लिए तैयार करता है और पाठ के लोकगीत रंग को बढ़ाता है।

समुंदर के किनारे के पास, ओक हरा है;
ओक के पेड़ पर सोने की चेन:
और दिन रात बिल्ली वैज्ञानिक है
सब कुछ एक श्रृंखला में गोल-गोल घूमता रहता है;
दाईं ओर जाता है - गाना शुरू होता है,
वाम - एक परी कथा कहता है।
चमत्कार होते हैं: भूत वहाँ घूमता है,
एक मत्स्यांगना शाखाओं पर बैठता है ...

इस कहावत में, नानी अरीना रोडियोनोव्ना द्वारा कवि को बताई गई परियों की कहानियों की पहचानने योग्य कहानियाँ हमारे सामने आती हैं। लेखक, परी-कथा की दुनिया में अपनी भागीदारी की पुष्टि करते हुए, सीखी हुई बिल्ली के साथ अपने परिचित के बारे में बात करता है और अपनी परियों की कहानियों में से एक को बताने के लिए तैयार है। यह परी कथा रुस्लान और ल्यूडमिला है।

उसी समय, कविता में ऐतिहासिक वास्तविकताएँ हैं और यह वी। ए। ज़ुकोवस्की के गाथागीत "द ट्वेल्व स्लीपिंग मेडेंस" की पैरोडी है, जिसके लिए पुश्किन ने "पराजित शिक्षक से विजेता-छात्र के लिए" समर्पण के साथ एक चित्र प्राप्त किया। ठीक एक पैरोडी कविता के रूप में कम शब्दावली, विचित्र, चुटकुले शामिल हैं - आलोचकों ने लेखक पर अनैतिकता का आरोप लगाने का एक कारण दिया, हालांकि औसत पाठक को कविता पसंद आई। शुरुआत - एक परी कथा की पारंपरिक शुरुआत - दृश्य को निर्धारित करती है, हमें पात्रों से परिचित कराती है और हमें अद्यतित करती है - यह किस बारे में है, कविता की कार्रवाई कैसे शुरू होती है।

दोस्तों के साथ, हाई ग्रिड में
व्लादिमीर सूरज ने दावत दी;
उन्होंने अपनी छोटी बेटी को दे दिया
बहादुर राजकुमार रुस्लान के लिए ...

कविता को पढ़ते हुए, हम ध्यान दें कि इसमें ऐतिहासिक चरित्र (प्रिंस व्लादिमीर, गायक बायन) और काल्पनिक दोनों शामिल हैं। तो, रोगदाई, फरलाफ और खजर खान रतमीर के नाम पुश्किन द्वारा एन एम करमज़िन के रूसी राज्य के इतिहास से लिए गए थे।

अप्रत्याशित घटना के बाद, परियों की कहानियों की विशेषता, अज्ञात ताकतों की भागीदारी के साथ - ल्यूडमिला का गायब होना - हम प्रतिद्वंद्विता के पारंपरिक परी कथा रूप को भी देखते हैं: ल्यूडमिला के पिता उसे एक पत्नी के रूप में उद्धारकर्ता को देने का वादा करते हैं। चार नायक ल्यूडमिला को खोजने और उसे एक पत्नी के रूप में पाने के लिए यात्रा पर निकल पड़े। एक निश्चित बिंदु पर, वे अलग हो जाते हैं, और प्रत्येक अपने स्वयं के मार्ग का अनुसरण करता है। यह पथ चुनने की लोककथाओं की याद दिलाता है।

सड़क पर, चमत्कार, परीक्षण और असामान्य मुठभेड़ सभी का इंतजार करते हैं: रुस्लान, बड़े फिन के माध्यम से, यह पता लगाता है कि उसकी पत्नी को किसने चुराया, बिदाई शब्द और एक भविष्यवाणी प्राप्त करता है।

कविता में जादुई वस्तुएँ हैं - अदृश्यता की टोपी, तलवार, जीवित और मृत जल, एक जादू की अंगूठी। पात्रों की उपस्थिति भी शानदारता की बात करती है। दुष्ट नायक शानदार दिखते हैं। बाबा यगा जैसी दिखने वाली जादूगरनी नैना पंखों वाले काले सांप में बदल जाती है, लेकिन चेर्नोमोर ऐसा दिखता है:

अरापोव एक लंबी लाइन जाती है
जोड़े में, सज्जा से, जहाँ तक संभव हो,
और तकिए पर ध्यान से
एक ग्रे दाढ़ी रखता है;
और उसके बाद महत्व के साथ प्रवेश करता है,
अपनी गर्दन को शानदार ढंग से उठाते हुए
दरवाजों से कूबड़ वाला बौना:
उसका मुंडा सिर
एक उच्च टोपी के साथ कवर किया गया,
दाढ़ी के थे।

"रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता में तीन गुना दोहराव के रूप में इस तरह की एक विशिष्ट परी-कथा तकनीक भी मौजूद है:

फिर उसने तीन बार फुफकारा,
मेरे पैर पर तीन बार मुहर लगाई
और काली पतंग की तरह उड़ गया।

यहाँ लोककथाओं की निरंतर विशेषताएँ हैं: स्पष्ट आँखें, एक वफादार तलवार, एक उत्साही घोड़ा। आलंकारिक और अभिव्यंजक अर्थों में कविता की भाषा की समृद्धि: अतिशयोक्ति, तुलना।

यह मज़बूती से ज्ञात है कि पुश्किन ने एक विशाल सिर की छवि ली थी जिसके साथ रुस्लान को येरुस्लान लाज़रेविच के बारे में एक पुरानी परी कथा से लड़ना था, जिसका कथानक पूर्व से रूसी लोककथाओं में आया था। वास्तव में, इरुस्लान एक संशोधित नाम रुस्लान है। लोकप्रिय कहानी इरुस्लान के नायक और उसके सैन्य कारनामों के कारनामों को हर कोई जानता था - यह लोगों के बीच इतना व्यापक रूप से फैला हुआ था। और नायक को तलवार-कोषाध्यक्ष उसी तरह प्राप्त होता है जैसे रुस्लान, तीन गुना प्रयास के बाद उसके सिर पर विजय प्राप्त करता है। कविता में, सिर चेर्नोमोर का बड़ा भाई है, जिसे उसके द्वारा धोखा दिया गया और पोषित तलवार की रखवाली की गई। वह रुस्लान से अपने भाई से बदला लेने के लिए कहता है, जिसकी ताकत उसकी जादुई दाढ़ी में है। रुस्लान ने उसी तलवार से चेर्नोमोर की दाढ़ी काट दी। नायक की बुराई के साथ द्वंद्व कविता की पराकाष्ठा है। जैसा कि एक परी कथा में होता है, सब कुछ खुशी से समाप्त होता है।

मैं अपनी लंबी कहानी कैसे खत्म करूंगा?
आपने अनुमान लगाया, मेरे प्रिय मित्र!
गलत बुढ़िया का गुस्सा निकल गया;
फरलाफ उससे पहले और ल्यूडमिला के सामने
रुस्लान के चरणों में घोषणा की
आपकी शर्म और उदास खलनायकी;
खुश राजकुमार ने उसे माफ कर दिया;
जादू टोना की शक्ति से वंचित,
चार्ल्स को महल में स्वीकार कर लिया गया;
और, आपदाओं के अंत का जश्न मनाते हुए,
एक लंबे बगीचे में व्लादिमीर
उसने अपने परिवार में शराब पी।

अंतिम, छठा गीत समाप्त होता है, जैसे पहला शुरू होता है: बीते दिनों के कर्म, पुरातनता की परंपराएं गहरी।

इसलिए, हम लेखक को रूसी परियों की कहानी के सभी मुख्य सिद्धांतों का अनुसरण करते हुए देखते हैं। कविता की नैतिकता लोककथाओं के नैतिक कार्यों को प्रतिध्वनित करती है - केवल वही जो बुराई से निपटता है, बहादुर, दयालु और साहसी है, जीतता है। सत्य हमेशा अच्छे के पक्ष में होता है। एक परी कथा और इतिहास, एक महाकाव्य और एक यूरोपीय उपन्यास को रचनात्मक रूप से संश्लेषित करते हुए, पुश्किन ने कल्पना के तत्वों के साथ एक जादुई कविता बनाई, इस प्रकार वीए ज़ुकोवस्की और केएन बट्युशकोव के साथ प्रतियोगिता जीती, जिन्होंने राष्ट्रीय ऐतिहासिक आधार पर एक परी कथा कविता बनाने का सपना देखा था।

रुस्लान एक बहादुर योद्धा है जो हमेशा न्याय के लिए प्रयास करता है। उसके चार प्रतिद्वंद्वी हैं: चेर्नोमोर, रोगदाई, फरलाफ और रतमीर। चेर्नोमोर द्वारा ल्यूडमिला को चुरा लेने के बाद, रुस्लान, रोगदाई, फरलाफ और रतमीर खोज में गए। हर कोई ल्यूडमिला का मालिक बनना चाहता था, ...

1. शरारत और चंचल विवरण। 2. रूसी लोगों के जीवन का विवरण। 3. लेखक की आत्म-अभिव्यक्ति का सिद्धांत। 4. एक शानदार सेटिंग में ऐतिहासिक वास्तविकताएं। पराजित शिक्षक की ओर से विजेता-छात्र को। वी। ए। ज़ुकोवस्की उस के आलोचकों के अनुसार ...

रुस्लान - कविता के नायक ए.एस. पुश्किन "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1817-1820, प्रस्तावना 1824-1825, संस्करण। "ल्यूडमिला और रुस्लान")। आर का नाम लोकप्रिय कहानी "येरुस्लान लाज़रेविच के बारे में" से उधार लिया गया है। पुश्किन में आर "एक अद्वितीय शूरवीर, उसकी आत्मा में एक नायक" है, जिसमें आदर्श ...

1. नया!

   दरअसल, पुश्किन के पसंदीदा रचनात्मक उपकरणों में से एक काम के अंत में उसी या समान स्थान पर उसी या समान सेटिंग में कार्रवाई की वापसी है जिसमें यह शुरू हुआ था। इस प्रकार, कवि, जैसा कि वह था, अपने काम को हल करता है ...

दी गई प्रतिलेख शुरुआत से अंत तक इन प्रतीकों में पुश्किन के काम को सामंजस्यपूर्ण और तार्किक बनाती है। इसका मतलब यह नहीं है कि कविता लिखते समय पुश्किन के पास अपनी चेतना के स्तर पर बिल्कुल वही विचार थे। हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि मानस के अपने अचेतन स्तरों के माध्यम से, पाठ के नीचे की छवियों और चित्रों के माध्यम से, उन्हें ऊपर से वैश्विक जानकारी दी गई थी, जिसे उन्होंने अपने कार्यों में दर्शाया था। उपरोक्त प्रतिलेख अपने तर्क और पाठ के साथ पत्राचार की डिग्री के साथ आकर्षक है, लेकिन अनन्य होने का दावा बिल्कुल नहीं करता है। इस तरह के टेप उनके लेखकों के पास उन चैनलों से जुड़े सूचना चैनलों के माध्यम से आते हैं जो कभी पुश्किन के लिए पुश्किन के अहंकार के साथ काम करते थे।

ए.एस. का काम पुश्किन "गवरिलियाडा"। यह भविष्यवक्ताओं की आधिकारिक घोषणा की प्रकृति को समझने में मदद करता है, साथ ही रूसी सभ्यता के इतिहास में पैगंबर क्यों नहीं थे। "गैब्रिलियाड" का अर्थ इस तथ्य से उबलता है कि शैतानी ताकतें (सर्प-टेम्प्टर), एग्रेगोरियल-चर्च (महादूत गेब्रियल) और ईश्वर निर्माता और सर्वशक्तिमान का संबंध मसीह की अवधारणा से था। इस प्रकार, ए.एस. पुश्किन से पता चलता है कि आई। क्राइस्ट का गठन और तीन परिदृश्यों में एक साथ शामिल था। वह एक धर्मी व्यक्ति था जिसने ऊपर से रहस्योद्घाटन प्राप्त किया, दूसरी बात, उसका उपयोग अहंकारी स्तरों, चर्च पदानुक्रमों द्वारा उनकी सांसारिक समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है और अंत में, शैतानी ताकतें जो मानवता का बलात्कार करती हैं और उनकी छाती पर क्रॉस के साथ खून की नदियों को बहाती हैं और उनका नाम उनके होठों पर मसीह। धर्मी, जो पिछले तीन हजार वर्षों से चंगाई करने वालों के लिए आवश्यक परिदृश्य में फिट नहीं हो पाए हैं, उन्हें भविष्यवक्ता घोषित नहीं किया गया है। गैवरिलियड में, इन प्रक्रियाओं की समझ ए.एस. पुश्किन खुले तौर पर प्रदर्शित करता है।

मूसा की कहानी के साथ
मैं अपनी कहानी से असहमत हूं।
वह यहूदी को कल्पना से मोहित करना चाहता था,
उसने महत्वपूर्ण रूप से झूठ बोला, और उन्होंने उसकी बात सुनी।
भगवान ने उसे एक शब्दांश और एक विनम्र दिमाग का इनाम दिया,
मूसा एक प्रसिद्ध गुरु बन गया,
लेकिन, मेरा विश्वास करो, मैं अदालत का इतिहासकार नहीं हूं,
मुझे पैगंबर के एक महत्वपूर्ण पद की आवश्यकता नहीं है!

ए.वी.: और आप ए.एस. के ऐसे विशेष मिशन की उत्पत्ति के रूप में क्या देखते हैं? पुश्किन?

वी.ए.: ए.एस. पुश्किन निस्संदेह पुरोहित दीक्षा की प्रणालियों से संबंधित थे। उनमें, उनके पिता की ओर, पवित्र रूसी, स्लाव का ज्ञान संयुक्त था, और उनकी माँ की ओर - प्राचीन मिस्र का पुजारी। अस्तित्व के रहस्यों में उसके प्रवेश की गहराई का अंदाजा अलग-अलग दुर्लभ भूखंडों से भी लगाया जा सकता है, जहां वह सीधे, बिना कोड वाले रूप में जानकारी देता है। इस बारे में सोचें कि क्या कोई व्यक्ति जिसने लिखा है, उदाहरण के लिए, यह बच्चों के लिए परियों की कहानियों की रचना कर सकता है:

स्वतंत्रता के रेगिस्तान बोने वाले,
मैं जल्दी चला गया, तारे से पहले;
शुद्ध और निर्दोष हाथ से
गुलामी की बागडोर में
जीवन देने वाला बीज बोया -
लेकिन मैंने केवल समय गंवाया
अच्छे विचार और कार्य...

ग्राज़, शांतिपूर्ण लोग!
सम्मान का रोना आपको नहीं जगाएगा।
झुंडों को स्वतंत्रता के उपहारों की आवश्यकता क्यों है?
उन्हें काटा या कतरना चाहिए।
पीढ़ी से पीढ़ी तक उनकी विरासत
झुनझुने और कोड़े के साथ एक जुए।

या सुनें कि उन्होंने वैश्विक शासन योजनाओं में सरकार की आधिकारिक शाखाओं, विशेष रूप से विधायी शाखाओं की बेकारता को कैसे समझा:

मैं हाई-प्रोफाइल अधिकारों को महत्व नहीं देता,
जिससे किसी को चक्कर नहीं आता।
मैं इस तथ्य के बारे में शिकायत नहीं करता कि देवताओं ने मना कर दिया
मैं चुनौतीपूर्ण करों के मीठे लॉट में हूँ,
या राजाओं को आपस में लड़ने से रोको;

और मेरे लिए थोड़ा दुख
क्या प्रेस स्वतंत्र रूप से मूर्ख बनाता है,
इल सेंसिटिव सेंसरशिप
पत्रिका की योजनाओं में, जोकर शर्मनाक है।

और सोने और विश्व धन के माध्यम से आर्थिक प्राथमिकता पर दासता से अलग होने के लिए उनके सबसे सटीक एल्गोरिदम के बारे में क्या। वास्तव में, यह संकट-मुक्त प्रबंधन के लिए एक एल्गोरिथम देता है, जिसे हमें बस समझना और व्यवहार में लागू करना है:

राज्य कैसे समृद्ध होता है?
और क्या रहता है, और क्यों
उसे सोने की जरूरत नहीं है
जब एक साधारण उत्पाद है।

इन पंक्तियों को समझने के बाद, आप समझते हैं कि, थोपी गई रूढ़ियों के विपरीत, हमारी मुद्रा आपूर्ति अपरिवर्तित रहनी चाहिए, भले ही देश में एक भी डॉलर, एक ग्राम सोना न बचे। और सुनो, क्या क्रूर वाक्य ए.एस. सूदखोरी के भविष्य के लिए पुश्किन, जिसने हमारे समय में रूस के विनिर्माण क्षेत्र को अत्यधिक सूदखोर ऋण ब्याज के साथ 210% प्रति वर्ष तक पहुंचा दिया है:

छोटा सा भूत, उसके नीचे अपना खुर टक कर,
साहूकार को नरक की आग में घुमाया।
स्मोक्ड ट्रफ में गर्म वसा टपकती है।
और पका हुआ सूदखोर आग पर फूट पड़ा।

इस निष्पादन का एक बड़ा अर्थ है:
विषय में हमेशा एक ही प्राप्ति होना,
इस दुष्ट बूढ़े ने अपने कर्जदारों की चर्बी चूस ली
और बेरहमी से उन्हें अपनी दुनिया में घुमा दिया।

ए.वी.: हमारे कार्यक्रमों में आपने संकल्पनात्मक शक्ति की छह प्रबंधकीय प्राथमिकताओं का सार दिखाया है। उनका विचार ए.एस. के कार्यों में भी है। पुश्किन?

वीए: हाँ, यह है। मुझे लगता है कि आपके सवालों के जवाब सीधे ए.एस. में देना संभव है। पुश्किन। हमने सुनिश्चित किया कि सैन्य हथियारों की प्राथमिकता सबसे कमजोर है, उनका उपयोग उन लोगों द्वारा किया जाता है जिन्हें सूचना हथियारों का उपयोग करने की पद्धति में महारत हासिल नहीं है। और अब आइए सुनते हैं ए.एस. पुश्किन:

युद्ध की कला में प्रतिद्वंद्वियों
आपस में शान्ति को नहीं जानते;
उदास महिमा के लिए श्रद्धांजलि लाओ,
और दुश्मनी में मजे करो!
दुनिया को अपने सामने जमने दो
भयानक समारोहों में अद्भुत:
कोई आपको पछताएगा
कोई आपको परेशान नहीं करेगा।

और यहाँ आनुवंशिक हथियारों के साथ इस सैन्य प्राथमिकता की बातचीत के बारे में उनकी टिप्पणी है:

क्या भगवान ने हमें एक दिया है
सबलुनर दुनिया में आनंद?
हम आराम से रह गए हैं
युद्ध और संगीत और शराब।

विश्व धन के सार में चौथी प्राथमिकता पर पुश्किन के विचार को पहले ही आवाज दी जा चुकी है। तीसरी वैचारिक प्राथमिकता के पटकथा लेखकों को उनकी सलाह यहां दी गई है।

आप परनासस पहाड़ों के शूरवीरों,
कोशिश करें कि लोग हंसें नहीं
तुम्हारे झगड़ों का अंधाधुंध शोर;
डांट - बस सावधान रहें।

ए.वी.: क्या आप ए.एस. की दूसरी सिमेंटिक पंक्ति की अन्य, कमोबेश स्पष्ट व्याख्या दे सकते हैं? पुश्किन?

वी.ए.: जाहिरा तौर पर, आप हमारे विशेष कार्यक्रम को याद करते हैं, जो मूसा के 42 साल के अभियान में बढ़ने की विधि के लिए समर्पित है, जो कि पृथ्वी पर उनके द्वारा किए जाने वाले कार्य के अनुसार सामाजिक उपचारक संरचनाओं की ज़ोम्बीफाइड प्रशासनिक परिधि है। और यहाँ ए.एस. के काम में मानव आनुवंशिकी पर इस बर्बर प्रयोग के परिणामों का प्रतिबिंब है। पुश्किन:

वह आंतरिक चिंता के शोर से बहरा हो गया था।
और इसलिए वह उसकी दुखी उम्र है
घसीटा गया, न जानवर, न आदमी,
न यह, न वह, न संसार का निवासी
मरा हुआ भूत नहीं...

पुश्किन स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से समय के कानून के बारे में अपनी समझ के बारे में बोलते हैं जो पहले हमारे द्वारा प्रकट किया गया था और इससे पहले ग्लोबल प्रेडिक्टर की नपुंसकता, पूर्व नियंत्रण एल्गोरिदम:

वह आसमान से तारे नीचे लाता है
वह सीटी बजाता है - चाँद कांपता है;
लेकिन टाइम लॉ के खिलाफ
उनका विज्ञान मजबूत नहीं है।

ए.एस. के सात कार्य पुश्किन, एक एकल कालानुक्रमिक और शब्दार्थ मैट्रिक्स में लिखा गया है, जो "द स्नोस्टॉर्म" के काम में परिणत हुआ, जो हमारे कार्यक्रम का संगीतमय एपिग्राफ बन गया। "वसीलीवस्की पर एकांत घर" (1828) उनसे अलग खड़ा है, उसके बाद एक कठोर कालानुक्रमिक ग्रिड है:

9, 14 और 20 अक्टूबर, 1830 को, द अंडरटेकर, द स्टेशनमास्टर, द यंग लेडी एंड द पीजेंट वुमन उत्तराधिकार में प्रकाशित होते हैं। कड़ाई से उन्हीं तिथियों पर

ये सभी सात काम छवियों के एक ही मैट्रिक्स में लिखे गए हैं - उनमें से प्रत्येक में सात मुख्य पात्र हैं। आइए हम जिज्ञासु रेडियो श्रोताओं को सामाजिक घटनाओं के साथ इन पात्रों की पहचान करने का अवसर प्रदान करें। आइए कुछ संकेत दें:

ए.एस. के सभी सात कार्यों में सरकार का रूप विधवा या विधुर है। पुश्किन;

शासक अभिजात वर्ग - प्रत्येक कार्य में मृतक की छवि;

उदारवादी बुद्धिजीवी - व्लादिमीर निकोलाइविच, माशा की मंगेतर ("स्नोस्टॉर्म");

लोग - माशा ("स्नोस्टॉर्म", "शॉट"), परशा ("कोलोमना में घर);

1917 तक विचारधारा - माशा का नौकर ("स्नोस्टॉर्म"), फ्योकला ("कोलोमना में घर");

1917 के बाद की विचारधारा - मावरा ("कोलोमना में घर"); श्मिट ("स्नोस्टॉर्म");

लोगों के नेतृत्व के दावेदार - कर्नल बर्मिन ("स्नोस्टॉर्म"), ब्लैक-मॉस्टिफाइड गार्डमैन ("हाउस इन कोलोमना")।

आज मानवता के लिए छोड़ी गई जानकारी ए.एस. पुश्किन ने काम करना शुरू किया। मैं "डेड वाटर" अवधारणा के समर्थकों में से एक की कविताओं के साथ आज के कार्यक्रम को पूरा करना चाहूंगा।