द्वितीय. क्रिया का इतिहास "फेरबदल"<…>हमारे साहित्य में एक शब्द है: "अंधेरे में होना", हर किसी के द्वारा प्रयोग किया जाता है, हालांकि यह कल पैदा नहीं हुआ था, लेकिन यह भी हाल ही में है, जो तीन दशकों से अधिक समय से मौजूद नहीं है; पुश्किन के तहत, यह बिल्कुल भी ज्ञात नहीं था और किसी के द्वारा उपयोग नहीं किया जाता था।

संख्या की व्याकरणिक श्रेणी के अर्थ और क्रिया के विभिन्न रूपों में इसकी अभिव्यक्ति के साधन

संख्या श्रेणी- ये है विभक्ति श्रेणीक्रिया जो व्यक्त करती है किसी क्रिया का उसके विषयों की संख्या से अनुपात. क्रिया के सभी रूपों में संख्या की श्रेणी होती है, इनफिनिटिव को छोड़करतथा गेरुंड्स.

विषयों की संख्या के आधार पर, क्रियाओं की क्रिया भिन्न होती है इकलौता का अर्थतथा बहुवचन. एकवचन रूप क्रिया को एक विषय को संदर्भित करता है, और बहुवचन रूप दो या अधिक को संदर्भित करता है।

विभिन्न क्रिया रूपों में, व्याकरणिक किसी संख्या का अर्थ विभिन्न व्याकरणिक माध्यमों से व्यक्त किया जाता है.

रूपों में वर्तमान समयअपूर्ण क्रिया और भविष्यकालक्रियाएं सही रूप, संख्या का अर्थ अंत द्वारा व्यक्त किया जाता है जो एक साथ व्यक्ति को इंगित करता है:

लिखना पर (वर्तमान काल के पहले व्यक्ति एकवचन का रूप) -

लिखना खाना खा लो (प्रथम व्यक्ति बहुवचन वर्तमान काल का रूप)।

रूपों में भूत कालतथा उपजाऊ मनोदशा, एकवचन का अर्थ सामान्य अंत द्वारा व्यक्त किया जाता है:

पढ़ेंगे, पढ़ेंगे(शून्य अंत एकवचन और मर्दाना मूल्यों का संकेत है), पढ़ेंगे, पढ़ेंगे (अंत - एक एकवचन और स्त्री मूल्यों को इंगित करता है); पढ़ेंगे, पढ़ेंगे (अंत - के बारे में एकवचन और नपुंसक लिंग का सूचक है)।

बहुवचन का अर्थ अंत द्वारा व्यक्त किया जाता है - तथा :

पढ़ेंगे, पढ़ेंगे।

वर्तमान (भविष्य) काल के बहुवचन तीसरे व्यक्ति के मौखिक रूप, साथ ही भूत काल और उपजाऊ मनोदशा के बहुवचन रूप, अनिश्चित व्यक्तिगत अर्थ व्यक्त कर सकते हैं। इस अर्थ में, क्रिया रूपों का उपयोग बिना विषय के किया जाता है:

ताज़ा खबर पहचाननाइंटरनेट से।

टीवी पर पिछले हफ्ते दिखाया हैदिलचस्प संचरण।

वह आया तो वह मिल सकेंगेसम्मान के साथ।

टिप्पणी:फार्म दूसरा व्यक्ति बहुवचनवर्तमान और भविष्य काल और रूप पिछले बहुवचन और उपजाऊतब भी उपयोग किया जाता है जब एक वार्ताकार को विनम्र संबोधन(आमतौर पर सर्वनाम के साथ) तुम ):

तुम मुझे लंबे समय प्रतीक्षा करना? आप इसके बारे में पहले से ही बात कर रहे हैं स्पोक. आप हमयह किताब लाओ?

1) इंगित करता है संज्ञा का व्याकरणिक लिंगकार्रवाई के विषय का नामकरण। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जब संज्ञा अवर्णनीय है:

कॉफी पहले से ही शांत हो जाइए. परत त्रिशंकुएक हैंगर पर;

2) इंगित करता है व्यक्ति का लिंग - कार्रवाई का विषय, यदि इस विषय को एक सामान्य संज्ञा कहा जाता है, व्यक्तिगत सर्वनाम मैं या तुम , साथ ही एक पद, पेशे, योग्यता के अर्थ के साथ एक अभेद्य संज्ञा या एक मर्दाना संज्ञा:

प्रबंधक की घोषणा की

प्रबंधक की घोषणा कीकि कक्षाएं शनिवार को पुनर्निर्धारित की गई हैं।

मैं आया.

आप आया.

पंच बढ़ाया गयाविजेता का हाथ।

महिला बाहर आयाकार से।

डीन आया.

डीन आया .

यह कार्य केवल रूपों द्वारा किया जाता है नरतथा महिला.

3) कार्रवाई का प्रतिनिधित्व करता है: अवैयक्तिक. इस मामले में, उपयोग किया जाता है केवल नपुंसक रूप:

बीमार कंपकंपी.

खिड़की के बाहर यह भोर हो गया.

टिप्पणी:वर्तमान और भविष्य काल में, अवैयक्तिक अर्थ तीसरे व्यक्ति एकवचन के रूप में व्यक्त किया जाता है ( बीमार कांपना ).

सांकेतिक मनोदशा के भूत काल के रूपों और उपजाऊ मनोदशा के रूपों के अलावा, केवल प्रतिभागियों के पास लिंग की श्रेणी होती है।

मूल शर्तें

प्रशन

3. एकवचन क्रिया रूप द्वारा इंगित क्रिया कितने विषय करते हैं?

4. बहुवचन रूप से संकेतित क्रिया कितने विषय करते हैं?

5. क्रियाओं के कौन से बहुवचन रूप अनिश्चित व्यक्तिगत अर्थ व्यक्त कर सकते हैं?

6. एक वार्ताकार को विनम्रता से संबोधित करते समय क्रियाओं के कौन से बहुवचन रूप का उपयोग किया जाता है?

7. क्रिया के किन संयुग्मित रूपों में लिंग श्रेणी होती है?

9. किस प्रकार का रूप एक अवैयक्तिक अर्थ व्यक्त कर सकता है?

चतुर्थ। क्रिया के मिश्रित रूपों के रूप में कृदंत और सामान्य भाग

संयुग्मित रूपों और इनफिनिटिव के अलावा, क्रिया लेक्समे में दो और शामिल हैं गैर-संयुग्मित रूप - कृदंततथा क्रियावाचक संज्ञा. क्रिया के इन रूपों को कभी-कभी कहा जाता है हाइब्रिड(मिला हुआ) क्योंकि उनके पास है व्याकरणिक श्रेणियां और क्रियाएं, और भाषण के अन्य भाग.

कृदंत और क्रिया लेक्समे में उसका स्थान

1. क्रिया के मिश्रित रूप के रूप में कृदंत, इसकी व्याकरणिक श्रेणियां।

2. वास्तविक और निष्क्रिय कृदंत, उनके व्याकरणिक गुण।

3. कृदंत और विशेषण के बीच समानताएं और अंतर।

4. प्रतिभागियों के गठन के नियम

5. उपसर्ग के साथ कृदंत का अर्थ, गठन और उपयोग - ज़िया .

6. विशेषण (विशेषण) में प्रतिभागियों का संक्रमण।

लिंग और संख्या की श्रेणियां क्रिया की व्याकरणिक संरचना की विशेषता नहीं हैं। क्रिया के केवल कुछ रूपों में लिंग श्रेणी होती है: भूत काल (आया, आया, आया), उपजाऊ (आएगा, आएगा) और प्रतिभागी (आओ, आओ, आओ) (इसके अलावा, लिंग श्रेणी केवल में व्यक्त की जाती है एकवचन रूप)। अनिश्चित रूप और गेरुंड के अपवाद के साथ, एकवचन और बहुवचन रूप क्रिया के सभी रूपों में भिन्न होते हैं।

अवैयक्तिक क्रिया

अवैयक्तिक क्रियाएं वे हैं जो क्रियाओं और राज्यों को व्यक्त करती हैं जो उनके निर्माता (विषय) के बिना स्वयं होती हैं। ऐसी क्रियाओं के साथ, विषय का उपयोग असंभव है: यह अंधेरा हो रहा है, यह भोर हो रहा है। अवैयक्तिक क्रियाएं अपने शाब्दिक अर्थ में व्यक्त कर सकती हैं: 1) प्राकृतिक घटनाएं; जमा देता है, शाम; 2) किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति: बुखार, उसका मन न करना; 3) दायित्व का मोडल अर्थ: यह आवश्यक है, यह अनुसरण करता है, यह उपयुक्त है, आदि; 4) एक अज्ञात बल की कार्रवाई: यह नेतृत्व करता है, वहन करता है, वहन करता है, आदि; 5) तात्विक बल की क्रिया (वाद्य मामले के साथ संयोजन में): रास्ते बंद थे, कसकर बर्फ से ढके हुए थे (फर्म।)

शिक्षा से, अवैयक्तिक क्रियाएं अपरिवर्तनीय और प्रतिवर्त रूप हो सकती हैं: यह प्रकाश हो रहा है, यह अंधेरा हो रहा है। अवैयक्तिक क्रियाओं के अपरिवर्तनीय रूप की किस्में हैं: 1) उचित-अवैयक्तिक क्रिया: और यह बहुत समय पहले (बारात।); 2) अवैयक्तिक उपयोग में व्यक्तिगत क्रियाएं; cf।: एक रूसी भावना है, वहाँ यह रूस (पी।) की खुशबू आ रही है। - सरहदों पर वर्मवुड की गंध कितनी तेज़ होती है! (टी।)। ज्यादातर मामलों में अवैयक्तिक क्रियाओं का प्रतिवर्त रूप व्यक्तिगत क्रियाओं (अक्सर अकर्मक) से प्रत्यय -sya के माध्यम से बनता है; नींद नहीं आना - नींद नहीं आना। अवैयक्तिक क्रियाओं के रिफ्लेक्टिव रूप की निम्नलिखित किस्में प्रतिष्ठित हैं: 1) एक अवैयक्तिक अर्थ वाली क्रियाएं जिनका व्यक्तिगत क्रियाओं के समूह में मेल नहीं होता है: सच कहूं तो, यह इस सोफे (टी।) पर बहुत अच्छा था; 2) अवैयक्तिक क्रिया, व्यक्तिगत लोगों के साथ मेल खाते हुए: एक सच हुआ (cf। भविष्यवाणी सच हुई), दूसरे ने सपना देखा (cf। खुशी का सपना देखा) (पोग।)।

व्यक्तिगत की तुलना में, अवैयक्तिक क्रियाएं व्यक्ति और संख्या के साथ-साथ लिंग में भी नहीं बदलती हैं। वे केवल तीसरे व्यक्ति एकवचन में उपयोग किए जाते हैं। वर्तमान और भविष्य काल के घंटे और इकाइयों के रूप में। ज. नपुंसक लिंग का भूतकाल।

अवैयक्तिक क्रियाओं के ये रूप, संबंधित व्यक्तिगत रूपों के विपरीत, विषय के साथ समझौते से निर्धारित नहीं होते हैं, क्योंकि उनका उपयोग अवैयक्तिक वाक्यों में किया जाता है। अवैयक्तिक क्रियाओं में नपुंसक लिंग एकवचन के उपजाऊ मूड का रूप होता है। घंटे और अनिश्चित रूप; उनका कोई अनिवार्य रूप नहीं है।

क्रिया का सबसे सामान्य अर्थ प्रक्रिया का अर्थ है, इसमें निजी अर्थ शामिल हैं: क्रिया ( पढ़ना), राज्यों ( पीले पड़ जाना), प्रक्रिया ( पिघलना), आंदोलनों ( उड़ना).

स्थायी व्याकरणिक विशेषताएं:देखें, प्रतिज्ञा, पुनरावृत्ति, सकर्मकता (संदर्भ में प्रकट)। ये विशेषताएं क्रिया के सभी रूपों की विशेषता हैं और वास्तव में मौखिक हैं (साथ ही मूड और तनाव की श्रेणियां)। क्रिया का संयुग्मन प्रकार भी स्थिर है।

गैर-स्थायी व्याकरणिक विशेषताएं: झुकाव, और (यदि कोई हो) समय, व्यक्ति, संख्या, लिंग। ये विशेषताएं क्रिया के सभी रूपों में मौजूद नहीं हैं और अलग-अलग रूपों में अलग-अलग रूप में प्रकट होती हैं। उदाहरण के लिए, भूतकाल में, क्रिया के व्यक्तिगत रूपों का कोई व्यक्ति अर्थ नहीं होता है, लेकिन लिंग की एक श्रेणी होती है; केवल प्रतिभागियों के पास केस श्रेणी होती है। व्यक्ति, लिंग और संख्या की श्रेणियां उचित-मौखिक नहीं हैं।

सभी क्रिया रूपों (infinitive, व्यक्तिगत रूप, gerunds, participles) में पहलू, आवाज, रिफ्लेक्सिविटी, ट्रांजिटिविटी की विशेषताएं हैं। व्यक्तिगत रूप मूड, काल, व्यक्ति, संख्या, भूत काल में लिंग द्वारा बदल सकते हैं। कृदंत (क्रिया-नाममात्र रूप) भी मामले और लिंग के अनुसार बदल सकता है।

राय- एक व्याकरणिक श्रेणी जो किसी क्रिया के आगे बढ़ने के तरीके को व्यक्त करती है। अपूर्ण क्रियाउनकी पूर्णता को इंगित किए बिना होने वाली क्रियाओं को इंगित करें: सोचो, समझो, तैरो, शरमाओ. उत्तम क्रियाशुरुआत या अंत तक कार्रवाई की सीमा, सीमा को इंगित करें। उदाहरण के लिए, प्रारंभ प्रतीक के साथ एक क्रिया: गाओ, चिल्लाओ, शुरू करो;पूरा करने की क्रिया: निर्णय लें, प्रतिबद्ध हों, हरा हो जाएं. अधिकांश पूर्ण क्रियाओं में उपसर्ग होते हैं।

दृश्य श्रेणी समय श्रेणी से संबंधित है। अपूर्ण क्रियाओं में काल के तीन रूप होते हैं: वर्तमान, भूतकाल और भविष्य यौगिक: मैं आकर्षित करता हूं, मैं खींचता हूं, मैं आकर्षित करता हूं।पूर्ण क्रिया में काल के दो रूप होते हैं: भविष्य सरल और भूतकाल: चित्र बनाना, चित्रित।

पहलू से क्रियाओं के समूह

अधिकांश क्रियाएं बन सकती हैं प्रजाति जोड़े, जो शाब्दिक रूप से भिन्न नहीं है, बल्कि केवल रूप के व्याकरणिक अर्थ में भिन्न है। प्रजातियों के जोड़े निम्न का उपयोग करके बनाए जाते हैं: 1) संलग्नक: किया - किया; 2) प्रत्यय -यवा- / -इवा-, -वा-, -ए-, -नु-, आदि: बोना - बोना, उठाना - उठाना, सुखाना - सुखाना; 3) उच्चारण को आगे बढ़ाना: चारपाईइजाट -लकीरें एकहोना , रसोएसपैट - बिखरनाएकहोना; 4) पूरक तरीके से: लेना - लेना, रखना - रखना, पकड़ना - पकड़ना।

एकदर्शी क्रिया- ये वे क्रियाएं हैं जो केवल एक रूप बनाती हैं, या तो पूर्ण या केवल अपूर्ण। उन्हें उपसर्ग और गैर-उपसर्ग किया जा सकता है। क्रिया केवल अपूर्ण रूपदोहराव, अवधि, असंततता, आदि को निरूपित करें: स्पर्श, लड़ाई, अफसोस, बात, पंक्ति। केवल पूर्ण क्रियाअनिवार्य रूप से पूर्ण होने वाली क्रियाओं को निरूपित करें, तुरंत आगे बढ़ें और परिणाम प्राप्त करें: उठो, भागो, जागो, गुजरो, होश में आओ।एक पहलू जोड़ी बनाने में असमर्थता का कारण क्रिया या रूपात्मक संरचना का शब्दार्थ है।

दो पहलू क्रिया- वे क्रियाएं, जो एक ही ग्राफिक शेल के साथ, अपने रूप को बदले बिना, संदर्भ में या तो पूर्ण क्रिया या अपूर्ण क्रिया बन सकती हैं। बुध: लंबे समय तक टुकड़ी और असफल (यह क्या किया?) ऊंचाई पर हमला किया। कल टुकड़ी (उसने क्या किया?) ने हमला किया और ऊंचाई पर कब्जा कर लिया. निम्नलिखित क्रिया दो भाग वाली क्रिया हैं: घायल करना, निष्पादित करना, शादी करना, शादी करना, कहना, वादा करना, शुरू करना, देना, उधार लेना, टेलीग्राफऔर आदि।

सकर्मक क्रियाकिसी वस्तु (वस्तु, व्यक्ति) पर निर्देशित क्रिया कहलाती है। ये हैं सृष्टि के क्रिया सृजन करना, बुनना), विनाश ( तोड़ो, जलाओ), धारणाएं ( देखो, महसूस करो), विषय के प्रति भावनात्मक रवैया ( प्यार करो, आकर्षण), भाषण और विचार की क्रिया ( पूछने के लिए, विचार करना).

प्रत्यक्ष-सकर्मक (उचित-सकर्मक) और अप्रत्यक्ष-सकर्मक क्रिया हैं। प्रत्यक्ष संक्रमणकालीनपूर्वसर्ग के बिना अभियोगात्मक मामले के रूप में एक अतिरिक्त है: किताब पढ़ें, घर बनाएंया जननात्मक (जब किसी भाग को निरूपित करते हुए या नकारते समय, क्रिया के साथ चाहते हैं, इच्छा): चाय पी, पानी ले आओ, नया अखबार नहीं पढ़ा. अप्रत्यक्ष संक्रमणकालीनक्रियाएं किसी वस्तु पर निर्देशित क्रियाओं को दर्शाती हैं, लेकिन वस्तु अप्रत्यक्ष मामले में एक पूर्वसर्ग के साथ हो सकती है: बहन की देखभाल करना, पड़ोसी की मदद करना, व्यवसाय चलाना।

अकर्मक क्रियाएंउन कार्यों को निरूपित करें जो विषय पर नहीं जाते हैं। अकर्मक क्रियाओं में वे क्रियाएं शामिल हैं जो दर्शाती हैं: 1) अस्तित्व, अस्तित्व: होना, होना; 2) चलती: चलना, तैरना, सवारी करना; 3) शारीरिक और मानसिक स्थिति: बीमार हो जाना, क्रोधित होना, खड़ा होना; 4) गतिविधि का प्रकार: सिखाने के लिए, बढ़ईगीरी; 5) आचरण: बहादुर होना, जवान होना; 6) श्रवण और दृश्य धारणा: चमक, खड़खड़ाहटआदि। ऐसी क्रियाओं के साथ जोड़ पूर्वसर्गों के साथ और पूर्वसर्गों के बिना हो सकते हैं और अभियोग को छोड़कर तिरछे मामलों में खड़े हो सकते हैं: ज्ञान फ्लैश करें, आग में जलें, शेल्फ को हटा दें।

उपसर्ग -s / -sya के साथ क्रिया अकर्मक हैं।

अकर्मक क्रियाओं के बीच, उपसर्ग -sya (-s) के साथ एक विशेष प्रकार की क्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। (पोस्टफिक्स -स्य का प्रयोग व्यंजन के बाद किया जाता है, पोस्टफिक्स -स्या का प्रयोग स्वर के बाद किया जाता है)। इस तरह की क्रियाओं में रिफ्लेक्सिविटी की एक श्रेणी होती है जो विशेष अर्थ अर्थ बताती है। अर्थ के आधार पर, रिफ्लेक्टिव क्रियाओं को कई समूहों द्वारा दर्शाया जाता है:

1) स्व-आवर्तक: विषय की कार्रवाई स्वयं पर निर्देशित होती है: धोना, कंघी करना, धुनना, अपमानित करना; इन क्रियाओं को आमतौर पर एक सर्वनाम के साथ एक निर्माण में बनाया जा सकता है खुद;

2) पारस्परिक रूप से पारस्परिक: एक दूसरे पर निर्देशित कई विषयों की क्रियाएं, जिनमें से प्रत्येक एक समान कार्रवाई का विषय और वस्तु दोनों है: बनाना, मिलना, चूमना;

3) अप्रत्यक्ष रूप से आवर्तक: विषय द्वारा अपने हित में कार्रवाई की जाती है: बनाया(अपने लिए एक घर बनाओ) उपयुक्त(तुम्हारी वस्तुए बांध लों) शब्दों के साथ निर्माण में पुनर्निर्माण संभव है अपने लिए, अपने लिए;

4) सामान्य वापसी: अपने राज्य के क्षेत्र में बंद विषय की कार्रवाई: चिंता करना, आनन्दित होना, क्रोधित होना, आनन्दित होना; चिंताऔर कुछ अन्य।

अधिकांश रिफ्लेक्सिव क्रियाएं -sya पोस्टफिक्स के बिना एक सहसंबंधी जोड़ी बना सकती हैं: दस्तक - दस्तक, धुआँ - धुआँ. हालांकि, रूसी में ऐसी क्रियाएं होती हैं जिनमें ऐसे सहसंबंधी जोड़े नहीं होते हैं, "केवल रिफ्लेक्सिव" होते हैं और पोस्टफिक्स के बिना उपयोग नहीं किए जाते हैं -sya: डरना, गर्व करना, आलसी होना, आशा करना, कोशिश करनाआदि।

आवाज श्रेणी विषय, क्रिया और उस वस्तु के बीच संबंध को व्यक्त करती है जिस पर कार्रवाई की जाती है। सक्रिय आवाजक्रिया इंगित करती है कि विषय उस विषय का नाम देता है, जो स्वयं क्रिया करता है। छात्र एक सारांश लिखता है। मैं आप पर समय बिताऊंगा. कर्मवाच्यइंगित करता है कि विषय उस वस्तु का नाम देता है जिस पर किसी अन्य वस्तु, एक व्यक्ति द्वारा कार्य किया जाता है: सार छात्र द्वारा लिखा गया है. आप पर समय बर्बाद किया।

निष्क्रिय आवाज व्यक्त की जा सकती है: 1) पोस्टफिक्स -s / -sya द्वारा: तूफान के परिणामों को समाप्त किया जा रहा है; 2) निष्क्रिय प्रतिभागियों के रूप: समस्या हल हो गई।

उनके पास आवाज के रूप नहीं हैं: 1) सभी अकर्मक क्रियाएं: जाओ दौड़ोआदि।; 2) पोस्टफिक्स के साथ क्रिया -सया जिसमें इस पोस्टफिक्स के बिना एक जोड़ी नहीं है: जागने से डरना; 3) पोस्टफिक्स -sya के साथ एक अवैयक्तिक अर्थ में व्यक्तिगत क्रियाएं: मुझे नींद नहीं आई, मैं आसानी से सांस ले सकता हूं।

सूचकएक वास्तविक कार्रवाई को दर्शाता है जो हुई है, हो रही है या होगी। सांकेतिक मनोदशा में क्रिया काल द्वारा बदलती है (उनके पास वर्तमान, भूत और भविष्य काल के रूप हैं)।

सबजेक्टिव (सशर्त) मूडएक वास्तविक क्रिया को दर्शाता है जो कुछ शर्तों के तहत हो सकती है या अपेक्षित, वांछित है। उपजाऊ मनोदशा के रूप केवल लिंग और संख्या से बदलते हैं: यार्ड में खेलता, कार की मरम्मत करता, संस्मरण पढ़ता।

जरूरी मूडएक अनुरोध, एक इच्छा, एक आदेश व्यक्त करता है और काल रूपों के बाहर क्रियाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है। अनिवार्य मनोदशा के रूप, एक नियम के रूप में, वर्तमान काल (अपूर्ण क्रियाओं के लिए) या भविष्य काल (पूर्ण क्रियाओं के लिए) के आधार पर बनते हैं। संयुक्त क्रिया करने के लिए कॉल के साथ अनिवार्य मनोदशा क्रियाओं, बहुवचन रूपों में कोई पहला व्यक्ति एकवचन नहीं है - पढ़नाया के पढ़नेवर्तमान काल के रूपों के समानार्थी हैं। दूसरे और तीसरे व्यक्ति, एकवचन और बहुवचन के रूप में सबसे आम क्रिया हैं। दूसरे व्यक्ति एकवचन रूपों में दो प्रकार के अंत होते हैं: -i या शून्य अंत: लिखो और पढ़ोØ. एकवचन रूप में पोस्टफिक्स -te को जोड़कर बहुवचन के दूसरे व्यक्ति के रूप बनते हैं: लिखना-और-वह, पढ़ना--ते.अनिवार्य मनोदशा के रूप बनाते समय, कुछ क्रियाओं की जड़ में एक विकल्प होता है: में तथाटी - इन इवाई, शू तथाटी - शू इवां. तीसरे व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन के रूप कणों की मदद से बनते हैं, चलो: उन्हें पढ़ने दो, पढ़ने दो।संयुक्त क्रिया के लिए कॉल के अर्थ के साथ कण चलो (चलो) और अपूर्ण infinitive का उपयोग करके अनिवार्य मनोदशा का एक विशेष विश्लेषणात्मक रूप बनता है: आइए पढ़ते हैं, निर्णय लेते हैं।

अनिवार्य मनोदशा के रूपों के निर्माण में कई क्रियाओं की विशेषताएं हैं: 1) क्रियाओं की जड़ों में प्रत्यावर्तन और / ई जैसे हरा, पीना, सीना – हरा, पीना, शाय; 2) प्रत्यय -va- का संरक्षण, जो वर्तमान काल में अनुपस्थित है, लेकिन infinitive में है: देना - देना - चलो, उठो - उठो - उठो; 3) क्रिया पर लेट जाएंअनिवार्य प्रपत्र लेट जाएं; 4) क्रिया पर चलानापूरक अनिवार्य जाओ।

कुछ क्रियाओं में, अनिवार्य मनोदशा के रूप या तो बिल्कुल नहीं बनते हैं या उनका उपयोग नहीं किया जाता है: देखना, सुनना, चाहना, बीमार महसूस करना.

रूसी में, कुछ मूड के रूपों का उपयोग दूसरों के अर्थ में किया जा सकता है: क्या आप आज काम करेंगे(अनिवार्य अर्थ में उपजाऊ)। समय पर वापस आ जाओ - कुछ नहीं होगा(अनिवार्य के अर्थ में अनिवार्य मनोदशा)। उपजाऊ मूड के अर्थ में, infinitive का उपयोग किया जा सकता है: आपको जानें।

समय श्रेणी – यह एक विभक्ति श्रेणी है जो भाषण के क्षण में क्रिया के सहसंबंध को दर्शाती है। वर्तमान काल वाणी के क्षण की क्रिया है, भूत काल वाणी के क्षण से पहले की क्रिया है, भविष्य काल वह क्रिया है जो भाषण के क्षण के बाद होगी। वर्तमान और भविष्य काल के रूपों में एक विशेष व्याकरणिक डिजाइन नहीं होता है, भूत काल के रूपों को प्रत्यय -l- या शून्य प्रत्यय द्वारा उसी अर्थ में व्यक्त किया जाता है: पढ़ना-मैं , लाया-Ø . केवल अपूर्ण क्रियाओं में ही वर्तमान काल होता है। अपूर्ण क्रियाओं का भविष्य काल सहायक क्रिया की सहायता से बनता है: मैं पढ़ूंगा, तुम पढ़ोगे, पढ़ेंगे(जटिल रूप)। यदि एक वाक्य में कई भविष्य काल की क्रियाएं हैं, तो सहायक क्रिया आमतौर पर एक बार प्रयोग की जाती है: मैं गाऊंगा और नाचूंगा. पूर्ण क्रिया का भविष्य काल का एक सरल रूप है: पढ़ा पढ़ें।

भाषण में, एक काल की क्रियाओं का उपयोग दूसरे के अर्थ में किया जा सकता है : चलो कल समुद्र में चलते हैं(भविष्य के अर्थ में वर्तमान काल का रूप)। तो मैंने आप पर विश्वास किया(भविष्य के अर्थ में भूत काल का रूप)।

व्यक्ति श्रेणीस्पीकर के संबंध में कार्रवाई के निर्माता को इंगित करता है। पहला व्यक्ति एकवचन (I) दर्शाता है कि वक्ता कार्रवाई का विषय है; पहला व्यक्ति बहुवचन (हम) – वक्ता और अन्य। दूसरा व्यक्ति एकवचन (आप) दर्शाता है कि कार्रवाई का विषय वार्ताकार है; बहुवचन में (आप) - वार्ताकार और अन्य। तीसरा व्यक्ति एकवचन (वह, वह, यह) दर्शाता है कि कार्रवाई का विषय कोई है जो संवाद में भाग नहीं ले रहा है; बहुवचन में (वे) - कोई व्यक्ति जो संवाद में भाग नहीं ले रहा है, और अन्य।

व्यक्तिगत रूपों के संकेतित अर्थों के अलावा, आधुनिक रूसी में निम्नलिखित का उपयोग किया जाता है: 1) वैज्ञानिक शैली में "मैं" के बजाय "लेखक के हम" के अर्थ में 1 व्यक्ति बहुवचन के रूप: हम इस तथ्य पर विचार करते हैं, हमने एक प्रयोग किया है; 2) भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक भाषण में जटिलता व्यक्त करने के लिए दूसरे व्यक्ति के अर्थ में बहुवचन के पहले व्यक्ति के रूप: हम कैसा महसूस करते हैं?; 3) दूसरे व्यक्ति बहुवचन के रूपों का उपयोग राजनीति व्यक्त करने के लिए किया जाता है: आपने हमें बताया.

किसी व्यक्ति की श्रेणी के औपचारिक संकेतक व्यक्तिगत अंत हैं: -u (-u), -em (-im), -esh (-ish), -ete (-ite), -ut (-yut), -at ( -यत)।

चेहरे की श्रेणी तनाव और मनोदशा की श्रेणियों से संबंधित है। केवल सांकेतिक और अनिवार्य मनोदशा की वर्तमान और भविष्य की क्रियाओं में चेहरे के रूप होते हैं। व्यक्ति की श्रेणी भूतकाल की क्रियाओं और उपवाक्य क्रियाओं के लिए अनुपस्थित है।

रूसी में कुछ क्रियाओं में व्यक्ति के सभी रूप नहीं होते हैं, अर्थात। हैं अपर्याप्त. क्रियाओं में पहले व्यक्ति के रूप नहीं होते हैं हिम्मत करना, जीतना, खुद को खोजना, अजीब होना. क्रिया के पहले और दूसरे व्यक्ति के कोई रूप नहीं हैं बछड़ा, बछेड़ा, बढ़ना, कली, करीब आना, प्रकट होना।रूसी में "अपर्याप्त" क्रियाओं के साथ, ऐसी क्रियाएं हैं जिनमें एक नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूपों की दो प्रणालियाँ हैं, अर्थात्। हैं अनावश्यक: धारा निकलना - छींटे / धारा निकलना, पीड़ा - पीड़ा / पीड़ा, धारा निकलना - धारा निकलना / धारा निकलना. इन रूपों के बीच आमतौर पर या तो शब्दार्थ या शैलीगत अंतर होता है। आप छींटे मारते हैं - आप फुहार करते हैं, छींटे मारते हैं; स्प्रे - स्प्रे। कर्लिंग (बोलचाल); कूइंग (तटस्थ).

अवैयक्तिक क्रिया

जिन क्रियाओं के चेहरे के रूप नहीं होते हैं और वे क्रियाओं या अवस्थाओं को निरूपित करते हैं जो बिना किसी विषय के अपने आप घटित होती हैं, कहलाती हैं अवैयक्तिक. अवैयक्तिक क्रियाएं व्यक्ति, संख्या या लिंग से नहीं बदलती हैं। उनका उपयोग इनफिनिटिव, सांकेतिक (अतीत, वर्तमान और भविष्य) और उपजाऊ में किया जा सकता है। पोस्टफिक्स -sya के साथ और पोस्टफिक्स के बिना हो सकता है। अवैयक्तिक क्रियाओं के साथ, विषय का उपयोग करना असंभव है: जल्द ही यह जलना शुरू हो जाएगा। अब अंधेरा हो रहा है। शाम हो गयी। यह ठंडा होगा।

रूसी में कुछ व्यक्तिगत क्रियाओं का उपयोग अवैयक्तिक लोगों के अर्थ में किया जा सकता है: जंगल में अंधेरा हो रहा है(व्यक्तिगत क्रिया)। सर्दियों में जल्दी अंधेरा हो जाता है(व्यक्तिगत क्रिया अवैयक्तिक अर्थ में)। एक अवैयक्तिक अर्थ में अवैयक्तिक क्रियाएं और व्यक्तिगत क्रियाएं निरूपित करती हैं: 1) प्राकृतिक घटनाएं: बारिश, अब अंधेरा हो रहा है; 2) मानव स्थिति: बुख़ारवाला, सर्द; 3) संवेदनाएं, भावनाएं: मैं भाग्य से बाहर हूँ; 4) होना: समय नहीं था; 5) कर्तव्य: दुःखी मत हो।

जीनस श्रेणीसंज्ञा या सर्वनाम के लिंग की विशेषता को दर्शाता है जिसके साथ क्रिया समन्वय या सहमत होती है। कार्रवाई के विषय की अनुपस्थिति में, लिंग रूप कार्रवाई के संभावित विषय के लिंग को इंगित करता है: सूर्य चमक रहा था। घास हरी थी। बादल तैर गया। आज आयेंगे. नपुंसक लिंग भी क्रिया की अवैयक्तिकता का संकेत दे सकता है: शाम हो गयी।

सभी क्रिया रूपों में लिंग श्रेणी नहीं होती है। पुल्लिंग, स्त्रीलिंग या नपुंसक लिंग के अर्थ सांकेतिक मनोदशा के भूतकाल के एकवचन में, सशर्त मनोदशा के एकवचन में और सभी सहभागी रूपों में हैं।

संख्याक्रिया करने वाले विषय की विलक्षणता या बहुलता को इंगित करता है, जबकि क्रिया का अर्थ नहीं बदलता है: छात्र आ गया है। छात्र आए. यह रूपात्मक विशेषता सभी व्यक्तिगत क्रिया रूपों में निहित है। इनफिनिटिव और कृदंत के लिए कोई संख्या रूप नहीं हैं। एक-भाग वाले वाक्य में क्रिया का बहुवचन विषय की अनिश्चितता को इंगित करता है: दरवाजे पर दस्तक है. एक एकल संख्या अवैयक्तिकता का संकेत दे सकती है: मैं कांप रहा हूं.

क्रिया श्रेणियों का संबंध

1. प्रकटन और काल: पूर्ण क्रियाओं के दो काल रूप होते हैं (वर्तमान काल के रूप नहीं होते हैं), भविष्य काल का रूप सरल होता है। अपूर्ण क्रियाओं के तीन काल रूप होते हैं (वर्तमान काल का रूप होता है), भविष्य काल का रूप जटिल होता है।

2. समय और मनोदशा: क्रिया केवल सांकेतिक मनोदशा में काल में बदलती है, और अनिवार्य और सशर्त मनोदशा में समय की कोई रूपात्मक विशेषता नहीं होती है।

3. व्यक्ति और लिंग: क्रिया की ये श्रेणियां परस्पर अनन्य हैं और इन्हें एक ही रूप में प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है। व्यक्ति की श्रेणी सूचक मनोदशा के वर्तमान और भविष्य काल में क्रिया के रूपों में और अनिवार्य मनोदशा की क्रिया के रूपों में होती है, और लिंग क्रिया के रूप में भूत काल में होता है सांकेतिक मनोदशा और सशर्त मनोदशा के रूपों में।

4. ट्रांजिटिविटी और रिफ्लेक्सिविटी: रिफ्लेक्सिव क्रियाएं अकर्मक हैं।

5. सकर्मकता और आवाज: निष्क्रिय निर्माण केवल प्रत्यक्ष सकर्मक क्रियाओं से बनते हैं। सकर्मक क्रियाएं आम तौर पर निष्क्रिय आवाज रूपों को बनाने में सक्षम होती हैं।