हाफिज शिराज़ी (1326 - 1389)
हज्जा शम्स एड-दीन मुहम्मद हाफिज शिराजी (1326-1389/90)
फारसी कवि।
उत्पत्ति: एक विनम्र और गरीब परिवार से।
हाफिज ने एक पूर्ण धार्मिक शिक्षा प्राप्त की और
हाफिज (एक व्यक्ति जो कुरान को दिल से जानता है) के रूप में प्रसिद्ध हो गया।
दरबारी काव्य गतिविधि ने फारसी कवि हाफिज को समृद्ध नहीं किया, और इस दौरान
कई छंदों में, वह खुद को बिना सुरक्षा के व्यक्ति के रूप में बोलता है।
उनकी मृत्यु के बाद कवि स्वयं लोकप्रिय हो गए।
उनकी मृत्यु के बाद, हाफिज के सभी कार्यों को ईरान और उसके बाहर भारी संख्या में वितरित किया गया।
21 साल की उम्र में, वह शिराज में अत्तर का छात्र बन गया। उन्होंने पहले से ही कविता लिखी, एक प्रसिद्ध कवि और अबू-इशाक के दरबार में कुरान के पाठक थे, सूफी आदेश - तारिक में प्रवेश किया।
1333 में, मुबारिज मुजफ्फर ने शिराज पर कब्जा कर लिया, और हाफिज ने इसके बजाय विरोध के गीत लिखना शुरू कर दिया
रोमांटिक कविताएँ, जिसके लिए उन्हें उनके पैतृक शहर से निकाल दिया गया था।
जब वे 52 वर्ष के थे, तब शाह ने उन्हें शिराज लौटने के लिए आमंत्रित किया।
यह भ्रम फैलाया गया था कि 60 साल की उम्र में उन्होंने दोस्तों के साथ मिलकर चालीस दिन का आयोजन किया
ध्यानपूर्ण सतर्कता, और उसकी आत्मा फिर से अत्तर से मिली।
उन्होंने कई प्रसिद्ध गीतात्मक ग़ज़लें लिखीं - प्रेम, शराब, प्रकृति की सुंदरता और गुलाब के बारे में।
64 वर्ष (1390) की आयु में उनका निधन हो गया और उन्हें शिराज के मुसल्ला उद्यान में दफनाया गया।
हाफिज का मकबरा शिराज के मुख्य आकर्षणों में से एक है, वहां कई तीर्थयात्री आते हैं।
मकबरा ही पार्क में स्थित है, जहां संगीत के लिए हाफिज की कविताओं का लगातार पाठ किया जाता है। साथ ही हाफिज के "सोफा" पर भाग्य-कथन आम बात है।
उनकी मृत्यु के बाद, "सोफा" प्रकट होता है - उनकी 600 कविताओं का संग्रह।
यहाँ दीवान से कुछ अनुवादित छंद हैं:
दूसरों का ही नुकसान नहीं करते, अन्यथा...
जैसा आप जानते हैं वैसे ही जिएं, और भाग्य आपकी मदद करेगा।
कोई और पाप नहीं है। अच्छा तुम गुणा करोगे
स्वयं, एक दर्पण के रूप में, प्रकाशमय अच्छाई ...
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लोगों को पुनर्जीवित करने और अपने बगीचे को विकसित करने का समय आ गया है,
और फिर से अपनी दुनिया बना लो - नहीं तो नर्क है...
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उन सब के बीच जो दुनिया के निर्माता ने कुछ भी नहीं से बनाया है
एक पल है! इसका सार क्या है? बंधनों का रहस्य बना रहा.. .
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ज़िन्दगी इतनी भी छोटी नहीं है जितना मैंने ग़म में सोचा था...
अंत की तलाश में, आप शुरुआत पाते हैं।
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उन लोगों के लिए जो सच्चा प्यार करते हैं
अमरता नश्वरता को नष्ट कर देगी...
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प्रेम में शांति खोजो - ये तुम्हारे भ्रम हैं।
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सोते हुए गुलाब की पंखुड़ियों को जलकुंभी से बंद करें,
यानी, अपना चेहरा मोड़ो, दुनिया को अपने हाथ से मिटा दो!
और पसीने की ओस की बूँदें फूलों की बाटिका पर, मानो आँखों के कटोरे से गिरा दो,
जिंदा पानी के नशे में हमसे छुपी दुनिया।
और कम से कम किसी तरह नींद की आँखों के डैफोडील्स को खोलो,
और अद्भुत फूलों की ईर्ष्यापूर्ण पलकों को बंद कर दें!
यदि आप नहीं जानते कि प्रेमियों की आँखों को कैसे मारना है,
औरों के संग पियो, पर हमारी निन्दा करो, पछताओ न?
तुम्हारी आँखों पर शराब के घूंघट की तरह,
जीवन अंधा है, कानूनों के अनुसार - खट्टा बैच से भी बदतर।
जब दिन - गुलाब की पंखुड़ियाँ - उखड़ जाती हैं, हम पीते हैं
सूफी सर्कल में रोज वाइन, जीवन के गुलाब में जहां हम रहते हैं!
यहाँ वायलेट सुगंध, बिखरे प्यारे कर्ल,
और एक ट्यूलिप गुलदस्ता। अपनी आत्मा को गर्म करने के लिए पियो!
यहां हाफिज ने की मुलाकात के लिए दुआ:- मेरे खुदा, धक्का मत देना
आप पीड़ितों की आत्माओं की प्रार्थना हैं, उन्हें अपने मुंह में जाने दो। ***
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जमीन की धूल से निकली लाश...
आत्मा आकाश से है, स्वर्गीय श्वास से है।
तुम मौत से क्यों डरते हो, मेरे बच्चे?
राख को धूल, और आत्मा को दूसरी दुनिया में!
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गूंज
हम मौत से नहीं डरते पापा,
और सच तो यह है कि दिलों का ठिकाना
हमारी आत्मा को इतना परिपूर्ण नहीं मानेंगे,
ताकि वह हमेशा के लिए धन्य हो जाए .. .
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मेरे दिल ने पूछा
उसके पास क्या है:
वह पूरी दुनिया को एक जादुई कटोरे में देखना चाहता था...
मोती, मोतियों की रचना - सब देखने वाला हृदय
अंधे ने भिक्षा मांगी - और उसकी दृष्टि प्राप्त की!
harabat . में आपकी शंका
मैं जादूगरों के बड़े को लाया:
पति प्रकाश को देखने की इच्छा से वहाँ बैठे थे।
भूरे बालों वाला ऋषि, नशे में, कटोरे में देखा:
उसमें, पृथ्वी पर जो कुछ भी था, वह सब कुछ रंग और सुगंधित था।
पूछा:
"कब तक तुमने अपनी आँखें शराब से नहीं हटाई?"
"चूंकि यह आकाश कुशलता से बनाया गया था!"
दिल की अंतर्दृष्टि एक चमत्कार है जो हमें ऊपर से भेजा गया है।
उसके सामने मन की सारी तरकीबें खोखली हैं।
जिसने कहा "भगवान मैं हूँ!" बुद्धिमानों के अनुसार
घूंघट उठाने के लिए भी निर्भीकता से अंजाम दिया गया।
और जिस ने ऊपर से प्रगट की गई बातों को अपने हृदय में छिपा लिया,
आत्मा में सत्य के क्षण की स्मृति बरकरार है।
और अगर स्वर्ग उसकी मदद करेगा,
वह ईसा की तरह एक चमत्कार करेगा, जिसने शरीर में आत्मा को सांस दी।
हमेशा और हर जगह भगवान आपके साथ है, लेकिन कायर सूफी
वह इसके बारे में नहीं जानता था और समय-समय पर अल्लाह को पुकारता था।
हाफिज ने पूछा:
"प्यार जंजीरों की तरह भारी क्यों है?" -
"ताकि दिल, अपना दिमाग खो कर, मीठे दर्द से गाए!"
काम का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना रखा गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण "नौकरी फ़ाइलें" टैब में पीडीएफ प्रारूप में उपलब्ध है
मध्ययुगीन फ़ारसी कविता, मध्य एशिया और काकेशस की यादों से परिचित होने से प्रेरित "फ़ारसी रूपांकनों", येसिन ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष में 1924 से अगस्त 1925 तक शरद ऋतु में लिखे थे।
"फ़ारसी मकसद" में कवि ध्वनि के लिए एक ही मुख्य विषय: जीवन में सुंदर सब कुछ के लिए प्यार, जन्मभूमि के लिए। कवि ने इन कविताओं को अपनी लिखी सभी कविताओं में सर्वश्रेष्ठ माना।
भगवा धार का संध्या प्रकाश,
चुपचाप गुलाब खेतों में दौड़ते हैं।
मेरे लिए एक गाना गाओ मेरे प्रिय
वह जो खय्याम ने गाया था
चुपचाप गुलाब खेतों में दौड़ते हैं।
उमर खय्याम एक प्रमुख वैज्ञानिक, खगोलशास्त्री, गणितज्ञ थे, लेकिन उन्होंने काव्यात्मक लघुचित्रों से विश्व ख्याति प्राप्त की।
जीवन को बुद्धिमानी से जीने के लिए, आपको बहुत कुछ जानने की आवश्यकता है:
आरंभ करने के लिए याद रखने योग्य दो महत्वपूर्ण नियम:
आप कुछ भी खाने के बजाय भूखे रहना पसंद करेंगे
और किसी के साथ अकेले रहना बेहतर है।
यसिनिन के पसंदीदा रंग सोने और नीले हैं, उनके पास नीली आंखों वाले, सुनहरे बालों वाले कवि के लिए बहुत कुछ है: रूस ही, अपने भेदी नीले शरद ऋतु के आकाश और पके हुए रोटी के भारी कानों के साथ। हैरानी की बात है कि कवि की कल्पना से बना फारस अपने नाजुक भगवा रंग से मातृभूमि जैसा दिखता है।
सर्गेई यसिनिन:
हवा साफ और नीली है
मैं फूलों की क्यारियों में जाऊँगा।
यात्री, नीला में छोड़कर,
तुम रेगिस्तान तक नहीं पहुंचोगे।
हवा साफ और नीली है।
क्या यह कानाफूसी है, सरसराहट है या सरसराहट है?
कोमलता, सादी के गीतों की तरह।
आँखों में तुरंत परिलक्षित होता है
महीना पीला आकर्षण,
सादी के गीतों की तरह नाजुक।
सादी का मानना था कि एक व्यक्ति को दो जीवन जीने की जरूरत है: एक में, देखो, कभी-कभी गलत हो, फिर से देखो, दूसरे में, संचित अनुभव की जांच करें। उनकी किताबें "कड़वाहट के साथ मिठास", तथ्य के साथ कल्पना का मिश्रण करती हैं। "मानवतावाद" शब्द का नाम सबसे पहले कवि ने रखा था।
आदम का सारा गोत्र एक देह है,
धूल से बनाया है,
मानव दुःख पर आप हमेशा के लिए नहीं रोए, -
तो क्या लोग कहेंगे कि तुम इंसान हो।
प्यार में सब कुछ खूबसूरत है - क्या यह हमें लाता है
पीड़ित, वह या बाम।
जो प्रेम में है, वह शक्ति और राज्य से बैर रखता है।
वह गरीबी में अपना समर्थन देखता है।
वह दुख की शुद्ध शराब पीता है,
खामोश, हालांकि यह कड़वा लगता है।
"फ़ारसी उद्देश्यों" में हम प्रेम के विषय के प्रकटीकरण में अपरिष्कृत प्रकृतिवाद नहीं पाएंगे। फारसी - कोमलता और पवित्रता का अवतार। कवि की कविताएं प्रियतम को समझने की, बस उसे देखने की इच्छा की बात करती हैं।
जहां दहलीज पर गुलाब के फूल बिखरे पड़े हैं।
एक विचारशील पेरी रहता है
होरोसन में ऐसे दरवाजे होते हैं,
लेकिन मैं उन दरवाजों को नहीं खोल सका।
मेरे हाथ में ताकत है,
बालों में सोना और तांबा होता है।
मेरे हाथ में काफी ताकत है
लेकिन मैं दरवाजा नहीं खोल सका।
मुख्य शब्द "गुलाब" है - एक और महान प्राच्य कवि - रुदाकी की याद दिलाता है। उन्हें "फारस के कवियों का एडम" कहा जाता था। उन्होंने दार्शनिक और प्रेम कविताएँ लिखीं, उनमें - प्रकृति और मनुष्य की खोज।
साधु अच्छाई और शांति की ओर आकर्षित होता है। सैकड़ों-हजारों चेहरों में आप अकेले हैं।
एक मूर्ख युद्ध और संघर्ष के लिए तैयार होता है। आप एक लाख चेहरों के बिना अकेले हैं।
आया... "कौन? - "डार्लिंग" - "कब? "-" सुबह जल्दी।
दुश्मन से भागना ... "दुश्मन कौन है?" - "उसके अपने पिता" -
और दो बार मैंने चूमा ... "किसका?" - "उसका मुँह।"
"मुँह?" - "नहीं" - "अच्छा?"। "रूबी" - "क्या?" - क्रिमसन - आग।
सर्गेई यसिनिन के चक्र के मुख्य उद्देश्यों में से एक अपनी जन्मभूमि के लिए तरस रहा है। रूस के लिए प्यार फारस के सपनों के देश के लिए प्यार से ज्यादा मजबूत है।
तुम अच्छे हो, फारस, मुझे पता है
दीये की तरह गुलाब जलते हैं।
और फिर मेरे लिए एक दूर देश के बारे में,
वे लोचदार ताजगी कहते हैं।
तुम अच्छे हो, फारस, मुझे पता है।
फारस! क्या मैं तुम्हें छोड़ रहा हूँ?
मैं तुम्हारे साथ हमेशा के लिए अलग हो रहा हूँ
मेरी जन्मभूमि के प्यार के लिए
मेरे लिए रूस वापस जाने का समय आ गया है।
शिराज़ो के गाने
(ए रेविच द्वारा अनुवादित फारसी लोक कविता)
"... चकाचौंध आँखों की चमक के लिए, मैं अपना जीवन और सम्मान दूंगा"
शिराज ईरान का दिल है। जाने के लिए लगभग एक हजार किलोमीटरराजधानी के दक्षिण में इस आरामदायक शहर में जाने के लिए, पद्य में गाया जाता है और
दंतकथाएं। इसके आधे रास्ते में, इस्फ़हान अद्वितीय नीले रंग से मिलेंगे
और क्रीम-गुंबद वाली मस्जिदें, लहराती मीनारें, कई के साथ
धातु का पीछा करने के लिए कार्यशालाएं-दुकानें।
घुमावदार पहाड़ी सड़क पर एक घंटा- और एक छोटे से पास के पीछे
शिराज आंख के लिए खुला है, जिसे ईरानी प्राचीन काल से शहर कहते हैं
गुलाब और कोकिला। वास्तव में बहुत सारे गुलाब हैं, वे केंद्र को भरते हैं
सड़क और बाहरी इलाके, जहां महान मध्ययुगीन कवियों की कब्रें फूलों में दबी हुई हैं
सादी और हाफिज। और तुम शीराज़ में कोकिला न सुनोगे, सिवा इन
यूनिवर्सिटी पार्क या प्रसिद्ध ऑरेंज ग्रोव में। और पंख वाले के बारे में
ईरानी कहते हैं? आखिरकार, उनके लिए कोकिला कवि और लोक गायक, रचनाकार हैं
काव्य लोकगीत। हालाँकि, यह सोचना गलत होगा कि परे
शिराज में या यूं कहें कि पूरे फ़ार्स प्रांत में लोग बिना गानों के रहते हैं. चावल पर
गिलान के खेत, खुरासान के पहाड़ों में, देश के मध्य भाग की सीढ़ियों में कहीं भी
मौसम में आप सुन सकते हैं कि कैसे एक गड़रिया या एक अकेला यात्री गधे पर उड़ता है
गीत में लालसा है, उसके आस-पास कोई आत्मा नहीं... पर फ़ार्स में नाम कहाँ से आया
पूरा देश - पारस (फारस), लोक परंपराएं मजबूत हैं, लोककथाएं
अधिक विविध और गायकों की आवाज, जाहिरा तौर पर, जोर से। इसलिए यह कोई संयोग नहीं है
यहीं पर इस बड़े देश के अन्य हिस्सों की तुलना में अधिक गाने रिकॉर्ड किए जाते हैं
ईरान की लोक कविताके साथ निकट सहयोग में सदियों से विकसित
शास्त्रीय साहित्य। कभी-कभी न केवल पाठक, बल्कि शोधकर्ता भी
लोककथाओं से लिखित कविता में वास्तव में कौन से तत्व आए, बता सकते हैं
और कौन से, इसके विपरीत, कविता से लोककथाओं में आए। लोकगीत और साहित्य दोनों
हम फरहाद, लेयला, मजनूं, युसेफ और अन्य के नाम और छवियों से मिलते हैं;
लोक यात्रा के भूखंड उमर खय्याम के पास आए और, एक नए तरीके से, वे
सार्थक, समृद्ध लोकगीत।
फारसी-ताजिक साहित्य- यह एक बहुत बड़ा आध्यात्मिक धन है,
जिसे पश्चिमी यूरोपीय और रूसी क्लासिक्स द्वारा विधिवत सराहा गया
साहित्य। यह कोई संयोग नहीं है कि गोएथे ने उनके प्रति गहरा सम्मान व्यक्त किया, जिसके अधीन
उनके प्रभाव में उन्होंने अपना प्रसिद्ध "पश्चिम-पूर्वी दीवान" और गुण लिखे
विश्व साहित्य के विकास में कुछ ईरानी कवि, शायद
अयोग्य रूप से, अपनों से ऊपर रखें। और ए। पुश्किन, जैसा कि आप जानते हैं, "गफीजा और . थे
सादी ... नाम परिचित हैं। "और केवल नाम ही नहीं। पुश्किन उन्हें अच्छी तरह से जानते थे और उनकी सराहना करते थे"
सृजन के। पूर्व की भावना, फ़ारसी साहित्य की आलंकारिकता प्रभावित होती है
उनके कई काम।
एल टॉल्स्टॉय ने ईरान की शास्त्रीय कविता का गंभीरता से अध्ययन किया था। विशेष रूप से
उन्हें नैतिक विषयों पर सादी की कहानियां और बातें पसंद थीं। उनमे से कुछ
वह अपनी "रूसी किताबें पढ़ने के लिए" संकलित करते थे।
हाफिज के लिए जुनून ने लंबे समय तक ए. फेट पर कब्जा किया, जो चला गया
उनकी ग़ज़लों का सुंदर अनुवाद। अंत में, एस यसिनिन द्वारा "फारसी मकसद"
उनकी भावना और गीतवाद में वे हाफिज़ियाना से जुड़े हुए हैं, हालांकि कवि नाम
फिरदौसी, खय्याम और सादी।
कई मायनों में फारसी-ताजिक साहित्य की उच्च कलात्मकता
इसके समृद्ध स्रोतों द्वारा समझाया गया है। उनमें लिखा है
प्राचीन फ़ारसी साहित्य, तथाकथित शुबाइट कविता, बनाई गई
आठवीं-नौवीं शताब्दी में अरबी में ईरानी कवि, और निश्चित रूप से, मौखिक
रचनात्मकता, क्षेत्र में रहने वाले लोगों के बीच व्यापक
प्राचीन काल से ईरानी राज्य।
ईरान की लोककथाओं से परिचित होना दिखाया गया हैअधिकांश
इसका सबसे आम काव्य रूप है समाप्त (चतुर्थांश).
रूसी वैज्ञानिक ए.ए. रोमास्केविच, बाद में लेनिनग्राद के प्रोफेसर
विश्वविद्यालय, दक्षिणी ईरान की अपनी यात्राओं के दौरान, वह रिकॉर्ड करने में कामयाब रहे
चार सौ चतुष्कोण, जिनमें से अनुवाद, फारसी पाठ के साथ और
प्रतिलेख प्रकाशित हो चुकी है।. वैज्ञानिक का मानना था कि इसकी उत्पत्ति
काव्यात्मक रूप सुदूर पूर्व-मुस्लिम अतीत में वापस जाता है। बहुत में
वास्तव में, "अवेस्ता" में - पारसी की पवित्र पुस्तक (पारसी, या
अग्नि उपासक - 7 वीं शताब्दी तक ईरान के प्राचीन धर्म पारसी धर्म के अंगीकार।
इसके संस्थापक जोरोस्टर (जरथुस्त्र) थे।) - छंदों का हिस्सा शामिल था (के अनुसार
रोमस्केविच) चार-पंक्ति वाले छंदों की एक श्रृंखला से, प्रत्येक पंक्ति (कविता) के साथ
अपने आप में समाहित ग्यारह अक्षर. ऐसी है लोकगीतों की शायरी
चतुष्कोण।
डोबेती को गेय प्रकार की कविता के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है. ये quatrains नहीं हैं
केवल एक तथ्य या घटना बताएं, बल्कि उसके प्रति एक दृष्टिकोण भी व्यक्त करें, दें
मूल्यांकन। उनके कलाकार, अक्सर अज्ञात गायक, प्रेम के बारे में, सुंदरता के बारे में गाते थे।
प्रिय, उससे मिलने की खुशी के बारे में, एकतरफा प्यार की पीड़ा के बारे में,
अधूरी इच्छाओं के बारे में, निष्ठा के बारे में और, इसके विपरीत, किसी प्रियजन की बेवफाई के बारे में।
प्रेम गीतों के मुख्य पात्र युवा, लड़के और लड़कियां हैं। उनके विचार
भावनाओं और अनुभव - यह क्वाट्रेन गीतों की मुख्य सामग्री है। साथ - साथ
उसी समय, लोक यात्राएं रोजमर्रा की सामग्री से पूरी तरह से संतृप्त होती हैं, in
वे जीवन की विभिन्न परिस्थितियों को स्पष्ट रूप से सुन सकते हैं, उदास
उनकी घटना के कारण।
दोबेती का पाठ नहीं किया जाता, बल्कि गाया जाता है।गाते समय, कलाकार के पास बहुत अच्छा होता है
काव्य मीटर को स्वतंत्र रूप से संभालने की क्षमता। ग्यारह अक्षरों में
तीसरी पंक्ति को समाप्त करें, एक नियम के रूप में, इसमें ग्यारह नहीं, बल्कि तेरह शामिल हैं
शब्दांश और कभी-कभी, हालांकि शायद ही कभी, लंबे छंद होते हैं या यहां तक कि
लघु, सात शब्दांश। तथ्य यह है कि लोक यात्राएं फिट नहीं होती हैं
अरुज़ ढांचा ईरानियों के कारणों में से एक प्रतीत होता है
उन्हें कभी भी "रोबाई" न कहें (रोबाई - अरबी, फारसी और में)
तुर्क-भाषा की कविता, एक नियम के रूप में, दार्शनिक सामग्री की एक यात्रा,
अरुज के नियमों के अनुसार लिखा गया। कविता का एक सामान्य रूप जिसमें
उनके लेखक।), हालांकि वे रोबाई के साथ कई अन्य विशेषताओं को साझा करते हैं। पहले
कुल मिलाकर, रोबाई की तरह quatrains, पूरी तरह से स्वतंत्र कार्य हैं,
जिसमें संपूर्ण विचार है। उन मामलों में भी जहां ईरानी
लोकगीतकार अलग-अलग चौपाइयों से एक तरह के गीत की रचना करने की कोशिश कर रहे हैं
एक निश्चित विषय पर और उन्हें "अकेलापन", "वफादारी",
"पृथक्करण", "विदेशी भूमि", इस तरह के एक गीत की प्रत्येक चौपाई अपना जीना जारी रखती है
जीवन, अपने पड़ोसियों से स्वतंत्र और स्वतंत्र रहता है।
गीतकार प्राकृतिक घटनाओं को व्यक्त करते हैं, पौधे, जानवर,
उनके साथ तर्कसंगत प्राणियों की तरह व्यवहार करें। गायक स्वयं या उनके गीत
नायक खुद की तुलना करता है या जिसे वह जीने के लिए संदर्भित करता है या
निर्जीव प्रकृति भी: "मैं एक मछली हूँ", "मैं एक सफेद पक्षी हूँ", "मैं एक पिस्ता हूँ"
पेड़", "हम एक अनार में अनाज हैं", "हम दो जुड़े हुए सरू के पेड़ हैं", "आप -
नन्हा कबूतर, और मैं बाज़ हूँ", "अगर तुम मोती हो, तो मैं अम्बर हूँ", "अगर तुम हो
चांदी, तो मैं सोना हूं।" फारसी लोक कविता में, ये व्यक्तित्व और
समानताएं एक अद्वितीय सौंदर्य और कल्पना प्राप्त करती हैं।
मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों का पूरा परिसर
गहरा था और
उमर खय्याम द्वारा विकसित उच्च काव्य स्तर और एक शानदार पाया गया
उनके वस्त्र में कलात्मक अवतार।
पाठक ईरानी लोक कविता की पूरी विविधता से परिचित हो सकता है। इसमें उसे
अलेक्जेंडर रेविच के अभिव्यंजक अनुवाद मदद करेंगे, आश्वस्त रूप से संदेश देंगे
लोककथाओं की गहराई और विशेषताएं, इसकी कल्पना, गीतात्मक स्वर,
सादगी और साथ ही साथ फारसी भाषा की समृद्धि, जिसका प्रयोग किया जाता है
लिखित साहित्य के बाहर ईरानी।
ए. शोइतोव
क्वाट्रेन - फिनिश
हे लड़की! मैं तुम्हारी तुलना चाँद से कर सकता हूँ
"अलेफ" अक्षर की तरह सीधी रेखा सुशोभित है,
मैं आपको सभी सुंदरियों की रानी कह सकता हूं
आपके कोमल होंठ के ऊपर आपके तिल के लिए।
मानो या न मानो, तुमने मेरा दिल छीन लिया
तुमने सब कुछ ले लिया, मुझे इन नशे की आँखों से प्यार है ...
काली-आंखों वाले, तुम मेरी नज़रों को फेंक रहे हो, है ना?
तुमने मेरा दिल ले लिया और तुम खुश हो, है ना?
भगवान, मैं अपनी आविष्ट आत्मा के साथ क्या करूँ?
मैं अपनी शांति भूल गया, अपने प्रिय के पीछे भागता हुआ,
उसे और फूलों की जरूरत नहीं है, उसकी खुशबू जादुई है,
केवल एक गुलाब की आकांक्षा करता है, किसी भी चीज से अतुलनीय, मेरा।
मैंने तुम्हें एक गुलाब दिया, तुम सुगंध में सांस लो,
इस गुलाब को अपने सीने पर छुपा लो, अपने शॉल के नीचे रख लो,
आप स्टेपी पथ पर चलेंगे, आप अकेले नहीं होंगे,
गुलाब की बात करो, बस थोड़ा सा शॉल खोलो।
मैं तुम्हारा मुंह पहचानता हूं और एक हजार कदमों के लिए,
तेरे होठों ने मुझे फल की मिठास की तरह पुकारा है,
तेरा मुख काबा है, और मैं स्वयं तीर्थयात्री हूँ
और रात में मैं मंदिर की सौ बार पूजा करने के लिए तैयार हूं।
... तुम चाँद हो या तारा, काश, मैं खुद को नहीं जानता,
लेकिन मेरे निर्माता की मदद से आप जल्द ही बन जाएंगे
यदि तुम स्वर्ग में चढ़ भी जाओ तो मैं तुम्हें वहीं पा लूंगा।
धन्य है सूर्योदय और जागरण का क्षण
तुम्हारी बाहों में, ओह, वह पल कितना शानदार है!
मैं बिस्तर पर बैठूंगा, तुम्हारे कवर को चूमूंगा
और गुलाब की पंखुडि़यों से मैं कोमल मुख की वर्षा करूंगा।
देखो, मेरे दोस्त, आधी रात हो चुकी है
एक शाखा पर, एक शराबी कोकिला गाती है,
वो गुलाब को दिल का राज़ मानते है,
कोई उन्हें पानी से नहीं गिराएगा।
मैं लस्सो फेंकूंगा, मैं तुम्हारे पास जिन्न की तरह जाऊंगा,
छज्जे के लिए मैं छिप जाऊंगा, मैं पालकी में चढ़ जाऊंगा,
कम से कम सौ शेर आपकी रक्षा करें,
लेकिन मैं तुम्हारा चुंबन कम से कम एक तोड़ दूँगा।
मैं आपके साथ टेबल पर कंधे से कंधा मिलाकर बैठना चाहूंगा
और अपने बालों में कंघी करें,
मैं स्वर्ग की इच्छा से सुलेमान से अधिक धनी हो गया
जिस दिन मैं तुम्हें अपने पिता के घर ले आया।
मैं तेरे लाल होठों के लिथे अपनी जान दे दूंगा,
हमारे प्यार से ज्यादा पागल कुछ भी नहीं है,
मुझे प्यार से टिप्स मिले, मैंने अपना दिमाग खो दिया,
और अगर मैं मर जाऊं तो अपने आप को दोषी कहो।
गर्लफ्रैंड को चाहिए रईस पति, दिखती है अधेड़ मन से,
उसके कानों में हीरे के झुमके गायब हैं
वह मुझे गले नहीं लगाएगी, उसे एक गरीब आदमी की जरूरत नहीं है,
वह शिराज शहर से एक शानदार मंगेतर का सपना देखती है।
मैं विलो द्वारा काली आंखों वाले से मिला,
केवल घंटे और पेरी ही इतने सुंदर हैं,
आंखें - दो सितारों की तरह, और चेहरा है
कि गौरवपूर्ण महीना पल भर में फीका पड़ जाएगा।
नमस्कार, हे अनार के बीज,
मैं तुम्हारे लिए अपनी जान दे दूंगा, तुम मुझे मेरे भाई से भी प्यारे हो,
एक सौ में से, मैंने तुम्हें चुना
मुझे धोखा मत दो, मेरे प्रति वफादार रहो।
हे मेरी काली आंखों, तुम बच्चे को खिलाओ,
एक पल के लिए पालने से ब्रेक लें, ओह, आप कितने अच्छे हैं!
यदि आप चाहते हैं कि आपका बच्चा उन्नत वर्षों तक जीवित रहे,
मुझे एक बार अपने बिस्तर पर जाने दो, मेरी आत्मा!
मैं तुम्हारे घूंघट के रेशम को देखता हूं - मेरे सीने में आत्मा सर्पिल,
मैं सलवार की सुंदरता को देखता हूं - रुको, मत जाओ!
कोई विदेशी अमीर आदमी मेरी प्रेमिका को ले गया
क्या तुम अभी भी जीवित हो, मेरे बेचारे दोस्त मेहदी?
मेरे प्रिय निसा का पर्दा, दुष्ट, उसने फाड़ दिया,
उसने मेरे दिल को नाराजगी से मारा।
मुझे तेजी से कुल्हाड़ी मारो! मैं उनके पूरे परिवार को मार डालूँगा!
मेरे प्रिय घूंघट को फाड़कर, उसने अपनी मृत्यु पाई।
चाँद के समान एक कोमल मित्र आया है,
रेशम और मखमल में वह मेरे पास आई,
मैं उसे सपने में भी देखना चाहता था,
वो हकीकत में आई थी, सपने में नहीं।
मेरी आत्मा, आओ, मैं तुम्हारे साथ हमेशा के लिए विलीन हो गया,
मेरे घर जल्दी आओ, तुम्हारे बिना यह शोक करता है,
मेरे घर जल्दी आओ, मेरी बाहों में आओ,
अच्छा, आपको किस बात पर शर्म आती है? अब क्या शर्म?
तुम वहाँ हो, मैं यहाँ हूँ, और मेरी आत्मा में भ्रम और चिंता है,
आपके पास बहुत धैर्य है, लेकिन मेरे पास थोड़ा सा है।
मैं आपके धैर्य के लिए अपनी जान दे सकता हूं,
मेरे लिए आपके दरवाजे पर कबूतर की तरह उड़ने का समय आ गया है।
चलो श्रृंगार करते हैं, सब कुछ भूल जाते हैं
आओ, भाई-बहन की तरह एक साथ बैठो,
आखिर जिंदगी कितनी छोटी है और किस्मत कितनी उलटी है,
अधिक - भगवान न करे! हम अलग मरेंगे।
तो माथा फट जाता है कि प्रकाश फीका पड़ जाता है, मैं किसको रोऊँ?
गालों को पीले रंग से ढँक दूँगा, किसको रोऊँ?
ओह, अगर मैं अपना माथा अपने प्यारे घुटनों पर रख पाता!
लेकिन माथा फट रहा है, लेकिन प्रिय नहीं, मैं किससे रोऊं?
भोर से पहले उठो, अपने कर्ल धूप से धो लो,
और अपनी काली आँखों को नीली सुरमा से ढँक दो,
और अगर तुम अल्लाह को खुश करना चाहते हो,
मुझे मत भूलना, मेरे सामने सबसे अच्छे तरीके से पेश आओ।
तुम दुबले पतले हो, मेरे कोमल, मेरी आँखों की ज्योति,
तुम मेरी मिस्र की चीनी हो, एक शुद्ध हीरा,
बैठो, मेरे बगल में बैठो, दोस्त,
तुमने मेरी नींद चुरा ली, मैं कम से कम एक घंटा तो सोऊंगा।
मैं तुम्हारी गली में बदल जाऊँगा, मैं तुम्हारे घर पर दस्तक दूँगा,
क्लिक करें: "जल्द ही देखो, मैं कोने में प्रतीक्षा कर रहा हूँ।"
अगर पड़ोसी मुझसे कहें: "तुम्हारी प्रेमिका सो रही है," -
मैं सफेद कबूतर की तरह तुम्हारे ऊपर चक्कर लगाऊंगा।
मेरे चचेरे भाई, मेरे डिल फूल,
शाम को दहलीज पर क्यों नहीं आते?
यदि मैं तुझ से कोई अप्रिय बात कहूं,
आप बिना किसी हिचकिचाहट के मेरे सीने में एक ब्लेड डाल सकते हैं।
जब आप फूलों के बगीचे को छोड़ते हैं तो आप फूल की तरह होते हैं,
जब आप ईख से आते हैं तो आप चीनी की तरह होते हैं,
लेकिन मेरे लिए तुम सबसे खूबसूरत हो और फिर,
जब तुम बाजार से निकलो, थोड़ा थक जाओ, जाओ।
दिल दूसरों के जाल में नहीं फँस सकता,
इसमें केवल आपके लिए एक अटूट जुनून है,
तुम तब मेरे दिल को तड़पाते हो,
इसे चोरी नहीं करना चाहते हैं।
सबसे पहले, मैं तुम्हारे सैश और बागे से प्यार करता हूँ,
और दूसरी बात, आप - सिर से पांव तक।
और तीसरी बात, मुझे आपके बगल में बैठना अच्छा लगता है,
और चलो पुराने प्यार को नरक में भेजते हैं।
मेरे पुराने दोस्त, अब तुम कहाँ हो?
आपने आत्मा में नुकसान की कड़वाहट को जोड़ा।
ओह अगर मुझे पता होता कि तुम मेरे हो
मैं सोने का महल बनाऊंगा, मेरा विश्वास करो।
तेरी वजह से मैंने कई मुसीबतें झेली हैं,
मेरी आत्मा ने तुम्हारे कारण प्रकाश को अस्वीकार कर दिया है,
तुमने मुझे लज्जित किया और मुझे बहुत अपमानित किया,
मेरी सारी शर्म - इसमें कोई शक नहीं - आपकी वजह से।
मैं तुम्हारे पास दौड़ा, मेरा पतला,
एक तिल के गाल पर, प्यार करने वाला, दौड़ा हुआ,
मैंने सुना है कि तुम एक तिल बेचना चाहते हो,
आखिरकार, आपको देर हो सकती है, और मैं दौड़ा।
प्रिय, मुझ में आक्रोश और तिरस्कार है,
मैं लंबे समय से आपसे अपनी आत्मा से जुड़ा हुआ हूं,
भाग्य मुझे सर्वश्रेष्ठ सौ सुंदरियों का वादा करे,
सब कुछ मुझे आपकी जादुई निगाहों से आकर्षित करेगा।
प्रियतम एक कोने में छिप गया
मुझे कैसे ठीक किया जाए, वह नहीं जानती।
डॉक्टर दवाओं से बीमार को ठीक करता है,
प्रेमियों के लिए तारीख अच्छी चल रही है।
मेरा दोस्त फ्लैट की छत पर जाता है,
मेरा प्यार मुझे दूर से पहचानता है,
मैं उसे देखता हूं, मुझे लगता है, हे भगवान
मैं उसकी आत्मा से बात कर रहा हूँ।
तुम एक फूल की तरह हो, मुझे तुम्हारी खुशबू में सांस लेने दो,
मुझे सांस लेने दो, मेरे सीने पर आ जाओ
दिल की एक ही ख्वाहिश है:
कृपया मेरी पत्नी बनो।
मैं पराए देश में किसी के लिए अपनी आत्मा नहीं खोलूंगा:
भला, मैं वहां किससे मिलूंगा, मेरी आत्मा को कौन समझेगा?
मेरा एक अंतरतम मित्र है - मेरे दिल पर ताला,
मैंने बहुत समय पहले चाबी छिपाई थी, मैं इसे किसी को नहीं देता।
तुम सुंदर हो, मेरी रोशनी, चट्टान पर चामो की तरह,
ओह, स्लिम फिट, आप नरघाइल धूम्रपान करते हैं।
नींद से पूरी तरह नींद से वंचित आँखें,
इसलिए मुझे गले लगाओ, क्योंकि तुम मुझे बंधन में जकड़े हुए हो।
मैं एक लानत जीवन को छोड़ दूंगा,
लेकिन यह असंभव है, प्रिय, तुम्हारे साथ भाग लेना,
मेरा दिल मेरे प्रिय के साथ है, मुझे नहीं पता कि कैसे होना है
मैं अपने प्रिय के बिना अपने रास्ते पर कैसे जा सकता हूं।
हम हमेशा एक महिला से विश्वासघात की उम्मीद करते हैं,
अनासक्त के निर्माण में कपटी अंधकार,
वह आधा रास्ता हमारा साथी है,
और इसलिए सारा जीवन अपने तरीके से चलता है।
मेरे प्यारे, मेरे प्यारे, मैं पूरी तरह से सूख गया,
मेरी आँखों में देखो, वे आँसुओं में डूब रहे हैं
यदि तुम, मेरे प्रिय, सिर पर मत आओ,
मैं बदकिस्मत बिस्तर से उठ नहीं सकता, अल्लाह उसमें गवाह है।
- हे उच्च, हे मधुरभाषी, तुम कर्मन से हो,
दो चुंबन के लिए आप क्या लेंगे, बिना छल के मुझे बताओ?
- मेरा चुंबन बुखारा के साथ पूरे समरकंद के बराबर है,
यहाँ एक चुंबन की कीमत है, और आपने क्या तय किया: आधा कोहरा?
हुसैन ने कहा: मैं था गुलाबों का गुलदस्ता,
मैं सड़क से गंभीर रूप से जुड़ा हुआ था,
हे महिलाओं की कसम! तो नहीं आया
जब बीमार, अकेला, कुत्ते की तरह, मैं था।
कन्या, आप सफेद कंधार घूंघट में प्यारी हैं,
मानो या न मानो, तुमने मेरा दिल छीन लिया
तुमने सब कुछ ले लिया, मुझे इन नशीली आँखों से प्यार है,
इस क्रिस्टल नेक और मार्बल चेला में।
मैं एक ग्रह की तरह तुम्हारे चारों ओर अपना रास्ता बनाना चाहता हूं,
सुंदर आँखों के चारों ओर सुरमा होने के लिए, संक्षेप में,
मेरे सिर को एक बटन की तरह तुम्हारे स्तनों के बीच में रहने दो,
मैं चारों ओर लपेटना चाहता हूं, जैसे कि पहले से ही, आपकी कोमल छाती।
अपने आप को देखो, मेरे प्यारे कबूतर,
अपने सिर पर मुट्ठी भर रेत डालो,
अगर तुम मेरे लिए पैसे नहीं दे सकते,
आदमी की टोपी फेंक दो और एक दुपट्टा डाल दो।
मेरे प्रिय हैलो से, उसने दो कार्नेशन्स भेजे,
दिल को शांति और पूरी तरह से धैर्य देने के लिए।
आह, मेरे प्रिय! अच्छा कर्म किया!
यह उसके लिए पर्याप्त नहीं है कि वह पतली, लंबी, बल्कि स्मार्ट भी है!
अपने प्रिय से गुलाब लो और गंध को श्वास लें,
इस गुलाब को अपने कर्ल में चिपका लें,
अगर आपके कर्ल में गुलाब नहीं रहेगा,
भौंहों के बीच लगाएं और डोरी को कस लें।
ज़ुर्ना के हर कुएँ की अपनी आवाज़ है, भाइयों,
हर बीमारी का इलाज है भाइयों,
मेरा प्रिय मित्र को मारने के लिए तैयार है,
लेकिन भगवान की मदद से, एक दोस्त, भाइयों को बचाया जाएगा।
तेरी सुरमा काली आँखों का मेरा शिकार होने के लिए,
आपने उन प्रतिज्ञाओं को नहीं रखा जो हमें अतीत में बांधती थीं।
आप आँखों में कैसे दिखते हैं? क्या यह शर्म की बात नहीं है?
शायद तुम काफिरों के देश में पैदा हुए हो?
अय, काली-आंखों, क्या तुम मुझ पर आंखें फेर रहे हो?
मेरा दिमाग चुराकर तुम परियों की कहानी कह रहे हो।
मेरा मन चुराकर तू चतुराई से फिसल गया,
आप प्यार का प्रचार क्यों करते हैं?
मेरी सुंदरता, मैं आपको बताना चाहता हूं
कि आप अपने दिल को अपने आप से बांधने में कामयाब रहे।
मेरे पास सौ लिखित सुंदरियां हैं,
तेरी मदहोश निगाहों में मैं फिर दौड़ूंगा।
लंबा, पतला, आपकी आत्मा की व्याख्या की जाती है, कमजोर नहीं,
तुमने मुझे कबाब की तरह थूक दिया,
उसने मुझे थूक पर लगाया, देखो जले नहीं,
अल्लाह की रहमत की उम्मीद तुम्हारे गुलाम ने पूरी की है।
लड़की, अल्लाह को चिढ़ाना अच्छा नहीं,
आपने अपनी चोटी क्यों ढीली की?
अभी तक दूध के दांत नहीं बदले हैं
और उसने मुक्त पक्षी को कालकोठरी में भगा दिया।
अय, क्या चेहरा और शिविर है! क्या जादुई नजारा है!
तुम एक प्रेमी के लिए मौत हो, तुमने अपनी शर्म खो दी!
तुमने मेरे दिल को लस्सो से क्यों भर दिया?
ऐसा लगता है कि अंतिम निर्णय आपको नहीं डराएगा।
मेरी प्यारी आज बड़बड़ा रही है,
उनका लुक आज काफी गुस्से वाला है।
जो उसे मेरे साथ मिलाएगा,
आज कोई पवित्र कार्य करें।
मैंने अपने पसंदीदा हाथों से गुलाब लिया
एक गुलाब को सूंघ कर वह अचानक पागल हो गया,
मैं गुलाब को चूमता हूँ, पलकों से दबाता हूँ,
आखिरकार, मुझे अपने पसंदीदा हाथों से उपहार मिला।
मैं बिना किसी हिचकिचाहट के कहूंगा, मुसलमान,
मेरे प्रिय के बारे में, उसकी एक खामी के बारे में,
इसमें कोई दोष नहीं है, केवल झूठ है,
मैं बिना किसी हिचकिचाहट के यह कहूंगा।
महिलाओं की शपथ के लिए आशा एक आपदा है,
पानी पैरों के सहारे का काम नहीं करेगा।
आप दूध के जेट को रस्सी से नहीं बांध सकते,
कायर से नायक कभी नहीं निकलेगा।
बोगडीखान की बेटी सुंदरता को हमारे सामने रहने दो,
चमकदार, मीठा, सुगंधित,
महिलाओं की बातों पर अब भी भरोसा नहीं,
एक महिला के लिए शैतान का एक उपकरण है।
तुम गेहूँ बनो, मैं काटने वाला बन जाता हूँ
तुम गज़ले बनोगे, मैं पकड़ने वाला बनूंगा,
और अगर तुम छत पर कबूतर की तरह बैठो,
मैं तुम्हारा पंख बनूंगा, एक हंसमुख दूत।
जिसने प्रेम का अनुभव किया है वह मृत्यु से नहीं डरता,
ब्लॉक और जेल, मेरा विश्वास करो, डरो मत
वह भूखे भेड़िये के समान है, उसके लिए चरवाहा क्या है?
चरवाहों को नरक की तरह क्रोधित होने दो - वे डरते नहीं हैं।
अपना चेहरा सजाने के लिए, मैं सफेद और रूज लूंगा,
मेरे नशे के नशे में बुज़ुर्ग लोग जलेंगे और नौजवान नशे में धुत्त होंगे,
मैं अपने कर्ल को छल्ले में घुमाऊंगा, मैं अपनी चोटी खोलूंगा,
उन्हें लस्सो की तरह सभी के प्रशंसकों को पकड़ने दें।
मैं तुम्हें अपने भाई, मेरे प्रकाश के साथ मिलाता हूं,
तेरी मदहोश निगाहें मेरा कुछ नहीं बिगाड़ती,
आंखों को सुरमा होने की जरूरत नहीं है, तुम सुरमा के बिना लड़ते हो,
एक कबाब की तरह, मुझे तुम्हारे द्वारा एक कटार पहनाया गया है।
सफेद पक्षी, तुम मेरे साथ सख्त और गर्वित हो,
मुझसे दूर उड़ गए, पता नहीं कहाँ,
एक पल भी बिना कुछ सोचे वो मुझसे दूर उड़ गई,
वह परेशानी एक प्यारे दोस्त पर लटकी हुई है।
तुम छत पर हो, तुम्हारे चरणों में गुलाब बिखरे हैं,
अगर मैं कर सकता तो मैं सोना बिखेर दूंगा
सोना क्या है! क्या चांदी! - दयनीय कचरा!
मैं तुम्हारे लिए जीवन और आत्मा लाया, भगवान जाने।
पेरी, पेरी, जीवन आपके लिए अच्छा क्यों नहीं है?
सबसे दुखद दिन मेरी माँ ने मुझे जन्म दिया,
दूध दुर्भाग्य खिलाया, उठाया,
और उठाया - हमेशा के लिए खलनायक दिया।
चारदेख गांव के पीछे रेत से सटा नमक का दलदल,
प्रेयसी के लड्डू कुरकुरे फल के समान होते हैं,
तुम तेरह साल के हो, प्रिय, तुमने मुझसे सगाई कर ली,
और चौदह वर्ष की आयु में अपने होठों को मेरे होठों पर गिरने दो।
वह सुंदर है, जिसके हृदय में प्रेम गहरा है,
वह फरहाद की तरह है, जिसके हाथ में कुल्हाड़ी है,
यदि वह सिंह के समान है, तो पराक्रमी और वीर है,
वह निश्चित रूप से अपने शिरीन से मिलेंगे।
मेरे और तुम्हारे बीच एक पक्की दीवार है,
मेरे और तुम्हारे बीच - ईर्ष्यालु अंधेरा,
मैं स्वयं तुम्हारे पास देर से या जल्दी आऊँगा,
मुझे दूत की आवश्यकता नहीं है, मुझे स्वयं तुम्हारी आवश्यकता है।
मुल्ला की तरह तुमने पूरी कुरान पढ़ी मेरे दोस्त,
आप घावों से दिल को ठीक कर सकते हैं, मेरे दोस्त,
आप, एक शेख की तरह, पुरुषों के सभी मामलों को समझते हैं,
और मेरे अंदर तुम एक असली अवरोधक हो, मेरे दोस्त।
आप, सरू की सूंड की तरह, सीधे आगे हैं,
तेरी चील की आंखें मुझे पागल कर देती हैं
वो कोमल होंठ और सफ़ेद दांत
एक शिराज की दुकान की तरह, जहाँ ढेर सारी मिठाइयाँ हैं।
प्रेमिका, तुम, एक जग की तरह, पतला गला है,
तुमने दिल में प्रवेश किया - और सांसें चुरा लीं,
आपने पूरी मालकिन के दिल में प्रवेश किया,
वहाँ उसने जड़ें डालीं और डालियाँ फैला दीं।
मेरी आत्मा, तुम कितना भी चिल्लाओ,
मैं वैसे भी तुम्हारा कवर फाड़ दूंगा
फिर, छोटे हेम को लंबा करने के लिए,
ताकि आपका पैर किसी के बहकावे में न आए।
मैं अपने फूल, बाबरश क्वार्टर में घूमूंगा,
तेरी आँखों से मैं पर्दा उठाऊँगा, मेरा फूल,
नहीं, मैं शायद घूंघट को नहीं छूऊंगा,
मैं गंध से अपना फूल तुरंत ढूंढ लूंगा।
रुदाकी
ऋषि, दार्शनिक, कुशल कवि, जिनका काम महान फारसी कविता के मूल में था। अपने अधिकांश जीवन के लिए वह बुखारा में समानियों के दरबार में एक दरबारी कवि थे। हालाँकि, अपने जीवन के अंत में, भाग्य ने उससे मुंह मोड़ लिया, कवि को दरबार से बहिष्कृत कर दिया गया, अपने पैतृक गाँव लौट आया, जहाँ उसने एक गरीब अंधे बूढ़े और एक अपरिचित कवि के रूप में अपना जीवन व्यतीत किया।
पंजाकेंट में रुदाकी का मकबरा / फोटो स्रोत: wikipedia.org
रुदाकी की प्रतिभा को सालों बाद ही सराहा गया। उनकी कविताएँ पूरे लोगों के मन में बनी रहीं, और कई शताब्दियों तक वे अन्य फ़ारसी कवियों के संग्रह में जीवंत हो गईं, जिन्होंने उनके उत्तर और नकलें लिखीं, और उनके बुद्धिमान सूत्र आज तक फ़ारसी भाषण को सुशोभित करते हैं।
एक दोस्त से नाराज क्यों हो? चोट जल्द ही गुजर जाएगी।
जीवन ऐसा है: आज - खुशी, और कल - दर्द और दुख।
मित्र का अपराध अपराध नहीं है, शर्म नहीं है, अपमान नहीं है;
जब वह तुम्हें सहलाएगा, तो तुम झगड़े को भूल जाओगे।
क्या एक बुरा कर्म सौ अच्छे कर्मों से अधिक शक्तिशाली होता है?
क्या वाकई गुलाब के कांटों की वजह से जिंदगी भर शर्मसार रहना पड़ता है?
क्या हमें हर दिन नए पसंदीदा की तलाश करनी चाहिए?
दोस्त नाराज? क्षमा करें, इस विवाद का कोई मतलब नहीं है!
मेरे सवाल के जवाब में जिंदगी ने मुझे सलाह दी,-
इसके बारे में सोचकर, आप समझेंगे कि सारा जीवन सलाह है:
"किसी और की खुशी से ईर्ष्या करने की हिम्मत मत करो,
क्या आप दूसरों के लिए ईर्ष्या के पात्र नहीं हैं?
जीवन ने यह भी कहा: “तुम अपने क्रोध को रोको।
जो कोई अपनी जीभ खो देता है वह मुसीबतों की जंजीर से बंधा होता है।
ओह, मुझ पर हाय! भाग्य मैं बदतर नहीं जानता था:
पति बदलने वाली दुष्ट पत्नी का पति बनना।
यदि मैं सिंह के साथ उसके पास आऊं, तो मैं उस में भय उत्पन्न न करूंगा;
और मैं उसके बगल में बैठी मक्खी से डरता हूँ।
हालाँकि वह मुझसे रूखी और रूखी है,
मुझे आशा है कि मैं नहीं मरूंगा, मेरे बाकी दिनों को बचाओ।
हम जानते हैं: केवल भगवान किसी नश्वर की तरह नहीं है,
आप किसी के समान नहीं हैं, लेकिन एक देवता से अधिक सुंदर हैं!
कौन कहेगा: "दिन बढ़ रहा है!" - हमें सूरज दिखाएगा,
लेकिन केवल वही पहले आपको इशारा करेगा।
आप वह सब कुछ हैं जो पुराने दिनों में मनुष्य ने महिमामंडित किया था,
और आप भविष्य के लिए प्रशंसा के शब्द हैं!
फ़िरदौसी
फिरदौसी एक कवि, दार्शनिक, फ़ारसी साहित्य के इतिहास में सबसे महान काम के निर्माता हैं, शाहनामे, जिसने सभी ईरानी राजवंशों के शासनकाल के इतिहास को कवर किया और पूरे लोगों के विश्वदृष्टि को प्रभावित किया।
फिरदौसी का अंतिम संस्कार। गज़ानफ़र खलीकोव द्वारा पेंटिंग (1934) / फोटो स्रोत: wikipedia.org
दो शताब्दियों के अरब प्रभुत्व के बाद, समानीद ईरान ने एक सांस्कृतिक उछाल और राष्ट्रीय पहचान की वृद्धि का अनुभव किया, जिसके परिणामस्वरूप ईरानियों ने अपने लोगों के ऐतिहासिक अतीत में असाधारण रुचि दिखाई और साहित्यिक कार्यों में इसे फिर से बनाने की मांग की।
किंवदंती के अनुसार, फिरदौसी को लिखी गई प्रत्येक बेत के लिए एक सोने का दीनार देने का वादा किया गया था, जो एक बहुत बड़ी राशि थी। लेकिन शासक ने कथित तौर पर कवि के काम को स्वीकार नहीं किया और उसे चांदी में भुगतान किया। फिरदौसी ने इसे अपनी प्रतिभा का अपमान माना, अदालत से दूर चले गए और अपने जीवन के अंत तक गरीबी में रहे। उसी किंवदंती के अनुसार, शाह महमूद गजनेवी ने गलती से खुद को समर्पित शाहनामे से एक कविता सुनी, उसे उदारता से पुरस्कृत करने के लिए लेखक का नाम जल्द से जल्द पता लगाने के लिए जल्दबाजी की। उसने फिरदौसी को एक समृद्ध उपहार भेजने का आदेश दिया, लेकिन एक दिन पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। ठीक उसी समय जब शाह से उपहार लेकर ऊंट एक शहर के द्वार में प्रवेश करते थे, कवि के शरीर को दूसरे के माध्यम से ले जाया जाता था।
एक और जानता था कि एक रेखा को खूबसूरती से कैसे काटा जाता है,
बुद्धिवाद के साथ, दूसरा वाक्पटु चमक रहा था,
और यद्यपि इस प्रतिभा में बहुत प्रयास हुए -
मैंने क्या किया, किसी ने नहीं किया।
मैं तीस साल से अथक परिश्रम कर रहा हूं
और गाने में उन्होंने ईरान की महानता को रीक्रिएट किया।
दुनिया की हर चीज़ गुमनामी की धूल से ढँक जाएगी,
केवल दो ही न तो मृत्यु जानते हैं और न ही क्षय:
केवल एक नायक का काम और एक ऋषि का भाषण
अंत को जाने बिना सदियां बीत जाती हैं।
निजामी
पूर्व के मध्यकालीन साहित्य के महानतम कवियों में से एक, फारसी महाकाव्य साहित्य में सबसे बड़े रोमांटिक कवि, जिन्होंने महाकाव्य में बोलचाल की भाषा और यथार्थवादी शैली लाई। निज़ामी, अपनी प्रतिभा के लिए धन्यवाद, कविता में दो मौलिक रूप से अलग-अलग विश्वदृष्टि - पूर्व-इस्लामिक और इस्लामी ईरान को संयोजित करने में कामयाब रहे।
लेयली और मजनूं। हम्सा पांडुलिपि / फोटो स्रोत से 16वीं सदी का लघुचित्र: wikipedia.org
उनकी मुख्य साहित्यिक सफलता पयातेरित्सा (हमसे) थी, जो पांच महाकाव्य प्रेम कविताओं का संग्रह है जो एक साथ सिर पर एक आदर्श शासक के साथ दुनिया की एक आदर्श तस्वीर चित्रित करते हैं। बाद में, निज़ामी के "फाइव" ने उत्तर और नकल लिखने की शुरुआत को चिह्नित किया, यह परंपरा मध्य युग की फारसी कविता की मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक बन गई।
कभी-कभी प्यार अपने आप दूर हो जाता है
न दिल को छुआ न दिमाग को।
वह प्यार नहीं है, बल्कि युवा मस्ती है।
प्रेम को ट्रेस के बिना नष्ट होने का कोई अधिकार नहीं है।
वह हमेशा के लिए जीने के लिए आती है
जब तक कोई आदमी जमीन में नाश न हो जाए।
उमर खय्याम
एक भी फ़ारसी कवि नहीं है जिसकी प्रसिद्धि उमर खय्याम की प्रसिद्धि पर भारी पड़ सकती है।
ई. फिट्जगेराल्ड द्वारा अनुवादित "रूबयाता" के विमोचन के बाद पश्चिमी दुनिया ने उनके काम की खोज की, लेकिन ईरान में खय्याम को एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक, दार्शनिक, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और डॉक्टर के रूप में जाना जाता है। खय्याम की कविताएँ इस्लामी विश्वदृष्टि के लिए बहुत खतरनाक और स्वतंत्र सोच वाली निकलीं, इसलिए उन्होंने दोस्तों और छात्रों के एक करीबी सर्कल के लिए लिखा और एक कवि के रूप में सार्वभौमिक मान्यता के लिए प्रयास नहीं किया।
बुखारेस्ट में खय्याम का स्मारक / फोटो स्रोत: wikipedia.org
फिर भी, उन्होंने फ़ारसी कविता में बहुत बड़ा योगदान दिया, दार्शनिक और संपादन विचारों को चतुर्भुज के रूप में व्यक्त किया - "रूबाई" (अरबी "गुलाम" - चार से), जिसमें पहली दो पंक्तियाँ एक थीसिस बनाती हैं, तीसरी पंक्ति बिना तुकबंदी के - विपरीत, और अंतिम पंक्ति एक निर्देश और मुख्य विचार है।
दूसरों को नाराज मत करो और खुद को नाराज मत करो
हम इस नश्वर दुनिया में मेहमान हैं।
और अगर कुछ गलत है - खुद को विनम्र करें!
स्मार्ट बनो और मुस्कुराओ।
ठंडे दिमाग से सोचें।
आखिर दुनिया में सब कुछ प्राकृतिक है:
आपने जो बुराई फैलाई है
आपके पास जरूर वापस आएंगे।
जो जिंदगी से पिट गया, वो और हासिल करेगा,
नमक का एक कुंड जिसने खाया है वह शहद की अधिक सराहना करता है।
जो आंसू बहाता है वो दिल से हंसता है,
जो मर गया, वह जानता है कि वह रहता है।
मैं ऋषि के पास गया और उनसे पूछा:
"प्रेम क्या है?" बोले कुछ नहीं"
लेकिन मुझे पता है कि बहुत सारी किताबें लिखी गई हैं:
अनंत काल कुछ ने लिखा है, जबकि अन्य - क्या क्षण है
आग से झुलसेगा, फिर बर्फ की तरह पिघलेगा,
प्रेम क्या है? "यह सब मानव है!"
और फिर मैंने उसे सीधे चेहरे पर देखा,
मैं आपको कैसे समझ सकता हूँ? "कुछ नहीं या सब कुछ?"
उसने मुस्कुराते हुए कहा: "आपने खुद जवाब दिया !:
कुछ नहीं या सब कुछ! यहाँ कोई बीच का रास्ता नहीं है!
हालांकि नया नहीं है, मैं आपको फिर से याद दिलाऊंगा:
दोस्त और दुश्मन दोनों के सामने
आप अनकहे शब्द के स्वामी हैं
और बोला हुआ वचन - तू दास है।
सादी
भविष्य के कवि जल्दी अनाथ हो गए और अपनी शिक्षा पूरी किए बिना, अपने जीवन का पहला आधा हिस्सा अपने सवालों के जवाब की तलाश में मध्य पूर्व में घूमते रहे। सादी ने अपने मूल स्थानों से लगभग 25 साल दूर बिताए, पूरी तरह से अलग लोगों से मिले जिन्होंने उनके विश्वदृष्टि को आकार दिया। उनका जीवन रोमांच से भरा था।
"बस्तान" से एक कविता की पंक्तियों के साथ पांडुलिपि शीट / फोटो स्रोत: wikipedia.org
शिराज में लौटकर, सादी ने दो सबसे बड़ी शिक्षाप्रद रचनाएँ "बुस्तान" और "गुलिस्तान" बनाई, जिसमें उन्होंने अपनी यात्रा के दौरान अपने स्वयं के अनुभव और टिप्पणियों के आधार पर नैतिकता और नैतिकता के बारे में अपना विचार व्यक्त किया। सादी अपनी रचनाओं में मित्रता और शत्रुता की बात करते हैं, विभिन्न जीवन परिस्थितियों में व्यक्ति के कार्यों पर विचार करते हैं और स्पष्टता से बचते हुए, एक ही स्थिति को हल करने के लिए दो विकल्प प्रदान करते हैं, पाठक को चुनने का अधिकार छोड़ देते हैं।
वाणी सर्वोच्च उपहार है; और प्यार ज्ञान
अपने आप को बेवकूफ शब्दों से मत मारो।
चंद शब्दों का आदमी लज्जा से बच जाएगा;
एम्बरग्रीस का एक दाना कूड़े के ढेर से बेहतर है।
अज्ञानी बातूनी, हे ऋषि, भागो,
चुने हुए के लिए अपने विचार सहेजें।
एक बुरे निशानेबाज द्वारा चलाए गए सौ तीर, कुल मिलाकर;
एक को जाने दो, लेकिन लक्ष्य पर स्थिर।
जो बदनामी बुनता है वह नहीं जानता,
फिर वह बदनामी उसे मार डालेगी।
निंदा मत करो, बदनामी मत सुनो!
आखिर कहते हैं कि दीवारों के भी कान होते हैं।
हफीज
महान फ़ारसी कवि, जिन्होंने एक नए नायक की छवि बनाई, एक मजबूत व्यक्तिगत शुरुआत के साथ एक स्वतंत्र विचारक, सक्षम, भाग्य के सभी उलटफेरों के बावजूद, अपनी मानवीय गरिमा और खुशी की इच्छा को बनाए रखने के लिए। हाफिज की कृतियों में फारसी कविता भाषा और रूपक छवियों की जटिलता के चरम पर पहुंच गई।
शिराज में हाफिज का मकबरा लंबे समय से तीर्थस्थल में बदल गया है / फोटो स्रोत: melli.org
शमशेद्दीन मोहम्मद (कवि का असली नाम) शिराज में रहता था। अपनी युवावस्था से, वह ज्ञान के लिए तैयार था और कुछ समय के लिए कुरान के सूत्रों को दिल से पढ़कर अपना जीवनयापन किया - ऐसे पेशेवर पाठक को "हाफ़िज़" (फ़ारसी "जो दिल से पढ़ता है") कहा जाता था। जब अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने ग़ज़ल के सबसे महान गुरु के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की, तो हाफिज़ उपनाम न केवल एक साहित्यिक छद्म नाम बन गया, बल्कि एक सामान्य संज्ञा भी बन गया, जिसका अर्थ लोक कवि है।
बाधित मत करो, हे मेरे स्तन, तुम्हारा अश्रुपूर्ण तारापात:
मेरे दिल की धड़कनों को मेरी पूरी आत्मा को कुचलने दो!
आप हमें बताएंगे: "मैं उस तुर्क महिला को अच्छी तरह जानता हूं, -
उनका परिवार समरकंद का है! लेकिन तुम गलत थे भाई:
रुदाकी की पंक्ति से उस लड़की ने मुझमें प्रवेश किया:
"मुल्याना धारा हमें उस युवती की खुशबू लाती है"
मुझे बताओ: स्वर्ग के तूफानों के नीचे शांति कौन जानता है?
हे बटलर, मुझे शराब दो! कम से कम मुझे सोने में खुशी होगी।
क्या प्यार में शांति की तलाश करना भ्रम नहीं है?
आखिर प्यार का कोई इलाज नहीं होता, बड़े-बुजुर्ग हमें बताते हैं।
आप कमज़ोर हैं? नशा छोड़ो! लेकिन अगर बलवान शांत है,
दिलों को प्रज्वलित करने दो, भ्रष्टता को भस्म करो!
हां, मुझे लगता है कि लोगों को फिर से बनाने का समय आ गया है:
दुनिया को नए सिरे से बनाना होगा - नहीं तो यह नर्क है!
लेकिन हाफिज अपने आंसू से क्या दे पाएगा?
आंसुओं की एक धारा में, वह बेतरतीब ढंग से ओस की बूंद की तरह तैरती है।
मतलबी होना आदत सी हो गई है। दुनिया में कोई नहीं है
कोई ईमानदारी नहीं, कोई प्रतिज्ञा नहीं।
टैलेंट हाथ बढ़ाकर खड़ा होता है,
तांबे का सिक्का मांगा।
गरीबी और परेशानियों से सुरक्षा की तलाश में,
एक विद्वान व्यक्ति संसार का चक्कर लगाता है।
लेकिन अज्ञान अब फलता-फूलता है:
उसे मत छुओ - वह तुरंत उसे खाते में बुलाएगा!
और अगर कोई इस तरह की कोई आयत लिखता है
बजती धारा या भोर, -
इस कवि बनो, सनाई की तरह, कुशल -
और एक कवि को बासी पपड़ी नहीं दी जाएगी।
बुद्धि मुझसे फुसफुसाती है: "संसार से दूर हो जाओ,
अपने आप में चुप रहो, इस अपमान को सहन करो।
अपने विलाप में बांसुरी की तरह बनो,
धैर्य और दृढ़ता में - एक तपस्वी।
और मेरी सलाह: "गिर गया - शुरू करो!"
हाफिज, इस सलाह का पालन करें।
भाग्य का कपटी पाठ्यक्रम अदृश्य और अश्रव्य है -
आखिर चारों ओर हर कोई बहरा है, और हर कोई समान रूप से अंधा है।
जो सत्ता में हैं, उनके चरण सूर्य और चन्द्रमा हो,
एक बिस्तर भी उनका इंतजार कर रहा है - मिट्टी से बना एक अंधेरा तहखाना।
क्या चेन मेल आपको भाग्य को तोड़ने के तीरों से बचाएगा?
क्या तुम दुष्ट नियति के प्रहारों को ढाल से दूर करोगे?
ठोस स्टील की दीवार से अपनी रक्षा करें -
परन्तु वह दिन आएगा, और मृत्यु उस लोहे को जो बन्धे हुए थे, तोड़ डालेगी।
वासना से जीवन के खुले प्रवेश द्वार को बंद करो,
ताकि आपका रास्ता आपको जुनून की मांद में न ले जाए।
भाग्य के पहिये पर - देखो कितनी धूल!
लोभ से भागो, अपनी अल्प रोटी की कद्र करो।
मैं एक साधु हूँ। मुझे यहां खेल और सर्कस की परवाह नहीं है।
पूरे ब्रह्मांड के लिए, यदि आपकी गली है, तो मुझे परवाह नहीं है।
हे आत्मा! आपको मुझसे कम से कम एक बार पूछना चाहिए कि मुझे क्या चाहिए!
जब तक मैं स्वर्ग के द्वार पर पहुँचता हूँ, मुझे परवाह नहीं है।
सुंदरता के पदीशाह! यहाँ मैं हूँ - एक भिखारी, एक दरवेश, एक जले हुए आदमी...
अवधारणाओं से पहले: समृद्धि, गरिमा, सम्मान - मुझे परवाह नहीं है।
मेरा एक साहसिक अनुरोध है; बाकी सब को,
अगर मैं इसे भगवान के सामने उच्चारण नहीं कर सकता, तो मुझे परवाह नहीं है।
आपको हमारा खून चाहिए। आप हमें लूट के साथ धोखा देते हैं।
जहां तक गरीबों के सामान की बात है - उन्हें कहां ले जाएं - मुझे परवाह नहीं है।
दोस्त का दिमाग जमशेद के प्याले की तरह होता है जो दुनिया को दर्शाता है।
और यह संदेश आप तक पहुंचा है या नहीं, मुझे परवाह नहीं है।
मैं मोती का आभारी हूं। दोपहर का समंदर चलो
इस सैंडबैंक को रेत से ढंकने का निर्णय लिया गया - मुझे परवाह नहीं है।
दूर, ठग! मेरे दोस्त मेरे साथ हैं! इससे पहले कि मैंने फैसला किया
शत्रुओं से सहमत होकर, तुम मुझे चूमते हो - मुझे परवाह नहीं है।
मैं एक प्रेमी दरवेश हूँ। अगर सुल्ताना मुझे नहीं भूली है,
जहां तक प्रार्थनाओं का सवाल है, इससे पहले कि वे स्वर्ग तक उठाई जाएं, मुझे परवाह नहीं है।
मैं हाफिज हूं। मेरा पुण्य मेरे साथ है। बदनामी और बदनामी करने के लिए
जो घृणित ईर्ष्या और प्रतिशोध एक साथ बुनते हैं, वह मेरे किसी काम का नहीं है।
उदास विचारों और उदासी की कीमत पर
आपको अपनी रोज़ी रोटी मुश्किल से मिलेगी।
जोश, जो अनुचित है, केवल शाप के योग्य है।
एक दुर्लभ व्यक्ति को ही खजाना मिलता है, जो हर समय काम करता है वह अमीर होता है।
दूधवाला, जिसने दूध को पानी से पतला किया, अपने माल की प्रशंसा दूसरों की तुलना में अधिक शोर करता है।
यदि पक्षी पिंजरे से भाग गया है, तो उसके लिए हर जगह स्वर्ग है - हर शाखा पर।
शिखर कितना भी ऊँचा क्यों न हो, उसके लिए एक रास्ता अवश्य है।
अत्यधिक प्रशंसा ईशनिंदा से ज्यादा खतरनाक है।
अगर आप स्मार्ट बनना चाहते हैं, तो अपनी सनक को भूल जाइए:
सभी सनक बेकार मस्ती हैं।
ठीक है, अगर आप किसी तरह का सपना जीते हैं,
मन की शांति पाने का सपना, है ना!
सभी सांसारिक चिंताओं का एक खाली सार है:
इस दुनिया में सब कुछ व्यर्थ है, चालाक है।
हम सभी को सोने के लिए आखिरी नींद दी जाती है -
ओह, अगर अच्छी महिमा ने हमारा इंतजार किया!
जामी
फारसी कवि-रहस्यवादी, सूफी और दार्शनिक। वह फारसी-ताजिक कविता के शास्त्रीय काल के अंतिम प्रमुख प्रतिनिधि हैं, जिसके बाद फारसी और ताजिक साहित्य का अलग-अलग विकास शुरू हुआ। जामी "सितंबर" के लेखक हैं, जिसमें सात कविताएँ शामिल हैं - मसनवी, जिनमें से पाँच निज़ामी द्वारा "पाँच" का उत्तर थीं और दो - स्वयं जामी के लेखक थे। इसके अलावा, उन्होंने गेय ग़ज़लों के दो सोफे (कार्यों का संग्रह) और कलात्मक और दार्शनिक दोनों तरह की गद्य कृतियों की एक बड़ी संख्या छोड़ी।
यूसुफ और जुलेखा। जामी की कृतियों की पांडुलिपि से 15वीं सदी का लघुचित्र / फोटो स्रोत: wikipedia.org
हम असहनीय आटे से तड़पाते हैं
जो दूसरों से ईर्ष्या करता हो।
मेरे सारे जीवन की लालसा और द्वेषपूर्ण श्वास,
उसकी आत्मा एक गांठ में बंधी हुई है।
रूमिस
रूमी, जिसे छद्म नाम मौलाना के तहत भी जाना जाता है, एक उत्कृष्ट फ़ारसी सूफी कवि हैं।
कई राजनीतिक कारणों से रूमी परिवार को एशिया माइनर (रम) में भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां लंबे समय तक भटकने के बाद, वे सेल्जुक तुर्क के दरबार में बस गए। जलालद्दीन रूमी ने अच्छी शिक्षा प्राप्त की और फारसी और अरबी में पारंगत थे। अपने पिता की मृत्यु के बाद, रूमी सूफी भावनाओं से ओतप्रोत हो गए, जिससे पुजारियों के बीच अस्वीकृति हुई। हाल के वर्षों में, रूमी ने साहित्यिक रचनात्मकता और उपदेश के लिए खुद को समर्पित कर दिया।
कोन्या में रूमी का मकबरा / फोटो स्रोत: wikipedia.org
रूमी अपने कार्यों में किसी व्यक्ति की महानता के विचार को प्रकट करता है, चाहे उसकी सामाजिक स्थिति और स्थिति कुछ भी हो। बहुत ही लाक्षणिक भाषा में और जटिल काव्य रूपों का उपयोग करते हुए उन्होंने सूफीवाद के विचारों का प्रचार किया।
जब भी आप शब्दों पर नहीं भरोसा करते हैं,
और सच जो दिल जानता है,
हाँ दिल जो सच से जलता है,
चमत्कारों की कोई सीमा नहीं होगी।
इस तरह कभी-कभी गलतफहमी हो जाती है
दोस्ती को दुश्मनी से बदलने में सक्षम,
दिलों में गुस्सा कैसे पैदा हो सकता है
अलग-अलग भाषाओं में एक ही बात।
तुर्क, फारसी, अरब और यूनानी एक साथ चले।
और यहाँ कोई दयालु व्यक्ति है
दोस्तों को सिक्के दिए
और इस तरह उनके बीच कलह छिड़ गई
तब फारसी ने दूसरों से कहा: “चलो चलें
बाजार और अंगूर* पर मिलेगा !
"तुम झूठ बोल रहे हो, दुष्ट," अरब ने उसे अपने दिलों में बिठाया, "
मुझे अंगूर नहीं चाहिए! मुझे इनाब चाहिए!"
और तुर्क ने उन्हें बाधित किया: "क्या शोर है,
मेरे मित्र? उज़म बेहतर नहीं है!"
"आप किस तरह के लोग हैं! - ग्रीक ने उनसे कहा -
चलो स्टैफिल खरीदते हैं और खाते हैं!"
और इसलिए वे एक निर्णय पर आए
लेकिन, एक-दूसरे को न समझते हुए, उन्होंने लड़ाई लड़ी।
वे नहीं जानते थे, अंगूरों का नामकरण,
वे उसी के बारे में बात कर रहे हैं।
उनमें अज्ञानता ने क्रोध भड़काया,
दांतों और पसलियों को नुकसान।
ओह, यदि केवल सौ-जीभ उनके साथ होते,
वह उन्हें एक शब्द से समेट लेता।
"आपके पैसे से," वह उन्हें बताता,
मैं वह खरीदूंगा जो आप चारों को चाहिए।
मैं आपके सिक्के को चौगुना कर दूंगा
और फिर मैं तुम्हारे बीच शांति स्थापित करूंगा!
चौगुनी, हालांकि विभाजित नहीं,
मैं वह सब कुछ खरीदूंगा जो मैं चाहता हूं!
अज्ञानी के शब्द युद्ध लाते हैं
मेरी एकता, शांति और मौन हैं। ”
उद्धरण स्पष्टीकरण:
* - अंगुर (ताजिक), इनाब (अरबी), उज़ुम (तुर्किक), स्टैफिल (ग्रीक) - अंगूर
अमीर खोसरो देहलाविक
11वीं शताब्दी में, इस्लाम भारत के उत्तर-पश्चिम में फैल गया, जिससे भारत-ईरानी सांस्कृतिक संपर्क हुआ। 13वीं शताब्दी में मंगोल आक्रमण के कारण ईरानी संस्कृति के कई प्रतिनिधि भारत में प्रवास कर गए। इनमें अमीर खोसरो देहलवी भी शामिल थे।
सिकंदर ऋषि प्लेटो से मिलने जाता है। "खमसा" देहलवी से लघु चित्र / फोटो स्रोत: wikipedia.org
सूफी दरवेश आदेश "चिश्ती" से निकटता उनके काम में परिलक्षित होती थी; उन्होंने पद्य में आदेश के प्रमुख, निज़ामद्दीन औलिया की प्रशंसा की, उन्हें आध्यात्मिक गुरु कहा।
निज़ामी की पाँच पर आधारित, देहलवी ने 10 कविताएँ लिखीं, जिनमें से कुछ पहले से मौजूद कार्यों की प्रतिक्रियाएँ थीं। फ़ारसी कथानकों और भारतीय वास्तविकता को कुशलता से मिलाकर, कवि अडिग फ़ारसी साहित्यिक परंपरा में पूरी तरह से एक नया माहौल बनाने में कामयाब रहा।
मैं इस दुनिया में आया था, पहले से ही तुमसे प्यार करता था,
पहले से पीड़ा देने के लिए अभिशप्त।
मैं आपके साथ बैठक की तलाश में हूं, मैं अंतर्दृष्टि की तलाश में हूं,
लेकिन मैं अपने गौरव को एक पल के लिए भी नहीं भूल सकता।
ओह, दया करो और मोटे परदे को फेंक दो,
ताकि दिल उसके चेहरे पर गिर जाए और भगवान को खो दे!
अहंकार को दूर फेंको, अपना चेहरा खोलो,
तो वह अभिमान मुझे स्वर्गलोक में ले जाता है।
और यदि आप मुझे एक नज़र से अनुग्रहित नहीं करते हैं,
मैं इस दुनिया को छोड़ दूंगा जो मेरे जीवन के दौरान नर्क बन गई।
नहीं, मैं अब से किसी को अपना मन मोहने न दूँगा,
रेगिस्तान में एक साधु के रूप में अपनी कैद में रहने के लिए।
और खोसरो ने कराह के जवाब में क्या सुना:
"तेरी बारी आएगी, आशा है, हे प्रेमी!"
नासिर खोसरो
फ़ारसी में शास्त्रीय साहित्य के उत्कृष्ट प्रतिनिधियों में से एक इस्माइलवाद के अनुयायी नासिर खोसरो थे। उसने एक बेकार जीवन व्यतीत किया और, अपने शब्दों में, बहुत यात्रा की, बहुत सारी शराब पी, और अपने दिन मनोरंजन में बिताए।
तेहरान के केंद्र में एक सड़क पर नासिर खोसरोव का नाम है / फोटो स्रोत: kojaro.com
हालाँकि, अपने जीवन के मध्य में, वह अपनी जीवन शैली में भारी बदलाव करने का फैसला करता है और पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा पर जाता है। उसे एक सपने से भाग्य के ऐसे मोड़ के लिए प्रेरित किया गया जिसमें किसी ने उसे काबा की दिशा में इशारा करते हुए सच्चाई की तलाश में जाने का आग्रह किया। बाद में खुद खोसरो ने बताया कि वह चालीस साल की नींद से जाग गए थे।
आपका जीवन अन्य सभी के लिए आनंदमय हो।
खुद को अंगूर के गुच्छों की तरह दूसरों को दें।
लेकिन अगर आपके पास इतनी बड़ी आत्मा नहीं है -
नन्हे को दीये की तरह चमकने दो।
कर्म या वचन से लोगों को परेशान मत करो,
किसी भी इंसान की लालसा को सुनना जरूरी है!
बीमार - चंगा! दुख - आराम!
पृथ्वी की पीड़ा कभी-कभी नर्क से भी अधिक क्रूर होती है।
तुम जवानी के दंगल हो, जानवर की तरह, वश में,
हमेशा अपने पिता और माता के लिए एक खुशी के रूप में सेवा करें।
मत भूलो कि माँ ने हमें मदहोश कर दिया
पिता ने अपने बच्चे की परवरिश खुद की।
इसलिए अपनी लापरवाही में डरें
उनके पुराने दिलों में जहर की एक बूंद भी डाल दो।
इसके अलावा, घंटा उड़ जाएगा: आप खुद बूढ़े हो जाएंगे,
मत तोड़ो भाई, पवित्र व्यवस्था।
इसलिए सभी के लिए जिएं। अपने बारे में मत सोचो
और आपका भाग्य सर्वोच्च पुरस्कार की तरह चमकेगा।
वाक्पटु घोड़े के लिए, एक दौड़ता हुआ चक्र -
यह आपके होने का आंतरिक क्षितिज है।
सवार कौन है? - आत्मा।
दिमाग को लगाम लगाओ
विचार एक परिचित काठी है,
और जीत तुम्हारी है!
मुसीबत उसी के लिए है जिसने इसे अपने ऊपर ले लिया
बात यह है कि पूरा करने की ताकत नहीं है।
जब आप विवाद की छलांग में भाग लेते हैं,
उत्तेजित न हों, और आप जल्दी नहीं गिरेंगे।
उस कड़वी सलाह में जो एक दोस्त हमें देता है,
बाहर - कड़वाहट, मूल में - शहद।
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