(मैं इसके साथ शुरू करने की सलाह देता हूं)

चलिए आगे बढ़ते हैं यौन प्रवृत्ति. व्यवहार पर इसका प्रभाव पुरुषों और महिलाओं के बीच बहुत भिन्न होता है। यौन प्रवृत्ति की प्राप्ति को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए हम आदिम मानव झुंड की ओर मुड़ें, जहां सहज व्यवहार पर व्यावहारिक रूप से कोई प्रतिबंध नहीं था। इसके अलावा, इस अवधि के दौरान हमारी प्रवृत्ति का गठन हुआ था। वे व्यावहारिक रूप से उस ऐतिहासिक क्षण में नहीं बदले हैं जो पाषाण युग से लेकर हमारे समय तक बीत चुका है। आदिम पुरुष और महिला को आधुनिक लोगों के साथ भ्रमित न करने के लिए, हम पूर्व पुरुष और महिला को बुलाएंगे।

आदिम झुंड में नर एक सेमिनेटर का कार्य करता है। प्रजनन के संदर्भ में उसका कार्य संतानों में अपने जीन को यथासंभव व्यापक रूप से छोड़ना है। यौन वृत्ति उसे अपनी प्रजाति की अधिक से अधिक मादाओं के साथ संभोग करने के लिए प्रेरित करती है।चूंकि संतानों की उपस्थिति में उनकी भूमिका अक्सर केवल निषेचन तक ही सीमित होती है, इसलिए वह इसे वहन कर सकते हैं। बेशक, उसकी प्राथमिकताएँ हैं: सबसे अच्छा साथी युवा, उपजाऊ, शारीरिक रूप से स्वस्थ है, जो बाहरी डेटा द्वारा निर्धारित किया जाता है। वृद्धावस्था, बीमारी, दोष के किसी भी लक्षण से महिला के संभोग के लिए मूल्य कम हो जाता है। यद्यपि स्वस्थ और युवा महिलाओं की कमी के साथ, नर बड़े और बीमार लोगों के साथ मैथुन कर सकता है। पुरुषों के लिए उपलब्ध महिलाओं की संख्या पर रैंक का बहुत प्रभाव पड़ता है। रैंक जितना अधिक होगा, उतनी ही अधिक महिलाएं - सबसे पहले, वे खुद एक बीपी पार्टनर चाहते हैं (हम पता लगाएंगे कि थोड़ा कम क्यों है), और दूसरी बात, बीपी पुरुष एचपी को अपनी महिलाओं से दूर भगाते हैं।

महिलाओं की यौन प्रवृत्ति काफी अलग तरह से काम करती है। संभोग के बाद, उसे नौ महीने तक एक बच्चे को जन्म देना होगा, और फिर कम से कम कुछ और वर्षों तक उसकी देखभाल करनी होगी। यह महिला को अपने साथी को अधिक सावधानी से चुनने के लिए मजबूर करता है। यही उसकी यौन प्रवृत्ति के लिए "कैद" है। सबसे पहले, उसके लिए सबसे अच्छा साथी सबसे महत्वपूर्ण पुरुष है, जिस तक महिला "पहुंच" सकती है। किसी टीम में सबसे महत्वपूर्ण प्रमुख। सबसे अच्छा - झुंड का सबसे महत्वपूर्ण नर। एक आदिम झुंड में, जहां सामाजिक मानदंड सबसे आदिम अवस्था में हैं, और कुछ भी प्रवृत्ति को सीमित नहीं करता है, नेता हमेशा एक पुरुष आरवीवीपी होता है। मजबूत, हिंसक, संघर्षपूर्ण, आक्रामक, जिससे झुंड के अन्य सभी सदस्य डरते हैं। वह सबसे अनुकूलनीय व्यक्ति है। इसलिए, महिलाओं की यौन प्रवृत्ति मुख्य रूप से पुरुष के आरवीवीपी की खोज और उससे गर्भाधान के लिए तैयार की जाती है। नर जीआरएनपी से नीचे के स्तर पर हैं - हालांकि वे विपुल हैं और उनमें बीपी के लक्षण हैं, वे जीपीआरपी की तुलना में जंगली में जीवित रहने के लिए आक्रामक संघर्ष के अनुकूल नहीं हैं। जैविक पिता को खोजने के लिए निचले स्तर के भी एसआर हैं, जो भोजन के बदले संभोग करते हैं (क्यों - हम थोड़ी देर बाद बात करेंगे)। एचपी संभोग के लिए बिल्कुल भी आकर्षक नहीं है, जो आम तौर पर सेक्स से रहित होते हैं, क्योंकि जंगली में आक्रामक अस्तित्व के लिए उनके पास वंशानुगत प्रवृत्ति नहीं होती है।

एक दिलचस्प अध्ययन हुआ है जो इसे दर्शाता है। अठारह हजार महिलाओं को दो पुरुष प्रकार दिखाए गए: मर्दाना और बौद्धिक, यानी जीआरवीपी पुरुष और एनपी (एसआर)। दो-तिहाई महिलाएं बौद्धिक जीवनसाथी रखना पसंद करेंगी, यह समझाते हुए कि मर्दाना पारिवारिक जीवन के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

इन दो पुरुष प्रकारों की भागीदारी के साथ प्रयोग दोहराया गया था, लेकिन अलग-अलग परिस्थितियों में। यह पता चला कि चक्र के चरण के आधार पर महिलाओं की प्राथमिकताएं बदलती हैं। गर्भाधान के लिए अनुकूल अवधि के दौरान, अधिकांश महिलाओं को लगता है कि "माचो" का प्रकार "बौद्धिक" प्रकार की तुलना में अधिक आकर्षक है। यह पता चला है कि महिलाएं मर्दाना आरवीवीपी से जन्म देना चाहती हैं, और पति के रूप में वे विनम्र बुद्धिमान पुरुषों को कम रैंक और प्रधानता के साथ रखना चाहते हैं।

एचपी पुरुषों को महिलाओं द्वारा संतानों के जैविक पिता के रूप में अनुपयुक्त के रूप में निर्धारित किया गया था, इसलिए, उन्हें संभोग करने की अनुमति नहीं थी। इसके अलावा, उन्हें अन्य, मजबूत पुरुषों द्वारा महिलाओं से दूर कर दिया गया था। इसके अलावा, एचपी उत्पादन दुर्लभ था, इसलिए वे भोजन के लिए सेक्स नहीं कर सके। नतीजतन, एचपी पुरुष सेक्स से वंचित थे, लेकिन वे वास्तव में इसे चाहते थे। इस इच्छा से अवगत महिलाओं ने पुरुषों के एचपी का इस्तेमाल किया, बदले में उनकी सेवाएं प्राप्त की, यहां तक ​​​​कि सेक्स के लिए भी नहीं, बल्कि संभोग की अस्पष्ट संभावना के लिए। एचपी पुरुषों को आसानी से हेरफेर किया जाता है और किसी भी इश्कबाज़ी को सेक्स की संभावना के रूप में देखते हैं। मादा जानती है कि संभोग नहीं होगा, लेकिन, निश्चित रूप से, वह पुरुष को इसकी सूचना नहीं देती है। इसके विपरीत, वह दिखावा करती है कि लगभग - और पुरुष इसे प्राप्त कर लेगा। आपको बस श्रम या अन्य संसाधनों में भारी निवेश करने की आवश्यकता है। आधुनिक दुनिया में यह फ्रेंड जोन में तब्दील हो गया है। मादा और नर एचपी के बीच का रिश्ता एक गधे के साथ स्थिति की याद दिलाता है, जिसके सामने एक गाजर एक छड़ी (उसकी पीठ से बंधी) पर लटकी होती है। गधा कितनी भी तेज दौड़े, उसे गाजर नहीं दिखेगी। अन्य एचपी पुरुष, "कानूनी रूप से" सेक्स करने में सक्षम नहीं होने के कारण, इसे "अवैध रूप से" ले गए, प्रतीक्षा में पड़े और पुरुष रक्षकों से दूर महिलाओं का बलात्कार किया।

एक और महत्वपूर्ण बारीकियां है। मादा शारीरिक रूप से नर से कमजोर होती है और न तो बलपूर्वक खुद को बांध सकती है और न ही उसे संसाधन देने के लिए मजबूर कर सकती है। मजबूत मांसपेशियों के बजाय, प्रकृति ने उसे एक महत्वपूर्ण सहज तंत्र दिया - जोड़तोड़ की सबसे समृद्ध श्रृंखला, जिसकी मदद से वह, बहुत कमजोर, मजबूत को नियंत्रित करने की क्षमता रखती है। कड़ाई से बोलते हुए, महिला लिंग कमजोर नहीं है, क्योंकि प्रकृति में कमजोर कमजोर होते हैं और नष्ट हो जाते हैं। यदि पुरुषों (पुरुषों) के कार्य प्रत्यक्ष, स्पष्ट हैं और इसलिए उन्हें आसानी से रोका जा सकता है, तो महिलाओं के कार्य छिपे हुए, धोखेबाज हैं, और केवल एक अन्य महिला या पुरुष जो महिला प्रवृत्ति (जोड़-तोड़ सहित) को जानता है, उनका विरोध कर सकता है। इसलिए, प्रत्येक पुरुष प्रत्येक औसत महिला के लिए बिल्कुल अनुमानित है, जबकि प्रत्येक औसत महिला पुरुष के लिए एक समझ से बाहर पहेली है। सिर्फ इसलिए कि उसका दिमाग पूरी तरह से कुछ अलग करने के लिए "तेज" है - पारस्परिक संबंधों के लिए नहीं, बल्कि बाहरी दुनिया के अध्ययन और परिवर्तन के लिए। हम इस अध्याय में और अधिक विस्तार से विश्लेषण करेंगे "एक पुरुष एक महिला से कैसे अलग है?" . अभी के लिए, हमें यह याद रखना चाहिए कि एक औसत पुरुष के लिए जिसे महिला व्यवहार के सार के बारे में जानकारी नहीं है, महिला हेरफेर और "महिला तर्क" (सहज व्यवहार) बिल्कुल समझ से बाहर है। वह "मूर्ख महिला" पर हंस सकता है, वह अपनी मांसपेशियों के साथ खेल सकता है, लेकिन तथ्य यह है: वह उसे पूरी दृष्टि से रखती है, वह उसके लिए एक रहस्य है, अंधेरे में डूबा हुआ है।

बेशक, हर किसी के साथ छेड़छाड़ नहीं की जा सकती। वीआर पुरुष (पुरुष), जो स्वयं लोगों को हेरफेर करने का कौशल रखते हैं, और स्वतंत्र सोच भी रखते हैं, जल्दी से महिला (महिला) जोड़तोड़ के माध्यम से "कट" करते हैं। मानदंड सरल है: किसी भी हेरफेर का उद्देश्य आपको इस तरह से व्यवहार करना है जो जोड़तोड़ के लिए फायदेमंद हो और आपके लिए नुकसानदेह हो। नेता, स्वतंत्र सोच की मदद से, बहुत जल्दी लाभ की दिशा निर्धारित करता है और समझता है कि उसके साथ छेड़छाड़ की जा रही है। अनुभवी वीआर पुरुषों में, यह अवचेतन रूप से ऑटोपायलट पर होता है। महिला कहती है, और उसे पहले से ही होश आ गया था कि वे उसे धोखा देना चाहते हैं। और वह उचित जवाब देता है। इसलिए, एक वीआर पुरुष के पास महिला जोड़तोड़ के खिलाफ प्राकृतिक रक्षा तंत्र है, और उसे इसकी जानकारी भी नहीं हो सकती है। वैसे, महिलाएं अक्सर नेताओं को इस तरह परिभाषित करती हैं: यदि उन्हें जोड़-तोड़ के लिए प्रेरित नहीं किया जाता है, तो वे उनका बचाव करती हैं, जिसका अर्थ है कि नेता एक वांछनीय पुरुष है।

एसआर पुरुष महिला जोड़तोड़ का मुख्य उद्देश्य हैं। वास्तव में, यह उनके लिए है कि जोड़तोड़ करने वाले स्वभाव से अभिप्रेत हैं। एसआर के पास हासिल करने के लिए संसाधन हैं, लेकिन कोई प्राकृतिक रक्षा तंत्र नहीं है। वीआर पुरुष की तुलना में उनमें सोचने की स्वतंत्रता बहुत कम विकसित होती है। ज्यादातर मामलों में, वह लाभ की दिशा की गणना नहीं कर सकता है, और इसलिए महिला की जरूरतों के अनुसार कार्य करता है। यही है, यह अपने संसाधनों (शक्ति, समय, शिकार), और महिला लाभ खो देता है।

पुरुष के एचपी के पास व्यावहारिक रूप से कोई संसाधन नहीं है (अपने स्वयं के बल और समय को छोड़कर)। हालांकि, वह बहुत आसानी से सबसे अकुशल, कच्चे जोड़-तोड़ के लिए भी नेतृत्व किया जाता है। एचपी पुरुष बिल्कुल नहीं जानता कि उनके खिलाफ कैसे बचाव किया जाए।

मादाएं अपने जोड़-तोड़ के रहस्यों को पुरुषों से बहुत सख्ती से रखती हैं। आम तौर पर महिलाएं बकरी को वह कहती हैं जिसे मेढ़ा नहीं बनाया जा सकता। यही है, जिसने जोड़तोड़ की गणना की और उनके लिए नहीं आया। हालांकि, महिलाओं के लिए, वे पुरुष बहुत अधिक खतरनाक होते हैं, जो न केवल खुद महिलाओं के सहज व्यवहार के तंत्र को समझते हैं, बल्कि अन्य पुरुषों को जोड़तोड़ का निर्धारण करना भी सिखाते हैं। इस मामले में, महिलाएं झुंड में इकट्ठा होती हैं और चतुर नर को सताना शुरू कर देती हैं। जाँच करना बहुत आसान है: किसी भी महिला जोड़तोड़ की प्रतिलिपि को आपके द्वारा देखी जाने वाली किसी साइट पर पोस्ट करें। खासकर अगर यह प्रतिलेख सरल और विडंबना के साथ लिखा गया हो। एक पल में असंतुष्ट महिलाओं की भीड़ इकट्ठी हो जाएगी, जो उन्माद में थूकते और कांपते हुए आपको समझाएंगे कि आप कितने मूर्ख और बेकार हैं। और आदमी बिल्कुल नहीं। वैसे, वे अनजाने में, सहज रूप से "ऑटोपायलट" पर भी अक्सर हेरफेर करते हैं, इसलिए किसी महिला को जोड़तोड़ के बारे में कुछ भी समझाना या साबित करना बेकार है। "साफ पानी लाने" का कोई मतलब नहीं है। वह बस यह नहीं समझेगी, और वह आपको बोर कहेगी।

बहुत सारी महिला जोड़तोड़ करने वाली हैं। सौ के एक जोड़े, कम नहीं। मैंने उनमें से कुछ का वर्णन एनाटॉमी ऑफ लव एंड फेक्स पुस्तक में किया है, और यहां मैं और अधिक देना चाहता था, लेकिन मुझे एहसास हुआ कि अगर मैंने ऐसा किया, तो "पुरुष" जानकारी के लिए कोई जगह नहीं होगी। इसलिए, मैंने टुकड़ों से संतुष्ट नहीं होने का फैसला किया, बल्कि एक पुस्तक में सभी महिला जोड़ तोड़ व्यवहार को संक्षेप में प्रस्तुत करने का फैसला किया। इतना अधिक सुविधाजनक। पुस्तक को "महिलाओं के जोड़तोड़" कहा जाएगा - सरल और स्पष्ट रूप से।

आइए सहज व्यवहार पर वापस जाएं। जब लोगों को वृत्ति को सीमित करने की आवश्यकता का एहसास हुआ, तो उन्होंने नियामकों को पेश किया, जिसकी चर्चा हम "धर्म, कानून, नैतिकता" अध्याय में करेंगे। संक्षेप में, इन नियामकों ने निम्नलिखित तरीके से लोगों के सहज व्यवहार को ठीक किया। पुरुषों को परिवार का मुखिया बनाया गया था और संलिप्तता के अवसर सख्ती से सीमित थे। इसके अलावा, उस पर न केवल एक महिला का गर्भाधान करने के लिए, बल्कि उसे और सामान्य संतानों का समर्थन करने के लिए भी कर्तव्य का आरोप लगाया गया था। महिला अपने पति से "उड़ान" की संभावनाओं में भी सीमित थी, लेकिन प्रत्येक पति - परिवार का मुखिया - अपनी छोटी जनजाति का नेता बन गया, जिसके परिणामस्वरूप महिला यौन प्रवृत्ति सेक्स से संतुष्ट थी नेता। एक और बहुत महत्वपूर्ण बिंदु समाज में लोगों का चयन निम्न प्रधानता की कसौटी के अनुसार है, जिसके बारे में हम निम्नलिखित अध्यायों में बात करेंगे। सामाजिक संबंधों की जटिलता के साथ, एक हिंसक बर्बर - VRVP पुरुष - पहले से ही समाज के लिए एक खतरा था, और ऐसे लोगों का निपटारा कर दिया गया था या उनकी सामाजिक स्थिति को हर संभव तरीके से दबा दिया गया था। एक आदमी जो खुद को नियंत्रित करना और स्वार्थी प्रवृत्ति को दबाना जानता था, वह पहले से ही समाज में एक वास्तविक नेता बन रहा था। यह जीआरएनपी था कि एक संतुलित समाज की महिलाओं के साथ पुरुष को सबसे बड़ी सफलता मिली। वहीं धर्म और नैतिकता ने स्त्री को हेरफेर करने से मना किया है। यह पापी, अशोभनीय, शातिर, खराब स्वाद का संकेत माना जाता था। इन सभी तंत्रों का उद्देश्य परिवार के सदस्यों के किसी भी स्वार्थी व्यवहार को समाप्त करना है, ताकि इससे परिवार के भीतर और यहां तक ​​कि बाहरी संघर्ष भी न हो। वृत्ति-अवरोधक कारक परिवार को मजबूत करने और उसमें निवेश किए गए संसाधनों की रक्षा करने का कार्य करते हैं।

जब व्यवहार पर पालन-पोषण का प्रभाव कम हो जाता है, तो बाद वाला वही हो जाता है जो आदिम झुंड में नर और मादा में था। यह एक हार्मोनल विस्फोट (यौवन, प्रेम) के दौरान होता है। एक महिला को एक बदमाश से प्यार हो जाता है। वह एक खराब सामाजिक दृष्टिकोण के साथ नासमझ, आक्रामक है, लेकिन एक महिला उसे देखकर पिघल जाती है। वृत्ति, एक हार्मोनल विस्फोट की मदद से, सामान्य ज्ञान के नियंत्रण से बच गई और व्यवहार को नियंत्रित करती है। प्यार बुराई है - बकरी के वी.पी. प्यार करेंगे। वृत्ति के निषेध का दूसरा कारण (पहले से ही पूरे समाज के भीतर) है जब व्यवहार के नियामक और सीमाएं (धर्म, नैतिकता, कानून, नैतिकता) काम करना बंद कर देती हैं। पुरुष कामुकता की तलाश करने लगते हैं, महिलाएं वेश्यावृत्ति करने लगती हैं (खुले तौर पर या गुप्त रूप से, तथाकथित "घरेलू वेश्यावृत्ति", उपहार के लिए संभोग और सेक्स के साथ ब्लैकमेल)। पुरुष गर्भ धारण करते हैं और बच्चों को छोड़ देते हैं, महिलाएं पुरुषों के साथ छेड़छाड़ करती हैं, सेक्स के लिए भौतिक लाभ प्राप्त करती हैं और पुरुष वीपी को जन्म देती हैं (जो अक्सर या तो अपराध के प्रतिनिधि होते हैं, या शराबी, या आक्रामक गुंडे जो कहीं भी काम नहीं करते हैं)। इससे क्या होता है - हम निम्नलिखित अध्यायों में बात करेंगे।

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बहुत पहले नहीं, मेरी बहुत ही स्मार्ट महिला मित्र नताशा ने अप्रत्याशित रूप से एक उत्तेजक प्रश्न पूछा:

"क्या तुम एक आदमी को मार सकते हो?"

मैं, सभी इतने नाजुक, कोमल, परिष्कृत और बुद्धिमान, लंबे समय तक नहीं सोचा और, अपने आश्चर्य के लिए, जल्दी से उत्तर दिया:

- और किस मामले में?

- मेरे बच्चे की जान को खतरा है।

- मैं भी। बिल्कुल! लेकिन केवल इस असाधारण मामले में, नताशका संतोष के साथ सहमत हुई।

जब से मैं स्वयं माँ बनी हूँ, तब से पशु मातृ वृत्ति के बारे में मैंने हमेशा यही जाना है - यह प्रकृति द्वारा एक महिला को अपने रक्षाहीन बच्चे को बाहरी खतरों से बचाने के लिए दी गई वृत्ति है। आखिर मां हमेशा रक्षक होती है!

लेकिन फिर उन महिलाओं का क्या जो प्रसूति अस्पतालों में नवजात शिशुओं को छोड़ देती हैं या उन्हें पैसे के लिए आपराधिक संरचनाओं में बेच देती हैं, उन्हें आवासीय भवनों की खिड़कियों से बाहर फेंक देती हैं, या बस उन्हें अपने पिता द्वारा उठाए जाने के लिए छोड़ देती हैं और रोमांच की तलाश में दुनिया भर में घूमती हैं। और मनोरंजन, मैंने सोचा?

आमतौर पर हम इस तरह के आक्रोश और स्पष्ट रूप से बात करते हैं कि ये बिल्कुल भी मां नहीं हैं! आखिरकार, यह वह थी, यह महिला, जो अपने ही बच्चे से छुटकारा पाने के लिए हर तरह से कोशिश कर रही थी, यह वह थी जिसने सहन किया, और फिर उसे जन्म दिया, जिसका अर्थ है कि वह एक माँ है। फिर क्या बात है, कुछ महिलाएं मातृ प्रवृत्ति क्यों नहीं दिखाती हैं? शायद प्रकृति ने उन्हें धोखा दिया? या वह विज्ञान के लिए अज्ञात किसी कारण से उनके साथ सो रहा है?

जानवर की आवाज

बच्चों की रक्षा के लिए एक तंत्र के रूप में मातृ वृत्ति न केवल मानव में बल्कि पशु प्रकृति में भी मौजूद है। लेकिन मनुष्यों में, जानवरों के विपरीत, इसकी अपनी विशेषताएं हैं।

एक व्यक्ति, एक जानवर के विपरीत, एक बहुत अधिक जटिल मानसिकता है - लगभग 62% लोग जटिल बहु-सदिश मानसिकता वाले प्रकृति के जटिल प्राणी हैं। एक बच्चे के विकास के दौरान, उसका शारीरिक और मानसिक विकास हमेशा समान रूप से जल्दी और समान रूप से नहीं होता है, अक्सर एक दूसरे से काफी आगे होता है।

फिलहाल, शारीरिक रूप से, मासिक धर्म चक्र की शुरुआत के साथ, यानी 12-13 वर्ष की आयु तक, लड़की पहले से ही बच्चे पैदा करने के लिए परिपक्व होती है। लेकिन एक पूर्ण मां बनने के लिए, पशु की तरह, एक पशु मातृ प्रवृत्ति रखने के लिए, यह स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं है। अर्थात यदि किसी पशु की शारीरिक परिपक्वता मातृ वृत्ति के उद्भव के लिए पर्याप्त है, तो मानव मादा के लिए यह नहीं है, क्योंकि 12 वर्षीय लड़की की जटिल मानव मानसिकता के लिए परिपक्व होने का समय नहीं है। इस सबसे सुरक्षात्मक मातृ वृत्ति का गठन।

यही कारण है कि प्रकृति और उसके बाद समाज ने कम उम्र की लड़की के साथ यौन संबंध बनाने पर तब तक रोक लगा दी है जब तक कि वह मानसिक रूप से परिपक्व न हो जाए। अन्यथा, अपने युवाओं की रक्षा करने की इच्छा और क्षमता के बिना, हम एक मानव जाति के रूप में जीवित नहीं रह पाते।

हाँ, मातृ वृत्ति अपने शावक की माँ की रक्षा के लिए एक पशु प्रवृत्ति है, यह मानव और पशु प्रकृति दोनों में प्रजातियों के अस्तित्व के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण है। केवल मनुष्यों में यह थोड़ा अलग रूप से बनता है - बहुत अधिक जटिल।

वृत्ति की कमी

जैसे, उदाहरण के लिए, सभी लोगों में आत्म-संरक्षण की वृत्ति होती है, मातृ वृत्ति, जो अजीब लग सकती है, सभी महिलाओं की विशेषता नहीं है। यूरी बर्लान का सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान बिल्कुल स्पष्ट रूप से दिखाता है कि महिलाओं का एक निश्चित हिस्सा है जो स्वाभाविक रूप से मातृ वृत्ति नहीं है, इस तथ्य के कारण कि उनकी मानसिकता, जन्मजात भौतिक डेटा के अनुसार, इसके लिए अभिप्रेत नहीं है। प्रकृति ने उनमें एक अलग उद्देश्य रखा है, और यह न तो अच्छा है और न ही बुरा - यह एक जन्मजात दिया हुआ है।

हमारा मानसिक जन्मजात भौतिक गुणों - वैक्टर द्वारा सटीक रूप से निर्धारित होता है। अधिकांश आधुनिक महिलाओं में एक जटिल बहु-सदिश मानसिक होता है। उनमें से महिलाओं का एक छोटा सा हिस्सा है जिनके पास केवल त्वचा और दृश्य वैक्टर हैं - ये तथाकथित त्वचा-दृश्य महिलाएं हैं।

उत्कृष्ट तेज दृष्टि (और उनकी आंखें उनके एरोजेनस ज़ोन हैं, वे अति संवेदनशील हैं और एक ही रंग के 400 रंगों तक भेद करने में सक्षम हैं!), यह वे थे जो आदिम गुफा काल में महिलाएं थीं जिन्होंने जन्म नहीं दिया था। उनका जन्मजात उद्देश्य शिकार और युद्ध में पुरुषों के साथ जाना, शिकारियों की तलाश करना, चीखने और डर फेरोमोन को जारी करके खतरों के प्रति हिंसक और भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करना, पूरे झुंड द्वारा महसूस किया जाना और इसे बाहर से हमले से बचाना है।

ये अशक्त महिलाएं थीं जिन्होंने अपनी भावनाओं से मानव जीवन को बचाया, और यह वे थीं जिन्होंने पशु संभोग को सेक्स में बदल दिया - लिंगों की भावनात्मक अंतरंगता की ऊंचाई। उन्होंने एक संस्कृति बनाई - नरभक्षण और हत्या पर प्रतिबंध! इन महिलाओं की बदौलत हम कई मायनों में एक परिवार के रूप में जीवित रहे।

लेकिन, बच्चे पैदा करने के लिए नहीं, प्रकृति ने उन्हें मातृत्व की वृत्ति से वंचित कर दिया। उनके पास आज तक नहीं है। अक्सर ऐसी महिलाओं को गर्भधारण और असर करने में समस्या होती है, लेकिन आधुनिक चिकित्सा उनके सहित सभी को मां बनने का मौका देती है। इसलिए, अब ऐसी महिलाएं काफी सक्षम हैं, एक नियम के रूप में, दवा की मदद के बिना, अपने बच्चे को जन्म देने के लिए, केवल अब उनमें जन्मजात मातृ वृत्ति का पूरी तरह से अभाव है।

उच्च भावनात्मक दृश्यता रखते हुए, वे मातृत्व के बोझ से दबे होते हैं, क्योंकि उनके प्राकृतिक पशु सार के लिए छापों, भावनाओं, अंतरिक्ष में आंदोलनों, नए छापों, प्रेम की आवश्यकता होती है। ये महिलाएं भावनाओं के लिए पैदा होती हैं - प्यार के लिए, मातृत्व के लिए नहीं। इसलिए, वे अपने बच्चों की बहुत कम देखभाल करते हैं, और कभी-कभी, नई भावनाओं की तलाश में, वे सभी गंभीर हो जाते हैं। वे एक और प्यार का पालन करते हुए बच्चे को अपने पिता या बुजुर्ग दादी को छोड़ सकते हैं।

और उनके जीवन में पर्याप्त प्यार नहीं है - वे अपने आकर्षण फेरोमोन को सभी पुरुषों पर फेंक देते हैं, चाहे उनकी उम्र, राष्ट्रीयता या सामाजिक स्थिति कुछ भी हो। इसलिए ऐसी महिलाएं हमेशा पुरुषों के आकर्षण के केंद्र में रहती हैं। खैर, बच्चे ... उनके अपने बच्चे उनके लिए एक अतिरिक्त बोझ हैं, उनके शाश्वत उफनते और जीवंत जीवन में एक बाधा हैं।

एक त्वचा-दृश्य महिला की ऐसी स्थिति उसका पूर्ण पशु आदर्श है, यह तथाकथित "युद्ध" की त्वचा-दृश्य स्थिति है। लेकिन यह अलग तरह से होता है जब ऐसी महिला तनावपूर्ण स्थिति में होती है - "शांति" की स्थिति में। तब वह एक अद्भुत शिक्षिका बन जाती है, बच्चों से प्यार करती है और अपने माता-पिता से प्यार करती है, जो ईमानदारी से और ईमानदारी से दूसरों के बच्चों को शिक्षित और पढ़ाती है। केवल इस मामले में, उनके अपने बच्चे उसकी देखभाल, स्नेह और पालन-पोषण से वंचित रह जाते हैं।

मौन इच्छा

एक अन्य प्रकार की महिलाएं हैं जिनमें मातृ वृत्ति की कमी है - ये एक सहज ध्वनि वेक्टर वाली महिलाएं हैं। ध्वनि वेक्टर मानव स्वभाव में प्रमुख है, और साथ ही इसे भरना सबसे कठिन है। ध्वनि की खराब स्थिति का उसके मालिक की मानसिकता पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है।

प्राचीन आदिम मानव झुंडों में, उनके जन्मजात एरोजेनस ज़ोन के साथ ध्वनि वाले लोग - कान, का एक ही और मुख्य उद्देश्य था - रात में झुंड की सुरक्षा, जब उसके अन्य सदस्य शांति से सो रहे होते हैं। हजारों वर्षों की रात की एकाग्रता ने एक अद्भुत परिणाम दिया है - न केवल बाहरी ध्वनियों पर, बल्कि स्वयं के भीतर भी एकाग्रता। अपने भीतर ध्यान केंद्रित करते हुए, ध्वनि कार्यकर्ता मस्तिष्क में नए तंत्रिका कनेक्शन बनाने वाले पहले व्यक्ति थे - वे रात के सन्नाटे में शाश्वत के बारे में विचार बनाने वाले पहले व्यक्ति थे।

इसलिए, अब भी ध्वनि वेक्टर एक शाश्वत और अविनाशी आवश्यकता है, यह जानने की जरूरत है: यह दुनिया कैसे काम करती है, इसकी उत्पत्ति क्या है, इसमें मानव उपस्थिति का क्या अर्थ है, हम क्यों, क्यों रहते हैं, सभी का अर्थ क्या है यह सांसारिक प्रवास?

लोग, ध्वनि वाहक के वाहक, शांत और विचारशील, अलग और एकाग्र होते हैं, वे अपना दिन शाश्वत के बारे में सोचते हुए बिताते हैं, वे अपने स्वयं के विचारों से विचलित करने वाली तेज और कठोर ध्वनियों को बर्दाश्त नहीं कर सकते। एक अतुलनीय रूप से मांग करने वाले बच्चे की चीखों और ऑप्स से भारी, एक स्वस्थ महिला के लिए कुछ भी नहीं है। और अगर उसका साउंड वेक्टर भी खराब स्थिति में है, तो शांति के बारे में विचार, इस चिरस्थायी जीवित गांठ से छुटकारा पाने के बारे में, बस ऐसी मां को परेशान करना शुरू हो जाता है।

इस बात में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि, एक बच्चे के रोने से मानसिक पीड़ा के दबाव का सामना करने में असमर्थ, खराब मानसिक स्थिति में स्वस्थ माँ अपने द्वारा लाई गई गंभीर ध्वनि पीड़ा से छुटकारा पाने का रास्ता खोजती है और खोजती है। बच्चा। इस अवस्था में, वह हत्या करने में सक्षम है - यह ऐसी माताएँ हैं जो बिस्तर में बच्चों का तकिए से गला घोंटती हैं, उन्हें खिड़कियों से बाहर फेंक देती हैं। और सब कुछ बच्चे को चुप कराने के लिए।

फिर, जांच के दौरान, अपने कृत्य का कारण बताते हुए, वे अपनी इस समस्या को बिना आवाज़ के लोगों के लिए समझ से बाहर बताते हैं। वे उत्तर के साथ "क्यों" प्रश्न का उत्तर देते हैं: "बच्चा उस तरह चिल्ला रहा था ..." और पश्चाताप की छाया नहीं - केवल उनके भीतर की दुनिया में एक शांत और अलग विसर्जन, उनके विचारों में, मौन में, जिसमें से, अंत में, अब कोई विचलित नहीं करता।

मुझे कहना होगा कि ध्वनि वाहक जरूरी नहीं कि अपने ही बच्चे की मां द्वारा शिशुहत्या की ओर ले जाए। यह केवल ध्वनि की अत्यंत कठिन अवस्थाओं में होता है, इस वेक्टर के अविकसितता और अपूर्णता की चरम डिग्री में, और इस कारण से यह गंभीर पीड़ा में है।

ध्वनि वेक्टर प्रभावशाली है, इसलिए यदि मां कम या ज्यादा सहनीय स्थिति में ध्वनि वेक्टर का वाहक है, फिर भी वह अपने चिल्लाते बच्चे के बगल में ध्वनि पीड़ा का अनुभव करेगी और इस कारण से, संबंध में अलग व्यवहार करने में सक्षम है ध्वनि के लिए। बेबी। चूँकि ध्वनि स्वयं किसी की उपस्थिति का संकेत नहीं देती है, इसके विपरीत, कोई भी बाहरी हस्तक्षेप उसके लिए एक बोझ है - यह प्राणिक एकाग्रता और शांति से विचलित करता है। लेकिन, जब ध्वनि चली जाती है, तो ऐसी मां अपनी मातृ वृत्ति को प्रकट करने में सक्षम होती है, जो अन्य जन्मजात वैक्टरों द्वारा उसमें अंतर्निहित होती है।

क्या आप एक अच्छी माँ बनने में सक्षम हैं, या आपकी बेटी एक हो जाएगी? यूरी बर्लान द्वारा प्रशिक्षण में आपको इन सवालों के काफी स्पष्ट उत्तर मिलेंगे। साथ ही यह सवाल भी कि अगर आप खुद को एक अच्छी मां नहीं मानतीं या आपका बच्चा आपके लिए बोझ है तो क्या करें।

चरम पर न जाने और एक पूर्ण सुखी व्यक्तित्व का निर्माण करने के लिए, पहले अपने आप को समझें, अपने लिए वह सब कुछ खोजें जो आपको अपने स्वयं के पशु मानव स्वभाव के बारे में रुचिकर लगे। और आपके बच्चे के स्वभाव के बारे में।

लेख यूरी बर्लान द्वारा प्रशिक्षण की सामग्री के आधार पर लिखा गया था

सदियां बीत गईं, लेकिन सहस्राब्दियों से बना, पुरुष और महिला वृत्ति कहीं गायब नहीं हुई और हम में रहती है ...

प्रागैतिहासिक काल में, नर होमो सेपियन्स शिकार करते थे और मादाएं इकट्ठा होती थीं। यह 21वीं सदी है, लेकिन पुरुष और स्त्री की प्रवृत्ति कहीं गायब नहीं हुई है।

एक आदमी अपने सामने लक्ष्य देखता है, छोटी-छोटी बातों में उसकी दिलचस्पी नहीं होती है। एक महिला छोटी चीजों पर अधिक ध्यान देती है, उसकी परिधीय दृष्टि बेहतर विकसित होती है। एक आदमी पूरे दिन गंदे पतलून में चल सकता है और शर्मिंदगी को नोटिस भी नहीं कर सकता - इससे आसपास की महिलाओं में केवल एक प्यारी सी मुस्कान होती है। लेकिन अगर पहली डेट पर एक महिला के पास पेंटीहोज पर तीर हैं, तो यह एक वास्तविक त्रासदी है! एक आदमी जो कुछ भी नहीं समझता है, वह बहुत देर तक पहेली करेगा - उसने क्या कहा या क्या किया कि जुनून अचानक शरमा गया, किसी तरह का बेवकूफी भरा बहाना बनाया और गायब हो गया।

कमरे में प्रवेश करते हुए, एक आदमी हमेशा दरवाजे की ओर मुंह करके बैठता है, या कम से कम बग़ल में। यह सही है: यदि कोई शत्रु शिकार पर अतिक्रमण करते हुए गुफा में भागता है, तो नर को सबसे पहले उसका पता लगाना चाहिए और उसे मारना चाहिए। जब एक आदमी सड़क पर चलता है और महसूस करता है कि कोई उसकी पीठ से सांस ले रहा है, तो वह सहज रूप से अपनी मुट्ठी बंद कर लेता है और मुड़ जाता है। एक आदमी ने अपनी मुट्ठी बंद कर ली, भले ही वह अन्य अपरिचित पुरुषों के एक समूह को पास में खड़ा देखता हो, भले ही वे पूरी तरह से शांत दिखें।

महिलाएं आज भी अपने हाथों में छोटी वस्तुओं को छूना पसंद करती हैं - बटन, कतरे, कटलरी, गहने, आम ढेर से सर्वश्रेष्ठ मछली पकड़ना।

एक सुपरमार्केट के सब्जी विभाग में एक विशिष्ट तस्वीर: सभी उम्र और वर्गों के ग्राहक कुछ पैनी बीट्स के साथ एक कंटेनर के चारों ओर भीड़ लगाते हैं, कसम खाते हैं, एक दूसरे से अपने पसंदीदा उत्पादों को छीनने का प्रयास करते हैं। यदि एक संभ्रांत बुटीक में पूर्व-अवकाश बिक्री का समय आ गया है, तो एक सामान्य विवाद से फटे बाल और खरोंच वाले चेहरे हो सकते हैं। एक पुरुष के लिए बेहतर है कि वह हस्तक्षेप न करे - अन्यथा, सभी महिलाएं तुरंत एकजुट हो जाती हैं और उसे अकेले ही प्रताड़ित करना शुरू कर देती हैं।

पुरुष आसानी से अनावश्यक चीजों के साथ भाग लेते हैं, लेकिन वे अपनी पसंदीदा ट्राफियां इकट्ठा करके खुश होते हैं, चाहे वह टीआरपी कप हो, फैंसी गैजेट्स या टिन सैनिक। महिलाओं के बीच इतने सारे सच्चे संग्राहक नहीं हैं, लेकिन निष्पक्ष सेक्स में "गिलहरी सिंड्रोम" से पीड़ित होने की अधिक संभावना है - घर में लाई गई एक वस्तु सदियों तक बनी रहती है।

सभी प्रकार के खेलों और खेल मनोरंजन के लिए पुरुषों के प्यार को केवल शिशुवाद से नहीं समझाया जाना चाहिए। खेल एक वास्तविक लड़ाई से पहले एक प्रशिक्षण है, भले ही यह कभी न हो, और उसी शिकार का अनुकरण। महिलाएं खरीदारी में खुद को शामिल करना पसंद करती हैं, और ये आदिम सभा की स्पष्ट गूँज हैं - आसपास की सभी दुकानों के चारों ओर जाने के लिए, सब कुछ पलट दें, इसे आज़माएं, इसे महसूस करें, और फिर घर लौटकर घोषणा करें: दुकानों में कुछ भी नहीं है . इसका मतलब यह है कि महिला ने न केवल अपनी आंतरिक, विशुद्ध रूप से स्त्री की जरूरतों को पूरा किया, बल्कि अपने रिश्तेदारों के प्रति अपना कर्तव्य भी पूरा किया - उसने क्षेत्र की जांच की और बर्बाद समय का हिसाब लगाया।

पुरुष अंतरंग क्षेत्र में भी शिकार की प्रवृत्ति दिखाते हैं। एक महिला जिसके लिए अभी भी संघर्ष करने की जरूरत है, उसे अधिक महत्व दिया जाता है - एक तथ्य। यद्यपि बिल्कुल अभेद्य व्यक्ति पुरुषों को आकर्षित नहीं करते हैं - क्यों ऊर्जा बर्बाद करते हैं जब शिकार की बहुत सारी अन्य वस्तुएं होती हैं, लेकिन आप खाना चाहते हैं। सेक्स के दौरान, कुछ पुरुष, सामान्य जीवन में "टेडी बियर", अशिष्ट और आक्रामक व्यवहार करते हैं - कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि किसी भी समय मादा अपना मन बदल सकती है और भाग सकती है, यही कारण है कि उसे कसकर पकड़ने की जरूरत है। इसी कारण से, पुरुष जल्दी से चीजों को विजयी अंत तक ले आते हैं - उन महिलाओं की नाराजगी के लिए जो कहीं भाग नहीं जा रही हैं।

जो महिलाएं हुक या बदमाश से, धर्मनिरपेक्ष दलों के लिए अपना रास्ता बनाती हैं और सभी दिशाओं में अपनी आंखों को गोली मारती हैं, उन्हें शिकारी भी कहा जाता है। हां, लेकिन वे पुरुषों का नहीं, बल्कि उनके तंग बटुए का शिकार करते हैं। यह एक सभा से अधिक है - एक महिला के जितने अधिक धनी प्रशंसक होंगे, उतनी ही अधिक संख्या में उसे पोषित बुमाज़ेक मिलेंगे। और एक और बात: अगर एक अच्छी परी एक औसत महिला के लिए उड़ान भरती है और उसे सबसे महंगी, परिष्कृत और सेक्सी पोशाक के साथ लगातार अद्यतन कोठरी देती है, लेकिन साथ ही पूरी तरह से सेक्स छोड़ने की मांग करती है, तो महिला एक के लिए संकोच नहीं करेगी दूसरा - बेशक, वह आउटफिट पसंद करेगी।

आजकल, शिकार की प्रवृत्ति एक आदमी के साथ क्रूर मजाक कर सकती है। जरूरी नहीं कि जान को जोखिम में डालकर खाना मिल जाए, परिवार या मातृभूमि के नाम पर करतब करने के लिए, ज्यादातर पुरुषों को भी नहीं करना पड़ता, हर किसी को कंधे के ब्लेड पर रखना और सबसे अच्छा शूट करना भी जरूरी नहीं है। सभी - और आखिरी स्क्विशी चश्मे वाले पुरुष के पास हमेशा एक महिला को जीतने का मौका होता है, भले ही वह मामूली और अस्पष्ट लाइब्रेरियन हो। एक आदमी आलसी, उथला, कमजोर होने लगता है - न केवल शरीर में, बल्कि आत्मा में भी। एक और बात यह है कि एक आदमी विशेष रूप से परिणाम के लिए तैयार है। यदि वांछित परिणाम प्राप्त नहीं होता है, तो एक आदमी निराशा में पड़ जाता है, आत्मविश्वास की भावना खो देता है, अपने परिसरों में बंद हो जाता है, और अपने बुढ़ापे में लक्ष्यहीन वर्षों के लिए खुद को फटकार लगाता है - जीवन वास्तव में बीत गया, क्योंकि आदमी ने सब कुछ नजरअंदाज कर दिया और सब कुछ नजरअंदाज कर दिया। अच्छा, उज्ज्वल और हर्षित।

लेकिन महिला संग्रहकर्ता जानती हैं कि प्रक्रिया से चर्चा कैसे पकड़ी जाती है। जामुन के लिए जंगल में जाने के बाद, लड़कियां वहां भावपूर्ण गीत गाती हैं। बुनाई - व्यवस्थित पंक्तियों में गांठों को इकट्ठा करना - महिला तंत्रिका तंत्र पर लाभकारी प्रभाव डालता है, शांत करता है और विचारों को क्रम में रखता है, और शरीर को गर्म करने वाला एक तैयार स्वेटर एक अच्छा बोनस है। घंटों और थकाऊ (पुरुषों के अनुसार) पकौड़ी बनाना न केवल भविष्य के लिए एक महत्वपूर्ण तैयारी है, बल्कि दोस्तों से मिलने का एक बहाना भी है। एक रचनात्मक संकट का सामना कर रहे प्रख्यात कलाकार, गुस्से में अपने ब्रश तोड़ते हैं और दीवार के खिलाफ एक चित्रफलक फेंकते हैं, उनकी पत्नी एक नोटबुक शीट, एक बॉलपॉइंट पेन लेती है और सिंड्रेला को प्रिंस चार्मिंग को चूमती हुई खींचती है। उसकी तस्वीर को प्रदर्शनी में कभी नहीं दिखाया जाना चाहिए, लेकिन साथ ही वह बहुत खुश महसूस करती है।

वृत्ति का दमन करना बेकार है - वे हजारों वर्षों से बने हैं। लेकिन नियंत्रण करना जरूरी है - हम जानवर नहीं हैं।

और स्त्री-पुरुषों को भी दोनों के व्यवहार में अंतर का सम्मान करना चाहिए-आखिरकार स्वभाव से ही उन्हें संयुक्त गृहस्थी चलाने का पूर्वाभास होता है।

यही है, शिकार और इकट्ठा करने में संलग्न होना, यद्यपि आधुनिक तरीके से।

मानव प्रवृत्ति भी लिंग द्वारा निर्धारित होती है। ये प्रवृत्ति पीढ़ियों की निरंतरता में प्रजातियों के संरक्षण के लिए कार्यक्रम करती है।

महिला प्रवृत्तिउन्मुखी:

- एक बच्चे को गर्भ धारण करने के लिए

- बच्चे के जन्म के लिए

- अपने जीवन के प्रारंभिक चरणों में बच्चे की सेवा करने के लिए।

एक महिला, अपनी प्रवृत्ति के नेतृत्व में, बच्चे की जरूरतों को पूरा करती है।

पुरुष प्रवृत्तिमहिलाओं और संतानों की सेवा पर ध्यान केंद्रित किया। यौन इच्छा की वृत्ति के माध्यम से एक पुरुष मनोवैज्ञानिक रूप से एक महिला के अधीन होता है।

कई ऐतिहासिक परिस्थितियों में "सेक्स बम" शब्द को शाब्दिक रूप से लिया जाना चाहिए - यह सामूहिक विनाश का एक हथियार है, जिसका हानिकारक प्रभाव भविष्य में सैकड़ों वर्षों तक बढ़ सकता है। इस तरह के सेक्स बम के उदाहरण बाइबिल एस्तेर, यहूदी मल्का - व्लादिमीर की मां - रूस के बैपटिस्ट हैं।

वृत्ति का यह अभिविन्यास इस तथ्य के कारण है कि होमो सेपियन्स प्रजातियों की प्रवृत्ति इस तरह से बनाई गई है कि जनसंख्या वृद्धि की अधिकतम दर सुनिश्चित हो सके। साथ ही, महिला की प्रवृत्ति अपने जीवन के पहले महीनों और वर्षों में बच्चे की सेवा करने और "धूप में सबसे अच्छी जगह" के संघर्ष पर केंद्रित है। और एक आदमी की प्रवृत्ति "हरे" व्यवहार कार्यक्रमों के दमन पर केंद्रित है ( "हमारा व्यवसाय जन्म देना, उसे अंदर डालना, उसे बाहर निकालना और चलाना नहीं है") और बच्चों के साथ एक महिला की सेवा करने के लिए। यह डालता है एक आदमी - पशु मानसिकता का वाहक- एक महिला पर मनोवैज्ञानिक निर्भरता में और इसे एक उपकरण में बदलने में सक्षम है जिसके माध्यम से एक महिला "धूप में सबसे अच्छी जगह" तक पहुंचती है, अपनी तरह की अन्य महिलाओं के साथ प्रतिस्पर्धा करती है।

एक ऐसे समाज की संस्कृति में जहां मानस की पशु संरचना मात्रात्मक रूप से प्रबल होती है, यह सामान्य और काफी स्वीकार्य माना जाता है कि यह सभी पशु-वृत्ति संस्कृति में जारी है और विभिन्न सांस्कृतिक गोले में व्यक्त की जाती है: उनमें से एक फैशन है, और ऊपर सभी, महिलाओं के फैशन, फैशन "उच्च", साथ ही अधिकांश भाग के लिए विशेष रूप से पुरुष शपथ ग्रहण (रूस में - अश्लीलता)।

"वूमन इन द एन्सिएंट वर्ल्ड" (ई। वर्डीमन। एम।, "नौका", 1990, पृष्ठ 15) पुस्तक में, एक गुफा में पाया गया, मातृसत्ता में समाज के जीवन के विषय पर एक रॉक पेंटिंग का पुनरुत्पादन अफ्रीका में आधुनिक अल्जीरिया के क्षेत्र में, प्रकाशित किया गया था (चित्र 7 -एक)।

एक आदमी भाले और धनुष के साथ शिकार करता है। उनकी महिला "पीछे प्रदान करती है।" ऐसा लग रहा था कि वे अपना खुद का व्यवसाय करने पर विचार कर रहे हैं। लेकिन लंबी घुमावदार एक पुरुष का लिंग उस महिला की "संपत्ति" है - उसे वहीं डाला जाता है जहां उसे होना चाहिए, और डाइविंग होज़ की तरह, या रोबोट के रिमोट कंट्रोल के लिए एक केबल की तरह, एक महिला से उसके पति के कार्यस्थल तक फैली हुई है।

इस चित्र के लिए नामित पुस्तक के लेखक की टिप्पणी कहती है: "एक महिला के उठाए हुए हाथों को निश्चित रूप से एक अनुष्ठान इशारा के रूप में समझा जाना चाहिए: स्त्री सिद्धांत स्पष्ट रूप से एक जादू टोना समारोह से जुड़ा हुआ है; एक महिला समृद्ध शिकार के मैदान देने के लिए उच्च शक्तियों को प्रेरित करती है।

यह संभव है कि चित्र के प्राचीन लेखक ने वास्तव में "उच्च शक्तियों से पहले एक महिला की मध्यस्थता" के बारे में इस विचार को व्यक्त करने का प्रयास किया हो। लेकिन यह संभव है कि तब भी यह "योनितंत्र" ("योनि" से - योनि, और "क्रेटिया" - शक्ति) का एक कैरिकेचर था, जिसमें "महिला" लगभग हमेशा - सीधे संचार में और दूर से - "पुरुष" को नियंत्रित करती है "उसके रूप में। बायोरोबोट। हालाँकि, साथ ही, वह "खुद की मालकिन नहीं" भी हो सकती है, उसी की शक्ति में होने के कारण जो उसके "आदमी" पर शासन करती है।

किसी भी मामले में, कला जीवन को जानने और वर्णन करने के तरीकों में से एक है, जिसके परिणामस्वरूप कलाकार निष्पक्ष रूप से यह दिखाने में सक्षम होता है कि उसकी अपनी समझ से परे क्या है और यहां तक ​​​​कि उसके विश्वासों का खंडन भी करता है। समाज में पशु मानस प्रणाली की प्रबलता के आधार पर मातृसत्ता और योनितंत्र का विचार लोगों द्वारा भुलाए गए दिखाए गए रॉक ड्राइंग के लेखक की तुलना में स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं करना बेहतर है।

सबसे पहले, मैं अपनी वस्तुनिष्ठ सोच और दुनिया के बारे में एक शांत दृष्टिकोण की घोषणा करूंगा। महिलाओं के विश्वदृष्टि के मुद्दे को उठाते हुए, मैं इस सोच को प्रभावित करने वाले 2 कारकों को उजागर करना चाहता हूं: 1. सबसे पहले, ये वृत्ति हैं और 2. दूसरा, यह समाज है। इस लेख में, मैं व्यक्तिगत विशेषताओं और आवास पर विचार नहीं करूंगा, क्योंकि मैं इस विषय में इन्हें माध्यमिक अवधारणाएं मानता हूं।

महिला गौरव के बारे में बोलते हुए, मैं सबसे पहले यह कहना चाहता हूं कि यह घटना आधुनिक समाज में काफी आम है और इसे किसी प्रकार के द्वैतवाद, द्वैत के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। एक ओर, यह वृत्ति का प्रकटीकरण है, दूसरी ओर, समाज का प्रभाव। एक तरह से या किसी अन्य, घमंड रोजमर्रा की जिंदगी में एक महिला का साथ देता है और प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से दूसरों पर और खुद महिला पर बहुत प्रभाव डालता है। इसके अलावा, यह प्रभाव एक तरफ सकारात्मक रूप से भी परिलक्षित होता है (उदाहरण के लिए, स्वयं के लिए, जब आत्म-संरक्षण की वृत्ति का कार्य ऐसी स्थिति में किया जाता है जिसमें इसकी आवश्यकता होती है), दूसरी ओर, नकारात्मक रूप से, जब अभिमान न केवल वृत्ति की अभिव्यक्ति का परिणाम बन जाता है, बल्कि मानव मन पर समाज के प्रभाव का भी परिणाम होता है।

तभी आप समाज द्वारा लगाए गए "पुराने गौरव" के बारे में बात कर सकते हैं। और "क्रोनिक गर्व" "मादा" का सामान्य व्यवहार नहीं हो सकता। यह वही है जो एक व्यक्ति (महिला) को एक महिला से अलग करता है। मैं एक सरल उदाहरण दूंगा। (एक अभिमान में एक शेरनी का व्यवहार सामान्य होता है, जब एस्ट्रस की अवधि के दौरान, शेरनी शेर को अंदर जाने देती है। यही बात मासिक धर्म के दौरान या गर्भावस्था की अवधि के दौरान, शेरनी कब सब कुछ करती है) के बारे में कहा जाना चाहिए। गर्भाशय और भ्रूण की अखंडता को बनाए रखने के लिए और शेर को सहवास करने की अनुमति नहीं देता है। पहले मामले में, प्रजनन की वृत्ति का काम नोट किया जाता है, दूसरे में, आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति और भविष्य की संतानों के लिए चिंता) . लेकिन एक उचित मानव मादा के साथ, यह काम नहीं करेगा, क्योंकि एक व्यक्ति (मादा) का व्यवहार सीधे विपरीत हो सकता है, इस स्थिति में, मादा जानवर के व्यवहार के लिए। सारा कारण मानव मन है, जो वृत्ति के विरुद्ध जाने में सक्षम है।

यही कारण है कि प्रकृति की दृष्टि से एक सामाजिक व्यक्ति (महिला) के इस तरह के व्यवहार को आदर्श नहीं माना जा सकता है। इसे किसी व्यक्ति के सामाजिक पक्ष से भी एक आदर्श नहीं माना जा सकता है, क्योंकि इस तरह के व्यवहार का समाज पर ही प्रतिगामी प्रभाव पड़ता है, पारस्परिक संचार और बातचीत।

इस मामले में, हम "असहज" का एक सेट देखते हैं जो समाज एक मानव महिला को प्रदान करता है, साथ ही प्रतिक्रिया, निकट भविष्य में, महिला के व्यवहार की विनाशकारी अभिव्यक्ति और समाज पर इसका प्रभाव। सामाजिक पारस्परिक प्रभाव के इस चक्र में ही हमारे समाज की समस्याओं का जन्म होता है, जिनमें से एक है "महिला गौरव"। समाज से प्रेरित नारी का अभिमान स्वयं स्त्री के लिए बहुत असुविधा पैदा करता है। यहां एक उदाहरण दिया गया है: (जब आप एक कैफे में एक टेबल पर बैठे होते हैं तो गर्व होता है और आप अपनी पीठ से महसूस करते हैं कि अगली टेबल पर सुंदर आदमी आपको अपनी आंखों से कैसे खा रहा है। आप इसे महसूस करते हैं और ... जारी रखें एक महत्वपूर्ण खदान रखने के लिए। एक परिष्कृत मित्र आपको सलाह देता है: "यदि आप आकर्षित करना चाहते हैं, तो एक दुर्गम रूप बनाएं" ", और आप सिर हिलाते हैं। इस उदाहरण में, एक महिला पर समाज का प्रभाव, इस मामले में एक दोस्त, स्पष्ट रूप से है दृश्यमान। जब कोई पुरुष आपसे परिचित होने के लिए संपर्क करता है, तो आप "दुर्गमता" में चले जाते हैं, और उसके पास आपके मित्रवत मुस्कुराते हुए सलाहकार से बात करने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है। महिला गौरव के गठन पर समाज के प्रभाव के सबसे कमजोर उदाहरणों में से एक है। . एक और बात यह है कि अगर लड़की को बचपन से लाया गया था (उदाहरण के लिए, कुलीन परिवारों में) और उसे अपने प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण से प्रेरित किया।

कई और उदाहरण दिए जा सकते हैं। लेकिन आगे मैं इस तथ्य पर ध्यान देना चाहूंगा कि यह समाज और समाज ही हैं जो हमें हमारे स्वभाव के खिलाफ जाने के लिए मजबूर करते हैं। मैं नैतिकता और नैतिक व्यवहार के मानदंडों के बारे में बात नहीं करूंगा जो समाज द्वारा विकसित किए गए हैं, क्योंकि यह लेख मुख्य रूप से "पुरानी महिला गौरव" जैसी घटना के कारण और परिणामों के लिए समर्पित है। यह कहा जाना चाहिए कि समाज किसी व्यक्ति को पूरी तरह से सकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं कर सकता है, चाहे हम कितना भी चाहें, इसके अलावा, बहुत बार समाज एक व्यक्ति को पूरी तरह से नकारात्मक तरीके से प्रभावित करता है और नैतिकता और नैतिकता के बारे में सवाल नहीं उठाया जा सकता है, इस मामले में नहीं उठाया जा सकता है। बिल्कुल भी। "लेकिन आप केवल सिक्के के एक पहलू को नहीं देख सकते हैं और दूसरे का न्याय नहीं कर सकते।" इसलिए, मैं यह नहीं कह रहा हूं कि समाज व्यक्ति पर केवल नकारात्मक प्रभाव डालता है, क्योंकि यदि यह आधुनिक समाज के लिए नहीं होता, तो हम पैदा होते और उस विकास को प्राप्त नहीं करते जो हमें जानवरों से अलग करता है। यह सिर्फ इतना है कि विकास कभी-कभी कई समस्याओं को जन्म देता है, जिनमें से एक "महिला गौरव" है, जो हमें पता चला है, समाज द्वारा हम में डाला गया है।

एक नियम के रूप में, समाज उस व्यक्ति के पक्ष पर ध्यान देता है जो उसे जानवरों से अलग करता है, अर्थात् उसका सामाजिक पक्ष। और यह उसकी प्रवृत्ति के लिए बिल्कुल भी भुगतान नहीं करता है। किसी को बताओ कि वह एक जानवर है और कुछ नहीं, मुट्ठी और गाली-गलौज का इस्तेमाल किया जाएगा। इसलिए मनुष्य ने प्रभु की खोज की, आत्मा और प्रेम की उत्पत्ति का सिद्धांत । पूरे इतिहास में मानवता जानवरों से अधिक से अधिक भिन्न हो गई है, परिणामस्वरूप, हम देखते हैं कि आज हमारे पास क्या है। विडंबना यह है कि मनुष्य केवल एक जैविक प्रजाति है जो बुद्धिमान है, और मानव सभ्यता के विकास को मनुष्य और पशु के बीच पूर्ण बेमेल के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। फिलहाल, मैं केवल इस तथ्य के बारे में बात कर रहा हूं कि एक उचित व्यक्ति की उपस्थिति उसके INSTINCTs को बाहर नहीं कर सकती है, क्योंकि गुफाओं को केवल उनके द्वारा निर्देशित किया गया था और उनके पास वह विरासत नहीं थी जो आधुनिक लोगों के पास है। इसलिए, हमारी समझ में आधुनिक मनुष्य वही गुफा है, लेकिन केवल एक महान सांस्कृतिक और सामाजिक विरासत के साथ।

लेकिन यही विरासत नई समस्याओं और सवालों को जन्म देती है। इस मामले में, हमने महिला गौरव के गठन पर समाज और प्रवृत्ति के प्रभाव की समस्या को छुआ। जैसा कि हमने पाया, महिला गौरव के गठन पर वृत्ति का प्रभाव प्रकृति के नियमों का खंडन नहीं करता है और एक सख्त मौसमी समकक्ष में किया जाता है। महिलाओं के अभिमान पर समाज का प्रभाव व्यक्ति पर और स्वयं समाज पर हानिकारक प्रभाव डालता है, क्योंकि यह प्रकृति के नियमों का खंडन करता है। इससे केवल एक उचित निष्कर्ष निकाला जा सकता है: हमारी पूरी प्रकृति और सामाजिकता पूरी तरह से और अपरिवर्तनीय रूप से वृत्ति पर आधारित है।

मैं स्पष्ट रूप से समझाने की कोशिश करूंगा। ऐसी स्थिति में जहां समाज एक व्यक्ति (इस मामले में, एक महिला) को प्रभावित करता है, एक व्यक्ति के पास इस प्रभाव के अनुकूल होने और समाज के अनुसार जीने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है। उदाहरण के लिए हमारे मामले में (एक महिला का रूढ़िवादी गर्व व्यवहार)। यहाँ केवल यहाँ आत्म-संरक्षण की वृत्ति का कार्य विख्यात है। आखिरकार, समाज में जीवित रहने के लिए, महिला को समाज की परिस्थितियों के अनुकूल होना पड़ता है और वह भूमिका निभानी होती है जो समाज उसे निर्देशित करता है। सभ्यता के बाद से, इन भूमिकाओं की संख्या में वृद्धि हुई है। लेकिन वृत्ति और हमारे जैविक घटक एक सामाजिक भूमिका को आत्मसात करने के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। अधिक सटीक होने के लिए, हमारा व्यवहार वृत्ति पर आधारित है। इसलिए, हमारी सामाजिकता पूरी तरह से जैविक प्रवृत्ति पर आधारित है जो समय की शुरुआत से हमारे अंदर पैदा हुई है। मुख्य विचार यह है कि हमारे सामाजिक व्यवहार को हमेशा समाज द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है, 1. संतोषजनक या 2. असंतुष्ट (किसी कारण से) हमारी प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप। हम उस पक्ष के लोगों के कार्यों के बारे में सोचने के आदी हैं जो हमें जानवरों से अलग करते हैं। इसलिए हम उस व्यक्ति को कहते हैं जिसे समस्या है (इस मामले में एक अभिमानी महिला) जब यह केवल वृत्ति के काम का परिणाम है - एक समस्या व्यक्ति।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि सभी मानव व्यवहार किसी न किसी तरह से पूरी तरह से वृत्ति पर आधारित होते हैं। चूंकि समाज इसे स्वीकार नहीं कर सकता है, अपराध, संघर्ष, एक व्यक्ति को दूसरे को समझने का मिशन आदि चलन में आते हैं। यह पहले से ही एक गौरवशाली महिला के प्रति समाज की प्रतिक्रिया है, जो इस गौरव का मूल कारण है। अधिक समस्याएं बढ़ रही हैं और एक "समस्याओं का कुआं" बन रहा है जिसमें हम "हर दिन स्नान" करते हैं। और इसका कारण आधुनिक समाज और उसकी विरासत है। एक नियम के रूप में, समाज की तुलना में एक गर्वित महिला, समस्याओं के इस चक्र में शामिल होती है और उन्हें अपने और अपने आसपास के लोगों के लिए और भी अधिक बनाती है। एक समाज की तरह होने के लिए, इस मामले में निम्नलिखित का अर्थ है: यह व्यवहार का एक थोपा हुआ स्टीरियोटाइप है (एक निश्चित भूमिका के आधार पर: उदाहरण के लिए, एक सख्त लड़की जो किसी भी लड़के से लड़ सकती है, या एक कैरियरवादी जो एक नौकरी से रहता है और है एक परिवार बनाने के लिए नहीं जा रहा है (यह सब किताबों, मीडिया और लोगों के माध्यम से हम पर लगाया जाता है)। जो हमें जानवरों से अलग करता है, वह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि जानवर बुद्धिमान नहीं हैं और समाज का नेतृत्व नहीं किया जा सकता है। यह उनके लिए पूर्ण बनाता है अपने व्यवहार में स्वतंत्रता और स्वतंत्रता और वृत्ति की प्राप्ति। इसलिए, जानवरों को वे समस्याएं नहीं होती हैं जो एक व्यक्ति को समाज के दबाव में घेरती हैं। "समाज का विकास ही समस्याओं के विकास का मुख्य और केंद्रीय कारण है, क्योंकि विकास की प्रक्रिया में, न केवल व्यवहार कार्यक्रम अधिक जटिल हो जाते हैं, बल्कि एक संपूर्ण हड़पने, माना जाता है कि मानक, समाज की प्रणाली विकसित होती है।"

निष्कर्ष

एक महिला, चाहे वह "कैरियरिस्ट" हो, एक "कठिन लड़की" (जो एक गर्वित महिला हो सकती है) केवल INSTINCTs द्वारा निर्देशित होती है, और समाज इन प्रवृत्तियों को महसूस करने का एक तरीका है। लेकिन इसे समझाने की जरूरत है। उदाहरण के लिए, एक "कूल गर्ल" कूल दिखना चाहती है, इसलिए नहीं कि उसकी प्रजनन वृत्ति काम नहीं करती है, बल्कि वह केवल एक व्यवहारिक कार्यक्रम द्वारा जीती है जिसमें यह सूत्र शामिल है: "आप कहते हैं कि आप शांत हैं, सभी लोग आप पर सूखेंगे।" लेकिन क्योंकि एक महिला इस वृत्ति को इस सूत्र के माध्यम से ठीक से महसूस करने की कोशिश कर रही है, लेकिन वह सफल नहीं होती है, क्योंकि हर पुरुष "हिरासत में नहीं जाएगा।" इसमें यह है कि समाज (एक महिला) पर विनाशकारी प्रभाव डालता है। यहां आत्म-संरक्षण की वृत्ति द्वारा भी एक बड़ी भूमिका निभाई जाती है, जो सामान्य रूप से हमारे सभी व्यवहारों का मूल कारण है। आखिरकार, ऐसी स्थिति में जहां आप "कूल गर्ल्स" (इस मामले में, समाज) की एक कंपनी से घिरे हुए हैं, आप अलग तरह से व्यवहार नहीं कर सकते हैं, जैसे ही आप सामान्य व्यवहार के अनुकूल होते हैं और इस व्यवहार कार्यक्रम या भूमिका को स्वीकार करते हैं। अन्यथा, "वे सफेद कौवे की तरह चोंच मारेंगे।" "कैरियरिस्ट" वृत्ति से जीता है, जिसमें समाज से प्रेरित एक व्यवहारिक कार्यक्रम भी है, जिसमें इन प्रवृत्तियों को अपने स्वयं के व्यवहारिक सूत्र के माध्यम से कार्यान्वित करना शामिल है जो उसके दिमाग में अपील करता है। यदि यह आधुनिक समाज और उसकी सारी विरासत के लिए नहीं होता, तो "कैरियरिस्ट" किसी भी प्रकार के व्यवहार कार्यक्रम के बिना सभी आदिम लोगों की तरह रहता, लेकिन केवल उसकी जरूरतों की आदिम प्राप्ति द्वारा निर्देशित होता। "कैरियरिस्ट" के व्यवहार के केंद्र में सभी समान वृत्ति हैं। बस यही समाज के प्रभाव में है, यह उन्हें पहले स्थान पर महत्व के मामले में अधिक लागू करता है। हालांकि, उनके महत्व के संदर्भ में, अन्य सभी जीव भी उन्हें लागू करते हैं। एक कैरियरिस्ट के लिए, उदाहरण के लिए, पहली जगह में सार्वजनिक मान्यता हो सकती है, उसका काम, और प्रजनन नहीं। इसलिए, इस मामले में सामाजिक भूमिका आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति को पहले स्थान पर स्थानांतरित कर देती है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उसके पास प्रजनन और प्रजनन की प्रवृत्ति नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि एक करियरिस्ट समाज से प्रेरित एक व्यवहार कार्यक्रम के माध्यम से उन्हें फिर से महसूस करने की कोशिश कर रहा है। (उदाहरण के लिए, माँ ने लड़कियों से कहा: "यहाँ शुरुआत से एक करियर है, और फिर एक परिवार है।" और पिताजी ने कहा: "जो आपको बिना करियर और शिक्षा के प्यार करेगा")। इसलिए, एक कैरियरवादी उस भूमिका के माध्यम से प्रजनन और प्रजनन की प्रवृत्ति को महसूस करने की कोशिश कर रहा है जिसे समाज ने उसके लिए तैयार किया है, अर्थात् कैरियर के गठन, या एक ठोस सामाजिक स्थिति के माध्यम से। लेकिन इस मामले में, भाग्य फिर से समाज के पक्ष में नहीं है, बल्कि वृत्ति के पक्ष में है, क्योंकि एक सामाजिक भूमिका के माध्यम से प्रजनन और प्रजनन की प्रवृत्ति को महसूस करते हुए, एक कैरियरवादी के पास प्राकृतिक अंतरंग भूमिका में महारत हासिल करने का समय नहीं हो सकता है। समय पर महिला और मां। इसीलिए आधुनिक समाज और उसकी विरासत का महिलाओं के गठन और विकास पर विनाशकारी और प्रतिगामी प्रभाव पड़ता है। और महिला अभिमान महिला वातावरण में होने वाली समस्याओं में से एक नहीं है। हमें, आधुनिक लोगों के रूप में, इन परिस्थितियों को समझना और उनका उपयोग करना सीखना होगा, अन्यथा हम बस "समस्याओं के कुएं" में शामिल हो जाएंगे और इसमें नई, नई समस्याएं "उछाल" देंगे, जो हमारी गलतफहमी, अज्ञानता और थोपी गई हैं। सामाजिक भूमिका या रूढ़िबद्ध व्यवहार, जो स्वयं व्यक्तित्व के पतन और प्रतिगमन की ओर ले जाएगा और फिर स्वयं समाज के पतन की ओर ले जाएगा।

("और यदि ये मेरे शब्द नहीं हैं, तो मुझे गड़गड़ाहट से मारो।")