लेखन का वर्ष:

1877

पढ़ने का समय:

कार्य का विवरण:

रूस में व्यापक रूप से ज्ञात कविता हू लिव्स वेल इन रशिया 1877 में रूसी लेखक निकोलाई नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी। इसे बनाने में कई साल लगे - नेक्रासोव ने 1863-1877 तक कविता पर काम किया। यह दिलचस्प है कि कुछ विचार और विचार नेक्रासोव से 50 के दशक में वापस आए। उसने रूस में किसको कविता में कैद करने के बारे में सोचा जितना संभव हो सके वह सब कुछ जो वह लोगों के बारे में जानता था और लोगों के होठों से सुना।

नीचे, कविता का सारांश पढ़ें जो रूस में अच्छी तरह से रहता है।

एक दिन, सात पुरुष उच्च सड़क पर अभिसरण करते हैं - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से उत्तरदायी "आसन्न गांवों से - ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" किसान अपने रास्ते जाने के बजाय इस बात को लेकर विवाद शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन सुखी और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु मंत्री या एक राजा।

बहस के दौरान, उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगाया। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोदका पर बहस करना जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से, थोड़ा-थोड़ा करके लड़ाई में बदल जाता है। लेकिन लड़ाई-झगड़ा भी उस समस्या को हल करने में मदद नहीं करता जो पुरुषों को चिंतित करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: पुरुषों में से एक, पाहोम, एक योद्धा चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, योद्धा पुरुषों को बताता है कि वे एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहां पा सकते हैं। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, वह सब कुछ दिया जाता है जो उन्हें लंबी यात्रा के लिए चाहिए। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश मरम्मत करेगा और उनके कपड़े धोएगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान यह पता लगाने का संकल्प लेते हैं कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।"

रास्ते में मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने के लिए नहीं था!) ​​लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मीठा है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, मृत शरद ऋतु की रात में, भयंकर ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार हैं, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार उसकी आत्मा गंभीर सिसकियों और अनाथ दुखों को देखकर आहत होती है - ताकि उसका हाथ तांबे के निकल लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। जमींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके इनाम की कोई उम्मीद नहीं है। खैर, किसान खुद जानते हैं कि पुजारी का सम्मान क्या है: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों के अपमान का आरोप लगाता है तो उन्हें शर्म आती है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान वहां के लोगों से खुशी के बारे में पूछने के लिए कुज़्मिनस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक तंग बोर्ड वाला घर जिसमें शिलालेख "स्कूल", एक पैरामेडिक की झोपड़ी, एक गंदा होटल है। लेकिन सबसे अधिक पीने के प्रतिष्ठानों के गांव में, जिनमें से प्रत्येक में वे मुश्किल से प्यासे का सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वाविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद एक पैसा पी लिया था। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के प्रेमी पावलुशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।

भटकते किसान दूरदर्शी पेट्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि अधिकारी कैसे किताबों का सामान उठाते हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, लेकिन मोटे जनरलों के चित्र किसी के लिए अज्ञात हैं और "मेरे भगवान बेवकूफ" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन कैसे समाप्त होता है: बड़े पैमाने पर नशे, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलुशा वेरेटेनिकोव के स्वामी के माप से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह न तो अधिक काम करेगा और न ही किसान दुर्भाग्य; पीए बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश बरसती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोई ने की है - उनमें से एक जो "मौत तक काम करते हैं, आधा मौत पीते हैं।" याकिम का मानना ​​है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आकाश को नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने खुद को जीवन भर जमा किए गए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी हुई थीं; उसे यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

भटकते हुए पुरुष रूस में अच्छे से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा करने पर भी उन्हें पानी नहीं मिल पाता। एक मुफ्त पेय के लिए, एक अधिक काम करने वाला कार्यकर्ता, और पक्षाघात से त्रस्त एक पूर्व आंगन, जिसने चालीस वर्षों तक मास्टर की प्लेटों को सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ चाटा, और यहां तक ​​​​कि रैग्ड भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक प्रबंधक एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपने न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसे की जरूरत पड़ी तो किसानों ने बिना रसीद मांगे ही उसे दे दिया। लेकिन यरमिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों के दुर्भाग्य के बारे में, साठ वर्षीय जमींदार गावरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव किसान पथिकों को बताता है। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो उसके अविभाज्य थे। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने कोमलता के साथ बताया कि कैसे, बारहवीं छुट्टियों पर, उसने अपने सर्फ़ों को जागीर के घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरे एस्टेट से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि सर्फ़ समय में जीवन ओबोल्डुव द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: दासता की महान श्रृंखला, टूटकर, दोनों मास्टर को मारा, जो एक बार अपने सामान्य जीवन शैली को खो दिया, और किसान।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने के लिए बेताब, पथिक महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसानों को याद है कि मैत्रेना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती है, जिसे हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रोन खुद कुछ अलग सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक शराब न पीने वाले और समृद्ध किसान परिवार में रहती थी। उसने एक विदेशी गांव के चूल्हे बनाने वाले फिलिप कोरचागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात वह रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर शुरू हुआ एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। केवल मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले दादा सेवेली थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहां वह नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गए। मैत्रियोना को सेवली ने बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराया नहीं जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

पहले जन्मे देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने से मना कर दिया, और बूढ़े दादा सेवली ने बच्चे का पीछा नहीं किया और उसे सूअरों को खिलाया। मैत्रियोना के सामने शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का पोस्टमार्टम किया। मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके बाद उसके पाँच बेटे थे। उनमें से एक, चरवाहा फेडोट ने एक बार एक भेड़िये को भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रेना ने अपने बेटे को दी गई सजा को अपने ऊपर ले लिया। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय की तलाश में शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति को, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिसके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - जैसे बिना किसी नश्वर अपमान के, और जेठा के खून के बारे में। Matrena Timofeevna आश्वस्त है कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो जाती है।

घास काटने के बीच में, पथिक वोल्गा में आते हैं। यहां वे एक अजीब दृश्य देखते हैं। एक कुलीन परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे तक जाता है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने बैठे हैं, बूढ़े मालिक को अपना जोश दिखाने के लिए तुरंत कूद पड़ते हैं। यह पता चला है कि वखलाचिना गाँव के किसान उत्तराधिकारियों को जमींदार उतातिन से भूस्वामी के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं, जिन्होंने अपना दिमाग खो दिया है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानी घास के मैदान का वादा करते हैं। लेकिन आफ्टरलाइफ़ की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, वारिस अपने वादों को भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहाँ, वाहलाचिन गाँव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखे, सैनिक, नमकीन - और सर्फ़ समय के बारे में कहानियाँ। इन कहानियों में से एक अनुकरणीय याकूब के वफादार के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में याकोव को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव ने उसका पीछा करना शुरू कर दिया जैसे कि वह एक बच्चा हो। लेकिन जब याकोव के भतीजे, ग्रिशा ने ईर्ष्या से बाहर सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलीवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - उसके लिए उपलब्ध एकमात्र तरीका, अभाव में। मालिक को जंगल में लाने के बाद, याकोव ने उसके ठीक ऊपर एक देवदार के पेड़ पर फांसी लगा ली। पोलीवानोव ने अपने वफादार सर्फ़ की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों और भेड़ियों को डरावने कराह के साथ भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - किसानों को भगवान के पथिक Iona Lyapushkin द्वारा बताई गई है। भगवान ने लुटेरों कुडेयार की आत्मा को जगाया। डाकू ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन उन सभी को उसके लिए रिहा कर दिया गया, जब उसने क्रोध की लहर में क्रूर पान ग्लूखोवस्की को मार डाला।

भटकते हुए पुरुष एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब द एल्डर, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की अंतिम वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक पुजारी का बेटा, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, वखलाचिन में रहता है। उसके हृदय में मृत माता के प्रति प्रेम समस्त वहलाचिना के प्रति प्रेम में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक दुखी, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अपनी आत्मा में जो अविनाशी शक्ति महसूस करता है वह अभी भी उसमें परिलक्षित होगा। ऐसी मजबूत आत्माएं, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की तरह, दया के दूत खुद एक ईमानदार रास्ते की मांग करते हैं। भाग्य ने ग्रिशा को "एक गौरवशाली मार्ग, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार किया।

यदि भटकने वाले लोगों को पता था कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले से ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो गया था।

सभी लोग व्यापार के सिलसिले में घर से निकल गए, लेकिन बहस के दौरान उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि शाम कैसे हो गई। वे पहले ही अपने घरों से बहुत दूर चले गए थे, तीस कदम, सूरज तक आराम करने का फैसला किया। उन्होंने आग जलाई, दावत पर बैठ गए। उन्होंने अपनी बात का बचाव करते हुए फिर से बहस की और आपस में भिड़ गए।

प्रस्ताव

किस वर्ष में - गणना

किस भूमि में - अनुमान लगाओ

स्तंभ पथ पर

सात आदमी एक साथ आए:

सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी,

कड़ा प्रांत,

काउंटी टेरपीगोरव,

खाली पल्ली,

आस-पास के गांवों से:

ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना,

रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना,

गोरेलोवा, नीलोवा -

फसल भी खराब

सहमत - और तर्क दिया:

कौन मस्ती करता है

रूस में स्वतंत्र महसूस करें?

रोमन ने कहा: जमींदार से,

डेमियन ने कहा: अधिकारी को,

ल्यूक ने कहा: गधा।

मोटा पेट वाला व्यापारी! -

गुबिन भाइयों ने कहा

इवान और मित्रोडोर।

बूढ़ा पाहोम ने धक्का दिया

और उसने कहा, जमीन को देखते हुए:

कुलीन बोयार,

राज्य मंत्री।

और प्रोव ने कहा: राजा को...

आदमी क्या बैल है: वतेम्याशित्स्य

सिर में क्या फुसफुसाहट -

उसे वहां से दबोचें

आपने दस्तक नहीं दी: वे आराम करते हैं,

हर कोई अपने दम पर है!

सभी लोग व्यापार के सिलसिले में घर से निकल गए, लेकिन बहस के दौरान उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि शाम कैसे हो गई। वे पहले ही अपने घरों से बहुत दूर चले गए थे, तीस कदम, सूरज तक आराम करने का फैसला किया। उन्होंने आग जलाई, दावत पर बैठ गए। उन्होंने अपनी बात का बचाव करते हुए फिर से बहस की और आपस में भिड़ गए। थके हुए किसानों ने बिस्तर पर जाने का फैसला किया, लेकिन तब पखोमुष्का ने एक चूजे को पकड़ा और सपना देखा: यदि वह केवल पंखों पर रूस के चारों ओर उड़ सकता है और पता लगा सकता है; कौन रहता है "मज़ा, रूस में आराम से?" और हर किसान कहते हैं कि पंखों की जरूरत नहीं है, लेकिन अगर भोजन होता, तो वे अपने पैरों से रूस के चारों ओर घूमते और सच्चाई का पता लगाते। शिफचैफ ने अपने चूजे को जाने देने के लिए कहा, और इसके लिए वह "बड़ी फिरौती" का वादा करती है: वह एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश देगी जो उन्हें रास्ते में खिलाएगी, और वह जूते के साथ कपड़े भी देगी।

किसान मेज़पोश के पास बैठ गए और अपने विवाद का "समाधान" मिलने तक घर नहीं लौटने की कसम खाई।

भाग एक

अध्याय 1

पुरुष सड़क पर चल रहे हैं, और इसके चारों ओर "असुविधाजनक", "परित्यक्त भूमि" है, सब कुछ पानी से भर गया है, न कि बिना कारण "हर दिन बर्फबारी"। वे रास्ते में उन्हीं किसानों से मिलते हैं, शाम को ही वे पुजारी से मिले। किसानों ने अपनी टोपी उतार दी और अपना रास्ता रोक लिया, पुजारी डर गया, लेकिन उन्होंने उसे अपने विवाद के बारे में बताया। वे पुजारी से "बिना हँसी और बिना चालाकी के" जवाब देने के लिए कहते हैं। पॉप कहते हैं:

"आपकी राय में खुशी क्या है?

शांति, धन, सम्मान?

क्या यह सही नहीं है, प्रियों?"

"अब देखते हैं, भाइयों,

बाकी गधा क्या है?

जन्म से ही पुजारी की शिक्षा कठिन होती है:

हमारी सड़कें कठिन हैं

हमारी अच्छी खासी आमदनी है।

बीमार, मर रहा है

दुनिया में जन्मे

समय का चुनाव न करें:

ठूंठ और घास काटने में,

पतझड़ की रात में

सर्दियों में, भयंकर ठंढों में,

और वसंत बाढ़ में -

जाओ जहाँ तुम्हें बुलाया जाता है!

तुम बिना शर्त जाओ।

और हड्डियों को ही रहने दो

एक टूट गया,

नहीं! हर बार गंदा हो जाता है

आत्मा को कष्ट होगा।

विश्वास मत करो, रूढ़िवादी,

आदत की एक सीमा होती है।

कोई दिल नहीं स्थायी

कुछ घबराहट के बिना

मृत्युपूर्व भर्राए गले से निकली आवाज़,

गंभीर सिसकना,

अनाथ दुख!

तब याजक बताता है कि वे याजकों और याजकों का ठट्ठा करके याजक गोत्र का ठट्ठा कैसे करते हैं। इस प्रकार, कोई शांति नहीं है, कोई सम्मान नहीं है, कोई पैसा नहीं है, पैरिश गरीब हैं, जमींदार शहरों में रहते हैं, और उनके द्वारा छोड़े गए किसान गरीबी में हैं। ऐसा नहीं है कि वे, लेकिन कभी-कभी पॉप उन्हें पैसे देते हैं, क्योंकि। वे भूख से मर रहे हैं। अपनी दुखद कहानी सुनाने के बाद, पुजारी चला गया, और किसानों ने लुका को डांटा, जिसने पुजारी को चिल्लाया। ल्यूक चुप खड़ा था,

मैं डरा हुआ था नहीं रखा होता

साथियों की तरफ।

दूसरा अध्याय

ग्राम मेला

कोई आश्चर्य नहीं कि किसान वसंत को डांटते हैं: चारों ओर पानी है, हरियाली नहीं है, मवेशियों को खेत में खदेड़ दिया जाना चाहिए, लेकिन अभी भी घास नहीं है। वे खाली गाँवों से गुजरते हैं, सोचते हैं कि सभी लोग कहाँ चले गए हैं। उनसे मिलने वाला "बच्चा" बताता है कि हर कोई मेले में कुज़्मिन्स्कॉय गाँव गया था। पुरुष भी वहाँ जाने का फैसला करते हैं ताकि एक खुश की तलाश कर सकें। दो चर्चों के साथ एक व्यापारिक गांव का वर्णन किया गया है, बल्कि गंदा है: ओल्ड बिलीवर और रूढ़िवादी, एक स्कूल और एक होटल है। पास ही एक समृद्ध मेला है। लोग पीते हैं, चलते हैं, मस्ती करते हैं और रोते हैं। पुराने विश्वासियों को कपड़े पहने किसानों पर गुस्सा आता है, वे कहते हैं कि वे जो लाल चिंट्ज़ पहनते हैं, उसमें "कुत्ते का खून" होता है, इसलिए भूखे रहें! वांडरर्स

मेले में घूमें और विभिन्न वस्तुओं की प्रशंसा करें। एक रोता हुआ बूढ़ा सामने आता है: उसने पैसे पी लिए और अपनी पोती के लिए जूते खरीदने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन उसने वादा किया था, और पोती इंतजार कर रही है। "मास्टर" पावलुशा वेरेटेनिकोव ने वाविला की मदद की, अपनी पोती के लिए जूते खरीदे। खुशी के मारे बूढ़ा अपने उपकार को धन्यवाद देना भी भूल गया। एक किताबों की दुकान भी है जो हर तरह की बकवास बेचती है। नेक्रासोव कड़वाहट से कहता है:

एह! एह! क्या समय आएगा

कब (आओ, स्वागत है! ..)

किसान को समझने दो

एक चित्र का चित्र क्या है,

एक किताब एक किताब क्या है?

जब एक आदमी ब्लूचर नहीं है

और मेरे स्वामी मूर्ख नहीं -

बेलिंस्की और गोगोली

क्या आप इसे बाजार से लाएंगे?

ओह, लोग, रूसी लोग!

रूढ़िवादी किसान!

क्या आपने कभी सुना है

क्या आप ये नाम हैं?

वे महान नाम हैं

उन्होंने उन्हें पहना था महिमा

जनता के रक्षक!

यहां आपके पास उनके चित्र होंगे

अपने जूते में लटकाओ,

राहगीर फ़रार हो गए "...सुनो, जरा देखो तो। // पेट्रुष्का के साथ एक कॉमेडी, .. // एक होज़ल के लिए, त्रैमासिक // भौं में नहीं, बल्कि आंख में! शाम तक घूमने वालों ने "चहल-पहल वाले गाँव को छोड़ दिया"

अध्याय III

नशे में रात

हर तरफ किसान शराब के नशे में सोता हुआ लौटता हुआ नजर आता है। खंडित वाक्यांश, बातचीत के टुकड़े और गाने हर तरफ से दौड़ते हैं। एक शराबी आदमी सड़क के बीच में जिपुन गाड़ देता है और सुनिश्चित हो जाता है कि वह अपनी माँ को दफना रहा है; वहाँ पुरुष लड़ रहे हैं, पियक्कड़ स्त्रियाँ खाई में डाँट रही हैं, किसके घर में सबसे खराब है - सड़क पर भीड़ है

बाद में क्या बदसूरत है:

अधिक से अधिक बार मिलते हैं

पीटा, रेंगना

एक परत में झूठ बोलना।

मधुशाला में, किसान पावलुशा वेरेटेनिकोव से मिले, जिन्होंने अपनी पोती के लिए किसान के जूते खरीदे। पावलुशा ने किसान गीत लिखे और कहा, क्या

"स्मार्ट रूसी किसान,

एक अच्छा नहीं है

कि वे मूर्खता की हद तक पीते हैं, .. "

लेकिन एक शराबी चिल्लाया: "और हम और अधिक काम करते हैं, .. // और हमें और अधिक शांत।"

मीठा किसान भोजन

सारी सदी में देखा लोहा

चबाता है, लेकिन खाता नहीं है!

आप अकेले काम करते हैं

और थोड़ा काम खत्म हो गया है,

देखिए, तीन इक्विटी धारक हैं:

भगवान, राजा और भगवान!

रूसी हॉप्स के लिए कोई उपाय नहीं है।

क्या उन्होंने हमारे दुख को मापा?

क्या काम के लिए कोई उपाय है?

एक आदमी मुसीबत को नहीं मापता,

हर चीज का सामना करता है

जो भी हो।

एक आदमी, काम कर रहा है, नहीं सोचता,

कौन सी ताकतें टूटेंगी

तो वास्तव में कांच के ऊपर

सोचने के लिए अतिरिक्त के साथ क्या है?

क्या आप खाई में गिरेंगे?

पछतावा - कुशलता से क्षमा करें,

गुरु के उपाय के लिए

किसान को मत मारो!

गोरे महिलाएं कोमल नहीं होतीं,

और हम महान लोग हैं।

काम पर और पार्टी में!

"लिखना: बोसोव के गांव में

याकिम नागोई रहते हैं

वह मौत के लिए काम करता है

मौत के लिए आधा पीता है! .."

याकिम सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था, लेकिन उसने "व्यापारी" के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला किया, इसलिए वह जेल में समाप्त हो गया। तब से, तीस साल "सूरज के नीचे एक पट्टी पर तला हुआ।" एक बार उन्होंने अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदीं, उन्हें झोपड़ी की दीवारों पर लटका दिया। याकिम ने "पैंतीस रूबल" जमा किया था। आग लगी थी, वह पैसे बचाएगा, और वह तस्वीरें इकट्ठा करना शुरू कर दिया। रूबल एक गांठ में विलीन हो गए, अब वे उनके लिए ग्यारह रूबल देते हैं।

किसान याकिम से सहमत हैं:

"हम पीते हैं - इसका मतलब है कि हम शक्ति महसूस करते हैं!

बड़ा दुख आएगा

शराब पीना कैसे बंद करें!

काम विफल नहीं होगा

परेशानी नहीं होगी

हॉप्स हम पर हावी नहीं होंगे! ”

फिर एक साहसी रूसी गीत "वोल्गा-माँ के बारे में", "गर्लिश ब्यूटी के बारे में" फूट पड़ा।

भटकते किसानों ने स्व-संग्रह मेज़पोश पर खुद को तरोताजा कर दिया, रोमन को बाल्टी के पास छोड़ दिया, और खुद भाग्यशाली की तलाश में चले गए।

अध्याय IV

खुश

शोर भरी भीड़ में उत्सव

अजनबी घूमते रहे

कॉल किया:

"अरे! क्या कोई खुश जगह नहीं है?

दिखाई देना! जब पता चलता है

कि तुम खुशी से रहो

हमारे पास एक बाल्टी तैयार है:

जितना चाहो पी लो -

हम आपकी महिमा के साथ व्यवहार करेंगे! .."

कई "शिकारी मुफ्त शराब की चुस्की लेने के लिए" इकट्ठे हुए।

आए बधिर ने कहा कि खुशी "संतुष्टता" में है, लेकिन उन्हें दूर भगा दिया गया। "बूढ़ी बूढ़ी औरत" आई और कहा कि वह खुश थी: पतझड़ में, उसने एक छोटे से रिज पर एक हजार शलजम तक पैदा किया था। वे उस पर हँसे, लेकिन उन्होंने वोदका नहीं दी। एक सिपाही आया और बोला कि वह खुश है

“...बीस लड़ाइयों में क्या

मैं था, मारा नहीं गया!

न पूरा चला, न भूखा,

और मौत ने नहीं दिया!

बेरहमी से मैंने लाठियों से पीटा,

और कम से कम इसे महसूस करो - यह जीवित है!

सिपाही को एक पेय दिया गया था:

आप खुश हैं - कोई शब्द नहीं!

"ओलोनचन से स्टोनमेसन" अपनी ताकत का दावा करने आया था। वे उसे भी ले आए। एक मुज़िक सांस की तकलीफ के साथ आया और ओलोन निवासी को अपनी ताकत न दिखाने की सलाह दी। वह भी मजबूत था, लेकिन दूसरी मंजिल पर चौदह पाउंड उठाकर, खुद को अधिक तनाव में डाल दिया। एक "यार्ड मैन" आया और दावा किया कि बॉयर पेरेमेयेव का एक पसंदीदा दास था और वह एक महान बीमारी से बीमार था - "उसके अनुसार, मैं एक रईस हूँ।" "पो-दा-ग्रोय कहा जाता है!" लेकिन किसान उसे शराब नहीं लाए। "पीले बालों वाला बेलारूसी" आया और कहा कि वह खुश था कि वह पर्याप्त राई की रोटी खा रहा था। एक आदमी आया "एक मुड़ा हुआ चीकबोन के साथ।" उसके तीन साथियों को भालुओं ने तोड़ा, लेकिन वह जीवित है। वे उसके पास ले आए। भिखारी आए और अपनी खुशी का बखान किया कि हर जगह उनकी सेवा की जाती है।

हमारे पथिकों ने महसूस किया है

कि वे वोडका को व्यर्थ में बर्बाद कर रहे थे।

वैसे, और एक बाल्टी,

अंत। "अच्छा, यह तुम्हारे साथ रहेगा!

हे सुखी यार!

पैच के साथ टपका हुआ

कॉलस के साथ हंपबैक

घर से निकल जाओ!"

वे किसानों को एर्मिल गिरिन की तलाश करने की सलाह देते हैं - यही वह है जो खुश है। यरमिला ने मिल रखी। उन्होंने इसे बेचने का फैसला किया, यरमिला ने सौदेबाजी की, एक प्रतिद्वंद्वी बचा था - व्यापारी अल्टीनिकोव। लेकिन यरमिल ने मिलर को पछाड़ दिया। कीमत का केवल एक तिहाई भुगतान करना आवश्यक है, लेकिन यरमिल के पास उसके पास कोई पैसा नहीं था। उन्होंने आधे घंटे की देरी से पूछताछ की। अदालत को आश्चर्य हुआ कि वह आधे घंटे में पैंतीस मील की दूरी तय कर लेगा, लेकिन उन्होंने उसे आधा घंटा दिया। यरमिल बाजार में आया, और उस दिन एक बाजार था। यरमिल ने उसे ऋण देने के लिए लोगों की ओर रुख किया:

"चुप रहो, सुनो,

मैं आपको एक शब्द बताता हूँ!"

“एक लंबे समय के लिए व्यापारी Altynnikov

मिल को लुभाया

मैंने भी कोई गलती नहीं की

पांच बार मैंने शहर में परामर्श किया, .. ”

आज मैं "बिना एक पैसे के" पहुंचा, लेकिन उन्होंने एक सौदा तय किया और हंस पड़े, क्या

(बहिष्कृत:

"चालाक, मजबूत क्लर्क,

और उनकी दुनिया मजबूत है, .. "

"यदि आप यरमिला को जानते हैं,

यदि आप यरमिल पर विश्वास करते हैं,

तो मेरी मदद करो, एह! .."

और एक चमत्कार हुआ

पूरे बाजार में

हर किसान ने

हवा की तरह आधा बायां

यह अचानक पलट गया!

क्लर्क हैरान थे,

अल्टीनिकोव हरा हो गया,

जब वह एक हजार . से भरा होता है

उन्होंने इसे टेबल पर रख दिया!

अगले शुक्रवार को, यरमिल "लोग एक ही चौक पर गिन रहे थे।" हालांकि उन्होंने यह नहीं लिखा कि उन्होंने किससे कितना लिया, "यरमिल को एक पैसा अतिरिक्त नहीं देना पड़ा।" एक अतिरिक्त रूबल था, शाम तक यरमिल ने मालिक की तलाश की, और शाम को उसने अंधे को दे दिया, क्योंकि मालिक नहीं मिला। भटकने वालों की दिलचस्पी इस बात में है कि यरमिल ने लोगों के बीच इस तरह का अधिकार कैसे जीता। बीस साल पहले वह एक क्लर्क था, जो किसानों से बिना पैसे वसूले उनकी मदद करता था। तब पूरे देश ने यरमिला को एक भण्डारी के रूप में चुना। और यरमिल ने सात साल तक ईमानदारी से लोगों की सेवा की, और फिर, अपने भाई मित्री के बजाय, उसने विधवा के बेटे को एक सैनिक के रूप में दिया। पश्चाताप से, यरमिल खुद को फांसी देना चाहता था। उन्होंने लड़के को विधवा को लौटा दिया ताकि यर्मिल खुद से कुछ न करे। कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने उनसे कैसे पूछा, उन्होंने अपने पद से इस्तीफा दे दिया, एक मिल किराए पर ली और बिना किसी छल के सभी को जमीन पर उतार दिया। पथिक यरमिला को ढूंढना चाहते हैं, लेकिन पुजारी ने कहा कि वह जेल में है। प्रांत में किसान विद्रोह हुआ, कुछ भी मदद नहीं मिली, उन्होंने यरमिला को बुलाया। किसानों ने उस पर विश्वास किया, लेकिन, कहानी को समाप्त किए बिना, कथाकार ने इसे बाद में समाप्त करने का वादा करते हुए, घर को जल्दी कर दिया। अचानक एक घंटी सुनाई दी। जमींदार को देख किसान सड़क पर उतर आए।

अध्याय V

मकान मालिक

यह जमींदार गवरिला अफानासेविच ओबोल्ट-ओबोल्डुव था। जब उसने ट्रोइका के सामने "सात लम्बे आदमियों" को देखा तो वह डर गया, और पिस्तौल खींचकर आदमियों को धमकाना शुरू कर दिया, लेकिन उन्होंने उससे कहा कि वे लुटेरे नहीं थे, लेकिन जानना चाहते थे कि क्या वह एक खुश इंसान है?

"हमें ईश्वरीय बताओ

क्या जमींदार का जीवन मधुर होता है?

आप जैसे हैं - आराम से, खुशी से,

जमींदार, क्या तुम रहते हो?"

“अपनी हंसी उड़ाकर,” जमींदार कहने लगा कि वह एक प्राचीन परिवार का है। उसका परिवार ढाई सौ साल पहले उसके पिता के माध्यम से और तीन सौ साल पहले उसकी मां के माध्यम से उत्पन्न हुआ था। ज़मींदार कहते हैं, एक समय था, जब सभी उन्हें सम्मान देते थे, चारों ओर सब कुछ परिवार की संपत्ति थी। ऐसा हुआ करता था कि एक महीने के लिए छुट्टियों की व्यवस्था की जाती थी। पतझड़ में क्या शानदार शिकार थे! और वह इसके बारे में काव्यात्मक रूप से बोलता है। तब उसे याद आता है कि उसने किसानों को दंड दिया, लेकिन प्यार से। लेकिन मसीह के पुनरुत्थान पर उसने सभी को चूमा, किसी का तिरस्कार नहीं किया। किसानों ने अंतिम संस्कार की घंटी सुनी। और जमींदार ने कहा:

"वे एक किसान के लिए नहीं बुला रहे हैं!

ज़मींदार के अनुसार जीवन भर

बुलाते हैं! .. ओह, जीवन चौड़ा है!

क्षमा करें, हमेशा के लिए अलविदा!

जमींदार रूस को विदाई!

अब रूस वही नहीं है!"

जमींदार के अनुसार उसकी जायदाद हस्तांतरित कर दी गई, जागीरें मर रही हैं, जंगल कट रहे हैं, जमीन पर खेती नहीं हो रही है। लोग पी रहे हैं।

साक्षर चिल्लाते हैं कि उन्हें काम करने की ज़रूरत है, लेकिन जमींदारों को इसकी आदत नहीं है:

"मैं तुम्हें बिना घमंड के बताऊंगा,

मैं लगभग बिना ब्रेक के रहता हूं

गांव में चालीस साल

और एक राई कान से

मैं जौ में अंतर नहीं कर सकता,

और वे मेरे लिए गाते हैं: "कड़ी मेहनत करो!"

जमींदार रो रहा है, क्योंकि मुक्त जीवन समाप्त हो गया है: "बड़ी श्रृंखला टूट गई है,

फटा - कूद गया:

गुरु पर एक छोर,

कोई दूसरा आदमी! .."

भाग दो

महिला किसान

प्रस्ताव

“पुरुषों के बीच सब कुछ नहीं

खुशियों की तलाश करो

चलो महिलाओं को छूते हैं!" -

हमारे पथिकों ने फैसला किया

और वे महिलाओं से पूछताछ करने लगे।

उन्होंने कहा कि उन्होंने इसे कैसे काटा:

"हमारे पास ऐसा नहीं है

और क्लिन गाँव में है:

होल्मोगोरी गाय

औरत नहीं! समझदार

और अधिक विडंबना यह है कि कोई महिला नहीं है।

कोरचागिना से पूछें

मैत्रियोना टिमोफीवना,

वह राज्यपाल...

घूमने वाले जाते हैं और रोटी, सन की प्रशंसा करते हैं:

सभी बगीचे सब्जियां

पका हुआ: बच्चे इधर-उधर भागते हैं

कुछ शलजम के साथ, कुछ गाजर के साथ,

सूरजमुखी छीलना,

और महिलाएं बीट खींच रही हैं,

इतना अच्छा बीट!

बिल्कुल लाल जूतों की तरह

वे पट्टी पर झूठ बोलते हैं।

पथिक संपत्ति भर में आए। सज्जन विदेश में रहते हैं, क्लर्क मर रहा है, और यार्ड बेचैन की तरह घूमते हैं, वे क्या चोरी कर सकते हैं: उन्होंने तालाब में सभी क्रूसियों को पकड़ लिया।

रास्ते बहुत गंदे हैं

कितनी शर्म की बात है! स्टोन गर्ल्स के साथ

टूटी नाक!

गुम फल और जामुन

खोया हंस हंस

गण्डमाला में कमी है!

पथिक जागीर से गांव गए। अजनबियों ने हल्की आह भरी:

उन्हें यार्ड दर्द के बाद

सुंदर लग रहा था

स्वस्थ, गायन

काटने वालों और काटने वालों की भीड़,

वे मैत्रियोना टिमोफीवना से मिले, जिनकी खातिर वे एक लंबा सफर तय कर चुके थे।

मैट्रेना टिमोफीवना

जिद्दी औरत,

चौड़ा और घना

अड़तीस साल का।

सुन्दर है; भूरे बाल,

आंखें बड़ी, कड़ी हैं,

पलकें सबसे अमीर हैं

कठोर और स्वार्थी

उसके पास एक सफेद शर्ट है

हाँ, सुंड्रेस छोटी है,

हाँ, कंधे पर दरांती।

"आप लोगों को क्या चाहिए?"

वांडरर्स एक किसान महिला को उसके जीवन के बारे में बताने के लिए राजी करते हैं। मैट्रेना टिमोफीवना ने मना कर दिया:

"हमारे कान पहले से ही बह रहे हैं,

हाथ गायब हैं, प्रिय"

और हम क्या हैं, गॉडफादर?

हंसों पर आओ! सभी सात

हम कल कैसे बनेंगे - शाम तक

हम आपकी सारी राई काट लेंगे!

तब वह मान गई:

"मैं कुछ नहीं छिपाऊंगा!"

जब मैत्रियोना टिमोफीवना घर का प्रभारी था, किसान स्व-इकट्ठे मेज़पोश के पास बैठ गए।

सितारों ने सेट किया है

गहरे नीले आसमान से

महीना ऊँचा हो गया है,

जब परिचारिका आई

और बन गए हमारे पथिक

"अपनी पूरी आत्मा खोलो ..."

अध्याय 1

शादी से पहले

मैं लड़कियों में भाग्यशाली था:

हमारे पास एक अच्छा था

शराब न पीने वाला परिवार।

माता-पिता अपनी बेटी को नहीं जीते, लेकिन लंबे समय तक नहीं रहे। पांच साल की उम्र में, वे उन्हें मवेशियों के आदी होने लगे, और सात साल की उम्र से वह खुद गाय के पीछे चली गई, खेत में अपने पिता के लिए दोपहर का भोजन लाई, बत्तखों को चराया, मशरूम और जामुन के लिए गई, घास खाई। पर्याप्त काम था। वह गायन और नृत्य में माहिर थीं। फ़िलिप कोरचागिन, एक "पीटर्सबर्ग कार्यकर्ता", एक स्टोव-निर्माता, ने शादी कर ली।

उदास, फूट-फूट कर रोया,

और लड़की ने किया काम:

मंगेतर किनारे पर

पर देखा।

सुंदर-सुंदर, व्यापक-शक्तिशाली,

रस बाल, शांत बातचीत -

फिलिप के दिल पर गिर गया!

Matrena Timofeevna एक पुराना गाना गाती है, अपनी शादी को याद करती है।

दूसरा अध्याय

गीत

पथिक मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ गाते हैं।

परिवार बड़ा था

चिड़चिड़ा... मैंने सूंघा

लड़कियों की होली से नर्क तक!

पति काम पर गया, और उसने अपनी भाभी, ससुर, सास को सहने का आदेश दिया। पति लौट आया और मैत्रियोना खुश हो गई।

घोषणा पर फिलिप

चला गया, और कज़ांस्काया को

मैंने एक बेटे को जन्म दिया।

कितना सुन्दर बेटा है! और फिर मास्टर के मैनेजर ने अपने प्रेमालाप से मुझे प्रताड़ित किया। मैत्रियोना दादाजी सेवली के पास पहुंची।

क्या करें! पढ़ाना!

उसके पति के सभी रिश्तेदारों में से एक दादा को उसके लिए खेद हुआ।

हां इसी तरह! विशेष भाषण

दादाजी के बारे में चुप रहना पाप है।

लकी भी था...

अध्याय III

सुरक्षित रूप से, बोगटायर स्वयतोरस्क्य

सेवेली, पवित्र रूसी नायक।

एक विशाल ग्रे अयाल के साथ,

चाय, बीस साल बिना खतना के,

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह लग रहे थे

खासकर जंगल में,

झुककर वह चला गया।

पहले तो वह उससे डरती थी कि अगर वह सीधा हो गया, तो वह अपने सिर से छत को तोड़ देगा। लेकिन वह सीधा नहीं हो सका; वह सौ वर्ष का बताया गया। दादाजी एक खास कमरे में रहते थे

परिवार को पसंद नहीं...

उन्होंने किसी को अंदर नहीं जाने दिया और परिवार ने उन्हें "ब्रांडेड, दोषी" कहा। जिस पर दादाजी ने प्रसन्नतापूर्वक उत्तर दिया:

"ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

दादाजी अक्सर रिश्तेदारों पर बुरी चाल चलते थे। गर्मियों में, वह जंगल में मशरूम और जामुन, पक्षियों और छोटे जानवरों का शिकार करता था, और सर्दियों में वह खुद से चूल्हे पर बात करता था। एक बार मैट्रेना टिमोफीवना ने पूछा कि उन्हें एक ब्रांडेड अपराधी क्यों कहा जाता है? "मैं एक अपराधी था," उन्होंने जवाब दिया।

इस तथ्य के लिए कि किसान के अपराधी जर्मन वोगेल को जमीन में जिंदा दफन कर दिया गया था। उन्होंने कहा कि वे घने जंगलों के बीच स्वतंत्र रूप से रहते थे। केवल भालुओं ने ही उन्हें परेशान किया, लेकिन उन्होंने भालुओं का मुकाबला किया। उसने एक भालू को एक सींग पर उठाकर उसकी पीठ फाड़ दी। अपनी युवावस्था में, वह बीमार थी, और बुढ़ापे में वह झुक गई, कि वह झुक नहीं सकती थी। जमींदार ने उन्हें अपने शहर बुलाया और बकाया देने के लिए मजबूर किया। छड़ों के नीचे किसान कुछ देने को तैयार हो गए। हर साल गुरु ने उन्हें बुलाया कि, बेरहमी से छड़ से फाड़ा, लेकिन बहुत कम था। जब वर्ना के पास बूढ़ा जमींदार मारा गया, तो उसके वारिस ने एक जर्मन भण्डारी को किसानों के पास भेजा। जर्मन पहले चुप था। यदि आप भुगतान नहीं कर सकते हैं, तो भुगतान न करें, लेकिन काम करें, उदाहरण के लिए, एक खाई के साथ एक दलदल खोदें, एक समाशोधन काट लें। जर्मन उसके परिवार को ले आए, और किसानों की हडि्डयों को बर्बाद कर दिया। अठारह वर्ष तक वे भण्डारी को सहते रहे। जर्मन ने एक कारखाना बनाया और एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। वह रात के खाने के लिए किसानों को डांटने आया, और उन्होंने उसे एक खोदे गए कुएं में धकेल दिया और उसे दफना दिया। इसके लिए, सेवेली कड़ी मेहनत के लिए गया, भाग गया; उसे लौटा दिया गया और बेरहमी से पीटा गया। मैं बीस साल और बीस साल तक एक बस्ती में कड़ी मेहनत करता रहा, मैंने वहां पैसे जमा किए। घर लौटा। जब पैसा होता था, तो उसके रिश्तेदार प्यार करते थे, और अब वे आंखों में थूकते हैं।

अध्याय IV

देमुशका

यह वर्णन किया गया है कि कैसे पेड़ जल गया, और इसके साथ घोंसले में चूजे। चिड़ियों को चूजों को बचाना था। जब वह पहुंची तो सब कुछ जल चुका था। एक रोती हुई नन्ही चिड़िया,

हाँ, मरे हुओं ने फोन नहीं किया

सफेद सुबह तक! ..

Matrena Timofeevna का कहना है कि वह अपने बेटे को काम पर ले गई, लेकिन उसकी सास ने उसे डांटा और उसे अपने दादा के साथ छोड़ने का आदेश दिया। खेत में काम करते हुए, उसने कराह सुनी और अपने दादा को रेंगते देखा:

ओह, बेचारी युवती!

बहू घर में आखिरी होती है,

आखिरी गुलाम!

महान तूफान को सहन करें

अतिरिक्त मारो

और बेवजह की नज़र से

बच्चे को जाने मत दो!

बूढ़ा धूप में सो गया

सूअरों को खिलाओ

मूर्ख दादा!

मेरी माँ लगभग दुःख से मर गई। तब न्यायाधीश पहुंचे और गवाहों और मैत्रियोना से पूछताछ करने लगे कि क्या वह सेवली के संबंध में थी:

मैंने कानाफूसी में उत्तर दिया:

यह शर्म की बात है, महोदय, मजाक!

मैं अपने पति के लिए एक ईमानदार पत्नी हूँ,

और बूढ़ा आदमी बचाओ

सौ साल... चाय, तुम्हें पता है।

उन्होंने मैत्रियोना पर बूढ़े आदमी की मिलीभगत से अपने बेटे की हत्या करने का आरोप लगाया, और मैत्रियोना ने केवल इतना कहा कि उसके बेटे का शरीर न खोला जाए! तिरस्कार के बिना नेतृत्व किया

ईमानदार अंत्येष्टि

बच्चे को धोखा दो!

ऊपरी कमरे में जाकर, उसने अपने बेटे को कब्र पर सेवली को प्रार्थना करते हुए देखा और उसे कातिल कहकर भगा दिया। वह भी बच्चे से प्यार करता था। दादाजी ने उसे आश्वस्त किया कि कोई भी किसान कितने भी समय तक जीवित रहे, वह भुगतता है, और उसे स्वर्ग में छोड़ देता है।

"... उसके लिए आसान, उसके लिए प्रकाश..."

अध्याय V

भेड़िया

तब से बीस साल बीत चुके हैं। काफी देर तक गमगीन मां को पीड़ा होती रही। दादाजी मठ में पश्चाताप करने गए। समय बीतता गया, हर साल बच्चे पैदा हुए, और तीन साल बाद एक नया दुर्भाग्य सामने आया - उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई। दादाजी ने पश्चाताप से सभी सफेद लौटा दिए, और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई।

जैसा आदेश दिया गया - प्रदर्शन किया गया:

डेमो के बगल में दफन ...

वह एक सौ सात वर्ष जीवित रहा।

उसका बेटा फेडोट आठ साल का था, उन्होंने उसे एक चरवाहे के रूप में दिया। चरवाहा चला गया, और भेड़िये ने भेड़ को खींच लिया, फेडोट ने पहले भेड़ को कमजोर भेड़िये से लिया, और फिर उसने देखा कि भेड़ पहले ही मर चुकी है, उसे भेड़िये को फिर से फेंक दिया। उसने गांव में आकर खुद सारी बात बताई। इसके लिए वे फेडोट को कोड़े मारना चाहते थे, लेकिन उसकी मां ने उसे वापस नहीं किया। एक छोटे बेटे के बजाय, उन्होंने उसे कोड़े मारे। अपने बेटे को झुंड के साथ देखने के बाद, मैत्रियोना रोती है, अपने मृत माता-पिता को पुकारती है, लेकिन उसके पास कोई मध्यस्थ नहीं है।

अध्याय VI

कठिन वर्ष

भूख थी। सास ने पड़ोसियों से कहा कि वह, मैत्रियोना, हर चीज के लिए दोषी थी। क्रिसमस के लिए एक साफ शर्ट पर रखो।

एक पति के लिए, एक मध्यस्थ के लिए,

मैं सस्ते में उतर गया;

और एक महिला

उसी के लिए नहीं

डंडे से मार डाला।

भूखे के साथ खिलवाड़ मत करो!

रोटी की कमी से थोड़ा सा मुकाबला, भर्ती आई। लेकिन मैत्रियोना टिमोफीवना बहुत डरी नहीं थी, परिवार से एक भर्ती पहले ही ले ली गई थी। वह घर पर बैठी थी, क्योंकि। गर्भवती थी और अपने अंतिम दिनों में दूध पिला रही थी। परेशान ससुर आए और कहा कि फिलिप को भर्ती किया जा रहा है। Matrena Timofeevna ने महसूस किया कि अगर उसके पति को एक सैनिक के रूप में लिया गया, तो वह और उसके बच्चे गायब हो जाएंगे। मैं चूल्हे से उठा और रात में चला गया।

अध्याय VII

राज्यपाल

एक ठंढी रात में, मैत्रियोना टिमोफीवना प्रार्थना करती है और शहर जाती है। राज्यपाल के घर पहुंचकर, वह कुली से पूछती है कि वह कब आ सकती है। कुली उसकी मदद करने का वादा करता है। यह जानकर कि राज्यपाल की पत्नी आ रही है, मैत्रेना टिमोफीवना ने खुद को उसके चरणों में फेंक दिया और उसे अपना दुर्भाग्य बताया।

मुझे नहीं पता था क्या किया

(हाँ, जाहिरा तौर पर सोचा

मालकिन!..) मैं कैसे फेंकूं

उसके चरणों में: “खड़े हो जाओ!

छल ईश्वरीय नहीं

प्रदाता और माता-पिता

वे बच्चों से लेते हैं!"

किसान महिला होश खो बैठी, और जब वह उठी, तो उसने खुद को "परेशान बच्चे" के बगल में समृद्ध कक्षों में देखा।

धन्यवाद राज्यपाल

ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना,

मैं उसका बहुत आभारी हूँ

एक माँ की तरह!

उसने लड़के को बपतिस्मा दिया

और नाम: लियोडोरुष्का

बच्चे को चुना...

सब पता चल गया, पति को लौटा दिया गया।

अध्याय आठवीं

भाग्यशाली द्वारा महिमामंडित

राज्यपाल का उपनाम

तब से मैत्रियोना।

अब वह घर पर राज करती है, बच्चों की परवरिश करती है: उसके पाँच बेटे हैं, एक पहले ही भर्ती हो चुका है ... और फिर किसान महिला ने कहा: आपने क्या किया

बात नहीं है - महिलाओं के बीच

खुश लग रही हो!

आपको और क्या चाहिए?

क्या आपको बताना सही नहीं है

कि हम दो बार जले

वह भगवान एंथ्रेक्स

तीन बार हमारे पास आए?

घोड़ा धक्का

हम ले गए; मैं चलकर आया

एक हैरो में जेलिंग की तरह! ..

मेरे पैर नहीं कुचले जाते,

रस्सियों से बंधा नहीं

सुइयों से छेदा नहीं ...

आपको और क्या चाहिए?

डाँटने वाली माँ के लिए,

कुचले हुए सांप की तरह,

पहलौठे का खून चला गया है,

और तुम - खुशी के लिए तुम्हारा सिर अटक गया!

यह शर्म की बात है, अच्छा किया!

महिलाओं को मत छुओ

यहाँ भगवान है! कुछ नहीं के साथ पास

कब्र तक!

एक तीर्थयात्री ने कहा:

"नारी सुख की कुंजी,

हमारी स्वतंत्र इच्छा से

त्यागा हुआ खोया

खुद भगवान!"

भाग तीन

बाद में

अध्याय 1-III

पीटर्स डे (29/VI) पर, गांवों से गुजरने के बाद, पथिक वोल्गा आए। और यहाँ घास के बहुत बड़े विस्तार हैं, और सभी लोग घास काट रहे हैं।

निचले किनारे के साथ

वोल्गा पर घास लंबी होती है,

मीरा घास काटना।

अजनबी इसे बर्दाश्त नहीं कर सके:

"हमने लंबे समय तक काम नहीं किया है,

चलो घास काटना!"

थक गया, थक गया,

नाश्ता करने बैठ गए...

जमींदार अपने अनुचर, बच्चों और कुत्तों के साथ तीन नावों में सवार हुए। हर कोई घास काटने के लिए चला गया, एक विशाल घास के ढेर को साफ करने का आदेश दिया, माना जाता है कि नम। (अजनबियों ने कोशिश की:

सूखी सेन्जो!)

पथिक हैरान हैं कि जमींदार ऐसा क्यों व्यवहार करता है, क्योंकि आदेश तो पहले से ही नया है, लेकिन वह पुराने तरीके से बेवकूफ बना रहा है। किसान समझाते हैं कि घास उसकी नहीं है,

और "जायदाद"।

घूमने वाले, एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश को अनियंत्रित करते हुए, पुराने व्ला-सुष्का के साथ बात करते हैं, यह समझाने के लिए कहते हैं कि किसान जमींदार को खुश क्यों करते हैं, और पता करें: "हमारा जमींदार विशेष है,

धन अथाह है

एक महत्वपूर्ण पद, एक कुलीन परिवार,

सारी सदी वह अजीब था, मूर्ख था ... "

और जब उन्होंने "इच्छा" के बारे में सीखा, तो उन्हें दौरा पड़ा। अब बायां आधा लकवाग्रस्त है। किसी तरह आघात से उबरने के बाद, बूढ़े ने माना कि किसान जमींदारों को वापस कर दिए गए हैं। वह अपने उत्तराधिकारियों द्वारा धोखा दिया जाता है ताकि वह उन्हें उनके दिलों में उनकी समृद्ध विरासत से वंचित न करे। उत्तराधिकारियों ने किसानों को स्वामी को "मनोरंजन" करने के लिए राजी किया, लेकिन सर्फ़ इपट को मनाने की कोई आवश्यकता नहीं है, वह दया के लिए स्वामी से प्यार करता है और डर के लिए नहीं, बल्कि विवेक के लिए कार्य करता है। क्या "मर्सी" इपट याद करता है: "मैं कितना छोटा था, हमारे राजकुमार

मुझे अपने हाथ से

गाड़ी के लिए दोहन;

मैं एक प्रफुल्लित युवा के पास पहुँचा:

राजकुमार छुट्टी पर आया था

और, चलना भुनाए

मैं, आखिरी गुलाम,

सर्दियों में छेद में! .."

और फिर, एक बर्फीले तूफान में, उसने प्रोव को, जो घोड़े की सवारी कर रहा था, वायलिन बजाने के लिए मजबूर किया, और जब वह गिर गया, तो राजकुमार अपनी बेपहियों की गाड़ी पर दौड़ा:

"... दबा हुआ सीना"

विरासत के साथ, वारिस निम्नानुसार सहमत हुए:

"शांत रहें, झुकना

बीमारों को पार न करें

हम आपको इनाम देंगे:

अतिरिक्त श्रम के लिए, कोरवी के लिए,

एक शब्द के लिए भी अपमानजनक -

हम आपको हर चीज के लिए भुगतान करेंगे।

दिल को जीने में देर नहीं लगती,

शायद दो या तीन महीने

दोखतूर ने खुद किया ऐलान!

हमारा सम्मान करो, सुनो

हम आपके लिए बाढ़ के मैदान हैं

हम वोल्गा के साथ देंगे; .."

बात कुछ ठीक नहीं हुई। व्लास, एक भण्डारी होने के नाते, बूढ़े व्यक्ति के सामने झुकना नहीं चाहता था, और उसने अपने पद से इस्तीफा दे दिया। एक स्वयंसेवक तुरंत मिल गया - क्लिम्का लविन - लेकिन वह इतना चोर और खाली व्यक्ति है कि उन्होंने व्लास को एक भण्डारी के रूप में छोड़ दिया, और क्लिम्का लविन मुड़ता है और गुरु के सामने झुक जाता है।

ज़मींदार हर दिन गाँव के चारों ओर घूमता है, किसानों की गलती पाता है, और वे:

"चलो एक साथ हो जाओ - हँसी! सबके पास है

पवित्र मूर्ख के बारे में उनकी कहानी..."

आदेश मास्टर से आते हैं, एक दूसरे से अधिक बेवकूफ: टेरेंटेवा की विधवा गैवरिला झोखोव से शादी करने के लिए: दुल्हन सत्तर साल की है, और दूल्हा छह साल का है। सुबह गायों के झुंड ने गुरु को जगाया, इसलिए उन्होंने चरवाहों को "गायों को शांत करने के लिए जारी रखने" का आदेश दिया। केवल किसान अगप स्वामी को शामिल करने के लिए सहमत नहीं था, और "फिर दिन के मध्य में वह मालिक के लॉग के साथ पकड़ा गया। अगप मालिक के दुर्व्यवहार को सुनकर थक गया, उसने उत्तर दिया। जमींदार ने अगप को दंडित करने का आदेश दिया सबके सामने।

“लाठी के नीचे न देना और न लेना

अगप चिल्लाया, मूर्ख बनाया,

जब तक मैंने जाम खत्म नहीं किया:

कैसे उन्होंने इसे अस्तबल से बाहर निकाला

उसका मरा हुआ शराबी

चार पुरुष

तो गुरु को भी दया आई:

"यह तुम्हारी अपनी गलती है, अगपुष्का!" -

उन्होंने विनम्रता से कहा..."

जिस पर कथावाचक ने टिप्पणी की:

"भूसे के ढेर में घास की स्तुति करो,

और गुरु एक ताबूत में है!

“गुरु से बाहर निकलो

राजदूत आ रहा है: काटो!

वह बड़े को बुला रहा होगा,

मैं गम को देखने जाऊंगा!"

जमींदार ने स्टीवर्ड से पूछा कि क्या घास की कटाई जल्द ही समाप्त हो जाएगी, उसने जवाब दिया कि दो या तीन दिनों में मालिक की सारी घास काट ली जाएगी। "और हमारा इंतजार करेगा!" ज़मींदार ने एक घंटे के लिए कहा कि किसान एक सदी के लिए ज़मींदार होंगे: "मुझे मुट्ठी भर में निचोड़ा जाएगा! .." स्टीवर्ड वफादार भाषण देता है जो जमींदार को प्रसन्न करता है, जिसके लिए क्लीम को "विदेशी शराब का गिलास" दिया गया था। " तब द लास्ट चाहता था कि उसके बेटे और बहू नाचें, गोरी महिला को आदेश दिया: "गाओ, ल्यूबा!" महिला ने अच्छा गाया। गीत के नीचे, आखिरी सो गया, वे उसे नाव में नींद से ले गए, और सज्जनों को रवाना किया गया। शाम को किसानों को पता चला कि बूढ़ा राजकुमार मर गया है,

लेकिन उनकी खुशी वख्लात्सकाया है

अल्पकालिक था।

अंतिम की मृत्यु के साथ

प्रभु का दुलार चला गया था:

हैंगओवर नहीं मिला

वहलाकम गार्ड्स!

और घास के मैदानों के पीछे

किसानों के साथ वारिस

आज तक संघर्ष कर रहे हैं।

व्लास ने किसानों के लिए मध्यस्थता की,

मास्को में रहता है... सेंट पीटर्सबर्ग में था...

और कोई बात नहीं है!

भाग चार

पीर - दुनिया भर

समर्पित

सर्गेई पेट्रोविच बोटकिन

परिचय

गाँव के बाहरी इलाके में "एक दावत थी, एक बड़ी दावत थी" डेकोन के साथ उनके बेटे, सेमिनरी: सवुष्का और ग्रिशा आए।

...ग्रेगरी

चेहरा पतला है फीका

और बाल पतले, घुँघराले,

लाल रंग के संकेत के साथ

सरल लोग, दयालु।

माउड, सॉरी बोए

और छुट्टियों में वोदका पिया

किसान के बराबर।

पुरुष बैठते हैं और सोचते हैं:

इसके घास के मैदानों में पानी भर गया है

बड़े को सौंप दो - एक श्रद्धांजलि पर।

पुरुष ग्रिशा को गाने के लिए कहते हैं। वह "मजेदार" गाता है।

अध्याय 1

कड़वा समय - कड़वे गाने

मज़ेदार

जमींदार किसान यार्ड से एक गाय ले आया, मुर्गियों को ले गया और ज़मस्टोवो दरबार को खा गया। लोग थोड़े बड़े होंगे: "राजा लड़कों को ले जाएगा, // मास्टर -

बेटियाँ!"

फिर सबने मिलकर गाना गाया

दासता

एक पीटा किसान एक सराय में सांत्वना चाहता है। गाड़ी चला रहे एक व्यक्ति ने कहा कि उन्हें तब तक पीटा गया जब तक कि खामोशी नहीं हुई। तब आंगन के एक आदमी विकेंटी अलेक्जेंड्रोविच ने अपनी कहानी सुनाई।

एक अनुकरणीय कमी के बारे में - याकूब वफादार

वह तीस साल तक पोलिवानोव गाँव में रहा, जिसने गाँव को रिश्वत से खरीदा, वह अपने पड़ोसियों को नहीं जानता था, लेकिन केवल अपनी बहन के साथ। रिश्तेदारों के साथ, न केवल किसानों के साथ, वह क्रूर था। उसने अपनी बेटी से शादी की, और फिर, उसे पीटने के बाद, उसने और उसके पति ने उसे बिना किसी चीज के बाहर निकाल दिया। उसने अपने याकोव के सर्फ़ को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा।

सर्विलांस रैंक के लोग -

असली कुत्ते कभी-कभी:

जितनी कड़ी सजा

उन्हें बहुत प्रिय, सज्जनों।

याकूब अपनी जवानी से ऐसा ही दिखायी दिया,

केवल याकूब के पास आनन्द था:

गुरु को तैयार करो, ध्यान रखना, कृपया

हां, भतीजा डाउनलोड करने वाला नौजवान है।

याकोव का सारा जीवन गुरु के अधीन था, वे एक साथ बूढ़े हुए। गुरु के पैरों ने चलने से मना कर दिया।

याकोव खुद उसे बाहर ले जाएगा, उसे लेटाएगा,

खुद ड्यूटी पर ले जाएंगे बहन को,

वह खुद बूढ़ी औरत को पाने में मदद करेगा।

इसलिए वे एक साथ रहते थे - कुछ समय के लिए।

याकोव का भतीजा, ग्रिशा बड़ा हुआ और उसने खुद को गुरु के चरणों में फेंक दिया, इरिशा से शादी करने के लिए कहा। और स्वामी ने स्वयं उसकी देखभाल की। उसने ग्रिशा को रंगरूटों को सौंप दिया। याकोव नाराज था - उसने मूर्ख बनाया। "मरे हुए धुल गए ..." जो कोई गुरु के पास नहीं जाता है, लेकिन वे उसे खुश नहीं कर सकते। दो हफ्ते बाद, याकोव लौट आया, कथित तौर पर जमींदार पर दया कर रहा था। सब कुछ उसी तरह चला गया। हम गुरु की बहन के पास जाने वाले थे। याकोव सड़क से हटकर शैतान के खड्ड में चला गया, अपने घोड़ों को खोल दिया, और मालिक अपने जीवन के लिए डर गया और याकोव से उसे बख्शने की भीख माँगने लगा, उसने उत्तर दिया:

"मुझे एक हत्यारा मिला!

मैं हत्या से हाथ मलूंगा,

नहीं, तुम्हें मरना नहीं है!"

याकोव ने खुद गुरु के सामने फांसी लगा ली। सारी रात मालिक ने मेहनत की, सुबह शिकारी ने उसे पा लिया। गुरु घर लौट आया, पश्चाताप:

"मैं पापी हूँ, मैं पापी हूँ! मुझे निष्पादित करें!"

कुछ डरावनी कहानियाँ सुनाने के बाद, पुरुषों ने तर्क दिया: कौन अधिक पापी है - मधुशाला के मालिक, जमींदार या किसान? हम एक लड़ाई के बिंदु पर पहुंचे। और फिर योनुष्का, जो सारी शाम चुप रही, ने कहा:

और इसलिथे मैं तुझ से मेल मिलाप करूंगा!”

दूसरा अध्याय

पथिक और तीर्थयात्री

रूस में कई भिखारी, पूरे गाँव, "भिक्षा के लिए" शरद ऋतु में गए, उनमें से कई बदमाश हैं जो जानते हैं कि जमींदारों के साथ कैसे मिलना है। लेकिन विश्वास करने वाले तीर्थयात्री भी हैं, जिनकी मेहनत चर्चों के लिए धन जुटाती है। उन्होंने पवित्र मूर्ख फोमुष्का को याद किया, जो भगवान की तरह रहता है, ओल्ड बिलीवर क्रोपिलनिकोव भी था:

बूढा आदमी, जिसका पूरा जीवन

वह होगा, फिर जेल।

और नगरवासी की विधवा एव्फ्रोसिन्युष्का भी थी; वह हैजा के वर्षों में दिखाई दी। किसान सभी को स्वीकार करते हैं, लंबी सर्दियों की शामों में भटकने वालों की कहानियां सुनते हैं।

मिट्टी अच्छी है

रूसी लोगों की आत्मा ...

हे बोने वाले! आइए!..

आदरणीय पथिक योना ने कहानी सुनाई।

दो महान पापियों के बारे में

उन्होंने यह कहानी फादर पितृत्मा से सोलोव्की में सुनी। बारह लुटेरे थे, उनके सरदार - कुडेयार। कई लुटेरों ने लोगों को लूटा और मार डाला

अचानक भयंकर लुटेरे पर

प्रभु ने विवेक को जगाया।

खलनायक की अंतरात्मा को महारत हासिल है

अपने बैंड को भंग कर दिया

चर्च को संपत्ति वितरित की,

चाकू को विलो के नीचे दबा दिया।

वह तीर्थ यात्रा पर गया, लेकिन पापों का पश्चाताप नहीं किया, वह एक ओक के पेड़ के नीचे जंगल में रहता था। भगवान के दूत ने उसे मोक्ष का मार्ग दिखाया - चाकू से जिसने लोगों को मार डाला,

उसे ओक काटना चाहिए:

"... पेड़ बस गिर जाएगा -

पाप की जंजीर गिर जाएगी।"

पान ग्लूखोवस्की ने अतीत की सवारी की, बूढ़े व्यक्ति को ताना मारते हुए कहा:

"आपको जीना होगा, बूढ़े आदमी, मेरी राय में:

मैं कितने गुलामों को नष्ट करता हूँ

मैं यातना देता हूं, मैं यातना देता हूं और लटका देता हूं,

और मैं देखना चाहता हूँ कि मैं कैसे सोता हूँ!”

क्रोधित साधु ने अपना चाकू ग्लूखोवस्की के दिल में दबा दिया, गिरा

पैन, और पेड़ गिर गया।

पेड़ गिर गया नीचे रोल किया

साधु से पापों का बोझ!..

आइए हम भगवान भगवान से प्रार्थना करें:

हम पर दया करो, काले दास!

अध्याय III

दोनों पुराने और नए

किसान पाप

एक "अमिरल-विधुर" था, उसकी वफादार सेवा के लिए साम्राज्ञी ने उसे आठ हजार आत्माओं से सम्मानित किया। मरते हुए, "अमिरल" ने मुखिया ग्लीब को सभी आठ हजार आत्माओं के लिए स्वतंत्रता के साथ एक छाती सौंप दी। लेकिन वारिस ने मुखिया को बहला-फुसलाकर आज़ाद कर दिया। वसीयत जल गई। और अन्तिम समय तक आठ हजार थे

सर्फ़ों की आत्माएँ।

"तो यहाँ यह है, किसान का पाप!

वास्तव में, एक भयानक पाप!"

बेचारा फिर गिर पड़ा

एक अथाह रसातल की तह तक

चुप रहो, चुप रहो

वे पेट के बल लेट गए;

बिछाना, सोचा सोचा

और अचानक उन्होंने गाया। धीरे से,

जैसे ही बादल चलता है

शब्द चिपचिपा हो गया।

भूखा

एक आदमी की शाश्वत भूख, काम और नींद की कमी के बारे में। किसानों को यकीन है कि हर चीज के लिए "दासता" को दोष देना है। यह जमींदारों के पापों और दासों के दुर्भाग्य को कई गुना बढ़ा देता है। ग्रिशा ने कहा:

"मुझे कोई चाँदी नहीं चाहिए,

सोना नहीं, लेकिन भगवान न करे

ताकि मेरे देशवासियों

और हर किसान

खुलकर और खुशी से रहते थे

पूरे पवित्र रूस में! ”

उन्होंने सोये हुए येगोर्का शुटोव को देखा और उसे पीटना शुरू कर दिया, जिसके लिए वे खुद नहीं जानते। मारने के लिए "शांति" का आदेश दिया, इसलिए उन्होंने पीटा। एक बूढ़ा सिपाही गाड़ी पर सवार है। रुकता है और गाता है।

सैनिक

तोशेन प्रकाश,

कोई सच्चाई नहीं है

जीवन उबाऊ है

दर्द मजबूत है।

क्लिम उसके साथ कड़वे जीवन के बारे में गाते हैं।

अध्याय IV

अच्छा समय - अच्छे गाने

"महान दावत" केवल सुबह समाप्त हुई। जो घर गया, और पथिक वहीं किनारे पर सो गए। घर लौटकर, ग्रिशा और सव्वा ने गाया:

जनता का हिस्सा

उसकी खुशी,

प्रकाश और स्वतंत्रता

मुख्य रूप से!

वे एक गरीब किसान से ज्यादा गरीब रहते थे, उनके पास मवेशी भी नहीं थे। मदरसा में, ग्रिशा भूख से मर रहा था, केवल वखलात क्षेत्र में उसने खाया। बधिर ने अपने पुत्रों पर घमण्ड किया, परन्तु यह न सोचा कि उन्होंने क्या खाया। हाँ, मुझे हमेशा भूख लगती थी। पत्नी उससे कहीं अधिक देखभाल करने वाली थी, और इसलिए जल्दी मर गई। वह हमेशा नमक के बारे में सोचती थी और गाना गाती थी।

नमकीन

बेटा ग्रिशेंका अनसाल्टेड खाना नहीं खाना चाहता। प्रभु ने आटे को "नमक" करने की सलाह दी। माँ आटा उंडेलती है, और भोजन उसके आँसुओं से नमकीन होता है। मदरसा में अक्सर ग्रिशा

मुझे अपनी मां और उनका गाना याद आ गया।

और जल्द ही एक लड़के के दिल में

बेचारी माँ को प्यार से

सभी के लिए प्यार vakhlatchina

विलय होना - और पंद्रह साल पुराना

ग्रेगरी पहले से ही निश्चित रूप से जानता था

खुशी के लिए क्या जीएंगे

उदास और अंधेरा।

देशी कोने।

रूस के पास दो रास्ते हैं: एक सड़क है "शत्रुता-युद्ध", "दूसरी सड़क ईमानदार है। केवल "मजबूत" और "प्रेमपूर्ण" इसके साथ चलते हैं।

लड़ने के लिए, काम करने के लिए।

ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव

भाग्य उसके लिए तैयार है

गौरवशाली पथ, बड़े नाम

लोगों के रक्षक,

खपत और साइबेरिया।

ग्रिशा गाती है:

"निराशा के क्षणों में, हे मातृभूमि!

मैं आगे की सोच रहा हूं।

आपको बहुत कुछ सहना तय है,

लेकिन तुम नहीं मरोगे, मुझे पता है।

वह गुलामी में और टाटारों के अधीन थी:

"... आप भी परिवार में हैं - एक गुलाम;

लेकिन मां तो पहले से ही आजाद बेटा है।"

ग्रिगोरी वोल्गा में जाता है, बजरा ढोने वालों को देखता है।

बर्लाकी

ग्रेगरी एक बार्ज होलियर की कड़ी मेहनत के बारे में बात करता है, और फिर उसके विचार पूरे रूस में जाते हैं।

रूस

तुम गरीब हो

आप प्रचुर मात्रा में हैं

आप शक्तिशाली हैं

आप शक्तिहीन हैं

माँ रूस!

जनता की ताकत

पराक्रमी बल -

विवेक शांत है

सच्चाई जिंदा है!

तुम गरीब हो

आप प्रचुर मात्रा में हैं

आपको पीटा गया है

आप सर्वशक्तिमान हैं

क्या हमारे पथिक अपनी मूल छत के नीचे होंगे,

काश वे जान पाते कि ग्रिशा के साथ क्या हुआ।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है": एक सारांश। भाग एक और दो

यह समझा जाना चाहिए कि एन। नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" का सारांश काम का ऐसा विचार नहीं देगा, जितना कि इसे पूरी तरह से पढ़ना। दासता को समाप्त करने के कुछ ही समय बाद कविता लिखी गई थी, और इसका एक तेज सामाजिक चरित्र है। इसमें चार भाग होते हैं। पहले वाले का कोई नाम नहीं है: विभिन्न गांवों के सात पुरुष सड़क पर मिलते हैं, जिनके नाम उनमें किसानों की स्थिति की बात करते हैं - डायरियाविनो, ज़ाप्लाटोवो, नेयोलोवो, आदि। उनका तर्क है कि रूस में कौन अच्छा रहता है।

पुरुष विभिन्न विकल्पों की पेशकश करते हैं: पुजारी, जमींदार, अधिकारी, व्यापारी, मंत्री, राजा। आम सहमति में नहीं आने पर, वे रूस में किसी को अच्छी तरह से जीने के लिए देखने जाते हैं। सारांश हमें सभी घटनाओं और संवादों को प्रकट करने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन यह कहने योग्य है कि रास्ते में वे विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों से मिलते हैं - एक पुजारी, एक सैनिक, एक व्यापारी, किसान, लेकिन उनमें से कोई भी यह नहीं कह सकता कि वे रहते हैं आश्चर्यजनक रूप से। सबके अपने-अपने दुख हैं। इसके अलावा इस भाग में, रूस में नशे के शाश्वत प्रश्न पर विचार किया गया है: जिन पुरुषों से उनकी मुलाकात हुई उनमें से एक का तर्क है कि लोग अच्छे जीवन से शराब नहीं पीते हैं। दूसरे भाग में, जिसे "द लास्ट चाइल्ड" कहा जाता है, किसान जमींदार उतातिन से मिलते हैं: बूढ़ा विश्वास नहीं कर सकता था कि दासत्व को समाप्त कर दिया गया था। इससे उनके सारे विशेषाधिकार छीन लिए गए। जमींदार के रिश्तेदार स्थानीय किसानों से पहले की तरह सम्मानपूर्वक व्यवहार करने के लिए कहते हैं, अपनी टोपी और धनुष उतारते हैं, उन्हें मालिक की मृत्यु के बाद जमीन देने का वादा करते हैं। हालांकि, लोग धोखे में रहते हैं और अपने प्रयासों के लिए कुछ भी प्राप्त नहीं करते हैं।

"रूस में किसके लिए अच्छा रहना है"। "किसान महिला": एक सारांश

दूसरे भाग में, किसान रूस की महिला आबादी के बीच खुशी तलाशने जाते हैं। अफवाह उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना की ओर ले जाती है, जो किसानों को उसके जीवन की कहानी बताती है, जो कि सर्फ़ समय में शुरू हुई थी। वह उन्हें एक रूसी महिला की खुशी की संभावना से पूरी तरह से मना कर देती है: उसकी कहानी सुनने के बाद, क्या यह पूछने लायक है कि रूस में किसके पास अच्छा जीवन है? मैत्रियोना के इतिहास का सारांश इस प्रकार है। उसकी मर्जी के खिलाफ उसकी शादी एक मेहनती आदमी से कर दी गई, लेकिन उसकी पत्नी की पिटाई कर दी गई।

वह अपने मालिक के प्रबंधक के उत्पीड़न से भी बची, जिससे कोई मुक्ति नहीं थी। और जब उसके पहले बच्चे का जन्म हुआ, तो आपदा आ गई। सास ने मैत्रियोना को अपने साथ बच्चे को घास काटने के लिए ले जाने के लिए सख्ती से मना किया, क्योंकि उसने उसके काम में हस्तक्षेप किया, उसकी देखरेख में बूढ़े दादा को छोड़ने का आदेश दिया। दादाजी ने छोटे की देखभाल नहीं की - सूअरों ने बच्चे को खा लिया। और दुःखी माँ को न केवल अपने बेटे की हानि, बल्कि मिलीभगत के आरोपों को भी सहना पड़ा। मैत्रियोना ने बाद में अन्य बच्चों को जन्म दिया, लेकिन उन्हें अपने पहले बच्चे की बहुत याद आई। कुछ समय बाद, उसने अपने माता-पिता को खो दिया और बिना सुरक्षा के पूरी तरह से अकेली रह गई। फिर पति को बारी-बारी से रंगरूटों में ले जाया गया, और मैत्रियोना अपने पति के परिवार में रही, जो उससे प्यार नहीं करती थी, बच्चों के झुंड और एकमात्र कार्यकर्ता के साथ - बाकी सचमुच उसकी गर्दन पर बैठ गए। एक बार उसने देखा कि कैसे उसके छोटे बेटे को एक मामूली अपराध के लिए दंडित किया गया था - उन्होंने क्रूर और निर्दयतापूर्वक दंडित किया। इस तरह के जीवन को सहन करने में असमर्थ, वह राज्यपाल की पत्नी के पास कमाने वाले की वापसी के लिए पूछने गई। वहाँ वह होश खो बैठी, और जब वह आई, तो पता चला कि उसने एक बेटे को जन्म दिया था, जिसे राज्यपाल की पत्नी ने बपतिस्मा दिया था। मैत्रियोना का पति वापस आ गया, लेकिन उसने अपने जीवन में कभी खुशी नहीं देखी, और हर कोई उसे राज्यपाल के रूप में चिढ़ाने लगा।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है": एक सारांश। भाग 4: "पूरी दुनिया के लिए एक दावत"

चौथे भाग का कथानक दूसरे की निरंतरता है: जमींदार उतातिन की मृत्यु हो जाती है, और किसान एक दावत देते हैं, जहाँ वे मालिक के रिश्तेदारों द्वारा पहले उनसे वादा की गई भूमि की योजनाओं पर चर्चा करते हैं। इस भाग में, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव प्रकट होता है: पंद्रह वर्ष का एक युवक गहराई से आश्वस्त है कि वह बिना किसी संदेह के, अपनी मातृभूमि की खातिर खुद को बलिदान कर देगा। हालांकि, वह साधारण श्रम से नहीं कतराता: वह किसानों के साथ मिलकर काटता और काटता है, जिसके लिए वे दया और मदद से उसका जवाब देते हैं। ग्रिशा, एक लोकतांत्रिक बुद्धिजीवी होने के नाते, अंततः वह बन जाता है जो अच्छी तरह से रहता है। डोब्रोलीबोव को इसके प्रोटोटाइप के रूप में मान्यता दी गई थी: यहां उपनामों की संगति है, और दो के लिए एक बीमारी - खपत, जो रूस के उज्जवल भविष्य में आने से पहले कविता के नायक से आगे निकल जाएगी। ग्रिशा की छवि में, नेक्रासोव भविष्य के एक आदमी को देखता है, जिसमें बुद्धिजीवी और किसान एकजुट होंगे, और ऐसे लोग, सेना में शामिल होकर, अपने देश को समृद्धि की ओर ले जाएंगे। सारांश यह समझना संभव नहीं बनाता है कि यह एक अधूरा काम है - लेखक ने मूल रूप से आठ भागों की योजना बनाई थी, चार नहीं। किस कारण से नेक्रासोव ने कविता को इस तरह समाप्त किया, यह ज्ञात नहीं है: उन्होंने शायद महसूस किया कि उनके पास इसे समाप्त करने का समय नहीं हो सकता है, इसलिए उन्होंने पहले समापन का नेतृत्व किया। अपूर्णता के बावजूद, कविता लोगों के लिए प्यार का एक भजन बन गई, जो नेक्रासोव से भरी हुई थी। समकालीनों ने उल्लेख किया कि यह प्रेम नेक्रासोव की कविता, उसके आधार और सामग्री का स्रोत बन गया। कवि के चरित्र की परिभाषित विशेषता दूसरों के लिए जीने की इच्छा थी - रिश्तेदार, लोग, मातृभूमि। इन विचारों को उन्होंने अपने नायकों के कार्यों और कार्यों में लगाया।

साहित्य में स्कूली पाठ्यक्रम के सभी कार्य संक्षेप में। 5-11 वर्ग पेंटेलीवा ई.वी.

"रूस में किसके लिए जीना अच्छा है" (कविता) रीटेलिंग

"रूस में कौन अच्छा रहता है"

(कविता)

retelling

एक परी-कथा के रूप में, लेखक सात किसानों के विवाद को दर्शाता है "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।" विवाद एक लड़ाई में विकसित होता है, फिर किसान सुलह करते हैं और आपस में निर्णय लेते हैं कि राजा, व्यापारी और पुजारी से पूछें कि कौन अधिक खुश है, बिना उत्तर प्राप्त किए, वे भाग्यशाली की तलाश में रूसी भूमि पर जाते हैं।

पहले किसान एक पुजारी से मिलते हैं जो उन्हें आश्वस्त करता है कि "पुजारी जीवन" बहुत कठिन है। उनका कहना है कि किसान और जमींदार समान रूप से गरीब हैं और उन्होंने चर्च में पैसा ले जाना बंद कर दिया है। किसान ईमानदारी से पुजारी के साथ सहानुभूति रखते हैं।

लेखक इस अध्याय में कई दिलचस्प चेहरों को चित्रित करता है, जहां वह एक मेले का चित्रण करता है, जहां सात किसान खुशियों की तलाश में समाप्त होते हैं। चित्रों की सौदेबाजी से किसानों का ध्यान आकर्षित होता है: यहाँ लेखक यह आशा व्यक्त करता है कि जल्द या बाद में वह समय आएगा जब किसान "मेरे स्वामी को मूर्ख - बेलिंस्की और गोगोल को बाजार से नहीं ले जाएगा।"

मेले के बाद, उत्सव शुरू होता है, "बुरी रात"। कई किसान नशे में धुत हो जाते हैं, सात यात्रियों और एक निश्चित सज्जन को छोड़कर, जो एक पुस्तक में लोक गीत और किसान जीवन के बारे में अपनी टिप्पणियों को लिखता है, लेखक ने शायद इस छवि को कविता में शामिल किया है। किसानों में से एक - याकिम नागोई - मास्टर को दोष देता है, बिना किसी अपवाद के रूसी लोगों को शराबी के रूप में चित्रित करने का आदेश नहीं देता है। याकिम का दावा है कि रूस में एक पीने वाले के लिए एक गैर-पीने वाला परिवार है, लेकिन पीने वालों के लिए यह आसान है, क्योंकि सभी श्रमिक जीवन से एक ही तरह से पीड़ित होते हैं। काम और मौज-मस्ती दोनों में, रूसी किसान को गुंजाइश पसंद है, वह इसके बिना नहीं रह सकता। सात यात्री पहले से ही घर जाना चाहते थे, और उन्होंने बड़ी भीड़ में भाग्यशाली की तलाश करने का फैसला किया।

यात्रियों ने अन्य किसानों को वोदका की एक बाल्टी में आमंत्रित करना शुरू कर दिया, जो साबित करते हैं कि वे भाग्यशाली हैं। बहुत सारे "भाग्यशाली" हैं: सैनिक खुश है कि वह विदेशी गोलियों और रूसी लाठी दोनों से बच गया; युवा पत्थर काटने वाला ताकत का दावा करता है; बूढ़ा पत्थर काटने वाला खुश है कि बीमार आदमी पीटर्सबर्ग से अपने पैतृक गाँव जाने में कामयाब रहा और रास्ते में उसकी मौत नहीं हुई; भालू शिकारी के जिंदा होने की खुशी है। जब बाल्टी खाली थी, "हमारे पथिकों ने महसूस किया कि वे व्यर्थ में वोदका बर्बाद कर रहे थे।" किसी ने सुझाव दिया कि यरमिला गिरिन को खुश के रूप में पहचाना जाना चाहिए। वह अपनी सच्चाई और लोगों के प्यार से खुश हैं। एक से अधिक बार उसने लोगों की मदद की, और लोगों ने उसे दयालुता के साथ चुकाया जब उन्होंने एक मिल खरीदने में मदद की जिसे एक चतुर व्यापारी रोकना चाहता था। लेकिन, जैसा कि यह निकला, यरमिल जेल में है: जाहिर है, वह अपनी सच्चाई के लिए पीड़ित था।

अगला व्यक्ति जो सात किसानों से मिला, वह था जमींदार गैवरिलो अफानासेविच। वह उन्हें विश्वास दिलाता है कि उनका जीवन भी आसान नहीं है। दासता के तहत, वह समृद्ध सम्पदा का संप्रभु मालिक था, "प्यार" उसने यहां के किसानों पर निर्णय और प्रतिशोध दिया। "किले" के उन्मूलन के बाद, आदेश गायब हो गया और जागीर सम्पदा अस्त-व्यस्त हो गई। जमींदारों ने अपनी पूर्व आय खो दी। "आइडल हैक्स" जमींदारों को अध्ययन और काम करने के लिए कहते हैं, लेकिन यह असंभव है, क्योंकि रईस को दूसरे जीवन के लिए बनाया गया था - "ईश्वर के आकाश को धूम्रपान करना" और "लोगों के खजाने को कूड़ा देना", क्योंकि यह उसे महान होने की अनुमति देता है: के बीच गैवरिला अफानासेविच के पूर्वजों में एक भालू, ओबोल्डुएव और प्रिंस शेपिन के साथ एक नेता भी था, जिसने डकैती के लिए मास्को में आग लगाने की कोशिश की थी। जमींदार सिसकने के साथ अपना भाषण समाप्त करता है, और किसान उसके साथ रोने के लिए तैयार थे, लेकिन फिर अपना विचार बदल दिया।

अंतिम

पथिक वखलकी गांव में समाप्त हो जाते हैं, जहां वे अजीब आदेश देखते हैं: स्थानीय किसान स्वेच्छा से "भगवान के साथ इंसान नहीं" बन गए - उन्होंने जंगली जमींदार से अपनी दासता को बरकरार रखा जो राजकुमार उतातिन के दिमाग से बच गया। यात्री स्थानीय लोगों में से एक - व्लास से पूछने लगते हैं कि गाँव में इस तरह के आदेश कहाँ से आते हैं।

असाधारण उतातिन दासता के उन्मूलन में विश्वास नहीं कर सका, ताकि "अहंकार ने उसे काट दिया": राजकुमार को क्रोध से आघात लगा। राजकुमार के वारिस, जिसे उसने किसानों के नुकसान के लिए दोषी ठहराया था, को डर था कि बूढ़ा अपनी आसन्न मृत्यु से पहले उन्हें उनकी संपत्ति से वंचित कर देगा। फिर उन्होंने बाढ़ वाले घास के मैदानों को छोड़ने का वादा करते हुए, किसानों को सर्फ़ की भूमिका निभाने के लिए राजी किया। Wahlaks सहमत हुए, आंशिक रूप से क्योंकि वे एक गुलाम के जीवन के आदी थे और यहां तक ​​​​कि इसमें आनंद भी मिला।

भटकने वाले इस बात के गवाह बन जाते हैं कि कैसे स्थानीय प्रबंधक राजकुमार की प्रशंसा करते हैं, कैसे ग्रामीण उतातिन के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं और ईमानदारी से खुशी से रोते हैं कि उनके पास ऐसा परोपकारी है। अचानक, राजकुमार को दूसरा झटका लगा, और बूढ़ा मर गया। तब से, किसानों ने वास्तव में अपनी शांति खो दी है: वखलकों और उत्तराधिकारियों के बीच बाढ़ के मैदानों के लिए एक अंतहीन विवाद चल रहा है।

पर्व - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

लेखक राजकुमार उतातिन की मृत्यु के अवसर पर बेचैन क्लिम याकोवलेविच, वखलाकों में से एक द्वारा आयोजित एक दावत का वर्णन करता है। यात्री, व्लास के साथ, भोज में शामिल हुए। सात पथिक वहलाट गीत सुनने में रुचि रखते हैं।

लेखक कई लोक गीतों का साहित्यिक भाषा में अनुवाद करता है। सबसे पहले, वह "कड़वा" का हवाला देता है, अर्थात् दुखी, किसान दुःख के बारे में, गरीब जीवन के बारे में। कड़वे गीत एक विडंबना के साथ एक विलाप द्वारा खोले जाते हैं जिसमें कहा गया है "लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!" उप-अध्याय "अनुकरणीय जैकब द वफ़ादार के सेवक" के बारे में एक गीत के साथ समाप्त होता है, जिसने अपने गुरु को बदमाशी के लिए दंडित किया। लेखक ने निष्कर्ष निकाला है कि लोग अपने लिए खड़े होने और जमींदारों को दंडित करने में सक्षम हैं।

दावत में, यात्रियों को तीर्थयात्रियों के बारे में पता चलता है जो इस तथ्य पर भोजन करते हैं कि वे लोगों की गर्दन पर लटके हुए हैं। ये आवारा किसान की साख का फायदा उठाते हैं, जिस पर वे अवसर से ऊपर उठने के खिलाफ नहीं हैं। लेकिन उनमें से कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने ईमानदारी से लोगों की सेवा की: उन्होंने बीमारों का इलाज किया, मृतकों को दफनाने में मदद की, न्याय के लिए संघर्ष किया।

दावत में किसान चर्चा कर रहे हैं कि किसका पाप अधिक है - जमींदार का या किसान का। इग्नाटियस प्रोखोरोव का दावा है कि किसान बड़ा है। एक उदाहरण के रूप में, वह एक विधुर एडमिरल के बारे में एक गीत का हवाला देते हैं। अपनी मृत्यु से पहले, एडमिरल ने मुखिया को सभी किसानों को रिहा करने का आदेश दिया, लेकिन मुखिया ने मरने वाले की अंतिम इच्छा पूरी नहीं की। यह रूसी मुज़िक का सबसे बड़ा पाप है, कि वह अपने मुज़िक भाई को एक सुंदर पैसे के लिए बेच सकता है। सभी सहमत थे कि यह एक महान पाप है, और इस पाप के लिए रूस में सभी किसान हमेशा गुलामी में रहेंगे।

सुबह तक दावत खत्म हो चुकी थी। Vakhlaks में से एक एक हंसमुख गीत की रचना करता है, जिसमें वह एक उज्जवल भविष्य की आशा रखता है। इस गीत में, लेखक रूस को एक ऐसे देश के रूप में "दुखी और भरपूर" बताता है जहां लोगों की महान शक्ति रहती है। कवि का अनुमान है कि समय आएगा और "छिपी हुई चिंगारी" भड़क उठेगी:

सेना असंख्य बढ़ जाती है!

उसमें शक्ति अविनाशी होगी!

ये कविता के एकमात्र भाग्यशाली व्यक्ति ग्रिश्का के शब्द हैं।

महिला किसान

पथिकों ने सोचा कि वे पुरुषों में सुखी पुरुषों की तलाश छोड़ दें, और महिलाओं की जांच करना बेहतर होगा। रास्ते में ही, किसानों के पास एक परित्यक्त संपत्ति है। लेखक कभी समृद्ध अर्थव्यवस्था की वीरानी की एक निराशाजनक तस्वीर पेश करता है, जो मालिक के लिए अनावश्यक हो गई और जिसे किसान खुद प्रबंधित नहीं कर सकते। यहां उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना की तलाश करने की सलाह दी गई, "वह राज्यपाल की पत्नी है," जिसे हर कोई खुश मानता है। यात्रियों की भीड़ में यात्री उससे मिले और उसे उसके बारे में, महिला की "खुशी" के बारे में बात करने के लिए राजी किया।

महिला ने स्वीकार किया कि वह एक लड़की के रूप में खुश थी जबकि उसके माता-पिता ने उसका पालन-पोषण किया। माता-पिता के स्नेह और घर के सभी कामों के लिए आसान मज़ा लग रहा था: लड़की आधी रात तक सूत के लिए गाती रही, खेत में काम करते हुए नाचती रही। लेकिन फिर उसे एक मंगेतर मिला - एक स्टोव-निर्माता फिलिप कोरचागिन। मैत्रियोना ने शादी कर ली और उसका जीवन नाटकीय रूप से बदल गया।

लेखक अपनी कहानी को अपने साहित्यिक रूपांतर में लोक गीतों के साथ छिड़कता है। ये गीत एक विवाहित महिला के कठिन भाग्य के बारे में गाते हैं जो एक अजीब परिवार में समाप्त हो गई, अपने पति के रिश्तेदारों की बदमाशी के बारे में। मैत्रियोना को दादाजी सेवली का ही सहारा मिला।

पैतृक परिवार में, दादा को नापसंद किया जाता था, "एक अपराधी के रूप में कलंकित।" सबसे पहले, मैत्रियोना उससे डरती थी, उसकी भयानक, "मंदी" की उपस्थिति से भयभीत थी, लेकिन जल्द ही उसने उसे एक दयालु, गर्मजोशी से भरा व्यक्ति देखा और हर चीज में सलाह मांगना शुरू कर दिया। एक बार सेवली ने मैत्रियोना को अपनी कहानी सुनाई। यह रूसी नायक एक जर्मन प्रबंधक को मारने के लिए कड़ी मेहनत में समाप्त हुआ जिसने किसानों का मज़ाक उड़ाया।

एक किसान महिला अपने महान दुःख के बारे में बात करती है: कैसे, अपनी सास की गलती के कारण, उसने अपने प्यारे बेटे द्योमुष्का को खो दिया। सास ने जोर देकर कहा कि मैत्रियोना बच्चे को अपने साथ ठूंठ के पास न ले जाएं। बहू ने बात मानी और भारी मन से लड़के को सेवली के पास छोड़ दिया। बूढ़े आदमी ने बच्चे का ध्यान नहीं रखा, और सूअरों ने उसे खा लिया। "प्रमुख" पहुंचे और एक जांच की। रिश्वत नहीं मिलने पर, उसने बच्चे को उसकी माँ के सामने शव परीक्षण का आदेश दिया, उसे सेवली के साथ "साजिश" का संदेह था।

महिला बूढ़े आदमी से नफरत करने के लिए तैयार थी, लेकिन फिर वह ठीक हो गई। और दादा पछतावे के कारण जंगल में चले गए। मैत्रेना ने उनसे चार साल बाद द्योमुष्का की कब्र पर मुलाकात की, जहां वह एक नए शोक - अपने माता-पिता की मृत्यु का शोक मनाने आई थीं। किसान महिला फिर से बूढ़े आदमी को घर में ले आई, लेकिन सेवली जल्द ही मर गई, मजाक करना और लोगों को उसकी मृत्यु तक निर्देश देना जारी रखा। साल बीत गए, अन्य बच्चे मैत्रियोना के साथ बड़े हुए। किसान महिला ने उनके लिए लड़ाई लड़ी, उनके सुख की कामना की, अपने ससुर और सास को खुश करने के लिए तैयार थी, अगर केवल बच्चे अच्छे रहते। ससुर ने अपने बेटे फेडोट को एक चरवाहे के रूप में आठ साल दिए, और परेशानी हुई। फेडोट ने एक भेड़िये का पीछा किया जिसने एक भेड़ चुरा ली, और फिर उस पर दया की, जब वह अपने शावकों को खिला रही थी। मुखिया ने लड़के को दण्ड देने का निश्चय किया, परन्तु माँ ने उठकर अपने पुत्र की सजा स्वीकार कर ली। वह खुद एक भेड़िये की तरह थी, जो अपने बच्चों के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार थी।

"धूमकेतु का वर्ष" आ गया है, जो फसल की विफलता का पूर्वाभास देता है। बुरा पूर्वाभास सच हुआ: "रोटी की कमी आ गई।" भूख से पागल किसान एक दूसरे को मारने को तैयार थे। मुसीबत अकेले नहीं आती: "धोखे से, दैवीय तरीके से नहीं" पति-ब्रेडविनर को सैनिकों में मुंडा दिया गया था। पति के रिश्तेदारों ने, पहले से कहीं ज्यादा, मैत्रियोना का मजाक उड़ाना शुरू कर दिया, जो तब लियोडोरुष्का के साथ गर्भवती थी, और किसान महिला ने मदद के लिए राज्यपाल के पास जाने का फैसला किया।

चुपके से किसान महिला अपने पति का घर छोड़कर शहर चली गई। यहां वह गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना से मिलने में कामयाब रही, जिनसे वह अपने अनुरोध के साथ मुड़ी। गवर्नर हाउस में, किसान महिला ने खुद को लियोडोरुष्का के साथ हल किया, और ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने बच्चे को बपतिस्मा दिया और जोर देकर कहा कि उसके पति ने फिलिप को भर्ती से बचाया।

तब से, गांव में, मैट्रेना को एक भाग्यशाली महिला के रूप में निरूपित किया गया है और यहां तक ​​​​कि "राज्यपाल की पत्नी" का उपनाम भी दिया गया है। किसान महिला कहानी को एक तिरस्कार के साथ समाप्त करती है कि यात्रियों ने व्यवसाय शुरू नहीं किया - "महिलाओं के बीच एक खुशहाल की तलाश करने के लिए।" भगवान के साथी महिलाओं की खुशी की कुंजी खोजने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन वे कहीं दूर खो गए हैं, शायद कुछ मछलियों द्वारा निगल लिया गया है: "मछली किस समुद्र में चलती है - भगवान भूल गए! .."

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लेखक की किताब से

ओल्ड टेस्टामेंट के रूप में मरीना स्वेतेवा द्वारा "द पोम ऑफ द माउंटेन" और "द पोएम ऑफ द एंड" और न्यू टेस्टामेंट स्वेतेवा की दो प्राग कविताएं उनके काम का लगभग चरमोत्कर्ष हैं। वे 20 वीं शताब्दी की रूसी कविता की शैली में सर्वोच्च उपलब्धियों में से हैं - इस तरह के मील के पत्थर द्वारा चिह्नित एक शैली

लेखक की किताब से

"उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया" (एन। ए। नेक्रासोव की कविता पर आधारित "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए") I. नेक्रासोव की कविता में लोक उद्देश्य।1। नेक्रासोव की रचनात्मकता का लोकतंत्र II। "वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है..."1. दासत्व की त्रासदी.2. सुधार के बाद के विरोधाभास

लेखक की किताब से

बायकोवा एन. जी. एन. ए. नेक्रासोव "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" जनवरी 1866 में, सोवरमेनिक पत्रिका का अगला अंक सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुआ था। यह उन पंक्तियों के साथ खुला जो अब सभी के लिए परिचित हैं: किस वर्ष - गिनती, किस भूमि में - अनुमान ... इन शब्दों को पेश करने का वादा किया गया था

लेखक की किताब से

76. "क्या आपको लगता है? इतना अच्छा?.. "क्या आपको यह महसूस होता है? बहुत अच्छा? मुझे तुम्हारे हाथों में कांपना और तुम्हारे होठों में कांपना पसंद है: मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं ... पतली तनों पर तुम्हारी हंसी ... हमेशा अलग-अलग, फिर भी वही, हर चीज में नया - मैं तुमसे प्यार करता हूं, मुझे दुख पसंद है, लालसा नए के लिए

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" दस वर्षों से अधिक समय में बनाई गई थी। ऐसा हुआ कि अंतिम, चौथा, "पूरे विश्व के लिए एक पर्व" अध्याय था। समापन में, यह एक निश्चित पूर्णता प्राप्त करता है - यह ज्ञात है कि लेखक योजना को पूर्ण रूप से महसूस करने में विफल रहा। यह इस तथ्य में प्रकट हुआ कि लेखक परोक्ष रूप से रूस में अपना नाम रखता है। यह ग्रिशा है, जिसने अपना जीवन लोगों और अपने मूल देश की सेवा के लिए समर्पित करने का फैसला किया।

परिचय

"पूरे विश्व के लिए एक पर्व" अध्याय में वखलाचिना गांव के बाहरी इलाके में वोल्गा नदी के तट पर कार्रवाई होती है। सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं हमेशा यहां होती थीं: दोनों छुट्टियां और दोषियों के खिलाफ प्रतिशोध। महान दावत का आयोजन क्लिम ने किया था, जो पहले से ही पाठक से परिचित था। वखलाकों के बगल में, जिनमें से बड़े व्लास, पैरिश डेकोन ट्रायफॉन और उनके बेटे थे: उन्नीस वर्षीय सवुष्का और ग्रिगोरी, पतले, पीले चेहरे और पतले, घुंघराले बालों के साथ बैठे थे और सात मुख्य पात्र थे कविता "रूस में कौन रहता है।" फेरी का इंतजार कर रहे लोग भी यहां रुक गए, भिखारी, जिनमें से एक पथिक और एक शांत प्रार्थना करने वाले मंटिस थे।

स्थानीय किसान संयोग से नहीं बल्कि पुराने विलो के नीचे जमा हो गए। नेक्रासोव "आखिरी दुनिया के लिए एक दावत" अध्याय को "अंतिम बच्चे" के कथानक से जोड़ता है, जो राजकुमार की मृत्यु की रिपोर्ट करता है। वाहलाकों ने यह तय करना शुरू कर दिया कि अब उन घास के मैदानों का क्या किया जाए जिनकी उन्हें अब उम्मीद थी। अक्सर नहीं, लेकिन फिर भी ऐसा हुआ कि घास के मैदान या लकड़ियों के साथ पृथ्वी के धन्य कोने किसानों पर गिर गए। उनके मालिक कर वसूल करने वाले मुखिया से स्वतंत्र महसूस करते थे। इसलिए वहलाक घास के मैदानों को व्लास को सौंपना चाहते थे। क्लिम ने घोषणा की कि यह करों और बकाया दोनों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त से अधिक होगा, जिसका अर्थ है कि स्वतंत्र महसूस करना संभव होगा। यह अध्याय की शुरुआत और उसका सारांश है। "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" नेक्रासोव व्लास के प्रतिक्रिया भाषण और उनके चरित्र चित्रण के साथ जारी है।

अच्छी आत्मा यार

वह वखलाकों के मुखिया का नाम था। वह न्याय से प्रतिष्ठित था और उसने किसानों की मदद करने की कोशिश की, उन्हें जमींदार की क्रूरता से बचाने के लिए। अपनी युवावस्था में, व्लास सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद करता रहा, लेकिन कोई भी बदलाव केवल वादे या परेशानी लेकर आया। इससे मुखिया अविश्वासी और उदास हो गया। और फिर अचानक सामान्य आनंद ने उसे पकड़ लिया। उसे विश्वास नहीं हो रहा था कि अब, वास्तव में, जीवन बिना करों, लाठी और लाश के आ जाएगा। लेखक व्लास की दयालु मुस्कान की तुलना एक धूप की किरण से करता है जिसने चारों ओर सब कुछ सुनहरा बना दिया। और एक नई, पहले से खोजी न जाने वाली भावना ने हर आदमी को जकड़ लिया। जश्न मनाने के लिए, उन्होंने एक और बाल्टी डाल दी, और गाने शुरू हो गए। उनमें से एक, "मजेदार", ग्रिशा द्वारा किया गया था - इसका सारांश नीचे दिया जाएगा।

"ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में कठिन किसान जीवन के बारे में कई गीत शामिल हैं।

कड़वे भाग्य के बारे में

दर्शकों के अनुरोध पर सेमिनारियों ने लोकगीत को याद किया। यह बताता है कि जिन लोगों पर वे निर्भर हैं, उनके सामने लोग कितने असहाय हैं। तो जमींदार ने किसान से गाय चुरा ली, जज मुर्गियां ले गए। बच्चों का भाग्य अविश्वसनीय है: लड़कियां नौकरों की प्रतीक्षा कर रही हैं, और लड़के - एक लंबी सेवा। इन कहानियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बार-बार मना करना कड़वा लगता है: "लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!"।

तब वखलाकों ने अपना गाया - कोरवी के बारे में। वही दुख की बात है: लोगों की आत्मा अभी तक मीरा के साथ नहीं आई है।

"कोर्वे": एक सारांश

"पूरे विश्व के लिए एक पर्व" बताता है कि वखलाक और उनके पड़ोसी कैसे रहते हैं। पहली कहानी कलिनुष्का के बारे में है, जिसकी पीठ दाग-धब्बों से "सजाई" जाती है - अक्सर और गंभीर रूप से कोड़े - और उसका पेट भूसे से सूज जाता है। निराशा से बाहर, वह एक सराय में जाता है और शराब के साथ अपने दुःख को डुबो देता है - यह शनिवार को अपनी पत्नी को परेशान करने के लिए वापस आ जाएगा।

निम्नलिखित एक कहानी है कि कैसे वाहलाचिन के निवासियों ने जमींदार के अधीन पीड़ित किया था। दिन में वे कठिन परिश्रम की नाईं काम करते थे, और रात को वे उन दूतों की बाट जोहते थे, जो लड़कियों को बुलवाते थे। शर्म से उन्होंने एक-दूसरे की आँखों में देखना बंद कर दिया और एक शब्द का आदान-प्रदान नहीं कर सके।

एक पड़ोसी किसान ने बताया कि कैसे एक ज़मींदार ने अपने ज्वालामुखी में उन सभी को कोड़े मारने का फैसला किया जो एक कठोर शब्द कहेंगे। नमालियालिस - आखिरकार, उसके बिना, किसान नहीं है। लेकिन आजादी पाकर उन्होंने खूब गालियां दीं...

अध्याय "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" एक नए नायक - विकेंटी अलेक्जेंड्रोविच के बारे में एक कहानी के साथ जारी है। सबसे पहले उन्होंने बैरन के अधीन सेवा की, फिर हल चलाने वालों के पास चले गए। उन्होंने अपनी कहानी सुनाई।

वफादार सर्फ़ जैकब के बारे में

पोलिवानोव ने रिश्वत के लिए एक गाँव खरीदा और वहाँ 33 साल तक रहे। वह अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हो गया: अपनी बेटी को शादी में देने के बाद, उसने तुरंत युवा को कोड़ा और उसे भगा दिया। वह अन्य जमींदारों के साथ नहीं जुड़ता था, वह लालची था, वह बहुत पीता था। खोलोपा याकोव, जिन्होंने कम उम्र से ही ईमानदारी से उनकी सेवा की, बिना कुछ लिए अपनी एड़ी से दांत पीटते थे, और वह सज्जन हर संभव तरीके से पोषित और प्रसन्न होते थे। इसलिए दोनों बुढ़ापे तक जीते थे। पोलिवानोव के पैरों में दर्द होने लगा और किसी भी इलाज से मदद नहीं मिली। उनके पास मनोरंजन बाकी था: ताश खेलना और जमींदार की बहन से मिलने जाना। याकोव ने स्वयं गुरु को सहन किया और उसे मिलने ले गए। फिलहाल सब कुछ शांतिपूर्वक चला। हां, जैसे ही नौकर का भतीजा ग्रिशा बड़ा हुआ और शादी करना चाहता था। यह सुनकर कि दुल्हन अरीशा थी, पोलिवानोव क्रोधित हो गया: उसने खुद उस पर नज़रें गड़ा दीं। और उसने दूल्हे को रंगरूटों को दे दिया। याकोव बहुत नाराज हुआ और शराब पीने लगा। और स्वामी को विश्वासयोग्य दास के बिना, जिसे उसने अपना भाई कहा, लज्जित महसूस किया। यह कहानी का पहला भाग और उसका सारांश है।

"पूरी दुनिया के लिए एक दावत" नेक्रासोव एक कहानी के साथ जारी है कि कैसे जैकब ने अपने भतीजे का बदला लेने का फैसला किया। थोड़ी देर बाद वह गुरु के पास लौट आया, पश्चाताप किया और आगे की सेवा करने लगा। अभी सन्नाटा पसर गया है। किसी तरह गुरु का दास उसे अपनी बहन से मिलने ले गया। रास्ते में, वह अचानक एक खड्ड में बदल गया, जहाँ एक जंगल की झोपड़ी थी, और देवदार के पेड़ों के नीचे रुक गया। जब उसने घोड़ों को हटाना शुरू किया, तो भयभीत जमींदार ने भीख माँगी। लेकिन याकोव केवल बुरी तरह से हँसा और जवाब दिया कि वह अपने हाथों को हत्या से गंदा नहीं करेगा। उसने एक ऊँचे चीड़ के पेड़ पर लगाम लगा दी और उसका सिर फंदे में फँस गया ... मालिक चिल्लाता है, इधर-उधर भागता है, लेकिन कोई उसकी नहीं सुनता। और सर्फ़ उसके सिर पर लटकता है, झूलता है। अगली सुबह ही एक शिकारी ने पोलिवानोव को देखा और उसे घर ले गया। दंडित सज्जन ने केवल विलाप किया: "मैं एक पापी हूँ! मुझे निष्पादित करें!

पापियों के बारे में विवाद

कथाकार चुप हो गया, और पुरुषों ने तर्क दिया। कुछ को याकोव के लिए, दूसरों को गुरु के लिए खेद हुआ। और वे तय करने लगे कि सबसे अधिक पापी कौन है: मधुशाला के मालिक, जमींदार, किसान? व्यापारी एरेमिन ने लुटेरों का नाम लिया, जिससे क्लिम में आक्रोश फैल गया। उनका तर्क जल्द ही लड़ाई में बदल गया। प्रार्थना करने वाले मंटिस इओनुष्का, जो तब तक चुपचाप बैठे थे, ने व्यापारी और किसान के बीच मेल-मिलाप करने का फैसला किया। उन्होंने अपनी कहानी सुनाई, जो "पूरे विश्व के लिए एक पर्व" अध्याय का सारांश जारी रखेगी।

पथिकों और तीर्थयात्रियों के बारे में

Ionushka ने यह कहकर शुरुआत की कि रूस में बहुत से बेघर लोग हैं। कई बार तो पूरा गांव भीख मांग रहा होता है। ऐसे लोग जुताई नहीं करते और न ही काटते हैं, लेकिन बसे हुए किसानों को अन्न भंडार का कूबड़ कहा जाता है। बेशक, उनमें से दुष्ट लोग हैं, जैसे पथिक-चोर या तीर्थयात्री जो धोखे से मालकिन के पास पहुंचे। बूढ़ा भी जाना जाता है, जिसने लड़कियों को गाना सिखाने का बीड़ा उठाया, लेकिन केवल उन सभी को बिगाड़ दिया। लेकिन अधिक बार भटकने वाले हानिरहित लोग होते हैं, जैसे फोमुष्का, जो भगवान की तरह रहता है, जंजीरों से जकड़ा हुआ है और केवल रोटी खाता है।

इओनुष्का ने उसोलोवो आए क्रोपिलनिकोव के बारे में भी बताया, उन्होंने ग्रामीणों पर ईश्वरहीनता का आरोप लगाया और उन्हें जंगल में जाने का आग्रह किया। उन्होंने अजनबी को प्रस्तुत करने के लिए कहा, फिर वे उसे जेल ले गए, और वह कहता रहा कि दुःख और उससे भी अधिक कठिन जीवन आगे सभी की प्रतीक्षा कर रहा है। भयभीत निवासियों ने बपतिस्मा लिया, और सुबह सैनिक पड़ोसी गाँव में आए, जहाँ से उसोलोवेट्स को भी मिला। तो क्रोपिलनिकोव की भविष्यवाणी सच हुई।

"ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में नेक्रासोव में एक किसान की झोपड़ी का विवरण भी शामिल है जिसमें एक गुजरने वाला पथिक रुक गया। पूरा परिवार काम में व्यस्त है और मापा भाषण सुनता है। कुछ बिंदु पर, बूढ़ा आदमी बस्ट जूते गिरा देता है जिसे वह मरम्मत कर रहा था, और लड़की को यह नहीं पता था कि उसने अपनी उंगली चुभोई है। यहां तक ​​कि बच्चे भी बेडस्प्रेड्स से लटके सिर के साथ जम कर सुनते हैं। इसलिए रूसी आत्मा का अभी तक पता नहीं चला है, यह एक ऐसे बोने वाले की प्रतीक्षा कर रहा है जो सही रास्ता दिखाएगा।

दो पापियों के बारे में

और फिर Ionushka ने डाकू और पैन के बारे में बताया। उन्होंने यह कहानी फादर पितिरिम से सोलोव्की में सुनी।

कुडेयार के नेतृत्व में 12 लुटेरे आक्रोशित हो गए। कई लूटे गए और मारे गए। लेकिन किसी तरह आत्मा में अंतरात्मा जाग गई, उसे मृतकों की छाया दिखाई देने लगी। तब कुडेयार ने कप्तान को देखा, अपनी मालकिन का सिर काट दिया, गिरोह को बर्खास्त कर दिया, चाकू को एक ओक के पेड़ के नीचे दबा दिया और चोरी की गई संपत्ति को बांट दिया। और वह पापों को क्षमा करने लगा। उसने बहुत यात्रा की और पश्चाताप किया, और घर लौटने के बाद, वह एक ओक के पेड़ के नीचे बस गया। भगवान ने उस पर दया की और घोषणा की: जैसे ही वह अपने चाकू से एक शक्तिशाली पेड़ को काटेगा, उसे क्षमा मिल जाएगी। कई वर्षों तक साधु ने एक ओक को तीन गुना चौड़ा काट दिया। और किसी तरह एक अमीर पैन उसके पास गया। ग्लूखोवस्की ने हंसते हुए कहा कि व्यक्ति को अपने सिद्धांतों के अनुसार जीना चाहिए। और उसने कहा कि वह केवल महिलाओं का सम्मान करता है, शराब से प्यार करता है, कई दासों को बर्बाद करता है, और शांति से सोता है। क्रोध ने कुडेयार को पकड़ लिया, और उसने अपना चाकू कड़ाही के सीने में दबा दिया। उसी समय, एक शक्तिशाली ओक गिर गया। इस प्रकार, कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" से पता चलता है कि कैसे पूर्व डाकू बुराई की सजा के बाद क्षमा प्राप्त करता है।

किसान पाप के बारे में

हमने योनुष्का की बात सुनी और इसके बारे में सोचा। और इग्नाटियस ने फिर से नोट किया कि सबसे गंभीर पाप किसान है। क्लीम नाराज था, लेकिन फिर भी उसने कहा: "मुझे बताओ।" यहाँ वह कहानी है जो पुरुषों ने सुनी।

एक एडमिरल ने साम्राज्ञी से अपनी वफादार सेवा के लिए आठ हजार आत्माएं प्राप्त कीं। और अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मुखिया को एक ताबूत सौंप दिया, जिसमें उनकी अंतिम इच्छा थी: सभी सर्फ़ों को आज़ादी में छोड़ना। लेकिन एक दूर का रिश्तेदार आया, जिसने अंतिम संस्कार के बाद मुखिया को अपने पास बुलाया। ताबूत के बारे में जानने के बाद, उसने ग्लीब को स्वतंत्रता और सोने का वादा किया। लालची मुखिया ने इच्छा को जला दिया और सभी आठ हजार आत्माओं को शाश्वत बंधन में डाल दिया।

वहलाक्स ने शोर मचाया: "यह वास्तव में एक महान पाप है।" और उनका पूरा अतीत और भविष्य का कठिन जीवन उनके सामने आ गया। फिर वे शांत हो गए और अचानक एक स्वर में "भूख" गाना शुरू कर दिया। हम नेक्रासोव द्वारा इसका सारांश ("पूरे विश्व के लिए एक पर्व", ऐसा लगता है, लोगों की सदियों की पीड़ा से भरा हुआ है) प्रस्तुत करते हैं। एक प्रताड़ित किसान राई की एक पट्टी के पास जाता है और उसे पुकारता है: "उठ, माँ, कालीन का ढेर खाओ, मैं इसे किसी को नहीं दूंगा।" मानो उनकी हिम्मत में वखलाक भूखे को गीत गाकर बाल्टी में चले गए। और ग्रिशा ने अचानक देखा कि सभी पापों का कारण शक्ति है। क्लिम ने तुरंत कहा: "नीचे "भूख" के साथ। और वे ग्रिशा की प्रशंसा करते हुए समर्थन के बारे में बात करने लगे।

"सैनिक"

उजाला होने लगा। इग्नाटियस ने लॉग के पास एक सोते हुए आदमी को पाया और व्लास को बुलाया। और सब लोग निकट आए, और उस मनुष्य को भूमि पर पड़ा देखकर उसे पीटने लगे। पथिकों के प्रश्न के लिए, किसलिए, उन्होंने उत्तर दिया: “हम नहीं जानते। लेकिन टिस्कोव से इसे इस तरह दंडित किया जाता है। तो यह पता चलता है - चूंकि पूरी दुनिया का आदेश दिया गया है, तो उसके पीछे अपराध बोध है। यहाँ परिचारिकाएँ चीज़केक और हंस लेकर आईं, और सभी ने भोजन पर झूम उठे। वखलाक इस समाचार से चकित थे कि कोई आ रहा है।

ओवसियानिकोव, जो सभी से परिचित था, गाड़ी पर था - एक सैनिक जो चम्मच से खेलकर पैसा कमाता था। उन्होंने उसे गाने के लिए कहा। और फिर, एक कड़वी कहानी सामने आई कि कैसे पूर्व योद्धा ने एक अच्छी तरह से योग्य पेंशन हासिल करने की कोशिश की। हालांकि, उसे प्राप्त सभी घावों को इंच में मापा गया और खारिज कर दिया गया: दूसरी दर। क्लीम ने बूढ़े आदमी के साथ गाया, और लोगों ने एक पैसा और एक पैसा के लिए एक रूबल एकत्र किया।

पर्व का अंत

केवल सुबह ही वखलाक तितर-बितर होने लगे। वे अपने पिता और सवुष्का को ग्रिशा के साथ घर ले गए। उन्होंने चलकर गाया और गाया कि लोगों की खुशी स्वतंत्रता में निहित है। इसके अलावा, लेखक ट्रायफॉन के जीवन के बारे में एक कहानी पेश करता है। वह खेत नहीं रखता था, वे वही खाते थे जो दूसरे बांटते थे। पत्नी देखभाल कर रही थी, लेकिन जल्दी मर गई। बेटे मदरसा में पढ़ते थे। यह इसका सारांश है।

नेक्रासोव ने ग्रिशा के गीत के साथ "पूरे विश्व के लिए एक पर्व" का समापन किया। माता-पिता को घर लाकर वह खेतों में चला गया। उन्होंने एकांत में उन गीतों को याद किया जो उनकी माँ ने गाए थे, विशेष रूप से "नमकीन"। और संयोग से नहीं। आप वखलाकों से रोटी मांग सकते थे, लेकिन आपने केवल नमक खरीदा। हमेशा के लिए आत्मा और अध्ययन में डूब गया: गृहस्वामी ने अपने लिए सब कुछ लेते हुए, सेमिनरियों को कम कर दिया। कठिन किसान जीवन को अच्छी तरह से जानते हुए, पंद्रह साल की उम्र में ग्रिशा ने दुखी, लेकिन प्रिय वख्लाचिना की खुशी के लिए लड़ने का फैसला किया। और अब, उसने जो कुछ सुना था, उसके प्रभाव में, उसने लोगों के भाग्य के बारे में सोचा, और उसके विचार जमींदार के खिलाफ आसन्न प्रतिशोध के बारे में, एक बजरा चलाने वाले के कठिन भाग्य के बारे में गीतों में डाला गया (उसने तीन भरी हुई नौकाओं को देखा वोल्गा), मनहूस और भरपूर, शक्तिशाली और शक्तिहीन रूस के बारे में, जिसका उद्धार उन्होंने लोगों की ताकत में देखा। एक चिंगारी प्रज्वलित होती है, और एक महान सेना उठती है, जिसमें अविनाशी शक्ति होती है।