प्राचीन काल से, काम के बाएं किनारे की वन भूमि, इसकी सहायक नदियों बुई और बेलाया के बीच, मनुष्य द्वारा बसाई गई है। इतिहासकारों के अनुसार, स्थानीय जनजातियों ने आधुनिक उदमुर्त, मारी, कोमी, मानसी, वर्गर और अन्य भाषाओं से संबंधित फिनो-उग्रिक भाषाएं बोलीं। एक छोटी आबादी आदिम कृषि, पशु प्रजनन, शिकार और मछली पकड़ने में लगी हुई थी। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में इस क्षेत्र की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। ई।, "राष्ट्रों के महान प्रवासन" के युग में। हूणों के आक्रमण ने यूरो-अज़मत स्टेपी और आस-पास के वन-स्टेप क्षेत्रों में जनजातियों की आवाजाही का कारण बना। उग्रवादी खानाबदोश भीड़ से भागकर, आबादी के कमजोर समूह उत्तर में चले गए - मध्य वोल्गा, काम के तट पर। सफ़ेद।

सदी के उत्तरार्ध से, हमारे क्षेत्र पर तथाकथित कुश्नारेंको पुरातात्विक संस्कृति की जनजातियों का कब्जा था, जो पश्चिमी साइबेरिया से आए थे। अधिकांश शोधकर्ता उन्हें उग्रवादी मानते हैं, हालांकि एक दृष्टिकोण है कि वे तुर्क, समोएड आदि हैं (वे एक खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, आंशिक रूप से खेती, पशु प्रजनन, शिकार, मछली पकड़ना)। आठवीं-नौवीं शताब्दी में। खानाबदोश उग्रवादियों का एक बड़ा समूह पश्चिम में डेन्यूब घाटी में चला गया, जहाँ आधुनिक हंगेरियन लोग पन्नोनिया की भूमि पर बने थे। इस अवधि के दौरान, वन-स्टेप बाएं किनारे के साथ, खानाबदोश Pechenegs (प्राचीन बश्किर) के समूह भी बेलाया नदी की निचली पहुंच में घुस गए। प्राचीन काल से, पूर्वी स्लाव ने काम और वोल्गा बुल्गारिया (आधुनिक तातारस्तान के क्षेत्र में उन दिनों मौजूद राज्य) पर सैनिकों के छापे और अभियान किए हैं। और XI - XII सदियों से शुरू होकर, नोवगोरोडियन पहले से ही काम और व्याटका की ऊपरी पहुंच में महारत हासिल कर रहे हैं। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक और आक्रमण ने पूर्वी यूरोप के लोगों के जीवन को झकझोर कर रख दिया।

1236 में मंगोलों ने बुल्गार राज्य और उसके पड़ोसियों को हराया। मध्य वोल्गा क्षेत्र का पूरा क्षेत्र, उरल्स, निचला काम क्षेत्र गोल्डन होर्डे के शासन में आता है, जिसमें इस्लाम आधिकारिक धर्म बन जाता है, और तुर्क भाषा राज्य पर हावी हो जाती है, विजेताओं के रोष से भागते हुए, आबादी काम के पीछे उत्तर की ओर भाग गई या पूर्व की ओर। उसी समय, एनीस कुलों को पश्चिमी क्षेत्रों से काम के दाहिने किनारे पर जाने के लिए मजबूर किया गया, ताकि वे बेलाया और बुई के मुंह पर कब्जा कर सकें। 14वीं शताब्दी के अंत से यूरेनियन जनजाति, गैरियन और अन्य भी यहां चले गए। XV सदियों काम के दाहिने किनारे पर एनी का काफी बड़े पैमाने पर पुनर्वास है। "निकोलो-बेरेज़ोव्का का इतिहास"। एम. आई. रोडनोव, ओ. वी. वासिलीवा, ऊफ़ा-1997 काम क्षेत्र में रूसियों का बसना 15वीं सदी के अंत तक निकोलो-बेरेज़ोव्का की स्थापना। काम की ऊपरी पहुंच को रूसी आबादी द्वारा दृढ़ता से महारत हासिल थी और काम भूमि फिर से आपसी सैन्य अभियानों का क्षेत्र बन गई। 30-40 साल में। 15 वीं शताब्दी में, पूर्वी यूरोप की मुख्य परिवहन धमनी, वोल्गा बेसिन के कब्जे के लिए कज़ान खानटे के साथ मजबूत रूसी राज्य का संघर्ष विशेष रूप से सामने आया। नतीजतन, कज़ान 1552 में गिर गया।

I554-1555 में। उत्तर-पश्चिमी बश्किर जनजाति स्वेच्छा से रूसी नागरिकता स्वीकार करते हैं, 1557 में काम उदमुर्त स्वेच्छा से रूस का हिस्सा बन गए। उसके बाद, रूसी मुक्त बसने वालों की एक धारा यहाँ प्रवाहित हुई, जिनमें ज्यादातर रूसी उत्तर के मूल निवासी थे। रूसी बसने वालों के मुख्य समूहों में से एक बेरेज़ोवका नदी की घाटी में चला गया। बुया के मुहाने के नीचे दस किनारे, काम के बाएं निचले किनारे पर, निकोलो-बेरेज़ोव्का का एक बड़ा गांव बनाया गया था, "इस क्षेत्र में सबसे प्राचीन बस्तियों में से एक।" बेलाया के मुहाने के ऊपर के प्रदेशों को एक बड़ी नदी, घने जंगलों और विशाल दलदलों द्वारा खानाबदोश भीड़ के छापे से मज़बूती से संरक्षित किया गया था। निकोलो-बेरेज़ोव्का का प्रारंभिक इतिहास कमोबेश स्पष्ट है और 1620 के दस्तावेजों द्वारा समर्थित है।

गांव के इतिहास में सबसे प्राचीन काल किंवदंतियों में डूबा हुआ है। यह यहां मौजूद होने के कारण है, जैसा कि कैथेड्रल आर्कप्रीस्ट पावेल झेलटेलेव ने लिखा है, "किंवदंती के अनुसार, बिर्या-बू (बेरेज़ोव्का) नदी के मुहाने पर, सविनोवस्की मठ (सावा स्टोरोज़ेव्स्की), जिसमें सेंट निकोलस का चमत्कारी चिह्न है। बेरेज़ोव्स्की स्थित था" (सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का प्रतीक)। संस्करणों में से एक का दावा है कि कथित तौर पर "बश्किर दंगों में से एक में, सव्वा मठ तबाह और नष्ट हो गया था, और आइकन चमत्कारिक रूप से एक सन्टी के खोखले में बच गया था। और 1560 में (स्थानीय चर्च इतिहास के एक शोधकर्ता के। चेरुबिमोव ने लिखा: "यह ज्ञात नहीं है कि किस आधार पर, पवित्र चिह्न का अधिग्रहण 1560 से होता है)" स्ट्रोगनोव्स के सबसे अमीर व्यापारियों के जहाजों और सामानों का एक कारवां चला गया कामदेव के साथ।

उस जगह के सामने जहां अब निकोलो-बेरेज़ोव्का का गाँव है, कारवां बिना किसी स्पष्ट कारण के पूरी तरह से शांत मौसम और एक गहरी जगह पर रुक गया। नाविकों ने जहाजों को आगे या पीछे ले जाने की कितनी भी कोशिश की, वे सफल नहीं हुए। अंत में, यह एक रहस्योद्घाटन से प्रेरित था कि जब तक वे पवित्र और चमत्कार की छवि के सामने प्रार्थना नहीं करते तब तक वे हिलेंगे नहीं। निकोलस। उस समय, यह स्थान वीरान था और वे निश्चित रूप से नहीं जानते थे कि कहाँ मुड़ना है और इस छवि को कहाँ खोजना है ... एक रहस्योद्घाटन में, उन्हें बताया गया था कि वे इस छवि को किनारे पर पाएंगे। वे किनारे पर गए और, किंवदंती के अनुसार, एक उच्च सन्टी पर उन्होंने वह पाया जो उनसे वादा किया गया था। प्रार्थना करने और प्रभु का धन्यवाद करने के बाद, वे जहाजों पर चढ़ गए और वे आसानी से चल पड़े। "माल को पिघलाने के बाद (यानी, वे नीचे की ओर चले गए), जहाज बनाने वाले अपने मालिकों के पास लौट आए और उन्हें वह सब कुछ बताया जो उनके साथ हुआ था।" स्ट्रोगनोव्स के उत्साही ईसाइयों ने "कई पादरियों को इकट्ठा किया और लोगों की भीड़ के साथ, उस स्थान पर गए जहां आइकन दिखाई दिया। यहाँ उन्होंने सब कुछ वैसा ही पाया जैसा नाविकों ने उन्हें बताया था, और संत के सामने एक गंभीर प्रार्थना की। उसी समय, कई रोगी, दूसरों के बीच, स्ट्रोगनोव्स के साथ आइकन की उपस्थिति के स्थान पर, संत और चमत्कारों से प्रार्थना करते हुए। निकोलस ने अपने नए दिखने वाले आइकन के सामने, उनकी बीमारियों में उपचार प्राप्त किया। ” इसके बाद, यहां पहला लकड़ी का चर्च बनाया गया और रूसी बसने वालों का एक समझौता हुआ।

पहले बेरेज़ोवत्सी ने क्या किया? साधारण किसान जुताई से, और, जाहिरा तौर पर, एक बार मिल शुरू करने के बाद, उन्होंने पहले ही बहुत सारा अनाज इकट्ठा कर लिया था। उन्होंने गाय-बैल पाल रखे, और घर का सारा सामान अपने आप बना लिया। बेरेज़ोवत्सी को मछली पकड़ने, शिकार करने और जंगल के "उपहार" से एक महत्वपूर्ण आय प्राप्त हुई। अग्रदूतों का जीवन आसान नहीं था। यह क्षेत्र कभी-कभी विद्रोहों से हिल गया था, जिन्हें क्रूरता से दबा दिया गया था। साथ ही रूसियों के साथ, मारी बश्कोर्तोस्तान चले गए। इस बात के प्रमाण हैं कि मारी, जो बश्किरों की तरह, कज़ान खानटे का हिस्सा थे, रूसी शासन से पहले ही बश्किरिया चले गए थे। रूसियों के खिलाफ कज़ान सैनिकों में सक्रिय रूप से लड़ते हुए, मारी ने कज़ान के पतन के तुरंत बाद पूर्व की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। काम से परे मारी किसानों का सामूहिक पुनर्वास 17 वीं शताब्दी में शुरू हुआ। प्रवास के कारणों में बपतिस्मा लेने की अनिच्छा, कर के दबाव से असंतोष और भूमि उत्पीड़न शामिल थे। मारी बसने वाले रूसियों की तुलना में बाद में आए, इसलिए उनके गांव, जैसे थे, उत्तर और दक्षिण से बेरेज़ोव्का घाटी में रूसी बस्ती के क्षेत्र की सीमा पर थे। सबसे पहले मारी गाँव 17वीं शताब्दी के मध्य - दूसरे भाग में उत्पन्न हुए। संदर्भ: मायरा के निकोलस (निकोलस द वंडरवर्कर) - लाइकिया (एशिया माइनर) में मायरा शहर के बिशप 260 - 343 में संतों के जीवन के अनुसार रहते थे। सबसे लोकप्रिय रूढ़िवादी संतों में से एक, नाविकों और यात्रियों, कृषि, सभी "अनाथों और गरीबों" का संरक्षक संत माना जाता है। चर्च साल में दो बार उनकी स्मृति का सम्मान करता है - 9 मई (22) ("स्प्रिंग निकोलस") - निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेषों को बारी (इटली) और 6 दिसंबर (19) ("विंटर निकोलस") में स्थानांतरित करने का दिन। 17वीं - 18वीं शताब्दी का आधा)

सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बश्कोर्तोस्तान में स्थिति तनावपूर्ण होती जा रही है। एक के बाद एक, बश्किरों के विद्रोह छिड़ गए। इस कारण से, इस अवधि के दौरान रूसी जनसंख्या की वृद्धि दर यहां घट रही है। 1662-1664 - कुंगुर और मेंजेलिंस्क के पास झड़पें हुईं। विद्रोह को दबाने के लिए सरकारी सैनिकों को भेजा गया, जिसकी सहायता से स्ट्रोगनोव फिर से आए। 1681-1684 - काम भूमि पर। 1662 में, गांव पर कब्जा कर लिया गया था। निकोलो-बेरेज़ोव्का। विद्रोह को बचाने और दबाने के लिए, स्थानीय रईस शिमोन ग्रिगोरिएविच पेकार्स्की द्वारा एक सशस्त्र दस्ता बनाया गया था, जो व्यक्तिगत रूप से न केवल घेराबंदी में बैठे थे, बल्कि लड़ाई में भी भाग लेते थे। 1701-1711 - घटनाओं ने वर्तमान तातारस्तान और काम क्षेत्र के क्षेत्र को भी कवर किया। प्रिंस पी.आई. खोवांस्की की कमान में सरकारी सैनिकों ने विद्रोह के दमन में भाग लिया। आपसी क्रूर प्रतिशोध, डकैती और हिंसा के साथ विद्रोह ने अक्सर जातीय संघर्षों का रूप ले लिया। 1735-1740 - सबसे बड़ा बश्किर विद्रोह ऑरेनबर्ग शहर के निर्माण से जुड़ा था। 1935 में, जब एन। बेरेज़ोव्का को बश्किरों के हमले की धमकी दी गई थी, तो चमत्कारी आइकन को सरापुल में स्थानांतरित कर दिया गया था, और बाद के वर्षों में गाँव को एक से अधिक बार धमकी दी गई थी। एन बेरेज़ोव्का के निवासियों की एक बड़ी संख्या नई, शांत, संरक्षित भूमि पर जा रही है और कृषि योग्य खेती के लिए अधिक उपयुक्त है। इसलिए जनसंख्या में कमी आई है। बेरेज़ोव्का, लेकिन कासेवो, कुटलिंका, रोटकोवो, ताशकिनोवो, मैरिनो जैसे गांवों में आबादी बढ़ रही है।

काम क्षेत्र के क्षेत्र को विकसित करने की प्रक्रिया में, रूसी किसानों ने बश्किरों से जमीन खरीदी। स्थानीय लोग मछली पकड़ने में भी लगे हुए थे। "काम नदी कई अलग-अलग मछलियों से भरी हुई है, जो स्टर्जन, बेलुगा, सफेद और लाल मछली, स्टेरलेट, कैटफ़िश, कार्प, पाइक पर्च, ब्रीम और इसी तरह की हैं। इन मछलियों का स्वाद वोल्गा की तुलना में बहुत बेहतर है, और विशेष रूप से काम स्टेरलेट को सभी सर्वश्रेष्ठ मानते हैं। "इस देश के निवासी, इसे पकड़कर, इस तरह के कौशल के साथ नमक करते हैं कि यह पहचानना असंभव है कि यह सबसे अच्छा सामन नहीं है।" जंगलों की प्रचुरता ने जलाऊ लकड़ी के व्यापार को जन्म दिया, जिसे "अस्त्रखान को पानी में भेजा गया" और अन्य सफेद क्षेत्रों में और बहुत लाभदायक था। सामान्य तौर पर, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। यहाँ एक काफी आर्थिक रूप से विकसित क्षेत्र सरापुल के महल गाँव में एक केंद्र के साथ विकसित हुआ है, "जो कि कई काउंटी शहरों को परोपकारी घरों की संरचना और इसके निवासियों की संपत्ति दोनों में पार करता है।" चर्मकार और साबुन कारखाने थे, एक मिल, जहाज निर्माण किया जाता था, जलाऊ लकड़ी, चरबी, रोटी, लोहे का व्यापार होता था, काम नदी मार्ग सुचारू रूप से चलता था। कामा के समृद्ध जंगलों में लिंक्स, वूल्वरिन, बीवर, मार्टेंस, लोमड़ी, मिंक, गिलहरी, चिपमंक्स पाए गए।

अठारहवीं शताब्दी यूराल खनन उद्योग के जन्म का युग था। इसलिए, 1741 में, उद्योगपतियों के प्रसिद्ध परिवार के संस्थापक अकिनफी डेमिडोव ने बश्किरों से 120 रूबल के लिए एनी खरीदा। कंबार्स्की वन कुटीर, कंबारका नदी की घाटी में बेरेज़ोवाइट्स के पूर्व शिकार के मैदान, जहां बाद में उनके पोते पावेल ग्रिगोरीविच डेमिडोव ने 1767 में एक हथौड़ा चक्की का निर्माण किया, जहां पट्टी लोहे की जाली थी। 1760 में, प्रजनकों लुक्यान और ग्रिगोरी सेमेनोविच कसीसिलनिकोव ने "लौह-पानी संयंत्र" बनाने के लिए बश्किरों से जमीन खरीदी।

1773 के अंत में, एमिलीन इवानोविच पुगाचेव के नेतृत्व में विद्रोह के संबंध में घटनाएं नहीं हुईं। अक्टूबर 1773 में ऑरेनबर्ग को घेरने वाले पुगाचेव ने अपने समर्थकों की टुकड़ियों को पूरे दक्षिणी उरलों में भेजा। नवंबर 1773 में, विद्रोहियों ने ऊफ़ा को घेर लिया। 6 दिसंबर की रात को, विद्रोहियों (कोसैक्स और बश्किर) की एक टुकड़ी ने काराकुलिनो में प्रवेश किया, जहां उन्होंने स्थानीय प्रबंधक और मीर गवर्नर को पकड़ लिया और गांव में छिपे हुए थे। सरापुल में विद्रोहियों की उपस्थिति के बारे में जानने के बाद, लेफ्टिनेंट गोरीच्किन एक सैन्य दल के साथ भाग गए। पैरिश को बिना सुरक्षा के छोड़ दिया गया था। 13 दिसंबर को, सरापुल ज्वालामुखी फोरमैन को खबर मिली कि विद्रोहियों ने अंगास्यक पर कब्जा कर लिया था, और निकटतम मारी गांवों में, किसानों ने "गुजरते लड़कों और कारखाने के लोगों" को पकड़ने के लिए गार्ड तैनात किए। कज़ान के गवर्नर याकोव लारियोनोविच वॉन ब्रेंट ने सारापुल में "हथियारों के साथ किसानों के हर निवास से" इकट्ठा करने का आदेश दिया। 17 दिसंबर को पूरे सरापुल ज्वालामुखी में आदेश भेजा गया था। "टोकमो अभी तक मदद के लिए नहीं आया है।"

इसके अलावा, जब डिक्री के साथ दूत बेरेज़ोवका पहुंचे, तो स्थानीय किसान फ्योडोर वोरोब्योव और मिखाइलो लिकचेव ने उसे पकड़ लिया और उसे अंगास्यक ले गए। अंगास्यक, कर्मनोवो, काराकुलिनो से विद्रोहियों की टुकड़ियाँ सारापुल में चली गईं। 18 दिसंबर को, वे कायाकिनो गाँव में दाखिल हुए, फिर कासेवो में, जहाँ उन्होंने डेरा डाला। विद्रोहियों ने "मृत्युदंड के तहत" स्थानीय किसानों को हथियारों और आपूर्ति के साथ "कोसैक्स में" पांच गज से एक-एक करके लोगों को इकट्ठा करने का आदेश दिया। विद्रोहियों का नेतृत्व बश्किर फोरमैन करनय मरतोव ने किया था। 22 दिसंबर, 1773 को सरापुल पर कब्जा कर लिया गया था। एच-बेरेज़ोव्का के ट्रिनिटी चर्च के पुजारी डेनिला इवानोव (शितोव) पुगाचेवियों के पक्ष में चले गए। दो अन्य बेरेज़ोव्स्की पुजारी - याकोव अनिकेव और फ्योडोर फ्रोलोव ने धोखेबाज को नहीं पहचाना, जिसके लिए उन्हें पकड़ लिया गया और कासेवो को विद्रोहियों के शिविर में भेज दिया गया। वाई। अनिकेव को शितोव द्वारा ऊफ़ा के पास चेस्नोकोवका ले जाया गया, जहाँ उसे फांसी दी गई थी। और फ्रोलोव के बच्चों, डेकन एलेक्सी और सेक्सटन फ्योडोर को गार्ड के नीचे से हटा दिया गया और छुपाया गया। जनवरी 1774 के अंत तक, वैध सरकार के समर्थकों ने सशस्त्र टुकड़ियों का निर्माण किया और सक्रिय अभियानों पर चले गए। 21 फरवरी, 3 और 9 मार्च को लड़ाई के दौरान, सारापुल प्रबंधन कार्यालय के क्लर्क आई। गुरयेव के नेतृत्व में एक टुकड़ी ने सारापुल पर कब्जा कर लिया। विद्रोही टुकड़ियाँ ऊफ़ा के पास पीछे हट गईं।

फरवरी के अंत में - मार्च 1774 की शुरुआत में, सलावत युलाव के नेतृत्व में विद्रोहियों के एक समूह ने लगभग दस दिनों के लिए इस क्षेत्र का दौरा किया और क्रास्नोफिमस्क के लिए रवाना हुए। मार्च की शुरुआत तक, लेफ्टिनेंट कर्नल ए। या। ओबेरनिबेसोव के आर्कान्जेस्क काराबिनेरी रेजिमेंट ने मेन्ज़लिंस्क से संपर्क किया, जिसने विद्रोहियों के साथ कई लड़ाइयों को झेला, काराकुलिनो से सरापुल तक जा रहा था। मार्च के अंत में, काम के दाहिने हिस्से पर इवान गुरेव की सरकारी टुकड़ी का कब्जा था, और बाएं किनारे के गांवों (बेरेज़ोव्का, कासेवो सहित) पर विद्रोहियों का कब्जा था। लेकिन, विद्रोहियों की कमजोर सशस्त्र टुकड़ी विफल रही, पीछे हट गई। विद्रोहियों के पास कर्मनोव, सोस्नोवाया, शुश्नुर के गांवों में एक "स्कोप" था, जहां से वे बेरेज़ोव्का, कासेवो, मैरिनो, ताशकिनोव जाते हैं "हर दूसरे दिन, दो और एक सप्ताह में 50 लोगों की भीड़ में वे रात में प्रवेश करते हैं और एक नहीं उनमें से किसी को बहिष्कृत करनेवाले के घरों में से किसी को धमकाते हुए जाने न दें, और यदि कोई अपक्की दुष्टता को दूर कर दे, तो वह घर लूट लिया जाएगा, और वे भूमि पर जड़ दिए जाएंगे।

काम क्षेत्र में शत्रुता का अगला पुनरुद्धार 1774 की गर्मियों में आता है। 20 जून को, एक संदेश आया कि मारी विद्रोहियों की एक सशस्त्र टुकड़ी शुशुश्नुर में तैनात थी, अंगस्यक का मार्ग बंद कर दिया गया था। 22 जून को, पुगाचेव की मुख्य सेना ने ओसा शहर पर कब्जा कर लिया, काम को पार किया और कज़ान चले गए। काम क्षेत्र में एकमात्र युद्ध-तैयार बल स्वयंसेवकों की एक छोटी टुकड़ी थी I. Guryev। लेकिन वह स्पष्ट रूप से पर्याप्त मजबूत नहीं था, लोग बिखरे हुए थे, निवासियों ने या तो लोगों को या गाड़ियां नहीं दीं, और वह व्यात्स्की के गांव और फिर बेरेज़ोव्का के लिए पीछे हट गया। इधर, 26 जून की आधी रात को I. Guriev (लगभग 50 लोग) की एक छोटी टीम पर विद्रोहियों (500 लोगों तक) ने हमला किया था। बेरेज़ोव्का में ढाई घंटे तक लड़ाई चलती रही। लेकिन सेनाएँ असमान थीं और गुरेव को मेन्ज़ेलिंस्क को पीछे हटना पड़ा। गांव को काफी नुकसान हुआ। I. Guryev ने बताया: "विद्रोहियों ने संरचना को पूरी तरह से जला दिया।" जुलाई 1774 की शुरुआत तक, विद्रोहियों ने फिर से सारापुल पर कब्जा कर लिया और काम क्षेत्र फिर से विद्रोहियों के नियंत्रण में आ गया। कासेवो और बेरेज़ोव्का के गाँवों में बश्किरों के विद्रोहियों के फोरमैन, मायदी मयादियारोव की एक टुकड़ी थी।

जुलाई में कज़ान के पास पुगाचेव की मुख्य सेनाओं की हार, और फिर 15 सितंबर, 1774 को खुद "पीटर III" की गिरफ्तारी ने विद्रोह को नहीं रोका। विद्रोहियों की शेष तसल्ली से सरकारी बलों के खिलाफ संघर्ष जारी रहा। अगस्त-सितंबर 1774 में, बुई नदी की घाटी में भयंकर युद्ध हुए। सैन्य इकाइयाँ (मेजर आई। शटेरिच की कमान) कामा के पास रूसी गाँवों में स्थित थीं, जहाँ से उन्होंने विद्रोही समूहों के खिलाफ अभियान चलाया। 4 सितंबर को, अमज़्या नदी के क्षेत्र में सलावत युलाव के नेतृत्व में विद्रोहियों की 1,500-मजबूत टुकड़ी द्वारा शटेरिच की टुकड़ी पर हमला किया गया था। भविष्य में, शत्रुता पूर्व में चली जाती है, जहां, सरकारी सैनिकों के प्रहार के तहत, विद्रोह सर्दियों से कम हो जाता है। 25 नवंबर, 1774 को, सलावत युलाव को क्षेत्र के उत्तर में कब्जा कर लिया गया था। युद्ध ने बहुत नुकसान किया। पुगाचेव विद्रोह के दौरान, बेरेज़ोव्का गाँव "विद्रोहियों द्वारा तबाह और जला दिया गया था, जिन्होंने बेरेज़ोवस्की मंदिर को भी नहीं बख्शा।" व्याटका चर्च के अनुसार, "बेरेज़ोव्का गांव में, चर्च के पास, पत्थर की छत और अन्य चीजें जला दी गईं और भगवान के सिंहासन काट दिए गए।"

XIX सदी XIX सदी की पहली छमाही शांत और मापा जीवन की अवधि थी। विशिष्ट किसानों की स्थिति जमींदार दासों की तुलना में अतुलनीय रूप से बेहतर थी। आबादी अभी भी कृषि में लगी हुई थी, धीरे-धीरे जंगलों को साफ कर रही थी। नई भूमि की जुताई। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, विल। पेन्ज़ा, बेरेज़ोवत्सी का हिस्सा वहाँ खेत के करीब जाता है। 1830 के दशक में आलू फैल गया। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, चौथा, अब जीवन देने वाली ट्रिनिटी के नाम पर एक पत्थर का चर्च, एन-बेरेज़ोव्का में बनाया जा रहा था। यह क्लासिकवाद की शैली में बनाया गया था, संरचना में विशेषता कठोरता, इमारतों के बाहरी डिजाइन में संयम के साथ। ट्रिनिटी चर्च अपने आप में रूस में एक प्रकार का आम है - "एक चतुर्भुज पर एक अष्टकोण", अर्थात, एक अष्टफलक एक टेट्राहेड्रल आधार (भूमि तल) पर खड़ा होता है। मंदिर को ढकने वाले गुंबद को भी आठ मुखों में विभाजित किया गया है, और अंत में, बिल्डरों ने प्रकाश का एक छोटा अष्टकोण रखा, जिस पर एक क्रॉस बना हुआ था। परंपरा के अनुसार, वेदी का अर्धवृत्ताकार शिखर पूर्व की ओर दृढ़ता से फैला हुआ है। साधारण आम लोग कैसे रहते थे, एन-बेरेज़ोव्का के किसान?

जैसा कि 19वीं शताब्दी के अंत में पूरे रूस में, स्थानीय निवासियों को एक ग्रामीण समुदाय (समाज या विश्व) में एकजुट किया गया था, जो राज्य की सबसे कम प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाई थी। समुदाय के पूर्ण सदस्य किसान थे - पुरुष, गृहस्वामी, परिवारों के मुखिया, घरों के मालिक, व्यक्तिगत संपत्ति। नैतिकता सख्ती से पितृसत्तात्मक थी। परिवार के सदस्यों, परिवारों के पूरे जीवन का निपटान करने वाले गृहस्थों को ही परिवार का प्रतिनिधित्व करने का अधिकार था। उदाहरण के लिए, केवल गृहस्वामी की सहमति से ही कोई भाई या पुत्र पासपोर्ट प्राप्त कर कहीं काम पर जा सकता है। ग्रामीण समुदाय के जीवन के सभी मुख्य मुद्दों पर गृहस्थों की एक बैठक - एक ग्रामीण सभा द्वारा विचार किया गया। निर्णय बहुमत के मत से किया गया था। परिवार के मुखिया की मृत्यु के बाद, भाई या बड़े बेटे को गृहस्थ के रूप में मान्यता दी गई थी। समुदाय के समसामयिक मामलों का प्रबंधन ग्राम प्रधान द्वारा किया जाता था, जिसे तीन साल के लिए गृहस्थों द्वारा चुना जाता था और समाज से एक छोटा वेतन प्राप्त होता था। यह स्थिति बहुत परेशानी वाली थी, और इसमें लोग अक्सर बदलते थे।

ग्राम सभा और मुखिया ने सभी अंतर-सामुदायिक मुद्दों को हल किया, जिसमें परिवार में संघर्षों का विश्लेषण, छोटे आपराधिक अपराध शामिल थे। सात किसानों द्वारा सामाजिक व्यवस्था की निगरानी की गई। सभा को जुर्माने की सजा भी हो सकती है, और चरम मामलों में, निपटान के लिए साइबेरिया भेजा जा सकता है। समुदाय का आधार, इसकी नींव तथाकथित प्रथागत, पारंपरिक कानून - किसान नैतिकता थी। कई अलिखित कानूनों, रीति-रिवाजों, विनियमों ने एक किसान परिवार के पूरे जीवन को, घर पर एक व्यक्ति के व्यवहार को, रोजमर्रा की जिंदगी में, ग्रामीण इलाकों में नियंत्रित किया। ब्रह्मचर्य की निंदा की गई, एक बड़े परिवार को प्रोत्साहित किया गया, माता-पिता की आज्ञाकारिता, समान भावनाओं के प्रति प्रतिबद्धता, बड़ों और बच्चों के लिए सम्मान और देखभाल, धार्मिक परंपराओं का पालन, व्यक्तिवाद, समाज का विरोध, बड़ों की अवज्ञा, अविश्वास की निंदा की गई। सांप्रदायिक व्यवस्था ने किसान को फसल की विफलता, भूख के खतरे से बचाया, दुर्भाग्य के मामले में उसे समर्थन की गारंटी दी। समुदाय ने स्वेच्छा से और नि: शुल्क कमजोर परिवारों को कटाई, निर्माण, आग में मदद की, गरीबों से अमीरों को करों का पुनर्वितरण किया, कभी-कभी अकेले बूढ़े लोगों, भिखारियों और अपंगों का भी अपने खर्च पर समर्थन किया। सहायता गाँव में व्यापक थी - मुफ्त मदद या विभिन्न कार्यों में इलाज के लिए। ग्रामीण समाज में, कृषि योग्य भूमि का नियमित रूप से पुनर्वितरण किया जाता था। समानता, न्याय के उद्देश्यों के लिए, ताकि किसी के पास भूमि के बेहतर या बदतर भूखंड न हों, एक धारीदार पट्टी की सेवा की। समुदाय, मिट्टी की गुणवत्ता, नमी, गाँव से निकटता आदि को ध्यान में रखते हुए, प्रत्येक गृहस्वामी को विभिन्न क्षेत्रों में एक निश्चित संख्या में पट्टियाँ काटता है। प्रतिकूल प्राकृतिक घटनाओं (ओला, सूखा, भारी वर्षा, आदि) के खिलाफ बीमित धारीदार पट्टी। हालांकि, बार-बार पुनर्वितरण ने किसानों को भूमि की देखभाल करने के लिए प्रेरित नहीं किया। भूमि की कमी को देखते हुए, किसान अपनी भूमि ले सकते थे या, इसके विपरीत, पट्टे पर दे सकते थे।

और स्टोलिपिन सुधार (1906 - 1915) के वर्षों के दौरान, जो लोग चाहते थे वे समुदाय छोड़ सकते थे, अपनी जमीन को निजी संपत्ति में बदल सकते थे, जिसका कुछ किसानों ने फायदा उठाया। ऐसे लोग भी थे जिन्होंने तुरंत उस जमीन को बेच दिया जिसकी उन्हें जरूरत नहीं थी। उपकरण ज्यादातर लकड़ी के थे। भूमि पर खेती करने के लिए, उन्होंने मुख्य रूप से रूसी हल की किस्मों - कुंगुरका और चेगंडिंका, लकड़ी के हैरो का इस्तेमाल किया। उन्होंने दरांती, वसंत और दुर्लभ फसलों के साथ रोटी काटा। लगभग कोई कारखाना कृषि उपकरण नहीं थे। केवल विनोइंग मशीनें थीं, जिन्हें किसान खुद बनाते थे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, एन-बेरेज़ोव्का और पेन्ज़ा में, लगभग आधे किसान खेती में नहीं लगे थे, वे वाणिज्यिक और औद्योगिक गतिविधियों, रोजगार आदि से आय पर रहते थे। कई, अपनी रोटी की कमी के कारण, उनके भूखंडों पर संयुक्त कार्य के साथ-साथ कहीं किनारे पर कार्य। एक साधारण किसान यार्ड में वे बहुत सारे मवेशी रखते थे। उदाहरण के लिए, इवान दिमित्रिच वोरोब्योव के खेत में तीन घोड़े, एक बछड़ा, तीन गाय, दो एड़ी, तीन बछड़े, 11 भेड़, 10 भेड़ के बच्चे, पांच सूअर, दो गिल्ट और पांच सूअर, 20 मधुमक्खी के छत्ते थे। मांस, दूध, मक्खन के खरीदार होने के कारण सभी घरों में से एक चौथाई के पास घोड़े और गाय नहीं थे।

XX सदी। फूल। 19वीं-20वीं सदी के मोड़ पर। एन - बेरेज़ोव्का एक बार फिर अपने सुनहरे दिनों का अनुभव कर रहा है, एक साधारण गाँव से यह एक बड़े वाणिज्यिक और औद्योगिक केंद्र में बदल रहा है। जनसंख्या तेजी से बढ़ रही है। 1914 में गांव में 146 घर थे। इसके अलावा, गाँव के चारों ओर अलग-अलग छोटी बस्तियाँ दिखाई देती हैं। बेरेज़ोव्का के फलने-फूलने का कारण काम पर एक सुविधाजनक घाट के रूप में इसका अनुकूल स्थान था। बिर्स्क जिले के पश्चिमी भाग में उत्पादित बड़ी मात्रा में रोटी मुख्य रूप से बेरेज़ोव्स्काया घाट से नदी द्वारा निर्यात की जाती थी। कार्गो टर्नओवर के मामले में, एन-बेरेज़ोव्स्काया घाट काम-बेल्स्की बेसिन में सबसे बड़ा था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, शीर्ष संचालन के पैमाने के मामले में इसे ऊफ़ा प्रांत में तीसरा सबसे बड़ा मरीना माना जाता था।

बेरेज़ोव्स्की व्यापारियों - अनाज व्यापारियों ने गाँव में कई वन खलिहान बनाए, जहाँ लाई गई रोटी जमा हुई, और नेविगेशन की शुरुआत के साथ, इसका प्रेषण शुरू हुआ। एन - बेरेज़ोव्का व्यापार का एक बड़ा केंद्र था "पूरे ज्वालामुखी के लिए बिक्री बाजार"। 6-10 दिसम्बर को गाँव में प्रतिवर्ष एक बड़ा मेला लगता था। सप्ताहांत पर बाजार लगते थे। कई दुकानें थीं। कृषि प्रसंस्करण के लिए। गाँव में उत्पाद थे पानी की मिलें, भाप के इंजन वाली मिलें और एक तेल इंजन, ड्रायर, पाक प्रतिष्ठान जो व्यापारियों या धनी किसानों के थे। गाँव में कई धनी व्यापारी रहते हैं, जिनकी इमारतें पूरी तरह से शहरी दिखती हैं। एक डाकघर और एक निजी फार्मेसी है। जनसंख्या वृद्धि एन - बेरेज़ोव्का ने भवन घनत्व में वृद्धि का कारण बना। काम नदी और बेरेवका नदी के बीच एक अपेक्षाकृत छोटी पहाड़ी पर स्थित, गाँव में व्यावहारिक रूप से नियति के लिए कोई खाली भूमि नहीं थी। चौराहे गांव के लिए महत्वपूर्ण थे। बेरेज़ोवका नदी के पार परिवहन को विशिष्ट विभाग द्वारा सुखारेवका के निवासियों को पट्टे पर दिया गया था, और काम के माध्यम से - गैलानोवो गाँव के किसानों द्वारा किराए पर लिया गया था। 1912 में, बेरेज़ोव्का नदी पर एक लकड़ी का पुल बनाया गया था। 1870 में गांव में एक होटल की उपस्थिति का उल्लेख किया गया था।

एन - बेरेज़ोव्का 19I7 - अहंकार पहले से ही एक शहरी प्रकार की बस्ती है। गाँव में, कई भाड़े के कर्मचारी, क्लर्क, व्यापारी, कारीगर और बुद्धिजीवियों के सदस्य खरीदे गए खाद्य पदार्थों से रहते थे। बेकरी, बेकरी, चाय की दुकानें और शराबखाने थे। व्यापारियों की बेटियां, बांका क्लर्क स्थानीय फैशन में "स्वर सेट" करते हैं। शहर में कपड़े पहनना सभ्य माना जाता था। उस समय गाँव में सात दर्जी, चार सीमस्ट्रेस, दो थानेदार, दो होज़ियर, दो मिलर थे जिन्होंने बेरेज़ोव्स्की के "उच्च समाज" की महिलाओं को कपड़े पहनाए। यहां तक ​​​​कि एक "चित्रकार" अलेक्जेंडर वासिलीविच वतुलोव भी थे, जिन्होंने खोलू पेंटिंग और आइकन पेंटिंग स्कूल में पाठ्यक्रम से स्नातक किया था। पादरियों के साथ-साथ बुद्धिजीवियों का एक छोटा-सा तबका था - लगभग 20 परिवार।

ट्रेडिंग को पढ़ने और गिनने की अनिवार्य क्षमता की आवश्यकता होती है। 1869 के बाद से, एच-बेरेज़ोव्का में एक ज़ेमस्टोवो स्कूल (स्कूल) संचालित हुआ। सबसे पहले, लड़कों और लड़कियों के लिए अलग-अलग शिक्षण आयोजित किया गया था, और 1910 से संयुक्त शिक्षा शुरू हुई। स्कूल की स्थिति में वृद्धि हुई: इसे निकोलो - बेरेज़ोव्स्की शहर 4 वीं कक्षा के स्कूल के रूप में जाना जाने लगा। 1917 में एक पुस्तकालय था। धनी व्यापारियों ने समाचार पत्रों और पत्रिकाओं की सदस्यता ली। आम लोगों के लिए, संस्कृति के केंद्र स्कूल और चर्च थे। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, सपोज़्निकोव पीए का एक ज़ेमस्टोव फेल्डशर स्टेशन था, और लवॉव में एक फार्मेसी संचालित थी। नि:शुल्क फायर ब्रिगेड थी, जिसमें निस्वार्थ और बहादुर स्वयंसेवक शामिल थे।

पर्म के आधुनिक शहर को क्षेत्रफल की दृष्टि से दो राजधानियों के बाद रूस का तीसरा शहर माना जाता है - लगभग 800 किमी 2। पर्म काम नदी पर स्थित है, और अगर हम लंबाई के बारे में बात करते हैं, तो इसे फिर से तीसरा स्थान दिया गया था, लेकिन सोची और सेंट पीटर्सबर्ग के बाद।

"पर्म" नाम और पौधे का बिछाने

शहर के नाम की उत्पत्ति का कोई एक सटीक संस्करण नहीं है। पहली धारणा के अनुसार, "पर्म" शब्द "परमा" से आया है, जिसका अर्थ है एक धीमी ढलान वाली पहाड़ी जो देवदार के पेड़ों से घिरी हुई है। एक अन्य संस्करण पेरा के नायक से "पर्म" शब्द की उत्पत्ति के प्रकार के लिए अनुमति देता है। लेकिन एक और धारणा है। सोवियत फिनो-उग्रिक विद्वान डी.वी. बुब्रिक का मानना ​​​​था कि यह शब्द वेस नामक लोगों से आया है, जो कभी दो झीलों - लाडोगा और वनगा के बीच स्थित क्षेत्र में रहते थे।

पर्मियन वसंत ऋतु में अपने शहर के जन्म का जश्न मनाते हैं, क्योंकि वर्ष के उस समय पौधे को रखा गया था। और यह घटना मई 1723 में घटी। यह एक औद्योगिक तांबा स्मेल्टर था, और इसकी स्थापना किसानों ने की थी। उन दूर के समय में, वे डगआउट में, गर्मियों में - बस झोपड़ियों में बस गए। उसके बाद, उन्होंने लकड़ी से बने भवनों का निर्माण शुरू किया। इसलिए येगोशिखा नदी के पास कामकाजी बस्ती बढ़ी। जिन इमारतों में पौधे के प्रमुख स्थित थे, वे लॉग द्वारा संरक्षित थे, और असली गढ़ कोनों में खड़े थे। कारखाने की इमारत को शहर की पहली पत्थर की इमारत माना जाता है। संयंत्र में फोर्ज, कई गलाने वाली भट्टियां, अयस्क और कोयले के लिए शेड लगाए गए थे।

उसी समय, 55 मीटर का बांध बनाया गया था, जिसकी ऊंचाई 8.5 मीटर तक पहुंच गई थी। इस तरह भविष्य के पर्म शहर का जन्म हुआ। आज, येगोशिखा कॉपर स्मेल्टर की साइट पर एक फर्नीचर कारखाना खड़ा है। लगभग उसी समय, जब संयंत्र की स्थापना की गई थी, उनके लिए एक लकड़ी का मंदिर बनाया गया था। सेंट पीटर और पॉल। 1726 में इसे पवित्रा किया गया और इसे संचालित करना शुरू किया गया। 18 वीं शताब्दी के मध्य 30 के दशक में, कामा क्षेत्र में कई कारखाने संचालित होने लगे: मोटोविलिखिंस्की, यूगो-ओसोकिंस्की, कुराशिम्स्की, विसिम्स्की, निज़नी और अपर यूगोव्स्की। बहुत केंद्र में पहला, येगोशिखिंस्की संयंत्र था।

Perm . की सड़कें और सड़कें

1763 में, साइबेरियाई राजमार्ग बनाया गया था, जो पर्म को अन्य शहरों से जोड़ता था। 18वीं शताब्दी के मध्य में, गोस्टिनी डावर उसी स्थान पर स्थित था जहां अब पर्म-1 स्टेशन स्थित है। और वर्तमान नदी स्टेशन की साइट पर व्यापारियों के घर थे, और यहाँ पहली सड़क दिखाई दी, जिसका संयंत्र से कोई लेना-देना नहीं था। इस सड़क पर एक लकड़ी का चैपल और ईसा मसीह की एक मूल लकड़ी की मूर्ति बनाई गई थी। मूर्ति 2 मीटर तक पहुंच गई, और इसे किसने स्थापित किया अज्ञात है। जैसे-जैसे शहर की आबादी बढ़ी, चर्च ने सभी पैरिशियनों को समायोजित करना बंद कर दिया, और 1757 में, एक पत्थर के चर्च का निर्माण शुरू हुआ, जिसे 7 साल बाद पवित्रा किया गया था।

1775 में, प्रशासनिक रूसी सुधार के परिणामस्वरूप, पर्म शासन रूस के क्षेत्र में दिखाई दिया। येगोशिखा नदी पर स्थित कामकाजी बस्ती, धीरे-धीरे ज़ावोदस्काया स्क्वायर तक ऊँची हो गई। उस समय से, पर्म शहर का इतिहास शुरू हुआ। फिर एक शहर विकास योजना तैयार की गई, जिसके वास्तुकार इवान लेम थे। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पर्म में पहले से ही 10 सड़कें थीं, और वे काम नदी के किनारे स्थित थे। उन्हें 18 अन्य सड़कों से पार किया गया था। मॉडर्न पर्म में 1300 गलियां और गलियां हैं।

Perm . शहर का भूतकाल और वर्तमान स्वरूप

एक सक्षम योजना के लिए धन्यवाद, उस समय पहले से ही शहर पक्का था, पानी और बिजली चल रही थी। शहर के क्षेत्र में कई उद्यान (प्रसिद्ध थिएटर और ज़ागोरोडनी), सुंदर इमारतें (उद्धारकर्ता ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल, होली ट्रिनिटी चर्च), शैक्षणिक संस्थान हैं। यहाँ हुसिमोवा, ग्रिबुशिन, मेशकोव के प्रसिद्ध घर हैं।

मॉडर्न पर्म इतिहास में समृद्ध एक सुंदर, दिलचस्प शहर है। शहर के आकर्षण पर्म के किसी भी मेहमान के प्रति उदासीन नहीं रहेंगे। यहां पहुंचकर, आप शहर के किसी होटल में ठहर सकते हैं या निजी मिनी होटल के रूप में इस तरह के विकल्प पर विचार कर सकते हैं। किसी भी मामले में, यह शहर उन लोगों की यादों में रहेगा जो लंबे समय तक यहां आए थे।

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पर्म के नाम का इतिहास सरल और सरल है। संभवतः "दूर की भूमि" का अर्थ है, यदि "पेरामा" शब्द का अनुवाद वेप्सियन भाषा से किया गया है। दरअसल, वहां का रास्ता करीब नहीं है। आखिरकार, पर्म मास्को से 1158 किमी दूर उरल्स की तलहटी में स्थित है। बड़े शहर (720 वर्ग किमी) का समृद्ध इतिहास है और यह रूस का सांस्कृतिक, औद्योगिक और वैज्ञानिक केंद्र है।

गांव शहर बन जाता है

पर्म का इतिहास 17 वीं शताब्दी में शुरू होता है, जब यागोशिखा नदी पर एक समझौता हुआ था। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, इस क्षेत्र में, पीटर I के फरमान से, एक तांबे के स्मेल्टर का निर्माण शुरू हुआ, जिसने पूरे देश के लिए सिक्कों का उत्पादन किया। 1970 में, कैथरीन द्वितीय ने येगोशिखा की बस्ती के अनुकूल स्थान की ओर ध्यान आकर्षित किया और इसे एक शहर बनाने का आदेश दिया। तट पर स्थान के लिए धन्यवाद, शिपिंग और जहाज निर्माण का विकास शुरू हुआ। आर्थिक और व्यापारिक संबंध मजबूत हो रहे हैं। यह शहर का इतिहास है।

पर्म की संस्कृति भी पीछे नहीं है। थिएटर, एक संग्रहालय, साथ ही एक राज्य विश्वविद्यालय भी खुल रहे हैं। इस तथ्य के बावजूद कि पर्म का इतिहास 17 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, 1940 में, सोवियत काल के कई अन्य शहरों की तरह, इसका नाम बदल दिया गया। 1957 तक इसे मोलोटोव कहा जाता था। पर्म के इतिहास और संस्कृति के स्मारक अध्ययन के योग्य हैं। इनमें मूर्तियां, मंदिर, संग्रहालय और अन्य वस्तुएं शामिल हैं।

Perm . के इतिहास के स्मारक

यूराल टैंक कॉर्प्स की 51 वीं वर्षगांठ के लिए स्मारक सिबिर्स्काया स्ट्रीट पर हाउस ऑफ ऑफिसर्स के सामने स्थापित किया गया था। यह एक रचना है जिसमें एक राहत दीवार, एक टी-34 टैंक और एक स्टील शामिल है। दूसरे क्लिनिकल अस्पताल के पास डॉ. ग्राल का स्मारक बनवाने के लिए पूरी दुनिया को पैसा इकट्ठा करना पड़ा. दान शहर के निवासियों और संगठनों दोनों द्वारा किए गए थे। 2003 में, इस अस्पताल का नाम एक प्रसिद्ध पर्म डॉक्टर के नाम पर रखा गया था, और 2005 में एक स्मारक बनाया गया था।

पोलीना ओसिपेंको स्ट्रीट का नाम प्रसिद्ध पायलट के सम्मान में रखा गया था। और 1940 तक यह पहला सर्वहारा था। सिबिर्स्काया गली उसी नाम के पथ का नेतृत्व करती है। अठारहवीं शताब्दी में, माल को इसके माध्यम से पूर्व में ले जाया जाता था। उन्होंने मास्को से साइबेरिया का नेतृत्व किया।

शहर में एक ऐसी गली है, जिसका इतिहास काफी भयावह है। इसका नाम उरल्स्काया है। जो लोग इस पर रहते हैं वे निश्चित रूप से सर्कस और संस्कृति के पार्क के करीब हैं। हालाँकि, पहले इस गली को नोवो-क्लैडबिशेंस्काया कहा जाता था और यह मोटोविलिखा कब्रिस्तान की ओर ले जाती थी। सोवियत काल में, इसके स्थान पर एक पार्क बनाया गया था। स्वेर्दलोव, चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था, और अब इसके बजाय एक साधारण आवासीय भवन है।

और सांस्कृतिक जीवन के बारे में क्या?

शहर के निवासी और मेहमान बोरियत और इस तथ्य के बारे में शिकायत नहीं कर सकते कि पर्म में कहीं नहीं जाना है। यहां कई सांस्कृतिक गतिविधियां होती हैं। कम से कम ओपेरा और बैले थियेटर को ही लीजिए। यह 1970 में वापस बनाया गया था और इसमें एक व्यापक प्रदर्शनों की सूची है। उनकी मंडली कई प्रतियोगिताओं में भाग लेती है और पुरस्कार प्राप्त करती है।

इसके अलावा, थिएटर ऑफ द यंग स्पेक्टेटर शहर में संचालित होता है और इसमें एक आर्ट गैलरी है जिसमें 43 हजार प्रदर्शन हैं। पर्म के इतिहास के बारे में अधिक जानने के इच्छुक लोग क्षेत्रीय संग्रहालय का दौरा कर सकते हैं, जो 100 साल से अधिक पुराना है। एक आधुनिक कला संग्रहालय भी है। इसके अलावा, आप सिनेमाघरों, रेस्तरां और मनोरंजन केंद्रों में अच्छा समय बिता सकते हैं।

पर्म में स्कूल

यह शहर काफी पुराना है, इसके कुछ शिक्षण संस्थान 100 साल से भी ज्यादा पुराने हैं। पर्म में स्कूलों का इतिहास काफी समृद्ध है। उदाहरण के लिए, स्कूल नंबर 1 ने 1906 में संचालन शुरू किया। प्रारंभ में, यह एक लकड़ी का घर था जो काम के तट पर खड़ा था। इसमें सिर्फ 35 बच्चे पढ़ते थे, जिन्हें तीन समूहों में बांटा गया था। केवल एक शिक्षक थी - मारिया तिखोव्स्काया। सोवियत काल में, स्कूल कई बार चला गया, 1961 तक इसे 19 कलिनिना एवेन्यू में अपना भवन मिला।

स्कूल नंबर 22 का इतिहास 1890 में शुरू हुआ, जब नेत्रहीन बच्चों के लिए एक स्कूल खोलने का निर्णय लिया गया। उनकी शिक्षा और पुनर्वास के लिए दान और छात्रों द्वारा स्वयं बनाए गए उत्पादों की बिक्री के लिए भुगतान किया गया था। टोकरियाँ बुनने, जूते बनाने, बुनाई के अलावा, उन्होंने अंकगणित, ईश्वर के नियम, रूसी भाषा, भूगोल, इतिहास, प्राकृतिक विज्ञान और गायन का अध्ययन किया। यहां तक ​​​​कि एक गाना बजानेवालों को भी बनाया गया था, जिसमें 20 बच्चे थे। बच्चों के लिए एक पुस्तकालय था, जिसमें सभी किताबें टाइप की गई थीं

गृहयुद्ध के दौरान, स्कूल की इमारत को अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1919 में, भवन में बेघर बच्चों के लिए एक स्कूल खोला गया था। धीरे-धीरे, इसे सात वर्षीय योजना में पुनर्गठित किया गया, और छात्रों की संख्या में वृद्धि हुई। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, इमारत पर फिर से एक अस्पताल का कब्जा था। वर्तमान में, स्कूल विदेशी भाषाओं का गहराई से अध्ययन कर रहा है। हाई स्कूल में, विषयों को फ्रेंच और अंग्रेजी में पढ़ाया जाता है, इसके अलावा लैटिन, स्पेनिश, जर्मन का अध्ययन किया जाता है। प्रशिक्षण प्रायोगिक कार्यक्रमों पर आधारित है।

अपरिचित पर्म

यह शहर हमारे देश की राजधानी से बहुत दूर स्थित है। कम ही लोग जानते हैं कि इसे कभी ग्रेट पर्म कहा जाता था। उन्होंने ज़ार के समय में हमारे देश को बहुत कुछ दिया और आज भी करती आ रही हैं। लेकिन पर्म टेरिटरी न केवल उद्योग है, बल्कि अद्भुत प्रकृति भी है। राफ्टिंग, ट्रेकिंग और लंबी पैदल यात्रा करने के इच्छुक लोगों को यह शहर हमेशा आकर्षित करता है।

एक भूवैज्ञानिक स्मारक भी जाना जाता है - कुंगुर गुफा। यह पर्म से 100 किमी दूर स्थित है और पर्यटकों के आकर्षण का केंद्र है। अंदर रहस्यमयी झीलें भी हैं। गुफा 5.7 किलोमीटर तक फैली हुई है। यह विशेष रूप से अंदर से सुंदर होता है जब वहां एक लेजर शो आयोजित किया जाता है।

इस लेख में, हमने एक प्राचीन और रहस्यमय रूसी शहर पर्म के बारे में बात की। यह उन पर्यटकों पर सबसे अनुकूल प्रभाव डालता है जिन्होंने इसे देखा है। हालांकि कुछ लोग, विशेष रूप से जो राजधानी से आते हैं, पर्म भी प्रांतीय लगता है। शहर के बारे में समीक्षा विरोधाभासी हैं। यह देखने के लिए कि आप इसे पसंद करते हैं या नहीं, इसे स्वयं देखें।

पर्म के क्षेत्र में पहली बस्तियाँ प्राचीन काल में दिखाई दीं - पुरातत्वविदों ने पाषाण युग से लेकर मध्य युग के अंत तक हमारे पूर्वजों द्वारा बनाए गए ऐतिहासिक स्मारकों (130 से अधिक) की खोज और अध्ययन किया।

व्युत्पत्तिविदों के दो मुख्य संस्करण हैं - शहर का नाम या तो "परमा" या "प्रति मां" शब्दों के संशोधन से आया है। प्राचीन लोगों की भाषा में वेसी, पहले का अनुवाद "स्प्रूस वन के साथ एक पहाड़ी ऊंचा हो गया", और दूसरा (कोमी-पर्म्याक से) - "दूर की भूमि" के रूप में किया जाता है।

शहर के निर्माण का आधार यागोशिखा (एगोशिखा) और काम नदियों के जंक्शन पर खोजे गए तांबे के अयस्कों के समृद्ध भंडार थे।

पर्म का इतिहास 1723 का है, जब पहला तांबा गलाने वाला उद्यम और उससे जुड़ी बस्ती का निर्माण किया गया था। वैसे, काम क्षेत्र की भविष्य की राजधानी का स्थान जाने-माने इतिहासकार, भूगोलवेत्ता वी। एन। तातिश्चेव ने चुना था। और 1780 में, कैथरीन द्वितीय ने यहां एक काउंटी शहर के निर्माण का आदेश देते हुए एक डिक्री जारी की।

तीन साल बाद स्वीकृत इसके हथियारों का कोट आज तक अपरिवर्तित है: एक लाल रंग की पृष्ठभूमि पर चार पैरों पर चलने वाला एक चांदी का भालू (प्रजनन क्षमता का प्रतीक, और कोमी लोगों के बीच सबसे सम्मानित जानवर)। उसकी पीठ पर एक सोने के फ्रेम में एक सुसमाचार है, जो उस ज्ञान का प्रतीक है जो ईसाई प्रचारकों के लिए इन भागों में आया था। हथियारों के एक कोट के साथ ताज पहनाया, एक हेरलडीक ढाल के रूप में बनाया गया, एक चांदी का समबाहु क्रॉस।

आज पर्म रूस का सबसे बड़ा औद्योगिक और वैज्ञानिक केंद्र है, जो अपने पूर्वी यूरोपीय भाग में सबसे पहले महत्व रखता है। प्रमुख उद्योगों का प्रतिनिधित्व मैकेनिकल इंजीनियरिंग (सैन्य-औद्योगिक जटिल उद्यमों के एक बड़े हिस्से के साथ), तेल और गैस प्रसंस्करण, रसायन विज्ञान और पेट्रो रसायन, बिजली, लकड़ी के काम, छपाई और खाद्य उद्योग द्वारा किया जाता है।

यह शहर लगभग 800 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है। किमी और तीन सबसे बड़े रूसी शहरों में से एक है (मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के बाद)। ऐतिहासिक रूप से, शहर बनाने वाली धुरी काम थी - पश्चिमी उरलों की मुख्य जल धमनी, वोल्गा की एक सहायक नदी। अपने किनारों के साथ, पर्म 70 किमी तक फैला है और रूसी शहरों में केवल "उत्तरी राजधानी" और सोची की लंबाई में नीच है।

अंतरमहाद्वीपीय ऑटोमोबाइल, रेलवे और हवाई मार्गों के चौराहे के लिए धन्यवाद, शहर एक विकसित बुनियादी ढांचे के साथ एक प्रमुख परिवहन केंद्र बन गया है और पूरे यूराल क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण तार्किक केंद्र बन गया है। इसके अलावा, काम के साथ दक्षिणी समुद्र (कैस्पियन, आज़ोव, ब्लैक) और उत्तरी (बाल्टिक और व्हाइट) दोनों में पानी से पहुंचा जा सकता है।

कार द्वारा, मॉस्को-चिता संघीय राजमार्ग का उपयोग करके पर्म जाना बेहतर है।
रूसी विस्तार और उसके बाहर हवाई परिवहन अंतरराष्ट्रीय महत्व के बोल्शो सविनो हवाई अड्डे द्वारा किया जाता है, जिसमें आवश्यक सीमा शुल्क और सीमा अवसंरचना है।

एनए श्वेत्सोवा।

माइकोर गाँव का संक्षिप्त इतिहास (12वीं से 19वीं शताब्दी तक)।
अध्याय I - पर्म क्षेत्र का एक संक्षिप्त इतिहास।

पर्म क्षेत्र का संक्षिप्त इतिहास।
पहली बार "पर्म" शब्द बारहवीं शताब्दी की शुरुआत के प्राचीन रूस के उत्कृष्ट स्मारक "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में पाया गया है। "पहले से ही रूस को श्रद्धांजलि देने वाले" लोगों में पर्म का भी नाम है। यदि हम मानते हैं कि उरल्स में पहला रूसी अभियान काम बेसिन के उत्तर में हुआ था, तो "पर्म" शब्द सबसे अधिक संभावना है, जो मूल रूप से कोमी - ज़ायरीन के पूर्वजों, वायचेगॉर्स्क बेसिन की आबादी को संदर्भित करता है। इसके बाद, रूसी कालक्रम में इस क्षेत्र को पुराना पर्म, पर्म व्याचेगोडस्काया कहा जाता था। जैसा कि रूसियों को स्वदेशी आबादी का पता चलता है, "पर्म" नाम भूमि को सौंपा गया है। पर्म व्याचेगोडस्काया के विपरीत, ऊपरी काम भूमि को ग्रेट पर्म के रूप में जाना जाने लगा। यह नाम XIV सदी के लिखित स्मारकों में पाया जाता है: 1324 के लिए ट्रिनिटी क्रॉनिकल में, 1324 में इवान कलिता के भाई यूरी (डोलगोरुकी) डेनिलोविच के अभियान का वर्णन करते हुए, "लाइफ ऑफ स्टीफन ऑफ पर्म" (1396), आदि में।
शब्द "पर्म" फिनिश-भाषी वेप्सियन (या उन्हें संपूर्ण कहा जाता था) से आया है। वेप्सियों ने वनगा और लाडोनज़ झीलों के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, उनके माध्यम से नोवगोरोडियन के व्यापार मार्गों को ज़ावोलोच्य में यूरोपीय उत्तर में पारित किया। वेप्सियन से मिलने के बाद, नोवगोरोडियन ने सीखा कि अभी भी बहुत दूर, यानी उनकी सीमाओं से परे भूमि थी। वेप्सियन की भाषा में, भूमि दूर है और इसे "पेरा मा" कहा जाता था (हम अभी भी "पेरेम" का उच्चारण करते हैं)।
15 वीं - 17 वीं शताब्दी के आधिकारिक स्रोतों में, ऊपरी काम की प्राचीन आबादी को पर्मियन, पर्मियन, पर्म्याक्स (कोमी-पर्म्याक्स के साथ भ्रमित नहीं होने के लिए नामित किया गया था। सोवियत वर्षों में, "कोमी काम क्षेत्र के निवासी हैं, में "कोमी - ज़ायरियन" के विपरीत)।
नोवगोरोड ushkuiniki फ़र्स और श्रद्धांजलि के लिए पर्म भूमि पर गए, और 14 वीं - 15 वीं शताब्दी की पहली छमाही तक, ऊपरी काम के साथ की भूमि को नोवगोरोड द ग्रेट के ज्वालामुखी माना जाता था।
व्यापारियों और योद्धाओं के बाद, रूसी किसान काम के तट पर आए। विभिन्न कारणों ने उन्हें पर्म्यक बस्तियों तक पहुँचाया: सामंती प्रभुओं का उत्पीड़न, अनुचित परीक्षण, मुक्त भूमि पर बसने की इच्छा, वे बस दुश्मनों से बच गए। लेकिन समृद्ध पर्मियन भूमि ने मास्को के राजकुमारों को भी आकर्षित किया। वेलिकि नोवगोरोड के मास्को में विलय के बाद, ऊपरी काम भूमि रूसी राज्य का हिस्सा बन गई। और पर्म द ग्रेट में रूसी बस्तियाँ दिखाई देने लगीं। इस प्रकार, 14 वीं -15 वीं शताब्दी के मोड़ पर मॉस्को सेवा में आए डविंस्क बोयार अनफाल निकितिन ने ऊपरी काम पर एक शहर की स्थापना की, और कालिनिकोव, वोलोग्दा शहरवासी, ने कामा की सहायक नदी के साथ वर्निट्स का निर्माण किया - बोरोवाया नदी - और नमक उत्पादन की नींव रखी। और 1430 में एक नई बस्ती दिखाई दी - सोल कामस्काया (सोलिकमस्क) शहर।
पर्मियन भूमि में रूसियों के प्रवेश के बाद, आबादी का ईसाईकरण शुरू होता है। 1455 में, "व्लादिका पितिरिम चेर्डिन के पवित्र विश्वास को बपतिस्मा देने के लिए पर्म द ग्रेट टू चेर्डिनिया आया था।"
1451 में, मास्को के ग्रैंड ड्यूक वासिली वासिलीविच ने यहां अपने गवर्नर - प्रिंस मिखाइल एर्मोलायेविच को भेजा। 1472 में, प्रिंस फ्योडोर मोटले और उस्तयुग गवर्नर गवरिला नेमेदोव के नेतृत्व में मास्को सेना को यूराल में भेजा गया था। इस वर्ष ग्रेट पर्म को अंततः रूसी केंद्रीकृत राज्य में मिला दिया गया। चेर्डिन शहर इस क्षेत्र का गांव बन गया। पहले यूराल शहर एक ही समय में किले थे:
- "स्टोन बेल्ट" के पीछे साइबेरियाई खानटे था, दक्षिण में - कज़ान।
अक्सर रूसी और कोमी-पर्म्याक बस्तियों को छापे का सामना करना पड़ा, लेकिन दोनों लोगों ने मिलकर हमलों को रद्द कर दिया। ऊपरी काम क्षेत्र के उत्तरी भाग में रूसी बस्तियाँ अधिक बार उठीं: घने टैगा कज़ान खानों की घुड़सवार सेना के खिलाफ एक बचाव था। हालाँकि, कज़ान पर इवान द टेरिबल की जीत के बाद, दक्षिण में बस्तियाँ दिखाई देने लगीं। लेकिन यह युद्धविराम इतना अविश्वसनीय था कि इवान IV ने स्ट्रोगनोव्स, व्याचेगोडस्काया साल्ट के धनी व्यापारियों को, इन जमीनों पर किले बनाने, गैरीसन की भर्ती करने और राज्य की पूर्वी सीमाओं की रक्षा करते हुए, अपने खर्च पर उन्हें बनाए रखने की अनुमति दी। 1558 में, ज़ार ने उन्हें लासोवा नदी के मुहाने से चुसोवाया नदी के मुहाने तक कामा के साथ भूमि के साथ "अनुदान" देने की अनुमति दी।
उसी वर्ष, कांकोर शहर की स्थापना की गई, फिर केर्गेडन, और ओरेल - एक शहर नाम प्राप्त किया। स्ट्रोगनोव्स ने बसने वालों को "कर" और कई अन्य कर्तव्यों का भुगतान करने से मुक्त कर दिया, उदारता से उन्हें भूमि के साथ संपन्न किया, और नए गांव जल्दी से 146 मील से अधिक बढ़ गए।
1568 में, उन्हें चुसोवाया नदी के किनारे भूमि मिली, और 30 वर्षों के बाद उनकी भूमि रूस में सबसे व्यापक थी, जो ओशाप नदी तक फैली हुई थी।
किसानों के मुख्य व्यवसाय थे:
- कृषि;
- नमक का पाचन;
- लॉगिंग, घरों, सड़कों का निर्माण;
- फर की निकासी, हंस नीचे;
- कभी-कभी वे पूर्वी सीमाओं के रक्षक बन गए (हालाँकि साइबेरिया के एर्मक की विजय के बाद, यह आवश्यकता गायब हो गई)।
उनकी विरासत में, स्ट्रोगनोव पूर्ण मालिक थे, वे स्वयं अदालत और प्रशासन का प्रबंधन करते थे, किसानों को बसाते थे, और मछली और नमक के व्यापार में लगे हुए थे। ओर्योल, एक छोटा सा शहर, विरासत का केंद्र बन गया।
16 वीं शताब्दी में, काम क्षेत्र में दो जिले थे - सोलिकम्स्की और चेर्डिन्स्की। ये उस समय के काफी बड़े शहर थे:
1579 में, चेर्डिन में 326 पुरुषों की आबादी वाले 290 घर थे, 67 दुकानें, 5 फोर्ज, और सोलिकमस्क में - 190 घर, 201 पुरुष, 27 दुकानें, 16 नमक पैन।
18 वीं शताब्दी में, जब पीटर I ने स्वीडन के साथ युद्ध शुरू किया, तो यूराल नए कारखानों के निर्माण का केंद्र बन गया, जो तांबे और कच्चा लोहा के मुख्य आपूर्तिकर्ताओं में से एक था। क्षेत्र में एक विशेषाधिकार प्राप्त सर्फ़ फ़ैक्टरी स्वामित्व प्रकट होता है। राज्य के किसानों को निजी कारखानों को सौंपा गया था। काम किसानों की स्थिति अत्यंत कठिन थी। खेत के काम के बीच, उन्हें जमीन से फाड़ दिया गया और कारखानों में जाने के लिए मजबूर किया गया (कभी-कभी रास्ता 500 मील से अधिक का होता था)। किसानों ने अपने स्वयं के खर्च पर अपने ही काउंटी की तुलना में तीन गुना अधिक कीमतों पर रोटी और घोड़े का चारा खरीदा।
निर्धारित प्रणाली का कृषि के विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। ऐसे दस्तावेज हैं जो किसानों के कारखानों में जाने से इनकार करने की गवाही देते हैं।
स्ट्रोगनोव्स और उनके उत्तराधिकारियों के सम्पदा में, उद्यम बनाए गए थे (18 वीं शताब्दी के अंत तक 12 कारखाने थे)।
18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में, काम क्षेत्र (पर्म प्रांत) के लगभग पूरे क्षेत्र को 1797 से 12 काउंटियों में विभाजित किया गया था।