आपके सामने "ओस्ट्रोग बाइबिल" है - चर्च स्लावोनिक भाषा में बाइबिल का पहला पूर्ण संस्करण, ओस्ट्रोग में रूसी अग्रणी इवान फेडोरोव द्वारा 1581 में ऑर्थोडॉक्स प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की की मदद से डबेंस्की हेगुमेन के आशीर्वाद से प्रकाशित किया गया था। काम।

1581 में इवान फेडोरोव द्वारा ओस्ट्रोग में बाइबिल छपी। स्लाव भाषा में बाइबिल का पहला पूर्ण मुद्रित संस्करण, प्रिंस कोंस्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की की ओर से प्रसिद्ध प्रिंटिंग पायनियर इवान फेडोरोव (1510-1583) द्वारा किया गया। 628 चादरों में से 624 को संरक्षित किया गया है, पहली 4 गैर-संख्या वाली चादरें खो गई हैं। पुस्तक के आरंभ और अंत में पृष्ठांकन का उल्लंघन। स्क्रीनसेवर, आद्याक्षर, अंत हैं; पुस्तक के अंत में इवान फेडोरोव का प्रकाशक चिह्न है। बंधन: अंधा उभरा हुआ चमड़े, फास्टनरों से ढके बोर्ड। 32x19.5 सेमी, एक संतोषजनक स्थिति में: बंधन को नुकसान, क्षति और चादरों का आंशिक नुकसान (देर से कागज के साथ बहाल), दाग, पाठ में मालिक के निशान, सीमांत। राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय की एक विशेषज्ञ राय है। प्रकाशन ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य का है।

"ओस्ट्रोह बाइबिल" में पुराने और नए नियम की 76 पुस्तकें शामिल हैं (चर्च स्लावोनिक बाइबिल के वर्तमान संस्करणों की तुलना में, केवल एक गायब है)। इसके कुछ हिस्से फ़्रांसिस्क स्केरीना के अनुवादों पर आधारित थे। स्रोतों में "गेनाडीव बाइबिल" भी संकेत मिलता है - 15 वीं शताब्दी के अंत की एक पांडुलिपि। प्रस्तावना जी. डी. स्मोट्रीत्स्की, मेलेटी स्मोट्रित्स्की के पिता द्वारा लिखी गई थी। बाइबिल

प्रतियां पुस्तक के अंत में रखे गए विभिन्न आउटपुट के साथ उपलब्ध हैं। प्रतियों के एक छोटे से हिस्से में आखिरी शीट पर 12 जुलाई, 1580 की तारीख के साथ त्रिकोण के रूप में छाप (कोलोफोन) का पाठ है, नीचे इवान फेडोरोव का टाइपोग्राफिक स्टैम्प है। अन्य प्रतियों में, पाठ दो कॉलम में समाप्त होता है, टाइपोग्राफिकल चिह्न के नीचे और छाप (ग्रीक और सी.-एसएल में) 12 अगस्त, 1581 की तारीख के साथ, अंत रखा गया है। इस संबंध में, पुस्तक के दो अलग-अलग संस्करणों की अक्सर बात की जाती है। हालाँकि, सभी ज्ञात प्रतियों के शीर्षक पृष्ठ पर वर्ष 1581 है; ए। एस। ज़र्नोवा की टिप्पणियों के अनुसार, जिन्होंने 29 प्रतियों का वर्णन किया था, केवल एक संस्करण था, हालांकि किसी कारण से इसमें देरी हुई और कुछ शीटों को पुनर्मुद्रित किया गया (विशेष रूप से, त्रुटियों को ठीक किया गया); पुनर्मुद्रित और गैर-पुनर्मुद्रित शीटों के कई अलग-अलग संयोजन हैं।

इवान फेडोरोव के सभी संस्करणों की तरह, ओस्ट्रोह बाइबिल टाइप किया गया है और त्रुटिपूर्ण रूप से टाइप किया गया है। इसमें, मुख्य पाठ के लिए, एक छोटा लेकिन पठनीय "ओस्ट्रोग" फ़ॉन्ट का उपयोग किया जाता है, अर्ध-मानक, सरसरी शैली के तत्वों के साथ, और दो स्तंभों में सेट किया गया है। पाठ की मात्रा 3,240,000 मुद्रित वर्णों का अनुमान है। ओस्ट्रोह बाइबिल को 1663 में मॉस्को में व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित किया गया था, इसलिए वास्तव में यह 1740 के दशक तक स्लाव बाइबिल का आधिकारिक संस्करण था, जब एक तथाकथित तथाकथित एलिजाबेथ बाइबिल तैयार की गई थी, जो आज भी उपयोग की जाती है।

27 अगस्त, 2004 को सीज़न की नीलामी में, गेलोस ऑक्शन हाउस के सेकेंड-हैंड बुक डिपार्टमेंट ने एक अनोखा लॉट रखा - स्लावोनिक में बाइबिल का पहला पूर्ण मुद्रित संस्करण, प्रसिद्ध प्रथम प्रिंटर इवान फेडोरोव (1510) द्वारा किया गया। -1583) प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की की ओर से। ओस्ट्रोग बाइबिल 1581 - यह एक स्मारकीय संस्करण है, 628 चादरें, विशेष रूप से निर्मित हेडपीस और आद्याक्षर के साथ बड़े पैमाने पर सजाया गया है। यह सिरिलिक लिपि में छपी पहली बाइबल है। यह बाइबिल के आगे के रूसी संस्करणों के लिए मूल और मॉडल के रूप में कार्य करता है। रूढ़िवादी ज्ञान के लिए ओस्ट्रोह बाइबिल का महत्व बहुत बड़ा था। यह प्रकाशन ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व का है। राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय की एक विशेषज्ञ राय है। लॉट 320.000 रगड़ शुरू करें।

यह बाद में ग्रीक और हिब्रू वर्णमाला के अक्षरों से बना था। आज तक, सिरिल और मेथोडियस के मूल अनुवाद (उदाहरण के लिए, ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल) के साथ बाइबिल के पाठ के महत्वपूर्ण अंश बच गए हैं।

बाइबिल के शुरुआती स्लाव अनुवादों में, क्रॉनिकल्स, मैकाबीज़, टोबिट, जूडिथ, एज्रा की किताबें गायब थीं। लापता पुस्तकों का अलग-अलग समय पर और अलग-अलग लेखकों द्वारा ग्रीक मूल से अनुवाद किया गया था। एस्तेर की पुस्तक और गीतों के गीत का मूल हिब्रू से रूस में अनुवाद 14 वीं शताब्दी के बाद नहीं किया गया था। इवान III के तहत आर्कबिशप गेनेडी द्वारा बाइबिल की पुस्तकों के संहिताकरण से पहले, ये पुस्तकें पुराने नियम के ग्रंथों के मुख्य भाग से अलग मौजूद थीं।

इन वर्षों में, सबसे अधिक पढ़े-लिखे लेखकों की कई पीढ़ियों के कारण, बाइबिल की किताबों के स्लाव ग्रंथों में त्रुटियां जमा नहीं हुई हैं। उन्हें पहचानने और खत्म करने का काम मुख्य रूप से विदेशियों द्वारा किया गया था - उदाहरण के लिए, मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन (1375-1406) और मैक्सिम द ग्रीक (शुरुआती 16 वीं शताब्दी)। मेट्रोपॉलिटन फिलिप ने सीधे यहूदी स्रोत से भजनों का अनुवाद शुरू किया। 14 वीं शताब्दी का चुडोव्स्की न्यू टेस्टामेंट मूल के शाब्दिक पालन में भिन्न है (1917 की क्रांति के बाद खो गया, एक फोटोटाइप संस्करण है)। यह परंपरागत रूप से मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (1332-1378) के लिए जिम्मेदार है, जिन्होंने इस संस्करण के अनुसार, कॉन्स्टेंटिनोपल में रहते हुए सुसमाचार की ग्रीक प्रतियों के साथ स्टॉक किया और उनसे यह अनुवाद किया। एलेक्सी सोबोलेव्स्की ने अलेक्सी के लेखक होने की संभावना से इनकार किया।

गेनाडीव बाइबिल

15वीं शताब्दी में, नोवगोरोड के आर्कबिशप, गेन्नेडी (गोंज़ोव) ने स्लाव भाषा में पवित्र शास्त्र की पुस्तकों को एक बाइबल में एकत्रित करने का कार्य निर्धारित किया। उन्होंने मठों और गिरजाघरों में स्लाव बाइबिल के कुछ हिस्सों की खोज का आयोजन किया। कुछ पुस्तकें नहीं मिलीं, और उनका अनुवाद लैटिन वल्गेट से क्रोएशियाई डोमिनिकन भिक्षु वेनियामिन द्वारा किया गया था। लेखक के पश्चिमी मूल ने उनके अनुवादों में "मूर्तिपूजा" के निराधार संदेह लाए। नोवगोरोड स्क्रिप्टोरियम के कार्यों द्वारा निर्मित, बाइबिल कोडेक्स को अपने ग्राहक - गेन्नेडी का नाम मिला।

नोवगोरोडियन के समानांतर, स्लाव बाइबिल की पहले से बिखरी हुई पुस्तकों के संहिताकरण पर एक समान कार्य 1502-1507 में मैथ्यू द टेन्थ द्वारा सुप्रासल मठ के स्क्रिप्टोरियम में किया गया था। उन्होंने बाइबिल की पुस्तकों का एक सेट तैयार किया (माइनस द ऑक्टेच), जो उच्च स्तर के सुलेख द्वारा प्रतिष्ठित है।

मुद्रित चर्च स्लावोनिक बाइबिल

लिथुआनिया और मॉस्को रूस के ग्रैंड डची में पुस्तक मुद्रण के आगमन के साथ, पवित्र शास्त्र की मुद्रित पुस्तकें प्रकाशित हुईं। इसने बाइबिल की किताबों के नए चर्च स्लावोनिक अनुवादों की उपस्थिति और पुराने लोगों के सुधार को प्रेरित किया।

1564 में, रूस में टाइपोग्राफी के संस्थापक, "अग्रणी" इवान फेडोरोव ने "द एपोस्टल" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें न्यू टेस्टामेंट: द एक्ट्स ऑफ द एपोस्टल्स एंड देयर एपिस्टल्स की किताबें शामिल थीं। और 1581 में, पूरी चर्च स्लावोनिक बाइबिल, ओस्ट्रोग बाइबिल, पहली बार छपी थी। प्रकाशन लिथुआनिया के ग्रैंड डची में प्रिंस कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ओस्ट्रोज़्स्की की पहल पर किया गया था। हालाँकि, पाठ में कभी-कभी त्रुटियाँ और अशुद्धियाँ होती थीं। बाद के संस्करणों ने इन त्रुटियों को ठीक करने का प्रयास किया।

रूसी राज्य में अपनाई गई बाइबिल का पाठ, साथ ही साथ धार्मिक पुस्तकें, पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधार से बहुत प्रभावित थीं। 1650 के दशक के बाद से, बाइबिल और लिटर्जिकल ग्रंथों के संग्रह में व्यापक संपादन हुआ है (दाईं ओर तथाकथित निकॉन पुस्तक), ग्रीक पाठ, साथ ही चर्च स्लावोनिक के कीव संस्करण को ध्यान में रखते हुए: उदाहरण के लिए, नाम यीशुके बजाय यीशु, दूसरे व्यक्ति ("पीसा" - आपने लिखा) में अओरिस्ट को परिपूर्ण ("तू लिखा") से बदल दिया गया था, ग्रीक निर्माणों के हस्तांतरण में साहित्यवाद को मजबूत किया गया था। विवाद के कुछ समय बाद, 1663 में, रूसी साम्राज्य (मॉस्को) में पहली बार, निकॉन के सुधारों को ठीक करते हुए, एक पूर्ण मुद्रित बाइबिल सामने आई; हालांकि, Nikon के अधिकार की भावना में नए सुधार बाद में किए गए। अब से

चर्च-महिमा। भाषा को आमतौर पर स्टारोस्लाव की बोलियों में से एक कहा जाता है। लैंग।, जिसे ओल्ड बल्गेरियाई भी कहा जाता है। यह वह भाषा थी जो गौरवों में प्रथम बनी। भाषाएँ, जिनमें बाइबल का अनुवाद किया गया था, और इसलिए इसे एक सामान्य स्लाव वितरण प्राप्त हुआ।

पाण्डुलिपि काल। चर्च-स्लाव में बाइबिल के पहले अनुवादक। लैंग सेंट थे। *सिरिल और मेथोडियस (9वीं शताब्दी), महिमा के निर्माता। वर्णमाला। वे महिमा में स्थानांतरित हो गए। भाषा * "सुसमाचार अप्राकोस", "प्रेषित", स्तोत्र और * पारेमियन। *लुसियन समीक्षा में *सेप्टुआजेंट ने उनके लिए मूल के रूप में कार्य किया। बाइबिल के शेष अनूदित भागों का अनुवाद प्रबुद्धजनों के उत्तराधिकारियों द्वारा किया गया था। सिरिलो-मेथोडियन अनुवाद बीजान्टियम से रूस में प्रवेश किया, शायद समान एडी के तहत भी। किताब। व्लादिमीर. 11वीं सदी में कीव में पहले से ही एक बड़ा पुस्तकालय इकठ्ठा किया गया था, जिसमें निस्संदेह प्रतियां थीं। पवित्र ग्रंथ। सबसे पुराने बाइबिल में से एक। चर्च-महिमा पर पांडुलिपियां। भाषा *ओस्ट्रोमिर इंजील (1056-57) है।

गोल्डन होर्डे के प्रभुत्व ने रूस में आध्यात्मिक ज्ञान के विकास को बहुत नुकसान पहुंचाया। हालाँकि, उस समय भी पवित्र शास्त्र पर काम नहीं रुका। 14वीं शताब्दी में सेंट * मास्को के एलेक्सी ने व्यक्तिगत रूप से NZ का एक संस्करण (या अनुवाद?) फिर से लिखा। 15वीं शताब्दी तक स्लाव के संपादन को संदर्भित करता है। एक अज्ञात व्यक्ति के स्वामित्व वाली पेंटाटेच का अनुवाद। इसमें संशोधन "एक ऐसे व्यक्ति द्वारा किए गए जो यहूदी पाठ को जानता है" (* एस्टाफिव एन।)। प्रीप्रेस अवधि में, पाठ को फिर से लिखते समय, स्वाभाविक रूप से, असंख्य त्रुटियाँ और अशुद्धियाँ। धीरे-धीरे चर्च-महिमा। बाइबिल तेजी से मूल, सिरिल और मेथोडियस से दूर जा रहा था। इसलिए, *गेनाडीव बाइबिल (1499) की कुछ पुस्तकों का अनुवाद *वल्गेट से किया गया।

1518 में ग्रैंड ड्यूक के निमंत्रण पर मास्को में पांडुलिपियों को ठीक करने के लिए। तुलसी III सेंट पहुंचे। * मैक्सिम ग्रीक। उन्होंने न केवल संत का संपादन किया। किताबें, लेकिन भजनों का एक नया अनुवाद भी किया। हालांकि, चर्च-राजनीतिक में शामिल। अपने समय के संघर्ष, सेंट मैक्सिम का न्याय किया गया और कैद में उनकी मृत्यु हो गई। वही बात "दाएं" किताबों की नहीं छोड़ी गई। 1551 में इसे स्टोग्लावी कैथेड्रल द्वारा स्वीकृत किया गया था।

चर्च-महिमा में बाइबिल के मुद्रित संस्करण। भाषा: हिन्दी। रूस में पहली किताब जो प्रिंटिंग प्रेस के नीचे से निकली, वह थी 1553-54 का सुसमाचार। फिर डेकोन * फेडोरोव के "प्रेषित" और पश्चिमी रूसी क्षेत्र में कई प्रकाशन आए: ज़ाबलुडोव्स्की गॉस्पेल एंड द स्तोत्र (1569-70), ल्विव "प्रेषक" (1574), विल्ना इंजील और स्तोत्र ( 1575-76)। प्रिंस * ओस्ट्रोग्स्की और फेडोरोव के कार्यों के माध्यम से, चर्च-महिमा प्रकाशित हुई थी। पहली मुद्रित बाइबिल (लेख ओस्ट्रोह बाइबिल देखें) 1663 की "मॉस्को बाइबिल" इस संस्करण पर आधारित थी। इसे पश्चिमी-रूसी के एक समूह द्वारा ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की ओर से तैयार किया गया था। एपिफेनी स्लाविनेत्स्की के नेतृत्व में वैज्ञानिक। मामला "एक छात्र के बुरे तरीके से निष्पादित किया गया था, जो हर चीज में ओस्ट्रोह संस्करण के सटीक पुनर्मुद्रण का प्रतिनिधित्व करता है" (* एवेसेव)। अनुवादक अपने काम की सभी कमियों से अवगत थे: पर्याप्त अच्छे यूनानी नहीं थे। पांडुलिपियां और विशेषज्ञ। इसलिए, अनुवाद पर काम जारी रहा। 1685 में, यूनानियों को इटली से बुलाया गया था। भिक्षुओं Ioanniky और Sophrony Likhud, जिन्होंने मास्को स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी (MTA के अग्रदूत) की स्थापना की। सोफ्रोनी लिखुद ने अनुवाद का एक नया संपादन किया, और 1712 में पीटर I ने चर्च ग्लोरी की तैयारी और प्रकाशन पर एक डिक्री प्रकाशित की। बाइबिल। सोफ्रोनी के अलावा, वैज्ञानिकों का एक समूह काम में शामिल था: आर्किम। * थियोफिलैक्ट (लोपाटिन्स्की), हिरोम। जैकब (ब्लोन्नित्सकी), भिक्षु धर्मशास्त्री और जोसेफ, फ्योडोर पोलिकारपोव और निकोलाई सेमेनोव। श्रम की बहुत आवश्यकता थी। काम के साल। संशोधित पाठ के 10 खंड फिर से लिखे गए। यह बाइबिल 1751 में ज़ारिना एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के तहत मॉस्को में सामने आई थी। पाठ में सभी परिवर्तन निर्धारित किए गए थे ताकि प्राचीन धर्मपरायण लोगों को शर्मिंदा न करें। नोटों की मात्रा लगभग बाइबिल के बराबर ही थी। इस "पेट्रिन-एलिजाबेथ" या "एलिजाबेथ" बाइबिल का दूसरा संस्करण 1754 में एक परिशिष्ट के साथ प्रकाशित हुआ था। सीमांत नोट्स और उत्कीर्णन। वास्तव में, बाद के सभी संस्करण चर्च-महिमा. बाइबिल (*रूसी बाइबिल सोसायटी, 1816 के संस्करण सहित) ने इस अनुवाद को दोहराया। इस बीच, उन्हें कई प्राणियों का सामना करना पड़ा। कमियां, क्योंकि अनुवादकों ने परिभाषा का पालन नहीं किया। सिस्टम पवित्रशास्त्र के कुछ हिस्सों का अनुवाद हेब से किया गया था। पाठ, अन्य - ग्रीक से। या अव्य. संस्करण। ग्रीक भाषा की संरचना को सटीक रूप से व्यक्त करने की इच्छा। बाइबल ने बहुवचन की समझ को न आने दिया है। पवित्रशास्त्र के स्थान। इसलिए, 20 वीं सदी में। विशेष बनाया गया था। सबसे प्राचीन गौरव के पुनर्निर्माण के लिए आयोग। अनुवाद (देखें कला। बाइबिल रूसी आयोग) सैकड़ों पांडुलिपियों का अध्ययन किया गया, विसंगतियों की सूची संकलित की गई और सबसे पुरानी पांडुलिपियों की तुलना की गई। लेकिन एवसेव (1921) की मृत्यु के बाद, आयोग का काम प्रारंभिक चरण में ही बंद हो गया। कुछ हद तक, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी (देखें। कला। बाइबिल समूह)

आर्किम। * ए एम फिलो एक्स और वाई सर्गिएव्स्की (गैलिच के चार सुसमाचार, 1144, एम।, 1885 (उनके बारे में एक लेख में उनके अन्य कार्यों को देखें); एन में एस्टाफ, इतिहास का अनुभव रूस में बाइबिल, सेंट पीटर्सबर्ग, 1889; बाइबिल, एसकेडीआर, अंक 1; वासुटिंस्की एम।, महारानी एलिजाबेथ के तहत इसके प्रकाशन से पहले रूस में स्लाव बाइबिल के पाठ के इतिहास की एक संक्षिप्त रूपरेखा, "चेर्निगोव ईवी में परिवर्धन" , 1870, (1.6; श्रीमती, सम्राट एलिजाबेथ से पहले रूस में बाइबिल के मुद्रित संस्करणों के बारे में, ibid।, 1870, (23; * वोस्करेन्स्क और वाई जी.ए., बाइबिल के स्लाव अनुवाद के वैज्ञानिक प्रकाशन के मुद्दे पर, एमडीए (1814-1914) की 100वीं वर्षगांठ की स्मृति में लेखों का संग्रह, सर्ग.पोस।, 1915, भाग 1; , प्राचीन स्लाव "प्रेरित", सर्ग। , 1 कोर, 1906; अंक 3-5, 2 कोर, गैल, इफ, 1908); च, सुसमाचार की सुसमाचार की एक सौ बारह पांडुलिपियों के अनुसार मार्क के सुसमाचार के स्लाव अनुवाद के चार संस्करणों की विशेषता विशेषताएं 11वीं-16वीं शताब्दी, सर्ग। स्थिति, 1895; , 1903, खंड 1; बाइबिल का श्रीमती सिरिल और मेथोडियस स्लाव अनुवाद, CHOLDP, 1885, पाँच नंबर; आर्कप्रीस्ट * गोर्स्की ए.वी., * एन ई वी ओ एस टीआर ई वी के.आई., स्लाव का विवरण। पांडुलिपियां मास्को। सिन. बी-की, केएन.1-5, एम।, 1865-69; * ई इन से ई इन आई.ई., एसेज ऑन द हिस्ट्री ऑफ ग्लोरीज़। प्रति. बाइबिल, पृष्ठ, 1916 (सेंट एवसेव में उनके अन्य कार्यों को देखें); *एलोन्स्की एफ.जी., एलिजाबेथन बाइबिल की 150वीं वर्षगांठ के अवसर पर, सेंट पीटर्सबर्ग, 1902; बिशप * इयोन (मेट्रोपोलस्की), महिमा के लिए भगवान के शब्द के प्रेमी। क्रिया विशेषण अतुलनीय शब्दों और महिमा के भावों को समझाने का अनुभव। बाइबिल, नोवोचेर्कस्क, 1890; लेबेदेव वी.के., स्लाव। पुस्तक अनुवाद। नन का जीसस, सेंट पीटर्सबर्ग, 1890; L o g a ch e in K.I., कार्य प्रो. महिमा के इतिहास पर आईई इवसेवा। बाइबिल, ZhMP, 1972, (8; अहंकार, ग्रीक और स्लाव बाइबिल पाठविज्ञान की मुख्य समस्याएं, ZhMP, 1974, (1; मिखाइलोव ए.वी., प्राचीन स्लाव अनुवाद में पैगंबर मूसा पुस्तक के पाठ का अध्ययन करने का अनुभव, वारसॉ, 1912, भाग) 1. पारोमिया पाठ, पी आर ओ आर ओ वी एस के आई वाई डी।, पवित्र पुस्तकों के स्लाव अनुवाद की उत्पत्ति, सेंट पीटर्सबर्ग, 1869; एम। आई। इज़्स्की, रूस में बाइबिल अनुवाद का इतिहास, नोवोसिबिर्स्क, 1978; 18 वीं शताब्दी, मॉस्को, 1899; सोलोविओव एस.एम., पत्र रूस में बाइबल पर, वीसीएच, 1872, (12.16, 18; वाई आई.आई., 11वीं सदी के सुसमाचार पाठों की सविना पुस्तक, उनकी पुस्तक में: यूस लेखन के प्राचीन स्लावोनिक स्मारक, सेंट पीटर्सबर्ग, 1868; वर्षगांठ शनि, को समर्पित एमडीए, ज़ागोर्स्क, 1985 (आरकेपी) की 100 वीं वर्षगांठ; मेट्रोपॉलिटन * फिलारेट ड्रोज़्डोव (यूनानी 70 दुभाषियों की हठधर्मिता और सुरक्षात्मक उपयोग और पवित्र के स्लाव अनुवाद पर। स्क्रिप्चर्स, पीटीओ, 1858, (17; * एच और सेंट ओ वी आई सी आई।, 1751 के प्रकाशन से पहले गौरवशाली बाइबिल के पाठ का सुधार, पीओ, 1860, खंड 1, (4, खंड 2, (5; उदाहरण के लिए, रूसी में बाइबिल के अनुवाद का इतिहास, अंक 1-2, सेंट पीटर्सबर्ग, 18992; ty दुभाषिए, खच, 1878, खंड I-II, लेख भी देखें: एलेक्सी मोस्कोवस्की; गेनाडीवस्काया बाइबिल; सिरिल और मेथोडियस ; मैक्सिम द ग्रीक; मस्टीस्लावेट्स; ओस्ट्रोज़्स्काया बाइबिल; ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल; फेडोरोव; रूसी बाइबिल सोसायटी।

सिरिल और मेथोडियस की बाइबिल स्लाव भाषा में हमें ज्ञात पहली बाइबिल है। 863 में, ग्रेट मोराविया के राजकुमार, रोस्टिस्लाव ने बीजान्टियम को एक याचिका भेजी, जिसमें ईसाई धर्म के शिक्षकों को मोराविया भेजने का अनुरोध किया गया था। सो सिरिल और मेथोडियस भाइयों को उसके पास भेजा गया।

सिरिल और मेथोडियस का लक्ष्य एक स्वायत्त चर्च की स्थापना करना था जो स्वतंत्र रूप से लिटुरजी का जश्न मना सके। और स्लाव भाषा में पूजा करने के लिए, सिरिल और मेथोडियस को पहले स्लाव वर्णमाला बनाना था, और फिर लिटर्जिकल पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद करना था। भाइयों ने भजन संहिता और नए नियम की पुस्तकों से अनुवाद करना शुरू किया। सिरिल की मृत्यु के बाद, मेथोडियस और उनके शिष्यों ने अपना काम जारी रखा, और वे पूरे नए नियम और पुराने नियम की लगभग सभी पुस्तकों का अनुवाद करने में कामयाब रहे।

इसके बाद, सिरिल और मेथोडियस के अनुवाद रूस सहित स्लाव जनजातियों के बीच व्यापक हो गए। इसलिए बपतिस्मा (988) से पहले भी, रूस में चर्च मौजूद थे और प्रेरित भाइयों के अनुवाद में बाइबल पढ़ी जाती थी।

गेनाडीव बाइबिल

रूस में XV सदी में अभी भी पूरी बाइबल नहीं थी, हालाँकि इसकी कुछ किताबें आबादी के बीच उपयोग में थीं। एक मठ के मठाधीश, ज़ाचारी और आर्कबिशप गेनेडी के बीच विवाद के परिणामस्वरूप बाइबिल की पुस्तकों के पूर्ण संग्रह की आवश्यकता उत्पन्न हुई। ज़खरी ने चर्च पदानुक्रम की आलोचना की और पादरी की बाइबिल की समझ पर जोर दिया, लेकिन अपने तर्कों में उन्होंने गेनेडी के लिए अज्ञात बाइबिल की पुस्तकों का उल्लेख किया।

1487-88 में जकारिया और उनके अनुयायी। निष्पादित किए गए। हालांकि, गेन्नेडी ने एक पूरी बाइबिल संकलित करने का फैसला किया, जिसके लिए वह रोम गए, जहां उन्हें पश्चिम में स्वीकृत कैनन (बाइबल पुस्तकों की सूची) प्राप्त हुआ। गेनाडीव बाइबिल की कुछ किताबें सिरिल और मेथोडियस द्वारा अनुवादित बाइबिल से और 15 वीं शताब्दी में रूसी में अनुवाद से उधार ली गई थीं, अन्य बल्गेरियाई अनुवाद से, और कई पुस्तकों का पहली बार लैटिन से अनुवाद किया गया था। गेनाडीव बाइबिल को पहली पूर्ण स्लाव बाइबिल माना जाता है।

मैक्सिम ग्रीक (व्याख्यात्मक स्तोत्र)

कई शताब्दियों से, शास्त्रियों की असावधानी के कारण या बोली अंतर के कारण, बाइबिल की पांडुलिपि पुस्तकों में बड़ी संख्या में त्रुटियाँ जमा हुई हैं। इसलिए, 16 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, मॉस्को में चर्च की किताबों को ठीक करने का प्रयास किया गया था, जिसके लिए एथोस मठों में से एक से एक युवा शिक्षित भिक्षु मैक्सिम ग्रीक को भेजा गया था। डेढ़ साल में, उन्होंने कठिन मार्ग की व्याख्या के साथ साल्टर का पुन: अनुवाद किया, और प्रेरितों के अधिनियमों और नए नियम के पत्रों की पुस्तक को भी सही किया, और अधिक सटीक अनुवाद किया।

दुर्भाग्य से, आधिकारिक चर्च समाज के प्रतिरोध के कारण बाइबल को सही करने का यह कार्य पूरा नहीं हुआ।

इवान फेडोरोव द्वारा पहली मुद्रित "प्रेरित" और ओस्ट्रोह बाइबिल

इवान द टेरिबल द्वारा अस्त्रखान और कज़ान खानों पर विजय प्राप्त करने के बाद, नई भूमि में नई लिटर्जिकल पुस्तकों और बाइबिल की तत्काल आवश्यकता थी। इस संबंध में, tsar ने एक प्रिंटिंग हाउस के निर्माण का आदेश दिया, जहां इवान फेडोरोव ने पीटर मस्टीस्लावेट्स के साथ मिलकर पहली मुद्रित पुस्तक "एपोस्टल" (प्रेरितों और पत्रों के अधिनियम) बनाना शुरू किया, जो एक साल के काम के बाद प्रकाशित हुई थी। (1564)।

बाद में, इवान फेडोरोव ने tsar का संरक्षण खो दिया और ओस्ट्रोग में बस गए, जहां, पहले से ही प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोगस्की के संरक्षण में, उन्होंने 1581 में प्रकाशित गेनाडीव बाइबिल के एक नए संशोधित संस्करण को छापने के लिए तैयार किया।

मास्को जल्दी मुद्रित बाइबिल

इस बाइबिल के निर्माण का कारण रूस की यूक्रेन के साथ पुनर्मिलन की इच्छा थी। इस समय तक, कई संपादनों के परिणामस्वरूप, यूक्रेनी और रूसी लिटर्जिकल पुस्तकें काफी दृढ़ता से अलग हो गईं। प्रारंभ में, रूसी चर्च यूक्रेन में रूसी लिटर्जिकल पुस्तकों के उपयोग की शुरुआत करना चाहता था, लेकिन यह पता चला कि यूक्रेनी बाइबिल की किताबें रूसी लोगों की तुलना में ग्रीक मूल के करीब हैं।

30 सितंबर, 1648 को, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने ग्रीक प्रतियों के अनुसार रूसी बाइबिल को सही करने के लिए कई शिक्षित भिक्षुओं को भेजने का आदेश दिया। 1651 में बाइबिल की पुस्तकों को ठीक करने के लिए एक आयोग का गठन किया गया था। 1663 में, चर्च स्लावोनिक बाइबिल का पहला संस्करण मॉस्को में प्रकाशित हुआ था। सुधार कई नहीं थे: ज्यादातर अप्रचलित और अस्पष्ट शब्दों को बदल दिया गया था।

पेट्रिन-एलिजाबेथ बाइबिल

14 नवंबर, 1712 को, पीटर द ग्रेट ने स्लावोनिक बाइबिल के सुधार और प्रकाशन पर एक फरमान जारी किया। ग्रीक और स्लावोनिक बाइबल के बीच प्रमुख विसंगतियों की सूचना उच्च अधिकारियों को देनी पड़ी। लेकिन यह याद करते हुए कि बाइबल को सुधारने के आखिरी प्रयास ने 1666 के विवाद को जन्म दिया, पादरी इस तरह की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार नहीं थे। 10 साल तक सुधार कार्य चलता रहा, लेकिन बादशाह की मृत्यु के बाद इसे रोक दिया गया। केवल 1751 में, एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के शासनकाल के दौरान, एक नई संशोधित बाइबिल प्रकाशित हुई थी, जिसका पाठ बाद के नौ संस्करणों का आधार था।

रूसी बाइबिल सोसायटी का नया नियम

रूसी बाइबिल सोसायटी की स्थापना 1814 में स्वयं सम्राट अलेक्जेंडर I के फरमान से हुई थी, जो एक सक्रिय सदस्य भी थे। प्रारंभ में, आरबीओ स्लाव भाषा में बाइबिल के वितरण में लगा हुआ था। 1816 में, सोसाइटी ने एक अलग किताब के रूप में स्लावोनिक बाइबिल और न्यू टेस्टामेंट का अपना संस्करण तैयार किया।

उसी समय, बाइबल का आधुनिक रूसी और मूल ग्रीक से अनुवाद शुरू करने का निर्णय लिया गया। आधुनिक रूसी में नया नियम 1821 में प्रकाशित हुआ था। जिसके बाद पुराने नियम का अनुवाद शुरू हुआ। भजन संहिता की पहली पुस्तक रूसी में प्रकाशित हुई थी - 1823 में। 1825 तक, मूसा के पेंटाटेच और रूथ की पुस्तक का अनुवाद पूरा हो गया था। लेकिन 1825 में सिकंदर प्रथम की मृत्यु हो गई, और अनुवाद पर काम 1856 तक स्थगित कर दिया गया।

बाइबिल का धर्मसभा अनुवाद

1852 में, पवित्र धर्मसभा ने बाइबिल के रूसी में अनुवाद की शुरुआत पर एक प्रस्ताव अपनाया। उसी समय, धर्मसभा ने मुख्य सिद्धांतों को विकसित किया जो अनुवाद पर काम का मार्गदर्शन करना चाहिए: जितना संभव हो सके मूल का पालन करें, लेकिन समझने योग्य रूसी में सब कुछ बताएं; आधुनिक रूसी में स्वीकृत शब्दों के क्रम का पालन करें; ऐसे शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग करें जो उच्च शैली के हों, और सामान्य उपयोग में न हों।

1860 में, चार सुसमाचार प्रकाशित हुए, और 1862 में, प्रेरितों के काम, पत्रियाँ, और प्रकाशितवाक्य। 1860 में नए नियम के अनुवाद के पूरा होने से पहले ही, हिब्रू पाठ को आधार के रूप में लेते हुए, पुराने नियम की पुस्तकों का अनुवाद करने का निर्णय लिया गया था। 1861 से, क्रिश्चियन रीडिंग पत्रिका ने पुराने नियम की पुस्तकों को एक नए अनुवाद में प्रकाशित करना शुरू किया। संपूर्ण धर्मसभा बाइबल एक खंड में 1876 में प्रकाशित हुई थी। यह अनुवाद आज तक बाइबल का मुख्य रूसी अनुवाद बना हुआ है।

1926 में, इवान स्टेपानोविच प्रोखानोव (1869-1935) के नेतृत्व में, रूस में इंजील ईसाई आंदोलन के आयोजक, बाइबिल (विहित) प्रकाशित किया गया था। 1918 में रूसी भाषा के सुधार के बाद यह बाइबल का पहला संस्करण था। उसके बाद, सोवियत संघ में बाइबल को सरकारी एजेंसियों के सख्त नियंत्रण में एक सीमित संस्करण में प्रकाशित किया गया था। सोवियत काल के दौरान, बाइबिल और सुसमाचार मुख्य रूप से विदेशों से ईसाइयों द्वारा अवैध रूप से यूएसएसआर में आयात किए गए थे।