"लॉर्ड्स एंड जजेज" के लिए आरोप-प्रत्यारोप डेरझाविन के काम में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है, जो एक अभिव्यंजक और भावनात्मक तरीके से समाज का ध्यान भ्रष्ट अधिकारियों की समस्या की ओर खींचता है। आप कक्षा 9 के साहित्य पाठ में योजना के अनुसार "लॉर्ड्स एंड जजेज" के संक्षिप्त विश्लेषण का उपयोग कर सकते हैं और ताकि स्कूली बच्चे न केवल कविता का अर्थ समझ सकें, बल्कि 18 वीं शताब्दी में रूस की स्थिति भी समझ सकें।

संक्षिप्त विश्लेषण

निर्माण का इतिहास- गेवरिल रोमानोविच ने 1870 में अपना काम लिखा और बड़ी मुश्किल से उस समय के लोकप्रिय समाचार पत्र - सेंट पीटर्सबर्ग बुलेटिन में इसका प्रकाशन हासिल किया।

संयोजन- कविता एक पूरी कहानी है, कुछ हिस्सों में विभाजित नहीं, विषय क्रमिक रूप से विकसित होता है।

कविता का विषय- सार्वभौमिक मानवीय सद्गुण के नियमों के अनुसार जीने की आवश्यकता, जो कि Derzhavin सत्ता में लोगों को समझाने की कोशिश कर रहा है।

शैली- एक शगुन, लेकिन गुस्से में और आरोप लगाने वाला, अपने समय के लिए - लगभग क्रांतिकारी।

काव्य आकार- क्रॉस कविता का उपयोग कर आयंबिक।

विशेषणों – "अंतिम दास", "सूखे पत्ते", "पृथ्वी के देवता".

तुलना – "जैसे मुरझाया हुआ पत्ता पेड़ से गिरेगा", "तुम मरोगे, जैसे तुम्हारा आखिरी गुलाम मर जाएगा".

निर्माण का इतिहास

कविता एक स्तोत्र का एक बीमार अनुवाद है, जिसे Derzhavin ने सत्ता में रहने वालों पर अपने स्वयं के आक्रोश के साथ पूरक किया। यह 1870 में लिखा गया था और, कवि की ओर से बहुत प्रयासों के बाद, फिर भी प्रकाशित हुआ - समाचार पत्र "सेंट पीटर्सबर्ग बुलेटिन" में।

Derzhavin न केवल एक कवि थे, बल्कि एक राजनेता भी थे, जो कई वर्षों तक काफी उच्च पदों पर रहे। और इस तरह की गतिविधियों ने उन्हें रूसी साम्राज्य में प्रशासनिक व्यवस्था की सभी कमियों को दिखाया - और उनमें से कई थे। अपनी सेवा के वर्षों में, गैवरिल रोमानोविच ने खुद को इस विचार में स्थापित किया कि प्रणाली को मूलभूत परिवर्तनों की आवश्यकता है - यह विचार उनके द्वारा "शासक और न्यायाधीशों के लिए" कविता में व्यक्त किया गया था। इस प्रकार, इस ओडी के निर्माण का इतिहास अपने समय की ऐतिहासिक और राजनीतिक वास्तविकताओं से निकटता से जुड़ा हुआ है।

इस तथ्य के बावजूद कि डेरझाविन एक आश्वस्त राजशाहीवादी थे, उनके ओडी को दरबारियों और स्वयं साम्राज्ञी द्वारा माना जाता था, जो आम तौर पर कवि का पक्ष लेते थे, एक क्रांतिकारी कॉल के रूप में। और, इस तथ्य के बावजूद कि कवि ने मौजूदा व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के विचारों को अपनी पंक्तियों में नहीं रखा, बस शासन के अन्याय के बारे में संचित कड़वाहट व्यक्त की, बाद में उनके द्वारा निर्धारित आरोप लगाने की प्रवृत्ति रूसी साहित्यिक परंपरा में विकसित हुई।

विषय

इस आरोप लगाने वाले कार्य का विषय अधिकारियों और अन्य राजनेताओं की मनमानी है जो अपनी शक्ति का उपयोग लोगों और राज्य दोनों की हानि के लिए करते हैं। वे सत्ता के भूखे, लालची, नीच हैं और एक साधारण व्यक्ति को समझने या उसकी मदद करने में असमर्थ हैं। कवि शासकों से अपील करता है कि वे अपने विवेक के अनुसार रहें, और न्यायाधीशों (विशेष रूप से साम्राज्ञी का जिक्र करते हुए) से आग्रह करें कि वे निष्पक्ष परीक्षण करें और उन शासकों को दंडित करें जो इतने अभिमानी हो गए हैं। हालाँकि, अंत में, कवि इस विचार को व्यक्त करता है कि केवल ईश्वर ही लोगों पर शासन कर सकता है।

संयोजन

यह मूल स्रोत की रचना से मेल खाती है, जो कि राजा डेविड का 81वां स्तोत्र है, जिसका यह एक मुफ्त अनुवाद है।

पूरे पद्य में, कवि एक ही विचार और सत्ता में बैठे लोगों के भ्रष्टाचार और परिवर्तन की आवश्यकता को विकसित करता है। इसलिए, शुरुआत में, वह एक न्यायसंगत सामाजिक व्यवस्था पर अपने विचार व्यक्त करते हैं, जब सत्ता में बैठे लोग उन लोगों की रक्षा करते हैं जिन्हें इसकी आवश्यकता होती है। वह आगे बताते हैं कि वास्तव में ऐसा कुछ नहीं हो रहा है, हर कोई बस अपने हितों की तलाश में है।

और अंत में, सबसे पहले, वह इस विचार की पुष्टि करता है कि मानवता के नियमों के इस तरह के उल्लंघन को दंडित नहीं किया जा सकता है, और दूसरी बात, वह सर्वोच्च अधिकार के रूप में भगवान से अपील करता है।

शैली

इस काम की शैली निर्धारित करना मुश्किल नहीं है - यह एक ओडी है। लेकिन ओड गुस्से में है - जैसा कि लेखक ने खुद कहा है। इसमें आध्यात्मिक ode के तत्व भी शामिल हैं, क्योंकि बाइबिल के पाठ को आधार के रूप में लिया जाता है। ode आयंबिक में लिखा गया है और एक क्रॉस कविता का उपयोग करता है।

अभिव्यंजक साधन

Derzhavin के काम की कलात्मक मौलिकता न केवल उपजातियों के मिश्रण में व्यक्त की जाती है, बल्कि यह भी कि वह अपने विचार को व्यक्त करने के लिए अभिव्यक्ति के किस माध्यम का उपयोग करता है। तो, इसमें सामान्य तरीके शामिल हैं:

• विशेषणों- "अंतिम दास", "सूखे पत्ते", "सांसारिक देवता"।
• तुलना- "जैसे मुरझाया हुआ पत्ता पेड़ों से गिरेगा", "तुम मरोगे, जैसे तुम्हारा आखिरी गुलाम मरेगा"।

हालांकि, वे सहायक के रूप में कार्य करते हैं। मुख्य हैं स्लाववाद, जिसकी मदद से कवि अपनी कविता को और अधिक गंभीर और अलंकारिक विस्मयादिबोधक बनाता है। वे काम के ताने-बाने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो इसे वक्तृत्व कला से मिलता जुलता है। इस तरह, Derzhavin पाठकों का ध्यान आकर्षित करता है।

"शासकों और न्यायाधीशों के लिए" कविता में Derzhavin किसे संबोधित कर रहे हैं? इस अपील की प्रकृति क्या है (फटकार, सजा, महिमामंडन)?

कविता (भजन 81 की व्यवस्था) "सांसारिक देवताओं", अर्थात् राजाओं, शासकों के लिए एक सीधी क्रोधित अपील की तरह लगती है। ओड्स और अन्य काव्य कार्यों में "सांसारिक देवताओं" की स्तुति करने की स्थापित साहित्यिक परंपरा के विपरीत, डेरझाविन न केवल उन्हें अपने आसन से नीचे लाता है, बल्कि उनका न्याय भी करता है, उन्हें उनके विषयों के प्रति उनके दायित्वों की याद दिलाता है। कविता में निंदा और सजा (निर्देश) दोनों शामिल हैं।

Derzhavin शासकों, "सांसारिक देवताओं" की नियुक्ति को कैसे समझता है?

डेरझाविन के अनुसार, सांसारिक शासकों को कानूनों का सख्ती से पालन करना चाहिए, उनके उल्लंघन को रोकना चाहिए ("मजबूत के चेहरों को न देखें"), बेसहारा और गरीबों को अन्याय से बचाएं ("ओह? मजबूत शक्तिहीन की रक्षा करें"), ले लो भौतिक आवश्यकताओं की देखभाल और नागरिक अधिकारों का सम्मान ताकि कानून के समक्ष सभी समान और एकजुट हों।

"शासकों और न्यायाधीशों" का असली चेहरा क्या है? क्या यह कवि के प्रबुद्ध राजनेता के विचार के अनुरूप है?

वास्तव में, "शासकों और न्यायाधीशों" की उपस्थिति एक प्रबुद्ध राजनेता के बारे में शास्त्रीय कवि के विचारों से बहुत दूर है। उनकी मिलीभगत से बदतमीजी और अन्याय हो रहा है, घूसखोरी (रिश्वत) फल-फूल रही है. "सांसारिक देवता" सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों को पूरा नहीं करना चाहते हैं। Derzhavin एक बहुत अच्छी तरह से लक्षित सूत्र सामने रखता है जो इस तरह के एक सम्राट की गतिविधि की नींव को प्रकट करता है, उसके द्वारा किए गए अपराधों के प्रति उसका रवैया: "वे नहीं सुनते! देखो - और पता नहीं! आंख की रिश्वत से आच्छादित।" राजाओं की तुच्छता, उनकी मानवीय कमजोरी, प्रलोभनों के लिए उनकी प्रवृत्ति विशेष रूप से प्रतिपक्षों के लिए ध्यान देने योग्य हो जाती है: आदर्श संप्रभु एक वास्तविक संप्रभु होता है, राजा एक दास होता है:

राजाओं! मैंने सोचा था कि तुम देवता शक्तिशाली हो, कोई भी तुम पर न्यायाधीश नहीं है,

लेकिन तुम, मेरी तरह, भावुक और मेरे जैसे ही नश्वर हैं।

और तुम ऐसे गिरोगे

कैसे मुरझाया पत्ता पेड़ों से गिरता है!

और तुम ऐसे ही मरोगे

आपका आखिरी गुलाम कैसे मरेगा!

क्या कवि सत्ता के दोषों को ठीक करने की आशा करता है?

नहीं, Derzhavin को सत्ता के दोषों को ठीक करने की कोई उम्मीद नहीं है। यही कारण है कि वह "पृथ्वी का एक राजा" होने और चालाक शासकों और न्यायाधीशों को दंडित करने के लिए सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ता है।

सांसारिक शासकों के प्रति आक्रोश, अवमानना, विडंबना। यहां तक ​​​​कि "सांसारिक देवताओं" की अभिव्यक्ति को यहां विडंबना के रूप में माना जाता है। खलनायक, असत्य, रिश्वत से आच्छादित हैं, दुष्ट शब्दावली है जो सत्ता में बैठे लोगों के दोषों की विशेषता है। उसी समय, हम कविता में वंचितों के भाग्य के बारे में एक गहरा दुख सुनते हैं, जिनकी रक्षा की जानी चाहिए, "गरीबों को उनकी बेड़ियों से छुड़ाने के लिए।" गरीब, अनाथ, विधवाएं लेखक की सहानुभूति के पात्र हैं। वह उन्हें सही कहता है और ईश्वर की ओर मुड़ता है: "अधिकार का ईश्वर", जिसमें सुरक्षा की आवश्यकता वाले लोग प्रार्थना और आशा के साथ आशा करते हैं। स्तोत्र का प्रतिलेखन खलनायकों को दंडित करने और पृथ्वी का एकमात्र राजा बनने के लिए एक ऊर्जावान आह्वान के साथ समाप्त होता है।

"लॉर्ड्स एंड जजेज" कविता की शैली किसमें लिखी गई है?

कविता उच्च शैली में लिखी गई है, जिसे लेखक ने शासक व्यक्तियों की प्रशंसा करने के लिए नहीं, बल्कि सांसारिक शक्ति के उच्च उद्देश्य की निंदा और दिखाने के लिए चुना है। पुरातन शब्दावली (बढ़ी हुई, सर्वशक्तिमान, मेजबान, देखो, कवर, उखाड़, टो, शिथिलता, ध्यान) Derzhavin के विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति को गंभीरता देती है।

इस कविता की तुलना लोमोनोसोव के ओड से करें। आपको क्या लगता है कि दोनों कार्यों में क्या समानताएँ और अंतर हैं?

सर्वोच्च शक्ति के उद्देश्य को समझने में समानता: नागरिकों की देखभाल, कानून का पालन, अन्याय से सुरक्षा; लोमोनोसोव के ओड्स और डेरझाविन की कविता दोनों सम्राटों के लिए शिक्षाओं से भरी हैं। अंतर इस तथ्य में निहित है कि लोमोनोसोव, ओडिक शैली के नियमों के अनुसार, राज्य के प्रगतिशील विचारों को राज करने वाली साम्राज्ञी के इरादों, उसकी गतिविधियों के साथ पहचानता है। शायद यह कुछ हद तक एक इच्छा, उचित, आदर्श की छवि है। लेकिन लोमोनोसोव के ओड्स में हमें डेरझाविन की शक्ति की निंदा नहीं मिलेगी।

"शासकों और न्यायाधीशों के लिए" कविता में डेरझाविन किसे संबोधित कर रहे हैं? इस अपील की प्रकृति क्या है (फटकार, सजा, महिमामंडन)?

कविता (भजन 81 की व्यवस्था) "सांसारिक देवताओं", अर्थात् राजाओं, शासकों के लिए एक सीधी क्रोधित अपील की तरह लगती है। ओड्स और अन्य काव्य कार्यों में "सांसारिक देवताओं" की स्तुति करने की स्थापित साहित्यिक परंपरा के विपरीत, डेरझाविन न केवल उन्हें अपने आसन से नीचे लाता है, बल्कि उनका न्याय भी करता है, उन्हें उनके विषयों के प्रति उनके दायित्वों की याद दिलाता है। कविता में निंदा और सजा (निर्देश) दोनों शामिल हैं।

Derzhavin शासकों, "सांसारिक देवताओं" की नियुक्ति को कैसे समझता है?

डेरझाविन के अनुसार, सांसारिक शासकों को कानूनों का सख्ती से पालन करना चाहिए, उनके उल्लंघन को रोकना चाहिए ("मजबूत के चेहरों को न देखें"), बेसहारा और गरीबों को अन्याय से बचाएं ("ओह? मजबूत शक्तिहीन की रक्षा करें"), ले लो भौतिक आवश्यकताओं की देखभाल और नागरिक अधिकारों का सम्मान ताकि कानून के समक्ष सभी समान और एकजुट हों।

"शासकों और न्यायाधीशों" की वास्तविक छवि क्या है? क्या यह कवि के प्रबुद्ध राजनेता के विचार के अनुरूप है?

वास्तव में, "शासकों और न्यायाधीशों" की उपस्थिति एक प्रबुद्ध राजनेता के बारे में शास्त्रीय कवि के विचारों से बहुत दूर है। उनकी मिलीभगत से बदतमीजी और अन्याय हो रहा है, घूसखोरी (रिश्वत) फल-फूल रही है. "सांसारिक देवता" सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों को पूरा नहीं करना चाहते हैं। Derzhavin एक बहुत अच्छी तरह से लक्षित सूत्र सामने रखता है जो इस तरह के एक सम्राट की गतिविधि की नींव को प्रकट करता है, उसके द्वारा किए गए अधर्म के प्रति उसका रवैया: "वे ध्यान नहीं देते हैं! वे देखते हैं - और नहीं जानते! बाल रिश्वत से ढके हुए हैं। " राजाओं की तुच्छता, उनकी मानवीय कमजोरी, प्रलोभनों के लिए उनकी प्रवृत्ति विशेष रूप से प्रतिपक्षों के लिए ध्यान देने योग्य हो जाती है: आदर्श संप्रभु एक वास्तविक संप्रभु होता है, राजा एक दास होता है:

राजाओं! मैंने सोचा था कि आप देवता शक्तिशाली हैं, कोई भी आपको न्याय नहीं कर सकता है, लेकिन आप, मेरे जैसे, भावुक और मेरे जैसे नश्वर हैं दास मर जाएगा!

क्या कवि सत्ता के दोषों को ठीक करने की आशा करता है?

नहीं, Derzhavin को सत्ता के दोषों को ठीक करने की कोई उम्मीद नहीं है। यही कारण है कि वह सर्वशक्तिमान से "पृथ्वी का एक राजा" होने और चालाक शासकों और न्यायाधीशों को दंडित करने की अपील करता है।

सांसारिक शासकों के प्रति आक्रोश, अवमानना, विडंबना। यहां तक ​​​​कि "सांसारिक देवताओं" की अभिव्यक्ति को यहां विडंबना के रूप में माना जाता है। खलनायक, असत्य, घूस से ढके बाल, धूर्त - शब्दावली जो सत्ता में बैठे लोगों के दोषों की विशेषता है। उसी समय, हम कविता में वंचितों के भाग्य के बारे में एक गहरा दुख सुनते हैं, जिनकी रक्षा की जानी चाहिए, "गरीबों को उनकी बेड़ियों से छुड़ाने के लिए।" गरीब, अनाथ, विधवाएं लेखक की सहानुभूति के पात्र हैं। वह उन्हें सही कहता है और ईश्वर की ओर मुड़ता है: "अधिकार का ईश्वर", जिसमें सुरक्षा की आवश्यकता वाले लोग प्रार्थना और आशा के साथ आशा करते हैं। स्तोत्र का प्रतिलेखन खलनायकों को दंडित करने और पृथ्वी का एकमात्र राजा बनने के लिए एक ऊर्जावान आह्वान के साथ समाप्त होता है।

"लॉर्ड्स एंड जजेज" कविता की शैली किसमें लिखी गई है?

कविता उच्च शैली में लिखी गई है, जिसे लेखक ने शासक व्यक्तियों की प्रशंसा करने के लिए नहीं, बल्कि सांसारिक शक्ति के उच्च उद्देश्य की निंदा और दिखाने के लिए चुना है। पुरातन शब्दावली (बढ़ी हुई, सर्वशक्तिमान, मेजबान, देखो, कवर, उखाड़, टो, शिथिलता, ध्यान) Derzhavin के विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति को गंभीरता देती है।

इस कविता की तुलना लोमोनोसोव के ओड से करें। आपको क्या लगता है कि दोनों कार्यों में क्या समानताएँ और अंतर हैं?

सर्वोच्च शक्ति के उद्देश्य को समझने में समानता: नागरिकों की देखभाल, कानून का पालन, अन्याय से सुरक्षा; लोमोनोसोव के ओड्स और डेरझाविन की कविता दोनों सम्राटों के लिए शिक्षाओं से भरी हैं। अंतर इस तथ्य में निहित है कि लोमोनोसोव, ओडिक शैली के नियमों के अनुसार, राज्य के प्रगतिशील विचारों को राज करने वाली साम्राज्ञी के इरादों, उसकी गतिविधियों के साथ पहचानता है। शायद यह कुछ हद तक एक इच्छा, उचित, आदर्श की छवि है। लेकिन लोमोनोसोव के ओड्स में हमें डेरझाविन की शक्ति की निंदा नहीं मिलेगी।

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विषय पर अतिरिक्त निबंध

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"कन्फेशंस" कविता में कवि की कलात्मक खोज स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। Derzhavin से पहले, कवियों ने लोमोनोसोव के "तीन शांत" सिद्धांत का पालन किया। Derzhavin ने एक काम में "निम्न" और "उच्च" शब्दों को जोड़कर विशेष अभिव्यक्ति की मांग की, जिससे यथार्थवादी भाषा के विकास का मार्ग प्रशस्त हुआ। Derzhavin "महत्वपूर्ण रैंक" और "पफ अप," "शक्तिशाली रईसों" और "रिक्त सत्य को जोर से" शब्दों को एक साथ रखता है। सामान्य तौर पर, कविता भारीपन से रहित होती है, इसे आसानी से और स्पष्ट रूप से पढ़ा जाता है। Derzhavin के चरित्र लक्षण "कन्फेशन" में परिलक्षित हुए: प्रत्यक्षता, ईमानदारी, ईमानदारी। नीचे की पंक्तियाँ हो सकती हैं
Gavrila Derzhavin सर्वशक्तिमान भगवान उठे हैं, क्या वह उनकी सभा में सांसारिक देवताओं का न्याय कर सकते हैं; कब तक, नदियाँ, तुम कब तक अधर्मियों और दुष्टों को बख्शोगे? आपका कर्तव्य है: कानूनों का पालन करना, बलवानों के चेहरे न देखना, अनाथों और विधवाओं को बिना मदद के, बिना बचाव के न छोड़ना। आपका कर्तव्य: निर्दोष को मुसीबतों से बचाना, दुर्भाग्यपूर्ण को सुरक्षा देना; बलवान से शक्तिहीन को बचाने के लिए, गरीबों को उनकी बेड़ियों से छुड़ाने के लिए। ध्यान मत दो! - देखें और पता नहीं! घूस से ढँकी आँखें: खलनायक धरती को हिलाते हैं, झूठ आकाश को हिलाता है। राजाओं! - मैंने सोचा था कि आप देवता शक्तिशाली हैं, कोई भी आपको न्याय नहीं कर सकता, - लेकिन आप, जैसे
G. R. Derzhavin ने कई कविताएँ लिखीं जो रूसी कविता की क्लासिक्स बन गई हैं। उन्होंने साहित्यिक भाषा में क्रांति की तैयारी की, जिसे बाद में ए.एस. पुश्किन ने किया। रूसी साहित्य के लिए उनकी सेवाएं महान हैं, और एम. वी. लोमोनोसोव और ए.एस. पुश्किन के बीच की स्थिति अडिग है। इस दृष्टि से कवि की कृति उसका शाश्वत स्मारक है। G. R. Derzhavin ने tsars को सच बताने की हिम्मत की, और वह इसे अपनी मुख्य योग्यता के रूप में लेता है। अब पूरे महत्व की सराहना करना मुश्किल है
Derzhavin की रूसी शैली का "मजेदार" इस ​​तथ्य में निहित है कि उन्होंने इसे "मनोरंजक", यानी हंसमुख, सरल, तेज बनाया। कवि ने "साहस ... घोषणा करने के लिए" कारनामों के बारे में नहीं, महानता के बारे में नहीं - गुणों के बारे में, और साम्राज्ञी को एक सामान्य व्यक्ति के रूप में व्यवहार करने के लिए, उसके मानवीय गुणों के बारे में बात करने के लिए। इसलिए यहाँ पर वीर शब्द का प्रयोग किया गया है। सबसे महत्वपूर्ण बात, Derzhavin अपनी योग्यता को इस तथ्य में देखता है कि उसने मानवीय गरिमा, ईमानदारी, न्याय को बरकरार रखा है, कि वह राजाओं के लिए भगवान और सच्चाई के बारे में हार्दिक सादगी से बात कर सके।
Derzhavin द्वारा गेब्रियल रोमन (अमर कार्य) के ओड्स को विषयगत और शैलीगत विविधता की विशेषता है। उनकी रचनाओं में प्रशंसनीय, विजयी, व्यंग्यात्मक और दार्शनिक श्लोक हैं। Derzhavin लोमोनोसोव की परंपराओं से प्रस्थान करता है, एक नए प्रकार के ode का निर्माण करता है, एक कथानक कविता के रास्ते पर मध्यवर्ती। यदि लोमोनोसोव के ओड पारंपरिक हैं, और उनका उद्देश्य एक निश्चित विचार में पाठक की रुचि जगाना है, तो डेरझाविन के कार्यों में गेय शुरुआत अधिक स्पष्ट है, विषयगत सीमा का विस्तार होता है। अक्सर उनके odes . में पाया जाता है
18वीं सदी के महानतम कवि गैवरिल रोमन (अमर कार्य) डेरझाविन (1743-1816) थे। Derzhavin के उपन्यासों और अन्य कार्यों में घटनाओं का वर्णन ऐसे समय में विकसित हुआ जब लोकप्रिय अशांति तेज हो गई। एमिलीन पुगाचेव के नेतृत्व में किसान आंदोलन विशेष रूप से शक्तिशाली था। Derzhavin की कविता में, प्रबुद्ध राजशाही का महिमामंडन और इसके कुछ पहलुओं की आलोचना संयुक्त थी, हालाँकि, उनके राजनीतिक विचारों के अनुसार, कवि प्रबुद्ध राजशाही के समर्थक और दासत्व के रक्षक थे। Derzhavin ने कविता, गीत और ओड लिखे। ओड "फेलित्सा" में गुणी महारानी कैथरीन

गेवरिल रोमानोविच डेरझाविन की कलम से पैदा हुए "गुस्सा ओड" ने 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस को झकझोर दिया। गेवरिल रोमानोविच, जिनके पास उच्च पदों पर राज्य की सेवा करने का व्यापक अनुभव है, अधर्म और अन्याय से इतना प्रभावित हुए कि उन्होंने "शासकों और न्यायाधीशों" के लिए अपना सारा आक्रोश व्यक्त किया। इस काम को भारी सार्वजनिक आक्रोश मिला और लेखक की स्थिर स्थिति को हिला दिया।

यह शायद इस तथ्य के कारण था कि फ्रांस क्रांतिकारी नारों से स्तब्ध था, जो कि स्तोत्र 81 पर आधारित थे।

कविता का मुख्य विषय

ओड के पहले संस्करण को "भजन 81" कहा जाता था। यह इस तथ्य के कारण है कि राजा डेविड द्वारा लिखित इस विशेष भजन ने कार्य के आधार के रूप में कार्य किया।

Derzhavin अपनी कविता में अधिकारियों को संबोधित करते हुए उन्हें "पृथ्वी के देवता" कहते हैं। वह उनसे पूछता है कि यह अधर्म कब तक चलता रहेगा। वह उन्हें उच्च शक्तियों से दंड की धमकी देता है। वह उन्हें यह बताने की कोशिश करता है कि उनमें और अन्य लोगों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। प्रभु के सामने सभी नश्वर हैं और सभी समान हैं। Derzhavin सभी के लिए न्याय के समान कानूनों का पालन करने का आह्वान करता है।

ode की शब्दार्थ सामग्री को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में, गैवरिल रोमानोविच बताता है कि वास्तव में शक्तियों को क्या करना चाहिए। वह आम लोगों को उनकी भूमिका और जिम्मेदारियों के बारे में बताते हैं। दूसरा भाग आपत्तिजनक है। इसमें लेखक सत्ता की उदासीनता और हठधर्मिता की ओर इशारा करता है। वह दोषी उच्च न्यायालय की भविष्यवाणी करता है, जिसमें उनकी रिश्वत कुछ भी तय नहीं करेगी। Derzhavin न्यायाधीश की भूमिका ग्रहण नहीं करता है, वह केवल अपने सर्वोच्च न्याय के "अंधे" की याद दिलाता है।

उसका रूपांतरण शरारती बच्चों की कठोर फटकार और एक ही समय में एक प्यार करने वाले पिता के शक्तिहीन रोने के समान है। उनकी गुस्से वाली पंक्तियों ने न केवल पर्यावरण को बल्कि साम्राज्ञी को भी भ्रमित कर दिया, जो कवि के लिए काफी अनुकूल थी। यहां तक ​​​​कि कैथरीन ने भी क्रांतिकारी उद्देश्यों को देखा, जिसे लेखक ने वहां निवेश करने के बारे में सोचा भी नहीं था।

कविता का संरचनात्मक विश्लेषण

Derzhavin अपने समय के एक अभिनव कवि हैं। "शासकों और न्यायाधीशों के लिए" उनके विशिष्ट तरीके से लिखा गया है, लेकिन उस युग के लिए बहुत प्रगतिशील है। लेखक स्वयं अपने काम को क्रोधी शगुन कहता है। लेकिन इसे आध्यात्मिक श्रोत कहना अधिक सटीक होगा, क्योंकि यह मुख्य धार्मिक ग्रंथों में से एक पर आधारित है - स्तोत्र। इसके अलावा, गैवरिल रोमानोविच इस शैली के विशिष्ट विस्मयादिबोधक और शब्दावली का उपयोग करता है। न केवल स्लावोनिक्स के उपयोग से, बल्कि बार-बार अपील, अलंकारिक प्रश्न और विस्मयादिबोधक द्वारा भी काम को एक विशेष महत्व दिया जाता है। अनाफोरा और वाक्यात्मक दोहराव कविता के पाठ को और अधिक तनावपूर्ण बनाते हैं।

कवि अपनी निंदा के पीड़ितों की ज्वलंत छवियां बनाता है - अधिकारी जो भ्रष्ट हैं और लोगों की परेशानियों के प्रति अंधे हैं। काम में एक विशेष ध्वनि है जो पहली पंक्तियों से श्रोता का ध्यान आकर्षित करती है। इसे चुपचाप और भावनात्मक रूप से पढ़ना असंभव है। एक विशेष प्रणाली ही स्पीकर को अभिव्यक्ति के वांछित स्तर पर लाती है।

निष्कर्ष

Derzhavin, जिन्होंने अधिकारियों पर इतना तीखा आरोप लगाया, ईमानदारी से महारानी की अखंडता में विश्वास करते थे। उनका मानना ​​​​था कि प्रतिष्ठित व्यक्ति झूठे चापलूसी करने वालों से घिरा हुआ था और कैथरीन को वास्तविक स्थिति का पता नहीं था।

यह महसूस करना कितना दुखद है, लेकिन लगभग तीन शताब्दी पहले डेरझाविन द्वारा लिखी गई रचना आज भी प्रासंगिक है। बहुत गुस्सा और गपशप का कारण बने ओड, दुर्भाग्य से, स्थिति को किसी भी तरह से नहीं बदला।

हमेशा देश और लोगों के भाग्य से संबंधित घटनाओं की मोटी में रहने का प्रयास करता है। कई कवि अपनी मातृभूमि को कविताएँ समर्पित करते हैं, अधिकारियों की प्रशंसा या फटकार लगाते हैं, किसी भी घटना के बारे में अपनी राय व्यक्त करते हैं। 18 वीं सदी के अंत में - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस में अधिकारियों ने लोगों को समझना पूरी तरह से बंद कर दिया, और लोगों के प्रति ऐसा रवैया कई कवियों के काम में परिलक्षित नहीं हो सकता था। महारानी कैथरीन द्वितीय का पसंदीदा भी एक तरफ नहीं खड़ा हो सका। कवि एक गर्म और निष्पक्ष चरित्र से प्रतिष्ठित था, इसलिए वह अपने आस-पास हो रही अराजकता से नाराज था।

निरंकुशता और अराजकता को चुनौती

"लॉर्ड्स एंड जजेज" के विश्लेषण से पता चलता है कि उस समय के लिए अधिकारियों के साथ बहस करना, अपनी अवज्ञा दिखाना कितना असामान्य था। कार्य की पहली पंक्तियों से, यह स्पष्ट हो जाता है कि अब इस तरह जीना असंभव है, यहाँ तक कि परमेश्वर भी सांसारिक शासकों को देखने में असमर्थ है। लेखक का मानना ​​है कि राजाओं को विधवाओं, अनाथों और अन्य दुर्भाग्यपूर्ण लोगों की मदद करनी चाहिए, लेकिन वे केवल मजबूतों की सुनते और उनकी रक्षा करते हैं। खलनायकी से मातृभूमि कांप रही है, लेकिन सरकारी अधिकारियों को यह नजर नहीं आ रहा है।

"लॉर्ड्स एंड जजेज" के विश्लेषण से पता चलता है कि गैवरिल रोमानोविच सत्ता के सभी दोषों को प्रकट करना चाहते थे। रूसी लोगों के लिए, एक राजशाही जो आम लोगों के जीवन के प्रति उदासीन है, एक वास्तविक त्रासदी है। राजा न तो अपने कार्यों में और न ही अपने जीवन में देवताओं के समान होते हैं। कविता के अंत में, कवि ने विश्वास खो दिया कि राजाओं को उनके होश में लाकर सब कुछ तय किया जा सकता है, क्योंकि सम्मान और विवेक की अवधारणाएं शासकों और न्यायाधीशों से परिचित नहीं हैं। दिखाता है: कवि आश्वस्त है कि केवल भगवान का निर्णय ही रूस को बचा सकता है।

कविता की कलात्मक मौलिकता

"द शासकों और न्यायाधीशों" का विश्लेषण हमें यह समझने की अनुमति देता है कि गेब्रियल डेरझाविन किस प्रकार के प्रर्वतक थे। उनके समय में, अधिकांश गीतकारों ने समाज के कुछ वर्गों के लिए कविताएँ लिखीं। सामान्य लोग उदात्त और पथभ्रष्ट भाषणों को नहीं समझते थे, इसलिए गैवरिल रोमानोविच ने भाषा को थोड़ा सरल बनाने और अपनी कविताओं में जोड़ने का फैसला किया जिसे ज्यादातर लोग समझ सकते हैं। लेखक ने स्वयं "शासकों और न्यायाधीशों के लिए" काम को क्रोधित कहा। उन्होंने बाइबिल के पाठ को आधार के रूप में लिया - भजन 81।

कवि ने अपील, प्रश्नों, स्लाववाद की बहुतायत की मदद से एक गंभीर शैली बनाई। "लॉर्ड्स एंड जजेज" के विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक वक्तृत्वपूर्ण ध्वनि प्राप्त करने में कामयाब रहा। अपने श्लोक में, कवि ने आधुनिक दुनिया की भ्रष्टता से कड़वाहट व्यक्त की, उन्होंने पाठक में न केवल क्रोध जगाने की कोशिश की, बल्कि जीवन को बेहतर के लिए शुद्ध करने और बदलने की इच्छा भी जगाई।

"लॉर्ड्स एंड जजेस" कविता का अर्थ

Derzhavin (विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक ने अपने काम में कोई क्रांतिकारी आवेग नहीं डाला) अपने विश्वासों में एक राजशाहीवादी था और महारानी कैथरीन II के प्रति बहुत अच्छा रवैया रखता था। यहां तक ​​​​कि "भगवान और न्यायाधीशों" के लिए एक ओड लिखते समय, उन्होंने शासक का विरोध नहीं किया, क्योंकि वह उसके गुण के बारे में आश्वस्त थे। साम्राज्ञी के आसपास के अधिकारियों को देश में शासन करने वाली अराजकता के लिए दोषी ठहराया जाता है - ठीक यही गैब्रियल रोमानोविच उसे चेतावनी देना चाहता था। इसके बावजूद, कई लोगों ने कविता को सत्ता परिवर्तन का आह्वान माना। 19 वीं शताब्दी के पुश्किन, लेर्मोंटोव और अन्य कवियों के कार्यों में यह प्रवृत्ति जारी रही।