सीएसई प्रश्न

1. विश्वदृष्टि की अवधारणा

पौराणिक

धार्मिक

दार्शनिक

वैज्ञानिक

3. विज्ञान की परिभाषा

4. विज्ञान की विशेषताएं और गुण

वस्तुनिष्ठता

वैधता

अनंत

बहुमुखी प्रतिभा

औपचारिकता

संगति

5. कार्य:

1) संज्ञानात्मक और व्याख्यात्मक

2) विचारधारा

3) उत्पादन

लक्ष्य

कार्य :

:

7. वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर

1) अनुभवजन्य

2) सैद्धांतिक

वैज्ञानिक पद्धति की संरचना

.

छद्म विज्ञान का सार

डी) कानूनों की कमी

नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ और प्रौद्योगिकी के खतरे

वे दो पहलुओं से संबंधित हैं: ए) पर्यावरणीय रूप से महत्वपूर्ण परिणाम बी) मानव गतिविधियों के क्षेत्र में परिणाम

18. विज्ञान के जन्म के समय की विभिन्न समझ

ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में विज्ञान (प्राचीन सभ्यताओं)

धार्मिक रूप से सिद्ध ज्ञान के रूप में विज्ञान (VI-VII सदी ईसा पूर्व प्राचीन ग्रीस)

व्यावहारिक ज्ञान के रूप में विज्ञान (नया समय, XVII-XVIII सदियों)

समाज की एक संस्था के रूप में विज्ञान (XIX सदी)

सामाजिक प्रगति के प्रमुख रूप के रूप में विज्ञान (XX सदी)

प्राचीन ग्रीस में विश्वदृष्टि के युक्तिकरण के लिए आवश्यक शर्तें

आस्था और मिथकों को तर्क देने के प्रयासों से बदला जा रहा है।

कार्य मानव आत्मा की घटना की व्याख्या करना है।

दुनिया की शुरुआत और उसके सार को खोजने के लिए दार्शनिक प्रयास हैं।

आसपास की दुनिया, प्रकृति और अंतरिक्ष का एक पौराणिक कथा है।

प्राचीन यूनानी विज्ञान की उपलब्धियां

1) सैद्धांतिक और साक्ष्य आधारित ज्ञान के रूप में विज्ञान

2) गणित, खगोल विज्ञान और यांत्रिकी के बुनियादी सिद्धांत रखे गए हैं

3) वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक तरीकों का विकास

क्वांटम यांत्रिकी के मूल सिद्धांत

एक)। बोहर का संपूरकता का सिद्धांत। (कॉर्पसकुलर और तरंग गुण दोनों का उपयोग माइक्रोवर्ल्ड की वस्तुओं का वर्णन करने के लिए किया जाता है) 2) हाइजेनबर्ग का अनिश्चितता सिद्धांत। एक सूक्ष्म वस्तु की या तो एक निश्चित स्थिति होती है या उसमें ऊर्जा होती है। (सिद्धांत 1 से संबंधित) 3.) डी ब्रोगली की संभावित व्याख्या (प्राथमिक कण एक निश्चित स्थान पर एक निश्चित संभावना के साथ होते हैं।) (कोई निश्चित स्थान नहीं है)। चार)। पदार्थ की कणिका-तरंग द्वैतवाद। (सूक्ष्म जगत में, सूक्ष्म-वस्तुएं स्वयं को कणों और तरंगों के रूप में प्रकट कर सकती हैं) क्वांटा पाउली के सिद्धांत - 2 या अधिक इलेक्ट्रॉनों द्वारा अवशोषण और उत्सर्जन की अभिधारणा एक ही क्वांटम अवस्था में नहीं हो सकती है। इसलिए, एक परमाणु कक्षा में 2 से अधिक इलेक्ट्रॉन नहीं हो सकते।

हाइजेनबर्ग अनिश्चितता सिद्धांत

हाइजेनबर्ग का अनिश्चितता सिद्धांत। सिद्धांत के अनुसार, किसी वस्तु की सही स्थिति और सटीक गति को एक ही समय में जानना असंभव है, क्योंकि ब्रह्मांड में प्रत्येक वस्तु कण और तरंग दोनों के रूप में व्यवहार करती है। सूक्ष्म वस्तुओं का या तो एक स्थान होता है या एक निश्चित ऊर्जा। एक ही समय में कण के स्थान और उसकी गति को सटीक रूप से निर्धारित करना असंभव है (कण का समन्वय जितना अधिक सटीक रूप से निर्धारित किया जाता है, इसकी गति उतनी ही अनिश्चित होती है और इसके विपरीत)।

भौतिक निर्वात

भौतिक निर्वात एक विशेष वातावरण है जो ब्रह्मांड के अंतरिक्ष का निर्माण करता है, जिसमें वास्तविक कण और ऊर्जा नहीं होती है। यह सभी प्रकार के आभासी कणों और एंटीपार्टिकल्स का एक समूह है, जो बाहरी क्षेत्रों की अनुपस्थिति में वास्तविक में बदल सकता है। यह प्रत्यक्ष रूप से नहीं देखा जाता है, लेकिन इसके गुणों की अभिव्यक्ति प्रयोगों में दर्ज की जाती है। दुनिया के मौलिक भौतिक आधार की भूमिका। भौतिक निर्वात एक ऐसा सतत माध्यम है जिसमें पदार्थ के कोई कण नहीं होते हैं, कोई क्षेत्र नहीं होता है, लेकिन केवल गायब हो जाता है और आभासी कण दिखाई देता है।

बिग बैंग सिद्धांत के सामान्य प्रावधान

आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, अब हम जिस ब्रह्मांड का अवलोकन करते हैं, वह 13.7 ± 0.13 बिलियन वर्ष पहले किसी प्रारंभिक "एकवचन" अवस्था से उत्पन्न हुआ था और तब से लगातार विस्तार और ठंडा हो रहा है। आधुनिक भौतिक सिद्धांतों की प्रयोज्यता पर ज्ञात सीमाओं के अनुसार, सबसे प्रारंभिक क्षण जिसे वर्णित किया जा सकता है वह लगभग 1032 K (प्लैंक तापमान) के तापमान और लगभग 1093 g/cm³ (प्लैंक घनत्व) के घनत्व के साथ प्लैंक युग का क्षण है। ) प्रारंभिक ब्रह्मांड असामान्य रूप से उच्च ऊर्जा घनत्व, तापमान और दबाव के साथ एक अत्यधिक सजातीय और आइसोट्रोपिक माध्यम था। विस्तार और शीतलन के परिणामस्वरूप, ब्रह्मांड में एक गैस से तरल के संघनन के समान चरण संक्रमण हुए, लेकिन प्राथमिक कणों के संबंध में। प्लैंक युग की शुरुआत के लगभग 10-35 सेकंड (बिग बैंग के बाद प्लैंक का समय 10-43 सेकंड है, उस समय गुरुत्वाकर्षण बल बाकी मूलभूत अंतःक्रियाओं से अलग हो गया था), चरण संक्रमण ने घातीय विस्तार का कारण बना दिया। ब्रह्मांड। इस अवधि को कॉस्मिक इन्फ्लेशन कहा जाता है। इस अवधि के अंत के बाद, ब्रह्मांड की निर्माण सामग्री क्वार्क-ग्लूऑन प्लाज्मा थी। समय बीतने के साथ, तापमान उन मूल्यों तक गिर गया, जिस पर अगला चरण संक्रमण, जिसे बैरियोजेनेसिस कहा जाता है, संभव हो गया। इस स्तर पर, क्वार्क और ग्लून्स प्रोटॉन और न्यूट्रॉन जैसे बैरियन में एकत्रित हो जाते हैं। उसी समय, दोनों पदार्थों का एक असममित गठन, जो प्रबल था, और एंटीमैटर, जो पारस्परिक रूप से नष्ट हो गया, विकिरण में बदल गया, एक साथ हुआ। तापमान में एक और गिरावट ने अगले चरण के संक्रमण को जन्म दिया - भौतिक बलों और उनके आधुनिक रूप में प्राथमिक कणों का गठन। फिर न्यूक्लियोसिंथेसिस का युग आया, जिसमें प्रोटॉन ने न्यूट्रॉन के साथ मिलकर ड्यूटेरियम, हीलियम -4 और कई अन्य प्रकाश समस्थानिकों के नाभिक का निर्माण किया। तापमान में और गिरावट और ब्रह्मांड के विस्तार के बाद, अगला संक्रमणकालीन क्षण आया, जिस पर गुरुत्वाकर्षण प्रमुख बल बन गया। बिग बैंग के 380 हजार साल बाद, तापमान इतना गिर गया कि हाइड्रोजन परमाणुओं का अस्तित्व संभव हो गया (इससे पहले, इलेक्ट्रॉनों के साथ प्रोटॉन के आयनीकरण और पुनर्संयोजन की प्रक्रियाएं संतुलन में थीं)। पुनर्संयोजन के युग के बाद, पदार्थ विकिरण के लिए पारदर्शी हो गया, जो अंतरिक्ष में स्वतंत्र रूप से फैलता हुआ अवशेष विकिरण के रूप में हम तक पहुंचा।

मजबूत मानवशास्त्रीय सिद्धांत

हालांकि, यहां तक ​​​​कि कुछ वैज्ञानिकों को यह जीवन के लिए हमारे ब्रह्मांड की उपयुक्तता की व्याख्या करने के लिए पर्याप्त नहीं लग रहा था, जिसके परिणामस्वरूप एक मजबूत मानवशास्त्रीय सिद्धांत तैयार किया गया था: ब्रह्मांड को व्यवस्थित किया जाना चाहिए ताकि इसमें बुद्धिमान जीवन उत्पन्न हो सके। इसके इस संस्करण में, सिद्धांत कमजोर मानवशास्त्रीय सिद्धांत से परे है और कहता है कि ब्रह्मांड में जीवन की उत्पत्ति न केवल संभव (कमजोर सिद्धांत) है, बल्कि वास्तव में अपरिहार्य है। चीजों के इस दृष्टिकोण के समर्थक इस तथ्य से अपनी बात को सही ठहराते हैं कि कुछ सार्वभौमिक (और अभी भी खुला नहीं) कानून है, जिसके अनुसार सभी मौलिक सार्वभौमिक स्थिरांक उन लोगों से भिन्न नहीं हो सकते हैं जो हमारे पास वस्तुनिष्ठ वास्तविकता में हैं। इस ब्रह्मांडीय परंपरा में चरम दृष्टिकोण इतना आगे जाता है कि न केवल सार्वभौमिक स्थिरांक पूर्व निर्धारित होते हैं, बल्कि ब्रह्मांड में एक चेतन मन का विकास अपरिहार्य है।

राजनीतिक सिद्धांत सारांश

1.वेबर (राजनीति एक पेशे और व्यवसाय के रूप में)

2. राजनीतिक चेतना (परिभाषा) और विचारधारा

3. चुनावी व्यवस्था

4. राज्य (हेवुड के अनुसार): छोटा, खोखला, सामाजिक लोकतांत्रिक। अधिनायकवादी। सामूहिक

5. डेस्क के प्रकार। व्यवस्था

6. सामाजिक आंदोलन

7. रुचि समूह - परिभाषाएं, प्रकार (हेवुड)

सीएसई प्रश्न

1. विश्वदृष्टि की अवधारणा

विश्वदृष्टि - दुनिया की एक तस्वीर, सिद्धांतों, विचारों, सिद्धांतों, मूल्यों, आदर्शों की एक प्रणाली जो किसी व्यक्ति के अपने आसपास की दुनिया, समाज और खुद के दृष्टिकोण की विशेषता है।

2. बुनियादी प्रकार के विश्वदृष्टि

पौराणिक- आलंकारिक ज्ञान, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित, दुनिया के प्रति एक ही दृष्टिकोण बनाता है।

धार्मिक- अलौकिक शक्ति में विश्वास; एक विशेष स्रोत के माध्यम से अपने ज्ञान का प्रसार। मिथकों से अंतर - व्यवस्था, प्रतीकों का अस्तित्व और आस्था के सिद्धांत

दार्शनिक- मन पर आधारित तर्कसंगत ज्ञान, जिसके ज्ञान का क्षेत्र व्यक्ति की आंतरिक स्थिति है।

वैज्ञानिक- तर्कसंगत ज्ञान पर आधारित, जिसका सबसे महत्वपूर्ण घटक मन है

3. विज्ञान की परिभाषा

1) सिद्धांतों के रूप में व्यक्त विश्वसनीय ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में

2) एक आध्यात्मिक गतिविधि के रूप में; व्यावहारिक रूप से पुष्ट ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से संज्ञानात्मक गतिविधि

3) एक सामाजिक संस्था के रूप में; संस्थानों के संगठनों की एक प्रणाली जो ज्ञान के प्रसार और संरक्षण को विकसित करती है

4. विज्ञान की विशेषताएं और गुण

वस्तुनिष्ठता

वैधता

अनंत

बहुमुखी प्रतिभा

औपचारिकता

संगति

5. कार्य:

1) संज्ञानात्मक और व्याख्यात्मक(विज्ञान ज्ञान के उत्पादन और पुनरुत्पादन में लगा हुआ है, जो अंततः एक परिकल्पना या सिद्धांत का रूप लेता है जो अर्जित ज्ञान का वर्णन, व्याख्या, व्यवस्थित करता है, आगे के विकास की भविष्यवाणी में योगदान देता है, जो एक व्यक्ति को प्राकृतिक और सामाजिक नेविगेट करने की अनुमति देता है दुनिया)

2) विचारधारा(स्वयं विश्वदृष्टि न होते हुए भी, विज्ञान विश्वदृष्टि को प्रकृति और समाज के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान से भर देता है और इस तरह अनुभूति और गतिविधि के विषय के रूप में मानव व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है)

3) उत्पादन(विज्ञान एक प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति बन जाता है, जो आधुनिक स्तर पर उत्पादन के निर्माण में भाग लेता है, साथ ही साथ समाज के अन्य क्षेत्रों में जड़ें जमाता है।)

4) सामाजिक (शैक्षिक)(विज्ञान शिक्षा के तरीकों और रूपों को विकसित करता है, मनोविज्ञान, नृविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, शिक्षाशास्त्र और अन्य विज्ञानों के विकास के आधार पर एक शिक्षा रणनीति बनाता है)

लक्ष्य : उद्देश्य और व्यक्तिपरक दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करना, वस्तुनिष्ठ सत्य की समझ

कार्य :

1) तथ्यों का संग्रह, विवरण, विश्लेषण, सामान्यीकरण और स्पष्टीकरण

2) प्रकृति, समाज, सोच और अनुभूति की गति के नियमों की खोज

3) अर्जित ज्ञान का व्यवस्थितकरण

4) घटना और प्रक्रियाओं के सार की व्याख्या

5) घटनाओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करना

6) अर्जित ज्ञान के व्यावहारिक उपयोग के निर्देशों और रूपों की स्थापना

6.विज्ञान के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें

नवपाषाण क्रांति → गतिविधि और संचार के रूपों का युक्तिकरण → श्रम विभाजन और आध्यात्मिक संस्कृति का विकास → लेखन का उद्भव → मिथक से लोगो तक का मार्ग।

विज्ञान के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें कई विरोधाभासों को हल करने की प्रक्रिया में बनाई गई थीं:

मिथक और अमूर्त ज्ञान के बीच

परस्पर विरोधी मिथकों के बीच

इस ज्ञान का विस्तार करने के लिए तर्कसंगत ज्ञान और व्यावहारिक आवश्यकता के बीच

इसके अलावा, इस तरह की एक शर्त को ज्ञान के तर्कसंगत औचित्य के विचार के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है, जो विज्ञान के उद्भव के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।

7. वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर

1) अनुभवजन्य

सीधे अपनी वस्तु के अध्ययन के उद्देश्य से

उद्देश्य: वैज्ञानिक कारकों का अध्ययन और अनुभवजन्य पैटर्न की पहचान

तरीके: अवलोकन, प्रयोग, विवरण, तुलना, परिवर्तन

2) सैद्धांतिक

अध्ययन की गई घटनाओं के सार को समझने के उद्देश्य से है

उद्देश्य: कानूनों, परिकल्पनाओं, सिद्धांतों की पहचान

तरीके: विश्लेषण, संश्लेषण, कटौती, प्रेरण, सादृश्य, आदर्शीकरण

8. वैज्ञानिक विधियों का वर्गीकरण

आमतौर पर विधियों को वैज्ञानिक ज्ञान के दो मुख्य स्तरों के अनुसार अनुभवजन्य और सैद्धांतिक में विभाजित किया जाता है।

अवलोकन, प्रेरण, प्रयोग, कटौती, मापन, विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण, औपचारिकता, मॉडलिंग, स्वयंसिद्धता, गणितीय परिकल्पना

वैज्ञानिक पद्धति की संरचना

वैज्ञानिक विधि वैज्ञानिक सत्य को प्राप्त करने के लिए अनुभूति के साधनों को व्यवस्थित करने का एक तरीका है, संज्ञानात्मक गतिविधि के नियामक सिद्धांतों की एक प्रणाली.

विधि की संरचना में तीन स्वतंत्र पहलू शामिल हैं:

वैचारिक (अध्ययन के तहत वस्तु के संभावित रूपों में से एक के बारे में विचार)

परिचालन (नुस्खे, मानदंड, नियम, विषय की संज्ञानात्मक गतिविधि को नियंत्रित करने वाले सिद्धांत)

तार्किक (किसी वस्तु और अनुभूति के साधनों के बीच बातचीत के परिणामों को ठीक करने के नियम)

छद्म विज्ञान का सार

छद्म विज्ञान एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है, जो विश्वसनीय और व्यावहारिक रूप से प्रभावी ज्ञान प्राप्त करने से संबंधित समाज में कार्य किए बिना, विज्ञान की स्थिति और अधिकार का दावा करती है।

यह विज्ञान से अलग है, सबसे पहले, इसके ज्ञान की सामग्री से, और दूसरी बात, इसकी संरचना से, जो विखंडन और गैर-एकीकरण द्वारा विशेषता है।

छद्म विज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं

ए) स्रोत डेटा का अनियंत्रित विश्लेषण

बी) विरोधाभासी तथ्यों की उपेक्षा

सी) किसी भी आपत्ति के बावजूद विचारों की अपरिवर्तनीयता

डी) कानूनों की कमी

ई) आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानकों का उल्लंघन

12. छद्म विज्ञान के सामाजिक कार्य

कार्य आंशिक रूप से स्वयं विज्ञान के कार्यों (संज्ञानात्मक-व्याख्यात्मक, वैचारिक, भविष्यसूचक) के साथ मेल खाते हैं, लेकिन छद्म वैज्ञानिक ज्ञान उनके कार्यान्वयन की प्रकृति को बदल देता है।

एक सिद्धांत की वैज्ञानिक प्रकृति को निर्धारित करने की समस्या इसलिए उत्पन्न होती है क्योंकि वैज्ञानिक ज्ञान की सीमा पर उत्पन्न होने वाले कई सिद्धांत वैज्ञानिक और छद्म वैज्ञानिक दोनों हो सकते हैं।

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छद्म

मानव संस्कृति में, विज्ञान के अलावा, छद्म विज्ञान या छद्म विज्ञान है। छद्म विज्ञान में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, ज्योतिष, कीमिया, यूफोलॉजी, परामनोविज्ञान। जन चेतना या तो विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच अंतर नहीं देखती है, या देखती है, लेकिन बड़ी रुचि और सहानुभूति के साथ, छद्म वैज्ञानिकों को मानती है, जो उनके अनुसार, "आधिकारिक" विज्ञान से उत्पीड़न और उत्पीड़न का अनुभव करते हैं। एक सुसंस्कृत व्यक्ति को छद्म विज्ञान के वास्तविक मूल्य, इसकी ऐतिहासिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक जड़ों और विशेषताओं का अंदाजा होना चाहिए।

छद्म- एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना, जो समाज में ऐसे कार्य करती है जो विश्वसनीय और व्यावहारिक रूप से प्रभावी ज्ञान प्राप्त करने से संबंधित नहीं हैं, विज्ञान की स्थिति और अधिकार का दावा करते हैं।

छद्म विज्ञानों की लोकप्रियता इंगित करती है कि उनका अस्तित्व गंभीर सामाजिक और मनोवैज्ञानिक कारणों से है।

छद्म विज्ञान विज्ञान से अलग है, सबसे पहले, इसके ज्ञान की सामग्री से। छद्म विज्ञान के कथन स्थापित तथ्यों से सहमत नहीं हैं, वस्तुनिष्ठ व्यावहारिक सत्यापन के लिए खड़े नहीं हैं।

ज्योतिषीय पूर्वानुमानों की प्रभावशीलता का कई बार परीक्षण किया गया है, और परिणाम हमेशा नकारात्मक रहा है। प्राथमिक स्तर पर हर कोई इस पर आश्वस्त हो सकता है। केवल सही अनुक्रम का पालन करना महत्वपूर्ण है: पहले अपने या किसी और के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को लिखें, प्रत्येक को एक निश्चित श्रेणी (स्वास्थ्य, व्यक्तिगत जीवन, धन, कार्य) का संदर्भ दें और इसका मूल्यांकन प्लस या माइनस चिह्न से करें , और उसके बाद ही इस अवधि के लिए किसी कुंडली से इसकी तुलना करें। ज्योतिषी ऐसे परीक्षणों के नकारात्मक परिणामों के प्रति उदासीन हैं, क्योंकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वास्तव में, भविष्य की सटीक भविष्यवाणी इस छद्म विज्ञान का लक्ष्य नहीं है।

दूसरा, छद्म विज्ञान अपने ज्ञान की संरचना में विज्ञान से भिन्न होता है। छद्म वैज्ञानिक ज्ञान खंडित है और दुनिया के किसी भी अभिन्न चित्र में फिट नहीं होता है।

इसकी सामग्री और संरचना के संदर्भ में छद्म वैज्ञानिक ज्ञान को वैज्ञानिक ज्ञान से अलग करना संभव है, लेकिन यह हमेशा आसान नहीं होता है, क्योंकि इसके लिए व्यापक और गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है। एक छद्म वैज्ञानिक को उसके द्वारा उपयोग की जाने वाली कार्यप्रणाली से अलग करना आसान है।

छद्म विज्ञान को ज्ञान प्राप्त करने, परीक्षण करने और प्रसार करने के निम्नलिखित तरीकों की विशेषता है।

1. प्रारंभिक डेटा का गैर-महत्वपूर्ण विश्लेषण। किंवदंतियों, मिथकों, तीसरे हाथ की कहानियों आदि को विश्वसनीय तथ्यों के रूप में स्वीकार किया जाता है।

2. विरोधाभासी तथ्यों की उपेक्षा। रुचि केवल उस सामग्री के लिए दिखाई जाती है जिसकी व्याख्या की जा रही अवधारणा के पक्ष में की जा सकती है, बाकी सब कुछ बस नहीं माना जाता है।

3. किसी भी आपत्ति के बावजूद विचारों की अपरिवर्तनीयता। वास्तविक वैज्ञानिक यह मानने से नहीं हिचकिचाते कि वे गलत हैं। वे शर्मीले नहीं हैं क्योंकि ज्ञान की वैज्ञानिक पद्धति में विश्वास है, जो त्रुटियों के उन्मूलन की गारंटी देता है।

4. कानूनों का अभाव। यह एक अवधारणा नहीं है जो प्रस्तुत की जाती है, बल्कि एक कहानी या परिदृश्य है जिसके अनुसार, लेखक के अनुसार, कुछ घटनाएं हुईं। तो, यूफोलॉजी में, सबसे अस्वीकार्य तत्व स्वयं एलियंस के साथ बैठकों की कहानियां नहीं हैं, बल्कि उनकी उचित समझ की कमी है। कौन हैं ये एलियन? वे कहां से हैं? यदि अन्य सितारों से, तो उन्होंने इंटरस्टेलर यात्रा के आयोजन की तकनीकी और पर्यावरणीय कठिनाइयों को कैसे दूर किया, जो कि हम पहले से ही समझते हैं, एक मौलिक प्रकृति के हैं? इन और इसी तरह के अन्य सवालों के जवाब, यदि दिए गए हैं, तो यूएफओ लैंडिंग की परिस्थितियों के विस्तृत विवरण की तुलना में अनिर्णायक और फीके हैं। यह बहुत ही विशेषता है कि कोई भी यूफोलॉजिस्ट अभी तक अगले उड़न तश्तरी की उपस्थिति की तारीख और स्थान की भविष्यवाणी करने में सक्षम नहीं है - सकारात्मक ज्ञान की कमी का एक निश्चित संकेत।

5. आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानकों का उल्लंघन। यह सबसे अधिक विचलित विज्ञान पर लागू होता है। प्रयोगों के परिणामों में हेरफेर करने के लिए, किसी दिए गए उत्तर के समाधान को समायोजित करने के लिए, न केवल गलत जानकारी देना (गलतियों के खिलाफ किसी की गारंटी नहीं है), बल्कि अनैतिक कार्य करना है। महानतम छद्म वैज्ञानिक के सिद्धांतों की छद्म वैज्ञानिक प्रकृति को समझने के लिए
20 वीं सदी शिक्षाविद टी.डी. लिसेंको और उनके सहयोगी, जिन्होंने कई दशकों तक घरेलू जीव विज्ञान और कृषि विज्ञान में कमांडिंग ऊंचाइयों पर कब्जा कर लिया, को पेशेवर जीवविज्ञानी होने की आवश्यकता नहीं है। यह देखना ही काफी था कि जिन लोगों को वे अपना विरोधी मानते थे, उनके साथ वे किन तरीकों से पेश आते थे। एक वैज्ञानिक के रूप में अपना परिचय देने वाला व्यक्ति यदि अपने प्रतिद्वंद्वी को बदमाश और कीट कहता है, यदि वैज्ञानिक विवाद में उसका तर्क प्रशासनिक अधिकारियों की निंदा या शिकायत है, तो उसके वैज्ञानिक परिणामों पर विश्वास न करना बेहतर है।

छद्म विज्ञान की अन्य किस्में भी नैतिक और नैतिक दृष्टि से त्रुटिपूर्ण हैं। धोखे और धोखाधड़ी, मानव मनोविज्ञान की विशेषताओं का बेईमान शोषण लगभग हमेशा प्रकट होता है जब छद्म वैज्ञानिक दावों को पूरी तरह से सत्यापन के अधीन किया जाता है। दुर्भाग्य से, इस तरह की विस्तृत जाँच बहुत बार नहीं होती है - गंभीर लोग अपने मामलों से विचलित होने के लिए अनिच्छुक होते हैं, और छद्म वैज्ञानिक आमतौर पर सक्षम पेशेवरों द्वारा उनकी गतिविधियों का इतना गहन विश्लेषण नहीं करते हैं, लेकिन अधिकारियों के पक्ष और लोकप्रियता के साथ। सामान्य जनता।

विषयसूची
प्राकृतिक विज्ञान की प्रणाली और दुनिया की प्राकृतिक-वैज्ञानिक तस्वीर।
उपदेशात्मक योजना
प्रस्तावना
विषयगत अवलोकन
बुनियादी प्राकृतिक विज्ञान
प्रकृति को जानने की वैज्ञानिक विधि
अनुभूति की वैज्ञानिक पद्धति के तत्व
छद्म
मौलिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान। तकनीकी
प्राचीन पूर्व में वैज्ञानिक ज्ञान
प्राचीन ग्रीस में विज्ञान का उदय
प्राचीन विज्ञान
पाइथागोरस का गणितीय कार्यक्रम - प्लेटो
ल्यूसिपस और डेमोक्रिटस का परमाणु कार्यक्रम
अरस्तू का सातत्य कार्यक्रम
हेलेनिस्टिक युग में विज्ञान का विकास
मध्य युग में वैज्ञानिक ज्ञान
मध्ययुगीन विश्वदृष्टि और विज्ञान की मुख्य विशेषताएं
पुनर्जागरण: विश्वदृष्टि और विज्ञान में एक क्रांति
कोपरनिकस और ब्रूनो की खोज - पहली वैज्ञानिक क्रांति की नींव
गैलीलियो गैलीली और शास्त्रीय विज्ञान के विकास में उनकी भूमिका
वैज्ञानिक क्रांति का आगे का मार्ग
आइजैक न्यूटन और वैज्ञानिक क्रांति का समापन

छद्म

छद्म विज्ञान की एक अन्य सामान्य परिभाषा है "एक काल्पनिक या झूठा विज्ञान; दुनिया के बारे में विश्वासों का एक समूह जिसे गलती से वैज्ञानिक पद्धति पर आधारित या आधुनिक वैज्ञानिक सत्य की स्थिति के रूप में माना जाता है।

छद्म विज्ञान अक्सर अनुप्रयुक्त विज्ञान के समान लक्ष्यों से प्रेरित होता है - एक तत्काल, व्यावहारिक रूप से उपयोगी परिणाम प्राप्त करने के लिए, हालांकि, छद्म विज्ञान वैज्ञानिक तरीकों से अपील करता है, केवल उनका अनुकरण करता है।

परजीवी प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों के लिए वैज्ञानिक स्थिति का मुद्दा अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस तथ्य के कारण कि पिछले 300 वर्षों में, वैज्ञानिक पद्धति की मदद से, ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में प्रभावशाली सफलताएँ प्राप्त की गई हैं, समाज में एक राय है कि "विज्ञान अच्छा और योग्य है, और जो विज्ञान नहीं है वह है बुरा।" इसलिए, "छद्म-विज्ञान" और "छद्म-वैज्ञानिक" शब्दों को अक्सर अपमानजनक माना जाता है। छद्म वैज्ञानिक अपने सिद्धांतों के इस लक्षण वर्णन को सक्रिय रूप से चुनौती देते हैं।

छद्म विज्ञान को अक्सर इसके समर्थकों द्वारा "वैकल्पिक" ("लोक") विज्ञान के रूप में संदर्भित किया जाता है। जैसा कि शोधकर्ता बताते हैं, छद्म विज्ञान की लोकप्रियता का सामाजिक-सांस्कृतिक स्रोत (और, तदनुसार, वैचारिक समर्थन का कारण) इस तथ्य में निहित है कि "यह सरल समाधानों के प्रलोभन को लागू करता है, सार्वजनिक रूप से सुलभ, समझने योग्य सामाजिक मांग को पूरा करता है। जनता के लिए और प्रकृति और संस्कृति की "अपारदर्शी" घटना को समझने के लिए विशेष पेशेवर प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं है। » .

शब्द की उत्पत्ति

यूरोप में छद्म विज्ञान और सामान्य विज्ञान की अवधारणा के बीच का अंतर 19वीं शताब्दी के मध्य तक आकार ले चुका था। तो, 1844 में पत्रिका उत्तरी जर्नल ऑफ मेडिसिन(खंड I, पृष्ठ 387) ने एक छद्म विज्ञान के बारे में लिखा "केवल तथाकथित तथ्यों से बना है, जो सिद्धांतों के बजाय गलतफहमी से एकजुट है।" 1843 में, फ्रांसीसी शरीर विज्ञानी फ्रांकोइस मैगेंडी ने फ्रेनोलॉजी को "आधुनिक [उसे] छद्म विज्ञान" के रूप में संदर्भित किया।

रूस में, यह शब्दावली 19वीं शताब्दी के मध्य में भी व्यापक हो गई। 1860 में, एक अनुवादित संस्करण में, कीमिया और ज्योतिष को छद्म विज्ञान नाम दिया गया था। रूसी अनुवाद ("छद्म विज्ञान") में, इस शब्द का इस्तेमाल पहले भी होम्योपैथी का वर्णन करने के लिए किया गया था, 1840 में।

विज्ञान और पैरासाइंस

कुछ शोधकर्ता छद्म विज्ञान से पारसाइंस को अलग करते हैं, बाद वाले को दुनिया के व्यावहारिक ज्ञान के परिसरों के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसके लिए वैज्ञानिक तर्कसंगतता का आदर्श आवश्यक नहीं है। ये हैं, उदाहरण के लिए, "लोक विज्ञान" - लोक चिकित्सा, लोक वास्तुकला, लोक शिक्षाशास्त्र, लोक मौसम विज्ञान, आदि, या विभिन्न विषयों पर आधुनिक अनुप्रयुक्त मैनुअल - "पारिवारिक विज्ञान", "पाक विज्ञान", आदि। ये विषय उपयोगी सिखाते हैं ज्ञान और कौशल, लेकिन आदर्श वस्तुओं की एक प्रणाली, वैज्ञानिक स्पष्टीकरण और भविष्यवाणी के लिए प्रक्रियाएं शामिल नहीं हैं, और इसलिए एक व्यवस्थित और व्यावहारिक रूप से औपचारिक अनुभव से ऊपर नहीं उठते हैं। जब तक उनके प्रस्तावक वैज्ञानिक पद्धति के अनुरूप होने का दावा नहीं करते हैं, तब तक कई पारसाइंसेस छद्म विज्ञान नहीं हैं, एक प्रतियोगिता बनाने के लिए, वैज्ञानिक ज्ञान का विकल्प।

विज्ञान और छद्म विज्ञान

कुछ राय और परिभाषाएं
वी एल गिन्ज़बर्ग, भौतिकी में नोबेल पुरस्कार विजेता: छद्म विज्ञान सभी प्रकार के निर्माण, वैज्ञानिक परिकल्पना, और इसी तरह है, जो दृढ़ता से स्थापित वैज्ञानिक तथ्यों का खंडन करता है। इसे मैं एक उदाहरण से समझा सकता हूं। उदाहरण के लिए, ऊष्मा की प्रकृति को लें। अब हम जानते हैं कि ऊष्मा अणुओं की यादृच्छिक गति का माप है। लेकिन यह कभी पता नहीं चला। और कैलोरी के सिद्धांत सहित अन्य सिद्धांत भी थे, जिसमें इस तथ्य को शामिल किया गया था कि किसी प्रकार का तरल है जो अतिप्रवाह और गर्मी को स्थानांतरित करता है। और तब यह छद्म विज्ञान नहीं था, इसी पर मैं जोर देना चाहता हूं। लेकिन अगर अब कोई व्यक्ति आपके पास कैलोरी के सिद्धांत के साथ आता है, तो यह एक अज्ञानी या ठग है। छद्म विज्ञान वह है जिसे झूठा जाना जाता है .
वी. ए. कुवाकिन, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी विज्ञान: छद्म विज्ञान एक सैद्धांतिक निर्माण है, जिसकी सामग्री, जैसा कि एक स्वतंत्र वैज्ञानिक परीक्षा के दौरान स्थापित करना संभव है, वैज्ञानिक ज्ञान या वास्तविकता के किसी भी क्षेत्र के मानदंडों के अनुरूप नहीं है, और इसका विषय या तो नहीं है सिद्धांत रूप में मौजूद है या महत्वपूर्ण रूप से गलत साबित हुआ है। .
बी. आई. प्रुझिनिन, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी विज्ञान, "दर्शनशास्त्र की समस्याएं" पत्रिका के प्रधान संपादक: एक गतिविधि जो वैज्ञानिक होने का दावा करती है, उसे छद्म वैज्ञानिक के रूप में तभी योग्य बनाया जा सकता है जब यह मानने के गंभीर कारण हों कि इस गतिविधि के वास्तविक लक्ष्य विज्ञान के लक्ष्यों से मेल नहीं खाते हैं, कि यह आम तौर पर उद्देश्य अनुभूति के कार्यों से बाहर है और केवल उनकी नकल करता है समाधान। .

छद्म विज्ञान और विज्ञान के बीच मुख्य अंतरों में नई अनुपयोगी विधियों, संदिग्ध और अक्सर गलत डेटा और सूचनाओं के साथ-साथ खंडन की संभावना से इनकार करना शामिल है, जबकि विज्ञान तथ्यों (सत्यापित जानकारी), सत्यापन योग्य तरीकों और पर आधारित है। लगातार विकसित हो रहा है, अस्वीकृत सिद्धांतों के साथ साझेदारी कर रहा है और नई पेशकश कर रहा है।

विशिष्ट सुविधाएं

छद्म विज्ञान की ओर से वैज्ञानिकता के मानदंडों का आमूल-चूल उल्लंघन माना जाता है:

• अर्थव्यवस्था और पतनवाद के पद्धतिगत सिद्धांतों की उपेक्षा,
• विश्वास, भावना, रहस्यमय दृष्टि या अनुभव के अन्य अलौकिक रूपों जैसे व्यक्तिपरक तत्वों की सच्चाई की सामग्री विशेषता के रूप में मान्यता,
• अचूक परिकल्पनाओं का उपयोग।

अध्ययन के परिणामों में, एक गंभीर कमी संज्ञानात्मक सामंजस्य के मानदंडों का उल्लंघन है, ज्ञान के स्थापित और पहले से ही प्रमाणित सरणियों के साथ एक नई परिकल्पना का तर्कसंगत समन्वय।

छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत की मुख्य विशेषताएं हैं:

1. सिद्धांत के लेखक को ज्ञात तथ्यों को अनदेखा या विकृत करना, लेकिन उनके निर्माणों का खंडन करना।
2. गैर-मिथ्याकरण, यानी एक प्रयोग (कम से कम एक मानसिक) स्थापित करने की मौलिक असंभवता, जिसके परिणाम इस सिद्धांत का खंडन कर सकते हैं।
3. टिप्पणियों के परिणामों के साथ सैद्धांतिक गणनाओं को सत्यापित करने के प्रयासों की अस्वीकृति, यदि संभव हो तो, "अंतर्ज्ञान", "सामान्य ज्ञान" या "आधिकारिक राय" के लिए अपील के साथ चेक की जगह।
4. सिद्धांत के आधार के रूप में अविश्वसनीय डेटा का उपयोग (यानी, कई स्वतंत्र प्रयोगों (शोधकर्ताओं) द्वारा पुष्टि नहीं की गई, या माप त्रुटियों की सीमा के भीतर झूठ बोलना), या अप्रमाणित स्थिति, या कम्प्यूटेशनल त्रुटियों के परिणामस्वरूप डेटा। इस पैराग्राफ में वैज्ञानिक शामिल नहीं है परिकल्पनाबुनियादी प्रावधानों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करना।
5. वैज्ञानिक कार्यों के प्रकाशन या चर्चा में राजनीतिक और धार्मिक दृष्टिकोण का परिचय। हालांकि, इस बिंदु को सावधानीपूर्वक स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, क्योंकि अन्यथा न्यूटन, उदाहरण के लिए, छद्म वैज्ञानिकों की श्रेणी में आता है, और ठीक "शुरुआत" के कारण, और धर्मशास्त्र पर बाद के कार्यों के कारण नहीं।
   इस मानदंड का एक नरम सूत्रीकरण: इसके अन्य घटकों से काम की वैज्ञानिक सामग्री की मौलिक और मजबूत अविभाज्यता। आधुनिक वैज्ञानिक वातावरण में, लेखक को, एक नियम के रूप में, वैज्ञानिक घटक को स्वतंत्र रूप से अलग करना चाहिए और इसे धर्म या राजनीति के साथ स्पष्ट रूप से मिलाए बिना अलग से प्रकाशित करना चाहिए।
6. मीडिया (प्रेस, टेलीविजन, रेडियो, इंटरनेट) से अपील है, वैज्ञानिक समुदाय से नहीं। उत्तरार्द्ध सहकर्मी-समीक्षित वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशनों की अनुपस्थिति में प्रकट होता है।
7. विज्ञान और प्रौद्योगिकी में "क्रांतिकारी" क्रांति का दावा करें।
8. अवधारणाओं का उपयोग अर्थ ऐसी घटनाएँ हैं जो विज्ञान द्वारा तय नहीं की जाती हैं ("पतले क्षेत्र", "मरोड़ क्षेत्र", "जैव क्षेत्र", "आभा ऊर्जा" और इसी तरह);
9. तेज और शानदार चिकित्सा, आर्थिक, वित्तीय, पर्यावरण और अन्य सकारात्मक प्रभावों का वादा।
10. सिद्धांत को स्वयं या उसके लेखक को "आधिकारिक विज्ञान" की ओर से "एकाधिकार" और "वैचारिक उत्पीड़न" के शिकार के रूप में प्रस्तुत करने की इच्छा और इस तरह वैज्ञानिक समुदाय की आलोचना को जानबूझकर पक्षपाती के रूप में अस्वीकार करना।

छद्म विज्ञान वैज्ञानिक पद्धति के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों की उपेक्षा करता है - प्रयोगात्मक सत्यापन और त्रुटि सुधार। इस नकारात्मक प्रतिक्रिया की अनुपस्थिति अध्ययन की वस्तु के साथ अपने संबंध के छद्म विज्ञान से वंचित करती है, और इसे एक बेकाबू प्रक्रिया में बदल देती है, जो त्रुटियों के संचय के लिए अतिसंवेदनशील होती है।

छद्म वैज्ञानिक सिद्धांतों की वैकल्पिक लेकिन सामान्य विशेषताएं भी निम्नलिखित हैं:

• एक सिद्धांत एक व्यक्ति या लोगों के एक छोटे समूह द्वारा बनाया जाता है जो संबंधित क्षेत्र के विशेषज्ञ नहीं होते हैं।
• सिद्धांत अभूतपूर्व रूप से सार्वभौमिक है - यह वस्तुतः पूरे ब्रह्मांड की व्याख्या करने का दावा करता है, या कम से कम ज्ञान की एक पूरी शाखा में मामलों की स्थिति की व्याख्या करने के लिए (उदाहरण के लिए, मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतों के मामले में, किसी भी परिस्थिति में किसी भी व्यक्ति का व्यवहार) .
• बुनियादी प्रावधानों से कई साहसिक निष्कर्ष निकाले जाते हैं, जिनकी शुद्धता की पुष्टि या पुष्टि नहीं की जाती है।
• लेखक व्यक्तिगत व्यवसाय चलाने के लिए सिद्धांत का सक्रिय रूप से उपयोग करता है: वह सिद्धांत पर साहित्य बेचता है और इसके आधार पर भुगतान सेवाएं प्रदान करता है; सिद्धांत और उसके आवेदन पर भुगतान किए गए "पाठ्यक्रम", "प्रशिक्षण", "सेमिनार" का विज्ञापन और संचालन करता है; एक तरह से या किसी अन्य में गैर-विशेषज्ञों के बीच सिद्धांत को सफलता प्राप्त करने और जीवन में सुधार (सामान्य रूप से या कुछ पहलुओं में) के लिए अत्यधिक प्रभावी साधन के रूप में बढ़ावा देता है।
• लेखों, पुस्तकों, विज्ञापन सामग्री में लेखक सिद्धांत को बिल्कुल के रूप में प्रस्तुत करता है सिद्ध किया हुआऔर कोई शक नहीं सच, विशेषज्ञों के बीच इसकी वास्तविक मान्यता की डिग्री की परवाह किए बिना।

धर्म, दर्शन, कला, नैतिकता आदि के क्षेत्रों की वे अवधारणाएँ, जो आधुनिक वैज्ञानिक विचारों के अनुरूप नहीं हैं, लेकिन विज्ञान होने का दावा नहीं करती हैं, उन्हें छद्म विज्ञान के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जाना चाहिए। विज्ञान के विकास में एक ऐतिहासिक चरण के रूप में छद्म विज्ञान को अपरिहार्य वैज्ञानिक त्रुटियों से और पैरासाइंस से अलग करना भी आवश्यक है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई सिद्धांत और परिकल्पनाएं हैं जो कई कारणों से छद्म वैज्ञानिक लग सकती हैं:

• नई, असामान्य औपचारिकता (सिद्धांत की भाषा);
• सिद्धांत के परिणामों की शानदार प्रकृति;
• प्रायोगिक साक्ष्य की कमी या असंगति (उदाहरण के लिए, अपर्याप्त तकनीकी उपकरणों के कारण);
• समझने के लिए आवश्यक जानकारी या ज्ञान की कमी;
• नए सिद्धांतों को तैयार करने के लिए विज्ञान द्वारा खारिज किए गए पुराने विचारों की शब्दावली का उपयोग करना;
• सिद्धांत का मूल्यांकन करने वाले की अनुरूपता।

लेकिन अगर सिद्धांत वास्तव में इसकी संभावना को स्वीकार करता है स्वतंत्रसत्यापन, तो इसे छद्म वैज्ञानिक नहीं कहा जा सकता है, इस सिद्धांत के "भ्रम की डिग्री" (नील्स बोहर के अनुसार) जो भी हो। इनमें से कुछ सिद्धांत "प्रोटोसाइंसेस" बन सकते हैं, जो अनुसंधान की नई पंक्तियों और वास्तविकता का वर्णन करने के लिए एक नई भाषा को जन्म दे सकते हैं। हालांकि, किसी को उन सिद्धांतों के बीच अंतर करना चाहिए जिनका परीक्षण और खंडन किया गया है - उनके सक्रिय प्रचार को छद्म वैज्ञानिक गतिविधि भी कहा जाता है।

छद्म विज्ञान (छद्म विज्ञान) में निर्णय डालने के संभावित कारणों में से एक वैज्ञानिक पद्धति का हमेशा सचेत उपयोग नहीं है, यह समझाने के लिए कि मौलिक रूप से वैज्ञानिक अध्ययन का उद्देश्य क्या नहीं हो सकता है। इसलिए शिक्षाविद एल.आई. मैंडेलस्टम ने वैज्ञानिक अनुसंधान का जिक्र करते हुए कहा: "... ऐसी घटनाएं जो मौलिक रूप से गैर-दोहराने योग्य हैं, मूल रूप से केवल एक बार घटित होती हैं, अध्ययन का उद्देश्य नहीं हो सकती हैं।" उसी समय, उन्होंने अंग्रेजी गणितज्ञ और दार्शनिक व्हाइटहेड की राय का उल्लेख किया, जो मानते थे कि सैद्धांतिक भौतिकी का जन्म विभिन्न प्रश्नों के लिए आवधिकता की अवधारणा के अनुप्रयोग के साथ जुड़ा हुआ है।

वर्गीकरण

मानव गतिविधि की किसी भी शाखा का छद्म विज्ञान के लिए श्रेय धीरे-धीरे होता है, क्योंकि मानवता विकसित होती है और पुराने विचारों से दूर हो जाती है।

पहले समूह में अतीत की कुछ अनुभवजन्य शिक्षाएँ शामिल हैं जिन्होंने कुछ परिणाम प्राप्त किए हैं, लेकिन इस समय मनोगत के तत्वों से अधिक कुछ नहीं हैं, उदाहरण के लिए:

छद्म-वैज्ञानिक आज तथ्यों की अनदेखी करते हुए, उन्हें आधुनिक विज्ञान के लिए पर्याप्त प्रतिस्थापन के रूप में उपयोग करने के लिए, उनकी आदरणीय आयु का उपयोग उनकी सच्चाई के आकलन के रूप में, और इससे भी अधिक वैज्ञानिक करने के प्रयास हैं।

दूसरे समूह में "विज्ञान" और "सिद्धांत" शामिल हैं, जो एक नए, वैकल्पिक विज्ञान या सिद्धांत को खोजने के गलत प्रयासों के रूप में प्रकट हुए, उदाहरण के लिए:

• सूचना विज्ञान
• सुपरक्रिटिकल इतिहासलेखन, विशेष रूप से "नई कालक्रम"
• भाषा का नया सिद्धांत या जैफेटिक सिद्धांत

फिर भी अन्य आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांतों को धार्मिक या रहस्यमय शिक्षाओं से जोड़ने के प्रयासों का विरोध कर रहे हैं, जैसे:

चौथा सभी प्रकार की अप्रचलित या सीमांत शिक्षाएँ ("स्वास्थ्य प्रणाली", मनोवैज्ञानिक, मनोगत, धार्मिक और अन्य शिक्षाएँ और आंदोलन) हैं। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए:

इन शिक्षाओं में दोनों तत्व शामिल हैं जिन्हें प्रदर्शन विज्ञान द्वारा स्वीकार किया जा सकता है, साथ ही ऐसे पद जो उनके समर्थकों द्वारा बिना सबूत के स्वीकार किए जाते हैं (उदाहरण के लिए, कुछ होम्योपैथिक स्कूलों में क्षमता और "सूचना हस्तांतरण")।

पांचवां, किसी सिद्धांत, लेख या कार्य के नाम की ब्रांड या फैशनेबल विशेषता के रूप में ज्ञात वैज्ञानिक दृष्टिकोणों का गलत तरीके से उपयोग करने का प्रयास छद्म विज्ञान के लिए किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए:

सीमांकन की समस्या

विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच की सीमा आम तौर पर(और विशिष्ट के बीच नहीं वैज्ञानिकतथा छद्म वैज्ञानिकसिद्धांत) वैज्ञानिक पद्धति की नींव पर कुछ बुनियादी समझौते के बावजूद, विज्ञान के दार्शनिकों और विभिन्न क्षेत्रों में वैज्ञानिकों के बीच एक सदी से भी अधिक बातचीत के बाद भी विश्लेषणात्मक रूप से परिभाषित करने के लिए अत्यधिक विवादास्पद और कठिन हैं। विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच का सीमांकन यह निर्धारित करने के बड़े कार्य का हिस्सा है कि कौन से विश्वासों को महामारी विज्ञान के रूप में उचित ठहराया जा सकता है।

वर्तमान में, विज्ञान और गैर-विज्ञान के बीच सीमांकन के एक सामान्य मानदंड की तुलना में विशेष मानदंडों पर विज्ञान के दर्शन में बहुत अधिक सहमति है। हालांकि, अधिकांश विशिष्ट क्षेत्रों में छद्म विज्ञान के मौजूदा विभिन्न प्रकार के सिद्धांतों और मानदंडों के साथ, विज्ञान या छद्म विज्ञान के लिए उनके गुण के बारे में विज्ञान के दार्शनिकों की आम सहमति है। विज्ञान के आधुनिक समाजशास्त्र (मजबूत कार्यक्रम) में, यह स्वीकार किया जाता है कि सीमांकन की समस्या समग्र रूप से वैज्ञानिक समुदाय का विशेषाधिकार है और, तदनुसार, एक सामाजिक समस्या के रूप में, सीमांकन प्रक्रिया को एक बार और के लिए पूरी तरह से औपचारिक रूप नहीं दिया जा सकता है। सभी स्थापित मानदंड।

ऐसे मामले सर्वविदित हैं जब अवधारणाएँ जिन्हें मूल रूप से छद्म वैज्ञानिक माना जाता था, अब वैज्ञानिक सिद्धांतों या परिकल्पनाओं की स्थिति में हैं। उदाहरण के लिए, महाद्वीपीय बहाव का सिद्धांत, ब्रह्मांड विज्ञान, बॉल लाइटिंग और विकिरण संबंधी हार्मेसिस। किम्बल एटवुड के अनुसार, इस तरह का एक और उदाहरण ऑस्टियोपैथी है, "बड़े पैमाने पर अपनी छद्म वैज्ञानिक शुरुआत से दूर हो गया है और तर्कसंगत स्वास्थ्य देखभाल की दुनिया में प्रवेश किया है।"

अन्य अवधारणाएं जैसे कि फ्रेनोलॉजी या कीमिया, जिन्हें मूल रूप से उच्चतम विज्ञान माना जाता था, अब छद्म विज्ञान हैं।

छद्म विज्ञान और "आधिकारिक विज्ञान"

अक्सर इस तरह की तुलना जांच के दायरे में नहीं आती है। किसी ने कोपरनिकस को सताया नहीं, और उसके सिद्धांत को उसकी मृत्यु के आधी सदी से भी अधिक समय बाद रोम द्वारा विधर्मी घोषित किया गया था। ब्रूनो के काम किसी भी तरह से वैज्ञानिक नहीं थे, लेकिन प्रकृति में गुप्त-दार्शनिक थे, और ब्रूनो को किसी भी वैज्ञानिक कार्य के लिए नहीं, बल्कि विधर्म के लिए इनक्विजिशन द्वारा निंदा की गई थी। गैलीलियो को वैज्ञानिकों द्वारा नहीं, बल्कि कैथोलिक चर्च द्वारा सताया गया था। अपने समय की वैज्ञानिक दुनिया में, गैलीलियो ने सर्वोच्च अधिकार का आनंद लिया, और उनके परिणाम, निकोलस कोपरनिकस की शिक्षाओं के साथ, वैज्ञानिकों द्वारा जल्दी से पहचाने गए। 20वीं शताब्दी में आनुवंशिकी के उत्पीड़न के लिए, वे वैज्ञानिक समुदाय द्वारा नहीं, बल्कि अधिकारियों द्वारा, साथ ही साथ "मार्क्सवादी दार्शनिकों", जैसे कि आई। वर्तमान या ई। कोलमैन द्वारा आयोजित किए गए थे। "बाधाओं" के बारे में स्टालिन को लिखे एक पत्र में लेपेशिंस्काया की शिकायतें जो "प्रतिक्रियावादी, आदर्शवादी या यंत्रवत वैज्ञानिकों" ने उनके लिए रखीं, साथ ही साथ "उन साथियों जो उनके नेतृत्व का पालन करते हैं" - एक छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत के किसी भी लेखक के बारे में शिकायत करते हैं। "आधिकारिक विज्ञान" की ओर से उत्पीड़न। लिसेंको का पतन स्टालिन के जीवनकाल के दौरान शुरू हुआ (विशेष रूप से, 1952 में, उनका "दाहिना हाथ" आई। वर्तमान को पार्टी से निष्कासित कर दिया गया और सभी पदों से हटा दिया गया)।

यह मुश्किल नहीं है, अगर वांछित है, तो वैज्ञानिकों के वैज्ञानिक गुणों की दीर्घकालिक गैर-मान्यता के वास्तविक उदाहरण खोजने के लिए जो अपने समय से आगे थे, अर्थात् आधुनिक वैज्ञानिक समुदाय (कारण बहुत अलग थे) या राज्य उत्पीड़न के लिए राज्य उत्पीड़न कुछ वैज्ञानिक प्रश्न (उदाहरण के लिए, आप निकोलाई लोबाचेवस्की और लुडविग बोल्ट्जमैन जैसे वैज्ञानिकों के भाग्य को याद कर सकते हैं)। लेकिन तथ्य यह है कि "आधिकारिक विज्ञान द्वारा उत्पीड़न" के बारे में इस तरह की बयानबाजी और शिकायतों के साथ, छद्म वैज्ञानिक सिद्धांतों के लेखक और अनुयायी अक्सर सिद्धांत के स्पष्ट प्रमाण के रूप में वास्तव में वैज्ञानिक सिद्धांतों के विकास के लिए इस तरह के स्पष्ट और आवश्यक कार्यों को प्रतिस्थापित करते हैं, इसके महत्वपूर्ण सत्यापन और विज्ञान के संबंधित क्षेत्रों के परिणामों के साथ इसके परिणामों के समझौते को सुनिश्चित करना जिनके स्पष्ट व्यावहारिक प्रमाण हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, "सापेक्षता के सिद्धांत के समर्थकों के प्रभुत्व" के बारे में कोई शिकायत "नए, क्रांतिकारी भौतिक सिद्धांत" में सीमित प्रतिबंधों के तहत न्यूटनियन यांत्रिकी के समीकरणों के नए सिद्धांत के समीकरणों से व्युत्पन्न नहीं होगी। कुछ मापदंडों के मूल्य।

एक अन्य आम पोलमिकल तकनीक डिलेटेंटेस के उदाहरण का संकेत है जिन्होंने विज्ञान में स्थापित राय के विपरीत वास्तविक खोज की, जैसे, उदाहरण के लिए, कोलंबस, श्लीमैन। हालांकि, सबसे पहले, पुष्टि किए गए सिद्धांतों को उनकी पुष्टि करने के प्रयासों के दौरान संयोग से की गई खोजों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। कोलंबस का इरादा भारत की ओर जाने का था, जिसे वह वास्तव में यूरोप से पश्चिम के बहुत करीब मानता था। उसने अपने निपटान में तथ्यों को गलत बताया और वास्तव में, सचमुच हर चीज में गलत था। एक नए महाद्वीप की खोज एक संयोग का परिणाम थी, लेकिन किसी भी तरह से उनकी मान्यताओं की पुष्टि नहीं हुई। श्लीमैन के लिए, कथित ट्रॉय और माइसीनियन सभ्यता की उनकी खोज ने, सबसे पहले, होमेरिक ग्रंथों के पूर्ण सत्य के बारे में सैद्धांतिक आधार की पुष्टि नहीं की, जिसमें से श्लीमैन आगे बढ़े, और दूसरी बात, दृष्टिकोण से मौलिक रूप से असंभव कुछ भी शामिल नहीं था उस समय के विज्ञान का और पहले से स्थापित वैज्ञानिक तथ्यों का खंडन नहीं किया; और तीसरा, निर्विवाद तथ्यों के कारण वैज्ञानिक समुदाय द्वारा इसे शीघ्रता से पहचाना गया। यह शौकिया श्लीमैन के बीच मूलभूत अंतर है, जो वैज्ञानिक पद्धति के ढांचे के भीतर काम करता है, और छद्म वैज्ञानिक, जो वास्तविक खोजों को प्रस्तुत किए बिना, एक ही समय में अपनी प्रशंसा का दावा करते हैं। वास्तव में, श्लीमैन एक अच्छा था (अपनी खुदाई के गैर-व्यावसायिकता के कारण नुकसान को छोड़कर) एक गैर-मान्यता प्राप्त अवधारणा के समर्थक को कैसे कार्य करना चाहिए, इसका उदाहरण: इस पर और इसके वैज्ञानिक साक्ष्य पर काम करें, और गलतफहमी के बारे में शिकायत न करें।

एक नए वैज्ञानिक सिद्धांत के उद्भव को अक्सर वैज्ञानिक समुदाय में वास्तव में शत्रुता का सामना करना पड़ता है। अपने आप में, यह एक प्राकृतिक और यहां तक ​​कि आवश्यक "प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया" है: एक नए सिद्धांत को अस्तित्व के अपने अधिकार और पुराने लोगों पर इसके लाभ को साबित करना चाहिए, और इसके लिए, वैज्ञानिक सम्मेलनों और प्रकाशनों में अनिवार्य प्रस्तुति के बाद आलोचना की परीक्षा से गुजरना होगा। वैज्ञानिक पत्रिकाओं में या वैज्ञानिक परिकल्पना के रूप में, या स्वीकृत वैज्ञानिक सिद्धांतों की कमियों पर एक तर्कपूर्ण आपत्ति के रूप में। यदि सिद्धांतों को केवल उनके "साहस" और "मौलिकता" के लिए स्वीकार किया जाता है, न कि वैज्ञानिक मानदंडों और तथ्यों के अनुरूप होने के लिए, विज्ञान केवल एक विज्ञान के रूप में मौजूद नहीं हो सकता है। हालांकि, अगर वांछित है, तो इस तरह के संघर्षों की कल्पना करना मुश्किल नहीं है जैसे "अस्पष्टवादियों द्वारा एक प्रतिभा का उत्पीड़न"।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाता है कि वैज्ञानिक स्वयं, जो वैज्ञानिक समुदाय के सदस्य हैं और अकादमिक डिग्री और उपाधियां रखते हैं, छद्म वैज्ञानिक सिद्धांतों को आगे बढ़ा सकते हैं, उदाहरण के लिए, शिक्षाविद एन। हां मार ("भाषा का नया सिद्धांत"), शिक्षाविद ए. टी. फोमेंको ("नया कालक्रम")।

छद्म विज्ञान और समाज

सार्वजनिक आलोचना

छद्म विज्ञान और धर्म

छद्म विज्ञान और राज्य

राज्य के बजट से छद्म वैज्ञानिक गतिविधियों के वित्तपोषण के लिए कई उदाहरण हैं। राज्य प्रशासन के केंद्रीय तंत्र सहित सार्वजनिक प्राधिकरणों ने छद्म वैज्ञानिक सिद्धांतों के लेखकों को जिम्मेदार पदों पर भर्ती कराया। विशिष्ट विभागीय अनुसंधान संस्थानों सहित वैज्ञानिक संस्थानों ने अपने शोध कार्यक्रमों में छद्म वैज्ञानिक विकास को शामिल किया।

छद्म विज्ञान और व्यापार

बहुत से लोग गतिविधि के ऐसे क्षेत्रों को ज्योतिष और अंकशास्त्र के रूप में जानते हैं। न केवल अतीत में, बल्कि आज यह एक उल्लेखनीय व्यवसाय है जो काफी हद तक छद्म विज्ञान के दावों पर आधारित है।

छद्म वैज्ञानिक तर्कों के संदर्भ कभी-कभी सेवा उद्योग में उपयोग किए जाते हैं (उदाहरण के लिए, नए ऑटो भागों के कुछ डीलरों का दावा है कि क्षतिग्रस्त कारों से लिए गए भागों में "दुर्घटनाओं की नकारात्मक ऊर्जा" होती है)। सेवाओं और व्यापार के अन्य क्षेत्रों में छद्म विज्ञान कम व्यापक नहीं है।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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एसडी को अपनाने में विश्लेषणात्मक तरीके, बुनियादी विश्लेषणात्मक प्रक्रियाएं, विश्लेषण विधियों के वर्गीकरण की विशेषताएं, कार्यात्मक विशेषता द्वारा वर्गीकरण।

किसी व्यक्ति की बाहरी संरचना के शारीरिक (रूपात्मक) लक्षण

स्थापत्य शैली, अवधारणा, विशेषताएं, प्रकार। बेलारूसी वास्तुकला की मुख्य शैलियाँ।

विस्फोटक वस्तुएं। विस्फोटक। विस्फोटक उपकरणों और वस्तुओं के अनमास्किंग संकेत। प्रदेशों और परिसरों का निवारक निरीक्षण।

हिंसा के प्रकार, उनकी विशेषताएं। बाल शोषण के लक्षण और परिणाम।

छद्म विज्ञान पहले स्थान पर विज्ञान से अलग है, विषयउसके ज्ञान का।

छद्म विज्ञान के कथन स्थापित तथ्यों से सहमत नहीं हैं, वस्तुनिष्ठ व्यावहारिक सत्यापन के लिए खड़े नहीं हैं।

ज्योतिषीय पूर्वानुमानों की प्रभावशीलता का कई बार परीक्षण किया गया है, और परिणाम हमेशा नकारात्मक रहा है। प्राथमिक स्तर पर हर कोई इस पर आश्वस्त हो सकता है। केवल सही क्रम का पालन करना महत्वपूर्ण है: पहलाअपनी खुद की या किसी और के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को लिखें, प्रत्येक को एक निश्चित श्रेणी (स्वास्थ्य, व्यक्तिगत जीवन, पैसा, काम) के लिए संदर्भित करें और इसे प्लस या माइनस साइन के साथ मूल्यांकन करें, और पहले से ही फिरइस अवधि के लिए राशिफल के साथ तुलना करें। ज्योतिषी ऐसे परीक्षणों के नकारात्मक परिणामों के प्रति उदासीन हैं, क्योंकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वास्तव में, भविष्य की सटीक भविष्यवाणी इस छद्म विज्ञान का लक्ष्य नहीं है।

दूसरा, छद्म विज्ञान विज्ञान से अलग है संरचनाउसके ज्ञान का।

छद्म वैज्ञानिक ज्ञान खंडित है और दुनिया के किसी भी अभिन्न चित्र में फिट नहीं होता है।

दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर सामंजस्यपूर्ण है। इसमें मनमाने ढंग से एक भी ईंट नहीं डाली जा सकती और पूरी इमारत को गंभीरता से लिए बिना उसमें से एक भी ईंट नहीं निकाली जा सकती। इस संबंध में, वैज्ञानिक कार्य की तुलना एक अंतहीन क्रॉसवर्ड पहेली को हल करने के साथ की जा सकती है, जिसमें प्रत्येक शब्द को कई ज्ञात लोगों के साथ प्रतिच्छेदन द्वारा जांचा जाता है, और छद्म वैज्ञानिक गतिविधि की तुलना केवल एक शब्द दर्ज करने के आधार पर की जा सकती है, जिसमें आवश्यक संख्या होती है। अक्षर का।

वैज्ञानिक और छद्म वैज्ञानिक विचारों के बीच के विरोधाभासों को छद्म वैज्ञानिकों द्वारा "पुराने" विज्ञान की मिथ्याता के प्रमाण के रूप में माना जाता है, न कि इसके व्यक्तिगत प्रावधानों, बल्कि सभी को एक ही बार में। अक्सर, एक "लौह" तर्क का उपयोग किया जाता है: विज्ञान के इतिहास में कितनी बार एक नए सिद्धांत ने एक पुराने को रद्द कर दिया है! इस तर्क की कमजोरी यह है कि, वास्तव में, नए वैज्ञानिक सिद्धांत उतने खत्म नहीं होते, जितने पुराने सिद्धांतों का विस्तार करते हैं ( अनुरूपता सिद्धांत, खंड 2.5.3 देखें)। आइंस्टीन ने न्यूटनियन यांत्रिकी को रद्द नहीं किया, लेकिन दिखाया कि यह निष्पक्षकेवल गति की गति पर प्रकाश की गति से बहुत कम (खंड 2.5.2)। डार्विनवाद ने प्रजातियों की परिवर्तनशीलता के सिद्धांत के विरोधी सी. लिनिअस द्वारा प्रस्तावित जीवों के वर्गीकरण की प्रणाली को रद्द नहीं किया, लेकिन यह दिखाया कि यह जीवमंडल के प्राकृतिक विकास के इतिहास को दर्शाता है।

इस प्रकार, इसकी सामग्री और संरचना के संदर्भ में छद्म वैज्ञानिक ज्ञान को वैज्ञानिक ज्ञान से अलग करना संभव है, लेकिन यह हमेशा आसान नहीं होता है, क्योंकि इसके लिए व्यापक और गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है। किसी छद्म वैज्ञानिक को किसके द्वारा भेद करना आसान है? क्रियाविधि.

छद्म विज्ञान को ज्ञान प्राप्त करने, परीक्षण करने और प्रसार करने के निम्नलिखित तरीकों की विशेषता है:

1) स्रोत डेटा का अनियंत्रित विश्लेषण. किंवदंतियों, मिथकों, तीसरे हाथ की कहानियों आदि को विश्वसनीय तथ्यों के रूप में स्वीकार किया जाता है।

2) परस्पर विरोधी तथ्यों की अवहेलनारुचि केवल उस सामग्री में दिखाई जाती है जिसकी व्याख्या की जा सकती है पक्ष मेंसिद्ध अवधारणा, बाकी सब कुछ बस नहीं माना जाता है।

3) किसी भी आपत्ति के बावजूद विचारों की अपरिवर्तनीयता।वास्तविक वैज्ञानिक यह स्वीकार करने में शर्माते नहीं हैं कि वे गलत हैं (उदाहरण के लिए, आइंस्टाइन और फ्रीडमैन की कहानी खंड 5.1.1 में देखें)। संकोच न करें क्योंकि वैज्ञानिक पर भरोसा है तरीकाज्ञान, जो त्रुटियों के उन्मूलन की गारंटी देता है।

4) कानूनों की कमी. यह एक अवधारणा नहीं है जो प्रस्तुत की जाती है, बल्कि एक कहानी या परिदृश्य है जिसके अनुसार, लेखक के अनुसार, कुछ घटनाएं हुईं। तो, यूफोलॉजी में, सबसे अस्वीकार्य तत्व स्वयं एलियंस के साथ बैठकों की कहानियां नहीं हैं, बल्कि उनकी उचित समझ की कमी है। कौन हैं ये एलियन? वे कहां से हैं? यदि अन्य सितारों से, तो उन्होंने इंटरस्टेलर यात्रा के आयोजन की तकनीकी और पर्यावरणीय कठिनाइयों को कैसे दूर किया, जो कि हम पहले से ही समझते हैं, एक मौलिक प्रकृति के हैं? इन और इसी तरह के अन्य सवालों के जवाब, यदि दिए गए हैं, तो यूएफओ लैंडिंग की परिस्थितियों के विस्तृत विवरण की तुलना में अनिर्णायक और फीके हैं। यह बहुत ही विशेषता है कि कोई भी यूफोलॉजिस्ट अभी तक सफल नहीं हुआ है भविष्यवाणी करनाअगले उड़न तश्तरी के प्रकट होने की तिथि और स्थान सकारात्मक ज्ञान के अभाव का एक निश्चित संकेत है।

5) आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानकों का उल्लंघन।यह सबसे अधिक विचलित विज्ञान पर लागू होता है। प्रयोगों के परिणामों में हेरफेर करने के लिए, किसी दिए गए उत्तर के समाधान को समायोजित करने के लिए, न केवल गलत जानकारी देना (गलतियों के खिलाफ किसी की गारंटी नहीं है), बल्कि अनैतिक कार्य करना है। 20वीं सदी के सबसे बड़े छद्म वैज्ञानिक, शिक्षाविद् टी.डी. लिसेंको और उनके सहयोगियों के सिद्धांतों की छद्म वैज्ञानिक प्रकृति को समझने के लिए, जिन्होंने कई दशकों तक घरेलू जीव विज्ञान और कृषि विज्ञान में कमांडिंग ऊंचाइयों पर कब्जा किया, एक पेशेवर जीवविज्ञानी होना आवश्यक नहीं है। यह देखना ही काफी था कि जिन लोगों को वे अपना विरोधी मानते थे, उनके साथ वे किन तरीकों से पेश आते थे। एक वैज्ञानिक के रूप में अपना परिचय देने वाला व्यक्ति यदि अपने प्रतिद्वंद्वी को बदमाश और कीट कहता है, यदि वैज्ञानिक विवाद में उसका तर्क प्रशासनिक अधिकारियों की निंदा या शिकायत है, तो उसके वैज्ञानिक परिणामों पर विश्वास न करना बेहतर है।

छद्म विज्ञान की अन्य किस्में भी नैतिक और नैतिक दृष्टि से त्रुटिपूर्ण हैं। धोखे और धोखाधड़ी, मानव मनोविज्ञान की विशेषताओं का बेईमानी से शोषण, लगभग हमेशा प्रकट होता है जब छद्म वैज्ञानिक दावों को पूरी तरह से सत्यापन के अधीन किया जाता है। दुर्भाग्य से, इस तरह की विस्तृत जाँच बहुत बार नहीं होती है - गंभीर लोग अपने मामलों से विचलित होने के लिए अनिच्छुक होते हैं, और छद्म वैज्ञानिक आमतौर पर सक्षम पेशेवरों द्वारा उनकी गतिविधियों का इतना गहन विश्लेषण नहीं करते हैं, लेकिन अधिकारियों के पक्ष और लोकप्रियता के साथ। सामान्य जनता।

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परिचय

अधिकांश लोग व्यक्तिगत अनुभव से सीखते हैं कि बाहरी दुनिया की वस्तुओं के बारे में विचार इंद्रियों की मदद से उत्पन्न होते हैं। वैज्ञानिक ज्ञान बताता है कि यह कैसे होता है: हम किसी वस्तु को देखते हैं क्योंकि प्रकाश उससे परावर्तित होता है और: हमारी आंखों में प्रवेश करता है; इसके अलावा, वैज्ञानिक ज्ञान - परोक्ष रूप से - शर्तें निर्धारित करता है, कुछ देखने की संभावना को बाहर करता है: देखने के लिए प्रकाश आवश्यक है, इसलिए, इसके बिना हम नहीं देख सकते हैं।
व्यक्तिगत अनुभव हमें यह भी बताता है कि हमारे विचार किसी के लिए तब तक अज्ञात रहते हैं जब तक कि उन्हें भाषण या क्रिया के माध्यम से व्यक्त नहीं किया जाता है। किसी अन्य व्यक्ति के विचारों का अनुमान लगाना संभव है, लेकिन केवल कुछ ही उन्हें जानने का दावा करने का साहस करते हैं जैसे कि यह व्यक्ति जोर से सोच रहा हो। हालाँकि, अपवाद भी हैं। हमें ऐसा लगता है कि मंच पर मौजूद व्यक्ति विचारों को पढ़ता है और आंखों पर पट्टी बांधकर देखता है; हालांकि, इस तरह की कार्रवाइयों को चाल के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, और यह ज्ञात है कि जादूगर चाल का उपयोग करता है। वे उसे वह करने की अनुमति देते हैं जो सामान्य ज्ञान के विपरीत लगता है।
हाल के वर्षों में, हालांकि, रिपोर्टों को सार्वजनिक किया गया है कि प्रयोगशाला में अत्यधिक नियंत्रित प्रयोगों में क्लेयरवोयंस और टेलीपैथी जैसी क्षमताओं का प्रदर्शन किया गया है।
ये कथन उन लोगों को चकित करते हैं जिनके हित प्रकृति की प्रक्रियाओं और वैज्ञानिक प्रयोग से जुड़े हैं। यह पता चला है कि पत्रकारों ने अच्छी तरह से स्थापित प्रयोगों और सांख्यिकीय विश्लेषण के आजमाए हुए तरीकों के माध्यम से उन घटनाओं की वास्तविकता को स्थापित किया है जो अपरिवर्तनीय सिद्धांतों के विपरीत हैं।
आज तक, ऐसी चार प्रक्रियाओं पर प्रायोगिक डेटा प्राप्त किया गया है:
1. टेलीपैथी - संवेदी चैनलों के माध्यम से बिना किसी प्रसारण के एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति के विचारों की धारणा।
2. दिव्यदृष्टि - इंद्रियों की भागीदारी के बिना प्राप्त किसी वस्तु या घटना के बारे में जानकारी।
3. प्रोस्कोपिया - किसी अन्य व्यक्ति (प्रोस्कोपिक टेलीपैथी) या भविष्य की घटनाओं (प्रोस्कोपिक क्लेयरवोयंस) के भविष्य के विचारों की मान्यता।
4. साइकोकाइनेसिस – किसी भौतिक वस्तु या किसी घटना पर विचार की शक्ति के साथ कार्य करने की क्षमता, जैसे पासा का गिरना।
चूंकि पहले तीन प्रक्रियाओं में धारणा या अनुभूति का कार्य शामिल होता है, और चूंकि ये प्रक्रियाएं, परिभाषा के अनुसार, इंद्रियों के काम पर निर्भर नहीं होती हैं, उनमें से प्रत्येक को एक प्रकार का एक्स्ट्रासेंसरी बोध माना जाता है - संक्षेप में ईएसपी।
हम देखेंगे कि जिन चार शब्दों का हवाला दिया गया है, वे एक निश्चित व्यवस्थित भाषा के भीतर, पुराने विश्वासों के नए नामों के रूप में काम करते हैं - ऐसे विश्वास जो लंबे समय से लोककथाओं और अंधविश्वास के दायरे में आ गए हैं।
टेलीपैथी माइंड-रीडिंग का नया नाम है, दूसरी दृष्टि के लिए क्लेयरवोयंस, अटकल या भविष्यवाणी के लिए प्रोस्कोपिया, और साइकोकाइनेसिस उत्तोलन का नया नाम है, या प्रक्रिया जिसके द्वारा, उदाहरण के लिए, प्रशंसा करके किसी की छुट्टी के लिए अच्छे मौसम को सुरक्षित करने का प्रयास किया जाता है। यह प्रार्थना। यही कारण है कि उल्लिखित प्रयोगों से यह निष्कर्ष निकलता है, यदि उन्हें केवल विश्वसनीय माना जा सकता है, तो अतीत में जो कुछ अंधविश्वास माना जाता था, उसे अब प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में शामिल करना होगा।
इस तरह के विश्वासों में बढ़ती रुचि ने मनो-अनुसंधान का उदय किया, अर्थात, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में एक औपचारिक अनुशासन के रूप में ईएसपी और संबंधित घटनाओं का अध्ययन। उस युग में, नए, रहस्यमय मानव के बारे में कई धारणाएं बनाई गईं। क्षमताएं। आज की तरह ही, असाधारण घटनाओं के बारे में कहानियाँ जो स्वीकृत वैज्ञानिक सिद्धांतों के विपरीत प्रतीत होती थीं, वे तब लोकप्रिय थीं। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, और फिर काफी लंबे समय तक और बीसवीं में, आध्यात्मिक माध्यमों का व्यापक रूप से विज्ञापन किया गया, जिन्होंने कथित तौर पर मृतकों से संदेश प्राप्त किए। इन माध्यमों की असाधारण उपलब्धियों ने विज्ञान में काफी रुचि जगाई।
हालाँकि, उस समय, विज्ञान ने समग्र रूप से एक निश्चित एकता दिखाई। जब किसी भी विषय, जैसे जीव विज्ञान, ने नए तथ्यों की सूचना दी, तो वे हमेशा बाकी वैज्ञानिक ज्ञान के साथ संगत साबित हुए।
इंद्रिय बोध के क्षेत्र में, यह पाया गया है कि आंख की संरचना प्रकाशिकी के ज्ञात सिद्धांतों से मेल खाती है, और कान में ऐसे तंत्र होते हैं जिनकी ध्वनिकी के अनुसार उम्मीद की जा सकती है। संदेश संवेदी अंगों से मस्तिष्क तक तंत्रिका तंतुओं के साथ प्रेषित होते हैं, और तंत्रिका तंत्र का व्यवहार समग्र रूप से अन्य भौतिक प्रणालियों के बारे में ज्ञात के अनुरूप होता है।
यद्यपि उस समय यह स्पष्ट नहीं था कि विज्ञान के लिए पहले से ज्ञात प्रकृति के नियमों के ढांचे के भीतर मानसिक घटनाओं को पूरी तरह से समझाना संभव होगा, मानव व्यवहार ज्ञात प्रक्रियाओं से कुछ भी अलग नहीं प्रतीत होता था। यह ज्ञात नहीं था, वास्तव में, मस्तिष्क में हो रहे परिवर्तन, जो कि स्मृति के लिए जिम्मेदार हैं, शामिल हैं, लेकिन याद रखने की प्रक्रिया अपने आप में अजीब नहीं लगती थी; इसी तरह की प्रक्रियाएं, जैसे कि कैमरे द्वारा प्रकाश की छवि का निर्धारण या संधारित्र में आवेश का दिखना, काफी समझ में आता था। इस बीच, यदि किसी को घटनाओं के घटित होने से पहले उनके बारे में जानने की क्षमता दिखानी है, तो यहां एक पूरी तरह से अलग तरह की प्रक्रिया शामिल होगी, जैसे कि छवि एक अनपेक्षित फिल्म पर दिखाई दी हो।
यदि टेलीपैथी असंभव लग रहा था, हालांकि असंभव नहीं - आखिरकार, कुछ छठी इंद्रिय अभी भी अनदेखा रह सकती है - तो प्रोस्कोपिया में पहले से ही विज्ञान के लिए विदेशी विशेषताएं थीं, क्योंकि यहां प्रभाव कारण से पहले होता है।
रिपोर्ट किए गए मामलों के बारे में सभी वैज्ञानिकों को संदेह नहीं था जो असाधारण लग रहे थे। कई प्रमुख ब्रिटिश वैज्ञानिकों का मानना ​​​​था कि इन संदेशों में कुछ ऐसा है जो रूढ़िवादी विज्ञान की सीमाओं से परे है। इन सवालों को वैज्ञानिक दुनिया के गंभीर ध्यान में लाने के कई प्रारंभिक असफल प्रयासों के बाद, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के एक समूह ने फैसला किया कि इन मानवीय क्षमताओं की जांच करने के लिए एक वैज्ञानिक समाज बनाने का समय आ गया है, वास्तविक या माना जाता है, जो अकथनीय लग रहा था। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से।
नतीजतन, सोसाइटी फॉर साइकिकल रिसर्च की स्थापना 1882 में हुई, जिसमें हेनरी सिडविक (1838-1900), कैम्ब्रिज में नैतिकता के प्रोफेसर थे, इसके पहले अध्यक्ष के रूप में। कुछ साल बाद अमेरिकन सोसाइटी फॉर साइकिकल रिसर्च का गठन किया गया, जिसके अध्यक्ष के रूप में प्रख्यात खगोलशास्त्री साइमन न्यूकॉम्ब (1835-1909) थे; अब 17 देशों में समान समूह हैं।
इन पहले कदमों के बाद, उल्लिखित समाजों, व्यक्तियों और विश्वविद्यालयों द्वारा व्यापक अध्ययन किया गया। आज मनो-अनुसंधान, या परामनोविज्ञान, जैसा कि अब इसे कहा जाता है, कई लोगों द्वारा विज्ञान के एक स्थापित क्षेत्र के रूप में माना जाता है; अनुसंधान कई विश्वविद्यालयों के विभागों में किया जाता है; कुछ प्रयोगशालाएं और संघ इस शोध के लिए पूरा समय देते हैं, और इस क्षेत्र में काम करने के लिए डिग्री प्रदान की जाती हैं।
जब से मानवता ने विचारों को व्यक्त करने और अपने आसपास की दुनिया को जानने के अनुभव को व्यक्त करने की क्षमता हासिल की है, ज्ञान और अज्ञान के बीच एक मध्यवर्ती क्षेत्र बन गया है, जिसमें जादूगरों के रहस्यमय कार्यों, ज्योतिषियों की भविष्यवाणियों का वर्णन करने के लिए हमेशा एक जगह रही है, अज्ञात उड़ने वाली वस्तुएं, और भी बहुत कुछ, जो "वैकल्पिक विज्ञान" का विषय है। हाल ही में, एक समय जब दुनिया और, विशेष रूप से, हमारा देश "सूचना क्रांति" की लहर से बह गया था - समाज ने अलौकिक में, मन की विजय के इनकार में और तर्कहीनता की कई अभिव्यक्तियों में रुचि में काफी वृद्धि की है। और हमारे दैनिक जीवन में रहस्यवाद। बेशक, इस तरह के रुझान पूरे मानव इतिहास में हुए हैं, लेकिन अभी यह विषय सबसे अधिक प्रासंगिक हो गया है, और इसलिए प्रकाशन सामग्री और सभी प्रकार की चर्चाओं के मुख्य पहलू दोनों के संदर्भ में व्यापक हो गया है। "वैकल्पिक विज्ञान" के लिए दीवानगी (जिसका अर्थ है कि जो गंभीरता से इसमें लगे हुए हैं और जो केवल एक सतही रुचि दिखाते हैं) की जड़ें, विभिन्न कारण, प्रेरणा और परिणाम हैं, जिनमें नकारात्मक भी शामिल हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि छद्म वैज्ञानिक ज्ञान का रूप भी एक बहुत समृद्ध इतिहास द्वारा प्रतिष्ठित है। लेकिन इस समस्या के अध्ययन के लिए आगे बढ़ने से पहले, हमें छद्म विज्ञान की परिभाषा की ओर मुड़ना चाहिए। स्यूडोसाइंस?का (ग्रीक से ?????? - "झूठा" + विज्ञान; पर्यायवाची - छद्म विज्ञान?का, अर्थ में समान शब्द: पैरासाइंस?का, वैकल्पिक विज्ञान?का, गैर-शैक्षणिक?चेस्की विज्ञान?का) - गतिविधि या शिक्षण जो जानबूझकर या अनजाने में विज्ञान का अनुकरण करता है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। छद्म विज्ञान की एक अन्य सामान्य परिभाषा भी है: काल्पनिक या झूठा विज्ञान; दुनिया के बारे में विश्वासों का एक समूह जिसे गलती से वैज्ञानिक पद्धति पर आधारित या आधुनिक वैज्ञानिक सत्य की स्थिति के रूप में माना जाता है।

1. छद्म विज्ञान की क्या विशेषता है

छद्म विज्ञान और विज्ञान के बीच मुख्य अंतर नए अप्रयुक्त तरीकों, संदिग्ध और अक्सर गलत डेटा और सूचनाओं के साथ-साथ खंडन की संभावना का खंडन है, जबकि विज्ञान तथ्यों (सत्यापित जानकारी), सत्यापन योग्य तरीकों पर आधारित है और है लगातार विकसित हो रहा है, अस्वीकृत सिद्धांतों के साथ साझेदारी कर रहा है और नई पेशकश कर रहा है। यहाँ भौतिकी में 2003 के नोबेल पुरस्कार विजेता विटाली गिन्ज़बर्ग कहते हैं: "छद्म विज्ञान सभी प्रकार के निर्माण, वैज्ञानिक परिकल्पना, और इसी तरह उस विरोधाभास पर दृढ़ता से स्थापित वैज्ञानिक तथ्य हैं। मैं इसे एक उदाहरण के साथ स्पष्ट कर सकता हूं। यहां, उदाहरण के लिए, है गर्मी की प्रकृति। अब हम जानते हैं कि गर्मी अणुओं की अराजक गति का एक उपाय है। लेकिन यह एक समय में ज्ञात नहीं था, और कैलोरी के सिद्धांत सहित अन्य सिद्धांत थे, जो इस तथ्य में शामिल हैं कि कुछ है एक प्रकार का तरल जो अतिप्रवाह और गर्मी को स्थानांतरित करता है।और फिर यह छद्म विज्ञान नहीं था, यही मैं जोर देना चाहता हूं। लेकिन अगर अब कोई व्यक्ति आपके पास कैलोरी के सिद्धांत के साथ आता है, तो यह एक अज्ञानी या ठग है। छद्म विज्ञान कुछ ऐसा है स्पष्ट रूप से गलत है।"
कई और व्याख्याएं दी जा सकती हैं जो छद्म विज्ञान की परिभाषा का सार प्रकट करती हैं (बाद में शब्द "छद्म विज्ञान" और समान समानार्थी शब्द का उपयोग किया जाएगा), लेकिन इसकी प्रमुख विशेषताओं का उल्लेख करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है।
तो, छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत की विशिष्ट विशिष्ट विशेषताएं हैं:
सिद्धांत के लेखक को ज्ञात तथ्यों की अनदेखी या विकृत करना, लेकिन उनके निर्माणों का खंडन करना;
गैर-मिथ्याकरणीयता, अर्थात्, एक प्रयोग (यहां तक ​​​​कि एक मानसिक एक) स्थापित करने की असंभवता, मूल रूप से संभावित परिणामों में से एक जो इस सिद्धांत का खंडन करेगा;
टिप्पणियों के परिणामों के साथ सैद्धांतिक गणनाओं को सत्यापित करने के प्रयासों को छोड़ना, यदि संभव हो तो, "अंतर्ज्ञान", "सामान्य ज्ञान" या "आधिकारिक राय" की अपील के साथ चेक की जगह;
सिद्धांत के आधार के रूप में अविश्वसनीय डेटा का उपयोग (यानी, कई स्वतंत्र प्रयोगों (शोधकर्ताओं) द्वारा पुष्टि नहीं की गई, या माप त्रुटियों की सीमा के भीतर झूठ बोलना), या अप्रमाणित स्थिति, या कम्प्यूटेशनल त्रुटियों के परिणामस्वरूप डेटा।
राजनीतिक और धार्मिक दृष्टिकोण के वैज्ञानिक कार्यों के प्रकाशन या चर्चा का परिचय।
दूसरे शब्दों में, छद्म विज्ञान वैज्ञानिक पद्धति के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों की उपेक्षा करता है - प्रयोगात्मक सत्यापन और त्रुटि सुधार। इस प्रतिक्रिया की अनुपस्थिति अध्ययन की वस्तु के साथ अपने संबंध के छद्म विज्ञान से वंचित करती है और इसे एक बेकाबू प्रक्रिया में बदल देती है, जो त्रुटियों के संचय के लिए अतिसंवेदनशील होती है।
छद्म वैज्ञानिक सिद्धांतों की वैकल्पिक लेकिन सामान्य विशेषताएं भी निम्नलिखित हैं:
सिद्धांत एक व्यक्ति या लोगों के एक छोटे समूह द्वारा बनाया गया है, एक नियम के रूप में, सिद्धांत के क्षेत्र में या संबंधित क्षेत्रों में विशेषज्ञ नहीं हैं।
सहकर्मी-समीक्षित वैज्ञानिक पत्रिकाओं में कोई प्रकाशन नहीं है।
सिद्धांत अभूतपूर्व रूप से सार्वभौमिक है - यह सचमुच पूरे ब्रह्मांड (या, मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के मामले में, किसी भी परिस्थिति में किसी भी व्यक्ति के व्यवहार के मामले में) की व्याख्या करने का दावा करता है, बुनियादी प्रावधानों से बड़ी संख्या में निष्कर्ष निकाले जाते हैं, और शुद्धता निष्कर्ष व्यवहार में सत्यापित नहीं है।
लेखक व्यक्तिगत व्यवसाय चलाने के लिए सिद्धांत का सक्रिय रूप से उपयोग करता है: वह सिद्धांत पर साहित्य बेचता है, इसके आधार पर भुगतान सेवाएं प्रदान करता है, सिद्धांत और उसके आवेदन पर भुगतान किए गए "पाठ्यक्रम", "प्रशिक्षण", "सेमिनार" का विज्ञापन और संचालन करता है, एक या दूसरे तरीके से गैर-विशेषज्ञों के बीच सिद्धांत को सफलता प्राप्त करने और जीवन को बेहतर बनाने के लिए एक अत्यधिक प्रभावी साधन के रूप में बढ़ावा देता है (आमतौर पर या कुछ पहलुओं में)।
लेखों, पुस्तकों, विज्ञापन सामग्री में, लेखक सिद्धांत को बिल्कुल सिद्ध और निस्संदेह सत्य के रूप में प्रस्तुत करता है, चाहे वह कितना भी व्यापक हो और इसमें विशेषज्ञों के विश्वास की डिग्री हो।
2. विज्ञान का इतिहास

मुख्य लेख:विज्ञान का इतिहास

लेखन के विकास के साथ प्राचीन सभ्यताओं के देशों में, प्रकृति, मनुष्य और समाज के बारे में अनुभवजन्य ज्ञान संचित और समझा गया, गणित, तर्क, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और चिकित्सा की शुरुआत हुई। आधुनिक वैज्ञानिकों के अग्रदूत प्राचीन ग्रीस और रोम के दार्शनिक थे, जिनके लिए प्रतिबिंब और सत्य की खोज मुख्य व्यवसाय बन गए। परप्राचीन ग्रीस ज्ञान को वर्गीकृत करने के विकल्प हैं।

आधुनिक अर्थों में विज्ञान ने आकार लेना शुरू किया XVI - XVII सदियों . ऐतिहासिक विकास के क्रम में, इसका प्रभाव प्रौद्योगिकी और प्रौद्योगिकी के विकास से आगे निकल गया। विज्ञान सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक, मानवीय संस्था बन गया है, जिसका समाज और संस्कृति के सभी क्षेत्रों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। 17वीं शताब्दी के बाद से, वैज्ञानिक गतिविधि की मात्रा लगभग हर 10-15 वर्षों में दोगुनी हो गई है (खोजों में वृद्धि, वैज्ञानिक जानकारी और वैज्ञानिकों की संख्या)।

विज्ञान के विकास में, व्यापक और क्रांतिकारी काल वैकल्पिक - वैज्ञानिक क्रांतियाँ, जो इसकी संरचना, अनुभूति के सिद्धांतों, श्रेणियों और विधियों के साथ-साथ इसके संगठन के रूपों में परिवर्तन की ओर ले जाती हैं। विज्ञान की विशेषता हैद्वंद्वात्मक इसके विभेदीकरण और एकीकरण की प्रक्रियाओं का संयोजन, मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान का विकास।

3. छद्म विज्ञान के बढ़ते प्रभाव के कारण

ऊपर से निष्कर्ष निकालते हुए, छद्म विज्ञान की परिभाषा एक ही है, चाहे कोई भी दे। लेकिन इसके प्रकट होने और बढ़ने के कारण अलग हैं। उनमें से कई हैं, और वे कुछ हद तक रूस के लिए विशिष्ट हैं।
"सूचना क्रांति"। 20वीं-21वीं सदी के मोड़ पर। जनसंख्या के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, तथाकथित पसंद की स्वतंत्रता दिखाई दी, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति ने खुद को परस्पर विरोधी राय, नैतिकता के विभिन्न उदाहरणों से भरे विशाल सूचना क्षेत्र के साथ आमने-सामने पाया और संस्कृति। यह कितना भी बेतुका क्यों न हो, लेकिन टीवी स्क्रीन पर चमकने वाले ज्योतिषियों, चमत्कार कार्यकर्ताओं, भविष्यवक्ता और चिकित्सकों का अंधेरा इन "नमूनों" का एक अभिन्न अंग बन गया है। वे स्क्रीन पर दिखाई देते हैं और बिना किसी निशान के गायब हो जाते हैं, नई मूर्तियों को रास्ता देते हैं। ग्लोबा नाम के पति-पत्नी याद हैं? अब वे कहां हैं? वे किसे बता रहे हैं? ज़रा सोचिए कि उन्होंने कितने साहस के साथ खुद को ज्योतिष के अद्भुत "विज्ञान" का स्वामी कहा, किस विश्वास के साथ उन्होंने भविष्यवाणी की कि चार साल में हमारे साथ क्या होगा, या समझाया कि मास्को के किस क्षेत्र में अधिक, और किस कम अनुकूल मनोवैज्ञानिक और व्यापार में वातावरण, नक्षत्रों के संयोजन प्रदान करते हैं। पेरेस्त्रोइका, जिसने एक आधुनिक खुली सूचना समाज के लिए संक्रमण शुरू किया, चुमक, काशीपिरोव्स्की, घरेलू "भौतिकविदों" द्वारा कई घंटों के प्रसारण के साथ शुरू हुआ।
रूस में छद्म विज्ञान का एक अन्य विशिष्ट स्रोत है, या बल्कि, विज्ञान के संबंध में "सीपीएसयू की केंद्रीय समिति की अग्रणी भूमिका" - विज्ञान में गैर-वैज्ञानिक कारणों और संकेतों की शुरूआत; "साइबरनेटिक्स और जेनेटिक्स को झूठे विज्ञान के रूप में मान्यता" के रूप में इसकी गूँज आज भी छद्म वैज्ञानिकों के लगातार तर्क हैं। पूर्व में केंद्रीय समिति के प्रस्तावों और पत्रों के रूप में छद्म विज्ञान विज्ञान के बाहर था। आज, बाहरी विज्ञान के ऐसे दबाव औपचारिक रूप से मौजूद नहीं हैं। लेकिन "मूल्यवान निर्देशों" की आदत और उनका पालन करने की तत्परता (भले ही वे किसी से नहीं आते हों) मुक्त शिक्षाविदों में बनी रहीं। उदाहरण के लिए, कुछ वैज्ञानिक अभी भी गोडेल के सिद्धांत द्वारा ईश्वर के अस्तित्व के बारे में दावों की पुष्टि करते हुए, विज्ञान और धर्म के बीच संबंधों को देखने के लिए कॉल युक्त प्रस्तुतियां देते हैं, जिसे एक समय में झूठा माना जाता था (क्योंकि इसमें प्रकृति की अनजानता के "सबूत" शामिल थे। )
ऐतिहासिक कारक। जब अतीत के राजनीतिक विज्ञान (एक प्रणाली के रूप में) से सामान्य विज्ञान की ओर बढ़ने की कोशिश की जाती है, तो अराजकता अपरिहार्य है। इसका सकारात्मक घटक दशकों पहले भूले या नष्ट किए गए कार्यों के प्रकाशन में परिलक्षित होता है (पैराग्राफ 2 में जो नोट किया गया था उसके आधार पर)। देर से प्रकाशन के परिणामस्वरूप, वे अनिवार्य रूप से अपूर्ण हो जाते हैं। पुनरुत्थित कार्यों में वे हैं जो केवल गलतियाँ थे और रह गए हैं। यूएसएसआर के पतन और उसके बाद आने वाले आर्थिक संकट और रूस और पूर्व सोवियत गणराज्यों को घेरने से वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए धन में उल्लेखनीय कमी आई, वैज्ञानिक, शैक्षिक और लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशनों के संचलन में कमी आई।
मनोवैज्ञानिक कारक। छद्म विज्ञान के सबसे जटिल और महत्वपूर्ण कारण मानव मस्तिष्क के काम करने के तरीके से संबंधित हैं। छद्म वैज्ञानिक दिशाओं के क्षेत्र में रुचि की अभिव्यक्ति लोगों की सामान्य से परे जाने की जानी-पहचानी आवश्यकता का जवाब देती है। इसके अलावा, ऐसे क्षेत्रों में प्रवेश करने के लिए जिन्हें वैज्ञानिक ज्ञान के आधुनिक स्तर से समझाया नहीं गया है। यहां तर्क सरल है: चूंकि हम वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के साथ अद्भुत परिणाम प्राप्त करने में सक्षम हैं, क्यों न एक और कदम उठाएं और सुपर अद्भुत तक पहुंचें? एक निश्चित मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति है, जो हमें चमत्कारी, कभी-कभी तर्क के विपरीत, और कभी-कभी उसके अनुसार पूर्ण रूप से विश्वास करने के लिए प्रेरित करती है। यह सामान्य पैटर्न एक "मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण" है।

4. छद्म विज्ञान: अतीत और वर्तमान

छद्म विज्ञान में कई शाखाएँ शामिल हैं, जिनमें से सबसे आम हैं ज्योतिष, कीमिया और अंकशास्त्र। बेशक, अतीत की इन अनुभवजन्य शिक्षाओं ने कुछ निश्चित परिणाम प्राप्त किए हैं, लेकिन फिलहाल वे तंत्र-मंत्र के तत्व हैं; उदाहरण के लिए, ज्योतिष ने खगोल विज्ञान को जन्म दिया; कीमिया ने रसायन विज्ञान के विकास को जन्म दिया और इसे इसके विकास में एक ऐतिहासिक चरण के रूप में माना जाना चाहिए; अंकशास्त्र, जो दर्शन, गणित और ज्योतिष के तेजी से फलने-फूलने की अवधि में उत्पन्न हुआ, ने संख्या सिद्धांत में कुछ विचारों को जन्म दिया। छद्म विज्ञान के इन क्षेत्रों में से प्रत्येक का विकास सदियों पीछे चला जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। मेसोपोटामिया में, ज्योतिष शास्त्र पहले से ही ज्ञात था: उस समय, व्यवस्थित खगोलीय अवलोकन किए गए थे, और ज्योतिषीय, भविष्य कहनेवाला महत्व व्यक्तिगत घटनाओं से जुड़ा था, जैसे धूमकेतु, सौर और चंद्र ग्रहण, आदि की उपस्थिति। इस तरह के अवलोकन के लिए प्राचीन लोगों की आवश्यकता स्पष्ट थी: आकाशीय पिंडों के पवित्रीकरण ने उस समय की रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने में मदद की, विश्वदृष्टि उन पर आधारित थी और विश्वदृष्टि का गठन किया गया था।
अलेक्जेंड्रिया अकादमी में दूसरी शताब्दी में कीमिया का उदय, जिसने कीमती धातुओं की नकल की "पवित्र गुप्त कला" सिखाई, को भी व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की आवश्यकता से समझाया गया है। धातुओं (सोना, चांदी, तांबा, आदि) के साथ एक मिश्रण बनाने के लिए पारा की क्षमता की खोज। समामेलन, बदले में, इस विचार के दावे में योगदान देता है कि पारा, एक सर्व-शक्तिशाली "अमृत" की तरह, एक धातु को दूसरे में बदलने में सक्षम है, पदार्थों को एक अलग रंग देता है। कीमिया, जो सोने के उत्पादन में लगी हुई है, तैयारी और औषधि की तैयारी, "अमरता की गोलियां", पदार्थों और रासायनिक प्रतिक्रियाओं के गहरे (गुप्त) सार के अध्ययन को बाहरी कीमिया कहा जाता था।
कीमिया धीरे-धीरे दुनिया भर में फैल गई, समय के साथ इसके मुख्य लक्ष्य भी बदल गए। सभी संस्कृतियों में कीमियागरों के लिए मुख्य एक चेतन या निर्जीव वस्तु के भीतर गुणात्मक परिवर्तनों का कार्यान्वयन, उसका "पुनर्जन्म" और संक्रमण "एक नए स्तर पर" था। तथाकथित आंतरिक कीमिया दिखाई दी, जिसमें कुछ अभ्यासों के माध्यम से आत्मा का रूपांतरण, पूर्ण स्वास्थ्य या यहां तक ​​​​कि अमरता की उपलब्धि शामिल थी।
और अब छद्म वैज्ञानिक गतिविधि एक व्यक्ति की स्वस्थ और उसकी समझ में आकर्षक होने की स्वाभाविक इच्छा पर आधारित है। यह, बदले में, छद्म विज्ञान के व्यावसायीकरण का कारण बना; तेजी से और बिल्कुल सुरक्षित उपचार के कई नए और बहुत प्रभावी तरीके पेश किए जाते हैं, गंभीर बीमारियों (कैंसर, नशीली दवाओं की लत, आदि) के इलाज के लिए, अतिरिक्त वजन से छुटकारा पाने के लिए, बालों के झड़ने को रोकने के लिए, आदि के लिए विभिन्न चिकित्सा सेवाएं शुरू की जा रही हैं। आधुनिक वास्तविकता में एक काफी सामान्य घटना है। लेकिन ऐसी घटनाएं होती हैं जिनके बारे में हम हर दिन टेलीविजन पर नहीं सुनते हैं। वे वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं हो सकते हैं, न तो भौतिक विज्ञानी और न ही गणितज्ञ और न ही ब्रह्मांड विज्ञानी उनकी उत्पत्ति की व्याख्या कर सकते हैं, और फिर भी वे मौजूद हैं।

5. छद्म विज्ञान के सामाजिक परिणाम

छद्म विज्ञान के सामाजिक परिणाम विशेष रूप से विनाशकारी हैं। आइए उनमें से सबसे महत्वपूर्ण तैयार करें:
छद्म विज्ञान का सामाजिक खतरा इस तथ्य में निहित है कि यह कभी-कभी अपरिवर्तनीय रूप से विज्ञान, सरकार और सामाजिक संबंधों के रूपों के महत्वपूर्ण क्षेत्रों के विकास को रोकता है।
उदाहरण के लिए, लिसेंकोवाद ने जीवन के उद्भव और विकास का विश्लेषण करते समय पर्यावरण के साथ फीडबैक पर चर्चा करना कई वर्षों तक असंभव बना दिया। लेकिन ऐसी प्रतिक्रियाओं के बिना प्रक्रियाएं प्रकृति में असंभव हैं।
अलौकिक सभ्यताओं की खोज की सबसे महत्वपूर्ण, विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक समस्या "उड़न तश्तरी", यूएफओ और कथित तौर पर एलियंस से गर्भवती होने वाली महिलाओं के प्रेमियों द्वारा बदनाम है। वही रोजमर्रा की जिंदगी में प्रकट होता है, जब डॉक्टर का हस्तक्षेप आवश्यक होता है, लेकिन लोग छद्म वैज्ञानिक चिकित्सकों की ओर रुख करते हैं और मर जाते हैं।
छद्म विज्ञान के सामाजिक परिणामों के उदाहरणों का एक अन्य वर्ग सामाजिक प्रक्रियाओं से जुड़ा है।
उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य के वैज्ञानिक कार्य आधुनिक विज्ञान की संकीर्ण विशेषज्ञता का आधार बने। लेकिन इस दौरान उनके विशिष्ट परिणामों को बार-बार परिष्कृत किया गया है। सामाजिक विज्ञानों में, राजनीतिक कारणों से, यह वर्जित था। नतीजतन, उदाहरण के लिए, आधुनिक "साम्यवाद" छद्म विज्ञान में बदल गया है। यह महत्वपूर्ण वैज्ञानिक विचारधाराओं और सामाजिक कार्यक्रमों के विकास को बदनाम करता है। नतीजतन, धार्मिक संगठन, दोनों पारंपरिक और लगभग 300 "वैज्ञानिक धर्म-पंथ", सामने आते हैं। उनमें से कुछ आत्म-विनाश के कृत्यों का भी अभ्यास करते हैं। एक रासायनिक युद्ध एजेंट के एक धार्मिक संप्रदाय द्वारा उपयोग के भयानक उदाहरण - सरीन - टोक्यो मेट्रो में, धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा न्यूयॉर्क में वर्ल्ड ट्रेड सेंटर का विनाश सभी मानव जाति के लिए एक चुनौती है, धर्मों के खतरों की चेतावनी।
छद्म विज्ञान के सामाजिक परिणामों का एक अन्य समूह इस तथ्य से निकटता से संबंधित है कि यह उचित राजनीति और राजनेताओं के साथ-साथ लोकतंत्र को भी बदनाम करता है। स्यूडोसाइंस सबसे महत्वपूर्ण साधन बनता जा रहा है, जो स्वतंत्रता की स्थिति में लोगों को अपने लिए विकास के आत्मघाती रास्तों को चुनने के लिए मजबूर करता है, जो अलग-अलग सामाजिक समूहों और उनके नेताओं द्वारा उन पर थोपे जाते हैं।
लंबे समय से विज्ञान छद्म विज्ञान के प्रति बहुत उदार रहा है। यह इस तरह जारी नहीं रह सकता। छद्म विज्ञान विज्ञान और समाज दोनों के लिए खतरनाक होता जा रहा है। परावैज्ञानिक बकवास, अफसोस, सत्ता के उच्चतम सोपानों को प्रभावित करना शुरू कर देता है: नौकरशाही, देश के सर्वोच्च अधिकारियों का प्रतिनिधित्व करती है, छद्म विज्ञान के साथ विलय करना शुरू कर देती है। इस विषय पर कई उत्कृष्ट दृष्टांत हैं। 80 के दशक के उत्तरार्ध में, चुमक और काशीरोव्स्की ने टीवी स्क्रीन पर अपनी जगह बनाई। लेकिन उन वर्षों में टेलीविजन पर राज्य का नियंत्रण था! इसका मतलब है कि चमत्कार कार्यकर्ता वरिष्ठ अधिकारियों की सहमति से स्क्रीन पर दिखाई दिए। तो जन चेतना को प्रभावित करने की संभावना का परीक्षण किया गया था। इस बीच, सज्जन अधिकारी, यदि वे चाहें, तो यह पता लगा सकते हैं कि, कम से कम, श्री चुमक मूल नहीं हैं: पानी को "चार्ज करने" के साथ चाल का खुलासा अमेरिकी भौतिक विज्ञानी रॉबर्ट वुड ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में किया था।

6. विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच की रेखा कैसे खींचे?
इस सवाल ने न केवल उन शोधकर्ताओं को चिंतित किया जो अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी "विज्ञान, विज्ञान विरोधी और अपसामान्य विश्वास" के लिए मास्को में एकत्र हुए थे (देखें "विज्ञान और जीवन" नंबर 12, 2001)। सच को झूठ से कैसे अलग किया जाए यह पत्रिका के पाठकों और वास्तव में सभी शिक्षित लोगों के लिए दिलचस्पी का विषय है। "कैसे स्थापित करें कि विज्ञान कहां है और छद्म विज्ञान कहां है, खासकर जब उन सत्यों की बात आती है जो अभी तक स्थापित नहीं हुए हैं? आखिरकार, केवल एक ही सत्य है, और असंख्य त्रुटियां हैं। सभी किस्मों को वर्गीकृत करना मुश्किल और दिलचस्प है छद्म विज्ञान के लिए, यह विज्ञान से इसे अलग करने वाली एक रेखा खींचने और मुख्य विशेषताओं को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त है," शिक्षाविद ए.बी. मिगडाल ने "क्या सत्य को असत्य से अलग किया जा सकता है" लेख में लिखा है (देखें विज्ञान और जीवन, संख्या 1, 1982)। विज्ञान के एक अमेरिकी इतिहासकार माइकल शेरमर ने अपना दृष्टिकोण प्रस्तावित किया, जिससे विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच एक रेखा खींचना संभव हो गया। हम जर्नल "साइंटिफिक अमेरिकन" नंबर 10, 11, 2001 में प्रकाशित उनके दो लेखों का एक संक्षिप्त सार और "साइंस एंड लाइफ" पत्रिका के लेखों की एक बड़ी सूची को प्रिंट कर रहे हैं।
कैसे, असामान्य परिकल्पनाओं या खोजों के साथ प्रेस में बैठक, विज्ञान के एक विशेष क्षेत्र में एक सनसनीखेज सफलता को छद्म वैज्ञानिक कथा से अलग करने के लिए? ऐसा करने में आपकी सहायता के लिए शेरमर दस प्रश्न, दस मानदंड प्रदान करता है।
1. आप खोज के लेखक पर कितना भरोसा कर सकते हैं?
एक छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत की एक करीबी परीक्षा से पता चलता है कि तथ्य और आंकड़े विकृत हैं, संदर्भ से बाहर किए गए हैं, या यहां तक ​​​​कि गढ़े गए हैं। बेशक, सामान्य वैज्ञानिक कार्यों में त्रुटियां होती हैं, लेकिन छद्म वैज्ञानिक कार्यों में तथ्यों की जानबूझकर करतब दिखाने के संकेत देखे जा सकते हैं। विश्वास का मुद्दा शोधकर्ता के अधिकार और उसके अच्छे नाम से भी निकटता से जुड़ा हुआ है। इस प्रकार, प्रसिद्ध अमेरिकी भू-रसायनज्ञ थॉमस गोल्ड ने एक परिकल्पना विकसित की जिसके अनुसार तेल और गैस के भंडार दूर के अतीत से नहीं रहे, बल्कि लगातार बड़ी गहराई पर भूवैज्ञानिक परतों में रहने वाले रोगाणुओं द्वारा निर्मित होते हैं, जहां आम तौर पर स्वीकृत विचारों के अनुसार, हो सकता है कोई जीवन नहीं, यहां तक ​​कि माइक्रोबियल भी। उनके लगभग कोई भी सहयोगी इस परिकल्पना का समर्थन नहीं करते हैं, लेकिन गोल्ड कई अन्य उत्कृष्ट खोजों के लिए जाना जाता है, इसलिए कोई भी उन्हें छद्म वैज्ञानिक या बदमाश नहीं मानता है।
2. क्या यह लेखक अक्सर "महान खोज" करता है?
एक लेखक के कार्यों में "महान खोजों" की बहुत अधिक एकाग्रता संदेह पैदा नहीं कर सकती है।
3. क्या इन खोजों की पुष्टि अन्य विशेषज्ञों ने की है?
अन्य विशेषज्ञों द्वारा जाँच किए जाने पर विशिष्ट छद्म वैज्ञानिकों की खोजों की पुष्टि नहीं की जाती है या खोज के लेखक के समान विचारधारा वाले लोगों द्वारा ही पुष्टि की जाती है। एक विशिष्ट मामला तथाकथित "कोल्ड न्यूक्लियर फ्यूजन" की खोज है।
4. नई खोज दुनिया की मौजूदा तस्वीर में कैसे फिट बैठती है?
इन मुद्दों के बारे में जो हम पहले से जानते हैं, उसके समग्र संदर्भ में एक नई खोज या एक नई परिकल्पना को देखा जाना चाहिए। इसलिए, जब एक परिकल्पना सामने रखी जाती है कि मिस्र के पिरामिड और स्फिंक्स 10 हजार साल पहले एक अज्ञात सभ्यता द्वारा बनाए गए थे, जिसके पास "उच्च ज्ञान" था और फिर उनकी मृत्यु हो गई, तो कई सवाल पूछे जाने चाहिए। इस मृत संस्कृति के बाकी निशान कहाँ हैं? कला के काम, हथियार, कपड़े, उपकरण, आखिरकार, कहां हैं डंप और कचरे के ढेर जो हमेशा किसी भी सभ्यता से बने रहते हैं?
5. क्या परिकल्पना के लेखक ने इसका खंडन करने के तरीकों की तलाश की, या उन्होंने केवल इसके पक्ष में तर्कों का चयन किया?
विज्ञान संदेहास्पद स्वतंत्र विशेषज्ञों सहित निरंतर कई जांच और पुन: जांच, बार-बार प्रयोग और माप पर निर्भर करता है।
आदि.................