भाषा का जादुई कार्य

भाषा का जादुई कार्य आविष्कारक कार्य का एक विशेष मामला है, इस अंतर के साथ कि मौखिक जादू के मामले में, भाषण का पता व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक उच्च शक्ति है। जादुई समारोह की अभिव्यक्तियों में कुछ धार्मिक परंपराओं में वर्जनाओं, वर्जित प्रतिस्थापनों के साथ-साथ मौन की प्रतिज्ञा शामिल हैं; शपथ और शपथ सहित षड्यंत्र, प्रार्थना, शपथ; कुछ धर्मों में, पवित्र ग्रंथों, शास्त्रों को ऊपर से प्रेरित, निर्देशित माना जाता है। जादुई शक्ति के रूप में शब्द के प्रति दृष्टिकोण की एक सामान्य विशेषता भाषाई संकेत की गैर-पारंपरिक व्याख्या है, अर्थात यह विचार कि शब्द किसी वस्तु का प्रतीक नहीं है, बल्कि इसका एक हिस्सा है, इसलिए, उदाहरण के लिए, किसी अनुष्ठानिक नाम का उच्चारण उसके नाम पर किसी व्यक्ति की उपस्थिति का कारण बन सकता है, और मौखिक अनुष्ठान में गलती करना उच्च शक्तियों को ठेस पहुंचाना, क्रोधित करना या नुकसान पहुंचाना है। इतिहास में ज्ञात सभी सांस्कृतिक क्षेत्र, एक डिग्री या किसी अन्य, धार्मिक और जादुई चेतना की परंपराओं को संरक्षित करते हैं। इसलिए, भाषा का जादुई कार्य सार्वभौमिक है, हालांकि दुनिया की भाषाओं में इसकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ असीम रूप से विविध हैं। अक्सर इनमें से कुछ शब्दों और अभिव्यक्तियों से जादू का तत्व पहले ही गायब हो चुका है (रस। धन्यवाद भगवान भला करे), अन्य मामलों में यह काफी ध्यान देने योग्य है, उदाहरण के लिए, रात को याद नहीं करना, उससे याद नहीं करना, हाथ से हाथ मिलाकर बोलना नहीं, टेढ़ी-मेढ़ी न बोलना - मुसीबत को बुलाओगे. अंतिम लक्ष्य के रूप में सकारात्मक परिणाम (प्रजनन क्षमता, स्वास्थ्य) वाले जादुई सूत्र अक्सर एक अभिशाप और डांट के रूप में बनाए जाते थे। कई परंपराओं में, शादी और कृषि संस्कारों में अनुष्ठान की गलत भाषा को जाना जाता है। कुछ शपथ शब्द अनुष्ठान मंत्रों पर वापस जाते हैं।

समाजशास्त्रीय शब्दों का शब्दकोश। - एम .: रूसी विज्ञान अकादमी। भाषाविज्ञान संस्थान। रूसी भाषा विज्ञान अकादमी. प्रबंध संपादक: डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी वी.यू. मिखालचेंको. 2006 .

देखें कि "भाषा का जादू कार्य" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

भाषा का जादुई कार्य भाषाई शब्दों का शब्दकोश टी.वी. घोड़े का बच्चा

भाषा का जादुई कार्य- प्रेरक प्रोत्साहन समारोह का एक विशेष मामला। M.f.ya का उपयोग करने के मामले में भाषण का अभिभाषक। - उच्च शक्ति। जादुई कार्य की अभिव्यक्तियों में शामिल हैं: वर्जनाएँ, वर्जित प्रतिस्थापन, मौन की प्रतिज्ञा, षड्यंत्र, प्रार्थना, शपथ, पूजा, शपथ। पर… … सामान्य भाषाविज्ञान। समाजशास्त्र: शब्दकोश-संदर्भ

भाषा सुविधाएं- भाषा कार्य 1) ​​मानव समाज में भाषा की भूमिका (उपयोग, उद्देश्य); 2) एक सेट की इकाइयों के दूसरे सेट की इकाइयों के नियतात्मक पत्राचार (निर्भरता); दूसरा अर्थ अक्सर भाषा की इकाइयों पर लागू होता है (उदाहरण के लिए, ... ... भाषाई विश्वकोश शब्दकोश

भाषा सुविधाएं- समाज में भाषा द्वारा किए जाने वाले कार्य। भाषा किसी व्यक्ति के मन में केवल वास्तविकता का प्रतिबिंब नहीं है, यह सबसे पहले, लोगों के बीच संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। इसलिए इसके सभी कार्य: यह मनुष्य की भाषा है और इसलिए, यह व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है ... ... शैलीगत शब्दों का शैक्षिक शब्दकोश

भाषा कार्य- इसके मुख्य (संचार) उद्देश्य के आधार पर प्रत्यक्ष संचार का एक साधन और लोगों के संचित सांस्कृतिक अनुभव को व्यक्त करने के साधन के रूप में निर्धारित किया जाता है। सामान्य संचार कार्य सेटिंग्स के आधार पर ही प्रकट होता है ... ... साहित्यिक विश्वकोश शब्दकोश

यह कुछ शब्दों, भावों या उचित नामों के उपयोग पर प्रतिबंध में व्यक्त किया जाता है। वर्जना की घटना भाषा (भाषण) के जादुई कार्य से जुड़ी है, अर्थात भाषा की मदद से हमारे आसपास की दुनिया पर प्रत्यक्ष प्रभाव की संभावना में विश्वास के साथ। यह।… … समाजशास्त्रीय शब्दों का शब्दकोश

मिंकिया

अभद्र भाषा- अभद्रता (अश्लील भाव, अमुद्रणीय भाषा) या अश्लील शब्दावली (अंग्रेजी से अश्लील, गंदी, बेशर्म) विभिन्न भाषाओं की अपमानजनक शब्दावली का खंड, जिसमें अशिष्ट (अश्लील, अश्लील रूप से नीच, ... विकिपीडिया शामिल है)

अश्लील भाव- अभद्रता (अश्लील भाव, अमुद्रणीय भाषा) या अश्लील शब्दावली (अंग्रेजी से अश्लील, गंदी, बेशर्म) विभिन्न भाषाओं की अपमानजनक शब्दावली का खंड, जिसमें अशिष्ट (अश्लील, अश्लील रूप से नीच, ... विकिपीडिया शामिल है)

साहित्यिक भाषा के मुख्य कार्य और शैलियाँ

परीक्षण

1.5 भाषा का जादुई कार्य

भाषण के जादुई कार्य की अभिव्यक्तियों में शपथ और शपथ सहित षड्यंत्र, शाप, शपथ शामिल हैं; प्रार्थना; जादुई "भविष्यवाणियां" एक विशिष्ट काल्पनिक तौर-तरीके (भविष्यवाणी, टोना, भविष्यवाणी, गूढ़ दर्शन) के साथ; उच्च शक्तियों को संबोधित "गौरव" (डॉक्सोलॉजी) - आवश्यक रूप से उत्कृष्ट विशेषताओं और प्रशंसा के विशेष सूत्रों से युक्त - जैसे, उदाहरण के लिए, हलेलुजाह! (हिब्रू। यहोवा की स्तुति करो!), होसन्ना! (अर्थ के साथ एक यूनानीकृत हिब्रू विस्मयादिबोधक मुझे बचाओ!) या आपकी महिमा, हमारे भगवान, आपकी महिमा!); वर्जित और वर्जित प्रतिस्थापन; कुछ धार्मिक परंपराओं में मौन व्रत; धर्मों में, शास्त्र पवित्र ग्रंथ हैं, अर्थात। दैवीय उत्पत्ति के लिए जिम्मेदार ग्रंथ; उदाहरण के लिए, हम विचार कर सकते हैं कि वे एक उच्च शक्ति द्वारा निर्मित, प्रेरित या निर्देशित किए गए थे। जादुई शक्ति के रूप में शब्द के प्रति दृष्टिकोण की एक सामान्य विशेषता भाषाई संकेत की गैर-पारंपरिक व्याख्या है, अर्थात। यह विचार कि एक शब्द किसी वस्तु का पारंपरिक पदनाम नहीं है, बल्कि इसका एक हिस्सा है, इसलिए, उदाहरण के लिए, एक अनुष्ठान नाम का उच्चारण करने वाले की उपस्थिति का कारण हो सकता है, और एक मौखिक अनुष्ठान में गलती करना। अपमान कर रहा है, उच्च शक्तियों को नाराज़ कर रहा है या उन्हें नुकसान पहुँचा रहा है।

समाचार पत्र "स्पोर्ट-फुल हाउस" में संपर्क-स्थापना समारोह को लागू करने के मौखिक और गैर-मौखिक साधन

भाषा बहुक्रियाशील है और विभिन्न प्रक्रियाओं में भाग ले सकती है। हम भाषा के माध्यम से पाठक के साथ संपर्क स्थापित करने की प्रक्रिया में रुचि रखते हैं। एक भाषा यह तब कर सकती है जब वह एक phatic कार्य करती है। लेकिन यह एक निजी समारोह है...

भाषा का संचार कार्य इस तथ्य से संबंधित है कि भाषा मुख्य रूप से लोगों के बीच संचार का एक साधन है। यह एक व्यक्ति - वक्ता - को अपने विचार व्यक्त करने की अनुमति देता है, और दूसरा - विचारक - उन्हें समझने के लिए, अर्थात किसी तरह प्रतिक्रिया करने के लिए ...

साहित्यिक भाषा के मुख्य कार्य और शैलियाँ

भाषा का संज्ञानात्मक या संज्ञानात्मक कार्य (लैटिन संज्ञान से - ज्ञान, अनुभूति) इस तथ्य से जुड़ा है कि मानव चेतना भाषा के संकेतों में महसूस या तय की जाती है। भाषा चेतना का साधन है...

साहित्यिक भाषा के मुख्य कार्य और शैलियाँ

भाषा का संचयी कार्य भाषा के सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य से जुड़ा है - जानकारी एकत्र करना और संग्रहीत करना, मानव सांस्कृतिक गतिविधि का प्रमाण। भाषा एक व्यक्ति की तुलना में बहुत अधिक समय तक जीवित रहती है, और कभी-कभी पूरे राष्ट्रों की तुलना में भी लंबी होती है ...

साहित्यिक भाषा के मुख्य कार्य और शैलियाँ

भाषाई वैज्ञानिक भी कभी-कभी भाषा के भावनात्मक कार्य को अलग करते हैं, और अनुचित रूप से नहीं। दूसरे शब्दों में, संकेत, भाषा की ध्वनियाँ अक्सर भावनाओं, भावनाओं, अवस्थाओं को व्यक्त करने के लिए लोगों की सेवा करती हैं। वास्तव में, यह इस फ़ंक्शन के साथ है, सबसे अधिक संभावना है ...

साहित्यिक भाषा के मुख्य कार्य और शैलियाँ

काव्यात्मक कार्य संदेश से मेल खाता है, अर्थात। इसकी सामग्री के बाहर, संदेश पर ध्यान केंद्रित करके मुख्य भूमिका निभाई जाती है। मुख्य बात संदेश का रूप है। संदेश की ओर ध्यान स्वयं के लिए निर्देशित किया जाता है। जैसा कि नाम सुझाव देता है...

भाषा में भावनात्मकता की श्रेणी का अध्ययन करने के लिए, कई अन्य कार्यों में भाषा के भावनात्मक कार्य के स्थान को निर्धारित करना महत्वपूर्ण है। "भाषा के कार्य इसके सार, समाज में इसके उद्देश्य और क्रिया, इसकी प्रकृति, यानी ... की अभिव्यक्ति हैं।

अंग्रेजी में किसी व्यक्ति की नकारात्मक स्थिति का प्रतिनिधित्व

भाषा के भावनात्मक कार्य को विभिन्न प्रकार के भाषाई साधनों का उपयोग करके विभिन्न भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है। भाषाविदों के बीच एक राय है कि भाषा का भावनात्मक कार्य मुख्य में से एक होना चाहिए ...

पत्रकारिता ग्रंथों में समानार्थक शब्द के शैलीगत कार्य

यह फ़ंक्शन पत्रकारिता पाठ के लिए समानार्थक शब्द के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। एक ही शब्द की पुनरावृत्ति वाणी को रंगहीन, अर्थहीन बना देती है। यहां आप "कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा" की ओर रुख कर सकते हैं ...

पत्रकारिता ग्रंथों में समानार्थक शब्द के शैलीगत कार्य

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि स्पष्टीकरण फ़ंक्शन का उपयोग अक्सर अत्यधिक विशिष्ट शब्दों के लिए किया जाता है, यह पत्रकारिता में बहुत कम पाया जाता है। लेखक ऐसे शब्दों का सहारा नहीं लेना पसंद करते हैं, बल्कि उन्हें तुरंत समानार्थी शब्द से बदलना पसंद करते हैं ...

रूसी भाषा के कार्य

भाषा का मुख्य कार्य संचार है। भाषा मुख्य रूप से मानव संचार का एक साधन है। हम एक समाज में रहते हैं और एक निश्चित समय में एक निश्चित समाज में एक निश्चित स्थान में संवाद करते हैं। इस तरह...

रूसी भाषा के कार्य

लोगों के बीच संचार आसपास की वास्तविकता के कुछ ज्ञान को मानता है, और हमारे आसपास की दुनिया को जानने का एक सार्वभौमिक और प्रभावी साधन भाषा है। इस प्रकार, भाषा संज्ञानात्मक या संज्ञानात्मक कार्य भी करती है ...

रूसी भाषा के कार्य

संग्रह और सूचनात्मकता एक भाषाई संकेत के वे आवश्यक गुण हैं जो संचार के साथ-साथ इसके सबसे महत्वपूर्ण कार्य को रेखांकित करते हैं: संचयी का कार्य ...

नियामक कार्य का उद्देश्य माइक्रोकलेक्टिव्स में संबंध बनाना, बनाए रखना और विनियमित करना है। इसका उद्देश्य संदेश के अभिभाषक को प्रभावित करना है: प्रेरित करना, मना करना, चेतावनी देना।

1. ऐच्छिक - अनुरोधों और आदेशों में व्यक्त किया गया;
2. प्रश्नवाचक - एक तथ्य पूछने के लिए कार्य करता है;
3. शीर्षक (भर्ती) - किसी भी कार्रवाई या कार्यों के नियमन के लिए उकसाने के उद्देश्य से है।

संपर्क-स्थापना (फाटिक) फ़ंक्शन वार्ताकारों के बीच संपर्क बनाने और बनाए रखने का कार्य करता है जब अभी तक कोई संपर्क नहीं है या अब मौजूद नहीं है (अभिवादन, विदाई, मौसम के बारे में टिप्पणियों का आदान-प्रदान, आदि)। अपेक्षाकृत स्थायी समूहों में, भाषण संपर्कों की स्थापना और रखरखाव संबंधों को विनियमित करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। रिश्तेदारों, पड़ोसियों, सहकर्मियों के साथ संचार न केवल सूक्ष्म-सामूहिक में कुछ संबंधों को बनाए रखने के लिए आवश्यक है, यह स्वयं व्यक्ति के लिए भी महत्वपूर्ण है - उसकी आत्म-पुष्टि के लिए, एक व्यक्ति के रूप में बोध।

भाषा के नियामक और phatic कार्यों का उद्देश्य न केवल सूक्ष्म-सामूहिक सदस्यों के बीच संबंधों में सुधार करना है, बल्कि "दमनकारी" उद्देश्यों के लिए, वार्ताकार को स्वयं से अलग करने के लिए भी उपयोग किया जाता है। यही है, भाषा का उपयोग न केवल आपसी "स्ट्रोक" के लिए किया जाता है, बल्कि "चुभन" और "झटका" के लिए भी किया जाता है - धमकी, अपमान, शपथ ग्रहण आदि व्यक्त करना।

जादुई कार्य विशेष परिस्थितियों में महसूस किया जाता है, जब भाषा संपन्न होती है, जैसे कि अलौकिक, "अन्य दुनिया" शक्ति के साथ। एक व्यक्ति का यह विश्वास कि एक शब्द/भाषा बाद की घटनाओं को प्रभावित करने में सक्षम है। यह समारोह धार्मिक और रहस्यमय मान्यताओं से जुड़ा है, उदाहरण के लिए, आपके लिए कोई तल नहीं, कोई टायर नहीं।

विचार की तात्कालिक वास्तविकता के रूप में भाषा। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता और सोच से भाषा का संबंध। आलंकारिक, उद्देश्य, तकनीकी सोच के साथ मौखिक सोच का सहसंबंध।

सोच में भाषा का संबंध

जानकारी को ठीक करने, प्रसारित करने और संग्रहीत करने के लिए एक उपकरण होने के नाते, भाषा सोच के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, लोगों की सभी आध्यात्मिक गतिविधियों के साथ उद्देश्यपूर्ण रूप से मौजूदा दुनिया को समझने के उद्देश्य से, मानव मन में इसके प्रदर्शन (मॉडलिंग) पर। इसी समय, निकटतम द्वंद्वात्मक एकता का निर्माण करते हुए, भाषा और सोच, हालांकि, एक पहचान का गठन नहीं करते हैं: वे अलग हैं, हालांकि परस्पर जुड़ी घटनाएं, उनके क्षेत्र प्रतिच्छेद करते हैं, लेकिन पूरी तरह से मेल नहीं खाते हैं।

संचार की तरह, सोच मौखिक और गैर-मौखिक हो सकती है। अशाब्दिक सोच दृश्य-संवेदी छवियों की मदद से की जाती है जो वास्तविकता के छापों की धारणा के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं और फिर स्मृति द्वारा संग्रहीत और कल्पना द्वारा पुन: निर्मित होती हैं। तो, गैर-मौखिक एक तकनीकी प्रकृति की रचनात्मक समस्याओं को हल करने में मानसिक गतिविधि है (उदाहरण के लिए, जो स्थानिक समन्वय और तंत्र के कुछ हिस्सों के आंदोलन से जुड़े हैं)। ऐसी समस्याओं का समाधान आमतौर पर आंतरिक (और इससे भी अधिक बाहरी) भाषण के रूप में आगे नहीं बढ़ता है। यह एक विशेष "तकनीकी" या "इंजीनियरिंग" सोच है। शतरंज के खिलाड़ी की सोच इसके करीब है। एक विशेष प्रकार की दृश्य-आलंकारिक सोच एक चित्रकार, मूर्तिकार और संगीतकार के काम की विशेषता है।

मौखिक सोच शब्दों, निर्णयों, निष्कर्षों, विश्लेषणों और सामान्यीकरणों में निर्धारित अवधारणाओं के साथ संचालित होती है, परिकल्पनाओं और सिद्धांतों का निर्माण करती है। यह भाषा में स्थापित रूपों में आगे बढ़ता है, यानी, आंतरिक या ("जोर से सोचने") बाहरी भाषण की प्रक्रियाओं में किया जाता है। हम कह सकते हैं कि भाषा एक निश्चित तरीके से दुनिया के बारे में एक व्यक्ति के ज्ञान को व्यवस्थित करती है, इस ज्ञान को खंडित और समेकित करती है और इसे बाद की पीढ़ियों तक पहुंचाती है। वैचारिक सोच माध्यमिक, कृत्रिम भाषाओं, मनुष्य द्वारा निर्मित विशेष संचार प्रणालियों पर भी आधारित हो सकती है। इस प्रकार, एक गणितज्ञ या भौतिक विज्ञानी पारंपरिक प्रतीकों में निर्धारित अवधारणाओं के साथ काम करता है, शब्दों से नहीं, बल्कि सूत्रों के साथ सोचता है, और सूत्रों की मदद से वह नया ज्ञान प्राप्त करता है।

मानव सोच की संरचना की अत्यधिक जटिलता की पुष्टि मानव मस्तिष्क के कामकाज पर आधुनिक आंकड़ों से भी होती है। हमारे मस्तिष्क की मूलभूत विशेषता तथाकथित कार्यात्मक विषमता है, अर्थात। बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों के कार्यों की एक निश्चित विशेषज्ञता में। अधिकांश लोगों के पास बाएं गोलार्ध में भाषण उत्पादन और धारणा के क्षेत्र होते हैं, इसलिए बाएं गोलार्ध "भाषण" होता है, और इस प्रकार, आमतौर पर, "प्रमुख" (यानी, "प्रमुख"); अधिक सटीक रूप से, यह हमारे भाषण के तार्किक-व्याकरणिक विच्छेदन और सुसंगतता के लिए, इसके रूप के लिए, और जाहिरा तौर पर, अमूर्त शब्दावली के लिए, संक्षेप में, विश्लेषणात्मक, अमूर्त सोच के लिए जिम्मेदार है। बाएं गोलार्ध की चोटों के कारण वाचाघात (भाषण विकार) के साथ, भाषण व्याकरणिक शुद्धता और प्रवाह खो देता है (और अलग-अलग तरीकों से, प्रांतस्था के कौन से क्षेत्र प्रभावित होते हैं - फ्रंटोटेम्पोरल या पोस्टीरियर टेम्पोरल)। बाएं गोलार्ध के विपरीत, दायां गोलार्ध दृश्य-आलंकारिक सोच के साथ, दृश्य, स्थानिक, ध्वनि या अन्य छवियों के साथ और विशेष रूप से शब्दों के उद्देश्य अर्थों के साथ भाषा के क्षेत्र में, विशेष रूप से विशिष्ट संज्ञाओं के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। यह एक अविभाज्य, लेकिन दूसरी ओर, दुनिया की एक अधिक समग्र धारणा की विशेषता है और अंतर्ज्ञान का एक स्रोत है। सही गोलार्ध को प्रभावित करने वाली बीमारियों और चोटों में, बयानों की व्याकरणिक शुद्धता को संरक्षित किया जा सकता है, लेकिन भाषण अर्थहीन हो जाता है। सामान्य तौर पर, दोनों गोलार्ध एक दूसरे के साथ निरंतर संपर्क में काम करते हैं, सभी मानव व्यवहार, उनकी सोच और भाषण को सुनिश्चित करने के लिए मिलकर काम करते हैं। .

सोच विषय की अवधारणाओं और उसके बारे में निर्णय के माध्यम से मानव मन में दुनिया को प्रदर्शित करने की प्रक्रिया है।

10. दुनिया की भाषाई तस्वीर। भाषाओं में शाब्दिक "अंतराल" और "प्रेत"। भाषाई सापेक्षता का सिद्धांत (सपीर-व्हार्फ परिकल्पना) और इसका महत्वपूर्ण मूल्यांकन।

भाषाविज्ञान में, एक अवधारणा है - दुनिया की एक भाषाई तस्वीर, यानी ऐतिहासिक रूप से लोगों की रोजमर्रा की चेतना में गठित विचारों का एक समूह और भाषा में परिलक्षित होता है। यह एक प्रकार का सामूहिक दर्शन है, विचारों की एक प्रणाली है, आंशिक रूप से सार्वभौमिक है, और आंशिक रूप से राष्ट्रीय रूप से विशिष्ट है। प्रत्येक प्राकृतिक भाषा दुनिया को समझने और व्यवस्थित करने का एक निश्चित तरीका, या "दुनिया की भाषाई तस्वीर" दर्शाती है। "दुनिया की भाषाई तस्वीर" राष्ट्रीय और सांस्कृतिक विरासत का एक तथ्य है। भाषा इस विरासत को तय करने के रूपों में से एक है, जिसमें संकेत और विश्वास शामिल हैं।

लैकुना (व्यापक अर्थों में) संस्कृति का एक राष्ट्रीय स्तर पर विशिष्ट तत्व है जिसने इस संस्कृति के वाहकों की भाषा और भाषण में एक उपयुक्त प्रतिबिंब पाया है, जिसे प्रक्रिया में एक अलग भाषाई संस्कृति के वाहक द्वारा या तो पूरी तरह से समझा या गलत नहीं समझा गया है संचार का। लैकुना (संकीर्ण अर्थ में, तथाकथित भाषाई कमी) - किसी विशेष अवधारणा को दर्शाने के लिए किसी शब्द की भाषा की शब्दावली प्रणाली में अनुपस्थिति। उदाहरण के लिए, अंग्रेजी में रूसी में परिभाषित "हाथ" की अवधारणा दो स्वतंत्र अवधारणाओं में विभाजित है: "हाथ" (ऊपरी अंग) और "हाथ" (हाथ), जबकि अंग्रेजी में पूरे ऊपरी अंग (हाथ) से संबंधित कोई भी अवधारणा नहीं है (सटीक होने के लिए, ऐसी कोई अवधारणा नहीं है केवल बोलचाल की अंग्रेजी में, क्योंकि पुस्तक और चिकित्सा अंग्रेजी में "ऊपरी छोर" (ऊपरी अंग) शब्द है।

सपीर-व्हार्फ परिकल्पना (भाषाई सापेक्षता परिकल्पना) बीसवीं शताब्दी के 30 के दशक में विकसित एक अवधारणा है, जिसके अनुसार भाषा की संरचना सोच और वास्तविकता को जानने का तरीका निर्धारित करती है। यह ई. सपिर और बी.एल. व्होर्फ के कार्यों के प्रभाव में संयुक्त राज्य अमेरिका के नृवंशविज्ञान में उत्पन्न हुआ। उनके विचारों के अनुसार, लोगों की भाषा और सोचने का तरीका आपस में जुड़ा हुआ है। भाषा में महारत हासिल करते हुए, इसका मूल वक्ता भी दुनिया के लिए एक निश्चित दृष्टिकोण प्राप्त करता है और इसे भाषा की संरचनाओं द्वारा "लगाए गए" के दृष्टिकोण से देखता है, मूल भाषा में परिलक्षित दुनिया की तस्वीर को स्वीकार करता है। चूंकि भाषाएं आसपास की वास्तविकता को अलग-अलग तरीकों से वर्गीकृत करती हैं, इसलिए उनके बोलने वाले भी इससे संबंधित होने के तरीके में भिन्न होते हैं: "हम अपनी मूल भाषा द्वारा सुझाई गई दिशा में प्रकृति को काटते हैं। हम घटनाओं की दुनिया में कुछ श्रेणियों और प्रकारों को अलग नहीं करते हैं। बिल्कुल भी क्योंकि वे (ये श्रेणियां और प्रकार) स्वयं स्पष्ट हैं; इसके विपरीत, दुनिया हमारे सामने छापों की एक बहुरूपदर्शक धारा के रूप में प्रकट होती है जिसे हमारी चेतना द्वारा व्यवस्थित किया जाना चाहिए, और इसका अर्थ मुख्य रूप से हमारी चेतना में संग्रहीत भाषा प्रणाली द्वारा होता है। "(व्हॉर्फ। पी। 213)। भाषाई सापेक्षता की परिकल्पना की मान्यता का परिणाम यह मान्यता है कि भाषा में मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली होती है, इसमें व्यक्त मूल्य मूल्यांकन होते हैं और इस भाषा के सभी वक्ताओं में निहित सामूहिक दर्शन को जोड़ते हैं।

सपीर-व्हार्फ परिकल्पना के समर्थक और विरोधी दोनों हैं। भाषा की नारीवादी आलोचना इस अवधारणा पर आधारित है कि इसमें निहित लिंग विषमता को दूर करने के लिए भाषा में सुधार की मांग है, यह विश्वास करते हुए कि भाषा - अपने androcentrism के आधार पर - इसे बोलने वाले लोगों पर उस दुनिया की तस्वीर थोपती है जिसमें महिलाओं को सौंपा गया है एक अधीनस्थ भूमिका।

एम - सिरिलिक। एम सोचो। रूसी वर्णमाला का 14 वां अक्षर।
भाषा का जादुई कार्य। कॉल-प्रोत्साहन समारोह का एक विशेष मामला। M.f.ya का उपयोग करने के मामले में भाषण का अभिभाषक। - उच्च शक्ति। जादुई कार्य की अभिव्यक्तियों में शामिल हैं: वर्जनाएँ, वर्जित प्रतिस्थापन, मौन की प्रतिज्ञा, षड्यंत्र, प्रार्थना, शपथ, पूजा, शपथ। कुछ धर्मों में, पवित्र ग्रंथों, शास्त्रों को ऊपर से प्रेरित, निर्देशित माना जाता है। एम.एफ.आई. सार्वभौमिक। जादू के सूत्रों को अभिशाप और डांट के रूप में बनाया जा सकता है। कई परंपराओं में, शादी और कृषि संस्कारों में अनुष्ठान की गलत भाषा को जाना जाता है। कुछ शपथ शब्द अनुष्ठान मंत्रों पर वापस जाते हैं।
बहुमत पं. बहुसंख्यक - बहुसंख्यक। बहुमत से संबंधित या उसके आधार पर। एम. भाषाएं.
बहुसंख्यक लोग। वे लोग जिनकी संख्या किसी दिए गए राज्य या प्रशासनिक इकाई में किसी विशेष क्षेत्र में रहने वाले अन्य लोगों की संख्या से अधिक है।
बहुसंख्यक भाषा। संख्यात्मक रूप से प्रमुख जातीय समूह की भाषा, जिसे अक्सर राज्य, क्षेत्र, क्षेत्रीय-प्रशासनिक इकाई की आधिकारिक भाषा का दर्जा प्राप्त होता है। एम.आई. क्षेत्र की प्रमुख भाषा भी है।
मैक्रोनिस्म it. मैक्रोनिस्म . एक शब्द या अभिव्यक्ति यांत्रिक रूप से एक भाषा से दूसरी भाषा में स्थानांतरित हो जाती है, आमतौर पर विकृति के साथ।
पास्ता भाषण। विकृत शब्दों और अभिव्यक्तियों से युक्त भाषण यांत्रिक रूप से दूसरी भाषा (मैक्रोनिस्म) से स्थानांतरित हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप यह एक विचित्र-हास्य चरित्र प्राप्त करता है)।
पास्ता - यह। मकारोनिको . अनुचित विदेशी की बहुतायत से संबद्ध
भाषा उधार; एम। शैली - भाषण, पास्ता से भरा हुआ, जोकर पहने हुए
चरित्र।
मैक्रो-मध्यस्थ। 1. बहुराष्ट्रीय राज्य में अंतरजातीय संचार की सेवा करने वाली भाषा: क) एक बड़े जातीय भाषाई समुदाय की भाषा जो इस देश की अधिकांश आबादी को बनाती है; बी) प्रमुख जातीय भाषाई समुदायों में से एक की भाषा; ग) देश की आबादी के अल्पसंख्यक का गठन करने वाले एक जातीय भाषाई समुदाय की भाषा; 2) उधार की भाषाएँ: क) पश्चिमी यूरोप में लैटिन - एक दूरस्थ अवधि में दूसरे राज्य में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा; बी) पूर्व औपनिवेशिक सरकार की भाषा, जो एक विकसित राज्य (भारत में अंग्रेजी) में राष्ट्रीय भाषा है। 2. राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा, जिसका उपयोग एकल-जातीय समाज में समाज के शिक्षित वर्ग के लिए संचार के साधन के रूप में किया जाता है। 3. अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा के समान (संयुक्त राष्ट्र की कामकाजी भाषाएँ: अंग्रेजी, अरबी, स्पेनिश, चीनी, रूसी, फ्रेंच)।
मैक्रोसामाजिक भाषाविज्ञान। एक दिशा जो भाषा में होने वाली प्रक्रियाओं और संबंधों का अध्ययन करती है और सामाजिक कारकों द्वारा निर्धारित होती है। एम। अध्ययन: 1) भाषा के सामान्यीकरण और संहिताकरण की समस्याएं; 2) भाषा नीति और भाषा नियोजन; 3) भाषा की स्थिति; 4) घटक जो सामाजिक-संचार प्रणाली बनाते हैं; 5) संचार के क्षेत्रों द्वारा कोड और सबकोड का वितरण; 6) प्रति बोलने वालों की संख्या का अनुपात
भाषाएं; 7) भाषाओं के कार्यों का परिसीमन; 8) हस्तक्षेप और इसके प्रकार; 9) परस्पर
भाषाएं।
पाठ का मैक्रोस्ट्रक्चर बज रहा है, सहयोगी रूप से बंद है। पाठ का परिनियोजन, जिसमें साहचर्य प्रमुख दोनों पूर्वसर्ग में है, पाठ संघ और शब्दार्थ विकास की मुख्य दिशाओं का निर्धारण करता है, और पदस्थापन में, तार्किक रूप से साहचर्य परिनियोजन को पूरा करते हुए, पिछले सहयोगी लिंक पर ध्यान केंद्रित करता है।
पाठ का मैक्रोस्ट्रक्चर। वैश्विक वैचारिक अर्थ, जो परिवर्तनशील, अपर्याप्त रूप से विशिष्ट और व्याख्यात्मक पहलू में निश्चित है। इसके अध्ययन के लिए एक विशेष प्रक्रिया की आवश्यकता है, जो पदानुक्रम से संगठित सूक्ष्म संरचनाओं के विस्तृत और सुसंगत विश्लेषण की ओर उन्मुख है।
मैक्रोएटनोनिम। बड़े जातीय समूहों के नाम, जिन्हें कभी-कभी व्यापक रूप से समझा जाता है और जिनमें आनुवंशिक रूप से असंबंधित जातीय समूह (रूसी, जर्मन, अमेरिकी, अरब) शामिल हैं।
छोटी जीभ (यूवुला)। [ छोटे लोग। 50 हजार से कम लोगों की संख्या वाले लोग। रूसी संघ के क्षेत्र में 63 एमएस हैं। (साइबेरिया में: मानसी, खांटी, सेल्कप्स, अलेट्स; दागिस्तान में: बगवलिन्स, आर्किन्स, नामलिन्स, गिनुख्स, आदि)।
सीमांत राष्ट्रीय समूह। विभिन्न सामाजिक परिस्थितियों में रहने वाले समूह, किसी भी सामाजिक वर्ग से संबंधित नहीं हैं। एम.एन.जी. दायरे से बाहर हैं
विशेषताएँ और सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड जो किसी दिए गए राष्ट्र को परिभाषित करते हैं (जैसे, शरणार्थी)। पर
भाषाई रूप से रुचि रखने वाली भाषाओं, बोलियों के वाहक के रूप में हैं,
बोलियाँ
मार्क्सवादी समाजशास्त्र। अध्ययन में प्रयुक्त दिशा
और द्वंद्वात्मकता के सैद्धांतिक आधार के रूप में समाजशास्त्रीय घटना की व्याख्या
चेसकी और ऐतिहासिक भौतिकवाद। एमएस यूएसएसआर में विकसित किया गया था, पूर्व के देशों में
समाजवादी शिविर, साथ ही जर्मनी, फ्रांस, कनाडा में। उसकी रुचियां पर केंद्रित थीं
निम्नलिखित समस्याओं का अध्ययन: 1) ऐतिहासिक स्थितियाँ और सामाजिक स्तरीकरण के कारण
भाषाएं; 2) सामाजिक कारण जो उद्भव, कार्य और विकास का कारण बने
राष्ट्रीय भाषाएँ; 3) समाज का सामाजिक भेदभाव और भाषा में इसकी अभिव्यक्तियाँ;
4) कामकाज, विकास और आपसी की प्रक्रियाओं पर समाज का सचेत प्रभाव
भाषाओं की क्रिया।
जन संचार1. एक सामूहिक (जन) अभिभाषक के साथ भाषण भेजने वाले का संचार, सामाजिक रूप से विषम (उदाहरण के लिए, मीडिया की मदद से) या सामाजिक रूप से सजातीय (उदाहरण के लिए, एक वर्ग, छात्र समूह, आदि के साथ)।
जनसंचार 2 बयानबाजी में: सार्वजनिक भाषण, जिनमें से कार्य सामूहिक रूप से बनाए जाते हैं, तकनीकी साधनों का उपयोग करके बिखरे हुए और गैर-विशिष्ट दर्शकों को वितरित किए जाते हैं; जनसंचार के पाठ (टीवी कार्यक्रम, समाचार पत्र का अंक) में अलग-अलग बयान होते हैं, जो सूचना की निष्पक्षता का आभास देते हैं, जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं है; सूचना देने की रणनीति और रणनीति इसके वित्त पोषण के स्रोत द्वारा निर्धारित की जाती है; एम.के. संस्कृति का तथ्य नहीं है, क्योंकि इसके कार्यों को संग्रहीत नहीं किया जाता है या अलग-अलग सामग्रियों में संग्रहीत नहीं किया जाता है; "चूंकि जनसंचार संस्कृति के सभी क्षेत्रों को एक सार्थक तरीके से कवर करता है और, जैसा कि यह था, उन पर परजीवीकरण करता है (जनसंचार के ढांचे के भीतर, पाठ के निर्माण की शर्तों के तहत नए अर्थ नहीं बनाए जा सकते हैं, यही वजह है कि एक की गतिविधि पत्रकार सांस्कृतिक रचनात्मकता नहीं है), यह व्यवस्थित रूप से नष्ट कर देता है, संस्कृति को अशिष्ट करता है और जहर देता है, इसे सामूहिक चेतना के सरोगेट से बदल देता है", जिसके संबंध में समाज की रचनात्मक और नैतिक क्षमता कम हो जाती है।
जन संचार3. एक विशेष प्रकार का संचार, एक प्रकार का प्रवचन; प्रवचन को एक संचार घटना के रूप में समझा जाता है, जिसमें एक निश्चित स्थिति और संचार की कुछ सामाजिक-सांस्कृतिक स्थितियों में मौखिक ग्रंथों और (या) अन्य संकेत परिसरों के माध्यम से संचार प्रतिभागियों की बातचीत होती है।
मास द्विभाषावाद। एक प्रकार का द्विभाषावाद जिसमें किसी राज्य-प्रशासनिक इकाई की जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण भाग द्विभाषी होता है।
गणितीय भाषाविज्ञान। वह दिशा जो XX सदी में उत्पन्न हुई। भाषा विज्ञान, गणित और गणितीय तर्क के चौराहे पर और भाषा का वर्णन करने के लिए एक औपचारिक उपकरण के विकास में लगा हुआ है, विशेष रूप से "मानव - कंप्यूटर" संवाद में उपयोग किया जाता है।
गणितीय तकनीकें। प्रतीकात्मक पदनाम, गणितीय उपकरण और मात्रात्मक मानदंड का उपयोग करते हुए अनुसंधान के तरीके, भाषा मॉडलिंग और भाषण मॉडलिंग के बीच अंतर करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, एक तरफ भाषा प्रणाली और पाठ पीढ़ी के अध्ययन पर, और पाठ के अध्ययन और उसके विश्लेषण पर, वहीं दूसरी ओर। संक्षेप में, ये दो प्रकार के मॉडलिंग हैं जो अनुसंधान कार्यों की प्रकृति में भिन्न हैं: 1) पहले मामले में, यह एक निगमनात्मक तकनीक है, अर्थात्: तार्किक-गणितीय मॉडलिंग और कलन, जो अक्सर स्वयंसिद्ध और एल्गोरिथम है; 2) दूसरे मामले में, यह एक आगमनात्मक तकनीक है, अर्थात। सहज-गणितीय मॉडलिंग और संभाव्य-सांख्यिकीय और सूचना-सैद्धांतिक चरित्र की गणना। पहले मामले में, वे मॉडल निर्माण पर भरोसा करते हैं, दूसरे मामले में, भाषण आंकड़ों पर।
भाषा का सामग्री पक्ष। भाषा का ध्वनि साधन, स्वयं से रहित-
मूल्य।
भाषा की सामग्री/आदर्श इकाइयाँ। भाषा इकाइयों का सबसे सामान्य विभाजन, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि भाषा में सामग्री और आदर्श एकता में मौजूद हैं। भाषा की द्विपक्षीय, सार्थक इकाइयों को सामग्री और आदर्श (अर्थ) की एकता में माना जाता है, हालांकि इन दोनों पहलुओं में से प्रत्येक का स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया जा सकता है।
मातृभाषा। देखें: मातृभाषा।
मैट्रोनिम। माता के नाम से व्युत्पन्न एक व्यक्तिगत नाम।
अंतरराज्यीय संचार। संचार के क्षेत्रों में से एक जिसमें संचार के विषय राज्यों के अधिकारी हैं जो संपर्क करने वाले राज्यों की राष्ट्रीय भाषाओं में से किसी एक या विश्व भाषा का उपयोग करते हैं।
इंटरग्रुप द्विभाषावाद। एक दूसरे के साथ सामाजिक समूहों के बाहरी संबंधों के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक प्रकार का द्विभाषावाद।
संरचना द्वारा इंटरडोमेट्री। रूपात्मक रूप से अविभाज्य, उनके पास शब्द निर्माण और विभक्ति के रूप नहीं हैं। सरल गैर-व्युत्पन्न अंतःक्षेपण: आह! हे! कुंआ! कभी-कभी इन परिसरों को दोहराया जाता है: ओह-ओह, ओह-ओह-ओह। महत्वपूर्ण शब्दों और शब्दों के संयोजन के अंतःक्षेपण में संक्रमण के कारण अंतःक्षेपों की श्रेणी की भरपाई की जाती है: पिता! भगवान! घटकों में शामिल हैं: यहाँ और है! इतना ही! बहुत खूब!
इंटरडोमेट्री। भाषण का एक अधूरा हिस्सा जो भावनाओं, भावनात्मक आग्रहों, अपीलों को व्यक्त करता है, लेकिन उनका नाम नहीं लेता है: ओह! (प्रसन्न) यह अद्भुत है! आह (खेद) यह कब तक चलता है ...
इंटरमेथोड (रिफ्लेक्स) थ्योरी। एक सिद्धांत जो मानव अनुभवों के माध्यम से भाषा की उत्पत्ति की व्याख्या करता है। इस सिद्धांत के अनुसार, पहले शब्द, अनैच्छिक रोना, अंतःक्षेप हैं, आगे के विकास के दौरान इस समुदाय के सभी सदस्यों के लिए एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करना अनिवार्य है। अंतःक्षेपण सिद्धांत के समर्थक - स्टीन्थल, डार्विन, पोटेबन्या।
एक नाममात्र वर्ग के रूप में इंटरमेथिंग (भावनात्मक) शब्द। भावनात्मक शब्द, संज्ञानात्मक नहीं, बौद्धिक भाषा। इस वर्ग में शामिल हैं
अंतःक्षेप।
अंतर्राष्ट्रीय भाषा। अंतरराष्ट्रीय संचार के लिए इस्तेमाल की जाने वाली भाषा (अंग्रेजी, रूसी और अन्य भाषाएं)। भाषा "पार", इसकी जातीय और क्षेत्रीय "दहलीज"। TEL और "ट्रांस-एथनिक" भाषाएं हैं। उनका उपयोग बड़े पैमाने पर द्विभाषावाद तक सहायक भाषाओं के रूप में किया जा सकता है। आज तक, विभिन्न प्रकार की अंतर्राष्ट्रीय भाषाओं के लिए एक काफी विस्तृत संकेतन प्रणाली विकसित की गई है: एमएल - अंतर्राष्ट्रीय भाषा; आईईएल - अंतरराष्ट्रीय जातीय भाषा, एमआईएल - अंतरराष्ट्रीय कृत्रिम भाषा; MEYAZ - क्षेत्रीय वितरण की अंतर्राष्ट्रीय जातीय भाषा; IEAG - वैश्विक वितरण की अंतर्राष्ट्रीय जातीय भाषा, MIYAZ - क्षेत्रीय वितरण की अंतर्राष्ट्रीय कृत्रिम भाषा; MIYAG - वैश्विक वितरण की एक अंतरराष्ट्रीय कृत्रिम भाषा, VL = YB - एक सार्वभौमिक भाषा - भविष्य की भाषा, आदि।
पारस्परिक संचार। संचार का एक अनाकार क्षेत्र जो आधिकारिक विनियमन के अधीन नहीं है, निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है: 1) अनौपचारिकता;
2) सहजता; 3) अव्यवस्था; 4) अनियमित; 5) अनियमित। एमओ: 1) परिचितों के बीच कटौती, भाषण की वस्तु को खत्म करने, मूल्यांकन के साधनों में वृद्धि की विशेषता है; 2) अजनबियों के बीच, भाषण मानक (सही) के करीब है।
अंतर्राष्ट्रीय समुदाय। कई राष्ट्रों, राष्ट्रीयताओं का समुदाय, जो एक निश्चित ऐतिहासिक अवधि के दौरान एक ही जातीय-राजनीतिक, सामाजिक परिस्थितियों में या एक बहुराष्ट्रीय राज्य में कंधे से कंधा मिलाकर रहते हैं, अपनी मूल भाषाओं के साथ, संचार की एक ही भाषा का उपयोग करते हैं।
अंतर्राष्ट्रीय संचार। संचार, जिसके दौरान राष्ट्रीय भाषाओं या अंतरजातीय संचार की सार्वभौमिक भाषा का उपयोग किया जाता है।
अंतर-भाषा संचार। विभिन्न प्रकार के समाजों में संचार किया जाता है जो भाषाई रूप से विषम समूहों को एकजुट करते हैं। मतलब एम.ओ. - वह भाषा जिसमें सांस्कृतिक और ऐतिहासिक क्षेत्र के लिए सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक ग्रंथों की सबसे बड़ी मात्रा बनाई गई थी। आध्यात्मिक संस्कृति के उपरिकेंद्र में बदलाव के आधार पर, प्रमुख भाषा की भूमिका या तो एक या दूसरी भाषा द्वारा निभाई जा सकती है।
अंतर-जातीय भाषा संघर्ष। भाषा की स्थिति बनाने वाले मुहावरों के बीच कामकाज के क्षेत्रों के वितरण के संघर्ष के परिणामस्वरूप विभिन्न जातीय समूहों के बीच उत्पन्न होने वाला एक भाषा संघर्ष। एम.आई.के. सामान्य अंतरजातीय तनाव के संदर्भ में विकसित होता है, हालांकि यह दूसरे तरीके से हो सकता है: M.y.k. अंतरजातीय संघर्ष के लिए एक प्रोत्साहन हो सकता है।
मेसोज़ेवगमा। ज़ुग्मा, मध्य वाक्य में एक सामान्य शब्द के उपयोग की विशेषता: छोटा भाई स्कूल गया, बड़ा विश्वविद्यालय गया, मैं इंगनेट गया।
मेसोलेक्ट। क्रियोल के बाद (संपर्क) सातत्य के घटकों में से एक, लेक्सिफायर भाषा और क्रियोल भाषा की बातचीत के परिणामस्वरूप। एम। एक्रोलेक्ट के बीच एक मध्यवर्ती भाषा संस्करण है, जो लेक्सिफायर भाषा के करीब है, और बेसिलेक्ट, जो क्रियोल पर आधारित है।
अर्धसूत्रीविभाजन  अन्य ग्रीक είοσίς कमी। इसे बढ़ाने के लिए कम आंकना।
मेलानचटन फिलिप (1497-1560)। सबसे बड़ा जर्मन मानवतावादी जिसने स्कूलों और विश्वविद्यालयों में विद्वता के खिलाफ सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी; एम. लूथर के मित्र और सहयोगी। उन्होंने पवित्रशास्त्र की तर्कसंगत समझ द्वारा स्वीकृत प्रावधानों के सत्यापन को शिक्षण की मुख्य विधि माना। यह सब, उनकी राय में, लैटिन, ग्रीक और हिब्रू भाषाओं के पूर्ण ज्ञान की आवश्यकता है। 1518 से वे ग्रीक भाषा के प्रोफेसर थे, 1519 से - विटनबर्ग विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र के प्रोफेसर। उन्होंने अपने परिचयात्मक व्याख्यान "युवाओं की शिक्षा में सुधार पर" ("डी कोरिगेंडिस किशोरावस्था स्टडीइस") में अपने मानवतावादी कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की। एम। - प्रोटेस्टेंट विश्वविद्यालयों और लैटिन स्कूलों में शिक्षा की एक नई प्रणाली के निर्माता। यह उनके सैद्धांतिक लेखन ("स्कूल चार्टर", 1528), कई मैनुअल, टिप्पणियों, स्कूलों के लिए मैनुअल, ग्रीक व्याकरण की पाठ्यपुस्तकों (1622-44 संस्करण तक), ला- द्वारा सुगम बनाया गया था।
टिंस्की (1757-84 संस्करण तक)। जब लेखक की मृत्यु के बाद पुस्तकें जीवित रहती हैं, तो वह अमर हो जाता है।

भाषा समाज, उसकी संस्कृति और समाज में रहने और काम करने वाले लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, यह एक सामाजिक घटना है, इकाइयों का एक निश्चित समूह है, जिसके उपयोग के नियम देशी वक्ताओं की सामूहिक चेतना में संग्रहीत हैं। भाषा को ध्वनियों और प्रतीकों की मदद से किए गए संचार की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसका अर्थ सशर्त है, लेकिन एक निश्चित संरचना है। यह लोगों के बीच संचार का एक साधन है, जो भाषण समुदाय के जीवन और विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है जो इसे संचार के साधन के रूप में उपयोग करता है। संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन होने के नाते, भाषा लोगों को एकजुट करती है, उनके पारस्परिक और सामाजिक संपर्क को नियंत्रित करती है, उनकी व्यावहारिक गतिविधियों का समन्वय करती है, जानकारी के संचय और भंडारण को सुनिश्चित करती है जो लोगों के ऐतिहासिक अनुभव और व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभव का परिणाम है, व्यक्ति की चेतना (व्यक्तिगत चेतना) और समाज की चेतना (सामाजिक चेतना) बनाता है। ), कलात्मक रचनात्मकता की सामग्री और रूप के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, भाषा सभी मानवीय गतिविधियों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है और विभिन्न कार्य करती है।

भाषा के कार्य उसके सार, समाज में उसके उद्देश्य और क्रिया, उसकी प्रकृति, अर्थात् की अभिव्यक्ति हैं। इसकी विशेषताएँ, जिसके बिना भाषा का अस्तित्व नहीं हो सकता।

भाषाविज्ञान में "फ़ंक्शन" शब्द का प्रयोग कई अर्थों में किया जाता है:

• 1. एक सामाजिक घटना के रूप में भाषा के सामान्य कार्य, अन्य सामाजिक घटनाओं से अलग; उद्देश्य, मानव समाज में भाषा की भूमिका
• 2. एक संकेत प्रणाली के रूप में भाषा के गुण, उद्देश्य, भाषा इकाइयों की भूमिका।
• 3. विशेष कार्य जो भाषा लोगों के संचार की विशिष्ट स्थितियों में करती है।

पहले और तीसरे मामले में, वे भाषा के कार्यों के बारे में बात करते हैं, दूसरे में - भाषा इकाइयों के कार्यों के बारे में (स्वनिम, मर्फीम, शब्द, वाक्य)।

इस प्रकार, विज्ञान में कार्य की श्रेणी स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं है। भाषाविदों के बीच इस अवधारणा की सामग्री को समझने में कोई एकता नहीं है। अधिकांश कार्यों में, भाषा के कार्य को भाषा के मुख्य उद्देश्य के रूप में समझा जाता है - इस प्रकार संचार कार्य को इसके एकमात्र कार्य के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। यह विचार उनके कार्यों में घरेलू भाषाविदों द्वारा विकसित किया गया है - सिद्धांतकार एन.आई. झिंकिन, आर.वी. पज़ुखिन, जी.वी. कोल्शान्स्की, बी.ए. सेरेब्रेननिकोव और कुछ अन्य।

भाषा शोधकर्ता कार्यों की संख्या और प्रकृति पर सहमत नहीं हैं। भाषा कई कार्य करती है (वैज्ञानिक भाषा और उसकी इकाइयों के 25 कार्यों की पहचान करते हैं), लेकिन भाषा का मुख्य कार्य, इसका मुख्य उद्देश्य लोगों के बीच संचार का साधन होना है। भाषा के मुख्य बुनियादी कार्य संचारी और संज्ञानात्मक हैं, जिनकी किस्में हैं, अर्थात्। अधिक निजी कार्य।

संचारी कार्य का अर्थ है कि भाषा मानव संचार (संचार) का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, अर्थात। किसी संदेश का एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में एक उद्देश्य या किसी अन्य के लिए संचरण। संचार (संचार) प्रदान करने के लिए भाषा ठीक मौजूद है। एक दूसरे के साथ संवाद करते हुए, लोग अपने विचारों, भावनाओं और भावनात्मक अनुभवों को व्यक्त करते हैं, एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, एक सामान्य समझ प्राप्त करते हैं। भाषा उन्हें एक-दूसरे को समझने और मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में एक साथ काम करने का अवसर देती है, जो मानव समाज के अस्तित्व और विकास को सुनिश्चित करने वाली ताकतों में से एक है।

भाषा का संचार कार्य एक प्रमुख भूमिका निभाता है। लेकिन भाषा इस कार्य को इस तथ्य के कारण पूरा कर सकती है कि यह मानव सोच की संरचना के अधीन है; इसलिए सूचना, ज्ञान और अनुभव का आदान-प्रदान संभव है।

इससे अनिवार्य रूप से भाषा का दूसरा मुख्य कार्य होता है - संज्ञानात्मक (यानी, संज्ञानात्मक, ज्ञानमीमांसा), जिसका अर्थ है कि भाषा वास्तविकता के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। संज्ञानात्मक कार्य भाषा को मानव मानसिक गतिविधि से जोड़ता है।

उपरोक्त के अलावा, भाषा कई अन्य कार्य करती है:

• 1) phatic (संपर्क-स्थापना) - वार्ताकारों के बीच संपर्क बनाने और बनाए रखने का कार्य (बैठक और बिदाई में अभिवादन सूत्र, मौसम के बारे में टिप्पणियों का आदान-प्रदान, आदि)। संचार संचार के लिए होता है और मुख्य रूप से अनजाने में (शायद ही कभी होशपूर्वक) संपर्क स्थापित करने या बनाए रखने के उद्देश्य से होता है। फाटिक संचार की सामग्री और रूप लिंग, आयु, सामाजिक स्थिति, वार्ताकार संबंधों पर निर्भर करता है, लेकिन सामान्य तौर पर ऐसा संचार मानक और न्यूनतम सूचनात्मक होता है। फाटिक संचार का मानक, सतहीपन लोगों के बीच संपर्क स्थापित करने, असमानता और संचार कौशल की कमी को दूर करने में मदद करता है;
• 2) भावनात्मक (भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक) - भाषण के लेखक की उसकी सामग्री के लिए व्यक्तिपरक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति। यह मूल्यांकन, इंटोनेशन, विस्मयादिबोधक, अंतःक्षेपण के माध्यम से महसूस किया जाता है;
• 3) शंकुधारी - सहानुभूति से जुड़े अभिभाषक द्वारा जानकारी को आत्मसात करने का कार्य (एक पुरातन समाज या विज्ञापन ग्रंथों में मंत्र या शाप की जादुई शक्ति - एक आधुनिक में);
• 4) अपीलीय - एक अपील का कार्य, कुछ कार्यों के लिए एक प्रलोभन (अनिवार्य मनोदशा के रूप, प्रोत्साहन वाक्य);
• 5) संचय - वास्तविकता, परंपराओं, संस्कृति, लोगों के इतिहास, राष्ट्रीय पहचान के बारे में ज्ञान के भंडारण और हस्तांतरण का कार्य। भाषा का यह कार्य इसे वास्तविकता से जोड़ता है (वास्तविकता के टुकड़े, मानव मन द्वारा पृथक और संसाधित, भाषा की इकाइयों में तय होते हैं);
• 6) धातुविज्ञान (भाषण टिप्पणी) - भाषाई तथ्यों की व्याख्या करने का कार्य। धातु-भाषा संबंधी कार्य में भाषा का उपयोग आमतौर पर मौखिक संचार में कठिनाइयों से जुड़ा होता है, उदाहरण के लिए, जब किसी बच्चे, विदेशी या किसी अन्य व्यक्ति के साथ बात कर रहे हों, जो दी गई भाषा, शैली या भाषा की पेशेवर विविधता को पूरी तरह से नहीं जानता है। . भाषा के बारे में सभी मौखिक और लिखित बयानों में - पाठों और व्याख्यानों में, शब्दकोशों में, भाषा के बारे में शैक्षिक और वैज्ञानिक साहित्य में धातु-भाषा संबंधी कार्य का एहसास होता है;
• 7) सौंदर्य - सौंदर्य प्रभाव का एक कार्य, इस तथ्य में प्रकट होता है कि वक्ता स्वयं पाठ, उसकी ध्वनि और मौखिक बनावट को नोटिस करना शुरू कर देते हैं। एक ही शब्द, मोड़, मुहावरा पसंद या नापसंद होने लगता है। भाषा के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का अर्थ है, इसलिए, उस भाषण (अर्थात्, स्वयं भाषण, न कि जो रिपोर्ट किया गया है) को सुंदर या बदसूरत माना जा सकता है, अर्थात। एक सौंदर्य वस्तु के रूप में। भाषा का सौंदर्यात्मक कार्य, साहित्यिक पाठ के लिए मुख्य होने के नाते, रोजमर्रा के भाषण में भी मौजूद होता है, जो इसकी लय और कल्पना में प्रकट होता है।

इस प्रकार, भाषा बहुक्रियाशील है। वह विभिन्न जीवन परिस्थितियों में एक व्यक्ति का साथ देता है। भाषा की मदद से, एक व्यक्ति दुनिया को सीखता है, अतीत को याद करता है और भविष्य के सपने देखता है, पढ़ता है और सिखाता है, काम करता है, अन्य लोगों के साथ संवाद करता है।

हालांकि, इस अध्ययन का फोकस भाषा का एक निश्चित कार्य है - जादू (या मंत्र), एक विशेष मामले के रूप में प्रेरक (या स्वेच्छा से)। अपने शुद्धतम रूप में, यह कार्य मंत्रों में प्रस्तुत किया गया है। (मेचकोवस्काया, 1998: 103) एक मंत्र एक मौखिक सूत्र है, जो प्राचीन काल में उत्पन्न हुए अंधविश्वासों के अनुसार, जादुई शक्ति रखता था और कुछ लक्ष्य प्राप्त करने के लिए कार्य करता था। (ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1969-1978: 234) प्रार्थनाओं के विपरीत, जो केवल ईश्वर या आत्माओं के लिए अनुरोध हैं, एक मंत्र का उद्देश्य एक इच्छा को लागू करना है। उनके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति जिसने अलौकिक प्राणियों के साथ संपर्क स्थापित किया है, चमत्कार कर सकता है - मौसम को प्रभावित कर सकता है, बीमार रोगियों को ठीक कर सकता है, मृतकों को पुनर्जीवित कर सकता है, आदि। पुजारी (जादूगर, जादूगर, आदि) किसी भी भौतिक ताकतों की भागीदारी के बिना दुनिया को बदल देता है। भाषा का जादुई कार्य एक चमत्कारी कार्य है। इसके उपयोग के कई उदाहरण डी. फ्रेजर की पुस्तक द गोल्डन बॉफ में दिए गए हैं। यहाँ उनमें से सिर्फ एक है। मलेशिया में, निम्नलिखित टोना है: "नाखूनों की कतरन, बाल, पलकें या इच्छित शिकार की लार ली जाती है ताकि शरीर के हर हिस्से का प्रतिनिधित्व किया जा सके। फिर परित्यक्त मधुमक्खी के कंघों से निकाले गए मोम से एक गुड़िया बनाई जाती है। सात रातों के लिए, वह धीरे-धीरे एक दीपक के नीचे शब्दों के साथ जलती है: ओह, मैं यहां मोम नहीं पिघला रहा हूं, मोम नहीं, लेकिन मैं इस तरह के जिगर, दिल और प्लीहा को जला रहा हूं। सातवीं बार के बाद, गुड़िया अंततः पिघल जाती है, और पीड़ित "मर जाता है" (फ्रेज़र, 1980: 227)। जादुई दृष्टिकोण से, विश्वासी प्रार्थनाओं को भी समझते हैं। कुछ हद तक, प्रार्थना का एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक प्रभाव होता है, क्योंकि यह आस्तिक को धैर्य के लिए, इस आशा में स्थापित कर सकता है कि उसकी पीड़ा व्यर्थ नहीं है, कि उसके दुश्मनों को दंडित किया जाएगा, और इसी तरह। इसे महसूस करने के लिए, आइए हम इस तरह की प्रार्थना की ओर मुड़ें, उदाहरण के लिए, एक प्रार्थना: "हे प्रभु, मेरी प्रार्थना सुनो, अपने सत्य में मेरी प्रार्थना को सुनो, अपनी धार्मिकता में मेरी बात सुनो और अपने दास के साथ न्याय में प्रवेश न करो, क्योंकि कोई जीवित नहीं है आपके सामने उचित ठहराया जाएगा। क्‍योंकि शत्रु मेरे प्राण पर अन्धेर करता है, मेरे प्राण को भूमि में रौंदा, और उन लोगोंके समान जो पुराने दिनोंमें मर गए थे, मुझे अन्धेरे में डाल दिया, हे यहोवा, मुझे मेरे शत्रुओं से छुड़ा ले! मैं तुम्हारे पास भागा चला आया। मुझे तेरी इच्छा पूरी करना सिखा, क्योंकि तू ही मेरा परमेश्वर है:। (नई दुनिया, 1988: 239)। प्रार्थना इस विश्वास पर आधारित है कि ईश्वर एक व्यक्ति को सबसे कठोर नैतिक आवश्यकताओं की ऊंचाई पर रहने में मदद करेगा। मंत्र और प्रार्थना दोनों में, व्यक्ति अलौकिक प्राणियों के साथ संचार संबंध स्थापित करता है। इन प्राणियों को उस व्यक्ति द्वारा वांछित कार्य करना चाहिए।

आम लोगों में, उपचार मंत्र आम हैं - षड्यंत्र। एक साजिश (या नागोवोमर, जादू, कह रही है) एक लोक-काव्य मंत्रमुग्ध मौखिक सूत्र है जिसके लिए जादुई शक्ति का श्रेय दिया जाता है। (सोकोलोव यू., शोर आर., 1929-1939: 276)। बुतपरस्त प्रार्थनाओं और मंत्रों से उत्पन्न, साजिश शुरू में मानव शब्द की शक्ति पर आधारित थी, फिर इसमें शामिल देवता के अधिकार पर, फिर बोलने वाले व्यक्ति के अधिकार और आधुनिक सामान्य व्यक्ति के दृढ़ विश्वास पर; साजिश की सारी शक्ति प्रसिद्ध शब्दों के सटीक उच्चारण और साथ के संस्कारों के प्रदर्शन में है। प्रारंभ में, मूर्तिपूजक, साजिश के पवित्र शब्द की शक्ति से, मूर्तिपूजा बलों और प्रकृति की घटनाओं को जो कुछ भी वह चाहता था उसे करने के लिए मजबूर करने की आशा करता था, और अक्सर साजिशों का सहारा लेता था।

समय के साथ, साजिशों के आवेदन की सीमा कम हो गई; अंत में, रहस्यमय सूत्र अब सभी के लिए उपलब्ध नहीं थे; लोगों का एक विशेष वर्ग बाहर खड़ा था जो संस्कारों और प्रार्थनाओं की रहस्यमय शक्ति को जानता था और इन संस्कारों को करने में सक्षम था। ये लोग मरहम लगाने वाले, जादूगरनी, जादूगरनी, जादूगर आदि हैं।

पूर्व-ईसाई युग में, षड्यंत्र मुख्य रूप से प्रकृति की ताकतों और घटनाओं में बदल गए। सूर्य, मास, तारे, भोर, वायु, अग्नि, गरज, वर्षा, आदि की अपील करता है। - साजिशों में सबसे आम। ईसाई धर्म अपनाने के साथ, भगवान, भगवान की माता, और संतों से अपील की जाने लगी। (सोकोलोव यू., शोर आर., 1929-1939: 278)।

उनकी विविधता के बावजूद, षड्यंत्रों की एक समान संरचना होती है ( टॉल्स्टया एस.एम., 1999: 239 - 244).

• 1) "बाध्य", जिसके उच्चारण के दौरान ऑपरेटर परिवर्तित चेतना और प्रतिरूपण की स्थिति में प्रवेश करता है (जो ऑपरेटर की रक्षा करता है)। - रानी मारा-मोरेनुष्का, यार्ड में जाओ, क्रैनबेरी ले लो, आटा पीस लो, रोटी सेंकना, मुझे खिलाओ , अब से और हमेशा के लिए मेरे बनो।
• 2) एक साजिश का उद्घाटन, अर्थात्, सूत्र जैसे: "मैं उठूंगा (नाम), धन्य, अपने आप को पानी से धोओ, ओस, अपने आप को एक बुने हुए रूमाल से पोंछो, खुद को पार करते हुए, झोपड़ी से दरवाजे तक, गेट से गेट तक, पूर्व की ओर", अर्थात्, एक क्रिया या तो ऑपरेटर द्वारा मानसिक रूप से प्रस्तुत की जाती है, या वास्तव में उसके द्वारा की जाती है और लगातार "बोली जाती है"।
• 3) इच्छा की अभिव्यक्ति - कभी लंबी, कभी छोटी।
• 4) एक प्रतीक का आत्मसात, अर्थात्, प्रकृति में किसी भी घटना के साथ वांछित घटना की तुलना करना, तत्वों की ओर मुड़ना - सूर्य, महीना, तारे, भोर, हवाएं, आग, गरज, बारिश, पानी - मदद के लिए अनुरोध के साथ।
• 5) प्लॉट या "कुंजी" को ठीक करना। उदाहरण: “मेरे शब्द मजबूत और हमेशा के लिए गढ़ने वाले बनो; मेरे शब्दों के साथ कोई बातचीत और गैर-अनुबंध नहीं है; तुम हो, मेरा वाक्य, पत्थर और लोहे से मजबूत "... या" मैं अपने शब्दों को तालों से बंद करता हूं, मैं सफेद दहनशील पत्थर के अलाटियर के नीचे चाबियां फेंकता हूं; और जैसे महलों के धनुष मजबूत होते हैं, वैसे ही मेरे शब्द "..." के निशान हैं, शब्द पत्थर है, महल लोहा है। जो कोई उस महल को कुतरेगा, वह मेरे वचनों पर विजय प्राप्त करेगा। ऐसा ही होगा!" (ग्रुश्को ई.ए., मेदवेदेव यू.एम., 1995: 215)
• 6) आभार।

लगभग सभी मामलों के लिए, उनके साथ विशेष षड्यंत्र और विशेष कार्रवाइयां थीं। सबसे लोकप्रिय और सम्मानित थे और कई षड्यंत्र हैं जिनका एक चिकित्सा उद्देश्य है और अक्सर क्लीनिक और हर्बलिस्ट में रखा जाता है।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि भाषा के जादुई कार्य की अभिव्यक्ति लोगों की संस्कृति और विशिष्टताओं के बारे में बड़ी मात्रा में जानकारी रखती है, जिसमें लोगों के धार्मिक और पौराणिक विचारों के संदर्भ शामिल हैं। इसके अलावा, भाषा का जादुई कार्य दुनिया की तस्वीर का विश्लेषण करने और एक निश्चित अवधि में लोगों की मान्यताओं और परंपराओं का स्पष्ट विचार देने में मदद करता है।

भाषा मंत्र काव्य एंग्लो-सैक्सन